羅曼羅蘭的名言警句

羅曼羅蘭的名言警句28句。

前途是屬于那些一旦決定之后，就不屈不撓不達目的誓不罷休的人。~~hello，以上句子你喜歡嗎？或許"羅曼羅蘭的名言警句28句"是你正在尋找的內(nèi)容，強烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

1、每個人都從書中研究自己，要不是發(fā)現(xiàn)自己，就是控制自己。

2、我從不把安逸和快樂看作是生活的本身--這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。--愛因斯坦人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！_曼羅蘭

3、必須自己和自己搏斗，才能夠征服自己?！_曼·羅蘭《母與子》

4、大概是由于婦女缺乏冒險的精神，所以她們不像男人那樣喜歡證券投機和開礦辦企業(yè)這類事情。婦女只有到了精神沮喪的時候，才會對性的勾當(dāng)發(fā)生興趣。馬克.吐溫一無所有的人是有福的.，因為他們將獲得一切！羅曼羅蘭

5、只要有一雙忠實的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦——羅曼·羅蘭

6、你一定有過這種感覺，當(dāng)你心事重重，渴望找個人談一談的時候，那俱是來了，可是你們的談話成了兩條七扭八歪的曲線，就那么凄涼地.乏力地延伸下去。你敷衍著，笑著，裝做很投機的樣子。但是，你心里渴望他離去，讓你靜下來，靜下來啃噬那屬于你自己的寂寞?！_曼.羅蘭《寂寞的日子》

7、不是我要關(guān)心政治，而是政治總在關(guān)心我。

8、(作者簡介羅曼羅蘭，法國思想家，文學(xué)家，批判現(xiàn)實主義作家音樂評論家和社會活動家。)

9、悲傷使人格外敏感?！_曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

10、失敗可以鍛煉一般優(yōu)秀的人物：它挑出一批心靈，把純潔的和強壯的放在一邊，使它們變得更純潔更強壯；但它把其余的心靈加速它們的墮落，或是斬斷它們飛躍的力量?！_曼·羅蘭《約翰·克里斯朵夫》

11、有些事情是不能告訴別人的，有些事情是不必告訴別人的，有些事情是根本沒有辦法告訴別人的，而且有些事情是，即使告訴了別人，你也會馬上后悔的?！_曼·羅蘭

12、對于成功，99%的努力和1%的天才是不夠的！還必須有200%的品德做保證。

13、智慧友愛，這是照亮我們的黑夜唯一的光亮。

14、世界上還有些國家更重要的，那便是人類的良心。——羅曼·羅蘭

15、不要為過去的時間嘆息！我們在人生的道路上，最好的辦法是向前看，不要回頭。

16、一個勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛觀照，用自己的心去愛，用自己的理智去判斷；不做影子，而做人。羅曼羅蘭

17、人生不發(fā)行往返車票，一旦出發(fā)了就再也不會歸來了。

18、花時間精力去鑿許多淺井還不如花相當(dāng)多的時間和精力去鑿一口深井。

19、要珍重新生的一天。不要想一年后.十年以后的事情。想今天吧。不要空談理論。一切理論，你看，即使是談道德的，也不是好東西，都是愚蠢的，有害的。不要勉強生活。今天就該好好活下去。要珍重每一天。要愛每一天，尊重每一天，千萬不要糟蹋一天，不要妨礙開花結(jié)果。要愛像今天這樣灰暗苦悶的日子?！_曼·羅蘭《約翰·克里斯朵夫》

20、嚴厲的話像燒紅的鐵，深深地打下烙印?！_曼·羅蘭

21、人生是艱苦的。對不甘于平庸凡俗的人那是一場無日無夜的斗爭，往往是悲慘的沒有光華的沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭?！麄冎荒芤揽孔约?，可是有時連最強的人都不免于在苦難中蹉跎。

22、一旦自私的幸福，變成了人生唯一的目標，人生就會變得沒有目標?！_曼·羅蘭

23、相愛的人不能在一起，這就是生活?！_曼·羅蘭

24、信仰不是一種學(xué)問，信仰是一種行為；它只在被實踐的時候，才有意義?！_曼·羅蘭《名人傳》

25、扼殺思想的人，是的謀殺犯?！_曼羅蘭

26、世上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相后依然熱愛生活?！_曼·羅蘭

27、即使通過自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。

28、前途是屬于那些一旦決定之后，就不屈不撓不達目的誓不罷休的人。

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羅曼羅蘭的名言警句大全精選20條

不要為過去的時間嘆息！我們在人生的道路上，最好的辦法是向前看，不要回頭。以下是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你整理的《羅曼羅蘭的名言警句大全》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧。無論是身處學(xué)校還是步入社會，名人格言存在于我們的身邊，名人格言可以幫助我們增長自己的見識。

1、即使通過自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。

2、(作者簡介羅曼羅蘭，法國思想家，文學(xué)家，批判現(xiàn)實主義作家音樂評論家和社會活動家。)

3、扼殺思想的人，是的謀殺犯。——羅曼羅蘭

4、人生不發(fā)行往返車票，一旦出發(fā)了就再也不會歸來了。

5、失敗可以鍛煉一般優(yōu)秀的人物：它挑出一批心靈，把純潔的和強壯的放在一邊，使它們變得更純潔更強壯；但它把其余的心靈加速它們的墮落，或是斬斷它們飛躍的力量?！_曼·羅蘭《約翰·克里斯朵夫》

6、智慧友愛，這是照亮我們的黑夜唯一的光亮。

7、悲傷使人格外敏感。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

8、世界上還有些國家更重要的，那便是人類的良心?！_曼·羅蘭

9、只要有一雙忠實的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦——羅曼·羅蘭

10、花時間精力去鑿許多淺井還不如花相當(dāng)多的時間和精力去鑿一口深井。

11、嚴厲的話像燒紅的鐵，深深地打下烙印?！_曼·羅蘭

12、一旦自私的幸福，變成了人生唯一的目標，人生就會變得沒有目標?！_曼·羅蘭

13、不是我要關(guān)心政治，而是政治總在關(guān)心我。

14、不要為過去的時間嘆息！我們在人生的道路上，最好的辦法是向前看，不要回頭。

15、你一定有過這種感覺，當(dāng)你心事重重，渴望找個人談一談的時候，那俱是來了，可是你們的談話成了兩條七扭八歪的曲線，就那么凄涼地.乏力地延伸下去。你敷衍著，笑著，裝做很投機的樣子。但是，你心里渴望他離去，讓你靜下來，靜下來啃噬那屬于你自己的寂寞?！_曼.羅蘭《寂寞的日子》

16、必須自己和自己搏斗，才能夠征服自己?！_曼·羅蘭《母與子》

17、要珍重新生的一天。不要想一年后.十年以后的事情。想今天吧。不要空談理論。一切理論，你看，即使是談道德的，也不是好東西，都是愚蠢的，有害的。不要勉強生活。今天就該好好活下去。要珍重每一天。要愛每一天，尊重每一天，千萬不要糟蹋一天，不要妨礙開花結(jié)果。要愛像今天這樣灰暗苦悶的日子?！_曼·羅蘭《約翰·克里斯朵夫》

18、前途是屬于那些一旦決定之后，就不屈不撓不達目的誓不罷休的人。

19、人類的生活其實都是心理生活。

20、我從不把安逸和快樂看作是生活的本身--這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。--愛因斯坦人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！_曼羅蘭

羅素名言47句

傳統(tǒng)的人以憤怒的眼光看待對傳統(tǒng)的偏離，主要是因為他們將其視為批評。聆聽名人的名言可以提高我們的人生品質(zhì)，經(jīng)驗總結(jié)智者達成名人格言助我們創(chuàng)造更美好的人生。"欄目小編已經(jīng)為您就羅素名言的問題做好了答案的準備工作"，這些句子的目標是為了增加您的知識和技能！

羅素名言【篇1】

1、We are faced with the paradoxical fact that education has become one of the chief obstacles to intelligence and freedom of thought. 我們面臨這樣一個進退兩難的境地，即教育已經(jīng)成為智慧和自由思想最主要的障 礙之一。 ——羅素

2、以及對人類苦難不可遏制的同情

3、無聊的本質(zhì)之一是自然環(huán)境和充滿幻想的、更令人愉快的環(huán)境之間的對比。

4、The world is full of magical things patiently waiting for our wits to grow sharper. 世界充滿了神奇的東西，它們在耐心地等待我們變得更有智慧。 ——羅素

5、希望是一根鐵棍，耐心是一個袋子。有了它們，你就可以穿越世界，踏上永生之旅。

6、單獨閱讀并不能提高我們對任何事情的理解。如果一個人能在一生中讀到一本好書，并在閱讀中感到快樂，這種快樂會引導(dǎo)我們深入思考，并在思考中得到更多的快樂，這就是一本好書應(yīng)有的價值，以及它存在的真正意義。

7、偉大的認知和無私的心境的結(jié)合，最容易產(chǎn)生思想和智慧。

8、我們可以記住自己的夢，但是如果別人的夢不告訴我們，我們就不能知道別人的夢。

9、那些尋求麻醉的人，無論以何種形式，除了忘記之外別無希望。

10、"It is preoccupation with possessions, more than anything else, that prevents us from living freely and nobly. 使我們無法自由和高尚地活著的最主要原因是對財富的迷戀。 ——羅素"

11、占有欲占有盡可能多的財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)是一種動機。我認為這種動機源于恐懼和欲望的結(jié)合。

12、快樂的秘訣是擴大你的興趣范圍，對你感興趣的人和事盡可能友好。

13、不要害怕特立獨行，因為現(xiàn)在被接受的每一種觀點都曾是特立獨行。

14、縱觀人類文明史，當(dāng)一切似乎都處于滅絕的邊緣時，總有一些富有遠見和魅力的人站起來扎根。

15、宇宙可能有一個目的，但即便如此，我們所知道的一切都不能表明它的目的與我們的有任何相似之處。

16、世上的麻煩是這樣的：愚者過于自信而智者滿腹懷疑。

17、每個人的生活都應(yīng)該像一條河，開始很小，被緊緊地夾在兩岸中間，然后充滿激情地沖過巨石，沖下瀑布。漸漸地，河面變寬了，兩岸擴大了，河水流得很平靜。最后，這條河流入大海，沒有任何明顯的停頓，然后毫無痛苦地溶解自己。

18、我很忙！聽到這句話，朋友覺得這個朋友事業(yè)有成；妻子立刻感到了家務(wù)的負擔(dān)；女友開始擔(dān)心自己在他心中的位置，這甚至可以被解釋為分手的信號或借口。

19、這個世界的問題在于，智者充滿懷疑，愚者充滿信念。

20、不要擔(dān)心制造怪論，因為現(xiàn)在所接受的每一觀點都曾是關(guān)論。

21、對一個民主社會的公民來說，沒有什么比獲得話語豁免權(quán)更重要的了。

22、獄中的楊小凱、在文學(xué)圈之外寫作的王小波，就是這樣的人。懷才不遇，逆水行舟，一個人就像一支隊伍，對著自己的頭腦和心靈招兵買馬，不氣餒，有召喚，愛自由。

23、感謝那些英勇的男男女女，他們長年奮戰(zhàn)，為我們保留了寶貴的自由遺產(chǎn)。

24、乞丐并不羨慕百萬富翁，但他肯定羨慕收入較高的乞丐。

羅素名言【篇2】

25、推理被視為智力的標志，表明人類優(yōu)于機器。

26、有三個簡單的而強烈的熱情決定我的一生，即對愛的需求，對知識的渴求和對人類苦難的難以承受的同情。

27、煩悶的本質(zhì)之一，是現(xiàn)實環(huán)境與讓人想入非非的更愉快的環(huán)境之間存在著反差。

28、占有欲--希望盡可能多地占有財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機。我認為該動機產(chǎn)

29、人們生活在這個世界上主要是為了做兩件事：第一，改變物體的位置和形狀，第二，命令別人這樣做。

30、我們做好事的動機很少像我們想象的那樣純粹。對權(quán)力的渴望總是在黑暗中產(chǎn)生；它有許多偽裝，當(dāng)我們做好事時，它常常是快樂的源泉。

31、人們的情緒起伏與他們對事實的感知成反比。你知道的事實越少，你就越容易情緒化。

32、你相信什么并不重要。重要的是你不能完全相信他。

33、傳統(tǒng)的人以憤怒的眼光看待對傳統(tǒng)的偏離，主要是因為他們將其視為批評。

34、自由、道德和人的尊嚴恰恰在于這樣一個事實：人們做好事不是因為做好事，而是因為他們渴望做好事，希望做好事，熱愛做好事。

35、人活在世上，主要是在做兩件事：一、改變物體的位置和形狀，二、支使別人這樣干。

36、對愛的渴望，對知識的探索，對人類苦難的難以忍受的憐憫。

37、這種看起來由工作引起的精神崩潰實際上是由精神壓力引起的，病人去工作是為了逃避它。他不想放棄他的工作，因為沒有什么能讓他忘記自己的不幸。

38、神經(jīng)即將崩潰的.癥狀之一是相信自己的工作極端重要，休假將會帶來種種災(zāi)難。如果我是醫(yī)生，我給這樣的病人開的藥方是：休假。

39、單獨閱讀并不能提高我們對任何事情的理解。如果一個人在一生中能夠讀到一本好書，并且在閱讀的過程中感到快樂，這種快樂會引導(dǎo)我們深入思考，并在思考中獲得更多的快樂，這就是一本好書應(yīng)有的價值，也是它存在的真正意義。

40、科學(xué)增強了我們的力量，無論是善還是惡。

41、許多人墜入愛河是為了逃避這個世界。在這個避難所里，有些人在他們不值得贊美的時候崇拜他們，有些人在他們不值得贊美的時候贊美他們。

42、語言的根本目的在于實現(xiàn)人的共同目的。

43、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。

44、最充實的愛是愉快與良好的愿望這兩種因素不可分割的結(jié)合。

45、從上學(xué)的時間來看，中國孩子是最體貼的。

46、這就是我的生活，我找到了一個值得活下去的人。如果有人能給我第二次生命，我將欣然接受這個珍貴的禮物。

47、過度自信很容易導(dǎo)致破壞性的傲慢。

羅素名言83句

“而這一切，為的只是騰出時間，去做自己認為更有意義的事情?！苯?jīng)過搜索的結(jié)果小編整理了一些與羅素名言相關(guān)的信息，我衷心希望這些句子能夠為你們提供一些實用的指導(dǎo)。名人格言可以鼓舞我們邁出踏實的一步，名人格言是人生智慧的結(jié)晶能夠引導(dǎo)我們走向人生的巔峰。

1、不要害怕懷有怪念頭，因為現(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭?！_素

2、中國人民只能怪自己，不能培養(yǎng)出誠實能干的中國共產(chǎn)黨干部。這是不能否認的。中國倫理歷來不重視公共義務(wù)，而家庭觀念則非常重要。官員必須供養(yǎng)他的親屬。如果他想要誠實，他必須放棄他的孝道。這就是問題的根源。因此，中國要向前發(fā)展，就必須打破家庭制度。

3、即使真相令人不快，也要誠實，因為真相往往難以掩蓋。

4、即使在天堂，欲望也會使人焦躁不安。

5、雖然女兒只是一個工人，但她業(yè)務(wù)嫻熟，與老公的感情也很好，這讓程阿姨慢慢開始釋懷，不再糾結(jié)于過去的錯誤。女兒成人之后，在她需要自己時，程阿姨盡可能幫她一把；不需要時，程阿姨也能對以往事情坦然放下，過好自己的生活。

6、"教育是生命的事業(yè)，教師是人類靈魂的工程師。"--愛因斯坦

7、須知人生的參差百態(tài)，乃是幸福的本源。 ——羅素 《幸福之路》

8、培養(yǎng)一個有條理的頭腦所能帶來的快樂和效率的提高是驚人的。一個有條理的頭腦是在正確的時間充分思考一件事，而不是總是斷斷續(xù)續(xù)。

9、一切社會的不平等，從長遠看來，都是收入上的不平等。 ————《西洋哲學(xué)史·古代哲學(xué)》

10、"寬容、理性和互相尊重是建立和諧社會的關(guān)鍵。"羅素的這句話是對于社會發(fā)展的深刻思考和倡導(dǎo)。

11、當(dāng)頭腦回到它的起點時，它已經(jīng)在這個過程中有了一個新的意識。

12、程阿姨通過追求興趣愛好，享受到屬于自己真正幸福而自由的人生。

13、愛情的世界美好也孤獨，因為完全的愛情要求完全的自我交付。

14、幸福的要素是，我們的生活方式必淵源于我們自己的深邃的沖動，而非淵源于我們鄰居或親戚的偶然的嗜好與欲念。羅素《征服幸?！?/p>

15、他的一句名言“珍惜我們擁有的每一刻，因為時間無法倒流?！币l(fā)了人們對于生命的思考。

16、程阿姨還把自己的朋友圈整理了一番，哪些人是真正的朋友，哪些只是普通熟人，哪些人是點頭之交。對于只為了排遣孤單寂寞而聚在一起的交往，她開始遠離，平常大家叫出去玩時，她能推則推。

17、善待他人，即使他們對你做出了傷害，因為善意和寬容才是構(gòu)建和諧社會的基石。

18、人類友誼這件事，天長地久是個謊言。一個人和另外一個人的友誼要能夠持續(xù)下去，它必須建立在三個理性的前提下：平等的感情、相似的價值觀和有交集的生活體驗。

19、羅素將自己基本性的哲學(xué)觀點放進《哲學(xué)問題》這本書中，該書清晰明了的表達了羅素的思想，范圍適用于全世界的哲學(xué)研究。

20、忌妒雖然有害，其后果雖然可怕，但它并不完全屬于魔鬼之道？它在某種意義上是一種英雄式的痛苦的表現(xiàn)。所謂英雄式的痛苦乃是這樣一類人的痛苦，他們在黑夜里盲目地摸索，也許走向一個更好的歇息地，也許走向毀滅與死亡。要想從這絕望中尋到一條正確的道路，文明人必須像開闊他的思想那樣去開闊他的胸襟；他必須學(xué)會超越自我，并通過超越自我而獲得自由。

21、這個世界上，人的生命中總有些遺憾，年輕時顧了工作而顧不了家，顧了家而讓事業(yè)停滯不前，每一項得到的后面，都會有失去，沒有一個人的人生是完美的。

22、"The secret to happiness is this: Let your interest be as wide as possible, and let your reactions to the things and persons that interest you be as far as possible friendly rather than hostile. 幸福的秘" 訣是：盡 量擴大你的興趣范圍，對感興趣的人和物盡可能友善。 ——羅素

23、凡事不要抱絕對肯定的態(tài)度；不要試圖隱瞞證據(jù)，因為證據(jù)最終會被暴露；不要害怕思考，因為思考總能讓人有所補益；不要用權(quán)力去壓制你認為有害的意見，因為如果你采取壓制，其實只說明你自己受到了這些意見的壓制；不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在接受的常識都曾是獨特看法；即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。 ————《羅素自傳》

24、如果一個人沒有溫暖的神話的幫助就不能面對生活中的不幸，那么他就有點軟弱和可鄙。

25、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進步。但是變形蟲怎樣想咱們就不知道了。

26、通過認識到那些引起焦慮的事物并不重要可以緩解大部分憂慮。agreatmanyworriescanbediminishedbyrealizingtheunimportanceofthematt

27、羅素寫過幾十篇歷史論文和散布歷史專著，這三部是：《自由和組織》《1902－1914年協(xié)約國政策》和《西方哲學(xué)史》。其中，《西方哲學(xué)史》是一部膾炙人口的哲學(xué)史著作，其全名是《西方哲學(xué)史及其與從古代到現(xiàn)代的政治社會情況的聯(lián)系》，它在很大程度上力圖從歷史的角度來觀察哲學(xué)思想和發(fā)展，其引人入勝的原因在于作者的歷史眼光不亞于作者的哲學(xué)見解。

28、必要的道德教育最好從孩子出生的那一刻開始，因為那時開始就不會有太多的期望。

29、這幾年，看到周圍許多同伴退休后，擁有大量時間不知如何打發(fā)；許多人糾纏于兩代人的關(guān)系，心情煩亂；一些同伴忙于延緩青春，整天奔波于美容院，去做醫(yī)美。在程阿姨看來，自然界有四季，人也有四季，從年少到年老本是自然規(guī)律，程阿姨坦然接受晚年的來臨。

30、每個人在經(jīng)過世界的同時，都有權(quán)去認知世界、感受世界、創(chuàng)造世界。你自己就是一個世界，這個世界需要由你自己去建構(gòu)。

31、羅素最著名的名言：如果一聽到一種與你相左的意見就發(fā)怒，這表明，你已經(jīng)下意識地感覺到你那種看法沒有充分理由。

32、Philosophy，asIshallunderstandtheword，issomethingintermediatebetweentheologyandscience。

33、具有同類的欲望?！官e諾莎

34、愛情是一種趨向性的行為，它推動人類趨向于和諧和幸福。

35、縱觀人類文明史，當(dāng)一切似乎都處于滅絕的邊緣時，總有一些富有遠見和魅力的人站起來扎根。

36、職場背黑鍋的處理方式，統(tǒng)一收集后排入環(huán)線市政管網(wǎng)。

37、知識是自由的，它是一種權(quán)力，能夠推動我們的思維綻放。

38、我們提出教育的兩條戒律。一個不教太多的科目，而另一個，不管你教什么，都要教得徹底。

39、苦樂參半的平淡乃是幸福的本源。

40、對一個民主社會的公民來說，沒有什么比獲得話語豁免權(quán)更重要的了。

41、該書出版后很快成為西方讀書界的暢銷書，確立了羅素作為一位歷史學(xué)家在讀者心目中的形象和地位，有許許多多的年輕人，正是被這本書的獨特魅力所吸引而走上了哲學(xué)道路。

42、在美國，所有人都認為沒有什么人比他的社會地位高，因為人人生而

43、"智慧不僅在知識中，更在經(jīng)驗中"。 真正聰明的人，不僅擁有廣博的知識，更重要的是通過經(jīng)驗不斷積累智慧。

44、嫉妒，雖然有害的和可怕的后果，并不完全是魔鬼的領(lǐng)域。從某種意義上說，這是對痛苦的一種英勇的表達。所謂英雄式的痛苦，就是那些在黑夜里盲目摸索的人所受的痛苦，也許是為了尋找更好的安身之所，也許是為了毀滅和死亡。為了找到走出絕望的正確道路，文明人必須在開闊視野的同時，也要開闊視野；他必須學(xué)會超越自己，通過超越自己來獲得自由。

45、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，正因這樣開始就不會因太多的期望而失望。

46、而這一切，為的只是騰出時間，去做自己認為更有意義的事情。

47、需知道參差多態(tài)，才是幸福的本源。

48、在需要應(yīng)付的時間以外，將日常生活中的一般煩惱置之腦后，則是完全可能的。培養(yǎng)一個有條理的頭腦，以便在適當(dāng)?shù)?。時間穩(wěn)妥地思考問題，而不是在所有時間里都胡思亂想，這對于增加快樂和提高效率均具有驚人的作用。當(dāng)需要作出困難的或令人憂慮的決斷時，一旦獲得全部的材料，就應(yīng)運用你最好的思想當(dāng)機立斷；決定之后，除非再有新的事實，切勿修正。優(yōu)柔寡斷最折磨人，也最于事無補。 ————《羅素說：快樂生活》

49、沒有什么比猶豫不決更使人勞心費神，更無成效了。

50、傳統(tǒng)道德灌輸?shù)睦髁x達到了人類本性無法達到的程度，那些以美德為榮的人往往認為自己達到了這一無法達到的理想。即使是最高尚的人，絕大多數(shù)的行為都是出于私利，這并不令人遺憾，因為沒有這一點，人類就無法生存。

51、被視為人生主體的競爭，太殘酷，太執(zhí)著，它使肌肉過于緊張，意志過于堅強，若作為人生的基礎(chǔ)，很難持續(xù)一兩代。一段時間之后，競爭定會造成精神疲勞、各種逃逸現(xiàn)象，以及與工作同樣緊張同樣困難的尋歡作樂（因為松弛已不可能），最后是因不育而歸于滅亡。受競爭哲學(xué)毒害的，不只是工作；閑暇所受的毒害也不遜色。那種能夠恢復(fù)疲勞的恬靜的閑暇已變得令人生厭。持續(xù)不斷的加速度不可遏制，其結(jié)局自然是停滯與崩潰。醫(yī)治的辦法是，遵循保持生活平衡的觀念，不拒絕健全而恬靜的享受。 ————《羅素說：快樂生活》

52、傳統(tǒng)的人以憤怒的眼光看待對傳統(tǒng)的偏離，主要是因為他們將其視為批評。

53、推理被視為智力的標志，表明人類優(yōu)于機器。

54、伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素（1872年5月18日－1970年2月2日）是二十世紀最有影響力的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和邏輯學(xué)家之一，同時也是活躍的政治活動家，并致力于哲學(xué)的大眾化、普及化。無數(shù)人將羅素視為這個時代的先知，而與此同時羅素的許多政治立場卻又是十分有爭議性的。他出生于1872年，當(dāng)時大英帝國正值巔峰，逝于1970年，此時英國經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)，其帝國已經(jīng)沒落。

55、學(xué)會接受不確定性，因為它是真實世界的一部分，我們需要為它做好準備。

56、One of the symptoms of approaching nervous breakdown is the belief is terribly important,and that to take a holiday would bring all kinds of disaster,If I were a medical man,I should precribe a holiday to many patient who consicered his work important.（Bernard Russell,British philosopher）神經(jīng)即將崩潰的癥狀之一是相信自己的工作極端重要，休假將會帶來種種災(zāi)難。如果我是醫(yī)生，我給這樣的病人開的藥方是：休假。

57、宇宙可能有一個目的，但即便如此，我們所知道的一切都不能表明它的目的與我們的有任何相似之處。

58、歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界。李道釗

59、無聊的本質(zhì)之一是自然環(huán)境和充滿幻想的、更令人愉快的環(huán)境之間的對比。

60、寧靜的生活是偉大的特征，而他們的快樂也決不是外人以為刺激的那種。一切偉大的成就？離不開持之以恒的勞動，其專注與艱苦的程度，使人沒有余力去從事瘋狂的娛樂 ————《羅素說：快樂生活》

61、老有所依，無憂無慮，兒女幸福

62、如何度過晚年？重要的是保持內(nèi)心喜悅，心靈自由，其他的都不重要。在練習(xí)書法的過程中，她的內(nèi)心感到無比放松，很享受這種獨處的狀態(tài)。

63、恐懼是迷信的主要溫床，也是殘忍的主要溫床。征服恐懼是智慧的開端。

64、總結(jié)：以上的名人名言和事跡都強調(diào)了關(guān)愛學(xué)生的重要性。這些名人們不僅注重傳授知識和技能，更關(guān)注學(xué)生的個體發(fā)展和內(nèi)在潛能的釋放。他們通過自己的行為示范、鼓勵和激勵，為學(xué)生提供了積極的學(xué)習(xí)環(huán)境和成長機會。

65、現(xiàn)代文明創(chuàng)造了一顆更傾向于仇恨而不是友好的心。正是因為它不滿足，才有了仇恨的傾向，因為它深深地，也許是無意識地感到，它在某種程度上失去了生命的意義，除了它自己以外，別人也可能擁有了大自然賦予他們的美好事物。

66、兒女孝順，父母健在，自己有錢

67、羅素強調(diào)人類思維的自由以及對真實的追求，他認為人應(yīng)該擺脫偏見和假設(shè)，進行獨立的思考。

68、長遠的眼光是理性的，也是苦澀的，因為美好的總是在未來，痛苦總是在未來。

69、生活是一場充滿歡樂和希望的冒險，其基礎(chǔ)是對建設(shè)的渴望，而不是對保留自己所有財產(chǎn)的渴望或?qū)Λ@得他人財產(chǎn)的渴望。

70、人生的血戰(zhàn)，前行的歷史，正如煤的形成魯迅

71、痛苦呼喊的回聲在我心中回蕩。忍饑挨餓的兒童，慘遭壓迫者摧殘的受害者，成為兒孫們討厭的包袱的孤苦無助的老人，充斥著整個世界的孤獨、貧窮和痛苦，所有這一切都在嘲弄著人類所應(yīng)有的生活。我渴望減輕我的罪過，但我無能為力，于是我痛苦不堪。

72、我的人生正是:使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)?！_素名言名句

73、《我為什么而活著》是《羅素自傳》的序言，作者是伯特蘭·羅素。本文是羅素的思想隨筆，從中可以窺見思想家羅素的崇高思想境界和偉大人格。羅素作為一個偉大的思想家、哲學(xué)家，他用文學(xué)的筆法，對這個永恒的命題作出了響亮的回答，通俗而生動的亮出了自己的思想。

74、很多人能夠勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有好處，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。

75、"科學(xué)是對真理的探索，而不是對權(quán)威的盲從。"羅素的這句話告訴我們要保持批判性思維，不盲目相信權(quán)威。

76、伯特蘭·羅素，哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和邏輯學(xué)家，1950年獲諾獎，其“言論自由最勇敢的君子，卓越的活力，勇氣，智慧與感受性，代表了諾貝爾獎的原意和精神”。

77、"智慧不僅在于知道自己不知道什么，也在于知道如何尋找答案。"羅素的這句名言鼓勵我們不止步于已知，不斷提升自己的求知欲望。

78、人生的意義在于我們對他人的影響，而不僅僅是個體的成功與榮譽。

79、一個年輕人過著一種心煩意亂、放蕩不羈的生活時，很難在頭腦中形成有建設(shè)性的目標，因為在這種情況下，他的思想更多地考慮的是眼前的快樂，而不是實現(xiàn)未來。

80、日常生活中的知識有三種缺陷：自以為是（cooksure）、含混（vague）和自相矛盾（self—contradiction）。 ————《哲學(xué)大綱》

81、他還認為自動且毫不費力地愛許多人，是幸福最大的來源，但作為懷疑主義者，羅素同時也提出“玩世主義”大約是一種虛假的快樂，因為它起源于“無能”。

82、第一個是：記住你的動機并不總是像你想的那樣對別人有益。第二：不要高估自己的價值。第三：不要指望別人會像你一樣注意你。第四點是：不要認為大多數(shù)人是在試圖迫害你。

83、Tobewithoutsomeofthethingsyouwantisanindispensablepartofhappiness。

羅素名言200句

“人們常常抱怨他人，這其實是因為我們天性中的貪婪和自私作祟，使我們對超越正常范圍的渴望變得無止境?！辟Z躍亭曾說過：“要想成功，首先要懂得按照規(guī)則玩游戲?！崩罟庖舱f過：“人們不應(yīng)該總是埋怨，而應(yīng)該努力追求自己的夢想?！泵藗兊倪@些建議都告訴我們，面對困難和不滿，我們應(yīng)該從自身找原因，正視自己的貪婪與自私，通過奮斗和規(guī)則遵守來實現(xiàn)自己的夢想。

羅素名言(1--20條)

1、記憶和證言對科學(xué)至關(guān)重要。 ——《哲學(xué)大綱》

2、缺少愛的老師，品格和智慧都不能完全自由地發(fā)展；這種愛主要在于感覺孩子是一種目的。

3、我從哲學(xué)探索中得到的所有樂趣，就像看到一個新的風(fēng)景從山谷中出現(xiàn)一樣。

4、毫無疑問，占有食物的欲望過去一直是，而且現(xiàn)在也仍然是導(dǎo)致重大政治事件的主要原

5、第一條是：記住你的動機并不總像你想象的那么有益于他人。第二條是：不要過高估計你自己的價值。第三條是：不要期望他人能像你那樣注意你。第四條是：不要以為多數(shù)人都在設(shè)法迫害你。

6、生活是一場充滿歡樂和希望的冒險，其基礎(chǔ)是對建設(shè)的渴望，而不是對保留自己所有財產(chǎn)的渴望或?qū)Λ@得他人財產(chǎn)的渴望。

7、最好的生活是建立在創(chuàng)造活動的基礎(chǔ)上。

8、一個年輕人過著一種心煩意亂、放蕩不羈的生活時，很難在頭腦中形成有建設(shè)性的目標，因為在這種情況下，他的思想更多地考慮的是眼前的快樂，而不是實現(xiàn)未來。

9、喝醉是暫時性的自殺。

10、每個人在經(jīng)過世界的同時，都有權(quán)去認知世界、感受世界、創(chuàng)造世界。你自己就是一個世界，這個世界需要由你自己去建構(gòu)。

11、一個奴隸注定要崇拜時間、命運和死亡，因為他在自己身上找不到更強大的東西，他所能想象的一切都被這三樣?xùn)|西吞噬了。

12、基本的幸福首先取決于對人和事的友善關(guān)心。

13、如果你一聽到與你意見相左的意見就生氣，那是一種跡象，表明你潛意識里覺得你的意見沒有什么好的理由。如果有人堅持二加二等于五，你會感到同情而不是憤怒。

14、"宇宙是原始的，也是不受限制的"。 羅素對于宇宙的理解是充滿了謙卑和敬畏，他認為宇宙是無限而深奧的，需要人們不斷去探索和學(xué)習(xí)。

15、完全有可能，在需要處理的時間之外，把日常生活中的普通煩惱放在一邊。培養(yǎng)一個有條理的頭腦，在正確的時間安全地思考，而不是一直做白日夢，對幸福和生產(chǎn)力都有驚人的效果。當(dāng)你做出困難或令人擔(dān)憂的決定時，一旦你有了所有的事實，用你最好的想法去做。作出決定后，除非有新的事實，否則不要修改。優(yōu)柔寡斷是最令人痛苦和無益的。

16、幸福的生活，在大體上必須是寧靜的生活。因為，惟有在寧靜氣氛中，才能產(chǎn)生真正的快樂。

17、一個人如果能把他的思想和希望集中在超越他自己的事情上，他就必須在日常生活的煩惱中找到一些平靜，這是一個純粹的自我主義者所不能達到的。

18、只有在徹底絕望的堅實基礎(chǔ)上，才能安全地建立起靈魂的家園。

19、我們已經(jīng)到了進化的某個階段，但還不是最后階段。我們必須盡快度過這個階段，否則我們中的大多數(shù)人會在這個過程中死去，剩下的人會在懷疑和恐懼的森林中迷失。

20、他發(fā)現(xiàn)嫉妒別人很難，但容易。

羅素名言(21--40條)

21、科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說八道的一種特殊權(quán)力。哲學(xué)是有道理的猜想。

22、了解怎樣和不確定性一起生活而不會遲疑不知所措，這大概就是我們這個時代哲學(xué)能教你的最主要的東西。

23、亞里士多德說女人的牙齒比男人少。雖然他結(jié)過兩次婚，但他從未想過要檢查一下他妻子的牙齒。

24、面對自己的行為不要怯懦，不要厭惡自己的行為，良心的折磨是不值得尊敬的。

25、我的快樂很少，當(dāng)然我也不痛苦。主要是生活稀薄，事件密度非常低。

26、為什么用謊言煽動仇恨比煽動愛更有效呢？

27、我尋找愛，首先是因為它使人心醉神迷，這種陶醉是如此的美妙，使我常常愿意為了這幾個小時的快樂而犧牲生命中的其他一切。我尋找愛，其次是因為它能解除孤獨-在那種可怕的孤獨中，一顆顫抖的靈魂從世界的邊緣看到冰冷、無底、死寂的深淵。我尋找愛，還因為在愛的交融中，神秘而又具體而微地，我看到了圣賢和詩人們所想象的天堂的前景。這就是我所追求的，雖然對人的一生來說，這似乎太美好了，但我終于找到了。

28、我以同樣的激情追求知識，我曾渴望理解人類的心靈。我想了解星辰為何燦爛。我還試圖弄懂畢達哥拉斯學(xué)說，他認為數(shù)字是高居于萬流之上的永恒力量。我在這方面略有成就，但不多。

29、從無用的知識中可以獲得如此多的樂趣。

30、據(jù)我所知，哲學(xué)介于神學(xué)和科學(xué)之間。

31、在美國，所有人都認為沒有什么人比他的社會地位高，因為人人生而平等。但是，他可不承認沒有人比他社會地位低。

32、幸福的生活，主要是平靜的生活。因為，只有在安靜的氛圍中，才能產(chǎn)生真正的快樂。

33、即使真相令人不快，也要誠實，因為真相往往難以掩蓋。

34、一個明智的人決不會因別人有別的東西，就對自己的東西不感興趣。

35、也許這就是今天哲學(xué)仍然能為那些研究哲學(xué)的人所做的主要事情，教他們?nèi)绾卧诓淮_定中生活而不被不確定所困擾。

36、情緒疲勞是如此折磨人，因為它會干擾休息。一個人越累，就越停不下來。即將到來的神經(jīng)崩潰的第一個跡象是相信你的工作是最重要的，假期將是一個問題。

37、不要盲目崇拜任何權(quán)威，因為你總會找到相反的權(quán)威。

38、一個教育工作者應(yīng)該愛年輕人，但這是不夠的。他還必須對人類的優(yōu)秀有正確的理解。

39、欣賞文學(xué)、繪畫和音樂是紳士的標志之一。

40、三種激情，單純而極其強烈，支配著我的人生，那就是對于愛情的渴望，對于知識的追求，以及對于人類苦難痛徹肺腑的憐憫。這些激情猶如狂風(fēng)，把我吹到這兒吹到那兒，直至那絕望的邊緣。

羅素名言(41--60條)

41、每一次爭吵，無論對錯，都是男人首先應(yīng)該認輸?shù)?。有時候女人真的很不講理，但是她們不想證明自己是對的，而是希望對方讓自己。一個愛女人的好男人應(yīng)該容忍她的憤怒并低下她的頭。

42、人們對他人的抱怨往往是對超越正常范圍的貪婪的自然自私反應(yīng)。

43、你被談?wù)摰迷蕉?，你就越想被談?wù)摗?/p>

44、有些孩子有思考的習(xí)慣，而教育的目的就是要根除這種習(xí)慣。

45、一個追求快樂的聰明人，除了生活所依賴的主要興趣外，還必須努力培養(yǎng)許多其他的快樂。

46、人生最難學(xué)的事是過河拆橋。

47、“自由和責(zé)任是不可分割的，一方面應(yīng)該保障個人的自由，另一方面也應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。” 這是羅素對于自由和責(zé)任之間關(guān)系的精辟闡述。

48、長遠的眼光是理性的，也是苦澀的，因為美好的總是在未來，痛苦總是在未來。

49、中國人民只能怪自己，不能培養(yǎng)出誠實能干的中國共產(chǎn)黨干部。這是不能否認的。中國倫理歷來不重視公共義務(wù)，而家庭觀念則非常重要。官員必須供養(yǎng)他的親屬。如果他想要誠實，他必須放棄他的孝道。這就是問題的根源。因此，中國要向前發(fā)展，就必須打破家庭制度。

50、表現(xiàn)勇敢則勇氣來，表現(xiàn)退縮則恐懼來。這句話給我的啟示，是別的都給不了的，他所讓我擁有的勇氣，也是其他的給不了我的，雖然只是一句話，但我相信，比任何東西都要有用，在這里，我要感謝這句話，感謝他給我的勇氣，感謝他給我的力量，感謝他給我所有一切的好的啟示。

51、典型的不快樂的人是這樣的人：他年輕時失去了某種正常的滿足，這種滿足是他最看重的，因此使他的生活只有一個方向，而他卻過分強調(diào)這種滿足的實現(xiàn)，而不是與之相關(guān)的活動。然而，這一現(xiàn)象有了新的發(fā)展，這是非常普遍的今天。一個人受到的打擊可能如此之大，以至于他不再尋求滿足，而只尋求娛樂和忘卻。

52、無論是陰天還是雨天，看到你的那一天就是晴天。無論是昨天，今天還是明天，只要有一天我能和你在一起就是美好的一天。

53、每當(dāng)恐懼進入他們的腦海，他們就試著去想別的事情；他們用游戲、工作或類似的東西來轉(zhuǎn)移思想。我不敢面對他們，恐懼變得更厲害了。

54、愛情和知識會盡其可能把我向上導(dǎo)往天堂。但是，憐憫又總是把我?guī)Щ厝碎g。痛苦的呼喊在我心中反響，回蕩。孩子們受饑荒煎熬，無辜者被壓迫者折磨，孤弱無助的老人在自己兒子的眼中變成可惡的累贅，以及世上觸目皆是的孤獨，貧困和痛苦---這些都在嘲弄著人類應(yīng)該過的生活。我渴望能減少罪惡，可我做不到，于是我也感到痛苦。

55、世界上真的存在智慧這種東西嗎還是看起來只是極其精煉的愚蠢？

56、不能忍受無聊的一代注定是不活躍的一代，太脫離了緩慢的自然進程，它的生活沖動像瓶子里的插花一樣死去。

57、愛和知識，盡其所能，把我引向天堂，但憐憫之心又總是把我?guī)Щ貕m世。痛苦呼喊的回聲在我心中回蕩。忍饑挨餓的兒童，慘遭壓迫者摧殘的受害者，成為兒女們負擔(dān)的孤苦無依的老人，充斥著整個世界的孤獨、貧窮和痛苦，所有這一切都在嘲弄著人類所應(yīng)有的生活。我渴望減輕這些不幸，但我無能為力，而且我自己也深受其苦。

58、人的一生應(yīng)該像一條河流，開始是涓涓細流，以狹窄的河岸為界，洶涌澎湃地流過巨石，沖下瀑布。漸漸地，河面變寬了，兩岸都后退了，河水流得更平靜了。最后，它自然地融入了大海，毫無痛苦地消失了。

59、我們面臨的困境是，教育已經(jīng)成為智慧和自由思想的主要障礙之一。

60、ldquo;歸納”是我們的老朋友，因為它是條件反射定律或聯(lián)系定律。

羅素名言(61--80條)

61、對永恒的追求是通向哲學(xué)研究的最根深蒂固的本能之一。

62、戰(zhàn)勝恐懼是智慧的開始。

63、知識的重要僅在于直接的實際的效用，而且還在于知識能增進精神上深思熟慮的習(xí)慣。

64、傳統(tǒng)的人以憤怒的眼光看待對傳統(tǒng)的偏離，主要是因為他們將其視為批評。

65、歸納法是我們的老朋友，因為它是條件作用定律或聯(lián)系定律。

66、他們錯誤地將自己的無能歸咎于懷疑主義。

67、**不能決定誰是對的，只能決定誰留下。

68、即使真相令人不快，也要誠實，因為掩蓋真相往往更困難。

69、"科學(xué)的本質(zhì)就是不斷地提出新問題、發(fā)現(xiàn)新事實并進行解釋"。 羅素深信科學(xué)是一種持續(xù)進步的探索和發(fā)現(xiàn)過程，而不是一成不變的死板知識。

70、他不在自己的所有中尋求快樂，卻在別人的所有中尋求痛苦。

71、是什么造就了英雄？如果我們能同時面對最深的痛苦和最大的希望。

72、傳統(tǒng)主義者認為這是對傳統(tǒng)和憤怒的背離，主要是因為他們把這些視為批評。

73、柔和的月光，為你寫一份浪漫；華麗的玫瑰，為你提供一腔真理；真情真愛，相依為你一輩子幸福；瘋狂的話，向你宣告我的真愛：親愛的，我愛你！

74、有三種純潔而強烈的激情左右著我的一生：對愛的渴望，對知識的探索和對人類苦難的難以忍受的憐憫。這三股風(fēng)，像颶風(fēng)一樣，任意地把我吹來吹去，越過痛苦的深海，直抵絕望的邊緣。

75、愛就是跑到盡頭，沒有結(jié)果，只能叫做愛。事實上，你情不自禁地愛上了一個人。他讓你哭，他讓你失望，即使這樣，他在那里，你也會情不自禁地去握住他的手。

76、當(dāng)我們厭倦了我們所擁有的，我們就厭倦了我們是誰。

77、我相信一個有意識的想法可以在無意識中扎根，如果它足夠強大和強大的話。

78、亞里士多德說女人的牙齒比男人少。雖然結(jié)過兩次婚，但他從沒想過要給妻子檢查牙齒。

79、我追求愛情，還因為在愛的廣闊世界里，我在一種神秘的縮影中隱約看到了圣者和詩人曾經(jīng)想象過的天堂。這是我所追求的，盡管這種愛對人的生活來說似乎還太過美好，但它畢竟是我最終找到的東西。

80、只有清醒的人才懂得美、靈性和愛的神圣。那不再是平局了。覺醒者的愛給你自由。

羅素名言(81--100條)

81、愛一個人就是讓他快樂。他跟誰在一起并不重要，只要他高興就行。

82、這些感情如陣陣巨風(fēng)，挾卷著我在漂泊不定的路途中東飄西蕩，飛越苦悶的汪洋大海，直抵絕望的邊緣。

83、如果我用個人的能力，可以賺一個億，可能%是我的；但我用十個人的時候，我們可能賺到十個億，可能我只有%，我同樣是一個億，但我們的事業(yè)變大了。——張近東

84、乞丐并不羨慕百萬富翁，盡管他們羨慕比他們所得更多的乞丐。

85、現(xiàn)代文明創(chuàng)造了一顆更傾向于仇恨而不是友好的心。正是因為它不滿足，才有了仇恨的傾向，因為它深深地，也許是無意識地感到，它在某種程度上失去了生命的意義，除了它自己以外，別人也可能擁有了大自然賦予他們的美好事物。

86、世界上最大的問題是傻瓜和狂熱者認為自己是好人，而智者則持懷疑態(tài)度。

87、承認社會道德并違背它的人，當(dāng)他失去社會地位時，就會非常痛苦，對這種不幸的恐懼，或?qū)Πl(fā)生這種不幸的痛苦，很容易使他對自己的行為定罪。

88、"Fear is the main source of superstition, and one of the main sources of cruelty. To conquer fear is the beginning of wisdom. 恐懼是迷信的根源，也是造成殘忍的主要原因之一。 智慧始于征服恐懼。 ——羅素"

89、第一個是：記住你的動機并不總是像你想的那樣對別人有益。第二：不要高估自己的價值。第三：不要指望別人會像你一樣注意你。第四點是：不要認為大多數(shù)人是在試圖迫害你。

90、對于所有的深井來說，事物的體驗都是緩慢的：他們必須等待很長一段時間才能知道什么掉進了他們的深處。

91、缺乏是幸福的必要條件。

92、經(jīng)歷、對愛的渴望、對苦難的憐憫。你看，這三項里面，除了第二項，其他兩項都是可以自給自足的，都具有耕耘收獲的對稱性。

93、我曾經(jīng)相信在劍橋我知道所有值得知道的事情。在我旅行的過程中，這種想法逐漸消失了。這與我的本意相反，但對我很有好處。

94、強者不去戰(zhàn)斗，不去統(tǒng)治，不去樹敵，不去尋求突破，不去渴望勝利，這和弱者變得強大一樣荒謬。

95、這個世界的問題在于：愚者過于自信，智者多疑。

96、苦樂參半的平淡乃是幸福的本源。

97、錯覺不是你的錯。在幻想中做決定是你的錯。

98、聰明的人從不因為別人有別的東西而對自己的東西不感興趣。

99、我們可以回憶起自己的夢，但是我們不能知道別人的夢，除非他們告訴我們。

100、情感上的疲倦所以折磨人，是因為它影響休息。一個人越疲勞，便越不能停止。神經(jīng)即將崩潰的征兆之一，是相信自己的工作至關(guān)重要，一休假就會出問題。 -——《羅素說：快樂生活》

羅素名言(101--120條)

101、愛因斯坦的相對論使人們感到自己所知甚少。

102、當(dāng)你面臨威脅時，你應(yīng)該仔細地考慮可能會發(fā)生什么嚴重的事情。當(dāng)你面對可能發(fā)生的不幸時，確保你有充分的理由相信它根本不是一場災(zāi)難。原因總是存在的，因為發(fā)生在一個人身上的最壞的事情永遠不會影響到宇宙的重要性。

103、希望是一根鐵棍，耐心是一個袋子。有了它們，你就可以穿越世界，踏上永生之旅。

104、我們已經(jīng)進化到了一定階段，但并不是最后的階段。我們必須迅速走過這一階段，否則我們中的大部分人都會在中途死去，而剩下的人則會迷失在懷疑與恐懼的密林里。 ——《羅素說：快樂生活》

105、一個明智地追求幸福的人，除了生活所依賴的主要利益之外，還必須努力培養(yǎng)大量的閑暇時間。

106、不要擔(dān)心大小。我們不一定比瘦的人更尊重胖的人。艾薩克·牛頓爵士比河馬還小，但我們不會因此而小看他。

107、這個世界充滿了神奇的事物，耐心地等待著我們變得更聰明并發(fā)現(xiàn)。

108、宇宙可能有一個目的，但即便如此，我們所知道的一切都不能表明它的目的與我們的有任何相似之處。

109、要理解一個名詞，你必須熟悉它指的是什么。

110、每個人的生活都應(yīng)該像一條河，開始很小，被緊緊地夾在兩岸中間，然后充滿激情地沖過巨石，沖下瀑布。漸漸地，河面變寬了，兩岸擴大了，河水流得很平靜。最后，這條河流入大海，沒有任何明顯的停頓，然后毫無痛苦地溶解自己。

111、必要的道德教育最好從孩子出生的那一刻開始，因為那時開始就不會有太多的期望。

112、在船的另一邊，e河的波浪和e河的河岸像死亡一樣平靜，像天空一樣似是而非。

113、定義無所謂真假，它是意志的表現(xiàn)，而不是命題。

114、尊嚴、節(jié)制和常規(guī)扼殺了我們的藝術(shù)沖動，禁錮了我們的愛情，使它不再豐富、自由和富有創(chuàng)造力，而是必然令人不快和鬼鬼祟祟。

115、不要害怕產(chǎn)生奇怪的想法，因為所有現(xiàn)在被接受的想法都曾經(jīng)是奇怪的。

116、當(dāng)早年的光亮消失在感情的淡薄中，這個世界所給予的快樂就像它帶走的一樣，沒有了。

117、因為他不快樂，他可以對別人提出過多的要求。

118、我慢慢的學(xué)會了對自己和自己的缺點漠不關(guān)心，慢慢的學(xué)會了更多的關(guān)注外在的東西。

119、生命的多樣性是幸福的源泉。

120、我不會為信仰而死，因為我的信仰可能是錯的?！_素

羅素名言(121--140條)

121、沒有什么比猶豫不決更使人勞心費神，更無成效了。

122、幸福的生活在很大程度上必須是平靜的生活，因為只有在那種氣氛中才能存在真正的幸福。

123、認為幸福是人生目的的人，往往是比較仁慈的，而提出其他目的的人，不知不覺地常常受殘忍和權(quán)利欲的支配。

124、人是事業(yè)的產(chǎn)物，事業(yè)是沒有預(yù)見其滅亡的；他的誕生，他的成長，他的希望，他的恐懼，他的愛，他的信仰，都不過是原子偶然積累的結(jié)果?；稹⒂⑿壑髁x和強烈的思想或感情不可能永遠存在；在人類智慧最光輝的歲月里，所有的工作、所有的關(guān)注、所有的靈感、所有的光芒，都注定要在太陽系的大滅亡中消亡；而人類成就的整個大廈必須被埋在宇宙的瓦礫之下-所有這些，遠非毫無爭議，幾乎可以肯定，沒有任何哲學(xué)可以反對。只有在這些事實的框架內(nèi)，只有在徹底絕望的堅實基礎(chǔ)上，才能安全地建立起靈魂的家園。

125、現(xiàn)在是剛過去的時間上的一個點。

126、知道如何毫不猶豫地面對不確定性，這可能是我們這個時代哲學(xué)能教給你的主要事情。

127、茫茫間，用你的芬芳導(dǎo)航；寒夜凄涼，想你的美麗溫暖；人生漫漫，帶著你的真愛一起旅行；歲月悠悠，陪你賢淑共老。親愛的，我愛你至死不渝！

128、忌妒雖然有害，其后果雖然可怕，但它并不完全屬于魔鬼之道？它在某種意義上是一種英雄式的痛苦的表現(xiàn)。所謂英雄式的痛苦乃是這樣一類人的痛苦，他們在黑夜里盲目地摸索，也許走向一個更好的歇息地，也許走向毀滅與死亡。要想從這絕望中尋到一條正確的道路，文明人必須像開闊他的思想那樣去開闊他的胸襟；他必須學(xué)會超越自我，并通過超越自我而獲得自由。

129、許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考。

130、對幸福的輕蔑通常是對他人幸福的輕蔑，是人類在精心偽裝下的憎恨。

131、生活是一場斗爭和競爭，尊重屬于勝利者。正是這種思想導(dǎo)致人們以犧牲理性和智慧為代價過度培養(yǎng)意志。

132、與謀生密切相關(guān)的疲勞。在這種情況下，疲勞在很大程度上是煩惱的結(jié)果，這可以通過更好的生活哲學(xué)和更多的智力練習(xí)來避免。大多數(shù)男人和女人都缺乏控制自己思想的能力。我的意思是，當(dāng)他們不能做任何事情的時候，他們不能停止思考它。

133、如果一個人沒有溫暖的神話的幫助就不能面對生活中的不幸，那么他就有點軟弱和可鄙。

134、要理解一個名詞，就必須熟悉那個名詞指代的東西。

135、康德說他并不害怕被證明是錯誤的，而是害怕被誤解。

136、不要用權(quán)力去壓制你認為有害的意見，因為如果你這樣做了，那就意味著你被壓制了。

137、中國人咎由自取，不能產(chǎn)生廉潔干練的**官員，這是不能否認的。中國人的倫理歷來不注重公共義務(wù)，而家族觀念卻很重。當(dāng)官的必須供養(yǎng)他的親屬，如果要為官清廉，肯定要放棄孝道。這就是問題的根源所在。所以，中國要進步，家族制度必須打破。

138、如果一個人一直都是門徒，他一定不會很感激他的老師。

139、科學(xué)是我們已經(jīng)知道的，哲學(xué)是我們還不知道的。哲學(xué)是一種說廢話的特殊權(quán)利。哲學(xué)是一個合理的猜測。

140、然而，幸福在很大程度上是通過消除對自我的過度關(guān)注而獲得的。

羅素名言(141--160條)

141、我們提出教育的兩條戒律。一個不教太多的科目，而另一個，不管你教什么，都要教得徹底。

142、你必須在最享受的時候停止進食：任何想要長久被愛的人都知道這一點。

143、當(dāng)愛已成往事，輕輕地擁抱回憶的溫暖，輕輕地凝視凋謝的溫柔。無論結(jié)果如何，都會破壞過去的美好。離開干凈，也許幾年后的一個下午，他在陽光下（她瞇起眼睛會記得一個美麗的時刻，會心一笑。

144、許多人可能死得很勇敢，但卻沒有勇氣說他的死因毫無意義，甚至連這樣想都沒有勇氣。

145、哲學(xué)是，黑貓在暗室里尋找并不一定存在的老鼠。

146、To be without some of the things you want is an indispensable part of happiness. 需求對象的殘缺不全，正是幸福的必不可少的條件之一。 ——羅素

147、傳統(tǒng)道德總在向人們灌輸利他主義，其程度是人類天性難以達到的，而那些以美德自豪的人卻常常自視達到了這個無法達到的理想。甚至最高尚者的絕大多數(shù)行為也具有利己的動機，但這也并非令人遺憾，因為若不如此，人類便無法生存。

148、完美的愛情賦予彼此生命；在愛情中，每個人都愉快地接受愛，并主動地給予愛；因為這種相互的快樂，每個人都會發(fā)現(xiàn)這個世界有很多樂趣。

149、Diversity is essential to happiness. 參差多態(tài)乃是幸福之本源。 ——羅素

150、人生而無知，但并不愚蠢；他被教育成一個愚蠢的人。

151、人是各種起因的產(chǎn)物，這些起因?qū)λ鼈冋谧呦蚰┤蘸翢o預(yù)見性；他的出生、成長、希望和恐懼、愛以及信仰，都不過是原子偶然聚集的結(jié)果，火、英雄主義、強烈的思想或感情都不能永生不死；這個時代所有勞動，所有專心，所有靈感，人類智慧在最輝煌時候的所有光芒，都注定要在太陽系的莫大死亡中滅絕；還有，人類成就的整個殿堂必不可免埋在宇宙瓦礫的廢墟之下所有這些雖然遠沒有擺脫爭論，但還是如此近乎肯定，沒有反對它們的哲學(xué)成立。只有在這些事實的框架內(nèi)，只有在徹底絕望的牢固基礎(chǔ)上，才能安全地建造靈魂的家園。

152、數(shù)學(xué)和神學(xué)的結(jié)合始于畢達哥拉斯，它代表了希臘、中世紀和現(xiàn)代宗教哲學(xué)的特點，直到康德。

153、社會團結(jié)和個人自由總是處于沖突和妥協(xié)的狀態(tài)。

154、如果中國人能夠自由地吸收我們文明中所需要的東西，拒絕他們所感到不好的東西，他們就能夠在自己的傳統(tǒng)中得到有機的發(fā)展，就能夠創(chuàng)造出我們的優(yōu)勢和他們自己的優(yōu)勢相結(jié)合的輝煌成就。

155、不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在接受的常識都曾是獨特看法；即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。 ——《羅素自傳》

156、人生而無知，但不愚蠢；是教育使他變笨的。

157、我們經(jīng)常問我們是否知道這個或知道那個，但我們不問知道本身是什么。

158、推理被視為智力的標志，表明人類優(yōu)于機器。

159、那些尋求麻醉的人，無論以何種形式，除了忘記之外別無希望。

160、對幸福的蔑視通常是對他人幸福的蔑視，是一種微妙偽裝下的對人類的仇恨。

羅素名言(161--180條)

161、許多不必要的痛苦是由社會的無知造成的。

162、那些忘記善與惡，追求真理的人比那些只看到自己想看到的，被欲望扭曲的人更有可能行善。

163、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。 —— 伯

164、一個人的興趣越多樣化，他獲得幸福的機會就越多，被命運愚弄的可能性就越小，因為即使他失去了一種興趣，他仍然可以轉(zhuǎn)向另一種興趣。

165、對愛的恐懼就是對生活的恐懼，而對生活的恐懼已經(jīng)被埋葬了一半。不要盲目崇拜任何權(quán)威，因為你總會找到相反的權(quán)威。不要對任何事情都抱絕對肯定的態(tài)度。

166、在藝術(shù)中，在思想中，在愛情中，在美的創(chuàng)造和沉思中，在對世界的科學(xué)理解中。

167、Desires keep man restless even in Paradise. 欲望使人即使到了天堂也會坐立不安。 ——羅素

168、精神崩潰的第一個跡象就是堅信你的工作非常非常重要。

169、典型的西方人想要盡可能多地改變環(huán)境，而典型的中國人想要盡可能多地欣賞自然環(huán)境之美。

170、要了解一個時代或一個民族，我們必須了解它的哲學(xué)。

171、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。

172、美好的生活是由行動和智慧指引的。偉大的事業(yè)是植根于堅持不懈的工作，以飽滿的精神去從事，不避艱苦。

173、如果有永遠，最遠的是愿意等待你，如果有永恒，愿愛你永生，今生有你，愛永遠不會停止，這對你的生活，愛永遠不會離開，直到永遠，只手牽手，有你的微笑，沒有欲望。

174、忍受單調(diào)生活的能力，應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)?，F(xiàn)代父母在這方面真該大受譴責(zé)；他們供給子女的消極娛樂實在太多，如電影、美食之類，他們不懂得平淡的生活對于兒童的重要性 ——《羅素說：快樂生活》

175、思想是顛覆性的，它們是顛覆性的，它們是破壞性的，它們是令人震驚的。在對待特權(quán)、制度和安逸的舊習(xí)慣時，觀念是無情的。思想是偉大的，敏捷的，自由的。

176、婚姻就像金色的鳥籠，在外面的想進去，在里面的卻想出來。

177、美國的民主，沒有生命，也無意義，因為人民無法撤換那些真正統(tǒng)治他們的人。

178、我從哲學(xué)探索中獲得的所有樂趣，就像看到山谷中出現(xiàn)了一幅新的風(fēng)景。

179、科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗閻旱牧α慷加兴嵘?。——羅素

180、最高的幸福是建立在幻想基礎(chǔ)上的幸福，因為它的代價最低：把自己想象成國王比成為國王容易。

羅素名言(181--200條)

181、要了解一個時代或一個民族，我們必須了解它的哲學(xué)；人們生活的環(huán)境在很大程度上決定了他們的哲學(xué)，反過來，他們的哲學(xué)在很大程度上決定了他們的環(huán)境。

182、哲學(xué)是一只黑貓在黑暗的房間里尋找并不存在的老鼠。

183、學(xué)習(xí)不僅能減少不愉快的事情，而且能使愉快的事情變得更愉快，這是很美妙的。

184、長遠的眼光是理性的，但同時也是壓抑的，因為美好的未來，總會有苦難。

185、對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏制的同情心,這三種純潔而無比強烈的**支配著我的一生。這三種**,就像颶風(fēng)一樣——羅素

186、當(dāng)頭腦回到它的起點時，它已經(jīng)在這個過程中有了一個新的意識。

187、我不致力于一個想法，因為它可能是錯誤的。

188、不要對任何事情都抱絕對肯定的態(tài)度。

189、我追求愛情，首先，因為它帶給我極大的歡樂，這使我樂意犧牲我余下的生命以換得幾小時這樣的快樂。我追求愛情，又因為他能減輕孤獨---那可怕的孤獨啊，一個顫抖的靈魂在這孤獨中望著世界邊緣之外冰冷而無生命的無底深淵。

190、讀書有兩種動機：一是你愛它，二是你可以夸耀它。

191、科學(xué)增強了我們的力量，無論是善還是惡。

192、世界上最大的麻煩是傻瓜和狂熱者總是對自己很有信心，而智者的心里總是充滿懷疑。

193、那些忘記善與惡，追求真理的人，比那些用欲望扭曲真理，只看見他們想要看見的人，更有可能行善。

194、人類文明史是對規(guī)則和自由的探索。

195、是幸福必不可少的一個條件。

196、愛情可以使我們的整個生命煥然一新，就像久旱之后雨水對植物的作用一樣。沒有愛的性就沒有這樣的效果。短暫的歡樂過后，剩下的只有厭倦、厭惡和生活的空虛。愛是地球上生命的一部分；沒有愛的性不是。

197、一個人如果沒有溫暖的神話，就不能面對生活中的不幸，這是一種軟弱和可鄙的東西。

198、我不知道悲傷從哪里來但不愛，否則我將失去未來仿佛身不由已，不是自己的失敗而是每一天的精彩，而是用你的心溫暖我的手。

199、生活中根本沒有風(fēng)險，這可能是無趣的。但如果生活中有任何一種冒險，它都是短暫的。

200、平靜的生活是一大特點，他們的幸福決不是外人所感到的那種幸福。所有偉大的成就嗎？離不開執(zhí)著的勞動，它的專注和辛苦程度，使人沒有力量從事瘋狂的娛樂活動。

華羅庚名言187句

在數(shù)學(xué)的世界里，華羅庚告訴我們，學(xué)無止境，永遠要保持謙虛的心態(tài)。名人名言是人們生活中的精神食糧，名人格言能夠讓我們看到人性的光輝。探索幼兒教師教育網(wǎng)小編為您精選的“華羅庚名言”人生經(jīng)驗，熱烈歡迎您來到我們渴望與您分享、一起創(chuàng)造精彩的時刻！

1、人做書的奴隸，把活人帶死……把書當(dāng)作人的工具，書本上的知識便活了，有了生命力。-華羅庚

2、努力工作是第一位的，只有當(dāng)你變白的時候，你才能認識智者。勤奮能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。-華羅庚

3、我們必須知道，我們將會知道。

4、華羅庚的一句名言深深地觸動了我："一個國家的繁榮與否，關(guān)鍵在于人才的培養(yǎng)和科學(xué)的發(fā)展。"這句話讓我明白，只有注重人才培養(yǎng)和科學(xué)創(chuàng)新，一個國家才能真正走向繁榮和強盛。

5、一個人的生命是有限的、短促的，如果我們要把短短的生活過程使用得更有效力，我們最好是把自己的生命看成是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時也是后人生命的開端。——華羅庚

6、天才由于積累，聰明在于勤奮。--華羅

7、抓住你最感興趣的東西，從淺到深，一步一步地學(xué)習(xí)……——華羅庚

8、天才在于積累，聰明在于勤奮。這是偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚的名言。

9、科學(xué)是一種誠實的知識。靠運氣創(chuàng)造發(fā)明是不可能的。如果你不知道問題的本質(zhì)，即使碰運氣也沒有用。這就是進入寶山空手而歸的原因。

10、科學(xué)靈感不是靠等待得來的。如果有科學(xué)發(fā)現(xiàn)的機會，那是給受過教育的人，給善于獨立思考的人，給有毅力的人的，而不是給懶惰的人的。

11、無論是在學(xué)習(xí)中還是生活中，我們都需要持續(xù)不斷地思考，才能創(chuàng)造出更大的價值。

12、我們可以預(yù)期，隨著教育和娛樂的發(fā)展，更多的人會喜歡音樂和繪畫。然而，真正能欣賞數(shù)學(xué)的人卻很少。

13、如果沒有獨創(chuàng)精神，不去探索更新的道路，只是跟著別人的腳印走路，也總會落后別人一步；要想趕過別人，非有獨創(chuàng)精神不可。――華羅庚

14、人幫助我，永遠不會忘記，我?guī)椭鷦e人，卻不記得。

15、華羅庚曾經(jīng)說過："天才是有百分之九十的努力和百分之十的靈感構(gòu)成的。"這句話讓我深受啟發(fā)，不僅提醒了我要付出努力，也告誡我要保持開放的心態(tài)，以便獲得更多的靈感。

16、整式的分類、角的分類，三角形的分類、點與圓的位置關(guān)系、直線與圓的位置關(guān)系，圓與圓的位置關(guān)系等都是通過分類討論的。

17、關(guān)于學(xué)習(xí)的名人名言分享

18、希望是不幸之人的第二靈魂。歌德聰明出于勤奮，天才在于積累華羅庚

19、性質(zhì)、公式的限制條件引起的討論；（2）由數(shù)學(xué)變形所需要的限制條件所引起的分類討論；（3）由于圖形的不確定性引起的討論；（4）由于題目含有字母而引起的討論.

20、是數(shù)學(xué)中最重要的.，也是最基本的思想方法之一，是解決許多數(shù)學(xué)問題的有效思想?！皵?shù)缺形時少直觀，形無數(shù)時難入微”是我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授的名言，是對數(shù)形結(jié)合的作用進行了高度的概括。初高中階段有很多題都涉及到數(shù)形結(jié)合，比如說解題通過作幾何圖形標上數(shù)據(jù)，借助于函數(shù)圖象等等都是數(shù)形給的體現(xiàn)。

21、沒有雄心壯志的人，他們的生活缺乏偉大的技能，自然不能期待他們會有突出的成就。-華羅庚

22、數(shù)形結(jié)合：是數(shù)學(xué)中最重要的，也是最基本的思想方法之一，是解決許多數(shù)學(xué)問題的有效思想。“數(shù)缺形時少直觀，形無數(shù)時難入微”是我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授的名言，是對數(shù)形結(jié)合的作用進行了高度的概括。

23、華羅庚：凡是較有成就的科學(xué)工作者，毫無例外地都是利用時間的能手，也都是決心在大量時間中投入大量勞動的人。

24、在華羅庚看來，人的志向應(yīng)該具有實際性和遠見，因為“人的志向決定他的人生方向”。

25、數(shù)無形時少直覺，形少數(shù)時難入微，數(shù)與形，本來是相依的，怎么能分成兩邊飛呢？-華羅庚

26、太抽象的問題必須清楚地加以討論。

27、在尋求真理的長征中，惟有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺?！A羅庚[勤奮名言]

28、華羅庚：神奇化易是坦道，易化神奇不足提.

29、很客觀的：‘對于一個數(shù)學(xué)家，除了學(xué)問，其他都是無足輕重的?！比A蘇回憶父親華羅庚時如是。

30、任何人都必須養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。即使是今天在學(xué)校的學(xué)生也應(yīng)該養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因為他們遲早會離開學(xué)校！自學(xué)是一種獨立學(xué)習(xí)和思考的能力。走路還是要靠行人自己。-華羅庚

31、自學(xué)，不怕起點低，不怕終點遠。

32、但凡較有成績的科學(xué)工作者，毫無例本地都是應(yīng)用時間的能手，也都是信心在大量時間中投入大批勞動的人。――華羅庚

33、沒有某種程度的詩意能力的數(shù)學(xué)家永遠不可能成為一個完全的數(shù)學(xué)家。維爾斯特拉斯。

34、華羅庚（中國）：在尋求真理的長征中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地進習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺。

35、數(shù)學(xué)中，數(shù)和形是兩個最主要的研究對象，它們之間有著十分密切的聯(lián)系，在一定條件下，數(shù)和形之間可以相互轉(zhuǎn)化，相互滲透。例如，有時通過畫線段圖的手段去尋求解決問題的方法，也可視為數(shù)形結(jié)合思想的運用。

36、數(shù)學(xué)是一門藝術(shù)，需要耐心和創(chuàng)造力。

37、勤能補拙，不要小看時間的一點一滴

38、讀書要從薄到厚，在從厚到薄。

39、華羅庚教授是一位數(shù)學(xué)大師，他熱愛中國古文化，留下不少詩文作品。

40、年2月,華羅庚毅然放棄了在美國“闊教授”的待遇,沖破重重封鎖回到祖國.途經(jīng)香港時,他寫了一封《告留美同學(xué)的公開信》,抒發(fā)了他獻身祖國的熱情.他滿腔熱忱地呼吁：“為了國家民族,我們應(yīng)當(dāng)回去!”

41、滄海不捐一滴水,洪爐陶冶砂成金,四化作尖兵”,“橫刀哪顧頭顱白,躍馬緊傍青壯人,不負黨員名

42、日月品見日月功德，用盡一切憐憫寸陰。

43、埋頭苦干是第一，熟練生出百巧來。

44、人家?guī)臀矣乐静煌?，我?guī)腿思夷浶纳?。聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累

45、化繁為簡是對的，化簡為繁是垃圾。

46、華羅庚說過："生命有限，知識無邊。"這句話給了我深深的感悟，讓我明白學(xué)習(xí)是一個永無止境的過程，應(yīng)該虛心涵養(yǎng)，不斷追求知識，擴展自己的視野。

47、華羅庚在清華執(zhí)教期間，為了照顧年邁多病的公公，吳筱元留在家鄉(xiāng)，挑起家務(wù)擔(dān)子。在以后的日子里，她不僅操持家務(wù)，還幫他抄寫論文和書信，接待客人。幾十年來，吳筱元在華羅庚的生活和事業(yè)上，起著重要的作用。

48、常用的轉(zhuǎn)化策略有：已知與未知的轉(zhuǎn)化；正向與反向的轉(zhuǎn)化；數(shù)與形的轉(zhuǎn)化；一般于特殊的轉(zhuǎn)化；復(fù)雜與簡單的轉(zhuǎn)化.

49、沒有過程就沒有成長，我們需要通過不斷的練習(xí)，才能達到自己的目標。

50、科學(xué)上沒有平坦的道路，真理的長河中有無數(shù)的珊瑚礁和海灘。只有那些不怕攀登的采藥者，只有那些不怕巨浪的潮流，他們才能爬上高峰，采摘仙女草，深入水下尋找李珠。-華羅庚

51、初中數(shù)學(xué)涉及到的思想方法很多,在此僅僅談?wù)劤Ｒ姷陌朔N思想方法:

52、然而，缺乏研究，虛心來自缺乏知識。虛偽的謙虛只能贏得庸俗的掌聲，而不是真正的進步。-華羅庚

53、學(xué)習(xí)和研究就像爬梯子。如果你想一步一步地爬上去，試圖一步一步地爬上四五步，平地登天，你必須摔跤。-華羅庚

54、沒有雄心壯志的人，他們的生活缺乏偉大的功力，自然不能盼望他們會有杰出的成就。

55、這八句話就是指：數(shù)缺形時少直觀，形少數(shù)時難入微；數(shù)形結(jié)合百般好，隔離分家萬事休。

56、難”也是如此，應(yīng)對懸崖峭壁，年也看不見一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。

57、科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種&ldquo偶然的.機遇&rdquo只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。華羅庚（中國）

58、《從孫子的“神奇妙算”談起》序詩

59、數(shù)學(xué)是一門具有普適性的科學(xué)，它不僅僅存在于課本中，還存在于我們的日常生活之中。

60、年春，華羅庚在上?！犊茖W(xué)》雜志上發(fā)表《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由》轟動數(shù)學(xué)界。同年，清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來，了解到華羅庚的自學(xué)經(jīng)歷和數(shù)學(xué)才華后，打破常規(guī)，讓華羅庚進入清華大學(xué)圖書館擔(dān)任館員。

61、學(xué)習(xí)和研究就像爬梯子。如果你想一步一步往上爬，試著一步爬上四五級，那么你必須具備摔跤的能力。

62、看在上帝的份上，別停下工作！這是你最好的良藥。

63、數(shù)形結(jié)合、對應(yīng)思想方法、比較思想方法、極限思想方法。

64、等價轉(zhuǎn)化是指同一命題的等價形式.可以通過變量問題的條件和結(jié)論,或通過適當(dāng)?shù)拇鷵Q轉(zhuǎn)化問題的形式,或利用互為逆否命題的等價關(guān)系來實現(xiàn).

65、最好把我們自己的生活看作是先人生活的延續(xù)，看作是現(xiàn)在共同生活的一部分，看作是后來者生活的開始。如果這樣下去，科學(xué)將會變得更加輝煌，社會將會變得更加美麗。

66、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于化復(fù)雜為簡單。

67、例如:設(shè)甲數(shù)為a，乙數(shù)為b，用代數(shù)式表示:(1)甲乙兩數(shù)的和的2倍:2(a+b)(2)甲數(shù)的2倍與乙數(shù)的5倍差:2a-5b

68、在懸崖面前，一百年也看不見一條縫，而是用鑿子，鑿成一寸一寸，鑿成一尺一尺，不斷累積，躍進必來，破則必來。

69、年9月，被提升為講師。

70、"成功不是偶然的，而是付出努力和堅持不懈的結(jié)果。"這是華羅庚先生一直以來的信念之一。我時常將這句話銘記在心，以提醒自己在面臨困難時要堅持下去，迎接成功的到來。

71、妙算還從拙中來，愚公智叟兩分開。

72、矩陣幾何學(xué)、自守函數(shù)論與多元復(fù)變函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者，并被列為芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一。國際上以華氏命名的數(shù)學(xué)科研成果有“華氏定理”、“華—王方法”等。

73、常用的數(shù)學(xué)思想（數(shù)學(xué)中的四大思想）

74、圖象和性質(zhì)等知識更高層次的提煉和概括,是在知識和方法反復(fù)學(xué)習(xí)中抽象出的帶有觀念的指導(dǎo)方法.

75、數(shù)學(xué)無可比擬的永恒性和全知全能，以及它對時間和文化的獨立作用，是其本質(zhì)的直接結(jié)果。

76、思維的外在形式通常是這樣的：對潛意識活動的有意識的研究。

77、人的價值在于創(chuàng)造性思維——華羅庚

78、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日常生活之謎，數(shù)學(xué)無處不在。-華羅庚

79、"敢于追求夢想，就能夠改變自己的人生。"華羅庚這句簡短而發(fā)人深省的話語，是我努力奮斗并勇敢追求夢想的不竭動力。

80、科學(xué)是老老實實的學(xué)問，搞科學(xué)研究工作就要采取老老實實實事求是的態(tài)度，不能有半點虛假浮夸。不知就不知，不懂就不懂，不懂的不要裝懂，而且還要追下去，不懂，不懂在什么地方;懂，懂在什么地方。老老實實的態(tài)度，首先就是要扎扎實實地打好基礎(chǔ)?？茖W(xué)是踏實的學(xué)問，連貫性和系統(tǒng)性都很強，前面的東西沒有學(xué)好，后面的東西就上不去;基礎(chǔ)沒有打好。搞尖端就比較困難。我們在工作中經(jīng)常遇到一些問題解決不了，其中不少是由于基礎(chǔ)未打好所致。一個人在科學(xué)研究和其他工作上進步的快慢，往往和他的基礎(chǔ)有關(guān)。 ――華羅庚

81、勇者戰(zhàn)死哪管雞毛蒜皮的傷痕，為了千年老鬼的戰(zhàn)斗，為了新風(fēng)的奮斗。把自己大方。

82、積久方顯愚公智，發(fā)白才知智叟呆。

83、下棋要找高手，只有不怕在能者面前暴露自己的弱點，才能不斷進步——華羅庚

84、科學(xué)是老老實實的學(xué)問，搞科學(xué)研究工作就要采取老老實實實事求是的態(tài)度，不能有半點虛假浮夸。不知就不知，不懂就不懂，不懂的不要裝懂，并且還要追下去，不懂，不懂在什么地方；懂

85、錦城雖樂，不如回老家；雖然樂園不錯，但很長一段時間都沒有留下來?；貋砦?。-華羅庚

86、一個人的生命是有限的短促的，如果我們要把短短的生活過程使用得更有效力，我們最好是把自己的生命看成是前命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時也是后命的開端。華羅庚

87、科學(xué)的靈感，決不是坐等能夠等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)展有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。

88、所謂天才，實際上是依靠學(xué)習(xí)。

89、日積月累見功德，碧溪寸陰。

90、任何一個人，都要必須養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使是今日在學(xué)校的學(xué)生，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因為遲早總要離開學(xué)校的！自學(xué)，就是一種獨立學(xué)習(xí)，獨立思考的本事。行路，還是要靠行路人自我。

91、類比思想把兩個（或兩類）不同的數(shù)學(xué)對象進行比較，如果發(fā)現(xiàn)它們在某些方面有相同或類似之處，那么就推斷它們在其他方面也可能有相同或類似之處。

92、徐賢修教授回憶道，華羅庚先生曾對他說：“人家受的教育比我多，我必須用加倍的時間以補救我的缺失，所以人家每天8小時的工作，我要工作12小時以上才覺得心安。”，華先生初到清華時工作時間比此更長。

93、我想，人有兩個肩膀，應(yīng)當(dāng)同時發(fā)揮作用，我要用一個肩挑著送貨上門的擔(dān)子，把科學(xué)知識和科學(xué)工具送到工人師傅手里；另一個肩膀能夠作人梯，讓青年們踏著攀登科學(xué)的更高一層山峰。

94、雄心壯志只能建立在踏實的基礎(chǔ)上，否則就不叫雄心斗志。雄心斗志需要有步驟地，一步步地，踏踏實實地去實現(xiàn)，一步一個腳印，不讓它有一步落空。

95、深刻理解函數(shù)的圖象和性質(zhì)是應(yīng)用函數(shù)思想解題的基礎(chǔ),運用方程思想解題可歸納為三個步驟：①將所面臨的問題轉(zhuǎn)化為方程問題；②解這個方程或討論這個方程,得出相關(guān)的結(jié)論；③將所得出的結(jié)論再返回到原問題中去.

96、我認為人們有兩個肩膀，應(yīng)該同時發(fā)揮作用，我想用一個肩膀來承擔(dān)送貨上門的負擔(dān)，科學(xué)知識和科學(xué)工具到工人大師手中；另一個肩膀可以作為梯子，讓年輕人爬上更高的科學(xué)山峰。-華羅庚

97、在尋求真理的長征中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺。

98、華羅庚的名言人生人生人生人生

99、年，華羅庚受雇為金壇中學(xué)庶務(wù)員，并開始在上?！犊茖W(xué)》等雜志上發(fā)表論文。

100、年秋，和吳筱之結(jié)婚。

101、畢竟是大師的作品，非同凡響！

102、"天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。"華羅庚這句詩句表達了他對人才的信心和自信。它也給了我勇氣，讓我相信只要努力奮斗，任何困難都能夠克服，重新回到成功的道路上。

103、在華羅庚的一次采訪中，他指出："人生最大的挫折來自于自己沒有發(fā)現(xiàn)自己的潛力，也沒有去發(fā)掘它們。"這番話令我深思，鼓舞著我要不斷探索自己的能力和潛能，勇敢追尋夢想。

104、同樣一件事，反映各不同，努力向上者，取其積極面，自暴自棄者，取其消極面。――華羅庚

105、科學(xué)是實事求是的學(xué)問，決不允許弄虛作假。

106、數(shù)學(xué)并不是一門枯燥無味的學(xué)科，它可以幫助我們了解這個世界的運轉(zhuǎn)規(guī)律，讓我們更好地理解這個世界。

107、善于退，足夠地退，退到最原始而不失重要性的地方，是學(xué)好數(shù)學(xué)的一個訣竅?！A羅庚

108、年11月12日出生于江蘇常州金壇區(qū)，他幼時愛動腦筋，因思考問題過于專心常被同伴們戲稱為“羅呆子”。

109、天才是靠不住的，智力是靠不住的，偉大的科學(xué)發(fā)明是難以想象的。

110、搞科學(xué)，做學(xué)問，要不空不松，從嚴到終，嚴格做一輩子的工作。-華羅庚

111、華羅庚：時間是由分秒積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。

112、華羅庚（中國）：壯士臨陣決死，那管些許傷痕，向千年老魔作戰(zhàn)，為百代新風(fēng)斗爭?？犊?dāng)S此身。

113、直接向大師學(xué)習(xí)，而不是向他們的學(xué)生學(xué)習(xí)。

114、我認為人有兩個肩膀，應(yīng)該同時發(fā)揮作用，我要用一個肩膀扛起送貨上門的重擔(dān)，把科學(xué)知識和科學(xué)工具交到工人的手中掌握；另一個肩膀可以作為梯子，讓年輕人攀登更高的科學(xué)山峰。

115、錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng);樂園雖好 ，非久留之地。歸去來兮。 ――華羅庚人家?guī)臀遥乐静煌?，我?guī)腿思遥浶纳?。――華羅庚

116、科學(xué)家的責(zé)任是我們應(yīng)該繼續(xù)奮斗，一勞永逸地揭開大自然的秘密，掌握它們，以便將來造福人類。Jolio居里。

117、尊重他人的有責(zé)任感的孩子，產(chǎn)生于愛和管教適當(dāng)結(jié)合的家庭中。詹姆斯.多伯森人家?guī)臀?，永志不忘我?guī)腿思遥浶纳?。華羅庚

118、這是基本的數(shù)學(xué)思想之一.在代數(shù)第一冊第二章“代數(shù)初步知識”中，主要體現(xiàn)了這種思想。

119、在一次座談會上，華羅庚說過："寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。"這句話告訴我，只有通過努力和堅持，才能獲得真正的成就和成功，就像寶劍經(jīng)過磨礪才能鋒利一樣。

120、數(shù)學(xué)家華羅庚。高斯也提過。

121、“數(shù)形結(jié)合”是數(shù)學(xué)中最重要的，也是最基本的思想方法之一，是解決許多數(shù)學(xué)問題的有效思想?！皵?shù)缺形時少直觀，形無數(shù)時難入微”是我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授的名言，是對數(shù)形結(jié)合的作用進行了高度的概括.數(shù)學(xué)教材中下列內(nèi)容體現(xiàn)了這種思想。

122、年的一天，清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來坐在辦公室里，看著一本雜志?？粗粗?，不禁拍案叫絕。這個華羅庚是哪國留學(xué)生？他是在哪個大學(xué)教書的？最終，一位江蘇籍的教員慢吞吞的說。他只念過初中。熊慶來驚奇不已，將華羅庚請到清華大學(xué)來。從此，華羅庚就成為清華大學(xué)數(shù)學(xué)系助理員。第二年，他的論文開始在國外著名的數(shù)學(xué)雜志陸續(xù)發(fā)表。今天之后，華羅庚被保送到英國劍橋大學(xué)留學(xué)。他提出的理論，被數(shù)學(xué)界命名為華氏定論。

123、華羅庚：我們最好把自己的生命看做前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時也后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。

124、科學(xué)的靈感，決不是坐等能夠等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種偶然的機遇只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神

125、想象是美好的人類棈神，似乎沒有一種兩棲動物。

126、科學(xué)是實事求是的知識，不能虛假。-華羅庚

127、在數(shù)學(xué)的世界里，華羅庚告訴我們，學(xué)無止境，永遠保持謙虛的心態(tài)。

128、矩陣幾何學(xué)方面的卓越貢獻，更是影響到了世界數(shù)學(xué)的發(fā)展。也有國際上有名的“典型群中國學(xué)派”，華羅庚先生在多復(fù)變函數(shù)論，典型群方面的研究領(lǐng)先西方數(shù)學(xué)界10多年，這些研究成果被著名的華裔數(shù)學(xué)家丘成桐高度稱贊。華羅庚先生是難以比擬的天才、是中國的人才。

129、宇宙的大小，粒子的大小，火箭的速度，化學(xué)工程的獨創(chuàng)性，地球的變化，生物學(xué)的謎題，日常生活的復(fù)雜性，沒有數(shù)學(xué)的任何地方。

130、難”也是如此，面對懸崖峭壁，1也看不見一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。

131、減、除和開方運算等十多個步驟的計算，而每個步驟都要反復(fù)進行十幾次，開方運算有50次，最后計算出的數(shù)字達到小數(shù)點后十六、七位。

132、錦城雖好樂，不如回故鄉(xiāng);樂園雖好，非久留之地，歸去來兮。 ――華羅庚

133、華羅庚：鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。

134、在科學(xué)上沒有平坦的大道，在真理的長河中有無數(shù)的巖石和淺灘。只有那些不害怕爬山的人，只有那些不害怕海浪的人，才能爬上高峰，收集仙草，在水中找到驪珠。

135、接受“由薄到厚”；再消化、提煉“由厚到薄”?！A羅庚

136、任何一個人，都要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使現(xiàn)在的學(xué)生還在上學(xué)，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因為遲早要離開學(xué)校的！自學(xué)，是一種獨立學(xué)習(xí)、獨立思考的能力。旅行，我們必須依靠旅行者自己。

137、矩陣幾何學(xué)、自守函數(shù)論、偏微分方程、高維數(shù)值積分等領(lǐng)域的研究。

138、從事科學(xué)研究或其他任何工作的獨立思維能力都是非常必要的。在歷史上，任何重大的科學(xué)發(fā)明都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種原創(chuàng)精神。-華羅庚

139、當(dāng)數(shù)字不可見時，它就不那么直觀；當(dāng)數(shù)字很小的時候，就很難進入細節(jié)。

140、華羅庚要知識而不要學(xué)位：1936年，華羅庚到號稱世界數(shù)學(xué)中心的英國劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，在短短的兩年旁聽時間里，刻苦學(xué)習(xí)，掌握了廣泛的數(shù)學(xué)知識，發(fā)表了十幾篇論文，提出關(guān)于塔內(nèi)題的“華氏定理”，徹底解決了19世紀歐洲“數(shù)學(xué)之王”高斯提出的完整三角和的估計問題；

141、分類討論的解題步驟一般是：（1）確定討論的對象以及被討論對象的全體；（2）合理分類,統(tǒng)一標準,做到既無遺漏又無重復(fù)；（3）逐步討論,分級進行；（4）歸納總結(jié)作出整個題目的結(jié)論.

142、華羅庚曾經(jīng)在演講中說過："教育的真諦在于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和思考能力，而不僅僅是灌輸知識。"這句話引發(fā)了我對教育的思考，決定將來成為一名富有啟發(fā)性的教育工作者。

143、三個是凡是較有成就的科學(xué)工作者，毫無例外地都是利用時間的能手，也都是決心大量時

144、最能經(jīng)受考驗的人是最幸運的人。

145、天才在于積累，聰明在于勤奮?？茖W(xué)是實事求是的學(xué)問，來不得半點虛假。

146、年，初中畢業(yè)后，就讀上海中華職業(yè)學(xué)校，因拿不出學(xué)費而中途退學(xué)，退學(xué)回家?guī)椭赣H料理雜貨鋪，故一生只有初中畢業(yè)文憑。此后，他用5年時間自學(xué)完了高中和大學(xué)低年級的全部數(shù)學(xué)課程。

147、“要是華羅庚像他的許多同胞那樣，在第二次世界大戰(zhàn)之后仍然留在美國的話，毫無疑問，他會對數(shù)學(xué)做出更多的貢獻；另一方面，他回國對中國數(shù)學(xué)也是十分重要的，很難想象，如果他不回國，中國數(shù)學(xué)會怎么樣。”獲得菲爾茲獎和沃爾夫獎的已故數(shù)學(xué)家塞爾伯格如是評價華先生回國

148、如果沒有數(shù)字制造的宇宙永恒的模仿，人類就不可能繼續(xù)存在。

149、化難為易，化未知為已知，化高次為低次等，它是解決問題的一種最基本的思想,它是數(shù)學(xué)基本思想方法之一。

150、矩陣幾何學(xué)、自安函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者，“中國解析數(shù)論學(xué)派”創(chuàng)始人。他為中國數(shù)學(xué)的發(fā)展作出了無與倫比的貢獻。被譽為“中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”，被列為芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一。美國著名數(shù)學(xué)家貝特曼著文稱：“華羅庚是中國的愛因斯坦，足夠成為全世界所有著名科學(xué)院的院士”。

151、華羅庚：科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種偶然的機遇只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。

152、知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。宋慶齡聰明出于勤奮，天才在于積累。華羅庚

153、我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，這是共同生命的一部分，也是后人生命的開始。如果這樣繼續(xù)下去，科學(xué)會一天比一天燦爛，社會也會一天比一天好。

154、法、日文，在國外雜志上發(fā)表了3篇論文。

155、思想的運動通常采取對無意識思想活動的有意識研究的形式。

156、著名數(shù)學(xué)家華羅庚說過，有關(guān)數(shù)形結(jié)合的話：數(shù)缺形時少直觀，形少數(shù)時難入微；數(shù)形結(jié)合百般好，隔離分家萬事休。

157、年冬，他不幸染上傷寒病，落下左腿終身殘疾，走路要借助手杖。

158、神奇化易是坦道，易化神奇不足提。

159、見面少敘寒暄話，多把藝術(shù)談幾聲。 ――華羅庚

160、有時你一開始并不能得到最簡單，最漂亮的證明，但這種證明可以深入到高等算術(shù)真理的奇妙聯(lián)系中。這是我們前進的動力，也是我們不斷發(fā)現(xiàn)的動力。

161、我們需要將數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活相結(jié)合，這樣才能更好地理解學(xué)習(xí)的知識，將知識應(yīng)用到生活當(dāng)中。

162、華羅庚數(shù)形結(jié)合名言怎么說的？華羅庚曾說過：“數(shù)缺形時少直觀，形少數(shù)時難入微；數(shù)形結(jié)合百般好，隔離分家萬事休”。

163、數(shù)缺形時少直觀，形少數(shù)時難入微；數(shù)形結(jié)合百般好，隔離分家萬事休。

164、數(shù)學(xué)中一些優(yōu)美的定理具有這樣的性質(zhì)：它們很容易從事實中歸納出來，但其證明卻極為隱蔽。數(shù)學(xué)是科學(xué)之王。

165、數(shù)學(xué)教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和創(chuàng)新意識，這是他們未來職業(yè)生涯的必備技能。

166、神奇妙算古名詞，師承前人沿用之。

167、中國數(shù)學(xué)的名句是，1.天才由于積累，聰明在于勤奮。--華羅

168、我不知道世人會怎么看我。但我覺得自己像一個在海邊玩耍的孩子，一會兒撿起一塊光滑的鵝卵石，一會兒又發(fā)現(xiàn)一枚美麗的貝殼；在我面前，真理的海洋根本沒有被發(fā)現(xiàn)。

169、壯士臨陣決死哪管傷痕，與千年老魔作戰(zhàn)，為百代新風(fēng)而戰(zhàn)?？犊稊S。-華羅庚

170、天才是不可靠的，聰明是不可靠的，想要輕松挑選偉大的科學(xué)發(fā)明是不可想象的。-華羅庚

171、一個人的生命是有限和短暫的。如果我們想更有效地利用短暫的生命過程，我們最好把自己的生命看作是前輩生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生活的一部分，是未來幾代人生命的開始。

172、有兩個必要的過程:先學(xué)習(xí)，接受從薄到厚；然后消化提煉從厚到薄。-華羅庚

173、要循序漸進！我走過的道路，就是一條循序漸進的道路。——華羅庚[學(xué)習(xí)名言]

174、華羅庚曾經(jīng)說過，治學(xué)應(yīng)該立志于真理，而不僅僅是立志于治學(xué)。

175、華羅關(guān)于數(shù)形結(jié)合的名言是，數(shù)無形時少直覺，形少數(shù)時難入微，數(shù)與形，本是相倚，焉能分作兩邊飛。一個是科字是實事求是的學(xué)問，來不得半點虛假。

176、華林和塔里問題改進、近代數(shù)論方法應(yīng)用研究等；被列為芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一；國際上以華氏命名的數(shù)學(xué)科研成果有“華氏定理”、“華—王方法”等。

177、見面少了寒暄，多了聊藝術(shù)。

178、如果你想要成功，就需要付出努力和時間。沒有人能夠憑空取得成功，這是經(jīng)過努力和實踐得來的。

179、我把數(shù)學(xué)看作是一種有趣的工作，而不是我的紀念碑?？梢钥隙ǖ卣f，我愛別人的工作勝過愛自己。我對我的工作總是不滿意。

180、在20世紀60年代初期，華羅庚為青少年寫了一本通俗著作《從孫子的“神奇妙算”談起》，他用的是一首詩作為序：

181、年，12歲從縣城仁劬小學(xué)畢業(yè)后，進入金壇縣立初中，王維克老師發(fā)現(xiàn)其數(shù)學(xué)才能，并盡力予以培養(yǎng)。

182、雖然錦城樂，不如故鄉(xiāng)；雖然良源很好，但它不是一個可以待很長時間的地方。背靠背。

183、科學(xué)成就是一點一滴積累起來的，但只有長期的積累才會點滴入海。

184、其中“勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才”，成了勉勵青年學(xué)子的名句。

185、數(shù)形結(jié)合的基本思想，就是在研究問題的過程中，注意把數(shù)和形結(jié)合起來考察，斟酌問題的具體情形，把圖形性質(zhì)的問題轉(zhuǎn)化為數(shù)量關(guān)系的問題，或者把數(shù)量關(guān)系的問題轉(zhuǎn)化為圖形性質(zhì)的問題，使復(fù)雜問題簡單化，抽象問題具體化，化難為易，獲得簡便易行的成功方案。

186、二個是獨立思考能力，又打從事科學(xué)研究或其他任何工作，都是十分必要的。在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨創(chuàng)精神。

187、華羅庚在演講中曾經(jīng)說過："科學(xué)是人類進步的燈塔，只有不斷探索和創(chuàng)新，才能引領(lǐng)我們走向更美好的未來。"這番話語深深地觸動了我，激發(fā)了我的熱情，使我更加堅定了為科學(xué)事業(yè)奮斗的決心。