宇宙與人觀后感

宇宙與人觀后感。

今天我們的主題是“宇宙與人觀后感”，在本文中，我們將為您介紹如何撰寫一篇優(yōu)秀的作品名觀后感。每當我們欣賞完一部電影或是讀完一篇優(yōu)秀的小說后，我們總會有自己的想法和感悟。觀后感是一種帶有個人色彩和主觀情緒的文字，它可以幫助我們鍛煉記憶力，加強對事物的認知，這對工作和學習都是一個很好的參考。讓我們一起來探討如何寫出一篇優(yōu)秀的作品名觀后感吧！

宇宙與人觀后感 篇1

浩瀚之宇宙，萬物生靈。哲學并不神秘，它就是一個人對于世界和社會的看法和態(tài)度，并為解決有關問題提供一種思路。正如馬克思所說：哲學的任務不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。

過去我們總認為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質構成，物質第一性，意識第二性，意識由物質來決定，并對物質具有反作用。但是如果世界是由物質唯一決定，那么整個世界就是由原初的一團死的物質，而形成一個非常有組織、有秩序、有方向、有目標、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。

實際上，萬物的存在意義都不在自身中，而是一種過渡，并從屬于某種更超越的目的、目標。大自然就整體就是一個有機的組織，各部分相互協(xié)調并承擔著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現象就是宇宙存在著內在的、預設的和諧的秩序。哲學已從生物學中重新發(fā)現了生物設計的“目的性”，自然進程的“目的性”是一個普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對于自然過程的機械性解釋。

宇宙進程絕對不是無組織、無目的、無理性的。在貌似無機與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見的網。在這張網上有目有綱，這個無形而存在的秩序之網，也就是老子所言的“天網”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”，康德的“先驗理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎的超越物質和精神的第三類哲學本體范疇，實際上對唯物論與唯心論的對立，已經作了某種有意識的消解。這一觀點可稱為辯證唯理論。

宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現在自然現象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類思維是以符號系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。

現實的世界是一個二重性(現象/本質)的世界，一方面是物象的，似乎有實在性的世界。另外還有一個深藏于實物之內的信息性的世界，其中有數學規(guī)律以及各種邏輯秩序這才是物的靈魂。

不僅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、發(fā)展進程，也是一個自我組織、自我協(xié)調的進程。這種自我組織和自我協(xié)調的運動實際上也就是將宇宙不僅理解為實體，更理解為“主體”，即活的有面的而且是具有邏輯組織和目的性的實體。這種哲學顯然應該是生命哲學。

宇宙的豐富多彩就在于此。

宇宙與人觀后感 篇2

浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的;現在的，未來的;而人，一個小小的生物，落足于一個宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒有可以比較的余地。然而，人的思想卻比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來了：宇宙，人，孰為主宰?

人類在地球上已經存在大約200萬年了，而200萬年之前，甚至更久遠――以至于地球形成之初的情形，我們都無法具體了解，就更不用說不知道年齡的宇宙了。據說存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的物質何去何從，如何形成宇宙的各個部分，至今仍無確切說法。宇宙的空間之大，其物質之多，也許真和人類的思想有得比。在太陽系之外，存在著銀河系，而銀河系之外還存在著河外星系，而河外星系之外呢?也許，一個沒有概念的空間。

宇宙中發(fā)生的事很多都出于我們的知識范疇，或是我們無法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽與木柴燃燒的原理：在本質上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學能，燃燒后，原子核的質量一點沒有減少。而太陽的燃燒和篝火原理完全不同，它在讓原子核燃燒。 愛因斯坦用著名的質能轉換的公式計算出，核能量能達到普通化學能量的萬倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個氫原子聚變成一個氦原子，這個過程可以有千分之七的物質轉換成能量，雖然只有千分之七，但物質的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質轉換成能量，就相當于4000噸石油和6000噸煤。在一節(jié)只能燒幾分鐘的樹枝中所蘊藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點亮100萬年。

我們一直以為太陽會一直“照顧”我們，永遠沒有消亡，然而這錯了，大錯特錯。影片中提到，太陽終究不是永恒的能源。太陽只有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當氦燃燒完的時候，太陽的引力會繼續(xù)塌縮而且將沒有抵抗，此時，它的力結構將會出現一些不穩(wěn)定而噴出一些外圍的物質，然后這些物質會形成艷麗的光環(huán)。在宇宙中有許多這樣的氣體光環(huán)，這些都是類似我們的太陽這樣的恒星的死亡符號。如果它們之中有被孕育過的生命，不知它們有沒有足夠的時間進化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運的是，人類有至少40億年的時間來做準備。

星系并不是宇宙最大的物質集團，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個星系組合在一起，組成一個大星系團。在這個星系團中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬光年，就是說每秒30萬公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬年。

在星系之外，似乎有無窮的星系，目前觀測到最遠的星系離我們有130多億光年。

人類看到到的宇宙是有限的，然而，人類驚異地發(fā)現，即便不看到整個宇宙，也能判斷宇宙究竟有多大，在干什么。而在這個如此大的空間里，人類及地球只是其中一個小小的角色，甚至于可以忽略不計，而宇宙是一個群體，一個物質的群體，在銀河的彼岸，是否還有另一種“人類”呢?

答案是肯定的。宇宙中千千萬萬個塵埃，千千萬萬個星系，遙遙之外，也有千千萬萬種生物在它們的“地球”上生存。不同的環(huán)境肯定會有不同的生物形態(tài)，也許它并沒有四肢、五官，而是以別的形態(tài)呈現出來。但是，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠的，有比我們具有更高的文明的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著高速宇宙飛船，自由來往于宇宙各個星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應電波來自由交流的，等等。我們并不是宇宙中的唯一存在者，但卻好像被冷落在宇宙的某個角落里，閉關發(fā)展，在浩浩宇宙空間中尋找一些填補自己的失落感的安慰。

人類的失落感并不是與生俱來的，而是隨著人類文明的發(fā)展而加重的。在21世紀的文明里，人類已經能夠擺脫這種失落感的嘗試了，比如無人宇宙飛船遠航太空探訪，人類登上航天飛機到太空與地球周邊的“鄰居”打交道，等等。在地球上，美國、俄羅斯和中國三個國家已陸續(xù)成功地把人類送上了外太空，作科學研究，并能成功返回家園。最近中國已成功發(fā)射了“神舟六號”宇宙飛船，把兩名宇宙員送上了外太空，宇宙又多了兩位地球的訪客。隨著物理科學的高速發(fā)展，人類的眼光也在宇宙中越看越遠，越看越廣。這些對于人類來說，意義是非凡的，宇宙就是這以一步一步地，坦露在各種生物眼中，完成宇宙群體溝通這一最終大任。

宇宙與人觀后感 篇3

學習了馬克思主義哲學，我們知道了物質是世界的本原，世界的物質統(tǒng)一性是馬克思主義哲學的基石。但這只是書本上文字告訴我們的，看了《宇宙與人》這部影片，我才明白“世界是物質的”，這句話的真正含義。

影片中說，自從人類發(fā)現了基因的結構，就可以相信哪怕是塵埃，只要經過特別精致的編排，就能締造出生命這樣的高級物質形態(tài)，而且只要給它足夠的時間和空間，它就能演化出智能。

我覺得這段話說得很好，它用現代的科學文化知識向我們詮釋了世界是物質的，生物起源于物質，物質是人類起源的基石。

在中學課本里，我們學習了生物的起源，明白了單細胞生物到智能的人類是如何一步步進化的。孰不知地球源于太陽，太陽才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇，在眾多星球中，它選擇了地球，給了它生命，這更是奇跡?？戳擞捌?，我們明白了，這種奇跡其實也是有它一定的必然性，因為地球特殊的構造為生命的出現提供了機遇。

自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個宇宙。太陽為地球創(chuàng)造了生命，但由于力的存在，或許曾經地球也被這種力毀滅過，又誕生生命。科學家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類，人類發(fā)展了，又去研究宇宙，或許這就是哲學吧！

科學家們研究太陽系的行星，只想發(fā)現有沒有生命存在。然而，研究結果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成為另一個生命的搖籃。太陽創(chuàng)造了生命，但它也可以毀滅生命，它的強光、強磁場及射線等都是非?？膳碌?，都是可以將生命徹底毀滅的。

地球上生命的誕生也是經過無數日日夜夜的進化得來的，地球的演變最終產生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢的溫馨長夜，然而它卻由于質量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選擇。

太陽系那么多顆行星，但卻只有在地球上發(fā)現了大量生命存在的痕跡，這是宇宙的選擇。人類的出現帶來了人類文明，意識是物質世界長期發(fā)展的產物，物質決定意識，意識依賴于物質并反作用于物質。

宇宙也在不斷發(fā)生著我們無法感知的變化，雖然這種變化可能會給人類帶來一些災難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質力量在一種恰到好處的抗衡中實現最充分的物質演化。太陽僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有怎樣的發(fā)現，也不知會以怎樣的方式來對抗太陽的巨大演變，讓生命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年，對于宇宙是短暫的，但對于人類卻是漫長的，人類還有足夠的時間來研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。

物質世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段?；蛟S人類的誕生，正是宇宙安排的，來揭開它神秘的面紗。

宇宙與人觀后感 篇4

星光燦爛的宇宙孕育生命、化演智能，譜寫出一首偉大物質演化的史詩。它是一個沒有知覺的物質系統(tǒng)，卻創(chuàng)造出了能夠理解它的不可思議的生物。從四川三星堆發(fā)現的眼睛被夸張塑造的青銅器，到如今我國神舟十號發(fā)射的緊張籌備，無不展示了人類對宇宙的執(zhí)著追求。但在孜孜不倦試圖探求宇宙奧妙的過程中，我們卻似乎慢慢丟掉了對自然的敬畏。

“萬物之生意最可觀”，中國文化自古便含有一種生態(tài)美學的意識。大自然（包括人類）是一個生命世界，天地萬物都包含有活潑潑的生命、生意，這種生命、生意是最值得觀賞的，人類在這種觀賞中，體驗到人與萬物統(tǒng)一的境界，從而得到極大的精神愉悅。古人尚有這樣的生態(tài)自然觀，我們何以不識萬物生意之美，出現黃浦江打撈出萬頭死豬這種駭人聽聞的事件呢？

恩格斯曾說過，美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，毀滅了森林，但他們做夢也想不到，今天這些地方竟因此而成為不毛之地，因為他們使這些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和儲藏庫。我們過分陶醉于對自然的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每一次勝利，起初確實取得了我們預料的結果，但是以后和再以后卻發(fā)生了完全不同的、出乎預料的影響，常常把最初的結果又消除了。人類和自然界是一體的，如若不認識并承認這點，人類所創(chuàng)造的輝煌文明必將付之一炬。

宇宙把物質智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的'概率也就越大?！叭f物靜觀皆自得，四時佳興與人同”，人與自然的和諧是一種美，是一種快樂，無論我們探索宇宙、解密自然的欲望有多強烈，均不應以犧牲自然生命或破壞生態(tài)環(huán)境為代價。

環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。若人類能在探索宇宙過程中愛護萬物之生意，我想，宇宙自不會辜負我們締造文明的美好愿望。

宇宙與人觀后感 篇5

"還記得十年前第一次看這部電影時的興奮和迷茫。相對于宇宙，我認為電腦動畫更加神奇，至于對片子講的內容只是一知半解，只覺得好高深?？赡苁悄菚r注意力都被都被那絢麗的電腦特技吸引過去了吧。

十年后，當那些特技效果都已經不再是什么了不起的事情了之后，再看這部片子時才對片子講述的內容有了更加深入的理解和思索。美麗的宇宙，深邃幽遠，不知道藏著多少未知的秘密。作為宇宙中已知的唯一具有智能的我們人類，正在努力的探索宇宙的奧秘。

我們生活在一個既偉大又平庸的時代。說偉大，是因為人類從來沒有像今天一樣如此深刻的認識宇宙和自身，并在繼續(xù)積極的探索著。說平庸，是因為我們無奈的發(fā)現能被我們理解的知識實在是太少了，基礎理論已經有近一個世紀沒有重大突破了，我們依然在消化前人留給我們的理論成果，而在對前人理論的學習和探討中，我們發(fā)現越來越多未知的秘密。我總在想，現在就說我們是文明生物是不是言之過早了呢。

還是先說宇宙吧。電影里說我們現在的宇宙開始于一個大爆炸，前些年通過對引力紅移和微波背景輻射的研究也證實了這一點。我總認為這和各種神話中的開天辟地差不多，按照人類的認知，凡事都是有一個開始的，宇宙也不例外。接下來的情形讓人很郁悶，現代科學認為宇宙是由四種力相互作用的結果，可是對于最早發(fā)現的引力來說，沒有任何人和任何理論能解釋它為什么存在。引力的本質是什么呢？也許很多年以后，會有人來回答這個問題，但是現在，我們也只能是想當然的認為這是隨著物質本身存在的。就像盤古的斧子一樣，別問從哪來的，人家本來就在。然后事情就簡單了，宇宙的溫度慢慢的降低，物質開始在引力的作用下漸漸凝聚成團，最終演化成了恒星和星系。恒星漸漸的老去，最后死亡。在死亡恒星的瑰麗殘骸中，新的星系慢慢的孕育直至形成，像鳳凰涅槃一樣的重生。這應該是一個相當漫長的過程，但是對于人類而言，再漫長的過程都不過是一個數字而已，從地球誕生開始，或者說從有生命出現開始的歲月才變得精彩起來。

我對金星的印象尤其深刻，它既是啟明星又是長庚星。西方以羅馬神話中愛與美的女神維納斯為其命名。從地球上看金星的確非常漂亮，可在金星濃密的大氣里面卻是另外一番景象，這個暴怒的女神表面布滿了大大小小的火山，有毒的硫酸霧和二氧化碳像被子一樣保護著金星表面的熱量不向宇宙空間散失，即使像裝備著厚甲的前蘇聯(lián)金星號機器人探測器也被這極端的大氣環(huán)境給毀了。這是無節(jié)制的全球性氣候變暖。也許很久之前金星就像地球一樣的安靜美麗，可如今這地獄一般的景象也許正是地球將來的樣子。

生命的存在是宇宙中無數的巧合共同作用所造就的奇跡，適宜日地距離、引力屏障、富含氧氣和水的地表、相對穩(wěn)定的地殼和大氣、月亮的保護以及磁場等等。

我們的地球也經過了漫長的演變才變成了我們今天所熟悉的樣子。全球的溫度下降、水匯聚成了海洋、大部分的二氧化碳凝固成了碳酸鹽、氧的過剩、造山運動形成的崎嶇不平的地表等等，在這樣適合的環(huán)境下，生命就像病毒一樣迅速的繁殖，他們就像拓荒者迅速的布滿了地球的每一個角落。也許寒武紀真的是收獲氧氣的時代，生物開始了大型化和多樣化，也才能漸漸的演化出我們人類。

科普片的目的如果僅僅是科普的話也許并不能吸引太多的人，普及的力度和深度很難把握，很容易就陷入都是專有名詞以及數字的枯燥境地。這部片子做得很好，至少我不覺得很煩悶。它除了向人們介紹宇宙之外，還用一種近乎崇拜和自豪的口吻肯定了人類自身的力量。雖然人類的文明史相對于宇宙來說顯得非常的短暫，但是我們有信心改變和創(chuàng)造更適合我們生存的世界，不辜負宇宙對我們的厚愛。

精選閱讀

宇宙與人觀后感十三篇

怎樣避免自己的觀后感變成流水賬呢？不同的人會觀看電影的角度不同，為了娛樂而觀看的同時也會受益匪淺。?把收獲記錄下來，以觀后感的形式反思，會更有收獲，為使用時更加方便，下面是幼兒教師教育網的編輯整理的“宇宙與人觀后感”，希望這篇文章能夠為大家?guī)韼椭蛦⒌蠚g迎借鑒和分享！

宇宙與人觀后感 篇1

學院：信息學院

姓名：羅茜

班級：自動化二班

學號：***

那天在馬克是基本原理概論課上**了《宇宙與人》這部科教片，其極具教育性的知識和豐富的特效制作使全班同學沉醉其中。在這部影片中，我們不僅可以更細致、更清晰、更全面地觀察創(chuàng)造人類的物質系統(tǒng)，而且還可以了解物質系統(tǒng)是如何運作的。而這正驗證了馬克思的那句話"世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物"。

它使我認識到宇宙是一個生命體，世界是可識別的，世界的起源是物質。在150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙，并且，到現在為止，這150億年間這個**仍然在進行得，也就是說宇宙的形成是核聚變的結果，而這一情況是一直隨宇宙的存在發(fā)展而存在的，因為宇宙的運動是不會停止的，一旦它停止運動了，它必將被自身的引力所滅亡。這也反映了馬克思主義的運動是絕對的這學。

宇宙萬物都是由原子構成的。不同數量的原子在宇宙中制造不同的東西。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構成，微粒再由更小的微粒構成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構成這個宇宙，至今科學尚未發(fā)現，但沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物，終有一天，科學將會揭示整個宇宙的奧秘。然而，從我們所知的宇宙的形成來看，不難得出這樣的結論：

世界的物質性。

人類的誕生是在宇宙運動n年之后。宇宙的運動為人類的生存創(chuàng)造了條件，然后通過幾代生命的生存和毀滅，如恐龍時代，人類慢慢地誕生了。人類的誕生，在客觀規(guī)律的前提下，逐漸把地球變成了一個按人類意志發(fā)展的世界，在客觀規(guī)律的前提下，充分發(fā)揮了采取措施避免恐龍時代悲劇發(fā)生的主觀能動性。也許人類真的可以在地球上永久地生活下去，但人類要認識到的是人類在利用自然，向自然索取的同時必然在對自然進行著破壞，這樣最后必將威脅著人類的生存，因此，我們一定要從自己做起，保護地球，保護地球的環(huán)境，保護我們共有的家園。

在影片中我們也知道了人類對自己大腦的認識還沒對宇宙的認識深，目前最多開發(fā)了百分之十幾，這個無窮的寶庫剩下的百分之八十幾也許就是留著去給人類解剩下的謎團。人腦是一個神秘的領域，它是開啟宇宙奧秘的金鑰匙，但它的發(fā)展還需要我們進一步的努力。

馬克思主義哲學不僅在自然科學領域發(fā)揮著重要作用，而且在人類科學領域也發(fā)揮著重要作用。馬克思主義哲學告訴我們，在參與實踐的同時，要改變客觀世界，也要改變主觀世界。要認識到人的生命與整個宇宙的生命相比是短暫的，而宇宙的生命于宇宙的歷史相比只是一個瞬間，那么在這短短的人生旅程中，我們應該做些什么呢？

是無所追求，終日無所事事，等到生命結束的那一天才為自己的碌碌無為而羞恥，還是應該選擇勇敢地追求自己的夢想呢？這是每個人都必須思考的問題，也是一個應該時刻牢記的問題。如果你選擇什么都不追求，你將像宇宙中的塵埃，在生命消失的那一刻沉默。

但如果你選擇的是勇敢地追求，那么你短暫的生命將會迸發(fā)出像煙花一樣耀眼的光芒，盡管短暫，它的美麗卻會使看到的人永遠銘記。因此，每個人都應該對生活充滿愛，對生活充滿希望和追求。珍惜你的生命和生命的物質時光，那么你就可以讓你平凡而短暫的生命瞬間迸發(fā)出最耀眼的光芒！

宇宙與人觀后感 篇2

在上次的馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片——《宇宙與人》。本片描寫了作為母親--宇宙給予我們的太多了，供給我們生存，發(fā)展的所有資源；水、空氣、土地、森林、礦產和臭氧層，母親已把她所有的一切都賜給了我們?？墒俏覀?-宇宙的兒女，卻把母親所給予的財富--那些不可再生的資源和可再生資源都逐漸地揮霍和糟蹋貽盡，使母親傷痕累累，也使我們陷入危機。我們不能繼續(xù)下去了，我們已長大成熟了，應當善待和奉養(yǎng)我們的母親，這就是本片告訴我們的。

只有一個宇宙。物質的宇宙能夠演化出生命，目前我們唯一所知道的就是我們自己的太陽系，但準確地說，生命很吝嗇地只選擇了它的.第3顆行星——地球，生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長達近40億年。從生態(tài)看，地球的美麗是獨一無二的，然而今天的地球因為有了人類，就不僅是生態(tài)星球，同時還是一顆文明星球。就是說，只有一個地球，我們必須善待地球，善待生命。

一個曾在法國“鯨魚學校”上學的13歲的學生，有一次他這樣寫道：“鯨魚是如此安詳，并讓我接近它。它們的身體徐徐擺動。我靠近了一頭在母鯨上邊回游的小鯨魚。它藍色的已經距我僅20公分，不安地望著我，不知我將怎么對待它。這太誘人！我忍不住去撫摸它，它身上有很多小裂口，我看到我的手指在它光滑的皮上留下長長的痕跡。這是多么美妙啊?！?/p>

我相信這位小男孩長大以后是絕不會去傷害它們的，因為他已經感悟到了一種生命有多么可愛。我相信這種教育方式將會給一個幼小的心靈帶來無法替代的撫慰。浩瀚的大海，明媚的陽光，可愛的鯨魚，與大自然如此溶為一體，對這個幼小的生命中來說無疑是一道最美的風景。

與此同時，在我的腦子里卻有著另外一個畫面：在電視上，一群日本人為了捕捉鯨魚而在海上大開殺界，為了捕捉鯨魚而撈上來的很多無辜的海豚，正在嗷嗷地嘶叫著并等待著它們生命的最后毀滅。鮮血飄滿了蔚藍色的海洋，生命就這樣在頃刻間黯然消失，那血淋淋的場面至今讓我一想起來依舊不寒而栗。不知為什么，每當我面對這樣情景的時候，都會讓我身不由己地想起那些依稀是恍若隔世詞匯和畫面來：日本鬼子；三光政策；燒殺掠奪；無惡不作；三本五十六；南京大屠殺……

宇宙與人觀后感 篇3

《宇宙與人》這部影片就如這個標題一樣，講述了宇宙的形成和生命的進化過程，看完這部影片讓我豁然開朗，給我剛剛開始的研究生生活注入了新的成分，夸張地說—讓我不再迷茫。

宇宙來自大爆炸，150億年前創(chuàng)造了這個巨大的宇宙。銀河系、銀河系、太陽系，這些不僅讓我感受到宇宙的無邊無際和神秘，也對比出我自己的渺小。自己獨處的時候，偶爾會想地上被人一腳碾死的螞蟻，不知道去了什么世界，在它們眼里我們就是龐然大物。

人類的一腳就結束了一個生命，結束了生命的螞蟻對我們來說什么都不是，根本不會去理睬，不會激起一道波紋。我們是人類。我們對于宙沒有大螞蟻。我們的生與死，我們的悲歡離合，我們的成功與失敗對于宙來說都是微不足道的。如果你從宇宙的角度去思考生活中不快了的事情，你會非常平靜。沒什么大不了的。都是浮云。沒關系。調整心態(tài)，輕松上陣，繼續(xù)努力。

的確，如果從宇宙的空間和歷史的長河去想問題，就會感覺自己所受的不再叫困難，然而人畢竟是大自然孕育的精華，人的誕生、成長、衰老、死亡，都是偉大的造物主的恩賜。生活在這個世界上的每個人都是宇宙的一部分。我們應該感謝這種愛，讓我們自己的生命之花更加燦爛。蘋果前總裁喬布斯在斯坦福大學的演講中有一句話，“if you live each day as if it was you last someday, you will most certainly be right!

”。這句話也給我留下了深沉的印象。把每一天都當作生命的最后一天，你不會猶豫，而是全力以赴，不留遺憾。生命是寶貴的。

我一直相信世界是神秘的，不是迷信的，而是宇宙的浩瀚和生命的智慧。原子、分子、物質、細胞、組織、器官、結構、人體、地球的圓是最完美的形狀，而圓運動是物質存在的最規(guī)則形式。在和平中，有命運。用宇宙的心去思考，把每一天都當作生命的最后一天，腳踏實地，做自己。

機電學院趙卓***

宇宙與人觀后感 篇4

上周在自然辯證法課上老師帶領我們看了一部紀錄片，《宇宙與人》，大致給我們科普了宇宙的起源，從太陽能量的產生——核聚變，到人類最原始的進化，雖然是自然科學方面的**，但卻用最簡單的敘述方法給我們科普了很多物理學和天文學知識，這里就我印象最深刻的亮點來談談自己的看法。

我印象最深刻的一個點，在講到陸地物種起源于海洋物種，臭氧層形成后，那些古老的海洋生物，他們之中大無畏的勇敢者爬上了陸地，勇往直前，最后進化成了各種陸地生物，而部分海洋生物在陸地上進化了一段時間后又退縮回了海洋，他們的魚尾還殘留著進化出的腿的痕跡，**里說：“人類是那些勇往直前者的后代，因此，人類的身體中都是勇敢者的基因，”讀到這里，我心里為那些勇敢適應環(huán)境的“祖先們”致敬，物競天擇，適者生存，進化史永遠是這樣的規(guī)則，無論是過去還是現在，過去生物們要接受自然環(huán)境的選擇考驗，現在，人們要接受科技人文環(huán)境的考驗，社會在進步發(fā)展，每個生物個體也要不斷的完善自己，在社會浪潮中抓住機遇，勇敢前進，在自己高中的時候，按鍵式手機還是主流，但是接下來的幾年里，智能手機迅速的進入人們生活，至今，手機已經發(fā)展成為集通信，支付，娛樂，學***多功能為一體的工具，在我們生活中起著不可替代的作用，時代的發(fā)展非?？?，在新時代里面，我們唯一要做的就是不斷的去改變，去適應社會，也要用我們的力量去改變社會。

第二點，**里講宇宙的起源，講生命的誕生，銀河系說起來很大，但在宇宙中也只是小如牛毛，人類在宇宙中真是太過于渺小，行星恒星整個宇宙的壽命動輒千萬光年，而人類的壽命最多不過區(qū)區(qū)百年，生命的短暫更讓我覺得要好好珍惜，平日里看不開的鉆牛角尖的一些事慢慢的劃開，你看，生命短短幾十年，為什么要不開心呢，用自己短暫的生命去做些有意義的事情，盡量去拓寬自己的生命價值，便是圓滿的結局。

宇宙與人觀后感 篇5

150 億年前， 在一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂， 造就了這個充斥著大大小小星際 物質的浩瀚宇宙，并且，到現在為止，在這 150 億年間,這個爆炸仍然在進行， 也就是說宇宙的形成是核聚變的結果， 而這一情況是一直隨宇宙的存在發(fā)展而存 在的，因為宇宙的運動是不會停止的，一旦它停止運動了，它必將被自身的引力 所滅亡。而這也體現了運動是絕對的這一馬克思主義哲學原理。

宇宙萬物是由原子構成的，原子在數目上的不同就造就了不同的宇宙萬物。

而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構成， 微粒再由更小的微粒構 成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構成這個宇宙，至今科學尚未發(fā)現，但沒 有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物，終有一天，科學將會揭示整個宇宙 的奧秘。

然而由我們所認識的宇宙的形成來看， 也不難可以得出一個這樣的結論， 那就是：世界的物質性。

從整個生命的起源過程來看，也是歷經了幾十億年的歷程，從恐龍時代，到 現在的人類統(tǒng)治時代，世界開始出現文明，人類懂得了思考，這一切注定人類是 出現的最偉大的生物。

這似乎已經出乎了物質所能接受的范疇，或者說物質不再 是單純的物質，物質的含義更加豐富了起來。

人類是偉大的， 我們應該承認這一點， 但是我們必須謹慎的使用人類的智慧， 人類創(chuàng)造了文明， 但是人類也是可以毀滅文明的，姑且不說人類文明是否會為更 高的文明所代替。

人類將探索文明的進程延伸到了外太空，但是帶去的還有大量 的太空垃圾。人類面對宇宙的贈與，或許少了些許的感恩之心，反而是無止盡的 竭去。物種的加速消失、生態(tài)鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的文明背后，地球承 載了太多的傷害。

雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變人類不過是 龐大生物鏈中的一個環(huán)節(jié)這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予 人類的智慧去破壞生態(tài)， 最終將遭到我們所在的宇宙無情的報復!我們可以認識 規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律。

人類把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發(fā)。地球也 慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機勃勃。但是我們對宇宙、對世界的研 究與認知要建立在堅持馬克思主義。馬克思主義是時代的產物，堅持辯證唯物主 義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，它通過概括自然科 學、社會科學和思維科學，揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。它在 自然科學領域和人文科學領域都有著重要作用。我們堅持馬克思主義，所以我們 1 堅持按照世界本來面目認識世界，堅決排斥附加和主觀臆測。馬克思主義哲學是 唯一科學的世界觀，也是唯一科學的方法論。實踐是認識的基礎，馬克思主義哲 學告訴我們要參加實踐，在實踐中改變客觀世界并同時改變我們的主觀世界。

人在依存與宇宙的同時也存在矛盾，矛盾是促進事物發(fā)展變化的根本原因， 因此我們在認識世界， 改造世界的過程中，必須在尊重客觀規(guī)律的前提下運用馬 克思主義正確方法論去去認識矛盾、解決矛盾。人有聰明才智的大腦，卻不可以 改變世界萬物的命運。

相對于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認識能力又是 如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩?，讓無知的人們只有用神來神化了!沒有辦法用科 學解釋的， 也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級智能物來崇拜了!宇宙為何而存在?智能 物為什么來創(chuàng)造宇宙呢?人只能用自己狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來 解釋無法解釋的東西。

人類的出現帶來了人類文明，意識是物質世界長期發(fā)展的 產物，物質決定意識，意識依賴于物質并反作用于物質。

宇宙也在不斷發(fā)生著我們無法感知的變化， 雖然這種變化可能會給人類帶來 一些災難， 但這卻也是必不可少的，它使所有物質力量在一種恰到好處的抗衡中 實現最充分的物質演化。太陽僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有 怎樣的發(fā)現， 也不知會以怎樣的方式來對抗太陽的巨大演變，讓生命的奇跡得以 延續(xù)。而四十億年，對于宇宙是短暫的，但對于人類卻是漫長的，人類還有足夠 的時間來研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。

物質世界是那樣地美妙， 在宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段。或 許人類的誕生， 正是宇宙安排的， 來揭開它神秘的面紗。

雖然人的生命是有限的， 但人的智慧是無限的，所以盡情發(fā)揮自己的智慧去探討宇宙的奧秘吧!

宇宙與人觀后感 篇6

在看《宇宙與人》這部電影的時候我就想到了哥倫布，他當時為了給生活帶來發(fā)展，相信地球圓說，便要環(huán)航地球，探索出一條絲綢之路。今天我們的科學家們既要探索我們的宇宙。

《宇宙與人》它講述的是地球的誕生與人類的進化，在這部影片里我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質系統(tǒng)是怎樣進行操作的，而這又正好驗證了馬克思所說的“世界上沒有不可認識的只有尚未被認識的事物。”

由《宇宙與人》這部影片我們也可以知道人類的誕生是在宇宙運動了N年之后，宇宙的運動造就了人類能夠存在的條件，然后再經過慢慢地一代一代的生命體的生存與滅亡，例如恐龍時代，人類就慢慢地誕生了。人類的誕生一步步地在客觀規(guī)律的條件下將地球改造成按人類的意志發(fā)展，并在客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動性采取措施避免恐龍時代的悲劇。千百年來，人們一直試圖觸摸宇宙，弄清宇宙到底是什么模樣。但是始終受到科學技術以及思想的制約。直到今天，人們的思想的高度解放以及科學技術的空前發(fā)展才給我們提供了這個機會，使我們能夠靜靜的坐在屏幕前，仔細欣賞這個宇宙的形成，地球的演化，以及我們人類的發(fā)展。在這部影片里，我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質系統(tǒng)是怎樣操作的。上百億年的宇宙物質運動的種種細節(jié)都被前所未有地“縫合”起來，并且始終追究著人類的存在和這些物質運動之間的千絲萬縷的頭緒。最終我們會驚奇地發(fā)現，我們的宇宙是一個絕頂聰明的物質“大作坊”，它的最值得驕傲的產品就是人類。至此，我由衷的相信馬克思的那句話“世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物”。

馬克思主義哲學通過概括自然科學社會科學和思維科學的成果，揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。馬克思主義哲學堅持按照世界本來面目認識世界，堅決排斥附加和主觀臆測。馬克思主義哲學是唯一科學的世界觀，也是唯一科學的`方法論。我們只有在馬克思主義哲世界是可以被認識的。

實踐是認識的基礎。鑒于這些事實，我們堅信世界是可以被認識的。剩下的只是時間早晚的事。

既然世界是可以被認識的，那么就涉及到怎樣來認識世界這個問題。正確的認識論和方法論此時就顯示出強有力的作用。只有在正確的認識論和方法論的指導下，加上我們孜孜不倦的努力，世界才會被我們充分的認識。馬克思主義哲學的創(chuàng)立，尤其是歷史唯物主義和辨正唯物主義的學的指導下才能夠正確的認識世界。

世界是發(fā)展的，是變化的。辯證法是我們認識世界的基本方法。辨證思維的基本方法主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一等方法。辨證思維方法是人們認識世界的中介，是人們正確進行理性思維的方法。世界是客體，人類是主體。人類的實踐活動就是長期與自然斗爭的活動。在長期的改造自然的過程中，我們逐漸形成了這些對自然的正確的意識并且掌握了正確認識自然的方法。站在前人的肩上，我們只要正確的運用這些認識論和方法論最終一定能夠認識這個世界。我想這也是我們?yōu)槭裁匆獙W好馬克思主義哲學的重要原因。

在人類出現之前，恐龍曾統(tǒng)治世界，但是這樣一個龐大的物種最終消失在這個世界上，也許這也說明了必將有更高級的生命來統(tǒng)治世界。之后人類便出現了，接著人類學會了運用自然規(guī)律，學會了耕種，學會了把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發(fā)。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機勃勃。人類已然學會了趨利避害，也許恐龍滅亡的悲劇絕不會在人類身上上演。但是，任何事物都有兩面性，都應該辯證的去看待。

人類在改造地球、向自然索取的同時，也在破壞著地球環(huán)境，并且促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉化。環(huán)境污染、人口膨脹已經讓人類吃夠苦頭， 據世界《紅皮書》統(tǒng)計，20世紀有110個種和亞種的哺乳動物以及139種和亞種的鳥類在地球上消失了。目前，世界上已有593種鳥、400多種獸、209種兩棲爬行動物和0多種高等植物瀕于滅絕。如果不采取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了。就像影片中說的“宇宙已經把物質智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大”。

作為環(huán)境藝術設計專業(yè)的我們應該好好的看看俞孔堅的《回到土地》一書，主張生態(tài)環(huán)保和節(jié)約的設計理念，呼吁回歸自然，回歸本真。大地母親給了我們生命的源泉，卻不能容許我們向她瘋狂的索取，自然索取的同時必然在對自然進行著破壞，這樣最后必將威脅著人類的生存，因此，我們一定要從自己做起，保護地球，保護地球的環(huán)境，保護我們共有的家園。

宇宙與人觀后感 篇7

在這部紀錄片里主要還是圍繞在浩瀚的宇宙中選擇了銀河系，太陽系，地球作為生物產生的地點，并且經過億萬年的進化發(fā)展，終于產生了人類這種生物，并且在地球上發(fā)展出了人類文明這種相對于動物更高等更發(fā)達的文明。事實上，利用我們現有的手段和技術是不可能確定宇宙中是否還有其他更高級的生命體的。多年來，人們一直試圖在浩瀚的宇宙中發(fā)出信號，以獲取其他文明的蹤跡。

很難說這是對是錯，但無論是發(fā)現了比我們更高的文明，還是發(fā)現了其他具有低碳生物的星星或星系，都將對人類文明產生巨大影響。

影片開頭，穿越浩瀚的宇宙來到地球，講述了人類文明的巨大偶然性和稀有性。我們這樣的文明出現無論如何說都是十分困難的，帶有極大偶然性的。人是如此渺小，人的生與死是如此短暫，人的生命是如此脆弱。

在宇宙的整個空間里，人是如此的空氣。我想起了一句古詩“你在橋上看風景，觀風景的人在橋上看你，。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

”在很久以前的時候，就已有如此富有哲理的詩句，把所有的萬事萬物都寓意其中，把整個宇宙和人深深的聯(lián)系在了一起，。人在宇宙的一個小小的星球上， 人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢，反而，宇宙又裝飾了誰的夢呢？人的智慧是偉大的。于宇宙相比，它是如此狹窄?？梢哉f宇宙是如此神秘。

同許多其他這種類型的紀錄片一樣，這部**并沒有脫出以人為主體，以渺小的人類的眼光觀察我們生活的星球和我們存在的宇宙，以人類所獨有的帶有無盡欲望和野心的眼光看待這個世界。這種表現并不重要，但它是大多數此類紀錄片的必然色彩。

人有聰明的頭腦，但他不能改變世界上所有事物的命運。于宇宙相比，人類的力量是如此之小，人類的認知能力是如此之短。宇宙的巨大神秘使無知的人們只能與上帝神化！沒有辦法用科學的解釋，也只能創(chuàng)造出宇宙中高層次的智慧物來崇拜！

宇宙為何而存在？智能物為什么來創(chuàng)造宇宙呢？人們只能用狹隘的想象編織美麗的神話傳說來解釋無法解釋的事情。

人用狹隘的思維來判斷宇宙的起源與整個宇宙的命運，來推斷對與錯，是與非，人不能相信違科學，不能相信迷信，探索了再探索，研究了再研究，沒有神的存在，我想真的有神的存在的話，他可能讓你發(fā)現它嗎？創(chuàng)造宇宙必須有自己的目的。造物主是所謂的神的高級智慧物。既然它有能力創(chuàng)造出像人類一樣聰明的先進宇宙和種子，那么被微小的人類發(fā)現怎么會是愚蠢的呢？誰都無法明確的證明宇宙是自然而存在的，人自然存在的，事事物物是聯(lián)系在一起的，宇宙是個緊密聯(lián)系在一起的整體，整個宇宙是否與宇宙之外的某一物也緊密聯(lián)系在一起呢？

如果有的話！那某一物是什么呢？另外某一物之外還有空間的存在嗎？

還有多少個另外某一物呢？宇宙神秘的面紗何時才能被完全揭開呢？等到宇宙赤裸裸的擺在人們的面前時， 又是怎樣的情景呢？

如果人的思維能力，人的智慧，高于智能物的話，那肯定智能物的頭銜也被聰明的人類所取代了，到那時整個宇宙的操縱權也被人類所控制。我想它們是沒有那么愚蠢的！

宇宙與人觀后感 篇8

從人類有意識研究人類的生存以來就一直試圖觸摸宇宙，想弄清楚宇宙到底是什么模樣。但是由于人類是慢慢向前發(fā)展的，科學技術以及人類的思想不可能一下子就發(fā)展到足以研究清楚這個的地步。因此直到今天，這個人類思想高度解放，科學技術迅速發(fā)展的今天，人類對宇宙的認識才真正有所突破。

《宇宙與人》是馬克思主義哲學原理課上老師放給我們看的一部科普片，它講述的是地球的誕生與人類的進化，在這部影片里我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質系統(tǒng)是怎樣進行操作的，而這又正好驗證了馬克思所說的“世界上沒有不可認識的只有尚未被認識的事物?！?/p>

說實在話我一直對科普片都不是很感興趣，剛看這部片子的時候也是如此，它整個都是講什么分子原子的，感覺好深奧，根本就看不懂，看了也記不住，剛開始的時候還有點想打瞌睡的感覺，不過看到后來就完全被吸引進去了，因為它講的是人類的進化，那種想了解人類是如何來的，想看看自己的祖先到底是什么樣的思想引領我慢慢地進入了這個神圣而深奧的世界。它讓我認識到宇宙是一個生命體，世界是可以認識的，世界的本源是物質。在150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙，并且，到現在為止，這150億年間這個爆炸仍然在進行得，也就是說宇宙的形成是核聚變的結果，而這一情況是一直隨宇宙的存在發(fā)展而存在的，因為宇宙的運動是不會停止的，一旦它停止運動了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現了運動是絕對的這一馬克思主義哲學原理。宇宙萬物是由原子構成的，原子在數目上的不同就造就了不同的宇宙萬物。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構成，微粒再由更小的微粒構成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構成這個宇宙，至今科學尚未發(fā)現，但沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物，終有一天，科學將會揭示整個宇宙的奧秘。然而由我們所認識的宇宙的形成來看，也不難可以得出一個這樣的結論，那就是：世界的物質性。

由《宇宙與人》這部影片我們也可以知道人類的誕生是在宇宙運動了N年之后，宇宙的運動造就了人類能夠存在的條件，然后再經過慢慢地一代一代的生命體的生存與滅亡，例如恐龍時代，人類就慢慢地誕生了。人類的誕生一步步地在客觀規(guī)律的條件下將地球改造成按人類的意志發(fā)展，并在客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動性采取措施避免恐龍時代的悲劇。也許人類真的可以在地球上永久地生活下去，但人類要認識到的是人類在利用自然，向自然索取的同時必然在對自然進行著破壞，這樣最后必將威脅著人類的生存，因此，我們一定要從自己做起，保護地球，保護地球的環(huán)境，保護我們共有的家園。

在影片中我們也知道了人類對自己大腦的認識還沒對宇宙的認識深，目前最多開發(fā)了百分之十幾，這個無窮的寶庫剩下的百分之八十幾也許就是留著去給人類解剩下的謎團。人腦是一個神秘的領地，它是一把打開宇宙奧秘的金鑰匙，然而它的開發(fā)還有待我們繼續(xù)努力。馬克思主義哲學不僅在自然科學領域有重要的作用，在人文科學領域同樣有重要的作用。馬克思主義哲學告訴我們要參加實踐，在實踐中改變客觀世界并同時改變我們的主觀世界。要認識到與整個宇宙的生命相比人的生命是短暫的，相對于宇宙的歷史來說那只是一瞬間的事情，那么在這短暫的人的生命旅程中我們應該怎么做呢？是無所追求，終日無所事事，等到生命結束的那一天才為自己的碌碌無為而羞恥，還是應該選擇勇敢地追求自己的夢想呢？這是每個人都必須思考的問題，也是一個應該時刻謹記的問題。如果你選擇是無所追求，那么你將會像宇宙中的一粒塵埃，在生命消失的那一刻將無聲無息。但如果你選擇的是勇敢地追求，那么你短暫的生命將會迸發(fā)出像煙花一樣耀眼的光芒，盡管短暫，它的美麗卻會使看到的人永遠銘記。所以，每個人都應該對生命充滿熱愛，對生活充滿希望、充滿追求。

在看《宇宙與人》這部電影的時候我就想到了哥倫布，他當時為了給生活帶來發(fā)展，相信地球圓說，便要環(huán)航地球，探索出一條絲綢之路。今天我們的科學家們既要探索我們的宇宙?！队钪媾c人》它講述的是地球的誕生與人類的進化，在這部影片里我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質系統(tǒng)是怎樣進行操作的，而這又正好驗證了馬克思所說的“世界上沒有不可認識的只有尚未被認識的事物?！庇伞队钪媾c人》這部影片我們也可以知道人類的誕生是在宇宙運動了N年之后，宇宙的運動造就了人類能夠存在的條件，然后再經過慢慢地一代一代的生命體的生存與滅亡，例如恐龍時代，人類就慢慢地誕生了。人類的誕生一步步地在客觀規(guī)律的條件下將地球改造成按人類的意志發(fā)展，并在客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動性采取措施避免恐龍時代的悲劇。千百年來，人們一直試圖觸摸宇宙，弄清宇宙到底是什么模樣。但是始終受到科學技術以及思想的制約。直到今天，人們的思想的高度解放以及科學技術的空前發(fā)展才給我們提供了這個機會，使我們能夠靜靜的坐在屏幕前，仔細欣賞這個宇宙的形成，地球的演化，以及我們人類的發(fā)展。在這部影片里，我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質系統(tǒng)是怎樣操作的。上百億年的宇宙物質運動的種種細節(jié)都被前所未有地縫合起來，并且始終追究著人類的存在和這些物質運動之間的千絲萬縷的頭緒。最終我們會驚奇地發(fā)現，我們的宇宙是一個絕頂聰明的物質大作坊，它的最值得驕傲的產品就是人類。至此，我由衷的相信馬克思的那句話世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。

馬克思主義哲學通過概括自然科學社會科學和思維科學的成果，揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。馬克思主義哲學堅持按照世界本來面目認識世界，堅決排斥附加和主觀臆測。馬克思主義哲學是唯一科學的世界觀，也是唯一科學的方法論。我們只有在馬克思主義哲世界是可以被認識的。

實踐是認識的基礎。鑒于這些事實，我們堅信世界是可以被認識的。剩下的只是時間早晚的事。

既然世界是可以被認識的，那么就涉及到怎樣來認識世界這個問題。正確的認識論和方法論此時就顯示出強有力的作用。只有在正確的認識論和方法論的指導下，加上我們孜孜不倦的努力，世界才會被我們充分的認識。馬克思主義哲學的創(chuàng)立，尤其是歷史唯物主義和辨正唯物主義的學的指導下才能夠正確的認識世界。

世界是發(fā)展的，是變化的。辯證法是我們認識世界的基本方法。辨證思維的基本方法主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一等方法。辨證思維方法是人們認識世界的中介，是人們正確進行理性思維的方法。世界是客體，人類是主體。人類的實踐活動就是長期與自然斗爭的活動。在長期的改造自然的過程中，我們逐漸形成了這些對自然的正確的意識并且掌握了正確認識自然的方法。站在前人的肩上，我們只要正確的運用這些認識論和方法論最終一定能夠認識這個世界。我想這也是我們?yōu)槭裁匆獙W好馬克思主義哲學的重要原因。

在人類出現之前，恐龍曾統(tǒng)治世界，但是這樣一個龐大的物種最終消失在這個世界上，也許這也說明了必將有更高級的生命來統(tǒng)治世界。之后人類便出現了，接著人類學會了運用自然規(guī)律，學會了耕種，學會了把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發(fā)。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機勃勃。人類已然學會了趨利避害，也許恐龍滅亡的悲劇絕不會在人類身上上演。但是，任何事物都有兩面性，都應該辯證的去看待。人類在改造地球、向自然索取的同時，也在破壞著地球環(huán)境，并且促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉化。環(huán)境污染、人口膨脹已經讓人類吃夠苦頭，據世界《紅皮書》統(tǒng)計，20世紀有110個種和亞種的哺乳動物以及139種和亞種的鳥類在地球上消失了。目前，世界上已有593種鳥、400多種獸、209種兩棲爬行動物和20000多種高等植物瀕于滅絕。

如果不采取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了。就像影片中說的“宇宙已經把物質智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大”。

作為環(huán)境藝術設計專業(yè)的我們應該好好的看看俞孔堅的《回到土地》一書，主張生態(tài)環(huán)保和節(jié)約的設計理念，呼吁回歸自然，回歸本真。大地母親給了我們生命的源泉，卻不能容許我們向她瘋狂的索取，自然索取的同時必然在對自然進行著破壞，這樣最后必將威脅著人類的生存，因此，我們一定要從自己做起，保護地球，保護地球的環(huán)境，保護我們共有的家園。

當恐龍遇上花

今天在馬哲課上觀看了《宇宙與人》這部科教片，其極具教育性的知識和豐富的特效制作使全班同學沉醉其中。也許有人會被在三星堆發(fā)現的奇特青銅器所吸引，有人會被引力與電磁力的“抗爭”而激動，有人會被宇宙演化的過程所震撼??但是，我在觀看到恐龍滅絕的那一章時，對其“花朵滅絕說”感到十分好奇，并有所感受。

傳統(tǒng)的觀點認為，恐龍時代就是因為彗星撞擊地球而結束的。因為當彗星撞擊地球時，其揚起的灰塵覆蓋了天空，使環(huán)境急劇惡化，導致恐龍的滅絕。然而，片子中提到，恐龍有巨大的身軀，它們的食量很大，而食譜卻非常單調。它們吃的是靠孢子繁殖的不會開花的低級植物，而當更具競爭力的擁有花這種新的繁殖器官的植物把恐龍喜歡的食物逐漸擠出了大地時，固執(zhí)的恐龍只能在繁花似錦的新世紀忍饑挨餓。當然，不能說，花是恐龍的惟一殺手，但它們肯定比恐龍喜歡吃的植物更有生存的競爭優(yōu)勢。今天，我們還能在熱帶雨林的角落里，偶然看到不會開花的孤零零的恐龍時代的蕨類植物。我們應該慶幸它們的脆弱，否則吃得飽飽的恐龍，也許今天還會漫步在我們星球上，那人類也許永無出頭之日了。

的確，由于擁有花的植物比低級的蕨類植物對環(huán)境的適應性強，所以花的數量急劇上升，導致恐龍因肌餓而郁郁而終。但不要忘記，縱使花的數目再多，恐龍也總有機會找到能吃的東西。只是恐龍過于“固執(zhí)”，或者是說，過于不適應環(huán)境，挑三撿四，非蕨類植物不吃，才導致滅亡的后果。有花的植物，很大機會會結果，味道未必都如水蜜桃般美味，但起碼可以勉強果腹。假使恐龍們稍微調整一下自己挑剔的口味，放下自己“地球的主人（最起碼當時還是）”的尊貴地位，給自己機會，嘗試垂青一下“其貌不揚”的果實，或許，它們還真的很長久地活下去，人類的歷史將往后推許多年。

其實，不只恐龍如此，人亦有時會落入這“固執(zhí)的陷阱”，原地踏步，不思進取，導致落后的境地。當清朝還在滿足于天朝威武的美夢，閉關鎖國之時，歐洲各國已快馬加鞭地進行著一次又一次的科技革命，最終以科技的力量把清朝打得落花流水，狼狽不堪。當吳王夫差只顧享受著勝利的喜悅，不顧臣子的勸諫之時，越王勾踐卻沒有屈于被俘的恥辱，向與以前相比差之甚遠的惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)，毅然臥薪嘗膽，最終獲勝復國。要取得更好的生存，首先就要適應新的環(huán)境，敢為人先。要獲得進一步的發(fā)展，必須冷靜觀察自己的紕漏，虛心學習，認真改進。

而當今，就業(yè)問題依舊嚴峻。據統(tǒng)計，60%以上的大學畢業(yè)生依舊在茫茫求職人群中的海洋中飄蕩。而其中，68%的人是對待遇低的工作感到不感興趣。現在，我們的求職大軍中，應屆畢業(yè)生占了絕大部分。他們常常對自己抱著很高的理想，同時，也把自己的地位放得很高。然而，待遇好工資高的工作如飄渺的蕨類植物，他們這些“恐龍”們，想“吃”卻難以輕易“尋覓”著。待遇低的工作如遍地可見的花，縱使容易夠得著，但滿足不了“恐龍”們的胃口。殊不知，工作經驗這樣東西在當今求職之路上可算是一項重要的項目?！翱铸垺眰內绻蝗ァ俺浴秉c“花”來獲得經驗，養(yǎng)活自己，又何以有能力去“享受”遙不可及的“蕨類植物”呢。不要看不起那極不起眼的工作，那或許是機會，能使你不空腹度日，能使你獲得晉升的可能。

回顧歷史，幸虧我們的祖先沒有滿足于茹毛飲血的生活狀況，用于用自己的雙手創(chuàng)作工具，提高生活的能力和水平，才使得我們得以進化，在這個美妙的地球以主人的身份生存至今。假若他們沒有如此遠見，或許，下一個主人也許會繼續(xù)傳誦恐龍與花的故事，只是，恐龍和花可能會換成現代人和惡劣環(huán)境。但愿這不要這么快發(fā)生才好。

千百年來，人們一直試圖觸摸宇宙，弄清宇宙到底是什么模樣。但是始終受到科學技術以及思想的制約。直到今天，人們的思想的高度解放以及科學技術的空前發(fā)展才給我們提供了這個機會。在《宇宙與人》這部影片里，我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質系統(tǒng)是怎樣操作的。而這正驗證了馬克思的那句話世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。

·

150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際

宇宙與人觀后感 篇9

《宇宙與人》觀后感

今天上《自然辨證法》時，***老師給我們放映了科普教育片《宇宙與人》。看后感觸很多，記錄如下：

首先，這部影片讓我十分深刻的意識到“世界是物質的，自然界是先于人類歷史而存在的”。人類自誕生時起，就生存在物質的世界中。我們所賴以生存的地球只是宇宙物質體系中很小很小的一部分。

地球是太陽的行星。除了地球，太陽還有七顆行星：金星、木星、火星、水星、土星、天王星和海王星。至于一些行星，會有一些衛(wèi)星，例如，月球是地球的衛(wèi)星。太陽系雖然寬廣無邊，但也還不是最大的。

太陽系只是銀河系的一部分，銀河系只是整個宇宙的一小部分。

其次，我直觀地感受到“發(fā)展是永恒的，物質的世界在不斷地變化著”。就宇宙而言，它像一個氣球一樣在不斷地膨脹，宇宙里的星體在不斷地遠離。就太陽而言，它的內部一直在發(fā)生著巨大的變化。它一直在燃燒和老化。

我了解到，大約40億年后，太陽將對地球產生毀滅性的影響。就地球而言，地核的不斷運動和能量的不斷向外釋放最終導致了大陸的**和漂移。所以我們生活的世界在發(fā)展和移動，即使我們很多時候感覺不到。

而且，我認識到宇宙與人的關系是主動與被動的統(tǒng)一。一方面，人類依賴并受到我們所生活的物質世界的限制；另一方面，人類正在發(fā)揮主觀能動性來認識和改造世界。比如很早以前，人們認為“天是圓的，地是方的”，以為自己所生活的地球是宇宙的中心。

后來，隨著科學的不斷進步，人類了解宇宙的工具也越來越先進（比如望遠鏡的發(fā)明和使用）。人類發(fā)現他們錯了。太陽識宇宙的中心。后來，人類發(fā)現他們又錯了。太陽是銀河系的中心，銀河系外有一個更廣闊的世界。因此，我堅信，聰明人會越來越多地了解宇宙，了解宇宙的奧秘。

最后，我深深地感覺到，于浩瀚的宇宙相比，人類是那么的渺小。我也才真正的領悟蘇東坡所說的 “寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟；哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。人類在恐龍滅絕后才出現，而且只存在了幾百萬年。

就個人而言，我們只能存在百年而已。我只希望在我的有生之年，我能為理解和改造世界做出自己的貢獻。

宇宙與人觀后感 篇10

對于宇宙太空，我一直都沒有清晰的概念，只是表面的認為地球以外的天空就是宇宙太空，只知道它浩瀚無垠，并且是我們所不能估量的。直到看了《宇宙與人》這部電影后，真正見識到了宇宙和人類進程的偉大，感覺上有點不可思異，不得不對自然界的神奇產生嘆佩之氣，也對科學家們佩服不已。他們用盡畢生所學揭開了宇宙的神秘面紗。

時間在流逝，人類在進步，人們對宇宙太空的認識也越來越多，越來越深刻地認識到了宇宙的不凡。

自古以來，人們對宇宙的形成和生命的起源充滿了浪漫和豐富多彩的幻想。人們渴望了解浩瀚的宇宙和生命的真相。影片科學地闡述宇宙的起源、人類生物進化論、原子核能、核聚變、太陽膨脹理論、大陸漂移等理論，為你揭開宇宙誕生、生命出現、人類起源、恐龍滅亡、外星生命、太陽**、地球毀滅等八大懸念，并將白堊星、中子星、超新星、黑洞等宇宙奧秘，猶如層層剝筍般地揭示出來。

通過對宇宙重大事件的細致真實表達和人類對宇宙認識的智慧，使觀眾能夠在宇宙時空中徘徊150億年，觀看地球的誕生、生命的進化，聆聽物質創(chuàng)造的敘述，觀看宇宙?zhèn)ゴ蟮氖吩姲愕倪M程。從普及科學的角度更有其積極的社會意義：從科學的角度展示物質的衍生過程，將宇宙的產生、發(fā)展以及生物進化過**實地展現在觀眾面前，是一部駁斥“**功”歪理邪說最有力、最生動的電影教材。

人們對宇宙的探索，開始于望遠鏡的發(fā)明。400多年前，荷蘭人發(fā)明了望遠鏡，使人們的生活日新月異。通過各種探索，發(fā)現太陽實際上是一個火球，其體積相當于11個地球。

太陽日復一日，年復一年地燃燒，發(fā)出光和熱，照亮地球和生命之源。太陽在燃燒中衰減，在不可知的未來，太陽可能有燃盡的一天，到時宇宙將是一個黑暗的世界，這也意味著地球的毀滅。陽光是萬物之本，失去陽光，便失去了生命。

動植物的生長，人類的進化，都離不開陽光。最早的植物是生活在海洋中的藻類。它們吸收陽光并釋放二氧化碳。幾億年下來，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。

由于各種分子的運動，4億年前在天空中形成了臭氧層。此時，生命從海洋延伸到陸地。當氧氣達到一定的飽和度時，動物也在進化和變異，所以世界上有越來越多的動物，然后才有人類。人類的出現，才是世界真正存在的關鍵。

人類是由猿分離出來的，最多不會超過1000萬年。和其他動物相比，人類的各種機能最復雜，最神奇。人類延續(xù)了地球的生命，也延

續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會到了宇宙世界的不平凡。

此前，我們在中學課本中了解到了生物的起源，以及單細胞生物是如何一步步進化成聰明人的。孰不知地球源于太陽，太陽才是真正的生命的締造者。宇宙是如此神奇。在眾多的恒星中，它選擇了地球并賦予了它生命，這更是一個奇跡。

看完電影，我們明白這個奇跡也是不可避免的，因為地球的特殊結構為生命的出現提供了機會。

自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個宇宙。太陽為地球創(chuàng)造生命，但由于力的存在，也許地球已經被這個力摧毀，生命又誕生了。科學家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。

宇宙創(chuàng)造人類，人類發(fā)展，然后研究宇宙。也許這就是哲學！

科學家們研究太陽系中的行星只是為了找出是否有生命。然而，研究結果表明，即使是離地球最近的金星，也不是另一個生命的搖籃。太陽創(chuàng)造了生命，但也可以毀滅生命。它的強光、強磁場和射線非?？膳隆Ｋ鼈兛梢酝耆輾?。

地球上生命的誕生也是無數日日夜夜進化得結果。地球的進化最終產生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結果。作為地球的天然衛(wèi)星，月球給我們留下了一個溫暖而漫長的夢夜。然而，由于它的質量很小，它只能成為一顆死行星。也許這是宇宙的選擇。

太陽系中有這么多行星，但在地球上只發(fā)現了很多生命的痕跡，這是宇宙的選擇。人類的出現帶來了人類文明。意識是物質世界長期發(fā)展的產物。物質決定意識。意識依賴于物質并對其作出反應。

人類的出現可以說是宇宙從物質到精神飛越的最終實現。大**所驅動的四種力量的相互作用，使我們幸運地成為宇宙物質運動的最大受益者，擁有如此完美的組合姿態(tài)。

在中國古代，有兩位僧人有一個晦澀的對話。一位僧人問另一位僧人，天上的云在飛，是云動，還是風動？和尚回答說，不是云動，也不是風動，是你的心。

這里似乎就有相對論的宇宙觀。

宇宙，一部偉大的物質進化史詩，是一個無意識的物質系統(tǒng)，創(chuàng)造了一個不可思議的生物，可以理解它。從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強大，這種強大的大連人正是受到了它的啟發(fā)。

的確，宇宙已經把物質智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，

，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個擁有40億年陽光照射的智慧生命將不辜負我們宇宙的愛。

這部電影，讓我對宇宙有了新的認識，也對人類世界有了新的認識。宇宙太空的浩曠神秘，讓我感覺到人類的渺??；人類的生命歷程，讓我感到生命的可貴。在以后的日子里，我會多點學習各方面的知識來充實自己的人生，讓自己過得更充實自在。

我崇尚宇宙的偉大，我更崇尚生命的堅強！我們在宇宙中成長，但智慧會走自己的路，而不是屈服于一切。今天我們要鉆出大氣層，明天，我們將以光速沖破神秘！《天問》——人類首次向九天發(fā)文！

天文學——人類勇敢地向萬物做答p>

宇宙與人觀后感 篇11

1954年，蘇聯(lián)建成世界上第一座裝機容量為 5兆瓦(電)的核電站。英、美等國也相繼建成各種類型的核電站。到1960年，五個國家已經建造了20座核電站，裝機容量為1279兆瓦。

由于核濃縮技術的發(fā)展，到1966年，核能發(fā)電的成本低于火力發(fā)電。核能發(fā)電真正邁入實用階段。1978年全世界22個國家和地區(qū)正在運行的30兆瓦（電）以上的核電站反應堆已達200多座,**機容量已達107776兆瓦（電）。

上世紀80年代，由于化石能源日益短缺，核能發(fā)電取得了較快的進展。到1991年，世界上近30個國家和地區(qū)已建成核電機組423臺，總容量3.275億千瓦，約占世界總發(fā)電量的16%。

世界上第一座核電站——蘇聯(lián)奧布寧斯克核電站

中國大陸核電起步較晚，核電站建設始于上世紀80年代。中國設計建造的30萬千瓦秦山核電站于1991年底投產。大亞灣核電站正加緊施工。

核能在世界范圍內的利用現狀

核能發(fā)電的歷史與動力反應堆的發(fā)展歷史密切相關。動力堆的發(fā)展最初卻是出于軍事需要。1954年，蘇聯(lián)建成世界上第一座裝機容量為 5兆瓦(電)的核電站。

英、美等國也相繼建成各種類型的核電站。到1960年，五個國家已經建造了20座核電站，裝機容量為1279兆瓦。由于核濃縮技術的發(fā)展，到1966年，核能發(fā)電的成本低于火力發(fā)電。

核能發(fā)電真正邁入實用階段。1978年全世界22個國家和地區(qū)正在運行的30兆瓦（電）以上的核電站反應堆已達200多座,**機容量已達107776兆瓦（電）。到1991年，全球近30個國家和地區(qū)共有423臺核電機組，總容量3臺

275億千瓦。截至2006年，世界上有435座核反應堆在運行，29座以上在建。美國運轉最多，為103座。

法國次之，為59座。日本為55座（1座以上在建設中），俄羅斯為31座（7座以上在建設中）。核能發(fā)電占世界電力生產的份額已從1960年小于1%增加到1986年16%，1986年起的21年內這一比例基本保持不變。

核能發(fā)電隨全球電力生產而穩(wěn)步增長。中國核電起步較晚，核電站建設始于上世紀80年代。中國設計建造的30萬千瓦秦山核電站于1991年底投產。

2003年，中國年發(fā)電量的2.2%來自核電，預計到2020年，核電將占到總發(fā)電量的4%。

核電站的擴建目前集中在亞洲：截至2006年底，在建的29座核電站中，有15座在亞洲。這里應該特別提一下印度：

印度早在1954年就開始了核技術的研發(fā)。1999年，11臺核電機組投入運行，3臺機組在建。然而，印度拒絕加入國際原子能協(xié)定，其運作也存在許多困難。

目前全世界的經濟，政治和生活方式都離不開化石能源，但是隨著消費量的不斷增加，化石能源儲量的不斷減少，人們迫切需要尋找一種替代能源，而能滿足能效高，技術上可行，環(huán)保，并且可再生這四個條件的能源并不多。但有一種能源可以做到這一點，那就是核能。

截至2006年，世界上有435座核反應堆在運行，29座以上在建。美國運轉最多，為103座。法國次之，為59座。

日本為55座（1座以上在建設中），俄羅斯為31座（7座以上在建設中）。

在30個擁有核能發(fā)電的國家中，核能**的份額發(fā)生了很大變化。從法國的78%，到比利時的54%，韓國的39%，瑞士的37%，日本的30%，美國的19%，南非的4%，中國的2%。

核電站的擴建目前集中在亞洲：截至2006年底，在建的29座核電站中，有15座在亞洲。在最近建造的36座核反應堆中，有26座與亞洲電網相連。

印度核能發(fā)電所占比例現小于3%，但至2006年底，擁有建設中核電站的1/4，在建設中29座核電站中擁有7座。印度的計劃更令人印象深刻：到2022年，印度將增長8倍，達到電力的10%，2052年將增長75倍，達到電力的26%。

增長75倍意味著年均增長9.4%，與1970-2004年全球平均增長率持平。

同時，世界核能大會最新報告指出，由于中國共產黨的崛起和溫室效應措施的采取，世界正在大力推進核電站建設。在這種情況下，各國之間可能會對鈾的權益展開激烈的競爭。

根據日本輸電協(xié)會等**國家引述的會議報告，由于美國、俄羅斯等國家正在大力建設核電站，到2015年，天然鈾可能短缺6000噸，鈾**將繼續(xù)緊張。

印度核能發(fā)電所占比例現小于3%，但印度計劃到2022年將增長8倍，達到電力**的10%；到2052年將增長75倍，達到電力**的26%。

俄羅斯有31座核反應堆在運行，5座在建，還有一個大型擴建計劃。

日本55座核反應堆在運轉，1座在建設中，并計劃使核能發(fā)電占電力份額從2006年30%提高到后10年內的超過40%。

韓國于2006年投運第20座核反應堆，核能發(fā)電已**其電力的39%。

歐洲總計有166座核反應堆在運轉中，有6座在建設中。但有幾個禁用核能的國家，如奧地利、意大利、丹麥和愛爾蘭。并且有幾個國家如德國和比利時也開始禁用核能。

芬蘭、法國、保加利亞和烏克蘭也有核能擴能計劃。

英國擁有19座運轉的核反應堆，其中許多已相當陳舊，可能將投資新的核電站。

美國有103座核反應堆，提供電力份額19%。美國核反應堆3/4已進行了技術更新。

應對全球氣候變化，大力發(fā)展核能是一個很好的選擇，并且前景廣闊。中國核學會秘書長付滿昌說，核能就是一種新能源，核能在滿足新能源需求，應對全球氣候變化方面是一個非常重要的途徑，中國目前也面臨著核能的輸出，世界商業(yè)面臨著核能的輸出。發(fā)揮p>

去年4月份國務院發(fā)布了關于核能發(fā)展的全球規(guī)劃，到2020年，我國的電力、核電裝機容量要達到4000萬千瓦。目前，中國核電只占整個的裝機容量的2．2％，世界平均值是16％，所以中國有廣闊的空間和發(fā)展的余地。

付滿昌介紹，到2020年我國**機容量達到4000萬千瓦，必須具備30座百萬級千瓦的核電站，只占我們整個裝機容量的4％，因此大部分能源供給還是依靠化石原料，煤占了75％，新能源，包括核能在內比例很小。

付滿昌說，從這個角度來講，如果趕上發(fā)達國家或者趕上世界平均水平16％，可以想像我們還要建多少座核電站核能很安全

發(fā)展核能，最受人們關切的是安全問題。公眾關注核能有幾個方面：第一，關注核能是不是安全。

第二，廢物如何處置，處置是否安全。第三，會不會造成核擴散。付滿昌說，這三個問題都可以得到很好解決。

據介紹，核電所謂污染，最主要是講核電放射性廢物處理問題，放射性廢物處理問題這個技術已經很成熟了，對中等和低等的放射性水平的廢物，已經采取非常成熟的技術來處理，未來高放射性廢物技術，也正在研究，而且世界上對這個事情的處理技術上也是成熟的。付滿昌說，將來我們用玻璃固化完全可以解決這個問題，所以這個不是什么問題。

付滿昌還表示，核能量大，占地也很少，因此從這個角度來看，核能對環(huán)境是友好的。為何發(fā)展緩慢？

據悉，我國能源消耗主要是煤，占了75％，其他的比例很小。為什么核能發(fā)展緩慢？付滿昌認為，過去幾十年當中，發(fā)展核電缺乏國家強有力的引導和比較科學的規(guī)劃，并沒有把核能作為能源的一個部分來進行看待。

因此發(fā)展速度也就比較慢，同時，投入也比較少。近年來，國家已經認識到核能是大規(guī)模的替代化石燃料的惟一的可用的選擇。

付滿昌說，目前國家確定了大力和積極發(fā)展核電的方針，這也是我國采取應對全球氣候變暖措施的一個非常重要的舉措。

核能發(fā)展的利與弊

核能應用作為緩和世界能源危機的一種有效的措施是有許多的優(yōu)點的：他的燃料具有許多優(yōu)點，如體積小而能量大，核能比化學能大幾百萬倍；1000克鈾釋放的能量相當于2400噸標準煤釋放的能量；一座100萬千瓦的大型燒煤電站，每年需原煤300～400萬噸，運這些煤需要2760列火車。同功率的壓水堆核電站，一年僅耗鈾含量為3％的低濃縮鈾燃料28噸；每一磅鈾的成本，約為20美元，換算成1千瓦發(fā)電經費是0．001美元左右，這和目前的傳統(tǒng)發(fā)電成本比較，便宜許多；而且，由于核燃料的運輸量小，所以核電站就可建在最需要的工業(yè)區(qū)附近。

核電站的基本建設投資一般是同等火電站的一倍半到兩倍，不過它的核燃料費用卻要比煤便宜得多，運行維修費用也比火電站少，如果掌握了核聚變反應技術，使用海水作燃料，則更是取之不盡，用之方便。

還有就是安全性強。從第一座核電站建成以來，全世界投入運行的核電站達400多座，30多年來基本上是安全正常的。雖然有1979年美國三里島壓水堆核電站事故和1986年蘇聯(lián)切爾諾貝利石墨沸水堆核電站事故，但這兩次事故都是由于人為因素造成的。

隨著壓水堆的進一步改進，核電站有可能會變得更加安全。

重要的危害還有核**，使用大當量核彈和大量使用核彈的可能性在減小。但是全面核戰(zhàn)爭無疑是一場大災難、人民大**、全球生態(tài)環(huán)境大破壞，這是為世人所公認的，這也正是世界人民不斷要求全面禁止并徹底銷毀核**的原因。（2）核**庫和核設施將成為襲擊目標，其受襲后產生的放射性灰塵和有毒煙霧危害的范圍會更大。

被打擊國家的居民（包括偏遠地區(qū)的居民）及非直接打擊國家的居民都會大范圍的受到各種因素的傷害。（3）戰(zhàn)時核彈在幾百公里的高空**，對人員沒有直接傷害，但核電磁脈沖能使方圓幾十萬平方公里的電子通信設備失靈或燒壞。（4）幾十噸、幾百噸當量的核工業(yè)彈、鉆地核彈、中子彈、增強輻射彈使用的可能性會增加。

不同地域居民的核防護工事將有不同的特點

當然核能發(fā)電的成本較不易受到國際經濟情勢影響，核燃料不是一種日常生活燃料，不想石油一樣會引發(fā)戰(zhàn)爭。也不會受到經濟等因素的影響，成本**較其它發(fā)電方法為穩(wěn)定。

最重要的就是污染小，對環(huán)境沒有很高的污染負荷?；痣娬静粩嗟叵虼髿饫锱欧哦趸蚝脱趸扔泻ξ镔|。當然煤炭的燃燒也少不了二氧化碳的排放，這是目前嚴重污染問題之一溫室效應的根本原因，沒有二氧化碳，大大減少了溫室氣體的排放，溫室效應業(yè)今年一步得到緩解。

同時煤里的少量鈾、鈦和鐳等放射性物質，也會隨著煙塵飄落到火電站的周圍，污染環(huán)境。而核電站設置了層層屏障，基本上不排放污染環(huán)境的物質，就是放射性污染也比燒煤電站少得多。據統(tǒng)計，核電站正常運行的時候，一年給居民帶來的放射性影響，還不到一次x光透視所受的劑量。

然核能的發(fā)展有許多優(yōu)點，但是我們普通人對核電站的認識基本偏向負面。人們擔心的核電站容易發(fā)生最大的問題就是安全問題。當然，核電站相關工作人員應對此負有一定的責任，他們過于強調核電的安全性，這樣反而難以得到廣大民眾的理解。.

核電廠的反應器內有大量的放射性物質，如果在事故中釋放到外界環(huán)境，會對生態(tài)及民眾造成傷害。我們害怕發(fā)生像切爾諾貝利事故一樣的災難，有一些環(huán)境論者還指出從事核電生產的人曾有產下畸形兒的先例，或者核電站附件的農家出現了畸形牲畜等等。這些事實是不容忽視的，倘若大型核電站泄露甚至**，那這種效果不亞于核**戰(zhàn)爭的爆發(fā)，地球也就意味著走向了死亡。

宇宙與人觀后感 篇12

然而，宇宙的過程絕對不是無組織的、無目的的、非理性的。人類在改造和要求自然的同時，也在破壞自然，促進自然向不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉變。環(huán)境污染和人口膨脹是人類飽受苦難。如果我們不采取有效措施遏制這一勢頭，我們擔心未來毀滅地球的不是地球，而是人類自身。

“宇宙已經把物質智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大，”我們應該感謝這個宇宙，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護好自己和自己的同類，讓這個宇宙為這個地球而驕傲！

《宇宙與人》在啟迪我們的心智的同時，也熏陶著我們的心靈。影片以不容質疑的語言告訴我們：“宇宙是一首偉大的物質演化的史詩。

宇宙把物質和智慧交給我們，而精神和道德的完成則取決于我們?！笔前?，宇宙給人類創(chuàng)造了取之不盡的物質資源，如引力、太陽能、核聚變等等，人類只有用宇宙賜予的這些寶藏來改造宇宙和自然，才能創(chuàng)造如計算機、通訊衛(wèi)星、宇宙飛船這樣輝煌的文明史詩，也才能創(chuàng)造人類美好的未來。否則，如果我們用宇宙給我們的東西去毀滅生命，破壞自然，破壞我們賴以生存的環(huán)境，比如制造核彈和鈾彈，我們只能走向自我毀滅。

這是人類的悲哀，也是宇宙的悲哀。珍愛生命，珍愛自然，這是《宇宙與人》給我最大的感受。

《宇宙與人》這部影片更告訴了我們做人的道理，應該崇敬宇宙，崇敬大自然，人的一生應該有所敬畏，愛護大自然，愛護身邊的一切，不要為金錢迷失了人類的應有的天性——自然，應該懂得這個世界，還有許多超越金錢物質世界的精神領域，等待著你我去研究和探索，這種寶貴的精神財富才是能夠代代相傳下去的真正寶藏。

宇宙與人觀后感 篇13

如果用一個詞來形容宇宙，你會想到什么?我想到的是孤獨。

如果用一個詞來形容太陽，你會想到什么?我想到的是沉默。

這是在看完《宇宙與人》之后的轉變。在這之前，我與你一樣，看到“宇宙”就會想起浩瀚、空闊、無窮無盡這樣的詞語，而“太陽”意味著能量、生命和不朽。這些印象都來自我們思維的渲染，然而當我們脫離想象，接受由一部紀錄片帶給我們的真實圖景時，許多想象中的詞匯都被顛覆。這部由中科院院士親手制成的科普電影，能帶給我們的絕不僅僅是知識與真理，那充滿人類豐富情感--諸如悲憫與贊美--的解說詞，是讓觀眾用心去感悟宇宙與人的偉大力量。

當他說“鳥的眼睛被深深地崇拜著，而他們自己的眼睛，更被夸張地塑造了。這可能是人類最早的期望通過眼睛這個器官的延長”，我看到遠古時期的人類在仰望星空時，那雙因敬畏和求知而光芒閃爍的雙眼;

當他說“地球上的氧氣全部都是從綠色毛孔中分泌出來的。這種分泌持續(xù)了幾十億年，才讓地球充滿了自由氧”，我被幾億年前微小而不可視的藻類所感動，它們將”呼吸”這個簡單的動作重復了幾十億年，地球才幻化出延綿多樣的生命。

當他說“寒武紀的祖先們動作都很慢，它們小心翼翼，笨拙但絕對擁有了前所未有的自由”，屏幕里那只滑稽的水生動物緩緩劃過，那一刻足以讓宇宙動容。在宇宙未可知的星體上或許也有生命的痕跡，但寒武紀的大爆發(fā)讓這個孤獨的宇宙擁有了“生命”這種物質形態(tài)，如同一個寂寂無名的家庭迎來了新生兒。

當他說“宇宙制造高檔產品確實是代價很高，它需要報廢一顆至少比太陽大8倍以上的恒星，才能使我們披金戴銀”，我忍俊不禁，宇宙的力量是這樣的無處不在，而其中美麗的星體經歷了如此強烈而艱難的爆炸，才可以釋放出在少女雪白的手腕上光芒閃爍的元素。

宇宙何其美麗，卻又何其孤獨。它靜靜存在于這個時空，存在于它創(chuàng)造的這個時空，恒星閃爍，行星變換，每一個物質都處在運動的狀態(tài)，卻又相對靜止。它包容了每一次悲壯的星體衰落，連太陽的坍塌都只是一場場靜默的核聚變。即便它縮小成與地球一般大小的白矮星，仍然披覆著無與倫比的星云光環(huán)，帶動著八大行星如常運轉。只是地球將闔上閃爍著生命之光的眼睛。

從哥白尼臨終前發(fā)表的“日心說”，到400年前人類通過望遠鏡看到了實實在在的宇宙，一代代、一輩輩的科學家在通往真理的路上不斷探索，但卻離這唯一的真相越來越近--我們的星球在緩慢卻不停步地接近死亡，四十億年再遙不可及也終有來臨的那一日，就如同太陽再光輝耀眼也停不住燃燒殆盡的腳步。到那一刻，所有的人類文明都將毀于一場燦爛的火光之中，經歷了幾十億年進化而形成的地球生命都抵不過太陽的灼熱，這曾經溫暖了我們春夏秋冬的陽光，隨著衰老帶來的聚變反應將會把地球幻化成一團熊熊燃燒的火球。那才是世界末日的焰火，那代表著太陽死亡的美麗光環(huán)，將再不能被地球上生命的眼睛所記錄。這不是一件悲傷的事，就如同太陽的死亡，宇宙的膨脹，地球將失去所有的生命也是一件在遙遠的未來會自然降臨的客觀事實。只是人類沒有停止對能夠替代地球的星體的探索，宇宙給了我們足夠的線索來發(fā)現這一結局，也給了我們足夠的時間去尋找新的居住地。

對待宇宙，我們從來心懷敬畏與感激。感謝它給予我們容身的美麗星球，給予我們生命與食水，從此，我們才能擁有發(fā)現美的眼睛和感受愛的心靈。

宇宙與人觀后感(匯總13篇)

經過幼兒教師教育網編輯的精心挑選和編輯我們終于呈現了最新的“宇宙與人觀后感”，我們寫觀后感的時候有什么需要注意的呢？此時不妨靜下心來寫一篇觀后感。寫出優(yōu)秀的觀后感需要有良好的觀察力文學素養(yǎng)思維敏捷，通過寫觀后感，我們可以更好的領略和體會到作者的思想和感情，歡迎您閱讀本網頁的內容！

宇宙與人觀后感(篇1)

今天下午第一節(jié)課，我們全班興致勃勃地看了一場電影。在這幾分鐘里，我們非常享受，讓我們對世界的奧秘有了更深的了解。

應該說宇宙的誕生是奇跡，但生命的誕生更是奇跡。一個純粹的物質世界，可以創(chuàng)造智慧，創(chuàng)造人類來反思宇宙，這或許才是哲學真正的根本。

世界的本質是物質。宇宙誕生于150億年前，太陽系誕生于50億年前，人類誕生于500萬年前，人類在400年前發(fā)現了雜物，人類在20xx年前進入了高度發(fā)達的文明。

木星是世界上最大的星系，比地球大300多倍。而月球距離地球約38公里。有一個月亮，它的質量是地球的八十分之一。大約6000萬年前，地球因為自轉而充滿活力。液態(tài)水是由氫和氧組成的無機物，常溫下為無色無味的透明液體。水是最常見的物質之一，是包括人類在內的生命的重要資源，也是生物體最重要的組成部分。

這部電影讓我重新認識了宇宙和人類世界?？臻g的'浩瀚和神秘讓我感受到了人類的渺小。人生的歷程讓我感受到了生命的價值。在未來的日子里，我會更多地了解宇宙的歷史，以豐富我的生活。

宇宙與人觀后感(篇2)

上周的馬克思課，教師讓我們觀看了一部科教片《宇宙與人》。在將近一個小時里，我經過這部科教片第一次真正地了解到我們所生活的這個星球，這個星系，這個浩瀚無垠的宇宙。雖然這些了解都是很淺層的，可是卻讓我掌握了一些關于宇宙包括物種起源的基礎知識。身為一個人類，一個大學生，也許這些有關宇宙的知識對我們的學業(yè)，生活沒有任何幫忙，可是我還是覺得自我很有必要擁有這方面的知識，它們潛移默化地影響我的人生觀，世界觀。

比如，在科教片中介紹到陸地物種起源于海洋物種的時候，曾說到，那些古老的海洋生物，它們之中大無畏的勇敢者爬上了陸地，勇往直前，最終就進化成了各種陸地生物，人類就是其中某些勇敢者的后代，所以人類的身體中都是勇敢者的基因。其實，之前有關勇敢的勵志故事或者勵志名言，可是還是遠不如這句“人類的身體中都是勇敢者的基因”來得有感染力。勇敢，是人類與生俱來的天性，所以我們要激發(fā)這種天性，去應對那些橫亙在我們前進道路上的困難。才不愧對那些造就了我們的勇敢者的饋贈。

行星，恒星，宇宙的生命長度都是動輒以億年來計，而人的生命長度最多可是區(qū)區(qū)百多年，相比而言，人的生命長度能夠忽略不計。雖然，人類的生命長度是有極限的，可是生命的寬度卻沒有人明白它的極限所在。所以，我們人類所該追求的不是如何延長生命的長度，而是在有限的生命長度里，拓寬生命的寬度。生命的價值不在其長度，而在其面積。所謂生命的面積，在我看來，是指其對這個社會或者這個社會的某個組成部分所產生的影響。當然，所謂的影響必然是推進社會發(fā)展的正面影響。

人類在這個浩瀚無垠的宇宙中是極其渺小的存在，但我們的出現卻是宇宙的饋贈。我們應當珍惜，珍惜我們的生命，珍惜孕育生命的地球。

宇宙與人觀后感(篇3)

星光燦爛的宇宙孕育生命、化演智能，譜寫出一首偉大物質演化的史詩。它是一個沒有知覺的物質系統(tǒng)，卻創(chuàng)造出了能夠理解它的不可思議的生物。從四川三星堆發(fā)現的眼睛被夸張塑造的青銅器，到如今我國神舟十號發(fā)射的緊張籌備，無不展示了人類對宇宙的執(zhí)著追求。但在孜孜不倦試圖探求宇宙奧妙的過程中，我們卻似乎慢慢丟掉了對自然的敬畏。

“萬物之生意最可觀”，中國文化自古便含有一種生態(tài)美學的意識。大自然（包括人類）是一個生命世界，天地萬物都包含有活潑潑的生命、生意，這種生命、生意是最值得觀賞的，人類在這種觀賞中，體驗到人與萬物統(tǒng)一的境界，從而得到極大的精神愉悅。古人尚有這樣的生態(tài)自然觀，我們何以不識萬物生意之美，出現黃浦江打撈出萬頭死豬這種駭人聽聞的事件呢？

恩格斯曾說過，美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，毀滅了森林，但他們做夢也想不到，今天這些地方竟因此而成為不毛之地，因為他們使這些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和儲藏庫。我們過分陶醉于對自然的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每一次勝利，起初確實取得了我們預料的結果，但是以后和再以后卻發(fā)生了完全不同的、出乎預料的影響，常常把最初的結果又消除了。人類和自然界是一體的，如若不認識并承認這點，人類所創(chuàng)造的輝煌文明必將付之一炬。

宇宙把物質智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的'概率也就越大?！叭f物靜觀皆自得，四時佳興與人同”，人與自然的和諧是一種美，是一種快樂，無論我們探索宇宙、解密自然的欲望有多強烈，均不應以犧牲自然生命或破壞生態(tài)環(huán)境為代價。

環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。若人類能在探索宇宙過程中愛護萬物之生意，我想，宇宙自不會辜負我們締造文明的美好愿望。

宇宙與人觀后感(篇4)

在中國古代，有兩位僧人有一個晦澀的對話。一位僧人問另一位僧人，天上的云在飛，是云動，還是風動？那位高僧回答，既不是云動，也不是風動，而是你的心動。云、風、乃至人都是物質世界的產物，其本身也是物質，但是人與云和風似乎又極不相同?；蛟S咱們會說，云悠游于晴空，風吹拂在大地上，而人，是腳踏實地的人，他們需要進食，需要休息睡眠，當然不一樣。這卻是極其表面的差別，稍微細想，咱們發(fā)現，在上方的故事中，人，是一個旁觀者。旁觀者這一詞十分普通，咱們卻不能把它用在云和風上方。其實，很多東西都不足以稱作旁觀者，草不行、樹不行、花不行，就是有著性命，能夠自由活動的動物也不行！確切的說，只有人，才有資格做一個旁觀者。

旁觀者，不像云和風，他首先是有性命的；旁觀者，也不像其他動物，正因他在思考，他也能把自我的思考表達出來。這是一個奇跡，但卻被埋頭于日常生活的咱們忽略了——人，是有性命的智能動物。純粹物質的宇宙能夠演化出性命，性命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長達近40億年，而且在500萬年前，這些性命中的猿猴逐漸進化，隨即產生了智能的人類。從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自我的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前禮貌，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。現實的瑣碎和生活的有條不紊，讓咱們很難在這么廣闊的的時空視野下觀看咱們的起源、發(fā)展，也難以認識到人類誕生對整個宇宙的重要地位，這是一個遠非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一個偉大物質演化的史詩，它，作為一個沒有知覺的物質系統(tǒng)，卻創(chuàng)造了一個不可思議的能夠明白它的生物。

宇宙，已經把物質智能交給了咱們——人類的大腦這個超級信息處理器是目前宇宙中最完美的智能結構。胡思亂想會帶來很多痛苦，甚至把自我逼成精神病患者；然而，沒有人期望自我成為只有本能沒有思考的動物，更不愿意成為完全失去意識的植物人。

凡是人類都有智能，卻并非人人皆是智慧的。從大爆炸產生宇宙，到人類產生，直至這天擁有高度的現代禮貌，這是一個充滿艱辛，到處都是不確定性的過程，任何一點變化都可能延緩甚至阻止人類的出現與發(fā)展，其實，作為個體的咱們每一個人，來到這個美麗的世界，也是極其偶然且神奇的。然而，很多時候咱們并不知道珍惜宇宙億萬年來結出的這個碩果——咱們的性命，咱們的生活！輕者把性命當成消遣，生活頹廢，缺乏追求，放逐自我；重者稍遇挫折，就把性命還給了宇宙，就像此刻工作壓力下那一個個選取輕生的大學生。也許，相對于地球、相對于宇宙，人的性命太過短暫和渺小。但是，當你把性命，你把擁有智能的自我放在整個宇宙中，納入億萬年的時光里看待時，你不就應僅僅看到性命的短暫與渺小，你更就應明白，物質世界中的人類誕生是個奇跡，咱們自我更是神奇的存在！性命短暫，咱們更就應珍惜，咱們更就應讓短暫的性命煥發(fā)光彩，活的有好處，活得愉悅幸福。這，是每個人在物質的智能之外更就應尋求的智慧！

宇宙與人觀后感(篇5)

今天在同學的推薦下看了一部中國科普電影《宇宙與人》，很老的電影。很多同學說初中的時候看過。但是“老”不重要。沒看過。這對我來說是全新的。再說了，“老”電影還有她的“關注”，堪稱“經典”~ ~總之有一種相見恨晚的感覺，不過比起150億年的宇宙時間跨度，也算不上“晚”，呵呵~

太強了~ ~希望我們人類能夠擺脫國與國劃界的狹隘觀念，為宇宙生命的延續(xù)和發(fā)展做出貢獻！我們都有一個共同的名字，不僅是“中國人”，還有“美國人”和“英國人”。我們都被稱為“人類”！不要辜負我們太陽系乃至宇宙的愛，不要浪費這個“天造地設”的生命搖籃，不要讓環(huán)境污染弄臟我們“母親”的臉，不要讓戰(zhàn)爭殘酷地抹去我們在地球上幾十億年辛苦勞作后誕生的“我們”。我們必須知道，DNA并不像積木一樣容易堆積。想想地球幾十億年的歷史。認為我們發(fā)達的文明社會是由“三葉蟲”等簡單生物一步步走來的，認為當今世界的人類為了資源，為了自己的利益，甚至引發(fā)國與國之間的戰(zhàn)爭。想想看，當我們拿起武器的時候，地球母親會怎么嘲笑我們，擔心我們的短期眼光！睜開我們的眼睛，仰望我們的宇宙。你會發(fā)現我們的渺小、無知和迂腐。敞開心扉，我們都被稱為“人類”。讓我們?yōu)槿祟惤裉斓某删透杀?！為人類的未來而?zhàn)！

做一個人真幸運！

加油！

宇宙與人觀后感(篇6)

人是如此的渺小，人的出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱。在整個的宇宙的空間里，人又是那么的神氣。我想起了一句古詩“你在橋上看風景，觀風景的人在橋上看你，。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”在很久以前的時候，就已有如此富有哲理的詩句，把所有的萬事萬物都寓意其中，把整個宇宙和人深深的聯(lián)系在了一起，。人在宇宙的一個小小的星球上，人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢，反而，宇宙又裝飾了誰的夢呢？人的智慧是很偉大，相對于宇宙又是那么的狹窄，可謂宇宙是如此的神秘。

在浩瀚無際的空間里，人類先是由確定的地球是圓的學說，到發(fā)現地月系，水星，金星，火星等許多的球體，再由太陽系，又有河內星系，河外星系，到現在又有許多的黑洞的說法。偉大的宇宙到底有多少秘密未曾被人類所知呢？在神秘偉大的空間里，人類用自己的智慧揭開了宇宙的一層又一層的面紗，到底有多少層呢？完全揭開的時候，宇宙赤裸的時候會是怎樣的呢？從達爾文人類起源的探索，到現在許多科學家對其用科學的態(tài)度研究發(fā)現的種種疑問，使達爾文的假設起源學說不能成立，人類對自己的了解處于渺茫狀態(tài)。人是聰明的動物，同時也是笨拙的動物。人的聰明可以把宇宙的面紗層層揭開，卻還沒有能力明白自己的來源所在。人到底是怎樣來到這個星球的呢？是怎樣產生的人類呢？到現在卻沒有具體準確明了的答案，許多的神話故事也成了心里的結。

人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬物的命運。相對于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認識能力又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩?，讓無知的人們只有用神來神化了！沒有辦法用科學解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級智能物來崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來創(chuàng)造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來解釋無法解釋的東西。

宇宙與人觀后感(篇7)

神秘的宇宙一直是我們人類所向往的，正是因為宇宙如此神秘，人們才不斷地去探索它，研究它，希望能夠找到宇宙的真相。事實上，宇宙與人之間有著密切的聯(lián)系，但目前，人的智力還無法去解開宇宙真實又神秘的面紗。

在馬克思主義基本原理概論課上老師給我們看了《宇宙與人》這部科普片，它講述的是地球的誕生與人類的進化，在這部影片里我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質系統(tǒng)是怎樣進行操作的，而這又正好驗證了馬克思所說的“世界上沒有不可認識的只有尚未被認識的事物?！?/p>

應該說，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質世界，創(chuàng)造出了人類，更創(chuàng)造出了人類的智慧。時間在流逝，人類在進步，人們對宇宙太空的認識也越來越多，越來越深刻地認識到了宇宙的不凡。陽光是生命本源，太陽發(fā)出光和熱，照亮了地球，也照亮了生命。液態(tài)水為地球生命的誕生提供了溫床，時刻不停繞著地球轉動的月球給了生命的運動規(guī)律。這一切，促使了生命產生。我們都知道在人類之前，恐龍作為這個地球的統(tǒng)治者，存在于地球之上幾億年，在恐龍滅亡之后，人類誕生了。人類的出現，才是世界真正存在的關鍵。人類是由猿分離出來的，和其他動物相比，人類的各種機能最復雜，最神奇。人類延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。人類在發(fā)現了自然規(guī)律之后，按照自然的規(guī)律，一點點的將地球改造成所謂的按人類意志發(fā)展的生機勃勃的世界。然而，事物是辯證的，人類在改造自然、向自然索取的同時，也在破壞著自然，并且促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉化。宇宙已經把物質智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。

然而宇宙的進程絕對不是無組織、無目的的。在貌似無機與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見的網。在這張網上有目有綱，這個無形而存在的秩序之網，也就是老子所言的“天網”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”，康德的“先驗理性”。這一觀點可稱為辯證唯理論。宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現在自然現象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類思維是以符號系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。

人類是偉大的，我們應該承認這一點，但是我們必須謹慎使用人類的智慧，人類創(chuàng)造了文明，但是文明也是可以毀滅人類的。人類面對宇宙的贈與，已經少了些的感恩之心，反而是無止盡的竭取。

雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變人類不過是龐大生物鏈中的一個環(huán)節(jié)這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予人類的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到宇宙無情的報復！

我們可以認識規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律。這樣人類文明才會最終得以延續(xù)。

宇宙與人觀后感(篇8)

作為20xx年的科教大片，很多人應該都看過《宇宙與人》，因為當時似乎是作為破除偽科學的任務來進行的，基本所有單位和學校都會組織大家觀看。我看過兩遍，父母單位組織時看過，學校組織時又看了一遍。

也許大家一直對科教片從來就沒有什么好感，但《宇宙與人》確實讓我耳目一新。一方面因為影片運用了大量三維動畫(長達45分鐘)，把宇宙和很多抽象的概念形象地展現出來;在15分鐘內的真實畫面中，編導也煞費苦心，選用了許多色彩艷麗的自然風光及人文景觀，而且大多采用快鏡頭的拍攝方法，與三維動畫相結合，讓人從宇宙的角度看待歲月的流逝、空間的轉移，給人一種時空感、滄桑感。

另一方面，影片中也飽含了作者自己的情感表達，處處體現著一種宇宙與人的關系，體現著一種人文關懷。宇宙孕育了地球，地球孕育了人類。在宇宙中，像地球這樣剛好具備產生生命所有條件的星球是十分稀少的，至今能確切肯定的也只有地球。而在地球上數以萬計的生命中，又只有人類進化出了智能。經過了幾十億年的發(fā)展變化，現在的地球正處于最穩(wěn)定的運轉時期，是最適合居住的：大氣層擋住了有害的射線，讓溫暖的陽光撫摸大地;月亮經過長期的公轉，減慢了地球的自轉，使得地球每天都有24個小時，正如影片中所說“月亮給了我們足夠做美夢的時間”。我們就生活在這樣一個舒適、祥和的時期。作為智能生物，人類是偉大的;生活在地球上，人類是幸運的。

還記得這樣一組畫面：當影片快要結束時，所有的生物，從原始到現代，按時間漸次出現在一級一級的階梯上。階梯不斷旋轉，鏡頭不斷升高，在音樂緩緩達到高潮時，人出現在了階梯最寬的頂層，傲首生靈，眺望前方。頓時讓人感到一種心潮的激昂、熱血的沸騰，這是一種人類的自豪、生命的驕傲。這種感覺并不是人類隨意主宰地球的權利，而是珍惜生命、愛護地球的責任與使命?！癿orepower, more responsibilities”，這也是作者想要通過影片告訴我們的。

其實，科教片、記錄片可以算是很好的電影題材，雖然沒有扣人心弦的情節(jié)、令人窒息的絢麗特效，但其內容的豐富是無可比擬的。近年來的題材如《故宮》、《圓明園》等，無不以自己磅礴厚重的歷史底蘊征服觀眾，看似緩慢的節(jié)奏和娓娓道來，卻帶領我們在宏偉的時空中穿梭。

也許《宇宙與人》的創(chuàng)作初衷并不是與偽科學作戰(zhàn)，僅僅是作者自己的創(chuàng)作流露。但特定的時期賦予了它這個意義，正如影片播放前加上了一個宣傳破除封建迷信的短片一樣，但也一定程度上為歷來就缺乏商業(yè)宣傳和炒作的科教類電影推波助瀾了一把。無論如何，《宇宙與人》還是值得一看的：人因為宇宙而生存繁衍，宇宙因為人而更加精彩。

宇宙與人觀后感(篇9)

上個星期五，我們在馬克思主義概論課上觀看了《宇宙與人》的科普教育片，這部電影講述了物質、能量、生命的關系，同時也說明了生命出現的必備環(huán)境，講了人、太陽、宇宙的現在、將來與過去，客觀辯證了道德水平能否控制科學成果的錯誤利用對人類生存的重要性。時間在流逝，人類在進步，人們對宇宙太空的認識也越來越多，越來越深刻地認識到了宇宙的不凡。宇宙給與了我們人類的東西實在是太多了。從人類所要呼吸的空氣到要運用的.自然資源燃料。人類的進化，都離不開陽光。最早的植物是生活在海洋中藻類，它們吸收陽光，釋放二氧化碳。幾億年下來，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。由于各種分子運動，4億前在天空中形成了臭氧層，也在這個時候，生命從海洋向陸地延伸。當氧氣達到一定的飽和程度，動物也在進化，發(fā)生突變，所以世界上的動物種類也越來越多，也就有了人類的出現。人類的出現，才是世界真正存在的關鍵。人類生活所需要的物質，宇宙都一一奉獻給了我們人類，作為人類，卻為了一代人的利益，不顧可持續(xù)發(fā)展，直接把這些資源消耗殆盡。這個科教片告訴了我們，人類只有一個地球，如果不能善待地球，那么人類自身很快也會處于毀滅?？梢哉f的是，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個宇宙，這也許就是哲學的真正根源所在。

宇宙的歷史到底有多長時間，我們無從考究，但可以肯定的是，宇宙非常偉大。它不僅包含了眾多的星系，星云等等……而且它的存在也是非常悠久的。作為宇宙中一顆微不足道的小行星地球，它也展示了自己的不平凡，醞釀了智能生物人類。宇宙已經把物質智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。我們應該感謝這個宇宙，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護好自己和自己的同類，讓這個宇宙為這個地球而驕傲！要善待宇宙中的所有物體，而不應該破壞。

人類相對與無窮大的宇宙來說是那么的渺小。相對與宇宙的歷史來說，人的一生又顯得那么短暫，我們只有不斷的完善自身，才能不會辜負宇宙對我們的培養(yǎng)。

宇宙與人觀后感(篇10)

浩瀚之宇宙，萬物生靈。哲學并不神秘，它就是一個人對于世界和社會的看法和態(tài)度，并為解決有關問題提供一種思路。正如馬克思所說：哲學的任務不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。

過去我們總認為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質構成，物質第一性，意識第二性，意識由物質來決定，并對物質具有反作用。但是如果世界是由物質唯一決定，那么整個世界就是由原初的一團死的物質，而形成一個非常有組織、有秩序、有方向、有目標、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。

實際上，萬物的存在意義都不在自身中，而是一種過渡，并從屬于某種更超越的目的、目標。大自然就整體就是一個有機的組織，各部分相互協(xié)調并承擔著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現象就是宇宙存在著內在的、預設的和諧的秩序。哲學已從生物學中重新發(fā)現了生物設計的“目的性”，自然進程的“目的性”是一個普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對于自然過程的機械性解釋。

宇宙進程絕對不是無組織、無目的、無理性的。在貌似無機與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見的網。在這張網上有目有綱，這個無形而存在的秩序之網，也就是老子所言的“天網”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”，康德的“先驗理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎的超越物質和精神的第三類哲學本體范疇，實際上對唯物論與唯心論的對立，已經作了某種有意識的消解。這一觀點可稱為辯證唯理論。

宇宙與人觀后感(篇11)

150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡，所以說運動是絕對的。宇宙的萬物，大至一個星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過是在原子的數目上有差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構成，微粒再由更小的微粒構成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構成這個宇宙，至今科學尚未發(fā)現。但可以相信，只有未被認識的事物，沒有不可認識的事物，終究有一天，科學必將揭示整個宇宙的奧秘。

那么宇宙的基本特征是什么呢?辯證唯物主義哲學概括其是無限的。而這種無限性又是其本質和現象、共性和個性的辯證統(tǒng)一。眾所周知，宇宙在本質上是物質的，于是無限的物質以運動作為自已存在的根本方式，沒有運動就無從顯示物質的客觀存在。

而作為統(tǒng)一物的宇宙，一方面在任何時刻都將有自己的無數特定的具體形態(tài)，而每一種具體形態(tài)卻都受特定時空等條件的具體限制，因而呈現出宇宙的相對靜止性和有限性；另一方面，宇宙的任何具體形態(tài)都因其內在矛盾決定而將不斷地被否定，從而顯示了宇宙的絕對變動性和無限性。于是，宇宙在上述兩個方面的對立統(tǒng)一中，達到了這樣的局面：“無限時間內宇宙的永遠重復的連續(xù)更替，不過是無限空間內無數宇宙同時并存的邏輯補充?！?/p>

我們知道在人類出現之前，恐龍曾統(tǒng)治世界，但是這樣一個龐大的物種最終消失在這個世界上，也許這也說明了必將有更高級的生命來統(tǒng)治世界。之后人類便出現了，接著人類學會了運用自然規(guī)律，學會了耕種，學會了把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發(fā)。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機勃勃。人類已然學會了趨利避害，也許恐龍滅亡的悲劇絕不會在人類身上上演。但是，任何事物都有兩面性，都應該辯證的去看待。就像影片中說的“宇宙已經把物質智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大”。

不過，人類作為歷史上產生的具體的物質形態(tài)，是宇宙自然的產物，也必然服從宇宙自然的法則。不管它有多大的智慧和創(chuàng)造能力，也不能違背辯證哲學的法則。不管它世世代代延續(xù)得多么久遠，不管它將來適應性多強和如何發(fā)展，更不管它在所居星球毀滅后遷移到了哪些星球，其滅亡總是必然的，這點不應諱忌。從長期來看，人類發(fā)展就是一個從邏輯原點走向相對無限發(fā)展、直到消亡的歷史過程。

宇宙與人觀后感(篇12)

浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的；現在的，未來的；而人，一個小小的生物，落足于一個宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒有可以比較的余地。然而，人的思想卻比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來了：宇宙，人，孰為主宰？

人類在地球上已經存在大約200萬年了，而200萬年之前，甚至更久遠――以至于地球形成之初的情形，我們都無法具體了解，就更不用說不知道年齡的宇宙了。據說存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的物質何去何從，如何形成宇宙的各個部分，至今仍無確切說法。宇宙的空間之大，其物質之多，也許真和人類的思想有得比。在太陽系之外，存在著銀河系，而銀河系之外還存在著河外星系，而河外星系之外呢？也許，一個沒有概念的空間。

宇宙中發(fā)生的事很多都出于我們的知識范疇，或是我們無法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽與木柴燃燒的原理：在本質上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學能，燃燒后，原子核的質量一點沒有減少。而太陽的燃燒和篝火原理完全不同，它在讓原子核燃燒。愛因斯坦用著名的質能轉換的公式計算出，核能量能達到普通化學能量的20xx萬倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個氫原子聚變成一個氦原子，這個過程可以有千分之七的物質轉換成能量，雖然只有千分之七，但物質的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質轉換成能量，就相當于4000噸石油和6000噸煤。在一節(jié)只能燒幾分鐘的樹枝中所蘊藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點亮100萬年。

我們一直以為太陽會一直“照顧”我們，永遠沒有消亡，然而這錯了，大錯特錯。影片中提到，太陽終究不是永恒的能源。太陽只有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當氦燃燒完的時候，太陽的引力會繼續(xù)塌縮而且將沒有抵抗，此時，它的力結構將會出現一些不穩(wěn)定而噴出一些外圍的物質，然后這些物質會形成艷麗的光環(huán)。在宇宙中有許多這樣的氣體光環(huán)，這些都是類似我們的太陽這樣的恒星的死亡符號。如果它們之中有被孕育過的生命，不知它們有沒有足夠的時間進化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運的是，人類有至少40億年的時間來做準備。

星系并不是宇宙最大的物質集團，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個星系組合在一起，組成一個大星系團。在這個星系團中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬光年，就是說每秒30萬公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬年。

宇宙與人觀后感(篇13)

浩瀚之宇宙，萬物生靈。哲學并不神秘，它就是一個人對于世界和社會的看法和態(tài)度，并為解決有關問題提供一種思路。正如馬克思所說：哲學的任務不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。

過去我們總認為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質構成，物質第一性，意識第二性，意識由物質來決定，并對物質具有反作用。但是如果世界是由物質唯一決定，那么整個世界就是由原初的一團死的物質，而形成一個非常有組織、有秩序、有方向、有目標、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。

實際上，萬物的存在意義都不在自身中，而是一種過渡，并從屬于某種更超越的目的、目標。大自然就整體就是一個有機的組織，各部分相互協(xié)調并承擔著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現象就是宇宙存在著內在的、預設的和諧的秩序。哲學已從生物學中重新發(fā)現了生物設計的“目的性”，自然進程的“目的性”是一個普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對于自然過程的機械性解釋。

宇宙進程絕對不是無組織、無目的、無理性的。在貌似無機與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見的網。在這張網上有目有綱，這個無形而存在的秩序之網，也就是老子所言的“天網”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”，康德的“先驗理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎的超越物質和精神的第三類哲學本體范疇，實際上對唯物論與唯心論的對立，已經作了某種有意識的消解。這一觀點可稱為辯證唯理論。

宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現在自然現象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類思維是以符號系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。

現實的世界是一個二重性(現象/本質)的世界，一方面是物象的，似乎有實在性的世界。另外還有一個深藏于實物之內的信息性的世界，其中有數學規(guī)律以及各種邏輯秩序這才是物的靈魂。

不僅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、發(fā)展進程，也是一個自我組織、自我協(xié)調的進程。這種自我組織和自我協(xié)調的運動實際上也就是將宇宙不僅理解為實體，更理解為“主體”，即活的有面的而且是具有邏輯組織和目的性的實體。這種哲學顯然應該是生命哲學。

宇宙的豐富多彩就在于此。

宇宙與人觀后感(通用6篇)

精挑細選的“宇宙與人觀后感”相關文章推薦給您，你思考過如何寫好作品名的觀后感嗎？令人難忘的故事情節(jié)讓我們受益匪淺。當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，觀后感不僅可以加深我們對作品的認知，更可以抒發(fā)我們的感情，別忘了將這個網頁添加到你的收藏夾以便下次瀏覽！

宇宙與人觀后感 篇1

我看了《宇宙與人》這部科普影片后，我的心靈受到了深深的震撼，真叫人感慨萬千。宇宙太空的浩曠神秘，讓我感覺到人類的渺小；人類的生命歷程如此之短，讓我感到生命的可貴。然而，人生就這么短暫幾十年，有的人卻因為生活中的一點小挫折，一點不如意而選擇輕生、自殺；更有甚者，有的孩子因為自己的一點要求家長沒有滿足，采取喝農藥、跳樓等方式相威脅，結束了自己年輕的生命，讓愛他們的家人也萬分痛苦。其實，人來到世上匆匆走一遭，輕輕的來，輕輕的走，揮一揮衣袖，不帶來一片綠葉，也不帶走一粒塵埃，他們的輕生、自殺只給人留下了遺憾和嘆息。人應該對生命充滿熱愛，對生活充滿希望，充滿追求，珍惜自己的生命，方可使自己平凡、短暫的生命在瞬息之間迸發(fā)出最耀眼的光芒！我們只能珍惜時光，這一刻該完成的任務，我們就要努力把它做好，因為下一刻它有它該完成的東西。

影片中介紹到，在宇宙中，地球是目前人類所知的唯一有生命的星球，水星、金星、土星等星體，雖然有些特征和地球相類似，但是在它們上面，到目前為止依舊沒發(fā)現有任何生命特征的個體的存在。人類既然只有這么一個可以賴以生存的星球，就應該珍惜它，愛護它，不要寄希望于在毀滅地球之后，還能找到一個適合我們生存的星球。可是，人類卻干了些什么呢？你看，到處都是被污染得很嚴重的河流，被煙霧彌漫的世界，沙漠入侵，地震，海嘯，泥石流，過多的人口，過度利用地球上有限的資源，制造大量的垃圾，白色垃圾常在我們的日常生活中被使用，更被隨意丟棄，哥本哈根氣候變化談判陷入僵局……所有的一切，都對地球母親造成了很嚴重的傷害。是時候愛護地球，保護我們的地球了，不要讓它那么不堪重負了，我們要以自己的實際行動保護環(huán)境，最簡單易行的就是從自己做起，注意節(jié)約用水，如：用完水籠頭后隨時關掉水籠頭；把洗菜的水用來澆花、涮拖把、沖廁所；淋浴開始時要等一會兒才會是熱水，許多人就讓冷水白白放掉了，我們完全可以用水桶接到，拿來沖廁所或拖地；不要使用一次性衛(wèi)生筷，減少樹木的砍伐；出門買菜買東西，帶上一個菜籃子，盡量不使用一次性塑料袋，減少白色垃圾的污染。

看了《宇宙與人》這部科普影片后，使我體會到了生命的短暫和可貴，我們應加倍珍惜地球媽媽的愛。

宇宙與人觀后感 篇2

《宇宙與人》詳細的介紹了人類的起源：基因也是一切生命的起源，我們人類就是由基因組成的。

既然是宇宙給了我們生命我們應該感謝它們，應該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。

也許保護宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護地球是我們應該做的?？茖W家已經證實：白色垃圾是不能被大自然所分解的。而這些白色垃圾在我們的日常生活中是能夠經常看到的在生活中既然有很多白色垃圾的存在。那么，為什么我們不采取保護措施呢?作為一個泱泱大國，我們的環(huán)保為什么還遠沒有一些比我們小得多的國家做的好呢?。

在芬蘭，商場買東西不會給你塑料袋，為了環(huán)保。

在意大利，鋁和塑料的再造可以節(jié)省能源90%;鋼和紙的再加工可節(jié)省能源50%;玻璃的再生產可節(jié)省能源30%;回收利用1噸鋼可節(jié)省水約25噸，可減少空氣污染物90公斤;可減少水污染物45公斤。

在日本，每天都有白色垃圾處理車，收集各大商場，零售店的泡沫塑料等白色垃圾把白色垃圾弄成象鐵一樣的東西，再經過特殊的處理，變成了纖維，又把纖維經過紡織，織成一件衣服，拿到市場上去買，這樣廢品再利用了，并且沒有個給大自然帶來一點污染。

目前國內城市垃圾處理主要采用填埋法，約占70%-80%;堆肥法，約占10%-20%;焚燒法極少，僅占1%。由于我國城市生活垃圾治理工作開展較晚，全國垃圾無害化處理設施嚴重不足，只有少數城市借助國際援助建成一些達到無害化處理標準的現代化垃圾處理設施。國內自行設計的衛(wèi)生填埋場，大多因資金不足，設計、施工標準不高，加之無害化處理技術不完善，設施簡陋，缺少控制污染和監(jiān)測手段，距無害化處理標準有一定距離特別是垃圾填埋場防滲措施不力，填埋氣體和滲瀝液引排不暢，難以保證長期安全性，成為遠期的污染源。

宇宙與人觀后感 篇3

今天觀看了《宇宙與人》這部長達一小時的紀錄片，渺小和偉大兩種截然不同的感受涌上心頭。渺小是感嘆地球與人類的渺小——的確，跟茫茫宇宙相比較，地球和人類就像一顆不起眼的塵埃;而偉大則是驚嘆茫茫宇宙之大，浩瀚無邊。

我通過這個紀錄片，了解到了許多我從來沒接觸過的知識，讓我對宇宙的認識又增加了一步。這個紀錄片不但讓我感受到宇宙的浩瀚無邊，還提醒了我們人類要好好對待宇宙和地球。

宇宙很大，大到誰也不知道它有多大。除了對于宇宙來說十分小、對我們來說卻很大的銀河系以外，宇宙還有許許多多我們所不知道的神奇的物質。也許UFO，也許外星人，這些我們所能想象的物質的存在。我們對宇宙的認識十分有限，它還有許多奧秘。宇宙浩瀚，是那么有魅力，那么神秘，像有無形的力量吸引著你。

宇宙不但神奇，還是造物主。

宇宙，是它創(chuàng)造了我們賴以生存的地球，而又創(chuàng)造了我們?？梢哉f，沒有宇宙就沒有我們人類，既然地球是我們的母親，那么宇宙就是地球的母親。我們雖然沒有保護宇宙的能力，但我們可以保護地球。人類在向自然索取的同時，也在不知不覺地破壞它。本來地球有許多資源可以再生，但由于人類的過度索取，使許多資源枯竭了，把原本美麗的星球弄得傷痕累累。難道你們就不心痛嗎?我們，有時候真的太殘酷了，我們必須保護地球了，不能讓它再受傷了。

宇宙，充滿了幻想，充滿了神秘的色彩，等著你去探索它的未知世界，發(fā)現它的奧妙與精彩。

宇宙與人觀后感 篇4

還記得十年前第一次看這部電影時的興奮和迷茫。相對于宇宙，我認為電腦動畫更加神奇，至于對片子講的內容只是一知半解，只覺得好高深。可能是那時注意力都被都被那絢麗的電腦特技吸引過去了吧。

十年后，當那些特技效果都已經不再是什么了不起的事情了之后，再看這部片子時才對片子講述的內容有了更加深入的理解和思索。美麗的宇宙，深邃幽遠，不知道藏著多少未知的秘密。作為宇宙中已知的唯一具有智能的我們人類，正在努力的探索宇宙的奧秘。

我們生活在一個既偉大又平庸的時代。說偉大，是因為人類從來沒有像今天一樣如此深刻的認識宇宙和自身，并在繼續(xù)積極的探索著。說平庸，是因為我們無奈的發(fā)現能被我們理解的知識實在是太少了，基礎理論已經有近一個世紀沒有重大突破了，我們依然在消化前人留給我們的理論成果，而在對前人理論的學習和探討中，我們發(fā)現越來越多未知的秘密。我總在想，現在就說我們是文明生物是不是言之過早了呢。

還是先說宇宙吧。電影里說我們現在的宇宙開始于一個大爆炸，前些年通過對引力紅移和微波背景輻射的研究也證實了這一點。我總認為這和各種神話中的開天辟地差不多，按照人類的認知，凡事都是有一個開始的，宇宙也不例外。接下來的情形讓人很郁悶，現代科學認為宇宙是由四種力相互作用的結果，可是對于最早發(fā)現的引力來說，沒有任何人和任何理論能解釋它為什么存在。引力的本質是什么呢？也許很多年以后，會有人來回答這個問題，但是現在，我們也只能是想當然的認為這是隨著物質本身存在的。就像盤古的斧子一樣，別問從哪來的，人家本來就在。然后事情就簡單了，宇宙的溫度慢慢的降低，物質開始在引力的作用下漸漸凝聚成團，最終演化成了恒星和星系。恒星漸漸的老去，最后死亡。在死亡恒星的瑰麗殘骸中，新的星系慢慢的孕育直至形成，像鳳凰涅盤一樣的重生。這應該是一個相當漫長的過程，但是對于人類而言，再漫長的過程都不過是一個數字而已，從地球誕生開始，或者說從有生命出現開始的歲月才變得精彩起來。

科普片的目的如果僅僅是科普的話也許并不能吸引太多的人，普及的力度和深度很難把握，很容易就陷入都是專有名詞以及數字的枯燥境地。這部片子做得很好，至少我不覺得很煩悶。它除了向人們介紹宇宙之外，還用一種近乎崇拜和自豪的口吻肯定了人類自身的力量。雖然人類的文明史相對于宇宙來說顯得非常的短暫，但是我們有信心改變和創(chuàng)造更適合我們生存的世界，不辜負宇宙對我們的厚愛。

宇宙與人觀后感 篇5

人是如此的渺小，人的出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱。在整個的宇宙的空間里，人又是那么的神氣。我想起了一句古詩“你在橋上看風景，觀風景的人在橋上看你，。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！痹诤芫靡郧暗臅r候，就已有如此富有哲理的詩句，把所有的萬事萬物都寓意其中，把整個宇宙和人深深的聯(lián)系在了一起，。人在宇宙的一個小小的星球上，人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢，反而，宇宙又裝飾了誰的夢呢？人的智慧是很偉大，相對于宇宙又是那么的狹窄，可謂宇宙是如此的神秘。

在浩瀚無際的空間里，人類先是由確定的地球是圓的學說，到發(fā)現地月系，水星，金星，火星等許多的球體，再由太陽系，又有河內星系，河外星系，到現在又有許多的黑洞的說法。偉大的宇宙到底有多少秘密未曾被人類所知呢？在神秘偉大的空間里，人類用自己的智慧揭開了宇宙的一層又一層的面紗，到底有多少層呢？完全揭開的時候，宇宙赤裸的時候會是怎樣的呢？從達爾文人類起源的探索，到現在許多科學家對其用科學的態(tài)度研究發(fā)現的種種疑問，使達爾文的假設起源學說不能成立，人類對自己的了解處于渺茫狀態(tài)。人是聰明的動物，同時也是笨拙的動物。人的聰明可以把宇宙的面紗層層揭開，卻還沒有能力明白自己的來源所在。人到底是怎樣來到這個星球的呢？是怎樣產生的人類呢？到現在卻沒有具體準確明了的答案，許多的神話故事也成了心里的結。

人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬物的命運。相對于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認識能力又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩兀専o知的人們只有用神來神化了！沒有辦法用科學解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級智能物來崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來創(chuàng)造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來解釋無法解釋的東西。

宇宙與人觀后感 篇6

周日的下午，窗外是一個霧霾天，坐在宿舍看完這部《宇宙與人》，渺小和偉大這兩種感受居然同時涌上心頭。

宇宙，這個概念實在是太大，現在人類也只是對宇宙有了初步的了解而已。站在宇宙的角度上來看，地球文明，甚至連太陽系都不值一提，我們人類的歷史就更不用說了。但是不知是宇宙對人類的偏愛還是其他什么原因，種種對人類有利條件一個個相繼產生了。在銀河系中我們的太陽遠離超新星，在太陽系中我們的地球距離太陽也是處于適中位置，自身的熱核和旋轉阻隔了太陽風對地球表面生命的殺戮，再加上地球上水資源豐富，生命在海洋中艱難生存了下來，在4億年前的某一天，一個海洋生物踏上了陸地，從此生命開始了更高層次的進化，人最終這個最偉大的物種終于出現了。生命是渺小的，但居然也是如此偉大。

作為一個科幻迷和劉慈欣的忠實讀者，宇宙和人總是顯得那么不可分割。如果宇宙沒有人類，那該會是多么單調而乏味（不過不排除我們會作為另一個智能物種存在），而人類在不斷的發(fā)展中也在宇宙中創(chuàng)造著神奇。登月，空間站等等這些創(chuàng)舉就是發(fā)生在一百年之內，而太陽留給人類的時間足足有40億年，我想人類肯定能走出太陽系，走出銀河系，說不定還真能見到“三體人”，當然這些我是見不到了，很是遺憾。

值得一提的是，看到影片結尾一個人沿著時空隧道奔跑的時候我忽然想起來其實我早在上小學六年級的時候就看過這部電影，難怪影片中中國還在研究核電站，冥王星還沒踢出太陽系大行星之列。至于影片中提到的寒武紀生物大爆炸的迷，前幾日正好在economist上面看到一篇文章《Kingdomcome》，上面提到中國正在嘗試解決這個問題，也許很快歷史中的這一空白將被填補。

《宇宙與人》觀后感精選(4篇)

認真看完一部作品以后，觀看的過程中，我們會涌現很多感觸。寫觀后感也是為了讓我們不要遺忘內心感悟，怎樣寫出一篇優(yōu)秀的作品名觀后感呢，您有堅持寫作品名的觀后感的習慣嗎？經過仔細分析幼兒教師教育網編輯為您編輯了“《宇宙與人》觀后感”，希望您能關注我們網站的實時更新并做好及時調整！

《宇宙與人》觀后感 篇1

‘看了宇宙與人專題片，讓我更深入的了解了宇宙萬物之間的本質與聯(lián)系。

首先，它介紹了宇宙的誕生。宇宙也誕生了嗎？我第一次在物理書籍上看到這樣的事時當時感到很驚奇，為什么?因為那樣就意味著宇宙是有起始端的，而宇宙就是一個以四維形式存在的，即三維空間和時間維度，既然宇宙有起始端那么時間和空間都是在宇宙起始端那刻被創(chuàng)造出來的，這實在太神奇了，我會不由的反問在宇宙誕生之前的時間和空間存在哪里？

但是科學家告訴我們宇宙誕生之前沒有時間和空間，這就更有意思了既然宇宙誕生之前沒有時間和空間，而是從一個無限小的點爆炸產生的，那么那個爆炸點必然是存在的，然而它不會以我們所了解的4維形式存在，不然就之前矛盾了，這樣就意味著還存在這宇宙以外的“宇宙”，但是這樣的“宇宙”絕對不是以我們所了解4維形式存在的，這說明了有其他維度的存在，或者說存在更高維度的“宇宙”。或者可以說我們現在的宇宙只不過是其他更高維度的“宇宙”的“投影”，這一切都顯得多么不可思議。

作為宇宙的一部分“人類”我們擁有思想、我們會思考。而我們是屬于宇宙的，我們會思考那么就意味著宇宙也有思想也會思考，宇宙就是一個生命體，我們所理解的生命與非生命都是“狹隘”的，為什么這么說？無論如何，我們現在所了解的生命體是由物質構成的。從微觀角度看，生命體是由各種基本粒子組成的。最后，他們是一致的，例如：

生命體→細胞→各類分子→各類原子→質子、中子、電子→夸克→光子、中微子、介子...→...（目前科學尚未發(fā)現的），而這些基本的粒子之間相互作用也只有基本的四種，強相互作用、弱相互作用、電磁相互作用、引力相互作用。

這就意味著任何物，不管是生命體和非生命體都是在這些基本粒子下、基本相互作用下結合出來的運動體（因為宇宙中的一切物體都會相互作用，而這些物質都是沒有可循的規(guī)律存在宇宙中的，這樣就不會存在一個絕對的平衡力來平衡一物體，況且我們的四維宇宙還存在彈性，它是在不斷的膨脹的，因此作為宇宙的物體必然會跟著膨脹，所以說運動時絕對的）。如此說來宇宙萬物都是運動的，而運動形式各不相同，。然而，問題來了，為什么生活就像我們的運動？

這是誰都無法解釋的？個人認為，我們稱的上生命體的物與非生命體物在本質上是五區(qū)別的，都是各種形式的運動而已，如果我們稱得上為生命體，而其他物必然具有跟我們相同的性質地位，當然也可以稱之為生命體，不過是另一種形式。

總的來說人在宇宙中即特別又不特別，特別之處是因為我們能思考宇宙我們能認識宇宙認識自己、不特別之處是不管我們怎么思考、怎么認識、我們都是宇宙的一部分，和其他物沒啥本質區(qū)別。

《宇宙與人》觀后感 篇2

我記得十年前第一次看這部電影時的興奮和困惑。于宇宙相比，我認為電腦動畫更神奇。至于**演講的內容，我只知道一點，認為很深刻?？赡苁悄菚r注意力都被都被那絢麗的電腦特技吸引過去了吧。

十年后，當那些特效不再是偉大的東西時，當我看這部電影時，我對電影的內容有了更深的理解和思考。美麗的宇宙如此之深，我不知道有多少未知的秘密。作為宇宙中唯一已知的聰明人，我們正試圖探索宇宙的奧秘。

我們生活在一個既偉大又平庸的時代。偉大的原因是人類從來沒有像今天這樣深刻地認識宇宙和自己，并繼續(xù)積極地探索。說平庸，是因為我們無奈的發(fā)現能被我們理解的知識實在是太少了，基礎理論已經有近一個世紀沒有重大突破了，我們依然在消化前人留給我們的理論成果，而在對前人理論的學***討中，我們發(fā)現越來越多未知的秘密。

我一直在想，說我們是文明的生物是否為時過早。

還是先說宇宙吧。電影里說我們現在的宇宙開始于一個大**，前些年通過對引力紅移和微波背景輻射的研究也證實了這一點。我總認為這和各種神話中的開天辟地差不多，按照人類的認知，凡事都是有一個開始的，宇宙也不例外。

接下來的情況非常令人沮喪?，F代科學認為宇宙是四種力相互作用的結果，但是對于第一次發(fā)現的引力，沒有任何任何理論能夠解釋它為什么存在。引力的本質是什么呢？也許很多年以后，有人會回答這個問題，但現在，我們只能想當然地認為，這是物質本身的存在。

就像盤古的斧頭，不要問它是從**來的。人們在那里。那就容易了。宇宙的溫度慢慢下降。物質在重力的作用下開始凝結，最后變成恒星和星系。恒星漸漸的老去，最后死亡。

在壯麗的死星遺跡中，新的星系慢慢孕育和形成，就像鳳凰涅盤。這應該是一個很長的過程，但對人類來說，最長的過程只是一個數字。從地球誕生，到生命出現的歲月，都變得精彩。

我對金星印象特別深刻，金星既是啟蒙之星，又是長庚。西方以羅馬神話中愛與美的女神維納斯為其命名。從地球上看金星的確非常漂亮，可在金星濃密的大氣里面卻是另外一番景象，這個暴怒的女神表面布滿了大大小小的火山，有毒的硫酸霧和二氧化碳像被子一樣保護著金星表面的熱量不向宇宙空間散失，即使像裝備著厚甲的前蘇聯(lián)金星號機器人探測器也被這極端的大氣環(huán)境給毀了。

這是無節(jié)制的全球性氣候變暖。也許很久以前金星和地球一樣安靜美麗，但現在地獄的景象可能正是地球的未來

生命的存在是宇宙中無數巧合創(chuàng)造的奇跡。適用于太陽與地球的距離、重力屏障、富氧富水的地表、相對穩(wěn)定的地殼和大氣、月球和磁場的保護等。

我們的地球花了很長時間才變成今天我們所熟悉的樣子。全球的溫度下降、水匯聚成了海洋、大部分的二氧化碳凝固成了碳酸鹽、氧的過剩、造山運動形成的崎嶇不平的地表等等，在這樣適合的環(huán)境下，生命就像病毒一樣迅速的繁殖，他們就像拓荒者迅速的布滿了地球的每一個角落。也許寒武紀真的是氧氣收集的是代。只有當生物開始大規(guī)模、多樣化時，我們才能逐漸進化為人類。

如果科普電影的目的僅僅是為了科普，可能不會吸引太多人。普及的力度和深度難以把握，容易陷入專有名詞和專有數字的枯燥局面。這部**做得很好，至少我不覺得很煩悶。它除了向人們介紹宇宙之外，還以近乎崇拜和驕傲的語氣肯定了人類的力量。

雖然人類文明的歷史于宇宙相比很短，但我們有信心改變和創(chuàng)造一個更適合我們生存的世界，不辜負宇宙對我們的愛。

《宇宙與人》觀后感 篇3

應該說，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個宇宙，這也許就是哲學的真正根源所在。

世界的`本原是物質。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡。所以說運動是絕對的，從這里我們可以得到答案。宇宙的萬物，大至一個星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過是在原子的數目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構成，微粒再由更小的微粒構成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構成這個宇宙，至今科學尚未發(fā)現。但可以相信，只有未被認識的事物，沒有不可認識的事物，終究有一天，科學必將揭示整個宇宙的奧秘。

如果這個世界只存在物質，而沒有一個更高級的形式去意識到這個物質世界，那么這個世界的存在將毫無意義。宇宙選擇了生命、然后又選擇了人。地球的環(huán)境是那么的適宜，有不遠又不近的太陽在源源不斷提供著生命所需的光和熱，液態(tài)水為生命誕生提供了溫床，時刻不停繞著地球轉動的月球給了生命的運動規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來行星入侵的地球行星伙伴們。這種種的一切，促使生命產生了。

人類產生的又是那么的恰到時候，上一代的地球統(tǒng)治者??恐龍為我們承擔了一次毀滅性的打擊，人類從此走進地球的統(tǒng)治。在發(fā)現了自然規(guī)律這一寶藏之后，人類按著宇宙事先制定的法則，一步步將地球改造成按人類意志發(fā)展的生機勃勃的世界。而今，人類已有能力采取措施來避免恐龍的悲劇，也許人類會永遠在這個星球上生存下去。然而，事物是辯證的，人類在改造自然、向自然索取的同時，也在破壞著自然，并且促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉化。環(huán)境污染、人口膨脹已經讓人類吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了?！坝钪嬉呀洶盐镔|智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大，”我們應該感謝這個宇宙，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護好自己和自己的同類，讓這個宇宙為這個地球而驕傲!

《宇宙與人》觀后感 篇4

太陽系中有這么多行星，但在地球上只發(fā)現了很多生命的痕跡，這是宇宙的選擇。人類的出現帶來了人類文明。意識是物質世界長期發(fā)展的產物。物質決定意識。意識依賴于物質并對其作出反應。

宇宙也在不斷地經歷著我們無法察覺的變化。盡管這些變化可能給人類帶來一些災難，但它們也是必不可少的。它們使一切物質力量在適當的斗爭中實現最充分的物質進化。太陽僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有怎樣的發(fā)現，也不知會以怎樣的方式來對抗太陽的巨大演變，讓生命的奇跡得以延續(xù)。40億年對于宙來說是短的，但對人類來說卻是長的。人類仍然有足夠的時間研究宇宙和生命的奧秘。

然而，當我看到宇宙的浩淼，行星的密集、恒星的巨大能量，時間、空間的廣大時，不禁感觸于我們生命的微不足道，正如蘇軾所說，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”?？v觀整部影片，都始終無法令我產生“人類是萬物之靈”這樣的觀點。雖然人類有智慧和思維，但這并不能改變人類只是一個巨大生物鏈的一部分的事實。

茫茫宇宙中，人類是渺小的，就連地球也不過是宇宙中的一粒沙！濫用上天賜予的智慧破壞生態(tài)，終將遭到我們宇宙的無情報復！

最后，以影片的經典解說作結：

宇宙，一部偉大的物質進化史詩，是一個無意識的物質系統(tǒng)，它創(chuàng)造了一個不可思議的生物，可以理解它。

從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強大，這種強大的大連人正是受到了它的啟發(fā)。的確，宇宙已經把物質智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。

我們相信，一個擁有40億年陽光照射的智慧生命將不辜負我們宇宙的愛。

宇宙與人讀后感合集

幼兒教師教育網欄目推薦你閱讀“宇宙與人讀后感”等專題內容。

慢慢的讀書，我們可以從書籍中品到許多道理，讀完作品，心靈也仿佛受到了凈化。這些啟示稍加梳理，就是一篇優(yōu)秀的讀后感。我們陸續(xù)為大家整理了宇宙與人讀后感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你！

宇宙與人讀后感 篇1

我們身處其中的宇宙，生機勃勃，奧妙無窮。人類對宇宙的不懈探索已經經歷了漫長的過程。宇宙是什么？人與宇宙有什么關系？這是人類不能不回答的問題。

《宇宙與人》這部影片汲取了現代天文學、物理學、生物學、地質學、人類學和生命科學等諸多學科的最新研究成果，運用了大量科學數據、圖像和實例，揭示了宇宙奧秘的真相，解答著一個個令人類曾經迷惘的問題。讓我深刻領悟到了生命和人的自然本質。

在這部影片里，我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質系統(tǒng)是怎樣操作的。這部影片中，我們可以看到人類是如何被創(chuàng)造出來的，可以了解這浩然的宇宙有著多少我們所不知道的神秘色彩。以前總是很疑惑，為什么人類的產生會與馬克思的唯物精神有關系，可是在這部影片中，我們可以發(fā)現，人類的誕生是物質一點一滴的積累，通過一次又一次的量變從而形成的質變過程，一次次的進化，都為我們展現了唯物主義中，物質第一性的觀點。從沒有生命到產生地球這個生命星球，再到誕生了生物，誕生了人，上百億年的宇宙物質運動的種種細節(jié)都被前所未有地"縫合"起來，并且始終追究著人類的存在和這些物質運動之間的千絲萬縷的頭緒。我們不難發(fā)現，事物都是聯(lián)系的，這個世界上并沒有一個可以單獨存在的個體，事物之間都存在著不可分割的聯(lián)系。一點一點的量變的積累，一次一次質變的飛躍，才造就了我們人類如此輝煌的今天。

至此，我由衷的相信馬克思的那句話"世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物"。實踐是認識的基礎。鑒于這些事實，我們堅信世界是可以被認識的。剩下的只是時間早晚的事。

然而，這并不能讓我產生“人類是萬物之靈”這樣的觀點。雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變人類不過是龐大生物鏈中的一個環(huán)節(jié)這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，就連地球也不過是宇宙中的一粒沙！濫用上天賦予人類的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到我們所在的宇宙無情的報復！

我們可以認識規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律，這樣，人與宇宙，才能歲歲年年和睦相處！

宇宙與人讀后感 篇2

在中國古代，有兩位僧人有一個晦澀的對話。一位僧人問另一位僧人，天上的云在飛，是云動，還是風動？那位高僧回答，既不是云動，也不是風動，而是你的心動。云、風、乃至人都是物質世界的產物，其本身也是物質，但是人與云和風似乎又極不相同?；蛟S咱們會說，云悠游于晴空，風吹拂在大地上，而人，是腳踏實地的人，他們需要進食，需要休息睡眠，當然不一樣。這卻是極其表面的差別，稍微細想，咱們發(fā)現，在上方的故事中，人，是一個旁觀者。旁觀者這一詞十分普通，咱們卻不能把它用在云和風上方。其實，很多東西都不足以稱作旁觀者，草不行、樹不行、花不行，就是有著性命，能夠自由活動的動物也不行！確切的說，只有人，才有資格做一個旁觀者。

旁觀者，不像云和風，他首先是有性命的；旁觀者，也不像其他動物，正因他在思考，他也能把自我的思考表達出來。這是一個奇跡，但卻被埋頭于日常生活的咱們忽略了——人，是有性命的智能動物。純粹物質的宇宙能夠演化出性命，性命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長達近40億年，而且在500萬年前，這些性命中的猿猴逐漸進化，隨即產生了智能的人類。從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自我的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前禮貌，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年?，F實的瑣碎和生活的有條不紊，讓咱們很難在這么廣闊的的時空視野下觀看咱們的起源、發(fā)展，也難以認識到人類誕生對整個宇宙的重要地位，這是一個遠非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一個偉大物質演化的史詩，它，作為一個沒有知覺的物質系統(tǒng)，卻創(chuàng)造了一個不可思議的能夠明白它的生物。

宇宙，已經把物質智能交給了咱們——人類的大腦這個超級信息處理器是目前宇宙中最完美的智能結構。胡思亂想會帶來很多痛苦，甚至把自我逼成精神病患者；然而，沒有人期望自我成為只有本能沒有思考的動物，更不愿意成為完全失去意識的植物人。

凡是人類都有智能，卻并非人人皆是智慧的。從大爆炸產生宇宙，到人類產生，直至這天擁有高度的現代禮貌，這是一個充滿艱辛，到處都是不確定性的過程，任何一點變化都可能延緩甚至阻止人類的出現與發(fā)展，其實，作為個體的咱們每一個人，來到這個美麗的世界，也是極其偶然且神奇的。然而，很多時候咱們并不知道珍惜宇宙億萬年來結出的這個碩果——咱們的性命，咱們的生活！輕者把性命當成消遣，生活頹廢，缺乏追求，放逐自我；重者稍遇挫折，就把性命還給了宇宙，就像此刻工作壓力下那一個個選取輕生的大學生。也許，相對于地球、相對于宇宙，人的性命太過短暫和渺小。但是，當你把性命，你把擁有智能的自我放在整個宇宙中，納入億萬年的時光里看待時，你不就應僅僅看到性命的短暫與渺小，你更就應明白，物質世界中的人類誕生是個奇跡，咱們自我更是神奇的存在！性命短暫，咱們更就應珍惜，咱們更就應讓短暫的性命煥發(fā)光彩，活的有好處，活得愉悅幸福。這，是每個人在物質的智能之外更就應尋求的智慧！

宇宙與人讀后感 篇3

不知宇宙之大，又如何知道人之渺小。

對于科學的電影，我并不是很了解，《宇宙與人》是我直接在網上搜出來的，一個小時的電影并不長，也不是什么大制作電影，但帶給我的是60分鐘的心靈震撼！這是一部有蠻久時間的電影了，其中冥王星還沒有被剔出太陽系大行星之列，她也帶給我的感受可以總結為一句話：人類是如此的渺小?？墒钦且驗楦惺艿搅巳说拿煨?，在這中間我曾好幾次因為一種莫名的害怕而暫停，但最終還是看完了這部電影。

宇宙，這個詞給人一種浩瀚，空曠的時空感，在宇宙前的人類不過螻蟻般存在。人從出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱，人是如此的渺小??！在這偌大的宇宙空間中，人類從確定地圓說到發(fā)現地日系，水星，金星，火星等許多天體，再由太陽系到河內星系，河外星系，到現在又有許多黑洞的說法。這偉大的宇宙究竟有多少秘密未曾被人類所知呢？人類慢慢地揭開了宇宙一層又一層的面紗，到底有多少層呢？當所有遮擋的面紗被揭開后，宇宙赤裸的樣子又是哪般呢？從達爾文人類起源的探索，到現在許多科學家研究發(fā)現的種種疑問使達爾文的假設起源說不成立，人類對自己的了解處于渺茫狀態(tài)。人類是聰明的同時也是種笨拙的動物。人類的聰明可以把宇宙的奧秘探索，卻沒有能力解開自己的來源之謎。人到底是怎么樣來到這個星球的呢？人類又是怎么樣產生的呢？這些問題直到現在都沒有具體準確的答案。相對于宇宙，人的知識又是如此的短淺。

宇宙中這么多的星球，太陽系中的八大行星，而地球的環(huán)境是那么的適宜，有不遠不近的太陽為我們提供生命活動所需要的光和熱，還有液態(tài)水以及大氣層的存在等等。人類發(fā)現了自然規(guī)律之后，一步步的將地球改造成按人類意志發(fā)展的生機勃勃的世界。然而，人類在改造自然，向自然索取的同時也在破壞著自然，問題層出不窮，環(huán)境污染，人口這些問題讓人們吃夠苦頭，如果不采取有效的辦法遏制這個勢頭，將來毀滅地球的就將是人類自己！

科學家預測太陽將在40億年后爆炸，那個時候，人類便將不復存在。我們看不到那一天，但想想死亡，真的是一件很可怕的事，又何況是毀滅呢？人是渺小的，一個人的一生是很短暫的，我們應該珍惜生命，珍惜這來之不易的奇跡。

宇宙與人讀后感 篇4

今天晚上我看了一部科教影片《宇宙與人》?！队钪媾c人》是一首大氣磅礴的宇宙史詩，同時也是一首感人心魄的人類贊歌。人類是從宇宙中的核子結合產生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們人類就是由基因組成的。既然是宇宙給了我們生命，我們要感謝宇宙，保護宇宙，我們雖然保護不了宇宙，但我們要愛護地球，保護環(huán)境，這是我們每一個人都要做到的。

宇宙，是所有天體共同的家園。宇宙，又是我們所在的空間。因為，我們的宇宙不是從來就有的，它也有誕生和成長的過程?，F代科學發(fā)現，我們的宙大概形成于二百億年以前。在一次無比壯觀的大爆炸中，我們的宇宙誕生了!宇宙一經形成，就在不停地運動著?？茖W家發(fā)現，宇宙正在膨脹著，星體之間的距離越來越大。宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質世界，創(chuàng)造出了人類，更創(chuàng)造出了人類的智慧，這也許就是生命和宇宙的.美麗所在。時間在流逝，人類在進步，人們對宇宙太空的認識也越來越多，越來越深刻地認識到了宇宙的不凡。

人類的出現，才是世界真正存在的關鍵。人類是由猿分離出來的，最多不會超過1000萬年。和其他動物相比，人類的各種機能最復雜，最神奇。人類延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會到人類的偉大和不平凡。人類在改造自然、向自然索取的同時，也在破壞著自然，并且促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉化。環(huán)境污染、人口膨脹已經讓人類吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了。

看完了這部電影我得到了一個巨大的感受，我們要愛護環(huán)境，保護地球。

宇宙與人讀后感 篇5

在中國古代，有兩位僧人有一個晦澀的對話。一位僧人問另一位僧人，天上的云在飛，是云動，還是風動？那位高僧回答，既不是云動，也不是風動，而是你的心動。云、風、乃至人都是物質世界的產物，其本身也是物質，但是人與云和風似乎又極不相同?；蛟S我們會說，云悠游于晴空，風吹拂在大地上，而人，是腳踏實地的人，他們需要進食，需要休息睡眠，當然不同。這卻是極其表面的差別，稍微細想，我們發(fā)現，在上面的故事中，人，是一個旁觀者。旁觀者這一詞十分普通，我們卻不能把它用在云和風上面。其實，很多東西都不足以稱作旁觀者，草不行、樹不行、花不行，就是有著生命，能夠自由活動的動物也不行！確切的說，只有人，才有資格做一個旁觀者。

旁觀者，不像云和風，他首先是有生命的；旁觀者，也不像其他動物，因為他在思考，他也能把自己的思考表達出來。這是一個奇跡，但卻被埋頭于日常生活的我們忽略了——人，是有生命的智能動物。純粹物質的宇宙能夠演化出生命，生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長達近40億年，而且在500萬年前，這些生命中的猿猴逐漸進化，隨即產生了智能的人類。從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年?，F實的瑣碎和生活的有條不紊，讓我們很難在這么廣闊的的時空視野下觀看我們的起源、發(fā)展，也難以認識到人類誕生對整個宇宙的重要地位，這是一個遠非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一個偉大物質演化的史詩，它，作為一個沒有知覺的物質系統(tǒng)，卻創(chuàng)造了一個不可思議的能夠理解它的生物。

宇宙，已經把物質智能交給了我們——人類的大腦這個超級信息處理器是目前宇宙中最完美的智能結構。胡思亂想會帶來很多痛苦，甚至把自己逼成精神病患者；然而，沒有人希望自己成為只有本能沒有思考的動物，更不愿意成為完全失去意識的植物人。

凡是人類都有智能，卻并非人人皆是智慧的。從大爆炸產生宇宙，到人類產生，直至今天擁有高度的現代文明，這是一個充滿艱辛，到處都是不確定性的過程，任何一點變化都可能延緩甚至阻止人類的出現與發(fā)展，其實，作為個體的我們每一個人，來到這個美麗的世界，也是極其偶然且神奇的。然而，很多時候我們并不知道珍惜宇宙億萬年來結出的這個碩果——我們的生命，我們的生活！輕者把生命當成消遣，生活頹廢，缺乏追求，放逐自我；重者稍遇挫折，就把生命還給了宇宙，就像現在工作壓力下那一個個選擇輕生的大學生。也許，相對于地球、相對于宇宙，人的生命太過短暫和渺小。但是，當你把生命，你把擁有智能的自己放在整個宇宙中，納入億萬年的時光里看待時，你不應該僅僅看到生命的短暫與渺小，你更應該明白，物質世界中的人類誕生是個奇跡，我們自己更是神奇的存在！生命短暫，我們更應該珍惜，我們更應該讓短暫的生命煥發(fā)光彩，活的有意義，活得快樂幸福。這，是每個人在物質的智能之外更應該尋求的智慧！

宇宙與人讀后感 篇6

《宇宙與人》觀后感 宇宙是神秘的， 而茫茫宇宙用物質創(chuàng)造生命更是令人難以置信。學了馬克思 主義哲學， 我們知道物質是世界的本源，世界的物質統(tǒng)一性是馬克思主義哲學的 基石。

而這段話用現代的科技化知識向我們詮釋了世界是物質的，生物起源于物 質，物質是人類起源的基石，讓我明白“世界是物質的”這句話的真正含義。

影片《宇宙與人》中對有關宇宙誕生、生命起源、外星世界、恐龍滅絕等一 系列充滿神秘色彩的問題，進行了全面、形象、科學的解答。地球上生命的誕生 也是經過無數日日夜夜的進化得來的，地球的演變最終產生了生命。地球上環(huán)境 的完善也是眾多因素影響的結果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠 做美夢的溫馨長夜， 然而它卻由于質量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是 宇宙的選擇。

我從中仔細、 清晰地看到了創(chuàng)造人類的物質系統(tǒng)和它的運作。其中我深刻地 體會到宇宙是一個生命體， 世界是可以認識的， 世界的本源是物質。

宇宙與人讀后感 篇7

在馬克思主義基本原理概論課上教師放映了《宇宙與人》這部影片，這部影片是一部科普教育片，生動形象的講述了宇宙的演變和人類的起源以及人類對宇宙奧秘進行探索的過程。

世界的本原是物質。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙。并且，這一爆炸過程至今仍在進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡。所以說運動是絕對的，從那里我們能夠得到答案。宇宙的萬物，大至一個星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只可是是在原子的數目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構成，微粒再由更小的微粒構成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構成這個宇宙，至今科學尚未發(fā)現。但能夠相信，僅有未被認識的事物，沒有不可認識的事物，終究有一天，科學必將揭示整個宇宙的奧秘。

宇宙選擇了地球作為生命的載體，供給地球源源不斷的光和熱，供給生命生存所必需的水，時刻不停繞著地球轉動的月球給了生命的運動規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來行星入侵的地球行星，種種條件促使了生命的誕生。生命的出現帶來了意識，這使得地球不再僅僅是個物質球體，而變?yōu)榱宋镔|與意識共存的球體。如果這個世界只存在物質，而沒有一個更高級的形式去意識到這個物質世界，那么這個世界的存在將毫無意義。

在人類出現之前，恐龍曾統(tǒng)治世界，可是這樣一個龐大的物種最終消失在這個世界上，也許這也說明了必將有更高級的生命來統(tǒng)治世界。之后人類便出現了，之后人類學會了運用自然規(guī)律，學會了耕種，學會了把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發(fā)。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機勃勃。人類已然學會了趨利避害，也許恐龍滅亡的杯具絕不會在人類身上上演?？墒?，任何事物都有兩面性，都應當辯證的去看待。

人類在改造地球、向自然索取的同時，也在破壞著地球環(huán)境，并且促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉化。環(huán)境污染、人口膨脹已經讓人類吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自我了。就像影片中說的“宇宙已經把物質智能交給了我們，可是精神的道德準則卻要靠我們自我來建設，否則，禮貌的級別越高，毀滅的概率也就越大”。

地球是美麗的是神奇的，它承載生命和期望;地球是脆弱的，我們不節(jié)制的開發(fā)和破壞終將毀滅它。我們應當感激地球，珍惜地球，它是我們唯一能夠生存的地方。

不得不說，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個宇宙，這也許就是哲學的真正根源所在。

宇宙與人讀后感 篇8

在前幾天的一節(jié)馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片《宇宙與人》。電影中詳細的介紹了人類的起源：人類是從宇宙中的核子結構產生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們人類就是由基因組成的。

既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應該感謝它們，應該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護地球是我們應該做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的。

科學家已經證實：白色垃圾是不能被大自然所分解的。所謂白色垃圾就是泡沫、塑料制品等。而這些白色垃圾在我們的日常生活中是能夠經常看到的，比如：在某個巷子里，幾個人推著車子買盒飯，那些飯盒就是白色垃圾。再比如：在商場里買東西，或在菜市場買菜他們總會給你一個塑料袋，塑料袋也是白色垃圾。象這樣的例子還有很多很多…….在生活中既然有很多白色垃圾的存在，那么，為什么我們不采取保護措施呢？作為一個泱泱大國，我們的環(huán)保為什么還遠沒有一些比我們小得多的國家做的好呢？

在芬蘭，商場買東西不會給你塑料袋，為了環(huán)保；在意大利，鋁和塑料的再造可以節(jié)省能源、鋼和紙的再加工可節(jié)省能源、玻璃的再生產可節(jié)省能源；在日本，每天都有白色垃圾處理車，收集各大商場，零售店的泡沫塑料等白色垃圾在車內處理，他們把橘子汁燒到一定溫度，把白色垃圾弄成象鐵一樣的東西，再經過特殊的處理，變成了纖維，又把纖維經過紡織，織成一件衣服，拿到市場上去賣，這樣廢品再利用了，并且沒有給大自然帶來一點污染。這些方法，不是都很好嗎？這些方法，極大的保護了環(huán)境，甚至，有的還可以贏利。

而中國呢？目前國內城市垃圾處理主要采用填埋法、堆肥法、、焚燒法極少，由于我國城市生活垃圾治理工作開展較晚，全國垃圾無害化處理設施嚴重不足，只有少數城市借助國際援助建成一些達到無害化處理標準的現代化垃圾處理設施。國內自行設計的衛(wèi)生填埋場，大多因資金不足，設計、施工標準不高，加之無害化處理技術不完善，設施簡陋，缺少控制污染和監(jiān)測手段，距無害化處理標準有一定距離。特別是垃圾填埋場防滲措施不力，填埋氣體和滲瀝液引排不暢，難以保證長期安全性，成為遠期的污染源。

中國是一個大國，中國環(huán)境的好壞，將直接影響世界的環(huán)境。我希望在新世紀里，人們的觀念能改一改。不要只顧眼前的發(fā)展，忘了長遠的目標。不要讓加拿大工廠排出的廢氣，飄到印度，造成印度下酸雨之類的事情在中國發(fā)生！我們已經長大成熟了，讓我們一起為善待和奉養(yǎng)我們的地球母親，貢獻我們的力量。從我做起，從現在做起！

宇宙與人讀后感 篇9

浩瀚的宇宙包容萬物，包括可能和不可能;現在和未來;當人類，一個渺小的生物，落在宇宙——地球的小塵埃上時，這兩者之間是沒有可比性的。然而，人的思想比宇宙大，比宇宙寬，所以它是比較的:宇宙，人，誰主宰?

人類已經在地球上存在了大約200萬年，200萬年前，甚至更早，我們無法確切地知道地球形成之初發(fā)生了什么，更不用說宇宙的年齡了。據說宇宙大爆炸是有歷史的，但是對于宇宙爆炸的原因，爆炸后物質的去向，以及如何形成宇宙的各個部分仍然沒有明確的解釋。宇宙的空間如此之大，以至于它有如此之多的物質。也許真理可與人類的思想相比。太陽系外有星系，星系外也有星系，那么星系外的星系呢?也許沒有概念空間。

宇宙中發(fā)生的很多事情都來自于我們的知識，或者來自于我們似乎不可能做的事情。例如電影《宇宙與人》中介紹的太陽與木頭燃燒的原理:木頭燃燒的本質就是原子交換釋放出某種化學能。燃燒后，原子核的質量一點也不下降。太陽燃燒的原理與營火完全不同。它在燃燒原子核。愛因斯坦利用著名的質能轉換公式計算出核能可以達到普通化學能的20xx萬倍。宇宙中最有效的核能是氫與氦的聚變，即四個氫原子與一個氦原子的聚變。這個過程可以把千分之七的物質轉化成能量。物質的能量雖然只有千分之一，但太大了。如果我們把一千克氫原子的千分之七轉換成能量，就等于四千噸石油和六千噸煤。一根只能燃燒幾分鐘的樹枝所含的核能，足以點亮一個100瓦的燈泡100萬年。

宇宙與人讀后感 篇10

宇宙與人，都是物質的，世界是物質的，物質是運動的，宇宙是運動的。這種運動是有規(guī)律的，而且這種規(guī)律具有普遍性和客觀性，是被人類發(fā)現最終總結出來的。整個世界都在運動，人運動宇宙運動，人體內的個個細胞在運動，銀河系的個個天體朵朵星塵都在運動，整個概念都在運動，都在變化，都在發(fā)展，而且是不知道止境的，確實來講應該是現在還不可知的所謂的世界末日是幾時？但至少當代人知道，不是在我們的有生之年?？茖W家們只能靠目前得到的有關于宇宙、太陽的所顯示的數據推測，但還不是事實。

人類在進化，宇宙在進化，一切都在進化……這是遵循著一定規(guī)律的。但是這種規(guī)律只是對于目前而言的?；蛟S一天會特變，或許一直與預測的一樣，但是所以事情都是在發(fā)展的，沒有人會一定得知明天的宇宙會變成怎樣。所以，人類才更加要加緊時間不斷進化。而又正因為這種本能求知欲，人類才得以進化成功！

人類與宇宙互相需要。失去任何一方都沒有意義了。而把宇宙與人聯(lián)系起來的，是地球。這個得天獨厚的天體，造就了所有一切有意義的事情。地球就像是一個媒婆，一段感情的橋梁與儲存感情記憶的大腦，造就了宇宙與人對一對天造地設的戀人一樣。使宇宙與人互相依賴得以存在。

而地球，也正是因為宇宙的存在，人類渴望進化的欲望，才被賦予這么重要這么緊要的一個身份。地球，是所有人類的搖籃，是人類的棲息地，是所以能在地球生存的生物的棲息地。地球保護人類，太陽給予人類光明，月球給予人類恬靜，宇宙給予人類一個生存的環(huán)境，使得人類更加奮進，更有出息。

所以，為了報答這一切，報答地球這個人類真正的母親，我們應該更好地保護好地球，保護宇宙，我們不是虛構出來的奧特曼，所以我們能做的就是保護好環(huán)境，做到這一點就已經很足夠了。

保護環(huán)境，環(huán)保綠化，就是我們人類能做到的，為人類為地球為宇宙做到的，最偉大的事。

最后，還要強調的是，這個世界是物質的，是一直都在發(fā)展中的，是科學的。所以被說成是報應的是不過只是人類自己造成的后果，除了ＵＦＯ，全部都可以用科學解釋的。

宇宙與人，是兩件互相依賴，實實在在存在的物質。

[薦]《宇宙與人》觀后感精選8篇

很多電影里的情節(jié)深深得刻在我們腦海中，作品中的情節(jié)觸動了我們的思維，產生了許多想法。一篇優(yōu)秀的觀后感應該言辭懇切，論點鮮明，觀后感在描述電影劇情和主體的同時，添加了自身的見解?！队钪媾c人》觀后感精選是幼兒教師教育網編輯在網絡上整理并加工的內容，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

《宇宙與人》觀后感精選【篇1】

今天下午第一節(jié)課，我們全班興致勃勃地看了一場電影。在這幾分鐘里，我們非常享受，讓我們對世界的奧秘有了更深的了解。

應該說宇宙的誕生是奇跡，但生命的誕生更是奇跡。一個純粹的物質世界，可以創(chuàng)造智慧，創(chuàng)造人類來反思宇宙，這或許才是哲學真正的根本。

世界的本質是物質。宇宙誕生于150億年前，太陽系誕生于50億年前，人類誕生于500萬年前，人類在400年前發(fā)現了雜物，人類在20xx年前進入了高度發(fā)達的文明。

木星是世界上最大的星系，比地球大300多倍。而月球距離地球約38公里。有一個月亮，它的質量是地球的八十分之一。大約6000萬年前，地球因為自轉而充滿活力。液態(tài)水是由氫和氧組成的無機物，常溫下為無色無味的透明液體。水是最常見的物質之一，是包括人類在內的生命的重要資源，也是生物體最重要的組成部分。

這部電影讓我重新認識了宇宙和人類世界?？臻g的'浩瀚和神秘讓我感受到了人類的渺小。人生的歷程讓我感受到了生命的價值。在未來的日子里，我會更多地了解宇宙的歷史，以豐富我的生活。

《宇宙與人》觀后感精選【篇2】

在前幾天的一節(jié)馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片《宇宙與人》。電影中詳細的介紹了人類的起源：人類是從宇宙中的核子結構產生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們人類就是由基因組成的。

既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應該感謝它們，應該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護地球是我們應該做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的。

科學家已經證實：白色垃圾是不能被大自然所分解的。所謂白色垃圾就是泡沫、塑料制品等。而這些白色垃圾在我們的日常生活中是能夠經?？吹降?，比如：在某個巷子里，幾個人推著車子買盒飯，那些飯盒就是白色垃圾。再比如：在商場里買東西，或在菜市場買菜他們總會給你一個塑料袋，塑料袋也是白色垃圾。象這樣的例子還有很多很多…….在生活中既然有很多白色垃圾的存在，那么，為什么我們不采取保護措施呢？作為一個泱泱大國，我們的環(huán)保為什么還遠沒有一些比我們小得多的國家做的好呢？

在芬蘭，商場買東西不會給你塑料袋，為了環(huán)保；在意大利，鋁和塑料的再造可以節(jié)省能源、鋼和紙的再加工可節(jié)省能源、玻璃的再生產可節(jié)省能源；在日本，每天都有白色垃圾處理車，收集各大商場，零售店的泡沫塑料等白色垃圾在車內處理，他們把橘子汁燒到一定溫度，把白色垃圾弄成象鐵一樣的東西，再經過特殊的處理，變成了纖維，又把纖維經過紡織，織成一件衣服，拿到市場上去賣，這樣廢品再利用了，并且沒有給大自然帶來一點污染。這些方法，不是都很好嗎？這些方法，極大的保護了環(huán)境，甚至，有的還可以贏利。

而中國呢？目前國內城市垃圾處理主要采用填埋法、堆肥法、、焚燒法極少，由于我國城市生活垃圾治理工作開展較晚，全國垃圾無害化處理設施嚴重不足，只有少數城市借助國際援助建成一些達到無害化處理標準的現代化垃圾處理設施。國內自行設計的衛(wèi)生填埋場，大多因資金不足，設計、施工標準不高，加之無害化處理技術不完善，設施簡陋，缺少控制污染和監(jiān)測手段，距無害化處理標準有一定距離。特別是垃圾填埋場防滲措施不力，填埋氣體和滲瀝液引排不暢，難以保證長期安全性，成為遠期的污染源。

中國是一個大國，中國環(huán)境的好壞，將直接影響世界的環(huán)境。我希望在新世紀里，人們的觀念能改一改。不要只顧眼前的發(fā)展，忘了長遠的目標。不要讓加拿大工廠排出的廢氣，飄到印度，造成印度下酸雨之類的事情在中國發(fā)生！我們已經長大成熟了，讓我們一起為善待和奉養(yǎng)我們的地球母親，貢獻我們的力量。從我做起，從現在做起！

《宇宙與人》觀后感精選【篇3】

今天晚上我看了一部科教影片《宇宙與人》?！队钪媾c人》是一首大氣磅礴的宇宙史詩，同時也是一首感人心魄的人類贊歌。人類是從宇宙中的核子結合產生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們人類就是由基因組成的。既然是宇宙給了我們生命，我們要感謝宇宙，保護宇宙，我們雖然保護不了宇宙，但我們要愛護地球，保護環(huán)境，這是我們每一個人都要做到的。

宇宙，是所有天體共同的家園。宇宙，又是我們所在的空間。因為，我們的宇宙不是從來就有的，它也有誕生和成長的過程?，F代科學發(fā)現，我們的宙大概形成于二百億年以前。在一次無比壯觀的大爆炸中，我們的宇宙誕生了!宇宙一經形成，就在不停地運動著?？茖W家發(fā)現，宇宙正在膨脹著，星體之間的距離越來越大。宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質世界，創(chuàng)造出了人類，更創(chuàng)造出了人類的智慧，這也許就是生命和宇宙的.美麗所在。時間在流逝，人類在進步，人們對宇宙太空的認識也越來越多，越來越深刻地認識到了宇宙的不凡。

人類的出現，才是世界真正存在的關鍵。人類是由猿分離出來的，最多不會超過1000萬年。和其他動物相比，人類的各種機能最復雜，最神奇。人類延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會到人類的偉大和不平凡。人類在改造自然、向自然索取的同時，也在破壞著自然，并且促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉化。環(huán)境污染、人口膨脹已經讓人類吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了。

看完了這部電影我得到了一個巨大的感受，我們要愛護環(huán)境，保護地球。

《宇宙與人》觀后感精選【篇4】

作為20xx年的科教大片，很多人應該都看過《宇宙與人》，因為當時似乎是作為破除偽科學的任務來進行的，基本所有單位和學校都會組織大家觀看。我看過兩遍，父母單位組織時看過，學校組織時又看了一遍。

也許大家一直對科教片從來就沒有什么好感，但《宇宙與人》確實讓我耳目一新。一方面因為影片運用了大量三維動畫(長達45分鐘)，把宇宙和很多抽象的概念形象地展現出來;在15分鐘內的真實畫面中，編導也煞費苦心，選用了許多色彩艷麗的自然風光及人文景觀，而且大多采用快鏡頭的拍攝方法，與三維動畫相結合，讓人從宇宙的角度看待歲月的流逝、空間的轉移，給人一種時空感、滄桑感。

另一方面，影片中也飽含了作者自己的情感表達，處處體現著一種宇宙與人的關系，體現著一種人文關懷。宇宙孕育了地球，地球孕育了人類。在宇宙中，像地球這樣剛好具備產生生命所有條件的星球是十分稀少的，至今能確切肯定的也只有地球。而在地球上數以萬計的生命中，又只有人類進化出了智能。經過了幾十億年的發(fā)展變化，現在的地球正處于最穩(wěn)定的運轉時期，是最適合居住的：大氣層擋住了有害的射線，讓溫暖的陽光撫摸大地;月亮經過長期的公轉，減慢了地球的自轉，使得地球每天都有24個小時，正如影片中所說“月亮給了我們足夠做美夢的時間”。我們就生活在這樣一個舒適、祥和的時期。作為智能生物，人類是偉大的;生活在地球上，人類是幸運的。

還記得這樣一組畫面：當影片快要結束時，所有的生物，從原始到現代，按時間漸次出現在一級一級的階梯上。階梯不斷旋轉，鏡頭不斷升高，在音樂緩緩達到高潮時，人出現在了階梯最寬的頂層，傲首生靈，眺望前方。頓時讓人感到一種心潮的激昂、熱血的沸騰，這是一種人類的自豪、生命的驕傲。這種感覺并不是人類隨意主宰地球的權利，而是珍惜生命、愛護地球的責任與使命?！癿orepower, more responsibilities”，這也是作者想要通過影片告訴我們的。

其實，科教片、記錄片可以算是很好的電影題材，雖然沒有扣人心弦的情節(jié)、令人窒息的絢麗特效，但其內容的豐富是無可比擬的。近年來的題材如《故宮》、《圓明園》等，無不以自己磅礴厚重的歷史底蘊征服觀眾，看似緩慢的節(jié)奏和娓娓道來，卻帶領我們在宏偉的時空中穿梭。

也許《宇宙與人》的創(chuàng)作初衷并不是與偽科學作戰(zhàn)，僅僅是作者自己的創(chuàng)作流露。但特定的時期賦予了它這個意義，正如影片播放前加上了一個宣傳破除封建迷信的短片一樣，但也一定程度上為歷來就缺乏商業(yè)宣傳和炒作的科教類電影推波助瀾了一把。無論如何，《宇宙與人》還是值得一看的：人因為宇宙而生存繁衍，宇宙因為人而更加精彩。

《宇宙與人》觀后感精選【篇5】

很長一段時間，宇宙這個巨大的時空組合，像其他人一樣，充滿了一種貪得無厭的好奇心。而且隨著科學的不斷進步和媒體的飛速發(fā)展，對宇宙的認識也在不斷加深。而生活中撿來的東西和拼湊出來的宇宙面貌，卻是模糊不清，不完整的。

上周馬克思主義基本原理課上，老師給我們看了科教片—— 《宇宙與人》，彌補了我在宇宙中的認知缺陷。它讓我系統(tǒng)地了解，歸根結底，宇宙這個巨大物質世界的產生、發(fā)展等等。更重要的是，結合我們所學的馬克思主義的基本原理，可以清楚地理解生活在這個物質世界里的人與宇宙的關系。這部電影讓我受益匪淺。

宇宙本質上是物質的。150億年前，一個溫度極高的能量奇點突然爆發(fā)，創(chuàng)造了這個充滿大大小小星際物質的浩瀚宇宙。而且這個爆炸過程還在繼續(xù)，因為一旦宇宙停止向外運動，就會被自身的引力摧毀。物質的客觀存在是毫無疑問的。這個特點決定了一切事物和現象都是物質的表現，物質是這一切的根源，任何超越物質條件的觀念都是不可能的。

關于物質的一切都是時間和空間的存在。物質既不能創(chuàng)造，也不能毀滅。但是一個純粹而豐富的物質世界是可以創(chuàng)造智慧的。人，一種從宇宙的變化中衍生進化而來的生物，已經成為思維的載體。一個沒有思想和意識形態(tài)的世界將是可怕而蒼白的。再說，在這樣的世界里，存在的意義是什么？宇宙的運動創(chuàng)造了地球，充足的陽光為一切生命的開始提供了養(yǎng)料。生物從海洋爬行到陸地，在不斷的適應性進化過程中，最終選擇了赤道附近森林的南方古猿。他們是人類的祖先。迫于生存，它們開始用后腿走路，前肢拾起樹枝或石塊防御敵人。四肢分開使用，長期進化，慢慢變成了手腳。于是，就這樣，人類已知的唯一具有思維能力的高等生物——出現了。脫離宇宙的人類，脫離宇宙的生命，都是空話。

世界上沒有任何事物和過程可以孤立存在，而是與周圍的其他事物和過程聯(lián)系在一起。每一個事物和過程的要素和環(huán)節(jié)都不能孤立存在，都是與其他要素和環(huán)節(jié)相聯(lián)系的；整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一的整體和過程，一切事物和過程都是宇宙連接網絡的一部分、環(huán)節(jié)或階段；與其他事物和過程不相關聯(lián)的孤立事物和過程是不存在的。

既然人類可以在宇宙和地球上存在，就應該研究宇宙的發(fā)展，關注宇宙的起源和趨勢。這樣，結合我們智慧的高科技產品的運用，主觀地逆轉宇宙的變化，從而更好地保護我們人類賴以生存的地球和宇宙。我相信，隨著科學的不斷進步，我們對宇宙的認識也在進一步深化和拓展。宇宙如此永恒的發(fā)展正被我們神秘的面紗一點一點揭開。讓我們帶著這個愿景繼續(xù)探索。

《宇宙與人》觀后感精選【篇6】

學習了馬克思主義哲學，我們知道了物質是世界的本原，世界的物質統(tǒng)一性是馬克思主義哲學的基石。但這只是書本上文字告訴我們的，看了《宇宙與人》這部影片，我才明白“世界是物質的”，這句話的真正含義。

影片中說，自從人類發(fā)現了基因的結構，就可以相信哪怕是塵埃，只要經過特別精致的編排，就能締造出生命這樣的高級物質形態(tài)，而且只要給它足夠的時間和空間，它就能演化出智能。

我覺得這段話說得很好，它用現代的科學文化知識向我們詮釋了世界是物質的，生物起源于物質，物質是人類起源的基石。

在中學課本里，我們學習了生物的起源，明白了單細胞生物到智能的人類是如何一步步進化的。孰不知地球源于太陽，太陽才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇，在眾多星球中，它選擇了地球，給了它生命，這更是奇跡?？戳擞捌覀兠靼琢?，這種奇跡其實也是有它一定的必然性，因為地球特殊的構造為生命的出現提供了機遇。

自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個宇宙。太陽為地球創(chuàng)造了生命，但由于力的存在，或許曾經地球也被這種力毀滅過，又誕生生命?？茖W家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類，人類發(fā)展了，又去研究宇宙，或許這就是哲學吧！

科學家們研究太陽系的行星，只想發(fā)現有沒有生命存在。然而，研究結果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成為另一個生命的搖籃。太陽創(chuàng)造了生命，但它也可以毀滅生命，它的強光、強磁場及射線等都是非常可怕的，都是可以將生命徹底毀滅的。

地球上生命的誕生也是經過無數日日夜夜的進化得來的，地球的演變最終產生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢的溫馨長夜，然而它卻由于質量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選擇。

太陽系那么多顆行星，但卻只有在地球上發(fā)現了大量生命存在的痕跡，這是宇宙的選擇。人類的出現帶來了人類文明，意識是物質世界長期發(fā)展的產物，物質決定意識，意識依賴于物質并反作用于物質。

宇宙也在不斷發(fā)生著我們無法感知的變化，雖然這種變化可能會給人類帶來一些災難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質力量在一種恰到好處的抗衡中實現最充分的物質演化。太陽僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有怎樣的發(fā)現，也不知會以怎樣的方式來對抗太陽的巨大演變，讓生命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年，對于宇宙是短暫的，但對于人類卻是漫長的，人類還有足夠的時間來研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。

物質世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段?；蛟S人類的誕生，正是宇宙安排的，來揭開它神秘的面紗。

《宇宙與人》觀后感精選【篇7】

《宇宙與人》這部影片就如這個標題一樣，講述了宇宙的形成和生命的進化過程，看完這部影片讓我豁然開朗，給我剛剛開始的研究生生活注入了新的成分，夸張地說—讓我不再迷茫。

宇宙由大爆炸而來，150億年前造就了這個浩瀚的宇宙。河外星系、銀河系、太陽系，這些不僅僅讓我感覺到宇宙的無邊無際和奧妙，更加反襯了自己的渺少。自己獨處的時候，偶爾會想地上被人一腳碾死的螞蟻，不知道去了什么世界，在它們眼里我們就是龐然大物。人類的一腳就結束了一個生命，結束了生命的螞蟻對我們來說什么都不是，根本不會去理睬，不會激起一道波紋。我們人類何嘗不是，對于宇宙我們還沒有一只螞蟻大，我們的生死，我們的喜怒哀樂，我們的成功還是失敗，對宇宙而簡直微乎其微。生活中遇到什么不開心的事了，從宇宙的大角度去思考問題，就會很淡定，沒有什么大不了的，都是浮云，無所謂，調整好自己的心態(tài)，輕輕松松上陣，繼續(xù)努力。

的確，如果從宇宙的空間和歷史的長河去想問題，就會感覺自己所受的不再叫困難，然而人畢竟是大自然孕育的精華，人的誕生、成長、衰老、死亡，都是偉大的造物主的恩賜。生在世上的每一個人，都是宇宙的一分子，我們應該感謝這份厚愛，讓自己這朵生命之花開得更燦爛。蘋果前總裁喬布斯在斯坦福大學的演講中有一句話，“Ifyou live each day as if it was you last someday, you will most certainly beright!”。這句話也給我留下了深沉的印象。把每一天當作自己生命的最后一天，就不再猶豫，而是全力以赴，不留下一點遺憾，生命誠可貴。

我一直相信世界是神秘的，不是迷信，而是相信宇宙的博大和生命的智能。原子、分子、物質、細胞、組織、器官、結構、人體、地球……圓是最完美的形狀，圓周運動是最規(guī)律的物質存在形式，瞑瞑之中，自有天意。以胸懷宇宙的心態(tài)去思考，把每一天當作生命的最后一天去生活，腳踏實地，做好自己。

《宇宙與人》觀后感精選【篇8】

人是如此的渺小，人的出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱。在整個的宇宙的空間里，人又是那么的神氣。我想起了一句古詩“你在橋上看風景，觀風景的人在橋上看你，。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！痹诤芫靡郧暗臅r候，就已有如此富有哲理的詩句，把所有的萬事萬物都寓意其中，把整個宇宙和人深深的聯(lián)系在了一起，。人在宇宙的一個小小的星球上，人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢，反而，宇宙又裝飾了誰的夢呢？人的智慧是很偉大，相對于宇宙又是那么的狹窄，可謂宇宙是如此的神秘。

在浩瀚無際的空間里，人類先是由確定的地球是圓的學說，到發(fā)現地月系，水星，金星，火星等許多的球體，再由太陽系，又有河內星系，河外星系，到現在又有許多的黑洞的說法。偉大的宇宙到底有多少秘密未曾被人類所知呢？在神秘偉大的空間里，人類用自己的智慧揭開了宇宙的一層又一層的面紗，到底有多少層呢？完全揭開的時候，宇宙赤裸的時候會是怎樣的呢？從達爾文人類起源的探索，到現在許多科學家對其用科學的態(tài)度研究發(fā)現的種種疑問，使達爾文的假設起源學說不能成立，人類對自己的了解處于渺茫狀態(tài)。人是聰明的動物，同時也是笨拙的動物。人的聰明可以把宇宙的面紗層層揭開，卻還沒有能力明白自己的來源所在。人到底是怎樣來到這個星球的呢？是怎樣產生的人類呢？到現在卻沒有具體準確明了的答案，許多的神話故事也成了心里的結。

人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬物的命運。相對于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認識能力又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩?，讓無知的人們只有用神來神化了！沒有辦法用科學解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級智能物來崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來創(chuàng)造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來解釋無法解釋的東西。