朱子治家格言讀后感

朱子治家格言讀后感9篇。

撰寫一篇對作品的讀后感，需要從哪些細節(jié)入手呢？當(dāng)你讀完這篇作品后，或許會發(fā)現(xiàn)自己的人生觀被深刻地觸動了。在閱讀過程中，我們需要認(rèn)真思考和總結(jié)自己所學(xué)到的知識和思考方式，以多個角度深入分析和探討出“朱子治家格言讀后感”這個話題。

朱子治家格言讀后感(篇1)

朱子治家格言讀后感（一）

今年暑假，我在家認(rèn)真閱讀了《中華經(jīng)典誦讀》這本古詩小冊子。一首首經(jīng)典古詩讓我如醉如癡，有的詩句描繪了優(yōu)美的景色，有的則告訴我們深刻的道理，很值得細細品味。

《朱子家訓(xùn)》是“經(jīng)典誦讀口袋書”的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材?！吨熳蛹矣?xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應(yīng)、自得守舊等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。

我記得有一首詩叫《朱子家訓(xùn)》，其中有兩句話讓我最難忘：一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。它的意思是：對于食物，哪怕只是一頓粥飯，都應(yīng)當(dāng)想著它來之不易；對于衣服，哪怕是半根絲或半條線，也要常念著這些東西的生產(chǎn)是很艱難的。讀著這樣的詩句，我覺得自己很慚愧，因為我曾經(jīng)是一個不知道珍惜東西的孩子。吃飯時，桌上總是掉下許多飯粒，我也不管；衣服有一點破舊，就放在一旁，不再問津，吵著要媽媽買新的。這兩句詩讓我懂得了勤儉節(jié)約的道理，我下定決心，以后再也不浪費了。

決心下起來容易，做起來難。有一次，只有我和奶奶在家吃飯，我吃得非?？?，因為同學(xué)們還在外面等我一起玩呢！我用的就是所謂的狗刨式”吃飯法。飯粒一粒一粒地掉下來，我把臉抬起來時嘴巴的外面一圈沾滿了飯粒。顧不上那么多了，我把飯碗一丟，用風(fēng)一樣的速度跑了出去。只聽見奶奶在外面喊：“哎！你的飯還沒吃完呢！”“哎呀，不吃了。不就是那么一點點飯嗎？真啰嗦，倒掉！”“你不是說過以后再也不剩飯了嗎？一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！蹦棠叹尤荒７挛业目谖潜称鹆四莾删湓姟Ｎ衣犞犞?，放慢了腳步，臉發(fā)起燒來，真不好意思。我立馬轉(zhuǎn)身回到家里，把那碗飯吃得干干凈凈，才出去玩。

我們要好好珍惜現(xiàn)在美好的一切，不能揮霍，不要浪費，因為“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”

朱子治家格言讀后感（二）

中華民族素以重視“家教”著稱于世，有道是家和萬事興，孔老先生也說“齊家治國平天下”，足見家庭教育、家風(fēng)、家庭氛圍對下一代對我們自己和對國家的重要性。當(dāng)然，人的成長離不開學(xué)校和社會教育，但家庭教育畢竟是基礎(chǔ)。中國古代進行“家教”的各種文字記錄，包括散文、詩歌、格言等，通常稱為“家訓(xùn)”，自周以來至清僅目前可見的就有262篇、部之多，如周公的《誡伯禽》、孫叔敖的《臨終誡子》、孔子的《庭訓(xùn)》、曹操的《諸兒令》、劉備的《遺詔敕后主》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、曾國藩的《諭紀(jì)澤紀(jì)鴻》、毛澤東祖先的《韶山毛氏家訓(xùn)家戒》等等?？梢哉f這是前人留給我們的一大筆珍貴遺產(chǎn)，研究、篩選、吸收、利用這些家訓(xùn)，對于提高國民的文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)，從而促進社會和諧至今仍然具有不可低估的積極作用。

《朱子家訓(xùn)》就是其中之一。《朱子家訓(xùn)》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》。作者朱柏廬（1617－1688），名用純，字致一，是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。清入關(guān)明亡，遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)，主張知行并進，一時頗負(fù)盛名?？滴踉啻握髡?，然均為先生所拒絕?！吨熳蛹矣?xùn)》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。()自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。《朱子家訓(xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。當(dāng)然其中封建性的糟粕如對女性的`某種偏見、迷信報應(yīng)等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。

《朱子家訓(xùn)》是一部家庭教育，提升自身修養(yǎng)，接受傳統(tǒng)文化的好書。在這篇家訓(xùn)中，你可以品味到“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節(jié)與信義?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井”的睿智?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往”的寬闊心胸。《朱子家訓(xùn)》通篇以對偶句一氣呵成，言及衛(wèi)生、安全、勤儉、有備、飲食、房田、婚嫁、美色、祭祖、讀書、教育、財酒、誠信、體恤、謙和、無爭、交友、自省、向善、納稅、為官、順應(yīng)、安分等諸多內(nèi)容。

朱子治家格言讀后感（三）

新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來，為世人所重視。

在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。

“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶，一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”大意是:每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來伸手，飯來張口。從來沒有想過打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學(xué)習(xí)完全離不開大人們的呵護，更不要說是節(jié)約了?，F(xiàn)在想起來真是覺得慚愧。

“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒下雨時就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說凡事要早做準(zhǔn)備，不要等到事情急了、來不及了才動手。讀完這段話，我也是有體會的。以前學(xué)習(xí)，直到快考試了，才想起把書本拿出來翻翻，從來沒有想過平時就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以，每次考試的時候總是慌急慌忙，不是這里出了問題，就是那里出了差錯，考試成績自然也不理想。

讀完《朱子家訓(xùn)》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對于一個小學(xué)生來說，更要從小珍惜時間，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時間在不經(jīng)意間溜走，或許不少人會認(rèn)為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。

朱子治家格言讀后感(篇2)

朱子治家格言研習(xí)報告的讀后感，來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：這句話從心上來講是教導(dǎo)我們一心只存道義，不要想著勢、利、財，一心存道義，利益自然在其中。過去孟子去見梁惠王，梁惠王見到孟子就問，“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”“叟”是對孟子的尊稱，意思是，您老人家不遠千里而來，對我們國家有什么利益？孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣?！贝笸跄伪匾婚_口就說利？你只要心存仁義就行了。大王說何以利吾國，對我們國家有什么利益；一個大夫說，對我們家有什么利益；一個平民老百姓說，對我自身有什么利益；這“上下交征利”，其“國危矣”，這個國家就危險了。大家都貪利，最后就都失利了。孟子說：“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。”從來沒聽說過一個有仁義的人會拋棄他的父母，會悖逆他的長上。所以“王亦曰仁義而已矣，何必曰利”？你只要談仁義，何必要說利？談仁義，利便在其中。因為利是人人之所求，孟子在這里只說仁義不談利，這是幫助我們正本清源。人存著道義，必定就感召道義的眷屬，所以嫁女擇佳婿，不要想著貴重的聘禮，不要去貪求人家的家勢。娶媳婦求的是有德淑女，不要計較她家里的嫁妝多少，你自然會得大利……

朱子治家格言讀后感(篇3)

《朱子治家格言》讀后感1500字：

“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”一碗粥一碗飯，都要想到來得不容易；半根絲半根線，都要常常想到得來的艱辛。

“自奉必須儉約”，自己的飲食用度要節(jié)儉、節(jié)約?！把缈颓袆?wù)留連?！蔽矣X得這句話要從兩個方面來理解，一是自己宴客的時候，不宜太奢侈浪費，關(guān)鍵是誠心誠意，有禮有節(jié)。二是自己去別人家做客的時候，也不要有奢求之心，吃飽就好了，也不要逗留太長時間，讓主人為難，給別人增添不必要的麻煩。俗話說“君子之交淡如水”“天下沒有不散的筵席”。

“飲食約而精，園蔬愈珍饈?！憋嬍彻?jié)約、節(jié)儉，不奢侈浪費，自己菜園里的瓜果蔬菜勝過奇珍異食。

“勿貪口腹而恣殺牲禽”，不要因為貪口腹之欲而肆意殺害牲畜及家禽。

以上四句，都是朱柏廬在《朱子治家格言》里反復(fù)談到，要從吃喝用度上來節(jié)儉、節(jié)約的問題，說明從飲食上來節(jié)儉非常重要和必要。也許有的人會說，以前是因為物質(zhì)貧乏吧，才需要提倡節(jié)儉，現(xiàn)代社會，物質(zhì)那么豐富，再來談節(jié)儉會不會過時了。其實，古今中外，無論貧富，少長老幼，都需要培養(yǎng)而具備節(jié)儉的美德。

勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個家庭的持家之本。歷覽中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古圣先賢幾乎在每一本經(jīng)典里都會無一例外地談到勤儉節(jié)約問題。

《論語》里，談儉約的經(jīng)句俯拾即是。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”孔子說：“讀書人立志追求人生理想，以簡陋的衣服與粗糙的食物為可恥，那就不值得與他談?wù)撌裁吹览砹?。”子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”孔子說：“回的德行真好?。∫煌腼?，一瓢水，住在破舊的巷子里。別人都受不了這種清貧的生活，他卻不改變自己原有的快樂?；氐牡滦姓婧冒?！”子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！笨鬃诱f：“吃的是粗食，喝的是冷水，彎起手臂做枕頭，快樂就在其中了??！用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對我就好像浮云一樣。”在整部《論語》里，從孔子到其弟子，都在提倡“君子謀道不謀食”的思想，為了追求“道”，雖吃的是粗茶淡飯，亦是快樂的。

《道德經(jīng)》里，老子也說：“五味令人口爽”，“是以圣人為腹不為目”。太多的美味吃多了，會令人味覺減弱，反而品嘗不出食物原汁源味自然的美味，所以圣人們以能吃飽為原則，而不追求五花八門、奇珍異食。

《曾國藩家訓(xùn)》中，曾國藩也有一條十六字治家箴言：“家儉則興，人勤則??；能勤能儉，永不貧賤”。面對奢華的飲食，他說：“一食千金，吾不忍食，目不忍睹”。

喜歡孫中山先生的題詞——“飲和食德”，其出處:“飲和”語出《莊子·則陽》:“故或不言而飲人以和”;“食德”語出《周易·訟》:“六三，食舊德”。吃喝后感覺自在、享受和樂，飲要和諧，食應(yīng)道德，享受先人的德澤。也就是要吃自然天成的食物，返樸歸真、順其自然。如今提倡的“光盤行動”，從各級政府到普通民眾，倡導(dǎo)厲行節(jié)約，反對鋪張浪費，吃光盤中的食物，不浪費糧食，就是在傳承和弘揚我們的古德，令人欣喜。

現(xiàn)在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的學(xué)校、個人在餐前，都要誦念“飯食之德”和“感恩詞”：

飯食之德——“一粥一飯，當(dāng)思來之不易。自奉必須簡約，宴客請勿流連。飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿貪口腹而恣殺生禽”（即出自《朱子治家格言》，蘿卜青菜保平安人生。“或飲食，或坐走，長者先，幼者后。對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”（出自《弟子規(guī)》。廚中有剩飯，路上有饑人。

“飯食之德”的誦念，可以提起自己的恭敬心，時時提醒自己不要浪費飲食，以培養(yǎng)自己的福德。相關(guān)：朱子治家格言讀后感500字

朱子治家格言讀后感(篇4)

《朱子治家格言》讀后感1000字：

“祖宗雖遠，祭祀不可不誠，子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀?！薄吨熳又渭腋裱浴防锏倪@句經(jīng)言，既明白如話，又有較深遠的教育意義。

過來的周六（12月15日，也就是要趕在冬至前），除了有工作和特殊事情不能來參加的外，我們族親，共有10人參加去上墳祭祖。在我老家昆明北郊滇源小鎮(zhèn)，一直沿襲著每年清明、冬至兩個節(jié)令前都要上墳祭祖的習(xí)俗，而很多地方，卻只保持了清明節(jié)前的一次掃墓。

“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”。有人虔誠地祭祀祖宗，一輩一輩，血脈永續(xù)，香火不斷，后繼有人，家族興盛，人丁興旺，這是中國人根深蒂固的美好心愿。

從古至今，中國人都非常重視祭祀活動，有淵源流長的“祭祀文化”，上至天子、君王（主要祭祀天、地，自然神，或者戰(zhàn)爭，國家的重大事件等），下至平民百姓（主要祭祀祖先神）。

滇源小鎮(zhèn)這里的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“墳堂”舉行“墓祭”。邀約好族親，準(zhǔn)備好掛紙（白色、水紅色）、香、紙錢，炊菜（含肉、茴香、青菜、洋芋、粉絲、豆腐、豆芽、海帶等），新鮮米飯，香蕉、蘋果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各種水果糖，茶、酒等祭品。吃過中午飯后前往，把掛紙掛到墳頭上，把香插在墳?zāi)怪車?，把各種祭品擺在墓前，跪拜叩頭，祈求祖先庇佑后代子孫，獻祭各種祭品，然后邊“潑水飯”（各種祭品分一點出來，盛進冷水一勺一勺潑出去），邊燒紙錢。一切程序完了以后，族親們一起坐下來，分吃一些祭品，意為和祖先們多呆一會，一起分享祭品，不要忙著走，以示誠意。

除了清明、冬至兩次“墓祭”外，滇源普通人家還有每月初一、十五在“家堂”、大門、灶心敬香的習(xí)俗，虔誠的人家，這兩天還會堅持茹素。另外就是“七月半”鬼節(jié)時，七月十二“接祖”后，一日三餐或四餐、五餐跪拜、供獻、燒紙錢，至七月十五“送祖”時，燒紙錢、紙衣物等。還有中秋用月餅獻祭天神、月神。臘月二十三祭灶神，除夕、初一都要有豐盛的食物獻祭。yJS21.cOM

一年四季，滇源普通人家的各種祭祀活動，可謂勤，可謂誠。真正體現(xiàn)和落實了“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”的經(jīng)言。

孔子就是一位非常重視祭祀，也非常精通祭禮的人。《論語》里，孔子就說了“祭神如神在”，祭祀祖先就如同祖先真的在那里，“吾不與祭，如不祭”，如果我不親自參與祭祀，就如同沒有祭祀一樣。曾子也說：“慎終追遠，民德歸厚矣。”曾子說：“喪禮能慎重，祭祀能虔誠，社會風(fēng)氣就會趨于淳厚了”?？鬃蛹捌涞茏?，在《論語》里都多次談到了祭祀及其重要意義。

我覺得，祭祀祖宗，一是可以讓久末見面的族親聚在一起，互相問候，交流感情，增進親情。二是在準(zhǔn)備祭品和參加祭祀的過程中，可以提起和表達自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光榮傳統(tǒng)，可以總結(jié)出優(yōu)良的家風(fēng)，讓后代子孫傳承和發(fā)揚。四是讓孝道、孝思文化傳承，想到對過世的祖先都要恭敬，對活著的人更應(yīng)該孝敬和珍惜。

“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀?！彼^“經(jīng)書”“經(jīng)典”，也是“圣賢書”“善書”“寶書”，是幾千年歷史長河中大浪淘沙，留存下來的，高度智慧的結(jié)晶。經(jīng)典根于人性，超越時空，是最普遍的價值觀，意義無窮，讀“經(jīng)書”，特別是“子孫”（小孩），從小就接受經(jīng)典的熏習(xí)，所謂“蒙以養(yǎng)正”“少成若天性，習(xí)慣成自然”，可以規(guī)范言行，讓子孫終身受益。

《三字經(jīng)》里也在告訴我們：“人遺子，金滿籝，我教子，惟一經(jīng)?！迸c其給子孫留金銀財寶，不如教子孫經(jīng)典智慧。

相關(guān)：《朱子治家格言》讀后感500字

朱子治家格言讀后感(篇5)

《朱子治家格言》為我們提供了人生處事的寶貴精神。“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，此句為格言首句，看似普通，做到卻難，看似是家務(wù)清潔之事，其實是教導(dǎo)人勤奮向上。現(xiàn)在不少人追求舒適安逸的生活，不求上進，貪杯晚睡，吃喝玩樂，睡到太陽曬屁股還不愿意起床，其實我也一樣，有過幾次“黎明即起”，溫書讀課呢？不說早起聞雞，就是連件衣服，鞋襪也要媽媽洗曬，懶惰在我身上越來越重。一頓飯菜，沒好吃的全部倒掉，一件衣服不好看就不穿，在學(xué)校同學(xué)們比誰穿的衣服品牌好，誰的貴。哪里有想到：一粥一飯，當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。

《朱子治家格言》教人以厚道待人，以禮儀處事，以勤儉持家，以詩書為高尚：“子孫雖愚 經(jīng)書不可不讀”；教人不貪念：“ 莫意外之財”；教人正直從善：“勿恃勢而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”這些格言警句雖然離我們有一定遠的時間，重了一點家庭色彩，但讀起來并不過時，這就是中華美德。讀了《朱子治家格言》后，我的理解甚為膚淺，還需要深入理解格言的內(nèi)在含義，雖然不是一天、兩天就能做到的，我們必須堅持不懈從格言中吸取營養(yǎng)精華，從我做起，將這傳統(tǒng)美德傳承下去！

朱子治家格言讀后感(篇6)

這是我迄今為止讀的唯一的一部治家格言。初讀時就覺得朱子的思想迥異于現(xiàn)代人，當(dāng)細細品讀真正走近先賢時，才感悟到圣賢的智慧與偉大。此格言內(nèi)容十分豐富，包括作息、飲食作客、用具、交友等諸多方面，是如何做人的行為規(guī)范，把生活中的方方面面都很衡定在了道德水準(zhǔn)較高的基礎(chǔ)上。

朱子是儒（理）學(xué)大師，自然就把他的思想寫進了家訓(xùn)。勤儉、尊卑、寬容、孝道、順時聽天等理念蘊含其中，施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字間。讀盡格言，未發(fā)現(xiàn)一點讓子孫光宗耀祖、添產(chǎn)置業(yè)的想法，有的卻是諄諄的教誨和告誡。

朱子對子孫的愛，是大愛是真愛，愛在了根本。人生在世德為先，有德的人福壽才會綿長，有德的家庭，才會人財興旺。無德之人，與人為惡、造業(yè)甚多、不會久常。倘若我們能按照朱子的家訓(xùn)去規(guī)正自己一言一行，那么人心就會向善，家庭一定和睦，社會才能和諧。

當(dāng)今社會，很多人的本性喪于世俗、良知失之貪婪。爾虞我詐，強取名利成為了時尚，寬容，友愛的理念蕩然無存，貪婪和欲望把人變得瘋狂。如果這種狀況不能改變?nèi)纹浒l(fā)展，我們社會的未來將是怎樣的丑陋不堪啊。

我們不妨霸氣的與朱氏子孫分享朱子留給后人的那份真愛，讓她在心靈安家，讓她融入生命，讓這愛的陽光溫暖每一個人，并使之成為我們民族的一種精神力量，以此帶動道德的回升，復(fù)興傳統(tǒng)文化，誠若如此，我想朱老夫子絕不會對我們的無理稍有慍色，反而大加贊賞，因為這正是他殷切期望的。

如果此治家格言能夠成為人類的行為指南，那么我們的生命即使不能像群星那樣熠熠生輝，也會偶有光明閃爍。偉哉，朱子。我由衷地感謝您，感謝您對后人滿懷希望的忠告，感謝您告訴了我們怎樣做人。

朱子治家格言讀后感(篇7)

我在國學(xué)部家長群里朗讀的是《朱子治家格言》。給我印象最為深刻的是：一粥一飯，當(dāng)思來之不易。半絲半縷，恒念物力維艱。我們的一粥一飯都來之不易。最為熟悉的一首詩，唐代李紳的《憫農(nóng)》鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。農(nóng)民不畏嚴(yán)寒酷暑，雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞作，這是值得我們思索其中的道理的，要知道珍惜糧食，要懂得感恩，懂得惜福。

然而，現(xiàn)在的年輕人，東西不好吃就扔掉，活兒太累就不做，虛度光陰。暑假活著夏令營活動讓我親身體會到一粥一飯來之不易。撿來的垃圾、廢品換來一頓飯錢就沒了。我們真的需要時刻提醒自己，從身邊做起，從珍惜每一餐、每一粒米做起，從點點滴滴感化身邊的人，不要以為這不能改變什么，這可以改變一個人的一生。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

聯(lián)想：當(dāng)洗手后，忘關(guān)水龍頭時，你是否想過人類剩下最后一滴水將從哪里來？也許就是你的眼淚吧！當(dāng)你把剩飯亂倒的時候，是否想過農(nóng)民伯伯面朝黃土背朝天的艱辛汗水？誰知盤中餐，粒粒皆辛苦這便是艱辛的又一真實體現(xiàn)。

所以，我們要懂得節(jié)儉，但是要適可而止，不可偏離。要把道理想通，學(xué)會感恩他人。其實，在日常生活和工作中節(jié)約一度電、一張紙、一滴水，對我們來說只是舉手之勞，我們何不讓此舉成為一種習(xí)慣利己利人呢？

朱子治家格言讀后感(篇8)

當(dāng)朝廷以千鐘之祿請你出仕時，你只淡然一笑，留冠博帶于烏臺之上，著布衣草履于鄉(xiāng)野之間，朱伯廬的《朱子治家格言》讀后感-美文欣賞。你深諳程朱理學(xué)的要義，何曾沒有治國、齊家、平天下的抱負(fù)?但你沒有忘記父親墳頭的誓言。讀書志在圣賢，為官心存君國。這是你說的，但輔弼異姓并非你的理想。你深知學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)，卻違背了這樣的傳統(tǒng)，你選擇了更為靜謐的那一條。相較于那些降清的明末遺老，你是幸運的；至少在心靈上你是釋然的。你既不是積極入世的狂客，亦不是消極遁世的隱者。你就是你，一個睿智而豁達的文人。于是當(dāng)歷史的興衰成為了教科書上的幾行數(shù)字，當(dāng)曾經(jīng)的帝王將相成為了孤墳碑祠…你的思想?yún)s成為了風(fēng)檐下翻飛的書紙，成為了圭臬，成為了亙古。于是歷史湯湯的洪流中又多了一位獨上高樓的智者；于是中華文化的精髓中又多了一紙不朽的著述。

《朱子治家格言》上曰：飲食約而精，園蔬愈珍饈。比《朱子家訓(xùn)》稍早一些，明萬歷年間成書的《菜根譚》上有更深刻的句子：藜口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以淡泊明，而節(jié)從肥甘喪也。前幾日《南京零距離》的《孟非讀報》上曾談及全國公務(wù)員一年花費在吃喝上的開銷達到了2000億！2000億，如此天文般的數(shù)字是怎樣的概念呢?是夠這一年全國的適齡兒童享受真正意義上的義務(wù)教育！鷦鷯巢于森林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。家藏萬金，無非一日三餐；廣廈萬間，無非臥榻一張?？晌覀兂３：雎粤诉@一點。我們忙于各種事務(wù)，疲于各種應(yīng)付。肥甘辛辣間，卻忘了真味只是淡。我們何曾潛心研究過《朱子家訓(xùn)》，寒假作業(yè)一公布，我們總是習(xí)慣性地列其為事務(wù)或應(yīng)付，讀后感《朱伯廬的《朱子治家格言》讀后感-美文欣賞》。我們并未衰老的心性也正在逐漸被世俗所固化。誠如黎巴嫩著名詩人紀(jì)伯倫所言：我們已走得太遠，以至于我們忘了為什么而出發(fā)。我為什么而出發(fā)呢?一學(xué)期的忙碌竟讓我心虛！回想四個多月來，屁股能與板凳親密接觸達十分鐘以上者，不是上課就是開會！然而我并不是為了應(yīng)付考試而上課，也不是為了拿獎學(xué)金而開會！正如我不是為了大快朵頤而生活，也不是為了肥甘辛辣而奔忙！我回想起了兒時母親數(shù)次帶我出診時的經(jīng)歷，我回想起十年前在《大自然探索》雜志上一位感染埃博拉病毒的孩子絕望的眼睛…我也曾懷揣著一個救死扶傷的理想，只是愚蠢到忘了在外界紛忙的環(huán)境中，給心靈留一分寧靜。食堂二餐廳的墻上掛有《朱子家訓(xùn)》，我覺得掛在餐廳也最為適宜。當(dāng)我們品嘗一粥一飯的時候，不妨想想它的來之不易；當(dāng)我們咀嚼大魚大肉的時候，也不妨多思忖一下我們來到這所大學(xué)的目的。朱用純曾與徐坊、楊無咎合稱為吳中三高士。靜觀滿紙樸拙的訓(xùn)誥，知道非寧靜無以至遠。寧靜，是一種不受功名利祿左右的淡泊的心態(tài)，它能將一個人送到他所能到達的最遠的地方。一直奇怪《正氣歌》的最后兩句：風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。讀書可以在陽光下，正大光明；可以在雨簾中，詩意綿綿…可作者偏偏選擇風(fēng)檐之下。后來讀到《風(fēng)賦》才明白，仁者如風(fēng)，溥暢而至，將博愛與寬厚平等地贈予身邊的每一個人-也許學(xué)醫(yī)的人更該這樣。見富貴而生諂，容者最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，需加溫恤…這些質(zhì)樸的格言早已超越了文字，幻化為賢者心靈的法則。我細數(shù)著風(fēng)檐下翻飛的書頁，凡五百零六字，雖稱不上醍醐灌頂，但多少能讓人產(chǎn)生簌簌涼風(fēng)生，加我林壑輕的頓悟。仿佛小心地拾掇起，先哲額上滾落的汗珠。風(fēng)檐下，我輕輕地合上這一頁書。

朱子治家格言讀后感(篇9)

《朱子治家格言》讀后感800字：

南懷瑾先生曾在《國學(xué)與中國文化》中提到，《朱子治家格言》影響了中國三四百年，中國幾千年的文化，政府沒有花什么錢，都是老百姓自己培養(yǎng)子弟出來，影響一個國家，影響整個時代。南懷瑾先生8歲便會背誦此書。而他的父親也以身作則教導(dǎo)著南懷瑾先生，由此可見，此書之于百姓意義有何重要。

被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”的《朱子治家格言》，以格言警句的形式凝結(jié)了中國幾千年來代代相傳的家庭教育精華，在問世后的數(shù)百年間，更成為了中國童蒙養(yǎng)正的必讀精華，對教化人心、保留和傳承中華美德產(chǎn)生了持久、廣泛和深刻的影響。

《朱子治家格言》中的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”給了我深刻印象，這句和唐詩《憫農(nóng)》有著異曲同工之妙：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。一粥一飯，半絲半縷，皆是勞動所得，這些物資來之不易，更應(yīng)該把他們視若珍寶。勤儉，不但是節(jié)約一點物質(zhì)財富的問題，而且關(guān)系到人的精神境界。

最近出現(xiàn)的新聞“男子見義勇為反被拘留14天”引發(fā)熱議，網(wǎng)友們對這種判決紛紛表示不滿，甚至有人發(fā)言認(rèn)為，如果不能保護見義勇為，就不要再呼吁見義勇為。這讓我想起了《朱子治家格言》中的一句：“善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡”。讀后感·如果做好事是為了讓他人看見，就不是真正的善人。做了壞事而怕他人知道，就是真正的惡人。它告訴我們，行善，是內(nèi)心的修行，不應(yīng)該帶有其他的目的。我也相信，正義會遲到，但永遠不會缺席。

林語堂曾說：“讀書的意義是使人較虛心，較通達，不固陋，不偏執(zhí)。讀書不僅能夠讓我們掌握一定的專業(yè)技能，更重要的是，能從其中看到解決各種各樣的人生的方向。人終其一生，無非就是在不斷探知自己的人生到底應(yīng)當(dāng)有什么樣的意義?！倍吨熳又渭腋裱浴氛侨绱耍∪缙浞值卣故玖怂闹腔叟c精辟入理，字字珠璣，其讀書的意義也一覽無余。

僅僅54句，522字便精辟地講解了修身治家之道，以勤、廉、謙、仁、善為主，勸人勤儉持家，安分守己。蒙學(xué)經(jīng)典，它在尋常的瓦舍評書中，暗藏著齊身的秘訣；明事箴言，它在簡樸的青磚白墻上，鐫刻著治家的追求。

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小編特意為大家準(zhǔn)備了一篇關(guān)于“朱子家訓(xùn)讀后感”的文章，好的書籍通常能夠教給我們一些人生道理。每一個人剛開始寫讀后感的時候都是不知所措的，認(rèn)真閱讀原文是王道，請務(wù)必保存本網(wǎng)頁的網(wǎng)址以便日后查看！

朱子家訓(xùn)讀后感【篇1】

如果說這句是教給我們做事的方法的話，那么下面這句就是教給我們做人的道理：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。它的意思是：

和做小生意的小販們交易，不要占他們的便宜，看到貧苦的親戚和鄰居，要關(guān)心他們，而且要對他們有金錢或其他的援助。這句話是教我們要有愛。當(dāng)我們看到有人陷入困境時，我們應(yīng)該伸出溫暖的手來幫助他們。每次跟媽媽出去，看到路上有殘疾人乞討，我都會拿出自己的零花錢，輕輕地放在他們手里。

當(dāng)我聽到他們的感謝之詞，看到他們的感激之眼，我感到我的心也很溫暖。所以，我覺得，在你向別人伸出熱情的手時，也會因別人握緊自己的手而感到溫暖，當(dāng)自己撒播愛的種子時，自己也會收獲快樂的綠蔭。

《朱子家訓(xùn)》就像一位老師，傳授了我許多做人的道理。我喜歡讀它，總也讀不厭。他就像一個老朋友，永遠和我在一起，永遠，永遠

朱子家訓(xùn)讀后感【篇2】

讀《朱子家訓(xùn)》是南醫(yī)的一大特色，本來我不明白為什么到了大學(xué)還有作業(yè)，而且是背書，背誦《朱子家訓(xùn)》，可是當(dāng)我讀了《朱子家訓(xùn)》后，我終于明白了學(xué)校的良苦用心?！吨熳蛹矣?xùn)》是一種以家庭道德為主的啟蒙教材，它意在勸人勤儉持家，安分守己。

其實，《朱子家訓(xùn)》不僅僅是家訓(xùn)，而應(yīng)該是我們中國乃至全世界學(xué)習(xí)的訓(xùn)則。中國人對待傳統(tǒng)文化秉持著“取其精華，去其糟粕”的精神，而《朱子家訓(xùn)》得以流傳,可見其深遠的意義，它以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道。它為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。

《朱子家訓(xùn)》言簡意賅，內(nèi)容豐富。它從生活的方方面面解釋了做人處事的正確態(tài)度?！袄杳骷雌?，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。

既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。”讓我們想到了陶淵明筆下的田園生活，在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代化社會，這樣恬靜的生活讓人神往?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈?！边@種簡樸的生活作風(fēng)值得我們所有現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，尤其是當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該去踐行這種價值觀。

如果說在當(dāng)代，它的思想并不是科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。

《朱子家訓(xùn)》最讓我印象深刻的是“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井?！彼嬖V我們在做事之前一定要做好準(zhǔn)備，正如“事倍功半”向我們詮釋的道理一樣。對我們來說，學(xué)習(xí)和工作應(yīng)該有計劃或安排。也許有人會說世界上的事情在不斷變化。沒人知道下一秒會發(fā)生什么，所以計劃趕不上變化。但有準(zhǔn)備的人總是比沒有準(zhǔn)備的人更自信。

對社會而言，編制和規(guī)劃可以促進其進步，這可能是國家每年都要進行一系列經(jīng)濟規(guī)劃、財政規(guī)劃等規(guī)劃的原因。

在這個竟?fàn)幖ち业纳鐣?，許多人愿意為了自己的利益犧牲他人的利益，并希望使人變的更加自私。從著名的三鹿奶粉到蒙牛，都檢測出了強致癌物質(zhì)。各種各樣的食品問題出現(xiàn)在我們身邊，迫使我們對中國的食品安全感到時望?！拔馉I華屋，勿謀良田”“勿貪意外之財”“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜”“刻薄成家,理無久享”，古人都能學(xué)會知足，為什么我們卻總要為了名利奔走，把自己弄得遍體鱗傷呢？

當(dāng)然，《朱子家訓(xùn)》也有其時代的偏見，那就是對女性的某種偏見、迷信報應(yīng)、自得守舊等，我們除了要看到它對現(xiàn)世的積極影響，也要看到其不合理地方，取其精華，去其糟粕。

作為醫(yī)學(xué)生，我們要不斷約束自己，規(guī)范自己，把自己塑造成一個更加嚴(yán)謹(jǐn)、道德的醫(yī)學(xué)人。

朱子家訓(xùn)讀后感【篇3】

剛開始背《朱子家訓(xùn)》的時候，感覺背這些就是一種徒勞，可是，慢慢的開始用心去讀，去背，它便牢牢地印在我的頭腦中。覺得這短短的文章里盡是人生真理，生活哲學(xué)，處世之道。無論是生活瑣事，價值觀，或是與人相處之道，都講得那么淺顯易懂，沒有華麗的辭藻堆砌，沒有深奧艱澀的道理卻能令人咀嚼良久。

《朱子家訓(xùn)》闡明了修身治家之道，舊中國的傳統(tǒng)家庭無不受其影響。它從治家的角度談了安全、衛(wèi)生、勤儉、有備、飲食、房田、婚姻、美色、讀書，教育、戒性、體恤、謙和、自省、安分等諸多方方面的問題。使我們成為一個正直、博學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、寬容、善良、高尚的人。

儒家文化的核心就是要建序，首句“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點?！笨此菩∈拢鋵嵤丘B(yǎng)成有序的生活，這種有序的生活反過來也就陶冶了人的心靈，使人的心靈有序。

剛讀到這么一句，聯(lián)系自身，這時候，心中頓感萬分汗顏，作為新時代的大學(xué)生，雖說是假期，卻常睡懶覺，連這第一點都做不到，未能培養(yǎng)出順應(yīng)自然，健康向上的生活作風(fēng)以及養(yǎng)成良好有序的生活習(xí)慣。

“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！毙磁K時即需擦，莫待需穿盡是泥。中國人民周官方防患于未然，強調(diào)超前準(zhǔn)備的遠見理念，孔子說：

“人無遠慮，必有近憂?！睓C遇只垂青于那些有準(zhǔn)備的人，我非常喜歡這句話，每個人平時只要不斷充實豐富完善自我，一旦有用武之地，就可以展現(xiàn)才能，如果平時什么都不準(zhǔn)備，無德無才無能，縱有伯樂，爾非千里馬豈有用哉？

著名哲學(xué)家馮友蘭將人生分為四個境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。功利境界的人做任何事都以利益為標(biāo)準(zhǔn)，有利則為。

這種人容易見富貴而生諂容，遇貧窮而作嬌態(tài)。像戰(zhàn)國時的縱橫家蘇秦，在沒有得勢時，父母妻嫂都不理他，看不起他，待他涼薄，等到后來蘇秦六國拜相，全家的態(tài)度大變，我們不論做任何事，都應(yīng)以道義為標(biāo)準(zhǔn)。

“居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失?！边^日子要息事寧人，少與人爭執(zhí)，對人多寬容。

忍一時之氣，得一世之安。因事相爭，安知非我之不是？須平心暗想。

話說的少，那所說之話必定是經(jīng)過深思熟慮的。

“巧言令色，鮮矣仁！”

努力做好每一件手中的事，努力做最好的自己，不留遺憾，“安時守分順時聽天”。若有心如止水的心境，不怕無心安的一方天地。做好每一件小事，堆砌起來將成大事！

要摒棄個人主義和自由主義，建立以人為本的人際關(guān)系，構(gòu)建現(xiàn)代和諧社會。

朱子家訓(xùn)讀后感【篇4】

《朱子治家格言》讀后感

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)同志們： 大家好！

今天早上咱們共同學(xué)習(xí)一下《朱子治家格言》，也叫《朱子家訓(xùn)》，同時我也談一下我們推薦這篇文章的理由和感受。首先，我簡單介紹一下這篇文章的作者，這篇文章的作者是朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇省昆山縣人，(昆山現(xiàn)有柏廬小學(xué))，生于明萬歷四十五年（1617），主要生活于清康熙年間。朱用純一生研究程朱理學(xué)，主張知行并進，其著作中以的《朱子家訓(xùn)》最有影響，三百年來膾炙人口，家喻戶曉。

這篇文章雖然全文不多，寥寥數(shù)百字，但通俗易懂，《朱子家訓(xùn)》是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。它讓我們這一輩人懂得為人處世之道，懂得感恩，懂得珍惜，它教我們?nèi)绾巫鋈?，如何做一個正直的人，做一個有責(zé)任心的人，更好的為社會造福。

《朱子家訓(xùn)》并不只是家訓(xùn)，更應(yīng)該是中國人乃至世界應(yīng)該學(xué)習(xí)的訓(xùn)則。它是中華文化的延續(xù)，是時間的考驗，是歷史的沉淀。當(dāng)越來越多的人不再坦誠相待，不再相信光明磊落是他們立足的基礎(chǔ)，不再相信彼此。

一部《朱子家訓(xùn)》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌松贰?/p>

“黎明即起灑掃庭除要內(nèi)外整潔”，一開篇，不禁讓人聯(lián)想到一句諺語“一年之計在于春一日之計在于晨”，新的一天來臨，不要留戀于睡意，在黎明時分就清掃院落，使內(nèi)外整潔。它不僅要反映一個人的生活習(xí)慣，而且要有一個快樂的心情。注重早起整潔的人，也會對事物保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，認(rèn)真有序地工作。

當(dāng)黎明來臨時，我們應(yīng)該摒起懶惰的態(tài)度，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待自己、工作和事情，從而取得最完美的結(jié)果。文章中“一粥一飯，當(dāng)思來不之易；半絲半縷，恒念物力維艱?！边@是一種對勞動的尊重。

正如那古詩所講：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。

即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源，國家提倡“節(jié)能減排”，我們住建部門提倡建筑節(jié)能，這些都需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來。我從這句話中學(xué)到，我們應(yīng)該珍惜，節(jié)儉生活，不要隨意浪費。浪費是可恥的。

從“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”看懂了古人的睿智，提醒眾人要提前做好防范。這是一種超前的思想，是一種有準(zhǔn)備的態(tài)度。我們應(yīng)該對要做的每一件事都要做好準(zhǔn)備，大事做好預(yù)案。

我們并不清楚機遇會在什么時候降臨，但我們并不怯懦它的到來，因為我們有所準(zhǔn)備，在這變化的越來越快的世界里，我們不清楚下一秒鐘會發(fā)生怎樣的意外，更不清楚該如何處理，這時，我們在平時積攢的知識也許能發(fā)揮作用，不至于手忙腳亂。“和諧”是個時髦的字眼，殊不知，幾百年前的朱子就用樸實的語言解釋了什么叫做和諧?！芭c肩挑交易從“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。

”倘若天下商貿(mào)真能做到公平公正，鄰里之間溫恤有加，這樣的社會能不和諧嗎？我們要善良，不要貪心，要熱心，要有愛心，要懂得幫助別人。“見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。

”古人教我們做人要正直，不能失去做人的準(zhǔn)則?！笆┗轃o念，受恩莫忘。”對人好不要想得到回報，施恩不求報才是真善。

但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”才是君子所為。“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。

為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠生活在妒忌的箭熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己。嫉妒是靈魂的毒藥。嫉妒是智慧的眼睛失明，永遠看不到真正的意義。

文中的“輕聽發(fā)言，安知非人之訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想?！贝司鋵嵞私鹩窳佳?，這是教人不要輕信流言，懂得傾聽，懂得理解，懂得換位思考，反思自己，不要一味怨天尤人。別人的話或許與自己相左，但并非就是毫無道理。

在對待功名利祿的追求中，朱子提醒我們：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計家身。讀書是為了求學(xué)問而不是為了追名逐利，當(dāng)官是為了家國天下，而不是為了自己個人的利益，讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。

這篇數(shù)百字的《朱子家訓(xùn)》許多人只是聽說過，卻從未看過。以為是很枯燥的文言文，當(dāng)你讀后就會發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，還切會令你愛不釋手。你若反復(fù)吟讀，更會覺得蘊涵豐富，深意綿長。

其實，在處世為人方面，書上給我們啟發(fā)會更大。

我只能說我們的祖先很聰明。我國的文化是先進的中華優(yōu)秀文化。其中包括許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)。如果一個國家缺乏自己的文化，那么閱讀外國文化是非常可怕的。東方悠久的文化被我們扭曲和遺忘了太多，但在我們的鄰國卻保存得很好。要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚我們的本土文化，讓老外來學(xué)習(xí)我們。

我們應(yīng)該為我們祖先創(chuàng)造的文明感到驕傲。作為后代，我們不應(yīng)該讓這個文明消失。我們應(yīng)該繼承、學(xué)習(xí)和保存它。

《朱子家訓(xùn)》不僅僅是家訓(xùn)，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己，讓自己更好的為住建事業(yè)，更好的為人民、為社會服務(wù)。

朱子家訓(xùn)讀后感【篇5】

讀有感

二十一世紀(jì)什么最貴?---和諧。

當(dāng)鋪8號，接受任何當(dāng)鋪，不僅是錢，還有你的器官、感情甚至靈魂。

在物欲橫流的時代，用不同的終端解決矛盾，進入第八當(dāng)鋪成名，真的有必要嗎？

朱子家訓(xùn)仿佛一片清新的竹林，蕩滌了污濁，只留清風(fēng)吹拂，智慧彌漫~~~~

《朱子家訓(xùn)》用平實的語言曉之以理?！白x書志在圣賢，非圖科第”，讀圣賢書，走萬里路，讀書為何？無非是要曉得做人的道理，塑造內(nèi)在的美。

外在的美是父母給的。90厚非常重視內(nèi)在美。毫無疑問，但內(nèi)在美是最重要的。內(nèi)在的美以及從內(nèi)心散發(fā)出來的氣質(zhì)，如水晶般清澈，淡而清涼，空無明凈，歷經(jīng)歲月淘洗卻韶華依舊。

我們要注重內(nèi)在美的塑造。一屋不掃，何以掃天下？從細節(jié)上，我們可以表現(xiàn)出個人的責(zé)任感。從黎明開始，我們可以用手創(chuàng)造一個和諧的環(huán)境。黃昏時，我們可以休息。良好的責(zé)任感對我們的成功大有裨益。

現(xiàn)在經(jīng)濟騰飛，物質(zhì)生活日益改善，但是先人留下的節(jié)儉的作風(fēng)不可忘。經(jīng)濟是避免不必要開支的科學(xué)，是合理安排財富的藝術(shù)。節(jié)儉的人是有錢人，浪費不能體現(xiàn)身份的尊嚴(yán)。

“見窮苦親臨，須加溫恤”“施惠無余，受恩莫

忘”。一方有難，八方支援，雅安大**撼動大地，也震撼了全國人民的心，大家伸出援助之手，默默地祝福，慷慨解囊，讓受難地區(qū)的學(xué)生重返課堂，展開笑顏，讓倒塌的廢墟上重建溫暖的家。**感動了大地，淚水洗凈了鮮血，祝福的歌聲湮滅了哀號，人們的愛心拯救了四川，撫慰了千百萬人的心靈。

反之亦然，“居家戒諍訟，訟則終兇”。曾經(jīng)看到一個故事很有啟發(fā)。**破壞了唐慧宗禪師的蘭花后，禪師沒有責(zé)怪**而是安慰**說：

“當(dāng)初我不是為了生氣而種蘭花的?！背Ｑ缘溃松谑?，不如意事常**，況已如此，生氣又有何益？不如將那個快樂的蘭花種植于我心，擁有了蘭心蕙質(zhì)，我們的心境一定會盈滿幸福。

**之后能成材，“為官心存君國，豈計身家”淡泊，廉潔，納諫是清官不可缺少的品質(zhì)。

天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，多少人為名利二字費盡心思，，說好的幸福呢？人們在走向繁華中走向貧困，走向文明中走向野蠻，在無度的掠取中無度失去。耶酥說：

“一個人賺得了世界，卻失去了自我，又有何益？”淡泊名利就如同在心間種下一株芳香幽雅，綽約迷人的菩提樹，能讓人永遠與幸福同在。

君之鮮明者，兼聽也，其所以暗者，偏信也。“乖

僻自是，悔誤必多”，只有善聽的耳朵才能在風(fēng)停時聽到無聲的搖曳，只有博愛的心靈才能，在繁育的聲響中感受生命蠢動的旋律。

朱子家訓(xùn)，反復(fù)吟讀，裨益無窮。

朱子家訓(xùn)讀后感【篇6】

昨天，我讀了朱子家訓(xùn)。很受啟發(fā)，從而寫下了這篇讀后感。

《朱子家訓(xùn)》是"經(jīng)典誦讀口袋書"的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材?！吨熳蛹矣?xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應(yīng)、自得守舊等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。

其中的幾句是我印象深刻。

第一句就是："器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。"這句話告訴我們要節(jié)約。雖然石器簡樸而又粗糙，但是比金器好;雖然是果園里的蔬菜，但是也勝于山珍海味。

第二句是："勿貪意外之財，勿飲過量之酒。"意思是不要貪圖不是自己的錢財，不要喝過度的酒。告訴我們不是自己的東西不要拿。

第三句是："見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。"意思是看見富貴的人就擺出一副討好的模樣是最可恥的;看見貧窮的人就標(biāo)出一副驕傲的模樣，是最賤的。

最后一句就是："施惠無念，受恩莫忘。"意思是對人施舍，不要牢記在心上;別人幫助了自己，一定要永記在心。

外國人也羨慕中國有朱子這么偉大的人。

我希望同學(xué)們都能學(xué)習(xí)朱子的精神，做一個對社會有用的人。

朱子家訓(xùn)讀后感(推薦7篇)

筆者打算與大家分享一篇極為有益的“朱子家訓(xùn)讀后感”，當(dāng)我們閱讀作者撰寫的著作時，品味其中不同尋常的人生哲理。唯有記錄下閱讀時的感受，方可更好地撰寫出讀后感?；蛟S你也在尋找一些作品的讀后感來助力寫作，而這就是供你參考和使用的，請務(wù)必收藏和分享！

朱子家訓(xùn)讀后感 篇1

昨天，我讀了朱子家訓(xùn)。很受啟發(fā)，從而寫下了這篇讀后感。

《朱子家訓(xùn)》是"經(jīng)典誦讀口袋書"的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材?！吨熳蛹矣?xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應(yīng)、自得守舊等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。

其中的幾句是我印象深刻。

第一句就是："器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。"這句話告訴我們要節(jié)約。雖然石器簡樸而又粗糙，但是比金器好;雖然是果園里的蔬菜，但是也勝于山珍海味。

第二句是："勿貪意外之財，勿飲過量之酒。"意思是不要貪圖不是自己的錢財，不要喝過度的酒。告訴我們不是自己的東西不要拿。

第三句是："見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。"意思是看見富貴的人就擺出一副討好的模樣是最可恥的;看見貧窮的人就標(biāo)出一副驕傲的模樣，是最賤的。

最后一句就是："施惠無念，受恩莫忘。"意思是對人施舍，不要牢記在心上;別人幫助了自己，一定要永記在心。

外國人也羨慕中國有朱子這么偉大的人。

我希望同學(xué)們都能學(xué)習(xí)朱子的精神，做一個對社會有用的人。

朱子家訓(xùn)讀后感 篇2

《朱子家訓(xùn)》讀后感600字：

在很多年之前，就聽說過朱子家訓(xùn)，但多年來總是腳步匆匆，從沒有認(rèn)真看過。隨著年齡的增加，感覺自己能靜下心來看一些想看的書了，于是就在閑暇時間認(rèn)認(rèn)真真讀了家訓(xùn)，讀后感觸頗深，現(xiàn)把一點感想寫出來，與各位分享。

由明末的朱柏廬編寫的朱子家訓(xùn)，字雖寥寥數(shù)百，卻通俗易懂，堪稱儒家的經(jīng)典之作，家訓(xùn)中不僅表達了正確的治家之道，更是蘊含了深刻做人和育人之理，幾百年來，為世人所重。

在我看來，雖然家訓(xùn)蘊理厚重，字字珠璣，但最能給我們?nèi)粘９ぷ鲙韱⒌系膭t是下面這句話：黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏便息，關(guān)閉門鎖必親自檢點也許有人會認(rèn)為，這句話說得是居家過日子應(yīng)該秉持的態(tài)度，與我們的工作風(fēng)牛馬不相及。但我覺得不是這樣子的，世界上的事情很多都是殊途同歸的，生活與工作也一樣，必須要有一個好的習(xí)慣和態(tài)度。

居家應(yīng)該黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，工作中的每個早晨又何嘗不是這樣子呢？每早早來十五分鐘，清潔自己的工作臺面，為大家燒一壺開水，然后梳理一下工作思路，擬好每天的工作計劃，你會發(fā)現(xiàn)，你自己不僅一整天心舒氣暢，工作也可以有條不紊。相反，如果每天早上都是壓點才到辦公室，如遇突發(fā)或者較為急迫的任務(wù)，可以想象隨之而來的凌亂無章。

同理，居家應(yīng)該即昏便息，關(guān)門閉鎖必親自檢點，難道我們的工作不應(yīng)如此嗎？每天下班晚走五分鐘，把今天沒有完成明日亟待完成的工作過一下，做好各種應(yīng)急預(yù)案，把容易忘記的事項做好標(biāo)識置于較為明顯的地方，然后檢查開關(guān)插座和門窗，然后安心離開。這樣即使明早遇到突發(fā)事件，也可以從容應(yīng)對。

當(dāng)然，朱子家訓(xùn)帶給我們的還有很多，比如讓我們淡泊名利，修身齊家，又比如讓我們勤儉持家，謙虛做人等，這些話都不是高高在上的大道理。仔細閱讀，你會覺得好像在與一個睿智的長者進行促膝長談。每一句話，或許都會對你的人生觀價值觀產(chǎn)生潛移默化的影響。我想，這也許就是家訓(xùn)帶給我們最珍貴的東西吧。

朱子家訓(xùn)讀后感 篇3

這篇一百多字的《朱子家訓(xùn)》原來只是聽說過，卻從未看過。原來以為是很枯燥的文言文，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，還令人愛不釋手。反復(fù)吟讀，更覺得蘊涵豐富，深意綿長。

黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶。從第一句我便有一種親切塌實的感覺，進而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽光被收走，便就著月色進入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，寧靜的是夢中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營呢？君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧！

粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動的尊重。正如那古詩所講：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源。現(xiàn)在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來。

《朱子家訓(xùn)》中主張人要溫和理智正直，不貪意外之財，不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。這種脈脈溫情在古代和現(xiàn)代都是難能可貴的。對人刻薄，自己也總究會受到別人的反擊，不守倫理乖僻古怪，很容易為人所棄，在對貧富上，講求富貴不能淫，貧賤不能移的氣節(jié)，對爭訴，講究溫和甚至有點息事寧人的味道，但講究的也不無道理，與人爭訴，難免要結(jié)怨，結(jié)怨又易招禍災(zāi)即訟則終兇。處世戒多言，言多必失此話也有道理，但細想，似乎又有點古代士大夫明哲保身的味道：中國人身上根深蒂固的朱子理學(xué)，儒家孔孟之道讓明哲保身這個詞成了一個中性詞。但為人不搬弄是非，不說三道四就是一種道德操守，現(xiàn)在有些雜志和八卦，又有研究說明，八卦也是現(xiàn)代人壓力釋放的渠道，所以不八卦，不多言，相當(dāng)不容易，是要人有很高的自覺，非同一般的自律，否則是很難管住自己的嘴的。

比較有意思的是書中有一句勿念口腹，而恣殺生禽，這一句是指不能因為自己的貪念而隨意地宰殺生禽，這句頗有環(huán)保意識。

狎昵惡少，久必受其累，屈志老成，急則可相依這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長久必會被其所累，與老成有德人交往，危急的時候可以依靠，這也是孔子所說的交友之道。這句對我的啟發(fā)很大，對我而言?，F(xiàn)在是一個即將跨入大二門檻的大學(xué)生，在交友方面有一種困惑，亦覺交友不易，千金易尋，知音難求??！

其實，在處世為人方面，書上給我啟發(fā)很更大。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂兼聽則明嘛！因事相爭，安知非我之不是這句就是要人學(xué)會反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，財詩惠勿念，受恩莫忘對人好不要想得到回報，施恩不求報才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂滴水之恩，當(dāng)涌泉相報才是君子所為。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往待人要學(xué)會寬容，學(xué)會給別人機會，寬容一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠生活在妒忌的箭熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心。

在對待功名利祿的追求中，朱子提醒我們：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計家身。讀書是為了求學(xué)問而不是為了追名逐利，當(dāng)官是為了家國天下，而不是為了自己個人的利益。這樣的追求現(xiàn)在已經(jīng)很難實現(xiàn)了，現(xiàn)實總是無情改變?nèi)说某踔?，再純潔高尚的初衷在現(xiàn)實面前也在無數(shù)次的碰壁后變的面目全非。所以堅持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅定的信念克服，道理講千遍萬遍不假，但是要把道理貫徹下來，那是不容易的事。時時追念自己的初衷，監(jiān)守內(nèi)心的陣地是一種有效的方法吧！

讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。來自百年之前的老前輩給了我們一點點安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會認(rèn)為它過時，它是鮮活的，也應(yīng)當(dāng)永遠是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真，一點真誠，一點文化的堅守?？傊芤娣藴\！

朱子家訓(xùn)讀后感 篇4

在學(xué)習(xí)這篇《朱子家訓(xùn)》之前，只是片面的知道是治家的格言，甚至可以說是陌生。通過學(xué)習(xí)，整篇文章言簡意賅，內(nèi)容豐富，不僅僅是講訴了治家的方法，更是教我們很多做人的道理。

自覺

文章的開頭就寫“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶。”讓我感覺一種親切塌實的感覺，進而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，要內(nèi)外整潔；到晚上，便就著月色進入夢鄉(xiāng)，關(guān)好門窗，將一天的煩擾都關(guān)在門外。用一種樂觀積極向上的態(tài)度面對生活?！爸囡埶疾灰祝z縷念維艱”。這是一種對勞動的尊重。勤儉節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。主張著我們?yōu)槿苏保陨碜鲃t。不貪意外之財，不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。對人刻薄，自己也總究會受到別人的反擊，不守倫理，很容易為人所棄，在對貧富上，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節(jié)，應(yīng)該一視同仁。為人不搬弄是非，不說三道四就是一種道德操守，當(dāng)然現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)的時代，難免一些八卦新聞的產(chǎn)生，但是我們每一個人都有這樣的精神意識，整個社會風(fēng)氣將會越來越好。

回到我們現(xiàn)實生活中的這種自覺主要是體現(xiàn)勤勞，凡事都要自己親自做，不要總是觀望別人，在這同時要自覺的關(guān)心家人、別人、同事，自覺擔(dān)當(dāng)做事的責(zé)任。

自省

文中寫到“勿念口腹，而恣殺生禽”，這一句是指不能因為自己的貪念而隨意地宰殺生禽，提倡我們應(yīng)該持有環(huán)保意識?！搬蜿菒荷?，久必受其累，屈志老成，急則可相依”這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長久必會被其所累，與老成有德人交往，危急的時候可以依靠，這也是孔子所說的交友之道。也是我們常說的“近朱者赤，近墨者黑”。一般了解評價一個人，只需看他身邊有些什么人。其實，在處世為人方面，書上給我啟發(fā)很更大?！拜p聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂“兼聽則明”，“因事相爭，安知非我之不是”這句就是要人學(xué)會反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“財詩惠勿念，受恩莫忘”對人好不要想得到回報，施恩不求報才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”才是君子所為。“凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往”待人要學(xué)會寬容，學(xué)會給別人機會，“寬容”一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠生活在妒忌的箭熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心”。工作生活中，在團隊里盡職盡責(zé)，團結(jié)合作，無私奉獻是我們每個人積極遵循的職業(yè)素養(yǎng)。

我們都應(yīng)該不斷檢點自己，不要嫉妒別人，取笑別人，不要愛財如命，不要算計別人……從自己做起，不拘小節(jié)，要做一個知書達理之人，做一個為人處世的低調(diào)者，要有自己的信仰，有為人風(fēng)范。

自悟

在對待功名利祿的追求中，朱子倡導(dǎo)的是：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計家身。讀書是為了求學(xué)問而不是為了追名逐利，當(dāng)官是為了家國天下，而不是為了自己個人的利益，。這樣的追求現(xiàn)在已經(jīng)很難實現(xiàn)了，現(xiàn)實總是無情改變?nèi)说某踔裕偌儩嵏呱械腵初衷在現(xiàn)實面前也在無數(shù)次的碰壁后變的面目全非。所以堅持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅定的信念克服，道理講千遍萬遍不假，但是要把道理貫徹下來，那是不容易的事。時時追念自己的初衷，監(jiān)守內(nèi)心的陣地是一種可觀有效的方法，所以更重要的是持之以恒。

我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和做事中不斷總結(jié)和領(lǐng)悟，要有遠見卓識，不要因為做事而做事，不要因為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是要不斷提升自己。

讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠非上文所述的，還有著很多頓悟、感慨和啟發(fā)。可還是圍繞著自覺、自省和自悟，這三個方面的來闡述。它不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此在工作生活中訓(xùn)律自己，規(guī)范自己。

朱子家訓(xùn)讀后感 篇5

假期里我閱讀了《朱子家訓(xùn)》這本經(jīng)典傳統(tǒng)文化國學(xué)。剛開始閱讀時有點理解不了，但隨后搜索注釋后，我一下子就震驚了，文章僅僅用了522個字就闡述了許多做事做人的道理。讓我受益匪淺，其中有幾句話給我留下了深刻的印象。

文中說“宜未雨而調(diào)繆，毋臨渴而掘井”。它的意思是：凡是要事先做準(zhǔn)備，沒到下雨的時候要先把房子修補完整。不要口渴了才開始掘井。在平時我總是有點貪玩任性，等到快考試了才發(fā)現(xiàn)自己好多學(xué)習(xí)的漏洞。于是考試前突擊學(xué)習(xí)，臨時抱佛腳，弄得自己高度緊張，手忙腳亂導(dǎo)致了自己成績的不穩(wěn)定。讀了這句，我明白了：學(xué)習(xí)要靠平時一點一點積累起來，只有夯實了基礎(chǔ)，做好了充足準(zhǔn)備，成績才能穩(wěn)定。學(xué)習(xí)上是如此，在別的方面也一樣。只有平時做好充足的準(zhǔn)備，才能有備無患。

如果說上一句是告訴我們做事的道理的警句，那么這一句就是告訴我們做人的道理的警句，即：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。它的意思是和做小生意的小販做交易，不要占他們的便宜；看到貧苦的親戚和鄰居要關(guān)心他們，而且要對他們有金錢或其他的援助。這句話就是告訴我們要有愛心。每當(dāng)看到有人遇到困難時，我們要伸出自己熱情的雙手去幫助他們。在生活中，每當(dāng)和媽媽外出時，我經(jīng)常看到街頭有一些殘疾人在乞討，這時，我都會拿出自己的零花錢輕輕地放在他們的手中。每每聽到他們感謝的話語，看到他們感激的眼神時，我自己心中就像盛開了一朵美麗的小花，感覺暖暖的，很開心。

《朱子家訓(xùn)》就像我的一位老師，教給我許多做事做人的道理，無聲地影響著我，時時刻刻告誡我：治家、齊國、平天下?！吨熳蛹矣?xùn)》將永遠像一座燈塔，指引著我前進的方向！

朱子家訓(xùn)讀后感 篇6

這周末，我們云南二服務(wù)中心組織學(xué)習(xí)了《朱子家訓(xùn)》，雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道 ，是儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育、培育子女完善人格、接受傳統(tǒng)文化的讀本。接下倆我也談?wù)勛约鹤x此文后的心得體會?！笆聨熼L貴乎禮也，交朋友貴乎信也”，“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”，“凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往”…… 。..自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用以教人。這里有名言警句，也包含有待人做事的道理，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。”意思就是說做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，處于現(xiàn)在這個物欲橫流的社會，身邊的種種誘惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向，做出錯誤的事情。

所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。 “人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁?！弊匀唤缡枪降?，每個人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。時間在不經(jīng)意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢？在我看來，我們這個階段的年輕人是最應(yīng)該用知識來充實自我的。學(xué)海無邊而韶華易逝，或許不少人會認(rèn)為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。 “勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，極為精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要適當(dāng)?shù)貢和Ｒ幌履_步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。然而，沒有一個人可以真正擁有所有的東西。 蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。我們要學(xué)會知足，知足者常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣簡單。 “當(dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”。 大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置？”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他！”我欣賞這句話。都說忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！靶摹弊诸^上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非?？膳碌?。 東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚我們的本土文化，讓老外來學(xué)習(xí)我們。 有個美國教育家聽說中國2．5億學(xué)生在學(xué)英語的時候，帶著一種嘲諷的表情，為什么？因為英語的變化太復(fù)雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學(xué)生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西。記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當(dāng)時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈！

時代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容和觀點不適合這個時代，但大部分對我們自身的修煉還是有很大幫助的。作為一名現(xiàn)代化年輕人，我認(rèn)為我們應(yīng)該控制好自己浮躁的內(nèi)心，對于外界的種種誘惑應(yīng)把控好，別讓自己陷入誤區(qū)，做事腳踏實地不好高騖遠，做人光明磊落頂天立地，多向前輩學(xué)習(xí)經(jīng)驗沉淀自己，努力使自己快速成長起來。古人云：修身齊家治國平天下，首當(dāng)其沖就是修身，即修煉我們自身，可見自身的修養(yǎng)有多重要。因此，希望我們年輕人能意識到自身素質(zhì)提升的重要性。

朱子家訓(xùn)讀后感 篇7

世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，隨著我們的成長，對這潭水一點點的涉足，才發(fā)現(xiàn)，原來，深不可測。漸漸地，人們懂得怎樣運用智慧·權(quán)術(shù)在這潭水中暢游，可是更多的我們失去了。

《朱子家訓(xùn)》并不只是家訓(xùn)，更應(yīng)該是中國人乃至世界應(yīng)該學(xué)習(xí)的訓(xùn)則。它是中國文化的延續(xù)，它經(jīng)的起時間的考驗，歷史的沉淀。當(dāng)越來越多的人不再坦誠相見，不再認(rèn)為光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家訓(xùn)》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌俗种贰?/p>

“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個孩子，因為嫉妒心過強，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強者。

禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非?！绷鱾髟谘S子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災(zāi)樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結(jié)局，事情總是變化并發(fā)展的。況且，在別人受難時，自己更應(yīng)該幫助，這才是做人該有的良知。

“施恩莫念，受恩莫忘”?，F(xiàn)實中總是有很多人持著自己孤傲的心，經(jīng)常在自己受恩者前面顯擺自己，殊不知這樣只會讓人覺得沒有氣度，更有甚者，因為自己施恩，總覺得別人歉自己的'，讓他人回報，結(jié)果回報的遠比他施的恩要多。受他人之恩當(dāng)然不能忘，由于家庭條件不好，上學(xué)收到社會大量的資助，有招一日，等我發(fā)達了，一定加倍的回報他們，畢竟，在這個時候，我得到的不僅是資金，還是希望，更是動力。我沒有韓信的能力可以一飯千金的回報老婦人，但至少會盡自己最大的努力。

“讀書志在圣賢，非徒科第”這句話在現(xiàn)在這個只認(rèn)文憑的社會可以說是基本上是沒有用的。但是在我看來“書”不是學(xué)業(yè)。此書指的是單純的書，可以擴充為知識?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”讀書可以增加人的涵養(yǎng)，擴充知識面，甚至可以改變?nèi)松鋵嵖频谝婚_始的作用應(yīng)該也是選拔一些有修養(yǎng)·愛讀書的人，可以從書中悟出許多道理方法的人，只不過到后來，都變得功利了，成了為科第而讀書，為未來而讀書，啥時候能為讀書而讀書，才掌握了讀書真正的樂趣。

古代真正的圣賢，有幾個是為了科第而讀書，他們都從書中參悟了一些道理，有著自己的理想，諸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官場失意，當(dāng)沉浸在他們的文章，體會的將是別樣的滋味。

《朱子家訓(xùn)》在此時就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己，將塑造一個更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)人士。

家鄉(xiāng)孩子的讀后感9篇

您需要什么樣的內(nèi)容幼兒教師教育網(wǎng)小編為您量身定制了一篇“家鄉(xiāng)孩子的讀后感”，認(rèn)真品味作者寫的作品后，大家一定對生活有了新的感悟與看法。?閱讀之后，寫一篇讀后感是對自己與作者的一種交流，我們要怎么樣去寫作品的讀后感？我們相信閱讀本文會為您帶來更加深刻和系統(tǒng)的思考能力！

家鄉(xiāng)孩子的讀后感【篇1】

《給家鄉(xiāng)孩子的信》讀后感_讀后感作文

《給家鄉(xiāng)孩子的信》是巴金爺爺?shù)淖髌?，最近，在讀完巴金爺爺?shù)倪@篇文章后，我陷入了深深的沉思中。

巴金爺爺是一位知名的作家，一生寫下了幾百萬字的作品，其中，知名的有：《家》，《春》，《秋》等。我雖沒有讀過他的名著，但是在我讀了他的《給家鄉(xiāng)孩子的信》之后，我對他有了更深的認(rèn)識。

巴金爺爺是個非常喜歡孩子的爺爺。盡管他寫作有困難，他還是給家鄉(xiāng)的孩子們寫了一封回信。他一生寫了很多文章，也是一個有名的人物，他寫作要的不是才華而是感情，這些寫出了他創(chuàng)作的動力，還蘊含著所有文學(xué)作品之所以成功是因為作者心中充滿著無限的愛，只有愛才能感動讀者，撥動心弦。他在信中說到：

生命的意義在于奉獻，而不在于享受。他告訴我們?nèi)瞬皇前壮燥埖?，所以我們要為生活做一些事情，我們雖然做不了什么大事，但我們可以從一點一滴的小事做起，讓我們的生活多添加一份光彩，讓我們的生活更有意義，讓生命更有價值。我們經(jīng)常為小事浪費很多時間。有時，因為課堂上的小作業(yè)，聽不仔細，讓我們學(xué)習(xí)爺爺珍惜有限的一分一秒的精神。

巴金爺爺在信中說到：“不要把我當(dāng)成什么杰出人物，我只是一個普通人”。他是多么的謙遜。

通過“杰出”和“普通”這對反義詞可以看出巴金爺爺?shù)囊簧鋵嵰稽c也不平凡，這既是他謙虛的說法又是他人生的態(tài)度。巴金爺爺一生筆耕不輟，腳踏實地，創(chuàng)作了一篇篇優(yōu)秀的作品。

他說：我和別人一樣，也希望看到自己的生命開花，抒發(fā)出對珍愛生命的禮贊!要讓自己的生命開花結(jié)果，就要為社會增添光彩，為別人奉獻愛，為別人付出精力，為別人花費時間，同情別人，這樣生命才會開花結(jié)果。

巴金爺爺是我國的一名愛國作家。他在作品中隱藏著愛，揭露了中國的一些腐敗現(xiàn)象，并提倡幫助窮人。 他還說：

“我愿意再活一次，重新學(xué)習(xí)，重新工作，讓我的生命開花結(jié)果......這個我們辦得到，因為我們每個人都有更多的愛，更多的同情，更多的精力，更多的時間，比維持我們自己生存所需要的多得多。”我承認(rèn)，一個人活著，就一定要對國家作貢獻，這樣人活著才有意義，這個貢獻不一定很大，但只要盡你所能，哪怕是使城市的一角干凈或是為城市種一棵樹，使我們的生命開花結(jié)果，這一行不僅給人帶來的清涼，綠化了城市，自己心里也充滿了一絲自豪。

既然我們能做這么多，為什么要浪費我們的精力和時間。你生來就是一朵花，為了不向蜜蜂開放，讓自己結(jié)出果實，讓蜜蜂嘗到甜甜的蜂蜜。別那么自私浪費你的資源。

在讀完《給家鄉(xiāng)孩子的信》后，我被巴金爺爺感動了，我一定要好好的讀書，做一個巴金爺爺希望的人，做一個對國家，對社會有貢獻的人。

家鄉(xiāng)孩子的讀后感【篇2】

巴金，一個如雷貫耳的名字。今天，我有幸讀了他的《給家鄉(xiāng)孩子的一封信》。這封信主要寫了巴金爺爺對人生的看法以及對家鄉(xiāng)孩子們的期望。讀罷，我感慨萬千。

雖然巴金爺爺已經(jīng)是一個享譽世界的大作家了，還寫下了不少的傳世佳作，而他卻一點兒也沒有名人的架子，反而還說自己只是老老實實、平平凡凡地走過了一生。他的謙虛讓我敬佩不已。

其實像巴金爺爺一樣謙虛的人還有很多，我國著名的乒乓球運動員鄧亞萍就是這樣的人。她6歲開始打乒乓，先后獲得了多項亞洲冠軍和世界冠軍，被評為世界乒乓球頭號種子選手。面對一塊塊金牌和別人的稱贊，她卻說：“一切永遠從零開始，我必須在技術(shù)上不斷創(chuàng)新，爭取下一次讓對手見到一個新的鄧亞萍?！痹囅耄绻噥喥紱]有像巴金爺爺那樣永不自滿的精神，怎能獲得累累碩果呢?

相反，驕傲自滿是進步的'大敵，它就像一只害蟲，可以吞噬整個成功的果實，許多人都是因為驕傲而導(dǎo)致失敗。我也有一次這樣的經(jīng)歷：在上屆運動會中，我報了男子跳遠這個項目。在預(yù)賽中，我由于發(fā)揮出色，以預(yù)賽第一名的好成績進入了決賽。我興奮得有點忘乎所以了，就是這種驕傲心理使我與冠軍失之交臂。直至今天，那次失敗我仍記憶猶新。它使我懂得：在勝利時，要防止產(chǎn)生驕傲情緒，因為驕傲?xí)刮覀兛床坏阶约旱牟蛔?，聽不進別人的忠告，喪失繼續(xù)前進的動力。

巴金爺爺?shù)男牛钗沂芤娣藴\。它使我明白了：我們在面對成績和勝利時，要保持謙虛的態(tài)度，應(yīng)該把成績和勝利當(dāng)作前進的起點和階梯，再接再厲，只有這樣，我們才會像巴金爺爺那樣鑄就輝煌!作文

家鄉(xiāng)孩子的讀后感【篇3】

同學(xué)們，你們知道巴金爺爺嗎？他是本世紀(jì)的老人，給我們留下了千言萬語的作品，給我們留下了精神食糧?，F(xiàn)在讓我們跟著巴金爺爺，看看他在回信中對家鄉(xiāng)孩子說了些什么？

又給了我們什么樣的啟發(fā)呢？我開始仔細的閱讀這封信。

在讀到第二自然段的時候，我們仿佛看到了一位佝僂的老人正伏在桌子旁吃力的握著筆，寫下一行又一行歪歪扭扭的字。巴金爺爺可真愛家鄉(xiāng)的孩子??！在生病,寫字困難的情況下卻克服了種種困難回給家鄉(xiāng)孩子的一封信，字里行間涌動著巴金爺爺對孩子們的愛，那是一種祖孫之間的感情呀！

當(dāng)我讀到“不要把我當(dāng)作什么杰出人物，我只是一個普通人”這句話時，我又深深地被巴金爺爺?shù)闹t虛所感動，一位文學(xué)巨匠卻認(rèn)為自己是一個普通的人，這是一種什么樣的精神呀！他一點兒也沒有名人的架子，反而還說自己只是老老實實、平平凡凡地走過了一生。他的謙虛讓我敬佩不已！

我最喜歡的是巴金爺爺在信中的觀點：讓你的生活開花結(jié)果！這樣的話讓我佩服和啟迪我的人生。

怎樣使生命開花結(jié)果呢？我是這樣理解的：我們現(xiàn)在要勤奮進取努力學(xué)習(xí)，等長大了找到一個好的工作充分發(fā)揮自己的優(yōu)點，在自己的領(lǐng)域馳騁，等你干出一番事業(yè)后，在用你自己的特長來建設(shè)祖國，奉獻出自己的愛心幫助社會上那些弱勢群體，用自己的時間、精力來關(guān)注社會，只有為別人付出你的心血，你的生命才能算開花結(jié)果。

奉獻是一生中最大的財富，因為為他人付出了，就一定會感到快樂，而那些只懂得索取的人，一生只會一無所有，這種人的生命，永遠不會開花結(jié)果。

說的比做的好，我們現(xiàn)在就行動吧！好好學(xué)習(xí)，珍惜時間，等長大后為國家多做點事，為社會多做點事，為人民多做點事，，使自己的生命開花結(jié)果……

家鄉(xiāng)孩子的讀后感【篇4】

生命如同一股清泉，清澈而又甘甜；生命如同一片云彩，潔白而又純凈；生命如同一縷陽光，燦爛而又明亮……生命悠遠的進化歷史，如同一道堅固的城墻，一塊塊精美的城磚，就是那生命的每一幕……點點滴滴，就是生命的光點。我們的每一個動作，都洋溢著生命的光彩。人生就像一首簡煉的詩。再過幾十年，我們的生活就要結(jié)束了。

只有到了生命的盡頭，我們才能體會到生命的真諦。生命到底是什么樣的呢？也許是七彩的，也許是黑暗的。

每個人都有自己獨特的生命，因為生命掌握在自己手中。看了巴金爺爺寫的《給家鄉(xiāng)孩子的信》后，我從中明白了生命的意義，“我思索，我追求，我明白生命的意義在于奉獻而不在于享受?！逼鋵嵣囊饬x很簡單，其中之一就是奉獻。

只有為別人，為社會，為我們的生存環(huán)境做出一點貢獻，哪怕只有一點點，也就足夠了。其實，就在這一點上，我們的生活已經(jīng)很有意義了。 生命如同一部電影。

回顧我們度過的時光，每一個片斷都是生命之河的源泉。數(shù)十年的光陰只是一個瞬間。所有的片斷都是生命的回憶。

有了生命，世界就會多姿多彩，有了生命，自然就會更加美麗。生命，一部電影，在歷史上經(jīng)歷了無數(shù)次，一次又一次的演變，訴說著生命的神奇。生命的存在，是自然的裝飾物。

許多生命被連接和交織成一條縱橫交錯的河流?？粗暮恿?，我們意識到生命的每一點都是一個音符，一個音符構(gòu)成了一首美麗的歌——生命之歌。無數(shù)難忘的生命是美麗的音符。

無數(shù)值得贊美的生命是美麗的歌。生命史標(biāo)志著生命的進化和生命的稀有。學(xué)會欣賞生活！生命就像美文，字里行間透出無限美好。

同學(xué)們，快去欣賞生命吧！生命的美，生命的價值，生命的魔力都值得我們?nèi)バ蕾p。很多人的生活，因為他們懂得欣賞，懂得貢獻，才能散發(fā)光彩。

有人的生命，因為他們珍惜生命，熱愛生命變得更加精彩。無論是哪一類人，他們都珍惜自己的生命。他們對自己的生活有理解，對生活有自己的詮釋。

不管怎么解釋，他們都明白，只有奉獻，生活才會精彩。無論什么，都不能讓生命變得脆弱。因為，每一個生命都有一個堅強的內(nèi)心，盡管生命的外表是脆弱的。

生命之歌是世界上最美的歌。它聽不見，看不見，摸不著，但只能感覺到。每一位要走到生命終點的人，都能真切地感悟到真正的內(nèi)涵。頭腦清醒的人會認(rèn)為生活是一種冒險，死亡是一種冒險。

無論是出生還是死亡，都是生命的代表，無論是哪一種，都是生命。生命是一首歌，一首要理解的歌，一首要用生命去理解的歌。

家鄉(xiāng)孩子的讀后感【篇5】

信，是一架無形的橋，將你和遠方親人的心緊緊相連；信，是一雙無形的翅膀，將自己的祝福傳遞給對方；信，是精神的寄托，是愛的呵護。今天我學(xué)了《給家鄉(xiāng)孩子的信》后，感慨萬千。

這封信是巴金爺爺87歲時寫給家鄉(xiāng)孩子的回信，信中情真意切的表達了巴金爺爺對家鄉(xiāng)孩子真切的關(guān)懷、親切的勉勵，抒發(fā)了自己要讓生命開花的美好情感。給了我人生最重要的啟迪。

不要把我當(dāng)成什么杰出人物，我只是一個普通人。我寫作不是因為我有才華，而是因為我有感情，對我的祖國和同胞有無限的愛，我用作品表達我的這種感情。多么感人佩服的話?。“徒馉敔敯炎约旱臉s譽成功看得很淡，他認(rèn)為自己只是一個平凡的人，但它卻無限的熱愛祖國和同胞，更讓我體會到了巴金爺爺?shù)闹t遜及和藹。

我思索，我追求，我終于明白生命的意義在于奉獻而不在于享受。這是巴金爺爺?shù)娜松艞l，他是這么說的，也是這么做的。這句信條是經(jīng)過巴金爺爺一生的求索和一生的追求得來的。

我和別人一樣，也希望看到自己的生命開花。但是我不可能再活一次。我懂的了巴金爺爺認(rèn)為自己的時間有限了，可是他仍希望自己的生命開花，但是又不能再活一次，所以他非常珍惜每分每秒。

奉獻是一生中最大的財富，因為為他人付出了，就一定會感到快樂，而那些只懂得索取的人，一生只會一無所有，這種人的生命，永遠不會開花結(jié)果。人的一生有許多的愛、同情、精力、時間，除了為自己花費，也要為別人付出。

家鄉(xiāng)孩子的讀后感【篇6】

2018年12月5日，這是一封信，一封平凡而哲理的信。

這是巴金爺爺給老家病重的孩子們寫的一封信。

前幾天，我學(xué)***名作家巴金爺爺?shù)摹督o家鄉(xiāng)孩子的信》。

這封信主要寫的是巴金爺爺對自己生活的理解，教育孩子們生命的意義在于奉獻而不是享受，表達了巴金爺爺對家鄉(xiāng)孩子們真誠的愛和無限的希望與期待。

學(xué)習(xí)課文后，我對巴金爺爺?shù)脑捰辛烁畹睦斫?，這句話使我的生活開花結(jié)果。

我覺得，只有為別人奉獻愛，為別人付出精力，為他人花費時間，同情更多的人，給予別人更多，為別人多想一點，生命才會開花結(jié)果。

我們?nèi)瞬荒茉谧运阶岳刑摱纫簧?，我們要盡力為生活中的社會添上一縷絢麗的光彩，因為人的一生只有不斷奉獻，不斷努力，不斷追求，時刻記住人人為我，我為人人這句話，才能讓自己的一生不白白浪費掉。

我們活著就要活得有價值！謙遜的巴金爺爺在信中認(rèn)為自己浪費了不少時間，其實他一直都在不斷努力學(xué)習(xí)，不斷釋放自己的光彩，不斷貢獻出自己的精力，為文學(xué)，為社會作出了巨大的貢獻。

他其實是希望我們這些祖國的未來，鮮艷的花朵能夠如信中所說的那樣人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會添上一點光彩。

是的，我們面前有一條非常廣闊的道路，我們心中有那么多純潔美麗的愛，我們身體里有那么多能量。這些不都是為國家對他人的貢獻做的充分準(zhǔn)備嗎？所以，珍惜我們可以利用的寶貴時間。利用這段時間幫助有需要的人。我相信你的生活會開花結(jié)果！

家鄉(xiāng)孩子的讀后感【篇7】

今天，我們學(xué)習(xí)了第四課，《給家鄉(xiāng)孩子的信》。這篇課文寓意深刻，讓我受到了不少啟發(fā)，對生命的意義有更深的理解。

第四課講的是：家鄉(xiāng)孩子給巴金爺爺寫了四十封信，巴金爺爺在手有疾病的情況下抽出時間，拿起筆，寫了一封回信，信中提到：生命的意義在于奉獻，而不在于享受，奉獻了的人，生命會開花結(jié)果，而享受的人，生命中就會什么也得不到。這就是巴金爺爺所理解的“生命的意義”。

剛開始學(xué)這篇課文時，我還不能十分明白巴金爺爺所說：“生命在于奉獻，而不在于享受?！睘槭裁瓷腵意義是奉獻呢？原來，我所理解的生命的意義就是：要考高分，得好成績。從來沒有想到為他人，為社會奉獻點什么。隨著年齡地增長，我讀了許多勵志的課文和課外書，發(fā)現(xiàn)了許多有名的人，有學(xué)問的人，都是在為國家，為社會做出貢獻后，才找到自己的價值。比如：周總理所說：“為中華之崛起而讀書?！睂嶋H上，就是為國家做貢獻而讀書；又比如巴金爺爺說：“生命在于奉獻，而不在于享受?！睂嶋H上就是要幫助別人，對社會做有益的事，才能找到自己的價值。

老師還告訴我們：“生命的意義是要珍惜時間，不斷地進取，這樣才能為他人，為社會做貢獻?！蔽矣X得老師說得非常對，我們現(xiàn)在還沒能力為社會做貢獻，還沒有真正體會生命的意義，只有珍惜現(xiàn)在的時間，努力學(xué)習(xí)，長大后才有機會為社會做貢獻。

家鄉(xiāng)孩子的讀后感【篇8】

六（9）班趙夢緣

今天，我回家預(yù)習(xí)了明天將要學(xué)習(xí)的課文——《給家鄉(xiāng)孩子的信》。讀完這封信，我不禁佩服巴金爺爺。

巴金爺爺是國內(nèi)外著名作家。他在信中對家鄉(xiāng)的孩子們表示了誠摯的關(guān)心和親切的鼓勵。他希望家鄉(xiāng)的孩子們珍惜自己的時間，努力學(xué)習(xí)，做一個有奉獻精神的人，讓自己有獻的生命開花結(jié)果。

巴金在這封信中說自己只是一個普通人，他是那么謙虛，這讓我感到慚愧，我是一個有了一點點成績就驕傲自大的人。是他讓我明白了“驕傲使人落后”的真正含義。巴金曾在信中說過這樣一句話：

“人活著不能白吃干飯，要為社會作貢獻……”這句話讓我懂得了人生的價值，我們不能自私自利；處處為他人著想，做一個有奉獻精神的人。

我曾經(jīng)是個不惜光陰的人，從不珍惜自己有限的一分一秒，浪費了不少時間。這封信讓我明白了時間是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜時間，把時間利用在有用的地方，不珍惜時間的人，必然會被淹沒在時間的長河里。

我的夢想是成為像巴金一樣的作家。做一個謙虛的人，一個偉大的人，一個愿意奉獻的人。和他一樣，他用文字傾吐情感，用文字打動人心，用文字進化人心！

家鄉(xiāng)孩子的讀后感【篇9】

讀了【給家鄉(xiāng)孩子的一封信】，是我記憶深刻。

文中的巴金爺爺在病重的情況下，仍然拿起在自己手里有“千斤重”的比，給孩子們回信，我看得出來，巴金爺爺多么善解人意呀！因為巴金爺爺有病，無法支持這樣一次長途的旅行，只好寄一封信給家鄉(xiāng)的孩子們，巴金就是巴金，信內(nèi)還不忘教育人，令我印象最深的幾句話是：讓我的生命開花結(jié)果；因為我們每個人都有更多的精力，更多的時間，比維持我們生命所需要的多得多。只有為別人花費他們，我們的生命才會開花。這句話是我最喜歡的，是呀！幫助別人是一種傳統(tǒng)美德，幫助是一朵花，一朵花語叫善良的花，我，曾經(jīng)也幫助過別人。

有一次，我坐在公交車上，看見一位婦女帶著小妹妹上了車，投了錢，還沒站穩(wěn)，司機就開了車，一個踉蹌，婦女顫顫巍巍的抓穩(wěn)了欄桿，這一幕，被我看到了，這是我想，要不要讓位置，可是這個位置也是我好不容易等來的呀！糾結(jié)了好半天，決定讓位置，我是大孩子，碰了撞了沒關(guān)系，小妹妹可就不行了，我毅然的站起來，招手示意他們過來，她們坐下后，那個阿姨說：“謝謝小姐姐?！蔽一卮鹆艘宦?，不用謝，其實心里早就樂開了花。

巴金爺爺在【給家鄉(xiāng)孩子的信】中說，生命的意義在于奉獻而不在于享受，這樣，自己才會獲得有價值，生命才會開花結(jié)果。

格言讀后感(錦集12篇)

我們寫作品讀后感的時候需要注意什么呢？讀完名著作品之后，相信大家都流連忘返。?讀后感需要精準(zhǔn)準(zhǔn)確地展示作品的核心觀點和思想，以下內(nèi)容為欄目小編整理的“格言讀后感”。

格言讀后感 篇1

該格言的基本含義是指當(dāng)一個行為同時觸犯幾個法律時，必須依據(jù)一定的適用原則決定對該行為適用哪一項法律。而談及其內(nèi)容，當(dāng)普通法條與特殊法條競合時，只能適用一個法條，但適用哪一個法條，則必須確立一定的原則。首先，一個行為同時符合相異法律之間的普通刑法與特別刑法規(guī)定的犯罪構(gòu)成時，應(yīng)嚴(yán)格依照特別法優(yōu)于普通法的原則論處，因為國家之所以制定特別刑法就是為了懲治特定犯罪、保護特定法益。其次，如果一個行為同時符合同一法律之間的普通刑法和特殊刑法時，應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體情形，分別適用特別法優(yōu)于一般法條，重法優(yōu)于輕法的原則，而適用重法優(yōu)于輕法的特殊情況主要指以下兩種情況：第一，法律明文規(guī)定按重罪定罪量刑。比如說行為人構(gòu)成生產(chǎn)銷售本節(jié)141-148條所列產(chǎn)品，同時又構(gòu)成本節(jié)第140條規(guī)定之罪時，依照處罰較重的規(guī)定定罪處罰。第二，法律并無明文規(guī)定。按照普通法規(guī)定定罪量刑，而且按照特別法條定罪量刑時明顯不能做到罪刑相適應(yīng)，應(yīng)當(dāng)依照重法優(yōu)于輕法原則定罪量刑。例如說《刑法》第192條至197條規(guī)定的各種金融詐騙的法定刑，均不輕于甚至重于普通詐騙罪的法定刑，但保險詐騙罪的法定刑卻輕于普通詐騙罪的法定刑。因此問題來了：對于保險詐騙數(shù)額特別巨大、情節(jié)特別嚴(yán)重的，能否適用重法優(yōu)于輕法的原則以詐騙罪論處？張明楷教授認(rèn)為即便存在這種不平衡，也只能適用特別法優(yōu)先于一般法，理由如下：第一，《刑法》第266條存在“本法另有規(guī)定的，依照規(guī)定”的規(guī)定，所以如果在上述情況下仍然適用第266條規(guī)定的，便明顯違背了第266條的規(guī)定。第二，法是正當(dāng)化的規(guī)范，成文刑法是正義的文字表述，雖然重法優(yōu)于輕法符合刑法的正義性要求，但在刑法規(guī)定了罪刑法定原則的時代，刑法的正義性只能是罪刑法定之下的正義性，而不能在其之外追求正義性。

綜上，該書特色鮮明、說理透徹，每條格言都單獨成篇，讀完此書，自己不僅對書中所舉的德日及他國的經(jīng)典案例有所了解，而且對于最近發(fā)生的高管性侵案、張玉環(huán)冤案的訴訟時效問題等熱點案例也有了更為深入的理解。最后，正如張明楷教授在序言中所言：“法律不是被嘲笑的對象，而是法律研究的對象；法律應(yīng)當(dāng)被信仰、否則它將形同虛設(shè)?！币虼宋覀兏胸?zé)任去系統(tǒng)扎實的學(xué)習(xí)刑法教義學(xué)，掌握刑法知識的基本原理；減少對立法的盲目批判，并時刻胸懷正義，目光不斷穿梭于法律規(guī)定與案件事實之間去作出正確的法律解釋。

格言讀后感 篇2

《朱子治家格言》讀后感1000字：

“祖宗雖遠，祭祀不可不誠，子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀?！薄吨熳又渭腋裱浴防锏倪@句經(jīng)言，既明白如話，又有較深遠的教育意義。

過來的周六（12月15日，也就是要趕在冬至前），除了有工作和特殊事情不能來參加的外，我們族親，共有10人參加去上墳祭祖。在我老家昆明北郊滇源小鎮(zhèn)，一直沿襲著每年清明、冬至兩個節(jié)令前都要上墳祭祖的習(xí)俗，而很多地方，卻只保持了清明節(jié)前的一次掃墓。

“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”。有人虔誠地祭祀祖宗，一輩一輩，血脈永續(xù)，香火不斷，后繼有人，家族興盛，人丁興旺，這是中國人根深蒂固的美好心愿。

從古至今，中國人都非常重視祭祀活動，有淵源流長的“祭祀文化”，上至天子、君王（主要祭祀天、地，自然神，或者戰(zhàn)爭，國家的重大事件等），下至平民百姓（主要祭祀祖先神）。

滇源小鎮(zhèn)這里的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“墳堂”舉行“墓祭”。邀約好族親，準(zhǔn)備好掛紙（白色、水紅色）、香、紙錢，炊菜（含肉、茴香、青菜、洋芋、粉絲、豆腐、豆芽、海帶等），新鮮米飯，香蕉、蘋果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各種水果糖，茶、酒等祭品。吃過中午飯后前往，把掛紙掛到墳頭上，把香插在墳?zāi)怪車?，把各種祭品擺在墓前，跪拜叩頭，祈求祖先庇佑后代子孫，獻祭各種祭品，然后邊“潑水飯”（各種祭品分一點出來，盛進冷水一勺一勺潑出去），邊燒紙錢。一切程序完了以后，族親們一起坐下來，分吃一些祭品，意為和祖先們多呆一會，一起分享祭品，不要忙著走，以示誠意。

除了清明、冬至兩次“墓祭”外，滇源普通人家還有每月初一、十五在“家堂”、大門、灶心敬香的習(xí)俗，虔誠的人家，這兩天還會堅持茹素。另外就是“七月半”鬼節(jié)時，七月十二“接祖”后，一日三餐或四餐、五餐跪拜、供獻、燒紙錢，至七月十五“送祖”時，燒紙錢、紙衣物等。還有中秋用月餅獻祭天神、月神。臘月二十三祭灶神，除夕、初一都要有豐盛的食物獻祭。

一年四季，滇源普通人家的各種祭祀活動，可謂勤，可謂誠。真正體現(xiàn)和落實了“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”的經(jīng)言。

孔子就是一位非常重視祭祀，也非常精通祭禮的人?！墩撜Z》里，孔子就說了“祭神如神在”，祭祀祖先就如同祖先真的在那里，“吾不與祭，如不祭”，如果我不親自參與祭祀，就如同沒有祭祀一樣。曾子也說：“慎終追遠，民德歸厚矣?！痹诱f：“喪禮能慎重，祭祀能虔誠，社會風(fēng)氣就會趨于淳厚了”。孔子及其弟子，在《論語》里都多次談到了祭祀及其重要意義。

我覺得，祭祀祖宗，一是可以讓久末見面的族親聚在一起，互相問候，交流感情，增進親情。二是在準(zhǔn)備祭品和參加祭祀的過程中，可以提起和表達自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光榮傳統(tǒng)，可以總結(jié)出優(yōu)良的家風(fēng)，讓后代子孫傳承和發(fā)揚。四是讓孝道、孝思文化傳承，想到對過世的祖先都要恭敬，對活著的人更應(yīng)該孝敬和珍惜。

“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。”所謂“經(jīng)書”“經(jīng)典”，也是“圣賢書”“善書”“寶書”，是幾千年歷史長河中大浪淘沙，留存下來的，高度智慧的結(jié)晶。經(jīng)典根于人性，超越時空，是最普遍的價值觀，意義無窮，讀“經(jīng)書”，特別是“子孫”（小孩），從小就接受經(jīng)典的熏習(xí)，所謂“蒙以養(yǎng)正”“少成若天性，習(xí)慣成自然”，可以規(guī)范言行，讓子孫終身受益。

《三字經(jīng)》里也在告訴我們：“人遺子，金滿籝，我教子，惟一經(jīng)?！迸c其給子孫留金銀財寶，不如教子孫經(jīng)典智慧。

相關(guān)：《朱子治家格言》讀后感500字

格言讀后感 篇3

《中華傳統(tǒng)美德格言》一書，告訴了我許多人生道路上的道理，教會了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！弊屛疑钣懈杏|。

面對時間的奔流不息，古往今來，珍惜并善于利用時間的人是大有人在。古代大書法家顔真卿把“五更雞鳴”之時，當(dāng)作“男兒讀書之時”；魯迅先生則把“別人喝咖啡的時間用在學(xué)習(xí)上”。他能成為一個偉大的作家，有一個重要的秘決就是珍惜時間。

魯迅少時家道中落，父親重病臥床，他不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)，為避免影響學(xué)業(yè)，他幾乎每天都在擠時間，后來回憶此事，他說：“時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于植坪γ ！

彼簧嗖。生活環(huán)境不好，所以在他眼里，時間就像生命。

我的同學(xué)在課余時間讀了四本名著。問他有何經(jīng)驗，他說：“我是把玩耍、上廁所的時間都擠出來看書的?！?/p>

時間老人總是從人們身邊溜走，沒有人能阻止他。就像一首詩所寫的“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。

”但是，事實告訴我們，只要我們愿意，時間是可以支配的。就像魯迅先生說的一樣：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

”相反，那些終日無所事事、隨隨便便浪費時間的人，時間老人留給他的只能是“白了少年頭，空悲切?！?/p>

時間是最公正的，時間是生命，我們必須珍惜時間。

《中華傳統(tǒng)美德格言》一書，告訴了我許多人生道路上的道理，教會了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”讓我深有感觸。

面對時間的奔流不息，古往今來，珍惜并善于利用時間的人是大有人在。古代大書法家顏真卿把“五更雞鳴”之時，當(dāng)作“男兒讀書之時”；魯迅先生則把“別人喝咖啡的時間用在學(xué)習(xí)上”。他能成為一個偉大的作家，有一個重要的秘決就是珍惜時間。

魯迅少時家道中落，父親重病臥床，他不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)，為避免影響學(xué)業(yè)，他幾乎每天都在擠時間，后來回憶此事，他說：“時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

”他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，所以在他的眼中，時間就如同生命。

我的同學(xué)在課余時間讀了四本名著。問他有何經(jīng)驗，他說：“我是把玩耍、上廁所的時間都擠出來看書的?！?/p>

時間老人總是從人們身邊溜走，沒有人能阻止他。就像一首詩所寫的“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。

”但是，事實告訴我們，只要我們愿意，時間是可以支配的。就像魯迅先生說的一樣：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

”相反，那些終日無所事事、隨隨便便浪費時間的人，時間老人留給他的只能是“白了少年頭，空悲切?！?/p>

時間是最公正的，時間是生命，我們必須珍惜時間。

格言讀后感 篇4

《朱子治家格言》是中國古代儒家經(jīng)典之一，由明朝思想家朱子所寫，旨在教導(dǎo)人們?nèi)绾涡奚睚R家治國平天下。這本書中提出了許多有價值的觀點和格言，對我有很大的啟發(fā)作用。

其中最著名的一句話是“讀書而過柱子，不如不讀書?！边@句話的意思是，只有通過學(xué)習(xí)和實踐，才能真正掌握知識。與其只是讀讀書，背背單詞，不如直接去實踐，才能真正提高自己的能力。

另外，書中還強調(diào)了“行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是，如果有余力的話，就應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)文化知識，因為文化是人類進步的基礎(chǔ)。

除此之外，書中還提出了“謹(jǐn)言慎行，明禮誠信。”這句話的意思是，在言語和行為上都要謹(jǐn)慎，遵守禮儀，保持誠信，才能成為真正的君子。

通過閱讀這本書，我深刻地認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性和實踐的必要性，也明白了“行有余力，則以學(xué)文”的道理。這本書對我有很大的啟示作用，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，成為真正的君子。

格言讀后感 篇5

最近我讀了《走進和諧的春天》這本書，它里面有很多生動、感人的故事和一些警句格言，教會了一些我以前不知道的知識和做人的道理，使我受到了很大的啟發(fā)。

第一樂章《沒有規(guī)矩，不成方圓》為我譜寫了一個個動人的故事。將道德印在心底，將規(guī)則托在手中，做一名勇敢的舵手，掌握好人生正確的航向，開啟和諧的第一扇門。

第二樂章蹦蹦跳跳地向我微笑，展開了它的主題：《共享陽光，共創(chuàng)文明》。其中《東京審判》那一段樂曲最為激烈，中國法官梅汝璈所說的每一句話是那么深刻，耐人思考，給我留下了不可磨滅的記憶?！拔拿魇侨祟悇?chuàng)造出來的，可如果人的生命都被無情地毀滅，那文明從何談起？”這一鏗鏘有力的話樹立了他高大輝煌的形象，也為和諧增添了一個重要的感嘆號，感嘆和諧之美。

第三樂章牽著愛向我們走來：《牽手你我，與愛同行》。有句名言說：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈?！比说男撵`好比一本用什么財富也換不來的百科全書，它會在你困難的時候，翻開你最需要的那一頁，幫助你克服難關(guān)。心中有愛的你就能寬容、體諒別人，就能獲得誠信；愛還使你樂于助人，學(xué)會感恩，變得堅強……愛無所不能！

再來聆聽第四樂章：《點燃夢想，書寫精彩》。忘不了主持語重心長的話語：泥濘的路才能留下腳印，世界蕓蕓眾生莫不如此??！那一生碌碌無為的人，不經(jīng)風(fēng)不沐雨，沒有起也沒有伏，就像一雙腳踩在又干又硬的路上，不留痕跡。而那些經(jīng)歷風(fēng)雨的人，他們在苦難中跋涉不停，就像一雙腳踩在泥濘里，他們走遠了，但足跡卻印證著他們行走的價值。是的，要實現(xiàn)夢想必須踏踏實實，一步一個腳印地前行。

第五樂章浩浩蕩蕩地飛奔而來：《秩序社會，有道通行》。人類最大的幸福莫過于和平。我們一起相擁，一起歡呼，一起流淚，一起努力，展開和平的翅膀，猶如一條騰飛的巨龍，矚目美好的未來。

第六樂章為結(jié)束樂章：《親親家園，親親世界》。它教會了我要有一顆感恩的心，感謝陽光照耀著我們，感謝雨露滋潤著我們，感謝大地城市孕育著我們，感謝土地清泉五谷養(yǎng)育著我們，感謝日月星辰陪伴著我們！感謝我們身邊大自然所給予的一切。

讓這支和諧之歌，唱響世界！

格言讀后感 篇6

我在國學(xué)部家長群里朗讀的是《朱子治家格言》。給我印象最為深刻的是：一粥一飯，當(dāng)思來之不易。半絲半縷，恒念物力維艱。我們的一粥一飯都來之不易。最為熟悉的一首詩，唐代李紳的《憫農(nóng)》鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。農(nóng)民不畏嚴(yán)寒酷暑，雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞作，這是值得我們思索其中的道理的，要知道珍惜糧食，要懂得感恩，懂得惜福。

然而，現(xiàn)在的年輕人，東西不好吃就扔掉，活兒太累就不做，虛度光陰。暑假活著夏令營活動讓我親身體會到一粥一飯來之不易。撿來的垃圾、廢品換來一頓飯錢就沒了。我們真的需要時刻提醒自己，從身邊做起，從珍惜每一餐、每一粒米做起，從點點滴滴感化身邊的人，不要以為這不能改變什么，這可以改變一個人的一生。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

聯(lián)想：當(dāng)洗手后，忘關(guān)水龍頭時，你是否想過人類剩下最后一滴水將從哪里來？也許就是你的眼淚吧！當(dāng)你把剩飯亂倒的時候，是否想過農(nóng)民伯伯面朝黃土背朝天的艱辛汗水？誰知盤中餐，粒粒皆辛苦這便是艱辛的又一真實體現(xiàn)。

所以，我們要懂得節(jié)儉，但是要適可而止，不可偏離。要把道理想通，學(xué)會感恩他人。其實，在日常生活和工作中節(jié)約一度電、一張紙、一滴水，對我們來說只是舉手之勞，我們何不讓此舉成為一種習(xí)慣利己利人呢？

格言讀后感 篇7

讀了《中華傳統(tǒng)美德格言》這本書，我覺得：爭做一名合格的小公民，永遠是我成長過程中的奮斗目標(biāo)。我們小學(xué)生的良好***是從小培養(yǎng)出來的。

《中華傳統(tǒng)美德格言》這種少年讀本真是太精彩了。中華民族在自身發(fā)展的過程中，形成了代代相傳的美德。本書按照少而精的原則，將通俗易懂、易記、具有代代相傳價值的內(nèi)容編成一冊，為小學(xué)生提供了廣泛的誦讀機會。

比如，敬業(yè)樂群、公而無私的奉獻精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情，自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣，大道之行、天下為公的社會理想，等等。我們小學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成有規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩的習(xí)慣。我要從現(xiàn)在開始，從小事做起，樹立遠大理想，培養(yǎng)高尚情操，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

這就是做一個合格小公民的基本要求。

一個民族沒有振奮精神和高尚品格，就不能在世界上獨立自主。自古以來，我們中華民族就是一個自強不息的偉大民族。今天，中國已經(jīng)全面進入小康社會。廣大青年朋友弘揚民族精神，有利于民族的發(fā)展。

民族英雄楊利偉重獲成功。讓我們看到自強不息、務(wù)實創(chuàng)新、堅韌不拔的民族精神，它帶給我們支持和力量、信新和力量、團結(jié)和希望。我們要不斷追求進步，超越自我，做一個好學(xué)生。

因此，我想從我生活的每一個部分出發(fā)，培養(yǎng)良好的道德行為習(xí)慣，為將來成為社會的一個好成員打下基礎(chǔ)。

格言讀后感 篇8

前幾天為了寫讀書交流，我翻閱了家里幾本書，可以說為了交流而讀書，卻不知道交流什么，突然感覺書到用時方恨少。無意中我翻到了讀高中時用的《語文高考指南》，這書我保存了近15年，主要是里面收集了很多的名言警句，在閑暇之余翻翻當(dāng)著休閑娛樂。

這些名言警句在我們讀書的年代只知道想方設(shè)法記住，其中之意也沒有時間考慮那么多。而今很多句子我專門去找了出處，15年后的今天讀起來可以說是別有一番風(fēng)味。

現(xiàn)在對很多句子的理解和以前有了很大的不同，我們的古人有很多經(jīng)典的句子被后來人錯誤的理解了，再錯誤地傳下去以至于更錯，很多句子可以說離本意太遠了；有些句子我們可以說是只知道半截，并沒有把他們放到全段、全篇去理解。如果我們教師也這樣，那可以說是對學(xué)生很不負(fù)責(zé)任。

比如人不為己，天誅地滅，怎么解釋？你大概會說，這么簡單還不懂嗎？就是人若不為自己著想，天會誅你，地會滅你嘛。其實完全解釋錯了，這樣理解真的是冤枉了我們的圣賢，難道我們的往圣先賢是這么白癡嗎？說出的話這么沒有水準(zhǔn)？我們的古人實際上比今人說話做事更謹(jǐn)慎，他們不會說出那樣既無道德又失自己身份的話。正確的解釋是：人如果不能做好你自己，為天地所不容。是??！一個人連自己都做不好，還有什么資本談為別人做什么呢？

在很多學(xué)校包括我以前讀高中時的母校都愛用這么一句話（這話還在我高三時的教室外面）：天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感，這句名言想必大家都熟悉吧？它就是出自偉大發(fā)明家愛迪生之口，是我們中國家喻戶曉的名言。它道出了一個人人皆知而且非常深刻的道理：成功源自勤奮、努力與汗水，而與所謂的天才并沒有多大的關(guān)系。

雖然我并不完全認(rèn)同這種關(guān)點，甚至曾有過懷疑，但是從教的前好幾年，我也一直在違心地用這句名言來激勵我的學(xué)生，并且希望他們能和優(yōu)秀的學(xué)生一樣，取得優(yōu)異的成績，可每次都事與愿違。雖然偶爾會有中等生超過那些尖子生的現(xiàn)象，可也不過是曇花一現(xiàn)罷了。這使我漸漸地認(rèn)識到，雖然勤能補拙，但別人也不懶呀，賃什么都是付出了百分之九十九的汗水，你就能比別人強呢？那就只能憑這百分之一的靈感了。

查資料才知道這句名言其實不但歪曲了愛迪生的本意，甚至還是背道而馳。因為這句話后面本來還有更重要的半句：但那百分之一的靈感尤為重要，甚至比那百分之九十九的汗水更重要。大家可以看到，沒有后面的這句話，全句的意義就完全改變了。愛迪生當(dāng)然是個天才，他也是相信天才的，他對天才持一種有條件的承認(rèn)的態(tài)度。愛迪生承認(rèn)努力，但他歸根結(jié)底更重視靈感。我們國人用這話從來用前半部分，這等于全面否定靈感的意義。我不知道最初斷章取義地傳播這句名言者的真正動機是什么，也許是他認(rèn)為愛迪生說得不對，也許是出于好意，想激勵那些缺乏天才的人發(fā)奮學(xué)習(xí)，讓他們充滿信心。可這是一個多么大的玩笑??！這可是一種誤導(dǎo)呀！

我并不否定苦功夫也能取得成績。如果他不能開發(fā)出自己的那百分之一的靈感的話，那他絕對不會取得驚人的成績。在各行各業(yè)吃苦、勤奮的人不是太少而是太多；而吃苦、勤奮又善于挖掘那百分之一靈感的人才是少之又少了！他們中的大多數(shù)人都認(rèn)為：只要刻苦努力，就一定會取得好成績。的確，我們從小受到的便是這種教育，并且是伴隨著刻苦的名言而長大的。比如只要功夫深，鐵杵磨成針、水滴石穿這是我們接觸最早，也是印象中最深刻的勸戒刻苦努力的名言。再長大一些，接觸到的便是鍥而不舍，金石可鏤、笨鳥先飛早入林、愚公移山等。我并不是否定其精神內(nèi)涵，而是要強調(diào)在我們刻苦努力的同時，還要強調(diào)方法的力量，智慧的力量，而絕不是一味地苦干。

科學(xué)的發(fā)展，時代的進步，離不開苦干，更離不開一些不安分子的幻想與創(chuàng)新。磨刀不誤砍柴工這個故事都不陌生！而在科學(xué)上的好多著名的發(fā)現(xiàn)也不是靠苦干干出來的，如X光的發(fā)現(xiàn)，青霉素的發(fā)現(xiàn)、雙向電話機的發(fā)明、萬有引力的發(fā)現(xiàn)等等，哪項是靠苦干獲得的呢？

作為我們教師更不要以訛傳訛。有句話說的好盡信書不如無書，那么我今天要說：盡信名言不如無名言。

格言讀后感 篇9

《朱子治家格言》為我們提供了人生處事的寶貴精神?！袄杳骷雌穑瑸咄コ?，要內(nèi)外整潔”，此句為格言首句，看似普通，做到卻難，看似是家務(wù)清潔之事，其實是教導(dǎo)人勤奮向上?，F(xiàn)在不少人追求舒適安逸的生活，不求上進，貪杯晚睡，吃喝玩樂，睡到太陽曬屁股還不愿意起床，其實我也一樣，有過幾次“黎明即起”，溫書讀課呢？不說早起聞雞，就是連件衣服，鞋襪也要媽媽洗曬，懶惰在我身上越來越重。一頓飯菜，沒好吃的全部倒掉，一件衣服不好看就不穿，在學(xué)校同學(xué)們比誰穿的衣服品牌好，誰的貴。哪里有想到：一粥一飯，當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。

《朱子治家格言》教人以厚道待人，以禮儀處事，以勤儉持家，以詩書為高尚：“子孫雖愚 經(jīng)書不可不讀”；教人不貪念：“ 莫意外之財”；教人正直從善：“勿恃勢而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”這些格言警句雖然離我們有一定遠的時間，重了一點家庭色彩，但讀起來并不過時，這就是中華美德。讀了《朱子治家格言》后，我的理解甚為膚淺，還需要深入理解格言的內(nèi)在含義，雖然不是一天、兩天就能做到的，我們必須堅持不懈從格言中吸取營養(yǎng)精華，從我做起，將這傳統(tǒng)美德傳承下去！

格言讀后感 篇10

???我讀了《小格言大啟發(fā)》，深有感觸。

???比如，吉鴻昌的格言是：路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的`每一步行動都在改寫自己的歷史。

???這句格言給我們的啟發(fā)是：吉鴻昌將軍將一個人的歷史與“路“相比，提示我們要重視自己的“每一步，因為正是這些“每一步”組成了我們的一生。每一節(jié)課，每一次作業(yè)，每一道問題……都是“每一步”。如果一個人的“每一步”都是糊里糊涂的，甚至是錯誤的，那么，他肯定不會擁有一個成功的人生，很多時候，我們本知道自己該怎么做。

???可是，我們往往會放松對自己的要求。這個時候，我們往往對自己說：“這是最后一次。下次我會做好的!”真到了“下一次”，我們又會對自己重復(fù)這句話。我們這樣想，這樣說，其實是在欺騙自己!我們不喜歡受人欺騙，為什么卻總是上自己的當(dāng)呢?（讀后感）

格言讀后感 篇11

“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵?！彼卧~描繪了好大一幅金戈鐵馬，蕩人心腸，劍氣縱橫的畫卷。

“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名?！碧圃姳M展戰(zhàn)國豪俠的快意豪邁。

“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗?！睎|坡瀟灑、清新、脫俗。

這些都逐漸棄我而去。

現(xiàn)代生活中，節(jié)奏在加快，我們有時會感到生活極度疲憊。平和、安詳，好像有些讓人遙不可及。我們已經(jīng)沒有時間和心境去沏茶，翻閱幾頁詩篇，慢慢地研究祖先留給我們的寶貴財富。

接受學(xué)校的召喚，翻開久未的書，頓時感到一陣書香和狂喜。正如金蘭生先生《格言聯(lián)璧》中所言：“開卷有益，作善降祥”。真正讓我感念至深的正是你啊，我不想惜手的書卷！

回首兩千年，我們聰明的祖先用將片片切薄的竹木簡用繩子綁起來，在上面刻畫，從而創(chuàng)造了書卷。這也是我們“開卷有益”中“卷”的來源。通過這本書，我們可以了解春秋時期百家爭鳴的文化盛世。

每當(dāng)想起墨翟先生，帶著徒弟奔赴宋國守城，完勝公輸班這一鼻祖，頓覺讓人啞然失笑?！熬刺焓鹿?，兼愛非攻”，如果墨翟先生的主張能夠得到實現(xiàn)，那不就是天下大同！“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，孟軻這一名言，激勵了多少代書生劍客，為國家的榮辱，祖國的騰飛而九死不悔。

我敬佩，我羨慕，多想和他們一起并肩作戰(zhàn)啊！

“開卷有益”，古人誠不我欺。我們可以隨意揮毫，隨處遨游，描繪我們的心中所思。通過書籍，我們可以相互交流思想，共享古往今來的輝煌，吸取前人的教訓(xùn)，學(xué)習(xí)國王的經(jīng)驗，讓我們站在巨人的肩膀上，看得更高更遠，取得更高的成就。

相反，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會分工的進一步深化，我們需要工作的知識進一步增加。沒有相應(yīng)的知識積累，這項工作很難開展。不說別的，多媒體教學(xué)所需的電腦知識不學(xué)，教學(xué)工作就已經(jīng)讓你措手不及，加班肯定是免不了的了。

我多年積累的習(xí)慣就是愛買書，特別是哲學(xué)、歷史、地理，思辨、深邃、開闊，這都是他們所帶給我的，我愿意終此一生，“開卷有益”！

格言讀后感 篇12

這是我迄今為止讀的唯一的一部治家格言。初讀時就覺得朱子的思想迥異于現(xiàn)代人，當(dāng)細細品讀真正走近先賢時，才感悟到圣賢的智慧與偉大。此格言內(nèi)容十分豐富，包括作息、飲食作客、用具、交友等諸多方面，是如何做人的行為規(guī)范，把生活中的方方面面都很衡定在了道德水準(zhǔn)較高的基礎(chǔ)上。

朱子是儒（理）學(xué)大師，自然就把他的思想寫進了家訓(xùn)。勤儉、尊卑、寬容、孝道、順時聽天等理念蘊含其中，施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字間。讀盡格言，未發(fā)現(xiàn)一點讓子孫光宗耀祖、添產(chǎn)置業(yè)的想法，有的卻是諄諄的教誨和告誡。

朱子對子孫的愛，是大愛是真愛，愛在了根本。人生在世德為先，有德的人福壽才會綿長，有德的家庭，才會人財興旺。無德之人，與人為惡、造業(yè)甚多、不會久常。倘若我們能按照朱子的家訓(xùn)去規(guī)正自己一言一行，那么人心就會向善，家庭一定和睦，社會才能和諧。

當(dāng)今社會，很多人的本性喪于世俗、良知失之貪婪。爾虞我詐，強取名利成為了時尚，寬容，友愛的理念蕩然無存，貪婪和欲望把人變得瘋狂。如果這種狀況不能改變?nèi)纹浒l(fā)展，我們社會的未來將是怎樣的丑陋不堪啊。

我們不妨霸氣的與朱氏子孫分享朱子留給后人的那份真愛，讓她在心靈安家，讓她融入生命，讓這愛的陽光溫暖每一個人，并使之成為我們民族的一種精神力量，以此帶動道德的回升，復(fù)興傳統(tǒng)文化，誠若如此，我想朱老夫子絕不會對我們的無理稍有慍色，反而大加贊賞，因為這正是他殷切期望的。

如果此治家格言能夠成為人類的行為指南，那么我們的生命即使不能像群星那樣熠熠生輝，也會偶有光明閃爍。偉哉，朱子。我由衷地感謝您，感謝您對后人滿懷希望的忠告，感謝您告訴了我們怎樣做人。

寫作示范：朱子家訓(xùn)讀后感優(yōu)秀模板八篇

在語文課堂，寫作文相信對大家來說都不陌生。作文的內(nèi)容，來源于我們對生活的觀察。缺少積累的人面對作文很難動筆，一篇優(yōu)秀的作文具有很強的感染力。關(guān)于寫作文的格式有哪些需要注意呢？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《寫作示范：朱子家訓(xùn)讀后感優(yōu)秀模板八篇》，僅供可以為您提供參考。

朱子家訓(xùn)讀后感(篇一)

在這個暑假里，我讀了一本書?！额伿霞矣?xùn)朱子家訓(xùn)》。這本書是作者多年來學(xué)習(xí)和治國心得，而且能對后代子孫的成長和教育有所幫助，讓越來越多的人懂得謙光有禮的文明大意。

我本以為這本書很有趣，結(jié)果打開一看，竟然是文言文，我想到那一定很枯燥，但是如果你多讀幾遍，就會覺得有韻律之美?！额伿霞矣?xùn)》中的生子很多，需要查閱很多資料。

《朱子家訓(xùn)》的內(nèi)容比較簡單，而文中的一些句子對我們有很大的用處。如一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱，你這句話就讓我們知道了，在生活中我們要節(jié)約，就算半粒米，也要當(dāng)它來之不易，就算半根絲，也要覺得他們生產(chǎn)出來是多么艱難。這本書里還寫過這樣一句話宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。讀到這兒，我立刻就想到了學(xué)習(xí)。平時我很貪玩，等到考試時

，才知道臨時抱佛腳，所以每次都把自己弄得很緊張，生怕考不好。

讀完這句話，那我明白了，學(xué)習(xí)就是要靠一點一滴的積累，才能讓成績更穩(wěn)定，而不能靠耍小聰明或搞突擊。

這本書就像老師，讓我懂得了很多道理，學(xué)到了很多知識。

朱子家訓(xùn)讀后感(篇二)

假期里我閱讀了《朱子家訓(xùn)》這本經(jīng)典傳統(tǒng)文化國學(xué)。剛開始閱讀時有點理解不了，但隨后搜索注釋后，我一下子就震驚了，文章僅僅用了522個字就闡述了許多做事做人的道理。讓我受益匪淺，其中有幾句話給我留下了深刻的印象。

文中說“宜未雨而調(diào)繆，毋臨渴而掘井”。它的意思是：凡是要事先做準(zhǔn)備，沒到下雨的時候要先把房子修補完整。不要口渴了才開始掘井。在平時我總是有點貪玩任性，等到快考試了才發(fā)現(xiàn)自己好多學(xué)習(xí)的漏洞。于是考試前突擊學(xué)習(xí)，臨時抱佛腳，弄得自己高度緊張，手忙腳亂導(dǎo)致了自己成績的不穩(wěn)定。讀了這句，我明白了：學(xué)習(xí)要靠平時一點一點積累起來，只有夯實了基礎(chǔ)，做好了充足準(zhǔn)備，成績才能穩(wěn)定。學(xué)習(xí)上是如此，在別的方面也一樣。只有平時做好充足的準(zhǔn)備，才能有備無患。

如果說上一句是告訴我們做事的道理的警句，那么這一句就是告訴我們做人的道理的警句，即：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。它的意思是和做小生意的小販做交易，不要占他們的便宜；看到貧苦的親戚和鄰居要關(guān)心他們，而且要對他們有金錢或其他的援助。這句話就是告訴我們要有愛心。每當(dāng)看到有人遇到困難時，我們要伸出自己熱情的雙手去幫助他們。在生活中，每當(dāng)和媽媽外出時，我經(jīng)?？吹浇诸^有一些殘疾人在乞討，這時，我都會拿出自己的零花錢輕輕地放在他們的手中。每每聽到他們感謝的話語，看到他們感激的眼神時，我自己心中就像盛開了一朵美麗的小花，感覺暖暖的，很開心。

《朱子家訓(xùn)》就像我的一位老師，教給我許多做事做人的道理，無聲地影響著我，時時刻刻告誡我：治家、齊國、平天下?！吨熳蛹矣?xùn)》將永遠像一座燈塔，指引著我前進的方向！

朱子家訓(xùn)讀后感(篇三)

自小便生活在武漢，身邊的親戚朋友也是在武漢，印象中家里沒有什么家書來往。要說到印象深刻，值得學(xué)習(xí)借鑒的家書，倒還真有。學(xué)生時期大都是圍繞學(xué)習(xí)來進行閱讀學(xué)習(xí)的，工作后，一次偶然的機會得到朋友相贈的一本《朱子家訓(xùn)》，便抱著無聊時看看的想法翻開了。當(dāng)時心想這只不過是一家之法，但在細細品讀之后，我覺得這樣的家訓(xùn)下百我們現(xiàn)代社會每個家庭都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

在整篇家訓(xùn)中我最喜歡的一句便是“易未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！痹谖蚁雭?，做到這一點必須要做到三件事。第一，有足夠的實力。機會隨時可能會出現(xiàn)在我們面前，我們必須要有十足的底氣去面對，我們可以努力地做到在任何情況面前說：“我可以！”第二，做事有準(zhǔn)備。所謂不打無準(zhǔn)備之仗，我們做什么事情必須有充足的準(zhǔn)備，考慮應(yīng)該全面，對可能的后果有一定的預(yù)測。第三，要勇于承擔(dān)。一件事情有時候我們必須要做，但是在我們預(yù)見中卻需要付出許多，這就需要我們敢于承擔(dān)這樣的損失。獲得的同時我們應(yīng)該學(xué)會接受失去，世間沒有十全十美。

“重貲財，薄父母，不成人子”這句話不能不讓人叫好，“重貲才，薄父母”現(xiàn)在有多少人不是如此？身為人子，父母永遠是第一位的。父母給了我們生命，父母供養(yǎng)我們幾十年，父母教會我們做人，當(dāng)我們開始獨擋一面時，我們怎可忘卻我們的父母，我們怎可讓錢蒙蔽我們的雙眼，我們怎可讓父母孤單寂寞？在學(xué)習(xí)工作閑暇之余給父母打個電話，假期時?；丶铱纯?，和父母聊聊天。父母所期待的并不是你帶多少錢回去，父母真正在意的是你，只有你！不可否認(rèn)的是現(xiàn)代生活壓力很大，成為錢的奴隸并不稀奇，我們在忙于自身的同時不可避免的會忽視我們的父母，我們的父母也常常理解我們，因為他們想讓我們過得更好。但是，這句話告訴我們在再大的生活壓力下，我們也必須保持內(nèi)心的清明，把父母放在心上。

朱子家訓(xùn)讀后感(篇四)

彈性思維，不管跌的再深，始終不要懷疑自己，年輕人機會多的是，但要懂得舍得的智慧。不管爬的再高，有得必有失，要懂得在高處當(dāng)思來之不易，不能輕易揮霍無度。

一個人不管貧富，不能忽視知識的作用，但盡信書不如無書，許多事情需要汲取社會經(jīng)驗才能有所體現(xiàn)，有所提升。貧富，無非是運勢好壞，與個人能力其實不全相關(guān)，不要懷疑自己的選擇。但是成功不靠擦邊球，機會來時，我們要贏就要贏的漂亮。

社會魚龍混雜，對于朋友，伴侶的選擇不可以貌取人，以穿著取人，一時的落魄不代表一輩子的落魄。一個人的品性，性格，不會簡單的就憑借身外之物來判斷。如果男朋友或者老公事業(yè)不順，不能打擊毀損，更不能棄之。而是應(yīng)安貧樂道，努力營造溫馨的氛圍，促進交流和理解，一起尋找辦法才能解決問題，好好教育下一代，家庭的和睦，夫妻的感情，孩子的健康成長不是用錢可以換來的?？傊?，始終相信，愛情，不是靠激情維系，哪怕沒有了激情，相濡以沫也可以度過難關(guān)。友情，難得的是相互理解，互幫互助，朋友是一輩子的財富。

性格不容易改，但是可以控制自己情緒的開關(guān)，不要太把別人的話放在心上，容易產(chǎn)生不良情緒，懂得傾聽。如果感覺不到來自對方的愛，需要及時交流和溝通。

培養(yǎng)自己的興趣和愛好，多看好書，好書的定義是適合自己的就是好書，趁著年輕，可以多學(xué)習(xí)，慢慢的就會發(fā)現(xiàn)自己喜歡的，然后堅持下去。在自己喜歡的事情上沉淀自己，發(fā)掘自己。

生活，是需要用心去體會的，不過分夸大寂寞這個詞，孤獨，是一份財富，非寧靜勿以致遠。未來有很多的可能，只要好好的走著，人生永遠是我們想不到的精彩。

曾經(jīng)滄海，悠悠往事，明天的明天。

朱子家訓(xùn)讀后感(篇五)

我在寒假里讀過《朱子家訓(xùn)》這本書，它是中華傳世名著經(jīng)典叢書，這本書是教我們?nèi)绾巫鋈说?，它僅僅用了506個字，是由清朝朱用純寫成，書里每一個字都牢記在我的心中。

在這本書中，我記憶最深的是一粥一飯，當(dāng)思來處來不易；半絲半縷，恒年物力維艱。這句話是告訴我們這樣一個道理——我們一定要懂得節(jié)約。還有一句話是重資財，薄父母，不成人子。這句話告訴我們偏重錢財，不孝順父母，不會成為一個好孩子。

《朱子家訓(xùn)》以修身、齊家為宗旨，集儒家做人處事方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。我們不僅應(yīng)該記住每一句話，更應(yīng)該深刻理解每一字的含義，吸收其中豐富的營養(yǎng)，成為一個正大光明、知書明理、生活嚴(yán)謹(jǐn)、寬容善良、理想崇高的人！

朱子家訓(xùn)讀后感(篇六)

《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，是儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。

在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。在書中，你可以品味到“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節(jié)與信義?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井”的睿智。“凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往”的寬闊心胸……

“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。

然而，沒有一個人可以真正擁有所有。

蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。應(yīng)該學(xué)會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣。

中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非?？膳碌?。東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚我們的本土文化，讓老外來學(xué)習(xí)我們。

有個美國教育家聽說中國2·5億學(xué)生在學(xué)英語的時候，帶著一種嘲諷的表情，為什么？因為英語的變化太復(fù)雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學(xué)生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西。

記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當(dāng)時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈！

當(dāng)然時代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個時代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來審視心靈最底層的那一方空間！

朱子家訓(xùn)讀后感(篇七)

這周末，我們云南二服務(wù)中心組織學(xué)習(xí)了《朱子家訓(xùn)》，雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道 ，是儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育、培育子女完善人格、接受傳統(tǒng)文化的讀本。接下倆我也談?wù)勛约鹤x此文后的心得體會?！笆聨熼L貴乎禮也，交朋友貴乎信也”，“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”，“凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往”…… 。..自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用以教人。這里有名言警句，也包含有待人做事的道理，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。”意思就是說做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，處于現(xiàn)在這個物欲橫流的社會，身邊的種種誘惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向，做出錯誤的事情。

所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。 “人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁?！弊匀唤缡枪降?，每個人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。時間在不經(jīng)意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢？在我看來，我們這個階段的年輕人是最應(yīng)該用知識來充實自我的。學(xué)海無邊而韶華易逝，或許不少人會認(rèn)為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。 “勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，極為精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要適當(dāng)?shù)貢和Ｒ幌履_步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。然而，沒有一個人可以真正擁有所有的東西。 蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。我們要學(xué)會知足，知足者常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣簡單。 “當(dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”。 大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置？”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他！”我欣賞這句話。都說忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！靶摹弊诸^上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非常可怕的。 東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚我們的本土文化，讓老外來學(xué)習(xí)我們。 有個美國教育家聽說中國2．5億學(xué)生在學(xué)英語的時候，帶著一種嘲諷的表情，為什么？因為英語的變化太復(fù)雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學(xué)生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西。記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當(dāng)時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈！

時代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容和觀點不適合這個時代，但大部分對我們自身的修煉還是有很大幫助的。作為一名現(xiàn)代化年輕人，我認(rèn)為我們應(yīng)該控制好自己浮躁的內(nèi)心，對于外界的種種誘惑應(yīng)把控好，別讓自己陷入誤區(qū)，做事腳踏實地不好高騖遠，做人光明磊落頂天立地，多向前輩學(xué)習(xí)經(jīng)驗沉淀自己，努力使自己快速成長起來。古人云：修身齊家治國平天下，首當(dāng)其沖就是修身，即修煉我們自身，可見自身的修養(yǎng)有多重要。因此，希望我們年輕人能意識到自身素質(zhì)提升的重要性。

朱子家訓(xùn)讀后感(篇八)

在我被各種社會關(guān)系弄得疲憊不堪的時候，我最喜歡閉上眼睛，念叨著所謂的冰心訣，道曰：“心若冰清，天塌不驚；萬變猶定，神怡氣靜。忘我守一，六根大定；戒點養(yǎng)氣，無思無為。上下相顧，神色相依；蓄意玄關(guān)，降伏思慮；內(nèi)外無物，心若冰清。”我喜歡這些話，他們似乎真的將我的心冰凍，使一切煩惱和憂慮都消散殆盡，正是“無思無為”，“內(nèi)外無物”。

“無”是一種境界，一種至高無上的境界。在朱子的家訓(xùn)中，我讀出一種古代圣人的“無”的心性。朱子不想把世事都看得那么復(fù)雜，想得太復(fù)雜只會讓自己傷心疲憊，他淡漠了世間的許多東西，從而轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“無”的心性。蒲松齡說過，淡漠是情感的至高點，莫非這“無”也才是品質(zhì)的至高點？

“自奉必須儉約，宴客切勿流連。”這是對自己的財物的“無”的態(tài)度，朱子不因錢財?shù)亩鄶慷J(rèn)為應(yīng)當(dāng)去鋪張，也不認(rèn)為前使用在別人身上的就小氣，這兩者只做到其中一點那是好品質(zhì)與壞品質(zhì)的差別，而做到兩點，是圣人的表現(xiàn)。因為不是真正把財物當(dāng)成無，節(jié)約的人會恐懼請客，老是請客的人又?jǐn)[脫不了奢侈。想到此，我又不禁感嘆現(xiàn)在的一些“啃老族”們。他們的父母似乎就是那第一種人，他們也似乎是那第二種人。俗話說有因必有果，他們一邊在嘲笑父母的摳門，另一邊卻無法理解這種現(xiàn)象，素不知是他們的“因”有了父母的“果”。若是他們可以學(xué)習(xí)一下朱子的無，則他們的父母也可以無，二者平衡，大家好才是真的好。古人的訓(xùn)導(dǎo)在這里，我們又有沒有看到這些？

“刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)?！边@是關(guān)于家庭地位的“無”的心態(tài)。我鄙視家庭內(nèi)部不斷的紛爭，我有遠親就是如此，他們在酒席上可以為誰是老大誰是老二吵起來，出盡洋相也不肯相讓。還有一些人倚老賣老，自以為是年長的就應(yīng)該大權(quán)在握，不把年輕的人當(dāng)回事，晚輩稍有不從，便怒火沖天，甚至拿著農(nóng)藥以死相要挾。另外，網(wǎng)上的婚前婚后的不同，我也非常反感，我不相信相愛的男女會在一夜之間變了臉。為何我們不要和睦的家庭？難道現(xiàn)代的人追求的是精神上的刺激，而不是一個和平安定的社會嗎？當(dāng)傳說變成真的，無變成有，跨出的一步又是否會成為退后的一步？

“讀書志在圣賢，非圖科第；為官心存君國，豈計身家?！边@是基于“人生意義”的“無”的想法。朱子把豐富自己，光大國家當(dāng)成一種無窮的樂趣，而不是把贏得功名受人吹捧當(dāng)成一種快樂。人生在世，以學(xué)得知識為樂，其余已經(jīng)是無了。學(xué)不為他，只為樂，學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？如果上可以將賺錢當(dāng)成是一種樂趣，一種獲得知識的樂趣，則商不會再是奸。如果官可以將工作好當(dāng)成一種樂趣，一種自己得到經(jīng)驗的樂趣，則官不會再是貪和無恥。但一切變成無我們保持一種無的心態(tài)，生活又會怎樣？

朱子戀上了“無”，無戀，戀無。而飛速前進的時代，可憐他在戀著什么，而我們，又在戀著什么？