哲學的慰藉讀后感

發(fā)布時間:2023-06-07 哲學的慰藉讀后感

[熱門]哲學的慰藉讀后感1000字通用。

作文伴隨著我們整個學生時代，平常寫作文大致可分為采集、構思和表述三個階段。同時作文要注意文章的思想內容健康。我們在寫作文時可不能隨隨便便哦！小編特別整理來自網絡的[熱門]哲學的慰藉讀后感1000字通用，但愿對你的學習工作帶來幫助。

哲學的慰藉讀后感篇1

《哲學的慰藉》的作者阿蘭德波頓自己所說的那句話，乏味感可以作為判斷一本書價值的一種標準。原本以為他這本書一定很乏味，第一遍讀的感覺還有點抓不住它的意思，感覺有點亂亂的，要不是因為其中有不少精彩的句子，可能真的會讀一半就棄而不看了。然而，等到看完全部后，重新再去回味時，另一個念頭便產生了，再好好地去讀它一遍，那是因為那本書真的很有趣而且無乏味感，重讀后最驚奇的發(fā)現(xiàn)便是，我的讀后感，竟然就是第一次閱讀時在書上劃下的那些紅杠杠，其實就是作者替我寫出來的，這是我以前讀書從未有過的感受和收獲！

一個作者竟然能將讀者讀時的心思捉摸得那么的透徹，描述得那么的準確，讀這樣的作者的書又怎不讓人感覺格外的親近。作者寫了六位哲學家的故事，這樣的精彩表述也穿插在不同的章節(jié)中，讀者跟著他的思路，仿佛一會兒走進了很神圣的教堂，聽他敘述很哲學很理想的思想，一會兒又來到了公園的草坪上，與讀者輕松的對話，就如同與你面對面的聊著他的看法，有時還帶著幽默的口吻，透露出一點小小的質疑。我讀他的文字，仿佛覺得那些寫在書上的思想產品在實際中也有了可運用的意義。

而通常我們卻常常被哲學城堡門口的那二個假石頭做的衛(wèi)士，一個叫艱澀，一個叫深奧的擋在了門外，其實我們真的放開了膽子，踏進一只腳去，又如何呢？作者告訴我們哲學家的偉大不在于高深莫測，而在于能與常人對話，也就是說，如果那些所謂深奧的書，不能讓常人讀懂，與常人對話，再加上乏味無趣，那我們就完全不必去讀它們，管他是什么名人，什么名家寫的，其實這也說得通，作者寫書是讓讀者去讀的，讓人讀不懂，寫的人豈不是瞎子點燈白費蠟，一本書也就等于一堆廢紙，一文不值，只有好書才會令人百讀不厭，就像這本《哲學的慰藉》，讀上幾遍，仍然可以讓人回味無窮。

哲學的慰藉讀后感篇2

哲學的慰藉的讀后感，來自當當網的網友：一直以來都對哲學有著很濃厚的興趣，然而由于自己不夠勤奮，至今也未能啃下來一部原汁原味的哲學著作。哲學這個詞在我心中，如大多數(shù)人一樣，是高深莫測的同義詞。對和哲學沾邊的人或書都會不自覺地產生一種莫名的仰慕。準備考研的時候，讀到的一些哲學家的理論特別是美學理論讓我馬上感覺那個學科提升了一個層次，當然遺憾的是，現(xiàn)在從美學（藝術哲學）等形而上角度研究那一學科的已經少之又少了，這是題外話。很早以前買過一本《蘇菲的世界》，感覺有些淺顯，而且我不太喜歡那種有點故弄玄虛的感覺，因此就沒有讀完。現(xiàn)在的我感覺十分慶幸，是阿蘭·德波頓的《哲學的慰藉》成為了我的哲學啟蒙書。這是一本可讀性很強的書，文筆簡潔機智，而且視角獨特。作者分別用六位哲學家的思想精髓（由于不了解再次姑且妄稱“精髓”）對應解決我們每個人一生中都或多或少地碰到的心理失衡感，加上對哲學家人生經歷的娓娓敘述，讓受挫的人們體會哲學帶來的安慰。不但拉近了讀者與哲學家之間的距離，而且使得哲學回歸到解決實際問題上來。這本書更加強化了之前我在《如何閱讀一本書》中得到的觀點，正如作者引用蒙田的話，關于人文的書沒有理由寫的艱澀枯燥，通曉流暢的方式也許更適宜表達智慧。這本“隨筆”，清楚明白，讀時輕松愉快又興味盎然，又處處展露出思想和智慧。記得《如何閱讀一本書》中提到讀書的兩種目的：獲得資訊和增進理解力，當時我對增進理解力的理解比較狹隘，認為所謂的理解力不過是閱讀能力，也就是說當不借助外力條件下順利搞清楚一本晦澀高深的書那么理解力就得到了進步，現(xiàn)在的我有了新的認識?？催@本明快的書也增進了我的理解力，對生活、對挫折、對當前境遇的一種認識，不僅僅是換一個視角這樣簡單，而更是一種深刻感和厚度。字里行間透露出的哲學家的智慧給我啟迪，哲學家對智慧的追尋將我鞭策。這是一本可讀性、實用性、思想性兼?zhèn)涞恼軐W入門書，精彩極了。正如周國平的評價：他教我們懂得享受……

哲學的慰藉讀后感篇3

慣于閑處落筆的英倫才子阿蘭·德波頓，總會給人輕松又深刻的閱讀體驗。如果領教過他的《愛上浪漫》，就會知道，就算寫小說，也有那么多出人意料的形式和內容，所以，當看到《哲學的慰藉》，當發(fā)現(xiàn)書里除了文字，還有各種示意圖、肖像畫、地圖時，應該并不意外，因為，這是德波頓的書。

《哲學的慰藉》是很好的哲學入門書。在書中，西方哲學史上的蘇格拉底、伊壁鳩魯、塞內加、蒙田、叔本華、尼采輪番登場，似乎分別從人生的不同角度：錢財、挫折、缺陷等方面闡釋著哲學對于人生的慰藉作用。

不過，誠如推薦序中周國平所說：哲學不只是慰藉，更是智慧。二者的區(qū)別也許在于，慰藉類似于心理治療，重在調整我們的心態(tài)，智慧調整的卻是我們看世界和人生的總體眼光。

可是，如果逐個檢視這些早就具有這種智慧眼光的哲學家們，或許，有人，會刻薄地說一句：知道那么多大道理，還是過不好那一生啊。

是啊，我們不能在蘇格拉底與兇悍老婆的私人生活中看到幸福，就連蘇格拉底自己都說：之所以娶她就是因為馴馬人需要在最烈性的馬身上練習。我們也不能在叔本華的孤獨中找到圓滿，愛情的失落，讓他似乎給女性更多恨意的評價，他說：“只有男性的智慧為性沖動所蒙蔽時才會以佳人來稱呼那些矮身材、窄肩膀、寬胯骨、短腿的性別?！蔽覀兏挥谜f伊壁鳩魯?shù)呢毢?、塞內加的流放和尼采的精神病，唯一可以慰藉的是蒙田，不過他所認可的那種書齋生活似乎離俗世的快樂也很遠。

是他們太高深，還是我們太膚淺呢，怎么樣算是過好了這一生呢？

或許，首先，你不要形單影只，你要有一位優(yōu)秀的伴侶，然后，你們要有一個或更多健康、聰明、漂亮、知書達理的孩子，作文接著，你要有錢，要過著體面的生活，最后，你一定要長壽。這樣，你就可以照一張全家福了：沉靜的臉上流淌著隱隱的微笑，生活已經被你打敗，留下的是樂觀、自信和拼搏之后的滿足。

你是人生的贏家了，而這都是平凡世界所能給你的最高獎賞。

相反，哲學家呢，他們是那樣一種兩棲動物：一棲俗世，一棲意識，不過，俗世的這一邊總是發(fā)育得不健全。水木丁曾寫過電影《時時刻刻》的評論，寫到伍爾夫，她說：“因為她是弗尼吉亞·伍爾芙，這就注定了她終將為探求人生的真諦而活，終將不能成為一個安于享受陽光和青草味道的某個男人的女人?！边@篇影評的名字叫《你所不能了解的人生》。

有些東西是注定的，比如，對于自我的認識和完成。

或許，你所得到的，有一天，將成為你的羈絆。而哲學家似乎是那種樂觀的悲觀主義者，他們知道全部庸俗生活的獎賞不過如此，可生活的痛苦卻很難窮盡，所以，塞內加才說“何必為部分生活而哭泣？君不見全部人生都催人淚下。”

對于他們——那些優(yōu)秀的哲學家，應該是一定的：正因為知道那么多，所以，很難過好那一生。而我們，如果，還沒有看過這些用俗世“遺憾”寫成的智慧精華，將是多么大的缺失呵。

哲學的慰藉讀后感篇4

說到哲學，可能很多人一聽到就開始腦殼疼，覺得玄乎、讀不懂、高大上、虛無。不管人間值不值得，生活兇猛，面對人世的無常和虛幻，還有死亡的威脅，親人的離散，愛人的背叛和分離，其實我們每個人都有支撐自己的生活哲學，甚至常常自己發(fā)出“靈魂三問”。

遇到阿蘭·德波頓這本書的時候，失敗的人生30歲：被分手，生病被誤診，是我人生中的艱難時刻。我太想知道那些愛智慧、有智慧的人在遇到困境時的反應，讀完了這本書。它確實治愈了我，讓我獲得了寧靜和力量。尤其是“超人”尼采，更是讓我獲得了持久的能量。

讓我們跟隨德波頓，走進西方歷史上最著名的六位哲學家，看看哲學是如何照料的我們靈魂，撥開人生迷霧，強大我們的心靈.因為在這本書里，哲學它不僅有趣，還有大智慧，無用之用，方為大用。

蘇格拉底認為“你的哲學跟你的精神和身體健康密切相關?！彼苟喔饘W派的重要代言人愛比克泰特在古羅馬時期的公元前55年就說過這樣一句話“人不是被事物本身困擾，而是被他們關于事物的看法所困擾”。有沒有很熟悉，這是公認的后來認知心理療法的來源。我學文藝學，對西方古典哲學和現(xiàn)當代思想史也算淺嘗輒止，最深刻的感受是：如果沒有哲學，你將撐不過很多人生的艱難時刻。人的一生，要遭遇很多痛苦和意外、還有死亡的威脅，用哲學的角度看待這個世界，可以讓自己找到一條讓自己心靈更加強大的途徑，這是我們每個人人生中的必修課。

在這本書中，德波頓以其特有的英國式筆調引導我們進行了一次輕松的哲學之旅，典雅風趣，幫助我們走近蘇格拉底、伊壁鳩魯、塞內加、蒙田、尼采、叔本華6位大師的精神世界，使我們發(fā)現(xiàn)，人生的悲苦、困頓和欲望引起的煩惱在他們的智慧中都可以找到慰藉。

在他看來，哲學最大的功能就是以智慧來慰藉人生的痛苦。這痛苦有主觀自找的，例如名韁利鎖，欲壑難填；有外界強加的，例如天災人禍，作文種種不公平的待遇。但是在哲學家那里都可以找到解脫之道：蘇格拉底以通過理性思辨掌握真理的自信直面壓倒優(yōu)勢的世俗偏見，雖百死而不悔。塞內加參透人世無常，對命運做最壞的設想，因而對任何飛來橫禍都能處變不驚。伊壁鳩魯認為人生以追求快樂為目的，但是他對快樂有自己的理解：摒棄世俗的奢華，遠離發(fā)號施令的上級，布衣簡食，良朋為伴，林下泉邊，優(yōu)哉游哉！蒙田，自己大半生在藏書樓中度過，卻貶低書本知識，因厭惡上流社會的矯揉造作，而走向另一個極端——讓飲食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨當時言必稱希臘的引經據(jù)典之風，提倡百姓用自己的話代替“亞里士多德如是說”，這樣，因能力、知識不足而自卑者可以從中得到慰藉。天下傷心人，尤其是失戀的人，可以從叔本華的極端悲觀主義、放棄對此生的一切期待中得到慰藉；另一個極端，尼采對超人意志和力量的絕對自信又可幫助人在一切艱難險阻面前永不放棄。

值得一說的是，這不是一部學術作品，是一本通俗哲學讀物，作者并沒有表明他對任何一種哲學的傾向性，對其中有一些也以調侃的筆法透露了一點質疑。他認為盡管古往今來被稱作哲學家的思想者千差萬別，還是有可能在相隔幾個世紀之間找到一小群情貌略微相似的人，其共同點就是忠于“哲學”一詞的希臘文原義——“愛智慧”，他們的共同愛好，在于就人生痛苦的根源向我們說一些寬慰而切實際的話；他們的共同精神是不向世俗低頭，堅持獨立思考，一旦形成自己的哲學體系，就身體力行，以大無畏的精神捍衛(wèi)、宣揚之。

眾里嫣然通一顧，人間顏色如塵土。哲學，在無用的表象之下，潛藏著最大的有用。它是解藥、是詩篇、是強心劑、是夢中的燈盞，是悲觀絕望后的星光滿天。

哲學的慰藉讀后感篇5

德波頓的《哲學的慰藉》一書選擇西方哲學史上六位哲學家，從不同角度闡述了哲學對于人生的慰藉作用。人生中有種種不如意處，其中有一些是可改變的，有一些是不可改變的。對于那些不可改變的缺陷，哲學提供了一種視角，幫助我們坦然面對和接受。

在此意義上，可以說哲學是一種慰藉。但是，哲學不只是慰藉，更是智慧。二者的區(qū)別也許在于，慰藉類似于心理治療，重在調整我們的心態(tài)，智慧調整的卻是我們看世界和人生的總體眼光。因此，如果把哲學的作用歸結為慰藉，就有可能縮小甚至歪曲哲學的內涵。

全書中，我讀得最有興味的是寫塞內加的一章。部分的原因可能是，這一章比較切題，斯多噶派哲學家本身就重視哲學的慰藉作用，塞內加自己就有以《慰藉》為題的著作。作為羅馬宮廷的重臣，此人以弄權和奢華著稱，頗招時人及后世訾議。不過，他到底是一個智者，身在大富大貴之中，仍能清醒地視富貴為身外之物，用他的話來說便是：我從來沒有信任過命運女神。我把她賜予我的一切--金錢，官位，權勢--都擱置在一個地方，可以讓她隨時拿回去而不干擾我。我同它們之間保持很寬的距離，這樣，她只是把它們取走，而不是從我身上強行剝走。

不止于此，對于家庭、兒女、朋友乃至自己的身體都應作如是觀。塞內加的看法是：人對有準備的、理解了的挫折承受力最強，反之受傷害最重。哲學的作用就在于，第一，使人認識到任何一種壞事都可能發(fā)生，從而隨時作好準備；第二，幫助人理解已經發(fā)生的壞事，認識到它們未必那么壞。

壞事為什么未必那么壞呢？請不要在這里拽壞事變好事之類的通俗辯證法，塞內加的理由見于一句精辟之言：何必為部分生活而哭泣？君不見全部人生都催人淚下。叔本華有一個類似說法：倘若一個人著眼于整體而非一己的命運，他的行為就會更像是一個智者而非一個受難者了。

哲人之為哲人，就在于看到了整個人生的全景和限度，因而能夠站在整體的高度與一切個別災難拉開距離，達成和解。塞內加是說到做到的。他官場一度失意，被流放到荒涼的科西嘉，始終泰然自若。最后，暴君尼祿上臺，命他自剎，同伴們一片哭聲，他從容問道：你們的哲學哪里去了？

在當今這個崇拜財富的時代，關于伊壁鳩魯?shù)囊徽乱差H值得一讀。這位古希臘哲學家把快樂視為人生最高價值，他的哲學因此被冠以享樂主義的名稱，他本人則儼然成了一切酒色之徒的祖師爺，這真是天大的誤會。其實，他的哲學的核心思想恰恰是主張，真正的快樂對于物質的依賴十分有限，無非是食、住、衣的基本條件。超出了一定限度，財富的增加便不再能帶來快樂的增加了。奢侈對于快樂并無實質的貢獻，往往還導致痛苦。

事實上，無論是伊壁鳩魯，還是繼承了他的基本思想的后世哲學家，比如英國功利主義者，全都主張快樂更多地依賴于精神而非物質。這個道理一點也不深奧，任何一個品嘗過兩種快樂的人都可以憑自身的體驗予以證明，沉湎于物質快樂而不知精神快樂為何物的人也可以憑自己的空虛予以證明。

哲學的慰藉讀后感篇6

如果選擇拒絕苦難，如果只是早早地防患可能的痛苦于未然，如果只是把苦難與不快當作應該徹底消滅的邪惡與仇恨，當做人類內心深處的陰暗，那么，可能他心里只剩下安逸，而且是空虛的安逸，躲避在帷幕之后，放棄掙扎，全然不知自己到底想要什么，需要什么，也不知道幸福是什么。要么一起毀滅，要么一同長大，這也是大自然用我們的時間告訴我們最沉重的一句話。

我們生存在時間空間之中，斷然早知周圍萬物必有一死。同樣，我生而知終有一死，誰都躲不開這個規(guī)律。自然，痛苦和挫折也不外乎在死亡之內，若早點接受如此，是不是，就能以豁達的態(tài)度對待，世間萬物均在考慮之內，世間萬物又在預料之中呢。

哲學的目的不是艱深高遠，而是教會我們在愿望遇到現(xiàn)實這一頑固墻壁之時以最柔軟的方式著陸，不論是面對非議的堅定，面對物質的獨立，面對苦難的豁達，面對缺陷的坦然，面對悲觀的毅然，還是面對痛苦的正視。

哲學的慰藉讀后感篇7

Epicurean在詞典里的形容詞釋義是“好美食的，愛奢侈享受的”。

盡管詞源的確是伊壁鳩魯，但這恐怕是對這位古希臘哲學家的極大誤解。伊壁鳩魯追求快樂與寧靜，但絕不是世人所理解的享樂主義。他所追求的是靜態(tài)的快樂——當饑餓被滿足，當身體處于平衡狀態(tài)的時候，就沒有痛苦；所以我們應該要求平衡，要求安寧的快樂而不要求激烈的歡樂。

“一切之中最大的善就是審慎：它甚至于是比哲學還更要可貴的東西”?！帘邙F魯

在本書中有這樣一段話：“既然昂貴的東西不能帶給我們特大的歡樂，為什么對我們還有那么強大的吸引力呢？其原因同那個偏頭痛患者在頭的一側鉆洞一樣，作文對于我們不理解的需要，昂貴的東西看起來好像是適當?shù)慕鉀Q辦法。我們所需要的精神的東西在物質世界中被仿造。我們需要的是重整自己的思想，卻為新的貨架所引誘。我們買一件開司米毛衣代替朋友的忠告。

這種思想混亂也不能全怪我們自己。我們周圍那些伊壁鳩魯稱之為“無聊的意見”進一步削弱了我們的理解力，這些意見不反映我們自然需要的輕重緩急，一味強調奢華和財富，卻很少提到朋友、自由和思想。無聊的意見占上風決非偶然，它符合商業(yè)界的利益——歪曲我們所需的輕重緩急以宣揚一種崇尚物質的觀念，而貶低那些不能買賣的事物?！?/p>

在某種程度上，伊壁鳩魯?shù)恼軐W思想和極簡主義有異曲同工之妙：在擁有的物質財富到達一定水平后，物質的增長并不能帶給我們更多的快樂。

而在審慎之下的生活里，我們或許可以得到更多寧靜的快樂。

哲學的慰藉讀后感篇8

《哲學的慰藉》內容概要：受歡迎、缺錢、遭遇挫折、被瞧不起、心碎、困頓的哲學心靈良方，六個哲學家的智能解決六種人生問題!英倫才子德波頓了解現(xiàn)實人生的苦難，深深體會到這些苦難引起的傷痛;他認為哲學不應只是躲在象牙塔中的文字游戲，而是幫助人們解決心靈傷痛的良方……

《哲學的慰藉》讀后感，來自亞馬遜卓越網的網友：看了近三個月，終于把《哲學的慰藉》給看完了。斷斷續(xù)續(xù)。近來看過比較不錯的文學作品，做到了深入淺出，和讀者慢慢講故事的狀態(tài)。這是作者在書里解釋自己的定位方式和自己的寫作態(tài)度。阿拉德波頓，這個據(jù)說近似于才子型的作者，寫書猶如自己的手記，然后把手記整理整理，就出了這套書?？吹虏D的經歷，寫他在劍橋上學的時候，不愛上課，對課程毫無興趣，索性整天泡在圖書館里看書，所以才會有那么多關于各種門類學說的想法，最終將這些想法寫了出來?？?，才子型的人物，大抵是不是都不喜歡正規(guī)傳統(tǒng)的教育。而正規(guī)傳統(tǒng)的教育，的確也無法造就天才，只是給社會輸送了力量。扯遠了，又關系了教育。應該說作為哲學的入門級別參考書，《哲學的慰藉》很不錯。這也是我在讀之前看到的評論所描述的那樣。其實，之前接觸哲學也大抵不過是思政課的一些哲學大綱和一些哲學家的名字。哲學，誠如現(xiàn)在很多人覺得那樣高深莫測，毫無腳踏實地的感覺。在我告訴朋友們我在讀哲學的時候，朋友中就有勸我離開這些不切實際，讓人空想的東西。哲學之于很多人的感覺，有些類似于想不通很多問題，訴諸于此卻反而越來越復雜。所以，才有人會說出類似勸誡的話。但是，單從《哲學的慰藉》來看，我感到的卻是相反的。就像序作里寫的那樣，作者認為很多困難與問題，如果不假思索憑本能做出反應，與通過思考，理性地對待，結果是大不同的。所以這本書的名字會叫做慰藉，因為這是一種通過哲學對于人生思考的解釋，并不復雜，不把你的思想套用的過于禪，過于拗口，而是用一種大家都也許明白的想法告訴你。突然想到，作者自序中，他所引用的關于普魯斯特的話“事實上，每個讀者只能讀到已然存在于他內心的東西”。只不過，好書對我們各種情……

哲學的慰藉的讀后感，來自當當網的網友：一直以來都對哲學有著很濃厚的興趣，然而由于自己不夠勤奮，至今也未能啃下來一部原汁原味的哲學著作。哲學這個詞在我心中，如大多數(shù)人一樣，是高深莫測的同義詞。對和哲學沾邊的人或書都會不自覺地產生一種莫名的仰慕。準備考研的時候，讀到的一些哲學家的理論特別是美學理論讓我馬上感覺那個學科提升了一個層次，當然遺憾的是，現(xiàn)在從美學(藝術哲學)等形而上角度研究那一學科的已經少之又少了，這是題外話。很早以前買過一本《蘇菲的世界》，感覺有些淺顯，而且我不太喜歡那種有點故弄玄虛的感覺，因此就沒有讀完?，F(xiàn)在的我感覺十分慶幸，是阿蘭·德波頓的《哲學的慰藉》成為了我的哲學啟蒙書。這是一本可讀性很強的書，文筆簡潔機智，而且視角獨特。作者分別用六位哲學家的思想精髓(由于不了解再次姑且妄稱“精髓”)對應解決我們每個人一生中都或多或少地碰到的心理失衡感，加上對哲學家人生經歷的娓娓敘述，讓受挫的人們體會哲學帶來的安慰。不但拉近了讀者與哲學家之間的距離，而且使得哲學回歸到解決實際問題上來。這本書更加強化了之前我在《如何閱讀一本書》中得到的觀點，正如作者引用蒙田的話，關于人文的書沒有理由寫的艱澀枯燥，通曉流暢的方式也許更適宜表達智慧。這本“隨筆”，清楚明白，讀時輕松愉快又興味盎然，又處處展露出思想和智慧。記得《如何閱讀一本書》中提到讀書的兩種目的：獲得資訊和增進理解力，當時我對增進理解力的理解比較狹隘，認為所謂的理解力不過是閱讀能力，也就是說當不借助外力條件下順利搞清楚一本晦澀高深的書那么理解力就得到了進步，現(xiàn)在的我有了新的認識?？催@本明快的書也增進了我的理解力，對生活、對挫折、對當前境遇的一種認識，不僅僅是換一個視角這樣簡單，而更是一種深刻感和厚度。字里行間透露出的哲學家的智慧給我啟迪，哲學家對智慧的追尋將我鞭策。這是一本可讀性、實用性、思想性兼?zhèn)涞恼軐W入門書，精彩極了。正如周國平的評價：他教我們懂得享受。

哲學的慰藉讀后感篇9

《哲學的慰藉》第一章讀后感800字：

第一篇講的是蘇格拉底之死的故事，主題是“與世不合”。作者先以數(shù)量繁多的繪畫主題來引出“蘇格拉底之死”事件的意義重大，進而提出我們需要蘇格拉底的原因——為了克服自己的怯懦，然后重點描寫蘇格拉底之死一事的具體事件。在深入淺出的描述中，我一口氣看完了第一章。蘇格拉底是個其貌不揚的怪人，顯然歷史上的眾多繪畫作品中的“蘇格拉底”是藝術過后的蘇格拉底。在雅典最鼎盛時期，借助良好氣候和雅典城市布局，他一刻不停地在做他的哲學事業(yè):發(fā)問路人，詢問他們?yōu)槭裁聪嘈拍承┏ＷR或者他們認為生命的意義是什么。其實蘇格拉底教會我們的，是要我們學會獨立思考，而不是人云亦云。很簡單，我們需要鍛煉的是一種對任何事——哪怕是常識——也應該保持的好奇心，用辯證思維來判斷那些是否是真理。

在讀其故事時，我腦子里時常會出現(xiàn)自己6歲兒子與我的對話場景，因為他大部分時間表現(xiàn)的和蘇格拉底的“常識發(fā)問”行為非常相似，他會問一些我們習以為常的知識，而且是刨根問底，很多時候我被問得差點發(fā)瘋，就好像被蘇格拉底詢問的人一樣。其實我是被問地回答不上來：可能我的腦子和思維已經被“常識”給固化，極少思考。

其實我們現(xiàn)在所知的所有事情，都是人類一步步探索出來的。大部分時候我們會有錯覺，覺得這些本來如此?！暗匦恼f”的時代持續(xù)了差不多1300年，難道我們能保證我們現(xiàn)在認為的一些“常識”不是“地心說”理論嗎？還真不見得。比如對電的依賴程度，現(xiàn)在很多小孩可能沒有一次經歷過停電，在他們的觀念里，可能根本無法想象沒有電的世界，其實仔細回想，電的發(fā)現(xiàn)是18世紀才有相關理論，而電走進我們尋常百姓家也才不過幾十年！讀后感·因此對于身邊的一些所謂“常識”，我們如果一味地“聽他說”，或者“這個本來就是如此”，這樣的態(tài)度可能是一個渾噩人生的態(tài)度，而不是哲學的態(tài)度。

蘇格拉底用其畢生精力，來啟發(fā)人們對事情進行思考，教會我們運用辨證思維對事件進行真?zhèn)螜z驗。我認為哲學其實就是一個思維過程，是人生態(tài)度。哲學是“蘇菲”，而“蘇菲”，是我們的平凡生活中的點點滴滴，需要我們去發(fā)現(xiàn)去尋找，去用像孩童一樣的好奇心探索發(fā)現(xiàn)、提問思考。

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數(shù)學讀后感1000字通用

經過編輯精心整理，推出數(shù)學讀后感，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人。閱讀這些人物的傳記，在尊敬之余，更多的則是發(fā)自內心的共鳴感，作品給許多人新的啟發(fā)。大家寫讀后感時，不要僅停留在對原文的簡單抄錄或復述。

數(shù)學讀后感(篇1)

這個暑假里我了一本很有趣的書名字叫《特別要命的數(shù)學》這本書里給我們講了很多的數(shù)學知識。

以上就是這本書其中的一個故事，講的是一維、二維和三維世界，非常的有趣。這本書里有很多有趣的故事，比如鏡子數(shù)、有趣的方格等。我推薦大家去看看這本書，看完之后絕對數(shù)學成績會有進步的。下面我給大家講個這本書里的一個故事。

你聽說過鏡子數(shù)碼？你也可以叫它“數(shù)字的回方結構”它是指順序和倒序都一樣的數(shù)字，如131或7227或2187812。這種數(shù)字很怪，不管你順著寫還是逆著寫，寫出來的都是同一個數(shù)，而且，你得到這種數(shù)字的方法也很奇特。你可以試一試：1.取一個兩位數(shù)，寫在紙上。2.在下面寫上這個數(shù)的前后位置交換后的數(shù)。3.把這兩個數(shù)加在一起。4.然后在下面再寫上這個數(shù)的前后位置交換后的數(shù)。5.再把這兩個數(shù)加在一起。6.繼續(xù)，最后你會得出一個鏡子數(shù)。如：選78，然后用78+87=165，再用165+561=726，接下來用726+627=1353，繼續(xù)1353+3531=4884。這個數(shù)4884就是我們要找到鏡子數(shù)。

有些數(shù)字算起來更快，比如29，29+92=121

注意：你要是選數(shù)字89、98，那么他算出來的鏡子數(shù)是8813200023188.要是想三位數(shù)開始，就要把196排除，不信你就試試。

數(shù)學讀后感(篇2)

為何學數(shù)學?

親愛的梅格：

或許如你所預期，得知你考慮攻讀數(shù)學時，我非常高興，不只是因為數(shù)個夏天前，你用數(shù)星期反復閱讀《時間的皺紋》的時間并未白費，同時也不枉我費心對你解釋超立方體和高維空間。我不依順序回答你的問題，先回答其中最實際的問題：除了我以外，有誰真的靠數(shù)學維生?

這個問題的答案和許多人所想的不一樣。我所服務的大學在幾年前對校友進行調查，發(fā)現(xiàn)在種種學位之中，有數(shù)學學位的人平均收入最高。需要提醒你的是，雖然這是在他們成立醫(yī)學院之前的事，但至少駁倒一項謬論：學數(shù)學的人無法擁有高收入的工作。

事實是我們每天到處都可遇到數(shù)學家，只是很難察覺而已。我過去的學生有的管理釀酒廠、創(chuàng)立他們自己的電子公司、設計汽車、編寫計算機程序和在股票市場交易期貨。我們幾乎從未認識到銀行經理或許擁有數(shù)學學位，發(fā)明和制造DVD和MP3播放器的人們中有很多是數(shù)學家，或是將木星衛(wèi)星令人驚異的照片傳輸至地球的技術里也包含大量的數(shù)學。我們知道醫(yī)生有醫(yī)生學位，律師有律師學位，因為那些是特殊和明確定義的專業(yè)，要求同等專業(yè)的訓練。但人們不可能在建筑物的銅質銘牌上發(fā)現(xiàn)有證照的數(shù)學家的名字，替該數(shù)學家打廣告：這位數(shù)學家在獲得一大筆費用后，可以幫忙解決想要解決的任何數(shù)學問題。

我們的社會消費了大量的數(shù)學，但一切只在幕后進行，原因相當直接：數(shù)學屬于幕后。當駕駛一輛汽車，你絕對不想考慮所有那些復雜的機械方面的東西，只想鉆進車子里將它開走。了解車子機械的基本狀況，當然對你成為好的駕駛員有所幫助，但絕不是一定要這樣才行的。同樣地，數(shù)學家也是如此。你希望車子的導航系統(tǒng)引導方向，而不需自己來計算所涉及的數(shù)學。此外你希望即使不了解信號處理和誤差修正碼，你的電話仍可以運作。

然而，我們其中的一些人需要知道如何運算數(shù)學，否則上述的汽車和電話將無法運作，如果其他人能夠了解我們日常生活是如何必須依靠數(shù)學，那將是一件好事。為何將數(shù)學遠遠放在幕后，這是因為許多人完全不知道數(shù)學藏身在幕后。

我有時覺得，要改變人們對于數(shù)學的態(tài)度，最好的方式是，在任何用到數(shù)學的東西上貼上寫著“內含數(shù)學”的紅色標簽。當然在每一部計算機上都會貼上一張，又如果照字面的解釋，我們也應該在每一位數(shù)學老師身上貼上一張。我們也應該將紅色數(shù)學標簽貼在每一架飛機、每一部電話、每一輛車、每一個交通標志、每一種蔬菜……

蔬菜?

是的。農夫只是照著他們父親和祖先流傳下來的模式耕種，這種日子早已過去。幾乎所有你能買到的蔬菜，都是長期和復雜商業(yè)培植計劃的結果?！皩嶒炘O計”數(shù)學意義上的整個主題，在二十世紀早期被發(fā)展出來，用來提供一個系統(tǒng)的方式去評估新種的植物，遑論基因修改的較新方法。

等等，這不是生物學嗎?

當然是生物學，但也是數(shù)學?；驅W在生物學里最早使用數(shù)學，人類基因組計劃之所以成功，不只是因為生物學家做了許多明智的工作，也因為發(fā)展出強大的數(shù)學方法，用以分析實驗結果，并且從非常破碎的數(shù)據(jù)里重建準確的基因序列。

所以，蔬菜得到一個紅色標簽。如同蔬菜，其他東西上也應貼上一個紅色標簽。

你看電影嗎?你喜歡特效嗎?《星球大戰(zhàn)》和《魔戒》里面有數(shù)學?最早的完全計算機動畫電影《玩具總動員》，促成了大約二十篇數(shù)學論文的發(fā)表。“計算機繪畫”不只是使用計算機來做畫，也是讓圖畫看起來更真實的數(shù)學方法。為了做出這些效果，需要立體幾何的知識、光的數(shù)學，以及在起始和完成的影像間內插一連串平滑的動作，等等?！皟炔濉笔且粋€數(shù)學的想法，如果沒有許多聰明的數(shù)學，內插將不會產生作用。又一個紅色標簽!

當然還包括因特網，完全是數(shù)學運作。目前最主要的搜索引擎Google使用數(shù)學方法，根據(jù)矩陣代數(shù)、概率理論和網絡的組合數(shù)學，去尋找最可能包含用戶所需信息的網頁。

但因特網的數(shù)學較這些更為基本。電話網絡依賴數(shù)學，它不像舊時，當時接線生必須手動將電話線路插入總機，而今天這些電話線必須同時傳輸數(shù)目萬個俏息。有太多人想要和朋友談話，傳真或上網，以致我們必須分享電話線，海底光纜和衛(wèi)星中繼器，否則網絡無法承受那么繁忙的交通。所以每一段談話都被分解成數(shù)千個小段，只有約1%的小片段被實際傳輸，其余的99%借著填補間隙的方式盡可能地被復原(之所以行得通.是因為取樣雖短但頻率非常高，以致你聲音的改變比取樣的間距來得慢很多)。噢!整個信號被編碼，以致任何的傳輸錯誤不僅可被檢測出來，也可重新放到正確的接收位置。

如果沒有大量的數(shù)學，現(xiàn)代通信系統(tǒng)將無法運作。編碼理論、傅立葉分析、信號處理……

總之，你上網購買機票、訂位、前往機場、坐上飛機后飛往他出。飛機之所以能夠飛行，是因為工程師使用流體流動和空氣動力學的數(shù)學進行設計，確保飛機可以飛在天上。飛機使用全球定位系統(tǒng)(簡稱GPS，定位系統(tǒng)由一組衛(wèi)星構成)來導航，衛(wèi)星信號經由數(shù)學分析，可以在數(shù)英尺的誤差內告訴你飛機的位置。每一航班都必須列入時間表，才能讓每一架飛機處于正確的位置，這需要其他領域的數(shù)學。

親愛的梅格，這是數(shù)學運作的方式。你問我數(shù)學家是否都隔絕在大學里，或是否有部分數(shù)學家的工作和實際生活有關。其實你實際生活的全部，就如同一艘在數(shù)學海洋里徜徉的小船，上下擺動。

但很少有人注意到這一點。逃避數(shù)學會讓我們感到自在，但卻貶損了數(shù)學。這真可恥，這樣一來，人們認為數(shù)學沒有用處、不必在意，數(shù)學只是智力游戲而已，沒有真正的重要性。因此，我才想要看見那些紅色標簽。事實上，不用紅色標簽的最佳理由，是大部分的地球都將被紅色標簽所覆蓋。

你的第三個問題最為重要，也最令人哀傷。你問我是否必須放棄對美的感受以研讀數(shù)學，是否所有事情將變得只剩下數(shù)字、方程式、定理和公式。梅格，敬請寬心，我不會怪你問這個問題。可惜這是個非常普遍卻錯得離譜的想法，和真相恰好相反。

數(shù)學對我而言如下：它讓我以全新的方式知覺這個我所居住的世界，讓我對自然的定律和模式開了眼界，提供全新關于美的經驗。

例如，當我看見彩虹，我不僅是看到一道光亮多彩的圓弧，也不僅是看到雨滴對陽光的影響，雨滴將白色目光還原為構成日光的色彩成分。我發(fā)現(xiàn)彩虹既美麗又啟發(fā)靈感.對彩虹不僅只是光線的折射而心存感激，這些顏色就像紅色(還有綠色和藍色)的鯡魚。彩虹的形狀和亮度需要解釋：為何是圓弧狀?為何光線如此之亮?

或許你尚未想過這些問題。你已經知道，當陽光受到雨滴的折射時會出現(xiàn)彩虹，因為陽光的每一種顏色會朝稍微不同的角度轉向，并從雨滴反射進入我們的雙眼。但事情不是如此簡單，為何數(shù)以萬計雨滴折射產生的數(shù)以萬計有色光線，不會重疊并模糊掉呢?

答案在于彩虹的幾何學。當光線在雨滴內部進行反射，雨滴的球狀形體導致光線聚焦于某一特定方向，每一滴雨滴發(fā)射出明亮的圓錐形光線，或是說每一種顏色的光形成自己的圓錐體，而每一種顏色形成之圓錐體的角度稍有不同。當我們望向彩虹，我們的眼睛只能偵測到位于特定方向的圓錐體，每一種顏色的方向在天空形成一個圓弧。所以我們看到許多同心圓，每一種顏色形成一個同心圓。

你所見到的彩虹和我所見到的，是由不同的雨滴所形成的。我們的眼睛位于不同的位置，所以我們偵測到由不同的雨滴所產生的不同圓錐體。

彩虹是個人經驗。

某些人認為這樣的理解會“破壞”情感的體驗，因為它會產生對美感滿足的某種壓抑，但我認為這是無聊的想法。做這樣聲明的人通常喜歡假裝自己充滿詩意，對世界奇妙事物抱持開放的態(tài)度，但事實上他們嚴重缺乏好奇心：拒絕承認世界比他們自身的有限想象來得更奇妙。自然永遠比你所想的更深邃、更豐富、更有趣，數(shù)學提供你一個非常有用的方式去欣賞自然的美。理解的能力是人類和其他動物最大的不同，我們應該珍視。許多動物都有情緒，但只有人類能理性思考。我必須要說，我對彩虹幾何學的理解，為它的美增加了新的光彩，而情感的體驗卻一點也不會因此變少。

彩虹只是一個例子。我觀察動物也和常人的角度不同，因為我注意到動物移動時對應的數(shù)學模式。當我注視一個水晶，我留意到原子晶格和外在色彩的美麗。在波浪、沙丘、太陽起落、雨滴落在水坑濺起漣漪，甚至停在電話線上的鳥，我也都能看到數(shù)學。此外，如同望向彌漫大霧的海洋，我模糊了解到，這些日常奇妙的事物充滿無限的未知。

數(shù)學的內在美麗也不應該被輕視、被忽略，數(shù)學研究本身就已非常美麗優(yōu)雅。數(shù)學的內在美并不是我們在學校里使用的“加法”，雖然加法背后的一般原則自有其美麗之處，但它們大多難看又無定形。數(shù)學的內在美麗存在于：想法、普遍性、突然一閃而過的靈感，以及使用直尺和圓規(guī)嘗試三等分某個角度就等同于去證明3是一個偶數(shù);我們無法構建一個等邊七邊形，但可以構建一個等邊十七邊形;沒有方法可以解開單結;為何某些無限大比其他還大，為某些應該較大的無限大結果卻相等;等于連續(xù)平方之和(1+4+9+…)的唯一平方數(shù)為4,900(1除外)。

梅格，因為你有一個合乎邏輯和追根究底的心靈，你有成為優(yōu)秀數(shù)學家的潛力。你不會滿意于模糊的論點，你想要看到細節(jié)并親自檢查，你不只是想知道如何讓事物運作，而且也想知道為何事物能夠運作。此外，你的來信讓我企盼，將來你能和我目前一樣，能夠看到數(shù)學的有趣和美麗——以一種獨特的看待世界的方式。

我希望，這為你研讀數(shù)學建立了所需要的背景。

數(shù)學讀后感(篇3)

這個系列的書我們每年都會讀。這本書里的故事我全都很喜歡，比如：《警察破案》、《房間保衛(wèi)戰(zhàn)》、《瘋狂追擊》其中我最喜歡的故事就是《警察破案》。這個數(shù)學故事講的是：有一對雙胞胎兄弟，有一天其中一個被殺死了，警察來到現(xiàn)場后詢問另一個，并且發(fā)現(xiàn)了一本工作筆記，警察通過分析判定雙胞胎中的另一個就是兇手。原來，常被黑社會追殺的弟弟想冒充哥哥活著并制造了自己被殺的假象，然而他忽略了哥哥做科研記錄的習慣。記錄本顯示，一共有五次記錄，每隔五小時記錄一次，中間有四個間隔，所以一共是20小時。但是，從凌晨兩點到晚上七點，一共只有17個小時，不應該有第五次記錄，因此露出了破綻。

在生活中也很需要數(shù)學。過年前，媽媽讓我去門口的超市買東西，于是我就抓起錢包出了門。到了超市，我拿了一袋酸奶、一罐牛奶和一捆青菜。收銀員說：一共16。3元，謝謝。我給了她20元，同時想：20減16。3等于3。7元！我拿了給她找的錢就往外走，我邊走邊數(shù)突然，我停下了腳步因為我發(fā)現(xiàn)她找了我4。8元，我馬上走回收銀臺把多找的一角錢還了回去。收銀員阿姨夸我聰明又誠實，我也很有成就感。

通過這次買東西，我才知道我的數(shù)學并沒有那么差，只要多努力多練習，我有自信讓我的成績提高。

數(shù)學讀后感(篇4)

我最近讀了《數(shù)學故事》這本書。本書緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，是以課本為依據(jù)，貫徹新課程的標準理念，從數(shù)字、運用、計算、代數(shù)、幾何、統(tǒng)計、與概率、邏輯推理等方面講述了一個個精彩的小故事。這里不僅能給予學生智慧，還能給予學生力量，在教育之路上收獲的快樂與幸福。

這里的數(shù)學不在是枯燥的數(shù)字和公式，而是一個個活潑有趣的故事，每個故事后面的小板塊也為它增色不少。

就說神秘的數(shù)字1吧，先講小故事，數(shù)字王國召開大會，主要是講講各個數(shù)字成員的用途。再說，是有著特殊含義的數(shù)字。

我們大家都知道，排序的時候，就意味著第一位。而所謂第一位，就是大王或者頭目，甚至班長、隊長什么的?？墒窃诤饬课锲返臄?shù)量或大小的時候，也被用作代表很小、少的意思。這時的１，和剛才所說的代表順序的意思就完全相反了。

即使在一個很小的地方，也能發(fā)出耀眼的光芒。

大家聽過一字值千金這句話吧？這里把一和千放在一起比較，更突出了一的力量。還有像千里之行始于足下、以一推十這類的名句也足以證明的神奇之處。

之所以數(shù)學里面的一些抽象的東西變成了活了的東西，數(shù)是數(shù)學學習的基礎，數(shù)字是蘊藏智慧的精靈，每一個數(shù)字背后都有著有趣的故事。0是由誰創(chuàng)造的呢﹖無窮無盡的數(shù)字都有怎樣的分類呢﹖數(shù)字之間會發(fā)生一些怎樣有趣的故事呢﹖數(shù)字王國的秩序如何維持﹖這些有趣的數(shù)學問題在這本書中都有講述。每一個平凡的數(shù)字背后都有一段不平凡的故事，這些故事會給我們打開一個完整不同的數(shù)學世界。在這里，數(shù)學不再枯燥，數(shù)字成了一個個充滿智慧的精靈。有趣的數(shù)學問題，靈活的解題思路。它不要求你一定解出答案，而是希望你從這些故事中提煉出一種數(shù)學思維。

奇數(shù)、偶數(shù)隱藏的秘密這個故事的后面考考你，韓信率部隊屢克敵兵，于是賞三軍，并且舉行了一場拔河比賽。左邊的參賽人員是3個小兵和2個大兵，右邊參賽人員是4個大兵和1個小兵。比賽之前人們都知道4個大兵的力氣和5個小兵的力氣相當，但左邊那2個大兵是孿生兄弟，力氣特別大，他們的力氣是2個小兵加1個大兵的力氣之和。還沒比賽，韓信就說出了勝敗，賽后結果正是韓信所說的。

那么韓信到底是說哪邊勝利呢﹖

象這樣有趣的數(shù)學問題充分體現(xiàn)了在故事中提煉出一種數(shù)學思維。還有休閑吧、思維拓展訓練營、問題直通車等幫助理解數(shù)學知識。相信這本書將激勵孩子告別普通與平庸，在輕松的故事中變得更加優(yōu)秀。

數(shù)學讀后感(篇5)

拿到這本小小的，比手掌大的書，封面上設計獨特的小黃人，然后都頂似乎有東西，到底是什么呢，是小孩看的繪本？是大人看的數(shù)字書？好奇的翻開來，才發(fā)現(xiàn)這是一本非常奇特有趣的圖文并茂的，與生活密切相關的數(shù)字書。

大部分文科生或都對數(shù)學表示頭疼，他們感性的思維里不能兼容理性的知識，我有個同學學習數(shù)學完全靠背誦，結果可想而知，我覺得很重要的一個原因是對數(shù)字沒有興趣，繼而對數(shù)學有種恐懼和拒絕的心態(tài)，但看到日本作者寫的這本《神奇的數(shù)字世界》簡直有趣極了，數(shù)字不再是抽象的理性的東東，而是和生活中的很多方面緊密相關。

作者的目錄非常有特色，為了表示數(shù)字的形狀、數(shù)字的頻道、數(shù)字的標尺、數(shù)字與身體、數(shù)字與竹林這些篇章，作者專門畫了小黃人的不同形態(tài)，一下子感性化了好多，這些抽象的概念在圖示中顯示了“形象”的魅力，讓人很有讀下去的欲望。

《數(shù)字的形狀》中作者從小講到大、從古講到今，把一些比較宏大的數(shù)字理念融會貫通到他好玩的敘述與想象的圖畫中；《數(shù)字的頻道》中幾乎全是圖示，讓我們看到數(shù)字在生活中方方面面的用處，最終揭示了數(shù)字的頻道就是單位這個“真理”，更為“人文”的'是，連人的情緒中的“單位”也都一一道來，很有歷史文化底蘊……作者的知識之廣博和融會貫通的能力體現(xiàn)在每個章節(jié)中，越看越有趣，越看越想看。

不得不說《神奇的數(shù)字世界》最大兩點是圖畫，不論是兩個跨頁圖的震撼，還是某個細節(jié)的描畫，都顯示了作者超強的繪畫能力。我們經常感嘆于某些畫家的寫實能力，畫得實在太像了，但是這個作者更技高一籌，把“數(shù)字”這樣抽象的概念，通過各種形象化的圖示表達出來，又很有內涵，畫得實在太好了。如果每個學生有這樣一本書在手，肯定會愛上數(shù)字，愛上數(shù)學的。

數(shù)學讀后感(篇6)

讀罷此書，心情格外舒暢。我不僅從中獲取了關于代數(shù)、幾何、運籌、概論、邏輯、拓撲、密碼學的相關知識，而且還獲取了關于物理、天文、歷史、哲學等學科某些知識。我對作者深厚博大的數(shù)學素養(yǎng)表示欽佩，更對他的女兒擁有一個聰慧靈性反應敏捷的頭腦表示高興。作為尚且年輕的父母，我們不僅應當持之以恒學習專業(yè)知識和其它學科知識，而且更應當學習作者關愛兒女的獨特方式和深厚情懷。

市面上充斥著許多數(shù)學趣味書，大多只是簡略介紹一些數(shù)學難題或解答一些趣味數(shù)學題目，并沒有像眼前這本趣味數(shù)學書那樣與眾不同。本書共介紹了三十五個經典的數(shù)學原理，但作者并沒有簡單枯燥地羅列數(shù)學原理，也沒有對女兒滔滔不絕地講解理論知識，而是在現(xiàn)實生活中碰到了與數(shù)學相關的問題，然后轉化為數(shù)學問題或引申成與之關聯(lián)的數(shù)學問題，用淺顯易懂的語言和女兒一起分析探討，最終提煉為一類數(shù)學問題，上升為原理，這樣可以給女兒提供更大的思考和想象空間。比如，在《無窮無盡的數(shù)》中，作者和女兒站在青島的海濱上，望著無窮無盡的大海，產生疑問，于是一連串關于“有限”“無限”的問題從女兒口中飄出來，作者借此向女兒闡述了“無窮大”“無窮小”的概念以及它們間的各種關聯(lián)?！盁o窮大量”與“無窮小量”是高等數(shù)學中的概念，但確實也能使中小學生遐想萬千。再比如，作者女兒養(yǎng)了兩只小白兔子，由此，順其自然地引出了著名的斐波那契數(shù)列，找出了一些內在的規(guī)律，并且還引申出了黃金分割點。須知，這些趣味數(shù)學知識，基本上不會出現(xiàn)在中小學數(shù)學教材里，即使在高等數(shù)學教材里出現(xiàn)，但也缺少背景介紹，缺少“故事情節(jié)”，也缺少橫向縱向的拓展延伸，失去了數(shù)學知識應有的趣味性。

其實，在閱讀本書過程中，我最期待看到的，也最想看到的，不是作者引導的話語，不是作者對深奧數(shù)學問題的闡述，反而是作者女兒在與爸爸對話時的靈光閃現(xiàn)和淘氣逗笑。闡述三十五個數(shù)學經典原理的過程，作者與女兒的對話，構成了一道道別致的風景，一幅幅動人的畫卷。如果我會畫畫，我一定給每一個專題配上一幅我想象的畫面，讓本書更有立體感和更有穿透力。如此細心耐心的父親，和如此聰慧靈性的女兒，在一次次數(shù)學問題與思想的交流探索中，充滿了深深的父女情感。比如，在《倒霉的理發(fā)師》中，作者拋出最后一問：“我預言你下面要回答我的話是‘不對’，對不對？”“要用‘對’或‘不對’來回答”。話語剛落，作者女兒抱著頭想了一會兒，突然蹦起來，一邊往門外跑一邊喊：“我受不了啦，我受不了啦！”故事到此結束，但卻充滿了童趣。在我的腦海中，立即出現(xiàn)的是，他們父女倆最后對話的瞬間情景。再比如，在《我們的宇宙是個大爆竹》中，處處可見到作者女兒充滿想象與靈性的話語，在談到原子構成與大小時，她突然說“我的世界確實還沒有走出太陽系?！痹谡劦接钪嫫鹪吹牟孪霑r，她打了一個很妙的比喻“這是不是巨人放的一個鞭炮呢？”在對比老鼠大腦神經元與宇宙星系的照片時，她說“是不是說我們這個宇宙就是一個大腦??？”而作者的總結更有哲理：一粒沙子也是一個世界，一朵鮮花就是一個天堂。我想，這也是本書的一個閃光點。因此，可以說這是一本父女間“愛的教育”之故事書。

在許多人看來，數(shù)學就是一堆由諸多符號組合而成的枯燥乏味艱澀難懂的學科。其實不然，數(shù)學本身是充滿趣味的，也是“好玩”的，作文任何一個聰慧的大腦都不會拒絕數(shù)學。某些中小學生之所以對數(shù)學產生抗拒情緒，是因為他們老師教授數(shù)學的方式方法可能存在缺陷，他們學習數(shù)學的方式方法也可能存在問題。作為中小學數(shù)學老師，應當深入研究數(shù)學教學，充分發(fā)掘數(shù)學的魅力，用學生能夠容易聽得明白的語言包括故事形式來講解分析，在解題過程中，盡量做到簡潔，思路清晰，邏輯嚴謹，而且針對不同基礎和智力水平的學生給予不同的學習指導，更深入一些，應當挖掘數(shù)學之美，展示給學生，讓學生逐漸從中學會欣賞。如此一來，就算原本對數(shù)學產生厭倦的學生也定然會喜歡上數(shù)學。而《爸爸教的數(shù)學》這本書，作者在“現(xiàn)場”展示給女兒的就是各種數(shù)學之美，比如在《奇妙的分形》中，作者展示的圖片，具有對稱之美。在《獅子座流星雨》中，作者展示的是整個宇宙的和諧之美。在《一筆畫》中，作者展示的是簡潔之美。數(shù)學科普名著《萬物皆數(shù)》給我們的啟示是，宇宙都可以用數(shù)學語言來表達。因此，這是一本展現(xiàn)數(shù)學之美的智慧書。

這是一本值得父母與孩子共同閱讀的書。父母讀之，啟示我們要善于從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學，并用數(shù)學知識來解決問題，提高數(shù)學素養(yǎng)。孩子讀之，啟示他們其實數(shù)學是十分有趣好玩的，并且能夠開闊數(shù)學視野，提高數(shù)學興趣，甚至可以思考宇宙人生，為未來的學習奠定基礎。

數(shù)學讀后感(篇7)

---讀《中美學生數(shù)學學習系列實證研究》有感

廣東省清遠市新北江小學林琛

細細品讀了蔡金法教授的《中美學生數(shù)學學習系列實證研究》一書，其中關于“地基”與“高度”的比喻引發(fā)我深深的思考。蔡教授認為學生掌握基礎知識和基本技能就相當于建造一棟樓房的“地基”，解決問題的能力就像是一棟樓房的地面部分，樓層越高，建筑面積越大，就說明效益越高，中國數(shù)學“雙基”教學的成果舉世矚目，按常理推理，孩子們的解決問題的能力也應讓人驚嘆，結果是否如常理呢？恰恰相反，蔡教授研究的數(shù)據(jù)表明，我國學生在計算題、簡單問題的解決、以及過程限制的復雜問題解決方面比美國學生好得多，但在解決過程開放的復雜問題上的表現(xiàn)反而比美國學生差?，F(xiàn)實生活中的問題大部分是過程開放的復雜問題，我們的學生付出了許多的精力和汗水打下了堅實的基礎，卻不一定能轉化為解決非常規(guī)問題、開放的復雜問題的能力。中國學生在計算題的平均分上遙遙領先35個百分點，到解決簡單問題時差距縮小為10個百分點，到了復雜問題上，我們的孩子卻落后2個百分點，孩子們修筑了牢固的“地基”，卻在“高度”上略遜一籌，孩子們看似贏在起跑線上，但是卻輸在了終點……如此巨大的反差應該讓數(shù)學教育工作者重新審視我們的數(shù)學教學中是否哪里存在著偏差與誤區(qū)？

首先我們要來看看美國的孩子是如何“后來居高”呢？縱觀中美學生的解決復雜問題的策略，美國學生中只有一小部分學生用較抽象的方法來解決問題，大部分學生喜歡用直觀的方法來解決問題，如畫圖、列表、用文字描述等，方法多樣而有趣；中國的孩子大部分用代數(shù)的方法來解決問題，而且解題策略高度統(tǒng)一，極少數(shù)學生采用畫圖或列表的方法來解決問題（相信畫圖來解決問題的孩子，在我們老師眼里沒準就是被歸為差生類型的）。遇到找不到任何思路解決問題的情況，兩國學生的態(tài)度也大相徑庭，美國的孩子總是嘗試寫點什么，而中國的孩子卻是用空白來選擇放棄。

現(xiàn)象：美國孩子用中國教師認為的不太數(shù)學化、不太嚴謹?shù)姆椒ń鉀Q了許多復雜問題。

思考：我們是否存在一種偏見：輕視直觀、圖示表征，喜歡用數(shù)字、規(guī)律、程序等代數(shù)化的表征的方法來解決問題，認為這些方法才是最簡單最優(yōu)化的方法。當前的解決問題的教學，教師們都意識到方法多樣化的必要性，但緊接著的算法最優(yōu)化是否又將算法多樣化的給抹殺了，通常情況下，直觀的、不夠數(shù)學化的方法會被教師忽視，教師引導學生對解決問題的策略進行篩選，通常情況下，教師引導孩子們比較方法時，總是青睞用推理邏輯嚴密，列式簡潔明了的解決問題的方法，并推薦給孩子，這一做法否會讓孩子產生一種想法，認為方法有好壞。造成后果就是只要列不出式子來解決問題，孩子們就認為這個問題太難，自己無法解決，很多孩子寧愿放棄尋求問題的解決方法，也不愿再去嘗試其他的方法。即使是頭腦中有了一些想法，也覺得自己的方法不是好方法，不敢大膽的表達，最終選擇了放棄。

課堂中的這樣一個片段，讓我更加確信教師對解題策略的態(tài)度對孩子的影響力之大，北師大版教材五年級上冊《梯形的面積》一課，一位教師出了這樣一道練習：王大伯家在圍墻邊圍起了一道梯形的籬笆墻，籬笆的長度是55米，其中一邊籬笆長15米，求籬笆圍出的梯形的面積。如圖：（圖片略）

課內，教師先引導學生分析題中已知條件和問題，讓學生小組討論該怎樣解決問題，然后請學生展示自己的方法。

學生1：“梯形的面積等于上底加下底的和乘高除以2，我用55米減高15米，剛好等于上下底的和，然后乘15除以2就得到面積225平凡米。”

學生1分析得頭頭是道，推理邏輯嚴密，列式簡潔明了。教師也不吝贊美之詞，大力肯定了學生的方法。

師：“還有沒有不同的想法？”

學生2：“我是猜出來的，三條邊的長度是55米，有一條是15米，我看圖，一條和15米的差不多長，我就當它是15米，一條長很多，我猜長的是25米，加起來剛好55米，然后我用公式算出梯形的面積是225平方米?！?/p>

生2說完神色喜悅，我想他正為自己能夠想出辦法來解決這個問題而沾沾自喜，等待老師的表揚，多可愛的孩子啊！

師：“同學們喜歡哪種方法？”

生；“第一種。”

師：“為什么？”

生；“因為第一種夠簡便?！?/p>

師；“那我們以后再解決問題可以采用這種簡單的方法。”

我坐在生2的旁邊，明顯看到生2低下了頭，我想這孩子肯定感覺自己被“優(yōu)化”掉了，難道生2的假設法真的沒有可取之處嗎？他的猜測毫無根據(jù)嗎？

仔細想想，在我們一廂情愿的追求方法的“優(yōu)化”過程中，有多少有效的策略被優(yōu)化掉了。畫圖、列表、假設、猜測驗證……這些在教師眼中略顯幼稚的經常讓我們忽視的方法，卻有著讓人不可小看解決問題的強大功效，不要讓這種有效地解題策略在我們的算法優(yōu)化的程序中溜走，我想，我們應該做的是幫孩子將眾多的方法進行歸類整理，讓我們的孩子明白方法沒有好壞之分，大膽地根據(jù)實際問題采用不同的方法去解決，能解決問題的都是好方法。教師的觀念對學生起著潛移默化的影響，只有教師改變觀念，在教學中滲透多種解決問題的策略，關注策略的多樣性，相信我們的孩子將能在堅實的“地基”之上修筑起恢宏的建筑，實現(xiàn)“高度”的不斷攀升。

數(shù)學讀后感(篇8)

寒假里借了幾本教育類的書籍準備好好品讀，然而過年的熱鬧，沖散了好多原本好好讀書的時間，幸好也不是一無所獲，特級教師李烈的《我教小學數(shù)學》還是深深吸引著我擠出空來細細品讀。

《我教小學數(shù)學》這本書主要分《以愛育愛》和《以會教會》兩大部分，記錄了李烈老師二十多年來的小學數(shù)學教學生涯，走的是一條既平凡又閃爍著智慧之光的創(chuàng)新之路，她在書中所闡述的觀點讓人耳目一新，深入思考。

李老師認為：做一名小學數(shù)學教師，決不能只是研究數(shù)學學科，還應該研究人的情感，人的需要；當好一名小學數(shù)學教師，不僅要研究數(shù)學學科的有關知識，掌握一定的教學方法，更要研究如何調動孩子學好數(shù)學的積極性，要研究如何真誠的愛孩子，為學生的成長創(chuàng)設寬松、健康的氛圍。只有這樣做了，你才會成為一名學生歡迎的數(shù)學老師。

是啊，作為一名數(shù)學教師，我們首先要讓學生覺得數(shù)學真奇妙，要讓學生熱愛數(shù)學。教師首先要放下架子，與學生多溝通，跟他們交朋友，在生活上、學習上多關心他們，從而激起他們對老師的愛，對數(shù)學的愛。嘗到了成功的甜頭，學好數(shù)學的信心必然也會倍增。好奇之心，人皆有之。愛迪生也曾說過：凡是新的不平常的東西都能在想象中引起一種樂趣，因為這種東西使心靈感到一種愉快的驚奇，滿足他的好奇心，使之得到他原之自然地轉化為強烈的求知欲望，從而變成孩子們學習和探索的內動力。

數(shù)學的東西向來都認為是枯燥無趣的，那么，數(shù)學教師就要采取形式把枯燥的知識變得更加有趣味。要善于把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，枯燥的事物趣味化，如色彩鮮艷的教具；新穎的謎語、故事；有趣的教學游戲；關鍵處的設疑、恰當?shù)膽夷?；變靜為動的電化教學等等，盡可能使學生感到新穎、新奇，具有新鮮感和吸引力，為學生從要我學變?yōu)槲乙獙W提供物質內容和推動力。

李老師一直都倡導把數(shù)學教育的重心轉移到學生的發(fā)展上來，創(chuàng)造有活力的課堂，這也正是我們每一位教師終生追求的教育目標。只有在充滿生命活力課堂上，師生才是全身心投入，因為這不只在教和學，而是感受課堂生命的涌動和成長。只有在這樣的課堂上，學生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。

登書山如獲至寶，游書海如行碧波。面對新課程改革，面對教育提出的新要求，作為一名小學數(shù)學教師，要不斷用現(xiàn)代教育思想充實自己，用科學的方法完善自己的教育教學行為，用自己全部的愛熏陶、感染、教育學生。

數(shù)學讀后感(篇9)

一個奇特的數(shù)字電梯，你想進去嗎？一個奇怪的數(shù)字大門，你想闖進去嗎？一位可怕的數(shù)學魔鬼，你敢見它嗎？如果你的答案是肯定的話，那就同我一起進入數(shù)學的世界吧！

“可怕”的數(shù)學這本書主要講了數(shù)學里的圓、長方形、正方形等形狀，還有一位數(shù)學魔鬼，它會領著你來到數(shù)學的王國里，當然它偶爾也會犯點小錯誤，但這些小錯誤為我們增添了許多樂趣。

讓我們一起來瞧一瞧書中的一精一彩片段吧：你的面前出現(xiàn)了一位十分可怕的魔鬼，它取出三個方塊，口中念念有詞，它說了聲“變”，我就來到了一個仙境一樣的`地方，到處全是方的，方的樹、方的鳥，連我的身一子也全是方的，到處是數(shù)字和符號：+、—、小數(shù)……

數(shù)學兩個字的含義數(shù)不清，也十分深奧，如果數(shù)學是一座很大的城堡，那么我才剛剛來到了這座城堡的大門口！大家如果喜歡數(shù)學，也來看看這本書，它不僅富含趣味一性一，還讓所有讀過這本書的人全都喜一愛一上數(shù)學。

數(shù)學讀后感(篇10)

《小學數(shù)學的掌握和教學》是由馬立平[著]李士錡[譯]的一部優(yōu)秀作品。這是一本對美國教育界有深遠影響的書；一本警示各國數(shù)學教育和教師教育的書。讀了該部著作，我感受頗多，受益匪淺。下面談談我讀了該著作后的一些心得體會。

讀該本著作之前我對作者有了一個簡單的了解，馬立平一開始作為一名偏遠鄉(xiāng)村的民辦教師，到后來成為斯坦福大學的博士。她的種種經歷對我們年輕教師來說，充滿了傳奇的色彩，也激勵著我們新入職的教師，我們應該終身學習，刻苦鉆研，不斷提升自己的教育教學能力。

本書中有100多名中美教師接受訪談調查，通過對他們的調查對比，發(fā)現(xiàn)中美教師在對數(shù)學的知識結構和理解方面存在著差異。本書是有針對性的以個案研究的形式，從多個角度來具體的論述知識理解的差異。每一章都有一個獨立的數(shù)學專題，前四個專題分別是退位減法，多位數(shù)乘法，分數(shù)的除法和封閉圖形的面積和周長。這四個專題都是從訪談開始的，根據(jù)一個假設的課堂情境呈現(xiàn)教學，美國的教師根據(jù)這樣的課堂情境會如何應對，然后是中國教師的教學方法。最后通過數(shù)據(jù)資料的討論得出結論。馬立平老師將我們平時在教學上用到的一些方法進行深入的解析，這些方法背后隱藏了數(shù)學原理,這本書讓我感受到中國數(shù)學教育的優(yōu)點。第五章從教師應有的數(shù)學學科知識的觀念開始，研究了前面章節(jié)中描述的各種理解，討論了作者所指的基礎性數(shù)學，同時也討論了基礎性數(shù)學的深刻理解的含義?；A性數(shù)學的深刻理解遠遠超過了能夠準確計算和給出算法的原理。我們教師不僅要掌握小學數(shù)學的內涵和知識框架，而且能夠教會學生知識。第六章她提供了一個關于中國教師在何時和如何獲得基礎性數(shù)學的深刻理解的簡潔的調查結果，支持中國教師數(shù)學知識發(fā)展的因素，在美國并不存在，更糟糕的是，美國的條件反而妨礙了小學教師的數(shù)學知識的發(fā)展及其數(shù)學的組織。第七章中馬立平老師提出了在教師準備、教師支持以及數(shù)學研究等方面進行改革的建議，以使美國的教師獲得數(shù)學基礎知識的深刻理解。

讓我感觸比較深的就是第一章退位減法。在退位減法的部分，馬立平博士通過中美接受采訪教師談話的情況分析，得出中國教師要比美國教師數(shù)學概念知識更加全面，更加清晰。除此之外，教師還要有自己的知識包，以退位減法為例，需要進位加法、不退位減法等知識為基礎，在這個基礎上再去學習退位減法，學生掌握的會容易的多。我們掌握知識就得像很熟練的出租車司機了解城市的多條道路，腦海里有個錯綜復雜的地圖。我想，如果我要做一名優(yōu)秀的教師，我就得有一個足夠大的知識包，這個知識包里面的知識是線性的，網狀的，樹狀的等等。在我們探究每一個知識的時候，我們要對教學的知識有深刻的認識和理解，在日常教學中對于各種知識能夠信手拈來。但是在此之前，還需要不斷學習，向同事學、向學生學。不斷鉆研教材，其中包括大綱、課本和輔導資料，明白教什么和怎么教。閱讀這本著作，我也獲得了很多的啟示，比如：教師如何幫助學生，在很大的程度上依賴于教師自己關于該內容的數(shù)學知識。因此教師要不斷學習；再比如，教師的數(shù)學學科知識并不能自動產生出成功的教學方式和新的教學理念，因此教師掌握了相應的學科知識以后，還需要實踐，進行檢驗；當然，缺乏堅固的學科知識的支持，成功的教學方式和教學理念是不可能實現(xiàn)的，所以我們要一邊學習，一邊實踐，一邊反思。

通過閱讀這本著作，我深刻的了解到當一名合格且優(yōu)秀的數(shù)學老師的重要性。一位好的老師，不僅僅要從學生的角度出發(fā)，尋找最適合的方法去教授自己的學生，而且在教學的過程中，能夠靈活運用知識，適時去調整。一位好的教師是一位經驗豐富的舵手，在前行的過程中，不管遇到了任何情況，都能調整航線，使船不偏離航線，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)暮叫性诖蠛Ｖ?。最后，讓我能成為一名?yōu)秀的小學數(shù)學教師而奮斗。

[熱門]《白鯨》的讀后感1000字系列

怎樣寫出一篇相當高大上的作品讀后感呢？作品是一本被大家公認的好書，作品之中的相關情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！用文字記錄是一個很好的方法。幼兒教師教育網小編花時間專門編輯了《白鯨》的讀后感，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。

《白鯨》的讀后感篇1

最近，我讀了一本十分驚險、刺激的書，叫白鯨。其中的老船長給我留下了深刻的印象。

這本書說的是一個缺了一條腿的老船長，帶領一群勇士，在波濤洶涌的大海上與白鯨展開了一場驚心動魄的殊死搏斗的故事。書中，變幻莫測的大海令人神往;水手們團結協(xié)作、勇敢頑強的精神讓人感動;水手們與白鯨殊死較量的場景使人興奮、激動;玩有那身體殘缺、意志堅強、沉穩(wěn)老練、不畏艱難、勇于挑戰(zhàn)的老船長的形象，使我深深地震憾。

老船長不怕危險、不怕犧牲、敢于挑戰(zhàn)令我震憾。

他在上一次出海時，不幸被一條白鯨咬斷了一條腿，但老船長沒有絲毫害怕?；丶爷燄B(yǎng)了一段時間后，老船長重整旗鼓，再度出海。在老船長的船上的甲板上，你會驚奇地發(fā)現(xiàn):每隔正好一步，說會有一個洞。這是給老船長安放那只木棍做的假腿的。每一天，老船長都要上甲板巡視一趟。在海風中，他那只假腿的褲筒啪嗒啪嗒地隨風飄擺，顯得十分單薄。再看他的背影，卻是那么高大、威武。每當遇到惡劣天氣或困難時，他總是從容不迫、身先士卒，帶領水手們共渡難關。老船長不因身體的殘缺而退縮，不因困難而低頭，勇于應對困難，向困難而挑戰(zhàn)的精神，真令人佩服!

由此，我想到了在即將舉行的殘奧會中的運動員，他們不也具有這樣的精神嗎?他們不要僅要戰(zhàn)勝身體殘缺的種種困難，勇敢應對現(xiàn)實，而且還要用他們堅強的毅力在殘奧會上勇奪獎牌。他們應對困難，勇于挑戰(zhàn)的精神向世人證明:他們的身體能夠被病痛折磨，但他們的精神是任何力量都摧不垮、壓不倒的!

老船長義無反顧，堅持不懈的精神令我震憾。

水手們初次見到白鯨時，個個驚訝萬分。這條白鯨是那么地不一樣尋常，體積足足有普通白鯨的兩倍多!遠遠望去，好像一座巨大的冰山。有些水手膽怯了，退縮了，有些甚至跑到老船長身邊勸他回頭。而老船長卻沒有絲毫畏懼，還親自登上瞭望臺，指揮船員向白鯨逼進。

在與白鯨的第一次較量中，船員們還沒有反應過來，一艘巨大的雙桅帆船就直直地向他們撞了過來。原先，是白鯨用尾巴給他們來了個下馬威。船工上的水手們個個東倒西歪，驚慌失措，只有船長鎮(zhèn)定自若，他大喊到:扯起帆蓬，朝白鯨挺進!

在水手們與白鯨的第二次較量中，水手們的魚叉嗖嗖嗖都投了出去，噗噗噗也都扎中了白鯨的身子。白鯨疼痛極了，奮力地掙扎，把繩索纏在了一齊，看樣貌，是要把大船掀入海底。這時，老船長果斷、鎮(zhèn)定地命令水手們把繩索割斷，這才擺脫了白鯨的牽制。

在接下來的生死決斗中，白鯨在大海上下翻滾，巨浪鋪天蓋地地向大船撲去。此時，大船上的小艇已經早被白鯨撞得粉身碎骨，水手們有甲板上東奔西撞，一片混亂，絕望的叫聲此起彼伏，海鳥凄厲的叫聲也不絕于耳。老船長仍然在與白鯨英勇頑強、毫不松懈地搏斗著

由此，我聯(lián)想到:有許多科學家和成功人士也具有這樣的精神。如諾貝爾研制烈性zh藥，憑著他持之以恒、堅持不懈地反復實驗才取得成功的。他先在家做實驗，由于實驗中的爆炸聲將玻璃震碎，他就搬入地下室。在地下室的實驗仍會時不時發(fā)生爆炸，爆炸聲使鄰居害怕。諾貝爾不但沒被爆炸所嚇，反而將實驗搬到郊外進行。在郊外的實驗中，諾貝爾的弟弟及一些研究人員被無情的爆炸奪去了年輕的生命，他的父親也在這次事故中受了重傷。這些都沒能阻止諾貝爾的繼續(xù)研究。他再次將實驗室搬到了荒無人煙的孤島上。功夫不負有心人，在島上經歷了數(shù)百次的反復實驗，最后研制出來了。

老船長這種堅定、執(zhí)著讓我感動。

在故事中，老船長拿定主意就付出全部精力，全部力量去做。不論中途發(fā)生什么樣的變化，遇到什么樣的困難，他都全力以赴地去做。這種一往無前的勁頭是一般人無法做到的。他需要具有超乎常人的執(zhí)著、信心和勇氣。

偉大的發(fā)明家愛迪生也具有這樣的精神。愛迪生在研究哪種材料能夠當燈絲時，試用了上萬種材料的燈絲，經歷了幾千次艱苦試驗，都失敗了，可他仍不放下。最后，由于他的堅持、他的努力、他的執(zhí)著，他最后找到了最適宜的燈絲鎢絲。給人類帶來了光明。

讀完了白鯨這本書，書里面的老船長應對困難，迎難而上，不退縮，堅定執(zhí)著的精神，值得我們學習。以后，在我們的學習和生活中，肯定會遇到很多困難。我想，我會用老船長的這種精神來鼓勵自我，做一個像老船長那樣的堅定、堅強、執(zhí)著、勇敢的男子漢。

《白鯨》的讀后感篇2

有一本書，每個正在拼搏的年輕人都值得讀一讀，關于自由，關于拼搏，關于目標

它就是：《白鯨》。《白鯨》，是毛姆眼中的「世界十大好小說之一」、「完美無缺、壯觀、宏亮、雄偉、雄辯」。

它是馬爾克斯口中「文學史上的美麗奇跡」，諾貝爾文學獎得主?？思{說：「希望這本書是我寫的?！顾€是鮑勃·迪，在發(fā)表諾獎感言時，用整整1800字來談論的文學傳奇。

在美國文學史上，《白鯨》與?？思{的《熊》、海明威的《老人與?！凡⒎Q為「三大動物史詩」。

它是咖啡星巴克（Starbucks）名字的直接來源；是《航海王》里白胡子、哲夫等角色的靈感來源；也是《星際迷航8》《生活大爆炸》《華爾街之狼》《勇士》《懲罰者》《良醫(yī)》等影視劇中的書單?？停桓菬o數(shù)音樂、音樂劇、游戲等藝術的靈感圣經。

而《白鯨》的作者、天才作家赫爾曼·麥爾維爾，被譽為「美國的莎士比亞」。他是19世紀美國最偉大的小說家、散文家和詩人之一，美國文學的巔峰人物之一。

他有著多年的航海經歷，足跡遍布四大洋，寫的多部作品都與航海有關，《白鯨》最是經典。

每個人都有自己需要面對的「白鯨」；讀一讀這本書，或許可以給我們面對現(xiàn)實、做出選擇的勇氣和力量。

《白鯨》的讀后感篇3

讀了這本書我還明白了只有用真誠、無私的心來對待自我的好朋友，以下是本站小編為大家整理的白鯨讀后感600字，歡迎大家閱讀，更多精彩內容請關注本站。

我讀了《白鯨》，冒險是從這篇故事的主人公-----以實瑪利走進鯨魚旅館的那一刻開始的，他來到了一艘名為裴廓德號的船只上，就這樣，以實瑪利成了船上一名小雜工。裴廓德號的船長亞哈船長。它被白色幽靈----莫比迪克，那頭白鯨咬掉了自我的一條腿而心中充滿了仇恨，并發(fā)誓必須要報復白鯨，在確定了每個人都樂意為自我賣命后，開始了這危險的旅程。

和白鯨作對自然不是什么好事，他們最后還是輸了，唯一幸免的以實瑪利被別的船只救起。而白鯨被亞哈船長戳瞎了一只眼睛。

從頭至尾，我一向都認為亞哈船長是一個瘋狂的人，他們在追殺白鯨的中途，已經收獲到了很多的鯨油，能夠賣很多錢了，但是船長還是一意孤行，為了自我那個殺死白鯨的夢想斷送了整條船上的人的性命，我要是他我就會放下，不會在繼續(xù)追捕白鯨了。雖然他是個瘋狂的人，但是我為他追求夢想的執(zhí)著所折服。

在追捕白鯨途中，他的老朋友的兒子所乘坐的小船失蹤了，因此那位船長十分著急，期望裴廓德號與他的船同行一段時間，來幫忙他找回兒子，但是亞哈船長搖了搖頭，說：不，我要繼續(xù)追捕白鯨!之后我才明白，原先亞哈船長之所以不去找人是因為他想趕快找到白鯨，然后殺了它，從而避免更多的人受害。從那里就能夠看出，其實亞哈船長能夠從遠處看事情，但是他的夢想最終還是沒能實現(xiàn)，自我反而被捕鯨繩吊死了。

感覺情節(jié)十分的驚險、曲折、驚心動魄、扣人心弦，讀了這本書我還明白了只有用真誠、無私的心來對待自我的好朋友，必須會獲得一筆最珍貴的財富友誼!只有團結合作才能做得更好。

《白鯨》的讀后感篇4

美國人血管里的每一滴血都混合著全世界各民族的血!

信仰和哲學是吹出的氣，而事件則是銅管樂器。

勇敢是所有美德中最普遍最平庸的一種。

很多年以前，那時我的錢包癟癟的，陸地上看來沒什么好混的了，干脆下海吧，去在我們這個世界上占絕對面積的大海里逛逛吧!

大海是冷酷惡毒的，它有幽靈似的白浪滔滔的洋面，即使晴朗的天氣，在它那一派蔚藍的、柔和的底里，隱藏有一種邪惡的魔力。這就是大壽衣似的海洋。

亞哈船長對斯巴達克說：你這個只關心拆帳的人，給我好好聽著，在這個世界上，人所看見的有根有據(jù)的東西，都不過是面具.在那些無根無據(jù)的事物里，倒是隱藏著真實。人總是不愿意打破這個面具，像囚犯走不出大墻一樣。人的本性在這個束縛里是多麼痛苦啊!對我來說，這白鯨就是一堵墻，一堵緊緊逼著我的墻。它使我的生活全變了，我成了苦役犯，生活沉重不堪。這條腿使我天天看到一股兇暴的力量.在這兇暴的力量后面，有一種不可思議的惡念支使著它，我最痛恨的，就是這種惡念。不管這白鯨是惡念自身，還是它僅僅執(zhí)行這種惡念，我都要向它報仇.我這個人就是有這種意念，不管是誰侮辱了我，我都要向它報復。哪怕是太陽這樣做，我也要報復它。

鯨：生靈中的最大者，它伸展在一片海洋中，它沉睡時猶如一座海岬，洄游是則如一片浮動的陸地;它從腮中吸進一座大海，吐氣時又把大海噴出去。

《白鯨》出版后，麥爾維爾曾給霍桑寫過一封信。他在信中稱：我剛剛寫了一本壞書，現(xiàn)在我感到自己像羔羊一樣純潔。

寓言杰作《白鯨記》被認為是美國最偉大的小說之一。英國作家毛姆認為梅爾維爾的《白鯨記》是世界十大文學名著之一，地位更在馬克吐溫等人之上。梅爾維爾也被譽為美國的莎士比亞。

勞倫斯曾稱《白鯨》為無人能及的海上史詩。

1846～1875年之間，約有900多萬人離開歐洲，其中大部分到了美國。大批歐洲移民移居美國的后果，在1867～1883年短短的十幾年間顯現(xiàn)出來，這就是大約1300萬印第安人慘遭屠殺(包括歐洲人帶入的天花、霍亂等疾病給原住民造成的生態(tài)災難)，甚至連印第安人賴以生存的幾百萬野牛也在新移民的槍口下滅絕。

1851年前后，整個資本主義世界對海洋的征服，對海洋生物的圍剿與同一時期慘殺美洲印第安人的行動相比，同等的血腥、同等的瘋狂。

赫爾曼梅爾維爾(HermanMelville,18xx8月1日1891年9月28日)，美國小說家、散文家和詩人。由于家境不好，做過農夫、職員、教師、水手、海軍等職務，后來成為小說家。梅爾維爾的小說作品還有《皮埃爾》(1852)和《伊斯雷爾波特》(1855)。他的短篇小說和散文有《代筆者巴特貝》(1853)、《迷惘的島嶼》(1854)、《班尼托西蘭諾》(1855)等，后來集成《廣場故事》于1856年出版。1857年出版的長篇小說《騙子的化裝表演》。他去世前所寫的一部長篇小說是《畢利伯德》(1924)，在他死后30多年才出版。梅爾維爾晚年轉而寫詩。

讀好書的讀后感1000字通用

幼兒教師教育網相關欄目推薦：“讀好書的讀后感”。

這篇讀后感要怎么寫才能讓人記憶深刻呢？在閱讀完作者寫的作品以后，相信一些故事細節(jié)會引起很多人的感觸。不妨寫下一篇讀后感，回顧書中的精彩片段。以下“讀好書的讀后感”由編輯為大家收集整理，歡迎分享給你的朋友！

讀好書的讀后感【篇1】

今天，我讀了一遍《滴水穿石的啟示》，知道了做什么事都要目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，才能實現(xiàn)我們的理想。

當我讀課文的題目時，就很驚訝：水滴那么微不足道，怎么會把石頭滴穿呢？后來才知道，在石頭的上方有水滴源源不斷的滴在同一個地方。幾百年過去了，幾千年過去了，幾萬年過去了……水滴鍥而不舍，日雕月琢，它們卻憑著自己頑強的毅力，滴穿了一塊無比堅硬的巨石。文中的李時珍、愛迪生、齊白石都是在前進的道路上，不都是靠著"滴水穿石"的精神，才克服了重重困難嗎？李時珍從小立志學醫(yī)。他翻山越嶺，走遍了大半個中國，防名醫(yī)，嘗草藥經過了二十多年的努力，寫成了著名的《本草綱目》；愛迪生幼年就自謀生計，發(fā)明了一千多項有用的東西，其中發(fā)明電燈用的時間最長，他失敗了幾千次，幾萬次，都不氣餒，最終取得了勝利；還有齊白石，在他數(shù)十年的藝術生涯中，始終沒有停止過揮毫作畫。就是到了晚年，也仍然堅持每天作畫三幅。正因為石老人堅持不懈地創(chuàng)作，他的藝術才達到爐火純青地境界。

我國語言大師侯寶林，從小就立志要當一名語言大師。他就勤奮好學，博覽群書，雖然只上過三年小學，但還是豐富積累。長大了，他更加努力，兒時的夢想他始終也沒有忘記。有一次，它為得到一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京城，腳上血泡都磨破了，可他還是不甘心，后來聽說北京圖書館有這本書，于是他欣喜若狂，可家境貧寒，沒錢買書，所以他決定去把書抄回來。一連15天，他冒著鵝毛大雪，頂著狂風，終于將一本幾十多萬余字的書抄錄到手。他晚上不停地練習著，校對著，全城最后熄滅的一盞燈，就是他了。經過幾十年的不懈努力，他終于成為全國著名的語言大師了…… 許多名人都是靠著這種“滴水穿石”的啟示，才獲得了巨大的成功的。

我們都知道，雨水的力量一定比水滴的力量大，但它卻不能把石塊滴穿，這是為什么呢？因為它沒有專一的目標，也不能持之以恒，自然滴不穿了。說到這，我不由得想起了小時候的事。

記得小時候，我有一個愿望，長大想當一名舉世聞名的舞蹈家，所以我3歲就開始練舞蹈，我練得很好，老師經常表揚我，還讓我給大家做示范呢，當時，我感覺我是一個跳舞的好材料，有跳舞的天賦，長大一定可以當一名有名的舞蹈家，可過了幾年，我就厭卷了，為什么這舞蹈天天練，也沒有上臺的機會呢。想想當畫家挺好的，就開始學畫畫。起初畫得不好，慢慢地多練習，感覺也畫的也有點像樣了，媽媽表揚我畫的還不錯，我心里高興極了，心想，可能我的畫畫真的很好。漸漸地，我大有長進，好像是真的離畫家之稱不遠了?？墒钱嫷锰哿?，畫了好幾年，也沒能得獎過。我又開始灰心了，想想我可能也成不了畫家了。于是，我又放棄了。我沒有持之以恒，反而半途而廢，結果什么家都沒有當成。

只要我們認準目標，堅持不懈，持之以恒，哪怕是經歷了一次又一次的失敗，也不要放棄，那是上天對我們的考驗，跌倒了爬起來，只要我們一次又一次的頑強努力，一定會成功的，也一定會感受到成功的喜悅與自豪，幸福與甜蜜！你一定能實現(xiàn)心中美好的理想！朋友們，努力吧！讓我們銘記“滴水穿石”的啟示！好好學習，天天向上，克服一切學習道路上的艱難險阻，向著我們理想的目標前進！

讀好書的讀后感【篇2】

近一個月，我忙里偷閑的讀了《傅雷家書》，感觸太多，很想把自己的收獲說出來和大家分享，但真正提筆要寫，卻不知如何下筆，因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。

首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。

傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規(guī)范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。除此之外，其他比如，關于感情和理智的關系，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光！

以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多我表達不出來。總覺得讀后受益無窮。

讀好書的讀后感【篇3】

我有一個最好的朋友。憂愁寂寞的時刻，它陪伴我左右;緊張慌亂的時刻，它送我一個好心情;歡樂充實的季節(jié)，它教我學會珍惜;苦悶煩惱的時候，它耐心啟迪我，別用苛求的目光看世界……它就是書。而要說好書，當年明月的《明朝那些事兒》大概也可以算一個。

《明朝那些事兒》第一部主要講述了朱重八由一個放牛娃華麗轉身為明朝開國皇帝的故事。

元朝末期，國力衰敗，偏又逢上黃河泛濫，百姓叫苦不衷，流離失所。朱重八的家人相繼餓死，導致朱重八不得不去做了和尚?？珊蜕袀兌及央s活給他做，不過他已經很滿足了，因為只要能混口飯吃就可以了。饑荒嚴重，迫使朱重八出門討飯。這時被抓來的民工又在河道里發(fā)現(xiàn)了一個只有一只眼的石人，背上還有一句話：石人一只眼，挑動黃河天下反。于是一個個造反軍隊便如雨后春筍般陸續(xù)冒了出來。朱重八本想繼續(xù)當和尚，卻又有人揭發(fā)湯和給他寄了一封投軍信。朱重八只得算了一掛，算出：卜逃卜守則不吉，將就兇而不妨。無奈，他被逼走上了造反路線，并改名為朱元璋。

朱元璋憑著過人的軍事天賦、大度的品質和智慧的頭腦，一舉打敗了張士誠、陳友諒等人，著名的鄱陽湖之戰(zhàn)便是朱元璋和陳友諒一手打造的。此時，常遇春、徐達這樣的名將，也開始嶄露頭角。在打敗了自己的阻礙后，朱元璋開始了自己的復仇——滅元!元朝雖有像王保保那樣的名將，可面對比他們強大許多倍的朱元璋，還是顯得不堪一擊，連連搬家。當徐達縱馬奔入大都的城門，這載入史冊的一刻標志著失去400余年的燕云地區(qū)收復了。打敗了元朝，朱元璋便成立了自己的國家——明。

由于朱元璋同志十分勤奮肯干，開國沒多久就干掉了許多人：貪官?殺!不服?殺!胡惟庸案、空印案、郭恒案、藍玉案……，一個個人物倒下了，雖然有些冤，但表明了朱元璋肅貪的決心;廢除丞相、恢復生產、設置法律……，一個個政策下達了，雖然有漏洞，但證實了朱元璋治國的實力。他讓之后的藍玉給了元朝致命的一擊，還給附近的高麗王國取了一個新的稱號——朝鮮?？缮怯邢薜?，朱元璋也已漸漸的失去了原先旺盛的精力，在將所有的事都解決后，朱元璋縱馬馳奔，向壯美山河投去最后一瞥，仰天大笑：我本淮右布衣，天下于我何加焉!洪武三十一年(1398)，明太祖朱元璋崩，年七十一。

朱元璋駕崩后，建文帝朱允炆即位，可九個藩王的身影又籠罩在了他的頭上，他只能削藩。本不想造反的朱棣在削藩的威脅和姚廣孝的勸說，不得不造反了!在軍事白癡李景隆的“英明指揮”下，南軍節(jié)節(jié)敗退?？纱藭r朱棣的部下——平安又出兵平叛，朱棣差點被打敗，但如果不是朱允炆下達了勿傷我叔叔的命令和刮來刮去的大風，只怕朱棣的墳頭都可以收莊稼了。鐵鉉和盛庸的奮力抵抗還是沒能防住朱棣。之后朱棣用創(chuàng)造性思維讓南軍追得團團轉。最后，叛徒李景隆迎接朱棣進城，可他們發(fā)現(xiàn)建文帝失蹤了!之后，朱棣進行了血腥的屠殺，經過四年的造反，朱棣終于可以仰視自己的國家了。在故事中，一個個鮮明的人物形象，一個個費解的疑團，都令人回味無窮……

春秋更迭，朝代興衰，不是我們可以左右的。作為后人，我們能做的，只是汲取古人的教訓與經驗，揚其優(yōu)，棄其劣，如是而已。這，便是我讀《明朝那些事兒》的心得。

讀好書的讀后感【篇4】

讀好書的讀后感1

一位畫家，為坐在馬路邊正在乞討的一位乞丐畫了一幅臉部素描。起初，乞丐并沒有認出紙上那個神態(tài)自信、倨傲不羈的人就是自己。當畫家向他指明后，他顯然十分震驚。半晌之后，他語氣堅定地告訴畫家：“如果這就是您眼中的那個人，那他就一定是將來的我?！惫?，若干年后，再次出現(xiàn)的他已經獲得了事業(yè)上的成功。

這是《讀者》刊登的一則短小精悍的小故事。述說了這樣一個發(fā)人深省的人生哲理：自信，可以讓人生更加精彩!

人生的旅途上，本來就布滿了荊棘，能否抵達理想的高地，就看你有沒有勇氣穿越過去。而這勇氣的組成因素中，最為關鍵的當然是非自信莫屬了。你盡可以先別想著前面的路有多么難走，而要相信：我一定能走過去!然后鼓足勇氣，大步向前;而不要紅著臉，靦腆地自言自語：“我不行?！比绻悴蝗プ錾畹闹魅耍悄阒粫蔀樽员暗钠腿?將在懊惱與嫉妒中消逝自己的青春。相信自己，闊步走進荊棘叢吧!當你傷痕累累地走出來時，溫暖的陽光將會灑滿你的全身，每一個毛孔都將感受到金色的喜悅。只有經歷過苦難的人才會懂得：信心對于成功是多么重要。所以，請大聲告訴自己：“我能行!”

丹尼斯?威特勒曾說過：“成功者的態(tài)度包含眾多的成份。但是，最重要的是具有自信心?！备吒吲e起信心這盞明燈，它將引導你在漆黑的夜里找到光明的前途。

讀好書的讀后感2

因為《文化苦旅》我走近余秋雨。

還記得那時青春年少，輕狂無知，在書架上瞥見了他的名字與作品，那書架是那樣高啊，我不屑地走過了，沒有人知道我的不屑中有許多許多的敬畏。那讓我不敢顧盼的高度漸成了心中最神秘的暗泉，也許正是這份感覺拉著我走近了他。

他有許多頭銜和稱號，許多鮮花和掌聲，但在我心中，他只是一個浪跡天涯的旅人。

歷史與現(xiàn)實隔著一段距離，正是這段距離把祖國山山水水中沉淀的文化層層剝離，于是在明媚的湖光山色中，文化離我們越來越遠，有誰在覽盡名山大川后找到了其中博大精深的內涵了呢?

然而，終于有一個人肯在旅游的時候背起沉甸甸的文化，將沉埋于山水間的歷史，執(zhí)著成一程苦苦的旅行。他在山水之間捕捉文化的氣息，在文化中探索人格的美麗，于是山水活了，歷史活了：西湖水里亭亭走出了蘇小小與白娘子，都江堰邊默默佇立著李冰，天心閣的風雨飄搖著歷經劫難的書香，莫高窟的絢麗蒸騰著千年不枯的生命，《廣陵散》的余音來自歷史深處，勾魂攝魄、浩淼的洞庭湖神秘而廣大……幾千年的沉淀重新在人們心中搖曳生姿起來。

讀余秋雨，就像順著涓涓溪流尋找文化的歸宿，追溯文化的淵源。

讀余秋雨，就像遨游在知識的海洋，覽盡歷史的畫卷。

讀余秋雨，就像與一位隱士談話，裊裊茶香中體會歷史與文化的沉重。

讀余秋雨的時候,就會覺得生命的本體貼近了歷史,貼近了文化，心靈靜了下來，世界靜了下來。

讀好書的讀后感3

這是一個關于夢想的故事：牧羊人懷著赤誠之心，踏上了追夢的旅程?？伤膲粝胧鞘裁?，連他自己都不清楚。漫漫旅途中，牧羊人遇到過藍色的天空，碧綠的草場，淳樸的人們;也遇到過狼，丑陋的人。最終，牧羊人在一片空曠的原野上看到了一枝正在開放的百合花。驀地，他終于明白了：夢想就是自己不經意間撒落的一顆種子所開出的美麗之花。

“夢想是一顆種子所開出的美麗之花。”這句話深深觸動了我：世界瞬息萬變，如流水般潺潺而逝的時間似乎總在催促人們向前。歲月的掩藏，使最初的那顆種子早已經干癟，被人們遺忘在不知名的角落，從此再未拾起。在這個物欲橫流的世界里，太多的東西在誘惑著你我：地位、權力、金錢，在它們光鮮亮麗的外表之下，人們被蒙蔽了雙眼，吞噬了思想，忘記了“狗與狼的時間”。最初的昂揚斗志在漸漸消逝，化成了一顆顆塵埃，隨風飄散，遁形不見。

假如你真的得到了那些光鮮亮麗的東西，你就會充實滿足嗎?也許相反，你將會變得空虛無助。只有心才是那引航的燈塔，它知道你真正想要什么。要知道，多少人忘記了最初的夢想。我常常想起那段話：“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?”

也許這是永恒的迷茫，但只要你堅定不移地走下去，那顆被遺忘在角落的種子終會被你拾起，被你珍惜。相信這顆歷經磨難的種子，它所開出的美麗花朵將會更芬芳，更絢爛吧!

讀好書的讀后感4

《平凡的世界》主要講了孫少平艱難上學，幸福教書，辛苦背磚的故事。孫少安開辦磚廠，照料磚廠，工廠倒閉再重辦，過上好日子的事跡。

在這本書中我最欣賞的主人翁就是孫少平了，他上學之路異常艱難，每天只能吃兩個焦黑的高粱面饃，并且每天都吃不飽，但是少平還是堅持下來了，直到高中畢業(yè)。這種執(zhí)著的精神值得我學習。在生活中有許多人在事業(yè)和學習路上遇到一點困難就退縮了，我們只有堅持才能品嘗到成功的喜悅，所以堅持不懈是我們每個人都要學習的。少平在教書的那段時間可真是他人生最幸福的時光呀，再這里我們不能忽略一個重點，少平在那個年代能當上老師是他勤奮努力的結果，正所謂一份耕耘一份收獲，他每天披星戴月的學習沒有白費。少平因為家里窮，所以不得不出來打工。在磚廠打工的的那段時間可謂是少平人生最難熬的時間了。少平在打工時，每天起早貪黑辛苦勞動，結果把背弄得血肉磨糊，睡覺都只能趴著，真是苦不堪言啊!但是少平總會苦中作樂——與同事聊天，甚是愉快;向田曉霞借書報，從書中汲取強大的精神力量。我要學習少平苦中作樂、積極向上的可貴品質。我們在生活中，不能遇到一點辛苦事就哀聲嘆氣、怨天怨地，要學會苦中作樂，積極向上過每一天。

《平凡的世界》是本激勵人奮發(fā)向上的好書，它讓我懂得了許多人生的哲理。我要不斷地從這本書中吸取更多、更大的精神力量!

讀好書的讀后感5

書，這位好朋友已伴隨我多年，時時刻刻鼓勵著我，讓我擁有信心。

我讀書的范圍很廣，有漫畫。小說。作文。名人名言

漫畫，雖然大人們不允許我們看漫畫，害怕它會影響我們的學習。但它也時時刻刻豐富了我們們的想象力。走在路上，看見一位殘疾人，就會聯(lián)想到他以前的困難事，還會想象他的未來會怎樣發(fā)展。并且，在下課十分鐘里，我們看看漫畫，放松一下情緒，不時敞開肚皮，開懷大笑，迎接下一節(jié)課的難題。

作文書，對小學生都有幫忙。在家里，寫完作業(yè)，看一看作文書，把作文書里的好詞。好句。好段記在腦子里，保存起來，寫作文時，它們總會從我的腦海里浮現(xiàn)出來。

看《名人名言》這本書時，你總會覺得你在和一位十分高尚的人談話。《名人名言》中，讓我印象最深刻的是書籍是全世界的營養(yǎng)品。是啊，，我們如同祖國的花朵，時時需要著營養(yǎng)。要是沒有充分的營養(yǎng)，我們將枯萎。凋零。

這樣看來，書籍是多么重要啊!讀書好。讀好書，讓我們時時刻刻有充分的營養(yǎng)吧!

讀好書的讀后感6

在生活中其實我常會想愛是什么，它可能無處不在，但是卻看不見，也摸不著。自從假期讀完《愛的教育》這本書后，我覺得愛在我心目中更偉大了。

這本書以日記的形式，用一個“愛”字貫穿全文，使人讀起來特別親切，自然。講述了一個叫安利柯的小學生一個學年的故事。里面的每一篇故事，都充滿了友愛親情，讓我特別感動。

其中令我印象最深刻的是13歲的小主人公瑪爾可，他不遠萬里苦苦尋找自己的母親。他對母親的那種愛，是無法用言語來形容的。每次讀到這，我總會鼻頭發(fā)酸，感動不已。正是小瑪爾可的恒心和對母親的愛，支撐著他走完這幾乎不可能的路程，最后終于找到了自己愛的歸宿。在我們的生活中或許會遇到大大小小的坎坷，但是我們應當向瑪爾可一樣，有一個支撐自己的強大目標和持之以恒的決心，那么就沒有什么是辦不到的。

讀完這本書后，我不由自主的想起自己，我也像其他孩子一樣，生活在愛的包圍中。每次到了飯點，餐桌上那一盤盤可口的飯菜;在學習上遇到困難時，老師的幫助與安慰;課間時，一起與同學嬉戲玩?！鼈兛偸浅霈F(xiàn)在我的生活中，有一個簡稱，那就是“愛”。它總是會在人們最需要的時候，給予人物質上和精神上的幫助，讓人對生活充滿希望。就像《愛的教育》里，一個個大大小小的故事，那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之念……記錄了孩子們在整整一年學習生活中的點點滴滴，看似簡單，其實都蘊含著深刻的道理。

這本書讓我懂得了許多，讓我感觸很深，同時也熱淚盈眶。每一個字每一句話都在指引我怎樣做人，讓我們在愛的沐浴下努力的向前，快樂的成長。

讀好書的讀后感【篇5】

《細節(jié)決定成敗》與其他眾多裝飾禎精美的書沒多大區(qū)別，區(qū)區(qū)幾萬字，讀后卻揪著你的心，不自覺地自思、自省，是繼《誰動了我的奶酷》之后，又一激人奮進之力作。

兩本書的不同之處在于：《誰動了我的奶酷》暗示著我們在面對變化和危機時，應像小老鼠那樣迅速穿起掛在脖子上的跑鞋，在千變萬化的世界里向前奔跑;而《細節(jié)決定成敗》以眾多案例剖析每一位成功人士運用細節(jié)的張力，如：加加林成為太空第一人的秘密僅僅是因為在進入座艙前脫下了一雙鞋子;而一把椅子卻使菲利走上了人上夢寐以求的成功之路;一張不同座位的飛機票，促使一家公司將貿易額由400萬馬克提高到1200萬馬克等等，來告知我們：“小事成就大事，細節(jié)成就完美!”

我們每個人都期待“天將降大任于斯人也”，但事實上，正如汪中求先生在書中所說的：“蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事?！贝罅康墓ぷ?，都是一些瑣碎的、繁雜的、細小的事務的重復，也許這過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，也是成就每一項大事的不可缺少的基礎。

看平日工作質量的好壞，往往只是取決于一些細節(jié)上下的功夫。而細節(jié)的命運卻不那么樂觀。其一，疏忽，沒有注重細節(jié)。如一位工程技術人員錯打了一個小數(shù)點，或者忽略了一個數(shù)字或變量，造成的.后果都不堪設想。還記得前些年澳星發(fā)射是怎樣失敗的嗎?它也僅僅只是在配電器上多了一塊0.15毫米的鋁物質而導致的澳星爆炸。再看看我們身邊發(fā)生的安全事故，浙江寧波電業(yè)局“3.3”安全事故、重慶萬州梁平供電公司“6.30”重大人身傷亡事故等等，哪一個不是因為思想麻痹，違反《安規(guī)》，習慣性違章造成的?這些不都是因為事小而造成的大錯嗎?所以，無論做人、做事，都要認真負責，都要注重細節(jié)，從小事做起，唯有盡力不放過任何一個細節(jié)，任何一件小事，追求每一步精確到位，追求每一件事情的完美，就會得到天壤之別的結果。

其二，敷衍了事，無視細節(jié)。很多小事，兩個人都能做，可做出來的效果卻大不一樣。一種人對工作充滿熱情，極其認真，將小事做細，注重每一個環(huán)節(jié);而另一種人無法從重復的工作中獲得樂趣，把工作當作一種不得不受的苦役，他們永遠被動地做別人分配給他們的工作，即使這樣也不能完全把事情做好，對于他們而言更談不上細節(jié)。一個看不到細節(jié)，或者不認真對待細節(jié)的人，是無法領會工作的真正含義，當然他也失去了在細節(jié)中尋找成功的機會，從而也不會成功。

以上這兩種情況都將使我們離成功越來越遠。忽視細節(jié)，是因為我們覺得它太微小，不足掛齒;無視細節(jié)，是因為看不到細節(jié)鑄就成功的必然。我們每個人都浮躁地期待觸手可及的成功，卻不能靜下心來認真去做任何一件小事。

何為小事?就是日常工作中簡單得不屑一顧的事情。何為細節(jié)?就是為把小事做好而細心考慮的各個環(huán)節(jié)。其實對于智者而言，他們是不會簡單的這么看。他們善于以小見大，從平淡無奇的瑣事中參悟深邃的哲理。他們認為決定成敗的也許不是細節(jié)本身，而是細節(jié)背后所蘊含的那種追求卓越的思想，那種鍥而不舍的執(zhí)著。細節(jié)實際上是一種長期的準備，從而獲得的一種機遇。細節(jié)又是一種習慣，也是一種積累、一種眼光、一種智慧?！昂２粨窦毩?，故能成其大;山不拒細壤，方能就其高”。在工作中如果我們關注了細節(jié)，就可以把握成功之源，為成功奠定一定的基礎。

成功從來都不是一蹴而就的，它是一個不斷積累的過程。不把處理瑣碎的小事當作負累，而把它看作是獲得經驗的一種途徑，是做一番宏圖偉業(yè)的必備條件。舉個簡單的例子，做事就好比燒開水。水溫達到了100℃才能將水燒開，使水沸騰。就算是從0℃燒到99℃差1℃，如不再繼續(xù)加溫，永遠都不能成為滾燙的開水。做事也是如此，我們想在平凡的崗位上創(chuàng)造更大的價值時，就要心思細膩，從點滴做起，以認真的態(tài)度做好每一件小事，以負責的心態(tài)對待每個細節(jié)。那些一心渴望偉大、只看中大事，不拘小事的人，成功了無蹤影;而那些甘于平淡，認真對待每個細節(jié)的人，成功卻不期而至。

讀好書的讀后感【篇6】

今天，我讀了《有志者，事竟成》這個故事，感想很多。

故事講得是：東漢時，漢光武帝劉秀手下有個叫耿弇的名將，有一會，劉秀派他去平定地方豪強張步的叛亂。開始時，耿弇的部隊處于劣勢，眼看快要失敗了。但是，耿弇并沒有灰心，頑強地堅持著。他一方面頂住攻擊，一方面派了伏兵，等待機會。經過努力，耿弇終于反敗為勝，一舉攻下了祝阿。

劉秀聽到消息后，十分高興。他說：“現(xiàn)在我才知道，有志者，事竟成?！?/p>

這句格言告訴人們：只要有志氣，有決心，事情就一定能成功。志氣是上進的決心和勇氣，一個人沒有志氣，就會在困難面前退縮，就會碌碌無為。

記得有一次，我學游泳時，害怕落水，不敢向前游，一心想打退堂鼓。但是我想到了《有志者，事竟成》這個故事，我暗自下了決心，一定要學會游泳。經過一次一次的努力，我終于不會了蛙泳、仰泳、自由泳。同學都都夸我游得好。

這個故事在我以后的道路上將會激勵著我，在困難面前永不退縮！

讀好書的讀后感【篇7】

這個星期我讀了意大利作家亞米契斯的一本書《愛的教育》。這本書通過對生活樸素的描寫，使我感受到人類多么需要相互關心，相互理解，相互幫助！我認為這種關心、理解和幫助，都離不開一個最根本的東西—愛！

給我印象最深的是一封父親的信《要學會愛人》，主要內容是講，安利柯的父親看見安利柯走路時不小心撞了一個婦人，連對不起也沒說就走了，感到非常生氣，并告訴他今后應該怎樣尊敬別人，培養(yǎng)好的品德。

說實話，其實我有時也和安利柯差不多，每當有家長陪同時我都很有禮貌，但當家長不在時我就變懶了，見到誰就當沒看見，頭一低就過去了，連句話都懶得說。

記得有一次，在上學的路上，碰見我家對門的阿姨，我連理也沒理，低著頭就往前走，裝做沒有看見，也不知人家是怎么想的，是不是從此把我看成一個壞孩子呢？總之，我這樣是非常不禮貌的。

還有一次，也是在上學的路上，當我走到馬路口時剛剛變紅燈了，我便停了下來，這時一位年過六旬的老奶奶因沒看見紅燈，繼續(xù)往前走，眼看對面的車就要過來了，本來這時應該趕緊把老奶奶拉回來，可我還在猶豫，到底去還是不去呢？正當我猶豫不決時，我身旁的一位阿姨連忙把老奶奶拉回來，并對她說：“紅燈了，先不能過?！敝螅职涯俏焕夏棠趟瓦^了馬路?？吹竭@些，我非常的后悔，后悔我當時猶豫什么。我發(fā)現(xiàn)我的愛心突然間全都飛走了。我對自己說，以后可千萬不能再這樣了。

一個人要培養(yǎng)好的品德，必須從小事做起。小事不注意，將來就成不了大事。

今后，我要學會關愛他人。如果看見有小同學摔倒了，就連忙扶起來；看見有人遇到困難，要及時幫助；包括給老人讓路、給盲人引路、見窮人施舍、見傷員施救這都是文明的表現(xiàn)，這都是愛的表現(xiàn)。

我真希望全世界的人都充滿愛心！

讀好書的讀后感【篇8】

她的世界只有無光、無聲、無語的孤獨歲月。

但她卻頑強地認為假如給我三天光明--

第一天：我要透過"靈魂之窗"看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。

第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇跡。

第三天：我將在當前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的人們經常去的地方去體驗他們的快樂、憂傷、感動與善良。

有位哲學家曾經說過："勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強壯的軀體。"這正是對海倫的真實寫照。海倫憑著一顆堅強的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。作為新一代的大學生，有著良好的生活和學習條件，但自身缺乏毅力。因此，這篇文章給我最大的啟示是：

一、要正確地對待困難，每個人一生中都會遇到困難。遇到困難時，不要害怕退縮，而要想方設法地將困難克服，戰(zhàn)勝困難的過程也正是自己進步的過程。

二、盡力地完成每一件事。有位名人曾說過："什么是不容易？不容易是把每天應做的事每天都堅持做。什么是不簡單？不簡單就是把每件事都做得最好。"是啊，如果能按上面說的去做確實是十分難。做一件事、堅持一天很容易，堅持二天也很容易，但天天做到卻很難。因為這不僅需要恒心，還需要堅韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好，更是難上加難。因為這不僅要上述的兩點，還要有做事認真仔細的好習慣。如果我們能辦到這兩點，就能在平時的點點滴滴中得到進步，得到提高。

三、要有樂觀向上的良好心態(tài)。海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂觀向上的心態(tài)去面對，使自己得到信心。樂觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。

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《父與女》讀后感(篇1)

人活著，總是有些期待的。

第73屆奧斯卡最佳動畫短片《父與女》就出現(xiàn)了這句話的含義——開頭父親要走，至于為什么要走，請大家自行腦補，小女孩依依不舍地望著父親，父親上船之前又回過頭，伸開雙臂要求抱她一下，這一抱，就是永恒。父親走了，小女孩在岸邊，待到再望不見船影，她才騎著與爸爸一同騎上來的自行車走了。

父親離開了，女孩開始前所未有地想著父親，每天期盼著，騎自行車到海邊看父親回來了沒有。日復一日，年復一年。在大風時，她挺著狂風往大海奔走，長發(fā)在風中飛舞；當她與朋友游玩時，路過海邊，總是停下眺望；當她有了男朋友，總是與男朋友一同去海邊看。當她結婚生子后依舊如此，直到她老后，海也干涸成陸地，生出雜草，才發(fā)現(xiàn)一艘沒在沙灘中的小船，像是父親曾經的船。她臥在船上，父親仿佛在船的另一邊，她飛奔而去，仿佛也變成曾經小女孩的模樣，永遠撲在父親的懷中……

然而現(xiàn)實之中，某讀者思考生活，得出結論：等待是最漫長、遙遠的，回到生活，越是對你好的人，你對他的付出越會視為理所當然。而越陌生的人對你有了一絲好，你反而十分感激。

期望美好，失望痛苦，在這之中，我們成長了，一步步走來，才有今天！

《父與女》讀后感(篇2)

在一天清晨，一位父親帶著女兒來到海邊，父親走了下去發(fā)現(xiàn)有一艘船決定要乘船去別的地方，在和女兒道別后他走在和女兒道別后他坐著船走了，并答應女兒會快點回來。

從此女兒日復一日都會在這等待著父親回來，就算填上刮起了大風，他也堅持來到海邊等待父親的到來一直等到女兒上了高中父親也沒有回來，但女兒還是日復一日的等待著父親歸，又過了很久。女兒已經結婚了，但是父親依舊沒有回來，又過了很久，女兒結婚生子，父親依舊還剩父親依舊還是沒有回來。

又過了很久，海里面的海水都干了，女兒還是沒有見到父親回來。直到女兒老了。

那片海種上了莊稼直到女兒老了，那片海種上了莊稼，父親還是沒有回來。女兒走了下去往麥田深處走了過去直到他看見父親當年乘坐的小船，她才明白父親在當年出海的時候就被淹死了，女兒在船上睡著了，醒來后她回到了小時候，她也又見到了父親。

《父與女》讀后感(篇3)

動畫短片《父與女》里，父親與女兒騎自行車到了大堤，父親遠行，茫茫大海上只有父親乘著船的背影漸漸遠去。此后，女兒等待著父親的歸來，刮風下雨下雪，時間的逝去，女兒也漸漸長高，有孩子，有生活。海水干涸，長出野草，女兒白發(fā)蒼蒼，卻始終望不見父親歸來的影子。

永遠在等待，永遠在交替，意義在何處？女孩每天守望著這海堤，盼望著父親的到來。時間推移，在海堤上觀望，要騎過一段山坡，經過此處，都已成為一種習慣，不自覺地駐足遠望，等待。父親離去的方向，和最后相依擁抱離別的樹下，卷起思念的源頭。

每當我自己經過學校的門口時，忍不住凝望，感情濃烈。畢竟是它對我六年的呵護，從無知的兒童陪伴到健壯的少年，無數(shù)的歡笑痛苦是從這里涌出。校旁的路，依舊如此熟悉，坑坑洼洼的路帶來平坦的路別樣的樂趣。曾經在學校里打打鬧鬧，摔跤的場景歷歷在目。雖知道不能再度這時光了，卻還是在此等待，只是想再看見一次老師的身影，哪怕是匆匆而過，也無怨無悔了。相信女孩明白父親回不來，是人心中最柔軟的一部分，思念著。

海水的退去只留下孤單的海堤，已是白發(fā)蒼蒼的女孩，在片尾走進亂竄的野草之中，似乎在尋覓著父親。她發(fā)現(xiàn)沒在沙堆里的船，父親曾駛過的船。女孩躺在小船里，像是躺在父親彎彎的臂彎里，思念著。女孩起身了，變回了少女，撲進了父親的懷中，在夢中與父親相逢了。兩人緊緊擁抱著，如當年父親離去之時那樣。

生命轉瞬即逝，思念相伴一生。自行車的鈴聲隨回憶遠去，海水隱退，結束一生漫長的守望。在思念中等待著，總有溫馨的東西值得回憶。之所以等待，是因為抹不去的思念。

《父與女》讀后感(篇4)

動畫短片《父與女》寫的是父親離開女兒，之后女兒等待父親回來。

電影中，女兒騎自行車去等待父親的'畫面非常多，從小到大再到老。女兒其實早就知道了父親不會回來，但她仍在等待著，等待著。女兒一直等，即使父親離開，即使沒有希望，即使已經老去了，女兒仍要等著。這時，女兒的等，已經不一樣了。她的等，不是等，而是期待吧！她的內心明知不可能，但仍去等，這就是他的期待。

無獨有偶，類似的事生活中還有。就像另一部電影《忠犬八公》，同樣是無望的等待，八公心里也知道，不過是自己騙自己罷了。八公堅守在那兒，在那里它經歷了許多的春秋，也就是無望地等待著，期待著。生活也總是如此，人生老病死，兒女卻總是自己欺騙自己，在長輩離開后總是會去長輩所在的地方，去看看，去想想，去念念，去哭哭。

一個人，什么都知道，但卻不想知道，那也許便是等待的極限，無望的等待，期待。

《父與女》讀后感(篇5)

《父與女》這片微電影，講述的是父親和女兒的故事。剛開始，父親帶著女兒來到一個海邊，跟他到了一個別之后就劃船遠去了。

從此，女兒就天天來這個海邊，想找父親，可是時總沒找到，可她沒有放棄，下雨找，刮風找，和伙伴路過也找，長大之后有孩子了，還在找。

最后，她看見了父親的小船，以為父親去世了，但是，父親突然從旁邊出現(xiàn)，然后他們相見了。

這部片很現(xiàn)實，有時候父母會因為工作原因，或者某些事離開我們，雖然我沒有經歷過那么久，我等過幾小時幾天。但就這短短幾小時，我也能體會到文中女兒的苦!

就像有一次，外婆她生病了，但是那時我還在上學的日子，所以媽媽只能自己去看望外婆，爸爸一般到中午一點多才會回來，那個時候我早就去上學了，每天我都在家自己點外賣，晚上也是一模一樣，雖然外賣味道很好，但是我吃不到媽媽做的飯，感覺有點難受。而且也沒人陪我，十分的枯燥。那時我也不知道媽媽何時才會回來……

這個情節(jié)就如同文中女兒的心情一般!

《父與女》讀后感(篇6)

日子里都會幻想著吧，想象著生活，想象著人物，想象著每一件事物。想著想著，便就成了一種期待吧。

故事的開頭，是一位父親與女兒騎著自行車在小路上來到了一片小樹林的岸邊。父親看著小船——他將要渡河。停頓著，又快走在女兒面前用力地擁抱她，又快速乘著小船離開了。女兒眺望父親遠去……

女兒當然相信父親會回來，她每天每天都騎著自行車去看父親回來了沒有，就算風再大，下著雨也要艱難地推著自行車看他。后來女兒長大了，有了許多朋友，談了戀愛，組建了自己的家庭。周圍的一切都在變化，唯獨女兒仍然會每天蹬著自行車去岸邊，這一件事沒有改變。海水已干涸，又成了一望無際的草地。女兒已經很老很老了，連自行車都扶不穩(wěn)，踏進草地中，向父親離開的方向奔跑著，她發(fā)現(xiàn)了一艘小船，像父親離去的那艘船一樣，她躺著，似乎越來越年輕，變成了一個小姑娘，與父親相擁。這是一個遲來的相遇。

這是一部短短的微電影，女兒每日來到岸邊，看著父親離去的地方，女兒會想什么呢？是什么強大的信念使女兒一直堅守她的舉動？或許女兒一直以為她親愛的爸爸一定會回來，或許女兒已經知道了爸爸不會再回來。

女兒在看著遠方時會想些什么呢？是與父親擁抱溫柔的暖意吧，幻想著父親駕著小船從遠方慢慢駛來，身影變大、變大，臉上掛著笑容，興奮地向女兒招手。

長長伴隨在身邊當然感覺對方的變化，可是一位許久未見的叔叔阿姨見到他時會驚嘆，哇，長高了呢！

女兒的無數(shù)次幻想，最終在船中圓滿。

讀后感認真1000字通用

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讀后感認真篇1

感謝相約群，在《一認真你就贏了》試讀活動中讓我成為20位幸運者之一，并有幸成為了中獎者的№1。我一直很難成為№1，這次相約群讓我如愿了，我好激動，為此我偷樂了好幾天。

之所以努力申請這本書的試讀，是因為我一下子就被書名《一認真你就贏了》所吸引，更因為是《陪孩子走過小學六年》的作者劉稱蓮之女——現(xiàn)就讀于北京大學的李若辰所寫。之前看過劉稱蓮老師的《陪孩子走過小學六年》，收獲頗豐，她的很多育兒觀點給了我很大的啟示，也使我產生很多共鳴。這次擁有《一認真你就贏了》，了解一位北大才女的成長歷程，實在是一件幸事。

閱讀這本書，我準備了熒光筆，隨時準備劃出一些重點，不放過任何一句有價值的肺腑之言，以便推薦給我的兒子。

閱讀這本書，一位青春、時尚、可愛的女孩形象便躍然于我的面前，她一直以“歡樂的中等生”自居，她用自己的真實經歷給中學生詮釋了“專心致志地學、痛快淋漓地玩、熱切理智的愛、冷靜淡定地選”等關于愛、朋友、夢想與學業(yè)的真諦，用她的悉心叮嚀告訴廣大學弟學妹：“越努力，越幸運，你若成長，事事可成長……”

全書雖然只有四個篇章，卻也已經講到學習、人際、生活、未來的方方面面，真可謂是面面俱到，給了作為家長的我以及即將成為中學生的兒子很多參考和啟發(fā)，我摘錄了若辰好的做法，以作備忘：

關于學習方法的分享——首先，是要擁有屬于自己的獨特筆記，筆記最大的價值是用來復習。第二，錯題本的作用不可小覷。錯題是寶，因為每道錯題都涵蓋了知識上的某個甚至是好幾個薄弱環(huán)節(jié)，整理錯題就好像是在掃雷。建立錯題本的小經驗：我的錯題本根據(jù)題的錯因分兩種，一種是難解題本，第二種是易錯題本。方法是抓重點：在滿篇的解題步驟中，抓出自己不會做或者反復錯的“卡殼點”和“易錯點”。第三，有側重地學習。這也是提高時間利用率的制勝法寶。再有，進行階段的學習總結也是很重要的?？偨Y有兩種性質，第一種是知識性的，第二種總結，是整體性的，側重于學習狀態(tài)與方向的把握。最后，也是最重要的，是交流，尤其是與老師交流。李若辰總結的“學習方法”公式：好的學習方法=高的學習效率=短的學習時間+好成績+更多玩樂的時間=父母的欣喜+老師的肯定+同學的“羨慕嫉妒恨”。

在人際篇章中，她談到師生關系、朋友關系——再嚴苛的老師都有可愛可親的一面，都懷著一顆希望自己的學生能有收獲、有學問、有出息、能健康快樂成長的心。只要學會容忍他人的不足，接納別人，并勇敢地表現(xiàn)自己，再用真誠好好經營友情，誰都可以成為受朋友歡迎的“萬人迷”。她也談到了愛情：“愛情是美的，如果因愛而起的故事卻有了丑陋的結局，問題不在愛情本身，而在主人公自己?！睂τ诤透改傅南嗵?，她也給出了八字箴言：交流是金，理解萬歲！她說，只要開口坦誠相待，捅破那層阻止溝通的窗戶紙，就一定能夠化干戈為玉帛，采取和平方式解決所有爭端，創(chuàng)造和諧溫馨家庭的同時還能實現(xiàn)自己的愿望。

對于生活，若辰給了很多建議：愛拼才會贏；關心他人，成就自己；越運動、越健康、越快樂；開源節(jié)流兩不誤……

對于未來，若辰重點將筆墨集中于“夢想”上，除了介紹大學的學習與生活，更是忠告大家：關注社會現(xiàn)實，承擔社會責任；忠于理想，面對現(xiàn)實……

很喜歡封底的一段話：這是一本教你“學好也要玩好”的秘籍：學海無涯，方法作舟；書山有路，捷徑好走。和爸媽斗智、和老師斗勇，見招拆招，皆大歡喜。青春要的是精彩；朋友交的是真情。少年們，認真拼！

《一認真你就贏了》值得一看，我會選擇一個合適的機會讓我的兒子也讀一讀……

讀后感認真篇2

讀《傻認真》這本書給我的感悟是：我們追求傻認真，其實是“傻認真”的精神——把事情做到極致，一次做好！“傻認真”精神是成就第一的精神。“傻認真”的代表人物阿甘，是一個智商只有正常人一半的“傻子”，但他的母親相信他是正常人，并按正常人的方式教育他，從小就叫他做任何事都要做到極致。久而久之，阿甘形成了“把事情做到極致”的習慣。跑步，他可以跑過槍林彈雨，跑過正常人，最后成為越戰(zhàn)英雄；打乒乓球，打到中國參加比賽。很難想象像阿甘這樣的人憑著傻認真的精神是如何戰(zhàn)勝自己，客服困難，創(chuàng)造了一個又一個奇跡的。他確實做到了我們常人都難以做到的事情。

然而我們有健全的身體、睿智的思維，結果是很多時候一事無成。區(qū)別就在于我們沒有做任何事情都能堅持傻認真，把事情做到極致的態(tài)度與精神，各種我們認為的困難、挑戰(zhàn)、不可能擋住了我們前進的步伐。因此，歲月蹉跎之后，只剩下感嘆與感傷。

綜上所述，讓我們都學習“傻認真”的精神，做什么事情都做到自己認定的極致！

讀后感認真篇3

我懷著無比崇拜無比敬仰的心情認真地拜讀了這本認真地年輕，優(yōu)雅地老去一一《楊絳傳》。

書中說:世上最好的人生是你不索取，不攀附，不低眉，卻能活得最貞靜，最優(yōu)雅，最安然。楊絳如是。

所有歲月之印記，在她面前也不過只是霄下凌云與浮光掠影，淡至若無。這就是楊絳先生認真地年輕，優(yōu)雅地老去的真實寫照。她之所以能夠活到105歲，因為她開闊的心胸一生只追求平淡。然而她的一生卻是那么地不平淡:既是散文家，劇作家又是翻譯家，評論家，文學大家。她會好幾國語言與文字，她為了翻譯《唐吉訶德》刻苦自學西班牙語，終于完美地完成了這部書的中文版的譯制，獲得了西班牙國王的贊許。

她不僅僅自己十分完美，更是完美的大文豪錢鐘書的妻子。錢鐘書發(fā)自內心地評價贊美她:你是最賢的妻，最才的女。只此一句讓楊絳感到:此生無憾！而楊絳之于錢鐘書:亦妻亦母！這兩位世紀文豪伉儷不僅他們都為世人留下不杇的文學瑰寶文學大作，還為后人培養(yǎng)出一位優(yōu)秀的教育學家一一即他們的女兒錢媛。這也是他們倆人的杰作。

錢媛雖然只活了六十年(1937~1997年)，她跟隨父母經歷了坎坷的磋砣歲月，身體一直不太好，但這些並沒影響她的信念，她立志要成為有用的人。她把畢生的精力都奉獻給了教育事業(yè)，終于成為了杰出的教育學家。她雖終生未育，但她對待繼了一女和她的學生們都象親生母親一樣，孩子們都親切地稱她為媽媽。這需要怎樣的人格魅力呀！楊絳與錢媛母女二人共同完成了《我們仨》這部著作，在書中詳細地介紹了他們一家三口的生活。得出的結論是:誰也沒虛度此生！

夏衍老先生在楊絳八十壽辰時曾親自寫下十六個字的祝壽詞一一無官無位，活得自在，有膽有識，獨鑄偉詞這十六個字就是對楊絳先生一生最公正最完美最準確的鑒定和評價。我建議喜歡楊絳和錢鐘書一家仨口的人讀一讀《楊絳傳》和《我們仨》這兩本書，保你受益匪淺?。?！謝謝作者王臣！

讀后感認真篇4

在《認真勝于能力》這本職場暢銷書中，講述了這么一個人，他很笨很笨，到處拜師學藝，由于太笨，都沒有人愿意教他本領。最后，他找到了少林寺的師傅，這位師傅看他太笨，也無法教授，便把拿在手里的一根棍子扔了出去。這個笨蛋以為這是師傅教自己的絕招，于是天天重復地練習這個動作。有一天，有一個人來挑戰(zhàn)，打敗了所有的徒弟，包括師傅。最后，被認為最笨的那個人站出來，拿了一根鐵棍扔向了那個人，棍勢逼人，力有千金，那人無法接棍，敗退了回去。

正所謂簡單的招式練到極致就是絕招。手頭平凡的工作，其實就是我們的能力所在?？此坪跗椒驳氖?，我們只要認真去對待，相信一定能取得不平凡的結果。當我們把認真工作培養(yǎng)成一種品質，一種習慣的時候，就能從工作中學到更多的知識，得到更多的樂趣，積累更多的經驗。當然，一個智商很高的人，如果養(yǎng)成了一種懶散的工作作風，對待事情粗心大意，馬馬虎虎地行事，這樣的工作只會結果粗劣的果實。

中國的偉人毛澤東說過：世界上怕就怕認真二字，共產黨就最講認真。由此可見，認真也是一種很強大的力量，大到能使一個國家強盛，大到能使一個人無往而不勝。尺有所短，寸有所長。每個人都有強于別人的一面，就好像書中所說的那樣三人行，必有我?guī)?。相信，只要認認真真地對待我們生活中的事情，一定會有我們想不到的收獲。

參加工作多年后，我發(fā)現(xiàn)，當自己認真地去對待工作后，收獲的是完成工作后的喜悅和快感。然而，在有的時候，我也有不認真的對待工作，相反，我收獲的不是喜悅而是焦慮和擔心。在領導車間工作的這段時間里，當你認真地去品味每一個員工的時候，你會發(fā)現(xiàn)，一個員工如果認真地完成了任務，工作對他來說以不再是壓力而是一種收獲。當一個員工馬馬虎虎地對待領導交給他的任務后，他的內心是恐懼的，完成的任務不會是他的勝利果實，而是一種心理負擔，他害怕，他擔心有一天領導會發(fā)現(xiàn)他此項工作中的不足之處。所以，作為一個車間領導，我們必須讓員工培養(yǎng)嚴謹細致，認真負責的作風，堅決克服工作中馬虎，粗枝大葉，不認真，不細致，不負責的現(xiàn)象。

沒有不重要的工作，只有不認真工作的人。企業(yè)發(fā)展前進的主動力，就來自于那些對事業(yè)認真，執(zhí)著，富有責任感和使命感的人，正是他們推動了社會的進步，開創(chuàng)了事業(yè)的未來。只要認真去做，每個人都會成為一個有所作為、一個成功的人。

讀這本書的時候，我是一口氣讀完的，我一邊讀一邊回味的同時還給了自己一個深刻的認識。之前的很多想法，在看完這本書后都被否定了。雖然認真這個詞，在之前的工作中，我們處處用到，但真正去執(zhí)行的人又太少太少了。認真落實，說來簡單，但是要認真地以實際行動來實現(xiàn)目標，實施計劃，卻并不是一件很容易的事。它需要有堅持不懈的韌勁，有堅定不移的意志，再加上實際的行動。有了認真的作風，一步一步的實現(xiàn)目標，以小的目標實現(xiàn)大的理想。也許在工作之中，你會迷惘，任務太大太重，令人無法完成，但只要你把它分成一個個小小的任務，每一個任務都認真地去完成，再大的困難也不再是困難了。

一本好的書，給我們的啟發(fā)是深遠的。仔細地品味，深刻地反省自己?！墩J真勝于能力》不愧是職場中的一本暢銷書，給像我們這樣的職場中人指明了工作的方向，穩(wěn)定了那顆原本不安分的心。要想在這個人才輩出的時代走出一條完美的職業(yè)軌道，只能依靠中國傳統(tǒng)的一種古老美德認真，認真就是成功之源。只有這樣的人才會認真對待自己的工作，才會在工作之中不斷進取，最后成為一個成功的人。

讀后感認真篇5

《一認真你就贏了》這本書是媽媽送給我的禮物，我讀了好幾遍。它講述了作者李若辰因為認真，從一名歡樂的中等生蛻變成北京大學眾多天之驕子中的一員。

1．做筆記。有一句俗語：“好記性不如爛筆頭”。準備一個精美的本子，在每堂課上工工整整的做好筆記；

我有一個“好朋友”，“他”從小學一年級就一直陪伴我到現(xiàn)在，他叫“粗心。”粗心可叫我嘗了不少的“甜頭”，這次期末考試，各種因為粗心而丟掉的小分讓我和滿分“拜拜”了。這些都是粗心做得好事。和“懶散”“粗心”“絕交的唯一辦法就是“勤奮”和“認真”

認真也確實是一個錦囊妙計。有一次，奧數(shù)課上的一個解方程的小測，因為我聽媽媽的話，每一道題都認認真真的檢查，不像以前一樣瞄過一遍就了事，所以，這次小測我全對。全程“粗心”“懶散”這兩個好伙伴都沒有陪在我身邊。

初二:甘好

我有一個壞毛病就是懶散。每次做作業(yè)，東看一下，西玩一下，畫一下畫，看一下書。注意力很不集中，導致學習效率很低?？戳藭院螅也胖?，作者跟我一樣懶。不過，她的懶可不是什么也不做，消極怠工的懶，而是為了省力省勁，凡事總是找捷徑，尋小路，來節(jié)省必要工作時間的“懶”。她的好方法有：

2．做一本錯題集。把每次作業(yè)和考試的錯題收集起來，錯在哪里多看看，下次就不會錯了。我用她的學習技巧，真的在一次單元考試中贏得了“滿堂彩”。

勤奮是個法寶。我們奧賽班有個同學叫曾帥，他每周考試都能拿第一。有一次下課的時候，其他人都去玩了，我看見他一個人坐在那里研究老師講過的題目。這也許就是他成績好的原因吧。

下學期我就是畢業(yè)班的學生了，大家都為了考上一個好學校而奮斗，我揣著“認真”和“勤奮”兩個學習法寶，向著長郡雅禮沖刺…

讀后感認真篇6

一直以來都不會打扮自己，從小到大，似乎父母就覺得愛打扮愛漂亮的女孩子一定不是個好孩子，因為他把時間精力都花在打扮自己的身上，就沒有時間花在學習上。所以從小這種想法就影響著我。所以我一直以來都是那種面朝黃土背朝天的女孩。喜歡吃什么東西就去吃，不會關注。卡路里，也不會關注是否會變胖。穿什么衣服也比較隨意，很多衣服就是看起來好看就買起來穿，不會管它穿在自己身上是否合適，是否好看。所以一直以來自己的形象都很邋遢。

當我意識到減肥的時候，是去上大學的時候。雖然一直知道自己很胖，但是從來沒有動搖過，從來沒有想要減過。在大學可能是因為比較忙。不知不覺就瘦了，當所有人都對著我說，是不是瘦了的時候。我才發(fā)現(xiàn)自己瘦了，才發(fā)現(xiàn)很多喜歡的衣服也能穿上了。這樣一種驚喜是之前從來沒有發(fā)現(xiàn)過的，然后我就意識到去減肥了。所以也變得沒有那么自由了，吃什么都會想著卡路里，雖然偶爾也會釋放自己，偶爾也會勸勸自己，人生苦短為什么不過好當下？

我的愛美，還體現(xiàn)在花錢上。我還是不能夠理解怎么有些人能夠花很貴很貴的錢去買一個包包或衣服，因為我總覺得這些錢用來買吃的或是拿去玩不也很香嗎？

當我開始要約會的時候，我才會想起來自己要好好打扮自己，才發(fā)現(xiàn)減肥搭配這些很重要，而且不是一下子兩下子就能夠達成的目標。作文當穿著美美的衣服，用最美的樣子，迎接未知的每一天?；蛟S這樣才屬于認真的過日子，這樣的每一天才值得期待。有時候覺得外貌這些東西就是很膚淺很外在的東西。但是他能讓你心情變好的話，花點心思，不是也是值得的嗎？

以前總覺得這些耗時間的東西就是在浪費生命，但是有時候能讓自己變得開心，變得更好，變得更加自信，不也挺好。儀式感這個詞也是近幾年才有的。以前會覺得這種方式很作。感覺每天日復一日的過日子就夠啦。要什么鮮花蠟燭，不能吃又會枯萎，都是短暫的曇花一現(xiàn)?？墒钦沁@些美好短暫即逝的東西，才讓那一天變得彌足珍貴吧，才讓多少年后自己回想起來，自己也有好好的度過每一天。

紀念日這些東西讓人回想起來總是覺得美好，要想每天都過成這種樣子，我想，一定要好好記錄生活吧，因為過去的每一天都不再重來。希望未來的自己也能好好愛自己，好好愛生活。讓未來自己回憶起來的時候，滿臉微笑。

讀后感認真篇7

“傻認真是這個浮躁的時代最需要的一種生存素質”當看到本書的副標題時我不禁想：的確，我們的工作在需要創(chuàng)新，需要靈活應變的同時，不更需要這最原始的一份傻勁么。

后來整本書讀下來，我深刻地感受到天下沒有做不到的事，缺的只有一股絕對負責、絕對品質、絕對成果的認真勁。

在這個競爭激烈的社會，要想脫穎而出必須有傻認真精神。認真的工作過程里能學會許多，認真的工作態(tài)度能得到領導的認可，認真做出成果能證明自己的價值，才會對工作感到驕傲，更能為集體贏取利益，工作也會有所回饋。

喬布斯盡管營銷做的很好，很會夸，但首先真正做出來的東西也必須完美，要確保質量的無懈可擊，不然再怎么吹也不會成功。做工作也是一樣，必須實實在在地做。雖然認真這個詞總會和傻、呆板、缺乏靈活性等聯(lián)系在一起，但也和偉大聯(lián)系在一起。

我們現(xiàn)在工作最大的毛病就是做事虎頭蛇尾，不認真，不到位。年輕人總有“心高氣傲”的毛病，覺得自己的工作太渺小，“不值得太認真”。然而，就在一次又一次“不值得太認真”的自我縱容下，一次又一次放任成功的機會從身邊溜走了。反而那些資質一般，但卻努力苦干的“老實人”，往往易于超越才華橫溢的同輩，成了令人羨慕的職場紅人。

一個人的工作質量，不是取決于他的學識和能力，而是取決于他能付出多大程度的認真。無論從事什么樣的職業(yè)，你都應該盡職盡責地對待自己的工作。在工作的過程中，盡自己最大的努力來求得不斷的進步。這不僅是一種工作的原則，也是一種做人的準則。認真的人，都會本著追求完美、不出差錯的態(tài)度，嚴謹細致、一絲不茍地對待每一件事。工作絕不會在他的手中延誤，文件絕不會在他的手中積壓，各種差錯絕不會在他這里發(fā)生。所以，他們能把看似乎簡單的事情做得不簡單，能在平凡的工作中創(chuàng)造奇跡。

認真，才是職業(yè)上最重要的實力體現(xiàn)，它比證書、資歷更厲害更能證明一個人的價值，因為它是一種“硬實力”。

其實，我們每個人都擁有成為優(yōu)秀員工的潛能，所以不要等到走投無路時，才試著改變自己的心態(tài)和做事方式，不要在“敷衍”中讓光陰一點點溜走，不要在那里坐等著失敗突然將你擊倒。認真工作的人懂得，要把命運牢牢地掌握在自己手中，不給失敗留機會！

讀后感認真篇8

我們從事任何一種工作都離不開認真，認真是一個態(tài)度問題，樹立認真的工作態(tài)度是工作圓滿完成的前提。俗話說世上無難事，只怕有心人。只要用心做事，再困難的事也能迎刃而解。有些人不屑于每天做簡單的小事，其實一些看似簡單的容易的小事，每天也并不是簡單的重復。我們應該用心找到最佳的工作方法，達到最佳的工作效果，從而把簡單的事做好、把容易的事做好，并且堅持不懈地把簡單容易的事做好。有很多人心態(tài)浮躁、沉不下心踏踏實實地做好每一件事，不屑于小事和細節(jié)，把寶貴的時間用在抱怨人生和等待做大事的機會上，結果可想而知。一件簡單的事情，如果你能夠傾盡自己的全力，把它做到最好，做到最完美，它也會為你贏得更多更好的機會，書中的很多事例就證明了這一點。

2003年8月15日由于工作人員對預警跡象的不夠重視，美國電網陷入了大面積癱瘓的狀態(tài)，致使美國東北部及加拿大部分地區(qū)發(fā)生大面積停電事故，造成的經濟損失每天高達300億美元，震動了全世界。距離美國大停電僅半個月的一個傍晚，國際大都市倫敦也遭遇了大面積停電的厄運。而引起停電事故的原因，僅是工作人員麻痹大意，安裝錯了一個保險絲。正所謂“千里之堤，潰于蟻穴”。類似的事故案例，可以說是不勝枚舉，而造成事故的直接原因，也都是那一個個小如“蟻穴”般的原因。

海爾總裁張瑞敏曾說過：把簡單的事做好了就是不簡單，把容易的事做好了就是不容易。不認真，簡單的事也會做糟，容易的事也會做錯。的確，這世界上根本沒有什么難的事，只要用心去做，除非你不仔細地做，不認真去做，不用心去做，沒有恒心地去做，那么你根本不要談什么成功，因為你根本做不到。不認真、不用心工作，成功的機會就不會青睞自己。一份耕耘一份收獲。不愿意揮灑汗水，成功便會擦肩而過。有付出才有所得，這是我一直深信的，也在這本書里找到了肯定的答案。有準備的人，認真做事、用心做事的人，才會得到別人的信賴，才會得到更多的發(fā)展機會。

認真——對待工作的第一態(tài)度，讓我們帶著持之以恒、精益求精的精神，踏踏實實、認認真真，把每天的事情做好。

巨流讀后感1000字通用

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。讀了作品后，我總算找到了許多我許久都未知的答案。讀后感能幫助我們回顧書中內容。那么你知道寫讀后感應該注意些什么嗎？為此，你可能需要看看“巨流讀后感”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

巨流讀后感篇1

若不是老師推薦，我想我不會翻開《巨流河》這本書的。這是去年老師推薦的一本書，我也是在20xx年看完的，但看完之后一直沒來得及寫讀書筆記。今年下定決心，要多寫，不管想的深還是淺，都要有多少寫下來多少，否則我這健忘的腦子，過幾個月全忘干凈了，只剩下個熟悉的書名。

其實我是有些后悔現(xiàn)在才讀到這本書的，若是在我大一大二的時候，少讀些辛夷塢，郭敬明，唐七公子，而是在那時候就接觸到類似齊邦媛大師的《巨流河》這樣的大作，立志和格局是不是應該又是另一番樣子。

這本書算是齊邦媛大師的個人自傳。“巨流河”是“遼河”的別稱,是一個地名。作者以八十多的高齡歷時四年寫作完成，以縝密的筆力，從長城外的巨流河開始，到臺灣的埡口海結束。從兒時的故鄉(xiāng)寫起，父親齊世英跟隨郭松齡將軍倒戈反張作霖兵敗巨流河，開始從東北流亡到關內，九一八事變發(fā)生，又從北平輾轉到南京，到漢口，后到重慶，在父親的安排下，就讀南開中學，后考入國立武漢大學，之后又到臺灣教書。個人成長與家國喪亂如影隨行。生在和平年代的我們讀來，只能跟著當時的世界變化或悲或喜，同時慶幸我們是生在這和平時期。

齊邦媛的個人傳記應該是代表不了當時的大多數(shù)女性的。他出生于大家，父親是受過高等教育的英雄，留過學，當過高級官員，辦過學，辦過雜志，所以她才能在那個戰(zhàn)火紛飛，多數(shù)人顛沛流離，吃飯都困難的時代逃離東北，在重慶，武漢讀書，接受到高等教育并思考國際關系和個人理想的問題。其溫和潔凈的性格，也可能與其父親的耳濡目染有關。

看這書的時候，我隱約是有些羨慕作者的，可以接觸到那么多大家，比如胡適、錢穆、張伯苓、孟志蓀、朱光潛、吳宓、袁昌英等等。豐富的精神生活讓苦難都有了味道?？催@本書能意識到文學的重要性。文學帶來的格局，情趣與深度。上學時，與舍友一起讀的詩既浪漫又夢幻，原來我們中學學習到的那些撫慰人心的詩誕生于那個動蕩而艱難的年代，“你站在橋上看風景，看風景人站在樓上看你”。文學是人心靈的養(yǎng)料?！爸袊煌鲇形遥　敝R分子的吶喊，文學的傳播也讓年輕人們認識到“天下興亡，匹夫有責”。書的后半部分寫作者在臺灣定居的工作生活，她相夫教子的同時，從生活瑣碎中擠時間學知識以及中年去美國進修，回臺后推動臺灣代表性文學和西方文學的交流，做文學傳播者的同時也豐富了自己的生活。參與小學生語文課本文章摘選的.事跡也讓我深受感動。雖說歷史為政治服務，但能堅定從孩子成長角度出發(fā)而不是政治角度出發(fā)，在那個時代還是很難的?，F(xiàn)在回頭看我們的小學啟蒙課文，特別是語文書上“默讀全文并背誦”的那些作品，真的是很好的文章，以至于我們成年后還會受其影響。作者在書中盡情抒發(fā)對文學的相知相惜，對走過戰(zhàn)亂回首望去的感懷，對已逝親友如張大飛等人的懷戀，所以說這是本厚重的自傳書。

從女性的角度來看，從齊邦媛的身上，我看到的是教養(yǎng)，是盡管皮囊歷經風霜但思想及其豐富的教養(yǎng)；是一個女孩的成長史，成長為溫和而又堅韌的女性的過程。我們的成長史中，學習了很多偉人的事跡，從古至今，也學習了很多歷史故事，它教我們如何成為一個正直，堅持，善良，愛國，無私奉獻等的人。男與女的差異在這時候是被弱化的。所以我們也一直覺得人是無差別的“男女”。然而在大學時一時興起的青春疼痛文學，如前文提到的“辛夷塢”“顧漫”“唐七公子”“九把刀”等作者的文學作品，多是青春時期男男女女的情感糾葛。我認為這些作品會在一定程度上誤導年輕人，給我們一個錯誤的“男生”“女生”差異的認識。人到三十，才慢慢意識到其實性別差異是存在的且各具優(yōu)勢的，我認為在二十幾歲的時候，女性應該少讀些“言情小說”而多看看類似于齊邦媛，楊絳等的作品，從他們身上汲取“女性”的力量，學習堅韌堅定溫和而又內心豐富所帶來豐富生活的能力。畢竟，榜樣的力量是無窮且潛移默化的。

唉，太久不寫東西手太生了，慢慢成長和記錄吧。今年的主要詞語應該就是“沉淀”了，別無他求。

巨流讀后感篇2

雖然號稱喜歡讀書，從高中以來卻很少讀傳記、小說一類的書刊，偏見地以為這些都是無營養(yǎng)的文體，作者意圖調動讀者一些虛假的感情體驗，因此偏愛如心理、美容類書籍，并因其所具有的知識性美其名曰為工具書。

《巨流河》之前不久讀了《江城》，覺得老外這本書寫得淺顯而可愛（也可能是語言的關系，總覺得科班出生的作者無論是語言或是思想都應該展現(xiàn)更深層次），但是從一個不那么深邃的外來人的角度反映了我們這個國家在某個時代的隱痛。

如果《江城》所描述的痛楚只是如刀尖劃過皮膚，那讀《巨流河》所感受到的哀傷則是如心上挨了一記黯然銷魂掌般一陣劇痛過后仍延綿日久?！毒蘖骱印窌灸┪驳脑u論很精準，齊老師用極其低回的方式處理那些原本戲劇化十足的大情節(jié)。我從中讀出，她這種低調的文字來源于她低調的處世方式，來源于清潔端正的家教與自持。她的文字，甚合我的脾胃。正因為如此，我把中國這段我一向不以為然的歷史讀進去了，它不再是教科書上的幾頁死硬文字，而是幻化成了活脫脫的場景刻在了我的腦海里。我的情感也隨之宣泄，當學生不得已開始輾轉求學時，我哭；當難民慌不擇路逃命而未能時，我哭；當張大飛為國殉難大愛卻無言時，我哭的淚不能止。上一次從書里獲得如此這般的感動還是高中時期讀《平凡的世界》。

《巨流河》應該是一本史詩級的鄰家讀物，源于齊老師看似平凡，卻有著不凡的身世。感謝她能翻滾并幸存于歷史的洪流里并以自己的獨特視角見證和記錄這一切，讓在無憂無慮中長大的后人得以寧靜地端坐，僅透過她的文字，就能恐懼著她所恐懼的，愛她所愛的，感受著她所感受的那么真實的一切。

文化在一定程度上，還是私有的，是歸屬于同一個群體的。在個人修養(yǎng)未夠的時候，我只是以一個中華炎黃子孫的視角去看待并認同文化，所以《千只鶴》、《百年孤獨》、《簡愛》這樣的文字并不能讓獲得有入世外桃源般的心潮澎湃，《巨流河》卻大大的可以。

好書果然能做到余音繞梁，三日而不止。好多天了，我都止不住思考：人到底應該怎樣活著？得出的答案是：時代雖不同，人的靈魂卻應該有著相同的安撫方式，簡單、寧靜、樸素地生活一定還是方向正確。如今，齊老師那張純凈的臉龐總會時不時在眼前浮現(xiàn)，她和她在書中所認同的那些具有清潔人格的時代英雄（齊世英、朱光潛等），漸已成為我心中珍重的榜樣。

《巨流河》之后，難再有此類傳記文學能給予我相同震撼！

巨流讀后感篇3

終于斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《巨流河》，這是一本很好的書，讓人動情處很多，很難用文字來表達自己內心的感受，覺得沒有能力寫讀后感。簡單介紹并摘抄若干，聊表敬意，希望更多的人喜愛這本書。

全書按照齊邦媛先生的一生經歷為線索，敘述了她前半生在戰(zhàn)火硝煙中的大陸顛簸流離，后半生在風雨飄搖的臺灣潛心治學的經歷。齊邦媛年少時跟隨父母流亡，抗戰(zhàn)時期在大后方完成學業(yè)，師從朱光潛，打下深厚的中英文學功底，也看盡國破家亡的苦難蒼生。家庭背景讓她更深刻直接地面對戰(zhàn)爭帶來的變革和創(chuàng)傷，在作者的筆下，剛強的青年學生高歌中國有我，不亡，烈士遺孤張大飛投身空軍義無反顧，每一章每一節(jié)都驚心動魄催人淚下。更難能可貴的是那個年代的知識分子，動亂中仍然辦雜志開書店，在艱苦的條件下堅持教育，生命不止，弦歌不輟使中華幾千年的文化不至于因時局動蕩而斷層，也傳授了西方的文學藝術和先進科技，這些人后來都成了復興中華的中堅力量。

最讓我以記憶深刻的還是齊先生寫自己在抗日戰(zhàn)爭時期接受南開教育的那段史實，烽火燒得熾熱，炸彈伴隨我們的讀書聲。不跑警報的時候，埋首用功；跑警報時，課本仍然帶著，準備明天的考試。在那艱難的環(huán)境，我們每天吃得不好，穿得不好，晚上被臭蟲咬，白天要跑警報，連有月亮的夜里也不放過。正因為如此，剩下的一點點時間就變得無比珍貴。

每天早上升旗典禮，老師們總會說些鼓勵的話，南開給我們的這種敲打的教育，深深影響我們。在戰(zhàn)火延燒的歲月，師長們聯(lián)手守護這一方學習的凈土，堅毅、勤勉，把我們從稚氣孩童拉拔成懂事少年，在惡劣的環(huán)境里端正的成長，就像張伯苓校長說過：你不戴校徽出去，也要讓人看出來你是南開的。'

每當讀到這樣的描寫，我的內心歷時充溢著滿腔激情，隨同齊先生一起，感受著年輕學子們在內憂外患、風雨飄搖的境地如何讀書報國，如何舍生取義。同時作者也用了很多筆墨向我們描述了朱光潛、吳宓等那一代文化大師的點滴風范，讓我肅然起敬。

而讀到當中國大陸正在土法煉鋼，數(shù)百萬人死于災荒的那些年，臺灣實行九年義務教育，一九七零年到一九八零年，國民中學的教育薪津是由全省的屠宰稅支付的！寸有所長，蔣介石打仗打不過毛澤東，但他對知識分子的尊重卻遠非毛所能比肩，當林語堂、錢穆等在陽明山書齋中專心論述時，陳寅恪、朱光潛他們又在干什么？

物是人非事事休，欲語淚先流。唉，趕得走侵略者卻保不住江山，讀書人一聲長嘆！

巨流讀后感篇4

大凡有關戰(zhàn)爭的回憶錄，往往既驚心動魄又深沉悲愴。特別是拋開各種指點江山的宏觀分析，關注于戰(zhàn)火下一個個家庭的離亂時。那種悲涼與痛苦便更直接與深刻地展現(xiàn)于我們面前。

郭松齡兵諫、九一八事變、抗日戰(zhàn)爭、國共內戰(zhàn)、偏安臺島，這些左右中國近代史的事件，齊邦媛或受其影響，或親歷其事。她以自己的親身視角，以細膩溫情的筆觸，記錄了國家與個人命運的起伏動蕩，既有家國天下的情懷，又有不問政治的浪漫。

顧炎武言：天下興亡，匹夫有責；國家興亡，匹夫無責。愚以為，國家興亡者，門閥的征戰(zhàn)，政黨的殺伐。在同一文化之內，任何爭斗，與普通百姓無關，若非彼派門人弟子，不必有盡忠報主的決心。天下興亡者，種族的屠戮，文化的存亡。若外族入侵，山河易色，則中華文化危亡，凡炎黃子孫，皆有抵御外敵傳承文明之責。

只是，外族侵我天下，尚可攜書南渡，保留文化一脈。若神州大地，自己毀壞自家文化，這滿箱書札又將何處安放？

哲學的慰藉讀后感

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