觀后感

觀后感(合集5篇)。

今天的主題是“觀后感”，讓我們來看看我寫的這篇文章。隨著時代的發(fā)展，越來越多的人開始傾向于通過觀看視頻來獲取知識，觀看好的作品更是能夠深深吸引人，并在內(nèi)心留下深刻印象。撰寫一篇觀后感，不僅僅是為了記錄觀看作品的過程，更是為了將自己的內(nèi)心想法傳遞給其他人并與觀眾產(chǎn)生共鳴。希望這篇文章對你有所幫助，請別忘了收藏！

觀后感 篇1

什么是好電影？我想應(yīng)該是像一道好菜或者一口極品的甜點，打開你的味蕾，各種滋味交相匯融卻不突兀。吃完意猶未盡，其中體驗卻無法被簡單描繪。

《烈日灼心》就是這樣，剛剛開始以為是推理片，雖然一開始你就知道了兇手是誰，但是你仍然好奇伊谷春與小豐（鄧超飾）之間如何博弈，段奕宏扮演的警察伊谷春如何確定真兇并讓他現(xiàn)行。

故事進展到中間，你被著三名男子的關(guān)系所迷惑，影片渲染著一種神秘、朦朧、不可言說的氛圍。他們到底是不是GAY？答案揭曉得很快，他們?nèi)齻€都是。直到小夏（王珞丹飾）脫下衣服向阿道（郭濤飾）求證的那一段，阿道露出了自己的龍頭紋身，說我把我的命都給你了。我開始疑惑。如果除夕夜橋底飆車的片段還不能稱之為愛情的話，那阿道此時這句話里，我分明看到了愛情。很快，小豐三人就被抓住了，并執(zhí)行了死刑。最后的最后，真正的兇手落網(wǎng)，交代了小豐只是侵犯該名女子，并在這個過程中女子心臟病突發(fā)致死。而其余人均被真正兇手所殺。伊谷春也明白，所謂的他將小豐三人伏法，實際是他們自己設(shè)下的圈套，為的是尾巴長大后能獲得輕松。

我內(nèi)心一陣唏噓。原本以為這是一部推理片，但是感情線非常飽滿，三個兄弟的手足情，段奕宏與鄧超之間微妙的同生共死，小夏與阿道之間的愛情，三兄弟對尾巴不離不棄甚至犧牲生命的親情。同時，這也是一部法律片?？吹阶詈螅慊蛟S并不覺得這三兄弟有那么的罪不可赦，熱心助人的的哥阿道，屢立功勞的小豐，有點傻的比覺，你甚至?xí)行┩椤５阌怪靡?，他們?nèi)匀灰艿椒傻闹撇?。這個時候，我猛然發(fā)覺，法律啊，真的是個好東西。它為你的道德設(shè)定了底線，它承認(rèn)你的榮光，也讓你直面你的錯誤。

小豐在片尾說，這世界上本來就沒有什么好人和壞人。

那么好在還有法律。

我們很多人都生活在灰色地帶，因為這個世界上絕對的事情太少了。大家眼里的老好人，可能曾經(jīng)弄壞過鄰居家的玻璃沒有承認(rèn)。殺人犯也可能撫養(yǎng)著被害人的遺孤。每個人心中自有一把良心的戒尺，日日審判著自我德行。許多十惡不赦的故事，背后都有許多不為人知的苦因。一旦個中緣由被合理化，是否就該原諒？

這個議題真的不好下結(jié)論，好在還有法律，至少有罪之人，必將懲之。

觀后感 篇2

1 . 還記得小時候，常坐在他的肩頭，他帶著一臉的溫柔，甘愿為你奔走。如今過去多年，你不常陪在他身邊，爸爸生日到了，記得給爸爸打個電話表達你的思念。

2 . 累了要好好休息，錯了別埋怨自己，苦了是幸福的階梯，傷了才懂得珍惜，醉了就是折磨自己，笑了便忘記曾經(jīng)哭泣，悶了給我發(fā)個信息，祝爸爸生日快樂！

3 . 突然不知道，我是該心疼他還是該心疼自己。

4 . 我們是否還擁有寬闊的心胸。

5 . 敬愛的爸爸，在這特別的日子里，一切的祝福都帶著咱們的愛，擠在您的酒杯里，紅紅深深的，直到您的心底。祝您爸爸生日高興！

6 . 從此一發(fā)不可收拾了，開淘寶店，然后以百分的熱情去投入，還真的做得很好。

7 . 以后的以后只為自己活。

8 . 我們導(dǎo)演的只不過是一場看清的戲。

9 . 現(xiàn)在，動物是俘虜，而人類是霸主。

10 . 原來，一切都是我自作多情，你只不過是在配合我演戲而已。

觀后感 篇3

看了團中央為我們準(zhǔn)備的“暑假十課”系列團課視頻，我深有感觸，從百年前中國積貧積弱到今天中國的崛起，逐漸走向世界舞臺的中心，這離不開每一代青年人的奮斗。一段崢嶸歲月，化為起伏變化錯落的歷史光影，如風(fēng)景在身邊閃動。當(dāng)?shù)蹏髁x敲碎了千年的美夢，當(dāng)封建主義榨干了人民的血汗，大地的胸膛里傳來了一個民族的呻吟。十月的思潮翻涌而至。你以無悔的青春翻開了時代的篇章，你以無悔的青春傳承了閃亮的五四精神，青春，是一曲動人的旋律。

五四青年，當(dāng)你的事跡鐫刻在中華民族爭取自由和解放的豐碑上，就注定了責(zé)任與使命的代代傳承。這些，不正是五四精神的縮影嗎?不求揚名，只為奉獻。面對成長的道路或曲折，我們用博大來釋懷憂愁，用無私來獲取快樂，信念是青春的指路燈，理想是青春的導(dǎo)航標(biāo)。沒有信念的青春是迷茫的，沒有理想的青春是空虛的，沒有奮斗的青春是毫無意義的。習(xí)近平總書記明確指出：“青年興則國家興，青年強則國家強?！弊鳛樾聲r代的青年大學(xué)生，更要起到模范帶頭作用，搭建大學(xué)生知識體系，塑造正確的價值觀，這不僅僅是對我們青年大學(xué)生的要求，更是時代賦予我們的使命。

今年正值我們偉大的中國共產(chǎn)黨成立一百周年，胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華。我們中國青年更要擁抱新時代，奮進新時代，永葆初心，牢記使命，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗。

觀后感 篇4

這部電影是根據(jù)余華的同名小說改編的。富貴本是富家之弟，因為賭博，把家產(chǎn)輸?shù)镁?，之后不得不靠唱皮影戲謀生。就在其生活逐漸走上正軌時，卻被國民黨的 軍隊拉去當(dāng)了壯丁。在一個老兵的照顧下，僥幸活了下來。終于回到家里時，老娘已經(jīng)過逝，女兒鳳霞則成了啞巴。但他的苦難遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。幾年后，聰明懂事的 兒子有慶在一次意外中喪生。中年喪子，這樣的不幸不論發(fā)生在誰身上都是一次巨大的打擊。從這次打擊中挺過來之后，夫妻倆含辛茹苦地把啞巴女兒拉扯大，并給 她找了個了個老實本分的丈夫。就在以為這一家子終于能夠過上好日子了，命運卻把他們拋向了更深的深淵。那時，中國正經(jīng)歷，醫(yī)生們都被當(dāng)作反動權(quán) 威，關(guān)進了牛棚。女兒臨產(chǎn)時，發(fā)生大出血，夫妻倆只好眼睜睜地看著她死去……在影片的最后，導(dǎo)演還是給了觀眾一絲期望：以后的生活會越來越 好。

顯然，整部影片不乏黑色幽默。印象最深的是這么幾段：1、富貴游手好閑，因賭博輸光房產(chǎn)，解放后被定為城市貧民。龍二贏了富貴的房產(chǎn)，解放后卻被定為地 主。后又因放火燒自家房子，被當(dāng)作反革命給斃了。2、區(qū)長要來學(xué)校檢查煉鋼，富貴不得不把還在睡覺的兒子送到學(xué)校，結(jié)果兒子在學(xué)校死于車禍。而肇事者卻是 曾經(jīng)與富貴一塊唱皮影戲的春生?！半u養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊養(yǎng)大了牛，牛養(yǎng)大了我們就進入共產(chǎn)主義。”聽來更是莫大的諷刺。3、醫(yī)生們被革命小 將當(dāng)作反動權(quán)威關(guān)進了牛棚?？渗P霞生孩子后大出血時，革命小將們又馬上想到了醫(yī)生，轉(zhuǎn)而向他們求助。

總而言之，這部電影確實值得一看。 當(dāng)然，與小說相比還是遜色不少。

觀后感 篇5

昨天一氣就把余華的《活著》讀完了。因為先前在上哲學(xué)課的時候老師給我們看過電影，覺得還不錯，所以就準(zhǔn)備讀一下原著?？梢?，電影在原著的基礎(chǔ)上進行了比較多的改編。這樣看來，本人主要有以下幾個見解：

第一，覺得電影的改編比原著更加戲劇化，更加扣人心弦。劇情發(fā)展一波三折，讓人心情久久不能平息下來。好在最后沒有講到苦根的死，給人了以活著的希望，也讓觀眾心里有些欣慰。而原著則太悲慘，最后苦根也沒有能逃過。更加讓人不能接受的是，三代人都死在同一家醫(yī)院。

第二，原著末尾有一句話深深觸動了我，那就是福貴最后說的“做人還是平常點好，爭那個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。”

第三，在看了一些作品后，我深深的感覺到中國作家的“慢半拍”。作家應(yīng)該是在第一時間揭露社會黑暗現(xiàn)實的。但是中國的作家在第一時間卻是一片歌功頌德，等到人們都受傷得差不多了或是結(jié)束一段黑暗的時候，才慢慢講述那個時期的故事。不禁讓我心一陣涼，看看現(xiàn)在的書，不都是贊美之詞，看來真正的作家還沒有誕生在中國。

編輯推薦

水滸觀后感(合集5篇)

編輯精心篩選的這篇文章名為“水滸觀后感”，一起追求卓越共同實現(xiàn)夢想。好的影視作品不僅給我們帶來視覺享受，更可以提升我們，在有了自己的想法和感悟后我們可以選擇寫一篇觀后感。觀后感是對作品主題和形式的理性評價和思辨，觀后感可以是因觀看影片而激發(fā)的一些決心和理想。

水滸觀后感(篇1)

水滸讀后感300字

自我中學(xué)時代看了一遍《水滸傳》以后，便再也沒有翻過這本書，因為那時候吸引我的是金庸武俠，而決不是所謂的梁山好漢，與金庸世界中的大俠相比，好漢們的所謂俠義行為不值一提，甚至可以在其中扮演反面角色

，成為大俠們要鏟除的對象，真是很有點諷刺的味道。不過，畢竟那時候知識不夠豐富，只是直覺式的對好漢們反感罷了，倒沒有什么更深刻的認(rèn)識。

到了大學(xué)，了解的東西多了，對梁山好漢更是厭惡，扯著“替天行道”的正義大旗，滿足的是自己的私欲，殺戮的是無辜的平民百姓，等待的是朝廷的招安，上梁山成為了好漢們避難、復(fù)仇、向上爬的捷徑，反朝廷成了

投靠朝廷的砝碼。

在我心目中108將中，真正的英雄只有2個半：

第一個是魯智深，他率性而為，心胸坦蕩，俠肝義膽，卻尊重生命，決不會如李逵、武松般亂殺無辜、草菅人命；

第二個是林沖，他雖不如魯智深那樣俠義，出手時顧慮太多，但在尊重生命方面與魯智深一般無二，從他落草時難取“投名狀”（殺一個過路人以示上山誠意）便可以看出了；

第三個是燕青，他的形象沒有前面二人那么出彩，但在108將中也勉強算半個英雄，他忠于盧俊義，為他可以犧牲性命，卻并非愚忠，在最后梁山將覆滅之時，他苦勸盧俊義離開不成，沒有與盧殉葬，而是獨自挑著一擔(dān)財

寶浪跡江湖歸隱去了，頗有范蠡、張良的智者之風(fēng)。

這三個英雄，魯智深成了正果，林沖病逝（好象是，只看一遍，記不清了），燕青歸隱，梁山遂無英雄，也到了風(fēng)飄云散的大限之時了。

水滸讀后感300字

昨天和父親聊起水滸，宋江是山東鄆城縣人，和我父親是同縣老鄉(xiāng)。

而在我的印象里，老家就是鄆城，老家的撲克牌上，畫的都是水滸好漢。

小時候回老家鄆城，要經(jīng)過梁山，梁上的路上有一個牌坊，上面寫著，過了梁山門，就是梁山人。

水泊梁山打出這樣的標(biāo)語，頗有當(dāng)年梁山好漢的風(fēng)范，山東人是好客的。

有了《水滸傳》，山東人就背上了多出響馬的名聲，其實山東父老是最忠厚耿直的，情義為重倒是不假。

也看到一些今人，抱著一顆“陰謀論”的眼光去水滸，在我看來，不過是嘩眾取寵罷了，辜負(fù)了山東人的感情。

我與父親所最為敬仰的，亦不是好漢們高強的武藝，通天的本領(lǐng)，而是宋江那樣朋友遍天下的暢快淋漓。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。讓一個人怕你很容易，讓一個人敬重你很難。德高望重、涵才而不自居，則更難。

宋江沒有高強的武藝，健碩的身材，不靠三尺劍，一樣行走江湖。

今天一個詩友和我說話，提起她的男朋友，她說：人的精力畢竟有限，我沒有男朋友的時候時間是空的，隨叫能隨到，有男朋友我一半時間是他的了。

我則笑著說：看來不談戀愛亦是好的，少遇到一個人，多遇到很多人。

趁青春尚好，一人自由，多結(jié)交益友，與人為善，一樣不至于誤了年華。

有一句西班牙語諺語說：Condicióndebuenamigo，condicióndebuenvino。

意思是，好朋友就像好酒，越陳越香。愿友誼地久天長。

水滸讀后感300字

當(dāng)我看了《水滸傳》第一章——“九龍紋大鬧史家村”后，讓久久不能忘卻，浮現(xiàn)在腦海中。

這一篇主要講述了不學(xué)無術(shù)的無賴高俅，發(fā)跡后便急不可待地公報私仇，洞悉高俅心術(shù)的王進以走為上計，投延安府而去，避開了一場殺身之禍。途中客居史家莊，王進認(rèn)識了好漢九文龍史進，并指點武藝收為徒弟。半

年后，史進因出于義氣，救助山寨落草的好漢，與宮府決裂，不得不逃走恩師去處。本章作為全書的契了，反映出了封建官僚的殘酷和民眾受壓迫的社會現(xiàn)實。

看完了這一篇文章后，用千言萬語也表達不了我此時的心情。我從“史進下梯子，喝教許多莊客，把莊里有的沒的細(xì)軟物體，即便收拾，盡教打疊了起，一壁點起三四十個火把?！笨闯隽耸愤M為保住兄弟的性命，不惜火

燒自家莊園，與官府決裂，可見其是一條狹義的好漢；我從“那后生見棒劈來，用棒隔開。王進卻不打下來，姜棒一摯，卻望后生懷里直溯將來。只一繳，那后生的棒丟在一邊，撲地望后到了?！笨闯龊笊m好的武藝，但王

進只一棒就將他打敗，可見王進他的武藝之高深。

現(xiàn)實社會中，官僚是多么殘酷，民眾卻是受壓迫。

水滸讀后感300字

位“帥哥”，其次就是床地高手。否則，楊雄的妻子一切都不顧及。石秀這個人，怎么說更是一位多事之人，生活中，像巧云偷人之事，應(yīng)該是件太平常之事。即使兄弟的妻子有偷人之事，也可以看淡些，如：宋江在這方

面可以說是種“楷?！?。

在宋江三打祝家莊時，書中提到了幾個關(guān)鍵人物，孫立。這個人擔(dān)任的職務(wù)細(xì)分析，應(yīng)該類似現(xiàn)在的軍分區(qū)司令，但是他的心里似乎只有親情，然而，為了討好宋江，還是出賣自己同門師兄。實在令人不齒。

水滸讀后感300字

今天上午沒有想去工地，還是想偷空把《水滸》看完，今天看了水滸四十三回，到四十六回，書中先后出場的人物有石秀、楊雄、孫立、顧三娘等，文中不管是石秀還是孫立這幾個人，我都是不太喜歡。尤其是楊雄，這

位可以說一個鎮(zhèn)子上的小官，確要靠原來不相識的石秀幫忙，某些方面還要依靠石秀，可以說是沒有什么本事之人。

更可氣的是，既然親手把自己的妻子給殺了，從心理方面分析，楊雄自然很愛他的妻子，如同古人云：愛之深，恨之切。不過他的妻子偷情原因，也確實使人感到一絲蹊蹺，不為錢、不為利、唯一的原因，就是和尚也是

水滸讀后感300字

全書共有“林沖篇武松篇李逵篇魯智深篇宋江篇”五個部分。

對于以上五人，鮑氏的態(tài)度是褒魯，貶林宋，至于武李二人，則各打五十大板，褒貶各半。細(xì)細(xì)讀來，確實不無道理?？串吶珪坏貌慌宸髡叩募?xì)心，別具一格的寫作風(fēng)格與筆調(diào)。

在宋江篇中，當(dāng)讀到“潯陽樓題反詩”部分，忽然看到一個標(biāo)題：“窮則思變，要干，要革命”，不覺眼前一亮！多么幽默的題目，全書的點睛之筆，當(dāng)無過此處！人類的佳言妙句，其實往往在于這會心的一笑之中，這

一笑，?？砂l(fā)人深省，可意會，而不可言傳也。

同理，多年前看畢董竹君《我的一個世紀(jì)》之后，亦有此感。董氏雖未詳細(xì)交代在49——58年間幾個與她聯(lián)系的人的具體名字與身份，然讀者自是心知肚明，書中雖寥寥數(shù)語，但已將此幾個言而無信的小人面目刻畫得淋

漓盡致，無以復(fù)加了。董氏并無鮑氏那別具一格的文采，但文風(fēng)卻樸實無華，真實可信，讀來令人感同身受，如臨其境。

水滸觀后感(篇2)

水滸傳是我國四大名著之一，初看，我認(rèn)為十分枯燥乏味，細(xì)看，我發(fā)現(xiàn)另有一番情趣。

水滸傳主要寫了108位好漢，因為當(dāng)時朝廷腐敗，起義的故事。其中，我最喜歡宋江了。宋江是108位大將中最能打，最英勇善戰(zhàn)的了，每次打勝仗，宋江都有不可一世的功勞。

但是宋江的優(yōu)點不僅僅是武功高強，最重要的是，他是108位好漢中最有孝心的一位。

我從宋江收到了一紙由朝廷發(fā)來的父親的死亡書時，宋江就悲憤欲絕，痛苦不已，要去自尋短見，要不是兄弟們拼死阻攔，梁山泊也就只有死路一條了。

其實，孝心也非常重要，一個人如果連孝心都沒有的話，他還怎么去孝敬別人。我們應(yīng)該向宋江一樣，去孝敬父母。

我看過一則新聞，寫了一個17歲的女孩，為了給媽媽治病，就去買血，她把她身上的血都抽光了，當(dāng)場暈倒在那了，所有的法子都試過了，但母親終究還是沒能留住。在母親去世以后，她哭了三天三夜，最后，她不停地自責(zé)，因為受不了這么重的打擊，自尋短見，投河自盡了。

我看過了水滸傳以后，開始孝敬父母了。當(dāng)媽媽回家時，我總會給媽媽遞上一杯茶，一條毛巾，我一個禮拜就給媽媽做一頓豐盛的食物，來孝敬媽媽。每次媽媽總是熱淚盈眶，抱著我的頭說：“寶貝?！?/p>

是啊，孝字當(dāng)頭，孝心無價，讓我們在父母健在時，好好地去孝敬父母吧！

水滸觀后感(篇3)

《水滸傳》是本老少皆宜、庸雅皆愛的文學(xué)巨著，由施耐庵所著，是中華文明的瑰寶，和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為中國四大名著。它在迷人的篇章中塑造了無數(shù)的人物。這種獨特的個性在中國文學(xué)史上是首屈一指的。

但在這些英雄的斗爭中，有施耐德的人生觀和社會觀。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。它真實地描述了宋代農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗、腐朽和統(tǒng)治階級的罪惡

它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反"。

《水滸傳》的主要內(nèi)容是：宋朝統(tǒng)治者腐朽**，太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進入軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。

蔡大爺生日那天，他的女婿搜羅了10萬件金銀財寶，送到京城慶祝，并派楊志護送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松因為西門慶勾結(jié)大嫂潘金蓮害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍，最終經(jīng)歷一系列波折，他也被逼上梁山。

此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貧的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

讀一本完整的書，印在我腦海里的只有一個字：義。整篇水滸傳，就是以“義”貫穿全文，作為線索的。

現(xiàn)在有些人總是把 “義”掛在嘴邊但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。一個“義”字，包括了什么? “義”包括為朋友赴湯蹈火的；也包括為百姓打抱不平； 而一個“義”字的分量又有多重？

《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字.由此可見，一個‘義‘字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.

因為它需要很大的勇氣，甚至是改變一個人的生活的決心。孟子說過：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

”就論宋江私放晁蓋，宋江有三種做法，一.上報官府，這樣宋江就能封官行賞;二.不管這件事，這樣自保;三.

就是通風(fēng)報信，這樣晁蓋也許保了命，但宋江就要受刑。宋江選擇了第三種，這就是義。一個人，在面對法(生)與義時，必然要經(jīng)過一番艱難的抉擇，但如果選義，選忠義、義氣，那就是一個大英雄。

《水滸傳》第九十五回中也有這樣的例子，李逵、武松、魯智深被俘，李逵叫道：“若是黑爺爺皺眉，就不算好漢?！濒斨巧?、武松、劉唐罵：

“我這幾個兄弟頭可斷，這幾條鐵腿屈不轉(zhuǎn)的?！惫湃松嵘×x的人很多，如：文天祥、岳飛。

他們不怕死嗎？他們也害怕死亡。人中誰不怕死誰不想活。但他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身、舍生取義，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。

這是一種視死如歸的 “義”。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的事件，但“義”字卻滲透在我們的生活中。對朋友講公義有點義

對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝。

有強烈正義感的人是有高尚精神的人。一個沒有正義感的人是不會理解的。因為他的正義感被麻木所吞噬，斗爭的激情被凍結(jié)，他的靈魂被社會上一些丑惡的東西所污染。

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.

讓我們相信這個“圣潔”，用自己的雙手來維護這個“圣潔”

水滸觀后感(篇4)

《新水滸傳》觀后感之一二三

首先，雖說打著替天行道的旗號，然忠義，方為梁山泊之精髓所在！

其一，過程與結(jié)果-哪個更重要？：宋江起初為國盡忠的壯志壓抑心底、待到逼上梁山鞏固水泊方顯忠義之豪情、結(jié)局盡管成功接受招安但各好漢的下場不可謂不悲壯無奈；

其次，所有英雄都有報國之心，沒有報國之路：林沖、豹頭、盧俊義、玉麒麟、河北、王進、八萬禁軍領(lǐng)袖、宋江、呼保義、山東等；

其三，宋押司宋公明，山東鄆城一區(qū)區(qū)小吏，其何德何能，穩(wěn)坐水泊梁山第一把交椅，進而力排眾議成功接收朝廷的招安，何也？此乃智謀、武藝與忠義、好施的博弈：智勇雙全（盧俊義等）與忠義無雙（宋江等）的較量；

其四，逼上梁山的 “逼”當(dāng)一分而五：一，入云龍公孫勝、托塔天王晁蓋、智多星吳用、赤發(fā)鬼劉唐、阮氏三兄弟、白日鼠白勝，乃被良心所逼，義舉也；二，豹子頭林沖、花和尚魯智深、打虎英雄武松、孝義黑三郎宋江、小旋風(fēng)柴進、雷橫等，乃被朝廷奸佞所逼，無活也；三，黑面獸楊志、霹靂火秦明、玉麒麟盧俊義、髯文公周仜，乃被宋江等所迫斷其后路，實無奈也；四，小李廣花榮、矮腳虎王英、神行太保戴宗、張橫、張順等好漢，被忠義所感化；五，黑旋風(fēng)李逵、浪子燕青，乃為兄弟、主仆情義所感。

水滸觀后感(篇5)

《水滸傳》是我們都十分熟悉的名著，從小就一直閱讀著這本書長大。但每個時間段、每個時間點人的想法都有所不同。而我也想通過再一次閱讀來分析一下宋江這個人物的領(lǐng)導(dǎo)能力。

首先，從一開始宋江表現(xiàn)出來的并不是自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，反而是他的義氣和仗義。要知道，后來被逼上梁山的眾多英雄，基本上都是將“忠”、“義”看得無比重要的豪杰。江湖中的交友方式，也是看這個人是否稱得上“兄弟”二字。不說為兄弟兩肋插刀，也差不多。只有這樣愿意為兄弟犧牲的人，才能讓他人將他視為過命之交。而我們都知道，書中與宋江有所謂“過命之交”的英雄不在少數(shù)。這也都是因為宋江自身的仗義。這與柴進的仗義疏財還有所不同。宋江似乎是將自己的真心擺在各兄弟面前，不說寫海誓山盟，但他對兄弟們的情誼卻又似乎日月可鑒。人人都渴望得到知己和好友，但在當(dāng)時那個動蕩的年代，朝廷中并非任人唯賢，而是奸佞當(dāng)?shù)?。所以人人渴求的除了自保以外，還有就是人人都希望能夠擁有“兄弟”，能夠擁有真的稱得上兄弟的兄弟。所以宋江的出現(xiàn)像是解救了無數(shù)條失落、孤獨的靈魂。他們開始有了生的希望，也開始明白只有兄弟在身邊，自己才能有用武之地。

其次，宋江很會做人。他知道各個兄弟的脾氣秉性，所以他善于做這個中間人，去調(diào)和人與人之間的關(guān)系?，F(xiàn)實生活中生活在同一屋檐下的兩夫妻都很難保證一輩子不吵不鬧，更何況是一群沒有血緣關(guān)系、性格迥異的人。所以梁山泊也是常有口角發(fā)生，但宋江作為首領(lǐng)，他就要擔(dān)負(fù)起調(diào)節(jié)好兩人關(guān)系的責(zé)任。他要成為一條紐帶，將兩者誤會解開，還要將兩人系得更緊，以免再有類似的事發(fā)生。

最后，宋江不是一意孤行的人。他善于聽從大家的意見，集思廣益。雖然在“招安”這一問題上，大家很難達成共識，但他也在聽取兩方面意見，然后結(jié)合利弊選擇出一個適當(dāng)?shù)臎Q定。擁有一個能聽得進別人想法的領(lǐng)袖，是“手下們”的福氣，也是“手下們”甘愿成為手下的重要原因之一。

所以，從上述三點來看，宋江的領(lǐng)導(dǎo)能力是出色的，也是值得后人效仿、學(xué)習(xí)的。

演出觀后感集合5篇

這篇“演出觀后感”編輯一看就知道質(zhì)量高值得一讀，你知道如何寫一篇優(yōu)秀的觀后感嗎？人的一生中，會看過許多令人印象深刻的電視或者電影，觀看時結(jié)合自身的經(jīng)歷，總會有許多不一樣的想法。觀后感是觀眾對作品藝術(shù)表現(xiàn)和思想內(nèi)涵的理解和反映，感謝您選擇閱讀希望這篇文章能夠讓您獲得更加豐富的知識！

演出觀后感(篇1)

最近，我有幸觀看了一場精彩絕倫的演出，這是我人生中第一次如此近距離地感受到藝術(shù)的魅力。這次演出令我熱血沸騰、心潮澎湃，感受到了藝術(shù)和情感的力量，讓我對人類的創(chuàng)造力有了更深層次的理解。

這場演出是一個名為《火焰舞者》的舞臺劇，描繪了一個熱愛跳舞的年輕女子的故事。故事中的主人公艾瑪，擁有非凡的舞蹈天分，但她的生活并不順利。她生活在一個封閉的社區(qū)，人們對藝術(shù)一無所知，對她的舞蹈天賦也不予以理解和支持。她的激情和追求藝術(shù)的決心使她勇敢地邁出了自己的腳步，并最終贏得了他人的認(rèn)同和尊重。

演出開始時，舞臺上的燈光暗淡而柔和，一陣緩慢的音樂響起，舞者們踏著輕盈的腳步出現(xiàn)在舞臺上。他們的身姿優(yōu)美，動作流暢，仿佛翩翩起舞的天使。而艾瑪則是其中最引人注目的一個。她的舞姿獨特而充滿力量，她的眼神中透露出對舞蹈的熱愛和渴望。每一次她的起舞，都讓我感受到了她的獨立、叛逆和堅持的精神。

故事的情節(jié)逐漸展開，艾瑪經(jīng)歷了挫折和困難，但她從未放棄。她敢于挑戰(zhàn)自己，勇敢地面對生活的壓力和阻礙。她以身體和靈魂的力量，向世界證明了舞蹈的魅力和價值。

在演出的高潮部分，舞臺上幾乎所有的演員同時起舞。他們身姿矯健、身體協(xié)調(diào)，展現(xiàn)出高超的舞技和完美的配合。他們的舞蹈動作簡直就像是一首美妙的樂曲，將觀眾們的心弦一次次拉動，直至觸動靈魂的深處。

同時，舞臺背景的燈光和音效也對演出的氛圍發(fā)揮了極大的作用。當(dāng)舞者們跳起了高難度的動作時，燈光變得明亮而耀眼，音效恢宏而壯麗。這使得觀眾們仿佛進入到了一個完全不同的世界，讓人完全沉浸在舞蹈的美妙之中。

整場演出充滿了情感的沖擊力。每一個舞者都將自己的情感融入到了舞蹈中，讓觀眾們感同身受。舞者們那種迸發(fā)出來的激情和熱情，讓我想起了自己對生活和追求的熱愛，也讓我對藝術(shù)有了全新的認(rèn)識。

觀看完這場演出后，我內(nèi)心感到無比震撼和激動。這是一個關(guān)于堅持、追求夢想和克服困難的故事，也是一個關(guān)于藝術(shù)與生命力量的故事。通過這場演出，我感受到了身體和心靈的力量，明白了藝術(shù)所能帶給我們的無窮魅力。

回到家后，我決定從今以后更加珍惜生活，用激情和勇氣追求自己的夢想。我希望能夠像艾瑪一樣，在困難和挫折面前堅持不懈，展示自己的獨特才能和價值。

小編認(rèn)為，觀看這場演出給我留下了深刻的印象。我被舞者們的絕技所震撼和感動，同時也被他們對夢想的執(zhí)著所感染。這次演出讓我充分認(rèn)識到了藝術(shù)的力量和價值，也更加堅定了我追求藝術(shù)夢想的決心。我相信，只要我們保持對藝術(shù)的熱愛和追求，將心靈融入其中，便能夠創(chuàng)造出屬于自己的奇跡。

演出觀后感(篇2)

表演節(jié)目的同學(xué)著裝統(tǒng)一，穿的都是既美觀又整齊的黃色服裝，看著賞心悅目。每個人都提著一條精致古典的棗紅色的長方形坐凳，在臺上布置起來。呵，表演舞蹈還需要用道具？這樣的舞蹈讓人們耳目一新。怪不得能抓住同學(xué)們的眼球呢。大家都聚精會神地觀看這個與眾不同的舞蹈，生怕漏掉一個精彩的環(huán)節(jié)。瞧，他們就像一個個活潑的小精靈，動作優(yōu)美地跳著歡快的舞蹈，邁著復(fù)雜而又不混亂的舞步，讓人情不自禁地暗暗稱贊。舞蹈雖然難度較高，但是他們卻能夠表演得如此生動有趣，非常出色。在后面的幾個高娜度動作中，他們依然做得很到位，真是不容易。表演就要結(jié)束了，我不禁思考起來：這個節(jié)目演得那么好，應(yīng)該經(jīng)過多少次的排練呀？

《瑞安童謠》朗朗上口又耳熟能詳?shù)姆窖裕坪醢盐覀儙Щ亓送?；肖春的詩意似乎把我們帶回了唐代大詩人李白的時代，并使我們長期沉醉其中。

英文歌《BIGBO》不僅好聽，還有一只可愛的狗狗在里面配音，是我們班李葉同學(xué)彈的。他的小狗角色為歌曲增添了不少亮點；“爵士芭蕾”是一種舞蹈表演。當(dāng)女孩們穿著驚艷的黑色衣服時，她們很酷地出現(xiàn)，吸引了觀眾的掌聲。而他們的舞蹈獨樹一幟，獨樹一幟，贏得了大家的掌聲。

“走進十中大校園，優(yōu)美環(huán)境映眼簾，國學(xué)經(jīng)典上圍墻，我們牢牢記心間。誠信標(biāo)語墻上掛，主題突出有新意。你我行走在校園，面帶微笑把頭點，你好、謝謝、對不起，禮貌用語掛嘴邊，見面互相致問候，文明修養(yǎng)不一般。”每次當(dāng)我表演時說著這些振奮人心的話語，我的激情油然而生。正如快板詞中說得一樣，油田十中正以它全新的誠信風(fēng)貌，迎接時代的挑戰(zhàn)。

這次六一的節(jié)目讓我享受到了歡樂，也讓我體會到了做人最基本的品質(zhì)―――――誠信。讓誠信之花在我們的心中永遠(yuǎn)綻放，讓誠信之樹在油田十中開花結(jié)果。

演出觀后感(篇3)

2006年的大年初二那天，是我最開心的日子。因為那天我要參加忻城縣星光藝術(shù)團演出。這是我第一次參加的電子琴合奏。

聽我的老師說，這是給游客和全縣人民獻上的春節(jié)禮物，到時還要攝像。我覺得能用自己的鋼琴聲給人們帶來快樂是一種莫大的榮幸。

下午，媽媽把我打扮成一個美麗的公主：我穿著一件白色毛衣和一條紅色的冬裙；我穿著一雙紅色皮靴和一雙白色襪子。下午一點半，我懷著激動的心情來到了文化館。

到場的觀眾已經(jīng)是人山人海了。我急忙跑到后臺，找到了我的導(dǎo)師和我的搭檔。我們高興地在一個地方認(rèn)真地做好準(zhǔn)備。

演出開始了，第一個節(jié)目是大合唱。第二個節(jié)目是我們?nèi)齻€孩子的電子鋼琴合奏。當(dāng)我們出現(xiàn)在舞臺前時，大家報以熱烈的掌聲，我們恭敬地向觀眾鞠躬。

接著，表演開始了。我有點緊張，手指頭有點兒不聽指揮了，我趕快深呼吸，定了定神，輕松多了。只見杜婉婷手一揮，然后輕輕地落在琴鍵上，我們?nèi)齻€便開始彈起第一首《編花籃隨想曲》，那輕快悅耳的琴聲，贏得觀眾們雷鳴般的掌聲。

我想，我們彈得不錯吧。從此手指頭也彈跳自如了，我以最高興的心情彈完了這首曲子。

“再來一首好不好？”臺下有人叫道。主持人邀請我們再唱一首歌，我們欣然同意。

接著我們彈奏的是非常好聽的一首曲子——《采茶撲蝶》，這回我們可輕松了，三個人深情地演奏著，悠揚的琴聲，又一次贏得了臺下觀眾一陣陣掌聲。

演出結(jié)束后，我們回到座位上看別人表演?？墒俏业男那榭偸遣荒芷届o下來。我想了很多。今后我會更加努力，不僅要練電子琴，還要練鋼琴。我將來會成為一名優(yōu)秀的鋼琴家。

演出觀后感(篇4)

看完演出后，我們今天上午上了兩節(jié)課。我們高興地排隊在操場上看節(jié)目。我們坐下后，我發(fā)現(xiàn)一個人坐在舞臺上的輪椅上。我心想：是殘疾人表演嗎！

過了一會兒，一個男的和女的在臺的兩邊邪教，打著啞語的手勢，給臺上的一群人指揮。我這才發(fā)現(xiàn)真的是殘疾人表演。這時主持人在臺下說：

“同學(xué)們，你們好嗎？”我們一起說：“好！

”她又說：“今天又北京殘疾人藝術(shù)團為大家表演節(jié)目。”隨后精彩的節(jié)目就開始了。

有唱歌的，有表演雜技的，還有表演舞蹈的……我最愛看“幽默雜技”。又讓人驚奇，又讓人搞笑，表演者一上臺就戴了一個像珊瑚一樣的帽子，鼻子上還沾著乒乓球。他用手指頂住球，使球轉(zhuǎn)的像扇子一樣快，他用一根小棍子代替手把球轉(zhuǎn)的一樣快。

轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著他用右手去打空氣，結(jié)果救掉在了地上了。把我們逗得哈哈大笑。他還用牙齒咬住棍子轉(zhuǎn)球，總是抓不到。

他還邀請了我們的一個同學(xué)上臺為他戴上帽子。我們又笑了。我最佩服的是“黃土黃”舞蹈中打雙腿“前橋”的幾個人。她們打的特別快，特別好。

最讓我吃驚的是，一個人在呼啦圈周圍戴了很多鐵絲。他就像一個旋轉(zhuǎn)的彈簧，這讓我非常驚訝。不一會兒，演出就結(jié)束了，通過看表演我受到很大的啟發(fā)，做事一定要不怕困難，不要被一點困難所嚇倒！這些殘疾人可以做的很好。我們正常人就不能做的這么好嗎？

演出觀后感(篇5)

帶著新課程改革的濃濃春意，沐浴創(chuàng)新教育的縷縷陽光，艾崗鄉(xiāng)迎來了新課程改革的匯報演出，我作為艾崗教育新進的一員，倍感新課改中身上的責(zé)任的重大，但更多的是興奮、激動和期待，為著學(xué)生們科學(xué)的新的學(xué)習(xí)方式的變化，為著老師們職業(yè)理想的實現(xiàn)。

首先，我被艾崗所有的老師的職業(yè)精神感動著。在新課程改革匯報演出中我被每一個節(jié)目吸引著。每一個節(jié)目都是那么的有創(chuàng)意，歌曲的精彩改編，情景劇的巧妙設(shè)計，反應(yīng)著、思考著教育現(xiàn)存的問題，共同探討教育的明天。

剛開始時，由于有演出的壓力，我和我的團隊都很緊張。慢慢的被這種輕松的氣氛感染著緩解了壓力。但在演出后又讓在場的每一位教育者不得不深深的思考一些問題。

課改，勢在必行！傳統(tǒng)教育再往下走必定是死胡同！

新課程改革的核心和目的就是：為了每一位學(xué)生的全面發(fā)展！ 作為一線的教育工作者必須深深的認(rèn)識到以下幾個方面。

一、注重學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，以推動新課改的順利進行。

新的課程，新的標(biāo)準(zhǔn)，新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念，教學(xué)原則來支撐。老師必須注重教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，才會有新課改正確的實施基礎(chǔ)，新課改也才會有長足的后勁。比如，對新實施的兩課五步三查教學(xué)模式的實施步驟和方法以及每一個步驟中應(yīng)注意的問題要先有所掌握。

二、建立新型的師生關(guān)系，成為學(xué)生的朋友和榜樣。

建立新型的師生關(guān)系，就是要建立合理的倫理關(guān)系和情感關(guān)系。建立充分體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的新型的師生倫理關(guān)系，要樹立教育民主思想；提高法制意識，保護學(xué)生的合法權(quán)利；加強師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。師生倫理關(guān)系是師生關(guān)系的有機組成部分，我們應(yīng)面向新時代，努力創(chuàng)建民、平等和促進個性發(fā)展的師生倫理關(guān)系，真正使師生關(guān)系煥發(fā)出迷人的光彩。這將成為本次課程改革的高亮麗的風(fēng)景線。

師生情感關(guān)系，從整體上說，目前的狀況仍難以另人滿意，師生之間的情感冷漠缺乏溝通的現(xiàn)象比比皆是，師生之間缺乏積極的情感關(guān)系，不僅使得一直為人們所珍視的師生情誼黯然失色，也使教學(xué)活動失去了寶貴的動的源泉。優(yōu)化師生關(guān)系，重建溫馨感人的師生情誼，是師生關(guān)系改革的現(xiàn)實要求。新型的良好的師生情感關(guān)系應(yīng)該是建立在師生個性全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系。創(chuàng)造新型的師生情感關(guān)系，需要從如下幾個方面努力：

第一，教師需真情對待學(xué)生，關(guān)心愛護學(xué)生。

第二，展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力，品味教學(xué)成功的喜悅。

第三，完善個性，展現(xiàn)個人魅力。教師要得到學(xué)生的愛戴，就要利用內(nèi)在的人格魅力。努力完善自己的個性，使自己擁有熱情、真誠、寬容、負(fù)責(zé)等優(yōu)秀品質(zhì)，這是優(yōu)化師生關(guān)系的重要保證。為此，教師要自覺提高自身修養(yǎng)，擴展知識視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術(shù)，努力成為富有個性魅力的人。

三、上好課堂教學(xué)，最大限度的提高課堂教學(xué)效率。

1、創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮最佳效果。

在教學(xué)實踐中，試圖從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動有趣的問題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)。就在每個學(xué)生的身邊,如熱點新聞,醫(yī)療健康,個人生活,當(dāng)?shù)刭Y源,環(huán)境保護等,都含有與學(xué)生切身利益相關(guān)的問題,我們在教學(xué)中適當(dāng)加入這些內(nèi)容,會開闊學(xué)生的思路,加深對相關(guān)知識的理解,并能夠認(rèn)識到許多社會問題的多方面性.

2、獎勵激勵，提高學(xué)習(xí)積極性。

在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評價，較多地運用激勵性的語言。如：說得真好！你懂得真不少！你想象力非常豐富！真聰明等等！調(diào)動了學(xué)生積極探求知識的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個學(xué)生體驗成功，增強自信心。課改要求能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個創(chuàng)新思維活動的空間，關(guān)鍵在于教師；教師如何引導(dǎo)，啟發(fā)，點拔？能否真正地把學(xué)生引到這一領(lǐng)域？教師在平時備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關(guān)的知識，教具；又要善于把握學(xué)生的心里，使學(xué)生能夠與老師發(fā)生共鳴。生物學(xué)科與自然界緊密相聯(lián)，和生活，生產(chǎn)密切相關(guān)。因此，在教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物，現(xiàn)象出發(fā)，根據(jù)學(xué)生掌握的情況，創(chuàng)設(shè)情境提出問題，激勵學(xué)生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來解決問題的意向。

四、進行三個轉(zhuǎn)變

(1)教師角色的`轉(zhuǎn)變;

(2)學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變;

(3)教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變;

五、采取四種方法

(1)激發(fā)學(xué)習(xí)愛好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

(2)教會學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生的自主性。

(3)營造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

(4)面向全體，讓不同層次的學(xué)生都有所得。

青衣觀后感集合5篇

隨著時代的變遷和進步，電視節(jié)目的種類變得越來越豐富多樣。為了記錄好的想法和見解，我們應(yīng)該撰寫一份觀后感。在書寫作品名觀后感時，我們可以嘗試以下幾種方法。您最近有沒有想寫作品名觀后感呢？根據(jù)您的需求，小編為您整理了這份有價值的“青衣觀后感”，相信我們能自信地迎接未來，使它變得更加出色！

青衣觀后感【篇1】

《櫻桃青衣》是青年作家張怡微的短篇小說集，收錄了九個中短篇故事。全書的第一個故事名為《蕉鹿記》，又以與短篇集同名的第九個故事《櫻桃青衣》收尾。一首一尾兩篇都取題于中國古代與夢相關(guān)的傳奇故事。而這兩篇所串聯(lián)起的中間的七個故事，則也無一不應(yīng)和著“始迷終悟，夢而覺也”的經(jīng)典母題。讀罷九個故事，像是從九個夢境中恍然驚醒，悵然若失又回味無窮。

本書為張怡微“家族試驗”寫作計劃的收官之作。作者的“家族試驗”系列即描寫一群沒有血緣關(guān)系的人因緣際會地以家人的方式生活在一起后所發(fā)生的故事。例如，《蕉鹿記》中的人物通過父母再婚的方式成為了某種意義上的家人；《櫻桃青衣》中的“我”在母親再婚后成為了繼父家格格不入的一分子；《過房》中病入膏肓危在旦夕的老夏心心念念的卻還是舊情人所生的、與自己混不相干的過房女兒櫻桃。

血緣一直以來都在中國社會中扮演著極其重要的角色。血緣是串聯(lián)、構(gòu)建起一個家庭、一個家族的重要甚至唯一紐帶，是中國傳統(tǒng)文學(xué)中從來都不能被輕視的一環(huán)。但是作者卻敢于向這一傳統(tǒng)發(fā)起挑戰(zhàn)，當(dāng)血緣社會逐漸向地緣社會所轉(zhuǎn)變，血緣家庭也隨著現(xiàn)代的進程而發(fā)生了變化。在現(xiàn)代社會中，人們的家庭身份和關(guān)系變得流動，組成一個家庭也不再需要骨肉相連的紐帶。在這個意義上，“家族”的觀念得到了一次顛覆。而在這種非傳統(tǒng)血緣家族中，人的思想與感情也會隨之變得微妙——而這正是作者刻畫描寫的著眼點。

也許因為寫作與作者的自身經(jīng)歷息息相關(guān)，在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)九篇故事幾乎都有一個共通點：父親角色的缺席?！督堵褂洝?、《度橋》、《櫻桃青衣》的故事都發(fā)生在敘述者的父親去世以后，《雙雙燕》、《你心里有花開》、《愛情的完成》中的'父親們也或因離婚、或因坐牢而提前退出了舞臺，《過房》一文雖著力描繪了老夏與櫻桃之間的父女深情，但這份深情卻也是建立在“過房”這一關(guān)系基礎(chǔ)之上的。

與父親的缺席形成鮮明對比的，是被濃墨重彩描繪的母親?！督堵褂洝?、《度橋》、《過房》、《你心里有花開》、《愛情的完成》和《櫻桃青衣》六篇文章中，母親這一角色或擔(dān)任主角，或是串聯(lián)整個故事所必不可少的關(guān)鍵點。值得玩味的是，作者筆下的母親往往是相似的——面對重大的離別或死亡，她們都會展現(xiàn)出格格不入的淡然和堅強。我認(rèn)為，母親形象的刻畫是作者的精彩之處，卻也是不足之處。在閱讀新的一個故事時，我總是期待著能遇到一個截然不同的、嶄新的母親的形象。

另外值得一提的是，在《蕉鹿記》、《度橋》和《櫻桃青衣》中，都出現(xiàn)了“未死的妻子”這一形象?！督堵褂洝分校c母親相親的蔣先生有個因車禍而腦死亡的妻子；《度橋》中，“我”有個罹患重病、藕斷絲連的妻子七七；《櫻桃青衣》里，“我”的前男友銳奇也有個彌留插管的太太。在《過房》中，性別索性顛倒一下，老夏的舊愛佑琪有一個腿腳不便從不下樓的丈夫。這一形象總是讓我聯(lián)想到《簡·愛》中的“閣樓上的瘋女人”，雖然生命垂危、感情不再，但是正是這奄奄一息的生命的存在，阻絕了人物建立起新的血緣紐帶的可能性。因此在這些故事中，人物之間雖不乏相親相愛的團圓氣息，但卻總是微妙，卻總是張怡微筆下所要探尋與試驗的家族關(guān)系。

在后記中，張怡微將寫作比喻成了一種“經(jīng)驗的邀請”，這是非常值得玩味的。寫作似是一種事關(guān)經(jīng)驗的邀請，總是能在擁有相同經(jīng)驗的人的心底引起經(jīng)久不息的共鳴、激蕩起一圈圈的漣漪。能不能讀進，全憑緣分，懂的人自然會懂，不懂的人也不必去懂。因而，在她的筆下，總能看到許多細(xì)小而又細(xì)碎的、來自生活深處的物什和情緒：《雙雙燕》中六塊裝的水晶肥皂，《故人》中一瓶隨身攜帶的礦泉水，《櫻桃青衣》中的暖暖包，這些在生活中司空見慣的小物件卻在張怡微的筆下被細(xì)膩地描繪、被賦予了重要的色彩，成為了一種感情的寄托。而這種感情，卻又從來都不是戲劇式的山崩地裂，而是平淡生活中的刺。作者筆下的盡是生活，盡是小事，然而世情的悲哀卻也正是在這些看似司空見慣的小事中悄然生長——《雙雙燕》中的水晶肥皂寓意著妻子的傲氣與對丈夫的厭倦，《故人》中的礦泉水代表著敘述者清苦而起伏的過去，《櫻桃青衣》中的暖暖包是敘述者與前男友銳奇之間漫長的告別的象征。全篇的敘述平淡如水，甚至連驚心動魄的生離死別都是淡色輕染，但是作者想要描述的也并不是波瀾起伏的劇情，而只是那些散落于生活中、家族中、心底里的千回百折的細(xì)屑。雖也有執(zhí)迷的夢中和徹悟的夢醒，但是這番快樂與哀愁卻始終是淡淡，只是瑣碎中的小歡喜和小悲哀。

縱觀全書，其平靜安然的敘述風(fēng)格和靈動的文字與思想實在是賞心悅目，但是卻也有值得商榷之處：作者的寫作還是難免帶了些匠氣，在閱讀過程中能看出作者對寫作技巧的刻意運用。而且，在九篇故事中，作者自身的色彩還是太過濃郁，背景設(shè)定往往類似，許多重要角色的形象都略有重疊。作者在描繪上海與臺北雙城生活以及兩城人民性格特點的時候，似有過猶不及的放大與夸張。但是，瑕不掩瑜，這本短篇集仍然帶給了我美的樂趣與享受。雖然這本短篇集是張怡微“家族試驗”的收官之作，但是在之后，我也會繼續(xù)關(guān)注她新的寫作動向與作品。

青衣觀后感【篇2】

用生命舞一場寂寞青衣

這個世上沒有嫦娥，化妝師給誰上妝誰就是嫦娥！

青衣是京戲里的一個行當(dāng)，僅是一個行當(dāng)而已。

然而只要你投了青衣的胎，你的骨頭就再也不能是泥捏的硬度，只能是水做的柔軟，隨風(fēng)飄到任何一個碼頭,你都是一朵雨做的輕云。

老天爺創(chuàng)造一個天生的青衣實屬難得，筱燕秋就是這其中幸運的一個，或者也可以說是不幸吧。20年前的她因飾演《奔月》中的嫦娥而生，也因嫦娥而衰；20年后的她又因嫦娥而“大放異彩”。至此，她和嫦娥再離不了神。

再見她華美的亮相，已是時隔20年后，喬炳璋百感交集，驚嘆地問這個執(zhí)著的女人：“你是怎么一直堅持下來的？”筱燕秋沒有解釋，沒有驚訝，只是揚起臉，淡淡地一句：

“我沒有堅持，我就是嫦娥！”

筱燕秋把自己的一輩子都活在奔月里，然而終其一生，卻都只能是嫦娥的替身。替身而已！嫦娥終于飛走了，把筱燕秋一個人留在這個孤寂凄涼的世界里。

從第一次的登臺演出到四十歲的那個雪夜停止悔恨，筱燕秋，始終如一地堅守著自己內(nèi)心最堅實的陣地，頑強倔強地去追求，不惜犧牲一切地去捍衛(wèi)。有時候，我真的能理解這個女人有一些瘋狂的因素——她在奔月中得到了肯定，而愛上嫦娥是很自然的時情。20年前，她不想讓李雪芬表演，但她太投入了，停不下來！

她，不過是不允許她心目中完美的嫦娥被李雪芬詆毀罷了。為了所飾演的嫦娥不受侮辱，那個時候的她根本就沒有深思，也根本不知道自己做了什么……20年后，她甘愿放棄嫦娥a檔,是春來又帶給了她所謂的希望——春來是嫦娥能夠繼續(xù)活在這個世上最充分的理由，筱燕秋從春來身上看到了20年前的自己?？纱藭r的筱燕秋確實是嫉妒了，她嫉妒春來的年輕，嫉妒春來的活力。

她是這樣地需要春來去找回她自己原本失去的歲月。

切斷一個人的黃金歲月比殺死她更讓人沮喪。力不從心地活著，時時欲罷不能，處處又無能為力。然而，當(dāng)紅頭發(fā)被抬起來時，b的筱燕秋是第一個出現(xiàn)的新娘。

就這樣，她撩起了水袖，把自己嫁了出去。沒有新郎，世界就是新郎，所有的觀眾都是新郎！新郎們都盯著唯一的新娘——筱燕秋，她已經(jīng)完全恢復(fù)了感情。她把木塊拉成一條又長又細(xì)的綢子，一點一點地吐出來，纏繞起來，攤開。

筱燕秋的身心都是開朗、放松、舒展、潤滑、柔軟、自由、飽滿、接近透明、接近自懸、處于興奮的臨界點。

她真的不想忘記，她只是嫦娥的乙檔案。她真的控制不了。太久的壓抑無法控制此時此刻的激情。她是嫦娥，只有她是嫦娥

戲終有落幕的時候，帶著遺憾，四場已然結(jié)束，“嫦娥”終是離開了舞臺。她穿著一件薄薄的戲裝走進了風(fēng)雪，舞動著手中的竹笛，唱著二黃慢板轉(zhuǎn)原板轉(zhuǎn)流水轉(zhuǎn)高腔，一去不復(fù)還。

生為青衣的筱燕秋，也許從她一出場，悲劇命運的鑼鼓已然敲響。她錯就錯在太愛戲，太愛嫦娥，愛到把自己華麗的青春都給了嫦娥，而嫦娥能回給她的，卻只能是長長的寂寞和荒涼。嫦娥是接近于虛無的女人，是女人的極致境界。

但是，“虛無的女人”不是女人，“極致的女人”也不是女人，她們只是一種概念，一種生長在腦海中的概念而已。所以嫦娥不是真正人世間的女人，做嫦娥便做不成真正食煙火的女人了。傻氣的筱燕秋一旦下點決定把嫦娥當(dāng)成自己義無返顧的理想時，就注定了她不能夠做一個完整且真實的女人。

繁華落盡，好不悲涼。人生如戲，戲如人生，終究是誰演繹了誰？人生雖說入戲，可是人生畢竟不是戲，把演戲當(dāng)作了生活本身時，只能迷失了生活中的自我，迷失了自我的本性。

就像筱燕秋一樣，不管她怎么演嫦娥，都不可能是嫦娥。唯一可比的是，吃錯藥是嫦娥的命運，這也成了筱燕秋的命運。多么可笑。

人是自己的敵人，一心不想做人，心心念念地只想成仙。

人是人的原因，人卻不是人的結(jié)果。

人啊，人哪，你在哪里？

有時候，我總覺得一個人的生命其實就是一個不斷失去愛和夢想的過程，而且總是失去的，這對一個人的成長是一個很大的痛苦。我從筱燕秋的微笑中看到了她的解脫，她的堅持和期待。戲劇，對于筱燕秋來說，是一種更高的追求，是人生本身，也是人生的極致。

只有在劇中，她才能真正得到幸福、滿足，找到自我，體現(xiàn)自己的人生價值。

生活中充滿了失望和希望，失望在先，希望在后。有希望就不是悲。就像有時候，知道一切都會結(jié)束，我們還是要學(xué)會毫不猶豫地選擇開始。

因為只有開始，才能看到希望，看到勝利的曙光！任時光如何流轉(zhuǎn)不息,追逐本身不會滅絕衰微。譬如筱燕秋，甘愿用一生去舞一場寂寞青衣!

青衣觀后感【篇3】

很慢的果子

——讀《櫻桃青衣》有感

作者丨夏銀穗

作者張怡微說《櫻桃青衣》是她認(rèn)認(rèn)真真寫了許久的、放在心上的集子。然而《櫻桃青衣》賣得并不好，盡管張怡微是從青春文學(xué)起步的作者，于她而言，寫出幾本暢銷書絕不是難事。

"有一本書叫做《很慢的果子》，因為很慢在閩南語中是現(xiàn)賣的讀音。作者有天看到有個商販在賣芒果，小黑板上寫著很慢的芒果，覺得十分有趣，就用來作書名。在我心里，很慢的果子與臺風(fēng)筍都可能是一種詩，但我知道對他們而言，只是習(xí)以為常。"我想當(dāng)她不再用自己的閱歷言及人生、不再為賦新詞強說愁，而是如在后記里提到的那樣，把"習(xí)以為常"當(dāng)成詩的時候，或許就是她寫出的集子顯得不那么紅火的原因。

《櫻桃青衣》中的人物都是寡淡無奇的市井小民，他們的故事更多地出現(xiàn)于街頭巷尾的閑聊；若是概括起來，也無非是生火煮飯、談情說愛、生死離別，只需簡短幾句便可被交待得徹徹底底。于是在"人的一生不過如此"的感慨中，這本書也很容易地被當(dāng)成生活瑣碎的記錄，被一眼晃過了。其實在大多數(shù)的情況下，我們的人生都是在瑣碎中被虛耗殆盡的，不過如此也不足成書，就像"很慢的果子"可能只是現(xiàn)賣的諧音而已。

但她偏要寫盡重組家庭的萍水相逢、市井密友的漸行漸遠(yuǎn)和中年婚姻的同床異夢。

就像其中的《蕉鹿記》。"我"的父親病逝，"母親"卻能從容地接受親友的安慰、說出客套的感謝話、甚至在丈夫的遺體火化前燙了時髦的頭發(fā)，但那不能代表"母親"不悲傷。世情就是復(fù)雜的，享受短暫的快樂后仍舊要承擔(dān)無盡的空歡喜。

就像其中的《度橋》。一個三十五歲的男子怎么能那樣沉迷于虛幻？因為"我"的父親裹挾著關(guān)于"我"的人生種種更美好的可能性，消失在這個宇宙深處；因為"我"與只知道將身后事分成日日夜夜交待給自己的母親實在沒有什么話好說；也因為新婚之夜后妻子瘋癲，"我"過上了形如單身的生活。于是"我"只能把本應(yīng)該表現(xiàn)為"悲痛""惱怒""瘋魔"的情緒化為木訥，只能呆滯、只能逃避。"我"把生活中的.許多尷尬都轉(zhuǎn)化成社交網(wǎng)絡(luò)的點贊、視頻社區(qū)的彈幕，和被稀釋的表情包。即使那些都只是虛偽的退縮和假意的矯飾，但那確確實實產(chǎn)生快樂，讓人暫時不深陷痛苦，確確實實是一場短夢。

"普通人的生活看似平鋪直敘，并無大事發(fā)生，但都不是那么整齊的。"市民生活常常是無話可說的，既不讓人沉淪也不讓人升華，但總歸是蘊含痛楚的。張怡微善于從那些無話可說中找出些許勾連，再細(xì)致地用溫情講出來。

"她也知道，或許生活的變故，是人人叵測難料的定數(shù)。但人人遭遇它時，所思所想、所處的那個頻道，有著無窮可書寫的空間，有著百轉(zhuǎn)的詩意。"

張怡微知道或許"很慢的果子"是諧音，但在其中，仍有可能藏著難言的意蘊。在小人物也有可書可寫的集子里看人，便也能看見自己。那又有誰去管《櫻桃青衣》是否賣得紅火呢。

青衣觀后感【篇4】

大雪中，一位女子拖著病痛的身軀，身著青衣帶著難以參透的笑容，舞著……

她是筱艷秋，一個令人敬佩，卻又令人發(fā)指的女子。二十年前，她有著天真女孩的心境，隨著師父苦練、毫不怠慢；二十年后，這個女人取代了她的師傅，穿著青衣，孤傲地、悲傷地笑著，舞出那絕代的青衣……

“一旦著青衣，回首難憶去”這說的便是筱艷秋吧。是的，二十年前的她，第一次穿上青衣，在人們面前舞處無人能比的青衣時，便注定她再也無法脫下嬌軀上這件華美的舞衣，也注定她再也回不到從前天真的時光與心境了。她將剛燒好的開水潑到教導(dǎo)她多年的師傅臉上，就是因為那一潑使她取代了師傅的地位。從此，新一代青衣——筱艷秋誕生了。

二十年，多么漫長的歲月啊，它改變了很多事，也改變了筱艷秋。脂粉掩飾了她因歲月而顯得蒼老的容貌。可是，骨子里的不甘，使她想找回年輕的感覺。而面對徒弟春來，她心有妒火，妒恨春來為什么比自己年輕，妒恨上天為什么使自己這么快就老去！于是，她占有了春來，想把這具年輕的身軀牢牢地鎖住，想讓年輕多在心中停留一會兒。

我原以為她是目中無人、霸道的，但春來提出他要改行是，筱艷秋卻把自己占有多年的A擋讓了出來，并對春來說：“出一個青衣多不容易??！老天是要報應(yīng)的！”我錯了，原來我誤解了她這么久。她之所以取代師傅，占著A擋不放，是為了使她所愛的青衣更完美。

可是，最后一場公演，筱艷秋錯過了，劇場外飄著雪，她身著那件單薄的青衣，在漫天大雪中起舞，一舞傾城，只惜無人有此榮幸。她不顧因流產(chǎn)所留下的鮮血重重地砸在雪地上，也不顧揚起的衣袖上沉重的墜飾擊在身上的疼痛，只是盡情地舞著。燈下，那位青衣顯得格外凄美，原本素色的衣裙上多了一點朱紅。筱艷秋不再是筱艷秋了，此刻的她已成了她扮演多年的青衣，不是戲中的那位女子，而是真正的青衣。

那位女子，靜靜地?fù)Q上青衣，從書中走出，走進我的心里。

青衣觀后感【篇5】

大雪中，一位女子拖著病痛的身軀，身著青衣帶著難以參透的笑容，舞著……

她就是筱艷秋，一個令人欽佩卻又令人厭惡的女人。二十年前，她有著天真女孩的心境，隨著**苦練、毫不怠慢；二十年后，這個女人取代了她的師傅，穿著青衣，孤傲地、悲傷地笑著，舞出那絕代的青衣……

“一旦著青衣，回首難憶去”這說的便是筱艷秋吧。是的，二十年前的她，第一次穿上青衣，在人們面前舞處無人能比的青衣時，便注定她再也無法脫下嬌軀上這件華美的舞衣，也注定她再也回不到從前天真的時光與心境了。她將剛燒好的開水潑到教導(dǎo)她多年的師傅臉上，就是因為那一潑使她取代了師傅的地位。

從此，新一代青衣——筱艷秋誕生了。

二十年，多么漫長的一段時間，它改變了許多事情，也改變了筱艷秋。脂粉掩飾了她因歲月而顯得蒼老的容貌?？墒牵亲永锏牟桓?，使她想找回年輕的感覺。

面對徒弟春來，她吃醋了。春來為什么比她年輕？她為什么老得這么快！于是，她有了春天，想牢牢地鎖住年輕人的身體，讓年輕人在她心里停留一段時間。

我原以為她是目中無人、霸道的，但春來提出他要改行是，筱艷秋卻把自己占有多年的a擋讓了出來，并對春來說：“出一個青衣多不容易?。±咸焓且獔髴?yīng)的！

”我錯了，原來我誤解了她這么久。她之所以取代師傅，占據(jù)一個街區(qū)，是為了讓她對青衣的愛更加完美。

可是，最后一場公演，筱艷秋錯過了，劇場外飄著雪，她身著那件單薄的青衣，在漫天大雪中起舞，一舞傾城，只惜無人有此榮幸。她不顧流產(chǎn)留下的鮮血，重重地砸在雪地上，不顧袖子上沉重的吊墜帶來的痛苦，只是盡情地跳舞。燈下，那位青衣顯得格外凄美，原本素色的衣裙上多了一點朱紅。

筱艷秋不再是筱艷秋了，現(xiàn)在她已經(jīng)成為她演了多年的青衣，不是劇中的女人，而是真正的青衣。

那位女子，靜靜地?fù)Q上青衣，從書中走出，走進我的心里。

義門觀后感(合集5篇)

編輯陸續(xù)為大家整理了義門觀后感，現(xiàn)在你是否對作品名觀后感一籌莫展呢？觀看正能量的電影同樣也能促進我們的成長，優(yōu)秀的影視作品總會讓我們內(nèi)心產(chǎn)生諸多感悟。寫觀后感能幫助我們梳理作品脈絡(luò)，需要寫一篇觀后感來加深對作品的理解，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助！

義門觀后感【篇1】

孝義傳家九百年的傳奇家族“鄭義門”，通過一部形象生動的動漫片穿越到現(xiàn)代，從熒幕中向我們款款走來，那些平素里枯燥乏味的教條式反腐倡廉教育瞬間變得鮮活有趣。

有了規(guī)矩才能成方圓。鄭家有168條家規(guī)，家規(guī)森嚴(yán)，又執(zhí)法如山，于是乎，整個大家族雖15代人不分家，3000多人共吃一鍋飯，仍禮法秩序井然。家長鄭濂嚴(yán)格奉行家規(guī)，致力為公，向世人展現(xiàn)了鄭氏家規(guī)的強大約束力和族人對家規(guī)的自覺遵從。鄭浩初任知縣，糧長們不但送柴送菜，還送來黃金、如意等“硬貨”，胥吏在邊上屢屢勸說，“小的們又不會多嘴，大人大可神不知鬼不覺地接受糧長們的好意”，遭到鄭浩嚴(yán)詞拒絕，實屬難能可貴。

正像鄭濂所說，有人監(jiān)督時恪守規(guī)矩并不難，難的是一個人在無人監(jiān)督時也能抵制誘惑，堅持操守。鄭浩在家規(guī)潛移默化的作用下，已將規(guī)矩化為自己人格的一部分，才能方寸不亂，百毒不侵。我們在稅收征收崗位上，難免面對各式誘惑，或明或暗，或大或小，如何把規(guī)矩化為嚴(yán)以律己的自覺，做到不忘初心，不失公心，值得我們思考。

以仁德教化，用法紀(jì)規(guī)范，督促黨員干部嚴(yán)以修身，講規(guī)矩，守本分，認(rèn)識到為官不是權(quán)力而是沉甸甸的責(zé)任，不忍為非。讓規(guī)矩內(nèi)化為心

義門觀后感【篇2】

近期，學(xué)校布置收看《鄭義門》，想想已經(jīng)連續(xù)看了幾個晚上。問其感想？答曰:“看不大明白，就是感到鄭家有很嚴(yán)的家規(guī)，他們家的人都有很好的品德”，童音悅耳。

雖然知道浦江作為書畫之鄉(xiāng)，自古人文薈萃，被朱元璋譽為“開國文臣之首”的宋濂，就是浦江人；而當(dāng)今華為的創(chuàng)始人任正非，其祖籍也是浦江。但說來慚愧，之前并不知道金華的浦江還有個“鄭義門”，被譽為“江南第一家”。帶著好奇，上網(wǎng)查閱了資料，既感且佩。同時，認(rèn)真觀看了第五集《教化為先》。

這集故事的大意是，鄭氏九世孫鄭桐為給外婆買藥，偷了族里的銅器變賣。事情被發(fā)現(xiàn)后，根據(jù)家規(guī)，鄭桐的偷盜行為應(yīng)該在晨會上宣示，并上懲戒簿。族里的長輩一方面肯定他的孝心，認(rèn)為雖然犯了大錯，但是出于孝心，百善孝為先，有這份孝心，就不愧鄭家的子弟。另一方面，就如何處理進行了辯論。家族監(jiān)視鄭浩認(rèn)為要嚴(yán)守家規(guī)，他說:“鄭家歷九世合族而聚，靠的就是嚴(yán)守家規(guī)，靠的就是嚴(yán)格執(zhí)法，如果每個犯事的人，都找出一個理由，或者找到人來說情，這家規(guī)就成為一紙空文”。而家族舊管鄭澤則認(rèn)為:“懲戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，雖萬難而行之；如果相反，可能導(dǎo)致族人自暴自棄，甚至走向歧途的，那就要考慮執(zhí)行的方法”。“治家靠的是什么，靠的是教化，靠的是四維八德，靠的是忠孝仁義，如果我們靠的是申韓之學(xué)，靠的是嚴(yán)刑峻法，那人人都因畏懼而守法，其與人倫親親子子，豈不南轅北轍？”最后，家長鄭濂承擔(dān)了對族人照顧不周之罪，讓本已知錯的鄭桐深受教育。這個故事很好地詮釋了鄭氏的家規(guī):“言傳不如身教，以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”。

這個故事在很多細(xì)節(jié)上都體現(xiàn)鄭氏家教的嚴(yán)厲。比如，鄭桐拿銀子回來時，鄭桐娘的第一反應(yīng)，就是問這銀子哪來的？當(dāng)鄭桐敷衍回答時，就嚴(yán)厲地說:“給我跪下。我們家再窮，也不花這不明不白的錢”，并用掃帚杖責(zé)之。的確，“國家”，“國”和“家”是緊密相聯(lián)的，國由家組成，家是國的細(xì)胞，治國從治家開始?！班嵙x門”，不僅僅是對孩子的教育，更是對家長的教育。

義門觀后感【篇3】

縱觀千百年來的清官勤儉，過目不忘的是那三千多人聚于一堂的江南第一家——鄭義門。

“家風(fēng)正，則民風(fēng)正；家齊，而后國治?！编嵤献訉O十五世同堂，從不爭論，不論分居。鄭氏家長以法持家，管制著食指三千，秩序井然。毫不混亂男聚于同心堂用餐，女聚于安貞堂飲食。每人都具有義孝的本質(zhì)，媳對婆婆必須敬候，從不為婆媳關(guān)系而煩惱。鄭氏的家規(guī)家訓(xùn)更是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模嵤霞绎L(fēng)正，而先治家后治國。

“天下之事，不難于立法，而難于法之必行?！笨戳恕多嵙x門》電視劇之后，讓我知道了法是家規(guī)，鄭氏父母訓(xùn)兒女從不寬容，而是使其刻骨銘心，銘記于心。這句話說了：天下之事，困難的并不是成立這個家規(guī)，而在于要執(zhí)行。鄭氏子女若偷盜、賭博、欺騙是一定要受重罰的，父母也不會于心不忍，因為要教兒女成大器，必須執(zhí)法。哦，這又讓我懂得了樹家風(fēng)、立家規(guī)的重要性。

“齊家者，以仁德教化；以法紀(jì)規(guī)范，不司偏廢?！钡?世的同堂鄭氏家長鄭濂，有句話說：“鄭濂當(dāng)家，則員而任。”鄭濂正是這樣以身作則，以誠待人，以法持家，大公無私，常視一家，如一身也。他本對“家長”這個職位一躲再躲，但是出于大家的信任，最終以大公無私的品質(zhì)治家，并且得到了當(dāng)今皇上的認(rèn)可，并給鄭家題詞“孝義家”。哦，這又讓我懂得了家風(fēng)、家規(guī)對一個個家庭能起到巨大的作用。

“惟堿，可以惜福；惟儉，可以養(yǎng)廉?！编嵓易訉O從小勤儉，未到二十五歲不穿絲綢錦裝，婦女不可穿戴首飾，貴重物品。探遠(yuǎn)方親戚不可坐車，要步行，不到逢五、十日不可吃葷，只得素。家長說：要從小讓孩子知道農(nóng)民的貧苦，學(xué)會勤儉，學(xué)會惜福。

每一個家庭都應(yīng)該有家規(guī)，如錢學(xué)森爺爺家的家規(guī)是：“無論貧富，都要讓孩子上學(xué)。正是因為這樣，錢家三個孩子都榮為博士?！多嵙x門》這十二集短短的故事，讓我受益匪淺，也讓我明白了一句話：義孝之本，鄭氏之謂。

義門觀后感【篇4】

廉潔動漫片《鄭義門》在央視播出之際，溫州市紀(jì)委廣泛發(fā)動各縣市區(qū)紀(jì)委通知廣大干部職工觀看該劇。甌海區(qū)潘橋街道通過潘橋紅頁、潘橋紅色驛站等微信平臺和工作微信群進行宣傳發(fā)動，同時及時組織村干部、黨員收看《鄭義門》動漫片。

潘橋街道丁岙村組織黨員干部收看《鄭義門》。

3月8日晚，潘橋街道丁岙村組織了黨員、村民在村民中心二樓遠(yuǎn)程播放室收看廉潔動漫片《鄭義門》。村民觀看后紛紛表示，國有國法、家有家規(guī)，良好家規(guī)才能造福子孫，這個動漫片非常有意義，把鄭家的家規(guī)以動漫形式生動地表現(xiàn)出來，使人易懂，他們將會動員自己家屬小孩一起收看《鄭義門》，讓家屬、孩子接受家規(guī)教育。

潘橋街道表示下一步要利用室外LED顯示屏等電子設(shè)備進行輪番播放，繼續(xù)加強宣傳力度。并借助黨員活動日、夜學(xué)等機會積極組織各社區(qū)、各村的黨員觀看《鄭義門》，使鄭義門的精髓更深入人心，引導(dǎo)黨員干部弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。

溫州甌海區(qū)景山街道繁榮社區(qū)積極發(fā)動轄區(qū)黨員觀看《鄭義門》，要求黨員、干部每天堅持觀看該系列廉政教育片，并提交觀后感。

3月9日晚上，繁榮社區(qū)利用夜學(xué)機會，組織黨員和老干部共30余人集中觀看綜合頻道直播的廉政教育動漫片《鄭義門之鄭濂當(dāng)家》，并組織了討論。

觀后，有黨員表示，正如動漫片描述，家長是一種責(zé)任而不是一種權(quán)力，這也正是我們公務(wù)員應(yīng)該明白的道理;也有黨員、老干部贊同家庭是社會最基本單位，治國須從治家開始……，老干部許啟楫認(rèn)為，這部10分鐘的廉政教育動漫雖然短小，但含義豐富。古代大家庭需要一位正派、實干、廉潔等優(yōu)秀品質(zhì)的人持家，現(xiàn)在的單位亦應(yīng)如此;古代大家庭中的監(jiān)事一職，正如我們現(xiàn)在單位里的紀(jì)委;古代治家需要好的家規(guī)，我們要解決民情，也需要不斷完善的憲法、法律、法規(guī)和單位規(guī)章制度。本次活動在大家的討論中結(jié)束。

義門觀后感【篇5】

三（7）侯羽萱

我今天在家跟媽媽一起看了《鄭義門》。明朝時期鄭義門被稱為：孝義之門也叫江南第一家！這個故事一共有十二集1《以法齊家》：家風(fēng)正，則民風(fēng)正，家齊而后國治！2《家法如山》：天下之事，不難于立法，而難于法之必行！3《鄭濂當(dāng)家》：家長當(dāng)以誠待人，至公無私，常視一家如一身也！4《鄭濂覲見》：齊家者以仁德教化，以法紀(jì)規(guī)范，不可偏廢！5《教化為先》：言傳不如身教，以貴人之心責(zé)己，以恕己之心恕人！6《儉以持家》：惟儉可以惜福，惟儉可以并廉！7《致力為公》：公則民不怠慢，廉則史不敢欺，公生明廉生威！8《良藥苦口》：所謂防微杜漸者以事雖小，而不防之則必漸大漸而不止，必至于不可杜也！9《游街退匾》：惡恐人知，便是大惡，過而能改，善莫大焉！10《鄭浩拒禮》：出仕者，若有貪墨，生則削其名籍，死則逐出祠堂！11《正風(fēng)除弊》：為官者立以報國作文為本，體恤百姓，不可一毫妄?。?2《利人利己》：天時不如地利，地利不如人和！

鄭義門里有很多值得我們學(xué)習(xí)的！讓我學(xué)習(xí)到：做人要大度，知過即改，不可把利益看得太重，不可以貪心，做個有禮貌，聽話的好孩子！