夢游天姥吟留別課件教案

夢游天姥吟留別課件教案(系列9篇)。

每位教師在上課前都必須準(zhǔn)備好教案課件，這是必不可少的工作。因為教案課件是制定教學(xué)路線圖的重要工具，每一位教師都必須認(rèn)真細(xì)致地準(zhǔn)備好。接下來，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家?guī)淼膬?nèi)容主題是“夢游天姥吟留別課件教案”，希望各位讀者喜歡本文！

夢游天姥吟留別課件教案(篇1)

教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識李白，了解李白詩歌深遠的影響和意義。

2、熟悉詩人當(dāng)進的寫作心境，體悟詩歌所表現(xiàn)出的復(fù)雜的思想情緒。

3、在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。

教學(xué)重點

詩人抒情的手法及其浪漫主義特征是教學(xué)的重點。

在理解詩歌的抒情結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上背誦課文是重點。

教學(xué)時數(shù)

兩教時

教學(xué)設(shè)想

本詩反映詩人的思想情緒是復(fù)雜的，不能簡單歸類。教師要將李白整個的人生經(jīng)歷及思想發(fā)展過程講解清楚，然后由學(xué)生探討總結(jié)，真正的認(rèn)識李白，讀懂本詩。

背誦是難點，在學(xué)生理解詩意的基礎(chǔ)上，教師還要作段落層次劃分指導(dǎo)學(xué)生順利完成背誦任務(wù)。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

臺灣著名詩人余光中曾對李白的這樣的評價：“酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐?！?/p>

二、作者介紹

李白(701—762)，字太白，號青蓮居士，唐朝著名詩人。他一生中最重要的活動，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”，是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”(這是他一直都沒有放棄的一個信念)的政治思想，希望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長安，做了翰林供奉(皇帝的文學(xué)侍從官)。這時他已四十二歲了，滿以為可實現(xiàn)自己的政治思想，但因玄宗沉溺于聲色，在宦官權(quán)貴的讒言中傷下，次年李白被排擠出長安。政治上的失敗使他心情非?？鄲灒彩顾J(rèn)清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年，即天寶四年(745)年，李白準(zhǔn)備由東魯(今山東)南游吳越(今江蘇南部，行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。

三、解題，進入本詩

吟，是古文體的一種，也稱“引”。夢游，夢中游歷。留別，臨別留下的贈言。

他有“濟蒼生，安黎民”的遠大抱負(fù)，但每每受挫。李白詩中展示的精神翱翔，大多是建立在現(xiàn)實的苦悶之上。本篇作于李白在長安受到權(quán)貴排擠出京的第二年，借夢游表示自己對現(xiàn)實的不滿和反抗。

佛洛依德認(rèn)為文學(xué)家的創(chuàng)作是做白日夢，那本詩就是李白做的一個白日夢。

四、播放錄音，指導(dǎo)朗讀

1、聽配樂朗誦。

2、這首詩形式錯落，屈伸自如，語言富有自然節(jié)奏感，朗讀時應(yīng)有意識地注意語感流動，把握語言的節(jié)奏、音調(diào)、情態(tài)和詩人感情的巧妙配合。

3、學(xué)生自讀課文一遍(讀出聲來)。

五、誦讀并分析課文

(一)誦讀并分析①段

1、齊讀①段并思考：既然題為“夢游天姥”(在“夢游天姥”四字下標(biāo)示雙橫線)，為何開篇要“談瀛洲”?

明確：“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。

2、除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何作用?

明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。

小結(jié)：第一段寫入夢之由。

板書：第一段入夢之由——瀛洲難求，天姥可睹。

(二)誦讀并分析②段

1、如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。請同學(xué)們聽老師誦讀②段，并思考：或以時間為序，或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用1—2個詞歸納每一幅圖景的特色。

(邊分析邊板書)

月下清麗之景——1至3句(飛：夸張，形容心情急切。送：擬人)

夢游天姥日升明快之景——4、5句(引人入勝之景)

第二段山中奇幻之景——6至10句(殷：作動詞用。栗、驚：使動用法)

天空盛大之景——11至13句煙霞如仙人

夢醒——14、15句

2、品味重點字詞：飛、送、殷、栗、驚等(點名回答)。

明確：“飛”“送”兩字先后運用了夸張和擬人的手法，生動地表現(xiàn)了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情?！耙蟆薄袄酢薄绑@”分別活用為動詞、使動、使動。

3、點名或分組讀每一幅圖景，再次品味詩的妙境。

4、正當(dāng)夢入高潮時，作者卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞?！眽艟惩蝗坏叵Я耍?板書：夢醒)面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢?

(三)誦讀并分析③段

1、段意講解：第三段驚夢長嘆——蔑視權(quán)貴，傲岸不屈

1、請一位同學(xué)誦讀③段，其余的同學(xué)思考：段中反映了李白怎樣的思想性格(講解一些李白的人生經(jīng)歷及思想性格作提示)?

明確：“別君”二字照應(yīng)題目“留別”(在“留別”二字下標(biāo)示雙橫線)。段中主要流露出的是不滿現(xiàn)實，不趨炎附勢，蔑視權(quán)貴，傲岸不屈的反抗精神。(板書：蔑視權(quán)貴，傲岸不屈)同時也流露出人生如夢的虛無感傷的情緒和逃避現(xiàn)實的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過多地苛責(zé)李白。在污濁的封建官場，該有多少人被同化得沒了自我，沒了人格，詩人不可能改變當(dāng)時的社會環(huán)境，能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經(jīng)非常難能可貴了。

2、作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現(xiàn)主題有什么作用?

明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”

3、聯(lián)系全詩小結(jié)：英國詩人柯爾律治說：“詩的各個部分都是相互支撐相互解釋的?！弊x至此，再體會1、2兩段，我們心里豁然開朗：高大雄奇的天姥山，不正體現(xiàn)了詩人所羨慕的人格形象嗎?富麗堂皇，超脫塵世，和睦美好的仙境不正是詩人對世俗生活的超越，對美好人生的追求嗎?抒情主人公最后發(fā)出的感慨和呼喊，不也正是為夢中圖景心旌激蕩的結(jié)果嗎?我們知道了，詩人對壯麗奇?zhèn)サ某绺呙赖南蛲?，正是因為人生征和的激情的?qū)動，雖然有苦悶，但洋溢著熱情!詩歌也由此氣勢流注，奔放飄逸，形成了內(nèi)在強大的精神力量。

本課重點字詞

◆解釋下列加點詞

我欲因之夢吳越：代神游天姥山的愿望

失向來之煙霞：代上文神異的景象

安能摧眉折腰事權(quán)貴：低頭

勢拔五岳掩赤城：超過

◆找出文中的古今異義字

煙濤微茫信難求(信，的確、實在)

云霞明滅或可睹(滅，暗)

勢拔五岳掩赤城(拔，超出)

◆找出文中的多義字

訇然中開(打開，動詞)

使我不得開心顏(舒展，動詞)

古來萬事東流水(事情，名詞)

安能摧眉折腰事權(quán)貴(侍奉，動詞)

◆詞類活用

1、名詞作動詞

虎鼓瑟兮鸞回車(名詞“鼓”用作動詞，彈奏)

安能摧眉折腰事權(quán)貴(名詞“事”作動詞，侍奉)

云青青兮欲雨(名詞“雨”用作動詞，下雨)

2、名詞用作狀語

對此欲倒東南傾(方位名詞“東南”用作“傾”的狀語，表示動作的方向，向東南)

訇然中開(“中”用作“開”的狀語，在中間)

古來萬事東流水(方位名詞“東”用作“流”的狀語，表示動作的方向，向東)

3、使動用法

栗森林兮驚層巔(栗，使……顫栗;驚，使……驚)

夢游天姥吟留別課件教案(篇2)

教學(xué)目標(biāo)：

1了解古體詩的一些特點，在此基礎(chǔ)上把課文熟讀成誦，了解李白及其詩作的相關(guān)背景。

2賞析詩歌的巧妙構(gòu)思，理解詩作的主題思想。

3認(rèn)識李白的“游仙”之念是他對黑暗現(xiàn)實的消極反抗，表現(xiàn)了他不事權(quán)貴的性格。

教學(xué)重難點：

鑒賞“夢游”的意境，初步體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點。

教學(xué)方法：

誦讀法

鑒賞法

課時安排：

2課時

教學(xué)過程：

一導(dǎo)入

《新鴛鴦蝴蝶夢》歌曲：“昨日像那東流水，離我遠去不可留，今日亂我心，多煩憂，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，…

…

熟悉的旋律響起，學(xué)生興趣調(diào)起，教師借機發(fā)問，歌詞化用了哪位詩人的詩？學(xué)生答，李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，學(xué)生齊背，“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂?！?/p>

…”

這首詩作為古體詩的特點非常清晰，教師引導(dǎo)學(xué)生注意這首詩的特點，由此明確古體詩的特點。

二古體詩的特點：

古體詩又稱古詩、古風(fēng)，多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句為主而雜有長短句的；平仄沒有嚴(yán)格的規(guī)定，體現(xiàn)自由的抑揚韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。篇幅一般較長，容量也較大。

今天我們就來學(xué)習(xí)李白的一首古體詩《夢游天姥吟留別》。

三簡介李白及寫作背景。

由以下幾句李白的詩串接介紹

“只要功夫深，鐵杵磨成針”

“十五好劍術(shù)”“五步殺一人，千里不留人”

“十五觀奇書，作賦凌相如”

“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”

“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”

素有“一飛沖天，一鳴驚人”之志，盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。

長安三年，占盡了風(fēng)光，終被賜金放還。此次辭別東魯諸君，準(zhǔn)備南游吳越，本文為離別前夢游，也就是真正“南游吳越”之前的夢游。

四誦讀課文

1播放錄音或教師朗誦

強調(diào)字音、語調(diào)、情感。

2學(xué)生自讀課文（結(jié)合誦讀提示）

3學(xué)生齊讀課文（字音正確，有氣勢就行）

五指名學(xué)生朗讀課文，指正讀法，同時理清思路，弄清詩歌大意。

問：1題目中說是“夢游”，詩中寫夢游的部分是第幾段，夢游的高潮又在哪里？

2“夢游”之外的內(nèi)容又是寫什么的？

由此可以明確脈絡(luò)：

入夢緣由——夢游歷程——仙境出現(xiàn)——夢醒時分——留別語

六指導(dǎo)誦讀，品味鑒賞

1品析第一段

第一段，交錯使用五七言，長短多變化，強調(diào)誦讀節(jié)奏，前四句應(yīng)輕讀，語氣稍帶夸張，后四句要雄渾有力，氣勢貫通。欣賞表現(xiàn)手法：起興、夸張、烘托，體會其表達效果。

引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中掌握本段內(nèi)容：入夢緣由。

2品讀第二段

學(xué)生齊讀第二段

誦讀指導(dǎo)：開頭兩句應(yīng)輕讀，“飛”

字可稍重些，以下四句應(yīng)讀得輕快些，讀出作者的輕松愉悅歡暢之情?！扒r…

…驚層巔”

四句應(yīng)為一個小高潮，語氣厚重夸張些最好，這也是為了與下一句的“平靜”形成對比，使情感顯出起伏。當(dāng)然，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”一句的輕、慢、抑，就是為下文“仙境”出現(xiàn)蓄勢，“列缺霹靂”兩句，猶如一石擊起千層浪，極好的烘托了仙境的到來。奇幻、瑰麗的仙境到來，讓人驚嘆自然界的神力，語速應(yīng)放慢些，盡可能夸張些，以表現(xiàn)詩人的無限驚喜之情。然而，當(dāng)美夢化為泡影，當(dāng)理想回歸現(xiàn)實，作者是悵然若失，長嘆不已！最后四句應(yīng)放慢語速，融入深情以表現(xiàn)夢醒時分的悵惘之情。學(xué)生按以上指導(dǎo)，再讀、品第二段。

重點鑒賞仙境

要求：學(xué)生依據(jù)詩歌，通過合理想象，用現(xiàn)代散文的語言再現(xiàn)詩中意境。

參考例文：閃電劃過天際，驚雷震響長空。山巒崩塌，大地動搖。仙境的石門轟然一聲從中間打開。放眼望去，青色的高空廣闊無邊，望不到邊際，在日月的光輝照耀下，金銀的亭臺樓閣發(fā)出奪目的光彩。云中的神仙們披著彩霞作為美麗的衣裳，架著長風(fēng)當(dāng)作自己的寶馬，紛紛趕來，參加盛大的宴會。你看，那彈琴的是溫柔的老虎，那架車的是嫵媚的鸞鳥。仙人們濟濟一堂，歡歌笑語，其樂融融！

夢游天姥吟留別課件教案(篇3)

一、教學(xué)目標(biāo)

通過誦讀，體會作者蔑視權(quán)貴，反抗現(xiàn)實，向往仙境，追求個人精神解放的思想感情。

二、教學(xué)內(nèi)容及重點難點

（一）教學(xué)內(nèi)容

指導(dǎo)誦讀，放手實踐，在實踐過程中讓學(xué)生充分理解作品的內(nèi)容、體味作者的思想感情。

（二）教學(xué)重點和難點

重點：注重學(xué)生實踐，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，加以指導(dǎo)，提高學(xué)生的誦讀水平。

難點：誦讀方法的指點。

三、教學(xué)對象分析

該詩是詩人的代表作之一，屬古體詩，內(nèi)容并不艱深，學(xué)生結(jié)合注釋和借助工具書，基本讀懂是沒有問題的。但要深入理解從而把握作者豐富的思想感情，則并不容易。傳統(tǒng)教法——教師串講唱獨角或師生雙邊活動唱雙簧，效果不會很佳。

鑒于此，充分利用現(xiàn)代媒體，緊扣課文本身的特點（句式參差：以七言為主，兼含四言、五言、六言、九言；感情豐富：既蘊含著詩人對天姥山的景仰和向往之情，又表現(xiàn)啦詩人對祖國大好河山的贊美之情，更凸現(xiàn)啦詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神，同時，也夾雜著對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實的態(tài)度；篇幅長短：不似絕句體、律詩體那樣短，也不像《孔雀東南飛》《琵琶行》等詩歌那樣長，可謂長短適中，易于把握，與一節(jié)課的容量也相符），在誦讀指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，切實體現(xiàn)學(xué)生主體地位，大膽讓學(xué)生進行誦讀實踐，讓學(xué)生在誦讀過程中去感悟、去體味，不失為一種比較好的做法。

四、教學(xué)媒體設(shè)計闡述

（一）充分體現(xiàn)詩情畫意。李白這首詩描寫夢游天姥的具體景象時，詩人的想象力像天馬行空一樣無拘無束，想象的羽翼隨意飛翔，在筆端展現(xiàn)出啦變換萬千的景象，創(chuàng)造出啦和丑惡現(xiàn)實完全對立的神奇壯麗的境界，炫人眼目，動人心弦。媒體要盡可能地通過音樂（精選風(fēng)格迥異、優(yōu)美動聽的配樂）、語言（名家配樂誦讀）和畫面（精心設(shè)計每一幅頁面，特別是第二段，為啦展示李白登山所見包括夢中所見，特精選啦大量名山大川的風(fēng)景圖片制作成動畫，使學(xué)生有身臨其境的感覺）能夠把這種美展示出來。一是為教學(xué)服務(wù)，把學(xué)生帶進李白詩歌美妙的意境中去。激發(fā)學(xué)生誦讀的熱情；二是讓學(xué)生在潛移默化中享受美的熏陶。

（二）對象頁面轉(zhuǎn)換的便捷性。為啦節(jié)約課堂時間，提高媒體的使用效率，考慮到學(xué)生欣賞詩歌和朗誦詩歌要求的多樣性和復(fù)雜性，對象之間、頁面之間，比如，范讀的各個片斷之間、配音的各種音樂之間轉(zhuǎn)換非常方便，或通過鼠標(biāo)，或通過鍵盤左右鍵，或通過快捷鍵。

（三）體現(xiàn)媒體設(shè)計的充足性原理?，F(xiàn)代媒體較傳統(tǒng)媒體有著無可替代的重要性，但也絕不是媒體使用越新越好、越復(fù)雜越好、越多越好。事實上，任何事物總得有個度，媒體的選擇和使用，也是如此，要做到“恰到好處”。那種媒體滿堂“灌”的語文課自然熱鬧非凡、新奇無比，但語文課的特點（語文課應(yīng)著力表現(xiàn)語言文字的藝術(shù)）卻失去啦。該設(shè)計中，不管是導(dǎo)入新課的體現(xiàn)詩人個性的名句動畫展示（讓學(xué)生快速走近李白、啦解李白、親近李白、喜愛上李白）、還是風(fēng)格各異的配樂曲子的選擇（與詩歌中豐富而多樣的感情相配合），都遵循著充足性原理：圍繞學(xué)情而設(shè)，充分而且必要。

五、教學(xué)過程

（一）課前預(yù)習(xí)

1、利用自修課投影或印成講義發(fā)放

資料一：創(chuàng)作背景

天寶元年（公元742年）李白經(jīng)友人吳筠的推薦，被玄宗征召入京，李白以為實現(xiàn)自己“濟蒼生”，“安社稷”的政治抱負(fù)的時機來到啦，于是他高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，興高采烈地到啦長安，但僅被任命為供奉翰林，這只是一個御用閑職，根本無法施展自己的才干，卻有幸目睹啦最高封建統(tǒng)治集團的昏庸腐敗，他那種蔑視權(quán)貴、不趨炎附勢的處世態(tài)度，和桀驁不馴的頑強性格，招致啦權(quán)貴們對他的讒毀。不到三年，便以“賜金還山”為名，被玄宗趕出啦長安。冷酷的社會現(xiàn)實無情地粉碎啦他那不切實際的幻想，他是在極度悲憤惆悵的心情下離開長安的。之后，他又繼續(xù)他的漫游生活。天寶四年秋，當(dāng)他離開山東魯南游吳越時，寫下啦這首詩，留贈給他的朋友。整個題目的意思是：把夢游天姥山的情景寫成詩，留給朋友作別。

資料二：李白五首詩

《廬山謠寄盧侍御虛舟》我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。

《將進酒》君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

夢游天姥吟留別課件教案(篇4)

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)中國古典詩歌意與境的有關(guān)知識。

2、品讀詩中描述的夢境；理解詩人在詩作中表現(xiàn)的思想感情。

3、體味本詩奇特的構(gòu)思和夸張多變的語言特點，學(xué)習(xí)浪漫主義詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)。

說明：

詩人在寫作時是十分注重意境的。詩人在寫作時是十分注重意境的。因此．作為鑒賞者在欣賞詩詞時也必須要注重對意境的把握。意境是什么呢簡而言之，是情和景的和諧統(tǒng)一。情．指的是思想感情；景．指的是藝術(shù)境界。意境是思想感情與藝術(shù)境界的結(jié)合，這一結(jié)合，不是兩者的簡單相加．而是兩者有機地組成一個整體。這正如古代詩詞評論者聽說的，情與景諧，思與境共。具有完美意境的詩詞，情與景的和諧統(tǒng)一，不僅僅是情景交融的，而且還能情景相映，也就是，思想感情與藝術(shù)境界互增光彩。

“以意為主”，這是清人王夫之《姜齋詩話》里多次強調(diào)的中心論點?！督S詩話·夕堂永日緒論內(nèi)編》云：“無論詩歌與長行文字，俱以意為主。意猶口巾也。無帥之兵，謂之烏合?！睂⒁?作品的思想資料、意旨)放在首位，就象軍隊的統(tǒng)帥一樣。并認(rèn)為“煙云泉石，花鳥苔林，金鋪錦帳”等各種題材，“寓意則靈”。

“心不孤起，仗境方生”，這是清人吳喬在討論“唐人命意”時所闡述的一個觀點?！秶鸂t詩話》卷一：“心不孤起，仗境方生。熟讀《新舊唐節(jié)》、通鑒》、稗史、雜記，乃能于作者知其時事，知其境遇，而后知其詩命意之所在?！蹦抢镒⒁獾搅俗髟姇r詩人環(huán)境和遭遇對詩歌立意的影響。吳氏認(rèn)為作詩不是憑空立意的，而是由詩人的具體環(huán)境和遭遇決定的。熟讀各種史書，才能了解唐代詩人作詩的命意所在。

這首詩的題目一作《別東魯諸公》，作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個時期。這時東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時光。但是李白沒有這么作，他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。

李白一生倘徉山水之間，熱愛山水，到達夢寐以求的境地。此詩所描述的夢游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢游就更適于超脫現(xiàn)實，更便于發(fā)揮他的想象和夸張的才能了。

李白這首古體詩，是一首記夢詩，也是一首游詩，但這首詩又不完全記夢、游仙，而是透過記夢、游仙的形式抒發(fā)自己不滿黑暗現(xiàn)實、蔑視權(quán)貴的反抗精神。

詩中的完美境界，寄托著詩人的生活理想，曲折地反映出他對上層社會中污濁、丑惡現(xiàn)象的鄙棄和厭惡，展示出詩人高尚的人格和錚錚傲骨。

全詩共分三段，首段從開頭至“對此欲倒東南傾”，借“越人語天姥”，極力夸寫天姥山的雄奇俊偉和自己熱烈向往的情緒。中段，起句承前啟后，度人夢境，不露痕跡，寫夢游天姥山的種種驚心動魄的奇觀幻景。末段，以“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟”勾連，寫由夢游回到現(xiàn)實，慨嘆述志，揭示“不事權(quán)貴”的主旨。

李白是一位天才的浪漫主義詩人，他以高度夸張的象征的藝術(shù)手法，徜徉于夢幻與現(xiàn)實之間，虛虛實實，將一腔郁憤之情，凝聚成為生動的藝術(shù)形象，結(jié)構(gòu)出一幅非幻非真的夢游圖。

因此，從本詩奇特的構(gòu)思入手，品讀詩中描述的夢境，是引領(lǐng)學(xué)生鑒賞本詩的關(guān)鍵。

教學(xué)重點與難點

1、教學(xué)重點:深入文本，在對具體夢游過程和語句的體味品讀中，理解作者蘊涵其中的感情。

2、教學(xué)難點:《夢游天姥吟留別》意與境的關(guān)系。

說明：

語文學(xué)習(xí)需要沉浸，教學(xué)過程是帶領(lǐng)學(xué)生解讀文本、理解認(rèn)識作者思想情感的過程，更是學(xué)生自主探究、提高各種語文學(xué)力的過程。所以，要給學(xué)生思考活動的時空、讓他們在對具體文字段落的品味感悟中，加深理解，表達各自見解，不斷提升潛力。

李白是繼屈原之后，我國文學(xué)史上又一位偉大的浪漫主義詩人。他的詩歌是盛唐昂揚奮發(fā)、自信進取的時代精神的產(chǎn)物。他的詩抒寫了“濟蒼生”、“安黎元”的政治理想，表達了對封建制度下黑暗現(xiàn)實的強烈不滿和反抗，抒發(fā)了向往光明和自由的愿望，表達了對勞動人民的真摯感情，歌頌了祖國河山的神奇壯麗。他的詩感情激越奔放，想象豐富、奇麗，夸張大膽驚人而又真實生動，形式自由多變而又運用自如，語言清新自然而又瑰麗多彩，構(gòu)成了豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。他的作品成為后人追慕而又難以企及的典范，極大地開拓了詩歌藝術(shù)的新境界，對后世產(chǎn)生了巨大的影響。

作品的意境，又與作者的閱歷、情趣、心境以至創(chuàng)作風(fēng)格等密切相關(guān)。有的作者擅長表現(xiàn)磅礴的氣象，抒寫激越奮發(fā)的情懷，因而構(gòu)成一種宏偉壯麗的意境；有的作者擅長描述雅靜的景物，抒寫纏綿細(xì)膩的情思，因而構(gòu)成一種柔婉幽深的意境。

“?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霓明滅或可睹?！痹娨婚_始先說古代傳說中的海外仙境——瀛洲，虛無縹緲，不可尋求；而現(xiàn)實中的天姥山在浮云彩霓中時隱時現(xiàn)，真是勝似仙境。以虛襯實，突出了天姥勝景，暗蘊著詩人對天姥山的向往，寫得富有神奇色彩，引人入勝。

天姥山臨近剡溪，傳說登山的人聽到過仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山與天臺山相對，峰巒峭峙，仰望如在天表，冥茫如墮仙境，容易引起游者想入非非的幻覺。浙東山水是李白青年時代就向往的地方，初出川時曾說“此行不為鱸魚鮐，自愛名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他對那里的山水不但十分熱愛，也是十分熱悉的．

天姥山號稱奇絕，是越東靈秀之地。但比之其他崇山峻嶺如我國的五大名山——五岳，在人們心目中的地位仍有小巫見大巫之別。但是李白卻在詩中夸說它“勢拔五岳掩赤城”，比五岳還更挺拔。有名的天臺山則傾斜著如拜倒在天姥的足下一樣。這個天姥山，被寫得聳立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。這座夢中的天姥山，就應(yīng)說是李白平生所經(jīng)歷的奇山峻嶺的幻影，它是現(xiàn)實中的天姥山在李白筆下夸大了的影子。

之后展現(xiàn)出的是一幅一幅瑰麗變幻的奇景：天姥山隱于云霓明滅之中，引起了詩人探求的想望，詩人進入了夢幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飛渡過明鏡一樣的鏡湖。明月把他的影子映照在鏡湖之上，又送他降落在謝靈運當(dāng)年以前歇宿過的地方。他穿上謝靈運當(dāng)年特制的木屐，登上謝公當(dāng)年以前攀登過的`石徑——青云梯。只見：“半壁見海日，空中聞天雞．千巖萬．轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，傈深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”繼飛渡而寫山中所見，石徑盤旋，深山中光線幽暗，看到海日升空，天雞高唱，這本是一片曙色；卻又于山花迷人、倚石暫憩之中，忽覺暮色降臨，旦暮之變何其倏忽．薯色中熊咆龍吟，震響于山谷之間，深林為之戰(zhàn)栗，層巔為之驚動。不止有生命的熊與龍以吟、咆表示情感，就連層巔、深林也能戰(zhàn)栗、驚動，煙、水、青云都滿含陰郁，與詩人的情感，協(xié)成一體，構(gòu)成統(tǒng)一的氛圍。前面是浪漫主義地描述天姥山，既高且奇；那里又是浪漫主義地抒情，既深且遠。這奇異的境界，已經(jīng)使人夠驚駭?shù)牧耍娙瞬淼酱酥共?，而詩境卻由奇異而轉(zhuǎn)入荒唐，全詩也更進入高潮，在令人驚悚不已的幽深暮色之中，霎時間“丘巒崩摧”，一個神仙世界“訇然中開”，“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?！倍刺旄５?，于此出現(xiàn)?！霸浦迸屎鐬橐拢?qū)長風(fēng)為馬，虎為之鼓瑟，鸞為之駕車，皆受命于詩人之筆，奔赴仙山的盛會來了。這是多么盛大而熱烈的場面?！跋芍速饬腥缏椤?群仙好象列隊迎接詩人的到來。金臺、銀臺與日月交相輝映，景色壯麗，異彩繽紛，何等的驚心眩目，光耀奪人！仙山的盛會正是人世間生活的反映。那里除了有他長期漫游經(jīng)歷過的萬壑千山的印象、古代傳說、屈原詩歌的啟發(fā)與影響，也有長安三年宮廷生活的跡印，這一切透過浪漫主義的非凡想象凝聚在一齊，才有這般輝煌燦爛、氣象萬千的描繪。

值得注意的是，這首詩寫夢游奇境，不同于一般游仙詩，它感慨深沉，抗議激烈，并非真正依托于虛幻之中，而是在神仙世界虛無飄渺的描述中，依然著眼于現(xiàn)實。神游天上仙境，而心覺“世間行樂亦如此”。

仙境倏忽消失，夢境旋亦破滅，詩人最后在驚悸中回到現(xiàn)實。夢境破滅后，人，不是隨心所欲地輕飄飄地在夢幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上?！肮艁砣f事東流水”，其中包含著詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨。此時此刻詩人感到最能撫慰心靈的是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。徜徉山水的樂趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴從弟桃花園序》中所說：“古人秉燭夜游，良有以也。”本來詩意到此似乎已盡，但是最后卻憤憤然加添了兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”一吐長安三年的郁悶之氣。天外飛來之筆，點亮了全詩的主題：對于名山仙境的向往，是出之于對權(quán)貴的抗?fàn)?，它唱出封建社會中多少懷才不遇的人的心聲。在等級森?yán)的封建社會中，多少人屈身權(quán)貴，多少人埋沒無聞l唐朝比之其他朝代是比較開明的，較為重視人才，但也只是比較而言。人才在當(dāng)時仍然擺脫不了“臣妾氣態(tài)間”的屈辱地位?！罢垩币辉~出之于東晉的陶淵明，他由于不愿忍辱而賦“歸去來”．李白雖然受帝王優(yōu)寵，也但是是個詞臣，在宮廷中所受到的屈辱，大約能夠從這兩句詩中得到一些消息。封建君主把自己稱“天子”，君臨天下，把自己升高到至高無上的地位，卻抹煞了一切人的尊嚴(yán)。李白在那里聽表示的決絕態(tài)度，是向封建統(tǒng)治者所投過去的一瞥蔑視。在封建社會，敢于這樣想、敢于這樣說的人并不多。李白說了，也做了，這是他異平常人的偉大之處。

這首詩的資料豐富、曲折、奇譎、多變，它的形象輝煌流麗，繽紛多彩，構(gòu)成了全詩的浪漫主義華贍情調(diào)。它的主觀意圖本來在于宣揚“古來萬事東流水”這樣頗有消極意味的思想，但是它的格調(diào)卻是昂揚振奮的，瀟灑出塵的，有一種不卑不屈的氣概流貫其間，并無消沉之感。

夢游天姥吟留別課件教案(篇5)

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：初步認(rèn)識李白詩歌的藝術(shù)特色；

2、能力目標(biāo)：鑒賞夢游的意境；

3、情感目標(biāo)：領(lǐng)悟評價作者的思想感情。

教學(xué)重點：

1、初步體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點；

2、認(rèn)識李白的游仙之念表現(xiàn)了他不事權(quán)貴的傲岸性格，也是他對黑暗現(xiàn)實消極反抗的表示。

教學(xué)難點：鑒賞夢游的意境。

主要教法：誦讀法、討論法。

學(xué)法指導(dǎo)：抓關(guān)鍵字把握文脈，抓關(guān)鍵句體會詩情，抓關(guān)鍵語段感悟意境。

教學(xué)用具：朗誦帶、投影片。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

回憶李白具有浪漫主義特色的詩句。

二、整體把握

1、學(xué)生試讀，看注解，懂得字面意思；

①初步感受詩歌的節(jié)奏；

②以時間順序概括全詩的每節(jié)大意，把握總體脈絡(luò)。

三、品味鑒賞

1、賞析第1節(jié)：

①問題背景設(shè)計：夢游的原因是什么？文中哪一處的關(guān)鍵詞語暗示了第1節(jié)是夢游的原因？

②寫五岳、天臺的作用是什么？（板書）

③最后四句，作者為了突現(xiàn)天姥山的高峻挺拔還運用了什么修辭手法？

④析或，云霞明滅或可睹給在夢境中才能游覽的天姥山蒙上了一層什么樣的色彩？

2、賞析第2節(jié)：

①導(dǎo)入：充滿神奇色彩的天姥山到底是一番怎樣的景致呢，讓我們跟著詩人一步步地向那夢幻境界飛去！

②學(xué)生齊讀。思考：請找出本節(jié)中寫仙境的部分。

③第三層：

A、指名學(xué)生有感情地朗讀；

B、學(xué)生隨朗誦帶齊讀，把握節(jié)奏，感受意境，

C、學(xué)生評價、教師點撥；

D、檢查預(yù)習(xí)情況：以抒情散文的筆調(diào)譯寫仙境；

（投影）要求：

a.不能直譯原文；

b.文筆要流暢優(yōu)美；

c、要能體現(xiàn)意境的特征。

E、交流點撥；

F、其實，詩人在登上天姥山后至夢見仙境之前，也看到了許多奇異景象，雖不是仙境，但所渲染的意境似乎已接近仙境了，這與仙境之間的關(guān)系是什么？

G、體會浪漫主義創(chuàng)作特色：

a.再次出示李白的有關(guān)詩句，學(xué)生歸納；

b.在讀過的1、2兩節(jié)中，其浪漫主義創(chuàng)作特色主要表現(xiàn)在哪些方面？

（豐富的想象/大膽的夸張）

2、感悟作者的思想感情：

①析留別（帶講背景），這首詩是為留給東魯?shù)呐笥讯鞯?，那么詩人要告訴東魯朋友的真意是什么？（板書）

②找依據(jù);

③但詩人夢醒之后的感受是什么？（找依據(jù)）

A、是一種什么樣的情緒？

B、哪幾句詩體現(xiàn)了詩人對此采取的做法？

C、這是一種怎樣的人生態(tài)度？（板書）

四、教師小結(jié)，學(xué)生背誦仙境部分。

五、布置作業(yè)：

1.背誦全文；2.完成練習(xí)冊。

夢游天姥吟留別課件教案(篇6)

設(shè)計意圖

這首詩是蘇教版高中語文選修教材《唐詩宋詞選讀》李白專題的第一首詩，最能體現(xiàn)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格，因此，教師教學(xué)時一方面要讓學(xué)生理解本詩獨特的藝術(shù)魅力，另一方面要讓學(xué)生對李白的詩仙形象形成一個初步的認(rèn)識。據(jù)此，本節(jié)課確定了“理解本詩的情感脈絡(luò)并賞析藝術(shù)特色”“探究李白被稱為詩仙的原因”兩個目標(biāo)。關(guān)于這首詩的主旨?xì)v來都有爭議，課堂上教者提供了相應(yīng)的背景材料，讓學(xué)生通過辯論，探究詩歌的豐富內(nèi)涵。

教學(xué)目標(biāo)

1.理解本詩的情感脈絡(luò)并賞析藝術(shù)特色。

2.結(jié)合本詩探究李白被稱為詩仙的原因。

教學(xué)過程

一、由“夢”導(dǎo)入

李白是中國文學(xué)史上一座永遠無法企及的高峰，而他的詩《夢游天姥吟留別》則是他詩歌的高峰，是他浪漫主義風(fēng)格的代表作。這節(jié)課讓我們一起走近李白，走進李白“夢”的世界。（投影展示學(xué)習(xí)目標(biāo)）

提問：我們欣賞一首詩的時候，往往應(yīng)該從題目入手，題目是理解詩歌的一扇窗戶，是打開詩歌的一把鑰匙。這首詩的題目給我們提供了哪些信息？

二、整體感知

葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“文章思有路，遵路識斯真。”自由讀，概括思路。

三、賞析“夢由（前）”部分

指名讀寫天姥山的六句話，賞析詩句。

明確：寫天姥山就是突出其神奇、高大的特點，表達自己的向往之情;主要運用夸張、對比、襯托的手法。

四、賞析“夢中”部分，品味夢境

情景導(dǎo)入：現(xiàn)在我們就進入時間隧道，讓時光倒流，重溫詩仙李白的一個流傳千古的奇夢。

1.先把這段描寫切分為幾部分。

學(xué)生思考：夢中的景色與情感經(jīng)過了怎樣的變化？（相機板書：美麗險怪輝煌;愉悅驚恐復(fù)雜）

2.賞析“我欲因之夢吳越……迷花倚石忽已暝”一段，找出最喜歡的句子，說說自己的感受。

師：品一首詩就猶如品一杯美酒，品出滋味，品出情感，首先品一品詩人的煉字。

品味“飛”“送”二字的妙用。

明確：“飛”“送”兩字先后運用了夸張和擬人的手法，生動地表現(xiàn)了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。

3.賞析“熊咆龍吟殷巖泉……訇然中開”一段，

理解“殷”“驚”“欲雨”等詞語的意思。

問：“列缺霹靂”，有人說“列缺”不能簡單翻譯成閃電，為什么？

明確：“列”可以理解成通假字。“列缺”為什么不能簡單理解為閃電，主要原因是“列缺”描摹出了電光從云霓中決裂而出的樣子，“列缺”實際上是將云層整個撕開（教師用動作表現(xiàn)）的感覺?！傲腥薄币辉~描摹出閃電在一剎那間的形狀，然后緊接著才是霹靂，就是雷聲，山峰崩塌開裂，亂石橫走，地陷天塌。這就是和緩處則按轡徐行，緊急時又短兵相接。

朗讀一下這幾個短句，讀出效果。

師：有沒有發(fā)現(xiàn)，上下文句子的字?jǐn)?shù)長短不一，跟前幾天學(xué)的古詩不一樣，為什么？

相機介紹“吟”這種古詩體。（投影出示）

①字?jǐn)?shù)不定，有四言、五言、七言、九言，隨詩人情感起伏而變化。

②壓韻自由，可以換韻。③對仗無嚴(yán)格要求。

4.賞析“青冥浩蕩不見底……仙之人兮列如麻。”

師：將“青冥浩蕩不見底”一句中“青冥”換成“天空”行不行？

針對學(xué)生對“青冥”一詞理解可能有的錯誤，教師提醒：我們可以馳縱想象，語文有很大的空間，但是這個空間并不是無限的，我們?nèi)ハ肴?chuàng)造，并不是隨便去想，并不是沒有正誤之分。有的想象不合常理，沒有辦法同整個詩句融為一體。所以一定要調(diào)整自己的思維，一定要校正你的思維，要讓它和全詩融為一體。這里青冥要比天空顯得深遠些，它強調(diào)的是一種空靈的感覺，有開闊之勢，感覺到有點昏暗，又不是完全的暗，有一點點微弱的光。

5.“詩人的‘夢，是美夢，還是噩夢？請結(jié)合詩句及背景資料，表達你的看法，看看誰才是李白的隔代知音。

投影出示背景資料，列舉古人和今人的爭議。如：

李白是一個愛做夢，并對夢有著奇特體驗的人，他在許多詩里直言不諱地說過，供奉翰林是一場夢。如“一官即夢寐”;“魯客向西笑，君門若夢中”（《魯中送二從第赴舉之西京》）;“長安如夢里”;“銀臺金闕如夢中，秦皇漢武空相待”（《登高丘而望遠?！罚┑取?/p>

北大教授葛曉音《天與俱高的藝術(shù)境界》一文片段：“這首詩的奇特在于夢境的不確定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含著他對長安三年一夢的嗟嘆。正因如此，這詩才在給人奇譎多變、繽紛多彩的豐富印象的同時，又啟發(fā)了多方面的聯(lián)想。”

學(xué)生展開辯論。

師相機點撥：①夢中的景物、人物、動物或其他東西在現(xiàn)實生活中能找到影子嗎？②請注意教材中文章后面的注釋，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，更沒有無緣無故的注釋。

小結(jié)：夢境是宮廷生活、官場道路的折射?！耙灰癸w度鏡湖月”的輕松愉快其實就是他被召入宮時的心情?！澳_著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞”就是出入官場的那種短暫的成功體驗。而當(dāng)他想逐漸融入時，卻發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)熱切向往的上流社會原來并非那么美好：“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”就是對官場的迷茫;“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”象征著官場讓人心驚膽戰(zhàn);“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”象征著官場的變幻莫測。“云之君、仙之人”其實就是那些達官貴人?！叭赵抡找疸y臺”就是皇親國戚們居住的宮殿;“虎鼓瑟兮鸞回車”就是達官貴人們出門時候的鑼鼓開道?？梢姡瑝粲芜^程其實就是現(xiàn)實的曲折反映，夢中的仙界其實就是現(xiàn)實的官場，夢境中的奇特景象正象征著官場的險惡和變幻莫測。

五、賞析“夢后”

提問：這不是送別詩么？怎么沒有那種楊柳依依的送別之情呢？沒有那種“執(zhí)手相看淚眼”的苦楚呢？

師：李白的詩常常不按套路出牌，打破常規(guī)，天馬行空，自由馳騁。

重點賞析“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。

明確：李白一生經(jīng)歷坎坷，這句話道出了他對腐朽現(xiàn)實的憎恨與鄙視。陶淵明不為五斗米“折腰”，詩人也絕不低眉順眼奉事權(quán)貴，寧可放浪山水之間，有力地表現(xiàn)了詩人的傲岸與高潔。

提問：通過夢后所感，讀出了一個怎樣的李白？請用一個詞概括，請一小組同學(xué)依次回答。

學(xué)生交流：傲岸不屈、豪放不羈、追求自由、消極避世、寄情山水、無奈、憤激……

六、結(jié)合本詩探究李白被稱為詩仙的原因

1.師：李白有一個美譽，大家也一定十分熟悉。這個美譽是哪兩個字？

明確：“詩仙”。

2.學(xué)生結(jié)合這首詩討論李白被稱為詩仙的原因。

①詩的風(fēng)格豪放飄逸，充滿浪漫主義色彩。

投影出示資料：明代王思任《天姥》節(jié)選：

“天姥（比之于天臺），僅當(dāng)兒孫內(nèi)一魁父，焉能‘勢拔五岳掩赤城耶？”

師：這段話的大意是：“天姥山和天臺山相比很矮，只能算是兒孫輩，充其量身材比較魁偉罷了，怎么可能‘勢拔五岳掩赤城呢？”王思任似乎懷疑李白在“開玩笑”！其實源于奇特的想象、大膽的夸張。他塑造的夢境就是從他頭腦中想象出來的，這就是浪漫主義詩作的兩大標(biāo)志：瑰麗的想象和大膽的夸張。（相機板書：奇特的想象，大膽的夸張手法）

②文中的意象

結(jié)合詩句分析“瀛洲”“天姥”“白鹿”等仙界的意象。這是游仙詩的重要特征。

③李白的行為

御史調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。撈月而死。“自稱臣是酒中仙”，李白自青年時代就向往名山大川中的道士仙人，曾學(xué)道多年，跟很多道士結(jié)下了深厚的友情，也為之寫了不少詩文。（結(jié)合學(xué)生課外閱讀拓展延伸）

④別人的評價

李白因一曲《烏棲曲》得到了“四明狂客”賀知章“謫仙人”的評價。同時代詩人元稹評李白“以奇文取”。白居易也說李白“才矣奇矣”，現(xiàn)代著名詩人余光中曾熱烈地贊頌李白：“酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐?！?/p>

⑤李白書法

用大屏幕展示李白唯一存世的書法作品《上陽臺帖》，讓學(xué)生揣摩飄逸豪放的道骨仙風(fēng)。教師模仿落款“太白”二字，在黑板上已寫的“詩仙”二字旁寫下太白。

七、總結(jié)全文，理清思路，指導(dǎo)背誦

一代詩仙已經(jīng)作古，但浪漫主義的大旗卻永遠飄揚在人間。同學(xué)們要從李白的浪漫中找到激情，找到力量，找到美。讓我們用李白的大浪漫去追求人生的大境界，高境界，開辟人生的新天地，將我們的人生之路走得更寬，更遠！

夢游天姥吟留別課件教案(篇7)

教學(xué)目標(biāo)

1、理解詩歌內(nèi)容，了解詩人抒情的手法及其浪漫主義特征。

2、緣景明情，結(jié)合詩歌的背景和思想，把握詩歌的內(nèi)涵。

3、通過誦讀，置身詩境，了解詩人的情感。

4、感悟作者在詩歌中抒發(fā)的情懷，正確對待人生中的挫折。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

灣詩人余光中先生在《懷李白》中寫道：“酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐?！苯裉欤屛覀冊賮硇蕾p他的另一篇詩作——《夢游天姥吟留別》。

二、解題

夢游：說明內(nèi)容的虛實。天姥山：所夢內(nèi)容。

吟：古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變。留別：明本詩寫作目的。

三、朗讀感知四、賞析全詩

（一）入夢緣由

1、詩人因何入夢？找出詩句。

?？驼勫?，對此欲倒東南傾。

2、為何從瀛洲談起？表現(xiàn)天姥山何特點？又為何談到五岳、赤城和天臺？襯托神秘美妙、高大巍峨

瀛洲是傳說中的三座仙山之一，虛無縹緲。這是以瀛洲陪襯天姥山，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥山的念頭。

談到五岳、赤城和天臺，是以這些山來襯托天姥山的雄峻巍峨，進一步地勾起了詩人神

游天姥山的強烈愿望。

在這里，詩人并沒有直接說天姥山怎樣高，卻把那高聳的樣子寫得淋漓盡致，仿佛那高聳挺拔、時隱時現(xiàn)的天姥山就在我們眼前。我們不由得跟著詩人的足跡，一步步向那夢境飛去。

（二）夢游之旅

1、如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。以時間、地點為序探究夢游之旅，并分析所見之景的'特點。

魂飛剡溪——凄清幽靜著屐登山——高峻雄奇黃昏山景——幽深恐怖

洞天仙境——金碧輝煌、熱鬧非凡魂歸枕席

（1）詩人是怎樣到達天姥山的呢？——“一夜飛度鏡湖月”

詩人是“飛”到剡溪的，一個“飛”字，夸張地表現(xiàn)出了詩人游天姥山的急切心情。

那么，詩人來到天姥山后先后看到了什么樣的景呢？請以時間、地點為序探究一下詩人的夢游之旅，并分析所見之景的特點。

（2）魂飛剡溪

“明月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。”詩人夢見自己在湖光月色的照耀下，一夜之間飛過鏡湖，又飛到剡溪?？吹街x公投宿過的地方淥水蕩漾，猿聲清遠，景色十分幽雅?！懊髟隆薄扒逶程洹泵枥L出了一幅凄清幽靜的剡溪美景圖。

（3）著屐登山

“身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞?！钡巧咸炖焉缴现鄙显葡龅氖A，站在高山之巔，看到東海的紅日在半山腰涌出，聽見天雞在空中啼叫。表現(xiàn)出了天姥山高峻、壯觀、雄奇的特點。

（4）黃昏山景

“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”則是展現(xiàn)了天姥山黃昏之時幽深恐怖的一面。

（5）洞天仙境

突然間，景象又起了變化?！傲腥迸Z，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。”此時，在我們面前，霹靂閃電大作，山巒崩裂，“轟”的一聲，通向神仙洞府的大門開了。從之前的昏暗恍惚到驚天動地，前者烘托后者，形成了一個由低沉到高昂的波瀾。

接著，神仙出場。“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻?！鄙裣杉娂姵鰣隽?，穿著彩虹做的衣裳，乘著長風(fēng)如騎著駿馬，老虎在奏樂，鸞鳳來拉車。詩人的想象天馬行空，無拘無束，任意奔馳，展現(xiàn)了一派金碧輝煌、熱鬧非凡的神仙世界。此時，夢境已經(jīng)達到了最高點。

（6）魂歸枕席

可惜，好景不再，好夢不長?。　昂龌昙乱云莿?，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞?！毙捏@夢醒，一聲長嘆，枕席依舊，剛才燦爛奪目的神仙世界已經(jīng)不再。詩歌在夢境的最高點戛然而止，直轉(zhuǎn)而下。

2、詩人為什么要著力塑造一個光怪陸離的夢境？（知人論世）

背景：唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為。但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。

由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，臨行作本詩。（幻燈片呈現(xiàn)）

用幻想世界的美好襯托現(xiàn)實世界的丑惡，用詩人在幻想世界的自由翱翔襯托他在現(xiàn)實世界的失意和碰壁。

雖然是在寫夢境，但詩人依然是著眼于現(xiàn)實，為了一吐在長安之時積累的怨憤之氣。

（三）驚夢長嘆

1、夢醒了，夢碎了，詩人發(fā)出了什么樣的感慨？

（1）古來萬事東流水，世事虛幻無常，人生如夢。（消極）

（2）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？（積極）

2、人生既會有燦爛的陽光，也可能有凄冷的風(fēng)雨。面對逆境厄運的考驗，古今中外人物是如何應(yīng)對的？

退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。——司馬遷

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國

語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；

《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！斞?/p>

最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景。人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在厄運被顯示的?！喔墩劧蜻\》

漁父：“圣人不凝滯于物，而能與世推移?！?/p>

屈原：“寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”

3、面對人生的沉浮，李白發(fā)出的是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的憤慨。（主旨句）

五、小結(jié)：

李白的人生在天寶三年經(jīng)歷了一次沉重的挫折，但經(jīng)歷了挫折后的李白卻走出了與官宦之道不一樣的精彩人生，秀口一吐，就吐出了半個盛唐。人生總會有燦爛的陽光，也會有凄冷的風(fēng)雨。讓我們從李白人生如夢的感慨中感悟到他積極一面，相信烏云上面有晴空，風(fēng)雨過后是彩虹。

夢游天姥吟留別課件教案(篇8)

教學(xué)目標(biāo)

1、技能目標(biāo)

在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。

2、知識目標(biāo)

認(rèn)識李白，了解李白詩歌深遠的影響和好處。

3、情感目標(biāo)

熟悉詩人當(dāng)進的寫作心境，體悟詩歌所表現(xiàn)出的復(fù)雜的思想情緒

重點難點

1、鑒賞雄奇瑰麗、變幻莫測的夢境以及深層含義。

2、感悟李白蔑視權(quán)貴、追求自由的思想感情，學(xué)習(xí)他獨立傲岸的人格。

課時安排

3課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

有這樣一副對聯(lián)：千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲氣，青蓮居士謫仙人。

請問：這幅這聯(lián)寫的是誰？（李白）

這天我們就來學(xué)習(xí)《李白專題》。李白是我們陌生的老朋友。李白字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，人稱“詩仙”，與人稱“詩圣”的杜甫是唐代詩壇的雙子星座。

二、作者介紹

李白（701—762），字太白，號青蓮居士，盛唐詩人，是我國古代繼屈原之后的又一位偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。

他一生中最重要的活動，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”，是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”的政治思想，期望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長安，做了翰林供奉（皇帝的文學(xué)侍從官），這時他已四十二歲了。李白奉召進京，本想能借此施展才能，有所作為，然而很不如意，玄宗只給了他一個侍御閑職，并不重用他。而且他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權(quán)貴，連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。

政治上的失敗使他情緒十分苦悶，也使他看清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年，即天寶四年（745）年，李白準(zhǔn)備由東魯（今山東）南游吳越（今江蘇南部，行前寫了這首向朋友證明自己情緒的詩。

晚年流落在江南一帶。61歲時，聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準(zhǔn)備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當(dāng)涂（今屬安徽）縣令李陽冰的寓所病逝。

李白一向是以詩仙的形象活在人們的心目中的。他渴酒“天子呼來不上船”；他作文“曾令龍巾拭吐，御史調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴”；他五岳尋仙，浪跡山水，就連他的出生和逝去也染上神奇色彩。傳說他的母親“夢長庚星而誕”，又說他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人們心里李白并沒有死去，只是去追趕他所喜歡的月亮了。李白詩自然雋永，雄奇飄逸，充滿著超塵脫俗的浪漫主義情調(diào)。

杜甫：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！?/p>

韓愈：“李杜文章在，光焰萬丈長?！?/p>

三、解題

“吟”本指吟詠，即作詩。以后作為一種詩體的名稱，成為樂府歌行體的一種?！傲魟e”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。夢游是借“別”證明自己的態(tài)度與意向是真。另名《夢游天姥山別東魯諸公》。

舊詩分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當(dāng)時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。之后人們襲用唐人的說法。《夢游天姥吟留別》是古體詩。

四、字，詞，音

天姥、瀛洲、剡溪、淥水、澹澹、霹靂、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、覺時、天臺、語天姥、謝公屐、殷巖泉、栗深林、鸞回車

五、賞析第一節(jié)

1、齊讀并思考：

①前四句詩寫了什么？既然題為“夢游天姥”，為什么要從瀛洲寫起？

明確：寫天姥山的神秘飄渺、迷離恍惚。

以瀛洲來陪襯天姥（側(cè)面描述）。天姥山像傳說中的瀛洲一樣，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。

②后四句詩寫了什么？用的是什么方法？

明確：寫天姥山的高峻、雄偉。

比較、襯托。用五岳、天臺來襯托天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。

用“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”兩句說明其高大無比。再以天臺作陪襯，說天臺之高“一萬八千丈”，但在天姥面前卻顯得十分矮小，好象要拜倒在它的腳下。這樣高大雄偉的天姥山，這樣美麗的大自然，怎能不引起詩人夢游之念呢？

2、小結(jié)：

概括大意

本節(jié)總寫天姥山的高峻、雄偉、神奇，這是入夢之由。

六、賞析第二節(jié)（結(jié)合多媒體）

第二小節(jié)是詩的主體部分?？蓜澐譃閴舻截呦?、著屐登山、夜間景象、神仙洞府、夢境消失五個層次，請概括景物的特點以及李白情緒的變化。

（1）夢到剡溪：清幽寂靜

我想依據(jù)越人的介紹，夢游吳越，一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。湖光月色照著我的身影，送我到美麗的剡溪。謝靈運住過的地方現(xiàn)今還在，清清的溪水蕩漾，猿猴的啼聲凄清。

好風(fēng)憑借力，送我上青天，直掛云帆濟滄?！h然快意春風(fēng)得意的李白躊躇滿志興高采烈的李白

（2）著屐登山：壯美奇絕

我腳上穿著謝靈運(穿的那種)木屐，身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到從海上升起的太陽，還聽到空中天雞的鳴啼。山巖重疊，不明白拐了多少彎，我迷戀著花，依倚著石，不覺天色已經(jīng)晚了。

陶醉的樂而忘返的李白

（3）夜間景象：離奇險怪

熊在怒吼，龍在長吟，像雷鳴般的聲音，震響在巖石和泉水中間。使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。黑云沉沉啊將要下雨，水波搖動啊升起煙霧。

迷惘震驚苦悶抑郁的李白

（4）神仙洞府：壯麗輝煌美妙無比

電閃雷鳴，山巒崩塌。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。青色的天空廣大無邊望不見底，日月照耀著金銀筑成的宮闕。穿著彩虹做的衣裳乘著風(fēng)，云中的神仙啊紛紛降下。老虎彈奏瑟啊鸞鳥駕著車，排列的仙人啊象麻一樣難以數(shù)清。

飄飄欲仙的李白

（5）夢境消失（過渡句，寫應(yīng)對現(xiàn)實的無限痛苦）：

如此景象令我的魂魄忽然驚動，恍然站起身來，又長嘆不已。醒來時身邊只有睡過的枕席，剛才(夢中)所見的煙霧云霞消失了。

更加失落惆悵郁悶的李白

總說：那里的象征意味是多重的。

夢游天姥的歷程與作者尋夢長安的經(jīng)歷何其相似。

這不也是人生歷程的寫照嗎？滿懷理想，苦苦追尋，始達目的，但曲終人散，終歸沉寂。

但那里更是作者新的理想追求，山川的俊美，仙境的奇妙，神人的自在，都深深吸引了作者，引發(fā)作者深沉的思考：什么才是人生的至境？什么才是真正的追求？

一個夢境即如是完美，那么真的名山大川呢？真的神仙洞府呢？

七、賞析第三節(jié)

1、“世間行樂亦如此”中的“此”指什么？

明確：指上節(jié)所寫的夢境如煙，瞬息即散。這證明了作者陷入重重矛盾后無可奈何的自我解脫和傷感情緒。“世間”兩句，是作者在當(dāng)時的社會矛盾里無可奈何的自我解脫。

2、“古來萬事東流水”一句流露出詩人怎樣的思想感情？

明確：流露出詩人對人生的幾多失意與深沉感慨，這同時也證明，浪跡山水，欣賞大自然的美景，尋仙問道，正是為了心靈的撫慰。

3、“且放”兩句反映了詩人怎樣的思想感情？

明確：一方面，放鹿青崖、騎訪名山反映了詩人與現(xiàn)實的對立，對惡勢力決不妥協(xié)；另一方面，也表現(xiàn)出詩人放達的情懷和逃避現(xiàn)實的態(tài)度。

4、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”兩句反映了詩人怎樣的性格？在全詩起什么作用？

明確：

①傲岸性格，表現(xiàn)了詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神。

②是“詩眼”，起了揭示主題的作用。

八、鑒賞要點

從表面看，這是一首游仙詩，它的主體部分（“云青青兮欲雨……仙之人兮列如麻”）是關(guān)于神仙世界的描述；但詩人的游仙之念決不同于那種完全置身于世外的幻想，他之所以向往這個世界，是因為他厭惡眼前的黑暗的現(xiàn)實世界。這一點，詩人在詩尾有明確的表示：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”這才是全詩的主旨。從那里能夠看出詩人追求個性解放和蔑視權(quán)貴的精神。

李白的浪漫主義創(chuàng)作方法在這首詩里也表現(xiàn)得很明顯。一是豐富的想象。詩人的想象有來源于民間傳說，例如關(guān)于仙境的種種細(xì)節(jié)描述；也有出于詩人的人性愛好的，例如明月“送我于剡溪”，這跟“舉杯邀明月，對影成三人”（《月下獨酌》）一樣，是詩人把月看成最親密的朋友。二是大膽的夸張。這種夸張不是簡單的放大事物，而是融合著詩人完美的感情，如詩的開頭寫天姥山橫空出世的雄姿，其中蘊含著詩人對天姥山的景仰和向往之情。杜甫說李白“飄然思不群”，于此可見一斑。

概括主題：透過描述夢境，反映了作者政治上不得意，寫出了詩人憎恨現(xiàn)實，追求自由

無限哀痛、留戀

延伸

以李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”作為資料，以“尊嚴(yán)”為話題，談?wù)勅松?/p>

布置作業(yè)

把仙境改寫成一個想象成一個場面

夢游天姥吟留別課件教案(篇9)

一.檢查背誦

指名背誦《夢游天姥吟留別》

二.文本鑒賞

1.研習(xí)第一節(jié)（入夢緣由）

⑴齊讀第一節(jié)

⑵思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？

明確：

⑶除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？

明確：

2.研習(xí)第二節(jié)（夢游幻境）

老師語：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。

⑴學(xué)生齊讀第二節(jié)

⑵前后桌四人交流：或以時間為序或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用l－2個詞歸納每一幅圖景的特色。

⑶學(xué)生齊讀“洞中仙樂”部分，然后用散文化的語言進行描繪。

⑷自由熟讀“夢游天姥”部分，力求背誦。

3.研習(xí)第三節(jié)（抒情表態(tài)）

⑴正當(dāng)夢入高潮時，作者卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。”夢境突然地消失了，面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢”

明確：

進步性：

⑵鑒賞名句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”

三.詩歌小結(jié)

1.作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？對表現(xiàn)主題有什么作用？

明確：

2.你從這首詩中的哪些詩句，讀出了李白詩歌的豪放飄逸？

明確：

3.藝術(shù)特色

⑴構(gòu)思奇特。全詩以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點，借天姥山的高峻和有關(guān)傳說，虛構(gòu)出一個與黑暗的`現(xiàn)實社會形成鮮明對照的神仙世界，以此表達詩人對自由、光明的渴望與追求，同時也寫出他不滿現(xiàn)實、不趨炎附勢、蔑視權(quán)貴的反抗精神。

⑵想象豐富。神話傳說和對自然山川的真實體驗融合在一起，運用豐富的想象和大膽夸張，充分體現(xiàn)了李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。

⑶語言靈活。形式錯落，富有節(jié)奏感，兼用長短句，打破“七言”的束縛。

四.作業(yè)布置

閱讀文本中的《月下獨酌四首（其一）》，寫一篇400字左右的鑒賞。（小作）

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夢游天姥吟留別教案經(jīng)典六篇

俗話說，做什么事都要有計劃和準(zhǔn)備。作為人民教師，我們會認(rèn)真負(fù)責(zé)對每一堂課做好準(zhǔn)備，教案的作用就是為了緩解學(xué)生的壓力，提升效率，有了教案，在上課時遇到各種教學(xué)問題都能夠快速解決。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的幼兒園教案呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“夢游天姥吟留別教案經(jīng)典六篇”，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

夢游天姥吟留別教案 篇1

【知識與能力目標(biāo)】

學(xué)習(xí)把握欣賞詩歌運用對比烘托、借景抒情、擬人夸張的表現(xiàn)手法，提高詩歌自主鑒賞的能力。

【過程與方法目標(biāo)】

誦讀全詩，討論交流，結(jié)合背景與意象氣氛，欣賞藝術(shù)特色*與作者情感，學(xué)會獨立鑒賞、概括、表述。

【情感態(tài)度與價值觀】

渲染烘托神秘氣氛，突出贊美太姥山高大峻拔氣勢非凡，表達向往之情。

【教學(xué)方法】品味欣賞、歸納實踐

【教學(xué)時數(shù)】1課時

【教學(xué)過程】

一、誦讀全詩，感受意象氣氛與情感

二、琢磨詞句

信語或 拔（出類拔萃） 因 殷 驚列缺雨煙鼓且須

三、簡述分析，能力養(yǎng)成

1、首段背誦賞析

表現(xiàn)手法：對比烘托、借景抒情、擬人夸張

作用與感情：渲染烘托神秘氣氛，突出贊美太姥山高大峻拔氣勢非凡，表達向往之情。

2、二段背誦鑒賞

時間線索推進夢境描寫：夜渡、到達、登山、半壁海日、空中天雞、

空間轉(zhuǎn)換寫景抒情：巖路、花石、熊咆龍吟、巖泉、深林、層巔——太姥山勝景

青云、水煙、霹靂、洞天、日月、霓衣風(fēng)馬（云之君）、虎鸞（仙之人）——仙境降臨

過渡句及感情：夢境美好終歸短暫，現(xiàn)實殘酷無可回避，唯有坦然面對

3、末段背誦欣賞

【世間行樂亦如此，古來萬事東流水——是否消極？】

所有快樂的事情總是稍縱即逝的，自古以來，功名利祿總?cè)缌魉悴豢砷L留。

表面上看是對人生的悲觀厭世，實際上這是李白對世事的看破與對現(xiàn)實的不滿的憤懣之語，也有自我寬慰的意思。

【且放白鹿青崖間】

“且”字有姑且之意，應(yīng)是作者對慰留的.友人的回答，也是自己心聲的真實流露。作者不愿阿諛侍奉權(quán)貴以換取功名，所以只能暫時游歷山水以派遣懷才不遇愁緒，姑且以此等待時機。

【全詩主旨句】

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！爬瞬涣b、蔑視權(quán)貴、淡泊功名、追求自一由

四、遷移拓展

1、李白面對逆境的態(tài)度可以給我們怎樣的啟示？

2、李白為什么要夢游天姥山仙境，又很快醒來，轉(zhuǎn)而游歷山水？寫一篇短文，表達你的欣賞與理解。

夢游天姥吟留別教案 篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1 解古體詩的一些特點，在此基礎(chǔ)上把課文熟讀成誦，解李白及其詩作的相關(guān)背景。

2 賞析詩歌的巧妙構(gòu)思，理解詩作的主題思想。

3 認(rèn)識李白的“游仙”之念是他對黑暗現(xiàn)實的消極反抗，表現(xiàn)他不事權(quán)貴的性格。

教學(xué)重難點：

鑒賞“夢游”的意境，初步體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點。

教學(xué)方法：

誦讀法 鑒賞法

課時安排：

2課時

教學(xué)過程：

一 導(dǎo)入

《新鴛鴦蝴蝶夢》歌曲：“昨日像那東流水，離我遠去不可留，今日亂我心，多煩憂，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，… … 熟悉的旋律響起，學(xué)生興趣調(diào)起，教師借機發(fā)問，歌詞化用哪位詩人的詩？學(xué)生答，李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，學(xué)生齊背，“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。… …” 這首詩作為古體詩的特點非常清晰，教師引導(dǎo)學(xué)生注意這首詩的特點，由此明確古體詩的特點。

二 古體詩的特點：

古體詩又稱古詩、古風(fēng)，多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句為主而雜有長短句的；平仄沒有嚴(yán)格的規(guī)定，體現(xiàn)自由的抑揚韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。篇幅一般較長，容量也較大。

今天我們就來學(xué)習(xí)李白的一首古體詩《夢游天姥吟留別》。

三 簡介李白及.寫作背景。

由以下幾句李白的詩串接介紹

“只要功夫深，鐵杵磨成針”

“十五好劍術(shù)”“五步殺一人，千里不留人”

“十五觀奇書，作賦凌相如”

“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”

“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”

素有“一飛沖天，一鳴驚人”之志，盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。

長安三年，占盡風(fēng)光，終被賜金放還。此次辭別東魯諸君，準(zhǔn)備南游吳越，本文為離別前夢游，也就是真正“南游吳越”之前的夢游。

四 誦讀課文

1 播放錄音或教師朗誦

強調(diào)字音、語調(diào)、情感。

2 學(xué)生自讀課文（結(jié)合誦讀提示）

3 學(xué)生齊讀課文（字音正確，有氣勢就行）

五 指名學(xué)生朗讀課文，指正讀法，同時理清思路，弄清詩歌大意。

問：1 題目中說是“夢游”，詩中寫夢游的部分是第幾段，夢游的高潮又在哪里？

2“夢游”之外的內(nèi)容又是寫什么的？

由此可以明確脈絡(luò)：

入夢緣由——夢游歷程——仙境出現(xiàn)——夢醒時分——留別語

六 指導(dǎo)誦讀，品味鑒賞

1 品析第一段

第一段，交錯使用五七言，長短多變化，強調(diào)誦讀節(jié)奏，前四句應(yīng)輕讀，語氣稍帶夸張，后四句要雄渾有力，氣勢貫通。欣賞表現(xiàn)手法：起興、夸張、烘托，體會其表達效果。

引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中掌握本段內(nèi)容：入夢緣由。

2 品讀第二段

學(xué)生齊讀第二段

誦讀指導(dǎo)：開頭兩句應(yīng)輕讀，“飛” 字可稍重些，以下四句應(yīng)讀得輕快些，讀出作者的輕松愉悅歡暢之情。“千巖… …驚層巔” 四句應(yīng)為一個小高潮，語氣厚重夸張些最好，這也是為與下一句的“平靜”形成對比，使情感顯出起伏。當(dāng)然，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”一句的輕、慢、抑，就是為下文“仙境”出現(xiàn)蓄勢，“列缺霹靂”兩句，猶如一石擊起千層浪，極好的烘托仙境的到來。奇幻、瑰麗的仙境到來，讓人驚嘆自然界的神力，語速應(yīng)放慢些，盡可能夸張些，以表現(xiàn)詩人的無限驚喜之情。然而，當(dāng)美夢化為泡影，當(dāng)理想回歸現(xiàn)實，作者是悵然若失，長嘆不已！最后四句應(yīng)放慢語速，融入深情以表現(xiàn)夢醒時分的悵惘之情。學(xué)生按以上指導(dǎo)，再讀、品第二段。

重點鑒賞仙境

要求：學(xué)生依據(jù)詩歌，通過合理想象，用現(xiàn)代散文的語言再現(xiàn)詩中意境。

參考例文：閃電劃過天際，驚雷震響長空。山巒崩塌，大地動搖。仙境的石門轟然一聲從中間打開。放眼望去，青色的高空廣闊無邊，望不到邊際，在日月的光輝照耀下，金銀的亭臺樓閣發(fā)出奪目的光彩。云中的神仙們披著彩霞作為美麗的衣裳，架著長風(fēng)當(dāng)作自己的寶馬，紛紛趕來，參加盛大的宴會。你看，那彈琴的是溫柔的老虎，那架車的是嫵媚的鸞鳥。仙人們濟濟一堂，歡歌笑語，其樂融融！

賞讀部分學(xué)生佳作。

3 品味第三段

當(dāng)美夢頃刻間化為塵煙，所有的希望都已成為泡影，詩人是感慨萬千。人間之士長思神仙之世，或許這本身就是很荒謬的。與其空度流年，何如及時行樂！那青崖間的白鹿是我最忠實的伴侶，何不騎上它去尋訪名山大川！此生寧愿與山水為伴，清白一生，快樂一生，也不能折腰侍奉污濁的權(quán)貴！

4 整體把握全詩

《夢游天姥吟留別》以“夢游”為核心，從自然環(huán)境起始，到社會環(huán)境結(jié)束；以寫景始，以抒情終。

第一部分用起興、夸張、烘托的手法極言天姥之高大，隱含向往之情，以為夢游的緣起。

第二部分開頭兩句和結(jié)尾的四句是由現(xiàn)實到夢幻，又由夢幻回到現(xiàn)實的連接點。中間集中渲染夢游，又可分為兩部分，淺層次寫山景，詩人從不同的時間、角度、方位、感覺等方面有聲有色地描繪天姥山的高峻雄偉和奇特；深層次是寫仙境，“列缺霹靂”起，景色為之一變，金碧輝煌、壯麗無比的天上宮闕，云中諸神即刻現(xiàn)身呈現(xiàn)在讀者面前。

第三部分寫夢幻破滅后的心情，畫龍點睛，揭示主旨。

七 探究思考：

本詩是一首留別詩，作者沒有用自己的天才來抒寫離愁別緒，而是極力渲染夢游仙境的壯美，為什么？

學(xué)生自由討論，然后發(fā)言，教師適時點撥。

李白“夢游”是通過一個離奇變幻、自由壯偉的極樂夢境表達自己對自由樂土的向往和對理想境界的熱烈追求。神仙世界的五彩繽紛，反襯出人間社會的極端丑惡，詩人借此表達對黑暗現(xiàn)實的強烈不滿和憎惡。詩人認(rèn)為，神仙世界虛無縹緲得難以尋覓，那就在人世間像神仙一樣縱情山水恣意游樂吧，決不能“摧眉折腰事權(quán)貴”，這表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴、放達樂觀的精神。

“留別”有“留贈”之意，也有對長安三年“痛苦的留戀和凜然地作別”之意。

李白是一個集儒、道、俠于一身的詩人，儒家的積極用世，道家的消極避世、不事權(quán)貴的思想，游俠的反抗惡勢力與豪邁飄逸的精神，在這首詩中均有體現(xiàn)。

八 指導(dǎo)背誦，深入體會李白創(chuàng)作的基本特色

1 依據(jù)詩歌的思路，引導(dǎo)背誦，讓學(xué)生在誦讀中體會詩歌特色。

（第二段為重點）

2 .總結(jié)詩歌的藝術(shù)風(fēng)格。

（1）想像、夸張手法的運用

（2）神話傳說的運用

（3）詞語的大膽運用

這一環(huán)節(jié)，可以直接告訴學(xué)生以上三點，然后要求學(xué)生從課文中找出實例，或者從以前所學(xué)的詩歌中尋找例子。這樣可以避免純粹理論的解說，理論聯(lián)系實例，學(xué)生更容易理解、領(lǐng)會。

九 結(jié)束語

李白的詩歌是我國詩歌百花園中的一朵奇葩，他的詩是盛唐氣象的折射，是個性光輝的閃光，是橫溢才華的外化，是崇高追求的心聲。希望大家課下選讀李白的其他詩作，用心感受這課偉大心靈的跳動！

十 作業(yè)

課后練習(xí)四

夢游天姥吟留別教案 篇3

教學(xué)目標(biāo)

1、把握文章內(nèi)容，鑒賞重點語段，體會李白語言魅力。

2、通過誦讀和討論，體會李白浪漫主義詩歌特色。

3、通過了解李白的生平思想，學(xué)習(xí)李白蔑視權(quán)貴的傲岸情懷以及追求個性自由的浪漫主義精神。

教學(xué)重點、難點

1、體會李白浪漫主義詩歌特色。

2、學(xué)習(xí)李白蔑視權(quán)貴的傲岸情懷以及追求個性自由的浪漫主義精神。

教學(xué)方法

誦讀法、討論法、講授法

教學(xué)用具

多媒體

課時安排

1課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

小學(xué)到初中我們學(xué)習(xí)了很多李白的詩，比如《望廬山瀑布》《早發(fā)白帝城》，溫故是為了知新，今天我們將學(xué)習(xí)李白的另一首詩歌《夢游天姥吟留別》。

二，解題

“吟”是一種詩歌體裁，告訴我們這是一首古體詩，篇幅、句式和格律沒有嚴(yán)格的限制，很適合抒發(fā)起伏跌宕的感情。

夢中游歷天姥山，和朋友離別

三，初讀課文，整體把握

1、聽范讀，正字音，商討句讀

2、夢游天姥吟/留別

3、標(biāo)畫出夢境部分

我欲因之夢吳越：仙之人兮列如麻

板書：夢前、夢境、夢后

四，讀課文，品鑒夢境

1、誦讀夢境部分

思考：本部分描繪了哪些畫面？有什么特點？體現(xiàn)了什么情感？

（指導(dǎo)學(xué)生誦讀，在誦讀中體味畫面的特點和詩人飽含的情感）

交流小結(jié)，點評提升

明確：

（1）、第2段“月夜之景”（我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月，湖月照我影，送我至剡溪，謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。）

通過鏡湖、明月、剡溪淥水等意象描繪了清幽寧靜的意境，抒發(fā)了詩人輕松愉悅之情?？芍攸c賞析“飛”“送”等詞語。

清幽、愉悅、急切

（2）、第2段“日出之景”（半壁見海日，空中聞天雞）（千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝）

通過“海日”“天雞”“奇花”“異石”等意象描繪了壯美而至迷離的畫面，面對此景，心胸為之開闊，襟懷為之敞開，在美景中流連忘返，以至于忘記了時間，到了傍晚都沒有察覺。

壯麗、豪放

（3）、第2段“傍晚之景”（熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔，云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。）

熊在咆哮龍在長吟，天氣急劇變化，畫面變化多姿，驚心動魄，內(nèi)心驚恐萬分。

恐怖、害怕

（4）、第3段“晚上之景”（青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺，霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。）

描繪了輝煌燦爛、融洽祥和的意境，仙人們齊聚一堂，老虎彈琴鼓瑟，鸞鳥駕車，熱鬧非凡。讀來讓人無比驚嘆，沉醉其中。

神奇、驚嘆

小結(jié)：

這個浪漫的夢境變幻莫測，浪漫神奇，令人目不暇接，詩人想象豐富而瑰奇，流露的情感起伏跌宕，搖曳多姿，正彰顯了作者的浪漫主義的風(fēng)格。讓我們集體誦讀詩歌，再次感受這奇妙的夢境。

2、研讀“夢前”和“夢后”部分，探討李白入夢的原因

（1）、夢境如此美妙奇特，可是，詩人為什么會做這樣的夢呢？（讓學(xué)生在詩中找答案）

明確：

①、海客談瀛洲，煙濤微茫信難求

以“瀛洲”襯托天姥山，給天姥山蒙上了一層神秘的色彩。

②、天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城，天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

用對比的手法寫出了天姥山的高大，表達了對天姥山的向往。

神奇、高大、向往

③、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏

反抗、憤激

（2）夢后部分還能讀出哪些情感呢？

明確：失落、傷感

（亦如此、虛幻的夢、人生如夢）

小結(jié)：剛剛通過誦讀，我們知道夢境是美妙的奇特的。入夢不僅僅有天姥山的神奇和高大，還有更深層的原因，那就是對現(xiàn)實的不滿，對權(quán)貴的蔑視。

五、研讀探究，把握內(nèi)涵

關(guān)于夢的內(nèi)涵，歷來有兩種說法：

1、理想世界的象征

2、宮廷生活的反映

同學(xué)們探討一下，談?wù)勀愕睦斫?/p>

明確：聯(lián)系寫作背景（唐玄宗天寶三年，李白在長安受到權(quán)貴的排擠，被放出京。）對名山仙境的向往是出于對權(quán)貴的抗?fàn)?，神仙世界的美麗正是反襯現(xiàn)實世界的丑惡，寫自己一心想遨游仙境，正是表現(xiàn)對現(xiàn)實的憎惡，不愿與權(quán)貴同流合污。

無論是“理想的象征”還是“宮廷生活的反映”，其實都不重要，重要的是夢境到最后都會幻滅，夢境的幻滅也就是理想的幻滅，短暫的政治生活的幻滅，但是李白卻能夠不向世俗低頭，不與權(quán)貴同流合污，追求個性自由，發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的高亢的呼喊，這是非常難得的。李白就是李白，不愿為了名利而失去自由，丟棄人格。這個愿意當(dāng)劍俠當(dāng)酒仙，卻不愿意當(dāng)奴才的李白，最終選擇了凝神傲立，傲岸不屈，這就是李白人格的偉大之處。

六、再讀課文，讀出感情

最后讓我們再次誦讀課文，在誦讀中再現(xiàn)畫面的美，體味情感的美，感受人格的美。

七、布置作業(yè)

1、背誦全文

2、發(fā)揮你的想象，用自己的語言描述夢境中的某一畫面，寫成200字左右的短文。

夢游天姥吟留別教案 篇4

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與技能：積累“意境”的概念及鑒賞方法，了解“吟”這種歌行體特征

2、過程與方法：把握詩歌內(nèi)容，欣賞豐富多變的意境，感受詩歌浪漫主義風(fēng)格

3、情感態(tài)度和價值觀：探討詩人復(fù)雜深沉的情感，引導(dǎo)學(xué)生保持積極樂觀的人生態(tài)度

二、教學(xué)重難點

教學(xué)重點：置身詩境，緣景明情，欣賞詩歌豐富多變的意境，理解詩人復(fù)雜深沉的情感

教學(xué)難點：深入理解詩人看似消極的人生感慨里深藏的蔑視權(quán)貴、追求個性自由的思想

三、教學(xué)創(chuàng)意

《夢游天姥吟留別》是選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元“置身詩境，緣景明情”中“自主賞析”部分的課文，為了讓學(xué)生能夠自主賞析，感受詩境，我選擇了合作朗讀、小組探究的學(xué)習(xí)形式，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中領(lǐng)會文意并初步感受詩歌意境，指導(dǎo)學(xué)生分組學(xué)習(xí)，欣賞詩歌變幻多姿的意境。為讓學(xué)生“緣景明情”，我采用了比較閱讀的教學(xué)策略，將李白的夢游天姥和莊周夢蝶進行比較，從而引導(dǎo)學(xué)生在作品的比較和探究中理解李白復(fù)雜而深沉的情感，并結(jié)合李白的生平簡歷深入理解其志未酬而心不已的樂觀積極的情懷，從而激勵學(xué)生面對生活困厄依然保持昂揚樂觀的人生態(tài)度。

四、教學(xué)過程：

(一)導(dǎo)語激趣

近幾天出現(xiàn)了一種天文奇觀，是什么?(出示圖片：雙星伴月)

太白金星、木星和一彎殘月相約相伴，形成了“雙星伴月”的奇觀。

看到太白金星，我想到了一個人。(李白)

如果唐詩是文學(xué)天空的皎皎明月，那么李白就是這明月旁的太白金星，他和杜甫共同構(gòu)筑了這一浩渺天空的星月神話。

面對這一奇景，我寫了一幅對聯(lián)：

【出示課件】金木雙星伴明月 李杜兩峰耀唐詩

如果李白面對這奇景，他一定會“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，因為他是“青蓮居士謫仙人”。“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠”，李白是“酒仙”;“興酣筆落搖五岳，詩成笑傲凌滄州”，李白是“詩仙”。然而，這樣一位謫仙才子，卻等到42歲才奉詔入京，供奉翰林。雖有唐玄宗降輦步迎，御手調(diào)羹，但李白卻不甘心成為供帝王消遣的一介詞客，最終得罪權(quán)貴，不到三年就被賜金放還。回到東魯?shù)睦畎?，?zhǔn)備南游吳越，于是，他告別東魯?shù)呐笥?，寫下了《夢游天姥吟留別》。

【出示課件】“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月” “謫仙”

“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠” “酒仙”

“興酣筆落搖五岳，詩成笑傲凌滄州” “詩仙”

(二)初讀會意

(引導(dǎo))詩歌，是詩人用生命彈奏的歌謠，我們一起用朗讀來傳達詩人生命的節(jié)奏。兩個要求，讀好字音、停頓和起伏，并思考詩歌的三段與題目有什么聯(lián)系?

1、學(xué)生朗讀全詩

第一段，請一位學(xué)生讀，全班齊讀兩個地方，一處是“裂缺霹靂，丘巒崩摧……仙之人兮列如麻”，一處是最后兩句“安能”。剩下的句子我想請一位同學(xué)讀。

2、老師糾正字音，商討句讀和學(xué)生朗讀中需要調(diào)整的句子。

明確：

①夢游天姥吟/留別

“吟”是一種詩歌體裁，告訴我們這是一首古體詩，篇幅、句式和格律沒有嚴(yán)格的限制，很適合抒發(fā)起伏跌宕的感情。

②云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙

這是楚辭體，朗讀要舒緩，要引導(dǎo)學(xué)生讀好“兮”字，體會騷體詩的特色

③安能/摧眉折腰/事權(quán)貴，使我/不得/開心顏

讀好情感，為后文理解作者深沉的情感做鋪墊。

3、詩歌的三段內(nèi)容與題目有什么聯(lián)系?

明確：

①“夢游天姥”概括了第1、2段的內(nèi)容，寫夢中游歷天姥山。第1段是夢游之因。第2段是夢游之旅。

②“留別”概括了第3段的內(nèi)容，這是向東魯?shù)母魑慌笥训绖e的詩，也是作者抒發(fā)“夢游之感”。

(板書：夢游之因

夢游之旅

夢游之感)

(三)品讀入境

(引導(dǎo))詩歌，是詩人的生命釀造的美酒。李白是浪漫主義詩人，怎樣去品出浪漫之酒的滋味呢?當(dāng)代作家陳世旭曾這樣說：“從世俗到靈魂，只隔著一層薄得看不見的門。李白在里面經(jīng)營意境，偶爾取出一些，就驚呆了歷代狷狂之士的眼睛?！?/p>

1、積累知識，習(xí)得方法

意境，是詩人主觀情意與其描寫的客觀物象融合而成的世界。

例如“雙星伴月”就是一個美妙的意境：雙星與月相依相伴，描繪了親睦祥和的畫面;人們給它取名“雙星伴月”又融入了觀眾贊嘆神往之情“意”，兩者相融就構(gòu)成神奇美妙的世界，這就是意境。

李白在他靈魂的世界里給我們經(jīng)營了怎樣的畫面?不同的畫面中又融入了什么情感?

2、明確要求，學(xué)生品讀

請同座合作，找出你們喜歡的幾幅畫面，從下面三個方面說說你們的品讀收獲。

【出示課件】運用了 ? 的手法(或詞語)

描繪了 ? 的畫面

融入了 ? 的情感

3、交流小結(jié)，點評提升

明確：

①第1段“越人語山”，通過“瀛洲”“煙霞”等襯托了天姥山的神奇、高大，通過“天”“五岳”“赤城”“天臺山”等進行對比，用“信”“或”“連”“橫”“拔”“掩”“傾”等詞語和極度的'夸張手法，描繪了天姥山的高大雄偉，激發(fā)人們的神往之情。

②第2段“月夜入山”通過鏡湖、明月、剡溪淥水等意象描繪了清幽寧靜的意境，抒發(fā)了詩人輕松愜意之情?？芍攸c賞析“飛”“送”等詞語。

③第2段“日游天姥”通過“海日”“天雞”“奇花”“異石”等意象描繪了壯美而至迷離的畫面，抒發(fā)了詩人流連忘返的情感。“”

④第2段“夜游天姥”描繪的畫面變化多姿，由驚心動魄而神奇飄渺而雄偉壯觀。

⑤第3段“洞天仙境”描繪了輝煌燦爛、融洽祥和的意境。

小結(jié)：這個浪漫的夢境變幻莫測，神奇萬變，令人目不暇接，詩人想象豐富而瑰奇，夸張手法的運用大膽而出奇，流露的情感起伏跌宕，搖曳多姿，正彰顯了作者的浪漫主義的風(fēng)格。

(四)研讀悟情

(一)比較探究

李白之夢讓我想到了莊子之夢，從夢中意境與醒后感慨兩個角度比較莊夢與李夢有何異同?

【出示課件】昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也?！砣挥X，……不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?

明確：

1、夢中意境不同——同為浪漫之夢，但莊蝶互融，李白卻處于夢之外②③

李夢意境更豐富多變，雄奇瑰麗;莊夢則輕快閑適、自由恬靜。

莊夢莊子與夢中蝴蝶融為一體，蝶中有莊，莊中有蝶，物我相融，萬物與我為一。

李夢中，李白不是仙人，仙人里沒有李白，李白只是光輝燦爛、融洽和樂的仙境的旁觀者。“熱鬧是他們的，我什么也沒有?！?/p>

探究一：李白夢游仙境，卻又不能栩栩然仙人也，是什么羈絆住了他?

現(xiàn)實，他遭到權(quán)貴排擠的憤懣難以排遣，所以只能在夢中憧憬。夢之所以憧憬得如此美麗，就是因為李白深懷著對現(xiàn)實的不滿。不能改變現(xiàn)實，就只有飄入夢幻之所。夢成為他擺脫現(xiàn)實的避難所，成為他人生追求的理想國。夢越是美，就越能襯出現(xiàn)實之丑惡。

2、醒后感慨——夢醒之后，莊子依然恍然如夢，陶然于蝴蝶自由飛舞的意境;而李白夢醒時分，對朋友抒發(fā)了復(fù)雜的感慨。

①“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”，人生無常的傷感

② “且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，尋訪名山，逃避現(xiàn)實

③“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，蔑視權(quán)貴，追求個性自由

李白有儒家的積極用世之心，也有道家放歸自然之情。在現(xiàn)實的惆悵中，他終能找到精神的出口，他選擇了騎鹿遠游，娛情山水，以慰藉心中惆悵。

探究二：你覺得李白是真想騎鹿遠游、別君去兮永不還嗎?你怎么看出來的?

“且”，暫且遠游，并不想放棄自己的壯志。實際是含蓄透露了對現(xiàn)實的不滿，不愿侍奉權(quán)貴，表達了蔑視權(quán)貴、追求個性自由的思想。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這兩句成為全詩的詩眼，照亮了全詩，讓所有的意象熠熠生輝。它喊出了李白蔑視權(quán)貴、追求自由個性的愿望，成為全詩的最強音，甚至在《唐之韻》這樣來評價李白：正是這個宣言‘安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏’的超級巨人，把盛唐精神上推上了照耀千古的最高峰?！?/p>

(二)知人論世

我們來看看這個超級巨人的人生經(jīng)歷：

【出示課件】李白生平，幫助學(xué)生理解李白思想

14歲 立志“安社稷”“濟蒼生”

25歲 仗劍遠游，求仕無果

42歲 奉詔入京，供奉翰林

44歲 權(quán)貴排擠，賜金放還

54歲 安史之亂，從軍報國

56歲 兵敗流放，中途遇赦

61歲 再請從軍，因病折回

62歲 病逝當(dāng)涂

這就是李白，有著儒家兼濟天下的壯志，即使在遭遇了排擠和流放，也矢志不渝，夢是他壯志難酬時的安魂曲，是他懷才不遇時的精神家園，他的騎鹿遠游里深藏的是對現(xiàn)實的不滿，對權(quán)貴的不屑，對自由的追求。

(五)小結(jié)勵志

李白在失望之中希望，在失落之中追求，在困厄之中超越。“太白的詩寫在天上，飛翔的生命掛在懸崖。”既然現(xiàn)實是灰暗的，就在心靈的天空飛翔。我們每一個人都需要一塊圣地，安放自己的靈魂;我們需要時刻對生活保持積極樂觀的態(tài)度，因為，這才是對生命最大的尊重。

五、教學(xué)反思

一堂語文課，也應(yīng)有意境。語文課的意境應(yīng)該是教學(xué)細(xì)節(jié)與師生情感互動共同融合形成的世界。我著意從以下幾方面來打造本節(jié)課的意境之美：

1、詩意之境。本課的詩意，在于導(dǎo)語的優(yōu)美、朗讀的抑揚。在導(dǎo)語設(shè)計上，我切合生活實際，就3月27日在本地出現(xiàn)的罕見的“雙星伴月”的天文奇觀引入李白，顯得活潑而富有趣味;對李白的才華及文章寫作背景簡介，我引用李白詩句、運用整句，使得語言精煉而富有感染力，給課堂營造了優(yōu)美的氛圍。

2、文化之境。我在授課過程中，注意引入詩文導(dǎo)入，并講古代詩文和當(dāng)代散文等經(jīng)典名句名段融入課堂，增添了課堂的厚重感，使得李白詩歌的魅力得到拓展，得到延伸，對提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)起了良好的熏陶作用。

3、思想之境。課堂最精彩的地方在于師生之間的思想交流、學(xué)生與學(xué)生之間的思想碰撞，此時老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想的火花，進行恰當(dāng)?shù)攸c評，在點評中引導(dǎo)、挖掘、補充、糾正。這是課堂生成的環(huán)節(jié)，最需要老師的教學(xué)智慧。在合作交流的環(huán)節(jié)里，課堂里冒出了思想的火花，就第2段的意境到底是“激越”還是“飄渺”進行了探討，我力爭在點評上激發(fā)學(xué)生思考的熱情，引導(dǎo)學(xué)生深入探討，成為課堂的亮點。

當(dāng)然，課堂在“品讀入境”這一部分還顯得不夠充分，使得課堂留下了空白，不過這正好可以激發(fā)學(xué)生去反復(fù)地領(lǐng)悟詩歌，感受詩歌之妙境。

夢游天姥吟留別教案 篇5

教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)把握詩作者的情感和浪漫主義風(fēng)格;

能力目標(biāo)背誦全詩;

情感目標(biāo)感悟作者在詩歌中抒發(fā)的情懷。

教學(xué)重點：

把握詩的第三段夢境的內(nèi)涵，理解詩歌的主旨。

教法學(xué)法：

誦讀法、點撥法

教學(xué)難點：

認(rèn)知詩歌中景與情的關(guān)系，理解詩歌主旨

教學(xué)用具：

多媒體

課時安排：

一課時

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

中國古代詩歌浩如煙海，尤其說起“話別詩”，我們很容易會想到王勃的《送杜少府之任蜀川》，這首送別詩中有深情的勸慰，卻不因遠別而悲傷，表現(xiàn)了詩人真摯的友情和曠達的胸懷。今天我們來學(xué)習(xí)浪漫主義詩人李白的一首話別詩《夢游天姥吟留別》。

二、整體感知

(一)析題

夢游天姥吟留別

1:內(nèi)容：夢游天姥

2:形式：吟(詩體名，歌行體當(dāng)中的一種。內(nèi)容多有悲愁感嘆之意，形式比較靈活，如同散文中的隨筆，可不拘一格。如《游子吟》)

3:內(nèi)容：別東魯諸公

點撥：歌抒情、文載道、詩言志。這是一首和曲而唱的歌行體詩——他抒情;這是一篇形式自由的文——他載道;這是一首表達理想的詩——他言志。

(二)朗讀課文品味語言、感知內(nèi)涵

1、朗讀詩歌：

學(xué)生齊讀全詩

糾正字音，并結(jié)合注釋強調(diào)讀音及意義

2、學(xué)生朗讀第一段(節(jié)奏輕快雄渾有力)

思考：①詩人描寫天姥山的神奇和高大的四個句子是哪四個?②找出幾個生動傳神的動詞。③體會夸張、對照的寫法表達了詩人怎樣的情感?

(①天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。②連---橫拔---掩倒----傾③神往充滿神秘色彩、明知理想難以實現(xiàn)但還要知難而進。 )

3、集體朗讀第2段(感情充沛語調(diào)適合)

思考：① “日有所思、夜有所夢”，詩人在第二段開頭用了一個“之”字代哪些內(nèi)容而引出了他神往的夢境。②大膽想象，試述“夢”的過程。③找出表現(xiàn)詩人夢游時興奮不已的詞及夢醒后的情感。

4、集體朗讀第三段

點撥：“夢游天姥”，詩人極盡想象，直到眼前煙消云散，詩人才又回到了現(xiàn)實之中。夢后的詩人有何感嘆?讓我們一起來讀詩文的最后一部分。

思考：①你們是如何理解反映詩歌主旨的這飽蘊詩情的兩行詩句的?這一切在你的心目中看出了詩人怎樣的藝術(shù)形象?

長安是帝王之都，是李白一生的向往，在這里感覺官場生活亦不過如此，外戚專權(quán)，同僚爭權(quán)，詩人無意留戀，詩人寧愿選擇自己的生存空間，選擇放鹿青崖，踏尋名山，釋放浪漫與率直，還要尋找“安社稷、濟蒼生”理想。(有儒家風(fēng)范道家風(fēng)骨)

這一切在我們的心目體現(xiàn)出了一位傲視權(quán)貴卻又才華橫溢的詩人形象，詩人氣質(zhì)不俗，瀟灑浪漫，富于幻想，對自由充滿向往。

②那么從哪里我們又讀出了詩人是在與人“留別”?

(別君去兮何時還)

三、主旨：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?

四、藝術(shù)探究(詳見板書)

1、詩風(fēng)浪漫想像豐富夸張大膽

2、借景抒情夢由、夢境為結(jié)尾抒情張本

3、虛實相生夢境的虛現(xiàn)實的實

五、布置作業(yè)

1 、背誦課文

2 、思考練習(xí)

夢游天姥吟留別教案 篇6

教學(xué)目的

1、領(lǐng)悟評價作者的思想感情。

2、認(rèn)識李白詩歌的藝術(shù)特色。

3、了解唐代七言古詩的特點。

教學(xué)重難點

1、初步體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點；

2、鑒賞"夢游"的仙境。

教學(xué)時間：二課時

教學(xué)方法：鑒賞、背誦、討論

教學(xué)步驟和過程：

第一課時

教學(xué)要點

試讀課文，初步理解課文字面上的意思，了解詩歌的脈絡(luò)

一、課前引入

1、李白的故事

李白(701--762)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。被稱為"詩仙"，代表作《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》等。

李白是個有遠大政治抱負(fù)的人，"安世濟民"、"功成身退"是他一生的愿望。天寶元年(公元472年)，李白經(jīng)友人吳筠的推薦，被唐玄宗征召進京。他興高采烈地來到了長安，認(rèn)為實現(xiàn)"濟蒼生"、"安社稷"的時機已經(jīng)到來。但到了長安，得到的是翰林供奉，任了個侍御閑職，不能施展政治才干。當(dāng)時的最高封建統(tǒng)治集團昏庸腐敗，李白"糞土王侯"不甘趨炎附勢，招致了權(quán)貴的讒毀，不到三年(公元744年)唐玄宗以"賜金還鄉(xiāng)"為名，把他趕出了長安。冷酷的現(xiàn)實粉碎了他不切實際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開了京城，重新繼續(xù)他的漫游生活。天寶四年秋(公元745年)，他離家南下準(zhǔn)備再游吳越時寫下這首詩留贈給友人，借以排遺內(nèi)心的悲憤，表現(xiàn)對黑暗現(xiàn)實的不滿，對世俗權(quán)貴的蔑視，對理想世界的追求。

2、解題:

"吟"本指吟詠，即作詩。以后作為一種詩體的名稱，即樂府詩這的一種體裁。"留別"，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。夢游是借"別"表明自己的態(tài)度與意向是真。另名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》。

舊詩分"古體"和"近體"，始于唐朝。唐人把當(dāng)時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法。《夢游天姥吟留別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是古體詩。

二、中國古代詩歌發(fā)展歷史

1、《詩經(jīng)》和《離騷》

2、漢魏五言古詩

3、唐代詩歌概況

4、宋代詩歌概況

三、聽讀后再朗讀課文，引導(dǎo)劃分詩歌的節(jié)奏和糾正字音

四、課文學(xué)習(xí)

1、學(xué)生反復(fù)朗讀課文，爭取背誦

2、看注解，理解字面上的意思

3、討論：詩歌的脈絡(luò)是什么？（板書）

4、指名學(xué)生復(fù)述課文大意。

五、小結(jié)和課后遷移訓(xùn)練

1、指名學(xué)生小結(jié)課文的內(nèi)容；

2、結(jié)合教讀提示，引導(dǎo)學(xué)生按照故事情節(jié)背誦課文。

第二課時

教學(xué)要點

鑒賞課文，背誦全詩

一、課前引入

二、課文分析:

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；(2)

航海歸來的人談到海中仙山瀛洲，(大海)煙波浩渺(瀛洲)實在難以尋求；

三山:蓬萊、方丈、瀛洲，古代傳說中東海中的三座仙山。

越人(3)語天姥，云霞明滅(4)或可睹。

越地人談到天姥山，云霞忽明忽暗有時能夠目睹。

天姥見注(1)

分析:一難求，一可見，夢游有現(xiàn)實基礎(chǔ)。

天姥連天向天橫(5)，勢拔五岳掩赤城。(6)

天姥山直插云霄遮斷天空，山勢高過五岳，遮蔽了赤城。

五岳:東岳泰山(山東)、西岳華山(陜西)、中岳嵩山(河南)、北岳恒山(山西)、南岳衡山(河南)

天臺一萬八千丈，(7)對此欲倒東南傾。(8)

那高達一萬八千丈的天臺山，對它象要拜倒，向東南方向傾斜。

分析:以附近極高的天臺山相比，更見天姥山的氣勢不凡。

第一自然段:寫天姥山的位置和地勢。

我欲因之(9)夢吳越，一夜飛度鏡湖(10)月。

我想依據(jù)越人的介紹，夢游吳越，一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。

分析:開始夢游。

湖月照我影，送我至剡溪。(11)

湖光月色照著我的身影，送我到美麗的剡溪。

謝公(12)宿處今尚在，淥(13)水蕩漾清(14)猿啼。

謝靈運住過的地方現(xiàn)今還在，清清的溪水蕩漾，猿猴的啼聲凄清。

分析:山間水，山中猿。

腳著謝公屐(1)，身登青云梯(2)。

我腳上穿著謝靈運(穿的那種)木屐，身子登上直入云霄的山路。

半壁見海日，(3)空中聞天雞(4)。

(上到)半山腰就看到從海上升起的太陽，還聽到空中天雞的鳴啼。

分析:半山見聞。

千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。(5)

山巖重疊，不知道拐了多少彎，我迷戀著花，依倚著石，不覺天色已經(jīng)晚了。

千巖:重疊的山巖。萬轉(zhuǎn):山路彎曲不斷。不定:沒有定向。分析:山花迷人。

熊咆龍吟殷巖泉，(6)

熊在怒吼，龍在長吟，像雷鳴般的聲音，震響在巖石和泉水中間。

殷:(yǐn)雷聲，此處用作動詞，作"震動"講。

栗深林兮驚層巔。(7)

使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。

栗:(lì)顫抖，使動用法。驚:震驚，使動用法。層巔:重疊的山頂。

分析:巨獸怒吼。

云青青(8)兮欲雨，水澹澹兮生煙。

黑云沉沉啊將要下雨，水波搖動啊升起煙霧。

澹澹:(dàn)水波搖動的樣子。分析:水天情景。

列缺(9)霹靂，丘巒崩摧。

電內(nèi)雷鳴，山巒崩塌。

丘巒:山巒。崩:倒塌。摧:斷裂。分析:雷電逞威。

洞天石扉，訇然中開。(10)

仙府的石門，訇的一聲從中間打開。

分析:別有洞天。

青冥(11)浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(12)。

青色的天空廣大無邊望不見底，日月照耀著金銀筑成的宮闕。

分析:山中樓臺。

霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君(13)兮紛紛而來下。

穿著彩虹做的衣裳乘著風(fēng)，云中的神仙啊紛紛降下。

霓:虹的一種，主虹外邊的虹，內(nèi)紅外紫，稱霓。

分析:天空降下仙人。

虎鼓瑟兮鸞回車(14)，仙之人兮列如麻。

老虎鼓瑟啊鸞鳥駕車，排列的仙人啊象麻一樣難以數(shù)清。

分析:仙人眾多。

忽魂悸以魄動，恍(15)驚起而長嗟。

如此景象令我的魂魄忽然驚動，恍然站起身來，又長嘆不已。

悸:心驚。嗟(jiā):嘆詞。

分析:夢醒驚嘆。

惟覺時(16)之枕席，失向來之煙霞。

醒來時身邊只有睡過的枕席，剛才(夢中)所見的煙霧云霞消失了。

分析:醒來時一切消失。

第二自然段:詳寫所游夢境。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水(1)。

人世間行歡作樂也象這樣虛幻，自古以來許多事情(像)東流的水一樣(一去不復(fù)返)。

此:指詩人夢游天姥的奇遇。分析:慨嘆人生如夢。

別君去兮何時還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。(2)

告別你們離去了什么時候回來?暫且把白鹿放在青青的山崖間，想要行走的時候就騎上它去訪問名山。

君:指東魯?shù)呐笥?。?將。青崖:青山。分析:要過神仙日子，去訪名山。

安能摧眉折腰(3)事權(quán)貴，使我不得開心顏?

哪能低頭彎腰去伺候權(quán)貴，使我不能夠開心開顏。

開心顏:開心開顏，心情愉快，露出笑容。分析:游名山勝境，其意在此。

第三自然段:夢醒后的感想。

四、師生共同討論鑒賞本文的藝術(shù)特點:

（一）、想象豐富。

通過夢境的描繪，借助仙界的出現(xiàn)，展開了豐富的想象。詩中所寫的，是夢游而不是真游，卻又以現(xiàn)實為基礎(chǔ)。天姥山神仙的出現(xiàn)，是作者對美好世界的反映。吸取了《楚辭》及一些神話故事中的內(nèi)容與藝術(shù)特點，運用比喻、對比、襯托、夸張等方法，描繪的仙境，活靈活現(xiàn)，引人入勝，耐人尋思。傳說中的瀛洲與現(xiàn)實生活中的天姥比，以神奇的夢境與丑惡的現(xiàn)實比，以光明與黑暗比對比。寫天姥的高而且大"連天向天橫"、"天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾"夸張。連用五岳、赤城、天臺，又一起用來襯托了天姥的高大襯托。

（二）、構(gòu)思新奇:

歌頌洞天之美麗，以鞭撻唐王朝的丑惡，抒發(fā)對天姥的追求，以顯示對權(quán)貴的憎恨；為惜別而賦詩，卻寫游訪名山，以明自己目前和今后的戰(zhàn)斗意志，別開生面。作者為表達自由奔放的思想感情，不拘一格，讓句型多變化，節(jié)拍有緩急，顯出了一派獨特的風(fēng)格。(七言古詩)

（三）、消極因素:

流露的"古來萬事東流水"，"且放白鹿青崖間"之類的情緒，是當(dāng)時清高的封建士大夫所共有的思想，表現(xiàn)出消極的一面。

（四）、中心思想:

全詩通過夢游的描繪，寫出了作者憎惡封建現(xiàn)實，追求自由樂土的理想，表達了蔑視權(quán)貴的反抗精神。

五、小結(jié)和作業(yè)

六、板書設(shè)計

入夢緣由

夢游歷程

夢游天姥吟留別留別語

仙境出現(xiàn)

夢醒

夢游天姥吟留別優(yōu)秀教案集錦

俗話說，手中無網(wǎng)看魚跳。。作為幼兒園老師的我們的課堂上能更好的發(fā)揮教學(xué)效果，優(yōu)秀的教案能幫老師們更好的解決學(xué)習(xí)上的問題，有了教案才能有計劃、有步驟、有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。那么如何寫好我們的幼兒園教案呢？經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“夢游天姥吟留別優(yōu)秀教案集錦”，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。

夢游天姥吟留別優(yōu)秀教案【篇1】

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．了解李白的思想性格，理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色

2．理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶，體會詩人的豐富而復(fù)雜的思想感情。

學(xué)習(xí)重點難點：

1．理解詩歌中寄托的詩人的思想感情。

2．夢境對于表達思想感情的作用。

學(xué)習(xí)過程：

一、導(dǎo)入

詩中無敵，酒里稱仙，才氣公然籠一代

殿上脫靴，江頭披錦，狂名直欲占千秋

同學(xué)們，看這幅對聯(lián)寫的是誰？（李白）對于詩人李白，我們并不陌生，他傲岸不屈、渴望受到重用。前幾天，我們剛剛讀了李白的《行路難》（其一），里面有兩句典故，“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”，李白在這里用“夢”類比，表達了自己希望得到朝廷重用的思想。今天，我們來學(xué)習(xí)另一篇借“夢”來表達自己思想情感的名作《夢游天姥吟留別》。

二、解題

從題目中我們對這首詩可以了解多少？

明確：內(nèi)容：夢游天姥

目的：留別

文體：吟（PPT介紹文體知識）

古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變。也由詩人情緒決定。

總結(jié)：用夢游天姥的詩向朋友話別

三、初讀詩歌，讀準(zhǔn)字音（PPT展示）

天姥瀛洲天臺剡溪淥水腳著謝公屐暝

殷巖泉澹澹石扉訇然鸞鳥覺時長嗟

四、再讀詩歌，讀懂文意

大家自由朗讀，分別用兩個字概括每段內(nèi)容（PPT展示）

夢（）

夢（）

夢（）

明確：夢因夢境夢醒

五、三讀詩歌，分析體會

1、“日有所思，夜有所夢”，李白之所以會夢游天姥，是因為什么呢?

（齊讀第一段）

天姥山在詩人心中是怎樣的？

明確：高聳入云難以尋找

（背誦第一段）

2、正因為如此，更能引起詩人探求的欲望。我們隨著詩人的想象，一起進入他的夢游世界。

（齊讀第二段）

（1）用原文回答，詩人是如何來到目的地的？心情如何？

看到什么？

如何登山？

（齊讀“我欲因之夢吳越”——“身登青云梯”）

（2）詩人站在前人開拓的古道上，看到了什么？聽到了什么？

讀出相應(yīng)的詩句。

明確：看到：半壁見海日，空中聞天雞

千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙

聽到：熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔

詩人夢中的天姥山有奇花異草迷人眼，也有泉水殷殷如雷鳴，幽深寂靜，使人戰(zhàn)栗。

這幾句話從優(yōu)美的景色突然轉(zhuǎn)入驚心動魄的描寫，氣勢磅礴，筆力千鈞，同學(xué)們，請試著讀出這種磅礴的氣勢。

同學(xué)讀，互相點評。

（3）正在這時，忽然“列缺霹靂，丘巒崩摧”，眼前出現(xiàn)了另外一個世界。在這里，詩人看到了什么？（齊讀“青冥浩蕩不見底”——“仙之人兮列如麻”）

“美麗而又虛幻”，這就是作者展現(xiàn)在讀者面前的詩的意境，它是作者的思想感情和作品的生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果。

3、夢境再美好也是虛幻的，終究也要回到現(xiàn)實。（齊讀）

夢醒后的詩人心情有什么變化？

喜悅——失落

背誦這四句。

4、向朋友留別，僅僅是告訴朋友自己的一個夢嗎？

齊讀最后一段

表達了作者怎樣的思想感想？（PPT出示寫作背景）

唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用。李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還?！坝刹家露湎唷钡膲艋镁痛似茰?。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，準(zhǔn)備南游吳越。這首詩就是他行前寫的，這已是離開長安后的第二年。政治上的失敗使他胸中塊壘難消,這首詩便是他的“發(fā)憤之作”。

生談對此詩思想情感的理解

明確：由寫夢轉(zhuǎn)入寫實，揭示全詩的中心意思。這是由夢醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的矛盾。當(dāng)中有對人生的傷感，逃避現(xiàn)實、消極處世的一面，也有蔑視權(quán)貴的傲骨和追求個性自由的精神。后者更是主要的感情。

5、由上面的分析我們可以看到，詩人對現(xiàn)實持完全否定的態(tài)度，那么，今天我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識和評價這種思想感情呢？

學(xué)生討論、交流，小組展示

明確：詩的前兩段寫夢游起因，夢游經(jīng)過，這是題中“夢游天姥”應(yīng)有的內(nèi)容；而結(jié)尾幾句寫游后的感慨，則緊扣詩題的“別”字，不僅是告別東魯諸公，而且是在表明自己與黑暗丑惡的現(xiàn)實決裂的態(tài)度。這幾句是全詩的主旨所在，作者雖然直抒胸臆，痛快淋漓，但流露的感情又十分復(fù)雜。

由自己的“夢”（游天姥，從政）的幻滅，進而認(rèn)為世間的一切都是如此的“夢”，以偏概全，斷言“古來萬事東流水”，從而消極避世。對此，我們可以理解，也很同情。因為這種思想方法看似片面，其實作者否定現(xiàn)實，主要是因為現(xiàn)實中有“權(quán)貴”。他之所以逃避現(xiàn)實，是為了不再去“脆眉折腰事權(quán)貴”，是為了結(jié)束自己過去那種追求榮華富貴的行樂生涯。應(yīng)該說這是作者在詩中表達的基本情感，而這種感情是詩人桀驁不馴的叛逆性格的寫照，是一種大夢初醒的覺悟，是對現(xiàn)實的深刻反思，應(yīng)當(dāng)說是健康的，可貴的。至于“古來萬事東流水”雖不免以偏概全，但也似乎應(yīng)當(dāng)理解為一種憤激之辭，我們需要指出其局限，但也不必苛責(zé)。

六、與《行路難》比較

《行路難》用夢類比暗示自己仍希望得到重用

《夢游天姥吟留別》用夢對比否定丑惡的現(xiàn)實

七、傲岸不屈的李白不愿為名利失去人格，壓抑個性，丟掉自由！他蔑視權(quán)貴，發(fā)出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不能開心顏？”的呼喊！這首《夢游天姥吟留別》，不僅僅是一首詩，它更是李白敲擊自己的錚錚傲骨發(fā)出的金玉之音。請同學(xué)們帶有感情的朗讀，用自己的聲音表達自己對詩歌的理解。

八、背誦全詩

【自我反思】

聽說讀寫是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的根本，以此來提高學(xué)生的語言文字素養(yǎng)。詩歌教學(xué)的重點就是誦讀，在誦讀中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過誦讀走進詩歌，去感受、理解、想象詩人的情感。新課標(biāo)針對詩歌教學(xué)指出，“在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅”，可見，誦讀在詩歌教學(xué)過程中有著極為重要的作用，它應(yīng)該貫穿于整個課堂教學(xué)的過程中。

這節(jié)課，我采用“三步誦讀”來組織教學(xué)，每一步都有明確的目標(biāo)。初讀詩歌，讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音和詩歌節(jié)奏；再讀詩歌，理清詩歌思路，把握每段大意；三讀詩歌，分析具體詩句，理解作者思想情感。讓學(xué)生采用不同形式誦讀，在誦讀中走進詩人，身臨其境，產(chǎn)生共鳴，從而感悟人生、提升自我。讓學(xué)生真正感受誦讀的樂趣。

這節(jié)課中，“誦讀”是教學(xué)的主要形式，以“夢境”作為教學(xué)的切入點。以夢導(dǎo)入，賞析夢中的景色，體會夢中的情感，最后用《行路難》的夢與此夢進行類比。在以“夢境”為線索的誦讀教學(xué)中，真正理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶，體會詩人的豐富而復(fù)雜的思想感情。

當(dāng)然，這節(jié)課還有很多的不足，誦讀充分，但有些學(xué)生的體會不夠充分，老師的點撥總感覺不夠到位。

【專家評價】

三步誦讀，各有不同，搖曳生姿。抓住“夢游”，走進李白的傲岸不屈、自由浪漫。整個設(shè)計扣住詩歌的本質(zhì)，步步走入李白內(nèi)心。

夢游天姥吟留別優(yōu)秀教案【篇2】

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解古體詩的一些特點，在此基礎(chǔ)上把課文熟讀成誦，了解李白先生及其詩作的相關(guān)背景。

2、賞析詩歌的巧妙構(gòu)思，理解詩作的主題思想。

3、認(rèn)識李白先生的“游仙”之念是他對黑暗現(xiàn)實的消極反抗，表現(xiàn)了他不事權(quán)貴的性格。

教學(xué)重難點：

鑒賞“夢游”的意境，初步體會李白先生浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點。

教學(xué)方法：

誦讀法鑒賞法

課時安排：

2課時

教學(xué)過程：

一導(dǎo)入《新鴛鴦蝴蝶夢》歌曲：“昨日像那東流水，離我遠去不可留，今日亂我心，多煩憂，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，……熟悉的旋律響起，學(xué)生興趣調(diào)起，教師借機發(fā)問，歌詞化用了哪位詩人的詩？學(xué)生答，李白先生的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，學(xué)生齊背，“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂?！边@首詩作為古體詩的特點非常清晰，教師引導(dǎo)學(xué)生注意這首詩的特點，由此明確古體詩的特點。

二古體詩的特點：

古體詩又稱古詩、古風(fēng)，多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句為主而雜有長短句的；平仄沒有嚴(yán)格的規(guī)定，體現(xiàn)自由的抑揚韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。篇幅一般較長，容量也較大。

今天我們就來學(xué)習(xí)李白先生的一首古體詩《夢游天姥吟留別》。

三簡介李白先生及寫作背景。

由以下幾句李白先生的詩串接介紹

“只要功夫深，鐵杵磨成針”

“十五好劍術(shù)”“五步殺一人，千里不留人”

“十五觀奇書，作賦凌相如”

“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”

“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”

素有“一飛沖天，一鳴驚人”之志，盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。

長安三年，占盡了風(fēng)光，終被賜金放還。此次辭別東魯諸君，準(zhǔn)備南游吳越，本文為離別前夢游，也就是真正“南游吳越”之前的夢游。

四誦讀課文

1播放錄音或教師朗誦

強調(diào)字音、語調(diào)、情感。

2學(xué)生自讀課文（結(jié)合誦讀提示）

3學(xué)生齊讀課文（字音正確，有氣勢就行）

五指名學(xué)生朗讀課文，指正讀法，同時理清思路，弄清詩歌大意。

問：1題目中說是“夢游”，詩中寫夢游的部分是第幾段，夢游的高潮又在哪里？

2“夢游”之外的內(nèi)容又是寫什么的？

由此可以明確脈絡(luò)：

入夢緣由-夢游歷程-仙境出現(xiàn)-夢醒時分-留別語

六指導(dǎo)誦讀，品味鑒賞

1、品析第一段

第一段，交錯使用五七言，長短多變化，強調(diào)誦讀節(jié)奏，前四句應(yīng)輕讀，語氣稍帶夸張，后四句要雄渾有力，氣勢貫通。欣賞表現(xiàn)手法：起興、夸張、烘托，體會其表達效果。

引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中掌握本段內(nèi)容：入夢緣由。

2、品讀第二段

學(xué)生齊讀第二段

誦讀指導(dǎo)：開頭兩句應(yīng)輕讀，“飛”字可稍重些，以下四句應(yīng)讀得輕快些，讀出作者的輕松愉悅歡暢之情?！扒r……驚層巔”四句應(yīng)為一個小高潮，語氣厚重夸張些最好，這也是為了與下一句的“平靜”形成對比，使情感顯出起伏。當(dāng)然，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”一句的輕、慢、抑，就是為下文“仙境”出現(xiàn)蓄勢，“列缺霹靂”兩句，猶如一石擊起千層浪，極好的烘托了仙境的到來。奇幻、瑰麗的仙境到來，讓人驚嘆自然界的神力，語速應(yīng)放慢些，盡可能夸張些，以表現(xiàn)詩人的無限驚喜之情。然而，當(dāng)美夢化為泡影，當(dāng)理想回歸現(xiàn)實，作者是悵然若失，長嘆不已！最后四句應(yīng)放慢語速，融入深情以表現(xiàn)夢醒時分的悵惘之情。學(xué)生按以上指導(dǎo)，再讀、品第二段。

重點鑒賞仙境

要求：學(xué)生依據(jù)詩歌，通過合理想象，用現(xiàn)代散文的語言再現(xiàn)詩中意境。

參考例文：閃電劃過天際，驚雷震響長空。山巒崩塌，大地動搖。仙境的石門轟然一聲從中間打開。放眼望去，青色的高空廣闊無邊，望不到邊際，在日月的光輝照耀下，金銀的亭臺樓閣發(fā)出奪目的光彩。云中的神仙們披著彩霞作為美麗的衣裳，架著長風(fēng)當(dāng)作自己的寶馬，紛紛趕來，參加盛大的宴會。你看，那彈琴的是溫柔的老虎，那架車的是嫵媚的鸞鳥。仙人們濟濟一堂，歡歌笑語，其樂融融！

賞讀部分學(xué)生佳作。

3、品味第三段

當(dāng)美夢頃刻間化為塵煙，所有的希望都已成為泡影，詩人是感慨萬千。人間之士長思神仙之世，或許這本身就是很荒謬的。與其空度流年，何如及時行樂！那青崖間的白鹿是我最忠實的伴侶，何不騎上它去尋訪名山大川！此生寧愿與山水為伴，清白一生，快樂一生，也不能折腰侍奉污濁的權(quán)貴！

4、整體把握全詩

《夢游天姥吟留別》以“夢游”為核心，從自然環(huán)境起始，到社會環(huán)境結(jié)束；以寫景始，以抒情終。

第一部分用起興、夸張、烘托的手法極言天姥之高大，隱含向往之情，以為夢游的緣起。

第二部分開頭兩句和結(jié)尾的四句是由現(xiàn)實到夢幻，又由夢幻回到現(xiàn)實的連接點。中間集中渲染夢游，又可分為兩部分，淺層次寫山景，詩人從不同的時間、角度、方位、感覺等方面有聲有色地描繪天姥山的高峻雄偉和奇特；深層次是寫仙境，“列缺霹靂”起，景色為之一變，金碧輝煌、壯麗無比的天上宮闕，云中諸神即刻現(xiàn)身呈現(xiàn)在讀者面前。

第三部分寫夢幻破滅后的心情，畫龍點睛，揭示主旨。

七探究思考：

本詩是一首留別詩，作者沒有用自己的天才來抒寫離愁別緒，而是極力渲染夢游仙境的壯美，為什么？

學(xué)生自由討論，然后發(fā)言，教師適時點撥。

李白先生“夢游”是通過一個離奇變幻、自由壯偉的極樂夢境表達自己對自由樂土的向往和對理想境界的熱烈追求。神仙世界的五彩繽紛，反襯出人間社會的極端丑惡，詩人借此表達對黑暗現(xiàn)實的強烈不滿和憎惡。詩人認(rèn)為，神仙世界虛無縹緲得難以尋覓，那就在人世間像神仙一樣縱情山水恣意游樂吧，決不能“摧眉折腰事權(quán)貴”，這表現(xiàn)了詩人蔑視權(quán)貴、放達樂觀的精神。

“留別”有“留贈”之意，也有對長安三年“痛苦的留戀和凜然地作別”之意。

李白先生是一個集儒、道、俠于一身的詩人，儒家的積極用世，道家的消極避世、不事權(quán)貴的思想，游俠的反抗惡勢力與豪邁飄逸的精神，在這首詩中均有體現(xiàn)。

八指導(dǎo)背誦，深入體會李白先生創(chuàng)作的基本特色

1、依據(jù)詩歌的思路，引導(dǎo)背誦，讓學(xué)生在誦讀中體會詩歌特色。

（第二段為重點）

2、總結(jié)詩歌的藝術(shù)風(fēng)格。

（1）想像、夸張手法的運用

（2）神話傳說的運用

（3）詞語的大膽運用

這一環(huán)節(jié)，可以直接告訴學(xué)生以上三點，然后要求學(xué)生從課文中找出實例，或者從以前所學(xué)的詩歌中尋找例子。這樣可以避免純粹理論的解說，理論聯(lián)系實例，學(xué)生更容易理解、領(lǐng)會。

九結(jié)束語

李白先生的詩歌是我國詩歌百花園中的一朵奇葩，他的詩是盛唐氣象的折射，是個性光輝的閃光，是橫溢才華的外化，是崇高追求的心聲。希望大家課下選讀李白先生的其他詩作，用心感受這課偉大心靈的跳動！

夢游天姥吟留別優(yōu)秀教案【篇3】

[教學(xué)目標(biāo)]

一、知識目標(biāo)

1、知人論世，把握詩歌主旨；

2、領(lǐng)會詩歌豐富的想象和大膽的夸張，體會李白浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格；

3、掌握詩中的文言字詞。

二、能力目標(biāo)

1、反復(fù)誦讀，背誦全詩；

2、學(xué)習(xí)運用比喻、對比、襯托、夸張、聯(lián)想等手法和多變的句式來表達奔放的思想感情，培養(yǎng)豐富的想象能力。

三、德育目標(biāo)

學(xué)習(xí)詩人不與權(quán)貴同流合污，追求獨立人格的精神

[教學(xué)重點]

1、領(lǐng)會本詩的浪漫主義風(fēng)格；

2、感受李白的人格魅力，學(xué)習(xí)他追求理想，勇于進取的精神，和他不與權(quán)貴同流合污，追求獨立人格的精神。

[教學(xué)難點]

反復(fù)誦讀全詩，把握內(nèi)容要點；結(jié)合詩人經(jīng)歷，體會全詩主旨。

[教學(xué)方法]

1、誦讀法

2、討論法

[課時安排]

3課時

[教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)]

了解作者和詩歌的寫作背景；

疏通詞句，熟讀全詩。

[教學(xué)過程和要點]

一、導(dǎo)入新課

由學(xué)生回顧李白的生平、經(jīng)歷、名句導(dǎo)入。

二、解題

“吟”本指吟詠，即作詩。以后作為一種詩體的名稱，成為樂府詩的一種體裁?！傲魟e”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。夢游是借“別”表明自己的態(tài)度與意向。另名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》。

舊體詩分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當(dāng)時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法?！秹粲翁炖岩髁魟e》、《琵琶行》等都是古體詩。

三、寫作背景

李白是個有遠大政治抱負(fù)的人，“安世濟民”、“功成身退”是他一生的愿望。天寶元年(公元472年)，李白經(jīng)友人道士吳筠的推薦，被唐玄宗征召進京。他興高采烈地來到了長安，認(rèn)為實現(xiàn)“濟蒼生”、“安社稷”的時機已經(jīng)到來。但到了長安，得到的是翰林供奉，任了個侍御閑職，不能施展政治才干。當(dāng)時的最高封建統(tǒng)治集團昏庸腐敗，李白“糞土王侯”，不甘趨炎附勢，招致了權(quán)貴的讒毀，不到三年(公元744年)唐玄宗即以“賜金還鄉(xiāng)”為名，把他趕出了長安。冷酷的現(xiàn)實粉碎了他不切實際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開了京城，重新繼續(xù)他的漫游生活。天寶四年秋(公元745年)，他離家南下準(zhǔn)備再游吳越時寫下這首詩留贈給友人，借以排遣內(nèi)心的悲憤，表現(xiàn)對黑暗現(xiàn)實的不滿，對世俗權(quán)貴的蔑視，對理想世界的追求。

四、誦讀全詩，正音，疏通字詞。

（一）、誦讀要點

通過把握詩人意緒和詩的內(nèi)容變化，來把握詩的節(jié)奏和感情，并力求背誦全詩。

①用“暢”與“澀”來表其心。如：“天姥連天……東南傾”“別君去兮……訪名山”于暢中見其勢；“忽魂悸……煙霞”于澀中見其情。

②用“輕”與“重”來抒其意。如：“安能摧眉……開心顏”重讀中抒其胸臆；“我欲因之夢……聞天雞”輕讀中見輕松暢快。

③用“長”與“短”來傳其情。如：“開心顏”聲音的延長，余韻無窮；“列缺霹靂……轟然中開”短音字字鏗鏘。

（二）字音詞義

略。

夢游天姥吟留別優(yōu)秀教案【篇4】

教學(xué)目標(biāo)

1、了解七言古詩的一般特點，體會李白作品的藝術(shù)風(fēng)格。

2、正確認(rèn)識詩中所體現(xiàn)出來的不與權(quán)貴妥協(xié)的反抗精神和傷感情緒。

3、領(lǐng)會想象奇特和比喻、對比、夸張等修辭手法，體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。

教學(xué)難點

體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。

教學(xué)時數(shù)

2課時

第一課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

在群星璀璨的盛唐詩壇上，李白無疑是最為耀眼的一顆巨星。他壯游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的詩境界壯闊，想落天外，既有奇異瑰麗的浪漫筆調(diào)又有著真摯、質(zhì)樸的人情味。

二、常識簡介

1、解題

⑴夢游：說明內(nèi)容的虛實。

⑵天姥：指天姥山，是所夢的內(nèi)容。

⑶吟：古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。

⑷留別：說明本詩寫作目的。是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思，不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，表明自己的態(tài)度和意向是真。

⑸文體知識：本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”?！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對于格律嚴(yán)格的“近體詩”而言?！捌哐浴狈謨煞N，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，這樣長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。今天所學(xué)的這首詩屬于哪一種呢？（屬于前一種，即“歌行體”）

2、作者簡介

李白素有“詩仙”之稱，在中國文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩人。字太白，號青蓮居士。祖藉隴西成紀(jì)（今甘肅泰安東），生于碎葉（今巴爾克什湖南面的楚河流域），25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實，認(rèn)識到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實的詩篇。晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實的幻想來表現(xiàn)激情。

李白的出身及經(jīng)歷具有傳奇性，不論生、死還是經(jīng)歷都存在很多謎，其創(chuàng)作也出奇。前人評李白思想及創(chuàng)作，多用一個“奇”字。如“以奇文取稱”（元?。ⅰ安糯笳Z終奇”（錢起）、“才矣奇矣”（白居易），這類評價語很多。其他如賀知章所說“謫仙”、杜甫所謂“佯狂”，以至諸如令力士脫靴和騎鯨飛升之說，雖不言奇，但“奇”寓于中。

杜甫很敬佩李白，在《春日憶李白》寫道：“白也詩無敵，飄然思不群?！蓖怀龅氖抢畎自谠娭兴憩F(xiàn)的與眾不同的獨特個性。這種個性，有些用“豪放飄逸”“豪爽感激”“豪邁俊逸”來概括，雖說法有所不同，但都突出一個“豪”字。聯(lián)系他的《將進酒》《蜀道難》。等等詩歌，可以看出他的詩往往通過“豪”的表面寓于“悲”的實質(zhì)，在悲感至極就以豪語出之。這正是李白個性的基本特征。

3、作品背景

這首詩作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個時期。這時東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時光?？墒抢畎讻]有這么做，他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。

三、整體感知

1、放錄音，要求學(xué)生聽清字音，聽出節(jié)奏，聽出感情基調(diào)。消極情緒寓于積極豪邁之中

2、學(xué)生朗讀或默讀課文，圈點難字生詞，結(jié)合注釋理解。

解釋下列加點詞

⑴我欲因之夢吳越：代神游天姥山的愿望

⑵栗深林兮驚層巔：使……驚，

⑶虎鼓瑟兮風(fēng)為馬：演奏

⑷失向來之煙霞：代神異的景象

⑸安能摧眉折腰事權(quán)貴：低頭；服侍

3、學(xué)生進一步朗讀，勾畫過渡性語句，理清思路。

⑴從全詩看，哪些是寫實，哪些是寫虛（夢）？

⑵夢中仙境寫了哪些圖景？

月夜—剡溪清幽；白晝—山中壯美；傍晚—洞外恐怖；夜晚—洞中仙樂。

4、理清本詩結(jié)構(gòu)

一、入夢緣由現(xiàn)實天姥神奇雄峻

二、夢游幻境夢到剡溪清幽寂靜

白天景象壯美奇絕

夜間景象離奇險怪

神仙洞府壯麗輝煌

夢境消失無限留戀

三、抒情表態(tài)蔑視權(quán)貴反抗現(xiàn)實

四、課時小結(jié)

這首詩作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想像描繪了夢游天姥的情景，突出地展現(xiàn)了作者的浪漫主義風(fēng)格。全詩通過夢境的描寫反映了作者政治上的不得意和對權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時，也反映了他消極的避世態(tài)度。

五、作業(yè)布置

⑴背誦《夢游天姥吟留別》

⑵整理文言字詞

第二課時

一、導(dǎo)入

指名背誦《夢游天姥吟留別》

二、文本研習(xí)

1、研習(xí)第一節(jié)

⑴齊讀第一節(jié)

⑵思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？

明確：“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。

⑶除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？

明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。

2、研習(xí)第二節(jié)

導(dǎo)入：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。

⑴學(xué)生齊讀第二節(jié)

⑵小組交流：或以時間為序或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用l—2個詞歸納每一幅圖景的特色。

明確：月夜→寂靜清幽白晝→壯美奇絕傍晚→離奇險怪夜晚→壯麗輝煌

⑶學(xué)生齊讀“洞中仙樂”部分，然后用散文化的語言進行描繪。

參考：電閃雷鳴，山峰崩塌。仙洞的石門，訇地一聲從中間打開了。仙府的天空浩瀚無邊，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕，以彩虹作衣裳啊以輕風(fēng)為駿馬，云里的神仙啊接二連三地下來。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥駕著車，仙人多得像麻一樣數(shù)也數(shù)不清，多么其樂融融的場面啊。

⑷自由熟讀“夢游天姥”部分，力求背誦。

3、研習(xí)第三節(jié)

⑴正當(dāng)夢入高潮時，作者卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞?！眽艟惩蝗坏叵Я?，面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢”

明確：李白一生倘佯山水之間，熱愛山水，達到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢游就更適合于超脫現(xiàn)實，更便于發(fā)揮其想象和夸張的才能。

進步性：反映詩人傲視權(quán)貴、渴望自由的精神。寫神仙世界的美麗，反襯出現(xiàn)實世界的丑惡，表明對現(xiàn)實、對權(quán)貴的的憎惡。寫幻想是為“不事權(quán)貴”的立場服務(wù)。

局限性：流露出了人生如夢幻，行樂須及時的消極避世思想。如“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。”

⑵鑒賞名句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”

哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢的人，使得我整天不愉快呢！從這里可以看出詩人的思想是曲折復(fù)雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。是詩中的思想精華。這鏗鏘有力的十六個字，是詩人思想和個性的體現(xiàn)，表達了詩人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，充分顯示了詩人的反抗精神和豪邁氣概。這正是本詩的主題所在。

三、詩歌小結(jié)

1、作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？對表現(xiàn)主題有什么作用？

明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”

2、你從這首詩中的哪些詩句，讀出了李白詩歌的豪放飄逸？

明確：構(gòu)思上最突出的特點是想象奇特，為了借別離之情來表現(xiàn)自己不事權(quán)貴的思想，作者不是直接描寫現(xiàn)實生活中景物，而是以豐富的想象借助夢游的形式來展示一個個奇景，塑造出一個個夢幻中的生動形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。并大量的運用了襯托（如用瀛洲、天臺來襯天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸張（如“天臺一萬八千丈”）、對比（如將仙境與人事比、理想與現(xiàn)實比）等手法，使幻想中的景物活靈活現(xiàn)，也更好地表達了作者的內(nèi)在感情。

3、藝術(shù)特色

⑴構(gòu)思奇特。全詩以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點，借天姥山的高峻和有關(guān)傳說，虛構(gòu)出一個與黑暗的現(xiàn)實社會形成鮮明對照的神仙世界，以此表達詩人對自由、光明的渴望與追求，同時也寫出他不滿現(xiàn)實、不趨炎附勢、蔑視權(quán)貴的反抗精神。

⑵想象豐富。神話傳說和對自然山川的真實體驗融合在一起，運用豐富的想象和大膽夸張，充分體現(xiàn)了李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。

⑶語言靈活。形式錯落，富有節(jié)奏感，兼用長短句，打破“七言”的束縛。

四、拓展延伸

李白留別詩舉例，體味李白的積極浪漫主義風(fēng)格。（聯(lián)想和夸張）

《金陵酒肆留別》：“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長？”

五、作業(yè)布置

閱讀文本中的《月下獨酌四首（其一）》，寫一篇500字左右的鑒賞文章。

夢游天姥吟留別優(yōu)秀教案【篇5】

總體設(shè)想

對于詩歌的教學(xué)，朗讀應(yīng)是貫串始終的，在讀中品味語句，想象情境，體悟感情。本詩有一個難點，便是對夢中神仙世界的描寫，所以我的處理方式是在引導(dǎo)學(xué)生在大體切分層次后，重點突破這一難點，避免賞析的平均用力。

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

引導(dǎo)學(xué)生背幾首學(xué)過的李白的詩歌，老師隨之導(dǎo)入：李白是一位偉大的浪漫主義詩人，他的詩豪邁灑脫，雄奇奔放，超脫于俗世，但是李白并不是一個不食人間煙火的圣人，他有和我們普遍人一樣的遭遇、苦惱和追求，今天讓我們通過一個夢走進詩人的內(nèi)心世界。

展示課題，作者，學(xué)習(xí)目標(biāo)：誦讀——品味——體悟。

二、朗讀課文

1、找一位學(xué)生朗讀全詩

老師明確：作為詩歌的學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確的朗讀是第一步。

2、老師配樂范讀

明確：讀音準(zhǔn)確是第一步，作為賞析，還要讀出詩歌的感情。

三、解題

四、賞析全詩

1、學(xué)生讀第一段后思考天姥山是什么樣子，引導(dǎo)學(xué)生體會“連”、“橫”、“拔”、“掩”、“傾”等字的妙用，再齊讀，讀出語勢變化。

2、由老師設(shè)問哪幾句是描寫夢中天姥山的句子將第2段切分成兩部分。

賞析第一部分（到“水澹澹兮生煙”）：引導(dǎo)學(xué)生自讀，然后就自己喜歡的句子讀讀，感受詩人當(dāng)時的內(nèi)心世界，并用自己的聲音傳達出這種心情。

賞析第二部分（到“仙之人兮列如麻”）老師明確：詩人游興正濃，這時天色暗下來，轉(zhuǎn)瞬間在詩人面前出現(xiàn)了一個神仙世界。

學(xué)生自讀后閉目想象神仙世界的情景，然后用自己的語言加以描述。

找學(xué)生讀自己的描述文字，然后引導(dǎo)學(xué)生討論，神仙們聚集到金銀臺上做什么？

再找學(xué)生讀這幾句，讀出向往與喜悅之情，然后齊讀體會，最后要求當(dāng)堂背誦這幾句。

賞析第三部分（到“失向來之煙霞”）

老師設(shè)問：詩人在夢到最美好的時候突然醒來，此時心中是什么感受？應(yīng)該怎樣讀這幾句詩？引導(dǎo)學(xué)生在讀中體會詩人的惆悵與失意。

3、學(xué)生齊讀末段

明確“世間行樂亦如此”中“此”的指代內(nèi)容（夢境）

老師設(shè)問：“詩人發(fā)出了怎樣的感慨”

生讀最后兩句后老師明確：這種感慨不是無緣無故的，所謂日有所思，夜有所夢，夢是心理情感的曲折反映。想當(dāng)年，李白被詔入京，曾大呼“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，自認(rèn)為可以實現(xiàn)自己“濟蒼生、安社稷”的政治理想，然而外戚專權(quán)，同僚爭權(quán)，自己備受排擠，不到三年便被賜金放還。詩人的感慨是看透了黑暗現(xiàn)實的一種頓悟。

學(xué)生再齊讀全段體會。

五、結(jié)束

老師明確：李白的政治理想在快要實現(xiàn)時突然破滅，這種打擊是多么殘酷，但李白之所以被稱為詩仙，就在于他有傲岸的性格和博大的胸懷，正如余光中在《尋李白》中所寫“酒入豪腸，七分嘯成了劍氣，剩下的三分釀成了月光，繡口一吐就是半個盛唐。”

師生齊讀下課。

教學(xué)反思

這是我參加省優(yōu)質(zhì)課比賽時的教學(xué)設(shè)計，當(dāng)時上完課后心里有萬千滋味，有沉浸課堂欲罷不能的興奮；有猛一輕松，不知該干什么的迷惘；也有沒有達到自己期望值的失落……我認(rèn)為這個設(shè)計的成功之處在于：

①抓住了詩歌教學(xué)的靈魂—讀，讀貫穿始終，引導(dǎo)學(xué)生通過品味語言走進詩人的內(nèi)心世界，進而指導(dǎo)學(xué)生用自己的聲音傳達出詩人的感情。

②此設(shè)計能夠做到層次分明，重點突出。引導(dǎo)學(xué)生重點品味和神仙世界有關(guān)的詩句，體會詩人運用這種浪漫主義手法的背后承載的感情。

不足之處在于：

①讓學(xué)生找自己喜歡的詩句讀，然后品味感情。在這個環(huán)節(jié)中教師點撥一定要到位、干脆利索，不然學(xué)生會過多糾纏于此而忽略詩歌的感情脈絡(luò)，致使后面的重要詩句無法充分賞讀。

②此設(shè)計旨在落實讀、背、寫，但是如果沒有充分預(yù)習(xí)，學(xué)生的背和寫會變得飄浮無依，對大多數(shù)學(xué)生而言得不到有效訓(xùn)練，只是空擺架子。從課堂情況看，的確是這兩點影響了整體效果。

再反思：教學(xué)設(shè)計中讓學(xué)生充分活動的環(huán)節(jié)最難把握，學(xué)生總有一些教師無法預(yù)料的觀點和認(rèn)識。如果遇到這種情況，在學(xué)習(xí)目標(biāo)指引下，不如讓學(xué)生大膽質(zhì)疑、互相對抗，這本身就是學(xué)生主體性的一種體現(xiàn)。

劉姥姥進大觀園課件教案9篇

幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你整理了以下的“《劉姥姥進大觀園課件教案》”。教案是老師上課之前需要備好的課件，這就需要我們老師自己抽時間去完成。寫好教案課件，可以確保重要內(nèi)容不被遺忘。歡迎你來品鑒本文！

劉姥姥進大觀園課件教案【篇1】

【目標(biāo)確定的依據(jù)】

1.相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)陳述

（1）閱讀小說，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力。

（2）閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，探索作品中蘊含的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。

2.學(xué)情分析

九年級學(xué)生通過兩年的語文學(xué)習(xí)與名著閱讀體驗，大部分同學(xué)已經(jīng)積累了相當(dāng)?shù)脑~匯，能夠獨立完成大部頭名著的閱讀，同時，對欣賞文學(xué)名著的思想內(nèi)容、人物形象、故事情節(jié)等等，已經(jīng)具備了一定的經(jīng)驗與能力，能夠結(jié)合工具書掃清基礎(chǔ)知識障礙。學(xué)生通過觀看影視劇，對故事情節(jié)大多有所了解。但是不可否認(rèn)的是，這種了解處于較為淺層的階段，對《紅樓夢》中復(fù)雜的人物關(guān)系，深刻的思想內(nèi)涵了解不夠深入。

3.教材分析

九年級上冊教材第六單元，所選教材均為明清小說，是我國古代白話小說的最高峰，而《紅樓夢》則是其中最為璀璨的一顆明珠?！秳⒗牙堰M大觀園》這一回主要寫鳳姐和鴛鴦為了取悅賈母，合謀讓劉姥姥在吃飯時出洋相，導(dǎo)演了一場獨具情態(tài)的“笑劇”。雖是節(jié)選，但故事情節(jié)相對完整，眾人的笑也是各具情態(tài)，充分體現(xiàn)了各自的性格特點，讀來栩栩如生。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.閱讀課文，抓住細(xì)節(jié)描寫，概括劉姥姥的形象特點。

2.品讀重點語句，體會“笑劇”的用意，感悟作者人物塑造的技巧并學(xué)以致用。

【教學(xué)重難點】

重點：閱讀課文，抓住細(xì)節(jié)描寫，概括劉姥姥的形象特點。

難點：品讀重點語句，體會“笑劇”的用意，感悟作者人物塑造的技巧。

【課時安排】

1課時

【評價任務(wù)】

1.針對目標(biāo)一

（1）閱讀課文，用簡潔的語言概括事件內(nèi)容，以填空的形式明確片段中的角色分工。

（2）默讀課文，小組內(nèi)復(fù)述“笑劇”表演過程。

（3）小組討論，比較分析劉姥姥的形象特點。

2.針對目標(biāo)二

（1）找出課文中對“舞臺”對描寫，了解第一處側(cè)面烘托的作用。

（2）品讀課文相關(guān)語句，在分析劉姥姥形象特點的過程中了解語言動作描寫對表現(xiàn)劉姥姥性格特點的重要作用。

（3）重點研讀第四自然段，領(lǐng)會烘托手法在塑造人物，展現(xiàn)故事發(fā)展方面的重要作用。

（4）借鑒本文所學(xué)的語言動作描寫和烘托手法嘗試寫一個片段。

【教學(xué)活動設(shè)計】

一、導(dǎo)入

（一）導(dǎo)入新課，板書課題

播放視頻87版《紅樓夢》第三集，劉姥姥一進榮國府。

導(dǎo)入語：

剛才為大家播放的是87版《紅樓夢》第三集“劉姥姥一進榮國府”的片段。劉姥姥，本來是和賈府的關(guān)系并不密切，但是作者偏偏設(shè)計了這樣一個小人物，讓她三次走進賈府，發(fā)生了或多或少的關(guān)系。這節(jié)課我們就還原到《紅樓夢》的文字里，看一下劉姥姥第二次走進賈府發(fā)生的有趣故事。

（二）介紹作者作品

1.《紅樓夢》《紅樓夢》是中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人們的人生百態(tài)，展現(xiàn)了正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現(xiàn)女性美的史詩。

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學(xué)——紅學(xué)。

2.曹雪芹曹雪芹（約1715年—-約1763年），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。

曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。曾祖父曹璽任江寧織造；曾祖母孫氏做過康熙帝的保姆；祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受康熙寵信。雍正六年（1728年），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認(rèn)識。他蔑視權(quán)貴，遠離官場，過著貧困如洗的艱難日子。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢》。

二、初讀課文，整體感知

你能用一句話概括本文所寫內(nèi)容嗎？

（明確：鳳姐、鴛鴦設(shè)局取笑劉姥姥，劉姥姥表演“笑劇”。）

三、深入文本，詳解課文

（一）了解舞臺搭建（環(huán)境描寫）

課文的標(biāo)題是“劉姥姥進大觀園”，大觀園成了她表演的舞臺。你能找出課文中對“舞臺”的描寫嗎？

（明確：是課文的第一段?！叭巳硕颊f大家子住大房。昨兒見了老太太正房，配上大箱大柜大桌子大床，果然威武。那柜子比我們那一間房子還大還高。怪道后院子里有個梯子。我想并不上房曬東西，預(yù)備了梯子作什么？后來我想起來，定是為開頂柜收放東西，非離了那梯子，怎么得上去呢？如今又見了這小屋子，更比大的越發(fā)齊整了。滿屋里的東西都只好看，都不知叫什么，我越看越舍不得離了這里?！边@一段幾乎是劉姥姥的獨白，以劉姥姥鄉(xiāng)野村婦的視角，來巧妙襯托和表現(xiàn)大觀園的宏大奢華。）

（二）明確角色分工

請同學(xué)完成填空：

這是一場笑劇，這場笑劇的主角是_____，導(dǎo)演是________________，配角是___________________。

（明確：劉姥姥，鳳姐和鴛鴦，賈母、史湘云、林黛玉、賈寶玉、王夫人、薛姨媽、探春、惜春……）

（三）復(fù)述笑劇過程

請同學(xué)們默讀課文，準(zhǔn)備小組內(nèi)復(fù)述笑劇表演的過程。

復(fù)述時，要注意以下幾個層次：

1.鳳姐、鴛鴦密謀。

2.鴛鴦給劉姥姥說戲。

3.“筷子不伏手”。

4.“吃一個老母豬不抬頭”

5.夾鴿子蛋。

6.細(xì)說根由。

（四）分析人物性格

小說人物，都是帶著作者的情感傾向而存在于作品中。

先小組內(nèi)討論，看主要人物身上體現(xiàn)著哪些性格特征或情感傾向，并說明理由。

1.先聽其言。

請同學(xué)們看老師找到的三句話，準(zhǔn)備暢所欲言：

劉姥姥：

（1）“姑娘說哪里話，咱們哄著老太太開個心兒，可有什么惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過大家取個笑兒……”（大智若愚。對于鳳姐和鴛鴦的安排，她其實是心知肚明的。）

（2）“一兩銀子，也沒聽見響聲兒就沒了?！保ù緲愎?jié)儉）

（3）“這個菜里若有毒,俺們那菜里都成了砒霜了。哪怕毒死了也要吃盡了?！保收孀匀唬?/p>

（教師出示三句話，學(xué)生交流，教師引導(dǎo)，明確。）

2.再觀其行。

（1）劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃個老母豬不抬頭。”自己卻鼓著腮不語。（淳樸風(fēng)趣，憨態(tài)可親。）

（2）劉姥姥便伸箸子要夾，哪里夾得起來？滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來滾在地下，忙放下箸子要親自去撿……（窘態(tài)十足，滑稽可笑。）

（教師明確：

劉姥姥：大智若愚，淳樸節(jié)儉，率真自然，風(fēng)趣滑稽……

鳳姐：聰敏，愛捉弄人……

賈母：仁慈……

第二處既是動作描寫，又是細(xì)節(jié)描寫,動詞使用很有獨創(chuàng)?？芍^經(jīng)典。）

3.作者寄托：

過渡：劉姥姥的這些言行與大觀園無疑是格格不入的，曹雪芹在寫作時是以什么樣的心態(tài)來描寫這位市井小民的呢？是嘲笑嗎？

學(xué)生交流討論。

（明確：以悲憫尊敬的眼光來描寫這位老人。）

過渡：他只是在刻畫劉姥姥的形象嗎？

學(xué)生交流討論。

（明確：不，他還在通過劉姥姥的眼睛映射賈府如今的景象。）

這場“笑劇”的背后究竟包含了作者什么樣的思想感情呢？

學(xué)生交流討論。

（明確：劉姥姥是《紅樓夢》里出現(xiàn)的一個小人物。作者對她卻情有獨鐘般地加以塑造。作者首先是同情她，讓她有充分施展自己的舞臺，到她解救巧姐，那就不僅僅是同情而是崇敬了；然后是啟發(fā)我們思考，作者很顯然是借著這樣一個人物的塑造，對賈府的命運，從窮奢極欲到逐漸衰敗，是寄予了深深的鞭撻和批評的。）

（五）剖析作品手法

人們都說，《紅樓夢》是一部“百科全書”，“胸有丘壑，立意高遠，層巒疊嶂，妙隱成文”。單單從節(jié)選的課文，我們能夠窺見整部作品人物塑造之全豹。

剛才我們對劉姥姥性格形象分析的時候，已經(jīng)列舉不少人物塑造的技巧，下面請同學(xué)歸納。

學(xué)生交流討論。（明確：1.動作描寫2.語言描寫3.烘托手法）

表演精彩不精彩，要看觀眾的反應(yīng)如何。請同學(xué)們找出文中“觀眾”的反應(yīng)。

投影展示——

眾人先是發(fā)怔，后來一聽，上上下下都哈哈地大笑起來。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑得用手指著鳳姐兒，只說不出話來；薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了坐位，拉著她奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替她姊妹換衣裳的，獨有鳳姐、鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥……

（教師明確：為了表現(xiàn)劉姥姥表演的精彩，作者主要采用了用配角人物加以襯托的寫法。）

教師歸結(jié)：從整篇課文來說，本文的手法還有正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，同時還有渲染與烘托的結(jié)合。

（六）學(xué)以致用

1.場面描寫、人物描寫，是作文技巧中較高級的技術(shù)手段。下面請同學(xué)學(xué)習(xí)和借鑒本文所學(xué)，完成一個由幾個人物參與活動的場面描寫，運用好動作描寫、語言描寫，更為關(guān)鍵的是要用好烘托手法。

2.安排學(xué)生作品展示。

附：板書設(shè)計

劉姥姥進大觀園

曹雪芹

語言劉姥姥：大智若愚，淳樸節(jié)儉，率真自然，風(fēng)趣滑稽

動作鳳姐：聰敏，愛捉弄人

烘托賈母：仁慈

劉姥姥進大觀園課件教案【篇2】

一、第一課時

（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、能正確朗讀課文。

2、梳理小說情節(jié)，把握主要內(nèi)容。

3、分析劉姥姥的形象特點，學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫和語言描寫的方法。

4、課時劃分：2課時

5、預(yù)習(xí)：

（1）早讀課，朗讀課文，給文中生字加注音。

（2）借助注釋，疏通文義。

（3）搜集《紅樓夢》和曹雪芹的相關(guān)知識，閱讀“劉姥姥三進大觀園”的其他章節(jié)，梳理劉姥姥與賈府之間的關(guān)系。

（二）學(xué)習(xí)過程

1、板書課題：人們常嘲笑沒有見過世面的人是劉姥姥進大觀園，這是為什么呢，今天我們就來學(xué)習(xí)這個故事。

2、出示目標(biāo)：請看學(xué)習(xí)目標(biāo)（大屏幕顯示）

（1）能正確朗讀課文。

（2）梳理小說情節(jié)，把握主要內(nèi)容。

3、過渡語：同學(xué)們，早讀課上，大家通過預(yù)習(xí)認(rèn)識了《劉姥姥進大觀園》一課的生字詞，會的請舉手。好！下面檢測預(yù)習(xí)效果，比誰能正確朗讀課文。

（三）第一次“先學(xué)后教”：比正確朗讀

1、檢測預(yù)習(xí)：下列加點字注音有誤的一項是（）

A．調(diào)停tiáo 發(fā)怔zhèng 岔氣chà 促狹xiá 筵席yán

B．蓼溆liǎo 戧金qiàng 四楞léng 游逛guàng 劉姥姥lǎo

C．威武wǔ 撐船zhǎng 鴛鴦yāng 裹著guǒ 寶釵chā

D．筷子kuài 鐵锨xiān 蹲著dūn 囑咐zhǔ 腮幫子sāi

答案：C（解析：撐船chēng 寶釵chāi）

2、解釋詞語

3、學(xué)生互評對錯，打出對錯符號。

4、公布滿分人數(shù)，表揚滿分同學(xué)。

5、出示錯題。

6、學(xué)生糾錯，教師點撥。

（四）第二次先學(xué)后教：比理清情節(jié)

1、出示自學(xué)指導(dǎo)：默讀全文，根據(jù)劉姥姥的游蹤梳理情節(jié)劃分層次。時間：8分鐘。

2、出示答案：

第一段（1）寫鳳姐、鴛鴦等人設(shè)局取笑劉姥姥。

第二段（2—3）寫劉姥姥上演“笑”劇的過程。

第三段（4）寫劉姥姥上演“笑”劇后的感慨及鳳姐、鴛鴦等人以實情相告。

（五）第三次“先學(xué)后教”：臨摹生字。

1、出示課本上“讀讀寫寫”。

2、學(xué)生觀察生字的筆畫變化、連筆、間架。

3、臨摹生字。

4、出示學(xué)生書法，點評。（①標(biāo)準(zhǔn)：和課后方格里的字一樣。②寫得好的提出表揚，并指出還有哪一筆寫得不像。③寫得不好的，提出批評指正，但也要指出哪一筆寫得好。④鼓勵大家多觀察、多練習(xí)，寫好行書。）

5、過渡語：同學(xué)們，這節(jié)課我們能正確朗讀課文了，也會認(rèn)了生字，進行了行書練習(xí)。接下來，還要會默寫生字。

（六）當(dāng)堂訓(xùn)練

聽寫生字詞。

二、第二課時

（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、分析劉姥姥的形象特點。

2、學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫和語言描寫的方法。

（二）學(xué)習(xí)過程

1、板書課題

師：同學(xué)們，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第24課《劉姥姥進大觀園》（板題：劉姥姥進大觀園）。

2、出示目標(biāo)

（1）分析劉姥姥的形象特點。

（2）學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫和語言描寫的方法。（大屏幕顯示）

（3）過渡語：同學(xué)們，這篇小說刻畫人物生動形象，使人物如在眼前，它是如何做到這一點的呢？請看自學(xué)指導(dǎo)。

（三）第一次先學(xué)后教：賞析各具情態(tài)的笑

1、出示自學(xué)指導(dǎo)：

（1）自學(xué)指導(dǎo)

（2）默讀課文7、8段，請說說主要人物的笑有什么不同，反映了他們怎樣的性格特點？時間：6分鐘。

2、學(xué)生自學(xué)。

3、討論明確：

（1）鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們單善于計謀，愛耍小手段取笑，捉弄人的性格特點。

（2）探春、史湘云、薛姨媽的笑自然流露，反映出他們率真、爽朗、不受拘束的性格特點。

（3）寶玉笑時鉆到賈母的懷里，反映出他天真、孩子氣的性格特點。

（4）惜春笑得肚子疼，讓奶母給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣的性格特點。

（5）賈母笑得流出了眼淚，反映她仁慈，富有同情心的性格特點。

（四）第二次先學(xué)后教：分析劉姥姥的形象特點

1、出示自學(xué)指導(dǎo)：

（1）自學(xué)指導(dǎo)

（2）默讀課文，思考：劉姥姥是如何逗眾人開心的？說明劉姥姥是個怎樣的人？時間：6分鐘。

2、學(xué)生自學(xué)。

3、討論明確：

（1）語言描寫，村言俚語，如“這個叉巴子，比我們那里的鐵掀還沉，哪里拿的動他”等。

（2）神態(tài)描寫，滑稽的表情，如要高聲說話后鼓著腮不語等。

（3）笨拙的動作，如夾鴿子蛋等。這說明劉姥姥是一位用語粗俗，喜說笑，老于世故，會討好賈母與賈府中的人，樸實，富有小農(nóng)思想的村婦形象。

4、教師小結(jié)

文章圍繞“劉姥姥進大觀園”這一中心事件，抓住典型細(xì)節(jié)，特別描繪眾人“笑”的場景時，生動傳神的表現(xiàn)出人物的性格特征。這一寫作方法值得借鑒，今天我們就來嘗試一下。

（五）當(dāng)堂訓(xùn)練

1、下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ?/p>

A．劉姥姥通過周瑞家的進了賈府，在等待鳳姐的時候，只見小丫頭子們齊亂跑，說“奶奶下來了”。這一描寫體現(xiàn)了鳳姐在賈家的地位、權(quán)勢和威嚴(yán)。

B．周瑞家的傳達王夫人的意思，要劉姥姥“若有甚說的，只管告訴二奶奶”，并再次暗示和催促她，但劉姥姥卻遲疑再三，言非所想，這是她的謹(jǐn)慎性格所致。

C．劉姥姥家因為生活困窘、衣食不濟，前去賈府尋求經(jīng)濟幫助，作者設(shè)置劉姥姥這個角色進賈府，形象地說明了“上山擒虎易，開口求人難”的道理。

D．作者安排劉姥姥進賈府，就是從一個外人的限光來描寫賈家的奢華，鳳姐滿屋子耀眼爭光的物件，引起這個窮困農(nóng)婦的無比驚奇，也寫出榮府的豪富奢華。

E．劉姥姥說到為難之處，推出板兒說話，作者刻意安排這個角色使他成為行乞的幌子，緩解了劉姥姥的窘態(tài)，讓人不覺得她的話語那么突兀。

答案：D.3分，A.2分

解析：B——“這是她的謹(jǐn)慎性格所致”不當(dāng)，實為一見面就張口求人，“情有所難”。C——“設(shè)置劉姥姥這個角色進賈府”不是為了說明“上山擒虎易，開口求人難”的道理，這與主題不符，可參照AD兩項。E——“行乞的幌子”評價不當(dāng)，最多是“求助”，第二年劉姥姥即帶著“頭一茬摘下的瓜菜”，二進榮國府，以感謝賈家的關(guān)照；“話語那么突?！敝f不當(dāng)。

2、寫自習(xí)課的場面。

要求：

（1）抓住典型細(xì)節(jié)，寫出不同人物的不同表現(xiàn)。

（2）不少于200字，時間：15分鐘。

劉姥姥進大觀園課件教案【篇3】

教學(xué)目標(biāo)

把握《劉姥姥進大觀園》劉姥姥這一人物形象的特點。

重點分析

小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會生活的文學(xué)樣式。文學(xué)即人學(xué)，以敘事為主的小說更是以寫人為中心。小說一般是通過人物形象或故事揭示人生哲理、社會問題、價值觀念等，以小說主要人物的性格特點、道德風(fēng)貌、品格等揭示人性中的真善美和假丑惡，所以經(jīng)典小說中的人物并不是片面的，而是多樣的、豐富的。小說中所描繪的人物形象，是作品內(nèi)容的重要因素，更確切地說，是作品的主要構(gòu)成部分。

難點分析

學(xué)生很容易用“好”和“壞”來簡單的區(qū)分人物，如何全面多角度的去理解人物形象至關(guān)重要，人物形象分析的過程，也是學(xué)生認(rèn)知和價值觀養(yǎng)成和輸出的過程。

分析人物形象的方法也是學(xué)習(xí)小說時一個重要的知識點。

教學(xué)方法

1。文本淺析，通過跳讀對劉姥姥的描寫，初步認(rèn)識人物。

2。資料助析，根據(jù)所提供背景資料深入了解人物性格。

3。深度剖析，從整本書的角度來思考人物的重要性。

導(dǎo)入

小說以塑造人物形象為中心，今天我們一起來品析一下《劉姥姥進大觀園》中，劉姥姥這一人物形象的特點

一、課文淺析

1。劉姥姥初進瀟湘館時笑道：“人人都說大家子住大房，昨兒見了老太太正房，配上大箱、大柜、大桌子、大床，果然威武。那柜子比我們那一間房子還大還高?！?/p>

從劉姥姥夸贊老太太房里擺設(shè)的語言描寫中我們看到，劉姥姥連用幾個“大”來夸贊老太太房里的氣派，可見劉姥姥這個鄉(xiāng)下人的眼中，“大”就是氣派就是威嚴(yán)更是富貴的象征。

寥寥幾句語言，一個見識粗淺、沒有文化的劉姥姥躍然紙上。

可見：劉姥姥進大觀園——大開眼界。

2。第二處描寫是鳳姐給了劉姥姥一雙象牙鑲金的筷子，劉姥姥卻說“這個叉巴子，比我們那里的鐵锨還沉，那里拿得動他？”

語言描寫，明明是象牙鑲金的高級貨，但劉姥姥說他是“叉巴子”，再次表現(xiàn)出鄉(xiāng)下老太太劉姥姥的無知和說話的粗俗。

真可謂：劉姥姥進大觀園——大長見識

3。第三處描寫是吃飯前鳳姐和鴛鴦想要逗笑老太太，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大如牛：吃個老母豬，不抬頭！”說完，卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語。

這段語言描寫、神態(tài)描寫，劉姥姥用自我調(diào)侃的方式，說得粗野庸俗，別有風(fēng)趣。這樣粗俗的語言，與大觀園里整日吟詩作曲的高雅語言形成了極大的反差，引得眾人大笑。

在鳳姐和鴛鴦的導(dǎo)演下，劉姥姥故意丑化自己，只為搏老太太一笑。

可真是劉姥姥進大觀園——洋相百出

4。劉姥姥伸箸子要夾，那里夾得起來，滿碗里鬧了一陣，好不容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來，滾在地上。

這一部分的動作描寫中，如果把“鬧”換成“夾”好不好，表現(xiàn)的含義有什么不一樣的？這個“鬧”說明是故意的。而且好不容易撮起來一個，不是送到嘴邊，偏要伸著脖子去吃，更體現(xiàn)她是故意這樣做的。這回可不是鳳姐安排的了，劉姥姥為什么要故意讓自己在眾人面前出盡洋相呢？僅僅是為了讓自己看起來樸素、沒見過世面嗎？

二、資料助讀

我們看看這笑劇背后的原因。紅樓夢中劉姥姥一共三次進大觀園，這次是第二次進入大觀園。

一進：劉姥姥的女婿狗兒不爭氣弄得家業(yè)蕭條，這年天氣漸漸轉(zhuǎn)冷，冬事一無著落，眼看日子就要過不下去，劉姥姥想出了到榮國府求救濟這條路。鳳姐賞了一頓好飯，給了20兩銀子和一吊錢的路費。這次小小的救助，改變了劉姥姥一家的生活狀態(tài)，記過了個暖冬，來年的生活都有了著落。

二進：劉姥姥說是為了感謝上次賈家的救助，特地去謝恩。見識到大戶人家的吃穿行等事宜，“雖住了兩三天，日子卻不多，把古往今來沒見過的，沒吃過的，沒聽見過的，都經(jīng)驗了?！弊叩臅r候更是滿載而歸，除衣服、布匹、瓜果點心、米、藥材等等之外，王夫人送了一百兩銀子，王熙鳳送了八兩銀子，鴛鴦還給了一些小金錁子。更有寶玉替她向妙玉要來的那個成窯小蓋鐘，據(jù)妙玉說，整個賈府都找不出這么一件寶貝，可見這個古董小蓋鐘的價值不菲。

劉姥姥的表演引得眾人笑成這樣，可是真的那么好笑嗎？

總結(jié)人物形象：劉姥姥去賈府，其實是帶著希望得到施舍的愿望，希望能博得賈府上下一笑，好為自己多爭取點實質(zhì)利益。迎合大家取樂之需，投其所好，不僅吃得酒足飯飽，還滿載“賞賜“而去，可見劉姥姥的精明、世故、可見劉姥姥的大智若愚。在這里劉姥姥用胼手胝足逗笑了賈府眾人，同時賈府眾人也逗笑了劉姥姥。所以劉姥姥進大觀園——滿載而歸。

課堂練習(xí)

（難點鞏固）三、深度剖析

但是當(dāng)（播放音樂）劉姥姥三進榮國府時，眾芳凋零，人去樓空，昔日潑辣的鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚。而這時出現(xiàn)的劉姥姥，成了鳳姐的唯一救星。劉姥姥因鳳姐囑托，救回了險些被賣給藩王做妾的巧姐，巧姐自此也過上了安穩(wěn)的生活。

所以從一進榮國府到三進榮國府的劉姥姥，其實以一個旁觀者的角度，見證了一個賈家這個大家族由末世繁榮走向最后衰敗的興衰歷程。

所以劉姥姥不僅是一個鄉(xiāng)下老太太，更是紅樓夢中不可或缺的見證興衰的人物。

劉姥姥進大觀園——見證興衰

小結(jié)一個七十五歲的老人，為了生活，她扯下一自己的尊嚴(yán)，戴上一副丑角的面譜，變成一個引人發(fā)笑的對象。劉姥姥這樣一個鄉(xiāng)下人進了美輪美奐的大觀園，便處處感到新鮮、好奇，也因此鬧了很多笑話，但這些都出自天真本性，恰如身份，并不帶絲毫矯揉造作。所以她俗雖俗，卻俗得可愛。

劉姥姥是丑角，但她絕不是傻子，她早已知道鳳姐等人設(shè)局取笑她是為了哄賈母開心，但她仍然極力配合。所以，劉姥姥是一位“精明世故”“大智若愚”的人物，為了生計的需要，她不得不裝作愚者，以獲得別人的同情，以獲得最后的滿載而歸。

劉姥姥面對賈府生活的豪奢，沒有表現(xiàn)出羨慕的情狀，反而是一心一意計算著平實的居家生計，作者利用細(xì)節(jié)描寫塑造出了劉姥姥樸素、實在。

這也正是小說的魅力，讓我們看到了這樣一個丑陋世俗、可愛可敬卻又精明世故大智若愚的豐富的劉姥姥。

劉姥姥進大觀園課件教案【篇4】

教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：了解《紅樓夢》；把握經(jīng)典篇章情節(jié)、人物性格及反映的社會生活。

過程與方法：多讀研讀，從概括內(nèi)容入手把握情節(jié)、從描寫中解析人物性格。

情感態(tài)度價值觀：從人物性格中體會不慕虛榮，勤儉節(jié)約的高尚品質(zhì)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

重點難點：

1、把握課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容；分析概括劉姥姥的性格特點,學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。

2、體會人物各種不同的笑，賞析這場“笑劇”的用意，和劉姥姥的形象特點。

課時安排：2課時

教學(xué)內(nèi)容：

一、基礎(chǔ)部分儲備：

1、詞語：霑zhn 逛guàng 蓼溆lioxù 戧金qiàng 纖細(xì)xin 李紈wán

丫鬟hun 麈尾zh 奢華sh 鴛鴦yunyng 楞léng 砒霜pí

筵席yàn 發(fā)怔zhèng

2、釋詞：調(diào)停：安排處理。 怪道：難怪，怪不得。

一徑：徑直。 促狹鬼兒：愛捉弄人的人。促狹，愛捉弄人。

不伏手：不稱手，不好用。 且得一個兒：弄一個來吃。

二、整體感知課文：

1、概括段意：

1段：劉姥姥參觀大觀園。（有點少見多怪）

2段：無意乘舟前，鳳姐請示早飯哪里擺。

3段：探春處擺飯桌，鴛鴦提議取笑劉姥姥。

4段：席前鳳姐與鴛鴦以講規(guī)矩為由，為劉姥姥設(shè)套。

5段：調(diào)停飯桌人員身份，劉姥姥做好被捉弄的準(zhǔn)備。

6段：鳳姐為捉弄劉姥姥，故意為她準(zhǔn)備了沉甸甸的筷子和一碗鴿子蛋。

7段：劉姥姥按鴛鴦教的規(guī)矩講了幾句話，令大家笑得前仰后合。

8、9段：劉姥姥夾鴿子蛋鬧出的笑話。

10段：賈母讓人換筷子替劉姥姥解圍。

11段：劉姥姥甘當(dāng)笑料，鴛鴦、鳳姐賠不是。

2、層次結(jié)構(gòu)：

第一部分01-03：鴛鴦、鳳姐商量席間如何取笑劉姥姥。

第二部分04-09：劉姥姥席間被取笑的滑稽場面，令眾人大笑。

第三部分10-11：鴛鴦、鳳姐道歉；劉姥姥道出原委，甘被取笑，討賈母歡喜。

三、問題解析：

1、劉姥姥進大觀園后表演的這場“笑”劇是誰導(dǎo)演的？為什么要導(dǎo)演這場“笑”劇？“笑”劇的背后包含了作者什么樣的思想感情？

這場“笑”劇，是由鳳姐、鴛鴦等人導(dǎo)演的。

她們覺得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來開涮，取笑。

這場“笑”劇的背后包含著作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來描寫劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民；同時，作者也透過了劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗進行了深重的譴責(zé)。

2、事件要素：

時間：早上

地點：賈府秋爽齋的曉翠堂

人物：劉姥姥、鳳姐、鴛鴦等

起因：鳳姐、鴛鴦合謀取笑劉姥姥

經(jīng)過：劉姥姥為討老太太歡喜，也為了討生活，故意出洋相。

結(jié)局：鳳姐、鴛鴦賠不是。

3、人物形象簡析：

1）劉姥姥：

1段語言描寫既符合劉姥姥這個農(nóng)家婦女見識短淺，看到大宅子、

大柜子后的驚喜，也表現(xiàn)了她憨厚風(fēng)趣、精通世故的個性。

5段一句“姑娘放心”表明劉姥姥心知肚明，胸有成竹。

6段“叉巴子，比鐵鍬沉，拿不動”表現(xiàn)了劉姥姥語言符合農(nóng)婦身份的機靈特點，夸張的話里道出了賈府的富庶與奢華，也表現(xiàn)了劉姥姥的風(fēng)趣、幽默。

7段“老劉，食量大如牛，吃個母豬不抬頭”體現(xiàn)了農(nóng)婦的粗俗、風(fēng)趣。

……不言發(fā)怔的舉動正遂了鳳姐、鴛鴦的捉弄之意。

8段：“雞俊蛋巧蛋俊…”見得劉姥姥口齒伶俐，熟通世故，故意逗樂的活寶形象。

9段一系列的動作描寫生動準(zhǔn)確的、也真實的寫出了劉姥姥夾鴿子蛋時的滑稽窘態(tài)，既小心翼翼，又憨態(tài)可掬；真實的表現(xiàn)了劉姥姥作為個體，善于言談、聰明伶俐、詼諧幽默的一面，也體現(xiàn)了作為農(nóng)婦討生活時，自卑、怯懦、無奈的一面。

10段“金的銀的……砒霜、毒死”等句側(cè)面寫出了賈府生活的奢侈，也暗示了農(nóng)婦劉姥姥看到如此美味的餓象饞象，吃不到這樣好的佳肴，毒死也心甘。

11段“愛這行事，禮出大家，哪里話，哄老太太……”這些句子，道出所謂圈套的真相，既真又假。還是劉姥姥精通人間世故，既討了生活，又討了老太太歡喜，更契合了鳳姐、鴛鴦意，可謂一箭三雕，何樂而不為。

總之，劉姥姥進了大觀園，一個鄉(xiāng)下人進了美輪美奐的大觀園，處處感到新鮮，處處感到好奇，也因此鬧了很多笑話。因為這些內(nèi)容完全不同于賈府的生活體驗，大家覺得新鮮有趣！至于劉姥姥種種少見多怪的話語與舉動，雖引人發(fā)笑，但那是因為她以前從沒見過這些人事物，當(dāng)然處處透露著新鮮無知，好奇多問，處處引起哄堂大笑。不過，她對每項新奇東西所引出來的神態(tài)，流露的每一句言詞，純?nèi)怀鲎员拘蕴煺?，恰如身份，并不帶絲毫牽強附會，矯揉做作。所以她俗雖俗，卻俗的可愛。

一個七十五歲的老人，為了生活，她扯下了自己的尊嚴(yán)，戴上一副丑角的面譜，變成一個引人發(fā)笑的對象。劉姥姥是丑角，但她決不是傻子，她早已知道是為了哄老太太開心 ……所以，劉姥姥不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環(huán)境的需要，她不得不裝作愚者，以所獲得別人的同情，希望得到些恩惠。

劉姥姥面對賈家生活的豪奢，卻不是表現(xiàn)出羨慕的情狀，反而只是一心一意計算著平實的居家生計的方便和舒適；

金銀的筷子反而不及平常的伏手合用，作者利用幾個細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸素實在的老農(nóng)婦形象。

4、7段“笑”劇過程中不同人物各種“笑”簡析

鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善于計謀，愛耍小手段、取笑、捉弄人的性格特點；

探春、史湘云、薛姨媽的笑自然流露，反映出她們率真、爽朗、不受拘束的性格特點；

林黛玉的笑又極力控制，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹(jǐn)慎的性格特點；

寶玉笑時鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣的性格特點；

惜春笑得肚子疼，讓奶母給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣的性格特點；

賈母笑得眼淚流了出來，反映出她仁慈、富有同情心的性格特點。

劉姥姥進大觀園課件教案【篇5】

教學(xué)目標(biāo)

【知識與能力】

1、了解《紅樓夢》的相關(guān)知識。

2、掌握文中出現(xiàn)的詞語及含意。

3、體會文章運用動作描寫和細(xì)節(jié)描寫刻畫人物性格的創(chuàng)作手法。

【過程與方法】

1、疏通字詞，了解文意，明確文中怎樣描寫賈府這一典型環(huán)境，理解環(huán)境描寫的特點。

2、結(jié)合重點詞語的理解，推測人物性格，感悟課文內(nèi)容。

【情感態(tài)度與價值觀】

培養(yǎng)學(xué)生不慕富貴、勤儉節(jié)約的高尚品格與良好習(xí)慣。

◇教學(xué)重難點◇

1、重點：把握課文的結(jié)構(gòu)內(nèi)容；分析、概括劉姥姥的性格特點，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。

2、難點：體會作者寫這場“笑劇”的用意，了解不同人物“笑”的特點，推測人物性格。

◇教學(xué)過程◇

一、導(dǎo)入新課

在《紅樓夢》里，劉姥姥與賈府的淵源還得從他的女婿王狗兒說起。王狗兒的祖上曾是一個小小的京官，與王夫人的父親認(rèn)識，又因同是姓王，借著“一處做官”的機緣便“連了宗”成了“本家”。后來偏偏這王狗兒家不爭氣，弄得家業(yè)蕭條，就搬出了城住到了鄉(xiāng)下。到了年冬歲末，王狗兒家無以為計，“顧頭顧不得尾”，岳母劉姥姥只好借著這個關(guān)系到賈府攀親，尋求救濟。劉姥姥一進榮國府，可以說是旗開得勝。不僅見到了榮國府的“總理大臣”王熙鳳，還拿回來二十兩銀子外加一吊錢，一下子使這個莊戶人家度過了難關(guān)。第二次進榮國府，劉姥姥本是想報答賈府，她把菜園里摘得頭一遭的新鮮瓜果菜蔬的尖兒送到賈府，沒想到這次劉姥姥拜見了賈府的“元首”賈母，真是大開了眼界，但也鬧出了不少笑話。下面我們就來看看她都鬧出了哪些笑話。

二、自主學(xué)習(xí)成果展示

1、學(xué)生查閱資料了解作者及作品。

曹雪芹（約1715—約1763），名霑，字夢阮，號雪芹，清代小說家。祖籍遼寧鐵嶺，生于南京，約十三歲時遷回北京。曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，家族祖孫三代四人主政江寧織造達五十來年。因此，曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食等均有所研究。他歷經(jīng)多年艱辛，以堅韌不拔的毅力，創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢》。

《紅樓夢》，原名《石頭記》，是我國古代優(yōu)秀的長篇小說之一，中國古典四大名著之首。小說以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，通過描寫賈家榮國府、寧國府由盛到衰的過程，從多方面對封建社會和封建禮教進行了深刻的揭露和批判，客觀上顯示出中國封建社會行將走向滅亡的歷史趨勢。小說中對貴族階級中具有叛逆精神的青年爭取男女平等、婚姻自由的思想行為進行了熱情的歌頌。小說規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，塑造了眾多具有典型性格上的藝術(shù)形象，成為中國古代長篇小說的高峰。

2、積累生字詞。

（1）學(xué)生自由朗讀，圈畫出文中的生字詞，并注音。

戧金（qiàng）李紈（wán）篾片（miè）

銀箸（zhù）撮弄（cuō）發(fā)怔（zhèng）

岔氣（chà）促狹（xiá）筵席（yán）

（2）結(jié)合文中的語境理解詞意。

調(diào)停：安排處理。

撮弄：戲弄。

發(fā)怔：發(fā)呆。

促狹：愛捉弄人。

三、學(xué)習(xí)新課

步驟一：朗讀課文，分析結(jié)構(gòu)

1、分角色朗讀課文，找出本文的記敘六要素并概括文章主要內(nèi)容。

明確：①時間：吃早飯時；②地點：大觀園秋爽齋曉翠堂；③人物：劉姥姥、賈母、鴛鴦、王熙鳳等；④起因：鴛鴦和鳳姐商議拿劉姥姥取笑；⑤經(jīng)過：劉姥姥在鴛鴦和鳳姐的導(dǎo)演下故意出洋相讓眾人取笑；⑥結(jié)尾：鳳姐和鴛鴦分別向劉姥姥解釋和賠禮，與開頭相呼應(yīng)。

2、本文雖是從《紅樓夢》中節(jié)取出來的，但也是一個完整的故事，有它的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)尾，試聯(lián)系全文進行概括。

明確：開端：賈母早餐，鴛鴦、鳳姐尋篾片。發(fā)展：安排酒宴，劉姥姥入席舉金筷。高潮：劉姥姥逗樂，眾人笑態(tài)各相異。結(jié)尾：鳳姐賠禮，鴛鴦解釋見真心。

3、本文圍繞這出“笑”劇主要寫了哪個人物？請結(jié)合具體句子分析人物性格。

明確：劉姥姥。在酒席間，劉姥姥的幽默惹得座上的人無不開懷而笑，但劉姥姥并不愚昧，她很知趣，也很善良。受鴛鴦的邀請，她甘當(dāng)笑料，不僅給賈府眾人帶來歡樂，也獲得了賈府上下的好感。后來，賈府衰敗，劉姥姥仍然幫助賈府，可見劉姥姥并不是攀附富貴的市井之人。劉姥姥那讓人捧腹的言行和令人尊敬的品質(zhì)使人感到可親、可愛。

4、圍繞這出“笑”劇，作者還寫到了哪些人物？請結(jié)合具體句子分析這些人物的不同性格。

明確：①史湘云豪放大度，頗有男兒的豪放不羈與灑脫；②林黛玉笑岔了氣又極力控制，反映出她體質(zhì)嬌弱，以及含蓄、有教養(yǎng)、謹(jǐn)慎的性格特點；③寶玉笑時鉆到賈母的懷里，反映出他恃寵撒嬌的情態(tài)和天真、孩子氣的性格特點；④賈母年老位尊，毫不拘束，盡情而笑，也顯出愛孫之情；⑤王夫人保持著一家之主的雍容與尊貴，心知肚明，動作傳神；⑥薛姨媽身為長輩，雖不便過于放肆，但她是常客，又與王夫人關(guān)系親密，因此也笑了出來；⑦探春個性要強，果敢干練，毫無拿捏之態(tài)；⑧惜春嬌柔，年紀(jì)最小，只讓奶姆給揉腸子；⑨奴婢們小心謹(jǐn)慎，不敢傷俗越禮，只能或在彎腰曲背，或躲出去偷笑。

步驟二：再讀課文，深層探究

1、課文開篇寫了哪些內(nèi)容？在全文有何作用？

明確：交代了故事的時間、地點、人物及事情的起因。賈母吩咐早飯要到秋爽齋去吃，鴛鴦提議要用女篾片取樂。本段留下懸念：誰是女篾片。

2、在開席之前有兩處細(xì)節(jié)描寫，請找出來，并說說其在文中的作用。

明確：一是鳳姐向鴛鴦“遞眼色”，二是已經(jīng)不立在賈母旁邊拿洗漱用品的鴛鴦“偏接過麈尾來拂著”。這兩個細(xì)節(jié)為下文引逗劉姥姥取樂做了鋪墊。

3、為什么要寫眾人發(fā)笑以前“先是發(fā)怔”？

明確：這一“發(fā)怔”細(xì)節(jié)寫得尤為傳神，特別真實，這個看似無聲的間歇時間，實際上是為后面寫眾人大笑作鋪墊。

4、作者在文中是怎樣描寫“笑”的？

明確：按照“總——分——總”的順序逐一描寫；抓住人物各自的神情、動作進行描寫；依據(jù)不同人物的性格特征進行描寫。

5、在這場“笑”劇中，一般人只寫到一次，為什么賈母會寫兩次？

明確：第一次是承接寶玉“笑”的結(jié)果寫賈母摟著寶玉喊“心肝”；第二次是在寫完眾人后，寫賈母“笑的眼淚出來”。這樣寫，既表現(xiàn)了賈母對寶玉的溺愛，也顯示出賈母在家族中至高無上的地位，同時也說明鴛鴦和鳳姐導(dǎo)演的這出戲達到了預(yù)期的效果。

6、在這場笑劇中，鳳姐、鴛鴦沒有笑，這是為什么？

明確：因為鳳姐和鴛鴦是這場鬧劇的策劃者、主持者，為討得賈母的歡心，為收到最圓滿的效果，她們二人還要繼續(xù)導(dǎo)演下去，因此顧不上笑。

7、作者在描寫各種人物的“笑”時，少寫了幾個人，請與前后文對照，看誰沒被寫到，想想是不是作者的無意遺漏，為什么？

明確：①寶釵。因為她乖巧持重，舉止嫻雅，作者在不寫中寫出了她的工于心計、故作端莊的大家風(fēng)范。②迎春。迎春為人木訥，恪守女德，無意于這宴席上的人生鬧劇，因此她不會跟著眾人嬉笑。③李紈。李紈身為寡婦，平時敦厚樸實，對捉弄劉姥姥本就不贊同，所以沒有笑。這幾個人沒有寫，不是作者的無意遺漏，而是作者的有意處理，都是為刻畫人物，表現(xiàn)主題服務(wù)的。

8、你覺得文中關(guān)于“笑”的描寫，在《紅樓夢》中有什么作用？

明確：這一段繪聲繪色的關(guān)于“笑”的細(xì)節(jié)描寫，把賈府中各色人等的身份、年齡、性格、氣質(zhì)統(tǒng)統(tǒng)凸顯出來，一笑傳神，不落閑筆。這笑聲折射出賈府封建規(guī)范之森嚴(yán)，長幼尊卑之有序?？梢哉f，這幅賈府眾人逗笑圖也是當(dāng)時整個封建社會的一幅透視圖。

9、文章最后寫鳳姐和鴛鴦分別向劉姥姥解釋。你覺得這主仆二人解釋的目的是否一樣？為什么？

明確：不一樣，鳳姐解釋是為了籠絡(luò)人心，怕劉姥姥記恨與己不利；鴛鴦解釋是出于真心。鴛鴦是賈母的丫鬟，取笑劉姥姥只是為了賈母滿意、高興，并非故意針對劉姥姥。

10、作者出神入化的描寫功力對你寫作文有怎樣的啟發(fā)？

明確：①要善于觀察周圍人物，運用語言、動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫使人物形象更豐滿。②寫與不寫，描寫詳細(xì)或簡略要根據(jù)表達的中心確定。③描寫同一場景的眾多人物，要按照一定的順序有條不紊地寫出來。

四、課堂小結(jié)

《紅樓夢》是我國最具文學(xué)成就的古典小說，是我國長篇小說創(chuàng)作的巔峰之作，是我國古典小說“四大名著”之首，也是世界文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。希望同學(xué)們課后能夠繼續(xù)深入閱讀劉姥姥一進榮國府的內(nèi)容，感興趣的也可以完整地讀一讀《紅樓夢》！

五、拓展延伸

課文節(jié)選自長篇小說《紅樓夢》，請將你知道的有關(guān)《紅樓夢》的其他故事介紹給同學(xué)們。

附：板書設(shè)計

劉姥姥進大觀園

開端：賈母早餐，鴛鴦、鳳姐尋篾片。

↓

發(fā)展：安排酒宴，劉姥姥入席舉金筷。

↓

高潮：劉姥姥逗樂，眾人笑態(tài)各相異。

↓

結(jié)尾：鳳姐賠禮，鴛鴦解釋見真心。

◇課后反思◇

本課的教學(xué)中，給予了學(xué)生很大的自由度，激發(fā)了學(xué)生主動探究的興趣，主動合作的意識，大膽表述的能力。劉姥姥的人物形象，寶玉、黛玉、鳳姐等人物性格的揣摩都合情合理，從而使學(xué)生感受了古典文化的魅力，提升了其文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)了其語文閱讀、分析表達遷移多方面的能力。

劉姥姥進大觀園課件教案【篇6】

教學(xué)目標(biāo)

1．認(rèn)識閱讀古代小說的意義，掌握閱讀方法；初步了解《紅樓夢》和曹雪芹。

2．了解課文中怎樣描寫賈府這一典型環(huán)境，理解環(huán)境描寫的特點。

3．培養(yǎng)學(xué)生不慕富貴、勤儉節(jié)約的高尚品格與良好習(xí)慣。

教學(xué)重點

分析、概括劉姥姥的性格特點,學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。

教學(xué)難點

1．把握劉姥姥這一人物形象的特點。

2．體會作者寫這場“笑劇”的用意。

教學(xué)方法

1．情景導(dǎo)入法。運用多媒體教學(xué)課件展示作者的圖片及生平，插播視頻《劉姥姥一進榮國府》（教師根據(jù)教學(xué)需要可適當(dāng)截?。ぐl(fā)學(xué)習(xí)興趣?；蛘咦寣W(xué)生講述所知道的有關(guān)《紅樓夢》的其他故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力。

2．分析討論法。對課文中不易理解的問題，以及課文中主要人物的性格特點，先讓學(xué)生分析、討論，各抒己見，然后教師進行、提示、點評、明確，以加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解和把握。

教學(xué)時間

1課時

教學(xué)過程

一、情境導(dǎo)入

作者的圖片、生平及《劉姥姥一進榮國府》（視頻片段）

通過幻燈片我們對作者及本文的主人公有了一個初步的了解，現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)這篇課文，通過劉姥姥的言行舉止來分析她的性格特點。

二、理清思路

第一部分（第1段）：寫鳳姐、鴛鴦等人設(shè)局取笑劉姥姥。

第二部分（第2～3段）：寫劉姥姥上演“笑”劇的過程。

第三部分（第4段）：寫劉姥姥上演“笑”劇后的感慨及鳳姐、鴛鴦等人以實情相告。

三、自主探究

1.劉姥姥進大觀園后表演了一場“笑”劇。這場“笑”劇是誰導(dǎo)演的？

明確：

劉姥姥進大觀園后表演的這場“笑”劇，是由鳳姐、鴛鴦等人導(dǎo)演的。她們覺得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來開涮，取笑。這場“笑”劇的背后包含著作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來描寫劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民；同時，作者也透過了劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗進行了深重的譴責(zé)。

2.劉姥姥被安排在一場鬧劇里，她自己知道么？從哪里可以看出來？

四、合作探究

1．鳳姐、鴛鴦等人為什么要導(dǎo)演這場“笑”??？這場“笑”劇的背后包含了作者什么樣的思想感情？

2．劉姥姥在這場“笑”劇中具體有哪些表現(xiàn)？這些表現(xiàn)說明了什么？

3.《劉姥姥進大觀園》一文中第3自然段描繪了一幅各具情態(tài)的群笑圖，表現(xiàn)出了不同人物的不同身份地位和性格特征，這些人物的笑各有什么特點？

明確：

1.她們覺得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來開涮，取笑。這場“笑”劇的背后包含著作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來描寫劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的小人物；同時，作者也透過了劉姥姥的眼睛映射出賈府「朱門酒肉臭」的景象，對賈府的腐敗進行了深重的譴責(zé)。

2．劉姥姥迂回戰(zhàn)術(shù)，拐彎抹角；伺機索求報答，與人方便，自己方便；逢場作戲，隨機應(yīng)變，自輕自賤；少見多怪，老露憨相，出盡洋相。

3.賈母：年老位尊，毫不拘束，盡情而笑。也顯出愛孫之情。

寶玉：頑皮、侍寵撒嬌的情態(tài)。

王夫人：保持著一家之主的雍容與尊貴，心知肚明，動作傳神。

薛姨媽：雖是?？?，也不便過于放肆；身為長輩，與王夫人關(guān)系親密，也不必憋著。

史湘云：豪放大度，頗有男兒豪放不羈、灑脫之風(fēng)。

林黛玉：文靜節(jié)制，體質(zhì)嬌弱。

一個小小的場面，簡單的一“笑”，“笑”出了每個人的身份、地位、性格、五、手法探究

曹雪芹的《紅樓夢》中無閑筆，我們一起來賞析一下句子的安排有何含義。

1.未至池前，只見幾個婆子手里都捧著—色捏絲戧金五彩大盒子走來。

（從餐盒上足以說明賈府生活的奢華。）

2．劉姥姥便伸箸子要夾，那里夾的起來，滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來，滾在地下。

明確：

這是鳳姐讓劉姥姥吃鴿子蛋時的情形：鴿子蛋本來就小，筷子沉且滑，劉姥姥對大觀園這樣的場合又很怯懦，于是吃鴿子蛋時的滑稽就可想可知。

“鬧”、“撮”兩字寫出了劉姥姥使不習(xí)慣沉且滑的筷子，夾不住鴿子蛋，以至于鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動、傳神地寫出了劉姥姥夾鴿子蛋時的窘態(tài)；“伸著脖子”的“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時的小心翼翼而又憨態(tài)可掬；“滑”和“滾”兩字寫出了筷子光滑、鴿子蛋小，且鴿子蛋掉下時速度之快。

可以說，這些動詞就生動傳神地寫出了劉姥姥吃鴿子蛋時的滑稽可笑而又憨態(tài)可掬的神態(tài)，突出了劉姥姥的樸素、小心翼翼、怯懦的性格特點。

小結(jié)：

劉姥姥進大觀園后表演的這場“笑”劇，是由鳳姐、鴛鴦等人導(dǎo)演的。她們覺得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來開涮，取笑。這場“笑”劇的背后包含著作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來描寫劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民；同時，作者也透過了劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗進行了深重的譴責(zé)。

劉姥姥進大觀園課件教案【篇7】

一、導(dǎo)入新課

鴻篇巨作《紅樓夢》，記錄了以賈府為代表的封建家庭的興衰榮辱歷史，描寫了以寶黛為首的青年男女的愛情，刻畫了金陵十二釵等人物的命運。但有一位并不屬于大觀園卻被作者刻畫得栩栩如生的人物，就是七十五歲高齡的劉姥姥。作者曹雪芹為什么不惜筆墨去刻畫這樣一個與周圍環(huán)境、人物極不協(xié)調(diào)的劉姥姥呢？今天我們來學(xué)習(xí)曹雪芹的《劉姥姥進大觀園》，一起來尋求答案吧！

教學(xué)提示

或播放《劉姥姥進大觀園》影視片段，形象直觀，便于學(xué)生對課文內(nèi)容的關(guān)注。(視頻資源見光盤)

二、教學(xué)新課

1．背景介紹。

一部《紅樓夢》劉姥姥共三次進賈府。

一進：是劉姥姥的女婿狗兒不爭氣弄得家業(yè)蕭條，就搬出了城住到了鄉(xiāng)下。到了年冬歲末，狗兒家生活艱難，岳母劉姥姥只好借著狗兒祖上與王夫人家連過親，到賈府攀親，尋求救濟。

二進：劉姥姥為感謝上次賈家的救助，特地去謝恩。見識到大戶人家的吃穿行等事宜，課文所選即是二進大觀園內(nèi)容。

三進：劉姥姥得知賈府被抄，去獄神廟探望鳳姐，鳳姐拜托她一定要把巧姐找回來，她費了好大勁才把學(xué)唱戲的巧姐贖回來，帶著巧姐到鄉(xiāng)下。

學(xué)法指導(dǎo)

了解相關(guān)背景，或閱讀名著全文，可為課文做有效鋪墊。

2．熟讀課文，嘗試用一句話概括文章的內(nèi)容。

明確：作為社會底層的農(nóng)家老婦劉姥姥，來到貴族賈家，與上流社會的賈母、王熙鳳等人一起用餐，在王熙鳳等人的安排下，鬧出了許多笑話。

3．給本文內(nèi)容劃分結(jié)構(gòu)。

第一部分(賈母便笑道……還有好的呢，我都帶你去瞧瞧)寫劉姥姥驚嘆瀟湘館內(nèi)的陳設(shè)奢華。

第二部分(說著，一徑離了瀟湘館……將各樣的菜給板兒夾在碗上)寫劉姥姥用宴，在王熙鳳等人的策劃下上演“笑”劇的全過程。

第三部分(一時吃畢，賈母等都往探春臥室中去閑話……婆子們添上碗箸來，三人吃畢)寫劉姥姥上演“笑”劇后的感慨及鳳姐、鴛鴦等人以實情相告。

閱讀課文“鴛鴦一面侍立……一時吃畢，賈母等都往探春臥室中去閑話”的文字，回答以下問題。

1．為什么眾人發(fā)笑之前先是“發(fā)怔”？

明確：“發(fā)怔”這一神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫得尤為傳神，一方面寫出了劉姥姥的語言及“鼓著腮不語”的神態(tài)出乎大家的意料，瞬間寂靜，又與眾人大笑的熱烈場面形成強烈對比。

2．這篇課文細(xì)致地描寫了各具情態(tài)的笑，給人留下了難忘的印象。請說說主要人物的'笑有什么不同，反映了他們怎樣的性格特點。

明確：鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善于計謀，愛耍小手段、取笑、捉弄人的性格特點；史湘云“掌不住，一口茶都噴出來”，反映出她的率真、爽朗、不受拘束的性格；林黛玉“笑岔了氣，伏著桌子只叫‘噯喲！’”，可見她的笑是極力控制，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹(jǐn)慎的性格；寶玉笑時鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣，也寫出了賈母愛孫之心；探春手里的“茶碗都合在迎春身上”，反映了她率真、爽朗、不受拘束的性格特點，也可以看出她要強的個性；惜春笑得肚子疼，讓奶母給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣；“王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來”，寫出王夫人已知道是鳳姐導(dǎo)演的，但又不便張揚的心理，也保持了雍容與尊貴。

教學(xué)提示

引導(dǎo)學(xué)生自主探究，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本從多個側(cè)面與細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格特征的手法。

3．揣摩下面句中的加點詞語，分析其作用。

劉姥姥便伸筷子要夾，哪里夾的起來？滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來，滾在地下。

明確：“鬧”“撮”兩字寫出了劉姥姥不習(xí)慣沉且滑的筷子，夾不住鴿子蛋，以至于鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動、傳神地寫出了劉姥姥夾鴿子蛋時的窘態(tài)；“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時的小心翼翼而又憨態(tài)可掬；“滑”和“滾”兩字寫出了筷子光滑、鴿子蛋小，且鴿子蛋掉下時速度之快。這些詞語生動傳神地寫出了劉姥姥吃飯時遭受戲弄的可笑而無奈的窘相。

4．賞析有關(guān)劉姥姥的言談舉止的句子，分析劉姥姥這一人物形象。

(1)原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子給劉姥姥。劉姥姥見了，說道：“這個叉巴子，比我們那里的鐵掀還沉，哪里拿的動他？”……也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：“去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個伏手?！?/p>

(2)劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大如牛：吃個老母豬，不抬頭！”

(3)“姑娘說哪里的話？咱們哄著老太太開個心兒，有什么惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過大家取笑兒。我要惱，也就不說了。”

明確：(1)金銀的筷子反而不及平常的伏手合用，可見劉姥姥樸素實在的老農(nóng)婦形象。

(2)劉姥姥之所以故意出丑，是因為她早已知道是為了哄老太太開心，但她絕不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環(huán)境的需要，她不得不裝作愚者，以獲得別人的同情，希望得到些恩惠。

(3)面對鴛鴦與鳳姐的“賠不是”，劉姥姥說的這番話，表現(xiàn)了她的善良純樸。

總之，劉姥姥是一個善良、風(fēng)趣、機智的勞動婦女。

1．鳳姐、鴛鴦為什么要導(dǎo)演這場“笑”??？這場“笑”劇的背后包含了作者什么樣的思想感情？

明確：因為鳳姐、鴛鴦等人覺得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來開涮，取笑。在這場“笑”劇的背后，包含著作者對下層勞動人民的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來塑造劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民形象；同時，作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗進行了深重的譴責(zé)。

2．本文雖然是從長篇中節(jié)選的，但也有相對的獨立性和完整性，可見作者曹雪芹高超的水平。作者出神入化的描寫功力對你寫作文有怎樣的啟發(fā)？

明確：要善于觀察周圍人物，運用語言、動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫使人物形象更豐滿。詳略的安排要根據(jù)表達的中心確定。

三、板書設(shè)計

劉姥姥進大觀園

曹雪芹

開端：鳳姐、鴛鴦設(shè)局取笑

發(fā)展及高潮：劉姥姥上演“笑劇”

結(jié)局：劉姥姥笑后的感慨，鳳姐、鴛鴦賠不是

可取之處

重點突出，抓住了細(xì)節(jié)描寫和人物個性化的語言來分析人物形象，注重讀寫結(jié)合，學(xué)以致用。

不足之處

由于學(xué)生對原著缺乏一定的了解，難以理解劉姥姥人物形象在全書中的作用，同時，學(xué)生的思想尚不成熟，難以解讀全文的深刻內(nèi)涵。

劉姥姥進大觀園課件教案【篇8】

下面我講從說教材說學(xué)情等幾個方面開始我的說課。

一、說教材

劉姥姥進大觀園是統(tǒng)編版語文九年級上冊第六單元第四篇白話小說，選自曹雪芹的《紅樓夢》，本文講述了農(nóng)家老婦劉姥姥進大觀園，發(fā)生的一系列事情，小說從不同人物的情態(tài)表現(xiàn)了各個人物鮮明的性格特征。學(xué)生通過劉姥姥的眼，了解到賈府的富貴奢華，暗含了作者對封建統(tǒng)治階級的腐敗豪奢的行為的不滿。

二、說學(xué)情

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，九年級上學(xué)期的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過傳統(tǒng)白話小說，能夠把握人物的形象特點，但由于年代久遠，對人物性格命運形成的原因還不能深刻理解，通過本課的學(xué)習(xí)，提高對古典文學(xué)的鑒賞能力。

三、說教學(xué)目標(biāo)

基于以上對教材和學(xué)情的分析，我在研讀新課標(biāo)對第四學(xué)段學(xué)生閱讀文學(xué)作品的要求，“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得對人生的有益啟示?！睆娜S目標(biāo)三方面制定了如下教學(xué)目標(biāo)：

1、積累文中生字詞，了解作者及與《紅樓夢》的相關(guān)文學(xué)常識。

2、通過誦讀法，品味語言，把握本文主要人物的性格特點，這同時也是本節(jié)課的重點。

3、結(jié)合時代背景，體會作者對封建貴族奢靡之風(fēng)的不滿，這也是本節(jié)課的難點。

四、說教法學(xué)法

教學(xué)的目的所在，教是為了不教，學(xué)是為了會學(xué)，教學(xué)中理應(yīng)靈活處理多種教學(xué)方法，因此，我將多媒體輔助教學(xué)法、提問法，點撥法的教法與學(xué)生誦讀品味法、圈點勾畫法、自主合作探究法的學(xué)法結(jié)合起來，以求達到事半功倍的效果。

五、說教學(xué)過程

為了突出教學(xué)重難點，最大限度調(diào)動學(xué)生參與積極性，我緊扣課標(biāo)，設(shè)置以下教學(xué)

環(huán)節(jié)。

（一）導(dǎo)入新課

在上課伊始，我將先播放一段劉姥姥二進榮國府大家一起進餐的短視頻，通過視頻對本文內(nèi)容和主人公們性格有一個初步認(rèn)識，也能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（二）初讀課文

進入文本之前，我會用多媒體展示作者曹雪芹生平與《紅樓夢》的基本常識，幫助學(xué)生拓寬課外閱讀視野。

先要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，速讀課文，自主解決生字詞。然后用一句話概括本文內(nèi)容，學(xué)生很快便能根據(jù)標(biāo)題進行補充。最后進一步指導(dǎo)學(xué)生理清本文層次，學(xué)生經(jīng)過討論便能明白本文先寫鳳姐等人設(shè)局取笑劉姥姥，再寫劉姥姥上演笑劇的過程，最后寫劉姥姥的感受以及鳳姐等人道出實情。此舉能夠幫助學(xué)生在循序漸進的過程中清楚掌握本文內(nèi)容的脈絡(luò)。

（三）研讀分析

首先，我講讓學(xué)生欣賞笑劇，請同學(xué)們思考這笑劇是誰導(dǎo)演？劉姥姥又是怎樣配合？

學(xué)生很快便能圈畫出鳳姐說“咱們今個就拿他取個笑”以及劉姥姥的許多語言動作和神態(tài)描寫，引導(dǎo)學(xué)生對它們進行品味?？捎谩拔覐倪@句話，看出劉姥姥是一個怎樣的人”句式回答，如“劉姥姥便伸著子要夾，哪里夾的起來？滿碗里鬧了一陣，好容易撮起來一個，才伸著脖子要吃，偏又滑下來，滾在地下?！蓖ㄟ^一系列的動詞，“鬧”“撮”寫出了劉姥姥不習(xí)慣沉且滑的筷子，一只鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動傳神寫出其夾鴿子蛋的窘態(tài)，“伸”寫出劉姥姥吃時的小心翼翼而又憨態(tài)可掬，可以看出她是一個怯懦樸素的人。學(xué)生也可通過其他句子概括出劉姥姥是一個淳樸實在，雖貧窮卻又不羨慕富貴榮華的人。

之后我將讓學(xué)生賞析笑態(tài)，請同學(xué)們結(jié)合文本，小組合作展開討論，文中生動細(xì)致描繪了眾人的笑，各具特點，試著說一說他們的笑有何不同？

學(xué)生通過圈畫，如湘云薛姨媽“掌不住噴了茶”經(jīng)過我的點撥，能說出反映出她們率真爽朗的性格，之后繼續(xù)讓學(xué)生尋找句子并分析性格特點，如黛玉笑岔氣卻只叫“哎呦”，突出她含蓄謹(jǐn)慎的性格等。最后由我總結(jié)，各具情態(tài)的笑，側(cè)面寫出劉姥姥做出笑劇的演技高超，也反映出她們各自的性格特點，更暗含了她們各自的身份地位，描繪了一幅封建規(guī)范森嚴(yán)，長幼尊卑有序的封建社會透視圖。

最后我將帶領(lǐng)學(xué)生品讀笑情，文中最后借助劉姥姥與鳳姐的對話，把實情和盤托出，請同學(xué)們思考，明知對方是故意取笑她，劉姥姥為何還要賣力演出？從中隱含作者怎樣的情感傾向？

學(xué)生可能會回答為了生計或者她性格善良等原因，因此我將引導(dǎo)學(xué)生進一步發(fā)掘本質(zhì)原因，補充時代背景，點名劉姥姥并不傻，只是大環(huán)境的需要，這場笑劇的背后包含著作者悲憫與尊敬的態(tài)度，表達了對賈府奢靡腐敗之風(fēng)的不滿。

六、作業(yè)布置

為鞏固所學(xué)，并拓寬學(xué)生的課外知識我將讓學(xué)生課文查閱資料，了解劉姥姥三進大觀園的起因經(jīng)過結(jié)果，更能準(zhǔn)確的把握劉姥姥的性格特征，感興趣的同學(xué)可以讀一讀紅樓夢，領(lǐng)悟這文學(xué)瑰寶的魅力。

劉姥姥進大觀園課件教案【篇9】

重點分析

《紅樓夢》的文字是半文言半白話的，閱讀有一定的難度；還由于年代久遠，對人物性格命運形成的原因還不能深刻理解，對其深刻的思想內(nèi)涵了解不夠深入。

難點分析

通過調(diào)查，學(xué)生都沒有完整讀過《紅樓夢》，所以對原著缺乏一定的了解，難以理解劉姥姥人物形象以及這一形象在全書中的作用，同時，學(xué)生的思想尚不成熟，閱歷尚淺，難以全面解讀劉姥姥這一典型形象。

難點教學(xué)

1、情景教學(xué)法。運用多媒體課件展示作者生平；插播視頻《紅樓夢》相關(guān)情節(jié)，激發(fā)學(xué)生興趣。

2、分析討論法。劉姥姥的性格特點，先讓學(xué)生分析討論，各抒己見，然后教師引導(dǎo)、點撥、明確。

一、導(dǎo)入

曹雪芹在《紅樓夢》中用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等主要人物，無不躍然紙上，栩栩如生。就是那些著墨不多的次要人物，也是寫來如見其人，如聞其聲。書中有一個無足輕重的小人物,就通過作者的生花妙筆,成了中國家喻戶曉的人物。她看似與賈府毫不相干,卻又存在著千絲萬縷的關(guān)系,她用她的視野見證了賈家的榮辱興衰,她就是劉姥姥。今天,讓我們隨著曹雪芹的妙筆,看一看劉姥姥在大觀園里上演了一出怎樣的好戲。

二、背景資料

1、劉姥姥是《紅樓夢》中一個貫穿首尾的特殊人物。她的三進榮國府，見證著榮府貴族由末世繁盛走向最后敗落的歷程，是作者精心設(shè)計的小說總體架構(gòu)的一部分。劉姥姥的女婿姓王,小名狗兒,祖上曾在京作小官,與王夫人之父連宗,狗兒祖父只有一個兒子,已故。狗兒的父親也只有狗兒一個兒子,因家業(yè)蕭條,搬回原鄉(xiāng)住。狗兒與妻子劉氏生有一子一女,劉氏便是劉姥姥的女兒了。

2、劉姥姥三進榮國府：

第一次是因為家里生活困難，進榮國府向鳳姐討要銀錢以度日。

第二次是在一個豐收年后，給賈府送去一些土產(chǎn)品表達作為遠方親戚的心意。

第三次是賈府遭難沒落后進賈府接走鳳姐的遺孤巧姐回鄉(xiāng)下避難。

課文節(jié)選自《紅樓夢》第四十回，原題是“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令”。劉姥姥二進大觀園，鳳姐和鴛鴦為了取悅賈母，合謀讓劉姥姥在吃飯時出洋相，導(dǎo)演了一場各具情態(tài)的笑劇。

三、整體感知

跳讀課文，勾畫出文中對劉姥姥的描寫，分析劉姥姥這個人物形象的。（以小組為單位，討論總結(jié)）

1、先聽其言，分析劉姥姥這一人物形象。（分組討論，推舉中心發(fā)言人）

請同學(xué)們欣賞視頻，準(zhǔn)備暢所欲言：

(1)劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大如牛：吃個老母豬，不抬頭！”自己卻鼓著腮不語。

明確：劉姥姥之所以故意出丑，是因為她早已知道是為了哄老太太開心，但她絕不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環(huán)境的需要，她不得不裝作愚者，以獲得別人的同情，希望得到些恩惠。由此看出劉姥姥的大智若愚，淳樸節(jié)儉，率真自然，風(fēng)趣滑稽

(2)“姑娘說哪里的話？咱們哄著老太太開個心兒，有什么惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過大家取笑兒。我要惱，也就不說了。”從這句話看到了一個怎樣的劉姥姥？

明確：面對鴛鴦與鳳姐的“賠不是”，劉姥姥說的這番話，表現(xiàn)了她的善良純樸。

2、再觀其行，欣賞相關(guān)視頻。（先讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點,然后教師提示、明確）

劉姥姥便伸箸子要夾，哪里夾得起來？滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來滾在地下，忙放下箸子要親自去撿

教師明確：這是鳳姐讓劉姥姥吃鴿子蛋時的情形:鴿子蛋本來就小,筷子沉且滑,劉姥姥對大觀園這樣的場合又很怯懦,于是吃鴿子蛋時的滑稽就可想可知。

“鬧”“撮”兩字寫出了劉姥姥使不習(xí)慣沉且滑的筷子,夾不住鴿子蛋,以至于鴿子蛋滿碗亂跑的情形,生動、傳神地寫出了劉姥姥夾鴿子蛋時的窘態(tài);“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時的小心翼翼而又憨態(tài)可掬;“滑”和“滾”兩字寫出了筷子光滑、鴿子蛋小,且鴿子蛋掉下時速度之快?？傊?這些動詞就生動傳神地寫出了劉姥姥吃鴿子蛋時的滑稽可笑而又憨態(tài)可掬的神態(tài),突出了劉姥姥的樸素、小心翼翼、怯懦的性格特點。

小結(jié)：劉姥姥特點，識趣湊趣、知恩圖報、有見識、講義氣、說話風(fēng)趣幽默、言談地道本分、裝瘋賣傻，但實際上很有心計，是一個善于察言觀色、世故、善良、風(fēng)趣、機智、精明的勞動婦女。

四、課堂練習(xí)：

下列視頻節(jié)選自長篇小說《紅樓夢》第六回，看后分析劉姥姥性格特點。（結(jié)合具體句子，先讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點,然后教師提示、明確）

觀看視頻《劉姥姥一進榮國府》

通過比較，我們發(fā)現(xiàn)，劉姥姥一進榮府時，家道艱難，希望得到賈府的接濟，她顯得緊張、惶恐，粗鄙、自卑，說話處處透著小心，卻還有些許狡猾；二進是要回報賈府，帶著新鮮的蔬菜瓜果，因此顯得得體、從容。

五、課堂小結(jié)：

李媽媽的可厭，趙姨娘的無識，以及湘云的天真，黛玉的多情，每個人物一種性格。正因為這樣，我被她們深深吸引，為她們歡樂、為她們悲傷。同學(xué)們，讀《紅樓夢》吧，那么，你將從寶玉身上懂得尊重；從黛玉身上懂得堅持；從寶釵身上懂得體貼，從平兒身上懂得得饒人處且饒人，當(dāng)然，《紅樓夢》給我們的啟示遠不止這些，每讀一次都會有你意想不到的收獲。

六、作業(yè)：課后讀《紅樓夢》，并在通讀的過程中了解人物的性格特點。

飛天課件教案系列10篇

每位教師都需要在上課前準(zhǔn)備完整的教案課件，并且需要耐心認(rèn)真地制定和整理，以幫助更好地指導(dǎo)課堂教學(xué)。為了滿足您的需求，本文編輯了一篇名為“飛天課件教案”的文章，希望能為您的工作和生活提供一些幫助！

飛天課件教案【篇1】

一、激發(fā)興趣，揭示課題

1、自古人類都夢想著有朝一日能像小鳥一樣飛上藍天，20xx年10月15日這天，隨著“神州”5號的升空，中國人終于圓了飛天夢（板書課題：5夢圓飛天）。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇課文。

2、那激動人心的事同學(xué)們通過各種渠道有了一定的了解，請同學(xué)們談?wù)勀闼赖摹吧裰荨?號及楊利偉的情況。

二、自讀課文（自學(xué)要求）：

1、讀準(zhǔn)宇音，認(rèn)清生字字形，讀順每句話。

2、畫出不懂的詞語，聯(lián)系上下文或借助工具書了解它們的意思，仍然不懂的請做上記號。

3、邊讀邊思考：課文描寫了哪些激動人心的場面，是怎樣描寫的？

三、檢查自學(xué)效果：

1、指名讀課文，幫助糾正字音和讀得不通順的地方引導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確。

2、了解詞語的掌握情況，對學(xué)生不懂的詞語教師作適當(dāng)講解。

3、指名讀描寫了激動人心的場面。

四、分段指名讀課文

提出學(xué)習(xí)要求：課文主要寫了什么內(nèi)容？是按什么順序?qū)懙模糠侄?，概括段落大意?/p>

五、指導(dǎo)書生字

1、學(xué)生仔細(xì)觀察田字格中的生字后，指名板演。

2、引導(dǎo)評價，適當(dāng)范寫。

3、學(xué)生用鋼筆描紅、臨寫，教師巡視指導(dǎo)

六、作業(yè)

1、抄寫生字詞

2、練讀課文

飛天課件教案【篇2】

第一課時

教學(xué)目標(biāo) ：

1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.學(xué)會本課5個生字，兩條綠線內(nèi)的4個字只識不寫。理解由生字組成的詞語。

3.熟悉課文，質(zhì)疑問難。

教學(xué)重點、難點：有感情地朗讀課文，讀熟讀通。

教學(xué)準(zhǔn)備：搜集相關(guān)資料

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1.同學(xué)們，你們有夢嗎？老師指著黑板中的一個“夢”字問？

（1）你們一定有很多夢，你們知道我們中華民族圓了哪些夢嗎？（教師板書：圓）

（2）神州五號飛天，征服珠穆朗馬峰、申奧成功……

2.今天我們就來回顧我們的飛天之夢

（1）讓我們激動地告訴全世界……（學(xué)生讀課題：夢圓飛天）

讓我們自豪地告訴全世界……（學(xué)生讀課題：夢圓飛天）

讓我們驕傲地告訴全世界……（學(xué)生讀課題：夢圓飛天）

（2）這篇課題究竟是什么意思嗎？老師相信大家讀了課文一定能夠明白的。請大家大聲地讀讀課文，第一遍讀很重要，請大家好好地讀，爭取把課文讀得正確流利。

（3）學(xué)生讀

二、新授

1.指名讀生字詞

乳白色 執(zhí)行 滑坡 控制 僑胞 邊緣

2.齊讀生字詞

3.我們再把這些生字寫正確。再看看這幾個生字，想寫哪個就寫哪幾個？先好好地觀察一下，不要急著動筆。

4.學(xué)生描紅

5.指名分節(jié)讀課文，糾正讀音。在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上給課文分段

第一段（1-5）講20xx年10月15日人們在酒泉衛(wèi)星發(fā)射場為“神舟”5號飛船和航天員楊利偉送行。

第二段（6-15）講“神舟”5號飛船發(fā)射成功。

第三段（16-19）講楊利偉從太空中向地球發(fā)回問候，向兒子描述他眼中的太空和地球。

第四段（20）講浩瀚的太空從此留下了中國人的腳印，中華民族千年的飛天夢想終于成真。

三、作業(yè)

1、朗讀課文

2、抄寫生字詞

5、夢圓飛天（共2課時）

主備人：張建珍

第二課時

教學(xué)目標(biāo)：

1．指導(dǎo)學(xué)生精讀感悟。

2．憑借具體的語言文字感受氛圍，通過有感情地朗讀去表達自己獨特的感受

3．通過學(xué)習(xí)，解決遺留的問題。

教學(xué)重點、難點及對策 ：

憑借具體的語言文字感受氛圍，通過有感情地朗讀去表達自己獨特的感受。

教學(xué)準(zhǔn)備：出示相關(guān)資料

教學(xué)過程：

一、讀課文，把你覺得難讀的地方，再讀一遍。

（1）學(xué)生讀

（2）大家讀得很認(rèn)真，請你把覺得難讀的部分讀一遍

（3）指名學(xué)生讀：（讀得真好，請他掌聲）

（4）再指名讀（你讀的時候，老師閉著眼睛在聽，真是太美了）

（5）再指名讀

二、聽了這遍讀書之后，你們知道夢圓飛天的意思了嗎？

（1）指名說。中國人民做了幾千年飛天夢終于實現(xiàn)了。

（2）誰圓了誰的什么夢？（學(xué)生說）

（3）文中有一句話準(zhǔn)確地表明的題目的意思，請大家把他找出來。

學(xué)生說：中華民族……

電腦出示：中華民族千年的飛天夢想，今朝終于成真了！（學(xué)生讀）注意最后一個標(biāo)點，再讀一遍，（學(xué)生讀）

讀了這樣的一句話，有什么感受？

（我很驕傲，也自豪，我們應(yīng)該摘掉“東亞病夫”的帽子了。）

三、這篇課文就是寫楊利偉叔叔實現(xiàn)飛天夢想的，請大家好好讀讀文字材料，把令你印象最深的場面找出來，好好地讀讀。

（1）學(xué)生讀

（2）把你們的感受寫下來。（學(xué)生寫閱讀感受）

四、師生交流

（1）學(xué)生可能說：我找的是第12自然段，（學(xué)生讀），我仿佛是看見神州五號被托入了太空。（我感到十分感動，我從發(fā)射的一剎那間，我覺得祖國十分強大……我覺得人們發(fā)射前十分緊張，我作為一個中國人沒有什么比這個更值得高興的。）

你們想看看這幅場面嗎？教師有感情地朗讀。

看到這樣的場面還想讀讀這段話嗎？（學(xué)生讀烈焰升騰……直指蒼穹。）

（2）學(xué)生可能說：我覺得從倒計時的地方可以感覺特別緊張。

你能把這種感覺給我們讀出來？（學(xué)生讀）

我仿佛回到了那天的發(fā)射現(xiàn)場，讓我們一起感受這激動人心的時刻吧。學(xué)生齊讀（6—11小節(jié)）

（3）還有沒有其他的場面給你留下了深刻的印象？

學(xué)生可能說：勝利的喜悅……這里短短的一段話，卻表現(xiàn)了大家的興奮和自豪。

（教師板書：緊張、激動、喜悅、自豪）

你們自豪嗎？讓我們拿起書一起讀讀這段話。我讀第一句話；

學(xué)生讀下面的話。（自豪！）我們再來自豪一次，好嗎？（學(xué)生再讀這段）

（4）學(xué)生可能說：從第四自然段看出本次發(fā)射一定能成功。從楊利偉叔叔做好充分的準(zhǔn)備可能看出。

（5）其實第五自然段也是很令人激動的。

五、值得慶幸的時，神州五號已經(jīng)發(fā)生成功， 想看看太空中拍攝到的畫面了嗎？

（1）（讓老師來圓你們第二個夢）

（2）看了這樣一個畫面，想說什么嗎？（：這是我第一次看見這樣的畫面，比楊利偉還激動。）（從太空看地球十分美麗的，和圖片上不一樣。）（我認(rèn)為這里的景色比圖片上的更加美麗，說不出的自豪和高興。）（在蔚藍的地球真好看。我相信我能夠和楊利偉叔叔一樣去探索地球的奧秘。）

（3）說到這里，你們想對楊利偉叔叔說些什么嗎？

（4）讓我們一起感謝楊利偉叔叔。

學(xué)生說：我們?nèi)珖嗣穸紤?yīng)該感謝楊利偉叔叔。

六、小結(jié)

七、作業(yè)：完成天天練上的作業(yè)

課后反思:

用了兩課時完成了這篇課文的教學(xué),注重教學(xué)生如何處理信息,通過信息交流拓展學(xué)生關(guān)于"飛天"的知識空間,把文本置于一個更廣闊的背景下,使文本和資料相得益彰。并抓住一個點，把理解深入下去，帶動學(xué)生經(jīng)歷深度思維的過程。

飛天課件教案【篇3】

教學(xué)目的：

1、學(xué)會本課的生字、新詞，弄明白課文的主要內(nèi)容.

2、培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。

3、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

教學(xué)重點：弄懂課文內(nèi)容，領(lǐng)悟想象在文中的作用。

教學(xué)難點：體會作者用詞的準(zhǔn)確性，領(lǐng)悟想象在文中的作用。

教學(xué)過程：

一、交流資料，激趣導(dǎo)入。

同學(xué)們，你們知道恐龍這種動物嗎？喜歡它們嗎？課前同學(xué)們已查閱了許多方

面的資料?，F(xiàn)在我們來交流一下好嗎？

聽了同學(xué)們的交流，我們都知道了恐龍是一種龐然大物，現(xiàn)在已經(jīng)滅絕了，然

而有誰會想到這種龐然大物會與靈活的鳥有千絲萬縷的聯(lián)系呢？這節(jié)課就來解

開這個謎團。

二、整體感知，反饋預(yù)習(xí)。

1、讀全文（指讀，想：課文寫了什么，你對哪部分內(nèi)容感興趣。）

2、查生字掌握情況（隨文）

3、指名說說課文寫了什么？

三、精讀重點，領(lǐng)悟?qū)懛ā?/strong>