蘇東坡傳讀書筆記

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蘇東坡傳讀書筆記 篇1

《蘇東坡傳》是二十世紀(jì)中國四大人物傳記之一。（其它三部分別是：《朱元璋傳》吳晗著、《張居正傳》朱東潤著、《李鴻章傳》梁啟超著）這是國學(xué)大師林語堂用英文寫成的，流行的有兩種譯作：宋碧云譯和張振玉譯。我讀的是張振玉版。

正如林語堂在序言中所說：“一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑”。蘇東坡是我最喜歡最敬佩的人，是我的偶像！

林語堂先生飽含喜愛敬佩之情給了蘇東坡多個(gè)名號：秉性難改的樂天派、偉大的人道主義者、百姓的朋友、大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、工程師、假道學(xué)的反對派、瑜伽修行者、佛教徒、士大夫、皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、在政治上的堅(jiān)持己見者、月夜徘徊者、詩人、生性詼諧愛開玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全貌……

最令我欽佩折服的不是他的出眾的詩詞，不是他詩書畫、儒釋道的通才，而是他性格中的通透達(dá)觀——

他少負(fù)才名，但一生仕途坎坷，多次慘遭貶謫，入獄一百多天幾欲喪命。難得的是，無論在何種境遇，他都能夠用強(qiáng)大的內(nèi)心去克服去超脫，在苦中作樂，去發(fā)現(xiàn)并享受困苦之中的人生真趣！被貶黃州，為一家老小生計(jì)，不惜淪為農(nóng)夫，開墾別人棄置的荒田，自此世間誕生了“東坡居士”；只能買些別人不要的肥肉，他就研制出了“東坡肉”，至今仍為名菜；后來，流放嶺南，當(dāng)年尚為蠻荒之地，他卻能“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；甚至道中遇雨，他也有“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的瀟灑！這就是東坡的通達(dá)！（gx86.CoM 筆稿范文網(wǎng)）

蘇東坡一生娶了三位夫人，每一位都至情至性、情深意重。聰慧穩(wěn)重的結(jié)發(fā)夫人王弗二十六歲早逝，盡管“不思量，自難忘”，但蘇軾并沒有像癡情的納蘭容若一樣，走不出對亡妻的思念。他又有了相濡以沫溫柔敦厚的王閏之、知心可人的“天女維摩”朝云。情真情深，但不癡不迷，這就是東坡的通達(dá)！

蘇軾與弟弟蘇轍手足情深，非比尋常?！班涤喙研值埽暮Ｒ蛔佑??！钡苄謧z聚少離多，蘇東坡卻能夠把對弟弟的思念托于明月、化作祝福：但愿人長久，千里共嬋娟。這就是東坡的通達(dá)！

有人說：什么叫見過大世面？那就是能享受最好的，也能承受最壞的。蘇東坡就是這樣的人！有人說：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)識生活的真相后依然熱愛生活。蘇東坡就是真正的英雄！

余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫到：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

林語堂、余秋雨都是東坡的知音！我愿做東坡的學(xué)生,永遠(yuǎn)的學(xué)生！

蘇東坡傳讀書筆記 篇2

若要我說，歷史上有幾個(gè)曠世奇才?我想恐怕不多，而蘇東坡絕對算是其中之一。因?yàn)樗且晃患渭?，文學(xué)家，書畫家，哲學(xué)家，煉藥師等為一體的全才。

就是這么一個(gè)多才多藝的全才，理應(yīng)受到周圍人珍視他，景仰他的蘇東坡卻被朝廷一貶再貶，最后只好謫居荒蕪的海南島，永無翻身之日。這真是天妒英才。只怪蘇東坡偏偏生活在一個(gè)君主昏庸，小人當(dāng)?shù)赖暮诎禃r(shí)代，以致于他才華橫溢卻無處可施。蘇東坡晚年被貶到惠州時(shí)曾經(jīng)修筑過兩座橋，曾建議過當(dāng)?shù)卣拦葍r(jià)公平地對農(nóng)民征稅，曾修建水管引山泉到城中……他被貶后利用自己的才能為百姓辦了許多實(shí)事。但是有一天蘇東坡寫下了兩句詩描寫春風(fēng)中酣美的午睡，表達(dá)自己的閑心。這首詩卻被章惇看到了，便又把他貶到了更遠(yuǎn)的海南島。我看到這兒，在感嘆他命運(yùn)坎坷的同時(shí)，不禁幻想蘇東坡如果生活在盛唐時(shí)期，那他一定是身居要職，

可是，深受迫害的蘇東坡卻從來沒有這樣想過。他雖然無能為力，但他也從來沒有抱怨過什么，似乎他也從來沒有怨恨過誰。蘇東坡把道家的豁達(dá)詮釋得淋漓盡致，正是這種豁達(dá)讓他即使被貶在外是，也不改樂觀的天性。他是一個(gè)在被貶到海南那種蠻夷之地后，還能說出：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼見天下無一個(gè)不好人”這么曠達(dá)的話的人。又怎能不讓人敬佩呢?蘇東坡此時(shí)就好比是像道士一樣清閑，他早已無心追名逐利，與農(nóng)民相居每天以閑談為樂。退去凡塵。自在輕松。

但是迫害他的當(dāng)權(quán)小人當(dāng)然不會這樣放過他，聽說蘇東坡住在官舍里，受太守張中優(yōu)待，于是，就將張中革職，把蘇東坡逐出官舍。蘇東坡被迫住進(jìn)了一棟簡陋房子，他五月給朋友寫信時(shí)還說：“置之不足道，聊為一笑而已?！辈痪靡院?，蘇東坡閑暇時(shí)還觀察小蟻，覺得“此事甚妙”，于是“與諸友人小飲后記”。蘇東坡全然不把貶謫當(dāng)懲罰。而正是隨緣自適的蘇東坡讓章惇和他的其他敵人傷腦筋，因?yàn)樗坪鯖]有什么能讓蘇東坡傷感的。

唯一能讓蘇東坡難過的也只有親人的離別了，在堂妹去世是，蘇東坡寫到自己是“此心如割”。而他的最后一位妻子王朝云過世，蘇東坡痛心不已，按她生前的要求將其安葬在西豐湖邊，不就蘇東坡寫下了《悼朝云》，句句真切。為她念誦小乘佛經(jīng)，為她超度。而蘇東坡最愛去的西豐湖，如今也不忍心再去了。他的悲傷讓我明白了蘇東坡不僅是豁達(dá)的道人，快樂的天才，還是一位癡情的詩人

蘇東坡是一位偉大的曠世奇才，他的偉大不僅僅偉大在他的各項(xiàng)全能;他的偉大也不僅僅偉大在他屢遭迫害卻仍樂觀開朗;他的偉大更偉大在他比其他文人墨客更有豐富的感情。

蘇東坡傳讀書筆記 篇3

中國自古以來評價(jià)一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個(gè)品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無用。所以，一個(gè)人的人格能夠說是他的名氣的骨干。

蘇東坡所處的時(shí)代與此刻已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無關(guān)系。蘇東坡的人格雖然復(fù)雜多面，然而我認(rèn)為也能夠用浩然之氣四個(gè)字來概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。

蘇東坡即具有此種浩然之氣，它致大致剛，激烈沖動(dòng)，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無所畏懼。一有一個(gè)家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問道：我肚子里藏些什么侍兒們分別說，滿腹都是文章，都是識見。唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說：學(xué)士一肚子不合時(shí)宜。蘇東坡捧腹大笑，連勝稱是。不合時(shí)宜正是蘇東坡那堅(jiān)執(zhí)性格的體現(xiàn)。蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格集中表此刻了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅(jiān)硬的一部分，正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。

蘇東坡傳讀書筆記 篇4

讀罷《蘇東坡傳》，先贊林語堂先生之博學(xué)，再贊張振玉之譯筆精妙。

《蘇東坡傳》引證嚴(yán)謹(jǐn)，想象恰當(dāng)，是不可多得之人物傳記。讀之使人心胸開闊，思之使人明史明智。

林語堂并不遮掩他對蘇東坡的喜歡，因了這一份喜歡，他在美國用英文寫《蘇東坡傳》，讓我們可以較容易地去了解一個(gè)千年之前的大文豪。也正是這份太喜歡，致使我們被林語堂先生所困——林語堂先生有太明顯的好惡，致使他將與蘇東坡所對立之群體寫得可惡至極，也包括對王安石的抹殺。這些都是不可取的，有其偏見。以至于我無法在《蘇東坡傳》中發(fā)現(xiàn)蘇東坡的缺點(diǎn)。因?yàn)槿藷o完人，即使是再偉大的人，也有缺點(diǎn)。而正是因?yàn)檫@一缺失，也促使我不得不去反思，盡信書不如無書也。

林語堂先生在傳中已經(jīng)給足了蘇東坡評價(jià)，我也認(rèn)可這個(gè)評價(jià)。我想我再畫蛇添足是不自量力的。

在讀這本書時(shí)，我腦中總有一段話在閃現(xiàn)。是《論語》中孔子評價(jià)自己的話——子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

放到蘇東坡身上竟然也如此相似。少年蘇東坡有志于學(xué)，家教極好，乃是少年才氣，壯志凌云。三十而立之年，則開始了自己真正的官場生涯，施展自己的政治才華，寫下激揚(yáng)文字，歷練錦繡人生。待到四十不惑，如日中天之時(shí)，卻橫遭劫難，險(xiǎn)些喪命，但至此而變，趨于老練，黃州突圍，文自天成。五十而知天命，政治輝煌，進(jìn)入中央高層，位極人臣，但此時(shí)的蘇東坡更懂得如何在原則與變通之中周旋，又不傷害自己。可惜他并不愿茍活在一團(tuán)濁氣之中，在六十而耳順之年，降至人生之低谷，衰老之時(shí)逢此難，旁人或已絕望，但蘇東坡能很快跳轉(zhuǎn)，化解憂愁，趨于平和。當(dāng)然蘇東坡能如此，與他的思想和人生經(jīng)歷密切相關(guān)，他歷經(jīng)的磨難不比孔子少，而且在他的思想中，從壯年開始，儒釋道三家已經(jīng)在漸漸融合。他以儒家為用，以佛家為念，以道家為道，最終完成了自己完美而又多變的一生。但總體來說，儒家思想還是要占據(jù)主導(dǎo)之位的。

蘇東坡，記住了便無法忘記。的確如此。

蘇東坡是偉大的，但他又是如此的讓人親近。讀他的詩，為他的詩句叫絕；讀他的詞，豪放感人，婉約迷人；讀他的辭賦，讓人如沐春風(fēng)，浩浩湯湯；品讀那些隨筆雜記，則如與一位久遠(yuǎn)而深博的友人暢談；賞他的書法，布局和諧，字字帶氣；品他的畫作，自然天成，畫外有情，瀟灑明快。而他更是無所不能，能做菜，東坡肉至今有名；能釀酒，據(jù)說味道不錯(cuò)；能醫(yī)病，醫(yī)學(xué)造詣也不淺；能規(guī)劃城市建設(shè)，西湖就該多謝他。他懂的實(shí)在是多，懂水利、懂煉丹、懂女人、懂佛道、懂養(yǎng)生……我怕我自己怎么說也不能窮盡啊。

大愛蘇東坡！

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《蘇東坡傳》讀書筆記1000字

書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀。讀書有助于我們成長，而讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來。那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？于是，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你收集整理了《蘇東坡傳》讀書筆記。大家不妨來參考。希望你能喜歡！

《蘇東坡傳》讀書筆記(篇1)

“猿鳴鶴唳本無意，不知下有行人行”蘇軾，一個(gè)天真純樸、終身不渝的詩人、畫家、人民之友，一個(gè)本該翱翔于天際的鳥兒，卻活在了錯(cuò)誤的時(shí)代，羽翼盡折，匍匐在地。

如今人們贊嘆蘇軾，贊賞他的才華，稱贊他的詩作，惋惜他的結(jié)局。

無疑地，蘇軾具備能受人欣賞的一切能力。

他能書會畫，詩詞文賦樣樣精通，散發(fā)著如同熠熠生輝的寶石一般的光芒，吸引著人們。

他有著天才的魔力，他善于社交，上至天子皇后，下至黎民百姓，他都有結(jié)交。

他自己說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”足見其胸襟之博大。

不僅如此，他還靠自己的直言不諱贏得了不少贊譽(yù)，這直言不諱也成了他的一大特色。

然而，他成于此，也敗于此。

變法這種東西，是必須得到支持的，反之，反對者要么消失，要么就讓他無法形成勢力。

蘇東坡的直言不諱，使他成了王安石必須處理的對象，王安石用了第二種方法。

自此，蘇東坡被一貶再貶。

在顛沛流離中，他創(chuàng)作了一批傳世佳作，靠著自己閑下來的心，他醒悟了，他說：“此間有什么歇不得處？”他有了閑心去看那片竹柏那輪明月，有了逸致去“月色中欣然起行”。

心閑下來了，手腳漸漸忙起來了。

當(dāng)年蘇軾初被貶、再被貶的神態(tài)、心境，我們已不得而知。

今天，我們只要能輕聲吟誦著“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！甭犞淖猿埃矍胺路鸶‖F(xiàn)出那片空明的月光，風(fēng)吹過，竹柏猶如水中藻荇一陣搖曳。

這月、這竹、這柏，成了一位受貶政客、脫俗詩人在最艱難的歲月里閑暇時(shí)，保存千年的風(fēng)景！

《蘇東坡傳》讀書筆記(篇2)

蘇東坡在擔(dān)任翰林學(xué)士知制誥期間，共草擬了八百道圣旨，無不鏗鏘有聲，妥帖工巧，簡練明確。往往引經(jīng)據(jù)史，富有例證譬喻，寫來輕巧易舉。東坡去世后，一個(gè)姓洪的接替他的位職，對自己的文采頗自期許，問當(dāng)年侍候東坡的老仆，他比東坡如何？老仆答曰：東坡寫得并不見得比大人美，不過他永遠(yuǎn)不用查書。

蘇東坡非常敬重的朋友范鎮(zhèn)死了，先生這樣評價(jià)自己的朋友：“范景仁平生不好佛，晚年清慎，減節(jié)嗜欲，一物不芥蒂于心，真是學(xué)佛作家，然至死常不取佛法，某謂景仁雖不學(xué)佛而達(dá)佛理，雖毀佛罵祖，亦不害也。”比起那些“阿彌陀佛”不離口、驕奢淫逸掛在心之人，哪一個(gè)離佛心更近。

蘇東坡曾上朝廷奏章反映百姓疾苦：“臣自潁移揚(yáng)，過濠、壽、楚、泗等州，所至麻麥如云。臣每屏去吏卒，親入村落。訪問父老，皆有憂色，云：‘豐年不如兇年。天災(zāi)流行，民雖乏食，縮衣節(jié)口，猶可以生。若豐年舉催積欠，胥徒在門，枷棒在身，則人戶求死不得?！杂櫆I下，臣亦不覺流涕。”苛政猛于虎啊。

蘇東坡是被貶謫到廣東大庾嶺以南的第一人，被罷黜的理由竟然是當(dāng)年罷黜改革派王安石時(shí)，他奉太后之命代擬了罷免圣旨。太后死后，東坡失去了保護(hù)傘，宋哲宗小皇帝就在一幫反蘇派的唆使下給東坡安了個(gè)罪名：“乃代予言，誣詆圣考。乖父子之恩，絕君臣之義，在于行路，猶不戴天，顧視士民，復(fù)何面目？”

蘇東坡終于被貶謫到海南島去了。過著“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”的日子。環(huán)視無邊的大海，先生也曾發(fā)出“何時(shí)得出此島”的慨嘆，但轉(zhuǎn)瞬就樂觀如初，“天地在積水中，九洲在大瀛海中，中國在少海中。有生孰不在島者？”他可以與身份高低的各色人交往，席地而坐，閑談為樂。

蘇東坡對事不對人，他曾對弟弟子由說：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人”。宿敵章惇在哲宗死后被流放，他的兒子章援怕蘇軾像他父親那樣反過來報(bào)復(fù)，蘇軾則說：過去的事情，沒什么必要再提了?！易约阂裁痪?，準(zhǔn)備歸隱田園，等死呢。蘇軾心中化去了恨，放下了心墻，所以快樂、無所畏懼的，像清風(fēng)一樣度過了一生。

蘇東坡被貶謫海南島時(shí)，海南還是蠻荒之地，哪象現(xiàn)在令人趨之若鶩，找個(gè)談心的朋友都很難。無聊時(shí)先生帶著一條大狗四處游蕩，硬拉住路邊干活的農(nóng)民在檳榔樹下閑談，莊稼漢說：我們不知道說什么。東坡說：那就談鬼，給我講幾個(gè)鬼故事。人家說：俺們不知道有什么有趣的鬼故事。他就說：隨便說點(diǎn)什么也行。

蘇東坡死前突然想開了很多，第一，他認(rèn)為自己生平未嘗作惡，所以不會下地獄；第二，不去祈禱了，因?yàn)樗榔矶\也于事無補(bǔ)；第三，不去勉強(qiáng)自己，他覺得無論做什么，勉強(qiáng)就錯(cuò)了。解脫之道在于自然，在不知善而善。死前未留遺教。他有個(gè)好友吳復(fù)古，在他之前死。死的也很簡單：蘇軾在復(fù)古死前問他有何囑托，復(fù)古笑了下，就閉上了眼睛。

蘇東坡的船偶爾駛過一個(gè)孤立的茅屋，只見那茅屋高高在上側(cè)身而立，背負(fù)青天，有時(shí)看見樵夫砍柴?？茨敲┪莨铝懔懔⒃谀抢铮憧勺C明居住的人必然是赤貧無疑，小屋頂僅僅蓋著木板，并無瓦片覆蓋。蘇東坡正在思索人生的勞苦，忽然瞥見一只蒼鷹在天空盤旋得那么悠然自在，似乎絲毫不為明天費(fèi)一些心思，于是自己盤算，為了功名利祿而使文明的生活受到桎梏銬鐐的夾鎖，是否值得？在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類精神解脫后的象征。

蘇堤和西湖之與杭州，正如美女花容月貌上的雙眸。我常想，倘若西湖之是空空的一片水——沒有蘇堤那秀美的修眉和虹彩般的仙島，一畫龍點(diǎn)睛增其神韻，那西湖該望之如何？幾百年來的中國游客，春季到來之時(shí)，向西湖蜂擁而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂釣，或在垂楊之下的堤上散步，以消磨時(shí)光。有名的西湖十景包括東岸上的柳浪聞鶯；另一景是在湖上的小島上，由蘇東坡興建的，叫“三潭印月”。的確是，湖的四周沒一個(gè)角落不使游客覺得美麗出奇而感到蕩氣回腸的，晴天也好，在與眾也好。

晚輩高聲朗讀經(jīng)典，老輩倚床而聽，抑揚(yáng)頓挫清脆悅耳的聲音，老輩認(rèn)為是人生的一大樂事。這樣，父親可以校正兒子讀音的錯(cuò)誤，因初學(xué)者讀經(jīng)典，自然有好多困難。就好像歐陽修和后來蘇東坡都那樣倚床聽兒子讀書，現(xiàn)在蘇洵也同樣倚床聽他兩個(gè)兒子的悅耳讀書聲，他的兩眼注視著天花板，其心情大概正如一個(gè)獵人射了最后一箭而未能將鹿射中，仿佛搭上新箭，令兒子再射一樣。孩子的目光和朗朗之聲使父親相信他們獵取功名必然成功，父親因而恢復(fù)了希望。

蘇東坡在潮洲韓文公廟碑中說：“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人?！碧K東坡一生坎坷多舛，浩然之氣用盡。他的偉大思想與心靈不過在這個(gè)世間偶然呈形，曇花一現(xiàn)而已。他那心靈的喜悅和思想的快樂，才是萬古不朽的。

經(jīng)過無數(shù)個(gè)的案頭燈下，《蘇東坡傳》終于讀完了，仿佛完成了一次穿越，隨先生度過漫長又短暫的坎坷歲月。先生的吟哦聲于耳邊久久不去：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！?/p>

《蘇東坡傳》讀書筆記(篇3)

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。”

這是我最喜愛的蘇東坡的一首詞——《定風(fēng)波》。這首詞充分體現(xiàn)了他樂觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)的人生品格。以前知道蘇東坡是因?yàn)樗脑~，而讀了林語堂的《蘇東坡傳》之后，才真正認(rèn)識蘇東坡。

林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年才有的奇人，他曾這樣評價(jià)過文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒有變成尖酸刻薄?！?/p>

蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。政治上許許多多的災(zāi)禍，全是由于他的才智所帶來的，然而，這正是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠?，?shí)事求是未曾泯滅!

蘇東坡為官時(shí)，管理之處政通人和，他處處為百姓著想，頗受百姓愛戴。他練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧修研佛道?！吧峡膳阌窕蚀蟮郏驴膳惚疤镌浩騼骸?，他為藝妓題詩，與和尚趣談，為百姓求雨，他四處游歷。雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀，是積極向上的?！斑M(jìn)可朝堂安天下，退能山水怡自身”，即使是泥足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。在被貶黃州的時(shí)候，為了生計(jì)開荒種地，將當(dāng)時(shí)“賤如泥”的豬肉烹制出美味無比、流傳至今的“東坡肉”。蘇東坡的詩詞里，既能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩句。

作為詩人，他有“大江東去浪淘盡”的文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生；作為書法家，他自評“我書造意本無法，自出新意，不踐古人”的不拘小節(jié)、天真爛漫；作為官吏，他有“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的嫉惡如仇，愛民如子；作為蘇軾，他有“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的豁達(dá)與瀟灑。我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他有時(shí)比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)“大腦”，但正因?yàn)檫@一點(diǎn)，才使他更富有魅力。

在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂。可以從字里行間讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。所以我們會說：“人生緣何不快樂，只因未讀蘇東坡。”

用林語堂做結(jié)語時(shí)的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的?！庇梦易约旱脑捳f就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。

有人說，人生低谷時(shí)，建議讀一些名人傳記，看看別人在順境或逆境中是怎樣生存的，所以我推薦林語堂的《蘇東坡傳》。

《蘇東坡傳》讀書筆記(篇4)

我讀的《蘇東坡傳》是林語堂先生寫的傳記。全書按照蘇東坡的人生經(jīng)歷分成四卷：童年與青年、壯年、老練與流放歲月。作者對蘇東坡的生平逸事及所作辭賦進(jìn)行解讀，從而分析蘇東坡的心理性格。

縱觀蘇東坡一生，只能對其才智贊嘆不已：而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現(xiàn)。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實(shí)為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來告知朋友不必?fù)?dān)憂。

蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。 蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫?！?，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達(dá)了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。

蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對其關(guān)愛有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”，但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢？

蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”。

作者曾經(jīng)也這樣描述過：“一個(gè)高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法：那就是要多說話，但內(nèi)容必須空洞?！边@很好理解，如果你的存在不會對那些帶頭人物有所威脅，那你就不會引來不必要的麻煩?！案呙鞯墓賳T永遠(yuǎn)不說出什么，但只要否認(rèn)。高明的官員必須深有休養(yǎng)，長于說‘無可奉告’‘閣下聽說，誠然不錯(cuò)！’這樣便大有前途了。第二條，他必須討好朋友。第三條，當(dāng)特別提防開罪他人。守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語，早晚會積勞成疾，因公殉職?！弊髡哒f這就是朋黨之爭時(shí)政治之中的規(guī)則。顯然，蘇東坡已一一犯規(guī)了，但這并不是他不明白這些“秘訣”，實(shí)是因?yàn)樗谋拘跃褪侨绱耍谋拘跃褪亲鲆粋€(gè)堂堂正正的人。俗話說江山易改，本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇東坡就是要做到說話做事都要對得起天地良心。當(dāng)朝云產(chǎn)下一個(gè)男嬰之時(shí)，蘇東坡也曾寫到：“惟愿我兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿?！币苍S他知道，這許許多多的災(zāi)禍，全是由于他的才智。但我想，這更是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠?，?shí)事求是到死都未曾泯滅呀！

雖然后世美譽(yù)甚多，但是蘇東坡留給我的印象，仍然是多面的，豐富的，有血有肉的。他不是神，他不是完美的，他也曾經(jīng)想要自殺，他也曾經(jīng)在文字獄中承認(rèn)莫須有的罪名，他也因?yàn)楦哒{(diào)而得罪了不少人，這些政敵們出于利益和妒忌對他進(jìn)行了無情的迫害。但他，絕對是一個(gè)健康的人。他不偏激，儒釋道在他的身上有著完美的融合。他有儒家的進(jìn)取，正義，也有佛道的灑脫出世。他即追求長生不老，健康長壽，也不放過品嘗美味的機(jī)會。他有文人的優(yōu)點(diǎn)，卻沒有文人的酸腐和清高之氣，反而和勞動(dòng)人民打成一片，更在黃州這個(gè)苦寒之地親自開墾，做一個(gè)躬耕的農(nóng)夫。

前面提到了的都是我對蘇東坡的整體感受，全書共分為四卷，而卷三“老練”在我看來就是他內(nèi)心真正的平靜。蘇東坡在寫詩做賦、當(dāng)官之余，修行瑜伽、佛教、道教等，與其弟子由交流，頗有心得。然而，他留有自己的見解，把各家思想融合并用于自身。

一般的，一個(gè)人需要有信仰來支持他的靈魂，有追求來引導(dǎo)自己的道路，有理論來化解自己的憂愁，有動(dòng)力來使自己奮斗。對于東坡這一個(gè)兩遭貶謫遠(yuǎn)遷的人，這些使他思想境界更高的理論更為完備吧。

年輕時(shí)，他繼承了父親蘇洵的狂放不羈。他寫諷刺詩、寫訴狀、寫奏章勸皇帝改變觀念，因而遭受打擊。在被貶謫后，在向南的漫漫長路上，在南方的蠻荒之地，在一個(gè)個(gè)不眠之夜，他參悟了生命的真諦。

“出輿入輦，蹶痿之機(jī)。洞房清宮，寒熱之媒。

皓齒娥眉，伐性之斧。甘脆肥濃，腐腸之藥?！?/p>

這三十二字警告，是他寫給自己晝夜觀看的?！笆ト碎g美好東西的人，才感覺得到人間的幸福?！痹谝淮未蔚念D悟中，“他諷刺的奇酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。”

除去對蘇東坡的`生平記述，林語堂先生的《蘇東坡傳》也極其富有文學(xué)韻味：

西湖的詩情畫意，非蘇東坡的詩思不足以極其妙；蘇東坡的詩思，非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才。一個(gè)城市，能得詩人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性，并不容易；而詩人能在寥寥四行詩句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗，也頗不簡單。

蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因?yàn)樗诌@種幽默的看法。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無藥，他告訴朋友說：“每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸。”

蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。

蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生命俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者。”

《蘇東坡傳》讀書筆記(篇5)

一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認(rèn)識了蘇東坡，但確切的說，是在看完林老先生的.《蘇東坡傳》之后，才對這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生，但連林老先生都說自己無論如何都無法用詳盡的語言勾繪出蘇東坡的全貌，說他是自己“萬分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點(diǎn)可以確認(rèn)：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無今的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂觀積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。

從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國的大江南北。他每到一處，都會給當(dāng)?shù)厝藥ニ?dú)有的深遠(yuǎn)影響。他憂天下之憂，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環(huán)境依然生活愜意；他在官場沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生；他敢于嘗試，勇于實(shí)踐，做工程，學(xué)瑜伽，煉仙丹?！吧焓终?，未能如愿，但它不會弄臟你的手?！蓖瑯樱染瞥砂a，還喜歡月下漫步。他一生都在實(shí)踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的結(jié)合體。

受其樂觀的性格影響，蘇東破的文學(xué)作品可以在精神上取悅于人，他最在意自己文章的“自然與真醇”，他說做文章“大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生?！彼f他最快樂就是寫作之時(shí)，“我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時(shí)，心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達(dá)之。我自謂人生之樂，未有過于此者也?！?/p>

蘇東破的一生飽經(jīng)憂患，但他的人性更趨溫和厚道，并沒有變得尖酸刻薄。我們之所以喜愛蘇東坡，也是因?yàn)樗柺芰巳松嗟木壒?。中國有一句諺語，就是說一個(gè)人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢，一出戲演得如何，只有在落幕之時(shí)才可以下斷語。

《蘇東坡傳》讀書筆記(篇6)

依然有余情

——讀《蘇軾》有感

他名震京師，既是偶然，也是必然；他仕途曲折，既是噩夢，也是命運(yùn)。撇開“官場深似?！保易钕胝劇扒椤?。談蘇軾，這一曠世才子，給我們留下的情感共鳴。 蘇軾將“但愿人長久，千里共嬋娟”贈予蘇轍，手足之情可見深矣。

幾十年來寒窗苦讀，踏青嬉戲，進(jìn)京赴考，乃至于深陷囹圇，總有一人站在蘇軾身后，心甘情愿舍己救兄。貶謫又如何？在兩兄弟身上，我深深懂得了“情”的永恒，千里之隔仍有情?！敖栉胰€地，結(jié)茅為子鄰。”是為友情而高歌。蘇軾喜歡與各種身份的人交往，包括默默無名的讀書人和平民白丁。廣泛的不論階級的“情”才使得蘇軾的詩詞豐富多彩，貼近生活。可垂老時(shí)，在海南儋州，只有兒子蘇過陪伴過春節(jié)。一輪孤月靜靜地懸掛在海外他鄉(xiāng)的天穹，月光便化作無限的寂寞和蒼涼襲過蘇軾心頭?！吧κ灼鄾鍪晔隆保K軾是重情的，三個(gè)一生緣牽的紅顏雖離他而去，他卻始終對她們懷著眷戀與思念，直至生命的盡頭。 千絲萬縷的“情”織就了蘇軾的人生。于是，再回顧烏臺詩案，黃州謫居等官場變故，原來依然有“情”。

蘇軾為官，堅(jiān)持為官一地，造福一方。到了徐州，剛想安定下來，就碰到一場鋪天蓋地而來的洪水。蘇軾穿著草鞋，拄著木杖，一身泥水，向禁軍求援。他的情系百姓，感動(dòng)了禁軍，他們筑起長堤，終于使徐州脫險(xiǎn)。與徐州共存亡而結(jié)緣，難怪改任時(shí)，徐州百姓從四面八方趕來深情挽留，“暫別還復(fù)見，依然有余情?！卑　０傩諓鄞鞯母改腹?，才是好官！接踵而至的冤案正是因?yàn)橛小扒椤?，他在幾乎喪命的逆境中保持?jiān)貞氣節(jié)，保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)。九死一生中，被貶黃州，反而出現(xiàn)創(chuàng)作的黃金時(shí)期。“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥?！边@是他面對逆境的淡然心態(tài)?！棒W微霜，又何妨”多么豪邁。有時(shí)他感嘆“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，我倒覺得敢于直面慘淡的人生的蘇軾，足當(dāng)“英雄”。

蘇軾的每段“情”都與傳奇聯(lián)系。在中華文化的歷史長河中，他的名字就是一座豐碑。時(shí)間的流逝褪不去才子的光華。如今，依然有余情。

《蘇東坡傳》讀書筆記(篇7)

近來一鼓作氣讀完國學(xué)大師林語堂最得意的作品《蘇東坡傳》——中國現(xiàn)代長篇傳記開標(biāo)立范之作。很久沒有這種欣欣然而“一飲而盡”之酣暢感了。《蘇東坡傳》，非簡單流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。

蘇東坡也好，林語堂也罷，都是他們所在的時(shí)代響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。蘇的魅力和錦繡詩詞流傳千古，而林的小說、文章、學(xué)問也擁有近現(xiàn)代數(shù)一數(shù)二的力量和感染力。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

蘇東坡的一生精彩絕倫，獨(dú)一無二，正如書中所說，“蘇東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒實(shí)驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩人、一個(gè)小丑?！钡沁@還不足以道出蘇東坡的全部……觀其一生，蘇東坡比中國其他詩人更具有多面性天才的豐富變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”“鳥”二字合成，實(shí)為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖砀嬷笥巡槐?fù)?dān)憂。

《蘇東坡傳》讀書筆記(篇8)

讀《蘇東坡傳》是因?yàn)槲蚁脒M(jìn)一步了解蘇東坡；我想了解他，也是因?yàn)槲蚁矚g他，喜歡他“大江東去浪濤盡”的那份豪情氣魄，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的那份淡定從容，還有悉心鉆研留下美食“東坡肉”的那份熱愛生活。選讀林語堂著的《蘇東坡傳》，也是想進(jìn)一步了解這位文人，看看這位文人如何下筆描寫東坡先生的。

作者林語堂是近代著名的學(xué)者文人,學(xué)貫中西，他在題記中說：“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑Ｎ伊私馑?，是因?yàn)槲蚁矚g他?！敝毖圆恢M對東坡先生的喜愛，再看文章，也很佩服作者，盡管喜愛東坡先生，但是以事實(shí)為依據(jù)，客觀的展現(xiàn)了東坡先生和他的家人朋友、“敵人”和那個(gè)時(shí)代。

務(wù)實(shí)——蘇東坡一入仕途，絲毫沒有文人的恃才傲物和夸夸其談，總是務(wù)實(shí)地為老百姓解決實(shí)際問題。與水災(zāi)饑荒戰(zhàn)斗，解救難民；主政杭州時(shí)，解決杭州城供水問題，疏浚西湖，修建蘇堤、三潭映月，建立中國第一所公立醫(yī)院。蘇東坡宦海漩渦中坎坎坷起伏，無論悲喜，無論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。

重情義——蘇東坡對待朋友和親人，感情真摯細(xì)膩。東坡一生有三個(gè)妻子和一位暗戀的情人，他的詩詞里透射出對每個(gè)人的深情，第一任妻子王弗在他28歲時(shí)去世，十年后悼念亡妻時(shí)，寫道：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗?！彼牡谌纹拮映圃谒涣鞣旁诨葜輹r(shí)不幸染病去世，蘇東坡寫了一首詠梅詞來悼念她，把她比做圣潔的梅花，月下梅花，白衣仙女，隱約朦朧，絕與塵世俗態(tài)不同其格調(diào)，痛之深，愛之深。蘇東坡的初戀（也是暗戀的情人）是他的堂妹，因?yàn)榈赖聜惱恚荒艹苫?，聞之堂妹離世的信息后，對墻而泣；即便是到去世前一個(gè)月，還特地為初戀的堂妹寫了祭文，祭文注滿了他的情思?？梢娝绱酥厍橹亓x。

豁達(dá)——對待迫害自己的政敵沒有恨，太息而已。章停原是蘇東坡的好友，后來成為政敵，章停得勢后，迫害蘇東坡，將他貶到惠州、海南，后章停失勢，章停的兒子章授想拜訪蘇東坡，探一探蘇東坡對他和他父親和他的態(tài)度。蘇東坡寫了一封回信，文中毫無憤恨報(bào)復(fù)之心，尚以己之遭遇可憐仇敵之境遇，困憊方筆，太息而已，林語堂譽(yù)之為“人道主義精神”的典范。由于仗義執(zhí)言、烏臺詩案，屢受政敵打壓、誣陷被貶，面對逆境，面對挫折，依然是胸懷古今，傲然獨(dú)立，這種胸襟和態(tài)度沒有豐厚的知識、智慧和修養(yǎng)是絕對不可能達(dá)到的。

蘇東坡自我評價(jià)，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個(gè)不好人。”以此共勉。

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古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。我們平時(shí)也需要多閱讀一些書籍書籍，網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材。你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈上《蘇東坡傳》讀書筆記，可能你會喜歡，歡迎分享。

《蘇東坡傳》讀書筆記 篇1

我讀的《蘇東坡傳》是林語堂先生寫的傳記。全書按照蘇東坡的人生經(jīng)歷分成四卷：童年與青年、壯年、老練與流放歲月。作者對蘇東坡的生平逸事及所作辭賦進(jìn)行解讀，從而分析蘇東坡的心理性格。

縱觀蘇東坡一生，只能對其才智贊嘆不已：而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現(xiàn)。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實(shí)為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來告知朋友不必?fù)?dān)憂。

蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。 蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫?！保瑢ζ渫銎藜囊郧樗?，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達(dá)了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。

蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對其關(guān)愛有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”，但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢？

蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”。

作者曾經(jīng)也這樣描述過：“一個(gè)高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法：那就是要多說話，但內(nèi)容必須空洞。”這很好理解，如果你的存在不會對那些帶頭人物有所威脅，那你就不會引來不必要的麻煩。“高明的官員永遠(yuǎn)不說出什么，但只要否認(rèn)。高明的官員必須深有休養(yǎng)，長于說‘無可奉告’‘閣下聽說，誠然不錯(cuò)！’這樣便大有前途了。第二條，他必須討好朋友。第三條，當(dāng)特別提防開罪他人。守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語，早晚會積勞成疾，因公殉職?！弊髡哒f這就是朋黨之爭時(shí)政治之中的規(guī)則。顯然，蘇東坡已一一犯規(guī)了，但這并不是他不明白這些“秘訣”，實(shí)是因?yàn)樗谋拘跃褪侨绱?，他的本性就是做一個(gè)堂堂正正的人。俗話說江山易改，本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇東坡就是要做到說話做事都要對得起天地良心。當(dāng)朝云產(chǎn)下一個(gè)男嬰之時(shí)，蘇東坡也曾寫到：“惟愿我兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。”也許他知道，這許許多多的災(zāi)禍，全是由于他的才智。但我想，這更是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠牵瑢?shí)事求是到死都未曾泯滅呀！

雖然后世美譽(yù)甚多，但是蘇東坡留給我的印象，仍然是多面的，豐富的，有血有肉的。他不是神，他不是完美的，他也曾經(jīng)想要自殺，他也曾經(jīng)在文字獄中承認(rèn)莫須有的罪名，他也因?yàn)楦哒{(diào)而得罪了不少人，這些政敵們出于利益和妒忌對他進(jìn)行了無情的迫害。但他，絕對是一個(gè)健康的人。他不偏激，儒釋道在他的身上有著完美的融合。他有儒家的進(jìn)取，正義，也有佛道的灑脫出世。他即追求長生不老，健康長壽，也不放過品嘗美味的機(jī)會。他有文人的優(yōu)點(diǎn)，卻沒有文人的酸腐和清高之氣，反而和勞動(dòng)人民打成一片，更在黃州這個(gè)苦寒之地親自開墾，做一個(gè)躬耕的農(nóng)夫。

前面提到了的都是我對蘇東坡的整體感受，全書共分為四卷，而卷三“老練”在我看來就是他內(nèi)心真正的平靜。蘇東坡在寫詩做賦、當(dāng)官之余，修行瑜伽、佛教、道教等，與其弟子由交流，頗有心得。然而，他留有自己的見解，把各家思想融合并用于自身。

一般的，一個(gè)人需要有信仰來支持他的靈魂，有追求來引導(dǎo)自己的道路，有理論來化解自己的憂愁，有動(dòng)力來使自己奮斗。對于東坡這一個(gè)兩遭貶謫遠(yuǎn)遷的人，這些使他思想境界更高的理論更為完備吧。

年輕時(shí)，他繼承了父親蘇洵的狂放不羈。他寫諷刺詩、寫訴狀、寫奏章勸皇帝改變觀念，因而遭受打擊。在被貶謫后，在向南的漫漫長路上，在南方的蠻荒之地，在一個(gè)個(gè)不眠之夜，他參悟了生命的真諦。

“出輿入輦，蹶痿之機(jī)。洞房清宮，寒熱之媒。

皓齒娥眉，伐性之斧。甘脆肥濃，腐腸之藥。”

這三十二字警告，是他寫給自己晝夜觀看的?！笆ト碎g美好東西的人，才感覺得到人間的幸福。”在一次次的頓悟中，“他諷刺的奇酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入?！?/p>

除去對蘇東坡的`生平記述，林語堂先生的《蘇東坡傳》也極其富有文學(xué)韻味：

西湖的詩情畫意，非蘇東坡的詩思不足以極其妙；蘇東坡的詩思，非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才。一個(gè)城市，能得詩人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性，并不容易；而詩人能在寥寥四行詩句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗，也頗不簡單。

蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因?yàn)樗诌@種幽默的看法。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無藥，他告訴朋友說：“每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸?！?/p>

蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。

蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生命俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者?！?/p>

《蘇東坡傳》讀書筆記 篇2

“我寫蘇東坡傳并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已?！绷终Z堂在序中這樣說道。我經(jīng)常見到有作家只是為了樂趣而寫文章，但沒想到會記錄得如此完整卻語言婉轉(zhuǎn)自然。在讀過林語堂的《蘇東坡傳》后，我不僅更加了解了蘇東坡，也對林語堂本人有了更深刻的了解。

原來我只是在課堂上學(xué)習(xí)過許多蘇軾的文章詩詞，也僅僅聽過一些有關(guān)他的佚事。我心中已經(jīng)贊嘆，這真是文學(xué)大家。望著書的封面，我想到了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”的思緒；我想到了“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?！钡娜崦溃弧皶斓窆鐫M月，西北望，射天狼。”的豪情；我也想起了“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！钡木跋蟆瓚阎鴿M滿的好奇心我讀完了此書。我知道了許多曾不知道的事，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的人好朋友，是心腸慈悲的法官，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師……

林語堂寫道：“人生在宇宙中之渺小，表現(xiàn)得正像中國的山水畫。在山水畫里。”盡管如此，蘇軾的一生無疑是成功而值得我們借鑒的。雖然蘇東坡的一生坎坷不平，但得意之時(shí)還是比失意的時(shí)候多，怎能不自在逍遙呢？

認(rèn)識林語堂也是在課堂上聽說過其奇聞佚事，他以幽默的文筆出名。但在《蘇東坡傳》中我卻更看到了林語堂先生的專注與感性。有人評論道，沒有人能像林語堂一樣把蘇東坡分析得如此透徹。我也十分贊同這點(diǎn)，對于一個(gè)自己崇敬而喜歡的人，每個(gè)人都會對其深入地了解，但能將之記錄為文字并繼續(xù)影響其他人為之動(dòng)容的，少之又少。林語堂讀懂了蘇東坡的樸實(shí)而高尚，讀懂了蘇東坡的固執(zhí)而善良，亦讀懂了蘇東坡的真性情?；蛟S就是這樣，林語堂對自己崇拜的人的描寫中并沒有用太過華麗的字詞去堆砌，而只是樸素地完成了這部傳記。這樣也的確和蘇東坡的性格十分相符。

在讀《蘇東坡傳》時(shí)，既能讀出蘇東坡那淡淡的味道，也能讀出林語堂這淡淡的味道。林語堂說過：“我不是把書當(dāng)小說寫的。”雖然他寫的都是事實(shí)，但是那事實(shí)讀來卻并不乏味，通過合理的想象修飾，人物都活起來似的。這些，也正是我們讀者想要的。

讀完《蘇東坡傳》，對兩位文學(xué)大家，我都更加了解，更加喜歡了。最樸實(shí)的作品就如不加修飾的大自然一般，豐富多彩。

《蘇東坡傳》讀書筆記 篇3

讀罷《蘇東坡傳》，先贊林語堂先生之博學(xué)，再贊張振玉之譯筆精妙。

《蘇東坡傳》引證嚴(yán)謹(jǐn)，想象恰當(dāng)，是不可多得之人物傳記。讀之使人心胸開闊，思之使人明史明智。

林語堂并不遮掩他對蘇東坡的喜歡，因了這一份喜歡，他在美國用英文寫《蘇東坡傳》，讓我們可以較容易地去了解一個(gè)千年之前的大文豪。也正是這份太喜歡，致使我們被林語堂先生所困——林語堂先生有太明顯的好惡，致使他將與蘇東坡所對立之群體寫得可惡至極，也包括對王安石的抹殺。這些都是不可取的，有其偏見。以至于我無法在《蘇東坡傳》中發(fā)現(xiàn)蘇東坡的缺點(diǎn)。因?yàn)槿藷o完人，即使是再偉大的人，也有缺點(diǎn)。而正是因?yàn)檫@一缺失，也促使我不得不去反思，盡信書不如無書也。

林語堂先生在傳中已經(jīng)給足了蘇東坡評價(jià)，我也認(rèn)可這個(gè)評價(jià)。我想我再畫蛇添足是不自量力的。

在讀這本書時(shí)，我腦中總有一段話在閃現(xiàn)。是《論語》中孔子評價(jià)自己的話——子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

放到蘇東坡身上竟然也如此相似。少年蘇東坡有志于學(xué)，家教極好，乃是少年才氣，壯志凌云。三十而立之年，則開始了自己真正的官場生涯，施展自己的政治才華，寫下激揚(yáng)文字，歷練錦繡人生。待到四十不惑，如日中天之時(shí)，卻橫遭劫難，險(xiǎn)些喪命，但至此而變，趨于老練，黃州突圍，文自天成。五十而知天命，政治輝煌，進(jìn)入中央高層，位極人臣，但此時(shí)的蘇東坡更懂得如何在原則與變通之中周旋，又不傷害自己?？上⒉辉钙埢钤谝粓F(tuán)濁氣之中，在六十而耳順之年，降至人生之低谷，衰老之時(shí)逢此難，旁人或已絕望，但蘇東坡能很快跳轉(zhuǎn)，化解憂愁，趨于平和。當(dāng)然蘇東坡能如此，與他的思想和人生經(jīng)歷密切相關(guān)，他歷經(jīng)的磨難不比孔子少，而且在他的思想中，從壯年開始，儒釋道三家已經(jīng)在漸漸融合。他以儒家為用，以佛家為念，以道家為道，最終完成了自己完美而又多變的一生。但總體來說，儒家思想還是要占據(jù)主導(dǎo)之位的。

蘇東坡，記住了便無法忘記。的確如此。

蘇東坡是偉大的，但他又是如此的讓人親近。讀他的詩，為他的詩句叫絕；讀他的詞，豪放感人，婉約迷人；讀他的辭賦，讓人如沐春風(fēng)，浩浩湯湯；品讀那些隨筆雜記，則如與一位久遠(yuǎn)而深博的友人暢談；賞他的書法，布局和諧，字字帶氣；品他的畫作，自然天成，畫外有情，瀟灑明快。而他更是無所不能，能做菜，東坡肉至今有名；能釀酒，據(jù)說味道不錯(cuò)；能醫(yī)病，醫(yī)學(xué)造詣也不淺；能規(guī)劃城市建設(shè)，西湖就該多謝他。他懂的實(shí)在是多，懂水利、懂煉丹、懂女人、懂佛道、懂養(yǎng)生……我怕我自己怎么說也不能窮盡啊。

大愛蘇東坡！

《蘇東坡傳》讀書筆記 篇4

蘇東坡，一個(gè)世人皆知的名字，而在我看了林語堂寫的《蘇東坡傳》我才覺得我所了解的不過是蘇東坡的一些基本情況和簡單的生平罷了，而林語堂所了解的是蘇東坡的一生乃至他的思想靈魂，這么說一點(diǎn)也不夸張。

從第一次讀蘇東坡的詩詞開始，我便被這個(gè)謎一樣的大文豪給吸引了。他將至情融化為筆端流暢的華彩；他用豁達(dá)凝練成筆上灑脫的旋律；他將痛楚壓抑成意識奔涌的篇章?？傊?，他的作品里總是飽含著情思，總是充溢著豁達(dá)，總是蘊(yùn)藏著深沉。自此我便對這位樂天派大詩人產(chǎn)生了濃厚的興趣，查閱了一些他的資料，找來了一些他的作品閱讀，盡管有些我不明白，但這并不影響我對他的喜愛。

讀了林語堂寫的《蘇東坡傳》后，我又了解到了一個(gè)不同的蘇東坡，對有著一身傳奇經(jīng)歷的蘇東坡更是添了幾分喜愛與敬仰。

我敬仰蘇東坡是因?yàn)樗兄鵁o可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他“前無古人后無來者”的詩才了。他的詩，有激昂豪邁的、有深情款款的、有清新雅致的、有飽含人生哲理的……蘇東坡的作品能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚掩沒，甚至歷久彌新，是因?yàn)樗淖髌分辛髀冻鏊谋拘?，他寫作除了自得其樂外，別無理由。然而，如今人們愛讀他的詩文，也別無理由，只是因?yàn)樗麑懙妹?，寫得遒健樸茂，字字自心肺間流出。從蘇東坡的筆端我們能聽到人類情感之弦的振動(dòng)，有喜悅，有愉快，有夢幻的覺醒，有順從的忍受。透過蘇東坡，我仿佛能夠觸碰到中國文人飄起的衣襟，我好像能夠聆聽到中國文化舒緩的脈動(dòng)。

我喜愛蘇東坡，是因?yàn)樗兄磉_(dá)樂觀的胸襟和積極處世的態(tài)度。蘇東坡異常坎坷的一生，也是豁達(dá)樂觀的一生，縱然經(jīng)歷“烏臺詩案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解痛苦。在蘇東坡的一生中，似乎沒有什么是可以真正使他止步不前，有所畏懼的，他不忮不求，隨時(shí)隨地吟詩作賦，批評臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會招致何后果，與自己有何利害，則一概置之度外。如此積極樂觀之人，難怪林語堂會如此評價(jià)他：“他的一生載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之?！闭且?yàn)樘K東坡人格中那種豁達(dá)樂觀的一面，他的詩詞才會如此奔放靈動(dòng)，豪邁不羈。他那種身處逆境卻始終保持“成固欣然，敗亦可喜”的超然態(tài)度，像他的詩詞文章一樣千載有余情！經(jīng)萬古流不盡！

我贊美蘇東坡，是因?yàn)樗兄燎橹列缘钠犯瘛ＬK東坡一生交友無數(shù)，知己遍天下。兄弟對他情深厚重，妻子對他關(guān)愛有加。他對親人、朋友更是有著深厚的情義。我贊美蘇東坡，是因?yàn)樗兄鴮γ篮蒙畹臒釔?。僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。蘇東坡愛好游山玩水，吟詩作文，還常飲酒作樂，生活十分愜意！

誠如林語堂所言：蘇東坡已死，他的名字，只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的一切精神和思想，都將如同他的詩詞一樣永垂千古！

在《蘇東坡傳》中，作者林語堂為我們講述了一個(gè)不一樣的蘇東坡，一個(gè)與世人眼中不同的蘇東坡，一個(gè)政績卓著、愛民如子、文韜武略兼?zhèn)涞奶K東坡，一個(gè)雖累遭打擊而樂觀情懷不變的蘇東坡。歲月失于道路，命運(yùn)困于黨爭，生活寄于風(fēng)雨，襟懷奉于蒼生，正是他大江東去，波瀾壯闊的一生！

《蘇東坡傳》讀書筆記 篇5

認(rèn)不認(rèn)識一個(gè)人其實(shí)并不在于是否與他同時(shí)代，而是站在當(dāng)時(shí)理解的角度上，借著他注入作品的情感了解他的內(nèi)心。讀傳記，就好似看一場別人的人生之戲，我們身處戲外，所有的激烈斗爭或是寂寥悲愴都變得平淡而娓娓道來，最后不免要與自身聯(lián)系起來。

蘇東坡的偉大人格十分鮮明突出，這得歸功于他的作品數(shù)目之多，資料的詳細(xì)，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，他就受人追捧，知名度不亞于今天的當(dāng)紅明星，即使是金人，在攻下京城后也特別愛搜掠蘇東坡的作品。蘇東坡的詩詞和散文散發(fā)著獨(dú)特的魅力，這源于他對寫作和文體的看法，他動(dòng)筆，收筆都“行云流水”，沒有特定規(guī)矩，他認(rèn)為用筆表達(dá)出一切情思脈絡(luò)是他生平最快樂的時(shí)刻。他如此熱愛寫作，即使知道他大部分麻煩都是文章帶來的，可是仍然覺得文章如金玉珠貝，不易鄙棄。熱愛的原因是什么呢？或許是因?yàn)樽杂蓜?chuàng)作給作者帶來滿足，給讀者帶去快樂，這也是文學(xué)價(jià)值所在之處吧。

現(xiàn)今，作為高中生的我們，在有限的時(shí)間內(nèi)，在規(guī)定的命題下寫作，自然，這僅僅是作的文，很難有自己的思考和情感。大部分人認(rèn)為我們閱讀太少，生活經(jīng)驗(yàn)不多，看待社會的角度狹隘，但還有一個(gè)原因，那就是我們很少去關(guān)注自己思想的成長，不曾收集那寶貴的靈感，我們在生活的洪流中，習(xí)慣地忙于身外的事，忘了給自己的心留一段時(shí)間審視思考自己的存在，自己的想法是無價(jià)的，是真誠的，是意義非凡的。因?yàn)檎嬲饬x上人的一生不是學(xué)識的增加，財(cái)富的積累，權(quán)力的攫取，而是我們過完人的一生，經(jīng)歷過所有，感悟到所有，去熱愛我們的熱愛，去追求我們的追求。所以說，當(dāng)你翻開自己的記事本，沒有任何功利性去描繪生活中的自己，這文章的價(jià)值才是“非人所能以口舌論貴賤”的。

蘇東坡先生的命運(yùn)如海燕，仕途生涯驚心動(dòng)魄，而且他的福禍基本上與王安石緊密相連。林語堂先生說：“許多事情由于外在環(huán)境和內(nèi)在性格的必然性，而有了往后無可避免的發(fā)展?！碧K東坡在杭州任職期間，用詩歌來表達(dá)民間的疾苦，最要命的是他愛用自由一發(fā)不可收拾的文風(fēng)來寫，即使知道這詩篇會達(dá)京師，也毫不在乎。那時(shí)候反對王安石新政的人都避開這敏感的話題，蘇東坡卻不顧后果，他嫉惡如仇，遇到邪惡，就如食中有蠅，吐之乃已。在被逮捕審訊后，折騰了好久，終于出獄了，當(dāng)晚卻又不可救藥的寫了兩首可以被抓到把柄的詩，我想這就是無法改變的本性吧。不失本性，其實(shí)有時(shí)候是非常寶貴的事情，一切都是在變，只有自身沒變，在自己的小天地里品嘗人生百味。正如楊絳先生說：“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時(shí)光像水一般的在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流?！?/p>

古人的社會環(huán)境和生活條件不如現(xiàn)代，只有思想是人類永恒的財(cái)富，它是暗含智慧的寶庫，等著我們這些未涉世的少年領(lǐng)略它的雋永睿智的內(nèi)涵。

《蘇東坡傳》讀書筆記 篇6

依然有余情

——讀《蘇軾》有感

他名震京師，既是偶然，也是必然；他仕途曲折，既是噩夢，也是命運(yùn)。撇開“官場深似?！?，我最想談“情”。談蘇軾，這一曠世才子，給我們留下的情感共鳴。 蘇軾將“但愿人長久，千里共嬋娟”贈予蘇轍，手足之情可見深矣。

幾十年來寒窗苦讀，踏青嬉戲，進(jìn)京赴考，乃至于深陷囹圇，總有一人站在蘇軾身后，心甘情愿舍己救兄。貶謫又如何？在兩兄弟身上，我深深懂得了“情”的永恒，千里之隔仍有情?！敖栉胰€地，結(jié)茅為子鄰?！笔菫橛亚槎吒琛ＬK軾喜歡與各種身份的人交往，包括默默無名的讀書人和平民白丁。廣泛的不論階級的“情”才使得蘇軾的詩詞豐富多彩，貼近生活。可垂老時(shí)，在海南儋州，只有兒子蘇過陪伴過春節(jié)。一輪孤月靜靜地懸掛在海外他鄉(xiāng)的天穹，月光便化作無限的寂寞和蒼涼襲過蘇軾心頭?！吧κ灼鄾鍪晔隆保K軾是重情的，三個(gè)一生緣牽的紅顏雖離他而去，他卻始終對她們懷著眷戀與思念，直至生命的盡頭。 千絲萬縷的“情”織就了蘇軾的人生。于是，再回顧烏臺詩案，黃州謫居等官場變故，原來依然有“情”。

蘇軾為官，堅(jiān)持為官一地，造福一方。到了徐州，剛想安定下來，就碰到一場鋪天蓋地而來的洪水。蘇軾穿著草鞋，拄著木杖，一身泥水，向禁軍求援。他的情系百姓，感動(dòng)了禁軍，他們筑起長堤，終于使徐州脫險(xiǎn)。與徐州共存亡而結(jié)緣，難怪改任時(shí)，徐州百姓從四面八方趕來深情挽留，“暫別還復(fù)見，依然有余情。”啊。百姓愛戴的父母官，才是好官！接踵而至的冤案正是因?yàn)橛小扒椤保趲缀鯁拭哪婢持斜３謭?jiān)貞氣節(jié)，保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)。九死一生中，被貶黃州，反而出現(xiàn)創(chuàng)作的黃金時(shí)期?！叭松教幹嗡疲瑧?yīng)似飛鴻踏雪泥?！边@是他面對逆境的淡然心態(tài)?！棒W微霜，又何妨”多么豪邁。有時(shí)他感嘆“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，我倒覺得敢于直面慘淡的人生的蘇軾，足當(dāng)“英雄”。

蘇軾的每段“情”都與傳奇聯(lián)系。在中華文化的歷史長河中，他的名字就是一座豐碑。時(shí)間的流逝褪不去才子的光華。如今，依然有余情。

《蘇東坡傳》讀書筆記 篇7

一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認(rèn)識了蘇東坡，但確切的說，是在看完林老先生的.《蘇東坡傳》之后，才對這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生，但連林老先生都說自己無論如何都無法用詳盡的語言勾繪出蘇東坡的全貌，說他是自己“萬分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點(diǎn)可以確認(rèn)：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無今的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂觀積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。

從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國的大江南北。他每到一處，都會給當(dāng)?shù)厝藥ニ?dú)有的深遠(yuǎn)影響。他憂天下之憂，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環(huán)境依然生活愜意；他在官場沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生；他敢于嘗試，勇于實(shí)踐，做工程，學(xué)瑜伽，煉仙丹?！吧焓终牵茨苋缭?，但它不會弄臟你的手。”同樣，他嗜酒成癮，還喜歡月下漫步。他一生都在實(shí)踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的結(jié)合體。

受其樂觀的性格影響，蘇東破的文學(xué)作品可以在精神上取悅于人，他最在意自己文章的“自然與真醇”，他說做文章“大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生?！彼f他最快樂就是寫作之時(shí)，“我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時(shí)，心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達(dá)之。我自謂人生之樂，未有過于此者也?！?/p>

蘇東破的一生飽經(jīng)憂患，但他的人性更趨溫和厚道，并沒有變得尖酸刻薄。我們之所以喜愛蘇東坡，也是因?yàn)樗柺芰巳松嗟木壒省Ｖ袊幸痪渲V語，就是說一個(gè)人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢，一出戲演得如何，只有在落幕之時(shí)才可以下斷語。

《蘇東坡傳》讀書筆記 篇8

一提到蘇東坡，在中國總會引起人們親切敬佩的微笑，也許這句話最能概括他的一切了。

在我的印象里，蘇東坡是因文章而聞名天下，他是一位詩人，也僅此而已。而林語堂的《蘇東坡傳》卻告訴我，他不僅僅是一位偉大的詩人，更是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是心腸慈悲的法官，還是政治上的堅(jiān)持己見者。知道這些后，不僅對蘇東坡更加敬佩了。他擁有著怎樣的才華啊！他是天地間的鳳毛麟角，不可多見的。

《蘇東坡傳》，所記載的是一個(gè)詩人、畫家與老百姓之摯友的事跡。他的一生，被稱為中國歷代文人從政的標(biāo)志性人生。他并不精于自謀，卻富有民胞物與的精神。他對人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一分錢，但自己卻覺得富比王侯。他雖生性倔強(qiáng)，卻富有捷才。他多才多藝、好奇深思，深沉而不免于輕浮，處世接物，不拘泥于俗套動(dòng)筆為文則自然典雅。

林語堂的《蘇東坡傳》，將一位文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來。一個(gè)性格鮮明、多才多藝、可敬可愛的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在人們的面前。

《蘇東坡傳》讀書筆記系列

讓我們跟隨幼兒教師教育網(wǎng)小編一同了解“《蘇東坡傳》讀書筆記”吧，作品帶給了我許多感觸，更有一種強(qiáng)大的精神力量震撼著我。當(dāng)我們在讀完這種優(yōu)質(zhì)的作品后，不妨用筆記錄下來自己的讀書感悟，寫作品的讀后感時(shí)，要注意哪些問題呢？請注意以下重要事項(xiàng)！

《蘇東坡傳》讀書筆記 篇1

《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感

記得曾在故鄉(xiāng)**的“讀書吧”看到一位網(wǎng)友**的一篇文章，題曰《黑色閱讀》。談到他酷愛閱讀陀斯妥也夫斯基、帕斯捷爾納克、魯迅、張愛玲等作品。陀氏無疑是一個(gè)用心靈擁抱黑暗的天才;帕氏可謂最偉大也最卑劣的時(shí)代里的哈姆萊特;魯迅則猶如一個(gè)不帶一點(diǎn)干糧和飲水進(jìn)入沙漠的旅者，抱著九死而不悔的決心，又好像是播種煮過的種子的莊稼人，原本就不懷有收獲一顆一粒的希望;而張愛玲，則在惘惘的時(shí)代背景中，從女子的內(nèi)心感受出發(fā)，洞穿了人性中所有的局限與悲涼。

作者說他喜歡“在咬著牙進(jìn)行的黑色閱讀中，不停地與‘黑色天才’們猝然相遇”的痛感，喜歡那種即使在炎熱的夏夜里也深入骨髓的陣陣寒意。也許這

“黑色閱讀”的方式，有利于我們冷峻地切入現(xiàn)實(shí)人生。然而，當(dāng)我讀到林語堂先生所寫的《蘇東坡傳》的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己某些時(shí)候更樂于熱愛神祗的笑容。

誠然，無論在哪個(gè)時(shí)代，真誠、善良、崇高等高尚的人格特質(zhì)似乎注定要被黑暗和丑陋所摧毀或吞噬。但是，還是會有人，在苦難、悲哀的人生際遇中，以他的智慧、仁愛與偉大的悲憫，沖出了重重黑幕，為我們留下了他靈魂的歡欣和心智的樂趣，留下了一些燭照后世的、不可磨滅的寶藏。這是人間不可無一難能有二的奇跡，蘇東坡的故事或者說經(jīng)林語堂的目光發(fā)現(xiàn)的蘇東坡的故事就是這樣的奇跡之一。

林語堂先生在序言里說：“蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒實(shí)驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)假道學(xué)的憎恨者，一位瑜珈術(shù)修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩人，一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人。”他認(rèn)為蘇東坡比中國其他詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——正如耶酥所說“具有蟒蛇的智慧，兼有鴿子的溫厚敦柔。

”這無疑是對于蘇東坡的最為精妙的概括。蘇東坡是中國歷史上當(dāng)之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅(jiān)持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂趣的罕見本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力。

蘇東坡的才智比別人高得多，政績也不錯(cuò)。如果孩子們想陷害他，他們會試圖用他的詩來定罪。他們硬說他很多詩中流露了對**和皇帝的不滿和不敬，把他詩中的很多語句和意象上綱上線，促使神宗皇帝在將信將疑之間不得已地判了蘇東坡的罪，這就是名垂史冊的“烏臺詩案”。他被監(jiān)禁了四個(gè)月零十二天。后來，他以流亡罪犯的身份來到湖北省荒涼的黃州鎮(zhèn)。

他是因了詩文而獲罪，可是在從獄中出來的那天晚上，竟然又開始大做詩文：“塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞”，這些句子又是可以供御史們拿來告他不敬皇上的，他寫完這首詩，丟下筆桿說：“我真是無可救藥。

”他就是這樣一個(gè)不可救藥的人，令愛他的人為他擔(dān)心，卻又阻擋不了他。他一路唱歌、作文、評論，只是想表達(dá)心中的感受，他說自己生性不耐煩，遇到看不順眼的事物就“如蠅在食，吐之乃已”。他具有著天然的大無畏的勇氣，這種力量也許由他出生的那一刻就存在于他的身上，直到死亡逼他合上嘴巴，才有可能停止。

他一生都卷入政治旋渦，但始終凌駕于政治之上。無論是反對派當(dāng)權(quán)，還是自己的黨人得勢，他過得都很“失敗”。一任一任的皇帝私下都很喜歡他，一任一任的太后都成為他的朋友，可是他卻遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒能在一個(gè)地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬，東飄西蕩，生活在屈辱中。

然而，他以天真無邪的心靈到處捕捉這在常人看來難以忍受的屈辱生活中詩意的片刻，化為永恒，使我們大家都充實(shí)不少。

他享受在黃州的懲罰和拘禁生活，寫出《念奴嬌赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》以及“承天寺夜游”等絕妙好文，那兩篇月夜記游赤壁的文章流傳千古，短短幾百字就道出了人在宇宙中的渺小，同時(shí)又說明人在此生可以享受大自然無盡的盛宴。當(dāng)我們在人生的不同階段讀到這些詞時(shí)，我們會對人生有一個(gè)新的人識。

他在人生的晚年時(shí)期被貶謫到嶺南，愛了這里的“嶺南萬戶皆春色”，他是一個(gè)平民，像在黃州時(shí)期一樣自己建造房屋，并學(xué)了釀酒的秘方，刻石為記，藏在羅浮鐵橋下，說“只有尋仙的人能找到”。他自以為可以定居惠州，不料60歲的時(shí)候又得到了移居海外(海南島)的命令。熱帶小島的夏天濕熱難當(dāng)，他常坐在檳榔樹下數(shù)日子，等候秋天來臨。

秋天下雨。由于氣候原因，船只不再向南航行。食物短缺。島上連米都買不到?！笆碂o肉，病無藥”，老人的身體實(shí)在吃不消。但他不屈不撓的靈魂和人生觀使他從未失去生活的樂趣，也許他真的掌握了自己，至少他從未失去幽默感。

他曾經(jīng)對他的弟弟說：“我上可以陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。在我眼中天下沒有一個(gè)不是好人。

”他如今和默默無聞的窮學(xué)者、農(nóng)夫交往。家里一天沒有客人，他感到不自在。如果別人不來，他就出去拜訪鄰居。他衣食無憂，但似乎過著無憂無慮的生活。有一天，他頭上頂著一個(gè)大西瓜，一邊唱歌，一邊走過田野。

一位七十歲的老農(nóng)婦說他：“內(nèi)翰昔日的富貴，有如一場春夢。”從此蘇東坡就叫她為“春夢婆”。

……我總是容易被一些細(xì)小的事情深深吸引，正是這些小小的事情令我對蘇東坡充滿熱愛。我愛他身上所有的那種絕對醇美、完全成熟的人生態(tài)度，那種光輝、溫暖、親切、寬容的幽默感。我始終相信，只有完全舒展、自由的心靈，才可能盛放出幽默的花朵。

這是慷慨的天才給我們的近乎神圣的微笑。我熱愛這些，如果有人問起我為什么喜歡，我的回答只能是：“正因?yàn)槲蚁矚g。

”林語堂先生作《蘇東坡傳》，算得上是“酒逢知己”、“棋逢對手”。雖然就品性和才華而言，林語堂先生還夠不上蘇東坡的風(fēng)華，但在二十世紀(jì)諸多第一流的文人中，他無疑是最為接近蘇東坡的人。前不久我在舊書店淘到一本名為《林語堂與廖翠鳳》的小冊子，看著大受感動(dòng)。

不免想到魯迅先生，更主要是想到那個(gè)凄苦一生的名叫朱安的舊式女子，朱安的人生悲劇令人感嘆唏噓，這樣的故事也許不可能發(fā)生在秉性接近蘇東坡的林語堂先生身上。我也認(rèn)為人性中可能有很多天壤之別，有些是適合做朋友和老師的，有些是天生最好的敵人或?qū)κ郑斞赶壬荒軐儆诤笳?。林語堂先生還參加了轟轟烈烈的民主革命運(yùn)動(dòng)。他在北京大學(xué)和北京師范大學(xué)任教時(shí)，站在學(xué)生游行的最前線，帶頭向軍警投擲石塊和磚頭。

他的人生際遇有著類似于蘇東坡的地方：一度活在黨派奪權(quán)和文人紛爭的中心，后來逐步退向邊緣，直至黯然去國，但他一直堅(jiān)守著自己的道德底線，并始終懷著一顆悲天憫人的赤子之心。他寫的《蘇東坡傳》是一本“無一字無來處”的學(xué)術(shù)著作，也是一本情趣盎然的**珍品，也只有這種自由爛漫的文體和豁達(dá)睿智的語言才能恰如其分地凸顯傳主的灼灼神采。

林語堂先生為蘇東坡作傳，固然是蘇、林隔代相通之幸，更是萬千普通讀者之大幸。

蘇東坡的故事基本上就是一個(gè)心靈的故事。他從不收斂他的幽默才能，他的充滿機(jī)智的談話讓禪宗大師也難以應(yīng)對;他從不掩飾他對于鬼神世界的好奇，他祈求天神并與魔鬼爭辯，偶爾還占取上風(fēng);他欣賞生命的每一時(shí)刻，知道在任何情況下，幸福都是一種秘密;他追求長生不老，幾乎到死還興致勃勃地尋找不朽的仙丹，半受挫敗，卻含著笑死去。... 今天，當(dāng)我們讀蘇東坡的傳記時(shí)，我們正追隨著這樣一個(gè)清純、真實(shí)、誠實(shí)的偉大靈魂。

我情不自禁地要對這樣的陽光閱讀滿懷感恩。我們生活在一個(gè)缺乏愛和關(guān)懷的世界。只有這樣的閱讀才能讓我不時(shí)地溫柔地笑。我相信，即使是在寒冷的冬夜，室內(nèi)像一個(gè)冰庫，沒有一絲暖氣，那些黑色的方塊字也會如同一片片溫潤的玉石，暖和你我沁涼的手心，它們甚至還會無拘無束地為你我聚集起一方明媚空闊的天空，等待著我們靈魂的悄然舒放和自由翱翔。

《蘇東坡傳》讀書筆記 篇2

有人將評論余秋雨先生的歷史散文見諸報(bào)端,言語之間頗有些不恭之詞.秋雨先生十分惱火,于是連篇累牘地一通發(fā)泄,他發(fā)表的一些散文中,這種情緒溢于文字之間.最具代表性的是他最近出版的《山居筆記》當(dāng)中一篇叫作《蘇東坡突圍》的文字.

我喜歡讀散文,當(dāng)然也包括秋雨先生一些寫得不錯(cuò)的散文.但對他以歷史為題材的散文中所表現(xiàn)出來的某種情緒和理念,讀后總覺得有一種說不出來的滋味,特別是那篇《蘇東坡突圍》.英雄氣短,偉人困厄,這本來在世界歷史上都是帶有規(guī)律性的事情,更何況是在黑暗的中世紀(jì).因?yàn)樗麄兘艹?因?yàn)樗麄兂酵瑫r(shí)代的大多數(shù)人.他們不被常人所理解,特別是不被世俗所理解是很正常的.東坡先生也常有"高處不勝寒"的感受.東坡先生在宋代文壇獨(dú)樹一幟,就是在中國歷史上也有其重要的位置.作為一位文學(xué)天才,一位書法大師,他是出類拔萃的.他又是當(dāng)時(shí)一位著名政治家,顯赫一時(shí).由于他代表的利益集團(tuán),政治主張及自身的歷史局限等十分復(fù)雜的原因,而遭到排斥,貶謫,這也是歷史中很正常的事情.也許正因?yàn)槿绱?正因?yàn)檫@種特有的身世與經(jīng)歷,才造就了東坡先生大氣磅薄的詞風(fēng),酣暢淋漓的書意與不同群倫的政治才干.縱觀古今中外的歷史,去考察歷史人物,那種被理想化了的,既在文壇得意,又在政壇顯赫,名利場中雙雙獲利的杰出人物,實(shí)在難尋難覓.

八百年前東坡先生的遭際,本已塵封于歷史之中,然而秋雨先生英雄愛英雄,惺惺惜惺惺,張起討伐之幟,一篇《蘇東坡突圍》的檄文,對當(dāng)時(shí)曾攻訐過東坡先生的人口誅筆伐,用詞之尖刻,情緒之激昂,在文字之中極盡鋪張.其中一段文中這樣寫道:"貧瘠而愚昧的國土上,繩子捆扎著一個(gè)世界級的偉大詩人,一步步行進(jìn).蘇東坡在示眾,整個(gè)民族在丟人."真可謂一誦三嘆.東坡先生在天之靈,如果能拜讀到秋雨先生這篇激揚(yáng)文字,想必也會為之動(dòng)容的.但我之所以不甚明白的是秋雨先生為何為東坡先生打這樣一樁歷史公案?最近看到《中華讀書報(bào)》轉(zhuǎn)載的一篇批評秋雨先生散文的文章才知道,秋雨先生為什么這樣憤憤不平.在當(dāng)今這樣一個(gè)時(shí)代,這樣一個(gè)開放的社會,言論如此之自由,當(dāng)然不可能阻止別人的批評.于是想到蘇東坡,想到東坡先生的遭遇,想到東坡先生的杰出與偉大,這種同感便油然而生,于是便去為蘇東坡去突八百年前的圍.

文學(xué)上的不同觀念,學(xué)術(shù)上的不同觀點(diǎn),可以,而且也應(yīng)該交換意見,甚至可以展開評論,批評,這才是正常的現(xiàn)象.如果聽到某些批評意見,也許這種批評中有偏頗之處,便給人扣上"群小","陷害","圍攻"等等罪名,那誰又敢再批評閣下呢?別人不批評了,難道就證明自己"杰出"了嗎?這恐怕也是一種"霸道"作風(fēng)吧?東坡先生之所以偉大,是因?yàn)樗谀婢持袥]有沉淪,仍以天下為己任,憂國憂民,他那些著名的詞篇,散文及書法代表作,大都是在他被貶黃州的十年中所作.可是東坡先生當(dāng)時(shí)并沒有"突圍"的意圖,也沒有怨天尤人的憤慨,反而有"老夫聊發(fā)少年狂"的英雄氣概與"大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物"的豁達(dá)與傲岸.拋開歷史的真實(shí)性不談,單就一個(gè)替蘇東坡突圍的命題,會不會使人有借題發(fā)揮之嫌呢?

《蘇東坡傳》讀書筆記 篇3

蘇東坡作為文壇詩文大家，寫作“如行云流水，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止”，傳世經(jīng)典作品自然浩如煙海，不是我這十分之一吊子能讀全的，也不是我想在這篇小短文中所能列舉全的，僅就我熟悉的文字材料中?？吹降脑谶@做個(gè)記錄，算是對自己對這些文章的溫故知新吧。

東坡為一性情中人，寄人懷人文章自然情真意切。而說到人，弟弟子由不得不說是蘇東坡最親最思念的人。有詞《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》為證：

明月幾時(shí)有，把酒問青天?不知天上宮閥，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?

轉(zhuǎn)朱閣，低博戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共婢娟。

這首“水調(diào)歌頭”是熙寧九年(一0 七六)在密州時(shí)作的。在神宗熙寧七年(一O 七四)九月，蘇東坡在杭州的三年任期屆滿。他弟弟子由那時(shí)正在山東濟(jì)州任職，蘇東坡于是呈請調(diào)到山東去。他所請照準(zhǔn)，這次他是升任密州太守。蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，向來膾炙人口。胡仔《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”歷代選蘇軾詞的也總選到這一首。詞序?qū)懼氨街星餁g飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由”。“兼懷子由”就可看出對弟弟的思念，東坡曾經(jīng)這樣感慨自己和弟弟的關(guān)系：嗟余寡兄弟，四海一子由。深情自不待說，留待后人慢慢咀嚼。

對待女人蘇東坡的態(tài)度一直是“樂而不淫”，在當(dāng)時(shí)的社會能做到這樣的人是少之又少的，偉大如歐陽修也有丑聞，觀念中才子好像都會與風(fēng)流搭檔。東坡一生三任妻子，首任妻子王弗是最讓曠達(dá)豪放的東坡斷腸的人?；橐龈改缸鲋鳎Y(jié)婚時(shí)東坡18，妻子王弗小他3歲，美貌賢慧，機(jī)敏貞靜，知書達(dá)禮，兩人相親相愛，可惜王弗早逝。王弗逝世十年后，蘇軾還難以忘懷，依舊夢見她，寫一首凄美哀怨的“悼詞”《江城子》，據(jù)說，這首《江城子》是宋詞史上第一首“悼亡詞”：

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

夜里幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！?/p>

第二任妻子王閏之是王弗堂妹，讀書不多，但也是一個(gè)賢淑的妻子。王潤之與蘇軾共同生活25年，跟著他享受了榮華富貴，也吃足顛沛流離之苦。是陪伴蘇東坡青壯年時(shí)期生命最旺盛時(shí)的伴侶。

第三任妻子朝云原本是妻子的買的丫鬟，后來成為侍妾，紹圣元年(1094年)八月，蘇軾59歲，被貶往荒涼之地惠州。他想到朝云才三十出頭，漂亮聰慧，沒必要跟著自己受罪，就勸她也離開改嫁。朝云非常生氣，第一次對他大發(fā)脾氣，然后收拾行李，跟著他長途跋涉來到惠州，照顧他的生活起居。蘇軾對朝云既憐愛又感激，稱她為“天女維摩”，晚年給她寫了許多詩詞，視為真正的知己。 朝云初到惠州時(shí)，見霜露已降，落木蕭蕭，不禁肅然而驚，悄然而悲。蘇軾就作了一首《蝶戀花》，讓她歌唱快樂：

“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。

墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！?/p>

朝云歌喉將囀，聲音嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，淚滿衣襟。 兩年之后，朝云得了重病，不治身亡。臨終之際，朝云握著蘇軾的手，念著《金剛經(jīng)》上的謁語：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)做如是觀”，意思是自己死了就死了，要他不必太傷心，倒要多多保重。 蘇軾把朝云葬在惠州的西湖孤山棲禪寺大圣塔的松林里，在墓邊筑了“六如亭”，撰寫了一副楹聯(lián)：

“不合時(shí)宜，惟有朝云能識我;

獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿”。

朝云逝后，蘇軾一直鰥居，再未婚娶。他還作了一首《西江月》，表面詠梅，實(shí)則悼念朝云：

“玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風(fēng)。

海仙時(shí)遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。

素面常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。

高情已逐曉云空，不與梨花同夢?！?/p>

年過六旬的`蘇軾，一生曠達(dá)大度，從未曾為生活的苦難掉過一滴眼淚，卻在朝云的墓前，追憶往事，潸然淚下，泣不成聲。

“知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求!萬丈紅塵，吾誰與歸?”

印象中，蘇東坡少有寫父親的詩文傳世，不知為何，這成為我讀這傳記的一大疑問，期待以后有所印證。

人事外，歷史也是東坡吟詠的對象之一。其中我們不得不提詠史經(jīng)典《念奴嬌赤壁懷古》:

大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰!

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。

此詞豪邁的一塌糊涂。只要你是男人，一讀，丹田沒有不涌起一股叫豪氣的，這豪氣直沖霄漢，再猥瑣的人讀它時(shí)也會挺直腰桿成為偉丈夫。詞從蘇軾由婉約變的豪氣干云，開了一代詞風(fēng)。不知后世有多少英雄豪杰是有此詞撐起的!是男人都要讀一讀，并且要好好的讀!

《蘇東坡傳》讀書筆記 篇4

蘇東坡是個(gè)值得學(xué)習(xí)的人，見賢思齊，今天來談?wù)剬W(xué)他什么?

1.學(xué)他詩書畫。宋代以詞聞名，反而讓人忽略了宋詩，唐詩張揚(yáng)豪邁，宋詩沉穩(wěn)內(nèi)斂，更注重理性的思考，細(xì)節(jié)的渲染。蘇東坡的詩要看，這有助于我們更了解他。蘇東坡曾說自己不善書。這是他的謙虛，可別當(dāng)真。他認(rèn)識到一切的藝術(shù)，在于律動(dòng)。這讓我想起書法和其他藝術(shù)確然是同一的，如舞蹈的忽快忽慢，如太極拳的忽疾忽徐，則與書法運(yùn)筆忽明快如風(fēng)，忽凝重如山，如出一轍，可見“大道歸一”之理。蘇東坡的畫是文人畫，也開創(chuàng)了文人畫的先河，這畫不再是匠人筆下的畫，而是文人雅士的心緒的表達(dá)。記得一位老師跟我說過，多文善畫和善書善畫，畫畫不能局限于畫畫本身，而畫本就源于書，本就源于心，只有基于多文博學(xué)的基礎(chǔ)，筆下畫之格調(diào)自高，意境自遠(yuǎn)。

2.學(xué)他用情深。蘇子對親人他情深意切，對弟弟子由，他有“但愿人長久，千里共嬋娟”的感慨，甚至為了和弟弟住的近一點(diǎn)，主動(dòng)申請調(diào)任密州，遂有密州出獵“老夫聊發(fā)少年狂”的名句;對妻子他情意綿綿，在“明月夜，短松崗”，道出了“縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜”的凄涼。對朋友他重情重義，相關(guān)詩文軼事我不知曉，只是從背叛他的朋友章惇，可以逆推其為人之至誠至信;對蒼生他有情有義，蘇子為官，造福甚多，歷史是公正的，好的聲名無法偽造，也經(jīng)不起歷史的推敲，中國向來有為圣人立傳的傳統(tǒng)，而民間大抵和人情風(fēng)物相關(guān)，蘇堤，東坡肉的盛名之下，正是他對百姓蒼生的拳拳之心。

3.學(xué)他不白來。人生苦短，白駒過隙。不如意事十之_，剩下來一二分有趣的，還不緊緊抓牢，難不成要把自己浸在那個(gè)不如意的大缸里腌苦菜嗎?你看蘇子愛吃，每到一地，都能好好研究當(dāng)?shù)氐拿朗趁谰?，吃著吃著還能根據(jù)自己的理解，搞點(diǎn)創(chuàng)新。你看，他對一切新鮮美好的事物，總是充滿好奇、熱情，他的生活不缺乏樂趣，這些樂趣無形中也把_不如意擠兌到不起眼的角落了。在他的詩文里，你看不到頹喪，看到的常常是淡定，是釋然，是人生的及時(shí)行樂。都說蘇子是文曲星下凡，我估計(jì)天上實(shí)在單調(diào)，人間才是天堂。

學(xué)他什么?若學(xué)得一點(diǎn)皮毛，已夠用一生。

《蘇東坡傳》讀書筆記 篇5

寒假，讀了林語堂先生的《蘇東坡傳》，感慨頗多。

他是這么描寫蘇東坡的：蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。

我認(rèn)為蘇東坡的作品之優(yōu)秀除了本身才華橫溢外，有一些是因?yàn)榻?jīng)歷之廣闊。司馬遷曾有云：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》……《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！倍K東坡也是如此，他最著名的幾篇詩集，都是在落難時(shí)著作的，他一生的“輝煌”落在黃州、惠州、儋州，此時(shí)他正遭受貶謫。所謂“國家不幸，詩家幸”，正是如此。

其次，蘇東坡的人生有點(diǎn)像我最近聽到的一句話：“棋盤上，充斥著無數(shù)的可能性，不到臨近最后一刻，你永遠(yuǎn)不知道，勝負(fù)在哪?！边@句話主要說的是：一切皆有可能，但又帶著些許希望。蘇東坡童年便酷愛讀書，希望長大做像范滂一樣有利于國家、百姓的人。不想長大真做成了。第一次應(yīng)試便考中，后因母去世，服喪；王安石變法被貶杭州；寫抗暴詩被貶密州；之后因?yàn)榫髲?qiáng)，被貶數(shù)次；再王安石、呂惠卿下臺，神宗仙逝，任翰林學(xué)士輔佐幼帝。

最后，也是最不易的。蘇東坡在遭受一路貶謫，仍然沒有丟失仁愛之心。我記得初中課本中有一句話是這么說的：“人的生命是短暫的，生命的價(jià)值在于在奉獻(xiàn)中不斷提升。”王安石變法前期并沒有什么不良反應(yīng)，但是，隨著時(shí)間的推移，弊端漸漸暴露，百姓吃不飽、穿不暖，流離失所，民不聊生，甚至賣兒賣女，啃樹皮、樹根，消化不良脹死的。而與此同時(shí)，每年的孤兒越來越多，很多凍死在街頭，餓死在垃圾堆邊。蘇東坡不忍，便收養(yǎng)孤兒，但“和尚多粥少”，睿智的他想到成立一個(gè)機(jī)構(gòu)，讓當(dāng)?shù)氐母辉５募彝鸵r，自己也省吃儉用。真正做到了“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”但也遠(yuǎn)高于它。

蘇東坡的人生還有很多故事，讀完這本書，凝練成兩個(gè)詞：敬仰、佩服。我做不到經(jīng)歷萬千挫折，仍以愛報(bào)答社會；我做不到積蓄不多，仍收養(yǎng)別人家的小孩；我做不到……

我現(xiàn)在想把這本書推薦給更多人看，因?yàn)樘K東坡那面對挫折不屈不撓的精神值得我們學(xué)習(xí)；因?yàn)樘K東坡那面對困難樂觀的心態(tài)值得我們學(xué)習(xí)；因?yàn)樘K東坡那……

《蘇東坡傳》讀書筆記 篇6

認(rèn)真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的《蘇東坡新傳》讀后感1100字，歡迎閱讀與收藏。

世人都愛蘇東坡，除了讀東坡詩詞了解他以外，林語堂的著作《蘇東坡傳》是每一個(gè)東坡迷必讀的書，但讀完后我總有種意猶未盡之意，便四處尋找有關(guān)蘇東坡的書籍，如饑似渴地想要從中覓到一個(gè)真實(shí)立體的蘇東坡，直到《蘇東坡新傳》的出現(xiàn)，方才解了我那心底的渴?！短K東坡新傳》的作者叫李一冰，幼承家訓(xùn)，學(xué)識淵博，卻不料被誣陷入獄，從此墜入無盡的痛苦深淵。他自訴《蘇東坡新傳》是一本憂患之書，被陷入獄的經(jīng)歷讓他更能貼近蘇東坡的內(nèi)心。

尼采說過：“一切偉大的文學(xué)作品皆是用血淚寫成。”《離騷》是屈原的哭泣，《史記》是司馬遷的哭泣，《紅樓夢》是曹雪芹的哭泣，而《蘇東坡新傳》則是李一冰的哭泣。

李一冰原名李振華，以“一片冰心在玉壺”之意取筆名“李一冰”。自幼熟讀蘇軾詩詞，同時(shí)整理《東坡事類》重要書籍，并編訂《蘇軾年譜》，歷時(shí)8年寫成《蘇東坡新傳》，全書七十余萬字，于1983年以筆名出版。

一個(gè)沒有經(jīng)歷過苦難的人無法訴說苦難的滋味。李一冰仿佛背負(fù)著使命，為世人補(bǔ)齊蘇東坡的.資料，讓世人對蘇東坡有更深入的了解。有人會認(rèn)為《蘇東坡新傳》是對林語堂《蘇東坡傳》的補(bǔ)充，其實(shí)不然。通讀全書你會發(fā)現(xiàn)《蘇東坡新傳》無論從語言還是架構(gòu)上，他都是嚴(yán)謹(jǐn)而翔實(shí)的。全書引用了大量的文稿和信件，處處有出處、句句無妄言。

叔本華寫道：“生活是一團(tuán)欲望，欲望不滿足則痛苦。滿足則無聊，人生就是在痛苦和無聊之間搖擺?！?/p>

如何正確處理欲望和痛苦成為了一個(gè)人能否超越自己的標(biāo)準(zhǔn)，蘇東坡無疑是其中的一個(gè)。

1079年以前的他還叫“蘇軾”，是一個(gè)恃才傲物、宜溢日驕的“不著調(diào)”青年，“蘇東坡”是他43歲被貶黃州以后才為自己取的名號。

眉山蘇軾少年成名，以殿試三等成績得到了“百年第一”的稱號。正可謂出道即巔峰，人生是一片光明。當(dāng)時(shí)的官家下朝后就興奮地說道：“吾為我家尋得了一個(gè)宰相之材?！?/p>

按這樣子走下去的話，蘇軾應(yīng)該像他的老師們一樣“入閣拜相”，將那些在他腦海中無數(shù)次出現(xiàn)的太平盛世，那些他為之追求一生的治世理想兌現(xiàn)。只是他生錯(cuò)了時(shí)代，那是一個(gè)安定卻又暗流涌動(dòng)的時(shí)代。大宋王朝“積貧積弱”，年輕的皇帝就像一柄出刃的利劍，“愿將腰下劍、直為斬樓蘭”是他勢不可擋的變法決心和勇氣?！安晃犯≡普谕邸钡耐醢彩闪怂倪x擇，蘇軾則成了時(shí)代的逆行人。作為一個(gè)逆行人，他注定要被錘打。于是，烏臺詩案發(fā)生后，蘇軾被一貶再貶，直到天涯海角。一開始他也是害怕和驚恐的，甚至一度要輕生，但怕牽連到弟弟蘇轍，又放棄了。

被貶黃州是蘇軾脫胎換骨的開始，也是他自號“東坡”的開始。從此“小舟從此逝，江海寄余生”。他既是躬耕于東坡的農(nóng)夫，關(guān)心房屋瓦舍、蔬菜米糧；又是上陪玉皇大帝、下陪卑田院乞兒的狂人；更是“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更”的詩人。蘇東坡將他的貶謫生涯過得格外燦爛。

被貶海南的他一度住在一個(gè)樹窩里，但仍然寫下：“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”等閑適優(yōu)美的詩句。讓他的政敵一度以為海南是度假勝地，可是縱觀地圖，再無比海南還偏僻荒涼的地方。但蘇東坡不僅活得滋潤瀟灑，還舉辦學(xué)堂、教書育人，培養(yǎng)出了海南第一個(gè)進(jìn)士，成為開拓海南教育的第一人。

葉嘉瑩說李白是“仙而人者”，以其恣縱不羈的天才，生此庸懦鄙俗的人間，不為世容，是命定的悲劇；而蘇東坡則是“人而仙者”，所以他有著你我一般做人的煩惱和痛苦，不過他有著幾分飄忽的仙氣，得以從超凡脫俗的曠觀中獲得解脫。所以我們總覺得李白天馬行空，如在天上，而東坡則和我們一樣生活在這片大地上，同悲歡好惡、一路播種一路開花。這應(yīng)該就是我們歷盡千年依然熱愛蘇東坡的原因，也是支撐著李一冰在煢煢獨(dú)立的冤獄生涯中寫下這本書的力量吧！

《蘇東坡傳》讀書筆記 篇7

《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感第頁《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感林語堂，中國現(xiàn)代著名學(xué)者，文學(xué)家，當(dāng)年看完京華煙云之后，就開始對他的無限崇敬，今天查字典語文網(wǎng)小編帶大家來品味這篇《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感。記得曾在故鄉(xiāng)**的“讀書吧”看到一位網(wǎng)友**的一篇文章，題曰《黑色閱讀》。

林語堂，中國現(xiàn)代著名學(xué)者，文學(xué)家，當(dāng)年看完京華煙云之后，就開始對他的無限崇敬，今天查字典語文網(wǎng)小編帶大家來品味這篇《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感。《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感第頁《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感林語堂，中國現(xiàn)代著名學(xué)者，文學(xué)家，當(dāng)年看完京華煙云之后，就開始對他的無限崇敬，今天查字典語文網(wǎng)小編帶大家來品味這篇《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感。記得曾在故鄉(xiāng)**的“讀書吧”看到一位網(wǎng)友**的一篇文章，題曰《黑色閱讀》。

記得曾在故鄉(xiāng)**的“讀書吧”看到一位網(wǎng)友**的一篇文章，題曰《黑色閱讀》。談到他酷愛閱讀陀斯妥也夫斯基、帕斯捷爾納克、魯迅、張愛玲等作品。陀氏無疑是一個(gè)用心靈擁抱黑暗的天才;帕氏可謂最偉大也最卑劣的時(shí)代里的哈姆萊特;魯迅則猶如一個(gè)不帶一點(diǎn)干糧和飲水進(jìn)入沙漠的旅者，抱著九死而不悔的決心，又好像是播種煮過的種子的莊稼人，原本就不懷有收獲一顆一粒的希望;而張愛玲，則在惘惘的時(shí)代背景中，從女子的內(nèi)心感受出發(fā)，洞穿了人性中所有的局限與悲涼。

作者說他喜歡“在咬著牙進(jìn)行的黑色閱讀中，不停地與‘黑色天才’們猝然相遇”的痛感，喜歡那種即使在炎熱的夏夜里也深入骨髓的陣陣寒意。也許這《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感第頁《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感林語堂，中國現(xiàn)代著名學(xué)者，文學(xué)家，當(dāng)年看完京華煙云之后，就開始對他的無限崇敬，今天查字典語文網(wǎng)小編帶大家來品味這篇《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感。記得曾在故鄉(xiāng)**的“讀書吧”看到一位網(wǎng)友**的一篇文章，題曰《黑色閱讀》。

“黑色閱讀”的方式，有利于我們冷峻地切入現(xiàn)實(shí)人生。然而，當(dāng)我讀到林語堂先生所寫的《蘇東坡傳》的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己某些時(shí)候更樂于熱愛神祗的笑容?！短K東坡轉(zhuǎn)》讀后感第頁《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感林語堂，中國現(xiàn)代著名學(xué)者，文學(xué)家，當(dāng)年看完京華煙云之后，就開始對他的無限崇敬，今天查字典語文網(wǎng)小編帶大家來品味這篇《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感。

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誠然，無論在哪個(gè)時(shí)代，真誠、善良、崇高等高尚的人格特質(zhì)似乎注定要被黑暗和丑陋所摧毀或吞噬。但是，還是會有人，在苦難、悲哀的人生際遇中，以他的智慧、仁愛與偉大的悲憫，沖出了重重黑幕，為我們留下了他靈魂的歡欣和心智的樂趣，留下了一些燭照后世的、不可磨滅的寶藏。這是人間不可無一難能有二的奇跡，蘇東坡的故事或者說經(jīng)林語堂的目光發(fā)現(xiàn)的蘇東坡的故事就是這樣的奇跡之一。

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林語堂先生在序言里說：“蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒實(shí)驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)假道學(xué)的憎恨者，一位瑜珈術(shù)修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩人，一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人?！彼J(rèn)為蘇東坡比中國其他詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——正如耶酥所說“具有蟒蛇的智慧，兼有鴿子的溫厚敦柔。

”這無疑是對于蘇東坡的最為精妙的概括。蘇東坡是中國歷史上當(dāng)之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅(jiān)持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂趣的罕見本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力?！短K東坡轉(zhuǎn)》讀后感第頁《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感林語堂，中國現(xiàn)代著名學(xué)者，文學(xué)家，當(dāng)年看完京華煙云之后，就開始對他的無限崇敬，今天查字典語文網(wǎng)小編帶大家來品味這篇《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感。

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蘇東坡的才智比別人高得多，政績也不錯(cuò)。如果孩子們想陷害他，他們會試圖用他的詩來定罪。他們硬說他很多詩中流露了對**和皇帝的不滿和不敬，把他詩中的很多語句和意象上綱上線，促使神宗皇帝在將信將疑之間不得已地判了蘇東坡的罪，這就是名垂史冊的“烏臺詩案”。他被囚禁了四個(gè)月零十二天，后來作為流放犯來到湖北省荒涼的黃州鎮(zhèn)。

他是因了詩文而獲罪，可是在從獄中出來的那天晚上，竟然又開始大做詩文：“塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞”，這些句子又是可以供御史們拿來告他不敬皇上的，他寫完這首詩，丟下筆桿說：“我真是無可救藥。

”他就是這樣一個(gè)不可救藥的人，令愛他的人為他擔(dān)心，卻又阻擋不了他。他一路唱歌、作文、評論，只是想表達(dá)心中的感受，他說自己生性不耐煩，遇到看不順眼的事物就“如蠅在食，吐之乃已”。他具有著天然的大無畏的勇氣，這種力量也許由他出生的那一刻就存在于他的身上，直到死亡逼他合上嘴巴，才有可能停止。

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他一生都卷入政治旋渦，但始終凌駕于政治之上。無論是反對派當(dāng)權(quán)，還是自己的黨人得勢，他過得都很“失敗”。一任一任的皇帝私下都很喜歡他，一任一任的太后都成為他的朋友，可是他卻遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒能在一個(gè)地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬，東飄西蕩，生活在屈辱中。

然而，他以天真無邪的心靈到處捕捉這在常人看來難以忍受的屈辱生活中詩意的片刻，化為永恒，使我們大家都充實(shí)不少?！短K東坡轉(zhuǎn)》讀后感第頁《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感林語堂，中國現(xiàn)代著名學(xué)者，文學(xué)家，當(dāng)年看完京華煙云之后，就開始對他的無限崇敬，今天查字典語文網(wǎng)小編帶大家來品味這篇《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感。記得曾在故鄉(xiāng)**的“讀書吧”看到一位網(wǎng)友**的一篇文章，題曰《黑色閱讀》。

他享受在黃州的懲罰和拘禁生活，寫出《念奴嬌赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》以及“承天寺夜游”等絕妙好文，那兩篇月夜記游赤壁的文章流傳千古，短短幾百字就道出了人在宇宙中的渺小，同時(shí)又說明人在此生可以享受大自然無盡的盛宴。當(dāng)我們在人生的不同階段讀到這些詞時(shí)，我們會對人生有一個(gè)新的人識?！短K東坡轉(zhuǎn)》讀后感第頁《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感林語堂，中國現(xiàn)代著名學(xué)者，文學(xué)家，當(dāng)年看完京華煙云之后，就開始對他的無限崇敬，今天查字典語文網(wǎng)小編帶大家來品味這篇《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感。

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他在人生的晚年時(shí)期被貶謫到嶺南，愛了這里的“嶺南萬戶皆春色”，他是一個(gè)平民，像在黃州時(shí)期一樣自己建造房屋，并學(xué)了釀酒的秘方，刻石為記，藏在羅浮鐵橋下，說“只有尋仙的人能找到”。他自以為可以定居惠州，不料60歲的時(shí)候又得到了移居海外(海南島)的命令。熱帶小島的夏天濕熱難當(dāng)，他常坐在檳榔樹下數(shù)日子，等候秋天來臨。

秋天下雨。由于氣候原因，船只不再向南航行。食物短缺。島上連米都買不到?！笆碂o肉，病無藥”，老人的身體實(shí)在吃不消。但他不屈不撓的靈魂和人生觀使他從未失去生活的樂趣，也許他真的掌握了自己，至少他從未失去幽默感。

他曾經(jīng)對他的弟弟說：“我上可以陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。在我眼中天下沒有一個(gè)不是好人。

”他如今和默默無聞的窮學(xué)者、農(nóng)夫交往。一天沒有客人在家，他感到不自在。如果別人不來，他就出去拜訪鄰居。他衣食無憂，但似乎過著無憂無慮的生活。有一天，他頭上頂著一個(gè)大西瓜，一邊唱歌，一邊走過田野。

一位七十歲的老農(nóng)婦說他：“內(nèi)翰昔日的富貴，有如一場春夢。”從此蘇東坡就叫她為“春夢婆”。

……《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感第頁《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感林語堂，中國現(xiàn)代著名學(xué)者，文學(xué)家，當(dāng)年看完京華煙云之后，就開始對他的無限崇敬，今天查字典語文網(wǎng)小編帶大家來品味這篇《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感。記得曾在故鄉(xiāng)**的“讀書吧”看到一位網(wǎng)友**的一篇文章，題曰《黑色閱讀》。

《蘇東坡傳》讀書筆記 篇8

近來一鼓作氣讀完國學(xué)大師林語堂最得意的作品《蘇東坡傳》——中國現(xiàn)代長篇傳記開標(biāo)立范之作。很久沒有這種欣欣然而“一飲而盡”之酣暢感了?！短K東坡傳》，非簡單流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。

蘇東坡也好，林語堂也罷，都是他們所在的時(shí)代響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。蘇的魅力和錦繡詩詞流傳千古，而林的小說、文章、學(xué)問也擁有近現(xiàn)代數(shù)一數(shù)二的力量和感染力。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

蘇東坡的一生精彩絕倫，獨(dú)一無二，正如書中所說，“蘇東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒實(shí)驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩人、一個(gè)小丑。”但是這還不足以道出蘇東坡的全部……觀其一生，蘇東坡比中國其他詩人更具有多面性天才的豐富變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”“鳥”二字合成，實(shí)為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖砀嬷笥巡槐?fù)?dān)憂。

《蘇東坡傳》讀書筆記 篇9

正如，蘇轍的那句話“東坡何罪?獨(dú)以名太高?！?他太出色、太響亮，使得那些品格低下的諫臣有了嫉妒的目標(biāo)。蘇軾然后就被你一拳我一腳的批評，貶損。在這些人中，那些既沒有真本事，又沒有良好品德的酸文人就成了急先鋒。在當(dāng)時(shí)的社會中，有名的文人都會是先被社會捧起很高，之后再被重重的摔下。被捧到多高，就會摔多重。在這種沒有職業(yè)道德，又沒有制度的當(dāng)時(shí)，有名還未必是一件好事。這成了阻止他的第一條封鎖線。

像舒坦、李定、李宜之這樣的人，每一個(gè)都沒有做人的基本道德，沒有人情。舒坦，忘恩負(fù)義，在給皇帝的揭發(fā)信中，把舉薦自己當(dāng)官的恩人卸載了上邊。李定，一直嫉妒蘇東坡，而不知進(jìn)步，沒有理性地攻擊蘇東坡。李宜之，一個(gè)綠豆大小的官，他卻來來“揭發(fā)”蘇東坡，為的可能不是什么別的，而是為了給自己增重吧。沈括，他的朋友，還檢舉過蘇軾與他離別時(shí)送給自己的詩。像這樣的人還有很多。這是第二條封鎖線。

所有這些，在蘇東坡身邊形成了一道綿延無休止的包圍圈。

在我們看來這樣的包圍圈是無法突圍出來的，而蘇東坡卻堅(jiān)持了下來，完成了這個(gè)在我們看來無法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。他沒有害怕，沒有退縮。試圖為自己辯護(hù)，細(xì)說那些根本就不存在的流言。烏臺詩案是他明白了“亮劍精神”，就算是死，也要死在沖鋒的路上，也要死出個(gè)名堂。但是，他找不到可以慷慨赴死的理由。頓時(shí)，他仿佛是一個(gè)被命運(yùn)玩弄的小丑，一個(gè)命運(yùn)的奴隸。這是一種真正精神上的孤獨(dú)無告，對于一個(gè)文化人，沒有比這更痛苦的了。

在這之后，他發(fā)現(xiàn)了做人應(yīng)該低調(diào)，不能張揚(yáng)。他通過自省，正確地剖析了自己，找到了自己突圍的方向。他以堅(jiān)持不懈，不畏強(qiáng)權(quán)，自強(qiáng)不息的精神化作動(dòng)力，沖出了包圍圈。他突出了重圍，像鳳凰涅槃一般，經(jīng)過礪煉，他成熟了。最后的成熟，包含了多少的困苦和無奈，多少的誣蔑和陷害，多少的磨礪和艱難。

有時(shí)候，體驗(yàn)挫折磨難正如唐僧師徒的九九八十一難一般，正是人生成長的必須要走過的驛站。它是人生心靈的一次涅槃，是一次人生的一次蒸餾的體驗(yàn)。

成熟并不簡單。

有關(guān)蘇菲世界讀書筆記

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們應(yīng)該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？根據(jù)你的需要，小編精心整理了有關(guān)蘇菲世界讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

蘇菲世界讀書筆記 篇1

一本書《蘇菲的世界》讓我深深感受到了生命的真諦，洗滌了我的心。哲學(xué)，多么迷茫的話語，總以為那么遙不可及，但作者喬期坦·賈德以小說的形式描述了哲學(xué)史，讓從未讀過哲學(xué)課程的人理解哲學(xué)，讓讀過哲學(xué)的人回顧過去，了解新事物。

一天，14歲的女孩蘇菲放學(xué)回家，收到了一封神秘的信―――“你是誰?，世界從何而來？這也是本書討論哲學(xué)的開始。從這一天起，蘇菲不斷收到一些不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一樣在她面前展開。在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，蘇菲開始思考許多大師從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德的根本問題。她試圖用女孩天生的理解來解決這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)遠(yuǎn)比她想象的更奇怪和奇怪……

《蘇菲的世界》帶領(lǐng)我一步步思考。它是一個(gè)智慧的世界，一個(gè)夢想的世界。

世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔，但它非常大，所有的生活都只在兔子的毛頂上。他們一開始對這個(gè)不可思議的戲法很好奇。然而，當(dāng)他長大后，兔子的皮毛會更深，他會留下來。他們在那里感覺很舒服，所以他們不想冒險(xiǎn)爬出脆弱的兔毛頂端。只有哲學(xué)家才能踏上這段危險(xiǎn)的旅程，走向盡可能達(dá)到的頂峰。

哲學(xué)家一直不理解這個(gè)世界，甚至有些復(fù)雜和神秘。他們總是像你的孩子一樣好奇……

哲學(xué)不是萬靈丹妙藥，但從不關(guān)注愛好智慧的重要性和前人的.經(jīng)歷，這不應(yīng)該是心靈的封閉和終結(jié)。

蘇格拉底、柏拉圖、康德、馬克思、弗洛伊德讓我了解了許多西方哲學(xué)家……他們就像一本說不完的史書，歷史悠久，綿延不絕。在哲學(xué)的海洋中游泳，思想突然開闊。

如果我把自己比作一個(gè)登山者，我渴望克服障礙，攀登高峰，俯瞰遠(yuǎn)處。如果我把自己比作水流，我渴望匯入大海，有廣泛的知識；如果我把自己比作一只年輕的鷹，我渴望展翅翱翔，傲視長空……

思想開放，對一切充滿幻想。

《蘇菲的世界》從其平淡、親和、迷人的哲學(xué)領(lǐng)導(dǎo)下，沒有壯麗、起伏的情節(jié)。在作家喬斯坦賈德的作品中，深?yuàn)W的哲學(xué)理論變成了一陣溫暖的春風(fēng)，充滿了活力。

哲學(xué)似乎不再渺茫，它似乎渴望故事，深入我的生活，深入我的思考。哲學(xué)的原則是如此廣泛。

蘇菲世界讀書筆記 篇2

今天，我拿起了奇怪而神秘的書《蘇菲的世界》。讀完后，我想了很多……

這本書主要講述了一封神秘的信，14歲的女孩蘇菲放學(xué)回家?！闶钦l?——世界從何而來？就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，蘇菲開始思考從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德的根本問題。與此同時(shí)，蘇菲不斷收到一些極不尋常的來信，世界在她眼前展開，就像一個(gè)團(tuán)。蘇菲利用女孩天生的悟性和后天的知識，試圖解開這些痕跡。然而，事實(shí)遠(yuǎn)比她想象的更奇怪……

讀完后，我認(rèn)為蘇菲代表了人類本身。她對宇宙和世界的'探索代表了人類對哲學(xué)和世界的理解和探索。因此，優(yōu)秀的世界觀是人類探索活動(dòng)的正確指導(dǎo)。我們應(yīng)該向蘇菲學(xué)習(xí)，做一個(gè)有勇氣探索、嘗試和發(fā)現(xiàn)的人。也許你會找到一個(gè)新世界！

探索生活不是一件簡單的事情。探索需要經(jīng)歷各種挫折。一個(gè)人需要在生活的磨難和失敗中成長。新東方學(xué)校的俞敏洪經(jīng)歷了兩次對自己有轉(zhuǎn)折點(diǎn)的失敗。高考連續(xù)兩年失敗，云煙情夢破滅。然而，正是這些磨難讓他找到了新的機(jī)會，于是他抓住了人生創(chuàng)辦北京新東方學(xué)校的機(jī)會。人生不如意十有_，可惜失敗了，但它能磨煉人的意志。新鮮植物可以在腐爛的土壤中生長，腐爛的土壤也可以為植物提供豐富的營養(yǎng)。

《蘇菲的世界》是一個(gè)智慧的世界，一個(gè)夢想的世界。它將喚醒每個(gè)人對生活的深刻贊揚(yáng)和對生活終極意義的關(guān)心和好奇。

蘇菲世界讀書筆記 篇3

當(dāng)打開《蘇菲的世界》這本書時(shí)，我剛開始閱讀時(shí)覺得很乏味，但是仔細(xì)地靜讀一章后，發(fā)現(xiàn)這不是一本空洞無聊的書。

14歲的蘇菲有一天放學(xué)回家，收到了一封神秘的信——“你是誰?世界從哪里來?”從此，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，一名神秘哲學(xué)導(dǎo)師通過書信的誘導(dǎo)向蘇菲傳授哲學(xué)知識。蘇菲開始接觸、思考哲學(xué)問題，她從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，了解了蘇格拉底、柏拉圖的哲學(xué)，認(rèn)識了文藝復(fù)興時(shí)期的達(dá)芬奇繪畫、莎士比亞戲劇、古登堡印刷機(jī)，知道了近代的康德、黑格爾、弗洛伊德、馬克思哲學(xué)思想。世界就像謎團(tuán)一樣在她眼底展開……

《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)思想啟蒙書。讀著讀著，好像我的思想里碰撞出了不一樣的世界，好似在看美國恐怖大片，給人驚魂的感覺。甚至，我也不知道自己是誰了?好像在那個(gè)世界里我可以隨意發(fā)揮自己的想法，抱著好奇心去探索、懷疑世界上的一切。它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆和對人生終極意義的關(guān)懷、好奇。

頁頁花木盛，期期小森林，閑來常做伴，意蘊(yùn)可滌心?！短K菲的世界》已經(jīng)讓我走進(jìn)了哲學(xué)的天地，讓我深刻的體會到哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān)。

有關(guān)毛澤東詩詞讀書筆記

在書籍中取得知識，在戰(zhàn)斗中取得勇敢，當(dāng)我們閱讀完作品后，一起討論時(shí)會變得更加自信。你知道寫好讀后感的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該放在哪里嗎？希望這篇關(guān)于“毛澤東詩詞讀書筆記”的文章能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。

毛澤東詩詞讀書筆記(篇1)

臧克家、李捷同志主編的《毛澤東詩詞鑒賞》第二次增訂版，最近由河南文藝出版社出版了。早在1990年，臧老約請的50余位專家學(xué)者，為已經(jīng)面世的50首毛澤東詩詞撰寫評析文章，加上注釋文字，出版了《毛澤東詩詞鑒賞》第一版。5年后，有6首詩作被發(fā)現(xiàn)，刊于報(bào)端。于是增添了新的鑒賞文字，命名為增訂一版。1996年，中央文獻(xiàn)出版社經(jīng)過艱苦搜索和考訂，推出《毛澤東詩詞集》，共收入詩詞67首。本書編者再度約請專家為新發(fā)表的11首撰寫文章，于是就有了這本《毛澤東詩詞鑒賞》增訂二版。

“五四”新文化運(yùn)動(dòng)高舉反帝反封建和科學(xué)民主的旗幟，掀開了我國歷史的嶄新一頁。但是，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人在勇敢地沖破老八股、老教條的同時(shí)，也帶有一定的偏激性和片面性。他們在正確地批判封建思想的同時(shí)，把一些應(yīng)當(dāng)積極繼承的好東西也揚(yáng)棄了。譬如對于中國戲劇，錢玄同等人主張“廢唱而歸于說白”。對于格律詩，基本上也是采取否定的態(tài)度。胡適就認(rèn)為有絕句和律詩的形式，不可能表現(xiàn)現(xiàn)代人新鮮而復(fù)雜的思想感情?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)10年之后，文化界熱烈討論“舊形式的采用”問題。這是新文化運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)還是倒退？應(yīng)當(dāng)說，這是新文化運(yùn)動(dòng)的深化。許多新文化工作者從實(shí)踐中逐步認(rèn)識到，要使新思想深入到廣大群眾中去，就要重視對民族傳統(tǒng)文藝形式的運(yùn)用和革新。需要移植西方的對我們有用的藝術(shù)形式，但在移植的過程中必須把它們和本民族的文化特色結(jié)合起來，使它們真正在中國生根。中華人民共和國成立以來，在黨的“百花齊放、推陳出新、古為今用、洋為中用”的方針指引下，各個(gè)藝術(shù)門類大體形成了這樣的格局：傳統(tǒng)藝術(shù)形式的推陳出新和外來藝術(shù)樣式的民族化，二者齊頭并進(jìn)。在戲劇領(lǐng)域中，戲曲和話劇都得到發(fā)展；在繪畫領(lǐng)域中，國畫和油畫各領(lǐng)風(fēng)騷；在音樂領(lǐng)域中，民樂和交響樂、民族唱法和美聲唱法都得到重視。惟獨(dú)在詩歌領(lǐng)域中，新體詩和格律詩的關(guān)系長期未能得到合理的確認(rèn)。表達(dá)新內(nèi)容的格律詩是否也是新詩，也是新文化不可或缺的組成部分？直到上個(gè)世紀(jì)末，這個(gè)問題才引起人們的普遍關(guān)注。

毛澤東對中華詩詞的影響，主要通過自己的創(chuàng)作實(shí)踐。他酷愛詩詞，一生都在讀詩、寫詩。正因?yàn)檫@樣，他對詩詞問題十分慎重，生怕因?yàn)閭€(gè)人的愛好影響了文藝工作的全局。他從來沒有號召過寫格律詩。他甚至說：“詩當(dāng)然應(yīng)以新詩為主體，舊詩可以寫一些，但是不宜在青年中提倡。因?yàn)檫@樣的體裁束縛思想，又不易學(xué)。”其實(shí)，任何一種長期積淀的藝術(shù)形式，都不易學(xué)，掌握得不好，都會束縛人的思想。詩詞格律是這樣，戲曲程式也是這樣。中國文藝中有這種情況，外國文藝中也有這樣的情況。毛澤東雖然沒有號召寫格律詩，但他的創(chuàng)作實(shí)踐比抽象的號召更有感召力。他以自己成功的創(chuàng)作實(shí)踐證明了，運(yùn)用傳統(tǒng)詩詞的形式，不但可以表現(xiàn)新生活，而且可以很生動(dòng)、很深刻地表現(xiàn)新生活。寫得好，同樣可以成為民族藝術(shù)的瑰寶，時(shí)代精神的豐碑。毛澤東詩詞不就是這樣的么！新時(shí)期以來，詩詞創(chuàng)作風(fēng)起云涌，不但有許多干部、知識分子癡迷于詩詞創(chuàng)作，農(nóng)村的村鎮(zhèn)也成立起許多詩社。農(nóng)民們在工余推敲詩句、作畫、練書法，成為社會主義精神文明建設(shè)中一道靚麗的景觀。出現(xiàn)這種局面，原因是多方面的，毛澤東詩詞的啟迪作用是重要原因之一。

人們都說，毛澤東詩詞具有前無古人的氣魄。它的根源在哪里？在于作者的世界觀，在于創(chuàng)作主體的思想感情。“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！边@是青年時(shí)代的毛澤東。“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)?！边@是紅軍時(shí)代的毛澤東?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！边@是長征時(shí)期的毛澤東。“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵?！边@是晚年的毛澤東。作為偉大的馬克思主義者和無產(chǎn)階級革命家，他朝思暮想的是民族的命運(yùn)，人類的前途。這一切很自然地形諸筆墨，點(diǎn)化為生動(dòng)的藝術(shù)形象，就形成了詩中前無古人的氣魄。毛澤東不但在表現(xiàn)重大題材的詩章中，甚至在寫山川草木的詩章中，也體現(xiàn)出前無古人的氣度。像《卜算子·詠梅》：“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏?！薄扒我膊粻幋海话汛簛韴?bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！痹娭械拿坊?，既是大自然的驕子，也是美好品格的象征。這里，寫出了一種全新的人生志向，全新的榮譽(yù)觀。當(dāng)爭名奪利之風(fēng)甚囂塵上的時(shí)候，讀讀這樣的詩，是能夠幫助人們凈化靈魂的。

毛澤東開一代新詩風(fēng)，是名副其實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)新家。但他決不是在語言和文體上故作新奇狀。從他的作品中可以看出，他基本上是遵循傳統(tǒng)格律進(jìn)行寫作的。特別是收入“正編”的42首，充分體現(xiàn)出作者駕馭詩詞格律的圓熟。在毛澤東看來，詩歌的新，首先要新在思想感情和藝術(shù)形象上。他善于在樸素、自然的抒情、狀物中，給讀者帶來一派新意。心有所動(dòng)，情有所涌，提筆一揮，就揮出一片藝術(shù)新天地。譬如春光、秋色，古今中外有多少文人墨客描寫它？“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。”讀了《采桑子·重陽》，誰都無法否認(rèn)，這里展現(xiàn)的是全新的藝術(shù)境界，是戰(zhàn)士眼中的秋光、新時(shí)代創(chuàng)造者眼中的秋光。毛澤東的創(chuàng)新，不是小家碧玉式的，他賦予傳統(tǒng)詩詞以新時(shí)代的內(nèi)涵，寫的是“新的人物，新的世界”，促進(jìn)傳統(tǒng)詩詞完成了從表現(xiàn)舊時(shí)代到表現(xiàn)新時(shí)代的偉大轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，促成這種轉(zhuǎn)變的不僅是毛澤東一個(gè)人，但毛澤東無疑是其中最杰出的代表。

香港詩人劉濟(jì)昆說：“宋代是‘凡有井水處，皆能歌柳詞’；今日是凡有華人飲水處，就有毛澤東詩詞。”“五四”以來，我國出現(xiàn)了好幾位聲名貫耳的大詩人，像郭沫若、聞一多、徐志摩、艾青、臧克家、田間……若論作品的背誦率和普及率，若論作品對民族精神的影響，恐怕他們中的哪一位也趕不上毛澤東。偉人在世的時(shí)候，不贊成人們大張旗鼓地宣揚(yáng)他的詩詞。1960年，周揚(yáng)在全國第三次文代會上的報(bào)告原有一段話論述毛澤東詩詞。審閱講話稿時(shí)，毛澤東揮筆把它全部刪掉?，F(xiàn)在，毛澤東已經(jīng)逝世27年了，我們應(yīng)當(dāng)更冷靜、更公正地對待這份寶貴的詩歌遺產(chǎn)。恰在這個(gè)時(shí)候，《毛澤東詩詞鑒賞》增訂二版與讀者見面了。它不可能十全十美，它提供的不可能是最后的定論，但它對于人們進(jìn)一步領(lǐng)略和研究毛澤東詩詞，無疑是很有意義的。

毛澤東詩詞讀書筆記(篇2)

讀《毛澤東詩詞》有感

小學(xué)五（2）班

毛澤東詩詞古為今用，大勢磅礴，政治內(nèi)容和藝術(shù)形式相得益彰，雄詞麗句，推陳出新，書法辭賦，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。學(xué)習(xí)毛澤東詩詞，如品佳釀，回味久長。

據(jù)載，毛澤東十三歲便寫詩名志只喝井里水，永遠(yuǎn)養(yǎng)不長。十七歲給父親寫信便說孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，人生無處不青山。到了青年時(shí)代，毛澤東以救國救民為己任，一下筆更是激揚(yáng)文字。比如糞土當(dāng)年萬戶侯，比如問蒼茫大地，誰主沉浮，比如為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天，真是紙上波瀾、筆下驚雷。特別是一首《沁園春雪》，點(diǎn)評秦皇漢武、唐宗宋祖，古往英雄煮酒笑談，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝，語驚世界，氣勢恢宏、縱橫捭闔，罕見的大手筆。

以景壯情，古來有之，而景有顏色，也屬自然，然毛澤東詩詞五彩斑斕，非常壯觀。一句云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙，把大江東去浩浩蕩蕩的氣象一覽無余。一首《菩薩蠻大柏地》更是盡情潑墨：赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？雨后復(fù)斜陽，關(guān)山陣陣蒼，好一幅凌空飛虹的七彩景象。雨后彩虹究竟有多美，歷史上的文人墨客搜索枯腸，難有絕筆留世。而毛澤東一句白描，加以彩練空舞的動(dòng)化，雨后戰(zhàn)場的靜謐，令人觸景生情，天地自然的壯麗讓人浮想聯(lián)翩，而后世人再見彩虹，能不憶誦毛澤東此七彩詩！

毛澤東詩詞還有一顯著藝術(shù)特色，便是妙用數(shù)詞，巧配數(shù)字。從一至十，而百、千、萬，無一不用，還有三十、三十一、三十二、三十八等也是原樣搬入，渾然天成，一點(diǎn)不見牽強(qiáng)痕跡。一個(gè)萬字，不知反復(fù)使用過多少遍。甚至同一首詞中也多次使用，而讀者并無異感，實(shí)為奇妙。

毛澤東詩詞讀書筆記(篇3)

敢于斗爭、善于斗爭是中國共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格和攻堅(jiān)克難的制勝法寶。毛澤東是中國共產(chǎn)黨人的杰出代表，是為中華民族獨(dú)立、富強(qiáng)而不懈斗爭的民族英雄，在半個(gè)多世紀(jì)的革命生涯中，為中國人民留下了寶貴的斗爭精神財(cái)富。毛澤東詩詞描繪了波瀾壯闊的抗?fàn)幣c搏擊，抒發(fā)了洶涌澎湃的激情與心潮，頌揚(yáng)了縱橫捭闔的氣魄和力量，是中國革命和建設(shè)事業(yè)的宏偉史詩，是毛澤東輝煌人生和心路歷程的真實(shí)寫照。毛澤東詩詞是毛澤東斗爭思想的詩意表達(dá)，是解讀共產(chǎn)黨人斗爭精神的獨(dú)特文本。

一、毛澤東斗爭精神的深刻蘊(yùn)涵

毛澤東的一生是光輝的一生，也是戰(zhàn)斗的一生。他處在一個(gè)必須斗爭并不斷激發(fā)斗爭精神的時(shí)代。毛澤東順應(yīng)歷史潮流，領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨，團(tuán)結(jié)全國人民，進(jìn)行新民主主義革命，建立中華人民共和國；完成社會主義革命，確立社會主義基本制度；探索社會主義道路，開展了社會主義建設(shè)。這三件大事是毛澤東的畢生事業(yè)，也是他的斗爭舞臺。

1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中指出：“我們共產(chǎn)黨人，多年以來，不但為中國的政治革命和經(jīng)濟(jì)革命而奮斗，而且為中國的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設(shè)一個(gè)中華民族的新社會和新國家。在這個(gè)新社會和新國家中，不但有新政治、新經(jīng)濟(jì)，而且有新文化?！泵珴蓶|對斗爭有著深刻的理解和靈活的駕馭，他憑借昂揚(yáng)的斗爭精神和嫻熟的斗爭藝術(shù)，在中國大地導(dǎo)演了一幕幕驚心動(dòng)魄、威武雄壯的歷史大劇，改變了中國的前途命運(yùn)和世界的政治格局。

偉大實(shí)踐磨礪了他的鋼鐵意志，培養(yǎng)了他的卓越才華，催生了他的光輝思想，也孕育了他的斗爭精神?！芭c天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮；與人奮斗，其樂無窮?！边@首四言詩是毛澤東1917至1918年間寫于日記中的人生箴言。后來，它又有了另一個(gè)版本：“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮；與人斗，其樂無窮?！眱墒自娨蛔种?，“奮斗”和“斗”都有為達(dá)到某種目的而打拼搏擊、競爭求勝之意，但內(nèi)涵實(shí)質(zhì)和方式方法不盡相同。

毛澤東的斗爭精神交織在“奮斗”和“斗”之中，既有水火不容，又有求同存異；既有急風(fēng)暴雨，也有春風(fēng)化雨。“奮斗”側(cè)重吃苦耐勞、克勤克儉，可以單獨(dú)進(jìn)行，可以并肩攜手，諸如“獨(dú)立寒秋”“重比翼，和云翥”“攜來百侶曾游”“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”“更加眾志成城”“軍民團(tuán)結(jié)如一人”?！岸贰睆?qiáng)調(diào)激烈對抗、勢不兩立，無法單方進(jìn)行，紛爭難以調(diào)和。因?yàn)槊芏喾N多樣，“斗”的表現(xiàn)也千差萬別，有敵我之分，有內(nèi)外之別，有文武之道，有剛?cè)嶂g(shù)，不一而足。但就總體而言，正如毛澤東詩詞的總體風(fēng)格是“偏于豪放，不廢婉約”一樣，毛澤東斗爭精神以“斗”為主色調(diào)。

二、毛澤東斗爭精神的豐富實(shí)踐

毛澤東詩詞有很多詩句帶有“天”字，如“人生易老天難老”“離天三尺三”“天高云淡”，指無邊蒼穹或者自然界。“長夜難明赤縣天”，中國社會長期黑暗；“欲與天公試比高”“刺破青天鍔未殘”，毛澤東毅然與“天公”比試較量，“天”具有濃厚政治意味。新中國橫空出世，迎來“一唱雄雞天下白”“天翻地覆慨而慷”。毛澤東的斗爭實(shí)踐既洋溢著蟠天際地的宏大氣魄，也充滿了有的放矢的精準(zhǔn)風(fēng)格。細(xì)細(xì)品讀毛澤東詩詞，可以領(lǐng)略到毛澤東斗爭實(shí)踐的豐富多彩。

抵御西方列強(qiáng)。1915年5月7日，袁世凱悍然接受喪權(quán)辱國的“二十一條”，毛澤東憤然題詩言志：“五月七日，民國奇恥；何以報(bào)仇？在我學(xué)子！”“東海有島夷，北山盡仇怨”，毛澤東怒斥日本對華虎視眈眈，沙俄大肆侵占中國疆土。1937年清明節(jié)前夕，毛澤東撰寫四言詩《祭黃帝陵文》，痛陳“強(qiáng)鄰滅德”“琉臺不守”“人執(zhí)笞繩，我為奴辱”“匈奴未滅，何以家為”的民族危亡，表明共產(chǎn)黨人“萬里崎嶇，為國效命”，北上抗日，表達(dá)“還我河山，衛(wèi)我國權(quán)”的堅(jiān)強(qiáng)決心，堪稱中華民族誓死抗日的“出師表”。新中國成立后，毛澤東“冷眼向洋看世界”，為了保家衛(wèi)國，“妙香山上戰(zhàn)旗妍”，毛澤東和黨中央毅然決定出兵抗美援朝。

推翻黑暗統(tǒng)治?！伴L夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚”，近代中國積貧積弱，反動(dòng)勢力群魔亂舞，勞苦大眾水深火熱?！叭f戶侯”怙惡不悛，“地主重重壓迫”，階級矛盾異常尖銳?！败婇y重開戰(zhàn)，灑向人間都是怨”，軍閥混戰(zhàn)，民怨沸騰?！氨榈匕櫇M城血，無非一念救蒼生”，毛澤東義無反顧地投身中國革命。幾經(jīng)探索之后，毛澤東“霹靂一聲暴動(dòng)”?！笆帐敖甬T一片，分田分地真忙”，農(nóng)民問題是中國革命的根本問題，而實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”又是解決中國問題的根本之策?！疤绞澜纾h(huán)球同此涼熱”，解放全人類，實(shí)現(xiàn)天下大同，是中國共產(chǎn)黨人的終極目標(biāo)。

消滅反動(dòng)武裝。“猶記當(dāng)時(shí)烽火里，九死一生如昨?！泵珴蓶|把中國革命歸結(jié)為石破天驚的一句話：“槍桿子里面出政權(quán)”?！败娊泄まr(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭”，毛澤東從秋收起義開始帶兵打仗。“六月天兵征腐惡”“天兵怒氣沖霄漢”，毛澤東點(diǎn)燃武裝割據(jù)的星星之火?！皵耻妵f千重”“二十萬軍重入贛，風(fēng)煙滾滾來天半”，面對強(qiáng)敵，毛澤東“我自巋然不動(dòng)”“雄關(guān)漫道真如鐵”“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”。他運(yùn)籌帷幄，“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”“齊聲喚，前頭捉了張輝瓚”“席卷江西直搗湘和鄂”“橫掃千軍如卷席”“百萬雄師過大江”，用槍桿子改寫中國歷史。

征服惡劣環(huán)境。毛澤東在為《憶秦娥·婁山關(guān)》寫的批注中坦言：“萬里長征，千回百折，順利少于困難不知多少倍?！睉?zhàn)爭年代，毛澤東不僅要迎戰(zhàn)反動(dòng)武裝的瘋狂進(jìn)攻，還要應(yīng)對各種自然條件的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，如“路隘林深苔滑”“贛江風(fēng)雪迷漫處”“霧滿龍岡千嶂暗”“西風(fēng)烈”“大渡橋橫鐵索寒”“山高路遠(yuǎn)坑深”。然而，毛澤東所領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)“雪里行軍情更迫”“萬水千山只等閑”“大軍縱橫馳奔”。昆侖山冰峰覆蓋，“夏日消融，江河橫溢”，導(dǎo)致“人或?yàn)轸~鱉”，毛澤東斥責(zé)昆侖“不要這高，不要這多雪”，果敢“倚天抽寶劍，把汝裁為三截”。即便在和平時(shí)期，毛澤東依然熱衷于挑戰(zhàn)自然，到“大雨落幽燕，白浪滔天”的北戴河搏擊海潮，到“風(fēng)吹浪打”的萬里長江迎風(fēng)斗浪。

蕩滌邪魔惡煞。毛澤東愛憎分明，立場堅(jiān)定?！敖袢臻L纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？”“蒼龍”是兇神惡煞，雖遠(yuǎn)必誅。毛澤東曾以一身“虎氣”自喻，可一旦猛獸危及人類時(shí)，則又欲除之而后快，諸如“勇奪虎羆威”“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆”。“梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁”“螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易”，對于“蒼蠅”“螞蟻”“蚍蜉”之類，毛澤東“要掃除一切害人蟲，全無敵”。舊社會血吸蟲病導(dǎo)致“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”，“華佗無奈小蟲何”；而新社會在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，“六億神州盡舜堯”，高唱“紙船明燭照天燒”的“送瘟神”凱歌。面對“一從大地起風(fēng)雷，便有精生白骨堆”“妖為鬼蜮必成災(zāi)”，毛澤東不怕鬼、不信邪，“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里?！?。

直面逆境人生。遵義會議之前，毛澤東受到“左”傾路線的一再打擊，飽經(jīng)坎坷。盡管他也有“人生易老天難老”的無奈，有“誰持彩練當(dāng)空舞”的慨嘆，但他極力壓制內(nèi)心郁悶，高揚(yáng)“踏遍青山人未老”的豪邁激情，舒展“寥廓江天萬里霜”的豁達(dá)胸襟，謳歌“今朝更好看”“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的錦繡河山。特別是他一掃“自古逢秋悲寂寥”的低迷哀婉，盛贊“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光”的壯美秋景，生動(dòng)展示了愈挫愈勇、百折不撓的偉人風(fēng)范。

割舍個(gè)人私情。無情未必真豪杰，毛澤東為楊開慧寫過情深意長的《虞美人·枕上》《賀新郎·別友》《蝶戀花·答李淑一》。毛澤東與楊開慧聚少離多，他不免有“堆來枕上愁何狀”的綿綿情思，有“對此不拋眼淚也無由”的傷感苦澀，有“揮手從茲去。更那堪凄然相向”的離愁別緒。毛澤東以天下為己任，“汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”，決然從個(gè)人愁苦中掙脫出來，“憑割斷愁絲恨縷”，全身心投入到革命斗爭洪流中去?！耙评霰澜^壁，又恰像臺風(fēng)掃寰宇”，原句為“我自欲為江?？?，更不為昵昵兒女語”，改動(dòng)之后更加突顯毛澤東一心報(bào)國的英雄氣概。

剔除錯(cuò)誤思想。1903年的一天，毛澤東偷偷下南岸池塘玩水，被塾師發(fā)現(xiàn)，責(zé)令其對對子。上聯(lián)曰“濯足”，十歲的毛澤東從容應(yīng)答“修身”?！肮軈s自家身與心，胸中日月常新美”，毛澤東一生注重修身，保持襟懷清新純凈。他希望好友羅章龍不要妄自菲薄，“無端散出一天愁”，鼓勵(lì)他“丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米”。當(dāng)“飲茶粵?！钡脑娪蚜鴣喿訛閰^(qū)區(qū)小事而滿腹怨氣時(shí)，毛澤東婉言規(guī)勸他“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”。毛澤東要求新時(shí)代的女青年要有志氣，“不愛紅裝愛武裝”。他號召“全軍民，要自立”“拒腐蝕，永不沾”，做到“奇兒女，如松柏”，始終艱苦奮斗、永葆本色。

批判錯(cuò)誤史觀。毛澤東嗜書不倦，但他有獨(dú)立判斷，從不盲從盲信，讀史書尤其如此。他的評點(diǎn)“推翻歷史三千載”，發(fā)人之所未發(fā)，言人之所未言?！懊烙诮裎灏倌?，諸公碌碌皆余子”，所謂五百年出現(xiàn)一次的著名人物，不過是些碌碌平庸之輩?！拔宓廴噬袷ナ拢_了無涯過客”，這是對以帝王將相為中心的英雄史觀的大膽嘲諷。秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗“略輸文采”“稍遜風(fēng)騷”“只識彎弓射大雕”，《沁園春·雪》的主題是“反封建主義，批判二千年封建主義的一個(gè)反動(dòng)側(cè)面”?！氨I跖莊屩流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鉞”，毛澤東把這些一向被誣蔑為“盜、匪、逆”的奴隸和農(nóng)民起義領(lǐng)袖，推崇為推動(dòng)歷史進(jìn)步的“風(fēng)流人物”。歷代都把“東臨碣石有遺篇”的曹操歪曲成亂世奸雄，毛澤東卻對他贊賞有加，極力主張為他翻案。

扭轉(zhuǎn)糜弱詩風(fēng)。中國古典詩詞曾經(jīng)輝煌，但近代以后逐漸走向僵化，充斥陳詞濫調(diào)，盛行無病呻吟。“五四”新詩革命應(yīng)運(yùn)而生，但有些詩人全盤歐化，徹底拋棄古典詩詞的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東“才華信美多嬌，看千古詞人共折腰”，從內(nèi)容到形式，從語言到意境，從題材到風(fēng)格，對古典詩詞革故鼎新，創(chuàng)作了具有鮮明時(shí)代特征和濃郁中國氣派的不朽詩篇。毛澤東談及《浪淘沙·北戴河》的創(chuàng)作緣由時(shí)說：“李煜寫的《浪淘沙》都屬于纏綿婉約一類，我就以這個(gè)詞牌反其道行之，寫了一首奔放豪邁的，也算是對古代詩壇糜弱之風(fēng)的抨擊吧?！睔v代詠梅詩作不計(jì)其數(shù)，毛澤東的《卜算子·詠梅》是“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”的絕妙佳作。陸游詞中的梅花孤寂冷艷、顧影自憐、凄涼愁苦，而毛澤東的梅花“俏也不爭春，只把春來報(bào)”，格調(diào)超凡脫俗，令人耳目一新。

三、毛澤東斗爭精神的顯著特征

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造了無數(shù)人間奇跡。毛澤東的斗爭精神，也呈現(xiàn)出超凡脫俗的鮮明特征，熠熠生輝，光耀千秋。

一心為民。1917年，毛澤東在湖南省內(nèi)游學(xué)其間，到安化勸學(xué)所拜訪所長夏默庵先生。老先生性格孤傲，給毛澤東出了個(gè)上聯(lián)：“綠楊枝上鳥聲聲，春到也，春去也?！泵珴蓶|略加思索對道：“清水池中蛙句句，為公乎？為私乎？”毛澤東的下聯(lián)立意高遠(yuǎn)，老先生連聲稱贊。毛澤東的斗爭不是為了狹隘的個(gè)人私利，他的斗爭目的就是全心全意為了人民利益、為了人民幸福。一心為公，一心為民，始終是毛澤東鮮明的政治品格和價(jià)值取向，也是他無窮力量的不竭之源。

依靠人民?！懊飨帽嫒缟瘛?，這句話生動(dòng)反映了毛澤東出神入化的軍事指揮藝術(shù)，而其兵法思想的精髓是“兵民是勝利之本”。他相信群眾，依靠群眾，放手發(fā)動(dòng)群眾，篤信戰(zhàn)爭之偉力存在于民眾之中，人民群眾一旦覺醒并支持中國革命戰(zhàn)爭，必將成為牢不可破的銅墻鐵壁?！败娊泄まr(nóng)革命”“十萬工農(nóng)下吉安”“百萬工農(nóng)齊踴躍”“喚起工農(nóng)千百萬”，刻畫了人民軍隊(duì)蓬勃發(fā)展的歷史進(jìn)程。“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城”“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵”，詮釋了人民戰(zhàn)爭所向披靡的根本原因。

舍身忘我。毛澤東詩詞中多次出現(xiàn)“我”字。“我懷郁如焚”“君行吾為發(fā)浩歌”“我返自崖君去矣”“算人間知己吾和汝”“我失驕楊君失柳”，這些“我”指本人，意在抒發(fā)個(gè)人情感。毛澤東胸懷天下，不會沉湎于純粹的“小我”之情。毛澤東詩詞絕非個(gè)人的“斗爭史”，而是黨和人民的“征戰(zhàn)史”“奮斗史”?！拔易詭h然不動(dòng)”“狂飆為我從天落”“而今我謂昆侖”“唯我彭大將軍”中的“我”，不再是單純的自我，更是廣大的群體。而在“不到長城非好漢”“宜將剩勇追窮寇”“六億神州盡舜堯”“中華兒女多奇志”中，毛澤東已然超越“小我”，融入“大我”，達(dá)到“忘我”之境，和人民命運(yùn)、革命前途休戚與共。

無所畏懼?！俺缘每?、耐得煩、霸得蠻、不怕死、了得難”，是湖南人性格的典型特征。一方水土養(yǎng)一方人，毛澤東身上總有一股子桀驁不馴的勁頭，充滿了“霸蠻”之氣。毛澤東從來都是“不怕壓，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕賊”，敵人越兇殘，斗爭越險(xiǎn)惡，條件越艱苦，毛澤東的斗志越昂揚(yáng)，豪邁吟誦“雄關(guān)漫道真如鐵”“萬水千山只等閑”，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)。

堅(jiān)定執(zhí)著。1936年，毛澤東對埃德加·斯諾說：“一旦我認(rèn)識馬克思主義是解釋歷史最正確的學(xué)說之后，我便永遠(yuǎn)站穩(wěn)這個(gè)立場，沒有絲毫的動(dòng)搖?！薄俺喑赛S綠青藍(lán)紫”之中，毛澤東鐘愛紅色?！翱慈f山紅遍”“萬木霜天紅爛漫”“贛水那邊紅一角”，充分體現(xiàn)出他的政治家本色?！凹t旗躍過汀江”“風(fēng)展紅旗如畫”“風(fēng)卷紅旗過大關(guān)”“不周山下紅旗亂”“紅旗漫卷西風(fēng)”“壁上紅旗飄落照”“紅旗卷起農(nóng)奴戟”，紅旗象征著革命，預(yù)示著勝利。頻繁出現(xiàn)的紅旗意象，突出了毛澤東的堅(jiān)定信仰、政治立場、斗爭意志和革命理想。

剛?cè)岵?jì)。毛澤東出生于山水相依的韶山?jīng)_，是山之驕子，也是水之寵兒。水至善至柔，微則無聲、巨則洶涌的特性，給予他澎湃的激情和斗志，賦予他敏銳的才思和智慧。毛澤東的斗爭領(lǐng)域縱橫交錯(cuò)、點(diǎn)多面廣，有“炮聲隆隆”的軍事對抗，有“分田分地”的經(jīng)濟(jì)斗爭，有“冷眼向洋”的外交風(fēng)云，有“反意用之”的文化革新。斗爭方式文武兼?zhèn)洹側(cè)岵?jì)，有口誅筆伐的“激揚(yáng)文字”，有“勇追窮寇”的無情打擊，有“管卻身心”的思想改造，有“牢騷腸斷”的婉言相勸。

自信樂觀。“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里?！弊孕艠酚^是他一輩子的心理狀態(tài)、行為方式和精神力量。毛澤東有天賦個(gè)性的獨(dú)特優(yōu)勢，有謙虛謹(jǐn)慎的寬廣胸懷，受到傳統(tǒng)文化的豐富滋養(yǎng)，受到湖湘文化的直接熏陶，經(jīng)受時(shí)代潮流的反復(fù)磨礪。他以一個(gè)舊世界改造者和新世界創(chuàng)造者的姿態(tài)扎根于現(xiàn)實(shí)生活，審視觀照一切，在斗爭實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)、錘煉自我。所有這一切，使得毛澤東在敵強(qiáng)我弱的中國革命事業(yè)中，在紛繁復(fù)雜的斗爭實(shí)踐中，能夠擁有爐火純青的戰(zhàn)略思維和駕輕就熟的斗爭藝術(shù)，如魚得水、游刃有余。

毛澤東詩詞讀書筆記(篇4)

一直在拜讀《毛澤東詩詞》，這是毛澤東同志一生戎馬的見證，也可以說這是整個(gè)紅色經(jīng)典的演變。詩詞中包含了太多的紅色革命、紅色精神以及紅色經(jīng)典中的世界觀、價(jià)值觀，是毛澤東思想的完全體現(xiàn)。像《沁園春雪》中寫的那樣秦皇漢武、唐宗宋祖雖然他們有無數(shù)的輝煌但終化作塵土、成為過去，而我們要向前看，實(shí)力在發(fā)展當(dāng)下最重要，故數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。又像紅旗卷起農(nóng)奴戟黑手高懸地主鞭則反映了農(nóng)民翻身做主不畏強(qiáng)暴斗地主的豪邁激情。還有恰同學(xué)少年風(fēng)華正茂 書生意氣 揮斥方遒 指點(diǎn)江山 激揚(yáng)文字糞土當(dāng)年萬戶候 曾記否 到中流擊水浪遏飛舟，以及問蒼茫大地 誰主沉浮像這樣的例子不勝枚舉?；蛟S有人會覺得《毛澤東詩詞》的文學(xué)成就高于紅色經(jīng)典的成分，它不像其他的所謂紅色經(jīng)典的書籍《紅巖》、《林海雪原》一樣，能夠很好將紅色經(jīng)典的部分表現(xiàn)出來。但我總覺得《毛澤東詩詞》確實(shí)跟隨著紅色經(jīng)典成長的，從開始的革命思想的引入、思想解放的宣揚(yáng)，到后來的革命的發(fā)展壯大、敵后根據(jù)地的形成。叢紅軍長征的艱苦到土改時(shí)農(nóng)民的歡心鼓舞。一本詩詞，一段歷史，一種精神，一個(gè)時(shí)代。

學(xué)偉人之詩，滋養(yǎng)浩然正氣，塑造非凡人格，陶冶美好情操！毛澤東是中國現(xiàn)代文學(xué)詩詞創(chuàng)作的杰出代表，因?yàn)槊珴蓶|的領(lǐng)袖地位和他輝煌的政治成就，使得人們沒有更多的關(guān)注和評價(jià)他的文學(xué)成就。

毛澤東詩詞讀書筆記(篇5)

語文書上總是不時(shí)看到毛澤東的詩詞，這些詩詞是毛澤東一生戎馬的見證，也是歷史長河中璀璨的繁星。

毛澤東一個(gè)傳奇的人物，他將乾坤撥弄，他的詩含蓄雋永，一唱三嘆，雄偉蒼茫，它講述著歷史，講述著中國人不屈不撓的精神。它讓后輩明白很多，傳承、發(fā)揚(yáng)中國精神。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰，昔日秦皇漢武、唐宗宋祖爭著為江山奔走操勞，雖然他們有無數(shù)的輝煌，擁有一切，但終化作塵土、飄散在歷史中，徒留一卷青書敘寫著他們曾經(jīng)的事跡。而眼下的中國不能靠古人來救，故此，他說數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。如此的才氣縱橫，氣象恢宏幾人能同？問蒼茫大地誰主沉浮直接的表達(dá)了自己的偉大抱負(fù)，《沁園春長沙》真正的寫到了他的志向，歌其心聲，詠其懷抱！

《毛澤東詩詞》真的是跟隨著歷史成長的，從一開始革命思想的引入、思想解放的宣揚(yáng)，再到后來的革命的發(fā)展壯大、敵后根據(jù)地的形成，叢紅軍長征的艱苦到土改時(shí)農(nóng)民的歡心鼓舞。

常言道：學(xué)偉人之詩，能滋養(yǎng)浩然正氣，塑造非凡人格，陶冶美好情操！而毛澤東正是是中國現(xiàn)代文學(xué)詩詞創(chuàng)作的杰出代表，一本詩詞，一段歷史，一種精神，一個(gè)時(shí)代。

寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。與其博大境界相輔相承的是他詩詞的磅礴氣勢。他眼中的風(fēng)可以掃殘宇，可以卷孤城；他眼中的雪花可以攪得周天寒徹，可以飛起玉龍三百萬小景象，大氣魄，戎馬倥傯，盡入筆底。

有人如此評價(jià)它的：《毛澤東詩詞》藝術(shù)上，運(yùn)用革命浪漫主義創(chuàng)作方法；思想上，表現(xiàn)革命樂觀主義精神；風(fēng)格上，雖少匠心，卻具匠氣，其神韻以骨氣取勝，豪邁奔放，激越昂揚(yáng)，氣象恢弘，叱咤風(fēng)云，具有帝王氣魄，堪稱一代大家，當(dāng)之無愧。正可謂是：一代風(fēng)流的一代絕唱，壯麗國度的壯麗詩篇。

這些豪邁，蕩氣回腸的文字，拼接出了革命歷程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有人認(rèn)為如果說毛澤東詩詞的大氣頗有太白遺風(fēng)的話，那他詩詞的史書性質(zhì)則就可以與杜甫相媲美了，毛澤東詩詞記錄了中國革命和建設(shè)的歷史，但它不是中國歷史的簡單復(fù)寫，也不是歷史重大事件的羅列組合。他歌詠大革命時(shí)期革命先驅(qū)者的戰(zhàn)斗風(fēng)貌，贊美土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)，詠嘆二萬五千里長征的卓絕奮進(jìn)，高揚(yáng)抗日救亡的民族精神，歌頌人民解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，描繪社會主義革命和建設(shè)的壯麗圖景，表現(xiàn)共產(chǎn)黨人的反帝、反霸的堅(jiān)強(qiáng)斗志。進(jìn)取者的奮斗，犧牲者的豪邁，崇高的追求，艱難的斗爭，這些既是詩人對中國革命時(shí)代主流和時(shí)代精神的把握，也是詩人對社會歷史本質(zhì)規(guī)律的形象揭示。毛澤東詩詞用文學(xué)手段再現(xiàn)了那一幕幕歷史鏡頭，可以說是一部文學(xué)版的《中國革命史》。

他的詩篇，給了我們一段紅色的歷史，一段激昂的歲月，更歌詠了革命先驅(qū)不屈的精神。

當(dāng)毛澤東處于人生的低谷時(shí)，卻能吟出如此豪邁的篇章：東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。會昌城外高，顛連直接?xùn)|溟。戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。此種心境他人怎么能體會。樂于革命，不屈不撓，樂觀的看待周邊的一切事物，這就是革命精神，中國人的精神！毛澤東把它用于言行，鼓舞著千千萬萬的中國革命者，氣象廣闊，意境雄渾，讓人欲血沸騰，只想用滿腔的熱血投身于革命事業(yè)。

這般才華天若有情天亦老，人間正道是滄桑。這般傲骨紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。這般激情山高路遠(yuǎn)深坑，大軍縱橫奔馳，誰敢橫刀立馬？唯我彭大將軍！這般心態(tài)人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。他的詩詞，創(chuàng)造了中國詩壇上的奇跡，為中國歷史畫下了濃墨重彩的一筆。

他雄視天下，所向睥睨，他是歷史上的一朵奇葩。他實(shí)現(xiàn)了中國古典詩詞帶現(xiàn)代詩詞的轉(zhuǎn)化，引領(lǐng)當(dāng)今詩壇，可以說前無古人后無來者，它華麗雄偉的篇章讓無數(shù)中國人心神蕩漾，熱血沸騰。為藝術(shù)界留下了不朽的篇章！

毛澤東詩詞讀書筆記(篇6)

詩歌言志，翰墨寄情。優(yōu)秀的文藝作品大都關(guān)注時(shí)代、關(guān)切人民。毛澤東同志堅(jiān)定的人民立場、鮮明的人民觀點(diǎn)、厚重的人民情懷，不僅體現(xiàn)在他畢生的革命實(shí)踐中，更濃縮在他“推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗詞”的詩詞之中。

????分田分地真忙

????1910年秋天，17歲的毛澤東留下一首詩，夾在父親的賬簿里，踏上救國救民的漫漫征途：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！彼非笳胬?、改變國家和人民命運(yùn)的壯志豪情噴涌而出。

????土地是人民的飯碗。在封建土地制度延續(xù)的幾千年里，勞苦大眾從未真正成為腳下土地的主人。

????1919年，毛澤東在《湘江評論》發(fā)刊詞中指出：“世界上什么問題最大？吃飯問題最大。什么力量最強(qiáng)？民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)?！?927年在醴陵考察期間，他提出，要徹底解決土地問題，重新丈量后，把地主土地收集再重分。同年9月，在湘贛邊界稻菽千重浪的豐收時(shí)節(jié)，毛澤東發(fā)動(dòng)這片土地上的農(nóng)民舉行秋收起義，拿起槍桿子要做土地的主人。起義部隊(duì)沒有沿用國民革命軍番號，而統(tǒng)一編為工農(nóng)革命軍。毛澤東特作《西江月·秋收起義》：“軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭?？飶]一帶不停留，要向?yàn)t湘直進(jìn)。地主重重壓迫，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇。秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)?！闭缢?，秋收起義如一聲霹靂，在中國大地拉開土地革命戰(zhàn)爭的序幕。

????從“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，到“命令昨頒，十萬工農(nóng)下吉安”的反“三省會剿”；從“齊聲喚，前頭捉了張輝瓚”的第一次反“圍剿”，到“七百里驅(qū)十五日，贛水蒼茫閩山碧，橫掃千軍如卷席”的第二次反“圍剿”，都是為了人民夢寐以求的一刻：“分田分地真忙?！?/p>

????湖南的星星之火，后來逐漸在中華大地成燎原之勢。1947年，中共中央工委召開全國土地會議，通過《中國土地法大綱》。規(guī)定“徹底廢除封建性及半封建性剝削的土地制度；實(shí)行耕者有其田的土地制度”。同年9月10日，哈爾濱市顧?quán)l(xiāng)區(qū)靠山屯的百姓給毛澤東寫信：“毛主席呀，沒有您我們真得餓死了。這回我們都翻身了，分了地，分了馬，分了衣服糧食，都有吃有穿，也都抱團(tuán)了……”字里行間洋溢著翻身農(nóng)民獲得土地后的喜悅以及對共產(chǎn)黨、毛主席的無比感激之情。

????問蒼茫大地，誰主沉浮

????共產(chǎn)黨和人民心連心，人民領(lǐng)袖愛人民。在毛澤東心目中，分量最重和最牽掛的始終是人民。1925年初，毛澤東自上海中央機(jī)關(guān)回韶山，一邊養(yǎng)病，一邊從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。8月，他避開軍閥追捕，秘密到達(dá)長沙。深秋時(shí)節(jié)，重游岳麓山、橘子洲，他獨(dú)立湘江岸邊，“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”。憶往昔崢嶸歲月，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。聯(lián)想到人民仍處在帝國主義、封建軍閥的重壓之下，毛澤東在《沁園春·長沙》中發(fā)出驚人一問：“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？”憂國憂民之情激蕩在岳麓山間、縈繞于橘子洲頭。

????1929年3月，蔣桂戰(zhàn)爭爆發(fā)，戰(zhàn)火紛飛，生靈涂炭。當(dāng)年秋，在紅四軍攻占上杭之后，有感于閩西工農(nóng)武裝割據(jù)的一片大好形勢，毛澤東寫下《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》，開篇道出“風(fēng)云突變，軍閥重開戰(zhàn)。灑向人間都是怨”，鞭笞了軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的痛苦。

????在瑞金沙洲壩期間，毛澤東住房外是條道路，了解到夜晚群眾路過這里，因?yàn)橐购诓槐悖谑亲屓嗽诳柯芬幻鎵ι祥_個(gè)窗戶，以便讓燈光從窗口照到路上。“打開一扇窗，照亮一片心?！编l(xiāng)親們說，“共產(chǎn)黨真正好，什么事情都替我們想到了。”

????在延安，毛澤東得知侯家溝有兩個(gè)村婦女不能生育，便找來當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)，問是不是水有問題，并提議去中央醫(yī)院把水驗(yàn)一驗(yàn)。當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)擔(dān)心這種小事醫(yī)院不干。毛澤東語重心長地說：“對于共產(chǎn)黨人來講，群眾的疾苦可絕不是什么小事?！?/p>

????新中國成立前，致死率極高的血吸蟲病肆虐我國南部及長江沿岸一帶。新中國成立后，黨中央高度重視血吸蟲病的預(yù)防救治。1956年2月，毛澤東在一次會議上強(qiáng)調(diào)“全黨動(dòng)員，全民動(dòng)員，消滅血吸蟲病”。1958年6月30日，《人民日報(bào)》報(bào)道了江西省余江縣消滅血吸蟲病的消息。7月1日，毛澤東遙望南天、心潮澎湃，縱筆寫下《七律二首·送瘟神》。這一天，正是黨的37歲生日。第一首描寫血吸蟲病造成的悲慘景象：“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。”第二首描寫勞動(dòng)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，精神振奮、斗志昂揚(yáng)戰(zhàn)勝瘟神、征服自然、建設(shè)偉大祖國的景象：“天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖?！弊詈笠栽溨C口吻追問瘟神歸宿：“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒?！边@是對兩首詩的提煉與總括，表明中國人民消滅血吸蟲病、驅(qū)逐瘟神的堅(jiān)定信心。

????數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝

????在中國幾千年封建統(tǒng)治中，廣大勞動(dòng)人民始終處在社會最底層，人格被侮辱、利益被漠視、生命如草芥。中國共產(chǎn)黨成立后，廣大勞動(dòng)人民有了主心骨，有了代言人，有了捍衛(wèi)者。毛澤東深刻指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！薄罢嬲你~墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心擁護(hù)革命的群眾?！边@些觀點(diǎn)和情愫充盈在他的詩詞中。

????1928年秋，黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利后，毛澤東作《西江月·井岡山》以示慶賀：“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)?！弊掷镄虚g彰顯了對由工農(nóng)組成的紅軍官兵的無比信心。“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁?！币?yàn)橛腥嗣袢罕娺@個(gè)“銅墻鐵壁”，他對勝利成竹在胸。

????毛澤東詩詞中具有強(qiáng)烈而自覺的人民英雄觀。如“百萬工農(nóng)齊踴躍，席卷江西直搗湘和鄂”“喚起工農(nóng)千百萬，同心干，不周山下紅旗亂”，等等，無不顯示出對人民群眾巨大力量的高度肯定和深情禮贊。

????1936年1月26日，毛澤東離開瓦窯堡，率紅軍東渡黃河奔赴抗日前線。2月5日，紅軍抵達(dá)陜北清澗縣，當(dāng)晚下起鵝毛大雪。第二天，毛澤東來到黃河岸邊，察看地形敵情。站在白雪皚皚、蒼茫遼闊的黃土高原上，眺望巍巍群山，對歷史、當(dāng)下和未來的思悟一起涌上心頭，詞作《沁園春·雪》噴薄而出：“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔……”歷史上叱咤風(fēng)云的英雄都已遠(yuǎn)去，真正的英雄現(xiàn)在何處？毛澤東直言“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。他在詞后自注：“末三句，是指無產(chǎn)階級?！闭袼赋龅哪菢樱罕娛钦嬲挠⑿?，“依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強(qiáng)敵都能戰(zhàn)勝，離開民眾則將一事無成?！?/p>

????人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。中國革命和建設(shè)實(shí)踐充分證明了毛澤東人民觀點(diǎn)的科學(xué)性和真理性。從“百萬雄師過大江”“天翻地覆慨而慷”，到“高峽出平湖”“當(dāng)驚世界殊”，再到“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M，談笑凱歌還”，從本質(zhì)意義上講，都是人民的勝利，都是我們黨和毛澤東同志所堅(jiān)持的人民觀點(diǎn)的勝利。

毛澤東詩詞讀書筆記(篇7)

山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。

敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)。

早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。

黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍霄遁。

這是毛澤東同志一九二八年秋，在井岡山黃洋界揮筆寫下的雄偉壯麗的詩詞。氣勢澎湃，豪情激蕩，字字句句，鏘鏗有力，讀著它信心十足，干勁倍增。

這首詩詞我從小就經(jīng)常在耳邊回旋，常掛在嘴邊背誦。為它譜寫的歌曲我們也曾經(jīng)背得滾瓜爛熟，朗朗上口，唱在嘴里、甜在心里。

每當(dāng)我讀到這首詩詞，眼前仿佛閃爍著毛澤東同志當(dāng)年身背斗笠，腳穿草鞋，帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍在井岡山打游擊、反圍剿的壯烈景象；仿佛把自己帶到了那個(gè)殺聲陣天，戰(zhàn)旗飄飄的動(dòng)人場面；耳邊就仿佛響起了黃洋界的炮聲，心頭頓時(shí)一亮。

井岡山是革命的搖籃，中國革命星星之火的發(fā)源地。當(dāng)年，毛澤東同志帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍在井岡山地區(qū)進(jìn)行革命活動(dòng)，打游擊、反圍剿，日理萬機(jī)，情系與民。吃的是紅米飯、南瓜湯、住的是茅草房，寫下了許多壯麗的詩篇和光輝論著，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富和歷史遺產(chǎn)。為中國革命斗爭起到了歷史性指導(dǎo)作用和現(xiàn)實(shí)意義，在中國革命的史冊上留下了光輝的一頁

今天，我們細(xì)細(xì)重溫毛澤東同志的偉大詩篇，倍感親切和鼓舞；渾身有使不完的力量和干勁，好像毛澤東同志又回到了人間。忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。

我們又怎能忘記老一輩革命家為之付出的艱辛；怎能忘記九泉下的英烈們；怎能忘記毛澤東同志當(dāng)年在井崗山開辟紅色革命根據(jù)地的場景。

一九六五年五月，時(shí)隔三十八年后，毛澤東同志重返井岡山，在井岡山游覽視察住了七天，而他回韶山自己的家鄉(xiāng)出生地才住了兩天?？梢娒珴蓶|同志對井岡山有著多么深厚的情義。

毛澤東同志重返井岡山時(shí)，居住在茨坪，登覽黃洋界，視察和了解了井岡山地區(qū)的水利、公路建設(shè)和人民生活狀況。會見了老紅軍、烈士家屬、機(jī)關(guān)干部和各界群眾。毛澤東同志看著井岡山那高接云天、參天萬木和那雄奇的山岳，猶記起當(dāng)時(shí)烽火連天，九死一生的昨日情景。別夢依稀，歷歷在目，心潮起伏，思緒萬千。

再一次賦詞抒感寫懷：久有凌云志，重上井岡山。千里尋故地，舊貌換新顏。三十八年彈指一揮間，井岡山到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。對于歷經(jīng)了千辛萬苦的共產(chǎn)黨人來說，任何妖魔鬼怪都能戰(zhàn)勝，任何困難都能克服?？缮暇盘鞌?jiān)?，可下五洋捉鱉。世上無難事，只要肯登攀！

毛澤東同志當(dāng)年在井岡山的革命活動(dòng)雖然過去了許久，但毛澤東思想、井岡山精神永照人間，代代相傳。沒有毛澤東同志當(dāng)年在井岡山的革命活動(dòng)就沒有新中國的今天，就沒有今天這欣欣向榮，雄偉壯觀，舉世矚目的中華大地。

國家富強(qiáng)了，社會進(jìn)步了，物資豐富了，生活提高了，并不意味著無產(chǎn)階級老一輩革命傳統(tǒng)不要了。任何時(shí)候井崗精神都不能丟，這不僅是黨和人民的期望，也是那些為之獻(xiàn)身的英烈們九泉之下所期盼的。

今天我們重提井崗精神，重走毛澤東及老一輩革命家走過的路，用老一輩革命家的精神啟迪、鼓勵(lì)、激發(fā)后人尤為重要。

無論何年何月，何時(shí)何地，我都衷心祝福我們的祖國：井岡精神大發(fā)揚(yáng)，國運(yùn)昌盛人安康，繁榮和諧山河壯，五星紅旗代代揚(yáng)！

毛澤東詩詞讀書筆記(篇8)

在寒假，我聽爸爸說毛澤東的事跡，說起這個(gè)偉人，每個(gè)人都不陌生，但說他的事跡卻沒幾個(gè)人能說出來具體的時(shí)間，地點(diǎn)，人物，和戰(zhàn)爭，所以，我去買了這本書，看看毛澤東的一生經(jīng)歷和他所寫的詩詞，讓我受益匪淺。

我在這本書中看到毛澤東對國家對人民的關(guān)心，和他在第一師范與他那些同學(xué)暢談國家大事。毛澤東了解中國上下五千年歷史，對歷史上所有人物干的事情都有一個(gè)錯(cuò)與對的認(rèn)識而采取不同的態(tài)度。是我買這本書的意外收獲。

這本書有57首，分毛澤東詩詞講稿，毛澤東詩詞補(bǔ)編，毛澤東詩詞六首和學(xué)詩啟示錄。毛澤東的詩是把前人所寫的詩理解透徹后變?yōu)樽约旱臇|西，自己的看法，這是值得我們學(xué)習(xí)的。然而，在我讀完這本書的時(shí)候，我有一個(gè)問題，毛澤東作為詩人，是怎樣繼承遺產(chǎn)的呢？是怎樣借鑒前人的呢？毛澤東寫的詩詞又是怎樣借鑒古人，繼承遺產(chǎn)的呢？在我苦思冥想時(shí)，我又把這本書讀了一遍，才明白，毛澤東具有深厚的古典文學(xué)素養(yǎng)，尤其對古典詩詞有強(qiáng)烈的愛好。但他一生，在臨窗伏案，也愛好吟哦或默誦，到建國以后，生活條件變了，欣賞起來就更淋漓盡致，于日理萬機(jī)之余，幾乎全部沉寂在詩詞藝術(shù)氣氛中。而且，所有重要的詩篇，盡管搜求飽覽。這些我們只要約略數(shù)數(shù)毛澤東評點(diǎn)圈閱過的古典詩詞，相當(dāng)部分還大圈小圈，圈中點(diǎn)，點(diǎn)套圈，都是反復(fù)閱讀，多次評比過的，可見一斑。才體會到，要想透徹了解歷史偉人的一切不容易，只有有毛澤東這種精神，才真正體會到他的一切了解來源于自己身上。我最喜歡的一首寫廬山景色的一首詩是：一山飛峙大江邊，躍上蔥籠四百旋。冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花源里可耕田？。描寫出廬山的景色特點(diǎn)和名勝古跡。

總之，還有許多的好詩，好詞，讓人讀了賞心悅目，明白更多的事禮，廣泛我們的知識面，才是這本書給我們帶來的最大的益處！

毛澤東詩詞讀書筆記(篇9)

《毛澤東詩詞》，是毛澤東同志一生戎馬的見證。詩詞中包含了紅色革命、紅色精神以及紅色經(jīng)典中的世界觀、價(jià)值觀，是毛澤東思想的完全體現(xiàn)。他，文學(xué)功底深、功力強(qiáng)、造詣高，成就斐然亦家喻戶曉；他，徜徉于古典遨游于精華，融會貫通縱橫捭闔卻又相得益彰，旁征博引且能獨(dú)樹一幟，常語驚四座技壓群芳；他，詩詞方面頗多建樹，《長征》、《婁山關(guān)。憶秦娥》、《沁園春。雪》《水調(diào)歌頭。游泳》妙章佳句迭出，影響之廣、成就之高、反響之強(qiáng)，猶如一顆巨璨星辰，鮮有人能遮其光輝。常人是難望其項(xiàng)背的，可與之媲美者，整個(gè)近現(xiàn)代寥寥鮮有。毛澤東詩詞》字字?jǐn)S地有聲，初讀拍案稱奇，再讀拍案叫絕，快讀酣暢淋漓，細(xì)讀大快朵頤，復(fù)讀愛不釋手，恍若余音繞梁久久不絕。遠(yuǎn)見，卓識；凌云壯志，脫穎驚人。湘江畔，橘子洲頭，氣宇軒昂極具膽略的毛澤東向天發(fā)問，問蒼茫大地誰主沉浮，振臂奮呼揮斥方遒，意氣風(fēng)發(fā)淋漓畢現(xiàn)，風(fēng)神俊朗先聲奪人力彰氣顯，如千帆爭發(fā)百舸競流，飛天搏擊，神采飄揚(yáng)躍然紙上。糞土當(dāng)年萬戶侯，一語超凡，熊韜偉略，欲開天辟地扭轉(zhuǎn)乾坤之神氣立顯。其力其剛，可見一斑?！秺渖疥P(guān)。憶秦娥》起承轉(zhuǎn)合跌宕層伏，場景磅礴氣勢渾宏，與溢于言表的萬分欣喜乳融璧合。昂揚(yáng)、英韌、豪邁，而今邁步從頭越，萬丈豪情直沖云天，西風(fēng)獵獵、夕陽如雪、萬馬齊喑，浩宏之氣栩栩生動(dòng)，引人入勝真若身臨其境?！肚邎@春。雪》則喻示著他已登臨一全新高度。雪、冰、長城、大河寥寥數(shù)筆便將北國恢宏之冬景勾勒無遺。不可沽名學(xué)霸王，他告誡每一個(gè)人切忌沖昏了頭腦。視察武漢暢游長江，在這首膾炙人口的《水調(diào)歌頭。游泳》里詞人吟道：不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步。縱巨瀾狂風(fēng)亦泰然自若，何等從容！長江大橋正如火如荼興建，作者早已聯(lián)想到天塹變通途的通達(dá)捷暢。而當(dāng)時(shí)千里外的三峽還純屬藍(lán)圖上的構(gòu)想，作者卻放飛想象插上時(shí)空翅膀去捕捉高峽出平湖的俊秀雋美、去想往當(dāng)驚世界殊的壯觀！學(xué)偉人之詩，滋養(yǎng)浩然正氣，塑造非凡人格，陶冶美好情操！毛澤東是中國現(xiàn)代文學(xué)詩詞創(chuàng)作的杰出代表，因?yàn)槊珴蓶|的領(lǐng)袖地位和他輝煌的政治成就，使得人們沒有更多的關(guān)注和評價(jià)他的文學(xué)成就。毛澤東詩詞具有深刻的哲理性?！镀呗扇嗣窠夥跑娬碱I(lǐng)南京》寫道：天若有情天亦老，人間正道是滄桑。這就是說，宇宙間無窮無盡的事物都要經(jīng)歷產(chǎn)生--發(fā)展--消亡的過程，都是作為過程而存在的。滄海與桑田總是更迭著的，新生也總是戰(zhàn)勝腐朽。正是虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷，一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐?！镀呗砷L征》是革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的詩歌典范。它既寫出了紅軍長征所經(jīng)歷的千難萬險(xiǎn)，又把紅軍為了實(shí)現(xiàn)北上抗日的革命理想而排除一切障礙，不怕犧牲的崇高精神發(fā)揮到極致，達(dá)到了內(nèi)容和形式完美的統(tǒng)一，可以稱之為藝術(shù)精品，千古絕唱。在毛澤東詩詞中謳歌人生的革命理想，戰(zhàn)勝困難的警句，時(shí)時(shí)出現(xiàn)，美不勝收。如不到長城非好漢為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天欲與天公試比高風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋天生一個(gè)仙人洞，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵等等。在那風(fēng)雨如磐的日子里，這種革命理想曾像熊熊燃燒的火炬，照耀著人民前進(jìn)的道路；在那電閃雷鳴、暴風(fēng)雨來臨的時(shí)候，這種革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼喚著人民向黑暗、腐朽的勢力沖擊；在那硝煙迷漫、戰(zhàn)火紛飛的歲月，這個(gè)革命理想像嘹亮的號角，鼓舞著人民去奮勇殺敵；在當(dāng)前建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化的歷史階段，這個(gè)革命理想則像振奮人心的金鼓，催促著人民去乘風(fēng)破浪，銳意改革，創(chuàng)造奇跡。它們是偉大革命領(lǐng)袖的戰(zhàn)斗豪情與杰出詩人的創(chuàng)作激情渾然一體結(jié)成的革命詩詞的奇葩?！睹珴蓶|詩詞》在讀者心靈里鑄造美的殿堂，它的美是對自然與社會生活中的美的概括與升華，它表現(xiàn)美的重要特色是善于把自然美與社會美融為一體，通過栩栩如生，呼之欲出的自然美的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出社會美的內(nèi)容?！睹珴蓶|詩詞》是毛澤東思想的精華，是毛澤東思想的重要組成部分。不但滲透著毛澤東思想哲理，而且是毛澤東文藝思想親自實(shí)踐的范例。毛澤東在他的作品中，不做歷史名人的崇拜者，贊美當(dāng)代英雄，是因?yàn)樗驹跉v史發(fā)展的最高點(diǎn)，運(yùn)用的是最新的唯物史觀，這就使他的評古具有前人所沒有的大氣，這一特點(diǎn)就是帝王詩人曹操，和以氣魄宏大而著稱的蘇軾也無法向其背。與其博大境界和相輔相承的是毛詩詞的磅礴的氣勢。大手筆，大氣象，大意境，氣吞長虹一貫到底，揮毫潑墨一氣呵成，可謂登峰造極。浩瀚雄渾成就非凡竟似巧然天成，倘若評中國近現(xiàn)代詩歌史上屈指可數(shù)的巨匠，他絕對占有重要的一席，是當(dāng)仁不讓當(dāng)之無愧的。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，尤其是詩詞方面，他豎立了一面旗幟。

毛澤東詩詞讀書筆記(篇10)

媽媽特意給我買了《毛澤東詩詞欣賞》。

讀完這本書，我了解到律詩是舊體詩的一種格式，它的特點(diǎn)：每篇限八句，每句限于五個(gè)字的稱五言律詩，每句限于七個(gè)字的稱七言律詩；偶句末一字押平聲韻，首句末字可押可不押，必須一韻到底，用平聲韻；句內(nèi)和句間要講平仄詞配；中間四句要為偶。五律，五言律詩的簡稱，偶句末一字押平聲韻，首句末字可押可不押，必須一韻到底，用平聲韻；句內(nèi)講平仄，中間四句要用對仗。五古，五言古詩的簡稱，每句五個(gè)字，句數(shù)不限。七古，每句七個(gè)字，句數(shù)不限。

我還知道了很多的詞牌名，有：賀新郎、沁園春、菩薩蠻、西江月、清平樂、采桑子、如夢令、減字花木蘭、蝶戀花、漁家傲、十六字令、憶秦娥、念奴嬌、浣溪沙、浪淘沙、水調(diào)歌頭、卜算子、滿江紅、虞美人、西江月、臨江仙。

讀完了這本書，我覺得最有意思的一首詞就是《念奴嬌鳥兒問答》了：

鯤鵬展翅，九萬里，翻動(dòng)扶搖羊角。

背負(fù)青天朝下看，都是人間城郭。

炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀。

怎么得了，哎呀我要飛躍。

借問君去何方，雀兒答道：有仙山瓊閣。

不見前年秋月朗，訂了三家條約。

還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。

不須放屁！試看天地翻覆。

三家條約是1963年8月5日，蘇、美、英三國外長在莫斯科簽訂的《禁止在大氣層、外太空和水下進(jìn)行核武器試驗(yàn)條約》。

看完這本書，我覺得毛主席寫東西特別厲害，他把女兵寫得那么威武《為女民兵題照》：颯爽英姿五尺槍，曙光初照演兵場。中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。

毛主席的文筆特別好，我要好好向他學(xué)習(xí)。我還要學(xué)習(xí)他無畏、堅(jiān)持的精神和智謀。我對他的故事和革命歷史還不了解，我一定要多看看這方面的書，時(shí)時(shí)刻刻向他學(xué)習(xí)，長大一定要做他那樣的偉人。

毛澤東詩詞讀書筆記(篇11)

在毛澤東詩詞中謳歌人生的革命理想，戰(zhàn)勝困難的警句，時(shí)時(shí)出現(xiàn)，美不勝收。如不到長城非好漢為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天欲與天公試比高風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋天生一個(gè)仙人洞，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵等等。在那月沒星沉，夜色如磐的日子里，這種革命理想曾像熊熊燃燒的火炬，照耀著人民前進(jìn)的道路；在那電閃雷鳴、暴風(fēng)雨來臨的時(shí)候，這種革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼喚著人民向黑暗、腐朽的勢力沖擊；在那硝煙迷漫、戰(zhàn)火紛飛的歲月，這個(gè)革命理想像嘹亮的號角，鼓舞著人民去奮勇殺敵；在當(dāng)前建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化的歷史階段，這個(gè)革命理想則像振奮人心的金鼓，催促著人民去乘風(fēng)破浪，銳意改革，創(chuàng)造奇跡。它們是偉大革命領(lǐng)袖的戰(zhàn)斗豪情與杰出詩人的創(chuàng)作激情渾然一體結(jié)成的革命詩詞的奇葩。

《毛澤東詩詞》在讀者心靈里鑄造美的殿堂，它的美是對自然與社會生活中的美的概括與升華，它表現(xiàn)美的重要特色是善于把自然美與社會美融為一體，通過栩栩如生，呼之欲出的自然美的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出社會美的內(nèi)容。

毛澤東詩詞讀書筆記(篇12)

“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”，是誰如此自豪地評論美麗的祖國，又是誰談古論今，品味了五百年來中國的歷史，那就是我們心目中最偉大的人物———毛澤東。

為何毛主席能帶領(lǐng)紅軍度過兩萬五千里長征?是因?yàn)樗淖孕?，他的大器，還有他那鷹擊長空的神勇，毛主席一生有許多詩詞，使人一讀就想象出詩中的意境。詩詞中，曾經(jīng)贊美過祖國，贊美過自然，贊美過感人的革命事跡，我學(xué)過很多毛澤東詩詞，每次朗誦完后都感慨萬分。其中最令我回味的，是一首贊美人民、回味歷史的詩——《沁園春·雪》，“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，這句沒有給人一點(diǎn)凄涼的感覺，反而讓人們感到精神奮發(fā)?！按蠛由舷?，頓失滔滔，山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，把連綿不斷的群山比作銀蛇、巨象，氣勢磅礴，境界雄偉。群山、平原是人民的革命象征，反映了偉大的中華民族是不可侮辱的，中國要斗爭、要反抗。

“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”，這句話展示了祖國美好的前程?！熬阃樱瑪?shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，反映了對中國必勝的堅(jiān)定信念。古代的秦始皇、漢武帝、唐太宗，這些在中國發(fā)展中有著豐功偉績的人，只是憑借武力，完成了統(tǒng)一的大業(yè)。即使威震四方在歷史上被稱為“天之驕子”的成吉思汗，也不過只會拉弓射大雕。這些人物隨著時(shí)間車輪的飛轉(zhuǎn)，都成為了過去。真正的英雄，是我們今天的勞動(dòng)人民!

現(xiàn)在，我們青少年也要像毛主席，像走過長征的老前輩一樣，不怕困難，充滿自信，把長征，把革命的精神永遠(yuǎn)傳播下去，讓世世代代的中華子孫，領(lǐng)會到毛主席那九天攬?jiān)碌木瘢叱鲚x煌的人生之路!

有關(guān)水滸傳讀書筆記

赫爾岑說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。”人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)，閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會有不少的心得，那么，我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時(shí)也可以翻看，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？為此，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意呈上“水滸傳讀書筆記”，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。

水滸傳讀書筆記 篇1

在《水滸傳》里，有許許多多的英雄，像智多星吳用，黑旋風(fēng)李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子頭林沖則是比較早出現(xiàn)的其中一位。他有一個(gè)美麗且賢惠的妻子，有美滿的家庭和很高的社會地位?？稍趚xx的背景下，卻使林沖這位本不會造反的人偏偏鋌而走險(xiǎn)，走上了梁山。

林沖從屢遭迫害卻不愿反抗，到橫豎是沒有活路，只有奮起反抗在災(zāi)難中殺出一條血路。使他成為“”的代表和象征，終于顯露出真英雄的本色。

在林沖上梁山故事的前一部分，《水滸》以十分細(xì)膩的藝術(shù)筆觸，反復(fù)描寫林沖雖屢受迫害，卻不愿反抗的心態(tài)。在高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子時(shí)，他為了不得罪他的頂頭上司，而又保住他那“八十萬禁軍槍棒教頭”的職位，所以他忍受了這奇恥大辱，以求平安無事。

“誤入白虎節(jié)堂”是高俅陷害林沖的一個(gè)大陷阱。由于當(dāng)時(shí)“上司如父母”的封建社會，他怎么也不敢把上司往壞處想，更不會想到上司還會無端地陷害他。此外，恐怕他想得最多的是如何利用這次機(jī)會與高俅套近乎。所以，他把一個(gè)騙局當(dāng)真了，自己把自己的眼睛捂起來，往陷阱里跳。直到被捉，才醒悟過來。

到了被刺配滄州牢城，由于柴進(jìn)的書信，他暫時(shí)在牢中過得還不錯(cuò)，也只等著有一天遇赦，便回東京去。然而高俅仍然不放過他，派陸謙和富安來謀害他。草料場得一場大火，林沖僥幸沒有被燒死，可是會東京的路卻被燒斷了。于是林沖只好把陸謙三人都?xì)⒘?，并且剖開了陸謙得心。盡管林沖的殺人手段是殘忍了一些，可是他有好好的一個(gè)家庭，這樣頂天立地的一個(gè)禁軍教頭卻被高俅，陸謙迫害得家破人亡、有國難投，就更應(yīng)該用這種嚴(yán)厲的手段懲罰仇人！只是這個(gè)時(shí)候，林沖才顯露出他那真英雄的本色！終于是氣魄宏大得造反英雄！

林沖在奔往梁山的途中，在朱貴酒店的粉墻上寫了一首詩：

仗義是林沖，為人最樸忠。江湖馳譽(yù)望，京國顯英雄。身世悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬。他年若得志，威震泰山東。

這首詩概括了一個(gè)朝廷命官被逼上梁山的原因和經(jīng)過，顯示了林沖丟掉幻想以后激發(fā)出來的反抗精神，回蕩著一股悲壯的英雄氣。

總而言之，林沖終于是英雄了，終于是一個(gè)氣魄宏大的造反真英雄！

水滸傳讀書筆記 篇2

武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事?；貋頃r(shí)，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實(shí)情，去告官，誰知縣館已收受利益，無奈下在獅子樓為武大郎報(bào)了仇。

其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報(bào)仇時(shí)殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時(shí)的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會描寫人物啊！

楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。誰知賣刀時(shí)，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔阄耆瑁瑮钪救虩o可忍便殺死牛二，再去報(bào)館。最后被判充軍大名府。

最有趣的莫過于楊志賣刀時(shí)的情景。先是問誰買刀，牛二來后，讓他試刀，牛二百般阻撓和侮辱，最后被殺。這告訴了我們當(dāng)時(shí)的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。

水滸傳讀書筆記 篇3

佛，不管是作為哲學(xué)還是作為信仰，都離不開"慈悲"二字?！端疂G傳》一回回讀下來，便覺得八百里水泊上有佛性彌漫著。

那些看似殺人喝酒吃肉的英雄，哪一位不是嘗盡了人間的苦頭，又對弱者苦者難者善者懷著感情之人？哪一位不是惺惺相惜、生命相傾之人？誰能說在階級情、民族情之外就沒有一種一以貫之的人類之情？梁山英雄身上的義氣所包括的犧牲精神，不也是一種高尚與博大嗎？

魯智深是特別突出的一個(gè)。

他救了流落異地的窮女子金翠蓮，救了趙員外的女兒，為了朋友林沖妻子受辱，他又要打不可一世的高衙內(nèi)三百禪杖。全不要報(bào)答，也壓根兒不想報(bào)答，甚至不計(jì)較生命的得失，只管"遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打"。

他對待林沖的情義，尤其讓人銘懷。野豬林里，從薛霸風(fēng)聲颯颯的水火棍下救起林沖之后，魯達(dá)有一段向林沖叫著說出的話，話中有幾個(gè)字，催人淚下——"兄弟，俺自從和你買刀那日相別之后，灑家憂得你苦……見酒保來請兩個(gè)公人……以此灑家疑心，放你不下……灑家見這廝們不懷好心，越放你不下"；及至林沖問他今投何處，魯達(dá)又是："灑家放你不下，直送兄弟到滄州。"一個(gè)"憂得你苦"，連著三個(gè)"放你不下"，其情如瀑，鑿石裂空。

水滸傳讀書筆記 篇4

《水滸》這部書存在著一些問題，但就其主流而言，《水滸》不管是在思想資料上，還是在藝術(shù)水平上，都是成功的。

首先，《水滸》全書貫穿了這樣一條線，就是：

宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命軍，在以宋江為首的投降叛賣集團(tuán)的控制下，是如何向他們的敵人━━封建帝王投降的，以及投降以后宋江一伙投降叛賣集團(tuán)的可恥下場和李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士的悲慘結(jié)局。使投降路線的產(chǎn)生和發(fā)展的全過程在人民的面前展現(xiàn)，從而增強(qiáng)了人們認(rèn)識投降路線的本事。其間還穿插了李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士同以宋江為首的投降叛賣集團(tuán)的尖銳激烈的斗爭。

《水滸》的作者，經(jīng)過這一條主線，闡明了一個(gè)真理：投降主義路線是絕對行不通的!革命的人民，絕對不能夠?qū)τ谧晕业臄橙舜嬗腥魏位孟牒蛢e幸心理，革命必須進(jìn)行到底!同時(shí)經(jīng)過對宋江一心想著為宋帝當(dāng)走狗，而經(jīng)過千辛萬苦地為宋帝效勞賣命，成功之后朝廷卻賜御鳩將他毒死的經(jīng)過的描述，又對宋江一伙投降叛賣集團(tuán)的自討苦吃的可恥下場進(jìn)行了尖銳刻薄的譏諷和嘲笑。

《水滸》的作者，經(jīng)過對梁山英雄一個(gè)一個(gè)是怎樣被逼迫上山的經(jīng)過的描述，又揭示了另一個(gè)真理：亂自上作，，哪里有壓迫哪里就有反抗。這對于鼓動(dòng)我國明清農(nóng)民革命戰(zhàn)爭，不能說是沒有作用的。

作者又經(jīng)過對宋江等人“被逼”上山的經(jīng)過和他們上山時(shí)的心理的描述，又為之后投降路線的產(chǎn)生和發(fā)展埋下了伏筆。

兩種“被逼”上山，動(dòng)機(jī)全然不一樣，這就闡明了圍繞著造反與投降兩條根本不一樣的路線所進(jìn)行的激烈的斗爭的社會基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。

《水滸》經(jīng)過梁山人馬攻官府、打惡霸的攻無不克、戰(zhàn)無不勝的描述，暴露了封建統(tǒng)治階級的腐敗無能，歌頌了農(nóng)民革命軍的力量偉大。

《水滸》抽象地、表面地肯定宋帝，說他是“有道明君”，而把國家政治的黑暗和腐朽、官府的無能說成是一伙“奸臣”作亂。那么，既然宋帝是一個(gè)“有道明君”，那為什么不理朝政，而去鉆李師師的暗道國家政權(quán)為什么會被禍國殃民的“奸臣”把持，而忠于皇帝的“良臣勇將”反而被逼上梁山去造反這些情景，他既是“有道明君”，為什么又沒發(fā)現(xiàn)，又沒制止經(jīng)過這些具體資料的描述，卻又具體地、實(shí)質(zhì)性地否認(rèn)了宋帝。

有關(guān)名人傳讀書筆記

寫好作品讀后感的基本方法有哪些呢？我們的心靈在閱讀作者的作品時(shí)，也得到了一些感悟。讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，這篇文章將為您探究“名人傳讀書筆記”的各個(gè)方面和細(xì)節(jié)。

名人傳讀書筆記【篇1】

暑假期間，我閱讀了法國作家羅曼·羅蘭寫的《名人傳》。書中描寫音樂家貝多芬的一段故事使我深受感動(dòng)。

貝多芬一七七零年十二月十六日生于德國波恩小鎮(zhèn)的一所簡陋破舊的小閣樓上。他出生貧寒，十七歲就挑起整個(gè)家庭的生活重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)剛剛在樂壇嶄露頭角，可耳朵又開始失聰了。然而貝多芬的大部分作品都是耳聾以后寫成的。他一生坎坷，命運(yùn)多舛，從未享受過歡樂，但他創(chuàng)作的樂曲卻將歡樂奉獻(xiàn)給了全世界。

讀過這部傳記之后，我被貝多芬不向命運(yùn)低頭、勇于面對和克服困難的精神所感動(dòng)。貝多芬雖然身有殘疾，晚年時(shí)期還患有氣管炎、急性關(guān)節(jié)炎等多種疾病，但是他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作。他最終獲得了成功，第九交響樂使聽眾們?nèi)绨V如醉，演出結(jié)束后，全場聽眾都向他揮帽致敬。

我們每一個(gè)人在學(xué)習(xí)和生活中都會遇到不少困難，我覺得大家都應(yīng)該向貝多芬學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇于戰(zhàn)勝困難與挫折的人。當(dāng)我們有不會做的難題時(shí)、當(dāng)我們考試成績不太理想時(shí)、當(dāng)我們沒有在比賽中獲得名次時(shí)，我們都不應(yīng)該沮喪和氣餒。只要我們心中有信念，樹立戰(zhàn)勝困難的信心，就一定能取得成功。想象一下，當(dāng)我們憑著自己的努力獲得成功時(shí)，我們將會多么高興啊!因此，我們無論在什么時(shí)候都不要向困難低頭，要向貝多芬那樣勇敢地去面對并戰(zhàn)勝困難。

名人傳讀書筆記【篇2】

當(dāng)我翻開這本書的目錄時(shí)，就被這三位赫赫有名的人物故事深深地吸引了。

貝多芬的童年是悲慘的'，他的父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂才能，卻不顧忌他的感受，有時(shí)會把貝多芬和小提琴一起關(guān)到屋里一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的母親在他十六歲時(shí)就離開了他，他的父親變成了酒鬼，這些不幸一起壓在了貝多芬的身上，也因此他的脾氣變得暴躁而古怪。當(dāng)他在事業(yè)的頂峰時(shí)，不幸又降落在他的頭上：他的耳朵聾了!這對于一位音樂家是多么殘忍。但是他最終戰(zhàn)勝命運(yùn)，攀上生命的頂峰。

米開朗基羅出生在佛羅倫薩的一個(gè)比較富裕的家庭，他的祖國多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，自己的作品被搗毀，他的家族向自己索要錢財(cái)。他一生依附教皇為教皇做事，教皇為自己立碑立傳，使米開朗基羅達(dá)不到自己的夢想。他一生遇到了許多困難，他堅(jiān)持，他為了自己的夢想，活到了70多歲。

托爾斯泰出生于一個(gè)富貴家庭，他有很高的文學(xué)天賦，他曾獲得成功，但他蔑視自己所擁有的一切，他不肯享受生活，也不肯虛度年華，他想要照福人類來體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。

只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會改變命運(yùn)，人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，自己的人生之舟，由你自己掌舵!

名人傳讀書筆記【篇3】

《名人傳》一書講述了三位偉人——貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰的一生。貝多芬為人類音樂事業(yè)做出了偉大的貢獻(xiàn);米開朗琪羅把純美的心靈用圣潔的雕塑、絕美的壁畫留在人間;托爾斯泰用真理與愛創(chuàng)造了動(dòng)人的文章。他們一生雖然經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷，但并未停下為自己的事業(yè)奮斗拼搏的步伐。這本書撰寫了這3位偉人偉大而不朽的生平。

他們生活的年代雖然不同，但是他們有著同樣的遭遇——生活的艱辛、精神的痛苦、思想的煩惱，絕望與敵人，還有病魔的一次次來訪。命運(yùn)總是在捉弄他們，但是他們憑著頑強(qiáng)的意志、不懈的努力、不屈不撓的堅(jiān)持著，熬過了這些堅(jiān)難困苦。

他們一生追尋著真、善、美，他們?yōu)榇朔瞰I(xiàn)了畢生的心血，他們用自己永恒的作品向世界表達(dá)出他們對人生的崇敬和愛，他們的成功就是因?yàn)樗麄冇谐绺叩男拍?，偉大的理想。面對質(zhì)疑他們堅(jiān)持著真理，面對疾病他們不屈不撓，再大的困難他們都不言放棄。他們?yōu)榱顺绺叩男拍钕衩突⒛菢与y以馴服不向世俗低頭，他們對真理不屈不撓的堅(jiān)持像水滴穿石那樣鍥而不舍，他們的精神和意志像頑石那樣堅(jiān)不可摧，這樣高尚的人格和偉大的思想、持之以恒的精神是我們終生學(xué)習(xí)的楷模。

《名人傳》為我介紹了3位知名偉人的故事，讓我明白：雖然他們以前都是等閑之人，但他們之所以成為了三個(gè)不同領(lǐng)域的偉人，是因?yàn)樗麄儞碛谐绺叩睦硐?、對人類真摯的愛、頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的決心，如果我們具備這些品德，我們就一定能夠成為對社會有用的人。

英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及。今日當(dāng)我手捧一本《名人傳》細(xì)品其華之時(shí)，才領(lǐng)悟了什么是真正的英雄。

貝多芬伴著失聰?shù)碾p耳譜寫出了千百名曲;米開羅琪羅在歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作，終逝世于工作室中;托爾斯泰在戰(zhàn)爭的烈火中釋放滿心怒火; 他們的巨大痛苦和孤獨(dú)磨煉了他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。成為“心靈”偉大的英雄。是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。 只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻(xiàn)的名人?？戳诉@本書，我體味出一個(gè)道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。

名人傳讀書筆記【篇4】

《名人傳》一書講述了三位偉人——貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰的一生。貝多芬為人類音樂事業(yè)做出了偉大的貢獻(xiàn);米開朗琪羅把純美的心靈用圣潔的雕塑、絕美的壁畫留在人間;托爾斯泰用真理與愛創(chuàng)造了動(dòng)人的文章。他們一生雖然經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷，但并未停下為自己的事業(yè)奮斗拼搏的步伐。這本書撰寫了這3位偉人偉大而不朽的生平。

他們生活的年代雖然不同，但是他們有著同樣的遭遇——生活的艱辛、精神的痛苦、思想的煩惱，絕望與敵人，還有病魔的一次次來訪。命運(yùn)總是在捉弄他們，但是他們憑著頑強(qiáng)的意志、不懈的努力、不屈不撓的堅(jiān)持著，熬過了這些堅(jiān)難困苦。

他們一生追尋著真、善、美，他們?yōu)榇朔瞰I(xiàn)了畢生的心血，他們用自己永恒的作品向世界表達(dá)出他們對人生的崇敬和愛，他們的成功就是因?yàn)樗麄冇谐绺叩男拍?，偉大的理想。面對質(zhì)疑他們堅(jiān)持著真理，面對疾病他們不屈不撓，再大的困難他們都不言放棄。他們?yōu)榱顺绺叩男拍钕衩突⒛菢与y以馴服不向世俗低頭，他們對真理不屈不撓的堅(jiān)持像水滴穿石那樣鍥而不舍，他們的精神和意志像頑石那樣堅(jiān)不可摧，這樣高尚的人格和偉大的思想、持之以恒的精神是我們終生學(xué)習(xí)的楷模。

《名人傳》為我介紹了3位知名偉人的故事，讓我明白：雖然他們以前都是等閑之人，但他們之所以成為了三個(gè)不同領(lǐng)域的偉人，是因?yàn)樗麄儞碛谐绺叩睦硐?、對人類真摯的愛、頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的決心，如果我們具備這些品德，我們就一定能夠成為對社會有用的人。

英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及。今日當(dāng)我手捧一本《名人傳》細(xì)品其華之時(shí)，才領(lǐng)悟了什么是真正的英雄。

貝多芬伴著失聰?shù)碾p耳譜寫出了千百名曲;米開羅琪羅在歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作，終逝世于工作室中;托爾斯泰在戰(zhàn)爭的烈火中釋放滿心怒火; 他們的巨大痛苦和孤獨(dú)磨煉了他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。成為“心靈”偉大的英雄。是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。 只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻(xiàn)的名人。看了這本書，我體味出一個(gè)道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事?？v觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。

毛澤東傳讀書筆記匯集

您所需的“毛澤東傳讀書筆記”已經(jīng)可以使用了。讀后感，要以感受為基礎(chǔ)，提取出能概括原作精髓的、積極健康的心得體會。在閱讀作品時(shí)，我們會把自己融入到故事情節(jié)中。將您已經(jīng)閱讀過的書名作為標(biāo)題，寫下一篇讀后感。建議您收藏此頁以便日后閱讀。

毛澤東傳讀書筆記 篇1

《毛澤東語錄》,曾一度被譽(yù)為“紅寶書”,記錄了毛澤東生平的經(jīng)典言論,其中很多頗具哲理,有家美國**統(tǒng)計(jì)過,該書在世界暢銷書排行榜上躍居第二。

《毛澤東語錄》不僅收錄了毛澤東的文學(xué)成就,還體現(xiàn)了我國曲折的革命歷程。從武昌起義到建立井岡山革命根據(jù)地,從第一次反圍剿到紅軍長征……這些雖然都以詩詞的方式記錄,但都詳細(xì)的寫出了革命黨人艱苦斗爭、頑強(qiáng)不屈的精神,我們也能深刻的體會到只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)我們國家走向繁榮,走向昌盛。讓全世界知道，中國人民終于在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下站起來了！

毛主席是中國人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要?jiǎng)?chuàng)詩人和領(lǐng)導(dǎo)人，詩人和書法家。他老人家給我們留下的財(cái)富難以計(jì)數(shù),單單就一部《毛主席語錄》就讓我們受益良多了,字字珠璣,還包括那些才情橫溢具有革命浪漫精神的詩詞,更是傳唱至今。他的名字可以說是響徹古今，他的故事屢見不鮮，他的詩歌流傳甚廣。

那么，他為什么能取得如此巨大的成就呢？我只能說一個(gè)人的成功不是偶然的，而是必然的。讓我們來看看毛澤東的成長歷程。

從毛主席的童年生活我們可以看出這個(gè)人的一個(gè)顯著特點(diǎn):有思想,有理想,有堅(jiān)定正確的理想信念,一句‘學(xué)不成名誓不還’是許下了多少的豪情壯志!我想這也是最后他取得成就的一個(gè)重要原因。

這種思想正是廣大黨員和廣大青年黨員所缺乏的。我們要警醒自己，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，像毛主席一樣堅(jiān)定正確。

最感動(dòng)的一句話是:人民萬歲。毛主席總是把人民的利益放在第一位，親切地稱軍隊(duì)為人民的子弟兵，沒有站在人民的利場上。這是我們偉大而睿智的毛主席。

通過這句話,讓我更深刻的體會到了他的柔腸百轉(zhuǎn),為人民鞠躬盡瘁。

其中最有激情的一句話是：指點(diǎn)山川，激揚(yáng)文字，揮霍當(dāng)年的千秋侯爵。共產(chǎn)黨人的一往無前的大無畏精神一覽無遺,豪情萬丈,放眼未來。每一個(gè)字都深深地刻在我的心里，激勵(lì)著我勇敢無畏地前進(jìn)。

最令我警醒的一句話便是“為人民服務(wù)”。就如同“艱苦奮斗”是一輩子的事一樣,對我們而言,“為人民服務(wù)”也是一輩子的事情!我想,我需要用時(shí)間來參透“艱苦奮斗”的道理,用認(rèn)真來篆刻“為人民服務(wù)”的真諦!

慢慢地翻閱歷史的信箋,認(rèn)真地領(lǐng)悟著最自強(qiáng)的一句話:自立更生,艱苦奮斗!的確,作為共產(chǎn)黨員,艱苦奮斗是一輩子的事情。

無需冠冕堂皇的理由,這種身份足以讓每個(gè)人為之奮斗終身。中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗成長壯大和成就偉業(yè)的,她有著一股艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，不放松今天的努力，把理想和實(shí)際結(jié)合起來。我們應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，爭取一輩子。

在《共產(chǎn)黨人詞典》中，艱苦奮斗不僅是戰(zhàn)勝困難、改變命運(yùn)的手段，也是一種生活態(tài)度和精神境界。它既是克服困難的手段，也是人的全面發(fā)展和自我完善的必要過程。實(shí)際上,艱苦奮斗古人早已有言:

“生于憂患,死于安樂”,“艱難困苦,玉汝于成”。

誠然,缺衣少食,求助無門,生存的本能會把任何人都逼上苦熬苦斗之路;而生活富裕了,條件改善了,仍然能自覺地堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng),這才更能顯示出共產(chǎn)黨員不同一般人的思想境界。

有人說,總講艱苦奮斗,艱苦創(chuàng)業(yè),老是“苦”來“苦”去,人的一輩子豈不是白活了嗎?然而他們不知艱苦奮斗,提倡的是一種革命精神,是一種人生價(jià)值的追求,一種無私奉獻(xiàn)的境界,并不是反對改善物質(zhì)生活,不是要人們做“苦行僧”。有了這種精神境界,在艱苦奮斗過程中就不但不會感到吃虧,感到愁苦,反而能從中體會到享受崇高的極大快樂。

著名學(xué)者錢鐘書先生就這樣說過:“一切快樂的享受都是屬于精神的。精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂資料。

于是燒了房子,有慶賀的人;一簞食,一瓢飲,有不改其樂的;千災(zāi)百毒,有談笑自若的人。”

雖然我們現(xiàn)在處在和平年代，沒有戰(zhàn)爭，也不需要像革命者那樣獻(xiàn)身，但我們需要學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的毛澤東思想和不朽的革命精神。我們要在學(xué)習(xí)中不屈不撓，勇于克服困難。我們就像祖國的花朵，毛澤東思像是陽光，偉大的共產(chǎn)黨是我們的園丁。她辛勤地哺育我們，讓我們茁壯成長，為國家建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

毛澤東傳讀書筆記 篇2

《毛澤東語錄》不僅收錄了毛澤東的文學(xué)成就，還體現(xiàn)了我國曲折的革命歷程。從武昌起義到建立井岡山革命根據(jù)地，從第一次反圍剿到紅軍長征······這些雖然都以詩詞的方式記錄，但都詳細(xì)的寫出了革命軍人的艱苦、頑強(qiáng)不屈的精神，我們能深刻的體會到只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)我們國家走向繁榮，走向昌盛。讓全世界人民知道，中國人民自從有了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就站起來了！

雖然我們國家現(xiàn)在正處于和平年代，沒有戰(zhàn)爭，我們不需要獻(xiàn)身，但我們需要學(xué)習(xí)偉大的毛澤東思想，不朽的革命精神。我們要在學(xué)習(xí)過程中不屈不撓，勇于克服困難。要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，不放松今天的努力，把理想和實(shí)際結(jié)合起來，學(xué)習(xí)奮斗一輩子。

隨著改革開放，人民生活水平不斷提高，但艱苦奮斗是一項(xiàng)終身的任務(wù)。在《共產(chǎn)黨人詞典》中，艱苦奮斗不僅是戰(zhàn)勝困難、改變命運(yùn)的手段，也是一種生活態(tài)度和精神境界。它既是克服困難的手段，也是人的全面發(fā)展和自我完善的必要過程。

我們就像祖國的花朵，毛澤東思像是陽光，偉大的共產(chǎn)黨是我們的園丁，他勤勉地養(yǎng)育我們，讓我們茁壯成長，為國家建設(shè)作出貢獻(xiàn)。我們也可以意識到，在學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該積極進(jìn)取，努力學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)。不了解問題就要想問題、解決問題，不辜負(fù)黨和國家提供的良好條件。我們這些祖國的花朵要吸收陽光、水分，茁壯成長。

我們是新中國的希望，國家新一代的**人。所以我們要努力學(xué)習(xí)，讓我的國家更加強(qiáng)盛。

葛曉莉文秘101 2012-4-27

毛澤東傳讀書筆記 篇3

面對工作和生活，充滿了困惑，求助多方無果后，解決不了心中的疑惑和所求，突然想到樊登說過的一句話：如果你感覺到困惑了，沒有方向了，那就靜下心來讀書。正如煥心說的，“一切剛剛好”，遇到了對的人，在對的時(shí)間，給我推薦了好的書本。

這么多年聽到的那些如雷貫耳的文章，那些閃著智慧之光的文字，經(jīng)過思想深度澆灌的觀點(diǎn)方法，豁然映入腦海，醍醐灌頂。

到現(xiàn)在我讀完了第一卷，第二卷大部分，第三卷一部分，第四卷還沒有開始，先以自己急迫想讀的開始，然后結(jié)合實(shí)際需求選讀，重點(diǎn)喜歡的精讀和背誦。在閱讀的過程中，感觸頗深的是一種態(tài)度，一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，一種解決問題的態(tài)度。

學(xué)習(xí)的態(tài)度，首先，正如書中說的一樣，要做“老實(shí)人”，踏踏實(shí)實(shí)地做學(xué)問，扎扎實(shí)實(shí)做研究，學(xué)習(xí)不能有半點(diǎn)馬虎，不是走馬觀花?！白x原著，悟原理“不是一句空話大話，而是需要實(shí)實(shí)在在地，老老實(shí)實(shí)地花時(shí)間去閱讀，去學(xué)習(xí)，去鉆研，然后達(dá)到運(yùn)用和解決實(shí)際生產(chǎn)生活問題的目的。

其次認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性，“人無學(xué)，無以立”，學(xué)習(xí)的重要性不言而喻，衣食住行，讀書上網(wǎng)刷手機(jī)，任何一樣都離不開學(xué)習(xí)。人的認(rèn)識要經(jīng)過兩次飛躍，由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識為第一次飛躍，理性認(rèn)識到指導(dǎo)實(shí)踐為第二次飛躍。接觸好多知識，無論是自然知識還是社會知識，這是我們的認(rèn)識的學(xué)習(xí)的感性階段;大量的接觸，大量的經(jīng)歷，豐富的感知學(xué)習(xí)后，在思想中形成了某些概念、判斷和推理，這就實(shí)現(xiàn)了對學(xué)習(xí)認(rèn)識的第一次飛躍?！皶接脮r(shí)方恨少”，好多人第一次“飛躍”就沒有完成起飛，在后來的生活中愈發(fā)感覺知識匱乏;然后在生活或工作中，我們的想法，制定的制度，做出的決定，指示、命令等等，實(shí)現(xiàn)了第二次飛躍，去指導(dǎo)實(shí)際?！爸R改變命運(yùn)”就是對學(xué)習(xí)一種最好闡釋，在我身上是得到了某種程度地應(yīng)驗(yàn)，深以為然。

再者，什么有用學(xué)什么，我認(rèn)為不是簡單的實(shí)用主義，是我在承認(rèn)自己的平凡，正視自己的不足和缺陷，讀書有用就讀書，唱歌有用學(xué)唱歌，打太極有用就打太極，詩詞有用學(xué)詩詞，就像樊登的九宮格一樣，列舉出八個(gè)方面，綜合平衡發(fā)展，審視自己，反省自己，定位自己，完善和提升自己。

最后苦中作樂，豐富成就感、獲得感?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟”，昨日和愛人閑聊，她在努力學(xué)習(xí)備考，看見她厚厚的學(xué)習(xí)資料、密密麻麻的筆記，三五筆記本整整齊齊的總結(jié)知識點(diǎn)，不能陪伴孩子，不能花時(shí)間陪伴家人，不能約三五好友聊天吃飯，生活中做了好多的減法，特別辛苦，但是在聊天中，滿滿地成就感，言語之間流露出極大的獲得感，這是她勤奮努力得來的。看到愛人積極的變化，我特別知足。這就是學(xué)習(xí)帶來的改變，豐富了我們之間交流的內(nèi)容，家庭生活工作學(xué)習(xí)更加契合。

由不知到知，問題與解決問題，目前的現(xiàn)狀和想要的改變等等之間，總是充滿著矛盾，做出改變的做好辦法就是學(xué)習(xí)，或者翻譯成努力學(xué)習(xí)，努力拼搏，克服困難，因?yàn)檫@正是主要矛盾和次要矛盾互相轉(zhuǎn)化的有利條件。

毛澤東傳讀書筆記 篇4

《毛澤東》一書讀后感我爸爸常常對我說：他一生中最幸福的時(shí)刻，是“大串聯(lián)”時(shí)在北京親眼看見了毛澤東。雖然我沒見過毛澤東，但從我上小學(xué)的第一天起，毛澤東這個(gè)光榮的名字就在我心中留下了美好的回憶。

前幾天，我買到一本中外名人故事從書——《毛澤東》，我如饑似渴地讀完全書。夜里，我做了一個(gè)美麗的夢，夢中我跋山涉水尋找毛澤東，終于在天安門城樓上，我幸福地見到了毛澤東……我激動(dòng)地對他老人家說：“敬愛的毛主席，我一定向您學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)您刻苦學(xué)習(xí)的精神……”小荷作文網(wǎng)

是的，《毛澤東》這本書中最感人的是毛澤東一生刻苦學(xué)習(xí)的精神，書中生動(dòng)地記敘了這方面許多感人的片斷：

毛澤東主張學(xué)習(xí)要有遠(yuǎn)大理想。他認(rèn)為，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，以尋求救國救民的真理，改造國家和社會。毛澤東學(xué)習(xí)一向刻苦勤奮。年輕時(shí)，每天早晨，在同學(xué)們起床前，他就在黎明的曙光中開始了他的學(xué)習(xí)生活。夜深人靜時(shí)，所有的學(xué)生都睡著了。他經(jīng)常在走廊里或茶爐房的燈光下看書。

書籍是毛澤東的終身朋友，直到他心臟停止跳動(dòng)前幾個(gè)小時(shí)，他還示意工作人員讀書給他聽，真正是“活到老，學(xué)到老”。

寫到這里，我想起不久前發(fā)生的一件事。白居易的《暮江吟》：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”中的“可憐”兩字，老師上課時(shí)解釋過，我當(dāng)時(shí)不注意聽，沒弄懂。之后，我想問老師，但我怕老師批評我上課不注意聽；我想問學(xué)生，我怕學(xué)生嘲笑我，誰是班長，不明白。于是就“不懂裝懂”，悶在心里。

后來考試，正好考這兩個(gè)字的解釋，我解答為“可惜”，鬧出一場笑話。這件事我對誰也不敢說。今天讀了《毛澤東》，毛澤東的聲音經(jīng)?；厥幵谖业亩叄?/p>

“我也稱某人有學(xué)問，是指他好學(xué)好問，學(xué)與問是不能分開的。只有好學(xué)好問的人，才可能有學(xué)問?！泵珴蓶|當(dāng)年講的這句話，不正是對我中肯的批評嗎？

于是，我把自己的學(xué)習(xí)生活和毛澤東在少年時(shí)代的學(xué)習(xí)生活一一作了對比，我的眼前清晰地呈現(xiàn)出一個(gè)勤奮好學(xué)者的足跡……重新去尋找這一足跡，重新去尋找這一精神，對我們90年代的青少年不是很有必要，很有意義的嗎？我真誠地向同齡人推薦這本書，希望大家能從中學(xué)習(xí)到理想、信念、精神和毅力。

毛澤東傳讀書筆記 篇5

傳奇毛澤東

1949年10月1日，在天安門廣場上，我們依舊記得有位偉人用他特有的聲音宣告著：“中華人民共和國成立今天成立了！中國人民從此站起來啦！

”他，就是我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東主席。至于毛主席，我最清楚的是他領(lǐng)導(dǎo)人民抗日，但我對他的故事和經(jīng)驗(yàn)知之甚少。慚愧之際選擇了去翻閱《毛澤東風(fēng)雨沉浮五十年》這本書，當(dāng)合上書本的那一刻，我潸然淚下，方明白何為偉人，方明白他有何等的分量，足以讓中國人民尊敬他，歌頌他。

他的一生，是傳奇，更是中國的奇跡。

毛澤東從小就勤奮好學(xué)。他有強(qiáng)烈的求知欲和朝氣蓬勃的進(jìn)取精神。據(jù)書上記載，毛澤東年少的一年冬天，毛順生因?yàn)榧依镛r(nóng)活太多，又不想多花錢雇傭工，便讓毛澤東輟了學(xué)。白天做一份全職工作，晚上替我父親記賬。

盡管如此，一遇空暇，毛澤東便抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，時(shí)不時(shí)地背著他的父親偷看一些“閑書”。后來隨著長沙和韶山鬧得越來越兇的社會活動(dòng)，毛澤東便揮筆寫下：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。

埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。告別父親，繼續(xù)他的求學(xué)之路。幾經(jīng)周折，毛澤東于1912年離開軍隊(duì)，繼續(xù)學(xué)習(xí)。他報(bào)考了警察學(xué)校、肥皂制作學(xué)校、政法學(xué)校、商學(xué)院，最終以第一名的成績進(jìn)入湖南省第一中學(xué)。

毛澤東可堪稱滿腹經(jīng)綸，博學(xué)多識。

或許正是受到年少時(shí)一些“閑書”的影響，毛澤東的思想開放，走在了時(shí)代的最前列。他的思想猶如滔滔不絕的洪流，不受封建禮教的束縛。他不能接受封建社會的包辦婚姻。因此，有夫母任命的羅小姐，只有夫妻之命，卻沒有夫妻之實(shí)。楊漱清的返鄉(xiāng)雖然被一些思想守舊的人稱之為“過激派”，但卻激發(fā)了毛澤東思想深處的萌動(dòng)，他不僅僅是欣賞楊漱清的主張，還常去他家借書，其中《盛世危言》對毛澤東影響頗深，讓他認(rèn)識到國家將其亡矣，并萌生了“國家興亡，匹夫有責(zé)”的念頭。

風(fēng)華正茂的毛澤東，一腔愛國熱血在他胸中澎湃涌蕩著，激情中他揮筆寫下《救國圖存論》的“文告”，大膽地貼在了學(xué)校的磚墻上——這是他第一次發(fā)表他的政見。他明確主張“推翻腐朽的清王朝，組建**新**”。當(dāng)社會主義風(fēng)刮到中國時(shí)，“社會主義”這個(gè)名詞就像一道閃電一樣，在毛澤東的心中留下了不可磨滅的印象。

他接觸馬列主義，很快就成了堅(jiān)定的馬克思主義者。他開始認(rèn)識到，要贏得革命，必須建立一個(gè)以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想的政黨。1921年7月，從上海到浙江嘉興南湖，毛澤東和一群中國青年用溫暖的雙手招喚了一輪紅日，從浩瀚的湖面升起，這就是偉大的中國共產(chǎn)黨的誕生！

毛澤東，他沒有上過專門的軍事學(xué)院，也沒有學(xué)過專門的軍事理論。但他卻顯示了非凡的軍事天才！張家場以智慧脫險(xiǎn)。他進(jìn)攻遂川，集中兵力攻打這個(gè)新城。他帶領(lǐng)農(nóng)民在秋收時(shí)起義，奪取政權(quán)。

他率領(lǐng)紅軍多次粉碎蔣介石數(shù)十萬軍隊(duì)的“圍剿”。王明的保守主義導(dǎo)致第五次反圍剿的失敗，在此關(guān)鍵時(shí)刻毛澤東毅然決定長征，在長征途中他糾正了“左傾”領(lǐng)導(dǎo)者的重大失誤，避免了紅軍被消滅的危險(xiǎn)，從而挽救了黨，挽救了紅軍，換救了中國的革命。遵約會后，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍非常靈活，四次橫渡赤水，兩次占領(lǐng)遵議。

爬雪山，過草地，終于勝利到達(dá)陜北，紅軍這股鐵流，使蔣介石輩措手不及，無能為力。在后來的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，八路軍和中國人民解放軍在他的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗了數(shù)以百萬計(jì)的日本侵略者和蔣介石軍隊(duì)。尤其是遼沈、平津、淮海三大戰(zhàn)役，雙方動(dòng)用了數(shù)十萬軍隊(duì)，展開空前的陣地戰(zhàn)，最后將蔣介石的主力基本消滅，這在世界戰(zhàn)爭史上也是罕見的，連國外一些軍事家和將軍也表示了高度的贊賞。

但是，當(dāng)人們要將“大元帥”附加在他身上時(shí)，他卻堅(jiān)決拒絕了。另外，毛澤東的軍事著作《論持久戰(zhàn)》和《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》等都是運(yùn)用辯證唯物論和歷史唯物論解決抗日戰(zhàn)爭問題的典范，豐富和發(fā)展了馬克思主義的軍事科學(xué)。

毛澤東是中華民族杰出的文學(xué)巨人之一。他的《實(shí)踐論》、《矛盾論》等重要哲學(xué)著作是世界馬克思主義哲學(xué)寶庫中閃閃發(fā)光的珍寶；他的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》等，是世界重要的軍事理論著作，至今在被外國的許多革命游擊隊(duì)學(xué)***；他寫的詩詞，更是中國古典文學(xué)形式與當(dāng)代思想內(nèi)容的完美結(jié)合。當(dāng)年在重慶，一曲《沁園春?

雪》轟動(dòng)山城，因膾炙人口而紛紛在各界人士中傳誦，使蔣介石及其文士們處于十分尷尬的地位。

毛澤東是人，不是神。他也有普通人的感覺。面對親情，他孝順父母，為了母親，他獨(dú)自跋涉了100多公里路，專程到南岳衡山去朝佛進(jìn)香；對待愛情，他反對包辦婚姻，追求自由戀愛；為了中國，他一家人作出了重大犧牲，從胞弟毛**、毛澤覃到妻子楊開慧和兒子毛岸英等，都為革命流盡了最后一滴血！他對此很難過，但他是人民的支柱。他不得不把憤怒轉(zhuǎn)化為力量，繼續(xù)他的救國戰(zhàn)爭。

因?yàn)橹挥懈锩膭倮拍茉谔焯美飺嵛克麄兊木瘢灰驗(yàn)橹挥懈锩膭倮拍軗嵛克男撵`；因?yàn)橹挥懈锩膭倮拍苷戎袊腿嗣瘛?/p>

讀完這本書，越發(fā)的覺得自己的狹隘。以前一直都把眼光瞄準(zhǔn)毛澤東在建國后的失誤，卻忘記了他這之前為中華人民共和國建立所付出的一切血與淚。回顧歷史，中國當(dāng)時(shí)處于半殖民地半封建社會。有多少人試圖改變中國的命運(yùn)，但不幸的是都在探索的過程中死去。

然而，這位偉大的領(lǐng)導(dǎo)人以非凡的毅力和智慧，為中國指明了和平生活的方向，為人民指明了和平生活的方向。我太片面了，摸索的道路本來就是不知方向的，盡管有錯(cuò)誤，但可知毛澤東依然是毛澤東，他并沒有去享受榮華富貴，去吃喝玩樂，甚至花天酒地，如歷代統(tǒng)治者和某些口是心非的共產(chǎn)黨人那樣。在此期間，他多次深入群眾調(diào)查，了解社會基層的現(xiàn)狀。

三年困難時(shí)期，他生活上與平民百姓一樣過著苦日子。他外出到各地視野的生活伙食費(fèi)，一分一厘也不許少交。他自動(dòng)減薪，號召高級干部不要加薪，要和人民群眾一道工作，同人民群眾同甘共苦。

所以，當(dāng)時(shí)雖然生活艱苦但民眾服氣，全國仍處于安定之中，人人都有一種安全感和歸宿感。

毛澤東把一個(gè)支離破碎的、半封建、半殖民地的舊中國改革為一個(gè)新興的、基本統(tǒng)一的、人民當(dāng)家做主的人民共和國；毛澤東把畢生精力奉獻(xiàn)給了自己的祖國和他所熱愛的人民；毛澤東一心想著"為人民服務(wù)"；毛澤東兩袖清風(fēng)一身正氣。毛澤東遠(yuǎn)比彼得大帝和華盛頓更偉大。

毛澤東是中華民族引以自豪的英雄！

毛澤東是光照千秋萬代的民族之魂！

毛澤東，是中國，乃至世界的傳奇！

毛澤東傳讀書筆記 篇6

小時(shí)侯，我就知道名人毛澤東最近讀過這本書，對毛澤東有著深刻的了解。

這本傳記把毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)民子女的歷史起點(diǎn)上，客觀地描述了他的成長和成熟過程。從書中可以看到毛澤東從小就有著其他同齡孩子身上所沒有的對事情獨(dú)到的看法，毛澤東１７歲才"出鄉(xiāng)關(guān)"，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來，他接觸外部世界和新知識、新思想也許要晚一些。但是，從書中我們看到，他雖和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。

這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度；這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。

毛澤東的一生不僅是積極參與社會實(shí)踐的一生，也是不斷進(jìn)行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。他在年輕的時(shí)候，就注重探求事物的"大本大源"。在掌握了馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法之后，這一特點(diǎn)和思想**得到了升華和充分發(fā)展。

他不滿足于實(shí)事求事地解決問題，而是試圖抓住事物的本質(zhì)，找出解決問題的普遍規(guī)律和基本方法，在理論上做出新的概括。書中對理論問題的敘述和分析，由于緊扣住中國革命的歷史進(jìn)程和具體實(shí)踐，顯得既深刻又生動(dòng)，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點(diǎn)形成發(fā)展的脈絡(luò)，也從一個(gè)重要側(cè)面集中反映了作為中國共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想科學(xué)體系的形成發(fā)展過程。

這本傳記并沒有把民主革命時(shí)期的毛澤東視為天生的“救世主”或“完人”，而是把他置于特定的歷史環(huán)境中，試圖反映客觀的社會歷史環(huán)境對他的影響。對于中國革命，毛澤東從一開始就不知道一切。相反，他順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢，吸收全黨和群眾的智慧，逐步形成了自己的文化和軍事戰(zhàn)略。在中國革命的過程中，他沒有為許多新情況、新問題的出現(xiàn)做好充分的思想準(zhǔn)備。

他還說，蘇區(qū)時(shí)期，他的工作方法有缺點(diǎn)，長征中他也指揮和打敗了。這部傳記并沒有回避這些問題，而是逐一進(jìn)行客觀的敘述和評價(jià)，以保持整本書的歷史真實(shí)性。

毛澤東是中華民族的驕傲，是一個(gè)時(shí)代的象征。他身上集中了一個(gè)偉大民族和時(shí)代的精粹。這種境界，不是大家都能達(dá)到的。

然而，我們每個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路中得到不同的啟示。這將鼓勵(lì)我們的新一代青年更加努力地工作，為祖國的事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

操作流程

《毛澤東傳》讀后

感學(xué)院：電信學(xué)院

班級：090401

學(xué)號：***

姓名：李繼超

毛澤東傳讀書筆記 篇7

為了慶祝建黨九十周年，讓每個(gè)學(xué)生了解黨的成立、成長過程，感受黨的領(lǐng)導(dǎo)人他們艱苦卓絕的戰(zhàn)斗精神，我們學(xué)校給每個(gè)學(xué)生發(fā)了一本《紅色精神》，于是誦讀紅色經(jīng)典的活動(dòng)便在校園內(nèi)悄然而起。當(dāng)中《毛澤東在樹林里辦公》這篇文章，我深受感動(dòng)。

這篇文章主要是寫七八月份的西柏坡很熱，常年的行軍作戰(zhàn)生活使毛澤東、周恩來等人形成了夜里辦公，上午休息的作息規(guī)律。但是，校長的房子是平房，屋頂薄，沒有通風(fēng)。 早上，房子就像蒸籠，太熱了，無法呼吸。再加上池塘里青蛙不知疲倦的唧唧喳喳，領(lǐng)導(dǎo)們即使想休息，結(jié)果也可想而知。

一段時(shí)間下來，首長們臉上多多少少地帶上了疲憊的神色，戰(zhàn)士們看在眼里急在心里。他們趁毛澤東散步時(shí)，跟主席商量把青蛙用槍打死、用炸藥炸死……話還沒說完，毛澤東就毅然地回答：“青蛙是益蟲，不能殺，而且青蛙被殺死了，地里的蟲子誰來吃呢？

”后來戰(zhàn)士們只好提議主席到村子外面的樹林里辦公，出乎意料的是，毛主席二話沒說就答應(yīng)了，他還要戰(zhàn)士們讓周恩來總理一起來。在接下來的幾天里，毛澤東經(jīng)常來這里散步，閱讀許多文件和材料。就這樣，度過了一個(gè)炎熱、

看完這篇文章，我的心里泛起了漣漪

我是一個(gè)典型的留守兒童，從我生命的開始，我只能感受到奶奶對我的關(guān)愛?，F(xiàn)在在這里讀書，住的是租來的車庫，比起班上同學(xué)家里的房子，簡直是天壤之別。連自己的玩具都比學(xué)生少，便宜，不好玩，更別說有自己的零花錢了。

我還常常埋怨奶奶煮得飯菜不好吃，對她大吼，現(xiàn)在想起來，我真恨不得有個(gè)地縫可以鉆進(jìn)去，我真是太幼稚、太無知了。

其實(shí)，我們同學(xué)又何嘗不是呢？現(xiàn)在，是夏天。教室里只有三個(gè)風(fēng)扇。80多名學(xué)生坐在這里。有時(shí)他們覺得自己在洗桑拿。瞧，有的不停地擦著額上豆大的汗珠，有的顯出一臉煩躁的樣子，有的索性有氣無力地趴在課桌上……至于老師講的話，我們有的同學(xué)大概一句話都沒聽進(jìn)去。

這時(shí)，我們同學(xué)哪會想到，當(dāng)年偉大的毛主席居然是在樹林里辦公呢？我們今天又怎能不好好學(xué)習(xí)呢？

今天的我們是幸福的，有家人的疼愛、老師的呵護(hù)，還有祖國的關(guān)愛，不要身在福中不知福。努力學(xué)習(xí)，感謝偉大的革命前輩為我們創(chuàng)造了今天的幸福生活；努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)家庭和祖國的厚望。

毛澤東傳讀書筆記 篇8

————080933

曹夢瑤《毛澤東自傳》是毛澤東口述并親自修改的生平事跡的忠實(shí)記錄，是中國革命史的極其珍貴的重要文獻(xiàn)，也是唯一以自傳形式出版的中共領(lǐng)袖傳記，可謂“中國第一自傳”，。

由美國記者埃德加·**1936年10月在陜北保安筆錄，最早于1937年7月至10月以連載形式發(fā)表于美國asia（亞細(xì)亞）月刊，中文最早由汪衡翻譯，以連載形式于1937年8月至11月發(fā)表于上海《文摘》（后改名文摘戰(zhàn)時(shí)旬刊）雜志，并于1937年11月1日由上海黎明書局出版了單行本。全書以第一人稱，講述毛澤東其特殊的經(jīng)歷和磨難。

本書以史說書，以書說事，以事說人，圍繞《毛澤東自傳》寫作翻譯出版的前前后后，從版本學(xué)角度對早期毛澤東傳記進(jìn)行系統(tǒng)研究，解謎塵封七十年的故事，披露鮮為人知的珍聞，細(xì)說歷史軼事細(xì)節(jié)，集《毛澤東自傳》收藏之精華，補(bǔ)中**史文獻(xiàn)研究之空白。

毛澤東誕生于湖南湘潭縣的韶山?jīng)_，幼年見證父輩從負(fù)債累累到歲末有余糧，從貧農(nóng)到富農(nóng)的創(chuàng)業(yè)史，他下過地、記過賬、臨聽私塾里頭先生的“之乎者也”，不顧告誡讀完先生所深惡的那些不正經(jīng)的書〔《岳飛傳》、《水滸傳》、《三國》、《西游記》〕，進(jìn)校讀到自然科學(xué)和西方學(xué)術(shù)的新課程，在母親的慈祥仁愛和父親的嚴(yán)厲苛刻中，“矛盾”的童年成長。

在長沙讀中學(xué)時(shí)第一次讀到《民報(bào)》，知曉廣州七十二烈士救難的情形，并極為感動(dòng)。孫中山的名字在他腦海里開始清晰起來。毛澤東始在罷工和起義的動(dòng)蕩時(shí)期成長起來的。當(dāng)然，這種成長包括生理學(xué)和心理學(xué)——革命救世意識的日益成熟。

赴滬參加中共一大揭開了毛澤東紅史的第一頁，他在革命中所倡導(dǎo)的獨(dú)立學(xué)說，摒棄蘇聯(lián)式的教條模式，將農(nóng)村作為革命的基點(diǎn)，把農(nóng)民作為奪取政權(quán)的主力，使得所謂的“真正馬克思主義者“驚訝不已；他的那套“游擊戰(zhàn)”堪稱人類戰(zhàn)爭歷史上的奇葩。

是的，當(dāng)滾滾的洪荒不盡悠悠地席卷堯舜、孔孟、秦始皇、漢高祖、唐太宗、成吉思汗，就連康熙帝也沉積于長江黃河的大浪里，那個(gè)二十世紀(jì)在中國這片彌漫著戰(zhàn)火的硝煙，充斥了隆隆的槍炮聲，浸溺于血腥的掠奪的土地上磨練的偉大人物——毛澤東的名字卻響徹寰宇，逾越時(shí)空的變遷，讀后感《》。

那個(gè)遙不可及的圣人畢竟也是凡人。正是時(shí)代、特殊的經(jīng)歷和自及的英雄忠誠造就了他。和所有的凡人一樣，他的足跡也是一步一個(gè)腳印，非凡的是他所走的是那么一條充盈艱辛坎坷的道路，其中濃縮了中國國內(nèi)在那個(gè)年代的動(dòng)向。他那“大江東去浪淘盡”的偉岸氣度，他那運(yùn)籌帷幄、決勝千里的深諳謀略,更甚的是他那為這個(gè)曾經(jīng)是地球上最富裕的民族摘去“東亞病夫”的帽子，將她歸于本位的豐功偉績,僅憑這方壯舉就足以讓中國,讓世界驚呼。

讀了《毛澤東傳》之后，給我留下最深刻印像的是毛澤東當(dāng)時(shí)為國家和人民的思想精神。我想這也是我們畢業(yè)生應(yīng)該有的精神！

現(xiàn)在很多人都在想將來想做什么樣的工作，這樣才能掙很多錢，過上富裕的生活。似乎我們已經(jīng)沒有以前毛澤東時(shí)代人們的那種純樸的念頭了，要精忠報(bào)國，要為國捐軀……或許人們都覺得只有亂世才能出現(xiàn)毛澤東那樣的英雄，只有亂世才需要毛澤東那樣的英雄。

可我覺得在國家有危難的時(shí)候我們還沒有出生，已經(jīng)失去一次為自己的國家做貢獻(xiàn)的機(jī)會了?，F(xiàn)在中國正在不斷地建設(shè)和發(fā)展?，F(xiàn)在，我們需要幫助。我們不能再失去這個(gè)機(jī)會了！

同時(shí)，在讀了毛澤東傳記之后，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)非常果斷的人。在思考之后，他總是能夠很快的做出正確的決定。這也是我所缺少的吧！

現(xiàn)在，我是大三的學(xué)生了，很快也就面臨擇業(yè)的問題。暑假期間，我想了很多工作，不知道自己適合做什么樣的工作。最后，我徘徊在當(dāng)人民教師和去公司工作之間。

父母說當(dāng)教師穩(wěn)定對女孩而言是一個(gè)很好的職業(yè)，而親戚說去公司上班有很大的發(fā)展前途。每當(dāng)聽完他們的話時(shí)，我都會被說服。多么的沒主見呀！

我不斷的在想，為什么同樣是吃飯長大的人，毛澤東就可以那么果斷，而我卻如此不能做決定呢？我不斷的思考著，得出一個(gè)結(jié)論。凡是有成就的人都善于做決定。他們有自己的想法和目標(biāo)。

如果我想有所成就，我必須克服我缺乏思想的弱點(diǎn)。人的一生，不能都任憑自己的弱點(diǎn)為所欲為吧？每個(gè)人都有弱點(diǎn)，毛澤東也有弱點(diǎn)，但他能克服弱點(diǎn)。作為一個(gè)人，我也可以。

我還記得毛澤東在重慶談判回來后說的一句話“世界上沒有直路，要準(zhǔn)備走曲折的路?！碑?dāng)時(shí)，**同志是對建立社會主義社會這件事說的。但是，這句話可以用在很多事情上。

我們不可能一直走平坦的路。世界上沒有這么好的東西。困難總會擺在我們面前，困難不會因?yàn)槲覀儾幌Ｍ麄兂霈F(xiàn)而消失。孩子們說，僅僅接受困難的想法是不夠的，你應(yīng)該隨時(shí)準(zhǔn)備好。

隨時(shí)準(zhǔn)備好，不是因?yàn)槟阏J(rèn)為我準(zhǔn)備好了。我準(zhǔn)備好讓你解決這個(gè)問題了。**說話是很有邏輯的。他告訴兒子你應(yīng)該多學(xué)自然科學(xué)。不要每天談?wù)撜?。沒有知識，你什么也做不了。別以為你父親和我能用政治權(quán)力幫你解決問題。

即使我想，人民也是不會允許的。一個(gè)父親對兒子的話都是發(fā)自肺腑的，像毛澤東這么會思考的人，他對兒子的教育都是金玉良言呀！我們要偷偷的學(xué)過來。

只有掌握足夠的知識，你才能好好的準(zhǔn)備迎接困難。以前沒有好好念書的孩子們，你們現(xiàn)在就要努力了。不然就來不及了。

這也是我要對自己說的話。

《毛澤東自傳》是一本值得我們好好揣摩的好書，我從中學(xué)到了很多，也對以前所做的錯(cuò)事很后悔。從今以后我一定要以毛澤東精神不斷完善自我，努力向黨組織靠攏p>

毛澤東傳讀書筆記 篇9

《張耀祠回憶毛澤東》讀后感

走進(jìn)一代偉人的生活有感慨有驚嘆但更多的也是真實(shí)，作為普通人的真實(shí)感，總感覺毛主席是帶有傳奇色彩的人物，只能讓我們抬頭高高的仰視，聽老輩講過太多關(guān)于*****的故事，有太多的不理解不理解為什么那么死心踏地的信任毛主席，甚至到一種近乎瘋狂的地步有點(diǎn)愚忠的感覺，也非常不理解一代偉大的革命領(lǐng)袖為什么會做出*****的瘋狂舉動(dòng)。看了《回憶毛澤東》后，或多或少有了自己的一些領(lǐng)悟，嘗試著用看平凡人的視角來看主席，對很多問題也有了不同于以前的領(lǐng)悟。

書中除了介紹毛澤東在戰(zhàn)爭以及長征中的事跡之外，更能讓我聊起興趣的是關(guān)于主席本人的生活細(xì)節(jié)，毛主席對待人非常的和善，他經(jīng)常和身邊的人員親切交談，他非常注重社會調(diào)查研究，主席非常喜歡游泳，他那同風(fēng)浪搏擊的力量也并非是一朝一夕練就而成的，他從小就會游泳，而且水性非常好。主席是一個(gè)很有情趣的人談吐幽默平時(shí)喜歡和旁邊的人逗逗趣，毛主席是一個(gè)非常樸素的人，他對自己的要求十分的嚴(yán)格，他經(jīng)常告訴身邊的工作人員要節(jié)約，要愛護(hù)公物，主席的襯衣、褲子、睡衣等都打滿了補(bǔ)丁。主席的一生是個(gè)光明磊落的人，既能反省自己的思想和問題也能諒解別人的難處和苦衷，他對人對事對家庭成員既有人間真情又講原則，一切從國家的大局出發(fā)，原則中伴著靈活很多時(shí)候，親情、友情、同志情往往交匯在一起，讓我看到偉人也是凡人，但是大多數(shù)時(shí)候在主席那里同志情、戰(zhàn)友情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過親情的。

讀了這本書后我從很多方面好像重新了解了主席，了解他的偉大同時(shí)也看到了那可敬可親的平凡，他生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴很多少為人知的動(dòng)人故事，偉人也是凡人，是凡人就會有錯(cuò)誤，不論如何他的溫暖的光芒將永遠(yuǎn)散發(fā)著，永遠(yuǎn)是我心中偉大和藹可敬的領(lǐng)袖，在他那溫暖光芒的照耀下我相信我們會共同努力，為了理想為了目標(biāo)而走的更遠(yuǎn)。