信仰紀(jì)錄片觀后感

信仰紀(jì)錄片觀后感(范例5篇)。

今天筆者準(zhǔn)備了關(guān)于“信仰紀(jì)錄片觀后感”的內(nèi)容，供大家參考和使用，希望能為大家提供幫助。在我們和家人、朋友一起分享影片的時(shí)候，我們常常會(huì)寫(xiě)一篇觀后感來(lái)分享自己的感受。這些觀后感就像一個(gè)窗口，讓我們深入作品所描繪的世界，更加深入地理解作品。觀后感也讓我對(duì)作品有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇1

“信仰”是每個(gè)人都具備的對(duì)于一種精神的崇敬，我始終覺(jué)得人總得信仰點(diǎn)什么，信仰感情、信仰艱苦奮斗的革命情誼、信仰周總理為人民服務(wù)的無(wú)私精神等等。今日，我們也有幸在學(xué)校的組織下，跟眾多有志向，有著深深的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨情誼的優(yōu)秀年輕人一齊觀看了《信仰》這部紀(jì)錄片。

《信仰》記錄著新中國(guó)成立以后，中國(guó)的一個(gè)發(fā)展史，記錄著年輕的中華民族受到了西方的封鎖，要使人民過(guò)上幸福的生活，要使用國(guó)家變的強(qiáng)大，不受強(qiáng)敵所欺，中國(guó)共產(chǎn)黨正是憑借著信仰，帶領(lǐng)廣大人民自力更生、艱苦奮斗，在種種困難之下，把一個(gè)一窮二白的國(guó)家建設(shè)成了一個(gè)現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)。實(shí)踐證明，我們國(guó)家此刻的強(qiáng)大，離不開(kāi)一代又一代共產(chǎn)黨人的奮斗。最為突出的有鐵人王進(jìn)喜、雷鋒、焦裕祿、錢(qián)學(xué)森等，他們用自我的一生為了人民，為了國(guó)家，堅(jiān)持信仰，犧牲自我的一切，有的甚至獻(xiàn)出了自我的生命。

這是我第二次觀看這部紀(jì)錄片了，每一次看都有不一樣的感受。一開(kāi)始在央視看的時(shí)候，只是覺(jué)得從前的革命烈士，拼搏科學(xué)前線的科學(xué)家是多么多么偉大，心中飽含著對(duì)他們的敬意與感激。而現(xiàn)如今第二次觀看，心中不免有了更多的歸屬感。作為當(dāng)代大學(xué)生，我必須要明白自我的使命，不是每一天盲目學(xué)習(xí)，也不是每一天只明白享樂(lè)，我們必須時(shí)刻向黨組織靠攏，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。在中國(guó)未建設(shè)好之前，是那些先輩用自我的血汗堅(jiān)持著自我的信仰為我們創(chuàng)造了這個(gè)和諧完美的生活。而我們更應(yīng)當(dāng)繼承這種“信仰”，努力為國(guó)家的未來(lái)而奮斗。選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難，為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰，共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰，貴在堅(jiān)守，堅(jiān)守之要在于行動(dòng)。作為當(dāng)青年切不能忘記了肩頭職責(zé)，每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，一旦認(rèn)定了自我的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。

周總理從小立志“為中華之崛起而讀書(shū)”，我們要向總理一樣，擁有一顆擁護(hù)黨，擁護(hù)人民的強(qiáng)大內(nèi)心。這種內(nèi)心也是一種始終支持著自我前進(jìn)的精神信仰，帶領(lǐng)著我們拼搏努力，艱苦奮斗，創(chuàng)立更加強(qiáng)大的中國(guó)。天將降大任于斯人也，苦心志，煉體膚。作為時(shí)代的先鋒，我們要勇往直前。

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇2

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90 多年光輝歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀我國(guó)共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深進(jìn)論述了我國(guó)共產(chǎn)黨黨人的核心價(jià)值觀，是對(duì)廣大黨員、干部和進(jìn)黨積極份子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國(guó)我國(guó)共產(chǎn)黨黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。

信仰，是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀等的選擇和持有。大家都知道，人是應(yīng)該有些信仰的。但如何選擇，如何堅(jiān)守呢？這關(guān)乎一個(gè)人一生的命運(yùn)，一個(gè)國(guó)家也一樣?！缎叛觥愤@部紀(jì)錄片以黨的90 多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事。信仰會(huì)傳承，事業(yè)會(huì)延續(xù)。革命時(shí)期有方志敏、陳樹(shù)湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產(chǎn)黨員；建設(shè)時(shí)期有朱光亞、王進(jìn)喜、錢(qián)學(xué)森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員；改革時(shí)期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富，忘我工作的領(lǐng)導(dǎo)干部。當(dāng)《信仰》這部紀(jì)錄片讓我再次重溫了前輩們那些信仰的故事，又一次踏過(guò)了先輩們那些信仰的足跡后，我相信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 年時(shí)，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)。

人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就會(huì) 努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人，不斷努力去追求自己的理想，塑造一個(gè)美好的社會(huì)角色。 如果信仰是偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，這樣的人也會(huì)為他扭曲的信仰做出瘋狂的舉動(dòng)，從而危害自身、危害社會(huì)。 我認(rèn)為應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)， 有了目標(biāo)， 才會(huì)有奮斗的激情。德才兼?zhèn)洌?注意為人師表， 努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識(shí)淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。 忠誠(chéng)社會(huì)主義教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感， 有正確的教育思想， 對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)， 對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)， 愛(ài)生育人。教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)者， 也是學(xué)生思想品格的引路人。按照課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容的要求， 從學(xué)生實(shí)際出發(fā)， 努力完成教學(xué)任務(wù)。認(rèn)真組織好課堂教學(xué)， 不斷改進(jìn)教學(xué)方法， 指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法， 培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣， 保質(zhì)保量地充分發(fā)揮課堂40 分鐘的作用， 扎扎實(shí)實(shí)地完成每課時(shí)、每單元的教學(xué)要求。勇于改革， 銳意進(jìn)取， 積極進(jìn)行各種教育教學(xué)改革的實(shí)踐， 不斷探索， 不斷總結(jié)， 有所發(fā)現(xiàn)， 有所創(chuàng)造， 開(kāi)拓前進(jìn)， 不斷提高教育和教學(xué)質(zhì)量。服從分配， 團(tuán)結(jié)同事， 互教互學(xué)， 堅(jiān)持正義， 少說(shuō)空話廢話， 多干實(shí)事正事。適應(yīng)新時(shí)代教育的要求， 不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛(ài)學(xué)生、人際關(guān)系和諧融洽， 處處以一名新時(shí)代人民教師的要求來(lái)規(guī)范自己的言行， 努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)， 創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇3

“人的一生應(yīng)該怎樣度過(guò)？”，這是每一個(gè)人都需要思考的問(wèn)題。哲人說(shuō)，未經(jīng)思考的人生，不值得一過(guò)。而人的終極思考，就是信仰。能夠激發(fā)一個(gè)人靈魂的高貴與偉大的，也只有信仰。

今天在黨支部的組織下，我們集體觀看了紀(jì)錄片《信仰》的第二集：壯志換新天。時(shí)間不長(zhǎng)，但內(nèi)容卻令我內(nèi)心久久不能平復(fù)，感受頗深。

在《信仰》這部紀(jì)錄片中有很多為了黨和國(guó)家奉獻(xiàn)了自己一切的愛(ài)國(guó)主義者。有我們熟悉的雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿…也有我們不太熟悉的張秉貴、甘祖昌、李改云…但是她們有著共同的信仰：自強(qiáng)不屈的建設(shè)和保衛(wèi)新中國(guó)。

一個(gè)人要選擇信仰并不難，但是要堅(jiān)守信仰卻是太難。谷文昌說(shuō)：“我們要制服風(fēng)沙，制服不了就把我埋掉”；李改云說(shuō)：“水不來(lái)，我不回來(lái)，我要和水一塊兒回來(lái)?！蓖踹M(jìn)喜說(shuō)：“有條件要上，沒(méi)要條件創(chuàng)造條件也要上?！薄裉煳覀兯吹降模惺艿降闹皇恰氨揭唤恰?，只是他們眾多事跡，眾多話語(yǔ)中的那么一點(diǎn)點(diǎn)。我們不會(huì)體會(huì)到她們經(jīng)歷了什么，因?yàn)檫@些她們已經(jīng)替我們經(jīng)歷；我們也不會(huì)知道她們這一路多苦多累，因?yàn)楝F(xiàn)在的幸福生活是她們替我們換來(lái)的。而支撐她們走過(guò)來(lái)的，是信仰！是把人民放在心上的不變信念！是她們用她們的堅(jiān)定，用她們的毅力為我們創(chuàng)造了現(xiàn)在這個(gè)幸福生活！因此，我希望我們不要僅僅停留于：這個(gè)紀(jì)錄片我看完了，很感動(dòng)。而是要真切的用心去體會(huì)，銘記于心！

有人說(shuō)過(guò)：“國(guó)家無(wú)信仰則亡，民族無(wú)信仰則衰，社會(huì)無(wú)信仰則亂，大學(xué)無(wú)信仰則爛，教授無(wú)信仰則墮，人無(wú)信仰則躁……”作為一名入黨積極分子，我們不是來(lái)玩的，我們是來(lái)為黨組織盡自己一份力量的，希望我們都可以找到屬于自己的那份信仰，不論大小，只要存在就好！

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇4

6月24日-25日，我收看了中央電視臺(tái)一套播出的由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制的大型理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，深感這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自內(nèi)心深處的感動(dòng)，真實(shí)可信。

《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集50分鐘，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是主題突出，觀點(diǎn)鮮明。以理想信念教育為主題，通過(guò)人物故事闡述理論觀點(diǎn)，用觀點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)故事，將歷史、人物、理論融為一體。二是典型感人，代表性強(qiáng)。新老典型結(jié)合、個(gè)體群體結(jié)合、領(lǐng)導(dǎo)干部與普通黨員結(jié)合，兼顧各個(gè)層面、各條戰(zhàn)線，主要選取一線典型，以點(diǎn)帶面、重點(diǎn)突出。三是細(xì)節(jié)真實(shí)，鮮活生動(dòng)。注重用事實(shí)說(shuō)話，以情感人，用細(xì)節(jié)打動(dòng)人、感染人、吸引人。四是形式新穎，富有創(chuàng)意。兼取政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，追求紀(jì)實(shí)感、現(xiàn)場(chǎng)感和親切感。是認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神和胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的重要講話精神的理論紀(jì)錄片。是一部兼政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，融思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。

《信仰》站在歷史層面，回溯90年的光輝歲月，突破傳統(tǒng)思維模式，用現(xiàn)代語(yǔ)境和通俗語(yǔ)言解讀黨的歷史。以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的'表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。通過(guò)每個(gè)年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個(gè)人的感人事跡，以人帶事，以事說(shuō)理，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過(guò)程，以及中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然性。在與敵人斗爭(zhēng)困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影，生動(dòng)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不**地堅(jiān)守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進(jìn)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

《信仰》雖然只有短短三集，卻運(yùn)用了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認(rèn)識(shí)歷史的寶貴教科書(shū)，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都是一面鮮紅的旗幟，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要用信仰的力量去感染身邊的每一個(gè)人，要時(shí)刻準(zhǔn)備用生命去I衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨這面旗幟，要讓這面旗幟始終指引著我們前進(jìn)的方向。

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇5

今日，我觀看了歷史文獻(xiàn)記錄片《信仰》，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，通過(guò)講述以革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期為背景，講述了老一輩革命家、共產(chǎn)黨員為了新中國(guó)的建立拋頭顱撒熱血，前仆后繼，為了共產(chǎn)主義信念不惜獻(xiàn)出寶貴生命。建國(guó)以后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下一代代革命先輩，他們?yōu)榱嗣褡宓膹?fù)興，不顧個(gè)人安危，大義凜然。

在現(xiàn)代社會(huì)中，一些平凡的勞動(dòng)者在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)做著不平凡的事。一個(gè)個(gè)鮮活的人物，一件件感人的事例，激勵(lì)著我，感動(dòng)著我，讓我經(jīng)歷了一次生動(dòng)而又深刻的教育洗禮。

通過(guò)觀看《信仰》，讓我深深地思考：如何選擇信仰，如何建堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利……。的確每個(gè)人心中都需要一份信仰，因?yàn)樾叛鲋该髁宋覀冃闹械姆较?，讓我們?nèi)心更加堅(jiān)定。信仰是崇高的，“信仰”是一種自覺(jué)，是一種力量，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是把一件事干成了，“沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”，是“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫”把北大荒變成北大倉(cāng)，是“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”。

作為一名共產(chǎn)黨員，選擇以共產(chǎn)主義為信仰，首先就要堅(jiān)定信仰就，堅(jiān)定信仰就是勝利，作為中國(guó)共產(chǎn)黨員我們必須堅(jiān)定信仰不動(dòng)搖，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，把理想信念融入到平凡的工作中。其次堅(jiān)定信仰就要始終牢記黨的宗旨，淡泊名利，帶頭抵制不良風(fēng)氣，自覺(jué)用馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想充實(shí)自己，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。

而作為一名教育工作者始終要牢記黨的宗旨，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，作為一個(gè)社會(huì)人是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。

追求理想的是奮發(fā)向上的過(guò)程，也是升華人生的過(guò)程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：一些開(kāi)始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來(lái)卻墮落成人民的罪人。究其原因根子就是在信仰上出了問(wèn)題。沒(méi)有信仰就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。

沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放。在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來(lái)，但恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)。因?yàn)?，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。

編輯推薦

信仰紀(jì)錄片觀后感九篇

在觀看電影時(shí)我們會(huì)跟著情節(jié)去感受，去思考，觀后感的質(zhì)量可以反映觀眾對(duì)作品的感性認(rèn)知和理性評(píng)價(jià)，觀后感可以直接的描寫(xiě)我們是因?yàn)槟男┣楣?jié)而收獲感動(dòng)，作品名觀后感的寫(xiě)作格式是怎么樣的呢？編輯希望您能閱讀一下“信仰紀(jì)錄片觀后感”相信它會(huì)給您帶來(lái)不少啟示，請(qǐng)將這篇文章添加到你的書(shū)簽夾中以便隨時(shí)查看！

信仰紀(jì)錄片觀后感(篇1)

今天，《信仰》告訴了我們，共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)珖?guó)富強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)我們走上幸福健康和富裕的道路。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨從一個(gè)只有50多人的小黨，發(fā)展成為今天擁有8000萬(wàn)黨員的大黨；為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能得到13億中國(guó)人民的擁護(hù)，因?yàn)樗龓ьI(lǐng)中國(guó)人民推翻了壓在頭上的三座大山，帶領(lǐng)中國(guó)步入了世界強(qiáng)國(guó)之林，更帶領(lǐng)中華民族走向了偉大的復(fù)興。這樣，我們就不難理解彭湃烈士甘于背叛富裕的地主家庭，走上艱難的革命道路，直至**犧牲還要說(shuō)“只要我還有一口氣,我就要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底!

”；也不難理解方志敏烈士面對(duì)**厚祿的**，寫(xiě)下了著名的《清貧》和《可愛(ài)的中國(guó)》，坦然地走向國(guó)民黨反動(dòng)派的刑場(chǎng)；還不難理解王進(jìn)喜在看見(jiàn)公共汽車(chē)上安裝著煤氣包時(shí)的痛哭失聲，用生命去實(shí)現(xiàn)的“拼命也要拿下大油田”；更不會(huì)難理解楊善洲“老人”放棄安逸的晚年生活，利用22年的時(shí)間為子孫后代留下的5.6萬(wàn)畝，價(jià)值3億元的青山。他們一個(gè)個(gè)用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的信仰。

作為醫(yī)務(wù)人員的我，《信仰》中，吳孟超老人的一句話給我留下了很深的印象，“有人信宗教，有人信佛教。我說(shuō)過(guò)，我相信共產(chǎn)黨，它能帶領(lǐng)我們的國(guó)家富強(qiáng)，帶領(lǐng)我們走上幸福、健康、繁榮的道路，這就是我的信念?！贝_實(shí)為人民服務(wù)，就得拿出一輩子。

作為共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，在我們的崗位。作為一個(gè)社會(huì)人，無(wú)論是追求理想還是名利，結(jié)果都會(huì)大相徑庭。追求理想的是奮發(fā)向上的過(guò)程，也是升華人生的過(guò)程。

如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。

在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開(kāi)始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來(lái)卻墮落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問(wèn)題。我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思主義、科學(xué)發(fā)展觀、專業(yè)知識(shí)，不斷提高理論水平和專業(yè)水平。把理想信念融入日常工作，重要的是行動(dòng)起來(lái)，努力工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

以今年第一次醫(yī)院運(yùn)動(dòng)會(huì)為例。我在輸液室組織**姐妹們參加每一項(xiàng)活動(dòng)，不分輸贏，但以參與的態(tài)度，激發(fā)了大家的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓大家關(guān)心整體實(shí)力。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的激情。

德才兼?zhèn)?，注意為人師表。作為醫(yī)院新員工輸液技能培訓(xùn)基地，我們不僅要制定詳細(xì)的培訓(xùn)計(jì)劃，還要要求每一位指導(dǎo)員成為新員工日常工作中的榜樣。努力成為一名思想境界高尚、品德高尚、知識(shí)淵博、了解當(dāng)今社會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的要求的人。

忠于醫(yī)療服務(wù)事業(yè)，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，勇于改革進(jìn)取，積極配合各項(xiàng)醫(yī)療改革實(shí)踐，不斷探索、總結(jié)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、開(kāi)拓進(jìn)取，不斷提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。服從分配，團(tuán)結(jié)同事，教學(xué)相長(zhǎng)，秉公辦事，少講廢話，多做實(shí)事和正事。適應(yīng)新時(shí)代的要求，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和文化素養(yǎng)。

我們工作勤奮，待人誠(chéng)懇，熱愛(ài)學(xué)生，人際關(guān)系和諧。我們按照導(dǎo)師的要求規(guī)范言行，努力提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)秀。

其實(shí)，在《信仰》這部紀(jì)錄片里，沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ)，但看后內(nèi)心久久不能平靜。對(duì)我們每一個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，熟悉黨的歷史，才能不斷吸收信仰的力量，從身邊的小事做起，關(guān)心身邊的細(xì)節(jié)，更好地為病人服務(wù)，為醫(yī)院服務(wù)，扎實(shí)工作。因?yàn)?，在漫長(zhǎng)的歷史中，每個(gè)人的生命都是短暫的，要?jiǎng)澇鲎蠲利惖挠钪嬷?，留給我們。

是永恒的、深深地思考……

信仰紀(jì)錄片觀后感(篇2)

近日，我觀看了中央電視臺(tái)播出的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》。這部三集的紀(jì)錄片通過(guò)講述中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年來(lái)，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員兒女，為了追求人類最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)，不辭勞苦甚至不惜犧牲，忠誠(chéng)踐行黨的宗旨的感人故事，并通過(guò)這些感人事跡深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。這部影片以紀(jì)錄片的形式表現(xiàn)了我們所處的那段歷史，顯得非常真實(shí)和震撼，有著無(wú)形而令人信服的力量，是一部非常優(yōu)秀的關(guān)于黨的理想信念的教育片。

這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。信仰是一種崇高的精神，代表著一種責(zé)任和付出。沒(méi)有這樣的信仰，就沒(méi)有凝聚力，就沒(méi)有一切。

黨的歷史是為了共產(chǎn)主義理想信念、為了中華民族的發(fā)展、為了廣大人民群眾根本利益而奮斗的歷史，偉大的事業(yè)需要匯聚幾代人的奮斗和奉獻(xiàn)，擁有堅(jiān)定地信仰，才能內(nèi)心坦蕩地對(duì)待利弊得失，才能義無(wú)反顧的向著目標(biāo)前進(jìn)，才能在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身融入偉大事業(yè)的價(jià)值。

在當(dāng)前的和平環(huán)境下，作為共產(chǎn)黨員，堅(jiān)持和實(shí)踐共產(chǎn)主義信念，要體現(xiàn)在扎實(shí)的行動(dòng)上，體現(xiàn)在崗位上的奉獻(xiàn)上，體現(xiàn)在信念的力量合扎實(shí)的行動(dòng)上，達(dá)到最終的目的。在今后的工作中，我將認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義,學(xué)習(xí)國(guó)家政策法規(guī)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，團(tuán)結(jié)同事，互相學(xué)習(xí)，任勞任怨，對(duì)人真誠(chéng)，少說(shuō)空話廢話，多干實(shí)事正事，適應(yīng)新時(shí)代黨校教育工作的要求，不斷提高自身理論和業(yè)務(wù)水平，用扎實(shí)的工作來(lái)實(shí)踐自己的共產(chǎn)主義理想。

九原區(qū)委黨校王瑞雪

2012年6月27日

信仰紀(jì)錄片觀后感(篇3)

傳說(shuō)中國(guó)人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某種意識(shí)讓人信了，還會(huì)奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。

自古以來(lái)，除了百家爭(zhēng)鳴，諸子立說(shuō)的春秋時(shí)期，我們大都被獨(dú)大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán)，一時(shí)間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國(guó)莫不以爭(zhēng)戰(zhàn)權(quán)力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權(quán)力從左手轉(zhuǎn)至右手，沒(méi)有哪個(gè)朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當(dāng)共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢(shì)，我們才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)中國(guó)并不缺乏信仰，中國(guó)式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列國(guó)人救國(guó)救亡的步伐一一被阻隔，俄國(guó)的十月革命送來(lái)的一本中國(guó)人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國(guó)革命點(diǎn)亮了希望之燈。這本書(shū)最杰出的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開(kāi)創(chuàng)了不同的歷史偉績(jī)，將黑暗的中國(guó)一步步推向光明。

《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。正因?yàn)槿绱?，人民才看到了斗?zhēng)的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭(zhēng)任務(wù)；毛澤東為張思德題寫(xiě)“為人民服務(wù)”，又把中國(guó)革命真正的意義寫(xiě)得更實(shí)。鄧小平在新的歷史時(shí)期，提出了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我們追尋的目標(biāo)再一次推進(jìn)。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這便是中國(guó)共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭(zhēng)自由，為中國(guó)創(chuàng)未來(lái)。

信仰紀(jì)錄片觀后感(篇4)

《信仰》觀后感選擇信仰很艱難，堅(jiān)守信仰更難。

在建黨周年之際，局黨支部組織我們**了月日下午播出的《信仰》。

分只要主義真壯志換新天時(shí)代先鋒行集，每集時(shí)長(zhǎng)分鐘，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)理想信念和傳奇故事，講述了黨和祖國(guó)戰(zhàn)斗和發(fā)展的各個(gè)階段涌現(xiàn)出的眾多優(yōu)秀中國(guó)共產(chǎn)黨員中的典型人物典型事跡，重分體現(xiàn)了全黨干部保持黨的先進(jìn)性純潔性，爭(zhēng)做先鋒楷模的責(zé)任感和使命感。

紀(jì)錄片以黨的多年歷史為基礎(chǔ)，運(yùn)用大背景、小細(xì)節(jié)的表現(xiàn)手法，講述了革命建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨的核心價(jià)值觀。

紀(jì)錄片講述了戰(zhàn)斗在革命年代的馬克思主義中國(guó)化先驅(qū)們積極探索革命道路的過(guò)程；講述了在新中國(guó)建設(shè)初期，戰(zhàn)斗在社會(huì)主義建設(shè)各個(gè)戰(zhàn)線的勞動(dòng)能手勞動(dòng)模范的事跡；描繪了大量的黨員干部們?cè)趲ьI(lǐng)人民群眾奔向小康生活道路上兢兢業(yè)業(yè)勤勤懇懇的公仆本色；講述了以馬克思主義為終身優(yōu)秀共產(chǎn)黨員們積極探索開(kāi)拓創(chuàng)新敢于攀登的新時(shí)代精神《信仰》這部紀(jì)錄片中所講述的所有的人所有的事跡，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不激勵(lì)著我們踏著先人的足跡，始終要牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治顧大局守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。

作為一個(gè)社會(huì)人，無(wú)論是追求理想還是名利，結(jié)果都會(huì)大相徑庭。

追求理想是向上奮斗的過(guò)程，也是人生升華的過(guò)程。

首先，要以馬克思主義為終身信仰，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的思想基本原理和黨章。

我們始終把人民利益放在首位，把為人民服務(wù)作為我們的工作重點(diǎn)和目標(biāo)。

二是要善于學(xué)習(xí)，善于積累。

一要向書(shū)本學(xué)習(xí)，在閱讀中提高智慧；二要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在工作中提高適應(yīng)社會(huì)的能力；三要向同事學(xué)習(xí)，在溝通中提高學(xué)***；四要向群眾學(xué)習(xí)，在聯(lián)系中提高調(diào)查研究的能力；五要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，在觀察中提高分析問(wèn)題的能力。

只有這樣，才能更快更好地提高服務(wù)能力和業(yè)務(wù)水平，才能把理想信念融入到日常工作中，做到最好，才能充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，才能真正為人民服務(wù)。

三是要內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象。

作為一名機(jī)關(guān)工作人員，我們不僅僅是代表了國(guó)家和**，更重要的是它是人民的公仆。

只有一個(gè)好的性格和正確的觀念是不夠的。我們還需要莊重的舉止，優(yōu)雅的言談舉止，內(nèi)外兼修。

這樣，才能更好地發(fā)揮模范帶頭作用，也有利于更好地工作，更好地服務(wù)群眾。

四是要扎根基層，自覺(jué)奉獻(xiàn)。

我們千千萬(wàn)萬(wàn)的同仁，分布在全國(guó)統(tǒng)計(jì)戰(zhàn)線的各個(gè)層次，我們的工作對(duì)掌握宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)態(tài)起到了至關(guān)重要的作用，每一個(gè)數(shù)每一張表，都凝聚了各行各業(yè)工人們的心血，是我們艱苦奮斗的所得。

因此，正確反映行業(yè)數(shù)據(jù)，保證數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性有效性，是各級(jí)統(tǒng)計(jì)工作者恪守的工作準(zhǔn)則，這就要求我和我的同事們?cè)鶎樱瑖?yán)格把關(guān)，認(rèn)真負(fù)責(zé)從數(shù)據(jù)源頭下手，把握工作方向，保證數(shù)據(jù)質(zhì)量，容不得半點(diǎn)馬虎。

結(jié)合這次**《信仰》歷史紀(jì)錄片，我再一次重溫了黨章基本要求，結(jié)合保持黨員先進(jìn)性和純潔性教育要求，對(duì)照黨內(nèi)優(yōu)秀分子的典型事跡，尋找自身差距和不足，不斷提高思想覺(jué)悟，提高各方面素質(zhì)，扎扎實(shí)實(shí)按照以上幾個(gè)方面的要求，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，以一流的工作業(yè)績(jī)和良好的精神狀態(tài)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，以無(wú)愧于黨和人民賦予我的權(quán)利。

第二篇：歷史紀(jì)錄片《信仰》觀后感字頭上星空，心中明月——《信仰》如清風(fēng)拂面，如凈水潤(rùn)心，如星空閃爍，如號(hào)角激鳴，繼往之日秉持，主要主義真，開(kāi)來(lái)之時(shí)堅(jiān)守，時(shí)代先鋒行。

一曲《信仰》，激蕩的是頭上的星空，點(diǎn)亮的是心中的明月。

曾幾何時(shí)，我們看著一部部英雄電影成長(zhǎng)，聽(tīng)著一個(gè)個(gè)英雄故事入睡，在當(dāng)時(shí)幼小的心靈里，埋下的是不畏生死的英雄主義情節(jié)。

鐵肩擔(dān)道義，妙筆著文章，誰(shuí)敢橫刀立馬，唯我彭大將軍，悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？這些都是我們懵懂年代對(duì)英雄感性的認(rèn)知。

時(shí)至今日，學(xué)習(xí)馬克思主義真理，受黨的光輝思想影響，我逐漸認(rèn)識(shí)到，這不僅是一種英雄精神，更是一種家族恩怨，更是一種信仰。

信仰，一個(gè)熟悉又陌生的詞匯，從何來(lái)，向何去，如何把握又怎樣堅(jiān)守，或許只是一種理論？抑或?yàn)槿颂幨赖姆▌t？信仰到底是什么？

我認(rèn)為信仰就是期待，是一種經(jīng)得起時(shí)代洗禮和時(shí)間考驗(yàn)的精神守望。

一把火，一聲號(hào)召，澎湃在烈火中閃耀的，是與傳統(tǒng)剝削和壓迫制度決裂，動(dòng)員農(nóng)民起來(lái)革命的信仰之光；一條江，七天惡戰(zhàn)，陳樹(shù)湘決然斷腸，實(shí)踐自己崇高的蘇維埃的信仰；梅嶺一戰(zhàn)，陳毅絕筆奮書(shū)：此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅！這樣的信仰，又是何等徹底的自覺(jué)與豪邁！

革命年代，信仰壯烈而恢弘，充滿了英雄主義的美感，又更是一份生命的承諾，實(shí)踐，是勇氣，兌現(xiàn)，是霸氣！一副笑容，微行大義，普通戰(zhàn)士張思德，讓為人民服務(wù)成為信仰的題中之義；一顆螺絲釘，好事做不停，雷鋒又將這一信仰實(shí)踐的盡致淋漓。

建設(shè)時(shí)代的信仰，是孟泰王進(jìn)喜創(chuàng)業(yè)時(shí)的不懼艱難，是林縣人民修建紅旗渠的自強(qiáng)不屈，是錢(qián)學(xué)森的愛(ài)國(guó)，是鄧稼先的執(zhí)著，是為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天，是樸實(shí)的勞動(dòng)，是奉獻(xiàn)。

唯一不變的，只能是改變。

當(dāng)下新時(shí)代，我們的信仰是沈浩孔繁森的立黨為公執(zhí)政為民，是華西村的改革創(chuàng)新共同富裕，是譚千秋的挺身而出，是許振超王樂(lè)義的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，是我們身邊的一位位先進(jìn)共產(chǎn)黨員的付出與努力。

我們的信仰變了，但變了的實(shí)終是外在的實(shí)踐方式，但內(nèi)在的本質(zhì)依然新鮮。

沒(méi)有實(shí)踐的信仰是烏托邦式的，沒(méi)有信仰的實(shí)踐充滿困惑。

信仰，讓人們聚集在一起，勇敢前進(jìn)，斬首流血，努力實(shí)現(xiàn)它。所以，我們有共產(chǎn)黨，有新中國(guó)，有經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，有民族偉大復(fù)興的希望！信心是我們頭頂?shù)男强?，深邃而崇高，指引我們前進(jìn)；信心是我們心中的明月，是我們自覺(jué)實(shí)踐的堅(jiān)強(qiáng)基石。

以馬克思主義科學(xué)思想指導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，不怕?tīng)奚?，努力奮斗，為國(guó)家奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)，為偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)添磚加瓦，這是一個(gè)共產(chǎn)黨員一生的職責(zé)，一生的守望。

信仰傳承，事業(yè)延續(xù)，讓我們與時(shí)俱進(jìn)，讓人民群眾，不亞于黨員的名字！

信仰紀(jì)錄片觀后感(篇5)

我是第21期黨課培訓(xùn)第三組的成員,在這次黨課培訓(xùn)的一個(gè)月中我們觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，我們觀看了第

二、三兩集，紀(jì)錄片《信仰》采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。

在觀看《信仰》中我體會(huì)到，作為一名正在向黨組織靠攏的大學(xué)生，始終要牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下好好學(xué)習(xí)，抓自己的專業(yè)知識(shí)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。作為一名大學(xué)生，應(yīng)始終以大局為重，在完成自己的學(xué)習(xí)同時(shí)要幫助有困難的同學(xué)，時(shí)刻謹(jǐn)記自己的責(zé)任，認(rèn)真完成輔導(dǎo)員及任課老師布置的任務(wù)。作為一個(gè)社會(huì)人，無(wú)論是追求理想還是名利，結(jié)果都會(huì)大相徑庭。

追求理想的是奮發(fā)向上的過(guò)程，也是升華人生的過(guò)程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開(kāi)始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來(lái)卻墮落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問(wèn)題。

沒(méi)有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢？

《信仰》讓我深深體會(huì)到，如果有一天我成為一名共產(chǎn)黨員，我將要牢記黨的宗旨，牢記入黨誓詞，要緬懷先輩們的豐功偉績(jī)，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，堅(jiān)持信仰，不斷用黨的最新思想成果武裝自己，不停學(xué)習(xí)，追求黨的事業(yè)，堅(jiān)持立黨為公執(zhí)政為民。

我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)馬列主義、國(guó)家政策法規(guī)、專業(yè)知識(shí)，不斷提高理論和技術(shù)水平。把理想信念融入日常工作，重要的是行動(dòng)起來(lái)，努力工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。人們應(yīng)該有生活的目標(biāo)。只有有了目標(biāo)，才能有戰(zhàn)斗的激情，才能更好地為人民服務(wù)。

信仰紀(jì)錄片觀后感(篇6)

歷史紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》觀后感

按照支部組織，我觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》，現(xiàn)摘錄觀看體會(huì)如下：

一、《信仰》一部以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，描述中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)共產(chǎn)黨人在追求真理，爭(zhēng)取民主、建設(shè)祖國(guó)、振興中華的歷史進(jìn)程中堅(jiān)持信念、立定信仰，堅(jiān)強(qiáng)不屈、百折不撓的精神，是講述共產(chǎn)黨人一代又一代、前赴后繼，發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，為創(chuàng)立新中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家偉大前行的歷史畫(huà)卷，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

二、堅(jiān)定政治信仰，保持黨員隊(duì)伍思想上的純潔性。信仰是一種狀態(tài)，即人們對(duì)未來(lái)世界的正確認(rèn)識(shí)。共產(chǎn)黨員一定要對(duì)大是大非問(wèn)題保持清醒認(rèn)識(shí)，在大浪中站穩(wěn)腳跟。當(dāng)前，世界上各種思想文化交流更加頻繁，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)更加復(fù)雜。

我們正處在深化改革開(kāi)放、突出社會(huì)矛盾的關(guān)鍵時(shí)期。社會(huì)思潮多樣、活躍，思想理論領(lǐng)域的噪音越來(lái)越大。這些都對(duì)黨員干部的思想形成了影響和沖擊，對(duì)黨的思想的統(tǒng)一和純潔性提出了巨大挑戰(zhàn)。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，加大對(duì)西化的滲透，宣傳自己的思想、文化和價(jià)值觀。

面對(duì)改革開(kāi)放遇到諸如收入差距、就業(yè)壓力、社會(huì)管理等深層矛盾和困難，部分黨員如何繼續(xù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路向前走下去產(chǎn)生了迷惘，而一味地從西方的發(fā)展理論和道路中尋找答案；有的則教條式地理解馬克思主義，存在本本主義的錯(cuò)誤思想傾向，無(wú)視改革開(kāi)放取得的巨大成績(jī)，在探索改革道路上躊躇不前，提出要倒退到改革開(kāi)放前所走的老道路上去。這些錯(cuò)誤思想和傾向的共同特點(diǎn)是，完全脫離了當(dāng)代中國(guó)的具體現(xiàn)實(shí)。本質(zhì)主義直接影響廣大黨員干部在旗幟、道路、理論體系和制度上的政治地位、政治態(tài)度和政治信仰，影響和干擾改革發(fā)展穩(wěn)定大局。我們要堅(jiān)定信念、理想信念，增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈努力的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，堅(jiān)持青山綠水、永不松懈、始終保持黨的純潔性，保持黨員的先鋒模范作用，堅(jiān)持不可動(dòng)搖的社會(huì)主義中國(guó)特色建筑。

三、全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民謀利益的共產(chǎn)黨，得到了人民的全心全意擁護(hù)。新中國(guó)革命時(shí)期，人民用小米哺育蘇維埃、邊疆和解放區(qū)，用肩膀支持土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，用無(wú)數(shù)兒童的鮮血把新中國(guó)的黨旗、軍旗和國(guó)旗染成紅色。

而新中國(guó)的建立正是革命時(shí)期共產(chǎn)黨所展示的信仰的偉大目標(biāo)。作為一名共產(chǎn)黨員，我們一定要樹(shù)立為人民服務(wù)的宗旨，在自己的崗位上甘于奉獻(xiàn)、勇于奉獻(xiàn)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，當(dāng)前，我們正在大力開(kāi)展為民服務(wù)、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的活動(dòng)中，為人民服務(wù)，作為一名基層黨員，就是要有“一團(tuán)火”、“一滴水”的精神，充分發(fā)揮好螺絲釘?shù)淖饔茫褪且σ愿白龊帽韭毠ぷ?，做好事，為群眾提供?yōu)質(zhì)服務(wù)、排憂解難、貼心服務(wù)，以實(shí)際的行動(dòng)體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)與優(yōu)秀。

四、信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。為革命拋頭顱的先烈英們?yōu)楣伯a(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；在與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放的今天，共產(chǎn)黨人站在時(shí)代前列，為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔性。他帶領(lǐng)全國(guó)各族人民一次又一次取的偉大勝利，中華民族偉大復(fù)興的歷史永遠(yuǎn)完整。

信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。因?yàn)樾叛觯覀児伯a(chǎn)黨人正在浩瀚的人類發(fā)展歷史中書(shū)寫(xiě)著激情與豪邁，因?yàn)樾叛?，我們共產(chǎn)黨人正在為中華民族的偉大復(fù)興孜孜不倦，因?yàn)樾叛?，我們需要更加努力，因?yàn)樾叛?，我們必需把事業(yè)延續(xù)，為建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，讓我們與時(shí)代同行，讓信仰導(dǎo)航，以英模為樣，為了我們的信仰、為了我們的事業(yè)而努力奮斗！

2012年7月

信仰紀(jì)錄片觀后感(篇7)

電視片信仰詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國(guó)的命運(yùn)也就撒于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國(guó)人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

信仰謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的堅(jiān)定的旗幟。

穿越那血與火的煙云，我們見(jiàn)證了一個(gè)民族的抗?fàn)?走過(guò)那苦與汗的大道，我們目睹了一個(gè)民族的崛起;跨過(guò)那光與愛(ài)的江河，我們迎來(lái)了一個(gè)民族的復(fù)興。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開(kāi)天辟地慨而慷。共產(chǎn)黨員宣言確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開(kāi)始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

六十二年前，在自己信仰力量的支持下，中國(guó)人民站起來(lái)的呼聲終結(jié)了曾經(jīng)被奴役的歷史，翻身解放，當(dāng)家作主。東方巨獅再次挺起她那塢的身軀，發(fā)出她那震撼世界的咆哮。社會(huì)主義的康莊大道留下我們壯麗無(wú)悔的步伐。

三十三年前，時(shí)代有孕育著新的希望、新的活力、新的生命。在自己信仰的支持下，中國(guó)人經(jīng)過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開(kāi)放，在世界的東方，中國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)卓有成效的社會(huì)變革，解放了思想的中國(guó)人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)時(shí)代最為傳奇的一頁(yè)，那春天的故事也寫(xiě)下我們對(duì)時(shí)代無(wú)盡的探索，寫(xiě)下我們對(duì)祖國(guó)無(wú)盡的祝福，寫(xiě)下我們對(duì)明天的美好向往。

從鴉片戰(zhàn)火到抗戰(zhàn)的勝利，我們歷經(jīng)近一百年的抗?fàn)?。從辛亥之火到如今的日新月異，我們走過(guò)一百年的奮斗，從共產(chǎn)黨誕生到全面建設(shè)械社會(huì)，我們需要近一百年的探索，再?gòu)膫ト说膮群暗浆F(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)，我們同樣將用近百年的歲月實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興，這更需要堅(jiān)持我們的社會(huì)主義信仰。

時(shí)移境遷，滄海桑田。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到強(qiáng)大統(tǒng)一，從受人欺凌到備受尊重，中華民族創(chuàng)造了無(wú)愧于歷史的不朽功業(yè)。今朝給予我們光榮夢(mèng)想，更給予我們責(zé)任使命，我們從歷史的坐標(biāo)中，尋找著屬于今天的方向，在新時(shí)期讓信仰照亮我們的前行之路，我們將高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)發(fā)展，為全面建設(shè)械社會(huì)而努力奮斗。

理想信念，是一個(gè)人乃至一個(gè)政黨生命的動(dòng)力，在無(wú)影無(wú)形間集聚著強(qiáng)大的力量。歷史雖然遠(yuǎn)去，但人愛(ài)自己的歷史應(yīng)該像鳥(niǎo)愛(ài)自己的翅膀，是不可輕易折斷的。繼往開(kāi)來(lái)，我們繼續(xù)迎著曙光將春暉灑向長(zhǎng)江黃河，灑向昆侖雪域，灑向復(fù)興之路。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天!

信仰紀(jì)錄片觀后感(篇8)

頭上星空，心中明月

——?dú)v史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》觀后感

如清風(fēng)拂面，如凈水潤(rùn)心，如星空閃爍，如號(hào)角激鳴，繼往之日秉持，主要主義真，開(kāi)來(lái)之時(shí)堅(jiān)守，時(shí)代先鋒行。一曲《信仰》，激蕩的是頭上的星空，點(diǎn)亮的是心中的明月。

曾幾何時(shí)，我們看著一部部英雄電影成長(zhǎng)，聽(tīng)著一個(gè)個(gè)英雄故事入睡，在當(dāng)時(shí)幼小的心靈里，埋下的是不畏生死的英雄主義情節(jié)?！拌F肩擔(dān)道義，妙筆著文章”，“誰(shuí)敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”，“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”這些都是我們懵懂年代對(duì)英雄感性的認(rèn)知。

今天，學(xué)習(xí)馬克思主義真理，受黨的光輝思想影響，我逐漸認(rèn)識(shí)到，這不僅是一種英雄精神，更是一種家族恩怨，更是一種信仰。

信仰，一個(gè)熟悉又陌生的詞匯，從何來(lái)，向何去，如何把握又怎樣堅(jiān)守，或許只是一種理論？抑或?yàn)槿颂幨赖姆▌t？信仰到底是什么？

我認(rèn)為信仰就是期待，是一種經(jīng)得起時(shí)代洗禮和時(shí)間考驗(yàn)的精神守望。

一把火，一聲號(hào)召，澎湃在烈火中閃耀的，是與傳統(tǒng)剝削和壓迫制度決裂，動(dòng)員農(nóng)民起來(lái)革命的信仰之光；一條江，七天惡戰(zhàn)，陳樹(shù)湘決然斷腸，實(shí)踐自己崇高的蘇維埃的信仰；梅嶺一戰(zhàn)，陳毅“絕筆”奮書(shū)：此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅！這樣的信仰，又是何等徹底的自覺(jué)與豪邁！

革命年代，信仰壯烈而恢弘，充滿了英雄主義的美感，又更是一份生命的承諾，實(shí)踐，是勇氣，兌現(xiàn)，是霸氣！

一副笑容，微行大義，普通戰(zhàn)士張思德，讓“為人民服務(wù)”成為信仰的題中之義；一顆螺絲釘，好事做不停，雷鋒又將這一信仰實(shí)踐的盡致淋漓。建設(shè)時(shí)代的信仰，是孟泰王進(jìn)喜

創(chuàng)業(yè)時(shí)的不懼艱難，是林縣人民修建紅旗渠的自強(qiáng)不屈，是錢(qián)學(xué)森的愛(ài)國(guó)，是鄧稼先的執(zhí)著，是“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，是樸實(shí)的勞動(dòng)，是奉獻(xiàn)。

唯一不變的，只能是改變。新時(shí)期，我們的信念是：沈浩、孔繁森的黨為公、**為民，華西村的改革創(chuàng)新、共同繁榮，譚千秋的挺身而出，許振超、王樂(lè)義的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，我們身邊的先進(jìn)共產(chǎn)黨員。我們的信仰變了，但變了的實(shí)終是外在的實(shí)踐方式，但內(nèi)在的本質(zhì)依然新鮮。

沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想，沒(méi)有信仰的實(shí)踐充滿迷茫。信仰，讓人們聚集在一起，勇敢前進(jìn)，斬首流血，努力實(shí)現(xiàn)它。所以，我們有共產(chǎn)黨，有新中國(guó)，有經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，有民族偉大復(fù)興的希望！

信心是我們頭頂?shù)男强眨铄涠绺撸敢覀兦斑M(jìn)；信心是我們心中的明月，是我們自覺(jué)實(shí)踐的堅(jiān)強(qiáng)基石。以馬克思主義科學(xué)思想為指導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，不怕?tīng)奚D苦奮斗，為國(guó)家、為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義偉大事業(yè)作出貢獻(xiàn)。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員一生的責(zé)任和守望。

信仰傳承，事業(yè)延續(xù)，讓我們與時(shí)俱進(jìn)，讓人民群眾，不亞于黨員的名字！

信仰紀(jì)錄片觀后感(篇9)

信仰的力量

前幾天，中國(guó)共產(chǎn)黨的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，也為了加強(qiáng)我們對(duì)展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，老師在選秀課上位我們播放了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》。紀(jì)錄片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。

它解釋了中國(guó)人民如何選擇中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)持信仰，如何贏的信仰。

這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1992年，鄧小平曾經(jīng)回憶說(shuō)：

我的入門(mén)老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨abc》，正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅(jiān)守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

帶著信念，我們應(yīng)該堅(jiān)持下去。正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，堅(jiān)守信念，我們才能獲得今天的幸福生活。聆聽(tīng)著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時(shí)期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員正在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。

方志敏曾寫(xiě)道，死亡只能砍掉我們的頭，不能動(dòng)搖我們的信念。他在《可愛(ài)的中國(guó)》一書(shū)中說(shuō)道：

中國(guó)一定有個(gè)可愛(ài)的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)持自己的信仰。比如陳公博、張國(guó)燾等人，都會(huì)遭到歷史的唾棄。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹(shù)湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng)，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無(wú)不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

從蘇聯(lián)到民族解放，從新中國(guó)到五星紅旗，無(wú)數(shù)革命先烈不斷實(shí)踐信仰。共同的信仰使人們團(tuán)結(jié)起來(lái)，為信仰而戰(zhàn)，也就是為未來(lái)而戰(zhàn)。

在觀看《信仰》中我體會(huì)到，作為一個(gè)社會(huì)人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想是向上奮斗的過(guò)程，也是人生升華的過(guò)程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。

在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開(kāi)始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來(lái)卻墮落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問(wèn)題。沒(méi)有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢？

。看完電影后，我問(wèn)自己，是什么樣的情感造就了這樣一個(gè)無(wú)私的境界？是什么力量創(chuàng)造了如此偉大的愛(ài)的精神境界，讓他們的行動(dòng)感動(dòng)了中國(guó)？

是一名共產(chǎn)黨人的責(zé)任？是做人的價(jià)值觀？是的，都是的，就是有了這樣多的人，在平凡的工作學(xué)習(xí)和生活中，用平凡樸素書(shū)寫(xiě)著一種不平凡，于是在平凡的生活中，在自己平凡的生命中用一件件沒(méi)有驚天動(dòng)地、沒(méi)有舉世矚目的平凡事，感動(dòng)著周?chē)娜耍哺袆?dòng)著中國(guó)。

中華民族才因此而驕傲。作為一個(gè)普通人，我們不能做一些感人的事情，但如果我們每個(gè)人都能為他人、為集體、為國(guó)家、為民族做點(diǎn)什么，國(guó)家就會(huì)越來(lái)越美麗。

我堅(jiān)信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會(huì)走向更美好的明天！

信仰紀(jì)錄片觀后感合集

能讓人印象深刻的不僅有書(shū)籍，還有影視作品，觀賞完作品之后，自己總會(huì)想到很多引起思緒的故事情節(jié)。?最好花點(diǎn)功夫思考一下，寫(xiě)出一份觀后感，梳理紛繁的思維，可能用寫(xiě)觀后感的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。信仰紀(jì)錄片觀后感是編輯花時(shí)間整理的內(nèi)容，希望本文能給您提供借鑒！

信仰紀(jì)錄片觀后感【篇1】

近日，本人收看了由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制的大型理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片信仰。該片以黨的91年光輝歷程為背景，講述了革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨員中的優(yōu)秀代表堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性純潔性的感人故事，觀后感人至深。

信仰告訴我們，共產(chǎn)黨人的信仰源于對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。山河破碎的時(shí)候，共產(chǎn)黨員__說(shuō)“我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途”，他不怕流血犧牲，誓死堅(jiān)守自己的信仰“為可愛(ài)的中國(guó)掙出一個(gè)美麗前途的共產(chǎn)主義”。信仰告訴我們，共產(chǎn)黨人的信仰源于對(duì)黨的忠誠(chéng)。在敵人的鍘刀面前，一個(gè)15歲的小姑娘劉胡蘭憑著對(duì)黨的赤誠(chéng)，慷慨道出 “怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨”英勇就義。信仰告訴我們，共產(chǎn)黨人的信仰源于對(duì)人民的熱愛(ài)。紅旗渠，一條纏繞在半山腰的水渠，見(jiàn)證了林縣人民“敢叫日月?lián)Q新天”的氣魄與膽識(shí)，最艱苦的地方總是有共產(chǎn)黨員的身影，“鐵姑娘突擊隊(duì)”隊(duì)長(zhǎng)李改云的一席話道出了共產(chǎn)黨員的心聲：我就是犧牲了自己，不就是一個(gè)人嗎?渠水要來(lái)了以后，多少人能用上，祖祖輩輩的都有了水。

作為一名當(dāng)代的普通共產(chǎn)黨員，要堅(jiān)守自己的信仰，我認(rèn)為，應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：

一要有一顆感恩的心。要對(duì)祖國(guó)感恩，是祖國(guó)五千年悠久博大的歷史和文化孕育了我們的根基，灌溉著我們的精神家園，長(zhǎng)江、長(zhǎng)城、黃山、黃河溶入了我們的靈魂。要對(duì)黨感恩，每一名黨員取得的每一步成就都是黨組織培育和造就的結(jié)果，每一名黨員所擁有的公權(quán)力都是黨組織賦予的信任和重托。要對(duì)人民感恩，“水能載舟、亦能覆舟”，黨的發(fā)展壯大、黨員的成長(zhǎng)成功，無(wú)不是廣大的普通群眾默默奉獻(xiàn)和支持的結(jié)果。

二要有一顆正義的心。公平與正義是社會(huì)進(jìn)步的源泉?jiǎng)恿Γ彩敲恳幻h員應(yīng)秉承的心理底限。作為一名黨員，要有“濟(jì)天下”的宏愿，始終保持純樸的正義感，樹(shù)立獨(dú)立的人格和思維，勇于對(duì)黨內(nèi)黨外不公平的現(xiàn)象、不正義的行為說(shuō)“不”;要有“善其身”的準(zhǔn)則，經(jīng)得起誘惑，受得了寂寞，培養(yǎng)降的生活情趣，嚴(yán)于律己，不利用黨和人民賦予的公權(quán)力濫謀私利。

三要有一顆平淡的心?！暗匆悦髦荆瑢?kù)o而致遠(yuǎn)”。共產(chǎn)黨人應(yīng)保持一顆平淡待己的心，平淡地對(duì)待個(gè)人的升遷，平淡地對(duì)待個(gè)人的得失。要立足自身崗位，扎實(shí)工作，默默奉獻(xiàn)，不張揚(yáng)，不鎬，埋頭做事，平淡處世。

信仰紀(jì)錄片觀后感【篇2】

這是記錄片的最后一部分。講述了新時(shí)期涌現(xiàn)出的一系列優(yōu)秀的先鋒模范人物。經(jīng)過(guò)多年戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)嶄新的國(guó)家展現(xiàn)在世界人民面前。當(dāng)中國(guó)以新的姿態(tài)站立在世界的舞臺(tái)上時(shí)，她面臨著很多機(jī)遇，然而她仍然面對(duì)著無(wú)窮無(wú)盡的挑戰(zhàn)。在這樣一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新時(shí)期，先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人并沒(méi)有忘記心中的信仰。如何讓自己的國(guó)家變得更加富強(qiáng)，如何讓老百姓過(guò)上有尊嚴(yán)的生活，如何以良好的姿態(tài)屹立于世界民族之林，成了新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗的目標(biāo)。而正是對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，對(duì)美好生活的向往，才不斷地推動(dòng)著新時(shí)期的共產(chǎn)黨人繼續(xù)去努力。于是，才有了今天站在世界前列的中國(guó)，才有了今天每個(gè)中國(guó)人的幸福生活。這些，都是無(wú)數(shù)擁有高尚信仰的共產(chǎn)黨人努力的結(jié)果。不管是普通的老百姓，還是基層黨委書(shū)記，還是科研工作者，他們都把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)共產(chǎn)黨的信仰放在第一位。用他們的行動(dòng)踐行對(duì)社會(huì)主義的崇高追求，這就是信仰的力量。

整部影片內(nèi)容深刻，可以說(shuō)對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十多年來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴描述的非常清晰。雖然影片時(shí)間不是很長(zhǎng)，但是其中反映出的問(wèn)題卻非常深刻，對(duì)問(wèn)題的刨析也非常到位。很多情節(jié)都使人潸然淚下，特別是時(shí)代先鋒部分，那些堅(jiān)定地為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員，不慕名利，為了黨和人民的事業(yè)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，甚至不能見(jiàn)父母最后一面。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，除了對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，沒(méi)有別的力量能夠要求他們?nèi)绱恕Ｗ鳛榍嗄陮W(xué)生，必須心存信仰，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握扎實(shí)理論，以便在祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中添磚加瓦。

信仰紀(jì)錄片觀后感【篇3】

主義是一種思想，是一種無(wú)窮的力量。在這一章里，開(kāi)篇講述的就是陳望道先生在一間昏暗的小屋里翻譯出了具有決定意義的《共產(chǎn)黨宣言》，這本字?jǐn)?shù)不多的小冊(cè)子，在隨后的中國(guó)革命過(guò)程中指引無(wú)數(shù)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)為了締造一個(gè)全新的國(guó)家而奮斗。在《共產(chǎn)黨宣言》的指引下，不論是土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人都表現(xiàn)出堅(jiān)定的信念，這種信念就是對(duì)共產(chǎn)主義信仰的忠貞，甚至為此付出寶貴的生命。作為我們這一代共產(chǎn)黨員，雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那樣腥風(fēng)血雨的歲月，但從片中先輩們不屈不撓的抗?fàn)幹?，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿侥且磺粺嵫挠縿?dòng)。前輩們的堅(jiān)守和犧牲換回今天的幸福生活，我們除了珍惜之外，更重要的是繼承前輩們的遺志，堅(jiān)守信仰，堅(jiān)定地為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而做出自己的貢獻(xiàn)。當(dāng)代共產(chǎn)黨人要以自己的實(shí)際行動(dòng)使得這份信仰得以薪火相傳。

信仰紀(jì)錄片觀后感【篇4】

《信仰》電視片中反映的建國(guó)初期王進(jìn)喜等全國(guó)勞動(dòng)模范，以及在新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái)的徐虎等模范人員，雖然他們并沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的事跡，但他們?cè)谛叛銎鞄酶姓傧抡宫F(xiàn)了一名踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的中國(guó)共產(chǎn)黨的形象。

近日，觀看了《信仰》紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個(gè)人只有樹(shù)立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進(jìn)。

堅(jiān)定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過(guò):“膽識(shí)堅(jiān)定，臨難無(wú)茍免之意”。在前行道路上，面對(duì)困難 挫折 風(fēng)險(xiǎn)，都能做到堅(jiān)定不移 堅(jiān)韌不拔堅(jiān)持不懈，是需要有點(diǎn)勇氣的。只有“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，“不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑”，才能到達(dá)理想的彼岸。離開(kāi)了勇氣，也就離開(kāi)了堅(jiān)定，失去了信仰。對(duì)照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。

堅(jiān)定信仰，需要實(shí)踐。堅(jiān)定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉，更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，不斷增強(qiáng)堅(jiān)定信仰的自覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性。在別人眼中，我掌握的只是書(shū)本知識(shí)，缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。(觀后感? ?) 為此，我在工作中，抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。向別的同學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何把學(xué)校的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處，如何做好本職工作，如何處理好復(fù)雜問(wèn)題；向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，把理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來(lái)，注重研究新情況、新問(wèn)題，把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)；向?qū)W生干部學(xué)習(xí)，耐心傾聽(tīng)她們的意見(jiàn)與建議，集思廣益，更好地落實(shí)到每一項(xiàng)工作和學(xué)習(xí)中。

無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，對(duì)信仰忠誠(chéng)和實(shí)踐的，對(duì)信念的執(zhí)著和追求，對(duì)理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。作為一名預(yù)備黨員，我要結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步增強(qiáng)為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，扎根基層，獻(xiàn)身事業(yè)，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭(zhēng)做為人民服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

信仰紀(jì)錄片觀后感【篇5】

近日，在黨組織的號(hào)召下我觀看了大連黨建網(wǎng)上播出的大型記錄片《信仰》，給我?guī)?lái)的震撼是難以言語(yǔ)的。

這部大型歷史記錄片由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，詳細(xì)闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

舊社會(huì)中的苦難中國(guó)，從19世紀(jì)中葉起，中國(guó)已逐漸淪為了半殖民地半封建社會(huì)，處于隨時(shí)亡國(guó)的危險(xiǎn)之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。雖然一次次奮起抗?fàn)?，卻始終未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，讓共產(chǎn)主義理論，走進(jìn)了中國(guó)先進(jìn)分子的視野。從《共產(chǎn)黨宣言》的誕生到嘉興南湖中共一大的召開(kāi)，確立了中國(guó)人民的信仰。從硝煙和戰(zhàn)火中走來(lái)，無(wú)數(shù)的鐵證和事實(shí)證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才會(huì)為了踐行和堅(jiān)守自己的信仰，真正的讓人民當(dāng)家作主。

90多年來(lái)，共產(chǎn)黨人的信仰，已經(jīng)變成了今天的旗幟。在抗擊非典的第一線，在汶川抗震救災(zāi)的現(xiàn)場(chǎng)，在奧運(yùn)志愿者的`行列，在新農(nóng)村建設(shè)的田野上，在科技攻關(guān)的最前沿，在大學(xué)校園的朗朗書(shū)聲里，在各行各業(yè)的平凡崗位上……無(wú)數(shù)黨員不畏困難、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)，把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)之中，詮釋著“共產(chǎn)黨員”的真義，豐富了共產(chǎn)黨人信仰的時(shí)代內(nèi)涵。如果說(shuō)，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放新時(shí)期，總是站在時(shí)代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫(huà)卷。中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊(cè)。為了信仰，前面還有更長(zhǎng)的道路要走。讓我們與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力！

作為工作在一線的教師，我們也許做不到什么轟轟烈烈、建國(guó)立業(yè)的功勛，但是，我們?nèi)匀豢梢栽谧约浩椒驳墓ぷ鲘徫簧希珊帽韭毠ぷ?，踐行對(duì)黨的忠誠(chéng)、信仰。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，作為共產(chǎn)黨的一員，與時(shí)代同行，讓信仰導(dǎo)航，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆。

《信仰》觀后感(范例七篇)

寫(xiě)作文對(duì)于大家來(lái)說(shuō)肯定都不陌生，寫(xiě)作文可以提高我們的邏輯思維能力。如果我們的寫(xiě)作詞匯不豐富，寫(xiě)作就會(huì)很容易“卡殼”。我們可以參考哪些比較優(yōu)秀的作文呢？以下是由小編為你整理的《《信仰》觀后感(范例七篇)》，不妨參考一下。希望你喜歡！

《信仰》觀后感 篇1

這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書(shū)，覺(jué)得感觸頗多。

我記得xx同志說(shuō)過(guò)：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有自己的精神支柱，就會(huì)失去凝聚力和活力。xx在黨的xx大報(bào)告中指出：

構(gòu)建設(shè)會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說(shuō)的信仰。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題，以民族精神和時(shí)代精神為本質(zhì)，以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)。這四個(gè)部分相互聯(lián)系、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，形成了一個(gè)統(tǒng)一的整體。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有助于我們更加清晰、堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有助于我們更加清晰、堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “xxxx ”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，社會(huì)才可以不斷發(fā)展與進(jìn)步。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到任何價(jià)值觀都植根于社會(huì)實(shí)踐，尤其是現(xiàn)實(shí)生活中。當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制正在發(fā)生深刻變化，社會(huì)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生深刻變化，利益格局正在發(fā)生深刻調(diào)整，意識(shí)形態(tài)正在發(fā)生深刻變化。這種前所未有的社會(huì)變革和變化，不僅在經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域帶來(lái)了一系列新情況、新問(wèn)題。

所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)自己的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)，把個(gè)人發(fā)展同黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國(guó)家的富強(qiáng)、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作為即將畢業(yè)的大學(xué)生黨員，要與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高政治敏銳度，成為合格的大學(xué)生。 當(dāng)然，核心價(jià)值觀的培育是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，我們只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價(jià)值觀的靈魂，只有樹(shù)立共同理想，才能突出核心價(jià)值觀的主題，只有培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能把握核心價(jià)值觀的精髓，只有樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，才能打牢核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)；只有不斷加強(qiáng)知識(shí)傳播、深入社會(huì)、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹(shù)立起正確的核心價(jià)值觀，成為合格的社會(huì)主義接班人。讓我們大家都有責(zé)任感，為國(guó)家的繁榮、社會(huì)的進(jìn)步、人民的幸福，共同努力！

《信仰》觀后感 篇2

《街拍,我的信仰》讀后感(一)：讀完這本書(shū)，上街去拍照

1、走出去，忘掉預(yù)設(shè)，看到中意的，立刻拍下來(lái)

這種意義的表達(dá)在這本書(shū)中出現(xiàn)過(guò)好幾次，這是關(guān)于森山大道街道攝影主題最想說(shuō)的。

街拍，就是要走出去。

忘掉預(yù)設(shè)，觀察街道。不是從既定的角度看世界，而是在觀察世界的過(guò)程中形成自己的思想和作品。

看到戳中內(nèi)心的畫(huà)面，立刻拍下來(lái)。這就是森山大道喜歡小型攝相機(jī)的原因，這種攝相機(jī)操作簡(jiǎn)單，響應(yīng)速度快，能夠以最快的速度捕捉內(nèi)部圖像。

2、仔細(xì)觀察，全部拍下

森山大道崇尚拍攝的數(shù)量，認(rèn)為如果拍的不夠多就無(wú)法形成自己的風(fēng)格和認(rèn)知，進(jìn)不了“異界”，看不到常規(guī)生活下面的畫(huà)面。

同時(shí)，他認(rèn)為商業(yè)街是最適合街拍的地方，因?yàn)檫@兒人多、事物多，關(guān)系也就多了起來(lái)，能誕生足夠多的戲劇意義上的“沖突”，最適合拍攝。

3、一切始于拍攝

森山大道認(rèn)為，所采取的工作比初衷更為重要。

拍攝的初衷不過(guò)是頭腦中一時(shí)閃過(guò)的想法，難以回溯，難以捉摸，而拍攝出來(lái)的作品是實(shí)實(shí)在在的，可以一直留存下去。隨著時(shí)間的推移，作品偏離了初衷，初衷已經(jīng)不在了，作品還在，這是可以隨時(shí)理解的。

4、更偏愛(ài)小型相機(jī)

從拍攝之初，森山大道就偏愛(ài)小相機(jī)，并充分肯定了數(shù)碼相機(jī)，絲毫沒(méi)有錯(cuò)過(guò)膠片相機(jī)。

他將自己攝影地最終目標(biāo)定位印刷作品，而對(duì)于印刷作品而言，膠片機(jī)和數(shù)碼機(jī)的區(qū)別、大型相機(jī)和小型相機(jī)的區(qū)別并不大。

森山大道上的標(biāo)志性相機(jī)是理光的小相機(jī)?，F(xiàn)在理光絕對(duì)是他的最愛(ài)。

小相機(jī)攜帶更方便，拍攝更容易，拍攝時(shí)不太可能產(chǎn)生預(yù)設(shè)，所以拍攝對(duì)象更容易成為主角。最重要的是，小相機(jī)打印時(shí)的質(zhì)量并不比大相機(jī)差。

5、最后

森山大道尊重現(xiàn)實(shí)，崇尚通過(guò)大量的拍攝來(lái)了解街頭和藏在街頭常規(guī)畫(huà)面下的“異界”，反對(duì)在拍攝時(shí)將自己心中的預(yù)設(shè)強(qiáng)加于攝影對(duì)象上。

因此，森山大道偏愛(ài)小型相機(jī)。

正因?yàn)檫@種現(xiàn)實(shí)主義的、記錄式的主張，森山大道才以“街拍”而成為世界知名的日本攝影師。

《街拍,我的信仰》讀后感(二)：＜街拍，我的信仰＞摘錄

＜街拍，我的信仰＞

森山大道

摘錄序章“每當(dāng)別人問(wèn)我什么最重要，我肯定會(huì)這樣回答：'總之要走出去，不停地漫步，忘掉模糊不清的預(yù)設(shè)，發(fā)現(xiàn)中意的事物，不管是什么，都要毫不猶豫地全部拍下來(lái)。'”

“但最重要的是欲望，攝影師在某個(gè)時(shí)刻的欲望。一瞬間萌發(fā)出想拍攝某個(gè)物體的欲望、想拍攝某位女性的欲望……欲望應(yīng)該是無(wú)窮無(wú)盡的?！?/p>

砂町“首先，無(wú)論何種規(guī)模的商業(yè)街，不管人多還是人少，最基本的都是要拍出人與商業(yè)街的互動(dòng)關(guān)系。另外，請(qǐng)注意放置在商店中的各種商品以及張貼在建筑物上的廣告。我們不能只是拍攝旅行和購(gòu)物的顧客。 我們必須充分觀察周?chē)氖挛铩?/p>

”“撒下'自己的欲望'這張網(wǎng)，去捕捉名為'偶然'的獵物。”

“在商業(yè)街拍攝，一定要來(lái)回走動(dòng)，我就是這么做的。即使在同一條路上，因?yàn)榍懊娴墓夂秃竺娴墓馐窍喾吹?，你看到的東西也會(huì)不同。在逆光時(shí)看起來(lái)不那么有趣的東西，順光看時(shí)也許會(huì)很有意思……”

佃島“用逆光或半逆光拍攝水邊及其周?chē)拔锏脑?，水面的反射、微妙的光的各種變化，讓圖景也隨之改變。在這一點(diǎn)上，順光是欠缺的。雖然顏色**大致相同，但如果是黑白**就會(huì)變得很有想象力，也許是省略號(hào)的效果吧！

”“按下快門(mén)的瞬間是我們腦中的記憶、美學(xué)、思考以及欲望的反映，然而被拍下來(lái)的一方卻不知道，結(jié)果留下來(lái)的是這些不為所知的東西。幾年或幾十年后，他們會(huì)問(wèn)，這些是什么？

“這就是攝影有趣和強(qiáng)大的原因?！?/p>

“**歷經(jīng)不同的時(shí)代，可以多次重生。理這種事，什么時(shí)候都能找到很多?！?/p>

羽田“面對(duì)這廣闊得讓人說(shuō)不出話的場(chǎng)景，也只能傻傻地去拍了?！?/p>

“我覺(jué)得，比如透過(guò)這部車(chē)的擋風(fēng)玻璃拍下的卡車(chē)，這種稀松平常的**，就很好地體現(xiàn)了羽田的意境。還有塔馬川河口的**。這種直截了當(dāng)?shù)?*就像普通的明信片，在其他地方是拍不到的?！?/p>

國(guó)道“道路上充滿生氣，就像有生命的東西似的?？鋸埖卣f(shuō)，東京本身已經(jīng)成為一個(gè)“一帶一路”的延伸。道路上有許多元素，包括安靜的風(fēng)景和嘈雜的街景。當(dāng)你走出城市，你也可以看到山，橋和隧道

各種各樣的東西都存在于路上，等待我去發(fā)現(xiàn)，它們都是我想要的感覺(jué)?！?/p>

“與各種風(fēng)景和物體擦肩而過(guò)時(shí)，飛入視線、飛入擋風(fēng)玻璃的東西能夠激發(fā)我的興趣，讓我產(chǎn)生期待?！?/p>

“我們正以一定的速度行駛，因此景物也是以同樣的速度迎面而來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，我能感覺(jué)到一些東西。通過(guò)車(chē)輛作為媒介，我們可以發(fā)現(xiàn)視覺(jué)上的變化和韻律，只有在一定的速度下才能感受到。

以速度的節(jié)奏呈現(xiàn)的視覺(jué)效果與和平日的節(jié)頭感覺(jué)不一樣?！?/p>

“正因?yàn)槭菑男旭偟钠?chē)?yán)锵蛲庥^察，才能夠發(fā)現(xiàn)很多中意的場(chǎng)所。一旦發(fā)現(xiàn)，就停下車(chē)來(lái)拍攝?！?/p>

“在高速行駛的車(chē)輛中拍攝時(shí)，總會(huì)有種強(qiáng)烈的失落感?？鋸堻c(diǎn)說(shuō)，是對(duì)消失在身后的景物抱有一種惋惜。就像水從竹籃里漏出來(lái)一樣，我覺(jué)得我錯(cuò)過(guò)了一些應(yīng)該拍攝的重要場(chǎng)景。

這種感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)烈。最后，我放棄了在車(chē)?yán)镩_(kāi)槍的方式，認(rèn)為我應(yīng)該下車(chē)?！?/p>

“我有時(shí)的確會(huì)希望捕捉到'在明天的某個(gè)瞬間出現(xiàn)的風(fēng)景'。但另一方面，對(duì)我來(lái)說(shuō)，今天路過(guò)的無(wú)數(shù)風(fēng)景是什么，我常常陷入這種無(wú)盡的不安之中。我當(dāng)然希望能夠遇到各種各樣的風(fēng)景，發(fā)現(xiàn)各種各樣的風(fēng)景，然而自己究竟看到了什么，了解了什么，我經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生類似的對(duì)自身的疑惑。

”“時(shí)隔許久之后出來(lái)跑跑，非常愉快。比起對(duì)漏拍景物的惋惜，愉快、有趣的感覺(jué)更勝一籌。當(dāng)你的身體適應(yīng)駕駛的速度時(shí)，視覺(jué)的節(jié)奏會(huì)改變，情緒的節(jié)奏有時(shí)會(huì)融合在一起。

我再一次意識(shí)到，這種幸福在其他場(chǎng)合是很難實(shí)現(xiàn)的?！?/p>

終章“攝影是對(duì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)制，攝影是無(wú)法找到原創(chuàng)性的?！?/p>

《街拍,我的信仰》讀后感(三)：?jiǎn)l(fā)和記錄

1、大多數(shù)人只會(huì)拍下日常生活，這意味著他們沒(méi)有進(jìn)入”異界“，盡管街頭到處都是”異界“。抓拍街景，其實(shí)就是將”異界“拍下來(lái)。

2。當(dāng)然，不是沒(méi)有好的視力，還需要捕捉**力和身體感的景物。但最重要的是欲望，攝影師在某個(gè)時(shí)刻的欲望。如果沒(méi)有這樣的欲望，我們就找不到精彩，因?yàn)椴蹲绞且园l(fā)現(xiàn)為前提的。

一瞬間萌發(fā)出想拍攝某個(gè)物體的欲望、想拍攝某位女性的欲望……欲望應(yīng)該是無(wú)窮無(wú)盡的。如果拍攝者在抓拍時(shí)不忠于自己的欲望，拍攝出來(lái)的**必然索然無(wú)味，也毫無(wú)意義。

3、“場(chǎng)景抓拍應(yīng)該注意什么？”

“首先，無(wú)論何種規(guī)模的商業(yè)街，不管人多還是人少，最基本的都是要拍出人與商業(yè)街的互動(dòng)關(guān)系。另外，請(qǐng)注意放置在商店中的各種商品以及張貼在建筑物上的廣告。我們不能只是拍攝旅行和購(gòu)物的顧客。 我們必須充分觀察周?chē)氖挛铩?/p>

”4、拍攝的定義：撒下“自己的欲望”這張網(wǎng)，去收獲名為“偶然”的獵物。

《街拍,我的信仰》讀后感(四)：讀《街拍,我的信仰》：我所理解的街拍

寫(xiě)于2018-02-12。

我不喜歡這本書(shū)，很多* *我聽(tīng)不懂，但是森山大道在攝影上的景色讓我這么想。

“攝影對(duì)我而言，并非旁觀，更不是單純?yōu)榱酥谱饕环妍惖乃囆g(shù)品，而是透過(guò)切身經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)世界的某些片段和自身生命間的某種關(guān)聯(lián)，進(jìn)而尋求與那些片段事物在精神上的神游邂逅?！薄酱蟮乐翱慈盍x忠的《二十位人性見(jiàn)證者：當(dāng)代攝影大師》，讓我對(duì)“什么是好的攝影”這個(gè)問(wèn)題有了初步的看法。

攝影有兩個(gè)維度，代表了攝影兩種最重要的特性，第一是這個(gè)世界是什么樣子，也就是紀(jì)實(shí)性，第二是我們?cè)趺慈タ催@個(gè)世界，這就是藝術(shù)性。當(dāng)然，最棒的是同時(shí)擁有優(yōu)秀的紀(jì)錄片和藝術(shù)性。它的藝術(shù)性稍差一點(diǎn)，但很有記實(shí)性，也是一個(gè)很好的**。

然而缺少記錄性而只有藝術(shù)性，**的價(jià)值就要大打折扣了。因?yàn)橛泻芏啾葦z影更好的藝術(shù)表現(xiàn)方式。由于需要紀(jì)實(shí)性，所以優(yōu)秀的**，單有**是不夠的，因?yàn)樗谋磉_(dá)，依賴于背后的事實(shí)，這些事實(shí)需要通過(guò)文字等方式來(lái)表述，或者已經(jīng)成為了觀眾背景知識(shí)的一部分。

羅伯特卡帕的《諾曼底登陸》，如果沒(méi)有二戰(zhàn)的背景知識(shí)，**的意義就沒(méi)那么重大大打折扣。尤金史密斯的《鄉(xiāng)村醫(yī)生》，要是沒(méi)有文字說(shuō)明，大多數(shù)觀眾估計(jì)還是一頭霧水。

街拍的特別之處，是在拍攝之前往往沒(méi)有預(yù)設(shè)，從空白開(kāi)始，在不斷行走、發(fā)現(xiàn)和記錄過(guò)程中，逐漸在頭腦中形成一種感覺(jué)，實(shí)現(xiàn)某種對(duì)自己的觸動(dòng)。如森山大道所說(shuō)，“發(fā)現(xiàn)世界的某些片段和自身生命間的某種關(guān)聯(lián)”。

街拍的核心就是發(fā)現(xiàn)。這些街道、街道上的人和建筑，每天都出現(xiàn)在我們的日常生活中，我們對(duì)他們太熟悉，熟悉到忽視和麻木，不再能對(duì)內(nèi)心有所觸動(dòng)。攝影能夠喚回我們的敏感，讓我們?cè)诮诸^看到過(guò)去，看到自己，無(wú)論是愉悅、驚喜、厭惡還是懷念，終究在內(nèi)心引起了一個(gè)漣漪，再一次地感受到了我們的生命，感受到我們活著。

攝影的確是很私人的事，因?yàn)槊總€(gè)人都經(jīng)歷著獨(dú)一無(wú)二的生活，能觸動(dòng)每個(gè)人的東西，也各不一樣。對(duì)某人來(lái)說(shuō)**是很有意義的，因?yàn)樗苡|動(dòng)他。但要說(shuō)**是一個(gè)好的**，我們需要通過(guò)這個(gè)**找到一些共同點(diǎn)，并接觸到很多人。

比如，某種情感，某種微妙的感覺(jué)，或者每個(gè)人都會(huì)有的某種美感。街頭的事物，絕大部分我們并關(guān)心，攝影師也可能這輩子也不會(huì)再見(jiàn)到他們，然而在某個(gè)時(shí)刻，從某個(gè)視角，相機(jī)記錄下來(lái)的東西，似乎就是我們的一部分，可能是當(dāng)下，可能是過(guò)去，可能是夢(mèng)里。從外面看，我們生活在同一個(gè)宇宙中，但從里面看，我們看到了一個(gè)不同的世界。

攝影，或者說(shuō)一切藝術(shù)，都在一定程度上找到了每個(gè)人心中不一樣的世界中同樣的那些部分，把它們連接了起來(lái)，跨越了時(shí)間和空間。

現(xiàn)在我不明白森山大道。他的作品沒(méi)有把我和他聯(lián)系起來(lái)，也沒(méi)有在我們心中找到同樣的部分。這并無(wú)所謂，人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是讓內(nèi)心的觸點(diǎn)越來(lái)越多，越來(lái)越深，更好地感受我們的存在，同時(shí)跨域時(shí)空，感受別人的存在。

《街拍,我的信仰》讀后感(五)：量變產(chǎn)生質(zhì)變

森山大道作為一個(gè)產(chǎn)出量極大的攝影師，一直推崇量變產(chǎn)生質(zhì)變的觀點(diǎn)，他在書(shū)里說(shuō)到“拍的多，才能有所領(lǐng)悟”。他推薦的方法是拍一整條商業(yè)街，這樣你就能有一些靈感。捫心自問(wèn)，這些都是初學(xué)者常犯的錯(cuò)誤，我們通常沒(méi)有那么多的耐心去刻意練習(xí)，反復(fù)琢磨某個(gè)角度、某種光線、某類主題下的**，卻對(duì)那些美麗的風(fēng)景、漂亮的模特趨之若鶩，殊不知不假思索的一頓亂拍，再好的拍攝對(duì)象產(chǎn)出的**也只能淪為平庸。

《信仰》觀后感 篇3

2013年6月6日晚，在黨組織的號(hào)召下、我觀看了**電視一臺(tái)所播出的大型記錄片《信仰》，雖然只看了一遍，但是給我?guī)?lái)的震撼是無(wú)以倫比的。大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用他們心中的槍和心仰，用他們對(duì)歷史的感情，用他們對(duì)未來(lái)的憧憬，在中國(guó)這塊飽經(jīng)風(fēng)霜的土地上激烈碰撞，中國(guó)的命運(yùn)取決于兩種信仰之間的博弈。

這種信念成為中國(guó)人民尋求民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

通過(guò)電視片《信仰》的觀看，特別是眾多英雄模范人物的演繹，認(rèn)為作為一名普通黨員，所需要一生堅(jiān)守的是對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。當(dāng)一個(gè)人有了自己的政治信仰，他就有了追求的目標(biāo)，他就會(huì)為真理而奮斗，為人民的利益而驕傲。那么，又如何堅(jiān)定自己的信仰呢？

《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集50分鐘，。該片以黨的90多年光輝歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，以人帶事，以事說(shuō)理，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是一部兼政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，融思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，全心全意為人民謀利益的共產(chǎn)黨，得到了人民的全心全意擁護(hù)。人民用小米哺育蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支持土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，用無(wú)數(shù)孩子的鮮血把新中國(guó)的黨旗、軍旗、國(guó)旗染成紅色。新中國(guó)的建立，正是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期信仰的偉大目標(biāo)。

紀(jì)錄片放完，電視中的畫(huà)面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，片中在與敵人斗爭(zhēng)困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影，生動(dòng)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅(jiān)守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進(jìn)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。此時(shí)我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來(lái)的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)信仰換來(lái)的。為了信仰，前面還有更長(zhǎng)的道路要走。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年來(lái)，全面建成惠及十幾億人民的小康社會(huì)。新中國(guó)成立100年來(lái)，我們要建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。讓我們與時(shí)俱進(jìn)，讓信念指引我們，讓越來(lái)越多的傳奇先鋒故事成為共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的精神動(dòng)力！

我堅(jiān)信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會(huì)走向更美好的明天！

《信仰》觀后感 篇4

讀《信仰的力量》有感

緩緩地翻開(kāi)《信仰的力量》這部厚重的大書(shū)，目光略過(guò)這些質(zhì)樸無(wú)華卻蘊(yùn)涵深情和感動(dòng)的文字，頓時(shí)覺(jué)得心靈受到了一次洗禮，讓我觸摸到了信仰最純粹的本質(zhì)，感受到了信仰觸動(dòng)人心的力量。

每翻一頁(yè)，心情總是略顯沉重的。對(duì)那段崢嶸歲月的記憶，來(lái)自課本，來(lái)自報(bào)紙，來(lái)自電視，最直觀和形象記憶當(dāng)然來(lái)自祖輩們口中回憶錄似的故事。

兩千多年前，圣賢們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到精神力量在治國(guó)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定中的作用?！睹献印ち夯萃跎稀分杏涊d：孟子去見(jiàn)梁惠王，梁惠王問(wèn)：

叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有“利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)日：“王何必日利？

亦有仁義而已矣?！薄佰拧笔橇夯萃鯇?duì)孟子的尊稱，意思是，您老人家不遠(yuǎn)千里而來(lái)，對(duì)我們國(guó)家有什么利益？孟子說(shuō)：

大王何必一開(kāi)口就說(shuō)利？你只要心存仁義就行了。大王及士大夫問(wèn)何以利國(guó)，平民老百姓問(wèn)對(duì)其自身有什么利益。

這“上下交征利”，其國(guó)危矣”。他認(rèn)為，如果每個(gè)社會(huì)成員都用仁義來(lái)處理人與人之間的關(guān)系，封建秩序的穩(wěn)定和世界的統(tǒng)一將得到可靠的保障。因此，培育民族精神支柱，鞏固公眾信仰，是國(guó)家穩(wěn)定繁榮的基石。

**十月革命的爆發(fā)，把馬列主義帶到了古老的中華民族。從此，共產(chǎn)主義信仰在中國(guó)生根發(fā)芽。1921年，信仰共產(chǎn)主義的青年在游輪上創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，給飽受苦難的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望，指明了中國(guó)革命的方向。為了國(guó)家的獨(dú)立和繁榮，為了共產(chǎn)主義的光榮信念，成千上萬(wàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家獻(xiàn)出了畢生甚至年輕的生命。

建黨以來(lái)，無(wú)論環(huán)境多么險(xiǎn)惡，無(wú)論時(shí)代如何變遷，中國(guó)共產(chǎn)黨人的信念是一致的：堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，全心全意為人民服務(wù)，建設(shè)現(xiàn)代文明富強(qiáng)的信中國(guó)。

作為“80后”，我們的信仰又是什么？如果有人說(shuō)：我要為中國(guó)的崛起而學(xué)習(xí)，我要為全人類的幸福貢獻(xiàn)我的光和熱，我要繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，你認(rèn)為他是在開(kāi)玩笑，甚至嘲笑他的續(xù)為嗎？

是因?yàn)槲覀兊男叛龈淖兞耍€是因?yàn)槲覀儧](méi)有信仰。80后出生的我們，恰逢改革開(kāi)放的大環(huán)境，國(guó)外各種世界觀、人生觀、價(jià)值觀蜂擁而來(lái)，而我們的思想太過(guò)稚嫩，我們還來(lái)不及甄別，取其精華去其糟粕，就被迫全部吸收。

我們的思想經(jīng)過(guò)西方文明和東方文明、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的碰撞交匯，各種思想在我們大腦這個(gè)容器里醞釀，我們變得思想復(fù)雜。我們鄙夷父輩的艱苦奮斗，我們無(wú)法理解他們的信仰，就如同他們看不慣我們的“墮落”。比起信仰這些虛無(wú)縹緲的東西，物質(zhì)的豐盈來(lái)得更實(shí)在些。

隨著市場(chǎng)化大潮的到來(lái)，有多少人目瞪口呆，有多少人失去了本性，有多少人在信仰的缺失和物質(zhì)的豐富中失去了平衡，走不穩(wěn)人生的道路。猶記得年少時(shí)，老師曾經(jīng)一遍遍告訴我們，“我們是社會(huì)的脊梁，民族的希望”，我們沒(méi)能撐起社會(huì)的脊梁，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)自己的脊梁斷了。當(dāng)社會(huì)簡(jiǎn)單地將成功定義為權(quán)利和財(cái)富時(shí)，有多少夢(mèng)想和有價(jià)值的信念會(huì)被扼殺甚至閹割？

信仰是生命旅程的火炬和光芒。只有人們有正確的價(jià)值觀和堅(jiān)定的信念，才能不迷失方向，在物質(zhì)權(quán)利面前作出明確的判斷。希望年輕的同胞們都來(lái)品讀《信仰的力量》，建立起正確的人生信仰，投入到為民族復(fù)興而奮斗的洪流。

《信仰》觀后感 篇5

關(guān)于信仰，我想它是穿插在我們生活中的一股力量，當(dāng)我讀得《信仰的底色》一書(shū)時(shí)，內(nèi)心是滿滿的感慨并感動(dòng)著，正是革命先輩們?yōu)橹恍傅膴^斗，才創(chuàng)造出如今美好的生活。

時(shí)間砥礪信仰，歲月見(jiàn)證初心。革命先輩的身影，似乎還停留在昨天，他們的事跡，在我眼前依然鮮活。

朱德，一個(gè)將維護(hù)軍隊(duì)統(tǒng)一，擁護(hù)共產(chǎn)主義作為個(gè)人信仰的人，無(wú)論面對(duì)怎樣的困難形式，他都鎮(zhèn)靜對(duì)待，坦然處之，用盡自己的一切方法去阻止張國(guó)燾想要**共產(chǎn)主義的主張，在無(wú)數(shù)次危難時(shí)刻，挺身而出保護(hù)同志。

戲稱自己是“國(guó)際坐牢專家”　的廖承志，為了維護(hù)黨的利益，曾七次**入獄，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑利誘，他以“雖度盡劫波，九死一生卻矢志不悔”這樣堅(jiān)定的信念撐到最后一刻。

身斷四指又極度近視的錢(qián)興是廣西黨地下組織，在廣西黨受到恐怖勢(shì)力威脅，毅然決然選擇下鄉(xiāng)堅(jiān)守，在與**組織失去聯(lián)系、資金匱乏、遭受?chē)斗N種艱難條件下，以靈活巧妙的方式開(kāi)展恢復(fù)工作，與廣大的群眾建立了血肉聯(lián)系，給**組織在廣西恢復(fù)和發(fā)展提供了有力條件，他堅(jiān)守自己的崗位，為黨的任務(wù)奮斗至最后一口氣。

書(shū)籍里的每一個(gè)人都令人敬佩，但我最佩服的卻是盧緒章，他不僅是一個(gè)天才商人還是一個(gè)與魔鬼打交道的人，能“身在曹營(yíng)心在漢”，能周旋于國(guó)名黨**之間，掩藏身份，為共產(chǎn)黨傳遞信息。他深入虎穴，能夠承受一切不良因素的侵蝕，堅(jiān)守信念，堅(jiān)守本色，有所作為。如果沒(méi)有信仰的支持，在那些不被理解和告知的日子里，他會(huì)把自己逼瘋的。

在網(wǎng)上看到這樣一句話：在物欲橫流的世界上，我們需要擁有一個(gè)信仰，只有這樣我們才不會(huì)讓迷茫主導(dǎo)我們的生活，在這樣和平的年代里，也許我們不需要像他們那樣，經(jīng)歷那么艱難的處境，但我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，用自己小小的力量去為社會(huì)，為國(guó)家做一些事情，這些事情并不需要驚天動(dòng)地，只要身邊的小事時(shí)時(shí)做，日日復(fù)日日，年年復(fù)年年。

《信仰》觀后感 篇6

這個(gè)社會(huì)的底線不斷被打破，奶粉中含有三聚氰胺；蔬菜中可以有傷人的農(nóng)藥；僅僅因?yàn)槟悴皇娣?，你就可以?shī)Z走與你無(wú)關(guān)的人的生命；為了錢(qián)，可以隨時(shí)欺騙，只要于己有利，別人，便只是一個(gè)可供踩踏的梯子。幫助摔倒人本是中華民族尊老愛(ài)幼的美德，近年來(lái)屢次發(fā)生碰瓷現(xiàn)象，使“要不要扶”成為大多數(shù)人面臨問(wèn)題時(shí)的遲疑態(tài)度。最終“不要與陌生人說(shuō)話”成為我們這個(gè)時(shí)代人際關(guān)系的形象描述。

理想，是一個(gè)被嘲笑的詞匯。這樣的情況不是個(gè)別現(xiàn)象，而是隨處可見(jiàn)。本書(shū)中屢次提到的“小悅悅”事件，著實(shí)讓人痛心，面對(duì)這樣一個(gè)弱小而可愛(ài)的小生命遭遇著如此慘痛的折磨，一個(gè)個(gè)都視而不見(jiàn)，仿佛此時(shí)此刻只剩下那掉了一地的道德與信仰！

無(wú)論是沒(méi)有還是已經(jīng)失去信仰的人兒，就如脫軌的列車(chē)，無(wú)法得到控制和約束，會(huì)變得心靈無(wú)所依附，靈魂無(wú)處安放。

沒(méi)有辦法，缺乏信仰的人，在一個(gè)缺乏信仰的社會(huì)里，便無(wú)所畏懼，便不會(huì)約束自己，就會(huì)忘記千百年來(lái)先人的古訓(xùn)，就會(huì)為了利益，讓自己成為他人的地獄。有人說(shuō)，我們要守住底線。但長(zhǎng)期沒(méi)有底線，或者底線一次又一次被隨機(jī)打破。我們?cè)鯓硬拍苁刈〉拙€？

可守的底線在**？

廈大人文學(xué)院教授易中天在主題為《文明與信仰》的講座中說(shuō)，沒(méi)有信仰的人并不可怕，但要守住底線，不唱高調(diào)。中華文明不講信仰，講的是底線和信仰。孔子說(shuō)，唱高調(diào)的人是大規(guī)模生產(chǎn)的偽君子。他還用地溝油舉例，說(shuō)他們沒(méi)有信仰是抬舉他們，他們是沒(méi)有底線，“孔乙己時(shí)期也在白酒里摻水白開(kāi)水，但至少還是白開(kāi)水啊。

”針對(duì)當(dāng)今一些沒(méi)有底線的商家等現(xiàn)象，易中天先生作出了獨(dú)到的見(jiàn)解。我認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家要想站穩(wěn)腳跟，就必須有底線；要發(fā)展，就必須要有信仰。這是《信仰書(shū)簡(jiǎn)》給我的答案。

我想，怎樣尋找并建立信仰，一定得先由守住底線開(kāi)始，這是根本。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該樹(shù)立怎樣的信念？一開(kāi)始，我所認(rèn)為的信仰就是大而空的遠(yuǎn)大理想，離我們生活本身很遠(yuǎn)且夠不著的。但在閱讀完《信仰書(shū)簡(jiǎn)》一書(shū)后，我的想法有了很大的改變。

信仰不是大而空，是空而不實(shí)的。但在我們采取的每一個(gè)行動(dòng)中。腳踏實(shí)地，求是虛心學(xué)習(xí)，做好本職工作，一步步走出自己的真實(shí)。

這是實(shí)干，但光有實(shí)干是不夠的，這時(shí)候你的信仰就驅(qū)使你去樹(shù)立合理正確的目標(biāo)，而不是讓你永遠(yuǎn)夠不著，達(dá)不到的目標(biāo)，這才是真正的理想。志存高遠(yuǎn)也如此。

現(xiàn)在的我們正處于時(shí)代的風(fēng)口浪尖上，面臨著社會(huì)發(fā)展和民族復(fù)興的重要?dú)v史時(shí)刻，我們要將信仰和實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，和我們的學(xué)習(xí)工作結(jié)合起來(lái)，用崇高的共產(chǎn)主義信仰指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和工作。既要勇于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，又要腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)。樹(shù)立一個(gè)務(wù)實(shí)、有前進(jìn)空間的目標(biāo)，尋找一片真正屬于你的凈土。

《信仰》觀后感 篇7

愛(ài)因斯坦是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。他生前和死后都受到全世界人民的熱烈愛(ài)戴。這種愛(ài)不僅源于他作為科學(xué)家的巨大貢獻(xiàn)，也源于他高尚的心靈。愛(ài)因斯坦一生熱愛(ài)和平，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，因此被許多人譽(yù)為“人類的良心”、“世界公民”。這一篇《我的信仰》集中解釋了愛(ài)因斯坦的信仰和追求。

“人是為別人而生存的”，這是愛(ài)因斯坦的樸素信念，他由此提醒自己用最大的熱誠(chéng)回報(bào)社會(huì)和他人，為人類社會(huì)承擔(dān)責(zé)任，并學(xué)會(huì)寬容和幽默。他鄙視以追求財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活為目標(biāo)的庸俗人生，他的理想是“全神貫注于客觀世界”，不倦地追求真、善和美。

愛(ài)因斯坦也熱愛(ài)自由和民主，因?yàn)橹挥忻裰鞑拍茏尅懊恳粋€(gè)人都作為人而受到尊敬”，他相信，“人生豐富多彩的表演中”，真正可貴的“是有創(chuàng)造性的，有感情的個(gè)人，是人格”。作為一名科學(xué)家，愛(ài)因斯坦追求獨(dú)立精神和自由意志，因?yàn)橹挥羞@樣他才能找到真正的科學(xué)和藝術(shù)。但他也清楚地認(rèn)識(shí)到了人類精神的陰影和由此產(chǎn)生的**。他反對(duì)盲目服從，并提醒人們不要忘記用大腦選擇自己的方向，用自己的脊髓驕傲地站立。

愛(ài)因斯坦對(duì)自然世界抱有童真般的探索興趣，“以誠(chéng)摯的努力去領(lǐng)悟在自然界中顯示出來(lái)的那個(gè)理性的一部分，即使只是其極小的一部分，我也就心滿意足了”。他不相信上帝有人類的意志，也不相信靈魂死后還活著。他只相信物質(zhì)世界中有許多未志的東西需要人們?nèi)ヌ剿鳎@種探索需要宗教情感。為真理而獻(xiàn)身，以誠(chéng)摯的努力去領(lǐng)悟自然界顯示出來(lái)的理性的一部分，即使是極小的一部分，這就是人生的價(jià)值。

信仰指導(dǎo)著人的行為，從愛(ài)因斯坦的文章中我們可以體會(huì)到，信仰是每個(gè)人的權(quán)利，它產(chǎn)生于個(gè)人對(duì)客觀世界的科學(xué)觀察和對(duì)內(nèi)心世界的深刻自省，它不受外在觀念的影響，也不能被他人所強(qiáng)加，它只受科學(xué)的好的哲學(xué)的指引。

年青的我們，正處在信仰的形成期，讓我們時(shí)刻保持獨(dú)立的人格和自由的精神，不忘從愛(ài)因斯坦這些偉大的人物身上吸受經(jīng)驗(yàn)和勇氣，樹(shù)立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，用自己的信仰指導(dǎo)漫長(zhǎng)的人生道路，做一個(gè)有益于社會(huì)的人?！叭耸菫閯e人而生存的”，愿愛(ài)因斯坦的這句話常?；仨懺谖覀兌?。

《信仰》觀后感 篇8

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志們，大家下午好，我是區(qū)民防辦的顧瑋，很榮幸站在這里與大家一起分享《苦難輝煌》讀后感-------信仰的天空

歷史竟然還可以如此書(shū)寫(xiě)！

那些按照時(shí)間順序發(fā)生的事件，在作者的筆下經(jīng)過(guò)重新鏈接，竟讓人發(fā)現(xiàn)那些好像沒(méi)有關(guān)聯(lián)的情節(jié)竟也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系；那些已經(jīng)坐落于圖書(shū)館某個(gè)角落甚至有些發(fā)黃的書(shū)稿上的名字，竟也有著令人意想不到的一面，栩栩如生般地跳躍于我們的腦海，仿佛就在眼前，仿佛就在昨天；那些鮮為人知的細(xì)節(jié)穿插于宏大的歷史時(shí)空下，竟然是那么的相得益彰。一幕幕驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，一張張鮮活的臉譜，不由得讓你感嘆，歷史原來(lái)是如此之殘酷，歷史又是如此之生動(dòng)。

這就是《苦難輝煌》，沒(méi)錯(cuò)，我說(shuō)的就是這部書(shū)。國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略科學(xué)博士生導(dǎo)師金一南將軍，經(jīng)過(guò)15年的磨礪，用類似影視作品時(shí)空飛躍的散文語(yǔ)言，鋪開(kāi)了建黨以來(lái)我們所經(jīng)歷的血雨腥風(fēng)。他飽受苦難，卻毅然走向勝利時(shí)代。

從東亞病夫到東方巨龍，從百年衰敗到百年復(fù)興，從苦難到鳳凰涅槃，中國(guó)共產(chǎn)黨、國(guó)民黨、共產(chǎn)國(guó)際和日本昭和軍閥集團(tuán)四大勢(shì)力在中國(guó)如何碰撞？在外部的追擊與攔截、內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，以及無(wú)休止的跋涉、驚人的犧牲和大量的反叛中，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠什么克服困難，最終帶領(lǐng)中華民族完成了中國(guó)歷史上最史詩(shī)般的壯舉，從苦難走向榮耀？

當(dāng)你合上這本書(shū)，你會(huì)知道答案是兩個(gè)字-信念。

正如剛剛聆聽(tīng)到的一句名人名言，他說(shuō)：“一個(gè)民族有一些仰望星空的人，他們才有希望，一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，注定沒(méi)有未來(lái)”。廣大的中國(guó)共產(chǎn)黨人仰望星空，樹(shù)立了遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，不怕苦，不怕死，始終捍衛(wèi)心中的主義，追求不變的信仰。

正是有了這樣的信仰，讓這個(gè)1921年成立、最初只有50多名黨員的政黨，28年后就奪取了全國(guó)政權(quán)；正是有了這樣的信仰，讓這支1927年八一南昌起義不到800人的隊(duì)伍，22年后竟然能夠橫掃千軍；正是有了這樣的信仰，讓這個(gè)黨、這支軍隊(duì)在廣大人民群眾真心實(shí)意的支持下，表現(xiàn)出了虎虎的生機(jī)、巨大的能量。

建黨90年，建國(guó)60多年，改革開(kāi)放30多年來(lái)，我黨我國(guó)取得了一系列令世人嘖嘖稱奇的成就，也涌現(xiàn)出了許多值得后人傳頌的精神：長(zhǎng)征精神，“兩彈一星”精神，抗震救災(zāi)精神，奧運(yùn)世博精神……每一種精神的出現(xiàn)都是堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持人生信仰的成果。然而，在這個(gè)科技改變世界太快的時(shí)代，我們的腳步總是太快，我們的追求總是在一個(gè)陌生的迷茫的圈子里。

逃避社會(huì)責(zé)任，向往不勞而獲，于是一些大學(xué)生寧做社會(huì)寄生蟲(chóng)的啃老族；一些人追求及時(shí)享樂(lè)，于是有了貪污腐化，奢侈墮落的盛行……我們生活在一個(gè)浮躁的時(shí)代，相當(dāng)一部分人，對(duì)于信仰，已經(jīng)缺失了。

《苦難輝煌》來(lái)的正是時(shí)候，這部書(shū)看似講歷史，實(shí)則講今天；看似問(wèn)過(guò)去，實(shí)則問(wèn)未來(lái)?，F(xiàn)在，我們國(guó)家綜合實(shí)力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國(guó)際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實(shí)力差距還很大。當(dāng)物質(zhì)豐富的時(shí)候，我們的信仰和精神在哪里？

社會(huì)上為什么出現(xiàn)那么多倫理危機(jī)、丑惡現(xiàn)象？這就是信仰缺失的表現(xiàn)，缺失對(duì)于創(chuàng)業(yè)精神的追求，缺失對(duì)于勤儉建國(guó)的堅(jiān)持，缺失對(duì)于實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的責(zé)任。借助這樣一部書(shū)籍，或許可以啟發(fā)我們每一位讀者去思考，在那樣一個(gè)距離我們并不遙遠(yuǎn)的年代里，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員憑借信仰的指引浴血奮戰(zhàn)，通過(guò)他們前仆后繼的斗爭(zhēng)，完成了中華民族從未有過(guò)的精神洗禮，實(shí)現(xiàn)了中華民族從未有過(guò)的巨大跨越。

我們不可能記住他們每個(gè)人的名字，但我們應(yīng)該記住的是時(shí)代精神和我們將永遠(yuǎn)共享的信念。

《苦難輝煌》，一部中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命史詩(shī)p>

頗受震撼，受益匪淺，感戴良多。。。人生的精神支柱在于信念，人生的價(jià)值取向在于奉獻(xiàn)，人生的形象品位在于展示，人生的地位風(fēng)格在于機(jī)遇。。。做別人想做而沒(méi)有能力做的事，參與別人想?yún)⑴c而無(wú)法參與的活動(dòng)，展示別人想展示又無(wú)法展示的風(fēng)采，體驗(yàn)別人想體驗(yàn)又無(wú)法體驗(yàn)的感覺(jué)。

也許，這就是人生的價(jià)值和品位。。。崗位是基點(diǎn)，社會(huì)是舞臺(tái)，活動(dòng)是載體，朋友是資源，才華是本錢(qián)，以此為動(dòng)力，不僅做好臺(tái)下的觀眾，更爭(zhēng)取多做臺(tái)上的演員p>

圓明園紀(jì)錄片觀后感范例

編輯團(tuán)隊(duì)特別為您提供“圓明園紀(jì)錄片觀后感”相關(guān)的文獻(xiàn)，如何才能撰寫(xiě)出一篇值得分享的標(biāo)題感悟呢？?jī)?yōu)秀的感悟必須將審美、文化、社會(huì)等多重元素融合在一起，形成獨(dú)立的表達(dá)。編寫(xiě)感悟可以把我們的零碎思維集中起來(lái)，歡迎您的光臨，我們期待我們的網(wǎng)站可以成為您的閱讀驛站，并奉勸您收藏！

圓明園紀(jì)錄片觀后感(篇1)

本周歷史課我們?nèi)涤^看了數(shù)字紀(jì)錄片《圓明園》，當(dāng)已經(jīng)成為廢墟的圓明園像夢(mèng)一般突然恢復(fù)她昔日的壯麗，出現(xiàn)在我們眼前時(shí)，我們驚嘆不已，但是隨后，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這所有的壯美都要化為泡影，都要被摧毀，我感到無(wú)比的憤怒和無(wú)限的惋惜！

該片以與《圓明園》的命運(yùn)一起沉浮的人物為線索，從大清皇朝的康熙、雍正、乾隆的故事，我們看到了圓明園從藍(lán)圖走向鼎盛的過(guò)程，而從咸豐皇帝那里，我們又目睹了圓明園被劫掠與焚毀的結(jié)局。

圓明園非常的美麗，圓明園有一些名勝是仿照各地名勝建造的，有獅子林、平湖秋月、安瀾園……，而且里面的文物很多，很壯觀。圓明園占地約5000畝，水面占十分之四，大小山巒起伏，各態(tài)湖泊星羅棋布，凌空俯視如千島之國(guó)。本園占地210公頃，水域約4／10。東部為園內(nèi)最大水面福海，外圍環(huán)列10個(gè)小島，構(gòu)成一處大型園林景區(qū)，共有10座園中園和建筑風(fēng)景群。福海略呈方形，東西皆寬五六百米，水面開(kāi)闊。盛時(shí)每逢陰歷五月五日端午節(jié)和七月十五中元節(jié)，先后在此舉行龍舟競(jìng)渡和放河燈等民俗活動(dòng)。我真想去圓明園游覽一番啊！

但是，好景不長(zhǎng)，英、法聯(lián)軍在1860年的時(shí)候讓美麗的圓明園變成了灰燼。更讓我氣憤的是：他們竟然當(dāng)場(chǎng)拍賣(mài)文物！一個(gè)青銅鐵器3英鎊賣(mài)掉了！一副圖畫(huà)則1英鎊賣(mài)掉了！這……簡(jiǎn)直就是中國(guó)人的恥辱?。。?/p>

一代名園圓明園，毀滅了。它毀于英法侵略者之手，也毀于清政府的腐敗與無(wú)能。它的毀滅，既是西方侵略者野蠻摧殘人類文化的見(jiàn)證，又是文明古國(guó)落后了也會(huì)挨打的證明。我們中華民族不想欺侮其他民族，但也決不允許別人欺侮我們。為了讓圓明園的悲劇永遠(yuǎn)成為過(guò)去。為了使我們中國(guó)不再落后，不再受外國(guó)的欺壓，我們當(dāng)代大學(xué)生要刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，讓烈士用鮮血染成的國(guó)旗在高空飄揚(yáng)，永不垂下。

圓明園紀(jì)錄片觀后感(篇2)

這是一個(gè)閉塞國(guó)家最終的結(jié)局……

它不僅是一座花園，更是一個(gè)值得我們反思的國(guó)家的靈魂。

影片以一幅樸素清晰的畫(huà)面，向我們展示了歷史上一座偉大建筑的生與死，也展示了中華民族強(qiáng)大的清帝國(guó)的生與死。

當(dāng)我看到西方的時(shí)尚時(shí)中國(guó)風(fēng)格時(shí)，我是多么的興奮。我為自己是中華民族的一員而自豪。我為祖國(guó)五千年的文化感到驕傲。但當(dāng)我看到西方列強(qiáng)用武力打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)時(shí)，我非常憤怒，但又無(wú)能為力。如果我能早一個(gè)世紀(jì)出生，如果我能在戰(zhàn)場(chǎng)上，我會(huì)再殺幾個(gè)敵人。

封閉則代表著落后的到來(lái)，“落后就要挨打”這是一個(gè)不容置疑的事實(shí)。

所以，最后圓明園的滅亡并非偶然，圓明園最后被滅了，只但是它不是像阿房宮一樣是毀在中國(guó)自我人手里而以，對(duì)于是什么樣的人去做的這件事我不想去說(shuō)什么?你沒(méi)有別人強(qiáng)大你就無(wú)話可說(shuō)，這不也正是達(dá)爾文的進(jìn)化論嗎?但是人們?yōu)槭裁匆獨(dú)乃?

難道這真的是人們的天性!我不敢想象!然而在提出這些問(wèn)題之前，容我們更加理性的應(yīng)對(duì)這一切。

圓明園集中了清帝國(guó)一百年的精力與智慧，從建筑方面反映了中國(guó)人的文化與生活方式，像田字形與萬(wàn)字形的建筑，圓明園多以封閉與隱閉而展此刻我們的面前，這也能夠看得出我們的國(guó)民是追求和平與安逸的生活的。他們不期望有太多的人明白自我的生活方式，這是一種自我保護(hù)的方法同樣也是這個(gè)**滅亡的包袱.

圓明圓不僅以園林聞名，而且是一座皇家博物館，展示了中國(guó)古代封建文化的精髓。圓明園更像是一座寶庫(kù)，里面有著名的書(shū)畫(huà)、秘籍、鐘鼎器物、金銀首飾等，圓明園也是一個(gè)萬(wàn)圓的圓，有上百萬(wàn)的珍稀花卉?？纱丝桃咽且黄瑥U墟，只剩殘壁了。

能夠體會(huì)到，一座皇家園林被外來(lái)者侵辱的種種人性場(chǎng)面。應(yīng)對(duì)輝煌的東西，我們總難免有股破壞欲，這個(gè)欲望，被侵入者很好的表現(xiàn)出來(lái)。

圓明園作為一種向征東方近代禮貌碩果的成果被破壞掉，我感到氣憤和懷念。能夠想像，當(dāng)時(shí)中國(guó)禮貌所到達(dá)的世界之峰有多么偉大。我甚至想象，沒(méi)有外部因素，清朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在當(dāng)時(shí)還處于一個(gè)良好的時(shí)期。

較為搞笑的是，在中國(guó)各個(gè)朝代都有非凡的藝術(shù)杰作產(chǎn)生，而在這天，我們的藝術(shù)成果卻很少。

但在中國(guó)的歷史上，有許多東西是世界上無(wú)與倫比的。我不愿過(guò)多的回憶過(guò)去，只是偶同今感，想想當(dāng)初的問(wèn)題，這天是否也遇上了，只但是，這天的狀況比過(guò)去更復(fù)雜，要探研事物的本來(lái)面目，也不是一件簡(jiǎn)單的事。比如，我們國(guó)家未來(lái)如何才能發(fā)展得最好？誰(shuí)能真正看到？

一般來(lái)說(shuō)，看中國(guó)古代題材的紀(jì)錄片會(huì)喚起一種民族自信心，相信我們有一個(gè)非常神奇的大腦。在世界禮貌中有著不可低估的作用。我自我有時(shí)也能感覺(jué)到，中華傳統(tǒng)對(duì)我的影響，以及我對(duì)它的極易適應(yīng)，這正反映了，民族感情由何而來(lái)的源由。

這說(shuō)明生活在這片土地上的人們有自己的生活方式。這樣可以展示我們的藝術(shù)、建筑、高雅、庸俗、智慧、科技等作品?，F(xiàn)在我們可以理解西方先進(jìn)材料的發(fā)展對(duì)我們的影響，但我覺(jué)得在欣賞的同時(shí)，也有一些東西是只有自己才能擁有的。比如我看中國(guó)人玩外國(guó)人一些很時(shí)尚的東西，老覺(jué)得有些別扭，像根本找不著調(diào)，似像非像，四不像。

但我看公園里的老頭們打打太極拳，還是有點(diǎn)味道的，它們也喜歡，而且上手也容易，那種對(duì)太極的心性理解，只因“太極”二字便可見(jiàn)一面。老外打太極拳，始終從一個(gè)悟字上方去學(xué)***，而且它們?nèi)鄙贃|方人小巧柔情的一面，劉翔跑步的成功，更告訴我們，我們的身體素質(zhì)，并不以追求力量為第一要?jiǎng)?wù)。我們可以集中精力解決整體與局部、對(duì)立與統(tǒng)一的矛盾的轉(zhuǎn)化。

因此，中國(guó)特色不是紅色，而是黃色。不是讓人震悍，而是讓人信服。

當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的花朵，我們只有好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能保衛(wèi)好我們的祖國(guó)，“落后就會(huì)被挨打”，如果你強(qiáng)，就不會(huì)怕別人欺侮你，如果你弱，就會(huì)被別人踩在腳底。只要我國(guó)發(fā)展了科學(xué)，就不會(huì)受到其他國(guó)家的侵略。然而這一切將是我們肩負(fù)的歷史性使命。

圓明園紀(jì)錄片觀后感(篇3)

圓明園—這個(gè)令國(guó)人既自豪又痛惜的名字,曾經(jīng)讓多少人為之魂?duì)繅?mèng)繞……它匯集了當(dāng)時(shí)江南若干名園勝景的特點(diǎn),融中國(guó)古代造園藝術(shù)之精華,以園中之園的藝術(shù)手法,將詩(shī)情畫(huà)意融化于千變?nèi)f化的景象之中，圓明園也是一座異木奇花之園,名貴樹(shù)木多達(dá)數(shù)萬(wàn)株，遺憾的是,經(jīng)過(guò)法國(guó)聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍的兩次洗劫圓明園,園中的建筑被燒毀,文物被劫掠,奇跡和神話般的圓明園變成一片廢墟……一直想去了解這段歷史,可僅剩的斷垣殘壁卻令我無(wú)法想象……記錄片圓明園將這段歷史清晰的展現(xiàn)在我面前!

對(duì)于圓明園，我是心存驕傲的。不管它曾經(jīng)是否被帝國(guó)摧毀，也不管它現(xiàn)在是如何的面目！但可以說(shuō)，它融合了我國(guó)幾千年優(yōu)秀園林藝術(shù)的巨大成就，將我國(guó)古典園林推向了一個(gè)新的高度。

當(dāng)年，凡目睹過(guò)其盛況的人，都說(shuō)它確實(shí)是好。一些西方人對(duì)中國(guó)園林印象深刻，他們從圓明園開(kāi)始?？傊瑘A明園為我們古老的文明贏得了榮譽(yù)。這曾經(jīng)是我們中華民族的驕傲！

影片中有一個(gè)溫馨動(dòng)人的場(chǎng)景。在牡丹園里，盛產(chǎn)的皇家牡丹相互競(jìng)爭(zhēng)。康熙、雍正、乾隆的孫子孫女們樂(lè)在其中。讓更多的人相信，康熙之所以位于雍正，是因?yàn)樗绱藷釔?ài)光明活潑的乾隆。如果我們相信這樣的說(shuō)法，那么大清帝國(guó)即將到來(lái)的偉大時(shí)代將有一個(gè)完美的開(kāi)端。

而這片牡丹所在的園子便成了歷史的功臣，當(dāng)然它扮演的更大角色應(yīng)是歷史的見(jiàn)證者，正如它的一生所走過(guò)的那樣。不過(guò)，這只是皇帝四子胤禎的另一個(gè)花園，不叫圓明園。在搶劫圓明園時(shí)，軍隊(duì)的神職人員在圓明園被燒毀前大聲疾呼：

“都拿走吧， 再過(guò)半小時(shí)，所有的東西都將被燒掉。這是拯救，而不是搶劫?！边@是令中國(guó)人所憤怒的， 我不知道他們?yōu)槭裁纯梢宰龅竭@么的自圓其說(shuō)。

9世紀(jì)中葉，工業(yè)革命后，西方資本主義列強(qiáng)在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上迅速發(fā)展。由于閉關(guān)鎖國(guó)，此時(shí)，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)已大大落后于西方。1860年，英法聯(lián)合發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

清朝有數(shù)十萬(wàn)常備軍，而英法軍隊(duì)則有5600多人。但是雙方的**裝備，軍隊(duì)素質(zhì)、綜合實(shí)力卻相差懸殊。在英法聯(lián)軍的先進(jìn)步槍面前，曾格林沁的3萬(wàn)蒙古騎兵已無(wú)法重現(xiàn)昔日的輝煌，被敵人徹底打敗。

英勇的士兵前赴后繼地往槍口、炮口上沖，毫不吝惜自己的生命，片中一位英國(guó)將領(lǐng)看到這令人震驚的一幕不禁感慨到：“天哪，真不敢想象，要是他們有了槍和大炮的話會(huì)干出什么樣的事情來(lái)！”在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，清軍參戰(zhàn)將士全部陣亡。

槍支，大炮打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，清軍是那么不堪一擊，一面是大炮的狂轟猛炸，一面卻是皇帝悠閑的沐浴著，畫(huà)面是多么另人辛酸，難受。清軍戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)被嚇壞了，這是蒙古騎兵橫掃歐洲的最后一首挽歌，也是清帝國(guó)的最后一道防線。英法聯(lián)軍帶著地圖上的紅色箭頭，一點(diǎn)一點(diǎn)地接近圓明園。進(jìn)入舊頤和園的那一刻，它的奢華另人震驚，找不到花園。

當(dāng)英法軍隊(duì)走進(jìn)花園時(shí)，我們的心在滴雪。這是什么樣的花園？無(wú)法形容。占領(lǐng)圓明園的第二天聯(lián)軍們便開(kāi)始偷走圓明園中的東西，一件件珍寶就這樣失去了，這樣的場(chǎng)景慘不忍睹，凡是能拿走的，一件也沒(méi)有留下，拿不走的，毫不留情的毀掉。圓明園就這樣消失了……

我想圓明園的毀滅。不僅是令中國(guó)所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，現(xiàn)在的英國(guó)和法國(guó)應(yīng)該抱有抱歉之心了吧！

畢竟他們的做法實(shí)在太過(guò)分了，太可惡了！可是，網(wǎng)上的一條消息，徹底把我震撼了：對(duì)于圓明園一事，帝國(guó)中有的沒(méi)有記載，有的甚至是慶祝勝利之類的眼。

他們這般的自我吹噓，我真的被震撼了。難道他們不覺(jué)得自己在圓明園的做法是極其可恥的嗎？沒(méi)有記載，這不是小人的做法嗎！

敢做不敢當(dāng)，這不是和當(dāng)年日本對(duì)于二戰(zhàn)時(shí)的殘暴行為不以承認(rèn)的可恥做法一樣嗎！

法國(guó)著名歷史學(xué)家伯納德·布立斯曾說(shuō)過(guò)：舊頤和園的災(zāi)難不僅是中國(guó)歷史上的一場(chǎng)大災(zāi)難，也是世界文明史上的一場(chǎng)大災(zāi)難。他始終堅(jiān)持自己的態(tài)度，認(rèn)為歷史上犯下的錯(cuò)誤和罪行可以原諒，但不能忘記。

如今，曾經(jīng)如此繁華美麗，氣勢(shì)龐大的圓明園只剩下一片殘巖斷壁安安靜靜的躺在雜草叢中，這片見(jiàn)證了中國(guó)最后一個(gè)王朝奢華的皇家園林永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)離我而去，也有人提出要重修圓明園，但是，更多的人認(rèn)為，沒(méi)有必要了，是的，沒(méi)有必要了，就讓它毀滅吧，一個(gè)名族在慘受**后，需要有一個(gè)見(jiàn)證者永遠(yuǎn)督促后人記住那一斷恥辱，鞭策后人努力去洗刷，圓明園的殘巖斷壁無(wú)疑是最好的見(jiàn)證者。

作為中國(guó)的未來(lái)子孫，我們有責(zé)任為中國(guó)的美好未來(lái)而奮斗。從現(xiàn)在起，為了新中國(guó)，為了歷史，我們不會(huì)用錄像來(lái)燒圓明園屈辱的歷史！我們應(yīng)該有奮斗的決心。

如今，那些斷壁殘恒，依舊訴說(shuō)著昔日的輝煌；荒蕪野草訴說(shuō)著那日的恥辱。相信我們吧。圓明園是一個(gè)美麗的殘園。我們絕不讓中國(guó)文化、絕版文化再遲到！

圓明園紀(jì)錄片觀后感(篇4)

這是一個(gè)閉塞國(guó)家最終的結(jié)局……

值得我們反思的不僅僅僅是一個(gè)園林，而是一個(gè)國(guó)家的靈魂。

……

影片以一種平實(shí)的讀白和清晰的畫(huà)面向我們展示著一個(gè)歷史上偉大建筑的誕生與滅亡，也在展示著中華民族強(qiáng)大的清帝國(guó)的誕生與滅亡。

當(dāng)看到西方以中式為時(shí)尚時(shí)，我的情緒是多么激動(dòng)，我以我做為中華民族的一份子而感到驕傲，我以我們的祖國(guó)有著五千年文化而感到自豪。但當(dāng)我看到西方列強(qiáng)用武力打開(kāi)中國(guó)大門(mén)時(shí)，我無(wú)比的氣憤卻也無(wú)助。要是我能早生一個(gè)世紀(jì)，我也能夠上戰(zhàn)場(chǎng)必須會(huì)多殺幾個(gè)敵人。

封閉則代表著落后的到來(lái)，“落后就要挨打”這是一個(gè)不容置疑的事實(shí)。

所以，最后圓明園的滅亡并非偶然，圓明園最后被滅了，只但是它不是像阿房宮一樣是毀在中國(guó)自我人手里而以，對(duì)于是什么樣的人去做的這件事我不想去說(shuō)什么?你沒(méi)有別人強(qiáng)大你就無(wú)話可說(shuō)，這不也正是達(dá)爾文的進(jìn)化論嗎?但是人們?yōu)槭裁匆獨(dú)乃?難道這真的是人們的天性!我不敢想象!然而在提出這些問(wèn)題之前，容我們更加理性的應(yīng)對(duì)這一切。

圓明園集中了清帝國(guó)一百年的精力與智慧，從建筑方面反映了中國(guó)人的文化與生活方式，像田字形與萬(wàn)字形的建筑，圓明園多以封閉與隱閉而展此刻我們的面前，這也能夠看得出我們的國(guó)民是追求和平與安逸的生活的。他們不期望有太多的人明白自我的生活方式，這是一種自我保護(hù)的方法同樣也是這個(gè)政府滅亡的包袱

圓明圓不僅僅以園林著稱，而且也是一座皇家博物館，展示了我國(guó)古代封建文化的精萃。圓明園更像是一個(gè)寶庫(kù)，里面藏有名人字畫(huà)、秘府典籍、鐘鼎寶器、金銀珠寶等等，圓明園還是一座萬(wàn)圓之圓，有著名貴花末數(shù)百萬(wàn)株?？纱丝桃咽且黄瑥U墟，只剩殘壁了。能夠體會(huì)到，一座皇家園林被外來(lái)者侵辱的種種人性場(chǎng)面。應(yīng)對(duì)輝煌的東西，我們總難免有股破壞欲，這個(gè)欲望，被侵入者很好的表現(xiàn)出來(lái)。

圓明園作為一種向征東方近代禮貌碩果的成果被破壞掉，我感到氣憤和懷念。能夠想像，當(dāng)時(shí)中國(guó)禮貌所到達(dá)的世界之峰有多么偉大。我甚至去假想，若沒(méi)有外力因素，當(dāng)時(shí)的清國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，仍在處在那個(gè)時(shí)候不錯(cuò)的時(shí)期。較為搞笑的是，在中國(guó)各個(gè)朝代都有非凡的藝術(shù)杰作產(chǎn)生，而在這天，我們的藝術(shù)成果卻很少。

但在中國(guó)的歷史上，有很多東西是世界舉世無(wú)雙的。我不愿過(guò)多的回憶過(guò)去，只是偶同今感，想想當(dāng)初的問(wèn)題，這天是否也遇上了，只但是，這天的狀況比過(guò)去更復(fù)雜，要探研事物的本來(lái)面目，也不是一件簡(jiǎn)單的事。比如我們國(guó)家以后到底怎樣才能發(fā)展最好，又有誰(shuí)能真正看清呢?一般看中國(guó)古代題材的紀(jì)錄片，會(huì)喚起一種民族的自信心，相信我們有一顆十分神奇的腦袋。在世界禮貌中有著不可低估的作用。我自我有時(shí)也能感覺(jué)到，中華傳統(tǒng)對(duì)我的影響，以及我對(duì)它的極易適應(yīng)，這正反映了，民族感情由何而來(lái)的源由。這說(shuō)明，生活在這個(gè)土地上的人，有著自我習(xí)慣的生活方式，這種方式能夠表此刻我們的藝術(shù)品，建筑，雅，俗，智，技，當(dāng)中。如今西方先進(jìn)物質(zhì)發(fā)展對(duì)我們的影響是能夠理解的，但我感覺(jué)在欣賞的同時(shí)，卻實(shí)有些東西，是只有自我才有的。比如我看中國(guó)人玩外國(guó)人一些很時(shí)尚的東西，老覺(jué)得有些別扭，像根本找不著調(diào)，似像非像，四不像。但我看公園里的老頭們打打太極拳，還是有點(diǎn)味道的，它們也喜歡，而且上手也容易，那種對(duì)太極的心性理解，只因“太極”二字便可見(jiàn)一面。老外打太極拳，始終從一個(gè)悟字上方去學(xué)習(xí)理解，而且它們?nèi)鄙贃|方人小巧柔情的一面，劉翔跑步的成功，更告訴我們，我們的身體素質(zhì)，并不以追求

力量為第一要?jiǎng)?wù)。我們更能集中體現(xiàn)對(duì)整體與局部，對(duì)對(duì)立與統(tǒng)一的矛盾轉(zhuǎn)換之中。所以說(shuō)，中國(guó)特色，不是指紅色，而是黃色。不是讓人震悍，而是讓人信服。

當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的花朵，我們只有好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能保衛(wèi)好我們的祖國(guó)，“落后就會(huì)被挨打”，如果你強(qiáng)，就不會(huì)怕別人欺侮你，如果你弱，就會(huì)被別人踩在腳底。只要我們國(guó)家科學(xué)發(fā)達(dá)了，就不會(huì)受別的國(guó)家的侵越。然而這一切將是我們肩負(fù)的歷史性使命。

圓明園紀(jì)錄片觀后感(篇5)

這是一個(gè)世界的奇跡，它的名字叫圓明園。它匯聚了一個(gè)民族幾乎是超人類的想象力和智慧所創(chuàng)作的全部成果。圓明園，這座被無(wú)數(shù)人向往了一個(gè)世紀(jì)的宮殿，在三日三夜的烈火中永遠(yuǎn)消失在人間。留給我們的是只有紀(jì)錄片才能看到的圓明園無(wú)與倫比的形象，還有英法聯(lián)軍入侵圓明園的恥辱。我陷入沉思。

圓明園，一座始于康熙的皇家離宮，通過(guò)他及子孫三代努力，加上無(wú)數(shù)人的智慧、勞動(dòng)締造出來(lái)的萬(wàn)園之園，有著傳統(tǒng)文化的積淀，皇帝思想和意志的融入，以及展示著詩(shī)歌中的繪畫(huà)和意境的江南美景……所有的美麗、優(yōu)雅都集聚于此。

當(dāng)康熙是唯一一個(gè)擁有遠(yuǎn)望望遠(yuǎn)鏡的國(guó)家時(shí)，世界的另一端正在進(jìn)行著全面的工業(yè)革命。而我國(guó)卻還是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，仍然封閉在自己的世界里。到乾隆時(shí)期，通過(guò)幾代人的積淀，大清空前富足。

可是即使這么富裕，我們還是沒(méi)有搭上世界前進(jìn)的列車(chē)，帝皇的自負(fù)，讓他對(duì)于西方先進(jìn)**、技術(shù)根本就不屑一顧。這真是一個(gè)偉大民族無(wú)比繁華背后隱藏的悲哀。

1860年，英法聯(lián)軍的炮火在中國(guó)猖獗，咸豐卻美滋滋地享受著沐浴。英法聯(lián)軍很快占領(lǐng)了圓明園。10月7日，一件將要震驚世界的事在圓明園悄然發(fā)生了，聯(lián)軍士兵為了留下他們“勝利”的印記，最終一把大火將這個(gè)被他們稱作就算集合所有法國(guó)的花園也比不上，如一千零一夜里的場(chǎng)景般夢(mèng)幻的圓明園在三天三夜的大火中徹底消失了。

在英法軍放火的時(shí)候，他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)密室中竟然完整地藏著西方的槍、大炮等先進(jìn)**。也許這個(gè)地方早就被統(tǒng)治者遺忘了，還在用自己古老的方式，向后**打仗。血肉之軀，無(wú)論多么勇敢，都抵擋不住炮火的轟擊，一個(gè)個(gè)生命倒下。

看著這一幕幕，內(nèi)心在悲痛。

圓明園，一個(gè)帶給我們多少榮耀與驕傲，最后卻給我們留下多少辛酸屈辱的回憶的萬(wàn)園之園，時(shí)刻提醒著我們落后就要挨打。歷史是一面鏡子。讓我們永遠(yuǎn)站在鏡子前，記住歷史?？傆幸环N痛苦的感覺(jué)。不要被表面上的繁榮所迷惑。我們要真正抓住隱藏在背后的問(wèn)題、缺陷和不足。歷史已經(jīng)成為事實(shí)，我們不能改變它，但我們可以創(chuàng)造未來(lái)。為了不讓歷史重演，不讓國(guó)家繁榮富強(qiáng)，我們今天就要努力學(xué)習(xí)，明天就要為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。

圓明園紀(jì)錄片觀后感(篇6)

這個(gè)寒假，我觀看了一部名為《圓明園》的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片由雨果觀賞園后的詩(shī)意評(píng)價(jià)作為開(kāi)頭，將我們引入一個(gè)如同仙境般的世界，然后用大半的時(shí)間以一個(gè)傳教士的角度描繪了圓明園以往的輝煌，緊接著便開(kāi)始英法聯(lián)軍燒殺搶掠的鏡頭，這一幕幕讓人心痛的景象，雖然很短，但已深深地刻入了我們的心中。最后的鏡頭便是現(xiàn)在的圓明園。

看完這部紀(jì)錄片，我最大的感受就是悲憤。在觀看到英法聯(lián)軍焚燒圓明園的鏡頭時(shí)，我想說(shuō)：這是我國(guó)建筑藝術(shù)的精華，園林藝術(shù)的瑰寶，就這樣在一片火海中化為灰燼，這圓明園，建造歷時(shí)150余年，投入的經(jīng)費(fèi)更是可以用“無(wú)數(shù)”二字來(lái)形容，而且，圓明園中的更多東西是用錢(qián)換不來(lái)的，如古老的青銅禮器，精雕細(xì)琢的陶瓷花瓶，歷代的名人書(shū)畫(huà)……這些東西是獨(dú)一無(wú)二的，沒(méi)有了就永遠(yuǎn)沒(méi)有了。所以英法聯(lián)軍焚燒的不僅是無(wú)數(shù)的汗水和金錢(qián)，還是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的文化，更是全世界的一筆不可估量的歷史遺產(chǎn)。

在悲憤的同時(shí)，我也深思：為什么中國(guó)自己的珍寶存放在清皇帝的離宮中，卻能被西方人輕易地掠奪和焚燒呢？答案正是清政府太軟弱無(wú)能，國(guó)力太衰敗，使得西方列強(qiáng)的鐵蹄能肆無(wú)忌憚地在中國(guó)領(lǐng)土上踐踏，如入無(wú)人之境。為了不受外族的侵?jǐn)_，我們的國(guó)家應(yīng)該更加強(qiáng)大，而少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大爭(zhēng)取為國(guó)家做貢獻(xiàn)。電影圓明園觀后感讀圓明園的毀滅有感400字圓明園的毀滅讀后感500字

圓明園紀(jì)錄片觀后感(篇7)

這個(gè)星期，我看了一部數(shù)字紀(jì)錄片，它的名字叫作《圓明園》?！秷A明園》講述了18世紀(jì)，大清帝國(guó)由興到衰，圓明園毀滅的過(guò)程?？滴酢⒂赫?、乾隆開(kāi)創(chuàng)了清代空前繁榮的時(shí)代。然而，正是這一巨額財(cái)富，使后世帝王放松了警惕，豪華的圓明園在英法聯(lián)軍的炮火下化為灰燼。

最令人印象深刻的片段是：1840年，英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。清**派出三萬(wàn)兵力和英軍進(jìn)行抵抗，其中只有八千人。

清朝的皇軍，仍然是200多年前的刀槍。而英軍的**卻是那時(shí)最先進(jìn)的來(lái)復(fù)槍和連發(fā)槍。盡管如此，清軍士兵仍然浴血奮戰(zhàn)，就像一名英**官說(shuō)的一樣：

清軍雖然落后，但他們的勇氣受到尊重。與此同時(shí)，咸豐皇帝卻十分懦弱，(****)優(yōu)柔寡斷，沒(méi)有在戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)指揮戰(zhàn)斗，而是逃亡避暑山莊，在那里吸鴉片，由妃子伺候著沐浴。

這兩個(gè)片段鮮明的比較，讓我十分憤怒。我認(rèn)為，作為清帝國(guó)的首領(lǐng)，咸豐有這個(gè)責(zé)任和義務(wù)，在戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)指揮作戰(zhàn)，鼓舞士氣?？赡懿还芩鍪裁?，都無(wú)法改變包括他在內(nèi)的前幾代皇帝保守和自大讓帝國(guó)落后的局面，無(wú)法改變一場(chǎng)早已注定要失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是如果他首先當(dāng)了逃兵，他就沒(méi)有盡到一個(gè)國(guó)家元首應(yīng)盡的職責(zé)。

在這樣的皇帝統(tǒng)治下，清帝國(guó)注定要滅亡。

《圓明園》是我國(guó)首部大型史詩(shī)性數(shù)字紀(jì)錄片。它記錄了雍正的努力和抱負(fù)，以及乾隆對(duì)西方工業(yè)革命的傲慢和蔑視?！秷A明園》讓我看到了意大利傳教士郎世寧和法國(guó)傳教士王至誠(chéng)，他們都想讓中國(guó)皇帝看到科學(xué)的力量，但都沒(méi)有成功。

因此，他們只能為皇帝服務(wù)。

在康熙雍正創(chuàng)造的巨大財(cái)富下，圓明園怎么可能被摧毀？因?yàn)榛实鄣谋Ｊ睾桶谅滩⒘饲宓蹏?guó)。皇帝認(rèn)為清朝是**，堅(jiān)不可摧。

因此，他們沒(méi)有與西方交流，也不明白農(nóng)業(yè)禮貌時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，騎兵時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。盡管英國(guó)使節(jié)們向清朝派發(fā)了槍支，但皇帝并沒(méi)有想到會(huì)改善清軍落后的**。中國(guó)皇帝把錢(qián)花在享樂(lè)上，而不是教育和國(guó)防上。

因此，圓明園會(huì)在地球上消失。

《圓明園》是一部屈辱史，它使我深思!

圓明園紀(jì)錄片觀后感(篇8)

《圓明園紀(jì)錄片觀后感》

近日，我觀看了一部關(guān)于圓明園的紀(jì)錄片，深受震撼和感動(dòng)之余，也產(chǎn)生了許多思考。這部紀(jì)錄片詳細(xì)地還原了圓明園的繁華輝煌和慘遭破壞的悲慘歷史，令人痛心疾首。

紀(jì)錄片以圓明園的建造與繁盛為起點(diǎn)，展示了這座建筑藝術(shù)杰作的壯麗與莊嚴(yán)。若干年間，無(wú)數(shù)工匠們傾注了心血，用他們的雙手創(chuàng)造了一個(gè)人間仙境。熙熙攘攘的宮廷、宴會(huì)、歌舞、園林景致無(wú)不展現(xiàn)著皇家的富貴與繁華，令人陶醉。然而，隨著紀(jì)錄片深入，我們逐漸走進(jìn)了圓明園的傾覆與毀滅。

影片展示了英法聯(lián)軍對(duì)圓明園的洗劫與焚燒，這是對(duì)中國(guó)歷史文化的一次巨大褻瀆?？v觀整個(gè)歷史，大批珍貴的文物與藝術(shù)品都被洗劫一空或毀于戰(zhàn)火。從文物的流失中可見(jiàn)，中國(guó)曾一度由富庶奢華轉(zhuǎn)變?yōu)殡s亂混沌，如同欲蓋彌彰的腐朽與落后。觀看紀(jì)錄片時(shí)，我看到了一個(gè)個(gè)歷史事件的影像，仿佛時(shí)間倒流，身臨其境。那些美麗精巧的器皿、珍貴的書(shū)籍、瑰麗的壁畫(huà)，在敵人的火焰中瞬間化為灰燼，令人痛惜不已。

盡管圓明園已成為歷史遺跡，但這部紀(jì)錄片給了人們?cè)S多啟示。首先，它提醒我們要保護(hù)自己的文明和文化遺產(chǎn)。歷史的寶藏是我們的財(cái)富，而每一個(gè)個(gè)體，每一個(gè)國(guó)家都有責(zé)任去保護(hù)它們。我們不能讓歷史的重復(fù)犯過(guò)去所犯下的錯(cuò)誤。其次，這部紀(jì)錄片讓我們深思人類歷史上的侵略行為。通過(guò)侵略他國(guó)文化破壞歷史記憶，侵略者不僅喪失了基本的人道主義，也使自己失去了對(duì)人類進(jìn)步與和平的貢獻(xiàn)機(jī)會(huì)。

紀(jì)錄片還以一系列的歷史資料和人物回顧了圓明園的修復(fù)工程，追憶了那些曾經(jīng)無(wú)私奉獻(xiàn)的人們。當(dāng)時(shí)，他們以巨大的努力和智慧，以自己的汗水和心血重建了許多建筑和景致。這個(gè)過(guò)程展現(xiàn)了中國(guó)人民的頑強(qiáng)生命力和堅(jiān)韌不拔的精神。在這個(gè)艱難而漫長(zhǎng)的修復(fù)工程中，每一個(gè)人都將圓明園作為心靈的家園，將自己的希望和熱情融入其中。他們用實(shí)際行動(dòng)證明了中華民族的偉大和不屈不撓的精神。

觀看完《圓明園紀(jì)錄片》，我深感歷史的底蘊(yùn)和文化的寶貴。每一個(gè)文明古國(guó)都有屬于自己的歷史與文化，它們需要我們?nèi)ネ诰蚝蛡鞒?。每個(gè)人都有責(zé)任去了解和學(xué)習(xí)這些文明，承擔(dān)起傳承的使命。同時(shí)，我們也應(yīng)該思考我們自己的文化如何融入世界，如何為人類文明的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

總之，《圓明園紀(jì)錄片》給了我很大的感動(dòng)和啟示，讓我對(duì)歷史和文化有了更深入的思考。歷史的傷痛喚醒了人們的警覺(jué)，我們要守護(hù)自己的文明，防止歷史的悲劇再次發(fā)生。希望每個(gè)人都能從中汲取力量，堅(jiān)定對(duì)文明的熱愛(ài)和珍惜之情，讓我們的文化精髓薪火相傳，更好地推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。

圓明園紀(jì)錄片觀后感(篇9)

閉上眼睛，我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場(chǎng)面，也看到了法國(guó)和英國(guó)這兩個(gè)強(qiáng)盜在肆無(wú)忌憚的犯著罪惡。我可以聽(tīng)到他們?cè)隍湴恋男χ?，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中?guó)的腐敗。

其實(shí)，這段歷史是我最不愿意面對(duì)的歷史，因?yàn)樗侵袊?guó)歷史上的屈辱，也是作為每個(gè)中國(guó)人心底最疼的地方。我想，是個(gè)中國(guó)人。就一定仇恨妄自尊大，毫無(wú)避諱的燒殺搶掠的帝國(guó)主義吧!這不是我在夸大其詞，而是他們的做法真的不能不讓中國(guó)人氣憤，不能不讓全世界所茍同。

對(duì)于圓明園，我是心存驕傲的。不管它曾經(jīng)是否被帝國(guó)摧毀，也不管它現(xiàn)在是如何的面目!但是可以說(shuō)，它集我國(guó)幾千年優(yōu)秀造園藝術(shù)之大成，把我國(guó)古典園林推向一個(gè)新的高度。當(dāng)年，凡目睹過(guò)其盛況的人，都說(shuō)它確實(shí)是好。一些西方人，對(duì)中國(guó)園林刮目相看，也正是從圓明園開(kāi)始的。總之，圓明園為我們這個(gè)文明古國(guó)贏得過(guò)榮譽(yù)，曾經(jīng)是我們中華民族的驕傲!

法國(guó)著名歷史學(xué)家伯納·布立賽曾說(shuō)過(guò)：圓明園劫難是中國(guó)歷史，也是世界文明史上的一次巨大災(zāi)難。他一直堅(jiān)持自己的態(tài)度：對(duì)于歷史上所犯的錯(cuò)誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。

是呀!那畢竟已是歷史，是不可改變的?，F(xiàn)在我們應(yīng)該做的就是不要再讓這篇?dú)v史在以后重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記于心。

所以，我們要不忘國(guó)恥，振興中華!

圓明園紀(jì)錄片觀后感(篇10)

1860年10月18日，這是所有中國(guó)人都不能忘記、也不敢忘記的一天。就在這一天，我們國(guó)家宛如仙境的圓明園被英法聯(lián)軍燒毀了，里面的文物大多數(shù)到現(xiàn)在也不知所蹤。這場(chǎng)圓明園的浩劫，一方面揭露了帝國(guó)主義的兇殘，另一方面，也告誡我們后人落后就要挨打這一事實(shí)。

在觀看了大型記錄片《圓明園》以后，這些感受更是深刻。當(dāng)我親眼見(jiàn)證了圓明園的建立、圓明園的輝煌、圓明園的毀滅，內(nèi)心是十分復(fù)雜的。前面我很驕傲，驕傲我泱泱華夏大國(guó)的幾千年的輝煌，可是有多驕傲，最后就有多悲憤。

紀(jì)錄片開(kāi)頭，雨果的描述，讓我仿佛回到了圓明園一樣，那些語(yǔ)句是多么美啊，讓人不禁心生向往，心情也跟著美好起來(lái)?？墒俏抑?，即使這么優(yōu)美華麗的辭藻，也不能完全形容出圓明園的壯麗輝煌。

從紀(jì)錄片中，我知道這圓明園主要是由康熙、雍正、乾隆三位皇帝修建擴(kuò)大的。三位皇帝對(duì)圓明園感情很深，圓明園是他們祖孫三人唯一一次三人相會(huì)的地方。對(duì)于設(shè)計(jì)圖，三位皇帝都要自己親自參與設(shè)計(jì)和審定。圓明園的設(shè)計(jì)，在現(xiàn)在看來(lái)幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，可就在那個(gè)時(shí)代，它出世了。雷氏家族的燙樣體現(xiàn)出的中國(guó)式智慧，讓世界驚嘆。圓明園的設(shè)計(jì)，既體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀了幾千年等等審美情趣，有處處體現(xiàn)著皇權(quán)至上的意志。可以說(shuō)圓明園是帝國(guó)的心臟、帝國(guó)的縮影，它是政治象征，但卻沒(méi)有影響它在園林藝術(shù)方面的成就，它是帝國(guó)建筑藝術(shù)的最高峰。

從紀(jì)錄片，我也知道了，清朝面對(duì)近代科學(xué)的不以為然。18世紀(jì)初，近代科學(xué)在歐洲已經(jīng)成為潮流，而在大清，只有年邁的康熙皇帝一人沉迷于天文研究，咱們偉大的帝國(guó)的基礎(chǔ)仍是延續(xù)了幾千年的農(nóng)業(yè)文明。在乾隆皇帝大興土木的時(shí)候，英國(guó)正在如火如荼的進(jìn)行工業(yè)革命。在三代皇帝統(tǒng)治期間，幾乎所有人都認(rèn)為科學(xué)就等于玩物喪志。這是多么可笑又可悲啊。中國(guó)曾一度成為世界時(shí)尚的標(biāo)志，多少歐洲國(guó)家以用于中國(guó)物品而引以為傲，但是，就是因?yàn)槲覀冮]關(guān)鎖國(guó)，沒(méi)有重視科技的力量，才讓這些都變成了黃粱一夢(mèng)。

終于，落后就要挨打，所以，在咸豐帝在位時(shí)，英法聯(lián)軍來(lái)了，這兩個(gè)強(qiáng)盜，來(lái)?yè)屛覀兊臇|西了。盡管中國(guó)的軍隊(duì)英勇無(wú)畏，但是終究沒(méi)有辦法和敵人先進(jìn)的武器相對(duì)抗。這更是說(shuō)明，技術(shù)和文明比認(rèn)識(shí)更占優(yōu)勢(shì)。當(dāng)英法聯(lián)軍打過(guò)來(lái)的時(shí)候，圓明園里我們的國(guó)家最高統(tǒng)治者皇帝跑了，奮起抵抗的竟只有幾十個(gè)宮女太監(jiān)，不禁令人心寒，多少亡魂死于這場(chǎng)搶劫。最后，強(qiáng)盜們搶了我們的東西，還不滿足，為了證明他們所謂的勝利，竟放火燒毀了圓明園，大火燒了三天三夜，燒毀了天朝。

雨果先生說(shuō)：有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜大肆掠劫，另一個(gè)強(qiáng)盜縱火焚燒。從他們的行為來(lái)看，勝利者也可能是強(qiáng)盜。一場(chǎng)對(duì)圓明園的空前洗劫開(kāi)始了，兩個(gè)征服者平分贓物，真是豐功偉績(jī)，天賜橫財(cái)！兩個(gè)勝利者一個(gè)裝滿了他的口袋，另一個(gè)看見(jiàn)了，就塞滿了他的箱子。然后，他們手挽著手，哈哈大笑著回到了歐洲。這就是這兩個(gè)強(qiáng)盜的歷史。在歷史面前，這兩個(gè)強(qiáng)盜一個(gè)叫法國(guó)，另一個(gè)叫英國(guó)。多么諷刺啊。世界人民的眼睛是雪亮的不是嗎？

清政府制度的僵化，統(tǒng)治者的盲目自大等等都是圓明園被毀的主要根源。圓明園的被毀不僅僅是一個(gè)建筑奇跡的消亡，更是一個(gè)民族的恥辱。濃濃的硝煙背后是千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民的血淚與亡魂。這種痛人心肺的現(xiàn)實(shí)讓中國(guó)人民曾幾度抬不起頭面對(duì)列強(qiáng)，但是，烏云終有散去的時(shí)候，亂世中會(huì)出英雄。受人凌辱不是中國(guó)人民的傳統(tǒng)，獨(dú)立自主才是黃炎子孫血統(tǒng)，在這個(gè)屈辱的歷史中中國(guó)人民痛定思痛，從歷史中反思自我，最終經(jīng)過(guò)千挫萬(wàn)，終于向世界證明我們中國(guó)人的生存張力與魅力，而且也正在闊步繼續(xù)向前，當(dāng)然，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記歷史，也時(shí)刻會(huì)反思?xì)v史，這樣我們的腳步才能邁得穩(wěn)重有力。

圓明園紀(jì)錄片觀后感(篇11)

圓明園的創(chuàng)造是一部人類思維的結(jié)晶創(chuàng)造的歷史史書(shū)，是人類歷史上一大不可忘卻的奇跡，它是美的化身，然而，它的毀滅也是人類的悲哀，是世界的悲哀，更是中國(guó)人的悲哀與恥辱。圓明園的斷壁殘骸是無(wú)聲的控訴，這樣一部凝結(jié)了藝術(shù)性與思想性的巨獻(xiàn)就這樣成為了一片殘骸，它的瑰麗就這樣在世界上消失了，只有這種三維技術(shù)才能設(shè)計(jì)才能使我們一覽這奇跡般的創(chuàng)造。然而它越是瑰麗，就會(huì)越引起中國(guó)人的哀嘆與惋惜。這部紀(jì)錄片喚醒了所有沉睡在美夢(mèng)中的中國(guó)人，這是屈辱的歷史，這是背叛的歷史，也是我們不愿重演的歷史。

大型史詩(shī)性紀(jì)錄片《圓明園》為我們重現(xiàn)了輝煌的建筑，也是我們更加了解了中國(guó)歷史上甚至是世界上最偉大的建筑，雖然這一切都成為了歷史的畫(huà)卷。其實(shí)火燒的又哪只是圓明園呢，他燒的其實(shí)是精細(xì)皇家三山五園，焚毀的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比圓明園大得多。然而焚燒的又何止是建筑呢?焚燒的是一個(gè)個(gè)中國(guó)人的驕傲，世界的奇跡呀!

在影片中最引人注目的是中西合璧的歐洲式水法，它的規(guī)模之大與它的神奇是我們所有的人都嘆為觀止。并且大清的皇帝還能夠用世界上三分之一的財(cái)富去取悅一個(gè)自我喜歡的女子，為她建立它喜歡的草原與建筑。它的富麗堂皇就不言而喻了。似乎任何一個(gè)建筑都是美的化身。

當(dāng)時(shí)大清帝國(guó)擁有世界上三分之一的財(cái)富，統(tǒng)治者們以此自居，認(rèn)為中國(guó)是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，他們目空一切，多次拒絕與其他國(guó)家互通有無(wú)，視科技為玩物喪志的東西，開(kāi)始了閉關(guān)鎖國(guó)的時(shí)代。然而他們卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到就在此時(shí)西方國(guó)家正在如火如荼的進(jìn)行著先進(jìn)的工業(yè)革命，正在一步一步地的超越中國(guó)，走在了世界的前列。因此，大清帝國(guó)注定要從瑰麗的天國(guó)中墜落，這樣杯具性的命運(yùn)是無(wú)法逃脫的!這天的我們只能在滿目蒼遺、斷壁殘?jiān)袑ふ夷欠菔涞耐昝馈Ｕ缒蔷涔胖V說(shuō)的一樣，歷史的真相往往被繁華所遮掩。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，西方列強(qiáng)打開(kāi)了中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的大門(mén)，雙方大戰(zhàn)，然而清軍用的仍然是二百年前的大炮，清軍勇士們?nèi)匀辉谟脩?zhàn)馬和彎刀沖鋒。雖然他們的勇氣讓英法帶兵的將軍們感到震撼，但結(jié)果卻是英法聯(lián)軍以五人的微小代價(jià)擊敗了帝國(guó)三萬(wàn)大軍。最讓人深思的是，英使馬噶爾尼送來(lái)了最好的大炮和槍械，但他們?cè)诮锹浞忾]的房間里一睡便是五十年。康熙皇帝是那么的喜歡自然科學(xué)，而后世的皇帝卻是如此的無(wú)視科學(xué)的偉大力量，使中國(guó)失去了獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的地位。英法聯(lián)軍占領(lǐng)圓明園之后的兩次大肆掠奪慰藉了他們饑渴的心靈，每一個(gè)戰(zhàn)士都獲得了豐厚的獎(jiǎng)品。當(dāng)我們看到圓明園中的財(cái)務(wù)在西方人的手中大肆公開(kāi)的拍賣(mài)的時(shí)候，你是否感覺(jué)到一種恥辱呢?

法國(guó)作家雨果以前這樣說(shuō)過(guò)：在世界的一隅存在著人類的一大奇跡，這個(gè)奇跡就是圓明園這一奇跡已經(jīng)蕩然無(wú)存。有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，一個(gè)強(qiáng)盜大肆掠劫，另一個(gè)強(qiáng)盜縱火焚燒，一場(chǎng)對(duì)圓明園的空前洗劫開(kāi)始了，兩個(gè)征服者評(píng)分贓物，然后他們手挽著收回到了歐洲。這兩個(gè)強(qiáng)盜一個(gè)叫法蘭西，一個(gè)叫英格蘭雨果直截了當(dāng)?shù)亟衣读擞⒎?lián)軍丑陋的嘴臉與無(wú)恥的行徑。

圓明園見(jiàn)證了大清帝國(guó)的繁榮與衰敗。他奇特的建筑與想法是世人所無(wú)法想象的，雖然此刻也在重修圓明園，但是永遠(yuǎn)也無(wú)法彌補(bǔ)我們歷史上的缺憾!圓明園的毀滅已經(jīng)成了一段不可改變的歷史，我們無(wú)法改變歷史，但是我們卻能夠創(chuàng)造未來(lái)。在未來(lái)，這個(gè)嶄新的世界里，我們能夠建造更加輝煌、更加令人矚目、更加欣欣向榮的新中國(guó)。為了不讓歷史再次重演，為了中國(guó)的繁榮昌盛，我們當(dāng)代大學(xué)生必須要謹(jǐn)記保衛(wèi)祖國(guó)，振興中華的誓言，努力為我們偉大的祖國(guó)做出一份力量!

圓明園紀(jì)錄片觀后感(范例10篇)

我們很喜歡看到那些令人驚嘆的優(yōu)秀作品，看完一部紀(jì)錄片后寫(xiě)下觀后感對(duì)我們更好地了解事件非常有幫助。在寫(xiě)觀后感的過(guò)程中，我們總結(jié)和歸納的能力也會(huì)提高。大家平常有沒(méi)有收集過(guò)一些出色的觀后感呢？這次我為大家整理了一篇關(guān)于“圓明園紀(jì)錄片觀后感”的文章，請(qǐng)大家將此頁(yè)面收藏下次再來(lái)訪問(wèn)會(huì)更加方便！

圓明園紀(jì)錄片觀后感(篇1)

本周歷史課我們?nèi)涤^看了數(shù)字紀(jì)錄片《圓明園》，當(dāng)已經(jīng)成為廢墟的圓明園像夢(mèng)一般突然恢復(fù)她昔日的壯麗，出現(xiàn)在我們眼前時(shí)，我們驚嘆不已，但是隨后，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這所有的壯美都要化為泡影，都要被摧毀，我感到無(wú)比的憤怒和無(wú)限的惋惜！

該片以與《圓明園》的命運(yùn)一起沉浮的人物為線索，從大清皇朝的康熙、雍正、乾隆的故事，我們看到了圓明園從藍(lán)圖走向鼎盛的過(guò)程，而從咸豐皇帝那里，我們又目睹了圓明園被劫掠與焚毀的結(jié)局。

圓明園非常的美麗，圓明園有一些名勝是仿照各地名勝建造的，有獅子林、平湖秋月、安瀾園……，而且里面的文物很多，很壯觀。圓明園占地約5000畝，水面占十分之四，大小山巒起伏，各態(tài)湖泊星羅棋布，凌空俯視如千島之國(guó)。本園占地210公頃，水域約4／10。東部為園內(nèi)最大水面福海，外圍環(huán)列10個(gè)小島，構(gòu)成一處大型園林景區(qū)，共有10座園中園和建筑風(fēng)景群。福海略呈方形，東西皆寬五六百米，水面開(kāi)闊。盛時(shí)每逢陰歷五月五日端午節(jié)和七月十五中元節(jié)，先后在此舉行龍舟競(jìng)渡和放河燈等民俗活動(dòng)。我真想去圓明園游覽一番??！

但是，好景不長(zhǎng)，英、法聯(lián)軍在1860年的時(shí)候讓美麗的圓明園變成了灰燼。更讓我氣憤的是：他們竟然當(dāng)場(chǎng)拍賣(mài)文物！一個(gè)青銅鐵器3英鎊賣(mài)掉了！一副圖畫(huà)則1英鎊賣(mài)掉了！這……簡(jiǎn)直就是中國(guó)人的恥辱！?。?/p>

一代名園圓明園，毀滅了。它毀于英法侵略者之手，也毀于清政府的腐敗與無(wú)能。它的毀滅，既是西方侵略者野蠻摧殘人類文化的見(jiàn)證，又是文明古國(guó)落后了也會(huì)挨打的證明。我們中華民族不想欺侮其他民族，但也決不允許別人欺侮我們。為了讓圓明園的悲劇永遠(yuǎn)成為過(guò)去。為了使我們中國(guó)不再落后，不再受外國(guó)的欺壓，我們當(dāng)代大學(xué)生要刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，讓烈士用鮮血染成的國(guó)旗在高空飄揚(yáng)，永不垂下。

圓明園紀(jì)錄片觀后感(篇2)

《圓明園》是一部令人嘆為觀止的紀(jì)錄片，通過(guò)其動(dòng)人的鏡頭和精細(xì)的劇情編排，深入揭示了這一歷史古跡的「輝煌與滄桑」。觀看這部紀(jì)錄片后，我被深深地震撼和感動(dòng)，對(duì)于自己國(guó)家的歷史文化進(jìn)一步增加了了解和熱愛(ài)。

紀(jì)錄片的開(kāi)始給了我一個(gè)震撼的視覺(jué)享受，通過(guò)高清的畫(huà)面展示了圓明園曾經(jīng)的輝煌與壯觀。從寬廣的景色到細(xì)致入微的花鳥(niǎo)畫(huà)，無(wú)一不體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。與此同時(shí)，紀(jì)錄片還通過(guò)古往今來(lái)的歷史照片和相關(guān)專家的解說(shuō)，向觀眾揭示了圓明園曾經(jīng)的地位和它的歷史淵源。這種直觀的展示方式，讓我仿佛穿越回了那個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨的年代。

而隨著紀(jì)錄片的發(fā)展，敘事逐漸深入人心，展示了圓明園的滄桑之處。曾經(jīng)華麗的園林，在戰(zhàn)火肆虐中面目全非。紀(jì)錄片通過(guò)珍貴的歷史資料和幸存下來(lái)的文物，將圓明園的過(guò)去展現(xiàn)給觀眾。一座座燒毀的宮殿、一尊尊被摧毀的雕像，無(wú)不讓人潸然淚下。與此同時(shí)，紀(jì)錄片也深情揭示了無(wú)數(shù)中外歷史文化愛(ài)好者的努力，他們?yōu)榱酥匦禄謴?fù)圓明園的昔日輝煌付出了巨大的努力。這些英雄們不屈不撓的精神和對(duì)文化的熱愛(ài)，讓我深受啟發(fā)。

除了情感上的震撼外，紀(jì)錄片還讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。圓明園是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它融合了中國(guó)古代建筑、園林和藝術(shù)之精華，展現(xiàn)出中國(guó)古代文明的獨(dú)特魅力。通過(guò)紀(jì)錄片的展示，我對(duì)于圓明園的建筑風(fēng)格、雕塑藝術(shù)和園林設(shè)計(jì)有了更為深入的了解，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深有了更加真切的感受。這使我對(duì)于自己的民族文化更加自豪和自信。

紀(jì)錄片的制作也 deserves特殊的贊賞。每一個(gè)鏡頭都經(jīng)過(guò)了細(xì)致的打磨，無(wú)論是遠(yuǎn)景還是近景，都給人一種身臨其境的感覺(jué)。音效的運(yùn)用也特別出色，讓觀眾感受到了前所未有的震撼。配樂(lè)的運(yùn)用更是惟妙惟肖，既能夠凸顯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，又能夠表達(dá)對(duì)于園林的崇敬之情。這些都是制作組對(duì)于細(xì)節(jié)的精心關(guān)注和對(duì)于藝術(shù)表達(dá)的深入思考的體現(xiàn)。

總而言之，通過(guò)觀看《圓明園》這部紀(jì)錄片，我受到了很大的觸動(dòng)和啟發(fā)。它的獨(dú)特?cái)⑹路绞?、精心挑選的素材以及出色的制作，給人以直觀的視覺(jué)體驗(yàn)和深刻的思考。我對(duì)于圓明園的輝煌和滄桑有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶藏有了更深入的了解。這部紀(jì)錄片讓我更加熱愛(ài)自己的國(guó)家和文化，也讓我深深地思考起文化的傳承和保護(hù)的重要性。我相信這部紀(jì)錄片會(huì)成為中國(guó)文化史上的一部經(jīng)典之作，讓更多的人了解和熱愛(ài)自己的文化。

圓明園紀(jì)錄片觀后感(篇3)

這個(gè)寒假，我觀看了一部名為《圓明園》的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片由雨果觀賞園后的詩(shī)意評(píng)價(jià)作為開(kāi)頭，將我們引入一個(gè)如同仙境般的世界，然后用大半的時(shí)間以一個(gè)傳教士的角度描繪了圓明園以往的輝煌，緊接著便開(kāi)始英法聯(lián)軍燒殺搶掠的鏡頭，這一幕幕讓人心痛的景象，雖然很短，但已深深地刻入了我們的心中。最后的鏡頭便是現(xiàn)在的圓明園。

看完這部紀(jì)錄片，我最大的感受就是悲憤。在觀看到英法聯(lián)軍焚燒圓明園的鏡頭時(shí)，我想說(shuō)：這是我國(guó)建筑藝術(shù)的精華，園林藝術(shù)的瑰寶，就這樣在一片火海中化為灰燼，這圓明園，建造歷時(shí)150余年，投入的經(jīng)費(fèi)更是可以用“無(wú)數(shù)”二字來(lái)形容，而且，圓明園中的更多東西是用錢(qián)換不來(lái)的，如古老的青銅禮器，精雕細(xì)琢的陶瓷花瓶，歷代的名人書(shū)畫(huà)……這些東西是獨(dú)一無(wú)二的，沒(méi)有了就永遠(yuǎn)沒(méi)有了。所以英法聯(lián)軍焚燒的不僅是無(wú)數(shù)的汗水和金錢(qián)，還是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的文化，更是全世界的一筆不可估量的歷史遺產(chǎn)。

在悲憤的同時(shí)，我也深思：為什么中國(guó)自己的珍寶存放在清皇帝的離宮中，卻能被西方人輕易地掠奪和焚燒呢？答案正是清政府太軟弱無(wú)能，國(guó)力太衰敗，使得西方列強(qiáng)的鐵蹄能肆無(wú)忌憚地在中國(guó)領(lǐng)土上踐踏，如入無(wú)人之境。為了不受外族的侵?jǐn)_，我們的國(guó)家應(yīng)該更加強(qiáng)大，而少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大爭(zhēng)取為國(guó)家做貢獻(xiàn)。電影圓明園觀后感讀圓明園的毀滅有感400字圓明園的毀滅讀后感500字

圓明園紀(jì)錄片觀后感(篇4)

2021年6月4日，我觀看了一部名為《圓明園》的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片以生動(dòng)的故事情節(jié)、豐富的歷史資料和真實(shí)的場(chǎng)景再現(xiàn)，展示了圓明園這座中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，讓我深深地感到了歷史的沉重和文化的珍貴。

紀(jì)錄片開(kāi)篇就讓我震撼，我看到了150多年前的圓明園，那個(gè)時(shí)候，圓明園是一座古老而且富有的皇家園林，這里全是人工拼貼的山水，亭臺(tái)樓閣，宮殿和花園。但是在1860年的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，英國(guó)聯(lián)合法國(guó)攻占了圓明園并且將其燒毀。這一幕場(chǎng)景在紀(jì)錄片中的再現(xiàn)讓我難以忍受，仿佛我在近距離目睹歷史的殘酷和暴行。

經(jīng)歷了如此的浩劫，圓明園也不再是它曾經(jīng)的輝煌了，雖然如今圓明園已經(jīng)重建了一部分，但是大部分歷史文化遺跡都已經(jīng)消失了。紀(jì)錄片中，攝制組采用了許多先進(jìn)的技術(shù)手段，利用了三維動(dòng)畫(huà)和實(shí)景演繹，將圓明園原先的景觀全景呈現(xiàn)在了觀眾的眼前，讓我在感受到歷史沉重的同時(shí)，也深深地感到了這里曾經(jīng)的美麗和輝煌。

除此之外，紀(jì)錄片還通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)向我們介紹了圓明園建設(shè)的背景和歷史背景，如乾隆皇帝的南巡，康熙皇帝的尋訪寶地，還有盛世欣欣向榮的乾隆年間等等，這些歷史事件展露出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，無(wú)不讓我心潮澎湃。

同時(shí)，紀(jì)錄片還深入地講述了圓明園建筑風(fēng)格和文化內(nèi)涵，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。例如，圓明園的建筑植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化，其中包含許多寓意，如“一水遠(yuǎn)碧，兩山半秀”、“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”、“天下為公”等等，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化建筑的獨(dú)特性和內(nèi)涵。

總之，這部《圓明園》紀(jì)錄片讓我在電影盡頭的時(shí)刻，清晰地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的珍貴和重要性。這里不僅是我們民族文化的一部分，也是中華文明的瑰寶。這部紀(jì)錄片也提醒我們，保護(hù)好我們的文化遺產(chǎn)，是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)，也是每個(gè)有文化素養(yǎng)的人的使命。讓我們不斷地弘揚(yáng)和倡導(dǎo)中華文明，讓中國(guó)的文化之花綻放在世界的每個(gè)角落。

圓明園紀(jì)錄片觀后感(篇5)

《圓明園紀(jì)錄片》是一部關(guān)于中國(guó)近代歷史的紀(jì)錄片，記錄了中國(guó)歷史上最為重要的一段歷史——圓明園的衰落和毀滅。該片詳實(shí)地揭示了圓明園在清朝時(shí)期的歷史背景、建筑特點(diǎn)、文化內(nèi)涵等方面，同時(shí)也深刻反省了中國(guó)社會(huì)的腐敗和退步。經(jīng)過(guò)觀看該紀(jì)錄片，我感到深受啟發(fā)和震撼，現(xiàn)將我的觀后感分享如下。

紀(jì)錄片首先介紹了圓明園的建筑和文化內(nèi)涵。圓明園被譽(yù)為中國(guó)園林藝術(shù)的最高成果，擁有眾多高超的建筑和雕塑。它的建筑風(fēng)格和園林布局體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)還展示了當(dāng)時(shí)中國(guó)的科技水平。此外，圓明園還保存了大量的文化遺產(chǎn)，如古籍、文物、藝術(shù)品等，這些珍貴的文化產(chǎn)物被全球認(rèn)為是重要的人類遺產(chǎn)，具有極高的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。紀(jì)錄片介紹了這一部分，充分展示了圓明園的獨(dú)特魅力。

不過(guò)，圓明園的滅亡也是中國(guó)近代史上不可避免的一部分。該片緊接著深入剖析了清朝晚期中國(guó)政局表面的穩(wěn)定和實(shí)質(zhì)的腐敗。雖然圓明園歷經(jīng)了光緒維新等一些小改革，但并沒(méi)有改變清朝政治上的深層問(wèn)題，那就是官僚特權(quán)和腐敗現(xiàn)象猖獗。這些問(wèn)題間接地導(dǎo)致了北洋政府的覆滅和亡國(guó)的悲劇。這段歷史幕后的原因和過(guò)程非常復(fù)雜，但紀(jì)錄片通過(guò)詳實(shí)的歷史記載和專家的剖析，幫助觀眾理解了當(dāng)時(shí)混亂的環(huán)境和社會(huì)狀態(tài)。

最后，這個(gè)紀(jì)錄片突出了教育和反思的重要性。讓我們反思晚清時(shí)期決策者的錯(cuò)誤，更進(jìn)一步地思考今天中國(guó)依然面臨的政治、社會(huì)等方面的問(wèn)題，以期找到更好的解決方案。 紀(jì)錄片還介紹了園內(nèi)物品的“流散”和被侵略者的掠奪，引發(fā)國(guó)家對(duì)于文物保護(hù)的深入思考。這也成為了今天講得最多的話題之一，全國(guó)各地出臺(tái)了大量保護(hù)文物措施。紀(jì)錄片以歷史上的悲劇和教訓(xùn)告訴了觀眾只有通過(guò)堅(jiān)韌和明智的決策，以及不斷探索新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，中國(guó)人才能夠真正強(qiáng)大起來(lái)。

總之，《圓明園紀(jì)錄片》以詳實(shí)的歷史記載、重要的社會(huì)問(wèn)題和新的思想觀念深刻地反映了一個(gè)民族的歷史和眼前的現(xiàn)狀。在我看來(lái)，它不僅僅是一部歷史紀(jì)錄片，更是一堂歷史教誨，鼓勵(lì)人們堅(jiān)韌不拔地向前奮斗，為了民族和國(guó)家的發(fā)展而不斷努力。希望這樣的思想紀(jì)錄片層出不窮，發(fā)揮自己的“文化軟實(shí)力”，讓世界了解中國(guó)，更加全面。

圓明園紀(jì)錄片觀后感(篇6)

學(xué)院:商學(xué)院

班級(jí):b1401

姓名:張修博

學(xué)號(hào):***

摘要：近現(xiàn)代史課上，我們集體觀看了名為《圓明園》的紀(jì)錄片，該紀(jì)錄片為我們?cè)佻F(xiàn)了一段真實(shí)可感且震撼人心的歷史，仿佛我們穿越了歷史，親眼見(jiàn)證了大清帝國(guó)由鼎盛走向衰亡的全過(guò)程，我們一起為大清的興盛而自豪驕傲，又一起為其逐漸衰亡悲哀感嘆，直到紀(jì)錄片結(jié)束，我的心情依舊久久不能平靜。從中也獲得了頗多感悟。

關(guān)鍵詞：圓明園八國(guó)聯(lián)軍毀滅

圓明園這個(gè)名字最先出現(xiàn)是在康熙四十八年，康熙帝將北京西北郊暢春園北一里許的一座園林賜給第四子胤禛，并親題園額“圓明園”。雍正三年，雍正皇帝在圓明園南部增建了一座宮殿和**辦公樓，面積由600多畝擴(kuò)大到3000多畝。從那時(shí)起，清朝皇帝不僅在圓明園休息游覽，還安排了朝臣的去處、日常事務(wù)，以及在圓明園接待外國(guó)使節(jié)。

乾隆皇帝繼位后，在圓明園修建了山水和建筑，在圓明園的東面和東南面修建了長(zhǎng)春園和綺春園（同治更名萬(wàn)春園）。這三座園林都?xì)w圓明園大臣管理，稱為圓明園。咸豐十年8月，英法聯(lián)軍攻入北京。

10月6日，英法聯(lián)軍占領(lǐng)了圓明園。從第二天開(kāi)始，軍官和士兵就瘋狂地進(jìn)行搶劫和破壞。為了迫使清**盡快接受議和條件，英國(guó)公使額爾金、英軍統(tǒng)帥格蘭特以清**曾將英法被俘人員囚禁在圓明園為借口，命令米切爾中將于10月18日率領(lǐng)侵略軍三千五百余人直趨圓明園，縱火焚燒。

這場(chǎng)大火整整持續(xù)了三天三夜，那些千千萬(wàn)萬(wàn)工匠嘔心瀝血建造出的精致雄偉的建筑也在轉(zhuǎn)眼間消逝，看到這些鏡頭，身為一個(gè)中國(guó)人怎能不為之悲憤惋惜！

影片中的一個(gè)場(chǎng)景給我留下了深刻的印象：康熙皇帝在暢園春遇到了他的孫子弘歷。弘歷舞動(dòng)著落紅的花瓣和劍。景色之美，用任何華麗的語(yǔ)言都無(wú)法形容。但我又不禁將此時(shí)的美景與大火過(guò)后圓明園內(nèi)大片的廢墟重合到一起，惋惜之情涌上心頭。

雨果于1861年寫(xiě)道：“有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，一個(gè)洗劫，另一個(gè)放火。似乎得勝之后，便可以動(dòng)手行竊了……兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿了腰包，這是看得見(jiàn)的，另一個(gè)裝滿了箱篋。

他們手挽著手，笑嘻嘻地回到了歐洲?！皩⑹艿綒v史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，另一個(gè)叫英吉利?！边@樣一段屈辱的歷史使我們不得不進(jìn)行反思，是什么造成了大清帝國(guó)如此輕易地從興盛轉(zhuǎn)瞬間步入衰亡？

是英法聯(lián)軍的慘絕人性？不，這只是我們欺騙自己的借口。大清帝國(guó)衰落的真正原因是大清王朝出現(xiàn)下的侵蝕性質(zhì)。長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)，不與外界交流，只一味的認(rèn)為自己的萬(wàn)里河山是不能被其他人毀滅的，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)偌大的帝國(guó)早已停下了前進(jìn)的腳步，而西方國(guó)家已經(jīng)后來(lái)居上，危機(jī)早就到來(lái)了。

所以，歷史不需惋惜，但要銘記，我們需要做的是從這段歷史中吸取教訓(xùn)。過(guò)去已成歷史，我們要以發(fā)展的眼光憧憬未來(lái)。一個(gè)國(guó)家的繁榮，要求我們深入了解國(guó)情，掌握各領(lǐng)域的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，同世界個(gè)國(guó)進(jìn)行友好交往。

作為一名大學(xué)生，我們?cè)谶@個(gè)階段需要做的就實(shí)學(xué)好我們的專業(yè)知識(shí)，為將來(lái)奠定良好的基礎(chǔ)和儲(chǔ)備知識(shí)。當(dāng)社會(huì)乃至國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們可以充分發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，為我們熱愛(ài)的祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。

圓明園紀(jì)錄片觀后感(篇7)

紀(jì)錄片《圓明園》讓我們回顧歷史，讓我們了解圓明園從前的壯觀輝煌，也讓我們記住英法聯(lián)軍洗劫圓明園的巨大恥辱。

在看影片前，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了《火燒圓明園》和《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》了，對(duì)圓明園的歷史已有部分了解。看完這部紀(jì)錄片后，我們對(duì)圓明園這座偉大的建筑有了更深層次的了解。

在看到皇家畫(huà)院為圓明園所畫(huà)的建筑圖時(shí)，如此美麗，如此壯觀的景象使大家為之驚嘆，個(gè)性是在建造圓明園所花費(fèi)的人力、物力上，大家不禁感慨道：“這真不愧是在幻想藝術(shù)中有著崇高地位的世界奇跡?！笨上У氖沁@個(gè)偉大的杰作于1860年10月被毀，從那時(shí)開(kāi)始，這個(gè)偉大的杰作消失在地球上。

看了這部紀(jì)錄片，我感受到了清代全盛時(shí)期的繁華與昌盛，腦海中映起了美侖美奐的圓明園倩影，這個(gè)集康熙、雍正、乾隆一生心血而建造的偉大建筑此刻只能成為夢(mèng)影。而原因正是因?yàn)榍宄┢诘乃ヂ洌特S皇帝的昏庸和朝政的腐敗。這讓英法聯(lián)軍有機(jī)可乘，掠奪與燒毀了這個(gè)偉大的建筑。我對(duì)英法聯(lián)軍的殘暴行徑與毫無(wú)人道主義、對(duì)禮貌藝術(shù)的摧殘表示強(qiáng)烈的憤慨，對(duì)大清國(guó)的衰落腐敗表示無(wú)奈和同情。只能說(shuō)是弱肉強(qiáng)食，誰(shuí)叫我們當(dāng)時(shí)沒(méi)有強(qiáng)大的軍事力量和優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。所以說(shuō)，要想強(qiáng)國(guó)，則務(wù)必強(qiáng)民。

期望大家在和平年代好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的昌盛作出自我的貢獻(xiàn)。

圓明園紀(jì)錄片觀后感(篇8)

《圓明園紀(jì)錄片觀后感》

近日，我觀看了一部名為《圓明園》的紀(jì)錄片。這部記錄了清朝時(shí)期的一次歷史災(zāi)難，也是中華民族智慧和勇氣的獨(dú)特展現(xiàn)。在這部紀(jì)錄片中，我們穿越了時(shí)空，回到了甲午年間，從瑰麗的園林遺跡、珍藏的文物散落、歷史事件的步步驚心，深度探究圓明園的建設(shè)與毀滅，感受到了歲月觸摸過(guò)的輝煌與榮光，也看到了中華民族的不屈和奮發(fā)。

圓明園，創(chuàng)造于1709年，建設(shè)了86年。在它最繁華的時(shí)候，29個(gè)十分之一和600多間房屋就措手不及。園內(nèi)珍藏著不計(jì)其數(shù)的國(guó)家文物，包括“萬(wàn)國(guó)鐘”、“白玉甕”、“銅剪刀”等，為國(guó)家和人民所矚目。

然而，我們也從中了解到了清朝的延續(xù)弱勢(shì)狀態(tài)，以至于它不再有現(xiàn)代性，亡國(guó)之前，圓明園被英法聯(lián)軍所破壞，成千上萬(wàn)的珍品被掠走，環(huán)境也遭到了破壞。故事的最后，在深夜的寒風(fēng)中，我們看到了人類創(chuàng)造力與毀滅性的對(duì)抗，更同時(shí)展現(xiàn)出民族精神的卓越和偉大。

整個(gè)紀(jì)錄片講述的不僅僅是圓明園的歷史，而是也展現(xiàn)了中國(guó)民族難得一見(jiàn)地堅(jiān)韌和毅力。近幾百年的封閉使中華民族的現(xiàn)代化過(guò)程受到了各種挫折。可是，絕望而不失挑戰(zhàn)，微笑而不失痛苦，這些也許是我們需要學(xué)習(xí)的。

在日常生活中，人們有時(shí)會(huì)陷入自我的沉思中，感嘆命運(yùn)的無(wú)常。但是當(dāng)我們面對(duì)困境和挫折時(shí)，我們還需要保持堅(jiān)韌和勇氣。中華民族在這個(gè)歷史事件中所表現(xiàn)的堅(jiān)韌和勇氣也是我們學(xué)術(shù)的目標(biāo)。

總之，這部紀(jì)錄片向我們展示了中華民族的創(chuàng)造力和毀滅性力量，同時(shí)也展現(xiàn)了中華民族靈魂的堅(jiān)韌和毅力。我們應(yīng)該向這部紀(jì)錄片中的主角學(xué)習(xí)，鼓舞革命人民的勇氣，并努力追求自己的夢(mèng)想。

圓明園紀(jì)錄片觀后感(篇9)

圓明園這個(gè)令國(guó)人既自豪又痛惜的名字，以前讓多少人為之魂?duì)繅?mèng)繞……它匯集了當(dāng)時(shí)江南若干名園勝景的特點(diǎn)，融中國(guó)古代造園藝術(shù)之精華，以園中之園的藝術(shù)手法，將詩(shī)情畫(huà)意融化于千變?nèi)f化的景象之中。圓明園也是一座異木奇花之園，名貴樹(shù)木多達(dá)數(shù)萬(wàn)株。遺憾的是，經(jīng)過(guò)法國(guó)聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍的兩次洗劫圓明園，園中的建筑被燒毀，文物被劫掠，奇跡和神話般的圓明園變成一片廢墟……一向想去了解這段歷史，可僅剩的斷垣殘壁卻令我無(wú)法想象……記錄片圓明園將這段歷史清晰的展此刻我面前!

影片的序以生動(dòng)的口吻向觀眾們提出構(gòu)建一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)由大理石，漢白玉，青銅，和瓷器構(gòu)建的夢(mèng)，以一副副生動(dòng)的而真實(shí)繁榮水墨畫(huà)為背景，將那個(gè)美麗的夢(mèng)展此刻觀眾的面前，音樂(lè)激昂而雄厚，深深的吸引著觀眾，調(diào)動(dòng)了我們的心弦。這是一個(gè)人類幻想中的仙境——圓明園

在地圖中的廣闊疆域上透過(guò)鏡頭的拉近讓北京一點(diǎn)點(diǎn)成為畫(huà)面的中心，隨即切入一匹匹奔騰的戰(zhàn)馬，向我們講述公元1644一個(gè)北方民族的故事，中國(guó)歷史上最后一個(gè)帝國(guó)—清，這個(gè)圓明園的主宰!然而半個(gè)多世紀(jì)后的羅馬傳教士-朗士寧，在中國(guó)50年的經(jīng)歷，見(jiàn)證的圓明園的興衰變遷。只能故事他的一封封書(shū)信一點(diǎn)點(diǎn)記錄給了我們回顧著段歷史的依據(jù)。本片便是以一個(gè)外國(guó)人的經(jīng)歷為主題進(jìn)行講述的，這種手法在觀眾的眼中真實(shí)生動(dòng)而吸引我們，不僅僅僅了解圓明園，更了解的這段歷史，這個(gè)帝國(guó)，以及這個(gè)帝國(guó)背后的故事!

這個(gè)故事便叢他第一天沖忙的進(jìn)宮開(kāi)始了。這是以一個(gè)外國(guó)人口吻敘述開(kāi)始的，畫(huà)面與這種聲音相協(xié)調(diào)一致，幾個(gè)演員出此刻熒幕里，那一切真實(shí)的出現(xiàn)了，仿佛就在昨日!透過(guò)外國(guó)人的口吻提出問(wèn)題，隨即切入旁白，對(duì)關(guān)于圓明園的問(wèn)題進(jìn)行回答，這些問(wèn)題往往也是圍繞在我們心中的種種問(wèn)題。郎士寧的經(jīng)歷是那么戲劇性，是許與圓明園無(wú)關(guān)，但是這卻暗含著明園內(nèi)在的變遷，康熙的愛(ài)好天文，寵愛(ài)小孩，投其所好進(jìn)入皇宮?？滴?，一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的皇帝，在數(shù)學(xué)和天文學(xué)方面有著極大的成就，他對(duì)科學(xué)的態(tài)度在古代帝王中絕無(wú)僅有。牡丹園主孫三帶的相會(huì)，影響了清帝國(guó)一個(gè)多實(shí)際的歷史。這個(gè)園林就和大清帝國(guó)的命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一齊。

雍正即位，對(duì)圓明園進(jìn)行擴(kuò)建，圓明園的設(shè)計(jì)既蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀了幾千年的審美情趣，又處處銘刻著總設(shè)計(jì)師雍正自我的理想和意志。圓明園的盡管來(lái)自中國(guó)南方迷人的自然風(fēng)景和在先中國(guó)詩(shī)歌與繪畫(huà)中的意境。這些圖紙?jiān)诖丝炭磥?lái)已經(jīng)不能成為現(xiàn)實(shí)，而這樣一個(gè)建筑世家創(chuàng)造了這樣的奇跡，一個(gè)雷姓的家族。這天我門(mén)只能從這些圖紙來(lái)想象當(dāng)年皇家原先內(nèi)的建筑盛況。雍正將圓明園建成了一個(gè)帝國(guó)的縮影，充滿了帝國(guó)象征。每座宮殿都有著他不一樣的含義，建造因?yàn)槭仟?dú)特，這些也反映出統(tǒng)治者的統(tǒng)治方式!一幅幅圖象是圓明園真實(shí)的寫(xiě)照!

乾隆剛剛即位就下令擴(kuò)建圓明園，擴(kuò)建的重點(diǎn)主要集中在圓明園的東面，擴(kuò)建工程持續(xù)了9年!燦若白玉的臺(tái)階依水而建，碧輝煌的宮闕憑水而立，乾隆將東海的龍宮移到圓明園，雍正時(shí)期宮殿的外觀都比較樸素，而在乾隆心中，不管是人間還是仙境，所有的美麗和奇跡他都就應(yīng)擁有，圓明園越來(lái)越豪華，圓明園追求的和諧境界正在喪失。圓明園中有一個(gè)小城，太監(jiān)們扮演著各種各樣繁榮主角，集市上貨物琳瑯滿目，絲綢，瓷器，古董。影片透過(guò)演員的表演將這一幕搬上了熒屏，著一切真實(shí)的出此刻我們的面前。中國(guó)式在歐洲成了時(shí)尚的代表。在圓明園建造西洋建筑，用動(dòng)物12生肖來(lái)代替西洋的人體噴泉。透過(guò)電腦特技將圓明園的景色重現(xiàn)，一切是那么真實(shí)，美麗!羅馬式立柱，巴洛克式拱門(mén)，勒洛特式的植物造型，五彩斑斕的琉璃瓦，這座中西合璧的花園能夠和歐洲任何一座園林媲美。然而在乾隆時(shí)期，制度僵化，政治腐敗，閉關(guān)鎖國(guó)，使大清在鼎盛的外表下，潛藏著巨大的憂患和災(zāi)難!只忙著建筑園林的皇帝不明白，世界以及功能變了，當(dāng)乾隆陶醉于自我的豐功偉業(yè)時(shí)，以科學(xué)為先驅(qū)的西方禮貌蒸蒸日上!西方列強(qiáng)開(kāi)始了依次有一次的侵入中國(guó)，大清帝國(guó)陷入風(fēng)雨搖曳之中，有一個(gè)歷史的口吻向我們講述這個(gè)故事!

槍支，大炮打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，清軍是那么不堪一擊，一面是大炮的狂轟猛炸，一面卻是皇帝悠閑的沐浴著，畫(huà)面是多么另人辛酸，難受。清軍的士兵在一個(gè)一個(gè)的到嚇，這是橫掃歐洲的蒙古騎兵最后的挽歌，也是大清帝國(guó)最后的一道防線。英法聯(lián)軍的進(jìn)攻隨著地圖上紅色的箭頭一點(diǎn)一點(diǎn)的接近圓明園，當(dāng)進(jìn)入圓明園的那一刻，它的豪華另人震驚，再也找不到與之媲美的花園了。當(dāng)英法聯(lián)軍走入花園內(nèi)，那一個(gè)我們的心在滴雪，這是一個(gè)怎樣的花園，無(wú)法形容。占領(lǐng)圓明園的第二天聯(lián)軍們變開(kāi)始偷走圓明園中的東西，一件件珍寶就這樣失去了，這樣的場(chǎng)景慘不人睹，凡是能拿走的，一件也沒(méi)有留下，拿不走的，毫不留情的毀掉。圓明園就這樣消失了……

悲清帝國(guó)的腐朽無(wú)能，痛民族的冷漠和衰落，恨蠻夷的野蠻和無(wú)恥……留給我們的只是那一處處的殘巖斷壁雜草叢生……

圓明園紀(jì)錄片觀后感(篇10)

當(dāng)五星紅旗在香港升起，全國(guó)人民成功申辦奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候，我們不會(huì)忘記一百年來(lái)中國(guó)近代史上的噩夢(mèng)。那是一段中華民族受盡屈辱的歷史，也是一段中華兒女奮力抗戰(zhàn)的歷史。

周五上午，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，**了電視紀(jì)錄片《圓明園》。我剛學(xué)了這篇課文，心里充滿了期待。

圓明園建于清朝康熙年間，乾隆九年基本建成。此后，嘉慶、道光、咸豐三代帝王擴(kuò)張了150多年。

圓明園是一座水上園林，水面面積占整個(gè)園林面積的一半以上。在山環(huán)水繞中，分布著一百四十五處景觀。在建筑藝術(shù)上，圓明園形成了獨(dú)特的中西結(jié)合風(fēng)格。

如長(zhǎng)春園的北端有“西洋樓”園路鋪飾，圍墻、石雕、銅像都是西方風(fēng)格，但樓頂卻有中國(guó)的琉璃瓦，同時(shí)采用了中國(guó)傳統(tǒng)疊石技術(shù)和磚雕工藝。園中有各地風(fēng)景名勝，還有古詩(shī)情景。最讓我難忘的是十二生肖噴泉。每天12點(diǎn)，12種動(dòng)物一起噴水。幾英里外就能聽(tīng)到水聲。

這是皇家公園，也是第二個(gè)要離開(kāi)的宮殿。

看著這些美不勝收的景致，我心曠神怡，恨不得親身到圓明園游玩。

突然，**變得沉重，我的心怦怦直跳。

1860年10月6日，以英法為首的八國(guó)聯(lián)軍不顧世界各國(guó)的強(qiáng)烈反抗，入侵北京，沖進(jìn)圓明園。他們不僅洗劫了圓明園，還焚燒了它以掩蓋犯罪證據(jù)。短短幾天時(shí)間，中國(guó)人傾注了幾代人心血、珍藏著無(wú)數(shù)瑰寶、堪稱世界第一的圓明園就被列強(qiáng)喪心病狂地破壞掉了，那嘩嘩的水聲再也聽(tīng)不到了?？粗且粡垙埑髳旱淖炷槪菦_天而起的熊熊火焰，我禁不住握緊雙拳，睜大雙眼。

雨果說(shuō)過(guò)：“一天，有兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)圓明園，一個(gè)進(jìn)行搶劫，另一個(gè)放火焚燒，在歷史面前，這兩個(gè)強(qiáng)盜分別叫做法蘭西和英格蘭?！比缛碎g天堂般的圓明園，就這樣被人面獸心的西方豺狼毀掉了。

他們不知道他們摧毀的不僅是一座古老的頤和園，還有人類文明。我在想，如果我是當(dāng)時(shí)的皇帝，一定會(huì)率領(lǐng)中國(guó)人民憤怒而起，拿起**，把這些“人渣”通通消滅掉。

現(xiàn)在圓明園什么也沒(méi)有了，只留下殘?jiān)珨啾?，這是當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍罪惡的見(jiàn)證，也是激勵(lì)中國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)的“恥辱石”。圓明園被毀是中國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失。就在前幾天，法國(guó)佳士得公司不顧中國(guó)人民的反對(duì)，要將圓明園鼠首和兔首進(jìn)行拍賣(mài)，實(shí)在是欺人太甚。

歷史雖然過(guò)去，但血的教訓(xùn)堅(jiān)決不能忘記?，F(xiàn)在，我們能做的就是把憤怒變成學(xué)習(xí)的力量，用健全的身體作為國(guó)家的支柱，用勤勞的雙手和聰明的頭腦建設(shè)國(guó)家，振興中國(guó)。

1644年，一支北方游牧民族入主北京，占領(lǐng)了象征至高皇權(quán)的紫禁城，中國(guó)歷史上最后一個(gè)帝國(guó)清開(kāi)始了其在中原的統(tǒng)治，紀(jì)錄片《圓明園》觀后感夢(mèng)醒時(shí)分。清朝前期出現(xiàn)了著名的康乾盛世，這種四海之內(nèi)一片繁榮的景象使?jié)M清皇帝開(kāi)始沉醉于自己的文治武功之中，圓明園因此而被修建起來(lái)，雍正帝時(shí)期大規(guī)模擴(kuò)建圓明園，經(jīng)過(guò)整整一個(gè)世紀(jì)的修建，這個(gè)曠世園林擁有100多組景觀，近1000座宮殿，占地5000多畝。到乾隆時(shí)，圓明園已成為盛世的象征。然而，盛世背后隱藏的危機(jī)足以讓皇帝不寒而栗。曾經(jīng)被視為蠻荒之地的西方正在經(jīng)歷著巨大的變化

1776年美國(guó)獨(dú)立，1789年法國(guó)大革命爆發(fā)，生產(chǎn)方式發(fā)生前所未有嬗變的工業(yè)文明下的西方蒸蒸日上，而率先進(jìn)入工業(yè)文明的英國(guó)正在進(jìn)行著資本擴(kuò)張，中國(guó)成為其在遠(yuǎn)東地區(qū)的目標(biāo)。1793年，為了打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)，馬嘎?tīng)柲崧暑I(lǐng)英國(guó)代表團(tuán)訪華，乾隆帝在接見(jiàn)這位使者時(shí)說(shuō)出了著名的“大清乃**大國(guó)，無(wú)所不有，用不著與西方蠻夷互通有無(wú)。”之言論，而馬戛爾尼在離開(kāi)之際，也同樣給出了著名的預(yù)言：

“大清帝國(guó)好像一艘破爛不堪的頭等戰(zhàn)艦。它之所以在過(guò)去一百五十年中沒(méi)有沉沒(méi)，僅僅是因?yàn)樗捏w積和外表。旦一旦一個(gè)無(wú)能的人在甲板上指揮，就不再有紀(jì)律和安全了。

”事實(shí)確實(shí)如此，當(dāng)英法聯(lián)軍入侵北京城時(shí)，自大在西方的堅(jiān)船利炮下顯得蒼白無(wú)力，在英軍遠(yuǎn)程大炮的連續(xù)轟炸之下，大沽口炮臺(tái)化為一片廢墟。**和技術(shù)的差距決定了聯(lián)合**的勝利是不可避免的。之后英法聯(lián)軍開(kāi)始洗劫京城，當(dāng)然，包括圓明園，那些獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)珍品被掠奪殆盡，拿不走的便當(dāng)場(chǎng)毀掉，最后，聯(lián)軍一把火燒了圓明園，大火持續(xù)燒了三天三夜，昔日被譽(yù)為萬(wàn)園之園的圓明園化為灰燼，只留下了一片焦土。

1861年，法國(guó)作家雨果在一封信中寫(xiě)到：

地球上曾經(jīng)有一個(gè)世界奇跡。它的名字叫圓明園。它匯集了幾乎所有由一個(gè)國(guó)家的想象力創(chuàng)造的成就。這是一部令人震驚的不為人知的杰作，就像黃昏時(shí)從歐洲文明的地平線上看到的亞洲文明的影子。

你可以想象一個(gè)仙境般的建筑，你無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容，那就是圓明園。這里不僅有藝術(shù)珍品，還有無(wú)數(shù)的金銀財(cái)寶。這個(gè)奇跡現(xiàn)已不復(fù)存在。

一天兩個(gè)強(qiáng)盜走進(jìn)了圓明園，兩個(gè)勝利者一起徹底毀滅了圓明園，我們所有教堂的所有珍品加起來(lái)也抵不上這座神奇無(wú)比光彩奪目的東方博物館，多么偉大的功績(jī)，多么豐碩的意外橫財(cái)。歷史面前的兩個(gè)強(qiáng)盜叫法國(guó)和英國(guó)。

曾今由數(shù)位皇帝無(wú)數(shù)工匠凝聚心血編織的夢(mèng)就這樣被打碎了，**上國(guó)的美夢(mèng)已經(jīng)做了千年，該是夢(mèng)醒時(shí)分了!被無(wú)情毀滅的奇珍異寶亭臺(tái)樓閣固然令人惋惜，如今徒留斷壁殘?jiān)膱A明園依然在向國(guó)人訴說(shuō)著當(dāng)年的恥辱，但是，如果我們僅僅對(duì)英法的侵略耿耿于懷對(duì)自晚清開(kāi)始近代中國(guó)所遭受的**義憤填膺的話，那么圓明園的悲劇只能是一個(gè)遺憾，我們應(yīng)該看到，近代以英法等為代表的歐美國(guó)家于中國(guó)壓倒性的優(yōu)勢(shì)究其原因在于科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)以及經(jīng)濟(jì)的繁榮，在政治體制已經(jīng)擺脫封建、半殖民地半封建性質(zhì)的今天，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有了巨大的發(fā)展，如何從一個(gè)大國(guó)成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)是中國(guó)未來(lái)發(fā)展的主題。夢(mèng)醒時(shí)分即中國(guó)開(kāi)始覺(jué)醒之時(shí)，曾今的榮耀與恥辱都已化為歷史中不濃不淡的一筆，我們需要的是超越傳統(tǒng)思想民族意識(shí)的束縛的創(chuàng)造性，不需要“痛定思痛，痛何如哉。

”的感嘆，今日之觀《圓明園》，對(duì)于這段歷史我更多看到的是其對(duì)于未來(lái)的啟示，希望在不久的將來(lái)中國(guó)能用綜合實(shí)力證明自己不可動(dòng)搖的強(qiáng)國(guó)地位。

圓明園的創(chuàng)造是一部人類思維的結(jié)晶創(chuàng)造的歷史史書(shū)，是人類歷史上一大不可忘卻的奇跡，它是美的化身，然而，它的毀滅也是人類的悲哀，是世界的悲哀，更是中國(guó)人的悲哀與恥辱。圓明園的斷壁殘骸是無(wú)聲的控訴，這樣一部凝結(jié)了藝術(shù)性與思想性的巨獻(xiàn)就這樣成為了一片殘骸，它的瑰麗就這樣在世界上消失了，只有這種三維技術(shù)才能設(shè)計(jì)才能使我們一覽這奇跡般的創(chuàng)造。然而它越是瑰麗，就會(huì)越引起中國(guó)人的哀嘆與惋惜。

這部紀(jì)錄片喚醒了所有沉睡在夢(mèng)中的中國(guó)人。這是一段恥辱的歷史，一段背叛的歷史，一段我們不想重復(fù)的歷史。

大型史詩(shī)性紀(jì)錄片《圓明園》為我們重現(xiàn)了輝煌的建筑，也是我們更加了解了中國(guó)歷史上甚至是世界上最偉大的建筑，雖然這一切都成為了歷史的畫(huà)卷。其實(shí)，這場(chǎng)大火不僅是圓明園，更是皇家三山五園的精品?；馃秶葓A明園大得多。然而焚燒的又何止是建筑呢?

燃燒是中國(guó)人民的驕傲，是世界的奇跡！

影片中最引人注目的是中西結(jié)合的歐洲水法。它的規(guī)模和魔力是驚人的，我們所有人。清朝皇帝還可以用世界三分之一的財(cái)富來(lái)取悅它喜歡的女人，建造它喜歡的草原和建筑。它的富麗堂皇就不言而喻了。

似乎任何一個(gè)建筑都是美的化身。

當(dāng)時(shí)大清帝國(guó)擁有世界上三分之一的財(cái)富，統(tǒng)治者們以此自居，認(rèn)為中國(guó)是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，他們目空一切，多次拒絕與其他國(guó)家互通有無(wú)，視“科技”為玩物喪志的東西，開(kāi)始了閉關(guān)鎖國(guó)的時(shí)代。然而，他們沒(méi)想到，此時(shí)西方國(guó)家正在如火如荼地進(jìn)行先進(jìn)的工業(yè)革命，一步步超越中國(guó)，走在世界前列。因此，大清帝國(guó)注定要從壯麗的天堂墜落，這樣的悲劇命運(yùn)逃不掉！

今天，我們只能在廢墟中尋找失去的美麗。俗話說(shuō)，歷史的真相往往被繁榮所掩蓋。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，西方列強(qiáng)打開(kāi)了中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)之門(mén)，雙方互斗。然而，200年前的清軍仍然是用大炮，而清軍的戰(zhàn)士們?nèi)匀挥民R和砍刀沖鋒。雖然他們的勇氣讓英法帶兵的將軍們感到震撼，但結(jié)果卻是英法聯(lián)軍以五人的微小代價(jià)擊敗了帝國(guó)三萬(wàn)大軍。最讓人深思的是，英使馬噶爾尼送來(lái)了最好的大炮和槍械，但他們?cè)诮锹浞忾]的房間里一睡便是五十年。

康熙皇帝是那么的喜歡自然科學(xué)，而后世的皇帝卻是如此的無(wú)視科學(xué)的偉大力量，使中國(guó)失去了獨(dú)領(lǐng)**的地位。英法聯(lián)軍占領(lǐng)圓明園之后的兩次大肆掠奪慰藉了他們饑渴的心靈，每一個(gè)戰(zhàn)士都獲得了豐厚的獎(jiǎng)品。當(dāng)我們看到圓明園中的財(cái)務(wù)在西方人的手中大肆公開(kāi)的拍賣(mài)的時(shí)候，你是否感覺(jué)到一種恥辱呢?

法國(guó)作家雨果曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：在世界的一隅存在著人類的一大奇跡，這個(gè)奇跡就是圓明園……這一奇跡已經(jīng)蕩然無(wú)存。有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，一個(gè)強(qiáng)盜大肆掠劫，另一個(gè)強(qiáng)盜縱火焚燒，一場(chǎng)對(duì)圓明園的空前洗劫開(kāi)始了，兩個(gè)征服者評(píng)分贓物，然后他們手挽著收回到了歐洲。

這兩個(gè)強(qiáng)盜一個(gè)叫法蘭西，一個(gè)叫英格蘭……雨果直截了當(dāng)?shù)亟衣读擞⒎?lián)軍丑陋的嘴臉與無(wú)恥的行徑。

圓明園見(jiàn)證了大清帝國(guó)的繁榮與衰敗。他奇特的建筑與想法是世人所無(wú)法想象的，雖然現(xiàn)在也在重修圓明園，但是永遠(yuǎn)也無(wú)法彌補(bǔ)我們歷史上的缺憾!圓明園的毀滅已經(jīng)成了一段不可改變的歷史，我們無(wú)法改變歷史，但是我們卻可以創(chuàng)造未來(lái)。

在未來(lái)，這個(gè)嶄新的世界里，我們可以建造更加輝煌、更加令人矚目、更加欣欣向榮的新中國(guó)。為了不讓歷史再次重演，為了中國(guó)的繁榮昌盛，我們當(dāng)代大學(xué)生一定要謹(jǐn)記“保衛(wèi)祖國(guó)，振興中華”的誓言，努力為我們偉大的祖國(guó)做出一份力量!

紀(jì)錄片領(lǐng)航觀后感5篇

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“紀(jì)錄片領(lǐng)航觀后感”，敬請(qǐng)?jiān)L問(wèn)。

電影對(duì)我們成長(zhǎng)的作用是非常大的，每次觀影我們都有不一樣的心里體驗(yàn)，而觀后感可以很好的幫我們表述自己內(nèi)心的感情。一篇優(yōu)秀的觀后感是可以感動(dòng)人心，打動(dòng)讀者的。怎么判斷自己寫(xiě)的作品觀后感是否符合要求呢？下面是我們精心為你整理的“紀(jì)錄片領(lǐng)航觀后感”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)。

紀(jì)錄片領(lǐng)航觀后感 篇1

有一種東西，它承載著人們的希望，這種東西有虛有實(shí)。他看不見(jiàn)，摸不著，但能在心中產(chǎn)生一股巨大的力量。他叫夢(mèng)想。

從小我就有夢(mèng)想，夢(mèng)想著當(dāng)上美麗的“白衣天使”為人民服務(wù)，為人名做貢獻(xiàn)，我覺(jué)得為他人服務(wù)是一種享受，一種快樂(lè)。

我夢(mèng)想當(dāng)上“白衣天使”，看到四川雅安地震那么多人受傷，自己也相盡一點(diǎn)力，可是自己還小。看到那些偉大的醫(yī)生為地震中的人們幫助，醫(yī)救的時(shí)候。那瞬間我感動(dòng)了。我發(fā)誓我長(zhǎng)大以后我一定做醫(yī)生，如果我當(dāng)上醫(yī)生后，我一定要幫助大家，做一個(gè)人們敬仰的偉大醫(yī)生。

在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途中總會(huì)有挫折，有困難，就像帕格尼尼一樣。4歲時(shí)出麻疹，險(xiǎn)些喪命。7歲時(shí)患肺炎，又幾近夭折。46歲時(shí)，牙齒全部掉光。47歲時(shí)視力急劇下降，幾乎失明。50歲時(shí)又成了啞巴。帕格尼尼遇到了這么多困難。挫折。也從來(lái)沒(méi)有退縮過(guò)，就這樣經(jīng)過(guò)多年的苦練，成了天才小提琴家，這些都是以為夢(mèng)想的緣故，看夢(mèng)想的力量是多么的強(qiáng)大!

夢(mèng)想像是一顆沒(méi)有發(fā)芽的種子，只有細(xì)心照顧，才會(huì)開(kāi)花結(jié)果，只有照顧得好就不管刮風(fēng)下雨，他都不倒下。夢(mèng)想也是這樣，只有不斷的努力，才會(huì)成功，不管遇到任何的困難，從不倒下，夢(mèng)想才會(huì)實(shí)現(xiàn)，一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想的人，就成不了偉大的人。

我知道，我雖然沒(méi)有天才般的智慧，沒(méi)有過(guò)人的才干，當(dāng)我有一顆進(jìn)取的心，有一雙勤勞的手，我相信努力了就會(huì)成功，努力了就能把不可能變成可能的。

在人生的各個(gè)階段，每個(gè)人都有很多不同的夢(mèng)想。雖然夢(mèng)想不同。當(dāng)追求夢(mèng)想的信念。從沒(méi)有改變過(guò)!這么多夢(mèng)想，并不用全部實(shí)現(xiàn)，只要努力去實(shí)現(xiàn)就夠了。從現(xiàn)在起，我們必須有一個(gè)夢(mèng)想，并且要為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而奮斗。

我的夢(mèng)就是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)就是我的夢(mèng)，為了照耀中國(guó)，閃耀中國(guó)，也為了我的夢(mèng)想，開(kāi)始努力吧!

紀(jì)錄片領(lǐng)航觀后感 篇2

中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)，我直到上小學(xué)才知道什么是中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是五十六個(gè)民族的心;中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)護(hù)國(guó)的屏障;中國(guó)夢(mèng)是每一個(gè)游子的夢(mèng)。夢(mèng)想在長(zhǎng)城腳下放飛，希望在我們的腦海中點(diǎn)燃，黑暗中一盞明燈，指引我們的去向。記得蘇格拉底說(shuō)過(guò)：“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗?！蔽覀儚牟粦岩?。因?yàn)閴?mèng)想只要經(jīng)過(guò)奮斗，就可以變成現(xiàn)實(shí)。這里的“中國(guó)夢(mèng)”不再是一串漂亮的宏觀數(shù)據(jù)，不是暢銷書(shū)榜單上的大國(guó)崛起，不是外國(guó)媒體派送的花籃活炮制的標(biāo)簽，它屬于每一個(gè)平凡的中國(guó)人。

少年智，則中國(guó)智;少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。

我也有一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，我希望，有更多的窮人能過(guò)上好日子?，F(xiàn)在是新社會(huì)主義，可以為那些窮人提供保護(hù)?？扇绻桥f社會(huì)，那么那些窮人就會(huì)被有錢(qián)人家所瞧不起。更別提什么保護(hù)了，而且還會(huì)被活活餓死。

我希望，中國(guó)的科技能發(fā)達(dá)起來(lái)。讓那些帝國(guó)主義者一聽(tīng)“中國(guó)”就害怕，不來(lái)中國(guó)搗亂，也不敢來(lái)中國(guó)搗亂。讓那些帝國(guó)主義者徹底放棄對(duì)中國(guó)的邪惡之心。

我希望，中國(guó)人不要總是咬著一個(gè)東西不放，只知道一個(gè)國(guó)家的邪惡，卻不知我們喜歡的某一個(gè)國(guó)家或地方甚至是人。我們只發(fā)現(xiàn)了那個(gè)東西的一面，卻不知他(她)的另一面我們永遠(yuǎn)也不會(huì)懷疑我們的親朋好友，可往往危險(xiǎn)就在你最相信的人之中。真正的朋友是不會(huì)總來(lái)找你的。

我希望……我希望……我希望……

我希望的有很多很多，說(shuō)也說(shuō)不完。所有的人的中國(guó)夢(mèng)都是一樣的。誰(shuí)不希望他們的祖國(guó)不富強(qiáng)不繁榮。我也一樣，五十六個(gè)民族的心都是連在一起的。他們的青春夢(mèng)，我們的中國(guó)夢(mèng)。

紀(jì)錄片領(lǐng)航觀后感 篇3

“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，共產(chǎn)黨辛勞為民族，共產(chǎn)黨他一心救中國(guó)……”，這首經(jīng)毛澤東同志親自修改的歌曲，伴隨著中國(guó)革命的勝利唱遍了祖國(guó)的大江南北。一代代的中華兒女唱著這同一首歌，迎來(lái)新中國(guó)，走進(jìn)新時(shí)期，跨入新時(shí)代。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，作為“逐夢(mèng)先鋒”的黨，自成立那一天起就把為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命。同樣，在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，無(wú)論是“五級(jí)書(shū)記”共抓脫貧、華夏小康千年蝶變的生動(dòng)實(shí)踐，亦或是“全國(guó)一盤(pán)棋”、舍生忘死生命至上的偉大抗疫，也都再一次證明了在新時(shí)代的中國(guó)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)！

“一聲同志，一生信仰，”本集中報(bào)道的牛犇同志，將成為一名共產(chǎn)黨員作為自己畢生的追求，于耄耋之年，在鮮紅的黨旗前莊嚴(yán)宣誓，成為了一名“年輕”的黨員。作為一名入黨積極分子，在觀看本集后，我也深有體會(huì)，今天的我們雖已走過(guò)千山萬(wàn)水，但仍需跋山涉水，我們要更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，勿忘昨天的苦難輝煌，無(wú)愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想，永遠(yuǎn)以“趕考者”和“奮斗者”的心態(tài)向黨和人民交上一份滿意的答卷。

紀(jì)錄片領(lǐng)航觀后感 篇4

每個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)想，無(wú)論大夢(mèng)想還是小夢(mèng)想，都得靠我們的雙手去實(shí)現(xiàn)?？墒窃趯?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路中 有很多荊棘和困難，但這些對(duì)那些追夢(mèng)人來(lái)說(shuō)都不算什么。我們班就有這樣一個(gè)他叫齊尚楓，他的夢(mèng)想是做一名體育運(yùn)動(dòng)員。

他是一位體育高手，也非常有天賦。他跑步的時(shí)候快如一陣風(fēng)，不到一分鐘的時(shí)間就能在操場(chǎng)上輕輕松松跑兩圈 ，常把老師和同學(xué)驚得目瞪口呆。 但他并不滿足于此，他幾乎每天不到6點(diǎn)就起床晨跑，從不間斷。遇上天公不作美，他也不賴床 ，起來(lái)做做室內(nèi)運(yùn)動(dòng)，總之沒(méi)有哪一天是不出一身臭汗。

有一次上體育課中途休息，老師讓我們席地而坐。不想休息的人可以在一旁做伏臥撐和老師比賽。一開(kāi)始大家都舉手躍躍欲試，可被老師點(diǎn)到名上去的幾個(gè)能人不一會(huì)兒敗下陣來(lái)，底下的那些柔弱的同學(xué)更不敢知聲 。這時(shí)隊(duì)伍中舉起了一只手，同學(xué)們的眼光 紛紛望去，原來(lái)是齊尚楓。我們呆呆地望了他一會(huì)心里直打鼓，只知道他跑步厲害 ， 做伏臥撐 也行？不一會(huì)兒老師說(shuō)："那就讓齊尚楓來(lái)試試吧！" 于是比賽開(kāi)始1個(gè)2個(gè)3個(gè)越到后面我們就看到他的胳膊越抖的厲害，但他沒(méi)有放棄，因?yàn)閺奈业倪@個(gè)角度正好可以看到他那堅(jiān)定的眼神。最后在同學(xué)們的一聲聲加油中打敗了老師。

在學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，他獲得了兩枚金牌和一枚銀牌。成功實(shí)現(xiàn)自己的初級(jí)夢(mèng)想。齊尚楓的事告訴我，要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想堅(jiān)持很重要！

紀(jì)錄片領(lǐng)航觀后感 篇5

作為一位新時(shí)代大學(xué)生，我們首先必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力。事實(shí)告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，就不靜；心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)方法，應(yīng)用所學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷改造自己、提高自己。其次，要始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。近年來(lái)，有一部分黨員干部，淡忘了艱苦奮斗作風(fēng)，貪圖享受，拋棄黨紀(jì)法規(guī)，貪污腐化，走上犯罪的道路。我們一定要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，始終不渝地保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。最后，要以案為戒，警鐘長(zhǎng)鳴，筑牢拒腐防變的防線。

同時(shí)，我們不能養(yǎng)尊處優(yōu)，而應(yīng)該履行義務(wù)，肩負(fù)時(shí)代使命。即使我們能力有限，但一顆關(guān)愛(ài)之心不會(huì)磨滅，我們將盡全力用雙手去幫助，關(guān)心孤寡老人，孤殘兒童等有困難的弱勢(shì)群體。哪怕一句問(wèn)候，一次攙扶，一次彎腰，都能為社會(huì)公益，慈善，福利事業(yè)，社會(huì)生態(tài)環(huán)保及建設(shè)和諧文明社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的綿薄之力。

觀看過(guò)《領(lǐng)航》后，我對(duì)黨和人民群眾的緊密聯(lián)系也有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。我深刻認(rèn)識(shí)到，全心全意為人民服務(wù)，時(shí)刻想人民之所想，急人民之所急，勇于奉獻(xiàn)，是黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。作為一位新時(shí)代青年人，我們當(dāng)志存高遠(yuǎn)，忠于祖國(guó)，努力做新時(shí)代具有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的有為青年。

紀(jì)錄片《幼兒園》觀后感5篇

作文可以記錄生活和學(xué)習(xí)，作文是我們內(nèi)心世界情感的爆發(fā)。一篇優(yōu)秀的作文能加強(qiáng)別人對(duì)你的印象，好的作文是如何產(chǎn)生的呢？經(jīng)過(guò)收集，小編整理了紀(jì)錄片《幼兒園》觀后感5篇，還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀。

紀(jì)錄片《幼兒園》觀后感 篇1

2月19日上午我鎮(zhèn)組織了全體幼兒教師觀看紀(jì)錄片《幼兒園》，在看的時(shí)候老師們都會(huì)心的笑了，沒(méi)有誰(shuí)不為這些精靈一般的孩子折服?；厝ヒ院笪矣挚戳艘槐檫@個(gè)記錄片，可是這時(shí)卻怎么也笑不出來(lái)了，我看到了很多值得思考的鏡頭。作為一名幼兒園教師，對(duì)記錄片的場(chǎng)景并不陌生，每當(dāng)新生入園時(shí)，我都到小班去幫忙，孩子們一個(gè)個(gè)都拉著爸爸媽媽的手，抱著爺爺奶奶的腿，我們老師每天從家長(zhǎng)手上接過(guò)孩子，哄孩子?？吹接涗浧锖⒆颖е鴭寢專瑡寢寣?duì)孩子說(shuō)：“把老師當(dāng)媽媽！看到老師就等于看見(jiàn)媽媽了！”我的心里一陣難過(guò)，都說(shuō)老師像媽媽一樣，而捫心自問(wèn)，我們真的像媽媽一樣關(guān)心和愛(ài)護(hù)孩子嗎？

在這部片子里，我看到了很多幼兒園的縮影。孩子們總是在老師的要求下做這做那，孩子們本應(yīng)該是不同的，但是慢慢地孩子們成了標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品，一旦不符合老師的標(biāo)準(zhǔn)，就被認(rèn)定為“不合格”，需要“整風(fēng)”，需要“反省”。當(dāng)電影中響起《茉莉花》的背景音樂(lè)時(shí)，淡淡地憂傷爬上我的心頭。當(dāng)問(wèn)大班的一個(gè)孩子 “爸爸媽媽都在忙些什么？”他說(shuō)：“我媽媽忙著做美容，我的爸爸忙著和別人吃飯?！蔽蚁耄ぷ魇呛苤匾?，但是，錢(qián)真的比陪伴自己的孩子更重要嗎？難道大人們真的不能抽出一丁點(diǎn)兒時(shí)間來(lái)給孩子多一點(diǎn)的關(guān)愛(ài)嗎？雖然這只是個(gè)別現(xiàn)象，但是這不能不引起我們的重視，也不要把老師和這樣的媽媽比。

印象深刻的還有那個(gè)不會(huì)穿衣服的陳志鵬：怎么穿都穿不上，后來(lái)生氣就把衣服脫下來(lái)拼命砸，最后把里面衣服脫了還是穿上了。盡管有點(diǎn)怪！每次他都是班里最后被接走的，因?yàn)樯鷼夂褪烷_(kāi)始拍桌子，然后左顧右盼地等媽媽來(lái)，看到這，我的眼淚差點(diǎn)掉了下來(lái)。長(zhǎng)期受到壓抑的兒童是會(huì)造成心理畸形的啊，這個(gè)孩子的'媽媽也是不合格的。

在這里我不是責(zé)備當(dāng)媽媽的沒(méi)有責(zé)任心，可能每位媽媽都有自己的苦衷，但是，既然做了母親就要盡到母親的責(zé)任。多多關(guān)心孩子，不要讓孩子幼小的心靈上產(chǎn)生一絲一毫的人為地創(chuàng)傷。時(shí)代在變，人在變，環(huán)境也要改變。我們教育下一代的方法也要不斷改變，不斷吸取新鮮血液。要結(jié)合社會(huì)的需要，幼兒自身的需要，把工作做到實(shí)處，不要只打個(gè)“花架子”！要有真學(xué)識(shí)，才能把下一代教育的更好！所以說(shuō)，作為一名幼兒教師的責(zé)任是不容小視的，努力吧！把每一位兒童都當(dāng)成自己的孩子來(lái)幫助他成長(zhǎng)吧，不讓一位兒童“掉隊(duì)”。

紀(jì)錄片《幼兒園》觀后感 篇2

影片從小班、中班和大班的角度真實(shí)地記錄了一所寄宿幼兒園的生活。從小班入學(xué)的第一天起，大班畢業(yè)就結(jié)束了?？赐曛?，除了笑聲，更是反思社會(huì)和家庭對(duì)孩子的影響。

影片給我最深的片段：第一天上幼兒園，孩子在幼兒園里聲嘶力竭的哭喊，以及那一聲聲對(duì)媽媽的呼喚。離園時(shí)，其實(shí)每個(gè)孩子都希望自己的爸爸媽媽第一個(gè)來(lái)接自己。

影片中記錄了一個(gè)幼兒從開(kāi)始放學(xué)到最后自己一直是一個(gè)人默默的等待著，手里拿著自己的小書(shū)包做在陽(yáng)臺(tái)上可憐巴巴的望著自己的父母可能來(lái)的方向。然而，老師卻一直沒(méi)有出現(xiàn)在鏡頭之中。我認(rèn)為，在放學(xué)后應(yīng)該用一些非集體性質(zhì)的小游戲來(lái)分散幼兒的注意力，如：

玩搭積木`插塑等，讓幼兒感覺(jué)不到等待自己的父母是那么的無(wú)聊，看到別的小朋友走了會(huì)那么失望和傷心。這樣，玩自己的可以轉(zhuǎn)移孩子的注意力，也可以從中得到樂(lè)趣。

其次，是給幼兒洗澡的鏡頭。一保育員坐在淋浴一旁的凳子上，幼兒在一邊排著隊(duì)等著自己被“虐待”。在我看來(lái)，我們可以在里面放一些小玩具（防水的），浴室的環(huán)境也可以稍微裝飾一下，讓孩子們可以坐著洗澡，在玩耍中洗漱，靜靜的一兩個(gè)孩子互相幫助，洗漱之后，讓老師檢查誰(shuí)最干凈，最符合老師的要求。

這樣，孩子們不僅可以在輕松的環(huán)境中洗澡，還可以享受樂(lè)趣等體驗(yàn)。洗澡的時(shí)候，有人高興地玩水，有人吵著要跑，有男孩捏小女孩的屁股，有女孩告訴老師。。。我認(rèn)為男人和女人應(yīng)該分開(kāi)洗澡。

采訪環(huán)節(jié)分為兩類。一是對(duì)教學(xué)的檢驗(yàn)，一是趣味問(wèn)答。教學(xué)檢驗(yàn)環(huán)節(jié)里，有心算能力超強(qiáng)卻也會(huì)失誤的優(yōu)等生，有說(shuō)著流利繞口令的乖巧小姑娘，也有會(huì)唱日本兒歌的小男孩。

在中國(guó)特色的學(xué)前教育體系中，觀眾能真正感受到孩子們的智慧。當(dāng)被問(wèn)到我愛(ài)你是什么意思時(shí)，有些孩子說(shuō)他們不知道，有些孩子說(shuō)他們沒(méi)有對(duì)他說(shuō)，甚至他們的母親也沒(méi)有說(shuō)，有些孩子說(shuō)他們不好意思說(shuō)，因?yàn)檫@很惡心。當(dāng)被問(wèn)到愛(ài)的意義時(shí)，一些孩子說(shuō)它意味著擁抱。

《幼兒園》通篇沒(méi)有解說(shuō)詞，這也是導(dǎo)演的一大高明之處。觀者只能在主體的原音中聆聽(tīng)、推測(cè)和自我感知。背景音樂(lè)《茉莉花》在孩子們吃飯時(shí)、穿衣服時(shí)、系鞋帶時(shí)、睡覺(jué)誰(shuí)、想媽媽誰(shuí)時(shí).......

以不同的方式響起，讓人有心酸的感覺(jué)，我總是覺(jué)得我們需要愛(ài)孩子、關(guān)注孩子、明白孩子的心，讓我們蹲下來(lái)以孩子的目光，站在孩子的角度，與孩子一同認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，觀察這個(gè)世界，陪伴著孩子慢慢的長(zhǎng)大。

一葉知秋，瑞雪飛，一代又一代，一輪又一輪，我們或我們的孩子都長(zhǎng)大了。

愛(ài)的教育該如何去做，如何才是孩子們的需求。這是作為幼師的我們得思考的。

紀(jì)錄片《幼兒園》觀后感 篇3

紀(jì)錄片《幼兒園》的藝術(shù)表現(xiàn)手法

紀(jì)錄片《幼兒園》拍攝的是一群兒童在幼兒園里的成長(zhǎng)過(guò)程，影片不是單純的記錄，而是有選擇性的創(chuàng)作。在長(zhǎng)達(dá)2年的拍攝時(shí)間里，張以慶導(dǎo)演積累了大量的素材，為他后期的創(chuàng)作提供了資源，使他在選擇和選擇中能夠表達(dá)自己的思想，并取得了很好的成績(jī)。所以，在我們現(xiàn)在看到的紀(jì)錄片中，少了老師和家長(zhǎng)，少了課堂和教育的畫(huà)面，多了孩子們玩耍和表達(dá)真情的畫(huà)面。

一、拍攝角度具有選擇性

按照常理，我們想象中的幼兒園的主要內(nèi)容應(yīng)該是上課識(shí)字、畫(huà)畫(huà)、唱歌，做游戲等等有老師組織的活動(dòng)，而在張以慶的紀(jì)錄片《幼兒園》里老師則是襯托紅花的綠葉，基本就是鏡頭邊緣的人物，小孩子才是主角，而且片中出現(xiàn)的上課部分要么是為小孩間打架做現(xiàn)場(chǎng)，要么是為小孩各種各樣的動(dòng)作和神情做襯托。除打架和表情之外片中大量表現(xiàn)的細(xì)節(jié)還有吃飯、睡覺(jué)、穿衣系鞋帶、理發(fā)、洗澡、摞凳子、等待以及孩子們之間的“聊天”內(nèi)容等等，有時(shí)畫(huà)面還會(huì)出現(xiàn)定格，刻意表現(xiàn)小孩子在某一時(shí)刻的神情。這些雖然不是幼兒園生活的“常規(guī)”內(nèi)容，但這些內(nèi)容卻能更好地體現(xiàn)出幼兒園小朋友最最真實(shí)最最自然的一面，從這些內(nèi)容中我們更多看到的不是人們普遍認(rèn)為的小孩子幸福、快樂(lè)、無(wú)知，而是**們并不關(guān)注的孩子的煩惱、焦慮、茫然、無(wú)助還有對(duì)大千世界的認(rèn)識(shí)。

二：情節(jié)設(shè)置具有啟示性

導(dǎo)演通過(guò)連續(xù)拍攝，記錄了孩子們?cè)谟變簣@一年多的生活，并穿插了大量采訪。通過(guò)對(duì)這些典型人物的長(zhǎng)期拍攝和采訪，我們可以了解到人物在成長(zhǎng)過(guò)程中的變化，讓觀眾在觀看的過(guò)程中了解他們，情節(jié)設(shè)置也很有啟發(fā)性。

例如片中對(duì)白玉蘭的“描寫(xiě)”。最開(kāi)始，她不聽(tīng)老師指揮，表現(xiàn)很個(gè)性。人物剛開(kāi)場(chǎng)的鏡頭語(yǔ)言是她站在桌子上，跟老師對(duì)抗。

“可是后來(lái)她的鏡頭越來(lái)越少甚至沒(méi)有了，其實(shí)是在老師一次又一次的批評(píng)教育過(guò)程中給磨掉了” 張以慶說(shuō)。片中對(duì)幾位小朋友的訪談部分包括給一個(gè)小“高才生”出算術(shù)題，讓參加過(guò)四個(gè)特長(zhǎng)班的小朋友展示自己的本領(lǐng)，還問(wèn)道小朋友什么是愛(ài)，911以及足球等大人們常談的話題。但是這些小孩對(duì)于這些問(wèn)題的回答絕對(duì)令觀眾大吃一驚，因?yàn)樽哉J(rèn)為小孩很傻很天真的觀眾不會(huì)想象到這些小孩如此“見(jiàn)過(guò)世面”，諸如“我是在爸爸媽媽、爺爺奶奶和老師的幫助下長(zhǎng)這么高的”、“交警也收錢(qián)，我干爹是交警，他就收別人的車(chē)”、“有錢(qián)要分給領(lǐng)導(dǎo)，不分不行，領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)錢(qián)了怎么辦？

” “我選擇快樂(lè)，因?yàn)殄X(qián)買(mǎi)不到快樂(lè)”……這樣的回答，以及回答問(wèn)題時(shí)表現(xiàn)的那種“老練”和不屑的動(dòng)作表情，哪個(gè)成年人會(huì)相信這僅僅是四五歲的孩子，但這就是事實(shí)。這也恰恰表現(xiàn)出了一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀就是在幼兒園時(shí)期開(kāi)始形成的，說(shuō)他們小，不懂事，可現(xiàn)實(shí)就是在資訊**的時(shí)代**世界的東西時(shí)刻在影響著思想成型中的幼兒園孩子，這是不能也不應(yīng)該回避的社會(huì)現(xiàn)象，今天小孩子把一些東西記在腦海里，等他們?cè)匍L(zhǎng)大一些，好的東西可以引導(dǎo)著朝著正確的方向去發(fā)展自己，可一些不好的東西會(huì)讓他們對(duì)一些現(xiàn)象習(xí)以為常，這是很可怕的一件事。

三、注重影片的藝術(shù)效果

導(dǎo)演十分重視音樂(lè)在這部影片中的穿插，在影片多處我們都可以聽(tīng)到那首熟悉的《茉莉花》之歌。無(wú)人陪伴的兒童合唱團(tuán)有點(diǎn)悲傷?？此茻o(wú)憂無(wú)慮的孩子其實(shí)也有自己的情感。這首在維也納演唱的中國(guó)名曲再次引起了觀眾的共鳴。而此時(shí)，《茉莉花》之歌的作用不再只是簡(jiǎn)單地穿插和表達(dá)感情，它還有一個(gè)重要的作用在于轉(zhuǎn)場(chǎng)。

這首歌一上映，電影就要轉(zhuǎn)場(chǎng)了。這是紀(jì)錄片比較常用的一種過(guò)渡手法，起到承上啟下的作用。這樣既避免了僵化過(guò)渡帶來(lái)的尷尬，又延續(xù)了觀眾的情感。

四、兩條線索的故事結(jié)構(gòu)

《幼兒園》的作品結(jié)構(gòu)比較特殊，它所采用的是兩條線的記錄方式。一條是記實(shí)的方式，一條是采訪的方式。這兩條線索相互穿插。

紀(jì)實(shí)是客觀地記錄了孩子們的生活，訪談?wù)凵涞氖呛⒆觽兊乃枷?。記者沒(méi)有用大人對(duì)小孩的問(wèn)話方式，而是采用了平等對(duì)話的方式來(lái)同孩子進(jìn)行交流。孩子們的回答也很有趣。它們穿插在敘事線索中，可以使影片更加立體、生動(dòng)、有趣，避免平實(shí)直接的敘事尷尬。

五、拍攝技巧的運(yùn)用

第一，平視的視角。在室內(nèi)，作者主要運(yùn)用了大特寫(xiě)的手法，機(jī)位也采用了較低的、與孩子們平視的機(jī)位，這樣就可以實(shí)打?qū)嵉呐臄z出孩子們真實(shí)的狀態(tài)，而不像普通居高臨下的拍攝方式是用“**的視角看孩子”。像這樣用平等的視角拍攝，使影片產(chǎn)生更真實(shí)的藝術(shù)效果。

第二，虛焦鏡頭的運(yùn)用。作者很會(huì)利用虛焦鏡頭來(lái)表達(dá)自己的創(chuàng)作思想。有這樣一個(gè)情節(jié)，導(dǎo)演在籃球場(chǎng)外的地上給孩子們開(kāi)槍。孩子們?cè)谕纡椇碗u。場(chǎng)景的前面是一層鐵絲網(wǎng)。

為什么導(dǎo)演不站在鐵絲網(wǎng)里面，選擇站在鐵絲網(wǎng)外面拍攝呢？這就是導(dǎo)演的創(chuàng)意所在。我的理解是，從**的角度看，幼兒園的孩子總是疏遠(yuǎn)的。這種隔閡確實(shí)存在，就像鐵絲網(wǎng)一樣，有一層道德。

通過(guò)分析，我們知道一部紀(jì)錄片從最初的構(gòu)思、拍攝到制作、播出都是一個(gè)艱辛的過(guò)程，張以慶導(dǎo)演通過(guò)不同的拍攝角度、技巧、情節(jié)設(shè)置、敘事線索等不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)他的創(chuàng)作理念，讓觀看的人們更加了解了小孩子的內(nèi)心和精神世界，從而讓我們?cè)趯?duì)待小孩子上有新的認(rèn)識(shí)。

紀(jì)錄片《幼兒園》觀后感 篇4

“好一朵美麗的茉莉花，芬芳美麗滿枝椏，又香又白人人夸”在旋律悠揚(yáng)的歌曲中，紀(jì)錄片緩緩開(kāi)始，幼兒園孩童的小小身影漸漸映入眼簾，他們的笑聲、哭聲、嬉鬧聲融入心底。我想，看過(guò)張以慶導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的這部《幼兒園》紀(jì)錄片的人，一定都會(huì)覺(jué)得仿佛回憶了一遍自己的童年。而身為武漢本地人的我，聽(tīng)到小孩們偶爾飚出的武漢話，拼湊起兒時(shí)模糊的碎片，更是覺(jué)得里面的某個(gè)小朋友就是我。

就像題記寫(xiě)的：“或許是我們的孩子，或許就是我們自己。”張以慶導(dǎo)演在簡(jiǎn)介中這樣寫(xiě)道：

“在中國(guó)武漢的一所寄宿制幼兒園，我們記錄了一個(gè)小班、一個(gè)中班和一個(gè)大班在14個(gè)月里的生活。幼兒園的生活是流動(dòng)的，孩子們的成長(zhǎng)是緩慢的。每天都發(fā)生一些小事卻也都是大事，因?yàn)閮簳r(shí)的一切對(duì)人的影響是久遠(yuǎn)的。

一個(gè)單位，一段時(shí)間，一堆不斷增長(zhǎng)的生命碎片，總會(huì)承載著一些東西。那便是當(dāng)我們彎下腰審視孩子的同時(shí)，我們也審視了自己和這個(gè)世界。”

孩子們進(jìn)了幼兒園，離開(kāi)了家人，開(kāi)始接觸外界。這一切都與他們?cè)瓉?lái)的生活大不相同。每一寸土地都是原封不動(dòng)的，每一縷陽(yáng)光都是清新的，每一個(gè)人都是陌生的。離開(kāi)了爺爺奶奶爸爸媽媽的庇護(hù)，發(fā)泄恐懼的唯一方法就是哭泣，那個(gè)小朋友第一天被爸爸媽媽送來(lái)幼兒園，他對(duì)老師哭喊著：

“老師別搶我！”很多鏡頭給我留下了深刻的記憶。吃飯時(shí)眼淚鼻涕口水一起流。

兩個(gè)男孩打架。一個(gè)小孩被逼著喝藥，苦的一直撅嘴，老師對(duì)他說(shuō)“對(duì)著電視喝就不苦了”。孩子們排隊(duì)洗澡、打針時(shí)，都有小孩在哇哇大哭。

小男孩一遍又一遍穿不上自己的小衣服，沒(méi)有幫助，又煩又燥，最后止不住的打噴嚏。最讓我心痛、甚至留下眼淚的是陳志朋那小小的身影，一遍又一遍的前后張望媽媽的到來(lái)。他那無(wú)助、委屈、難過(guò)的眼神，讓我在心里暗暗對(duì)自己說(shuō)，以后我有了孩子，再忙也不會(huì)讓他這樣肝腸寸斷的等我去接他，我一定早早等在門(mén)外接我的心肝小寶貝。

這部紀(jì)錄片，其實(shí)是很多幼兒園的縮影。一個(gè)班有這么多孩子，老師很難真正注意到他們每個(gè)人。我看到，無(wú)論是洗澡、吃飯還是穿衣，甚至是放小凳子，孩子都缺乏大人的照顧。

而在全托的幼兒園里，這樣的情況更為嚴(yán)重。每當(dāng)片中響起《茉莉花》的背景音樂(lè)時(shí)候，淡淡地憂傷都會(huì)爬上我的心頭。孩子真的適合這么小就離開(kāi)父母這么長(zhǎng)時(shí)間嗎？

大班的一個(gè)孩子在被問(wèn)起“你的爸爸媽媽都在忙些什么？”時(shí)說(shuō)：“我媽媽忙著做美容，我的爸爸忙著和別人吃飯。

”我想，工作是很重要，但是，錢(qián)真的比陪伴自己的孩子更重要嗎？難道大人真的不能抽出一點(diǎn)時(shí)間給孩子更多的愛(ài)嗎？

看世界杯時(shí)，孩子們?yōu)橹袊?guó)隊(duì)加油，但有些孩子不喜歡中國(guó)隊(duì)。而老師在這個(gè)時(shí)候強(qiáng)加自己的情感于孩子，要孩子為中國(guó)隊(duì)加油，不能在中國(guó)隊(duì)輸球的時(shí)候瘋玩。在影片中，還有很多時(shí)候我都能看到這樣的教育縮影。

孩子們應(yīng)該愛(ài)國(guó)，但他們不必愛(ài)一支不會(huì)踢足球的中國(guó)隊(duì)。老師們的集體教育，過(guò)多地統(tǒng)一化標(biāo)準(zhǔn)，讓孩子們?cè)絹?lái)越早地失去了童真，失去自己的個(gè)性。一個(gè)小朋友被問(wèn)為什么能長(zhǎng)這么高時(shí)說(shuō)：

“我是在爸爸媽媽、爺爺奶奶還有老師的幫助下長(zhǎng)這么高的?！甭?tīng)到這個(gè)答案，我聽(tīng)到有同學(xué)在笑，而我的心很沉重。什么時(shí)候起，孩子們就會(huì)講如此公式化的話語(yǔ)？

原來(lái)在幼兒園里，他就已經(jīng)被教育要講這樣的話了嗎?

在我的強(qiáng)烈要求下，我男朋友也陪我看了這部紀(jì)錄片。他沒(méi)有像我那樣有淡淡憂郁淡淡心痛。他只覺(jué)得這些小朋友真可愛(ài)，童年的時(shí)光真美好。

不過(guò)我仍然不覺(jué)得是我自己想太多了。我查了相關(guān)資料。這部紀(jì)錄片是在10年前的2002年至2003年間拍攝的。也許現(xiàn)在的幼兒園制度已經(jīng)改變了很多。但不久前網(wǎng)絡(luò)上爆出的豹紋女教師虐待孩子的事件，讓我震驚。

這是童年最天真可愛(ài)的孩子，但受到這樣的創(chuàng)傷，這會(huì)在他的記憶中留下多么深的傷疤？

在這里我不想拿出書(shū)本知識(shí)來(lái)分析孩子們的表現(xiàn)和批評(píng)老師的行為。只想道出我最真實(shí)的感受。幼兒園是孩子們接觸這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界的第一個(gè)集體的大窗口，如果在第一個(gè)窗口就灌輸給了孩子們那么多的虛情假意、那么多的冷漠無(wú)視，我們祖國(guó)的花朵如何吸收陽(yáng)光雨露如何茁壯成長(zhǎng)？

孔子夢(mèng)想的大同世界：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?？傆幸惶?，我們都會(huì)成為父母，我們都會(huì)有自己的心上人。

“人”字的支架就是相互支撐，如果獨(dú)處于這個(gè)世界，我們會(huì)有多么的孤獨(dú)，甚至都無(wú)法站立起來(lái)。幾千年來(lái)，孔子一直夢(mèng)想著大同?？梢?jiàn)，在我們的有生之年，大同可能相當(dāng)困難。我們不能指望別人把我們的孩子當(dāng)作自己的孩子。我們只能要求自己先給孩子更多的愛(ài)。

讓愛(ài)在他們年輕的生命中融化，有時(shí)間生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果，然后裝飾別人的生活。

紀(jì)錄片《幼兒園》觀后感 篇5

《幼兒園》是一部很有趣的紀(jì)錄片。當(dāng)你不再是兒童，再回頭去觀望兒童時(shí)，可笑之余，你也會(huì)覺(jué)得兒童和**之間離得并不那么遙遠(yuǎn)。孩子們很可愛(ài)。即使有些孩子好斗暴力，他們畢竟是孩子。

張以慶導(dǎo)演的紀(jì)錄片《幼兒園》以"或許是我們的孩子，或許就是我們自己"為統(tǒng)領(lǐng)，講述了一所全托幼兒園里孩子的生活故事。影片很客觀，沒(méi)有加入過(guò)多地個(gè)人情感。正因?yàn)檫@樣的客觀，我看到了孩子們可愛(ài)的天真，也感到了淡淡的惆悵。

首先，在這部片子里，我看到了很多幼兒園的縮影。孩子們總是應(yīng)老師的要求做這做那。孩子們應(yīng)該有所不同，但他們逐漸成為標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品。一旦達(dá)不到教師標(biāo)準(zhǔn)，就被視為“不合格”，需要“整改”和“反思”。幼兒園里孩子多，老師少。

老師很難真正關(guān)注每一個(gè)孩子，所以我們看到，無(wú)論是洗澡、吃飯還是穿衣，甚至是擺小凳子，孩子都缺乏大人的關(guān)愛(ài)。而在全托的幼兒園里，這樣的情況更為嚴(yán)重。當(dāng)電影中響起《茉莉花》的背景音樂(lè)時(shí)候，淡淡地憂傷爬上我的心頭。

孩子這么小就離開(kāi)父母這么長(zhǎng)時(shí)間真的合適嗎？一個(gè)大班的孩子被問(wèn)到“你父母在忙什么？”說(shuō)：

"我媽媽忙著做美容，我的爸爸忙著和別人吃飯?！案匾氖拢谶@部紀(jì)錄片中，有一個(gè)男孩左右等著他的父母，這是我們每天都會(huì)遇到的。孩子雖然一天沒(méi)看到媽媽，接孩子時(shí)從窗口眺望著媽媽的出現(xiàn)是他們最快樂(lè)的事情。

何況影片中的孩子一周沒(méi)見(jiàn)到媽媽那種急切盼望的心情，最后一個(gè)時(shí)孤單焦慮不安。老師要陪伴孩子，給予更多的關(guān)心和幫助，用玩具和有趣的游戲分散孩子的注意力，在快樂(lè)的氣氛中耐心等待家長(zhǎng)的到來(lái)。我認(rèn)為工作很重要，但金錢(qián)真的比陪伴孩子更重要嗎？

難道大人真的不能抽出一點(diǎn)時(shí)間給孩子更多的愛(ài)嗎？

其次，我看到了孩子們眼中的世界。孩子們?cè)谶@個(gè)時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界，但是又并不完全懂得這個(gè)世界。在他們眼里，欺負(fù)我們的人就是壞人；在他們眼里，警察是抓人的，把壞小孩帶走；在他們眼里交警的罰款變成了收錢(qián)，自己收的錢(qián)要給領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)不能沒(méi)有錢(qián)；最重要的，在他們眼里，沒(méi)有什么比快樂(lè)更重要，因?yàn)榭鞓?lè)是他們的世界里最重要的東西。

但在這個(gè)幸福的世界里，我還是慢慢地感到一絲無(wú)奈和悲傷。

大班的孩子們?cè)趹敉饣顒?dòng)前歡聚一堂：“不是每天都這樣。飯要吃，就是會(huì)來(lái)得晚些。

戶外活動(dòng)可以去外面緊玩緊玩。戶外活動(dòng)太好玩了，想玩什么就玩什么?！懊總€(gè)孩子在這個(gè)時(shí)候都笑得很開(kāi)心。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，上幼兒園的時(shí)候并不總是有這么多的空閑時(shí)間玩耍，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)變得越來(lái)越珍貴。

9月11日，孩子們覺(jué)得那些樓里的人太痛苦了，因?yàn)樗麄儭疤硬坏簟?。也許他們說(shuō)得不僅僅是9.

對(duì)于那些上幼兒園的人來(lái)說(shuō)，當(dāng)他們沒(méi)有自由的時(shí)候，他們可能會(huì)覺(jué)得自己逃不掉。當(dāng)他們不快樂(lè)，不能自由地找到快樂(lè)時(shí)，他們也會(huì)感到痛苦。

看世界杯時(shí)，孩子們?yōu)橹袊?guó)隊(duì)加油，但有些孩子不喜歡中國(guó)隊(duì)，因?yàn)樗麄冋娴暮茉愀?。而老師這個(gè)時(shí)候強(qiáng)加自己的情感于孩子，要孩子為中國(guó)隊(duì)加油，不能在中國(guó)隊(duì)輸球的時(shí)候瘋玩。在這部電影中，我們可以多次看到這樣一個(gè)教育的縮影。

孩子們應(yīng)該愛(ài)國(guó)，但他們不必愛(ài)一支不會(huì)踢足球的中國(guó)隊(duì)。老師們的集體教育，過(guò)多地統(tǒng)一化標(biāo)準(zhǔn)，讓孩子們?cè)絹?lái)越早地失去了童真，失去自己的個(gè)性。一個(gè)小朋友被問(wèn)為什么能長(zhǎng)這么高時(shí)說(shuō)：

"我是在爸爸媽媽、爺爺奶奶還有老師的幫助下長(zhǎng)這么高的。"聽(tīng)到這個(gè)答案，我的心很沉重。什么時(shí)候起，我們的孩子就會(huì)講如此公式化的話語(yǔ)?

原來(lái)在幼兒園里，他就已經(jīng)被教育要講這樣的話了嗎?

影片以大班畢業(yè)，袁老師生了孩子為結(jié)束。最后一個(gè)副標(biāo)題是“三年后，她的孩子也會(huì)上幼兒園”，而第一個(gè)副標(biāo)題是“也許我們的孩子，也許我們自己”?！拔覀兊慕逃娴闹荒苋諒?fù)一日，年復(fù)一年嗎？

《幼兒園》這部紀(jì)錄片，雖然記錄的是武漢一所普通的寄宿制幼兒園，但精彩而豐富的生活細(xì)節(jié)卻時(shí)時(shí)令人動(dòng)容。一個(gè)單位，一段時(shí)間，一堆成長(zhǎng)中的生命碎片總會(huì)承載著什么，也就是說(shuō)，當(dāng)我們俯身看著孩子的時(shí)候，我們也會(huì)看著自己和世界。幼兒園的生活是流動(dòng)的，孩子們的成長(zhǎng)是緩慢的。

每天都發(fā)生的是小事卻也都是大事，因?yàn)閮簳r(shí)的一切對(duì)人的影響是久遠(yuǎn)的。幼兒園是兒童成長(zhǎng)的里程碑。我們追求讓每個(gè)孩子都快樂(lè)健康地成長(zhǎng)。因此，作為維來(lái)的學(xué)前教育教師，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)，不斷吸收新的教育理念，轉(zhuǎn)變思想，努力成為孩子的支持者和引導(dǎo)者，慢慢地解讀孩子，洞察孩子的思想，用他們的思想去理解他們。

而且我也相信，只有在家長(zhǎng)和老師共同的愛(ài)心和感恩教育下，孩子們才能適應(yīng)幼兒園的生活，才能順利地通過(guò)這一階段的學(xué)前教育。雖然我們可能不能很快改變現(xiàn)狀，但我們會(huì)多蹲下來(lái)看看孩子們的世界，我們可以改變更多。

紀(jì)錄片幼兒園觀后感(5篇)

說(shuō)起作文我相信一定會(huì)非常熟悉，多寫(xiě)作文可以讓我們的思維更細(xì)膩，邏輯更清晰。平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)多注意對(duì)文字的積累可以幫助我們寫(xiě)作文，你知道如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文嗎？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的紀(jì)錄片幼兒園觀后感(5篇)，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

紀(jì)錄片幼兒園觀后感 篇1

今天晚上和老公一起看張以慶導(dǎo)演的《幼兒園》記錄片，在看的時(shí)候我想了很多。

作為一名幼兒園老師，在沒(méi)有生孩子之前看到那些孩子第一次離開(kāi)媽媽那種歇斯底里的哭泣和獨(dú)自流淚的樣子，雖有心疼但心里總會(huì)想，老師這么愛(ài)你們，到幼兒園還有這么多小朋友和你們一起玩，有很多家里沒(méi)有的玩具和食物，為什么還要哭得那么傷心呢？還不太理解家長(zhǎng)為什么送孩子來(lái)上學(xué)看到孩子哭泣時(shí)依依不舍的樣子，當(dāng)時(shí)就在想，家長(zhǎng)就不能狠點(diǎn)心說(shuō)走就走開(kāi)，或許孩子也不會(huì)這么長(zhǎng)時(shí)間的傷心，老師也能輕松一點(diǎn)。

今天看到紀(jì)錄片里一個(gè)小男孩剛?cè)雸@時(shí)那種歇斯底里的哭泣，那種不安的眼神，那份要媽媽的堅(jiān)持，我的心里很酸。我就在想3年后我的寶寶入園時(shí)發(fā)生這種狀況我是否還能那么的坦然，是否還能那么輕松的離開(kāi)？心里有個(gè)聲音告訴我，我不能，我舍不得。這時(shí)，我能從一個(gè)媽媽的角度去感受，感受孩子當(dāng)時(shí)離開(kāi)媽媽的那份不安和焦慮，感受到媽媽離開(kāi)孩子的那份不舍和不放心。

寶寶百天的時(shí)候我和老公把寶寶抱到我們幼兒園，再看到星星班的那群孩子現(xiàn)已升為月亮班，看到孩子見(jiàn)到我叫我小語(yǔ)老師的那種興奮，我的眼睛濕潤(rùn)了。孩子是那么的純真，給予我感動(dòng)！回想過(guò)去的一年里對(duì)他們的一些嚴(yán)厲，我的心里很是內(nèi)疚。我想我再回到教育崗位的時(shí)候，我將會(huì)多了更多的寬容與關(guān)懷，更多的耐心和愛(ài)心，更多的理解和信任。

寶寶的到來(lái)讓我成長(zhǎng)，同時(shí)在成長(zhǎng)的過(guò)程中我會(huì)面臨更多新的問(wèn)題，這也是我的功課，需要我去學(xué)習(xí)和調(diào)整。不僅要調(diào)整我的時(shí)間，更要調(diào)整我的心態(tài)。不僅要學(xué)習(xí)怎樣做好一個(gè)媽媽，更不要忘記學(xué)習(xí)做好一個(gè)妻子，因?yàn)槲蚁仁浅蔀橐幻拮又蟛懦蔀橐幻麐寢尩摹?/p>

紀(jì)錄片幼兒園觀后感 篇2

（2） 這部紀(jì)錄片前后看了四五遍，但每次都有不同的經(jīng)歷和收獲。體會(huì)最大的就是，深刻認(rèn)識(shí)到我們所學(xué)的理論知識(shí)的不足，離開(kāi)了實(shí)踐的理論必將浮于空洞。

紀(jì)錄片一開(kāi)始，孩子們第一天進(jìn)幼兒園的場(chǎng)景就充滿了哭聲，幾乎驚天動(dòng)地。在校內(nèi)上分享了這一視頻，很多朋友都說(shuō)看到這些孩子哭的實(shí)在是太可憐了，心里真不是滋味。也許是因?yàn)槲覍W(xué)過(guò)這個(gè)專業(yè)，我沒(méi)有這么深的經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為這是一種正?，F(xiàn)象。

有些孩子有分離焦慮，哭是一個(gè)必要的過(guò)程。

重要的是我們應(yīng)該如何對(duì)待這些孩子？我們真的把它們當(dāng)作正常現(xiàn)象來(lái)忽視嗎？我想不然。畢竟，大聲哭對(duì)孩子的健康未必有好處。我們應(yīng)該采取一些措施幫助兒童。

首先，我認(rèn)為紀(jì)錄片中老師對(duì)孩子采取的欺騙策略是不正確的。騙他們給媽媽打電話或者讓她不哭就接他們，只能起到一段時(shí)間的作用。當(dāng)孩子們發(fā)現(xiàn)媽媽不來(lái)時(shí)，他們會(huì)哭得更厲害。我們應(yīng)該做的是引導(dǎo)孩子適應(yīng)新環(huán)境，而不是逃避孩子的問(wèn)題。我們可以通過(guò)轉(zhuǎn)移孩子們的注意力來(lái)分散他們的焦慮。比如，孩子們喜歡小動(dòng)物，讓他們?nèi)ノ剐?dòng)物的焦上，讓他們玩喜歡的游戲，從而逐漸轉(zhuǎn)移他們的注意力。

之所以哭鬧焦慮，歸根結(jié)底還是幼兒缺乏安全感的表現(xiàn)，幼兒園可以辦親子班，讓家長(zhǎng)陪同幼兒來(lái)園一段時(shí)間幫助幼兒適應(yīng)新環(huán)境，還可以允許幼兒帶其心愛(ài)的玩具來(lái)園。像我們團(tuán)隊(duì)這樣的孩子必須有愛(ài)心和耐心，不能忽使他們，不能恐嚇和威脅他們。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，抱著他們撫摸他們也能讓他們平靜下來(lái)。

幼兒多方面尚未發(fā)展全面，就更多的需要我們的幫助。紀(jì)錄片中第一頓飯，小女孩將飯菜潑了一身，怯怯地叫著老師“潑了”。目前，老師應(yīng)該幫助孩子立即處理，提供適當(dāng)?shù)膸椭?，鼓?lì)她學(xué)會(huì)自己吃飯。

夕陽(yáng)下，昏黃的教室中，一個(gè)小男孩在一排凳子前反復(fù)嘗試，怎么也不能將自己的椅子倒扣上面。他翻來(lái)覆去地嘗試著，這時(shí)老師在后面提示“反過(guò)來(lái)，掉個(gè)面”，小男孩聽(tīng)到聲音后急切扭頭并立刻將椅子轉(zhuǎn)了個(gè)面，然而仍舊沒(méi)有成功。畫(huà)面定格在小男孩無(wú)止境的嘗試中。

任何看到這一幕的人都會(huì)很傷心，可以想象孩子是多么渴望得到幫助。對(duì)于一個(gè)還處于符號(hào)理解階段的孩子來(lái)說(shuō)，言語(yǔ)指導(dǎo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。為什么我們不能親自演示？

紀(jì)錄片中還有很多，另外從紀(jì)錄片中我們也可以看出小中大班幼兒的差別，小班幼兒主要與老師的溝通較多，同伴之間的交往還是很少的。在中產(chǎn)階級(jí)，同伴交往增加，伴隨著更多的沖突和攻擊性為。在紀(jì)錄片中，中產(chǎn)階級(jí)男孩就是一個(gè)典型的例子。在連續(xù)傷害了幾個(gè)同伴之后，老師威脅說(shuō)要把他們送回小班。

這種做法實(shí)際是很不理智的，老師應(yīng)當(dāng)做的是引導(dǎo)幼兒化解沖突，而不是帶領(lǐng)其他幼兒去孤立打人的幼兒。更不能隨意給幼兒貼標(biāo)簽，說(shuō)他就是個(gè)壞孩子，幼兒有攻擊性行為必然是有其原因的，老師應(yīng)了解原因幫助幼兒去克服。期望的作用是強(qiáng)大的。只要我們相信每一個(gè)孩子都是好的，他們就能發(fā)展得很好。

幼兒園教育固然重要，但是家庭教育同樣重要，否則就會(huì)造成“5+2=0”的現(xiàn)象，即幼兒園5天加上家里的2天等于零。父母是孩子的第一任老師。在許多情況下，父母是最有影響力的人。紀(jì)錄片中關(guān)于“愛(ài)”的一個(gè)調(diào)查不禁讓人心寒。

“你有沒(méi)有想對(duì)誰(shuí)說(shuō)我愛(ài)你呀？”“沒(méi)有”“媽媽對(duì)你說(shuō)過(guò)愛(ài)你么”“沒(méi)有”“你為什么不好意思說(shuō)”“我覺(jué)得那個(gè)惡心”……誠(chéng)然中國(guó)>傳統(tǒng)文化重于含蓄內(nèi)斂，但是何以我們的孩子如此冷漠？又是什么價(jià)值觀讓我們的孩子覺(jué)得愛(ài)是個(gè)惡心的東西？

還有個(gè)小男孩說(shuō)：“我爸爸媽媽都很忙，我媽媽忙著去醫(yī)院做美容，我爸爸忙著接人家吃飯……”，也許我們會(huì)覺(jué)得很可笑，但是孩子不會(huì)這樣想，他們內(nèi)心可能充滿了失落與>孤獨(dú)。對(duì)于他們而言，父母的愛(ài)是無(wú)可替代的。

片中還有一個(gè)等媽媽來(lái)接的小男孩，前瞻后顧的神情，噙滿淚水的眼睛，等待的焦急與失落。對(duì)于他而言，看著同伴一個(gè)個(gè)被父母接走，心里該是多么彷徨。有時(shí)候，我們的父母也應(yīng)該深刻反思。不要責(zé)怪幼兒園失職。想想作為父母我們是否能做的足夠。

培養(yǎng)一個(gè)幼兒需要一個(gè)社會(huì)的力量。無(wú)論在幼兒園、家庭還是社會(huì)，我們都應(yīng)該給予孩子愛(ài)和尊重。俗話說(shuō)，孩子是我們的未來(lái)。作為未來(lái)的幼兒園教師，我相信我不會(huì)忘記今天的所見(jiàn)所聞，也不會(huì)忘記自己的專業(yè)知識(shí)。我會(huì)努力為我的孩子們做最好的。

（三）通過(guò)觀看紀(jì)錄片《幼兒園》，里面的8個(gè)場(chǎng)景深深感染著我，分別如下：

一。孩子們從最初的小班哭多了，到升入中班后的培訓(xùn)，但誰(shuí)知道兩個(gè)簡(jiǎn)單的剪屏，其中包含了我們幼兒園老師多少的辛勞和無(wú)私付出??！

2。有一個(gè)孩子想把他的小椅子放好，但是他試了很多次都沒(méi)有成功，但是這個(gè)孩子一點(diǎn)也沒(méi)有放棄。我們每個(gè)人都對(duì)反復(fù)的嘗試感到敬畏，深深地感到孩子是如次的無(wú)助，幫助每一個(gè)生命是多么的重要！

三。獨(dú)樹(shù)一幟的木蘭本應(yīng)是一個(gè)活潑可愛(ài)的小女孩，但被無(wú)情地貼上標(biāo)簽后卻顯得如此不和諧。有時(shí)候老師的指導(dǎo)真的能改變孩子的生活！

四。星期五上學(xué)，卻有一個(gè)孤獨(dú)的孩子在等著，沒(méi)人接，虛弱的背影，極度渴望的眼神，讓我們傷感。孩子的父母，有時(shí)候真的只是一個(gè)小小的舉動(dòng)，會(huì)給孩子帶來(lái)極大的快樂(lè)或痛苦。想想你自己的行為！

5個(gè)。對(duì)于不聽(tīng)話、不守規(guī)矩的孩子，老師簡(jiǎn)單粗暴地想把他送到小班，誰(shuí)知道孩子的心也脆弱，請(qǐng)好好照顧！

6、通過(guò)采訪孩子，孩子們對(duì)愛(ài)的曲解，對(duì)愛(ài)的冷漠，都讓我感到陣陣寒心。但仇恨是如此之深。作為一名老師，我想付出更多的愛(ài)。讓孩子們從感受我們的愛(ài)開(kāi)始，然后學(xué)會(huì)愛(ài)別人，愛(ài)家庭，愛(ài)祖國(guó)。

7號(hào)。當(dāng)孩子們用杯子喝水、吃午飯或玩玩具時(shí)，他們會(huì)互相交流。我覺(jué)得那是一個(gè)小社會(huì)的縮影，多么令人欽佩！

8、還有整篇貫穿其中的《茉莉花》的音樂(lè)，那么又香又白的茉莉花，卻要摘一朵送給別人家，送給別人家，也就是家長(zhǎng)把孩子送到我們幼兒園，幼兒園這個(gè)家的舒適度與否、老師的關(guān)愛(ài)程度的多少，直接關(guān)系到孩子的>幸福??！

發(fā)掘每一個(gè)孩子的智慧，發(fā)掘每一個(gè)孩子的悟性，幫助他們，愛(ài)護(hù)我們的茉莉花，讓每個(gè)國(guó)家的未來(lái)花朵越來(lái)越香，越來(lái)越充滿活力！

紀(jì)錄片幼兒園觀后感 篇3

看完后心里有一種說(shuō)不出的感動(dòng)與懷念。是啊，這就是曾經(jīng)的我們。在那一個(gè)個(gè)幼小的兒童的身上我們看到了童年那段美好的回憶。

雖然有離別的淚水，但一開(kāi)始進(jìn)入這樣一個(gè)陌生的環(huán)境，是多么的無(wú)奈。在掙扎中，我看著父母的背影離去，面對(duì)身邊與我同齡的陌生面孔，只伴隨著不停的哭泣。

可是，這段時(shí)光是人生最美也是人生第一寄居的場(chǎng)所。它是一個(gè)給人開(kāi)始脫離父母的鍛煉機(jī)會(huì)。

是的，我們這里沒(méi)有父母可以依靠，沒(méi)有人會(huì)養(yǎng)活我們，沒(méi)有人會(huì)幫我們穿衣穿鞋。我們開(kāi)始靠你自己去實(shí)踐它，或許剛開(kāi)始并不是那么順利，可能我們會(huì)哭泣沒(méi)有人幫忙，可能我們會(huì)失去了耐心，可是慢慢的會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)了，幼兒園讓小小的心靈開(kāi)始獨(dú)立。

幼兒園同時(shí)也是開(kāi)啟我們啟蒙之路。我們同周?chē)暮妥约阂粯舆€是剛擦完淚水的同齡人齊口同唱兒童歌謠，同跳著幼嫩的舞步，學(xué)***簡(jiǎn)單可在我們看來(lái)卻需要花費(fèi)我們大把時(shí)間去磨練的阿拉伯?dāng)?shù)字，拿著畫(huà)筆開(kāi)始我們?nèi)松囊粓?chǎng)色彩世界。我們?cè)谄渲惺斋@或多或少，卻是用金錢(qián)也買(mǎi)不到的。

在這里，我們感受到與同齡人嬉戲的快樂(lè)。我們和不認(rèn)識(shí)的同齡人成了朋友。我們描述了對(duì)方的父母。我們把知道的都告訴了對(duì)方。我們一起吃了一碗飯，但那時(shí)我們并不知道這就是所謂的友誼。直到畢業(yè)，我們才像現(xiàn)在這樣感到不舍。

當(dāng)我們真正意識(shí)到的時(shí)候，它已經(jīng)不見(jiàn)了，也找不到了。那時(shí)的簡(jiǎn)單是再也不可能重演的了。

很多年后，當(dāng)我們?nèi)ふ以?jīng)庇護(hù)我們童年的幼兒園時(shí)，也許這棟樓還是一樣的，但情況卻不同了。當(dāng)我們?cè)倏吹侥且粋€(gè)個(gè)新的幼小面孔時(shí)，眼眶不禁濕了，在他們身上看到曾經(jīng)自己剛開(kāi)始到這里的恐懼，可是又是那樣純潔、單純。踏入幼兒園，每到一個(gè)角落十幾年前的一幕幕又在眼前上映著，不知不覺(jué)得仿佛自己回到了過(guò)去，可是猛得又被拉回了現(xiàn)實(shí)。

生活如此匆忙，連回憶都不讓自己留下。所以，從這一刻起就抓住它吧，被再讓自己僅僅活在回憶中了。

幼兒園紀(jì)錄片觀后感（二）

這部紀(jì)錄片已經(jīng)出現(xiàn)了四五次，但每次都有不同的經(jīng)歷和收獲。體會(huì)最大的就是，深刻認(rèn)識(shí)到我們所學(xué)的理論知識(shí)的不足，離開(kāi)了實(shí)踐的理論必將浮于空洞。

紀(jì)錄片一開(kāi)始，孩子們第一天進(jìn)幼兒園的場(chǎng)景就充滿了哭聲，幾乎驚天動(dòng)地。在校園里分享了這個(gè)想法后，很多朋友說(shuō)看到這些孩子哭太可憐了，他們真的很難過(guò)。也許是因?yàn)槲覍W(xué)過(guò)這個(gè)專業(yè)，我沒(méi)有這么深的經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為這是一種正常現(xiàn)象。

有些孩子有分居焦慮癥?？奘且粋€(gè)必要的過(guò)程。

重要的是我們應(yīng)該如何對(duì)待這些孩子？我們真的把它們當(dāng)作正?，F(xiàn)象來(lái)忽視嗎？我想不然。畢竟，大聲哭對(duì)孩子的健康未必有好處。我們?nèi)匀恍枰扇∫恍┐胧椭鷥和?/p>

首先，我認(rèn)為紀(jì)錄片中老師對(duì)幼兒采取的欺騙策略是不正確的。騙他們給媽媽打**或者讓她不哭就接他們，只能起到一段時(shí)間的作用。當(dāng)孩子們發(fā)現(xiàn)媽媽不來(lái)時(shí)，他們會(huì)哭得更厲害。我們應(yīng)該做的是引導(dǎo)孩子適應(yīng)新環(huán)境，而不是逃避孩子的問(wèn)題。我們可以通過(guò)轉(zhuǎn)移孩子們的注意力來(lái)分散他們的焦慮。比如，孩子喜歡小動(dòng)物，讓他們用角飼料喂養(yǎng)，讓他們玩自己喜歡的游戲，從而逐漸轉(zhuǎn)移他們的注意力。

之所以哭鬧焦慮，歸根結(jié)底還是幼兒缺乏安全感的表現(xiàn)，幼兒園可以辦親子班，讓家長(zhǎng)陪同幼兒來(lái)園一段時(shí)間幫助幼兒適應(yīng)新環(huán)境，還可以允許幼兒帶其心愛(ài)的玩具來(lái)園。像我們團(tuán)隊(duì)這樣的孩子必須有愛(ài)心和耐心，不能忽使他們，不能恐嚇和威脅他們。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，抱著他們撫摸他們也能讓他們平靜下來(lái)。

兒童在許多方面還沒(méi)有全面發(fā)展，因此他們更需要我們的幫助。紀(jì)錄片中第一頓飯，小女孩將飯菜潑了一身，怯怯地叫著老師“潑了”。目前，老師應(yīng)該幫助孩子立即處理，提供適當(dāng)?shù)膸椭?，鼓?lì)她學(xué)會(huì)自己吃飯。

夕陽(yáng)下，昏黃的教室中，一個(gè)小男孩在一排凳子前反復(fù)嘗試，怎么也不能將自己的椅子倒扣上面。他翻來(lái)覆去地嘗試著，這時(shí)老師在后面提示“反過(guò)來(lái)，掉個(gè)面”，小男孩聽(tīng)到聲音后急切扭頭并立刻將椅子轉(zhuǎn)了個(gè)面，然而仍舊沒(méi)有成功。畫(huà)面定格在小男孩無(wú)止境的嘗試中。

任何看到這一幕的人都會(huì)很傷心，可以想象孩子是多么渴望得到幫助。對(duì)于一個(gè)還處于符號(hào)理解階段的孩子來(lái)說(shuō)，言語(yǔ)指導(dǎo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。為什么我們不能親自演示？

紀(jì)錄片中還有很多，另外從紀(jì)錄片中我們也可以看出小中大班幼兒的差別，小班幼兒主要與老師的溝通較多，同伴之間的交往還是很少的。在中產(chǎn)階級(jí)，同伴交往增加，伴隨著更多的沖突和攻擊性為。在紀(jì)錄片中，中產(chǎn)階級(jí)男孩就是一個(gè)典型的例子。在連續(xù)傷害了幾個(gè)同伴之后，老師威脅說(shuō)要把他們送回小班。

這種做法實(shí)際是很不理智的，老師應(yīng)當(dāng)做的是引導(dǎo)幼兒化解沖突，而不是帶領(lǐng)其他幼兒去孤立打人的幼兒。更不能隨意給幼兒貼標(biāo)簽，說(shuō)他就是個(gè)壞孩子，幼兒有攻擊性行為必然是有其原因的，老師應(yīng)了解原因幫助幼兒去克服。期待的作用是強(qiáng)大的，只要我們相信每個(gè)幼兒都是好的，他們都能很好的發(fā)展。

幼兒園教育固然重要，但是家庭教育同樣重要，否則就會(huì)造成“5+2=0”的現(xiàn)象，即幼兒園5天加上家里的2天等于零。父母是幼兒的第一任老師，很多時(shí)候父母才是影響幼兒最大的人。紀(jì)錄片中關(guān)于“愛(ài)”的一個(gè)調(diào)查不禁讓人心寒。

“你有沒(méi)有想對(duì)誰(shuí)說(shuō)我愛(ài)你呀？”“沒(méi)有”“媽媽對(duì)你說(shuō)過(guò)愛(ài)你么”“沒(méi)有”“你為什么不好意思說(shuō)”“我覺(jué)得那個(gè)惡心”……誠(chéng)然中國(guó)傳統(tǒng)文化重于含蓄內(nèi)斂，但是何以我們的孩子如此冷漠？又是什么價(jià)值觀讓我們的孩子覺(jué)得愛(ài)是個(gè)惡心的東西？

還有個(gè)小男孩說(shuō)：“我爸爸媽媽都很忙，我媽媽忙著去醫(yī)院做美容，我爸爸忙著接人家吃飯……”，也許我們會(huì)覺(jué)得很可笑，但是孩子不會(huì)這樣想，他們內(nèi)心可能充滿了失落與孤獨(dú)。對(duì)于他們而言，父母的愛(ài)是無(wú)可替代的。

片中還有一個(gè)等媽媽來(lái)接的小男孩，前瞻后顧的神情，噙滿淚水的眼睛，等待的焦急與失落。對(duì)于他而言，看著同伴一個(gè)個(gè)被父母接走，心里該是多么彷徨。有時(shí)候，我們的父母也該深刻的反思，不要一味斥責(zé)幼兒園的失職，想一想作為父母自己做的夠不夠。

培養(yǎng)一個(gè)幼兒需要一個(gè)社會(huì)的力量。無(wú)論是幼兒園還是家庭或者社會(huì)，都應(yīng)給我們的孩子以愛(ài)和尊重，套用一句常說(shuō)的話，孩子是我們的未來(lái)。未來(lái)的我作為一名幼師，我相信我不會(huì)忘記自己今日所看所感，不會(huì)忘記自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，一定努力為孩子，做到最好。

幼兒園紀(jì)錄片觀后感（三）

通過(guò)**紀(jì)錄片《幼兒園》，里面的8個(gè)場(chǎng)景深深感染著我，分別如下：

1、孩子由最初上小班時(shí)的哭鬧不止，到升到中班后的訓(xùn)練有素，可誰(shuí)知兩個(gè)簡(jiǎn)單畫(huà)面的剪切，里面包含了我們幼兒教師多少的辛勤汗水和無(wú)私付出??！

2、有一個(gè)孩子，想把自己的小椅子放好，可是他努力了好多好多次卻都沒(méi)有成功，但是孩子絲毫沒(méi)有放棄，一次次的嘗試，讓我們每個(gè)人都肅然起敬，也深深感覺(jué)孩子是那么的無(wú)助，幫助每個(gè)生命，該是多么重要?。?/p>

3、獨(dú)特的馬玉蘭，本應(yīng)也是活潑可愛(ài)的小女孩，可是被無(wú)情貼上標(biāo)簽后的她，竟是顯得那么的不和諧，老師的一句引導(dǎo)有時(shí)或許真的可以改變孩子的一生啊！

4、周五放學(xué)了，可是還有一個(gè)孤獨(dú)等待的孩子，遲遲沒(méi)有人來(lái)接，()那弱小的背影，那極度渴望的眼神，都讓我們心酸不已。孩子的父母啊，有時(shí)真的只是一個(gè)小小的舉動(dòng)，真的會(huì)帶給孩子莫大的快樂(lè)或痛苦，好好想想自己的行為吧！

5、對(duì)于不聽(tīng)話的、不乖的孩子，老師簡(jiǎn)單粗暴的要把他送到小班去，孰知孩子的心靈也是脆弱的，請(qǐng)用心呵護(hù)吧！

6、通過(guò)采訪孩子，孩子們對(duì)愛(ài)的曲解，對(duì)愛(ài)的冷漠，都讓我感到陣陣寒心。而對(duì)恨卻如此入骨，作為老師，我想多奉獻(xiàn)自己的愛(ài)吧，讓孩子慢慢從感受我們的愛(ài)開(kāi)始，然后學(xué)會(huì)去愛(ài)別人，愛(ài)家人，愛(ài)祖國(guó)。

7、孩子拿著杯子喝水時(shí)，吃午飯或玩玩具時(shí)，都會(huì)互相交流，我感覺(jué)那就是一個(gè)小社會(huì)的縮影，多么值得贊嘆呀！

8、還有整篇貫穿其中的《茉莉花》的**，那么又香又白的茉莉花，卻要摘一朵送給別人家，送給別人家，也就是家長(zhǎng)把孩子送到我們幼兒園，幼兒園這個(gè)家的舒適度與否、老師的關(guān)愛(ài)程度的多少，直接關(guān)系到孩子的幸福?。?/p>

發(fā)掘每個(gè)孩子的聰明，發(fā)掘每個(gè)孩子的悟性吧，幫助他們，盡心呵護(hù)我們的茉莉花，讓每個(gè)祖國(guó)未來(lái)的花朵越來(lái)越芬芳，越來(lái)越充滿蓬勃生機(jī)吧！

紀(jì)錄片幼兒園觀后感 篇4

張以慶導(dǎo)演的紀(jì)錄片《幼兒園》講述了一所全托幼兒園里孩子的`生活故事。影片很客觀，沒(méi)有加入過(guò)多地個(gè)人情感。正因?yàn)檫@樣的客觀，我看到了孩子們的可愛(ài)童真，卻也感受到了淡淡地憂郁。

首先，在這部片子里，我看到了很多幼兒園的縮影。孩子們總是在老師的要求下做這做那，孩子們本應(yīng)該是不同的，但是慢慢地孩子們成了標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品，一旦不符合老師的標(biāo)準(zhǔn)，就被認(rèn)定為不合格，需要整風(fēng)，需要反省。幼兒園里孩子多，老師少。老師們很難真正關(guān)注到每個(gè)孩子，所以，我們看到不管是洗澡、吃飯還是穿衣，甚至是擺放小凳子，孩子們?nèi)笔Я舜笕说年P(guān)愛(ài)。而在全托的幼兒園里，這樣的情況更為嚴(yán)重。當(dāng)電影中響起《茉莉花》的背景音樂(lè)時(shí)候，淡淡地憂傷爬上我的心頭。孩子們真的適合在這么小的時(shí)候長(zhǎng)時(shí)間的離開(kāi)自己的父母嗎?大班的一個(gè)孩子在被問(wèn)起你的爸爸媽媽都在忙些什么?時(shí)說(shuō)：我媽媽忙著做美容，我的爸爸忙著和別人吃飯。我想，工作是很重要，但是，錢(qián)真的比陪伴自己的孩子更重要嗎?難道，大人們真的不能抽出一丁點(diǎn)兒時(shí)間來(lái)給孩子多一點(diǎn)的關(guān)愛(ài)嗎?

其次，我看到了孩子們眼中的世界。孩子們?cè)谶@個(gè)時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界，但是又并不完全懂得這個(gè)世界。在他們眼里，欺負(fù)我們的人就是壞人；在他們眼里，警察是抓人的，把壞小孩帶走；在他們眼里交警的罰款變成了收錢(qián)，自己收的錢(qián)要給領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)不能沒(méi)有錢(qián)；最重要的，在他們眼里，沒(méi)有什么比快樂(lè)更重要，因?yàn)榭鞓?lè)是他們的世界里最重要的東西。但是在這個(gè)快樂(lè)的世界里，我依然慢慢地感到淡淡的無(wú)奈與哀傷。

大班的孩子在戶外活動(dòng)前很開(kāi)心地聚在一起：不是天天有戶外活動(dòng)。飯要吃，就是會(huì)來(lái)得晚些。戶外活動(dòng)可以去外面緊玩緊玩。戶外活動(dòng)太好玩了，想玩什么就玩什么。每個(gè)孩子在這個(gè)時(shí)候都笑得非常開(kāi)心，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，上了幼兒園不是總能有這么自由玩耍的時(shí)間，這些時(shí)間對(duì)他們來(lái)說(shuō)變得少而珍貴。9、11事件，孩子覺(jué)得那些大樓里的人們太痛苦了，因?yàn)樗麄兲右蔡硬幻摗Ｒ苍S他們說(shuō)得不僅僅是9、11的那些人，對(duì)于在幼兒園的他們，在不自由地時(shí)候，他們也許也會(huì)感到自己逃也逃不脫，沒(méi)有了快樂(lè)而又不能自由尋找快樂(lè)的時(shí)候，他們也會(huì)感到痛苦。

在看世界杯比賽的時(shí)候，孩子們?yōu)橹袊?guó)隊(duì)加油，但是有的孩子并不喜歡中國(guó)隊(duì)，因?yàn)樗麄儗?shí)在太差。而老師這個(gè)時(shí)候強(qiáng)加自己的情感于孩子，要孩子為中國(guó)隊(duì)加油，不能在中國(guó)隊(duì)輸球的時(shí)候瘋玩。在影片中，還有很多時(shí)候我們都能看到這樣的教育縮影。孩子們要愛(ài)國(guó)，但他們不一定非要愛(ài)一個(gè)不會(huì)踢球的中國(guó)隊(duì)。老師們的集體教育，過(guò)多地統(tǒng)一化標(biāo)準(zhǔn)，讓孩子們?cè)絹?lái)越早地失去了童真，失去自己的個(gè)性。一個(gè)小朋友被問(wèn)為什么能長(zhǎng)這么高時(shí)說(shuō)：我是在爸爸媽媽、爺爺奶奶還有老師的幫助下長(zhǎng)這么高的。聽(tīng)到這個(gè)答案，我的心很沉重。什么時(shí)候起，我們的孩子就會(huì)講如此公式化的話語(yǔ)?原來(lái)在幼兒園里，他就已經(jīng)被教育要講這樣的話了嗎?

影片以大班畢業(yè)，袁老師生了孩子為結(jié)束。最后的字幕里寫(xiě)著三年后，她的孩子也將上幼兒園，而最開(kāi)始的字幕是也許是我們的孩子，也許就是我們自己。難道，我們的教育真的只能是這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年嗎?

紀(jì)錄片幼兒園觀后感 篇5

2月19日上午我鎮(zhèn)組織了全體幼兒教師觀看紀(jì)錄片《幼兒園》，在看的時(shí)候老師們都會(huì)心的笑了，沒(méi)有誰(shuí)不為這些精靈一般的孩子折服?；厝ヒ院笪矣挚戳艘槐檫@個(gè)記錄片，可是這時(shí)卻怎么也笑不出來(lái)了，我看到了很多值得思考的鏡頭。作為一名幼兒園教師，對(duì)記錄片的場(chǎng)景并不陌生，每當(dāng)新生入園時(shí)，我都到小班去幫忙，孩子們一個(gè)個(gè)都拉著爸爸媽媽的手，抱著爺爺奶奶的腿，我們老師每天從家長(zhǎng)手上接過(guò)孩子，哄孩子?？吹接涗浧锖⒆颖е鴭寢專瑡寢寣?duì)孩子說(shuō)：“把老師當(dāng)媽媽！看到老師就等于看見(jiàn)媽媽了！”我的心里一陣難過(guò)，都說(shuō)老師像媽媽一樣，而捫心自問(wèn)，我們真的像媽媽一樣關(guān)心和愛(ài)護(hù)孩子嗎？

在這部片子里，我看到了很多幼兒園的縮影。孩子們總是在老師的要求下做這做那，孩子們本應(yīng)該是不同的，但是慢慢地孩子們成了標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品，一旦不符合老師的標(biāo)準(zhǔn)，就被認(rèn)定為“不合格”，需要“整風(fēng)”，需要“反省”。當(dāng)電影中響起《茉莉花》的背景音樂(lè)時(shí)，淡淡地憂傷爬上我的心頭。當(dāng)問(wèn)大班的一個(gè)孩子 “爸爸媽媽都在忙些什么？”他說(shuō)：“我媽媽忙著做美容，我的爸爸忙著和別人吃飯?！蔽蚁耄ぷ魇呛苤匾?，但是，錢(qián)真的比陪伴自己的孩子更重要嗎？難道大人們真的不能抽出一丁點(diǎn)兒時(shí)間來(lái)給孩子多一點(diǎn)的關(guān)愛(ài)嗎？雖然這只是個(gè)別現(xiàn)象，但是這不能不引起我們的重視，也不要把老師和這樣的媽媽比。

印象深刻的還有那個(gè)不會(huì)穿衣服的陳志鵬：怎么穿都穿不上，后來(lái)生氣就把衣服脫下來(lái)拼命砸，最后把里面衣服脫了還是穿上了。盡管有點(diǎn)怪！每次他都是班里最后被接走的，因?yàn)樯鷼夂褪烷_(kāi)始拍桌子，然后左顧右盼地等媽媽來(lái)，看到這，我的眼淚差點(diǎn)掉了下來(lái)。長(zhǎng)期受到壓抑的兒童是會(huì)造成心理畸形的啊，這個(gè)孩子的'媽媽也是不合格的。

在這里我不是責(zé)備當(dāng)媽媽的沒(méi)有責(zé)任心，可能每位媽媽都有自己的苦衷，但是，既然做了母親就要盡到母親的責(zé)任。多多關(guān)心孩子，不要讓孩子幼小的心靈上產(chǎn)生一絲一毫的人為地創(chuàng)傷。時(shí)代在變，人在變，環(huán)境也要改變。我們教育下一代的方法也要不斷改變，不斷吸取新鮮血液。要結(jié)合社會(huì)的需要，幼兒自身的需要，把工作做到實(shí)處，不要只打個(gè)“花架子”！要有真學(xué)識(shí)，才能把下一代教育的更好！所以說(shuō)，作為一名幼兒教師的責(zé)任是不容小視的，努力吧！把每一位兒童都當(dāng)成自己的孩子來(lái)幫助他成長(zhǎng)吧，不讓一位兒童“掉隊(duì)”。

紀(jì)錄片觀后感12篇

看完一部影視作品以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)12篇觀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)觀后感頭疼，以下是小編為大家整理的大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀后感3000字，歡迎大家分享。

紀(jì)錄片觀后感 篇1

近期收看了16集大型電視專題片《領(lǐng)航》，《領(lǐng)航》全面反映中共十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，生動(dòng)呈現(xiàn)新時(shí)代人民群眾的幸福美好生活和良好精神風(fēng)貌。

在致公黨朝陽(yáng)區(qū)第十支部的號(hào)召下，我以虛心學(xué)習(xí)地態(tài)度，認(rèn)真收看了《領(lǐng)航》專題片全集。

在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史階段，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是我們從勝利走向勝利的保證。如今，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，已經(jīng)成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的第一條。以人民為中心、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、以新思想引領(lǐng)未來(lái)貫穿了這些年來(lái)的各項(xiàng)工作。十八大以來(lái)的五年，我們?nèi)〉昧藲v史性的巨大成就。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)百分之三十，中國(guó)正日益走向世界舞臺(tái)中央。堅(jiān)持不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕的理念，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。中國(guó)正在為“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”做出自己的貢獻(xiàn)，從國(guó)際維和到遠(yuǎn)海護(hù)航，從“一帶一路”到“巴黎氣候協(xié)定”，從“中非合作”到“埃博拉”救助，從“亞投行”開(kāi)業(yè)到“亞歐班列”開(kāi)通……如今在世界的每一個(gè)地方，都能聽(tīng)到中國(guó)的聲音，看到中國(guó)的善舉。

通過(guò)學(xué)習(xí)收看，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到，在新的歷史時(shí)期，只有堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

在今后的工作中，我將從以下方面進(jìn)行努力：

1.進(jìn)一步加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)

不斷提高自身的政治覺(jué)悟，服從中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的領(lǐng)導(dǎo)。努力在補(bǔ)短板上下功夫，在敢擔(dān)當(dāng)上作表率，在善作為上動(dòng)腦筋。

2.積極參加黨支部的各項(xiàng)活動(dòng)

對(duì)支部的各項(xiàng)學(xué)習(xí)、參觀、宣傳、義診等活動(dòng)保持熱情，不斷推動(dòng)支部的.建設(shè)。堅(jiān)持了解統(tǒng)戰(zhàn)工作的新發(fā)展，提高統(tǒng)戰(zhàn)工作的理論水平。

對(duì)身邊的群眾進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)宣傳。讓身邊的親戚朋友、同事同仁了解統(tǒng)戰(zhàn)知識(shí)、增強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)意識(shí)。團(tuán)結(jié)一些政治素質(zhì)好、文化素質(zhì)高、熱心統(tǒng)戰(zhàn)工作的各界專業(yè)人士，讓統(tǒng)戰(zhàn)工作成為我們身邊的事。同時(shí)，大力發(fā)揚(yáng)統(tǒng)戰(zhàn)人士的志愿服務(wù)精神和自身的醫(yī)學(xué)特長(zhǎng)，投身社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目，為人民群眾夏送清涼、冬送溫暖，多辦實(shí)事，排憂解難。此外，利用中醫(yī)藥防病治病的`優(yōu)勢(shì)，積極參與新型冠狀肺炎的防控工作。

3.加入社情民意調(diào)研及提案工作

計(jì)劃參加更多的社區(qū)活動(dòng)，訪察民情接地氣。圍繞人民群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，以優(yōu)勢(shì)方面為切入點(diǎn)，深入開(kāi)展調(diào)研，積極建言獻(xiàn)策，提出具有前瞻性、針對(duì)性、科學(xué)性及可操作性建議。充分發(fā)揮民主協(xié)商的重要作用，持續(xù)提高參政議政的能力，以及民主監(jiān)督的質(zhì)量和水平，進(jìn)一步堅(jiān)持好、完善好新型政黨制度。以推動(dòng)中醫(yī)藥發(fā)展和學(xué)術(shù)進(jìn)步為契機(jī)，普及中醫(yī)藥知識(shí)，加速中醫(yī)藥進(jìn)社區(qū)，服務(wù)基層人民健康保障。

這次《領(lǐng)航》專題片的學(xué)習(xí)收看讓我受益終身。在今后的工作和生活中，我將繼續(xù)貫徹黨的方針政策，結(jié)合實(shí)際抓好各項(xiàng)任務(wù)貫徹落實(shí)，奮力譜寫(xiě)統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)新篇章。為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

紀(jì)錄片觀后感 篇2

公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)，拉開(kāi)了不同國(guó)家相互對(duì)話和相互競(jìng)爭(zhēng)的歷史大幕，大國(guó)崛起的道路有了全球坐標(biāo)，五百年來(lái)，世界上相繼出現(xiàn)了九個(gè)世界性的大國(guó)，大國(guó)興衰更替的故事留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教順，啟迪著今天也影響著未來(lái)……

看完“大國(guó)崛起”這部十二集的紀(jì)錄片，再縱觀大國(guó)崛起之路，回望中國(guó)的近現(xiàn)代史。的確感慨萬(wàn)千。也想到了這么幾個(gè)問(wèn)題：大國(guó)崛起之謎底是什么呢？怎樣的國(guó)家才是大國(guó)？中國(guó)目前是不是大國(guó)GDP是衡量經(jīng)濟(jì)狀況的最佳標(biāo)準(zhǔn)嗎？新世紀(jì)的青年應(yīng)該樹(shù)立怎樣的、應(yīng)該怎樣樹(shù)立愛(ài)國(guó)心。

那么以經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛、人民生活富裕為標(biāo)志的大國(guó)崛起之謎底是什么呢？

思想文化的進(jìn)步，吹響大國(guó)崛起的號(hào)角。

英國(guó)首相丘吉爾說(shuō)：“我們情愿失去一個(gè)印度，也不能失去莎士比亞?！庇?guó)正是有了莎士比亞的文學(xué)、牛頓的力學(xué)和亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)等思想文化的進(jìn)步，才有了大國(guó)的崛起。縱觀各大國(guó)之所以能夠崛起，都有其理論觀念的更新和思想文化的進(jìn)步，這是吹響大國(guó)崛起的進(jìn)軍號(hào)角。

社會(huì)革命的興起，推動(dòng)大國(guó)崛起的步伐。

各大國(guó)的崛起都經(jīng)歷了種種陣痛，為了政治民主而進(jìn)行的國(guó)內(nèi)社會(huì)的變革和戰(zhàn)爭(zhēng)及兩次世界大戰(zhàn)造就了大國(guó)的崛起，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。蘇聯(lián)是在“一戰(zhàn)”和國(guó)內(nèi)推翻沙皇的戰(zhàn)爭(zhēng)后崛起;美國(guó)是在國(guó)內(nèi)南北戰(zhàn)爭(zhēng)和“二戰(zhàn)”后崛起。可見(jiàn)社會(huì)革命是帶動(dòng)歷史前進(jìn)的火車(chē)頭，人們要求實(shí)現(xiàn)民主政治是大國(guó)崛起的推動(dòng)力，而戰(zhàn)爭(zhēng)便成為大國(guó)崛起的必由之路。

經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新，開(kāi)辟大國(guó)崛起的途徑。

英國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建、美國(guó)反托拉斯的政策出臺(tái)，蘇聯(lián)新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施等，都是由上至下的經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是不要計(jì)劃，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)更不能離開(kāi)市場(chǎng)機(jī)制，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，與時(shí)俱進(jìn)，不斷變革生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，這是開(kāi)辟大國(guó)崛起的重要途徑。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，奠定大國(guó)崛起的基礎(chǔ)。

500年間，從航海技術(shù)開(kāi)始，全球經(jīng)歷了以蒸汽化、電氣化、信息化為代表的三次工業(yè)大革命，這些科技的發(fā)明創(chuàng)造及推廣運(yùn)用，是大國(guó)崛起的重要因素。事實(shí)完全可以證明科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，沒(méi)有科學(xué)技術(shù)就沒(méi)有大國(guó)的崛起，因此重視科學(xué)，重視教育已經(jīng)成為世界各國(guó)的.共識(shí)。美國(guó)有4000所大學(xué)就足以說(shuō)明教育和科學(xué)技術(shù)在大國(guó)崛起中的顯著地位和重要作用。

民族精神的宏揚(yáng)，掀開(kāi)大國(guó)崛起的篇章。

任何大國(guó)的崛起都想謀求世界霸主的地位，都想從本國(guó)和本民族的利益出發(fā)來(lái)調(diào)整世界格局，因此民族精神在大國(guó)崛起中有著舉足輕重的份量。自強(qiáng)不息和秀立于世界民族之林的民族精神為大國(guó)的崛起譜寫(xiě)了一幕幕新篇章。當(dāng)然本民族利益和全球利益之間是密切聯(lián)系的，其距離也是越近越有生命力。正如德國(guó)的考問(wèn)世界是偉大的，而拷打世界則以失敗告終。所以民族的也是世界的，離開(kāi)全球利益的民族利益是沒(méi)有出路的。

怎樣的國(guó)家才是大國(guó)？大國(guó)崛起都有著共同的特點(diǎn)：業(yè)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)指引并加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)軍事力量，以強(qiáng)大的軍事力量來(lái)威懾世界。那么很明顯了，只有有著健康并且雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，強(qiáng)大的軍事力量，和顯赫的政治地位的國(guó)家才是大國(guó)?，F(xiàn)在很多人都在說(shuō)GDP說(shuō)中國(guó)的GDP怎么怎么樣，的確，中國(guó)百分之八甚至高達(dá)百分之十的GDP增長(zhǎng)率很是讓人眼紅，但中國(guó)的經(jīng)濟(jì)并不健康跟不均衡。1840年前，中國(guó)的GDP總量是世界總量的三分之一，但結(jié)果呢？就連甲午海戰(zhàn)前，都是日本的六倍，但甲午一戰(zhàn)，是敗得那么的恥辱。也許有人會(huì)反問(wèn)，美國(guó)日本為什么強(qiáng)大，難道與GDP沒(méi)關(guān)嗎？不，有關(guān)，但總要的是她們的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，我們看看。美國(guó)的GDP構(gòu)成是什么，航空航天，造船，鋼鐵，生物科技，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。日本呢，鋼鐵，電資產(chǎn)品，汽車(chē)。再看看中國(guó)，紡織，簡(jiǎn)單的制造業(yè)，和清王朝時(shí)的茶葉，陶瓷沒(méi)什么區(qū)別。怎樣的國(guó)家在強(qiáng)大，怎樣的國(guó)家才能在變化的國(guó)際局勢(shì)中立于不敗之地，是看一個(gè)國(guó)家能否在更短更快的時(shí)間內(nèi)，將經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化成暴力。通俗而講，就是你的錢(qián)能不能換來(lái)更多更先進(jìn)的武裝力量。很明顯，只有一個(gè)國(guó)家有以先進(jìn)科學(xué)技術(shù)為支撐的重工業(yè)體系才能做到。因?yàn)樵谑澜缯挝枧_(tái)上，只有永遠(yuǎn)的利益沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，關(guān)鍵時(shí)刻，只有靠自己?，F(xiàn)在中國(guó)還在用3000萬(wàn)條褲子去換別人的一架飛機(jī)。到了真正的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有誰(shuí)跟你換，就算能換，那架飛機(jī)還是那樣的價(jià)錢(qián)嗎？到時(shí)候是不是真的要像國(guó)歌里唱的那樣，用我們的熱血鑄成新的長(zhǎng)城。強(qiáng)大不等于肥大，何況中國(guó)的肥大還是用的別人的脂肪呢……

那么，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們?cè)撛趺醋觯科鋵?shí)，在我們的思修書(shū)上早就寫(xiě)得明明白白了?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)我怎么總說(shuō)祖國(guó)的這不是那不是，外國(guó)這好那好，是不是崇洋媚外?。坎?，并不是，居安思危是一個(gè)國(guó)家和民族的品質(zhì)。孟子云：生于憂患而死于安樂(lè)。我認(rèn)為只有始終看到自己的不足和別人的優(yōu)點(diǎn)，才能有自己奮斗的方向，才有可能后來(lái)居上。正如人們上說(shuō)的，狼來(lái)了，你是否準(zhǔn)備好了槍……

紀(jì)錄片觀后感 篇3

我選擇觀看這一集的理由很簡(jiǎn)單，那就是對(duì)德國(guó)這個(gè)國(guó)家以及對(duì)他們這個(gè)民族懷有一種略顯嫉妒的敬意。我曾經(jīng)不止一次地從報(bào)刊書(shū)籍中了解到，德國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)、高效，敢于面對(duì)歷史，熱愛(ài)本民族的文化，是一個(gè)明智、勇敢的民族。據(jù)說(shuō)，即便是在熙熙攘攘的火車(chē)站，他們也特意辟出一塊安靜的地方給旅客提供嚴(yán)肅文學(xué)和嚴(yán)肅哲學(xué)的書(shū)籍。在這樣的大環(huán)境的熏陶下，也就難怪德國(guó)涌現(xiàn)出那么多令人耳熟能詳?shù)拇髱煟合?、歌德、貝多芬、瓦格納、黑格爾、愛(ài)因斯坦……對(duì)于這樣一個(gè)為人類做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)，同時(shí)又策動(dòng)了兩次世界大戰(zhàn)的國(guó)家，我想的確應(yīng)該去了解一下它的歷史。

紀(jì)錄片從1815年德意志邦聯(lián)的建立開(kāi)始敘述，至20世紀(jì)90年代德國(guó)統(tǒng)一與發(fā)展結(jié)束，比較系統(tǒng)、清晰地介紹了德國(guó)一步步走向現(xiàn)代的曲折歷程。具體過(guò)程大致可分成三個(gè)階段：

1、德意志帝國(guó)（第二帝國(guó)）時(shí)期。這一時(shí)期之前的德國(guó)很像中國(guó)歷史上的春秋戰(zhàn)國(guó)和建國(guó)初期的美國(guó)，雖然名義上為“邦聯(lián)”，然而這樣的聯(lián)合是極其松散的。各邦國(guó)各自為政，都想由自己統(tǒng)一德國(guó)。由于各國(guó)經(jīng)濟(jì)上的絕對(duì)自主，德意志邦聯(lián)的發(fā)展步伐受到嚴(yán)重阻礙，統(tǒng)一這個(gè)中歐大國(guó)已經(jīng)成為擺在德意志民族面前緊迫的歷史任務(wù)。在瓦格納的四處游說(shuō)下，邦聯(lián)中最為強(qiáng)大的普魯士接受了他的建議，提議在德意志地區(qū)建立“德意志關(guān)稅同盟”，尋求經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)合。這一舉措，無(wú)疑推動(dòng)了德意志的統(tǒng)一進(jìn)程，也為德國(guó)資本主義的發(fā)展提供了前提。事實(shí)上，普魯士選擇建立這一同盟，也就承擔(dān)了統(tǒng)一的歷史重任，只有敢于革新、敢于創(chuàng)造的人，才可能完成自己的使命。寫(xiě)到這里，我又聯(lián)想起秦王嬴政橫掃六合、一統(tǒng)天下的歷史條件，正是他的先輩六代明君，每一個(gè)都出色地完成自己的任務(wù)，才讓嬴政有了奮六世之余烈、統(tǒng)一中國(guó)的機(jī)會(huì)。普魯士的這一選擇，也為之后德國(guó)的發(fā)展奠定了一個(gè)最初的基礎(chǔ)。

歷史的車(chē)輪繼續(xù)滾滾前行，德國(guó)歷史上一個(gè)重要人物終于登上舞臺(tái)，他就是“鐵血宰相”俾斯麥。在他出任首相之后，不惜一切強(qiáng)行推行陸軍改革和新兵役制度。普魯士的戰(zhàn)車(chē)開(kāi)動(dòng)，普法戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利宣告一個(gè)新的帝國(guó)即將成立。然而，王朝戰(zhàn)爭(zhēng)之后的德國(guó)并不是純粹意義上的資產(chǎn)階級(jí)專政的君主立憲制國(guó)家，普魯士的軍國(guó)傳統(tǒng)和大量的封建殘余，為第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了伏筆。無(wú)論如何，通過(guò)自上而下的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，德意志終于迎來(lái)了統(tǒng)一。歷史證明，對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，四分五裂的狀態(tài)總是百害而無(wú)一利的，只有統(tǒng)一了領(lǐng)土，才能統(tǒng)一思想目標(biāo)，才能一心一意搞發(fā)展。

2、大德意志帝國(guó)（第三帝國(guó)）時(shí)期。這一時(shí)期是德國(guó)繼一戰(zhàn)后又一個(gè)喪失理智的時(shí)期。希特勒的上臺(tái)頓時(shí)掀起一陣反猶與擴(kuò)張侵略的狂潮，究竟是德意志民族中好戰(zhàn)的因子被重新調(diào)動(dòng)，還是一戰(zhàn)的失敗和經(jīng)濟(jì)的又一次大蕭條讓這個(gè)渴望統(tǒng)一與和平的民族暫時(shí)被蒙蔽了雙眼？歷史是沒(méi)有假設(shè)、如果的，必然性與偶然性總是能很奇妙地統(tǒng)一?？傊?，極權(quán)主義下的.德國(guó)又一次開(kāi)動(dòng)了戰(zhàn)車(chē)，給世界留下了永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷。這一段歷史我不想再贅述，只是想提一提我在看另一部片子《希特勒·惡魔的崛起》時(shí)的一些感受。歷史是勝利者書(shū)寫(xiě)的，我并不是說(shuō)這部由美國(guó)人拍的片子是在刻意丑化希特勒，然而總覺(jué)得沒(méi)那么真實(shí)。有時(shí)天才與瘋子就在一線之間，希特勒是一個(gè)很好的例子。他有很好的口才，有愛(ài)國(guó)的熱情，有藝術(shù)天賦，不抽煙不喝酒，信奉素食主義，有沖鋒陷陣的勇氣，按理說(shuō)，他是一個(gè)少見(jiàn)的天才，但對(duì)于猶太人的近乎偏執(zhí)的誤解乃至殘忍，讓他迷失了方向。因此，信仰其實(shí)也是一把雙刃劍，它讓人瘋狂，也會(huì)讓人堅(jiān)定。

3、現(xiàn)代德國(guó)。談及現(xiàn)代德國(guó)自然離不開(kāi)冷戰(zhàn)，美蘇爭(zhēng)霸呈現(xiàn)出的局部熱戰(zhàn)與全面冷戰(zhàn)格局又一次波及到之前分分合合的德國(guó)。從最早被美、英、法、蘇分區(qū)占領(lǐng)，到西德東德對(duì)峙，德意志民族對(duì)統(tǒng)一的渴望始終是那樣的強(qiáng)烈。這一時(shí)期，德國(guó)有了足夠的時(shí)間去清醒、去反思、去正確教育下一代再也不要有戰(zhàn)爭(zhēng)。雖然同是第二次世界大戰(zhàn)的策源地，德國(guó)與日本對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度截然不同。敢于直面歷史的德國(guó)人誠(chéng)懇地贖罪，那一張時(shí)任聯(lián)邦德國(guó)總理的勃朗特下跪的照片足以證明他們的智慧和勇氣。正是帶著這樣的智慧和勇氣，推倒柏林墻后的德國(guó)迅速發(fā)展，終于邁進(jìn)了發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的行列。

我們也犯過(guò)錯(cuò)誤，從德國(guó)這個(gè)例子身上，我們應(yīng)該明白，如何勇敢地面對(duì)錯(cuò)誤，如何反思錯(cuò)誤，更為重要的是，我們要堅(jiān)持和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，只有這樣，才能做一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的和平、合作、負(fù)責(zé)任的大國(guó)，才能真正實(shí)踐我們的信仰。

讀史可以使一個(gè)人明智，讀一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的歷史又何嘗不會(huì)讓另一個(gè)民族受益匪淺。歷史的神奇來(lái)源于許多的因果，也來(lái)源于許多的偶然。踏踏實(shí)實(shí)地讀點(diǎn)、看點(diǎn)歷史，真好。

紀(jì)錄片觀后感 篇4

最近看完《河西走廊》被震撼到了，我整理了下筆記，分享給大家。

大西北，2020的旅行關(guān)鍵詞。神秘的西域，廣袤多彩的景觀，璀璨的絲路文明，沒(méi)有人不向往。若談及大西北旅行，一千個(gè)旅行者有一千種玩法，但要說(shuō)起河西走廊，除卻地理書(shū)上的概念，對(duì)它的認(rèn)識(shí)過(guò)于蒼白，只有資深玩家才能道出一二。而大西北最不能錯(cuò)過(guò)的就是「河西走廊」，絲綢之路的黃金段。

《國(guó)家地理》寫(xiě)道，河西走廊是交通要道，也是景觀大道。戈壁沙灘，丹霞雅丹，雪山草原，除了海洋，匯集所有的地貌。它不僅是地理意義的長(zhǎng)廊，更是中華歷史上的'文化長(zhǎng)廊。從漢武帝開(kāi)拓疆土，西漢張騫出使西域，西域的神秘面紗就此揭開(kāi)，繁盛的絲綢之路由此而生。留下2000年華夏文明的縮影。

世界四大文明古國(guó)唯華夏文明延續(xù)至今，生于華夏長(zhǎng)于中華的我如此自豪，因此更想一看河西走廊的文明與足跡，真正地認(rèn)識(shí)什么是中國(guó)

紀(jì)錄片觀后感 篇5

水是生命之源這些我一直有領(lǐng)悟到的，也是我所感念和敬畏的。

我從小生活在平原，我的家鄉(xiāng)雨水充沛，四季分明。有肥沃的土地，壯碩的莊稼，參天的楊樹(shù)還有四通八達(dá)的河流。后來(lái)離開(kāi)了家鄉(xiāng)，去到了南方，過(guò)著崇山環(huán)繞，小橋流水，江南魚(yú)米鄉(xiāng)的生活，十幾年回不去的故土成為我夢(mèng)中的?？?，夢(mèng)里一切都沒(méi)有變化，依舊有泥土的清香和雨水的清涼。

今年年初的疫情讓我留在了老家，十幾年了，我總算不再是匆匆忙忙的過(guò)客，而是做回當(dāng)?shù)厝税舶察o靜的生活做飯，耕種生活了，一直到今年六月。這幾個(gè)月的回歸生活讓我開(kāi)始懷疑自己這十幾年對(duì)故土溫潤(rùn)氣候的追憶和思念是否真實(shí)了？

首先就是水。先不說(shuō)4/5/6月份是南方的梅雨季節(jié)，雨水偏多也是正常。對(duì)于我們農(nóng)業(yè)大省來(lái)說(shuō)，5/6月份是播種育苗的好時(shí)節(jié)，收完麥子，禾苗開(kāi)始育好在水田里插秧了。但是水沒(méi)有了。無(wú)論是河水還是雨水，都沒(méi)有了。河道不知從什么時(shí)候開(kāi)始早已干涸，河床也開(kāi)始皸裂出大裂谷般的裂縫。雨水的不正常已經(jīng)嚴(yán)重影響到老鄉(xiāng)們的耕種和生活。

5月初我便陷入了缺水危機(jī)。平時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)的小雨點(diǎn)，我種的小花和雜菜根本得不到滋養(yǎng)。自家的吃水井抽水情況也一天不如一天，終于在某天，抽水機(jī)在電機(jī)的驅(qū)使下，只能嘶啞的干吼，再也抽不上一點(diǎn)水來(lái)。我家停水了。房子周?chē)泥従觽円捕纪Ｋ?，他們打井深的開(kāi)始成為我們飲水接濟(jì)的來(lái)源，問(wèn)到什么時(shí)候能來(lái)水：等雨吧，一場(chǎng)能澆透土地的大雨。那什么時(shí)候能有這樣的雨呢：按照往年經(jīng)驗(yàn)，近幾個(gè)月是沒(méi)有。

我的記憶像是被篡改，亦或者是，以往的`雨水充沛，河流蜿蜒，以后只能成為我的記憶了。就算以后跟我的孩子們講，他們也可能只是“哦”了吧……

農(nóng)人缺水不能種水稻，我們?nèi)彼荒苌盍恕Ｏ匆伦鲲堃?，洗臉洗漱用水，口干舌燥也要用水。以前刷牙不知道原?lái)一杯水能刷兩次牙；洗臉?biāo)糁芟词?，洗完手積攢起來(lái)沖廁所……這些都是我小時(shí)候后作文里節(jié)約用水的設(shè)想，果然沒(méi)過(guò)多久，愿望成真了！但著實(shí)有些悲慘和心酸。不僅僅是我們的狀態(tài)慘，更慘的是用水越來(lái)越艱難，這個(gè)是個(gè)可怕的現(xiàn)實(shí)。

打包行李從鎮(zhèn)上逃回了鄉(xiāng)下有自來(lái)水的老莊子上，才明顯覺(jué)察到：鎮(zhèn)上的樓房周?chē)瓉?lái)沒(méi)有樹(shù)了……我才發(fā)現(xiàn)嗎，還是因?yàn)樵诔鞘写艟昧?，?jiàn)到?jīng)]有樹(shù)木環(huán)繞的居民所已經(jīng)習(xí)以為常了，突然置身綠意和氧氣之間有些受寵若驚了。我在鄉(xiāng)下的十幾天，每天清晨在鳥(niǎo)鳴中悠悠醒來(lái)，夜晚在蟲(chóng)鳴和遠(yuǎn)處田野里的蛙聲中入睡，沒(méi)雨水的滋養(yǎng)，聽(tīng)一聽(tīng)風(fēng)聲吹的樹(shù)葉沙沙作響也能讓人悠悠記起雨來(lái)時(shí)的動(dòng)聽(tīng)瞬間。

我想我是太久沒(méi)有聽(tīng)到雨聲了，回到南方后，連日來(lái)的瓢潑大雨我都覺(jué)甚是親切和珍貴，而有些卻認(rèn)為這雨下的他們苦不堪言。再次領(lǐng)悟到“旱的旱死，澇的澇死了”。

任何國(guó)家的人民在困苦和苦難中會(huì)表露本性，變得極端。如這次疫情，全球都在困苦中奮戰(zhàn)，自保，而有些國(guó)家卻在危難時(shí)刻，見(jiàn)縫插針，針?shù)h相對(duì)，俗稱“搞事情”。

影片也走訪考察了中國(guó)的許多生態(tài)情況，有還不錯(cuò)的，也有很糟糕的。中國(guó)是個(gè)包容性很強(qiáng)的國(guó)家，也很有覺(jué)悟。好山好水好風(fēng)光逐漸消失的情況下，中國(guó)也在艱難而積極的自救，我們不搞分裂，沒(méi)有歧視，即使現(xiàn)在的駐防，也是在自保。眼下我們都在講“人類命運(yùn)共同體”，也許在不久之后我們會(huì)為了生存，為家園戰(zhàn)斗。但人類的自私也是有限的，像《流浪》地球那樣，人類開(kāi)始為了生存而帶著地球在在宇宙中流浪，子孫后代在不見(jiàn)天日的地下城茍喘，各國(guó)戰(zhàn)士們?cè)诮^望和回憶中把燃料車(chē)開(kāi)向中國(guó)城，我們?nèi)祟悢y手保衛(wèi)這個(gè)被我們消耗殆盡的地球家園，這是人性的弱點(diǎn)，也是人性在悔恨中的閃光點(diǎn)。

但我希望這一天永遠(yuǎn)不要到來(lái)，雖然這些都是燃燒后的灰燼，有過(guò)絢麗的色彩，但是太絕望了，一切都來(lái)不及了，人類的毀滅是一瞬間的，只有苗頭和修羅場(chǎng)，沒(méi)有起承轉(zhuǎn)合讓你煽情。

影片最后，人類在大地的內(nèi)臟里索取時(shí)也在做著縫縫補(bǔ)補(bǔ)的工作，把獲得能源的渠道開(kāi)始向天空，向太陽(yáng)邁進(jìn)，風(fēng)力發(fā)電，太陽(yáng)能發(fā)電等，至少這些是目前人類能做的最環(huán)保的事情，接受大自然的饋贈(zèng)，把這些利益最大化，而不是一味的開(kāi)采和索取。

“人類已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間悲傷了，十年內(nèi)人類若能做出改善，還是有自救的希望，否則，人類的命運(yùn)不是熱死就是淹死……”這是十年前影片里的一句話，現(xiàn)在十年過(guò)去了，人們還在安居樂(lè)業(yè)，營(yíng)造自己的幸福小家園，孩子們還能歡聲笑語(yǔ)，是因?yàn)橛腥嗽谪?fù)重前行，地球在負(fù)重前行。

不知道這樣的我們還能走多久，笑多久。

現(xiàn)在的我已經(jīng)開(kāi)始十分理解當(dāng)初那句：請(qǐng)給我們自由呼吸的權(quán)利！自由呼吸的權(quán)利誰(shuí)剝奪了嗎，是自己呀！

影片講的是家園，我看完后才完完全全明白，先有自然后才組成了人類賴以生存的家園，這個(gè)地球不僅是人類的家園，也是飛禽走獸、樹(shù)木植被的家園。但影片什么也沒(méi)說(shuō)，他沒(méi)有指責(zé)，沒(méi)有教化，他只是通過(guò)記錄和數(shù)據(jù)在警醒還能左右自己命運(yùn)的人類，為了還能活著，為了還能自由呼吸，做點(diǎn)什么吧！

紀(jì)錄片觀后感 篇6

這幾天，媽媽說(shuō)一個(gè)片子叫《舌尖上的中國(guó)》，很好看，很饞人。也要給我下載看看。

一開(kāi)始，我還以為《舌尖上的中國(guó)》是一些什么新的理論呢。可一看才明白都是講一些香甜可口的美食。什么螃蟹、魚(yú)、蝦、海參……反正大多數(shù)都是我的最愛(ài)。并且還有它們的生長(zhǎng)以及制作過(guò)程。

一共有七集，每一集都有不一樣的美食：有酸甜可口的腌白菜；有濃香的糯稻；有噴香的.烤鴨。異常是人家捉魚(yú)捉蝦的過(guò)程。那活蹦亂跳的魚(yú)和那些生長(zhǎng)充沛的糯稻，還有在淺海海底摸海參、海膽、鮑魚(yú)的潛水員，仿佛就在我的眼鏡面前動(dòng)著，讓我想跳起來(lái)抓住那些屏幕上的美食。

片子的場(chǎng)面很多都在廚房里，上頭都是實(shí)際的聲音。每當(dāng)我聽(tīng)到那些油在鍋里發(fā)出的“嗞嗞”聲時(shí)，我就覺(jué)得肚子餓了。還有那些從地里刨出來(lái)的筍，炒的時(shí)候鏡頭直接對(duì)準(zhǔn)鍋，那些筍白白得像小孩兒一樣可愛(ài)。還有那大廚們神奇的刀功煮功。他們能夠把豆腐切成像頭發(fā)絲那么細(xì)的長(zhǎng)條，還能夠半小時(shí)煮好一只大肥豬。十分令我佩服。最好玩的就是樓頂菜園了。夏天一到上頭就是一個(gè)大涼篷，很壯觀。秋天結(jié)的小瓜一個(gè)就足以包一大盆水餃。我的菜園子還是自愧不如?。?/p>

《舌尖上的中國(guó)》雖然增加了我們做飯的興趣，可是我一看見(jiàn)上頭的美食就不想吃我們家的飯了。說(shuō)實(shí)話，我是實(shí)在想撲倒電腦屏幕上大吃一頓去的。

紀(jì)錄片觀后感 篇7

電影業(yè)發(fā)展至今，數(shù)不盡的風(fēng)云人物被搬上了銀幕，在那黑白的方寸之間重領(lǐng)風(fēng)騷，卻少有人問(wèn)津儒家始祖孔圣人。一則是孔子已不是單純的一個(gè)名字或是一個(gè)人物，而是代表了一種精神與思想;再則該角色實(shí)在是難以駕馭，我們可以天馬行空的去想象神怪仙魔，可以憑著照片與文字去模仿偉人的風(fēng)范，可對(duì)于這位孕育出了現(xiàn)今華夏數(shù)千年文化于思想的孔圣人這一角色，令多少影視人望而卻步。

不得不承認(rèn)周潤(rùn)發(fā)的精湛演技，不愧是在演藝界的.頂尖大師，他將孔子對(duì)世間生靈的珍惜，對(duì)家人的慈愛(ài)，對(duì)知識(shí)的求索，均展現(xiàn)的淋漓盡致。尤其是孔子的強(qiáng)大智慧生出了對(duì)人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心，那眼神中所透出的憂傷與智慧之光，讓人過(guò)目難忘。

遺憾的是，《孔子》也存在著些許瑕疵。比如在前期宣傳時(shí)力捧的南子與孔子的感情戲份反倒是枯燥乏味，飾演孔子的發(fā)哥與飾演南子的周迅只有一場(chǎng)對(duì)手戲，且臺(tái)詞只有寥寥幾句。南子乃孔子紅顏知己一說(shuō)根本就站不住腳，整個(gè)劇情發(fā)展下來(lái)，南子一角完全成了“雞肋角色”可有可無(wú)。還有片中出現(xiàn)了像是連環(huán)弩這樣的大漢朝以后才有的“高科技”武器卻在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了，多少讓人有點(diǎn)接受不了，好看是好看了，可還是注意點(diǎn)尊重歷史吧。不過(guò)該片的可圈可點(diǎn)之處也頗多，時(shí)不時(shí)的插進(jìn)一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，頗有教化人心的意思。

《孔子》從總體上來(lái)看還是不錯(cuò)的，也得到了孔圣人后人的認(rèn)可。當(dāng)然，跟歷史較真的觀眾也大有人在，指出了片中各人的稱謂不合情理等細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題。我奉勸各位，切莫計(jì)較這些，就當(dāng)這又是一場(chǎng)豪華的商業(yè)巨片又何妨呢?

紀(jì)錄片觀后感 篇8

鳳凰視頻同步播放了中央電視臺(tái)的紀(jì)錄片《河西走廊》，剛看過(guò)第一集《使者》，可是不得不說(shuō)，有點(diǎn)失望，明顯是配合國(guó)家一帶一路戰(zhàn)略的官樣文章，還是一如既往的宣揚(yáng)民族自豪感用漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)做開(kāi)篇，站在大漢族的立場(chǎng)上去看待河西走廊，而不是立足于河西走廊本身，將河西走廊自身作為一個(gè)原點(diǎn)發(fā)散出去，探究這里的歷史和人文、地理、地緣戰(zhàn)略特點(diǎn)，再深度分析下去，和中華民族的大融合和當(dāng)下中國(guó)的大戰(zhàn)略相結(jié)合，不可以不說(shuō)是一個(gè)遺憾。

個(gè)人認(rèn)為，河西走廊的意義在于，他是一個(gè)難得的地理缺口和橋頭堡，讓經(jīng)過(guò)幾千年融合穩(wěn)定下來(lái)的華夏民族可以突破自己的地理局限去接觸外面的世界，不斷補(bǔ)充自己和改良自己，讓自己不至于像美洲文明一樣趨于僵化封閉或者說(shuō)是缺乏憂患意識(shí)變得脆弱，避免了面對(duì)外來(lái)沖擊時(shí)消解覆亡的命運(yùn)。這是河西走廊對(duì)于中華民族和中國(guó)文化存續(xù)的意義。從更積極的意義上講，張騫鑿空西域就是中國(guó)人那個(gè)時(shí)代的地理大發(fā)現(xiàn)。伴隨著張騫通西域，新工具新技術(shù)的傳入，新作物的傳入，新族群的融入，比起明代大航海的鄭和，張騫更有可堪與哥倫布、麥哲倫和庫(kù)克船長(zhǎng)類比的歷史地位，所不同的只是具體形態(tài)。張騫地理大發(fā)現(xiàn)的動(dòng)因，面對(duì)的是北方匈奴的威脅而不是強(qiáng)大的奧斯曼土耳其的威脅，走的不是海路而是陸路，探索的是歐亞大陸而不是全球海洋。

就河西走廊本身而言，漢人開(kāi)拓西域的歷史也并不是真正應(yīng)該作為紀(jì)錄片開(kāi)端的.歷史，在漢人擊敗匈奴建立河西五郡開(kāi)啟該地區(qū)高度漢化的歷史之前，河西走廊就生存著形形色色的族群，有著輝煌不輸于漢地的文明形態(tài)，至少我們從史書(shū)中看到的就有月氏和烏孫，有羌人，這些人是更早于漢人的河西走廊的原住民，紀(jì)錄片的視角和格局觀還是有點(diǎn)low了，所傳達(dá)的歷史觀也不利于中華各民族的平等相處和大融合。實(shí)際上，即使是對(duì)于漢民族而言，形成華夏先民的一部分族群就東遷自河西走廊，如果能從更久遠(yuǎn)的年代講述，文明的廣度和深度會(huì)大大加深，格局觀也會(huì)顯得更加開(kāi)放。

中華文化要自新，就必須把自己放到更廣大的人類歷史的背景上去看自己，不可以死抱著祖宗的大腿不放。中國(guó)人想要文化輸出，就必須先挖掘整理、用開(kāi)放的眼光整合改造創(chuàng)新自己的文化，不然，面對(duì)當(dāng)今的世界，是難以制作出足夠先進(jìn)有吸引力的文化產(chǎn)品的，最多不過(guò)是像土耳其拍的《征服1453》一樣自?shī)首詷?lè)的作品罷了。中國(guó)想要文化輸出，就必須把自己變成世界上最先進(jìn)的文明形態(tài)，至少也要是之一才行，而我們現(xiàn)在充其量只是“在路上”的狀態(tài)，也急不得。文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)等等的發(fā)展最終的累積和沉淀，不是政治文宣需要隨時(shí)可以生產(chǎn)出的商品。

紀(jì)錄片觀后感 篇9

前不久，經(jīng)人介紹，在電腦前一口氣看完了電影《家園》。影片僅有短短的一個(gè)半小時(shí)，卻是導(dǎo)演歷經(jīng)15年籌備、歷訪50多個(gè)國(guó)家，動(dòng)用88000多名員工拍攝而成。

影片開(kāi)頭是以一位故事講述者的身份，講述了地球四十億年的歷史與人類二十萬(wàn)年的歷史，也深刻地指出人類為了一己之私破壞了四十億年?duì)I造出的平衡。這部電影深深地拷問(wèn)著你我：我們應(yīng)該做什么？

接著，影片又以上帝的俯瞰視角，向世人展示了她是如何創(chuàng)造出了這絕美的藍(lán)色星球。但她卻又看著人類一點(diǎn)點(diǎn)將她毀滅，并且將人類自己也一步步送進(jìn)墳?zāi)?。上帝將毒害大氣層的碳囚禁在地殼，而人類卻又親手打開(kāi)潘多拉盒子，讓它來(lái)毒害自己的`肺，但這仿佛還不夠，人類還要制造出農(nóng)藥，聚乙烯來(lái)加速自己的滅亡。

"人類的欲望與數(shù)量似乎都在無(wú)休止的增大。人類在積極繁殖的同時(shí)，剝奪了其他物種存在的權(quán)利。因?yàn)槿祟惖拇嬖?，現(xiàn)在物種滅絕的速度是正常速度的1000倍；因?yàn)槿祟惖拇嬖冢Ｑ髮⒃?050年無(wú)魚(yú)可捕；因?yàn)槿祟惖拇嬖冢睒O在隨便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北極圈各國(guó)卻早早地投入到了爭(zhēng)奪北極航道的斗爭(zhēng)中，他們似乎已經(jīng)迫不及待了。

人類的處境不容樂(lè)觀，地球變得越來(lái)越熱，海平面越來(lái)越高，那么，馬爾代夫、東京、紐約、甚至于廣州…它們將要怎么辦？環(huán)境問(wèn)題沒(méi)有疆界，更不要以為他離我們很遠(yuǎn)，未來(lái)并不遙遠(yuǎn)，只是要看我們選擇怎樣的未來(lái)。

狂熱的科學(xué)家、軍事家、政治家們或是對(duì)于數(shù)字十分感興趣的人很多，可是他們卻沒(méi)有注意到這樣一組數(shù)據(jù)，以現(xiàn)在的增長(zhǎng)速度，本世紀(jì)人口總數(shù)將達(dá)到90億；全球花在軍備上的資金是援助發(fā)展中國(guó)家的12倍；每天有5000人因引用受污染的水而死亡；十億人在饑餓邊緣掙扎，而全球一半谷物用以喂養(yǎng)牲口或作飼料。每年有一千三百萬(wàn)公頃森林消失，到2050年全球?qū)⒅辽儆袃蓛|五千萬(wàn)氣候難民。

正如影片所說(shuō)"要悲觀已經(jīng)太遲。"，是該有所作為的時(shí)候了。面對(duì)貧困，數(shù)百萬(wàn)非政府組織證明，人與人之間的團(tuán)結(jié)比各國(guó)的自私自利更強(qiáng)大。許多政府也紛紛意識(shí)到這一點(diǎn)。在韓國(guó)，全國(guó)性的植樹(shù)計(jì)劃是被破壞的森林恢復(fù)，森林覆蓋率達(dá)到，四分之三紙張是循環(huán)再造，哥斯達(dá)黎加在軍備與環(huán)保之間選擇了環(huán)保，這個(gè)國(guó)家沒(méi)有軍隊(duì)，他將本應(yīng)投入軍備的資金投入到了環(huán)保中。但是中國(guó)每星期就建兩座燃煤發(fā)電站，再看看丹麥，有一座燃煤發(fā)電站將釋放的煤送到地底，而非天空。

作為一個(gè)普通民眾的我們應(yīng)該怎么做呢？其實(shí)不管怎樣做，首先要看你愿不愿意去做了，想想大家都買(mǎi)了些什么吧。

紀(jì)錄片觀后感 篇10

紀(jì)錄片《百年巨匠》國(guó)際宣傳片啟動(dòng)儀式21日在北京舉行，張藝謀將擔(dān)綱《百年巨匠》國(guó)際宣傳片總導(dǎo)演，莫言則將擔(dān)任《百年巨匠》國(guó)際版的總撰稿。

《百年巨匠》國(guó)際版分為英語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、俄語(yǔ)、法語(yǔ)等八種語(yǔ)言，第一季共10集，每集52分鐘，拍攝魯迅、冼星海、梅蘭芳、焦菊隱、林風(fēng)眠、張大千、吳作人、徐悲鴻、劉海粟、啟功10位蜚聲世界的藝術(shù)巨匠。

在啟動(dòng)儀式上，張藝謀表示，這些文化巨匠為中國(guó)文化做出了卓越貢獻(xiàn)，我們要盡力做好這件事，給歷史一個(gè)交代，給后人一個(gè)啟迪，留下一份寶貴的遺產(chǎn)。

莫言在致辭中表示，撰稿首先是個(gè)反復(fù)的過(guò)程，面對(duì)這些大師的輝煌業(yè)績(jī)、不平凡的.人生道路，讓我們產(chǎn)生很多聯(lián)想和對(duì)自己的觀照;其次，撰稿也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，面對(duì)這些前輩在中國(guó)近現(xiàn)代波瀾壯闊的歷史中藝術(shù)上的創(chuàng)造，以及紀(jì)錄片的藝術(shù)創(chuàng)作，對(duì)我的文學(xué)創(chuàng)作也產(chǎn)生很大的影響。

《百年巨匠》國(guó)際版取材于百集大型系列人物傳記紀(jì)錄片《百年巨匠》。該紀(jì)錄片是中國(guó)第一部大規(guī)模、全方位拍攝制作的關(guān)于20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇巨匠、藝苑大師、文壇泰斗的人物傳記紀(jì)錄片，分為美術(shù)篇、書(shū)法篇、京劇篇、話劇篇、音樂(lè)篇、文學(xué)篇六個(gè)篇章共計(jì)四十余位中國(guó)文藝領(lǐng)域的杰出代表?！栋倌昃藿场穱?guó)際版由中國(guó)藝術(shù)研究院、中央電視臺(tái)、中央新影集團(tuán)、中國(guó)民生銀行、百年藝尊(北京)文化傳播有限公司聯(lián)合攝制。

紀(jì)錄片觀后感 篇11

通過(guò)觀看《領(lǐng)航》，我更為直觀全面地領(lǐng)會(huì)了在非凡十年中中國(guó)大地取得歷史性的偉大成就。

讓全體人民過(guò)上好日子，是中國(guó)共產(chǎn)黨宏偉而樸素的奮斗目標(biāo)。

抓扶貧首先必須加強(qiáng)基層基礎(chǔ)工作，在第一書(shū)記、工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，我們從建強(qiáng)基層黨組織，提升村干部能力開(kāi)始做起，通過(guò)開(kāi)設(shè)專題培訓(xùn)班、工作中一對(duì)一幫帶等方式提升他們的工作能力，尤其注重在關(guān)鍵崗位培養(yǎng)鍛煉年輕黨員干部。將基層黨組織建設(shè)成為指揮脫貧最得力，謀劃振興最堅(jiān)實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，帶動(dòng)群眾脫貧致富。精準(zhǔn)扶貧是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的制勝法寶，按照精準(zhǔn)扶貧“一戶多策、一人一策”的要求，我們分類施策，確保每戶每人順利脫貧，為了動(dòng)員有勞動(dòng)能力的村民外出就業(yè)，增加自身收入，改變守在家里靠種地生活的傳統(tǒng)思想，我們通過(guò)面對(duì)面宣講、選樹(shù)典型進(jìn)行表彰、開(kāi)設(shè)農(nóng)牧民夜校、技能培訓(xùn)等多種方式，幫助村民們提升技能，從只會(huì)種地的莊稼漢成為泥瓦匠、廚師……對(duì)沒(méi)有能力外出的`貧困戶，為他們申請(qǐng)扶貧貸款，用于發(fā)展家庭畜牧養(yǎng)殖進(jìn)行增收。

在三年的時(shí)間里，我親身經(jīng)歷見(jiàn)證了一個(gè)深度貧困村里的貧困戶群眾如何從吃不飽、穿不暖、住不安全到不愁吃、不愁穿、住有所居、病有所醫(yī)、學(xué)有所教、老有所養(yǎng)、村莊整潔的精彩蝶變。這是一場(chǎng)翻天覆地的`變化，中國(guó)幾千年來(lái)沒(méi)有解決的問(wèn)題，得以徹底解決。

現(xiàn)在的我雖然返回了原工作崗位，不再是一名駐村干部，但是作為一名共產(chǎn)黨員，一名人民法官，為人民服務(wù)始終是我應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的初心，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。我將牢記囑托，堅(jiān)守司法為民，在自身崗位上發(fā)揮審判質(zhì)效評(píng)估“指揮棒”、“體檢表”作用，針對(duì)薄弱環(huán)節(jié)，提出有效措施，確保各項(xiàng)指標(biāo)在合理區(qū)間內(nèi)運(yùn)行，讓法院工作健康發(fā)展，讓人民群眾滿意而歸，為建設(shè)美麗新疆貢獻(xiàn)力量！

紀(jì)錄片觀后感 篇12

“我們黨帶領(lǐng)人民所取得的偉大歷史性成就，令人驕傲和自豪”“正是因?yàn)樯硖幮聲r(shí)代，我們才能迅速成長(zhǎng)、不斷前進(jìn)”“《領(lǐng)航》里的一張張笑臉讓我印象深刻，人民生活越來(lái)越好，社會(huì)發(fā)展日新月異”……近期，大型電視專題片《領(lǐng)航》熱播，在全社會(huì)引發(fā)廣泛反響。

回望非凡十年，述錄偉大變革。專題片《領(lǐng)航》聚焦全面反映黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，生動(dòng)呈現(xiàn)新時(shí)代人民群眾的幸福美好生活和良好精神風(fēng)貌。這是新時(shí)代新氣象的生動(dòng)縮影，引領(lǐng)人們?cè)跁r(shí)代光影中感受日新月異的偉大變革，凝聚砥礪奮斗的團(tuán)結(jié)偉力。

回望征途千山遠(yuǎn)，翹首前路萬(wàn)木春。以百年為坐標(biāo)，從1921年的50多名黨員到2021年年底的9600多萬(wàn)名黨員，我們黨的隊(duì)伍越來(lái)越壯大，執(zhí)政基礎(chǔ)越來(lái)越堅(jiān)實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)能力越來(lái)越卓越。以新時(shí)代這十年為坐標(biāo)，民族復(fù)興步伐越來(lái)越鏗鏘，祖國(guó)發(fā)展越來(lái)越強(qiáng)大，人民生活越來(lái)越幸福，我們的未來(lái)前景越來(lái)越光明。歷史與事實(shí)充分證明，我們黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷，上面寫(xiě)滿了百年來(lái)的波瀾壯闊，印刻了這十年的濃墨重彩。

巨輪乘風(fēng)破浪，目標(biāo)在前方、思想在領(lǐng)航?？v觀專題片《領(lǐng)航》，從逐夢(mèng)先鋒到科學(xué)指南，從發(fā)展變革到改革攻堅(jiān)，從人民民主到良法善治，從綠水青山到美好生活，每一個(gè)主題都把人們帶回從歷史到現(xiàn)實(shí)、從發(fā)展到成就的變革實(shí)踐中，感受與時(shí)代同頻共振的節(jié)奏，見(jiàn)證與國(guó)家同步成長(zhǎng)的足跡。這些無(wú)不深刻揭示了新時(shí)代偉大成就和偉大變革背后的理論邏輯和實(shí)踐邏輯，充分展示了新時(shí)代自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新的精神氣質(zhì)。一項(xiàng)項(xiàng)舉措，一個(gè)個(gè)數(shù)字，一份份成績(jī)，標(biāo)注了來(lái)之不易的成就，書(shū)寫(xiě)下讓世界為之驚嘆的.中國(guó)奇跡。

有人這樣寫(xiě)下觀后感：“《領(lǐng)航》散發(fā)著一種力量和一種信仰，大到自己祖國(guó)蓬勃發(fā)展一路走來(lái)的腳印，小到一個(gè)個(gè)動(dòng)人溫情的.瞬間，無(wú)不昭示著一種偉大精神的存在?！边@一精神力量孕育于偉大實(shí)踐之中，也是無(wú)數(shù)人踔厲奮發(fā)凝聚而成的。特別是領(lǐng)航者的無(wú)畏擔(dān)當(dāng)、人民情懷、寬闊胸襟和非凡韜略，更加堅(jiān)定了全黨全國(guó)人民沿著正確航向行穩(wěn)致遠(yuǎn)的信心、信念。這啟示我們：擁有科學(xué)理論的政黨，才擁有真理的力量；科學(xué)理論指導(dǎo)的事業(yè)，才擁有光明前途。惟其如此，我們才能信心十足、力量十足，心中裝著百姓，手中握有真理，腳踏人間正道，從勝利走向勝利。

“今朝多美好，偉大的新時(shí)代知道；明朝多美好，壯麗的共和國(guó)知道?！睂ｎ}片《領(lǐng)航》主題歌《今朝》，大氣舒展、渾厚自信，唱出了美好生活的壯麗圖景?？唇癯瑲庀笕f(wàn)千，風(fēng)景獨(dú)美；看明朝，萬(wàn)千氣象，再領(lǐng)風(fēng)騷。向前，向前，再向前！踏著時(shí)代足印，向著偉大夢(mèng)想，高舉偉大旗幟，開(kāi)辟前進(jìn)道路，我們必定能把偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，乘風(fēng)破浪風(fēng)帆揚(yáng)，鑄就豐碑創(chuàng)輝煌。

紀(jì)錄片幕后觀后感范文7篇

幼兒教師教育網(wǎng)專題“紀(jì)錄片幕后觀后感”推薦內(nèi)容。

看過(guò)的電影有時(shí)候比看過(guò)的書(shū)籍更為難忘，而觀看的時(shí)候產(chǎn)生的想法我們更是應(yīng)該珍藏。在看完后，對(duì)于作品里的情節(jié)非常感興趣，觀后感是可以感受一個(gè)影片或者一篇文章的精髓。以下為我們?yōu)槟窒淼募o(jì)錄片幕后觀后感范文，希望本文能為您的工作和生活提供助力！

紀(jì)錄片幕后觀后感范文 篇1

北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式視效總監(jiān) 王志鷗：也是來(lái)回更改好多次，當(dāng)時(shí)是快把我們給逼到墻角了，他的這種尺度感覺(jué)像把我們整個(gè)春天那一下花開(kāi)的第一個(gè)鏡頭像拿到了3D空間里一樣。我覺(jué)得在冬奧會(huì)的世界舞臺(tái)上，我們一定要有我們自己的表達(dá)，我們自己的文化是不是有一個(gè)全新的這種科技藝術(shù)的當(dāng)下的這么一種手段來(lái)讓世界人民去了解中國(guó)。

今天的排練，節(jié)目組主要解決前一晚開(kāi)幕式彩排時(shí)，演員誤碰發(fā)光道具開(kāi)關(guān)和步調(diào)不齊的問(wèn)題。

北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式分場(chǎng)導(dǎo)演 王醒：這算是我比較擔(dān)心的，為此我們把開(kāi)關(guān)單獨(dú)有一個(gè)開(kāi)關(guān)鍵還有保險(xiǎn)，所以也許就是孩子們，因?yàn)檫@是每個(gè)人，我不可能每個(gè)人都要說(shuō)到，他可能在那一刻他一緊張按錯(cuò)，所以還是多強(qiáng)調(diào)這個(gè)事兒，反復(fù)強(qiáng)調(diào)避免再次這種誤碰。

北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式分場(chǎng)導(dǎo)演 王醒：希望他們放松沉穩(wěn)?，F(xiàn)在已經(jīng)到了一個(gè)關(guān)鍵時(shí)間，保證他們動(dòng)作有效，質(zhì)量有效，不增加更多難度。

距離開(kāi)幕式還有7天，這一天的排練，節(jié)目組又遇到了新的問(wèn)題。

山東省萊州中華武校領(lǐng)隊(duì) 臧華：之前的排練桿損壞很?chē)?yán)重，之前就是因?yàn)橐慌艿竭@個(gè)位置以后，桿要抓緊時(shí)間往后倒，倒的同時(shí)，因?yàn)闆](méi)注意桿的方向，容易打到后面的學(xué)生，還要抓緊時(shí)間撤場(chǎng)，有的桿梢就落在地上，一個(gè)人挨一個(gè)人就容易踩到桿。

由于一個(gè)下場(chǎng)口比較狹窄，下場(chǎng)時(shí)間又有嚴(yán)格的規(guī)定，這天下午的排練主要就是解決如何快速有序地下場(chǎng)。

北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式分場(chǎng)導(dǎo)演 王醒：我覺(jué)得任何好的作品就是不斷打磨，打磨的過(guò)程中他們做得更精準(zhǔn)，393人如同一個(gè)整體去完成這樣美好的立春畫(huà)面，這就是我的追求。

從1月中旬開(kāi)始，冬奧會(huì)開(kāi)幕式已經(jīng)進(jìn)行了四次彩排，每次彩排后立春這個(gè)節(jié)目都會(huì)被張藝謀導(dǎo)演批評(píng)，直到2月2號(hào)最后一次彩排，立春的表演終于完美呈現(xiàn)了。

紀(jì)錄片幕后觀后感范文 篇2

冬奧會(huì)的結(jié)束，讓我們?yōu)樽约旱膰?guó)家感到驕傲，冬奧會(huì)的結(jié)束。因?yàn)槲覀儑?guó)家突破了兩項(xiàng)記錄，而且，女子短道速滑四項(xiàng)金牌全部是我們國(guó)家的。不管怎么樣，這都是很讓我們每一個(gè)中國(guó)人激動(dòng)地。

我記得，申雪和趙宏博的表演的確讓我吃驚。他們那優(yōu)美的舞姿簡(jiǎn)直讓人迷戀，奪冠也是必然的。還有女子冰壺隊(duì)的隊(duì)員們她們是第一次參加冬奧會(huì)，還是堅(jiān)強(qiáng)的、沒(méi)有收到上一場(chǎng)比賽的打擊的狀態(tài)下，奪得了銅牌，也得卻讓我激動(dòng)。

我以前是一直不關(guān)注奧運(yùn)會(huì)的，包括冬奧會(huì)。什么都只是聽(tīng)我老爸一說(shuō)而已。自從上次的2008年的北京奧運(yùn)會(huì)上，我看在運(yùn)動(dòng)員奪冠的心情下，自己也會(huì)激動(dòng)。國(guó)家得了獎(jiǎng)，自己也會(huì)跟著激動(dòng);自己國(guó)家沒(méi)得獎(jiǎng)，自己的心情也會(huì)低落。我也不知道為什么，也許是因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，我的血液里有中國(guó)的血液，才會(huì)這樣吧。運(yùn)動(dòng)員奪冠時(shí)候的心情，不知道怎么用言語(yǔ)表示。那種心情，只有自己國(guó)人才能有，也才會(huì)有。申雪趙宏博的精彩表演，深深地刻在了我的心里，讓我感覺(jué)到了他們的精彩技術(shù);張丹張昊雖然有失誤，但還是很堅(jiān)強(qiáng)的完成了后面的比賽，沒(méi)有因?yàn)榍懊娴氖д`而影響到后面的比賽。

這次比賽讓我深刻的體會(huì)到：我們的祖國(guó)正在日夜進(jìn)步。

紀(jì)錄片幕后觀后感范文 篇3

北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式分場(chǎng)導(dǎo)演 王醒：因?yàn)樗碾y度其實(shí)是一般人想象不到的，它不是固定物體，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的物體，桿9米多高，差不多6斤，空中是一直在搖晃的。武校的孩子很年輕也很刻苦，因?yàn)樗麄兊鬃雍?，他們無(wú)非是如何從代用桿來(lái)適應(yīng)正式桿。

北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式節(jié)目編導(dǎo) 高志毅：我們代用的桿是下面大概有一半是不銹鋼，然后上面的一半是類似于魚(yú)竿的那種材質(zhì)，待用桿就是指哪打哪，我想向左邊傾倒四十五度還是右邊傾倒八十度，那么我手的位置就已經(jīng)決定了桿梢的位置。

北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式分場(chǎng)導(dǎo)演 王醒：所以要練平衡，要練力量，然后要練協(xié)作能力。

北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式節(jié)目編導(dǎo) 高志毅：還讓他們單獨(dú)練韻律，包括他們的臂力也得單獨(dú)練，一步一步地去修正、挑戰(zhàn)、改變。

在山東訓(xùn)練了將近兩個(gè)月的時(shí)間后，20xx年12月初，將近400名學(xué)生和教練員踏上了進(jìn)京集訓(xùn)的征程。

距離北京冬奧會(huì)開(kāi)幕還剩下50天了，這一天《立春》的演員們第一次拿到了正式的發(fā)光道具，但同時(shí)他們也遇到了第一個(gè)難題。

北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式節(jié)目編導(dǎo) 高志毅：一開(kāi)始導(dǎo)演定的是9米長(zhǎng)的高，排了有10天還是半個(gè)月的時(shí)候，然后導(dǎo)演這邊就又定了，他覺(jué)得9米長(zhǎng)桿的生命力還不夠旺盛，所以又改成9米5，正式的桿比這個(gè)待用的道具桿它柔韌性要大很多，它在操控的難度上應(yīng)該說(shuō)是翻倍。9米5的長(zhǎng)度，根部稍微偏差一度，那么桿梢可能就偏差了一米。

山東鄆城宋江武校學(xué)生 孟令聰：開(kāi)始來(lái)的時(shí)候不適應(yīng)，因?yàn)闂U(道具桿)要比這個(gè)輕了很多，所以就練了一上午之后，手臂明顯就感到酸痛了，比在煙臺(tái)的時(shí)候要累許多。

山東萊州中華武校學(xué)生 孫興哲：節(jié)拍要卡得特別準(zhǔn)，然后還要把動(dòng)作做得特別規(guī)范，這個(gè)我感覺(jué)是最難的。

紀(jì)錄片幕后觀后感范文 篇4

隨著奧運(yùn)的臨近，我們要從自我做起，弘揚(yáng)中華五千年的文化，讓世界感受華夏文明，感受中華兒女的熱情，讓我們伸出熱情的雙手，迎接世界人民!

奧林匹克精神真是古希臘文明奉獻(xiàn)給人類社會(huì)的瑰寶之一。今天傳承了古希臘文明的西方世界能有今天的輝煌，能成為今天世界上幾乎所有源于其他古代文明的國(guó)家和民族效仿和學(xué)習(xí)的目標(biāo)，很大程度上也是得益于它有一個(gè)如此質(zhì)樸純真的源頭?？上v經(jīng)數(shù)千年的滄海桑田，人類已經(jīng)或多或少遺忘了、或曲解了這種美好精神的原本的內(nèi)涵，因此想到是否應(yīng)該每隔一段時(shí)間就回到希臘雅典舉辦一屆奧運(yùn)會(huì)，讓全世界的人們都能有機(jī)會(huì)在古代發(fā)源地重溫偉大的奧林匹克精神，觸發(fā)人們重新審視今天仍然共同生活在這個(gè)星球上的人類自己的行為，如果歷史真能經(jīng)歷否定之否定，人類重新回到在競(jìng)技場(chǎng)而不是在戰(zhàn)場(chǎng)上一爭(zhēng)高下、公平競(jìng)爭(zhēng)、解決糾紛，那將是奧林匹克精神的進(jìn)一步升華，將是全人類之福。

一個(gè)國(guó)家，一座城市，能夠舉辦一次奧運(yùn)會(huì),這是一件多么了不起的事情!20xx年7月13日,薩馬蘭奇宣布29屆奧運(yùn)會(huì)的舉辦城市是我們的首都--北京.這是多么激動(dòng)人心的時(shí)刻,經(jīng)常浮現(xiàn)在我眼前。其實(shí)早在19xx年，我國(guó)的《天兵青年》雜志曾向所有的中國(guó)人提出過(guò)三個(gè)問(wèn)題：一，中國(guó)何時(shí)能派一名選手參加奧運(yùn)會(huì)?二，中國(guó)何時(shí)能派一支隊(duì)伍參加奧運(yùn)會(huì)?三，中國(guó)何時(shí)能舉辦奧運(yùn)會(huì)?對(duì)于今日的中國(guó)人而言，前兩者我們?cè)缫褜?shí)現(xiàn)，但，究竟何時(shí)，我們才能圓了舉辦奧運(yùn)的夢(mèng)呢?盡管我不擅長(zhǎng)繪畫(huà)。但，我仍希望用語(yǔ)言為大家描繪出一幅屬于20xx的畫(huà)面。在我心中，20xx是三色的，紅，黃，綠。紅色，是跳動(dòng)的火焰，它代表了奧運(yùn)圣火。這圣火，自公元前在古希臘神殿前燃起后，就從不曾熄滅。人們常說(shuō)：“民族的也是世界的”前美國(guó)總統(tǒng)克林頓訪華時(shí)曾經(jīng)說(shuō)：“我們的國(guó)家深深的仰慕有貴國(guó)悠久的歷史和豐富的人文他們同時(shí)也是全人類的財(cái)富?！蓖瑯?，奧運(yùn)圣火雖燃起于歐洲大陸，卻屬于全人類，屬于我們的地球村。特別是自1896年第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起，它更成為人類現(xiàn)代文明的見(jiàn)證;就是這圣火，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)與黑暗，依然純潔;就是這圣火，每每燃起，讓人久久不能自已，喜淚盈眶;就是這圣火，讓多少人，上下求索;夢(mèng)寐以求。百年奧運(yùn)，風(fēng)云變化，不變的是始終如一的人文精神。

紀(jì)錄片幕后觀后感范文 篇5

紀(jì)錄片《幕后》第一集立春觀后感【一】

2022年2月4日，唯美浪漫的北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式在鳥(niǎo)巢上演，自然與人文相結(jié)合，簡(jiǎn)約里蘊(yùn)含科技，世界一家的理念貫穿始終，從2008年的恢宏到2022年的浪漫，在這場(chǎng)感動(dòng)世界的盛會(huì)背后是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)兩年多的努力與付出。

經(jīng)歷了四個(gè)多月的高強(qiáng)度訓(xùn)練，這一晚倒計(jì)時(shí)最后一秒將定格在立春，一個(gè)萬(wàn)物生長(zhǎng)、欣欣向榮、春回大地的希望序曲將在他們的手中被托起。

北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)開(kāi)閉幕式總導(dǎo)演 張藝謀：對(duì)我來(lái)說(shuō)最重要的是希望全世界的觀眾去感受到我們的熱情、溫暖，共同倡導(dǎo)對(duì)美好未來(lái)的一種憧憬。

北京冬奧組委開(kāi)閉幕式工作部部長(zhǎng) 常宇：在2022年初，在我們世界還沒(méi)有走出疫情的影響這樣的一個(gè)階段，就像我們中國(guó)人對(duì)立春的這個(gè)理解一樣，我們可能處在一個(gè)嚴(yán)寒的冬天的尾聲，我們已經(jīng)感受到已經(jīng)看到了春的希望。

紀(jì)錄片《幕后》第一集立春觀后感【二】

紀(jì)錄片《幕后》正在央視播出，節(jié)目通過(guò)記錄北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)開(kāi)閉幕式的籌備過(guò)程，展現(xiàn)四個(gè)儀式在節(jié)目創(chuàng)意、技術(shù)創(chuàng)新、全民參與等方面的故事。

今天通用觀看紀(jì)錄片《幕后》之后，內(nèi)心有很多體會(huì)，十分感動(dòng)。

紀(jì)錄片幕后觀后感范文 篇6

北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)開(kāi)閉幕式總導(dǎo)演 張藝謀：知道中國(guó)人對(duì)于立春這樣的觀念，對(duì)于春天這樣的觀念是多么的有歷史悠久。我們對(duì)于生命，對(duì)于大自然，對(duì)于萬(wàn)物循環(huán)這樣的理念，我們是特別有美好愿望的就是立春。

北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式分場(chǎng)導(dǎo)演 王醒：導(dǎo)演的創(chuàng)意非常了解，他心中想要的品質(zhì)、品相，傳達(dá)出浪漫、空靈，然后人文的這樣的一個(gè)主體的核心。這是他說(shuō)夢(mèng)寐以求，一直他想希望實(shí)現(xiàn)的一個(gè)內(nèi)容，就是人體矩陣，然后9米5高的一個(gè)桿，來(lái)完成立春這樣的一個(gè)觀念，這種排練既要有想象力非常強(qiáng)大的算法，然后每一個(gè)演員的站位，每一個(gè)節(jié)奏的不同。就特別像科學(xué)一樣，算得特別清楚。

北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式節(jié)目編導(dǎo) 高志毅：我覺(jué)得它是完全能體現(xiàn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的這樣的一個(gè)節(jié)目。這種有形可見(jiàn)的形式來(lái)展現(xiàn)我們的中國(guó)精神、中國(guó)氣質(zhì)、中國(guó)力量。

這一天是北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式最后一次合練，三天后的彩排將迎來(lái)第一次領(lǐng)導(dǎo)審看。

由于發(fā)光道具上裝有燈光控制按鈕，393名演員要按照導(dǎo)演的統(tǒng)一口令，開(kāi)關(guān)電源切換顏色，因此演出是否成功，要看所有演員的步調(diào)是否一致，而倒計(jì)時(shí)后的第一秒亮燈就最為關(guān)鍵。

今天的合練與立春表演配合的地面數(shù)字影像，也按照張藝謀導(dǎo)演的要求再次進(jìn)行了修改。

紀(jì)錄片幕后觀后感范文 篇7

北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)開(kāi)閉幕式總導(dǎo)演 張藝謀：其實(shí)是我(20xx年擔(dān)任)上合峰會(huì)(燈光焰火晚會(huì)總導(dǎo)演)時(shí)候就試驗(yàn)差不多，當(dāng)時(shí)沒(méi)有用，后來(lái)就不斷地完善道具，當(dāng)時(shí)我就開(kāi)玩笑，我說(shuō)我也不知道未來(lái)有沒(méi)有冬奧會(huì)，當(dāng)時(shí)就還說(shuō)日后如果中國(guó)申辦冬奧成功了，可能冬奧會(huì)用，因?yàn)槲乙膊恢雷约菏遣皇强倢?dǎo)演，都不知道，只是這么一開(kāi)玩笑，后來(lái)果真申辦成功了，我也被任命為總導(dǎo)演，那就想辦法把這用上來(lái)。

北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式分場(chǎng)導(dǎo)演 王醒：我們當(dāng)時(shí)做了將近應(yīng)該有五六十條到七八十條的這種不同桿的方式，做成了很多的內(nèi)容，然后最后選了差不多五六款。

這一晚張藝謀導(dǎo)演將根據(jù)三種不同長(zhǎng)度的發(fā)光道具演示，來(lái)確定節(jié)目排練時(shí)演員使用道具的長(zhǎng)度。

由于開(kāi)幕式方案進(jìn)行了簡(jiǎn)化，四季節(jié)目最終是保留了春天的部分，與倒計(jì)時(shí)短片相呼應(yīng)，改名為《立春》。

北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)開(kāi)閉幕式總導(dǎo)演 張藝謀：其實(shí)這個(gè)道具的表現(xiàn)空間并不是很大，它不是什么東西都能演，它恰巧能演立春，拿在那里看的時(shí)候，尤其是人多一點(diǎn)的話，它非常像一個(gè)草地，風(fēng)吹麥浪那種感覺(jué)，它特別能表現(xiàn)植物，它那種運(yùn)動(dòng)的韻律非常好看，所以這樣的話我們就把它拿過(guò)來(lái)作為立春的第一個(gè)節(jié)目。

操控9米長(zhǎng)的發(fā)光道具并不是一件容易的事，導(dǎo)演組最終選定來(lái)自山東萊州中華武校和鄆城宋江武校的學(xué)生來(lái)表演立春節(jié)目。這兩所學(xué)校也參加過(guò)20xx年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的表演。