宇宙與人觀后感

宇宙與人觀后感十三篇。

怎樣避免自己的觀后感變成流水賬呢？不同的人會(huì)觀看電影的角度不同，為了娛樂而觀看的同時(shí)也會(huì)受益匪淺。?把收獲記錄下來，以觀后感的形式反思，會(huì)更有收獲，為使用時(shí)更加方便，下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理的“宇宙與人觀后感”，希望這篇文章能夠?yàn)榇蠹規(guī)韼椭蛦⒌蠚g迎借鑒和分享！

宇宙與人觀后感 篇1

學(xué)院：信息學(xué)院

姓名：羅茜

班級(jí)：自動(dòng)化二班

學(xué)號(hào)：***

那天在馬克是基本原理概論課上**了《宇宙與人》這部科教片，其極具教育性的知識(shí)和豐富的特效制作使全班同學(xué)沉醉其中。在這部影片中，我們不僅可以更細(xì)致、更清晰、更全面地觀察創(chuàng)造人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還可以了解物質(zhì)系統(tǒng)是如何運(yùn)作的。而這正驗(yàn)證了馬克思的那句話"世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物"。

它使我認(rèn)識(shí)到宇宙是一個(gè)生命體，世界是可識(shí)別的，世界的起源是物質(zhì)。在150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到現(xiàn)在為止，這150億年間這個(gè)**仍然在進(jìn)行得，也就是說宇宙的形成是核聚變的結(jié)果，而這一情況是一直隨宇宙的存在發(fā)展而存在的，因?yàn)橛钪娴倪\(yùn)動(dòng)是不會(huì)停止的，一旦它停止運(yùn)動(dòng)了，它必將被自身的引力所滅亡。這也反映了馬克思主義的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的這學(xué)。

宇宙萬物都是由原子構(gòu)成的。不同數(shù)量的原子在宇宙中制造不同的東西。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)，但沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，終有一天，科學(xué)將會(huì)揭示整個(gè)宇宙的奧秘。然而，從我們所知的宇宙的形成來看，不難得出這樣的結(jié)論：

世界的物質(zhì)性。

人類的誕生是在宇宙運(yùn)動(dòng)n年之后。宇宙的運(yùn)動(dòng)為人類的生存創(chuàng)造了條件，然后通過幾代生命的生存和毀滅，如恐龍時(shí)代，人類慢慢地誕生了。人類的誕生，在客觀規(guī)律的前提下，逐漸把地球變成了一個(gè)按人類意志發(fā)展的世界，在客觀規(guī)律的前提下，充分發(fā)揮了采取措施避免恐龍時(shí)代悲劇發(fā)生的主觀能動(dòng)性。也許人類真的可以在地球上永久地生活下去，但人類要認(rèn)識(shí)到的是人類在利用自然，向自然索取的同時(shí)必然在對(duì)自然進(jìn)行著破壞，這樣最后必將威脅著人類的生存，因此，我們一定要從自己做起，保護(hù)地球，保護(hù)地球的環(huán)境，保護(hù)我們共有的家園。

在影片中我們也知道了人類對(duì)自己大腦的認(rèn)識(shí)還沒對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)深，目前最多開發(fā)了百分之十幾，這個(gè)無窮的寶庫剩下的百分之八十幾也許就是留著去給人類解剩下的謎團(tuán)。人腦是一個(gè)神秘的領(lǐng)域，它是開啟宇宙奧秘的金鑰匙，但它的發(fā)展還需要我們進(jìn)一步的努力。

馬克思主義哲學(xué)不僅在自然科學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，而且在人類科學(xué)領(lǐng)域也發(fā)揮著重要作用。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，在參與實(shí)踐的同時(shí)，要改變客觀世界，也要改變主觀世界。要認(rèn)識(shí)到人的生命與整個(gè)宇宙的生命相比是短暫的，而宇宙的生命于宇宙的歷史相比只是一個(gè)瞬間，那么在這短短的人生旅程中，我們應(yīng)該做些什么呢？

是無所追求，終日無所事事，等到生命結(jié)束的那一天才為自己的碌碌無為而羞恥，還是應(yīng)該選擇勇敢地追求自己的夢想呢？這是每個(gè)人都必須思考的問題，也是一個(gè)應(yīng)該時(shí)刻牢記的問題。如果你選擇什么都不追求，你將像宇宙中的塵埃，在生命消失的那一刻沉默。

但如果你選擇的是勇敢地追求，那么你短暫的生命將會(huì)迸發(fā)出像煙花一樣耀眼的光芒，盡管短暫，它的美麗卻會(huì)使看到的人永遠(yuǎn)銘記。因此，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)生活充滿愛，對(duì)生活充滿希望和追求。珍惜你的生命和生命的物質(zhì)時(shí)光，那么你就可以讓你平凡而短暫的生命瞬間迸發(fā)出最耀眼的光芒！

宇宙與人觀后感 篇2

在上次的馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片——《宇宙與人》。本片描寫了作為母親--宇宙給予我們的太多了，供給我們生存，發(fā)展的所有資源；水、空氣、土地、森林、礦產(chǎn)和臭氧層，母親已把她所有的一切都賜給了我們?？墒俏覀?-宇宙的兒女，卻把母親所給予的財(cái)富--那些不可再生的資源和可再生資源都逐漸地?fù)]霍和糟蹋貽盡，使母親傷痕累累，也使我們陷入危機(jī)。我們不能繼續(xù)下去了，我們已長大成熟了，應(yīng)當(dāng)善待和奉養(yǎng)我們的母親，這就是本片告訴我們的。

只有一個(gè)宇宙。物質(zhì)的宇宙能夠演化出生命，目前我們唯一所知道的就是我們自己的太陽系，但準(zhǔn)確地說，生命很吝嗇地只選擇了它的.第3顆行星——地球，生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長達(dá)近40億年。從生態(tài)看，地球的美麗是獨(dú)一無二的，然而今天的地球因?yàn)橛辛巳祟?，就不僅是生態(tài)星球，同時(shí)還是一顆文明星球。就是說，只有一個(gè)地球，我們必須善待地球，善待生命。

一個(gè)曾在法國“鯨魚學(xué)校”上學(xué)的13歲的學(xué)生，有一次他這樣寫道：“鯨魚是如此安詳，并讓我接近它。它們的身體徐徐擺動(dòng)。我靠近了一頭在母鯨上邊回游的小鯨魚。它藍(lán)色的已經(jīng)距我僅20公分，不安地望著我，不知我將怎么對(duì)待它。這太誘人！我忍不住去撫摸它，它身上有很多小裂口，我看到我的手指在它光滑的皮上留下長長的痕跡。這是多么美妙啊?！?/p>

我相信這位小男孩長大以后是絕不會(huì)去傷害它們的，因?yàn)樗呀?jīng)感悟到了一種生命有多么可愛。我相信這種教育方式將會(huì)給一個(gè)幼小的心靈帶來無法替代的撫慰。浩瀚的大海，明媚的陽光，可愛的鯨魚，與大自然如此溶為一體，對(duì)這個(gè)幼小的生命中來說無疑是一道最美的風(fēng)景。

與此同時(shí)，在我的腦子里卻有著另外一個(gè)畫面：在電視上，一群日本人為了捕捉鯨魚而在海上大開殺界，為了捕捉鯨魚而撈上來的很多無辜的海豚，正在嗷嗷地嘶叫著并等待著它們生命的最后毀滅。鮮血飄滿了蔚藍(lán)色的海洋，生命就這樣在頃刻間黯然消失，那血淋淋的場面至今讓我一想起來依舊不寒而栗。不知為什么，每當(dāng)我面對(duì)這樣情景的時(shí)候，都會(huì)讓我身不由己地想起那些依稀是恍若隔世詞匯和畫面來：日本鬼子；三光政策；燒殺掠奪；無惡不作；三本五十六；南京大屠殺……

宇宙與人觀后感 篇3

《宇宙與人》這部影片就如這個(gè)標(biāo)題一樣，講述了宇宙的形成和生命的進(jìn)化過程，看完這部影片讓我豁然開朗，給我剛剛開始的研究生生活注入了新的成分，夸張地說—讓我不再迷茫。

宇宙來自大爆炸，150億年前創(chuàng)造了這個(gè)巨大的宇宙。銀河系、銀河系、太陽系，這些不僅讓我感受到宇宙的無邊無際和神秘，也對(duì)比出我自己的渺小。自己獨(dú)處的時(shí)候，偶爾會(huì)想地上被人一腳碾死的螞蟻，不知道去了什么世界，在它們眼里我們就是龐然大物。

人類的一腳就結(jié)束了一個(gè)生命，結(jié)束了生命的螞蟻對(duì)我們來說什么都不是，根本不會(huì)去理睬，不會(huì)激起一道波紋。我們是人類。我們對(duì)于宙沒有大螞蟻。我們的生與死，我們的悲歡離合，我們的成功與失敗對(duì)于宙來說都是微不足道的。如果你從宇宙的角度去思考生活中不快了的事情，你會(huì)非常平靜。沒什么大不了的。都是浮云。沒關(guān)系。調(diào)整心態(tài)，輕松上陣，繼續(xù)努力。

的確，如果從宇宙的空間和歷史的長河去想問題，就會(huì)感覺自己所受的不再叫困難，然而人畢竟是大自然孕育的精華，人的誕生、成長、衰老、死亡，都是偉大的造物主的恩賜。生活在這個(gè)世界上的每個(gè)人都是宇宙的一部分。我們應(yīng)該感謝這種愛，讓我們自己的生命之花更加燦爛。蘋果前總裁喬布斯在斯坦福大學(xué)的演講中有一句話，“if you live each day as if it was you last someday, you will most certainly be right!

”。這句話也給我留下了深沉的印象。把每一天都當(dāng)作生命的最后一天，你不會(huì)猶豫，而是全力以赴，不留遺憾。生命是寶貴的。

我一直相信世界是神秘的，不是迷信的，而是宇宙的浩瀚和生命的智慧。原子、分子、物質(zhì)、細(xì)胞、組織、器官、結(jié)構(gòu)、人體、地球的圓是最完美的形狀，而圓運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的最規(guī)則形式。在和平中，有命運(yùn)。用宇宙的心去思考，把每一天都當(dāng)作生命的最后一天，腳踏實(shí)地，做自己。

機(jī)電學(xué)院趙卓***

宇宙與人觀后感 篇4

上周在自然辯證法課上老師帶領(lǐng)我們看了一部紀(jì)錄片，《宇宙與人》，大致給我們科普了宇宙的起源，從太陽能量的產(chǎn)生——核聚變，到人類最原始的進(jìn)化，雖然是自然科學(xué)方面的**，但卻用最簡單的敘述方法給我們科普了很多物理學(xué)和天文學(xué)知識(shí)，這里就我印象最深刻的亮點(diǎn)來談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

我印象最深刻的一個(gè)點(diǎn)，在講到陸地物種起源于海洋物種，臭氧層形成后，那些古老的海洋生物，他們之中大無畏的勇敢者爬上了陸地，勇往直前，最后進(jìn)化成了各種陸地生物，而部分海洋生物在陸地上進(jìn)化了一段時(shí)間后又退縮回了海洋，他們的魚尾還殘留著進(jìn)化出的腿的痕跡，**里說：“人類是那些勇往直前者的后代，因此，人類的身體中都是勇敢者的基因，”讀到這里，我心里為那些勇敢適應(yīng)環(huán)境的“祖先們”致敬，物競天擇，適者生存，進(jìn)化史永遠(yuǎn)是這樣的規(guī)則，無論是過去還是現(xiàn)在，過去生物們要接受自然環(huán)境的選擇考驗(yàn)，現(xiàn)在，人們要接受科技人文環(huán)境的考驗(yàn)，社會(huì)在進(jìn)步發(fā)展，每個(gè)生物個(gè)體也要不斷的完善自己，在社會(huì)浪潮中抓住機(jī)遇，勇敢前進(jìn)，在自己高中的時(shí)候，按鍵式手機(jī)還是主流，但是接下來的幾年里，智能手機(jī)迅速的進(jìn)入人們生活，至今，手機(jī)已經(jīng)發(fā)展成為集通信，支付，娛樂，學(xué)***多功能為一體的工具，在我們生活中起著不可替代的作用，時(shí)代的發(fā)展非常快，在新時(shí)代里面，我們唯一要做的就是不斷的去改變，去適應(yīng)社會(huì)，也要用我們的力量去改變社會(huì)。

第二點(diǎn)，**里講宇宙的起源，講生命的誕生，銀河系說起來很大，但在宇宙中也只是小如牛毛，人類在宇宙中真是太過于渺小，行星恒星整個(gè)宇宙的壽命動(dòng)輒千萬光年，而人類的壽命最多不過區(qū)區(qū)百年，生命的短暫更讓我覺得要好好珍惜，平日里看不開的鉆牛角尖的一些事慢慢的劃開，你看，生命短短幾十年，為什么要不開心呢，用自己短暫的生命去做些有意義的事情，盡量去拓寬自己的生命價(jià)值，便是圓滿的結(jié)局。

宇宙與人觀后感 篇5

150 億年前， 在一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂， 造就了這個(gè)充斥著大大小小星際 物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到現(xiàn)在為止，在這 150 億年間,這個(gè)爆炸仍然在進(jìn)行， 也就是說宇宙的形成是核聚變的結(jié)果， 而這一情況是一直隨宇宙的存在發(fā)展而存 在的，因?yàn)橛钪娴倪\(yùn)動(dòng)是不會(huì)停止的，一旦它停止運(yùn)動(dòng)了，它必將被自身的引力 所滅亡。而這也體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的這一馬克思主義哲學(xué)原理。

宇宙萬物是由原子構(gòu)成的，原子在數(shù)目上的不同就造就了不同的宇宙萬物。

而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成， 微粒再由更小的微粒構(gòu) 成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)，但沒 有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，終有一天，科學(xué)將會(huì)揭示整個(gè)宇宙 的奧秘。

然而由我們所認(rèn)識(shí)的宇宙的形成來看， 也不難可以得出一個(gè)這樣的結(jié)論， 那就是：世界的物質(zhì)性。

從整個(gè)生命的起源過程來看，也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程，從恐龍時(shí)代，到 現(xiàn)在的人類統(tǒng)治時(shí)代，世界開始出現(xiàn)文明，人類懂得了思考，這一切注定人類是 出現(xiàn)的最偉大的生物。

這似乎已經(jīng)出乎了物質(zhì)所能接受的范疇，或者說物質(zhì)不再 是單純的物質(zhì)，物質(zhì)的含義更加豐富了起來。

人類是偉大的， 我們應(yīng)該承認(rèn)這一點(diǎn)， 但是我們必須謹(jǐn)慎的使用人類的智慧， 人類創(chuàng)造了文明， 但是人類也是可以毀滅文明的，姑且不說人類文明是否會(huì)為更 高的文明所代替。

人類將探索文明的進(jìn)程延伸到了外太空，但是帶去的還有大量 的太空垃圾。人類面對(duì)宇宙的贈(zèng)與，或許少了些許的感恩之心，反而是無止盡的 竭去。物種的加速消失、生態(tài)鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的文明背后，地球承 載了太多的傷害。

雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變?nèi)祟惒贿^是 龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予 人類的智慧去破壞生態(tài)， 最終將遭到我們所在的宇宙無情的報(bào)復(fù)!我們可以認(rèn)識(shí) 規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律。

人類把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發(fā)。地球也 慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機(jī)勃勃。但是我們對(duì)宇宙、對(duì)世界的研 究與認(rèn)知要建立在堅(jiān)持馬克思主義。馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，堅(jiān)持辯證唯物主 義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，它通過概括自然科 學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)，揭示了自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。它在 自然科學(xué)領(lǐng)域和人文科學(xué)領(lǐng)域都有著重要作用。我們堅(jiān)持馬克思主義，所以我們 1 堅(jiān)持按照世界本來面目認(rèn)識(shí)世界，堅(jiān)決排斥附加和主觀臆測。馬克思主義哲學(xué)是 唯一科學(xué)的世界觀，也是唯一科學(xué)的方法論。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，馬克思主義哲 學(xué)告訴我們要參加實(shí)踐，在實(shí)踐中改變客觀世界并同時(shí)改變我們的主觀世界。

人在依存與宇宙的同時(shí)也存在矛盾，矛盾是促進(jìn)事物發(fā)展變化的根本原因， 因此我們在認(rèn)識(shí)世界， 改造世界的過程中，必須在尊重客觀規(guī)律的前提下運(yùn)用馬 克思主義正確方法論去去認(rèn)識(shí)矛盾、解決矛盾。人有聰明才智的大腦，卻不可以 改變世界萬物的命運(yùn)。

相對(duì)于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認(rèn)識(shí)能力又是 如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩?，讓無知的人們只有用神來神化了!沒有辦法用科 學(xué)解釋的， 也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級(jí)智能物來崇拜了!宇宙為何而存在?智能 物為什么來創(chuàng)造宇宙呢?人只能用自己狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來 解釋無法解釋的東西。

人類的出現(xiàn)帶來了人類文明，意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的 產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

宇宙也在不斷發(fā)生著我們無法感知的變化， 雖然這種變化可能會(huì)給人類帶來 一些災(zāi)難， 但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中 實(shí)現(xiàn)最充分的物質(zhì)演化。太陽僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有 怎樣的發(fā)現(xiàn)， 也不知會(huì)以怎樣的方式來對(duì)抗太陽的巨大演變，讓生命的奇跡得以 延續(xù)。而四十億年，對(duì)于宇宙是短暫的，但對(duì)于人類卻是漫長的，人類還有足夠 的時(shí)間來研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。

物質(zhì)世界是那樣地美妙， 在宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段?；?許人類的誕生， 正是宇宙安排的， 來揭開它神秘的面紗。

雖然人的生命是有限的， 但人的智慧是無限的，所以盡情發(fā)揮自己的智慧去探討宇宙的奧秘吧!

宇宙與人觀后感 篇6

在看《宇宙與人》這部電影的時(shí)候我就想到了哥倫布，他當(dāng)時(shí)為了給生活帶來發(fā)展，相信地球圓說，便要環(huán)航地球，探索出一條絲綢之路。今天我們的科學(xué)家們既要探索我們的宇宙。

《宇宙與人》它講述的是地球的誕生與人類的進(jìn)化，在這部影片里我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進(jìn)行操作的，而這又正好驗(yàn)證了馬克思所說的“世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。”

由《宇宙與人》這部影片我們也可以知道人類的誕生是在宇宙運(yùn)動(dòng)了N年之后，宇宙的運(yùn)動(dòng)造就了人類能夠存在的條件，然后再經(jīng)過慢慢地一代一代的生命體的生存與滅亡，例如恐龍時(shí)代，人類就慢慢地誕生了。人類的誕生一步步地在客觀規(guī)律的條件下將地球改造成按人類的意志發(fā)展，并在客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性采取措施避免恐龍時(shí)代的悲劇。千百年來，人們一直試圖觸摸宇宙，弄清宇宙到底是什么模樣。但是始終受到科學(xué)技術(shù)以及思想的制約。直到今天，人們的思想的高度解放以及科學(xué)技術(shù)的空前發(fā)展才給我們提供了這個(gè)機(jī)會(huì)，使我們能夠靜靜的坐在屏幕前，仔細(xì)欣賞這個(gè)宇宙的形成，地球的演化，以及我們?nèi)祟惖陌l(fā)展。在這部影片里，我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣操作的。上百億年的宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的種種細(xì)節(jié)都被前所未有地“縫合”起來，并且始終追究著人類的存在和這些物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間的千絲萬縷的頭緒。最終我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們的宇宙是一個(gè)絕頂聰明的物質(zhì)“大作坊”，它的最值得驕傲的產(chǎn)品就是人類。至此，我由衷的相信馬克思的那句話“世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物”。

馬克思主義哲學(xué)通過概括自然科學(xué)社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的成果，揭示了自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持按照世界本來面目認(rèn)識(shí)世界，堅(jiān)決排斥附加和主觀臆測。馬克思主義哲學(xué)是唯一科學(xué)的世界觀，也是唯一科學(xué)的`方法論。我們只有在馬克思主義哲世界是可以被認(rèn)識(shí)的。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。鑒于這些事實(shí)，我們堅(jiān)信世界是可以被認(rèn)識(shí)的。剩下的只是時(shí)間早晚的事。

既然世界是可以被認(rèn)識(shí)的，那么就涉及到怎樣來認(rèn)識(shí)世界這個(gè)問題。正確的認(rèn)識(shí)論和方法論此時(shí)就顯示出強(qiáng)有力的作用。只有在正確的認(rèn)識(shí)論和方法論的指導(dǎo)下，加上我們孜孜不倦的努力，世界才會(huì)被我們充分的認(rèn)識(shí)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立，尤其是歷史唯物主義和辨正唯物主義的學(xué)的指導(dǎo)下才能夠正確的認(rèn)識(shí)世界。

世界是發(fā)展的，是變化的。辯證法是我們認(rèn)識(shí)世界的基本方法。辨證思維的基本方法主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一等方法。辨證思維方法是人們認(rèn)識(shí)世界的中介，是人們正確進(jìn)行理性思維的方法。世界是客體，人類是主體。人類的實(shí)踐活動(dòng)就是長期與自然斗爭的活動(dòng)。在長期的改造自然的過程中，我們逐漸形成了這些對(duì)自然的正確的意識(shí)并且掌握了正確認(rèn)識(shí)自然的方法。站在前人的肩上，我們只要正確的運(yùn)用這些認(rèn)識(shí)論和方法論最終一定能夠認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。我想這也是我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)好馬克思主義哲學(xué)的重要原因。

在人類出現(xiàn)之前，恐龍?jiān)y(tǒng)治世界，但是這樣一個(gè)龐大的物種最終消失在這個(gè)世界上，也許這也說明了必將有更高級(jí)的生命來統(tǒng)治世界。之后人類便出現(xiàn)了，接著人類學(xué)會(huì)了運(yùn)用自然規(guī)律，學(xué)會(huì)了耕種，學(xué)會(huì)了把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發(fā)。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機(jī)勃勃。人類已然學(xué)會(huì)了趨利避害，也許恐龍滅亡的悲劇絕不會(huì)在人類身上上演。但是，任何事物都有兩面性，都應(yīng)該辯證的去看待。

人類在改造地球、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著地球環(huán)境，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃夠苦頭， 據(jù)世界《紅皮書》統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)有110個(gè)種和亞種的哺乳動(dòng)物以及139種和亞種的鳥類在地球上消失了。目前，世界上已有593種鳥、400多種獸、209種兩棲爬行動(dòng)物和0多種高等植物瀕于滅絕。如果不采取有效措施去遏制這個(gè)勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了。就像影片中說的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大”。

作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的我們應(yīng)該好好的看看俞孔堅(jiān)的《回到土地》一書，主張生態(tài)環(huán)保和節(jié)約的設(shè)計(jì)理念，呼吁回歸自然，回歸本真。大地母親給了我們生命的源泉，卻不能容許我們向她瘋狂的索取，自然索取的同時(shí)必然在對(duì)自然進(jìn)行著破壞，這樣最后必將威脅著人類的生存，因此，我們一定要從自己做起，保護(hù)地球，保護(hù)地球的環(huán)境，保護(hù)我們共有的家園。

宇宙與人觀后感 篇7

在這部紀(jì)錄片里主要還是圍繞在浩瀚的宇宙中選擇了銀河系，太陽系，地球作為生物產(chǎn)生的地點(diǎn)，并且經(jīng)過億萬年的進(jìn)化發(fā)展，終于產(chǎn)生了人類這種生物，并且在地球上發(fā)展出了人類文明這種相對(duì)于動(dòng)物更高等更發(fā)達(dá)的文明。事實(shí)上，利用我們現(xiàn)有的手段和技術(shù)是不可能確定宇宙中是否還有其他更高級(jí)的生命體的。多年來，人們一直試圖在浩瀚的宇宙中發(fā)出信號(hào)，以獲取其他文明的蹤跡。

很難說這是對(duì)是錯(cuò)，但無論是發(fā)現(xiàn)了比我們更高的文明，還是發(fā)現(xiàn)了其他具有低碳生物的星星或星系，都將對(duì)人類文明產(chǎn)生巨大影響。

影片開頭，穿越浩瀚的宇宙來到地球，講述了人類文明的巨大偶然性和稀有性。我們這樣的文明出現(xiàn)無論如何說都是十分困難的，帶有極大偶然性的。人是如此渺小，人的生與死是如此短暫，人的生命是如此脆弱。

在宇宙的整個(gè)空間里，人是如此的空氣。我想起了一句古詩“你在橋上看風(fēng)景，觀風(fēng)景的人在橋上看你，。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

”在很久以前的時(shí)候，就已有如此富有哲理的詩句，把所有的萬事萬物都寓意其中，把整個(gè)宇宙和人深深的聯(lián)系在了一起，。人在宇宙的一個(gè)小小的星球上， 人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢，反而，宇宙又裝飾了誰的夢呢？人的智慧是偉大的。于宇宙相比，它是如此狹窄。可以說宇宙是如此神秘。

同許多其他這種類型的紀(jì)錄片一樣，這部**并沒有脫出以人為主體，以渺小的人類的眼光觀察我們生活的星球和我們存在的宇宙，以人類所獨(dú)有的帶有無盡欲望和野心的眼光看待這個(gè)世界。這種表現(xiàn)并不重要，但它是大多數(shù)此類紀(jì)錄片的必然色彩。

人有聰明的頭腦，但他不能改變世界上所有事物的命運(yùn)。于宇宙相比，人類的力量是如此之小，人類的認(rèn)知能力是如此之短。宇宙的巨大神秘使無知的人們只能與上帝神化！沒有辦法用科學(xué)的解釋，也只能創(chuàng)造出宇宙中高層次的智慧物來崇拜！

宇宙為何而存在？智能物為什么來創(chuàng)造宇宙呢？人們只能用狹隘的想象編織美麗的神話傳說來解釋無法解釋的事情。

人用狹隘的思維來判斷宇宙的起源與整個(gè)宇宙的命運(yùn)，來推斷對(duì)與錯(cuò)，是與非，人不能相信違科學(xué)，不能相信迷信，探索了再探索，研究了再研究，沒有神的存在，我想真的有神的存在的話，他可能讓你發(fā)現(xiàn)它嗎？創(chuàng)造宇宙必須有自己的目的。造物主是所謂的神的高級(jí)智慧物。既然它有能力創(chuàng)造出像人類一樣聰明的先進(jìn)宇宙和種子，那么被微小的人類發(fā)現(xiàn)怎么會(huì)是愚蠢的呢？誰都無法明確的證明宇宙是自然而存在的，人自然存在的，事事物物是聯(lián)系在一起的，宇宙是個(gè)緊密聯(lián)系在一起的整體，整個(gè)宇宙是否與宇宙之外的某一物也緊密聯(lián)系在一起呢？

如果有的話！那某一物是什么呢？另外某一物之外還有空間的存在嗎？

還有多少個(gè)另外某一物呢？宇宙神秘的面紗何時(shí)才能被完全揭開呢？等到宇宙赤裸裸的擺在人們的面前時(shí)， 又是怎樣的情景呢？

如果人的思維能力，人的智慧，高于智能物的話，那肯定智能物的頭銜也被聰明的人類所取代了，到那時(shí)整個(gè)宇宙的操縱權(quán)也被人類所控制。我想它們是沒有那么愚蠢的！

宇宙與人觀后感 篇8

從人類有意識(shí)研究人類的生存以來就一直試圖觸摸宇宙，想弄清楚宇宙到底是什么模樣。但是由于人類是慢慢向前發(fā)展的，科學(xué)技術(shù)以及人類的思想不可能一下子就發(fā)展到足以研究清楚這個(gè)的地步。因此直到今天，這個(gè)人類思想高度解放，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)才真正有所突破。

《宇宙與人》是馬克思主義哲學(xué)原理課上老師放給我們看的一部科普片，它講述的是地球的誕生與人類的進(jìn)化，在這部影片里我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進(jìn)行操作的，而這又正好驗(yàn)證了馬克思所說的“世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物?！?/p>

說實(shí)在話我一直對(duì)科普片都不是很感興趣，剛看這部片子的時(shí)候也是如此，它整個(gè)都是講什么分子原子的，感覺好深?yuàn)W，根本就看不懂，看了也記不住，剛開始的時(shí)候還有點(diǎn)想打瞌睡的感覺，不過看到后來就完全被吸引進(jìn)去了，因?yàn)樗v的是人類的進(jìn)化，那種想了解人類是如何來的，想看看自己的祖先到底是什么樣的思想引領(lǐng)我慢慢地進(jìn)入了這個(gè)神圣而深?yuàn)W的世界。它讓我認(rèn)識(shí)到宇宙是一個(gè)生命體，世界是可以認(rèn)識(shí)的，世界的本源是物質(zhì)。在150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到現(xiàn)在為止，這150億年間這個(gè)爆炸仍然在進(jìn)行得，也就是說宇宙的形成是核聚變的結(jié)果，而這一情況是一直隨宇宙的存在發(fā)展而存在的，因?yàn)橛钪娴倪\(yùn)動(dòng)是不會(huì)停止的，一旦它停止運(yùn)動(dòng)了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的這一馬克思主義哲學(xué)原理。宇宙萬物是由原子構(gòu)成的，原子在數(shù)目上的不同就造就了不同的宇宙萬物。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)，但沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，終有一天，科學(xué)將會(huì)揭示整個(gè)宇宙的奧秘。然而由我們所認(rèn)識(shí)的宇宙的形成來看，也不難可以得出一個(gè)這樣的結(jié)論，那就是：世界的物質(zhì)性。

由《宇宙與人》這部影片我們也可以知道人類的誕生是在宇宙運(yùn)動(dòng)了N年之后，宇宙的運(yùn)動(dòng)造就了人類能夠存在的條件，然后再經(jīng)過慢慢地一代一代的生命體的生存與滅亡，例如恐龍時(shí)代，人類就慢慢地誕生了。人類的誕生一步步地在客觀規(guī)律的條件下將地球改造成按人類的意志發(fā)展，并在客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性采取措施避免恐龍時(shí)代的悲劇。也許人類真的可以在地球上永久地生活下去，但人類要認(rèn)識(shí)到的是人類在利用自然，向自然索取的同時(shí)必然在對(duì)自然進(jìn)行著破壞，這樣最后必將威脅著人類的生存，因此，我們一定要從自己做起，保護(hù)地球，保護(hù)地球的環(huán)境，保護(hù)我們共有的家園。

在影片中我們也知道了人類對(duì)自己大腦的認(rèn)識(shí)還沒對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)深，目前最多開發(fā)了百分之十幾，這個(gè)無窮的寶庫剩下的百分之八十幾也許就是留著去給人類解剩下的謎團(tuán)。人腦是一個(gè)神秘的領(lǐng)地，它是一把打開宇宙奧秘的金鑰匙，然而它的開發(fā)還有待我們繼續(xù)努力。馬克思主義哲學(xué)不僅在自然科學(xué)領(lǐng)域有重要的作用，在人文科學(xué)領(lǐng)域同樣有重要的作用。馬克思主義哲學(xué)告訴我們要參加實(shí)踐，在實(shí)踐中改變客觀世界并同時(shí)改變我們的主觀世界。要認(rèn)識(shí)到與整個(gè)宇宙的生命相比人的生命是短暫的，相對(duì)于宇宙的歷史來說那只是一瞬間的事情，那么在這短暫的人的生命旅程中我們應(yīng)該怎么做呢？是無所追求，終日無所事事，等到生命結(jié)束的那一天才為自己的碌碌無為而羞恥，還是應(yīng)該選擇勇敢地追求自己的夢想呢？這是每個(gè)人都必須思考的問題，也是一個(gè)應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記的問題。如果你選擇是無所追求，那么你將會(huì)像宇宙中的一粒塵埃，在生命消失的那一刻將無聲無息。但如果你選擇的是勇敢地追求，那么你短暫的生命將會(huì)迸發(fā)出像煙花一樣耀眼的光芒，盡管短暫，它的美麗卻會(huì)使看到的人永遠(yuǎn)銘記。所以，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)生命充滿熱愛，對(duì)生活充滿希望、充滿追求。

在看《宇宙與人》這部電影的時(shí)候我就想到了哥倫布，他當(dāng)時(shí)為了給生活帶來發(fā)展，相信地球圓說，便要環(huán)航地球，探索出一條絲綢之路。今天我們的科學(xué)家們既要探索我們的宇宙?！队钪媾c人》它講述的是地球的誕生與人類的進(jìn)化，在這部影片里我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進(jìn)行操作的，而這又正好驗(yàn)證了馬克思所說的“世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物?！庇伞队钪媾c人》這部影片我們也可以知道人類的誕生是在宇宙運(yùn)動(dòng)了N年之后，宇宙的運(yùn)動(dòng)造就了人類能夠存在的條件，然后再經(jīng)過慢慢地一代一代的生命體的生存與滅亡，例如恐龍時(shí)代，人類就慢慢地誕生了。人類的誕生一步步地在客觀規(guī)律的條件下將地球改造成按人類的意志發(fā)展，并在客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性采取措施避免恐龍時(shí)代的悲劇。千百年來，人們一直試圖觸摸宇宙，弄清宇宙到底是什么模樣。但是始終受到科學(xué)技術(shù)以及思想的制約。直到今天，人們的思想的高度解放以及科學(xué)技術(shù)的空前發(fā)展才給我們提供了這個(gè)機(jī)會(huì)，使我們能夠靜靜的坐在屏幕前，仔細(xì)欣賞這個(gè)宇宙的形成，地球的演化，以及我們?nèi)祟惖陌l(fā)展。在這部影片里，我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣操作的。上百億年的宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的種種細(xì)節(jié)都被前所未有地縫合起來，并且始終追究著人類的存在和這些物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間的千絲萬縷的頭緒。最終我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們的宇宙是一個(gè)絕頂聰明的物質(zhì)大作坊，它的最值得驕傲的產(chǎn)品就是人類。至此，我由衷的相信馬克思的那句話世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。

馬克思主義哲學(xué)通過概括自然科學(xué)社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的成果，揭示了自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持按照世界本來面目認(rèn)識(shí)世界，堅(jiān)決排斥附加和主觀臆測。馬克思主義哲學(xué)是唯一科學(xué)的世界觀，也是唯一科學(xué)的方法論。我們只有在馬克思主義哲世界是可以被認(rèn)識(shí)的。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。鑒于這些事實(shí)，我們堅(jiān)信世界是可以被認(rèn)識(shí)的。剩下的只是時(shí)間早晚的事。

既然世界是可以被認(rèn)識(shí)的，那么就涉及到怎樣來認(rèn)識(shí)世界這個(gè)問題。正確的認(rèn)識(shí)論和方法論此時(shí)就顯示出強(qiáng)有力的作用。只有在正確的認(rèn)識(shí)論和方法論的指導(dǎo)下，加上我們孜孜不倦的努力，世界才會(huì)被我們充分的認(rèn)識(shí)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立，尤其是歷史唯物主義和辨正唯物主義的學(xué)的指導(dǎo)下才能夠正確的認(rèn)識(shí)世界。

世界是發(fā)展的，是變化的。辯證法是我們認(rèn)識(shí)世界的基本方法。辨證思維的基本方法主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一等方法。辨證思維方法是人們認(rèn)識(shí)世界的中介，是人們正確進(jìn)行理性思維的方法。世界是客體，人類是主體。人類的實(shí)踐活動(dòng)就是長期與自然斗爭的活動(dòng)。在長期的改造自然的過程中，我們逐漸形成了這些對(duì)自然的正確的意識(shí)并且掌握了正確認(rèn)識(shí)自然的方法。站在前人的肩上，我們只要正確的運(yùn)用這些認(rèn)識(shí)論和方法論最終一定能夠認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。我想這也是我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)好馬克思主義哲學(xué)的重要原因。

在人類出現(xiàn)之前，恐龍?jiān)y(tǒng)治世界，但是這樣一個(gè)龐大的物種最終消失在這個(gè)世界上，也許這也說明了必將有更高級(jí)的生命來統(tǒng)治世界。之后人類便出現(xiàn)了，接著人類學(xué)會(huì)了運(yùn)用自然規(guī)律，學(xué)會(huì)了耕種，學(xué)會(huì)了把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發(fā)。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機(jī)勃勃。人類已然學(xué)會(huì)了趨利避害，也許恐龍滅亡的悲劇絕不會(huì)在人類身上上演。但是，任何事物都有兩面性，都應(yīng)該辯證的去看待。人類在改造地球、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著地球環(huán)境，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃夠苦頭，據(jù)世界《紅皮書》統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)有110個(gè)種和亞種的哺乳動(dòng)物以及139種和亞種的鳥類在地球上消失了。目前，世界上已有593種鳥、400多種獸、209種兩棲爬行動(dòng)物和20000多種高等植物瀕于滅絕。

如果不采取有效措施去遏制這個(gè)勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了。就像影片中說的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大”。

作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的我們應(yīng)該好好的看看俞孔堅(jiān)的《回到土地》一書，主張生態(tài)環(huán)保和節(jié)約的設(shè)計(jì)理念，呼吁回歸自然，回歸本真。大地母親給了我們生命的源泉，卻不能容許我們向她瘋狂的索取，自然索取的同時(shí)必然在對(duì)自然進(jìn)行著破壞，這樣最后必將威脅著人類的生存，因此，我們一定要從自己做起，保護(hù)地球，保護(hù)地球的環(huán)境，保護(hù)我們共有的家園。

當(dāng)恐龍遇上花

今天在馬哲課上觀看了《宇宙與人》這部科教片，其極具教育性的知識(shí)和豐富的特效制作使全班同學(xué)沉醉其中。也許有人會(huì)被在三星堆發(fā)現(xiàn)的奇特青銅器所吸引，有人會(huì)被引力與電磁力的“抗?fàn)帯倍?dòng)，有人會(huì)被宇宙演化的過程所震撼??但是，我在觀看到恐龍滅絕的那一章時(shí)，對(duì)其“花朵滅絕說”感到十分好奇，并有所感受。

傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，恐龍時(shí)代就是因?yàn)殄缧亲矒舻厍蚨Y(jié)束的。因?yàn)楫?dāng)彗星撞擊地球時(shí)，其揚(yáng)起的灰塵覆蓋了天空，使環(huán)境急劇惡化，導(dǎo)致恐龍的滅絕。然而，片子中提到，恐龍有巨大的身軀，它們的食量很大，而食譜卻非常單調(diào)。它們吃的是靠孢子繁殖的不會(huì)開花的低級(jí)植物，而當(dāng)更具競爭力的擁有花這種新的繁殖器官的植物把恐龍喜歡的食物逐漸擠出了大地時(shí)，固執(zhí)的恐龍只能在繁花似錦的新世紀(jì)忍饑挨餓。當(dāng)然，不能說，花是恐龍的惟一殺手，但它們肯定比恐龍喜歡吃的植物更有生存的競爭優(yōu)勢。今天，我們還能在熱帶雨林的角落里，偶然看到不會(huì)開花的孤零零的恐龍時(shí)代的蕨類植物。我們應(yīng)該慶幸它們的脆弱，否則吃得飽飽的恐龍，也許今天還會(huì)漫步在我們星球上，那人類也許永無出頭之日了。

的確，由于擁有花的植物比低級(jí)的蕨類植物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性強(qiáng)，所以花的數(shù)量急劇上升，導(dǎo)致恐龍因肌餓而郁郁而終。但不要忘記，縱使花的數(shù)目再多，恐龍也總有機(jī)會(huì)找到能吃的東西。只是恐龍過于“固執(zhí)”，或者是說，過于不適應(yīng)環(huán)境，挑三撿四，非蕨類植物不吃，才導(dǎo)致滅亡的后果。有花的植物，很大機(jī)會(huì)會(huì)結(jié)果，味道未必都如水蜜桃般美味，但起碼可以勉強(qiáng)果腹。假使恐龍們稍微調(diào)整一下自己挑剔的口味，放下自己“地球的主人（最起碼當(dāng)時(shí)還是）”的尊貴地位，給自己機(jī)會(huì)，嘗試垂青一下“其貌不揚(yáng)”的果實(shí)，或許，它們還真的很長久地活下去，人類的歷史將往后推許多年。

其實(shí)，不只恐龍如此，人亦有時(shí)會(huì)落入這“固執(zhí)的陷阱”，原地踏步，不思進(jìn)取，導(dǎo)致落后的境地。當(dāng)清朝還在滿足于天朝威武的美夢，閉關(guān)鎖國之時(shí)，歐洲各國已快馬加鞭地進(jìn)行著一次又一次的科技革命，最終以科技的力量把清朝打得落花流水，狼狽不堪。當(dāng)吳王夫差只顧享受著勝利的喜悅，不顧臣子的勸諫之時(shí)，越王勾踐卻沒有屈于被俘的恥辱，向與以前相比差之甚遠(yuǎn)的惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)，毅然臥薪嘗膽，最終獲勝復(fù)國。要取得更好的生存，首先就要適應(yīng)新的環(huán)境，敢為人先。要獲得進(jìn)一步的發(fā)展，必須冷靜觀察自己的紕漏，虛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真改進(jìn)。

而當(dāng)今，就業(yè)問題依舊嚴(yán)峻。據(jù)統(tǒng)計(jì)，60%以上的大學(xué)畢業(yè)生依舊在茫茫求職人群中的海洋中飄蕩。而其中，68%的人是對(duì)待遇低的工作感到不感興趣?，F(xiàn)在，我們的求職大軍中，應(yīng)屆畢業(yè)生占了絕大部分。他們常常對(duì)自己抱著很高的理想，同時(shí)，也把自己的地位放得很高。然而，待遇好工資高的工作如飄渺的蕨類植物，他們這些“恐龍”們，想“吃”卻難以輕易“尋覓”著。待遇低的工作如遍地可見的花，縱使容易夠得著，但滿足不了“恐龍”們的胃口。殊不知，工作經(jīng)驗(yàn)這樣?xùn)|西在當(dāng)今求職之路上可算是一項(xiàng)重要的項(xiàng)目?！翱铸垺眰?nèi)绻蝗ァ俺浴秉c(diǎn)“花”來獲得經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)活自己，又何以有能力去“享受”遙不可及的“蕨類植物”呢。不要看不起那極不起眼的工作，那或許是機(jī)會(huì)，能使你不空腹度日，能使你獲得晉升的可能。

回顧歷史，幸虧我們的祖先沒有滿足于茹毛飲血的生活狀況，用于用自己的雙手創(chuàng)作工具，提高生活的能力和水平，才使得我們得以進(jìn)化，在這個(gè)美妙的地球以主人的身份生存至今。假若他們沒有如此遠(yuǎn)見，或許，下一個(gè)主人也許會(huì)繼續(xù)傳誦恐龍與花的故事，只是，恐龍和花可能會(huì)換成現(xiàn)代人和惡劣環(huán)境。但愿這不要這么快發(fā)生才好。

千百年來，人們一直試圖觸摸宇宙，弄清宇宙到底是什么模樣。但是始終受到科學(xué)技術(shù)以及思想的制約。直到今天，人們的思想的高度解放以及科學(xué)技術(shù)的空前發(fā)展才給我們提供了這個(gè)機(jī)會(huì)。在《宇宙與人》這部影片里，我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣操作的。而這正驗(yàn)證了馬克思的那句話世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。

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150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際

宇宙與人觀后感 篇9

《宇宙與人》觀后感

今天上《自然辨證法》時(shí)，***老師給我們放映了科普教育片《宇宙與人》?？春蟾杏|很多，記錄如下：

首先，這部影片讓我十分深刻的意識(shí)到“世界是物質(zhì)的，自然界是先于人類歷史而存在的”。人類自誕生時(shí)起，就生存在物質(zhì)的世界中。我們所賴以生存的地球只是宇宙物質(zhì)體系中很小很小的一部分。

地球是太陽的行星。除了地球，太陽還有七顆行星：金星、木星、火星、水星、土星、天王星和海王星。至于一些行星，會(huì)有一些衛(wèi)星，例如，月球是地球的衛(wèi)星。太陽系雖然寬廣無邊，但也還不是最大的。

太陽系只是銀河系的一部分，銀河系只是整個(gè)宇宙的一小部分。

其次，我直觀地感受到“發(fā)展是永恒的，物質(zhì)的世界在不斷地變化著”。就宇宙而言，它像一個(gè)氣球一樣在不斷地膨脹，宇宙里的星體在不斷地遠(yuǎn)離。就太陽而言，它的內(nèi)部一直在發(fā)生著巨大的變化。它一直在燃燒和老化。

我了解到，大約40億年后，太陽將對(duì)地球產(chǎn)生毀滅性的影響。就地球而言，地核的不斷運(yùn)動(dòng)和能量的不斷向外釋放最終導(dǎo)致了大陸的**和漂移。所以我們生活的世界在發(fā)展和移動(dòng)，即使我們很多時(shí)候感覺不到。

而且，我認(rèn)識(shí)到宇宙與人的關(guān)系是主動(dòng)與被動(dòng)的統(tǒng)一。一方面，人類依賴并受到我們所生活的物質(zhì)世界的限制；另一方面，人類正在發(fā)揮主觀能動(dòng)性來認(rèn)識(shí)和改造世界。比如很早以前，人們認(rèn)為“天是圓的，地是方的”，以為自己所生活的地球是宇宙的中心。

后來，隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，人類了解宇宙的工具也越來越先進(jìn)（比如望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明和使用）。人類發(fā)現(xiàn)他們錯(cuò)了。太陽識(shí)宇宙的中心。后來，人類發(fā)現(xiàn)他們又錯(cuò)了。太陽是銀河系的中心，銀河系外有一個(gè)更廣闊的世界。因此，我堅(jiān)信，聰明人會(huì)越來越多地了解宇宙，了解宇宙的奧秘。

最后，我深深地感覺到，于浩瀚的宇宙相比，人類是那么的渺小。我也才真正的領(lǐng)悟蘇東坡所說的 “寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟；哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。人類在恐龍滅絕后才出現(xiàn)，而且只存在了幾百萬年。

就個(gè)人而言，我們只能存在百年而已。我只希望在我的有生之年，我能為理解和改造世界做出自己的貢獻(xiàn)。

宇宙與人觀后感 篇10

對(duì)于宇宙太空，我一直都沒有清晰的概念，只是表面的認(rèn)為地球以外的天空就是宇宙太空，只知道它浩瀚無垠，并且是我們所不能估量的。直到看了《宇宙與人》這部電影后，真正見識(shí)到了宇宙和人類進(jìn)程的偉大，感覺上有點(diǎn)不可思異，不得不對(duì)自然界的神奇產(chǎn)生嘆佩之氣，也對(duì)科學(xué)家們佩服不已。他們用盡畢生所學(xué)揭開了宇宙的神秘面紗。

時(shí)間在流逝，人類在進(jìn)步，人們對(duì)宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來越多，越來越深刻地認(rèn)識(shí)到了宇宙的不凡。

自古以來，人們對(duì)宇宙的形成和生命的起源充滿了浪漫和豐富多彩的幻想。人們渴望了解浩瀚的宇宙和生命的真相。影片科學(xué)地闡述宇宙的起源、人類生物進(jìn)化論、原子核能、核聚變、太陽膨脹理論、大陸漂移等理論，為你揭開宇宙誕生、生命出現(xiàn)、人類起源、恐龍滅亡、外星生命、太陽**、地球毀滅等八大懸念，并將白堊星、中子星、超新星、黑洞等宇宙奧秘，猶如層層剝筍般地揭示出來。

通過對(duì)宇宙重大事件的細(xì)致真實(shí)表達(dá)和人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的智慧，使觀眾能夠在宇宙時(shí)空中徘徊150億年，觀看地球的誕生、生命的進(jìn)化，聆聽物質(zhì)創(chuàng)造的敘述，觀看宇宙?zhèn)ゴ蟮氖吩姲愕倪M(jìn)程。從普及科學(xué)的角度更有其積極的社會(huì)意義：從科學(xué)的角度展示物質(zhì)的衍生過程，將宇宙的產(chǎn)生、發(fā)展以及生物進(jìn)化過**實(shí)地展現(xiàn)在觀眾面前，是一部駁斥“**功”歪理邪說最有力、最生動(dòng)的電影教材。

人們對(duì)宇宙的探索，開始于望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明。400多年前，荷蘭人發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，使人們的生活日新月異。通過各種探索，發(fā)現(xiàn)太陽實(shí)際上是一個(gè)火球，其體積相當(dāng)于11個(gè)地球。

太陽日復(fù)一日，年復(fù)一年地燃燒，發(fā)出光和熱，照亮地球和生命之源。太陽在燃燒中衰減，在不可知的未來，太陽可能有燃盡的一天，到時(shí)宇宙將是一個(gè)黑暗的世界，這也意味著地球的毀滅。陽光是萬物之本，失去陽光，便失去了生命。

動(dòng)植物的生長，人類的進(jìn)化，都離不開陽光。最早的植物是生活在海洋中的藻類。它們吸收陽光并釋放二氧化碳。幾億年下來，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。

由于各種分子的運(yùn)動(dòng)，4億年前在天空中形成了臭氧層。此時(shí)，生命從海洋延伸到陸地。當(dāng)氧氣達(dá)到一定的飽和度時(shí)，動(dòng)物也在進(jìn)化和變異，所以世界上有越來越多的動(dòng)物，然后才有人類。人類的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。

人類是由猿分離出來的，最多不會(huì)超過1000萬年。和其他動(dòng)物相比，人類的各種機(jī)能最復(fù)雜，最神奇。人類延續(xù)了地球的生命，也延

續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會(huì)的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會(huì)到了宇宙世界的不平凡。

此前，我們在中學(xué)課本中了解到了生物的起源，以及單細(xì)胞生物是如何一步步進(jìn)化成聰明人的。孰不知地球源于太陽，太陽才是真正的生命的締造者。宇宙是如此神奇。在眾多的恒星中，它選擇了地球并賦予了它生命，這更是一個(gè)奇跡。

看完電影，我們明白這個(gè)奇跡也是不可避免的，因?yàn)榈厍虻奶厥饨Y(jié)構(gòu)為生命的出現(xiàn)提供了機(jī)會(huì)。

自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個(gè)宇宙。太陽為地球創(chuàng)造生命，但由于力的存在，也許地球已經(jīng)被這個(gè)力摧毀，生命又誕生了?？茖W(xué)家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。

宇宙創(chuàng)造人類，人類發(fā)展，然后研究宇宙。也許這就是哲學(xué)！

科學(xué)家們研究太陽系中的行星只是為了找出是否有生命。然而，研究結(jié)果表明，即使是離地球最近的金星，也不是另一個(gè)生命的搖籃。太陽創(chuàng)造了生命，但也可以毀滅生命。它的強(qiáng)光、強(qiáng)磁場和射線非?？膳隆Ｋ鼈兛梢酝耆輾?/p>

地球上生命的誕生也是無數(shù)日日夜夜進(jìn)化得結(jié)果。地球的進(jìn)化最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。作為地球的天然衛(wèi)星，月球給我們留下了一個(gè)溫暖而漫長的夢夜。然而，由于它的質(zhì)量很小，它只能成為一顆死行星。也許這是宇宙的選擇。

太陽系中有這么多行星，但在地球上只發(fā)現(xiàn)了很多生命的痕跡，這是宇宙的選擇。人類的出現(xiàn)帶來了人類文明。意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)依賴于物質(zhì)并對(duì)其作出反應(yīng)。

人類的出現(xiàn)可以說是宇宙從物質(zhì)到精神飛越的最終實(shí)現(xiàn)。大**所驅(qū)動(dòng)的四種力量的相互作用，使我們幸運(yùn)地成為宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的最大受益者，擁有如此完美的組合姿態(tài)。

在中國古代，有兩位僧人有一個(gè)晦澀的對(duì)話。一位僧人問另一位僧人，天上的云在飛，是云動(dòng)，還是風(fēng)動(dòng)？和尚回答說，不是云動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，是你的心。

這里似乎就有相對(duì)論的宇宙觀。

宇宙，一部偉大的物質(zhì)進(jìn)化史詩，是一個(gè)無意識(shí)的物質(zhì)系統(tǒng)，創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的生物，可以理解它。從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學(xué)的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強(qiáng)大，這種強(qiáng)大的大連人正是受到了它的啟發(fā)。

的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來建設(shè)，

，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個(gè)擁有40億年陽光照射的智慧生命將不辜負(fù)我們宇宙的愛。

這部電影，讓我對(duì)宇宙有了新的認(rèn)識(shí)，也對(duì)人類世界有了新的認(rèn)識(shí)。宇宙太空的浩曠神秘，讓我感覺到人類的渺??；人類的生命歷程，讓我感到生命的可貴。在以后的日子里，我會(huì)多點(diǎn)學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)來充實(shí)自己的人生，讓自己過得更充實(shí)自在。

我崇尚宇宙的偉大，我更崇尚生命的堅(jiān)強(qiáng)！我們在宇宙中成長，但智慧會(huì)走自己的路，而不是屈服于一切。今天我們要鉆出大氣層，明天，我們將以光速?zèng)_破神秘！《天問》——人類首次向九天發(fā)文！

天文學(xué)——人類勇敢地向萬物做答p>

宇宙與人觀后感 篇11

1954年，蘇聯(lián)建成世界上第一座裝機(jī)容量為 5兆瓦(電)的核電站。英、美等國也相繼建成各種類型的核電站。到1960年，五個(gè)國家已經(jīng)建造了20座核電站，裝機(jī)容量為1279兆瓦。

由于核濃縮技術(shù)的發(fā)展，到1966年，核能發(fā)電的成本低于火力發(fā)電。核能發(fā)電真正邁入實(shí)用階段。1978年全世界22個(gè)國家和地區(qū)正在運(yùn)行的30兆瓦（電）以上的核電站反應(yīng)堆已達(dá)200多座,**機(jī)容量已達(dá)107776兆瓦（電）。

上世紀(jì)80年代，由于化石能源日益短缺，核能發(fā)電取得了較快的進(jìn)展。到1991年，世界上近30個(gè)國家和地區(qū)已建成核電機(jī)組423臺(tái)，總?cè)萘?.275億千瓦，約占世界總發(fā)電量的16%。

世界上第一座核電站——蘇聯(lián)奧布寧斯克核電站

中國大陸核電起步較晚，核電站建設(shè)始于上世紀(jì)80年代。中國設(shè)計(jì)建造的30萬千瓦秦山核電站于1991年底投產(chǎn)。大亞灣核電站正加緊施工。

核能在世界范圍內(nèi)的利用現(xiàn)狀

核能發(fā)電的歷史與動(dòng)力反應(yīng)堆的發(fā)展歷史密切相關(guān)。動(dòng)力堆的發(fā)展最初卻是出于軍事需要。1954年，蘇聯(lián)建成世界上第一座裝機(jī)容量為 5兆瓦(電)的核電站。

英、美等國也相繼建成各種類型的核電站。到1960年，五個(gè)國家已經(jīng)建造了20座核電站，裝機(jī)容量為1279兆瓦。由于核濃縮技術(shù)的發(fā)展，到1966年，核能發(fā)電的成本低于火力發(fā)電。

核能發(fā)電真正邁入實(shí)用階段。1978年全世界22個(gè)國家和地區(qū)正在運(yùn)行的30兆瓦（電）以上的核電站反應(yīng)堆已達(dá)200多座,**機(jī)容量已達(dá)107776兆瓦（電）。到1991年，全球近30個(gè)國家和地區(qū)共有423臺(tái)核電機(jī)組，總?cè)萘?臺(tái)

275億千瓦。截至2006年，世界上有435座核反應(yīng)堆在運(yùn)行，29座以上在建。美國運(yùn)轉(zhuǎn)最多，為103座。

法國次之，為59座。日本為55座（1座以上在建設(shè)中），俄羅斯為31座（7座以上在建設(shè)中）。核能發(fā)電占世界電力生產(chǎn)的份額已從1960年小于1%增加到1986年16%，1986年起的21年內(nèi)這一比例基本保持不變。

核能發(fā)電隨全球電力生產(chǎn)而穩(wěn)步增長。中國核電起步較晚，核電站建設(shè)始于上世紀(jì)80年代。中國設(shè)計(jì)建造的30萬千瓦秦山核電站于1991年底投產(chǎn)。

2003年，中國年發(fā)電量的2.2%來自核電，預(yù)計(jì)到2020年，核電將占到總發(fā)電量的4%。

核電站的擴(kuò)建目前集中在亞洲：截至2006年底，在建的29座核電站中，有15座在亞洲。這里應(yīng)該特別提一下印度：

印度早在1954年就開始了核技術(shù)的研發(fā)。1999年，11臺(tái)核電機(jī)組投入運(yùn)行，3臺(tái)機(jī)組在建。然而，印度拒絕加入國際原子能協(xié)定，其運(yùn)作也存在許多困難。

目前全世界的經(jīng)濟(jì)，政治和生活方式都離不開化石能源，但是隨著消費(fèi)量的不斷增加，化石能源儲(chǔ)量的不斷減少，人們迫切需要尋找一種替代能源，而能滿足能效高，技術(shù)上可行，環(huán)保，并且可再生這四個(gè)條件的能源并不多。但有一種能源可以做到這一點(diǎn)，那就是核能。

截至2006年，世界上有435座核反應(yīng)堆在運(yùn)行，29座以上在建。美國運(yùn)轉(zhuǎn)最多，為103座。法國次之，為59座。

日本為55座（1座以上在建設(shè)中），俄羅斯為31座（7座以上在建設(shè)中）。

在30個(gè)擁有核能發(fā)電的國家中，核能**的份額發(fā)生了很大變化。從法國的78%，到比利時(shí)的54%，韓國的39%，瑞士的37%，日本的30%，美國的19%，南非的4%，中國的2%。

核電站的擴(kuò)建目前集中在亞洲：截至2006年底，在建的29座核電站中，有15座在亞洲。在最近建造的36座核反應(yīng)堆中，有26座與亞洲電網(wǎng)相連。

印度核能發(fā)電所占比例現(xiàn)小于3%，但至2006年底，擁有建設(shè)中核電站的1/4，在建設(shè)中29座核電站中擁有7座。印度的計(jì)劃更令人印象深刻：到2022年，印度將增長8倍，達(dá)到電力的10%，2052年將增長75倍，達(dá)到電力的26%。

增長75倍意味著年均增長9.4%，與1970-2004年全球平均增長率持平。

同時(shí)，世界核能大會(huì)最新報(bào)告指出，由于中國共產(chǎn)黨的崛起和溫室效應(yīng)措施的采取，世界正在大力推進(jìn)核電站建設(shè)。在這種情況下，各國之間可能會(huì)對(duì)鈾的權(quán)益展開激烈的競爭。

根據(jù)日本輸電協(xié)會(huì)等**國家引述的會(huì)議報(bào)告，由于美國、俄羅斯等國家正在大力建設(shè)核電站，到2015年，天然鈾可能短缺6000噸，鈾**將繼續(xù)緊張。

印度核能發(fā)電所占比例現(xiàn)小于3%，但印度計(jì)劃到2022年將增長8倍，達(dá)到電力**的10%；到2052年將增長75倍，達(dá)到電力**的26%。

俄羅斯有31座核反應(yīng)堆在運(yùn)行，5座在建，還有一個(gè)大型擴(kuò)建計(jì)劃。

日本55座核反應(yīng)堆在運(yùn)轉(zhuǎn)，1座在建設(shè)中，并計(jì)劃使核能發(fā)電占電力份額從2006年30%提高到后10年內(nèi)的超過40%。

韓國于2006年投運(yùn)第20座核反應(yīng)堆，核能發(fā)電已**其電力的39%。

歐洲總計(jì)有166座核反應(yīng)堆在運(yùn)轉(zhuǎn)中，有6座在建設(shè)中。但有幾個(gè)禁用核能的國家，如奧地利、意大利、丹麥和愛爾蘭。并且有幾個(gè)國家如德國和比利時(shí)也開始禁用核能。

芬蘭、法國、保加利亞和烏克蘭也有核能擴(kuò)能計(jì)劃。

英國擁有19座運(yùn)轉(zhuǎn)的核反應(yīng)堆，其中許多已相當(dāng)陳舊，可能將投資新的核電站。

美國有103座核反應(yīng)堆，提供電力份額19%。美國核反應(yīng)堆3/4已進(jìn)行了技術(shù)更新。

應(yīng)對(duì)全球氣候變化，大力發(fā)展核能是一個(gè)很好的選擇，并且前景廣闊。中國核學(xué)會(huì)秘書長付滿昌說，核能就是一種新能源，核能在滿足新能源需求，應(yīng)對(duì)全球氣候變化方面是一個(gè)非常重要的途徑，中國目前也面臨著核能的輸出，世界商業(yè)面臨著核能的輸出。發(fā)揮p>

去年4月份國務(wù)院發(fā)布了關(guān)于核能發(fā)展的全球規(guī)劃，到2020年，我國的電力、核電裝機(jī)容量要達(dá)到4000萬千瓦。目前，中國核電只占整個(gè)的裝機(jī)容量的2．2％，世界平均值是16％，所以中國有廣闊的空間和發(fā)展的余地。

付滿昌介紹，到2020年我國**機(jī)容量達(dá)到4000萬千瓦，必須具備30座百萬級(jí)千瓦的核電站，只占我們整個(gè)裝機(jī)容量的4％，因此大部分能源供給還是依靠化石原料，煤占了75％，新能源，包括核能在內(nèi)比例很小。

付滿昌說，從這個(gè)角度來講，如果趕上發(fā)達(dá)國家或者趕上世界平均水平16％，可以想像我們還要建多少座核電站核能很安全

發(fā)展核能，最受人們關(guān)切的是安全問題。公眾關(guān)注核能有幾個(gè)方面：第一，關(guān)注核能是不是安全。

第二，廢物如何處置，處置是否安全。第三，會(huì)不會(huì)造成核擴(kuò)散。付滿昌說，這三個(gè)問題都可以得到很好解決。

據(jù)介紹，核電所謂污染，最主要是講核電放射性廢物處理問題，放射性廢物處理問題這個(gè)技術(shù)已經(jīng)很成熟了，對(duì)中等和低等的放射性水平的廢物，已經(jīng)采取非常成熟的技術(shù)來處理，未來高放射性廢物技術(shù)，也正在研究，而且世界上對(duì)這個(gè)事情的處理技術(shù)上也是成熟的。付滿昌說，將來我們用玻璃固化完全可以解決這個(gè)問題，所以這個(gè)不是什么問題。

付滿昌還表示，核能量大，占地也很少，因此從這個(gè)角度來看，核能對(duì)環(huán)境是友好的。為何發(fā)展緩慢？

據(jù)悉，我國能源消耗主要是煤，占了75％，其他的比例很小。為什么核能發(fā)展緩慢？付滿昌認(rèn)為，過去幾十年當(dāng)中，發(fā)展核電缺乏國家強(qiáng)有力的引導(dǎo)和比較科學(xué)的規(guī)劃，并沒有把核能作為能源的一個(gè)部分來進(jìn)行看待。

因此發(fā)展速度也就比較慢，同時(shí)，投入也比較少。近年來，國家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到核能是大規(guī)模的替代化石燃料的惟一的可用的選擇。

付滿昌說，目前國家確定了大力和積極發(fā)展核電的方針，這也是我國采取應(yīng)對(duì)全球氣候變暖措施的一個(gè)非常重要的舉措。

核能發(fā)展的利與弊

核能應(yīng)用作為緩和世界能源危機(jī)的一種有效的措施是有許多的優(yōu)點(diǎn)的：他的燃料具有許多優(yōu)點(diǎn)，如體積小而能量大，核能比化學(xué)能大幾百萬倍；1000克鈾釋放的能量相當(dāng)于2400噸標(biāo)準(zhǔn)煤釋放的能量；一座100萬千瓦的大型燒煤電站，每年需原煤300～400萬噸，運(yùn)這些煤需要2760列火車。同功率的壓水堆核電站，一年僅耗鈾含量為3％的低濃縮鈾燃料28噸；每一磅鈾的成本，約為20美元，換算成1千瓦發(fā)電經(jīng)費(fèi)是0．001美元左右，這和目前的傳統(tǒng)發(fā)電成本比較，便宜許多；而且，由于核燃料的運(yùn)輸量小，所以核電站就可建在最需要的工業(yè)區(qū)附近。

核電站的基本建設(shè)投資一般是同等火電站的一倍半到兩倍，不過它的核燃料費(fèi)用卻要比煤便宜得多，運(yùn)行維修費(fèi)用也比火電站少，如果掌握了核聚變反應(yīng)技術(shù)，使用海水作燃料，則更是取之不盡，用之方便。

還有就是安全性強(qiáng)。從第一座核電站建成以來，全世界投入運(yùn)行的核電站達(dá)400多座，30多年來基本上是安全正常的。雖然有1979年美國三里島壓水堆核電站事故和1986年蘇聯(lián)切爾諾貝利石墨沸水堆核電站事故，但這兩次事故都是由于人為因素造成的。

隨著壓水堆的進(jìn)一步改進(jìn)，核電站有可能會(huì)變得更加安全。

重要的危害還有核**，使用大當(dāng)量核彈和大量使用核彈的可能性在減小。但是全面核戰(zhàn)爭無疑是一場大災(zāi)難、人民大**、全球生態(tài)環(huán)境大破壞，這是為世人所公認(rèn)的，這也正是世界人民不斷要求全面禁止并徹底銷毀核**的原因。（2）核**庫和核設(shè)施將成為襲擊目標(biāo)，其受襲后產(chǎn)生的放射性灰塵和有毒煙霧危害的范圍會(huì)更大。

被打擊國家的居民（包括偏遠(yuǎn)地區(qū)的居民）及非直接打擊國家的居民都會(huì)大范圍的受到各種因素的傷害。（3）戰(zhàn)時(shí)核彈在幾百公里的高空**，對(duì)人員沒有直接傷害，但核電磁脈沖能使方圓幾十萬平方公里的電子通信設(shè)備失靈或燒壞。（4）幾十噸、幾百噸當(dāng)量的核工業(yè)彈、鉆地核彈、中子彈、增強(qiáng)輻射彈使用的可能性會(huì)增加。

不同地域居民的核防護(hù)工事將有不同的特點(diǎn)

當(dāng)然核能發(fā)電的成本較不易受到國際經(jīng)濟(jì)情勢影響，核燃料不是一種日常生活燃料，不想石油一樣會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭。也不會(huì)受到經(jīng)濟(jì)等因素的影響，成本**較其它發(fā)電方法為穩(wěn)定。

最重要的就是污染小，對(duì)環(huán)境沒有很高的污染負(fù)荷。火電站不斷地向大氣里排放二氧化硫和氧化氮等有害物質(zhì)。當(dāng)然煤炭的燃燒也少不了二氧化碳的排放，這是目前嚴(yán)重污染問題之一溫室效應(yīng)的根本原因，沒有二氧化碳，大大減少了溫室氣體的排放，溫室效應(yīng)業(yè)今年一步得到緩解。

同時(shí)煤里的少量鈾、鈦和鐳等放射性物質(zhì)，也會(huì)隨著煙塵飄落到火電站的周圍，污染環(huán)境。而核電站設(shè)置了層層屏障，基本上不排放污染環(huán)境的物質(zhì)，就是放射性污染也比燒煤電站少得多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，核電站正常運(yùn)行的時(shí)候，一年給居民帶來的放射性影響，還不到一次x光透視所受的劑量。

然核能的發(fā)展有許多優(yōu)點(diǎn)，但是我們普通人對(duì)核電站的認(rèn)識(shí)基本偏向負(fù)面。人們擔(dān)心的核電站容易發(fā)生最大的問題就是安全問題。當(dāng)然，核電站相關(guān)工作人員應(yīng)對(duì)此負(fù)有一定的責(zé)任，他們過于強(qiáng)調(diào)核電的安全性，這樣反而難以得到廣大民眾的理解。.

核電廠的反應(yīng)器內(nèi)有大量的放射性物質(zhì)，如果在事故中釋放到外界環(huán)境，會(huì)對(duì)生態(tài)及民眾造成傷害。我們害怕發(fā)生像切爾諾貝利事故一樣的災(zāi)難，有一些環(huán)境論者還指出從事核電生產(chǎn)的人曾有產(chǎn)下畸形兒的先例，或者核電站附件的農(nóng)家出現(xiàn)了畸形牲畜等等。這些事實(shí)是不容忽視的，倘若大型核電站泄露甚至**，那這種效果不亞于核**戰(zhàn)爭的爆發(fā)，地球也就意味著走向了死亡。

宇宙與人觀后感 篇12

然而，宇宙的過程絕對(duì)不是無組織的、無目的的、非理性的。人類在改造和要求自然的同時(shí)，也在破壞自然，促進(jìn)自然向不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)變。環(huán)境污染和人口膨脹是人類飽受苦難。如果我們不采取有效措施遏制這一勢頭，我們擔(dān)心未來毀滅地球的不是地球，而是人類自身。

“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大，”我們應(yīng)該感謝這個(gè)宇宙，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護(hù)好自己和自己的同類，讓這個(gè)宇宙為這個(gè)地球而驕傲！

《宇宙與人》在啟迪我們的心智的同時(shí)，也熏陶著我們的心靈。影片以不容質(zhì)疑的語言告訴我們：“宇宙是一首偉大的物質(zhì)演化的史詩。

宇宙把物質(zhì)和智慧交給我們，而精神和道德的完成則取決于我們?！笔前。钪娼o人類創(chuàng)造了取之不盡的物質(zhì)資源，如引力、太陽能、核聚變等等，人類只有用宇宙賜予的這些寶藏來改造宇宙和自然，才能創(chuàng)造如計(jì)算機(jī)、通訊衛(wèi)星、宇宙飛船這樣輝煌的文明史詩，也才能創(chuàng)造人類美好的未來。否則，如果我們用宇宙給我們的東西去毀滅生命，破壞自然，破壞我們賴以生存的環(huán)境，比如制造核彈和鈾彈，我們只能走向自我毀滅。

這是人類的悲哀，也是宇宙的悲哀。珍愛生命，珍愛自然，這是《宇宙與人》給我最大的感受。

《宇宙與人》這部影片更告訴了我們做人的道理，應(yīng)該崇敬宇宙，崇敬大自然，人的一生應(yīng)該有所敬畏，愛護(hù)大自然，愛護(hù)身邊的一切，不要為金錢迷失了人類的應(yīng)有的天性——自然，應(yīng)該懂得這個(gè)世界，還有許多超越金錢物質(zhì)世界的精神領(lǐng)域，等待著你我去研究和探索，這種寶貴的精神財(cái)富才是能夠代代相傳下去的真正寶藏。

宇宙與人觀后感 篇13

如果用一個(gè)詞來形容宇宙，你會(huì)想到什么?我想到的是孤獨(dú)。

如果用一個(gè)詞來形容太陽，你會(huì)想到什么?我想到的是沉默。

這是在看完《宇宙與人》之后的轉(zhuǎn)變。在這之前，我與你一樣，看到“宇宙”就會(huì)想起浩瀚、空闊、無窮無盡這樣的詞語，而“太陽”意味著能量、生命和不朽。這些印象都來自我們思維的渲染，然而當(dāng)我們脫離想象，接受由一部紀(jì)錄片帶給我們的真實(shí)圖景時(shí)，許多想象中的詞匯都被顛覆。這部由中科院院士親手制成的科普電影，能帶給我們的絕不僅僅是知識(shí)與真理，那充滿人類豐富情感--諸如悲憫與贊美--的解說詞，是讓觀眾用心去感悟宇宙與人的偉大力量。

當(dāng)他說“鳥的眼睛被深深地崇拜著，而他們自己的眼睛，更被夸張地塑造了。這可能是人類最早的期望通過眼睛這個(gè)器官的延長”，我看到遠(yuǎn)古時(shí)期的人類在仰望星空時(shí)，那雙因敬畏和求知而光芒閃爍的雙眼;

當(dāng)他說“地球上的氧氣全部都是從綠色毛孔中分泌出來的。這種分泌持續(xù)了幾十億年，才讓地球充滿了自由氧”，我被幾億年前微小而不可視的藻類所感動(dòng)，它們將”呼吸”這個(gè)簡單的動(dòng)作重復(fù)了幾十億年，地球才幻化出延綿多樣的生命。

當(dāng)他說“寒武紀(jì)的祖先們動(dòng)作都很慢，它們小心翼翼，笨拙但絕對(duì)擁有了前所未有的自由”，屏幕里那只滑稽的水生動(dòng)物緩緩劃過，那一刻足以讓宇宙動(dòng)容。在宇宙未可知的星體上或許也有生命的痕跡，但寒武紀(jì)的大爆發(fā)讓這個(gè)孤獨(dú)的宇宙擁有了“生命”這種物質(zhì)形態(tài)，如同一個(gè)寂寂無名的家庭迎來了新生兒。

當(dāng)他說“宇宙制造高檔產(chǎn)品確實(shí)是代價(jià)很高，它需要報(bào)廢一顆至少比太陽大8倍以上的恒星，才能使我們披金戴銀”，我忍俊不禁，宇宙的力量是這樣的無處不在，而其中美麗的星體經(jīng)歷了如此強(qiáng)烈而艱難的爆炸，才可以釋放出在少女雪白的手腕上光芒閃爍的元素。

宇宙何其美麗，卻又何其孤獨(dú)。它靜靜存在于這個(gè)時(shí)空，存在于它創(chuàng)造的這個(gè)時(shí)空，恒星閃爍，行星變換，每一個(gè)物質(zhì)都處在運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，卻又相對(duì)靜止。它包容了每一次悲壯的星體衰落，連太陽的坍塌都只是一場場靜默的核聚變。即便它縮小成與地球一般大小的白矮星，仍然披覆著無與倫比的星云光環(huán)，帶動(dòng)著八大行星如常運(yùn)轉(zhuǎn)。只是地球?qū)㈥H上閃爍著生命之光的眼睛。

從哥白尼臨終前發(fā)表的“日心說”，到400年前人類通過望遠(yuǎn)鏡看到了實(shí)實(shí)在在的宇宙，一代代、一輩輩的科學(xué)家在通往真理的路上不斷探索，但卻離這唯一的真相越來越近--我們的星球在緩慢卻不停步地接近死亡，四十億年再遙不可及也終有來臨的那一日，就如同太陽再光輝耀眼也停不住燃燒殆盡的腳步。到那一刻，所有的人類文明都將毀于一場燦爛的火光之中，經(jīng)歷了幾十億年進(jìn)化而形成的地球生命都抵不過太陽的灼熱，這曾經(jīng)溫暖了我們春夏秋冬的陽光，隨著衰老帶來的聚變反應(yīng)將會(huì)把地球幻化成一團(tuán)熊熊燃燒的火球。那才是世界末日的焰火，那代表著太陽死亡的美麗光環(huán)，將再不能被地球上生命的眼睛所記錄。這不是一件悲傷的事，就如同太陽的死亡，宇宙的膨脹，地球?qū)⑹ニ械纳彩且患谶b遠(yuǎn)的未來會(huì)自然降臨的客觀事實(shí)。只是人類沒有停止對(duì)能夠替代地球的星體的探索，宇宙給了我們足夠的線索來發(fā)現(xiàn)這一結(jié)局，也給了我們足夠的時(shí)間去尋找新的居住地。

對(duì)待宇宙，我們從來心懷敬畏與感激。感謝它給予我們?nèi)萆淼拿利愋乔?，給予我們生命與食水，從此，我們才能擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛和感受愛的心靈。

延伸閱讀

宇宙與人觀后感十四篇

我們?yōu)槟貏e為您精選的“宇宙與人觀后感”一定能夠帶給您驚喜，你是否正在為寫一篇觀后感而苦惱呢？很多人都喜歡把觀看影視作品作為娛樂消遣的方式，觀看一部影片之后，人們內(nèi)心多多少少都會(huì)有所感悟。?記錄觀后感，分享心得體會(huì)，我們會(huì)持續(xù)更新我們的網(wǎng)站歡迎您收藏它并隨時(shí)了解最新情報(bào)！

宇宙與人觀后感 篇1

通過上了《自然辯證法》課，斷斷續(xù)續(xù)而完整地在課堂上看完了《宇宙與人》這部歷時(shí)60多分鐘的科普片，記憶深刻的是第一次播放時(shí)為它所吸引的心靈震撼?！队钪媾c人》集科學(xué)、人文知識(shí)于一體，讓我們靠近了一個(gè)神秘而又很遙遠(yuǎn)的事物——宇宙；生命如何產(chǎn)生，人從何處來，又將走向何處，仿佛是永恒的話題，《宇宙與人》科普片，不是哲學(xué)宏觀似的抽象，也不是文學(xué)感性似的浪漫，從科學(xué)的角度通俗地向人們闡釋了天體運(yùn)行、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、能量聚散、生命衍化等問題，為觀眾們解開宇宙與人這神秘的面紗。

首先，讓我印象深刻的是其內(nèi)容的科學(xué)性。然而，這些看似深刻的關(guān)宇宇宙起源的內(nèi)容卻非常流行?！队钪媾c人》片中出現(xiàn)的許多科學(xué)術(shù)語和專業(yè)詞匯，在我看來都顯陌生，正是這種“踮著腳尖吃蘋果”的感覺，讓我在看《宇宙與人》的時(shí)候，屏住呼吸，豎起耳朵，全神貫注。

其次，紀(jì)錄片的解說詞人文氣質(zhì)濃厚，拉近了科學(xué)內(nèi)容的艱深與觀眾的通俗理解。紀(jì)錄片中的那些旁白是多么精彩，世間最美麗的詩句也不過如此，人不僅像海德格爾所說的那樣“詩意地棲息在大地上”，而且還詩意地觀察、認(rèn)識(shí)著宇宙。電影的美，不能脫離畫面而存在。

這部科教片的鏡頭似乎以宇宙萬物為范本。地球和月亮都很酷，科學(xué)和對(duì)科學(xué)的探索都很美，人和人的智慧都是那么值得崇敬。

最后，看了《宇宙與人》，你會(huì)更愛宇宙更愛人，更想珍惜作為“最高智慧的物質(zhì)存在”的天賜美質(zhì)，熱愛生活的每分每秒、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也成就你所能成就的一切。

宇宙與人觀后感 篇2

基于物質(zhì)與生命的思考

世界是物質(zhì)的。生物學(xué)起源于物質(zhì)。物質(zhì)是人類起源的基石。科教片《宇宙與人》對(duì)于“世界是物質(zhì)的”作出了很好的解釋，它從“宇宙的物質(zhì)結(jié)構(gòu) 、寒武紀(jì)生物大** 、宇宙演化最重要的動(dòng)力 、太陽系的構(gòu)造、生命的登陸 、月球的撫摸 、恐龍時(shí)代、引力保護(hù)傘 、宇宙大** 、人類誕生和未來”等幾個(gè)方面對(duì)有關(guān)宇宙誕生、生命起源、外星世界、恐龍時(shí)代等一系列充滿神秘色彩的問題，展開了全面的分析。

宇宙是大**的產(chǎn)物，它的存在和發(fā)展過程是一個(gè)自組織、自協(xié)調(diào)的過程：大**同時(shí)釋放各種元素，產(chǎn)生各種行星。然后在不同行星的獨(dú)特環(huán)境中有不同的生命形式。

這些元素被地球上的養(yǎng)光滋養(yǎng)，形成植物、動(dòng)物和人類，這些先進(jìn)的動(dòng)物可以智能地行走。

如果這個(gè)世界只有物質(zhì)，沒有更高的形式來認(rèn)識(shí)這個(gè)物質(zhì)世界，那么這個(gè)世界的存在就毫無意義。地球系統(tǒng)、太陽系、銀河系和整個(gè)宇宙中隱藏著許多神秘和未知。人類從誕生之日起就在適應(yīng)和改造世界。人類把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發(fā)。

地球也正按照人類意志慢慢地被改造的越來越有活力。

人類正是在改造自然的長期過程中，逐漸形成了一些正確的自然意識(shí)，掌握了正確的認(rèn)識(shí)自然的方法。而這就需要我們用辯證思維去看待人類對(duì)地球的改造，這時(shí)我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類在改造地球、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著地球環(huán)境，并且促使自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。就像影片中說的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們， 但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大”。

因此，我們有必要辯證地研究宇宙、世界和自然。

宇宙是偉大而神秘的。他產(chǎn)生了我們賴以生存的太陽、地球和月球。在目前的情況下，只有地球適合人類生存。擁有如此美麗的地球，我們應(yīng)該感到幸運(yùn)和自豪。我們要珍惜眼前的幸福生活，不斷發(fā)現(xiàn)自我，創(chuàng)造屬于自己的美好世界。

人在宇宙面前是渺小的，但他也是幸運(yùn)的，因?yàn)槿耸怯钪嬷形ㄒ挥兴枷氲臇|西，是上帝創(chuàng)造萬物時(shí)最值得做的工作。宇宙產(chǎn)生了人類所需要的各種物質(zhì)。我們用這些材料來創(chuàng)造更加輝煌的未來。然而，當(dāng)今社會(huì)資源匱乏，能源利用率低，我們賴以生存的環(huán)境不斷遭到破壞。如何合理利用這些有限的資源，使人與自然和諧發(fā)展，需要我們的人的資我約束，這值得我們當(dāng)代每個(gè)社會(huì)人思考。

宇宙與人觀后感 篇3

對(duì)于宇宙太空，我一直都沒有清晰的概念，只是表面的認(rèn)為地球以外的天空就是宇宙太空，只知道它浩瀚無垠，并且是我們所不能估量的。直到看了《宇宙與人》這部電影后，真正見識(shí)到了宇宙和人類進(jìn)程的偉大，感覺上有點(diǎn)不可思異，不得不對(duì)自然界的神奇產(chǎn)生嘆佩之氣，也對(duì)科學(xué)家們佩服不已。他們用盡畢生所學(xué)揭開了宇宙的神秘面紗。

時(shí)間在流逝，人類在進(jìn)步，人們對(duì)宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來越多，越來越深刻地認(rèn)識(shí)到了宇宙的不凡。 自古以來，人們對(duì)宇宙的形成、生命的起源充滿了浪漫多彩的幻想，人類渴望了解茫茫宇宙，渴望了解生命的真相。影片科學(xué)地闡述宇宙的起源、人類生物進(jìn)化論、原子核能、核聚變、太陽膨脹理論、大陸漂移等理論，為你揭開宇宙誕生、生命出現(xiàn)、人類起源、恐龍滅亡、外星生命、太陽爆炸、地球毀滅等八大懸念，并將白堊星、中子星、超新星、黑洞等宇宙奧秘，猶如層層剝筍般地揭示出來。 詳盡而真切地表現(xiàn)人類所認(rèn)識(shí)到的宇宙重大事件以及人類認(rèn)識(shí)宇宙的智慧，使觀眾徜徉在宇宙150億年的時(shí)空里，遙看地球的誕生，生命的進(jìn)化，聆聽物質(zhì)創(chuàng)生的述說，觀賞宇宙?zhèn)ゴ蟮氖吩姲氵M(jìn)程。從普及科學(xué)的角度更有其積極的社會(huì)意義：從科學(xué)的角度展示物質(zhì)的衍生過程，將宇宙的產(chǎn)生、發(fā)展以及生物進(jìn)化過程真實(shí)地展現(xiàn)在觀眾面前，是一部駁斥“”歪理邪說最有力、最生動(dòng)的電影教材。 人們對(duì)宇宙的探索，開始于望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明。400多年前，荷蘭人發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，使人們的生活日新月異。透過各種探索，人們發(fā)現(xiàn)，太陽其實(shí)是一個(gè)火球，體積相當(dāng)于11個(gè)地球。太陽在日復(fù)一日，年復(fù)一年地燃燒，發(fā)出光和熱，照亮了地球，也照亮了生命之源。太陽在燃燒中衰減，在不可知的未來，太陽可能有燃盡的一天，到時(shí)宇宙將是一個(gè)黑暗的世界，這也意味著地球的毀滅。陽光是萬物之本，失去陽光，便失去了生命。

動(dòng)植物的生長，人類的進(jìn)化，都離不開陽光。最早的植物是生活在海洋中藻類，它們吸收陽光，釋放二氧化碳。幾億年下來，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。由于各種分子運(yùn)動(dòng)，4億前在天空中形成了臭氧層，也在這個(gè)時(shí)候，生命從海洋向陸地延伸。當(dāng)氧氣達(dá)到一定的飽和程度，動(dòng)物也在進(jìn)化，發(fā)生突變，所以世界上的動(dòng)物種類也越來越多，也就有了人類的出現(xiàn)。人類的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類是由猿分離出來的，最多不會(huì)超過1000萬年。和其他動(dòng)物相比，人類的各種機(jī)能最復(fù)雜，最神奇。人類延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會(huì)的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會(huì)到了宇宙世界的不平凡。 以前，我們在中學(xué)課本里，了解了生物的起源，明白了單細(xì)胞生物到智能的人類是如何一步步進(jìn)化的。孰不知地球源于太陽，太陽才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇，在眾多星球中，它選擇了地球，給了它生命，這更是奇跡。看了影片，我們明白了，這種奇跡其實(shí)也是有它一定的必然性，因?yàn)榈厍蛱厥獾臉?gòu)造為生命的出現(xiàn)提供了機(jī)遇。 自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個(gè)宇宙。太陽為地球創(chuàng)造了生命，但由于力的存在，或許曾經(jīng)地球也被這種力毀滅過，又誕生生命?？茖W(xué)家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類，人類發(fā)展了，又去研究宇宙，或許這就是哲學(xué)吧! 科學(xué)家們研究太陽系的行星，只想發(fā)現(xiàn)有沒有生命存在。然而，研究結(jié)果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成為另一個(gè)生命的搖籃。太陽創(chuàng)造了生命，但它也可以毀滅生命，它的強(qiáng)光、強(qiáng)磁場及射線等都是非?？膳碌?，都是可以將生命徹底毀滅的。 地球上生命的誕生也是經(jīng)過無數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來的，地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢的溫馨長夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選擇。 太陽系那么多顆行星，但卻只有在地球上發(fā)現(xiàn)了大量生命存在的痕跡，這是宇宙的選擇。人類的出現(xiàn)帶來了人類文明，意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。 人類的出現(xiàn)，可以說是最終實(shí)現(xiàn)了宇宙由物質(zhì)向精神的飛越。由大爆炸推動(dòng)的4種力的相互作用，導(dǎo)致了我們幸運(yùn)地成為宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的最大受益者，擁有這樣一個(gè)組合得非常完美的體態(tài)。 在中國古代，有兩位僧人有一個(gè)晦澀的對(duì)話。一位僧人問另一位僧人，天上的云在飛，是云動(dòng)，還是風(fēng)動(dòng)?那位高僧回答，既不是云動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，而是你的心動(dòng)。

這里似乎就有相對(duì)論的宇宙觀。 宇宙，一個(gè)偉大物質(zhì)演化的史詩，它一個(gè)沒有知覺的物質(zhì)系統(tǒng)，創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的能夠理解它的生物。從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學(xué)的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強(qiáng)大，這種強(qiáng)大連人類自己都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智 能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個(gè)還擁有40億年太陽光輝的智能生命，將不會(huì)辜負(fù)如此厚愛我們的宇宙。

這次的電影，讓我重新認(rèn)識(shí)了宇宙，也重新認(rèn)識(shí)了人類世界。宇宙太空的浩曠神秘，讓我感覺到人類的渺小;人類的生命歷程，讓我感到生命的可貴。在以后的日子里，我會(huì)多點(diǎn)學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)來充實(shí)自己的人生，讓自己過得更充實(shí)自在。

我崇尚宇宙的偉大，我更崇尚生命的堅(jiān)強(qiáng)!我們成長在宇宙，但智能會(huì)走他自己的路，而不屈服于一切，今天我們小心得鉆出大氣層，明天，我們要駕著光速?zèng)_破謎團(tuán)!《天問》——人類首次向九天發(fā)文!天文學(xué)——人類勇敢地向萬物做答!

宇宙與人觀后感 篇4

上《自然辯證法》課程的時(shí)候，剛好上到自然觀這一節(jié)，為了加深我們對(duì)自然觀的理解，老師第二節(jié)課放了一個(gè)科普電影給我們看，《宇宙與人》。這是中國首部科普電影，通過生動(dòng)的講解和精心制作的三維電腦模型，從宇宙的起源講起,從宇宙大**,到太陽系的形成,地球原始生命的產(chǎn)生,寒武紀(jì)生命大爆發(fā),到多細(xì)胞生物出現(xiàn),智能生物出現(xiàn),人類出現(xiàn),人類社會(huì)的發(fā)展。第一印象是被電影精良的制作折服，其中蘊(yùn)含的深刻道理通過生動(dòng)淺顯的語言表達(dá)出來，簡單而不失嚴(yán)謹(jǐn)，令我感慨良多：

首先，“世界是物質(zhì)的，自然界是先于人類歷史而存在的”是這部影片所要表達(dá)的思想之一。在馬克思主義哲學(xué)中，物質(zhì)是世界的本源，世界的物質(zhì)統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的基石。宇宙的進(jìn)化和人類的誕生就是一個(gè)很好的證明。

我們?nèi)祟悘某錾鹁蜕钤谖镔|(zhì)世界里。我們所賴以生存的地球只是宇宙物質(zhì)體系中很小很小的一部分。地球是太陽的行星。除了地球，太陽還有七顆行星：金星、木星、火星、水星、土星、天王星和海王星。

至于一些行星，會(huì)有一些衛(wèi)星。例如，月球是地球的衛(wèi)星，盡管她正慢慢地離開我們。盡管太陽系浩瀚無垠，但它只是銀河系的一部分，銀河系只是整個(gè)宇宙的一小部分。生命的誕生，依賴于恒星**產(chǎn)生的元素，水的產(chǎn)生，制造氧氣，形成臭氧層，大氣層和磁場抵御太陽風(fēng)，太陽提供的能量被綠色植物固定，轉(zhuǎn)化等相互作用，最終才形成紛繁復(fù)雜，卻又有條不紊得運(yùn)轉(zhuǎn)的的生命世界。

其次，我直觀地感受到“發(fā)展是永恒的，物質(zhì)的世界在不斷地變化著”。就宇宙而言，150億年前，宇宙誕生了，它像氣球一樣膨脹，宇宙中的恒星不斷遠(yuǎn)離。就太陽而言，它的內(nèi)部一直在發(fā)生著巨大的變化。它是燃燒的，它的燃燒原理與篝火完全不同。它是讓原子核燃燒，從而產(chǎn)生巨大的能量，但它不是永恒的能量。

大約40億年后，100億年前的太陽通過氦核聚變，將把數(shù)億公里外的地方變成一片火海，地球所有的生態(tài)成分都將崩塌，最終被它吞噬。就地球而言，地核的不斷運(yùn)動(dòng)和能量的不斷向外釋放最終導(dǎo)致了大陸的**和漂移。所以我們生活的世界在發(fā)展和移動(dòng)，即使我們很多時(shí)候感覺不到。

而且，我認(rèn)識(shí)到宇宙與人的關(guān)系是主動(dòng)與被動(dòng)的統(tǒng)一。一方面，人類依賴并受到我們所生活的物質(zhì)世界的限制；另一方面，人類正在發(fā)揮主觀能動(dòng)性來認(rèn)識(shí)和改造世界。比如很早以前，人們認(rèn)為“天是圓的，地是方的”，以為自己所生活的地球是宇宙的中心，宗教神權(quán)統(tǒng)治下的地心說禁錮了人們的思想。

后來，隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，人類認(rèn)識(shí)宇宙的工具也越來越先進(jìn)（比如望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明與使用），日心說的出現(xiàn)為打破了宗教神權(quán)的統(tǒng)治具有積極的意義，雖然現(xiàn)在看來它也不是正確的。隨著人們對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的加深，人們發(fā)現(xiàn)太陽系之是銀河系的一部分，銀河系之外還有一個(gè)更廣闊的世界。人類的眼睛一直在不斷地看到宇宙的更深處，不斷地探索宇宙的起源。我堅(jiān)信，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，將使人們越來越了解宇宙，了解宇宙的奧秘。

宇宙與人觀后感 篇5

dc天道無情，天道有情。

150億年前的大**，混沌初開，一切的一切從此誕生。一個(gè)難以置信的熱能量奇點(diǎn)突然爆發(fā)，創(chuàng)造了一個(gè)充滿大大小小星際物質(zhì)的廣闊宇宙。在核聚變的無限作用下，無數(shù)恒星被摧毀，隨后無數(shù)行星被摧毀，星云誕生，物質(zhì)和新生命的傳播。

面對(duì)宇宙的力量，一切都是那么脆弱和合理。我不知道有多少文明被摧毀，有多少生命意識(shí)消失，天堂無情。

46億年前，在半人馬座螺旋星系的一顆普通恒星周圍，一顆在文明進(jìn)程中扮演著不可磨滅角色的星星——地球誕生了。在無數(shù)的行星中，他就是這樣一個(gè)普通的巖石星星，小行星的碰撞和太陽的活動(dòng)，哪怕一個(gè)不小心，30多億年后形成的生命文明也可能不復(fù)存在。然而，天道是如此的神秘，自然是如此的無與倫比，地心引力的作用帶來了太多的不可思議。

太陽與地球的正確距離，合理的體擊和質(zhì)量，在無數(shù)的撞擊和地質(zhì)運(yùn)動(dòng)中誕生的大氣，隕星墜落帶來的結(jié)晶水，使生命誕生。幸運(yùn)的是，在地心引力的影響下，太陽系中的大天體是地球最好的保護(hù)傘。這樣，地球上的生命才能繼續(xù)，文明才能發(fā)展。

也許地球的壽命已經(jīng)過了一半，但人類仍有50億年的時(shí)間去探索宇宙，開拓宇宙。也許人類文明真的可以在遙遠(yuǎn)的未來繼續(xù)下去。天道給了我們生存的空間和探索物質(zhì)世界的鑰匙——大腦，這是一種天賦，也是自然發(fā)展的必然。

天道的無情、天道的有情，讓我看到的是宇宙這個(gè)蓬勃的生命體。人類文明在進(jìn)步，宇宙物質(zhì)也在發(fā)展。從非細(xì)胞病毒到智能人類，從奇點(diǎn)到彩色星團(tuán)，都是宇宙運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)發(fā)展的結(jié)果。

也許，在我們眼前，有太多的未知數(shù)，但這個(gè)世界的物質(zhì)性是一個(gè)不可磨滅的實(shí)實(shí)。“世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物”，可以相信，人類文明對(duì)宇宙的探索、對(duì)自我的認(rèn)知也將繼續(xù)發(fā)展。

天道無情，天道有情，是為了創(chuàng)造而毀滅。人類呢？人類有情，人類也無情。

如今，核、生物技術(shù)、人工智能等新的科技手段為人類認(rèn)識(shí)、改造和利用世界作出了巨大貢獻(xiàn)，但同時(shí)也為文明的毀滅埋下了隱憂。人類，天道的物質(zhì)性帶給我們創(chuàng)造大腦和改變的勇氣。這是我們用來創(chuàng)造、繼承和發(fā)展的東西，不是用來破壞、破壞和倒退的。它給了我們50億年的時(shí)間來保護(hù)文明。希望我們能用光這些時(shí)間。

宇宙與人觀后感

今天我們的主題是“宇宙與人觀后感”，在本文中，我們將為您介紹如何撰寫一篇優(yōu)秀的作品名觀后感。每當(dāng)我們欣賞完一部電影或是讀完一篇優(yōu)秀的小說后，我們總會(huì)有自己的想法和感悟。觀后感是一種帶有個(gè)人色彩和主觀情緒的文字，它可以幫助我們鍛煉記憶力，加強(qiáng)對(duì)事物的認(rèn)知，這對(duì)工作和學(xué)習(xí)都是一個(gè)很好的參考。讓我們一起來探討如何寫出一篇優(yōu)秀的作品名觀后感吧！

宇宙與人觀后感 篇1

浩瀚之宇宙，萬物生靈。哲學(xué)并不神秘，它就是一個(gè)人對(duì)于世界和社會(huì)的看法和態(tài)度，并為解決有關(guān)問題提供一種思路。正如馬克思所說：哲學(xué)的任務(wù)不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。

過去我們總認(rèn)為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)由物質(zhì)來決定，并對(duì)物質(zhì)具有反作用。但是如果世界是由物質(zhì)唯一決定，那么整個(gè)世界就是由原初的一團(tuán)死的物質(zhì)，而形成一個(gè)非常有組織、有秩序、有方向、有目標(biāo)、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。

實(shí)際上，萬物的存在意義都不在自身中，而是一種過渡，并從屬于某種更超越的目的、目標(biāo)。大自然就整體就是一個(gè)有機(jī)的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計(jì)的“目的性”，自然進(jìn)程的“目的性”是一個(gè)普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對(duì)于自然過程的機(jī)械性解釋。

宇宙進(jìn)程絕對(duì)不是無組織、無目的、無理性的。在貌似無機(jī)與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個(gè)無形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對(duì)理性”，康德的“先驗(yàn)理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類哲學(xué)本體范疇，實(shí)際上對(duì)唯物論與唯心論的對(duì)立，已經(jīng)作了某種有意識(shí)的消解。這一觀點(diǎn)可稱為辯證唯理論。

宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類思維是以符號(hào)系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。

現(xiàn)實(shí)的世界是一個(gè)二重性(現(xiàn)象/本質(zhì))的世界，一方面是物象的，似乎有實(shí)在性的世界。另外還有一個(gè)深藏于實(shí)物之內(nèi)的信息性的世界，其中有數(shù)學(xué)規(guī)律以及各種邏輯秩序這才是物的靈魂。

不僅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、發(fā)展進(jìn)程，也是一個(gè)自我組織、自我協(xié)調(diào)的進(jìn)程。這種自我組織和自我協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)實(shí)際上也就是將宇宙不僅理解為實(shí)體，更理解為“主體”，即活的有面的而且是具有邏輯組織和目的性的實(shí)體。這種哲學(xué)顯然應(yīng)該是生命哲學(xué)。

宇宙的豐富多彩就在于此。

宇宙與人觀后感 篇2

浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的;現(xiàn)在的，未來的;而人，一個(gè)小小的生物，落足于一個(gè)宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒有可以比較的余地。然而，人的思想?yún)s比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來了：宇宙，人，孰為主宰?

人類在地球上已經(jīng)存在大約200萬年了，而200萬年之前，甚至更久遠(yuǎn)――以至于地球形成之初的情形，我們都無法具體了解，就更不用說不知道年齡的宇宙了。據(jù)說存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的物質(zhì)何去何從，如何形成宇宙的各個(gè)部分，至今仍無確切說法。宇宙的空間之大，其物質(zhì)之多，也許真和人類的思想有得比。在太陽系之外，存在著銀河系，而銀河系之外還存在著河外星系，而河外星系之外呢?也許，一個(gè)沒有概念的空間。

宇宙中發(fā)生的事很多都出于我們的知識(shí)范疇，或是我們無法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽與木柴燃燒的原理：在本質(zhì)上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學(xué)能，燃燒后，原子核的質(zhì)量一點(diǎn)沒有減少。而太陽的燃燒和篝火原理完全不同，它在讓原子核燃燒。 愛因斯坦用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換的公式計(jì)算出，核能量能達(dá)到普通化學(xué)能量的萬倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個(gè)氫原子聚變成一個(gè)氦原子，這個(gè)過程可以有千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，雖然只有千分之七，但物質(zhì)的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，就相當(dāng)于4000噸石油和6000噸煤。在一節(jié)只能燒幾分鐘的樹枝中所蘊(yùn)藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點(diǎn)亮100萬年。

我們一直以為太陽會(huì)一直“照顧”我們，永遠(yuǎn)沒有消亡，然而這錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)。影片中提到，太陽終究不是永恒的能源。太陽只有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當(dāng)氦燃燒完的時(shí)候，太陽的引力會(huì)繼續(xù)塌縮而且將沒有抵抗，此時(shí)，它的力結(jié)構(gòu)將會(huì)出現(xiàn)一些不穩(wěn)定而噴出一些外圍的物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會(huì)形成艷麗的光環(huán)。在宇宙中有許多這樣的氣體光環(huán)，這些都是類似我們的太陽這樣的恒星的死亡符號(hào)。如果它們之中有被孕育過的生命，不知它們有沒有足夠的時(shí)間進(jìn)化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運(yùn)的是，人類有至少40億年的時(shí)間來做準(zhǔn)備。

星系并不是宇宙最大的物質(zhì)集團(tuán)，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個(gè)星系組合在一起，組成一個(gè)大星系團(tuán)。在這個(gè)星系團(tuán)中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個(gè)星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬光年，就是說每秒30萬公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬年。

在星系之外，似乎有無窮的星系，目前觀測到最遠(yuǎn)的星系離我們有130多億光年。

人類看到到的宇宙是有限的，然而，人類驚異地發(fā)現(xiàn)，即便不看到整個(gè)宇宙，也能判斷宇宙究竟有多大，在干什么。而在這個(gè)如此大的空間里，人類及地球只是其中一個(gè)小小的角色，甚至于可以忽略不計(jì)，而宇宙是一個(gè)群體，一個(gè)物質(zhì)的群體，在銀河的彼岸，是否還有另一種“人類”呢?

答案是肯定的。宇宙中千千萬萬個(gè)塵埃，千千萬萬個(gè)星系，遙遙之外，也有千千萬萬種生物在它們的“地球”上生存。不同的環(huán)境肯定會(huì)有不同的生物形態(tài)，也許它并沒有四肢、五官，而是以別的形態(tài)呈現(xiàn)出來。但是，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠(yuǎn)的，有比我們具有更高的文明的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著高速宇宙飛船，自由來往于宇宙各個(gè)星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應(yīng)電波來自由交流的，等等。我們并不是宇宙中的唯一存在者，但卻好像被冷落在宇宙的某個(gè)角落里，閉關(guān)發(fā)展，在浩浩宇宙空間中尋找一些填補(bǔ)自己的失落感的安慰。

人類的失落感并不是與生俱來的，而是隨著人類文明的發(fā)展而加重的。在21世紀(jì)的文明里，人類已經(jīng)能夠擺脫這種失落感的嘗試了，比如無人宇宙飛船遠(yuǎn)航太空探訪，人類登上航天飛機(jī)到太空與地球周邊的“鄰居”打交道，等等。在地球上，美國、俄羅斯和中國三個(gè)國家已陸續(xù)成功地把人類送上了外太空，作科學(xué)研究，并能成功返回家園。最近中國已成功發(fā)射了“神舟六號(hào)”宇宙飛船，把兩名宇宙員送上了外太空，宇宙又多了兩位地球的訪客。隨著物理科學(xué)的高速發(fā)展，人類的眼光也在宇宙中越看越遠(yuǎn)，越看越廣。這些對(duì)于人類來說，意義是非凡的，宇宙就是這以一步一步地，坦露在各種生物眼中，完成宇宙群體溝通這一最終大任。

宇宙與人觀后感 篇3

學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)，我們知道了物質(zhì)是世界的本原，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。但這只是書本上文字告訴我們的，看了《宇宙與人》這部影片，我才明白“世界是物質(zhì)的”，這句話的真正含義。

影片中說，自從人類發(fā)現(xiàn)了基因的結(jié)構(gòu)，就可以相信哪怕是塵埃，只要經(jīng)過特別精致的編排，就能締造出生命這樣的高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，而且只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出智能。

我覺得這段話說得很好，它用現(xiàn)代的科學(xué)文化知識(shí)向我們詮釋了世界是物質(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類起源的基石。

在中學(xué)課本里，我們學(xué)習(xí)了生物的起源，明白了單細(xì)胞生物到智能的人類是如何一步步進(jìn)化的。孰不知地球源于太陽，太陽才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇，在眾多星球中，它選擇了地球，給了它生命，這更是奇跡?？戳擞捌?，我們明白了，這種奇跡其實(shí)也是有它一定的必然性，因?yàn)榈厍蛱厥獾臉?gòu)造為生命的出現(xiàn)提供了機(jī)遇。

自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個(gè)宇宙。太陽為地球創(chuàng)造了生命，但由于力的存在，或許曾經(jīng)地球也被這種力毀滅過，又誕生生命?？茖W(xué)家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類，人類發(fā)展了，又去研究宇宙，或許這就是哲學(xué)吧！

科學(xué)家們研究太陽系的行星，只想發(fā)現(xiàn)有沒有生命存在。然而，研究結(jié)果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成為另一個(gè)生命的搖籃。太陽創(chuàng)造了生命，但它也可以毀滅生命，它的強(qiáng)光、強(qiáng)磁場及射線等都是非常可怕的，都是可以將生命徹底毀滅的。

地球上生命的誕生也是經(jīng)過無數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來的，地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢的溫馨長夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選擇。

太陽系那么多顆行星，但卻只有在地球上發(fā)現(xiàn)了大量生命存在的痕跡，這是宇宙的選擇。人類的出現(xiàn)帶來了人類文明，意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

宇宙也在不斷發(fā)生著我們無法感知的變化，雖然這種變化可能會(huì)給人類帶來一些災(zāi)難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中實(shí)現(xiàn)最充分的物質(zhì)演化。太陽僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有怎樣的發(fā)現(xiàn)，也不知會(huì)以怎樣的方式來對(duì)抗太陽的巨大演變，讓生命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年，對(duì)于宇宙是短暫的，但對(duì)于人類卻是漫長的，人類還有足夠的時(shí)間來研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。

物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段?；蛟S人類的誕生，正是宇宙安排的，來揭開它神秘的面紗。

宇宙與人觀后感 篇4

星光燦爛的宇宙孕育生命、化演智能，譜寫出一首偉大物質(zhì)演化的史詩。它是一個(gè)沒有知覺的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造出了能夠理解它的不可思議的生物。從四川三星堆發(fā)現(xiàn)的眼睛被夸張塑造的青銅器，到如今我國神舟十號(hào)發(fā)射的緊張籌備，無不展示了人類對(duì)宇宙的執(zhí)著追求。但在孜孜不倦試圖探求宇宙奧妙的過程中，我們卻似乎慢慢丟掉了對(duì)自然的敬畏。

“萬物之生意最可觀”，中國文化自古便含有一種生態(tài)美學(xué)的意識(shí)。大自然（包括人類）是一個(gè)生命世界，天地萬物都包含有活潑潑的生命、生意，這種生命、生意是最值得觀賞的，人類在這種觀賞中，體驗(yàn)到人與萬物統(tǒng)一的境界，從而得到極大的精神愉悅。古人尚有這樣的生態(tài)自然觀，我們何以不識(shí)萬物生意之美，出現(xiàn)黃浦江打撈出萬頭死豬這種駭人聽聞的事件呢？

恩格斯曾說過，美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，毀滅了森林，但他們做夢也想不到，今天這些地方竟因此而成為不毛之地，因?yàn)樗麄兪惯@些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和儲(chǔ)藏庫。我們過分陶醉于對(duì)自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)料的結(jié)果，但是以后和再以后卻發(fā)生了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了。人類和自然界是一體的，如若不認(rèn)識(shí)并承認(rèn)這點(diǎn)，人類所創(chuàng)造的輝煌文明必將付之一炬。

宇宙把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的'概率也就越大?！叭f物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”，人與自然的和諧是一種美，是一種快樂，無論我們探索宇宙、解密自然的欲望有多強(qiáng)烈，均不應(yīng)以犧牲自然生命或破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)。

環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。若人類能在探索宇宙過程中愛護(hù)萬物之生意，我想，宇宙自不會(huì)辜負(fù)我們締造文明的美好愿望。

宇宙與人觀后感 篇5

"還記得十年前第一次看這部電影時(shí)的興奮和迷茫。相對(duì)于宇宙，我認(rèn)為電腦動(dòng)畫更加神奇，至于對(duì)片子講的內(nèi)容只是一知半解，只覺得好高深。可能是那時(shí)注意力都被都被那絢麗的電腦特技吸引過去了吧。

十年后，當(dāng)那些特技效果都已經(jīng)不再是什么了不起的事情了之后，再看這部片子時(shí)才對(duì)片子講述的內(nèi)容有了更加深入的理解和思索。美麗的宇宙，深邃幽遠(yuǎn)，不知道藏著多少未知的秘密。作為宇宙中已知的唯一具有智能的我們?nèi)祟?，正在努力的探索宇宙的奧秘。

我們生活在一個(gè)既偉大又平庸的時(shí)代。說偉大，是因?yàn)槿祟悘膩頉]有像今天一樣如此深刻的認(rèn)識(shí)宇宙和自身，并在繼續(xù)積極的探索著。說平庸，是因?yàn)槲覀儫o奈的發(fā)現(xiàn)能被我們理解的知識(shí)實(shí)在是太少了，基礎(chǔ)理論已經(jīng)有近一個(gè)世紀(jì)沒有重大突破了，我們依然在消化前人留給我們的理論成果，而在對(duì)前人理論的學(xué)習(xí)和探討中，我們發(fā)現(xiàn)越來越多未知的秘密。我總在想，現(xiàn)在就說我們是文明生物是不是言之過早了呢。

還是先說宇宙吧。電影里說我們現(xiàn)在的宇宙開始于一個(gè)大爆炸，前些年通過對(duì)引力紅移和微波背景輻射的研究也證實(shí)了這一點(diǎn)。我總認(rèn)為這和各種神話中的開天辟地差不多，按照人類的認(rèn)知，凡事都是有一個(gè)開始的，宇宙也不例外。接下來的情形讓人很郁悶，現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為宇宙是由四種力相互作用的結(jié)果，可是對(duì)于最早發(fā)現(xiàn)的引力來說，沒有任何人和任何理論能解釋它為什么存在。引力的本質(zhì)是什么呢？也許很多年以后，會(huì)有人來回答這個(gè)問題，但是現(xiàn)在，我們也只能是想當(dāng)然的認(rèn)為這是隨著物質(zhì)本身存在的。就像盤古的斧子一樣，別問從哪來的，人家本來就在。然后事情就簡單了，宇宙的溫度慢慢的降低，物質(zhì)開始在引力的作用下漸漸凝聚成團(tuán)，最終演化成了恒星和星系。恒星漸漸的老去，最后死亡。在死亡恒星的瑰麗殘骸中，新的星系慢慢的孕育直至形成，像鳳凰涅槃一樣的重生。這應(yīng)該是一個(gè)相當(dāng)漫長的過程，但是對(duì)于人類而言，再漫長的過程都不過是一個(gè)數(shù)字而已，從地球誕生開始，或者說從有生命出現(xiàn)開始的歲月才變得精彩起來。

我對(duì)金星的印象尤其深刻，它既是啟明星又是長庚星。西方以羅馬神話中愛與美的女神維納斯為其命名。從地球上看金星的確非常漂亮，可在金星濃密的大氣里面卻是另外一番景象，這個(gè)暴怒的女神表面布滿了大大小小的火山，有毒的硫酸霧和二氧化碳像被子一樣保護(hù)著金星表面的熱量不向宇宙空間散失，即使像裝備著厚甲的前蘇聯(lián)金星號(hào)機(jī)器人探測器也被這極端的大氣環(huán)境給毀了。這是無節(jié)制的全球性氣候變暖。也許很久之前金星就像地球一樣的安靜美麗，可如今這地獄一般的景象也許正是地球?qū)淼臉幼印?/p>

生命的存在是宇宙中無數(shù)的巧合共同作用所造就的奇跡，適宜日地距離、引力屏障、富含氧氣和水的地表、相對(duì)穩(wěn)定的地殼和大氣、月亮的保護(hù)以及磁場等等。

我們的地球也經(jīng)過了漫長的演變才變成了我們今天所熟悉的樣子。全球的溫度下降、水匯聚成了海洋、大部分的二氧化碳凝固成了碳酸鹽、氧的過剩、造山運(yùn)動(dòng)形成的崎嶇不平的地表等等，在這樣適合的環(huán)境下，生命就像病毒一樣迅速的繁殖，他們就像拓荒者迅速的布滿了地球的每一個(gè)角落。也許寒武紀(jì)真的是收獲氧氣的時(shí)代，生物開始了大型化和多樣化，也才能漸漸的演化出我們?nèi)祟悺?/p>

科普片的目的如果僅僅是科普的話也許并不能吸引太多的人，普及的力度和深度很難把握，很容易就陷入都是專有名詞以及數(shù)字的枯燥境地。這部片子做得很好，至少我不覺得很煩悶。它除了向人們介紹宇宙之外，還用一種近乎崇拜和自豪的口吻肯定了人類自身的力量。雖然人類的文明史相對(duì)于宇宙來說顯得非常的短暫，但是我們有信心改變和創(chuàng)造更適合我們生存的世界，不辜負(fù)宇宙對(duì)我們的厚愛。