路觀后感

路觀后感。

不管是在校還是入職，我們都需要掌握寫作，文字與句子最終寫成作文才能完整的表達我們復(fù)雜的思想。一篇好的作文往往蘊含了人們想說卻說不出的話語，我們怎么動筆去寫一篇作文呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈上路觀后感，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。

路觀后感(篇1)

今天，我學(xué)了《成功的路》這篇課文，內(nèi)容是：紅馬駒、黑馬駒、白馬駒一起和媽媽賽跑，結(jié)果都輸給了媽媽，小綿羊嘲笑他們，白馬駒害羞了，再也不敢和媽媽比賽了，只有紅馬駒和黑馬駒還在鍛煉，結(jié)果黃?？洫劻怂麄兒?，黑馬駒就驕傲了也不再練了。只有紅馬駒毫不松懈，不管刮風(fēng)下雨，不管電閃雷劈，不管嚴(yán)寒酷暑，不管烈日炎炎，每天堅持練，終于奪得了金牌。我記得在生活中，有一次，我和老師一起打乒乓球，我輸給了老師，我想放棄，當(dāng)了白馬駒，但經(jīng)過了老師一次又一次地教育，我便發(fā)奮地練，終于超過了老師，我就做了踏踏實實的紅馬駒。還有一次是在彈琴時，我總也練不好，媽媽怒火沖天地說：“我要砸了你的`琴，你真是白學(xué)了?！钡疫€是堅持學(xué)了下去。于是，我又一次當(dāng)了紅馬駒。我想我一定要向能堅持的紅馬駒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它那種不放棄不驕傲的精神，這樣，將來我才會成功?！冻晒Φ穆贰纷x后感作文300字

路觀后感(篇2)

初識小鵬，源于他的《背包十年》。當(dāng)時疑惑于中國居然有“專職旅行”的背包客，長達十年的旅途也讓小鵬蒙上一層耀眼光輝。隨著了解，又發(fā)掘他同貝爺專業(yè)的贊助探險截然不同，并非為錢，而是興趣與堅持。

本書，我閱讀的是電子版，捏合放大的圖片實在舒服，舒適的排版更是增強性價比。略微不足的是，雖然小鵬費了大力氣把《摩托旅行》的地點標(biāo)注地圖上。明顯地，他并未輕易分享。這樣也挺好，我們才能更期待專屬自己的旅行。

先來感嘆小鵬在這些年強化出的五官：嘴巴簡單訓(xùn)練便能用當(dāng)?shù)卣Z言進行簡單溝通，耳朵能憑聲音就判斷對方所說語種，眼睛能發(fā)現(xiàn)更多的絢爛色彩，與想幫助自己的陌生人接觸便快速發(fā)覺對方善惡，以及，最羨慕的身體倒時差能力。看似用處不大，但透過文字，我更能從這些斑斕的詞匯中描述出豐富又獨特的異國之美。

關(guān)于格瓦拉：

這個無畏的斗士因為同名購票網(wǎng)站的宣傳，想必影響力相當(dāng)深遠?？芍熬统绨菟娜艘步^對不少，部分人看過《摩托日記》的電影，更多人讀過《摩托日記》的書。那種自由，那種肆意想必都在某一刻影響很多讀者觀眾，但保持內(nèi)心激情并堅定目標(biāo)的實在不多。尤其書中談到很多外國讀者，甚至格瓦拉的同鄉(xiāng)們都曾想舊路重游。但小鵬做到了，著實讓本書多了份勵志跟激情。伴隨旅途中對格瓦拉生平的完善與熟悉，最初的光輝鐵定暗淡許多，可在讀書過程，我的注意力逐漸從格瓦拉轉(zhuǎn)移到小鵬本身，畢竟他倆并不相同，畢竟歷史無法復(fù)制。

那些絢麗：

小鵬的雙眼善于發(fā)現(xiàn)并描述色彩，也許是旅途地的美好風(fēng)景，太多的藝術(shù)品格外有魅力。但絢麗的城市也足以讓旅途充滿驚喜。利用船廠油漆潑繪的街道，少了孤高，多了草根。多彩的地攤，車輛，建筑也成為旅行記錄的風(fēng)景，實在有夠奇特。

那些球賽：

今晚的微博還在討論“在3—0零封河床隊后，巴薩第三次捧起世俱杯冠軍獎杯?！绷w慕小鵬居然親臨球賽現(xiàn)場，雖然曾被警告，幸好有驚無險抵達場地。他遇到了亢奮的球迷，分別喜歡不同球隊的情侶，激情的球迷與激烈球賽帶來的刺激，簡直感同身受。

那些意外：

人生不如意，十有八九。雖然開篇就提到簽證的困難，我始終相信能成功！畢竟書還有大半沒讀，從不會一直寫家里蹲的日子吧？但隨著跟隨小鵬了解世界，也發(fā)覺意外與驚喜都逐漸能被接受了。

關(guān)于閱讀：

讀萬卷書，不如行萬里路。本次旅行的源頭有很大程度源于圖書，但收獲卻與書本里的大不相同，但經(jīng)驗可以參考。兩者的輔助才讓這次的旅行碰撞出火花吧。

不同之前的激情，感覺這本書更加沉淀，或許是小鵬完成青旅創(chuàng)建后的坦然吧，但他的成熟與收獲在文中很好的表達出來了。既然經(jīng)歷，就無需后悔！

路觀后感(篇3)

為響應(yīng)公司加強團員青年終身學(xué)習(xí)理念的號召，我認(rèn)真地閱讀了由心理醫(yī)生M斯科特派克所著的《少有人走的路》這本書，并先將部分讀后感總結(jié)如下。

首先，如該書所說，這并不是一本時髦的書，它或許并不具有讓讀者感受到美好的幻想與沉浸的力量，但是他卻把我們長久以來一直不敢面對、一直逃避的問題一語道破，帶給我們心靈上巨大的沖擊。

而這些我們不敢面對、一直逃避的`問題就是所謂的“痛苦”。我們當(dāng)中的許多人，從幼年時期開始，當(dāng)面對一些自己不愿意接受、或是難以接受的事情都會選擇逃避，但這實質(zhì)上是拒絕了讓我們成長的機會、拒絕了讓我們身心變得更加強壯的機會、拒絕了讓我們在“痛苦”面前成為巨人的機會！而該書的作者M斯科特派克則通過自身的故事來激勵我們要敢于面對痛苦、面對自己的問題，不要選擇逃避，一味的逃避只會讓我們的心靈永遠停滯不前，而直面問題、直面我們不愿意接受的任何事情都將會讓我們的心智更加成熟。

我記得在讓·雷諾飾演的電影《這個殺手不太冷》中，小女孩馬蒂達問殺手里昂：“是人生原本就這樣痛苦，還是只有童年才會這樣痛苦？”里昂回答到，“人生便是如此。”而在另一部我已經(jīng)不記得名字的電影當(dāng)中，也是差不多的情境，一個男人告訴旁邊的小男孩說：“要敢于面對痛苦，因為當(dāng)你回首這一生的時候，只有痛苦才是最真實的感受?！?/p>

雖然以上這些內(nèi)容都出自電影之中，但是其內(nèi)涵無不與M斯科特派克所提倡的觀念相呼應(yīng)。那就是我們要直面痛苦，而且并非只是因為它能讓我們變得更加強大，還因為我們每個人的一生都將面對許多的痛苦、許多自己不愿意接受的事，但也只有它們才能帶給我們最真切的人生感受。在幾十年之后，也正是它們才能夠真切的證明我們真正的活過。

最后，在工作中也是一樣，不論我們從事什么行業(yè)、干什么工作，都將遇到許多不如意的事情、難以接受的事情，但是我們應(yīng)該要做的不是逃避，而是要積極的面對。要如說中所說的那樣，拋棄依賴感、用于承擔(dān)責(zé)任、尊重事實，讓自己能夠清楚的明白自己有什么地方不足，有什么地方比不上別人，然后不斷提高自己的工作能力、身心素質(zhì)，讓自己在一次一次的失意中不斷強大！成為生活和工作當(dāng)中的巨人！

路觀后感(篇4)

[工作臺。微笑的主持人。

主持人：觀眾朋友，大家好！《開卷有益》又與大家見面了，我是主持人陳莎。很高興與大家在節(jié)目中討論讀書。有許多成語，如：懸梁刺股，聞雞起舞，鑿壁偷光，挑燈夜讀，都說的是讀書。那么，人們?yōu)槭裁匆x書呢？讀書與一個人的事業(yè)有些什么樣的關(guān)聯(lián)呢？帶著這些問題，我們采訪了一些學(xué)業(yè)有成的專家學(xué)者，看看他們是如何回答這些問題的。

[舒緩的古典器樂。

[橫過316國道的建設(shè)東路，寬闊地伸向秀麗的夢圓小區(qū)。

[夢圓小區(qū)柵們。

[潔凈的道路。

畫外音：在金色的讀書季節(jié)，我們踏著薄薄的春暉，尋訪著夢澤讀書人。

[左德成的家。

[墻壁上雅致地張掛著許多張國畫，題名為《制心》的伏虎羅漢圖引人注目。

畫外音：這是我省著名的工藝美術(shù)大師左德成先生的家。

[書房內(nèi)，左德承先生正在作畫。

[國際國內(nèi)一系列證書。

畫外音：左德承先生是國際美術(shù)家聯(lián)合會會員、中國工藝美術(shù)學(xué)會高級會員。由于左先生在環(huán)太平洋國家和地區(qū)的影響，目前他受聘于新加坡新神州書畫院院士。

[擠滿書籍的書櫥。

[左德承在書櫥翻查著書籍。

畫外音：左德承自幼刻苦讀書，學(xué)習(xí)書畫、篆刻，書學(xué)“禮器”。

[聚精會神的左德承先生正在刻制印章。

[精美的《七十二觀音》長卷篆刻作品。

[一些國畫作品。

畫外音：后來，他孜孜不倦地閱讀大量名家著作，研習(xí)秦隸，篆習(xí)秦璽，進而在師承書畫大師張振鐸、趙之謙、齊白石等先輩的基礎(chǔ)上，進行了長期的美術(shù)創(chuàng)作及考古美術(shù)研究。

[插畫：旋轉(zhuǎn)著的石膏雕像――這是本專題片的主人公左德承先生。（dg15.COM 工作總結(jié)之家）

[《云夢睡虎地秦簡》巨型線裝本。

[《為吏之道》拓片。

畫外音：由于深厚的文化積淀和考古經(jīng)驗，左先生應(yīng)邀參與了著名的隋州曾侯乙墓、云夢秦墓等百余座墓葬的考古發(fā)掘和考古研究，獨立主持清理了聞名中外的《云夢秦簡》，編寫了《秦簡隸書集字》。

[左德承著作《云夢睡虎地出土秦漢漆器圖錄》。一張張精美的漆器圖。

畫外音：這一本《云夢睡虎地秦漢漆器圖錄》凝聚了左德承先生深厚的文化功底和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。

[現(xiàn)場采訪之四：左德承講述漆器圖案的繪制所需要的.知識結(jié)構(gòu)，如：線條、色彩、幾何、古文化。

[插畫：伴隨左德承的講述，展示一本本相應(yīng)的教材或?qū)Ｖ?/p>

[引人注目的《中國美術(shù)全集?漆器》。一些相關(guān)著作。

畫外音：受著名考古美術(shù)大師王世驤先生的邀請，左德承參與了《中國美術(shù)全集?漆器》一書的編輯工作，并與他人合作出版了其它方面的考古著作。

[一張張古樸的拓片。

[一幅幅絢麗的篆刻。

[一款款虬勁的題字。

畫外音：左德承先生擅長篆刻，許多著名的美術(shù)大師都為他的作品題字。張振鐸先生的題字是“藝苑珍品”“鐵筆之光”；歐初先生的題字是“篆刻功多，即造妙境”。齊派篆刻藝術(shù)傳人齊良遲先生題寫了“欽佩先生對齊派篆刻藝術(shù)的探求精神”。

[靚麗的長軸博古畫緩緩展開。

[寫意的紅藍白綠菊花、蘭草、水仙花栩栩如生，春意盎然地插長在鼎、鬲、簋、盤、觥、卣上。

[工筆的青銅器作品泛著遠古的紅銅色彩，大幅的銅綠色塊在一些輪廓部位映射著淺白的光。

畫外音：這是一幅風(fēng)格獨特，技藝精湛，工筆與寫意交融，古典與現(xiàn)代相得益彰的作品，學(xué)術(shù)上稱其為“博古畫”。博古畫是雜畫的一種。北宋大觀中，徽宗皇帝命王黼等人

路觀后感(篇5)

內(nèi)容簡介：一個是毫無血緣卻對她呵護備至的“哥哥”許涼辰，一個是眉眼如畫對她一見鐘情的“同桌”沈眉兼，誰才是命運安排給許暖遲的最后歸宿？原以為幸福近在眼前，命運卻對她開盡玩笑。男友要分手的冰冷宣言、被人包養(yǎng)的丑聞、與高中生斗毆致人傷殘、重逢多年前拋妻棄女的父親……命運的伏線到底隱藏了多少誤會和真相？沈眉兼：“許暖遲，我會永遠對你好。”許涼辰：“暖暖，我一直在你身邊?！痹S暖遲：“請你相信，終有一日，我會成長為，你所期冀的樣子?！?/p>

一路到夏天的尾聲的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：在你之前，我還不懂愛，在你之后，我愛上的每個人都像你。作者寫得很好，看完后內(nèi)心很有感觸。許涼辰的守護讓人心疼，每個人的生命中或許都有這樣一個少年，值得你念念不忘。

一路到夏天的尾聲的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：花火眾編輯力薦青春荊棘派作者然澈90后專屬解心之作！用微笑和眼淚為你筑一場傾城之傷。

路觀后感(篇6)

各自的朝圣路讀后感

當(dāng)我們生活在這個現(xiàn)代社會中，總是被壓抑的情緒、不安的心情所困擾，滿腦子都是一些小人之心，難以釋懷。于是，我們開始胡思亂想，完全不知道自己真正想要的是什么。直到有一天，我們聽到了一些關(guān)于朝圣之路的故事，深受啟發(fā)，開始思考這個世界和生命的意義。

《各自的朝圣路》這本書，記錄了很多人的朝圣之旅，分享了他們所面臨的困難、挑戰(zhàn)，以及他們在旅途中的成長和領(lǐng)悟。在這些故事中，我們看到了不一樣的人生，也聽到了不同的聲音，這些聲音一次次地提醒我們：單純、真誠、堅韌是人們需追求的品質(zhì)。

每一個人的朝圣之路都是不容易的，它們代表著一種挑戰(zhàn)，需要人們極大的付出和努力。這些經(jīng)歷中，每個人都有著屬于自己的故事，但他們卻又都是相似的——在這條路上，人們嘗試排除障礙，擺脫自我的束縛，尋求內(nèi)心的寧靜。

當(dāng)人們在這條路上追求自我，往往是朝圣路上最需要付出努力的時候。面對著擔(dān)憂、無助和生命的挑戰(zhàn)，每個人的經(jīng)歷中都會經(jīng)歷一些相似的磨難，從中出發(fā)點上，人們尋找出門道，無論是內(nèi)心還是體驗，他們都會有所獲得，從而更加堅定了自己的信念。

如果我們能夠以一種改變自我、發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的方式去面對這條路，生活就將會變得更加燦爛和美好。在這條路上，我們可能會遇到很多困難和挫折，但只要我們堅信自己的道路，便能夠走出一個很好的結(jié)果，找到真正的自己。

總之，讀完《各自的朝圣路》后，我深深地感到一種情感投入和啟示。在這個繁忙的現(xiàn)代社會中，我們往往忘記了真正的自我，忽略了內(nèi)心最真實的愿望。然而，這些朝圣者的故事告訴我們，只有堅持內(nèi)心最真實的想法，才能跨過那些最艱難的路程，實現(xiàn)自己的夢想。最后，我深信這本書能給我們帶來和平、希望和勇氣，讓我們的生命變得更加美好！

路觀后感(篇7)

1 、收獲是事業(yè)的雨量計;聚集著奮斗者灑落的每滴汗珠。

2 、跑昨越快，遇到風(fēng)的阻力越大。阻力與成就相伴隨。

3 、經(jīng)受了火的洗禮泥巴也會有堅強的體魄。

4 、即使道路坎坷不平，車輪也要前進;即使江河波濤洶涌，船只也航行。

5 、即使腳步下是一片巖石，它也會迸發(fā)出火花，只要你拿起鐵錘鋼釬。

6 、竹筍雖然柔嫩，但它不怕重壓，敢于奮斗、敢于冒尖。

7 、一時的挫折往往可以通過不屈的搏擊，變成學(xué)問及見識。

8 、假如樵夫害怕荊棘，船只避忌風(fēng)浪，鐵匠畏懼火星，那么，世界就會變成另一副模樣。

9 、鋼釬與頑石的碰撞聲，是一首力的歌曲。

10 、教育是人才的娘家，社會是人才的婆家。

11 、即使腳步下是一片巖石，它也會迸發(fā)出火花，只要你拿起鐵錘鋼釬。

12 、種子牢記著雨滴獻身的叮囑，增強了冒尖的勇氣。

13 、岸邊的奇花異草，是拘留不住奔騰向前的江水的。

14 、克服困難，勇敢者自有千方百計，怯懦者只感到萬般無奈。

15 、螢火蟲的光點雖然微弱，但亮著便是向黑暗挑戰(zhàn)。

16 、只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。

17 、只要你想種下美好記憶的種子，便能找到你心靈中的處女地。開墾吧，現(xiàn)在就開始。

18 、埋首俯身，全為了奮力向上，并不是對頭上的太陽缺乏感情。

19 、浪花，從不伴隨躲在避風(fēng)港的小表演，而始終追趕著拚搏向前的巨輪。

20 、一時的挫折往往可以通過不屈的搏擊，變成學(xué)問及見識。

路觀后感(篇8)

我去年和幾個朋友一起進行了一次朝圣之旅，每個人選擇了不同的目的地和路線。不同的路線和目的地帶給我們不同的體驗和感受，但共同之處是對內(nèi)心的反思和思考。

我選擇了前往西藏朝圣，我相信西藏這片神圣的土地會給我?guī)韱⑹竞土α?。我走過了著名的布達拉宮和貢嘎山，參與了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)宗教儀式。在那些神圣的場合，我感受到了內(nèi)心深處的平靜和安寧。我發(fā)現(xiàn)自己的心境得到了升華和凈化，這一點是游歷其他地方所不能比擬的。我回憶起那些儀式時，我仿佛能夠聽到自己內(nèi)心深處的聲音。

我的另外一個朋友選擇了走圣雅各之路，這條路程對他而言是一次身心的挑戰(zhàn)。他告訴我們，這條路程全長900公里，而且途中有很多的山路和高山峽谷。他在這條路上遇到了很多挫折，但每一個疲憊的步伐都是一種成長和進步，這些挑戰(zhàn)培養(yǎng)了他的毅力和耐力。他告訴我們，雖然這條路很難走，但內(nèi)心的成長和感受是無與倫比的。

另一個朋友選擇了參觀印度的佛教寺廟，他是一位瑜伽愛好者。在寺廟內(nèi)，他參與了各式各樣的冥想、瑜伽和禪修活動。他告訴我們，這次朝圣之旅不僅僅是對于瑜伽的修煉，更是對人生的思考和追求。他從這些活動中感受到了自己內(nèi)心深處的平靜和和諧，他意識到改變和成長來源于內(nèi)心的凈化，這是外面的世界所無法帶來的。

最后一個朋友選擇了太虛之道朝圣之旅。他反思著生命的本質(zhì)和意義，探索人生的意義。在這條路程中，他遇到了許多有經(jīng)驗的老道士和太虛之士，他們用生動的故事和成語來告訴他人生的真諦。這些道理是先賢們思考和探究的結(jié)果，這些先賢們留給后人的智慧是無價的。

總的來說，我們每個人都選擇了不同的朝圣之路，但我們共同的體驗和感受是對于內(nèi)心的反思和思考。朝圣之路不僅僅是一個旅程，更是一次尋找自我、平靜內(nèi)心和挑戰(zhàn)自我成長的機會。無論何時何地，我們都可以在心靈上面去進行朝圣之旅。

路觀后感(篇9)

（1）認(rèn)識17個字，會寫8個生字。

（2）正確、流利、有感情的朗讀課文。

通過對比三頭馬駒在學(xué)習(xí)賽跑事件上的.不同態(tài)度，在朗讀中體會成功的秘訣。

讓學(xué)生懂得要想取得成功要毫不松懈、堅持到底、不能驕傲。

2、認(rèn)識17個字、會寫8個字。

看到這樣的課題，你想說什么？

1、請同學(xué)們自由讀課文，遇到不認(rèn)識的字畫下來。

2、聽老師范讀課文，注意自己不認(rèn)識的字的讀音。

4、小組內(nèi)交流：向同學(xué)介紹你的認(rèn)字方法，對一些難記的字小組合作討論。

成功、強壯、堅持、鍛煉、夸獎、毫不松懈、

馬駒、冠軍、害羞、嚴(yán)寒酷暑、插上、奔跑、

（1）只有紅馬駒毫不松懈，不管刮風(fēng)下雨，不管嚴(yán)寒酷暑，每天堅持鍛煉。

（2）在運動會上，紅馬駒像插上翅膀一樣，奮力奔跑，像閃電，像疾風(fēng)，重于多的了冠，超過了一個又一個的對手終于奪得了冠軍。

8、指名朗讀課文，把課文讀正確。

1、出示要求寫的8個生字。

4、教師重點指導(dǎo)以下幾個生字的書寫冠、害、夸。

5、教師范寫生字，學(xué)生觀察。

6、學(xué)生練習(xí)書寫，師巡視指導(dǎo)。

路觀后感(篇10)

這個階段給我感想最深的是劉亦婷的父母在劉亦婷一五天大的時候，就向他灌輸詞匯。比如說他們經(jīng)常拿著玩具反復(fù)的叫著它的名字，接著在叫那個玩具的名字，她就會用眼睛盯著那件玩具，當(dāng)在叫玩具的名稱時，她就會有反映的用雙眼盯著那件玩具。這說明劉亦婷的早期教誨的確起了不小的作用。

這一個階段是我覺得有用，而又沒有用的地方。因為我不怎樣信早期教誨，而劉亦婷最后的成績，不得不使人想到這一個階段的教誨的作用。

這一個階段是我覺得有用，而又沒有用的地方。因為我不怎樣信早期教誨，而劉亦婷最后的成績，不得不使人想到這一個階段的教誨的作用。

早期教誨中，我最尊崇、最相信的是“實踐”。因為古有陸游“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”；今有歌德“光有知識是不敷的，還應(yīng)當(dāng)運用，光有愿望是不敷的，還應(yīng)當(dāng)行動。”劉亦婷正是有那些動手的機會，才會一聽就懂疊紙船，聽“說戲”靠理解模仿就“入戲”?？吹竭@些，我才更加相信“實踐”了。實踐是金，實踐是銀，實踐是人生的一口糧，是遇到危險時自衛(wèi)能力。

小學(xué)階段也是至關(guān)重要的。其中我印象最深的是“學(xué)習(xí)的六風(fēng)俗”——“尊重學(xué)習(xí)時間的風(fēng)俗”“積極休息的風(fēng)俗”“獨立作業(yè)的風(fēng)俗”“使用權(quán)威性東西書的.風(fēng)俗”“正視錯誤的風(fēng)俗”“保護目力的風(fēng)俗”。其中我最同意“獨立作業(yè)的風(fēng)俗”：一是讓她自己掌握時間，二是讓她自己用錄音機聽寫。這樣既培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的自覺性、獨立性，也更加加強了她對學(xué)習(xí)的器重。

這個階段劉亦婷的父母重要在培養(yǎng)一些好的學(xué)習(xí)風(fēng)俗和技能，堅持記日記就是在這個階段養(yǎng)成的一個極好的風(fēng)俗，畢竟是在小學(xué)，日記只有一兩句話沒有什么，可只需能堅持，說實在，堅持記日記這個好風(fēng)俗我到如今還沒有養(yǎng)成：）。

劉亦婷的父母在培養(yǎng)劉亦婷的自信心的方面作了很大的工作（因為在高中階段也有，但這是后話），在體育達標(biāo)時，與劉亦婷一起鍛煉，最終使劉亦婷失掉了跳繩冠軍，使她增長了自信心，她的父母捉住每一個機會來鍛煉她，更能看出這一點。

著名的革命家恩格斯說過：勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利竣事。

路觀后感(篇11)

人生苦難重重！這是心理學(xué)家M·斯科特·派克在其著作《少有人走的路：心智成熟之旅》中的開篇第一句話。這是事實，也是至理名言。很多人在生活中遇到困難或問題時怨天尤人，為什么老天對我這么不公。仿佛一帆風(fēng)順才是人生應(yīng)有的狀態(tài)。然而事實與理想完全相反，問題和困難才是常態(tài)。我們一生會不斷碰上問題，問題帶來痛苦，解決問題也會痛苦。所以人生苦難重重！

人生是不斷遇到問題并解決問題的過程。問題帶來痛苦，但如果我們不逃避問題，而是勇敢地直面它，解決它，那么問題同樣可以帶來智慧的啟發(fā)，帶來心靈的成長。人就是在不斷解決問題的過程中走向成熟，就像本杰明·富蘭克林所說的，“只有痛苦才能給人帶來教益”。為解決問題而不懈努力，也正是人生中應(yīng)該做的事。

那么在面對問題時，你是慌忙逃避，是畏懼害怕，還是勇敢面對，努力解決呢？應(yīng)該都有過吧。趨利避害是人的本性，既然問題帶來痛苦，那么我們感到害怕，想要逃避也是人之常情。但遺憾的是，逃避問題并不能讓問題消失，它還是在那里。而只有直面問題，努力克服困難，問題才會被解決。而自律則是幫助我們戰(zhàn)勝恐懼，直面問題的重要手段。所謂自律，就是主動讓自己直面問題，承受痛苦，最后解決問題，走向成熟?！渡儆腥俗叩穆罚盒闹浅墒熘谩愤@本書中提出自律有四個原則：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實、保持平衡。我認(rèn)為這四個原則既是實現(xiàn)自律的方式，也是自律的人應(yīng)有的表現(xiàn)。

推遲滿足感——先苦后甜

前文說過，逃避問題不是解決之道，因為問題不會因為你的視而不見而自行消失。而作者認(rèn)為，逃避問題是心理疾病的根源。其中一種逃避問題的表現(xiàn)，便是拖延。拖延時間，把痛苦延后，先享受眼前的歡愉，問題以后再說。中國的老祖宗們早就了解拖延的危害，“日日復(fù)明日，萬事成蹉跎”警醒著后人。很多人在工作中喜歡先完成簡單的任務(wù)，把困難的任務(wù)留在最后，然后在想起最后的難題時總是痛苦不堪，愈加傾向于把難題拖延下去，陷入了先甜后苦——拖延的惡性循環(huán)。其實仔細想來，拖延也不是明智的選擇：在不斷拖延的過程中，我們同樣會受到這個待解決的難題的折磨——眼前的歡愉，被未來的痛苦所損耗。與其如此，不如一開始就承受痛苦解決問題，然后換來成就感和無憂無慮的雙重快樂。所以，形成先苦后甜的意識，優(yōu)先解決棘手的問題，這不僅可以讓我們心智成熟，也是獲得更多快樂的有效途徑。

承擔(dān)責(zé)任——事在人為

不能及時解決問題，問題便會像一座山一樣橫在心中，阻礙心智的成熟。逃避問題的另一種表現(xiàn)，就是在問題面前兩手一攤：“出現(xiàn)這種問題不是我的責(zé)任，是別人，是社會因素造成的，所以要讓別人來解決”。自己的問題只有自己能解決。手腳長在自己身上，腦子長在自己頭上，選擇做什么不做什么全由自己。我在工作中見到這樣一種人，上級分配任務(wù)下來時，他的第一反應(yīng)是這個任務(wù)在不在我的職責(zé)范圍內(nèi)——他把自己的工作職責(zé)劃分得比誰都清楚——如果超出一點點他的職責(zé)范圍，就會立刻拒絕：“這不是我該做的工作。”仔細核算過以后發(fā)現(xiàn)確實是分內(nèi)的事，怎么辦？接任務(wù)吧？慢著，先找上級談?wù)劊骸澳憧次椰F(xiàn)在已經(jīng)這么多任務(wù)在身，再分配任務(wù)恐怕完不成了?！鄙霞壊煌?，只能接了，“好吧我盡力而為，但做不好可別怪我，畢竟我說過可能完不成?！弊詈笕蝿?wù)真的沒完成好，他還有話說：“我早就說過了，而且這是公司制度有問題，這種職責(zé)就不應(yīng)該分配給我這個崗位?！弊屑毧纯春孟袼矝]有做錯什么，但總覺得讓人討厭。他說的可能都是實話，但句句都在推卸責(zé)任。工作中不愿承擔(dān)責(zé)任，就難有大的作為，生活中不愿承擔(dān)責(zé)任，最后只會問題纏身。只有對自己說這是我的問題，我也有責(zé)任，要我自己來解決，我可以采取行動處理問題，情況才會好轉(zhuǎn)。

忠于事實——敢說真話

我自己剛看到這一個原則時有些不以為然：誠實和自律有什么關(guān)系？讀到后面就有了答案：沒錯，有關(guān)系。每個人都會形成自己的價值觀，并隨著閱歷的豐富不斷改變，不斷完善。但有些人，到了一定年齡后便不再接受改變，抱著自己已經(jīng)過時的觀念故步自封，即使是他人指出自己的錯誤，也會固執(zhí)地反駁“你憑什么質(zhì)疑我？！”。這是無視現(xiàn)實的表現(xiàn)，是對自己撒謊，也是拒絕正視問題。人總是會本能地拒絕變化，就像本能地逃避問題一樣。為了替自己辯護，有時不惜用謊言掩飾，欺騙他人也欺騙自己：“我沒錯”。虐待子女的父母總是言之鑿鑿：“我這是在教育孩子！”是在發(fā)泄私憤還是教育，其實他們心中十分清楚。同樣的道理，是否在逃避問題，拒絕成熟，我們自己心中也很清楚。忠于事實要求我們堅持自省，拷問自己是否真的說出了真相。只有這樣，我們才能認(rèn)清現(xiàn)實，戳穿自我辯護的謊言，讓問題赤裸裸地暴露出來，然后再勇敢地解決它。

保持平衡——舍與得

心智成熟意味著直面和承受痛苦，自律同樣是一項充滿艱苦的任務(wù)。我們要推遲滿足感，通過在眼前承受痛苦來換取未來的快樂；我們要勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，也要卸下不該有的責(zé)任；我們還要對自己誠實，與謊言作戰(zhàn)。同時，我們也要過好當(dāng)下的時光，有時也需要依賴他人，有時也要允許一些善意的謊言。如何在這看似相互矛盾的選擇中保持平衡？答案或許又要從老祖宗的智慧中尋找——舍與得。這里的舍有兩層含義，第一層含義是舍棄過多的欲望和要求。人非圣賢，無需以圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自律的原則應(yīng)該是彈性的約束，而不是把自己捆死的鐵鏈。第二層含義是舍棄某些快樂，問題帶來痛苦，解決問題同樣帶來痛苦，拖延問題、推卸責(zé)任、自我欺騙都能帶來短暫的快樂，而我們必須舍棄某些快樂，主動選擇承擔(dān)痛苦。這些舍棄換來的，便是得，便是心智成熟的果實：我們更懂得如何解決問題，人生的問題不再讓我們痛苦不堪。就像我們孩童時期面臨的難題，長大之后再看就不再是難題。

自律是通往心智成熟之路的有效工具，即使如此，這條路還是荊棘密布，道阻且長。所以這注定是一條少有人走的路。

路觀后感(篇12)

最近幾年，在歐美和日本背包旅行的浪潮影響下，中國的旅游家也越來越多，相關(guān)的作品也就如過江之鯽，再加上一些專業(yè)作家的游記，像是畢淑敏的《藏在這世間的美好》等，以及諸多的旅游指導(dǎo)類書籍，比如大名鼎鼎的LONELY PLANET系列，旅游類書籍開始從小眾走向大眾。

然而山不在高，有仙則靈。書籍雖多，但良莠不齊。除了專業(yè)作家的游記外，很多作品文筆都比較差，更像是一本個人的旅行流水賬，與文學(xué)作品相去甚遠。本書的作者是小鵬，一個曾經(jīng)的專職旅游家，出版過兩本游記《背包十年》和《我們?yōu)槭裁绰眯小贰Ｐ※i可以算是中國較早一批的背包客了，20幾歲已經(jīng)環(huán)游了世界，完成了人生的一大理想，著實令人羨慕。但是他的前兩本書寫的卻比較一般，尤其是第一本《背包十年》，文筆一般，思路也比較混亂。經(jīng)過兩本書的歷練，寫作水平已經(jīng)有了很大的進步，雖然還無法和作家相比，但儼然已經(jīng)是一部文學(xué)作品了。

本書中，作者先從自己的南美之行開始講起，一路旅行下去，重走格瓦拉當(dāng)年之路。單反、手機、信用卡，基本就是作者的全部裝備。就是這些簡單的裝備支持著作者的環(huán)游世界之旅，無論是歐洲、北美還是東南亞，都留下作者的足跡，無不令人感嘆年輕真好。

古人云，讀萬卷書不如行萬里路。本書最大的意義就是這種旅行的精神與勇氣吧。在他的上一本書中，就闡述過“我們?yōu)槭裁绰眯小?。其實旅行更多的時候完全沒有什么目的，不是為了開拓眼界，也不是為了放松心情。就是想要去旅行罷了。就像那個登山家對登山目的的回答，“因為山在那。”

旅行就是這樣一種態(tài)度。在年輕之時，說走就走?？梢詻]有多少錢，可以不會幾門外語，甚至連要去哪都不知道。這就是旅行，想到就去做，畢竟有些事情，年輕時不去做，以后就更不會了。

延伸閱讀

復(fù)興之路觀后感

作品名觀后感究竟該如何寫呢？不同的人會從不同的角度去思考影片，觀眾對于電影的情節(jié)都會有不同程度上的思考。觀眾的觀后感能夠反映出作品在社會和文化背景下的價值和作用，觀后感寫作，幫助培養(yǎng)寫作邏輯，這篇充滿干貨的“復(fù)興之路觀后感”幼兒教師教育網(wǎng)小編親測有效值得分享，相信本網(wǎng)頁內(nèi)容能為您提供幫助！

復(fù)興之路觀后感 篇1

《復(fù)興之路》，很認(rèn)真地看了這一部宣傳片，一口氣把它看完了，讓我對中國有了更多的認(rèn)識，讓我增強了我的愛國之心。這一部片一共6集，圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來等六大主題，反映自1840年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就?！稄?fù)興之路》一片按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國如何在國家危亡之際開始了民族覺醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會主義道路，如何在社會主義建設(shè)的過程中實現(xiàn)了改革開放的歷史性突破，如何在中國建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，如何在新的歷史時期提出科學(xué)發(fā)展、建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

第一集：千年局變。時間跨度：1840年---19。本集以第一次鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命期間，中國社會各階層救國圖強的各種探索為主要內(nèi)容。把帝國主義侵略擴張和清王朝腐朽落后給中華民族帶來的苦難與種.種救亡圖存的探索相結(jié)合，透過那一時期中國政治、經(jīng)濟、文化、社會意識的獨特歷史細節(jié)，描繪出一幅苦難中不屈、黑暗中尋路、危難中圖強的歷史畫卷。中華民族偉大復(fù)興的課題被歷史性地提了出來。

第二集：崢嶸歲月，時間跨度：19---1949年。本集以辛亥革命后各種政治力量探索中國道路為線索，重點表現(xiàn)中國從誕生、發(fā)展、挫折到壯大、贏得勝利并最終建立新中國。中華民族的偉大復(fù)興由此進入新紀(jì)元，走上了新的道路。

第三集：中國新生，時間跨度：1949年---1976年。本集以新中國成立后社會主義制度的確立和社會主義工業(yè)化取得的重大成績?yōu)楹诵膬?nèi)容，表現(xiàn)中國獨立自主探索國家發(fā)展道路的經(jīng)驗和教訓(xùn)。為了把一個落后的農(nóng)業(yè)國迅速變成一個先進的工業(yè)國，中國領(lǐng)導(dǎo)中國人民以巨大的熱情建設(shè)新中國，同時也在思考什么是社會主義，應(yīng)該怎樣建設(shè)社會主義。中華民族開始了在社會主義道路上實現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程。

第四集：偉大轉(zhuǎn)折，時間跨度：1976年---1992年。本集以思想解放為起點，重點展現(xiàn)了改革開放、建設(shè)中國特色社會主義的偉大歷程。農(nóng)村改革的進行和經(jīng)濟特區(qū)的設(shè)立，拉開了中國改革開放的大幕。建立有計劃的商品經(jīng)濟，撕開了高度計劃經(jīng)濟的僵化體制，邁出了走向市場的重要一步，加強精神文明建設(shè)的任務(wù)同時被提上日程;在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)軌過程中的種.種矛盾和蘇東劇變國際大氣候的多重考驗后，鄧小平的南方談話再次為人們對社會主義建設(shè)的思考指明了方向。中華民族的偉大復(fù)興走上了建設(shè)中國特色社會主義的道路。

第五集：世紀(jì)跨越，時間跨度：1989年---。本集以改革開放不斷深化，綜合國力全面提升，中國經(jīng)濟發(fā)展逐步融入世界，社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立為主要內(nèi)容。在社會實踐的推動下，中國與時俱進，提出了“三個代表”重要思想，成為新時期中國發(fā)展的重要理論指導(dǎo)。20，黨的十六大勝利召開，黨和國家的中央領(lǐng)導(dǎo)集體再次實現(xiàn)平穩(wěn)交替。中華民族的偉大復(fù)興，開始了為全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)而奮斗的新階段。

第六集：繼往開來，時間跨度：年---。本集以中國在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、促進社會和諧為從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)的全局出發(fā)，黨中央提出了堅持科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧的重大戰(zhàn)略思想，明確了中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，即社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體。

經(jīng)過新中國成立50多年和改革開放近30年的努力，在中國的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的偉大復(fù)興站在了新的歷史起點上，堅定地朝著一個富強、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國家邁進。在中國的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國特色社會主義道路前行，中華民族的偉大復(fù)興必將實現(xiàn)。

為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā);為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程。電視政論片《復(fù)興之路》——用歷史感悟未來。《復(fù)興之路》選取各個歷史階段最具代表性的人物和事件進行歷史重現(xiàn)，全景式追溯了中華民族的強國之夢和不懈探索的偉大歷程，引發(fā)了觀眾關(guān)于民族復(fù)興的議論和思考。有觀眾表示，這是一部有深度、有力度的優(yōu)秀政論片，看了之后情緒激昂，更喚起大家振興中華的信心和決心。

復(fù)興之路觀后感 篇2

《復(fù)興之路》我看的不是書，是電視片。當(dāng)時是無意當(dāng)中看到了第一集，覺得很有意思，而且一共是6集也不會占太多時間，就在網(wǎng)上一口氣把6集全都看了一遍。

這部片子圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來等六大主題，反映自1840年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。《復(fù)興之路》一片按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國如何在國家危亡之際開始了民族覺醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會主義道路，如何在社會主義建設(shè)的過程中實現(xiàn)了改革開放的歷史性突破，如何在中國建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，如何在新的歷史時期提出科學(xué)發(fā)展、建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

第二集：崢嶸歲月，時間跨度：1912年——1949年。本集以辛亥革命后各種政治力量探索中國道路為線索，重點表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨從誕生、發(fā)展、挫折到壯大、贏得勝利并最終建立新中國。中華民族的偉大復(fù)興由此進入新紀(jì)元，走上了新的道路。

復(fù)興之路觀后感 篇3

為了迎接黨的17的勝利召開，CCTV最近在播出紀(jì)錄片《復(fù)興之路》，片中詳細解讀了1840年以后至今中國人民的戰(zhàn)斗與建設(shè)歷史。

我出生在改革開放以后的年代，我們現(xiàn)在年齡在30以下的這一輩對于文-化大革命是陌生的，甚至好奇的。有幸來北京發(fā)展，我就刻意的研究起這一段歷史，我看了國家圖書館公開的一些這方面的資料。住院時候結(jié)識了一個70歲的老病友，從他那也知道了一些他們理解的這。

我崇拜毛主席的，我家里現(xiàn)在還供著中國計算機報L主編從韶山“請”來的主席銅像。對于這10年浩劫，我是這樣理解的：首先主席是個人，不是個神，其次主席是個詩人，再次主席才是個主席。在革命戰(zhàn)爭年代，主席是偉大的，他一手締造的新中國。但是在49年以后，和平時代來了，主席的治國不斷的被證明偏離軌道。我理解的就像拔河，這邊過了紅線拉過去了，其他同志給拉回來。

但是主席畢竟是個詩人，以及權(quán)利的擁有者，詩人最好的表達方式是詩，因此，66—76的這10年就被灌上了“文化”的頭銜，我理解的是，這10年主席以文化的名義與自己斗爭了10年，但是在后期他自己也證明與自己斗爭的失敗。這個斗爭中，主席是肯定自己也是否定自己。

在《復(fù)興之路》中，我還激動的看到，中國走過了一段漫長而且艱難的道路，人類歷史上在上世紀(jì)之初還沒有哪個國家曾經(jīng)遭受過像中國這樣的屈辱，再看看現(xiàn)在社會的繁榮，中國人應(yīng)該學(xué)會自豪和自信，但是不是自大。

片中解說詞說到，為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā);為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮，全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇。

可以看出一個大國從傷痕一路走來的不容易，這就像我們一個家庭一樣。我小時候父親去世，家里老屋連樓板都沒，還拉了一筆看似不小的債務(wù)。后來大姐工作以后努力掙錢還債，再后來家里老屋鋪上樓板，家里用上煤氣灶，買來西湖牌黑白電視。到以后2姐在北京讀完大學(xué)，做了白領(lǐng)，以及到我大學(xué)畢業(yè)以后，家里造了新房子，在北京買房子。

在中國，在我那個村子里，很多鄉(xiāng)親都是這樣從貧窮走到小康，從物資的豐富走到精神文明的滿足。一個家的復(fù)興之路不就能勾勒出我們偉大國家的強大之路嗎?

“復(fù)興之路”就是人民的幸福之路 。

復(fù)興之路觀后感 篇4

歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，歷經(jīng)時事變故;有過盛唐的自豪，也有過清末的傷感;體會到鄭和下西洋的壯舉，也體會到圓明園被燒的恥辱……有著五千年文明歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，終于在今天迎來了春暖花開的日子……

晨曦中，當(dāng)國旗伴著太陽冉冉升起的一刻;陽光中，當(dāng)自己伴著人歡樂在教室上課時;黃昏中，當(dāng)斜陽伴著自己回家同家人一起吃飯時……你，是否想過，這一切來得有多么艱辛不易么?

曾幾何時，中華大地文學(xué)之盛，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，唐詩宋詞印婉認(rèn)爭相誦讀;曾幾何時，中華大地被譽為禮儀之邦，崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀，講誠信;曾幾何時，中華軍力之強，元朝鐵騎進入歐洲，明朝上船下達西洋……

然而，當(dāng)國人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時;當(dāng)國人還自以為是世界的經(jīng)濟、政治、文化的中心時;當(dāng)國人還自以為中華地大物博時;當(dāng)國人還堅信天圓地方時……在歐洲，許多西方國家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國資源不能滿足發(fā)展需求時，踢門便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時還很強盛的大清朝，請求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以‘天朝物產(chǎn)豐盈’為由一口拒絕了。于是，中國與世界給魚的第一次機會失之交臂。

當(dāng)中國的大門被打開時，確實在西方發(fā)達國家的堅船利炮之下，從此中國的災(zāi)難降臨了……在列強的武力威脅、打擊之下，當(dāng)時腐敗無能的清政府與列強簽訂了一系列喪國辱權(quán)的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會狀態(tài)……

“國破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗：譚嗣同、梁啟超、秋瑾、孫中山、……一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，僅過一個多世紀(jì)的不懈努力和奮斗，終于迎來開了今天這平淡而幸福的世界。

現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，在不同人心中，祖國是不一樣的：在小孩眼中，她是一座美麗的花園;在大人眼中，她是自己的脊梁;在老人眼中，她是一個大家庭，一個有十三億人口的大家庭……而在我看來，這片中華大地宛如一汪碧水。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！敝腥A這片地正如一汪碧水，要向她永遠碧綠清澈，永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時還要向外疏通，讓世界認(rèn)可，要讓世界離之不得。我們的領(lǐng)導(dǎo)人正是抓住了這一點，改革開放是解放的中華大地插上了一雙騰飛的翅膀……

復(fù)興之路觀后感 篇5

當(dāng)20世紀(jì)進入倒計時的時候，信息革命已全面來臨，世界科技發(fā)展突飛猛進，中國的社會變革也在提速。在19_年6月，中共十三屆四中全會上當(dāng)選為中共中央總書記的江澤民帶領(lǐng)著改革開放的中國邁向新世紀(jì)。此后的，每個關(guān)注中國發(fā)展的目光都注意到了中華民族釋放出的驚人活力，世界見證了社會主義市場經(jīng)濟體制給中國帶來的全方位的變化，這個人類歷史上從未有過的嶄新構(gòu)想，是在1992年黨的十四大上正式提出的。

社會主義市場經(jīng)濟就是把市場經(jīng)濟與社會主義基本制度有機結(jié)合在一起，既發(fā)揮市場經(jīng)濟的優(yōu)勢，又發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，那么，這樣一種經(jīng)濟體制將如何建立?在這個目標(biāo)的指引下中華民族的復(fù)興之路又將開啟怎樣一段新的航程?

上海浦東：今天中國最具吸引力的國際金融貿(mào)易區(qū)，它像一只頭雁，帶動著整個長江流域地區(qū)，共同經(jīng)歷了中國經(jīng)濟高速成長的黃金年代。然而，在前，被宣布為國家級開發(fā)區(qū)的時候，這里還是一望無際的農(nóng)田，1992年，浦東開發(fā)的戰(zhàn)略目標(biāo)被寫進了黨的十四大報告，這是黨的代表大會第一次具體部署一個城市的經(jīng)濟建設(shè)工作，從此，這個中國最大，也是世界上最大的開發(fā)區(qū)成為推動中國經(jīng)濟增長的重要引擎之一，浦東開發(fā)和許多同樣發(fā)端于1992年的經(jīng)濟事件一道成為明確了社會主義市場經(jīng)濟體制目標(biāo)的中國全力起飛的寫照。

正是在1992年上海寶山鋼鐵集團擴建工程建成投產(chǎn)，寶鋼成為中國最具競爭力的鋼鐵企業(yè)，王均瑤在浙江創(chuàng)辦國內(nèi)首家包機公司被譽為“膽大包天”。劉永好在四川成立希望集團，這是中國第一個經(jīng)國家工商局批準(zhǔn)的私營企業(yè)集團。王選在北京研制成功世界首套中文彩色照排系統(tǒng)，他領(lǐng)導(dǎo)的北大方正集團成為推動信息化的先行者。

從這一時期開始，中國的出口呈現(xiàn)高速增長，“中國制造”開始走向世界，同時，一批大型跨國公司逐漸成為來華投資新主角，1993年，世界500強之一的摩托羅拉公司把全球董事會從美國搬到中國來召開，董事們樂觀地認(rèn)為中國將是摩托羅拉全球增長最快的市場。 建立社會主義市場經(jīng)濟體制在給中國經(jīng)濟的發(fā)展注入新的強勁動力的同時也為政府解決發(fā)展問題提供了全新的思路。而一次由十多億人共同參與的偉大變革注定不會一帆風(fēng)順。1992年8月5日，一個重達18公斤的包裹寄到了深圳市，包裹內(nèi)是2800張身份證。五天之后，150萬股民匯集了多萬張身份證，從全國各地南下深圳搶購新發(fā)行的股票，最終釀成了中國股票發(fā)行史上的8.10事件。這次極端搶購事件的背后，透露出1992年獨特的經(jīng)濟溫度。伴隨著普通百姓對市場經(jīng)濟的熱情，從1992年下半年開始，通貨膨脹的問題出現(xiàn)了，鋼材、水泥、木材的價格比上一年上漲50%以上，全國消費品價格平均上漲了13%，如何才能讓過熱的經(jīng)濟冷卻下來，同時又保持發(fā)展的活力呢?

政府管理經(jīng)濟的方式開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，三年后，通貨膨脹率從最高時的24%降到了的8%，同時依然保持了9.7%的經(jīng)濟增長率，人們形象地把這次利用市場規(guī)律進行的宏觀調(diào)控比喻為“軟著陸”。由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變實現(xiàn)了改革開放新的歷史性突破，打開了我國經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展的嶄新局面。到20世紀(jì)末，我國初步建立了社會主義市場經(jīng)濟體制。

改革的實質(zhì)是利益格局的調(diào)整，在社會主義市場經(jīng)濟體制初創(chuàng)的年代，那些曾經(jīng)支撐著共和國經(jīng)濟大廈為新中國發(fā)展作出巨大貢獻的國有企業(yè)有很多在市場競爭中舉步維艱，許多國有企業(yè)的從業(yè)人員因此經(jīng)歷了一段難忘的日子。下崗，這個詞匯開始頻繁出現(xiàn)，根據(jù)勞動部門公布的資料，1993年，全國下崗職工累計達300萬人，此后逐年上升，到時突破1000萬人，在中國經(jīng)濟最發(fā)達的地區(qū)上海也有百萬工人相繼下崗，其中紡織工人就有27萬。

在經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型中，廣大下崗工人付出了巨大的犧牲，為改革的順利推進做出了重要貢獻，面對短時間內(nèi)出現(xiàn)的成千上萬的下崗工人，黨和政府沒有坐視不管，而是想盡辦法加大再就業(yè)的培訓(xùn)力度，積極創(chuàng)造新的就業(yè)崗位，國有企業(yè)改革的步伐也在不斷加快，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，轉(zhuǎn)換經(jīng)營機制，強化企業(yè)管理，國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用得到了進一步加強。

10多年前的中國，處在一個極為特殊的時期，新體制正在建立之中而舊體制仍在運行。20世紀(jì)90年代中期，無論是國有企業(yè)改革還是民營企業(yè)的發(fā)展都是社會主義市場經(jīng)濟體制建立過程中的積極探索，使我們對社會主義市場經(jīng)濟體制的認(rèn)識一步步深化。

復(fù)興之路觀后感 篇6

一聲雷鳴，一鏡碎。一座座火山爆發(fā)，君王美夢破!這是1840年的中華大地。從此，就是那無邊的災(zāi)難和痛苦。親眼看著母親慘遭侮辱，親耳聽著母親的淚水恣意的流淌。這是每一個炎黃子孫所過的內(nèi)心流血的生活。再苦也要活，再難也要生!

憶往昔，你記否大唐的繁榮昌盛，大唐的輕歌曼舞，大唐的雄姿英發(fā)，大唐的路不拾遺?你記得大唐的萬方來朝?

曾幾何時,中華大地文學(xué)之盛,春秋戰(zhàn)國百家爭鳴,唐詩宋詞印婉認(rèn)爭相誦讀;曾幾何時,中華大地被譽為禮儀之邦,崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀,講誠信;曾幾何時,中華軍力之強,元朝鐵騎進入歐洲,明朝上船下達西洋……

然而，現(xiàn)實卻是----衣不遮體，腹不裹食。餓殍滿地，哀鴻遍野。復(fù)興，偉大的議題;復(fù)興，執(zhí)著的夢想;復(fù)興，崎嶇的征途。復(fù)興，……再難也要復(fù)興，再苦也要復(fù)興。從1840一直到今天國人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著華夏的淚水;每一腳都能踩出炎黃的鮮血。

《復(fù)興之路》告訴我們，有一種力量叫精神，叫理想。百年以來，這種精神、理想像不熄的火炬一樣燃燒著，照亮我們前進的道路。這種精神，象甘甜的乳汁支撐著一個又一個尋夢人!

一個有生命力的民族，一個強大或追求強大的國家，都需要精神的力量。在中華文明幾千年的演進中，有過無數(shù)的輝煌，也曾多次經(jīng)受各種天災(zāi)的考驗。尤其是近代百年，更是內(nèi)憂外患，災(zāi)難深重。但是，無論經(jīng)受怎樣難以想象的磨難，偉大的中華民族總是能夠從坎坷中奮起，百折不撓，闖過難關(guān)，攀上新的高峰。正是在這一過程中，我們形成、發(fā)展并傳承著中華民族的浩然正氣。也正是這樣一種精神，支撐、引導(dǎo)著我們從歷史中走來。這一精神的血脈，源遠流長，生生不息。在林則徐、譚嗣同、孫中山身上看到了它，在李大釗、__、劉胡蘭身上看到了它，在魯迅、聞一多、朱自清身上看到了它，在雷鋒、焦裕祿、王進喜身上看到了它，在許許多多為了民族的生存發(fā)展、國家的興旺發(fā)達而犧牲奉獻的無名英雄身上看到了它。

然而,當(dāng)國人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時;當(dāng)國人還自以為是世界的經(jīng)濟,政治,文化的中心時;當(dāng)國人還自以為中華地大物博時;當(dāng)國人還堅信天圓地方時……在歐洲,許多西方國家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來,并且很快的超越了東方文明.當(dāng)其本國資源不能滿足發(fā)展需求時,他們便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國家.于是,英皇派出使者到當(dāng)時還很強盛的大清朝,請求與其通商.然而,乾隆皇帝卻以'天朝物產(chǎn)豐盈'為由一口拒絕了.于是,中國與世界給予的第一次機會失之交臂。于是，就是那悲慘的經(jīng)歷，就是那泣血的生涯。

“盤古開天，三皇拓土。五千春秋，文明盡數(shù)。歷代先賢，禮儀昭著?！薄耙蛔鹕奖l(fā)，君王美夢破。”“撫摸傷痕昂起頭，吞咽下恥辱心如火”“日本強盜，奪我東三省。又貪我華北，非滅我全國不可?！薄盀榱俗鎳?，為了民族，為了同胞，為了子孫。以此為誓，血戰(zhàn)到底!!!”這一句句詩句敲打著我的心弦。《復(fù)興之路》就是在這樣的旋律中奏響凱歌!

整個影片中，給我印象最深的就是1949年10月1日在北京舉行開國大典前夕，南下某部隊接到上級命令“1949年10月1日舉行開國大典。首都：北京新中國名字：中華人民共和國 國歌：《義勇軍進行曲》(代)必須把命令傳達給每一個戰(zhàn)士，一個字也不準(zhǔn)少?！碑?dāng)時，南方還沒有解放，處在戰(zhàn)火之中。通訊信號也不好。一位戰(zhàn)士為了聽清新中國叫什么名字英勇犧牲，最后還問連長，咱們新中國叫什么名字?或許現(xiàn)在的孩子不董為什么一個名字這么重要?這是他們用自己的命換來的新中國啊!還有，還有，整個影片，我一直充斥著興奮與激動。

復(fù)興之路觀后感 篇7

復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過程中所探索走過的道路。而對于中國人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血?！稄?fù)興之路》以鮮明的主題，恢宏的氣勢圍繞千年局變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來六大板塊，生動地再現(xiàn)了160多年來中國人民為求得民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家富強和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)。既令人振奮，亦發(fā)人深省。從這條艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”的歷史長河中，可以得出這樣一條歷史結(jié)論：那就是“歷史和人民選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義”。

19，甲午戰(zhàn)爭失敗5年后，列強再次侵入北京，這一次是8個國家的鐵蹄，整個中國仿佛都被撕裂了。199月7日，清政府與11國政府簽訂了《辛丑條約》。從1840年鴉片戰(zhàn)爭至此，清政府的戰(zhàn)爭賠款總額高達7億2450萬兩白銀，帝國主義列強強迫中國政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達幾百個之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個對內(nèi)不能保護國民尊嚴(yán)，對外不能捍衛(wèi)國家主權(quán)的腐朽沒落的政府。20世紀(jì)的中國，一個聲音變得越來越響亮，那就是革命。194月27日，黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義。廣州起義半年后，1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。大清王朝土崩瓦解了。

辛亥革命是比較完全意義的資產(chǎn)階級革命，是中國人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個里程碑，使中國發(fā)生歷史性巨變，中國人民思想也由此獲得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不徹底的革命，中國仍舊在帝國主義、封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成，在接下來的歲月中，誰能完成反帝反封建的歷史使命，誰能讓中國人過上有尊嚴(yán)的生活，中華民族的偉大復(fù)興還將經(jīng)歷怎樣的艱難曲折，才能找到一條正確的道路呢?

然而要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義侵略的擴大，民族危機日益加劇，中國出現(xiàn)了千年未有的變局。這時，各種思潮交相激蕩，主義之爭此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國“走孔子之路”;自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級和買辦資產(chǎn)階級封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國之命運”。而毛澤東在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國向何處去”這個關(guān)鍵問題?？梢?，這思想的較量，主義的斗爭，其實質(zhì)是不同的歷史走向之爭，是中國發(fā)展道路的選擇之爭。

回顧歷史不是為了給千篇 一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來要成為一個什么樣子。我想，這正是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的道理。

現(xiàn)在中國正處于全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，我們是國家建設(shè)的主力軍，民族的復(fù)興將在我們手中一步一步靠近，面對歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負起來，這就要求我們進一步學(xué)好科學(xué)文化知識，用科學(xué)文化來武裝自己，立足教學(xué)崗位，為國家的建設(shè)獻出自己的一份力量。道路是漫長的，前途是光明的，.

復(fù)興之路觀后感 篇8

《復(fù)興之路》這是一部能夠讓我們真正深入的了解中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就的巨片?？赐旰螅覜坝颗炫?，心情久久不能平靜。中國歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，歷經(jīng)時事變故;有過盛唐的自豪，也有過清末的傷感;體會到鄭和下西洋的壯舉，也體會到圓明園被燒的恥辱……有著五千年文明歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，終于在今天迎來了春暖花開的日子……

為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā);為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程。

曾幾何時，中華大地文學(xué)之盛，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，唐詩宋詞爭相誦讀;曾幾何時，中華大地被譽為禮儀之邦，崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀，講誠信;曾幾何時，中華軍力之強，元朝鐵騎進入歐洲，明朝寶船下達西洋……

然而，當(dāng)國人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中是世界的經(jīng)濟、政治、文化的中心，還自以為中華地大物博，還堅信天圓地方時……在歐洲，許多西方國家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國資源不能滿足發(fā)展需求時，便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時還很強盛的大清朝，請求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以‘天朝物產(chǎn)豐盈’為由一口拒絕了。中國與世界給予的第一次機會失之交臂。

當(dāng)中國的大門被打開時，在西方發(fā)達國家的堅船利炮之下，中國的災(zāi)難降臨了……在列強的武力威脅、打擊之下，當(dāng)時腐朽無能的清政府與列強簽訂了一系列喪國辱權(quán)的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會狀態(tài)……

“國破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇時，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗。

中國的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國運動失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒有從太平天國運動汲取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗。因而重蹈了以前的覆轍。但是，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們積極的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗，善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗，善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來，繼續(xù)奮勇前進!

改革開放以來，經(jīng)歷了多次磨難。98洪水泛濫，非典入侵，世界的目光都在注視著中國。災(zāi)難中最高領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)在最前線，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國共產(chǎn)黨和中國人民眾志成城、萬眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質(zhì)和精神，足以讓國人自豪，叫世界震驚。偉大的中華人民共和國沒有讓人民失望，沒有讓世界當(dāng)成笑柄，抗擊了洪水的肆虐，抵制了非典的橫行。生活秩序又回歸正常，從這里，我看到了不屈，學(xué)會了堅強。

如今中國正在變得強大而富有。在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。作為生活在新時代的我們，要懂得居安思危，不要安于現(xiàn)狀的享受，要充分發(fā)揮自己現(xiàn)在的創(chuàng)造精神。為了體現(xiàn)自己的價值，奠定民族自立的基石，為了中國在世界上的穩(wěn)固的地位，我們一起開拓!

中國作為最璀璨耀眼之星在東方冉冉升起，光輝照耀世界的每個角落，我相信，不久的將來，中國將像登上珠穆朗瑪峰一樣踏上強國之巔!通過學(xué)習(xí)，我進一步認(rèn)識到要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指導(dǎo)?，F(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，要想她永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時還要向外疏通，讓世界認(rèn)可。我們的復(fù)興之路還沒有結(jié)束，我們還有很多的路要走，有很多的事要做，做為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們肩上的擔(dān)子是很重的。

復(fù)興之路觀后感 篇9

復(fù)興，是一個偉大的議題！復(fù)興，是一個執(zhí)著的夢想！復(fù)興，是一道崎嶇的征途！

《復(fù)興之路》以中國在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，促進社會和諧為主要內(nèi)容。初看此片，就感覺它與《大國崛起》有很多相似之處，看過《大國崛起》后，再看《復(fù)興之路》，我的心情久久不能平靜，一部部影集敲打著我的心弦，使我有一種說不出的沉重感。

《復(fù)興之路》與《大國崛起》的區(qū)別在于，《大國崛起》介紹國外發(fā)達國家發(fā)展的故事，作為向中國共產(chǎn)黨十七大召開的獻禮篇章；《復(fù)興之路》把焦點鎖定在當(dāng)代中國，即中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨的`領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。

《復(fù)興之路》之所以能夠引發(fā)觀眾的共鳴，能夠散發(fā)出震撼人心的魅力，在于它以力求真的藝術(shù)風(fēng)格，勇敢地走進歷史的深處，走進真理的深處，走進當(dāng)代中國人的心靈深處，說出了近代以來中國歷史和中華民族的心里話：歷經(jīng)苦難、犧牲和奮戰(zhàn)，中國人民終于找到了一條實現(xiàn)幸福理想的偉大道路——中國特色社會主義道路！

復(fù)興之路觀后感 篇10

2月19日，中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平去世，聯(lián)合國為這位老人降半旗志哀，百姓們自發(fā)前來送行，感謝他為國家和人民做出的卓越貢獻，感謝他帶領(lǐng)中國人走上富強的道路，這一年全世界都聽到了一個堅定的聲音，中國將沿著鄧小平開辟的中國特色社會主義道路繼續(xù)前進。

我們這次大會的靈魂就是高舉鄧小平理論的偉大旗幟，十五大將無疑以這一點為標(biāo)志堅持鄧小平理論，在實踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個理論，這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。十五大把鄧小平理論同馬克思列寧主義毛澤東思想一道確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，并寫入修改后的《中國共產(chǎn)黨章程》，在經(jīng)濟體制改革方面也提出了一系列重要思想。

十五大更進一步提出了社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，明確了中國跨世紀(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略部署，并對依法治國建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義民主政治等問題作出了新的論斷。

百年大計，教育為本;國運興衰，系于教育。大力實施科教興國戰(zhàn)略，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，努力把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，這是意義深遠的重大戰(zhàn)略決策。

經(jīng)過五年對社會主義市場經(jīng)濟的探索，19時的中國人擁有了許許多多值得珍藏的記憶，這一年中國創(chuàng)造了15000億的國內(nèi)生產(chǎn)總值，外匯儲備也紀(jì)錄地達到近1400億美元，并成為世界排名第十的貿(mào)易大國。這一年，中國告別了短缺經(jīng)濟，人們開始體會幾千年來所向往的小康生活。這一年，中國國旗在香港冉冉升起，這片一百年前被迫割讓的國土重新回到祖國，兩年后，澳門也順利回歸祖國，作為世界上發(fā)展最快的發(fā)展中國家，中國越來越成為國際舞臺上一個重要而積極的力量，在一場不期而遇的危機中這份力量更是贏得了世人的尊重。 年7月2日亞洲金融危機暴發(fā)，這場金融危機迅速波及東南亞各國和日本、韓國等地，為了擴大出口，緩解危機，不少亞洲國家的貨幣大幅度貶值，這使得中國出口商品的價格高出，外貿(mào)出口遭遇巨大的壓力。此時，如果人民幣貶值中國商品就能加大國際競爭力，但這將會使整個亞洲地區(qū)的危機升級，世界注視著中國。中國承諾：人民幣不貶值。中國領(lǐng)導(dǎo)人向世界傳達了堅定的信號，這讓許多外國觀察者對負責(zé)任的中國刮目相看。就在亞洲金融危機的余震還未完全消散的時候，考驗就接踵而至。夏天，中國遭遇了又一次嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，那是一場來自自然界的災(zāi)難。長江爆發(fā)全流域性大洪水。

20世紀(jì)末，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，經(jīng)濟全球化的進程再次提速，世界正以前所未有的速度變小，市場在以前所未有的方式變大，全球競爭呈現(xiàn)出前所未有的激烈態(tài)勢。如何才能盡快完善國內(nèi)體制應(yīng)對經(jīng)濟全球化帶來的巨大挑戰(zhàn)呢?早在1986年，中國就開始了回復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約方的努力，十幾年過去了，世界貿(mào)易組織取代了關(guān)貿(mào)總協(xié)定，中國的復(fù)關(guān)申請變成了“入世”談判，但距離成功卻依然路途迢迢。面對入世將會付出的代價，國內(nèi)也不時傳出憂慮的聲音。

1997年10月26日江澤民訪問美國，對于渴望到世界市場游泳的中國經(jīng)濟這是一次肩負使命的遠行，在嗅覺靈敏的國際觀察家眼中這是一次將會影響世界的對話，一時間，美國總統(tǒng)克林頓舉行的歡迎晚宴的請柬成為最熱門的入場券，正是這次訪問，確定了中美兩國將共同致力于建立面向21世紀(jì)的建設(shè)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，訪問也加快了中國加入世貿(mào)組織的步伐。

北京時間11月10日23時38分，隨著擊槌敲響，中國正式成為世貿(mào)組織成員，此時，距離中國遞交復(fù)關(guān)申請已有，有人說中國從1978年開始的改革開放到加入世貿(mào)組織這一刻，實現(xiàn)了一次歷史性的跨越。

中國的確變了，變得自信和從容了，中國又沒有變，細心的人們發(fā)現(xiàn)經(jīng)過市場洗禮后，建立起現(xiàn)代企業(yè)制度的國有企業(yè)，不僅在國內(nèi)市場扮演著舉足輕重的角色，而且已越來越多地在國際競爭中嶄露頭角。

而這一變化的背后，也離不開法制的不斷完善，有人說：市場經(jīng)濟也是法治經(jīng)濟，從1992年到的間，中國的法制建設(shè)快速推進，全國人大共修訂法律167件，其中，涉及市場經(jīng)濟的有61件。

世紀(jì)之交，中國人不僅在市場經(jīng)濟的風(fēng)浪中強壯了筋骨，初步展現(xiàn)出一個發(fā)展中的負責(zé)任的大國形象，而且還創(chuàng)造性地踐行了“一國兩制”的偉大構(gòu)想，贏得了舉辦世界上最重要體育賽事的榮耀。20秋天，中國共產(chǎn)黨再一次表現(xiàn)出與時俱進的馬克思主義理論品質(zhì)?！叭齻€代表”重要思想，進一步回答了怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎么建設(shè)黨的問題。在黨的十六大上，三個代表的重要思想同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道被確立為中國共產(chǎn)黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，并寫進了《中國共產(chǎn)黨章程》。

十六大不僅總結(jié)概括了建設(shè)中國特色社會主義的基本經(jīng)驗，而且確立了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，在新世紀(jì)的晨光中，人們發(fā)現(xiàn)中華民族燃燒了整整一個世紀(jì)的復(fù)興之夢，獲得了更加堅實的基礎(chǔ)和明確的目標(biāo)。

1是漫長的也是短暫的，在人類告別風(fēng)云變幻的20世紀(jì)時中國告別了這個世紀(jì)曾經(jīng)的苦難，經(jīng)過100多年的求索與奮斗，世界重新認(rèn)識了中國，中國以新的面貌融入了世界。世紀(jì)跨越，中國人跨越的絕不僅僅是一個時間的節(jié)點，伴隨著國家一起邁入21世紀(jì)的是中華民族偉大復(fù)興的理想。

經(jīng)過十多年的創(chuàng)新和實踐，中國開創(chuàng)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，開啟了一段新的奮斗征途，獲得了充分自信的中國人站在了新世紀(jì)新階段的起跑線上。聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，將薪火相傳。

道路觀后感范本

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道路觀后感 篇1

《塘約道路》由報告文學(xué)家、著名學(xué)者王宏甲所創(chuàng)作，是記錄貴州安順一個窮山村在黨組織帶領(lǐng)下，如何從災(zāi)難之后的一窮二白中，通過重拾集體化道路，重拾鄉(xiāng)約民俗，重拾村民自治，實現(xiàn)驚人蛻變的一篇寫實報告文學(xué)。作為一名基層工作者，對文中所提及的諸項事宜，感觸尤深,不由自主的聯(lián)系所包村的實際情況，借鑒經(jīng)驗，走出符合本村的脫貧致富、產(chǎn)權(quán)制度改革的新路子。

經(jīng)過30多年的改革發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟已經(jīng)初步形成了農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展、農(nóng)民收入穩(wěn)定增長、農(nóng)村繁榮穩(wěn)定的良好局面，但也存在農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)民收入增長緩慢、農(nóng)村繁榮穩(wěn)定乏力等問題和困難;農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展面臨著龍頭企業(yè)帶動能力弱，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)缺乏長遠發(fā)展能力、組織化程度低，利益機制不完善等問題，村集體經(jīng)濟薄弱，集體經(jīng)濟匱乏，嚴(yán)重影響和削弱了以黨組織為核心的農(nóng)村基層政權(quán)組織的凝聚力、號召力、戰(zhàn)斗力，甚至影響到了黨群干群關(guān)系，削弱了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。

究其原因，主要是集體統(tǒng)一經(jīng)營滯后，農(nóng)村集體經(jīng)濟匱乏。因此加大集體統(tǒng)一經(jīng)營力度，發(fā)展集體經(jīng)濟，有利于解決農(nóng)村經(jīng)濟長期積累的深層矛盾，鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度;有利于推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，增加農(nóng)民收入，實現(xiàn)共同富裕;有利于培育壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟實力，增強村級政權(quán)組織的凝聚力、號召力、戰(zhàn)斗力，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。只有發(fā)展壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟，增強集體經(jīng)濟實力，以黨組織為核心的農(nóng)村基層政權(quán)組織的凝聚力、號召力、戰(zhàn)斗力才能得到加強，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位也才能得到鞏固和加強，也才能真正實現(xiàn)加強黨的對農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的領(lǐng)導(dǎo)。

馬克思主義哲學(xué)中提出“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”，這一理論一直是我國發(fā)展經(jīng)濟的指導(dǎo)思想。對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展而言，農(nóng)村土地集體所有制是經(jīng)濟基礎(chǔ)，黨支部在農(nóng)村的領(lǐng)導(dǎo)作用是上層建筑。而如今，在農(nóng)村存在軟弱渙散黨組織,發(fā)揮村黨組織帶頭人作用效果不明顯,基層黨組織凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力急需增強的局面，這就使得農(nóng)村黨支部發(fā)揮不出應(yīng)有的作用，導(dǎo)致在脫貧攻堅中被動局面。依我看，形成這一局面的根本原因在于農(nóng)村土地集體所有制已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展的需求。因此，就要對之前的農(nóng)村土地制度加以改革，使得適應(yīng)當(dāng)前的農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。xx三中全會《決定》對農(nóng)村土地制度改革作出了全面的部署，結(jié)合農(nóng)村實踐，主要是兩步走：一是清產(chǎn)核資，摸清楚村集體的家底，包括集體土地(集體經(jīng)營和承包給農(nóng)戶)、庫存物資等;二是管理運營，壯大集體經(jīng)濟，運營的方式是多樣的，可以發(fā)展集體合作社，也可集體土地等資源入股到公司參與分紅等。

我相信通過農(nóng)村產(chǎn)業(yè)制度改革，真正實現(xiàn)資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股民的華麗轉(zhuǎn)身，我也希望我們村大膽嘗試，取得更大突破，為我村脫貧致富奔小康插上騰飛的翅膀。

道路觀后感 篇2

《塘約道路》的故事是從村支部書記左二牛、村委會主任彭遠科、時任安順市委書記周建琨寫起的。一場百年未遇的大洪水，使三位基層干部不期而遇地集中在一個畫面里，讓我們知道了什么叫身先士卒一馬當(dāng)先，什么叫赴湯蹈火義不容辭，什么叫主心骨、定盤星、壓艙石、頂梁柱，什么叫共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用和黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。塘約村窮則思變，說變就變。他們齊心協(xié)力共同奮斗，走出了一條中國農(nóng)村脫貧攻堅的道路，一條實現(xiàn)富裕幸福夢想的道路，一條具有農(nóng)村發(fā)展典型意義的道路，《塘約道路》讓我們看到，實現(xiàn)農(nóng)村脫貧、全面建成小康、復(fù)興民族偉業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)力量在黨，骨干力量在黨員，依靠力量在人民。塘約道路為農(nóng)村扶貧工作提供了一個新的模式，新的經(jīng)驗;為全國社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供一個成功的范例，為三農(nóng)工作提供了一個新思路，為農(nóng)村未來建設(shè)開辟了一個新的路標(biāo)。

我作為“訪惠聚”工作隊成員，看了《塘約道路》后，感觸很深，在貴州山區(qū)的塘約村，在百年不遇的洪水洗劫后更加貧困，他們成立“村社一體”的合作社，全體村民自愿把承包地確權(quán)流轉(zhuǎn)到新成立的合作社里，進而做到“七權(quán)同確”，極大地鞏固了集體所有制。全村重新組織起來，抱團發(fā)展，走集體化的道路，變化和成效都令人驚嘆。駐村后我認(rèn)為我們所駐的村是一個放心村。一切工作都還不錯，通過讀了《塘約道路》，我深深感覺到我們的工作還有許多沒有做好，結(jié)合我村實際，我們村怎么才能做得更好?這是值得我們五支力量首先要考慮的問題。怎么才能夠?qū)嘧映蓡T具有凝聚力。首先要鞏固村集體所有制和加強了黨支部在農(nóng)村中的領(lǐng)導(dǎo)作用。塘約村他們能做好“黨支部管全村，村民管黨員”，做好村民自治。我們也要學(xué)，也要按照村規(guī)民約開展工作，真正做到“四議兩公開”，開好“三會一課”。我們要加強學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，塘約村的做法是我們各支力量學(xué)習(xí)的榜樣。一句話，《塘約道路》讓我們看到，實現(xiàn)農(nóng)村脫貧、全面建成小康、復(fù)興民族偉業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)力量在黨，骨干力量在黨員，依靠力量在人民。讀了《塘約道路》，我們必須做好以下工作。一是要有上級黨委堅強的領(lǐng)導(dǎo)和支持。二是要充分發(fā)揮村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。三是要在建立統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制中進一步加強統(tǒng)的力量，壯大“村集體+合作社”，更有利于資源的整合利用，有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，有利于促進產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，發(fā)展特此養(yǎng)殖業(yè)，走集體化集約化道路。四是要充分激發(fā)群眾的內(nèi)生動力。

道路觀后感 篇3

學(xué)習(xí)《塘約道路》，有幾個方面的深刻體會。一方面是理性的回歸。農(nóng)村需要重建，如《塘約道路》的作者王宏甲老師所說：需要重建的豈止是廣大的鄉(xiāng)村，豈止是道路、房舍。我們的精神，我們的信仰，我們的生活理想，世道人心、公序良俗、民主法治都需要重建。物質(zhì)匱乏，不怕。精神和公義缺失才可怕。今天的貧困村，我們說的貧困，主要是以經(jīng)濟指標(biāo)來衡定，人文指標(biāo)卻沒有引起重視。塘約實踐，重新喚起農(nóng)村的念想，我們的鄉(xiāng)愁。塘約實踐，讓我們看到社會主義新農(nóng)村的前景與未來。為了生活，許多人一出去就是十多年，有的甚至幾十年，盡管我們呆在城市，但我們所建設(shè)的城市卻不屬于我們，我們始終不是主人。然而，孩子沒有得到很好的教育，父母沒有得到很好贍養(yǎng)，我們找不到來時的路，我們的家在何方，我們的根在何方，我們在為誰奮斗?另一方面是終極的道路。面對貧困“硬骨頭”，也有不少地方不同程度地出現(xiàn)了畏難情緒，甚至有的對困難和問題無計可施、一籌莫展。塘約村窮則思變，僅僅用了兩年的時間，就帶領(lǐng)全村躍入小康村行列的成功做法，為農(nóng)村的脫貧致富蹚出了一條新路，為各地扶貧攻堅做出了示范。塘約村之所以能夠攻破碉堡，實現(xiàn)了從省級二級貧困村向“小康示范村”的跨越，其最為關(guān)鍵的一點就是以黨的建設(shè)為抓手，干群齊心、同心協(xié)力，最全面的范文參考寫作網(wǎng)站從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)。

道路觀后感 篇4

敬愛的黨組織:

2011年，偉大的中國共產(chǎn)黨將迎來90周年。中國共產(chǎn)黨90年的歷史，是為中華民族的獨立、解放和繁榮，為中國人民的自由、民主和幸福而不懈奮斗的歷史。這90年，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、不斷推進嗎可是主義中國化的90年；是我們偉大的祖國結(jié)束近代飽受屈辱的歷史和長年戰(zhàn)亂的局面、戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險頑強奮進的90年;是中國人民掌握自己的命運，意氣風(fēng)發(fā)的建設(shè)新生活的90年；是中國共產(chǎn)經(jīng)受住各種風(fēng)浪考驗、不斷發(fā)展壯大、不斷開創(chuàng)各項事業(yè)新局面的90年。

1920年4月，維金斯基等共產(chǎn)國際代表來到中國，先后會見了李大釗、陳獨秀等，開始謀劃建立共產(chǎn)黨。此后，在全國建立共產(chǎn)主義團體的基礎(chǔ)上，1921年7月下旬在上海召開了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。大會宣布了中國共產(chǎn)黨的成立，制訂了我們黨的第一個綱領(lǐng)。

規(guī)定了黨支的奮斗目標(biāo)是“建立無產(chǎn)階級專政”，“消滅資本家私有制”，“達到共產(chǎn)主義”。大會選舉了中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，由陳獨秀擔(dān)任中央局書記。中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命的面貌煥然一新。

中國共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的工人運動。1922年1月至1923年2月，中國工人運動出現(xiàn)了第一次高潮。同時，建立了以共產(chǎn)黨員和國民黨左派為核心的國共兩黨和各界人民的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，迅速地掀起了1925年至1927年的大革命高潮，勝利地舉行了北伐戰(zhàn)爭，基本上摧毀了北洋軍閥的反動統(tǒng)治。

但是，在這次大革命的過程中，以陳獨秀為代表的右傾機會主義者，犯了“一切聯(lián)合，否認(rèn)斗爭”的錯誤，對統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的地主、資產(chǎn)階級分子的妥協(xié)性、反動性認(rèn)識不足。因此，革命力量沒有及時有效地組織起來，堅決地進行斗爭。因此，當(dāng)蔣介石、汪精衛(wèi)控制下的國民黨相繼叛變時，我們黨無法組織有效的反攻，導(dǎo)致大革命失敗。

大革命失敗后，在帝國主義、買辦資產(chǎn)階級和封建勢力的支持下，國民黨建立了新軍閥的反動統(tǒng)治，對共產(chǎn)黨人和革命黨人進行了極其殘酷的鎮(zhèn)壓。

1921年，中國共產(chǎn)黨的誕生像破曉一樣沖破了黑暗的天空。在中華民族生死存亡的關(guān)鍵時刻，它挺身而出，帶領(lǐng)億萬革命人民用燎原之火喚醒了4萬勞動人民。中國人民從此站起來，從那刻起，黨在我心里是一座豐碑，一個燈塔，一面旗幟，讓我潛行，促我奮進。

道路觀后感 篇5

這是一間樸2113實無華的展室，不大的空間，5261卻無不散發(fā)出的深刻的4102安詳。它陳設(shè)簡單，不鋪1653張，不張揚。而正是這樣一個空間之內(nèi)，卻又無不處處昭示著人生的真諦，生命的意義。

遺體捐獻。這個的話題雖然時有耳聞，但對我們來說常常還是僅僅停留在媒體的宣傳與報道中。這一次，踏入這間展室，有機會親眼看到了許多普普通通的老百姓生前立的遺囑，他們之中有建筑工人，有知識分子、有老干部，有教育工作者，也有普通的農(nóng)民、工人。生前活躍在社會各個領(lǐng)域的他們，在朱憲彝教授偉大事跡的感召之下，共同選擇做出了這樣一個偉大的決定。

朱憲彝先生，是著名內(nèi)分泌學(xué)家。他老人家逝世前，曾立下遺囑。將把自己的一切奉獻給他創(chuàng)建的學(xué)校，奉獻給這個他深愛著的醫(yī)學(xué)事業(yè)。他獻出全部存款建立“朱憲彝醫(yī)學(xué)獎”;他獻出全部珍藏圖書供后人查閱(僅他的讀書資料卡片就有10萬多張);他獻出一座私人住宅樓，供學(xué)校使用;他獻出自己的遺體，用于解剖課教學(xué)。朱憲彝教授將自己的一生，將自己的一切都貢獻給了醫(yī)學(xué)教育事業(yè)。其對生死達觀的態(tài)度和純粹的唯物主義精神無不展現(xiàn)了一位醫(yī)學(xué)大家的風(fēng)范和胸襟。

更讓人感動和敬佩的是，在朱老的感召之下，越來越多的人們開始摒棄傳統(tǒng)的世俗觀念，志愿在百年之后將遺體捐給醫(yī)學(xué)解剖教學(xué)使用。近年來，已有近三百人實現(xiàn)了他們捐獻遺體的愿望。翻開他們生前親筆撰寫的遺囑，泛黃的紙頁上雖顯出歲月更迭的痕跡 ,然而時光卻永遠抹不去靈魂圣潔的光輝。他們有的曾是市政協(xié)第三至七屆委員，和平區(qū)人大第一至六屆代表,為國家和人民操勞一生后還獻上了自己最后一份力;有的是一生簡樸的教師，在將遺體捐獻給醫(yī)學(xué)教育事業(yè)之時,又將終生積蓄捐出來創(chuàng)辦教育基金;還有沖破重重思想阻力、開風(fēng)氣之先的農(nóng)民伯伯。這些捐獻者中年齡最大的93歲，年齡最小的僅有26歲，他們身份雖有所不同，但遺囑都無一例外地感人肺腑，催人淚下。哪怕是最為樸素的話語，都無不飽含著逝者對生命真諦最透徹的理解，對祖國醫(yī)學(xué)教育事業(yè)最無私的支持。站在這里，就會被一種高尚的力量所吸引，所震撼。

道路觀后感 篇6

今天，我一個人徜徉在宿舍，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了塵封在書堆已久的余華的作品《沒有一條道路是重復(fù)的》，于是就開始品讀起來。發(fā)現(xiàn)它與我之前讀的《活著》、《兄弟》等大有不同，我感覺在距離上更接近余華了。

這本書包括兩個部分：“兩個童年”和“閱讀、生活、寫作”。在第一部分“兩個童年”中，作者用溫暖的筆調(diào)細膩地描述兒子的童年，用滑稽而嘲諷語氣敘述自己荒誕的童年。

那是一個把《平均律》當(dāng)成流行歌曲來聽的兒子，一個把可樂當(dāng)成“酒”來喝兒子，一個第一次坐飛機害怕得尿褲子的兒子，一個在《父子之戰(zhàn)》像小無賴一樣在房間里走來走去，高聲說著：“爸爸，我等著你來揍我”的兒子……從呱呱落地到懂得叛逆，是多么可愛調(diào)皮，這似乎是每個小孩的成長經(jīng)歷，但在余華的字里行間，我讀到了溫馨、感動與真實！

正如余華所說，“世界上沒有一條道路是重復(fù)的，也沒有一個人生是可能替代的。每一個人都在經(jīng)歷著只屬于自己的生活，世界的豐富多彩和個人空間的狹窄使閱讀浮現(xiàn)在了我們的眼前，閱讀打開了我們個人的窗戶，讓我們意識到天空的寬廣和大地的遼闊，讓我們的人生由單數(shù)變成了復(fù)數(shù)……”在《流行**》、《消費的兒子》兩篇隨筆中，余華也通過自己的觀察和經(jīng)歷，給我們展現(xiàn)出“父母的教育理想與實際效果之間的驚人錯位”，給父母也是給老師提供了一份反思自我教育的模板。

第二部分是《閱讀·人生·寫作》。作者概述了自己的人生道路，介紹了寫作的原因和堅持。為了不想成為一名9比5的牙醫(yī)，只想在天堂過著閑散的生活，他選擇了寫作。

原因很天真，但正是這種天真和想象注定了他成為一名作家。余華貪婪地讀經(jīng)典，接觸了川端康成、卡夫卡、博爾赫斯、但丁、霍桑等一系列名字，努力寫作，發(fā)明了飛馬世界，給讀者一個又一個驚喜。

仔細閱讀這本書，我感受到一個智者獨特的人生歷程。他豐富了我的人生閱歷，填滿了我的想象世界，喚醒了我沉睡的文學(xué)記憶，在我心中延續(xù)了我的文學(xué)生活。

道路觀后感 篇7

讀了《塘約道路》這本書，書中記述了貴州省安順市塘約在遭遇大洪水災(zāi)難、瀕臨絕境的山村，在村黨支部書記左文學(xué)的帶領(lǐng)下，組織引導(dǎo)群眾堅持走資源整合、合作化經(jīng)營的道路，實現(xiàn)了土地確權(quán)、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、合作化發(fā)展，帶領(lǐng)群眾共同致富的艱辛歷程。塘約道路為廣大農(nóng)村發(fā)展提供了一個新的模式、新的經(jīng)驗，為我們解決三農(nóng)問題提供了新思路、新思維。

整本書中貫穿了一個觀點：好社會，不是有多少富豪，而是沒有窮人。這體現(xiàn)了社會主義社會道路的優(yōu)越性和先進性。村黨支部改變思維、敢于創(chuàng)新，大刀闊斧的進行改革，將土地資源確權(quán)、整合、流轉(zhuǎn)，依托有利資源，借助新型合作社發(fā)展平臺，通過三變改革，借助黨支部+合作社+農(nóng)戶的模式，走出了一條綠色、可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)民穩(wěn)定增收脫貧致富的道路。

深刻思考，認(rèn)真領(lǐng)會，塘約道路給了我很深的震撼，也給了我四點啟示：

一是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民要想發(fā)展，必須有一個強有力的黨組織。建立一支黨員黨性強、責(zé)任心高、敢于變革的黨支部，是人民群眾發(fā)展產(chǎn)業(yè)、脫貧致富的堅強保障。塘約村窮則思變，僅用短短兩年的時間，就帶領(lǐng)全村躍入小康村行列的成功做法，為農(nóng)村的脫貧致富蹚出了一條新路，為各地扶貧攻堅做出了示范。關(guān)鍵在于以黨建為抓手、干群齊心、同心協(xié)力，從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)。

二是要想在三村問題上有所作為，就必須大膽創(chuàng)新、開拓進取、勇于變革，我們要分析實際、順勢而為，吸收、借鑒塘約村發(fā)展經(jīng)驗，結(jié)合本村實際，整合、集中資源，積極探索實踐三變改革，走出一條適應(yīng)本村實際的道路。

三是開放思維，進一步深化改革。塘約村在面臨困境時，不是頹廢消極，而是積極創(chuàng)新，勇于變通，大刀闊斧改革，探索出了一條適應(yīng)自身發(fā)展的道路。

四是堅定不移更黨走、緊緊圍繞黨組織，我們才能有出路、有發(fā)展、有前途。塘約村的成功充分證明了中國社會主義道路的優(yōu)越性、中國共產(chǎn)黨的先進性，只有在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，經(jīng)過我們不懈努力，我們才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

道路觀后感 篇8

《塘約道路》變革發(fā)展的故事是從一場大雨開始的，其間的幾個點給我感觸很深，一是百年不遇水災(zāi)后面的互助共建家園；二是當(dāng)市領(lǐng)導(dǎo)問及群眾災(zāi)后需求時“先幫我們修路”勝于糧食、物資期盼的渴望；三是在“為什么不成立合作社？”的問詢中立行立辦的行事作風(fēng)與公決會上的全票通過；四是扎根群眾依靠群眾的抱團發(fā)展模式創(chuàng)收的驚人成效。總觀全書，塘約村由“貧困村”變身“小康村”是新時期“三農(nóng)”變革發(fā)展的縮影與典型，他們的成功離不開幾個支撐點。塘約村的鄉(xiāng)村治理與發(fā)展路徑，具有一定的旗幟與樣本意義。

一是村支兩委的凝聚力是引擎發(fā)展變革的支撐點。塘約村兩委敢闖敢試的決勝勇氣，使塘約之路在短短的兩年就突圍貧困、脫穎而出。可以這樣說塘約道路不僅是走出來的，而且是干出來的，是支書左文學(xué)、主任彭遠科與塘約村干部群眾勇于實踐、敢于實踐的共同成果。面對一個“窮”字，面對百年不遇的災(zāi)難，塘約群眾沒有“等、靠、要”，而是自發(fā)組織互助互幫，直面守舊三農(nóng)思想所至的“貧窮”環(huán)境這個不爭的事實，不忘“要致富，先修路”的發(fā)展理念，在面臨房屋毀壞、糧食緊缺的現(xiàn)實中渴盼的不是物資與金錢，而是修路的期盼，這是一群什么樣的群眾。面對發(fā)展二字，不等待不回避，在“為什么不成立合作社？”的問詢中當(dāng)機立斷，馬上就辦，左文學(xué)當(dāng)天就召開了“村支兩委”11人的專題會議研究“建什么樣的合作社”，成立老年協(xié)會，兩天做工作，第三天召開大會對成立塘約村合作社，把承包地重新集中起來統(tǒng)一經(jīng)營一事進行公決。短平快，不拖不等的行事作風(fēng)，為引擎發(fā)展變革形成強有力的支撐點，為后期的塘約道路快速變革奠定了基礎(chǔ)。

二是群眾信任觸動發(fā)展脈搏是助推發(fā)展變革的支撐點。在 “窮”的事實面前，轉(zhuǎn)變?nèi)罕姷摹坝^念”至關(guān)重要，塘約群眾面對窮困沒有怨天尤人、沒有自暴自棄，只要是有發(fā)展機會，他們都會全力支持，在成立塘約村合作社，把承包地重新集中起來統(tǒng)一經(jīng)營一事面前毫不含糊，86人全票公決通過，這是對村兩委的信任，更是對“富”的期盼與渴求。而這個信任鑄就了塘約村干群同心圓，從，22天拓寬洗布河，28天修建寬8米長4公里的柏油路等不難看出群眾的信任就是付諸行動，因為他們個人盼“富”與共同致富的目標(biāo)是相同的、一致的，需要村支兩委的帶動，需要改變過去每戶農(nóng)家單打獨斗的模式，需要凝心聚力在所思所想中敢作敢為。塘約人民把發(fā)展的希望寄予村集體，把發(fā)展的命脈交付村集體，就在于他們深信塘約道路一定會置之死地而后生，陷之亡地而后存。也正因為如此，塘約村從建立合作社到“七權(quán)”同確，從“三權(quán)”促“三變”實現(xiàn)村級“一清七統(tǒng)”，一路走來既鞏固農(nóng)村集體所有制，也加強黨支部在農(nóng)村中的領(lǐng)導(dǎo)作用，構(gòu)建出“村社一體”重組抱團走集體化道路的新模式，精品水果、淺水蓮藕基地逐漸形成，運輸隊和水務(wù)公司依次誕生，變化和成效都令人驚嘆。在這里群眾信任是關(guān)鍵，是觸動發(fā)展脈搏，是助推發(fā)展變革的支撐點。這個支撐點成就了塘約村級集體經(jīng)濟的不斷壯大，成就了塘約人民共同致富同步小康之路。

三是新理念構(gòu)建村民自治是實現(xiàn)貧困蝶變的支撐點。塘約的發(fā)展變革是突破固有發(fā)展的新模式，是探索確權(quán)、賦權(quán)、易權(quán)之路，以“三權(quán)”促“三變”激活農(nóng)村沉睡資源，賦予農(nóng)民更多財產(chǎn)權(quán)利和發(fā)展紅利的創(chuàng)新，兩年時間實現(xiàn)蝶變更加證明塘約道路是一個成功的典型，是可借鑒或復(fù)制的發(fā)展模式?！包h支部管全村，村民管黨員”是左文學(xué)的理念，但更多的是在這個理念中看到了村民自治的公平與公開。貧困有根，一個老黨員一年要貸款一萬兩千多吃酒，舉債吃酒何談發(fā)展，又如何去談脫貧，這種狀況滋生了“紅九條”，成立了“紅白理事會”把全村酒席統(tǒng)一辦理，把權(quán)力交給“村民代表大會”，使村民自治在發(fā)展中的作用名符其實。窮則思變， 正如作者所言：“農(nóng)民需要一個精神煥發(fā)的村莊?！倍良s發(fā)展之路正是從一個即將毀掉的家園換發(fā)成為一個生機盎然的村莊，在團結(jié)協(xié)作的干群關(guān)系面前，在諸多新的理念構(gòu)建與形成面前，塘約村的村民自治得以凸顯，是實現(xiàn)塘約貧困蝶變的有力支撐點。這個支撐點，喚醒了新時期“三農(nóng)”發(fā)展的新模式、新形態(tài)，形成一種新時期“三農(nóng)”發(fā)展典范，聚集著滿滿的正能量。

中國作協(xié)副主席、報告文學(xué)學(xué)會會長何建明這樣評價《塘約道路》：這篇報告文學(xué)，樹立了一個中國當(dāng)代扶貧攻堅的典型，讓人震撼思考。農(nóng)村基層組織建設(shè)必須牢牢掌握在手中，給人民以希望。塘約的脫貧是扎實的、沒有水分的真正脫貧。在當(dāng)下的農(nóng)村脫貧攻堅的重任面前，塘約道路具有一定的旗幟與樣本的意義，是一塊難得的“他山之石”。塘約道路是關(guān)心農(nóng)村和農(nóng)民命運的發(fā)展模型，開啟農(nóng)村改革之窗，這條道路上的故事值得我們品味、值得借鑒與學(xué)習(xí)。

在這里，重溫5月24日，習(xí)近平在黑龍江考察時指出的一句話：農(nóng)業(yè)合作社是發(fā)展方向，有助于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化路子走得穩(wěn)、步子邁得開。農(nóng)村如何脫貧？農(nóng)村基層黨支部該發(fā)揮怎樣的帶頭作用？需要牢記“不忘初心，繼續(xù)前行”，天上不會掉餡餅，擼起袖子加油干，每個農(nóng)村地區(qū)都將有切實的`合作發(fā)展模式、也會有符合自身發(fā)展的道路。

道路觀后感 篇9

(2012-04-20 22:40:13)

**▼平等和自由向來都存在著張力，當(dāng)一個社會擁有足夠的自由時，尤其是經(jīng)濟上的自由，人們創(chuàng)造財富的空間也不一樣，會造成較大的貧富差距；而平等則是在縮少人們收入的差距，使財富和利益的平等分配。在自由與平等的矛盾下，社會民主與新自由主義不可能兼而有之。第三種方式可以在一定程度上實現(xiàn)平等與自由的平衡。

在吉登斯的《第三條道路：社會民主主義復(fù)興》中，第三條道路指的是“一種思維框架或政策制定框架，它試圖適應(yīng)二三十年來這個天翻地覆的世界?！倍囊饬x在于“它試圖超越老派的社會民主主義和新自由主義”。

在書中，吉登斯就老派的社會民主主義和新自由主義提出了很多對立的思想和主義，包括了平等與自由、集體主義與個人主義、左派與右派、上層與底層、**與公民社會之間的對立。同時也提出了如何以“第三條道路”的思路解決這些對立，例如全球化時代的到來，促使世界性國家、國際性**等的出現(xiàn)，以及社會企業(yè)等民間力量的壯大。

老派的社會民主主義主張的是國家的干預(yù)，強調(diào)公共的權(quán)力以及集體的意志，它希望通過牽手策略，例如；累進稅制度取富濟貧，來創(chuàng)造一個更加平等的社會，同時可以保護各個生活領(lǐng)域的個人。在這種思想之下，強大的**愿意推行福利制度，救助底層人民，但是由于受到了資助，人民必須要服從**，這在一定程度上造成了**，是指**對需要受助者的管制，從而限定了他們的自由。而且，福利制度也容易導(dǎo)致偷懶，也為人們提供了逃避就業(yè)的支持。

是實上，實行社會民主的國家本身并不平等，但福利制度卻逐漸減少了這種不平等。

而新自由主義則跟老派的社會民主主義有著相反的觀點。它的首要特征就是“對‘大**’的敵視，使國家最小化的理論與公民社會視作一種社會團結(jié)的自由機制的獨特觀點緊密相關(guān)”。新自由主義認(rèn)為，只要**對市場自由，社會秩序就能維持，以市場為導(dǎo)向的經(jīng)濟增長就能提供福利。

因此，它反對福利國家，認(rèn)為福利國家把受惠者視為弱者、窮人和不幸者，使人們沒有進取精神。我想這就是為什么底層的美國人喜歡布什的自由放任福利政策，這鼓勵了底層的獨立精神。新自由主義也反對平等。感覺在中國共產(chǎn)黨的幫助下創(chuàng)造了一個單一的社會。

但是，由于缺乏國家控制，富人越來越富，窮人越來越窮，導(dǎo)致資源分配不均。底層人們也就失去了獲得資源的權(quán)利，失去了經(jīng)濟上的“自由”，變得更加地不平等。

于是第三條道路則應(yīng)運而生。它是一種混合模式，屬于中左思想，主張權(quán)利義務(wù)對等，又成為社會民主的復(fù)興，因而成為舊社會民主和新自由主義的替代。在書中，吉登斯在第三條道路的框架下提出了幾點建議，其中對全球化的發(fā)展和社會投資國的發(fā)展更為詳細。

全球化是一種非?，F(xiàn)實的想象，因為通信和技術(shù)的發(fā)展推動了全球化的進程。因此，全球化也影響到所有人，不管他們在那里，他們都可以從很遠的地方得到信息，我們所做決定的后果也可能是全球性的。因此，在全球化的影響下，各個領(lǐng)域會形成不同的文化身份。

該地區(qū)將進入一個新的結(jié)構(gòu)體系，入一成為世界性國家的歐盟。一個國家的邊界變得模糊，**的職能或管理范圍變得更廣。除了管理本國事務(wù)外，它還在區(qū)域、區(qū)域和組織之間運作。這體現(xiàn)了**功能的擴充，而在具體的行政方面則有所改變。

此時，一些組織也會參與國家的治理當(dāng)中。全球化體現(xiàn)了以社會民主為基礎(chǔ)的新自由主義。

吉登斯在《社會投資國家》一章中認(rèn)為，在新自由主義的倡導(dǎo)下，社會民主必須發(fā)展福利。誠然，平等與個人自由很可能發(fā)生沖突，結(jié)構(gòu)性變革所帶來的不平等肯定存在。新的政治學(xué)把平等定義為“包容性”，既在社會上擁有相應(yīng)的政治權(quán)利和義務(wù)，在社會可以獲得機會參與社會事務(wù)的管理；把不平等定義為排斥性；則是指對于社會底層的人們的排斥，或者是社會上層人士的志愿排斥。

教育培訓(xùn)是改變社會地位的契機，也是解決社會民主中福利制度弊端的途徑。福利國家的制度只是一種自上而下的福利分配制度，純粹是**的政策，制度的出發(fā)點只是保護底層的人們，卻沒有給受助者足夠的自由去選擇，同時也造成了一種依賴，而沒有促使窮人的獨立進取。第三，在社會民主的基礎(chǔ)上，改革福利制度，以教育培訓(xùn)為手段，以社區(qū)建設(shè)、公民參與為中心，轉(zhuǎn)變再分配方式。

最后則達到書中所說的由“福利國家”到“社會投資國家”的轉(zhuǎn)變。

另外，吉登斯認(rèn)為，發(fā)展社會企業(yè)；通過**投資福利，企業(yè)對福利資金的有效管理；形成自上而下的決策和地方自主；協(xié)調(diào)公共部門和私人部門之間的協(xié)作機制等也是第三條道路所主張的。

根據(jù)中國國情，第三條道路與中國構(gòu)建和諧社會相契合，實現(xiàn)了機制均衡。老派的社會民主主義和新自由主義各有利弊，而“第三條道路則使政治理想主義再生”。

道路觀后感 篇10

為了保障我校中班上學(xué)生們的交通平安，以提高中班上學(xué)生的法律意識，學(xué)校組織觀看了有關(guān)交通平安的宣傳片。

平安，眾所周知一個看似簡單，而又如此復(fù)雜的問題，隨著近代社會的開展，各類交通工具的增多和提速，交通平安也成為全社會普遍關(guān)注的一個問題。由于交通知識貧乏，平安意識無從提高，中班上學(xué)生平安問題更是令人擔(dān)憂。全國中小班上學(xué)生在道路交通事故中死亡4519人，受傷12045人，給社會造成巨大損失，也給家庭和個人造成無法愈合的創(chuàng)傷。

老師教導(dǎo)，父母叮嚀，不在機動車道上騎車，在混行道上要靠右邊騎行，一字一句的叮嚀囑咐，某些中班上學(xué)生并沒有改變在馬路上違紀(jì)亂行的混亂狀態(tài)：

有些班上同學(xué)一手扒在車上，不用腳蹬自行車，隨車前進。局部班上學(xué)生騎車橫沖直撞，爭道強行，甚至騎飛車逞能。多數(shù)班上同學(xué)仍在馬路左旁騎車，逆向而行，造成諸多不便。仍有班上學(xué)生騎車時與他人嬉戲，注意力不集中或聽隨身聽，甚至有班上學(xué)生雙手離把騎車，沒有想到后果，沒有想過他人，思想中只有自我，只有現(xiàn)在。這當(dāng)中隨意的一點，就可能上演一出馬路的悲劇。生命是短暫的，人活一世不過區(qū)區(qū)幾十年，難道就讓生命在這世上白走一遭？這當(dāng)然不是我們中班上學(xué)生想要的人生。

通過對此片的認(rèn)真觀看學(xué)習(xí)，班上同學(xué)們意識到，了解交通法律知識，切實履行條文規(guī)定的各種要求，并提高平安儀式在每個班上同學(xué)心中的地位才是讓全體班上同學(xué)平安騎車，防止交通事故的根本。平安得不到保障，就算韋編三絕的讀書也只是徒勞。

為了到達以上要求，班中會定時舉行一系列宣傳“平安騎車”的活動，讓全體班上同學(xué)深刻的感受到平安行使的意義所在，了解用血淚寫出的“注意平安，珍惜生命”的.警句，爭取讓全體班上同學(xué)養(yǎng)成：靠馬路右邊行使，轉(zhuǎn)彎時減速慢行，騎車時思想集中，不飛車穿行，不成群并肩騎車，不追逐嬉戲，不雙手離把，不扒機動車行駛等習(xí)慣。

中班上學(xué)生是含苞待放的花蕾，是未來的建設(shè)者，更是父母們的依靠，如果成為馬路的犧牲者，隨之倒下的，還有父母家人，如果他們倒下了，一個家庭如何繼續(xù)持續(xù)！如何防止，關(guān)鍵在于自己，如果思想觀念到位，平安騎車深入心中，和依法深入此慘烈之事！因此，讓我們高呼：交通平安，從我做起！

道路觀后感 篇11

我認(rèn)為塘約道路主要有以下四條路徑。

一是堅持“村黨支部管全村”的領(lǐng)導(dǎo)路徑。塘約村黨支部4月升格為黨總支。村行政有村委會、合作社、老年協(xié)會、婦女聯(lián)合會、產(chǎn)權(quán)改革辦、紅白喜事理事會六個機構(gòu)，全部在村黨總支的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作，各機構(gòu)“一把手”都是總支委員。塘約村黨支部書記左文學(xué)是“一把好手”，他帶領(lǐng)村“兩委”班子成員、黨員群眾改變了塘約。正是加強黨支部的領(lǐng)導(dǎo)作用，塘約才有今天的發(fā)展。

二是實行“村社合一”的發(fā)展路徑。塘約實行“村社合一”，把村發(fā)展與合作社發(fā)展完全結(jié)合起來，一村一社、一社一村，以發(fā)展合作社來推動村發(fā)展。6月8日，塘約村成立了合作社，在合作社下組建了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊、建筑隊、運輸隊等各類專業(yè)隊。通過合作社的方式，集中使用土地，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，并建立一套完善的運行制度、利益分配制度和獎懲制度，以此確保所有村民從中受益。

三是尊重“村民的選擇”的動員路徑。尊重村民的選擇這一理念貫穿于《塘約道路》一書全篇、實踐于塘約各項重點工作之中。塘約采取成立各種協(xié)會、經(jīng)常召開村民代表大會等措施，充分發(fā)動群眾參與發(fā)展，不斷激發(fā)群眾的內(nèi)生動力。正因為尊重“村民的選擇”，塘約在改革發(fā)展中擁有了老年人、黨員、村民代表、返鄉(xiāng)人員等四類幫手，這些人發(fā)揮了砥柱中流的作用。

四是嚴(yán)守“紅九條和黑名單”的管理路徑。塘約結(jié)合實際完善《村規(guī)民約》，圍繞整治濫辦酒席、整臟治亂等村級事務(wù)，提出了“紅九條”和“黑名單”管理方式，在執(zhí)行過程中“下硬手”，堅持一視同仁，凡是踩紅線的一律“拉黑”管理。探索了“村民管黨員”的方式，加大村民對黨員的監(jiān)督力度，充分發(fā)揮黨員隊伍的作用。

筑夢路上觀后感

想要寫好作品名的觀后感是一件令人苦惱的事。觀影在現(xiàn)代人的生活中是一種重要的方式來愉悅身心，電影不僅可以豐富我們的思想，還能幫助我們不斷進步。所以，當(dāng)我們看完一部電影之后，可以寫一篇觀后感來表達自己的思考和感受。寫觀后感也是一種探索電影內(nèi)涵的方式，通過這種方式我們能更加了解電影中有趣的事情，并且推薦給大家，說不定你也能從中受益！

筑夢路上觀后感 篇1

重返九十五年前，

外魔內(nèi)鬼午躚蹁，

三座大山重重壓，

國人深處水火中。

有識之士齊吶喊，

救國振興我中華。

我黨誕生血火下，

尋夢筑夢路艱辛。

強敵圍堵齊捕殺，

前赴后繼壯河山。

內(nèi)戰(zhàn)抗敵三大戰(zhàn)，

黨的領(lǐng)導(dǎo)是中堅。

澤東揮手我前進，

筑夢路上永向前。

建國九十五載路，

共產(chǎn)黨人志更堅。

筑夢之路仍險惡，

反腐立志史無前。

***指引我前進，

《振興中華》夢更堅!

看筑夢路上觀后感【2】

央視紀(jì)錄頻道《筑夢路上》攝制組在我縣拍攝紀(jì)錄片，分別于3月20日在前坊鎮(zhèn)西湖立即、3月25-26日在溫圳鎮(zhèn)、文港鎮(zhèn)、李渡鎮(zhèn)采訪拍攝。

據(jù)了解，為迎接中國共產(chǎn)黨成立95周年，全方位展示我們黨自1921年建立以來領(lǐng)導(dǎo)全黨、全軍、全國人民探索民族獨立解放、謀求國家復(fù)興富強的光輝勝利路程，由中共**宣傳部、**文獻研究室、國家新聞出版廣電總局、**電視臺聯(lián)合攝制的30集大型電視紀(jì)錄片《筑夢路上》，將于2016年7月1日前后在央視**時段播出。目前，央視派出5個攝制組分赴全國各地拍攝。

由王毅導(dǎo)演帶領(lǐng)的這個攝制組分別采訪了拍攝了西湖李家新農(nóng)村、退休回鄉(xiāng)的“新鄉(xiāng)賢”李豆羅、溫圳鎮(zhèn)李瑞清故居、文港毛筆制作傳承人李小平、李渡元代燒酒作坊遺址等，用鏡頭詳細記錄了我縣秀美風(fēng)光、厚重歷史、燦爛文化和一代代進賢人求解放、重傳承、謀發(fā)展的事跡。部分拍攝素材還將在另一部央視紀(jì)錄片《大江南》中播出。

看筑夢路上觀后感【3】2016年7月1日，是中國共產(chǎn)黨成立九十五周年紀(jì)念日。從6月14日起，一部真實、生動地呈現(xiàn)中國共產(chǎn)黨九十五年波瀾壯闊的光輝歷史，展現(xiàn)幾代中國共產(chǎn)黨人團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民不懈追求中華民族偉大復(fù)興中國夢的大型文獻紀(jì)錄片《筑夢路上》在**電視臺綜合頻道晚間20:00隆重推出。

大型文獻紀(jì)錄片《筑夢路上》攝制組在中國空間站研制現(xiàn)場拍攝，這是中國第一次對外公布正在研制中的空間站——央視獨家震撼發(fā)布

大型文獻紀(jì)錄片《筑夢路上》由中共**宣傳部、中共**文獻研究室、中共**黨史研究室、國家發(fā)展和改革委員會、國家新聞出版廣電總局、**檔案館、**軍委政治工作部聯(lián)合攝制，**電視臺承制。該片以九十五年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民大眾進行的革命、建設(shè)、改革的偉大歷程為敘事線索，擷取黨史上數(shù)十件大事，用“講故事、析道理”的手法，深刻展現(xiàn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民經(jīng)歷的“尋夢、追夢、筑夢、圓夢”之路，充分反映了中國共產(chǎn)黨為中華民族和中國人民立下的豐功偉績。

筑夢路上觀后感 篇2

我叫柳林，是我的好朋友陸棨奶奶家門前的一條小河流。之所以和陸棨成為好朋友，是因為陸棨并不像其他人一樣見了我就捂著鼻子邁著大步快速逃離，反而是拉上他的爺爺、爸爸一起幫我清理我身體里的垃圾，讓我盡可能變得干凈、美麗一點。你一定很好奇我為什么會變成現(xiàn)在這樣一條又臟又臭的小河吧？下面我就來說說我的遭遇吧！

還記得，在很久以前，我是一條清澈見底的小河，河水就像一面大鏡子，倒映著周圍美麗的景色，小魚、小蝦們在我的懷抱里快樂、自由地嬉戲著。一到夏天，我就成了孩子們的天堂，每天黃昏時分，他們不約而同地從自己家里跑出來，跳進我的懷抱，在里面盡情地戲耍，叫著、笑著……可不知從何時起，人們?yōu)榱藞D方便，家里大大小小的垃圾全都傾倒在我的身體里，一天天、一月月、一年年，我的身體實在負荷不了這龐大的垃圾，以致我的水質(zhì)變得越來越差……

更讓我揪心的是，不知道是誰在我的上游建造了一座工廠，他們也沒能做好排污設(shè)施，所有的污水都排送到我這里，他們根本不明白習(xí)近平爺爺所說的“寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”的道理，以致我現(xiàn)在變成了一條被人們“嫌棄”的小河流。我再也聽不到孩子們銀鈴般的笑聲，也看不見孩子們燦爛的笑容了，就連小魚、小蝦也離我而去了……我不禁在心中吶喊：誰來救救我，我不想就這么“孤獨老去”，我希望像浦江的翠湖段那樣由“牛奶河”變成“清水河”。

大概是上天聽到了我的求救聲，就在前不久，我的好朋友陸棨給我?guī)砹艘粋€好消息：我們浙江省要實行“五水共治”了，那個時候我就可以變成海寧的洛塘河那樣，每當(dāng)華燈初上的時候，就有很多的村民在我的身邊漫步，彼時彼刻他們的臉上肯定會洋溢著幸福的笑容，因為他們又可以穿梭于青山綠水之間了……

果然，沒過多久，環(huán)保局真的派了人來徹底清理我的身體，從此，我又可以變回那條美麗、干凈、清澈見底的小河了，我想小魚、小蝦、小朋友們肯定又會重新回到我的懷抱。想著這些，我不禁要大喊道：“五水共治”萬歲，萬歲，萬萬歲……

筑夢路上觀后感 篇3

筑夢應(yīng)該就是追求夢想吧！利用這個假期我一口氣讀完了這本書，他主要講的是我國近幾年的發(fā)展，人與人之間的友情，人與人之間的關(guān)愛，人與人之間的相處，又弘揚了艱苦奮斗、頑強拼搏、團結(jié)友愛、奮發(fā)向上的精神，珍惜現(xiàn)在的幸福時光，要勤奮學(xué)習(xí)，增強體魄，這本書教會我如何處事，如何做人，如何學(xué)習(xí)。書中講到各種辛勤的工作者，我想說平凡的老師——用他們的心血教育我們，老師永遠為他人做嫁衣，幾年之后，當(dāng)我們展翅飛翔時，他們卻向花朵一樣漸漸枯萎了，這時的我們應(yīng)該像他們一樣無私奉獻，做好接力棒，用自己的力量奉獻給祖國媽媽，用創(chuàng)新的思維能夠改變生活質(zhì)量，創(chuàng)新需要智慧和汗水，鉆研并發(fā)明創(chuàng)新成果這需要毅力，需要吃苦精神，這也是我們“未來之星”要去努力的方向。

地球是人類的家園，是與我們生死相依的朋友，而現(xiàn)在很多人只為一己之利，破壞綠化，隨地亂扔垃圾，到處可見的宣傳單，現(xiàn)在的人們生活條件好了，私家車雖好，但它排出的廢氣污染了空氣，破壞了環(huán)。記得g20峰會期間的藍天白云嗎？這是因為私家車停用，工廠停產(chǎn)，這不僅節(jié)約了資源，而且保護了環(huán)境。

筑夢的路上需要勇氣，陽光總在風(fēng)雨后，在學(xué)***會遇到很多疑惑和不解的地方，媽媽數(shù)學(xué)不會，我只能向同學(xué)或老師請教，每當(dāng)我的回家作業(yè)拿到合格時，媽媽不會生氣，她總鼓勵我說：“平時你錯誤越多，在我的錯題糾錯本上就有可復(fù)***容，只要你能夠弄清楚，相信會有收獲的。”有句名言：

“謀事在人，成事在天?！蔽抑乐挥形視ぬ崒嵉刈吆矛F(xiàn)在的每一步，才不會讓自己后悔。在成長的路上總會有這樣的煩惱和挫折，因為我們都是平凡的人，也許我平凡的生活可能沒有精彩？

但只要我能微笑著面對困難，不放棄自己，媽媽和老師就會發(fā)現(xiàn)我真的長大了。是的，我想用我的心去奔跑，然后安心地飛翔。即使結(jié)果不令人滿意，我也不會后悔，因為我努力了。只要堅持不懈，總有一天我們會成功。

筑夢路上觀后感 篇4

《筑夢路上》讀后感

《筑夢路上》這本書主要講了偉大中國復(fù)興，團結(jié)友愛，成就創(chuàng)新，加強環(huán)保，等等。當(dāng)我讀完這本書時，我的心里持久不能平靜，我為自己的國家感到自豪。

例如，在未來20年里，我們經(jīng)常乘坐的5500多架c919飛機將從購買轉(zhuǎn)為生產(chǎn)。從2002年的4小時交通圈到1小時交通圈等等。

就說我們的環(huán)保能手曹爺爺吧，他為我們每個小朋友傳遞環(huán)保知識，為國家添加美麗，更是讓我們的世界各地變得一塵不染。

而我們的本土科學(xué)家屠呦呦，他的青蒿素大大降低了人類的死亡率，為我們的中國人民做出了巨大的貢獻。

最讓我震驚的是劉若鵬作的衣服。我一開始覺得**衣就是普通的**方式，結(jié)果萬萬沒想到，**衣是用引導(dǎo)微波“轉(zhuǎn)向”來**的，看到這時，我立刻大吃一驚。

我們中華民族在這些日子里突飛猛進，但這些也離不開人民日日夜夜的汗水，是這些人們辛勤勞動、刻苦鉆研的結(jié)果。最后，這些努力已經(jīng)成為幸福的果實。勞動的人有快樂，有快樂的人少不了勞動。

隨著我們逐漸的長大，那些為我們祖國奉獻過的人像花兒一樣枯萎，我們要學(xué)***為祖國奉獻過的人，然后先做好自己，再去影響別人。我作為一名三年級的少先隊員，我想，我們是少先隊員，更加應(yīng)該向這些偉大的中國人民學(xué)習(xí)，取長補短，才能有收獲。同時，也把這些知識傳給下一代，下下代。

筑夢路上觀后感 篇5

輕輕合上書，我的心久久不能平靜。在筑夢路上，平凡的小鎮(zhèn)，平凡的人，非凡的夢想。激動人心的話使我想起了小時候的我。

那時候，我很羨慕那些發(fā)明了那么多實用東西的發(fā)明家，所以那時候，我偷偷地決定長大后做一個發(fā)明家。這就是我的夢想。機會總是那么的簡單，令人喜出望外。

一天，我寫作業(yè)鉛筆斷了，馬上去卷，但沒過多久又?jǐn)嗔耍谑欠捶磸?fù)復(fù)，卷鉛筆的時間就有寫作業(yè)時間的一半了。我突然想：如果我有一個電動卷筆機，我最好做一個。

想做就做。我仔細研究了電動機的結(jié)構(gòu)，看了看爸爸的剃須機。左右轉(zhuǎn)動，一把嶄新的剃刀變成了一堆零件。這時我才意識到拆錯了。

我再次嘗試了一遍，又失敗了。但當(dāng)最后一個剃須刀被拆壞之前，我成功了，終于拆下一個完整的發(fā)電機。但是，又一個晴天霹靂出現(xiàn)了。

爸爸看見了他剃須刀的遺體，生氣的當(dāng)著我的面，把我辛辛苦苦研究的成果摔了粉碎，我的一顆夢想之心也成了粉碎。那兩天，我不停的思考要不要繼續(xù)完成我的夢想，爸爸的話不停的在我耳邊響起：你現(xiàn)在是學(xué)生，不好好學(xué)習(xí)，搞這些破東西干什么。

是呀，我現(xiàn)在是學(xué)生，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。但是，我就這樣放棄我的夢想嗎？這是我的夢想，夢想是要實現(xiàn)的，媽媽的話我還依稀記得。

我不能放棄。我可以創(chuàng)造沒有機會的機會。我的夢想只有通過不懈的努力才能實現(xiàn)。我堅定了自己的決心，也堅定了自己的夢想。我來到這張失敗的桌子前，桌上還有失敗的產(chǎn)品。為什么不用這些？

我東拼西湊，拼出一個絲毫不遜色之前那個的發(fā)電機，再次握著卷筆機，這次我十分的用心，一次就成功了。看著桌上的電動滾筆機，我為自己夢想的成功而微笑?，F(xiàn)在這個電動卷筆刀在學(xué)校很受歡迎，當(dāng)然，他們不會忘記發(fā)明者——我。

在筑夢的路上，在失敗和成功的路上，淚水和喜悅。我成功了！

筑夢路上觀后感 篇6

導(dǎo)語：這是一部真實、生動地呈現(xiàn)中國共產(chǎn)黨九十五年波瀾壯闊的光輝歷史的紀(jì)錄片，這是一部展現(xiàn)幾代中國共產(chǎn)黨人團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民不懈追求中華民族偉大復(fù)興中國夢的大型文獻的紀(jì)錄片，讓我們一起筑夢起飛，為祖國的發(fā)展作為自己的貢獻吧！

大型文獻紀(jì)錄片《筑夢路上》攝制組在中國空間站研制現(xiàn)場拍攝，這是中國第一次對外公布正在研制中的空間站央視獨家震撼發(fā)布的大型文獻紀(jì)錄片《筑夢路上》由中共**宣傳部、中共**文獻研究室、中共**黨史研究室、國家發(fā)展和改革委員會、國家新聞出版廣電總局、**檔案館、**軍委政治工作部聯(lián)合攝制，**電視臺承制。該片以九十五年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民大眾進行的革命、建設(shè)、改革的偉大歷程為敘事線索，擷取黨史上數(shù)十件大事，用“講故事、析道理”的手法，深刻展現(xiàn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民經(jīng)歷的“尋夢、追夢、筑夢、圓夢”之路，充分反映了中國共產(chǎn)黨為中華民族和中國人民立下的豐功偉績。

《筑夢路上》全片共32集，每集25分鐘，這是迄今為止有關(guān)中**史的文獻紀(jì)錄片中體量規(guī)模最大、歷史跨度最長、涉及事件最多的一部作品，以中國共產(chǎn)黨九十五年的重大事件為經(jīng)，以中國共產(chǎn)黨九十五年的偉大歷程為緯，交織出一幅筑夢路上的絢麗畫卷。

一、“講中國故事”，勾畫中國共產(chǎn)黨九十五年苦難輝煌歷程的精彩速寫

大型文獻紀(jì)錄片《筑夢路上》與以往拍攝的同類題材紀(jì)錄片有一個很大的不同之處在于，這部紀(jì)錄片從策劃與創(chuàng)作一開始，聯(lián)合攝制的各方就達成共識：應(yīng)該讓這部紀(jì)錄片用“講故事”的方式，努力將中國共產(chǎn)黨九十五年的風(fēng)雨歷程更加精彩地呈現(xiàn)出來。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，主創(chuàng)團隊作了不懈努力。

2015年初春，大型文獻紀(jì)錄片《筑夢路上》從中共一大會址出發(fā)，開始了在中國大地上的逐夢之旅

文獻紀(jì)錄片《筑夢路上》攝制組從北大紅樓、中共一大會址的拍攝開始，追尋著中國共產(chǎn)黨那些先驅(qū)者們的足跡，采訪拍攝行程遍及大江南北。不僅拍攝了國內(nèi)珍藏的大量建黨初期的歷史檔案，也拍攝了俄羅斯國家政治社會歷史檔案館收藏的重要歷史文獻，通過大量鮮為人知的歷史細節(jié)，生動呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨從幾十個人開始的尋夢之旅，到今天如何凝聚全體中國人民共同的“中國夢”,生動呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走過的“尋夢、追夢、筑夢、圓夢”之路。

該片分別以中國共產(chǎn)黨歷史上30余件大事為主軸，努力以故事化敘述手法呈現(xiàn)那些隱藏在歷史事件背后的故事，在觀眾熟悉的經(jīng)典歷史事件和歷史場景中發(fā)掘大量鮮為人知的歷史往事，在全景式地展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的偉大歷程的同時，又以許多可以觀照歷史的生動細節(jié)，還原歷史的真相，呈現(xiàn)夢想的力量，凸顯人性的光輝。

2、 用高質(zhì)量的影像，再現(xiàn)筑夢路上的滄桑，再現(xiàn)筑夢路上正在進行的故事

從2015年春天開始，**電視臺《筑夢路上》攝制組在總編導(dǎo)夏蒙的帶領(lǐng)下，分4個地面拍攝組和2個航拍組，前往各地展開大規(guī)模影像拍攝工作，從祖國最西端的帕米爾高原，到最東端的黑龍江與烏蘇里江匯合處，從雄渾壯闊的青藏高原到萬里碧波上的南海諸島，攝制組的足跡遍及中國全部的省、自治區(qū)、直轄市和香港、澳門特別行政區(qū)，采訪拍攝相關(guān)單位120余家，拍攝高清影像素材700余小時，航拍影像近70小時，對許多重要的革命歷史遺跡和場景，極具代表性的地理標(biāo)志與地標(biāo)建筑，以及“美麗中國”的壯美自然景觀和人文景觀等進行了大規(guī)模的立體拍攝。

在拍攝過程中，攝制團隊不畏艱險，克服重重困難，甚至冒著生命危險深入海拔5000米以上的藏北無人區(qū)，拍攝喀喇昆侖山邊防部隊的巡邏、訓(xùn)練、演習(xí);深入南海諸島拍攝武警邊防部隊和解放軍官兵衛(wèi)國戍邊的英雄事跡。從國家電**高壓輸電線建設(shè)，到航天領(lǐng)域的神舟載人飛船和空間實驗室;從量子通訊技術(shù)到暗物質(zhì)探測等前沿科技;從先進戰(zhàn)機的研發(fā)制造到大飛機的組裝下線;從邊遠山區(qū)的水土流失治理到西南少數(shù)民族地區(qū)的精準(zhǔn)扶貧，無不顯示出在以***為總書記的黨**領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)代中國前進的步伐。

3、 通過翔實的文獻資料和歷史影像，我們可以在筑夢的道路上打開許多珍貴的故事和記憶

用珍貴的歷史文獻和影像資料呈現(xiàn)歷史事件與歷史故事背后的真實細節(jié)，是文獻紀(jì)錄片《筑夢路上》的亮點之一。文獻紀(jì)錄片《筑夢路上》編導(dǎo)們充分發(fā)揮**電視臺在影像資料方面的優(yōu)勢，組成了一個由央視紀(jì)錄頻道、央視音像資料館、**新影集團等多部門構(gòu)成的影像資料檢索小組，為全片的歷史影像呈現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。同時，通過**檔案館、國家博物館、國家圖書館以及全國30多家不同主題的紀(jì)念館、博物館和浩如煙海的圖書資料，遴選和查找到國內(nèi)外關(guān)于中國共產(chǎn)黨重大歷史事件的珍貴歷史文獻。

文獻紀(jì)錄片《筑夢路上》將首次完整地以一段彩色影像呈現(xiàn)新中國在1955年首次舉行的授銜授勛儀式，這是總導(dǎo)演夏蒙在**新影的協(xié)助下，從大量片源中逐格手搖，意外發(fā)現(xiàn)的。為了體現(xiàn)歷史的真實，又將這段以技術(shù)手段還原的彩色膠片與1955年拍攝的黑白紀(jì)錄片的聲音相結(jié)合，最終得以讓共和國將星閃耀的輝煌時刻，第一次如此清晰和真實地呈現(xiàn)在觀眾面前。

《筑夢路上》主創(chuàng)團隊在拍攝創(chuàng)作中，努力將影像資料收集的視野拓展至全世界。在美國、俄羅斯、法國等地的歷史檔案中，我們尋找中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人的資料和中國共產(chǎn)黨第一次、第六次、第五次、第二次世界大戰(zhàn)的文件。為此，攝制組與中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人的后代一起前往莫斯科尋找史料，發(fā)現(xiàn)了大量珍貴資料。

抗日戰(zhàn)爭初期，美國駐華使館副武官卡爾遜少校曾到訪延安和晉察冀抗日根據(jù)地，在延安受到毛澤東的親切接見，但在尋訪這段歷史往事時，編導(dǎo)們卻意外地發(fā)現(xiàn)，卡爾遜將他的見聞一一報告給了美國**羅斯福。攝制組委托美國朋友從羅斯福紀(jì)念館找到這些珍貴的信件。羅斯福紀(jì)念館還向攝制組提供了一份由毛澤東簽署的**給卡爾森和一張給卡爾森的便條。這些珍貴的文獻長期存放在羅斯福的辦公室里，也使編導(dǎo)們對毛澤東和羅斯福這兩位似乎從未謀面的歷史偉人產(chǎn)生了更多的歷史遐想。

四、用多元的人物口述，呈現(xiàn)一段又一段筑夢路上一代又一代人共同擁有的歷史記憶

在文獻紀(jì)錄片《筑夢路上》的創(chuàng)作過程中，主創(chuàng)團隊采訪了200多位人物。他們當(dāng)中有某些歷史事件的親歷者，有老一輩革命家的后代，有國家領(lǐng)導(dǎo)人和各個部委的領(lǐng)導(dǎo)，有當(dāng)今中國各個領(lǐng)域權(quán)威的科研工作者、學(xué)者、專家，有外國政要、學(xué)者和著名工商界人士，也有當(dāng)今活躍于中國城鄉(xiāng)的青年志愿者，我們身邊的普通人。通過眾多采訪對象的敘述和解讀，呈現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民行進在筑夢路上的許多滄桑往事和幾代人共同擁有的鮮活記憶，讓個體的人生足跡與國家和民族前行的軌跡交織重合，從而有了更加生動的敘述。

攝制組采訪的眾多專家，從權(quán)威和專業(yè)的角度解析和闡釋了當(dāng)下正在進行的全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局的現(xiàn)實意義與深遠影響。

攝制組深入工廠、農(nóng)村、學(xué)校，行走在漁港、碼頭、林區(qū)、高科技企業(yè)，拍攝了行進在筑夢路上的許多普通中國人的故事，努力感受并向觀眾傳遞行進著的中國人的家國情懷和共同托舉起來的中國夢。

筑夢路上觀后感 篇7

夢想，是第一個人擁有的，但第一個人的夢想會不同。每個人小時候爸爸媽媽都會問有什么夢想，每個人的回答都不不同，想成為一個警察，想成為一個公交車司機，想成為一個飛行員…………夢想，是我們每一個人生活的動力。夢想，是一個人前進的方向。

而中國夢卻是所有中國人共同的夢想。在筑夢人生的征程中，每個人都有自己的夢想，需要自己奮斗。我們現(xiàn)在要為自己的夢想努力工作，進入理想的大學(xué)，為我們的夢想打下堅實的基礎(chǔ)。

我們要樹立自己的夢想，不怕旅途中的困難和挫折，努力完成它，以樂觀的態(tài)度，博愛的精神，進一步接近我們的夢想?，F(xiàn)在的我還有非常非常多的足，對學(xué)***度還存在問題，還不夠自覺，不夠認(rèn)真，我需要從現(xiàn)在開始，每一天都進步一小點，我想信，隨著我的努力，我就一定可以離我的夢想更進一步，可以成為讓自己自豪的的，讓父母自豪的人，讓社會自豪的人，同學(xué)們，讓我們共同努力吧，讓我們離我們的夢想之間的距離更進步步吧。

筑夢路上觀后感 篇8

每個人的生命都是一艘船，夢想是這艘船的帆。我心中的家鄉(xiāng)夢，即便是這樣。

周末，我和父母一起來到我的家鄉(xiāng)。我已經(jīng)很久沒有來過這兒了，有點思念這里的一草一木?？粗@些植物，我的記憶不知不覺地被它們迷住了，時光回到了七年前那個炎熱的夏天。

那一天，天氣實在是很熱，我硬是要拉著爺爺奶奶到后山上的那條小溪上去玩。每年夏季，我?guī)缀醵家ツ莾和鎮(zhèn)€痛快。當(dāng)我來到小溪邊時，一陣涼風(fēng)吹來，我的頭發(fā)在跳舞?？諝庵袕浡南阄?。

我的眼睛急切地尋找著著芳香的。??！找到了，原來是那在河中含苞欲放的荷花。

荷花旁邊的荷葉像一個忠誠的士兵，緊緊地圍繞著她。雖然不是完全開放，但依然可以清晰地看到荷花不可抗拒的氣質(zhì)和優(yōu)雅。在白色的花瓣尖上，有一點粉紅色，就像荷花仙子的紅色臉頰。荷葉下面則是清澈見底的小溪，潺潺地流著，發(fā)出悅耳動聽的聲音。

瞧，一條條紅鯉魚正在河中嬉戲哩！它們玩得是那么的開心，有些魚兒不時躍出水面，水花四濺,“撲通”一聲，魚兒已經(jīng)潛入了水底，只留下水圈在河面上慢慢地擴散著。又是“撲通”一聲，又是一只魚兒！

我以為它會像其他魚一樣安全地潛入水中，但就在我想到他的時候，那條魚剛剛跳到寬闊的荷葉上，尾巴拼命掙扎，呼吸沉重，奄奄一息。

“糟糕！”我大聲喊著。這一叫聲震驚了坐在石頭上乘涼的祖父母。

奶奶先跑了過來，開口就問：“怎么了?”我根本來不及回答，迅速往魚兒的方向跑去，只聽見自己心臟快速跳動的聲音和在耳邊“呼呼”地吹著的風(fēng)聲。

我到了那里，彎下腰把魚放回湖里。我看見魚在湖里劇烈地擺動，向前游去。我長長地呼了一口氣，臉上樂開了花。

我的心又被拉回來了，我加快了腳步，朝小溪走去。小溪還在那里，我心中的一塊大石頭掉到了地上。雖然此時此刻，沒有荷花，沒有鯉魚的年華，但仍有一股故鄉(xiāng)的氣息，讓我久久不能忘懷。

光榮之路觀后感

看電影不僅僅是一種放松和娛樂，在有了自己的想法和感悟后我們可以選擇寫一篇觀后感。?記錄一份觀后感，珍藏心中的感動，寫觀后感也是一種提升作文水平的途徑，哪些作品名觀后感值得我們借鑒？這份特別的“光榮之路觀后感”一定能夠激起您的興趣，以下的信息僅供參考希望大家仔細閱讀！

光榮之路觀后感 篇1

看完《光榮之路》我的心情久久不能平靜下來。

故事發(fā)生在一次世界大戰(zhàn)中的戰(zhàn)壕中，戰(zhàn)爭的無力感和諷刺意味充斥全片。在后方安然自得地住在美麗城堡里的將軍，向在前線賣命殺敵的陸軍上尉達克斯下達了一個命令：不惜任何代價占領(lǐng)ant(安特山)。這一命令在當(dāng)時的戰(zhàn)況下無異于讓戰(zhàn)士們?nèi)プ詺?，任?wù)注定是要失敗的。將軍為了掩蓋自己犯下的致命錯誤，下令逮捕3個無辜的小兵，宣稱他們犯下了臨陣脫逃和叛變的罪行。達克斯在入伍前是一名律師，他自愿充當(dāng)3名士兵的辯護人。但不久他就發(fā)現(xiàn)，除非能夠證明將軍犯了過失，否則只有奇跡才能救出這幾個危在旦夕的小兵……

故事的結(jié)尾是很悲慘的，三個無辜的小兵被槍殺，上尉達克斯盡管成功的告破了將軍的掩蓋自己犯下致命錯誤的事實，但是由于不接受另一位將軍的委任，還是被革職了。故事的背后似乎還沒有真正的結(jié)尾。不信，你看完就知道。

看完這部電影我最想說的是：假如我是士兵，能夠有這么好的一個上級領(lǐng)導(dǎo)(即上尉)，真是不幸中的大幸了。假如我是上尉，我肯定也要像他(達克斯)那樣愛護自己的士兵。

光榮之路觀后感 篇2

光榮之路觀后感

光榮之路觀后感（一）：

對于《光榮之路》，不喜歡籃球的觀眾也許難有耐心看下去，因為影片的大部分篇幅都交給了球場，就像《百萬寶貝》或《鐵拳男人》等一樣平常的體育勵志片而已。但對于熱愛籃球，尤其是熱衷NBA的觀眾來說無異于是一份令人感動的超級大禮，它在帶給我們精神上的感動之外，還給每一個球迷講述了那段塵封的艱辛記憶。

我以前看過這部電影，當(dāng)時覺得這個部電影很爛，沒有什么技術(shù)含量。我是潦草的看了一遍，十分鐘就把它看完了、之后就刪了。但這次看的時候我卻有了很多感觸，影片中有很多地方是值得我學(xué)習(xí)、領(lǐng)會的東西。我的專項是籃球、這個影片更貼近我的生活和成長；以前我也是把籃球當(dāng)做自我的夢想和目標(biāo)，但我卻沒有他們那種執(zhí)著追求的精神、遇到困難就只會埋怨和逃避，輸了球就只會埋怨隊友不給力。從沒有想過我要更加努力、付出更多的汗水來提升自我的潛力、以身作則，當(dāng)隊友需要的我的時候，要勇于扛起職責(zé)幫忙球隊渡過難關(guān)。但當(dāng)我第二次完整的看完這部影片的時候、心中充滿著羞愧和自責(zé)；覺得我真的好失敗，口口聲聲的喊著“兄弟”一詞、卻沒有扛起“兄弟”的職責(zé)，當(dāng)“兄弟”真正需要我的時候，我卻選取了指責(zé)和逃避，根本就沒有團隊精神。

一個團隊、一個群眾要想發(fā)揚光大、要想走得更遠，只有透過群眾里面的所有人齊心協(xié)力、努力奮進；把群眾的利益和目標(biāo)放在第一位，不去在乎個人的得失，當(dāng)群眾需要的時候勇于扛起自我的那份職責(zé)。只有這樣我們才能成就自我的夢想和目標(biāo)、也只有這樣我們才能更好的成大長和強大起來、我們才能走得更遠。大三了，或許是真的成長了，對于以前沒有明白的道理、此刻且是一點就通；此刻更就應(yīng)勇氣扛起屬于自我的那份職責(zé)。

籃球是一個群眾的項目、不是一個的比賽、而是一個團隊的比賽、更需要團隊精神；在比賽中誰也離不開誰。就像影片中的情節(jié)：哈金斯在總決賽打響的頭天晚上把球員召集到球場宣布要全部起用黑人球員時，白人隊員無私的奉獻精神更加凝聚了這個團隊。？這也是我們籃球?qū)ｍ棸嗬锏拿總€成員都值得學(xué)習(xí)的地方。

我們每個人都不想成為被戲謔和鄙夷的對象，都期望活的十分有尊嚴(yán)，但有很多人又往往事與愿違，自尊被一次次侵犯，不禁自怨自艾甚至慢慢蝕掉尊嚴(yán)。但在現(xiàn)實生活中，我們何嘗不是依靠群眾和團隊的力量來保衛(wèi)自我的自尊心和自信心呢！

就像影片中的黑人隊員，他們是如此不被外人理解，甚至被人們不斷歧視、傷害。但在教練丹·哈斯金斯的帶領(lǐng)下、僅為了最最純粹的對籃球的熱愛與憧憬，他們與白人隊員從相互陌生、厭惡，到最終患難與共，誰也離不開誰，在這時光的長河中重重地刻下了自我的名字與事跡。最終得到學(xué)校里白人們的隆重歡迎，這同時也意味著被整個社會所接納，他們用行動找回了自我的尊嚴(yán)。

因此說他們在用生命打籃球，確實一點也不為過，從名不見經(jīng)傳的小球隊，一步一步問鼎高校聯(lián)賽，即使是對一支普通的全由白人球員組成的球隊來說，中間的辛酸、艱難也不言而喻。更何況，他們的特殊身份與當(dāng)時的社會背景，都使這條通向光榮的道路更加狹窄、崎嶇。

但是，恐嚇、毆打、冷嘲熱諷……這些的種種，與自我的夢想比起來，又算得了什么？

他們深深明白夢想的重量。他們更明白，失去夢想猶如失去生命的殘忍與無力。于是，他們的每一場比賽，每一次拼搏，都是生命的燃燒與絢麗。他們無所畏懼，所以他們所向披靡！

從最底層直到最頂峰，這不是一條平坦的康莊大道。但是他們一步一步堅定地前進著。不停留，不回頭，即使遇到風(fēng)雨阻礙也沒有猶豫過踏出自我的步伐，用自我的信念走出一條真真實實的，屬于他們自我的光榮之路！

光榮之路觀后感（二）：

對于電影迷這只是普通勵志片，但是對籃球迷近而NBA迷甚至NCAA迷，這是活生生的歷史。我是作為后者來看，看得熱血沸騰，最后真實球員的訪談把紀(jì)實的感覺做到頂點。

關(guān)于種族歧視：另外的兩星給電影題材，著重刻畫種族歧視的電影，不知是我的疏于涉獵，還是片源本身的缺乏，我只看過《撞車》和這一部。

在影片背景時代的20世紀(jì)60年代美國的確歧黑風(fēng)氣嚴(yán)重，雖然2009年美國總統(tǒng)大選奧巴立刻位，但我們也不能因此單純的相信此刻的美國歧黑現(xiàn)象就會“守得云開”，無論是公正的人權(quán)研究或是作為政治的人，我想它們都有必須的說明力，這證明種族歧視在必須社會范圍內(nèi)，必須群體中還是普遍存在的。電影作為輿論導(dǎo)向的一種有力形式，加以更多關(guān)注責(zé)無旁貸。我期望人人平等！

關(guān)于體育精神：終場臨近，教練擲地有聲說道：我們要奪冠！奪冠！真的是振奮人心。

體育精神，就是在運動員的吼聲里，就是在他們?nèi)呵榧た旱谋砬橹校@種人類特殊的群體感情，我們只有籠統(tǒng)的歸結(jié)為體育精神，但我們明白，它，不僅僅僅是一個個體背水一戰(zhàn)的決心，不僅僅僅是一個個體破釜沉舟的勇氣，更是一個團隊群威群膽的能量凝聚，這種感染力是遠遠大于個體力量膨脹帶來的沖擊。

最后的扣籃，短短幾秒集中了影片最精華的氣氛渲染：報道員的解說、場內(nèi)場外觀眾的呼喊重烘托千鈞一發(fā)的緊張氣氛，然后拉出慢鏡頭籃球在空中停浮，就要下落，投籃就要失敗的一剎那——補扣籃！鏡頭落幅便是扣籃球員臉部特寫的多次定格、緊之后快鏡頭畫面場邊隊友振奮地呼喊和教練激昂的神態(tài)，精彩！我們必須要精神！

想一想，自我是否具備了美國人追求光榮與夢想的執(zhí)著，是否能夠讓自我能夠放下與生俱來的偏見，去開脫前所未有的光榮與夢想之路，努力去實現(xiàn)自我愿望！不能放下！

光榮之路觀后感（三）：

這部運動勵志型電影我看了兩遍，每次都感覺很震撼，這次決定寫下點什么。

男一號唐。哈斯金斯，這是一個成功者，是一個幸運兒。好吧，我承認(rèn)自我就是要講講為什么我覺得唐是英雄，是幸運兒，很老套的寫作思路吧。

成功者往往都是敢于抓住機會，理解挑戰(zhàn)的勇者。唐剛剛帶領(lǐng)一所高中女子籃球隊獲得成功，立刻就接到了新的挑戰(zhàn)。去帶領(lǐng)德州西部大學(xué)男子籃球隊，但學(xué)校對籃球隊重視不大，資金少，球員差，學(xué)校小，本身的名氣也很小，唐一家人需要住男生宿舍，和運動員住在一齊，這些都沒有嚇到唐，反而他當(dāng)場就下定決心接下了這活兒。因為他認(rèn)為這是一個能夠執(zhí)教第一分賽區(qū)籃球隊的好機會，也是一個能夠證明自我，干一番事業(yè)的挑戰(zhàn)。

成功者往往都是思想開闊，銳利創(chuàng)新，敢于不拘一格的智者。當(dāng)時還是1965年，黑人依舊受到很大的歧視，籃球場上的潛規(guī)則是:黑人球員不受歡迎，是大忌，最好全用白人。而且，幾乎所有人都認(rèn)為黑人球員不能承受壓力，有蠻力沒腦子，性格暴躁，不堪大用。但唐認(rèn)為這些都是偏見，他在乎的只是球員打球的技術(shù)，速度和耐力，不管是黑是白。其實就是這樣啦，鄧小平也說過，不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。于是，在招不到好的白人球員時，他把目標(biāo)鎖定在一些喜歡打球，技術(shù)好，速度快，但沒機會上場的黑人球員。一口氣招了7個黑人球員，12名球員有只有5個白人，轟動一時。但輿論的壓力并沒有改變唐的信念，他用這些球員打出了常規(guī)賽只有一敗的戰(zhàn)績。

成功者往往都是能在最后關(guān)頭出奇制勝的人。在與籃球名?？纤髮W(xué)競爭最后的NCAA冠軍時，為了應(yīng)付肯塔基大學(xué)的球員極快的速度，更為了打破黑人球員內(nèi)心的障礙，唐在比賽前的一晚給球員進行的最出乎意料的最智慧的鼓勵，并且大膽決定比賽中全部用黑人，期望利用黑人的敏捷和速度去戰(zhàn)勝肯塔基。這是一個多么大膽的決定啊，這是一個創(chuàng)造歷史的決定。就是在比賽中一名黑人大前鋒受傷不能打了，他也依然堅持只用剩下的6個黑人。天啊，這個決定太堅定太不可思議了。難道他們?nèi)珗霾槐荣惒灰嫜a。但是，就是這7個人戰(zhàn)勝了不可一世的肯塔基。這是大學(xué)籃球聯(lián)賽史上最大的冷門。

成功的管理者都是紀(jì)律嚴(yán)明但不失關(guān)愛的人。所謂嚴(yán)字當(dāng)先，愛字當(dāng)頭。唐作為這12個大孩子的教練，如果沒有嚴(yán)格的紀(jì)律就不可能把這些桀驁的孩子們訓(xùn)練好，讓他們產(chǎn)生敬畏，并激發(fā)他們最大的潛能。此刻不嚴(yán)格，將來害的就是他們，害的是整個球隊。有一次球員夜晚出去喝酒，唐所有球員折返跑，一次球員打架，唐也罰所有人折返跑。還有一次，當(dāng)時一個中鋒訓(xùn)練時總是畏首畏尾，不堅決，軟弱，他把他轟出了球隊，直到這名球員發(fā)出請求的怒號，他覺得已經(jīng)激發(fā)出了他內(nèi)心的勇敢，才答應(yīng)他留下來。但只有紀(jì)律，總是板著臉，那也難免給人苛刻不近人情的感覺，這樣也不好，久了就會逆反。唐很幽默，很有愛心。在一個球員有心臟病的狀況下，他為了球員生命安全，堅持不讓他上場，最后在那孩子母親的請求下才答應(yīng)。

成功者總是充滿激情的激勵者。不管訓(xùn)練還是比賽，唐作為教練好像總是有使不完的勁，手舞足蹈，不亂方寸。這當(dāng)然需要一個強健的體魄，要明白唐原先也是一個籃球運動員。

成功者往往都有一個和諧的家庭。唐的妻子漂亮賢惠聰明，全力支持他的事業(yè)，唐是個幸運兒，有這么個好老婆。每個成功的男人背后都有一個偉大的女人?？纯矗幸粋€好老婆家庭才會和諧，你才會得到最大的支持和安慰，事業(yè)才會取得成功。

光榮之路觀后感（四）：

每一個成功到達河對岸的人，沒有哪一個不是經(jīng)歷了諸多困難，飽受折磨的。在通往彼岸橋梁上，充滿著各種陷阱，遍布著各種荊棘，只有內(nèi)心堅定的人才能透過這座橋，到達對岸。

——題記

在1965年的美國，雖然張伯倫在籃球方面的杰出天賦使得種族平等的呼聲在體壇日益高漲，但在大學(xué)籃球界，仍處在種族隔離政策和種族歧視中的泥潭中，很多頗具潛質(zhì)的天才球員因種族問題而無緣賽場。某一天，一位名叫唐。哈斯金斯的人，被西德州聯(lián)隊聘作球隊教練，一心想讓球隊登上冠軍寶座的他，開始重新招募球員，無論種族還是家庭，天賦決定一切。()他將那些街頭籃球賽場上的天才一一轉(zhuǎn)入他的麾下（其中大多數(shù)是黑人），并對他們每一天施以嚴(yán)格的訓(xùn)練，使他們經(jīng)受血與火的洗禮，最終，他的隊伍已27勝1負的成績登上了NCAA的冠軍寶座，唐。哈斯金斯與他的隊員們走上了各自成功的道路，而美國籃球界也在此后翻開了嶄新的一頁。

整部電影除了扣人心弦的籃球賽事外，球員們受挫時的場景也令人感觸良多。當(dāng)球隊隊員遭他人人身攻擊時，其他的球員想要找出這些人并報仇時，只有唐教練出來制止他們，并讓他們冷靜下來。這一場景告訴我們，做任何事都要冷靜，只有讓別人輸?shù)眯姆诜?，別人才會尊重你。當(dāng)唐教練得知凱奇患有先天性心肌肥厚癥時，拒絕讓他在上場打籃球，但凱奇拒絕了，在他眼里，籃球是他的一切，沒有籃球，他將無法存活，最終，在他的堅定決心以及他的母親的堅決懇求下，他進入賽場并幫忙球隊獲得了勝利，更多更多，當(dāng)他的球隊遭到白人的恐嚇時，當(dāng)他的家人遭到恐嚇時，當(dāng)他的球員因?qū)W習(xí)成績差而令他擔(dān)憂時，當(dāng)他的隊員因各種原因想放下時，他無時無刻不出此刻他們身旁安慰他們，鼓舞他們，帶領(lǐng)著他們跨過一道道阻礙，讓他們正視自我，相信自我。正是如此，他們最終取得了成功，贏得了各自的人生。

成功并不容易，但也并不難，是否成功取決于你是否擁有一顆堅定的心，你是否相信自我，尊重自我。正如那一句話“尊重源自于內(nèi)心”。只有尊重自我，我們才能相信自我不會受到外界干擾，始終堅持自我，才會獲得成功，贏得自我的榮譽。

光榮之路觀后感（五）：

看過電影《光榮之路》，而且還要求寫讀后感，在思考文章怎樣寫的時候，才發(fā)現(xiàn)除了美國那個年代自我無法進行評論的黑白種族對立外，給自我最的感觸就是主角對夢想的追求和執(zhí)著！

丹·哈斯金斯！《光榮之路》的主角，是一個年輕氣盛的白人籃球教練，由于他在掌管女子籃球隊方面的出色成績，領(lǐng)導(dǎo)決定安排他執(zhí)教屬于ncaa（美國全國大學(xué)生體育協(xié)會）的西德州聯(lián)隊。然而新官上任接到的是個爛攤子，這支籃球隊不但基礎(chǔ)很差，而且白人球員根本不聽一個前女籃教練的指揮。哈斯金斯是一個具有堅定意志的人，他決心在ncaa里面闖出名堂，而不僅僅僅是一個擺設(shè)，于是，帶著自我的夢想，他敢于在黑白種族對立嚴(yán)重的那個年代果敢開明的挑選了超多的黑人球員進行訓(xùn)練，并且頂住了各種社會的壓力和自我人身安全的威脅，最后把自我的球隊送進了冠軍的寶座，并開辟了一個新的時代。

凱奇！一個天才的勤奮的黑人球員，但天妒英才，他卻患上了肥厚性心肌病，不能再繼續(xù)打球，繼續(xù)他的籃球生涯。但打籃球是他的夢想，為了繼續(xù)他的籃球事業(yè)，他懇求教練讓他繼續(xù)參加球賽，并最終在最后的冠軍爭霸賽中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

無論是丹·哈斯金斯還是凱奇，他們都是因為自我夢想的支持，才會不停的走下去，并越走越遠，最終到達成功之路。進入新公司后，企業(yè)文化告訴我們員工是理想主義的實踐者。經(jīng)過了許多的培訓(xùn)，自我也曾激情澎湃，也認(rèn)同企業(yè)為了理想而努力。但時光慢慢過去，不明白這個理想是不是空想，但還是認(rèn)為有這種想法觀點和想法的可貴。理想主義不是誰都能想的。也許不停的努力就會無限的接近理想吧。

看過了《光榮之路》后，當(dāng)我無意回眸，回想盤點我所走過的這么多年，我不由得驚訝的發(fā)現(xiàn)，那個叫做夢想的東西離我竟是那么的遙遠，而且還在慢慢的遠去。同時我也深感歲月的腐蝕力，七年，是一個不短的時段。我不由自問：我的一生會有多少個這樣的七年？七年，已經(jīng)成家，但業(yè)不明白算不算立。月缺月圓的七年，云卷云舒的七年，紅了櫻桃，綠了芭蕉。我突然發(fā)現(xiàn)，在歲月流逝中，在生活與社會的磨合中，夢想早已輾碾的面目全非。

光榮之路觀后感（六）：

看了《光榮之路》后，我有了很大的感觸和震撼，個性是在最后的時候，我有一種想哭的沖動，我明白了很多事只有自我有夢想肯努力才能實現(xiàn)，雖然在實現(xiàn)夢想的路途之中有很多的困難和阻難。它是一部關(guān)于籃球的電影，關(guān)于種族的電影，他拍的很真實，很感人。

影片講了男主人公——唐?哈金斯受到一所美國不知名的大學(xué)所托，組建一個籃球隊，參加NCAA的聯(lián)賽。但由于學(xué)校的經(jīng)濟有限和一些困難，他到學(xué)校外找了7名球員和學(xué)校原有的5名球員。剛開始的時候，因為當(dāng)時的美國對于種族歧視十分嚴(yán)重，白人看不起黑人，黑人仇視白人。所以在所有人的不看好之下，他頂住了一切壓力，決定帶著這一支“特殊”的球隊贏得了尊重。雖然膚色不一樣，但在教練的幫忙之下，球隊的所有人都相處的十分融洽，情同兄弟一般，他們一齊應(yīng)對外界的壓力。然而，在男主人公帶領(lǐng)之下他們讓所有的人閉嘴，打出來屬于他們自我的輝煌，贏得了他們的榮耀與尊嚴(yán)。

光榮之路，它是一部讓人感觸很深的電影。

光榮之路觀后感（七）：

一部好的電影需要很多的看點，當(dāng)一部電影融合了勵志，籃球，感情，事業(yè)等宣傳賣點，再放到20世紀(jì)六七十年代美國種族歧視泛濫的背景下，這樣的電影對一個男生，個性是喜歡打籃球的男生來說，無疑具有極大的吸引力。

唐·哈金斯是一位執(zhí)教女子高中球隊的年輕白人教練，因為成績出色，他被分派到隸屬于美國大學(xué)生體育協(xié)會（NACC）的西德州大學(xué)聯(lián)隊。然而新官上任的唐·哈金斯發(fā)現(xiàn)他掌管的球隊基礎(chǔ)奇差，白人球員素質(zhì)很低，達不到打錦標(biāo)賽的標(biāo)準(zhǔn)。為了提高球隊的戰(zhàn)斗力，思想比較開明的唐·哈金斯決定去紐約和新奧爾良的街頭球場招收球員。在獎學(xué)金的誘惑下，有七個黑人球員加入到球隊中，他們大都沒有理解過正規(guī)的籃球訓(xùn)練，但是天賦異稟。為了把他們訓(xùn)練成能夠和職業(yè)球員相抗衡的運動員，唐·哈金斯對他們進行了魔鬼訓(xùn)練。最后，這支以黑人球員為主的球隊在1966年迎來了爆發(fā)，他們在常規(guī)賽取得了27勝一負的佳績，并且在季后賽接連戰(zhàn)勝了強大的堪薩斯隊和不可一世的肯塔基野貓隊，最后斬獲了NACC1966年男子籃球賽的冠軍。

這部籃球勵志電影在當(dāng)時社會盛行種族歧視的背景下增加了許多看點。我們明白，在美國獨立之后，黑人的權(quán)益沒有得到就應(yīng)有的重視，即使到了20世紀(jì)，種族歧視和種族隔離依然在美國南方各州盛行，在這種狀況下，為南方大學(xué)征戰(zhàn)大學(xué)聯(lián)賽的黑人球員們不僅僅僅要應(yīng)對對手的挑戰(zhàn)，還要應(yīng)對觀眾在場外的干擾和詛咒。也就是在這種狀況下，他們?nèi)〉玫某删鸵哺屓司磁濉?/p>

這部電影連接這一群人的在籃球面前愛的對立。鮑比·喬·希爾對籃球的愛和對蒂娜的愛，最終他選取了蒂娜，為了給她安定的生活而放下成為職業(yè)籃球運動員；唐·哈金斯對籃球和對妻子的愛，他深愛她的妻子，在恐嚇面前他沒有卻步，而妻子對他的理解也支撐他在幾乎整個飽含敵意的白人社會面前沒有繳械投降，最終贏得了勝利。謝德對父母的愛和對籃球的愛，正是父母對謝德的支持他才能在教練一度放下他的狀況下堅持回到賽場，并且最終成為冠軍球員。哈里對母親的愛，母親是哈里到西德州聯(lián)大打球的主要原因，他媽媽的目的很單純，就是期望兒子能夠理解高等教育，找到好的工作，在這種愛的驅(qū)使下，他母親親自從紐約到了德州聯(lián)大去督促哈里的學(xué)習(xí)。凱奇患有心臟病，但是他對籃球的愛從沒有停止過。她媽媽是愛他的，但是在成全孩子夢想面前她選取退步，她甚至親自請求教練讓凱奇上場。這部主打勵志的電影無處不體現(xiàn)著愛的光輝，這是愛，讓劇情變的跌宕起伏，也正是愛，讓一群人的籃球夢想得以延續(xù)。

我忘不了電影中西德州聯(lián)隊在南方打客場比賽時遇到的困難。在種族歧視最嚴(yán)重的南方，種族主義泛濫，唐·哈金斯的球隊在那里不僅僅得不到基本的尊重，而且還受到了自以為高人一等的白人的襲擊。謝德在飯店的廁所了受襲擊了，當(dāng)隊友攙扶著受傷得謝德走出飯店時我看到了兩個白人婦女輕蔑的笑。人類最大的悲哀莫過于對一切不合理和罪惡不動于衷。法國總統(tǒng)薩科奇說過，非洲是人類良心上的疤痕。在過去的十幾個世紀(jì)中，白種人對有色人種犯下的罪惡不勝枚數(shù)，罄竹難書。歐洲人在美洲對印第安人犯下的滔天罪行是人類歷史上永遠不能彌補的傷疤。在這種罪惡面前，如果持續(xù)冷漠與沉默，就是在縱容罪惡，無異于為虎作倀。要不是有馬丁路德金在華盛頓林肯紀(jì)念堂前我有一個夢的呼喊，此刻黑人不明白還有什么權(quán)益能夠被用來剝奪。人類社會之所以會不斷向前發(fā)展，就是因為有許多先哲愿意站出來為人類的歷史負責(zé)，為人的理性爭辯。從林肯，到馬丁路德金，人類的解放之路充滿艱險，但是正是在這種困難中取得的勝利才更加彌足珍貴。歷史會告訴我們，違背人類起源和規(guī)則所做的一切事情終究會付出代價，無論是正義輿論的壓力還是心靈上的不安。

“我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的，人人生而平等。”我夢想有一天，在佐治亞的紅山上，從前奴隸的后嗣將能夠和奴隸主的后嗣坐在一齊，共敘兄弟情誼。我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。我夢想有一天，我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們的國度里生活。我這天有一個夢想。我夢想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長此刻仍然滿口異議，反對聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進?！瘪R丁路德的夢在此刻也沒有完全實現(xiàn)，但愿那些至今仍在糾結(jié)于中國民權(quán)問題的美國人們能夠?qū)徱曇幌伦晕业闹車?，自由與平等，誰更需要呢？

光榮之路觀后感（八）：

無論你是不是籃球迷，這都是一部你不可錯過的電影。

這是一個根據(jù)真實事件改編的電影。

六十年代的美國是種族歧視盛行的時代，美國白人與黑人相互仇視，黑人伸出社會底層，籃球場是白人的天下，黑人幾乎沒有機會在正規(guī)籃球隊打球。如果不是這部電影，我很難明白如今在籃球場上稱霸的黑人球員以前歷過怎樣的屈辱歷史，小小的籃球又曾承擔(dān)了多少改變命運，改變歷史的使命？

但是礦工隊的黑人隊員并沒有一開始就想創(chuàng)造歷史，他們只是想在聯(lián)賽中打球，實現(xiàn)自我的夢想。他們是唐?哈金斯教練從街邊，籃球場上“拉”過來的不入流的球員，他們他們對籃球運動有著同樣的激情，有著不俗的潛力，但他們卻不能上場參加聯(lián)賽——因為他們是黑人。

還是要感謝德州西部大學(xué)（TexasWestCollege）邀請了唐?哈金斯做籃球教練，感謝它給了這個雄心勃勃，執(zhí)著堅持的教練一個振興這個不入流大學(xué)籃球隊的機會。也許唐?哈金斯在最開始做出用心招納黑人球員，這個“反動”的決定時，歷史就注定要因此改變了。

礦工隊（Miners）在唐?哈金斯嚴(yán)格刻苦的訓(xùn)練下，屢創(chuàng)佳績，最終從一個默默無聞的小隊晉升為全國第四名。然而隨之而來的是隊員遭到白人毆打，房間遭到血字恐嚇，進場時白人觀眾毫不顧忌地朝他們身上扔零食，飲料瓶，甚至往他們身上倒水……

礦工隊的黑人隊員們在勝利后卻感到無處不在的威脅與恐懼感。難道籃球場只屬于白人，黑人又做錯了什么？只是因為他們的膚色嗎？

在最后的決賽前，礦工隊變得懦弱，士氣低落。唐?哈金斯說出了這樣一番話：

我們贏不了這場比賽的，因為我們沒有冠軍相，我們有太多的黑人隊員，你們運動神經(jīng)是很發(fā)達，但猴子運動神經(jīng)也很發(fā)達。你們很能跑也很能跳，訓(xùn)練有素的話也許能夠從遠距離投進球……，你們已經(jīng)受夠這些老掉牙的屁話了嗎？我已經(jīng)受夠了，我要封殺這些話。

唐?哈金斯決定第二天的決賽只用這七名黑人隊員上場。這場比賽已經(jīng)不再僅僅是一場普通的體育運動了，它是一個宣言，一種挑戰(zhàn)，是黑人與白人享有同樣權(quán)利，平等的宣言，是對美國社會的痼疾種族歧視的挑戰(zhàn)。而這時，七名黑人隊員也早已意識到，這場籃球比賽已經(jīng)是黑人反抗種族歧視的另一個戰(zhàn)場，他們不僅僅僅代表礦工隊，代表德州西部大學(xué)，還代表那些飽受步公平對待的黑人同胞們，這是一場尊嚴(yán)之役，一場榮譽之役。

礦工隊最終取得了最終勝利，這場1966年美國大學(xué)生籃球聯(lián)賽的經(jīng)典戰(zhàn)役成了改變黑人籃球地位歷史的里程碑。

也許中國這句古話最能為這段歷史注解：士可殺，不可辱。小到一個人，一個球隊；大到一個國家，一個民族，當(dāng)為了尊嚴(yán)，榮譽而戰(zhàn)的時候，都將所向披靡，無所畏懼，這是一條光榮之路。

光榮之路觀后感 篇3

對于《光榮之路》，不喜歡籃球的觀眾也許難有耐心看下去，因為影片的大部分篇幅都交給了球場，就像《百萬寶貝》或《鐵拳男人》等一樣平常的體育勵志片而已。

但對于熱愛籃球，尤其是熱衷NBA的觀眾來說無異于是一份令人感動的超級大禮，它在帶給我們精神上的感動之外，還給每一個球迷講述了那段塵封的艱辛記憶。

我以前看過這部電影，當(dāng)時覺得這個部電影很爛，沒有什么技術(shù)含量。

我是潦草的看了一遍，十分鐘就把它看完了、之后就刪了。

但這次看的時候我卻有了很多感觸，影片中有很多地方是值得我學(xué)習(xí)、領(lǐng)會的東西。

我的專項是籃球、這個影片更貼近我的生活和成長;以前我也是把籃球當(dāng)做自己的夢想和目標(biāo)，但我卻沒有他們那種執(zhí)著追求的精神、遇到困難就只會埋怨和逃避，輸了球就只會埋怨隊友不給力。

從沒有想過我要更加努力、付出更多的汗水來提升自己的能力、以身作則，當(dāng)隊友需要的我的時候，要勇于扛起責(zé)任幫助球隊渡過難關(guān)。

但當(dāng)我第二次完整的看完這部影片的時候、心中充滿著羞愧和自責(zé);覺得我真的好失敗，口口聲聲的喊著“兄弟”一詞、卻沒有扛起“兄弟”的責(zé)任，當(dāng)“兄弟”真正需要我的時候，我卻選擇了指責(zé)和逃避，根本就沒有團隊精神。

一個團隊、一個集體要想發(fā)揚光大、要想走得更遠，只有通過集體里面的所有人齊心協(xié)力、努力奮進;把集體的利益和目標(biāo)放在第一位，不去在乎個人的得失，當(dāng)集體需要的時候勇于扛起自己的那份責(zé)任。

只有這樣我們才能成就自己的夢想和目標(biāo)、也只有這樣我們才能更好的成大長和強大起來、我們才能走得更遠。

大三了，或許是真的成長了，對于以前沒有明白的道理、現(xiàn)在且是一點就通;現(xiàn)在更應(yīng)該勇氣扛起屬于自己的那份責(zé)任。

籃球是一個集體的項目、不是一個的比賽、而是一個團隊的比賽、更需要團隊精神;在比賽中誰也離不開誰。

就像影片中的情節(jié)：哈金斯在總決賽打響的頭天晚上把球員召集到球場宣布要全部起用黑人球員時，白人隊員無私的奉獻精神更加凝聚了這個團隊。

這也是我們籃球?qū)ｍ棸嗬锏拿總€成員都值得學(xué)習(xí)的地方。

光榮之路觀后感 篇4

也許中國這句古話最能為這段歷史注解：士可殺，不可辱。小到一個人，一個球隊;大到一個國家，一個民族，當(dāng)為了尊嚴(yán)，榮譽而戰(zhàn)的時候，都將所向披靡，無所畏懼，這是一條光榮之路。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

光榮之路觀后感

一部好的電影需要很多的看點，當(dāng)一部電影融合了勵志，籃球，愛情，事業(yè)等宣傳賣點，再放到20世紀(jì)六七十年代美國種族歧視泛濫的背景下，這樣的電影對一個男生，特別是喜歡打籃球的男生來說，無疑具有極大的吸引力。

唐·哈金斯是一位執(zhí)教女子高中球隊的年輕白人教練，因為成績出色，他被分派到隸屬于美國大學(xué)生體育協(xié)會(NACC)的西德州大學(xué)聯(lián)隊。然而新官上任的唐·哈金斯發(fā)現(xiàn)他掌管的球隊基礎(chǔ)奇差，白人球員素質(zhì)很低，達不到打錦標(biāo)賽的標(biāo)準(zhǔn)。為了提高球隊的戰(zhàn)斗力，思想比較開明的唐·哈金斯決定去紐約和新奧爾良的街頭球場招收球員。在獎學(xué)金的誘惑下，有七個黑人球員加入到球隊中，他們大都沒有接受過正規(guī)的籃球訓(xùn)練，但是天賦異稟。為了把他們訓(xùn)練成可以和職業(yè)球員相抗衡的運動員，唐·哈金斯對他們進行了魔鬼訓(xùn)練。終于，這支以黑人球員為主的球隊在1966年迎來了爆發(fā)，他們在常規(guī)賽取得了27勝一負的佳績，并且在季后賽接連戰(zhàn)勝了強大的堪薩斯隊和不可一世的肯塔基野貓隊，最后斬獲了NACC1966年男子籃球賽的冠軍。

這部籃球勵志電影在當(dāng)時社會盛行種族歧視的背景下增加了許多看點。我們知道，在美國獨立之后，黑人的權(quán)益沒有得到應(yīng)該有的重視，即使到了20世紀(jì)，種族歧視和種族隔離依然在美國南方各州盛行，在這種情況下，為南方大學(xué)征戰(zhàn)大學(xué)聯(lián)賽的黑人球員們不僅僅要面對對手的挑戰(zhàn)，還要面對觀眾在場外的干擾和詛咒。也就是在這種情況下，他們?nèi)〉玫某删鸵哺屓司磁濉?/p>

這部電影連接這一群人的在籃球面前愛的對立。鮑比·喬·希爾對籃球的愛和對蒂娜的愛，最終他選擇了蒂娜，為了給她安定的生活而放棄成為職業(yè)籃球運動員;唐·哈金斯對籃球和對妻子的愛，他深愛她的妻子，在恐嚇面前他沒有卻步，而妻子對他的理解也支撐他在幾乎整個飽含敵意的白人社會面前沒有繳械投降，最終贏得了勝利。謝德對父母的愛和對籃球的愛，正是父母對謝德的支持他才能在教練一度放棄他的情況下堅持回到賽場，并且最終成為冠軍球員。哈里對母親的愛，母親是哈里到西德州聯(lián)大打球的主要原因，他媽媽的目的很單純，就是希望兒子能夠接受高等教育，找到好的工作，在這種愛的驅(qū)使下，他母親親自從紐約到了德州聯(lián)大去督促哈里的學(xué)習(xí)。凱奇患有心臟病，但是他對籃球的愛從沒有停止過。她媽媽是愛他的，但是在成全孩子夢想面前她選擇退步，她甚至親自請求教練讓凱奇上場。這部主打勵志的電影無處不體現(xiàn)著愛的光輝，這是愛，讓劇情變的跌宕起伏，也正是愛，讓一群人的籃球夢想得以延續(xù)。

我忘不了電影中西德州聯(lián)隊在南方打客場比賽時遇到的困難。在種族歧視最嚴(yán)重的南方，種族主義泛濫，唐·哈金斯的球隊在那里不僅得不到基本的尊重，而且還受到了自以為高人一等的白人的襲擊。謝德在飯店的廁所了受襲擊了，當(dāng)隊友攙扶著受傷得謝德走出飯店時我看到了兩個白人婦女輕蔑的笑。人類最大的悲哀莫過于對一切不合理和罪惡不動于衷。法國總統(tǒng)薩科奇說過，非洲是人類良心上的疤痕。在過去的十幾個世紀(jì)中，白種人對有色人種犯下的罪惡不勝枚數(shù)，罄竹難書。歐洲人在美洲對印第安人犯下的滔天罪行是人類歷史上永遠不能彌補的傷疤。在這種罪惡面前，如果保持冷漠與沉默，就是在縱容罪惡，無異于為虎作倀。要不是有馬丁路德金在華盛頓林肯紀(jì)念堂前我有一個夢的呼喊，現(xiàn)在黑人不知道還有什么權(quán)益可以被用來剝奪。人類社會之所以會不斷向前發(fā)展，就是因為有許多先哲愿意站出來為人類的歷史負責(zé)，為人的理性爭辯。從林肯，到馬丁路德金，人類的解放之路充滿艱險，但是正是在這種困難中取得的勝利才更加彌足珍貴。歷史會告訴我們，違背人類起源和規(guī)則所做的一切事情終究會付出代價，無論是正義輿論的壓力還是心靈上的不安。

“我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的，人人生而平等?！蔽覊粝胗幸惶欤谧糁蝸喌募t山上，從前奴隸的后嗣將能夠和奴隸主的后嗣坐在一起，共敘兄弟情誼。我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。我夢想有一天，我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們的國度里生活。我今天有一個夢想。我夢想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議，反對聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進。”馬丁路德的夢在現(xiàn)在也沒有完全實現(xiàn)，但愿那些至今仍在糾結(jié)于中國民權(quán)問題的美國人們可以審視一下自己的周圍，自由與平等，誰更需要呢?

光榮之路觀后感

對于《光榮之路》，不喜歡籃球的觀眾也許難有耐心看下去，因為影片的大部分篇幅都交給了球場，就像《百萬寶貝》或《鐵拳男人》等一樣平常的體育勵志片而已。但對于熱愛籃球，尤其是熱衷NBA的觀眾來說無異于是一份令人感動的超級大禮，它在帶給我們精神上的感動之外，還給每一個球迷講述了那段塵封的艱辛記憶。

我以前看過這部電影，當(dāng)時覺得這個部電影很爛，沒有什么技術(shù)含量。我是潦草的看了一遍，十分鐘就把它看完了、之后就刪了。但這次看的時候我卻有了很多感觸，影片中有很多地方是值得我學(xué)習(xí)、領(lǐng)會的東西。我的專項是籃球、這個影片更貼近我的生活和成長;以前我也是把籃球當(dāng)做自己的夢想和目標(biāo)，但我卻沒有他們那種執(zhí)著追求的精神、遇到困難就只會埋怨和逃避，輸了球就只會埋怨隊友不給力。從沒有想過我要更加努力、付出更多的汗水來提升自己的能力、以身作則，當(dāng)隊友需要的我的時候，要勇于扛起責(zé)任幫助球隊渡過難關(guān)。但當(dāng)我第二次完整的看完這部影片的時候、心中充滿著羞愧和自責(zé);覺得我真的好失敗，口口聲聲的喊著“兄弟”一詞、卻沒有扛起“兄弟”的責(zé)任，當(dāng)“兄弟”真正需要我的時候，我卻選擇了指責(zé)和逃避，根本就沒有團隊精神。

一個團隊、一個集體要想發(fā)揚光大、要想走得更遠，只有通過集體里面的所有人齊心協(xié)力、努力奮進;把集體的利益和目標(biāo)放在第一位，不去在乎個人的得失，當(dāng)集體需要的時候勇于扛起自己的那份責(zé)任。只有這樣我們才能成就自己的夢想和目標(biāo)、也只有這樣我們才能更好的成大長和強大起來、我們才能走得更遠。大三了，或許是真的成長了，對于以前沒有明白的道理、現(xiàn)在且是一點就通;現(xiàn)在更應(yīng)該勇氣扛起屬于自己的那份責(zé)任。

籃球是一個集體的項目、不是一個的比賽、而是一個團隊的比賽、更需要團隊精神;在比賽中誰也離不開誰。就像影片中的情節(jié)：哈金斯在總決賽打響的頭天晚上把球員召集到球場宣布要全部起用黑人球員時，白人隊員無私的奉獻精神更加凝聚了這個團隊。?這也是我們籃球?qū)ｍ棸嗬锏拿總€成員都值得學(xué)習(xí)的地方。

我們每個人都不想成為被戲謔和鄙夷的對象，都希望活的非常有尊嚴(yán)，但有很多人又往往事與愿違，自尊被一次次侵犯，不禁自怨自艾甚至慢慢蝕掉尊嚴(yán)。但在現(xiàn)實生活中，我們何嘗不是依靠集體和團隊的力量來保衛(wèi)自己的自尊心和自信心呢!

就像影片中的黑人隊員，他們是如此不被外人理解，甚至被人們不斷歧視、傷害。但在教練丹·哈斯金斯的帶領(lǐng)下、僅為了最最純粹的對籃球的熱愛與憧憬，他們與白人隊員從相互陌生、厭惡，到最終患難與共，誰也離不開誰，在這時間的長河中重重地刻下了自己的名字與事跡。最終得到學(xué)校里白人們的隆重歡迎，這同時也意味著被整個社會所接納，他們用行動找回了自己的尊嚴(yán)。

因此說他們在用生命打籃球，確實一點也不為過，從名不見經(jīng)傳的小球隊，一步一步問鼎高校聯(lián)賽，即使是對一支普通的全由白人球員組成的球隊來說，中間的辛酸、艱難也不言而喻。更何況，他們的特殊身份與當(dāng)時的社會背景，都使這條通向光榮的道路更加狹窄、崎嶇。

但是，恐嚇、毆打、冷嘲熱諷……這些的種種，與自己的夢想比起來，又算得了什么?

他們深深知道夢想的重量。他們更知道，失去夢想猶如失去生命的殘忍與無力。于是，他們的每一場比賽，每一次拼搏，都是生命的燃燒與絢麗。他們無所畏懼，所以他們所向披靡!

從最底層直到最頂峰，這不是一條平坦的康莊大道。但是他們一步一步堅定地前進著。不停留，不回頭，即使遇到風(fēng)雨阻礙也沒有猶豫過踏出自己的步伐，用自己的信念走出一條真真實實的，屬于他們自己的光榮之路!

光榮之路觀后感

看了《光榮之路》后，我有了很大的感觸和震撼，特別是在最后的時候，我有一種想哭的沖動，我知道了很多事只有自己有夢想肯努力才能實現(xiàn)，雖然在實現(xiàn)夢想的路途之中有很多的困難和阻難。它是一部關(guān)于籃球的電影，關(guān)于種族的電影，他拍的很真實，很感人。

影片講了男主人公——唐?哈金斯受到一所美國不知名的大學(xué)所托，組建一個籃球隊，參加NCAA的聯(lián)賽。但由于學(xué)校的經(jīng)濟有限和一些困難，他到學(xué)校外找了7名球員和學(xué)校原有的5名球員。剛開始的時候，因為當(dāng)時的美國對于種族歧視非常嚴(yán)重，白人看不起黑人，黑人仇視白人。所以在所有人的不看好之下，他頂住了一切壓力，決定帶著這一支“特殊”的球隊贏得了尊重。雖然膚色不同，但在教練的幫助之下，球隊的所有人都相處的十分融洽，情同兄弟一般，他們一起面對外界的壓力。然而，在男主人公帶領(lǐng)之下他們讓所有的人閉嘴，打出來屬于他們自己的輝煌，贏得了他們的榮耀與尊嚴(yán)。

光榮之路，它是一部讓人感觸很深的電影。

光榮之路觀后感

看過電影《光榮之路》，而且還要求寫讀后感，在考慮文章怎么寫的時候，才發(fā)現(xiàn)除了美國那個年代自己無法進行評論的黑白種族對立外，給自己最的感觸就是主角對夢想的追求和執(zhí)著!

丹·哈斯金斯!《光榮之路》的主角，是一個年輕氣盛的白人籃球教練，由于他在掌管女子籃球隊方面的出色成績，領(lǐng)導(dǎo)決定安排他執(zhí)教屬于ncaa(美國全國大學(xué)生體育協(xié)會)的西德州聯(lián)隊。然而新官上任接到的是個爛攤子，這支籃球隊不但基礎(chǔ)很差，而且白人球員根本不聽一個前女籃教練的指揮。哈斯金斯是一個具有堅定意志的人，他決心在ncaa里面闖出名堂，而不僅僅是一個擺設(shè)，于是，帶著自己的夢想，他敢于在黑白種族對立嚴(yán)重的那個年代果敢開明的挑選了大量的黑人球員進行訓(xùn)練，并且頂住了各種社會的壓力和自己人身安全的威脅，終于把自己的球隊送進了冠軍的寶座，并開辟了一個新的時代。

凱奇!一個天才的勤奮的黑人球員，但天妒英才，他卻患上了肥厚性心肌病，不能再繼續(xù)打球，繼續(xù)他的籃球生涯。但打籃球是他的夢想，為了繼續(xù)他的籃球事業(yè)，他懇求教練讓他繼續(xù)參加球賽，并最終在最后的冠軍爭霸賽中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

無論是丹·哈斯金斯還是凱奇，他們都是因為自己夢想的支持，才會不停的走下去，并越走越遠，最終到達成功之路。進入新公司后，告訴我們員工是理想主義的實踐者。經(jīng)過了許多的培訓(xùn)，自己也曾激情澎湃，也認(rèn)同企業(yè)為了理想而努力。但時間慢慢過去，不知道這個理想是不是空想，但還是認(rèn)為有這種想法觀點和想法的可貴。理想主義不是誰都能想的。也許不停的努力就會無限的接近理想吧。

看過了《光榮之路》后，當(dāng)我無意回眸，回想盤點我所走過的這么多年，我不由得驚訝的發(fā)現(xiàn)，那個叫做夢想的東西離我竟是那么的遙遠，而且還在慢慢的遠去。同時我也深感歲月的腐蝕力，七年，是一個不短的時段。我不由自問：我的一生會有多少個這樣的七年?七年，已經(jīng)成家，但業(yè)不知道算不算立。月缺月圓的七年，云卷云舒的七年，紅了櫻桃，綠了芭蕉。我突然發(fā)現(xiàn)，在歲月流逝中，在生活與社會的磨合中，夢想早已輾碾的面目全非。

光榮之路觀后感

無論你是不是籃球迷，這都是一部你不可錯過的電影。

這是一個根據(jù)真實事件改編的電影。

六十年代的美國是種族歧視盛行的時代，美國白人與黑人相互仇視，黑人伸出社會底層，籃球場是白人的天下，黑人幾乎沒有機會在正規(guī)籃球隊打球。如果不是這部電影，我很難知道如今在籃球場上稱霸的黑人球員曾經(jīng)歷過怎樣的屈辱歷史，小小的籃球又曾承擔(dān)了多少改變命運，改變歷史的使命?

可是礦工隊的黑人隊員并沒有一開始就想創(chuàng)造歷史，他們只是想在聯(lián)賽中打球，實現(xiàn)自己的夢想。他們是唐?哈金斯教練從街邊，籃球場上“拉”過來的不入流的球員，他們他們對籃球運動有著同樣的激情，有著不俗的潛力，但他們卻不能上場參加聯(lián)賽——因為他們是黑人。

還是要感謝德州西部大學(xué)(TexasWestCollege)邀請了唐?哈金斯做籃球教練，感謝它給了這個雄心勃勃，執(zhí)著堅持的教練一個振興這個不入流大學(xué)籃球隊的機會。也許唐?哈金斯在最開始做出積極招納黑人球員，這個“反動”的決定時，歷史就注定要因此改變了。

礦工隊(Miners)在唐?哈金斯嚴(yán)格刻苦的訓(xùn)練下，屢創(chuàng)佳績，最終從一個默默無聞的小隊晉升為全國第四名。然而隨之而來的是隊員遭到白人毆打，房間遭到血字恐嚇，進場時白人觀眾毫不顧忌地朝他們身上扔零食，飲料瓶，甚至往他們身上倒水……

礦工隊的黑人隊員們在勝利后卻感到無處不在的威脅與恐懼感。難道籃球場只屬于白人，黑人又做錯了什么?只是因為他們的膚色嗎?

在最后的決賽前，礦工隊變得懦弱，士氣低落。唐?哈金斯說出了這樣一番話：

我們贏不了這場比賽的，因為我們沒有冠軍相，我們有太多的黑人隊員，你們運動神經(jīng)是很發(fā)達，但猴子運動神經(jīng)也很發(fā)達。你們很能跑也很能跳，訓(xùn)練有素的話也許可以從遠距離投進球……，你們已經(jīng)受夠這些老掉牙的屁話了嗎?我已經(jīng)受夠了，我要封殺這些話。

唐?哈金斯決定第二天的決賽只用這七名黑人隊員上場。這場比賽已經(jīng)不再僅僅是一場普通的體育運動了，它是一個宣言，一種挑戰(zhàn)，是黑人與白人享有同樣權(quán)利，平等的宣言，是對美國社會的痼疾種族歧視的挑戰(zhàn)。而這時，七名黑人隊員也早已意識到，這場籃球比賽已經(jīng)是黑人反抗種族歧視的另一個戰(zhàn)場，他們不僅僅代表礦工隊，代表德州西部大學(xué)，還代表那些飽受步公平對待的黑人同胞們，這是一場尊嚴(yán)之役，一場榮譽之役。

礦工隊最終取得了最終勝利，這場1966年美國大學(xué)生籃球聯(lián)賽的經(jīng)典戰(zhàn)役成了改變黑人籃球地位歷史的里程碑。

光榮之路觀后感 篇5

光榮之路觀后感（一）：

對于《光榮之路》，不喜歡籃球的觀眾也許難有耐心看下去，因為影片的大部分篇幅都交給了球場，就像《百萬寶貝》或《鐵拳男人》等一樣平常的體育勵志片而已。但對于熱愛籃球，尤其是熱衷nba的觀眾來說無異于是一份令人感動的超級大禮，它在帶給我們精神上的感動之外，還給每一個球迷講述了那段塵封的艱辛記憶。

我以前看過這部電影，我覺得這是一部爛電影，沒有技術(shù)含量。我是潦草的看了一遍，十分鐘就把它看完了、之后就刪了。但當(dāng)我看到這一次，我有很多感覺。影片中有許多地方值得學(xué)習(xí)和理解。

我的專項是籃球、這個影片更貼近我的生活和成長；以前我也是把籃球當(dāng)做自我的夢想和目標(biāo)，但我卻沒有他們那種執(zhí)著追求的精神、遇到困難就只會埋怨和逃避，輸了球就只會埋怨隊友不給力。從沒想過我會更加努力，付出更多的汗水來提高我的潛力，樹立一個榜樣。當(dāng)我的隊友需要我的時候，他們應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起幫助球隊渡過難關(guān)的責(zé)任。但當(dāng)我第二次完整的看完這部影片的時候、心中充滿著羞愧和自責(zé)；覺得我真的好失敗，口口聲聲的喊著兄弟一詞、卻沒有扛起兄弟的職責(zé)，當(dāng)兄弟真正需要我的時候，我卻選取了指責(zé)和逃避，根本就沒有團隊精神。

一個團隊、一個群眾要想發(fā)揚光大、要想走得更遠，只有透過群眾里面的所有人齊心協(xié)力、努力奮進；把群眾的利益和目標(biāo)放在第一位，不去在乎個人的得失，當(dāng)群眾需要的時候勇于扛起自我的那份職責(zé)。只有這樣，我們才能實現(xiàn)我們的夢想和目標(biāo)，只有這樣，我們才能成長壯大，我們才能走得更遠。大三了，或許是真的成長了，對于以前沒有明白的道理、此刻且是一點就通；此刻更就應(yīng)勇氣扛起屬于自我的那份職責(zé)。

籃球是群眾工程，不是游戲，而是團隊游戲，更需要團隊精神；在游戲中，任何人都離不開任何人。就像影片中的情節(jié)：哈金斯在總決賽打響的頭天晚上把球員召集到球場宣布要全部起用黑人球員時，白人隊員無私的奉獻精神更加凝聚了這個團隊。？

這也是我們籃球?qū)ｍ棸嗬锏拿總€成員都值得學(xué)***方。

我們每個人都不想成為被嘲笑和鄙視的對象，我們都希望有尊嚴(yán)地生活。然而，我們中的許多人為被了自己的意愿，我們的自尊一次又一次地受到侵犯。我們情不自禁地抱怨自己，甚至慢慢地侵蝕我們的尊嚴(yán)。但在現(xiàn)實生活中，我們并不依靠群眾和隊伍的力量來捍衛(wèi)我們的自尊和自信！

就像電影里的黑人演員一樣，他們對外人來說是那么的不可理解，甚至被人歧視和傷害。但在教練丹哈斯金斯的帶領(lǐng)下、僅為了最最純粹的對籃球的熱愛與憧憬，他們與白人隊員從相互陌生、厭惡，到最終患難與共，誰也離不開誰，在這時光的長河中重重地刻下了自我的名字與事跡。最后，他們受到學(xué)校里白人的熱烈歡迎，這意味著他們被全社會所接受，他們用自己的行動重新找回了尊嚴(yán)。

因此說他們在用生命打籃球，確實一點也不為過，從名不見經(jīng)傳的小球隊，一步一步問鼎高校聯(lián)賽，即使是對一支普通的全由白人球員組成的球隊來說，中間的辛酸、艱難也不言而喻。更重要的是，他們特殊的身份和當(dāng)時的社會背景，時的榮耀之路更加狹窄和崎嶇。

但是，恐嚇、毆打、冷嘲熱諷這些的種種，與自我的夢想比起來，又算得了什么？

他們深深明**想的重量。他們更清楚，失去夢想就像失去生命的殘酷和無力。因此，他們的每一場比賽，每一次奮斗，都是燃燒而絢爛的人生。他們無所畏懼，所以他們所向披靡！

從下到上，這不是一條平坦的道路。但是他們一步一步堅定地前進著。永不停歇，永不回頭，即使遇到風(fēng)雨也毫不猶豫地走出自己的腳步，用自己的信念走出屬于自己的一條真實而光榮的道路！

光榮之路觀后感（二）：

對于電影迷這只是普通勵志片，但是對籃球迷近而nba迷甚至ncaa迷，這是活生生的歷史。我是作為后者來看，看得熱血沸騰，最后真實球員的訪談把紀(jì)實的感覺做到頂點。

關(guān)于種族歧視：另外的兩星給電影題材，著重刻畫種族歧視的電影，不知是我的疏于涉獵，還是片源本身的缺乏，我只看過《撞車》和這一部。

在影片背景時代的20世紀(jì)60年代美國的確歧黑風(fēng)氣嚴(yán)重，雖然2009年美國****奧巴立刻位，但我們也不能因此單純的相信此刻的美國歧黑現(xiàn)象就會守得云開，無論是公正的人權(quán)研究或是作為政治的人，我想它們都有必須的說明力，這證明種族歧視在必須社會范圍內(nèi)，必須群體中還是普遍存在的。作為**導(dǎo)向的一種強有力的形式，對電影的關(guān)注是責(zé)無旁貸的。我期望人人平等！

關(guān)于體育精神：快結(jié)束了，教練大聲說：我們要贏得冠軍！奪冠！真的是振奮人心。

體育精神，就是在運動員的吼聲里，就是在他們?nèi)呵榧た旱谋砬橹?，這種人類特殊的群體感情，我們只有籠統(tǒng)的歸結(jié)為體育精神，但我們明白，它，不僅僅僅是一個個體背水一戰(zhàn)的決心，不僅僅僅是一個個體破釜沉舟的勇氣，更是一個團隊群威群膽的能量凝聚，這種感染力是遠遠大于個體力量膨脹帶來的沖擊。

最后的扣籃，短短幾秒集中了影片最精華的氣氛渲染：報道員的解說、場內(nèi)場外觀眾的呼喊重烘托千鈞一發(fā)的緊張氣氛，然后拉出慢鏡頭籃球在空中停浮，就要下落，投籃就要失敗的一剎那補扣籃！鏡頭落幅便是扣籃球員臉部特寫的多次定格、緊之后快鏡頭畫面場邊隊友振奮地呼喊和教練激昂的神態(tài)，精彩！

我們必須要精神！

想想自己是否有美國人追求光榮和夢想的毅力，是否能讓自己放下固有的偏見，擺脫前所未有的光榮和夢想之路，努力實現(xiàn)自己的愿望！不能放下！

光榮之路觀后感（三）：

這部運動勵志型電影我看了兩遍，每次都感覺很震撼，這次決定寫下點什么。

男一號唐。哈斯金斯，這是個贏家，也是個幸運兒。好吧，我承認(rèn)自我就是要講講為什么我覺得唐是英雄，是幸運兒，很老套的寫作思路吧。

成功的人往往是勇敢的人，敢于抓住機遇，理解挑戰(zhàn)。唐駿剛剛帶領(lǐng)一支高中女籃取得了成功，并立即接受了新的挑戰(zhàn)。去帶領(lǐng)德州西部大學(xué)男子籃球隊，但學(xué)校對籃球隊重視不大，資金少，球員差，學(xué)校小，本身的名氣也很小，唐一家人需要住男生宿舍，和運動員住在一齊，這些都沒有嚇到唐，反而他當(dāng)場就下定決心接下了這活兒。

因為他認(rèn)為這是一個很好的機會來執(zhí)教一級聯(lián)賽的籃球隊，同事業(yè)是一個證明自己和成就事業(yè)的挑戰(zhàn)。

成功者往往都是思想開闊，銳利創(chuàng)新，敢于不拘一格的智者。當(dāng)時，1965年，黑人仍然受到歧視?；@球場上的潛規(guī)則是黑人球員不受歡迎，是禁忌，最好用全白人。

而且，幾乎每個人都認(rèn)為黑人球員承受不了壓力，沒有頭腦就有蠻力，脾氣暴躁，用不了多少。但唐認(rèn)為這些都是偏見。他只關(guān)心球員的球技、速度和耐力，不管是黑人還是白人。其實就是這樣啦，鄧小平也說過，不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。

于是，在招不到好的白人球員時，他把目標(biāo)鎖定在一些喜歡打球，技術(shù)好，速度快，但沒機會上場的黑人球員。一口氣招了7個黑人球員，12名球員有只有5個白人，轟動一時。但**的壓力并沒有改變唐的信念，他用這些球員打出了常規(guī)賽只有一敗的戰(zhàn)績。

成功者往往都是能在最后關(guān)頭出奇制勝的人。在與籃球名?？纤髮W(xué)競爭最后的ncaa冠軍時，為了應(yīng)付肯塔基大學(xué)的球員極快的速度，更為了打破黑人球員內(nèi)心的障礙，唐在比賽前的一晚給球員進行的最出乎意料的最智慧的鼓勵，并且大膽決定比賽中全部用黑人，期望利用黑人的敏捷和速度去戰(zhàn)勝肯塔基。這是一個多么大膽的決定啊，這是一個創(chuàng)造歷史的決定。

就是在比賽中一名黑人大前鋒受傷不能打了，他也依然堅持只用剩下的6個黑人。天啊，這個決定太堅定太不可思議了。難道他們?nèi)珗霾槐荣惒灰嫜a。

但是，就是這7個人戰(zhàn)勝了不可一世的肯塔基。這是大學(xué)籃球聯(lián)賽史上最大的冷門。

成功的管理者都是紀(jì)律嚴(yán)明但不失關(guān)愛的人。所謂嚴(yán)字當(dāng)先，愛字當(dāng)頭。唐作為這12個大孩子的教練，如果沒有嚴(yán)格的紀(jì)律就不可能把這些桀驁的孩子們訓(xùn)練好，讓他們產(chǎn)生敬畏，并激發(fā)他們最大的潛能。

此刻不嚴(yán)格，將來害的就是他們，害的是整個球隊。有一次球員夜晚出去喝酒，唐所有球員折返跑，一次球員打架，唐也罰所有人折返跑。還有一次，當(dāng)時一個中鋒訓(xùn)練時總是畏首畏尾，不堅決，軟弱，他把他轟出了球隊，直到這名球員發(fā)出請求的怒號，他覺得已經(jīng)激發(fā)出了他內(nèi)心的勇敢，才答應(yīng)他留下來。

但只有紀(jì)律，總是板著臉，那也難免給人苛刻不近人情的感覺，這樣也不好，久了就會逆反。唐很幽默，很有愛心。在一個球員有心臟病的狀況下，他為了球員生命安全，堅持不讓他上場，最后在那孩子母親的請求下才答應(yīng)。

成功者總是充滿激情的激勵者。不管訓(xùn)練還是比賽，唐作為教練好像總是有使不完的勁，手舞足蹈，不亂方寸。這當(dāng)然需要一個強健的體魄，要明白唐原先也是一個籃球運動員。

成功者往往都有一個和諧的家庭。唐的妻子漂亮賢惠聰明，全力支持他的事業(yè)，唐是個幸運兒，有這么個好老婆。每個成功的男人背后都有一個偉大的女人。

看看，有一個好老婆家庭才會和諧，你才會得到最大的支持和安慰，事業(yè)才會取得成功。

光榮之路觀后感（四）：

每一個成功到達河對岸的人，沒有哪一個不是經(jīng)歷了諸多困難，飽受折磨的。在通往彼岸橋梁上，充滿著各種陷阱，遍布著各種荊棘，只有內(nèi)心堅定的人才能透過這座橋，到達對岸。

題記在1965年的美國，雖然張伯倫在籃球方面的杰出天賦使得種族平等的呼聲在體壇日益高漲，但在大學(xué)籃球界，仍處在種族隔離政策和種族歧視中的泥潭中，很多頗具潛質(zhì)的天才球員因種族問題而無緣賽場。某一天，一位名叫唐。哈斯金斯的人，被西德州聯(lián)隊聘作球隊教練，一心想讓球隊登上冠軍寶座的他，開始重新招募球員，無論種族還是家庭，天賦決定一切。

()他將那些街頭籃球賽場上的天才一一轉(zhuǎn)入他的麾下（其中大多數(shù)是黑人），并對他們每一天施以嚴(yán)格的訓(xùn)練，使他們經(jīng)受血與火的洗禮，最終，他的隊伍已27勝1負的成績登上了ncaa的冠軍寶座，唐。哈斯金斯與他的隊員們走上了各自成功的道路，而美國籃球界也在此后翻開了嶄新的一頁。

整部電影除了扣人心弦的籃球賽事外，球員們受挫時的場景也令人感觸良多。當(dāng)球隊隊員遭他人人身攻擊時，其他的球員想要找出這些人并報仇時，只有唐教練出來制止他們，并讓他們冷靜下來。這一場景告訴我們，做任何事都要冷靜，只有讓別人輸?shù)眯姆诜?，別人才會尊重你。

當(dāng)唐教練得知凱奇患有先天性心肌肥厚癥時，拒絕讓他在上場打籃球，但凱奇拒絕了，在他眼里，籃球是他的一切，沒有籃球，他將無法存活，最終，在他的堅定決心以及他的母親的堅決懇求下，他進入賽場并幫忙球隊獲得了勝利，更多更多，當(dāng)他的球隊遭到白人的恐嚇時，當(dāng)他的家人遭到恐嚇時，當(dāng)他的球員因?qū)W***差而令他擔(dān)憂時，當(dāng)他的隊員因各種原因想放下時，他無時無刻不出此刻他們身旁安慰他們，鼓舞他們，帶領(lǐng)著他們跨過一道道阻礙，讓他們正視自我，相信自我。正是如此，他們最終取得了成功，贏得了各自的人生。

成功并不容易，但也并不難，是否成功取決于你是否擁有一顆堅定的心，你是否相信自我，尊重自我。正如那一句話尊重源自于內(nèi)心。只有尊重自我，我們才能相信自我不會受到外界干擾，始終堅持自我，才會獲得成功，贏得自我的榮譽。

光榮之路觀后感 篇6

我不是那種思維敏捷的人，所以在剛看這部電影時，我真的不知道它所要表達的主題到底是什么?直到現(xiàn)在我還不是很清楚，我能看見的不是士兵們?nèi)狈Φ挠職?，也不是軍隊里的軍令如山倒的號令，我所看見的卻是一個軍隊的高級首領(lǐng)在用士兵們的鮮血換取其所謂的光榮之路。

按理由我應(yīng)該和大家一樣寫下士兵們的懦弱，可是我想在死亡面前每個人都是害怕的，為了國家可以犧牲自己，可是自己的家人怎么辦?誰來擔(dān)起那份責(zé)任?誰又來為他們的幸福負責(zé)?誰又能不珍惜父母給予的生命?

作為大家庭中的一員，其實戰(zhàn)爭并不是唯一解決矛盾的方法，和平其實是世界上每一個人都期待的，看著流離失所的人們，每個人心中都有一個相同的希望-----四海一家。

這在本影片的高潮是最好的體現(xiàn)，在每一個充滿血性的軍人心中都藏著一塊柔軟的地方，即使是德法兩國異地居民，他們都有共同的期待，當(dāng)我看見他們眼中流下的淚時，開始沉默，我想這種場面的感染勝過死亡的威脅來得更有沖勁，更能喚起他們軍人的職責(zé)，喚起他們保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)國土的欲望，相信接下來的戰(zhàn)爭會是必勝的。

我不知道該怎么把影片和工作聯(lián)系到一起，我只想我們公司每個人來自不同的地方，不同的家庭，不同的性格，帶著不同的目的來到這兒，我想我們大家應(yīng)該都有一個共同的目標(biāo)------在這塊平臺上，發(fā)揮自己最大的優(yōu)勢，做好這份工作。

光榮之路觀后感 篇7

對于電影迷這只是普通勵志片，但是對籃球迷近而NBA迷甚至NCAA迷，這是活生生的歷史。我是作為后者來看，看得熱血沸騰，最后真實球員的訪談把紀(jì)實的感覺做到頂點。

關(guān)于種族歧視：另外的兩星給電影題材，著重刻畫種族歧視的電影，不知是我的疏于涉獵，還是片源本身的缺乏，我只看過《撞車》和這一部。

在影片背景時代的20世紀(jì)60年代美國的確歧黑風(fēng)氣嚴(yán)重，雖然2009年美國總統(tǒng)大選奧巴立刻位，但我們也不能因此單純的相信此刻的美國歧黑現(xiàn)象就會“守得云開”，無論是公正的人權(quán)研究或是作為政治的人，我想它們都有必須的說明力，這證明種族歧視在必須社會范圍內(nèi)，必須群體中還是普遍存在的。電影作為輿論導(dǎo)向的一種有力形式，加以更多關(guān)注責(zé)無旁貸。我期望人人平等!

關(guān)于體育精神：終場臨近，教練擲地有聲說道：我們要奪冠!奪冠!真的是振奮人心。

體育精神，就是在運動員的吼聲里，就是在他們?nèi)呵榧た旱谋砬橹?，這種人類特殊的群體感情，我們只有籠統(tǒng)的歸結(jié)為體育精神，但我們明白，它，不僅僅僅是一個個體背水一戰(zhàn)的決心，不僅僅僅是一個個體破釜沉舟的勇氣，更是一個團隊群威群膽的能量凝聚，這種感染力是遠遠大于個體力量膨脹帶來的沖擊。

最后的扣籃，短短幾秒集中了影片最精華的氣氛渲染：報道員的解說、場內(nèi)場外觀眾的呼喊重烘托千鈞一發(fā)的緊張氣氛，然后拉出慢鏡頭籃球在空中停浮，就要下落，投籃就要失敗的一剎那——補扣籃!鏡頭落幅便是扣籃球員臉部特寫的多次定格、緊之后快鏡頭畫面場邊隊友振奮地呼喊和教練激昂的神態(tài)，精彩!我們必須要精神!

想一想，自我是否具備了美國人追求光榮與夢想的執(zhí)著，是否能夠讓自我能夠放下與生俱來的偏見，去開脫前所未有的光榮與夢想之路，努力去實現(xiàn)自我愿望!不能放下!

光榮之路觀后感 篇8

看了《光榮之路》后，我有了很大的感觸和震撼，個性是在最后的時候，我有一種想哭的沖動，我明白了很多事只有自我有夢想肯努力才能實現(xiàn)，雖然在實現(xiàn)夢想的路途之中有很多的困難和阻難。它是一部關(guān)于籃球的電影，關(guān)于種族的電影，他拍的很真實，很感人。

影片講了男主人公——唐?哈金斯受到一所美國不知名的大學(xué)所托，組建一個籃球隊，參加NCAA的聯(lián)賽。但由于學(xué)校的經(jīng)濟有限和一些困難，他到學(xué)校外找了7名球員和學(xué)校原有的5名球員。剛開始的時候，因為當(dāng)時的美國對于種族歧視十分嚴(yán)重，白人看不起黑人，黑人仇視白人。所以在所有人的不看好之下，他頂住了一切壓力，決定帶著這一支“特殊”的球隊贏得了尊重。雖然膚色不一樣，但在教練的幫忙之下，球隊的所有人都相處的十分融洽，情同兄弟一般，他們一齊應(yīng)對外界的壓力。然而，在男主人公帶領(lǐng)之下他們讓所有的人閉嘴，打出來屬于他們自我的輝煌，贏得了他們的榮耀與尊嚴(yán)。

光榮之路，它是一部讓人感觸很深的電影。

2024路觀后感匯編

觀后感是對觀看影視作品后的感受和體會的一種表達方式，而寫作品名觀后感時，有幾點需要注意的重點。

首先，觀后感應(yīng)該包含對作品整體的評價?？梢哉?wù)撚捌闹黝}是否清晰明確，故事情節(jié)是否緊湊有趣，角色形象是否鮮明立體等等?？梢詮囊暵犘Ч?、劇情發(fā)展、人物塑造等方面展開描述，表達出自己對作品整體的認(rèn)識和評價。

其次，觀后感還應(yīng)該突出作品的獨特之處。可以談?wù)摰接捌诰巹?、?dǎo)演或演員方面的出色表現(xiàn)，或者是影片所展現(xiàn)的獨特風(fēng)格和創(chuàng)意，或者是令人難忘的場景或鏡頭。通過突出作品在某些方面的獨到之處，可以讓讀者更加了解作品的特點。

同時，觀后感還可以借助個人的情感體驗來闡述?？梢哉?wù)撟约涸谟^看過程中產(chǎn)生的情感變化，或者是作品中給予自己的啟示和思考?？梢砸宰约旱慕嵌群颓楦衼韺懹^后感，讓讀者更能共鳴和理解。

最后，觀后感應(yīng)該具備一定的結(jié)構(gòu)性和邏輯性。可以按照時間先后或者是主題導(dǎo)向來安排內(nèi)容，進行闡述和總結(jié)。可以通過引用對白、描述場景或者是舉例等方式，使觀后感更加生動有趣。

總之，寫作品名觀后感時，要注意全面客觀地評價作品，突出作品的獨特之處，借助個人情感體驗來闡述，同時要具備一定的結(jié)構(gòu)性和邏輯性。希望以上的提示能夠幫助到您寫作品名觀后感時更加準(zhǔn)確和有條理。

路觀后感 篇1

讀這本書你會從你的世俗生活中抽身而出，踏上你追尋精神的朝圣路，一翻開此書，你就是一個朝圣者。

在序言中，周國平提到了托爾斯泰。托爾斯泰年老之后就不再寫文章，他認(rèn)為自己再寫書也無法改變這個世界，無法改變自己想要改變的事。所以他認(rèn)為寫書無用，而是改用行動。是啊，現(xiàn)在這個社會，每天都有新書出版，每天都要印上成千上萬本書，即使里面再多一本，通常也改變不了什么。雖然稀世的好書總會有，可是幾率卻總太小。

不僅是托爾斯泰，世界上的每個人，都有屬于自己的一條“朝圣路”。這條朝圣路，就是指引我們向自己的人生目標(biāo)前進的路。不管托爾斯泰放棄寫作這個選擇到底是對是錯，他起碼如自己的愿走了那條路。在這點上我們應(yīng)學(xué)習(xí)托爾斯泰，自己規(guī)定好自己的目標(biāo)，并朝著目標(biāo)前進，人生就是為了理想而存在的，人生只有實現(xiàn)了自己的夢想才變得更加圓滿、更加的有意義。

《各自的朝圣路》中講了許多發(fā)人深省的哲理故事與經(jīng)歷，告訴我們?nèi)绾卧谌松某ヂ飞习卜€(wěn)前進。我很喜歡這些哲理性的東西，他們聽起來讓人仿佛突然理解了什么，突然靈光一現(xiàn)，找到了什么答案。這些道理指引我們在成長的路上前進，不讓我們迷失路途，陷入深淵。

我的朝圣路呢？是什么？我的目標(biāo)、我的理想是什么？我總覺得我的專業(yè)水平跟不上前進的步伐和要求，所以我會不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識和學(xué)前教育理論以勝任幼兒園的教育教學(xué)工作。同時我會加強自身修養(yǎng)，做好不同的角色，與身邊和周圍的人朝著健康、寧靜、幸福的理想之路前進。我們已經(jīng)不再是稚嫩的孩童，是時候該思考一下自己存在的意義，自己的理想和目標(biāo)了。也許你會在十字路口迷茫，也許你在選擇后遭到各種各樣或大或小的坎坷，但是在路的另一端，就是我們的“圣”所在之地，找到了它，我們的人生也就圓滿了。

可大多數(shù)人都像托爾斯泰一樣，在生命即將結(jié)束的時候，才意識到了自己真正要選擇的是哪條路，這樣就導(dǎo)致了無法走到路的終點，遺憾終生。

路觀后感 篇2

每個學(xué)生都渴望知道自己該如何走向成功，每個家長都希望自己的孩子成才，每個老師都盼望自己的學(xué)生取得喜人的成績，這些都是成功，但是，成功并不等于成長，成功是你的目標(biāo)，成長是你達到目標(biāo)的道路。

成功需要用我們的辛酸和汗水來換取，為了成功，我們要經(jīng)歷失敗和挫折，經(jīng)歷艱辛和磨難，為了成功，我們要學(xué)會堅強，學(xué)會努力，學(xué)會勇敢，也要學(xué)會拋棄膽怯、懦弱，這才懂得成長。

《我的自強路》講的是這么一個故事：有一個兩歲的小女孩，在他正需要關(guān)愛保護的時候，父親卻因病無奈地丟下她與世長辭，從此他與母親相依為命，艱苦度日，吃的是最差的，基本能維持溫飽，穿的是有補丁的衣服，假期中還要打工掙錢交學(xué)費，但女孩并不氣餒，不自卑，而是昂起頭，勇敢地迎接一個又一個的挑戰(zhàn)，終于戰(zhàn)勝了重重困難，以優(yōu)異的成績，自信的態(tài)度迎來了翹首以待的高考。

可事情多難，她卻又意外地病倒了，但是，具有頑強的毅力堅強的信念使她毫不猶豫地走上了考場，最終如愿以償?shù)乜忌狭舜髮W(xué)，一切順利，又上了博士，寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。，當(dāng)她終于成為全球微軟公司的副總裁時，她卻說，如果不是幼時的坎坷艱辛，讓我懂得了堅強，我不會成功。

成長總是比成功更重要。只有通過不斷的挫折和磨難，才能鍛煉自己，磨礪意志，充實自己，實自己更堅強地面對人生的風(fēng)浪，實現(xiàn)自己的夢想。當(dāng)我們真正學(xué)會面對生活中的困難時堅強和冷靜，我們就會成長，我們就會走向成功。相關(guān)

路觀后感 篇3

世上有多少個朝圣者，就有多少條朝圣路。每一條朝圣的路都是每一個朝圣者自己走出來的，不必相同，也不可能相同。然而，只要你自己也是一個朝圣者，你就不會覺得這是一個缺陷，反而是一個鼓舞。你會發(fā)現(xiàn)，每個人正是靠自己的孤獨的追求加入人類的精神傳統(tǒng)的，而只要你的確走在自己的朝圣路上，你其實并不孤獨。

上面的這段話并不是我說的，它是周國平先生說的。各自的朝圣路，我們每個人向未來行進的道路，其實就是我們每個人自己的朝圣路。我們朝圣的路必定是不同的，正如世上沒有完全相同的樹葉，完全相同的人，廣而延至我們每個人自己的人生，必然是不同的。

各自的朝圣路，我認(rèn)為我們每個人內(nèi)心須有著朝圣者的心態(tài)，虔誠，忠誠。我們各自的內(nèi)心深部，倘若缺失了這么一份心態(tài)，這么一種境界，那么我們的靈魂會感到孤獨，孤獨的行進在朝圣的這條路上。處于我們現(xiàn)在的這個階段，處在現(xiàn)在的這種狀態(tài)。激情，青春張揚，卻內(nèi)心敏感脆弱，迷茫相隨。我們正在學(xué)會思考，學(xué)會思考自己前面的道路。正如周國平所說的，我們每個人都是孤獨的，我們的靈魂很多時候也是孤獨的。孤獨是一種常態(tài)，或許在喧鬧中你會感覺不到這種孤獨感，或許在有人相陪的時候你不會感覺的到。可是一旦你剩一個人了，你必須自己思考了，必須自己權(quán)衡事情了，必須做出自己的決定了，那時你會真切的感受得到，孤獨的存在，但它或許也是好的。也正如《各自的朝圣路》所傳達出的意思，學(xué)會和自己說話，也許你會發(fā)現(xiàn)真正的知心之人真的是那么稀少，古語不是云：人生得一知己足矣。人與人之間天生就是有隔膜的'，正是這種隔膜，它保持著一份距離，這才讓我們學(xué)會去尊重彼此。

其實與自己沒距離的，或許是我們自己本身。可是，就像平日里我們所熟知的，人最最難以理解的，了解的，恰恰又是自己本身。這就陷入一種矛盾了，我們既然與自己沒距離，卻因為人的很多本能，很多瞬息間的東西，使得自己卻又非常難以了解自己。連自己都了解不了，想要花費時間花費精力去了解朋友，親人，或許真正能了解的也只能是表象了。

學(xué)會和自己的內(nèi)心談話，學(xué)會嘗試去了解自己，盡管我們可能要花一輩子的時間去做這件事情，但是我覺得這還是有必要的。這樣，在我們各自的朝圣路上，才不會那么的忐忑不安，不會那么的搖擺不定，不會那么的后悔重重。朝圣的路上要保持著那顆虔誠的心。

這事實上是我們的人生之路，未來之路，思考的清楚些總比糊糊涂涂的過好些。最后想說的是，我覺得周國平先生的為人很謙遜，至少我從他的文字里讀出的是這么一個感覺。一如他的文字，質(zhì)樸，無華，真摯 。

路觀后感 篇4

從人們的全世界路過

——《一條少有人走的路》讀后

陳寶秀剛拿到這本書，并不能理解，這樣的書名喻意何在？直到看完了這本書，再回過頭，才發(fā)現(xiàn)，這個書名，再恰當(dāng)不過了。每個人的成長，都不一樣。

從個人的角度來看，每個人都在一條很少有人走的道路上。讀這本書，讓我從人們的全世界路過。

隨著我們的成長，在走向心智成熟的征程中，有上萬條路，在我們面前的馬路對面，人們看到這條路坑坑洼洼，崎嶇不平，步履艱難，卻從未發(fā)現(xiàn)這條路是最接近成熟的。這本書從心理學(xué)的角度審視了我們在生活中經(jīng)常犯下的錯誤行為和思維方式，讓我重新認(rèn)識自己，并敦促我反思那些被我忽視的重要問題。

我想在這樣的反思下，我可以回到心智成熟的旅程。這本書分為四個部分：規(guī)則，愛，成長和信仰，恩典。

第一部分讓我印象深刻。所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓”，規(guī)矩的確立和踐行，意味著要壓制人的原始本性，這也是這條路少有人走的原因，我們恰恰又缺少不了規(guī)矩。

我們必須讓孩子們知道，生活中的問題和痛苦具有非凡的價值。通過制定規(guī)則，掌握受苦的方法，解決問題，這套方法可以讓我們積極面對生活的苦難，而不是逃避退卻。

這套規(guī)則包括四條：先苦后甜，負起責(zé)任，忠于事實，保持平衡。而自律是解決生活問題的首要工具，也是消除生活痛苦的重要手段。

通過自律，我們將知道在面對問題時，如何以毅力和決心從長期的學(xué)習(xí)中獲益。

不僅對于孩子來說，存在普遍缺少自律的現(xiàn)象，就是**，也沒有人敢自認(rèn)為自己達到了自律的要求，問題的關(guān)鍵在于，我們可以不達到，但是我們得拿出方法來試圖努力達到，這一點，在教育下一代的成長上尤為重要。自律為什么這么困難？在教育孩子形成自律品質(zhì)的問題上，我們怎么了？

心智的問題原因是多方面的。

首先，我從來不否認(rèn)基因的作用，也許書中所說的潛意識會存在遺傳物質(zhì)里是正確的，我們從生活中確實也發(fā)現(xiàn)，生活環(huán)境很相似的人，自律性可能會差別很大，所以基因確實會發(fā)揮重要重用。

其次就是人生經(jīng)歷，

我指的是14歲以后的生活經(jīng)歷。此時，心理問題已基本形成。如果一個人發(fā)現(xiàn)自己的思想和現(xiàn)實之間的差距，如果他有強烈的反思，他就會加強自律，適應(yīng)社會。但如果這個人不從自己的角度去修正生活地圖，就會造成嚴(yán)重的心理問題。

最后，我認(rèn)為人類心智形成的最重要階段是4歲前，尤其是早期的家庭教育。童年時人們心理發(fā)展的重要階段。在這個時候，父母對孩子起著重要的作用。孩子們常常以父母為榜樣。在一定程度上，父母的人生觀和世界觀往往是孩子的人生觀和世界觀。

在這一階段，父母的教育方式很重要。首先，父母必須站在平等的位置和孩子交流，深入內(nèi)心，尊重孩子的想法，讓孩子得到內(nèi)心的獨立，感到自己被尊重。中國的父母往往這樣子做，只按照自己的意愿去要求孩子，這樣就造成了孩子獨立性的喪失。

這樣的人基本素質(zhì)往往沒有問題，但自律性很差。

我的兩個同學(xué)和他們的父母都是老師。從小到大的嚴(yán)格管理使他們順利地進入了大學(xué)，但進入大學(xué)的問題卻出現(xiàn)了。他們不能合理地生活和學(xué)習(xí)，不能沉迷于游戲。他們玩游戲是為了從父母要求他們做的游戲中獲得滿足感，但實際上他們做不到。我曾經(jīng)和他們談過這個問題，他們意識到了，但很快他們發(fā)現(xiàn)了一個新的游戲來代替它。

其次，家長必須樹立榜樣。他們的行為將極大地影響他們孩子的成長。這種影響是間接的，但最深刻的，即所謂的上梁不對，而中國的下梁歪。

父母是第一個建立信任的人。當(dāng)然，一旦信任被家長打破，就會給孩子留下長期的傷害。

最后，家庭的環(huán)境很重要，父母是不是工作狂而對自己不聞不問，父母的婚姻是否和諧，這些也都會影響孩子的成長，同時，家庭環(huán)境在一定程度上，能彌補社會環(huán)境對孩子造成的不良影響。

當(dāng)然，我并不否認(rèn)社會環(huán)境的決定性作用。在我看來，時代的發(fā)展決定社會環(huán)境，社會環(huán)境決定家庭環(huán)境。

不管怎么樣，《一條少有人走的路》，給了我很多啟發(fā)和思考。心理學(xué)背景的作家，讓我體驗到了別人的成長案例，從別人的身邊走過，也讓我得到了難得的成長。

路觀后感 篇5

《各自的朝圣路》讀后感

《各自的朝圣路》這本書講述了四個戰(zhàn)爭年代里分別來自不同地區(qū)的人們，在戰(zhàn)爭中努力生存，同時尋找著各自的信仰和精神依托的故事。這本書深深觸動了我，讓我深入思考人性和信仰的力量，并且也給了我很多啟發(fā)和思考。

這本書通過四個主要角色的故事，展示了他們在各自的朝圣路上面對戰(zhàn)爭、貧困和苦難的堅毅精神。他們分別來自非洲、亞洲、歐洲和美洲，他們信奉不同的宗教，但都有著堅定的信仰和對人類困境的渴望解脫的熱望。無論是貧窮的少年馬菲，還是猶太人莫伐多和他的家人，在他們的朝圣路上都面對著苦難和艱辛。但正是通過他們的信仰和對理想的追求，他們找到了力量，堅持走完了自己的朝圣之路。

在這本書中，我最喜歡的角色是少年馬菲。他出生在一座貧窮的非洲小村莊，但他有著對知識和學(xué)習(xí)的熱愛。馬菲被父親送往學(xué)習(xí)，為了走出貧窮。但他的學(xué)習(xí)路途充滿了艱辛，走了許多彎路。他通過堅持努力，最終成為了一位成功的醫(yī)生。馬菲的故事啟示我，無論面對怎樣的困難，只要堅持自己的信念，并為之努力奮斗，一定可以取得成功。

另一個讓我印象深刻的故事是莫伐多一家在戰(zhàn)爭中的遭遇。作為猶太人，在二戰(zhàn)期間，他們遭受了種族滅絕的危險。莫伐多的父親為了保護他的家人，做出了許多艱難的決定。在極度危險的情況下，莫伐多一家仍然堅持自己的信仰，并選擇相信未來會更好。雖然他們受盡了苦難，但他們始終保持信念，這是他們戰(zhàn)勝困境的力量來源。

通過閱讀這本書，我深深感受到人性在面對戰(zhàn)爭和苦難時的堅毅和力量。無論是馬菲的渴望知識和克服貧困的決心，還是莫伐多一家在種族滅絕的威脅下保持希望和堅持信仰的勇氣，他們都展示了人類的可貴品質(zhì)。他們的故事激勵著我在面對困難和挫折時不輕言放棄，去追求我的目標(biāo)和理想。

信仰是生活中的一種力量，它給予方向，支持度過困難，并為帶來希望和勇氣。無論信仰何種宗教或是對人生理念的堅守，信仰都可以成為追求目標(biāo)和面對困難的精神支柱。這本書通過四個角色的故事，展示了信仰的力量對個人和社會的影響。它讓我思考和反思我的信念，使我有重新審視自己人生信仰的動力。

《各自的朝圣路》這本書給了我很多深刻的思考和啟發(fā)。通過每個角色的故事，它展示了人性的堅韌和信仰的力量。無論面對怎樣的困難，只要保持信念并努力追求，就能戰(zhàn)勝困境，實現(xiàn)自己的夢想。這本書讓我明白了信仰的積極作用和價值，同時也鼓勵我在人生旅途中繼續(xù)前行，并為自己的目標(biāo)奮斗。

路觀后感 篇6

《未選擇的路》是美國作家羅伯特·弗羅斯特的一篇詩歌，描寫了一個人在兩條路之間選擇的故事。然而，文章的標(biāo)題“未選擇的路”引發(fā)了我對人生選擇及其影響的深思。

在生活中，我們每個人都必須面對各種各樣的選擇。有些選擇似乎影響不大，比如每天早上穿什么衣服，吃什么早餐。然而，有些選擇可能會改變我們的一生，決定我們的命運。這些重大的選擇常常困擾著我們，讓我們陷入猶豫和糾結(jié)之中。

正如弗羅斯特的詩中所描寫的，當(dāng)我們面對兩條道路時，我們只能選擇其中一條。然而，我們往往不知道這兩條道路的未來將會如何。我們不能預(yù)見到選擇某條道路所帶來的結(jié)果，也無法知道選擇其他一條道路會是怎樣的。這種不確定性讓我們感到恐懼和不安。

然而，正是在這種不確定性中，我們才能真正展現(xiàn)自己的勇氣和智慧。盡管我們無法知道選擇某條道路是否是對的，但我們可以通過深思熟慮、權(quán)衡利弊來做出最好的決策。正如弗羅斯特所言：“兩條道路分叉在林中，我選擇了少有人走過的那一條。”選擇少有人走過的那條路并不容易，因為我們常常會受到其他人的影響和壓力。然而，只有勇于邁出自己的步伐，才能找到真正適合自己的道路。

而當(dāng)我們做出選擇后，我們就要勇往直前，堅持我們的選擇。無論選擇的道路是充滿荊棘的還是平坦的，我們都必須堅持自己的信念，并為之努力奮斗。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。

然而，即使我們已經(jīng)做出了我們認(rèn)為是正確的選擇，也不能保證我們不會后悔?？赡茉谖覀冏叩酶h的時候，我們會看到另一條道路上美麗的風(fēng)景，我們會思考自己是否做出了正確的選擇。這時，我們不能陷入自責(zé)和后悔之中，而是要堅信我們所選擇的道路是最適合我們的，我們所經(jīng)歷的一切都是我們成長和學(xué)習(xí)的機會。

因此，對于未選擇的路，我認(rèn)為，不論我們選擇哪條道路，都不應(yīng)該留下遺憾。生活的真正精彩并不在于你選擇了哪條道路，而在于你對所選擇的道路的執(zhí)著和努力。無論我們選擇的道路是怎樣的，我們都應(yīng)該全力以赴去奮斗，不斷追求自己心中的理想和目標(biāo)。

總而言之，《未選擇的路》這篇詩歌讓我對人生選擇有了更深刻的思考。我們無法預(yù)知未來，無法知道選擇某條路的后果如何。但我們可以通過勇氣、智慧和堅持，做出最好的選擇，并為之努力奮斗。無論選擇的道路如何，只有我們?nèi)σ愿?，才能使自己成為真正的贏家。所以，讓我們敞開心扉，迎接未知，做出最好的選擇，創(chuàng)造出美麗的人生！

路觀后感 篇7

走自己的路讀后感范文

因為抵達盡頭的是聽力有障礙的蛤蟆，它報告我們，如果有遠大的抱負，就應(yīng)該盡自己的全力向目的前進，而不要管旁人的議論。若有人對你說，你不大概實現(xiàn)自己的夢想，這是在白日做夢，那你就應(yīng)該像抵達盡頭的蛤蟆一樣，做個“聾子”吧！要相信自己，滿懷信心腸把自己的路走下去。我們每個人都是獨特的，都是世界上唯一無二的。我們有本領(lǐng)使自己的人生多姿多彩。他人的建議大概不錯，但自己的人生還是掌握在自己手上，要靠我們自己走下去。

夜晚，伴著淡淡的書香，我打開書，一篇《走自己的路》吸引了我：在花盆四周放了幾只毛毛蟲，在離花盆不到六寸的地方，有一些松針，末了毛毛蟲都死了。在一個綠洲旁，有一片戈壁，已經(jīng)沒有一個人走出過這片戈壁，但肯·萊文走了大多數(shù)人沒有走過的偏向，三天后就出來了。

有人說，人生是個圓。的確，絕大數(shù)人都能以世俗為標(biāo)準(zhǔn)，從圓上找到自己人生起點，并沿著圓圈墨守陳規(guī)地走下去。不折不扣，不拐不繞，一直走到人生的盡頭。很少有人敢于去超越世俗，跨越圓圈，踏出向圈外騰飛的一步。

學(xué)別人無論學(xué)的多像，也只能成為別人第二。走別人走過的路，將會迷失自己的腳跡。

像但丁說的，走自己的路，讓別人去說吧！是啊，有自己宏大的抱負，就應(yīng)該勇敢地走下去。走自己的路讀后感

一群蛤蟆在進行競賽，看誰先抵達一座高塔的頂端，四周有一大群圍觀的蛤蟆在看繁華。競賽開始了，圍觀者們一片噓聲：“太難為他們了，他們無法達到目的……”蛤蟆們開始灰心了?？蛇€是有一些蛤蟆在奮力向上爬著。又過了一會兒，別的蛤蟆都被說服停了下來，只有一只蛤蟆還是努力地繼續(xù)向前。比賽結(jié)束，別的蛤蟆都中途而廢，就那只蛤蟆竭盡全力抵達了盡頭，大家驚奇地發(fā)現(xiàn)它是只聾蛤??！

因為抵達盡頭的是聽力有障礙的蛤蟆，它報告我們，如果有遠大的抱負，就應(yīng)該盡自己的全力向目的前進，而不要管旁人的議論。若有人對你說，你不大概實現(xiàn)自己的夢想，這是在白日做夢，那你就應(yīng)該像抵達盡頭的蛤蟆一樣，做個“聾子”吧！要相信自己，滿懷信心腸把自己的路走下去。我們每個人都是獨特的，都是世界上唯一無二的。我們有本領(lǐng)使自己的人生多姿多彩。他人的建議大概不錯，但自己的人生還是掌握在自己手上，要靠我們自己走下去。

在生活中，我們偏執(zhí)的認(rèn)為大多數(shù)人走過的`路就不會錯，那么這走自己的路讀后感時，我們紕漏了一個重要的事實，那就是，走別人沒有走過的路，往往更容易成功。有很多人認(rèn)為不按照大多數(shù)走過的路走，就不大概對，這大大的錯了，魯迅已經(jīng)說過，世上本沒有路，走的人多了，便成了路。只要有人向新的一條路邁出第一步，這世上就會多一條路。只要有人敢走出他自己的誰人圓圈，他就不會繼續(xù)向別人一樣墨守陳規(guī)的走完自己的一生，他會讓自己的一生更加輝煌，會走向更容易的成功。

讓我們懷著遠大的抱負，昂首挺胸，自大地前行————走自己的路，讓別人說去吧！

路觀后感 篇8

在第一章中我們了解到自律是人類心靈進化的重要手段，而在第二章中我們就可以發(fā)現(xiàn)“愛”是自律的原動力。在現(xiàn)實生活中，愛情是一種非常神秘的現(xiàn)象。愛是自我提高，幫助他人提高。愛不能停留在言語上，而是在行動上。這就像是父母愛孩子一樣，父母不會天天在子女耳邊說自己是多么的愛孩子們，這樣就是背道而馳，遠離我們的本意了。

愛的重要特征之一，在于愛者與被愛者都不是對方的附屬品。付出真愛的人應(yīng)該始終把愛的對象看作一個獨立的個體，尊重彼此的獨立和成長。在書中派克講到了自己童年的例子，父母在他很小的時候就為他制定好了人生的道路，上了最好的學(xué)校，可是后來派克厭倦了這種生活勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程，毅然選擇了自己的人生道路，最終當(dāng)上了一名心理醫(yī)生。

我們不難看出，父母的愛抑制了自己的發(fā)展。這種過度的愛叫做依賴。它與真愛有相反的效果。只有真愛才能稱為自律的動力，引導(dǎo)我們走向心智成熟的道路。

在第三部分中講到了成長與宗教，我們對于人生都有各自的認(rèn)識，有著廣闊或狹義的人生觀和世界觀。每個人都有自己的宗教信仰。雖然我們常常沒有意識到，但這是一個真實的事實。

在我看來，這里提到的宗教更多的是一個人的人生追求和信仰。很多人說他們沒有宗教信仰，只是在時間上玩得開心。也許他們錯了。他們不了解自己的內(nèi)心。如果一個人不追求自己的生活，他將生活在一個黑暗的世界。大多數(shù)人都無法體驗自己的潛意識思維，以及真實的世界觀和整體觀。

從人類生活的角度來看，這些都是隨著時間的推移而不斷變化的。有時我們需要改變生活的地圖。為了建立于現(xiàn)實相適應(yīng)的宗教和世界觀，我們必須不斷學(xué)習(xí)提高對世界的認(rèn)識，而對世界的認(rèn)識必須以科學(xué)為基礎(chǔ)。當(dāng)然，我們也應(yīng)該看看父母對孩子童年的影響。就像書中的例子一樣，父母的宗教信仰迫使他們的孩子也這樣做。這樣，孩子長大后，要么順從父母的宗教觀念，甚至開始憎恨父母的宗教。但有些人似乎沒有宗教信仰，甚至否認(rèn)這些事實，但他們在潛意識里有自己的宗教信仰。

我們只能說，在人生道路上，每個人都選擇了不同的道路，都有自己的信仰和世界觀。我們必須及時調(diào)整，走上心智成熟的道路。

在第四部分里，講述了一種不為人知的神奇的力量。生活中總有許許多多的事情發(fā)生，有些只是我們頭腦里一閃而過的念頭，有時候卻對事情本身有著重大的變化。這種神奇的力量存在與我們的身邊，給予我們幫助。

但我們未必在生活中能注意到這一神奇的力量，或許就僅僅是歸于運氣好之類的。魔法帶給我們的不止這些。如果你用心去尋找生活，你就會知道他的存在。正如《哈佛家訓(xùn)》中威廉所說：

“如果你失去了太陽，你還有機會看見月亮；如果你失去了月亮，你更容易看見滿天繁星；如果星星也沒有，你可以享受寧靜的夜空?！チ祟A(yù)料的美好，我們會得到意外的驚喜！”

《少有人走的路》讓我們知道人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長，但是這并沒有讓我們感到恐懼，恰恰相反他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難的轉(zhuǎn)變，最終達到自我認(rèn)知的更高境界。心智成熟有多難，心智成長有多難，如何努力克服自己的局限？或許我們會排斥宗教，或許我們會認(rèn)為科學(xué)深奧難懂，或許我們會認(rèn)為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進入須臾納芥子的境界；事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。

我想這條少有人走的路，會有更多的人去走。

2011年05月13日

路觀后感 篇9

作為一名剛剛步入社會的青年，對于生活充滿了不安和焦慮，偶然間拿到這本書，讀完后，似乎給自己打了一針“鎮(zhèn)定劑”。與靈魂雞湯相比，它更像是一個警鐘，不僅把生命的苦難擺在你面前，更給你戰(zhàn)勝它的工具。

自律是這本書的第一章。在書的開頭，作者指出我們的生活是一系列的問題，解決問題的關(guān)鍵在于自律。提出了四項自律原則：延遲滿足、負責(zé)任、忠于事實、保持平衡。

延遲滿足感

延遲滿足不是貪圖暫時的舒適，先苦后甜，要重新設(shè)定生活中的快樂與痛苦的順序：先面對問題，感受痛苦；然后解決問題，享受更大的幸福。

如果我們認(rèn)為我們是有價值的，我們認(rèn)為我們的時間也是有價值的?！拔沂莻€有價值的人”——對自我價值的認(rèn)可，是心理健康的基本前提，也是培養(yǎng)自律的根基。它直接**于父母的愛。

（這也強調(diào)了家庭教育和家長榜樣的重要性）

承擔(dān)責(zé)任

“你不能解決問題，你就會成為問題”。我們必須正視自己的問題，承擔(dān)自己的責(zé)任，這是解決問題的基本前提。

如果我們試圖把責(zé)任推給他人或組織，那就意味著我們愿意服從，把自由和權(quán)力交給命運、社會等。也就意味著我們主動放棄了自由和權(quán)力。

忠于事實

我們需要實事求是，杜絕虛假，因為虛假與實施完全對立我們越是了解事實，處理問題就越是得心應(yīng)手；虛假、錯覺和幻想只能讓我們不知所措。

完全忠于事實的生活到底意味著什么呢？首先，這意味著我們要用一輩子的時間不斷、嚴(yán)格地自我反??；其次，我們要敢于接受外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。

保持平衡

自律本身需要把持得當(dāng)，稱之為“保持平衡”。首先，保持平衡意味著建立一種靈活的約束機制。（我們要適當(dāng)約束情緒，要用大腦的高級中樞——判斷力，必須約束低級中樞——情緒）。

其次，保持平衡的最高原則就是“放棄”，不斷地調(diào)整自我，懂得有舍有得。最后，放棄意味著新生。人類只有適當(dāng)放棄自我，才能領(lǐng)略到人生的喜悅。

自律是解決人生最主要問題的工具

也是消除人生痛苦最重要的方法

路觀后感 篇10

用書中的話來說，推遲滿足感意味著不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后解決問題并享受更大的快樂，簡單來說，就是養(yǎng)成“先吃苦，后享受”的意識，先集中精力把覺得難做的事情完成，然后再做相對輕松簡單的事。讀了這一章對我的影響挺大的，如果真能每天都能做到先吃苦后享受，先把對自己來說難的事一鼓作氣地完成，再愉快地完成相對輕松的工作，那我們的生活會快樂很多。

從而我又想到，對于我們的學(xué)生來說，他們每天最主要的事就是聽課寫作業(yè)，而大部分孩子都有自己喜歡與不喜歡的功課，我們應(yīng)該努力讓學(xué)生養(yǎng)成先寫完作業(yè)而且是先寫完自己不太感興趣的那一科的作業(yè)，再去做自己感興趣的事的習(xí)慣。

三、父母對孩子的影響

我們常說父母是孩子的第一任老師。在閱讀的過程中，我對此有了更深的理解。作者通過很多案例獲得了這樣一個結(jié)論：成年時所產(chǎn)生的心理問題，大多是因為在童年時期父母在對待孩子的方式上出現(xiàn)了問題。

書中有幾句話我覺得很有道理，拿出來和大家一起品味：“父母習(xí)慣用嚴(yán)厲的體罰教育孩子，本質(zhì)上不是教育，而且發(fā)泄怨氣和不滿。”“父母懂得自律、自制和自尊，生活井然有序，孩子就會心領(lǐng)神會，并奉之為最高準(zhǔn)則。

父母的生活混亂不堪，任意妄為，孩子們同樣照單全收?！薄昂⒆佑啄昶鹁拖硎艿礁改傅膼?，成年后即便遭受天大的挫折，幼年培養(yǎng)的強大自信，也會使其鼓足勇氣，勇敢地戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，而不致自暴自棄。”而什么是真正的愛呢，書中也給出了具體的解釋“真正的愛，不是單純的給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^、及時的贊美、得體的批評、恰當(dāng)?shù)臓幷?、必要的鼓勵、溫柔的安慰、有效的敦促?/p>

”書中這樣總結(jié)：父母應(yīng)該成為孩子值得尊敬的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮官、告訴孩子該做什么，不該做什么。要做出理性的判斷，而不是僅僅依靠直覺，我們必須經(jīng)過認(rèn)真的思考和周密的計劃，甚至做出痛苦的決定。

讀了這樣的句子，我不由得反思起自己作為媽媽這一角色是否合格，答案是否定的，我想讓孩子自律、自制，但自己常常做不到，而“得體的批評、有效的敦促”做的更少，讀了這本書，對于怎樣做媽媽有了更明確的認(rèn)識。

以上是對《少有人走的路》這本書的一點感悟，希望在生活中能夠以愛的心態(tài)對待身邊的人和事，勇敢的直面問題。

路觀后感 篇11

《長長的回家路》讀后感

《長長的回家路》是中國作家余華的一篇短篇小說，通過描寫一個孩子長途趕路回家的故事，展現(xiàn)出人性的善良、母愛的偉大以及困境中的堅持與奮斗。這篇小說以其細膩真實的情感描寫和深刻的寓意，在讀者中引起了強烈的共鳴。

故事的主人公是一個小男孩阿強，他和爸爸在山區(qū)工作，因為托人索要的賞錢沒有拿到，導(dǎo)致了父子倆在得冬天的夜晚走上了長途回家的路。阿強的心中只有一個念頭——回家。為了能盡快見到媽媽，他不顧饑寒交迫，努力奔跑著。他沒有投訴，沒有抱怨，只是默默地前行。在阿強長途返鄉(xiāng)的過程中，小男孩買了車票，來到車站，但候車室過于擁擠，他沒有坐上車。面對這個困境，阿強選擇了繼續(xù)步行，他相信只要堅持下去，總會有解決的辦法出現(xiàn)。他憑借著對家庭的思念和對媽媽的想念，一步一步走向家鄉(xiāng)，終于安全抵達。母親眼眶紅腫，熱淚盈眶地看見阿強，緊緊地擁抱著他。

這個小男孩的堅持與母愛的偉大在故事中得以充分展現(xiàn)?！伴L長的回家路”給人一種時間的延續(xù)感，似乎描繪著阿強奔跑的人生旅程。我們在閱讀的過程中，不禁會想起自己曾經(jīng)面對的困境，不禁會想到自己是否也有過這樣的堅持。我們都曾有過迷失的時候，也許是在學(xué)業(yè)上，也許是在工作上，甚至是在人生的道路上。就像阿強一樣，困境只是暫時的，只要我們堅持下去，總會有曙光的出現(xiàn)，總會有重逢的時刻。這篇小說給我們傳達了一個信念——堅持是成功的必備品。

阿強不僅僅是一個小男孩，他是年輕一代的代表。他的堅持和努力，是對我們年輕人奮斗的鼓舞，是對我們社會進步的預(yù)言。每一個成功的人背后，都有一段坎坷的經(jīng)歷和一段不順的過程。只有在面對挫折和困境時，我們才能充分挖掘出自身的潛能，綻放出屬于我們自己的光芒。

母愛在故事中也是不可忽視的因素。小男孩的母親用她的愛和關(guān)懷點燃了阿強前行的動力。她疲憊不堪，把他遠遠地看著，心急如焚。這種母愛是偉大的，它不計較任何代價，只愿為孩子付出一切。在生活的道路上，我們都需要母愛，需要關(guān)懷和支持。正是母愛的支持，讓我們能勇往直前，披荊斬棘。

通過閱讀《長長的回家路》，我深深感受到了孩子們的純真和堅韌，也理解了母愛的偉大和堅強。在困境中，我們可能會失去信心，因為擺在我們面前的是困難和無盡的回路。但通過小男孩阿強的奮斗，我明白了，不論困難有多大，只要我們堅持并努力前行，終會找到希望和出路。每一個坎坷都是通向成功的階梯，每一次付出都是人生中的財富。

我們要像阿強一樣，堅持且努力，不怕一路艱辛，只為了追尋著自己的夢想和目標(biāo)。對于我們來說，回家的路或許不是那么長，但這條路需要我們的努力和堅持。只有通過自己的努力和奮斗，我們才能感受到真正的幸福和快樂。

總之，《長長的回家路》是一部真實而感人的作品，它通過一個小男孩回家的故事，展現(xiàn)了人性的堅韌和母愛的偉大。它向我們傳遞了一個重要的啟示：只要我們堅持不懈，努力奮斗，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，走向自己心靈的歸宿。讓我們在面對困境時，勇敢地向前邁進，去追尋屬于自己的幸福和成功。

絲綢之路觀后感

我們聽了一場關(guān)于“絲綢之路觀后感”的演講讓我們思考了很多，到底該如何寫好有關(guān)作品名的觀后感呢？通過閱讀和寫作我們可以獲取知識和技能，經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

絲綢之路觀后感 篇1

《絲綢之路》是英國知名歷史學(xué)家彼得·弗蘭科潘創(chuàng)作的一部歷史著作。作者跳出歐洲歷史視角，更全面地講述了絲綢之路從誕生到現(xiàn)在的歷史過程。全書圍繞絲綢之路中央的幾個國家，客觀地分析了這段歷史對世界產(chǎn)生的重要影響。

絲綢之路曾經(jīng)是溝通亞洲和歐洲的主要路線，自古以來就是兵家必爭之地。它從中國開始，途經(jīng)中亞、西亞如阿富汗、伊朗、伊拉克等幾個國家，最終抵達歐洲。這條道路使東西方獲得了更多交流的機會，也更多地交換了東西方的產(chǎn)品，對促進東西方經(jīng)濟發(fā)展有著不可磨滅的重要作用。絲綢之路的中心是中東的數(shù)個國家，這些國家資源豐富，又地處絲綢之路的中央，從絲綢之路中賺取了巨大財富。

但是，擁有資源和財富意味著必將面臨難以解決的不穩(wěn)定問題。絲綢之路帶來的廣泛交流，使得這一地區(qū)中夾雜了各種不同的人種、文化和宗教。每當(dāng)某一派勢力崛起，它就必然會為掃清自己的敵對勢力而引發(fā)戰(zhàn)爭。但戰(zhàn)爭往往又大量消耗了強者的資源，使其衰落，原來的弱者則有機會一躍成為強者，這就形成了一個惡性循環(huán)。同樣影響這一地區(qū)的還有周圍的大國。這些大國不滿足于本國的資源，當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)中東蘊含著巨量資源時，就會設(shè)法控制這一地區(qū)來獲得本國需要的資源。這又大大增加了中東地區(qū)的不穩(wěn)定性，使本已難以消除的戰(zhàn)爭問題再次升級。

不過中東國家也有一些自我保護的手段。第一是向強國靠攏；第二是堅決維護自己的利益，哪怕要與強國大打出手。

向強國靠攏并不意味著要成為強國的附庸。中東國家可以同時與互相敵對的幾個強國靠攏。強國為了自己的利益，就會對中東國家提供幫助，同時排擠自己的敵國。而敵國也正好在做同樣的事。這樣，小國就可以坐享幾個強國提供的幫助，而不需要成為強國的戰(zhàn)場。但這樣做的弊端顯而易見。這會讓小國依賴于強國的援助，而且一旦強國翻臉，轉(zhuǎn)而用侵略的方式來奪取資源，那么小國承擔(dān)的損失是巨大的。

堅決維護自己的利益是一個冒險的舉動，但在歷史上不乏成功的案例。對抗十字軍東征的勝利、石油輸出國組織的成功都是著名的例子。只要小國把握了正確的時機，就可以通過反抗讓強國蒙受損失，并獲得自身的獨立。

讀完《絲綢之路》，我對絲綢之路的歷史有了更深入的了解。絲綢之路為沿途的國家?guī)砹私?jīng)濟繁榮，促進了東西方文化的交流和發(fā)展，為世界所做出的貢獻可謂重大。但是，絲綢之路在帶來繁榮發(fā)展的同時，也為沿途地區(qū)注入了更多不穩(wěn)定因素。中東地區(qū)的資源和財富，吸引了眾多強國想要把它據(jù)為己有，這使得中東成為戰(zhàn)爭的溫床。面對強國，中東的小國不得不選擇自己的對策，一旦選擇失誤就會遭到強國的報復(fù)性打擊。

絲綢之路在過去的幾千年間一直決定著人類文明的發(fā)展路程。即使在科技發(fā)達的當(dāng)代，絲綢之路也發(fā)揮著重要作用。絲綢之路在未來仍將左右歷史的進程，它對人類的持續(xù)影響永遠不會結(jié)束。

絲綢之路觀后感 篇2

絲綢之路是古代貫穿中西方的商路，下面是為大家搜集整理的絲綢之路讀后感，歡迎閱讀。

絲綢之路讀后感(一)

最近老師的講了《絲綢之路》這篇文章，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。

課文一開始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個個精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個腳印，都記錄著英勇的中國人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。

通過老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國的漢唐古都長安，往西一直延伸到羅馬。在通過這條慢慢長路進行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國正式開始了友好往來，促進了中西經(jīng)濟文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國走向世界的第一人。

我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。

我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的鐵木爾.......他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻。

我也要好好學(xué)習(xí)，將來為祖國作貢獻。

絲綢之路讀后感(二)

有一條路，永遠無法用長度來衡量，因為它太久太久，只有亙古不變的黃沙陪伴它走過了千年的歲月;有一條路，永遠無法用時間來衡量，因為它太漫長，是穿越了時空的洪流把那景驚鴻一瞥印在人的心里。千年后，我重新回眸這條美麗而神奇的路，只能驚嘆那高大，大漠，高原，海洋竟沒有阻擋住中國商人的步履。于是，在那一片由神話和信仰編制的土地上留下了綿延歲月的奇跡，給后世留下富于浪漫氣息和神秘色彩的絲綢之路。

今天我學(xué)習(xí)了《絲綢之路》這篇文章，它講述了我國與其他國家貿(mào)易交流的過程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來越發(fā)達，公元繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到了我國，還有獅子、犀牛、良馬等動物，也傳進了我國。我國音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來文化的長處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

我感到這條路傳承了無數(shù)的駱駝商旅，他們越過崇山峻嶺，正是這條路傳播了東西方的古老文化;正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼-----它真是中西文化交流的要道啊!亞歐各國的人們能這樣友好相處，因為古代中、外人民的智慧和才智;因為他們知道友好相處;因為大家懂得互幫互利!

絲綢之路讀后感(三)

《絲綢之路》這篇文章主要描繪了兩千多年前中國與安息古國交流的生動一幕，再現(xiàn)了西部燦爛輝煌的歷史文化，說明了絲綢之路不僅是古代亞歐互通有無的商貿(mào)大道，還是促進亞歐各國和中國的友好往來，溝通東西方文化的友誼之路。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國的漢唐故都長安，往昔一直延伸到羅馬。在通過這條漫漫長路進行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，所以"絲綢之路"因此而得名。張騫在公元前119年他第二次出使西域，加強了漢朝與西域各國的友好往來。在此，我十分敬佩張騫，他真是一個愛國愛民，堅韌不拔，開拓進取的人，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。"絲綢之路"著走群獨傲是歷史的濃縮，也是昔日輝煌，繁華的見證。

讀了這篇課文后，我知道了國家之間只有互相交流，取長補短，才能互相發(fā)展，，吸收豐富的文化長處，讓國家強大起來，如果你把自己的長處藏起來，不跟別人交流，那你永遠也不會發(fā)展。

絲綢之路讀后感(四)

絲綢之路屬于中國歷史的一部分，在通過這條漫漫長路的進行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，“絲綢之路”也因此得名。

絲綢之路這篇作文講述了我國與其他國家貿(mào)易交流的過程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來越發(fā)達，公元繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到了我國，還有獅子、犀牛、良馬等動物，也傳進了我國。我國音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來文化的長處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

就像課文所寫的，文化繁榮的遐想……我們今天凝望著的“絲綢之路”巨型石雕，就好像看到了“絲綢之路”上商旅不覺得景象。

絲綢之路讀后感(五)

今天老師生動形象的講了《絲綢之路》這篇文章，同學(xué)們聽得僅僅你津津有味，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。

課文一開始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個個精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個腳印，都記錄著英勇的中國人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。

通過老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國的漢唐古都長安，往西一直延伸到羅馬。在通過這條慢慢長路進行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國正式開始了友好往來，促進了中西經(jīng)濟文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國走向世界的第一人。

我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。

我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的鐵木爾.......他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻。

看看這些英雄的行為，想想現(xiàn)在的美好生活，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?

絲綢之路觀后感 篇3

絲綢之路是從中學(xué)課本就開始熟知的歷史，漫過茫茫戈壁灘，頂著大漠風(fēng)沙，自漢唐以來的各族人民硬是用毅力與勇氣踏出這條東西交流的文化路線。作為這條絲綢之路上的重要環(huán)節(jié)，新疆自古就是各民族交匯地帶，自漢朝的西域三十六國開始，不同民族在這片風(fēng)塵與綠洲交錯的土地上世代繁衍生息，共同守衛(wèi)著絲路的安寧與繁榮。

在很大程度上西域就是中華民族的眼睛，讓我們能看到更遠的風(fēng)景，而看一個朝代是否強盛只要看看這條關(guān)系中華民族對外交流的命脈之路就可見一斑，每當(dāng)絲綢之路興盛的時候就是中華民族強盛的時刻。從這個意義上說，當(dāng)下對一帶一路的強調(diào)也意味中華民族創(chuàng)造力與生命力的再次迸發(fā)，是一次全新的鳳凰涅。

傳統(tǒng)的絲綢之路是將中原的絲綢一路輾轉(zhuǎn)運到西方，然而物產(chǎn)豐饒的新疆本身就有豐富的紡織資源，如何將內(nèi)地的絲綢技術(shù)與當(dāng)?shù)氐募徔棙I(yè)結(jié)合起來進而推動絲綢之路的繁榮一直是新疆各民族的心愿，這一愿望直到解放后才真正由希望變成現(xiàn)實，在黨和國家的大力支持下，新疆成為我國重要的棉花基地，桑蠶也有了長足的發(fā)展。由王文杰、趙立軍執(zhí)導(dǎo)，阿孜古麗熱西提、巴哈提亞爾艾則孜、宋佳倫及任帥共同主演的《絲綢之路傳奇》就是對新疆紡織業(yè)解放后的發(fā)展歷程的一次全面回顧，細致的講述了各族人民在這幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨中所結(jié)下的深厚情誼。

作為貧窮的紡織人家子弟，艾拉提(巴哈提亞爾艾則孜)與解放軍的緣分是天然形成的，其父親蘇萊曼被**與地主強行擄走致死，正是解放軍的到來幫其完成了復(fù)仇。艾拉提的愛人衛(wèi)明霞(阿孜古麗熱西提)則是漢人知識分子收養(yǎng)的維族孤兒，本身即是兩個民族相互扶持的見證。這是一種血脈相聯(lián)的情感，印證了新疆各族人民的歷史。

《絲綢之路傳奇》從一開始就展現(xiàn)了這種團結(jié)與互助，解放軍一進昆侖古城就幫助艾拉提一家救火救人，而艾拉提的母親帕夏汗(梅麗古力艾合買提)也用自己的經(jīng)驗幫助方凱(宋佳化)的妻子順利生產(chǎn)，并且打破民族禁忌讓其到自己家中生孩子。這種生命凝聚的親情，是新絲綢生產(chǎn)的情感基礎(chǔ)，也是新疆真正完成絲綢跨躍的前提。

新疆的紡織業(yè)離不開當(dāng)?shù)厝嗣竦呐Γ搽x不開內(nèi)地紡織大省的幫助。艾拉提去內(nèi)地紡織學(xué)校進修固然有尋找戀人衛(wèi)明霞的因素，他本身對紡織業(yè)的熱愛也是重要因素。正是在艾拉蒂、衛(wèi)明霞和許多內(nèi)地紡織教師的幫助下，新疆紡織工業(yè)取得了實質(zhì)性突破。援疆干部方凱與艾拉提共同努力，逐步提高當(dāng)?shù)丶徔椝健?/p>

在動蕩的歲月里，正是在雙方的共同支持下，他們才能不讓新疆紡織業(yè)的工資流失，一起度過那段艱難的時光。

一段紡織史，半紀(jì)民族情，正是通過艾拉提、衛(wèi)明霞、方凱他們的不懈努力才使新疆的紡織業(yè)成為新絲綢路上的亮點，而在共同鑄就新疆紡織業(yè)輝煌的同時，他們也將民族融合的理念一起織進錦里，成為全疆人民的共同信念。

絲綢之路觀后感 篇4

絲綢之路，我也想走一遍。

從小就在歷史的課本中學(xué)到過絲綢之路，后來漸漸長大，也不斷的從各種新聞中聽說絲綢之路。對我來說，絲綢之路不只是連同東西方的一條大道，也不僅僅承載了東西方物品與文化精神的交換，交流。絲綢，是這條道路上最具代表性的商品，除此之外，還有香料，寶石，玻璃，瓷器，茶葉等，伴隨著貿(mào)易的往來，不同文明的文化藝術(shù)相互交流，科學(xué)技術(shù)的彼此傳播，使絲綢之路不僅僅是東西方物品流通的商貿(mào)之路，財富之路，更是跟民族心靈溝通的智慧之路，友誼之路。它也承載了我從小女孩時期對絲綢之路的浪漫想象，這條充滿艱難險阻的道路也一定有美景和希望。

今天帶著兒子一起來看這本絲綢之路歷史百科繪本：我想去中國，感覺又回溫了一遍我幼年時代對此的想像。也讓孩子感受一下歷史上絲綢之路沿線的風(fēng)俗民情、集市商貿(mào)、地理交通、文化物產(chǎn)等。

該繪本以馬克.波羅的口吻敘述，馬可波羅出生于意大利著名的水城威尼斯，他的爸爸和叔叔在他出生之前就出發(fā)去了中國，因此他對中國充滿了想象與渴望，在他的想象中，中國，遍地有黃金，到處流淌著美酒和紐埃，還有巨龍在空中翱翔。終于他的父親回到了意大利。之后馬可波羅就跟隨他的父親和叔叔啟程去了中國。他們歷經(jīng)千辛萬苦終于帶著各種珍寶禮品見到了元世祖忽必烈，

馬克波羅一行人途徑多種地貌，高原、雪山、草原、戈壁、盆地、沙漠，要克服種種地理條件的困難和阻撓，這種旅途的艱辛是生活在交通便利時代的孩子們很難想象的。書中對途中各種地貌都有所呈現(xiàn)，讓孩子足不出戶，宛如身臨其境般吸收到了生動的地理知識，還了解了馬具、駝具的分類以及它們的用途，還有驛站以及低壓沸騰、高原反應(yīng)、鳴沙這些自然現(xiàn)象以及背后的原理，另外還學(xué)習(xí)到了石油這一重要資源，它的形成、用途甚至開采方法。

帶孩子讀書的這一過程中，明顯孩子對圖中的各種圖畫，知識很感興趣。讀完書以后，孩子跟我說：等我長大了，我也要走一遍絲綢之路，從中國到意大利。好的寶貝，我也希望你以后能多走走多看看！

絲綢之路觀后感 篇5

拿到書的時候，厚厚的一大本，份量很重，潛意識里覺得我應(yīng)該看不完，不外乎又是那段歷史，厚重卻又乏味。然而我錯了。談及絲綢之路，我們大部分人的印象里僅僅只有長安到西域的這一段歷史和近年來所提出的"一帶一路"發(fā)展前景，它在我們的腦海里只是一個局限于中亞的很小的范圍，并且有著特定的形式模板。在看這本書之前，我從來都不知這個不起眼的被世人所忽略的中間地帶，這個滿是異域國家和邊緣國家的所在地，這個充滿著動蕩，暴力并威脅著國際安全的地區(qū)竟然在一定意義上是東西方的橋梁文明的交叉點，作者在書中打開了一扇審視歷史的新窗口，讓我們看到一個復(fù)雜交織的世界。

絲綢之路上充滿了挑戰(zhàn)，困難，和天然屏障，也充滿著歷史的驚心動魄各種傳奇。作者跳出了西方人的"西方中心論",以這塊中部地帶作為關(guān)鍵點，從貿(mào)易商道，宗教信仰，戰(zhàn)爭變革……等角度一一描繪。作者說："這些國家（指中亞那些國家）絕非在全球事務(wù)的邊緣，而是國際交往的中心，并且自古以來就是如此。"為什么這么說呢？因為人類文明就是從這里誕生的，這個地區(qū)既是世界上主要的宗教發(fā)祥地，又是各語言群體相互競爭的熔爐，更是一個見證偉大帝國興盛衰亡的地方。朝圣者，軍隊，牧人和商人的足跡和各種交易往來的進行。思想的交流，相互的適應(yīng)和不斷的提煉使得這條通道連接了兩端，將各民族地區(qū)聯(lián)系在一起，成為一個中心樞紐。

對，沒錯。就是我們也會潛意識地忽略的這塊中部地帶，但我們的忽略來自歷史的偏頗，所以這樣說來也無可厚非。盡管這一地區(qū)至關(guān)重要，卻仍舊被主流史學(xué)家長期忽略，不論在東方還是西方。彼得·弗蘭科潘圖站在喋喋不休的東西方爭論之間，來重新梳理闡釋我們?nèi)祟愖罱鼉汕Ф嗄晁哌^的發(fā)展足跡。于是它將世界史的一個重要階段，植入了一個全新的框架里面：從公元前6世紀(jì)的古波斯帝國開始，到21世紀(jì)中國提出"一帶一路"計劃，一條貫穿東西的通道被定義為"絲綢之路",當(dāng)然，她不僅僅是我們傳統(tǒng)意義上理解的絲綢、瓷器、皮毛等東西方經(jīng)濟貿(mào)易的通道，她其實還負載了更為廣博復(fù)雜的社會和政治功能，包括但不限于宗教傳播、殖民擴張、霸權(quán)爭奪、文化交流等。

全書分為25章，每一章節(jié)以清晰的脈絡(luò)和筆法重新梳理了那段被淹沒于時光的歷史，每一章節(jié)以"路"為名，正是那一條條的不一樣的"路"鋪就了"絲綢之路",每每翻看目錄頁都會帶給我一種深刻而又肅穆的情緒。我想，有很多難以道明的情緒些東西，都在那一個個的方塊字里吧。讀史明智。雖然自己的見解談不上多么通透有力，但在閱讀的過程中有所體會就已足夠。每個人看待事物的方法何觀點不盡相同，沒有什么孰是孰非，但只有我們?nèi)チ私饬藲v史，才能夠把握現(xiàn)在，面向未來。

絲綢之路一直都是世界運轉(zhuǎn)的軸心，誰能掌控絲綢之路這一世界十字路口，誰就能在21世紀(jì)中占得先機。 中國無疑比大多數(shù)國家都更能未雨綢繆，我國現(xiàn)今提出了"一帶一路"的發(fā)展戰(zhàn)略，這個戰(zhàn)略把既目光投向了世界，也把目光回溯到過去，并且展望到未來。"一帶一路"計劃以及中國為此做出的巨大投入，都充分表明中國在為未來著想。身為一個中國公民，我們應(yīng)該認(rèn)識到"一帶一路"的重要性，這是新的"絲綢之路",這也是中國新的歷史機遇。不僅僅是中國，自上個世紀(jì)以來，長期被視為落后地區(qū)的絲綢之路沿途諸國——印度、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、伊朗、阿塞拜疆等，也已逐漸積累起自己的財富，崛起成為一股新興的強、大力量。"絲綢之路"正在復(fù)興。

絲綢之路觀后感 篇6

“絲綢之路起源于各人類文明中心之間的相互吸引?！边@是《絲綢之路》一書開宗明義的一句話。四大文明古國即古代中國、印度、巴比倫和埃及，散布于亞、非大陸，地理位置的排列，決定了古代文明中心之間的交流主要是東西人類文化之間的交流。這是絲綢之路產(chǎn)生的決定性因素。在數(shù)千年的人類文明史上，不同文明的人們征服巨山大川，克服天然的、地理的巨大障礙，建立了聯(lián)系東西方的絲綢之路，如同絲綢的璀璨斑斕一樣，絲綢之路在人類文明史上光彩奪目，絢爛輝煌。

絲綢是華夏祖先對人類文明的重要貢獻，這種源于農(nóng)耕文明的絲織物，由于其輕軟、耐用的特性，對于歐亞大陸上的游牧民族具有不可抗拒的吸引力，這是絲綢西傳的物理特性。隨著我們祖先絲織技術(shù)的進步，絲綢象征著華美、尊貴、富有，中世紀(jì)歐亞大陸乃至歐洲的貴族對絲綢產(chǎn)生迷戀甚至膜拜，這是絲綢西傳的文化特性。絲綢因其物質(zhì)的、文化的特性，成為溝通東西文明的紐帶和媒介。東西方之間不同文明、不同民族之間，以絲綢為介質(zhì)，在數(shù)千年的歷史長河中，在橫貫數(shù)萬里的地理區(qū)間內(nèi)，相互進行著交通往來和文明交融。時至今日，生活在這個世界相當(dāng)多的人們?nèi)匀幌硎苤z路文明帶來的福蔭。

既然絲綢之路是聯(lián)系、溝通東西方的通道，生活在不同地區(qū)的人們就會走自己最適合的通道，因而絲綢之路猶如溝通東西文明的血管，有很多條，但主要的也就是兩條大動脈：陸路和海路，也就是草原絲綢之路和海上絲綢之路。由此構(gòu)成本書的兩個組成部分，上篇為草原絲綢之路，下篇為海上絲綢之路。