復(fù)活讀后感

復(fù)活讀后感合集4篇。

閱讀是一種非常愉悅的體驗(yàn)，相較于美食的美味，讀書更應(yīng)該受到更高的關(guān)注。作品中所描寫的情節(jié)和人物往往能夠深深地印刻在讀者的心中。為了更好地體味書中的精華，我決定寫下這篇作品。今天幼兒教師教育網(wǎng)小編準(zhǔn)備了一個(gè)名為“復(fù)活讀后感”的文章，希望能夠?yàn)槟銕硭璧拈喿x體驗(yàn)。

復(fù)活讀后感(篇1)

小說中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵，這個(gè)侄子在奔波戰(zhàn)場(chǎng)的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜誘*了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來她搬到鄉(xiāng)下一個(gè)寡婦家里住，在過不就他就要分娩了，剛好那個(gè)寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了?？墒呛懿恍业氖悄莻€(gè)接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時(shí)小男孩就死了。

后來卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院，進(jìn)過一次醫(yī)院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監(jiān)獄，如今已被關(guān)押六個(gè)月了，也在法院受審。

復(fù)活讀后感(篇2)

前幾日有幸獲贈(zèng)一本書《山神復(fù)活》，書是裴黎光老師寫的，講述了青海高原一個(gè)特殊的地區(qū)（熱貢）所存在的一種特有的民俗活動(dòng)【熱貢六月會(huì)】的故事。

拿到書的時(shí)候裴老師簡(jiǎn)單介紹了成書的過程，依舊是標(biāo)志性的微笑、平和的語調(diào)?！拔医佑|熱貢地區(qū)，是從20xx年開始的。第一次去那里就很驚訝，很感動(dòng)，接下來的五年，幾乎就是我的“熱貢五年”。每年一次，四次往返，路已行萬里，但書只成一卷。只有200頁，使用圖片255張，精煉文字39000有余。應(yīng)該有2到3個(gè)小時(shí)可以看完。”

我記住了最后這句話，但卻無法在裴老師所說的時(shí)間內(nèi)讀完。幾乎每個(gè)章節(jié)都會(huì)掩書思考，看似簡(jiǎn)單的字里行間卻蘊(yùn)含了豐富的信息。

他的每一個(gè)鏡頭給我們呈現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)活著的山神，看似隨意的鏡頭卻凝固了具有代表性及特色的畫面，帶給我們身臨其境之感受。

文字使用了大量的原始對(duì)話內(nèi)容，筆下便流淌出一眾靈魂間的對(duì)話?？此破降臄⑹?，筆觸卻道出一幕又一幕驚心動(dòng)魄的故事，引領(lǐng)我們深切感知著那方水土那方人的精神世界，沉浸其中，有所頓悟。

正如裴老師書中所說：

“人與神的合體，人與神的狂歡。這也許正是拉哇的魅力所在，也是六月會(huì)的魅力所在?！边@不只是一本書，而是一部熱貢地區(qū)活著的圖騰，通過一個(gè)苦行的靈魂與若干個(gè)有趣的靈魂構(gòu)成。

我反復(fù)感悟“山神復(fù)活”，忍不住電詢裴老師為何有這樣的書名。

“我不知道這樣的書名是否合理，只是一種感覺，行走于那處山水之間的第一感覺。神是不會(huì)消亡的，正如那里的人們一樣。山神存在于那些山人的靈魂深處，便是那一張張鮮活的面孔。所謂“復(fù)活”只是這種感覺，不一定準(zhǔn)確，但很形象。希望在我心中、在更多看到這個(gè)故事的人心中復(fù)活?！?/p>

聽完一如既往的平緩敘說，我若有所悟。

書中的裴老師這樣說：“我有時(shí)候想，我們常常用一種獵奇的眼光去看待別種文化，而少了應(yīng)有的平等和尊重，對(duì)于一種普遍存在而且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的信仰，我們?cè)跄軉査恼婕倌?？那是信仰，那是他們的生活。他們活在其中?！弊x到這里，我似乎越來越明白了書中的美好，255幅攝影作品和近4萬字開始與我融合并生動(dòng)起來，越來越明白一位孤獨(dú)萬里的行者描繪出如此的圖騰是怎樣的卓越。

裴老師在書的最后這樣說：

“我不止一次贊嘆過此地人民的俊美，我非常感激那些進(jìn)入我鏡頭的俊男美女和樸實(shí)的人們。因?yàn)樘溃冶陡姓湟?、亦將其分享給更多熱愛美好的人們”。

這樣的結(jié)束語依然如故的平和，但我卻深感榮幸，可以讀到一位朋友的欣喜，尤其是在如此浮華的世界，《山神復(fù)活》帶來了高原上遠(yuǎn)古的沁涼，讓我有所收獲，心中難以掩飾一種沖動(dòng)，去復(fù)活心中的山神。

復(fù)活讀后感(篇3)

第一次看托爾斯泰的作品，記憶里還沒看過他的書就聽說了這個(gè)名字，可是在看完《復(fù)活》后不可否認(rèn)的很失望，從我看文學(xué)作品以來，從來沒有那么遺憾過。

小說主要是說男主人公以監(jiān)獄為窗口，目睹社會(huì)黑暗，認(rèn)為很多官員在黑暗制度的維護(hù)下為所欲為，所以男主人公一直在抨擊社會(huì)黑暗，立志改革?？墒菦]想到在托爾斯泰突然以以信仰_來解決社會(huì)問題結(jié)局，這讓我有點(diǎn)猝不及防。聶赫留道夫在《復(fù)活》的結(jié)局中，反映了托爾斯泰世界觀的矛盾和他在解決社會(huì)問題上的軟弱無力，他把尖銳的社會(huì)問題變成了一個(gè)宗教道德問題。他先是猛烈的抨擊了沙俄社會(huì)的黑暗，然后想改革，最后又把改革社會(huì)的希望寄托在_，又把自己的宗教觀植入小說中，幾乎否定了資本主義一切國家機(jī)器的作用，小說的精神境界驟然下降，這不得不說是個(gè)遺憾。

托爾斯泰的小說中充滿矛盾，這不得不說是俄國社會(huì)中各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的反映，是一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的貴族知識(shí)分子的清醒和彷徨、奮斗和軟弱、吶喊與苦悶的生動(dòng)寫照。

但是無論如何，托爾斯泰的作品中有反動(dòng)和空想的思想，但不愧為世界進(jìn)步人類的驕傲，列寧曾給托爾斯泰很高的評(píng)價(jià)，稱他為“俄國革命的鏡子”。

復(fù)活讀后感(篇4)

手捧列夫托爾斯泰的《復(fù)活》，品味題目，我不禁心生疑問：何人復(fù)活？如何復(fù)活？為何復(fù)活？諸多疑問縈繞心間。讀遍全書后，我感受至深，才明白到作者定此題目的深刻用意。

《復(fù)活》的主人公聶赫留朵夫，本是一個(gè)品性善良、有志向、有抱負(fù)的青年，看不慣世人的庸俗。他愛上了美麗純潔的卡秋莎。但當(dāng)上軍官后的他，墮落成一個(gè)吃喝玩樂的花花公子。聶赫留朵夫?qū)λ類鄣娜俗龀隹膳碌氖隆栉哿丝ㄇ锷?。古人云：“人之初，性本善?！泵總€(gè)人原應(yīng)都擁有一顆純潔的心，但在社會(huì)中被功名、權(quán)力、金錢等誘惑所侵蝕，就如聶赫留朵夫的墮落一般，那顆心變得晦暗，變得隨波逐流，變得為功名利祿而泯滅良心。

十年過去了。在法庭上，陪審團(tuán)中的聶赫留朵夫與被告席上淪為妓女的卡秋莎邂逅。那熟悉的面孔，那心底深處的記憶，在聶赫留朵夫心中掀起狂瀾。那一次不期而遇，喚醒了他心中僅存的良心。我認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)有一次徹徹底底的復(fù)活。當(dāng)心底那根善良之弦被觸動(dòng)，當(dāng)良知的聲音在呼喚，心底深處那純潔的靈魂便會(huì)蘇醒，支配著那一個(gè)精神生命、真正的自我與那一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、肉體的自我不斷地殊死較量、斗爭(zhēng)。正是這樣，聶赫留朵夫的生活完全改變，開始走上“復(fù)活”的道路。

聶赫留朵夫，一個(gè)衣食奢華的有錢人，一個(gè)上流社會(huì)的公爵，當(dāng)他走近社會(huì)最底層的農(nóng)民，走進(jìn)臟兮兮的監(jiān)獄，了解到被冤枉的囚犯，心弦更是為之觸動(dòng)。那一個(gè)精神生命、真正的自我戰(zhàn)勝了！他不再是僅僅為卡秋莎的案子奔走，他還為被冤枉的囚犯申冤；他鄙視貴族擁有土地的權(quán)利，他把自己的土地分給農(nóng)民；為了贖罪，他跟卡秋莎一起流放到西伯利亞。一個(gè)靈魂正是這樣重生！

看到聶赫留朵夫的靈魂重生，我們是否也應(yīng)更深層次地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)身邊的人和事呢？今年高考，就有31名重慶考生虛報(bào)名族身份，引起社會(huì)輿論。正是因?yàn)樗麄儧]有認(rèn)清真正的自我與追求利益的自我，才犯下如此錯(cuò)誤。再看看我們自己：每每看到無視紅燈的人群，我們不上前阻止，卻是視若無睹；每每在路上看到需要幫助的人，我們心中卻在猶豫不決……我們不是不能分辨是非黑白，只是礙于面子、利益罷了。多少次，我們就這樣被肉體的自我戰(zhàn)勝。這，就是好人的“墮落”。

書末寫道：“從這一夜起，對(duì)聶赫留朵夫來說，一種全新的生活開始了，不僅僅因?yàn)樗M(jìn)入了一個(gè)新的生活環(huán)境，還因?yàn)閺倪@時(shí)起，他所遇到的一切對(duì)他來說已經(jīng)具有了與以前截然不同的意義?！币淮嗡枷氲亩窢?zhēng)，一次精神上的復(fù)活，不僅僅改變我們的精神生活，更使我們的思想提升到一個(gè)新的高度。我們不正是需要這樣一次“復(fù)活”來升華自己?jiǎn)幔?/p>

當(dāng)我讀完這本書，我不禁感到有一種靈魂的重生——人類最美好的感情復(fù)活！但即使在當(dāng)代，許多人將這種美好的感情悄然埋葬卻渾然不知。聶赫留朵夫的復(fù)活源于一次邂逅，從而得到靈魂重生。而我們，是缺少一次邂逅，一次意外嗎？不是！我們?nèi)鄙俚氖怯職馀c決心！鼓起勇氣，喚醒心中那一個(gè)真正的自我，使之復(fù)活，真正地為社會(huì)、為他人而付出，這才是生活的真諦。

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書，可以保持我們的童心，書，可以保持我們的青春，作者所寫的作品讓讀者們感受頗深。?讀后感突出了書中的哲學(xué)和道德思考，你知道如何在讀后感寫作當(dāng)中更好的概括作品內(nèi)容嗎？根據(jù)您的意愿我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了一篇題為“復(fù)活讀后感”的文章，希望這些參考內(nèi)容能夠給你提供更多的創(chuàng)意和思路！

復(fù)活讀后感【篇1】

在讀這本書之初，我們無法非常準(zhǔn)確地理解這兩個(gè)詞背后的深層含義。大多數(shù)人潛意識(shí)里對(duì)這個(gè)詞的理解是，當(dāng)一個(gè)自然物體沒有生命跡象時(shí)，這個(gè)詞就被用在已個(gè)事件中。

但直至完整閱讀書籍之后，書中也沒有提及關(guān)于這方面的事實(shí)，由此斷定我一開始對(duì)這個(gè)詞下的定義是不正確的。

《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫與女主人公瑪絲洛娃的故事，**的情節(jié)發(fā)展是這樣的：聶赫留朵夫大學(xué)期間在大學(xué)期間是一個(gè)熱誠、純潔、朝氣蓬勃、有美好追求的青年，他在一次偶然的機(jī)會(huì)中去拜訪親戚家遇見瑪絲洛娃并在相處中愛上她。但在不久之后男主人公便進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)，從此以后他過上花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活，在這期間**了瑪絲洛娃并將她拋棄，從而使她淪落到后來的悲慘生活。

直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的瑪絲洛娃，回想當(dāng)年，良心發(fā)現(xiàn)，并漸漸從往日的墮落生活中走出來，擺脫陳舊的思想，使男女主人公在精神上的復(fù)活的這樣一個(gè)事件，恢復(fù)了精神的人的主導(dǎo)與復(fù)活。

聶赫留朵夫應(yīng)該屬于思想覺悟較高的一類人了，在面對(duì)瑪絲洛娃的悲慘生活，他敢于面對(duì)并承擔(dān)自己犯下的錯(cuò)誤，愿意奔走于洗刷瑪絲洛娃的罪名的同時(shí)，還樂于給予其他人幫助，也是在這個(gè)過程中他發(fā)現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)的社會(huì)制度、法律和宗教的嚴(yán)重不公平、不人道的本質(zhì)。()深刻理解到農(nóng)民的悲慘命運(yùn)是收到貴族階級(jí)的壓迫造成的，他的精神上的復(fù)活也是跟隨著自己對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)而有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，從一開始的把自己部分財(cái)產(chǎn)分給農(nóng)民到后來把自己所有的土地歸還農(nóng)民，從自身做起，反抗社會(huì)的不公平與不人道的行為。

《復(fù)活》一書在人物形象的描寫上下了很大功夫，栩栩如生的描寫，使人物形象趨于飽滿，給讀者很大的視覺沖擊，讓我們不得不回歸歷史、正視歷史，并結(jié)合歷史給我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)反饋現(xiàn)今社會(huì)，讓我們正視社會(huì)的本質(zhì)，找到正確的社會(huì)發(fā)展規(guī)律并遵循規(guī)律發(fā)展社會(huì)，不然將會(huì)使歷史悲劇重演。同時(shí)，它不斷提醒我們，社會(huì)現(xiàn)有的東西并不一定是正確的。它的存在有其必要的歷史條件。當(dāng)必要條件不復(fù)存在時(shí)，其正確性和真理性就不復(fù)存在。因此我們必須不斷與時(shí)俱進(jìn)，不能固守舊思想，真理的絕對(duì)性這個(gè)觀點(diǎn)是相對(duì)的，我們只有不斷在精神上有追求，追求在精神上的復(fù)活，才能克服社會(huì)現(xiàn)存的矛盾，循序漸進(jìn)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

20xx-2019學(xué)年第一學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

指導(dǎo)思想

以新一輪課程改革為切入點(diǎn)，更新教育觀念，積極推進(jìn)教學(xué)改革。努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，改革教與學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。同時(shí)，在新課程理念的指導(dǎo)下，在全面實(shí)施新課程的過程中，要加強(qiáng)教學(xué)研究與改革，深化教學(xué)方法與學(xué)習(xí)研究。

要正確處理改革與發(fā)展、創(chuàng)新與質(zhì)量的關(guān)系，按照新課程理念積極探索自由教學(xué)法和自主化學(xué)。

主要工作

一、教研組建設(shè)方面：

一。我們要深入學(xué)習(xí)這一理論，積極實(shí)施課程改革。

、以七年級(jí)新教材為“切入點(diǎn)”，強(qiáng)化理論學(xué)***學(xué)實(shí)踐。

充分發(fā)揮教研組的作用，把先進(jìn)的理念學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，以學(xué)促研，以研促教，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。

2、強(qiáng)化教學(xué)過程管理，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)***，提高課堂效益，規(guī)范教學(xué)常規(guī)管理，抓好“五關(guān)”。

（1）備課關(guān)。要求教齡五年以下的教師備詳案，提倡其他教師備詳案。要求教師的教案能體現(xiàn)課改理念。

（2）上課關(guān)。

（3）作業(yè)關(guān)。首先，要控制學(xué)生作業(yè)量，本著減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的精神，努力做好作業(yè)批改工作。

（4）考試關(guān)。以確保給學(xué)生一個(gè)公正、公平的評(píng)價(jià)環(huán)境。

（5）質(zhì)量關(guān)。

三。加強(qiáng)教研組的凝聚力，培養(yǎng)組內(nèi)教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，做好新教師的教學(xué)工作。

二、常規(guī)教學(xué)方面：

1加強(qiáng)教研組建設(shè)。興教研之風(fēng)，樹教研氛圍。特別是要注重一年級(jí)新教材的教研活動(dòng)。

2。教研組要加強(qiáng)集體備課，分析教材，研究教學(xué)方法和**難點(diǎn)問題。備課組長(zhǎng)每周帶領(lǐng)集體備課一次，定期確定內(nèi)容，針對(duì)下一階段教學(xué)，抓住重點(diǎn)突破難點(diǎn)

三。教研組的活動(dòng)要有計(jì)劃、有措施、有內(nèi)容，切實(shí)抓好，認(rèn)真落實(shí)小組公開課教學(xué)。

4、積極開展聽評(píng)課活動(dòng)，每位教師聽課不少于20節(jié)，青年教師不少于40節(jié)，興“聽課，評(píng)課”之風(fēng)，大力提倡組內(nèi)，校內(nèi)聽隨堂課。

5個(gè)。進(jìn)一步開發(fā)完善教研組主頁，加強(qiáng)與兄弟學(xué)校的交流。

堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、溝通、研究、探索、實(shí)效的原則，在總結(jié)上一學(xué)年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的前提下，出色完成各項(xiàng)任務(wù)。

校內(nèi)公開課活動(dòng)計(jì)劃表

日期周次星期節(jié)次開課人員擬開課內(nèi)容

10月127四2王志忠生物圈

10月137五4趙夕珍動(dòng)物的行為

12月114五4趙夕珍生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)

12月2818四4朱光祥動(dòng)物的生殖

鎮(zhèn)江新區(qū)大港中學(xué)生物教研組

xx-9

20xx下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃范文

20xx年秋季生物教研組工作計(jì)劃

化學(xué)生物教研組的工作計(jì)劃

生物教研組工作計(jì)劃

下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

年下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

20xx年化學(xué)生物教研組計(jì)劃

20xx年化學(xué)生物教研組計(jì)劃

中學(xué)生物教研組工作計(jì)劃

第一學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

20xx-2019高中英語教研組第二學(xué)期工作計(jì)劃

xx-xx學(xué)年第二學(xué)期英語教研組工作計(jì)劃

一．指導(dǎo)思想：

本學(xué)期，我組將進(jìn)一步樹立以人為本的教育教學(xué)理論，把課程改革作為教學(xué)研究的中心工作，深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，積極穩(wěn)妥地實(shí)施和推進(jìn)中學(xué)英語課程改革。以新課程理念指導(dǎo)教研工作，加強(qiáng)課程改革，密切關(guān)注新課程實(shí)施過程中存在的問題，尋找解決辦法和途徑。要加強(qiáng)課研項(xiàng)目建設(shè)，積極支持和開展校本科研，提高教學(xué)科研質(zhì)量，提高教師科研水平和科研能力。

加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)建設(shè)和師資隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步提升我校英語教師的英語教研、教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，為我校爭(zhēng)創(chuàng)“三星”級(jí)高中而發(fā)揮我組的力量。

二．主要工作及活動(dòng)：

1．加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，推進(jìn)新課程改革。

組織本組教師學(xué)習(xí)《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》及課標(biāo)解度，積極實(shí)踐高中英語牛津教材，組織全組教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)、熟悉新教材的體系和特點(diǎn)，探索新教材的教學(xué)模式，組織好新教材的研究課活動(dòng)，為全組教師提供交流、學(xué)***臺(tái)和機(jī)會(huì)。

2。加強(qiáng)課堂教學(xué)常規(guī)，提高課堂教學(xué)效率。

強(qiáng)化落實(shí)教學(xué)常規(guī)和“禮嘉中學(xué)課堂教學(xué)十項(xiàng)要求”。做好集體備課和二備以及反思工作。在認(rèn)真學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，注重課堂、作業(yè)、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，切實(shí)提高課堂教學(xué)效率。

加強(qiáng)教學(xué)方法、手段和策略的研究，引導(dǎo)教師改進(jìn)教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)。

三。加強(qiáng)學(xué)科研究，提高教學(xué)科研的研究水平，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的教學(xué)能力。

組織教師有計(jì)劃、有研究、有活動(dòng)、有總結(jié)地開展小組和全校的研究工作，并在此基礎(chǔ)上撰寫《教育教學(xué)》**和向報(bào)刊雜志、年會(huì)投稿。

制訂本學(xué)期公開課、示范課、報(bào)告課計(jì)劃，組織聽力課、評(píng)價(jià)課工作。

三．具體安排：

2月：制訂本學(xué)期教研組工作計(jì)劃、教研組工作計(jì)劃、公開課名單。

三月份：1、組織理論學(xué)習(xí)。

2、高一英語教學(xué)研討活動(dòng)。

3、組織好高三第一次?？?、閱卷、評(píng)卷和總結(jié)等工作。

四月份：1、組織好高三英語口語測(cè)試。

2、高三英語復(fù)***會(huì)。

五月份：1、組織好高三第二次?？?、閱卷、評(píng)卷和總結(jié)等工作。

2、協(xié)助開展好我校的區(qū)級(jí)公開課。

六月份：1、組織好高考的復(fù)***工作。

2、收集課題活動(dòng)材料。

2019學(xué)年春季學(xué)期小學(xué)語文組教研計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)***課程改革精神，以貫徹實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以研究課堂教學(xué)為重點(diǎn)，以促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)為根本，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。

本學(xué)期教研組重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)教師評(píng)課的指導(dǎo)，使教師的評(píng)課規(guī)范化，系統(tǒng)化，定期舉行主題教學(xué)沙龍和“會(huì)診式行動(dòng)研究”，促進(jìn)新教師的成長(zhǎng)，加快我鎮(zhèn)小學(xué)語文教師隊(duì)伍成長(zhǎng)速度和小學(xué)語文教育質(zhì)量的全面提高。結(jié)合區(qū)內(nèi)活動(dòng)安排，開展各種有意義的學(xué)生活動(dòng)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)。

復(fù)活讀后感【篇2】

在現(xiàn)代科技高度發(fā)達(dá)的社會(huì)里，我們似乎已經(jīng)習(xí)慣了安逸和便捷的生活。然而，在諸多科幻小說和電影中，我們往往能夠看到一個(gè)又一個(gè)蘊(yùn)含科技與人性探索的故事。其中，《巨人復(fù)活》無疑是一部充滿想象力且具有深遠(yuǎn)意義的作品。

這部小說發(fā)生在一個(gè)未來世界中，人類已經(jīng)獲得了高度科技的支持，每個(gè)人都可以通過昂貴的優(yōu)化手術(shù)來迎合自己對(duì)完美身體的期望。而在這個(gè)世界中，人類還發(fā)掘了巨人的化石。通過對(duì)這些化石的研究，人類在不斷推進(jìn)科學(xué)與技術(shù)的同時(shí)，也引發(fā)了一些不可預(yù)知的后果。

故事的主人公吉姆是一個(gè)老化的士兵，早年經(jīng)歷頗多，現(xiàn)在只能在這個(gè)充滿物質(zhì)和技術(shù)的社會(huì)中安享晚年。然而，隨著人類對(duì)巨人化石的研究加深，一個(gè)神秘的機(jī)構(gòu)開始嘗試讓這些化石復(fù)活，重新讓巨人回到這個(gè)世界。而吉姆也被卷入了這個(gè)充滿問號(hào)與挑戰(zhàn)的過程中。

在這個(gè)過程中，小說也不無探討了現(xiàn)代社會(huì)和科學(xué)發(fā)展對(duì)人類的影響。作為一個(gè)已經(jīng)過氣的老兵，吉姆對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的變化不同程度地抱有疑慮。他對(duì)自己的妻子、兒子和這個(gè)充滿異化的社會(huì)都感到陌生，而復(fù)活巨人得到的關(guān)注和支持也讓他有了一種被重視和尊嚴(yán)的感受。他不禁思考，這個(gè)高度科技的社會(huì)能否真正帶給他幸福和意義，人類的科技何時(shí)才能真正為人類的幸福服務(wù)？

重新喚醒的巨人則是這個(gè)故事的另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。據(jù)以往文學(xué)作品和電影的塑造，巨人大多以暴力和野性為代表。然而，在《巨人復(fù)活》中，新復(fù)活的巨人卻是不同的。這個(gè)巨人大多數(shù)時(shí)間都處于沉睡狀態(tài)，甚至與人類建立了某種理解和關(guān)系。他們并不是簡(jiǎn)單的怪獸或武器，而是一種尊嚴(yán)和存在。這種尊嚴(yán)也反過來影響了人類，吉姆對(duì)巨人表現(xiàn)出的關(guān)愛和認(rèn)同，也暗含了對(duì)生命和尊嚴(yán)價(jià)值的重要性的探尋。

綜上所述，《巨人復(fù)活》不僅是一部科幻小說，更是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人性的深刻探討。它同時(shí)也提供了一種超越現(xiàn)實(shí)的想象和可能性，讓讀者重新思考自我、社會(huì)和生命的問題。小說在其深刻的哲思基礎(chǔ)上，也貫穿了精彩的敘事和構(gòu)思，值得人們花時(shí)間去探索和品味。

復(fù)活讀后感【篇3】

《復(fù)活》書評(píng)

托爾斯泰的這部**詮釋了“人之初,性本善”?？ㄇ锷が斔孤逋奘莻€(gè)純潔的女孩。尼赫魯多夫起初也是個(gè)心地善良的年輕人。只有那些從泥濘中走出來不染的人才是罕見的。尼赫魯多夫的靈魂墮落了。但他的善良終于喚醒了他，也感動(dòng)了瑪斯洛娃。他們?cè)诰裆虾偷赖律蠌?fù)興了。

《復(fù)活》講述了一個(gè)俄羅斯貴族從奢侈、腐敗的生活中如何驚醒,如何下定決心背叛行尸走肉的命運(yùn),如何把正在滅亡的命運(yùn)拯救回來,如何靈命更新的復(fù)活。主人公尼赫魯多夫，從一個(gè)善良的年輕人到一個(gè)思想腐朽的極度物質(zhì)化的人，終于醒悟了卡秋莎的悲劇?？ㄇ锷瘡囊粋€(gè)純潔的女孩變成了一個(gè)妓女，然后被尼赫魯多夫的行為所感動(dòng)而醒來。

另一個(gè)英雄的經(jīng)歷表明他們的靈魂復(fù)活。

涅赫柳多夫有一塊很大的世襲土地，他保存著佃戶的糧食。獲得新生的他以全新的角度傾聽周圍的人們,觀察周圍的事件,他與農(nóng)民交談,體會(huì)他們對(duì)土地和家人的熱愛;他與革命者交談,了解他們對(duì)舊世界的憎恨,對(duì)新世界的期待;他與小市民交談,感受他們小而精致的生活計(jì)劃,而對(duì)他以前所生活的那個(gè)貴族階民,他只有更多的鄙視和厭惡,盡管周圍的環(huán)境還是充滿了污穢,**的悲劇……

盡管涅赫柳多夫的那些惡行令人憎恨,可他也算是個(gè)男人。涅赫柳多夫的負(fù)罪感浸透他的心靈。以拯救瑪斯洛娃為開始,踏上一條抵抗謊言而渴慕真理的朝圣者的艱難旅程。

他也開始討厭這個(gè)社會(huì)，特別是這個(gè)上層社會(huì)的人，這種復(fù)雜的人際關(guān)系。涅赫柳多夫用自己的行動(dòng)造福身邊的每個(gè)人,回到家鄉(xiāng),耐心地說服固執(zhí)而又狹隘的農(nóng)民將他所有的世襲田產(chǎn)公平分配,然后趕到流放去西伯利亞的犯人中間,與他們同行,盡自己的能力幫助瑪斯洛娃和她的同伴們,減輕她們?cè)谶b遠(yuǎn)而艱苦行程中的痛苦。

盡管涅赫柳多夫未能將卡秋莎從流放中解救出來，但他成功地將卡秋莎從墮落中解放出來。當(dāng)然，他看到了整個(gè)人類的真正出路，特別是身邊的人，他們被他的轉(zhuǎn)變所感動(dòng)，他們的生活也逐漸更新?，斔孤逋薇緛硪殉翜S在罪惡當(dāng)中不能自拔,但這位害她陷入悲慘生活的富人竟愿放棄舒適的地位用余生來拯救她,她被他圣潔的情懷和動(dòng)機(jī)所感動(dòng),也開始重新認(rèn)識(shí)她所憎恨的這個(gè)世界和人,后來她完全原諒了他,因?yàn)樗矠樽约悍趴v情欲深深地懊悔,也為

自己未能堅(jiān)信上帝而墮落真心地認(rèn)罪。

我情不自禁地感覺到，有一種精神上的復(fù)活——人類罪惡美好情感的復(fù)活。即使是當(dāng)代,許多人也許正在悄然地埋葬自己的這美好的感情卻毫不知覺。在這種時(shí)候,我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎?

復(fù)活讀后感【篇4】

這是一本科技幻想型的書。冰凍復(fù)活人徐若宣一覺醒來，驚奇地發(fā)現(xiàn)自己到了2055年，他的身體還被不法醫(yī)生待價(jià)而沽!于是，他和10歲女孩“寶貝”一起逃離了黑心醫(yī)院，開始了一場(chǎng)驚險(xiǎn)的旅程。

作者幻想的未來，很可怕也很有趣。2044年，發(fā)生了水災(zāi)，陸地大幅度減少后，人們就用噴霜代替了衣物;接著，由于特殊原因，又將鳥類、昆蟲們趕盡殺絕了。由于能源非常匱乏，人們出行乘坐飛天球、高空滑道，照明使用漆光盤、吸光筆……這一個(gè)個(gè)新奇又高科技的東西十分令我入迷。

其實(shí)，作者真正想要表達(dá)的是：現(xiàn)在的人們是很幸福的!因?yàn)樾▲B、昆蟲、食物、這些尋常得不能再尋常的東西都值得我們珍惜，如果不珍惜、愛護(hù)它們，未來這些東西可能就沒有了。所以我們要珍惜現(xiàn)在，愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)，希望真正的未來要比書中寫的更美好!

這本書十分好看有趣，引人入勝，令我受益無窮!

復(fù)活讀后感【篇5】

導(dǎo)語：《復(fù)活》是**作家列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的長(zhǎng)篇**。在揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)**腐朽的反動(dòng)國家、法律和教會(huì)制度方面，很難再找到如此深度和廣度的作品。

讀了《復(fù)活》后，高中生聶赫留朵夫盯著油燈的燈光。他想到了生活中各種丑陋的現(xiàn)象，想象著人們能夠接受這些諺語，以及我們的生活會(huì)變成什么樣子。所以他的心里充滿了很久沒有感受到的喜悅。

為主人公聶赫留朵夫?qū)戇@篇文章，我已經(jīng)想了很久了。這本書描述了男女主人公的精神復(fù)活，尤其是聶赫留朵夫。他大學(xué)期間是一個(gè)純潔、熱誠、朝氣勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假時(shí)，于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛。

等他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)以后，過起了花天酒地，醉生夢(mèng)死的生活，并**了卡秋莎。這也是卡秋莎后來墮落成妓女的主要原因。直到在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。

聶赫留朵夫的行為感動(dòng)了瑪絲洛娃，她又愛上了他。但為了不損害他的名譽(yù)地位，瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個(gè)“革命者”結(jié)合。兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”。

當(dāng)我讀這本書時(shí)，一位律師的話引起了我的注意?！拔铱匆娝麄儾荒懿桓屑ぬ榱?，因?yàn)槲覜]有坐牢，您也沒有坐牢，我們大家都沒有坐牢，那就的感謝他們的恩德。至于威脅要奪走我們每個(gè)人的特權(quán)，流放到不遠(yuǎn)處的地方，那可不容易。

”其中的“他們”就是檢查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思，如果“他們”可以為所欲為，那還要法院干什么呢?同時(shí)，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動(dòng)。

她愛他，認(rèn)為她和他結(jié)合會(huì)毀了他的生活，她和西蒙走了會(huì)讓他自由。她由于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望而感到高興。這部作品具有高超的藝術(shù)性、高度的真實(shí)性和深厚的人文性。

它反映了沙皇社會(huì)的方方面面，刻畫了許多生動(dòng)的人物形象?？朔勰ト说鸟斎寺犅劦淖飷旱奈ㄒ豢煽康姆椒ň褪窍蛏系鄢姓J(rèn)你總是有罪，所以你不應(yīng)該懲罰或糾正別人。當(dāng)我遇到所有追求精神生活的人時(shí)，常常會(huì)遇到這種情況。

那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實(shí)，有朝一日我會(huì)忽然發(fā)覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。

復(fù)活讀后感高中在寒假里，我讀完了**19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我很了解托爾斯泰，他不是科幻作家，所以我饒有興趣地打開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。多年后，兩人以囚犯和陪審員的身份在法庭上相遇，聶赫留朵夫做為陪審員的良知受到了深深的譴責(zé)。

為了“贖罪”，他開始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了**農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。

所以聶赫留朵夫決定和喀秋莎·瑪絲洛娃一起去西伯利亞。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。

相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)**政治的腐敗。

我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有：在看一類名字之前，最好先看一下作者的介紹，幫助你理解。

復(fù)活讀后感高中**中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵，這個(gè)侄子在奔波戰(zhàn)場(chǎng)的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜**了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來她搬到鄉(xiāng)下一個(gè)寡婦家里住，在過不就他就要分娩了，剛好那個(gè)寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了?？墒呛懿恍业氖悄莻€(gè)接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時(shí)小男孩就死了。

后來卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃這樣生活了七年，期間她換了兩家妓院，進(jìn)了醫(yī)院。在她失去生命的第八年，當(dāng)她26歲的時(shí)候，她發(fā)生了一次事故，并為此進(jìn)了監(jiān)獄?，F(xiàn)在她已經(jīng)坐牢六個(gè)月了，還在法庭上受審。

在法院她遇到當(dāng)初**她的偌維奇。尼赫魯多夫公爵出庭受審，十年后他以陪審員的身份出庭審理馬斯洛娃的案件。尼赫利烏多夫后來承認(rèn)被告是馬斯洛娃，他十年前拋棄了他。他的良心是他懊悔。

為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無效時(shí)馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時(shí)涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放，這時(shí)馬斯洛娃還有點(diǎn)愛他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

這兩位大師的經(jīng)歷可以顯示出他們道德精神的復(fù)興，揭露那些貪婪貪婪的法官，觸動(dòng)舊法的經(jīng)髓。和貴族中的貪色無責(zé)的行為。

復(fù)活讀后感【篇6】

今天，我們?nèi)⒓有@小記者活動(dòng)，去看一部真人和電腦動(dòng)畫結(jié)合拍攝的電影-復(fù)活節(jié)兔子。

到了青少年宮，我們校園小記者爭(zhēng)先恐后的進(jìn)入電影院觀看電影。復(fù)活節(jié)兔子實(shí)在是太搞笑了，我們大家看的都哈哈大笑。這部電影講的是一個(gè)美國人開車不小心撞傷了一只復(fù)活兔E。B，那個(gè)人只好把他帶回家養(yǎng)傷，照顧他。沒想到E。B是一個(gè)搗蛋鬼，E。B不僅把那個(gè)人姐姐的'家搞得一團(tuán)糟，還把蘿卜弄得滿地都是，家里臟臟的；E。B還裝自動(dòng)玩具打那個(gè)人的臉呢；E。B講的話還把別人搞得哭笑不得……但E。B也是一個(gè)善良、可愛、機(jī)智、勇敢、執(zhí)著的小兔子，他有自己的理想、夢(mèng)想，他能堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力，他從來不放棄自己，總認(rèn)為自己是最棒的，就這樣他和這個(gè)美國人都實(shí)現(xiàn)了自己的愿望和夢(mèng)想！

這部電影真的很精彩，他告訴了我們：只要一直去追求自己的夢(mèng)想，就一定會(huì)成功。所以，我們小學(xué)生只有認(rèn)真、努力的讀書，我們也能實(shí)現(xiàn)自己的理想！

復(fù)活讀后感【篇7】

復(fù)活是**作家levmiddot;托爾斯泰著名的。這本書描述了女主人公聶赫留朵夫**阿姨的女仆馬塞拉，她使她懷孕并被趕出家門。

后來，她成了妓女，被指控自殺和死亡。英雄被良心譴責(zé)，她為了救贖她的罪而奔跑。他陪著她流亡西伯利亞。復(fù)活后讀了的感覺，救贖和復(fù)活的故事。

1，復(fù)讀后閱讀感覺

**的主人是一個(gè)大學(xué)生和富有的公爵夫人，戰(zhàn)斗的侄子在戰(zhàn)斗的方式對(duì)他的姨媽誰住在四天，他**卡片前夕的卡秋沙，第二天她100盧布紙幣離開。

在他發(fā)現(xiàn)自己懷孕了房東的侄子的孩子后，很快她被趕走了，徘徊，然后她搬到一個(gè)寡婦的家，住在國家，在他必須生育之前，只是那個(gè)寡婦是一個(gè)助產(chǎn)士，做葡萄酒業(yè)務(wù)，她的觀點(diǎn)交貨順利。不幸的是，助產(chǎn)士在村里生下了一個(gè)生病的女人，狗的發(fā)燒傳染給了卡秋莎?？ㄇ锷莻€(gè)小男孩，但他產(chǎn)后感染的高燒一定是孩子去了大廳，而小男孩到大大廳時(shí)就死了。

后來，喀秋莎又恢復(fù)了健康，沒有錢，而不是找不到工作。她發(fā)現(xiàn)，由于幾個(gè)男人的工作，好幾天都有好幾份工作離開了，他們殺了她，然后辭職。直到她被她的阿姨喪偶，喝醉了她到這個(gè)城市最好的妓院作為一個(gè)妓女。 maslova住了七年，在那期間她改變了兩個(gè)妓院，進(jìn)入醫(yī)院一次，在她缺席的第八年后，她二十六歲，她有麻煩，監(jiān)獄，被拘留六月，并在法庭上審判。

在法庭上，她遇到**她**。 niehliu duff公爵出現(xiàn)在法庭上，十年后，他出現(xiàn)在馬斯洛娃法庭案件的陪審員。內(nèi)拉多夫后來承認(rèn)被告是他的身體，他十年前放棄了，他被良心銘記。

為了使他的靈魂贖罪，他跑來跑去她上下班，當(dāng)所有的工資都是無效的馬斯lova被護(hù)送到西伯利亞，當(dāng)聶小柳二夫陪同她，在途中接到通知，痛苦流亡，當(dāng)馬斯洛娃也愛他，但為他的未來拒絕他的建議。

這兩位大師的經(jīng)歷可以從道德和精神上展示他們的復(fù)活，揭示貪婪的法官，觸動(dòng)舊法的經(jīng)髓。和貴族的傲慢。

2，復(fù)活后閱讀感覺

事實(shí)上。你知道復(fù)活不是身體的復(fù)活，而是這本書的復(fù)原嗎？但墮落的靈魂回歸到純潔的靈魂升華，冰冷的靈魂回歸到美好的靈魂拯救。

整個(gè)故事就像一場(chǎng)人性精神與腐敗人民之間的斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)是非常困難的，但幸運(yùn)的是，人性的精神是勝利的。

復(fù)活給人一種真實(shí)的感覺，沒有幻想，虛構(gòu)的東西，一切都像生活的寫照。

這本書給nekhludoff和masiluo er男性和女性主演聶huluofuofu一個(gè)高尚的年輕人**他的母親的女仆maslova，使她被懷孕后被趕出房子。后來，當(dāng)一個(gè)妓女被指控竊取錢。貴族作為陪審員出庭，承認(rèn)她被良心譴責(zé)。

在她要求流放失敗后，他向法官申請(qǐng)?jiān)试S她結(jié)婚、贖罪并為她伸張正義。他的行為觸動(dòng)了她，但為了不損害他的名譽(yù)，她最終拒絕了他。這樣，男人和女人就達(dá)到了精神和道德的復(fù)活

秋天很容易，但很難再復(fù)活。然而，聶赫留朵夫要一次又一次地改掉自己的壞習(xí)慣，回歸精神和人性，更不要說在一個(gè)黑暗的社會(huì)里做一名學(xué)生了。我建議你讀這本書。

它是弘揚(yáng)人性，贊美人性，能讓我們知道人性有多么美好和多么重要，失去人性有多么可怕。今天的社會(huì)，我們的生活越來越豐富，但仍然有許多徘徊的精神，在貨幣，權(quán)力和人性的利益之間，所以這本書讓大家看到我們必須有自己的想法，不受客觀因素的影響，而且有一個(gè)適度的心和勇氣自我檢查，審查批評(píng)的勇氣。善惡總是在同一個(gè)人之間。只要人們能在問自己之前做一些事情，那么世界上就不會(huì)有那么多的錯(cuò)誤和不幸。

現(xiàn)在我們要發(fā)展良好的***堅(jiān)定的意志，不要以污染的流動(dòng)，抓住自己，為自己的未來覆蓋一條光明的道路。

3，復(fù)讀后讀意義

復(fù)活的情節(jié)的故事其實(shí)很簡(jiǎn)單，描述純粹的英雄nekhludoff的原始靈魂在**masiluo wa放棄她。后來他們?cè)诜ㄍド嫌忠娒媪?，因?yàn)轳R西羅瓦被陷害成了**，聶赫留朵夫的心開始從好的一面復(fù)蘇。喚醒聶赫留朵夫，彌補(bǔ)他幫助瑪西·洛娃起訴她的錯(cuò)誤。

在這個(gè)過程中，聶赫留朵夫遇到了許多人和奴隸。他看了下層社會(huì)，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道、不公平的制度，但也發(fā)現(xiàn)自己在這一時(shí)期的秋天是那么的虛偽和煩人。但也發(fā)現(xiàn)，masiluo wa因?yàn)樽约旱氖虑槟且荒?，成為妓女，但不是恥辱。通過聶赫留朵夫的努力，他不僅挽回了顏面，還幫助瑪西·羅瓦獲得了重生。

金錢并不意味著一切，靠自己的手來反擊東西。雖然你有權(quán)生活或有錢，也就是意識(shí)無憂，但你的心可能是空的，因?yàn)槟闼龅氖逻`背了你的良知，而這種行為會(huì)在潛意識(shí)中變成一顆虐待的心。追求的不再是正義和公共利益，只需要錢，所以不會(huì)有人在乎真相。

所有的行動(dòng)都是按照上級(jí)當(dāng)局的指示，只是想保留自己的紗，因?yàn)檫@只是。

我們對(duì)生活抱有可笑的信念，我們自己是自己生活的主人，生命是為了快樂。但是要知道，既然我們被送到世界，那就是有一定的意志的意志，會(huì)來的。對(duì)于這個(gè)話，對(duì)于那些相信神的人這是一個(gè)很好的解釋。

復(fù)活，人的復(fù)活是指自我復(fù)原后的反映。用新的想法會(huì)有一個(gè)新的觀點(diǎn)，對(duì)于善與惡的區(qū)別自然是不同的。真正高尚的靈魂可能是需要反復(fù)復(fù)活的交換。

4，復(fù)讀后讀意義

nekhludoff盯著燈的光，想要上帝。他想到生活中各種各樣的丑陋現(xiàn)象，并設(shè)想人們可以理解這些諺語，我們的生活會(huì)變成怎樣。所以他的心充滿了很長(zhǎng)一段時(shí)間沒有感到的快樂。

對(duì)于主角nekhludoff寫這些話，我想了很長(zhǎng)時(shí)間。這本書描述了英雄和女主角英雄的復(fù)活，特別是nekhludoff的女主角。在他的大學(xué)期間是一個(gè)純粹，充滿激情，充滿活力，有完美的追求青春，在阿姨回家度假，在美麗的純女孩卡秋莎的愛。

當(dāng)他進(jìn)入軍隊(duì)和上層階級(jí)時(shí)，他有很大的生命，這也是卡下秋后的下降，一個(gè)妓女成為主要原因。直行為了在法庭上**，nekhludoff發(fā)現(xiàn)在masi lova（katyusha）經(jīng)營不公，在她無法陪伴她在西伯利亞流亡之后。 nekhludoff的行為觸動(dòng)了馬西羅華，她重愛他。

但為了不損害他的聲譽(yù)地位，馬斯羅娃拒絕與他結(jié)婚的革命性結(jié)合。兩個(gè)英雄都達(dá)到了精神和道德的復(fù)活。

當(dāng)我讀這本書時(shí)，律師的話引起了我的注意。我看到他們不能不感謝，因?yàn)槲覜]有去監(jiān)獄，你沒有去監(jiān)獄，我們都沒有監(jiān)獄，然后感謝他們的恩典。至于我們每個(gè)人的犯規(guī)，流亡不遠(yuǎn)，這是很容易的事情。

他們是檢察官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這是真的，我想，如果他們可以做任何他們想要的，那么法院做什么？與此同時(shí)，nekhludoff和katyusha的愛也觸動(dòng)了我。

她愛他，自我與他的結(jié)合，會(huì)毀滅他的生命，她走開與西蒙，將能夠使他自由。她很高興她渴望實(shí)現(xiàn)自己。

這項(xiàng)工作具有精湛的藝術(shù)性，高度的真實(shí)性，深厚的人性。反映了沙皇俄羅斯社會(huì)的各個(gè)方面，描繪了很多栩栩如生的人物?？朔祟愃艿降目膳碌?*的唯一可靠的方法是承認(rèn)自己在上帝的面前總是有罪的，所以別人和別人都不能被糾正。

當(dāng)我遇到所有的追求精神生活經(jīng)常遇到的情況。也就是說，我最初覺得奇怪，荒謬，甚至可笑的思想，但已經(jīng)被生命證實(shí)，有一天我突然發(fā)現(xiàn)這是普通的，毫無疑問的真相。

5，復(fù)讀后閱讀感覺

突然想，讀了一個(gè)厚厚的杰作，但也明白為什么它可以成名。

陰暗的**機(jī)構(gòu)，腐朽的高級(jí)社會(huì)創(chuàng)造了一個(gè)荒謬的法院，黑暗的監(jiān)獄，在農(nóng)村地區(qū)的痛苦。人性：高等社會(huì)的人性。在這種環(huán)境下，墮落，瞌睡。

nekhludoff作為一個(gè)公爵是奢侈和奢侈和無恥的生活是正常的。精神的空虛使他什么也不做。也許在他的心深處有一個(gè)深深的隱藏的追求是公義的種子。

當(dāng)他年輕時(shí)，他分享了從長(zhǎng)老繼承的土地，認(rèn)為正義不允許土地是私人的?，F(xiàn)在繼承了超土地，他不能放下行業(yè)，也不想否認(rèn)我青春的觀點(diǎn)。

當(dāng)他年輕時(shí)常常玩和放棄卡秋莎，自我的行為有內(nèi)疚。為了使自我樂趣，他強(qiáng)迫自己不去想她，忘記。表面上他成功了，但是心臟不能做到這一點(diǎn)，即使他知道katyusha性的debauchery，從秋天后秋天。

正是因?yàn)檫@個(gè)原因，他將在陪審團(tuán)認(rèn)識(shí)katyusha后針刺，心臟開始一個(gè)復(fù)雜和痛苦的斗爭(zhēng)。

nekhludoff精神，雖然有健康因素，精神的人和野獸經(jīng)常在他內(nèi)心的沖突，他也是幾次凈化的靈魂。他在法庭上承認(rèn)masiluo wa，主動(dòng)去監(jiān)獄原諒她，愿意結(jié)婚，為了贖罪，但他真的覺醒了嗎？

不，在法庭上，他害怕，不是因?yàn)樽l責(zé)自己的可恥行為，而是擔(dān)心自我到目前為止，他說只想這個(gè)東西不能讓人們知道，她或她的防御者不好，把這個(gè)東西和磁盤。

但他采取了一大步，因?yàn)樗杏職馊ケO(jiān)獄訪問卡秋莎。這個(gè)精力充沛的探險(xiǎn)家終于采取了具體的行動(dòng)。

正如他看到卡秋莎，他沒有看到它多年，他沒有承認(rèn)自己的殘酷和despicabable在他的心臟，但看著被他蹂躪的不幸的女人。只有在梵the的精神中完全喚醒，他的心才真正感動(dòng)了。直到現(xiàn)在，他知道自己的所有罪，發(fā)現(xiàn)他是罪孽，并且覺得他傷害了她的程度。

以前nekhludoff一直是自戀，甚至自我悔改都非常自豪，現(xiàn)在他覺得這一切都是可怕的。

nekhludoff開始醒來，偏離了上層階級(jí)：貴族（包括自我），土地的分配，為平民匆忙。

6，復(fù)讀后閱讀感覺

復(fù)活是托爾斯泰的三個(gè)主要作品中的最后一個(gè)，被認(rèn)為是最有創(chuàng)意的一個(gè)高峰它沒有戰(zhàn)爭(zhēng)和和平史詩壯麗的大膽和明亮的詩意，沒有安娜 middot;卡倫尼娜波浪和擾亂的擾亂 - 它完全體現(xiàn)了偉大的人的心靈的偉大和慈悲的氣氛

純凈而美麗，一旦生活和生活充滿了好看的年輕人。在混亂的混亂的上層階級(jí)在葡萄酒的秋天。一個(gè)美麗而純凈的女孩，在八年的妓女生活在秋天。

他們似乎能夠像這樣生活，他們可能能夠滿足自己的生活那種簡(jiǎn)單的幸福。

但是當(dāng)兩人在maslova的法庭審判時(shí)，nekhludoff不再能夠用他的眼睛感到安心，他曾經(jīng)傷害過。似乎是靈魂的反映，兩個(gè)人在團(tuán)聚，眼睛充滿了懷疑。那個(gè)男孩，已經(jīng)成為漂浮在上層階級(jí)的大師，女孩，成為了一個(gè)調(diào)情窯姐妹的**。

聶霍福福在這個(gè)時(shí)候覺得多少他給了他很大的傷害，他的靈魂有一種沉重的內(nèi)疚感。

在參觀在監(jiān)獄的過程中，他目睹了太多的不公正。當(dāng)他把土地便宜地交給農(nóng)民時(shí)，他收獲了農(nóng)民的懷疑和貴族的傲慢，當(dāng)他決定結(jié)婚馬斯洛娃清除他的罪，朋友和親戚蔑視眼睛，每個(gè)人都認(rèn)為不合理的反應(yīng)。他面對(duì)所有這些困惑，所有他的精神世界認(rèn)為正確的事情是無形的，沒有例外。

然而，貴族社會(huì)只有通過飲食和**來尊重。一百多青年和年輕人被拘留，因?yàn)樯矸葑C被困在天空中的臭蟲，病房。

《復(fù)活》讀后感

本篇內(nèi)容將從各個(gè)角度進(jìn)行深度剖析和解讀“《復(fù)活》讀后感”，期望我們的閱讀之旅能啟阿新的思考，帶給我們豐富的情感和樂趣。說吃飯不嚼則失去風(fēng)味，讀書不思則難以領(lǐng)悟，在閱讀完全文后，其中的情節(jié)令人回味無窮. 現(xiàn)在，我們可以把感受轉(zhuǎn)化為文字。

《復(fù)活》讀后感 篇1

《復(fù)活節(jié)游行》這樣一本內(nèi)容悲慘的**，得到的評(píng)價(jià)卻很高，盛贊者不乏庫爾特·馮尼格、朱利安·巴恩斯、瓊·迪迪昂這樣的名家。的確，能把如此多內(nèi)容放進(jìn)一本薄薄的小長(zhǎng)篇中，描寫了幾位女性的人生，展示了作者高超的寫作能力，情節(jié)上絕不拖泥帶水，文字像刀子一樣直插人心。

耶茨最有名的知音庫爾特·馮尼格稱：“福樓拜以來，少有人對(duì)那些生活得苦不堪言的女性抱以如此的同情?！庇骷覄P特·阿特金森稱耶茨是位“卓越的現(xiàn)實(shí)主義作家”，這本書“催人淚下”(read and weep)。

但是有誰愿意讀這么冷的書嗎？我不知道。我只知道耶茨寫的是沒有粉飾的生活。在當(dāng)今壓力無處不在、抑郁盛行的時(shí)代，從某種程度上說，讀這樣的書幾乎會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)疚。

不過幾年來，我一直記著卡夫卡的一句話：“我覺得我們應(yīng)該閱讀那些傷害我們和**們一刀的書?！庇袝r(shí)候，我們并不是單單為了愉悅才讀書。

在閱讀了一些能夠用文字的力量撕裂人們心靈的作品后，我接受了這樣一個(gè)事實(shí)：文學(xué)的另一個(gè)作用是記錄和分析生活，盡管它可能是無法忍受的生活，并給讀者帶來情感體驗(yàn)。

“通過藝術(shù)，只有通過藝術(shù)，我們才能完善自身;通過藝術(shù)，只有通過藝術(shù)，我們才能讓自己避過實(shí)際生活中后果不堪的危險(xiǎn)?！?/p>

《復(fù)活》讀后感 篇2

是夜，翻開托爾斯泰的《復(fù)活》，走近主人公的世界，品味他的人生，發(fā)現(xiàn)自己深深被其行為而感動(dòng)，雖然書只看了半部，但依然感動(dòng)。

我曾看過許多世界名著，書中無非是一些社會(huì)動(dòng)蕩再加上男人和女人的一些事，反映了當(dāng)時(shí)昏暗的社會(huì)，而已。或許由于譯文的緣固吧，我一向并不認(rèn)為其文彩的華麗。同樣也不認(rèn)為其故事的有趣，想起如今繁榮昌盛的社會(huì)時(shí)，書中的故事也就不足為奇了。當(dāng)然無論過去、現(xiàn)在，無論繁榮、落后都有著一則不變的法則，興百姓苦，亡百姓苦。

回想復(fù)活中的故事，就算是現(xiàn)實(shí)也有發(fā)生。把自己比做主人公，在年少時(shí)忍不住沖動(dòng)玩弄了一個(gè)女孩，事后給錢跑事，從而毀了這女孩的一樣，當(dāng)再次相遇，就算不是在法院的特殊情況下又會(huì)怎樣呢?的確，雖然年少時(shí)的玩弄是沖動(dòng)的表現(xiàn)，而后呢，難道除了沖動(dòng)就沒有愛了嗎?當(dāng)然有愛。我想只不過不懂愛而以了，初戀的感覺我相信每都人都會(huì)難以忘懷，而如今的懈后，換做是我，我也無法面對(duì)。面對(duì)已經(jīng)正常生活或許還有妻子孩子的我，面對(duì)內(nèi)心那個(gè)曾經(jīng)愛過的人，叫我如何開口，如何決擇。我不知道。同樣若換做女人，面對(duì)當(dāng)初最愛而又傷害自己一生的男人，會(huì)說什么呢?我不知道。

《復(fù)活》讀后感 篇3

書名：《復(fù)活》

作者：（俄）列夫·托爾斯泰

閱讀時(shí)間：4月12日——4月15日

好詞：錯(cuò)誤，錯(cuò)誤，位置，正確，荒謬，快樂，判斷，執(zhí)行，命令，憎惡，卑鄙，當(dāng)然，間隔，停頓，時(shí)期，骯臟，差距，恐嚇，奢侈。

一句好話：（1）我們生活在這個(gè)世界上，有一種荒謬的信念：我們是生活的主人，生活是為了享樂。

（2） 說來奇怪，這種認(rèn)清自己卑鄙情緒的方式，當(dāng)然不只是痛苦，更是快樂和安心。

（3）從那個(gè)時(shí)候起到今天，他已經(jīng)有很長(zhǎng)的一段時(shí)間沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有像這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有像這樣不協(xié)調(diào)過。

（4）涅赫留多夫雖然有些失望，但也為瑪斯洛娃找到自己的幸福而感到高興，然而，涅赫留多夫?qū)@幾個(gè)月來的耳聞目睹感到苦惱，他覺得自己沒有辦法解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種罪惡，后來，他在《圣經(jīng)》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵。

（5） 只要人們執(zhí)行這些戒律，天堂就會(huì)建立在地球上，人們就會(huì)擁有至高無上的幸福

（6）此外，相信自己，他往往會(huì)遭到人們的指責(zé)，相信別人，他卻博得周圍人們的贊揚(yáng)。

我的感受:

幾乎是一氣呵成看完了這部名著，似乎很深?yuàn)W，卻又讀懂了些什么。精神的復(fù)活似乎比失去的一切更有意義。

這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是涅赫留多夫，是他自我精神但我復(fù)活，而我從他身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。

也許涅赫魯多夫的追求不僅僅是瑪斯洛娃。在尋找重生和精神復(fù)活的道路上，他看到了，做了，并積極地改變。

去追尋，也許受用的不只是最終得到的，還有一路上看到的。

六年級(jí):雨點(diǎn)兒

《復(fù)活》讀后感 篇4

在書海中，我一眼選中了《復(fù)活》這本書。人能復(fù)活嗎？人的心靈究竟是怎樣在死后復(fù)活？我很好奇。也許書會(huì)給我答案。在閱讀的過程中，我看到了主人公的復(fù)活。

四月二十八日，女犯馬斯洛娃被押送著走向法院受審。這是十年后，馬斯洛娃與涅赫柳多夫的再次相遇?？蓱z的涅赫柳多夫在這猝不及防之時(shí)，重新遇見她。十年，他們彼此都度過了滄桑曲折的人生，隔著由時(shí)間制成的冰冷無情的屏障，涅赫柳多夫望向馬斯洛娃的雙眸，曾經(jīng)是多么純真。只可惜，淪為風(fēng)塵女子的她眼神中充滿了環(huán)境對(duì)她的摧殘和改變。她為了活著，不得不走上這條卑賤之路。此時(shí)，馬斯洛娃，因人性黑暗而墮落的，仿佛已經(jīng)“死去”了。她，成為了“獸性的人”。

法庭在無情地嘲笑著這個(gè)清白的女子。這一段段原本不存在的控訴，以及一段段他們的回憶如同一涌波濤，如同一個(gè)揮劍的猛獸，向他撲來。審判臺(tái)上他瀕臨崩潰，終于，涅赫柳多夫良心發(fā)現(xiàn)，他懺悔了，他認(rèn)清了自己所犯下的罪過。他決定幫她贖罪，他決定復(fù)活。此時(shí)此刻，涅赫柳多夫終于找到了心靈的慰藉和靈魂的歸宿?！熬竦娜恕碧K醒了。

可惜，馬斯洛娃最終還是因罪被流放，還是與想贖罪的涅赫柳多夫告別。然而她并沒有就此頹廢放棄。她仍存有一顆善良之心，固然擁有一個(gè)卑微的身份，但馬斯洛娃好像純潔的孩子一樣，依然擁有人性的力量。從字里行間里，我看出她曾經(jīng)的可憐；她漫長(zhǎng)的忍耐；她對(duì)他人的憐憫；她對(duì)活著的希望；她對(duì)涅赫柳多夫的寬恕。還有，她心中重新燃起的信仰！最終，心靈復(fù)活了，肉體--也就是獸性的人變得不重要，甚至不存在了。

馬斯洛娃，就是這樣一位傳奇女性，由美麗的女仆，成為妓女，又成為女囚，最終變成了革命者的伉儷。因?yàn)榄h(huán)境的黑暗，作文她由一個(gè)正常的人成了一個(gè)獸性的人，又因?yàn)樾闹械男叛龊蛯?duì)復(fù)活的希望，她最終又成了一個(gè)精神的人。她過去的身份似乎都不存在了?，F(xiàn)在的馬斯洛娃，已經(jīng)真正“死”而復(fù)“生”了。

“盡管好幾十萬人聚集在一塊不大的地方，而且千方百計(jì)把他們居住的那塊土地毀壞得面目全非，盡管他們把石頭砸進(jìn)地里，害得什么植物都休想長(zhǎng)出地面，盡管出土的小草一概清除干凈，盡管煤炭和石油燃燒得煙霧彌漫，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是甚至在這樣的城市，春天也仍然是春天?！毙撵`依然能有慰藉，靈魂依然能復(fù)活。

喚醒“精神的人”，打敗“獸性的人”，將靈魂撕碎，再重組、凈化，靈魂得以救贖。為了那獸性的肉體一再地摧殘精神靈魂，這實(shí)在是不可取。反之，為了精神的，有信仰的靈魂，執(zhí)著追求自己的信仰。面對(duì)復(fù)雜多變的人生與人性，也許這樣就能在“死”后“復(fù)活”了吧！

我合上書，感覺自己也經(jīng)歷了一次復(fù)活。

《復(fù)活》讀后感 篇5

文章第一句就這樣說：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長(zhǎng)出來，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天?！泵枋隽艘黄f物生機(jī)勃勃的情景。

可是第二句“唯獨(dú)人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人。”為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個(gè)是非分明的人，后來變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來被別人陷害，男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有意義的事。

讀完后，才知道“復(fù)活”是一個(gè)人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，所以男主人公“復(fù)活”了，變回一個(gè)有血有肉的人。即使他曾經(jīng)在污濁的生活中卑污染過，但我仍認(rèn)為他是一株蓮，因?yàn)樗倪^了，成為像蓮一樣沒有在世俗中失去自我的人。這是一個(gè)人靈魂和靈魂的復(fù)活，但那些仍然欺騙自己良心的人可能已經(jīng)被污染得面目全非。他們可能被污染到血也變黑的程度。他們可能無法自拔

我們很多同學(xué)也是這樣。原來，純潔的心靈已經(jīng)變得骯臟和黑暗。但是誰能像聶赫留朵夫那樣復(fù)活呢？我們現(xiàn)在所做的，抄襲作文，考試作弊，欺騙父母和老師，不欺騙自己。也許還需要一點(diǎn)時(shí)間，希望這些學(xué)生能重獲新生，過上新的生活，以新的態(tài)度學(xué)習(xí)。

我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過新的生活，去讓更多人復(fù)活，為“大同”社會(huì)而努力。

《復(fù)活》讀后感 篇6

愛，后悔，反思，最后，他決定，他復(fù)活了，他重生了，他在復(fù)雜的社會(huì)中找到了自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。

經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。

后天的環(huán)境和條件對(duì)人類的塑造也是必不可少的。對(duì)于個(gè)人而言，復(fù)雜一些的環(huán)境對(duì)人的鍛煉可能會(huì)更大一些，我們從“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其身，困乏其身”也可以看出艱苦環(huán)境對(duì)有大**的磨練。然而有時(shí)自己周圍的環(huán)境自己是無法選擇的，一個(gè)優(yōu)越的環(huán)境如果利用好了，是一個(gè)人發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，若只是安逸于里面，不思進(jìn)取，那么就會(huì)不知不覺地喪失自己的斗志與追求，迷失自己。

人生常常是苦和樂同行，悲和喜攜手，挫折和順利與我們相伴。環(huán)境造就人，環(huán)境塑造人，讓我們微笑面對(duì)生活中的苦難，微笑面對(duì)挫折。惡劣的自然環(huán)境鍛煉人的意志，增強(qiáng)人的體質(zhì)。

艱苦的環(huán)境鍛煉人。它使人們憤怒和興奮。它使人們不得不調(diào)動(dòng)一切力量為生存和發(fā)展而戰(zhàn)。其實(shí)還有一點(diǎn)很重要，那就是不要讓舒適的環(huán)境變質(zhì)！舒適良好的環(huán)境應(yīng)該成為我們成長(zhǎng)進(jìn)步的基石，在這樣的路上我們應(yīng)該走的更快，而不是沉迷于路邊的風(fēng)景，忘記自己前進(jìn)的路還很長(zhǎng)很遠(yuǎn)。

對(duì)我而言，工作技能和道德品行的提升都是要時(shí)刻牢記在心的，平日的工作中有輕松的時(shí)候、有艱辛的時(shí)候。困難的時(shí)候，我們不僅能看到壓力。是提高自己的途徑和方法；當(dāng)你放松的時(shí)候，你應(yīng)該時(shí)刻提醒自己多了解涅赫留朵夫，多反升自己，多總結(jié)，提升自己的內(nèi)在價(jià)值。

《復(fù)活》讀后感(集錦11篇)

相信身為學(xué)生，對(duì)于作文是非常熟悉的吧，通過寫作可以幫我們提高思維理解能力。想要把作文寫好，是需要花費(fèi)一些心思和時(shí)間的。我們寫作文的時(shí)候要注意什么呢？或許你需要"《復(fù)活》讀后感(集錦11篇)"這樣的內(nèi)容,但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

《復(fù)活》讀后感【篇1】

長(zhǎng)篇小說《復(fù)活》是托爾斯泰晚年的代表作，情節(jié)的基礎(chǔ)是真實(shí)的案件。貴族青年聶赫留道夫誘□姑母家中養(yǎng)女、農(nóng)家姑娘卡秋莎·瑪斯洛娃，導(dǎo)致她淪為妓女;而當(dāng)她被誣為謀財(cái)害命時(shí)，他卻以陪審員身份出席法庭審判她。這看似巧合的事件，在當(dāng)時(shí)社會(huì)卻有典型意義。小說一方面表現(xiàn)作者晚年代表性主題──精神覺醒和離家出走;主要方面則是借聶赫留道夫的經(jīng)歷和見聞，展示從城市到農(nóng)村的社會(huì)陰暗面，對(duì)政府、法庭、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判。不過，作品的后面部分，漸漸突出了不以暴力抗惡和自我修身的說教。托爾斯泰的力量和弱點(diǎn)，在這里得到最集中最鮮明的表現(xiàn)。

托爾斯泰的晚期的世界觀已經(jīng)發(fā)生激變，拋棄了上層地主貴族階層的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，用宗法農(nóng)民的眼光重新審查了各種社會(huì)現(xiàn)象，通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)的全套國家機(jī)器進(jìn)行了激烈的抨擊。

當(dāng)卡秋莎想縱身跳到車輪下了此一生時(shí)，胎兒的蠕動(dòng)激起了她母性的感情，這時(shí)的托爾斯泰倒是意識(shí)到了女性作為母親的身份與偉大。這個(gè)傻瓜始終太偉大，最終原諒了聶赫留朵夫?qū)λ膫?，并且竟為他打算起來，害怕自己的身份有損他的地位?！澳憬袷览梦襾碜鳂罚瑏硎肋€想利用我來贖罪”，既100個(gè)盧布的傷害后，卡秋莎的這句話是看清了聶赫留朵夫的本質(zhì)，也是想借此讓他打消這個(gè)會(huì)辱沒他身份的事情，更重要的是，卡秋莎認(rèn)為，當(dāng)年他的地位沒有如今顯赫，貪一時(shí)之快占有了她拋棄了她，如今，他也是一時(shí)興起吧——種.種矛盾的糾結(jié)，讓卡秋莎亂了分寸。人總是很難忘記自己第一個(gè)喜歡上的人，所以她還是選擇了原諒，并且選擇與西蒙松在一起。托爾斯泰徹底擺脫了貴族的氣息，創(chuàng)造出了一個(gè)真正意義上純潔而善良，勇敢追求愛情與自身解放，敢愛敢恨的女性形象，在這意義上來說，卡秋莎比安娜更有魅力，更具有人性的光輝。

聶赫留朵夫始終是一個(gè)不討我喜歡的人。他的思想搖擺不定，不論是生活還是愛情，他到最后都沒有弄清自己想要的，最后居然要寄托于宗教中企圖得到救贖。“相信自己，他往往總會(huì)遭到人們的指責(zé)，——相信別人，他卻博得周圍人們的贊揚(yáng)?！边@句話倒是很具有劃時(shí)代的意義，因?yàn)榻裉煊纱硕淖兊牡娜嗽絹碓蕉嗔恕Ｋ麖目ㄇ锷抢?，得到過愛情與激情，也得到了原諒與救贖，他由始至終的自私，從來沒考慮過卡秋莎的感受。雖然，卡秋莎因?yàn)樗鴫櫬洌惨驗(yàn)樗謴?fù)美好本性與人生態(tài)度，也算是“成也蕭何敗也蕭何”，但在“復(fù)活”的過程中，聶赫留朵夫的層次遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于卡秋莎。通過卡秋莎，他意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，他看到了更多底層人民的生活，接觸到了革命者的思想，喚醒了自己內(nèi)心的覺醒意識(shí)，在行動(dòng)中碰壁矛盾，可愛而又可悲。

《復(fù)活》讀后感【篇2】

這是一部震撼人心的著作，19世紀(jì)俄國最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家列夫·托爾斯泰用最直接的筆觸向我們展示、揭露了沙皇俄國時(shí)代的黑暗、冷酷無情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。殘忍虛偽的貴族官僚、貪婪媚俗的監(jiān)吏神職人員、艱苦辛勞的農(nóng)民、無辜受虐的窮人監(jiān)犯等等，托爾斯泰運(yùn)用辛辣的諷刺筆法和強(qiáng)烈的對(duì)比手法，暴露了反面人物的丑惡、貧苦人民的辛酸。

就像列寧說的，“托爾斯泰是俄國革命的鏡子?！薄稄?fù)活》是托爾斯泰晚年思想與藝術(shù)探索的結(jié)晶，從檢察官柯尼處獲得這個(gè)素材后，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，作者沿著馬斯洛娃蒙冤下獄并被流放、涅赫柳多夫?yàn)樗甲呱显V以及陪同她前往西伯利亞這條線索，揭露了農(nóng)民貧困的根源是地主土地私有制、官僚、法律、教會(huì)的腐敗黑暗、革命者被迫被害等的情況。

而小說主人公涅赫柳多夫經(jīng)過“純潔善良、追求理想”、“放縱情欲、走向墮落”、“從懺悔走向復(fù)活”三個(gè)階段，他把土地廉價(jià)讓給農(nóng)民，得到輿論的侵襲、貴族的嘲諷，他決定與馬斯洛娃結(jié)婚，得到家人的反對(duì)與敵視，他為蒙受不平之冤的犯人們奔走上訴，遭到官僚們的鄙夷，“這社會(huì)究竟是他瘋了還是人們瘋了所以才會(huì)有這種現(xiàn)象發(fā)生?”涅赫柳多夫的疑問發(fā)人深省。

另一個(gè)得到“復(fù)活”的人是馬斯洛娃，她是一個(gè)被侮辱被損害的下層?jì)D女形象。從紙醉金迷的墮落生活和思想中“復(fù)活”，受到涅赫柳多夫的影響重新變回善良、為他人著想的人。她最后為了保護(hù)涅赫柳多夫的利益，拒絕了他的愛，盡管她也深愛著他。自我犧牲的愛是人類感情的最高形式，至此，馬斯洛娃也開始了她的“復(fù)活”。

整本書中讓我印象最深的是對(duì)神甫麻醉人民場(chǎng)面的嘲諷和批判。獄中犯人做禮拜的場(chǎng)面及作者的議論讓人可嘆又可笑，人們所信奉的器具正是絞死耶穌的工具?！胺彩钦勰ト说牡胤娇傠x不開這種擺設(shè)(基督像)，仿佛專為嘲弄基督的教義似的”······

總的來說，《復(fù)活》是一本值得反復(fù)品味的好書!

《復(fù)活》讀后感【篇3】

沈從文是現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究者，京派小說的代表人物，《邊城》是他的小說代表作，也是中國文學(xué)史上表現(xiàn)鄉(xiāng)土情懷的優(yōu)秀中篇小說。以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊陲小城茶東為背景，描繪了湘西獨(dú)特的風(fēng)土人情和船夫少女崔璀的愛情悲劇。

《邊城》比較特殊典型。沈從文寫了很多反映故鄉(xiāng)的小說，其中以《邊城》為最高?！哆叧恰烽_頭慢。沈從文就像創(chuàng)造上帝一樣，開始從每一個(gè)細(xì)節(jié)塑造湘西這個(gè)小鎮(zhèn)：每一座山，山上的樹和人，一條河，河里的水和魚；唯一的城鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上的商店和生活。在這個(gè)安靜的小山村里，發(fā)生了一個(gè)或多個(gè)故事。

故事中的人慷慨善良，世世代代在這個(gè)小山村編織著自己的命運(yùn)，享受著自己的生老病死。他們的悲傷和快樂是最純粹的，沒有名利。我深深相信，《邊城》想要贊美的是男女之間純潔而忠貞的愛情，親人之間不可分割的親情，老鄉(xiāng)之間的留戀。

不僅是幾個(gè)英雄的生動(dòng)形象，從崔璀的母親愛上別人、死去到崔璀的祖父去世，楊媽對(duì)崔璀母親的愛也成為他照顧崔璀的最大動(dòng)力。這樣的愛情讓人感動(dòng)，但是崔璀和兩位老人之間的愛情會(huì)讓人對(duì)不公平的命運(yùn)感到悲哀。他們和周圍的人一直都很善良，但一切都是因?yàn)檎`會(huì)，絕不能有完美的結(jié)局。故事的結(jié)尾給了讀者想象的空間，但其實(shí)已經(jīng)是注定的悲劇。太悲劇了，這個(gè)完美的故事應(yīng)驗(yàn)了。

《復(fù)活》讀后感【篇4】

這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男生的故事?！皬?fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。

馬斯洛娃是備受_與損害的_下層?jì)D女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì)逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也證明了_民眾的覺醒。

涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對(duì)馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯(cuò)誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補(bǔ)過錯(cuò)，還是內(nèi)心真實(shí)的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應(yīng)由他來承擔(dān)，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì)激起異樣的情感。

這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過錯(cuò)，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì)下的犧牲者。

馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì)跟隨著你。馬斯洛娃對(duì)此態(tài)度很冷淡，她不太堅(jiān)信涅赫柳多夫會(huì)一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對(duì)她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。

涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)刻，馬斯洛娃對(duì)涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想，他認(rèn)為土地不該由個(gè)人所有，之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。

《復(fù)活》讀后感【篇5】

一只架子鼓打的很棒的小兔子卻必須遵循父親的旨意去做一只復(fù)活兔，然后一個(gè)喜歡自由自在的小伙也迫于父親的壓力去找一份能夠謀生的工作。這兩個(gè)生物就因?yàn)橐淮谓煌ㄊ鹿识Y(jié)緣，但是并沒有碰出火花。直到有一次小伙和小兔子聯(lián)合毀了妹妹的演出，卻似乎讓小伙悟到了什么于是決定要破天荒的成為一只復(fù)活節(jié)小兔，然而小兔卻期待能在選秀節(jié)目中走紅?？墒墙Y(jié)局卻是小兔放棄了自己的夢(mèng)想，用出色的鼓技挽救了自己的爹和小伙，然后兩個(gè)人歡歡喜喜去發(fā)復(fù)活節(jié)糖果，最后滿意的是兩位父親。

不得不說只有小兔子操起架子鼓的時(shí)候才是影片的亮點(diǎn)，鼓點(diǎn)和動(dòng)畫配合十分的完美，也可以看出成為一名出色的鼓手是小兔子多年的夢(mèng)想?？墒窃賵A滿的結(jié)局也總有不盡人意的地方，或許從此以后兔兔的爹看到自己的帝國被兒子的鼓技所挽救能轉(zhuǎn)變他之前的看法進(jìn)而能夠讓兔兔可以在擔(dān)任復(fù)活兔之余繼續(xù)追逐稱之為夢(mèng)想的東西。

人生在世難免在他人期許和自我意愿之間做一定程度的取舍，無論選擇什么都跟自私無關(guān)，因?yàn)檫@是身為一個(gè)獨(dú)立思考的人的權(quán)利，但是一旦選擇了其中之一，請(qǐng)努力。

《復(fù)活》讀后感【篇6】

《復(fù)活》中的聶赫留朵夫完整而充分地體現(xiàn)了“道德自我完善”的過程和思想。他經(jīng)過返歸和自我完善在精神上獲得了新生。

聶赫留朵夫的思想變化可以分為：第一階段是純潔善良、追求理想的階段。這時(shí)他健康、真誠、充實(shí)、崇高，樂于為一切美好的事業(yè)而獻(xiàn)身。真摯地愛著瑪絲洛娃。那時(shí)的愛是純潔美好的?！霸谒劾?，只有妻子才是女人，凡是不能成為他妻子的女人都不是女人，而只是人”。第二階段是放縱情欲，走向墮落。踏上社會(huì)后，聶赫留朵夫變得猥瑣、低下、空虛、渺小。認(rèn)為女人無非是一種“享樂工具”。他誘騙了瑪絲洛娃，之后給了她一筆錢。這種做法是獸性的表現(xiàn)更是對(duì)純潔的愛的侮辱，但那時(shí)他無法控制自己，導(dǎo)致了一個(gè)女人的悲劇。第三階段是從仟悔走向復(fù)活。法庭審判之后，他內(nèi)心痛苦，認(rèn)清了自己虛偽可恥的面目，決心悔過自新。在他懺悔的過程中，通過對(duì)他的所見所聞，揭露和批判了沙皇俄國社會(huì)的腐敗和黑暗。批判了沙俄專制的國家制度，揭露了政府機(jī)關(guān)的黑暗和官吏的殘暴。?

瑪絲洛娃

作者通過瑪絲洛娃體現(xiàn)了俄羅斯人民所遭受的深重苦難和對(duì)整個(gè)黑暗社會(huì)的無比憎恨。她在拒絕聶赫留朵夫的“善行”時(shí)，一再表現(xiàn)出自己內(nèi)心的屈辱、瘸苦和按耐不住的憤怒。正是這種感情觸動(dòng)了她麻木不仁的靈魂，并最后使她覺醒過來。由于她的靈魂深處始終保存著善良的天性和與聶赫留朵夫初戀時(shí)的美好回億，“悔罪”的聶赫留朵夫才能獲得她的寬恕，井使她重新“愛”上他?，斀z洛娃最終拒絕聶赫留朵夫要求和他結(jié)婚的建議，表現(xiàn)出瑪絲洛娃的崇高品質(zhì)，也是她為了愛他而做出的自我犧牲。瑪絲洛娃的“寬恕”精神使她的靈魂獲得了“復(fù)活”，然而，我們卻看到作者在尋求瑪絲洛娃“復(fù)活”的過程中，逐步接近了托爾斯泰過去所否定和厭惡的“革命者”。作者讓瑪絲洛娃進(jìn)入政治犯的圈子;跟這些人接觸，使瑪絲洛娃感到親切和自然。西蒙松對(duì)瑪絲洛娃的愛情，雖然說是出于同情，確也是合適的。這能使她的靈魂感到輕松和慰藉。尤其重要的是，他們的結(jié)合將會(huì)把瑪絲洛娃帶入革命者的隊(duì)伍。而聶赫留朵夫的那種仁慈的“懺悔”，無論怎樣真誠，卻終究免不了帶有居高臨下的態(tài)度和寬宏大量的意味?，斀z洛娃意識(shí)到過去的愛情已經(jīng)永遠(yuǎn)不能“復(fù)活”，她也不再需要這一切了。而此時(shí)在她面前展現(xiàn)的是她所渴望的、有意義的、鮮活的、真實(shí)生活，這才是瑪絲洛娃真正的新生和靈魂的“復(fù)活”。

《復(fù)活》讀后感【篇7】

經(jīng)典名著與現(xiàn)代小說的很大不同來自于美感，現(xiàn)代小說論敘事說理的效率以及思想的深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過經(jīng)典名著，但在美感上卻遠(yuǎn)不及經(jīng)典名著。即便是現(xiàn)實(shí)主義古典小說，其在人物的可觸性方面都處理的很好，引人思考的同時(shí)還能感受到小說藝術(shù)家的美妙手法。《復(fù)活》就是這樣一部經(jīng)典名著。

很多人覺得這個(gè)故事其實(shí)談不上高尚，主人公聶赫留朵夫沒能徹底脫離他的階級(jí)，像那些政治犯一樣為人民爭(zhēng)取權(quán)利。同時(shí)主人公所做的一切僅僅為了彌補(bǔ)年輕時(shí)犯下的罪孽，只能算是自發(fā)性的贖罪。其上訴也是全程依靠自己身份地位帶來的特權(quán)，可以說沒了公爵這個(gè)身份，他不可能辦成這一切。事實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我們得在當(dāng)時(shí)的那個(gè)環(huán)境、他所在的位置與本該持有的立場(chǎng)上去看。金錢與權(quán)貴都是誘惑，它會(huì)左右你對(duì)公正與平等的判斷，它會(huì)剝奪你對(duì)他人的憐憫與博愛，擁有這些讓我們更加難以舍棄。設(shè)想我們處在聶赫留朵夫的位置上，有幾個(gè)會(huì)像他這么做?從這個(gè)意義上來說，他的道德感是超越大多數(shù)人的。

說說題外話，這個(gè)世界向來不公平公正。從前有人當(dāng)奴隸，擁有生產(chǎn)工具的是奴隸主。奴隸就像是牲口，他們存在的意義就是服務(wù)奴隸主。古希臘古羅馬的文明就是建立在奴隸的服務(wù)上，那些思想家、藝術(shù)家僅僅只是騎在牛上的放牛娃，悠閑的吹著笛子哼著小曲。到了后來農(nóng)業(yè)社會(huì)，有土地的是地主、是老爺，靠著土地帶來的租金可以在上流社會(huì)風(fēng)流交際，殊不知靠苦力耕作的農(nóng)民，即便酷暑寒冬的勞作卻依然很難維持一家人的生活。工業(yè)社會(huì)、科技社會(huì)不也是這樣?資本擴(kuò)張的速度瘋狂的追趕著科技發(fā)展的速度，剝削的力度只會(huì)越來越大。我向來不反對(duì)靠智慧賺錢，這同體力勞動(dòng)一樣光榮。我反對(duì)的是財(cái)富的聚集增值，是資本的世襲。

中國古代社會(huì)，300年一個(gè)朝代更迭，其本質(zhì)就是一次大洗牌。資本在積累，社會(huì)財(cái)富越來越集中在一小部分人手里，這些人不勞而獲，而大部分人勞作一生也所獲無幾。這是為什么?因?yàn)楦蝗说呢?cái)富在不斷地增值，又在一輩又一輩的往下繼承。我以前時(shí)常覺得中國人沒有發(fā)明這些金融產(chǎn)品是笨的表現(xiàn)，這樣看來中國古人是十足的聰明。將財(cái)富的增值維持在通貨膨脹的水平，征收高額甚至九成的遺產(chǎn)稅，我相信這樣就能抵制資本擴(kuò)張，保證公平。這樣每個(gè)人要想獲得財(cái)富基本只能通過自己的勞動(dòng)，我相信這對(duì)所有人都是公平公正的。

其實(shí)是扯遠(yuǎn)了，對(duì)于托爾斯泰描繪的那個(gè)時(shí)代的苦難，以及我看的我們這個(gè)時(shí)代的苦難，讓我時(shí)常痛心疾首。即便我衣食無憂，我對(duì)那些艱難的人始終抱有憐憫心，我希望人人都過得好。

《復(fù)活》讀后感【篇8】

我又一次翻開這本書書頁散發(fā)著它特有的書香，書紙有細(xì)膩質(zhì)感，給人踏實(shí)的感覺回想起第一次翻開它首頁便是一幅頗有意境的畫——一位少女靜靜躺在花草中一條小溪上。

她身邊的花草迷人，長(zhǎng)得很高，但還是能清晰瞧見她合在腰間的雙手，頭發(fā)漾在淺淺的溪水中，透著寧靜柔和的莊重她是已經(jīng)死了么?若是，這便是一幅凄美的作品了。

我又想著，笑了：畫畢竟是畫，我愿她不要醒來，醒來之后只有毫無人煙的荒野，殘酷的自然選擇，也許下場(chǎng)會(huì)不堪入目，倒不如安靜的躺著，倒也凄婉體面,隨著閱讀，一個(gè)全新的世界在我眼中展開托爾斯泰的犀利筆鋒刻畫出一個(gè)個(gè)所謂公正嚴(yán)肅的荒.唐場(chǎng)面、一些自私可笑的所謂上層人士、一個(gè)全由利益驅(qū)使的社會(huì)體制……聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件時(shí)發(fā)現(xiàn)被告就是十年前被他遺棄的姨母的養(yǎng)女。

瑪絲洛娃被聶赫留朵夫拋棄后在黑暗的下層社會(huì)中四處漂泊，幾經(jīng)背叛，淪為妓女,而現(xiàn)在又被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。

聶赫留朵夫深深地懺悔，決定為自己的靈魂贖罪。

他放棄了浮華的生活，四處奔走想為她申冤，卻無能為力瑪絲洛娃被押送去西伯利亞當(dāng)苦役，聶赫留朵夫同行瑪絲洛娃也努力改變自己，向往善良高尚,最終瑪絲洛娃為了聶赫留朵夫的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結(jié)合閉上眼，書香飄落鼻尖,聶赫留朵夫的每一次懺悔和思考，都給我心靈上的震撼。

主人公的思考和心理的變化過程，也便是作者的反思和感悟吧! 我感到我正閱讀一個(gè)偉大的靈魂，他理智甚至殘忍的自我懺悔，讓我佩服不已。

懺悔總是需要極大地勇氣和毅力，細(xì)細(xì)地回想自己的過失，承認(rèn)心理上的自私虛偽我開始思考：正是因?yàn)槲倚闹锌傆械哪懬樱屛乙淮未蔚貙?duì)自己“網(wǎng)開一面”，我會(huì)抱怨生活中的不公，但從沒有反思自己的過失，從沒思考那造成過失的錯(cuò)誤心態(tài),我也應(yīng)該改變自己，勇敢地面對(duì)自己性格的不足，認(rèn)真剖析錯(cuò)誤的源頭,

《復(fù)活》讀后感【篇9】

《復(fù)活》是俄國作家列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，首次出版于1899年。

該書取材于一件真實(shí)事件，主要描寫男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門。后來，她淪為妓女，因被指控謀財(cái)害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤，并請(qǐng)求同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動(dòng)了她，使她重新愛他。但為了不損害他的名譽(yù)和地位，她最終沒有和他結(jié)婚而同一個(gè)革命者結(jié)為伉儷。

瑪絲洛娃原是一個(gè)農(nóng)奴的私生女，她天真，善良，真誠地愛上聶赫留朵夫。但這個(gè)腐化墮落的貴族少爺卻誘奸了她，把她拋棄，使她陷入種.種悲慘遭遇，最后淪為妓女。妓女生活使她身心受到嚴(yán)重摧殘，她再也不相信什么善了。于是拼命吸煙、喝酒，麻醉自己。一次被誣告謀財(cái)害命，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，”并被昏庸的法官判處四年苦役，流放西伯利亞。

在審判瑪絲洛娃時(shí)，正巧聶赫留朵夫做陪審員。當(dāng)他認(rèn)出她時(shí)，良心受到譴責(zé)，想通過拯救她以贖前罪，并準(zhǔn)備和她結(jié)婚?，斀z洛娃在聶赫留朵夫的真誠懺悔和關(guān)懷下，消除前怨，逐步恢復(fù)過去的愛情，重新喚起埋藏在內(nèi)心深處的美德，自動(dòng)戒了煙酒，為了不損害聶赫留朵夫的名譽(yù)地位面拒絕與他結(jié)婚，而與另一她心愛的犯人西蒙斯結(jié)合，從而走向“新生"。

聶赫留朵夫也放棄貴族生活，把土地分給農(nóng)民，與上流社會(huì)斷絕交往，虔誠信奉宗教，相信《圣經(jīng)》中說的：“人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵”，認(rèn)為這是克服種.種社會(huì)罪惡的做法。

《復(fù)活》讀后感【篇10】

托爾斯泰是人類文化史上燦爛的巨星。他的三部長(zhǎng)篇小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜？卡列尼娜》和《復(fù)活》是他的代表作，世界文學(xué)寶庫中永不磨滅的珍品。而復(fù)活是他世界觀發(fā)生劇變后，嘔心瀝血寫出的最后一部長(zhǎng)篇巨著，公認(rèn)為是托爾斯泰創(chuàng)作的頂峰，是他一生思想和藝術(shù)的總結(jié)。

《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復(fù)活，主要是聶赫留朵夫精神的復(fù)活。小說中多次寫到，在聶赫留朵夫身上，精神的人與獸*的人經(jīng)常在較量。聶赫留朵夫大學(xué)時(shí)期是一個(gè)純潔、熱誠、朝氣勃勃，有著美好追求的青年，進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)后，過起花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活。獸*的人統(tǒng)治了他，精神的人被壓制了，沉睡了。他第二次見到瑪絲洛娃，以及后來的七八年，便是獸*的人統(tǒng)治著他的時(shí)期。正是這一時(shí)期他*奸了瑪絲洛娃，并將她拋棄，可憐的瑪絲洛娃被主人趕出門來，在走投無路的境況下淪為妓女。渾諢噩噩，過起醉生夢(mèng)死的生活。因?yàn)橥率侨绱肆钏纯嗯c厭惡，她盡量不去回憶，將那些傷心的過去拋之腦后。就這樣一個(gè)原本純潔美麗善良的少女成了一個(gè)對(duì)世事心灰意冷、失望透頂、幾乎麻木的人。

作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為全書之紐帶，而將大量筆墨用于描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣?huì)、人生的觀察和見解之中。于是，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸*之人之間如何艱難抉擇的片段。

與瑪絲洛娃的巧遇，可謂是一股神奇的力量，再次打開了聶赫留朵夫心中的閥門，封沉其中的善良，羞恥心，此文來源于文墨星河心，同情心…一并涌出，匯聚成了精神的人，與那個(gè)獸*的人進(jìn)行對(duì)抗。于是，眼前那層灰暗老化的角膜脫落了，使他對(duì)社會(huì)與生活的問題有了新的認(rèn)識(shí)：對(duì)整個(gè)貴族階級(jí)、對(duì)待封建官僚制度、對(duì)待宗教、對(duì)待法律和監(jiān)獄以及對(duì)待革命者。在他心中，革命者是極好的人，精神道德面貌高于一般水平。他對(duì)于他們充滿了敬意，對(duì)于勞動(dòng)人民充滿同情和此文來源于文墨星河護(hù)之心，而對(duì)于*官污吏深惡痛絕，對(duì)于貴族充滿厭惡。在《復(fù)活》第二部中寫到：他“看著這些人那干瘦而強(qiáng)壯的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、親切的、風(fēng)塵仆仆的臉，感到自己置身于這些全新的人以及他們那種真正的人類勞動(dòng)生活的正當(dāng)情趣和苦中作樂”，感到自己進(jìn)入了一個(gè)美好的新世界，認(rèn)為“這才是真正的上等社會(huì)?！倍跋肫鹆丝虏旖鹬髂莻€(gè)游手好閑、窮奢極侈的世界以及他們那種低下卑微的生活情趣”，就感到厭惡。

《復(fù)活》一書如實(shí)地描繪了人民的悲慘境況；描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚(yáng)了人性。

弘揚(yáng)人性，歌頌人性，不管是過去的人，還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會(huì)，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定。因此可貴的人性，更為我們所重視關(guān)注。書中“聶”一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，喚醒起精神的人，就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有此文來源于文墨星河、有正義感的有人性的人。

我認(rèn)為擁有人性是作為一個(gè)人最基本的原則。要讓精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問自己的良心，那世上許多錯(cuò)誤和不幸都不會(huì)發(fā)生了。

善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強(qiáng)烈的震撼，它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性，發(fā)揚(yáng)自己的善心，多做善事，使自己變得更加人性化，讓整個(gè)世界充滿此文來源于文墨星河！

《復(fù)活》讀后感【篇11】

《復(fù)活》概要:小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊達(dá)八年之久。后來她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。當(dāng)所有的努力都無效時(shí)，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來了皇帝恩準(zhǔn)瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時(shí)的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結(jié)合。這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質(zhì)。

《復(fù)活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，人類最美好的感情的復(fù)活體現(xiàn)了一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣，世界百部經(jīng)典著作之一，俄國文學(xué)史上的經(jīng)典名作?！稄?fù)活》是俄國有名作家托爾斯泰的代表作，相信有很多人在學(xué)生時(shí)代就曾閱讀過這本書。在我國自20世紀(jì)初至今已出版過6種譯本，三四十年代先后有戲劇家田漢和夏衍改編的同名劇本的發(fā)表和上演，作品和它的主人公已成為我國讀者和觀眾極為熟悉和喜愛的人物形象?！稄?fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說，是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說，表現(xiàn)了主人公的"心靈凈化"過程，同時(shí)揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說情節(jié)起伏跌宕，人物刻畫入木三分。以托翁晚年?duì)t火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在"靈與肉"之間的痛苦掙扎。這部史詩般的經(jīng)典著作，被譽(yù)為"19世紀(jì)俄國生活的百科全書"。

《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩--最真實(shí)的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的聰明與博愛的憐憫去觀察。它高于《悲慘世界》，因?yàn)檫@里沒有一點(diǎn)幻想的、虛構(gòu)的、編造的東西，全都是生活本身。在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)厲性是相符合的。在這里，面對(duì)人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f整個(gè)俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。" 當(dāng)我們打開這本書，我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活--人類最美好的感情的復(fù)活!即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所覺。在這種時(shí)候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎?正如花草需要春天的甘霖才能長(zhǎng)出新綠，人類需要博愛與同情才能繼續(xù)不息、日進(jìn)無疆。抑或這就是使《復(fù)活》不朽的原因。

《復(fù)活》里寫的雖然是貴族的懺悔，但是托爾斯泰并不是把這個(gè)母題當(dāng)做貴族，他是把懺悔放在人的心靈的內(nèi)在的、普遍的矛盾中展開的。人都有神性和獸性。當(dāng)人放縱了自己，就可能墮落;而當(dāng)人自覺，就可能"復(fù)活"。所以托爾斯泰主張以"道德的自我完成"來改變社會(huì)的不平等和罪惡。在社會(huì)革命激烈的時(shí)代，他提倡"勿以暴力抗惡"，是反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的。但是，作為人類尋求精神解放的一種文獻(xiàn)，在我們這個(gè)把道德的自我完善當(dāng)成笑話的時(shí)代，讀這樣的書，也許會(huì)引起某種慚愧的感覺。

復(fù)活讀后感

語文成也作文敗也作文，通過寫作可以培養(yǎng)自身的知識(shí)整合能力。精彩的作文通常是語言簡(jiǎn)潔、思路清晰的。值得一品再品的優(yōu)秀作文有哪些呢？經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“復(fù)活讀后感”，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。

復(fù)活讀后感【篇1】

1、太重了，實(shí)在是太重了，他們負(fù)擔(dān)不起，我們這個(gè)社會(huì)也負(fù)擔(dān)不起，他們也許也不覺得了，不覺得痛，不覺得悲。

2、讀后感：祖母的愛是偉大的，無私的。

3、往事越千年，來到今天，又有了像陳奐生這樣的中國農(nóng)民。

4、有些人活著，然而他已經(jīng)死了。有的人死了，然而他一直活著。

5、年，艾青在滬杭路車廂里寫下這首《復(fù)活的土地》，詩人預(yù)言偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將來臨。他的預(yù)言得到了證實(shí)，第二天在古老的蘆溝橋響起了劃破歷史長(zhǎng)空的槍聲。

6、最后，想起毛主席的一句話：

7、主要內(nèi)容：

8、他們變膽小了，他們變沉默了，他們?cè)桨l(fā)的不知所措，也就不以為然，也就抿然眾人了。

9、今天我讀了安徒生童話祖母，里面的故事十分感人。讀完這篇文章，我淚流滿面。作者把對(duì)祖母的思念用美麗的語句描繪出一幅記憶中的圖畫，那幅圖畫是一首思念的詩；是一幅美麗的油畫；是一曲悠揚(yáng)的詠嘆調(diào)。

10、這幾天閑來無事，翻書柜時(shí)瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。

11、《復(fù)活的土地》雖不足三十行，卻是一首真正意義上的大詩。詩人以渾樸如椽的大筆，純凈而莊重的語言，將一個(gè)受盡凌辱的偉大民族正在覺醒奮起的姿態(tài)和精神，以及詩人自己“拂去往日的憂郁”與蘇醒的大地一起迎接戰(zhàn)爭(zhēng)的歡欣和誓言，如銘刻碑文似的簡(jiǎn)潔而深刻地構(gòu)勒了出來。

12、讀完魯迅先生的《藥》以后，對(duì)中國舊農(nóng)村里的廣大農(nóng)民有了一點(diǎn)見解。

13、同樣，在面對(duì)百轉(zhuǎn)千回的社會(huì)時(shí)，他們同樣得不知所措，不知道怎樣適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)。

14、憂患和期待，使他的全身心體驗(yàn)到了歷史風(fēng)云變幻的最細(xì)致而敏感的神經(jīng)。他發(fā)現(xiàn)了曙光似的預(yù)兆。

15、但別忘了，一件小事可以成全一個(gè)人，也可以敗壞一個(gè)人。

16、大型紀(jì)錄片《復(fù)活的軍團(tuán)》以考古證據(jù)和歷史研究為依托,借鑒故事片的表現(xiàn)形式,層層揭示秦軍之所以能夠一統(tǒng)天下的歷史真相。

17、但是我們也開始關(guān)注他們了，的確，別忘了，只有他們，才是我們心中無法忘記的生命脊梁！是我們改變了世界，還是世界改變了我們？也許是后者多些，我一路走來，也有過一些疑惑，但是我依然執(zhí)著于那些心中的力量與溫暖，這才是人性的所在吧！對(duì)于這個(gè)問題，你們每個(gè)人心中的中國農(nóng)民形象，我期待你們的解答，也期待著生命的回音……

18、我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;+我愛艾青的詩，因?yàn)槲彝瑯雍驮娙艘粯樱瑦壑@片土地和陽光。

19、有時(shí)候不理解這句話，讀到這一段，突然就想到了這一句話，亨德爾這樣堅(jiān)持自己夢(mèng)想，堅(jiān)持自己所堅(jiān)持的，即使中風(fēng)，偏癱，破產(chǎn)也無法打倒，他不僅僅是作曲家，更是一位戰(zhàn)士。4月13日他中風(fēng)倒下，4月13日他的《彌賽亞》第一次公演于世，4月13日他離開人世，他那具不能永生的軀殼死去了，但他的精神永存世間。真想高呼一句：“哈利路亞！”

20、這個(gè)時(shí)候的農(nóng)民除了干農(nóng)活以外，干得多得也許就是整天的談?wù)撘恍o關(guān)緊要的事情。

21、他們生活在一種似人非人的世界里，過著麻木不仁的生活。

22、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩，因?yàn)樵娭械倪@種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”不因?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無魚”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”。詩人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

23、該片歷時(shí)三年,其制作投資在中國紀(jì)錄片史上很可能是最多的,全片充溢著恢弘的史詩氣氛。

24、艾青寫了《復(fù)活的土地》三個(gè)月之后，又寫出《他起來了》這首更為昂奮的不到二十行的大詩。

25、悲！毅然決然的以為自己對(duì)于農(nóng)民就認(rèn)識(shí)這些，膚淺了？我們常常把愚昧落后的帽子戴在他們頭上。

26、我全然不知是他們?nèi)莶幌逻@個(gè)世界，總給這個(gè)世界增添一種凝重；還是這個(gè)世界容不得他們，總給他們以難處的境地？他們?nèi)粘龆鳎章涠?，他們招惹誰了？他們完全有理由活得更灑脫些，但是他們卻沒有，依然執(zhí)著于在世界的角落徘徊前進(jìn)，他們或許已經(jīng)習(xí)慣了，默許了。

27、暫且說是麻木不仁吧，他們是無奈的，就連如何墜入這麻木不仁的圈套里的，他們也許也全然不知。

28、多么滑稽的事情啊，吃下那帶著革命者一點(diǎn)剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？包括社會(huì)，人性，等等等等。

29、每一行每一節(jié)，都是莊嚴(yán)而凝重的，都有如戰(zhàn)斗的列兵，直挺挺地站立著。莊嚴(yán)和凝重，最能體現(xiàn)出那個(gè)歷史的特征和詩人創(chuàng)作的心態(tài)。在民族危難的時(shí)刻，真誠的詩人，無不努力自覺地創(chuàng)作急切呼號(hào)的詩篇。

30、可悲，真的可悲。

31、《他起來了》的藝術(shù)審美特點(diǎn)顯示出巨型的雕塑感，這不僅由于它的語言的重量，主要是詩的意象的深度和空間感所決定的。他，是一個(gè)與敵人血戰(zhàn)的巨人，是有血有肉可感的生命，從屈辱和血泊中站起來的一個(gè)英勇無比的民族。

32、所以稱它為大詩，是因?yàn)樗N(yùn)含的歷史內(nèi)容和藝術(shù)審美力量是博大的，真正地顯示出了那個(gè)時(shí)代——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期民族奮起戰(zhàn)斗的決心和精神。這首詩，沒有悲傷和嘆息，沒有虛幻的詞藻，沒有抽象的觀念。

33、我愛艾青的詩，又因?yàn)樗脑姵錆M了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!

34、這篇小讀后感寫給正在處于低谷的自己，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)留給做好準(zhǔn)備的人。不要自怨自艾，蓄勢(shì)待發(fā)才是該有的狀態(tài)

35、祖母非常老了，她有一本舊書,里面夾著一朵壓干了的玫瑰花。當(dāng)祖母的眼淚落到玫瑰花上時(shí)，玫瑰花復(fù)活了，使整個(gè)房間充滿了芳香。祖母又變年輕了，變成了一個(gè)可愛的姑娘，在她的身旁坐著一個(gè)男子，送給她一朵玫瑰花。

36、說的沒錯(cuò)，就在這談?wù)撝?，中國農(nóng)民就消沉了，忘記了一些自己的責(zé)任，把自己真的就置身與天地山川之間，淡出了與命運(yùn)的決斗擂臺(tái)之上。

37、但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個(gè)個(gè)前人的身影，一個(gè)個(gè)以前發(fā)生過的，卻又在不斷發(fā)生的故事。

38、面對(duì)物質(zhì)和精神的雙重壓迫，他們不同于舊式中國農(nóng)民，有了自己的精神追求，便又在我們的生活中茫茫碌碌，我們卻又對(duì)他們“另眼相看”了，于是他們又是難堪，阿Q的復(fù)活者又層出不窮，讓人玩味。

39、與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！

40、如今，祖母去世了，在靠近教堂墓地墻邊的墳上，他們種著一棵玫瑰樹，很快它就開滿了玫瑰花。我們的眼睛將再次見到親愛的祖母，年輕和美麗的就像她第一次親吻那朵如今已在墓地里化為塵土的鮮艷的紅玫瑰花一樣。

41、引自亨德爾的復(fù)活

42、生活是一門藝術(shù)，只有以樂觀的心面對(duì)坎坷，以執(zhí)著的心面對(duì)事情，就能越過重重困難。

復(fù)活讀后感【篇2】

《救贖與復(fù)活》是托爾斯泰的名著，這部厚重的小說發(fā)人深省，不僅揭示了俄國當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和救贖復(fù)興的道路，也探討了人類的本質(zhì)和復(fù)活的意義。

小說以主人公尼古拉·伊萬諾維奇為主線，通過描寫他在社會(huì)地位和家庭婚姻方面遭遇的種種不幸，以及他在監(jiān)獄中和深夜里思考人生、良心和寬恕的故事，向讀者展示了人性的弱點(diǎn)和缺陷，并呼吁我們要關(guān)注心靈的救贖和復(fù)活。

《救贖與復(fù)活》中救贖與復(fù)活的主題貫穿始終，賦予了小說以深刻的內(nèi)涵。救贖在小說中有多重含義，它既是對(duì)犯罪行為的救贖，更是人性的救贖、道德倫理的救贖。主人公尼古拉在被誤判入獄后，經(jīng)歷了五年的野蠻刑罰和牢獄之困，心靈遭到了前所未有的創(chuàng)傷。尼古拉的救贖就是在獄中自我反省，理解自己的罪行，通過良心的自我洗滌，找到心靈的歸宿，最終獲得社會(huì)和家庭的寬恕和原諒。

而復(fù)活則不僅僅是對(duì)尼古拉個(gè)人的復(fù)活，更是對(duì)社會(huì)和人類的復(fù)活。尼古拉的復(fù)活成為一個(gè)載體，在他重獲自由后，他經(jīng)歷了愛情、友情、家庭以及社會(huì)的種種復(fù)雜問題，他的思想被激發(fā)，對(duì)社會(huì)問題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，最終他邁出了寬恕之路，幫助了一個(gè)被污蔑的女孩復(fù)活。在社會(huì)等級(jí)觀念牢固之時(shí)，尼古拉的行為無疑是對(duì)社會(huì)觀念的沖擊與改變，他的復(fù)活也影響了他周圍的人，鼓舞了他們持續(xù)追求自由和人性解放。

本書的意義超越了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，更是與今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)。在當(dāng)今社會(huì)中，種種道德淪喪、人性扭曲的現(xiàn)象屢見不鮮，人們對(duì)尊重人性、平等、愛與寬恕的概念越來越深刻地思考與追求。這也把救贖與復(fù)活再次提上了議事日程，人們開始思考如何從廢墟中拾起我們的尊嚴(yán)，如何讓我們的內(nèi)心歸于自由和和平。

總而言之，《救贖與復(fù)活》是一部深刻震撼的小說，它提醒人們對(duì)自我、社會(huì)和人類本質(zhì)的深入思考，提倡愛與寬恕，鼓舞人們信仰復(fù)活之路的力量，幫助人們找尋內(nèi)心的救贖與復(fù)活。無論在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)今，它總是那樣的振聾發(fā)聵、勵(lì)志可貴，讓我們都能重新思考和回歸尊重人性、愛與寬恕的正途。

復(fù)活讀后感【篇3】

《復(fù)活的檔案》是一部關(guān)于死亡與復(fù)活的科幻小說，故事情節(jié)引人入勝，讓人回味無窮。

小說的主人公是一個(gè)名叫史蒂夫的年輕人，他是一位忙碌的醫(yī)生，生活中沒有任何特別之處。不過，在一次意外中史蒂夫死了，他的身體被送到了一家神秘的研究機(jī)構(gòu)——復(fù)活公司。這家公司可以利用高科技手段將死去的人復(fù)活，史蒂夫也因此獲得了第二次生命。但是，史蒂夫卻發(fā)現(xiàn)，在復(fù)活之后，他的一切都發(fā)生了改變。他不再是原來的自己，他的人生觀、世界觀都被徹底改變了。

小說中的故事情節(jié)充滿了驚險(xiǎn)與犯難，史蒂夫在復(fù)活之后不斷面臨各種困難。他不明白自己為何被復(fù)活，也不知道自己的身份和使命。為了探究這些問題，他在復(fù)活公司內(nèi)部展開了一段驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)之旅。他與公司內(nèi)部的一些人為敵為友，身陷其中的危機(jī)與陰謀之中。

與此同時(shí)，小說中也提出了一些哲學(xué)思考，探討人類生命、死亡的真諦，引人深思。在描寫人物與情節(jié)上，作者運(yùn)用了生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，讓讀者更加深入地了解每個(gè)角色的內(nèi)心世界，與他們一起經(jīng)歷復(fù)雜多變的情節(jié)。

《復(fù)活的檔案》不僅僅是一部有趣的科幻小說，它也讓人不得不思考生命的意義以及科技可能帶來的影響。作為讀者，我們可以不僅僅是沉浸在情節(jié)之中，還可以深入思考書中所提出的問題。

《復(fù)活》讀后感11篇

大家對(duì)于作文接觸應(yīng)該不少，寫作文可以大大提升個(gè)人自信心。有時(shí)一篇作文也是人與人拉近距離的方式，您知道寫好文章的精髓嗎？或許你需要"《復(fù)活》讀后感11篇"這樣的內(nèi)容,歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

《復(fù)活》讀后感 篇1

1、太重了，實(shí)在是太重了，他們負(fù)擔(dān)不起，我們這個(gè)社會(huì)也負(fù)擔(dān)不起，他們也許也不覺得了，不覺得痛，不覺得悲。

2、讀后感：祖母的愛是偉大的，無私的。

3、往事越千年，來到今天，又有了像陳奐生這樣的中國農(nóng)民。

4、有些人活著，然而他已經(jīng)死了。有的人死了，然而他一直活著。

5、年，艾青在滬杭路車廂里寫下這首《復(fù)活的土地》，詩人預(yù)言偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將來臨。他的預(yù)言得到了證實(shí)，第二天在古老的蘆溝橋響起了劃破歷史長(zhǎng)空的槍聲。

6、最后，想起毛主席的一句話：

7、主要內(nèi)容：

8、他們變膽小了，他們變沉默了，他們?cè)桨l(fā)的不知所措，也就不以為然，也就抿然眾人了。

9、今天我讀了安徒生童話祖母，里面的故事十分感人。讀完這篇文章，我淚流滿面。作者把對(duì)祖母的思念用美麗的語句描繪出一幅記憶中的圖畫，那幅圖畫是一首思念的詩；是一幅美麗的油畫；是一曲悠揚(yáng)的詠嘆調(diào)。

10、這幾天閑來無事，翻書柜時(shí)瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。

11、《復(fù)活的土地》雖不足三十行，卻是一首真正意義上的大詩。詩人以渾樸如椽的大筆，純凈而莊重的語言，將一個(gè)受盡凌辱的偉大民族正在覺醒奮起的姿態(tài)和精神，以及詩人自己“拂去往日的憂郁”與蘇醒的大地一起迎接戰(zhàn)爭(zhēng)的歡欣和誓言，如銘刻碑文似的簡(jiǎn)潔而深刻地構(gòu)勒了出來。

12、讀完魯迅先生的《藥》以后，對(duì)中國舊農(nóng)村里的廣大農(nóng)民有了一點(diǎn)見解。

13、同樣，在面對(duì)百轉(zhuǎn)千回的社會(huì)時(shí)，他們同樣得不知所措，不知道怎樣適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)。

14、憂患和期待，使他的全身心體驗(yàn)到了歷史風(fēng)云變幻的最細(xì)致而敏感的神經(jīng)。他發(fā)現(xiàn)了曙光似的預(yù)兆。

15、但別忘了，一件小事可以成全一個(gè)人，也可以敗壞一個(gè)人。

16、大型紀(jì)錄片《復(fù)活的軍團(tuán)》以考古證據(jù)和歷史研究為依托,借鑒故事片的表現(xiàn)形式,層層揭示秦軍之所以能夠一統(tǒng)天下的歷史真相。

17、但是我們也開始關(guān)注他們了，的確，別忘了，只有他們，才是我們心中無法忘記的生命脊梁！是我們改變了世界，還是世界改變了我們？也許是后者多些，我一路走來，也有過一些疑惑，但是我依然執(zhí)著于那些心中的力量與溫暖，這才是人性的所在吧！對(duì)于這個(gè)問題，你們每個(gè)人心中的中國農(nóng)民形象，我期待你們的解答，也期待著生命的回音……

18、我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;+我愛艾青的詩，因?yàn)槲彝瑯雍驮娙艘粯?，愛著這片土地和陽光。

19、有時(shí)候不理解這句話，讀到這一段，突然就想到了這一句話，亨德爾這樣堅(jiān)持自己夢(mèng)想，堅(jiān)持自己所堅(jiān)持的，即使中風(fēng)，偏癱，破產(chǎn)也無法打倒，他不僅僅是作曲家，更是一位戰(zhàn)士。4月13日他中風(fēng)倒下，4月13日他的《彌賽亞》第一次公演于世，4月13日他離開人世，他那具不能永生的軀殼死去了，但他的精神永存世間。真想高呼一句：“哈利路亞！”

20、這個(gè)時(shí)候的農(nóng)民除了干農(nóng)活以外，干得多得也許就是整天的談?wù)撘恍o關(guān)緊要的事情。

21、他們生活在一種似人非人的世界里，過著麻木不仁的生活。

22、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩，因?yàn)樵娭械倪@種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無魚”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”。詩人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

23、該片歷時(shí)三年,其制作投資在中國紀(jì)錄片史上很可能是最多的,全片充溢著恢弘的史詩氣氛。

24、艾青寫了《復(fù)活的土地》三個(gè)月之后，又寫出《他起來了》這首更為昂奮的不到二十行的大詩。

25、悲！毅然決然的以為自己對(duì)于農(nóng)民就認(rèn)識(shí)這些，膚淺了？我們常常把愚昧落后的帽子戴在他們頭上。

26、我全然不知是他們?nèi)莶幌逻@個(gè)世界，總給這個(gè)世界增添一種凝重；還是這個(gè)世界容不得他們，總給他們以難處的境地？他們?nèi)粘龆鳎章涠?，他們招惹誰了？他們完全有理由活得更灑脫些，但是他們卻沒有，依然執(zhí)著于在世界的角落徘徊前進(jìn)，他們或許已經(jīng)習(xí)慣了，默許了。

27、暫且說是麻木不仁吧，他們是無奈的，就連如何墜入這麻木不仁的圈套里的，他們也許也全然不知。

28、多么滑稽的事情啊，吃下那帶著革命者一點(diǎn)剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？包括社會(huì)，人性，等等等等。

29、每一行每一節(jié)，都是莊嚴(yán)而凝重的，都有如戰(zhàn)斗的列兵，直挺挺地站立著。莊嚴(yán)和凝重，最能體現(xiàn)出那個(gè)歷史的特征和詩人創(chuàng)作的心態(tài)。在民族危難的時(shí)刻，真誠的詩人，無不努力自覺地創(chuàng)作急切呼號(hào)的詩篇。

30、可悲，真的可悲。

31、《他起來了》的藝術(shù)審美特點(diǎn)顯示出巨型的雕塑感，這不僅由于它的語言的重量，主要是詩的意象的深度和空間感所決定的。他，是一個(gè)與敵人血戰(zhàn)的巨人，是有血有肉可感的生命，從屈辱和血泊中站起來的一個(gè)英勇無比的民族。

32、所以稱它為大詩，是因?yàn)樗N(yùn)含的歷史內(nèi)容和藝術(shù)審美力量是博大的，真正地顯示出了那個(gè)時(shí)代——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期民族奮起戰(zhàn)斗的決心和精神。這首詩，沒有悲傷和嘆息，沒有虛幻的詞藻，沒有抽象的觀念。

33、我愛艾青的詩，又因?yàn)樗脑姵錆M了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!

34、這篇小讀后感寫給正在處于低谷的自己，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)留給做好準(zhǔn)備的人。不要自怨自艾，蓄勢(shì)待發(fā)才是該有的狀態(tài)

35、祖母非常老了，她有一本舊書,里面夾著一朵壓干了的玫瑰花。當(dāng)祖母的眼淚落到玫瑰花上時(shí)，玫瑰花復(fù)活了，使整個(gè)房間充滿了芳香。祖母又變年輕了，變成了一個(gè)可愛的姑娘，在她的身旁坐著一個(gè)男子，送給她一朵玫瑰花。

36、說的沒錯(cuò)，就在這談?wù)撝校袊r(nóng)民就消沉了，忘記了一些自己的責(zé)任，把自己真的就置身與天地山川之間，淡出了與命運(yùn)的決斗擂臺(tái)之上。

37、但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個(gè)個(gè)前人的身影，一個(gè)個(gè)以前發(fā)生過的，卻又在不斷發(fā)生的故事。

38、面對(duì)物質(zhì)和精神的雙重壓迫，他們不同于舊式中國農(nóng)民，有了自己的精神追求，便又在我們的生活中茫茫碌碌，我們卻又對(duì)他們“另眼相看”了，于是他們又是難堪，阿Q的復(fù)活者又層出不窮，讓人玩味。

39、與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！

40、如今，祖母去世了，在靠近教堂墓地墻邊的墳上，他們種著一棵玫瑰樹，很快它就開滿了玫瑰花。我們的眼睛將再次見到親愛的祖母，年輕和美麗的就像她第一次親吻那朵如今已在墓地里化為塵土的鮮艷的紅玫瑰花一樣。

41、引自亨德爾的復(fù)活

42、生活是一門藝術(shù)，只有以樂觀的心面對(duì)坎坷，以執(zhí)著的心面對(duì)事情，就能越過重重困難。

《復(fù)活》讀后感 篇2

秋天的雨在訴說著一年來發(fā)生的故事，低吟著輕重緩急，是是非非…。但我們都知道，和碩公主是政治的犧牲品。看天，天很藍(lán)，即使在下雨，也能感受那撩人的雨絲，像扯不斷的思念的線，雨后的初霽，彩虹一樣的迷人，那也成了一種動(dòng)人心弦絢麗；他甚至還剃光頭發(fā)（當(dāng)時(shí)是一種恥辱）將自己關(guān)在陰暗的地窖里，向黑暗傾訴自己堅(jiān)韌的意志與偉大的夢(mèng)想。

《復(fù)活》托爾斯泰在《復(fù)活》中，對(duì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行了尖銳無比的批判，表達(dá)了他對(duì)國家、教會(huì)、土地私有制和資本主義的看法。他以強(qiáng)烈的憤怒，揭發(fā)專制制度給人民帶來的深重災(zāi)難。主人公：瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。

在托爾斯泰的臉上，沒有他所有作品里，肖像、照片上流露出來的那種令人生畏的表情，沒有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺，沒有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強(qiáng)然而呆板的神情，沒有一生中使所有的人都服從于他的那種無限的威勢(shì)，這些特征都沒有了。而這些特征過去是有過的，而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。

托爾斯泰以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時(shí)，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。

《復(fù)活》讀后感 篇3

高興自己終于買到了《拇指班長(zhǎng)》這本書。這本書中有孔西西、孔東東?？吹竭@里，你別認(rèn)為孔西西、孔東東是一家人，只不過是名字湊巧而已?？孜魑魇强讝|東最大的敵人，那毫無疑問，孔東東是孔西西最大的敵人。孔東東和孔西西的名字只有兩字之差，可成績(jī)相差十萬八千里呢!所以王老師常表揚(yáng)孔西西，常批評(píng)孔東東。

為了這件事，孔東東要報(bào)復(fù)孔西西?？讝|東決定從朱古力奶茶下手，因?yàn)榘嚅L(zhǎng)孔西西每天放學(xué)都要喝一杯朱古力奶茶。所以孔東東從朱古力奶茶店里要了一杯奶茶，往里面放了很多配料后給孔西西喝。不一會(huì)兒，孔西西喝下了這杯奶茶，僅僅只用了幾秒鐘時(shí)間，孔西西就成了拇指人。

這突如其來的事，使眼前的孔東東大吃一驚之后。這怎么辦呢?經(jīng)過一陣子思考，決定將孔西西放進(jìn)書包里帶回家，并決定對(duì)自己的父母保密。在孔西西變小的這段時(shí)間里，都沒有上課，幸虧孔西西的父母在外地工作。聰明的拇指班長(zhǎng)孔西西在孔東東書包中的這段日子里，學(xué)會(huì)了孔東東放在書包里的飛碟，并且阻止了一場(chǎng)火災(zāi)的發(fā)生和破除了一件怪事。但是紙始終是包不住火的，孔西西變小的這件最終還是被發(fā)現(xiàn)了?？吹竭@里，我情不自禁地笑了起來，這孔東東不是拿石頭砟自己的腳啊!

于是我決定繼續(xù)看下去，孔西西被發(fā)現(xiàn)后，大家都討論著該怎么辦，王老師就給孔西西的婆婆打了電話?？孜魑鞯钠牌啪烷_著小汽車趕來了?？吹竭@里，我又不得不插上一句，孔西西的婆婆還真趕時(shí)尚啊!

孔東東為了讓孔西西變回來，整天都喝朱古力奶茶搞試驗(yàn)配解藥。結(jié)果把自己也變小了、孔東東和孔西西的故事還在發(fā)生著、。

最終，我把整書都看完了，我也很期待接下來發(fā)生事。

《復(fù)活》讀后感 篇4

這個(gè)星期我看完了《復(fù)活》這是之前給自己一個(gè)計(jì)劃，要多品名著。

今天晚上，在不知不覺中，我翻閱完最后一頁。是的，我看完了托爾斯泰著作的《復(fù)活》。可心里莫名其妙地感到很失落。為什么那么快就完了？為了不讓自己的思緒打亂，我連晚飯都放棄了！

看完后，我真的覺得我很慶幸自己能夠生活在這樣的一個(gè)時(shí)代，起碼我們不用擔(dān)心食不飽肚、衣不裹腹。想想自己現(xiàn)在總是可以吃到美味的面包，想想自己還在上學(xué)，想想自己和同學(xué)們總是抱怨生活的種種。不經(jīng)意間會(huì)涌出：內(nèi)疚與幸福的感想。是我們要求太多，所以感覺不到幸福的存在；我們總是感到煩躁卻忽略了生活的多彩。

我每天都在笑，卻不知道我是否真的為此而感到快樂。忙碌中，我漸漸地迷失了自己。每天我沒有認(rèn)真思考我究竟在干什么。等到快要期末考試了，才發(fā)覺自己的學(xué)業(yè)荒廢了！該醒嘍！

不習(xí)慣于小說的結(jié)束。我喜歡男女主角。涅赫留多夫、卡秋莎。他們名字太別扭了，我至今還沒能記住。但是，我會(huì)在心里懷念他們，就像我一直佩服的簡(jiǎn)愛一樣。

《復(fù)活》讀后感 篇5

在這里先要感謝我的好友，清理自己的書錄時(shí)想到了我，便從中挑選了幾本本應(yīng)在高中最遲大學(xué)應(yīng)該啃完的世界名著，其中之一即此書。

看版本已是很久的了，我還調(diào)侃他停留在中學(xué)起點(diǎn)，因?yàn)椴簧跸矚g這類題材，外加他的厚度，趣味性低又遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活又不太能辯辨出名著價(jià)值的個(gè)人能力，這次讀下來也是持續(xù)了好多天。

先看了導(dǎo)讀，還有名聲效應(yīng)的影響，畢竟它成名之時(shí)對(duì)我已是歷史，鄙人又恰恰對(duì)歷史不甚感興趣。但除了它的歷史意義，作者其他方面的功力也是讓人望其項(xiàng)背的，對(duì)我來說，這么龐大的結(jié)構(gòu)，鮮明的人物特征很考驗(yàn)功力。盡管有很多借助背景及旁白的介紹，大篇幅的描述皆是環(huán)境景物的描寫，很多交待的語句，監(jiān)獄的描寫很多，但沒有從表現(xiàn)上反映出人物的性格，很多場(chǎng)面都略過了，但官場(chǎng)的現(xiàn)行記比較逼真，在主人公的奔波中一個(gè)個(gè)的顯露，讓人感嘆那吃人的社會(huì)，又見證了社會(huì)的力量，而如今我們這和平安定的社會(huì)是多么的來之不易，改變又是何等的艱辛!

只是作者的缺處我等無資格與地位評(píng)價(jià)，只覺主人公的思想到最后還是有些模糊，甚至所謂的革命者也未見出特別的信仰，難道真的就只著重于平凡的大眾的人類?主人公的思想是什么啟迪的起點(diǎn)?其他人為什么根深蒂固的沒有?洛娃又如何能夠轉(zhuǎn)變得徹底?任何隊(duì)伍中都是良莠不齊?仔細(xì)想想也是能夠理解，卻不不甚深刻。

還是汲取所需，忽略不求甚解。

《復(fù)活》讀后感 篇6

《復(fù)活的檔案》是一部關(guān)于死亡與復(fù)活的科幻小說，故事情節(jié)引人入勝，讓人回味無窮。

小說的主人公是一個(gè)名叫史蒂夫的年輕人，他是一位忙碌的醫(yī)生，生活中沒有任何特別之處。不過，在一次意外中史蒂夫死了，他的身體被送到了一家神秘的研究機(jī)構(gòu)——復(fù)活公司。這家公司可以利用高科技手段將死去的人復(fù)活，史蒂夫也因此獲得了第二次生命。但是，史蒂夫卻發(fā)現(xiàn)，在復(fù)活之后，他的一切都發(fā)生了改變。他不再是原來的自己，他的人生觀、世界觀都被徹底改變了。

小說中的故事情節(jié)充滿了驚險(xiǎn)與犯難，史蒂夫在復(fù)活之后不斷面臨各種困難。他不明白自己為何被復(fù)活，也不知道自己的身份和使命。為了探究這些問題，他在復(fù)活公司內(nèi)部展開了一段驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)之旅。他與公司內(nèi)部的一些人為敵為友，身陷其中的危機(jī)與陰謀之中。

與此同時(shí)，小說中也提出了一些哲學(xué)思考，探討人類生命、死亡的真諦，引人深思。在描寫人物與情節(jié)上，作者運(yùn)用了生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，讓讀者更加深入地了解每個(gè)角色的內(nèi)心世界，與他們一起經(jīng)歷復(fù)雜多變的情節(jié)。

《復(fù)活的檔案》不僅僅是一部有趣的科幻小說，它也讓人不得不思考生命的意義以及科技可能帶來的影響。作為讀者，我們可以不僅僅是沉浸在情節(jié)之中，還可以深入思考書中所提出的問題。

《復(fù)活》讀后感 篇7

**中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵，這個(gè)侄子在奔波戰(zhàn)場(chǎng)的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜**了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來她搬到鄉(xiāng)下一個(gè)寡婦家里住，在過不就他就要分娩了，剛好那個(gè)寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了?？墒呛懿恍业氖悄莻€(gè)接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時(shí)小男孩就死了。

后來卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃這樣生活了七年，期間她換了兩家妓院，進(jìn)了醫(yī)院。在她失去生命的第八年，當(dāng)她26歲的時(shí)候，她發(fā)生了一次事故，并為此進(jìn)了監(jiān)獄?，F(xiàn)在她已經(jīng)坐牢六個(gè)月了，還在法庭上受審。

在法院她遇到當(dāng)初**她的偌維奇。尼赫魯多夫公爵出庭受審，十年后他以陪審員的身份出庭審理馬斯洛娃的案件。尼赫利烏多夫后來承認(rèn)被告是馬斯洛娃，他十年前拋棄了他。他的良心是他懊悔。

為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無效時(shí)馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時(shí)涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放，這時(shí)馬斯洛娃還有點(diǎn)愛他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

這兩位大師的經(jīng)歷可以顯示出他們道德精神的復(fù)興，揭露那些貪婪貪婪的法官，觸動(dòng)舊法的經(jīng)髓。和貴族中的貪色無責(zé)的行為。

《復(fù)活》讀后感 篇8

《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！

小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘惑后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為出賣肉體的人長(zhǎng)達(dá)八年之久。后來她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。此時(shí)，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。+當(dāng)所有的努力都無效時(shí)，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行……

的確，書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對(duì)于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的首先是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。犯錯(cuò)誤不要緊，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯(cuò)。其次我想瑪絲洛娃從出賣肉體的人又重新轉(zhuǎn)變成以前善良樸實(shí)的姑娘也是一種復(fù)活吧。

當(dāng)我打開這本書，我不禁感受到有一種心靈的復(fù)活，人類最美好的感情的復(fù)活！即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所知。在這種時(shí)候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒我們沉睡的心靈嗎？

《復(fù)活》讀后感 篇9

就像文章的標(biāo)題一樣，*主要講述尼赫魯多夫和卡秋莎的愛情故事以及他們對(duì)靈魂的救贖。此外，**還花了很多筆墨來形容**沙皇統(tǒng)治下的社會(huì)。普遍的黑暗和腐朽，庸俗的社會(huì)氛圍，對(duì)勞動(dòng)人民的壓迫，貴族的社侈生活，以及極其不公平和合理的社會(huì)制度，都是極其令人發(fā)指的。

使讀者真正感受到當(dāng)時(shí)沙俄社會(huì)深層次的階級(jí)矛盾、勞動(dòng)人民的苦難和統(tǒng)治者的罪惡。在這一方面**著重描寫了監(jiān)獄里荒誕的制度，行賄之風(fēng)的盛行和犯人們凄苦與腐朽的生活。

這部**之所以被稱為經(jīng)典，不僅因?yàn)樗叱膶懽骷记珊途实那楣?jié)，還因?yàn)樗臍v史意義。《復(fù)活》將**社會(huì)的方方面面的特征都淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，塑造了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)而鮮明的人物，更加凸顯主題，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了巨大影響。**作者列夫·托爾斯泰發(fā)表了許多關(guān)于人的生活和社會(huì)制度的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)是寶貴而先進(jìn)的思想，無疑是人類社會(huì)的真理。

因此，《復(fù)活》絕不是一本輕浮的言情**，而是解放了人民思想的經(jīng)典名著。

在故事情節(jié)方面，令我印象最深的便是男主人公涅赫柳多夫與一名獄卒的交談。獄卒向涅赫柳多夫講了許多他從不了解的事——許多人都是基本上無罪或只是年少誤入歧途卻被關(guān)在監(jiān)獄里，與這個(gè)社會(huì)上最下流、最腐朽的人一起朝夕相處，任由他們的精神被腐蝕，然后再將其釋放，重新融入社會(huì)，把這種下流、腐朽的思想傳播給其他社會(huì)成員。這一切都是由于不合理、荒謬和愚蠢的社會(huì)制度造成的。

這部**以其高超的藝術(shù)性，真實(shí)地反映了沙皇的社會(huì)面貌，揭示了一個(gè)永恒的客觀真理：人與人之間只有相互關(guān)愛，才能構(gòu)建一個(gè)更加和諧的社會(huì)。

《復(fù)活》讀后感 篇10

前幾天在電視收視指南看了《復(fù)活的軍團(tuán)》，介紹秦兵馬俑，長(zhǎng)了些見識(shí)。覺得老爸是那個(gè)“秦”（專指秦始皇），而小的我反而是那些“兵馬俑”的軍營（反指爸媽無暇顧及我而因?yàn)榍匾婚_始是他媽掌權(quán)）。

記起小時(shí)大概三四歲的時(shí)候，在家隔壁是家小茶館，有一次跟奶奶在茶館外面的石凳坐著，不知不覺，就把奶奶耳邊帶的珍珠耳環(huán)捏掉了，掉到石凳下面的水溝里。這個(gè)時(shí)間差不多是那時(shí)中國國內(nèi)在挖掘秦始皇兵馬俑的時(shí)候。2000多年的獨(dú)一無二的挖寶行動(dòng)。

后來，當(dāng)我五六歲的時(shí)候，我拍到一些志愿者站得象兵馬俑一樣直。很爽！很爽！

很拽，咱共產(chǎn)黨趕上這個(gè)差使。不過照理說這是皇家的地下寶藏，如果不是皇帝倒臺(tái)，還沒人可能挖的，看了兵馬俑那么壯觀，好感動(dòng)。隱藏了這么長(zhǎng)時(shí)間，歷代歷代都難免從蛛絲馬跡中猜測(cè)。

我忍受了2000年的憤怒，這證明中國人并不貪財(cái)。經(jīng)過了2000年寶才被亮天窗，真漂亮！

當(dāng)我想起我小時(shí)候奶奶的珍珠耳環(huán)掉到溝里時(shí)，我想到了美麗的一秦阿房宮。我覺得古人把軍隊(duì)埋在地下，保平安的埋在地下，卻不能把美女埋在地上，在地面上蓋的是阿房宮住美女，最后火燒阿房宮，其實(shí)有可能要掩人耳目，目的是讓人們只注意華麗的阿房宮而不注意兵馬俑的大工程。 我的看法。

《復(fù)活》讀后感 篇11

《復(fù)活》是俄國著名作家托爾斯泰的代表作，堅(jiān)信有很多人在學(xué)生時(shí)代就曾閱讀過這本書。在我國自20世紀(jì)初至今已出版過6種譯本，三四十年代先后有戲劇家田漢和夏衍改編的同名劇本的發(fā)表和上演，作品和它的主人公已成為我國讀者和觀眾極為熟悉和喜愛的人物形象。

文章寫的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下安眠，案發(fā)后，茶房和侍女賄賂律師，把罪全栽在瑪絲洛娃身上，被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。

這時(shí)，法院陪審員聶赫留朵夫認(rèn)為法院作出了不公平的判決，要求上訴到高級(jí)法院，瑪絲洛娃也上訴到大理院，卻被理由不充足而駁回了，聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價(jià)出租給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，也復(fù)活了自己的精神，關(guān)掉了人的本性的閥門，開啟了精神之人的閥門。

于是，他灰暗老化的眼角膜脫落了，使他對(duì)社會(huì)與生活的問題有了新的認(rèn)識(shí)。在他的心中，革命者都是思想用心、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他對(duì)他們充滿敬意。

《復(fù)活》一書如實(shí)地描繪了勞動(dòng)人民的悲慘境況，描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)，表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚(yáng)了高尚的人性。

我認(rèn)為擁有人性是做一個(gè)人最基本的原則，要讓精神的自我永存，就要行得正，有自己的主見，有勇于自我審視檢討的勇氣。

善與惡往往只在一個(gè)人的一念之間。

復(fù)活讀后感12篇

希望大家考慮一下看看這篇文章，了解與“復(fù)活讀后感”相關(guān)的知識(shí)。就像吃飯不嚼就不知道味道一樣，讀書不用心思考就不會(huì)明白其中的含義。這篇作品就像一本值得我們仔細(xì)讀品的好書。讀完之后，能夠激發(fā)我們對(duì)作品的思考，同時(shí)也能夠獲取更多的收獲。我們希望能夠提供有價(jià)值的信息和經(jīng)驗(yàn)，歡迎大家讀完并借鑒這篇文章！

復(fù)活讀后感 篇1

《復(fù)活》是俄國大文豪列夫·托爾斯泰的代表作。講述的是主人公聶赫留朵夫作為陪審員參加一起命案庭審時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)接受審判的人正是當(dāng)年被自己引誘后又無情拋棄的女仆瑪絲洛娃，心中不禁充滿悔恨和自責(zé)。為了證明瑪絲洛娃的清白，聶赫留朵夫開始四處奔走。奔走期間，聶赫留朵夫看清楚了一張張罪惡的嘴臉，逐漸意識(shí)到自己、親友乃至整個(gè)上流社會(huì)的罪惡。為了贖罪，聶赫留朵夫最終決定脫離貴族階層，陪同瑪絲洛娃一起去西伯利亞。

讀完這本書，我覺得聶赫留朵夫經(jīng)歷了以下的心路歷程：

一、 反省。

聶赫留朵夫在法庭上與瑪絲洛娃偶遇后，內(nèi)心是糾結(jié)的：他既為自己當(dāng)初不負(fù)責(zé)任的行為導(dǎo)致瑪絲洛娃如今悲慘的命運(yùn)，感到深深的自責(zé);同時(shí)，為逃避良心的譴責(zé)，他又拼命地為自己找借口進(jìn)行開脫。為了替瑪絲洛娃洗清罪名，他拜訪了多位曾經(jīng)的“好友”，卻感受到他們的無情與虛偽。想想從前的自己、現(xiàn)在的女友米西、粗魯?shù)母赣H以及母親不光彩的名譽(yù)，再聯(lián)想起三年前在姑媽家偶遇瑪絲洛娃以及他們倆之間純潔的感情，他感到無地自容。他向神明祈禱懺悔，他內(nèi)心的善慢慢覺醒了。

二、勇氣

聶赫留朵夫決定把自己的土地分給窮苦的農(nóng)民。他做決定的夜晚，漫步在園子里，美麗的景象讓他想到舒適奢侈的生活、將來要面對(duì)的簡(jiǎn)陋公寓、親友的看法、西伯利亞的寒冷，他猶豫了，他是不是在毀掉祖祖輩輩留下的財(cái)產(chǎn)?真的要這樣做嗎?可來到自己的土地上，看到窮人的艱辛與城中老爺們的窮奢極欲，他又一次放棄了私心，聶赫留朵夫終于明白：導(dǎo)致自己內(nèi)心無法灑脫的真正原因在內(nèi)而不在外，只要內(nèi)心堅(jiān)定，一切都可以解決。

三、 拒絕誘惑

美麗又善解人意的貴婦瑪麗愛特用溫言安慰上訴失敗的聶赫留朵夫，未來的渺茫和現(xiàn)有生活的安逸，讓他再次動(dòng)搖了。他躺在床上，想到自己血管里流的是上流社會(huì)的血液，和下層人無法相處，他們不理解自己的好意;自己青春不再，好景不長(zhǎng)，需要和瑪麗愛特過幸福的日子。第二天，與一個(gè)革命者的談話，讓他再次清醒，決定沿著少有人走的路繼續(xù)走下去。

聶赫留朵夫雖然最終沒有能和瑪絲洛娃在一起，但在他改變的過程中，瑪絲洛娃原諒了他，盡管被流放，但她重新變得樂觀、開朗，她的精神復(fù)活了。聶赫留朵夫擺脫了虛偽、無聊、壓榨底層人民的貴族生活，也得到了精神的救贖和復(fù)活。

從聶赫留朵夫“復(fù)活”的心路歷程，我明白了這樣一個(gè)道理：凡事缺乏勇氣，就難以去嘗試，亦難堅(jiān)持;唯有擁有勇氣，才能不斷挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝苦難，到達(dá)人生光輝的頂點(diǎn)!

復(fù)活讀后感 篇2

導(dǎo)語：《復(fù)活》是**作家列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的長(zhǎng)篇**。在揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)**腐朽的反動(dòng)國家、法律和教會(huì)制度方面，很難再找到如此深度和廣度的作品。

讀了《復(fù)活》后，高中生聶赫留朵夫盯著油燈的燈光。他想到了生活中各種丑陋的現(xiàn)象，想象著人們能夠接受這些諺語，以及我們的生活會(huì)變成什么樣子。所以他的心里充滿了很久沒有感受到的喜悅。

為主人公聶赫留朵夫?qū)戇@篇文章，我已經(jīng)想了很久了。這本書描述了男女主人公的精神復(fù)活，尤其是聶赫留朵夫。他大學(xué)期間是一個(gè)純潔、熱誠、朝氣勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假時(shí)，于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛。

等他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)以后，過起了花天酒地，醉生夢(mèng)死的生活，并**了卡秋莎。這也是卡秋莎后來墮落成妓女的主要原因。直到在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。

聶赫留朵夫的行為感動(dòng)了瑪絲洛娃，她又愛上了他。但為了不損害他的名譽(yù)地位，瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個(gè)“革命者”結(jié)合。兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”。

當(dāng)我讀這本書時(shí)，一位律師的話引起了我的注意?！拔铱匆娝麄儾荒懿桓屑ぬ榱?，因?yàn)槲覜]有坐牢，您也沒有坐牢，我們大家都沒有坐牢，那就的感謝他們的恩德。至于威脅要奪走我們每個(gè)人的特權(quán)，流放到不遠(yuǎn)處的地方，那可不容易。

”其中的“他們”就是檢查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思，如果“他們”可以為所欲為，那還要法院干什么呢?同時(shí)，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動(dòng)。

她愛他，認(rèn)為她和他結(jié)合會(huì)毀了他的生活，她和西蒙走了會(huì)讓他自由。她由于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望而感到高興。這部作品具有高超的藝術(shù)性、高度的真實(shí)性和深厚的人文性。

它反映了沙皇社會(huì)的方方面面，刻畫了許多生動(dòng)的人物形象?？朔勰ト说鸟斎寺犅劦淖飷旱奈ㄒ豢煽康姆椒ň褪窍蛏系鄢姓J(rèn)你總是有罪，所以你不應(yīng)該懲罰或糾正別人。當(dāng)我遇到所有追求精神生活的人時(shí)，常常會(huì)遇到這種情況。

那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實(shí)，有朝一日我會(huì)忽然發(fā)覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。

復(fù)活讀后感高中在寒假里，我讀完了**19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我很了解托爾斯泰，他不是科幻作家，所以我饒有興趣地打開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。多年后，兩人以囚犯和陪審員的身份在法庭上相遇，聶赫留朵夫做為陪審員的良知受到了深深的譴責(zé)。

為了“贖罪”，他開始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了**農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。

所以聶赫留朵夫決定和喀秋莎·瑪絲洛娃一起去西伯利亞。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。

相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)**政治的腐敗。

我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有：在看一類名字之前，最好先看一下作者的介紹，幫助你理解。

復(fù)活讀后感高中**中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵，這個(gè)侄子在奔波戰(zhàn)場(chǎng)的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜**了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來她搬到鄉(xiāng)下一個(gè)寡婦家里住，在過不就他就要分娩了，剛好那個(gè)寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了?？墒呛懿恍业氖悄莻€(gè)接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時(shí)小男孩就死了。

后來卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃這樣生活了七年，期間她換了兩家妓院，進(jìn)了醫(yī)院。在她失去生命的第八年，當(dāng)她26歲的時(shí)候，她發(fā)生了一次事故，并為此進(jìn)了監(jiān)獄?，F(xiàn)在她已經(jīng)坐牢六個(gè)月了，還在法庭上受審。

在法院她遇到當(dāng)初**她的偌維奇。尼赫魯多夫公爵出庭受審，十年后他以陪審員的身份出庭審理馬斯洛娃的案件。尼赫利烏多夫后來承認(rèn)被告是馬斯洛娃，他十年前拋棄了他。他的良心是他懊悔。

為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無效時(shí)馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時(shí)涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放，這時(shí)馬斯洛娃還有點(diǎn)愛他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

這兩位大師的經(jīng)歷可以顯示出他們道德精神的復(fù)興，揭露那些貪婪貪婪的法官，觸動(dòng)舊法的經(jīng)髓。和貴族中的貪色無責(zé)的行為。

復(fù)活讀后感 篇3

那天，我在書店看到了一本書，書名叫《復(fù)活》。于是我感到很好奇，就迫不及待地買回家看。

我很喜歡看書，有時(shí)候我還懷疑自己是不是有戀書癥。因?yàn)槲颐看稳サ綍昃蜁?huì)有一種莫名其妙的感覺，恨不得把全部書都買回家一閱而盡。上次，我在書店買《復(fù)活》的時(shí)候，我又看到了一本我感興趣的書，書名叫《飄》。我立誓;下次去書店誓一定要買回來，因?yàn)槲艺娴暮芟肟础?/p>

雖然，我沒買《飄》這本書，但我買了《復(fù)活》。這也是挺值得我高興的，因?yàn)椤稄?fù)活》這本書真的很好看，從故事的開頭就一直吸引我到結(jié)尾作文網(wǎng)。因?yàn)檫@本書的作者是俄國偉大的作家列夫、托爾斯泰的代表作之一，是文學(xué)的經(jīng)典，難怪會(huì)那么好看。

這本書的主人翁是瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，聶赫留朵夫是一個(gè)貴族、欺壓無知少女的一個(gè)人，而瑪絲洛娃是被聶赫留朵夫欺壓過的受害者之一。由于聶赫留朵夫是一個(gè)貴族人，很有財(cái)富。他怕瑪絲洛娃對(duì)他前途有影響，于是就把瑪絲洛娃關(guān)進(jìn)了牢房。但瑪絲洛娃上法庭時(shí)，聶赫留朵夫突然良心發(fā)現(xiàn)，決心要帶瑪絲洛娃遠(yuǎn)走高飛，在救助瑪絲洛娃的同時(shí)聶赫留朵認(rèn)清了社會(huì)，認(rèn)清了自己。他心靈從死寂中開始復(fù)活。

復(fù)活讀后感 篇4

托爾斯泰用他的作品召喚了人們的復(fù)活，并希望改變當(dāng)時(shí)俄羅斯人民的生活。他獻(xiàn)給人們的并不只是那些赫赫有名的名著，而且還給人們一次又一次心靈的震撼。最終，他也在去世的時(shí)候擺脫了“貴族”的身份，和瑪絲洛娃、聶赫留多夫、西蒙松、克雷利佐夫站到了一起。

對(duì)于他來說，這是一個(gè)最完美的結(jié)局。

作品中，不同的人的死與復(fù)活都是不同的。首先，出生在地主家的聶赫留多夫是一個(gè)健康、真誠、善良的年輕人。他只愛他姑媽家的半養(yǎng)女半婢女瑪絲洛娃。多美好啊!

然而，他在繼承的土地上過著奢侈放蕩的生活。沒有愛，就只有肉體和對(duì)異性的渴望。他心中本來美好的愛變成了只是用來消遣的“游戲”。后來，當(dāng)他再次來到阿姨家時(shí)，他殺了瑪絲洛娃，拋棄了她，忘記了她。

并且過了另一種空虛、糜爛、頹廢的生活。他不需要工作，不需要流汗。他所做的只是吃喝，和同事們爭(zhēng)奪愛情，順便成為一名陪審員。

他死了。

和聶赫留多夫一樣，還有原法院院長(zhǎng)和圣彼得堡監(jiān)獄長(zhǎng)。庭長(zhǎng)再辦案的時(shí)候不需要一丁點(diǎn)查證，何時(shí)，他只需給一個(gè)審判結(jié)果：是死是活，活的是流放還是苦役。

他必須盡快完成工作，然后趕去旅館和他的情人約會(huì)。如果案子錯(cuò)了的話呢，就讓被錯(cuò)判的人蹲在旮旯里頭哭去吧。至于監(jiān)獄長(zhǎng)，是一個(gè)男爵身份的老將軍。

它可比庭長(zhǎng)橫多了!他曾經(jīng)率領(lǐng)部隊(duì)殺死了一千多名保衛(wèi)自己的自由、家人和土地的農(nóng)民。并且在年歲大了以后入主圣彼得堡監(jiān)獄，創(chuàng)造了十年里讓監(jiān)獄里的囚犯有一半以上自殺了的記錄!

這些豐功偉績(jī)足以讓他受用終生。

毫無疑問，他們也死了。

不過，雖然都有地位的他們的心靈都死了，可是最大的差距還是看他們能不能復(fù)活。當(dāng)聶赫留朵夫看到了被他奪走了一生幸福的瑪絲洛娃站在法庭上被毫無根據(jù)得判處了莫須有的罪名時(shí)，他想起了自己骯臟的行為和生活，他醒悟了。他善良的本性終于喚醒了他腐化了的心靈。

他的生活又變了。他不再愛女人了。他不經(jīng)常出現(xiàn)在富人的聚會(huì)上。他所做的就是致力于尋找線索和證據(jù)，并要求律師向上級(jí)上訴，以減輕瑪絲洛娃的刑期。決定嫁給瑪絲洛娃，讓她的生活盡可能幸福。

他以極為積極的心態(tài)為自己贖罪。此外，他還走訪了家里的農(nóng)民，了解了基層群眾的貧困生活。并付諸行動(dòng)，不顧親屬反對(duì)，將土地分給農(nóng)民改善生活。

在聯(lián)系監(jiān)獄里的瑪絲洛娃時(shí)，他還看到監(jiān)獄里的許多囚犯也被錯(cuò)誤判刑。于是他又為他們奔走。

他復(fù)活了。

**和男爵呢？他們看到的社會(huì)現(xiàn)實(shí)比聶赫魯多夫殘酷的多。當(dāng)他們看到一個(gè)又一個(gè)無辜的人直接或間接地死在自己的手中時(shí)，他們感到驕傲而不是悔恨。依舊過著自己的日子。

他們徹底地死去了。

同樣是上層人物的他們，思想差異巨大，奮斗目標(biāo)有著天壤之別是為什么呢?我覺得就是因?yàn)樗麄儗?duì)身邊的人的態(tài)度不同;看到別人受難時(shí)的感受不同。或許，這決定了死者的靈魂能否復(fù)活。

不是說沒有顯赫的地位，就不能從死亡中復(fù)活。

瑪絲洛娃。原本活潑可愛、純潔善良的她，被聶赫留多夫的動(dòng)物本性所蹂躪。接著又被拋棄。

經(jīng)受了一次又一次打擊得她還是被擊倒了。她甘愿做了妓-女，甚至絲毫不以此為恥。認(rèn)同了丑惡的她，精神死去了。

但當(dāng)她看到聶赫留多夫，聽到他的懺悔，看到他為自己犧牲的決心。她幾乎從他身上看到了她從未感受過的人性的尊重和愛。這時(shí)，勤勞的她為了不拖累涅赫留多夫，拒絕嫁給他。

在流亡西伯利亞的途中，她被革命者的高尚正直深深打動(dòng)，她找到了真正的歸屬。她不僅在革命者隊(duì)伍中享有平等，而且有了新的人生意義。她竭力做一個(gè)對(duì)得起他們的人，還渴望為別人謀福。

她又復(fù)活了。

最后，瑪斯洛娃收到了尼赫魯多夫?yàn)樗A得的減刑文件。也徹底地拒絕了他的求婚?？墒悄?，文章的最后我沒讀太明白。

不過我覺得她的生活應(yīng)該還是會(huì)不錯(cuò)的。也許她流放也會(huì)成為一個(gè)為人民謀福的革命者吧。至于涅赫留多夫，他贖罪后，也把自己的地給了農(nóng)民。我希望他也能成為人民大俠，為基層而戰(zhàn)。

他們復(fù)活了。好偉大!我呢?

看起來也是沒有什么太大的毛病，可是需要改正的依然很多。比如我還有些懶，有私心等等。應(yīng)該改改了!

再說“復(fù)活”一次的代價(jià)只不過是一個(gè)思想的的飛躍而以。想開就好了。托爾斯泰去世很久了，卻給我們留下了《復(fù)活》。

我們要傳承這部巨著，更要傳承《復(fù)活》的精神。

我希望我能像涅赫魯多夫那樣直面錯(cuò)誤，像瑪絲洛娃那樣克服困難。

也許我這么理解《復(fù)活》和托爾斯泰的本意有些出入，但我相信，《復(fù)活》給我?guī)淼氖侵刚保怯職?。我?huì)永遠(yuǎn)用這份勇氣和正直生活的。

復(fù)活讀后感 篇5

突然的心血來潮，讀了一本厚厚的名著，也懂得了為什么它能成為名著。

黑幕重重的政府機(jī)構(gòu)，腐朽的上流社會(huì)造就了荒唐的法庭、黑暗的監(jiān)獄、苦難的農(nóng)村。人性：上流社會(huì)的人性。在這環(huán)境下，墮落，昏睡。

聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈，荒淫無恥的生活再正常不過了。精神的空虛使他無所作為。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子。

年輕的時(shí)候他抱著正義不允許土地私有的觀點(diǎn)把一塊自己從長(zhǎng)輩那里繼承下來的土地分給了農(nóng)民。如今繼承了大量土地的他，既不能放棄產(chǎn)業(yè)，又不愿否定自己年輕時(shí)的觀點(diǎn)。

年輕的時(shí)候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后，對(duì)自己的行為產(chǎn)生了內(nèi)疚。為了使自己快樂，他迫使自己不去想她，努力忘卻。表面上他成功了，但內(nèi)心深處卻無法做到這一點(diǎn)，哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩，自甘墮落之后。正是因?yàn)槿绱怂艜?huì)在陪審席上認(rèn)出喀秋莎后如坐針氈，內(nèi)心展開一場(chǎng)復(fù)雜而痛苦的斗爭(zhēng)。

聶赫留朵夫精神上盡管還有健康的因素，精神的人與獸性的人常在他內(nèi)心發(fā)生沖突，他還幾次進(jìn)行靈魂的凈化。他在法庭上認(rèn)出瑪絲洛娃后，主動(dòng)上監(jiān)獄去求她寬恕，并愿意與其結(jié)婚，以此來贖罪，可他正真地覺醒了嗎？

沒有！在法庭上他心驚肉跳，并非因?yàn)樽l責(zé)自己的可恥行為，而是擔(dān)憂自己名譽(yù)掃地，目前他說考慮的只是這事不能讓人家知道，她或者她的辯護(hù)人不要把這事和盤托出。

但他又邁出了一大步，因?yàn)樗钠鹆擞職馊ケO(jiān)獄里探望喀秋莎。這個(gè)充滿空想的精神探索者終于采取了切實(shí)的行動(dòng)

就在他見到多年未見的喀秋莎時(shí)，他還沒有在內(nèi)心承認(rèn)自己的殘酷卑鄙，而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺醒下，他的心靈才受到正真地觸動(dòng)。直到現(xiàn)在，他才了解自己的全部罪孽發(fā)覺自己罪孽深重感覺到他害了她到什么地步。以前聶赫留朵夫一直孤芳自賞，連自己的懺悔都感到很得意，如今他覺得這一切簡(jiǎn)直很可怕。

聶赫留朵夫自此才開始正真覺醒，背離了上流社會(huì)：否定了貴族（包括自己），分送了土地，為平民奔波。

復(fù)活讀后感 篇6

曾幾何時(shí)，我熱衷于西方文學(xué)。那對(duì)細(xì)節(jié)深入肌理的刻畫，對(duì)人物本真性格的塑造勾勒，對(duì)社會(huì)黑暗的有力鞭笞，以及對(duì)向往光明的人卻最終淪落與泯滅的悲戚，如同在靜靜的時(shí)光中沉湎于一杯香甜濃馥的咖啡，既滿溢著濃烈熱切的情感，又在歲月喧囂的時(shí)光中多了幾分細(xì)細(xì)推敲琢磨的愉悅感。

無數(shù)的角色曾在那些黑暗動(dòng)蕩的社會(huì)中掙扎，卻在可怕的現(xiàn)實(shí)面前脆弱的如同一只嬌小的白蝶，在烈火的灼烤中有如隨水漂零的桃花，縱使有敢于怒放的勇氣，最終卻也香消玉殞。我為他們的執(zhí)著而動(dòng)容，為他們的結(jié)局而惆悵。難道那些懷揣著希望與夢(mèng)想的人們，最終只能成為社會(huì)的犧牲品，而不能在煉獄中重生、覺醒嗎

被滿腹的心緒困擾著，輾轉(zhuǎn)于內(nèi)心強(qiáng)烈的吶喊，我在迷途的恍惚之中邂逅了這本《復(fù)活》?；蛟S這一次，人們才終是能夠追求自己之所愛，探尋內(nèi)心真正之所想想象過他們?cè)诮^境中逆風(fēng)飛翔，因挫傷而如同死水般凝滯的心靈也在追尋后獲得復(fù)活與蘇生。

透過這本書，我認(rèn)識(shí)到了另一個(gè)社會(huì)，另一個(gè)時(shí)代。聶赫留朵夫，曾和一位伊人，姑媽家的女仆，瑪絲洛娃，在禁斷花園的一角，怒放出了愛情的花朵。他們?cè)谀欠菽晟偾酀臒霟嶂屑聞?dòng)，也曾在一絲眼神的觸動(dòng)中訴說戀慕的言語。兩人如同相依的鴛鴦，在獨(dú)屬于自己的一方水萍嬉泳。沒人知道那時(shí)的他們內(nèi)心有多么幸福。

幸福的生活總是不能長(zhǎng)久。聶赫留朵夫在貴族的生活中逐漸變得墮落而自私自利。他最終拋棄了她。這沉重的打擊，使得瑪絲洛娃不得不流落到社會(huì)的底層。多年以后，在一場(chǎng)平常的審判中，被誣陷的瑪絲洛娃作為罪人的姿態(tài)出庭。那份當(dāng)初的愧疚與自責(zé)牽動(dòng)了埋藏在聶赫留朵夫內(nèi)心罪孽的余種，萌發(fā)了赦贖的幼芽。

正是這份勇氣使他邁出腳步，見識(shí)了監(jiān)獄里人民的水深火熱，人民遭受社會(huì)的侵蝕而自私自利;見識(shí)過所謂上流社會(huì)暗涌的腐敗與黑暗。所謂的貴族階級(jí)，背后卻有嗜血成性，殘忍暴戾的一面。社會(huì)的動(dòng)蕩與黑暗喚醒了這位純真青年的內(nèi)心。他突破了貴族思想的束縛，放棄貴族特權(quán)，和這罪惡的階級(jí)徹底決裂。他不僅勇于站出來，請(qǐng)律師為卑微的瑪絲洛娃辯護(hù)，陪伴她流放西伯利亞，同時(shí)還將自己的土地以極低的價(jià)格租賃給農(nóng)民。縱使他放棄了自己原來的生活，但他卻收獲了一種全新的靈魂上的解放，令人感覺無比的舒暢。這樣，瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，都通過這種方式過上了理想的日子，實(shí)現(xiàn)了精神上的復(fù)活。

曾經(jīng)贖罪的種子綻放出善良的花朵，在如同淤灘般的社會(huì)中，心靈有如浴火重生的火鳳，洗盡滿袖鉛華愁塵，還原到人性本來的單純模樣他們?cè)谖镔|(zhì)與驕奢縱橫喧囂的時(shí)代，獨(dú)自堅(jiān)守那片心靈的凈土。

我為他們終能觸及幸福的碩果而歡呼雀躍，卻留下對(duì)自身無盡的思索。當(dāng)我們理所當(dāng)然地評(píng)判著社會(huì)不良風(fēng)氣的理所當(dāng)然，又是否常常種下一棵贖罪的草種呢在我們無意中做了被人所不齒的事的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)谪?fù)罪與愧疚感的深淵中掙扎的時(shí)候，我們又是否能用于堅(jiān)守內(nèi)心的方塘一畝，為內(nèi)心注入道德的活水，澆灌出善良的花朵呢

墻角的紫荊花沐浴著大好的春光，馥郁正濃。放下書本，內(nèi)心只剩下如細(xì)雨浥過輕塵后的寧靜。打開窗，讓明媚的暖陽隨著和煦的清風(fēng)探出頭來。閃爍的瞳仁對(duì)明天堅(jiān)信不疑，善良之花正訴說著無言的花語。而當(dāng)下的我們，一定能聽見青春的聲音，正向著燦爛的明天飛奔而去。

復(fù)活讀后感 篇7

人的本性都是善良的，可在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人由于接觸不良的事物，而漸漸自甘墮落，走向社會(huì)的黑暗，整天游手好閑，下面是整理的“讀《復(fù)活》后有感”，僅供參考，歡迎大家借鑒與閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

讀《復(fù)活》后有感（一）

最近，我讀了一本名著《復(fù)活》，我被文中主人公的精神深深地打動(dòng)了，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活。

聶赫留朵夫大學(xué)是一所純潔、熱情、充滿活力、野心勃勃、追求美好的年輕人?，斀z洛娃是一個(gè)美麗純潔的女孩。聶赫留朵夫去姑姑家度假時(shí)，遇到了瑪絲洛娃。他們?cè)谝黄鹨欢螘r(shí)間后，逐漸認(rèn)識(shí)了對(duì)方。

等到他進(jìn)入軍隊(duì)后，過上了上流社會(huì)的生活，整天花天酒地，醉生夢(mèng)死。當(dāng)他再次經(jīng)過姑姑家時(shí)，他很沖動(dòng)，對(duì)瑪絲洛娃很不好。后來，他給了她一百盧布就走了。幾個(gè)月后，瑪絲洛娃生了一個(gè)孩子，但孩子死了。從此，瑪絲洛娃也走向墮落。

瑪絲洛娃進(jìn)了妓院，后來被誣陷為殺人犯而入獄。在法庭上，聶赫留朵夫遇到了瑪絲洛娃，他作為陪審員，審理瑪絲洛娃的案子，回想到自己以前所犯的過錯(cuò)，而使瑪絲洛娃走向墮落，他找了許多認(rèn)識(shí)瑪絲洛娃的人，了解他走后瑪絲洛娃的情況，他感到愧疚不堪，決心幫瑪絲洛娃平反昭雪，以彌補(bǔ)自己曾經(jīng)犯下的過錯(cuò)，一路奔波，最終使他的精神復(fù)活。瑪絲洛娃被聶赫留朵夫的行為所感動(dòng)，漸漸覺悟，終于恢復(fù)了她的精神。

人的本性都是善良的，可在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人由于接觸不良的事物，而漸漸自甘墮落，走向社會(huì)的黑暗，整天游手好閑，“不以為恥，反以為榮”，只是越陷越深，有多少人能夠從黑暗走向光明？多少人的精神可以復(fù)活？這只是少數(shù)中的少數(shù)。

大多數(shù)人，對(duì)自己的錯(cuò)誤不但沒有醒悟，反而變本加厲，這究竟是什么原因呢？如果做到“一日三省”，每天都回想自己的所作所為，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，避免自己的短處，看看自己有那些方面做得不夠好，“有則改之，無則加勉”，這樣就不會(huì)步入歧途！

這就是我讀后的感悟，希望大家多讀名著，愿名著伴我同行！

讀《復(fù)活》后有感（二）

在暑假里，我讀完了**19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》，“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我很了解托爾斯泰，他不是科幻作家，所以我饒有興趣地打開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。多年后，兩人以囚犯和陪審員的身份在法庭上相遇，聶赫留朵夫做為陪審員的良知受到了深深的譴責(zé)。

為了“贖罪”，他開始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。聶赫留朵夫在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過程中，目睹了農(nóng)民的苦難和貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。

所以聶赫留朵夫決定和喀秋莎·瑪絲洛娃一起去西伯利亞。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。

相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人，書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這反過來反映了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨政治的腐敗。

我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有你：在看一類名字之前，最好先看一下作者的介紹，幫助你理解。

讀《復(fù)活》后有感（三）

**中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵，這個(gè)侄子在奔波戰(zhàn)場(chǎng)的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜**了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來她搬到鄉(xiāng)下一個(gè)寡婦家里住，在過不就他就要分娩了，剛好那個(gè)寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了?？墒呛懿恍业氖悄莻€(gè)接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時(shí)小男孩就死了。

后來卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院，進(jìn)過一次醫(yī)院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監(jiān)獄，如今已被關(guān)押六個(gè)月了，也在法院受審。

在法庭上她遇到了她的丈夫。尼赫魯多夫公爵出庭受審，十年后他以陪審員的身份出庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來認(rèn)出被告就是他十年前**的后拋棄的馬斯洛娃，他受到良心的自責(zé)。

為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無效時(shí)馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時(shí)涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放，這時(shí)馬斯洛娃還有點(diǎn)愛他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

這兩位大師的經(jīng)歷可以顯示出他們道德精神的復(fù)興，揭露那些貪婪貪婪的法官，觸動(dòng)舊法的經(jīng)髓。和貴族中的貪色無責(zé)的行為。

復(fù)活讀后感 篇8

《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)——它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!

在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個(gè)空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里，應(yīng)對(duì)人類的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個(gè)俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。

然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"當(dāng)我們打開這本書，我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活--人類最完美的感情的復(fù)活!即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些完美的感情卻毫無所覺。在這種時(shí)候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎?

復(fù)活讀后感 篇9

《復(fù)活節(jié)的兔子》是一部?jī)?yōu)良的動(dòng)漫電影，里面的人物深深的撞擊著我的心靈，使成長(zhǎng)的種子在內(nèi)心深處不斷地發(fā)芽……

我最愛的不是那完滿的結(jié)局，也不是那搞笑的劇情，更不是那活潑靈動(dòng)的外表，而是兩個(gè)小小的片斷：一是小兔子兔仔因?yàn)橄氤蔀橐幻蚬氖?，不得不放棄父親的愿望，向著這條路堅(jiān)定不移地走下去。二是那個(gè)大男孩發(fā)仔，雖然多次應(yīng)聘失敗，但是依然一次又一次地去試去努力！在前進(jìn)的道路上，他們盡管是遇到了諸多阻礙，但他們沒有放棄，沒有傷心，而是繼續(xù)頑強(qiáng)地向前走著。為了夢(mèng)想，為了希望，向著遙遠(yuǎn)的終點(diǎn)堅(jiān)韌不拔地走去。

生活中的我也如此，常常能夠感覺到執(zhí)著的力量。那天，我看到書法班上出來的那些人個(gè)個(gè)字跡優(yōu)美、龍飛鳳舞的，我就直愣愣地瞪著，心中羨慕至極。我經(jīng)常癡想著自己也成為他們中的一員，可以在比賽中拿到不錯(cuò)的名次?？墒?，媽媽要我報(bào)美術(shù)。經(jīng)過激烈的斗爭(zhēng)，媽媽終于被我的執(zhí)著打動(dòng)了，最終讓我報(bào)了書法班。后來，我的書法越寫越好，我再次用我執(zhí)著的精神，向她證明了我的選擇是正確的。

執(zhí)著是一種美德。一個(gè)執(zhí)著的人一定會(huì)走出跟別人不一樣的結(jié)局。只要你找準(zhǔn)自己的路，堅(jiān)定不移地走下去，你就一定會(huì)成功。

復(fù)活讀后感 篇10

19世紀(jì)末，俄國著名作家列夫托爾斯泰的作品《復(fù)活》誕生了啊，這是一部以真人真事為基礎(chǔ)，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)中貴族階級(jí)的寄生生活和腐朽的國家制度、教會(huì)制度、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)制度的激烈批判，他同中國的魯迅先生一樣，勇于撕下一切的假面具，讓世人明白，清醒于殘酷的社會(huì)，并鼓勵(lì)人民將自己的靈魂復(fù)蘇起來，達(dá)到精神上的復(fù)活。

《復(fù)活》的第二章中主要講述了男主人公青年貴族涅赫柳多夫在為當(dāng)年被他傷害過的女主人公瑪斯洛娃的冤案不斷地上訴申冤，希望用他的行動(dòng)來挽救她，替他自己贖罪。他用他最大的力量奔走于各級(jí)政府機(jī)關(guān)，活動(dòng)于權(quán)貴之間，不斷的歷練中讓他清楚地看到本階級(jí)的專橫無理和無限的罪惡。特別是地主對(duì)農(nóng)民的無限制的土地占有，并以此來自豪，促使農(nóng)民階級(jí)貧苦，讓農(nóng)民受到莫大的屈辱。他開始大聲地疾呼：萬萬不可再繼續(xù)下去了，成為了一名地主階級(jí)罪惡的揭露者和批評(píng)者，是地主階級(jí)的一面鏡子，也是全書的中心部分、高潮。

同時(shí)托爾斯泰在第二章中運(yùn)用了小說家獨(dú)有的語言，將這部批判小說描繪地有生有色，特別是能夠靈活地將每一個(gè)地點(diǎn)，人物用最有特色的語言表達(dá)出來。大門轟隆隆地推開，鐵鏈的叮當(dāng)聲描繪出了監(jiān)獄里寂靜地只有鐵鏈的聲音，監(jiān)獄的凄涼感。他只看到一群灰黑色的生物又極其諷刺了那些在終日不見陽光的地方的心靈已如死寂般的犯人們。他們已經(jīng)跟憐憫絕了緣，好比這些石頭跟植物絕了緣一樣，他們可怕，原因就在此這是涅赫柳多夫內(nèi)心的一段對(duì)軍官對(duì)受苦人民視而不見的行為的感受。他已經(jīng)在心中油生出對(duì)于這個(gè)腐朽的社會(huì)的新想法，也意味著他的思想已開始變得先進(jìn)，他強(qiáng)調(diào)了人與人之間的相互的愛才是人類生活的基本規(guī)律。而這些都是作為貴族階級(jí)青年幾乎不能想到的。

在這章中涅赫柳多夫真正由一個(gè)劣性的貴族階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)地主階級(jí)罪惡的揭露者和批評(píng)者，而女主人功卡秋莎也實(shí)現(xiàn)了精神的復(fù)活，這又歸功于她自身和外界帶給她的寬容和任愛，最關(guān)鍵的還是男主人公的對(duì)她的誠心的懺悔。但是在這里面，我們同樣應(yīng)該了解他們所付出的是巨大的，他們彼此要不斷地認(rèn)清社會(huì)，又要擺脫自身的的特有的劣行，不斷地復(fù)活自己的心靈，這背后卻蘊(yùn)藏了一種生生不息的生命力和意志力。

我們作為高中生，更需要不斷地對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行透析，用自己的思維去判斷，作出自己的人生路標(biāo)，讓自己的那些也許沒有被發(fā)覺的腐蝕的靈魂復(fù)蘇起來，而不是讓腐朽的物質(zhì)繼續(xù)地腐爛了靈魂，讓我們一起努力讓更多的人認(rèn)清自己，將自己的腐朽復(fù)蘇成先進(jìn)的思想，我相信不久的將來，我們的世界一定會(huì)更美好。讓我們和《復(fù)活》里的人一樣，用自己的復(fù)活來換回更多人的復(fù)活！

復(fù)活讀后感 篇11

閱讀名著是一種內(nèi)在的本質(zhì)。如果你深入閱讀這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有許多意想不到的東西。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助!

讀著《復(fù)活》，心靈一次又一次地受到震撼，不僅是為了男女主人公，特別是男主人公靈魂回歸的可歌可泣，更是因?yàn)樽约簝?nèi)心與之產(chǎn)生的共鳴。事實(shí)上，我們每個(gè)人都應(yīng)該徹底復(fù)活。

在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對(duì)人類的苦難，作家保持著超凡的冷靜，但讀者看到的景象卻不得不深感鎮(zhèn)靜。

托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f整個(gè)**都被他翻了出來。他對(duì)藝術(shù)世界的表現(xiàn)達(dá)到了一面鏡子的程度。

偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而，這不是一座普通的雕塑，而是一座宏偉的紀(jì)念碑。

它把19世紀(jì)末整個(gè)**的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌：我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。當(dāng)我們翻開這本書時(shí)，我們不禁感受到一種靈魂的復(fù)活——人類最美情感的復(fù)活！

即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所覺。在這種時(shí)候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎?

復(fù)活讀后感 篇12

在寒假里，我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國政治的腐敗。

我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說的：在看一類名著之前，看一下作者介紹，有助于大家理解。

2024《復(fù)活》讀后感

為了帶給您更佳的閱讀享受我們精心編輯了“《復(fù)活》讀后感”，閱讀了作者寫的作品，我們會(huì)更加了解書中人物形象。我們?nèi)绻淖职迅邢胗涗浵聛砭褪且黄x后感，一篇優(yōu)秀的作品讀后感應(yīng)該怎樣入手？無論您需要什么信息這篇文章中都能找到！

《復(fù)活》讀后感 篇1

《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)——它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！

在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對(duì)人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f整個(gè)俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)！正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"當(dāng)我們打開這本書，我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活——人類最美好的感情的復(fù)活！即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所覺。在這種時(shí)候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎？

《復(fù)活》讀后感 篇2

在俄國文學(xué)的瑰寶中，《復(fù)活》無疑是一部引人注目的巨著。當(dāng)我沉浸在這部作品的世界里，我感受到了托爾斯泰筆下的社會(huì)百態(tài)與人性的掙扎。

一開始，我被小說中對(duì)沙皇俄國司法制度的揭露與批判所震撼。這是一個(gè)從上到下、從里到外都已徹底腐朽的社會(huì)，而這種腐朽在托爾斯泰的筆下顯得尤為觸目驚心。他以銳利的筆觸，無情地揭示了那個(gè)時(shí)代的黑暗與不公。

而在這部作品中，最讓我難以忘懷的是男女主人公——聶赫留朵夫與卡秋莎·瑪絲洛娃。聶赫留朵夫是一個(gè)復(fù)雜的人物，他身處在貴族地主階級(jí)，卻為自己的階級(jí)而感到羞愧。他曾經(jīng)純潔，懷揣著對(duì)美好生活的向往，但社會(huì)的現(xiàn)實(shí)卻逐漸侵蝕了他的理想?？ㄇ锷が斀z洛娃則是一個(gè)天真無邪的姑娘，但在社會(huì)的壓迫下，她逐漸墮落，成為了一個(gè)妓女。她的遭遇，是對(duì)那個(gè)時(shí)代社會(huì)的血淚控訴。

聶赫留朵夫?yàn)榱私o卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大街小巷，而他所遭遇的種種不公與腐敗，讓他深感社會(huì)的黑暗。他最終得出的是：吃人的事情原來不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里。這是對(duì)那個(gè)時(shí)代的深刻揭露，也是對(duì)人性的一種反思。

在閱讀這部作品的過程中，我不斷地思考：如果俄國政府沒有那些荒淫無恥的官僚來統(tǒng)治這個(gè)國家，俄國人是否會(huì)生活得更好？是否會(huì)有更多的卡秋莎·瑪絲洛娃能夠保持她們的純真？

《復(fù)活》不僅僅是一部小說，它更像是一部歷史的見證，一部對(duì)人性的探索。它讓我看到了社會(huì)的黑暗面，也讓我看到了人性的光輝。在托爾斯泰的筆下，我看到了一個(gè)真實(shí)的世界，一個(gè)充滿矛盾與掙扎的世界。而在這個(gè)世界里，我希望每一個(gè)卡秋莎·瑪絲洛娃都能找到屬于自己的復(fù)活之路。

《復(fù)活》讀后感 篇3

人們都說：書是無盡的財(cái)富，書是智慧的源泉。起初的我認(rèn)為：書中的知識(shí)十分重要，只要你讀了很多書，學(xué)到很多知識(shí)，以后你就能夠功成名就，獲得很多錢財(cái)與名利。

可是，我已經(jīng)改變了我對(duì)書的理解。

就在不久前，我的姐姐向我推薦了一本書：列夫托爾斯泰《復(fù)活》。起初我隨手翻了翻，看這書中一幅插圖也沒有，于是便隨手仍在一盤。直到昨日，我實(shí)在沒事可做了，才想起姐姐暑假送給我的那本《復(fù)活》。起初，我只想隨便看看這本說是講什么的，可是，到之后，不知怎樣的，我竟然被它給吸引了。

這本書實(shí)在是太迷人了，文中的種.種精致的細(xì)節(jié)描述以及細(xì)致入微的心理刻畫都讓我深陷進(jìn)去，并且無法自拔。自從那天午時(shí)看了一小段之后，就一向被它迷住了，無聊的時(shí)候看，吃飯的時(shí)候看，晚上趴床上的時(shí)候也看，甚至上廁所的時(shí)候都看……

《復(fù)活》是代表俄國最偉大的文學(xué)家托爾斯泰創(chuàng)作的最高成就的一部作品。小說經(jīng)過地主家的養(yǎng)女“瑪絲洛娃”的受辱、墮落以及被下獄、別流放的杯具，以及和主人公“涅赫留朵夫”的復(fù)雜經(jīng)歷。本書描繪了農(nóng)奴制改革后俄國社會(huì)的廣闊圖景。

偉大的作家“羅曼羅蘭”曾評(píng)這本書：《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩――最真實(shí)的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。

此刻，我讀了《復(fù)活》之后，重新領(lǐng)悟了對(duì)“書”的看法：一本書的精要在于對(duì)人的魅力，在于書背后那些偉大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷戀”得茶飯不思。而并不在于讀書之后能獲得那些錢財(cái)。

我只告訴大家一句：書是自我讀的，不是為別人讀的;知識(shí)是為自我學(xué)的，不是為長(zhǎng)大賺多少錢而學(xué)的。

記?。赫?qǐng)大家多多讀書，因?yàn)檫@些知識(shí)能夠讓你受益終生!

《復(fù)活》讀后感 篇4

列夫·托爾斯泰生于1828年，到1880年以后，他的世界觀發(fā)生了很大的變化，他放棄了他的貴族階級(jí)立場(chǎng)，站在俄國廣大民眾的一邊。他的一生寫過許多作品，其中最主要的一部，就是他在1889年至1899年間，共耗費(fèi)10年，先后六易其稿的《復(fù)活》。

作品一開始，便展開了對(duì)沙皇俄國是非顛倒的司法制度的漠然的揭露。別告席上站著被侮辱別損害的卡秋莎·瑪絲洛娃，而當(dāng)年raped她，使她最終淪為娼妓的貴族老年聶赫留朵夫，卻端坐在陪審席上，有權(quán)決點(diǎn)她的刑期和命運(yùn)。而負(fù)責(zé)起訴卡秋莎的檢察官上了法庭采匆匆翻閱案卷，因?yàn)樗^天夜晚就在卡秋莎·瑪絲洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。盡管如此，在法庭上，他還是滔滔不絕地放大厥詞，極力要給卡秋莎判一個(gè)重刑，因?yàn)橛伤卦V的案子判了重刑，便能表現(xiàn)出來他的才能，有利于他的功名利祿。

整個(gè)法庭審判是一場(chǎng)鬧劇，陪審團(tuán)們做出的是錯(cuò)誤的決定，而法官明知如此，卻不予糾正，因?yàn)樗麄兌枷Ｍs快結(jié)束審判。當(dāng)作品描寫轉(zhuǎn)移關(guān)押犯人的監(jiān)獄時(shí)，作家在對(duì)那群被無辜判刑的勞苦大眾做了淋漓盡到的刻畫。

《復(fù)活》對(duì)俄國政府的官僚機(jī)構(gòu)的批判和揭露也是十分尖銳的。小說中描寫了許許多多荒淫無恥的俄國官僚，我們可以順手拈來，舉兩個(gè)例子。那一個(gè)舉止文雅，相貌堂堂的大人物馬斯連尼科夫“雖然擔(dān)任著在道德方面上最無恥的職務(wù)，卻自以為是一個(gè)了不起的人物”。他一邊在監(jiān)獄里殘酷的虐待犯人，一邊極力的討好他的上級(jí)，每當(dāng)他得到上級(jí)的賞識(shí)的時(shí)候，他便花心怒放。另一個(gè)大人物查爾斯伯爵，他豐衣美食，養(yǎng)尊處優(yōu)，而對(duì)他自己的所作所為“對(duì)于俄羅斯帝國乃至全世界究竟會(huì)造成極大的好處還是極大的壞處，他是根本不放在心上的”。正是這樣的一群“人物”統(tǒng)治者一個(gè)龐大的國家，掌握著億萬俄國的命運(yùn)。

整個(gè)《復(fù)活》的故事發(fā)展過程，就是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的種.種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過程，聶赫留朵夫?yàn)榱藗€(gè)卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡，大大小小的衙門他做后得出的結(jié)論是：“吃人的事情原來不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里?！蹦莻€(gè)無辜的關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自己的親身經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理“在她的國家里，真理已經(jīng)被豬吃了!”

作品中所描寫的女主角卡秋莎·瑪絲洛娃，從一個(gè)天真純潔的姑娘到一個(gè)行尸走肉的whore的墮落過程，就是對(duì)這個(gè)吃人的黑暗社會(huì)的機(jī)器有力的揭露。作品中對(duì)廣大農(nóng)民群眾的悲慘生活的揭露，結(jié)局有極大的批判力量。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上看見的每一個(gè)農(nóng)民，都是掙扎在死亡線上的。不如那個(gè)叫瑪爾法的農(nóng)婦，她的丈夫因?yàn)橥悼沉藘芍晷浔魂P(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，他就只能去討飯，還要養(yǎng)活一個(gè)生病的婆婆和三個(gè)孩子。他們過著如豬狗一般的骯臟生活，他們的住屋眼看就要坍塌，但是又有誰來為他們著想?

其實(shí)從《復(fù)活》的第一章第一段開始，便充滿這揭露的氣氛。作家那一段對(duì)春天的描寫中，已經(jīng)感覺到他對(duì)整個(gè)俄國社會(huì)和沙皇統(tǒng)治度的批判態(tài)度。

聶赫留朵夫本是一個(gè)“十分純潔的青年”，他一心追求人生的完美，認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂”。他身為貴族地主，卻因?yàn)樽约菏且粋€(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見面，他愛慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年健康而自然的感情，對(duì)她念念不忘。但是他的階級(jí)地位為他所規(guī)定的社會(huì)壞境和教養(yǎng)使他逐漸墮落。三年以后，他再次來到姑母家，便懷著一個(gè)自己也不敢說出來的目的，那就是，想要在卡秋莎身上滿足自己的天性。當(dāng)他達(dá)到這個(gè)目的以后，他給了卡秋莎一百個(gè)盧布便心安理得地走掉，而且從此忘掉了卡秋莎的存在。

《復(fù)活》中寫得最美、最富有詩情畫意的情節(jié)，是描寫早年的卡秋莎的第一部第十二章。托爾斯泰給我們表現(xiàn)了一個(gè)從外表到靈魂都是無比純潔美麗的少女形象，每一個(gè)在生活中追求真善美的人，都會(huì)像年輕的聶赫留朵夫一樣，對(duì)她一見鐘情。這正是的一個(gè)美妙的造物，被那個(gè)山頭摧殘到賣自為娼，并且坐牢流放的那個(gè)地步?！稄?fù)活》中如果沒有其它任何情節(jié)描寫，僅僅是它所敘述的卡秋莎的經(jīng)歷和命運(yùn)，就已經(jīng)是對(duì)那個(gè)社會(huì)和制度的極其有利的揭露。

為了表現(xiàn)聶赫留朵夫這個(gè)人物的懺悔和轉(zhuǎn)變過程，這些內(nèi)容從文字的形象、心理、環(huán)境、社會(huì)態(tài)度等等不可缺少的成份。由于這些文字的交代才顯得聶赫留朵夫的心理狀態(tài)和思想改變真是可信

聶赫留朵夫是因?yàn)榭ㄇ锷耪业阶约旱摹皬?fù)活”，而卡秋莎那種自我覺醒，寬恕別人，愛一切人的“復(fù)活”方式和意義，才是作家通過作品所要首先宣揚(yáng)的思想。

《復(fù)活》讀后感 篇5

《復(fù)活節(jié)游行》這樣一本內(nèi)容悲慘的小說，得到的評(píng)價(jià)卻很高，盛贊者不乏庫爾特馮尼格、朱利安巴恩斯、瓊迪迪昂這樣的名家。的確，能把如此多內(nèi)容放進(jìn)一本薄薄的小長(zhǎng)篇中，描寫了幾位女性的人生，展示了作者高超的寫作能力，情節(jié)上絕不拖泥帶水，文字像刀子一樣直插人心。

耶茨最有名的知音庫爾特馮尼格稱：福樓拜以來，少有人對(duì)那些生活得苦不堪言的女性抱以如此的同情。英國女作家凱特阿特金森稱耶茨是位卓越的現(xiàn)實(shí)主義作家，這本書催人淚下（readandweep）。但是會(huì)有人喜歡讀這樣一本冷冰冰的書嗎？我不知道，只知道耶茨寫的是未經(jīng)粉飾的生活，在壓力無處不在、憂郁癥盛行的今天，某種程度上說，讀這樣一本書差不多是找罪受。

不過幾年來，我一直記著卡夫卡的一句話：我覺得我們應(yīng)該閱讀那些傷害我們和捅我們一刀的書。有時(shí)候，我們并不是單單為了愉悅才讀書。我在讀過一些能以文字的力量撕扯人心的作品后，接受了這樣一個(gè)事實(shí)，也就是文學(xué)的另一作用，是要記錄和剖析生活，盡管是也許不堪忍受的生活，并給讀者帶來情感體驗(yàn)。

讀這種書，能幫助我們認(rèn)識(shí)自身及外部的環(huán)境，它可能讓你流淚，但并不會(huì)真正傷害你。讓自己的心靈接受藝術(shù)的一番洗禮，對(duì)讀者而言，只會(huì)有好處。王爾德的話也許夸張了些，但不無參考作用：通過藝術(shù)，只有通過藝術(shù)，我們才能完善自身；通過藝術(shù)，只有通過藝術(shù)，我們才能讓自己避過實(shí)際生活中后果不堪的危險(xiǎn)。

《復(fù)活》讀后感 篇6

“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，但是現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。他并不是一個(gè)科幻作家，因而我借著這個(gè)寒假懷著極大好奇翻開了這本書。

書中講述了一任曾經(jīng)有著純真美好童年的貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄-國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過后，我才漸有所悟……

精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

主人公聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了，這并不是死而復(fù)生的復(fù)活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔。《復(fù)活》是一本不可多得的好書，大家有機(jī)會(huì)可以讀讀它。

《復(fù)活》讀后感 篇7

這段時(shí)間我在網(wǎng)上還是把《復(fù)活》這本書看了，看來以后感觸頗多?！稄?fù)活》是列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，它取材于一件真實(shí)事件，主要描寫了男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門。后來，她淪為妓女，因被指控謀財(cái)害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤，并請(qǐng)求同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動(dòng)了她，使她重新愛他。

這部書我并沒有完全看完，也相當(dāng)于粗略的瀏覽過一遍，但是書中的很多內(nèi)容都已經(jīng)打動(dòng)我。這本書中有大量的篇幅去寫監(jiān)獄，而男女主人公正是透過“監(jiān)獄”達(dá)到了靈魂上的蘇醒和精神上的復(fù)活。書中每一次聶赫留朵夫去監(jiān)獄歸來都會(huì)有大量的內(nèi)心描寫，苦悶、彷徨、反思和尋找問題的根源，而在一次次的探監(jiān)后，聶赫留朵夫也漸漸的認(rèn)清了這個(gè)社會(huì)的弊病，同時(shí)也理清了窮苦人受罪的根源，他認(rèn)為土地的私有化、貴族掌握政權(quán)才是導(dǎo)致社會(huì)不平等的根源，他開始檢討和譴責(zé)自己的腐敗驕奢，到后期他的良知在慢慢蘇醒，曾經(jīng)死去的精神也在復(fù)活，到最后潛藏在骨子里的社會(huì)責(zé)任感也被喚起來了。

書中有這么一句話：人好比河流，所有河里的水都一樣，到處的水都一樣，可是每一條河里的水都是有的地方狹窄，有的地方寬闊;有的地方湍急，有的地方平坦。每個(gè)人都具有各種各樣的本性的胚芽，有的時(shí)候表現(xiàn)出這樣一種本性，有的時(shí)候表現(xiàn)出那樣一種本性，有時(shí)變得面目全非，其實(shí)還是原來那個(gè)人。這句話給我的感覺就是表現(xiàn)出了人的一個(gè)變化，人有的時(shí)候遇到一些東西，便會(huì)因此而改變一些，但是總的來說人的本身還是沒有改變大概是一種初心不變的狀態(tài)。在后面，我會(huì)接著把這本書認(rèn)真的重讀一遍，再去重新認(rèn)真體會(huì)一次作者所想需要表達(dá)的思想。

《復(fù)活》讀后感 篇8

19世紀(jì)末，俄國著名作家列夫托爾斯泰的作品《復(fù)活》誕生了啊，這是一部以真人真事為基礎(chǔ)，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)中貴族階級(jí)的寄生生活和腐朽的國家制度、教會(huì)制度、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)制度的激烈批判，他同中國的魯迅先生一樣，勇于撕下一切的假面具，讓世人明白，清醒于殘酷的社會(huì)，并鼓勵(lì)人民將自己的靈魂復(fù)蘇起來，達(dá)到精神上的復(fù)活。

《復(fù)活》的第二章中主要講述了男主人公青年貴族涅赫柳多夫在為當(dāng)年被他傷害過的女主人公瑪斯洛娃的冤案不斷地上訴申冤，希望用他的行動(dòng)來挽救她，替他自己贖罪。他用他最大的力量奔走于各級(jí)政府機(jī)關(guān)，活動(dòng)于權(quán)貴之間，不斷的歷練中讓他清楚地看到本階級(jí)的專橫無理和無限的罪惡。特別是地主對(duì)農(nóng)民的無限制的土地占有，并以此來自豪，促使農(nóng)民階級(jí)貧苦，讓農(nóng)民受到莫大的屈辱。他開始大聲地疾呼：萬萬不可再繼續(xù)下去了，成為了一名地主階級(jí)罪惡的揭露者和批評(píng)者，是地主階級(jí)的一面鏡子，也是全書的中心部分、高潮。

同時(shí)托爾斯泰在第二章中運(yùn)用了小說家獨(dú)有的語言，將這部批判小說描繪地有生有色，特別是能夠靈活地將每一個(gè)地點(diǎn)，人物用最有特色的語言表達(dá)出來。大門轟隆隆地推開，鐵鏈的叮當(dāng)聲描繪出了監(jiān)獄里寂靜地只有鐵鏈的聲音，監(jiān)獄的凄涼感。他只看到一群灰黑色的生物又極其諷刺了那些在終日不見陽光的地方的心靈已如死寂般的犯人們。他們已經(jīng)跟憐憫絕了緣，好比這些石頭跟植物絕了緣一樣，他們可怕，原因就在此這是涅赫柳多夫內(nèi)心的一段對(duì)軍官對(duì)受苦人民視而不見的行為的感受。他已經(jīng)在心中油生出對(duì)于這個(gè)腐朽的社會(huì)的新想法，也意味著他的思想已開始變得先進(jìn)，他強(qiáng)調(diào)了人與人之間的相互的愛才是人類生活的基本規(guī)律。而這些都是作為貴族階級(jí)青年幾乎不能想到的。

在這章中涅赫柳多夫真正由一個(gè)劣性的貴族階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)地主階級(jí)罪惡的揭露者和批評(píng)者，而女主人功卡秋莎也實(shí)現(xiàn)了精神的復(fù)活，這又歸功于她自身和外界帶給她的寬容和任愛，最關(guān)鍵的還是男主人公的對(duì)她的誠心的懺悔。但是在這里面，我們同樣應(yīng)該了解他們所付出的是巨大的，他們彼此要不斷地認(rèn)清社會(huì)，又要擺脫自身的的特有的劣行，不斷地復(fù)活自己的心靈，這背后卻蘊(yùn)藏了一種生生不息的生命力和意志力。

我們作為高中生，更需要不斷地對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行透析，用自己的思維去判斷，作出自己的人生路標(biāo)，讓自己的那些也許沒有被發(fā)覺的腐蝕的靈魂復(fù)蘇起來，而不是讓腐朽的物質(zhì)繼續(xù)地腐爛了靈魂，讓我們一起努力讓更多的人認(rèn)清自己，將自己的腐朽復(fù)蘇成先進(jìn)的思想，我相信不久的將來，我們的世界一定會(huì)更美好。讓我們和《復(fù)活》里的人一樣，用自己的復(fù)活來換回更多人的復(fù)活！

《復(fù)活》讀后感 篇9

問你一個(gè)問題，人死后能復(fù)活嗎？當(dāng)我手捧《復(fù)活》這本書時(shí)，頭腦里不禁出現(xiàn)這么一個(gè)問題。

復(fù)活，多么神奇而有趣的詞兒，雖然這本書不那么厚，但我卻已"虎視眈眈"了。

終于，看完后一切都明朗了。是關(guān)于社會(huì)的，它呈現(xiàn)出了法律的黑暗。可是結(jié)尾卻是很奇怪，有點(diǎn)似喜劇，又有點(diǎn)僅似悲劇。

主人公的一切行為雖然不全是對(duì)的，但他在懺悔，我相信他在復(fù)活……而且是心靈的復(fù)活。

雖然在這本書中情節(jié)很間單，就講主人公幫他的"情人"脫罪。可是其中卻千曲萬折，仿佛滲透了許多。對(duì)！里面的法律是無情的，無情得黑暗。對(duì)此，我既痛苦又無奈。唉……

主人公真是癡情，這其中，可能會(huì)有許多原因，但我卻深感佩服。雖然我沒有經(jīng)歷過愛情，但我十分清楚，癡情的大多不是壞人。

《復(fù)活》的結(jié)尾很讓我振憾，主人公的情人終于找到了真愛，而主人公也胸膛寬廣的，把她交給別人，我想這也許是最好的結(jié)果吧！不然他倆真是會(huì)沒完沒了的！

心還沒靜下來，可書卻早沒溫度了。是的，我在無目的回味著，主人公的明智雖然有解救了部分農(nóng)民的痛苦，但大部人呢？所以，要推翻這個(gè)社會(huì)，對(duì)不？人不可以這樣的陷下去呀！

《復(fù)活》讀后感 篇10

當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個(gè)書名時(shí)，我心里就產(chǎn)生了疑問：誰，怎樣就復(fù)活了？然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時(shí)，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會(huì)到作者叫它“復(fù)活”的用意。

貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情。當(dāng)他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎。后來，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃（卡秋莎）毒死人命案的經(jīng)過。他悔改了，拯救了卡秋莎。想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實(shí)。在報(bào)紙上曾刊過有個(gè)見義勇為的人總是不遺余力對(duì)不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命！真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”?！稄?fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才是生活的真諦。

《復(fù)活》讀后感 篇11

孤獨(dú)將被永恒地書寫著，因?yàn)楣陋?dú)與生俱來，至死方休。這個(gè)結(jié)論讓人很沮喪，不過，話說回來，我們到底為什么，如此害怕孤獨(dú)？

另一個(gè)生而為人，永遠(yuǎn)難以把握得當(dāng)?shù)脑~語是“幸?！保恢涝鯓硬拍艿玫叫腋?，而不幸，那么多種多樣，每個(gè)人都無需著急，必能攤到屬于自己的獨(dú)一份。

《復(fù)活節(jié)游行》，是作家用敏銳心靈為刀，提交出來的一份活體解剖報(bào)告：關(guān)于愛米莉一家的女性成員們，所患上的孤獨(dú)與不幸之癥，并非說男人們的日子就好過些。只是相比較而言，傳統(tǒng)上女性更在意更糾結(jié)于幸?；虿恍腋?，她們被孤獨(dú)所困擾的癥狀，雖不像男人那樣表現(xiàn)明顯，卻往往更加致命。

理查德·耶茨擅長(zhǎng)體會(huì)他人情感的微妙顫動(dòng)，纖細(xì)敏感的捕捉力，非常適合描繪女性內(nèi)心。而他同時(shí)，又是冷峭而不加粉飾的。

全書開端，作者就冷冷地下了斷言：“格蘭姆斯家的兩姐妹都不會(huì)得到幸福。”這句話里有隔岸觀火的洞明，但看完全書，回頭時(shí)就會(huì)赫然發(fā)現(xiàn)，原來那句話里，還有著不肯坦承的一腔悲郁。

這可能是一個(gè)單親家庭的典型悲劇。父母婚姻破裂，父愛缺席，讓女孩們對(duì)于男人以及男人的情欲世界，或一無所知，或深入迷途。脆弱且自尊心強(qiáng)烈的母親，一心要讓女兒們得到她未曾得到的幸福，可惜大大地力不從心，反而讓女兒們從小飽嘗動(dòng)蕩與人際中的疏離冷酷。

歸根結(jié)底得承認(rèn)，作為社會(huì)學(xué)意義上的人類，是愚蠢而軟弱的。男人的蠢花樣百出，而女人的蠢，逃不了最悠久的那一種：找個(gè)男人，從他身上讓自己得到幸福。

關(guān)于這個(gè)無盡悲哀的故事，為了化解它，可以交出很多理性的答案。比如，可以把它看作一份家庭關(guān)系與兒童成長(zhǎng)的心理研究，告訴人們，不健康的家庭環(huán)境，會(huì)怎么樣從童年時(shí)代開始，在他們的人生里投下終身陰影。

無法逃脫，那么，所謂成功人生，獲得幸福的兩大法寶：理解與愛，其實(shí)都沒有作用了？

關(guān)于理解，于他人的痛苦，書中人并非遲鈍。正如薩拉的兒子，對(duì)父親長(zhǎng)年施加于母親的暴力深感憤怒，但最后，也并不肯深責(zé)父親：“大家都只是盡己所能。”

關(guān)于愛。即使不那么純粹，即使只能有分寸地付出，但不能否認(rèn)，它存在著。離異的父親，為了能多和女兒見面，費(fèi)心撒下謊言；母親誠心誠意想讓女兒幸福，在精神病院里依然為其實(shí)并不得志的女兒驕傲著；男人和女人，互相迷戀，為對(duì)方的離去痛苦萬分。

但理解與愛，似乎也真的無法抵御我們?nèi)松蚴∫煌鶡o前地滑去，更不能讓我們擺脫孤獨(dú)的侵襲。

讀者也會(huì)以書為鏡，與書中人共影。放下書，有些難過。清楚地知道，這一生中，誰也不能逃避孤獨(dú)，不能征服孤獨(dú)。但好在，讀這些“傷害我們或捅我們一刀的書”，還是有些用處的。

我想或者可以這樣，有一天我終能與孤獨(dú)共生，用所有煎熬，礪出我生而為人的尊嚴(yán)和驕傲，在生命盡頭回想往事，并不尤悔。

理想不能實(shí)現(xiàn)也沒有關(guān)系，我只希望，我為之奮斗過。

讀后感復(fù)活讀后感模板

在要寫作品的讀后感時(shí)要做哪些準(zhǔn)備呢？讀過作者的作品后，我們被其中的情節(jié)所打動(dòng)了。記錄自己對(duì)這本書的整體感覺，就需要寫一篇讀后感，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地為你收集并編輯了讀后感復(fù)活讀后感，敬請(qǐng)您瀏覽本頁內(nèi)容！

讀后感復(fù)活讀后感 篇1

《復(fù)活》讀后感

最近，我讀完了俄羅斯19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的一大著作——《復(fù)活》。

“復(fù)活”，意思是指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。其實(shí)他并不是一個(gè)科幻作家，我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃產(chǎn)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的.途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀后感復(fù)活讀后感 篇2

其實(shí)。對(duì)于看這本書，自己是完全出于好奇，是誰復(fù)活了?之前死了嗎?是如何復(fù)活的呢?然而，讀罷全文我才明白，這里所說的復(fù)活不是肉體的復(fù)活。而是一個(gè)墮落的靈魂重回純潔靈魂的一次升華，一個(gè)冷漠靈魂重返善良靈魂的一次救助。

整篇小說，講的好比是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，精神人性的人與腐敗獸性的人的戰(zhàn)斗，斗爭(zhēng)異常艱辛，所幸的是精神人性的人贏了。

《復(fù)活》給人以真實(shí)的感覺，沒有一點(diǎn)幻想的，虛構(gòu)的編造的東西，一切都好似生活寫照。

全書以聶赫留多夫和瑪絲洛娃為男女主角展開聶赫留多夫——一個(gè)貴族青年引誘他姑母家的婢女——瑪絲洛娃，致使她懷孕后被趕出家門。后來當(dāng)了妓女，因被指控偷錢而受審判。這個(gè)貴族以陪審員的身份出席法庭，認(rèn)出她后深受良心的譴責(zé)。他向法官申請(qǐng)準(zhǔn)許同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過并為她奔走伸冤，上訴失敗后即賠她去流放。他的行為感動(dòng)了她，但是為了不損害他的名譽(yù)地位，她終于拒絕了他。這樣，男女主人翁都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”

墮落是容易的，但想再次復(fù)活過來便很困難。然而，聶赫留多夫卻一次又一次的戰(zhàn)勝了自己的惡習(xí)弱點(diǎn)，在一次回到那個(gè)精神而人性的人，真的很不容易，更何況，它所處的是一個(gè)黑暗的社會(huì)1做為學(xué)生的我們，我很推薦大家看看這本書。

它弘揚(yáng)人性，歌頌人性，能使我們更懂得善良又多么重要，失去人性的人又是多么可怕。當(dāng)今社會(huì)我們的生活日益豐富，然而依然有許多精神徘徊不定，在利益金錢，權(quán)力與人性之間，因此這本書更要讓大家看看我們要有自己的主見，不被客觀因素干擾，同時(shí)，也要擁有一顆謙虛地心和勇于自我審視，檢討批評(píng)的勇氣。善與惡總是在于人的那么一念之間，只要人們?cè)谧鍪轮岸寄軖行淖詥栆幌?，那么這世上就不會(huì)出現(xiàn)那么許多的錯(cuò)和不幸。

現(xiàn)在的我們要養(yǎng)成良好的習(xí)慣和堅(jiān)定的意志，絕不“同流合污”，把握住自己，為自己的前途鋪上一條光明之路。

讀后感復(fù)活讀后感 篇3

最近，我讀完了大作家列夫·托爾斯泰的一大著作——《復(fù)活》。"復(fù)活"，顧名思義指死去后再獲一次新生。現(xiàn)實(shí)生活中一定不會(huì)有這種事，所以我懷著疑問翻開了這本書……

書中講述了一位貴族青年——涅赫柳多夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎發(fā)生了感情。涅赫柳多夫經(jīng)歷了精神上發(fā)生了問題，以至于在后來對(duì)卡秋莎做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身體份重逢于法庭。身為陪審員的涅赫柳多夫?qū)ψ约核龅男袕礁械阶载?zé)，為了贖罪，他開始了對(duì)卡秋莎的“拯救”。

在這"拯救"的途中，涅赫柳多夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。但最后卻沒有“拯救"成功。于是，涅赫柳多夫決定與卡秋莎一同前往西伯利亞流放地，這時(shí)的他感到了精神上的"復(fù)活”。

讀完這本書我陷入了久久的沉思：精神是肉體的支柱，有些人雖然活在世上，卻只是行尸走肉。反之，有的人雖然已死去上百年，上千年……他的精神依然永存于世，受到世人敬仰。

這本書名叫《復(fù)活》，我想復(fù)活的就是涅赫柳多夫他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最重要的一點(diǎn)，就是他懂得自我改變。雖然他以前也曾墮落過，但當(dāng)自己良心發(fā)現(xiàn)后，卻能做許多好事來彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)。這是值得我尊敬和學(xué)習(xí)的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論大小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯下的錯(cuò)，并能誠心的去彌補(bǔ)……

讀后感復(fù)活讀后感 篇4

《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說，是他思惟、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說，表現(xiàn)了主人公的心靈凈化過程，同時(shí)揭露了沙皇獨(dú)裁官僚軌制的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說情節(jié)起伏跌蕩放誕，人物刻畫鞭辟入里。以托翁晚年出神入化的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在靈與肉之間的痛苦掙扎。這部史詩般的經(jīng)典著作，被譽(yù)為19世紀(jì)俄國糊口的百科全書。

聶赫留道夫?yàn)槭裁磿?huì)從一個(gè)積極向上的青年景為以后不思進(jìn)取的人，其中也有他的姐姐和他在大學(xué)時(shí)最好的朋友—曾經(jīng)善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進(jìn)取的人。這不能不承認(rèn)他們所處的環(huán)境對(duì)他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個(gè)黑暗，麻痹不仁的上層社會(huì)，在其潛移默化的影響下，徐徐的原來在他門身上的夸姣品質(zhì)就退化了，消失了，而他們自己卻全然不知！

有句話說：環(huán)境決定性格，性格決定命運(yùn)。實(shí)在我并不以為環(huán)境對(duì)人的影響是決定性的。由于人是主觀的，有自己的思惟和熟悉，固然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有出淤泥而不染。我覺得一個(gè)人的自制力也是很重要的。但我們不得不正視環(huán)境在一個(gè)人的成長(zhǎng)乃至成材中起的重要的作用。好比說在幼兒成長(zhǎng)階段，環(huán)境的影響十分顯著：一個(gè)人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬別。如果一個(gè)孩子所處家庭環(huán)境，父母常常發(fā)生爭(zhēng)吵，經(jīng)常充斥著緊張與對(duì)抗，這樣他往往會(huì)不自覺地把自己封閉起來，慢慢變得不愛與人交流，對(duì)任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個(gè)別時(shí)候碰到某些敏感問題時(shí)會(huì)采取對(duì)抗的心理，情感變化無常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時(shí)情感觸感染到壓抑的結(jié)果。聽起來似乎有點(diǎn)可怕，但這里我沒有一點(diǎn)強(qiáng)調(diào)其詞的說法。這是有關(guān)專家研究的結(jié)果。

由此看來，一個(gè)良好的環(huán)境對(duì)自己的成長(zhǎng)非常重要。舉個(gè)簡(jiǎn)樸的例子，你處于一個(gè)和諧暖和的家庭中，大家之間互相關(guān)心，同等相待。這種待人處事的立場(chǎng)會(huì)很天然的影響到你在學(xué)校與同學(xué)的交往中，將來走向社會(huì)對(duì)待他人的立場(chǎng)中，這樣的人更收留易與四周的人產(chǎn)生良好的關(guān)系，有一個(gè)融洽的人際關(guān)系。久而久之會(huì)養(yǎng)成好的性格。

后天的環(huán)境和前提對(duì)人的塑造也是不可缺少的。對(duì)于個(gè)人而言，復(fù)雜一些的環(huán)境對(duì)人的鍛煉可能會(huì)更大一些，我們從“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其身，困倦其身也可以看出艱苦環(huán)境對(duì)有大成人的磨練。然而有時(shí)自己四周的環(huán)境自己是無法選擇的，一個(gè)優(yōu)勝的環(huán)境假如利用好了，是一個(gè)人發(fā)展的上風(fēng)，若只是安逸于里面，不思進(jìn)取，那么就會(huì)不知不覺地喪失自己的斗志與追求，迷失自己。

人生經(jīng)常是苦和樂同行，悲和喜聯(lián)袂，挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人，環(huán)境塑造人。讓我們以微笑面對(duì)糊口中的苦難，以微笑面對(duì)挫折。嚴(yán)酷的天然環(huán)境鍛煉人的意志，增強(qiáng)人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人，它使人發(fā)憤，使人振奮，使人不得不調(diào)動(dòng)起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭(zhēng)。實(shí)在還有一點(diǎn)很重要，那就是千萬別讓安逸的環(huán)境寵壞！恬靜良好的環(huán)境應(yīng)該成為我們成上進(jìn)步的基石，在這樣的路上我們應(yīng)該走的更快，而不是陷溺于路邊的風(fēng)景，健忘自己前進(jìn)的路還很長(zhǎng)很遠(yuǎn)。

讀后感復(fù)活讀后感 篇5

全書以聶赫留多夫和瑪絲洛娃為男女主角展開聶赫留多夫——一個(gè)貴族青年引誘他姑母家的婢女——瑪絲洛娃，致使她懷孕后被趕出家門。后來當(dāng)了妓女，因被指控偷錢而受審判。這個(gè)貴族以陪審員的身份出席法庭，認(rèn)出她后深受良心的譴責(zé)。他向法官申請(qǐng)準(zhǔn)許同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過并為她奔走伸冤，上訴失敗后即賠她去流放。他的行為感動(dòng)了她，但是為了不損害他的名譽(yù)地位，她終于拒絕了他。這樣，男女主人翁都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”

墮落是容易的，但想再次復(fù)活過來便很困難。然而，聶赫留多夫卻一次又一次的戰(zhàn)勝了自己的惡習(xí)弱點(diǎn)，在一次回到那個(gè)精神而人性的人，真的很不容易，更何況，它所處的是一個(gè)黑暗的社會(huì)1做為學(xué)生的我們，我很推薦大家看看這本書。

它弘揚(yáng)人性，歌頌人性，能使我們更懂得善良又多么重要，失去人性的人又是多么可怕。當(dāng)今社會(huì)我們的生活日益豐富，然而依然有許多精神徘徊不定，在利益金錢，權(quán)力與人性之間，因此這本書更要讓大家看看我們要有自己的主見，不被客觀因素干擾，同時(shí)，也要擁有一顆謙虛地心和勇于自我審視，檢討批評(píng)的勇氣。善與惡總是在于人的那么一念之間，只要人們?cè)谧鍪轮岸寄軖行淖詥栆幌拢敲催@世上就不會(huì)出現(xiàn)那么許多的錯(cuò)和不幸。

現(xiàn)在的我們要養(yǎng)成良好的習(xí)慣和堅(jiān)定的意志，絕不“同流合污”，把握住自己，為自己的前途鋪上一條光明之路。

復(fù)活讀后感心得(集錦5篇)

從某種程度上說，作文寫得好非常占據(jù)優(yōu)勢(shì)。作文是人們疲憊生活的解藥，優(yōu)秀的作文通常蘊(yùn)含著豐富發(fā)情感，我們尋找的作文，什么樣的才算是優(yōu)秀呢？在這里，你不妨讀讀復(fù)活讀后感心得(集錦5篇)，歡迎分享給你的朋友！

復(fù)活讀后感心得(篇1)

曾幾何時(shí)，我熱衷于西方文學(xué)。那對(duì)細(xì)節(jié)深入肌理的刻畫，對(duì)人物本真性格的塑造勾勒，對(duì)社會(huì)黑暗的有力鞭笞，以及對(duì)向往光明的人卻最終淪落與泯滅的悲戚，如同在靜靜的時(shí)光中沉湎于一杯香甜濃馥的咖啡，既滿溢著濃烈熱切的情感，又在歲月喧囂的時(shí)光中多了幾分細(xì)細(xì)推敲琢磨的愉悅感。

無數(shù)的角色曾在那些黑暗動(dòng)蕩的社會(huì)中掙扎，卻在可怕的現(xiàn)實(shí)面前脆弱的如同一只嬌小的白蝶，在烈火的灼烤中有如隨水漂零的桃花，縱使有敢于怒放的勇氣，最終卻也香消玉殞。我為他們的執(zhí)著而動(dòng)容，為他們的結(jié)局而惆悵。難道那些懷揣著希望與夢(mèng)想的人們，最終只能成為社會(huì)的犧牲品，而不能在煉獄中重生、覺醒嗎

被滿腹的心緒困擾著，輾轉(zhuǎn)于內(nèi)心強(qiáng)烈的吶喊，我在迷途的恍惚之中邂逅了這本《復(fù)活》?；蛟S這一次，人們才終是能夠追求自己之所愛，探尋內(nèi)心真正之所想想象過他們?cè)诮^境中逆風(fēng)飛翔，因挫傷而如同死水般凝滯的心靈也在追尋后獲得復(fù)活與蘇生。

透過這本書，我認(rèn)識(shí)到了另一個(gè)社會(huì)，另一個(gè)時(shí)代。聶赫留朵夫，曾和一位伊人，姑媽家的女仆，瑪絲洛娃，在禁斷花園的一角，怒放出了愛情的花朵。他們?cè)谀欠菽晟偾酀臒霟嶂屑聞?dòng)，也曾在一絲眼神的觸動(dòng)中訴說戀慕的言語。兩人如同相依的鴛鴦，在獨(dú)屬于自己的一方水萍嬉泳。沒人知道那時(shí)的他們內(nèi)心有多么幸福。

幸福的生活總是不能長(zhǎng)久。聶赫留朵夫在貴族的生活中逐漸變得墮落而自私自利。他最終拋棄了她。這沉重的打擊，使得瑪絲洛娃不得不流落到社會(huì)的底層。多年以后，在一場(chǎng)平常的審判中，被誣陷的瑪絲洛娃作為罪人的姿態(tài)出庭。那份當(dāng)初的愧疚與自責(zé)牽動(dòng)了埋藏在聶赫留朵夫內(nèi)心罪孽的余種，萌發(fā)了赦贖的幼芽。

正是這份勇氣使他邁出腳步，見識(shí)了監(jiān)獄里人民的水深火熱，人民遭受社會(huì)的侵蝕而自私自利;見識(shí)過所謂上流社會(huì)暗涌的腐敗與黑暗。所謂的貴族階級(jí)，背后卻有嗜血成性，殘忍暴戾的一面。社會(huì)的動(dòng)蕩與黑暗喚醒了這位純真青年的內(nèi)心。他突破了貴族思想的束縛，放棄貴族特權(quán)，和這罪惡的階級(jí)徹底決裂。他不僅勇于站出來，請(qǐng)律師為卑微的瑪絲洛娃辯護(hù)，陪伴她流放西伯利亞，同時(shí)還將自己的土地以極低的價(jià)格租賃給農(nóng)民?？v使他放棄了自己原來的生活，但他卻收獲了一種全新的靈魂上的解放，令人感覺無比的舒暢。這樣，瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，都通過這種方式過上了理想的日子，實(shí)現(xiàn)了精神上的復(fù)活。

曾經(jīng)贖罪的種子綻放出善良的花朵，在如同淤灘般的社會(huì)中，心靈有如浴火重生的火鳳，洗盡滿袖鉛華愁塵，還原到人性本來的單純模樣他們?cè)谖镔|(zhì)與驕奢縱橫喧囂的時(shí)代，獨(dú)自堅(jiān)守那片心靈的凈土。

我為他們終能觸及幸福的碩果而歡呼雀躍，卻留下對(duì)自身無盡的思索。當(dāng)我們理所當(dāng)然地評(píng)判著社會(huì)不良風(fēng)氣的理所當(dāng)然，又是否常常種下一棵贖罪的草種呢在我們無意中做了被人所不齒的事的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)谪?fù)罪與愧疚感的深淵中掙扎的時(shí)候，我們又是否能用于堅(jiān)守內(nèi)心的方塘一畝，為內(nèi)心注入道德的活水，澆灌出善良的花朵呢

墻角的紫荊花沐浴著大好的春光，馥郁正濃。放下書本，內(nèi)心只剩下如細(xì)雨浥過輕塵后的寧靜。打開窗，讓明媚的暖陽隨著和煦的清風(fēng)探出頭來。閃爍的瞳仁對(duì)明天堅(jiān)信不疑，善良之花正訴說著無言的花語。而當(dāng)下的我們，一定能聽見青春的聲音，正向著燦爛的明天飛奔而去。

復(fù)活讀后感心得(篇2)

那天，我在書店看到了一本書，書名叫《復(fù)活》。于是我感到很好奇，就迫不及待地買回家看。

我很喜歡看書，有時(shí)候我還懷疑自己是不是有戀書癥。因?yàn)槲颐看稳サ綍昃蜁?huì)有一種莫名其妙的感覺，恨不得把全部書都買回家一閱而盡。上次，我在書店買《復(fù)活》的時(shí)候，我又看到了一本我感興趣的書，書名叫《飄》。我立誓;下次去書店誓一定要買回來，因?yàn)槲艺娴暮芟肟础?/p>

雖然，我沒買《飄》這本書，但我買了《復(fù)活》。這也是挺值得我高興的，因?yàn)椤稄?fù)活》這本書真的很好看，從故事的開頭就一直吸引我到結(jié)尾作文網(wǎng)。因?yàn)檫@本書的作者是俄國偉大的作家列夫、托爾斯泰的代表作之一，是文學(xué)的經(jīng)典，難怪會(huì)那么好看。

這本書的主人翁是瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，聶赫留朵夫是一個(gè)貴族、欺壓無知少女的一個(gè)人，而瑪絲洛娃是被聶赫留朵夫欺壓過的受害者之一。由于聶赫留朵夫是一個(gè)貴族人，很有財(cái)富。他怕瑪絲洛娃對(duì)他前途有影響，于是就把瑪絲洛娃關(guān)進(jìn)了牢房。但瑪絲洛娃上法庭時(shí)，聶赫留朵夫突然良心發(fā)現(xiàn)，決心要帶瑪絲洛娃遠(yuǎn)走高飛，在救助瑪絲洛娃的同時(shí)聶赫留朵認(rèn)清了社會(huì)，認(rèn)清了自己。他心靈從死寂中開始復(fù)活。

復(fù)活讀后感心得(篇3)

讀著《復(fù)活》，心靈一次又一次地受到震撼，不僅僅是為了男女主人公，個(gè)性是男主人公靈魂回歸的可歌可泣，更是正因自己內(nèi)心與之產(chǎn)生的共鳴。其實(shí)，我們每一個(gè)人都應(yīng)有一次徹徹底底的復(fù)活。

在男主人公聶赫留朵夫身上時(shí)?；钴S著兩個(gè)人，一個(gè)是精神生命、真正的自我，他只追求既能成為自己，同時(shí)也能成為別人幸福的那種幸福;一個(gè)是健康、精力充沛、肉體的自我，它追求的僅僅是個(gè)人的幸福，而且為個(gè)人的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福。兩者不斷做著殊死的較量，誰贏就能支配他的一切行為。一次斗爭(zhēng)，便是一次反省，一次醒悟的可能。但兩者的競(jìng)爭(zhēng)常常是不公平的。

堅(jiān)信自己，意味著處理各種問題都不能思考追求簡(jiǎn)單快樂的肉體的自我，而是幾乎總是同他作對(duì);堅(jiān)信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不思考精神的自我，而只思考肉體的自我。此外，堅(jiān)信自己，他往往總會(huì)遭到別人的指責(zé)--堅(jiān)信別人，他卻博得周圍人們的贊揚(yáng)。這樣看來，堅(jiān)信自己比堅(jiān)信別人要難得多。精神的自我要戰(zhàn)勝肉體的自我，往往要付出更多艱辛的發(fā)奮。

在生活中，我也常常會(huì)遇到兩難的選?。耗慷脽o視紅燈川流的人群，我在猶豫;看到窗外點(diǎn)點(diǎn)的垃圾，手握廢紙的我在猶豫;應(yīng)對(duì)路中央可能造成的意外，我在猶豫然而，這些本無需猶豫的猶豫，卻在剎那間被肉體的自我所操控。他說：別人都這么干，何必太認(rèn)真呢?或是其他人都不干，你又何必出這個(gè)風(fēng)頭，讓人笑話呢。他勝利了。不止一次的勝利了。讓我過后時(shí)而會(huì)陷入深深的自責(zé)中。不能憑自己的想法做事，只是懼于他人的眼神，這眼神有時(shí)甚至是自己憑空想象的，可悲!或許平時(shí)表現(xiàn)得默默無聞，老實(shí)沉穩(wěn)的我，在別人眼中能稱得上好人。但作為我，可從來不敢這么想，我只敢說，我不是壞人而已，離好人遠(yuǎn)著呢!

聶赫留朵夫精神的自我在為數(shù)不多的幾次勝利后，他總要為自己定下一些行為準(zhǔn)則，并決定要遵循到底;記日記，開始新生活，期望這種生活永遠(yuǎn)不會(huì)改變--他對(duì)自己說，這叫做翻開新的一頁。然而，每一次他都被城市的誘-惑所降伏，不知不覺地再次墮落，而且往往比以前顯得更深。

我又何嘗不是這樣呢?總是在一段墮落的生活中突然有所覺悟，認(rèn)為不該一向這樣沉淪下去，必須要摒棄過去，開始一種全新的生活，豪言壯語，信誓旦旦，何其壯觀!可到頭來，還是一如既往地墮落，不求上進(jìn)。

惡劣的行為是沒有過，但是卻有過比惡劣行為更惡劣的東西，有過能產(chǎn)生所有惡劣?xùn)|西的思想。惡劣的行為能夠不再重犯，能夠進(jìn)行懺悔，而惡劣的思想?yún)s只能不斷滋生惡劣的行為，一種惡劣的行為但是是在為其他惡劣行為蹚路;惡劣的思想?yún)s有使人難以抑制的走上這條路。我有用心向上的思想，才能將一個(gè)人帶上成功的一面。

聶赫留朵夫是幸運(yùn)的。他在一次庭審上遇到了那個(gè)他曾深愛的姑娘--喀秋莎。她的出現(xiàn)震撼著他的心靈。在一次次痛苦的斗爭(zhēng)中，一個(gè)自由精神的人，一個(gè)真實(shí)的強(qiáng)大的永恒的精神的人，在聶赫留朵夫身上蘇醒了，他不能不堅(jiān)信他。無論他實(shí)際的樣貌和期望的樣貌之間的差距多大，對(duì)一個(gè)已經(jīng)蘇醒的精神的人來說，一切都有可能。

聶赫留朵夫開始慢慢地復(fù)活了。以前他需要費(fèi)盡心思，才能想出該做什么，而想出的事情總圍繞著他一個(gè)人--他自己;但是盡管生活的全部興趣當(dāng)時(shí)都在他一個(gè)人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的，但如今所有的這些事都是為了別人，而不是為了自己，因此這些事情變得也具有吸引力，因此這些事情也就多得不可勝數(shù)，不僅僅如此，以前聶赫留朵夫班子及時(shí)的時(shí)候，往往總是感到煩惱和怨恨;此刻辦別人的事，大多讓他感到愉快。

當(dāng)然，為別人做事獲得的樂趣遠(yuǎn)比之為自己要多得多，正因在這其中有密切的合作，真誠的鼓勵(lì)，贊賞的目光，成功的喜悅，分享的快樂，你的價(jià)值也在幫忙他人時(shí)得到肯定，這是我們做一件事時(shí)獲得最大的滿足。

聶赫留朵夫?yàn)榭η锷眯谋甲?。在奔走的過程中，他接觸到了以前從未接觸過的一些人：失去土地的勞苦農(nóng)民、作威作福的獄吏，從低到高各級(jí)ZF部門各色的人物，都讓他對(duì)自己的國家，所處的社會(huì)有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人們永不休止地欺騙自己和相互欺騙，折磨自己和相互折磨，他們猥瑣貪婪地玩弄著自己發(fā)明的那套一個(gè)人統(tǒng)治另一個(gè)人的把戲。他認(rèn)清了這個(gè)社會(huì)，看到社會(huì)丑陋黑暗的一面。他將不再只以自己為中心，不再只為喀秋莎一人而奔走，他將為整個(gè)社會(huì)謀求一些未曾有的東西。這如小說最后說的：從這一夜起，對(duì)聶赫留朵夫來說，一種全新的生活開始了，不僅僅僅正因他進(jìn)入了一個(gè)新的生活環(huán)境，還正因從這時(shí)起，他所遇到的一切對(duì)他來說已經(jīng)具有了與以前截然不一樣的好處。

聶赫留朵夫的復(fù)活源于一次意外相見對(duì)他內(nèi)心造成的震撼，能使他不斷反省自己，剖析自己，從而走上一條相反的人生之路。而我們的復(fù)活僅僅是缺少這樣一次意外嗎?不是，肯定不是，我們?nèi)鄙俚淖钪匾氖歉矣趶?fù)活的勇氣和信念，沒有強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是不可能驅(qū)使我們與自身的惰性作長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。要想有所作為，就務(wù)必充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，敢于突破自己，敢于讓自己不斷地復(fù)活。

復(fù)活讀后感心得(篇4)

《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩--最真實(shí)的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察?！▏u(píng)論家羅曼羅蘭

《復(fù)活》這本書講述了這樣一個(gè)故事：貴族青年聶赫留道夫“騙取”了故母的養(yǎng)母卡秋莎·瑪斯洛娃的愛意，導(dǎo)致她被迫成為了妓女。當(dāng)她被誣告謀財(cái)害命時(shí)，正好聶赫留道夫以陪審員的身份出庭，見到卡秋莎后深深感到自我毫無人性，于是他為了彌補(bǔ)自我以前的過錯(cuò)，便為她奔走伸冤，并向她求婚。之后伸冤失敗后，卡秋莎被流放，而聶赫留道夫也下定決心要陪她一齊去受苦。他的一舉一動(dòng)卡秋莎都看在眼里，她不僅僅原諒了他，并且還重新愛上了他。但為了不損害他的名聲和地位，卡秋莎最終沒有與他成親。

在平時(shí)生活中，我們應(yīng)當(dāng)抱有像卡秋莎那樣的寬容之心和聶赫留道夫的能夠自我反省的心態(tài)。每個(gè)人都會(huì)有自私的心態(tài)，哪怕是看到垃圾卻不撿起來，這也是自私的表現(xiàn)?？墒牵瑳]有關(guān)系，只要你能像聶赫留道夫一樣知錯(cuò)能改，努力彌補(bǔ)自我犯下的過錯(cuò)，就會(huì)讓比爾原諒你。但如果你一錯(cuò)再錯(cuò)，屢教不改呢那么比爾不但不會(huì)諒解你，并且還會(huì)認(rèn)為你目中無人，從此再也不想和你打交道。另外，我們也要像卡秋莎一樣先從比爾的角度研究，這樣才會(huì)讓別人喜歡上你。

知錯(cuò)能改和寬容也是一種生活技能。

復(fù)活讀后感心得(篇5)

聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光，想得出神。他想到生活里的種種丑惡現(xiàn)象，又設(shè)想是人們能理解這些箴言，咱們的生活將會(huì)變得怎樣。于是他的心充滿了一種好久沒有感受到的喜悅。

替主人公聶赫留朵夫?qū)懗鲞@話，我也是思緒了很長(zhǎng)時(shí)刻的。這本書描述了男女主人公的精神復(fù)活，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活。他大學(xué)期間是一個(gè)純潔、熱誠、朝氣勃勃、有完美追求的青年，在姑母家度假時(shí)，于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛。等他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)以后，過起了花天酒地，醉生夢(mèng)死的生活，并誘j了卡秋莎。這也是卡秋莎之后墮落，成為妓汝的主要原因。直到在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動(dòng)了瑪絲洛娃，她重新愛上了他。但為了不損害他的名譽(yù)地位，瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個(gè)“革命者”結(jié)合。兩個(gè)主人公都到達(dá)了精神和道德上的“復(fù)活”。

在我讀這本書時(shí)，一位律師的話引起了我的注意。“我看見他們不能不感激涕零，正因我沒有坐牢，您也沒有坐牢，咱們大家都沒有坐牢，那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪咱們每人的特權(quán)，流放到不很遠(yuǎn)的地方，那是在容易但是的事了?！逼渲械摹八麄儭本褪菣z查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思，如果“他們”能夠?yàn)樗麨椋沁€要法院干什么呢?同時(shí)，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動(dòng)。她愛他，認(rèn)為自我同他結(jié)合，就會(huì)毀掉他的生命，而她和西蒙一齊走開，就能夠使他恢復(fù)自由。她由于實(shí)現(xiàn)了自我的愿望而感到高興。

這部作品具有高超的藝術(shù)性，高度的真實(shí)性，深厚的人性。反映了沙皇俄國社會(huì)的方方面面，刻畫了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡，可靠的方法，就是在上帝面前承認(rèn)自我總是有罪的，因此既不該懲罰別人，也無法糾正別人。當(dāng)我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的狀況。那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實(shí)，有朝一日我會(huì)忽然發(fā)覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。

最新《復(fù)活》讀后感(錦集十篇)

寫作就是我們的當(dāng)下的生活日常，寫作文的實(shí)質(zhì)是去感悟生活，用自己的筆去描繪生活的酸甜苦辣。一篇合格的作文需要大量的心血去撰寫。作文怎么樣才能寫得好？小編陸續(xù)為大家整理了最新《復(fù)活》讀后感(錦集十篇)，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

《復(fù)活》讀后感 篇1

最近，我念完了俄十九世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大經(jīng)典著作——《復(fù)活》。

“復(fù)生”顧名思義指死去的人再一次或得性命，現(xiàn)實(shí)生活中不太可能有這類事。我對(duì)托爾斯泰頗有掌握。其并并不是一個(gè)科幻作家，因此我滿懷興趣愛好打開了這本書。書里敘述了一任皇室青年人——聶赫留朵夫，早前與一個(gè)女傭卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵夫在從軍后遭受了精神上的環(huán)境污染，因此他對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了不可挽回的、丑陋的個(gè)人行為，并讓她墮落。在多年以后，兩個(gè)人以罪犯和審判員的真實(shí)身份相逢于法院，作為審判員的聶赫留朵夫良知備受斥責(zé)。以便“懺悔”，他開始了對(duì)瑪絲洛娃的“援助”。在因此奔忙的中途，聶赫留朵夫親眼看到了俄羅斯農(nóng)戶的痛楚與皇室的被壓迫。最終“援助”最終取得成功。

因此，聶赫留朵夫決策與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西西伯利亞流放地。這時(shí)候的他覺得精神上遭受了“復(fù)話”。讀之后，我仍并不大了解，在一會(huì)兒思索后。才漸有一定的悟：精神是肉身的支撐，有的人雖仍活在世界上，卻僅僅行尸之懼。受人痛斥。反過來之，有些人雖已去世幾百年，殊不知即便過了上干萬，他(她)的精神仍然長(zhǎng)存于世，遭受大家的景仰。在墮落的人群中，也是有從新“洗除”自身的人。

該書的男主人聶赫留朵夫是一個(gè)無辜的少年，在經(jīng)歷了一段軍事生涯后，墮落了一段時(shí)間，最終在精神上恢復(fù)了自我。這又反映出了那時(shí)候俄羅斯政冶的腐朽問題。

《復(fù)活》讀后感 篇2

聽很多人說過，列夫?托爾斯泰是一個(gè)偉大的作家。這句話，讓人沒有一絲反駁的借口。他確實(shí)是個(gè)偉大的作家，在我看來，他也更是一個(gè)探索者。探索著人們的內(nèi)心，在面對(duì)某種事情時(shí)的內(nèi)心。一個(gè)作家，把那么多人的心理剖析得如此透徹，除了人物本身，他本就是一個(gè)神話，一個(gè)如同神祉一般的存在。

從他的這本書中，涅赫柳多夫的心理活動(dòng)無處不在，與其說這是一本書，不去說它是一個(gè)人，一個(gè)充滿生氣的人，新世界需要的人。他本是一個(gè)純潔的少年，后來又成為了一個(gè)庸俗的中年人，再后來，遇上瑪絲洛娃，她的出現(xiàn)如同太陽一般，頓時(shí)照亮了他心里的牢籠，把純潔的他從黑暗中解救出來。自此，他跨上了一條光明大道。路途艱辛，不時(shí)沖擊他大腦的東西讓他頭暈?zāi)垦＃墒?，這扎了根的男人，認(rèn)定了要走的路，要給許多人帶來幸福，尤其是瑪絲洛娃。

瑪絲洛娃，她的內(nèi)心，她的生活與歲月，仿佛用著這筆墨描繪不盡，卻也深深埋葬其中了。一個(gè)女子，能想到的只有安逸的生活，這不怪她迷入歧途，并習(xí)慣于那樣的生活。對(duì)她來說，救贖和懺悔也是困難的，她貪圖享樂，卻因?yàn)槟樟喾虻膱?jiān)持以及內(nèi)心的顫動(dòng)而把在迷霧中的自己拉了回來。后來，讓人震驚的是，她說要與西蒙結(jié)婚的事。西蒙是個(gè)善良的男人，他愿意用自己將瑪絲洛娃拉離苦海，而瑪絲洛娃也愿意和西蒙在一起。她認(rèn)為只有這樣，才能減輕多夫伯爵的負(fù)擔(dān)、愧疚以及痛苦。她愛這個(gè)男人，卻并不是為了占有他以及她的享樂，她就只是愛他而已。

瑪絲洛娃容顏老去，再?zèng)]有以前的鮮艷美麗，并不是因?yàn)闀r(shí)間才這樣。只是因?yàn)?，她的心蒼老了，憔悴了。但這樣的她，卻讓人更加疼愛。因?yàn)檫@樣的她，充滿著慈愛與包容。

書中每個(gè)人都是可圈可點(diǎn)的，那些農(nóng)民，仆人，大官，一個(gè)個(gè)人的想法都不同，但也無非是利己主義。而作者大概認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)該有一次復(fù)活，足可以影響他們一生的復(fù)活。只有這樣，世界上每個(gè)人才會(huì)與人為善，到處洋溢著歡樂和平的氣氛。這種世界，卻也只能存在想象中，涅赫柳多夫在努力著，卻也遭到農(nóng)民的猜忌與挖苦。人之間缺少信任，卻也需要多點(diǎn)信任，架起心靈溝通的橋梁，才能走得穩(wěn)妥些。

復(fù)活，再一次活過，這題名，蘊(yùn)含著深意。或許，淺顯地來看也不足為過。某個(gè)人看上去五官?zèng)]什么變化，可是眼睛里迸射出的光是不同的，是充滿慈愛和光芒的，他的心里已是翻天覆地，這便是復(fù)活。復(fù)活，讓我來說，說到底，不過是對(duì)個(gè)人的究尋，希望每個(gè)人都不放棄對(duì)自己內(nèi)心的探索，不停止思考，并付諸行動(dòng)。

沒有人知道涅赫柳多夫，瑪絲洛娃他們的結(jié)局，因?yàn)樗麄冞€在探索著，思考著，他們隨時(shí)都可能復(fù)活，沒有人能預(yù)知他們的未來因?yàn)樗麄冞€在依靠自己走下去。但不可否定的是，他們走出了新境界。

當(dāng)然，這樣的人時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)存在著，或許某天跳出來震驚著我們。

托爾斯泰果然無愧于作家這個(gè)稱號(hào)，將滿腹經(jīng)綸煉成震撼人心的一場(chǎng)復(fù)活，在迷塵中射出一道強(qiáng)光。

作家，思想家，探索者，他當(dāng)之無愧。

《復(fù)活》讀后感 篇3

小說名曰《復(fù)活》，它隱喻一個(gè)人泯滅的良知在某種精神力量的感化下能夠獲得重生。

男女主人公透過各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”，使其人性得以復(fù)歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會(huì)和個(gè)人的道德角度對(duì)政府、法庭、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個(gè)讀者思考個(gè)人道德和社會(huì)道德之間的關(guān)聯(lián)，思索怎樣來進(jìn)行個(gè)人道德的自我完善。

我們知道，由于種種原因，此刻的社會(huì)道德和個(gè)人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機(jī)的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪污受賄，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無人前去相救，肇事司機(jī)將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀(jì)托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么此刻很多人感嘆好人難做？難做好人？就正因有人做了好事沒有被肯定相反被誤解。

“槍打出頭鳥”，久而久之就讓人們達(dá)成了一個(gè)共識(shí)：你不去做好事你會(huì)沒事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識(shí)不能不說是我們道德水準(zhǔn)的一個(gè)悲哀。相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會(huì)的方方面面都來維護(hù)道德的規(guī)范，如此才能讓我們的社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，讓活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人都能感受到生活的溫馨無比。

《復(fù)活》之因此能夠感動(dòng)人，這是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，誠如法國作家羅曼。羅蘭所言，《復(fù)活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達(dá)心靈的眼睛。

《復(fù)活》讀后感 篇4

復(fù)活的作者是俄國的著名作家列夫托爾斯泰，作者對(duì)于細(xì)節(jié)的描述非常細(xì)致，任何時(shí)候都會(huì)對(duì)故事發(fā)生的環(huán)境以及人物的特點(diǎn)做大量的細(xì)節(jié)性描述，致力于準(zhǔn)確的表述當(dāng)時(shí)的所有事物。讀完這本書以后最大的兩個(gè)體會(huì)是：第一，和《懺悔錄》有很多相似的地方，《懺悔錄》是完全理性的，作者從各種方面闡述了懺悔的必要性，并以自己作表率對(duì)自己的一生做了毫無保留的懺悔。《復(fù)活》就是完全感性的懺悔錄，它是男主人公聶赫留道夫?qū)ψ约耗贻p時(shí)候所犯過錯(cuò)的懺悔全過程，生活中的一些情景正好引發(fā)了自己的道德正義感的那一面人性，而當(dāng)這一面戰(zhàn)勝內(nèi)心邪惡那一面時(shí)，最終選擇做正確的事情來對(duì)自己的靈魂進(jìn)行贖罪。第二，復(fù)活描寫的故事是發(fā)生在沙皇奴隸制度下的社會(huì)，而我們?cè)谡麄€(gè)故事里看到的所有人，所有的作為，和我們現(xiàn)在的二十一世紀(jì)中國社會(huì)又是何其的相似！社會(huì)的高層和既得利益者只是一味地追求享樂并保護(hù)自己現(xiàn)有的生活，對(duì)社會(huì)底層發(fā)生的各種不公平不公正的事情都視而不見。作者正是發(fā)現(xiàn)了這些社會(huì)矛盾和問題，而創(chuàng)作了復(fù)活，在這本書中通過藝術(shù)的形式揭示了社會(huì)的種種陰暗面，這正是這本書的偉大之處。但是對(duì)于這些社會(huì)問題，作者明顯也沒有更好的解決方案。而男主人公的自我救贖也只是依靠自我的道德修煉來實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上如果要讓所有人都通過自己的道德來改變，并不現(xiàn)實(shí)。壞的制度能讓好人變壞，好的制度能讓壞人變好。有什么樣的制度，就有什么樣的社會(huì)。

男主人公聶赫留道夫家里非常有錢，是一個(gè)富二代，他家里有很多私有的土地，這些土地每年給他會(huì)賺取大量的金錢。所以過著無憂無路的生活，從來也不缺錢花。他年輕的時(shí)候在親戚家住過幾天，喜歡上了姑姑的養(yǎng)女，她叫卡秋莎，后來卡秋莎懷了孕，而他在知道以后給了卡秋莎一點(diǎn)錢，就走掉了，去了軍隊(duì)做軍官。在部隊(duì)里，和其它的高干子弟每天過著放蕩不羈的生活，這件事也逐漸慢慢忘記了。直到有一天，聶赫留道夫在去法院做陪審員時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己參與審判的被告竟然是卡秋莎，他沒有想到當(dāng)年天真單純善良的卡秋莎竟然成了一名妓女。而卡秋莎由于未婚懷孕被家里人趕了出去，逐漸淪落成為了妓女，并且卷入了一起謀殺案，雖然她其實(shí)并沒有犯罪，但是由于執(zhí)法者的草率和不負(fù)責(zé)任，她也被判了有罪并被流放。此時(shí)的卡秋莎性格也變了，正如作者說的那樣，所有人都會(huì)認(rèn)為自己所從事的行業(yè)和工作是不錯(cuò)的，無論是普通職業(yè)或者強(qiáng)盜、小偷，他們都習(xí)慣了這樣的環(huán)境和生活。聶赫留道夫從卡秋莎的轉(zhuǎn)變下，深深的感到不安，發(fā)現(xiàn)正是當(dāng)年自己的過錯(cuò)導(dǎo)致了卡秋莎現(xiàn)在的處境，所以他要盡自己的一切努力幫助卡秋莎申冤，并且還要和卡秋莎結(jié)婚，這樣也是對(duì)自己的靈魂贖罪。在幫助卡秋莎申冤的整個(gè)過程中，他接觸了很多監(jiān)獄里的犯人和社會(huì)底層人民，他們的生活狀態(tài)不斷的讓這個(gè)習(xí)慣了養(yǎng)尊處優(yōu)的富二代震驚了，他不斷的發(fā)現(xiàn)了一方面是高層社會(huì)的衣食無憂，另一方面是底層人民所處的不公平以及不平等，甚至經(jīng)常會(huì)受到欺負(fù)，這些強(qiáng)烈的對(duì)比，讓他更是鄙視以前的生活和自己的所作所為。他的靈魂和道德也正是這樣，不斷的進(jìn)行洗滌和升華，最后放棄了所有的土地，將這些土地都分給了農(nóng)民，而自己也一心一意的跟隨卡秋莎，為她申冤，對(duì)她不離不棄。而卡秋莎也慢慢被他的行為所觸動(dòng)，她也隨之復(fù)活了。讓人感到欣慰的是，卡秋莎最后得到了皇帝的特赦。雖然他們倆最后沒有在一起，但是他們的靈魂都得到了最大的解放和救贖。

作者經(jīng)常會(huì)以第一人稱的形式來描述主人公的精神狀態(tài)和心理思想，而我也深深的被作者洞察人性的準(zhǔn)確性所折服。比如有一段，聶赫留道夫在參加案子的審理之前，結(jié)識(shí)了一個(gè)有錢的女孩子，而這個(gè)女孩子也喜歡他，想和他結(jié)婚。這時(shí)，聶赫留道夫內(nèi)心卻猶豫不決，內(nèi)心做著思想斗爭(zhēng)，同意結(jié)婚的理由有兩個(gè)，第一，可以結(jié)束目前混亂的單身生活。第二，結(jié)婚以后還可以生孩子，過著一家人健康、符合社會(huì)道德的幸福生活。而反對(duì)結(jié)婚的理由也有兩個(gè)，第一，在他這個(gè)年齡，害怕結(jié)婚以后失去現(xiàn)在的自由。第二，對(duì)女人這種神秘體懷著一種莫名的恐懼?？吹竭@里，不能不說作者觀察的細(xì)致。還有很多這樣的例子，作者對(duì)細(xì)節(jié)的描寫非常精確，復(fù)活是托爾斯泰晚年嘔心瀝血的創(chuàng)作，不能不說是匯聚了作者所有的思想精華。

《復(fù)活》讀后感 篇5

讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象，

《巴黎圣母院》是法國十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說代表作，發(fā)表于1831年，小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。 雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多，

摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個(gè)世界上，便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。 想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。 人，真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲

《復(fù)活》讀后感 篇6

《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對(duì)上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便能夠“獲得最大的幸福，地上的天國也會(huì)建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個(gè)空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里，應(yīng)對(duì)人類的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個(gè)俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"

讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對(duì)于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯(cuò)。小短文我想起了董必武說過的一句話：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪!

《復(fù)活》讀后感 篇7

**中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵，這個(gè)侄子在奔波戰(zhàn)場(chǎng)的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜**了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來她搬到鄉(xiāng)下一個(gè)寡婦家里住，在過不就他就要分娩了，剛好那個(gè)寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了?？墒呛懿恍业氖悄莻€(gè)接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時(shí)小男孩就死了。

后來卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃這樣生活了七年，期間她換了兩家妓院，進(jìn)了醫(yī)院。在她失去生命的第八年，當(dāng)她26歲的時(shí)候，她發(fā)生了一次事故，并為此進(jìn)了監(jiān)獄。現(xiàn)在她已經(jīng)坐牢六個(gè)月了，還在法庭上受審。

在法院她遇到當(dāng)初**她的偌維奇。尼赫魯多夫公爵出庭受審，十年后他以陪審員的身份出庭審理馬斯洛娃的案件。尼赫利烏多夫后來承認(rèn)被告是馬斯洛娃，他十年前拋棄了他。他的良心是他懊悔。

為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無效時(shí)馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時(shí)涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放，這時(shí)馬斯洛娃還有點(diǎn)愛他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

這兩位大師的經(jīng)歷可以顯示出他們道德精神的復(fù)興，揭露那些貪婪貪婪的法官，觸動(dòng)舊法的經(jīng)髓。和貴族中的貪色無責(zé)的行為。

《復(fù)活》讀后感 篇8

在寒假里，我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我很了解托爾斯泰，他不是科幻作家，所以我饒有興趣地打開了這本書。

文章第一句就這樣說：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長(zhǎng)出來，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天?！泵枋隽艘黄f物生機(jī)勃勃的情景。

可是第二句“唯獨(dú)人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人?！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個(gè)是非分明的人，后來變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來被別人陷害，男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有意義的事。

我們知道，由于種種原因，現(xiàn)在的社會(huì)道德和個(gè)人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機(jī)的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪污受賄，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無人前去相救，肇事司機(jī)將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀(jì)托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么現(xiàn)在很多人感嘆好人難做？

難做好人？就因?yàn)橛腥俗隽撕檬聸]有被肯定相反被誤解?！皹尨虺鲱^鳥”，久而久之就讓人們達(dá)成了一個(gè)共識(shí)：

你不去做好事你會(huì)沒事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識(shí)不能不說是我們道德水準(zhǔn)的一個(gè)悲哀。相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會(huì)的方方面面都來維護(hù)道德的規(guī)范，如此才能讓我們的社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，讓活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人都能感受到生活的溫馨無比。

讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。

相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

《復(fù)活》讀后感 篇9

《復(fù)活的檔案》是一部科幻小說，借由未來世界中的復(fù)活技術(shù)，探討了超越生死的人性和社會(huì)問題。這部小說生動(dòng)地描繪了科技與人性之間的碰撞和糾葛。

這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)被稱為“未來城”的城市中，該城市與現(xiàn)代城市格格不入，擁有先進(jìn)的科技和高度時(shí)尚的建筑。城市的主人公華倫是一名擁有傳奇與技術(shù)嘉獎(jiǎng)的天才科學(xué)家，他領(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)高度機(jī)密的科研項(xiàng)目“生命復(fù)蘇計(jì)劃”，旨在通過復(fù)活技術(shù)為垂死的人類提供新的生命。

然而，在華倫成功復(fù)活了一位心臟手術(shù)的受試者后，一切開始變得不可控。失去親人的人們開始逃離城市，反對(duì)者提出了各種社會(huì)和道德問題，并指責(zé)生命復(fù)蘇計(jì)劃的缺乏透明度和治療后遺癥的風(fēng)險(xiǎn)。隨著華倫與他的同事們?cè)絹碓綗o法控制形勢(shì)，生命復(fù)蘇計(jì)劃的命運(yùn)變得越來越不確定。

故事中的一個(gè)重要意象是復(fù)活手術(shù)中使用的“電子檔案”，這是一種記錄個(gè)體行為和特征的技術(shù)，使得復(fù)活后的個(gè)體具有過去的記憶和個(gè)性特征。盡管這種技術(shù)為復(fù)活帶來了更多的可控因素和可能性，但也引發(fā)了一系列的倫理和法律問題。

作為一部科幻小說，《復(fù)活的檔案》挑戰(zhàn)了讀者的思維和想象力，在科技的背后揭示了人性和社會(huì)的復(fù)雜性。小說讓我們思考復(fù)活技術(shù)可能給人類帶來的重大而不可思議的變革，但同時(shí)也提醒我們思考領(lǐng)先技術(shù)的潛在風(fēng)險(xiǎn)。這種想象力與探索精神使得這部小說獨(dú)具特色，并且值得讀者去發(fā)掘、思考和探索。

《復(fù)活》讀后感 篇10

拇指班長(zhǎng)講述的是班長(zhǎng)孔西西喝了落后生孔東東特制的朱古力味珍珠奶茶，突然就變成了拇指人!沒錯(cuò)，就是和拇指一樣大小的拇指人。可是拇指班長(zhǎng)孔西西沒有退縮，沒有膽怯，她不斷與落后生孔東東進(jìn)行斗爭(zhēng)。慢慢地，反而是孔東東開始佩服起了班長(zhǎng)孔西西，于是孔東東抓緊時(shí)間研究解藥，希望能把孔西西變回來

拇指班長(zhǎng)有11冊(cè)，分別是《我把班長(zhǎng)變小了》、《酵母湯密碼》、《亂套的教室》、《看不見的班長(zhǎng)》、《拇指人的秘密行動(dòng)》、《文具盒里的爸爸媽媽》、《吃糖果的超人》、《班長(zhǎng)號(hào)時(shí)空快線》、《住進(jìn)別人的身體里》、《時(shí)空快線再出發(fā)》、《圖書館奇妙夜》。

從拇指班長(zhǎng)這本書里，我學(xué)會(huì)了做人要像班長(zhǎng)孔西西那樣有同情心，樂于助人，遇到困難不退縮，不能像孔東東那樣隨意捉弄?jiǎng)e人。還要像孔西西那樣上課專心聽講、做一個(gè)有知識(shí)、有智慧、有勇氣的好孩子。

這段時(shí)間，我們開展了明日閱讀活動(dòng)，所有的同學(xué)都到圖書角借書，把圖書角弄得亂七八糟。每周五我都留下來整理圖書角，張揚(yáng)同學(xué)就是一個(gè)非常樂于助人好同學(xué)，她常常主動(dòng)留下來幫忙整理?？墒牵幸恍┫窨讝|東一樣的搗亂鬼，使我們的工作量大大增加。這些搗亂鬼把書隨手亂丟，還經(jīng)常把書帶走，我們?yōu)榱税褧匦職w位，要花很大的精力。這周五我們整理書的時(shí)候，張揚(yáng)發(fā)現(xiàn)學(xué)校給我們捐的馬小跳系列居然只剩兩本，少了好多本，我們又仔細(xì)檢查了一遍，發(fā)現(xiàn)拇指班長(zhǎng)也少了一本，還有很多書也不翼而飛了，難怪我覺得今天圖書角的書特別少。我希望全班都好好讀讀這套書，多像孔西西學(xué)習(xí)。這樣，我們的圖書角就會(huì)整整齊齊!我們的校園就會(huì)文文明明!

拇指班長(zhǎng)既好看，又能學(xué)到許多道理，故事總是扣人心弦。我看到拇指人危機(jī)重重的時(shí)候，心都要跳出來了!每次他們化險(xiǎn)為夷，我都感覺很開心?？上?，到目前為止只有11本，我真希望作者還能再寫第12本。