三峽讀后感

發(fā)布時(shí)間:2023-05-27 三峽讀后感

三峽讀后感4篇。

閱讀后感是衡量閱讀成果的一種體現(xiàn)，在閱讀作者的作品時(shí)，我們會(huì)從中獲得更多的感悟和心得。那么如何寫(xiě)出好的閱讀后感呢？經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)的精心整理，下面為大家提供了關(guān)于“三峽讀后感”的相關(guān)內(nèi)容，希望能夠?qū)Υ蠹覍?xiě)好閱讀后感有所幫助。

三峽讀后感4篇

三峽讀后感(篇1)

10月2日晴神往三峽我乘坐的游船已向三峽進(jìn)發(fā)。眼前這幅長(zhǎng)江夜景圖引起我心中的興奮與激動(dòng)，我久久地佇立在甲板上不愿離去。從重慶出發(fā)時(shí)，太陽(yáng)還放射著刺眼的光芒，而此時(shí)，滿天璀璨的繁星與遠(yuǎn)方那座五光十色的長(zhǎng)江大橋遙相呼應(yīng)。歡騰的江水拍打著船舷，奏出一曲雄渾的長(zhǎng)江進(jìn)行曲。清涼的江風(fēng)帶著水汽，在夜色中穿行，掠起我耳邊的發(fā)絲，也載著我那顆無(wú)比快樂(lè)的心飛向了三峽。 10月3日晴小三峽一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)覺(jué)三峽中的第一峽——瞿塘峽已經(jīng)被拋在船后，有些掃興，強(qiáng)打精神換船去小三峽。小三峽的美是一種清秀而神秘的美。翠綠的山，倒映在碧綠的水中，碧綠的水泛著幽綠的瑩光，幽綠的瑩光又折回到翠綠的山上。兩只小獼猴穿梭其中，更有那綿延不絕的古棧道遺跡和遠(yuǎn)古的懸棺點(diǎn)綴，清秀而神秘的小三峽呀，原來(lái)同樣使人流連忘返！ 10月4日（上）晴西陵峽當(dāng)游三峽變成坐在船艙里看電視時(shí)，你心里會(huì)是什么滋味？由于小三峽的耽擱，昨晚游船只能在茫茫的夜色中穿過(guò)巫峽和西陵峽，當(dāng)時(shí)我心中的神往和激動(dòng)全然被失望和沮喪所取代。不過(guò)我是這條游船上的幸運(yùn)者，因?yàn)槲覀儚囊瞬祷貢r(shí)，總算在白天盡情地飽覽了名聞遐邇的長(zhǎng)江三峽！船過(guò)葛洲壩逆流而上，寬廣的江面一下被兩岸連綿的山巒逼得很窄。江水湍急洶涌，好像她并不甘心就這樣被大山束縛，她想獲得自由，于是用盡全力向前奔騰，其氣勢(shì)攝人心魄。湍急的水流中不時(shí)出現(xiàn)的險(xiǎn)灘與暗礁，更是西陵峽險(xiǎn)峻的最好注腳。站在甲板上遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)處層巒疊嶂，真是“山重水復(fù)疑無(wú)路”。當(dāng)我們的船逼近時(shí)，重重的山巒好像一道道巨大的門緩緩打開(kāi)，讓我們盡情飽覽西陵峽這壯麗的畫(huà)卷。 10月4日（下）晴晚霞中的巫峽船駛進(jìn)了巫峽，兩岸的山一下子變得陡峭了。巫峽是三峽中最秀美的一段，而紅紅的晚霞仿佛給這位美麗的姑娘抹上了胭脂，使其更為迷人，還增添了另一種風(fēng)韻。太陽(yáng)將半邊臉藏在山后，卻留出另一半，這紅得誘人的半邊好像一位醉酒的老翁。霞光染紅了天邊的云，鮮紅的云霞又灑向遠(yuǎn)近的山巒。紅霞映襯下的重山顯得層次特別分明，一層、兩層、三層……越遠(yuǎn)越淡，越遠(yuǎn)越淡，那最遠(yuǎn)的一層與天化為一體。晚霞映在水面，有的地方泛著金光，有的地方又很暗很暗。江水帶著晚霞撫摸兩岸山石，又在山石上留下一層淺淺的紅暈。云霞、江水、山石、草木在紅紅的世界中融為一體，好一幅鮮亮的山水重彩畫(huà)。太陽(yáng)沉到了山后，天邊的云霞由鮮紅變成深紅，又由深紅變成紫色。群山上的淡紅色也褪了下去，變成了蒼綠，灰黑色的巖壁在其中若隱若現(xiàn)。江水素白的浪花仍然翻滾著，天色卻已經(jīng)暗了下來(lái)。當(dāng)遠(yuǎn)方最后一絲紅色消退，巫峽就被淡淡的黑幕籠罩。一切色彩被掩蓋了，群山也只留下了起伏的輪廓，此時(shí)的巫峽完全成了一幅潑墨山水畫(huà)，神秘而幽靜。 10月5日晴遺憾與收獲最終還是沒(méi)有看到瞿塘峽。原本想好好領(lǐng)略一下那鬼斧神工的陡峭山壁和狹窄無(wú)比的河道；想好好看一下怎樣雄壯的夔門和怎樣的“一線天”?？墒沁@一切都在我酣然入夢(mèng)時(shí)悄然錯(cuò)過(guò)了。帶著些遺憾總是好的，也許過(guò)分的完美會(huì)在時(shí)間的風(fēng)化中變得平淡。其實(shí)這次旅游已使我在視覺(jué)和思想上獲益頗豐。再見(jiàn)了，綺麗的三峽！

三峽讀后感(篇2)

提起雪野，大家一定會(huì)聯(lián)想到那美麗的湖泊，味美的魚(yú)頭。但雪野的其他美景也令人流連忘返，比如夢(mèng)幻般的雪野三峽。

雪野三峽一年四季風(fēng)景如畫(huà)，美麗動(dòng)人。那高山上的美景，讓人想高歌一曲；那瀑布的壯觀，讓人永生難忘。

三峽的山很陡。在山腳抬頭仰望，就如身在天堂。山上的水清澈見(jiàn)底。魚(yú)蝦在水中游，鳥(niǎo)兒在天上飛，甲蟲(chóng)們還時(shí)不時(shí)舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)。伴隨著風(fēng)，水上回蕩起一波波水紋，樹(shù)上的葉子也沙沙作響，就如一隊(duì)大軍在爭(zhēng)斗。

山頂?shù)睦淆執(zhí)镀俨几且唤^。那壯觀的瀑布，飛流直下，見(jiàn)其一點(diǎn)點(diǎn)清涼的水，那些調(diào)皮的水珠，有時(shí)上樹(shù)，有時(shí)滴在地上，沁入土中，再也尋不見(jiàn)。陡峭的山路隨著清涼的水花唱起了歌，滴滴答答，讓過(guò)路的人忍不住停下腳步欣賞這醉人的美景和動(dòng)聽(tīng)的聲音。

啊！雪野三峽，這夢(mèng)幻般的美景讓人忍不住地喜歡。

三峽讀后感(篇3)

三峽大壩這舉世聞名的水利樞紐工程，大大推進(jìn)了中華民族的強(qiáng)國(guó)理想。時(shí)至今日，三峽蓄水整整三年了，百萬(wàn)移民都已搬遷走了。回首移民歷程，從走出故土，重建家園到奔向新生活，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷中升騰出厚重而又跌宕的旋律……

三峽大壩這舉世聞名的水利樞紐工程，大大推進(jìn)了中華民族的強(qiáng)國(guó)理想。時(shí)至今日，三峽蓄水整整三年了，百萬(wàn)移民都已搬遷走了。回首移民歷程，從走出故土，重建家園到奔向新生活，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷中升騰出厚重而又瑰麗的三峽移民精神，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在震撼著我的心靈。

“一步三回頭，告別故鄉(xiāng)”彰顯移民“舍小家為大家”的愛(ài)國(guó)情懷。

三峽工程寄托著中華民族的強(qiáng)國(guó)理想，1992年4月，全國(guó)人大通過(guò)了三峽工程的決議。這意味著重慶市和21個(gè)區(qū)縣的百萬(wàn)移民將親手拆掉祖輩修建的房屋，親手毀掉一代一代賴以生存的田園……

盡管含著熱淚，后靠移民還是離開(kāi)肥沃的故土，把新家建在脊薄的山梁上，盡管一步三回頭，但外遷移名還是帶著家鄉(xiāng)的泥土和對(duì)親人的思念，奔赴當(dāng)陽(yáng)枝江等地建設(shè)家園，處處涌出移民創(chuàng)業(yè)精神。

移民們一錘錘拆去舊家，又用那勤勞的雙手建起新家。如今飛船而下，只見(jiàn)庫(kù)區(qū)兩岸幢幢新樓拔地而起，座座橋梁跨江而過(guò)，條條大路八達(dá)，柑橘產(chǎn)業(yè)帶，名優(yōu)水果產(chǎn)業(yè)帶等羅羅棋布。

屈原那偉大的精神在山峽人的身上得到了發(fā)揚(yáng)和禮贊。

三峽讀后感(篇4)

又讀兩篇《三峽》，我甚至沒(méi)有讓那顆輕浮的心沉靜下來(lái)。卻越往下讀，越認(rèn)真起來(lái)。當(dāng)然，余秋雨口中中國(guó)最值得去的一個(gè)地方又豈能讓我區(qū)區(qū)一個(gè)初中生了解透徹。

這里是屈原的故里，他投身汩羅江，自行結(jié)束了自己作為一個(gè)瘋詩(shī)人潦草的一生，也攪起了三峽的波濤。

這里是王昭君的家鄉(xiāng)，她放著宮女不做，卻遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，使中國(guó)歷史也疏通了一條三峽般的險(xiǎn)峻通道。

也許依舊有人對(duì)這些毫不在乎，畢竟這些精彩的故事早已成為歷史。年代成為了我們與他們之間最大的阻礙。沒(méi)有人會(huì)想要魚(yú)躍到他們的那個(gè)年代，問(wèn)問(wèn)他們到底是怎么想的。而最多就是在歷史課本上見(jiàn)到了他們的名字，閑來(lái)無(wú)事地坐在電腦前，閱讀著一段段排版整齊的宋體歷史。

甚至都不曾想過(guò)要揣摩他們的心理。

也罷，因?yàn)橛钟姓l(shuí)能真正揣摩出屈原和王昭君的心理呢？

如同神女峰，人們?yōu)樗笤炝四敲炊嗝利惖膫髡f(shuō)，編寫(xiě)了那么多精彩的故事，她卻只是一座石頭，日復(fù)一日地接受著江水的洗禮。直到曾經(jīng)鋒利的棱角被江水打磨的圓滑起來(lái)。

二文讀罷，我突然如同那個(gè)曾經(jīng)對(duì)三峽毫無(wú)所知的自己一樣，想去三峽看一看。無(wú)論是詩(shī)情與戰(zhàn)火交融的白帝城，還是壯闊美麗的三峽，還是擁有美麗傳說(shuō)的神女峰。盡管我永遠(yuǎn)都回不到那個(gè)年代，但我依然，想要親身，去看看

擴(kuò)展閱讀

三峽觀后感必備13篇

觀影現(xiàn)在已經(jīng)成為了都市人放松身心的一種非常時(shí)尚的方式，一定有不少感悟吧。用文字記錄下人生的激動(dòng)人心的瞬間留下永不褪色的記憶，觀后感能夠更好地提升我們的表達(dá)能力。你真的會(huì)寫(xiě)觀后感嗎？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯認(rèn)為“三峽觀后感”這篇文章很有價(jià)值現(xiàn)向您推薦一下，此網(wǎng)址內(nèi)容僅供參考請(qǐng)自行核實(shí)！

三峽觀后感【篇1】

三峽大壩這舉世聞名的水利樞紐工程，大大推進(jìn)了中華民族的強(qiáng)國(guó)理想。時(shí)至今日，三峽蓄水整整三年了，百萬(wàn)移民都已搬遷走了?；厥滓泼駳v程，從走出故土，重建家園到奔向新生活，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷中升騰出厚重而又跌宕的旋律……

三峽大壩這舉世聞名的水利樞紐工程，大大推進(jìn)了中華民族的強(qiáng)國(guó)理想。時(shí)至今日，三峽蓄水整整三年了，百萬(wàn)移民都已搬遷走了?；厥滓泼駳v程，從走出故土，重建家園到奔向新生活，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷中升騰出厚重而又瑰麗的三峽移民精神，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在震撼著我的心靈。

“一步三回頭，告別故鄉(xiāng)”彰顯移民“舍小家為大家”的愛(ài)國(guó)情懷。

屈原那偉大的精神在山峽人的身上得到了發(fā)揚(yáng)和禮贊。

三峽觀后感【篇2】

最近在老師的推薦下觀看了“三峽好人”這部影片，這是一部沒(méi)有豪華場(chǎng)景、沒(méi)有大腕明星、沒(méi)有華麗臺(tái)詞的電影，有的是斷垣殘壁、普通人生和平白對(duì)話。但是毋庸置疑，這是一部好片子。

影片講的是：山西的一個(gè)普通煤礦工人，16年前買回了一個(gè)四川媳婦，媳婦剛懷孕，就被公安局解救回去了。16年天各一方之后，煤礦工人去三峽地區(qū)尋找他的女兒，而因三峽工程的緣故，前妻家所在的縣城，早已被淹沒(méi)在水底，前妻的家人對(duì)他也不怎么友善，幾次三番折騰之后，他終于見(jiàn)到了前妻，兩人在長(zhǎng)江邊相會(huì)，彼此相望，決定復(fù)婚。

女護(hù)士沈紅從太原來(lái)到奉節(jié)，尋找她兩年未歸的丈夫，他們?cè)谌龒{大壩前相擁相抱，一只舞后黯然分手，決定離婚。

老縣城已經(jīng)淹沒(méi)，新縣城還未蓋好，一些該拿起的要拿起，一些該舍棄的要舍棄……故事情節(jié)看似簡(jiǎn)單，在商業(yè)片、日韓泡沫劇充斥影視市場(chǎng)的今天，《三峽好人》無(wú)疑給我們帶來(lái)了一份厚重，以及這份厚重所留下的深深的思索。

這部片子，讓我真正看清了，中國(guó)最底層勞動(dòng)人的生活和精神狀態(tài)?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，我之前從不知道，也很難有機(jī)會(huì)看到?，F(xiàn)在的媒體，歌功頌德的事太多了，混淆視聽(tīng)，只知道有些山區(qū)很窮，窮到電都沒(méi)有……之類的。

生活是很困難的，生活是很無(wú)聊的。為了生活，有人從事著日薪30-40的拆房子的重體力勞動(dòng)，有人冒著生命危險(xiǎn)開(kāi)挖黑煤窯，只為贖回老婆，有人曾花三千將妹妹賣到山西，待解救回來(lái)，居然再次將其以三萬(wàn)賣給包工頭，有人為了給男人治病，甘愿做暗娼…有太多這樣的例子…。影片告訴我們，在我們生活的國(guó)度里，還有這樣一個(gè)地方，還有這樣一群人。《三峽好人》揭示了一個(gè)最根本的道理，就是人在極端的貧困中，做人的尊嚴(yán)根本就不存在，死與活已沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別，錢上升到了人生理想的最高境界。為了錢，底層的女人除了自己的身子還有什么可供換取金錢呢？男人除了體力和一條命，也沒(méi)有其他的本錢。人賤命也賤，他們的一身正如片子的結(jié)尾一幕，一生都走在鋼絲之上，隨時(shí)有掉下來(lái)的危險(xiǎn)。窮人生也好，死也好，沒(méi)人在意，沒(méi)人在乎，自生自滅。

影片對(duì)生活糜爛醉生夢(mèng)死的城市人是非常不屑的，很多人對(duì)土得掉渣的農(nóng)民工反感甚至憎恨！城市人的虛榮心讓中國(guó)社會(huì)嚴(yán)重分化，農(nóng)民工已喪失了作為一個(gè)社會(huì)公民的應(yīng)有權(quán)利，在勢(shì)利的城市人眼中只有在城市邊緣艱難刨食。在這凋謝的世道上，農(nóng)民工的生活顛沛流離，生命如此渺小，命運(yùn)如此不堪。

過(guò)去20多年的巨變，為越來(lái)越多的國(guó)人帶來(lái)了前所未有的新生活，但也有不少人為此付出了代價(jià)。這也許是發(fā)展路上不可避免的代價(jià)，但至少我們?cè)谙硎苋律顣r(shí)，不要忘了那些默默無(wú)聞的人，那些行走在路上的民工，那些到處“討生活”的外地人，那些跟中產(chǎn)生活極不相稱的服裝和嗜好（包括老四樣煙酒茶糖）

“浪奔浪流，萬(wàn)里滔滔江水永不休。淘盡了世間事，混作滔滔一片潮流。是喜是愁，浪里分不清歡笑悲憂。成功失敗，浪里看不出有沒(méi)有?！?/p>

浪里看不出，但《三峽好人》為我們看了；分不清歡笑悲憂，《三峽好人》為我們努力呈現(xiàn)了；滔滔江水，浪花轉(zhuǎn)瞬即逝，《三峽好人》為我們記錄了。

影片留給我深深的思索：生活是什么？我們追尋的生活又是什么？也許當(dāng)我們這樣自問(wèn)的時(shí)候，當(dāng)我們?yōu)榱松疃つ勘疾ǖ臅r(shí)候，不防去看看在同一時(shí)空下別人是怎么生活的。當(dāng)我們關(guān)注別人生活方式的時(shí)候，也許我們能解釋很多無(wú)法回答的問(wèn)題。

三峽觀后感【篇3】

《三峽》絕非泛泛的文人游記。讀罷《三峽》，心中的洶涌遠(yuǎn)非釋卷便可以靜息。三峽是美景，更是歷史與理想、力量與激情的結(jié)合體。這片美景外國(guó)人不懂，不可能懂，在千百年中歷經(jīng)滄桑的三峽僅屬于中華民族，這是只有我們才有的驕傲與狂放不羈。

回答人的補(bǔ)充 20xx-02-26 19:23 太多的故事起源于長(zhǎng)江，長(zhǎng)江的故事神化在三峽。你看那風(fēng)干的白帝城、顫巍的神女峰、斷垣的張飛廟，是它們?cè)谡賳局麄€(gè)長(zhǎng)江的魂靈嗎？如果是，那么長(zhǎng)江的魂靈就能幻化成中原的心，然后，將它再升華成中華的夢(mèng)。

三峽實(shí)在太像一場(chǎng)夢(mèng)了，因?yàn)樗衿娴貌徽鎸?shí)，她是劉備的英雄淚、是李白的酒壺仙劍，是巫山云雨的恣意放浪。怎么會(huì)這么矛盾呢？哪來(lái)這么多情？哪兒來(lái)幾許豪腸？哪兒來(lái)多少風(fēng)流？哪去尋找？

也許是長(zhǎng)江幾萬(wàn)里最異常的一次脾性吧。劈開(kāi)險(xiǎn)峻的山、涌進(jìn)湍急的河、混入顛簸的獨(dú)木舟，讓史上最特別的人性去物化這些視覺(jué)感受吧！瞿塘峽、巫峽、西陵峽，好一個(gè)三峽！就憑這四百里水路，魂?duì)繅?mèng)縈著那么多騷客浪子、英雄美人的心，讓他們一遍遍地為你歌吟。我想你絕對(duì)不會(huì)在乎一句朝辭白帝彩云間，也不屑一場(chǎng)白帝托孤，更不會(huì)輕薄神女們的萬(wàn)般風(fēng)騷?？墒?，當(dāng)歲月的皺紋爬滿你的周身，當(dāng)無(wú)情的滄桑硬做你的附庸，你還會(huì)鄙薄人們的唱調(diào)嗎？況且今天，還剩多少人愿意日復(fù)一日地為你譜寫(xiě)最原始的生命？別說(shuō)是李白了，這樣的身影早就絕跡千年，未來(lái)的三峽是一次夢(mèng)的破滅、一次神化的平庸、一次故事的無(wú)能。

我的生命注定沒(méi)有三峽，今天的三峽屬于發(fā)電站、屬于水庫(kù)。這并沒(méi)有什么不好，只是不屬于劉備與李白了。三峽的波瀾早就平靜、三峽的河道早已寬敞，劉備和李白不喜歡這樣的三峽，于是，三峽也不會(huì)再出現(xiàn)劉備和李白偉岸的身軀。

三峽觀后感【篇4】

三峽觀后感【篇5】

昨晚看完賈樟柯的電影《三峽好人》后已經(jīng)快到半夜12點(diǎn)了。再一次被深深地感動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)一個(gè)好的導(dǎo)演會(huì)提供一個(gè)獨(dú)特的視角讓你去看你所生活的世界以及你自己的存在。我們都活著，呼吸著，行走著，追逐著，以為自己理解自己的生活，其實(shí)我們很容易迷失在自己的忙碌中，不僅沒(méi)有理解身處的世界，連自己的生活都不甚理解?？芍^不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。很感謝賈樟柯，在充斥著宏大敘事和娛樂(lè)至死的社會(huì)氣氛中能夠堅(jiān)持自己的敘事方式，哪怕孤單冷清(我問(wèn)過(guò)身邊大部分朋友，他們幾乎從來(lái)不看賈樟柯的電影，甚至很多人從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)名字。)。但他給了那些想要理解這個(gè)社會(huì)的人一個(gè)更貼近個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的角度。在他的電影中，電視和廣播中的宏大敘事成為了人物生活的背景，而底層百姓生活的艱難和掙扎同電視中恢弘亮麗的敘事常常在尖銳的反差中呈現(xiàn)出一種荒誕感，于無(wú)聲處表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。

有一個(gè)鏡頭我印象特別深刻，在《任逍遙》中，一個(gè)迷茫到近乎絕望的青年小季因?yàn)楦星榧m葛被一群黑社會(huì)毆打了一頓，他帶著一幫兄弟準(zhǔn)備去報(bào)復(fù)被好朋友斌斌攔下來(lái)，小季扇了斌斌一耳光問(wèn)：你還是不是我朋友?斌斌推開(kāi)他說(shuō)：傻X，他有槍。說(shuō)完斌斌一轉(zhuǎn)身走到臺(tái)球桌旁圍在一起看電視的人群中，電視上正在播奧委會(huì)宣布北京申奧成功的消息，宣布后人群歡呼，人們?nèi)计馃熁☉c祝。

熱鬧歡慶的氣氛越發(fā)襯托出兩個(gè)青年的迷茫和困惑，讓我想起在鞭炮聲聲的除夕夜一個(gè)人漫游在落雪街頭的祥林嫂。申奧成功的榮耀不能安慰那個(gè)被黑社會(huì)欺負(fù)的青年，群體的歡呼只能加劇他的孤獨(dú)和苦悶。賈樟柯的電影把人從集體中解救了出來(lái)，我們看到的是鮮活的個(gè)體，個(gè)體的喜悅和沉痛都無(wú)比真實(shí)。就憑這一點(diǎn)，他已經(jīng)把其他的那些所謂的大導(dǎo)演甩出去不知道多少條街，也贏得了我發(fā)自內(nèi)心的尊重和感激。看他的電影不僅幫助我理解這個(gè)社會(huì)，也使我逐漸發(fā)展出一種不同于以往的眼光看待人。從他的視角中我看到了生命存在的尊嚴(yán)和詩(shī)意。當(dāng)然他沒(méi)有故意美化人，他的電影中充滿了人性的軟弱甚至齟齬，正如他自己說(shuō)的，他追求生活的真實(shí)，不回避現(xiàn)實(shí)的粗糲。

可是在粗糲的背后他也呈現(xiàn)出生命本身的尊貴和可愛(ài)。這不緊讓我想到帕斯卡爾的話：人因?yàn)槟軌蛘J(rèn)識(shí)自己的可悲而高貴。從一定程度上說(shuō)，我覺(jué)得賈樟柯電影呈現(xiàn)了人可悲又高貴的存在。

從《小武》到《站臺(tái)》，再?gòu)摹度五羞b》到《三峽好人》，賈樟柯一路忠實(shí)地記錄著被主流媒體忽略的底層小人物在社會(huì)變革中的疼痛和茫然，以及對(duì)苦難的隱忍和承擔(dān)。賈樟柯說(shuō)他想用電影關(guān)心普通人，用鏡頭的凝視來(lái)表達(dá)關(guān)懷。我很欣賞他這種平視小人物的電影姿態(tài)。這種平視的背后有他對(duì)人的憐憫和敬重。他說(shuō)路上每一個(gè)行走的生命個(gè)體都會(huì)帶給他真摯的感動(dòng)，甚至是一縷疏散的陽(yáng)光，幾聲沉重的嘆息。他的電影中的確彌漫著這種帶有悲憫的詩(shī)意。他常常用一個(gè)安靜的長(zhǎng)鏡頭對(duì)著一個(gè)在默默承受生活的小人物來(lái)表達(dá)真摯的關(guān)懷。在《三峽好人》里一個(gè)因工傷斷臂的工人和妹妹討公道未果后，妹妹推著自行車和哥哥沉默地站在大太陽(yáng)底下，鏡頭對(duì)著他們有好幾秒。他在用電影替失語(yǔ)的群體發(fā)聲，我想，對(duì)受苦的人來(lái)說(shuō)，他的苦痛被人看見(jiàn)就是一種安慰吧。可怕的是契科夫的小說(shuō)《Misery》里那個(gè)失去獨(dú)子的車夫，沒(méi)有人在乎他經(jīng)歷的痛苦，他的痛苦打擾到了別人歲月靜好的生活，所以人們對(duì)他的苦痛避之唯恐不及。昨晚看完《三峽好人》后看了一篇豆瓣的影評(píng)，里面說(shuō)他去看首映發(fā)現(xiàn)偌大的放映廳里只有十來(lái)人，而且當(dāng)天票價(jià)還是半價(jià)。而全價(jià)銷售的商業(yè)片放映廳總是人滿為患，他不禁感慨：Whyarepeoplesoblind?我想對(duì)大多數(shù)人而言，只要自己的生活歲月靜好，哪管別人的世界兵荒馬亂。而且，哪怕自己的生活也不乏沉重，看電影就是要遁入一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)的世界，暫時(shí)逃避現(xiàn)實(shí)的乏味，怎么會(huì)喜歡觀看比自己的現(xiàn)實(shí)更沉重的現(xiàn)實(shí)?這就不難理解為什么那些為了圈錢而粗制濫造的商業(yè)片也能夠進(jìn)入院線，吸引大群的觀眾，而真誠(chéng)的關(guān)注當(dāng)下的作品卻無(wú)人問(wèn)津了。在楊德昌的電影《一一》里胖子和婷婷一起看了一部嚴(yán)肅的電影，看完后婷婷說(shuō)她覺(jué)得太嚴(yán)肅了，胖子說(shuō)可是現(xiàn)實(shí)的生活就是這樣有悲有喜的啊。婷婷反駁說(shuō)如果電影中演的是人真實(shí)的生活，那過(guò)生活就好了，干嘛還要去看電影。胖子說(shuō)他的舅舅告訴他電影發(fā)明后，人的生命至少延長(zhǎng)了三倍，因?yàn)槿俗约旱纳罱?jīng)驗(yàn)有限，電影拓展了人的生命體驗(yàn)。他還說(shuō)世界上沒(méi)有一朵云、一棵樹(shù)是不美麗的，人也應(yīng)該一樣。好像作家三毛也說(shuō)過(guò)閱讀使她多過(guò)幾度的生命這樣的話。我想，不論好的電影，還是文學(xué)，都是一種分享生命體驗(yàn)的媒介。既然孤獨(dú)是人生命的一種常態(tài)，那么藝術(shù)就是一座座連接孤島的橋梁。如同賈樟柯在一篇文章里說(shuō)的，拍電影不是為不朽，是為了可以在里面哭泣。

三峽觀后感【篇6】

猶如神女峰，人們?yōu)樗笤炝四悄┒嗑_麗的傳說(shuō)，編寫(xiě)了那末多粗彩的故事，她卻只是一座石頭，日復(fù)一日天接受著江水的洗禮。曲到曾鋒利的棱角被江水挨磨的油滑起往。

但我收現(xiàn)讀完后，非論是白帝鄉(xiāng)借是三峽，都呈一種純自然的狀況，如一幅畫(huà)卷，伴同著陣陣痛苦的猿叫緩緩展此刻我長(zhǎng)遠(yuǎn)。

我從未親身往過(guò)詩(shī)情與戰(zhàn)水交融的白帝鄉(xiāng)，但我讀過(guò)李白為它寫(xiě)下的詩(shī)詞歌賦，也理解過(guò)劉備那段戰(zhàn)水紛飛的汗青。一樣的，我從未親臨到過(guò)三峽，但我讀過(guò)余秋雨真真優(yōu)好確當(dāng)代文《三峽》，也細(xì)細(xì)品過(guò)酈道元娓娓道往的古文《三峽》。

且不說(shuō)是幾位詩(shī)人或是作家文筆描寫(xiě)太甚真真優(yōu)好，借是我的理解才能太多崇高尊貴鋒利，但我的腦海中，是有貼遠(yuǎn)三峽真真情景的畫(huà)里的。

曲到我果作業(yè)為由再讀余秋雨和酈道元的《三峽》之前，我一曲弊端的覺(jué)得，這樣就曾可以了。三峽那層奧秘奇同令人神往的里紗早已正在我與幾位作者的松密共同下，被我一舉翻開(kāi)了。我也沒(méi)有熟習(xí)到，這種設(shè)法是何等的熟練可笑。

又讀兩篇《三峽》，我以致沒(méi)有讓那顆輕佻的心沉寂下往。卻越往下讀，越認(rèn)真起往。固然，余秋雨心中中國(guó)最值得往的一個(gè)天方又豈能讓我區(qū)區(qū)一個(gè)初中死理解透徹。

這里是王昭君的家鄉(xiāng)，她放著宮女不做，卻遠(yuǎn)嫁異域，使中國(guó)汗青也疏通了一條三峽般的險(xiǎn)峻通道。

這里是伸本的故里，他投身汩羅江，自行結(jié)束了本人作為一個(gè)瘋詩(shī)人潦草的一死，也攪起了三峽的波濤。

大體還是有人對(duì)這些盡不正在乎，事實(shí)后果這些粗彩的故事早已成為汗青。年月成為了我們與他們之間最年夜的阻礙。沒(méi)有人會(huì)想要魚(yú)躍到他們的誰(shuí)人年月，問(wèn)問(wèn)他們事實(shí)是怎么想的。而最多就是正在汗青教材上見(jiàn)到了他們的名字，忙往無(wú)事天坐正在電腦前，閱讀著一段段排版整潔的宋體汗青。

以致都未曾想過(guò)要揣摩他們的心計(jì)心情。

也罷，果為又有誰(shuí)能真正揣摩出伸本和王昭君的心計(jì)心情呢？

兩文讀罷，我遽然猶如誰(shuí)人曾對(duì)三峽毫無(wú)所知的本人一樣，想往三峽看一看。不管是詩(shī)情與戰(zhàn)水交融的白帝鄉(xiāng)，借是壯闊綺麗的三峽，借是具有綺麗傳說(shuō)的神女峰。固然我永久都回不到誰(shuí)人年月，但我仍然，想要親身，往看看。

三峽觀后感【篇7】

讀著余秋雨的三峽，心中竟有一絲絲難以言表的惋惜。

細(xì)細(xì)品味他寫(xiě)的三峽看似是寫(xiě)的三峽神奇秀麗的景色與撲朔迷離的神話故事。但細(xì)細(xì)品味，什么都出來(lái)了，在寫(xiě)神話故事時(shí)就依然透露了作者本意的對(duì)世人的悲嘆。

在這里是一代又一代的詩(shī)人、裊雄崛起之地，在這里也是他們的早逝之地一代愛(ài)國(guó)詩(shī)人被逼投江，屈原含恨而終；這里是一代詩(shī)仙的途徑之地，李白酒入豪腸；這里是一方霸主激情豪邁之地，劉備一戰(zhàn)成名；這里是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的女子的故鄉(xiāng)，王昭君夜夜期盼

如此之多，卻愈現(xiàn)悲哀！

眼前又看見(jiàn)了當(dāng)初的無(wú)奈與凄慘，在心里揮之不去，那詩(shī)人一生的悲哀，使人讀起來(lái)潸然淚下！

在李白的時(shí)代，中華民族然不太沉悶，這么多的詩(shī)人曾在這塊土地上走來(lái)走去，也不覺(jué)得是件怪事。而如今過(guò)去了幾個(gè)世紀(jì)之多，再看看是詩(shī)人的又有誰(shuí)呢？

月色入戶，今夜有誰(shuí)眠？望盡蒼茫，雖不與世俗合流，惟剰長(zhǎng)夜空長(zhǎng)嘆！然烈酒入豪腸，七分釀成了月光。誰(shuí)知我？天地之廣闊，竟無(wú)容身之所。夜降臨，仍無(wú)幾分睡意，遂猿鳴悲嘯，心茫然，不知何去何從

三峽觀后感【篇8】

提起雪野，大家一定會(huì)聯(lián)想到那美麗的湖泊，味美的魚(yú)頭。但雪野的其他美景也令人流連忘返，比如夢(mèng)幻般的雪野三峽。

雪野三峽一年四季風(fēng)景如畫(huà)，美麗動(dòng)人。那高山上的美景，讓人想高歌一曲；那瀑布的壯觀，讓人永生難忘。

啊！雪野三峽，這夢(mèng)幻般的美景讓人忍不住地喜歡。

三峽觀后感【篇9】

回顧整部影片，從一個(gè)不太專業(yè)的人看這部片子的色調(diào)，我覺(jué)得是屬于冷色調(diào)的影片。整部影片以三峽大壩的修建為時(shí)代背景，講述了發(fā)生在即將被湮沒(méi)的庫(kù)區(qū)的人們的生存狀況，由兩條看似沒(méi)有任何關(guān)系的人性感情線索為依托，實(shí)則有深刻內(nèi)層聯(lián)系的感情構(gòu)成。主要有兩條線索：韓三明千里尋妻和郭斌坐等離婚。兩條線索由三峽的修建為紐帶聯(lián)系起來(lái)，從細(xì)節(jié)處展現(xiàn)出人的艱難生存狀況。

韓三明，一個(gè)山西漢子千里迢迢的來(lái)到潮濕的奉節(jié)古城（一個(gè)兩千多年的古城，要在兩年完全拆除），只為找到十六年未見(jiàn)到的妻子。他的妻子是在16年前他用3000元買來(lái)的，在女兒2歲的時(shí)候，被拐賣的妻子被公安解救，回到了老家奉節(jié)。念女心切的韓三明，不顧南方的濕熱，瘴氣，來(lái)到妻子的家鄉(xiāng)。住在一天一塊二的旅社里，與拆樓工人一起吃住，其實(shí)這對(duì)一個(gè)山西莊稼漢沒(méi)有什么，只是在見(jiàn)到大舅哥時(shí)所面臨的冷漠，讓韓三明端酒的胳膊凝滯。接下來(lái)，他從事拆樓的工作，這樣的工作可以讓他在潮濕的山城生存下來(lái)，等著跑船歸來(lái)的妻子。影片在描繪他的工作環(huán)境時(shí)，多用長(zhǎng)鏡頭，讓蜀山濕云作為主人公的背景，蒙太奇式的拍攝手法：破舊的建筑工人手套，廢棄的管道，斑斑駁駁的烘漆鍋爐還在向地上滴著渾濁的工業(yè)廢液。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著每一個(gè)工人在用鐵錘敲打著廢棄的管道，望著他們與石頭的顏色相近的脊背，大腦中裝機(jī)者的只有對(duì)人的生存環(huán)境的沉思：原來(lái)人的生存與大山，大壩比起來(lái)是那么的艱難，那么的低賤。他們追求幸福的背影，與腳下已經(jīng)腐朽的的石頭一般，看起來(lái)是那么的卑微，實(shí)則在內(nèi)里有著堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心。

郭斌，一個(gè)同樣來(lái)自山西的商人，為了追求經(jīng)濟(jì)上的勝利而忽略了妻子的感受。他的妻子沈紅在歷經(jīng)萬(wàn)難找到他的時(shí)候，用女人的冷漠給了他致命的打擊：離婚！一個(gè)為家庭在外打拼的男子漢等來(lái)的是妻子的決絕，現(xiàn)在生活的燈紅酒綠在感情面前霎時(shí)失去色彩，不僅枯槁，而且像極了山腳下的破爛石塊。人在物質(zhì)與情感面前總是會(huì)徘徊，把握不住二者的平衡，往往會(huì)失去最寶貴的東西，可能失去的就是曾經(jīng)最不珍惜的。沈紅在正在修建的大壩上與郭斌分手，后鼻音北方方言的分手在舌尖音的南方話的縈繞下，我走了這三個(gè)字顯得很蒼白，但這三個(gè)字在說(shuō)出口之后，是沈紅的含淚決絕和郭斌的無(wú)奈不舍，他們道路兩邊的猙獰的建筑石塊像是在告訴他們：轉(zhuǎn)身之后就再也沒(méi)有回頭的機(jī)會(huì)！就這樣，人的感情面臨著挑戰(zhàn)，情感就像朽石一般外表枯槁，內(nèi)心剛強(qiáng)。

兩條故事線索都是圍繞著人的生存狀況展開(kāi)的，只不過(guò)前者是以物質(zhì)的生存狀況為主題，后者以感情的生存狀況為主題。并且在情節(jié)上可以看出編劇的細(xì)膩心思，韓三明尋妻，最終相儒以沫；郭斌被妻尋，最終分道揚(yáng)鑣。在對(duì)比中彰顯人的生存環(huán)境的艱難，無(wú)論是在物質(zhì)上，還是在精神上。我們的世界就是這樣要我們生存著：像朽石一樣外表可以憔悴，枯槁，內(nèi)心一定要堅(jiān)強(qiáng)！

三峽觀后感【篇10】

風(fēng)急天高猿嘯哀

如果要在中國(guó)找一個(gè)地方，這地方要壯麗得似一首詩(shī)，柔媚得如個(gè)夢(mèng)，應(yīng)該是只有三峽了。因?yàn)橐I(lǐng)略如此千姿百態(tài)的美麗和感慨，在其他的地方幾乎是不可能的。

確實(shí)，三峽首先應(yīng)該是無(wú)比的壯麗。千里奔騰的滔滔江水，至此被夾在高山深谷之間，雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì)被壓縮成了窄窄的一線，不用親眼看到，也能想像那猶如從天而降的急流是如何的奔騰咆哮、驚天動(dòng)地。在這里行船，順流而下，肯定如穿云破霧一般。不然，李白的兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山又怎么能夠流傳千古呢？山高人云，濤聲似雷，那無(wú)可比擬的雄美至此是達(dá)到了極限了。

然而，同樣的風(fēng)景，在不同的眼睛看來(lái)，那情懷意境卻有霄壤云泥的差別。同樣的急流險(xiǎn)灘，在游子的眼里，是逆流而上的無(wú)盡艱險(xiǎn)，是永無(wú)盡絕的綿綿鄉(xiāng)愁；同樣高聳入云的群山，卻埋藏著神女那望穿秋水的生死纏綿；同樣的猿聲，在騷人遷客的耳中，卻是那樣的寂寞凄清，令人柔腸百轉(zhuǎn)。羈旅的寂寞，渺茫的前途，明月孤舟，鄉(xiāng)關(guān)萬(wàn)里，在這風(fēng)急灘險(xiǎn)的百里長(zhǎng)峽里，被那一聲聲遙遠(yuǎn)飄忽的猿鳴所勾起，無(wú)盡的凄婉哀愁彌漫了天水之間。巴東三峽巫峽水，不禁淚落濕衣裳。逝者匆匆，又有多少離恨別愁溶入了這奔騰不息的江水？

天地之威恒在，天地之美也永存，不同的感受只來(lái)自不同的心境。意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候，山河無(wú)不向我俯首；迷惘仿徨的時(shí)候，天地間只有一片灰色。誠(chéng)如不同的人，以不同的心境來(lái)觀三峽。

人心的變化無(wú)窮，而三峽的美麗卻是永恒的。

三峽觀后感【篇11】

作為歌頌偉大革命的文，《大會(huì)師》這部電影當(dāng)之無(wú)愧。將紅軍一年多來(lái)橫跨大半個(gè)中國(guó)的歷史壯舉清晰的呈現(xiàn)，再現(xiàn)了戰(zhàn)士們的鐵血?dú)v程。過(guò)草地時(shí)的絕望、爬雪山時(shí)的堅(jiān)持，相愛(ài)相戀難相見(jiàn)的無(wú)奈，還有當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)人高瞻遠(yuǎn)矚的智慧和戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)一致的溫馨，鏡頭一一閃過(guò)，催人淚下又讓人精神為之一振。

電影對(duì)百丈關(guān)、直羅鎮(zhèn)、大渡河、臘子口、會(huì)寧城、山城堡等幾場(chǎng)重要的戰(zhàn)役濃重筆墨的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，呈現(xiàn)恢弘震撼、驚心動(dòng)魄、熱血沸騰的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，生動(dòng)展現(xiàn)了長(zhǎng)征途中毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德等紅軍高層領(lǐng)導(dǎo)高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄、敢于斗爭(zhēng)，最終實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)征勝利，反映了以劉志丹、習(xí)仲勛為代表的南梁革命老區(qū)、陜北革命根據(jù)地人民為紅軍長(zhǎng)征和中國(guó)革命的勝利作出的巨大貢獻(xiàn)。

長(zhǎng)征，這一人類歷史上的偉大征程的偉大勝利，離不開(kāi)像毛澤東這樣的軍事政治領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)和正確決策，同時(shí)也離不開(kāi)具有高度政治覺(jué)悟的一個(gè)個(gè)普通士兵的英勇奮戰(zhàn)。

通過(guò)此次觀看《大會(huì)師》，我對(duì)長(zhǎng)征這一偉大史詩(shī)的戰(zhàn)略的勝利有了一個(gè)更加全面、清晰的認(rèn)識(shí)。追憶往昔，緬懷先烈，以史為鑒，不忘初心。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的洗滌下，我們要更加珍惜來(lái)之不易的幸福生活，不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難，為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征之路!

三峽觀后感【篇12】

第一部分寫(xiě)白帝城，以李白的詩(shī)句、《白帝托孤》的樂(lè)曲和故事串起整個(gè)部分，一語(yǔ)道出詩(shī)人與山水的親密關(guān)系：“只能請(qǐng)那些在黃卷青燈間搔首苦吟的人們不要寫(xiě)詩(shī)了，那模樣本不屬于詩(shī)人?！闭嬲脑?shī)人，是在湍急的水和險(xiǎn)峻的山這間以一葉扁舟把酒臨風(fēng)，沉著而激動(dòng)地吟出心中精神與感動(dòng)的人，如李白在白帝城悄然登舟，當(dāng)時(shí)無(wú)專用，卻被傳記千年。而那些馳騁一時(shí)的戰(zhàn)將與戰(zhàn)事則隨滔滔江水滾滾東去。三峽，是真正的詩(shī)歌的搖籃，有那闕《早發(fā)白帝城》為證，有李白為證。

第二部分，寫(xiě)過(guò)長(zhǎng)約200千米的三峽時(shí)進(jìn)入眼簾的神女峰。如果說(shuō)三峽的洶涌奇險(xiǎn)是力量、是激情、是陽(yáng)剛，那么神女峰的安靜與神女峰的傳說(shuō)則帶著神秘美好陪伴著這力量、這激情、這陽(yáng)剛。無(wú)以為報(bào)，三峽只有以湍急的浪與呼嘯的風(fēng)作為無(wú)言的答謝。正好李白等詩(shī)人執(zhí)著游吟出沒(méi)于險(xiǎn)山惡水間，找尋這樣那樣的美，神女峰的美好與獨(dú)聳千年的落莫也被詩(shī)人用銳利的眼與澎湃的情淺淺吟出。作者在此處不吝筆墨地摘錄了舒婷的《神女峰》，于是，一個(gè)雖殘破卻仍留在整個(gè)民族心中的神話就這樣被描述?！芭c其在懸崖上展覽千年/不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚”。直接，簡(jiǎn)單，卻有無(wú)究的色彩，與千百年前的那句“朝辭白帝彩云間”異曲同工。

第二部分與第一部分一脈相連，足跡的轉(zhuǎn)移帶來(lái)感情的波浪思緒的火花，詩(shī)是唯一的出路。三峽，是屬于真正的詩(shī)人的，古往今來(lái)，沒(méi)有變更過(guò)。

第三部分則相對(duì)地平靜，正好激情澎湃后小憩片刻的詩(shī)人。有萬(wàn)千思緒，王昭君、屈原激激蕩蕩涌上心頭，不僅是憑古，更是在古今一致的水面上念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下，萬(wàn)千感慨歸結(jié)為一句平平的“還好，還有一位女詩(shī)人留下了金光菊和女貞子的許諾，讓你在沒(méi)有月光的夜晚，靜靜地做一個(gè)夢(mèng)，殷殷地企盼著?！眽?mèng)里，怕者是把酒游吟的李白，珠淚輕垂的神女，盈盈淺笑的昭君，問(wèn)天索地的屈原，滿目的熱淚，和那亙古不變的洶涌瑰麗。

全文無(wú)甚直接寫(xiě)景之處，只是以三峽游蹤為經(jīng)，編織中國(guó)文化的悠久歷史，多次凸現(xiàn)三峽的文化含義，詩(shī)人、奇山異水、神女、昭君、屈原，三峽幾乎是整個(gè)中華民族文化的見(jiàn)證者。在作者筆下，三峽，不只是傳統(tǒng)意義上的山水風(fēng)景，更含有極具濃郁的文化氣息，是作者心中的一塊圣地，一個(gè)無(wú)從替代的意象。沒(méi)有太多的抒情，卻能讓人的心頭起伏不定，正如不需要風(fēng)的吹拂，三峽的水湍急澎湃——因?yàn)樗掳盗鳑坝坎唤宸髡撸怀C情不夸張，卻在平和之中帶讀者作了一番留下深刻印象的游歷。作者的學(xué)者氣息、文人氣息盡顯無(wú)遺。

《三峽》包含了深刻的含義，絕非泛泛的文人游記。讀罷《三峽》，心中的洶涌遠(yuǎn)非釋卷便可以靜息。三峽是美景，更是歷史與理想、力量與激情的結(jié)合體。這片美景外國(guó)人不懂，不可能懂，在千百年中歷經(jīng)滄桑的三峽僅屬于中華民族，這是只有我們才有的驕傲與狂放不羈。

三峽觀后感【篇13】

賈的三峽好人終于公映了，觀后感慨萬(wàn)千啊，同時(shí)也對(duì)這部電影拍手稱快，在中國(guó)目前的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，民眾需要這樣的藝術(shù)作品，需要冷靜地客觀地剖析社會(huì)現(xiàn)狀，了解社會(huì)底層小人物的生活現(xiàn)狀，關(guān)注潛在的和已經(jīng)嚴(yán)重存在的社會(huì)矛盾，這不僅僅是電影人的責(zé)任更是整個(gè)社會(huì)不同階層特別是政府部門應(yīng)該深刻分析和探討的歷史性問(wèn)題。

三峽好人比較全面的展示了中國(guó)改革過(guò)程中特別是經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展過(guò)程中，弱勢(shì)群體所付出的沉重代價(jià)，這種基于改革而帶來(lái)的困難甚至是災(zāi)難在某中程度被輿論給淹沒(méi)了，這個(gè)時(shí)候問(wèn)題已經(jīng)上升到政治層面，政府出于社會(huì)穩(wěn)定的考慮，嚴(yán)格控制輿論，永遠(yuǎn)只報(bào)道改革的利好消息，把改革所帶來(lái)的社會(huì)深層次問(wèn)題一筆帶過(guò)，或許在某種程度說(shuō)是在加深潛在的社會(huì)矛盾。當(dāng)然政府在這方面也做了不懈的努力，從三峽移民的政策和重視程度可以看出，但在具體的政策落實(shí)上就大相近廷，這時(shí)的問(wèn)題就是政治體制的缺失問(wèn)題，政策無(wú)法落實(shí)到基層，使改革積累的民怨，制造了社會(huì)矛盾，而《三峽好人》在這個(gè)時(shí)候的公映恰恰讓大眾看到了光彩背后的社會(huì)代價(jià)，所以說(shuō)這是一部具有時(shí)代意義的寫(xiě)實(shí)電影，這是我要說(shuō)的第一方面。

第二方面，三峽好人的公映說(shuō)明了中國(guó)電影事業(yè)的發(fā)展，長(zhǎng)期的基于政治敏感的電影題材限制，隨著中國(guó)改革事業(yè)的發(fā)展，電影工業(yè)也隨著不斷發(fā)展，但發(fā)展的前進(jìn)水平和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度還相差甚遠(yuǎn)，隨著像華娛兄弟這樣的民營(yíng)企業(yè)的進(jìn)入，一定程度上的促進(jìn)了中國(guó) 電影市場(chǎng)的發(fā)展，從近幾年的電影作品就可以看出。但是對(duì)于題材的嚴(yán)格控制，很大程度上把中國(guó)的電影定位在了娛樂(lè)性質(zhì)上，中國(guó)電影的時(shí)代意義在削弱，因?yàn)榻夥藕蟮膽?zhàn)爭(zhēng)題材電影對(duì)于當(dāng)時(shí)的苦難階段具有很強(qiáng)的鼓舞作用，而在現(xiàn)在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的中國(guó)，電影的時(shí)代意義已經(jīng)不同，所以說(shuō)基于目前的中國(guó)現(xiàn)狀，中國(guó)電影的時(shí)代意義沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)，這里面有體制的原因，社會(huì)認(rèn)知和娛樂(lè)傾向的多方面原因，從山峽好人的票房就可以看的出來(lái)，中國(guó)的電影觀眾還是不成熟。

我要談?wù)摰牡谌齻€(gè)問(wèn)題，中國(guó)弱勢(shì)群體的生活現(xiàn)狀，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然導(dǎo)致資源分配的不均衡，中國(guó)目前的貧富差距在不斷拉大，已經(jīng)成為政府關(guān)注的焦點(diǎn)，這是改革帶來(lái)的代價(jià)，而政府的保護(hù)措施和政策支持的力度將是關(guān)乎社會(huì)穩(wěn)定的大話題，而貧富差距的繼續(xù)拉大在社會(huì)矛盾上已經(jīng)明顯的顯現(xiàn)出來(lái)?！度龒{好人》就是一部反映中國(guó)地層弱勢(shì)群體的生活，它具有它的時(shí)代意義，而弱勢(shì)群體的現(xiàn)狀確是血淋淋的，中國(guó)的三農(nóng)問(wèn)題幾十年一定是中國(guó)的最主要的社會(huì)問(wèn)題，而三農(nóng)問(wèn)題的焦點(diǎn)一直是在利益的分配上，矛盾是深層次的，這幾年的三農(nóng)政策只是杯水車薪，背后更大的問(wèn)題擺在了政府面前，中國(guó)的弱勢(shì)群體實(shí)在是太苦了，他們享受不到改革的成果，而物價(jià)水平卻在節(jié)節(jié)攀升，醫(yī)療衛(wèi)生條件的不足，教育資源的稀缺，惡劣的生存環(huán)境讓他們?cè)谥袊?guó)經(jīng)濟(jì)光環(huán)背后茍?bào)蹥埓鐣?huì)的腐朽在很大的程度上又加深了烙印，站在時(shí)代的前沿，歷史的腳步會(huì)走向和諧還是又一個(gè)深淵，在政府面前或許就是一念之差。

作為中國(guó)農(nóng)民為了生存，靠己之力，我們只能縱身跳進(jìn)水深火熱中，殊死一搏，因?yàn)闀r(shí)代造就了我們。

三峽好人觀后感系列十二篇

我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“三峽好人觀后感”的演講讓我們思考了很多。好的電影可以激發(fā)我們濃濃的興趣，就算時(shí)隔多年，再次觀看仍然充滿感動(dòng)。通過(guò)閱讀和寫(xiě)作我們可以獲取知識(shí)和技能，經(jīng)常寫(xiě)觀后感，可以讓自己的思維更加豐富。經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

三峽好人觀后感【篇1】

07市場(chǎng)營(yíng)銷2班楊浩杰 ***

今天看了一部電影《三峽好人》，說(shuō)實(shí)話看不太懂?？墒菂s給我留下了很深很深的印象！這部電影是以長(zhǎng)江三峽工程的庫(kù)區(qū)移民搬遷的背景來(lái)演繹的，給我特別深印象的是，電影里少了汽車，高樓，柏油路，還有天天面對(duì)的一個(gè)個(gè)穿著整齊，精神抖擻的深圳人。

影片中多的是荒涼，光著膀子的男人，破爛殘缺的房子，還有很多聽(tīng)不太懂的四川話?？催@部**，給我一個(gè)震撼，就是中國(guó)還有那么多生活看上去并不富裕，可是看上去卻很滿足的人們。影片的主角“三明”在我看來(lái)真的是一個(gè)老實(shí)吧唧的好人。

不過(guò)，影片并沒(méi)有顯示他在那里很好，而是通過(guò)身邊一些年輕人的言行來(lái)襯托他北方人的真實(shí)和誠(chéng)實(shí)。影片還有一個(gè)特色的地方是中間插放的歌曲，看似好笑的**，其實(shí)表現(xiàn)了三峽庫(kù)區(qū)人民的生活已經(jīng)和以前祖祖輩輩陳舊生活產(chǎn)生了沖突，而這些人，這些男人和女人都在這種沖突中艱難的選擇，艱難的改變。影片中，每個(gè)人的對(duì)白都很簡(jiǎn)單樸實(shí)，甚至用了很多沉默的表現(xiàn)手法來(lái)演繹，也許沉默就代表了一切。

故事中有大量的信息，每個(gè)人都扮演著三峽工程中特定階層的縮影。同時(shí)，這部電影也不消極，也不盲目反映社會(huì)的陰暗面。同時(shí)，我們可以看到人們?cè)谟邢薹秶鷥?nèi)的主動(dòng)選擇。

無(wú)論是三明和工友他們背井離鄉(xiāng)去用生命換生存，還是沈紅毅然對(duì)過(guò)去說(shuō)再見(jiàn)，都顯示著他們?cè)谶@個(gè)艱難的社會(huì)背景下，努力地把握著自己的命運(yùn)，帶著各自的生活目標(biāo)，勇敢地走下去。

故事分為兩條主線，其一是韓三明從山西來(lái)到四川的奉節(jié)縣（現(xiàn)在應(yīng)該歸重慶了）尋找他16年前花錢買來(lái)卻又被公安解救后回到奉節(jié)的妻子，可是前妻為了還哥哥的債，被迫和船老大外出跑船去了。于是，三明留下來(lái)找了一份房屋拆遷工的工作，決定等妻子回來(lái)，以便接觸到因三峽工程而移民的社會(huì)底層。最后，見(jiàn)到妻子的三明打算回老家挖黑煤贖妻子。

另一則是**沈紅來(lái)尋找因三峽工程而來(lái)奉節(jié)卻兩年不回家的花心丈夫，在辛苦找到后卻發(fā)現(xiàn)和別的女人有染的丈夫?qū)λ岢龅碾x婚沒(méi)有任何挽回，她毅然選擇離開(kāi)。一男一女，一底層一中層，也來(lái)找自己的另一半，帶著不同的心情走，帶著不同的心情走，選擇了艱難的追求，選擇了痛苦的放棄。

**到處都是鮮明的對(duì)比，強(qiáng)烈地刺激了觀眾的感官。今昔對(duì)比下，奉節(jié)作為兩千年前劉備向諸葛孔明托孤之地，如今在短短兩年內(nèi)因三峽工程而被迫慢慢地淹沒(méi)。歷史的逐漸沉淀和今天的突變，將給人們的生活帶來(lái)各種變化。

于是各種職業(yè)在影片中不斷涌現(xiàn)。流氓“小馬哥”為了體現(xiàn)類似周潤(rùn)發(fā)那樣的英雄本色，一次次地幫人去砍人做***。為了生存，殘疾婦女開(kāi)始從事**活動(dòng)，最后**基地被拆除，被迫離開(kāi)丈夫到奉節(jié)工作。

民工們?yōu)榱艘惶鞄资X而揮汗如雨地工作，他們的娛樂(lè)無(wú)比低俗。這名16歲的女孩沒(méi)有考慮如何學(xué)好，擔(dān)心是否會(huì)有人雇她當(dāng)保姆賺錢。旅店老板即使大喊自己也有***關(guān)系還是被迫丟掉了旅店，住進(jìn)了橋洞。

他們屬于社會(huì)底層。沒(méi)有三峽，他們會(huì)做什么？三峽對(duì)他們來(lái)說(shuō)意味著什么？難道這些就不值得我們思考嗎？與他們相反的是沈紅遇到的社會(huì)上層，當(dāng)官的，他們的娛樂(lè)是天天歌舞升平。

為了討好上級(jí)和來(lái)客，花兩億四千萬(wàn)造個(gè)大橋，他們和旅店老板一樣大喊，但是他們喊是為了用大橋霓虹燈來(lái)數(shù)“一二三”。為霸的，可以看到某個(gè)搬遷戶不爽，直接抄家伙過(guò)去砍人。國(guó)企廠長(zhǎng)可以隨便把國(guó)有資產(chǎn)廉價(jià)賣給資本家，而對(duì)職工的生死冷眼視之。

即使主人公的另一半反差很大，三明的妻子也愿意回到過(guò)去，但沒(méi)有辦法回頭。沈紅的丈夫不愿意放棄現(xiàn)在的地位，回到過(guò)去。他和他的妻子愿意繼續(xù)被欺負(fù)。

不同人物對(duì)社會(huì)的控訴和反饋是不同的。影片中三明選擇的是“好人一生平安”作為他對(duì)社會(huì)的理解，小馬哥采用上海灘的“浪奔，浪流，萬(wàn)里濤濤江水永不休”來(lái)作為自己生命的寫(xiě)照。失學(xué)的小男孩用“兩只蝴蝶”和“老鼠愛(ài)大米”來(lái)述說(shuō)本不該是他這個(gè)年齡段對(duì)這個(gè)社會(huì)的理解。

藝人和民工，用蘇芮的“沒(méi)有家哪有你，沒(méi)有你哪有我”來(lái)陶醉自己，忘卻或宣泄種種壓力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)揮動(dòng)手臂來(lái)宣告三峽工程的到來(lái)，而老百姓們揮動(dòng)手臂來(lái)送別自己的親人，來(lái)?yè)]別自己曾經(jīng)生長(zhǎng)的故鄉(xiāng)。一切的一切，似乎預(yù)示人和人之間的差別，不僅僅是原來(lái)的社會(huì)地位不同，而是三峽工程的到來(lái)，使得上層的更加為非作歹，下層的更加窮困潦倒，疲于奔命。

三峽工程這個(gè)大主題，用社會(huì)上一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的點(diǎn)線來(lái)描述，還是相當(dāng)有想法。

這部電影緩慢而令人沮喪。我不知道該用什么膠卷（可能是數(shù)碼手拍）。導(dǎo)演在刻畫(huà)人物內(nèi)心時(shí)刻意追求**的全部效果，特別是它的張力，讓人感到無(wú)助和無(wú)助。同時(shí)，他也感受到了社會(huì)帶來(lái)的無(wú)形壓力。這是**的主旨。同時(shí)在動(dòng)態(tài)人物描寫(xiě)時(shí)，導(dǎo)演非常偏愛(ài)采用長(zhǎng)鏡頭，無(wú)論用美侖美倫的三峽還是用大片大片荒涼的工地作為長(zhǎng)鏡頭的背景，都突現(xiàn)時(shí)代，環(huán)境和社會(huì)之大，之動(dòng)蕩，而人物之渺小，之無(wú)助。

導(dǎo)演很喜歡用時(shí)代象征性的“煙酒茶糖”來(lái)，刻畫(huà)人物，交待故事發(fā)展，三明和妻子分享“大白兔”，三明帶來(lái)山西的酒卻被拒，沈紅獨(dú)自喝丈夫留給她的苦茶。同樣的物在不同時(shí)期充當(dāng)不同的作用，使得影片生活氣息強(qiáng)且節(jié)奏流暢，影片在如此現(xiàn)實(shí)的刻畫(huà)中，居然加入了超現(xiàn)實(shí)主義的元素，怪怪的。我覺(jué)得這個(gè)元素應(yīng)該是導(dǎo)演自己的靈感，就像繪畫(huà)中的寫(xiě)意或者散文中形式與精神的不經(jīng)意分離。

每個(gè)人都有不同的理解。導(dǎo)演想給影片增添力量和新鮮感，給觀眾留下更多的空間。第一個(gè)是在韓三明和沈紅的故事交接時(shí)出現(xiàn)的飛物。似乎時(shí)光飛逝，16年和2年，這引出了電影的另一條主線。第二處，出現(xiàn)在沈紅晾衣服時(shí)，房子對(duì)面的建筑物升空而去，也許導(dǎo)演想暗示人去樓空的結(jié)局，亦或是沈紅某種下定的決心。

第三處出現(xiàn)在三明等待小馬哥時(shí)，飯店里面出現(xiàn)桃園三結(jié)義的京劇“劉關(guān)張”，而且三兄弟還在玩弄手機(jī)。古人若在現(xiàn)代尚且郁悶無(wú)助，三明又該如何呢？之后三明又是如何像桃園三結(jié)義那樣對(duì)待他的兄弟小馬哥呢？

這些也許都是暗示，也許就是導(dǎo)演的即性之作。最后一處，發(fā)生在三明離開(kāi)時(shí)候，在兩個(gè)廢建筑物之間踩鋼絲的人。也許導(dǎo)演暗示三明為了贖妻而不顧性命地去挖煤，就和踩鋼絲一樣，隨時(shí)都會(huì)死。

也許還想說(shuō)明人無(wú)比渺小，從一個(gè)廢墟辛苦走向自己認(rèn)為對(duì)的地方，其實(shí)可能是另一個(gè)倒霉的廢墟，就像三明妻子從山西逃回奉節(jié)而三明此次又要離開(kāi)奉節(jié)回山西危險(xiǎn)的煤礦。這些都是導(dǎo)演隨意之處，影片卻更加豐滿而有新意

導(dǎo)演對(duì)高潮部分的描寫(xiě)，還是很有分寸和力度的，多用無(wú)聲和沉默來(lái)刻畫(huà)。韓三明把小馬哥送入他最喜歡的“浪奔浪流”的長(zhǎng)江，無(wú)聲且讓人非常感動(dòng)。工友給三明餞行，聽(tīng)說(shuō)三明挖煤可以一天賺200元，都想去，但是三明告誡他們煤礦隨時(shí)會(huì)塌，人隨時(shí)會(huì)死，工友們一個(gè)個(gè)都沉默，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，那是對(duì)生命還是生存的掙扎性拷問(wèn)。

第二天，為了養(yǎng)家糊口，工友們都隨三明一起離開(kāi)去挖煤，也沒(méi)有什么語(yǔ)言。無(wú)聲的行動(dòng)，就像是對(duì)三峽工程帶給他們的特殊命運(yùn)做了一個(gè)無(wú)奈的回答，無(wú)助的反抗。

三峽好人觀后感【篇2】

最近在老師的推薦下**了“三峽好人”這部影片，這是一部沒(méi)有豪華場(chǎng)景、沒(méi)有大腕明星、沒(méi)有華麗臺(tái)詞的電影，有的是斷垣殘壁、普通人生和平白對(duì)話。但是毋庸置疑，這是一部好**。

這部電影講述的是16年前山西一個(gè)普通的煤礦工人買回了一個(gè)四川媳婦。兒媳一懷孕就被公安局救出了。16年天各一方之后，煤礦工人去三峽地區(qū)尋找他的女兒，而因三峽工程的緣故，前妻家所在的縣城，早已被淹沒(méi)在水底，前妻的家人對(duì)他也不怎么友善，幾次三番折騰之后，他終于見(jiàn)到了前妻，兩人在長(zhǎng)江邊相會(huì)，彼此相望，決定復(fù)婚。

太原女子沈紅來(lái)到奉節(jié)，尋找兩年未歸的丈夫。他們?cè)谌龒{大壩前擁抱在一起。跳舞后，他們傷心地分手了，決定離婚。

這部電影向我展示了中國(guó)最底層勞動(dòng)者的生活和精神狀態(tài)。毫不夸張地說(shuō)，我以前從來(lái)不知道，很難有機(jī)會(huì)看到它?，F(xiàn)在的**，****的事太多了，混淆視聽(tīng)，只知道有些山區(qū)很窮，窮到電都沒(méi)有……之類的。

《三峽好人》揭示了一個(gè)最根本的道理，就是人在極端的貧困中，做人的尊嚴(yán)根本就不存在，死與活已沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別，錢上升到了人生理想的最高境界。為了錢，底層的女人除了身體還能用什么來(lái)?yè)Q錢呢？男人除了體力和一條命，也沒(méi)有其他的本錢。

人賤命也賤，他們的一身正如**的結(jié)尾一幕，一生都走在鋼絲之上，隨時(shí)有掉下來(lái)的危險(xiǎn)。窮人生也好，死也好，沒(méi)人在意，沒(méi)人在乎，自生自滅。

影片對(duì)生活糜爛醉生夢(mèng)死的城市人是非常不屑的，很多人對(duì)土得掉渣的農(nóng)民工反感甚至憎恨！城市人的虛榮心使中國(guó)社會(huì)嚴(yán)重**。農(nóng)民工失去了作為社會(huì)公民的權(quán)利。在勢(shì)利的都市人嚴(yán)重，他們不得不在城市的邊緣挖坑。在這個(gè)凋零的世界里，農(nóng)民工的生活流離失所，生活如此渺小，命運(yùn)如此不堪。

20年來(lái)的巨大變化給越來(lái)越多的中國(guó)人帶來(lái)了前所未有的新生活，但很多人為此付出了代價(jià)。這也許是發(fā)展路上不可避免的代價(jià)，但至少我們?cè)谙硎苋律顣r(shí)，不要忘了那些默默無(wú)聞的人，那些行走在路上的民工，那些到處“討生活”的外地人，那些跟中產(chǎn)生活極不相稱的服裝和嗜好（包括老四樣煙酒茶糖）

“浪奔浪流，萬(wàn)里滔滔江水永不休。淘盡了世間事，混作滔滔一片潮流。是喜是愁，浪里分不清歡笑悲憂。成功失敗，浪里看不出有沒(méi)有。”

影片留給我深深的思索：生活是什么？我們追尋的生活又是什么？

也許當(dāng)我們這樣自問(wèn)的時(shí)候，當(dāng)我們?yōu)榱松疃つ勘疾ǖ臅r(shí)候，不防去看看在同一時(shí)空下別人是怎么生活的。當(dāng)我們關(guān)注別人的生活方式時(shí)，也許我們可以解釋許多無(wú)法回答的問(wèn)題。許蓉鳳

三峽好人觀后感【篇3】

一部好電影，不僅要構(gòu)思精妙，演員也要“專業(yè)”，才能做到引人入勝?！度龒{好人》在背景處理上恰到好處：民工之間的方言談話、具有當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)表演、真實(shí)的移民場(chǎng)景......

這些景象讓我有一種親切感，仿佛置身于影片中。

不得不佩服賈導(dǎo)的膽量，為了讓故事真實(shí)，他放棄了明星大腕，劍走偏鋒，選擇了“業(yè)余演員”——影片中除了沈紅的扮演者是專業(yè)演員，其他的群眾演員幾乎都是當(dāng)?shù)鼐用?。一句句從“演員們”嘴中說(shuō)出的方言，不但沒(méi)有讓觀眾感到不適應(yīng)，反而烘托了整部影片的氣氛，顯得更現(xiàn)實(shí)。這樣的大膽嘗試，收效甚佳。

相比沈紅，我覺(jué)得群眾演員更有“演員范兒”。特別是“小馬哥”，做人處事真有一副“發(fā)哥風(fēng)范”，讓人感受到“江湖豪氣”?！靶●R哥”這一類人，屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)中的“異類”，能力不足的他不努力工作，想走“不平凡”的道路謀生。

從他一開(kāi)始欺負(fù)韓三明，到后來(lái)視韓三明如兄弟，不難看出，“小馬哥”也是一位“三峽好人”。

賈導(dǎo)對(duì)一些小細(xì)節(jié)的描寫(xiě)更是令人驚嘆。

影片中四次出現(xiàn)了“煙、酒、茶、糖”的字幕。乍一看，只是對(duì)四種物品的總括，但仔細(xì)品味，其實(shí)這四個(gè)字對(duì)應(yīng)的正是《三峽好人》中的情節(jié)。每個(gè)單詞都是小段的摘要和下一段的開(kāi)頭：

“酒”是韓三明找到妻子哥哥時(shí)的場(chǎng)景；“茶”是沈紅尋找丈夫時(shí)的過(guò)程；“煙”代表三明初來(lái)乍到尋求幫助；而“糖”則有兩重含義——“小馬哥”與三明的告別、三明對(duì)妻子的告別。這四個(gè)字的使用使故事緊密相連，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，引人入勝。

影片中，韓三明與拆遷工人的對(duì)話給我留下了深刻的印象。一位工人問(wèn)韓三明：“你來(lái)的時(shí)候看見(jiàn)夔門沒(méi)？

”韓三明搖搖頭：“沒(méi)有?！绷硪晃还と藦目诖锍槌鲆粡埵嗣駧?，在他面前晃了兩下，帶著幾分得意地說(shuō)：

“這十元的后面就是夔門?！辟玳T是奉節(jié)的標(biāo)志性景點(diǎn)，我回老家時(shí)，爸爸曾指給我看過(guò)。老實(shí)說(shuō)，這件事連我也不清楚。

韓三明的回答卻出乎我的意料：“哦，這是我的老家?！彼贸鲆粡埨习娴奈迨嗣駧拧澈笥〉氖屈S河壺口瀑布。

工人們大開(kāi)眼界，一位工人低聲嘟囔了句：“哦，你的家鄉(xiāng)也不錯(cuò)啊。”一段簡(jiǎn)單的對(duì)話，把各自熱愛(ài)家鄉(xiāng)眷戀故土的心理活動(dòng)表達(dá)得淋漓盡致。

另一處給我留下深刻印象的，是“小馬哥”不幸遇難后，韓三明為他點(diǎn)了三只香煙祭拜。如此不起眼甚至不敬的舉動(dòng)，讓我感受到了韓三明的樸實(shí)和朋友們的善良?？匆?jiàn)“小馬哥”的微笑永遠(yuǎn)定格在黑白相片上，我竟也感到鼻頭一酸。

故事的最后，兩個(gè)截然不同的平凡結(jié)局——韓三明準(zhǔn)備和妻子復(fù)婚，沈紅決定和丈夫離婚。生活是如此的戲劇化，世界是不可預(yù)知的，幸福是不能強(qiáng)迫的，我們只是讓它和享受每一天。

《三峽好人》的英文名被譯為“still life”，意為“仍然生活”。是的，不管生活如何艱難，也要堅(jiān)強(qiáng)地活著，生活還要繼續(xù)，遭遇困難時(shí)，請(qǐng)?jiān)谛睦锬钜痪洌汉萌?，一生平安?/p>

三峽好人觀后感【篇4】

三峽好人觀后感【篇5】

賈樟柯的電影用接近紀(jì)錄片的形式，濃濃的鄉(xiāng)音，最質(zhì)樸的演繹為我們娓娓道來(lái)一個(gè)底層小人物們掙扎的苦逼生活。

《三峽好人》中，我們能看到很多人口買賣、山西黑煤礦、三峽拆遷、拆遷后的生存狀態(tài);打工人的生存狀態(tài);工人工傷的賠償訴諸無(wú)門等，這些都是最真實(shí)，最平民的中國(guó)特色貧民文化。

電影描寫(xiě)的是xx三峽最后的拆遷工程，奉節(jié)居民在拆遷過(guò)程中的生活狀態(tài)。

記錄下這些拆遷工人，記錄下奉節(jié)居民的生活，用講故事的方式。兩條線索、兩個(gè)主要人物：在《三峽好人》中，賈導(dǎo)塑造了一批鮮活的、感人的人物形象：

韓三明，樸實(shí)的煤礦工人，從四川買了個(gè)媳婦幺妹，生下一個(gè)女兒后，卻被公安機(jī)關(guān)解救，幺妹不甘心命運(yùn)安排執(zhí)意要走，卻沒(méi)有得到想要的幸福，哥哥欠船工三萬(wàn)塊錢，被迫讓妹妹去照顧船工全家，韓三明xx后本來(lái)是尋找女兒，看到幺妹生活如此凄苦，決定替他哥哥還錢贖回她。韓三明是好人，不是因?yàn)閻?ài)情，不是因?yàn)榛貓?bào)，而是親情的力量，讓他勇?lián)厝危诵缘墓廨x在他身上照亮整個(gè)世界。

沈紅，一個(gè)普通的女護(hù)士，與丈夫郭斌曾經(jīng)恩愛(ài)有加，丈夫到外面闖世界她默默支持，可一去兩載無(wú)音訊，忍受不住地她毅然遠(yuǎn)赴川渝，卻得知他已事業(yè)有成卻依附于一個(gè)女老板，身不由己。眼看愛(ài)情已是花落去無(wú)可挽回，于是冷靜的說(shuō)出自己已有外遇想離婚，將責(zé)任推到自己身上，讓自己曾經(jīng)深愛(ài)的男人減少愧疚感。沈紅將中國(guó)女人傳統(tǒng)美德演繹的淋漓盡致，她也是個(gè)好人。

電影還以字幕的形式出現(xiàn)了煙、酒、茶、糖四個(gè)字。

煙代表著三峽民工分甘同味的奢侈品，三明給旅店老板點(diǎn)煙，小馬哥就不樂(lè)意了，三明趕緊點(diǎn)上;

酒是三明從家鄉(xiāng)帶給麻老大的禮品，可麻老大卻說(shuō)我不是你的哥哥，我不收你的酒，表現(xiàn)出不友好，而三明和小馬哥經(jīng)常一起喝酒，小馬哥也對(duì)三明表現(xiàn)出江湖豪氣，要罩著他，只可惜他自己最后生命不保;

茶是沈紅丈夫留給她的唯一物件，丈夫不知哪去了，沈紅只能獨(dú)自一人品味其中甘苦;

糖是喜慶之物，是小馬哥赴死前的祝福和愿望，韓三明和幺妹在一起時(shí)分享大白兔，感受著日后生活的甘甜。

生活不易，很多人默默在承受，而力量，盡管卑微，盡管渺小，正來(lái)自這些沉默的三峽好人。來(lái)自韓三明，來(lái)自沈紅，來(lái)自拆遷工人，來(lái)自挖煤工人，來(lái)自現(xiàn)實(shí)中所有卑微而渺小的靜默好人。

三峽好人觀后感【篇6】

昨晚看完賈樟柯的電影《三峽好人》后已經(jīng)快到半夜12點(diǎn)了。再一次被深深地感動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)一個(gè)好的導(dǎo)演會(huì)提供一個(gè)獨(dú)特的視角讓你去看你所生活的世界以及你自己的存在。我們都活著，呼吸著，行走著，追逐著，以為自己理解自己的生活，其實(shí)我們很容易迷失在自己的忙碌中，不僅沒(méi)有理解身處的世界，連自己的生活都不甚理解。可謂不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。很感謝賈樟柯，在充斥著宏大敘事和娛樂(lè)至死的社會(huì)氣氛中能夠堅(jiān)持自己的敘事方式，哪怕孤單冷清(我問(wèn)過(guò)身邊大部分朋友，他們幾乎從來(lái)不看賈樟柯的電影，甚至很多人從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)名字。)。但他給了那些想要理解這個(gè)社會(huì)的人一個(gè)更貼近個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的角度。在他的電影中，電視和廣播中的宏大敘事成為了人物生活的背景，而底層百姓生活的艱難和掙扎同電視中恢弘亮麗的敘事常常在尖銳的反差中呈現(xiàn)出一種荒誕感，于無(wú)聲處表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。

從《小武》到《站臺(tái)》，再?gòu)摹度五羞b》到《三峽好人》，賈樟柯一路忠實(shí)地記錄著被主流媒體忽略的底層小人物在社會(huì)變革中的疼痛和茫然，以及對(duì)苦難的隱忍和承擔(dān)。賈樟柯說(shuō)他想用電影關(guān)心普通人，用鏡頭的凝視來(lái)表達(dá)關(guān)懷。我很欣賞他這種平視小人物的電影姿態(tài)。這種平視的背后有他對(duì)人的憐憫和敬重。他說(shuō)路上每一個(gè)行走的生命個(gè)體都會(huì)帶給他真摯的感動(dòng)，甚至是一縷疏散的陽(yáng)光，幾聲沉重的嘆息。他的電影中的確彌漫著這種帶有悲憫的詩(shī)意。他常常用一個(gè)安靜的長(zhǎng)鏡頭對(duì)著一個(gè)在默默承受生活的小人物來(lái)表達(dá)真摯的關(guān)懷。在《三峽好人》里一個(gè)因工傷斷臂的工人和妹妹討公道未果后，妹妹推著自行車和哥哥沉默地站在大太陽(yáng)底下，鏡頭對(duì)著他們有好幾秒。他在用電影替失語(yǔ)的群體發(fā)聲，我想，對(duì)受苦的人來(lái)說(shuō)，他的苦痛被人看見(jiàn)就是一種安慰吧?？膳碌氖瞧蹩品虻男≌f(shuō)《Misery》里那個(gè)失去獨(dú)子的車夫，沒(méi)有人在乎他經(jīng)歷的痛苦，他的痛苦打擾到了別人歲月靜好的生活，所以人們對(duì)他的苦痛避之唯恐不及。昨晚看完《三峽好人》后看了一篇豆瓣的影評(píng)，里面說(shuō)他去看首映發(fā)現(xiàn)偌大的放映廳里只有十來(lái)人，而且當(dāng)天票價(jià)還是半價(jià)。而全價(jià)銷售的商業(yè)片放映廳總是人滿為患，他不禁感慨：Whyarepeoplesoblind?我想對(duì)大多數(shù)人而言，只要自己的生活歲月靜好，哪管別人的世界兵荒馬亂。而且，哪怕自己的生活也不乏沉重，看電影就是要遁入一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)的世界，暫時(shí)逃避現(xiàn)實(shí)的乏味，怎么會(huì)喜歡觀看比自己的現(xiàn)實(shí)更沉重的現(xiàn)實(shí)?這就不難理解為什么那些為了圈錢而粗制濫造的商業(yè)片也能夠進(jìn)入院線，吸引大群的觀眾，而真誠(chéng)的關(guān)注當(dāng)下的作品卻無(wú)人問(wèn)津了。在楊德昌的電影《一一》里胖子和婷婷一起看了一部嚴(yán)肅的電影，看完后婷婷說(shuō)她覺(jué)得太嚴(yán)肅了，胖子說(shuō)可是現(xiàn)實(shí)的生活就是這樣有悲有喜的啊。婷婷反駁說(shuō)如果電影中演的是人真實(shí)的生活，那過(guò)生活就好了，干嘛還要去看電影。胖子說(shuō)他的舅舅告訴他電影發(fā)明后，人的生命至少延長(zhǎng)了三倍，因?yàn)槿俗约旱纳罱?jīng)驗(yàn)有限，電影拓展了人的生命體驗(yàn)。他還說(shuō)世界上沒(méi)有一朵云、一棵樹(shù)是不美麗的，人也應(yīng)該一樣。好像作家三毛也說(shuō)過(guò)閱讀使她多過(guò)幾度的生命這樣的話。我想，不論好的電影，還是文學(xué)，都是一種分享生命體驗(yàn)的媒介。既然孤獨(dú)是人生命的一種常態(tài)，那么藝術(shù)就是一座座連接孤島的橋梁。如同賈樟柯在一篇文章里說(shuō)的，拍電影不是為不朽，是為了可以在里面哭泣。

三峽好人觀后感【篇7】

我要談?wù)摰牡谌齻€(gè)問(wèn)題，中國(guó)弱勢(shì)群體的生活現(xiàn)狀，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然導(dǎo)致資源分配的不均衡，中國(guó)目前的貧富差距在不斷拉大，已經(jīng)成為政府關(guān)注的焦點(diǎn)，這是改革帶來(lái)的代價(jià)，而政府的保護(hù)措施和政策支持的力度將是關(guān)乎社會(huì)穩(wěn)定的大話題，而貧富差距的繼續(xù)拉大在社會(huì)矛盾上已經(jīng)明顯的顯現(xiàn)出來(lái)。《三峽好人》就是一部反映中國(guó)地層弱勢(shì)群體的生活，它具有它的時(shí)代意義，而弱勢(shì)群體的現(xiàn)狀確是血淋淋的，中國(guó)的三農(nóng)問(wèn)題幾十年一定是中國(guó)的最主要的社會(huì)問(wèn)題，而三農(nóng)問(wèn)題的焦點(diǎn)一直是在利益的分配上，矛盾是深層次的，這幾年的三農(nóng)政策只是杯水車薪，背后更大的問(wèn)題擺在了政府面前，中國(guó)的弱勢(shì)群體實(shí)在是太苦了，他們享受不到改革的成果，而物價(jià)水平卻在節(jié)節(jié)攀升，醫(yī)療衛(wèi)生條件的不足，教育資源的稀缺，惡劣的生存環(huán)境讓他們?cè)谥袊?guó)經(jīng)濟(jì)光環(huán)背后茍?bào)蹥埓鐣?huì)的腐朽在很大的程度上又加深了烙印，站在時(shí)代的前沿，歷史的腳步會(huì)走向和諧還是又一個(gè)深淵，在政府面前或許就是一念之差。

作為中國(guó)農(nóng)民為了生存，靠己之力，我們只能縱身跳進(jìn)水深火熱中，殊死一搏，因?yàn)闀r(shí)代造就了我們。

三峽好人觀后感【篇8】

影片表現(xiàn)了一個(gè)古老小城的人類社會(huì)劇烈的變遷。一個(gè)有著兩千年歷史的奉節(jié)鎮(zhèn)即將被淹沒(méi)在三峽100米高的水中，那里的文化劇烈動(dòng)蕩。小鎮(zhèn)與新城在這里同時(shí)存在，巨大的都市化中的舞會(huì)和小鎮(zhèn)中破爛的拆遷工地的辛苦巨大對(duì)比，既有那些為生活所迫拆遷工人和拉皮條的中年婦女還有小馬哥，也有能夠來(lái)投資的廈門女人丁亞玲女士與混的不錯(cuò)的郭斌。

在這個(gè)巨大的變化中，他們做出了不同的反應(yīng)。拆遷工人跟隨韓三明到山西挖煤，而中年拉皮條的婦女和丈夫也在拆遷和三峽工程到來(lái)時(shí)到廣州打工。而其他溫文爾雅的客棧老板則不得不在拆遷來(lái)臨時(shí)選擇離開(kāi)。出來(lái)混的小馬哥卻在一次帶人出去擺平他人的過(guò)程中再也沒(méi)人讓韓三明等來(lái)酒桌上的他，而在接下來(lái)的一個(gè)早晨發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)死在了磚頭堆里。

還有那整日唱著流行歌的小男孩，生活在他的面前仿佛并沒(méi)有讓他感受到憂愁與磨難。人性的兩面也表現(xiàn)得很樸素，“三峽好人”中的好人并不是圣人，他們也有著人性自私與冷漠的一面，但是這并不足以去否認(rèn)他們是好人。小馬哥雖然講忠義的同時(shí)事實(shí)上他所做的行為以及構(gòu)成了嚴(yán)重的故意傷人罪，他的死在令人唏噓不已的同時(shí)亦有其歷史的必然性。

而拉皮條客的中年婦女也由韓三明**出錢，讓他們對(duì)皮條客更有熱情，并為韓三明提供一系列信息。

而麻家對(duì)韓三明態(tài)度的改善，很大一部分可能是讓韓三明幫他還清了3萬(wàn)元的債務(wù)。因此，經(jīng)歷了人類文明巨變的奉節(jié)，充滿了美與丑、善與惡的交織。而真正說(shuō)的算善良而又淳樸的人，恐怕只有那些樸實(shí)的拆遷工人了。

我們不能否認(rèn)這些人，這只能反映出人類社會(huì)的復(fù)雜性和矛盾的混亂。而那些真正熱情幫助過(guò)韓三明和沈紅的人，讓他們實(shí)現(xiàn)自己愿望的人，都能算是三峽的好人。

三峽好人觀后感【篇9】

在第32個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際，省委宣傳部、省文明辦、省教育廳聯(lián)合發(fā)布20**“吉林好人·最美教師”的先進(jìn)事跡。省委常委、宣傳部長(zhǎng)高福平，省人大常委會(huì)副主任車秀蘭，省政協(xié)副主席、省教育廳廳長(zhǎng)張伯軍出席發(fā)布活動(dòng)。

梁淑華駐守大山深處的偏遠(yuǎn)教學(xué)點(diǎn)30年，每天從事的都是幾個(gè)年級(jí)同時(shí)上課的復(fù)式教學(xué)，她把教學(xué)點(diǎn)當(dāng)成了家，她說(shuō)：“我不能讓山里孩子上不了學(xué)，落下一個(gè)都不行?！贝蘧┯竦墓适伦層^眾潸然淚下，由于癌癥復(fù)發(fā)在外就醫(yī)，崔京玉沒(méi)能來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，她通過(guò)視頻表達(dá)心意，她說(shuō):“我要趕快好起來(lái)，回到崗位，培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀學(xué)生。”郭立國(guó)是“吉林好人·最美教師”最佳團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)弓棚鎮(zhèn)武龍中學(xué)的校長(zhǎng)，他說(shuō)，這次獲獎(jiǎng)，是激勵(lì)更是鞭策，也是對(duì)農(nóng)村學(xué)校教育信息化的支持和鼓勵(lì)。“今后，我們還要通過(guò)數(shù)字學(xué)校聯(lián)盟的形式，帶動(dòng)全省更多的農(nóng)村學(xué)校協(xié)同、協(xié)作起來(lái)，帶領(lǐng)他們建設(shè)數(shù)字化校園，培養(yǎng)智慧人才?！笔峙踔?jiǎng)杯，郭立國(guó)激動(dòng)不已，“再苦、再累、再難，為了讓農(nóng)村的孩子共享優(yōu)質(zhì)資源，我們也會(huì)努力下去?！?/p>

教師們的事跡深深打動(dòng)著所有觀眾?！疤腥肆?他們對(duì)孩子們的愛(ài)、對(duì)教學(xué)一線的執(zhí)著、對(duì)教育事業(yè)的情懷，值得我們每個(gè)老師學(xué)習(xí)?！奔质〉诙?shí)驗(yàn)學(xué)校的老師李巖表示，自己要向他們學(xué)習(xí)，把愛(ài)傳遞給身邊更多的人。王雪超是長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)一名大二的學(xué)生，他說(shuō)：“畢業(yè)后，我要像他們一樣，做一名優(yōu)秀的人民教師。”

據(jù)了解，20**年度“吉林好人·最美教師”評(píng)選自今年5月啟動(dòng)以來(lái)，全省各地教育部門和省內(nèi)各高校共推薦了239名候選人。省市縣三級(jí)聯(lián)動(dòng)評(píng)選發(fā)布的過(guò)程，宣傳了全省廣大教師弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、爭(zhēng)做“四有”好老師的先進(jìn)事跡，在全社會(huì)營(yíng)造了尊師重教的濃厚氛圍。發(fā)布活動(dòng)實(shí)況9月10日19時(shí)30分在吉林教育電視臺(tái)播出。

三峽好人觀后感【篇10】

回顧整部電影，從一個(gè)不太專業(yè)的人身上看到這個(gè)**色，我覺(jué)得它屬于冷***。整部影片以三峽大壩的修建為時(shí)代背景，講述了發(fā)生在即將被湮沒(méi)的庫(kù)區(qū)的人們的生存狀況，由兩條看似沒(méi)有任何關(guān)系的人**情線索為依托，實(shí)則有深刻內(nèi)層聯(lián)系的感情構(gòu)成。主要有兩條線索：

韓三明千里尋妻和郭斌坐等離婚。這兩條線索以三峽工程建設(shè)為紐帶，從細(xì)節(jié)上展現(xiàn)了人們艱難的生活狀態(tài)。

韓三明，一個(gè)山西漢子千里迢迢的來(lái)到潮濕的奉節(jié)古城（一個(gè)兩千多年的古城，要在兩年完全拆除），只為找到十六年未見(jiàn)到的妻子。他的妻子16年前用3000元買的。女兒2歲時(shí)，被拐賣的妻子被公安局解救回老家過(guò)節(jié)。韓三明不顧南方的濕熱和烏煙瘴氣來(lái)到了妻子的家鄉(xiāng)。

住在一天一塊二的“旅社”里，與拆樓工人一起吃住，其實(shí)這對(duì)一個(gè)山西莊稼漢沒(méi)有什么，只是在見(jiàn)到大舅哥時(shí)所面臨的冷漠，讓韓三明端酒的胳膊凝滯。接下來(lái)，他從事的是房屋拆遷工作，這可以讓他在潮濕的山城中生存下來(lái)，等待妻子下船回來(lái)。影片在描繪其工作環(huán)境時(shí)，大多采用長(zhǎng)鏡頭，以蜀山濕云為背景，采用蒙太奇式拍攝手法：

老建筑工人的手套、廢棄的管道和斑駁的油漆烘干爐還在地上滴著泥濘的工業(yè)廢液。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著每一個(gè)工人在用鐵錘敲打著廢棄的管道，望著他們與石頭的顏色相近的脊背，大腦中裝機(jī)者的只有對(duì)人的生存環(huán)境的沉思：原來(lái)人的生存與大山，大壩比起來(lái)是那么的艱難，那么的低賤。

他們追求幸福的背影，與腳下已經(jīng)腐朽的的石頭一般，看起來(lái)是那么的卑微，實(shí)則在內(nèi)里有著堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心。

郭斌，一個(gè)同樣來(lái)自山西的商人，為了追求經(jīng)濟(jì)上的勝利而忽略了妻子的感受。當(dāng)妻子沈紅在困難中找到他時(shí)，他的冷漠給了他致命的一擊：離婚！

一個(gè)為家庭在外打拼的男子漢等來(lái)的是妻子的決絕，現(xiàn)在生活的燈紅酒綠在感情面前霎時(shí)失去色彩，不僅枯槁，而且像極了山腳下的破爛石塊。人們總是在物質(zhì)和情感面前徘徊。如果他們不能把握兩者之間的平衡，他們往往會(huì)失去最珍貴的東西。他們可能失去的是他們?cè)?jīng)不珍惜的東西。沈紅在正在修建的大壩上與郭斌分手，后鼻音北方方言的分手在舌尖音的南方話的縈繞下，“我走了”這三個(gè)字顯得很蒼白，但這三個(gè)字在說(shuō)出口之后，是沈紅的含淚決絕和郭斌的無(wú)奈不舍，他們道路兩邊的猙獰的建筑石塊像是在告訴他們：

轉(zhuǎn)身之后就再也沒(méi)有回頭的機(jī)會(huì)！這樣，人們的感情就面臨著挑戰(zhàn)。感情就像腐爛的石頭，外表枯槁，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)。

兩條故事線索都是圍繞著人的生存狀況展開(kāi)的，只不過(guò)前者是以物質(zhì)的生存狀況為主題，后者以感情的生存狀況為主題。而在情節(jié)上，我們可以看到作者的細(xì)膩心思。韓三明找老婆，最后兩人一見(jiàn)如故；郭斌被老婆找，最后兩人分道揚(yáng)鑣。相比之下，它顯示了人類生存環(huán)境的艱難，無(wú)論是在物質(zhì)上還是精神上。

這就是我們的世界想要我們生存的方式：像一塊腐爛的世頭-外表可以憔悴，憔悴，心必須堅(jiān)強(qiáng)！

三峽好人觀后感【篇11】

女護(hù)士沈紅從太原來(lái)到奉節(jié)，尋找她兩年未歸的丈夫，他們?cè)谌龒{大壩前相擁相抱，一只舞后黯然分手，決定離婚。

三峽好人觀后感【篇12】

賈樟柯的電影以紀(jì)錄片的形式，有著強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息和最樸素的表現(xiàn)，講述著底層小人物的掙扎生活。

影片描述了2006年三峽最后的拆遷工程，以及拆遷過(guò)程中奉節(jié)居民的生活狀況。

記錄這些拆遷工人，記錄奉節(jié)居民的生活，講故事。兩條線索、兩個(gè)主要人物：在《三峽好人》中，賈導(dǎo)塑造了一批鮮活的、感人的人物形象：

韓三明，樸實(shí)的煤礦工人，從四川買了個(gè)媳婦幺妹，生下一個(gè)女兒后，卻被公安機(jī)關(guān)解救，幺妹不甘心命運(yùn)安排執(zhí)意要走，卻沒(méi)有得到想要的幸福，哥哥欠船工三萬(wàn)塊錢，被迫讓妹妹去照顧船工全家，韓三明16年后本來(lái)是尋找女兒，看到幺妹生活如此凄苦，決定替他哥哥還錢贖回她。韓三明是個(gè)好人，不是因?yàn)閻?ài)情，不是因?yàn)榛貓?bào)，而是因?yàn)榧彝?ài)情的力量，讓他勇敢地承擔(dān)起繁重的任務(wù)，人性的光輝在他身上照亮了整個(gè)世界。

沈紅，一個(gè)普通的女**，與丈夫郭斌曾經(jīng)恩愛(ài)有加，丈夫到外面闖世界她默默支持，可一去兩載無(wú)音訊，忍受不住地她毅然遠(yuǎn)赴川渝，卻得知他已事業(yè)有成卻依附于一個(gè)女老板，身不由己。眼看愛(ài)情已是花落去無(wú)可挽回，于是冷靜的說(shuō)出自己已有外遇想離婚，將責(zé)任推到自己身上，讓自己曾經(jīng)深愛(ài)的男人減少愧疚感。沈紅將中國(guó)女人傳統(tǒng)美德演繹的淋漓盡致，她也是個(gè)好人。

電影還以字幕的形式出現(xiàn)了“煙、酒、茶、糖”四個(gè)字。

煙霧代表著三峽農(nóng)民工共享的奢侈品。三明給旅館老板點(diǎn)支煙時(shí)，馬大哥不喜歡。三明趕緊點(diǎn)著燈；

酒是三明從家鄉(xiāng)帶給麻老大的禮品，可麻老大卻說(shuō)我不是你的哥哥，我不收你的酒，表現(xiàn)出不友好，而三明和小馬哥經(jīng)常一起喝酒，小馬哥也對(duì)三明表現(xiàn)出江湖豪氣，要“罩著”他，只可惜他自己最后生命不保;

沈紅的丈夫留給她的只有茶。她不知道她丈夫去了**。沈紅只能獨(dú)自品味悲歡離合；

糖是喜慶之物，是小馬哥赴死前的祝福和愿望，韓三明和幺妹在一起時(shí)分享大白兔，感受著日后生活的甘甜。

生活不易，很多人默默在承受，而力量，盡管卑微，盡管渺小，正來(lái)自這些“沉默的三峽好人”。來(lái)自韓三明，來(lái)自沈紅，來(lái)自拆遷工人，來(lái)自挖煤工人，來(lái)自現(xiàn)實(shí)中所有卑微而渺小的“靜默好人”。

雅魯藏布大峽谷讀后感

你知道該如何完成一篇令人印象深刻的讀后感嗎？當(dāng)我們讀完了作者寫(xiě)的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?透過(guò)閱讀筆記的形式，回顧自己的閱讀成長(zhǎng)歷程，在這里我們將為您全面的介紹“雅魯藏布大峽谷讀后感”相關(guān)的知識(shí)。

雅魯藏布大峽谷讀后感【篇1】

下面是為大家整理的雅魯藏布大峽谷讀后感，歡迎大家閱讀。請(qǐng)多關(guān)注雅魯藏布江大峽谷的讀后感專欄。

巍峨的大山，遮天蓋日的林海，令人望而生畏的懸崖峭壁和洶涌的江水，還有驚險(xiǎn)的溜索……這么奇異的自然景觀是怎么發(fā)現(xiàn)的呢?

1998年10月下旬至12月初，一些科學(xué)家和記者組成的“雅魯藏布大峽谷”考察隊(duì)首次實(shí)現(xiàn)了人類徒步穿越雅魯藏布大峽谷的壯舉。

雪山冰川、原始森林、滔滔江水似乎聯(lián)系不到一起，但雅魯藏布大峽谷卻把它們奇妙地放在了一起，從雪山冰川到郁郁蒼蒼的原始林海，從萬(wàn)年冰雪到沸騰的溫泉，從涓涓細(xì)流、連連飛瀑到滔滔江水，真是千姿百態(tài)。

在考察中，他們遇到了很多困難。山路陡峭，有時(shí)根本沒(méi)有立足點(diǎn)，行走困難，可能發(fā)生雪崩，或迷路。途中，一名男子不慎掉進(jìn)激流中，幸好被一塊大石頭擋住了去路。

獲救后，他首先檢查數(shù)據(jù)是否丟失，設(shè)備是否損壞。他們雖然面臨重重困難，但敢于與之抗?fàn)?，最終取得了成功，揭開(kāi)了雅魯藏布江大峽谷的神秘面紗，向世人展示了無(wú)與倫比的自然景觀。雅魯藏布大峽谷被列為了世界第一大峽谷。

中國(guó)人用自己的雙腳走過(guò)了這片土地，它向世界宣告：“中國(guó)也有很多第一，中國(guó)是強(qiáng)大的!”

雅魯藏布大峽谷讀后感【二】

我懷著好奇的心情翻開(kāi)了《雅魯藏布大峽谷》這篇課文。讀著讀著，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅無(wú)與倫比的畫(huà)卷。

看！浩浩蕩蕩的雅魯藏布江自西而來(lái)，突然出現(xiàn)一個(gè)馬蹄形的大轉(zhuǎn)彎，奔向南方。導(dǎo)游講的一個(gè)美麗的傳說(shuō)

更給這里增添了幾分神秘的色彩.更為這大自然的鬼斧神工叫絕.它的形成讓我驚嘆不已.

千米的長(zhǎng)度，6009米的相對(duì)高度，神奇壯麗.大峽谷之外荒山禿嶺，雪山高原.但是進(jìn)入大峽谷地區(qū)，頓然是另一番景象。

雨林、奇花異草、常綠闊葉林、松柏和針葉樹(shù)沿谷底向上生長(zhǎng)。真是一個(gè)垂直的自然博物館呀!河谷平原上，一片繁榮，猶如一幅精美的水彩畫(huà)，難怪這里被譽(yù)為“**江南”它是世界上最后一塊秘境，它擁有世上最純凈的天空，最飄逸的云彩，最雄偉的雪峰，最漂亮的大拐彎，最豐富的寶庫(kù)，這樣的美麗壯觀，怎能不令人心馳神往呢?

我合上書(shū)本，閉上眼睛，真想插上夢(mèng)想的翅膀。我可以自由地穿過(guò)幽靜的峽谷，深呼吸，感受這里的純凈，感受它的壯麗。我感到非常自豪，因?yàn)檫@樣一個(gè)美麗的地方在我們國(guó)家。我一定好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為把這塊古老、神奇的土地裝扮得更美，建設(shè)得更強(qiáng)大，而出一把力!

雅魯藏布大峽谷讀后感【篇2】

巍峨的大山，遮天蓋日的林海，令人望而生畏的懸崖峭壁和洶涌的江水，還有驚險(xiǎn)的溜索這么奇異的自然景觀是怎么發(fā)現(xiàn)的呢

1998年10月下旬至12月初，一些科學(xué)家和記者組成的雅魯藏布大峽谷考察隊(duì)首次實(shí)現(xiàn)了人類徒步穿越雅魯藏布大峽谷的壯舉。

在考察中，他們遇到了很多困難。山路陡峭，有時(shí)根本找不到落腳點(diǎn)，行走艱難，還可能發(fā)生雪崩，或者迷路。途中，一人不慎落入激流之中，幸虧被一塊大石頭擋住。被救后，他首先檢查的是資料是否丟失，設(shè)備是否受損。雖然困難重重，但他們勇往直前，敢于同困難作斗爭(zhēng)，他們最終獲得了成功，揭開(kāi)了雅魯藏布大峽谷的神秘面紗，把無(wú)與倫比的自然景觀呈現(xiàn)在世人面前。雅魯藏布大峽谷被列為了世界第一大峽谷。

中國(guó)人用自己的雙腳走過(guò)了這片土地，它向世界宣告：中國(guó)也有很多第一，中國(guó)是強(qiáng)大的!

雅魯藏布大峽谷讀后感【篇3】

翻開(kāi)飄著淡淡油墨味兒的語(yǔ)文書(shū)，我們上了第二課，題目叫《雅魯藏布大峽谷》。

原來(lái)，雅魯藏布大峽谷位于遙遠(yuǎn)的西藏，它是世界上最深的峽谷。至今，它的谷底還沒(méi)有一個(gè)人能全程穿行，它的激流還沒(méi)有一個(gè)人敢于漂流，特別是它那充滿神話色彩的傳說(shuō)，更是令我感興趣。許多美麗傳說(shuō)又給雅魯藏布大峽谷增添了幾分神秘色彩，更為這大自然的神奇叫絕，它的形成讓我驚嘆不已。課文寫(xiě)得太美了!讀著讀著，我仿佛置身于雅魯藏布大峽谷中，正在呼吸著大自然清新的空氣，正在欣賞著谷底的奇花異草和山坡上的常綠闊葉林，聆聽(tīng)著動(dòng)物們的各種叫聲

好一幅精美的水彩畫(huà)，好一座垂直的自然博物館。如此神奇美麗的地方，我真想插上翅膀飛到那里去，親眼去看看它，親手去摸摸它，再站在瀑布旁，站在湍急的江邊，站在純凈的天空下

雅魯藏布大峽谷讀后感【篇4】

今天，我們學(xué)了第二課——雅魯藏布大峽谷這一課讀了這篇課文后，我學(xué)到了許多知識(shí)。下面就是我所懂得的知識(shí)：

在號(hào)稱世界屋脊的青藏高原有兩個(gè)世界之最一個(gè)是世界最高的山峰——珠穆朗瑪峰一個(gè)是世界最深最長(zhǎng)的河流峽谷——雅魯藏布大峽谷雅魯藏布江河床的平均海拔在三千米以上是世界上最高的大河它的下游圍繞喜馬拉雅山東端的最高峰，形成一個(gè)奇特的馬蹄形大拐彎在青藏高原上切割出一條長(zhǎng)五百零四千米的巨大峽谷。峽谷平均深度兩千兩百六十八米，最深處達(dá)六千零九米是不容置疑的世界第一大峽谷。美國(guó)的科羅拉多大峽谷長(zhǎng)三百七十千米，最深處兩千一百三十三米，秘魯?shù)目茽柨ù髰{谷長(zhǎng)九十千米，最深處三千二百米。它們?cè)涣袨槭澜缰?，但他們都不能與雅魯藏布大峽谷一爭(zhēng)高下。

雅魯藏布大峽谷從高到低形成了九個(gè)垂直自然帶。不同高度的自然帶呈現(xiàn)出了不同的自然景觀，猶如凌空展開(kāi)的一幅神奇美麗的畫(huà)卷。在這里，可以見(jiàn)到從寒冷的北極到炎熱的赤道分布的動(dòng)植物。許多珍貴的林木和花卉生長(zhǎng)在人跡罕至的地方，各種野生動(dòng)物攀援其間，真無(wú)愧于“植物類型博物館“動(dòng)物王國(guó)的美譽(yù)”。

雅魯藏布大峽谷的發(fā)現(xiàn)，是上個(gè)世紀(jì)人類最重要的地理事件之一。雅魯藏布大峽谷的發(fā)現(xiàn)，是我國(guó)幾代科學(xué)家長(zhǎng)期艱辛努力的結(jié)果。二十世紀(jì)末，眾多學(xué)科的中國(guó)科學(xué)家曾先后八次進(jìn)入這個(gè)地區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察，并在1998年10月下旬至12月初，首次發(fā)現(xiàn)了人類徒步穿越雅魯藏布大峽谷的壯舉。

雅魯藏布大峽谷讀后感【篇5】

《雅魯藏布大峽谷讀后感》

當(dāng)我們談及中國(guó)的自然奇觀時(shí)，不得不提到位于西藏自治區(qū)的雅魯藏布大峽谷。這座被譽(yù)為“世界上最深的峽谷”之一的地方，是一個(gè)自然神奇的景觀。然而，能夠深刻地了解這個(gè)地方并不容易，這讓我對(duì)豆瓣讀書(shū)上的《雅魯藏布大峽谷》產(chǎn)生了濃厚的興趣。

這本書(shū)由伊拉吉拉花花所著，作者通過(guò)自己在這座深刻物質(zhì)文明的邊緣生活了一年，并且與當(dāng)?shù)厝嗣裣嗵幍慕?jīng)歷，生動(dòng)地描述了這個(gè)地方的風(fēng)景、人文、生態(tài)和文化等方面。她以獨(dú)立自主、直白的方式讓讀者感受到自然界的力量和人類文化的深邃。

在這座大峽谷中，作者記錄并描繪了各種令人驚嘆的景象。從日出和日落到群山連綿、急流飛瀑和茂密森林，一幅壯觀的畫(huà)面逐漸展現(xiàn)在讀者眼前。而在這個(gè)神奇美麗卻又殘酷的環(huán)境中，人類也在同各種自然力量搏斗。作者用她的親身經(jīng)歷，向讀者展示了當(dāng)?shù)厝嗣裨谄D苦的環(huán)境中對(duì)自然尋找著生存的智慧，以及他們?cè)谂c保護(hù)這座美麗峽谷的斗爭(zhēng)中，對(duì)文化認(rèn)同和歷史價(jià)值的心理體驗(yàn)。

讀完本書(shū)之后，我對(duì)這座神奇的峽谷的認(rèn)識(shí)和理解不斷增加。通過(guò)作者的描繪，我更能夠感受到這座峽谷中獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)和恢弘的山脈。同時(shí)，我也看到人類對(duì)于自然環(huán)境的影響。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人口的快速增長(zhǎng)，使得這座峽谷所面臨的挑戰(zhàn)時(shí)刻都在不斷升級(jí)，為了保護(hù)這座美麗的峽谷，需要我們每個(gè)人都奮發(fā)努力。

《雅魯藏布大峽谷》這本書(shū)不僅僅向讀者展示了一幅雄偉壯麗的自然景觀，更為我們帶來(lái)了一次提醒和思索的旅程。每個(gè)讀者在閱讀這本書(shū)時(shí)，不僅僅是欣賞自然美景和太陽(yáng)升起的瞬間，更需要思考人類和自然相處時(shí)的關(guān)系和道路選擇。

總之，這是一本值得每個(gè)人讀一讀的書(shū)，從中我們不僅能夠獲取知識(shí)，更能感受到人與自然相處的不易，讓我們重視起這樣美麗、自然的地方，為了生態(tài)平衡而發(fā)起積極資源利用和保護(hù)的措施。

雅魯藏布大峽谷讀后感【篇6】

今天，我們學(xué)到了第二個(gè)教訓(xùn)，雅魯藏布江大峽谷。讀完這一課，我學(xué)到了很多知識(shí)。

下面就是我所懂得的知識(shí)：

在號(hào)稱世界屋脊的青藏高原有兩個(gè)世界之最一個(gè)是世界最高的山峰——珠穆朗瑪峰一個(gè)是世界最深最長(zhǎng)的河流峽谷——，形成一個(gè)奇特的馬蹄形大拐彎在青藏高原上切割出一條長(zhǎng)五百零四千米的巨大峽谷。峽谷平均深度兩千兩百六十八米，最深處達(dá)六千零九米是不容置疑的世界第一大峽谷。美國(guó)的科羅拉多大峽谷長(zhǎng)三百七十千米，最深處兩千一百三十三米，秘魯?shù)目茽柨ù髰{谷長(zhǎng)九十千米，最深處三千二百米。

它們?cè)涣袨槭澜缟献畎舻?，但他們無(wú)法與雅魯藏布江大峽谷競(jìng)爭(zhēng)。

雅魯藏布江大峽谷由高到低形成九條垂直自然帶。不同高度的自然地帶呈現(xiàn)出不同的自然景觀，就像一幅在空中展開(kāi)的神奇而美麗的圖畫(huà)。在這里，你可以看到從寒冷的北極到炎熱的赤道的動(dòng)植物。

許多珍貴的林木和花卉生長(zhǎng)在人跡罕至的地方，各種野生動(dòng)物攀援其間，真無(wú)愧于“植物類型博物館“動(dòng)物王國(guó)的美譽(yù)”。

雅魯藏布江大峽谷的發(fā)現(xiàn)是上個(gè)世紀(jì)最重要的地理事件之一。雅魯藏布大峽谷的發(fā)現(xiàn)，是幾代中國(guó)科學(xué)家辛勤工作的結(jié)果。20世紀(jì)末，中國(guó)多學(xué)科科學(xué)家先后八次進(jìn)入該地區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察。1998年10月下旬至12月上旬，他們首次發(fā)現(xiàn)了人類穿越雅魯藏布江大峽谷的壯舉。

雅魯藏布大峽谷讀后感【篇7】

我懷著好奇的心情翻開(kāi)了《雅魯藏布大峽谷》這篇課文。讀著讀著，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅無(wú)與倫比的畫(huà)卷。

看!浩浩蕩蕩的雅魯藏布江自西而來(lái)，突然來(lái)了個(gè)馬蹄形的大拐彎，向南奔騰而去.向?qū)еv的一個(gè)美麗傳說(shuō).更給這里增添了幾分神秘的色彩.更為這大自然的鬼斧神工叫絕.它的形成讓我驚嘆不已.504.6千米的長(zhǎng)度，6009米的相對(duì)高度，神奇壯麗.大峽谷之外荒山禿嶺，雪山高原.但是進(jìn)入大峽谷地區(qū)，頓然是另一番景象。依谷底向上亞熱帶雨林、奇花異草、常綠闊葉林、松柏和針葉樹(shù)。真是一個(gè)垂直的自然博物館呀!河谷平原上，一片繁榮，猶如一幅精美的水彩畫(huà)，難怪這里被譽(yù)為西藏江南它是世界上最后一塊秘境，它擁有世上最純凈的天空，最飄逸的云彩，最雄偉的雪峰，最漂亮的大拐彎，最豐富的寶庫(kù)，這樣的美麗壯觀，怎能不令人心馳神往呢》

我合上書(shū)，閉上眼睛，真想插上夢(mèng)的翅膀，自由自在地穿越在幽幽峽谷，深深呼吸，感受這里的純凈，感受它的氣勢(shì)磅礴。我感到無(wú)比自豪，因?yàn)檫@么美麗的地方在我們的國(guó)度里。我一定好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為把這塊古老、神奇的土地裝扮得更美，建設(shè)得更強(qiáng)大，而出一把力!

雅魯藏布大峽谷讀后感【篇8】

我學(xué)習(xí)了《雅魯藏布大峽谷》這篇課文，它的景觀深深地吸引了我，我過(guò)去只知道，中國(guó)有雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，有古老的黃河，有絢麗多彩的五彩池，有似銀河落九天的黃果樹(shù)瀑布，竟不知有雅魯藏布大峽谷這個(gè)奇觀。雅魯藏布大峽谷是那么的深。它的平均海拔在3000米以上，是世界上最高的大河。大峽谷的最深處6009米，是不容置疑的世界第一大峽谷。美國(guó)的科羅拉多大峽谷和秘魯?shù)目茽柨ù髰{谷，曾被列為“世界之最”但它們都不能與雅魯藏布大峽谷一爭(zhēng)高下。雅魯藏布大峽谷的景色千姿百態(tài)，美不勝收，有皚皚的雪山，有郁郁蒼蒼的原始林海，那大峽谷的水更是多種多樣，萬(wàn)年的冰雪，沸騰的溫泉，涓涓細(xì)流，簾簾飛瀑，滔滔江水讓你欣賞個(gè)夠。大峽谷是一幅神奇美麗的畫(huà)卷。在這里可以見(jiàn)到從寒冷的北極到炎熱的赤道地區(qū)分布的動(dòng)植物。許多珍貴的林木和花卉生長(zhǎng)在人跡罕見(jiàn)的地方，各種野生動(dòng)物攀援其間，真不愧有“植物類型博物館”和“動(dòng)物王國(guó)”的美譽(yù)。雅魯藏布大峽谷的壯麗景觀，真不愧為世界第一。我為祖國(guó)有這樣的大好河山而自豪，有朝一日，我會(huì)親自到雅魯藏布大峽谷去領(lǐng)略它的壯麗景觀。

三字經(jīng)讀后感4篇

該如何構(gòu)思讀后感呢？讀完作者的作品后，不難體驗(yàn)到一種令人愉悅的情感。寫(xiě)讀后感時(shí)，應(yīng)該把握文章的深層含義。我在網(wǎng)上搜尋了一些與“三字經(jīng)讀后感”相關(guān)的文章，下面和大家分享一下。

三字經(jīng)讀后感篇1

《三字經(jīng)》想不大家都不陌生吧，它與《百家姓》、《千字文》并列成為三大國(guó)學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物，《三字經(jīng)》是中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍，千百年來(lái)，家喻戶曉，其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、及一些民間傳說(shuō)。

《三字經(jīng)》全文一千一百多個(gè)字，三字一句，兩句一韻，讀起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)著很有節(jié)奏，作者是王應(yīng)麟，但是基于歷史原因，《三字經(jīng)》難免含有一些藝術(shù)瑕疵，不過(guò)其獨(dú)特的思想價(jià)值和魅力人被世人所公認(rèn)。

所謂：熟讀三字經(jīng)，可知千古事。也確實(shí)如此，它有著永垂不朽的生命力，傳承了一代又一代，它有著課本上學(xué)不到的歷史故事和做人道理，還附這一個(gè)個(gè)小故事呢，比如：《以人為鏡》、《乘風(fēng)破浪》、《鐵杵磨成針》等等。都告誡著我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)生活。比如像《鐵杵磨成針》中的：李白小時(shí)候是一個(gè)很是貪玩的小孩子，有一天，他逃學(xué)出去玩，在一個(gè)小路邊看見(jiàn)了一個(gè)老奶奶，老奶奶正拿著一個(gè)粗粗的鐵杵，在巖石上反復(fù)磨來(lái)磨去，李白看了很是奇怪，就跑過(guò)去問(wèn)她，老奶奶說(shuō)：“孩子，我正在磨針繡花呢！”李白很吃驚，問(wèn)道：“老奶奶，這根鐵杵這么粗，你怎么把它磨成繡花針呀？”老奶奶笑道：“乖孩子，知道水滴石穿嗎？只要我一直在這兒磨，總有一天啊，這粗粗的鐵杵就會(huì)變成纖細(xì)的繡花針的，明白嗎？快去瞧！這下你對(duì)《三字經(jīng)》應(yīng)該了解了吧。你可別看它僅一千多字，它的內(nèi)容可豐富了。說(shuō)到這里，我倒想起了在生活中《三字經(jīng)》所教給我做人的道理呢！

那天下午，我們約好了和楊雯雯一起出來(lái)玩，在好樂(lè)多門口見(jiàn)，那時(shí)正趕上是夏天，天氣很燥熱，我們就站在那里一直等著她，朋友們都等不及了，孫曉倩跳出來(lái)大罵道：“楊雯雯也太過(guò)分了吧？她自己慢得像只蝸牛，還要我們?cè)谶@里受罪，真是的，像她這種人，算什么朋友??！我們自己走了算了。”她們似乎都很贊同，但我只是淡淡的應(yīng)付了一句：“再等等吧！”雖然我也有些受不了了，但我不能走，應(yīng)為這是我想到了三字經(jīng)里的一句話——曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。“是，雯雯是沒(méi)有信守諾言，但我們不能像她一樣，我們是有道德的人，做好別人的榜樣才算是?！蔽覍?duì)她們說(shuō)。她們聽(tīng)了這話，態(tài)度有了一些轉(zhuǎn)變，我們依然在那里等，一直等到她來(lái)了，但似乎誰(shuí)都沒(méi)有對(duì)她提過(guò)這件事。

讀了《三字經(jīng)》，我真是受益不小啊，不僅學(xué)會(huì)了待人處世要寬容、有誠(chéng)信，還學(xué)會(huì)了只要有恒心，鐵杵磨成針等等數(shù)不清的東西，這全得歸功于《三字經(jīng)》啊，既然這樣，那就讓我們大家都愛(ài)上國(guó)學(xué)經(jīng)典，了解歷史文化，感受一下民族文化的博大精深和歷史傳統(tǒng)的無(wú)窮魅力吧！

三字經(jīng)讀后感篇2

"人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)",讀朗朗上口，想必大家都知道這是南宋官員暨經(jīng)史學(xué)者王應(yīng)麟所著《三字經(jīng)》，家喻戶曉，距今800多年，一直廣為流傳。

《三字經(jīng)》一直作為兒童啟蒙讀物而聞名海內(nèi)外，是一部?jī)?yōu)秀的兒童道德教育教材，今天我站在一個(gè)成人的角度重讀《三字經(jīng)》，對(duì)其中一些思想有些更深的理解。

"玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知儀",本意是講"一塊沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的玉石，是不能成為美玉的，同樣，一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)過(guò)教育，是不會(huì)知曉禮儀的"

我理解作為一個(gè)成年人，要想有所作為，成就一番事業(yè)，首先要善于學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)讓我們掌握更多的知識(shí)和技能，才能讓我們具備成就事業(yè)的基本條。同樣，在我們高速公路行業(yè)，我們只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和積累，熟練掌握相關(guān)的專業(yè)和技能，才能在自己的工作崗位上做得出色。

其次，人生需要雕琢，需要經(jīng)歷很多事情，沒(méi)有人可以永遠(yuǎn)成為溫室里的花朵，只有經(jīng)歷挫折，不斷雕琢、沉淀和積累，才能成長(zhǎng)為一塊"美玉"在我們的工作領(lǐng)域，沒(méi)有誰(shuí)敢說(shuō)自己永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤，錯(cuò)誤不可怕，只要我們?cè)阱e(cuò)誤中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，錯(cuò)誤也可以成為我們進(jìn)步的階梯。

總而言之，要想成為一塊"美玉",必然要經(jīng)歷兩個(gè)過(guò)程，第一是學(xué)習(xí)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中掌握相關(guān)的知識(shí)和技能；第二是雕琢的過(guò)程，在挫折中成長(zhǎng)，錯(cuò)誤中涅槃。

"我教子，唯一經(jīng)；勤有功，戲無(wú)益",這句話也很有感觸，不僅僅是南宋王應(yīng)麟自己教育孩子的宗旨和方法，也值得我們現(xiàn)代所有人特別是為人父母的借鑒和學(xué)習(xí)。

"勤有功，戲無(wú)益"這六個(gè)字非常經(jīng)典，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記心底，只有勤奮、刻苦，才能有所成就，如果是只知道玩耍，浪費(fèi)大好時(shí)光，那是一點(diǎn)好處都沒(méi)有，到時(shí)候會(huì)追悔莫及。聯(lián)想到現(xiàn)在一些年輕人，整天打游戲，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，白白浪費(fèi)本該用于學(xué)習(xí)的美好光陰，到最后的結(jié)果只能是一事無(wú)成。所以我們自己應(yīng)該以身作則，在自己生活、工作中以"勤有功，戲無(wú)益"嚴(yán)格要求自己，教育自己的子女時(shí)也要以"勤有功，戲無(wú)益"為宗旨，自己先做到刻苦勤奮，以自己為榜樣影響我們的子女，培養(yǎng)我們的下一代成為對(duì)祖國(guó)和社會(huì)有用的人才。

三字經(jīng)讀后感篇3

自從我讀了《三字經(jīng)》之后，感到特別慚愧。我們這些小皇帝，小公主們天天都是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的，如果有一天我們離開(kāi)了父母的懷抱，不知道我們還能不能在這個(gè)世界上生存下去，下面讓我來(lái)給你講講黃香和孔融的故事吧。

黃香九歲的時(shí)候，他的母親就匆匆離去了，留下他和爸爸的生活非常艱難，因?yàn)樗职侄炫吕渌渣S香就己幼小的身體來(lái)幫爸爸把席子溫?zé)?，爸爸回?lái)后看見(jiàn)黃香睡在自己的床上，知道原因后，抱著黃香痛哭了一場(chǎng)。夏天黃香的爸爸怕熱，睡前黃香用扇子把爸爸的席子扇涼，然后把爸爸扶到床上去，爸爸熱的時(shí)候給他扇風(fēng)，直到爸爸睡著了，他才回到自己的房間。

孔融四歲的時(shí)候，別人家送來(lái)一筐梨，母親說(shuō)可以吃了，哥哥們都先搶著拿大的，等哥哥們搶完后，孔融才拿了一個(gè)最小的梨，別人問(wèn)他原因時(shí)，他說(shuō)：“我是弟弟，應(yīng)該拿最小的，大的應(yīng)該讓給哥哥們。”

除了以上的兩個(gè)小故事，《三字經(jīng)》里還有許許多多這樣的故事，都會(huì)讓我們懂得許多的道理，教我們學(xué)會(huì)做人最應(yīng)該懂得的是孝道——-百善孝為先！

三字經(jīng)讀后感篇4

這幾天我讀了《三字經(jīng)》，書(shū)中的許多告訴讓我受益匪淺。在這些故事中，我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長(zhǎng)。

書(shū)中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！边@是我閱讀了《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的十分好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯(cuò)。教師如果教書(shū)不嚴(yán)厲，那是教師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我必須要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自我的父母與教師。

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。從那里我們能夠看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要。

《三字經(jīng)》不可是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理；一篇又一篇的寓意吸引著大家。快和我一齊去讀這本好書(shū)吧。