陳情觀后感

關(guān)于陳情觀后感1000字合集。

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握作文寫作是非常重要的，寫作文可以增強(qiáng)我們的專注力。通過(guò)積累更多的詞匯，我們可以輕松地寫作文，并加快速度。寫作要避開那些坑？也許以下內(nèi)容“關(guān)于陳情觀后感1000字合集”合你胃口！僅供參考，我們來(lái)看看吧！

陳情觀后感 篇1

讀陳情表，隨著時(shí)間的推移，漸漸的懂得了：“世界上沒(méi)有一條路可以一馬平川，沒(méi)有一個(gè)人可以隨心所欲”但人生卻因“孝”更具有歸屬感更加真實(shí)。

陳情表作者李密，面對(duì)當(dāng)朝的高官厚祿，面對(duì)自身的安全，他選擇了“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”李密面對(duì)忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。

自古以來(lái)，人們行事都以“白孝善為先”中國(guó)古代各種律法束縛人們，而違背君主的意思是逆君大罪，李密面對(duì)殺頭之罪也選擇侍奉養(yǎng)育自己的祖母。開頭先寫年幼的孤苦，祖母劉是照顧他并將他養(yǎng)大。他本人也是；“無(wú)伯叔，鮮兄弟，晚有兒息，祖母對(duì)他的恩情肯定了他堅(jiān)持以孝結(jié)尾。在文章中他深刻的寫出了年老的祖母重病在床，使他不能廢離。全文的中心是孝，感動(dòng)君主的也就是中華美德中的孝。

文章后面寫到官府的催逼，同時(shí)又寫了祖母劉的病情又再次加重等，沒(méi)有做別的解釋，一個(gè)“孝”字貫穿全文，更體現(xiàn)李密的馳騁孝心。由此讓人們聯(lián)想到李密的“大孝”，卻讓千年之后的現(xiàn)代人打了折扣，讓某些人感到羞愧，當(dāng)下社會(huì)高速發(fā)展，人類文明逐漸走上新的高度，但傳統(tǒng)習(xí)俗不能落下，孝字不只是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，且要你付諸行動(dòng)。當(dāng)你向長(zhǎng)輩行孝時(shí)，不僅寬慰了他們，同時(shí)你的形象在旁觀者眼中也會(huì)高大起來(lái)。保持這份態(tài)度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，天空是那么寬廣，花兒是那么芬芳，正午的太陽(yáng)不再那么焦灼。孝敬長(zhǎng)輩是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，正所謂：長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫，沒(méi)了孝，就像一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值。我們要時(shí)刻謹(jǐn)記新一代人，肩負(fù)重任，我們要把傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

陳情觀后感 篇2

“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，俗話說(shuō)得好:百善孝為先。也許你忙于工作、學(xué)習(xí)之中而忘了給父母一聲親切的問(wèn)候，也許你很久沒(méi)有牽過(guò)他們的手，更沒(méi)有注意到他們頭上的銀絲。

讀完李密的《陳情表》我感觸很深，李密從小的遭遇就不好，生下來(lái)才幾天，父親就去世了，四歲的時(shí)候母親改嫁，李密是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大的，小時(shí)候身體不太好，經(jīng)常生病，九歲時(shí)還不能走路，既無(wú)伯叔也無(wú)兄弟，孤孤單單，但李密從小就博覽群書，學(xué)識(shí)淵博，跟祖母劉氏的感情很深，可祖母劉氏很早就疾病纏身，臥床不起，李密伺候飲食湯藥，從未離開不管。到了秦朝建立，李密受到朝廷的重任，先是被推舉為孝廉，后被舉薦為秀才，這時(shí)候，李密因無(wú)人照顧祖母，辭謝而未能從命，不久又蒙受國(guó)恩，任命為洗馬，李密又上書報(bào)告皇上，辭不赴任，但是詔書急切嚴(yán)厲，郡縣長(zhǎng)官不斷逼迫，李密想要為朝廷奔走效勞，可是祖母劉氏已經(jīng)九十九歲了，年邁多病，于是李密又上書講述自己無(wú)法去的原因。

在上書中寫到，他感激朝廷的重任，但是家中祖母在等著他盡孝，進(jìn)退兩難，處境實(shí)為狼狽，“如今我已是個(gè)亡了國(guó)的卑賤俘虜，還受到朝廷的重任，寵愛(ài)優(yōu)渥，怎敢另有企求呢?只是因?yàn)樽婺竸⑹系纳粫?huì)太長(zhǎng)久，朝不保夕，沒(méi)有祖母就沒(méi)有今天的我，祖母沒(méi)有我就無(wú)法熬過(guò)風(fēng)燭殘年，我與祖母相依為命，如今祖母年事已高，實(shí)不能離家遠(yuǎn)走?！弊詈螅麘┱?qǐng)皇上成全他的愿望，或許祖母能夠僥幸保全余年，活著該當(dāng)獻(xiàn)出生命，死也當(dāng)結(jié)草報(bào)恩，陛下被他這般孝心打動(dòng)了。

人，應(yīng)常常懷著感恩的心。《陳情表》告訴了我們孝心的重要性，讓我們重新領(lǐng)悟“百善孝為先”的真諦，給我很大的啟迪，及時(shí)盡孝吧，讓孝心傳承下去發(fā)揚(yáng)光大!

感恩是發(fā)自內(nèi)心的，俗話說(shuō)得好:滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。更何況是父母、親友為你付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。感恩需要用心去體會(huì)，去報(bào)答，放棄某些機(jī)遇來(lái)回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩，感恩是每個(gè)人不忘他人恩情的人縈繞心中的情感，學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木;學(xué)會(huì)了感恩，是為了將無(wú)以回報(bào)的點(diǎn)滴銘記于心。

烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。我們作為二十一世紀(jì)的青少年，我們孝順父母就應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，哪怕是一個(gè)微信，一個(gè)小小的動(dòng)作，都能體現(xiàn)孝心。人有了孝心，才會(huì)有責(zé)任感，“孝子之至，莫大于尊親”孝心無(wú)價(jià)，愿以生命奉獻(xiàn)，死也要結(jié)草圖報(bào)，忠情之情一片孝心，令人感激涕零，這種樸素、知恩圖報(bào)的情感，放射出恒久而溫情的人性美。

時(shí)間在流逝，時(shí)代在變遷，人的生活也發(fā)生了日新月異的變化，但是唯一不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平凡凡，不需濃妝艷抹只需本色，會(huì)讓父母回味無(wú)窮。人生短暫，不留遺憾，能孝順父母的時(shí)間不是無(wú)窮無(wú)盡的，要讓自己成功的速度快過(guò)父母老去的速度，所以傳遞你的孝心吧!趁時(shí)光還在，父母未老。

陳情觀后感 篇3

無(wú)根的浮萍只能隨波逐流，扎根沃土的大樹才能參天聳立。書是朋友，讀經(jīng)典文學(xué)作品使我平淡的生活豐富多彩，給我以智慧的啟迪，給我以深刻的感悟。文學(xué)經(jīng)典是滋潤(rùn)干涸心田的雨露，是孤苦絕望的希望。在文學(xué)經(jīng)典中，我看到了雄姿英發(fā)、豪情壯志的項(xiàng)羽，聽到了文豪蘇軾高吟“千古風(fēng)流人物”，嗅到了李白“酒入豪腸，七分釀成月光”的醇香，更聞到了李密“烏鳥私情”的至孝。

李密至孝，與祖母相依為命，寫此奏章，陳述自己不能奉詔的原因，提出奉養(yǎng)祖母的要求。“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)?！北磉_(dá)了李密至孝之情，感人肺腑。李密面臨著錦繡前程與侍養(yǎng)祖母的抉擇，他依然選擇了后者，他是亡蜀的降臣，不應(yīng)招會(huì)招來(lái)殺頭之罪。有人說(shuō)他傻，放棄美好前途冒著生命危險(xiǎn)，一點(diǎn)不懂得輕重之分。他真的很傻嗎？我卻不這樣認(rèn)為，他的至忠至孝重于泰山，值得歌頌。

孟子說(shuō)過(guò)：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼?！泵康街苣?，從浙江磐安縣城到冷水鎮(zhèn)的30多公里的路上，人們都會(huì)看到一輛奇怪的電動(dòng)車，騎車的是帶著眼鏡的青年，身后坐著他的老母親。60歲的她患了嚴(yán)重的癡呆癥，為了照顧母親，陳斌強(qiáng)去上班都會(huì)帶上母親。5年的不離不棄體現(xiàn)的不僅是一個(gè)兒子的擔(dān)當(dāng)，更為我們書寫了一篇人生的范文。百行孝為先。黃香，9歲那年母親病故。他懷著悲痛之心，悉心照顧父親。天氣熱時(shí)他就把父親的枕席扇涼，天冷時(shí)就先進(jìn)被窩躺著，待被褥暖和之后，再請(qǐng)父親入睡，如此年復(fù)一年，流傳的是一段感人千古的故事，這就是我們學(xué)習(xí)的典范。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛(ài)，總是在其父面前數(shù)落王祥，因而他失去了父親的`關(guān)愛(ài)。繼母朱氏常常想吃魚，但因天氣寒冷，河水結(jié)冰，無(wú)法捕捉，王祥便赤身臥在冰上禱告，突然間冰裂，冰縫里躍起鯉魚，王祥非常高興，拿著它侍奉繼母。王祥臥冰求鯉的孝心之舉感動(dòng)了許多人。父母之恩，水不能溺，火不能滅。孝敬父母是義不容辭的，父母對(duì)我們的愛(ài)重如山，深似海。其實(shí)父母要的不多，僅需要我們的孝順和關(guān)愛(ài)，我們要以反哺之心孝敬父母，以感恩之心關(guān)愛(ài)父母，用真心挽起父母那衰老的臂膀，陪他們走好人生的最后一段旅程。

陳情觀后感 篇4

“常回家看看，常回家看看……”熟悉的旋律回響在耳畔，我不由地思索，何為孝也?

漢文帝親嘗湯藥是孝心使然，老萊子戲彩娛親是孝心使然，庾黔婁嘗糞憂心是孝心使然，黃庭堅(jiān)滌親溺器是孝心使然，朱壽昌棄官尋母是孝心使然……

古往今來(lái)，從帝王到臣子，從臣子到百姓，并不缺乏孝順父母之人?？蓪?duì)父母之外的人仍能保持一顆真摯孝心之人，屈指可數(shù)。我想，晉朝的李密，應(yīng)是此寥寥數(shù)人中之一![OK語(yǔ)錄網(wǎng) 968oK.Com]

“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命”，為了給祖母養(yǎng)老送終，他屢次辭官不去任命?！霸t書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”，此時(shí)，面對(duì)如此浩蕩皇恩，他冒著人頭落地的危險(xiǎn)，依舊辭官不去就職。“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”，寥寥數(shù)語(yǔ)，道出了母孫二人更相為命，一國(guó)帝王晉武帝讀后動(dòng)情地說(shuō)：“士之有名，不虛然哉?！?/p>

人言：讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。的確，如此感人肺腑，怎不催人淚下?

然而，又有多少游子，父母重病在床，斷然離去。他們相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己衣錦還鄉(xiāng)之時(shí)，可以從容盡孝。可惜他們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了生命的脆弱。地球離了誰(shuí)都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思量的程度。但父母以子女為圓心而轉(zhuǎn)動(dòng)，失去了圓心，他們的軌跡將寂寞且不完整。

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐?，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)鏈接。今日事，今日畢，何必要將孝心藏到明天?當(dāng)然，“孝”也絕不止于父母。

也許你無(wú)法給他們一處豪華的別墅，但你一定能夠給他們一片堅(jiān)固的磚瓦。也許你無(wú)法給他們一桌美味的佳肴，但你一定能夠給他們一只可口的野果。也許你無(wú)法給他們一襲盛世的華衣，但你一定能夠給他們一雙潔凈的舊鞋。也許你無(wú)法給他們數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，但你一定能夠給他們含著體溫的硬幣。在“孝”的天平上，它們是等值的。

梁繼章在寫給兒子的信中說(shuō)道：親人只有一次的緣分，無(wú)論這輩子我和你會(huì)相處多少，也請(qǐng)好好珍惜共聚的時(shí)光，下輩子，無(wú)論愛(ài)與不愛(ài)，都不會(huì)再見。既然與親人之間的緣分如此珍貴，我們何不好好珍惜呢?為你的親人盡一份孝心，趁他們健在的光陰!

陳情觀后感 篇5

剛聽說(shuō)李密這個(gè)名字的時(shí)候，我腦中冒出了另一個(gè)李密——《隋唐英雄傳》里那個(gè)一開始拒絕當(dāng)瓦崗寨皇帝，后來(lái)?yè)屃顺桃Ы鸹焓滥鯇氉钟靡蛔浅負(fù)Q美女的那個(gè)李密。雖說(shuō)不是一個(gè)時(shí)代的人，但我在他們身上卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共同點(diǎn)：就是讀書人的矜持。

李密拒絕做官最主要的原因是他口中的“終祖母劉之年”，也就是我們說(shuō)的“至孝”。然后在這里我要鉆一個(gè)牛角尖，就是字典里對(duì)“孝”的解釋是：對(duì)“父母”盡心奉養(yǎng)并順從。注意，是父母。因而我們心中的大孝子貌似就跟我們觀念上的孝有所不同。他的孝只是報(bào)恩，只是報(bào)答祖母劉的撫養(yǎng)之情。而且文中還描述了作者自身幼年的悲慘：“生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志”。老師說(shuō)這是反襯出祖母劉的善良，但是我不這么想。我就不信“舅奪母志”里能沒(méi)她這個(gè)做祖母的參與。而作者特別糾結(jié)他自己悲慘的出身，對(duì)這個(gè)在他喪父后強(qiáng)嫁他母親的祖母心里怎么能沒(méi)有怨言!

而作者不止一次提到祖母劉病情危機(jī)，命在旦夕。第一段：夙嬰疾病，常在床蓐。第二段：劉病日篤。第三段的比較長(zhǎng)：日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。第四段說(shuō)的更直接：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。說(shuō)到這里，要是還死心塌地的認(rèn)為李密真的無(wú)心仕途只為祖母那是在是強(qiáng)人所難了。要我說(shuō)，他對(duì)于祖母的百般只是個(gè)借口，或者說(shuō)，是一個(gè)緩沖墊，是一個(gè)擋箭牌。擋誰(shuí)?擋世人的流言蜚語(yǔ)。古者賢不侍二主，李密作為前蜀舊臣，國(guó)破家亡，理應(yīng)以死殉國(guó)，即便不死茍活，也至少對(duì)西晉斜個(gè)白眼，批評(píng)兩句。但是晉武帝的糖果政策一下把他心中的所謂忠義洗得一干二凈。在他心中，前蜀成了“偽朝”，為官前朝也成了“不矜名節(jié)”之事。他一邊極力撇清與前朝的一切關(guān)系，極力討好晉武帝，一邊推辭不仕，婉言拒絕，還打出祖母劉這一張親情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故縱!而我開始懷疑他對(duì)祖母劉一系列的病危描寫是怕晉武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告訴皇上：皇上你有點(diǎn)耐心，我需要點(diǎn)輿論優(yōu)勢(shì)。這老太太馬上就挺不住了，到時(shí)候才能名正言順的做你大晉朝的官，為你效力。

這篇傳世的“至孝之作”，記載的竟是如此一出現(xiàn)實(shí)的鬧劇。瓦崗寨的李密之所以被推舉做皇帝，因?yàn)樗乔八迮f臣。而西晉的李密之所以被提拔做洗馬，也是因?yàn)樗乔笆衽f臣。因此這兩場(chǎng)鬧劇的始作俑者——瓦崗寨集團(tuán)和晉武帝，才是真正的主角。晉武帝之所以向李密拋出糖果政策，無(wú)非是想用任用前朝老將的行為來(lái)創(chuàng)造他任用人才的輿論假象。但時(shí)間久了，人們也就忘了這茬，因此作為棋子的李密由中央被外放、免官、直至孤死家中的悲慘命運(yùn)也就被注定了。

其實(shí)李密也挺不容易的，如果他所述屬實(shí)的話，一個(gè)沒(méi)爹沒(méi)娘，單由祖母，也就是奶奶撫養(yǎng)長(zhǎng)大的孩子是很可憐的?；蛟S他小時(shí)候被人恥笑，不屑，忽視，所以他對(duì)于所謂傳統(tǒng)道德的概念淡漠，甚至，是仇恨的。他向往權(quán)利，卻始終被當(dāng)作棋子，終其一生，郁郁不得志。雖然不認(rèn)同他的行為，但是對(duì)對(duì)他的命運(yùn)深表同情。歷史便是如此無(wú)情，卻也有他自己獨(dú)特的公平。

陳情觀后感 篇6

前兩天學(xué)《陳情表》的時(shí)候，湯老師說(shuō)，讀李密的《陳情表》而不落淚者，視為不孝。當(dāng)時(shí)，落淚者寥寥無(wú)幾，多半是不理解文章意思之故。 學(xué)罷，我感觸很深。不管李密不去做官是不是真由于其祖母的病，從他的文筆，足以見他對(duì)祖母的孝順。 這使我想起了外婆，我可敬可愛(ài)的外婆！ 我一出生，母親就病了，因?yàn)槲沂桥ⅲ棠淌遣辉砦业?。爸爸要照顧母親，我自然就交給了外婆。 我小時(shí)侯多病，經(jīng)常感冒、發(fā)燒。外公身體也不好，每次都是外婆背著我跑醫(yī)院。一個(gè)冬天的晚上，我發(fā)燒得厲害，額頭上滾燙滾燙的，外婆喂我吃了藥，一點(diǎn)也不管用，她只得背著我往醫(yī)院跑。冬天的夜晚是寒冷的，外婆的額上卻冒出了汗珠。 那一陣子，父親很少來(lái)看我，我認(rèn)為那是因?yàn)槲医o他們帶來(lái)了不幸，大概都把我當(dāng)成了災(zāi)星（當(dāng)然，后來(lái)不是這樣。）。外公那微薄的退休工資，不僅要養(yǎng)活他們自己，還要養(yǎng)活我這個(gè)剛落地的娃兒。 后來(lái)，母親出院了，我離開了外婆，但我還是還是經(jīng)常去她那兒，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記外婆待我的好。 現(xiàn)在，我已進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)上高中，也算圓了外婆的一個(gè)夢(mèng)。她自己沒(méi)有讀書，但希望自己的外孫有出息。每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊聊天。 外婆，謝謝您對(duì)我的照料，我一定不辜負(fù)您的期望！

陳情觀后感 篇7

讀《陳情表》，隨著時(shí)間的推移，漸漸的懂得了：“世界上沒(méi)有一條路能夠一馬平川，沒(méi)有一個(gè)人能夠隨心所欲”但人生卻因“孝”更具有歸屬感更加真實(shí)。

《陳情表》作者李密，應(yīng)對(duì)當(dāng)朝的高官厚祿，應(yīng)對(duì)自身的安全，他選擇了“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”李密應(yīng)對(duì)忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。

自古以來(lái)，人們行事都以“白孝善為先”中國(guó)古代各種律法束縛人們，而違背君主的意思是逆君大罪，李密應(yīng)對(duì)殺頭之罪也選擇侍奉養(yǎng)育自我的祖母。開頭先寫年幼的孤苦，祖母劉是唯一照顧他并將他養(yǎng)大。他本人也是；“無(wú)伯叔，鮮兄弟，晚有兒息，祖母對(duì)他的恩情肯定了他堅(jiān)持以孝結(jié)尾。在文章中他深刻的寫出了年老的祖母重病在床，使他不能廢離。全文的中心是孝，感動(dòng)君主的也就是中華美德中的孝。

文章后面寫到官府的催逼，同時(shí)又寫了祖母劉的病情又再次加重等，沒(méi)有做別的解釋，一個(gè)“孝”字貫穿全文，更體現(xiàn)李密的馳騁孝心。由此讓人們聯(lián)想到李密的“大孝”，卻讓千年之后的現(xiàn)代人打了折扣，讓某些人感到羞愧，當(dāng)下社會(huì)高速發(fā)展，人類禮貌逐漸走上新的高度，但傳統(tǒng)習(xí)俗不能落下，孝字不只是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，且要你付諸行動(dòng)。當(dāng)你向長(zhǎng)輩行孝時(shí)，不僅僅寬慰了他們，同時(shí)你的形象在旁觀者眼中也會(huì)高大起來(lái)。堅(jiān)持這份態(tài)度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，天空是那么寬廣，花兒是那么芬芳，正午的太陽(yáng)不再那么焦灼。孝敬長(zhǎng)輩是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，正所謂：長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫，沒(méi)了孝，就像一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值。我們要時(shí)刻謹(jǐn)記新一代人，肩負(fù)重任，我們要把傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

陳情觀后感 篇8

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！}記

友情是燃燒孤獨(dú)的心靈之燈，親情更能給人長(zhǎng)久的撫慰和想念。從出生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的情感。

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個(gè)月就死了父親，4歲時(shí)母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大成人的。幼時(shí)體弱多病，求知好學(xué)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)見長(zhǎng)。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進(jìn)獻(xiàn)。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時(shí)。李密的祖母已經(jīng)96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自己無(wú)法應(yīng)詔的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之國(guó)的俘虜，身份卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。與祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報(bào)的情感，放射出恒久而溫情的人性美。

李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì)；他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。

人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。

感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。

人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。

感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個(gè)人連感恩都不知道的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時(shí)都會(huì)產(chǎn)生令人動(dòng)容的感恩之事。且不說(shuō)家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他們還會(huì)長(zhǎng)久地占據(jù)在兒女的記憶里。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無(wú)覓處的黯然神傷：還有誰(shuí)會(huì)呼喚你的乳名，牽掛你的冷暖，注視著你的一舉一動(dòng)？

其他人還在看

陳情觀后感精選

影視作品是現(xiàn)實(shí)生活的反射，我們能從中感悟到許多心得，好的作品一定會(huì)引發(fā)人們深思并且產(chǎn)生共鳴，觀后感是一種特殊的應(yīng)用文，是指看過(guò)某部作品后，根據(jù)自己的感想所寫的文章。寫觀后感要循序漸進(jìn)地寫，將評(píng)論與感受合二為一。你知道一份標(biāo)準(zhǔn)的觀后感需要有哪些方面嗎？幼兒教師教育網(wǎng)推薦你不妨讀一下陳情觀后感，歡迎你的品鑒！

陳情觀后感 篇1

李密曾擔(dān)任蜀國(guó)的官，蜀亡后，晉武帝司馬炎征召他出任太子洗馬。他呈上陳情表辭謝，懇請(qǐng)晉武帝允許他辭不赴命，供養(yǎng)祖母。這樣的請(qǐng)求要讓晉武帝接受，十分困難，但最終李密的請(qǐng)求獲得了恩準(zhǔn)，那么，是什么打動(dòng)了晉武帝呢？在讀了無(wú)數(shù)遍文章之后，在思索了很久之后，我頓悟，是李密的人品讓自己的心愿得以實(shí)現(xiàn)，李密“知恩報(bào)恩”，不僅“知祖母的養(yǎng)育之恩、報(bào)祖母的疼愛(ài)之情”，而且“知皇上的知遇之恩、報(bào)皇上的重用之德”，這樣的人，還有誰(shuí)會(huì)強(qiáng)行阻撓他的正義之舉呢？

李密詳細(xì)敘述自己悲苦的身世：出生六個(gè)月，慈父離世；四歲時(shí)，舅舅強(qiáng)迫母親改嫁；從小體弱多病，九歲還不能行走；既沒(méi)有伯伯叔叔，又缺兄少弟。李密說(shuō)自己是“煢煢孑立，形影相吊”，他只是想表明祖母對(duì)自己恩重如山，自己不能放棄盡孝而去朝廷為官。他希望自己像烏鴉反哺一樣能夠給祖母養(yǎng)老送終?！俺紵o(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！本渚渖钋?，字字血淚，讀者不得不感嘆李密乃真正的孝順，放棄名利的誘惑，只為報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩。

皇上的重用讓李密極度的惶恐。他真誠(chéng)地向皇上做出解釋：我既卑微又鄙陋，您讓我擔(dān)當(dāng)太子洗馬一職，不是我殺身捐軀所能報(bào)答的。在李密的心里，皇恩的確浩浩蕩蕩。為了排除“一臣不仕二朝”的嫌疑，他坦誠(chéng)地向皇上表白：我以前一直做官，原本謀求仕途宦達(dá)，而且，我現(xiàn)在只是亡國(guó)奴，不敢有所盤桓。為了報(bào)答皇上的重用應(yīng)允的恩德，他做出深重的承諾，“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”果然，李密在祖母去世之后，進(jìn)朝為官，官至漢中太守。

李密向后人展示了他偉大的品行：至孝至真，知恩圖報(bào)！

陳情觀后感 篇2

弱者，不是在卑賤中滅亡，就是在卑賤中變強(qiáng)!他是弱者，但是他從未抱怨過(guò)上帝，也許六月喪父的他，曾默默地躲在墻角抽泣;也許四歲離娘的他，常靜靜地佇立，望著遠(yuǎn)方：也許九歲不行的他，也一次次地祈禱自己的福健;也許······所有的也許在他與祖母的相依為命之中化為烏有。他感恩祖母，在呈進(jìn)給皇帝的奏折中，用一顆感恩的心，感動(dòng)了皇帝。也感動(dòng)了后世的我們。

滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)于李密來(lái)說(shuō)，祖母的撫養(yǎng)之恩，是自己一生最大的感動(dòng)。正如他在《陳情表》中所寫道：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日?！睘榱藞?bào)答這片恩惠，他不顧殺身的危險(xiǎn)，拒絕了皇帝任命官職的要求。在李密的心中，祖母是他唯一的親人，如果李密真的因?yàn)檫@封信而引來(lái)殺身之禍，我想，他也不會(huì)后悔，就算再給他一次選擇的機(jī)會(huì)，他還會(huì)選擇他的祖母。殺身之禍不可免，他也會(huì)到陰曹地府照顧他的祖母。沒(méi)有人能改變他的這份感恩心，他的感恩的心，也不會(huì)因地點(diǎn)不同而發(fā)生改變。

古代的醫(yī)療并不發(fā)達(dá)，能活到七十歲便是長(zhǎng)壽，而“祖母劉今年九十有六”，一個(gè)古代女子活到了九十六歲，如果不是李密的精心照養(yǎng)，又有幾個(gè)人能活到這個(gè)年齡呢?祖母的撫養(yǎng)之恩，在李密心中深深地扎了一個(gè)要報(bào)答的根。李密的照看，可以說(shuō)讓祖母盡享了天倫之樂(lè)。感恩，竟如此偉大!

李密的感恩是偉大的，在現(xiàn)代，我們也有一顆顆感恩的心，也許他們很渺小，但在湛藍(lán)的天空中，發(fā)揮著自己全部的作用。

魯迅是個(gè)有感恩的心的人。他在日本留學(xué)期間，藤野先生教會(huì)了他很多。對(duì)于魯迅，他沒(méi)有歧視，沒(méi)有侮辱，這讓魯迅非常感動(dòng)。他不僅將藤野先生的畫像掛在自己屋內(nèi)的墻上，還特地寫了一篇文章來(lái)表達(dá)自己對(duì)藤野先生的愛(ài)戴。盡管只是一篇小小的文章，但是，那里包含了魯迅對(duì)藤野先生滿滿的感恩之情。只要擁有一顆感恩的心，不論行動(dòng)是否宏偉，都能展示出感恩的力量。

在生活中，我們要學(xué)會(huì)感恩。聽過(guò)這樣一則童話故事。一只老鼠落入了一片對(duì)于他來(lái)說(shuō)是大海的水洼中，他不停地呼喊著救命，就在老鼠以為自己的生命將以被淹死而告終的時(shí)候，一只老虎出現(xiàn)了，并把老鼠救了出來(lái)，老鼠非常感激老虎，便對(duì)老虎說(shuō)：“我會(huì)報(bào)答你的?！崩匣⒉灰詾槿?，昂著頭走了。幾個(gè)月之后，老虎一不留神，掉入了陷阱中，本來(lái)以老虎的身手是可以爬出來(lái)的，可是一張從天而降的網(wǎng)罩住了老虎，老虎動(dòng)彈不得，只能聽著獵人的腳步聲越老越近。就在這時(shí)，老虎聽到了咬繩子的聲音，沒(méi)多會(huì)，網(wǎng)便破了，原來(lái)是自己曾經(jīng)救過(guò)的老鼠幫助自己脫離了險(xiǎn)境。老虎非常的感激老鼠。興許這個(gè)故事還會(huì)繼續(xù)發(fā)展下去，因?yàn)槔匣⒑屠鲜蠖加幸活w感恩的心。盡管只是一則童話故事，卻要引起我們的思考，連動(dòng)物都知道感恩，何況我們?nèi)祟惸?忘恩負(fù)義，注定要被社會(huì)所唾棄;知恩圖報(bào)，也應(yīng)是人的本性。所以，我們要感恩。東郭先生與狼的故事中，忘恩負(fù)義的狼，注定是要被打的。

學(xué)會(huì)感恩吧，讓我們的世界充滿愛(ài)，讓我們一同在感恩中成長(zhǎng)!

陳情觀后感 篇3

讀《陳情表》，隨著時(shí)間的推移，漸漸的懂得了：“世界上沒(méi)有一條路能夠一馬平川，沒(méi)有一個(gè)人能夠隨心所欲”但人生卻因“孝”更具有歸屬感更加真實(shí)。

《陳情表》作者李密，應(yīng)對(duì)當(dāng)朝的高官厚祿，應(yīng)對(duì)自身的安全，他選擇了“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”李密應(yīng)對(duì)忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。

自古以來(lái)，人們行事都以“白孝善為先”中國(guó)古代各種律法束縛人們，而違背君主的意思是逆君大罪，李密應(yīng)對(duì)殺頭之罪也選擇侍奉養(yǎng)育自我的祖母。開頭先寫年幼的孤苦，祖母劉是唯一照顧他并將他養(yǎng)大。他本人也是；“無(wú)伯叔，鮮兄弟，晚有兒息，祖母對(duì)他的恩情肯定了他堅(jiān)持以孝結(jié)尾。在文章中他深刻的寫出了年老的祖母重病在床，使他不能廢離。全文的中心是孝，感動(dòng)君主的也就是中華美德中的孝。

文章后面寫到官府的催逼，同時(shí)又寫了祖母劉的病情又再次加重等，沒(méi)有做別的解釋，一個(gè)“孝”字貫穿全文，更體現(xiàn)李密的馳騁孝心。由此讓人們聯(lián)想到李密的“大孝”，卻讓千年之后的現(xiàn)代人打了折扣，讓某些人感到羞愧，當(dāng)下社會(huì)高速發(fā)展，人類禮貌逐漸走上新的高度，但傳統(tǒng)習(xí)俗不能落下，孝字不只是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，且要你付諸行動(dòng)。當(dāng)你向長(zhǎng)輩行孝時(shí)，不僅僅寬慰了他們，同時(shí)你的形象在旁觀者眼中也會(huì)高大起來(lái)。堅(jiān)持這份態(tài)度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，天空是那么寬廣，花兒是那么芬芳，正午的太陽(yáng)不再那么焦灼。孝敬長(zhǎng)輩是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，正所謂：長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫，沒(méi)了孝，就像一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值。我們要時(shí)刻謹(jǐn)記新一代人，肩負(fù)重任，我們要把傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

陳情觀后感 篇4

追求者，不思名則其為利。得欲之所有，念之全部。

大概是人的心性吧!每個(gè)人都想要擁有，仿佛不是自己的就無(wú)處容身，拼命而思得其之。

于是，人開始醉了，恨了，到最后也瘋了……欲望橫生，徹底擊垮了他們那顆執(zhí)著追求的心。變了，變得麻木，變得陰沉，為達(dá)目的不擇手段，為達(dá)其求不論其失，卻不曾想追到手了，腳下卻是深淵。

還有一種人，追求樂(lè)在其中，樂(lè)享其成。既不患得患失，也不求過(guò)分擁有，能力達(dá)到就夠了，成就有了就好了。能得到就滿足了，得不到也滿足，歡樂(lè)與追求同在。

有時(shí)不禁地想：人有了所欲是不是件好事?端正追求態(tài)度，它能成為追求道路上不解的動(dòng)力。反之，它能使一個(gè)人不停地墮落，讓一個(gè)人變得黑暗，為達(dá)目的不擇手段，成一把傷人害己的利劍。欲望啊，該怎么說(shuō)你呢?

有一次夢(mèng)見，我和“自己”下賭注，一直想不明白，為什么“我們”兩個(gè)要自相殘殺呢?夢(mèng)中，我遇急事，焦躁不安，愁悵滿容。而他雖一臉凝重，卻從容淡定，安然閑適，仿佛與他無(wú)關(guān)。下一盤棋，我勝了便沾沾自喜，洋洋得意;輸了便灰頭土臉，氣急敗壞?？此斄?，坦然淡定，笑呵呵的;勝了，怡然閑適，笑呵呵的。于是，我們不停地賭注，我輸了，輸?shù)奈乙粺o(wú)所有。沒(méi)了自信，沒(méi)了理想，沒(méi)了追求，沒(méi)了所有……他勝了，卻還是無(wú)所感慨……

那一刻，我醒了，我從睡夢(mèng)中坐起，深深回味著那一幕幕。

陪自己下一場(chǎng)賭注，沒(méi)有輸贏。

像是經(jīng)歷了一輩子那么長(zhǎng)，漫漫長(zhǎng)夜，無(wú)眠安睡，與他相比，總是感覺(jué)自己是那么不濟(jì)。為啥命運(yùn)如此多舛哪!沒(méi)有結(jié)果，只有自己想，自己明了。

拼一次，一輩子的時(shí)間或許都不夠，爭(zhēng)求一次，一生的經(jīng)歷大概也不行。欲望啊欲望，你給了我渴望，卻要讓我付出萬(wàn)般代價(jià)，何求?李密陳情表讀后感得之安然，失之坦然，得之必然，成長(zhǎng)必當(dāng)然。然后，做好自己。陪自己下一場(chǎng)賭注，只有贏，永遠(yuǎn)都不會(huì)輸。

陳情觀后感 篇5

《陳情表》是一篇以情感人的美文。古有“讀諸葛亮《出師表》而不流淚者，其人必不忠;讀李密《陳情表》而不流淚者，其人必不孝”之說(shuō)?？梢姟蛾惽楸怼分扒椤敝嬷钪?，其傳誦千年而不衰，終在于此。李密作為一位亡臣賤俘，深感祖母躬親撫養(yǎng)的不易，面對(duì)司馬氏政權(quán)的急竣詔書，必須尋找充分的理由辭職不就，為祖母養(yǎng)老送終。于是在結(jié)構(gòu)全篇時(shí)，緊緊扣住了一個(gè)“情”字，以情動(dòng)人，以情串文。文章至情至孝而又陳詞婉轉(zhuǎn)，自然真切，仿佛是從肺腑流出，絲毫不見斧鑿痕跡。史載當(dāng)年晉武帝讀了此表之后，深受感動(dòng)，下詔李密留養(yǎng)祖母，并賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳?！蛾惽楸怼分阅茏尷蠲芑粍?dòng)為主動(dòng)，全在于一個(gè)“情”字，就是這個(gè)“情”字巧妙地解決了自古忠孝兩難的處境，使他留下美好的名聲。

一、敘孤弱無(wú)依之情

為了能深深打動(dòng)晉武帝，李密先盡力渲染自己的處境與遭際。開篇便說(shuō)：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇?！比缓缶驮谶@一凄苦悲調(diào)中泣訴自己孤弱無(wú)依之狀：先是自己出生六個(gè)月大，父親逝去;接著四歲那年，母親改嫁;后又是少年體弱多病，至九歲時(shí)還不能走路。不但如此，就連族親除了祖母之外，再別無(wú)一人。其“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦慘狀可不言而喻。作者以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，凄苦悲涼的情感有力地刻畫了一個(gè)缺親少故，又飽經(jīng)禍患的幼年李密形象：寂寞、清貧、孤獨(dú)、悲愴。這是一個(gè)多么悲慘的故事，這是一幅多么慘苦的圖畫!讀來(lái)不禁油然而生同情之心。

二、抒相依為命之情

李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。在這樣一個(gè)苦難的家庭里，對(duì)于夙嬰疾病的祖母來(lái)說(shuō)，撫養(yǎng)孫兒成人，談何容易?其中諸多不便、艱辛、苦楚又有誰(shuí)能體味?孩子摔倒了，祖母要去攙扶;孩子餓了，祖母要去喂吃的;孩子病了，祖母要去尋錢覓藥;孩子遭人欺負(fù)了，祖母要去安慰;教孩子讀書識(shí)字做人……在作者的筆下，展現(xiàn)出一位可親可敬的慈祥的老人形象。她憫孫兒孤弱，躬親撫養(yǎng)，對(duì)李密有著大恩大德;正因?yàn)榇?，作者才與祖母建立起深切的感情，“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日?！蓖瑫r(shí)，作者還懷著憐憫之情，傾述著祖母的年老多病孤單無(wú)依的境況：“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。祖母的巨大付出，才使我成立，才使我成才;也是祖母的巨大出，才使祖母疾病纏身，臥床不起，“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。”母孫二人，相依為命，誰(shuí)也離不了誰(shuí)。“臣侍湯藥，未曾廢離?！薄盀貘B私情，愿乞終養(yǎng)。”拳拳之心，昭然可見。兩情依依，血肉相連，其情至真至孝!

三、感優(yōu)加恩遇之情

李密作為一位降臣，至微至陋，卻多次被任要職。先是前太守臣逵察孝廉，后是刺史臣榮舉秀才，再是詔書特下，拜郎中，除洗馬。職位一個(gè)比一個(gè)高，詔書一次比一次急?？蔀楹尉褪寝o不就職呢?是李密孤高自傲，不識(shí)抬舉?非也。他怕的就是落個(gè)心念舊朝，貞守名節(jié)的“不忠”之罪。因此，在文中作者充分地把他深受其恩的最大感激之情彰顯得明明白白?！笆コ孕⒅翁煜?，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚”是對(duì)武帝以孝治天下的高度稱頌;“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”，以表自己受寵若驚的感激;“奉圣朝”，“沐浴清化”，更是對(duì)晉武帝的最高頌詞。這其中，“沐浴”一詞巧妙地隱喻作者在當(dāng)朝所受的恩待猶如禾苗蒙受雨露滋潤(rùn)。這種感激之言在一定程度上使武帝的心弦為之一弛。

四、報(bào)武帝忠敬之情

李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝情，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他乃真心因終養(yǎng)祖母才辭不赴命的。因此，在提出“愿乞終養(yǎng)”之后，在這種真摯懇切之情的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)而抒報(bào)武帝忠敬之情。誓將“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，活著不惜人頭落地，死了也要結(jié)草銜環(huán)?！笆繛橹赫咚馈保链俗髡邔?duì)武帝的極其忠愛(ài)、無(wú)比尊崇、十分殷勤的心情溢于言表，出現(xiàn)在武帝面前的儼然是一個(gè)活脫脫的忠臣形象，使武帝越發(fā)深信作者陳情的誠(chéng)摯和急切。事實(shí)上，李密在祖母去世后，李密奉召出仕，歷任尚書郎、漢中太守等職，以報(bào)皇恩。

亞里思多德說(shuō)：“只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛?，?duì)適當(dāng)?shù)娜?，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情?！弊髡哒沁\(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?，以“情”為中心，從四個(gè)方面動(dòng)之以情，掏之以心，自始至終圍繞“情”字作文章，終于打動(dòng)了晉武帝，使他看了表章后說(shuō)“士之有名，不虛然哉”。

陳情觀后感 篇6

本文以孝道觀念為中心結(jié)構(gòu)全文。忠孝觀念是中國(guó)封建宗法社會(huì)中一組對(duì)立統(tǒng)一而居核心地位的倫理意識(shí)。李密作為亡國(guó)賤俘，在得到新朝任命詔書后，如不應(yīng)征，就有眷顧舊朝的嫌疑，甚至有殺身之禍。李密在文中以孝親之情為依據(jù)，并標(biāo)舉“圣朝以孝治天下”的旗號(hào)，反復(fù)訴說(shuō)自己終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求，化被動(dòng)為主動(dòng)，使晉武帝答應(yīng)了他的請(qǐng)求。

本文主要申說(shuō)作者辭不赴命的理由，但作者沒(méi)有過(guò)多地陳說(shuō)道理，而是以敘事為主，在敘事中以情感人。本文首先陳說(shuō)祖母對(duì)作者早年的養(yǎng)育之恩和祖母晚年對(duì)作者的'依賴，其次表明作者對(duì)州郡、朝廷屢下征舉的感激之情和眼前進(jìn)退兩難的處境，再次表明心跡，不奉詔出并非別有希冀，反復(fù)申說(shuō)“祖孫二人，更相為命”，最后申明所說(shuō)一切都是實(shí)情，希望晉武帝予以體察。文章極力渲染自己的不幸和家庭的悲苦，反復(fù)陳述祖母年老多病、危在旦夕的情景，讀來(lái)不禁油然而生同情之心。據(jù)說(shuō)晉武帝讀后曾動(dòng)情地說(shuō)：“士之有名，不虛然哉！”

“大抵表文以簡(jiǎn)潔精致為先，用事忌深僻，造語(yǔ)忌纖巧，鋪敘忌繁冗?！保▍窃G《文章辨體序說(shuō)》）《陳情表》洵為書表類文章的典范之作，語(yǔ)言質(zhì)樸淳厚，語(yǔ)氣謙恭，語(yǔ)意委婉，辭氣怊悵，音韻和諧。在句式上以四字句為主，對(duì)偶句迭出，間以長(zhǎng)短參差的句子，整齊中有變化。語(yǔ)言朗朗上口，極具抒情色彩，有強(qiáng)烈的感染力。有些四字句，簡(jiǎn)明練達(dá)，生動(dòng)形象，已凝練為后世常用的成語(yǔ)或習(xí)語(yǔ)。

陳情觀后感 篇7

剛聽說(shuō)李密這個(gè)名字的時(shí)候，我腦中冒出了另一個(gè)李密——《隋唐英雄傳》里那個(gè)一開始拒絕當(dāng)瓦崗寨皇帝，后來(lái)?yè)屃顺桃Ы鸹焓滥鯇氉钟靡蛔浅負(fù)Q美女的那個(gè)李密。雖說(shuō)不是一個(gè)時(shí)代的人，但我在他們身上卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共同點(diǎn)：就是讀書人的矜持。

李密拒絕做官最主要的原因是他口中的“終祖母劉之年”，也就是我們說(shuō)的“至孝”。然后在這里我要鉆一個(gè)牛角尖，就是字典里對(duì)“孝”的解釋是：對(duì)“父母”盡心奉養(yǎng)并順從。注意，是父母。因而我們心中的大孝子貌似就跟我們觀念上的孝有所不同。他的孝只是報(bào)恩，只是報(bào)答祖母劉的撫養(yǎng)之情。而且文中還描述了作者自身幼年的悲慘：“生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志”。老師說(shuō)這是反襯出祖母劉的善良，但是我不這么想。我就不信“舅奪母志”里能沒(méi)她這個(gè)做祖母的參與。而作者特別糾結(jié)他自己悲慘的出身，對(duì)這個(gè)在他喪父后強(qiáng)嫁他母親的祖母心里怎么能沒(méi)有怨言!

而作者不止一次提到祖母劉病情危機(jī)，命在旦夕。第一段：夙嬰疾病，常在床蓐。第二段：劉病日篤。第三段的比較長(zhǎng)：日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。第四段說(shuō)的更直接：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。說(shuō)到這里，要是還死心塌地的認(rèn)為李密真的無(wú)心仕途只為祖母那是在是強(qiáng)人所難了。要我說(shuō)，他對(duì)于祖母的百般只是個(gè)借口，或者說(shuō)，是一個(gè)緩沖墊，是一個(gè)擋箭牌。擋誰(shuí)?擋世人的流言蜚語(yǔ)。古者賢不侍二主，李密作為前蜀舊臣，國(guó)破家亡，理應(yīng)以死殉國(guó)，即便不死茍活，也至少對(duì)西晉斜個(gè)白眼，批評(píng)兩句。但是晉武帝的糖果政策一下把他心中的所謂忠義洗得一干二凈。在他心中，前蜀成了“偽朝”，為官前朝也成了“不矜名節(jié)”之事。他一邊極力撇清與前朝的一切關(guān)系，極力討好晉武帝，一邊推辭不仕，婉言拒絕，還打出祖母劉這一張親情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故縱!而我開始懷疑他對(duì)祖母劉一系列的病危描寫是怕晉武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告訴皇上：皇上你有點(diǎn)耐心，我需要點(diǎn)輿論優(yōu)勢(shì)。這老太太馬上就挺不住了，到時(shí)候才能名正言順的做你大晉朝的官，為你效力。

這篇傳世的“至孝之作”，記載的竟是如此一出現(xiàn)實(shí)的鬧劇。瓦崗寨的李密之所以被推舉做皇帝，因?yàn)樗乔八迮f臣。而西晉的李密之所以被提拔做洗馬，也是因?yàn)樗乔笆衽f臣。因此這兩場(chǎng)鬧劇的始作俑者——瓦崗寨集團(tuán)和晉武帝，才是真正的主角。晉武帝之所以向李密拋出糖果政策，無(wú)非是想用任用前朝老將的行為來(lái)創(chuàng)造他任用人才的輿論假象。但時(shí)間久了，人們也就忘了這茬，因此作為棋子的李密由中央被外放、免官、直至孤死家中的悲慘命運(yùn)也就被注定了。

其實(shí)李密也挺不容易的，如果他所述屬實(shí)的話，一個(gè)沒(méi)爹沒(méi)娘，單由祖母，也就是奶奶撫養(yǎng)長(zhǎng)大的孩子是很可憐的?；蛟S他小時(shí)候被人恥笑，不屑，忽視，所以他對(duì)于所謂傳統(tǒng)道德的概念淡漠，甚至，是仇恨的。他向往權(quán)利，卻始終被當(dāng)作棋子，終其一生，郁郁不得志。雖然不認(rèn)同他的行為，但是對(duì)對(duì)他的命運(yùn)深表同情。歷史便是如此無(wú)情，卻也有他自己獨(dú)特的公平。

陳情觀后感 篇8

一邊是氣息奄奄的祖母，一邊是憤怒嚴(yán)厲的帝王。李密困窘兩難，只得用兩行辛酸淚寫下一張《陳情表》。

常臥病榻的祖母老淚縱橫，被疾病折磨得痛苦呻吟。李密只能在一旁忍淚，端藥送水，恨不能為祖母分擔(dān)一些病痛。他還記得自己年幼喪父，生母改嫁，是瘦弱的的祖母為他撐起一方天空;他還記得自己年幼多病，九歲不會(huì)行走時(shí)，祖母的關(guān)切與辛勞;他還記得自己煢煢獨(dú)立，形影相吊時(shí)，祖母的呵護(hù)與陪伴。

他是無(wú)論如何也割舍不下他那年邁祖母的?？墒牵⑻叵略t書，一次一次授予李密顯赫的官職。古代讀書人一心只想踏上仕途，誰(shuí)會(huì)能擔(dān)任太子洗馬卻絲毫不動(dòng)心?但朝廷三授官職，李密卻三次推辭?？たh長(zhǎng)官似乎比他還著急，三番兩次登門催促。他哪里不怕惹怒了皇上，只是他一心想盡烏鳥私情，讓祖母安度晚年。耳邊似乎回想著帝王嚴(yán)厲憤怒的敦促，而眼前又躺著日薄西山的祖母，他內(nèi)心的矛盾讓憂愁緊緊鎖住了他的眉頭，帝王的呵斥又讓躊躇徘徊的他不禁顫抖。他在《陳情表》中吐露心聲：“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

是當(dāng)孝子，還是忠臣?這恐怕是個(gè)極難抉擇的問(wèn)題。他在表中說(shuō)蜀國(guó)以孝治天下，又一再表明了自己的忠心。只是他可憐的老祖母沒(méi)了他就無(wú)法安度殘年，他的心更是不愿廢止奉養(yǎng)而遠(yuǎn)離祖母。他無(wú)可奈何，又不得不做決定。于是他提出先孝后仕來(lái)?yè)Q取心靈的一片寧?kù)o。他的孝，恐怕會(huì)讓那位陰險(xiǎn)多疑的君主也流下感動(dòng)熱淚、讓許多人汗顏吧!他在功名利祿和親情之間選擇了后者，這是現(xiàn)代人也難達(dá)到的境界啊。

李密未留下多少文章，但僅這一篇《陳情表》就足以讓他在歷史的河流中閃閃發(fā)光。倒不是他文采斐然，辭藻華麗，只是他樸實(shí)而難得的真情打動(dòng)了所有人。

他的這份真情，或許正是我們正在丟失的、寶貴的財(cái)富……

陳情觀后感 篇9

曾經(jīng)聽過(guò)一種說(shuō)法，是說(shuō)最好的文章都是作者用自己心里的熱血寫成，就是當(dāng)年干將、莫邪是用鮮血淬出的天下最鋒利的寶劍一樣凝聚了作者全部的情感與靈魂的作品.可以超越時(shí)間和語(yǔ)言的限制，拔動(dòng)所有人的心弦，因?yàn)樗鼈兯?，是人類所共有的最本質(zhì)的情感。

《陳情表》再一次地驗(yàn)證了這種說(shuō)法的正確性，這篇千年前的短短文章，使千年之后的我在掩卷之后不禁潛然淚下。

本來(lái)已極盡凄涼的身世，由李密寫來(lái)，只覺(jué)得每一個(gè)字都閃著盈盈淚光，每一句話都讓人的鼻端忍不住陣陣的酸楚。那寥寥的幾百字，卻像幾萬(wàn)根細(xì)密的小針，綿綿地刺著人的心，一股熱熱的潮流從心里向外涌著，布滿全身每一個(gè)毛孔，說(shuō)不清是酸，是澀，還是苦。這感覺(jué)還不是像潮水那樣排山倒海般地襲來(lái)，而是像潺潺的小溪，有無(wú)數(shù)的支流，纏綿，悠長(zhǎng)，細(xì)密，在胸臆間、腦海里久久地徘徊。

李密真的是用他的那顆心、那腔血寫就了這篇文章，眼前甚至可以看見那一片正在跳動(dòng)著的鮮紅。40年相依為命的祖母，就是他全部的世界，就是他整個(gè)的靈魂。祖母的恩情，已不是山高海深這樣的語(yǔ)言所能夠形容，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，即使傾盡了整個(gè)生命也無(wú)法報(bào)償其萬(wàn)一。所以，名望，官位，利祿，一切都加起來(lái)也及不上對(duì)祖母多一天的奉養(yǎng);一絲的親情，即使用全部的世界也無(wú)法換取。

千年之下，境遇迥別，但我依然淚下。也許，所有感人至深的文字都是如此，重要的不是如何貼切華麗的言辭，而是那穎拳拳的赤子之心。

陳情觀后感 篇10

“?；丶铱纯矗；丶铱纯础笔煜さ男苫仨懺诙?，我不由地思索，何為孝也?

漢文帝親嘗湯藥是孝心使然，老萊子戲彩娛親是孝心使然，庾黔婁嘗糞憂心是孝心使然，黃庭堅(jiān)滌親溺器是孝心使然，朱壽昌棄官尋母是孝心使然……

古往今來(lái)，從帝王到臣子，從臣子到百姓，并不缺乏孝順父母之人。可對(duì)父母之外的人仍能保持一顆真摯孝心之人，屈指可數(shù)。我想，晉朝的李密，應(yīng)是此寥寥數(shù)人中之一!

“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命”，為了給祖母養(yǎng)老送終，他屢次辭官不去任命?！霸t書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”，此時(shí)，面對(duì)如此浩蕩皇恩，他冒著人頭落地的危險(xiǎn)，依舊辭官不去就職?！俺紵o(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”，寥寥數(shù)語(yǔ)，道出了母孫二人更相為命，一國(guó)帝王晉武帝讀后動(dòng)情地說(shuō)：“士之有名，不虛然哉?！?/p>

人言：讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。的確，如此感人肺腑，怎不催人淚下?

然而，又有多少游子，父母重病在床，斷然離去。他們相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己衣錦還鄉(xiāng)之時(shí)，可以從容盡孝?？上麄兺?，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了生命的脆弱。地球離了誰(shuí)都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思量的程度。但父母以子女為圓心而轉(zhuǎn)動(dòng)，失去了圓心，他們的軌跡將寂寞且不完整。

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐?，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)鏈接。今日事，今日畢，何必要將孝心藏到明天?當(dāng)然，“孝”也絕不止于父母。

也許你無(wú)法給他們一處豪華的別墅，但你一定能夠給他們一片堅(jiān)固的磚瓦。也許你無(wú)法給他們一桌美味的佳肴，但你一定能夠給他們一只可口的野果。也許你無(wú)法給他們一襲盛世的華衣，但你一定能夠給他們一雙潔凈的舊鞋。也許你無(wú)法給他們數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，但你一定能夠給他們含著體溫的硬幣。在“孝”的天平上，它們是等值的。

梁繼章在寫給兒子的信中說(shuō)道：親人只有一次的緣分，無(wú)論這輩子我和你會(huì)相處多少，也請(qǐng)好好珍惜共聚的時(shí)光，下輩子，無(wú)論愛(ài)與不愛(ài)，都不會(huì)再見。既然與親人之間的緣分如此珍貴，我們何不好好珍惜呢?為你的親人盡一份孝心，趁他們健在的光陰!

陳情觀后感 篇11

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！}記

友情是燃燒孤獨(dú)的心靈之燈，親情更能給人長(zhǎng)久的撫慰和想念。從出生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的情感。

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個(gè)月就死了父親，4歲時(shí)母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大成人的。幼時(shí)體弱多病，求知好學(xué)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)見長(zhǎng)。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進(jìn)獻(xiàn)。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時(shí)。李密的祖母已經(jīng)96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自己無(wú)法應(yīng)詔的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之國(guó)的俘虜，身份卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。與祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報(bào)的情感，放射出恒久而溫情的人性美。

李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì)；他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。

人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。

感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。

人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。

感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個(gè)人連感恩都不知道的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時(shí)都會(huì)產(chǎn)生令人動(dòng)容的感恩之事。且不說(shuō)家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他們還會(huì)長(zhǎng)久地占據(jù)在兒女的記憶里。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無(wú)覓處的黯然神傷：還有誰(shuí)會(huì)呼喚你的乳名，牽掛你的冷暖，注視著你的一舉一動(dòng)？

關(guān)于抗疫的觀后感1000字

觀看一些意味深長(zhǎng)的電影時(shí)，在看到好的影視作品時(shí)，我們不由會(huì)被情節(jié)和內(nèi)容深深吸引。觀后感是我們受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，寫觀后感時(shí)，可以圍繞一條中心線索，寫出真正屬于自己的獨(dú)特感受，如何撰寫作品名觀后感來(lái)分享自己的心得與感悟呢？也許以下內(nèi)容“關(guān)于抗疫的觀后感”合你需求，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

關(guān)于抗疫的觀后感 篇1

既有“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的慷慨獻(xiàn)身，亦有“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的無(wú)奈憤懣。也正是有這些不畏生死，赤膽忠心的愛(ài)國(guó)志士，中華民族，才在五千年的歷史長(zhǎng)河中更加熠熠生輝，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，展現(xiàn)出蓬勃的生命力。

而今，中國(guó)，正在遭受新型冠狀病毒的侵害。舉國(guó)上下，人心惶惶，陰霾壓抑。而，越是千鈞一發(fā)，越是存亡一線，越是國(guó)難深重，越可體現(xiàn)人間的溫情，真情的無(wú)價(jià)。

溫情洋溢在身著隔離防護(hù)服，卻始終笑靨如花的白衣戰(zhàn)士們的臉上。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。接收到黨中央的命令，山東省各地的醫(yī)護(hù)人員自愿請(qǐng)戰(zhàn)支援湖北，我們淄博九人出征。他們當(dāng)中有兩個(gè)孩子的母親，有剛剛結(jié)婚的不久的護(hù)士……卻都在接受命令的那一刻毫不猶豫的挺身而出?！啊⒗斡浭姑?，他們以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)新型冠狀病毒肺炎患者的醫(yī)療救治工作，充分體現(xiàn)新時(shí)代淄博醫(yī)務(wù)人員良好的政治素養(yǎng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他們?cè)诤谝估锬嫘斜寂?，與家人臨別前的最后一次擁抱，淚落星河。辭別溫暖，報(bào)效國(guó)家。防護(hù)服一層層裹住了身體，卻永遠(yuǎn)遮不住心中的真情。

溫情洋溢在淄博的大街小巷、社區(qū)路口的每一個(gè)角落。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。疫情發(fā)生以來(lái)，黨員干部、人民群眾、志愿者眾志成城，群防群控，為廣大居民的健康保駕護(hù)航，在這個(gè)特別的春節(jié)中，形成了一抹最有溫情的風(fēng)景。

開學(xué)推遲了，但在教師們的辛勤付出下，網(wǎng)課如火如荼，這亦是一種溫情。“如果不來(lái)，會(huì)后悔一輩子”。他們是最普通的淄博勞動(dòng)者，因?yàn)橐环接须y八方支援的決心，從淄博馳援武漢火神山醫(yī)院工地，這亦是一種溫情;淄博一名退伍老兵在得知疫情爆發(fā)后獨(dú)自開車遠(yuǎn)赴武漢，為當(dāng)?shù)氐尼t(yī)院送去急需物資，這，何嘗不是一種溫情…..

疫情肆虐，亦有溫情醉人間。余光中曾說(shuō)過(guò)：“我的國(guó)家，依舊是五岳向上”。淄博有溫情，武漢有溫情，中國(guó)有溫情。深情寄語(yǔ)：皆莫怕，替汝盡望，待春暖花開日，山河無(wú)恙!

關(guān)于抗疫的觀后感 篇2

紀(jì)錄片《電話那頭的Ta》篇幅不長(zhǎng)，只有14分鐘左右，與竹內(nèi)亮在20xx年拍攝的紀(jì)錄片《南京抗疫現(xiàn)場(chǎng)》不同的是，這次他把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了那些堅(jiān)守在南京抗疫一線的工作人員：12345的話務(wù)員、地鐵調(diào)度人員和核酸檢測(cè)點(diǎn)的社區(qū)工作人員。

“您好，這里是南京市政務(wù)服務(wù)便民熱線，請(qǐng)問(wèn)有什么可以幫您的?”伴著繁忙的接線聲、打字聲，竹內(nèi)亮走進(jìn)了南京12345政務(wù)服務(wù)便民熱線中心。

進(jìn)寧隔離政策、因疫情原因產(chǎn)生的退票咨詢、老年人無(wú)法出示行程碼……記錄、處理這些龐雜瑣碎的問(wèn)題，構(gòu)成了12345話務(wù)員的工作日常。最近，這些工作人員每人每天至少要接200多個(gè)電話，潤(rùn)喉糖、暖寶寶，是話務(wù)員的必備“神器”，一天少則喝四五杯水。在被問(wèn)及做這項(xiàng)工作的初衷時(shí)，一名接線員笑道：“因?yàn)槲冶旧硪脖容^喜歡跟人交流與溝通，然后越來(lái)越有做的動(dòng)力，特別是疫情來(lái)了，就覺(jué)得多接一個(gè)電話就是多出一份力?！?/p>

除了接線員，電話那頭的Ta，還有社區(qū)工作人員，竹內(nèi)亮鏡頭下的于書記就是其中一員。

于書記是秦淮區(qū)一個(gè)核酸檢測(cè)點(diǎn)的點(diǎn)位長(zhǎng)，從人員調(diào)配、物資搬運(yùn)到市民的引導(dǎo)，檢測(cè)點(diǎn)所有的事情都由她來(lái)負(fù)責(zé)。晚上11點(diǎn)，在完成了核酸檢測(cè)點(diǎn)的工作后，竹內(nèi)亮跟隨她回到了燈火通明的社區(qū)辦公室，于書記和社區(qū)工作人員們又一起投入了新的工作當(dāng)中，他們要負(fù)責(zé)給轄區(qū)內(nèi)近期從外地到南京的人打電話確認(rèn)信息，4個(gè)充電寶甚至都不夠用。

據(jù)于書記說(shuō)，最近有一次她凌晨三四點(diǎn)才回到家，不過(guò)一兩個(gè)小時(shí)，凌晨五點(diǎn)半她又到崗，開始了新一天的工作。而這，都是為了一方的平安。南京女婿看南京抗疫，新作靈感來(lái)自一通電話“因?yàn)樽罱业谋本┙】祵毻蝗粡棿坝貌涣耍瑢?dǎo)致了很麻煩的情況，我立刻給12345打電話投訴了。我經(jīng)常出差，社區(qū)經(jīng)常給我打電話催我做核酸。在我覺(jué)得很麻煩的時(shí)候，突然想到電話那頭的他們是什么樣的感受?”竹內(nèi)亮表示，拍攝《電話那頭的Ta》的起因很簡(jiǎn)單，他想借這部紀(jì)錄片，讓觀眾們看到那些堅(jiān)守在南京抗疫戰(zhàn)線的幕后英雄們。

作為南京女婿，這幾年，在南京的防疫、抗疫工作中，竹內(nèi)亮身在其中，深有感觸。

20xx年，竹內(nèi)亮和妻子趙萍結(jié)婚，并定居南京，成為了一名“南京女婿”。

20xx年2月中旬，竹內(nèi)亮和家人從日本回來(lái)后即被隔離，從起初的不理解，到后來(lái)對(duì)社區(qū)工作人員的敬佩，再到體會(huì)生活的細(xì)微改變，備受觸動(dòng)的他拍攝了紀(jì)錄片《南京抗疫現(xiàn)場(chǎng)》，他將自己的所見所聞?wù)鎸?shí)地呈現(xiàn)出來(lái)，包括公司附近的餐飲店、公司員工被隔離的酒店、外賣上的工作人員信息、夫子廟等景區(qū)的防疫政策等。紀(jì)錄片上線后迅速登上日本雅虎頭條，日本多個(gè)電視臺(tái)和媒體紛紛報(bào)道。英文版播出后，韓國(guó)、俄羅斯、意大利等十多個(gè)國(guó)家的電視臺(tái)也紛紛聯(lián)系竹內(nèi)亮要求轉(zhuǎn)播。20xx年4月，竹內(nèi)亮團(tuán)隊(duì)又制作推出了《南京抗疫現(xiàn)場(chǎng)第二部》。此前，南京市檔案館還將《南京抗疫現(xiàn)場(chǎng)》系列紀(jì)錄片的相關(guān)影像資料永久保存。

此次竹內(nèi)亮推出的新作《電話那頭的Ta》也受到了網(wǎng)友的喜愛(ài)，有網(wǎng)友表示：“紀(jì)錄片的立意很好，真實(shí)又動(dòng)人，通過(guò)短短十幾分鐘，讓大家認(rèn)識(shí)了很多南京抗疫工作中的幕后英雄，體會(huì)到了一通通電話背后的不易。”

關(guān)于抗疫的觀后感 篇3

全球新冠肺炎疫情仍處于大流行狀態(tài)。近期，全國(guó)本土聚集性疫情呈現(xiàn)點(diǎn)多、面廣、頻發(fā)的特點(diǎn)，我國(guó)疫情防控工作面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

書記主持召開中央政治局常務(wù)委員會(huì)會(huì)議，強(qiáng)調(diào)要始終堅(jiān)持人民至上、生命至上，堅(jiān)持科學(xué)精準(zhǔn)、動(dòng)態(tài)清零，盡快遏制疫情擴(kuò)散蔓延勢(shì)頭，進(jìn)一步為疫情防控工作指明方向。

堅(jiān)持動(dòng)態(tài)清零總方針，是中國(guó)為人民生命健康而戰(zhàn)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終最大限度保護(hù)人民生命安全和身體健康的實(shí)際行動(dòng)。當(dāng)前正是疫情防控最吃勁的關(guān)鍵時(shí)期，我們要清楚地認(rèn)識(shí)到：中國(guó)有基礎(chǔ)、有條件、有能力堅(jiān)持動(dòng)態(tài)清零總方針。

當(dāng)前國(guó)內(nèi)外疫情防控具有復(fù)雜性、艱巨性、反復(fù)性的特點(diǎn)，我們要克服麻痹思想、厭戰(zhàn)情緒、僥幸心理、松勁心態(tài)，以時(shí)不我待的精神抓實(shí)抓細(xì)疫情防控各項(xiàng)工作。

國(guó)家衛(wèi)生健康委主任馬曉偉表示，動(dòng)態(tài)清零的精髓，一是快速，二是精準(zhǔn)。動(dòng)態(tài)就是不追求絕對(duì)零感染;清零就是發(fā)現(xiàn)一起、撲滅一起，守住不出現(xiàn)疫情規(guī)模性反彈的底線?？焖俸途珳?zhǔn)的動(dòng)態(tài)清零，正是中國(guó)控制疫情的法寶。

這是在兩年多抗疫經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以人民至上、生命至上為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，與傳播力強(qiáng)的變異株多次殊死較量后的有效應(yīng)對(duì)策略。

2020年初，新冠肺炎疫情在湖北武漢暴發(fā)。面對(duì)突如其來(lái)的疫情，以同志為核心的黨中央果斷決策、沉著應(yīng)對(duì)，開展抗擊疫情阻擊戰(zhàn)，舉全國(guó)之力實(shí)施規(guī)?？涨暗纳仍?。開展新冠病毒研究、科學(xué)研判疫情形勢(shì)、全面開展醫(yī)療救治三個(gè)月左右的時(shí)間，武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)取得決定性成果，疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果。

在抗擊疫情過(guò)程中，中國(guó)一直在思考：如何用更小成本在更短時(shí)間內(nèi)控制住疫情，減少疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人民生產(chǎn)生活的影響，以良好的防控成效保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展。

2021年，傳播速度快、體內(nèi)復(fù)制快的德爾塔變異株給疫情防控帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，全國(guó)中高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)最多時(shí)超過(guò)200個(gè)，一度波及20余個(gè)省份。以嚴(yán)防輸入為目標(biāo)，中國(guó)迅速撲滅30余起本土聚集性疫情。

3月17日凌晨，上海市青浦區(qū)疾控中心流調(diào)人員在相關(guān)場(chǎng)所進(jìn)行排摸。新華社記者 劉穎 攝在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，2021年8月，中國(guó)開啟全鏈條精準(zhǔn)防控的動(dòng)態(tài)清零。以抓早、抓小、抓基礎(chǔ)為基點(diǎn)，提升疫情防范和早發(fā)現(xiàn)能力：高效有序的核酸檢測(cè)、科學(xué)精準(zhǔn)的流調(diào)溯源、分類分級(jí)防控管理一系列精準(zhǔn)防控舉措迅速落地，中國(guó)以最小成本取得防疫最大成效。

堅(jiān)持外防輸入、內(nèi)防反彈總策略、動(dòng)態(tài)清零總方針，把各項(xiàng)防控措施做得更快、更準(zhǔn)、更細(xì)，我們就能夠在短時(shí)間內(nèi)把疫情控制在一個(gè)較小的范圍內(nèi)。

關(guān)于抗疫的觀后感 篇4

20_年的冬天，來(lái)自武漢的一種新型冠狀病毒悄然滋生，并且伴隨著春運(yùn)的“大遷徙”，迅速蔓延到了全國(guó)各地甚至國(guó)外。它的源頭來(lái)自“野味”。這，是否可以說(shuō)成這是對(duì)中國(guó)“吃貨”的警告或懲戒?確診病例，重癥病例，死亡病例，疑似病例等數(shù)目不斷上升，日日更新。這些數(shù)字牽動(dòng)著全國(guó)人民的心。

在人們不斷逃離的路上，有些人于我們背道而馳，他們就是——醫(yī)生。潔白的白大褂是他們身份的象征，奔跑的身影是他們的。他們牽掛著這些數(shù)字!他們守護(hù)著，他們愛(ài)著，為了人民的健康!

是否還記得今年春晚的那句話“隔離病毒，但不隔離愛(ài)。因?yàn)閻?ài)是橋梁?！闭且?yàn)樗麄兊臒o(wú)私奉獻(xiàn)，才有了如今還平安的我們?！翱赡苄睦飼?huì)有些不知道是恐懼或者是擔(dān)心，或許都會(huì)有，但感覺(jué)穿上那個(gè)衣服就沒(méi)有擔(dān)心了。因?yàn)槭轻t(yī)務(wù)人員，穿上白大褂要扮演好自己的角色做好自己的工作?！边@是一個(gè)真正的醫(yī)生做出的，只因?yàn)樗轻t(yī)生，只因她有愛(ài)。她可以舍自己而為別人，不僅是因?yàn)樗轻t(yī)生有好的隔離裝備，更是因?yàn)樗嘈抛约旱耐略谖ｋy關(guān)頭可以拯救自己，相信自己的國(guó)家可以度過(guò)這個(gè)難關(guān)。

科技在發(fā)展，醫(yī)學(xué)在進(jìn)步。專家們從醫(yī)院開始收治感染患者那刻開始，對(duì)患者的治療方案反復(fù)斟酌常常討論到深夜，為守護(hù)人民健康筑起了鋼鐵長(zhǎng)城。他們牽掛著這些數(shù)字!鐘南山教授，84歲的他再戰(zhàn)防疫最前線。“勁頭來(lái)了，很多東西都可以解決?！边@是他熱淚盈眶所說(shuō)的。他相信只要我們眾志成城，一切問(wèn)題都可以解決。

不僅我們國(guó)人在努力，世界各地也都在努力。他們一樣牽掛著這些數(shù)字!美國(guó)日本送來(lái)了口罩，為我們解決了一部分供應(yīng)危機(jī)。這時(shí)國(guó)與國(guó)密切聯(lián)系，我們時(shí)代的命運(yùn)共同體!

你們是我們的幸運(yùn)，是中國(guó)的幸運(yùn)!請(qǐng)相信他們，也相信我們!不害怕，不屈服，這是中國(guó)人的傲骨!相信自己，相信明天，這是中國(guó)人的自信!

也許我們可以感謝肺炎，它讓我們的心再次緊密的連起來(lái)。試想人的一生中有多少次有人為了你可以放棄自己的安危，有多少次有人可以為了你放棄團(tuán)聚而奔赴“戰(zhàn)場(chǎng)”，又有多少次有人為了你可以累到不顧環(huán)境不顧穿著倒頭就睡。

新型冠狀病毒，我們不低估，但我們絕不屈服!

加油武漢，加油中國(guó)!

關(guān)于抗疫的觀后感 篇5

疫情之下，人們或是接到過(guò)街道的協(xié)查電話，或是接到社區(qū)催促做核酸的電話，又或者是管控之下的各種不如意，打給12345的投訴。這一聲聲的電話鈴，讓竹內(nèi)亮突然想到電話那頭的他們是什么樣的感受?于是，繼《南京抗疫現(xiàn)場(chǎng)》后，日本紀(jì)錄片導(dǎo)演竹內(nèi)亮再拍南京防疫，這一次，他的鏡頭對(duì)準(zhǔn)了《電話那頭的TA》，致敬所有工作在抗疫一線的人員。

北京出差的時(shí)候我的健康寶彈窗了，用不了，我給12345打電話了。社區(qū)的人經(jīng)常給我打電話催我做核酸。這是竹內(nèi)亮臨時(shí)決定拍攝這部短紀(jì)錄片的起因，讓他覺(jué)得很煩的電話那頭有什么故事?

您好，這里是南京市政務(wù)服務(wù)便民熱線，請(qǐng)問(wèn)有什么可以幫您?每一通電話都有工作人員這樣統(tǒng)一的開頭。電話中，有咨詢防疫政策的，有糾紛求解決的，也有一些不合理的投訴最近，這里的工作人員每人每天至少要接200多次咨詢電話，身邊都帶著喉糖，一天至少四五杯水。

要接聽繁雜的訴求，接受負(fù)面的情緒，這不由讓竹內(nèi)亮非常好奇，他們?yōu)楹芜x擇這份工作?竹內(nèi)亮聽到了這樣的回答。

因?yàn)槲冶旧硪脖容^喜歡跟人交流與溝通，然后越來(lái)越有做的動(dòng)力，特別是疫情來(lái)了，就覺(jué)得多接一個(gè)電話就是多出一份力。

有的市民會(huì)通過(guò)你的聲音，他的情緒就會(huì)平復(fù)下來(lái)。

片中，竹內(nèi)亮還跟拍了負(fù)責(zé)秦淮區(qū)某核酸點(diǎn)位的社區(qū)工作人員，一直拍到深夜。

鏡頭里社區(qū)辦公室依舊燈火通明，電話不斷，盡管疲憊不堪，這些人仍苦中作樂(lè)，調(diào)侃上班和下班是一樣的天色。

竹內(nèi)亮忍不住問(wèn)道：你為什么那么拼呢?秦淮區(qū)社區(qū)工作者于書記回答：為了什么?為的就是這一方的平安。

抗疫的戰(zhàn)線里，還有很多幕后英雄。竹內(nèi)亮希望借助有限的關(guān)于電話的幕后故事，致敬所有工作在抗疫一線的工作人員。竹內(nèi)亮覺(jué)得他們的確很辛苦，我們有我們的難處，但是他們也有他們的難處，通過(guò)這個(gè)片子最想傳達(dá)的就是互相了解。

關(guān)于抗疫的觀后感 篇6

疫情發(fā)展迅猛，令人擔(dān)憂。武漢的動(dòng)態(tài)，牽動(dòng)著全國(guó)乃至國(guó)際的目光。

23日凌晨，武漢市宣布，自20_年1月23日10時(shí)起，全市城市公交、地鐵、輪渡、長(zhǎng)途客運(yùn)暫停運(yùn)營(yíng);無(wú)特殊原因，市民不要離開武漢，機(jī)場(chǎng)、火車站離漢通道暫時(shí)關(guān)閉。

這是本次肺炎疫情防控戰(zhàn)打響以來(lái)，政府做出的有全局性、決定性的重大舉措。從防控角度來(lái)說(shuō)，它對(duì)切斷病毒傳播途徑，遏制疫情蔓延勢(shì)頭，無(wú)疑是有利的。這對(duì)于武漢這座國(guó)家中心城市和逾千萬(wàn)市民而言，同時(shí)意味著不得不面對(duì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。公共交通暫停以后，市民就醫(yī)、購(gòu)物等市內(nèi)出行剛需如何保障，政府部門應(yīng)該有預(yù)案。

武漢外出通道關(guān)閉，還有一個(gè)重大議題需要關(guān)注，就是物資保障。據(jù)有關(guān)部門測(cè)算，截至31日，湖北本省只能生產(chǎn)醫(yī)用口罩800萬(wàn)個(gè)，防護(hù)服200萬(wàn)套，紅外測(cè)溫儀1200套，不能滿足全省防疫需要。湖北省擬向國(guó)家請(qǐng)求緊急支援，調(diào)撥醫(yī)用口罩4000萬(wàn)個(gè)、防護(hù)服500萬(wàn)套、紅外測(cè)溫儀5000套。

這些現(xiàn)象，需要關(guān)切。這些問(wèn)題，需要解決。

疫情變化迅速，影響民心民情，也會(huì)影響市場(chǎng)變化。突如其來(lái)的危機(jī)，帶來(lái)防疫物資、生活必需物資的短缺。對(duì)此，地方政府部門應(yīng)由應(yīng)急物資保障機(jī)構(gòu)，以非常規(guī)措施，迅速調(diào)集各種物資，滿足醫(yī)療機(jī)構(gòu)和市場(chǎng)需要，使民眾從無(wú)序走向有序，從不安到穩(wěn)定。

以口罩為例，當(dāng)前，是否已確保市民人手一只乃至充足?此外，對(duì)于發(fā)熱等病癥的求醫(yī)問(wèn)診，市民如何選擇合適的醫(yī)療機(jī)構(gòu)?線下掛號(hào)不行能不能線上掛?這些問(wèn)題都事關(guān)萬(wàn)千市民安全，必須及時(shí)考慮和安排。

疫情關(guān)頭，危機(jī)期間，應(yīng)對(duì)不可按部就班，而當(dāng)有非常之舉。此等嚴(yán)峻時(shí)刻，相關(guān)工商企業(yè)需按照緊急部署組織生產(chǎn)和調(diào)配，不可囤積居奇、哄抬物價(jià)。民眾也應(yīng)有公共意識(shí)，不參與不必要的搶購(gòu)。非常時(shí)刻保持理性，大家同舟共濟(jì)，共度時(shí)艱。全國(guó)人民也正在和武漢站在同一戰(zhàn)線上，狙擊同一個(gè)敵人：新型冠狀病毒。

新型肺炎的發(fā)生和傳播特點(diǎn)決定了，武漢的疫情走向?qū)?duì)全國(guó)防控大局起到?jīng)Q定性作用。武漢當(dāng)前遇到的困境，應(yīng)該也正在得到全國(guó)人民的幫助和支持。

歷史總是透亮的殷鑒。20_年北京“非典”疫情在前，給今天仍然能帶來(lái)重要的現(xiàn)實(shí)啟示。那就是，作為疫情的主戰(zhàn)場(chǎng)，武漢必須打勝這場(chǎng)“保衛(wèi)戰(zhàn)”。只有控制住了主戰(zhàn)場(chǎng)的疫情，才能真正切斷病毒的外泄，才能在全國(guó)范圍以最小的代價(jià)取得防控新型肺炎的最終勝利。除此，我們別無(wú)他途。

“非典”時(shí)，集舉國(guó)之力控制住了北京疫情，最終全國(guó)脫離了險(xiǎn)境。今天，我們可能面臨同樣的選擇，那就是必須集中優(yōu)勢(shì)、集合資源，打贏這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，幫助武漢早日控制住疫情，如此方可確保全國(guó)安全。

這是所有武漢人的心聲，也會(huì)是全國(guó)人民的心聲。

關(guān)于抗疫的觀后感 篇7

在全國(guó)上下抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情戰(zhàn)役中,有那么一群人毅然奔赴抗疫前線,是他們的堅(jiān)守和付出,筑起了-道守護(hù)人民健康的防護(hù)線。他們是最美"逆行者”。

最美逆行者,負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。責(zé)任重于泰山。面對(duì)疫情,廣大醫(yī)護(hù)工作者,寫下請(qǐng)戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印,主動(dòng)請(qǐng)纓,毅然奔向這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)等,義無(wú)反顧,奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)的第一線。他們手挽手、肩并肩,沖鋒陷陣,為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著,他們都是最美、 最帥的"逆行者”。正是這些最美"逆行者”,他們肩負(fù)起了責(zé)任,扛起身上的重?fù)?dān),用行動(dòng)詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

最美逆行者,傳遞的是信心與力量。疫情面前，人心是大的力量。危險(xiǎn)緊要關(guān)頭，最美“逆行者”迎難而上,挺身而出,這是對(duì)生命的尊重與救助,更是為社會(huì)傳遞著休戚與共、守望相助的力量與溫情,堅(jiān)定廣 大民眾的抗疫斗志和決心,樹立戰(zhàn)勝疫情的堅(jiān)強(qiáng)信念。在這些閃閃發(fā)光的普通人身上,我們看到了愛(ài)的偉大、愛(ài)的力量,對(duì)所有人的一顆大愛(ài)之心。正是這些“最美逆行者”的實(shí)際行動(dòng),鼓舞了人們對(duì)抗疫情的信心,有了直面危險(xiǎn)的勇氣和眾志成城的毅力。

在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中,勇敢逆行的他們,千千萬(wàn)萬(wàn)最美“逆行者”, 譜寫了- -曲感人篇章,一首首贊美詩(shī)歌。他們都是新時(shí)代最可愛(ài)的人、最可敬的人,值得被所有人銘記、點(diǎn)贊。在這個(gè)不尋常的春節(jié),讓我們守望相助,向最可愛(ài)的人致敬,他們是最美逆行者!

關(guān)于抗疫的觀后感 篇8

期盼已久的寒假開始了，我便拉上爸爸媽媽上新華書店買課外書。我覺(jué)得這將會(huì)是個(gè)有趣的寒假。

可好景不長(zhǎng)，一場(chǎng)風(fēng)波席卷而來(lái)，武漢出現(xiàn)新型冠狀病毒肺炎。我從新聞中得知，東陽(yáng)已有一名患者，這告誡我們待在家里，不要出去。我還從別人口中得知，一開始疫情并不嚴(yán)重，很多人都覺(jué)得無(wú)所謂，現(xiàn)在卻鬧得人心惶惶。

看看書，看看電視，看看手機(jī)，寫寫作業(yè)，成了我的消遣。大街上的人也是寥寥無(wú)幾，每家每戶都關(guān)著門，原本應(yīng)該熱熱鬧鬧的鼠年寧?kù)o了許多。疫情如一只大花貓，我們都像老鼠，躲在洞里不敢出來(lái)了。

大舅舅在微信里發(fā)布了自己無(wú)聊的狀況。上午，睡醒了，坐在床上發(fā)呆，然后往亂七八糟的被窩里鉆，像一只毛毛蟲。中午，還躺在床上，一會(huì)兒仰臥，一會(huì)兒腳蹬著墻壁。晚上，早早地上了床，睡覺(jué)，睡覺(jué)，再睡覺(jué)。一天打發(fā)完了，又等著第二天。

防范工作更是多了去：勤洗手，出門戴口罩……光這兩樣就讓我受夠了。我一天洗手九次。上午，飯前洗一次，飯后洗一次，之后再洗一次，以此類推。口罩不是買不起，而是沒(méi)處買。聽爸媽說(shuō)，口罩的價(jià)格越漲越快，幾塊一個(gè)的口罩，漲到40多元了。聽說(shuō)專門治療這疾病的醫(yī)院現(xiàn)在還在臨時(shí)建造。為了抗擊疫情，全國(guó)多少人都參與其中。武漢封城了，進(jìn)不來(lái)也出不去。從早到晚，電視里一直在播放著疫情情況。因疫情而顯得失魂落魄的人們，慢慢變得堅(jiān)強(qiáng)。大家都真誠(chéng)地希望能戰(zhàn)勝疫情，早日開始新的生活。

這個(gè)寒假，雖然因疫情而不同，但我更感受到抗擊疫情，匹夫有責(zé)。把疫情當(dāng)做一次磨難，我們團(tuán)結(jié)一心，必定取得勝利。

關(guān)于抗疫的觀后感 篇9

最近有一種傳染病毒正侵入我們的生活，就是“新型冠狀病毒”。這個(gè)突如其來(lái)的病毒不知使多少人被傳染了，不知有多少人就因?yàn)檫@個(gè)病毒離我們而去。就在這個(gè)時(shí)候救死扶傷的白衣天使們沖鋒餡陣，不具病毒站在第一線上搶救病人，有不少醫(yī)務(wù)人員被感染了。

當(dāng)1月24日正值新春佳節(jié)家家團(tuán)圓的時(shí)候我從新聞上了解到，有不少醫(yī)護(hù)人員卻背道而行到抗疫的第一線去。為護(hù)理那些感染的者，他們穿著一層又一層的防護(hù)衣，為了減少去衛(wèi)生間的次數(shù)，他們都會(huì)穿紙尿褲，盡量少喝水，一天只吃一頓飯，睡幾個(gè)小時(shí)的覺(jué)，但是他們從來(lái)不說(shuō)苦，只是微微一笑，說(shuō)這是我們作為醫(yī)護(hù)工作者的職責(zé)，我不禁感嘆，醫(yī)護(hù)工作者的無(wú)私和偉大!

白衣天使是中國(guó)的脊梁，魯迅在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這篇文章中說(shuō)過(guò)，“我們從古以來(lái)就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人?！倍缃裼袨閲?guó)家獻(xiàn)身的醫(yī)護(hù)工作者們，他們就是中國(guó)的脊梁，金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)張定宇自己身患絕癥，妻子已經(jīng)被感染，但他仍在_一線奮斗30余天，由于漸凍癥的折磨，走起路來(lái)高低不平，但他說(shuō)：我必須跑得更快，才能跑贏時(shí)間才能從病毒手里搶回更多病人。他的事跡讓我們感動(dòng)，讓我們永遠(yuǎn)記得中國(guó)武漢有這樣一位好院長(zhǎng)。84歲的鐘南山院士更是讓我們敬佩，他曾經(jīng)帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)工作者成功抗擊了非典。如今他又一次奮戰(zhàn)在抗疫的第一線，鐘老不顧風(fēng)險(xiǎn)在沒(méi)有機(jī)票車票的情況下，他坐在動(dòng)車的餐椅上趕往武漢，爭(zhēng)取第一時(shí)間查找病毒來(lái)源，患者制定治療方案，與病毒作斗爭(zhēng)，鐘老的這種鞠躬盡瘁，奮不顧身的精神，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，他們就是我們的偶像，他們才是真正的明星!

疫情當(dāng)前，我們要做的是勤洗手，戴口罩;不出門，不聚會(huì);常通風(fēng)，強(qiáng)身體。相信疫情很快過(guò)去，春暖花開馬上到來(lái)!

所有細(xì)微之下都隱藏著春暖花開冰面破裂的巨響，所有陰霾之下都隱匿著柳暗花明曦光初現(xiàn)的希望，愿四海疫情已終，疾患永，愿祝君平安喜樂(lè)，新年安康，明年春天我們?cè)俑熬┏琴p盡十里櫻花。

關(guān)于抗疫的觀后感 篇10

待凜冬離去，雪融草青，相信一定有新的相逢將溫暖延續(xù)。題記

2020年的春節(jié)是一個(gè)特殊的春節(jié)，在這個(gè)本應(yīng)熱熱鬧鬧的日子，在此時(shí)此刻，卻顯得十分冷清。而這一切都因?yàn)橐淮尾《镜谋l(fā)。在這個(gè)國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，一位84歲的老人，趕往了疫情爆發(fā)地武漢。

18日傍晚，鐘南山從廣州匆匆踏上前往武漢的高鐵。這個(gè)情景，是多么的熟悉。17年前奮戰(zhàn)在抗擊非典第一線，如今已經(jīng)高齡，但卻毅然再戰(zhàn)防疫最前線。一路奔波不知疲倦，到了醫(yī)院也是立刻著手開始救治工作，滿腔的責(zé)任只為國(guó)家為人民，實(shí)實(shí)在在令人肅然起敬!

請(qǐng)戰(zhàn)書上一個(gè)個(gè)鮮紅指印的背后，是一顆顆赤忱奉獻(xiàn)的醫(yī)者之心。無(wú)數(shù)醫(yī)者組成一支醫(yī)療隊(duì)，從全國(guó)各地奔赴武漢，支援武漢，成為最美逆行者。他們無(wú)懼無(wú)畏，在除夕夜，家家團(tuán)圓，他們卻在病房里同死神做著斗爭(zhēng)，日夜不休，像是不知道疲憊似的，心中只有一個(gè)信念支撐著，那就是將病人從死神手中搶回來(lái)!

與此同時(shí)，口罩緊缺。工人們?nèi)荚俅紊蠉彛瑸榭谡值墓?yīng)忙得不可開交。武漢先后開建火神山、雷神山兩所醫(yī)院，數(shù)千名工人夜以繼日，在工地上吃盒飯，還要冒著被感染的風(fēng)險(xiǎn)。寒風(fēng)刺骨，他們卻從未喊過(guò)一聲苦!

此次疫情發(fā)生后，全國(guó)公安民警又一次義無(wú)反顧選擇逆行。與全國(guó)醫(yī)護(hù)人員并肩戰(zhàn)斗，抗擊疫情。交警們?cè)诟鱾€(gè)地方開展工作，嚴(yán)格檢查來(lái)往的車輛，有多少個(gè)交警大年三十不能回家吃年夜飯?有多少個(gè)交警大年初一第一聲拜年獻(xiàn)給公路?有多少個(gè)交警為了陌生人的安全放棄小家的團(tuán)圓?在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)役中，短短11天，已有8名警察前后犧牲在疫情防控第一線。他們是勇敢的!是善良的!是值得令人敬畏的!

有人趁火打劫，有人雪中送炭。無(wú)數(shù)逆行者不顧自身安危，為疫情做出重大貢獻(xiàn)。他們無(wú)私無(wú)畏，稱得上是真正的勇士。致敬!所有堅(jiān)持為疫情奮斗的逆行者!你們是最美逆行者!

惟愿付出得到回報(bào)，至此國(guó)泰民安。武漢加油，中國(guó)加油!致敬，逆行者。

關(guān)于河西走廊觀后感1000字集錦

優(yōu)秀的電影往往是充滿了許多戲劇性的元素，不僅如此，心中經(jīng)常還伴隨著感動(dòng)和見解，這時(shí)候不妨把這些看法寫下來(lái)。在寫觀后感的過(guò)程中，我們的思維能力和寫作能力也在不斷的得到提升。該怎么才能把自己對(duì)于的作品觀后感更好的記錄下來(lái)呢？編輯特意收集和整理了河西走廊觀后感，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

河西走廊觀后感 篇1

一個(gè)秣馬厲兵，崢嶸初現(xiàn)的漢帝國(guó)正冉冉升起，我沿著河西走廊的脈絡(luò)，一點(diǎn)點(diǎn)還原了昔日走西域，開西疆的蕩氣回腸?！靶倥礈纾我约覟?？”十八披甲封帥，二十封狼居胥。這世間應(yīng)無(wú)少年不想學(xué)霍驃騎，收復(fù)焉支山，弘不世之功。看這部恢弘的歷史紀(jì)錄片，我總覺(jué)得，無(wú)數(shù)忠骨銷魂的漢家將士似就在眼前一般。

那是一段驚心動(dòng)魄的鐵血?dú)q月，英雄的榮光浸潤(rùn)了這片富饒美麗的土地，中原與西域世界互通的大門在無(wú)數(shù)將士的浴血奮戰(zhàn)中被緩緩開啟，這富足的土地終于向中原展現(xiàn)真容顏。兩千多年前的西漢，從武帝第一次派張騫出使西域，到霍去病拿下河西走廊，從此，祁連山下的這條走廊正式融入中華文明的血脈。武威。張掖。酒泉。敦煌。這幾個(gè)動(dòng)人的名字開啟了河西走廊金戈鐵馬的征途，自此，千年絲綢之路的波瀾壯闊才得以為人們所知曉。甘肅，敦煌。雖未能至，但的確叫人心向往之。

這里有兩千多年的歷史風(fēng)云，有無(wú)數(shù)的堅(jiān)守，開創(chuàng)與信仰，還有數(shù)不清的戰(zhàn)亂和殘殺，這片土地蘊(yùn)蓄了太多不為人所知的驍勇故事，也積淀了太多的驪歌傳奇。河西走廊是在滿目戈壁下在祁連山的雪水下被滋潤(rùn)的，它擁有雪蓮遺世獨(dú)立的氣質(zhì)，即使歷史千百年的銼磨也沒(méi)叫他蒙上風(fēng)塵，反而更加堅(jiān)挺。時(shí)間的脈絡(luò)漸漸向前延伸，它不會(huì)駐足回望，或許，它永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)現(xiàn)，這條走廊的生命的毅力早已超越了時(shí)間。

娓娓道來(lái)的是河西走廊的事跡，緩緩流淌的是祁連山的雪水，這是一部不可錯(cuò)過(guò)的紀(jì)錄片，我也認(rèn)為，這是關(guān)于西域的一首蕩氣回腸的啟蒙詩(shī)。時(shí)任敦煌研究所文獻(xiàn)研究所副所長(zhǎng)的沙武田教授及總撰稿鄧建永表示，40萬(wàn)字的學(xué)術(shù)劇本幾乎囊括了河西走廊在各個(gè)朝代的歷史變遷，當(dāng)我們翻開這幅畫卷，發(fā)現(xiàn)它與中原王朝的國(guó)家經(jīng)略息息相關(guān)。極致的美的享受和恢弘的歷史基調(diào)共同造就了部歷史紀(jì)錄片，它歷久彌新，久盛不衰。

幾百字的話語(yǔ)根本說(shuō)不盡這部紀(jì)錄片的“骨相”，我能從這部片子里，輕易地衡量出歷史的重量，河西走廊的真實(shí)地質(zhì)地在我面前展露，這一刻，我似在玉門關(guān)。

河西走廊觀后感 篇2

河西走廊，第一集，出乎意料的好看，張騫出使西域，肩負(fù)著漢朝的使命，想要去往西域，必須經(jīng)過(guò)匈奴的領(lǐng)地，他被俘虜了。匈奴人想要得到一些關(guān)于漢朝的情報(bào)，或許也被張騫的忠心打動(dòng)，匈奴人非常寬恕他，并且讓他娶了漂亮的匈奴妻子，這也是匈奴領(lǐng)地枯燥時(shí)的一抹光吧，支撐他前行。九年了，他決定出發(fā)，再次前往西域，他的妻子是知道的。熟悉了西域的地勢(shì)和民族風(fēng)情生活習(xí)性，他決定回長(zhǎng)安，帶著沒(méi)有忘記的使命，出發(fā)。回程準(zhǔn)備換條路線，沒(méi)想到，已經(jīng)成為了匈奴的地盤，所以他不幸的再次被俘虜，匈奴人仍然寬恕他，他也見到了自己的匈奴妻子，三年后，他決心回去，這一次，善良的匈奴妻子跟著他一起回長(zhǎng)安。他給漢武帝講述了自己十三四年以來(lái)的探索，想要通往西域見到更廣闊的視野，就要跨過(guò)地勢(shì)險(xiǎn)峻的河西走廊，得到了漢武帝等人的贊揚(yáng)，他的妻子一年后染病去世，史記相關(guān)記載很少很少，但是他的堅(jiān)持，一定離不開妻子的支撐。如此的愛(ài)國(guó)情懷，如此的忠貞，我為之動(dòng)容。

河西走廊觀后感 篇3

《河西走廊》講述了從漢初開始，經(jīng)歷了三國(guó)，兩晉，隋唐，明清，民國(guó)，新中國(guó)的發(fā)展歷史。

1，有些人從一出生就是帶著使命來(lái)的。比如張蹇，這個(gè)優(yōu)秀的外交家和探險(xiǎn)家，去程被匈奴囚禁了9年，給吃給穿給配老婆，9年的時(shí)光絲毫沒(méi)有磨掉他的意志。反而更加堅(jiān)定了他的意志。2個(gè)人，憑2條腿，翻山越嶺，穿越沙漠，歷經(jīng)數(shù)國(guó)。是怎么做到的，是心中的信念?；爻逃直恍倥艚怂哪?，最后帶著匈奴老婆，千辛萬(wàn)苦回到中原。14年未見，他的出現(xiàn)，讓朝野沸騰，讓漢武帝大喜大驚。他的一生都用來(lái)探索河西走廊了。

2，比如，霍去病，19歲第一次上戰(zhàn)場(chǎng)，用五年的時(shí)間，全面打通河西走廊。23歲去世。他是上天派來(lái)改變國(guó)運(yùn)的。他的離開之時(shí)，就是完成使命之時(shí)。

3，比如，解憂公主，自古有多少公主，因?yàn)閲?guó)家的不強(qiáng)大或者政治需要，而被迫和親。又有多少公主，因受不了異族的文化，生活的不幸福，甚至郁郁而終，成為政治的犧牲品。解憂公主是一位優(yōu)秀的女外交家和政治家，她的一生為國(guó)家和平作出了巨大犧牲，在他的運(yùn)籌帷幄下，不止?jié)h朝和烏孫得以建交，她的子子孫孫，都為漢與西域各國(guó)的和平發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。在那個(gè)一夫多妻的封建王朝，解憂出嫁后，入鄉(xiāng)隨俗，先后嫁了三個(gè)丈夫。她的一生也經(jīng)歷了漢武帝，漢昭帝，漢宣帝三朝。在70多歲的高齡，能夠落葉歸根，也算國(guó)家對(duì)她這一生的認(rèn)可。同年，她跟漢宣帝一起去世。

4，那是一個(gè)政治環(huán)境非常寬松的年代，張蹇先后先后被匈奴囚禁了十四年。最終出逃成功。27歲奉命出使，14年后帶著一個(gè)匈奴女人回來(lái)，漢武帝對(duì)他沒(méi)有過(guò)多的猜忌。

常惠請(qǐng)求漢宣帝，出兵龜茲，漢宣帝，不想惹起事端，拒絕了。但是?；莴@得了軍方的支持，擅自發(fā)兵，并大獲全勝。皇帝沒(méi)有追究他，都是為了國(guó)家。

漢武帝非常有魄力，在他的主導(dǎo)下，對(duì)匈奴由守變?yōu)楣ィ趶堝?，衛(wèi)青，霍去病的助力下，統(tǒng)一河西走廊的局面被全面打開。這就是明君+能臣。到了漢宣帝時(shí)期，就顯得有些保守了。

5，說(shuō)實(shí)話，我有被莫高窟的壁畫所驚艷到。特別是片中講的202窟，一個(gè)優(yōu)秀的畫師，一生的追求都是創(chuàng)造出優(yōu)秀的壁畫。那種純粹和敬業(yè)，讓人感動(dòng)。

6，隋煬帝，一直以為這個(gè)二代是個(gè)昏君，在這里，第一次知道，他不止有過(guò)，還有功，是第一位踏上西域的皇帝，主導(dǎo)了萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步交流，作出了巨大貢獻(xiàn)。可以說(shuō)是弊在當(dāng)代，利在千秋。

7，薩迦班智達(dá)與闊瑞，薩迦班智達(dá)的涼州之行，使西藏和平歸順蒙古。也使闊瑞開始信仰佛教，兩人同年而終，不得不說(shuō)是宿命。

8，薩迦班智達(dá)的孫子八思巴，不光是一名優(yōu)秀的佛教徒，更是一名優(yōu)秀的政治家。

左宗棠的引路人竟然是林則徐。林則徐竟然作為替罪羊被貶河西走廊。

9，對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的人來(lái)說(shuō)，遇到一個(gè)什么樣的領(lǐng)導(dǎo)很重要。就像鳩摩羅什，對(duì)佛法是天才級(jí)別的人才。被呂光在涼州半囚禁了17年。后秦國(guó)君姚興，為了他，不惜出兵10萬(wàn)，討伐涼州。得到這位高僧后，他開始大興土木 ，讓天下人因信仰而聚集。鳩摩羅什是幸運(yùn)的，在被半囚禁的17年 ，雖然不抱任何希望，但是也沒(méi)有氣餒，終于等到了一個(gè)真正懂他的君王。

10，最后想談一下通過(guò)看這部劇，對(duì)宗教和民族的理解。

蒙元曾經(jīng)橫掃歐亞大陸，疆土面積達(dá)到歷史最大，那時(shí)候的歐洲對(duì)蒙古鐵騎心有余悸，不斷請(qǐng)求停戰(zhàn)。但是有關(guān)蒙元的史料卻很少，墓地也很難被找到。他們的理念是弱肉強(qiáng)食，勝者為王?；钤诋?dāng)下世界，活著的時(shí)候轟轟烈烈，死了之后就安安靜靜，不要被后人打擾，連成吉思汗這樣的人物也不例外，他們的民族理念是弱肉強(qiáng)食，是武力。跟匈奴很像。

在古老的中國(guó)，忠君愛(ài)國(guó)的儒家思想備受推崇。其實(shí)宗教不光是一種信仰，更是統(tǒng)治階級(jí)的需要。幾千年儒家文化，為統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，發(fā)揮了巨大的作用。

從古印度傳入中國(guó)的佛教，最開始是為了滿足人們的精神需求。后來(lái)也為統(tǒng)治階級(jí)所用。

有個(gè)問(wèn)題，我一直不太明白，為什么有錢人和上層社會(huì)，有很多人都信仰佛教。是因?yàn)槲镔|(zhì)足夠了，精神需要寄托嗎。

比起經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們一味的崇拜錢，有信念是一件幸福的事情。有錢又有信念，就是雙贏了

河西走廊觀后感 篇4

看完《河西走廊》最大的感受就是：這輩子一定要走一遍大西北！這部紀(jì)錄片放棄了通常紀(jì)錄片的模式，沒(méi)有學(xué)者專家訪談，完全用解說(shuō)與音畫牽引，用電影化的手法再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，故事發(fā)生在河西走廊，從漢至今兩千多年的歷史，在十集紀(jì)錄片里一瞬而過(guò)。

無(wú)論從畫面、服裝、表演、配樂(lè)或任何一個(gè)角度看，《河西走廊》都要高出其他所有歷史紀(jì)錄片一個(gè)檔次。

本片從漢武帝開拓西域開始，一直講到了共和國(guó)時(shí)代的鐵人王進(jìn)喜之所以起名“河西走廊”，而不是“絲綢之路”，因?yàn)槟瞧胤街挥袧h唐才稱得上絲綢之路，而河西走廊在其他歷史階段也都充滿了故事。

沒(méi)有冷冰冰的復(fù)述歷史，而是把歷史人物一個(gè)個(gè)鮮活的演了出來(lái)。既展現(xiàn)了先人們?yōu)榱耸姑磺粨系囊幻?，也展現(xiàn)了他們作為人的一面。張騫出逃時(shí)對(duì)妻子的不舍、少年霍去病的意氣風(fēng)發(fā)、年老漢武帝的回憶和恐懼...除了漢武、隋煬、左宗棠、林則徐這些如雷貫耳的名字，也講述了很多小人物的故事，他們?cè)跉v史上也許沒(méi)有留下過(guò)姓名，卻留下了足跡。

觀眾評(píng)論：只有親身走在河西走廊，體會(huì)這蒼茫大地，巍峨雪山，丹霞戈壁，大漠草原！才能感受霍去病將軍那句“匈奴未滅，何以家為”的豪情壯言是何等的悲壯！泱泱華夏，惟有這西部廣闊的大地能帶給我如此強(qiáng)烈的認(rèn)同感。三千年絲綢之路的興衰，河西走廊——這絲路的搖籃，如今又將沐浴著復(fù)興的朝陽(yáng)！

河西走廊觀后感 篇5

東起烏鞘嶺，西至古玉門關(guān)，長(zhǎng)約900公里，寬數(shù)公里至近百公里，為西北—東南走向的狹長(zhǎng)平地，形如走廊，稱河西走廊。喜馬拉雅山系的運(yùn)動(dòng)使得海拔4000米的祁連山被頂推隆起，在祁連山北部得以自然形成了這條咽喉般的狹長(zhǎng)走廊——河西走廊。河西走廊南北溝通青藏高原和蒙古高原，東西連接著黃土高原和塔里木盆地。大自然的天工成就了這條橫貫東西的天然通道，人類的耕耘又使得這片土地上多歷史。觀看“河西走廊”紀(jì)錄片，體味歷史別樣的風(fēng)采。

楊明昌同學(xué)對(duì)歷史十分感興趣，他對(duì)紀(jì)錄片的理解是層層深入的，對(duì)歷史故事的向往使他能從高處審視歷史的變遷。他認(rèn)為：紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容，但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國(guó)河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國(guó)，從出使、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化、交流、經(jīng)貿(mào)，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對(duì)文化的傳播和交流，對(duì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無(wú)疑問(wèn)，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影

河西走廊觀后感 篇6

在河西走廊，衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴的豐功偉績(jī)，五胡亂華期間反哺中原的儒家文化，隋煬帝楊廣時(shí)期萬(wàn)國(guó)來(lái)朝盛會(huì)，儒家和佛教交匯形成的璀璨輝煌的石窟，都始于公元前138年張騫踏出長(zhǎng)安城的那一步。

惡劣的自然條件、流匪、戰(zhàn)亂、疾病等，路途之艱辛非我輩之人想象。曾有幸前往甘肅蘭州一趟，氣候干燥、粗獷是留給我的第一印象。領(lǐng)略了黃河沿岸熱鬧非凡，嘗到了正宗的蘭州拉面，沉醉于蘭州博物館之豐富，佛教藝術(shù)之璀璨令我驚訝。再回過(guò)頭來(lái)看《河西走廊》，解答佛教璀璨發(fā)展的脈絡(luò)。

《河西走廊》以時(shí)間朝代為線，以人物為風(fēng)骨，以內(nèi)容事件為血肉，勾勒出河西走廊的前世今生。在河西走廊，那些留下姓名文人武將，那些辛苦奉獻(xiàn)的無(wú)名百姓，不管是名利、欲望、奉獻(xiàn)，都成為了絲綢之路的養(yǎng)分。令我苦笑的是，河西走廊在北宋、南宋時(shí)期沒(méi)有一絲介紹。在元朝之后，河西走廊漸漸沒(méi)落，直到新中國(guó)成立，才恢復(fù)戰(zhàn)略地位。因此，特別欣賞漢唐之間河西走廊的發(fā)展，留下一點(diǎn)思考痕跡，留作紀(jì)念。

“人人”都有出場(chǎng)的時(shí)間，或早或晚，“人人”是否有你我？

張騫、劉昞、鳩摩羅什，這些皆是有信仰的人，苦難時(shí)不怨天尤人，而是耐得住寂寞潛心致“學(xué)”。史書記載寥寥數(shù)筆功績(jī)，一筆一墨皆是悠悠歲月修行，由背后血淚抒寫而成?；叵肫饍簳r(shí)課堂時(shí)的不以為意，如今再回?cái)?shù)二十多年求學(xué)，單單念起他們的名字都令我感受沉甸甸的分量和慚愧。

近三十載歲月，朝著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，不論艱難險(xiǎn)阻，斗轉(zhuǎn)星移，這大概就是人生的浪漫所在。張騫、劉昞、鳩摩羅什、唐朝敦煌壁畫李工......，在自己人生道路中，“人人”皆有出場(chǎng)的時(shí)機(jī)，耐心沉淀自己，為“浪漫”尋找一片凈土。

至于“人人”是否有你我？答案自在腳下。

不知道是不是幸存者偏差，每個(gè)時(shí)代，總會(huì)有幾顆耀眼的星，閃爍著非凡的光芒，穿過(guò)空間和時(shí)間，令人無(wú)限遐想。

張愛(ài)玲說(shuō)有三恨，“一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚多刺，三恨《紅樓》未完”，表達(dá)美中不足。

江南縹緲錄也有三恨，一恨不生在薔薇皇帝朝，可以夷平九州；二恨不生在風(fēng)炎皇帝朝，可以北克蠻族；三恨不生在北陸寧州，可以看見萬(wàn)千美人迎風(fēng)舉翼，衣白如雪。這三恨表達(dá)英雄壯志未酬的遺憾。 高層戰(zhàn)略

武威，即武功軍威之意，以顯示漢帝國(guó)的武功和軍威到達(dá)河西。

張掖，斷匈奴之臂，張漢朝之臂腋。

酒泉，扼守河西走廊西北要沖，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。

敦煌，即盛大輝煌之意。

“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬(wàn)世者不足以謀一時(shí)“。中華皇帝是中央集權(quán)的代表，各個(gè)帝王尤其是開創(chuàng)者，都有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，即謀求王朝萬(wàn)世長(zhǎng)存。例如，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，"音同文，車同軌",實(shí)行郡縣制，為一家一姓謀求萬(wàn)世太平。這就導(dǎo)致帝王，既要統(tǒng)御萬(wàn)民，又要求戰(zhàn)略具備頂層高度，不在意“一城一地得失”細(xì)枝末節(jié)。

漢武帝劉徹是一位才華橫溢的帝王，收復(fù)和打通河西走廊，對(duì)后世兩千年的意義是漢武帝未曾想象到的。河西走廊的暢通，絲綢之路的形成，會(huì)首先形成商貿(mào)的交流，而商貿(mào)的交流必然引發(fā)人員的交往，人員的交往則必定帶動(dòng)文化的傳播和交匯，文化的交流更進(jìn)一步促進(jìn)感情的交流，最終融合同行。

前面所列的四個(gè)城市，我至此才知曉其典故涵義，頗為慚愧。整個(gè)紀(jì)錄片河西走廊有兩個(gè)重要角度，令我產(chǎn)生了非常深刻的印象，個(gè)人認(rèn)為非常有必要記錄的。

其一，佛學(xué)和儒學(xué)交流融合

亂世易出宗教、神靈，東漢末年的黃巾起義，道家張角借教起義；元朝期間，藏統(tǒng)佛教興起；再往遠(yuǎn)了，西方拯救世人等。河西走廊的暢通，給佛教?hào)|傳創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件，于是鳩摩羅什等人歷經(jīng)磨難，前往長(zhǎng)安講學(xué)，翻譯著作；再往后有僧人西行取經(jīng)，包括《西游記》原型的玄奘和尚。

因此，河西走廊形成了璀璨的佛教藝術(shù)，石窟。此時(shí)的儒家思想兼容并蓄，又或者是董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”未能遠(yuǎn)播，儒家與佛教融合。

其二，儒學(xué)反哺中原

歷史車輪滾滾向前，到了兩晉南北朝，中原戰(zhàn)亂平凡，而儒家在河西走廊得以休養(yǎng)興盛。拓跋遷移都城漢化，給了儒家機(jī)會(huì)，而此時(shí)中原的儒家因戰(zhàn)亂已千瘡百孔，最后是河西走廊的儒學(xué)火種傳續(xù)后代。

此時(shí)再回頭看，河西走廊重要性不言而喻，塑造并改變了后世精神風(fēng)貌、甚至改變了歷史的進(jìn)程

河西走廊觀后感 篇7

在曾經(jīng)的歷史通道上，作為通往東西兩地的咽喉，河西走廊是那么的意氣飛揚(yáng)，更灑下無(wú)數(shù)先輩的血汗。沉淀了太多的期待和渴望，而對(duì)于21世紀(jì)的中國(guó)人，這條橫貫東西，扼控咽喉的超級(jí)通道，戰(zhàn)略地位愈發(fā)凸顯，也必將肩負(fù)起更多使命。兩千年前，張騫義無(wú)反顧踏上西去的探索征程，才有了一個(gè)帝國(guó)沿著河西走廊金戈鐵馬的生動(dòng)歲月和這條通道日后的別開生面。從走廊東西兩端走來(lái)的學(xué)者和僧人，攜帶者古老的典籍和經(jīng)書，穿越亂世動(dòng)蕩的年代，思想和信念依然生生不息。

儒家與佛教的光芒沿著這里照射整個(gè)東亞，而東西文化的碰撞也讓河西大地變得博大 寬容。河西走廊像一個(gè)楔子，楔入了中國(guó)廣袤的西部，和平的使者紛至沓來(lái)，以會(huì)談與結(jié)盟的方式奠定了今天的中國(guó)版圖。身處廣袤西部和遙遠(yuǎn)歐洲海岸的人們也懷揣著對(duì)未來(lái)生話的希望，和對(duì)未知世界的探求，踏上了東行的路途。從此，穿越了河西走廊的絲綢路顏面伸展，馬幫與駝對(duì)日夜兼程，瓷器和絲綢，黃金和琥珀，僧侶與經(jīng)卷， 財(cái)富與憧憬，成為慢慢旅途中堅(jiān)持的夢(mèng)想。在這條神奇的河西走廊上，一代又一代行者穿越時(shí)光 激情 欲望 喜悅 悲傷重復(fù)輪回，把一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)家聯(lián)絡(luò)成更加宏大的格局。

河西走廊觀后感 篇8

現(xiàn)在怎么不愛(ài)寫東西了，書看多了該想要輸出才是，許多觀點(diǎn)總覺(jué)得它們還未形成，因?yàn)槲覜](méi)有系統(tǒng)地思考過(guò)就不敢說(shuō)，怕它們漏洞百出，比如上一篇未完成。所以就在博客寫一寫吧，這大概是個(gè)只有韓寒還在懷念的地方。下午沒(méi)去和朋友們K歌而是看完了這部十集紀(jì)錄片，其中多次感動(dòng)流淚，現(xiàn)在寫讀后感的沖動(dòng)已經(jīng)過(guò)去了，就是和自己聊一聊。

西北是我的家鄉(xiāng)。之前長(zhǎng)安與河西走廊是對(duì)立的，一個(gè)是中原都城，一個(gè)是被征服被統(tǒng)治的對(duì)象，宋遷都之后一直到改革開放，長(zhǎng)安和河西走廊就成一體了，落后的西北五省。雖然作為一個(gè)西安人，從小并沒(méi)有對(duì)故鄉(xiāng)感到有什么自豪的，生長(zhǎng)在古城又不是就代表我有底蘊(yùn)有文化，相反我倒是覺(jué)得身邊的人天然有種固步自封，畢竟八百里秦川是富饒安逸之地，人們對(duì)外面的世界沒(méi)多大興趣也情有可原?？墒敲棵靠吹教瞥奈淖只蛘弋嬅?，總是忍不住落淚，好懷念那個(gè)我并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的時(shí)代，我?guī)缀醮_信現(xiàn)在這里的人沒(méi)有把當(dāng)時(shí)的精神繼承下來(lái)，雖然城墻還在，不是唐朝的，雖然西市重新建起來(lái)了，但只覺(jué)得蹩腳，還有曲江、大唐芙蓉園，即便就是大明宮也被復(fù)原出來(lái)，這個(gè)城市還是不及當(dāng)年長(zhǎng)安的十一，因?yàn)樗木駜?nèi)核已經(jīng)沒(méi)有了。當(dāng)年的長(zhǎng)安，包容萬(wàn)象，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，天下第一。當(dāng)年長(zhǎng)安城的少年，一胸腔的山河錦繡，心系蒼生，廣博而自由。那種自信是因?yàn)榇筇埔I(lǐng)時(shí)代的風(fēng)潮，代表最先進(jìn)的思想和最發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，就如現(xiàn)今的歐美。人類文明數(shù)千年，多少朝代更替，人們還是在不懈地違反著發(fā)展和繁榮的定律，也許就是人性吧，然而世界大勢(shì)偏偏是逆著人性而行的，所以繁榮和倒退才能如此匪夷所思地不斷更替。

我總希望那股千年前的漢唐心氣還是存在在自己內(nèi)心深處的，雖然也說(shuō)不上那到底是什么，就比如大唐的自信豪邁如今體現(xiàn)為不卑不亢，自由廣博體現(xiàn)為溫和寬厚，雖然被時(shí)代被環(huán)境壓抑制約，但內(nèi)核的東西還是一路的。只要內(nèi)核的東西還在，千百年后仍能回到文明的最前列，但如今這內(nèi)核已經(jīng)不見了，我再?zèng)]有見過(guò)心中山河錦繡的少年，人們竟不再寬容自由而是相信絕對(duì)真理，不再勇敢探索追求真知而是習(xí)慣于照抄照搬，感覺(jué)像是自折雙翼而不覺(jué)其痛。

陳燕觀后感

如何寫出看起來(lái)很高大上的作品名觀后感呢？隨著人們生活水平的提高，越來(lái)越多的人開始喜歡看電影，在觀看過(guò)程，會(huì)不斷的各種想法迸發(fā)出來(lái)。觀后感是一份奇妙的禮物一份被藝術(shù)啟發(fā)的禮物，觀后感能夠讓我們更好地體驗(yàn)和感受電影的情境和氛圍，“陳燕觀后感”是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您搜集整理的內(nèi)容，感恩您的關(guān)注希望這篇文章能夠給您帶來(lái)新的啟示！

陳燕觀后感(篇1)

合作學(xué)習(xí)在小學(xué)體育課中的有效運(yùn)用

太倉(cāng)市城廂鎮(zhèn)第三小學(xué)陳燕

通過(guò)學(xué)習(xí)《提高課堂教學(xué)效率的策略與方法》，其中第十二章提到，提高合作學(xué)習(xí)效率的策略與方法，讀后頗有收獲，其實(shí)，在我們?nèi)粘５捏w育課堂中合作學(xué)習(xí)是每節(jié)課都有的一個(gè)合作形式。在體育教學(xué)中，合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方法是以小組活動(dòng)作為體育教學(xué)的主體，有利于增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)進(jìn)取的精神，使學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)鍛煉的良好習(xí)慣。經(jīng)過(guò)一年的教學(xué)我獲得以下心得。

第一、合作學(xué)習(xí)的規(guī)模應(yīng)盡量地小，以保證小組每個(gè)成員都盡可能地增加所學(xué)動(dòng)作的練習(xí)次數(shù)和參與動(dòng)作的評(píng)定。

第二、教師允許學(xué)生互相選擇。讓學(xué)生分組交流，在各種活動(dòng)中相互配合，使學(xué)生形成和諧友好的合作伙伴。但要注意隊(duì)員的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力。如果差距過(guò)大，教師應(yīng)適當(dāng)調(diào)整，以達(dá)到相互學(xué)習(xí)的目的。

第三、精心設(shè)置，努力為合作學(xué)習(xí)提供有利條件。

教師要在場(chǎng)館和游戲的設(shè)計(jì)上下功夫，努力為合作學(xué)習(xí)的使用創(chuàng)造有利條件。就我們學(xué)校而言，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)不夠?qū)挸?，班?jí)很多。通過(guò)精心設(shè)置設(shè)備場(chǎng)地和游戲教學(xué)，既可以加強(qiáng)小組合作學(xué)習(xí)，又可以解決學(xué)校操場(chǎng)的小問(wèn)題。例如：

30米跑可采用快速反應(yīng)跑、結(jié)伴跑、接力跑；立定跳遠(yuǎn)可以創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)，在操場(chǎng)上畫出一條小河（一條起跳線，在對(duì)面畫三條等級(jí)線成績(jī)一般、良、優(yōu)）或設(shè)置跳圈場(chǎng)地，在練習(xí)時(shí)學(xué)生自由結(jié)伴選擇練習(xí)方式，通過(guò)練習(xí)不僅激發(fā)了學(xué)生向更遠(yuǎn)目標(biāo)的進(jìn)取還能促使學(xué)生自由結(jié)伴進(jìn)行比賽；投擲沙包在教學(xué)中要達(dá)到教學(xué)效果的難度很大，特別是要求揮臂動(dòng)作自然、快速、連貫、協(xié)調(diào)。在本教學(xué)環(huán)節(jié)中我將學(xué)生分成兩組迎面站在投擲線后，中間架設(shè)一條2-3米高的橫繩，橫繩的長(zhǎng)度將學(xué)生控制在一定的范圍內(nèi)，在投擲線前面一米處各設(shè)一條2米高的橫繩，高度促使學(xué)生在投擲時(shí)充分體驗(yàn)了肩上屈肘、背后過(guò)肩、自然揮臂的正確姿勢(shì)，確保投擲的高度。動(dòng)作熟練后，逐步加大投擲距離，提高學(xué)生揮舞手臂的力量和手的速度。實(shí)習(xí)期間，學(xué)生自由分組，需要4-5人。小組合作增加了學(xué)生的時(shí)間次數(shù)，提高了學(xué)生的小組合作能力，也讓教師有更多的時(shí)間巡視和指導(dǎo)教學(xué)。

合作學(xué)習(xí)把學(xué)生之間的合作與互助作為教學(xué)活動(dòng)的動(dòng)力源。合作學(xué)習(xí)不僅有合作，也有競(jìng)爭(zhēng)。由于合作小組的成績(jī)就是代表每個(gè)人的成績(jī)，這樣小組成員就會(huì)意識(shí)到他們之間是一種“人人為我，我為人人”的關(guān)系，學(xué)生要達(dá)到小組的目標(biāo)、得分和榮譽(yù)感等，就必須對(duì)小組做出自己最大的貢獻(xiàn)，而且還必須鼓勵(lì)同伴去爭(zhēng)取好成績(jī)。

小組成員通過(guò)對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)的討論、爭(zhēng)辯、表述及傾聽同伴意見，可以相互啟發(fā)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，增進(jìn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作，并尋求最佳的練習(xí)方案。如果一個(gè)小組贏了太多次，老師可以調(diào)整小組成員，使小組之間的競(jìng)爭(zhēng)更加公平合理。

合作學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)的教學(xué)方法，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，教師可以使學(xué)生積極參與體育鍛煉，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。合作學(xué)習(xí)在處理好學(xué)生與差生之間的關(guān)系中發(fā)揮著特殊的作用。為了使小組取得好得成績(jī)，每個(gè)小組的學(xué)生都必須合作取得成功。因此，我認(rèn)為他們可以和睦相處，互相幫助和鼓勵(lì)，共同努力，取得好的成績(jī)，從而提高學(xué)生的群體意識(shí)和合作精神。

其實(shí)，這也是我們所想看到，所需要得到的效果。

2011年9月20日

充分的預(yù)設(shè)效率的生成

——讀《提高課堂教學(xué)效率的策略與方法》后感

太倉(cāng)市城廂鎮(zhèn)第三小學(xué)陳燕

閱讀該書的第七章，讓我體會(huì)到小學(xué)教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性上的是十分重要的，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，使他們形成創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生獲得更多的知識(shí)與技能，挖掘其更多的潛能，使學(xué)生形成創(chuàng)新的意識(shí)和能力，獲得更多的成功體驗(yàn)。

體育是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是封閉與開放、引導(dǎo)與生成矛盾的統(tǒng)一。而教學(xué)“引領(lǐng)”與“生成”的終極目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。因此，體育教師要善于引導(dǎo)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程充滿樂(lè)趣、趣味性和創(chuàng)造性。

1.充分創(chuàng)設(shè)個(gè)性表現(xiàn)的教學(xué)環(huán)節(jié)。每位學(xué)生都有自我表現(xiàn)的欲望，都想得到別人的稱贊。

讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)自我、建立自信”是我們提高學(xué)生表現(xiàn)欲望的重要途徑、是我們教學(xué)達(dá)成的努力方向。因此，在教學(xué)中經(jīng)常給學(xué)生提供創(chuàng)造性活動(dòng)的機(jī)會(huì)。

2.充分引領(lǐng)問(wèn)題的多種假設(shè)。體育是一種技能性的課程。

主要體現(xiàn)在體能的增強(qiáng)、技能的掌握和行為態(tài)度等的改變，這決定了體育教與學(xué)的主要手段：是以活動(dòng)性游戲和各種運(yùn)動(dòng)方法構(gòu)成的身體練習(xí)，以學(xué)生在身體條件、興趣愛(ài)好和運(yùn)動(dòng)技能等方面的個(gè)體差異，并根據(jù)這種差異確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。每個(gè)人得運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)都不一樣。只要學(xué)生在鍛煉中獲得有效的鍛煉方法和樂(lè)趣，運(yùn)動(dòng)就不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。

因此，我們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)體育活動(dòng)時(shí)應(yīng)該設(shè)計(jì)更多的假設(shè)，以便在實(shí)踐中能夠?qū)和牟煌磻?yīng)做出反應(yīng)。

在教學(xué)“過(guò)障礙接力”一課時(shí)，我給學(xué)生準(zhǔn)備了若干的墊子、標(biāo)志桶和跨欄架，在規(guī)定的區(qū)域內(nèi)，要求學(xué)生任意的選擇四件器材來(lái)組成一個(gè)障礙，還要求有兩種不同的過(guò)障礙的方法，目標(biāo)是爭(zhēng)取第一。

指令一發(fā)出，學(xué)生們就忙著打開。有的學(xué)生選擇將墊子與跨欄匹配，有的學(xué)生選擇將標(biāo)志桶與墊子匹配，有的學(xué)生選擇將標(biāo)志桶與墊子匹配。驗(yàn)證的最好辦法是比一比，我問(wèn)學(xué)生：“你們準(zhǔn)備怎么樣通過(guò)呢？”

有的學(xué)生說(shuō)我們可以到處走，有的說(shuō)我們可以跳，有的說(shuō)我們可以跳等等。

“還有別的方法嗎？”

“還有，還有，我還可以爬，還可以像小鳥一樣飛，像小魚一樣游。”

學(xué)生有很多方法，他們的想法很奇怪。我有點(diǎn)措手不及。我說(shuō)：“那你們就采用其中的兩種進(jìn)行比賽吧。”

第一輪比賽終于結(jié)束，第一小組以略微的優(yōu)勢(shì)獲勝。我問(wèn)他們：“你們有什么訣竅？”

有的學(xué)生說(shuō)：“我們覺(jué)得跑最快，所以我們用繞和跨?！?/p>

馬上我聽到了反對(duì)的聲音：“我們也是繞和跨，怎么比他們跳還要慢??？”

“是嗎？”我說(shuō)，“那我們聽聽第二名的意見？”

第二名的小組馬上有人說(shuō)：“我們采用跨和鉆也很快的，只是我們有一個(gè)人注意力不集中，他接力棒掉了。不然我們就是第一了?！?/p>

“還有，還有，我覺(jué)得跳也是挺快的，我們也是因?yàn)榻恿Π舻袅瞬怕摹?/p>

“那么，你有什么要提醒大家的？”我說(shuō)。

有的學(xué)生說(shuō)：“老師教過(guò)的，接棒的時(shí)候手掌要豎起來(lái)，手指要分開。”

“是這樣嗎？”我故意把整個(gè)手五指分開。

“不是不是，手要張開，但是其他的四根手指要并攏的?！?/p>

“那你們做做看？”我不失時(shí)機(jī)地加以指導(dǎo)。

……于是，我們又進(jìn)行了一次比賽，盡管結(jié)果還是有第一，二，三名的區(qū)別，但是學(xué)生的整體反應(yīng)，速度，都比前一次快了很多。

“還有什么問(wèn)題嗎？”比賽完以后，我又問(wèn)了這個(gè)問(wèn)題。

“還有，老師，我們可不可以兩個(gè)人一起手拉手接力??？”一個(gè)小女孩問(wèn)。

“你的想法真是太棒了，大家表?yè)P(yáng)她。那我們就來(lái)比一比吧。”

這次的比賽比前幾次都要精彩，學(xué)生在跑的時(shí)候不僅考慮到自己，還要考慮到朋友，使得學(xué)生之間出現(xiàn)了少有的配合與默契，尤其是當(dāng)男女同學(xué)手拉手一起跑的時(shí)候，組內(nèi)的加油聲更是響徹云霄。學(xué)生更注重人與人之間的合作。為了贏得小組賽，所有人都愿意向前邁進(jìn)。最后，我宣布所有的小組都是優(yōu)勝組。

體育教學(xué)是充滿歡樂(lè)、充滿智慧、張揚(yáng)個(gè)性的教學(xué)過(guò)程，我們每位體育教師應(yīng)善于把握“引領(lǐng)”與“生成”的關(guān)系，讓我們的教學(xué)充滿激情與智慧，成為對(duì)學(xué)生生長(zhǎng)、成長(zhǎng)中，甚至整個(gè)生命成長(zhǎng)中不可重復(fù)的綜合生成過(guò)程，師生的生命力、創(chuàng)造力在課堂上得到充分的發(fā)揮。

——讀《提高課堂教學(xué)效率的策略與方法》后感

太倉(cāng)市城廂鎮(zhèn)第三小學(xué)陳燕

真正有效的互動(dòng)應(yīng)該以學(xué)生的互動(dòng)需求為基礎(chǔ)。它是思維的碰撞、情感的交流和經(jīng)驗(yàn)的提升。在互動(dòng)中，學(xué)生不僅獲得知識(shí)和技能，而且不斷產(chǎn)生智慧和個(gè)性。那么，怎樣才能提高課堂互動(dòng)的有效性呢？

我結(jié)合教學(xué)的實(shí)踐談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一、平等對(duì)話為前提的多主體互動(dòng)

課堂不是教師的個(gè)人活動(dòng)，而是師生互動(dòng)的過(guò)程。教學(xué)本質(zhì)上是一種交流與合作的活動(dòng)。它是師生之間的一種多元互動(dòng)。因此，創(chuàng)設(shè)民主的教學(xué)氛圍是有效互動(dòng)的基礎(chǔ)。

那種權(quán)威的解釋和教學(xué)不能產(chǎn)生有效的互動(dòng)、有效的互動(dòng)和民主的教學(xué)氛圍。民主的教學(xué)氛圍和平等的對(duì)話意味著每個(gè)人的參與和平等的合作。教學(xué)不僅是一個(gè)認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程，也是人與人之間平等的精神交流。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，在民主的教學(xué)氛圍中，它意味著思想的開放、主體地位的體現(xiàn)和創(chuàng)造性的發(fā)揮；對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，課堂不僅是傳授知識(shí)，更是營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。

從教學(xué)實(shí)踐中可以舉例，在低年級(jí)學(xué)生集體練習(xí)立定跳遠(yuǎn)動(dòng)作并對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)、術(shù)語(yǔ)有了一定了解后，教師示范各種立定跳遠(yuǎn)的動(dòng)作，讓學(xué)生選擇一個(gè)正確的動(dòng)作時(shí)，學(xué)生回答各有不同，當(dāng)時(shí)，我沒(méi)有給予肯定與否定，而是走到一個(gè)學(xué)生的身邊說(shuō)：“老師很欣賞你，欣賞你并不表示我贊同你的觀點(diǎn)，而是你在課堂上有自己不同的見解?！痹诮處煹墓膭?lì)下，學(xué)生的爭(zhēng)辯更趨激烈，有不少學(xué)生更能結(jié)合剛才講解的動(dòng)作要領(lǐng)來(lái)表述自己的觀點(diǎn)，選出正確的立定跳遠(yuǎn)動(dòng)作。

這種教學(xué)是和諧進(jìn)行的。教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行思維，使學(xué)生的思維和行動(dòng)能力有一個(gè)拓展的空間，同時(shí)加深學(xué)生對(duì)行動(dòng)要領(lǐng)的理解和記憶。

事實(shí)上，只要我們能樹立以學(xué)生發(fā)展為基礎(chǔ)的教育理念，在課堂上少一些權(quán)威，多一些尊重；少一些預(yù)設(shè)，多一些生成；少一些批評(píng)，多一些欣賞，我們就能把對(duì)話帶進(jìn)課堂，創(chuàng)造一個(gè)新的課堂。

二、自主合作為基礎(chǔ)的活動(dòng)性互動(dòng)

自主練習(xí)是指學(xué)生自己獨(dú)立學(xué)習(xí)。首先，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察。引導(dǎo)學(xué)生觀察示范動(dòng)作的不同點(diǎn)，讓學(xué)生初步樹立正確的動(dòng)作觀念，然后教師再次示范，提示學(xué)生觀察重點(diǎn)，再引導(dǎo)學(xué)生探索。

在學(xué)生初步了解運(yùn)動(dòng)概念后，鼓勵(lì)他們大膽體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)，模仿實(shí)踐。這時(shí)，模仿練習(xí)就是讓學(xué)生獨(dú)立練習(xí)。教師只需要用不正確的動(dòng)作指導(dǎo)學(xué)生，而對(duì)于其他學(xué)生，則可以通過(guò)觀察和思考來(lái)體驗(yàn)動(dòng)作，從而熟悉動(dòng)作。

合作是指與同學(xué)、教師討論、實(shí)踐、合作、交流、實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng)。通過(guò)師生、學(xué)生、個(gè)人和群體之間的相互交流，以及學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，被動(dòng)學(xué)習(xí)將成為每個(gè)學(xué)生積極參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)，眼睛、手、腦、口。結(jié)合實(shí)際教材，把教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法作為一個(gè)整體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

教師根據(jù)學(xué)生的年齡、性格、愛(ài)好、特長(zhǎng)以及學(xué)生的自身需要，盡量選擇實(shí)用性、趣味性、健身性較強(qiáng)的教材內(nèi)容，讓學(xué)生在平等、民主、自由的環(huán)境下進(jìn)行相互學(xué)習(xí)、合作，鼓勵(lì)學(xué)生大膽去嘗試。錯(cuò)誤不可怕，可怕的是不敢去面對(duì)錯(cuò)誤，相信事在人為。

例如《前滾翻》的教學(xué)，教師先進(jìn)行完整的動(dòng)作示范，讓學(xué)生觀察。在觀察的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，教師巡視指導(dǎo)。在練習(xí)的過(guò)程中學(xué)生會(huì)通過(guò)自己對(duì)動(dòng)作的理解進(jìn)行自主練習(xí)，同時(shí)他會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問(wèn)題，如：

滾的時(shí)候人怎么會(huì)彎掉呢？怎么滾不圓呢？頭頂怎么會(huì)疼呢？

當(dāng)學(xué)生通過(guò)自主練習(xí)產(chǎn)生問(wèn)題的時(shí)候，教師再進(jìn)行示范，在示范的同時(shí)講解動(dòng)作要領(lǐng)，指出動(dòng)作重點(diǎn)、難點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)保護(hù)與幫助。

自主合作為基礎(chǔ)，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)教師和學(xué)生開展經(jīng)常性的活動(dòng)性互動(dòng)，其有效性顯而易見。教師示范、學(xué)生模仿，教師指導(dǎo)、學(xué)生領(lǐng)悟；學(xué)生練習(xí)、教師觀察，學(xué)生求教、教師講解，在充分的活動(dòng)中有效互動(dòng)，在不斷的互動(dòng)中有效活動(dòng)。

三、情感交互為核心的生成性互動(dòng)

情感教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。健康的、積極的情感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)起積極的發(fā)動(dòng)和促進(jìn)作用；不健康的、消極的情緒對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的開始和進(jìn)行起阻礙和抑制作用。體育教學(xué)中教師情感投入的相對(duì)比較少，剛開始教學(xué)時(shí)，我在體育課堂上的語(yǔ)言表達(dá)比較硬，小朋友很難融入到我的課堂氛圍中，師生間的情感互動(dòng)較少，課堂的紀(jì)律比較難控制，課堂的氣氛很難達(dá)到高潮。

陳燕觀后感(篇2)

我院開展第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，**系列片《踐行群眾路線的好榜樣》法官媽媽《陳燕萍》同志先進(jìn)事跡，通過(guò)對(duì)陳燕萍同志先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，深受感動(dòng)與鼓舞。深深地體會(huì)到陳燕萍同志的先進(jìn)事跡，是實(shí)踐“人民法官為人民”群眾路線活動(dòng)的教育，是“三嚴(yán)三實(shí)”的繼續(xù)實(shí)踐。

記得當(dāng)年毛主席在給雷鋒同志題詞后有一句感言，“一個(gè)人做一件好事并不難，難的是做一輩子好事?！痹鶎?4年的陳燕萍的事跡為什么那么令人感動(dòng)、讓群眾敬仰？我細(xì)細(xì)想了一下，就在于“認(rèn)真”二字，在于她14年如一日一言一行、一舉一動(dòng)心系群眾、關(guān)愛(ài)當(dāng)事人，在于她14年如一日不怕苦累、認(rèn)真調(diào)解、滿懷深情地去辦案！

世界上怕就怕認(rèn)真二字，陳燕萍14年扎根基層認(rèn)真辦案、公正司法、廉潔奉公、盡心盡力、真情為民的事跡值得我們每一位法官學(xué)習(xí)！

“法官不是官，不能擺官樣”，陳燕萍的這句話樸實(shí)而富有哲理，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但做起來(lái)難，要做到不擺官樣，必須真正有一顆愛(ài)民之心才能像她那樣做到。而現(xiàn)實(shí)中，我們的一些法官對(duì)當(dāng)事人有時(shí)候生、冷、蹭、絕，態(tài)度不好，雖說(shuō)談不上是擺官樣，但其碼是對(duì)群眾缺乏應(yīng)有的感情。聯(lián)想到我自己十多年的辦案實(shí)踐，心情好的時(shí)候，也許能夠像陳燕萍那樣去熱情對(duì)待來(lái)訪的當(dāng)事人，真心幫助他們解決困難，但工作或生活不舒心時(shí)，對(duì)待當(dāng)事人的態(tài)度就沒(méi)有那么好，有時(shí)候態(tài)度生硬，語(yǔ)氣不夠和藹，對(duì)當(dāng)事人的有點(diǎn)不耐煩。

對(duì)照陳燕萍法官處理家長(zhǎng)里短、鄰里糾紛時(shí)那“坐下來(lái)，有話慢慢說(shuō)”的態(tài)度，想想自己，我覺(jué)得實(shí)在是不應(yīng)該。

榜樣的力量是無(wú)窮的。通過(guò)學(xué)***，自己一定認(rèn)真找出差距，決心以高尚的職業(yè)情操，把陳燕萍同志“平凡、真誠(chéng)、大愛(ài)、可敬”的精神發(fā)揚(yáng)光大，踐行黨的群眾路線，秉公執(zhí)法，廉潔自律，讓黨放心、讓人民滿意，做一名合格的法院干警。

《踐行群眾路線的好榜樣》法官媽媽《陳燕萍》觀后感（二）

今年開展第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，**系列片《踐行群眾路線的好榜樣》法官媽媽《陳燕萍》同志先進(jìn)事跡，在全體學(xué)員中引起強(qiáng)烈反響。作為市政法機(jī)關(guān)一名工作人員，就是要結(jié)合具體工作實(shí)際更好地學(xué)踐，著力提高服務(wù)能力，爭(zhēng)做“學(xué)習(xí)型”、“實(shí)干型”、“修養(yǎng)型”干部。

一、勤奮刻苦，做“學(xué)習(xí)型”干部。充分珍惜這次學(xué)習(xí)，努力豐富理論知識(shí)。一方面，始終保持勤奮的精神，以飽滿的熱情和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，努力學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，用真的精力，學(xué)習(xí)真的精典。

另一方面，始終保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，在真學(xué)、真懂、真信、真用上下功夫，認(rèn)真學(xué)***黨的十八大和十屆屆三中全會(huì)等重要會(huì)議精神，努力實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)和工作能力、理論素質(zhì)和實(shí)際應(yīng)用的雙提升，不斷提高“服務(wù)發(fā)展、推進(jìn)發(fā)展”的能力。

二、扎實(shí)進(jìn)取，做“實(shí)干型”干部。實(shí)際工作就是腳踏實(shí)地、扎實(shí)工作，做有利于黨和人民的好事，做有利于社會(huì)發(fā)展的實(shí)事，做有利于自己工作的具體事情。辦公室不僅是市委辦公室，更是市委的智囊團(tuán)。

必須胸懷全局，在微觀中把握宏觀，思得深、謀得新，才能符合全市加快發(fā)展的需要，為全市跨越發(fā)展提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。市委辦公室工作的核心是服務(wù)。必須超前謀劃，在被動(dòng)中爭(zhēng)取主動(dòng)，在工作中不等、不靠，爭(zhēng)先進(jìn)位、率先垂范，想領(lǐng)導(dǎo)之所想，謀領(lǐng)導(dǎo)之文秘雜燴網(wǎng)所謀，做領(lǐng)導(dǎo)之所做，才能干出成績(jī)、提升服務(wù)水平。

三、加強(qiáng)自律，做“修養(yǎng)型”干部。堅(jiān)持不懈地抓好自身建設(shè)，時(shí)時(shí)處處以身作則，嚴(yán)格遵守，嚴(yán)以律己，加強(qiáng)品格上的修養(yǎng)，提升思想上的修養(yǎng)，培養(yǎng)情趣上的修養(yǎng)，強(qiáng)化廉潔上的修養(yǎng)，自覺(jué)做到自重、自省、自警、自勵(lì)，自覺(jué)增強(qiáng)黨性，增強(qiáng)拒腐防變的能力，努力把自己培養(yǎng)鍛煉成政治堅(jiān)定、素質(zhì)過(guò)硬、作風(fēng)扎實(shí)、廉潔勤政的優(yōu)秀青年干部。

陳燕觀后感(篇3)

前滾翻是人體基本活動(dòng)能力之一。小學(xué)低年級(jí)的前滾教學(xué)是以最基本的前滾為教材。該活動(dòng)形式貼近生活，具有自我保護(hù)的實(shí)用價(jià)值。通過(guò)前滾教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的靈活性、敏感性、協(xié)調(diào)性和基本活動(dòng)能力，提高學(xué)生控制身體平衡和時(shí)空感的能力。

但是前滾翻對(duì)動(dòng)作的要求較高，動(dòng)作不能分解練習(xí)，因此很難清晰地講解整個(gè)滾翻過(guò)程，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于他們的理解能力有限，更是難上加難，因此我在教學(xué)過(guò)程中，改變以往的教學(xué)形式，采用小皮球演示的方法，讓學(xué)生能夠直觀的了解滾翻的原理，再結(jié)合動(dòng)作重難點(diǎn)設(shè)置不同的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生積極思考，并在層層遞進(jìn)的練習(xí)中進(jìn)一步體會(huì)前滾翻的動(dòng)作重難點(diǎn)，從而幫助學(xué)生更快更好的掌握前滾翻動(dòng)作。

課堂中，我怕還注重學(xué)生對(duì)前滾翻教學(xué)的課外的滲透，結(jié)合“是什么？為什么？怎么做？

”，讓學(xué)生明白學(xué)生前滾翻的目的和實(shí)際生活中的價(jià)值。是什么？前滾是一種緩沖運(yùn)動(dòng)，通過(guò)練習(xí)可以提高身體的柔韌性和協(xié)調(diào)性。

為什么？當(dāng)我們面臨運(yùn)動(dòng)的危險(xiǎn)時(shí)，例如在樓梯上跌倒或在路上絆倒，我們可以在運(yùn)動(dòng)前翻身，以緩沖自己，保護(hù)自己不受傷害。怎么做？

在這節(jié)課上，通過(guò)孩子們的**和互動(dòng)式提問(wèn)，學(xué)生們逐漸找到了前滾的動(dòng)作要領(lǐng)。我把要點(diǎn)印在一張紙上，把行動(dòng)要點(diǎn)的**貼在孩子們身上，這樣課堂教學(xué)就可以延伸到課后了。

生態(tài)課堂需要問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題課堂。作為一名教師，他應(yīng)該在普通教學(xué)中滲透問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生在生態(tài)化、問(wèn)題化的課堂中成長(zhǎng)進(jìn)步。

2014.4.1

陳燕觀后感(篇4)

讀了《陳燕》這篇文章，深受感動(dòng)，非常佩服陳燕堅(jiān)韌不拔的毅力。陳燕在三歲那年，醫(yī)生告訴她的父母說(shuō)陳燕患有先天性白內(nèi)障。于是，父母拋棄了她。是姥姥花錢給她做了手術(shù)。即使做了手術(shù)，她的視力也只有0。1，為了今后陳燕能自食其力，不給社會(huì)增加負(fù)擔(dān)。姥姥開始鍛煉陳燕耳朵的“眼力”，對(duì)她進(jìn)行了各種訓(xùn)練。等陳燕在大一些，就被送進(jìn)了盲人學(xué)校，學(xué)習(xí)鋼琴調(diào)律。

畢業(yè)后，她四處找工作，屢屢碰壁，但她始終沒(méi)有灰心。最后，有一家琴行決定試用她，她珍惜這來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，如饑似渴地專研業(yè)務(wù)。如今，她是中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)鋼琴調(diào)律學(xué)會(huì)注冊(cè)會(huì)員。讀了這篇文章我深刻的感悟到：陳燕雖然是盲人，但她意志堅(jiān)強(qiáng)。沒(méi)有被任何困難嚇倒。原因就是她有遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定地信念。我雖然是正常人，但我還是不好好學(xué)習(xí)，我感到很慚愧。有的時(shí)候我遇到什么難題就開始抱怨，跟陳燕比起來(lái)，這是多么渺小，我一定要向她學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)困難。其實(shí)命運(yùn)掌握在自己的手里，一個(gè)人成功不在條件的好壞，而是他努不努力。

上帝給你關(guān)上一扇大門的時(shí)候，一定會(huì)給你打開另一扇窗。如果你抓住機(jī)會(huì)，不懈的奮斗，陽(yáng)光就會(huì)灑滿心房，照亮七彩人生。

陳燕觀后感(篇5)

盛紅經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展改善了人們的生活條件。現(xiàn)在很多人都十分講究身體的保養(yǎng)與排毒，他們堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，定期辟谷，身形外貌幾十年如一日，在他們身上很難找到歲月流逝的殘忍痕跡。

他們大多只注重生理功能的調(diào)節(jié)、排毒和保養(yǎng)，而忽視了精神和靈魂的排毒和提升。有的可能是忙得沒(méi)時(shí)間，有的根本不知道他們還有一個(gè)靈魂的自我，有的則明知還有內(nèi)在的靈魂自我，但是他們更關(guān)心物質(zhì)的外在的東西，認(rèn)為外在的充足可以填滿靈魂的缺失，**靈魂的頑毒。他們終日埋沒(méi)在忙碌的工作和日常生活里，就像一臺(tái)自動(dòng)化的機(jī)器，日久天長(zhǎng)，靈魂變得麻木生銹，滴出的污濁黃色的銹水，從一個(gè)細(xì)胞流向另一個(gè)細(xì)胞，從這根血管流到那根血管，最后遍布全身，變成一個(gè)粗糙暗淡的鐵銹人。

即便用幾百?gòu)埬ド凹?，幾十架拋光機(jī)都磨不出人性原有的光潔與明亮。

我們應(yīng)該遠(yuǎn)離日常生活，過(guò)一些旅行生活，在旅行中發(fā)現(xiàn)自我。這個(gè)自我離靈魂最近。在陌生孤獨(dú)的環(huán)境里，旅行的自我比日常的自我更敏感通透，自然獨(dú)特神圣的原貌與本質(zhì)，能使旅行的自我更貼近他主人的靈魂，從而達(dá)到天人合一的奇妙境界。

靈魂就會(huì)在這樣的境界里自然而然排出了日常生活中積累的毒素，就像與生俱來(lái)的新陳代謝那樣，任何東西都無(wú)法干擾與控制，連同那個(gè)在日常生活中已經(jīng)銹質(zhì)層生的自我也一并煥然一新。

旅行在各地，除了享受大自然恩賜的各種美景，品嘗各民族的美食，還能了解很多已故的偉人、文人、藝術(shù)大師，通過(guò)欣賞他們的作品，參觀他們的故居，感受他們的思想，使我們與時(shí)空跨越，靈魂一躍而出，仿佛在與上世紀(jì)或中世紀(jì)的他們，進(jìn)行魂與魂的見面，心與心的碰撞。我們會(huì)驚嘆他們的靈魂世界是那么的豐富深厚，然后汲取一些我們可以汲取的偉人的靈魂內(nèi)容，將它們吸收內(nèi)化到自己渺小的靈魂里，排出原先污濁的那部分，澆灌上潔凈的水、施上營(yíng)養(yǎng)的肥料，長(zhǎng)出屬于自己的靈魂之樹，開出屬于自己的靈魂之花。

旅途中遇到的貧困，看到的疾病，遇到的困難，都能喚醒和洗滌心靈。那些因饑餓深陷的眼睛、那些因缺水骯臟干癟的小手、那些因疾病或意外殘缺的身軀，無(wú)不震撼著我們自以為是的靈魂。和這些生活在苦難中的人相比，我們衣食無(wú)憂，四肢健全，身體健康，我們還有什么理由認(rèn)為自己生活得不幸福呢？

我們?cè)趺磿?huì)有這么多的不滿和擔(dān)心呢？面對(duì)他們，我們的靈魂自然會(huì)開始反差和反思。于是，日常生活中積累的不滿、煩惱與疲憊就會(huì)在靈魂的深層反思中化解、卸載、排除得無(wú)影無(wú)蹤。

可以想象，覺(jué)醒的靈魂必須更加輕盈和靈活。

我們應(yīng)該像經(jīng)常給身體排毒一樣，一年旅行幾次來(lái)給靈魂排毒。內(nèi)在的靈魂自我越來(lái)越干凈、充實(shí)和靈活，外在的身體自我越來(lái)越穩(wěn)定、美麗和自信。

感受世界殘破的美

杜俗人這些輝煌歷史在物質(zhì)世界中的殘留，就像一個(gè)鉤子，把我們鉤進(jìn)歷史里去，讓我們?cè)谝粋€(gè)時(shí)間段里，跳脫紅塵，忘卻名利，沉浸在大歷史殘缺的美感里，迷醉、陶醉、沉醉。

有一天，在一個(gè)公共場(chǎng)所的大廳里，一個(gè)男人來(lái)找我。

他主動(dòng)介紹自己，他對(duì)我說(shuō)：”我認(rèn)識(shí)你，永遠(yuǎn)記得你。那時(shí)，你很年輕，大家都說(shuō)你很漂亮?，F(xiàn)在，我來(lái)告訴你，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為你現(xiàn)在比你年輕時(shí)更漂亮。

那時(shí)你是年輕女人，與你那時(shí)的面貌相比，我更愛(ài)你現(xiàn)在備受摧殘的面容。

這是法國(guó)**家瑪格麗特·杜拉斯著名的**《情人》中的第一段。讀過(guò)很多年以后，那個(gè)發(fā)生在越南西貢的**故事我已經(jīng)記憶模糊，但”我更愛(ài)你現(xiàn)在備受摧殘的面容”這句話，卻深深地印在我的腦海里。

今天，它又一次被喚起，是因?yàn)殛惖ぱ?，因?yàn)殛惖ぱ唷段业穆眯姓軐W(xué)》里的一段話。

二與朋友一起讀陳丹燕的《我的旅行哲學(xué)》，今天輪到我代表本組分享閱讀體會(huì)。所以我又讀了第一章的最后兩部分。

上周六與朋友一起咖啡，我看到他那本《我的旅行哲學(xué)》，密密麻麻的批注夾雜在書頁(yè)的空白處，他把一本書都快翻開膠了。

陳燕觀后感(篇6)

李佳祺，她可以去別人家調(diào)鋼琴，她可以進(jìn)行深水游泳測(cè)試，跆拳道推廣到黃帶，可以開卡丁車，騎獨(dú)輪車。。。。你可能會(huì)想：這些事情可以由普通人來(lái)做，有什么奇怪的？

但她是瞎子，什么也看不見。她幾乎不可能做這些事。然而，她戰(zhàn)勝了它們，勇敢地向前走去。她就是——陳燕。

陳燕在三個(gè)月的時(shí)候就被查出患有先天性白內(nèi)障，被親身父母所拋棄，幸運(yùn)的是慈愛(ài)的姥姥收留了這可憐的小生命，在他八個(gè)月的時(shí)候先后給他的左右眼作了手術(shù)，從此讓他看到這個(gè)美麗而又模糊的世界。陳燕從小就受到奶奶的嚴(yán)格要求和訓(xùn)練。通過(guò)努力進(jìn)入北京盲人學(xué)校，通過(guò)博學(xué)的李任煒老師，學(xué)習(xí)高級(jí)鋼琴調(diào)音專業(yè)。

最后通過(guò)自己的努力，通過(guò)跌宕起伏，繞過(guò)荊棘，走向勝利的彼岸。

在這其中我最喜歡的片段是:追求事業(yè)。陳燕失業(yè)后，又找了一份新的工作，盲人調(diào)琴師。

當(dāng)時(shí)，人們認(rèn)為盲人調(diào)鋼琴是不可能的，更別說(shuō)去別人家了。但陳燕并沒(méi)有放棄，而是繼續(xù)努力證明盲人也能調(diào)好鋼琴，過(guò)上正常人一樣的生活。從此不管是刮風(fēng)下雨還是嚴(yán)寒酷暑，她都堅(jiān)持去調(diào)琴。

陳燕不懼怕困難，她一次次摔倒在泥濘里，一次次頑強(qiáng)地站起來(lái)，屢屢被人們否定，痛苦不堪的她依然選擇堅(jiān)持，因?yàn)樗雷约嚎梢?，?yáng)光終究會(huì)灑在自己的身上。事實(shí)上，困難并不可怕。這取決于你的心是否堅(jiān)定和勇敢。它們的任何困難都會(huì)解決的。最后，面對(duì)你的不是黑暗，而是光明。

這本書將給許多有困難的人帶來(lái)鼓勵(lì)和信心。陳燕不屈不撓、樂(lè)觀進(jìn)取、自尊自強(qiáng)的精神和毅力是值得學(xué)習(xí)的。只要我們相信自己，持之以恒，我們就能克服困難，走向更美好的未來(lái)。

陳鶴琴觀后感錦集

我們從哪些角度來(lái)寫影片的觀后感呢？令人難忘的故事情節(jié)讓我們受益匪淺。一份真實(shí)而淡定的觀后感能夠讓我們?cè)谛鷩痰氖澜缰懈卸?，寫作能力的進(jìn)步可能在寫日?qǐng)?bào)時(shí)得到體現(xiàn)，這篇“陳鶴琴觀后感”經(jīng)過(guò)我的精心設(shè)計(jì)希望能夠給您帶來(lái)驚喜，本文或許能幫你解答疑問(wèn)希望你喜歡！

陳鶴琴觀后感(篇1)

1、兒童教育和“活教育”實(shí)驗(yàn)

陳鶴琴是中國(guó)近代學(xué)前兒童教育理論和實(shí)踐的開創(chuàng)者。陳鶴琴重視兒童教育，研究總結(jié)兒童生理心理發(fā)展的基本特征，明確提出了“活教育”主張。他在南京創(chuàng)辦我國(guó)第一所實(shí)驗(yàn)幼稚園——鼓樓幼稚園。

20世紀(jì)30年代末，陳鶴琴提出教師“教活書，活教書，教書活”和學(xué)生“讀活書，活讀書，讀書活”的“活教育”主張。1940年，籌建江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校，并附設(shè)小學(xué)和幼稚園以及校辦農(nóng)場(chǎng)，開展“活教育”實(shí)驗(yàn)。1941年1月創(chuàng)辦《活教育》雜志，標(biāo)志著有全國(guó)影響的“活教育”理論的形成和“活教育”運(yùn)動(dòng)的開始。1942年初，幼師附設(shè)嬰兒園。1943年春，幼師改為國(guó)立幼稚師范學(xué)校，并增設(shè)?？撇俊Ｖ链?，“活教育”實(shí)驗(yàn)形成了包括專科部、幼師部、小學(xué)部、幼稚園、嬰兒園五個(gè)部門的幼兒教育體系，并在教育目標(biāo)、教學(xué)原則與方法、德育原則、課程與教學(xué)大綱等方面進(jìn)行了改革，造就了一所有嶄新氣象的新型學(xué)校。

2、“活教育”思想體系

（1）“活教育”的目的：“做人，做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”。

“做人”是“活教育”最為一般意義的目的，做一個(gè)人，必須熱愛(ài)人類，熱愛(ài)真理?！白鲋袊?guó)人”意味著要愛(ài)護(hù)這塊生養(yǎng)自己的土地，愛(ài)自己國(guó)家長(zhǎng)期延續(xù)的光榮歷史，愛(ài)與自己共命運(yùn)的同胞，擁有這份感情的中國(guó)人應(yīng)團(tuán)結(jié)起來(lái)，為國(guó)家的興旺而努力。對(duì)于“做現(xiàn)代中國(guó)人”，陳鶴琴則賦予它五方面的要求，即“要有健全的身體”，“要有建設(shè)的能力”，“要有創(chuàng)造的能力”，“要能夠合作”，“要服務(wù)”?！盎罱逃钡哪康恼搹钠毡槎橄蟮娜祟惽楦泻驼J(rèn)識(shí)理論出發(fā)，逐層賦予民族意識(shí)、國(guó)家觀念、時(shí)代精神和現(xiàn)實(shí)需求等涵義，使教育目標(biāo)逐步具體，表達(dá)了陳鶴琴對(duì)人的發(fā)展、教育與社會(huì)變革的追求。

（2）“活教育”的課程論

“大自然、大社會(huì)都是活教材”，是陳鶴琴對(duì)“活教育”課程論的概括表述。所謂“活教材”是指取自大自然、大社會(huì)的“直接的書”，即不把兒童限制在學(xué)校和書本中，而讓兒童在與自然、社會(huì)的直接接觸中，在親身觀察中獲取經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

“活教育”的課程論并不摒棄書本，知識(shí)強(qiáng)調(diào)為歷來(lái)教育所忽視的活生生的自然和社會(huì)，而書本知識(shí)則應(yīng)是現(xiàn)實(shí)世界的寫照，應(yīng)能在自然和社會(huì)中得到印證，并能夠反映兒童的身心特征和生活特點(diǎn)。陳鶴琴追求的是讓自然、社會(huì)、兒童生活和學(xué)校教育形成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體。

“活教育”的課程打破常規(guī)按學(xué)科組織的體系，采取活動(dòng)中心和活動(dòng)單元的形式，即能體現(xiàn)兒童生活整體性和連貫性的“五指活動(dòng)”（“五組活動(dòng)”）：兒童健康活動(dòng)（包括衛(wèi)生、體育、營(yíng)養(yǎng)等），兒童社會(huì)活動(dòng)（包括史地、公民、時(shí)事等），兒童科學(xué)活動(dòng)（包括生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地理等），兒童藝術(shù)活動(dòng)（包括音樂(lè)、美術(shù)、手工等），兒童文學(xué)活動(dòng)（包括讀、寫、說(shuō)、譯等）。

（3）“活教育”的教學(xué)論

“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”是“活教育”教學(xué)方法的基本原則。“做”是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此也是“活教育”教學(xué)論的出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)兒童在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位和在活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲取。陳鶴琴依據(jù)兒童心理學(xué)和教育學(xué)原理，結(jié)合個(gè)人的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了17條“活教育”的教學(xué)原則。他在鼓勵(lì)學(xué)生積極“做”的同時(shí)，教師要進(jìn)行有效的啟發(fā)、誘導(dǎo)，鼓勵(lì)和調(diào)動(dòng)兒童。

陳鶴琴歸納出“活教育”教學(xué)的四個(gè)步驟，即實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和批評(píng)研討。實(shí)驗(yàn)觀察獲得直接經(jīng)驗(yàn)；閱讀思考彌補(bǔ)實(shí)驗(yàn)觀察的不足，提供間接的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；之后，通過(guò)加工整理，以故事、報(bào)告、講演的形式表達(dá)出來(lái)，有助于培養(yǎng)和體現(xiàn)兒童的生動(dòng)性和創(chuàng)造力；并通過(guò)集體和小組討論，共同研究，以便相互啟發(fā)和鼓勵(lì)。四個(gè)步驟是教學(xué)過(guò)程的一般程序，不是機(jī)械的、割裂的，它們同樣體現(xiàn)了以“做”為基礎(chǔ)的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)?！盎罱逃崩碚撐×硕磐?shí)用主義教育的合理內(nèi)核，批判傳統(tǒng)教育忽視兒童生活和主體性，力圖去除以學(xué)校和課堂為中心而脫離社會(huì)生活、以書本知識(shí)為中心而脫離實(shí)際和實(shí)踐、以教師為中心而漠視兒童的存在等弊端，同時(shí)也充分考慮到中國(guó)的時(shí)代背景和國(guó)情，是一種有吸收、有改造、有創(chuàng)新的教育思想，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教育產(chǎn)生過(guò)重要影響。

陳鶴琴觀后感(篇2)

作為我國(guó)新教育事業(yè)的先驅(qū)者、現(xiàn)代幼兒教育的奠基人，有著中國(guó)幼教之父的陳鶴琴先生，他的思想理論是我們幼教工作者必須要了解和學(xué)習(xí)的。在讀書時(shí)，就了解過(guò)陳鶴琴先生的活教育，這次又拜讀了他的《陳鶴琴文集》后，溫故而知新，再加上自己工作后的一些實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，我想來(lái)談?wù)勱慂Q琴先生的活教育。

陳鶴琴先生的活教育的理論有三大目標(biāo)：

1. 做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人。

2. 大自然、大社會(huì)是知識(shí)的主要源泉。

3. 做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步。

這三條不僅對(duì)當(dāng)時(shí)，乃至對(duì)今天的幼兒園教育，都有著很大的指導(dǎo)和借鑒作用。我們應(yīng)把握好這三大目標(biāo)，對(duì)幼兒進(jìn)行教育。

一。 我是中國(guó)人

愛(ài)國(guó)主義教育是一個(gè)我們長(zhǎng)久以來(lái)一直在做，也是當(dāng)下必須要做的一項(xiàng)工作，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)這一意識(shí)如果是從小就有的，那對(duì)他今后良好的人格、修養(yǎng)的形成都有很大的幫助。陳鶴琴先生在提到做現(xiàn)代中國(guó)人中提出：要有強(qiáng)壯的身體；有創(chuàng)造能力；有合作的精神；有為社會(huì)服務(wù)的熱情；心胸開闊和目光遠(yuǎn)大。

二。 讓孩子走進(jìn)大自然、走進(jìn)社會(huì)

陳鶴琴先生認(rèn)為，學(xué)前兒童是在周圍的環(huán)境中學(xué)習(xí)的，而學(xué)前兒童周圍的環(huán)境不外乎兩個(gè)方面：大自然和大社會(huì)。我在實(shí)踐過(guò)程中，也確確實(shí)實(shí)地感受到，讓孩子走進(jìn)大自然和大社會(huì)的教育不僅孩子會(huì)樂(lè)意接受，而且教育效果也非常好。由于學(xué)齡前幼兒年齡的限制，他們比較容易接受較為直觀的事物，如果我們多帶他們到外面大自然中走走，他們的收獲通常都比在幼兒園的教室里看著掛圖或是多媒體要多。

就如在我愛(ài)家鄉(xiāng)的主題活動(dòng)中，我?guī)в變喝タ戳颂祚R山上的斜塔，一路上，他們看到了天馬老街的風(fēng)貌；一步步爬上了天馬山，在爬山的過(guò)程中，他們又領(lǐng)略到了山上秋天的美景；終于到達(dá)了目的地，看到了斜塔，孩子們的興奮之情溢于言表，紛紛觀察起了斜塔，有的思考著為什么斜塔不會(huì)倒，有的在數(shù)斜塔有幾層，有的要求要和斜塔拍照，有的則提醒其他小朋友不要爬到斜塔的護(hù)欄里去回去之后，孩子們又開始了自己的探索，搜集各種關(guān)于斜塔的資料，這樣的學(xué)習(xí)是因?yàn)橛變河H眼所見、親身體驗(yàn)后自發(fā)產(chǎn)生的，效果自然不言而喻。

由于我園關(guān)愛(ài)教育的特色，在加上我們也一直提倡幼兒能夠走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)社會(huì)，所以我們一直讓幼兒定期去參加雛鷹敬老和陽(yáng)光之家的活動(dòng)，孩子們通過(guò)這些活動(dòng)，了解到了一些與他們不一樣的人群，從開始的有些害怕、不愿靠近，到后來(lái)的每次都會(huì)為爺爺奶奶準(zhǔn)備水果、節(jié)目，為他們捶背捶腿，和陽(yáng)光之家的哥哥姐姐們一起做游戲這些都體現(xiàn)了幼兒關(guān)愛(ài)情感的萌發(fā)和提升，而這也是在教室中無(wú)法達(dá)成的一種真實(shí)的情感體驗(yàn)。社會(huì)是個(gè)大課堂，我們要引領(lǐng)孩子們?cè)谶@個(gè)大課堂里學(xué)習(xí)更多、實(shí)踐更多。

三。 在做中學(xué)、做中教、從做中求得進(jìn)步

杜威就曾經(jīng)提出過(guò)要在做中學(xué)，而這里陳鶴琴先生還提出了一個(gè)做中教，并在此過(guò)程中求得進(jìn)步，教師和孩子都來(lái)做，必要時(shí)給孩子提供幫助。做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步這是活教育的方法-論，共有十七條教學(xué)原則，而這些都是以幼兒為主體的。

舉例來(lái)說(shuō)：就像在區(qū)域活動(dòng)中，孩子能通過(guò)自己的意愿選擇活動(dòng)的區(qū)域，并在各個(gè)區(qū)域中做他們想做的事，而教師要做的就是觀察幼兒的活動(dòng)情況，對(duì)于有困難的孩子，給與他們積極的鼓勵(lì)和暗示，讓他嘗試自己解決，這就遵循了凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做，凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想的原則，如不能解決的，教師就要提供幫助。又如教學(xué)游戲化、 教學(xué)故事化、 兒童教兒童等原則，都是以幼兒為主體，突出了做字和活字，使幼兒能夠在一個(gè)處于主動(dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)。

從陳鶴琴先生文章的字里行間里就可以看出他對(duì)孩子那份喜愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的那份熱愛(ài)。時(shí)至今日，陳鶴琴先生的活教育，對(duì)于我們的工作和學(xué)習(xí)仍然有著很大的幫助和啟迪。我也將不斷地學(xué)習(xí)吸收各種有益的教育理念和方法，不斷求索，不斷實(shí)踐，不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海，有了理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，才能為我熱愛(ài)的幼教事業(yè)貢獻(xiàn)自己的光和熱。

陳鶴琴觀后感(篇3)

合上面前這本微微泛黃的書，我的心里久久不平靜，很后悔以前的自己對(duì)于孩子的傲慢與偏見，但我也深深佩服陳鶴琴老先生對(duì)于孩子深刻愛(ài)與理解，而這正是作為一個(gè)幼兒園老師的必備條件，所以我把自己讀這本書時(shí)的一些收獲與感受記錄下來(lái)，希望能應(yīng)用到自己今后的教學(xué)實(shí)踐中。

一。內(nèi)容簡(jiǎn)介

《兒童心理之研究》是陳鶴琴先生以其長(zhǎng)子陳一鳴為觀察、研究對(duì)象，運(yùn)用文字記錄和攝影的記錄方式，進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)808天的連續(xù)追蹤觀察，取得第一手的資料編撰而成。書中論及兒童心理發(fā)展的各個(gè)方面的問(wèn)題，包括兒童發(fā)展的一般程序，兒童身體（主要是感覺(jué)器官）的發(fā)展，兒童動(dòng)作的發(fā)展，動(dòng)作的模仿與擬制，影響兒童心理發(fā)展的活動(dòng)── 游戲，與兒童心理發(fā)展直接相關(guān)的器具──玩具，兒童心理的幾種主要表現(xiàn)形式──好奇心、懼怕、哭，兒童的學(xué)習(xí)、言語(yǔ)、美感、繪畫、思想的心理特征，不同性別兒童的心理差異，特殊兒童（主要是耳聾和口吃兒童）的心理缺陷及矯治，以及研究?jī)和睦淼姆椒ê蜌v史等。書中還配有大量的系統(tǒng)反映兒童身心發(fā)展的各個(gè)階段和時(shí)期的照片及圖表，而且從書中可以看出，作者十分重視兒童期在人的一生中的意義。他認(rèn)為，人生的一切活動(dòng)都要在兒童時(shí)期內(nèi)開始發(fā)展，所以人的兒童期是預(yù)備適應(yīng)環(huán)境的重要時(shí)期。此外，兒童期對(duì)社會(huì)和家庭也有重要的意義。

二。 閱讀收獲與感受

（一）關(guān)于幼稚期意義的感受

在書中陳鶴琴提到兒童期的意義解釋道：環(huán)境愈復(fù)雜，兒童期愈長(zhǎng)，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)愈多，天賦的智力發(fā)展發(fā)展愈快，然后才可以適應(yīng)復(fù)雜的環(huán)境。所以人的兒童期實(shí)在是預(yù)備適應(yīng)環(huán)境的重要時(shí)期。他還將兒童期的作用形容為改進(jìn)家庭、改進(jìn)社會(huì)和促進(jìn)文化的原動(dòng)力。

我覺(jué)得作為幼兒園老師，要想盡職盡責(zé)，首先要懂得自己工作的重要意義，要有一種使命感：我們將來(lái)教學(xué)的對(duì)象是學(xué)齡前兒童，這一時(shí)期是人一生當(dāng)中發(fā)展的關(guān)鍵期，也是預(yù)備適應(yīng)這復(fù)雜社會(huì)的重要時(shí)期。但是，在我們傳統(tǒng)觀念中卻認(rèn)為孩子是一張白紙，可以任意涂抹，或是按照我們大人的意愿去強(qiáng)逼著他們學(xué)習(xí)一些我們自認(rèn)為對(duì)他們將來(lái)好的東西，到最后往往事得其反。實(shí)際上孩子的心理發(fā)展與身體發(fā)育一樣都有其內(nèi)在發(fā)展的規(guī)律，所以我們不能用成人的眼光去看待和衡量他們的某些行為，相反，作為家長(zhǎng)和老師，我們完全可以根據(jù)孩子日常生活中的一些表現(xiàn)，去發(fā)現(xiàn)孩子的興趣所在，（這一點(diǎn)我會(huì)在對(duì)好奇心這一章節(jié)的感悟中具體說(shuō)明）讓孩子自己決定自己學(xué)習(xí)的東西，這樣豈不是更好？

（二）關(guān)于模仿的啟示

眾所周知，兒童的模仿能力極強(qiáng)，可是兒童喜歡模仿哪些東西？他們又是為什么喜歡模仿呢？我們應(yīng)該怎樣利用孩子們的

這種模仿能力呢？帶著這些疑問(wèn)我讀完了模仿這一章節(jié)，并獲得以下啟示：

1.孩子的模仿是無(wú)選擇的，因此家長(zhǎng)和老師必須以身作則，為其創(chuàng)造美好的生活壞境。兒童的善惡觀念比較薄弱，所以他們不可能有選擇的模仿，比如說(shuō)，孩子看見自己身邊的人吐痰，他可能也會(huì)模仿他們舉止，實(shí)際上他們不知道有什么壞的結(jié)果。正如美國(guó)心理學(xué)家班杜拉所言，兒童總是張著眼睛和耳朵觀察和模仿那些有意和無(wú)意的反應(yīng)。而從書中的結(jié)論來(lái)看，孩子最喜歡模仿的莫過(guò)于成人，所以，作為孩子最親近的家長(zhǎng)和老師，更應(yīng)該用自己的一言一行來(lái)為孩子做榜樣，讓他們從小就養(yǎng)成好的行為習(xí)慣和道德習(xí)慣，正所謂：子不教父之過(guò)講的就是這個(gè)道理。同時(shí)，父母?jìng)円矐?yīng)該盡量給予孩子們一個(gè)好的生活環(huán)境，這種生活環(huán)境并非指好的物質(zhì)條件，而是一個(gè)健康和諧的成長(zhǎng)環(huán)境。孩子的成長(zhǎng)離不開社會(huì)這個(gè)大集體，當(dāng)孩子的心理發(fā)展到一定階段時(shí)，他們需要玩伴，在與其他小朋友的接觸中，他們會(huì)學(xué)到更多的東西。

2.孩子的模仿行為只在初做的時(shí)候，后來(lái)繼續(xù)所做的動(dòng)作，是因?yàn)橛锌旄胁抛?，所以我們?yīng)該學(xué)會(huì)利用這種心理。從陳鶴琴的研究結(jié)論可以得出產(chǎn)生快感有兩種原因：第一點(diǎn)是生理的，從肌肉筋骨以及其他感覺(jué)器官所得的快感；第二點(diǎn)是社會(huì)的快樂(lè)，就是當(dāng)他模仿的時(shí)候，別人稱贊他鼓勵(lì)他而產(chǎn)生的快感。我覺(jué)得我們這些將來(lái)的教育工作者可以利用這些快感，比如說(shuō)孩子無(wú)意

中模仿電視上的某個(gè)舞蹈動(dòng)作，哪怕模仿的并不是很像，我們這些大人在看到的時(shí)候也應(yīng)該給予適度的贊揚(yáng)，這樣孩子才會(huì)有信心、有興趣繼續(xù)模仿。反之，結(jié)果可想而知。正如陳鶴琴老先生在書中提倡的教育理念那樣：以積極代替消極。經(jīng)常鼓勵(lì)孩子，給予孩子不斷摸索的動(dòng)力，讓孩子在快樂(lè)中成長(zhǎng)進(jìn)步不是更好？

3.模仿的動(dòng)作與所模仿的動(dòng)作不是一樣的，有些情況下必須及時(shí)糾正。我們常常會(huì)看到這樣一幅畫面：孩子初學(xué)話時(shí)，成人說(shuō)爸爸，兒童模仿的聲音可能會(huì)說(shuō)：巴巴或是罷罷，成人并沒(méi)有立即糾正，反而大笑，學(xué)著孩子的音剛開始模仿時(shí)，孩子說(shuō)的音往往是不正確的，作為大人不能覺(jué)得好玩兒跟著孩子說(shuō)錯(cuò)誤的音，要知道剛開始犯錯(cuò)誤的時(shí)候容易改正，后來(lái)一旦形成習(xí)慣，就很難改正了。

（三）關(guān)于游戲的啟示

首先，在游戲這一章節(jié)當(dāng)中，我印象最為深刻的是父母當(dāng)做兒童的游戲伴侶這一觀點(diǎn)，陳鶴琴主張父母應(yīng)該忘記年齡來(lái)和兒童游戲，做他的伴侶，認(rèn)為這樣做一方面兒童與父母的感情可以格外濃厚，另一方面可以明白孩子的性情、習(xí)慣、能力等。我看完這句話時(shí)，在高興之余又有些許失落，我自己小的時(shí)候，爸爸媽媽基本上都沒(méi)有陪在我的身邊，就更別提與我一起做游戲了，所以導(dǎo)致我小的時(shí)候一度都跟父母很生疏，因此，我覺(jué)得作為父母，不管多忙，都必須盡量抽時(shí)間多陪陪孩子，尤其是多和孩子做游戲，讓他們?cè)陉P(guān)懷和呵護(hù)中更加健康的成長(zhǎng)。

另外，兒童既然喜歡游戲，我們就可以利用游戲支配她的動(dòng)作，來(lái)養(yǎng)成他的習(xí)慣。對(duì)于這一點(diǎn)，我在看完最近某衛(wèi)視播的親子類節(jié)目《爸爸去哪兒》中體會(huì)很深。爸爸在臨睡前跟兒子談心，對(duì)于兒子早上起床遲的問(wèn)題，他沒(méi)有向一般父母那樣采取說(shuō)教的方式，而是采用角色扮演的游戲方式，讓孩子在游戲當(dāng)中，自己學(xué)會(huì)換位思考，自己懂得賴床的壞處。當(dāng)時(shí)我看到這一幕的時(shí)候心里暖暖的，我在想如果我是孩子，我也肯定會(huì)接受父親這樣的教育方式，當(dāng)然，從其中我們更多的了解到的是游戲?qū)τ谝粋€(gè)孩子的教育意義，這種游戲性的教育，既可以使孩子不違背大人的命令，又可以促使孩子養(yǎng)成種種好的習(xí)慣，何樂(lè)而不為呢？

再者，兒童喜歡團(tuán)體的游戲，也喜歡和動(dòng)物做伴侶，我們應(yīng)該為孩子創(chuàng)造這些條件。兩三歲以內(nèi)的兒童，固然能獨(dú)自玩耍，但也喜歡與人玩。陳鶴琴認(rèn)為雖然獨(dú)自游戲固然可以發(fā)展個(gè)性，但團(tuán)體游戲?qū)τ趦和鐣?huì)生活與社會(huì)道德的發(fā)展的作用是無(wú)法取代的，他還認(rèn)為小動(dòng)物也是兒童很好的玩伴，兒童與動(dòng)物玩，一方面可以發(fā)展他們的同情心，另一方面可以了解動(dòng)物的性情，并且使他不致寂寞。因此，作為家長(zhǎng)，應(yīng)該多讓孩子參加團(tuán)體性的游戲，多讓孩子接觸自然，接觸動(dòng)物，當(dāng)然，前提是動(dòng)物必須清潔、馴服。

最后，家長(zhǎng)和老師必須給予孩子游戲的自由。陳鶴琴認(rèn)為兒童以游戲?yàn)樯?，兒童天生好?dòng)，外界的刺激與內(nèi)部的沖動(dòng)，都能引起他的動(dòng)作。而游戲又可以鍛煉他的筋骨，輔助消化。

陳鶴琴觀后感(篇4)

我認(rèn)真拜讀了《陳鶴琴全集》，漫游在陳鶴琴幼教思想的長(zhǎng)河里，總是思緒翻滾，感覺(jué)受益非淺。陳氏的幼教理論和思想原則，是那樣通俗易懂，又不乏高深的科學(xué)哲理，是那樣標(biāo)新立異，有包含廣博的社會(huì)生活內(nèi)容，他先進(jìn)的活教育理論，引導(dǎo)中國(guó)幼教改革一路前行！

陳鶴琴在活教育中的方法-論是做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步，現(xiàn)在我們幼兒園普遍開展的區(qū)域活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)中采用的小組分散教學(xué)等與陳鶴琴先生的生活教育方法、暗示教學(xué)法、小團(tuán)體教學(xué)法均有異曲同工之妙，特別是陳先生的小團(tuán)體教學(xué)方法，不僅當(dāng)時(shí)杜威都強(qiáng)調(diào)從做中學(xué)和分組合作學(xué)習(xí)，就是今天在幼兒園教學(xué)改革中廣泛引進(jìn)的瑞吉?dú)W教學(xué)法等也非常強(qiáng)調(diào)幼兒的分組學(xué)習(xí)、共同研究和實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)。因此我在設(shè)計(jì)區(qū)域活動(dòng)時(shí)就考慮了以下幾個(gè)方面：

一、發(fā)揮環(huán)境的暗示作用，引發(fā)孩子自主參與活動(dòng)的積極性。

幼兒園的區(qū)域活動(dòng)就是通過(guò)有目的地為孩子提供豐富材料和有意義的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子在其中自由選擇、主動(dòng)操作擺弄，與環(huán)境相互作用，并在活動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)成功的愉悅的一種活動(dòng)。它是實(shí)施個(gè)別化教育，促進(jìn)孩子自主學(xué)習(xí)的很好形式。老師應(yīng)該退到隱性地位，把材料推到顯性地位，將材料活化，賦予材料生命力。通過(guò)材料來(lái)營(yíng)造一種環(huán)境，讓環(huán)境告訴幼兒，這里可以做什么，該怎么做，讓環(huán)境來(lái)說(shuō)話，發(fā)揮暗示作用。

所以我在每個(gè)區(qū)角的墻面上都貼出了有些什么玩的東西，和怎樣玩的步驟圖或范例，讓幼兒一看就明白。如語(yǔ)言區(qū)中，一臺(tái)錄音機(jī)、一盒故事磁帶、一本相應(yīng)的故事書、一疊圖片，這足以讓幼兒在獨(dú)立感受文學(xué)作品的同時(shí)，養(yǎng)成專注的習(xí)慣。

又如美工區(qū)中墻面新浦江它就是將畫、折、剪、貼的這一系列過(guò)程全部展示出來(lái)，讓幼兒自己去選擇，自己去探索，我要怎樣設(shè)計(jì)浦江鎮(zhèn)？給浦江鎮(zhèn)添什么？教師通過(guò)提供多種材料供不同層次幼兒操作。這時(shí)教師在一旁觀察指導(dǎo)，適時(shí)、適當(dāng)?shù)奶嵝褌€(gè)別幼兒嘗試新的游戲內(nèi)容，發(fā)展其弱項(xiàng)智能，最后鼓勵(lì)幼兒把作品布置到新浦江去。

二、提供層次性的材料，培養(yǎng)孩子通過(guò)不同層次來(lái)提高自我能力。

如何提供適宜的材料呢？我認(rèn)為，區(qū)域活動(dòng)提供的材料既應(yīng)適宜幼兒的年齡特點(diǎn)，又能有效促進(jìn)孩子向最近發(fā)展區(qū)逼近。我們以多元智能理論、孩子成長(zhǎng)關(guān)鍵期、幼兒園教育活動(dòng)主題為依據(jù)，然后有目的的設(shè)計(jì)材料。隨后讓幼兒在富有層次的內(nèi)容上，不斷的擺弄探索，感悟新的經(jīng)驗(yàn)，獲得更一層次的發(fā)展。

如在益智區(qū)中，我為了讓幼兒更好的掌握排序的技能，我提供了三個(gè)層次的排序內(nèi)容：第一層次：顏色排序，第二層次：圖形排序，第三層次：動(dòng)物排序，這三個(gè)層次的內(nèi)容看似無(wú)關(guān)，其實(shí)環(huán)環(huán)相扣，從易到難，通過(guò)有規(guī)律地進(jìn)行排序能發(fā)展幼兒對(duì)顏色、圖形、動(dòng)物的多種排列方法。從而拓展了幼兒對(duì)事物的想象力。

又如，在九宮格的游戲中（這是個(gè)發(fā)展幼兒的觀察力、記憶力的游戲。）幼兒天天剛拿到材料，盯著格子里不同形狀，不同排法的雪花片不知所措，在我的鼓勵(lì)下，他從第一頁(yè)最簡(jiǎn)單的開始，慢慢的一步一步的先是看著樣子，照著排，數(shù)次之后，便能迅速的記憶下來(lái)，看了一眼之后能準(zhǔn)確的排下來(lái)，從第一頁(yè)到最后一頁(yè)，從簡(jiǎn)單的到最復(fù)雜的，天天用的時(shí)間越來(lái)越短，觀察力，記憶力也相應(yīng)的得到了鍛煉。孩子也獲的了成功的喜悅。

三、創(chuàng)設(shè)多種材料組合的情境，滿足孩子的多種需求。

以自我為中心是嬰幼兒自身學(xué)習(xí)大綱的又一顯著特點(diǎn)，表現(xiàn)在他們對(duì)學(xué)習(xí)或游戲是由興趣和需要決定的，他們對(duì)什么感到有興趣也是按照自己的意愿，而不是有成人來(lái)選擇的。因此，只有使活動(dòng)充分地激起他們的快樂(lè)和興趣，才會(huì)使他們主動(dòng)地、持久地去投入活動(dòng)，促進(jìn)幼兒發(fā)展的目標(biāo)也才會(huì)實(shí)現(xiàn)。所以我引用多元智能的理念，將多種智能領(lǐng)域有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，把不同的材料進(jìn)行組合，增強(qiáng)材料之間的聯(lián)系性，為孩子創(chuàng)設(shè)生活化的情境，力求讓他們感受到玩的各種不同的滋味、游戲的各種不同的情趣。在材料的投放中，我堅(jiān)持以幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)材料的可操作性，使材料適應(yīng)孩子的特點(diǎn)和需要，激發(fā)了孩子積極主動(dòng)地與材料發(fā)生互動(dòng)，從而得到發(fā)展。

陳鶴琴觀后感(篇5)

作者：“活教育”理論，是陳鶴琴在創(chuàng)建中國(guó)特色的幼兒教育實(shí)踐中創(chuàng)立和發(fā)展起來(lái)的幼教理論，他認(rèn)為傳統(tǒng)的“死教育”只會(huì)讓孩子死讀書本，而“活教育”就是要教師改變傳統(tǒng)的“死教書”的方法，以“大自然”為活教材，沖破幼兒園這一狹小的天地，讓孩子到自然和社會(huì)中去學(xué)習(xí)。

在日常教學(xué)中，我們也盡量讓孩子們參與到活動(dòng)設(shè)計(jì)中去，做得更多。幼兒自己動(dòng)手，就可以得到肌肉運(yùn)動(dòng)的快感。自己動(dòng)手即是做，做了就與事物發(fā)生直接的接觸，就得到直接的經(jīng)驗(yàn)，就知道做事的困難，就認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，依陳鶴琴看來(lái)，我們的教學(xué)要活“做”就起著紐帶的作用，通過(guò)“做”可以把理論和實(shí)踐的距離縮短，把知識(shí)和技能聯(lián)結(jié)起來(lái)。

根據(jù)過(guò)往的一些經(jīng)驗(yàn)，回想自己的教學(xué)實(shí)踐，讓幼兒多“做”的例子是很多，不管上的是什么課，**課讓孩子多拍、多唱、多跳，科學(xué)課讓孩子動(dòng)手做簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)，學(xué)習(xí)記錄的方法，美術(shù)課多涂、多畫。這些事實(shí)都告訴我們“凡是兒童能夠做的就應(yīng)當(dāng)讓他自己做?！边@條原則在我們教學(xué)過(guò)程中是非常常用、普遍的一條原則。

在第二天的生活中，我們應(yīng)該讓孩子們做自己的服務(wù)，提高自己的生活能力。本文將就如何去運(yùn)用“活教育“從如下幾點(diǎn)闡述。

一﹑把握興趣點(diǎn)

教師通過(guò)**、實(shí)物、以及開放性的提問(wèn)等方式，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)事物的變化。當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)這一特征后，都感到非常的興奮，于是教師立即抓住這個(gè)興趣點(diǎn)，來(lái)挖掘更有價(jià)值的教育內(nèi)容，通過(guò)**、**，讓孩子細(xì)致觀察，從他們的反應(yīng)中敏感地捕捉其中蘊(yùn)含的學(xué)習(xí)價(jià)值，給予及時(shí)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。在共同探索的過(guò)程中，老師和孩子們尋找答案，迸發(fā)智慧火花，促進(jìn)師生之間的情感交流。

當(dāng)孩子們對(duì)事物的變化有了一定的認(rèn)師適，教師應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，把孩子們的興趣推向更高的層次。如教師讓孩子獨(dú)立思考或畫出事物的變化過(guò)程，雖然有的孩子畫出的物體形象不是非常的形象生動(dòng)，但畢竟是孩子按照自己的想法大膽嘗試，他們?cè)谔剿鞯倪^(guò)程中獲得直接的體驗(yàn)。教師的積極鼓勵(lì)和適當(dāng)?shù)慕逃梢约ぐl(fā)孩子的創(chuàng)造力和想象力。

只有他們自己探索和發(fā)現(xiàn)的才是真正的知識(shí)，只有他們自己發(fā)現(xiàn)的世界才是真正的世界。因此教師提供一個(gè)充分的“活”的空間，給予孩子自我發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，從而讓孩子的思維和創(chuàng)新能力得到提高。這點(diǎn)我深有體會(huì)，現(xiàn)代教學(xué)采用了**教學(xué)，改以往書本教學(xué)為主的方法為**課件或?qū)嵨锝虒W(xué)，這樣更開闊了孩子的視野，提高了孩子的學(xué)習(xí)興趣。

我采用**教學(xué)進(jìn)行了一次教學(xué)展示，我運(yùn)用大量的**課件讓孩子們**，激發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)興趣，接著提問(wèn)中，我發(fā)現(xiàn)許多孩子思維特別活動(dòng)，給這節(jié)活動(dòng)課增加了很多的閃光點(diǎn)，同時(shí)也提高了孩子的思維和創(chuàng)新能力。

二、 替代教學(xué)

陳鶴琴說(shuō)，玩是孩子的天性，你沒(méi)有東西給他做，他就要破壞，就要搗亂。所以我們要他做，要他建設(shè)，要他創(chuàng)造。

很多時(shí)候，一些頑皮的孩子會(huì)給老師帶來(lái)很多麻煩，讓他們感到頭疼。其實(shí)，孩子是活潑好動(dòng)的，我們要有事情讓他做，讓他在“做”中學(xué)會(huì)遵守規(guī)則，學(xué)會(huì)自我提高，學(xué)會(huì)自我服務(wù)。例如，課間休息時(shí)可以提供書籍、玩具、積木等，讓孩子們可以玩耍、搭車，也許他們不會(huì)制造麻煩；在學(xué)習(xí)技能時(shí)，提供豐富的教學(xué)工具供他操作。也許他很快就會(huì)被吸引，并且運(yùn)作良好。

三、挖掘閃光點(diǎn)

陳鶴琴認(rèn)為孩子喜歡贊美。 如果您稱贊他們，他們會(huì)很高興。 如果您與他們吵架，他們會(huì)感到惡心。作為教師，我們不要吝嗇對(duì)孩子的稱贊，哪怕他只獲得了一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，我們也要由衷的表?yè)P(yáng)他，幫助其樹立自信。有的時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有的孩子受了老師的表?yè)P(yáng)好似“沒(méi)感覺(jué)”，其實(shí)，他的心里多數(shù)是開心的，或許他不善于去表露出來(lái)，或許回家以后他會(huì)第一個(gè)把受表?yè)P(yáng)的事情告訴爸爸媽媽。

在教學(xué)活動(dòng)中，教師善于用欣賞和肯定的語(yǔ)言鼓勵(lì)每一個(gè)孩子。使每個(gè)幼兒都能獲得滿足，讓每一位幼兒都能被老師獲得認(rèn)可。對(duì)于孩子的閃光點(diǎn)，給予鼓勵(lì)，這同時(shí)也能感染每一位孩子，使孩子們感到身心愉悅，進(jìn)而使他們富有創(chuàng)造的勇氣和熱情，從而得到全面的發(fā)展。

我想在今后的學(xué)習(xí)中我將積極運(yùn)用陳鶴琴先生的“活教育”理論，并貫徹到今后的實(shí)際教學(xué)中，通過(guò)游戲、表演、展示等教學(xué)模式啟發(fā)孩子的思維和創(chuàng)新能力，讓孩子在不斷的實(shí)踐、探索中提高學(xué)習(xí)興趣，使孩子的素質(zhì)得到全面發(fā)展。不僅如此，我還運(yùn)用理論指導(dǎo)自己的行動(dòng)，努力成為一名成功的學(xué)前教育工作者。

2011/10/23

陳鶴琴觀后感(篇6)

我們從小玩著各種各樣的玩具，卻從沒(méi)有想過(guò)玩具有什么樣的意義。而它卻真真實(shí)實(shí)的交給了我們無(wú)數(shù)的沒(méi)能從課本，老師那里學(xué)到的知識(shí)。各種手邊能拿到的東西都會(huì)成為孩子們的玩具。由此可見，玩，對(duì)于孩子而言是多么重要。陳鶴琴在文中說(shuō)“小孩子很少空著手玩，必須有很多玩的`東西來(lái)幫助，才能滿足玩的欲望?！倍@些玩的東西，就是我們所說(shuō)的玩具了?？晌覀兊降讘?yīng)該怎樣寓教育于游戲呢？孩子究竟要怎樣玩才能玩出意義呢？教師以及家長(zhǎng)怎么才能做好孩子“玩”的支持者、幫助者、保護(hù)者和游戲的伙伴呢？

首先要給孩子一個(gè)良好的環(huán)境來(lái)玩，要有好的玩具。這些玩具要符合孩子的年齡特點(diǎn)，滿足孩子的需要，與他們的愛(ài)好興趣相一致，更要安全，耐用。而孩子玩的場(chǎng)地，例如房間、公園的草地、兒童游樂(lè)場(chǎng)等，也都要仔細(xì)選擇，找到最適合的。再有就是成人的幫助與指導(dǎo)，激發(fā)他們玩的興趣，教會(huì)他們?cè)趺慈ニ伎?，或者如何讓游戲更加好玩等等。此外我們還要細(xì)心的觀察幼兒，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谟螒蛑兴憩F(xiàn)出的不良行為，再給予正確的指導(dǎo)，教會(huì)孩子從正確積極的一面來(lái)玩游戲。所謂“授之以魚，不如授之以漁”。所以我們更要努力去做的是教會(huì)孩子怎樣玩，而不是帶領(lǐng)孩子玩。

陳情表讀后感匯集

成長(zhǎng)之路中閱讀讓人領(lǐng)悟感悟獨(dú)具匠心，讀過(guò)作者的文字或許會(huì)得到許多可分享的經(jīng)驗(yàn)。你是不是正在苦惱如何書寫讀后感呢？不用著急，我很高興為您推薦一篇“陳情表讀后感”的精彩文章。

陳情表讀后感 篇1

剛聽說(shuō)李密這個(gè)名字的時(shí)候，我腦中冒出了另一個(gè)李密——《隋唐英雄傳》里那個(gè)一開始拒絕當(dāng)瓦崗寨皇帝，后來(lái)?yè)屃顺桃Ы鸹焓滥鯇氉钟靡蛔浅負(fù)Q美女的那個(gè)李密。雖說(shuō)不是一個(gè)時(shí)代的人，但我在他們身上卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共同點(diǎn)：就是讀書人的矜持。

李密拒絕做官最主要的原因是他口中的“終祖母劉之年”，也就是我們說(shuō)的“至孝”。然后在這里我要鉆一個(gè)牛角尖，就是字典里對(duì)“孝”的解釋是：對(duì)“父母”盡心奉養(yǎng)并順從。注意，是父母。因而我們心中的大孝子貌似就跟我們觀念上的孝有所不同。他的孝只是報(bào)恩，只是報(bào)答祖母劉的撫養(yǎng)之情。而且文中還描述了作者自身幼年的悲慘：“生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志”。老師說(shuō)這是反襯出祖母劉的善良，但是我不這么想。我就不信“舅奪母志”里能沒(méi)她這個(gè)做祖母的參與。而作者特別糾結(jié)他自己悲慘的出身，對(duì)這個(gè)在他喪父后強(qiáng)嫁他母親的祖母心里怎么能沒(méi)有怨言!

而作者不止一次提到祖母劉病情危機(jī)，命在旦夕。第一段：夙嬰疾病，常在床蓐。第二段：劉病日篤。第三段的比較長(zhǎng)：日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。第四段說(shuō)的更直接：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。說(shuō)到這里，要是還死心塌地的認(rèn)為李密真的無(wú)心仕途只為祖母那是在是強(qiáng)人所難了。要我說(shuō)，他對(duì)于祖母的百般只是個(gè)借口，或者說(shuō)，是一個(gè)緩沖墊，是一個(gè)擋箭牌。擋誰(shuí)?擋世人的流言蜚語(yǔ)。古者賢不侍二主，李密作為前蜀舊臣，國(guó)破家亡，理應(yīng)以死殉國(guó)，即便不死茍活，也至少對(duì)西晉斜個(gè)白眼，批評(píng)兩句。但是晉武帝的糖果政策一下把他心中的所謂忠義洗得一干二凈。在他心中，前蜀成了“偽朝”，為官前朝也成了“不矜名節(jié)”之事。他一邊極力撇清與前朝的一切關(guān)系，極力討好晉武帝，一邊推辭不仕，婉言拒絕，還打出祖母劉這一張親情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故縱!而我開始懷疑他對(duì)祖母劉一系列的病危描寫是怕晉武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告訴皇上：皇上你有點(diǎn)耐心，我需要點(diǎn)輿論優(yōu)勢(shì)。這老太太馬上就挺不住了，到時(shí)候才能名正言順的做你大晉朝的官，為你效力。

這篇傳世的“至孝之作”，記載的竟是如此一出現(xiàn)實(shí)的鬧劇。瓦崗寨的李密之所以被推舉做皇帝，因?yàn)樗乔八迮f臣。而西晉的李密之所以被提拔做洗馬，也是因?yàn)樗乔笆衽f臣。因此這兩場(chǎng)鬧劇的始作俑者——瓦崗寨集團(tuán)和晉武帝，才是真正的主角。晉武帝之所以向李密拋出糖果政策，無(wú)非是想用任用前朝老將的行為來(lái)創(chuàng)造他任用人才的輿論假象。但時(shí)間久了，人們也就忘了這茬，因此作為棋子的李密由中央被外放、免官、直至孤死家中的悲慘命運(yùn)也就被注定了。

其實(shí)李密也挺不容易的，如果他所述屬實(shí)的話，一個(gè)沒(méi)爹沒(méi)娘，單由祖母，也就是奶奶撫養(yǎng)長(zhǎng)大的孩子是很可憐的?；蛟S他小時(shí)候被人恥笑，不屑，忽視，所以他對(duì)于所謂傳統(tǒng)道德的概念淡漠，甚至，是仇恨的。他向往權(quán)利，卻始終被當(dāng)作棋子，終其一生，郁郁不得志。雖然不認(rèn)同他的行為，但是對(duì)對(duì)他的命運(yùn)深表同情。歷史便是如此無(wú)情，卻也有他自己獨(dú)特的公平。

陳情表讀后感 篇2

有些感動(dòng)，我不知道該如何表達(dá)；有些心情，我不知道該如何訴說(shuō)。讀《陳情表》，給我的便是這樣一種感受。

讀第一自然段，他命運(yùn)如何坎坷，我不同情；讀第二自然段，他選擇如何艱難，我不同情；而讀到第三、四自然段，我卻無(wú)法不為之動(dòng)容！“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以致今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能費(fèi)遠(yuǎn)?！弊x到這里，我知道，作者早已把自己生命與祖母生命融合一體，祖母生命一點(diǎn)一點(diǎn)消逝，他自己的一部分生命也在一點(diǎn)一點(diǎn)離開。“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)……臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞?！贝?，我明白，作者已是在用自己生命換取一次報(bào)恩的機(jī)會(huì)。

親情之所以震撼人心，是因?yàn)樗Ｊ加谙嘁罏槊?，而終于傾力報(bào)恩。《陳情表》，便是最典型地體現(xiàn)了這種偉大的、深刻的感情。

相濡以沫，不曾相忘于江湖。

陳情表讀后感 篇3

追求者，不思名則其為利。得欲之所有，念之全部。

大概是人的心性吧!每個(gè)人都想要擁有，仿佛不是自己的就無(wú)處容身，拼命而思得其之。

于是，人開始醉了，恨了，到最后也瘋了……欲望橫生，徹底擊垮了他們那顆執(zhí)著追求的心。變了，變得麻木，變得陰沉，為達(dá)目的不擇手段，為達(dá)其求不論其失，卻不曾想追到手了，腳下卻是深淵。

還有一種人，追求樂(lè)在其中，樂(lè)享其成。既不患得患失，也不求過(guò)分擁有，能力達(dá)到就夠了，成就有了就好了。能得到就滿足了，得不到也滿足，歡樂(lè)與追求同在。

有時(shí)不禁地想：人有了所欲是不是件好事?端正追求態(tài)度，它能成為追求道路上不解的動(dòng)力。反之，它能使一個(gè)人不停地墮落，讓一個(gè)人變得黑暗，為達(dá)目的不擇手段，成一把傷人害己的利劍。欲望啊，該怎么說(shuō)你呢?

有一次夢(mèng)見，我和“自己”下賭注，一直想不明白，為什么“我們”兩個(gè)要自相殘殺呢?夢(mèng)中，我遇急事，焦躁不安，愁悵滿容。而他雖一臉凝重，卻從容淡定，安然閑適，仿佛與他無(wú)關(guān)。下一盤棋，我勝了便沾沾自喜，洋洋得意;輸了便灰頭土臉，氣急敗壞?？此斄耍谷坏?，笑呵呵的;勝了，怡然閑適，笑呵呵的。于是，我們不停地賭注，我輸了，輸?shù)奈乙粺o(wú)所有。沒(méi)了自信，沒(méi)了理想，沒(méi)了追求，沒(méi)了所有……他勝了，卻還是無(wú)所感慨……

那一刻，我醒了，我從睡夢(mèng)中坐起，深深回味著那一幕幕。

陪自己下一場(chǎng)賭注，沒(méi)有輸贏。

像是經(jīng)歷了一輩子那么長(zhǎng)，漫漫長(zhǎng)夜，無(wú)眠安睡，與他相比，總是感覺(jué)自己是那么不濟(jì)。為啥命運(yùn)如此多舛哪!沒(méi)有結(jié)果，只有自己想，自己明了。

拼一次，一輩子的時(shí)間或許都不夠，爭(zhēng)求一次，一生的經(jīng)歷大概也不行。欲望啊欲望，你給了我渴望，卻要讓我付出萬(wàn)般代價(jià)，何求?李密陳情表讀后感得之安然，失之坦然，得之必然，成長(zhǎng)必當(dāng)然。然后，做好自己。陪自己下一場(chǎng)賭注，只有贏，永遠(yuǎn)都不會(huì)輸。

天底下唯至情最動(dòng)人心魄----題記

不得不說(shuō)，初讀這篇文章，還真是沒(méi)什么感覺(jué)!相反，繞口如同嚼蠟般難受。不覺(jué)得有什么特殊之情，不就是為人盡孝、盡忠、忠義嘛!這種事情，大千世界，比比皆是啊!干嘛說(shuō)得那么煽煽動(dòng)人，好像感天動(dòng)地似的!

不過(guò)，讀著讀著，我的心就泛起了疙瘩，心情頓時(shí)很沉重。開始的輕蔑支離破碎，苦楚在心底蔓延滋生。霎時(shí)，感到一陣陣清涼，心中不由得向往起那位進(jìn)退兩難的官人。

李密，他雖為前蜀之臣，敗朝之遺人，身份之低微，根本不值一提。但帝君不舍英才，極力召用?？墒撬磺汇皭濍y離，患得患失。祖母臥病在床，皇帝詔書特下，“前有虎，后豺狼”進(jìn)退兩難。毅然的，上書陳情言況……

六月失父，四歲離娘，孤苦伶仃，身心俱傷，他---從小便無(wú)依無(wú)靠，沒(méi)了家眷。祖母親，祖母養(yǎng)，成就了他，祖母便是他的全部。面對(duì)那承墨的詔書，節(jié)節(jié)攀升的任命，他心動(dòng)。但卻止步不前，一心想著養(yǎng)育祖母，陪她安享天倫。官職，在封建社會(huì)無(wú)數(shù)人垂涎，但他一句話就撥了回去;權(quán)利，那么多人渴望，他一句話就壓了下去。在他眼里，祖母一人變勝過(guò)所有。

話都有些語(yǔ)無(wú)倫次了!我激動(dòng)地不知該說(shuō)什么了!整篇文章我印象最深的就是李密這個(gè)人了;最感動(dòng)的就是他的那些經(jīng)歷;最佩服就是他的果斷。我不知道還能說(shuō)些什么，感覺(jué)就像是整個(gè)腦海不停在轉(zhuǎn)動(dòng)，暈乎乎的?；秀遍g，我仿佛看到這位偉大孝子在向我微笑。那一笑，仿佛包含了艱辛、困苦、憂愁、歡樂(lè)、期待，仿佛世間所有情感都被這一笑包容了進(jìn)去……

感慨還是蠻多的，一瞬間，我感覺(jué)自己好小，雖然自己也有決斷。但與他的果斷相比，一下子就變得不值一提，大有小孩子氣!看來(lái)我需要成長(zhǎng)的地方還有很多，我需要走的路好有很長(zhǎng)。

對(duì)了，差點(diǎn)就忘了。李密他告訴我，百義當(dāng)頭，孝字為先。父母很重要，他們太重我們放不下，莫待“子欲養(yǎng)而親不待”，方知后悔。

記住了，珍惜眼前的，方是最好的!

陳情表讀后感 篇4

追求者，不思名則其為利。得欲之所有，念之全部。

大概是人的心性吧!每個(gè)人都想要擁有，仿佛不是自己的就無(wú)處容身，拼命而思得其之。

于是，人開始醉了，恨了，到最后也瘋了……欲望橫生，徹底擊垮了他們那顆執(zhí)著追求的心。變了，變得麻木，變得陰沉，為達(dá)目的不擇手段，為達(dá)其求不論其失，卻不曾想追到手了，腳下卻是深淵。

還有一種人，追求樂(lè)在其中，樂(lè)享其成。既不患得患失，也不求過(guò)分擁有，能力達(dá)到就夠了，成就有了就好了。能得到就滿足了，得不到也滿足，歡樂(lè)與追求同在。

有時(shí)不禁地想：人有了所欲是不是件好事?端正追求態(tài)度，它能成為追求道路上不解的動(dòng)力。反之，它能使一個(gè)人不停地墮落，讓一個(gè)人變得黑暗，為達(dá)目的不擇手段，成一把傷人害己的利劍。欲望啊，該怎么說(shuō)你呢?

有一次夢(mèng)見，我和“自己”下賭注，一直想不明白，為什么“我們”兩個(gè)要自相殘殺呢?夢(mèng)中，我遇急事，焦躁不安，愁悵滿容。而他雖一臉凝重，卻從容淡定，安然閑適，仿佛與他無(wú)關(guān)。下一盤棋，我勝了便沾沾自喜，洋洋得意;輸了便灰頭土臉，氣急敗壞?？此斄?，坦然淡定，笑呵呵的;勝了，怡然閑適，笑呵呵的。于是，我們不停地賭注，我輸了，輸?shù)奈乙粺o(wú)所有。沒(méi)了自信，沒(méi)了理想，沒(méi)了追求，沒(méi)了所有……他勝了，卻還是無(wú)所感慨……

那一刻，我醒了，我從睡夢(mèng)中坐起，深深回味著那一幕幕。

陪自己下一場(chǎng)賭注，沒(méi)有輸贏。

像是經(jīng)歷了一輩子那么長(zhǎng)，漫漫長(zhǎng)夜，無(wú)眠安睡，與他相比，總是感覺(jué)自己是那么不濟(jì)。為啥命運(yùn)如此多舛哪!沒(méi)有結(jié)果，只有自己想，自己明了。

拼一次，一輩子的時(shí)間或許都不夠，爭(zhēng)求一次，一生的經(jīng)歷大概也不行。欲望啊欲望，你給了我渴望，卻要讓我付出萬(wàn)般代價(jià)，何求?李密陳情表讀后感得之安然，失之坦然，得之必然，成長(zhǎng)必當(dāng)然。然后，做好自己。陪自己下一場(chǎng)賭注，只有贏，永遠(yuǎn)都不會(huì)輸。

陳情表讀后感 篇5

臣子李密陳言：我因命運(yùn)不好，小時(shí)候遭遇到了不幸，剛出生六個(gè)月，我慈愛(ài)的父親就不幸去世了。經(jīng)過(guò)了四年，舅父逼母親改嫁。我的祖母劉氏，憐憫我從小喪父又多病消瘦，便親自對(duì)我加以撫養(yǎng)。臣小的時(shí)候經(jīng)常生病，九歲時(shí)還不會(huì)行走（柔弱）。孤獨(dú)無(wú)靠，一直到成人自立。既沒(méi)有叔叔伯伯，又沒(méi)什么兄弟，門庭衰微而福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里又沒(méi)有照應(yīng)門戶的童仆。生活孤單沒(méi)有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來(lái)就沒(méi)有停止侍奉而離開她。

到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前些時(shí)候太守逵，考察后推舉臣下為孝廉，后些時(shí)候刺史榮又推舉臣下為優(yōu)秀人才。臣下因?yàn)闆](méi)有人照顧我祖母，就都推辭掉了，沒(méi)有遵命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國(guó)家恩命，任命我為太子洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我逃避命令，有意拖延，態(tài)度傲慢?？たh長(zhǎng)官催促我立刻上路；州官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想遵從皇上的旨意立刻為國(guó)奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴不被允許。我是進(jìn)退兩難，十分狼狽。

我伏在地上想晉朝是以孝道來(lái)治理天下的，凡是舊臣，尚且還受到憐惜養(yǎng)育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢。而且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)偽蜀漢的官，歷任郎中和尚書郎，本來(lái)圖的就是仕途通達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操?，F(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜，實(shí)在卑微到不值一提，被過(guò)分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決另有所圖呢？但是只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽俏魃铰淙盏臉幼?，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。臣下我如果沒(méi)有祖母，就沒(méi)有今天的樣子；祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命,因此我不能因?yàn)樽约旱乃綈?ài),停止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。

臣下我今年四十四歲了，祖母今年九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長(zhǎng)著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅被蜀地的百姓及益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹、內(nèi)心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧誠(chéng)心，請(qǐng)?jiān)试S我完成臣下一點(diǎn)小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來(lái)報(bào)答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來(lái)使陛下知道這件事。

陳情表讀后感 篇6

自古就有：“百善孝為先?！币嘤校骸爸倚㈦y兩全?！倍鴮懴隆蛾惽楸怼返睦蠲軇t做到忠孝兩全。

都說(shuō)讀《出師表》不感動(dòng)的人不忠，讀《陳情表》不哭的人不孝?！缎⒔?jīng)》中說(shuō)：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！毙⒌某跏季辰绫闶鞘谭钭约旱碾p親，中層境界便是侍奉自己的君主，最高境界是修身立命。

李密為報(bào)祖母的養(yǎng)育之恩，寧愿賭上自己的生命，放棄達(dá)官顯貴的機(jī)會(huì)。這是因?yàn)樗囊黄|(zhì)樸感人的孝順之情終使晉武帝感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢兩人。與此同時(shí)，他亦許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的承諾，生愿以生命奉獻(xiàn)，死亦要結(jié)草圖報(bào)。又怎能說(shuō)他沒(méi)有做到忠孝兩全呢?

在學(xué)這篇文章時(shí)，感受就頗深，還記得當(dāng)時(shí)老師在課上問(wèn)我：“你覺(jué)得你是個(gè)孝子嗎?”我答：“不是?！焙芄麛?、很干脆。因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)真的不孝，在家里會(huì)任性，常常使媽媽傷心……學(xué)完《陳情表》后，我也深刻地反思了自己，才有了現(xiàn)在的我。

當(dāng)時(shí)我是在校的學(xué)生會(huì)主席，在學(xué)校忙于工作、學(xué)習(xí)而忘了給父母一聲溫暖的問(wèn)候，回到家就會(huì)不顧他們的感受，亂發(fā)脾氣。那時(shí)候的我真混蛋!我已經(jīng)很久沒(méi)有牽他們那干枯的手了，更沒(méi)有注意到他們的頭上又增加了幾根銀絲，不知不覺(jué)，他們已經(jīng)老了……

從出生的那刻起，爸媽的生活就發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開始把心思投入到這個(gè)小生命身上。小時(shí)候?yàn)榱瞬蛔屛铱蓿麄儠?huì)想辦法哄我開心，因?yàn)槲业男β晻?huì)牽動(dòng)他們的每一根心弦。等我長(zhǎng)大了，開始上學(xué)，他們會(huì)教我怎樣與人相處，以免我受到欺負(fù)。我長(zhǎng)大了，有自己的理想，開始變得有些嫌棄他們了，可是他們不介意依然以微笑面對(duì)我，這一切的一切都是他們愛(ài)我的表現(xiàn)。

父母是我心靈的依靠，精神上的寄托。他們總給我力量，讓我有足夠的信心面對(duì)生活，在我受挫時(shí)鼓勵(lì)我繼續(xù)努力不要放棄。當(dāng)我有自信或者取得好成績(jī)時(shí)他們是多么的開心。即使他們不笑，但是也掩飾不了他們內(nèi)心的辛福快樂(lè)。我知道：他們?cè)谖覟槲腋械津湴痢?/p>

孝敬父母是我們不可推卸的責(zé)任，是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。趁他們還在，珍惜他們。閑暇時(shí)給他們一聲溫暖的問(wèn)候，也許你覺(jué)得微不足道，但卻足以讓他們回味好久……

時(shí)間在流逝，時(shí)代在變遷，人的生活也發(fā)生日新月異的變化，但唯一不變的就是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，普普通通，不需要濃妝淡抹，只須本色!

陳情表讀后感 篇7

弱者，不是在卑賤中滅亡，就是在卑賤中變強(qiáng)!他是弱者，但是他從未抱怨過(guò)上帝，也許六月喪父的他，曾默默地躲在墻角抽泣;也許四歲離娘的他，常靜靜地佇立，望著遠(yuǎn)方：也許九歲不行的他，也一次次地祈禱自己的福健;也許······所有的也許在他與祖母的相依為命之中化為烏有。他感恩祖母，在呈進(jìn)給皇帝的奏折中，用一顆感恩的心，感動(dòng)了皇帝。也感動(dòng)了后世的我們。

滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)于李密來(lái)說(shuō)，祖母的撫養(yǎng)之恩，是自己一生最大的感動(dòng)。正如他在《陳情表》中所寫道：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日?！睘榱藞?bào)答這片恩惠，他不顧殺身的危險(xiǎn)，拒絕了皇帝任命官職的要求。在李密的心中，祖母是他唯一的親人，如果李密真的因?yàn)檫@封信而引來(lái)殺身之禍，我想，他也不會(huì)后悔，就算再給他一次選擇的機(jī)會(huì)，他還會(huì)選擇他的祖母。殺身之禍不可免，他也會(huì)到陰曹地府照顧他的祖母。沒(méi)有人能改變他的這份感恩心，他的感恩的心，也不會(huì)因地點(diǎn)不同而發(fā)生改變。

古代的醫(yī)療并不發(fā)達(dá)，能活到七十歲便是長(zhǎng)壽，而“祖母劉今年九十有六”，一個(gè)古代女子活到了九十六歲，如果不是李密的精心照養(yǎng)，又有幾個(gè)人能活到這個(gè)年齡呢?祖母的撫養(yǎng)之恩，在李密心中深深地扎了一個(gè)要報(bào)答的根。李密的照看，可以說(shuō)讓祖母盡享了天倫之樂(lè)。感恩，竟如此偉大!

李密的感恩是偉大的，在現(xiàn)代，我們也有一顆顆感恩的心，也許他們很渺小，但在湛藍(lán)的天空中，發(fā)揮著自己全部的作用。

魯迅是個(gè)有感恩的心的人。他在日本留學(xué)期間，藤野先生教會(huì)了他很多。對(duì)于魯迅，他沒(méi)有歧視，沒(méi)有侮辱，這讓魯迅非常感動(dòng)。他不僅將藤野先生的畫像掛在自己屋內(nèi)的墻上，還特地寫了一篇文章來(lái)表達(dá)自己對(duì)藤野先生的愛(ài)戴。盡管只是一篇小小的文章，但是，那里包含了魯迅對(duì)藤野先生滿滿的感恩之情。只要擁有一顆感恩的心，不論行動(dòng)是否宏偉，都能展示出感恩的力量。

在生活中，我們要學(xué)會(huì)感恩。聽過(guò)這樣一則童話故事。一只老鼠落入了一片對(duì)于他來(lái)說(shuō)是大海的水洼中，他不停地呼喊著救命，就在老鼠以為自己的生命將以被淹死而告終的時(shí)候，一只老虎出現(xiàn)了，并把老鼠救了出來(lái)，老鼠非常感激老虎，便對(duì)老虎說(shuō)：“我會(huì)報(bào)答你的?！崩匣⒉灰詾槿?，昂著頭走了。幾個(gè)月之后，老虎一不留神，掉入了陷阱中，本來(lái)以老虎的身手是可以爬出來(lái)的，可是一張從天而降的網(wǎng)罩住了老虎，老虎動(dòng)彈不得，只能聽著獵人的腳步聲越老越近。就在這時(shí)，老虎聽到了咬繩子的聲音，沒(méi)多會(huì)，網(wǎng)便破了，原來(lái)是自己曾經(jīng)救過(guò)的老鼠幫助自己脫離了險(xiǎn)境。老虎非常的感激老鼠。興許這個(gè)故事還會(huì)繼續(xù)發(fā)展下去，因?yàn)槔匣⒑屠鲜蠖加幸活w感恩的心。盡管只是一則童話故事，卻要引起我們的思考，連動(dòng)物都知道感恩，何況我們?nèi)祟惸?忘恩負(fù)義，注定要被社會(huì)所唾棄;知恩圖報(bào)，也應(yīng)是人的本性。所以，我們要感恩。東郭先生與狼的故事中，忘恩負(fù)義的狼，注定是要被打的。

學(xué)會(huì)感恩吧，讓我們的世界充滿愛(ài)，讓我們一同在感恩中成長(zhǎng)!

陳情表讀后感 篇8

陳情表讀后感 篇9

信手翻閱著早已泛黃的《古文觀止》，讓心靈再次去探索前輩們留給我們的寶貴精神財(cái)產(chǎn)。興奮的是古文總是能給人一種脫離世俗紛擾的清靜與豁達(dá)。偶然間，又翻到了那篇早已爛熟于心的《陳情表》。每次讀起它，感覺(jué)就像是在讀一份心情，不能不以之興懷；每次讀起它，都給我更深一層的體會(huì)。

古代的學(xué)者們，聞雞起舞，頭懸梁錐刺股，十年寒窗苦讀，只為一朝功成名就。仕途是多少人求之不得的夢(mèng)想啊，有的人甚至不惜喪失人格去追求顯貴。囊螢映雪、鑿壁偷光如此艱苦的攻讀說(shuō)到底都是為了以后無(wú)量的前程。這樣的付出，必定期待著金榜題名后的獲得。當(dāng)仕途的機(jī)會(huì)真正來(lái)臨時(shí)，誰(shuí)能不為之欣喜若狂。然而李密在“郎中”“洗馬”等官職的誘惑下，卻不為之所動(dòng)，只想要“母孫二人，更相為命”，相濡以沫，來(lái)報(bào)答祖母的撫育之恩。

孝經(jīng)中說(shuō)：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。百善孝為先?？梢嘤腥苏f(shuō)：“忠孝難兩全?！被拭c親情到底孰輕孰重？況且常言道 伴君如伴虎，縱然有的人也有孝心一片，也會(huì)終于顯貴，畏于皇命，舍棄孝道而奔赴前程。李密，他是蜀漢的遺臣，倘若他不接受為官，很可能被認(rèn)為“矜守名節(jié)”，不與司馬氏王朝合作而招來(lái)殺身之禍。然而他敢于冒這個(gè)險(xiǎn)。只因“祖母無(wú)臣無(wú)以終余年?！睂M腹真情付諸文字，用他的真誠(chéng)孝心打動(dòng)帝王。

烏鴉反哺，羔羊跪乳。動(dòng)物用他們自己的方式在感恩著。古人亦都教導(dǎo)著我們學(xué)會(huì)感恩。人非金石質(zhì)，豈能長(zhǎng)壽考？報(bào)養(yǎng)祖母的時(shí)間已有限，為使祖母安享晚年，李密不惜逆君而行，違抗君命，置自己的前程甚至性命于不顧，可謂難得。然而現(xiàn)在的有些人呢，他們心里清楚樹欲搖而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在的道理，卻整天想著“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”，自己過(guò)著逍遙自在的生活，不去為父母盡一點(diǎn)孝道。

曾看過(guò)這樣一則公益廣告：一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當(dāng)年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時(shí)，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說(shuō)：“媽媽我也為你洗腳”。我相信此時(shí)兩位母親的心情一定是特別欣慰吧。這一場(chǎng)景讓人感動(dòng)，讓人反省。如此簡(jiǎn)單又微不足道的事，我們又有幾人能做到？我們有為父母做過(guò)什么？想來(lái)慚愧不已。讓我們從現(xiàn)在開始，懷著一顆感恩的心，為父母做點(diǎn)事吧。讓幸福快樂(lè)陪伴在他們身邊。

陳情表讀后感 篇10

【復(fù)習(xí)目標(biāo)】?體會(huì)文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)；

2、?常用的文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化常識(shí)，

2、?熟讀課文并背誦，整體感知大意。

3、?通過(guò)“反饋練習(xí)”的形式檢測(cè)本堂的復(fù)習(xí)效果。

一、基礎(chǔ)積累。?字音??險(xiǎn)釁（xìn） 夙（sù）遭閔（mǐn）兇? 門衰祚（zuò）薄

床蓐（rù）? 煢（qióng）煢孑（jié）立? ??猥（wěi）以微賤

除臣洗（xiǎn）馬??逋（bū）慢? 隕（yǔn）首 猶蒙矜（jīn）育

拔擢（zhuó）寵命優(yōu)渥（wò）?終鮮（xiǎn）兄弟??期（jī?）功強(qiáng)?近

險(xiǎn)釁 夙遭閔兇? 門衰祚薄??床蓐?煢煢孑立,?形影相吊? ??????????????????????逋慢? 隕首? 猶蒙矜育??猥以微賤??拔擢 ??寵命優(yōu)渥? 終鮮兄弟

4、?本詞的文言知識(shí)。

③詞類活用：閔（形做名）、微賤（形做名）、犬馬（名做狀）、聞（使動(dòng)）

5、

陳什么――夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。（陳述年幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命，自己的一片孝心。

第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。

（1）在陳請(qǐng)終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí)，李密碰到了什么困難？

什么地方寫了“孝情”？?臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。

什么地方寫“忠情”？??過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。

（2）祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還有可能招來(lái)殺身之禍。李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？

明確：以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。

出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情?？傊?，全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。???繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。

陳情表讀后感 篇11

讀了《陳情表》這篇文章，我感慨萬(wàn)千，為李密的一片孝心和心存感恩所打動(dòng)。

自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長(zhǎng)大成人，且名揚(yáng)四方。為官做宰是多少讀書人畢生的夢(mèng)想，十年寒窗苦讀不正為一朝為官?然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正來(lái)臨時(shí)，李密卻不曾忘記自己的祖母，他放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。因?yàn)樗馈白婺笩o(wú)臣，無(wú)以終余年”。在為官和報(bào)答之間，他選擇了后者。

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，這是我們經(jīng)常背誦的詩(shī)句，講的就是要感恩。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào);銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德，告訴我們的也是要感恩。

“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花，”這是花兒的感恩;“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)，”這是鳥兒的恩惠;“士為知己者死，女為悅意者容，”這是人類的感恩。我們當(dāng)存感恩之心，感恩是一片明媚的春光。

我國(guó)的十大元帥之一的陳毅，在一次回來(lái)探親時(shí)，不顧異味幫母親把臟了很久的襪子洗了，這更讓人們尊敬陳將軍的品德和為人。

相比之下，劉邦就沒(méi)有感恩之心了。 漢高祖劉邦，在一次戰(zhàn)役中，父母被擒，將被處死，他非但不幫，還冷嘲熱諷。雖說(shuō)漢高祖時(shí)中國(guó)歷史上一個(gè)了不起的政治家、軍事家，可他的不孝卻是令人唾棄。

在這個(gè)金錢至上，物欲橫流的世界里，有多少人淡薄了親情、愛(ài)情、友情……又釀造了多少人間遺憾和悲劇!但是，大浪淘沙，人間必將迎來(lái)更加和諧而美好的明天!

“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己;感恩的心，感恩命運(yùn)，花開花落，我一樣珍惜……”愿這動(dòng)人的歌聲永遠(yuǎn)縈繞在你我耳畔，永遠(yuǎn)流淌在你我心田……

陳情表讀后感 篇12

“自古以來(lái)，忠孝難兩全。”

這句話的存在有其合理性，因此也凸顯了作者李密的才華。他用時(shí)間來(lái)衡量“孝”、“忠誠(chéng)”的順序，并在此表中以情感、動(dòng)之以理，以微薄的力量撼動(dòng)“最無(wú)情”的帝王家。

表中使用“微”、“壞”這個(gè)詞已經(jīng)無(wú)數(shù)次貶低了自己?？上攵?，李密在制作這張桌子時(shí)，一定是被權(quán)力的威嚴(yán)所壓迫，擔(dān)心和恐懼——他抱著皇帝的腿不停地磕頭，卑微地乞求一條路。我相信只有一個(gè)“孝”字支持李密寫完整的581字，只有他和祖母之間難以放棄的感情。只有這種感覺(jué)，才讓這篇文章感動(dòng)了司馬炎。

孝道總是一個(gè)人不可或缺的一部分，但它往往與其他部分發(fā)生沖突。我認(rèn)為我們無(wú)法判斷一個(gè)救人犧牲的消防員是否應(yīng)該受到不孝順父母的指責(zé)——他的父母會(huì)為他感到驕傲，盡管他再也不能養(yǎng)老了。我們也可以理解一些參與國(guó)家機(jī)密的工作者，他們不得不隱姓埋名幾十年——他們離開了父母，為另一位“母親”奉獻(xiàn)。

每個(gè)人都有自己的選擇：孝順、忠君、忠國(guó)、忠事業(yè)......沒(méi)有高低之分，只有不同的想法。

就“孝”而言，隨著時(shí)代的進(jìn)步，“孝”的`標(biāo)準(zhǔn)似乎逐漸降低。在孔子生活的那個(gè)時(shí)代，他告訴人們“不尊重”為什么父母和狗馬；《陳情表》從“尊重”變成了“最后”，《論語(yǔ)》中提出的一整套孝道禮物消失了；現(xiàn)在，“養(yǎng)老”是“養(yǎng)老院”的責(zé)任，“空巢”已經(jīng)成為常態(tài)，更致命的是“啃老族”。豐富的物質(zhì)生活永遠(yuǎn)不能填補(bǔ)情感上的空虛，很難用金錢買到家庭幸福。

“老”是一個(gè)可怕的詞。當(dāng)它不代表“從心所欲不逾矩”，而只給人一種孤獨(dú)和衰落的感覺(jué)時(shí)，人們的擔(dān)憂大多是出于意識(shí)到自己所做的，但往往只停留在這里，懶得改變，不知道什么時(shí)候會(huì)在空蕩蕩的巢穴里再次鳴叫。

關(guān)于教育學(xué)觀后感育1000字

如何避免自己的觀后感千篇一律呢？從書籍中學(xué)到的知識(shí)，在影視作品里同樣能學(xué)到，看完電影后，我們的心中總是會(huì)思緒萬(wàn)千。影片觀后感能夠提供其他觀眾所需要的參考意見，欄目小編精心整理為大家?guī)?lái)最新的“關(guān)于教育學(xué)觀后感育”，我相信這個(gè)建議會(huì)有所幫助！

關(guān)于教育學(xué)觀后感育(篇1)

10月28日上午，荊州水務(wù)集團(tuán)組織開展“榜樣力量——荊州水務(wù)集團(tuán)xx年先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)”系列活動(dòng)，來(lái)自泉潔二次供水、江漢客戶服務(wù)中心、管網(wǎng)管理中心、黨群工作部、行政事務(wù)部、南湖客戶服務(wù)中心、柳林水廠、鼎鑫源工程公司、客戶服務(wù)部等9個(gè)部門的普通工作人員代表為全體聽眾講述了今年以來(lái)發(fā)生在集團(tuán)公司各個(gè)部門、各個(gè)崗位上的先進(jìn)工作事跡和感人故事。

對(duì)于把群眾掛在“嘴上”卻從未放進(jìn)“心中”面對(duì)這些害群之馬帶來(lái)的負(fù)能量，我們需要廣大同志向“對(duì)人民忠誠(chéng)、熱愛(ài)人民”的政治品格致敬，并學(xué)***“視個(gè)人名利如糞土”“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬(wàn)世名”的名利觀;學(xué)***“苦干、實(shí)干、巧干”的“干”字精神，用他們模范行動(dòng)規(guī)范自己的言行，引導(dǎo)和凝聚廣大群眾的正能量，打造一支“鐵的信仰、鐵的信念、鐵的紀(jì)律、鐵的擔(dān)當(dāng)”的隊(duì)伍。創(chuàng)新是一種理念，是一種追求。要想事業(yè)有所發(fā)展，工作有所成就，就需要在工作中不斷創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)。

經(jīng)常詢問(wèn)并思考為什么、如何以及如何創(chuàng)新工作方法，使你的工作比別人更有效率？不斷進(jìn)取，克服困難，創(chuàng)造實(shí)績(jī)。

宗旨是一種思想指導(dǎo)，是一種意識(shí)形態(tài)。牢記宗旨才能始終追求一種目標(biāo)不動(dòng)搖，黨員干部不論職位多高，都始終不能脫離“為民服務(wù)”的宗旨，否則，思想和行為就會(huì)偏離。所以說(shuō)，急群眾所急，想群眾所想，時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上，共同奏響荊水美妙的華章。

關(guān)于教育學(xué)觀后感育(篇2)

最近熱播的《人民的名義》電視劇，好評(píng)如潮。電視劇以反腐為主題，深刻揭示了腐敗、不作為等丑惡現(xiàn)象。同時(shí)，還全面展示了不同層次、不同特點(diǎn)的黨員干部的正面形象，贏得了觀眾和網(wǎng)友的熱烈贊譽(yù)。電視劇《人民的名義》通過(guò)跌宕的劇情、精彩的表演，生動(dòng)反應(yīng)了當(dāng)前中國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)的實(shí)踐，回應(yīng)著反腐敗的民心所愿。

黨的十八大以來(lái)，反腐敗已成為中國(guó)政治舞臺(tái)的重要組成部分，也是影響人們思想的十代命題。當(dāng)前，隨著黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)持續(xù)推進(jìn)，“老虎”“蒼蠅”一起打、整治“雁過(guò)拔毛”式腐敗問(wèn)題和整治“四風(fēng)”專項(xiàng)活動(dòng)，對(duì)侵蝕百姓利益的問(wèn)題堅(jiān)決打擊，讓老百姓感受到了實(shí)實(shí)在在的獲得感。近年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨查處的反腐敗案件足以說(shuō)明，反腐敗斗爭(zhēng)依然嚴(yán)峻復(fù)雜。

在《人民的名義》中呈現(xiàn)的很多情節(jié)都能在實(shí)際案例中找到影子。比如全局開篇，身為國(guó)家部委的處級(jí)干部趙德漢表面上住的是普通的居民樓、吃的是炸醬面、騎的是自行車，可他私下****2億多元，說(shuō)出來(lái)誰(shuí)相信，然而在當(dāng)下，在我們現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)有不少類似的小官巨貪。

貪廉一念間，榮辱兩世界。廣大人民群眾最痛恨腐敗，因此必然會(huì)力挺反腐，像《人民的名義》類型的反腐作品道出了民眾心聲。作為黨員干部，必須遵守法律法規(guī)，從單位的規(guī)章制度到國(guó)家的法律法規(guī)和黨員的紀(jì)律。我們要認(rèn)真遵守，一點(diǎn)也不忽視。

人民干部手中的權(quán)力是人民賦予的。人民干部必須用手中的權(quán)力為國(guó)家、為民族、為人民做實(shí)實(shí)。

關(guān)于教育學(xué)觀后感育(篇3)

把教育還給學(xué)生

社會(huì)歷史學(xué)院，歷史，2012，張琳學(xué)生證：***

《死亡詩(shī)社》這部電影很容易讓人誤解，不過(guò)它并不是一部關(guān)于死亡話題充滿陰冷頹廢懂的文藝氣息的文藝片，實(shí)際上它是一部探討教育和校園青春，理想與反抗的勵(lì)志片。

影片的時(shí)代背景在上個(gè)世紀(jì)五十年代的美國(guó)，發(fā)生在傳統(tǒng)到古板的名校威爾頓預(yù)備學(xué)院關(guān)于一個(gè)反傳統(tǒng)的老師和他的幾個(gè)學(xué)生之間的故事。以傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，卓越為四大支柱的威爾頓預(yù)備學(xué)院百年來(lái)以固定傳統(tǒng)的教育模式教育著學(xué)生，培養(yǎng)出許許多多“精英人士”。但其保守單調(diào)的教育方式也嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思想，扼殺了學(xué)生的獨(dú)立精神。

一位新的文學(xué)老師基廷先生在死亡的環(huán)境中扔下了一塊巨石?；±蠋熇寺挥屑で椋Ｖ?，風(fēng)趣而充滿詩(shī)意的獨(dú)特課堂風(fēng)格不僅感染了每一位學(xué)生，也感染了屏幕前的我，讓人感覺(jué)如沐春風(fēng)?；±蠋煹恼n堂是對(duì)威爾頓的一次革命顛覆，他帶領(lǐng)學(xué)生撕書，他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀察周圍的世界；他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩(shī)歌；他組建“死亡詩(shī)社”帶給學(xué)生獨(dú)立思考和自由發(fā)散的思維哲學(xué)。

漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對(duì)每一天，把握自己的人生。不幸也在這時(shí)發(fā)生了。學(xué)生尼爾愛(ài)好戲劇，可他父親并不希望兒子和戲劇沾上邊，基丁不止一次的鼓勵(lì)尼爾把自己的想法說(shuō)給父親聽，尼爾辦不到，他的父親也固執(zhí)強(qiáng)硬得不肯讓步。

在與父親最后一次談判破裂后無(wú)奈的尼爾最終拿起了父親書桌里的手槍，指向了自己。。。。。。。尼爾的死震驚了死亡詩(shī)社的學(xué)生?？穫惵斆鞫员?，他向?qū)W校講述了基廷先生和死去的詩(shī)社。基丁只能離開。可在他的身后一個(gè)又一個(gè)獨(dú)立的靈魂站了起來(lái)。

男孩們站上了課桌，吟唱著惠特曼的詩(shī)句：“啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)?！彼蛣e基丁老師。

基廷先生開心地笑著離開了，因?yàn)樗暮⒆觽冮L(zhǎng)大了，他們學(xué)會(huì)了獨(dú)立選擇，學(xué)會(huì)了在理想和現(xiàn)實(shí)之間平衡，學(xué)會(huì)了獨(dú)立承擔(dān)自己的命運(yùn)。

《死亡詩(shī)社》這部影片還有一個(gè)譯名，叫“春風(fēng)化雨”。死亡詩(shī)社也許是寓意著“向死而生”，舍棄了昨天的自我，終結(jié)了不成熟的趨于逃避的思想的生命，才有了作為獨(dú)立思想的靈魂的新生。這里更多的是從學(xué)生的青春和成長(zhǎng)的角度來(lái)解讀電影的深刻意義。

而“春風(fēng)化雨”則更多從基丁老師和學(xué)校的教育的角度來(lái)解讀它的內(nèi)涵。教育家猶如春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物，使教育家的人生觀、價(jià)值觀和世界觀發(fā)生了巨大變化。這兩個(gè)基本內(nèi)涵共同成長(zhǎng)。正是反傳統(tǒng)的教育賦予了學(xué)生獨(dú)立思考的新生命。因此，這不僅是一部關(guān)于成長(zhǎng)和理想的電影，也是一部關(guān)于教育方式的電影。

一個(gè)受傳統(tǒng)教育的學(xué)生群體和一個(gè)受反傳統(tǒng)教育的教師之間有什么關(guān)系？關(guān)于這個(gè)命題的思考和答案貫穿著整部影片始終。

教育是老師的教育還是學(xué)生的教育？顯然，在所謂的傳統(tǒng)教育中，教育是教師對(duì)學(xué)生的教育。在很大程度上，教師能教什么和他能教什么決定了學(xué)生能學(xué)什么。積極的反傳統(tǒng)教育是對(duì)學(xué)生的教育。教師給學(xué)生的不是具體形象的概念知識(shí)，而是一種引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、自由理性成長(zhǎng)的思維方式。

基廷先生在影片中所做的是反傳統(tǒng)教育與傳統(tǒng)教育的較量。這是禁錮的思想和年輕的生活之間的對(duì)抗。

需要注意的是，這里的反傳統(tǒng)必須是積極正面具有獨(dú)立精神和啟發(fā)性哲學(xué)思維的反傳統(tǒng)，而不是一味批判傳統(tǒng)弊端卻無(wú)作為的看客行為或過(guò)于激進(jìn)不分青紅皂白全盤否定的憤青。（如邏輯思維，藝術(shù)鑒賞，語(yǔ)言應(yīng)用，人際交往等）。目前，西方教育（特別是大學(xué)教育）在許多方面與科學(xué)的反傳統(tǒng)教育接近，而東方文化圈的教育，由于其悠久而根深蒂固的文化傳統(tǒng)，在許多方面仍傾向于傳統(tǒng)教育。

作為一個(gè)體制內(nèi)的人，我認(rèn)為我在當(dāng)前的教育體制中仍然有發(fā)言權(quán)。中國(guó)的人口和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)公平等國(guó)情決定了中國(guó)現(xiàn)在和未來(lái)幾年高考制度的穩(wěn)定實(shí)施。在這樣的體制下，學(xué)生注定要在高考前為高考目標(biāo)而奮斗，失去自由、自主發(fā)展的可能。既然出于現(xiàn)實(shí)考慮，高考制度給學(xué)生前半段的教育歷程定了傳統(tǒng)教育的基調(diào)，那么，大學(xué)作為高考制度的終點(diǎn)，就應(yīng)該義無(wú)反顧地承擔(dān)起反傳統(tǒng)教育的職責(zé)---------引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地學(xué)習(xí)、選擇、思考。

不幸的是，現(xiàn)在的大學(xué)教育往往是政治性的，而不視學(xué)術(shù)性的。它更注重學(xué)生的排名，而不是大學(xué)教育的根本目的。良好的教育需要教師、學(xué)生和教育系統(tǒng)的合理協(xié)調(diào)。大學(xué)的教育評(píng)價(jià)體制使許多老師埋頭于搞科研課題而非教育學(xué)生（當(dāng)然其中也不乏有責(zé)任者悉心教學(xué)工作），學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)判體制和課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排也讓大多數(shù)學(xué)生迷茫于自己的人生規(guī)劃目標(biāo)，迷惑在掌握自己命運(yùn)的人生選擇上，最后只能在就業(yè)大軍中隨波逐流，平庸地碌碌一生。

正如許知遠(yuǎn)所說(shuō)，大學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)理想主義的地方，穿著拖鞋在校園里晃來(lái)晃去，逃課，把麥田里的守望者翻到被子底下。這是沒(méi)有思想的，不是培養(yǎng)技術(shù)機(jī)器。大學(xué)教育更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心而不是成績(jī)，培養(yǎng)更多的個(gè)性而不是技能，因?yàn)榇髮W(xué)是人生選擇的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而擇業(yè)人生的規(guī)劃就從這里開始。因此，我認(rèn)為大學(xué)教育應(yīng)該是以學(xué)生為本的反傳統(tǒng)教育，而不是以教師為主導(dǎo)的傳統(tǒng)教育。

大學(xué)教育要把主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生，把教育還給學(xué)生，讓學(xué)生當(dāng)好自己的隊(duì)長(zhǎng)！

“死亡，是汲取生命中所有的精華?！痹凇端劳鲈?shī)社》中，基丁老師把這句梭羅的詩(shī)宣講給他新一屆的學(xué)生。這句話不僅牽動(dòng)著電影系學(xué)生的心，也深深地牽動(dòng)著我的心。

影片的情感處理富有爆發(fā)性，從前半部的喜劇色彩過(guò)渡到后半部的悲劇色彩，引發(fā)觀眾為之悲喜交加。影片的結(jié)尾是片中唯一的死亡----尼爾的死亡以及老師的離去，但是這并不意味著失敗。有的失敗它只是純粹的失敗，有的失敗卻是成功的前段，失敗的結(jié)果意味這部分成功的實(shí)現(xiàn)，失敗的果中孕育著成功的因。

基丁老師的失敗就是這樣的失敗，他雖然離去，但他的教育卻成功了，他的學(xué)生們學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)了在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界與理想并存。我們又能從這樣的死亡中悟出點(diǎn)什么？我想，我的答案是，把大學(xué)教育還給學(xué)生。

成年人的大學(xué)生們不僅要獨(dú)立生存的技能也需要獨(dú)立思考的高度，大學(xué)教育不應(yīng)如此膚淺，只授技術(shù)而忽視思想。把教育還給學(xué)生，因?yàn)槌砷L(zhǎng)和成才同樣重要。

關(guān)于教育學(xué)觀后感育(篇4)

《可愛(ài)的你》故事很簡(jiǎn)單。名校校長(zhǎng)無(wú)意中得知，香港元朗第一幼兒園的五個(gè)孩子即將面臨沒(méi)有上學(xué)的窘境，放棄了優(yōu)越的生活，克服了許多在幼兒園任教的困難，最終為幼兒園帶來(lái)了新的生活。片名《可愛(ài)的你》一語(yǔ)雙關(guān)，一方面形容五個(gè)孩子的天真爛漫，另一方面也表現(xiàn)了主創(chuàng)對(duì)于教師的肯定和贊揚(yáng)。

我覺(jué)得，這部片是任何一個(gè)老師都應(yīng)該看的。“教育最重要的不是設(shè)施，而是老師的一顆心?！倍械睦蠋焸ゴ笾幵谟冢粌H正確的引導(dǎo)了孩子，還成功的拯救了孩子的家長(zhǎng)和未來(lái)。

幾個(gè)孩子的家長(zhǎng)，在描述他們自己的夢(mèng)想，表現(xiàn)方式處理得很歡樂(lè)勵(lì)志，溫情滿滿，然而觀眾卻不停的流淚，這就是導(dǎo)演的偉大之處。

好的老師對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。一個(gè)好老師不僅要教孩子知識(shí)，還要教他們最初的價(jià)值觀，讓他們用心去感受世界。好老師對(duì)孩子們的未來(lái)起著重要的作用。

在當(dāng)今社會(huì)，家長(zhǎng)對(duì)于孩子都是以望子成龍望女成鳳的態(tài)度去培養(yǎng)孩子，可是往往卻站在自己的角度去想而不是站在孩子的角度去想。家長(zhǎng)們會(huì)說(shuō)：“我都是為了孩子好”，可是為什么你們是為了孩子好，但還存在那么多的問(wèn)題呢？

這也是值得我們?nèi)シ此嫉摹Ｈ绾谓o孩子正確的價(jià)值觀、人生觀，為生活充滿正能量，教師也應(yīng)該給予積極的指導(dǎo)。

電影里有一句話給我們留下了深刻的印象。教育用生命影響生活。幼兒園教師是第一啟蒙教師、第一智者，是教育孩子做人的先行者。我們老師的言行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們有潛移默化的影響，我們是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣。

德美教育理念“以德為美，以美塑德，面向世界，培養(yǎng)未來(lái)”一樣，特別注重培養(yǎng)孩子們良好的道德品質(zhì)和高雅的言行舉止，使他們從小就具有心靈美、語(yǔ)言美、行為美的***品行，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在美與外在美的和諧統(tǒng)一。

“教育，是身教，是在用生命影響生命！”

事實(shí)上，孩子們的未來(lái)，永不遙遠(yuǎn)，就是他們的現(xiàn)在。感謝“可愛(ài)的你”讓我們看到堅(jiān)持和愛(ài)的力量。每個(gè)孩子都是充滿希望的日出，每個(gè)孩子都是未來(lái)社會(huì)的支柱。

我相信，只要家長(zhǎng)和老師能夠注重方法，因材施教，孩子們就一定能夠取得成功，成才。讓我們共同努力，用心托起明天的太陽(yáng)。

關(guān)于教育學(xué)觀后感育(篇5)

****5y

那個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛。

那個(gè)時(shí)代，硝煙彌漫。

當(dāng)時(shí)，有多少勇敢的士兵，明明歸因于日本的機(jī)關(guān)槍；

當(dāng)時(shí)，有多少無(wú)辜的人被埋在日本的炸彈下！

數(shù)不清的同胞，魂歸于黃河。當(dāng)即就有無(wú)數(shù)孩童無(wú)家可歸。五月，八月便是這樣一對(duì)孤苦姐妹。

當(dāng)可憐的五月、八月雙親故去，魂歸黃河，五月就帶著小八月投靠了舅舅，誰(shuí)知不久舅舅也在日本人的槍下，永遠(yuǎn)閉上了眼，舅舅一家只得搬走，再?zèng)]有人能夠顧及她們姐妹。她們遠(yuǎn)赴黃河，尋找爸爸媽媽的聲音。從避難營(yíng)轉(zhuǎn)移的無(wú)數(shù)孤兒，在修女的帶領(lǐng)下徑黃河，他們也在尋找父母的聲音。

多少靈魂屬于黃河，多少孩子屬于黃河！

這就是那個(gè)年代，影片中孤苦伶仃的小姐妹所處的年代。每每看見那孤苦無(wú)助的一個(gè)個(gè)背影，眼淚就不止地滾落，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，那是一種無(wú)法想象的……

當(dāng)影片落幕，我不止一次地沉思，我和她們比，會(huì)怎么樣。我，生在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)叛逆的時(shí)代；我，口口聲聲喊著：“我要自由，我要自由！

”仔細(xì)想想，卻總也不明白自由是什么？難道就是脫離父母的管轄，就像獨(dú)立一樣，像奔馳的風(fēng)，想做什么，就做什么？這不是自由，這是悲哀！

我也在想，為什么我哭著說(shuō)上帝是不公平的，給我自由，這樣的話。僅僅為了母親的不絕于耳的嘮叨和父親總有的幾句斥責(zé)，或是少的可憐的零花錢，還是老師日日如山的作業(yè)?；蛟S沒(méi)有這些，就是自由吧！

我想。但如果是這樣的話，那我們就不應(yīng)該有自由了！想想那些遙不可及的戰(zhàn)爭(zhēng)，還有煙霧中的孩子們！

所謂的“自由的枷鎖”對(duì)他們是多么難能可貴！想想如果我們沒(méi)了自由的枷鎖，會(huì)怎么樣，和他們一樣，流浪，漂移么……有人說(shuō)：“那樣不是挺好，自在逍遙？

”我想，那是最好的結(jié)局，而事實(shí)卻沒(méi)那么完美，因?yàn)闀r(shí)代的變遷。這是一個(gè)叛逆的時(shí)代，在那個(gè)時(shí)候，他們可能只會(huì)衰落，但是我們，因?yàn)樯鐣?huì)的差異，正面臨著一個(gè)墮落的危機(jī)。那么，所謂自由，確實(shí)是我們不該擁有的。

在帶有枷鎖的家里待著要更好。

回頭想想，這些“自由的枷鎖”到底以為著什么？想了好久，明白了，這就是家，沒(méi)有它們，你，我，他將不再完整，沒(méi)有它們，我們將比五月和八月更可憐。

后記：晚上，看著月色漸暗，我一遍又一遍地問(wèn)自己，我真的沒(méi)有自由嗎？想了許久……許久……直到眼片粘上了，再也揭不開……

****5y

關(guān)于教育學(xué)觀后感育(篇6)

詳細(xì)的警示教育展板和生動(dòng)的警示教育材料，再現(xiàn)了生動(dòng)的案例人物和事件，讓我們深思和震撼，讓我們的思想得到了深刻的洗滌。在教育基地里看到近年來(lái)倒下的、無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法和影視的腐敗分子的資料，真是令人驚嘆。讓我們深深的震撼和感慨。

黨的新一屆**領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)高度重視，采取了一系列強(qiáng)有力的措施，出臺(tái)了“”，提出把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，老虎、蒼蠅一起打，彰顯反腐敗的強(qiáng)大決心。黨的反腐態(tài)度堅(jiān)決，道路漫長(zhǎng)而艱辛。只有不斷清除自身的病菌和毒瘤，我們黨才能更加純潔、更加偉大，才能帶領(lǐng)全國(guó)人民在建設(shè)中國(guó)特色的事業(yè)中穩(wěn)步前進(jìn)。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，由于各種因素的影響，一些人的人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了變化，盲目追求物質(zhì)享受，失去了道德和法制的底限，成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

做為企業(yè)的管理人員，我們必須強(qiáng)化自律意識(shí)，構(gòu)筑廉潔從業(yè)的警戒防線，把清政廉潔做為一門必修課去修練。我深刻認(rèn)識(shí)到了以下幾點(diǎn)：

一、清醒頭腦，堅(jiān)定理想信念。

能否堅(jiān)持共產(chǎn)黨員的理想信念，是做好各項(xiàng)工作的思想基礎(chǔ)。只有增強(qiáng)共同生產(chǎn)的理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，才能在大是大非面前保持清醒的頭腦，在小細(xì)節(jié)上嚴(yán)格要求自己。理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念的衰落是最致命的動(dòng)搖。

無(wú)數(shù)事實(shí)證明，背棄理想信念是腐敗分子違法犯罪的根本原因。做為企業(yè)管理干部，要自覺(jué)把堅(jiān)定理想信念作為加強(qiáng)自我修養(yǎng)的重要內(nèi)容，融入日常學(xué)習(xí)、生活和工作中，轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的實(shí)際行動(dòng)。

二、淡薄名利，警惕細(xì)節(jié)小事。

正所謂“千里之堤，潰于蟻穴”。近年來(lái)，很多被查處的腐敗**雖然在層次、職務(wù)、年齡、學(xué)歷、出身上大有不同，走向犯罪道路的心路歷程也不盡相同，但都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是不能正確對(duì)待個(gè)人名利得失，在名利面前敗下陣來(lái)。黨員干部要筑牢拒腐防變的防線，必須始終保持高度警惕和良好心態(tài)，正確對(duì)待名利，從日常工作生活的小事抓起，加強(qiáng)世界觀改造，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺(jué)抵制不良思想的侵蝕，切實(shí)做到未雨綢繆，防患于未然。

三、防微杜漸，筑嚴(yán)思想防線。

本次展覽中的案例一個(gè)接一個(gè)地再次證明：以大換小。許多鑄成大錯(cuò)的領(lǐng)導(dǎo)干部，就是從一些不起眼的小便宜、小動(dòng)作、小利益開始的，降低了標(biāo)準(zhǔn)，放松了要求，私欲膨脹，難以自制，無(wú)力自拔，不顧黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本原則，逐步陷入黨紀(jì)國(guó)法查處境地，造成對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民無(wú)法彌補(bǔ)的巨大損失。

一個(gè)人的變化都是從思想上的變化開始的，為此，必須經(jīng)常加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，牢固樹立遠(yuǎn)大的共-產(chǎn)主義理想，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，才不致被困于名韁利索，受制于一己私欲。

四、嚴(yán)于律己，帶頭遵紀(jì)守法。

在黨的紀(jì)律、各項(xiàng)法律、法規(guī)面前對(duì)任何人都平等的，在紀(jì)律面前沒(méi)有特殊的黨員和特殊的干部，作為管理干部更不能等同于一般職工群眾，必須嚴(yán)格遵守，模范執(zhí)行各項(xiàng)黨紀(jì)國(guó)法，只有這樣，才能取信于群眾，取信于組織。同時(shí)，要自覺(jué)接受監(jiān)督，絕不忽視甚至回避監(jiān)督。廉潔自律的問(wèn)題，必須把握好兩條：

一要干事，二要干凈，也就是既勤又廉。不勤政無(wú)以立業(yè)，不廉政無(wú)以立身。我們只有勤政廉政，認(rèn)真做好自身工作，才能在職工群眾中樹立起好的形象。

總之，這種廉潔的教育和學(xué)習(xí)給我留下了深刻的印象。做為一名管理干部，我將加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高廉潔自律意識(shí)，為企業(yè)的發(fā)展而努力。

關(guān)于教育學(xué)觀后感育(篇7)

為進(jìn)一步加強(qiáng)黨員干部教育管理，增強(qiáng)黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力，增強(qiáng)黨員干部履職的主動(dòng)性和自覺(jué)性，4月25日下午，我局組織全體黨員干部集中**電影《楊善洲》。

電影《楊善洲》通過(guò)一連串生動(dòng)真實(shí)的細(xì)節(jié)，講述了原保山地委書記楊善洲的感人事跡，塑造了一個(gè)永遠(yuǎn)把人民群眾利益置于個(gè)人利益之前的領(lǐng)導(dǎo)干部形象。在任期間，他注重農(nóng)業(yè)和民生；退休后，他為子孫后代綠化荒山。他一心為民，兩袖清風(fēng)，鞠躬盡瘁。

60年來(lái)，他始終堅(jiān)持在共產(chǎn)黨精神家園里樹立好黨員、好干部的光榮形象。

觀影后，全體黨員干部被楊善洲同志的事跡深深感動(dòng)，一致認(rèn)為，楊善洲同志不愧是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表，為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部為政、干事、做人樹立了一面光輝旗幟；并紛紛表示要以楊善洲同志為榜樣，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺(jué)實(shí)踐黨的宗旨，全身心投入環(huán)保事業(yè)，為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量，做人民滿意的好黨員、好干部。

觀影后，全體黨員干部被楊善洲同志的事跡深深感動(dòng)，一致認(rèn)為，楊善洲同志不愧是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表，為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部為政、干事、做人樹立了一面光輝旗幟；并紛紛表示要以楊善洲同志為榜樣，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺(jué)實(shí)踐黨的宗旨，全身心投入環(huán)保事業(yè)，為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量，做人民滿意的好黨員、好干部。

關(guān)于青春雷鋒觀后感1000字

我們觀看電影時(shí)會(huì)領(lǐng)悟許多，感悟許多，在觀看電影的同時(shí)，我們的腦中會(huì)多了許多自己的想法。在觀賞的時(shí)，腦中不停的有新的感受想法，觀后感可以很好的幫我們整理頭腦里的思緒。幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了關(guān)于青春雷鋒觀后感，供你參考，希望能夠幫助到大家！

關(guān)于青春雷鋒觀后感 篇1

雷鋒的經(jīng)歷很普通，他在農(nóng)場(chǎng)當(dāng)過(guò)拖拉機(jī)手，后來(lái)被鋼鐵廠招收為工人，接著又成了部隊(duì)的一名列兵。和今天許多見多識(shí)廣的青年人相比，更不用說(shuō)那些所謂的高富帥，這是一個(gè)普通農(nóng)家小伙子的平凡經(jīng)歷。但是，直到今天仍然有作家為他立傳。和今天的許多年輕人相比，他又極其成功，甚至可以說(shuō)他是新中國(guó)最成功的男兒典范。他以一米五七的小個(gè)頭，被師傅寵愛(ài)，受領(lǐng)導(dǎo)重用，是玩友們的好哥們，更受女孩子的歡迎，最后還被國(guó)家領(lǐng)袖題詞，登上《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條。在他的日記當(dāng)中，幸福和快樂(lè)充滿了他的每一天。他叫雷鋒，是個(gè)有著娃娃臉的陽(yáng)光男孩。

雷鋒原名叫雷正興，在望城縣委大院工作時(shí)給大家留下了深刻的印象，充滿青春氣息的雷正興，他總是縣委大院搶眼的小男生，不僅是因?yàn)樗苫钋诳欤疫€因?yàn)樗m然一個(gè)人生活，衣著總是干凈利落。雖然沒(méi)有衣朋穿，但是每次都穿著一件白襯衣，但是就是這樣一個(gè)年輕人，為了保住廠里面的水泥不被大雨淋濕，毫不猶豫地就將自己的被子拿出去蓋水泥。

雷鋒平時(shí)生活極度節(jié)省，但是他卻把節(jié)省下來(lái)的積蓄以戰(zhàn)友的名義寄給戰(zhàn)友的家人。當(dāng)縣里面要買拖拉機(jī)，縣委因?yàn)闆](méi)有錢號(hào)召大家捐款，一個(gè)月只掙20塊錢的雷正興，捐了20塊錢。直到縣委決定派他去開拖拉機(jī)時(shí)，雷正興才知道他是縣里面捐錢最多的年輕人。所以就是這樣一個(gè)年輕人，自己節(jié)省，但是對(duì)于別人、對(duì)于集體卻毫不節(jié)省，也正是這樣一個(gè)原因，才讓他能夠比同年人獲得大家更多的認(rèn)可，他也因此獲得了比同年人更多的機(jī)會(huì)。

后來(lái)因?yàn)閲?guó)家號(hào)召大煉鋼鐵，雷鋒再次響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，離開了工作多年的望城，來(lái)到了鞍山鋼鐵廠。因?yàn)橛虚_拖拉機(jī)的經(jīng)驗(yàn)，到了鞍鋼，他被分配了開推土機(jī)，此時(shí)的雷鋒正承受著工作以來(lái)最大的一次挑戰(zhàn)，雷鋒駕駛的C80推土機(jī)是蘇式重型機(jī)械，駕駛座前長(zhǎng)短不一的操作桿有七八個(gè)，駕駛起來(lái)震動(dòng)力大，勞動(dòng)強(qiáng)度也大，師傅問(wèn)雷鋒你這南方小鬼受得了嗎。于是，雷鋒開始玩命了，由于自己個(gè)字矮，坐著開車看不到前面的大鏟子，他就站著開，但場(chǎng)地不平，腦袋隨著顛簸在車棚蓋上撞得發(fā)暈，他就貓著腰干，這種姿労堅(jiān)持不大會(huì)兒，就累得腰酸背痛。但他拒絕了車間主仸給他換小車子的建議，硬是通過(guò)了推土機(jī)手的考核并且還成了廠里的勞模。

然而，我們今天的許多年輕人有誰(shuí)能有雷鋒那樣的干勁。我敢說(shuō)，如果雷鋒生活在我們這個(gè)時(shí)代，而不是生活在他那個(gè)時(shí)代，有他那樣的拼命精神，雷鋒也一定會(huì)成為我們這個(gè)時(shí)代的佼佼者，成為一代楷模。

《青春雷鋒》這部電影，并沒(méi)有將雷鋒臉譜化，而是塑造了一個(gè)真實(shí)的雷鋒，雷鋒也愛(ài)漂亮，雷鋒也愛(ài)玩，畢竟他只有22歲?。〉抢卒h卻有著我們這個(gè)時(shí)代和社會(huì)最最缺少的良心和奉獻(xiàn)精神，雷鋒精神對(duì)我們這個(gè)時(shí)代而言也更為需要。看了這部影片，我也才明白，雷鋒不僅僅只是做好事，雷鋒更愛(ài)崗、敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。雷鋒精神有著非常全面和深刻的內(nèi)涵，雷鋒精神是我們這個(gè)社會(huì)最缺少的養(yǎng)分，雷鋒他那燦爛的微笑在這個(gè)熙熙攘攘的時(shí)代依舊促動(dòng)著我們的心靈，而我作為新時(shí)代的青年，雷鋒精神也一定會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我，讓我為我們的國(guó)家、為我們的企業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

關(guān)于青春雷鋒觀后感 篇2

今天下午，學(xué)校組織我們看了一部電影——《青春雷鋒》，我開心極了，以前只聽過(guò)雷鋒的名字，唱過(guò)雷鋒的歌曲，可是對(duì)他一點(diǎn)都不了解，通過(guò)這部電影我對(duì)他有了了解。

雷鋒他開始是一位農(nóng)民，他的原名叫雷辰興，他和他的家人受盡地主老財(cái)?shù)膲浩龋恍南胪品刂骼县?cái)，解救窮苦人民，所以他想當(dāng)兵，可是雷鋒的身高和血壓不合格，開始沒(méi)有被選上，后來(lái)他的朋友為他求情，組織后來(lái)批準(zhǔn)了他當(dāng)兵。

雷鋒當(dāng)兵后，非常認(rèn)真，他勤儉節(jié)約、樂(lè)于助人，有一次他出差在火車上幫助了好多人，做了許多好事，他幫老奶奶看票找位置，幫別人倒水……真是雷鋒出差一萬(wàn)里，好事做了一火車。

有一次下大雨，首長(zhǎng)集合部隊(duì)雷鋒沒(méi)在，首長(zhǎng)就讓他的朋友大慶去找他，在半路上雷鋒看到太子河發(fā)大水莊稼被淹沒(méi)了，就要人去救莊稼，可大慶怕他會(huì)誤了集合會(huì)被處分阻止他去，但雷鋒還是堅(jiān)持要去就莊稼，最后莊稼得救了，領(lǐng)導(dǎo)知道原因后沒(méi)有批評(píng)他反而表?yè)P(yáng)了他。

我以后要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他艱苦樸素和樂(lè)于助人的好榜樣。

觀看《青春雷鋒》有感

今天下午，學(xué)校組織我們看一部《青春雷鋒》，你們肯定沒(méi)看過(guò)吧?那就由我給你們說(shuō)說(shuō)吧!

雷鋒叔叔1940年出生，他的爸爸被地主抓了，最后打死了，他的媽媽由于壓力太大而上吊死了，從此雷鋒叔叔成了孤兒。

雷鋒叔叔當(dāng)了兩年的兵，當(dāng)兵第二年，有一天他的連長(zhǎng)叫他回家看望一下他的家人，后來(lái)雷鋒叔叔在一次意外中光榮的'犧牲了，可是雷鋒的精神至今天還激勵(lì)我們前進(jìn)。

我要學(xué)習(xí)他用釘子精神刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他的勤儉節(jié)約。雷鋒叔叔是一個(gè)可敬可愛(ài)的人。

關(guān)于青春雷鋒觀后感 篇3

在這個(gè)陽(yáng)光明媚個(gè)中午，我們?cè)趯W(xué)?？戳艘徊侩娪敖凶觥肚啻豪卒h》讓我久久不能忘記，也給了我很大的啟發(fā)這部電影主要講的是：雷鋒從小學(xué)畢業(yè)到犧牲的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

雷鋒叔叔的童年是辛酸的，他的家人相繼死去，只有他一人孤苦伶仃。新中國(guó)成立后，在共產(chǎn)黨的關(guān)懷下逐漸長(zhǎng)大。長(zhǎng)大以后，他用一番熱情感染著身邊的每一個(gè)人，最終成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，一個(gè)平凡而偉大的

影片的開頭是一雙赤著的、小孩子的腳，在冰冷的雪地里困難地前行著，接著又是一雙工人的腳在煤灰間行走，然后是一個(gè)軍人的雙腳在草地上正步走著。。。這就是雷鋒從一個(gè)孤兒成為軍人的生涯

入伍時(shí)，他把自己在工廠僅有的200元積蓄，100元錢捐獻(xiàn)給公社，遼陽(yáng)地區(qū)遭受水災(zāi)時(shí)，他又將100元寄給了遼陽(yáng)市委。雷鋒入伍當(dāng)年每月有6元錢的津貼，全用于做好事。自己的襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，平時(shí)舍不得喝一瓶汽水。

雷鋒叔叔停車休息時(shí)，就坐在駕駛室里學(xué)習(xí)；去看電影，趁放映前短短的幾分鐘看書他總是爭(zhēng)分奪秒學(xué)習(xí)。他說(shuō)，一塊很好的木板，上面一個(gè)眼也沒(méi)有，但釘子為什么能釘進(jìn)去呢？釘子有兩個(gè)長(zhǎng)處：一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁。這就是他的釘子精神。想想我的過(guò)去，有時(shí)想看電視，就把作業(yè)拖得很晚才完成；有時(shí)作業(yè)多了點(diǎn)，就不練鋼琴；有時(shí)想打游戲，弄得很晚才睡覺(jué)?？赐辍肚啻豪卒h》這部電影，我再也不像以前那樣了，一定要學(xué)習(xí)雷鋒叔叔的釘子精神。

雷鋒最后因公殉職，但他的精神永遠(yuǎn)活在我們心中，他是我們大家學(xué)習(xí)的好榜樣，時(shí)時(shí)刻刻都在為別人著想，時(shí)刻為人民服務(wù)，勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，而雷鋒正好是這種精神的化身。所以，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起。作為學(xué)生，在學(xué)校里，我們要認(rèn)真讀書，遵紀(jì)守法，這樣才是對(duì)自己的負(fù)責(zé)；作為兒女，我們應(yīng)該以孝為先，尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)幼小；作為同學(xué)，我們更應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，互相友愛(ài)，共創(chuàng)美好人生。

雷鋒，這個(gè)家喻戶曉的名字；雷鋒，這位無(wú)私奉獻(xiàn)的戰(zhàn)士；他沒(méi)有轟轟烈烈的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，也沒(méi)有過(guò)什么豐功偉績(jī)，但他卻憑他那平凡的身體，做了那么多不平凡的事。也因?yàn)樗切┎黄椒驳氖?，影響了后世千千萬(wàn)萬(wàn)的人們，使人們永遠(yuǎn)銘記在心中。

看完這部電影我又想到了自己，在我們的生活中我們是否像電影中雷鋒叔叔那樣無(wú)私奉獻(xiàn)。就像雷鋒叔叔說(shuō)的那樣人的生命是有限度的，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我以后一定要和雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，做那樣的人，做一個(gè)幫助人，節(jié)約的好人。我們要學(xué)習(xí)雷鋒叔叔偉大的精神，爭(zhēng)做一個(gè)文明的好少年！

關(guān)于青春雷鋒觀后感 篇4

今天，學(xué)校組織學(xué)生們觀看電影——《青春雷鋒》，使我深受感動(dòng)。

影片以真實(shí)的手法反映了我們平凡而偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒光榮的一生。雷鋒，原名雷正興，后來(lái)想報(bào)效祖國(guó)，想永遠(yuǎn)沖在祖國(guó)的最前線改名雷鋒，之后他去了一所煉鋼廠當(dāng)工人，可由于站長(zhǎng)分配，他成為了推土機(jī)駕駛員，他與隊(duì)長(zhǎng)努力工作。在工廠參加征兵的時(shí)候，雷鋒由于身高不達(dá)標(biāo)，所以不能成為軍人，但在他的隊(duì)長(zhǎng)的勸導(dǎo)下，首長(zhǎng)終于同意讓雷鋒入伍。有一次，在他指導(dǎo)戰(zhàn)友倒車時(shí)，由于操作不當(dāng)，導(dǎo)致出現(xiàn)意外，從此這位人民公認(rèn)的好同志倒下了，雷鋒年僅22歲。

在影片的最后，雷鋒站了起來(lái)，大家七嘴八舌地說(shuō)雷鋒是詐尸了?？晌艺J(rèn)為這樣的結(jié)尾就意味著，雷鋒，這位民族英雄永遠(yuǎn)活在人民心中。

“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位？”雷鋒用自己的實(shí)際行動(dòng)，在短暫的人生旅途中譜下了一首首助人為樂(lè)的新曲。最令我感動(dòng)的是影片中，雷鋒在水庫(kù)抗洪救險(xiǎn)的情景：雷鳴電閃，大雨滂沱，洪水肆虐，雷鋒忘記了自己的疼痛，頂著暴風(fēng)雨，踩著過(guò)膝的稀泥，揮舞鐵锨，猛力挖掘溢洪道。突然，“嘩”地一聲響，一大片紅黏土被洪水沖垮下來(lái)，雷鋒猝不及防，鐵锨頭被打掉了。天很黑，一時(shí)找不到鐵锨，他就用手挖，挖一塊甩一塊，他一口氣干了很長(zhǎng)時(shí)間。

我深深地感動(dòng)雷鋒同志助人為樂(lè)的精神。每一次想起雷鋒，就想起以前的事。有多少人在回首往事的時(shí)侯，為自己碌碌無(wú)為而后悔，為小時(shí)曾虛度著美好的光陰而自卑。但又有很多人能像雷鋒一樣，為他人著想。而有些偉大的人卻一直弘揚(yáng)雷鋒精神：老師，他們把自己的知識(shí)都授給我們這幫學(xué)生們；工人們用自己的汗水描繪著祖國(guó)的藍(lán)圖；警察用自己的青春和鮮血守護(hù)著人們的和平、安寧的生活；醫(yī)生用自己的汗水給了我們健康的身體；環(huán)衛(wèi)工人用自己的汗水給了我們干凈的生活環(huán)境……正因?yàn)橛辛怂麄冞@種人，我們的社會(huì)才如此的美好。

“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去?！蔽覀円蚶卒h學(xué)習(xí)，做一個(gè)樂(lè)于助人、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

今天，學(xué)校組織學(xué)生們觀看電影——“青春雷鋒”。這部電影，使我深受感動(dòng)。

雷鋒原名雷正興，雷鋒是他后來(lái)改的名字。雷鋒是從一名推土機(jī)司機(jī)成為一名軍人的。

雷鋒雖然家境貧寒，但是他樂(lè)于助人、自強(qiáng)不息、勤儉節(jié)約。在體檢時(shí)，他身高不達(dá)標(biāo)，無(wú)法當(dāng)軍人，后來(lái)在喬安山的請(qǐng)求下，終于當(dāng)上了一名軍人。在部隊(duì)里，他常常幫助別人，戰(zhàn)友家里經(jīng)濟(jì)困難，他就偷偷的往戰(zhàn)友家寄錢，自己卻連雙襪子都不肯買?？墒?，有一次，他給戰(zhàn)友指揮倒車時(shí)，被一根柱子砸到，犧牲了。

雷鋒犧牲時(shí)年僅22歲，他做過(guò)的好事數(shù)也數(shù)不清。他做什么事都先替別人著想，最后考慮自己，而我們大多數(shù)人和他恰恰相反，做事只考慮自己的利益，從不替別人著想。想到這里，我很慚愧，我們要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他默默奉獻(xiàn)而不求回報(bào)，學(xué)習(xí)他一心為人民服務(wù)勤儉節(jié)約的崇高的精神。但是，“學(xué)習(xí)雷鋒”不光是嘴上說(shuō)說(shuō)，更重要的是要用行動(dòng)來(lái)證明。雷鋒值得我們學(xué)習(xí)的有太多，我們應(yīng)該從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起：公交車上給老人、孕婦讓座；見到有老人要過(guò)馬路時(shí)，主動(dòng)上前攙扶；有同學(xué)在學(xué)習(xí)上遇到了困難，應(yīng)該不求回報(bào)地幫助；節(jié)約每一粒糧食，每一滴水，每一張紙……

雷鋒雖然人已經(jīng)死了，但他的“螺絲釘”精神將被人們銘記于心，永垂不朽。

“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去?！蔽覀円蚶卒h叔叔學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。觀后感》

關(guān)于青春雷鋒觀后感 篇5

今天，學(xué)校組織我們?nèi)ビ^看了一部介紹雷鋒事跡的電影，這部影片的名字叫《青春雷鋒》。

影片的開頭是一雙赤著的、小孩子的腳，在冰冷的雪地里困難地前行著，接著又是一雙工人的腳在煤灰間行走，然后是一個(gè)軍人的雙腳在草地上正步走著。。。這就是雷鋒從一個(gè)孤兒成為軍人的生涯。

其中，我印象最深的就是雷鋒參軍時(shí)，體格不達(dá)標(biāo)，他的好朋友哭著跟連長(zhǎng)求情的片段，反映了雷鋒渴望當(dāng)一名軍人的堅(jiān)強(qiáng)信念。當(dāng)他光榮地成為一名解放軍戰(zhàn)士后，他無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)便時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)出來(lái)。他努力學(xué)習(xí)毛主席著作，決定把自己有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。

入伍時(shí)，他把自己在工廠僅有的200元積蓄，100元錢捐獻(xiàn)給公社，遼陽(yáng)地區(qū)遭受水災(zāi)時(shí)，他又將100元寄給了遼陽(yáng)市委。雷鋒入伍當(dāng)年每月有6元錢的津貼，全用于做好事。自己的襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，平時(shí)舍不得喝一瓶汽水。

在部隊(duì)里，雷鋒對(duì)待同志像春天般溫暖，幫助同班戰(zhàn)友小喬認(rèn)字、學(xué)算術(shù);為小周病重的父親寫信寄錢;為小韓縫補(bǔ)棉褲。每逢年節(jié)，雷鋒想到服務(wù)和運(yùn)輸部門最忙，便叫上同班戰(zhàn)友直奔附近的瓢兒屯車站，幫著打掃候車室，給旅客倒水。

在發(fā)現(xiàn)一個(gè)地區(qū)發(fā)大水之后，他第一個(gè)想到的便是趕快通知村民轉(zhuǎn)移。在自己受了重傷之后，仍然把自己的生死置之度外，冒著生命危險(xiǎn)及時(shí)完成了任務(wù)。

雷鋒就是這樣一個(gè)平凡而偉大的人。人們稱其為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，是因?yàn)樗兄呱械睦硐搿⑿拍?、道德和情?他的價(jià)值，在于他把自己火熱的青春全部獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了人民。

看了這部電影，我深受啟發(fā)，我決定從今以后，一定要向雷鋒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，做一個(gè)新時(shí)代的活雷鋒!

一九六二年，雷鋒因公殉職，其后，他的事跡被廣泛報(bào)導(dǎo)，許多在今天家喻戶曉的故事都是當(dāng)時(shí)發(fā)掘出來(lái)的。次年，毛主席題寫了“為人民服務(wù)”的標(biāo)語(yǔ)，這一口號(hào)迅速傳遍了整個(gè)紅色中國(guó)，雷鋒從此步入神壇，成為全民式的道德楷模，直到完全參與制造這一現(xiàn)象的社會(huì)背景的最終瓦解。也許從雷鋒被宣傳工具加以大肆利用的那天起，我們就注定要面對(duì)另一個(gè)真實(shí)之外的“雷鋒”了。

現(xiàn)在有很多人對(duì)父輩的歷史毫無(wú)敬意可言，雷鋒在他們眼里只不過(guò)是瑟縮的意識(shí)形態(tài)標(biāo)簽和極權(quán)政治的投影。所謂什么“納粹亦標(biāo)榜自我的清廉，將其塑造為道德的捍衛(wèi)者和公眾利益的執(zhí)行者”，公然將自己與歷史割裂。真正的反思難道會(huì)陷于這樣的武斷和偏狹?

關(guān)于青春雷鋒觀后感 篇6

今天下午，學(xué)校組織我們看了一部電影——《青春雷鋒》，我開心極了，以前只聽過(guò)雷鋒的名字，唱過(guò)雷鋒的歌曲，可是對(duì)他一點(diǎn)都不了解，通過(guò)這部電影我對(duì)他有了了解。

雷鋒他開始是一位農(nóng)民，他的原名叫雷辰興，他和他的家人受盡地主老財(cái)?shù)膲浩龋恍南胪品刂骼县?cái)，解救窮苦人民，所以他想當(dāng)兵，可是雷鋒的身高和血壓不合格，開始沒(méi)有被選上，后來(lái)他的朋友為他求情，組織后來(lái)批準(zhǔn)了他當(dāng)兵。

雷鋒當(dāng)兵后，非常認(rèn)真，他勤儉節(jié)約、樂(lè)于助人，有一次他出差在火車上幫助了好多人，做了許多好事，他幫老奶奶看票找位置，幫別人倒水……真是雷鋒出差一萬(wàn)里，好事做了一火車。

有一次下大雨，首長(zhǎng)集合部隊(duì)雷鋒沒(méi)在，首長(zhǎng)就讓他的朋友大慶去找他，在半路上雷鋒看到太子河發(fā)大水莊稼被淹沒(méi)了，就要人去救莊稼，可大慶怕他會(huì)誤了集合會(huì)被處分阻止他去，但雷鋒還是堅(jiān)持要去就莊稼，最后莊稼得救了，領(lǐng)導(dǎo)知道原因后沒(méi)有批評(píng)他反而表?yè)P(yáng)了他。

我以后要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他艱苦樸素和樂(lè)于助人的好榜樣。

觀看《青春雷鋒》有感

今天下午，學(xué)校組織我們看一部《青春雷鋒》，你們肯定沒(méi)看過(guò)吧？那就由我給你們說(shuō)說(shuō)吧！

雷鋒叔叔1940年出生，他的爸爸被地主抓了，最后打死了，他的媽媽由于壓力太大而上吊死了，從此雷鋒叔叔成了孤兒。

雷鋒叔叔當(dāng)了兩年的兵，當(dāng)兵第二年，有一天他的連長(zhǎng)叫他回家看望一下他的家人，后來(lái)雷鋒叔叔在一次意外中光榮的犧牲了，可是雷鋒的精神至今天還激勵(lì)我們前進(jìn)。

我要學(xué)習(xí)他用釘子精神刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他的勤儉節(jié)約。雷鋒叔叔是一個(gè)可敬可愛(ài)的人。

劉若依

觀《青春雷鋒》有感

下午，我們看了《青春雷鋒》這部電影。

講的是：雷鋒十幾歲的時(shí)候就去煉鋼哪兒，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫喬安山的同志。有一次他當(dāng)兵的條件不達(dá)標(biāo)，雷鋒很痛苦，使他想起了自己的媽媽，喬安山看見了，就幫助他通過(guò)了檢驗(yàn)。

雷鋒當(dāng)兵的時(shí)候幫助了不少人，俗話說(shuō)：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車?！睕](méi)錯(cuò)，他幫助老奶奶找到了家，在火車上幫阿姨給客人倒開水······。現(xiàn)實(shí)是殘酷的，有一次他出差回到部隊(duì)洗車的時(shí)候，不幸被電線桿砸死了，那時(shí)他才二十二歲。

我們要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，因?yàn)閯趧?dòng)最光榮。

張潤(rùn)

觀《青春雷鋒》有感

雖然今天下著蒙蒙細(xì)雨，也沒(méi)有影響到我們?cè)趯W(xué)?？础肚啻豪卒h》這部電影。

這部電影的主人公是雷鋒，雷鋒叔叔從小家里很窮，父母兄弟都死在地主手上，從此雷鋒叔叔就成了一名孤兒，最后他參加了人民解放軍，把所有的熱情投入到為人民當(dāng)中。

人們都說(shuō)：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。電影當(dāng)中，雷鋒叔叔為了幫助老人和小孩，冒著大雨把他們送回家，在火車上還給旅客幫忙倒開水，還將自己積攢的錢毫不猶豫的捐給了災(zāi)區(qū)人民。雷鋒叔叔的這種助人為樂(lè)的品質(zhì)，很值得我們學(xué)習(xí)。

青春是美好的，而雷鋒叔叔的青春只到22歲就終止了。但他那種艱苦奮斗、助人為樂(lè)、服務(wù)人民的精神將會(huì)一直流傳下去。

張皓翔

《青春雷鋒》有感

在星期四的中午,我們?nèi)嗳ズ笤嚎措娪啊?/p>

我們歡呼起來(lái),電影開始了,帳篷里屏幕上寫著一個(gè)大大的字,就是>。頓時(shí),雅雀無(wú)聲。

雷鋒在農(nóng)村里,大學(xué)過(guò)后,他當(dāng)上了兵,雷鋒在兵場(chǎng)上大顯神威.有一天，隊(duì)長(zhǎng)給雷鋒發(fā)了兩件衣服，可他一件也不收,每天給孤兒院捐錢,他根本不收國(guó)家的一分錢.就在一次早上,隊(duì)長(zhǎng)帶他帶他去毛主席的地方去看看,在雷鋒走在半路上,他發(fā)現(xiàn)一顆螺絲釘，一腳就把它踢出去,隊(duì)長(zhǎng)急忙跑過(guò)去說(shuō)：“你怎么把螺絲釘給踢出去呢？”雷鋒說(shuō)：“螺絲釘拿來(lái)有什么用呢”？隊(duì)長(zhǎng)就說(shuō):“假如，一個(gè)機(jī)器沒(méi)有了一個(gè)螺絲釘，那怎么正常啟動(dòng)呢？所以丟了一個(gè)螺絲釘是很重要的”。雷鋒聽了這句話，發(fā)誓自己就要做一棵螺絲釘。最后得到了毛主席的夸獎(jiǎng)，得到大家的掌聲。

我以后也要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，做一個(gè)熱于幫助別人的好孩子。

葉文瑾

觀《青春雷鋒》有感

3月5日是學(xué)習(xí)雷鋒的紀(jì)念日，3月6日這一天，我、同學(xué)們還有老師一起去看《青春雷鋒》這一部紅色革命電影。

雷鋒，原名雷正興，出生于一個(gè)窮苦的家庭中，雷鋒自幼喪失父母，被六叔奶奶收留。

故事大概是這樣的：1958年秋，長(zhǎng)沙望城縣招工現(xiàn)場(chǎng)來(lái)了一個(gè)小青年，他擠進(jìn)人群喊道：“我叫雷鋒，生于1940年，出身貧農(nóng)團(tuán)員。我要去鞍鋼，當(dāng)煉鋼工人……”過(guò)了幾天，雷鋒上了火車，到了鞍鋼，認(rèn)識(shí)了喬安山，成了“勞?！薄：髞?lái)，上級(jí)要招一些鞍鋼工人去當(dāng)兵。雷鋒不達(dá)標(biāo)，喬安山努力幫助矮小的雷鋒當(dāng)上了兵。后來(lái)雷鋒上了前線，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，喬安山出去找雷鋒，找到后，正好發(fā)現(xiàn)太子河快要淹沒(méi)莊稼，雷鋒立馬去通知鄉(xiāng)民，在半路摔倒，可他還是站起來(lái)，飛快地跑去告訴鄉(xiāng)民們，他堅(jiān)持到了最后，等到鄉(xiāng)民知道了，才倒下。后來(lái)，是因?yàn)樗虇贪采骄毩?xí)倒車，車子撞到了電線桿，桿子砸到了雷鋒的頭部，才死去。當(dāng)時(shí)，他才22歲。

如果你是一滴水,你是否滋潤(rùn)了一寸土地。如果你是一線陽(yáng)光,你是否照亮了一分黑暗。如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守者你生活的崗位。這是出現(xiàn)在電影中雷鋒日記的一段,從這里,我知道了雷峰是那么的盡職盡責(zé)。他是一顆小小的螺絲釘,可是他卻做到了自己的本分.堅(jiān)守著自己生活的崗位,他是徹底為人民服務(wù)的,他是為人民利益而死的！他的死是光榮的,是有價(jià)值的。我們小學(xué)生就應(yīng)該向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，從撿起一枚螺絲釘開始，做一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)、樂(lè)觀開朗的人。

“如果你是一滴水,你是否滋潤(rùn)了一寸土地。如果你是一線陽(yáng)光,你是否照亮了一分黑暗。如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守者你生活的崗位……”讀了這句話，我受益匪淺。雷鋒叔叔，我敬佩你，我要向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你的精神品質(zhì)。

郭家樂(lè)

關(guān)于青春雷鋒觀后感 篇7

3月5日是學(xué)習(xí)雷鋒的紀(jì)念日，3月6日這一天，我、同學(xué)們還有老師一起去看《青春雷鋒》這一部紅色革命電影。

雷鋒，原名雷正興，出生于一個(gè)窮苦的家庭中，雷鋒自幼喪失父母，被六叔奶奶收留。

故事大概是這樣的：1958年秋，長(zhǎng)沙望城縣招工現(xiàn)場(chǎng)來(lái)了一個(gè)小青年，他擠進(jìn)人群喊道：“我叫雷鋒，生于1940年，出身貧農(nóng)團(tuán)員。我要去鞍鋼，當(dāng)煉鋼工人……”過(guò)了幾天，雷鋒上了火車，到了鞍鋼，認(rèn)識(shí)了喬安山，成了“勞?！薄：髞?lái)，上級(jí)要招一些鞍鋼工人去當(dāng)兵。雷鋒不達(dá)標(biāo)，喬安山努力幫助矮小的雷鋒當(dāng)上了兵。后來(lái)雷鋒上了前線，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，喬安山出去找雷鋒，找到后，正好發(fā)現(xiàn)太子河快要淹沒(méi)莊稼，雷鋒立馬去通知鄉(xiāng)民，在半路摔倒，可他還是站起來(lái)，飛快地跑去告訴鄉(xiāng)民們，他堅(jiān)持到了最后，等到鄉(xiāng)民知道了，才倒下。后來(lái)，是因?yàn)樗虇贪采骄毩?xí)倒車，車子撞到了電線桿，桿子砸到了雷鋒的頭部，才死去。當(dāng)時(shí)，他才22歲。

如果你是一滴水,你是否滋潤(rùn)了一寸土地。如果你是一線陽(yáng)光,你是否照亮了一分黑暗。如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守者你生活的崗位。這是出現(xiàn)在電影中雷鋒日記的一段,從這里,我知道了雷峰是那么的盡職盡責(zé)。他是一顆小小的螺絲釘,可是他卻做到了自己的本分.堅(jiān)守著自己生活的崗位,他是徹底為人民服務(wù)的,他是為人民利益而死的！他的死是光榮的,是有價(jià)值的。我們小學(xué)生就應(yīng)該向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，從撿起一枚螺絲釘開始，做一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)、樂(lè)觀開朗的人。

“如果你是一滴水,你是否滋潤(rùn)了一寸土地。如果你是一線陽(yáng)光,你是否照亮了一分黑暗。如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守者你生活的崗位……”讀了這句話，我受益匪淺。雷鋒叔叔，我敬佩你，我要向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你的精神品質(zhì)。

關(guān)于青春雷鋒觀后感 篇8

觀看了《青春雷鋒》這部著名電影后，我的心情異常激動(dòng)，我被雷鋒這種樂(lè)于助人、不屈不撓的精神所深深地打動(dòng)了。

這部電影主要記敘了青年雷鋒拋開在縣里當(dāng)通信員的好工作，到煉鋼場(chǎng)開推土機(jī)，以高超的技術(shù)征服了大家。之后，他和他的朋友投身到了軍營(yíng)，雷鋒當(dāng)了兵后，他在軍中做了許多的好事，勤儉節(jié)約，將自己的錢都捐了出來(lái)賑災(zāi)，受到媒體的追捧。但最后因?yàn)榻虘?zhàn)友開車被柱子撞到了太陽(yáng)穴而去世——雖然雷鋒犧牲了，但他樂(lè)于助人的精神一直活在人們的心里。

看完這部電影，我不由得感嘆！青年雷鋒居然為了使好朋友戰(zhàn)友學(xué)會(huì)開車，而釀成了悲劇！想到這里，讓我們看見了雷鋒為了樂(lè)于助人而獻(xiàn)出自己的生命。雷鋒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“我要做一顆永不生銹的螺絲釘，黨把自己擰在哪里，就在哪里閃閃發(fā)光。要做一個(gè)利于人民，利于國(guó)家的人?！?/p>

雷鋒做好事從不留名，而且他所做的好事不分大小，在生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒做好人好事，比如給老人讓座，撿到錢財(cái)時(shí)要及時(shí)退還失主……當(dāng)然，除了這些好事以外，如果我們節(jié)約資源，努力學(xué)習(xí)，也是在踐行雷鋒精神。我曾記得在街上有位四年級(jí)的學(xué)生扶著一位年邁的老奶奶過(guò)馬路，我想這就是生活中的“活雷鋒”。

雷鋒還說(shuō)過(guò)：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限為人民服務(wù)之中去。”讓我們來(lái)學(xué)習(xí)雷鋒的“螺絲釘精神”，讓我們學(xué)習(xí)雷鋒樂(lè)于助人，苦干實(shí)干，爭(zhēng)做奉獻(xiàn)的品質(zhì)，讓我們以雷鋒為榜樣，行動(dòng)起來(lái)，讓校園更加美好！讓中國(guó)更加繁榮昌盛！