作品讀后感

作品讀后感系列7篇。

大家應(yīng)該都有寫作文的習(xí)慣吧，作文，沒(méi)有固定的內(nèi)容，都是每個(gè)人有感而發(fā)。寫一篇好的作文除了需要更多的閱讀外，還需要更多的練習(xí)。那些值得搜索的作文都是什么樣的呢？小編推薦你不妨讀一下作品讀后感系列7篇，在此提醒你收藏本頁(yè)，以方便閱讀！

作品讀后感 篇1

史鐵生的作品好似一把利刃，揭露人性善；史鐵生的作品猶如一縷陽(yáng)光，照亮心底的黑暗；史鐵生的作品可比為一絲清風(fēng)，驅(qū)散內(nèi)心的燥熱。

史鐵生出生于一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的家庭，青年時(shí)局動(dòng)蕩，他本人也如千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)青年一樣，隨著上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，來(lái)到了農(nóng)村插隊(duì)，雖然此時(shí)的生活條件艱苦，但是對(duì)史鐵生的性格起了影響，讓他的作品更加接地氣。

我十分欣賞他的文章《命若琴弦》，他以兩位盲人入手，講述了他們賴以謀生的職業(yè) 說(shuō)書(shū)。它有兩條線索，主線是一個(gè)藥方，能讓盲人康復(fù)。而老盲人就是憑借這張藥方給他的動(dòng)力才走到了今天，輔線是蘭秀爾，小瞎子正是因?yàn)樗庞X(jué)得生活有了意義。

這兩條線索構(gòu)成了這一個(gè)完整的小說(shuō)。這篇小說(shuō)的末尾，老瞎子像他的師父一樣，給小瞎子一張藥方，并繼續(xù)增大難度，似乎這個(gè)故事可以無(wú)休止的延續(xù)下去。

這篇小說(shuō)給我們以人生的啟示：當(dāng)一個(gè)人有目標(biāo)并為之奮斗的時(shí)候，他就會(huì)得到一些意想不到的東西，例如兩位盲藝人得到謀生的手段，讓他們生存了下來(lái)。

我們?cè)谌粘Ｉ钪?，制定的目?biāo)或許遙遠(yuǎn)，但我們卻可以獲得許多目標(biāo)之外的事物，取得意想不到的成就，有一個(gè)更精彩的人生。

史鐵生雖然出身于地主世家，成份讓他失去了許多機(jī)會(huì)，但是他晚年卻名揚(yáng)四海，可謂生于憂患，死于安樂(lè)。

作品讀后感 篇2

武俠小說(shuō)果然是不能細(xì)看的，本以為古龍的絕代雙驕可以細(xì)細(xì)品玩品玩的，只可惜武俠嘛，本身的基礎(chǔ)就擺在那里，細(xì)細(xì)品玩，就會(huì)或多或少的得到一些困惑，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)二十出頭的我，再來(lái)看武俠，和以前十幾歲時(shí)的心態(tài)和心境就些許不同了，那時(shí)候讀的是一種激|情和刺激，而現(xiàn)在呢，想的事情就要多一些，即使以前也會(huì)想一些，但那時(shí)可以不顧的，年輕嘛，什么都可以原諒，不懂是沒(méi)有關(guān)系的，以后自然就會(huì)理解了。作為現(xiàn)在的我，雖然人生沒(méi)有很多經(jīng)歷，甚至沒(méi)有完全地進(jìn)入社會(huì)，但是在心理上就要對(duì)自己的不惑生氣、不滿和不安。如果作者是一些不知名的武俠作家的話，到也沒(méi)什么，信口開(kāi)河，胡 話滿篇的小說(shuō)我也沒(méi)少見(jiàn)過(guò)，所以心里就可以滿不在乎地快快翻閱，對(duì)于不太理解的東西，一笑置之，必要時(shí)還可以把書(shū)一合，說(shuō)一句，垃圾！然后扔到一邊置之不理，或者再拿起來(lái)，嘲笑的，不屑的一目十行的看完，看完后對(duì)自己很滿意，也不解，覺(jué)得連這么垃圾的東西都能看下去，真的相當(dāng)有忍耐力，又覺(jué)得自己真是瘋子，竟會(huì)看這么無(wú)聊的作品還能從頭到尾的看完，實(shí)在可笑得很。但古龍是不一樣，固然絕對(duì)的不一樣的，因?yàn)樗淖髌凡坏蔷?，更可以說(shuō)是武俠小說(shuō)里的難得的上乘之作，我自然懷著激動(dòng)和膜拜的心情小心翼翼來(lái)讀的，生怕錯(cuò)過(guò)些什么的，所以絕代雙驕我斷斷續(xù)續(xù)地讀了三天才讀完，沒(méi)有失望，有些恐慌，不理解的事情太多了，我甚至懷疑起古龍?jiān)谀承﹩?wèn)題上到底是不是很認(rèn)真？還是我太嫩，不能理解他老人家的良苦用心？

我不明白為什么結(jié)局顯得那么地倉(cāng)促，簡(jiǎn)直有些草草收尾，古龍老先生似乎已經(jīng)失去了耐心，仿佛有其他的什么事逼得他不得不為這個(gè)事情來(lái)個(gè)了斷，絕不肯再多花些時(shí)間和精力。是什么原因呢，還是本該就如此，只是我不懂？這樣的結(jié)局偶爾的讓我稍微一下懷疑古龍的態(tài)度，如果他的態(tài)度確實(shí)沒(méi)問(wèn)題，我就不免懷疑到他的思路了，再進(jìn)一步地想一想，就突然覺(jué)得古龍的小說(shuō)的主線不是很清晰，是兩個(gè)人的決戰(zhàn)嗎，可中間有穿插了太多旁線，例如遇到蕭瞇瞇，遇到海紅珠，遇到鐵無(wú)雙，等等。這些東西表面看起來(lái)并不是可有可無(wú)的，對(duì)于推動(dòng)情節(jié)尤其是主線的情節(jié)也多多少少有幫助，可是感覺(jué)起來(lái)拐的彎有點(diǎn)太大了。所以我理解起來(lái)就覺(jué)得這些事件只是想說(shuō)明一些事情，推動(dòng)情節(jié)只是小的作用。這些事情是為了增加讀者的樂(lè)趣，顯示小魚(yú)兒的聰明和機(jī)智，花無(wú)缺的彬彬有禮和優(yōu)雅，甚至于挖掘他們的內(nèi)心的痛苦，讓讀者看到的是更為豐富的一個(gè)人，更能理解他們的故事。不過(guò)，由于主線確實(shí)顯得不很清晰（或者是我笨），讓人讀得感到缺失了什么似的，但由于小說(shuō)描寫的精彩迭出，影響倒不是很明顯。

小說(shuō)個(gè)別地方顯得不太連貫，也許是因?yàn)榻^代雙驕嘛，有兩位主角，難免顧此失彼，但小魚(yú)兒的分量明顯的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了花無(wú)缺，這讓人感到有些遺憾，而且在兩位主角角度轉(zhuǎn)換時(shí)，從小魚(yú)兒到花無(wú)缺時(shí)倒很好，但反過(guò)來(lái)，從花無(wú)缺到小魚(yú)兒時(shí)至少讓我感到很別扭。感覺(jué)這一轉(zhuǎn)換有時(shí)太快、太突然了些，本來(lái)花無(wú)缺出現(xiàn)的就不多，時(shí)間實(shí)在有些短。大概是由于剛剛進(jìn)入花無(wú)缺的狀態(tài)，找到了花無(wú)缺的感覺(jué)，卻又被狠狠的踢了出來(lái)，難受極了！就好比一集連續(xù)劇到了關(guān)鍵精彩時(shí)刻突然又演起了另一部連續(xù)劇，雖然也很精彩，但心里實(shí)在是很不爽，很別扭。小說(shuō)的架構(gòu)也有些意思，讓十二星怪、十大惡人、慕容家的姐妹和她們的夫婿、江 別鶴等、一一登場(chǎng)，中間再夾或著各樣的武林人物，出名的不出名的，很有趣。一些人物的出場(chǎng)卻有些突兀，感覺(jué)怪怪的，比如蘇櫻，到了小說(shuō)三分之二才出現(xiàn)，我甚至都覺(jué)得古龍開(kāi)始的時(shí)候并沒(méi)有打算有這么一個(gè)人物，實(shí)在是沒(méi)女孩能制服 小魚(yú)兒才空運(yùn)來(lái)了一個(gè)，不止這樣我甚至覺(jué)得小說(shuō)的后半部分和古龍起初想的出入非常的大，很多事情都是臨時(shí)插進(jìn)來(lái)的，一些人物也是，這并不在古龍的原本計(jì)劃之內(nèi)。我不清楚別的作家是否也是如此，我不清楚，但我想小說(shuō)的人物有時(shí)是很難以駕馭的，寫著寫著也許就會(huì)覺(jué)得根本和起初想的是兩回事兒，或者發(fā)現(xiàn)了更好的思路，或有意思的方式，一些東西就變了，又或者因?yàn)榍楣?jié)發(fā)展的和自己想的差太多，就弄些小插曲，讓情節(jié)正一些，這應(yīng)該都是很正常的吧，至少我這么覺(jué)得的。所以古龍的情況也大抵如此吧。但是很多人物有浪費(fèi)的嚴(yán)重，而人物卻接連不斷的出現(xiàn)，弄得我很糊涂，很被動(dòng)。整體情節(jié)上，由于一些突然的事件，讓我有些不舒服，僅此而已。

小魚(yú)兒和花無(wú)缺，兩個(gè)人我都很喜歡，非常的喜歡。但小魚(yú)兒的聰明和花無(wú)缺的禮貌都讓我覺(jué)得有些過(guò)度，尤其是花無(wú)缺，簡(jiǎn)直有些傻了，小魚(yú)兒的聰明的力量也未免太大，顯得不夠真實(shí)了，運(yùn)氣更是有些太好，幾乎必死無(wú)疑時(shí)，總有人救，先是慕容九妹，又是歐陽(yáng)兄弟，還有屠嬌嬌，這些人救他都缺少必然性，偶然的很，幸運(yùn)極了，都是別人主動(dòng)上門去幫他的，簡(jiǎn)直就是天上掉餡餅，而且小魚(yú)兒幾乎沒(méi)求過(guò)任何人，這固然是他的可愛(ài)之處，顯得他的機(jī)智和性格，但也有些不現(xiàn)實(shí)，并且他遇到的都是些怪人，小魚(yú)兒說(shuō)幾句氣他們的話，個(gè)個(gè)都很歡喜至少不生氣，有點(diǎn)怪，也許江湖人物和我們自然是不相同的。還有里面那些女孩，竟沒(méi)有一個(gè)喜歡花無(wú)缺的，實(shí)在是大怪了，彬彬有禮，英俊瀟灑，風(fēng)度翩翩，高雅脫俗又心地善良，身懷絕技，該是女孩理想中的白馬王子了呀，但是呢，奇怪呀奇怪就連最后的鐵心蘭都只是有些勉強(qiáng)的（我認(rèn)為，也許實(shí)際上卻未必）喜歡花無(wú)缺，小魚(yú)兒人見(jiàn)人愛(ài)那是自然的，但花無(wú)缺也不至于如此可愛(ài)（可憐沒(méi)人愛(ài)）吧，難道男人不壞，女人不愛(ài)？原因可能很多，（比如小魚(yú)兒經(jīng)常和女孩們生死與共，而花無(wú)缺武功太高，機(jī)會(huì)就少了些，而且接觸的女孩除了移花宮外不多，還不善言辭，真正理解他的女孩恐怕只有鐵心蘭，還不完完全全的理解）但無(wú)論如何，總是奇怪的，至少應(yīng)該有一個(gè)的。

還有些不明白的地方，十大惡人死的莫名其妙，慕容九妹和黑蜘蛛呢就有點(diǎn)怪了尤其是慕容九妹，瘋的簡(jiǎn)直匪夷所思了。還有其他的一些細(xì)節(jié)，我也不想吹毛求疵了，沒(méi)大意義，古龍這么寫，也許有道理，也許只是自己的愛(ài)惡，隨意罷了，像他這樣的作家，多少有些浪子情懷的。

小魚(yú)兒和花無(wú)缺，我自然喜歡的緊。小魚(yú)兒，聰明機(jī)智，反應(yīng)極其敏捷，而且還很能體會(huì)別人的心思，對(duì)于敵人，能抓住其弱點(diǎn)，加以利用，對(duì)于朋友，又能以各種方法關(guān)懷安慰（包括欺騙），喜歡熱鬧，有時(shí)愛(ài)惡作劇，頑皮有時(shí)還很任性，不怕危險(xiǎn)，也不怕麻煩，絕對(duì)的樂(lè)觀向上，臨危不亂，對(duì)世事有著自己的理解，有自己獨(dú)特的看法，不在乎別人的看法，很瀟灑，很自信的人，非常的自信，天不怕地不怕，做事也比較果斷，絕不猶豫，對(duì)自己認(rèn)定的事情就會(huì)去做，無(wú)論艱險(xiǎn)，太自信膽子大有時(shí)就做錯(cuò)事，有時(shí)愛(ài)耍小計(jì)謀而讓人難免猜疑（當(dāng)然，他不在乎，他總是有法子讓人信），還有智慧，他能認(rèn)識(shí)到僅僅聰明是不夠的，需要能力，說(shuō)明他絕不僅僅是耍小聰明，很有趣的一個(gè)人?；o(wú)缺，彬彬有禮，舉止文雅，談吐不凡，為人謙和實(shí)又內(nèi)心高傲孤獨(dú)，高雅脫俗，內(nèi)心深沉，很多話都埋在心里，內(nèi)心可能還有些許迷茫，有智慧，但似乎被什么道義之類的東西約束著，無(wú)法完全的顯現(xiàn)，談不上樂(lè)觀，也談不上悲觀，自信，但完全不表現(xiàn)出來(lái)（而且和小魚(yú)兒比，差太遠(yuǎn)了），對(duì)無(wú)關(guān)的事情不在乎，也不想弄清楚，喜靜，多對(duì)事情抱漠不關(guān)心的態(tài)度，但關(guān)系到朋友和戀人，又可奮不顧身，為人仁義，說(shuō)到做到，絕對(duì)守信，對(duì)朋友溫 柔體貼，對(duì)敵人過(guò)于善良，缺乏防范，有時(shí)匱乏勇氣，尤其面對(duì)感情時(shí)，關(guān)鍵時(shí)卻能無(wú)所畏懼，是一個(gè)豐富的人。蘇櫻幾乎是我理想中的女孩了，善良，聰明，美麗，有一段內(nèi)容讀的時(shí)候特別特別的喜歡她，但是有總覺(jué)得她缺了些什么，模糊的感覺(jué)是太纏著小魚(yú)兒了，就有些不妥了，顯得不夠可愛(ài)了。鐵心蘭，也很喜歡，很有個(gè)性的女孩兒，她比蘇櫻形象更具體一些，外柔內(nèi)剛的女孩，內(nèi)心有矛盾，但我覺(jué)得她很勇敢，很堅(jiān)強(qiáng)。

絕代雙驕，開(kāi)頭一直到小說(shuō)的五分之四處，寫的都是精彩絕倫，但這最后的五分之一部分，卻讓我感覺(jué)古龍?jiān)谄疵販愐粋€(gè)結(jié)尾，有些急躁。寫的還是不錯(cuò)的，但太多的事在如此短的時(shí)間內(nèi)如此少的篇幅內(nèi)完成，這也許是古龍故意把高|潮留在結(jié)尾，就一起壓縮，讓精彩迭出，高|潮不斷，一直讓大家伙享受到結(jié)尾的好意，對(duì)于別人可能確實(shí)是種享受，但對(duì)于我，卻感覺(jué)有點(diǎn)做作，不夠自然了，而且短時(shí)間內(nèi)我是接受不了太多事情的，猶如一道道菜，剛吃完一道，還來(lái)不及回味，又來(lái)了另一道。我本覺(jué)得如果寫，這部小說(shuō)不應(yīng)該結(jié)束的這么快。還有小說(shuō)中的零星細(xì)節(jié)還有點(diǎn)有頭無(wú)尾，沒(méi)有交代，讓人困惑，至于是哪些，讀的時(shí)候清清楚楚，讀完了，也忘得一干二凈了?？傊@一切來(lái)的太突然，還沒(méi)做好準(zhǔn)備，所有事情已經(jīng)都結(jié)束！不過(guò)我想，我只是讀了一遍小說(shuō)，即使讀的細(xì)，也難免會(huì)對(duì)一些問(wèn)題考慮的欠妥，也許一切答案本已經(jīng)在小說(shuō)中寫著呢，只是我沒(méi)在意，或者沒(méi)有領(lǐng)悟到。畢竟古龍老先生的心思還是我所不能想清楚的，而且這些問(wèn)題確實(shí)也不是主要的，至少小魚(yú)兒花無(wú)缺的形象對(duì)于我而言已經(jīng)能呼之欲出了，小說(shuō)已帶給了我激動(dòng)和感動(dòng)，思考和快樂(lè)，文字上的撫摸，思想上的觸動(dòng)，在情感上和思想上，我已享受到許多，有許多的獲益。

絕代雙驕中，一些情景描述給我震撼的感覺(jué)，比如小魚(yú)兒在鐵心蘭攔住花無(wú)缺后跑到那片稻田里，那種場(chǎng)景當(dāng)時(shí)就很清晰地浮現(xiàn)在我的眼前，那片高過(guò)人膝的稻田，那漫天的星星和它們后面深藍(lán)色的暗亮蒼穹；那種心情我也有些感同身受，一個(gè)落泊的人，剛剛逃掉的人，靠一個(gè)女孩擺脫危機(jī)的人，恨自己的人，躺在那片滿是泥濘的稻田地里，望著天空，喘不過(guò)氣，難過(guò)地悲哀地意識(shí)到自己的可憐和可笑，恨自己太沒(méi)用，下決心一定要變強(qiáng)古龍的小說(shuō)里，這類場(chǎng)景的描述特別的多，也特別的美，攝人心魄。文章里還不時(shí)跳出一兩句有哲理的話，讓人感慨和佩服，偶爾還會(huì)心的一笑，這些話竟是那么的精確精煉。小說(shuō)情節(jié)安排的也很好，跌宕起伏的，鐵心蘭被江 玉郎抱出去那一段讓人心急，心揪、心碎。結(jié)局算是古龍小說(shuō)里完美的大團(tuán) 圓了，只是太完美了，三四年前會(huì)欣喜的不得了，但現(xiàn)在呢，總覺(jué)得有些被欺騙了，但是若不這么圓滿心里卻還會(huì)有點(diǎn)難受的（復(fù)雜的人類。有時(shí)上當(dāng)也會(huì)很開(kāi)心）。

武俠也許是不能拿來(lái)當(dāng)普通文學(xué)來(lái)讀的，也許需要另一種方式，讀的開(kāi)心，有啟發(fā)就足夠了。在這成|人的童話里，很多事確實(shí)是不必認(rèn)真的，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界的種種幻想，在這里一一實(shí)現(xiàn)，我們的抱負(fù)，我們的幼稚，我們愚蠢的念頭，我們的奢望，我們無(wú)法付諸于行動(dòng)的體驗(yàn)它燃起了我們的激|情，我們的感動(dòng)，我們的壯志豪情，我們的孤憤，我們的不知道的難以名狀的情感

作品讀后感 篇3

同學(xué)們，你們一定知道葉圣陶老先生吧！對(duì)，他就是寫《爬山虎的腳》的作者。今天，我讀了《葉圣陶讀本》，這本書(shū)讓我回味無(wú)窮。

令我印象最深的是《含羞草》這篇課文。主要講的是：一棵含羞草有一天發(fā)生的事。這篇童話看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著深刻的哲理：做人做事都要謙虛。

期中試卷發(fā)下來(lái)后，我是歡喜參半。語(yǔ)文98，數(shù)學(xué)100，考得還可以，但是英語(yǔ)由于粗心沒(méi)有發(fā)揮好，僅考了82分。雖然這門沒(méi)有考好，但是自認(rèn)為那兩門考得不錯(cuò)，所以心里還是有點(diǎn)沾沾自喜。媽媽看出了我的浮躁，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：考試成績(jī)的高低并不重要，重要的是你考完后對(duì)自己的總結(jié)，它反映了你最近的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)的效果。所以，考不好不能萎靡不振，考好了更不能驕傲自滿。聽(tīng)了媽媽的話，我不好意思地低下了頭。

這件事雖然已經(jīng)過(guò)去一個(gè)月了，但仍在我腦海里揮之不散。我應(yīng)該像文中的小草學(xué)習(xí)，做個(gè)謙虛的人。不能像玫瑰花那樣只想著自己，不考慮后果。在人生的道路上，我一定謹(jǐn)記謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后這句名言，做一棵含羞草一樣的人。

作品讀后感 篇4

這篇文章深刻地刻畫(huà)了兩兄弟的形象：哥哥伊凡，弟弟尼姑拉。他們二人形成鮮明的對(duì)比，哥哥是獸醫(yī)，弟弟從19歲起就做了省稅務(wù)局的長(zhǎng)官，他們的父親是世襲兵，但后來(lái)因軍功獲得軍官官銜，給他們留下了世襲貴族的身份和一份不小的田產(chǎn)，可當(dāng)他死后，那份田產(chǎn)卻被用來(lái)抵債，我想這與中國(guó)“父?jìng)觾敗钡姆绞筋愃?。很多年過(guò)去了弟弟仍是老樣子，“寫著老一套的`公文，想著同一件事情，最好回鄉(xiāng)間去”的這種想法漸漸成為一種明確的愿望，他想在河邊或湖邊買下一座小小的田莊。

哥哥伊凡的想法就如同是我們現(xiàn)代的年輕人的思想，我們渴望擺脫牢籠，擺脫控制的魔獄，擺脫命運(yùn)的安排，我們渴望自由，渴望成功，但途徑與尼姑拉不同，因?yàn)槲覀兊某晒в袏^斗的色彩，而尼姑拉卻是長(zhǎng)久地做著那一件事，他不知道用別的手段來(lái)增加自己的積蓄，只是心甘情愿地做一個(gè)懶惰的人。

尼姑拉不僅懶惰，他也是一個(gè)尖酸刻薄的人，他和他的妻子結(jié)婚不是出于愛(ài)，而是出于對(duì)她的錢財(cái)?shù)恼加?，正因?yàn)槿绱?，才致使她的妻子過(guò)早地的死去。

尼姑拉一直想當(dāng)老爺，尤其是當(dāng)他的妻子死了之后，他用他妻子留下的錢買了一座田莊種栗子，成了一位名副其實(shí)的地主。

這篇文章起初我沒(méi)讀懂，讀了幾遍之后，才漸漸悟出文章的內(nèi)涵，作者通過(guò)本篇小說(shuō)，意在揭露社會(huì)的黑暗與各種錯(cuò)誤的思想理論，我想如果把這樣的一個(gè)想法放在那些不能正確認(rèn)識(shí)自己的人面前，那么我可以肯定一定會(huì)有很多人選擇這做法，而放棄自己的前途，去做一個(gè)懶人，因?yàn)槿说膬?nèi)心是一個(gè)無(wú)法測(cè)量的深淵，有時(shí)候連自己都無(wú)法確切的知道自己到底需要什么。有一句名言說(shuō)得好：過(guò)分懶惰的人，最終會(huì)走向自己自掘的墳?zāi)埂?/p>

在今天這個(gè)社會(huì)中，我們每一個(gè)人都是時(shí)代的棟梁，祖國(guó)的花朵，我們應(yīng)該屏棄那種不勞而獲的思想意識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀，為自己的前途而努力。其實(shí)本文作者的寫作意圖是很明了的：對(duì)剝削階級(jí)的思想意識(shí)進(jìn)行了辛辣的嘲諷和批判，給予我們心靈的啟示。

我們應(yīng)該堅(jiān)定自己的意志，強(qiáng)化自己的世界觀和人生觀，用正確的思想指導(dǎo)自己的行動(dòng)，用美好而純潔的心靈去發(fā)動(dòng)每一個(gè)人，讓這個(gè)世界變得更加光明而美好。

作品讀后感 篇5

暑假里，我讀了《契科夫短篇小說(shuō)選》，有很大的感觸，也明白了許多的道理。

《套中人》是契科夫的代表作品之一。講一個(gè)中學(xué)教師——?jiǎng)e里科夫的故事。別里科夫性情孤僻，膽小怕事，甚至晴天也要帶上雨傘，套上雨鞋，把頭縮進(jìn)大衣的領(lǐng)子里，極力想用一個(gè)“套子”把自己包裹起來(lái)，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物。

在一次學(xué)校組織的外出郊游活動(dòng)中，別里科夫因?yàn)樾聛?lái)的教師隨意騎自行車打破了規(guī)矩，而找上門警告他們，不料遭到了大大的反駁，他覺(jué)得自己名譽(yù)掃地，氣得連走路都不穩(wěn)了。他把自己關(guān)在家里，同事要幫他請(qǐng)醫(yī)生他卻說(shuō)不需要，就這樣一直窩在被窩中。一個(gè)月后，他死了。最后，他悲慘地躺在棺材里，終于找到了自己理想的歸宿，棺材可以說(shuō)是一個(gè)永遠(yuǎn)的套子了。

別里科夫是一個(gè)落后、保守的守舊派典型人物。他是舊制度的忠實(shí)維護(hù)者，大家都怕他。別里科夫就是想做一個(gè)遵紀(jì)守法的“良好公民”。他怕惹亂子，害怕改變。他想轄制著大家，給大家一種精神上的壓迫，讓大家“喘不過(guò)氣”?？梢哉f(shuō)他既是舊制度的維護(hù)者，更是受害者，是舊制度害死了他。

《一個(gè)文官之死》也給了我很大的感悟。故事的主角是一個(gè)小小的文官切爾維亞科夫。一天，他正在劇院中看電影，突然，他打了個(gè)噴嚏，吐沫星子濺到了前面一位光頭的頭上。切爾維亞科夫仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)光頭正是自己的上司——文職將軍布里扎羅夫。切爾維亞科夫大叫不好，他立刻躬身向前道了個(gè)歉，將軍招了招手說(shuō)沒(méi)關(guān)系，可切爾維亞科夫還是繼續(xù)道歉，“夠啦!你擋著我了!”將軍大怒。切爾維亞科夫傻笑了一下，在電影結(jié)束時(shí)又給將軍道了個(gè)歉，“我都已經(jīng)忘了!”切爾維亞科夫覺(jué)得將軍雖然嘴上說(shuō)沒(méi)事，但其實(shí)還是挺在意的。于是他每天都去給將軍道歉，但將軍卻把他從辦公室轟了出去。

從這以后，切爾維亞科夫就一直臥床不起，過(guò)了沒(méi)多久，就死了……

這篇故事中充滿了“黑色”幽默，它諷刺了當(dāng)時(shí)官官相衛(wèi)、官貴民賤的社會(huì)制度以及沙皇的統(tǒng)治，強(qiáng)者專橫霸道、弱者唯唯諾諾。也看出了當(dāng)時(shí)社會(huì)上小人物的奴性心理。

作品讀后感 篇6

豐子愷的書(shū)我有兩本：一本是早期人民文學(xué)出版社的《豐子愷散文選》；還有一本是《閑居》，也是散文集。時(shí)常在空閑時(shí)翻翻覺(jué)得頗有些情趣，他的散文文理并茂，情意盎然，給人帶來(lái)美的享受。

豐子愷的散文最適合秋天來(lái)讀，正如他所說(shuō)：我覺(jué)得一到秋天，自己的心境便十分調(diào)和，非但沒(méi)有那種狂喜與焦灼，且常常被秋風(fēng)秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暫時(shí)失卻了自己的所在。這是一個(gè)文人對(duì)節(jié)令物我兩忘的真切體味。他有一幅漫畫(huà)名為人散后，一鉤新月天如水。我總覺(jué)得那個(gè)天一定是秋天，如水是用以說(shuō)明秋天的高浩和晴朗。秋日的午后讀豐子愷，需安坐于陽(yáng)臺(tái)，泡上一壺上等鐵觀音，慢慢讀書(shū)，細(xì)細(xì)品茶。

豐子愷的散文富有哲理，如《漸》：使人生圓滑進(jìn)行的微妙要素，莫如漸，造物主騙人的手段，也莫如漸。并說(shuō)漸是大自然的神秘原則，造物主微妙的功夫。也只有遠(yuǎn)離急躁和焦慮的心緒，才能細(xì)致入微地靜觀和體悟。他寫的散文最具特色和出彩的，我認(rèn)為還是他筆下動(dòng)物和兒童，他寫《白鵝》、《蜜蜂》、《蝌蚪》、《養(yǎng)鴨》等，不僅僅是有趣那么簡(jiǎn)單，他賦予動(dòng)物以人的性靈，那態(tài)度是對(duì)等的、尊重的。即便是寫《楊柳》、《梧桐樹(shù)》也活生生賦予它們?nèi)说哪撤N情緒，由此可見(jiàn)豐先生是熱愛(ài)大自然的，是敬畏生命的。豐子愷筆下的孩童多半是自己的子女，在《兒女》篇里，他寫道：近來(lái)我的心為四事所占據(jù)了：天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童。這小燕子似的一群兒女，是在人世間與我因緣最深的兒童，它在我心中占有與神明、星辰、藝術(shù)同等的地位。這已經(jīng)超越了一般父愛(ài)，是一個(gè)成熟藝術(shù)家胸襟氣度闊達(dá)的流露。

現(xiàn)當(dāng)代作家中具有藝術(shù)家氣質(zhì)的不多，豐子愷先生算是這不多中的一位。豐先生十分推崇弘一法師，在《我與弘一法師》開(kāi)篇寫道：弘一法師是我學(xué)藝術(shù)的導(dǎo)師，我的一生受法師影響很大。雖說(shuō)法師是老師，但豐先生的藝術(shù)造詣也絕不在法師之下。他對(duì)藝術(shù)家有自己的看法：藝術(shù)家看見(jiàn)花笑，聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)語(yǔ)，舉杯邀明月，開(kāi)門迎白云，能把自然當(dāng)人看，能化無(wú)情為有情，這便是物我一體的境界。更進(jìn)一步，便是萬(wàn)法從心、諸相非相的佛教真諦了。故藝術(shù)的最高點(diǎn)與宗教相通。正是有了這種藝術(shù)家的眼光，他筆下的事物便有了靈魂，有了性情。《口中剿匪記》、《吃瓜子》諸篇，皆是詼諧、輕巧的文化隨筆，極有市民情懷；《潮畔夜飲》不光寫了景致閑情，還寫了人事變遷，在不長(zhǎng)的篇幅內(nèi)卻有著眾多的信息量，足見(jiàn)豐先生文字的節(jié)奏掌控得十分到位。通篇文章工整而不呆板，雅致而不晦澀，真不愧是散文中的上品佳作。其實(shí)，說(shuō)豐子愷的散文是藝術(shù)散文也是可行的，因?yàn)槟切┪淖謱?shí)在是神秘而可愛(ài)。

作品讀后感 篇7

馮驥才作品讀后感（一）

手捧《少年臺(tái)灣》，在一字一句中行走。在我看來(lái)，這是一本他出版諸多書(shū)籍中，讀者認(rèn)為極其淺顯的書(shū)。但是和那些作品比較起來(lái)，這一本應(yīng)該是作家相對(duì)珍惜的書(shū)。因這是年少時(shí)的記憶；其中有聲音、氣味、形狀、色彩、光影。這些在作家的筆下是那樣真實(shí)具體又飽滿，還雜糅這位少年內(nèi)心的成長(zhǎng)過(guò)程。作家用美學(xué)的眼光來(lái)描述它。內(nèi)心的記憶碰觸少年的情懷，才形成一篇篇以少年為主的臺(tái)灣印象和發(fā)生時(shí)代里的故事，是一本作家投入情感較深的作品。

行文也自由。對(duì)于書(shū)中括號(hào)的部分，說(shuō)來(lái)閱讀上有些不習(xí)慣，說(shuō)連貫，也連貫，說(shuō)不連貫，也不連貫。隨著慢慢的閱讀，也算習(xí)慣了作家的這種表達(dá)方式。我呢，把括號(hào)置之度外，一氣呵成去讀。因括號(hào)一般都是表示注釋說(shuō)明，蔣勛先生的則不然，用他自己的解釋是跳出來(lái)時(shí)，也許是另外一個(gè)人在看這件事，也許是我自己的分裂，或者說(shuō)是這里面的某一種斷裂。說(shuō)是大膽玩了這個(gè)部分。在閱讀與寫作上，這一點(diǎn)我還是蠻欣賞的，人能不受約束，由心去表達(dá)，在最自然中酣暢寫感受與體會(huì)，是一種真我的表達(dá)吧！

因聽(tīng)過(guò)《中國(guó)美術(shù)史》，再讀這本書(shū)，就發(fā)現(xiàn)他的所說(shuō)所寫，均含美學(xué)特點(diǎn)。除去一些敘述故事的部分，在描寫臺(tái)灣的各個(gè)走過(guò)的地方，都含有這樣的美學(xué)化散文、詩(shī)歌特點(diǎn)。沒(méi)有故事情節(jié)描寫的臺(tái)灣地域文化，那是少年心里對(duì)故鄉(xiāng)的理解，甚是覺(jué)得這樣的一篇篇行文，更適合朗誦。在頓挫時(shí)，你更能體會(huì)美感在。而那美感也會(huì)滲透你的心里。如作家自己所言這不是一本閱讀的書(shū)，這本書(shū)合起來(lái)，就可以背起背包，準(zhǔn)備出發(fā)了！你，當(dāng)然就是書(shū)中的少年。你也會(huì)體會(huì)到作家嗅覺(jué)記憶中的故鄉(xiāng)，也體會(huì)一下這位孤獨(dú)者跟自己對(duì)話的妙趣。這不是父親的故鄉(xiāng)福建，這不是母親的故鄉(xiāng)西安，這是少年的故鄉(xiāng)，就是他筆下的臺(tái)灣，也是他少年時(shí)的全部記憶。

這本書(shū)，寫作跨度上也很大。從開(kāi)始寫，到政黨輪替之后停筆，時(shí)隔六年之久。那六年的沮喪，再回來(lái)以島嶼的方式看它，那種信仰才是比較具體的。這是一種蛻變，從中間走了出來(lái)，再回到個(gè)人身上，再次背起行囊快樂(lè)行走。你會(huì)在萬(wàn)善同歸中懂得作家少年臺(tái)灣的意義了！那萬(wàn)善同歸墳，那曾經(jīng)無(wú)主的孤魂?duì)縿?dòng)著作家，有傷懷之感，也有悼念亡靈之嘆，更有自己的一份情懷在里面！少年龍桐、少年八里、少年豐山、少年龍坑這些都是作者背包行走過(guò)的一個(gè)個(gè)安靜的小鎮(zhèn)和村落，了解那些在島嶼上不善談?wù)蔚囊恍┤耍约芭惆樽约旱某砷L(zhǎng)地方。

少年流浪的旅行，那是歷史思緒里的記憶。十年的心血，今天蔣勛先生頭以花白，但那年少時(shí)光里走過(guò)的痕跡，依舊如昨，依舊如今。雖然寫的是過(guò)去，但是也迎合了此時(shí)的心境。

馮驥才作品讀后感（二）

前幾日，我從一位朋友處借得《馮驥才散文》一書(shū)，挑燈夜讀，感慨良多。以前，我只讀過(guò)馮先生的《珍珠鳥(niǎo)》，看過(guò)改編自馮先生《神鞭》、《三寸金蓮》小說(shuō)的電影及連環(huán)畫(huà)，卻還是第一次如此詳盡地領(lǐng)略先生在散文上的造詣。馮先生不但是當(dāng)代的文學(xué)大家，且在繪畫(huà)方面也是博大精深的。雖然我沒(méi)有機(jī)會(huì)欣賞到先生的文人畫(huà)，但在這些散文中，我卻能時(shí)時(shí)刻刻感受到文中有畫(huà)。先生說(shuō)：畫(huà)中的線全是一種心跡，因?yàn)椋ㄓ芯€條才是直抒心意的。那么，他的文字應(yīng)如同他畫(huà)中的線條了，千姿百態(tài)，飽含充沛的情感。閱讀先生的文章，又似乎不僅僅只有畫(huà)，還有先生對(duì)音樂(lè)，對(duì)收藏，對(duì)民間文藝等諸多藝術(shù)、文化的深刻見(jiàn)解和描述。也許正是先生對(duì)各類藝術(shù)的糅合、融匯，才成為一代大家的吧。

有人說(shuō)散文是心文，是一個(gè)人的心靈軌跡，一個(gè)人人生的真實(shí)寫照?？戳讼壬纳⑽木褪沁@種感覺(jué)。有時(shí)先生娓娓而談，童年舊事、人情世故盡在其中；有時(shí)在匆匆一瞥的懵懂青春里幽幽地惆悵；有時(shí)在那場(chǎng)毀滅美、掃蕩真誠(chéng)的運(yùn)動(dòng)中反思、憂慮、憤怒；而更多的是在為已逝去和正在逝去的民間文化呼喚吶喊。讀著先生的文字猶如見(jiàn)先生其人，喜怒哀樂(lè)，躍然紙上。

既然散文就是寫自己的人生，那么從先生的文字中便可窺見(jiàn)先生的為人處世及細(xì)膩的情感。無(wú)論是對(duì)一年四季如詩(shī)如歌地描繪，還是對(duì)身邊事物細(xì)致入微地刻畫(huà)，無(wú)論是在異國(guó)的藝術(shù)殿堂里流連忘返，還是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀、對(duì)師長(zhǎng)的追思、對(duì)小人物的同情，無(wú)不滲透著先生悲天憫人的博大情懷，處處留下了先生對(duì)歷史精神的探究，對(duì)生命對(duì)人生的深深思索。我想先生定是一個(gè)大愛(ài)之人，愛(ài)親人，愛(ài)友人，愛(ài)對(duì)藝術(shù)孜孜以求的民間藝人，愛(ài)所有為藝術(shù)獻(xiàn)身的人們，愛(ài)人間一切的美。

洋洋幾十萬(wàn)言，字字珠璣，最震撼我心的卻是這樣一句：活著就是創(chuàng)造每一天。這是先生的肺腑之言，也是他對(duì)人生的總結(jié)，于我更是一種鞭策和激勵(lì)了。這部散文集是插圖珍藏版，其中收錄了有關(guān)先生的十八張彌足珍貴的照片：從不諳世事的孩童到意氣勃發(fā)的少年、躊躇滿志的青年再到一對(duì)伉儷相伴情深；有畫(huà)寫交融的生活方式，有為民間文化的奔走。照片與文章互為照應(yīng)，相得益彰。先生一生的生命軌跡便與斯文斯照一起留存在我的心中了。

馮驥才作品讀后感（三）

讀馮驥才的《花的勇氣》這篇文章之后，我對(duì)人生有了新的感悟：生命中最重要的是勇敢地面對(duì)一切風(fēng)風(fēng)雨雨，無(wú)論你遇到什么挫折，只要有勇氣，就會(huì)有希望。

回想作者初次看到的只是綠色連著綠色的維也納，顯得非常單調(diào)。沒(méi)有花的綠地是寂寞的！下次再來(lái)，非躲開(kāi)四月不可！作者為眼前看到的景色而感到失望。同行的小呂聽(tīng)到這番話，把他帶到一片非常開(kāi)闊的草地上，讓他扒開(kāi)草好好看看，此時(shí)作者又非常吃驚，因?yàn)樗吹降氖乔嗖菹旅娌刂苊艿男』?，它們純潔、嬌孝鮮亮，只比青草矮幾厘米，好象只要一使勁，就會(huì)齊刷刷地冒出來(lái)。

看到這里，我已經(jīng)被觸動(dòng)了。因?yàn)檫@些花兒不是為外面的風(fēng)吹雨打而膽怯，而是被草壓在下面。但是終有一天頑強(qiáng)的花兒會(huì)沖出草叢，特別引人注目。

時(shí)間過(guò)得飛快，作者馬上就要離開(kāi)維也納去意大利了，但還未看到這些花兒從草叢中冒出來(lái)，此時(shí)作者又感到非常遺憾。沒(méi)想到，就在作者走的那天，外面蒙蒙細(xì)雨把車窗遮得像拉了一道紗簾。隔著車窗，看不清外面，但窗外的顏色明顯變了：一片綠色的維也納此刻變得五彩繽紛，白色、黃色、紫色，在車窗上流動(dòng)。作者下了車，看到了一片花的原野，這正是前幾天那片千萬(wàn)朵花兒藏身的草地。這景色與前幾天的相比，簡(jiǎn)直是改天換地。此刻作者心中感慨萬(wàn)千。

小小的花兒居然有如此的氣魄，使作者心頭怦然一震，讓他明白了生命的意義是勇氣。

花都有這樣的勇氣，何況是人呢？

延伸閱讀

吶喊讀后感系列7篇

經(jīng)過(guò)閱讀，我們能夠感受到與作者的思想交流。讀后感是我們對(duì)書(shū)中知識(shí)和思想的吸收與整合，因此幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過(guò)認(rèn)真挑選，為您精心制作了“吶喊讀后感”，希望對(duì)您的工作和生活能夠有所幫助！

吶喊讀后感 篇1

有句老話說(shuō)得好，“文史不分家”。好的文學(xué)作品總是成就于特定的時(shí)代背景下，《吶喊》描述的了五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)。在中國(guó)人迷茫躊躇之時(shí)，魯迅用他的筆勾勒出了許多生動(dòng)飽滿的人物形象，在講述這些人物的命運(yùn)的同時(shí)給人們指明了前進(jìn)的方向。

那時(shí)的中國(guó)雖然表面上告別了封建，但絕大多數(shù)普通的百姓思想守舊，毫無(wú)進(jìn)取之心。在思想停滯，沉悶壓抑的時(shí)刻，魯迅借一個(gè)狂人的嘴將胸懷中的不滿吶喊了出來(lái)。《狂人日記》以日記的形式展現(xiàn)了一個(gè)狂人十三天的心路歷程，雖說(shuō)是狂人，但他卻揭露了封建思想“吃人”的真面目，這種封建思想蠶食著中國(guó)人的神經(jīng)，灌輸著等級(jí)觀念，迷信思想，好在魯迅先生發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，并用如箭的文字射穿封建迷信的虛偽面紗，用無(wú)聲的吶喊喚醒沉睡的人民。

阿Q是魯迅要喚醒的人物之一。他思想落后，甚至有些神經(jīng)分裂，他不斷用精神勝利法去忘記自己的痛苦，其實(shí)是自欺欺人。他在地位高的人面前低三下四，卻轉(zhuǎn)身欺負(fù)比自己更弱小的人，盡管阿Q有許多的“劣根”，但他其實(shí)也是個(gè)受害者，一個(gè)孤苦的受害者，他沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有工作，沒(méi)有家庭，甚至連自己確切的名字都沒(méi)有，對(duì)于他這樣的人我們只能“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。在后文中，阿Q參加了“革命”，可這“革命”只是一時(shí)興起，并且有利可圖，事實(shí)上阿Q的思想并未革命過(guò)。最終，他走向“大團(tuán)圓”的結(jié)局，這真是“意料之外，情理之中”的。魯迅就這樣用藝術(shù)的方式展現(xiàn)了革命的重要性，給中國(guó)社會(huì)的發(fā)展指明了道路。

1936年，魯迅因肺結(jié)核在上海逝世，人們?cè)谒撵`柩上覆蓋上寫有“名族魂”的旗幟，他不愧為中華民族的靈魂人物，因?yàn)樗膮群皢拘蚜巳A夏巨人。

吶喊讀后感 篇2

今天我看完了《吶喊》。

其中我最喜歡看《狂人日記》，因?yàn)樵缇吐?tīng)說(shuō)了。

《狂人日記》的啟蒙主義思想特征，主要表現(xiàn)在對(duì)封建禮教的深刻揭露，對(duì)麻木愚昧的國(guó)民性的批判，以及對(duì)將來(lái)的堅(jiān)定信念和熱烈希望。作者寫道：“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’！”禮教就是吃人，仁義道德是禮教虛偽的面具，這就是魯迅對(duì)封建道德的定義，也是他多年來(lái)思考和認(rèn)識(shí)的結(jié)果，也是這篇作品最輝煌的成就。

魯迅借主人公的眼睛，觀察了他周圍的人：“他們也有給知縣打過(guò)枷過(guò)的，也有給紳士掌過(guò)嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子、娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒(méi)有起來(lái)反抗吃人的人，反倒也要吃人。作者為此感到不解和憤怒：“還是歷來(lái)慣了，不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？”作品還寫道：“我詛咒吃人的人，先從他（即狂人的大哥引者）起頭；要?jiǎng)褶D(zhuǎn)吃人的人，也先從他下手?！薄澳銈兛梢愿牧耍瑥恼嫘母钠鹱饔?！你們也會(huì)吃盡?！痹谧髌返淖詈笠蝗沼浝铮髡呱钋械叵Ｍ骸皼](méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？”并具大聲疾呼：“救救孩子……”《狂人日記》不僅表現(xiàn)了徹底批判封建禮教的勇氣，而且還表現(xiàn)了魯迅“憂憤深廣”的人道主義情懷，表現(xiàn)了他以文藝創(chuàng)作來(lái)改造社會(huì)和人生的總體精神。從這個(gè)意義上來(lái)看，《狂人日記》的意義，確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)的領(lǐng)域。

作品的主人公雖然是一個(gè)患有迫害狂恐懼癥的“狂人”，但作品的主旨卻并不是要寫下層勞動(dòng)人民所受到的迫害，更不是一個(gè)精神病人的“紀(jì)實(shí)文學(xué)”，而是要借狂人之口來(lái)揭露幾千年來(lái)封建禮教吃人的本質(zhì)。因此作品中的狂人，實(shí)際上是一個(gè)象征性的形象?！皻v史上多少反抗舊傳統(tǒng)的、離經(jīng)叛道的人，曾經(jīng)被視為瘋子，如孫中山，也曾被人叫做‘瘋子’。從世俗的眼光看去他是瘋子；站在革命的立場(chǎng)看去他是先知先覺(jué)。同一個(gè)人、同一個(gè)思想?yún)s在社會(huì)上有截然對(duì)立的兩種看法和評(píng)價(jià)，這也是變革時(shí)代的社會(huì)矛盾的反映。魯迅塑造這具有狂與不狂含義”。兩重性的形象，就是對(duì)社會(huì)矛盾的一種揭示。這也是狂個(gè)形象本身所具有的深刻掌握狂人形象的關(guān)鍵，就在于對(duì)狂人是真狂還是假狂的理解。

《從百草屋到三味書(shū)屋》，這是一段多么天真爛漫的童年時(shí)光?。“俨輬@“確鑿只有一點(diǎn)野草”，但在魯迅的心中卻是一個(gè)樂(lè)園，園子里的植物和動(dòng)物帶給魯迅無(wú)限的樂(lè)趣，還有長(zhǎng)媽媽見(jiàn)的神話故事，無(wú)憂無(wú)慮的現(xiàn)實(shí)世界和神秘動(dòng)人的神話世界交織在一起，歡樂(lè)而奇妙。三味書(shū)屋的生活相對(duì)來(lái)講顯然枯燥很多，每日跟隨先生讀書(shū)對(duì)課。在嚴(yán)厲、刻板的先生的管教下，孩子對(duì)世界的好奇心和想要游戲的愿望被壓制卻不完全，仍然在束縛中暗暗的釋放。作者寫何首烏根而聯(lián)想到成仙，寫傳說(shuō)的赤練蛇聯(lián)想到長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事，寫捕鳥(niǎo)便提到閏土的父親，寫學(xué)生讀書(shū)而提到先生讀書(shū)等。這些必要的聯(lián)想，使文章放得開(kāi)，富有情趣，又收得攏，為表現(xiàn)中心服務(wù)，也使文章更加生動(dòng)活潑，多姿多彩。魯迅對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶是充滿著同樣溫暖深沉的情感的，即使是嚴(yán)厲刻板的壽鏡吾先生，魯迅對(duì)他也是尊敬和懷念的。在這種懷念的同時(shí)，作者含蓄準(zhǔn)確地表達(dá)了對(duì)封建私塾教育扼殺兒童天性的不滿和批判，但這種批判顯然比他的雜文要溫和的多。

吶喊讀后感 篇3

戰(zhàn)火紛飛的年代已經(jīng)過(guò)去，如今的我們生活在幸?？鞓?lè)的時(shí)光中。然而，我們卻要銘記那些為了祖國(guó)未來(lái)而犧牲的烈士們，當(dāng)我翻開(kāi)《紅色少年的故事》時(shí)，我感受到了“自古英雄出少年”的氣概，更是深深地被他們舍生取義的愛(ài)國(guó)情懷所打動(dòng)。

書(shū)中記錄著許多年紀(jì)不同的少年，經(jīng)歷不同的愛(ài)國(guó)英雄。最讓我記憶深刻的就是視死如歸，不怕?tīng)奚膭⒑m。劉胡蘭出生在一個(gè)農(nóng)村家庭，從小就因?yàn)閷?duì)萬(wàn)惡的舊社會(huì)不滿，而對(duì)革命事業(yè)充滿了熱情與向往。當(dāng)因判徒的背判而被抓時(shí)，她雖是被捕人員中年紀(jì)最小的一個(gè)，但她卻用弱小的身體，強(qiáng)大的精神力量從容不迫地去承受敵人殘酷的刑罰，寧愿犧牲自己也不愿意出賣革命。最終，年僅十五歲的劉胡蘭為了革命獻(xiàn)出了年輕的生命，這需要多么大的精神力量!我們?cè)谙硎苋缃竦男腋Ｉ顣r(shí)，不能忘記這是無(wú)數(shù)位像劉胡蘭一樣不怕?tīng)奚曀廊鐨w的烈士用鮮血換來(lái)的，所以我們應(yīng)該珍惜生活，用更好的精神風(fēng)貌去面對(duì)未來(lái)。

現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)需要大家同甘共苦、團(tuán)結(jié)奮斗的精神，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，有那么一群為了革命事業(yè)同甘共苦，浴血奮戰(zhàn)的英雄。在土地革命時(shí)期，黃土高原上有一支神出鬼沒(méi)的少年武裝——紅色少年先鋒隊(duì)。他們都是由窮人家的孩子姐成，能吃苦、膽子大也非常地團(tuán)結(jié)，他們平時(shí)每天進(jìn)行操練，當(dāng)敵人進(jìn)攻時(shí)，他們總是團(tuán)結(jié)一心、奮勇抵抗，真是人小志氣大。如今的我們生活在和平的年代不需要面對(duì)敵人的槍林彈雨，但我們需要做的是，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，團(tuán)結(jié)在一起共同為祖國(guó)的發(fā)展而努力。

書(shū)中還有少年英烈—?dú)W陽(yáng)立安，抗日小英雄—楊來(lái)西，鐵骨錚錚的共產(chǎn)黨員—王華等英雄。在他們那一段段已經(jīng)逝去的光輝歲月中，是中國(guó)少年對(duì)歷史的吶喊與對(duì)未來(lái)的希望，我們應(yīng)該在這最美麗的時(shí)代中，繼承少年英雄們的遺志，做一個(gè)積極向上，不斷開(kāi)拓的好少年，將來(lái)把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗。

吶喊讀后感 篇4

余華的小説中《在細(xì)雨中呼喊》是我鐘愛(ài)的。

還記得在高三某個(gè)埋頭苦讀的自習(xí)上我翻開(kāi)了它，之后思維便跟著作者建立的變換的時(shí)間空間走進(jìn)了書(shū)中的世界，只剩空白的練習(xí)冊(cè)停在桌面。

這是一本關(guān)于記憶的書(shū)。孫光林作為故事的出發(fā)者和回歸者，由他推而及上的三代家庭以及由他擴(kuò)而橫之的朋友生活。故事中柔弱的媽媽如何完成了自己隱忍的一生，她唯一爆發(fā)出來(lái)的憤怒是在彌留之際。那個(gè)名叫孫廣才的爸爸又是如何驕傲地將自己培養(yǎng)成一名徹頭徹尾的無(wú)賴，他對(duì)待自己的爸爸和對(duì)待自己的兒子，就像對(duì)待自己的拌腳石，他隨時(shí)都準(zhǔn)備踢開(kāi)他們；他在妻子生前就已經(jīng)和另外的女人同居，可是在妻子死后，在死亡逐漸靠近他的時(shí)候，他不斷地被黑夜指引到了亡妻的墳前，不斷的哭泣。孫廣才的爸爸孫有元，他的一生過(guò)于漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)到自己都難以忍受，并且他的幽默總是悲傷。還有孫光平，孫光林，和孫光明，三兄弟的道路只是短暫地有過(guò)重疊隨即就叉向了各自的方向。孫光明第1個(gè)走向了死亡，孫光平以最平庸的方式長(zhǎng)大成人，他讓爸爸孫廣才膽戰(zhàn)心驚。 書(shū)中的“我”始終存在并以1個(gè)通曉結(jié)局的人在提前敘述事實(shí)的結(jié)局，仿佛是記憶的統(tǒng)治者，有著無(wú)可排除的命運(yùn)的無(wú)奈。特別是寫到孫光明的死亡：“就這樣，我一直看著孫光明洋洋自得地做向未知之死，而后面那個(gè)還將長(zhǎng)久活下去的孩子，則左右挎著2個(gè)籃子，搖搖晃晃并且疲憊不堪地追趕著前面的將死的人。” 這個(gè)“我”帶領(lǐng)我們走向結(jié)局，而結(jié)局卻是一切又回到了初初開(kāi)始的那條小路，曲折蜿蜒，光影斑駁，仿佛所有悲歡都還可以重新來(lái)過(guò)一般。

這本書(shū)是哀傷的，看完后我的心情一直沉在谷底，不能平復(fù)。但這本書(shū)又是讓人充滿了希望的悲傷，就像你知道窗外陰霾的天總會(huì)有放晴的一天，可是依然被刺骨的雨打得心灰意冷。

我留意到他落在結(jié)尾的日期，一九九一年九月十七日，那時(shí)候他三十一歲，他在序言中説到：“我再次去閱讀自己的語(yǔ)言，比現(xiàn)在年輕得多的語(yǔ)言，那些充滿了勇氣和自信的語(yǔ)言，那些貌似敘述統(tǒng)治者的語(yǔ)言，那些試圖以1個(gè)句子終結(jié)1個(gè)事物的語(yǔ)言，感染了今天的我，其節(jié)奏就像是竹子在燃燒時(shí)發(fā)出的‘劈啪&rsqu［］o；聲?！?而這些爆裂的竹子燃燒聲也無(wú)限地?cái)U(kuò)散到周圍的空間中感染了每1個(gè)翻開(kāi)這本書(shū)的人。用作者在書(shū)中的一句話作為結(jié)尾“活著的人是無(wú)法看清太陽(yáng)的，只有臨死之人的眼睛才能穿越光芒看清太陽(yáng)。將死者埋葬以后，死者便永遠(yuǎn)躺在那里，而生者繼續(xù)走動(dòng)。他一但脫離時(shí)間便固定下來(lái)，我們則在時(shí)間的推移下繼續(xù)前行?！编?，是的，唯有在時(shí)間的推移下繼續(xù)前行。

吶喊讀后感 篇5

《吶喊》作為魯迅的第一部小說(shuō)集，包含了許多耳熟能詳?shù)淖髌罚坍?huà)了很多特點(diǎn)鮮明的人物。而他的行文中，似乎總是有一種風(fēng)骨，猶如無(wú)形的紐帶將他描寫的人物串聯(lián)起來(lái)。這風(fēng)骨，隱匿在魯迅的《吶喊》里，隱匿在果戈里的《外套》里，隱匿在陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》里，隱匿在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)文人哲人為沖破禁錮、人類啟蒙的吶喊中。雖時(shí)間不同、地域遙遠(yuǎn)，風(fēng)骨魂魄依舊相同。這風(fēng)骨實(shí)則是一種決意，更實(shí)際些就是喬治·奧威爾在《〈一九八四〉序》中所言的“政治意圖”。正因有了這種精神，文章才有了意義，得以流傳下去。

當(dāng)作者具備了這份決意，如何表述便是看各人天賦技巧。對(duì)于魯迅而言，阿Q、孔乙己、祥林嫂、豆腐西施這些躍然紙上的形象，是他文學(xué)技藝的精湛體現(xiàn)，也是他借這些悲喜劇給愚弱國(guó)民的當(dāng)頭棒喝。人們以自以為是的姿態(tài)沉緬于現(xiàn)狀中，當(dāng)有人用戲謔或凝重的筆調(diào)摹出他們周圍一切的浮世繪時(shí)，總該是有幾分沖擊的。這種寫實(shí)又全面的社會(huì)群像，約莫只有法國(guó)文豪巴爾扎克的《人間喜劇》能與之比擬。

但是，雖然魯迅的文章主題嚴(yán)肅，針砭時(shí)弊，質(zhì)問(wèn)“娜拉走后怎樣”的社會(huì)現(xiàn)象，卻總是以輕松、戲謔或明朗的基調(diào)包裹那些慘淡的時(shí)代悲劇，看似是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的嘲弄，讀來(lái)卻是心酸與同情。不論是孔乙己這類因思想局限所錮而被社會(huì)、時(shí)代雙雙遺棄的文人，抑或是那個(gè)月夜下銀叉脆響、海邊瓜地的美夢(mèng)，凜冬里自酒樓上飄零而落的雪花……太多太多，為了忘卻的記念。

把時(shí)間撥回一七七一年，當(dāng)?shù)业铝_與達(dá)朗貝爾編撰的《百科全書(shū)》終于面世，另一個(gè)時(shí)代來(lái)臨了。在第八卷的前言中，他說(shuō)，或許會(huì)有一場(chǎng)猛然爆發(fā)的革命使世界在未來(lái)再次陷入蒙昧與黑暗，但只要這些著作有一套能完整地保存下來(lái)，一切都可以得到挽救。當(dāng)路易十六在獄中閱畢啟蒙時(shí)期的著作，他由衷地感嘆，是盧梭與伏爾泰推翻了這個(gè)王朝。是啊，是他們的思想，是啟蒙的力量，發(fā)動(dòng)了革命，推翻了一個(gè)時(shí)代，拯救并改造了這個(gè)世界。啟蒙運(yùn)動(dòng)的成果如一頁(yè)鎏金的頌詩(shī)，再有力不過(guò)地表明了文藝的力量。如果說(shuō)那本《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》為西方開(kāi)辟了技術(shù)與科學(xué)的黎明，那么文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)使人類明白何為正義，何為自由，何為人性;如果說(shuō)當(dāng)詹天佑的鐵路穿過(guò)貧瘠的土地時(shí)國(guó)人再度迎來(lái)了經(jīng)濟(jì)復(fù)興的曙光，那么魯迅的小說(shuō)使國(guó)人明白何為真理，何為解放，何為希望。不同的時(shí)代與背景，使開(kāi)始與結(jié)局都不盡相同，但最終都將使世界被真理與信念所覆。

魯迅之所以在中國(guó)的當(dāng)代文學(xué)史上有無(wú)可磨滅的地位，不僅僅是因?yàn)樗嬖V人們存在似孔乙己、阿Q之流的絕望，更因?yàn)樗嬖V世人仍有百草原存在，仍有一個(gè)血色的花環(huán)在瑜兒墳上，仍有希望。他告訴世人唯有正視絕望，才能看見(jiàn)希望，在那一刻，他的思想靈魂與盧梭、休謨、柏拉圖相通相映;在那個(gè)時(shí)候，我確乎感受到了那份力量。即使時(shí)至今日，我們的世界仍不完全，但以他們?yōu)橹敢?，終有一日帶著先人的笑意，我們將看見(jiàn)地平線盡頭無(wú)盡的晨光。

縱觀魯迅的一生，幾乎都在為這“記念”與那“忘卻”拼搏。他出生成長(zhǎng)在血染的蒙昧的黑夜中，而為使人們看見(jiàn)未來(lái)與希望，他努力將其化作血染的黎明。他的吶喊從未獲得盧梭或是狄德羅那樣的應(yīng)答，但卻給無(wú)數(shù)涓生、魏連殳甚至阿Q一樣的國(guó)人提供了覺(jué)醒與吶喊的契機(jī)。而今時(shí)今日我們重讀魯迅，是為了啟蒙自己的內(nèi)心，洞悉并最終成為中國(guó)的脊梁。

重品吶喊，再聞呼聲，重新回味文壇的破曉剎那，再度溫習(xí)啟蒙年代的激情。

吶喊讀后感 篇6

要說(shuō)留給我印象最深的書(shū)，《吶喊》當(dāng)居首位。它帶給了我很多，讓我受益匪淺。它并不是一部普普通通的作品，它是一部封建社會(huì)的病歷本；他描述的不只是社會(huì)事件，而是披露封建社會(huì)腐朽制度的寫照！不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿Q正傳》中的阿Q，都躍然紙上。

魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他棄醫(yī)從文，在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和哀傷。

曾記得，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”；那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的`情形展露無(wú)遺。

而在《吶喊》這本書(shū)中，我最喜歡的就是《阿Q正傳》了。《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。阿Q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌卻又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最終還是落得個(gè)被迫害致死的下場(chǎng)。阿Q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在當(dāng)時(shí)，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有。他專做短工，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子。他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人。雖然阿Q的“精神勝利法”最終還是無(wú)濟(jì)于事，被迫面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，但是，在精神上寬慰自己，鼓勵(lì)自己，何嘗不是一件好事呢？它能讓自己的內(nèi)心更加強(qiáng)大，只不過(guò)阿Q寬慰自己過(guò)了頭，最后演變成了自欺欺人。而在我的生活中，當(dāng)自己遇到挫折時(shí)，我會(huì)積極面對(duì)，而不是逃避現(xiàn)實(shí)，該來(lái)的總會(huì)來(lái)的，一直沉浸在自己的夢(mèng)里面，最后被迫面對(duì)現(xiàn)實(shí)，只會(huì)更加痛苦難耐。就像那一次，我的考試成績(jī)很不理想，但不理想又能怎么樣呢，成績(jī)是自己考出來(lái)的，總該面對(duì)的。想想：人生的旅途中總會(huì)遇到挫折的，太完美的人生總是不太現(xiàn)實(shí)，何況，挫折能歷練自己，何樂(lè)而不為呢？

正是這樣的劇情故事，讓我懂得了很多，成長(zhǎng)了很多。這本《吶喊》注定從來(lái)都是孤善，我們?cè)谄渲姓覍は⑾⑾嚓P(guān)，仍未足夠冷卻的時(shí)代，又向往著從罅隙中覓得我們知道，卻又不知道的傳統(tǒng)的橋接。在對(duì)于傳統(tǒng)的有限接續(xù)中，我們每次停下來(lái)回頭，都會(huì)發(fā)現(xiàn)，有響亮，但卻孤單的吶喊聲投諸前方。然而，前方，仍未知曉。

吶喊讀后感 篇7

魯迅的小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的經(jīng)典之作，它無(wú)窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。中學(xué)階段我們己經(jīng)學(xué)習(xí)了不少魯迅的文章，多出自第一部小說(shuō)集《吶喊》。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說(shuō)。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。

在《吶喊》自序中，魯迅回顧了自己的人生經(jīng)歷，反應(yīng)了他思想發(fā)展的過(guò)程和從事文學(xué)工作的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。

《狂人日記》塑造了一個(gè)反封建戰(zhàn)士狂人的形象。作者通過(guò)狂人的敘述，揭露了舊社會(huì)是一段吃人的歷史；披著仁義道德外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。作者在描寫狂人的多疑、妄想時(shí)語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲從而成功的塑造了貌似狂人卻是象征著一位反封建戰(zhàn)士的形象。

《孔乙己》也是我們此較熟悉的一篇文章，本文塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子的經(jīng)典形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，深受封建科舉制度的毒害，作者抨擊了民眾精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的冷漠，同時(shí)譴責(zé)了腐朽的封建科舉制度。本篇的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開(kāi)端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，提示了社會(huì)的冷酷無(wú)情。本文在描寫人物性格方面十分出色，多用側(cè)面描寫用第一人稱我酒店小伙計(jì)來(lái)歡察孔乙己，本文的語(yǔ)言也極精煉簡(jiǎn)潔。孔乙己結(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí)，那一句自欺欺人的竊書(shū)不能算偷，將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高，迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無(wú)余。

《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說(shuō)之一。本文通過(guò)寡婦單四嫂子痛失獨(dú)子描寫，展示了一副中國(guó)婦女孤立無(wú)助的圖景，同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)的吃人本質(zhì)。

《阿q正傳》是魯迅小說(shuō)的代表作，是中國(guó)文學(xué)史上的名篇。本文塑造的阿q的形象可謂是深入民心，本文講述了一個(gè)個(gè)即獨(dú)立又關(guān)聯(lián)的故事，形象的刻畫(huà)了阿q的性格特征，及其精神勝利法，往往能引起讀者會(huì)心一笑。但笑過(guò)以后卻又不禁同情阿q，本文的語(yǔ)言可渭是獨(dú)具匠心，卻又恰倒好處，如阿q調(diào)戲了小尼姑而十分得意的笑，酒店里的人也九分得意的笑，阿q從城里發(fā)財(cái)回來(lái)，大名從淺閨傳到深閨里去了。相對(duì)于深閨的淺閨和相對(duì)于十分的九分，用得十分形象而幽默。給人以別致之感。

《社戲》是魯迅先生的代表作品之一，作者少年時(shí)代在農(nóng)村看社戲經(jīng)久不忘，到了成年，在北京看的京戲卻索然無(wú)味。在回憶的對(duì)比中贊美了農(nóng)民子女的優(yōu)秀品質(zhì)，農(nóng)村是作者少年時(shí)代的樂(lè)土，可以不必讀書(shū)，可以釣魚(yú)放牛，可以看社戲，作者描摹出孩子的真實(shí)心理。而且，作本文的心理描寫也非常出色，例如對(duì)看社戲雇不到船時(shí)的急切和有船時(shí)的輕松兩種心情，刻畫(huà)的十分真實(shí)。作品對(duì)人物的刻畫(huà)，也相當(dāng)生動(dòng)形象，突出了其個(gè)性：雙喜熱情、機(jī)靈，直率；阿發(fā)無(wú)私、能干；六一公公純樸，大度，都只用了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾筆便勾畫(huà)出了他們各自的特征。作者用抒情的文字描寫自然山水景致，諸如豆麥和水草的清香，月色的朦朧，笛聲的宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，營(yíng)造了一種恬靜淡雅的夜景，給本文增添了不少魅力，演社戲看社戲的習(xí)俗風(fēng)情都發(fā)出濃厚的鄉(xiāng)土氣息，民風(fēng)的描述起了襯托作用，使作品讀起來(lái)親切感人。

沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們。

毀滅讀后感系列7篇

書(shū)是鑰匙，能開(kāi)啟智慧之門，在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的有新的想法。如何寫一篇令人印象深刻的讀后感？我們今天要為大家推薦一篇關(guān)于“毀滅讀后感”的文章。

毀滅讀后感【篇1】

讀了圓明園的毀滅這篇課文，我深有感觸。

課文描述了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)燦爛文化的無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)侵略野蠻行徑的無(wú)比仇恨，激發(fā)人們不忘國(guó)恥，振興中華的責(zé)任感和使命感。

這讓我想起了去年暑假我和父親去圓明園遺產(chǎn)公園的**。

來(lái)到圓明園大門前，首先映入眼簾的是門口那對(duì)威武的獅子，他們身上傷痕累累，但雄姿猶存，似乎隨時(shí)準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)。繼續(xù)走進(jìn)去，只見(jiàn)廢墟上長(zhǎng)滿了綠草，路邊開(kāi)滿了無(wú)顏六色的鮮花，充滿了無(wú)限的生機(jī)。這真是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”啊!

在圓明園的旁邊新建了一個(gè)美不勝收、典雅美麗的福海公園。

圓明園的“圓明”兩子在字義上是“圓融和普照”，意味著完美和至善?？墒呛吞@而又美麗的圓明園如今為什么變得傷痕累累、殘?jiān)珨啾诘哪?？這都是因?yàn)橐郧扒?*的腐敗無(wú)能，咸豐皇帝當(dāng)時(shí)貪圖娛樂(lè)，不務(wù)正業(yè)，使侵略者為所欲為的闖進(jìn)圓明園把凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走；拿不動(dòng)的，就用大車或牲口搬運(yùn)；實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉，大火連燒三天三夜，煙云籠罩，使舉世聞名的皇家園林化成了一片灰燼。

在此，我要對(duì)無(wú)恥貪婪的侵略者說(shuō):“雖然摧毀了我們美麗的圓明園，但是摧毀不了中華名族堅(jiān)韌不拔，不畏困難的精神！”

“忘記過(guò)去，就等于背叛”。聽(tīng)，圓明園里，荒野的風(fēng)嗚咽地講述著一個(gè)古老的故事，殘留的斷壁痛苦地書(shū)寫著一個(gè)國(guó)家的恥辱。圓明園的火早已熄滅，但我們不能停止思考。

每一個(gè)炎黃子孫都要記住這段恥辱，記住這用血與淚換來(lái)的教訓(xùn):貧窮就要受欺辱，落后就要被挨打。只有萬(wàn)總眾一心，使國(guó)家強(qiáng)盛、民族興旺‘歷史的悲劇才不會(huì)重演。

勿忘國(guó)恥，振新中華！

毀滅讀后感【篇2】

讀了《圓明園的毀滅》，我感到了無(wú)比的憤怒與惋惜。它的毀滅是中國(guó)文化史和世界文化史上不可估量的損失！

它是祖國(guó)最有代表性的名勝，濃縮了中華上下五千年的優(yōu)秀珍寶、古跡，是最有中華民族氣息的地方，但是，在1806年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，掠走其中大多奇異的珍寶，接著，他們好像還不滿足，又開(kāi)始在園內(nèi)放火，大火連燒三天三夜，這一座園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華就這樣毀于一旦了。

這群可惡的強(qiáng)盜，像餓狼一樣吞食了我們的文化寶庫(kù)，這幫無(wú)恥之徒，竟敢到我們的祖國(guó)來(lái)為所欲為，雖然我們的人民已將“它們”趕出了我們的領(lǐng)土，可是，“它們”帶給我們的損失卻是人們無(wú)力挽回的。

雖然現(xiàn)在很多人都在精心建造圓明園，但我們?cè)僖部床坏剿羧盏妮x煌了。

當(dāng)我想到這一點(diǎn)時(shí)，我突然想起了去年在香港拍賣的舊金山12道十二生肖噴泉中的金牛頭和金馬頭。那不就是最好證明嗎？它證明了侵略者的罪惡和朝廷的腐敗無(wú)能。它們?yōu)槭裁床坏挚鼓切┣致哉吣兀?/p>

為什么還要給他們錢？為什么要出賣自己的國(guó)家？

腐敗的清**不僅統(tǒng)一了失勢(shì)和羞辱國(guó)家的條約，而且統(tǒng)一賠償侵略者。無(wú)能的**，醒醒！你們到底在想什么？

今天的圓明園已經(jīng)失去了昔日的輝煌。我對(duì)自己的一生感到非常憤怒和遺憾。

希望挽回它的輝煌。

毀滅讀后感【篇3】

1. 字謎（打一字）夫人何處去二

2. 字謎（打一字） 打斷念頭心

3 .字謎（打一字） 表里如一回

4 .字謎（打一字） 果斷有力男

5 .字謎（打一字） 黃昏前后昔

6 .字謎（打一字） 推開(kāi)又來(lái)攤

7 .字謎（打一字） 遷來(lái)一口適

8 .字謎（打一字） 四邊殘缺匹

9 .字謎（打一字） 左看馬靠它，右看它靠馬，左右一起看，腳踏萬(wàn)里沙駝?。R+它）

10. 字謎（打一字）翻身得自由甲

11 .字謎（打一字） 拉她也不來(lái)接

12 .字謎（打一字） 后來(lái)者居下屠

13 .字謎（打一字） 重逢觀

14 .字謎（打一字） 課桌椅樣樣齊備木

15 .字謎（打一字） 人人都走橫道線叢

16 .字謎（打一字） 一口咬定交

17 .字謎（打一字） 一日進(jìn)一尺晝

18 .字謎（打一字） 水上碼頭泵

19 .字謎（打一字） 大框框不能破因

20 .字謎（打一字） 發(fā)生大火劃禁區(qū)煙

21 .字謎（打一字） 兇橫區(qū)

22 .字謎（打一字） 大廠用電多一點(diǎn)庵

23 .字謎（打一字） 欲話無(wú)言聽(tīng)流水活

24 .字謎（打一字） 存心不善，有口難言亞25 .字謎（打一字） 值錢不值錢全在這兩點(diǎn)金26 .字謎（打一字） 添丁進(jìn)口可

27 .字謎（打一字） 二小姐姿

28 .字謎（打一字） 一曲高歌夕陽(yáng)下曹

29 .字謎（打一字） 依山傍水汕

30 .字謎（打一字） 旭日不出九

31 .字謎（打一字） 揮手告別軍

32 .字謎（打一字） 正字少一橫，莫作止字猜步33 .字謎（打一字） 人不在其位立

34 .字謎（打一字） 獨(dú)眼龍省

35 .字謎（打一字） 日落香殘，洗卻凡心一點(diǎn)禿36 .字謎（打一字） 既有頭又有尾，中間生了四張嘴申37 .字謎（打一字） 因小失大口

38 .字謎（打一字） 一字生的巧，四面八只腳井39 .字謎（打一字） 黃昏時(shí)候曬

40 .字謎（打一字） 一箭穿心必

41 .字謎（打一字） 上任之前，落榜之后傍42 .字謎 (打一字) 貧農(nóng)分貝之后貧

43 .字謎（打一字）中央電視臺(tái)長(zhǎng)出一棵草英44 .字謎（打一字）人民建筑健

45 .字謎 (打一字) 一個(gè)人帶著草帽,站在木頭上茶46.字謎（打一字）九十九白

孔夫子搬家——盡輸（書(shū)）

大蔥拌豆腐——一清（青）二白咸菜煎豆腐——有言（鹽）在先外甥打燈籠——照舊（舅） 嘴上抹石灰——白說(shuō)（刷）精裝茅臺(tái)——好久（酒） 豬八戒拍照——自找難堪（看）懷里揣小攏子——舒（梳）心小蘇他爹——老輸（蘇）四兩棉花——談（彈）不上梁山泊軍師——無(wú)（吳）用一二三五六－－沒(méi)事(四)

一，二，三，四，五，六，七——王（忘了）八，（最后喜歡的人只有七個(gè)?。。┮徽啥影顺撸稣蹋▋烧桑?/p>

一個(gè)墨斗彈出兩條線－－思（絲）路不對(duì)

一斤面粉攤張餅－－落后（烙厚）

一頭栽到炭堆里－－霉（煤）到頂

一百斤面蒸一個(gè)壽桃－－廢（費(fèi)）物點(diǎn)心

這件用一層布做的夾克衫無(wú)論如何都是合情合理的。（誰(shuí)最有權(quán)利穿這件夾克？）一條腿的褲子－－成了群（裙）

一根燈草點(diǎn)燈－－無(wú)二心（芯）

一輩子做寡婦－－老手（守），（網(wǎng)上的“終身寡婦”都有些誰(shuí)？） 土地堂里填窟窿－－不妙（補(bǔ)廟）

土地爺坐秤盤－－志誠(chéng)（自稱）

土地爺坐班房－－勞（牢）神了

土地爺洗臉－－失（濕）面子

土地爺?shù)艟瓌冢〒疲┎黄鸫篑{

土地老爺?shù)膬?nèi)臟－－實(shí)（石）心實(shí)（石）腸

土地老爺穿素－－白跑（袍）

土杏兒－－苦孩（核）子

土蠶鉆進(jìn)花生殼－－假充好人（仁）

下雨天不打傘－－吝嗇（淋濕）

下雨天出太陽(yáng)－－假情（晴）

下雨天不戴帽－－臨（淋）到頭上

丈二寬的褂子－－大搖（腰）大擺

上雞窩摔筋頭－－笨（奔）蛋

山上滾石頭－－實(shí)（石）打?qū)崳ㄊ?/p>

山頭上吹喇叭－－名（鳴）聲遠(yuǎn)揚(yáng)

山西的胡桃－－瞞人（滿仁）

山溝里敲鼓－－回想（響）

千年的枯廟－－沒(méi)聲（僧），（據(jù)說(shuō)這里觀廟的多，念經(jīng)的少？）門神里卷灶神－－話（畫(huà)）里有話（畫(huà)）

門神老爺吃甘蔗－－指教（紙嚼）

毀滅讀后感【篇4】

圓明園，是我國(guó)清代建造的一個(gè)皇家園林。圓明園不僅風(fēng)景秀麗，建筑雄偉，還收藏了各種珍貴的文物，如青銅禮器、名家書(shū)畫(huà)等

但是140年前，中國(guó)是封閉落后的。清**腐敗無(wú)能。官僚們只想賺很多錢。他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)人民的生活，更沒(méi)有想過(guò)國(guó)家的建設(shè)。就這樣，英國(guó)人闖進(jìn)了中國(guó)。他們先是在中國(guó)的土地上販賣鴉片，讓人吸食。

漸漸地，人們被鴉片毒害了。他們只想整天抽鴉片，沒(méi)有力氣工作。接著，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打響了。1860年10月6日，英法聯(lián)軍入侵北京，進(jìn)入圓明園。

他們把園內(nèi)能拿走的奇珍異寶統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動(dòng)的就用大家伙或牲口搬運(yùn)，實(shí)在是拿不走、運(yùn)不動(dòng)的寶貝，就隨意破壞。為了銷毀犯罪證據(jù)，3000多名侵略軍奉命在圓明園縱火。大火持續(xù)了三天，黑煙籠罩了整個(gè)北京市。這座中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的古老頤和園在大火中化為灰燼。侵略軍在北京殺人放火，成為北京人民心中的魔鬼。

清兵吸了鴉片以后，不打就敗。許多愛(ài)國(guó)志士和侵略軍搏斗，都慘死于惡魔手中。傲慢的八國(guó)聯(lián)軍和懦弱無(wú)能的清庭激起了全國(guó)人民的強(qiáng)烈憤慨。

讓圓明園中的殘?jiān)珨啾谟肋h(yuǎn)警醒著人們：“屈辱啊，歷史！”讓我們永遠(yuǎn)記住中國(guó)那段受屈辱的歷史，永遠(yuǎn)記住“落后就要挨打”這句話。

讓我們努力把我們的國(guó)家建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。

毀滅讀后感【篇5】

范文一:

看過(guò)圓明園被毀的構(gòu)圖后，我感到無(wú)比的憤怒和遺憾。。。。

1860年10月6日，英吉利和法蘭西這兩個(gè)強(qiáng)盜，侵入了我國(guó)的北京城，闖入圓明園。為了掠奪我們的寶藏，圓明園有多少寶藏！他們放肆的搶奪我們的財(cái)寶！

這是我們的恥辱??！在他們搶奪走的時(shí)候，還放火燒了圓明園！大火燒了三天，所以我國(guó)的園林珍品被毀了。

世界上最大的博物館剛剛消失。。。。。。這些強(qiáng)盜笑嘻嘻的回了歐洲！一個(gè)是滿滿口袋的小偷，一個(gè)是滿滿手提箱的強(qiáng)盜！

他們把世界的“園林精華”和“園林瑰寶”都?xì)缌?。他們?yīng)該收到世紀(jì)的懲罰！他們摧毀了世界上不可丟失的歷史遺跡。。。。。。

這也證明了清**越懦弱，越被欺負(fù)！當(dāng)時(shí)，七個(gè)國(guó)家一起欺負(fù)中國(guó)，迫使我們簽署各種條約。割讓我們的祖國(guó)。

自從清**被推翻以后，中國(guó)發(fā)起了反抗！我們漸漸強(qiáng)大起來(lái)了！香港于1997回歸，澳門于1999回歸。

我們學(xué)習(xí)不是為了錢，不是為了大學(xué)，不是為了事業(yè)，而是為了中國(guó)的崛起！我們的理想應(yīng)當(dāng)是讓祖國(guó)更繁榮！不再做東亞病夫！

范文二:

清**你們可真是個(gè)腐敗無(wú)能的**?。∧銈冎廊思矣⒎?lián)軍一共來(lái)了多少人嗎？區(qū)區(qū)三千多人啊！

可是你們呢？你們有上億人，就算10對(duì)1的話，你們也富裕呀！但你知道如何逃命，看著成千上萬(wàn)公頃的圓明園被土匪摧毀。這是許多工匠和祖先的心勤勞動(dòng)。才三天，三天就化為灰燼！

中國(guó)有句俗話講：寧肯玉碎不為瓦全！清**的**們，你們沒(méi)有資格當(dāng)中國(guó)人！

——五一班崔浩然

讀完《圓明園的毀滅》這篇文章，我有很深的感觸。當(dāng)時(shí)的中國(guó)太落后了，我們連世界上獨(dú)一無(wú)二的圓明園都保護(hù)不了，讓英法聯(lián)軍們搶得搶，毀得毀，難道我們中華民族幾億人都抵擋不了三千多名侵略者嗎？為此我感到無(wú)比的憤怒和痛惜。

清朝**真是太腐敗無(wú)能了！今天，我們?cè)僖膊幌肟吹降诙€(gè)圓明園被毀，再也不想被欺負(fù)了。因此，作為祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，我們要努力學(xué)習(xí)，積極鍛煉，為祖國(guó)的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量，使祖國(guó)更加繁榮昌盛，使祖國(guó)的明天更加輝煌！

——五一班王穎

我想對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人說(shuō)，雖然你是中國(guó)人，但你應(yīng)該感到羞恥。當(dāng)時(shí)，中國(guó)有幾億人，但是他們比不上那些強(qiáng)盜！我們?cè)绞窃诿褡逦ｋy的時(shí)候反抗，就越應(yīng)該讓外國(guó)人知道，中國(guó)人不好惹！

無(wú)數(shù)能工巧將，花了一百五十余年才基本建成的圓明園，難道就讓強(qiáng)盜們?nèi)我鈿膯?？只要你反抗，一切都?huì)改變。你不因?yàn)榍?*的無(wú)能而反抗嗎？這是你們的恥辱！

——五一班劉思佳

圓明園是世界著名的皇家園林，占地約5200畝，總面積350公頃。是一座珍寶館，是一座奇花異木園。完整目睹過(guò)的西方人把她稱為“萬(wàn)園之王”。

不幸的是，1960年，英法聯(lián)軍入侵北京，燒毀、殺害、搶劫北京。這幫可惡的強(qiáng)盜，在中國(guó)的領(lǐng)土上橫行霸道，為所欲為，一座舉世聞名的文化寶庫(kù)，就這樣毀于一旦。舊頤和園的被毀，帶給我們的不僅是恥辱，更是慘痛的教訓(xùn)。我們應(yīng)該記?。?/p>

貧窮就會(huì)挨打！落后就會(huì)被人欺負(fù)！

——五一班李健宇

我想對(duì)清朝**說(shuō)：“你們太腐敗了，你們?yōu)槭裁床坏挚褂⒎?lián)軍呢？當(dāng)時(shí)，中國(guó)有幾億人口。即使一千人反對(duì)侵略者，也能把他們趕出中國(guó)。

圓明園那可是幾代人費(fèi)了多少心血才建成的?。?天的大火就把圓明園變成了一片灰燼！你們有能力卻不抵抗，難道你們不感到恥辱嗎？

你們不配做一個(gè)中國(guó)人！”

——五一班田昊

英法聯(lián)軍，你們真貪婪無(wú)恥。你知道圓明園的建筑有多難嗎？這個(gè)圓明園可是建了150多年哪！

就這樣讓你們給毀于一旦了，我對(duì)你們的憎恨是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。圓明園的毀滅真是讓我痛惜，要是沒(méi)有你們，圓明園現(xiàn)在肯定是世界上最美麗的大公園，中國(guó)人民會(huì)世世代代把它保存下去！你們真是太可惡了！

——五一班張昕

清**，你們真腐敗無(wú)能！英法聯(lián)軍闖入圓明園，你為什么不反抗？你也知道圓明園里的東西是無(wú)價(jià)值寶。你有心看到那些東西被英法聯(lián)軍掠奪和任意摧毀嗎？

現(xiàn)在的中國(guó)**花費(fèi)重金從海外收購(gòu)流失的圓明園的東西，這都是你們昏庸無(wú)道，腐敗無(wú)能造成的后果！如果你們當(dāng)時(shí)把國(guó)人都組織起抗擊英法侵略軍的話，就不會(huì)這樣了！當(dāng)時(shí)有幾億中國(guó)人。他們還不能和那些強(qiáng)盜搏斗嗎？

——五一班韓適麟

清**，你們這群敗類！圓明園是無(wú)數(shù)能工巧匠用了150多年的心血建造的，就這樣毀在了你們這群敗類手里，你們太腐敗無(wú)能了！英法侵略軍就是一伙禽獸，中國(guó)有好幾億人口，一人一口唾沫就能把他們給淹死，更何況咱們還有**，但你們作為**的卻無(wú)動(dòng)于衷，你們還要不要臉，竟然還要簽什么屈辱的條約。

人民必然要起來(lái)推翻他們的！

——五一班王傲東

圓明園的毀滅，不僅是中國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失。當(dāng)時(shí)的清朝**只能用四個(gè)字來(lái)形容——**無(wú)能！因此，我想對(duì)清朝**說(shuō)：

中國(guó)人民歷時(shí)一百五十余年，才把圓明園基本建好，但你們卻眼睜睜地看著英法聯(lián)軍用一把罪惡的大火僅僅三天，就把我國(guó)這園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華化成了一片灰燼。當(dāng)時(shí)，中國(guó)有幾億人口，這些土匪有多少？你們還知道嗎？

現(xiàn)在的**又花重金從海外把那些流失的昔日?qǐng)A明園內(nèi)的奇珍異寶買回來(lái)！你們難道不覺(jué)得羞恥嗎？

——五一班蘇曉宇

清朝**們你們真是腐敗無(wú)能啊!當(dāng)時(shí)禽獸不如的英法聯(lián)軍侵略咱們北京城時(shí)，你們?cè)趺茨苎郾牨牭乜粗鴪A明園被他們毀滅掉?。磕銈冋媸翘浫蹩善哿搜?！

——五一班趙維

我想對(duì)全國(guó)人民說(shuō)：讓我們記住100多年前的恥辱！讓我們記住園林藝術(shù)的瑰寶和建筑藝術(shù)的精髓。

讓我們記住英法聯(lián)軍的罪惡和無(wú)恥！讓我們振奮精神，把這一百多年前的恥辱用我們的實(shí)際行動(dòng)去洗刷。我相信，只要我們團(tuán)結(jié)一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，一定能把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)！

絕不再讓那些強(qiáng)盜到我國(guó)的土地上來(lái)燒殺搶掠、為非作歹了！

——五一班劉若晗

范文三:

讀了《圓明園的毀滅》這篇課文后，我感到非常憤怒。

圓明園是我國(guó)清朝時(shí)期皇帝的花園。這所園林用了一百五十一年才修建成，所花費(fèi)的人力和物力不計(jì)其數(shù)。宮殿里的珍寶也價(jià)值連城。

園內(nèi)的風(fēng)景猶如仙境，美不勝收。濃縮了中外各地名勝，在園里走一趟，可以說(shuō)是賞心悅目。

可是，1860年英國(guó)和法國(guó)這兩個(gè)強(qiáng)盜，眼紅了我們的圓明園，所以一舉入侵圓明園。沒(méi)有先進(jìn)**和沒(méi)有勇氣的我們只好眼睜睜地看著藝術(shù)的瑰寶被侵略者毀于一旦。可恨的侵略者，將圓明園搶空后，為了銷毀罪據(jù)，還下令將圓明園燒毀。

這使多少中國(guó)人感到心痛、氣憤啊！我為圓明園的毀滅而憤憤不平。

現(xiàn)在的圓明園只剩下幾根殘柱了。它不斷警示我們要好好讀書(shū)，用智慧報(bào)效祖國(guó)，不讓悲劇重演。這時(shí)，我心里突然涌現(xiàn)出一句話：

“當(dāng)年雖然我們中國(guó)受到了恥辱，但今天的我們一定會(huì)努力把祖國(guó)建設(shè)的更強(qiáng)大!”

毀滅讀后感【篇6】

今天我讀了《圓明園的毀滅》。我是沉默的。這是被刺傷后的一種沉默，心就像被火燒了一樣。大火燒了三天三夜，整個(gè)頤和園都化為灰燼。火燒舊頤和園的那一刻，我們中國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。

1860年10月6日，英法聯(lián)軍入侵北京和圓明園，慈禧太后隨皇帝逃出京城。英法聯(lián)軍瘋狂地?fù)尳?、毀壞和焚燒花園里的珍寶和古建筑。這些侵略軍在中國(guó)犯下了不可饒恕的罪行。這是中國(guó)歷史上最悲慘、最黑暗的時(shí)期。這是一段屈辱的歷史，我們中國(guó)人應(yīng)該永遠(yuǎn)記住。

圓明園在沒(méi)有被英法聯(lián)軍燒毀以前，曾是那么輝煌燦爛：圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣，有象征著熱鬧街市的買賣街，也有象征著田園風(fēng)光的山村鄉(xiāng)野，圓明園中許多景物都是仿造各地名勝建造的，如杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照、海寧的安瀾園、蘇州的獅子林等。還有許多根據(jù)古代詩(shī)人的詩(shī)情畫(huà)意而建造的風(fēng)景，如蓬瑤臺(tái)、武陵彩等

園中不僅有民族建筑，還有西洋景觀，漫步園內(nèi)猶如在天南海北，飽覽著中外景色，流連其間，仿佛置身在幻想的境界里?？梢哉f(shuō)，她是中國(guó)人民智慧和汗水的結(jié)晶，是中國(guó)建筑和文化的典范。不僅如此，圓明園還有無(wú)數(shù)價(jià)之連城的寶藏，還有珍貴的史書(shū)和豐富的歷史文物、金銀財(cái)寶、宋元陶瓷、歷史書(shū)畫(huà)，堪稱人類文化瑰寶之一。

可在1860年10月6日，英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園，瘋狂地進(jìn)行搶劫，他們見(jiàn)物就搶，每個(gè)強(qiáng)盜都把口袋裝得滿滿的，更可惡的是將那些搬不走的大瓷器打得粉碎......英法聯(lián)軍把圓明園洗劫一空之后，為了銷臟滅跡，掩蓋罪行，竟下令火燒她，大火足足燒了三天三夜，大地在顫抖，人們?cè)诳奁e世聞名的圓明園從此變成了廢墟......

之后，我們要努力學(xué)習(xí)，成為國(guó)家的棟梁，為深仇大恨報(bào)仇！

毀滅讀后感【篇7】

五年四班岳奕汛指導(dǎo)教師：靳素霞

通過(guò)學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》這篇課文，我感到無(wú)比的惋惜與憤怒！圓明園是一座舉世聞名的皇家園林，匯集著天下著明風(fēng)景名勝，收藏著各式各樣的寶物，實(shí)乃我中華之國(guó)粹！

圓明園中不僅有我們中國(guó)的建筑，還有許多歐式建筑。這里有精致的亭臺(tái)樓閣和受歡迎的購(gòu)物街。這里不僅有著名的建筑，還有許多珍貴的寶藏。先秦時(shí)期的青銅禮器和唐、宋、元、明、清時(shí)期的著名書(shū)畫(huà)堪稱中國(guó)國(guó)粹！

可惜，好景不長(zhǎng)，1860年10月6日，八國(guó)聯(lián)軍入侵園內(nèi)，把好的東西，能拿走的就都拿走，拿不走的就干脆毀掉。后來(lái)，為了銷毀證據(jù)，又一場(chǎng)大火燒毀了圓明園。大火持續(xù)了三天三夜，濃煙籠罩了整個(gè)北京城！

八國(guó)聯(lián)軍實(shí)在太可恨了！我么要記住它們是他們把我們百年來(lái)的精華毀壞。清**的昏庸無(wú)能比他們更可恨！

如果他們不是那么腐敗無(wú)能，舊頤和園就不會(huì)被洗劫一空！使我們中華民族多年的珍貴歷史文物毀于一旦。

像這樣的事情還有很多。這些國(guó)家正把目光投向中國(guó)。我們要自強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)。雖然保家衛(wèi)國(guó)我們現(xiàn)在幫不上什么忙。

然而，我們是新世紀(jì)和中國(guó)未來(lái)的主人。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，現(xiàn)在就準(zhǔn)備好。雖然現(xiàn)在中國(guó)強(qiáng)大了，但我們也絕不可以懈怠。從現(xiàn)在起，做一個(gè)理想的人，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，開(kāi)始努力！

為了中國(guó)不再受氣，為了我們和平，加油！

美文讀后感系列7篇

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代可以說(shuō)大家都離不開(kāi)寫作,訓(xùn)練寫作可以讓我們?cè)谏钪胁粩嗲靶羞M(jìn)步，一篇好作文能夠讓閱讀的人身臨其境。此時(shí)你或許正為寫作文而煩惱吧？以下是小編收集整理的“美文讀后感系列7篇”，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

美文讀后感 篇1

——《感動(dòng)小學(xué)生的500個(gè)故事》讀后感

暑假里，我讀了《感動(dòng)小學(xué)生的500個(gè)故事》，這本書(shū)讓我懂得了理——人生其實(shí)是精彩的。

比如《一生受用不盡的經(jīng)驗(yàn)》這一篇文章。里面講述了一個(gè)名叫妹婿的故事。他們家的經(jīng)濟(jì)環(huán)境允許，但姐夫的父母不給他錢用。

而他從高中畢業(yè)后就出去打工了。后來(lái)發(fā)生了一件小事情影響了他一生。

一天，他幫助了一只受傷的母狼。一開(kāi)始母狼并不信任他。經(jīng)過(guò)努力，他終于贏得了母狼的信任，后來(lái)成為了一個(gè)好朋友。

但是，因?yàn)樗男?dòng)作，我很佩服他，我很感動(dòng)。幫助他人，是一種美德。我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)，“人多力量大”，一個(gè)人的能力并不大，但是，只要你擁有樂(lè)于助人的精神，你就會(huì)受到廣泛者的歡迎和尊敬。

對(duì)于一個(gè)十幾歲的孩子來(lái)說(shuō)，人生之路是漫長(zhǎng)的。在這一生中，你可以幫助許多需要幫助的人，甚至小動(dòng)物。多幫助別人，那么，你就會(huì)覺(jué)得明天更美好、更快樂(lè)、更快樂(lè)、更精彩

又比如《人生的試金石》，事情是這樣：一位窮學(xué)生撿到了一本沒(méi)有學(xué)術(shù)價(jià)值，內(nèi)容也枯燥無(wú)味的書(shū)。但是，他仍然是那么認(rèn)真的看著，他發(fā)現(xiàn)了一張小紙條上面寫著：

試金石是一個(gè)小卵石，可以把任何金屬變成純金。它和其他鵝卵石沒(méi)什么不同，靜靜地躺在沙灘上。只是，一般的鵝卵石比較冷，然而，試金石摸起來(lái)卻是溫暖的。

窮學(xué)生很開(kāi)心，跑到海邊，所有摸起來(lái)涼涼的鵝卵石都被他扔到大海里，日子一久，他的手就***這個(gè)動(dòng)作。然而，有一次，他把一塊感覺(jué)溫暖的鵝卵石扔進(jìn)海里。當(dāng)他潛到海底時(shí)，他沒(méi)有找到那塊卵石。

窮學(xué)生回到了首都。國(guó)內(nèi)正在舉行慶典，國(guó)王一時(shí)開(kāi)心——尋找全國(guó)力氣最大的人，結(jié)果窮學(xué)生得了冠軍。得到了國(guó)王的賞賜。

美文讀后感（二）

——《啞?！返淖x后感

《啞?！穼懙氖牵?jiǎn)∨Ｊ莻€(gè)啞巴，他的爸爸老了，為了讓啞牛學(xué)一門本領(lǐng)，能夠自己養(yǎng)活自己，就送他到菜市場(chǎng)學(xué)志菜，教他賣菜的是一個(gè)老婆子，開(kāi)始的時(shí)候，啞牛在菜市場(chǎng)賣得很開(kāi)心，感到很快樂(lè)。后來(lái)，他被菜市場(chǎng)的老太太欺負(fù)了，每天都要做一些繁重的工作。

啞牛有的是力氣，毫無(wú)怨言，他把又臟又累的勞動(dòng)變成了有趣的玩耍。

啞牛是快樂(lè)的，后來(lái)他不快樂(lè)了。有一次，啞?？匆?jiàn)老婆子在錢箱里偷錢，可是啞牛不會(huì)說(shuō)話，只能用手比劃，而偷了錢的老婆子卻誣諂是啞牛偷的……還有一次，啞牛給一個(gè)大伯家送完白菜，在路上又幫助老奶奶把菜搬到六樓，才趕回到菜市場(chǎng)，回來(lái)晚了，被老婆子一頓臭罵，還扣了獎(jiǎng)金。沒(méi)過(guò)多久，那個(gè)大伯來(lái)了，指責(zé)菜市場(chǎng)的老婆子少了五十斤稱的白菜，老婆子卻把責(zé)任推缷到不會(huì)說(shuō)話的啞牛身上，大伯憤怒了，指責(zé)老婆子，幫啞牛作證，老奶奶也把啞牛幫她搬菜的事告訴了大家……老婆子提前退休了，再也沒(méi)有人欺負(fù)啞牛了，啞牛又快樂(lè)了。

看完前文，我們應(yīng)該幫助殘疾人，而不是歧視和欺負(fù)他們，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、公正、樂(lè)于助人的好孩子。只有我們心地善良，講信譽(yù)，才能贏得人們的尊重。

美文讀后感（三）

——《野風(fēng)車》讀后感

二疤眼子和父親坐在田野里看守著野風(fēng)車。因?yàn)樗麄儌z是風(fēng)車的主人。

父親就在田野里建了一個(gè)木房。他們每天都坐在田野上。有一次，早上出著大太陽(yáng)，到了中午就刮風(fēng)了，風(fēng)越來(lái)越大，風(fēng)車飛快的轉(zhuǎn)起來(lái)，幾乎快掉葉子了，父親拿著斧頭砍了砍，風(fēng)車倒在田野上，父親是一個(gè)勇敢的人，為了風(fēng)車砸倒在地，母親趕緊叫人來(lái)送父親到醫(yī)院，父親出院了，只能撐著兩根拐杖走路。

沒(méi)有風(fēng)車了，二疤眼子自己重新做了一個(gè)風(fēng)車，風(fēng)車很賣力，日夜不停的給那三十畝地車著水。父親說(shuō)今晚又會(huì)有大風(fēng)，到了晚上，二疤眼子和父親都睡在木房里，二疤眼子和父親醒來(lái)了，果然有大風(fēng)，房子被吹走了，風(fēng)車在飛快的轉(zhuǎn)動(dòng)，最后，二疤眼子爬到風(fēng)車的頂頭，把風(fēng)車的四片葉子搞掉了，只剩四片葉子慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)。

要做一個(gè)勇敢的人，不要做個(gè)縮頭烏龜，我今后一定好好學(xué)習(xí)，改變?nèi)藗兊纳睢?/p>

美文讀后感 篇2

教師作為教育的引導(dǎo)者，身上的擔(dān)子很重。我也會(huì)遇到各種各樣的學(xué)生和一些淘氣的孩子。我常說(shuō)從另一個(gè)角度看會(huì)有不同的風(fēng)景。換個(gè)角度去看問(wèn)題是近期在讀到石東生老師的《夸夸你討厭的人》給我的啟示，這就是提醒我，學(xué)會(huì)多角度、全方位看待學(xué)生。

它不僅會(huì)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行分類，而且會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的發(fā)展。

如石東生老師的實(shí)踐案例一樣，即使是學(xué)生們討厭的人，只要細(xì)細(xì)思考，是可以看到討厭的人身上存在的優(yōu)點(diǎn)的。這種思想可以使學(xué)生在遇到困難時(shí)意識(shí)到自己需要謙虛，同時(shí)也可以增進(jìn)學(xué)生之間的友誼。同樣的，對(duì)于教育工作者當(dāng)然更是義不容辭的需要學(xué)會(huì)這樣的技巧，多角度、全方位看待那些孩子們，他們是會(huì)犯這樣亦或者那樣的錯(cuò)，可這就是孩子的天性，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。

犯錯(cuò)誤、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤是兒童成長(zhǎng)的顯行行為。

每位教師處于愛(ài)學(xué)生的角度，在看見(jiàn)學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，都會(huì)出現(xiàn)不滿或些許的憤怒。如班級(jí)里總歸會(huì)有一兩個(gè)調(diào)皮的孩子，他們調(diào)皮搗蛋，甚至有時(shí)擾亂課堂氣氛，這時(shí)，作為老師的我們要懂得利用教育心理學(xué)原理來(lái)分析該生，他是因?yàn)槿鄙賱e人的關(guān)注而故意借此贏得同學(xué)、老師的目光，還是存在其他的因素。即使他是一個(gè)簡(jiǎn)單的惡作劇，老師也應(yīng)該學(xué)會(huì)接受各種想法，容忍他，使用冷遇，避免強(qiáng)化這種行為。

但是，如果我們觸及校紀(jì)、校規(guī)、班規(guī)的原則，就需要適當(dāng)?shù)膽土P，以減少類似行為的發(fā)生。

在面對(duì)這類學(xué)生的時(shí)候，老師們更應(yīng)該換個(gè)角度去看，我們的學(xué)生需要學(xué)業(yè)成績(jī)作為一定的衡量標(biāo)準(zhǔn)，但是，這個(gè)學(xué)生身上也存在著自己的閃光點(diǎn)，只要老師愿意發(fā)現(xiàn)，比方說(shuō)他的勇敢和敢于表達(dá)等。

古人說(shuō)得好，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？當(dāng)別人做錯(cuò)了什么事，或者說(shuō)了一些讓你感到厭煩的話，請(qǐng)想想他的優(yōu)點(diǎn)。如果你還很累，不妨像今天一樣把他的優(yōu)點(diǎn)寫在紙上，有意識(shí)地讀幾遍。你就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他沒(méi)那么令人討厭，說(shuō)不定你還會(huì)覺(jué)得他有些可愛(ài)，也說(shuō)不定他最后成了你的朋友呢。

美文讀后感 篇3

我本是孤寂游蕩在世間的幽魂。渴望愛(ài)與被愛(ài)，渴望有人為我綰起長(zhǎng)長(zhǎng)的發(fā)，與我長(zhǎng)相思守。害怕受傷而鎖住的心，被你那樣輕易打開(kāi)。為你癡、為你狂，卻再一次心靈受創(chuàng)。你是打開(kāi)我心靈的鑰匙，可我卻永遠(yuǎn)開(kāi)啟不了你的心。我看不穿你失落的魂魄，也看不透你眼底的顏色。只知道你同我一樣的脆弱，一樣的孤寂。

忘不掉你的眼神，忘不掉你的樣子。多少次，強(qiáng)制自己把你鎖在心底，可是你還會(huì)偷偷的從心鎖里飄搖。此時(shí)已知心忘不掉，情走不了。我知道你是我的劫，丟不開(kāi)，放不下。這不是一句習(xí)慣就能解釋，我是真的動(dòng)了心、動(dòng)了情，但卻要生生的把你忘記。你知道這有多么的殘忍，我要把你強(qiáng)制的從記憶里挖掉，每挖一次我的心都在流血，痛的快無(wú)法呼吸。

真的好喜歡那句“綰青絲，挽情思，任風(fēng)雨飄搖，人生不懼。浮生一夢(mèng)醉眼看，海如波，心如皓月，雪似天賜。你自妖嬈，我自伴。永不相棄！”我的青絲你綰不了，至今不明了，是你先放了手，還是我先放了手，為何我們會(huì)這般結(jié)局？

難道，前世負(fù)了你，要用這一生來(lái)償還。真的錯(cuò)了，我錯(cuò)了、你錯(cuò)了，我們都錯(cuò)了。錯(cuò)誤的時(shí)間里相遇，注定要痛一生，注定要遺憾。我的心累了、倦了、傷了，卻還是忘不掉。怎樣才能脫離這樣的苦海，看來(lái)人最難渡的真的是情劫。我愛(ài)了你，卻負(fù)了他，雖然陪在他的身邊，但我的心走了，隨你而去。如果還有來(lái)世，我不想再世為人，只愿化作守護(hù)你的人或物，若是不能，我甘愿形神全滅……

此時(shí)，我連一個(gè)完整的幽魂都不是，殘破不堪，搖搖欲墜，感覺(jué)真的快被撕碎了。這樣的我，該如何再面對(duì)未來(lái)的一切。明明知道我在逃避，卻無(wú)法嘗試面對(duì)。努力過(guò)，嘗試過(guò)，這樣的我要怎么辦？此時(shí)，我的世界已是灰白，沒(méi)有任何色彩。沒(méi)有你的生活讓我自甘墮落，但被困已久的我，要怎樣破開(kāi)世間的束縛？

我真的迷茫了，困惑了……

美文讀后感 篇4

世界各地的書(shū)都很有營(yíng)養(yǎng)。閱讀是教師成長(zhǎng)的有效途徑。假期中我讀了張仁賢主編的《影響教師的100篇教育美文》一書(shū)。讓我心靈得到了熏陶，智慧得到了啟迪。

這本書(shū)有四章，主題是：我愛(ài)孩子；教室，**有錯(cuò)誤；老師是心靈的守望者；帶一只蝸牛去散步。選取家庭、友情、師生等100篇情感文章，將這些珍貴的情感與教師職業(yè)生涯的方方面面進(jìn)行比較。

書(shū)里面的小故事像是一個(gè)個(gè)和我傾訴說(shuō)話的好朋友，樸實(shí)語(yǔ)言中有深厚的愛(ài)，讓我的心靈不斷地凈化著，給了我富有靈性的啟迪與感悟。其中李鎮(zhèn)西老師的《罰站任安妮——我永久的痛》讓我感悟到：一個(gè)鮮活的花季生命的凋零，促成了文中教師畢生的悔悟，冷漠的實(shí)施體罰的教師，就是學(xué)生無(wú)情地殺手！

故事里，我們不由自主的惋惜哀嘆，而在故事之外，我么是否又該好好反省一下自己的教育方式?也許，就在你冷眼相待的那一瞬間，一顆澄澈而又單純的心靈就此摔碎在地，但愿這樣的悲劇不再我們身上重演。成尚榮的《教室，出錯(cuò)的地方》讓我感悟到：

這種“另類”的教室定義徹底顛覆了傳統(tǒng)意義上的教育教學(xué)觀念，學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)也就此而深入教育者的內(nèi)心。就是在“出錯(cuò)”和“改錯(cuò)”的**過(guò)程中，課堂才是最活的，教學(xué)才是最美的，學(xué)生的生命才是最有價(jià)值的。教學(xué)是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程。只有錯(cuò)誤百出，學(xué)生才能發(fā)揮好奇心和想象力的作用，逐步形成自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考的良好習(xí)慣。

曹仁亮的《生命需要感動(dòng)》讓我認(rèn)識(shí)到，假如一個(gè)人是生活在被人的指責(zé)、輕視、鄙夷中，往往會(huì)自甘平庸，甚至心靈**，仇視他人和社會(huì)，而一句包涵愛(ài)心的、善意的激勵(lì)，則可能引導(dǎo)他走向人身的正途。由此可見(jiàn)，鼓勵(lì)和肯定對(duì)一個(gè)人的人格塑造和未來(lái)發(fā)展有著極其重要的影響。教師的工作與學(xué)生的成長(zhǎng)密切相關(guān)。因此，我們應(yīng)該更加注重創(chuàng)造更多的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生的機(jī)會(huì)，從而點(diǎn)燃學(xué)生的希望之火。

王國(guó)明的《每個(gè)生命都是一種行走》讓我體會(huì)到：“每個(gè)生命都是一種行走，堅(jiān)持走下去，才會(huì)有出路。”教育也是一種行走，在大沙漠中的艱苦之舉。

唯有堅(jiān)持不懈的往前走，才能見(jiàn)到綠洲的希望。因此，在教育教學(xué)的日常生活中，無(wú)論遇到多少困難，我們都應(yīng)該像羅伯斯一樣勇敢，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和無(wú)畏的勇氣，最終看到勝利的曙光。故事還有很多很多……

美文中所反映的大多是一些教育細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)看起來(lái)瑣碎、微小而又平常，然而在學(xué)生的心目中，卻顯得溫暖、貼心而又刻骨銘心。也許，在學(xué)生的心理平衡中，教師對(duì)自己的關(guān)心、接受、欣賞和尊重才是最重要的。

通往兒童心靈的道路不是一片沃土。要在這片土地上獲得豐收，需要溫暖的陽(yáng)光和潮濕的雨露。只有當(dāng)老師天然真摯的愛(ài)化作陽(yáng)光和雨露時(shí)，才能涌現(xiàn)出一批幼苗。讀完這本書(shū)，我對(duì)我的工作又了新的認(rèn)識(shí)。教育不僅是為了讓學(xué)生學(xué)好知識(shí)，更是為了知識(shí)的傳授。教育是情感的共鳴，是心與新的回聲。

只有教師的心靈純潔，才能給學(xué)生最深層的滋養(yǎng)和最有力的引導(dǎo)。在學(xué)生離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，我們讓學(xué)生帶走的不僅僅是分?jǐn)?shù)，而更多地應(yīng)該是讓他們感受到生命存在的價(jià)值和意義。

總之，這本書(shū)讓我明白了情感在教育中的重要性。作為一名教師，我們應(yīng)該保持心靈的純潔，用世界上珍貴的情感滋養(yǎng)我們的心靈。舞臺(tái)生活中，如果有顏色，應(yīng)該是黑白、白粉筆、黑黑板。這樣的人生，有時(shí)像舊時(shí)的電影，素樸、安靜，并有膠片所帶來(lái)的顆粒的質(zhì)感。

它被校園的松柏簇?fù)碇诺?、質(zhì)樸，趨向于黑白的山水畫(huà)，平淡中，顯出真的人生底色。能夠有幸，一生為師，應(yīng)當(dāng)心懷感恩。

美文讀后感 篇5

Occasionally, life can be undeniably, impossibly difficult. We are faced with challenges and events that can seem overwhelming, life-destroying to the point where it may be hard to decide whether to keep going. But you always have a choice. Jessica Heslop shares her powerful, inspiring journey from the worst times in her life to the new life she has created for herself:

生活有時(shí)候困難得難以置信，但又不容置疑。我們面臨的挑戰(zhàn)與困境似乎無(wú)法抵御，試圖毀滅我們生活，甚至使你猶疑是否繼續(xù)走下去。但是你總有選擇的余地。從人生低谷走向新生活的杰西卡·赫斯樂(lè)普，在這里與我們分享她啟迪心靈、充滿震撼力的生活之旅。

In 201x I had the worst year of my life.

201x年是我生活中最艱難的一年。

I worked in a finance job that I hated and I lived in a concrete jungle city with little greenery. I occupied my time with meaningless relationships and spent copious quantities of money on superficialities. I was searching for happiness and had no idea where to find it.

我做著討厭的財(cái)務(wù)工作，住在難尋綠色的高樓林立的城市。我忙于無(wú)意義的交往，在一些膚淺表面的東西上大筆開(kāi)銷。我尋找快樂(lè)，卻又不知道它在哪里。

Then I fell ill with Chronic Fatigue Syndrome (CFS) and became virtually bed bound. I had to quit my job and subsequently was left with no income. I lived with my boyfriend of then only 3 months who financially supported me and our relationship was put under great pressure. I eventually regained my physical health, but not long after that I got a call from my family at home to say that my father’s cancer had fiercely progressed and that he had been admitted to a hospice.

然后我患上了慢性疲勞綜合癥，幾乎到了臥床不起的地步。我不得不辭掉工作，同時(shí)也就斷了財(cái)源。我和那時(shí)僅相處了3個(gè)月的男友住在一起，經(jīng)濟(jì)上完全依賴于他，我們的關(guān)系承受著巨大壓力。終于我恢復(fù)健康，但不久，我接到家里的電話，父親的癌癥急劇惡化，已經(jīng)住進(jìn)了臨終關(guān)懷中心。

I left the city and I went home to be with him.

我離開(kāi)了城市，回家陪父親。

He died 6 months later.

6個(gè)月之后，他去世了。

My father was a complete inspiration to me. He was always so strong that, for a minute after he drew his last breath, I honestly thought he would come back to life. I couldn’t believe I would never again cuddle into his big warm chest and feel safe no matter what.

父親的事讓我徹底清醒。他一直很強(qiáng)壯，在他咽氣之后一分鐘里，我真的認(rèn)為，他會(huì)活過(guò)來(lái)。我不能相信，我再也不能依偎在他溫暖的懷抱里，享受他寬大的胸懷帶給我的安全感。

The grief that followed was intense for all of us 5 children and our mother, but we had each other.

母親和我們5個(gè)兄弟姐妹極為難過(guò)，但至少我們還擁有彼此。

But my oldest sister at that time complained of a bad back. It got so bad after 2 months that she too was admitted to hospital.

但是，那時(shí)我大姐開(kāi)始抱怨著背痛，2個(gè)月后，因疼痛加劇也住進(jìn)了醫(yī)院。

They discovered that she had highly advanced cancer in her bones and that there was nothing that they could do.

醫(yī)生們檢查發(fā)現(xiàn)，她已是骨癌晚期，對(duì)此他們已無(wú)能為力。

She died 1 month later.

1個(gè)月之后，她也走了。

I could never put into words the loss of my sister in my life.

大姐的逝去讓我陷入難以形容的痛苦之中。

She was a walking, talking angel and my favourite person in the whole world. If someone could have asked me the worst thing that could ever happen, it would have been losing her.

在這個(gè)世界上，她是一個(gè)能走路、會(huì)說(shuō)話的天使，我最喜歡的人。如果有人問(wèn)我，世界上發(fā)生的最壞的事情是什么，那就是失去她。

She was my soul-mate and I never thought I would journey this lifetime without her.

她是我的靈魂伴侶，我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，我會(huì)走過(guò)沒(méi)有她陪伴的生命旅程。

The shock and extreme heart break brought me to my knees. The pain was so great and my world just looked desolate. I had no real home, no money, no job, and no friends that cared. Not one person had even sent me a sympathy card for my loss.

我被打擊和極度的心痛擊挎了。強(qiáng)烈的痛苦使世界在我眼中變得如此凄涼。我沒(méi)有真正意義上的家，沒(méi)有錢，沒(méi)有工作，也沒(méi)有關(guān)心我的朋友。沒(méi)有一個(gè)人因我失去親人而寄給我慰問(wèn)卡。

I made an attempt of my own life and I ended up in hospital.

我嘗試著活下去，結(jié)果住進(jìn)了醫(yī)院。

I remember lying in the hospital bed, looking up at the ceiling and seeing my sister’s beautiful face. She stayed with me all night long.

我記得，躺在病床上，看著天花板，看到姐姐美麗的面龐。她整夜守候著我。

I realised during that night that I had a choice. I could choose to end my life or I could choose to live it.

那天晚上，我意識(shí)到我可以選擇。要么結(jié)束生命，要么活下去。

I looked in my sister’s eyes and I made a decision not to go with her just yet. That I would stay and complete my journey here.

望著姐姐的眼睛，我決定不跟她走。我要留下來(lái)，走完我的生命旅程。

I also made the decision that, I wouldn’t just live any life. I would live the life that I absolutely LOVE and nothing less.

同時(shí)，我還決定，不只為生活而生活，我要完全以自己想要的方式生活。

In that moment, the clarity that descended around me was like a light shining in a dark room for the first time. As if the earth’s plates had shifted under my feet and everything suddenly looked real for the first time.

在那一刻，這一想法第一次清晰得如同一盞在黑暗閃爍的明燈。好像腳下的地球版塊變換了，每一樣?xùn)|西在我眼前都真實(shí)得前所未有。

We often close ourselves off when traumatic events happen in our lives; instead of letting the world soften us, we let it drive us deeper into ourselves. We try to deflect the hurt and pain by pretending it doesn’t exist, but although we can try this all we want, in the end, we can’t hide from ourselves. We need to learn to open our hearts to the potentials of life and let the world soften us.

生活發(fā)生不幸時(shí)，我們常常會(huì)關(guān)上心門;世界不僅沒(méi)能慰藉我們，反倒使我們更加消沉。我們假裝一切仿佛都不曾發(fā)生，以此試圖忘卻傷痛，可就算隱藏得再好，最終也還是騙不了自己。既然如此，何不嘗試打開(kāi)心門，擁抱生活中的各種可能，讓世界感化我們呢?

Whenever we start to let our fears and seriousness get the best of us, we should take a step back and re-evaluate our behavior. The items listed below are six ways you can open your heart more fully and completely.

當(dāng)恐懼與焦慮來(lái)襲時(shí)，我們應(yīng)該退后一步，重新反思自己的言行。下面六個(gè)方法有助于你更完滿透徹地敞開(kāi)心扉。

Whenever a painful situation arises in your life, try to embrace it instead of running away or trying to mask the hurt. When the sadness strikes, take a deep breath and lean into it. When we run away from sadness that’s unfolding in our lives, it gets stronger and more real. We take an emotion that’s fleeting and make it a solid event, instead of something that passes through us.

當(dāng)生活中出現(xiàn)痛苦的事情時(shí)，別再逃跑或隱藏痛苦，試著擁抱它吧;當(dāng)悲傷來(lái)襲時(shí)，試著深呼吸，然后直面它。如果我們一味逃避生活中的悲傷，悲傷只會(huì)變得更強(qiáng)烈更真實(shí)——悲傷原本只是稍縱即逝的'情緒，我們卻固執(zhí)地耿耿于懷。

By utilizing our breath we soften our experiences. If we dam them up, our lives will stagnate, but when we keep them flowing, we allow more newness and greater experiences to blossom.

深呼吸能減緩我們的感受。屏住呼吸，生活停滯;呼出呼吸，更多新奇與經(jīng)歷又將拉開(kāi)序幕。

We all know what that twinge of anxiety feels like. We know how fear feels in our bodies: the tension in our necks, the tightness in our stomachs, etc. We can practice leaning into these feelings of discomfort and let them show us where we need to go.

我們都經(jīng)歷過(guò)焦灼的煎熬感，也都感受過(guò)恐懼造成的生理反應(yīng)：脖子僵硬、胃酸翻騰。其實(shí)，我們有能力面對(duì)這些痛苦的感受，從中領(lǐng)悟到出路。

The initial impulse is to run away — to try and suppress these feelings by not acknowledging them. When we do this, we close ourselves off to the parts of our lives that we need to experience most. The next time you have this feeling of being truly uncomfortable, do yourself a favor and lean into the feeling. Act in spite of the fear.

我們的第一反應(yīng)總是逃避——以為否認(rèn)不安情緒的存在就能萬(wàn)事大吉，可這也恰好妨礙了我們經(jīng)歷最需要的生活體驗(yàn)。下次感到不安時(shí)，不管有多害怕，也請(qǐng)?jiān)囍赂颐鎸?duì)吧。

We’re often confused at the next step to take, making pros and cons lists until our eyes bleed and our brains are sore. Instead of always taking this approach, what if we engaged a new part of ourselves that isn’t usually involved in the decision making process?

我們常對(duì)未來(lái)猶疑不定，反復(fù)考慮利弊直到身心俱疲。與其一味顧慮重重，不如從局外人的角度看待決策之事。

I know we’ve all felt decisions or actions that we had to take simply due to our “gut” impulses: when asked, we can’t explain the reasons behind doing so — just a deep knowing that it had to get done. This instinct is the part of ourselves we’re approaching for answers.

其實(shí)很多決定或行動(dòng)都是我們一念之間的結(jié)果：要是追問(wèn)原因的話，恐怕我們自己也道不清說(shuō)不明，只是感到直覺(jué)如此罷了。而這種直覺(jué)恰好是我們探索結(jié)果的潛在自我。

To start this process, take few deep breaths then ask, “Heart, what decision should I make here? What action feels the most right?”

開(kāi)始前先做幾次深呼吸，問(wèn)自己：“內(nèi)心認(rèn)為該做什么樣的決定呢?覺(jué)得采取哪個(gè)方案最恰當(dāng)?”

See what comes up, then engage and evaluate the outcome.

看看自己的內(nèi)心反應(yīng)如何，然后全力以赴、靜待結(jié)果吧。

很喜歡一句詩(shī)：

最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。

冷靜，卻又犀利無(wú)比。

是啊，光陰是刀，

所以這世間沒(méi)有一段不被宰割的人生。

自古以來(lái)，人間萬(wàn)事，

要經(jīng)歷多少風(fēng)云變幻，桑田滄海?

許多曾經(jīng)純美的事物，最終都落滿了塵埃。

任憑我們?nèi)绾尾潦茫膊豢赡芑氐阶畛醯纳省?/p>

人生走到最后，都要回歸樸素和簡(jiǎn)單，

過(guò)程所經(jīng)歷的繁蕪，

只是為平淡的結(jié)局寫下深沉的一筆。

都說(shuō)一寸光陰一寸金，

仿佛要將所有的時(shí)光，

絲絲縷縷都用得恰到好處，

才不算是虛度。

然而，當(dāng)你靜下心來(lái)，

看一枚葉子無(wú)聲地飄落，

看一只蜜蜂棲息在花蕊上，

看一炷檀香漸漸地焚燒;

或是喝一盞清茶，和某個(gè)不知名的路人，

若有若無(wú)地閑話家常，光陰倏然而過(guò)，

這時(shí)候，你卻會(huì)覺(jué)得，

時(shí)光是用來(lái)浪費(fèi)的，并且一點(diǎn)都不可惜。

因?yàn)槲覀兤穱L到生活真實(shí)的味道，

這些微不足道的細(xì)節(jié)，才是人生的感動(dòng)。

而江湖所釀造的風(fēng)云和氣象，

卻像一座寬大的囚牢，

困住了我們清醒樸素的思想，

束縛著壓抑著生命的本性。

這是一個(gè)豐盈飽滿的時(shí)代，

太多的誘惑橫在眼前，

讓醉者會(huì)更醉，醒者會(huì)更醒。

一個(gè)富足的人，其實(shí)擁有了世間許多的華麗，

他卻常常感到空虛落寞。

一個(gè)貧瘠的人，

所得到的只是一些微薄的片斷，

他卻有種滿足的快樂(lè)。

一物一風(fēng)流，一人一性情，

每個(gè)人落在紅塵，都有一份自我的追求，

從不同的起點(diǎn)，到不同的終點(diǎn)，

歷程不同，所悟出的道理也是不同。

只是想像的空間越來(lái)越狹窄，

飛翔的距離越來(lái)越短，

就連做夢(mèng)，都需要勇氣。

所謂得閑便是主人，

也許我們更應(yīng)該將遠(yuǎn)志封存起來(lái)，

用閑逸的山水蓄養(yǎng)，于杯盞中自在把玩。

看一場(chǎng)煙雨，從開(kāi)始下到結(jié)束;

看一只蝴蝶，從蠶蛹到破繭;

看一樹(shù)的蓓蕾，從綻放到落英繽紛。

不為詩(shī)意，不為風(fēng)雅，不為禪定，

只為將日子，

過(guò)成一杯白開(kāi)水的平淡、一碗清粥的簡(jiǎn)單。

也許只有這樣，

生活才會(huì)少一些失去，多一些如意。

日子如水清淡，來(lái)來(lái)往往的人，

不過(guò)是為了各自的歸宿，做著無(wú)奈的奔忙。

也許一生真的不長(zhǎng)，

但是亦可不必倉(cāng)促地要把生活的滋味嘗遍。

不如在繽紛的紅塵里，

只將簡(jiǎn)潔的心靈，棲息在一束菩提的時(shí)光里。

把顏色還給歲月，留一份從容給自己。

美文讀后感 篇6

讀《觸摸春天》有感-情感美文

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀到了一篇吳玉樓寫的文章《觸摸春天》。這題目就引起了我的好奇心。春天是可以看到的，為什么用觸摸呢？于是我津津有味地讀起來(lái)。當(dāng)我滿懷深情地讀完課文后，我被文中的盲女孩安靜深深地打動(dòng)了。

掩卷沉思，我覺(jué)得安靜是那么的不幸，小小年紀(jì)就雙目失明，每天生活在黑暗、單調(diào)的世界里，看不見(jiàn)一縷陽(yáng)光，看不見(jiàn)疼愛(ài)自己的親人，看不到美麗的大自然

然而，我又十分敬佩她。她是那么弱小，而又那么堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)她遇到生活帶來(lái)的磨難時(shí)，選擇的不是逃避，而是勇敢的去面對(duì)，去努力地創(chuàng)造屬于自己的繽紛世界。她的行為讓我強(qiáng)烈的感受到她對(duì)大自然.，對(duì)生活，對(duì)生命的熱愛(ài)，正因?yàn)檫@樣，她才創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)奇跡。這是多么難得可貴呀！

有的人遇到不幸，也許會(huì)陷入痛苦的深淵，難以自拔，整日怨天尤人，以淚洗面，甚至于會(huì)失去對(duì)生活的信心，放棄寶貴的生命。與安靜相比他們表現(xiàn)的如此懦弱！

美文讀后感 篇7

從此怪老頭和趙新新成了好朋友。

每次我拿起這本書(shū)，就象磁鐵一樣被吸引著，這本書(shū)以很平淡的語(yǔ)言寫出了現(xiàn)代兒童的煩惱。趙新新為了能不寫作業(yè)不被老師父母罵，就請(qǐng)怪老頭兒給他變了一個(gè)和自己一模一樣的人，當(dāng)自己的“代表”。多么奇妙的想法呀!我們何嘗沒(méi)有這樣想過(guò)。整天被題海淹沒(méi)，沒(méi)有一點(diǎn)休息、玩耍的時(shí)間。但是趙新新這個(gè)代表可不順利，沒(méi)過(guò)幾天就出現(xiàn)了漏洞，趙新新自請(qǐng)怪老頭把小人收了回去，并一定要好好學(xué)習(xí)。

走進(jìn)書(shū)中的那個(gè)世界，你會(huì)為此著迷。怪老頭把趙新新變成耗子，去地下耗子城玩了一圈，還把不講道理的爸爸、老師告上了耗子法庭，給他們以最高懲罰——拔光胡子。在地下耗子城耗子們最關(guān)心的是小耗子，耗子城法律還規(guī)定，小耗子吃飯、玩耍都任憑自由，成年耗子不能對(duì)小耗子加有強(qiáng)制性，否則也會(huì)被拔去胡子。再想想我們現(xiàn)在一切都被父母控制著，不能做自己想做的事。如果在我們這里也有這樣的法庭多好呀!父母、師長(zhǎng)有什么不對(duì)也能向他們提出。如果我也有一位這樣的朋友，我就會(huì)做許多有趣的事，不被爸爸媽媽控制著，做一個(gè)全新的自己。

我真希望也有一位怪老頭這樣的朋友，使我沖出爸爸媽媽的約束，自由自在的生活!

斷魂槍讀后感系列7篇

當(dāng)我們對(duì)作者所寫的作品產(chǎn)生新的見(jiàn)解時(shí)，我們總能從書(shū)本中獲取力量。在寫讀后感時(shí)，我們應(yīng)該以客觀的態(tài)度評(píng)價(jià)文章，而不是主觀地臆斷。接下來(lái)，將為您詳細(xì)介紹關(guān)于“斷魂槍讀后感”的信息，希望這篇文章能夠解決您的問(wèn)題！

斷魂槍讀后感(篇1)

一曲文化的挽歌

當(dāng)我第一眼看到這個(gè)標(biāo)題《斷魂槍》的時(shí)候，我就在想是什么樣的神人擁有如此牛叉的技能，竟能讓人與之交手后，魂斷于藍(lán)橋，靈魂片片飄落。游戲中的酷技，各種殺人動(dòng)作在我的腦海里，不禁更加好奇。

然而但我第一遍看的時(shí)候，他就讓我失望了。一個(gè)曾被譽(yù)為“神槍沙子龍”的神人讓我失望了，將自己的鏢局改為了客棧，也就算了，生意沒(méi)有，我可以理解，畢竟處于在國(guó)事動(dòng)蕩，戰(zhàn)火紛飛的年代。但是你自己那套絕學(xué)為不傳給孫老者呢？

難不成你收王三勝這種領(lǐng)悟能力如此低徒弟，是為了你的絕學(xué)不被學(xué)走?還說(shuō)“那條槍和那套搶都跟我入棺材，一齊入棺材”，我不禁想問(wèn)，是什么讓你如此消極，讓這一非物質(zhì)文化斷送在你手中。更具諷刺性的是“‘神槍沙子龍’五個(gè)字沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)敵手”，你都不讓別人和你打，難怪沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)敵手。

若趙子龍還在世的話，肯定說(shuō)你是傻子龍！歷屆多少門派都留下了自己門派的絕學(xué)，你又何苦與自己過(guò)不去呢？

感覺(jué)還是不懂這篇文章，于是去查了一下寫作背景，原來(lái)故事發(fā)生在西方列強(qiáng)的槍炮驚破“東方大夢(mèng)”的大背景下，于是我耐心地開(kāi)始第二次閱讀。沙子龍算是最早從“東方大夢(mèng)”中清醒過(guò)來(lái)的人，他清楚的認(rèn)識(shí)到“今天是火車、快槍，通商與恐怖”，他引以為豪的武藝已經(jīng)成了明日黃花，那個(gè)曾經(jīng)屬于“他的世界已被狂風(fēng)吹了走”。于是他及時(shí)把鏢局改成了客棧，連他的武藝，包括他自創(chuàng)的絕技“五虎斷魂槍”，也棄之一旁，甚至舊日鏢局里的徒弟前來(lái)求教，他也不肯指點(diǎn)傳授。

但在心里，他仍然沒(méi)有放下他的“斷魂槍”，每到夜深人靜之時(shí)，他還會(huì)“獨(dú)自拿起槍來(lái)”，“摸摸這涼、滑、硬而發(fā)顫的桿子”。情感與理性的矛盾，使沙龍充滿了最后一個(gè)英雄的悲劇色彩。我似乎理解他的困惑。當(dāng)西方技術(shù)和文化進(jìn)入我國(guó)時(shí)，處理它們之間的文化關(guān)系成為當(dāng)務(wù)之急。

然而，他并不理解社會(huì)的進(jìn)步依賴于文化的不斷碰撞、交流和融合。但我還是認(rèn)為根本沒(méi)必要丟棄自己的絕學(xué)??！

第三次閱讀時(shí)，我把作者老舍與這末路英雄聯(lián)系在了一起，想起老舍生前的光輝事跡，他那詼諧幽默，平易近人的文章，竟是與沙子龍之前的無(wú)人能敵的自創(chuàng)絕技“五虎斷魂槍”是如此的相近！幽默、熱愛(ài)生活的作家老舍，最后跳進(jìn)河里自殺，這讓文學(xué)史少了一點(diǎn)財(cái)富，就像沙龍帶著絕技進(jìn)棺材一樣！雖然這篇文章的寫作時(shí)間與這位文學(xué)明星的隕落有偏差，但毫無(wú)疑問(wèn)，這些都不是他們的錯(cuò)。就是社會(huì)太黑暗了，太黑暗了，讓人窒息，讓時(shí)代的人走到盡頭，走向毀滅。

我立刻感到黑暗社會(huì)是可怕的。希望我們?cè)谝粋€(gè)美好的社會(huì)里，讓我們的心不流淌那些暗流涌動(dòng)的渾水。

斷魂槍讀后感(篇2)

故事的背景發(fā)生在兩個(gè)朝代交替處，一個(gè)封建腐朽的國(guó)家迎來(lái)工業(yè)化的沖擊，使當(dāng)時(shí)國(guó)人的思想產(chǎn)生急劇得變化。

“東方的大夢(mèng)沒(méi)法子不醒了”即便睡得再沉，在震耳欲聾的炮聲中也該醒個(gè)七八分了。一些仍昏昏沉沉的國(guó)人聽(tīng)著炮聲，嘴里念念有詞，像往常一樣向神靈祈鑄，保佑他們平安，也有的拿著幾樣稱手的兵器，準(zhǔn)備打他個(gè)人仰馬翻。

可現(xiàn)實(shí)呢？人們眼睜睜地看著自己的家園被掠奪，同族被殺害。長(zhǎng)矛毒弩，尖槍厚盾，各路神靈……在威猛的大炮面前顯得那么無(wú)助。這一切誰(shuí)看在眼里？神槍沙子龍。

在那個(gè)急劇變化的時(shí)代，神槍沙子龍耳聰目明，敏銳地感知到社會(huì)的變化，于是，他不耍槍了，正如文中所說(shuō)“今天是火車、快槍，通商和恐怖。”他也當(dāng)稱英雄，因?yàn)樽R(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。所以，他識(shí)象地將鏢局改成客棧，所以，他堅(jiān)定地選擇不傳那套在那個(gè)時(shí)代已沒(méi)有用處的“五虎斷魂槍”。

自然，有人選擇在變革中改變，也有人選擇堅(jiān)守過(guò)去。本文兩個(gè)頗像對(duì)立的人物，沙子龍與孫老者。孫老者在我看來(lái)，他代表著當(dāng)時(shí)大多數(shù)中國(guó)傳統(tǒng)百姓。王三勝亦如此。他并沒(méi)意識(shí)到此刻社會(huì)的變革，心里裝得仍全是功夫。他同王三勝交手，目的也是引出沙子龍，為學(xué)他那一套槍法。當(dāng)時(shí)大多數(shù)國(guó)人是跟孫老者一樣的，他們認(rèn)為眼前的動(dòng)蕩只是暫時(shí)的，無(wú)需大驚小怪。所以最后，他們大多數(shù)淪為了時(shí)代的犧牲品。

文中三個(gè)主要人物皆習(xí)武，但稱得上是真正武士的我認(rèn)為是沙子龍。因?yàn)樗们笞儯米兓?。武術(shù)的內(nèi)涵我認(rèn)為就是不斷變通。面對(duì)對(duì)手的不斷攻擊，必須要能隨即應(yīng)變，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，一舉攻破。沙子龍看似將武術(shù)拋棄了——他不愿將五虎斷魂槍傳下去，其實(shí)他也是被逼無(wú)奈，他懂武。他知道只有“變”才能繼續(xù)在這個(gè)世界立足，他知道他那套槍法已經(jīng)沒(méi)有用處了，所以他選擇“不傳”。但畢竟也感到惋惜，不然不會(huì)深夜偷偷摸起槍再耍他幾遍。

還有，本篇小說(shuō)語(yǔ)言敘述極具魅力，當(dāng)你將人物對(duì)話看完，你面前立馬就能浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景。語(yǔ)言應(yīng)用恰當(dāng)合理。文中對(duì)話不算太多，但說(shuō)話必是言簡(jiǎn)意賅，因?yàn)槿齻€(gè)皆是習(xí)武之人，自然說(shuō)話直接了當(dāng)。這也給我一些啟發(fā)，百樣人說(shuō)百樣話，說(shuō)話是讓大家聽(tīng)的懂，是為了刻畫(huà)人物，而不是為了說(shuō)話而說(shuō)話——即隨便借人之口表達(dá)觀點(diǎn)。

斷魂槍讀后感(篇3)

末路英雄，魂斷長(zhǎng)槍

生命是鬧著玩，事事顯出如此，以前我這么想過(guò)，現(xiàn)在我懂了。

除了這篇《斷魂槍》是清明放假回家讀的，這一段時(shí)間讀的文章都是在學(xué)校看完的，所以對(duì)這篇文章記憶猶新。記得那天天有點(diǎn)陰，我就站在書(shū)店把這一篇不算很長(zhǎng)的小說(shuō)一口氣讀完了。讀完后的第一感覺(jué)就是心里很壓抑，而且還有點(diǎn)悲涼，那時(shí)還沒(méi)有考慮到上升至傳統(tǒng)文化的高度，只是單純的為沙子龍悲哀，為他那套在社會(huì)上已經(jīng)沒(méi)有用的，也即將失傳的"五虎斷魂槍"悲哀。

悲哀過(guò)后細(xì)細(xì)品味，曾經(jīng)"短瘦，利落，硬棒，兩眼明得像霜夜的大星"的沙子龍，在火車代替馬幫，快槍代替神槍，炮聲，鏢旗，鋼刀，口馬逐漸消失的時(shí)代，把鏢局改成了客棧，把身上的肉也放了。因?yàn)樗靼自谶@樣一個(gè)時(shí)代，曾經(jīng)屬于"他的世界已經(jīng)被狂風(fēng)吹走"了，行走于荒林野店里的豪放的事業(yè)一去不復(fù)返，江湖不再。

再留著鏢局也是一種擺設(shè)，所以沙子龍作了最理智的判斷，做出了最堅(jiān)決的行動(dòng)，為了不傳給別人這套沒(méi)用的槍法，他放了身上的肉，整天白天躺在床上看《封神榜》。可人們看到的只是沙子龍白天的情形，卻不知在深夜他鎖上大門，對(duì)著天上的群星一氣刺出六十四槍的無(wú)奈。難道他不想讓自己的槍法傳下去嗎?想，肯定想。可是在他心里已經(jīng)認(rèn)定這套槍法現(xiàn)在是無(wú)用的，既然是無(wú)用之功，當(dāng)然無(wú)需留傳下去。

不傳絕學(xué)，不傳后人，只在蒼月下摸一把滑亮的槍。順流而行，可至千里;若逆流而上，死守鏢局，必將慘淡經(jīng)營(yíng)，無(wú)處立命，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，這樣的生存智慧沙子龍做到了，而且做的堅(jiān)決果斷。可沙子龍走了一輩子鏢，怎么可能說(shuō)放下就放下呢，他身上仍然有著一股義氣。在外自稱是他徒弟的人若在金錢上有困難，他都會(huì)慷慨解囊，幫助他們渡過(guò)難關(guān)，但就是有一條，不傳槍法。

讀完之后我也會(huì)有疑問(wèn)，為什么沙子龍不去像別人一樣把耍槍當(dāng)做一種賺錢的手段，也就是在街上賣藝?后來(lái)看到他兩次在群星下耍槍才頓悟，盡管在當(dāng)今他的槍法沒(méi)有用，但是這套槍曾經(jīng)給他帶來(lái)過(guò)無(wú)上的榮耀，他不容許任何人玷污它。或許沙子龍正是考慮到若把這套槍法傳給別人，那些人保不定就會(huì)在大街上賣藝，做給那些圍觀的百姓看，順便賺上幾個(gè)錢，夠每一天的吃飯錢。沙子龍是絕對(duì)不能容忍這曾經(jīng)帶給他威名和榮譽(yù)的"斷魂槍"淪落到這種境地的，與其讓它成為逗樂(lè)的玩意，倒不如讓它和自己一起進(jìn)棺材。

所以在孫老者兩次用略帶命令的口吻告訴沙子龍:"教給我那套槍。"后，沙子龍才說(shuō)出:"那條槍和那套槍都跟我入棺材，一起入棺材。"看到這兒心里泛起一陣陣的悲涼，沙子龍這個(gè)末路英雄，還是免不了這樣悲劇的結(jié)局。

沙子龍無(wú)疑是清醒的，他認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)狀，但卻無(wú)能為力，由現(xiàn)實(shí)這么發(fā)展下去，而孫老者則還存在于自己的幻想的世界中不肯出來(lái)。他深藏不露的性格和沙子龍比較相似，但他靠著堅(jiān)持，為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的武林絕技而風(fēng)塵仆仆地奔走江湖，從某種意義上來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)大夢(mèng)未醒或者是一個(gè)本該醒來(lái)卻不愿醒來(lái)的沙子龍的形象。他悲壯的努力中終究是無(wú)果的，他也注定和沙子龍一樣是一個(gè)末路英雄。

也許在那個(gè)年代還有很多像沙子龍一樣的末路英雄，他們有的放棄了，有的在堅(jiān)守，那些傳統(tǒng)的記憶也隨著那個(gè)時(shí)代的消逝而銷聲匿跡了。那些掙扎在傳統(tǒng)邊緣的文化，最終是不是都得落得和斷魂槍一樣的下場(chǎng)，我不得而知。但單看這一槍就知道情形不容樂(lè)觀。老舍先生寫下這一篇《斷魂槍》也正是看到了這樣的一種現(xiàn)狀希望喚起人們的意識(shí)。不知道別人讀完是怎么想的，但我確實(shí)是有把那支槍和那套槍找回來(lái)的沖動(dòng)，雖然我知道這只是一篇小說(shuō)。

斷魂槍，斷魂槍，到底是斷了沙子龍的魂，也斷了這支槍自己的魂，沒(méi)有了用武之地，他們只能獨(dú)自站在墻角，等著自己老去。

我想沙子龍最終也明白了生命是鬧著玩的，他就這樣被命運(yùn)戲弄了，明明這槍給他帶來(lái)無(wú)上的榮光，到頭來(lái)卻還是一無(wú)所有，還是都得放下，回到原點(diǎn)。但不同的是，至少沙子龍?jiān)谶M(jìn)棺材的時(shí)候，有那條槍和那套槍法陪著他，誰(shuí)也帶不走。

這不是在用斷魂槍來(lái)給沙子龍殉葬，而是在用沙子龍給斷魂槍殉葬。

斷魂槍讀后感(篇4)

老舍先生的短篇小說(shuō)《斷魂槍》好看，但也不僅僅好看而已。這篇小說(shuō)中，有三個(gè)人物，卻刻畫(huà)出了三個(gè)不同的形象，把整個(gè)社會(huì)最底層的人物描繪出來(lái)。

沙子龍，一個(gè)愛(ài)槍法的人，卻寧可讓槍法失傳，與他一起埋入棺材，也不愿將槍法傳給他人。這不是他太自私，想一個(gè)人霸了去，而恰恰他是三個(gè)人中將世界看得最透最清楚的人。槍法已經(jīng)跟不上現(xiàn)代潮流了，那已經(jīng)不是冷兵器時(shí)代了。

王三勝，一個(gè)空有強(qiáng)壯體魄卻毫無(wú)內(nèi)功的人，只會(huì)借著師傅沙子龍的名氣賺錢、生存。

老者，一個(gè)執(zhí)著于厲害武術(shù)的癡人。一門心思于尋找厲害的武藝，卻對(duì)外界發(fā)生的事情漠不關(guān)心。

當(dāng)老者再三懇求子龍教他學(xué)武時(shí)，子龍笑了。那最后的一笑似舒心似無(wú)奈似自嘲，一句“不傳”堅(jiān)定了自己的立場(chǎng)。老者離開(kāi)了，而三勝卻以為他師父連老者都沒(méi)打過(guò)，丟了他的面子似地謾罵著子龍。其實(shí)，當(dāng)子龍面對(duì)短槍大炮，面對(duì)火車時(shí)，他就已經(jīng)明白，武術(shù)槍法已經(jīng)被世界淘汰了，洋人一次次的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)早就把他從認(rèn)為自己武藝第一的意識(shí)中敲醒了，世界變化太多了。于是他告別了過(guò)去，其實(shí)他又何不曾想將槍法傳承下去呢，可面對(duì)當(dāng)面撲來(lái)的完全陌生的世界文明時(shí)，他自卑了，他認(rèn)為他那公認(rèn)的厲害已經(jīng)不厲害了。他的夢(mèng)想沒(méi)了著落，他失去了奮斗的動(dòng)力。這種生命的戲虐讓他失去了對(duì)生命夢(mèng)想的追求，就像失去了全身的力量般。

冷兵器的時(shí)代已經(jīng)失去，而那五虎斷魂槍也已然變成了老古董，但是值得我們深思的卻留下很多很多。當(dāng)我細(xì)細(xì)琢磨其中的令人值得深究的細(xì)節(jié)時(shí)，故事不知不覺(jué)中已經(jīng)和斷魂槍一樣逝去，只留下一個(gè)情字讓人推敲猜測(cè)。

或許，更強(qiáng)大的事物才能讓沉湎于自造世界中的人驚醒吧?？苫匚兑幌拢偢杏X(jué)他們?nèi)齻€(gè)人，卻構(gòu)造了一個(gè)社會(huì)，真正地讓人斷魂不已。

斷魂槍讀后感(篇5)

班級(jí)：2015級(jí)人力資源管理1班姓名：曾彥凱

學(xué)號(hào)：***

《斷魂槍》是老舍比較經(jīng)典的一部短篇小說(shuō)。

它講述了清朝末期一個(gè)老拳師“神槍沙子龍”的故事。面對(duì)弟子的要求和孫老仁的迫害，他再也不會(huì)拿起五虎斷魂槍了。小說(shuō)中，那兩次在夜深人靜獨(dú)自面對(duì)天上群星時(shí)，一氣刺出六十四槍的場(chǎng)景描寫，便把沙子龍身處歷史大變局時(shí)期的悲憤以及堅(jiān)守表現(xiàn)得淋漓盡致，寫活了一個(gè)小人物在急劇變化的近代社會(huì)中的復(fù)雜心志。

小說(shuō)伊始，一句“沙子龍的鏢局已改成客?！币鹱x者疑問(wèn)后，下文筆鋒一轉(zhuǎn)，將社會(huì)的巨變一一陳列：人們祈禱著神靈與祖先的同時(shí)，國(guó)土、自由和主權(quán)已經(jīng)喪失。綠鯊皮鞘的鋼刀，鈴鐺的馬匹，江湖上的智慧和俚語(yǔ)，公義和名譽(yù)，都成了昨日的幻影，而火車，快槍，貿(mào)易和港口。

當(dāng)清朝還在做著“天朝上國(guó)”美夢(mèng)的時(shí)候，外國(guó)的侵略者已經(jīng)踏足在了這片昔日充滿榮光的土地上大肆燒殺搶掠。當(dāng)清政府還活在夢(mèng)中時(shí)，中國(guó)人民已經(jīng)深受其害。

他們背叛了，但失敗了，因?yàn)檫B政府也背叛了他們。于是他們只能開(kāi)始默默地忍受。

沙子龍也是如此。開(kāi)鏢局的他原本身懷絕技，威震西北無(wú)敵手。然而現(xiàn)實(shí)的劇變逼得他不得不把鏢局改為客棧。“他的世界已被狂風(fēng)吹了走”。

不管有多少弟子向他請(qǐng)教，他總是一笑置之，有時(shí)甚至直接開(kāi)車送人。

徒弟們束手無(wú)策，只好四處吹氣，希望能激勵(lì)人門挑戰(zhàn)沙老師。

后來(lái)果然有一位武藝高深的孫姓老者受激上門要領(lǐng)教槍法，但沙子龍卻一反常態(tài)地請(qǐng)老者吃飯。最后在老者的一再堅(jiān)持拜師學(xué)槍的情況下，他終于吐露出了自己的心聲：“不傳。

那條槍和那套槍都跟我進(jìn)棺材，一齊入棺材！”

徒弟們以為是他膽怯不敢比試，紛紛奚落他。他不以為意，選了個(gè)夜靜人稀的時(shí)候，一氣把六十四槍刺下來(lái)，望星空，遙想當(dāng)年馳騁武林、野店荒林的威風(fēng)，不能自拔。想起如今的世道，惟嘆命運(yùn)的無(wú)奈。

他用手指慢慢摸著冰涼的槍身，微笑里甩出斬釘截鐵的四個(gè)字“不傳！不傳！”，全篇便戛然而止。

這部小說(shuō)在藝術(shù)處理上相當(dāng)圓潤(rùn)和老練，特別是最后的結(jié)尾，真是天才的一筆?！拔寤嗷陿尅本烤乖鯓痈呙?，始終是影影綽綽的神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。同時(shí)小說(shuō)結(jié)尾的戛然而止也給讀者留下了巨大的審美想象空間，那一聲似乎能撐破夜空的“不傳”，里邊鑄滿了多么深沉而凝重的歷史滄桑。

一闋“斷魂”的殘夢(mèng)，就這樣把過(guò)去的文化埋葬，孤獨(dú)而冷寂，悲壯而蒼涼。一切又都是顯得那么凄婉而無(wú)奈。

作者以五虎魂槍為研究對(duì)象，表現(xiàn)出對(duì)民族傳統(tǒng)文化的關(guān)注。在他看來(lái)，從社會(huì)物質(zhì)功利角度說(shuō)，國(guó)術(shù)不如洋槍；從人文精神角度說(shuō)，洋槍遠(yuǎn)不如國(guó)術(shù)；從科技含量角度說(shuō)，國(guó)術(shù)不如洋槍；從文化含量角度說(shuō)，洋槍遠(yuǎn)不如國(guó)術(shù)。中國(guó)武術(shù)是幾千年?yáng)|方傳統(tǒng)文化精神結(jié)出的碩果。

國(guó)術(shù)不僅有外在的功夫，更有內(nèi)在的精神境界。而這些都是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化留下的寶貴財(cái)富。

而文中的沙子龍卻不肯變通，拒不接受時(shí)代的變遷，依然死守著那套槍法，并寧愿將槍和槍法帶入棺材也不愿?jìng)鹘o他人，生生地要將傳統(tǒng)文化掐斷了根。這是作者堅(jiān)決批判的。

正如作者所言：“一個(gè)文化的生存，必賴它有自我批判，時(shí)時(shí)矯正自己，充實(shí)自己，以老牌號(hào)自夸自傲，固執(zhí)地拒絕更進(jìn)一步，是自取滅亡……由于個(gè)人的自私保守，祖國(guó)有多少寶貴的遺產(chǎn)都被埋葬掉了。鄙人痛感這種“把生命鬧著玩”的國(guó)民劣根性已經(jīng)構(gòu)成了我們民族潛在的危機(jī)的基因，故而借沙子龍斷魂槍的泯滅，發(fā)出呼嘯，以期喚醒那些仍倘佯在‘東方的大夢(mèng)’中的國(guó)民的靈魂。

”在中國(guó)這個(gè)大家族中，人人都負(fù)有讓民族不斷發(fā)展壯大的責(zé)任。因此，我們決計(jì)不能在時(shí)代的狂濤巨浪面前駐足不前，抱殘守缺，自甘淪落；而應(yīng)該勇敢地正視現(xiàn)實(shí)，迎難而上，努力適應(yīng)新環(huán)境，讓民族的文化傳承不止，生生不息，并不斷壯大。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，我們的民族才能屹立于世界民族之林，我們的國(guó)家才能繼續(xù)繁榮富強(qiáng)。

斷魂槍讀后感(篇6)

沙子龍的鏢局已改成客棧，文章從這樣一個(gè)看似模糊，其實(shí)非常清晰的鏡頭開(kāi)始，這是一個(gè)冷卻了的江湖的故事。神槍沙子龍聽(tīng)著快槍的響徹，火車汽笛的嗚咽，終于明白自己的鏢局已不再適應(yīng)時(shí)代了，于是只好撤換招牌，養(yǎng)養(yǎng)樓鴿，看看《封神》，就連身上的肉也放松了?？删驮跓o(wú)聊的生活中，他的大伙計(jì)王三勝在土地廟賣藝栽了跟頭，被一個(gè)干巴老者接連將槍打落在地。這老者姓孫，為了學(xué)得沙子龍的絕學(xué)“五虎斷魂槍”，盡力展示自己的武功功底，想會(huì)會(huì)神槍沙子龍，卻沒(méi)想到沙子龍見(jiàn)了孫武者，即不論武也不授藝，甚至連句江湖“硬話”都未吐露出口。氣得王三勝?gòu)拇嗽僖膊淮蹬跎忱蠋熌硶r(shí)某地一拳砸倒一條牛的壯舉。孫老者也在“不傳”的肯定回答中“拉腿就走”，連茶也不肯喝一口。到了夜深人靜，沙子龍關(guān)好院門，一起把六十四槍刺下來(lái)，手握涼滑槍身，仰望夜幕，微微一笑：“不傳，不傳”。

這個(gè)故事中的人物個(gè)個(gè)性格鮮明，使人腦中有種強(qiáng)烈的畫(huà)面沖擊，本以為還有所謂的“之后”“然后”，沒(méi)想到剛剛開(kāi)頭的精彩，卻才夜色的凄涼中嘎然而止，真叫人心有不甘。

老舍先生的這篇《斷魂槍》創(chuàng)作于近代中國(guó)從封建社會(huì)逐步淪為殖民地社會(huì)的歷史階段。老舍先生出身在貧寒的滿族家庭，從小熟悉城市底層社會(huì)，他結(jié)交的朋友中有拉牛的，練拳的，賣唱的，其中有許多職業(yè)拳師，象太極門的，形意門的，查拳門的，撲虎門的等等。這就是為什么老舍先生筆下的江湖人物是如此的栩栩如生，血肉豐滿，讓人看了以后就好像活在那個(gè)鮮明的時(shí)代人物身邊，好像自己也是崇拜“神槍沙”的武林中人。

沙子龍“利落，短瘦，硬棒，兩眼明的像霜夜的大星”。二十年來(lái)，他那套“五虎短魂槍”，在西北的荒林野店出盡風(fēng)頭，從未遇見(jiàn)過(guò)對(duì)手，即使沒(méi)有詳細(xì)的描寫那傳奇的江湖故事，但也可以想到當(dāng)年他是如何的叱咤風(fēng)云。可是，當(dāng)?shù)蹏?guó)主義的大炮轟開(kāi)中國(guó)的大門，火車駛向中國(guó)大地，快槍取代了大刀的時(shí)候，物質(zhì)的存在早已決定了一個(gè)人的意識(shí)。神槍沙的性格也完全轉(zhuǎn)變了：“生命是鬧著玩，事事顯出如此;從前我這么想過(guò)，現(xiàn)在我懂了?！鄙n天弄人，武林高手成了客棧老板，他對(duì)自己的未來(lái)似乎已經(jīng)絕望。對(duì)孫老者客氣接待，管吃喝還送盤纏，有著江湖中人的那股義氣勁兒，但是關(guān)于比武授藝卻鐵了心，堅(jiān)決不傳。想必他在大半輩子的浪跡江湖中，雖然身上受過(guò)傷，甚至在死亡線上徘徊過(guò)，但依舊勇于在刀光劍影中挺身向前?，F(xiàn)在，卻真正看到了事實(shí)生活的殘酷，這種生命的戲虐讓精神的沙子龍也干枯了，寧愿讓自己的絕學(xué)伴著自己進(jìn)棺材。

血雨腥風(fēng)早已是過(guò)去，五虎斷魂槍也只是上一時(shí)代的古董了。這種時(shí)代文化的逝去，代表了什么?

在短短五千字的描寫中，一切都非常明顯。火車代替了馬幫，快槍代替了神槍，封建帝國(guó)的黃金時(shí)代已經(jīng)如春水一般，東流逝去了。沙子龍握緊涼滑的槍桿，一槍斬?cái)嗔俗约旱那樗?，不愧是“斷魂”之槍。他的精明就在于用生命的驚變體會(huì)到什么是傷一代的殘物。月色的凄涼告訴他，放開(kāi)自己心中的一份情結(jié)，也就是對(duì)時(shí)代的一種報(bào)答了。

斷魂槍讀后感(篇7)

小說(shuō)將故事背景放在晚清，以"沙子龍的鏢局已改成客棧"這樣一個(gè)看似模糊，卻已經(jīng)十分清晰的社會(huì)狀況拉開(kāi)序幕。在帝國(guó)主義的火槍利炮中，"東方的大夢(mèng)沒(méi)法子不醒了"，在這樣的社會(huì)中，有一位名震西北，"沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)敵手"的"五虎斷魂槍"的傳承者———"神槍沙子龍"。

昔日"短瘦、利落、硬棒、兩眼明得像霜夜的大星"的沙子龍，沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)敵手，威震西北，可以說(shuō)是一位名副其實(shí)的大英雄。而這條槍與這套槍法，陪了他二十多年的時(shí)間，使他獲得了"神槍沙子龍"的`稱號(hào)，這早已不同于一般的兵器，斷魂槍有著自己的尊嚴(yán)，而這種尊嚴(yán)是體現(xiàn)在"野店荒林的威風(fēng)"里，離開(kāi)了這個(gè)，他就失去了存在的意義?？墒窃?國(guó)術(shù)還沒(méi)有被革命家與教育家所提倡"的時(shí)代中，斷魂槍沒(méi)必要傳了，同時(shí)也無(wú)人可傳。

斷魂槍應(yīng)該傳給誰(shuí)呢？是那些學(xué)了點(diǎn)武藝，就打著沙子龍徒弟的旗號(hào)，擺場(chǎng)子，出風(fēng)頭的一介武夫？如果傳給了他們，斷魂槍就只不過(guò)是賺掌聲，得銀子的花拳繡腿而已。這對(duì)于一個(gè)"夜晚要將斷魂槍拿起"這樣一個(gè)愛(ài)槍如命的人，他又如何舍得如此糟踐呢！

孫老者，誠(chéng)心求藝，但卻不知武術(shù)有何用處，如果要傳給他，他有斷魂槍的"童子功"嗎？在"今天是火車、快槍，通商與恐怖"中，他又如何將斷魂槍發(fā)揚(yáng)光大呢？斷魂槍的尊嚴(yán)又將如何繼續(xù)保持呢？正是基于這樣清醒的認(rèn)識(shí)，沙子龍才會(huì)成為"撤換招牌，養(yǎng)養(yǎng)樓鴿，看看《封神》，就連身上的肉也放松了"的清閑人。

但是"夜深人稀，沙子龍關(guān)好了小門，一氣把六十四槍刺下來(lái)，而后，拄著槍，望著天上的群星，想起當(dāng)年在野店荒林的威風(fēng)。嘆一口氣，用手指慢慢摸著涼滑的槍身，又微微一笑，‘不傳！不傳！’"而在這嘆聲和微笑中，包含了對(duì)社會(huì)的無(wú)奈和絕望，又體現(xiàn)出一個(gè)英雄對(duì)于尊嚴(yán)的堅(jiān)守和對(duì)于社會(huì)的反抗。

小說(shuō)中的題記"生命是鬧著玩的，事事顯出如此，從前我這么想過(guò)，現(xiàn)在我懂了。"這是沙子龍的無(wú)奈和絕望，也是他的堅(jiān)守和自尊。

傾城之戀讀后感系列7篇

讓我們一起從不同的角度深入了解“傾城之戀讀后感”，和幼兒教師教育網(wǎng)的編輯一起探討。讀書(shū)不能只停留在理論上，必須運(yùn)用到實(shí)踐中，否則所讀之書(shū)便毫無(wú)意義。閱讀完作品后，我們也要欣賞作者的寫作技巧。但在撰寫讀后感時(shí)，更應(yīng)該表達(dá)出自己的真實(shí)感受。希望這篇文章能為您提供幫助，記得收藏哦！

傾城之戀讀后感 篇1

前一個(gè)星期什么事基本都忙完了，舞蹈大賽也結(jié)束了，我們拿了個(gè)二等獎(jiǎng)，挺高興的！斷斷續(xù)續(xù)的、、終于有時(shí)間看更多的書(shū)了！而我又是助學(xué)金的受助人，“拿人錢財(cái)，替人消災(zāi)”，被分配到圖書(shū)館的光盤室工作，很開(kāi)心！在那里基本都沒(méi)什么事，所以可以一邊工作一邊看書(shū)。

張愛(ài)鈴的書(shū)一直是我想看的。這本書(shū)寫了兩個(gè)小說(shuō)，十六個(gè)散文。她的散文多取材于身邊瑣事，諸如時(shí)裝雨傘，飲食男女，個(gè)人際遇，紛繁家事，都寫得很有韻味獨(dú)特。她這種近俗的態(tài)度，她對(duì)于人生的關(guān)懷，使人油然生出返樸歸真的親切感。這或許是她的作品令萬(wàn)千讀者傾倒的原因之一。

其中我印象深刻的句子有：“回憶這東西若是有氣味，那就是樟腦的香，甜而穩(wěn)妥，像記得分明的快樂(lè)，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁”，“時(shí)間即是金錢，所以女人多花時(shí)間在鏡子前面，就得多花時(shí)間在時(shí)裝店里”……今天天氣很好，去到光盤室，一拉開(kāi)窗簾，陽(yáng)光就一股惱迎面撲來(lái)。美好的周末即將來(lái)臨！

傾城之戀讀后感 篇2

《傾城之戀》是由張愛(ài)玲所著的愛(ài)情小說(shuō)，也是她作品中較為膾炙人口的短篇小說(shuō)之一。

本書(shū)是一個(gè)動(dòng)聽(tīng)而又近人情的故事。傾城之戀》里，從腐舊的家庭里走出來(lái)的白流蘇，香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性；香港之戰(zhàn)影響范柳原，使他轉(zhuǎn)向平實(shí)的生活，終于結(jié)婚了，但結(jié)婚并不使他變?yōu)槭ト耍耆艞壨盏纳盍?xí)慣與作風(fēng)是張愛(ài)玲最膾炙人口的短篇小說(shuō)之一。是一篇探討愛(ài)情、婚姻和人性在戰(zhàn)亂及其前后，怎樣生存和掙扎的作品。

張愛(ài)玲，中國(guó)現(xiàn)代作家，本名張煐。1920年09月30日出生在上海公共租界西區(qū)的麥根路313號(hào)的一幢建于清末的仿西式豪宅中。張愛(ài)玲的家世顯赫，祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長(zhǎng)女。張愛(ài)玲一生創(chuàng)作大量文學(xué)作品，類型包括小說(shuō)、散文、電影劇本以及文學(xué)論著，她的書(shū)信也被人們作為著作的一部分加以研究。

故事發(fā)生在香港，上海來(lái)的白家小姐白流蘇，經(jīng)歷了一次失敗的婚姻，身無(wú)分文，在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態(tài)炎涼。偶然認(rèn)識(shí)了多金瀟灑的單身漢范柳原，便拿自己當(dāng)做賭注，遠(yuǎn)赴香港，博取范柳原的愛(ài)情，要爭(zhēng)取一個(gè)合法的婚姻地位。兩個(gè)情場(chǎng)高手斗法的場(chǎng)地在淺水灣飯店，原本白流蘇似是服輸了，但在范柳原即將離開(kāi)香港時(shí)，日軍開(kāi)始轟炸淺水灣，范柳原折回保護(hù)白流蘇?？褶Z濫炸，生死交關(guān)，牽絆了范柳原，流蘇欣喜中不無(wú)悲哀，夠了，如此患難，足以做十年夫妻。

舊式大家庭是張愛(ài)玲本人最熟悉的場(chǎng)景?！吧類?ài)只是為了謀生”這種冷酷的婚戀觀，跟她的父母婚姻陰影有關(guān)。幼年的父母離異、家族的敗落都給她的心靈造成極大的創(chuàng)傷。她從父母親族身上，看到了更多舊式婚姻的蒼涼。作品中的女性幾乎很少是追求自身價(jià)值的強(qiáng)者，他們找不到自我的存在，也極少擁有過(guò)純真浪漫的愛(ài)情。她們的愛(ài)情婚姻純粹是謀生手段，是求生的籌碼。

因此可以說(shuō)，在《傾城之戀》中，張愛(ài)玲雖然以白流蘇得到婚姻這樣圓滿的結(jié)局作為收筆，但絲毫沒(méi)有削弱小說(shuō)的悲劇性，反而讓人感到更加濃重。有讀者評(píng)價(jià)說(shuō)，我讀張愛(ài)玲的作品，就像聽(tīng)我喜歡的音樂(lè)一樣，張愛(ài)玲的作品不是古典音樂(lè)，也不是交響樂(lè)，而是民謠流派，可以不斷流傳下去的。

傾城之戀讀后感 篇3

那些女子穿起華美的袍子，站在舊時(shí)光的影子里輕輕地畫(huà)起一道濃眉。綠色和紅色交錯(cuò)的燈光，暗暗地灑落，幻美的生活之后，人去樓空?！}記

有人說(shuō)，張愛(ài)玲小說(shuō)的底色是：荒涼。

她喜歡寫那些舊上海的故事。紅男綠女，他們以為生活會(huì)變得很好，于是做著凄苦的事情。慢慢的，時(shí)間只是成為了一種虛幻，女人開(kāi)始習(xí)慣把眉毛濃黑，涂上朱紅的唇膏，深色的`胭脂，以為那樣，就可以把眼淚掩藏。

讀張愛(ài)玲的小說(shuō)，就像在聽(tīng)一個(gè)很近很靈動(dòng)的故事，她自己是說(shuō)，我的作品，舊派的人看了覺(jué)得還輕松，可是嫌它不夠舒服；新派的人看了覺(jué)得還有些意思，可是嫌它不夠嚴(yán)肅。她總是喜歡在作品里提到胡琴，只是某個(gè)也許只出場(chǎng)一次的人物，在某個(gè)角落嘶啞嘶啞地拉著它，在某個(gè)需要他的時(shí)候。就像故事的調(diào)子，沒(méi)有什么起伏，卻是兩個(gè)相愛(ài)的人慢慢地靠近或者慢慢地疏遠(yuǎn)，回到人本身的寂寞，然后又回到模式化的生活中。

傾城之戀讀后感 篇4

《傾城之戀》里面的愛(ài)情看似喜劇卻更似悲劇，或許喜劇的結(jié)局未必是真的喜劇，悲劇的結(jié)尾也未必是真的悲劇。

對(duì)愛(ài)的極度渴望會(huì)衍生出對(duì)愛(ài)的極端懷疑。范柳原和白流蘇其實(shí)都是看透世事的人，即便是看透，但骨子里對(duì)愛(ài)又存有僥幸，希望對(duì)方對(duì)自己是真心的，所以兩個(gè)人不停地試探，總也放不下內(nèi)心的不安全感。而在傾城的時(shí)刻，在這種外在的"極不安全”的客觀環(huán)境下，卻產(chǎn)生了對(duì)愛(ài)從未有過(guò)的“極安全”感，因?yàn)樵谶@樣的時(shí)刻，他們才感到真正擁有了對(duì)方，而且這種擁有和任何的外在條件無(wú)關(guān)。其實(shí)這兩個(gè)人是“可憐”的，可憐兩個(gè)同樣渴望愛(ài)的人，卻對(duì)對(duì)方的愛(ài)如此質(zhì)疑。而且，這個(gè)極端的客觀環(huán)境如果又恢復(fù)了正常，那種內(nèi)心的不安全感會(huì)不會(huì)又卷土重來(lái)?那么，新的一輪拉鋸戰(zhàn)是不是又要上演?真的不可知。

所以，喜劇的結(jié)局未必是真的喜劇，悲劇的結(jié)尾也未必是真的悲劇。喜劇往往蘊(yùn)含悲劇的因子，平凡平淡的生活下能否不摧毀內(nèi)心的愛(ài)，能否能延續(xù)彼此的真情，還是一個(gè)新的值得思索的課題。

傾城之戀讀后感 篇5

《傾城之戀》敘述的是一個(gè)寄居在娘家的離婚女人，白流蘇，遇上了一個(gè)原本是介紹給她七妹的男人------范柳原。范柳原對(duì)流蘇有一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)意，但這點(diǎn)愛(ài)不足以讓玩世不恭的他承擔(dān)起婚姻的責(zé)任。而流蘇恰恰卻只要一紙婚契 。她知道愛(ài)情不能天長(zhǎng)地久，而婚姻能提供給她生存所必需的一切！她只是想生存，生存的好一點(diǎn)而已！在纏綿的情話營(yíng)造的虛幻的氣氛中，展開(kāi)的確是一場(chǎng)無(wú)聲的戰(zhàn)爭(zhēng)，就像故事所處的大背景------太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)！他們各自設(shè)立了精妙的陷阱，期待著獲獵對(duì)方，卻都不能如意，流蘇滿懷著惆悵回到上海，以退為進(jìn)，期盼著范柳原能妥協(xié)，能給她一份尊嚴(yán)，去生存！

然而，一個(gè)秋天，流蘇已經(jīng)老了兩年---她可經(jīng)不起老。于是范柳原的一個(gè)電報(bào)又把他牽回了香港。滿懷著無(wú)奈何失敗的心情，流蘇已甘心于情婦的身份……

戰(zhàn)爭(zhēng)成全了白流蘇，使她得到了范太太的身份。而范柳原卻不再和她鬧著玩了，他把俏皮話省下來(lái)說(shuō)給旁的女人聽(tīng)。

張愛(ài)玲的《傾城之戀》，在一般人眼里是張愛(ài)玲擅長(zhǎng)寫悲劇小說(shuō)里難得的喜劇，但在我看來(lái)，《傾城之戀》是徹頭徹尾的大悲劇---傾城之悲哀！她從人的劣根性與道德觀的殘缺揭示了這個(gè)徹底的大悲劇。城之將傾，國(guó)將不國(guó)，一個(gè)封建的離過(guò)婚的女人的生存又要建立在一個(gè)不想締結(jié)婚姻的自私男人的不長(zhǎng)久的愛(ài)情里，一切的一切危如累卵，可竟還有人羨慕，視流蘇為榜樣。悲哀的年代！悲哀的城池！悲哀的男人和女人！

張愛(ài)玲筆下的雙城，在地理上，是流蘇和柳原來(lái)來(lái)去去的那兩座城：上海與香港。白流蘇的兩城之間的歷程反映出心境的起伏。上海是流蘇家人的所在地，代表著一傳統(tǒng)守舊、充滿壓力的世界；香港則是一個(gè)冒險(xiǎn)的新國(guó)度，代表著所謂的現(xiàn)代文明，是白流蘇打算放手一搏的賭局。

雙城，在心理上，又是流蘇和柳原心中各自構(gòu)筑的城。柳原的城建筑在對(duì)自由無(wú)拘愛(ài)情的渴求上；流蘇的城卻是建筑在所謂的經(jīng)濟(jì)利益上，她需要一紙婚契作為保障。最初，內(nèi)心一樣孤獨(dú)的范柳原只想戀愛(ài)，他需要一個(gè)紅顏知己；白流蘇想結(jié)婚，需要一個(gè)體面的丈夫，好讓她出凈胸中一口惡氣。兩個(gè)人于是展開(kāi)了一場(chǎng)愛(ài)情攻防戰(zhàn)。范柳原想攻破上海女人白流蘇期待婚姻的心城，而白流蘇則想攻破范柳原只要愛(ài)情的心城，一對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自私男女，于是這場(chǎng)心戰(zhàn)就顯得旗鼓相當(dāng)精彩萬(wàn)分。而對(duì)他們的愛(ài)情攻防戰(zhàn)而言，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

傾城之戀讀后感 篇6

人性如空中的太陽(yáng)，讓人不能直視。張愛(ài)玲筆下的一個(gè)個(gè)女人，組成的一個(gè)個(gè)小小的世界，都感覺(jué)像是個(gè)瘋子，如七巧，如霓喜。他們給自己的世界加了一把厚重的鎖，自己不想出去，也不想讓別人出去。就算幸運(yùn)如傾城之戀里面的白流蘇，那也是傾一座城換來(lái)的柳原那一點(diǎn)點(diǎn)真心。那個(gè)世界里面的人真可怕，抑或是那個(gè)世界本身就像一個(gè)集中營(yíng)，把一個(gè)鮮活的人一步步逼瘋，到最后誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí)，連自己也不認(rèn)識(shí)了，只剩下一口氣，單單地喘著，如動(dòng)物般，不帶任何人氣。不建議年紀(jì)小的來(lái)讀，感覺(jué)會(huì)有心理陰影。張愛(ài)玲，把人性描寫的如此刺骨通透，入木三分，讓人對(duì)這世間的人，事，愛(ài)情，親情，友情，都失去了興趣，因?yàn)樗堰@些溫情的東西，徹底扒開(kāi)來(lái)給你看，你往里一瞧，黑暗的，刺骨的，血淋淋的，瞧一眼，都覺(jué)得可怕，還不如閉上眼?？磿?shū)的時(shí)候，我一直有一個(gè)疑惑，張愛(ài)玲，為何如此通透，如此暗黑？想想她那一段糟心的愛(ài)情，那個(gè)糟心的家庭，注定孤獨(dú)的人啊。眾人皆醉我獨(dú)醒，她獨(dú)自醒著。要是我，我寧愿裝醉，也不要獨(dú)自醒著。

傾城之戀讀后感 篇7

白流蘇其人，光看她有過(guò)離婚的經(jīng)歷，就可以看出她是一名大膽離經(jīng)叛道的女子。畢竟那是可不是現(xiàn)在，離婚后遭受的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)絕對(duì)少不了。而她又無(wú)處可去，只能回到娘家。

而那個(gè)娘家給她的又是什么呢，她沒(méi)有感到溫情，反而被處處排擠算計(jì)。白流蘇的離婚多年的前夫去世了，她的娘家人卻希望她能“替他戴孝主喪”。這自然是沖著他前夫家的財(cái)產(chǎn)去的。既能減少家里的一個(gè)人的花銷，又能和有錢親戚恢復(fù)關(guān)系，白家可謂是打的一手好算盤，只是這算法上沒(méi)有白流蘇的存在，無(wú)視了白流蘇的意愿。

按理說(shuō)，盡管白家衰敗了，但好歹曾經(jīng)是名門望族，怎會(huì)一點(diǎn)親情也不顧，反而市儈得如地痞流氓。想想為了讓白流蘇答應(yīng)守喪，逼她住到夫家去，連居住的房子都給她換成破破爛爛的，這等伎倆，有豈有一絲一毫的名門之風(fēng)。白公館更像一個(gè)吸血鬼，把白流蘇往絕路上逼。白流蘇剛離婚時(shí)，是帶著一大筆錢回娘家的，可是七八年后，她的錢已經(jīng)被當(dāng)家的三哥和四哥拉扯得差不多了。現(xiàn)在她在家里要開(kāi)銷，如果要再嫁更要開(kāi)銷，況且家里還有七妹和八妹兩個(gè)姑娘正待嫁呢，她當(dāng)然也就成了白家最不受歡迎的人。明顯的過(guò)河拆橋，擺在明面上的利用，真真的叫人寒心。

由于兄嫂的排擠，白流蘇在白公館已經(jīng)是完全待不下去了，她急需一場(chǎng)婚姻來(lái)擺脫現(xiàn)狀，而在范柳原之前，她也已經(jīng)有了好幾場(chǎng)相親，甚至對(duì)象要么比她老，要么性格吝嗇，但她都忍了，只希望能搬出去就好。盡管她把條件一降再降，但還是遭到各種挑剔，畢竟她已經(jīng)不在是小姑娘一樣年輕了，還離過(guò)婚。此時(shí)出現(xiàn)的范柳原何嘗不是她緊緊握住的最后一棵救命稻草。

范柳原是個(gè)浮浪公子，無(wú)意于家庭的幸福，三十三歲了還沒(méi)成家。但在范柳原和白流蘇妹妹的相親中，范柳原被流蘇古典中國(guó)式的美麗迷住了。他要她，他憐惜她，他要征服她。

兩人的愛(ài)情并不純粹，簡(jiǎn)直像一場(chǎng)博弈，充滿著算計(jì)。但白流蘇被逼上梁山，她無(wú)路可走。只能下定決心、冒著身份與名節(jié)的危險(xiǎn)與范柳原斗智斗勇，賭上一切來(lái)搏得這場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利。

一個(gè)城市的淪陷成就一場(chǎng)愛(ài)情，聽(tīng)著就帶有傳奇的色彩?？墒?，比起禍國(guó)殃民的妖妃褒姒與幽王的愛(ài)情，白流蘇與范柳元的愛(ài)情是否有那么情真意切?結(jié)婚后的生活，張愛(ài)玲沒(méi)有給我們?cè)敿?xì)描寫，但是否會(huì)真的幸福呢?范柳原花心的毛病沒(méi)有改變，在外面跟別的女人說(shuō)些虛假但動(dòng)聽(tīng)的甜言蜜語(yǔ)，而回到家中對(duì)著真愛(ài)的白流蘇卻只會(huì)“說(shuō)些傻話”或是索性“異樣的沉默”了。長(zhǎng)此以往，難保白流蘇不對(duì)范柳原有成見(jiàn)、不和他吵鬧，甚至于再度揚(yáng)言“離婚”。香港的淪陷成就了她的婚姻，但不能說(shuō)成就了她的幸福。

相比較把一切壓在范柳原身上，白流蘇其實(shí)完全可以選擇自強(qiáng)的道路?？伤姆磁丫裨缫驯簧钅纾绕痣x婚時(shí)擁有的勇氣，現(xiàn)在的她變得膽小怯弱，因此她選擇了依靠范柳原，這是她的選擇，亦是她的悲哀。

艾青詩(shī)選讀后感(系列7篇)

作文是對(duì)情感的一種宣泄。通過(guò)作文我們能夠抒發(fā)我們的情感，一篇好作文除了用華麗的辭藻堆積外還要有明確的中心思想，關(guān)于作文模板具體該如何使用呢？以下是小編為大家收集的“艾青詩(shī)選讀后感(系列7篇)”歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

艾青詩(shī)選讀后感(篇1)

”國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！卑嗟膼?ài)國(guó)精神，嘶不禁讓我聯(lián)想到了寧死不屈的抗日英雄安順花。

1936年秋，安順花回到縫紉隊(duì)，在深山里為趕制軍衣。1937年3月26日，日偽“討伐隊(duì)”來(lái)密營(yíng)襲擊。安順花組織大家把糧食和縫紉工具等埋在兩米深的山澗積雪下，然后向山頂撤退。為了引開(kāi)敵人，掩護(hù)同志們，她毅然向一個(gè)小山坡跑去，不幸負(fù)傷被捕，敵人對(duì)她進(jìn)行了慘無(wú)人道的審訊、逼問(wèn)，撕扯她的頭發(fā)，撕破她的衣裳，砍掉她的雙手，都沒(méi)能使她屈服。最后，兇殘的日寇用削好的木楔子一根根釘入她的胸膛與腹部。她直到氣絕都沒(méi)有屈服。她的錚錚鐵骨是對(duì)艾青詩(shī)歌最好的詮釋!

“被暴風(fēng)雨所打擊著的土地!”象征著日寇侵略著中國(guó)。在民族陷入危亡之際，身為一介書(shū)生的艾青積極加入抗日運(yùn)動(dòng)。他用筆作為自己的武器，在一篇篇短小精悍的詩(shī)中，激勵(lì)著無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)青年起身反抗。他的詩(shī)歌激勵(lì)著一代又一代的人為了中國(guó)的崛起而努力!

其實(shí)，《艾青詩(shī)選》并不是那么無(wú)聊，只要我們細(xì)細(xì)品讀，就發(fā)現(xiàn)震撼人心，激勵(lì)斗志!

艾青詩(shī)選讀后感(篇2)

作為現(xiàn)實(shí)主義大師，艾青擁有“太陽(yáng)與火把的歌手”的美譽(yù)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌，艾青的詩(shī)歌作品大多都鐫刻著深深的時(shí)代的烙印，我對(duì)《春》這首詩(shī)印象尤為深刻。

《春》這首詩(shī)一開(kāi)篇便點(diǎn)題，春天來(lái)了，“龍華的桃花開(kāi)了”，接下來(lái)寫桃花開(kāi)放的具體時(shí)間，是在夜間開(kāi)放，在那“血點(diǎn)斑斑的夜間”，那樣的夜是“沒(méi)有星光的”、是“刮著風(fēng)的”、是“聽(tīng)著寡婦的咽泣”的，作者很好的詮釋了黑夜。而后，作者將筆鋒一轉(zhuǎn)，把龍華“這古老的土地”比作“饑餓的野獸”，突出了龍華這塊土地對(duì)春天的渴望。詩(shī)的后半部分是整首詩(shī)的主旨，只有在經(jīng)過(guò)了“悠長(zhǎng)的冬日”、“冰雪的季節(jié)”和“無(wú)限困乏的期待”之后才能“處處是春”，春才真正到來(lái)。

作者把烈士的鮮血比喻為桃花，春天是用無(wú)數(shù)烈士的鮮血換來(lái)的。迎來(lái)這樣的春天的代價(jià)是慘重的，這樣的春天同樣也是悲壯的，是刻骨銘心的。作者通過(guò)寫春抒發(fā)了對(duì)烈士的強(qiáng)烈的情感，正是因?yàn)榱沂康臓奚抛屛覀儞碛辛舜禾?，是烈士的鮮血澆灌了萬(wàn)物，才有了如此明媚的春天，這正是《春》要給我們展現(xiàn)的深意。

艾青詩(shī)選讀后感及現(xiàn)實(shí)思考篇7

我閱讀了《艾青詩(shī)選》，淡色的封面，配上一副土黃色的插畫(huà)，畫(huà)中有一顆生長(zhǎng)在溝壑中的一顆綠樹(shù)，很引人矚目。

翻開(kāi)書(shū)，第一首詩(shī)便是《當(dāng)黎明穿上了白衣》，艾青用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，描繪著最生動(dòng)的畫(huà)面，一下就吸引了我。慢慢地，這一本書(shū)也讀完了，讀完后心中仿佛有一片陰云籠罩，有一股淡淡的憂傷。想到艾青生活的那個(gè)年代，那時(shí)戰(zhàn)亂紛紛，中國(guó)人民被日本人的鐵蹄踩在腳下，可艾青毫不畏懼，把國(guó)家放在第一位。他能成為一個(gè)偉大的詩(shī)人，這不是偶然的。他放棄了自己熱愛(ài)多年的繪畫(huà)，握起了寫詩(shī)的筆。艾青像魯迅先生一樣，用筆作槍桿，用字作子彈。這樣的人，怎能不叫我們敬佩呢?

艾青用筆寫下詩(shī)歌，激勵(lì)著中華民族勇敢的站起來(lái)，正如《吹號(hào)者》中所說(shuō)“我們的吹號(hào)者，以生命所給予他的鼓舞，一面奔跑，一面吹出那短促的、急迫的、激昂的，在死亡之前絕不中止的沖鋒號(hào)……”作為當(dāng)代的中學(xué)生，我們身邊沒(méi)有炮火，耳邊沒(méi)有槍聲，我們生活在一個(gè)和平的年代，我們也應(yīng)該像艾青一樣，把國(guó)家放在第一位。“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)！”我們要為祖國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。

艾青詩(shī)選讀后感及現(xiàn)實(shí)思考篇8

對(duì)土地的熱愛(ài)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)光明的渴求……在他的筆下用詩(shī)展現(xiàn)的淋漓盡致。

艾青的詩(shī)歌蘊(yùn)含著深沉而真摯的愛(ài)國(guó)情懷。在《我愛(ài)這土地》一文中，最后兩句話“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉?！鄙羁瘫憩F(xiàn)了他對(duì)土地的熱愛(ài)。對(duì)土地的熱愛(ài)是艾青作品永唱不盡的旋律。他在文中多次提到土地和鳥(niǎo)，更加直接，富有激情地展現(xiàn)了他對(duì)土地的熱愛(ài)與癡情。

艾青有對(duì)光明的強(qiáng)烈渴望，對(duì)美好生活的追求。太陽(yáng)，光明，春天，黎明都是艾青文章的主題?！耙磺械拿蓝己凸庠谝黄稹！边@些事物都強(qiáng)烈地表現(xiàn)了他對(duì)光明的向往與追求，對(duì)黑暗舊社會(huì)的痛恨。

艾青同情勞動(dòng)人民，具有感恩之心。艾青從小在大堰河旁的一個(gè)農(nóng)婦家生存。所以他不忘撫育之恩，在《大堰河――我的保姆》文中，通過(guò)寫他對(duì)大堰河的回憶與對(duì)話，表現(xiàn)了他對(duì)大堰河的感激之情以及寫出了大堰河悲苦善良一生。

艾青常用一些其它的事物來(lái)比喻自己，用富有激情的話語(yǔ)來(lái)寫文章，他不怕困難，在歷史巨變時(shí)，他創(chuàng)作了許多具有沖擊力的作品并且得到了廣大民眾的反響。他的精神，值得我們學(xué)習(xí)。

艾青詩(shī)選讀后感及現(xiàn)實(shí)思考篇9

我喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)在記憶的隧道里永存。

讀著《北方》，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)?lái)的一種濃烈的沉重感，我站在那無(wú)垠的荒漠上，望著遠(yuǎn)處從塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來(lái)寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無(wú)奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。作者的筆尖讓我看見(jiàn)了他的'濃郁的愛(ài)國(guó)情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無(wú)私的博大的愛(ài)。

讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫照，更多的守于那個(gè)時(shí)代的思考以及我現(xiàn)在生活的思考。

艾青詩(shī)選讀后感及現(xiàn)實(shí)思考篇10

圖讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。這個(gè)暑假假期，學(xué)校要求我們讀《艾青詩(shī)選》這本書(shū)。經(jīng)過(guò)幾天的閱讀，我也頗有感悟。

初中有許多他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟，抒發(fā)了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。他表達(dá)情感的方法非常直接，運(yùn)用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，就將它深厚的感情表達(dá)了出來(lái)。從中我感受到了她對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，以及對(duì)光明的追求和渴望。

艾青的詩(shī)能使人振奮起來(lái)。他的詩(shī)會(huì)激勵(lì)人們?cè)趺礃尤プ?。他告訴我們，不能揮霍青春，把握好青春的美好時(shí)光，做一些有意義的事情，不要太過(guò)于注重其他人的看法。這樣積極向上的詩(shī)出自于艾青之手。

但他的詩(shī)也總能讓人體會(huì)到一絲深沉，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，就是最能凸顯出他這一情感的小鋪墊了。他很熱愛(ài)祖國(guó)的一切祖國(guó)的土地，祖國(guó)的人民，他想讓國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。他的愛(ài)國(guó)精神，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的從他的文字中流露出來(lái)，總是讓我驚嘆不已。明明就是平平無(wú)奇的幾個(gè)文字，為什么他寫出來(lái)就那么容易讓我深有感觸。

原來(lái)是因?yàn)槲乙灿幸活w愛(ài)國(guó)之心。現(xiàn)在通過(guò)他的詩(shī)，我體會(huì)到了這一點(diǎn)。身為中國(guó)的青少年，我們必將擔(dān)當(dāng)重任，我定會(huì)在不久的將來(lái)成為最好的自己！

艾青詩(shī)選讀后感(篇3)

艾青詩(shī)選是我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人艾青所發(fā)表的詩(shī)詞的選集。

艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小學(xué)時(shí)，爆發(fā)了“五四”運(yùn)動(dòng)，又受到愛(ài)國(guó)主義、科學(xué)與民主的啟蒙運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的影響，使他的寫作風(fēng)格也隨之變化，在獄中的一段時(shí)間里更是使它“棄畫(huà)從文”。

他的作品分為兩類，一類是建國(guó)前，一類是建國(guó)后。

建國(guó)前，他的作品比較樂(lè)觀，也批判諷刺黑暗勢(shì)力，像《透明的夜》寫作方向，進(jìn)取樂(lè)觀，沒(méi)有消極，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對(duì)大堰河養(yǎng)育我的感恩之情，下文筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了大堰河的死，痛斥侵略者的無(wú)理與作者的慚愧心理。

建國(guó)后，他同樣歌頌光明，但他寫作題材更加豐富，寫作手法與技巧，也更加靈活。并且每一篇的敘事性比較強(qiáng)烈，思想深度也更加深入，如《鏡子》這篇文章從一面小小的鏡子引申出自我的問(wèn)題思考深度更加深入。

總之，艾青詩(shī)選是一本語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，具有必須思想深度的書(shū)。

艾青詩(shī)選讀后感(篇4)

近日，在拜讀過(guò)艾青先生的詩(shī)選后，不由得被書(shū)中強(qiáng)烈的情感所打動(dòng)，也不由得想到了另一位大詩(shī)人余光中及他的名篇《鄉(xiāng)愁》。

在余老的《鄉(xiāng)愁》中，“鄉(xiāng)愁”被反復(fù)提及，并被比作“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”，感情逐層加深，由自己與親人之間的感情轉(zhuǎn)為與祖國(guó)間的感情，“愁”在整篇詩(shī)的字里行間蔓延，讓人不禁為之落淚。

而艾青卻不同，他的詩(shī)中，有三種情感，一曰傷，二曰愛(ài)，三曰恨。

傷，便是指艾青為被侵略者及白匪所踐踏的家鄉(xiāng)而傷，為被奴役、被壓迫、被屠殺的百姓而傷。在《大堰河——我的保姆》中，艾青對(duì)他的乳母大堰河的去世悲傷不已，同樣也是對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)命運(yùn)悲慘的婦女掬一把同情淚，表達(dá)一種無(wú)能為力的傷感。

愛(ài)，便是指艾青對(duì)被壓迫者敢于反抗，敢于斗爭(zhēng)精神及對(duì)國(guó)家的愛(ài)。在《我愛(ài)這土地》中，有名句曰：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”。足以證明他是一個(gè)具有深沉愛(ài)國(guó)情懷的中國(guó)人，一個(gè)至死不渝要為國(guó)獻(xiàn)身的中國(guó)人。即使侵略者的屠刀橫在脖頸，即使?jié)h奸遍布全國(guó)，即使祖國(guó)千瘡百孔，滿目瘡痍，他，以及和他一樣的炎黃子孫，仍未放棄祖國(guó)。這種愛(ài)，超越了世間的一切，讓人感動(dòng)。

恨，即指艾青對(duì)侵略者及白匪的恨。在《人皮》中，艾青以一張被侵略者剝下來(lái)的人皮來(lái)代指中國(guó)人民受到的殘害及屠殺。艾青，一個(gè)真正的中國(guó)人，又怎么能對(duì)這種事無(wú)動(dòng)于衷，他已恨透了這群肆意踐踏神州大地的禽獸，更恨那幫在禽獸面前搖尾乞憐的狗腿子——白匪?？纯此脑?shī)中所寫的白匪的不齒行徑：“那個(gè)汪精衛(wèi)，在那軍官的面前跪下了;那個(gè)汪精衛(wèi)，花旦似的，向那日本軍官哭泣?！焙?jiǎn)直是丑態(tài)百出，枉稱“人類”二字。盡管現(xiàn)在是和平年代，讀來(lái)仍讓人“氣炸連肝肺，咬碎后槽牙”。

艾青的詩(shī)，有“鄉(xiāng)”，有“傷”，有“恨”，有“愛(ài)”，無(wú)“愁”。只因他有一顆真正的赤子心，擁有一腔真正的愛(ài)國(guó)情，無(wú)愧為“詩(shī)壇泰斗”。

艾青詩(shī)選讀后感(篇5)

一天，這片土地不再飽受侵略者的摧殘，擺脫了受人欺壓的命運(yùn)，今天，這片土地?zé)òl(fā)新的光芒，祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。

我們銘記歷史，不忘先烈

找一個(gè)溫暖的午后，坐在窗邊，沐浴著陽(yáng)光，感受著微風(fēng)拂面的溫柔。手持一本《艾青詩(shī)選》,一書(shū)、一角落、一下午、一世界。

有人曾這樣評(píng)價(jià)艾青：“艾青，就正是這樣的一個(gè)詩(shī)人：他的詩(shī)外表自然是積極分子式的，但他的本質(zhì)和力量卻建筑在農(nóng)村青年式的真摯、深沉，和愛(ài)的固執(zhí)上，艾青的根是深深地植在土地上的。”

的確，時(shí)光荏苒，斯人已逝。但從他留下的文字中，每一個(gè)中國(guó)人的血液都會(huì)沸騰，每一個(gè)中國(guó)人的靈魂都會(huì)受到洗禮。經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖洗，那一字一句依然是那樣的扣人心弦。

書(shū)中的時(shí)間時(shí)而靜止，又時(shí)而跳躍，卻能將我?guī)胍欢味斡洃浬羁痰莫?dú)家旅程中?！皶?shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋?！泵恳槐緯?shū)都傾注了作者畢生的心血，承載著作者一生的情感。青春正好，陽(yáng)光不燥，讓我們手持一本書(shū)，在詩(shī)中相遇。正所謂一本書(shū)，一世界。

艾青詩(shī)選讀后感(篇6)

1、巴黎》是現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青的現(xiàn)代詩(shī)作品。這首詩(shī)采用了短促有力的節(jié)奏，描繪出了這座資本主義世界名都錯(cuò)綜復(fù)雜的畫(huà)面，充分有力地表達(dá)了詩(shī)人那種憤懣、甚至詛咒的急切心態(tài)，與巴黎那種變化莫測(cè)的勢(shì)態(tài)相對(duì)應(yīng)。

2、人的一生，既有順境，也有逆境；既有成功，也有挫折，我們都要勇敢地去面對(duì)。

3、讀后給人一種神清氣爽的感覺(jué)，寫的很好，受益匪淺。

4、本詩(shī)闡述了作者對(duì)"生命"的理解，用一首自己寫的詩(shī)去定義生命的意義。

5、如果我們把艾青的這些慘烈、悲壯、動(dòng)人的戰(zhàn)爭(zhēng)敘事連成一個(gè)整體來(lái)考察，就會(huì)看到一位在荒蕪而蒼涼的原野上、在戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中走過(guò)來(lái)的抗戰(zhàn)詩(shī)人形象，這一形象在土地與太陽(yáng)、光明與黑暗、死亡與新生、漂泊與歸宿的相互轉(zhuǎn)換中逐步清晰起來(lái)，它既是詩(shī)人內(nèi)心的寫照，更是抗戰(zhàn)時(shí)期中華民族精神的畫(huà)像。在其沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格中，呈現(xiàn)了一種崇高之美與苦難之美！要我們記住日本侵略者的罪行！

6、這首詩(shī)帶給我的是一種震撼。我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)和生活中，經(jīng)常會(huì)碰到某些困難和挫折。但是與那個(gè)黑暗的年代相比，我們面臨的困難顯得微不足道。同時(shí)，我們應(yīng)該明白，在任何困難面前，我們都要有堅(jiān)定的信念和必勝的勇氣。

7、總之，艾青詩(shī)選是一本語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，具有必須思想深度的書(shū)。

8、詩(shī)人在巴黎待過(guò)三年，三年中巴黎對(duì)他產(chǎn)生了很大的影響。一方面，巴黎的文學(xué)藝術(shù)使他開(kāi)闊了眼界；另一方面，他在巴黎遭受了不少苦難和凌辱，使他憎恨巴黎。

9、艾青的詩(shī)既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻，把中華上下幾千年語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在了一起，化成一種藍(lán)色的憂郁。雖說(shuō)我可能更喜歡樂(lè)觀豁達(dá)一些的詩(shī)韻，可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心和詩(shī)人特有的精神修養(yǎng)，從中提煉出的詩(shī)人憂國(guó)憂民的大自我情懷?！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地？為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉?！痹?shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢？答案只有一個(gè)——祖國(guó)的明天。

10、詩(shī)歌采用簡(jiǎn)短有力的節(jié)奏，生動(dòng)形象地描寫出了資本主義世界有名都成錯(cuò)綜復(fù)雜的樣子。

11、艾青詩(shī)人用形象的比喻和借代,將無(wú)形的希望寫得有聲有色,突出了希望的美麗和難以把握。

12、回國(guó)之后對(duì)巴黎還有很深的印象，就寫了《巴黎》一詩(shī)。以城市為名的詩(shī)歌不好寫，范圍太大，作者卻把握得很好，充分顯示了自己的才華。對(duì)于巴黎，不止是個(gè)人的恩怨，更多站在受難者的角度。他把巴黎人格化了，給了它鮮活的生命，描寫出它的種種神態(tài)，是這首詩(shī)歌成功的又一因素。

13、這里，詩(shī)人也并未全面地去闡述生命的真諦，而主要是寫了兩個(gè)方面，一個(gè)是生命的重載，一個(gè)是生命的奮進(jìn)。這樣對(duì)生命的理解是很精到的。

14、《巴黎》是現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青的作品。

15、這部詩(shī)選收錄了詩(shī)人自三十年代到七十代末期的主要作品，基本反映了詩(shī)人的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格特征。

16、簡(jiǎn)單地說(shuō)就是表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春夜細(xì)雨的無(wú)私奉獻(xiàn)品質(zhì)的喜愛(ài)贊美之情。

17、艾青的《春雨》運(yùn)用擬人手法，以極大的喜悅之情，贊美了來(lái)得及時(shí)、滋潤(rùn)萬(wàn)物的春雨。詩(shī)中對(duì)春雨的描寫，體物精微，細(xì)膩生動(dòng)，繪聲繪形。作品意境淡雅，意蘊(yùn)清幽，詩(shī)境與畫(huà)境渾然一體，是一首傳神入化、別具風(fēng)韻的詠雨詩(shī)，為千古傳誦的佳作。

18、《艾青詩(shī)選》由人民文學(xué)出版社出版。

19、故事告訴我們?cè)谧鋈魏问虑闀r(shí)都不要放棄自己,應(yīng)在有限的生命里做有意義的事情,向前方努力前進(jìn),像野火一樣生生不息。

20、詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，為祖國(guó)的未來(lái)憂思。我難以想象詩(shī)人心中超負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。供參考。

21、信心念和勇氣是一種強(qiáng)大的精神力量，是我們前行的原動(dòng)力。沒(méi)有堅(jiān)定的信心和必勝的勇氣，就不可能戰(zhàn)勝困難。

22、建國(guó)后，他同樣歌頌光明，但他寫作題材更加豐富，寫作手法與技巧，也更加靈活。并且每一篇文章的敘事性比較強(qiáng)烈，思想深度也更加深入，如《鏡子》這篇文章從一面小小的鏡子引申出自我的問(wèn)題思考深度更加深入。

23、詩(shī)人在這里強(qiáng)烈控訴了日本侵略者的殘暴，感情是悲痛憤慨的。

24、他的作品分為兩類，一類是建國(guó)前，一類是建國(guó)后。

25、這首詩(shī)比較長(zhǎng)，詩(shī)人寫了巴黎“光榮”的一面；而更重要的一面，是詩(shī)人寫了自己對(duì)巴黎的憎恨，深刻地揭示了巴黎的神經(jīng)質(zhì)，寫出了這個(gè)大都市一個(gè)又一個(gè)悲慘畫(huà)面。

26、建國(guó)前，他的作品比較樂(lè)觀，也批判諷刺黑暗勢(shì)力，像《透明的夜》寫作方向，進(jìn)取樂(lè)觀，沒(méi)有消極，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對(duì)大堰河養(yǎng)育我的感恩之情，下文筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了大堰河的死，痛斥侵略者的無(wú)理與作者的慚愧心理。

27、艾青詩(shī)選春在遠(yuǎn)處的讀后感:作者的筆尖帶我見(jiàn)到了北方人民的不幸與災(zāi)難,見(jiàn)到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾,也讓我看見(jiàn)了他的濃郁的愛(ài)國(guó)情,盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦,通過(guò)描寫環(huán)境和人民的疾苦來(lái)表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一種悲哀以及對(duì)人民的一種傷害

28、艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小學(xué)時(shí)，爆發(fā)了“五四”運(yùn)動(dòng)，又受到愛(ài)國(guó)主義、科學(xué)與民主的啟蒙運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的影響，使他的寫作風(fēng)格也隨之變化，在獄中的一段時(shí)間里更是使它“棄畫(huà)從文”。

29、這首詩(shī)，寫得清晰而深邃，明快而含蓄。在明快之中能使人感到深邃而博大的思想，不愧是高手的杰作。

30、艾青詩(shī)選是我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人艾青所發(fā)表的詩(shī)詞的選集。

31、在逆境和挫折面前，更需要有不折不撓的精神，勇于走出困境，面對(duì)挑戰(zhàn)，笑迎勝利。

32、希望等于人一生的追求,“既狡猾而美麗”，當(dāng)你懷有希望的時(shí)候,你的生活就有了動(dòng)力，因?yàn)橄Ｍ悄敲吹拿利?，她“老走在你前面”，讓你追?因追尋希望而人生變得有活力。

艾青詩(shī)選讀后感(篇7)

說(shuō)起來(lái)也感到意外，我對(duì)艾青這位作家的第一印象不是語(yǔ)文課本里的《我愛(ài)這土地》，而是他的另一首詩(shī)——《春雨》。不記得我是在哪讀過(guò)，只記得當(dāng)時(shí)讀完這首詩(shī)后，“艾青”這個(gè)名字就在我心里留下了很深的印象。

“看那些用腳踏車劃過(guò)柏油路的少女——那些少女愛(ài)穿短褲；在柔風(fēng)里飄著她們的鬈發(fā)，一片蔚藍(lán)的天；襯出她們鮮紅的兩頰；和不止的晴朗的笑……”看這細(xì)膩的筆觸，描繪出的生動(dòng)真實(shí)的畫(huà)面，你以為這是寫雨后春景的散文？那就錯(cuò)了，再看《春雨》的后段“而我也將給這遠(yuǎn)方的，迷失在煤煙里的城市；和繁忙的人群以憐憫……但，天卻飄起霏霏的雨滴了……”這淡淡的憂傷，給人一種說(shuō)不清，道不明的感覺(jué)，卻也毫不違和。當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，廣大人民生活在水深火熱之中。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦像是一塊沉重的巨石，壓得人喘不過(guò)氣來(lái)，艾青也想為國(guó)家做點(diǎn)什么，卻也無(wú)能為力，就把他的情思都融入了詩(shī)歌里。

讀完《艾青詩(shī)選》，我深切的感受到了詩(shī)歌的無(wú)窮魅力，是《當(dāng)黎明穿上了白衣》中的“紫藍(lán)的林子與林子之間，由青灰的山坡到青灰的山坡，綠的草原，綠的草原，草原上流著——新鮮的乳液似的煙”；是《生命》中的“青色的河流鼓動(dòng)在土地里，藍(lán)色的靜脈鼓動(dòng)在我的臂膀里”；還是《橋》中的“橋是土地與土地的聯(lián)系；橋是河流與道路的愛(ài)情；橋是船只與車輛點(diǎn)頭致敬的驛站；橋是乘船者與步行者揮手告別的地方”……每一個(gè)字都飽含著深情，仿佛這不僅是一首詩(shī)，還是讓人能真實(shí)看見(jiàn)的一幅畫(huà)，是讓人能夠身臨其境的一個(gè)故事。

當(dāng)然，我認(rèn)為這本書(shū)最深刻的內(nèi)涵是理解“艾青式的憂郁”。讀艾青的詩(shī)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他許多詩(shī)歌都給人一種憂郁的感覺(jué)，不是那種肝腸寸斷的悲傷，是看到戰(zhàn)火中受盡苦難的人們，擔(dān)憂國(guó)家和人民命運(yùn)油然而生的憂傷，這與美好、光明的畫(huà)面相比，更為強(qiáng)烈。我雖然不出生于那個(gè)年代，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼，但在他的詩(shī)中，我仍然能感受到，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō)，影響究竟有多大，“蓬發(fā)垢面的少婦”，“被烽火所嚙啃著的地域”、“沒(méi)有邊際的凄慘的生命”……作者有憐憫，有憂傷，但在文字之間，也給人一種深沉的力量，仿佛在說(shuō)，中國(guó)和中國(guó)人民決不會(huì)倒下，我們永遠(yuǎn)活在這片土地上，生生不息。艾青的詩(shī)里，有他最真摯的愛(ài)國(guó)情懷，在那些飽受戰(zhàn)爭(zhēng)，欺壓與不公的年代，他的詩(shī)，就好像是一束光，照亮了中國(guó)的一片天。

同時(shí)，艾青的詩(shī)歌中也不乏有他對(duì)于光明、理想的憧憬與追求?！独杳鳌?，《太陽(yáng)》，《春》等詩(shī)歌都可以看出他對(duì)解放的期待，對(duì)未來(lái)的向往，國(guó)家和人民的將來(lái)一定是美好的，戰(zhàn)爭(zhēng)后催發(fā)的新生力量，會(huì)給偉大的祖國(guó)母親穿上最堅(jiān)韌的外衣，掩埋戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛，迎來(lái)嶄新的明天。他所表達(dá)的熱愛(ài)與希望，也十分能引起我們的共鳴，像是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨一般，給人巨大的精神力量。

王家新先生曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“他的哀歌兼贊歌，喚起了一代代人內(nèi)心中苦難的愛(ài)與希望，還將在這片土地上連綿不絕的發(fā)出回響?！钡拇_，蔣海澄先生的詩(shī)，能給人一種極大的震撼。找不到喜歡的詩(shī)歌？或許，你缺了一本《艾青詩(shī)選》。

[精品]讀俗世奇人讀后感作文系列

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讀俗世奇人讀后感作文【篇1】

俗世奇人讀后感(一)?

?今天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書(shū)，其中泥人張的故事給我留下了深刻的印象。

給我感觸最深的是這段故事:張海五仗著自己是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢(shì)欺人的張海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個(gè)人像，大家都目不轉(zhuǎn)睛地注視著那個(gè)泥人，居然越看越像五爺!幾天后，泥人張?jiān)谧罘比A的街頭擺了個(gè)攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個(gè)大字:賤賣張海五。許多人都來(lái)圍觀，張海五恨不得有個(gè)地縫鉆進(jìn)去，只好把這些泥人都高價(jià)買走了。泥人是沒(méi)了，可賤賣海張五的故事卻流傳至今。

泥人張留下了許多傳世作品，有行俠仗義的水滸英雄，有栩栩如生的紅樓美女，還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓......天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛(ài)的民間美術(shù)品，令人萬(wàn)分喜愛(ài)。

其實(shí)泥人張的絕活不是天賦，不是生下來(lái)就有的，而是靠自己的勤奮一點(diǎn)點(diǎn)練出來(lái)的。回想我自己，練習(xí)長(zhǎng)笛總是三天三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，真是慚愧萬(wàn)分。俗話說(shuō)梅花香自苦寒來(lái)。生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自己，堅(jiān)定自己的信念，這樣才會(huì)成功。

俗世奇人讀后感(二)?

三百六十行，行行出狀元。正如《俗世奇人》中說(shuō)的：各行各業(yè)，全有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙?？檀u劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一起稱呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒(méi)人知道。只有這一個(gè)綽號(hào)，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)，當(dāng)當(dāng)響。

在這本書(shū)中，我最佩服的，還要數(shù)捏泥人的泥人張了，他的大名叫張明山。這則故事主要說(shuō)：海張五仗著自己是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢(shì)欺人的海張五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個(gè)海張五的頭，就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。而海張五卻依舊嘲笑、貶低泥人張。幾天后，泥人張?jiān)谧罘比A的街頭擺了個(gè)攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個(gè)大字：賤賣張五。許多人都來(lái)圍觀，海張五恨不得有個(gè)地縫鉆進(jìn)去，只好把這些泥人都買走了。泥人是沒(méi)了，可賤賣海張五的故事卻流傳至今。

馮驥才老師說(shuō)的好手藝人靠的是手，手上就必得有絕活其實(shí)《俗世奇人》中寫的每個(gè)人的絕活并不是天賦，不是生下來(lái)就有的，而是靠自己的努力一點(diǎn)一點(diǎn)練出來(lái)的。俗話說(shuō)梅花香自苦寒來(lái)。生活中，我們也是一樣，要想學(xué)成本領(lǐng)，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自己，堅(jiān)定自己的信念，要腳踏實(shí)地去干，不能總想著走近道。其次便是堅(jiān)持，不可半途而廢。這樣才會(huì)取得成功。

讀俗世奇人讀后感作文【篇2】

在《俗世奇人》這本書(shū)中，我感受到了平凡生活中的多姿多彩。在馮驥才的筆下，俗世奇人們個(gè)個(gè)顯得獨(dú)一無(wú)二，都有拿手的絕活，使原本平淡的生活更多了份樂(lè)趣。他們那嫻熟的技法不禁令我目瞪口呆。

《俗世奇人》記錄了許多空前絕后的奇人們。他們都有一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)木b號(hào)，如：刷子李、蘇七塊、泥人張……他們做的事令人匪夷所思。有刷墻不掉漿的刷子李、雖然立了規(guī)矩但還是拿出七銀元的蘇七塊、專拍馬屁的賀道臺(tái)。馮驥才塑造了一個(gè)又一個(gè)惟妙惟肖，生動(dòng)有趣的人物，令我愛(ài)不釋手。

其中，我最喜歡的是蘇七塊?？此恰笆种敢挥|，里頭怎么回事，頓時(shí)心明眼亮，忽然。雙手賽一對(duì)白鳥(niǎo)，上下翻飛，疾如閃電，只聽(tīng)‘咔擦咔擦’，不等病人覺(jué)痛，斷骨頭就接上了”。這是需要多么熟練的手法?。《@只是他的本領(lǐng)高，我更欣賞的是他的品格。雖然蘇七塊立下了規(guī)矩，可他還是待人寬容，給了華大夫七銀元。我打心里敬佩蘇七塊。

這些人生來(lái)就有這些絕技嗎？不，這是他們勤學(xué)苦練的結(jié)果?！疤觳攀前俜种坏撵`感加上百分之九十九的汗水”。他們生下來(lái)也和一般人差不多，可他們卻付出了比平常人更多的汗水，所以收獲的也多。我堅(jiān)信只要勤學(xué)苦練，就一定有所作為。

沒(méi)有之前的風(fēng)吹雨淋，怎會(huì)有現(xiàn)在的彩虹？我參加繪畫(huà)比賽。比賽前一周老師對(duì)我進(jìn)行了嚴(yán)格的訓(xùn)練。每天一有空我就沖進(jìn)房間，奮筆作畫(huà)，將近三個(gè)小時(shí)，我有點(diǎn)頭昏眼花，我手里還握著筆。難道要放棄嗎？不，我會(huì)堅(jiān)持到最后，俗話說(shuō)的好“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”，沒(méi)有表演前的努力，你怎么在舞臺(tái)上表現(xiàn)出最好的一面？于是，我又拿起筆，在那兒畫(huà)著……

俗世奇人們用他們活靈活現(xiàn)的絕技把生活演繹得有滋有味。他們憑著一手好本領(lǐng)就讓人們嘆為觀止，以至于現(xiàn)在人們還在歌頌他們的美德。不論怎樣，我們每個(gè)人都要有一技之長(zhǎng)，在生活的跑道上奮力地向前跑，不要?dú)怵H，不要懈怠，成功離我們很近了……

讀俗世奇人讀后感作文【篇3】

說(shuō)到天津，給我的第一印象就是手藝人多，泥人張、機(jī)器王、刻磚劉就是那里有名的用手吃飯的人物。馮驥才專門寫了關(guān)于天津的民間生活的一部小說(shuō)《俗世奇人》。這部書(shū)中，一共寫了三十六個(gè)人物，給我印象最深的是《蘇七塊》、《酒婆》、《張大力》、《刷子李》，這么多的故事，我最喜歡看的，也是最生動(dòng)的，我認(rèn)為還是《蘇七塊》，這個(gè)故事的主要內(nèi)容是：

蘇七塊本名蘇金散，是一名神醫(yī)，凡是人們折胳膊斷腿兒的，他按按就能治好，但誰(shuí)來(lái)求他治病，必須先交出七塊銀子來(lái)，否則怎么說(shuō)也不管!有人罵他只認(rèn)錢不認(rèn)人，能耐就值七塊，也就有了蘇七塊這個(gè)綽號(hào)。蘇七塊還好打牌，有一天，正當(dāng)蘇七塊和華醫(yī)生打牌時(shí)，走進(jìn)來(lái)一位叫張四的三輪車車夫，求蘇七塊治骨折，可是張四是賣苦力的底層人，暫時(shí)交不出七塊銀子來(lái)，求蘇七塊趕緊幫忙，說(shuō)銀子先欠著，蘇七塊跟沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的，繼續(xù)和華醫(yī)生他們打牌。這下，華醫(yī)生可看不下去了，他推說(shuō)去撒尿，趕緊給張四七塊銀子，蘇七塊聽(tīng)到張四交出了七塊銀子，動(dòng)作比鈴兒都快，給張四三下兩下就捏好了。

這個(gè)故事乃至整本書(shū)告訴我們，有手藝的人要什么有什么，被一大群人圍擁;沒(méi)手藝的，可能在天津都找不到一份糊口的營(yíng)生。

還是那句話，也是書(shū)上的原話：手藝人靠的是手，手上就必有絕活，有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央;沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著。

也是，像蘇七塊這樣的手藝人，手上有絕活，無(wú)論什么定價(jià)，有什么要求，也有人求著他。而那些手上沒(méi)有絕活的，沒(méi)人搭理，反倒在天津，可能一輩子也沒(méi)有自己的輝煌年代。

我想，這本書(shū)不僅僅是向我們介紹天津的手藝人，也展示了天津的市井風(fēng)情，通過(guò)書(shū)里一個(gè)個(gè)鮮活的人物，把天津的生活描寫得生動(dòng)、有趣，仿佛那提籃叫賣，敲鑼打鼓的節(jié)奏都能在你耳邊回蕩，有時(shí)也能忘情地哼上一曲，看著書(shū)，時(shí)常能記住手藝人那手法和動(dòng)作，可你一學(xué)，卻怎么都不成也是，手藝就難在這里。

讀俗世奇人讀后感作文【篇4】

讀了俗世奇人以后，我覺(jué)得馮驥才描寫人物的方法十分特別，他描寫的眾多人物性格鮮明、栩栩如生，讓人一看這篇文章就記住了這個(gè)性格鮮明的人物，這就是我很喜歡馮驥才寫的俗世奇人的原因。

三百六十行，行行出狀元，在俗世奇人中出現(xiàn)的都是一些各行各業(yè)的傳奇人物，他們的技術(shù)都很精湛，大家都很嫉妒。但他們是通過(guò)辛苦努力才得到的成果，大家都認(rèn)為他們只是有天賦卻不認(rèn)為他們有多么努力?？檀u劉、泥人張、機(jī)器王、風(fēng)箏魏等等，他們的綽號(hào)是因?yàn)樘旖蛉讼矚g把這種人的姓和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一起稱呼，這些稱呼十分特別，十分好記，而且還會(huì)引起大家的興趣。

生活可以平凡，但不可以平淡。這些人把生活過(guò)得一點(diǎn)也不平淡，他們是靠自己的手藝，和精湛的技術(shù)將自己的生活過(guò)得有滋有味，這些都是靠手藝，他們精湛的手藝才把生活過(guò)得不平淡。

我們要學(xué)習(xí)俗世奇人里的人物。我們只要將自己的事情干好，我們就是新一代的俗世奇人。

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讀俗世奇人讀后感作文【篇5】

最近我讀了一本書(shū)叫《俗世奇人》，其中我印象最深刻的是《酒婆》。

這個(gè)故事講了酒婆每天都要到酒館喝酒，而老板卻在酒里加了水，酒婆不知道。每當(dāng)酒婆喝完酒走在馬路上的時(shí)候，旁人都擔(dān)心她會(huì)被車撞，可是她卻平安無(wú)事。一天，老板娘生了個(gè)孩子，老板很高興，便不在酒里加水了，而酒婆因喝醉，被車撞死了。

這個(gè)故事告訴了我們做人一定要誠(chéng)實(shí)守信。

在實(shí)際生活中也要誠(chéng)實(shí)守信，如：在前年的暑假，我和一個(gè)朋友一起上奧數(shù)班，一次，他不小心把老師的粉筆盒碰到了地上，所有粉筆都摔碎了，老師知道了非常生氣啊，問(wèn)我們是誰(shuí)干的，全班都鴉雀無(wú)聲，這時(shí)他站了起來(lái)，小聲的說(shuō)：“是我做的。”他的眼睛黯淡無(wú)光，頭低的很低。我想，老師一定會(huì)批評(píng)他的，誰(shuí)知老師卻說(shuō)：“很好，做錯(cuò)了事就應(yīng)該承認(rèn)錯(cuò)誤，要知錯(cuò)就改?！币虼死蠋熕徒o他一支鋼筆。

這些故事說(shuō)明了做人一定要誠(chéng)實(shí)守信，這樣才能取得別人的信任。

讀俗世奇人讀后感作文【篇6】

有這樣一群人，他們是各行業(yè)的佼佼者，對(duì)自已的職業(yè)了如指掌;有這樣一群人;心不高，氣不傲，卻骨氣猶存;也有這樣一群人，每日漫步于百姓之間，不食凡間煙火，卻深懂百姓之難他們看似平凡，卻擁有一顆不平凡的心，還有不平凡的命運(yùn)，沒(méi)錯(cuò)，他們便是馮驥才筆下個(gè)個(gè)獨(dú)一無(wú)二的俗世奇人。

沒(méi)有絲毫華麗的詞藻，文章采用半文半白的寫法，短小而精湛。一篇文敘述一個(gè)人。在作者靈活而又大顯功力的筆下，個(gè)個(gè)身懷絕技的江湖中人大使看家本領(lǐng)，令人連連叫絕，欲罷不能。

書(shū)中的奇人們更是一次次在腦海中穿梭浮現(xiàn)：看病前必先收七塊銀洋的蘇七塊;干完活身上絕不沾一個(gè)白點(diǎn)的刷子李;力大無(wú)窮舉起青石大鎖的張大力;從鞋底上取下一塊泥巴便單手捏出活人臉的泥人張他們的姓名并無(wú)人記住，但這些外號(hào)卻起來(lái)響當(dāng)當(dāng)。作者幽默、樸實(shí)的文風(fēng)使我感到自已并不是在看一本書(shū)，而是親切地在欣賞一場(chǎng)演出，一場(chǎng)史無(wú)前例的精彩演出。霎時(shí)，濃濃的鄉(xiāng)土氣息與人文氣息撲面而來(lái)。

天津衛(wèi)是天津的古稱，是當(dāng)年令世人矚目的開(kāi)放城市，馮驥才筆下的奇人們有些生活在天津衛(wèi)的上流社會(huì)，也有些混跡于市井民間。不管命運(yùn)與結(jié)局怎樣，終歸也是平凡人。他們?cè)谶@個(gè)俗世之中干出許多令人匪夷所思的怪事。然而，作者卻將這些事連成一串，讓怪事化為趣事，讓這些來(lái)自于濃縮社會(huì)的奇人變得活靈活現(xiàn)。這讓我想到了一個(gè)班級(jí)，總有一個(gè)調(diào)皮可愛(ài)的淘氣包，幾個(gè)在某一方面精通的特長(zhǎng)生，還有一些脾氣特殊的個(gè)性人物，是他們使我們?cè)酒椒驳纳钭兊貌黄降?，變得格外精?

當(dāng)然，我們也要讓自已成為那樣的人，成為生活中的調(diào)味劑，《俗世奇人》中曾寫道：手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。我們可以繼續(xù)發(fā)展自已拿手或感興趣的事，讓自已成為那個(gè)獨(dú)一無(wú)二的奇人，制造出驚喜，帶給他人和生活不平凡!

做一個(gè)不平凡的凡人，這不單是我的追求，也是書(shū)中的靈魂所在。徜徉在浩瀚星河中，找到屬于自已的一顆繁星，將它變得越來(lái)越閃耀

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讀俗世奇人讀后感作文【篇7】

《俗世奇人》是著名作家馮驥才創(chuàng)作的小說(shuō)集。這本書(shū)由18個(gè)短篇小說(shuō)構(gòu)成的，每篇文章的文字很短，作品的風(fēng)格也有古典傳奇特色。這本書(shū)中所寫的事，又有很多以清末民初天津衛(wèi)市井生活為背景，每篇專講一個(gè)傳奇人物生平凡事跡，題材是收集于長(zhǎng)期流傳津門的民間傳說(shuō)，人物很奇特聞所未聞，故事很有趣，人物很有特點(diǎn)。

里面有一個(gè)故事我覺(jué)得很有趣，我來(lái)給大家講講《背頭楊》光緒庚子后，社會(huì)維新，人心思變，光怪陸離，無(wú)奇不有，大直沽冒出一個(gè)奇人，人稱背頭楊。當(dāng)時(shí)，男人的辮子剪得太急，而且頭發(fā)受之父母，不肯剪去太多，剪完后又沒(méi)有新發(fā)型接著，于是就剩下一頭長(zhǎng)長(zhǎng)的散發(fā)，賽玉米穗子背在后腦殼上，俗稱馬子蓋，大名叫背頭。背頭便成了維新的男人們流行的發(fā)式了。

既然如此，這個(gè)留背頭姓楊的還有嘛新鮮的?您問(wèn)得好，我告您這人是女的!

大直沽有個(gè)姓楊的大戶。兩個(gè)沒(méi)出門的閨女。楊大小姐，斯文好靜，整天呆在家;楊二小姐，激進(jìn)好動(dòng)，終日外邊跑，模樣和性情都跟小子們一樣，而且好時(shí)髦，外邊流行什么，她就立即弄到自己身上來(lái)。她頭次聽(tīng)到革命二字，馬上就鉸了頭發(fā)，仿照維新的男人們留個(gè)背頭，這在當(dāng)時(shí)可是個(gè)大新聞。可她不管家里怎么鬧，外頭怎么說(shuō)，我行我素，快意得很。

但沒(méi)出十天，麻煩就來(lái)了

這天榜晚，背頭楊打老龍頭的西學(xué)堂聽(tīng)完時(shí)事演講回家，下邊憋了一泡尿。她急著往家趕，愈急愈憋不住。簡(jiǎn)直賽江河翻浪，要決口子。她見(jiàn)道邊有間茅廁，便一頭鉆進(jìn)去。

天下的茅廁都是一邊男一邊女，中間隔道墻，左男右女。她正解褲帶的當(dāng)口，只聽(tīng)蹲著的一個(gè)女的大聲尖叫：流氓，流氓!跟著，另一個(gè)也叫起來(lái)，聲音更大，她給這一叫弄懵了。鬧不清流氓在哪兒，提著褲子跑出去，誰(shuí)料里邊的幾個(gè)女的跟著跑出來(lái)，喊打叫罵，認(rèn)準(zhǔn)她是個(gè)到女廁所占便宜的壞小子。過(guò)路的人上來(lái)把她截住，一擁而上，連踢帶打。背頭楊叫著：別打，別打，我是女的!誰(shuí)料招致更兇猛的毆打：打就打你這冒牌的女的!直到巡警來(lái)，認(rèn)出這是楊家的二小姐，才把她救出來(lái)送回家。背頭楊給打得一身包，臉上掛了彩，見(jiàn)了爹娘，又哭又鬧，一連多少天，那就不去說(shuō)了。

打這兒，背頭楊在外邊再不敢進(jìn)茅廁。憋急了就是尿在褲兜里，也不去茅廁。她不能進(jìn)男廁，更不能進(jìn)女廁。一時(shí)間，連自己是男是女也弄不清了。

她不去找事，可是事來(lái)找她。

她聽(tīng)說(shuō)，大直沽一帶的女廁所接連出事。據(jù)說(shuō)總有個(gè)留背頭的男子闖進(jìn)去，進(jìn)門就說(shuō)：我是背頭楊?；Ｗ?duì)方，占些便宜后扭身就跑。雖然沒(méi)出大事，卻鬧得人心惶惶。還有些地面上的小混混也趁火打劫，在女廁所的墻外時(shí)不時(shí)叫一嗓子：背頭楊來(lái)了!叫這一帶的女廁所都賽鬧鬼的房子，沒(méi)人敢進(jìn)去。

背頭楊真弄不明白，維新怎么會(huì)招來(lái)這么多麻煩，不過(guò)留一個(gè)背頭，連廁所也進(jìn)不得。而且是進(jìn)廁所不行，不進(jìn)廁所也不行。不知是她把事情擾亂，還是事情把她擾亂。一賭氣，她在屋里呆了兩個(gè)月。慢慢頭發(fā)長(zhǎng)了，恢復(fù)了女相，哎，這一來(lái)女廁所自然就隨便進(jìn)了，而且女廁所也肅靜起來(lái)，好似天底下的麻煩全沒(méi)了。

我覺(jué)得這本書(shū)很有趣，里面的人物寫的很生動(dòng)性格明顯。

讀俗世奇人讀后感作文【篇8】

天津衛(wèi)碼頭生活著一群平凡樸素、性格迥異的百姓。他們生活在市井民間，過(guò)著平淡簡(jiǎn)樸的生活，卻有著一段段奇人妙事流傳給后人品味。能讓死鳥(niǎo)復(fù)活的賀道臺(tái);力大無(wú)窮的張大力;嗜辣如命的楊巴;蘇七塊、泥人張、刷子李......這一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的人物就是馮驥才先生筆下的《俗世奇人》。馮先生用詼諧幽默的文字向我講述著清末天津衛(wèi)碼頭生活著的那些神奇的人們。每次讀到這本書(shū)我都會(huì)忍不住浮想聯(lián)翩：想象著我正穿梭于清末天津衛(wèi)碼頭的市井小巷，仿佛泥人張、蘇七塊、刷子李他們我轉(zhuǎn)頭就能見(jiàn)到。

馮先生說(shuō)“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”。手藝人“刷子李”刷得一手好墻，他“刷過(guò)去的墻面，真好比平平整整打開(kāi)一面雪白的屏障”。他還有個(gè)怪癖，刷墻的時(shí)候喜歡穿黑衣，穿黑衣可不是為了耐臟，他拿刷完墻后“黑衣上不染一點(diǎn)白”來(lái)檢驗(yàn)自己的工作。正骨高手“蘇七塊”，那可真是藝高人膽大。他“雙手賽一對(duì)白鳥(niǎo)，上下翻飛，只聽(tīng)“咔嚓咔嚓”，不等病人覺(jué)疼，斷骨頭就接上了?！蹦莻€(gè)年代在接斷骨的時(shí)候，病人竟然感覺(jué)不到疼痛，那蘇大夫手上的速度得有多快啊!每每馮先生用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言向我講述這些匪夷所思的人和事的時(shí)候，我就只剩下嘖嘖稱奇地感嘆了!

馮先生在《俗世奇人》里塑造的人物一個(gè)個(gè)栩栩如生，完整傳神。在《蘇七塊》這則故事中，牙醫(yī)華大夫是蘇大夫的鄰居，他善良可親，愿意為三輪車師傅墊付七塊銀元的醫(yī)藥費(fèi)。在《認(rèn)牙》里華大夫則是個(gè)醫(yī)術(shù)高超，是牙科領(lǐng)域里無(wú)人企及的專業(yè)高手。正是馮先生傳神地描述，讓華大夫這個(gè)人物躍然紙上。我贊嘆著華大夫高超的醫(yī)術(shù)，更敬佩的是華大夫的善良。

一遍遍閱讀著《俗世奇人》，我對(duì)這本書(shū)的喜愛(ài)就越來(lái)越深。刷子李、泥人張這些手藝人們讓我深信”三百六十行，行行出狀元”。這些堪稱驚世駭俗的手藝人，他們?cè)谧约旱男挟?dāng)中，必定付出了千辛萬(wàn)苦才獲得了人們的認(rèn)可和尊敬。手藝人的故事都是勵(lì)志的，充滿希望的。而讀過(guò)《酒婆》、《馮五爺》這些耐人尋味的故事后，留給我的是深深地思索。也許現(xiàn)在的我并不能完全理解其中的深意，可隨著我的慢慢成長(zhǎng)，我會(huì)對(duì)其中的道理理解得更深刻。

一本好書(shū)值得反復(fù)翻閱，《俗世奇人》它是我的枕邊書(shū),每當(dāng)想起，我可以隨手拿來(lái)細(xì)細(xì)品味......

艾青詩(shī)選讀后感系列7篇

以下是幼兒教師教育網(wǎng)特別為您精選的“艾青詩(shī)選讀后感”，若您想獲取更多信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。書(shū)籍無(wú)疑是人類智慧的階梯。讀書(shū)的深度決定了我們看世界的高度，閱讀完這部作品后，我進(jìn)行了深入的反思與領(lǐng)悟。寫讀后感，其實(shí)也是我對(duì)書(shū)中人物及其寓意第二次的深度思考。

艾青詩(shī)選讀后感(篇1)

說(shuō)起來(lái)也感到意外，我對(duì)艾青這位作家的第一印象不是語(yǔ)文課本里的《我愛(ài)這土地》，而是他的另一首詩(shī)——《春雨》。不記得我是在哪讀過(guò)，只記得當(dāng)時(shí)讀完這首詩(shī)后，“艾青”這個(gè)名字就在我心里留下了很深的印象。

“看那些用腳踏車劃過(guò)柏油路的少女——那些少女愛(ài)穿短褲；在柔風(fēng)里飄著她們的鬈發(fā)，一片蔚藍(lán)的天；襯出她們鮮紅的兩頰；和不止的晴朗的笑……”看這細(xì)膩的筆觸，描繪出的生動(dòng)真實(shí)的畫(huà)面，你以為這是寫雨后春景的散文？那就錯(cuò)了，再看《春雨》的后段“而我也將給這遠(yuǎn)方的，迷失在煤煙里的城市；和繁忙的人群以憐憫……但，天卻飄起霏霏的雨滴了……”這淡淡的憂傷，給人一種說(shuō)不清，道不明的感覺(jué)，卻也毫不違和。當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，廣大人民生活在水深火熱之中。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦像是一塊沉重的巨石，壓得人喘不過(guò)氣來(lái)，艾青也想為國(guó)家做點(diǎn)什么，卻也無(wú)能為力，就把他的情思都融入了詩(shī)歌里。

讀完《艾青詩(shī)選》，我深切的感受到了詩(shī)歌的無(wú)窮魅力，是《當(dāng)黎明穿上了白衣》中的“紫藍(lán)的林子與林子之間，由青灰的山坡到青灰的山坡，綠的草原，綠的草原，草原上流著——新鮮的乳液似的煙”；是《生命》中的“青色的河流鼓動(dòng)在土地里，藍(lán)色的靜脈鼓動(dòng)在我的臂膀里”；還是《橋》中的“橋是土地與土地的聯(lián)系；橋是河流與道路的愛(ài)情；橋是船只與車輛點(diǎn)頭致敬的驛站；橋是乘船者與步行者揮手告別的地方”……每一個(gè)字都飽含著深情，仿佛這不僅是一首詩(shī)，還是讓人能真實(shí)看見(jiàn)的一幅畫(huà)，是讓人能夠身臨其境的一個(gè)故事。

當(dāng)然，我認(rèn)為這本書(shū)最深刻的內(nèi)涵是理解“艾青式的憂郁”。讀艾青的詩(shī)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他許多詩(shī)歌都給人一種憂郁的感覺(jué)，不是那種肝腸寸斷的悲傷，是看到戰(zhàn)火中受盡苦難的人們，擔(dān)憂國(guó)家和人民命運(yùn)油然而生的憂傷，這與美好、光明的畫(huà)面相比，更為強(qiáng)烈。我雖然不出生于那個(gè)年代，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼，但在他的詩(shī)中，我仍然能感受到，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō)，影響究竟有多大，“蓬發(fā)垢面的少婦”，“被烽火所嚙啃著的地域”、“沒(méi)有邊際的凄慘的生命”……作者有憐憫，有憂傷，但在文字之間，也給人一種深沉的力量，仿佛在說(shuō)，中國(guó)和中國(guó)人民決不會(huì)倒下，我們永遠(yuǎn)活在這片土地上，生生不息。艾青的詩(shī)里，有他最真摯的愛(ài)國(guó)情懷，在那些飽受戰(zhàn)爭(zhēng)，欺壓與不公的年代，他的詩(shī)，就好像是一束光，照亮了中國(guó)的一片天。

同時(shí)，艾青的詩(shī)歌中也不乏有他對(duì)于光明、理想的憧憬與追求。《黎明》，《太陽(yáng)》，《春》等詩(shī)歌都可以看出他對(duì)解放的期待，對(duì)未來(lái)的向往，國(guó)家和人民的將來(lái)一定是美好的，戰(zhàn)爭(zhēng)后催發(fā)的新生力量，會(huì)給偉大的祖國(guó)母親穿上最堅(jiān)韌的外衣，掩埋戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛，迎來(lái)嶄新的明天。他所表達(dá)的熱愛(ài)與希望，也十分能引起我們的共鳴，像是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨一般，給人巨大的精神力量。

王家新先生曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“他的哀歌兼贊歌，喚起了一代代人內(nèi)心中苦難的愛(ài)與希望，還將在這片土地上連綿不絕的發(fā)出回響?！钡拇_，蔣海澄先生的詩(shī)，能給人一種極大的震撼。找不到喜歡的詩(shī)歌？或許，你缺了一本《艾青詩(shī)選》。

艾青詩(shī)選讀后感(篇2)

有這樣一個(gè)奇人，他出生于一個(gè)富貴的地主家庭，卻勇于為廣大農(nóng)民謀福祉。他學(xué)習(xí)繪畫(huà)，最終卻走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，并取得了豐碩的成果。這個(gè)人，就是艾青。

艾青的詩(shī)富有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，每當(dāng)吟誦到“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉”時(shí)，心中無(wú)限悲憤，那時(shí)的中國(guó)被列強(qiáng)的鐵蹄所踐踏，日本如蝗蟲(chóng)一般，大口地蠶食著中國(guó)，憑一己之力怎能撼動(dòng)大山，艾青只能在一旁悲歌，希望能用文字喚起沉睡的人們，喚醒中國(guó)這頭沉睡的雄獅。每當(dāng)我吟誦到這一句我的心中總是熱血沸騰“所有的草和樹(shù)都是這樣死去的，但是我們像草和樹(shù)嗎?讓我們不再走了吧，也不要回到避難所去?我們應(yīng)該有一個(gè)鋼盔，每個(gè)人都應(yīng)該帶上自己的鋼盔?！睍r(shí)觀今日，__周年閱兵，士兵們英姿颯爽，氣勢(shì)恢宏，沉睡的雄獅終于醒來(lái)，甚至還屹立在了世界之巔?？晌覀兘z毫不能忘記屈辱的歷史，忘記落后就要挨打的慘痛教訓(xùn)，每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)“鋼盔”，勇敢的戰(zhàn)斗，保家衛(wèi)國(guó)。

艾青是一個(gè)偉大的詩(shī)人，也是一個(gè)勇敢的吹號(hào)手，他吹響了新時(shí)代的號(hào)角。

艾青詩(shī)選讀后感(篇3)

《艾青詩(shī)選》這本書(shū)的封面，有著一副圖：干旱的土地，一眼望去沒(méi)有一點(diǎn)綠色，枯黃的樹(shù)，生長(zhǎng)雜亂的枝干，我知道當(dāng)時(shí)的人謬的很辛苦，糟糕。

打開(kāi)書(shū)，一股書(shū)香味撲鼻而來(lái)，帶領(lǐng)著我進(jìn)入書(shū)的世界。

這本書(shū)讓我印象最深的就是，《我愛(ài)這土地》。這首詩(shī)創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期。當(dāng)時(shí)的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無(wú)力的嘶喊著，想為國(guó)家做點(diǎn)什么，卻無(wú)能為力。而作者也是如此。

這篇詩(shī)的開(kāi)頭作者將自己比作一只鳥(niǎo)。鳥(niǎo)在這個(gè)生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥(niǎo)是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學(xué)會(huì)飛翔，圍繞著這祖國(guó)飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國(guó)歌唱。但是在國(guó)家有危險(xiǎn)的時(shí)候，它也要盡力為祖國(guó)歌唱。“嘶啞的喉嚨”，讓我們看到了一只飽受折磨的鳥(niǎo)，顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發(fā)出來(lái)聲音，抒發(fā)了對(duì)土地義無(wú)反顧的執(zhí)著和不放棄。

詩(shī)歌就在這樣的基礎(chǔ)下，進(jìn)一步展開(kāi)了對(duì)鳥(niǎo)兒歌唱的描述：土地，河流，風(fēng)，黎明。它們都是遭受暴風(fēng)雨的打擊，悲憤滿懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥(niǎo)兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥(niǎo)兒在歌唱土地，河流，風(fēng)，黎明時(shí)，將自己也與著土地融為一體，投身懷抱之中。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，隱含了愿意為祖國(guó)獻(xiàn)出生命之情。

艾青詩(shī)選讀后感(篇4)

”國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！卑嗟膼?ài)國(guó)精神，嘶不禁讓我聯(lián)想到了寧死不屈的抗日英雄安順花。

1936年秋，安順花回到縫紉隊(duì)，在深山里為趕制軍衣。1937年3月26日，日偽“討伐隊(duì)”來(lái)密營(yíng)襲擊。安順花組織大家把糧食和縫紉工具等埋在兩米深的山澗積雪下，然后向山頂撤退。為了引開(kāi)敵人，掩護(hù)同志們，她毅然向一個(gè)小山坡跑去，不幸負(fù)傷被捕，敵人對(duì)她進(jìn)行了慘無(wú)人道的審訊、逼問(wèn)，撕扯她的頭發(fā)，撕破她的衣裳，砍掉她的雙手，都沒(méi)能使她屈服。最后，兇殘的日寇用削好的木楔子一根根釘入她的胸膛與腹部。她直到氣絕都沒(méi)有屈服。她的錚錚鐵骨是對(duì)艾青詩(shī)歌最好的詮釋!

“被暴風(fēng)雨所打擊著的土地!”象征著日寇侵略著中國(guó)。在民族陷入危亡之際，身為一介書(shū)生的艾青積極加入抗日運(yùn)動(dòng)。他用筆作為自己的武器，在一篇篇短小精悍的詩(shī)中，激勵(lì)著無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)青年起身反抗。他的詩(shī)歌激勵(lì)著一代又一代的人為了中國(guó)的崛起而努力!

其實(shí)，《艾青詩(shī)選》并不是那么無(wú)聊，只要我們細(xì)細(xì)品讀，就發(fā)現(xiàn)震撼人心，激勵(lì)斗志!

艾青詩(shī)選讀后感(篇5)

艾青短詩(shī)歌五首如下1、《樹(shù)》艾青一棵樹(shù)，一彼此孤離地兀立風(fēng)與空告訴著它們的距離但是在泥土的覆蓋下它們的根生長(zhǎng)著在看不見(jiàn)的深處它們把根須糾纏在一起2、《我愛(ài)這土地》艾青假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……3、《冬天的池沼》艾青冬天的池沼，寂寞得像老人的心——飽歷了人世的辛酸的心；冬天的池沼，枯干得像老人的眼——被勞苦磨失了光輝的眼；冬天的池沼，荒蕪得像老人的發(fā)——像霜草般稀疏而又灰白的發(fā)冬天的池沼，陰郁得像一個(gè)悲哀的老人——佝僂在陰郁的天幕下的老人。

4、《手推車》艾青在黃河流過(guò)的地域在無(wú)數(shù)的枯干了的河底手推車以唯一的輪子發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音芽過(guò)寒冷與靜寂從這一個(gè)山腳到那一個(gè)山腳徹響著北國(guó)人民的悲哀在冰雪凝凍的日子在貧窮的小村與小村之間手推車以單獨(dú)的輪子刻畫(huà)在灰黃土層上的深深的轍跡穿過(guò)廣闊與荒漠從這一條路到那一條路交織著北國(guó)人民的悲哀5、《鴿哨》艾青北方的晴天遼闊的一片我愛(ài)它的顏色比海水更藍(lán)多么想飛翔在高空回旋發(fā)出醉人的呼嘯聲音越傳越遠(yuǎn)……要是有人能領(lǐng)會(huì)這悠揚(yáng)的旋律他將更愛(ài)這藍(lán)色——北方的晴天以上供參考。

艾青詩(shī)選讀后感(篇6)

“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”僅憑這句大家都能耳熟能詳?shù)木渥樱湍軌蝮w現(xiàn)出艾青的思想與情感——對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)土地至死不渝的忠誠(chéng)。

在《艾青詩(shī)選》中，大部分都是關(guān)于愛(ài)國(guó)的詩(shī)歌。這其中不僅包含著艾青的愛(ài)國(guó)情感，還反映了中國(guó)的發(fā)展歷程。有很多詩(shī)句都象征著中國(guó)的不斷進(jìn)步與發(fā)展。比如《雪落在中國(guó)的土地上》反映出了中國(guó)窘迫的社會(huì)現(xiàn)狀，當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)受挫，大片國(guó)土丟失，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，傳達(dá)了時(shí)代的氛圍和國(guó)人的真實(shí)困境。而《黎明的通知》則象征著思想的啟蒙，表現(xiàn)詩(shī)人與民族命運(yùn)血肉相連，以及對(duì)這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)必勝的堅(jiān)定信念。再往后《公路》詩(shī)人在中國(guó)西部高原的一條新建的公路上行走時(shí)，心情愉悅激動(dòng)。這也象征著中國(guó)的不斷發(fā)展。這些詩(shī)歌雖然沒(méi)有在同一片那，但他們都象征著中國(guó)不斷的發(fā)展，也都展現(xiàn)著中國(guó)的歷史和中國(guó)的新面貌新發(fā)展，這也都體現(xiàn)著詩(shī)人對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)以及他對(duì)祖國(guó)的深切感情。

最讓我感動(dòng)的一篇詩(shī)是《大堰河——我的保姆》這也是艾青最著名的作品之一。我之所以喜歡他不只是因?yàn)槊鑼懥舜笱吆拥臓顩r以及大堰河周圍的人，更因?yàn)樗茉炝艘粋€(gè)仁慈善良的普通勞動(dòng)?jì)D女的形象，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大堰河的熱愛(ài)之情，同時(shí)也象征著作者對(duì)舊時(shí)代的諷刺。這其中大堰河對(duì)詩(shī)人的照顧，以及詩(shī)人對(duì)大堰河的熱愛(ài)，相輔相成，親切感人。這無(wú)形中也透露著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)無(wú)限熱愛(ài)的思緒。

艾青的思緒很簡(jiǎn)單，但又有些讓人捉摸不透，他表達(dá)的不僅僅是愛(ài)國(guó)，更表達(dá)的是他這一生的追求。

艾青詩(shī)選讀后感(篇7)

一天，這片土地不再飽受侵略者的摧殘，擺脫了受人欺壓的命運(yùn)，今天，這片土地?zé)òl(fā)新的光芒，祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。

我們銘記歷史，不忘先烈

找一個(gè)溫暖的午后，坐在窗邊，沐浴著陽(yáng)光，感受著微風(fēng)拂面的溫柔。手持一本《艾青詩(shī)選》,一書(shū)、一角落、一下午、一世界。

有人曾這樣評(píng)價(jià)艾青：“艾青，就正是這樣的一個(gè)詩(shī)人：他的詩(shī)外表自然是積極分子式的，但他的本質(zhì)和力量卻建筑在農(nóng)村青年式的真摯、深沉，和愛(ài)的固執(zhí)上，艾青的根是深深地植在土地上的。”

的確，時(shí)光荏苒，斯人已逝。但從他留下的文字中，每一個(gè)中國(guó)人的血液都會(huì)沸騰，每一個(gè)中國(guó)人的靈魂都會(huì)受到洗禮。經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖洗，那一字一句依然是那樣的扣人心弦。

書(shū)中的時(shí)間時(shí)而靜止，又時(shí)而跳躍，卻能將我?guī)胍欢味斡洃浬羁痰莫?dú)家旅程中?！皶?shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。”每一本書(shū)都傾注了作者畢生的心血，承載著作者一生的情感。青春正好，陽(yáng)光不燥，讓我們手持一本書(shū)，在詩(shī)中相遇。正所謂一本書(shū)，一世界。

《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感(系列7篇)

我們需要通過(guò)讀書(shū)來(lái)使這一生變得更加有意義，在閱讀作品的過(guò)程中，相信情節(jié)不斷地深入人心，引人深思。一篇高質(zhì)量的作品讀后感可以怎么寫呢？以下是由編輯收集整理的“《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感”。

《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 篇1

香菱是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)人物，我讀了語(yǔ)文書(shū)上的這篇課文感慨萬(wàn)千。

故事的開(kāi)頭寫的是香菱去找黛玉學(xué)詩(shī)，黛玉很高興的收了這個(gè)徒弟，然后向她講述了作詩(shī)的方法，并向她推薦了幾本詩(shī)書(shū)。香菱收下詩(shī)書(shū)后，起早貪黑、廢寢忘食地讀書(shū)學(xué)寫詩(shī)，足見(jiàn)其對(duì)詩(shī)的癡迷。后來(lái)，黛玉讓香菱寫一首詩(shī)，香菱便“癡呆”起來(lái)，每次到五更才睡下。第一首是在“茶飯無(wú)心，坐臥不定”的情況下苦思寫成，但不見(jiàn)成功；不灰心的她“連屋也不入”但第二首依舊不行；終于精心所至，在夢(mèng)中得到一份佳作。

香菱對(duì)詩(shī)的癡迷，學(xué)習(xí)的勤奮難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？現(xiàn)在的學(xué)生一看到難題便去問(wèn)他人，甚至不去做，有的學(xué)生在課堂上睡覺(jué)，難道這就是學(xué)習(xí)態(tài)度？有的同學(xué)“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”對(duì)學(xué)習(xí)不鉆研，對(duì)老師的話不聽(tīng)，難道這樣的學(xué)生也能功成名就嗎？同學(xué)們，學(xué)習(xí)才是正道，人不可能快樂(lè)一輩子，只有先痛苦，才能后快樂(lè)，否則就有可能先快樂(lè)后痛苦。

同學(xué)們，向香菱學(xué)習(xí)吧！做現(xiàn)代的花朵和驕子，我們沒(méi)有理由會(huì)比香菱差。

精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半輪雞唱五更戲。

綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚蘭。

懂得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓。

這是香菱所作的第三首詩(shī)。在《紅樓夢(mèng)》中，香菱學(xué)詩(shī)算的上是一個(gè)插曲，但是聯(lián)系香菱在《紅樓夢(mèng)》中的悲慘遭遇，作者寫"香菱學(xué)詩(shī)"也是頗具匠心的安排。

在《紅樓夢(mèng)》中，香菱是一個(gè)相當(dāng)重要的人物，在曹雪芹的筆下，香菱的一生頗具悲劇性，作者之所以寫她學(xué)詩(shī)，也是為了抬高她的身份，增加讀者對(duì)她的好感，并且這樣寫也使得當(dāng)香菱被無(wú)情的命運(yùn)折磨致死時(shí)，悲劇性更為強(qiáng)烈。

回歸到"香菱學(xué)詩(shī)"上，其過(guò)程大致可分三個(gè)步驟。首先是拜林黛玉為師，在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)品王維的詩(shī)；其次是一邊讀杜甫的詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱所作的三首詩(shī)中，第一首較為幼稚，全詩(shī)只是前人詠月時(shí)所用的詞藻放在一起，其中沒(méi)有任何真情實(shí)感，但她的第二首詩(shī)便有所進(jìn)步，漸漸有了作詩(shī)的感覺(jué)，第三首詩(shī)中，香菱用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致，看似句句都非寫月，實(shí)際上卻是句句與月相關(guān)，借月抒發(fā)了自己的真情實(shí)感，從其所作的第三首詩(shī)中可以看出香菱自己本人的聰明與優(yōu)雅素質(zhì)，另一方面也使得香菱住在大觀園里更為名正言順，這全都是曹雪芹的精心安排。

另外，在《香菱學(xué)詩(shī)》中，香菱所拜的師傅是林黛玉，這也在一定程度上突出了林黛玉的性格特點(diǎn)：雖是生性孤僻，喜散不喜聚，但也熱情大度，并且林黛玉指導(dǎo)香菱時(shí)不厭其煩，循循善誘，而且言簡(jiǎn)意賅，這也是香菱能在短時(shí)間內(nèi)作出如此成功的詩(shī)的一個(gè)重要原因。林黛玉的這種表現(xiàn)，同時(shí)也是作者對(duì)她性格刻畫(huà)的另一側(cè)面的反映。

細(xì)細(xì)品味，曹雪芹借寫香菱學(xué)詩(shī)，為后文香菱的悲劇性結(jié)局作了一定的鋪墊，為黛玉的性格刻畫(huà)作了一個(gè)很好的側(cè)面描寫，可謂是"一舉兩得"。

《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 篇2

香菱是《紅樓夢(mèng)》"所寫開(kāi)卷第一個(gè)女子"，居于金陵十二釵副冊(cè)之首。香菱原名甄英蓮，乃鄉(xiāng)宦甄士隱之女，原本也是一個(gè)千斤小姐的身份，由于元宵節(jié)晚上被人拐賣，后來(lái)又被薛蟠強(qiáng)買去做了妾，遂先后被改名為香菱、秋菱。在薛蟠和其妻夏金桂的摧殘蹂躪之下，苦命的香菱終于年紀(jì)輕輕便死于非命，走完了她那十分悲慘的命運(yùn)結(jié)局。

縱觀香菱短暫的一生，雖然是一個(gè)丫鬟，但她不但漂亮，而且十分聰明、有才干。但凡見(jiàn)過(guò)她、與她在過(guò)一起的人，無(wú)不交口稱贊她的人品。在丈夫薛蟠外出學(xué)做生意以后，她被安排來(lái)服侍薛寶釵，終于有機(jī)會(huì)住進(jìn)了大觀園。在大觀園里，她被林黛玉、史湘云、賈探春等人的影響，心中萌發(fā)了學(xué)詩(shī)的念頭。后來(lái)，她拜林黛玉為師，經(jīng)過(guò)刻苦努力，終于很快便學(xué)會(huì)了寫詩(shī)，成為大觀園詩(shī)社中的一員。那么，香菱是怎樣學(xué)詩(shī)的呢？

第一是求知心切。作為一個(gè)丫鬟，香菱主要是聽(tīng)主子的使喚，服侍好主子。但她卻求知心切，也要和主子、小姐們一樣去讀書(shū)，學(xué)詩(shī)，這在一般的奴仆中是十分少見(jiàn)的。

《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 篇3

文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

香菱是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)人物，我讀了語(yǔ)文書(shū)上的這篇課文感慨萬(wàn)千。曹雪芹在此處是明寫香菱學(xué)詩(shī)，暗寫寶釵和黛玉這兩人的人物性格。香菱。她對(duì)詩(shī)的興趣可比我大多了，為了學(xué)習(xí)寫詩(shī)，她是廢寢忘食。

剛和她接觸，我就感到她對(duì)文學(xué)是多么的如饑似渴，薛蟠外出經(jīng)商，她隨薛寶釵搬進(jìn)了大觀園。她學(xué)詩(shī)的熱情就愈加高漲，進(jìn)大觀園的當(dāng)晚，就去找黛玉學(xué)詩(shī)。沒(méi)想到平時(shí)驕傲尖刻的黛玉，竟然收了這個(gè)弟子，還熱情地指導(dǎo)香菱，不厭其煩地教她。從這里我也看到了黛玉沒(méi)有小性子時(shí)的詩(shī)人的胸襟。香菱后來(lái)學(xué)會(huì)了作詩(shī)，還加入了海棠社，這歸功于兩個(gè)人，一個(gè)是黛玉，一個(gè)是她自己。黛玉給香菱制定了一套正規(guī)的學(xué)詩(shī)安排，從這也可看出，黛玉的學(xué)識(shí)是非常深厚的，同時(shí)也讓我看到了一個(gè)孤獨(dú)女孩的內(nèi)心，只有讀詩(shī)、寫詩(shī)才能撫平她內(nèi)心的寂寞，只有在詩(shī)的世界里，她才能自由翱翔。雖然黛玉的莘莘教導(dǎo)讓香菱受益匪淺，但是如果沒(méi)有香菱自己的勤奮努力，也是不會(huì)有學(xué)成寫詩(shī)的結(jié)果的。香菱在學(xué)作詩(shī)時(shí)茶不思，飯不想，一心只惦記著詩(shī)，甚至連夢(mèng)中也還在作詩(shī)。正是因?yàn)樗绱说奶撔?、好學(xué)、刻苦，才能摘取這么碩大的勝利果實(shí)。

盡管香菱是如此勤學(xué)好問(wèn)，但是上天卻對(duì)她非常的不公，讓她的人生十分悲慘。原本出生鄉(xiāng)宦家庭的她，卻在三歲時(shí)被拐走，長(zhǎng)大后被薛蟠買去做妾，后來(lái)又被夏金桂折磨至死。我不得不惋惜在封建社會(huì)中被扼殺的人才，無(wú)法表達(dá)出對(duì)封建社會(huì)中“男尊女卑”、“夫?yàn)槠蘧V”現(xiàn)象的厭惡。

在這樣的發(fā)達(dá)、開(kāi)放、文明的今天，我們擁有舒適的讀書(shū)環(huán)境，隨意揮撒的空間，更要借鑒香菱的學(xué)習(xí)精神，長(zhǎng)江后浪推前浪，成為世界的棟梁。

《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 篇4

叔本華曾說(shuō)過(guò)：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因?yàn)榕略郑痛松嶂?，那么你永遠(yuǎn)也不能得到玫瑰芬芳?！奔t樓夢(mèng)中香菱學(xué)詩(shī)就很好地說(shuō)明了一個(gè)道理：

采花時(shí)不要怕刺傷。這對(duì)我們實(shí)驗(yàn)中學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的例子。

興趣是最好的教師。香菱之所以想學(xué)詩(shī)，是她的第一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。平時(shí)，她也喜歡看一些詩(shī)集。比如，在這種特殊的環(huán)境下，賈府有著濃厚的文學(xué)氛圍，這就增加了她對(duì)詩(shī)歌的興趣。外表上看，人人都懂得這個(gè)道理，但真正做到的卻寥寥無(wú)幾，你不見(jiàn)那草草學(xué)子被師大脅迫著學(xué)這種特長(zhǎng)，那種特長(zhǎng)，而他們真正的興趣所在卻被早早的抹殺。

最后，少數(shù)人站在了人生的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，而更多的人卻成為人們慘痛的教訓(xùn)，正所謂“吃草的駱駝莫喂肉?！?/p>

香菱為了采花，在滿是刺兒的玫瑰花叢中勇敢前行，黛玉囑咐她要多讀，于是向燈下一道一道的讀，寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，她也不睡，實(shí)驗(yàn)中學(xué)生若能如此勤奮，即使是笨馬，也有先飛的一天，讀書(shū)，不僅用眼更要用腦，邊看邊思，才能有所得，香菱讀詩(shī)即是例證，她讀詩(shī)后對(duì)詩(shī)的心得，寶玉也稱贊，并說(shuō)：“可知‘三昧’你已得了”，對(duì)于一個(gè)初學(xué)者，能有這么快的進(jìn)步，也不能不讓人贊賞。

香菱開(kāi)始寫詩(shī)，可那“玫瑰的芬芳”還遠(yuǎn)躲著她，留給她的仍是那成片的刺心，但她不氣餒，因?yàn)樗赖沽耍挥信榔饋?lái)，被扎了，只有重整向前才有成功的可能。于是，在前兩首詩(shī)都通不過(guò)后，便繼續(xù)努力：“她便要思索起來(lái)了各自散后，香菱滿心中還是愁詩(shī)香菱夢(mèng)中笑道可是有了，難道這一首還不好?

”最終，她的詩(shī)博得了眾人的好評(píng)，都爭(zhēng)著要詩(shī)看。人生的路很多，平坦的卻沒(méi)有幾條，更多的荊棘叢生，懸崖峭壁，如果因?yàn)槟懬颖淮淘?，膽怯摔倒，就不想去采取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每個(gè)人都能到達(dá)人生的輝煌的點(diǎn)，但我依然要說(shuō)，只要經(jīng)歷過(guò)，成功和失敗同樣精彩，因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)了，你總會(huì)比他人多一條通向成功的路。學(xué)的境界

愿菱荇花香飄滿在你我的征途，促人奮進(jìn)，最終達(dá)到那美麗的玫瑰園，盡意的采樵，記住：采花莫怕刺！

《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 篇5

興趣是最好的教師。香菱之所以想學(xué)詩(shī)，是因?yàn)樗呐d趣是她的第一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。黛玉囑咐香菱要多讀，于是香菱便在燈下一首一首的讀，寶釵連催香菱數(shù)次睡覺(jué)，她也不睡，繼續(xù)鉆研黛玉給她勾畫(huà)的詩(shī)詞。

讀書(shū)，不僅用眼更要用腦，邊看邊思，才能有所得。假使所有的學(xué)生可以像香菱那樣勤奮好學(xué)，學(xué)到廢寢忘食，學(xué)到對(duì)詩(shī)如癡如迷境界，學(xué)到忘我的境界。那么哪怕是一匹笨馬也有一天會(huì)先跑。

其實(shí)香菱學(xué)詩(shī)，可以學(xué)的如此之快，如此之好，可以學(xué)的像黛玉所說(shuō)的“不用一年的工夫，不愁不是詩(shī)翁了！”還有一個(gè)主要原因那就是香菱是個(gè)好學(xué)生，即便黛玉是個(gè)在好的教師，香菱不學(xué)那也是無(wú)用功。香菱對(duì)學(xué)詩(shī)到了一個(gè)癡迷的境界，即便她每次寫的很不好，她也不氣餒，不放棄，她用功到連晚上做夢(mèng)也在寫詩(shī)，她嘔心瀝血，費(fèi)盡心思。

終于功夫不負(fù)有心人，香菱苦志學(xué)詩(shī)終于終有所成，在夢(mèng)中得到了八句詩(shī)。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。不經(jīng)歷天昏地暗，怎能見(jiàn)風(fēng)和日麗。

她這刻苦學(xué)***神值得我們學(xué)習(xí)。

所以要學(xué)好知識(shí)，我們不僅需要一個(gè)好老師，更需要一個(gè)好學(xué)生。像香菱這樣的好學(xué)生，哪怕是笨鳥(niǎo)，總有一天也能學(xué)會(huì)先飛。俗話說(shuō)世上無(wú)難事，只怕有心人。

《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 篇6

在紅樓夢(mèng)一百二十回里，提到的有名有姓的女孩有上百個(gè)。最重要的便是金陵十二釵正，副，又副冊(cè)里的三十六個(gè)了。文中姑娘或丫鬟也不少，為什么曹公把學(xué)詩(shī)這一情節(jié)安排給香菱呢

我認(rèn)為，香菱學(xué)詩(shī)的原因有三個(gè)。

首先，香菱確實(shí)對(duì)詩(shī)文和學(xué)習(xí)保持著高度的熱情。香菱學(xué)詩(shī)時(shí)，能讀詩(shī)到“諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡”的程度，這不僅僅是顯出香菱的呆，更是體現(xiàn)了她對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著。香菱有著絕好的領(lǐng)悟能力，在黛玉對(duì)作詩(shī)稍作解釋后便能提出自己的理解與看法，說(shuō)道：“原來(lái)這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上?！痹诘谒氖嘶刂校瑢氂褚舱f(shuō)：“我們成日嘆說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日?！比魪倪@個(gè)方面來(lái)說(shuō)，聰明之人必求多掌握學(xué)識(shí)，而無(wú)論古代還是現(xiàn)代，知識(shí)很大層面上都是從書(shū)中獲取的，那么，香菱學(xué)詩(shī)也不足為奇了?！熬A欲掩料應(yīng)難”月亮那純凈的光華，料必難被掩蓋。這句話何曾不是自喻呢黛玉也說(shuō)：“你是一個(gè)聰明伶俐的人，不用一年的功夫，不愁不是詩(shī)翁了”，可見(jiàn)香菱確有過(guò)人之處，這光華又怎能被掩蓋呢總有一天會(huì)綻放光芒。

其次是為了撫慰心靈，緩解寂寞，寄托她的尋鄉(xiāng)思鄉(xiāng)之情。香菱自小被拐賣，好不容易被馮淵看中，“定情于一人者”，可偏又讓薛蟠買去做妾，鬧出個(gè)人命官司?？赡恰斑@薛家縱比馮家富貴，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無(wú)度。”從這側(cè)面描寫，也可看出香菱日后在薛家也不會(huì)安穩(wěn)。可偏巧香菱對(duì)于自己的父母，年齡以及家鄉(xiāng)，一概沒(méi)了印象，文中也多次強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，在周瑞家的以及夏金桂的詢問(wèn)中都可以看出。從現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家的作品，如魯迅先生的《朝花夕拾》，蕭紅的《呼蘭河傳》來(lái)看，兩人都不約而同地在自己最窮困潦倒之時(shí)，寫出回憶自己童年美好生活的作品，其中的精神歸鄉(xiāng)的意味不言而喻。反觀香菱，她從小被拐賣，在賈府被欺侮時(shí)，她能回憶起自己父母親的關(guān)愛(ài)嗎她能回憶自己美好的童年生活嗎答案是否定的。在薛蟠外出時(shí)，香菱便得了空閑，自然要學(xué)幾首詩(shī)，寄托自己的感情?！安┑面隙饝?yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓”，歸鄉(xiāng)，團(tuán)圓應(yīng)是香菱日夜所思的吧。

再次，便是香菱對(duì)進(jìn)入賈府上層社會(huì)的渴望。香菱在賈府的地位并不算高。作為薛蟠的妾，她只比丫鬟高些許，卻又比不上寶釵，黛玉等人。大觀園中的姑娘們都各有自己的才情。學(xué)詩(shī)也是一種提高才情的方法。而且這又能夠幫助香菱更接近釵黛等人，更是幫助了她進(jìn)入海棠詩(shī)社。

第二個(gè)問(wèn)題，便是曹公為什么把學(xué)詩(shī)這一情節(jié)安排給香菱呢第一，我們知道，曹公對(duì)香菱是既贊美又同情的。首先是贊美。文中多次采用側(cè)面描寫贊美。第七回，周瑞家的道：“倒好個(gè)模樣兒，竟有些象咱們東府里蓉大奶奶的品格兒。”第十六回，王熙鳳贊：“也因姨媽看著香菱模樣兒好還是末則，其為人行事，卻又比別的女孩子不同，溫柔安靜，差不多的主子姑娘也跟他不上呢”可見(jiàn)香菱的品性不同一般。脂硯齋道“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書(shū)，不能與林湘輩并馳于海棠之杜耳。然此一人豈可不入園哉。”在這一點(diǎn)的作用下，“香菱”學(xué)詩(shī)也是理所當(dāng)然的。

第二，紅樓夢(mèng)中合計(jì)有正、副、又副冊(cè)各十二釵，第六回判詞副冊(cè)中唯一提到的便是副冊(cè)之首香菱。顯然她是一個(gè)十分重要的人物。書(shū)中香菱出現(xiàn)的次數(shù)并不算少，但正面描寫就只有那么一兩處。第一回以及第四回有對(duì)她的外貌描寫。其余的描寫多為一筆帶過(guò)，如第二十回，“正遇見(jiàn)寶釵、香菱、鶯兒三個(gè)趕圍棋作?！钡诙呕氐摹巴鈳е懔?、香菱的丫頭臻兒”。我們對(duì)香菱性情的了解多從旁人的描繪中得到，缺少正面描寫。在前面的描寫中，我們知道，香菱是一個(gè)漂亮、安靜的女孩子。但，這還不夠，這從哪兒體現(xiàn)出來(lái)于是香菱學(xué)詩(shī)的情節(jié)便上場(chǎng)了。這也是文學(xué)作品必須要做到的，這才使香菱的人物形象更加豐滿。

其三，人物的行為是與其身份地位有直接關(guān)聯(lián)的。我們把與香菱年紀(jì)相仿的其他女子如惜春、平兒、襲人等人來(lái)和香菱作個(gè)對(duì)比。惜春是榮國(guó)府的四姑娘，即使是庶出，從小也能獲得較好的教育，雖不善詩(shī)，但善畫(huà)，擁有小姐的氣質(zhì)。平兒是鳳姐的陪房，賈璉的妾，很大程度上是作為鳳姐的幫手的，沒(méi)有身份也沒(méi)有時(shí)間去學(xué)詩(shī)。而襲人地位更低，就更不可能與寶黛等人平等相處，向他們學(xué)詩(shī)了。而香菱正好有這個(gè)身份及時(shí)間，安排學(xué)詩(shī)的情節(jié)也是自然的。

綜上，香菱學(xué)詩(shī)的情節(jié)正是大觀園的必然產(chǎn)物。

《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 篇7

香菱，是《紅樓夢(mèng)》中的人物，而《香菱學(xué)詩(shī)》是我們語(yǔ)文課文，我看了香菱的學(xué)***不禁讓我想向他學(xué)習(xí)，《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感李鑫。

香菱是個(gè)苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲時(shí)被綁架了。她長(zhǎng)大后，被霸王薛蟠收買為妾。后來(lái)，她和薛家一起去了北京，住在榮府梨花醫(yī)院。平日她要伺候薛蟠，難得有空。

這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自己做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學(xué)寫詩(shī)的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，于是去找黛玉。

故事開(kāi)頭寫香菱一見(jiàn)黛玉就說(shuō)明求教之意，黛玉慨然允諾。香菱在黛玉的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程大致可分為黛玉讀詩(shī)和香菱練詩(shī)兩個(gè)階段。

指導(dǎo)讀詩(shī)體現(xiàn)在兩次談話中：第一次，黛玉先略說(shuō)律詩(shī)的章法、對(duì)仗和平仄，并強(qiáng)調(diào)“有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的”，使香菱深受啟發(fā)。循此繼進(jìn)，黛玉又指出“立意”是詩(shī)的頭等大事，“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的”；同時(shí)告誡香菱切不可愛(ài)那些淺近的詩(shī)，并給她開(kāi)了一個(gè)書(shū)目，安排了讀的順序。

在這次談話的末尾，黛玉又將王維的五言律詩(shī)集借給香菱，要求她見(jiàn)畫(huà)有紅圈的就讀，“有一首念一首”，讀后感《《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感李鑫》。第二次是在香菱讀完王維的五言律詩(shī)后進(jìn)行的，黛玉稱之為“講究討論”，實(shí)際上是要檢查香菱對(duì)王詩(shī)理解的程度。香菱果真不負(fù)所望，把王詩(shī)中的煉字功夫說(shuō)得頭頭是道，說(shuō)到“墟里上孤煙”這一句，還聯(lián)系自己進(jìn)京那年所見(jiàn)黃昏時(shí)分村落的景象，把詩(shī)境都說(shuō)活了。

而黛玉也不愧為“老師”，又把陶詩(shī)“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”翻出來(lái)給香菱看，啟發(fā)她認(rèn)識(shí)了脫化前人詩(shī)句的道理。香菱練也在黛玉的指導(dǎo)下，包括三件事：命題押韻限制、評(píng)題、指路；寶釵也參與了指導(dǎo)。

香菱的詩(shī)一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無(wú)心，坐臥不定”的情況下經(jīng)過(guò)苦思寫成的。寶釵先看，說(shuō)“這個(gè)不好，不是這個(gè)作法”；黛玉則認(rèn)為“意思卻有，只是措詞**”，指示她“丟開(kāi)”這首，“放開(kāi)膽子”另作一首。

香菱得了這個(gè)指示，“連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢保鞍櫼换孛肌?，又“含笑一回”，?jiǎn)直到了如癡如醉的地步；可這樣寫出來(lái)的第二稿依舊不行，黛玉說(shuō)“過(guò)于穿鑿，還得另作”，寶釵則認(rèn)為它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。盡管又一次失敗了，香菱并沒(méi)有氣餒，所以她獨(dú)自走到臺(tái)前構(gòu)思了她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無(wú)旁騖。

以致將探春說(shuō)的“你閑閑罷”聽(tīng)成“十五刪的‘閑’字”，反過(guò)來(lái)說(shuō)探春“錯(cuò)了韻了”。這一天，香菱滿心想的都是詩(shī)，到晚間還是對(duì)燈出神，三更**，到五更才朧睡去。最后，她在夢(mèng)中寫詩(shī)，笑了笑：

“可是有了，難道這一首還不好？”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩(shī)抄寫下來(lái)——這就是她的第三稿，后來(lái)博得了眾姐妹的一致稱贊：“不但好，而且新巧有意趣”。

這就是香菱對(duì)學(xué)***望和執(zhí)著，可是先子我們呢，有好的學(xué)***，卻不好好的學(xué)習(xí)，整天只知道?？幔@又有什么意思呢，其實(shí)，只要我們?nèi)硇牡慕氲膶W(xué)***，你不但能夠?qū)W好，而且會(huì)讓學(xué)***擔(dān)成為快樂(lè)，所以請(qǐng)大家要好好學(xué)習(xí)！！