面向個體的教育讀后感

面向個體的教育讀后感4篇。

這篇文章將科學(xué)解析為何“面向個體的教育讀后感”是如此的獨一無二，讀后感書名是一部讓我們受益匪淺的作品，由{作者人名}書寫。是時候?qū)⒆约旱男牡酶杏|撰寫成讀書筆記了，作品讀后感有什么要求呢？歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助！

面向個體的教育讀后感 篇1

當(dāng)我拿到這本書時，看到書名我馬上想起了圣人孔子的“因材施教”。在兩千多年前的教育尚能實行因材施教，到現(xiàn)在物質(zhì)這么發(fā)達的社會，“因材施教”并沒能在學(xué)校里很好的實行。然而大多數(shù)的學(xué)校里還是實行“一刀切”的做法，什么都是統(tǒng)一管理。學(xué)校又不是軍隊。青少年階段的孩子思想完全不一樣，作為成年的我們無法想象孩子們每天都會有什么奇異的想法。

盡管孩子們的變化不可能日新月異，但卻可以從他們細微的變化中發(fā)現(xiàn)成長的期冀。教育需要小火慢燉，成長必須慢慢拔節(jié)，只有把心態(tài)調(diào)整好，我們才能夠回歸到教育規(guī)律的康莊大道上，走得順暢自如。

當(dāng)我看到這一小段話時，我不由自主地拿起了紅筆把它劃了下來。教育是急不來的。

教育需要小火慢燉：2012年9月份，班里轉(zhuǎn)來了兩個塔吉克斯坦的學(xué)生（表兄弟，其中一個是被某學(xué)校開除的，后來我們才知道）。表哥表現(xiàn)很好，表弟表現(xiàn)很不好。他依然沒有認(rèn)識到自己的錯誤。在中國的學(xué)校里，他的做法已經(jīng)不被容忍。上課的時候不管老師在講臺上講得多么的認(rèn)真，學(xué)生學(xué)得多么的有興趣。他坐不下去的時候就會不管不顧的站起來就往外走。每節(jié)課他都如坐針氈。肆無忌憚的說話更是司空見慣。有一天我問表哥：“他在原來的學(xué)校也這樣嗎？”表兄的話讓我大吃一驚：“老師，他現(xiàn)在好多了，在原來的學(xué)校他跟老師打架?！边@樣看來，這個學(xué)生問題確實不小。老師們本著“不放棄，不拋棄”的原則對他展開了溫暖的攻勢。這是一個在小學(xué)就離開家、離開自己的國家來中國求學(xué)的孩子。離開家不是他的希望，老師們猜測可能在自己的國家里也不是好學(xué)生，媽媽沒有辦法才送他到中國來的。處于叛逆期的他沒有父母的關(guān)心，沒有朋友，可以想象他有多孤單。老師們先是關(guān)心，然后是批評教育。好在他本質(zhì)上心底還是很善良的。經(jīng)過一個學(xué)期的恩威并用，他開始能在課堂上坐住了。也不信口開河了。有點進步老師們就趕緊的表揚。到第二個學(xué)期開始寫作業(yè)了，他隔三差五的寫幾行字，老師們又是一頓夸贊。后來我想了想，我們小學(xué)三年級的孩子也不這樣吧？

我的女兒一年級時我都不用叮囑她做作業(yè)，相反地她每天作業(yè)完成的很好，而且每天睡覺前還都自覺地把書包收拾好。從來不用我操心。而這個孩子已經(jīng)是初三了啊。經(jīng)過將近兩年的磨合，管理，現(xiàn)在他不光課堂四十分鐘能坐在教室里，作業(yè)也能完成。還經(jīng)常的幫助別的同學(xué)。但是性格使然，而他自制自控能力又非常的差，要把他改變成優(yōu)秀學(xué)生，我還看不到日期。

現(xiàn)在想想，為了這樣一個孩子，留學(xué)生部的全體老師們付出了多少了的努力和心血！如果把這些精力和時間用來做別的事情上，那就會收獲滿滿！但是話說回來，也就是在這樣一群愛心滿滿的老師身邊，他才這樣改變。如果我們把他推出去，在別的學(xué)校里也許他又會再一次的被推出去。

幫學(xué)生選擇適合的學(xué)習(xí)方式：去年9月份，留學(xué)生部新來了四名塔吉克斯坦的學(xué)生。我們這兒已經(jīng)有好幾名塔吉克斯坦的學(xué)生，雖然學(xué)習(xí)上不如別的國家的學(xué)生，但是在遵守紀(jì)律上還是挺好的，而且老師說什么他們也聽得懂，聽得進去。這幾個孩子剛來的時候，說是從大山里來的野蠻人一點也不夸張過分。無論老師們說英語說漢語他們都“聽不懂”。后來讓別的同學(xué)把老師說的話翻譯成俄語講給他們，才算老實一點。

漢語中級班一共七名學(xué)生，只有一個女孩子，而且性格比較溫和。其他就是去年九月份來的四個塔吉克斯坦的，另外一個來自安哥拉，還有一個就是前年九月從別的學(xué)校轉(zhuǎn)過來的另一個塔吉克的學(xué)生。中級班可以說是最難管理的一個班級。

中級班的學(xué)生雖然經(jīng)過上個學(xué)期的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的糾正，但是身上的“野蠻”還是留存不少。開學(xué)一個多月了，已經(jīng)有好幾個老師告狀，經(jīng)常上課的時候發(fā)出怪叫，要不就是吵得老師上不了課，組織課堂紀(jì)律。但作為班主任的我不能只看到孩子們的缺點，而看不到他們的優(yōu)點?！氨鶅鋈叻且蝗罩保荒苤豢亢唵蔚恼f教就讓他們每堂課都安安靜靜的聽講?！皭坌摹㈥P(guān)心、耐心”缺一樣都不可以。

上個學(xué)期我擔(dān)任他們漢語綜合課的教學(xué)工作。開學(xué)一個月我就摸清了他們學(xué)習(xí)習(xí)慣，如果給他們一刀切的授課方式，學(xué)的是同一知識，老師課堂上是很好授課，但是這些孩子不認(rèn)真。我就給那個學(xué)得稍微快點的學(xué)生更多的作業(yè)，在給他加加油，這個孩子學(xué)得更快了。另外的幾個學(xué)生看他學(xué)得多，他們覺得都是一起來的，而且父親們都是朋友，都不想讓自己的父親丟臉，也都積極的學(xué)起來。這樣形成了你跑我趕的學(xué)習(xí)氛圍。這樣分層教學(xué)法對老師來說難度大了，但是這些學(xué)生愿意這樣學(xué)習(xí)。對老師也是一種磨練和提高。他們的進步也是神速的。經(jīng)過三個月的學(xué)習(xí)，他們都會開口說漢語了。而且很高興地說，寒假回家要說給父母聽。父母的很多朋友都是中國人，也可以和他們聊天了。“教無定法”，讓學(xué)生們學(xué)到知識就是好方法。

這學(xué)期我改教他們聽力課了。課堂上他們對自己感興趣的話題當(dāng)讓要發(fā)表自己的見解，這樣就能鍛煉他們說漢語的能力。雖然只有一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，但是他們基本上能聽懂漢語，說得也很好。

當(dāng)他們的想法時時處處得到呵護，創(chuàng)造的幼芽隨時得到澆灌的時候，他們的想法便如雨后春筍般生長：本學(xué)期開學(xué)學(xué)校要求搞好班級文化建設(shè)，我最擔(dān)心的就是漢語中級班的學(xué)生怎么布置班級，只有一個很文靜的女孩子。領(lǐng)導(dǎo)也看出了我的心事，就說：“你可以從別的班級找出幾個女孩子幫你一塊布置。”事實證明我的擔(dān)心是多余的。我把布置班級文化建設(shè)的材料拿到教室里，還沒等我說什么，一個學(xué)生說：“老師，我?guī)湍?？”然后放下手中的作業(yè)站起來幫我一起展開圖畫。其他的學(xué)生也馬上放下手中的筆，積極地參與進來了。這樣我們一起去做、想辦法、有不同的看法時一起商量，大家都出謀劃策，看得出都想把自己的班級布置得最漂亮。他們先用俄語商量，然后用漢語問我的意見。

看到他們這樣的，我的心里真的很溫暖。不用擔(dān)心沒有女學(xué)生，自己很費心。男孩子們一樣可以做得很好。

“學(xué)生煩我千百遍，我仍待他如初戀?！边@是我剛做班主任時的QQ簽名，雖然中間有過灰心，有過難過，但都已過去。留下來的大部分還是美好的回憶，有時候我就想當(dāng)班主任還是挺快樂的！我快樂了，我的家庭就幸福了，我的學(xué)生們就開心了！

面向個體的教育讀后感 篇2

當(dāng)我拿到這本書時，看到書名我馬上想起了“因材施教”。

教育的宗旨是讓每一個人與生俱來的潛能得到最大限度的激發(fā)。

一直以來，我們喜歡站在教的角度設(shè)計課堂，按照教學(xué)進度確定學(xué)習(xí)任務(wù)。其實，我們應(yīng)該首先理清學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，讓“教”先退避在一邊，把“教”先剝離出來，設(shè)身處地弄清學(xué)生在這一過程中的起承轉(zhuǎn)合，教師應(yīng)該是鼓舞者，讓學(xué)生始終有不竭的學(xué)習(xí)動力；教師應(yīng)該是欣賞者，讓學(xué)生在欣賞的目光下，變得自信陽光；讓學(xué)生一次又一次體驗成功。

可貴的是，十一學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師想盡各種辦法，給了孩子一片廣闊的天地，幫助孩子選擇合適的課程，幫助孩子在活動中尋找團隊精神，在集體之外成長，孩子們學(xué)會扮演不同的角色，學(xué)會管理自己的業(yè)余時間，他們在各種有趣新穎的活動中錘煉自己，成長自己。在這里，每個孩子有自己的思想和行動，有自己的故事和收獲。一名在學(xué)校戲劇課上擔(dān)任了一個學(xué)期導(dǎo)演的學(xué)生這樣說到：“領(lǐng)導(dǎo)力就是你盡心盡力地為每一位演職人員服務(wù)，不遺余力地為劇組的每一個部門提供幫助--當(dāng)他們認(rèn)同你的服務(wù)與幫助，全部死心踏地地跟你合作的時候，你才真正擁有了領(lǐng)導(dǎo)力?！弊x著如此深沉的體驗和感悟，我深受感動。

在現(xiàn)代社會，大部分孩子的一切都是家長給孩子們預(yù)先設(shè)計好的。包括我們的傳統(tǒng)教育課堂，孩子們沒有自己選擇的權(quán)利，便很難從事自己關(guān)心的事情。其實我們更多的是要尊重我們的孩子，站在孩子的角度去思考問題，多些寬容、耐心，尤其是當(dāng)孩子們還沒有真正從錯誤中走出來時，就特別需要我們學(xué)會等待，在等待中學(xué)會捕捉教育的契機。

從這本書中，我更深刻地體會到北京十一中的學(xué)生是如何讓自己成為學(xué)習(xí)的主人。老師是鼓舞者、欣賞者。學(xué)習(xí)過程必須讓學(xué)生自己親力親為，誰也無法替代。相信孩子，承認(rèn)每一個孩子的個體差別，多給孩子一些鍛煉的機會，孩子的成長道路，將更加充滿陽光！

“我深切地感受到，當(dāng)我們的孩子每一個都煥發(fā)自我潛能，發(fā)揮自我價值、成為最好的自我的時候，我們的教育就真的贏了”。這是李希貴校長的管理體會，我想，《面向個體的.教育》一書，定會讓我們換一種理念、換一個思路，換一個視角來看我們的孩子，放大教育的智慧和力量，為創(chuàng)建讓孩子們向往的理想學(xué)校而努力！

面向個體的教育讀后感 篇3

一所中學(xué)，沒有了行政班，沒有了班主任，沒有了班干部。4000多名學(xué)生，4000多張課桌，1430個教學(xué)班，100多門課程，200于個社團，40余款校服這是北京十一學(xué)校。

這些歸因于一場靜悄悄卻震撼人心的改革。多年來，李希貴校長和他的團隊積極應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，調(diào)整組織結(jié)構(gòu)，進行各種激動人心的創(chuàng)新。在十一學(xué)校，因材施教正在落地。

教育的宗旨是讓每一個人與生俱來的潛能得到最大限度的激發(fā)。一個孩子從6歲進校園，到12歲離開小學(xué)，他在學(xué)校能獲得什么培養(yǎng)什么，知識和思維，習(xí)慣和能力，而這一切是通過什么樣的路子呢？課堂學(xué)習(xí)、生活實踐、死記硬背、試題累加、社團浸染，教師在其中扮演的是講授和練習(xí)的角色。很多教師知道學(xué)習(xí)是有規(guī)律的，成長有特點，個體是有差異的，知道學(xué)習(xí)的有效規(guī)律，且在教育實踐中運用這些知識解決我們所面對的個體問題呢？所以我們要學(xué)習(xí)有關(guān)兒童成長的心理生理知識。

要改變世界，我們內(nèi)心則要有新生?？死锵Ｄ悄绿嵩凇兑簧膶W(xué)習(xí)》一書中這樣說。沒有高考的檢驗，沒有個體能力的蓬勃噴發(fā)，基礎(chǔ)教育學(xué)校要實現(xiàn)要面向個體的教育，改變現(xiàn)在這種應(yīng)試教育留下的頑疾，必然只有依賴與教師個體的新生，依靠與教師觀念的轉(zhuǎn)變，在鄉(xiāng)村，提高教師個體愛的能力，是實現(xiàn)抵達面向個體教育的武器。

愛什么呢？愛生命，愛生活，愛教育，愛學(xué)科，愛學(xué)生。

教育不是在教師的傳授中完成，而是在教師的態(tài)度里實現(xiàn)，一個教師對于自然、社會、生命、生活、學(xué)習(xí)、他人等的態(tài)度直接影響著孩子是怎么去看待世界、自然、學(xué)習(xí)、他人等的。

剛?cè)氤踔袝r，看到一個男同學(xué)寫得一手漂亮的草書，便好奇的問他，為什么會寫草書，這個男同學(xué)回答，六年級時，是一個年青語文老師，這個老師時常在課堂黑板上寫草書，不依規(guī)矩也不工整，一年臨摹下來，他不知不覺也學(xué)會了草書。

一個老師愛生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中細小的美和生動的情節(jié)，那他或她的學(xué)生也學(xué)會了在傳遞中去愛生活。

一個老師愛教育，那他便會帶著對職業(yè)的崇敬和神圣來對待職業(yè)中的每一個孩子，孩子既是我們工作的對象，更是和我們同走幸福職業(yè)路的伙伴，一個問題學(xué)生的存在就意味著我們有提升功力的機會了，教師應(yīng)該是領(lǐng)著薪水做慈善事業(yè)的人。

一個老師愛學(xué)科，在他眼里，他是為學(xué)科而存在的學(xué)習(xí)者，那么他的孩子所感受的就是學(xué)科的魅力和神奇。

一個老師愛學(xué)生，他知道，學(xué)生是一朵朵來自不同家庭的花苞，早開晚開不開都是個體的存在，他們在這個土壤上，不是來遭受歧視和統(tǒng)一的修剪，他們需要的是適合自己呼吸系統(tǒng)的氧氣和水分，承認(rèn)個體差別，才會有個體教育的眼光。

面向個體的教育讀后感 篇4

在我看來幫助學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式是一種教育責(zé)任。教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式都是個性化存在的。讓學(xué)生用自己喜歡的方式去學(xué)習(xí)，沒有哪一種學(xué)習(xí)方式對所有學(xué)生所有學(xué)習(xí)內(nèi)容都是最佳的，只有適合的、有效的。不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、不同的學(xué)生、不同的學(xué)習(xí)階段，需要不同的學(xué)習(xí)方式。在教育的過程中要不斷的尋找并且完善，找到適合的教好他們的方法。所以，在平時的教學(xué)過程中，我應(yīng)該注意根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的特點選用不同的教學(xué)方法，努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和各種教學(xué)情境，精心設(shè)計教學(xué)過程和練習(xí)。

什么是適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式呢，在我看來讓學(xué)生能夠產(chǎn)生興趣就是適合他的學(xué)習(xí)方式。興趣是動力，是源泉。因此要重視對學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，是我們大家的共識。

學(xué)生有興趣，必須留給學(xué)生學(xué)習(xí)的自由如同前面提到的那樣要作為老師要懂得放手。自由活動是人發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)如此。學(xué)生應(yīng)當(dāng)是主動的學(xué)習(xí)者。真正的學(xué)習(xí)并不是由教師傳授給學(xué)生，而是出自學(xué)生本身，我們應(yīng)該讓學(xué)生自發(fā)地主動地學(xué)習(xí)，留給學(xué)生充分的自由，讓學(xué)生自己找到并發(fā)現(xiàn)、糾正自己的缺點。

不僅是這樣，如李希貴校長說的那樣“不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)選用不同的學(xué)習(xí)方式?！痹谟⒄Z教學(xué)的課堂里，可以試著以趣味性材料來創(chuàng)設(shè)問題情境。對同一個問題，如果我所提供、創(chuàng)造的問題情境不同，學(xué)生也會產(chǎn)生不同的心理情境。從而達到不同的教學(xué)效果。這樣可以使學(xué)生不由自主地走進英語教學(xué)內(nèi)容的情境，從而積極地主動思考、尋找解決的方法，有利于學(xué)生主動參與，提高學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解。

《面向個體的教育》所帶給我的感觸不僅僅有這三點，也讓我明白教育和學(xué)習(xí)一樣長時間的事，不應(yīng)該帶有功利心去看待他，我也還有很長的一段路要走，我應(yīng)該多看到身邊的榜樣，多拜讀經(jīng)典，多向身邊的老教師進行學(xué)習(xí)，從那里得到更多的智慧，從而使自己成為一名合格的優(yōu)秀的教師。

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走向高效課堂讀后感 篇1

假期里，終于有機會靜下心來讀幾本書，想來，真是一件幸福的事情。專業(yè)書籍方面給，我閱讀了《走向高效課堂》一書，說實話，剛開始看時覺得理論性太強，但細心揣摩，發(fā)現(xiàn)《走向高效課堂》一書是結(jié)合案例剖析，通過發(fā)現(xiàn)問題與困惑、提供策略與方法，系統(tǒng)闡釋了高效課堂的內(nèi)涵。用心讀下來，受益匪淺。什么是高效課堂呢？通俗地講就是讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)，讓課堂精彩的生成，讓學(xué)生狂歡著生命，讓學(xué)生能持續(xù)發(fā)展。高效課堂的靈魂是相信學(xué)生，解放學(xué)生，利用學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。相信學(xué)生是“師德”，解放學(xué)生是教育的使命，利用學(xué)生是一切教育的智慧源頭，發(fā)展學(xué)生是教育的根本。教育即解放、學(xué)生即創(chuàng)造。

第一，高效的課堂教學(xué)氛圍應(yīng)該是民主平等的、融洽的。課堂上，老師要讓自己與學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間形成互動的、和諧的、民主的、平等的、融洽的關(guān)系，要成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尋求知識、吸收知識、運用知識的組織者和領(lǐng)路人，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并成為學(xué)生表達觀點、傾訴情感的知音。

第二，高效的課堂教學(xué)組織應(yīng)該是高質(zhì)、有效的。因為即使一位教師的課講授得很出色，如果沒有有效的組織教學(xué)，那么這一節(jié)課一定是一節(jié)失敗的課。一節(jié)有效組織的課堂教學(xué)也就是一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。任何一節(jié)課都要以組織教學(xué)開始，并貫穿課的始終。所以我們作為教師，要學(xué)會課堂教學(xué)的各種組織方法和策略，并按照新課程理念要求，從關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的高度，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極地營造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，使教師有效地教學(xué)，學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。

第三，高效課堂教學(xué)評價應(yīng)該是真誠的。在課堂教學(xué)中，教師要熟悉學(xué)生的差異，站在學(xué)生的立場思考問題，多角度地預(yù)測可能會產(chǎn)生的多元化的答案，從而做到心中有數(shù)、準(zhǔn)確地評價學(xué)生可能出現(xiàn)的各種各樣的回答，給予鼓勵與肯定，從而讓每一個獨特的個性得以張揚和發(fā)展。

當(dāng)然，無論多么高深的理論，多么多變的學(xué)習(xí)方式，離開了教學(xué)實踐，只能是紙上談兵。因此，怎樣把從書本中諸多名師的先進理念和經(jīng)驗運用到自己的日常教育教學(xué)中，才是最關(guān)鍵的一步。新的學(xué)期，新的開始，讓自己從現(xiàn)在的每堂課開始行動起來吧！

走向高效課堂讀后感 篇2

在學(xué)校推薦的眾多書目中，我讀了干國祥的《理想課堂的三重境界》，李季湄翻譯的《靜悄悄的革命》，黃昭明的《走向高效課堂》。其中《走向高效課堂》一書對于當(dāng)今教育教學(xué)工作者來說最具實際意義。“高效課堂”是每位教師所追求的，也是提高教育教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。很多老師都有這樣的困惑：“教師教得很辛苦，學(xué)生卻不愛學(xué)；教師教學(xué)很投入，學(xué)習(xí)效果卻不佳。”如何讓我們的課堂高效？讀完《走向高效課堂》一書，自己收獲很多。

所謂高效的課堂，是每一個學(xué)生在每一個時間段都有事做。在新課程條件下，我們在課堂上要關(guān)注每一個學(xué)生，在具體的一節(jié)課中使學(xué)生提高能力，讓孩子們過得心情舒暢，有針對性地講，把學(xué)生的作業(yè)消滅在課堂中。課堂教學(xué)的目標(biāo)是使每一個學(xué)生都有發(fā)展，它針對的主體是學(xué)生群。通過這一節(jié)課，使每個學(xué)生個體都有所發(fā)展，取得實實在在的效果，課堂教學(xué)的目標(biāo)才能算實現(xiàn)，教師如何教，學(xué)生如何學(xué)。二者有機結(jié)合，才能出高效。

讀完《走向高效課堂后》自己與自己的課堂進行了對比發(fā)現(xiàn)他們的一些教學(xué)理念自己在教學(xué)也經(jīng)常應(yīng)用：思想轉(zhuǎn)變不做“講師”做“導(dǎo)師”。提高自身素質(zhì)。讓學(xué)生成為課堂的主人，教師應(yīng)該更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用，要求教師有更高的素質(zhì)，凌駕于課堂之上。高效的課堂教學(xué)氛圍應(yīng)該是民主平等的、融洽的。高效課堂教學(xué)評價應(yīng)該是真誠的。高效的課堂教學(xué)組織應(yīng)該是高質(zhì)、有效的。這些自己在課堂上都在盡力嘗試并反思。也有一些新的收獲：任何一節(jié)課都要以組織教學(xué)開始，并貫穿課的始終。所以我們作為教師，要學(xué)會課堂教學(xué)的各種組織方法和策略，并按照新課程理念要求，從關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的高度，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極地營造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，使教師有效地教學(xué)，學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中，教師要熟悉學(xué)生的差異，站在學(xué)生的立場思考問題，多角度地預(yù)測可能會產(chǎn)生的多元化的答案，從而做到心中有數(shù)、準(zhǔn)確地評價學(xué)生可能出現(xiàn)的各種各樣的回答，給予鼓勵與肯定，從而讓每一個獨特的個性得以張揚和發(fā)展。課堂上，老師要讓自己與學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間形成互動的、和諧的、民主的、平等的、融洽的關(guān)系，要成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尋求知識、吸收知識、運用知識的組織者和領(lǐng)路人，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并成為學(xué)生表達觀點、傾訴情感的知音。

總之，在教學(xué)中需要我們教師不斷的學(xué)習(xí)，不斷的把理論引向課堂，不斷的實踐，不斷的反思和總結(jié)，我們的課堂才會突破，才會高效。

走向高效課堂讀后感 篇3

在學(xué)校推薦的眾多書目中，《走向高效課堂》一書對于當(dāng)今教育教學(xué)工作者來說最具實際意義?！案咝дn堂”是每位教師所追求的，也是提高教育教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。很多老師都有這樣的困惑：“教師教得很辛苦，學(xué)生卻不愛學(xué)；教師教學(xué)很投入，學(xué)習(xí)效果卻不佳?！比绾巫屛覀兊恼n堂高效？如何能將老師辛苦的勞動轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生有效地學(xué)習(xí)？如何構(gòu)建“生本高效”的課堂教學(xué)模式？許多問題都一直困擾自己。讀完《走向高效課堂》一書，自己收獲很多。

“高效課堂”是師生通過心靈的對接、意見的溝通、思維的碰撞，追求教學(xué)的協(xié)調(diào)、和諧，實現(xiàn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)，自主發(fā)展。提出高效課堂主要是針對原有課堂教學(xué)的低效性而言的。高效課堂不是教出來的，而是教師給學(xué)生提供一個寬松的展示平臺，學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)、游戲中學(xué)習(xí)。但是在長期的教學(xué)實踐過程中我一直沒有真正領(lǐng)會到它的內(nèi)涵?；仡^看看我們的課堂：“自主、合作、探究”為核心的課堂教學(xué)備受青睞。曾經(jīng)一味追求課堂氣氛上的“熱鬧”；一味追求課堂教學(xué)手段的花哨等教學(xué)過程表面上的“唯物主義”。“自主、合作、探究”固然重要，可是學(xué)生綜歸是學(xué)生，有些問題，只在同一個淺層面上討論，亂糟糟地?zé)o味重復(fù)淺顯的表面問題。教師不加以引導(dǎo)，不發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，這樣的課堂能談得上高效嗎？顯然，只要我們把自己真正的放在引導(dǎo)者和“旁觀者”的位置上，做到把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人。

因此，實現(xiàn)高效的課堂，需從教師自身做起：

1、思想轉(zhuǎn)變——不做“講師”做“導(dǎo)師”。讀完這本書后，反思自己的課堂，真的是毫無“高效”之跡。我所做的，也就是一名“講”師而已。課堂上，我只顧聲嘶力竭地去講，生怕哪個重點遺漏，而學(xué)生的學(xué)習(xí)效果卻微乎其微。這樣低效的課堂哪來得高效的成績呢？要想做學(xué)生的“導(dǎo)師”，先要轉(zhuǎn)變觀念，敢于放手，舍得放手，科學(xué)放手，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，而不是學(xué)習(xí)的奴隸。

2、提高自身素質(zhì)。讓學(xué)生成為課堂的主人，教師應(yīng)該更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用，要求教師有更高的素質(zhì)，凌駕于課堂之上。就講授環(huán)節(jié)來說，高效率的課堂要求教師少講，這必然要求教師以少勝多，要言簡意賅，重點將學(xué)生聞所未聞、見所未見、思之粗淺、感之不深之處，這無疑對教師提出了新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾文苤v在點子上，如何教會學(xué)生自己提煉等問題，需要教師自我學(xué)習(xí)，自我加壓，提高自身素質(zhì)迫在眉睫。

3、理論聯(lián)系實踐。無論什么先進的理論，無論怎么學(xué)習(xí)，離開了教學(xué)實踐，只能是紙上談兵，毫無用處。因此，學(xué)習(xí)了書中的諸多名師的先進經(jīng)驗，應(yīng)用到自己的教學(xué)中，才是最關(guān)鍵的一步。

也許自己不能一下做好，但我相信：只要肯做，就能有成功的一天。

走向高效課堂讀后感 篇4

假期閱讀了《走向高效課堂》一書，使我感到受益匪淺。本書中，劉老師指出“高效課堂不僅要讓全體學(xué)生在課堂上都能得到分?jǐn)?shù)的提高，更要使全體學(xué)生在課堂上都能得到素質(zhì)的提升。僅此還不夠，還要使學(xué)生得到‘又好又快的發(fā)展’，最終實現(xiàn)師生共生雙贏?！彼裕n堂高效關(guān)鍵就在于教師的高效和學(xué)生的高效。

所謂高效的課堂，是每一個學(xué)生在每一個時間段都有事做。在新課程條件下，我們在課堂上要關(guān)注每一個學(xué)生，在具體的一節(jié)課中使學(xué)生提高能力，讓孩子們過得心情舒暢，有針對性地講，把學(xué)生的作業(yè)消滅在課堂中。課堂教學(xué)的目標(biāo)是使每一個學(xué)生都有發(fā)展，它針對的主體是學(xué)生群。通過這一節(jié)課，使每個學(xué)生個體都有所發(fā)展，取得實實在在的效果，課堂教學(xué)的目標(biāo)才能算實現(xiàn)，教師如何教，學(xué)生如何學(xué)。二者有機結(jié)合，才能出高效。

高效課堂教學(xué)不能僅僅局限于向?qū)W生傳授學(xué)科知識，而應(yīng)該以促進學(xué)生生命的整體發(fā)展為核心，培養(yǎng)完整的人，建構(gòu)學(xué)生完滿的精神世界。高效課堂中的教師，既是老師也是學(xué)生，學(xué)生既是學(xué)生也是老師。他們的角色可以根據(jù)需要不斷轉(zhuǎn)換，真正實現(xiàn)“教學(xué)相長”。作為一名教師，就要與學(xué)生做朋友，對孩子各種各樣的想法、探索精神給予理解接受，這就是高效課堂的一個中心：“一切以學(xué)生為中心，以快樂為根本”。只有這樣，孩子的心靈才能得到自由，舒展自我，超越自我。

總之，作為天底下最光榮的職業(yè)，在新理念知道下，我們教師要改變生命現(xiàn)狀，做一個發(fā)展的人，一個教育理念的行動者，一個敢于開拓，不斷學(xué)習(xí)進步，敢于創(chuàng)新的幸福的職業(yè)者。

讀后感教育走向生本(精選7篇)

欄目小編現(xiàn)在向你推薦讀后感教育走向生本，相信作品這本書在閱讀后為讀者帶去了更多的生活想法。為了能夠更好的去回味這樣優(yōu)秀的作品，不如將自己的感受寫成一篇讀后感，如何讓自己寫作品讀后感時能感到得心應(yīng)手呢？希望對你的工作和生活有所幫助！

讀后感教育走向生本(篇1)

生本教育管理是一種促進兒童自主發(fā)展的管理，教育走向生本讀后感十一。它強調(diào)寬松與嚴(yán)格的結(jié)合，注重教師和學(xué)生的自主空間和活動余地，追求學(xué)校成為一個奮發(fā)向上的“學(xué)習(xí)化的社區(qū)大家庭”的理想。師本教育模式產(chǎn)生了它致命的問題—壓抑人的主動性和創(chuàng)造性，現(xiàn)今基礎(chǔ)教育的許多問題都與此有關(guān)，而且，這一問題由于對升學(xué)率的非科學(xué)的理解而愈演愈烈，同現(xiàn)代社會培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的需求產(chǎn)生了碰撞。現(xiàn)代社會帶來的新情況是，學(xué)生從各種渠道獲得了過去所不能比擬的極其豐富的信息，教師作為惟一的信息源的地位已經(jīng)改變了；知識經(jīng)濟社會需要人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，學(xué)生的個性發(fā)展已經(jīng)成為社會的需求。

人們把師本教育類比為針劑教育，它類似于人不吃蔬菜，而把蔬菜制作為針劑，進行注射的營養(yǎng)制式。在這種制式下，吃蔬菜的樂趣，器官獲得的鍛煉以及蔬菜的不可提取的、更為重要的營養(yǎng)，都被拋棄了，它的害處是顯而易見的。在師本教育模式中，虛體設(shè)計的語文課往往把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)教師制定的課文的段落大意、中心思想。而實體設(shè)計則是這樣的考慮：學(xué)生學(xué)習(xí)語文課文是為了提高閱讀理解和寫作能力，而為此他們就必須能概括出中心思想和段落大意，是在實體的個人需要中提出來的，當(dāng)教師抓住了實體需要的源，就會使流變成有源之水，并會把這樣的教學(xué)轉(zhuǎn)為學(xué)生自身的活動，讓他們?nèi)プ鞲鞣N各樣的概括，積極地對比、歸納、判斷。這時，概括的過程也許比概括的結(jié)果更為重要。教育科學(xué)是一門十分重要而又難題多多的學(xué)科。郭思樂先生生本教育思想豐富，科學(xué)務(wù)實，對于今天的素質(zhì)教育，尤其是發(fā)展學(xué)生智力和創(chuàng)造性來說，實現(xiàn)人的完滿發(fā)展，特別具有研究價值，這里只能是起個拋磚引玉的作用。

讀后感教育走向生本(篇2)

1、我們要改變的不是兒童的外部，不是裝飾兒童，而是改變兒童自身。

2、我們用語言來影響他，用環(huán)境來作育他，用活動來培養(yǎng)他，但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣地對兒童剪裁、修剪、打磨，我們所要做的，全都要通過兒童自己去最后完成，這似乎有點無奈。

3、蒙塔古說：在地球上所有生物中，孩子是最為如饑似渴的學(xué)習(xí)者，也如克萊恩說："一旦我們開始根據(jù)人類的天性做事，過去認(rèn)為復(fù)雜的事也都變得簡單。"

4、依靠學(xué)生，為學(xué)生設(shè)計的教育和教學(xué)，稱為生本教育體系。

5、"找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步。"——夸美紐斯

6、生本教育體系希望實現(xiàn)這樣一種理想。

7、新錯誤觀：兒童獲得的東西，有許多是在他們自己的探索之下獲得的?！窃诳朔e誤的過程中，兒童獲得真知，獲得最寶貴的知識和技能。與師本教育中學(xué)生的認(rèn)識一次性完成的特征相比，生本教育的學(xué)生認(rèn)識需要多次或長期來復(fù)式提高才能完成。

8、兒童的認(rèn)識沒有必要一開頭就是完美的，有了新的在生本教育格局下的"錯誤觀"，我們就會變得更加完美和有彈性，這將會使兒童不會產(chǎn)生挫折感，學(xué)校變成沒有失敗的學(xué)校?而在興趣盎然的兒童面前，錯誤也就會減少或者得到克服。

9、珠海市啟稚幼兒園李毅園長有一種"兩極思考"。在他們的學(xué)術(shù)教育中，一方面是讓兒童發(fā)揮天性，"無指導(dǎo)"地涂寫兒童畫;另一方面，則是讓兒童接觸中外最著名的畫家的畫，而盡可能少讓一般化的指教去局限兒童。

10、浪費我們的時間和精力的工作，不但毫無意義，而且會有損于我們的心智。

11、我們應(yīng)當(dāng)逐步習(xí)慣學(xué)生的新的學(xué)習(xí)效率，不要因他們學(xué)得太快而產(chǎn)生負疚感，如果時間有剩余，我們完全可以設(shè)計一些實際問題或?qū)嶋H活動，這樣，學(xué)生可以從中提高感悟水平。

12、人越是生活在美好的生活中(指處在開放的情景中)他就能體驗到選擇的自由，他的選擇也就越能在他的行動中得到貫徹。

13、無論何種教育或教學(xué)，最終都必須通過學(xué)生的內(nèi)化來完成人格的建樹或知識的獲得。

14、如果不觸動核心課程而只作局部的變動就不可能使學(xué)生成為真正意義上的學(xué)習(xí)主體。

15、就教案來說，必須留有學(xué)生活動的空間，最后的教案是在課堂上，是在學(xué)生活動的過程中確定的。

16、所謂適合兒童的教育，就是生本教育。也就是說，我們只要給了兒童生本教育，他們就會忘我地活動和游戲，也就是進行忘我的學(xué)習(xí)。這樣一種忘我境界，其實處處可見。

17、要完成這一切，走向成就，就要忘我。

18、他們不必把情感與能量消耗在此，反之將會全心沉浸于所面對的學(xué)習(xí)之中，走向卓越和高級，走向純潔與透辟。

19、我們需要給兒童以藝術(shù)語言的教育……整個教育要以語言為核心，這是現(xiàn)代教育重新提出的命題。"兒童是學(xué)習(xí)語言的最好的時光。"

20、無論是大人和小孩，面對所遇到的問題，最重要的是要克服恐懼。……對于學(xué)習(xí)的恐懼感，往往是大人給予兒童的。我們對兒童低估的表現(xiàn)之一，就是常常把所要學(xué)習(xí)的知識看得過于神秘和艱難。

21、葉圣陶認(rèn)為：寫文章是生活的一部分。能寫文章算不得什么可以夸耀的事情，不能寫文章卻是一種缺陷。這種缺陷和瞎了眼睛聾了耳朵差不多。

22、師本教育要求兒童不論在哪里，都必須爬到頂端。這樣一來，沒有達到頂端，就會處在一種陰影之中。越是做了許多努力都不能達到頂峰，就越會自暴自棄?！欠襁_到類似陶璐娜射擊時的那種靜心狀態(tài)，是否保持獨立性。

讀后感教育走向生本(篇3)

自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。

郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”?！吧窘逃彼枷耄皇且蠼處熡谐鰧I(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進行反思離不開的。老師應(yīng)該學(xué)會恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個度，這一點還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。

讀后感教育走向生本(篇4)

《教育走向生本》一書中郭思樂教授所提出的“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的生本教育體系的理念讓我重新審視學(xué)生是教學(xué)過程中的主體。

一、一切為了兒童的價值觀

郭思樂教授在書中提到：“學(xué)生是教學(xué)過程的終端，是教育的主體”。生本教育的特征之一，就是真正認(rèn)識和把握兒童這個本體，把一切為了兒童作為教育價值原則。我們每天都在面對教育對象，但傳統(tǒng)觀念使我們對教育對象缺乏完全而準(zhǔn)確的認(rèn)識和把握，并沒有把兒童當(dāng)作活生生的`人；我們的教育過程，并沒能從對象的生長和生成規(guī)律去設(shè)計；我們的教育常常為社會習(xí)俗所左右，從而偏離了教育對象的本體。我們常常有這樣的認(rèn)識，把教師的教育設(shè)計誤認(rèn)為是為兒童設(shè)計的，教師的意志誤認(rèn)為是兒童的意志，教師的興趣誤認(rèn)為是兒童的興趣?，F(xiàn)在，我們教師迫切需要的是把為教者設(shè)計的教育，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生設(shè)計的教育，即是把師本教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯窘逃６覀兡壳敖逃哪Ｊ?，正是忽視了教育主體這一點。在日常教學(xué)中，大多數(shù)教師都是從自己的角度去思考，備課，以自己的內(nèi)心想法去揣度學(xué)生的內(nèi)心想法，這是有所欠缺的，并不能完全做到以學(xué)生為本，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果當(dāng)然也不會太好。

要想提高孩子的學(xué)習(xí)效果，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效，那就是孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。這就要求我們應(yīng)充分調(diào)動孩子的快樂情緒，運用能激發(fā)孩子快樂情緒的方式方法，讓孩子在快樂的狀態(tài)下主動地去學(xué)習(xí)。任何生命都會對某些對象表現(xiàn)出特別的興趣，一旦他們發(fā)生興趣時，也就是教育的好時機?！芭d趣是學(xué)習(xí)和求知最大的動力”，這句話在今天和以后都不會過時，這不僅僅是一種方法，它所包含的是人類知識獲取的一個古老而充滿智慧的法則。同樣，“誘導(dǎo)是教育和培養(yǎng)孩子的最好的方法”，這句話今天和以后都不會過時。

教育面對的是一群活生生的人，他們不是一個需要填滿的罐子，而是一個需要點燃的火種。兒童的潛能是不可限量的。作為教育工作者，我們既不能像裁縫那樣對兒童進行裁剪，也不能像理發(fā)師那樣對兒童進行修剪，更不能像牙醫(yī)那樣對兒童進行打磨。我們要改變的不是兒童的外部，不是裝飾兒童，而是改變兒童自身。我們可用語言來影響他，用環(huán)境來教育他，用活動來培養(yǎng)他，但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫(yī)那樣地對兒童進行裁剪、打磨。我們所做的，全都要通過兒童自己去最后實現(xiàn)，這一點似乎有點無奈。然而，一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會明白教育過程的主人和主力，原來就是兒童自己，我們教師只不過是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者。因此，在教學(xué)中，我們所有教師都應(yīng)力爭做到一切從學(xué)生的角度去考慮問題，教學(xué)中所做的一切都是為了學(xué)生。

二、高度尊重兒童的倫理觀

郭思樂教授在書中提到：“對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，其關(guān)鍵是從內(nèi)部和外部去了解孩子?！眱和翘焐膶W(xué)習(xí)者。兒童的天性是活動的、創(chuàng)造的，兒童是天生的學(xué)習(xí)者。如，人在成功時獲得的快樂；在自我實現(xiàn)是得到的高峰體驗；在學(xué)習(xí)活動中獲得的充實感。都說明兒童無時不刻地在運用自己的思維跟物跟人打交道。兒童的這種天性，需要教育者去引導(dǎo)，正確地對待與呵護，才能長久地保持。兒童的潛能無限。人的潛能無限在于人是一個可以自激勵的系統(tǒng)。如果你有了成功的表現(xiàn)，你又受到激勵，你就會走向更大的成功。英國斯賓塞在快樂教育這本書在論述兒童的潛能無限時寫道：當(dāng)人類沒學(xué)會開發(fā)石油時，不能說這里沒有石油的存在，這個地方不儲藏石油，也不能說這個地方?jīng)]有儲藏其他有價值的東西。這說明人的潛能不是不存在，只是一個等待人去開發(fā)，等待人去激發(fā)的過程。作為教育工作者，我們應(yīng)給出時間、空間和氛圍去激勵它。教育者不能代替學(xué)習(xí)者對他們自身的潛能進行開發(fā)。蘇格拉底說，教育者這種地位猶如產(chǎn)婆。產(chǎn)婆再辛苦，也只是助產(chǎn)，而不是自己生產(chǎn)。教育的本體是兒童，而教師只是服務(wù)于這個本體的。教育最終不是為了發(fā)揮我們教師的聰明，而是要通過教師，去最大限度地發(fā)揮兒童的聰明才智。

什么是教育？教育是為了培養(yǎng)孩子適應(yīng)未來生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進行簡單的復(fù)制的過程，而是一個反思，實踐，再反思的歷程。而自我教育，是兒童自主學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，它是推動一生的力量。在自我教育方面，我認(rèn)為，應(yīng)該盡量鼓勵孩子自我發(fā)展，應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去進行探討，自己去推論，給他講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些，從人類獲取知識的方式看，最主要的獲取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知識獲取與能力培養(yǎng)也應(yīng)該參照這一方式。這一點，在許多靠個人奮斗而成功的人身上已不斷得到證實。一些從學(xué)校練習(xí)中教育出來的人，總以為教育只有在那種方式下才可能實現(xiàn)，總覺得讓兒童自己做自己的教師是不可能有希望的。其實這的確是一個誤區(qū)，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在這方面的愿望，要盡量培養(yǎng)他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏，一個從來沒有上過學(xué)的孩子，他的生存能力和面臨各方面考驗時所表現(xiàn)出來的智慧，甚至讓成人都感到吃驚，同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達他們對事物的看法，他們所表現(xiàn)出來的敏銳，生動也會使你吃驚。

三、全面依靠兒童的行為觀

郭教授還指出：“生本教育的方法是全面依靠兒童?！币虼宋覀兓顒舆^程中應(yīng)讓兒童有獨立有效的思維時間。教師不應(yīng)全面控制整個活動過程，讓兒童做思維的奴隸。人本主義心理學(xué)家羅杰斯曾說過：沒有人能教會任何人任何東西。當(dāng)然這里我們應(yīng)該這樣認(rèn)為，兒童學(xué)會任何東西，最終都需要通過自己的內(nèi)化，因而這個最后過程并不是教師完成的。從這個意義上來說，人的獲得最終不是依靠教，而是依靠學(xué)。

兒童不僅是教育對象更是教育資源。兒童的全部既有經(jīng)驗、智慧、知識和學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極性都應(yīng)為教師的教學(xué)所用，應(yīng)當(dāng)成為動力之源、能量之庫。而且它不僅是教育的一般性資源，更是基礎(chǔ)性資源。生本教育體系的重要思想，就是借力，依托兒童資源來進行教育，而獲得事半功倍之效。長期以來，師本教育總是把兒童的蘊藏看作與正規(guī)教育無關(guān)的，它對教育過程的認(rèn)識是單向的，認(rèn)為教育的主要資源是教師和教材、活動室設(shè)備等。它對極其豐富和生動的兒童資源視而不見。在這樣的狀況下，依靠兒童資源來時行教育，就變得更有潛力。

總之，生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力，充分發(fā)揮學(xué)生的能力?！耙磺袨榱藢W(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”，相信“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無限”，相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念平時不以為然，然而今天在書中讀來竟蘊含著深厚的內(nèi)涵，當(dāng)然，更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會。期盼著在自己今后的課堂中，自己的學(xué)生也能如此的成長、如此的學(xué)習(xí)，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育樂章?！?/p>

讀后感教育走向生本(篇5)

《教育走向生本》一書中郭思樂教授所提出的“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的生本教育體系的理念令我耳目一新，其觀點新穎，見解獨到，內(nèi)涵豐富，立足學(xué)生，放眼發(fā)展，具有很高的理論價值和實用價值，是新課改背景下全面實施素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)和思想源泉，是一本對各個學(xué)段、各種教育方式都具有適應(yīng)性的“有突破性的教育專著?！?，讀后讓我重新審視學(xué)生是教學(xué)過程中的主體。

“生本教育”從根本上鮮明地解剖了當(dāng)前我們所從事的教學(xué)模式，大膽提出了解放老師、解放學(xué)生、解放教育的思想，倡導(dǎo)旨在張揚學(xué)生天性，依靠學(xué)生內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)的新型的教育教學(xué)新模式，讓學(xué)生寓學(xué)于樂，寓學(xué)于自然天性的釋放，以實現(xiàn)“人的完滿發(fā)展”。這一理念就是：“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，為什麼呢？以下是我的一些感受。

生本教育體系要求騰出時間和精力讓學(xué)生大量進行活動。愛玩是孩子的天性，根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計合適的游戲讓孩子玩得開心，學(xué)得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂於學(xué)習(xí)的知識，并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

通過不斷的、快樂的游戲，孩子的情緒被充分調(diào)動起來了，頭腦變得十分靈活，學(xué)習(xí)成了十分開心的事，學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要。

賞識教育要深入教學(xué)，學(xué)會用放大鏡觀察孩子的優(yōu)點，同時我們一定要充滿愛心，要懂得原諒，要學(xué)會用發(fā)現(xiàn)的眼光看待學(xué)生，盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，多表揚、少批評。古語道：“人之初，性本善”，孩子的內(nèi)心是極其敏感的，所以我們一定要從本質(zhì)出發(fā)，相信他們。對他們進行適當(dāng)?shù)慕逃鸵龑?dǎo)。

生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力，充分發(fā)揮學(xué)生的能力?！耙磺袨榱藢W(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”，相信“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無限”，相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念平時不以為然，然而今天在書中讀來竟蘊含著深厚的內(nèi)涵，當(dāng)然，更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會。期盼著在自己今后的課堂中，自己的學(xué)生也能如此的成長、如此的學(xué)習(xí)，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育樂章?！?/p>

作為教師，我們一定要終身學(xué)習(xí)，不斷提升個人素質(zhì)，提高個人魅力。每一個學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長于不同的環(huán)境，擁有不同的個性，這就要求教師全面了解學(xué)生，永遠不要看到一個側(cè)面就覺得了解一個人的全部，而對學(xué)生做出不客觀的評價。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達到進一步的了解，從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的關(guān)系。

我們還必須時刻跟隨時代的腳步，堅持生本教育理念，給學(xué)生充足的發(fā)展空間，讓其能自由的成長，在不斷學(xué)習(xí)的道路上，我一定嚴(yán)于律己，不斷進步，做新時代教育理念下的優(yōu)秀教師！

讀后感教育走向生本(篇6)

讀書筆記在前段時間我借閱了《教育走向生本》一書。本書結(jié)合作者所開展的從加強知識發(fā)生過程直到生本教育的實驗研究。對生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學(xué)思考、主要觀念和操作體系等進行了全面的闡述。作者郭思樂對生本教育體系與師本教育體系作了系統(tǒng)的比較研究，深入闡述了生本教育體系的價值觀、倫理觀和行為觀，探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對生本教育的課程論、方法論、評價與管理以及其他相關(guān)問題進行了思考，是一部哲理性強而又生動活潑的學(xué)術(shù)專著。

關(guān)于生本教育體系：

1、注重教學(xué)的交付。教師盡快地讓學(xué)生自己活動起來，去獲得知識，去解決問題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生。這似乎是一種新的教育思路。此時，學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，他的潛能得到激發(fā)，他的天性得到張揚，他的獲得像鮮花怒放。我們把這樣的依靠學(xué)生、為學(xué)生設(shè)計的教育和教學(xué)，稱為生本教育體系。如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然規(guī)律起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，這就是生本教育。

2、生本教育的運行機制是像用開動汽車一樣，老師給學(xué)生鑰匙，去開啟自身的動力系統(tǒng)，我們把它叫做激發(fā)式，生本的激發(fā)模式，正像我們是用鑰匙去打開汽車的馬達一樣，我們從灌輸者走向了引道者，從知識生產(chǎn)者的藍領(lǐng)變成了知識生產(chǎn)過程的管理的白領(lǐng)，從參與化學(xué)反應(yīng)的元素變成了催化劑。于是，學(xué)生的學(xué)習(xí)的巨大的能量被利用和發(fā)揮出來了。

3、我們所說的生本，除了反映學(xué)生的利益、學(xué)生的在學(xué)校社會中的獨立的自主的存在之外，很重要的是依靠學(xué)生來進行教育，把教育的全部價值歸結(jié)到學(xué)生身上，以學(xué)生發(fā)展為教育的本體。也就是說，我們的生本教育的重點，不僅僅在于學(xué)生的外部地位，更在于學(xué)生的內(nèi)部自然天性和潛能的發(fā)揮。這也是教育對社會的根本貢獻。

關(guān)于教育教學(xué)的認(rèn)識：

1、人的自我實現(xiàn)的本能，不會因為知識的增加或年齡增長就消失。關(guān)鍵是要發(fā)展他的認(rèn)識能力，以及提供一種挑戰(zhàn)自我的創(chuàng)造情景。我們的任務(wù)，是要保持兒童的這種追求的天性。

2、教育者的意志不等于被教育者的意志，教育設(shè)計不能僅僅依據(jù)教育者的意志，更重要的是應(yīng)當(dāng)研究被教育者的意志。

3、要縮小規(guī)定性，擴大選擇性。只有學(xué)生自己進行選擇，自己進行體驗，才能提高人格的道德的感悟，在德行方面得到真正的提高。多年的經(jīng)驗表明，說教式的德育，很不受兒童的歡迎，而在健康美好的活動中，兒童卻得到了人際的、自我的各個方面的長進。在生本教育中，智慧的生成和人格的建樹，原理是一樣的

讀后感教育走向生本(篇7)

讀了《教育走向生本》，頗有收獲。此書貫穿了在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童。的現(xiàn)代教育新理念，深入闡述了生本教育體系的價值關(guān)、倫理觀和行動觀，探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對生本教育的課程論、方法論、評價與管理以及其他相關(guān)問題進行了思考。

我體會最深的是作者舉的一個例子：當(dāng)鞋合腳時。奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文：當(dāng)鞋合腳時，腳就被忘記了。腳被忘記了，也可以說腳處于忘我狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起。甚至，如果削足適屐，或纏小腳，我們就不能走路了或者走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童合適的教育，當(dāng)教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己是在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上甚至忘記了自己。這時，人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。適合兒童的教育就是生本教育。

環(huán)顧田野，鳥在鳴轉(zhuǎn)，花在開放；一頭鹿，生機勃勃，充滿活力，靈活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不用去考慮自己該如何生長才是最美的，人為什么不能呢？人也是自然的一部分，花朵能盛開，是因為它處在合適的周圍環(huán)境中，它根本不必關(guān)顧自己，它的能量沒有被別的目標(biāo)所揮霍和渙散。其實，在課堂上我們的學(xué)生得到充溢的生命狀態(tài)的自然、活力和喜樂，這就足夠了。他們就不必去思考自己：我是否被人們認(rèn)可，是否會被人說好話或壞話，我將得到多少分，我怎樣才能得到這個分?jǐn)?shù)，我處在何種位置等等。他們不必把情感與能量消耗在此。反之將會全心沉浸于所面對的學(xué)習(xí)之中，走向卓越和高級，走向純潔和透辟。在心理學(xué)上，這種忘我的狀態(tài)就是注意，高度的注意就是忘我。在忘我的時刻，兒童的能量就不會被其他的東西，包括大人們的說教、煩人的競爭所消耗，甚至出現(xiàn)投入的著迷的境界。

看了這本書，讓我對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性有了更深刻的理解。就像校長說的，不是讓孩子來適合我們的教育，而是創(chuàng)造適合孩子的教育方法。同樣的，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，不光是單純的教授知識，而是應(yīng)該把數(shù)學(xué)融入生活中，生活處處有數(shù)學(xué)，把枯燥無味的東西轉(zhuǎn)化成讓學(xué)生樂于接受的知識也是一種快樂。

教育走向生本讀后感(通用15篇)

你是否對寫作品的讀后感不知所措？這本作品給了許多讀者更多關(guān)于生活的領(lǐng)悟。作品中蘊含著許多細節(jié)，令人久久不能忘懷，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您準(zhǔn)備了“教育走向生本讀后感”的內(nèi)容。

教育走向生本讀后感 篇1

從前，“生本”這個詞我聽起來就覺得陌生，但是在我們的實際教學(xué)中卻是存在的。作為一名教師，我們都知道，我們的教學(xué)對象是學(xué)生，是一個活生生的人，是一個有個性、有需要的人，是一個不會被教是一志轉(zhuǎn)移的教學(xué)資源。因此，作為人的靈魂工程師，我們的職責(zé)是尊重學(xué)生的個性，迎合他們的需要，考慮學(xué)生的感受和想法。

也就是說教與學(xué)之間，學(xué)才是主導(dǎo)，占有主體性的地位，教只是輔助性的，從旁幫助、指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)，才是老師的職責(zé)所在!在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)活動中已經(jīng)有生本教育理論的體現(xiàn)，但是在沒有理論指導(dǎo)的情況下，我們的認(rèn)識是模糊的;我閱讀了郭思樂教授的《教育走向生本》后，在有理論依據(jù)的情況下，我們清晰的概念，把握了方法，更是找到了自己教學(xué)道路的方向了。以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)；一切從學(xué)生做起；高度尊重學(xué)生。

一、全面依靠學(xué)生

生本教育的行為觀是全面依靠學(xué)生。首先，他把學(xué)生作為教育教學(xué)活動中最重要的資源。例如對同一個問題，有多少學(xué)生就有多少種思考方法，那么解決問題的辦法就有多少種，如果每人各獻一策，交流出來，資源共享，那將是多么大的財富。

而師本教育把解決問題的辦法都寄托于老師一人，且不說老師的思路能否為學(xué)生所接受，僅就思維的空間來說，優(yōu)劣已見分曉。

其次，他認(rèn)為學(xué)生將在某種教育生態(tài)環(huán)境中蓬勃發(fā)展，這就是他的“生態(tài)論”。也就是說，當(dāng)教師提供的教育適合學(xué)生學(xué)習(xí)時，學(xué)生就會表現(xiàn)出無私學(xué)習(xí)的行為，他們的潛能也會得到發(fā)揮。師本教育是以教師為中心的教育，也就是有意識或無意識地為教師好教而設(shè)計的教育。

這種教育往往把人們引入一個誤區(qū)，學(xué)生學(xué)得好就是老師教得好，學(xué)生學(xué)得差就是學(xué)生笨或是不認(rèn)真學(xué)。生本教育的認(rèn)識卻是學(xué)生學(xué)得好是學(xué)生找到了適合自己的學(xué)***，同時老師也提供了恰當(dāng)?shù)慕逃绞?。這種適合表現(xiàn)為學(xué)生忘我的學(xué)習(xí)，全身心地投入學(xué)***。

相反，學(xué)生學(xué)習(xí)不良往往是老師的責(zé)任，這說明你提供的教育不適合學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展是一個無限廣闊的空間，因為每個學(xué)生都有幾萬年人類進化史上的學(xué)習(xí)基因。所謂的教得好與不好，是看你是否把學(xué)生的學(xué)***開發(fā)利用起來。

教育走向生本讀后感 篇2

——讓孩子喜歡數(shù)學(xué)

西鄉(xiāng)鳳崗小學(xué)陳靜

生本教育體系的理念就是：“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，為什麼呢？以下是我的一點感受。

一、 能讓每個孩子都“玩”起來

以學(xué)生為本的教育體系要求學(xué)生有足夠的時間和精力開展大量的活動。愛玩是孩子的天性。根據(jù)他們所學(xué)的，他們可以設(shè)計適當(dāng)?shù)挠螒?，讓他們玩得開心，學(xué)習(xí)容易。我們應(yīng)該把枯燥難懂的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)的知識，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)保持興趣。

通過不斷的、快樂的游戲，孩子的情緒被充分調(diào)動起來了，頭腦變得十分靈活，學(xué)習(xí)成了十分開心的事，學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要。

二、 能讓每個學(xué)生“動”起來

活躍是孩子的天性。一天7節(jié)課，一天40節(jié)課都很難招架，更不用說孩子了。因此，生命教育要求我們的教師巧妙地把孩子從板凳上解放出來，激活他們的思維，放任他們的想像力。

我最喜歡生本教育的一個地方——“保底不封頂”。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，出現(xiàn)這種超過教學(xué)目標(biāo)的事情是很少見，很多教師這樣來阻礙學(xué)生：“這些還沒學(xué)到，我們以後再學(xué)。

”大大扼殺了學(xué)生的積極性。但是生本教育里面我們一直堅持“保底不封頂”的理念。

三、 能讓每個學(xué)生“說”出來

以學(xué)生為中心的教育理論為數(shù)學(xué)教學(xué)提供了有效的理論指導(dǎo)，充分尊重學(xué)生的個性，挖掘?qū)W生的亮點，激發(fā)學(xué)生的自信心、高學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的思維。在口算方面，例如：算１８＋７，你是怎樣算的？

學(xué)生1：我用來數(shù)數(shù)的答案是25。生生生等等多種方法。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師可能長時間不讓學(xué)生說話，因為這些方法過于復(fù)雜。他們只希望思想統(tǒng)一，不希望有太多的思想火花，這嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的積極性。但是接受這種教育的孩子是不同的。有足夠的時間和空間讓他們表達自己的意見，暢所欲言。

郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂的日子使人聰明，使人有心理上的興奮和身體上的活動。

在興奮中，他將獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最佳的學(xué)習(xí)效果?！碑?dāng)一種教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會帶來了快樂與幸福的時候，我們還有什么理由來反對它呢？

教育走向生本讀后感 篇3

在霍邱教育轟轟烈烈的進行生本教育嘗試的大環(huán)境下，讀了郭思樂教授的《教育走向生本》，感覺有許多收獲，令我受益匪淺，對于“生本教育”也有了更進一步的認(rèn)識。

此書貫穿了“在教育中我們必須一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的現(xiàn)代教育新理念，深入闡述了生本教育體系的價值關(guān)、倫理觀和行動觀，**了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對生本教育的課程論、方**、評價與管理以及其他相關(guān)問題進行了思考。

郭思樂教授在書中提倡：“興趣是最好的老師！”有了興趣，就有幸福感，而幸福的感受是人更好學(xué)***感基礎(chǔ)，幸福的日子使人聰明，幸福會使人產(chǎn)生對所做事情的超智慧，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。

在興奮中，他會得到最高的學(xué)習(xí)和最好的學(xué)習(xí)。

然而，怎樣才能讓學(xué)生對學(xué)習(xí)感到快樂呢？實踐表明，只有在學(xué)生“愛”上學(xué)習(xí)后，他們才能由愛產(chǎn)生興趣，獲得幸福！

我想，作為教師，在平時的教學(xué)中，應(yīng)盡可能地引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，自己去尋找解決問題的途徑和方法，不給學(xué)生過多的干預(yù)，給他們學(xué)***盡可能多的自主，最后讓他們成功地解決問題。這樣，他們才能全身心地投入。一旦學(xué)生們?nèi)σ愿?，收獲一定是豐碩的。

我們常常能看到一些小孩子把家中的電視遙控器掌握的熟練非凡，怎樣調(diào)頻道，怎樣回看，怎樣靜音，怎樣跳臺……操作起來游潤有余。就像《塞下曲》“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引功，平明尋白羽，沒在石棱中”中的將軍李廣一樣，在夜晚以為草叢中的石頭是老虎的時候，一箭射去，竟射到石頭里，而第二天早上知道不是老虎時，再射，就射不進了?？梢娙橥度胄Ч欠?。

讀完這本書，我對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性有了更深的理解。不是讓學(xué)生來我們的教育，而是創(chuàng)造適合學(xué)生的教育方法。我們要創(chuàng)設(shè)具有“生命活力”的課堂，盡量讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我**，充分利用各種原有資源，將全部的情感和能量傾注于學(xué)習(xí)中，全身心地投入其中，“走向卓越和高級，走向純潔與透辟”。

隱賢中學(xué)許軍云

2016年11月9日

教育走向生本讀后感 篇4

樂英我曾經(jīng)看到過一段郭思樂教授關(guān)于“生本教育”的一段精彩論述：郭思樂教授說：“生本教育就是來解放人，一個人的思想很重要，思想可以改變事物，思想可以改變教育。

我們真正的轉(zhuǎn)變是思想，而生命教育是一種現(xiàn)代思想。它的標(biāo)志是它是否促進了人類的解放。鄧小平把土地還給農(nóng)民，極大地調(diào)動了農(nóng)民的積極性，解放了生產(chǎn)力。我們提倡學(xué)生學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)本性，解放他們的本能。

長期以來，我們一直在教導(dǎo)人們的本能。正確的方法是依靠人。

初為人師，最需要做的便是調(diào)整自己的心態(tài)，改變思想，以為人師表的心態(tài)面對學(xué)生和工作。剛剛拿到這本書，我先是瀏覽了目錄，就被《生本教育的方**》一章吸引了。所以我先看的是這一章。

文中他講了一個很有意思的例子。說有一次，去一所學(xué)校聽課，所教的內(nèi)容是“同底的冪相除，底數(shù)不變，指數(shù)相減”，教師只用了很短的時間，就把條文教給了學(xué)生，接著是要學(xué)生演練了數(shù)十道題目。然而，臨下課時，教師要學(xué)生讀寫在黑板上的條文，居然有1/3的學(xué)生響亮地讀成上一堂課的“指數(shù)相加”！

原來，當(dāng)時恰好是黃梅天氣，黑板返潮流下的水滴把“減”字沖掉了，但這倒使我們觀察到了教學(xué)效果：僅僅傳授條文而不是從活動中獲得，學(xué)生就難以真正接收。

例子中的老師仿佛讓我看到了自己。在我的日常教學(xué)工作中，我很像例子中的老師。學(xué)生們通過我的課學(xué)習(xí)和掌握了什么嗎？

對于這一點，我常常內(nèi)心很是疑惑。我的課堂教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法能否使學(xué)生真正扎實地掌握知識，也是我課后經(jīng)常反思的問題。在本章中，郭思樂教授提出“先做后學(xué)，先會后學(xué)”的觀點，好比那個文中提到的墨西哥籍教授詹和她女兒的那個故事，他買了一雙新鞋給女兒，女兒沒穿過，他便將一二三四要領(lǐng)講給女兒聽，女兒反問說：

“你還是把鞋給我吧，我穿一穿，不就會了么？”這個故事也告訴我們，對于學(xué)生的教育也應(yīng)注重在做中學(xué)。雖然書中的這個例子講得是數(shù)學(xué)課，但是“先做后學(xué)，先會后學(xué)”的方**在語文和作文中也同樣適用，試想，在作文課上，對于剛剛接觸作文的低段學(xué)生來說，讓學(xué)生寫自己最喜歡寫的、印象最深刻的話語，他們的發(fā)揮相較于其他，肯定會更出色。

而這就相當(dāng)于方**中的“做”。而教師總結(jié)寫作規(guī)律，則是方**中的“學(xué)”。

聯(lián)系正在教書的三年級學(xué)生，他們的作文寫作能力相對較差，如趙芷瑤、俞東林、李東明、朱云飛等。每單元上交的習(xí)作，相較于其他，寫事情、記敘類的文章他們一般比較發(fā)揮的好。三年級作文的基本要求是句子流利，內(nèi)容具體。

寫東西的話題與他們的生活息息相關(guān)，因為有東西和內(nèi)容要寫。期末復(fù)***，最后一張期末試卷，讓學(xué)生寫一寫自己最難忘或者最開心的一次生日會，趙芷瑤非常難得的寫了一篇不錯的文章。與這個黨聯(lián)系起來，可以看出這篇文章與學(xué)生的生活息息相關(guān)，深深地吸引了學(xué)生的興趣，從而產(chǎn)生了這種可喜的效果。

如果教師在普通作文教學(xué)中借鑒這一方法，相信對提高課堂寫作水平會起到一定的作用。在調(diào)動了學(xué)生對作文的興趣后，教師再給與寫法上的一些指導(dǎo)，相信對于低端學(xué)生***指導(dǎo)效果會更好。

作為一名語文老師，我經(jīng)常告訴我的學(xué)生，你應(yīng)該多讀書，以便開闊視野，提高自己。但這句話，也應(yīng)該經(jīng)常給自己，多讀書不能讓自己停滯不前。

教育走向生本讀后感 篇5

在課改從轟轟烈烈走向冷靜的今天，在自主、合作、**的教學(xué)理念已深入人心的今天，讀完《教育走向生本》，依然有許多收獲。

此書貫穿了在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童。的現(xiàn)代教育新理念，深入闡述了生本教育體系的價值關(guān)、倫理觀和行動觀，**了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對生本教育的課程論、方**、評價與管理以及其他相關(guān)問題進行了思考。

我學(xué)到的最多的是作者舉的一個例子：鞋子什么時候合腳。奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文：

當(dāng)鞋合腳時，腳就被忘記了。腳已經(jīng)被遺忘了，也可以說腳處于無私的狀態(tài)，無私的工作，工作得很好。相反，如果鞋子不合腳，腳受傷，腳就會永遠被記住。

甚至，如果削足適屐，或纏小腳，我們就不能走路了或者走得不好了。今天，就像為腳提供合適的鞋子一樣，我們需要為孩子提供合適的教育。當(dāng)教育適合孩子的時候，我們也可以看到孩子忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己在上課，甚至忘記了自己。這時，人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)***和學(xué)***空前提高了。

適合兒童的教育就是生本教育。

環(huán)顧田野，鳥兒在歌唱，花兒在綻放；鹿充滿活力、活力和敏捷。自然界的一切都是那么完美，玫瑰不需要考慮如何生長。為什么人們不能？人也是自然的一部分，花朵能盛開，是因為它處在合適的周圍環(huán)境中，它根本不必關(guān)顧自己，它的能量沒有被別的目標(biāo)所揮霍和渙散。

事實上，在課堂上，我們的學(xué)生得到了充滿生命狀態(tài)的自然、活力和快樂，這就足夠了。他們不必考慮自己：我是否被認(rèn)可，我是好是壞，我將得到多少分，我將如何得到這個分?jǐn)?shù)，我在**，等等。

他們不必把情感與能量消耗在此。反之將會全心沉浸于所面對的學(xué)***，走向卓越和高級，走向純潔和透辟。在心理學(xué)中，這種無私的狀態(tài)就是關(guān)注，高度關(guān)注就是無私。

在忘我的時刻，兒童的能量就不會被其他的東西，包括大人們的說教、煩人的競爭所消耗，甚至出現(xiàn)投入的著迷的境界。

讀完這本書，我對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性有了更深的理解。正如校長所說，不是讓孩子來我們的教育，而是創(chuàng)造適合孩子的教育方式。同樣，在作文教學(xué)中，也不是總要給孩子灌輸寫作技巧，而是要讓孩子覺得寫作是一種生活方式，寫下自己的生活和感受，與他人交流是一種樂趣。

教育走向生本讀后感（二）

工作多年以來，我對學(xué)生的感情，對工作的態(tài)度以及對整個教育事業(yè)的心情一直都很矛盾，甚至可以說是迷茫，對學(xué)生，我是既羨慕又同情，羨慕他們童年的純真，同情他們背上那沉重的書包；對工作，我盡職盡責(zé)卻總認(rèn)為自己的職責(zé)還沒有盡善盡美；對現(xiàn)行的教育制度，我又有太多的感慨和無奈，感慨它高舉素質(zhì)教育的大旗，卻又從來未間斷地追求以考為主的高分效應(yīng)，這種高分效應(yīng)給學(xué)生帶來的沉重負擔(dān)讓我感覺自己所從事的職業(yè)就是抹殺了孩子的天真和自由，使孩子的童年時光除了抄、寫、算、背以應(yīng)付考試之外沒有留下任何值得回憶的東西。好無奈??！也好累，我也嘗試著改變我的教學(xué)方式，企圖能找到一種既能讓學(xué)生考得高分，又能讓孩子盡情享受兒童時代的樂趣的方法，這樣自己就時常感覺在黑暗中摸索光明的人一樣。

但我只是把教育當(dāng)作一種共通的職業(yè)和生存方式。因此，即使我努力，我也只能是一個熟練的實踐者，而不是一個真正的教育家。我沒有深入到真正的教育領(lǐng)域。我沒有和學(xué)生們一起欣賞到迷人的教育風(fēng)景，也沒有品味到教育帶來的無限幸福?！督逃呦蛏尽纷屛艺业搅朔较?，兒童不僅是教育對象更是教育資源。

兒童的全部既有經(jīng)驗、智慧、知識和學(xué)***在積極性都應(yīng)為教師的教學(xué)所用，應(yīng)當(dāng)成為動力之源、能量之庫。它不僅是教育的一般資源，也是教育的基本資源。以學(xué)生為中心的教育體系的重要思想是依托兒童的教育資源，半途而廢，事半功倍。

長期以來，教師本為教育一直認(rèn)為兒童后備教育與正規(guī)教育無關(guān)，對教育過程的理解是單向的。認(rèn)為教育的主要資源是教師、教材、活動室設(shè)備等。它對極其豐富和生動的兒童資源視而不見。在這樣的情況下，依靠兒童資源進行當(dāng)前的教育已變得更有潛力。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師可能長時間不讓學(xué)生說話，因為這些方法過于復(fù)雜。他們只希望思想統(tǒng)一，不希望有太多的思想火花，這嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的積極性。但是接受這種教育的孩子是不同的。有足夠的時間和空間讓他們表達自己的意見，暢所欲言。

郭教授在《教育走向生本》所說：快樂的感受是人更好學(xué)***感基礎(chǔ)?？鞓返娜兆邮谷寺斆?，使人有心理上的興奮和身體上的活動。

在興奮中，他會得到最高的學(xué)習(xí)和最好的學(xué)習(xí)。當(dāng)一種教育給孩子、家庭、學(xué)校和社會帶來幸福和快樂時，我們又有什么理由反對呢？

總之，學(xué)生本位教育體系充分相信學(xué)生的潛能，充分發(fā)揮學(xué)生的能力。一切為了學(xué)生高度尊重學(xué)生全面依靠學(xué)生，相信兒童是天生的學(xué)***童人人可以創(chuàng)新兒童潛能無限，相信兒童的獨立性。這些最基本的理念平時不以為然，然而今天在書中讀來竟蘊含著深厚的內(nèi)涵，當(dāng)然，更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會。

期盼著在自己今后的課堂中，自己的學(xué)生也能如此的成長、如此的學(xué)習(xí)，期盼著在美麗的教育世界里，兩個生命兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育章。

教育走向生本讀后感（三）

讀了《教育走向生本》，頗有收獲。此書貫穿了在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童。的現(xiàn)代教育新理念，深入闡述了生本教育體系的價值關(guān)、倫理觀和行動觀，**了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對生本教育的課程論、方**、評價與管理以及其他相關(guān)問題進行了思考。

我學(xué)到的最多的是作者舉的一個例子：鞋子什么時候合腳。奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文：

當(dāng)鞋合腳時，腳就被忘記了。腳已經(jīng)被遺忘了，也可以說腳處于無私的狀態(tài)，無私的工作，工作得很好。相反，如果鞋子不合腳，腳受傷，腳就會永遠被記住。

甚至，如果削足適屐，或纏小腳，我們就不能走路了或者走得不好了。今天，就像為腳提供合適的鞋子一樣，我們需要為孩子提供合適的教育。當(dāng)教育適合孩子的時候，我們也可以看到孩子忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己在上課，甚至忘記了自己。這時，人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)***和學(xué)***空前提高了。

適合兒童的教育就是生本教育。

環(huán)顧田野，鳥兒在歌唱，花兒在綻放；鹿充滿活力、活力和敏捷。自然界的一切都是那么完美，玫瑰不需要考慮如何生長。為什么人們不能？人也是自然的一部分，花朵能盛開，是因為它處在合適的周圍環(huán)境中，它根本不必關(guān)顧自己，它的能量沒有被別的目標(biāo)所揮霍和渙散。

事實上，在課堂上，我們的學(xué)生得到了充滿生命狀態(tài)的自然、活力和快樂，這就足夠了。他們不必考慮自己：我是否被認(rèn)可，我是好是壞，我將得到多少分，我將如何得到這個分?jǐn)?shù)，我在**，等等。

他們不必把情感與能量消耗在此。反之將會全心沉浸于所面對的學(xué)***，走向卓越和高級，走向純潔和透辟。在心理學(xué)中，這種無私的狀態(tài)就是關(guān)注，高度關(guān)注就是無私。

在忘我的時刻，兒童的能量就不會被其他的東西，包括大人們的說教、煩人的競爭所消耗，甚至出現(xiàn)投入的著迷的境界。

讀完這本書，我對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性有了更深的理解。正如校長所說，不是讓孩子來我們的教育，而是創(chuàng)造適合孩子的教育方式。同樣的，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，不光是單純的教授知識，而是應(yīng)該把數(shù)學(xué)融入生活中，生活處處有數(shù)學(xué)，把枯燥無味的東西轉(zhuǎn)化成讓學(xué)生樂于接受的知識也是一種快樂。

教育走向生本讀后感 篇6

二、以“學(xué)”為本——先學(xué)后教

什么是教育？教育是為了培養(yǎng)孩子適應(yīng)未來生活所需求的身體、心智與道德。它不是一個固定模式的簡單復(fù)制過程，而是一個反思、實踐、再反思的過程。

而自我教育是兒童自主學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，是促進整個生命的動力。在自我教育方面，我認(rèn)為，應(yīng)該盡量鼓勵孩子自我發(fā)展，應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去進行探討，自己去推論，給他講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些，從人類獲取知識的方式看，最主要的獲取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知識獲取與能力培養(yǎng)也應(yīng)該參照這一方式。這一點在許多通過個人奮斗取得成功的人身上不斷得到證明。

一些從學(xué)校練習(xí)中教育出來的人，總以為教育只有在那種方式下才可能實現(xiàn)，總覺得讓兒童自己做自己的教師是不可能有希望的。其實這的確是一個誤區(qū)，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在這方面的愿望，要盡量培養(yǎng)他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏，一個從來沒有上過學(xué)的孩子，他的生存能力和面臨各方面考驗時所表現(xiàn)出來的智慧，甚至讓成人都感到吃驚，同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達他們對事物的看法，他們所表現(xiàn)出來的敏銳，生動也會使你吃驚。

三、以“合”為本——先說后教

生本教育的基本過程是：（1）課前的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備；（2）上課時的小組討論，發(fā)言、聆聽、質(zhì)疑、探究；（3）課后的追根究底……處處突出學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)到知識重要千萬倍。比如，運用多種方式查找相關(guān)材料，通過文字或插圖表達自己的觀點；在課堂上學(xué)會傾聽，學(xué)會表達自己的觀點，學(xué)會質(zhì)疑別人的觀點，回答別人的問題等。

兒童是天生的學(xué)習(xí)者。兒童的天性是積極和創(chuàng)造性的。這種性質(zhì)需要教育者正確引導(dǎo)、正確對待、正確關(guān)懷，才能長期保存。兒童的潛能無限。

人的潛能無限在于人是一個可以自激勵的系統(tǒng)。如果你有成功的表現(xiàn)，你有動力，你會更成功。英國斯賓塞在快樂教育這本書在論述兒童的潛能無限時寫道：

當(dāng)人類不學(xué)會開發(fā)石油時，不能說這里沒有石油，這個地方不儲存石油，也不能說這個地方不儲存其他有價值的東西。這說明人的潛能并不是不存在的，而是一個等待人去發(fā)展和激發(fā)的過程。作為教育者，我們應(yīng)該給它時間、空間和氛圍來激勵它。

教育者不能代替學(xué)習(xí)者對他們自身的潛能進行開發(fā)。蘇格拉底說，教育者這種地位猶如產(chǎn)婆。產(chǎn)婆再辛苦，也只是助產(chǎn)，而不是自己生產(chǎn)。

教育的本體是兒童，而教師只是服務(wù)于這個本體的。教育最終不是為了發(fā)揮我們教師的聰明，而是要通過學(xué)生學(xué)，去最大限度地發(fā)揮兒童自己的聰明才智。

四、以“做”為本——先做后學(xué)

蘇霍姆林斯基說過：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題是，教育工作者要摸清每個學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的指導(dǎo)。

”我覺得其中的“稟賦、興趣、愛好和特長”就是“兒童的天性”。是學(xué)生內(nèi)部自然的外在表現(xiàn)。蘇霍姆林斯基的話深刻地揭示了“生本教育”的根本所在，那就是：

學(xué)生的天性要依靠教師的成功發(fā)掘、積極引導(dǎo)，通過“為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件”，讓其充分的去“做”，從而達到張揚其天性，完美其人生的教育效果。而以學(xué)生為中心的教育，徹底改變了教師教得好的局面，也改變了好課的標(biāo)準(zhǔn)。教師在課堂上的作用和價值不再體現(xiàn)在口才上，而是如何引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生學(xué)的更好。以往看一堂課好不好，主要的標(biāo)準(zhǔn)是看教師的“表演”，好的課堂就幾乎等同于教師的才藝展，臺下的學(xué)生僅僅是“捧哏”的角色。

這種觀念與教育的初衷相去甚遠，即教育的根本目的是為了學(xué)生的發(fā)展。教師在課堂上淋漓盡致的自我展現(xiàn)，其實是以“喧賓奪主”的方式，剝奪了學(xué)生的思考權(quán)、發(fā)言權(quán)和自主學(xué)習(xí)權(quán)，將本來充滿智慧潛能的學(xué)生降格為信息接受器和處理器，從而異化了教學(xué)的“本質(zhì)”，導(dǎo)致了長期以來高耗低效的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

生本教育要求教師要積極轉(zhuǎn)變角色，變“傳授者”為“引導(dǎo)者”，把教師的所有活動變成學(xué)生“天性學(xué)習(xí)”的輔導(dǎo)力量，不做“執(zhí)鞭”的“耕民”，成為真正的“生命的牧者”。我們只有從根本上轉(zhuǎn)變了角色，才能實現(xiàn)教師的解放，學(xué)生的解放，教育的解放，才能體驗到“陣痛后的歡樂”。

教育走向生本讀后感 篇7

前些天，我仔細閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》。這本書以“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”為理念，大膽提出了解放老師、解放學(xué)生、解放教育的思想，倡導(dǎo)旨在張揚學(xué)生天性，依靠學(xué)生內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的新型教育教學(xué)模式，讓學(xué)生寓學(xué)于樂，寓學(xué)于自然天性的釋放，以實現(xiàn)“人的完滿發(fā)展”。該書是一部哲學(xué)性、生動活潑的學(xué)術(shù)專著，觀點新穎，討論獨到，內(nèi)容豐富。

一、新的教學(xué)觀

生本教育首次開宗明義地提出了“全面依靠學(xué)生”的教育觀，在教育實踐中超越了“師生互動”層面的教學(xué)，超越了“擠牙膏”式的“問題任務(wù)型教學(xué)”，將學(xué)習(xí)真正地、徹底地交還給了學(xué)生，從而全面和極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和潛能，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我，信心高漲，在興趣盎然的學(xué)習(xí)進程中，讓學(xué)生的潛能得到空前的發(fā)掘和運用，從而形成了高質(zhì)、高效、生動、快樂的自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展機制

學(xué)生本位教育就是全面依靠學(xué)生。一切為學(xué)生設(shè)計的教育，都是為了激發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)展學(xué)生的天性，讓學(xué)生自主行動，獲取知識，解決問題。灌輸式，填鴨式的教育已經(jīng)落伍，我們必須順應(yīng)時代的潮流，我以前一直覺得，作為教師，只要自己付出努力就能提高成績，只要自己做得多一些，就能提高教學(xué)質(zhì)量，然而最后并沒有取得我意想的結(jié)果。通過我校生本教育的開展學(xué)習(xí)，從“生本教育”中體會到什么才是教學(xué)的重點，什么才是學(xué)生最需要的，能力才是培養(yǎng)的重點，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生主動地、自主的學(xué)習(xí)。

教師轉(zhuǎn)變角色，由演員變?yōu)閷?dǎo)演，由保姆變?yōu)槔蠋?，教師的核心任?wù)不是自己教，而是組織學(xué)生學(xué)，服務(wù)于學(xué)生的學(xué)”?！吧窘逃敝械摹跋葘W(xué)后教、不教而教”的模式不就是新課程理念的具體體現(xiàn)嗎?所以我們應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，把老師從沉重的教學(xué)負擔(dān)中解脫出來，還給學(xué)生充滿快樂和激情的課堂。

老師不敢放手，不相信學(xué)生的能力，擔(dān)心如果老師不把每一個知識點都放到學(xué)生身上，考試成績會不理想。就是這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念將我們引入的誤區(qū)。

二、新的師生觀

作為一名教師，我們必須終身學(xué)習(xí)，提高個人素質(zhì)和個人魅力。每個學(xué)生都有自己的世界，在不同的環(huán)境中成長，有不同的個性，這就要求教師要充分了解學(xué)生，永遠不要看到一個側(cè)面覺得自己了解了一個人的全部，而要對學(xué)生做出客觀的評價。我們應(yīng)該盡可能地關(guān)心他們，以便進一步了解他們，從生活、學(xué)習(xí)和家庭的不同方面了解他們，形成師生和朋友的關(guān)系。

良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營的，和家長真誠地溝通，懂得顧及家長的感受，有責(zé)任心、公平心，這樣家長就會慢慢地信任你，對待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴(yán)、言出必行，做好孩子的表率。欣賞教育，深化教學(xué)，學(xué)會用放大鏡觀察孩子的優(yōu)點。同時，要充滿愛心，懂得寬恕，學(xué)會用發(fā)現(xiàn)的眼光看待學(xué)生，努力找到自己的閃光點，多表揚少批評。古語道：

“人之初，性本善”，孩子的內(nèi)心是極其敏感的，所以我們一定要從本質(zhì)出發(fā)，相信他們。

三、反思

“生本教育”一個越來越為人們熟知的名詞，生本教育更是為了適應(yīng)在當(dāng)代的教育環(huán)境而產(chǎn)生。從教十多年來，我清醒地認(rèn)識到，對于一個真正優(yōu)秀的教師來說，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。看了《教育走向生本》這本書后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來思考著這樣一個問題：

教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對教育產(chǎn)生不同的認(rèn)識、不同的情感，也就會產(chǎn)生不同的教育效果，如果我們有較高的教育境界，學(xué)生達到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎？作為一名教師，必須時終與時俱進，堅持以學(xué)生為本的腳育理念，給學(xué)生充分的發(fā)展空間，讓他們自由成長。在不斷學(xué)習(xí)的道路上，我會嚴(yán)格要求自己，不斷進步，成為新時代教育理念下的優(yōu)秀教師！

教育走向生本讀后感 篇8

作者：婁方和

這個學(xué)期中讀了郭思樂編寫的《教育走向生本》，我了解到生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。生本教育的特點有：突出學(xué)生、突出學(xué)習(xí)、突出合作、突出**，其中突出學(xué)生是最根本的特點。

學(xué)生學(xué)會任何東西，最終都要通過自己的內(nèi)化，因而，這個最后過程并不是教師完成的。從這個意義上說，人的習(xí)得最終不是依賴于教學(xué)，而是依賴于學(xué)習(xí)。因此，在課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴于學(xué)生。

利用小組合作學(xué)***是一種好的方式。

“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。小組合作學(xué)習(xí)打破了以往所有學(xué)生面對黑板、老師與學(xué)生對話的教學(xué)方法的束縛。幾個學(xué)生坐在一起面對面地合作、交流、練習(xí)和操作。

通過教學(xué)實踐我體會到，這種學(xué)***符合學(xué)生心理特點，(在一個學(xué)生發(fā)言時，其他學(xué)生總要扭過頭來看著他，不僅要聽其音還要觀其顏)，因此學(xué)生愿意接受，參與的積極性很高。但是，由于學(xué)生積極主動，自我控制能力差，如果課堂組織不好，就會出現(xiàn)混亂，效果不好。因此，我認(rèn)為做好“組織”工作是有效開展小組合作學(xué)***要前提。

要進行小組合作學(xué)習(xí)，課前充分利用各種管道收集學(xué)生生活中熟悉的事物，并帶領(lǐng)學(xué)生熟悉這些事物，以喚起學(xué)生對自己熟悉事物的了解和回憶，結(jié)果學(xué)生很快獲取到了豐富的資源信息。學(xué)生們興高采烈地交流著他們的搜索結(jié)果。在此基礎(chǔ)上，通過小組合作，運用所學(xué)的教學(xué)方法，讓學(xué)生寫出熟悉的東西。在組長的帶領(lǐng)下，每組精心挑選喜歡的寫作對象，開始練習(xí)。

因為生動的畫面展現(xiàn)在學(xué)生面前，很多同學(xué)都相當(dāng)細致生動。教師因勢利導(dǎo)，在課堂上交流學(xué)生作品，讓全班同學(xué)一起學(xué)習(xí)，提高學(xué)生在同一個班級的應(yīng)用能力。

閱讀了《教育走向生本》后，我受益非淺。結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勛约旱囊恍w會和感受。

以學(xué)生為種新的教育理念是郭思樂教授首先提出和倡導(dǎo)的。它是過去以方便教學(xué)或全面教學(xué)為目的的一種新的教育教學(xué)理念。從教材到教學(xué)方法，從教師到學(xué)生，整個體系顛覆了以靠教師、關(guān)注教師的傳統(tǒng)。倡導(dǎo)以學(xué)生為本，激揚生命的主旨。

這一體系在全國范圍已經(jīng)實施了20年，而我校在2009年在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)下開始實施。一開始對生本的認(rèn)識是非常模糊的，在教學(xué)過程中根本無法放開手腳，怕學(xué)生這不懂那不懂，又怕學(xué)生不能接收，通過生本理論的一些培訓(xùn)和觀摩成功老師所獲得的經(jīng)驗，對生本教學(xué)的方式增強了信心，逐步的把生本教學(xué)的模式搬到自己的課堂中來。

收獲之一：學(xué)生學(xué)***趣得到了增強

以往所任教的同等類型的班級，如何提高學(xué)生學(xué)***趣一直是困擾自己的一大課題。在對這屆學(xué)生的生本實踐中，通過課堂上讓學(xué)生多動手，積極發(fā)言，到有的時候放手讓學(xué)生來講題，學(xué)生的興趣得到了很大的發(fā)展和提高。以往所教的同等類型的班級，在一開始初一的時候，很多同學(xué)興趣還是比較高的，可是隨著學(xué)***的逐步深入，由于長期的被動接受，很大一部分同學(xué)的學(xué)***逐漸消失，特別是初二的分化時期感到尤為頭疼。

而在本次生本實踐的過程中，我欣喜的發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不但順利的渡過了分化期，而且很大一部分同學(xué)學(xué)***極性還有提高的趨勢。課堂上，結(jié)合具體的題目，通過一些同學(xué)講解，另外的一些同學(xué)糾錯，老師通過真誠的表揚結(jié)合小組與個人的計分的方式，讓學(xué)生興趣得到了很好的發(fā)展，在找出他人錯誤的過程中，學(xué)生學(xué)***和興趣自然而然的得到了提高。一開始進校的時候，本班與同類班級相比，有著明顯的差距，經(jīng)過一年的實踐，在及格人數(shù)上就基本持平，進入初二以來，在及格人數(shù)和平均分方面都成功的超越了同類班級，不過在優(yōu)生方面還是有一定的差距的。

我相信，堅持不懈的運用生本教育教學(xué)的理念與方法，經(jīng)過老師和同學(xué)的努力，今后一定能夠取得更大的進步。

收獲之二：學(xué)生的信心得到了提高

我校的學(xué)生基本都來自于農(nóng)村，淳樸是他們的優(yōu)點，可是很大一部分同學(xué)在學(xué)***程中，不能充分的放開自己的思維與活力，以往的課堂上，更多的是看到他們的拘謹(jǐn)、束手束腳，在很多孩子的理念里，課堂上專心聽老師的講解的學(xué)生絕對是好學(xué)生?？梢?，很多學(xué)生也以這個標(biāo)準(zhǔn)要求自己。引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成被動接受的習(xí)慣。當(dāng)被動接受成為一種習(xí)慣時，課堂上應(yīng)該考慮他們集中接受40分鐘或45分鐘，這違背了心理學(xué)中的認(rèn)知規(guī)律。

這直接導(dǎo)致了學(xué)生成績的下降，隨之而來的是信心不足和惡性循環(huán)。通過生本教學(xué)模式的引入，小組之間、組員之間有了更多的交流與溝通，學(xué)生獲取知識的方式與途徑拓寬了，老師把更多的課堂時間交給了學(xué)生，學(xué)生在課堂上說得更多了，做得更多了，學(xué)生之間的競爭、小組之間的競爭使他們更加大膽的投入到課堂之中。經(jīng)過一段時間的實踐，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，一些平時不愛發(fā)言的同學(xué)，膽小的同學(xué)也能在課堂之中大膽的表達自己的想法與見解，特別是這個時候往往能夠得到其他同學(xué)自發(fā)的掌聲，讓我感到，學(xué)生的可塑性其實是出乎了我的意料。

當(dāng)我們反思過去的教學(xué)時，真正保守的是我們自己，而不是學(xué)生。小組合作學(xué)***式下，學(xué)生之間產(chǎn)生了督促與幫助，事實證明，學(xué)生之間的督促有時比老師對學(xué)生的督促還要管用。課堂上，小組與小組的競爭、學(xué)生與學(xué)生的競爭，發(fā)展了學(xué)生的表達能力，表達能力的提高，使得學(xué)生的信心也得到了提高。

這與新課標(biāo)中要發(fā)展學(xué)生終身學(xué)***力完全是契合的。

當(dāng)然，參與生本教育教學(xué)實踐這條路應(yīng)該還是一個很漫長的過程，我應(yīng)該加強理論學(xué)***膽實踐，相信今后的教學(xué)過程中一定能有更多更大的收獲。

教育走向生本讀后感 篇9

不管怎樣，生活還是要繼續(xù)向前走去。有時候受傷和失敗不一定是壞事，它會讓你更好，孤獨和失落也是一樣。一切都會成為一件好事，只要你能走到最后。

--讓孩子喜歡數(shù)學(xué)

以學(xué)生為本的教育理念是：“一切為了學(xué)生”，“高度尊重學(xué)生”，“充分依靠學(xué)生”

它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂的"靈丹妙藥"

從而讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)

為什么呢？以下是我的一點感受

一、能讓每個孩子都"玩"起來

生本教育體系要求騰出時間和精力讓學(xué)生大量進行活動愛玩是孩子的天性

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計合適的游戲讓孩子玩得開心

學(xué)得容易

把一枯燥乏味、難以理解的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂於學(xué)習(xí)的知識并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣

通過不斷的、快樂的游戲

孩子的情緒被充分調(diào)動起來了

頭腦變得十分靈活

學(xué)習(xí)成了十分開心的事

學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要

二、能讓每個學(xué)生"動"起來

好動是兒童的天性

一天７節(jié)課

一節(jié)課四十分課的長坐

成人也難以招架

更何況是小孩子

因此，生命教育要求我們的教師把孩子從板凳上巧妙地解放出來，開始思考

放飛他們的想像

我最喜歡生本教育的一個地方--"保底不封頂"

在傳統(tǒng)的教學(xué)中

出現(xiàn)這種超過教學(xué)目標(biāo)的事情是很少見

很多教師這樣來阻礙學(xué)生："這些還沒學(xué)到

我們以後再學(xué)

"大大扼殺了學(xué)生的積極性

但在以學(xué)生為中心的教育中，我們始終堅持“保底不保頂”的理念。第三，我們可以讓每個學(xué)生“說”出來

以學(xué)生為中心的教育理論為數(shù)學(xué)教學(xué)提供了有效的理論指導(dǎo)，充分尊重了學(xué)生的個性

挖掘?qū)W生的亮點

鼓勵學(xué)生的自信心

高漲的學(xué)習(xí)熱情

激發(fā)學(xué)生思維

在口算方面

例如：算１８＋７

你是怎樣算的？生１：我是用數(shù)數(shù)的方法來算的答案是２５生p>

生p>生等等多種方法

在傳統(tǒng)的課堂中教師可能早就不讓學(xué)生說了

因為這些方法有些太復(fù)雜了

他們只想他們的思想統(tǒng)一

不想有太多的思想火花

這樣嚴(yán)重地扼殺了學(xué)生的積極性

但是生本教育下的孩子就不同了

有充分的時間與空間讓他們來表達自己的見解

暢所欲言

郭教授在《教育走向生本》所說："快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)快樂的日子使人聰明

使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍

在興奮中

他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果

“當(dāng)一種教育給孩子、家庭、學(xué)校和社會帶來幸福和快樂時，我們又有什么理由反對呢？

您為不喜歡數(shù)學(xué)

乃置不喜歡學(xué)習(xí)的孩子帶來了快樂

學(xué)生樂此不疲

煥發(fā)出光彩

沒有人會拒絕快樂

快樂地過好每一天

是兒童與生俱來的權(quán)利

面對快樂

學(xué)生哪有不喜歡數(shù)學(xué)

不喜歡學(xué)習(xí)？

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教育走向生本讀后感 篇10

我校的學(xué)生基本都來自于農(nóng)村，淳樸是他們的優(yōu)點，可是很大一部分同學(xué)在學(xué)習(xí)的過程中，不能充分的放開自己的思維與活力，以往的課堂上，更多的是看到他們的拘謹(jǐn)、束手束腳，在很多孩子的理念里，課堂上專心聽老師的講解的學(xué)生絕對是好學(xué)生?？梢钥闯龊芏鄬W(xué)生也是以此為標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的。導(dǎo)致學(xué)生逐步養(yǎng)成被動接受的習(xí)慣，當(dāng)被動接受已經(jīng)成為習(xí)慣，課堂上要再想他們專注的接受40分鐘或者是45分鐘，與心理學(xué)上的認(rèn)知規(guī)律是相悖的。這直接導(dǎo)致學(xué)生成績的下降，伴隨著的就是學(xué)習(xí)上越來越?jīng)]有信心，進入惡性循環(huán)。通過生本教學(xué)模式的引入，小組之間、組員之間有了更多的交流與溝通，學(xué)生獲取知識的方式與途徑拓寬了，老師把更多的課堂時間交給了學(xué)生，學(xué)生在課堂上說得更多了，做得更多了，學(xué)生之間的競爭、小組之間的競爭使他們更加大膽的投入到課堂之中。經(jīng)過一段時間的實踐，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，一些平時不愛發(fā)言的同學(xué)，膽小的同學(xué)也能在課堂之中大膽的表達自己的想法與見解，特別是這個時候往往能夠得到其他同學(xué)自發(fā)的掌聲，讓我感到，學(xué)生的可塑性其實是出乎了我的意料。反思以往的教學(xué)，保守的的確是自己而不是學(xué)生。小組合作學(xué)習(xí)的模式下，學(xué)生之間產(chǎn)生了督促與幫助，事實證明，學(xué)生之間的督促有時比老師對學(xué)生的督促還要管用。課堂上，小組與小組的競爭、學(xué)生與學(xué)生的競爭，發(fā)展了學(xué)生的表達能力，表達能力的提高，使得學(xué)生的信心也得到了提高。這與新課標(biāo)中要發(fā)展學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力完全是契合的。

當(dāng)然，參與生本教育教學(xué)實踐這條路應(yīng)該還是一個很漫長的過程，我應(yīng)該加強理論學(xué)習(xí)與大膽實踐，相信今后的教學(xué)過程中一定能有更多更大的收獲。

教育走向生本讀后感 篇11

實是上，學(xué)生們很聰明。他們只要多撥一點，就能寫出相當(dāng)精彩的作品。這時，教育對象就變成了教育資源。我把優(yōu)秀作文在班上宣讀，起到了非常好的導(dǎo)向作用。

學(xué)生會這樣寫，只是不知道這樣寫是對的、好的?？吹狡渌麑W(xué)生這樣寫，得到老師的表揚，很多學(xué)生也跟著寫，作文也有了很大的進步。

應(yīng)了資源共享那句話，寫作資源也變成了德育資源。7.4班的倪萌寫了我們學(xué)校暖氣管漏水的事。他伸手拿不到污水桶里的破布。猶豫時，趙文源伸手去拿抹布，堵住了出水口。

抹布堵不住時，就直接用自己的手堵住了漏水處。要知道那是滾燙的熱水啊。倪萌非常慚愧，把這件事寫進了作文里。

班主任劉老師告訴我他是四班的班長。作為班長，倪萌在班會上告訴學(xué)生們這件事時哭了。兩個多么善良的孩子。多好的作文素材，多好的德育事例，這難道不是最好的教育資源嗎？

我整理出版7年級第一期《同風(fēng)飛翔》，選入了這篇文章，目的是給全體同學(xué)一個良好的導(dǎo)向，既是寫作導(dǎo)向，更是德育導(dǎo)向。

簡單而言，過去的教學(xué)可以歸結(jié)為“我教你”三個字。我們的教育體制為教師的教學(xué)做了大量的工作，但是過于重視教師的教學(xué)，在一定程度上必然會忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)。生本教育明確提出，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，兒童人人可以創(chuàng)新，學(xué)習(xí)既是兒童的本能，也是兒童的需要。

人們一直以來所追逐的教育的秘密實際上就隱藏在學(xué)生身上，因此，教學(xué)要從“教”轉(zhuǎn)變到促進學(xué)生的“學(xué)”，讓學(xué)習(xí)成為兒童成長的自然過程的一部分。

閱讀這本書，我認(rèn)為，再深的感觸也不如微小的行動。生本教育不應(yīng)僅僅作為一種理念被我們認(rèn)同，贊賞，更應(yīng)該作為一種行為方式，落實到我們的日常教學(xué)中去。

教育走向生本讀后感 篇12

**谷艷華，民族大學(xué)附屬中學(xué)芒市國際學(xué)校英語組

暑假期間讀了郭思樂的《教育走向生本》，讀完知乎久久不能平靜，心里有忐忑，有驚喜，有擔(dān)憂。忐忑的是自己是否能在教育中做到生本教育，高興的是這種生本教育的理念很適合人的發(fā)展，驚喜的是自己也喜歡這種教育，擔(dān)憂的是在教育中改革是否會影響分?jǐn)?shù)。

工作十年，我也一直在思考到底什么教育是更好的教育，身邊優(yōu)秀的同伴，個個都是兢兢業(yè)業(yè)并且采取壓倒式的教育的?；叵肫饋?，我也一樣，但這種教育很累。是老師逼學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生不高興學(xué)習(xí)。然而，以學(xué)生為本的教育改變了這種填鴨式的教育。學(xué)生本位教育強調(diào)先學(xué)后學(xué)、先學(xué)后教、少教多學(xué)，以學(xué)帶教。

閱讀了《教育走向生本》這本書后，使我受益匪淺。

一、學(xué)生們得到了釋放

以學(xué)生為本的教育的理想是找到一種教育方法，讓教師少教，學(xué)生多學(xué)?！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。

以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)***，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)***極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)***人。

1.能讓每個孩子都“玩”起來

以學(xué)生為本的教育體系要求學(xué)生有足夠的時間和精力開展大量的活動。喜歡玩耍是孩子們的天性。根據(jù)他們所學(xué)的，他們可以設(shè)計適當(dāng)?shù)挠螒?，讓他們玩得開心，學(xué)習(xí)容易。把枯燥難懂的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂於學(xué)習(xí)的知識，使學(xué)生始終保持較強的學(xué)習(xí)力。

通過不斷的快樂游戲，孩子們的情緒得到充分激發(fā)，他們的思維變得非常靈活，學(xué)會了快樂的事情，學(xué)會了自己內(nèi)在的需要。

2.能讓每個學(xué)生“動”起來

好動是兒童的天性，一天9節(jié)課，一節(jié)課四十分課的長坐，**也難以招架，更何況是小孩子。因此，生命教育要求我們的教師巧妙地把孩子從板凳上解放出來，激活他們的思維，放任他們的想像力。我最喜歡生本教育的一個地方——“保底不封頂”。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，出現(xiàn)這種超過教學(xué)目標(biāo)的事情是很少見，很多教師這樣來阻礙學(xué)生：“這些還沒學(xué)到，我們以後再學(xué)?！贝蟠蠖髿⒘藢W(xué)生的積極性。

但是生本教育里面我們一直堅持“保底不封頂”的理念。

3. 能讓每個學(xué)生“說”出來

以學(xué)生為中心的教育理論為數(shù)學(xué)教學(xué)提供了有效的理論指導(dǎo)，充分尊重學(xué)生的個性，挖掘?qū)W生的亮點，激發(fā)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的思維。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師可能長時間不讓學(xué)生說話，因為這些方法過于復(fù)雜。他們只希望思想統(tǒng)一，不希望有太多的思想火花，這嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的積極性。

但是接受這種教育的孩子是不同的。有足夠的時間和空間讓他們表達自己的意見，暢所欲言。

二、老師的角色得到翻天覆地的變化

自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。

郭教授指出：“教育的本質(zhì) —— 是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展 ” 。從這句話可以看出，郭教授重新定位了教師的角色。

老師的職責(zé)是幫忙。幫助的意義只是啟發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。

“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)***力，學(xué)會學(xué)***法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進行反思離不開的。教師要學(xué)會正確引導(dǎo)和總結(jié)孩子，不要什么都不說，要掌握一個學(xué)位，這就需要在今后的課堂上繼續(xù)努力。

三、努力打造高效的生本教育課堂

通過對學(xué)生本位教育的理解，我認(rèn)識了一位真正優(yōu)秀的教師。你教的學(xué)生取得了令人滿意的成績，這不是完全的成功。另一方面，成功取決于你是否讓你的學(xué)生體驗到了你的教育給他們帶來的無限快樂，你為提高學(xué)生素質(zhì)做了什么，你為學(xué)生未來的和諧發(fā)展提供了什么幫助。

郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)***感基礎(chǔ)?？鞓返娜兆邮谷寺斆鳎谷擞行睦砩系呐d奮和身體上的活動。在興奮中，他會得到最高的學(xué)習(xí)和最好的學(xué)習(xí)?！?/p>

作為一名年輕教師來說，從教多年來，我清醒地認(rèn)識到，要想作做一個真正優(yōu)秀的教師，那么你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績，這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。郭思樂的《教育走向生本》這本書告訴了我們許多讓我們困惑的問題。作為一名教師，我們應(yīng)該如何看待教師的觀念、教育態(tài)度和教育境界？如果我們能好好思考這些問題，那么再教育就會產(chǎn)生不同的教育效果。

然而對于生本教育，我也有一些小小的疑惑：衡量是否生本課堂難道就是老師參與的少而學(xué)生參與的多嗎？學(xué)生本位教育在實施過程中存在一定的困難。用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來確定它是否是以學(xué)生為本的課堂？

這些問題可能是我需要反復(fù)學(xué)習(xí)的。

教育是什么？教育是為了培養(yǎng)孩子適應(yīng)未來生活所需求的身體、心智與道德。它不是一個固定模式的簡單復(fù)制過程，而是一個反思、實踐、再反思的過程。

自我教育是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，是促進學(xué)生終身發(fā)展的動力。在自我教育方面，我認(rèn)為，應(yīng)該盡量鼓勵孩子自我發(fā)展，應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去進行**，自己去推論，給他講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些，從人類獲取知識的方式看，最主要的獲取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知識獲取與能力培養(yǎng)也應(yīng)該參照這一方式。這一點在許多通過個人奮斗取得成功的人身上不斷得到證明。

一些從學(xué)校練***育出來的人，總以為教育只有在那種方式下才可能實現(xiàn)，總覺得讓學(xué)生自己做自己的教師是不可能有希望的。其實這的確是一個誤區(qū)，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在這方面的愿望，要盡量培養(yǎng)他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏，一個從來沒有上過學(xué)的孩子，他的生存能力和面臨各方面考驗時所表現(xiàn)出來的智慧，甚至讓**都感到吃驚，同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達他們對事物的看法，他們所表現(xiàn)出來的敏銳，生動也會使你吃驚。

這是一種很好的寫作語言。我們以他結(jié)束吧

如果我們不能給我們的孩子財富，給他們找到財富的信心。

如果我們不能給我們的孩子智慧，我們可以給他們信心來獲得智慧。

如果我們不能取代我們的孩子，給他們生活的信心。

教育走向生本讀后感 篇13

蔡云紅2010.1

在《教育走向生本》中，有著名數(shù)學(xué)家哈爾莫斯的一段話：最好的學(xué)習(xí)方法是動手--提問，解決問題。最好的教學(xué)方法是讓學(xué)生提出問題和解決問題，而不僅僅是傳授知識鼓勵行動。

記得在幾年前也學(xué)過一個理論，叫做"做中學(xué)"。該理論從人的思維角度出發(fā)，闡述了“聽勝于看，看勝于做”的思維和記憶模式，強調(diào)了兒童動手在兒童教學(xué)中的益處。最近，期末考試一個題目的反饋讓我意識到學(xué)生動手的重要性。

期末考試中，有一個問題：“寫字臺寫作”中“案例”的含義是什么，有三種答案供學(xué)生選擇：1。長桌；2

案卷，文本；3.事件。在看到考卷的時候，我想學(xué)生的選擇應(yīng)該不大會錯。

因為在三年級的教學(xué)中，在學(xué)習(xí)《少年王勃》這篇課文時，學(xué)到"拍案叫絕"這個詞語，當(dāng)時我對"案"做了重點講解，告訴學(xué)生這個"案"就是桌子，因為都督聽到王勃的文章是那么出色，就拍著桌子叫好呢！可是，學(xué)生的答卷情況卻出乎我的意料，這道題的錯誤率高達百分之60，大多數(shù)學(xué)生選擇了2。我尋找原因，一是我在教學(xué)《珍珠鳥》這篇課文時，感到這個詞語是熟詞，認(rèn)為學(xué)生毫無疑問是能夠掌握的，就沒有多解釋；二是這道題目的1、2兩個選項確實有一點難以判斷。

但是，在另一個班級，這道題的正確率卻遠遠高于我們班，和他們的語文老師交流，她告訴我，在教學(xué)中，因為發(fā)現(xiàn)學(xué)生不主動預(yù)習(xí)，很多詞語不求甚解，就在課堂上和學(xué)生一起查字典，一起尋找詞語的準(zhǔn)確解釋，并且還讓學(xué)生做一做伏案寫作的動作。

原來如此。這也是一個“案例”。在我的教學(xué)中，我是“輸入法”和“輸入法”。僅僅通過解釋并反復(fù)告訴學(xué)生答案，學(xué)生們可能已經(jīng)記住了當(dāng)時的答案，但因為他們沒有留下深刻的印象，他們并沒有忘記很久。而嚴(yán)老師通過查字典，比較后找出答案，在動手做一做動作這些讓學(xué)生動手找一找、做一做，動腦分析尋找答案的方法，使學(xué)生記得更牢固，學(xué)得更扎實。

再回想我在語文教學(xué)中碰到的一個中年級教學(xué)最頭疼的問題：學(xué)生的錯別字特別多。"王大娘"寫成"玉太郎"的現(xiàn)象比比皆是。

我也嘗試了各種方法，特別是復(fù)習(xí)的時候，我經(jīng)常給學(xué)生強調(diào)錯誤的單詞，但是今天我改正了錯誤的單詞

正過來了，明天默寫時又錯了。這是傷腦筋。讀了《教育走向生本》之后，我就在思考，我的生字教學(xué)還是缺少從學(xué)生的學(xué)習(xí)入手，每次教學(xué)，還是從老師認(rèn)識生字的經(jīng)驗入手，學(xué)生懂的反復(fù)教，學(xué)生沒懂的忽略而過，才造成這種現(xiàn)象的。

后來，在復(fù)習(xí)中，我采用了一種方法。每個學(xué)生找出最容易出錯的五個單詞，然后想出各種方法來記住這些字形，區(qū)分那些發(fā)音和字形相似的兄弟，看看誰的方法最巧妙。這個活動學(xué)生很感興趣，想了不少好辦法。比如，幸福的幸與辛苦的辛。

一位學(xué)生說，幸運的是，上面是土，下面是錢。在古代，擁有土地和金錢是幸福。而辛苦的辛呢，上面是立，下面是十，一個人在地里干活，整整站了十個小時，實在是太辛苦了。這樣一來，這兩個字就再也沒有誰錯了。

教育要走向生本，老師的教要從學(xué)生出發(fā)。郭思樂教授的好書值得我們不斷的閱讀和學(xué)習(xí)，我們相信它會受到啟發(fā)。

全部來自個人收藏，感覺不錯，上傳到圖書館，與您分享！

絕對的精品好文章p>

教育走向生本讀后感 篇14

《教育走向生本》是國家“十五”規(guī)劃重點圖書、中國當(dāng)代教育論叢，是華南師大博士生導(dǎo)師廣東教育科學(xué)研究所所長郭思樂的力作。本書由人民教育出版社出版發(fā)行，6月第一版，8月第九次印刷。

作為教師，我一直認(rèn)為自己付出努力就是對得起學(xué)生了，自己做得多一些，就是在提高教學(xué)質(zhì)量，是積極、認(rèn)真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒想到自己其實是犯了“汗水主義”思想，帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒有給學(xué)生足夠的生長空間，更破壞了他們自由生長的規(guī)律，使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛，無法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動量，還能給學(xué)生帶來自由生長的快樂，且效益高。

作為教師，我們一定要終身學(xué)習(xí)，不斷提升個人素質(zhì)，提高個人魅力。每一個學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長于不同的環(huán)境，擁有不同的個性，這就要求教師全面了解學(xué)生，永遠不要看到一個側(cè)面就覺得了解一個人的全部，而對學(xué)生做出不客觀的評價。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達到進一步的了解，從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的關(guān)系。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營的，和家長真誠地溝通，懂得顧及家長的感受，有責(zé)任心、公平心，這樣家長就會慢慢地信任你，對待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴(yán)、言出必行，做好孩子的表率。

生本教育也沒有完全否定現(xiàn)行教學(xué)模式，沒有照搬西方的以兒童為中心的教學(xué)模式，不是對學(xué)生放任自流，而是強調(diào)生本教育改革是在東方文化背景下進行的，要保留東方文化傳統(tǒng)中許多好的東西。生本教育沒有全盤否定應(yīng)試教育，沒有忽視分?jǐn)?shù)這一社會、家長最關(guān)心的話題，不是培養(yǎng)低分高能的學(xué)生，而是立志培養(yǎng)高分高能的學(xué)生，這也是生本教育為什么受到學(xué)校、家長、社會歡迎的原因。

教育走向生本讀后感 篇15

生本教育管理是一種促進兒童自主發(fā)展的管理，教育走向生本讀后感十一。它強調(diào)寬松與嚴(yán)格的結(jié)合，注重教師和學(xué)生的自主空間和活動余地，追求學(xué)校成為一個奮發(fā)向上的“學(xué)習(xí)化的社區(qū)大家庭”的理想。師本教育模式產(chǎn)生了它致命的問題—壓抑人的主動性和創(chuàng)造性，現(xiàn)今基礎(chǔ)教育的許多問題都與此有關(guān)，而且，這一問題由于對升學(xué)率的非科學(xué)的理解而愈演愈烈，同現(xiàn)代社會培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的需求產(chǎn)生了碰撞。現(xiàn)代社會帶來的新情況是，學(xué)生從各種渠道獲得了過去所不能比擬的極其豐富的信息，教師作為惟一的信息源的地位已經(jīng)改變了；知識經(jīng)濟社會需要人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，學(xué)生的個性發(fā)展已經(jīng)成為社會的需求。

人們把師本教育類比為針劑教育，它類似于人不吃蔬菜，而把蔬菜制作為針劑，進行注射的營養(yǎng)制式。在這種制式下，吃蔬菜的樂趣，器官獲得的鍛煉以及蔬菜的不可提取的、更為重要的營養(yǎng)，都被拋棄了，它的害處是顯而易見的。在師本教育模式中，虛體設(shè)計的語文課往往把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)教師制定的課文的段落大意、中心思想。而實體設(shè)計則是這樣的考慮：學(xué)生學(xué)習(xí)語文課文是為了提高閱讀理解和寫作能力，而為此他們就必須能概括出中心思想和段落大意，是在實體的個人需要中提出來的，當(dāng)教師抓住了實體需要的源，就會使流變成有源之水，并會把這樣的教學(xué)轉(zhuǎn)為學(xué)生自身的活動，讓他們?nèi)プ鞲鞣N各樣的概括，積極地對比、歸納、判斷。這時，概括的過程也許比概括的結(jié)果更為重要。教育科學(xué)是一門十分重要而又難題多多的學(xué)科。郭思樂先生生本教育思想豐富，科學(xué)務(wù)實，對于今天的素質(zhì)教育，尤其是發(fā)展學(xué)生智力和創(chuàng)造性來說，實現(xiàn)人的完滿發(fā)展，特別具有研究價值，這里只能是起個拋磚引玉的作用。

飛向人馬座讀后感（推薦4篇）

讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的《飛向人馬座》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

飛向人馬座讀后感 篇1

今天，我讀完作家鄭文光寫的《飛向人馬座》這本書給了我很多啟迪。

《飛向人馬座》講述的是大戰(zhàn)爆發(fā)時，敵人派了四個機器人想要占領(lǐng)人類制造的飛船――“東方號”，但沒有得逞，后來，有一個機器人抓住機會，闖入操縱室，啟動了“東方號”，使：東方號“起飛，為的是使人類得不到”東方號“，里面正在參觀的`三個孩子也被送上了太空。這三個孩子雖然沒有什么經(jīng)驗，但他們毫不退縮，使用”東方號“上所有可用的功能，迎接宇宙中的各種挑戰(zhàn)，后來，在地球上人們的共同努力下，成功使”東方號“返回地球。

讀完這本書后，我深為這三個孩子的精神所感嘆，如果“東方號“在宇宙中失控，出現(xiàn)故障等各種問題的話，那該怎么辦呢？即使這些問題沒有出現(xiàn)，人么如果找不到”東方號“，三個孩子就有可能在宇宙中讀過一生，而且每個人身邊只有兩個伙伴，肯定會油然而生一種孤獨感，但這些孩子克服了孤獨和恐懼等問題，稱得上是奇跡。

最終，經(jīng)過地球上的人們和三個孩子的共同努力，換來了成功，人們通過“前進號“飛船找到了失蹤已久的”東方號“，它讓我懂得了堅持到底就是勝利，人們不僅需要聰明機智，還需要齊心協(xié)力、團結(jié)一致，面對困難不退縮，不害怕的精神才能創(chuàng)造成功！

飛向人馬座讀后感 篇2

《飛向人馬座》是中國兒童文學(xué)家鄭文光寫的科幻小說。

15歲的邵繼來是個上海姑娘，寒假里，她來到了航空城，和繼恩，亞兵一起去完成“東方號”的最后一次檢查工作。就在霍工程師走的一瞬間，敵人偷偷潛入了操縱室，合上了發(fā)射宇宙飛船的閘盒。三個特殊的乘客在風(fēng)雪交加的夜晚，飛向了白雪茫茫的夜空。

他們到宇宙空間，可是赫然出現(xiàn)的大字無疑于無情的宣判，宇宙船沒了燃料貯量，從此就在宇宙中游蕩，直到一切貯藏的食物都消耗完畢。

但他們沒有放棄，在宇宙這個無情而又充滿神秘的空間里，在沒有燃料貯備的情況下，他們依然堅持著，他們不僅在宇宙船里靠晶體片自修了自已喜歡的課程，而且還發(fā)現(xiàn)了黑洞，靠黑洞在關(guān)健時刻為宇宙船提速。

在九年的'飛行中，地上的人們，霍工程師，邵工程師制造出“建造號”，去宇宙號完美對接。

這則故事告訴我們只要學(xué)會堅持，再難的事也會被克服。我是一個有困難就后退的人，小時候的我喜歡上了鋼琴，剛開始的曲子很簡單，一彈就會，我信心實足，原來彈琴這么簡單，可是現(xiàn)在曲子越來越難了，我有點想放棄，可是爸爸媽媽鼓勵我說：“現(xiàn)在曲子難了就想著后退放棄，以后人生的困難多著呢，人生要有困難才精彩，堅持就是勝利！” 正因為這樣，我把彈琴堅持了下來。

在各個行業(yè)，都是這樣，警察叔叔在工作崗位上，因為堅持，在馬路上執(zhí)勤，使得路上的交通更加通暢。環(huán)衛(wèi)工人，不管多臟多累，多么酷暑多么寒冷，因為堅持，用自己的雙手，打掃出整潔干凈的馬路…………

因為堅持，世界變得越來越美好。

飛向人馬座讀后感 篇3

最近，我讀了鄭文廣的代表作之一《飛向人馬座》。這本書令我深受感觸。

它主要講述的是：在一次現(xiàn)代科技化的戰(zhàn)斗中，令人咬牙切齒的敵人派了四個高等機器人，想要占領(lǐng)我們祖國的人民費盡千辛萬苦制造的一艘飛船――“東方號”，但并沒有得逞。不過令人悲痛的是，有一個機器人抓住萬分這一的機會，費了九牛二虎之力，闖入操縱室，啟動了“東方號”。這一舉動使得“東方號”起飛，而且里面正在參觀的三個孩子也被送上了太空這三個孩子雖然十分缺乏經(jīng)驗，但是他們毫不退縮，迎接宇宙中的各種挑戰(zhàn)。后來，在地球上人們的.共同努力下，終于成功使“東方號”返回地球。

看完這本書，我不禁被這三個少年的勇敢所打動。他們正處于花季，明明可以無憂無慮地享受著幸福的生活，但卻被可惡的敵人送到太空。不過他們沒有頹喪，反而鼓氣勇氣，挑戰(zhàn)他們自己的命運，并最終成功。這難道不足以說明只要敢于挑戰(zhàn)，終究會走上成功之路嗎？

另外，在這本書中，我還學(xué)習(xí)到了許多的天文知識。就比如第五章中所提到的一個公式：終極速度=初始速度+加速度乘于時間。雖然我還不明白這個公式，但是我相信，總有一天我會搞明白它的！不僅如此，我還知道了一顆恒星它的誕生與死亡過程。哎！如果人類能親眼見證一顆星球的誕生與死亡，那是多么好的事情?。】上н@只是天馬行空，是不可能的事。可我相信，人類總有一天會實現(xiàn)這個愿望的！還有，還有

為了科技的發(fā)達，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來報效祖國！

飛向人馬座讀后感 篇4

“山水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。讀了中國科幻之父鄭文光的《飛向人馬座》以后，生活對我來說發(fā)生了較大的變化，生活中的困難與挫折好像變成得稀松平常，仿佛友好而簡單。

《飛向人馬座》一書講述了在一次意外中，先進的宇宙飛船“東方號”被提前啟動，三個沒有宇航經(jīng)驗的乘客被放逐出太陽系，他們運用自己的聰明智慧，面對困難和挫折，不退縮，不放棄，最后終于獲救。

書中給我印象最深刻的是主要人物的鮮明形象和優(yōu)秀品質(zhì)。邵繼恩是一個遇事沉著冷靜，機智勇敢的人，他給我的印象最為深刻。在他的妹妹繼來因宇宙服破裂而被宇宙線照傷。宇宙線透進了身體，生命處于極度危險時，他冷靜、機智地為妹妹做手術(shù)，最終手術(shù)成功，他從“死亡的.冰窟窿”中救出了妹妹；還有一次，“東方號”與黑洞搏斗，眼看滿分/"東方號”離黑洞越來越近，即將被黑洞吞噬，在千鈞一發(fā)的時刻，他用了十五套宇航服的噴氣推進器，讓"東方號"走出因境，他的沉著冷靜、勇敢、樂觀的品質(zhì)，他的自立、自強的優(yōu)秀品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)。在生活中，遇到團難與挫折不要退縮，不要放棄，要堅定信念，想方設(shè)法去克服它們。

“東方號”的乘客都具有著不怕困難、勇敢堅強的品質(zhì)，在他們被意外流放后，沒有一個垂頭喪氣的，沒有一個一蹶不振的，更沒有一個自暴自棄的，他們對未來充滿了信心和期待，并在這期間學(xué)到了許多知識，令人佩服。如果是三個意志不堅定的人，會有這樣的成就嗎？不，他們不會克服這些如潮水般的困難，更不會取得輝煌的成就。所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們堅強樂觀、不怕因難。不屈不撓的優(yōu)秀品質(zhì)，并逐漸成長為一個積極向上的人。

在成長的道路上，我們必然會遇到困難與挫折。此時，直面困難，勇敢地去面對它們，堅定地去戰(zhàn)勝它們，就能走出困境，走向勝利。

讀后感家庭教育(通用4篇)

怎樣寫出具有自己特色的作品讀后感呢？看了這本作品后，讓我的心仿佛在因啜泣而顫抖。?記錄下心靈的起伏與沉淀，我們?yōu)槟貏e準(zhǔn)備的“讀后感家庭教育”一定能夠滿足您的需求，希望我分享的故事能夠讓您受益！

讀后感家庭教育 篇1

原創(chuàng)： 劉飛

現(xiàn)在的家長都曾經(jīng)是孩子，現(xiàn)在的孩子未來大多可能會成為家長。我們每個人都將不可避免地接受良好或不滿意的家庭教育。因此，家庭教育是社會關(guān)注的焦點，對個人行為的行成有著深刻的影響。

當(dāng)我看到這本書的書名時，我是獨一無二的。家庭教育是本書的重點。這不是胡說嗎？再一看目錄”誰是家長誰是孩子，誰的年齡大”這么弱智的問題也能提出來，氣得我差點把書摔在地上。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，讓信息的傳播泛濫成災(zāi)。

如果你敢搜關(guān)鍵詞”家庭教育”,成千上萬條信息將把你湮沒。而這些信息要么是鼓舞人心的雞湯文，要么就是一些專家所謂的家庭教育秘方。我早就討厭這些正確的廢話?？瓷先ァ本劢辜彝ソ逃币彩沁@樣一本書，但是我知道本書的作者很厲害，就硬著頭皮往下看。

俗話說”十年磨一劍”,然而本書的作者王文忠在家庭教育領(lǐng)域整整磨了二十多年。讀完前言第一段，我對作者的尊敬自然就來了。

”一直對家庭教育感興趣，從1994年承擔(dān)第一個國家自然科學(xué)**項目”家庭環(huán)境對幼兒認(rèn)知發(fā)展的影響研究”開始，到后來進行少年犯教育轉(zhuǎn)化，災(zāi)后心理援助，動力溝通理論與技術(shù)體系的構(gòu)建，都圍繞著家庭教育做工作，20多年過去了，不改初衷，算是聚焦家庭教育吧?！?/p>

如今有太多的家長打著愛的旗號進行著傷害而不自知，正好像通往地獄的路上鋪滿了善意。期待著自己的孩子飛翔，同時切下孩子的翅膀。一邊想放手一邊發(fā)瘋，一邊假裝冷靜，一邊焦慮。

這時所謂的教育專家出現(xiàn)了，無奈專家太多，眾說紛紜，有的說”棍棒底下出孝子”,也有的說”好孩子都是夸出來的”.一時間家長們陷入前所未有的彷徨，變得更加焦慮。家長的使命是指明家庭教育方向的好方法。

”家長的使命，就是要讓自己的孩子，在離開家長后能夠獨立生活，能夠從周圍人那兒學(xué)習(xí)，適應(yīng)這個變化的時代。

家長要完成好這個的使命，必須要自己成為一個不斷學(xué)***立的人，能夠時時處處地向周圍人學(xué)***。

眾所周知，家長是孩子的第一任老師，孩子生下來第一眼看到的就是家長（當(dāng)然，現(xiàn)在剖腹產(chǎn)可能第一眼見到的時候醫(yī)生和**，但是孩子主要還是跟著家長成長的）。近墨者黑，近朱者赤，所以，家長的素質(zhì)，家長的為人處事風(fēng)格，自然會默默地影響正在如饑似渴的從周圍吸取信息的嬰兒?！?/p>

當(dāng)我讀這篇文章時，我真的很高幸讀了這本書。

”在這個喧囂的時代，在這個信息**的時代，已經(jīng)很少有人愿意翻開一本相對嚴(yán)肅的書籍了。所以，在您能夠耐心的翻到這里的時候，作為作者，我們非常真誠地祝賀您！由于您是一個愿意學(xué)***，堅持下去，您和您的家人與孩子，必將有一個幸福美滿的人生。

此時，作為作者，我們又想問讀者您一個問題：讀書，費時間，費腦子，費精力，費了這么多，得到了啥？

……作者對這個問題的答案是：

讀書，只是為了得到一點思想的撞擊！作為成年人，我們對很多事情都有自己的看法。讀書就是用作者的思想去影響我們自己的思想，努力而不諂媚！

此刻，自然會產(chǎn)生另外一個問題：讀書，這么費時間、費精力地讀書，得到這種思想的撞擊，有什么好處呢？

……對此，本書給的參***是：

彼此思想的沖擊，可以使我們各自的思想更加開放，更加能夠適應(yīng)這個不斷變化的時代，也可以使我們現(xiàn)有的思想更加開放和豐富！

所以祝賀您，打開了這本書，同時也打開了自己的心胸，來關(guān)注、審視或或批評或接受書中觀點，從不同的角度（至少作者提供了一個角度）觀察家庭教育，觀察我們自己，從而讓自己的人生更豐富多彩，親子關(guān)系，更和諧融洽?！?/p>

這本書寫完了，但總有一種意義。雖然這本書不能說每一個字，但它沒有任何廢話，甚至沒有多余的字。自古就有”練拳不練功，到老一場空”的說法。

本書既有拳又有功。道法術(shù)器四個層面的東西都有，可以說是家庭教育大百科工具書。

最后奉勸你在看本書時做好充分的心理準(zhǔn)備，因為你時不時就有”當(dāng)頭一棒”“醍醐灌頂”的感覺，不由得使人茅塞頓開。

讀后感家庭教育 篇2

這個假期，我讀了《不輸在家庭教育上》這本書。通過家庭教育的學(xué)習(xí)我終于明白畢業(yè)證書或是高學(xué)歷都是你身份的一個象征，那些東西往往是給別人看的，而學(xué)習(xí)和充電才是最重要的，學(xué)習(xí)是一個長期堅持才會有的收獲的，學(xué)習(xí)不是給別人看，最重要的應(yīng)該是個人成長了，學(xué)到的東西可以運用到實際生活中去了，每個活生生的案例都在教育著我。

小學(xué)的孩子們是來自不同的家庭，他們的獲得的知識層面是不同的，通過和孩子以及家長的長期接觸讓我明白了一個道理，作為家長和老師都應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷的提高自己的知識層面，不斷積累，對于認(rèn)準(zhǔn)的事情就一定做好，堅持到底。面對生活反思而不抱怨，我感到學(xué)習(xí)后的最大變化就是：心態(tài)變好了，學(xué)會了心平氣和的生活和學(xué)習(xí)，教育思想有了一定的改觀。

自從學(xué)習(xí)家庭教育后，我時常注意我們老師和孩子家長的談話，常常會感慨很多。如果我們孩子的家長、老師都意識到自己的問題，我們的孩子會怎么樣，還會這么難管教、難理解甚至是這么的害怕老師和家長嗎?孩子的問題，根在家長身上。通過一段時間的學(xué)習(xí)，我給孩子上課時更多的能冷靜下來去看孩子，突然發(fā)現(xiàn)孩子們所提出來的問題都是事出有因，而孩子們也不是很搗蛋了，變的很可愛。他們更喜歡上我的課了，也更喜歡跟我聊天了，學(xué)習(xí)讓我更深刻的明白理解和尊重他們，蹲下身子和孩子們一起玩耍，用愛的目光注視著她們，用我們溫柔的手去摸摸孩子的臉蛋……這樣我們的孩子會和我們走的更近。我們需要教給他們的不單單是書本上的知識，更多的應(yīng)該是教會他們學(xué)會交流和溝通，用愛來教育孩子。

學(xué)習(xí)的最初很簡單，就是為了養(yǎng)育好自己的孩子和方便工作，但是隨著學(xué)習(xí)的深入，我看到家庭教育網(wǎng)絡(luò)為社會發(fā)展做出的努力，而我作為社會的一員，我也將腳踏實地的去做好自己的.教育工作，希望多多去和那些有教育問題的家長進行溝通和指導(dǎo)，希望每一位家長都是一位很棒的家長，愿每一個可愛的孩子都能因為家長的轉(zhuǎn)變而變得快樂福!

對于家庭教育我一直都在苦苦摸索，也經(jīng)常和家長們交流學(xué)習(xí)，可是總覺得自己的教育方法不夠理想。從懷孕起就沒少讀關(guān)于胎教、早教方面的書籍，自己覺得只要多看書就可以做一個好媽媽，可是當(dāng)孩子出生后并且隨著孩子的年齡增長，我發(fā)現(xiàn)我所看的書遠遠不能滿足我平時的教育。

說起教育孩子每個父母都會，但是有幾位父母能做到科學(xué)教育呢?這也是每位家長都想要學(xué)習(xí)的。《不輸在家庭教育上》這本書給了我很大的啟發(fā)，書中有一些新型的教育新觀念，也有一些典型的成功型教育經(jīng)驗，這本書讓我發(fā)現(xiàn)我在平時的教育中有許多無知，總覺得嚴(yán)厲就可以教育出優(yōu)秀的孩子，同時也學(xué)習(xí)到教育孩子也需要科學(xué)教育，這樣我感受頗深!

【放低姿態(tài)和孩子成為朋友】

孩子有自己的想法，有時作為家長我們忽略了這點，當(dāng)孩子犯了錯時我只知道訓(xùn)斥，從來沒有耐心的傾聽孩子為什么會出現(xiàn)這樣的錯誤，所以每次訓(xùn)斥完孩子后，我發(fā)現(xiàn)孩子很不服氣。

有一次孩子們在一起玩，大人們都在客廳看電視，忽然我聽見“砰”的一聲，我馬上意識到是爸爸的花瓶，我跑過去一看還真的是，幾個孩子都說不是自己干的，只有兒子說：“媽媽是我不小心打碎的?！蔽蚁攵紱]想就開始訓(xùn)斥兒子為什么不小心一點，因為是爸爸很喜歡的，所以我狠狠的批評了兒子。過了幾天我才知道不是兒子打碎的而是另一個小朋友打碎的，兒子怕那個小朋友挨吵所以自己承擔(dān)了。我當(dāng)時就很后悔自己的莽撞。后來不論遇到任何事情我都會和兒子溝通，現(xiàn)在我們倆成了無話不說的“好朋友”。

【走出媽媽教育的誤區(qū)】

現(xiàn)在的媽媽在教育過程中都會陷入很多的誤區(qū)，比如有些媽媽無論什么事情都讓孩子按自己的意愿去做，孩子就成了“提線木偶”，并且還害怕自己的孩子會受到傷害，就限制孩子的探索和冒險精神，這樣不但無法滿足孩子的探索欲和冒險精神，同時也使孩子的運動量減少肥胖率上升。

有些媽媽對孩子過度寵愛百般呵護，這樣孩子如同溫室里的花苗一樣稍遇風(fēng)雨就難以承受。應(yīng)大幅提高孩子的耐挫性，磨練他們的意志力，這樣鍛煉過的孩子將來步入社會在遇到一些挫折時就不會承受不了。

非常感謝這本《不輸在家庭教育上》，它給了我們一些具體、實用、專業(yè)的教育理念，我堅信通過學(xué)習(xí)我會成為一名會科學(xué)教育孩子的媽媽!

讀后感家庭教育 篇3

除了游戲之外，可以讓孩子動起來的還有“勞動”。昨天看到新聞，今年廣東高考作文的主題是“熱愛勞動”，根據(jù)“越強調(diào)就越缺乏”的原理，可見現(xiàn)在的學(xué)生群體中“缺乏勞動”應(yīng)該是一個不小的問題了。

陳鶴琴認(rèn)為，孩子都是好動的，也是好模仿的，做父母的可以利用他們的這些特點，培養(yǎng)他們愛勞動的習(xí)慣。

比如穿衣服和穿襪子，孩子都是非常感興趣，也常常會主動去模仿大人做這些事情。這些我們大人看似再簡單不過的事情，對孩子來說都是極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。

比如穿褲子，剛開始Shen(大約18個月大)連褲腿的口都找不到，慢慢地他開始能找到褲腿，但經(jīng)常是兩只腳穿在一個褲腿里，經(jīng)過2到3個月的練習(xí)，他才能把兩個褲腿分開穿進去，再花1到2個月，才慢慢學(xué)會提褲子。到了差不多22個月的時候，他基本可以自己穿鞋子和穿褲子了。學(xué)會了這些技能，孩子都會非常自豪，每次要外出，總會自己先跑到鞋架邊自己穿鞋子。

除了自己穿衣服外，Shen還喜歡澆花、拖地、抹桌椅，甚至?xí)屩赐?，這么小的孩子肯定沒辦法做得像大人一樣完善，但我們都會讓他模仿我們的步驟，去嘗試練習(xí)。

讀后感家庭教育 篇4

第一次翻開《趙忠心談家庭教育》這本書時，憑感覺認(rèn)為它只是本普通的教育叢書，僅此而已。但仔細閱讀之后，我感到羞愧。這是一本很好的家庭教育書。這是我們做為家長指導(dǎo)如何教育孩子的一條光明之路，從那時起，我們的孩子在各各方面健康成長就有了明確的方向。

這本書籍的文章所涉及的問題十分廣泛，從內(nèi)容上說，有胎教問題、智力開發(fā)問題，有文化學(xué)校問題，有良好行為***訓(xùn)練和培養(yǎng)，有道德品質(zhì)教育問題，有家長和子女的關(guān)系問題，有家長的修養(yǎng)問題，有教育方法和教育藝術(shù)問題，也有教育思想觀念問題等等。從教育對象的年齡跨度來看，可以從未出生兒童、學(xué)齡前兒童、中小學(xué)生到成年兒童。

書中例舉了古今中外很多家庭教育的事例，有成功的也有失敗的，對我啟發(fā)很大。我們的孩子不一樣。書中的例子應(yīng)該被不同的人模仿。事實上，最重要的是每個故事背后都有一個真相。圍繞著這個事實，有很多方法可以達到同樣的效果。我被書中的故事深深地吸引、感動和學(xué)習(xí)。

當(dāng)今社會，多少父母為了孩子的健康成長，傾注了半生心血，一切以孩子為中心，指望孩子成龍成鳳，但怎樣才能讓孩子“出人頭地”，也就給當(dāng)父母的提出了一個怎樣教育的問題。

家庭是生活的第一環(huán)境，父母是孩子的天然老師。家庭教育在學(xué)校教育和社會教育中具有不可替代的作用。良好的家庭教育可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀和道德觀，幫助他們獲得成功；向反，它必然會使他們滑向反面。

因此，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的首任老師。讀《家長的革命》的家庭教育****家庭教育的不足**家庭教育的方法為人民服務(wù)讀后感

《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》“老三篇”，當(dāng)我還在孩提時代，就已熟背了毛澤東同志的這三篇文章。同時在自己的腦海里也深深地刻下了“張思德”這個廣為傳頌的名字。但當(dāng)時，只是對字面的認(rèn)識，多少年過去，自己對《為人民服務(wù)》的理解也還是幼稚而膚淺的，對張思德的了解也僅限于他在燒木炭時，因炭窯倒塌而犧牲。

今天，重溫毛澤東的《為人民服務(wù)》，感受頗深，我們黨只有堅持為人民服務(wù)的宗旨，黨有希望，人民利益有希望，中華民族偉大復(fù)興有希望。

60年前，黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東主席在一個普通士兵的追悼會上發(fā)表了講話。這部凝聚著深刻見解的重要著作和著名講話，通過幾代中國共產(chǎn)黨人的實踐，深深地影響和感染著中國人民。

在血戰(zhàn)年代，在一切革命內(nèi)戰(zhàn)時期，老百姓冒著生命危險，自發(fā)地采取行動，保護共產(chǎn)黨，支援前線，搶救和運送我軍傷員。目的是什么？這是因為中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)，為人民解放而奮斗。在中國共產(chǎn)黨方面，它寄托了勞動人民的希望和民族的希望。這是我們的敵人和人和反動派都做不到的。

在社會主義改造和社會主義建設(shè)過程中，全體社會主義勞動者的建設(shè)熱情空前高漲，數(shù)以億計的中國人結(jié)束了一百多年來一盤散沙的混亂局面，緊密地團結(jié)在共產(chǎn)黨的旗幟下，過上了幾千年來未曾實現(xiàn)的幸福生活。為什么黨的正確路線和各項方針政策得到中國最廣大人民的擁護和支持？因為我們黨是終致力于為人民服務(wù)，為中國人民謀利益。

“聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走”，這是人民心中那桿稱稱出來的結(jié)果。

經(jīng)過十一屆三中全會，經(jīng)過撥亂反正，黨領(lǐng)導(dǎo)人民走上改革開放和全面建設(shè)小康社會的新征程，確立了社會主義市場經(jīng)濟體制，經(jīng)濟建設(shè)和社會事業(yè)取得空前勝利，人民生活水平極大提高，占世界人口五分之一的中國人民成為改革開放事業(yè)的最大受益者。在新的歷史條件下，一代又一代共產(chǎn)黨員經(jīng)受住了各種考驗。從普通士兵到高級領(lǐng)導(dǎo)，涌現(xiàn)出無數(shù)英雄模范人物，為各條戰(zhàn)線的全體共產(chǎn)黨員和全國人民樹立了光輝榜樣。全心全意為人民服務(wù)，成為中國共產(chǎn)黨的光榮旗幟。

堅持為人民服務(wù)的宗旨，黨有希望，人民利益有希望，中華民族偉大復(fù)興有希望。在80多年革命和建設(shè)的光輝歷程中，黨始終堅持這一宗旨。八十多年后，新世紀(jì)新階段，我們黨總結(jié)出“代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益”這一重要思想。

這是對在新的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的正確認(rèn)識。這是新的歷史時期保持和發(fā)揚黨的先進性的總要求。貫徹和實踐“****”重要思想，關(guān)鍵是與時俱進，核心在保持黨的先進性，本質(zhì)在執(zhí)政為民。執(zhí)政為民，就是要更好地為人民服務(wù)，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民的利益。

在這里，“****”重要思想實現(xiàn)了與我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨的歷史傳承和具體的統(tǒng)一。永遠為人民服務(wù)，代表最廣大人民的根本利益，保持同群眾的血肉聯(lián)系，是黨的生命力，黨保持先進性的不竭動力，是黨和國家興旺發(fā)達的根本保證。

堅持為人民服務(wù)的宗旨，發(fā)展就會產(chǎn)生新思路，改革就會出現(xiàn)新突破，開放就會開創(chuàng)新局面，各項工作也會有新舉措、就會出現(xiàn)新氣象，今天我們在掀起保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動的熱潮中，再次重溫和學(xué)***東同志的這篇經(jīng)典著作，目的就是要使自己進一步牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，進一步增強黨性觀念和圍繞中心、服務(wù)大局的意識，把“人民擁護不擁護”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為辨別和衡量是非、善惡、美丑、功過、得失、苦樂、榮辱、愛憎的根本出發(fā)點和依據(jù)，全力以赴地作好各項工作。

我們黨作為中國工人階級的先鋒隊，代表著先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表著中國先進文化的前進方向，忠實地代表最廣大人民的根本利益，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的立黨宗旨。正如毛主席在《為人民服務(wù)》中所說：“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。

”共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的黨，它本身決無私利可圖。我們黨奪取政權(quán)是為了人民的解放和自由。新中國成立后，鞏固執(zhí)政地位也是為了人民的繁榮和幸福。

我們黨雖然犯了嚴(yán)重的錯誤，但是是全心全意為人民服務(wù)的黨，也是光明正大的黨。她敢于堅持真理，為人民謀利益，敢于糾正錯誤，為人民謀利益。也就是毛主席在《為人民服務(wù)》中所說的，“為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的”。

因此，得到了廣大人民的衷心擁護和支持。

為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是我們黨一切活動的出發(fā)點和歸宿。資產(chǎn)階級政黨是資產(chǎn)階級和少數(shù)民族利益的代表。由于階級的性質(zhì)和歷史的局限性，決定了階級的性質(zhì)是立黨為私、執(zhí)政為民。相反，無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最終解放自己。

這就決定了以無產(chǎn)階級政黨為代表的利益必須是全人類最廣大人民的利益，建立為公眾服務(wù)、執(zhí)政為民、全心全意為人民服務(wù)的政黨是必然的。

要全心全意為人民服務(wù)，就必須樹立共產(chǎn)主義的偉大理想。共產(chǎn)主義的社會制度是人類最理想、最好的社會制度。實現(xiàn)這一制度，是無產(chǎn)階級解放斗爭的最終目標(biāo)，是我們共產(chǎn)黨人最崇高、最偉大的理想。作為人類歷史發(fā)展的必然趨勢，共產(chǎn)主義社會要經(jīng)歷一個漫長的歷史過程，需要十幾代甚至幾十代人的不懈努力。

多少共產(chǎn)黨人為了共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗了一輩子，甚至獻出了寶貴的生命。理想、信念是人的主觀能動性的具體表現(xiàn)。理想、信念對人的激勵作用是很大的，它使人們在行為中產(chǎn)生一種強烈的意志和情感。

這種意志和情感是人們進行有目的實踐活動的一種強在的精神動力。一個人樹立了崇高的理想、堅定的信念，他就會激發(fā)實現(xiàn)理想的堅韌不拔的斗爭精神和克服困難的勇氣，充滿了必勝的信心，甘愿為理想的實現(xiàn)犧牲一切。

重讀《為人民服務(wù)》，我深深地感到，為人民服務(wù)必須堅定共產(chǎn)主義的信念，必須緊跟共產(chǎn)黨走，黨所領(lǐng)導(dǎo)的是一條光明的大道，現(xiàn)在社會上有一些議論，說共產(chǎn)主義太渺茫，有中國特色的社會主義太抽象，都是錯誤的，歷史告訴我們，前進的道路不是一帆風(fēng)順的，在曲折中前進，路要一步一步走，飯要一口一口吃，共產(chǎn)主義一定能達到。只有堅定樹立了共產(chǎn)主義信念，我們才能更好的為人民服務(wù)，為人民服務(wù)是我們走向共產(chǎn)主義社會的根本。

從統(tǒng)計工作的具體實踐來講，堅持為人民服務(wù)的宗旨，就是要把”為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)是統(tǒng)計工作第一要務(wù)”的指導(dǎo)思想貫徹始終，解放思想，實事求是，與時俱進，努力推進統(tǒng)計改革和促進統(tǒng)計事業(yè)的全面發(fā)展。就是要按照“真實可信，不出假數(shù)”的要求，客觀真實地反映經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀實際，反對弄虛作假，反對虛報浮夸。就是要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力探索社會主義市場經(jīng)濟運行規(guī)律，提高研判經(jīng)濟社會發(fā)展形勢和科學(xué)地分析**發(fā)展趨勢的綜合能力，全面及時準(zhǔn)確地為領(lǐng)導(dǎo)決策、為各級各類市場主體和社會公眾提供優(yōu)質(zhì)統(tǒng)計服務(wù)，以造福于人民。

為人民服務(wù)，既是黨的先進性的內(nèi)在要求，也是我們統(tǒng)計工作者做好統(tǒng)計服務(wù)工作的唯一目的。讓我們更加緊密地團結(jié)在以***同志為總書記的黨**周圍，以“****”重要思想為指導(dǎo)，牢記黨的宗旨，繼承和發(fā)揚全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良傳和作風(fēng)，為全面建設(shè)小康社會，為建設(shè)“美麗富強、文明開放”的新日照，為我市統(tǒng)計事業(yè)的全面發(fā)展，共同努力奮斗！

為人民服務(wù)不是句空話，需要我們一如繼往努力工作，心想群眾，為民辦事，為人民服務(wù)，正如李素麗同志說的，為人民服務(wù)沒有終點站。小時候常說雷鋒叔叔的一句話：生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)當(dāng)中去。

我也將用雷鋒的話鞭策自己，向李素麗等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，一輩子為人民服務(wù)。雜志天天愛學(xué)***感

我看了一本《天天愛學(xué)習(xí)》雜志，這里面有許多精彩的故事。

我最喜歡的是《養(yǎng)馬奴成長記》，你們都聽過漢武帝時的衛(wèi)青嗎？他是一位非常有名的大將軍，但他是一個私生子。他遭到了母親的打罵，長大后他到了母親的府里面當(dāng)了一個養(yǎng)馬奴。

路人甲說，他將來一定會大富大貴，甚至成為將軍侯爺。衛(wèi)青說他只是一個養(yǎng)馬的奴隸，能少挨一點別人的打罵就謝天謝地了，哪敢想什么將軍侯爺。后來，衛(wèi)青的姐姐衛(wèi)子夫被漢武帝選入宮殿里，衛(wèi)青也受到了重用。

第一次打匈奴就大勝歸來，被封為關(guān)內(nèi)侯。匈奴右賢王再次攻打漢朝，衛(wèi)青率三萬騎兵抵抗，匈奴右賢王部損失兵馬九萬，打敗了匈奴右賢王部，再次大勝歸來。這次戰(zhàn)役過后，衛(wèi)青被封為大將軍，他的三個兒子也都被封為了侯爺。

沒想到第二天，衛(wèi)青就找到漢武帝，說：“我的兒子沒有立下戰(zhàn)功，怎么還封他們?yōu)楹顮斈兀俊睗h武帝說：

“說的也是??！朕說錯了，那就封衛(wèi)青的七名部下為侯吧！”衛(wèi)青說：

“殿下，真是英明呀！”

衛(wèi)青雖然是一位大將軍，但他和將士們同甘共苦受到了士兵們的愛戴，有人稱贊他是漢朝第一將。我從這個故事中知道了如果自己是將軍，要像衛(wèi)青一樣能和士兵們同甘共苦，做一個像衛(wèi)青一樣的大英雄！篇一：

三國演義讀后感

三國演義》是一部古典名著**，講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問，書中講到的人物驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰才是真正的英雄呢？書中寫到庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。

有人說，孔明是真正的英雄。因為他足智多謀，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)這一點。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。

劉禪無能，根本扶不起來，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。

向前讀后感九篇

您想讀一篇好文字嗎不妨看看“向前讀后感”，當(dāng)我們讀完作者寫的作品，我們的思維也發(fā)生了許多變化。?閱讀時應(yīng)立即記錄主要思想以備讀后感之用，希望您為本文提供寶貴的意見或建議！

向前讀后感(篇1)

——《阿甘正傳》有感

一根潔白的羽毛隨微風(fēng)，以優(yōu)美的弧度躍入我的視線，引領(lǐng)著我在這空中飄揚。漸漸地，他把我?guī)У揭粋€男人身邊停了下來。他有呆呆的表情，看上去很憨，他就是福雷斯·甘。

來了一個女人，他開始幽幽地講述著自己的一生……

阿甘天生就不是一個出類拔萃的人。但上天卻給了他一個精彩的人生。幼年的阿甘，腰十分彎曲，阿甘的母親不得不為他穿上笨重的矯正器，以輔助行走。

放學(xué)后，他的朋友們在路上嘲笑他，向他扔石頭。上學(xué)第一天認(rèn)識的女同學(xué)珍妮朝他大喊道：“跑，阿甘，跑。

”阿甘拔腿就想跑，卻跌倒了，他掙扎著爬起。漸漸地，鐵架禁不住他的速度，逐漸蔓延開來。離開矯正器的他奔跑如飛。

他的同伴追不上他，長大后連車都追不上。這是阿甘人生中的第一個大奇跡。

那次被同伴們開車追趕使他無意間進入了橄欖球隊，經(jīng)過一系列的連鎖反應(yīng)，以后又進了大學(xué)并最終順利畢業(yè)。不久，他被邀請參軍，并遇到了他的好朋友，黑布巴。在越南戰(zhàn)場上，部隊遭到伏擊。在撤退命令下，阿甘想起了珍妮的指示：

“打不過，就跑。”阿甘于是轉(zhuǎn)頭就跑。他成了唯一幸免的人。

然而，阿甘逃跑后，想到了他的朋友布巴和他的承諾，于是他回到戰(zhàn)場上尋找他的戰(zhàn)友。他跑來跑去，留下了許多同志。他們傷痕累累。接受**解脫，他無意中學(xué)會了打乒乓球，而且打得很好！一個人，兩個人，他打得很好。反正他有很多時間。他一有空就練習(xí)。

他堅持不懈的實踐，堅持不懈的探索，不顧人們的嘲笑和議論，在跑步的時候，他執(zhí)記得：一直跑步，跑步！打乒乓球時，他只記得：

眼睛跟著球，認(rèn)真看準(zhǔn)！不管他做什么，他都堅持做，不管有多困難。這就好像爬一座陡崖，阿甘只是想著向前向前，慢慢的，他就爬到了山頂。

阿甘想起與布巴的諾言，便買了捕蝦船，與丹中尉在風(fēng)暴中保住了船只，撈到了許多蝦，成立了“布巴·甘蝦公司”成了富翁。

是上帝對他格外寵愛嗎？不是，上帝是虛構(gòu)的。阿甘靠自己，是他一心一意的工作，他的善良，讓他終于過上了好日子。

我們也需要反思一下自己了，是不是不能在朝三暮四了呢？一起學(xué)***吧，有了這樣的精神，哪怕是傻人也會有傻福。

初一:清悠竹

執(zhí)著向前

向前讀后感(篇2)

哈哈，哈哈一陣歡快的笑聲響了起來。這是在干什么呢？原來我們在文化藝術(shù)中心看《向前，向前》這部戲。

這是一部關(guān)于一群高三學(xué)生和一位叫姜軍的老師面臨高考的奮斗經(jīng)歷。通過笑聲就可以知道這部戲里有笑點。是的，這部戲的主人公的語言是風(fēng)趣好笑，但故事情節(jié)卻是感人肺腑的。其中有一個情節(jié)最讓我印象深刻：晚上，有兩個學(xué)生瞞著其他人跑到網(wǎng)吧去玩，當(dāng)姜老師發(fā)現(xiàn)他們不見了時，連忙帶領(lǐng)全班學(xué)生尋找那兩個學(xué)生。不知不覺，天空下起了傾盆大雨，兩個學(xué)生在網(wǎng)吧里玩的正高興，姜老師卻在外面騎著自行車，淋著大雨，馬不停蹄地尋找著他們。半夜了，老師，同學(xué)們還是沒有找到那兩個同學(xué)，姜老師看時間已經(jīng)很晚了，就讓同學(xué)們回學(xué)校。同學(xué)們都勸姜老師也快點回學(xué)校，但她卻執(zhí)著地要找到那兩個同學(xué)才回去。于是姜老師又開始投入了漫漫的尋找之路。李小龍姜老師的呼喚聲一直在空中徘徊著。頓時，我的眼淚也情不自禁地流了下來。

姜老師對學(xué)生的愛讓人感動不已，許多人都不禁流下了感動的眼淚。霎時，我腦海里浮現(xiàn)出一個人影我的小學(xué)班主任潘老師。

記的那是五年級的一天，我感覺渾身無力，整個人像在冰窖里一樣，很難受。潘老師知道后，急忙過來摸了摸我的額頭。潘老師一摸，我頭燙的厲害，就帶我去衛(wèi)生室量溫度。38.5度。潘老師對我說道，我叫家長來接你回去。你先把書包整理好，再到我辦公室去喝點熱水，待在那里。說著，潘老師就打給了我的媽媽讓她來接我。在辦公室里，潘老師對我噓寒問暖，還讓我注意休息。后來，我媽媽來了，并把我接走了，潘老師這才放心。

后來，我因為發(fā)高燒在家休息了兩天，再去學(xué)校時，課程有點跟不上。這時。潘老師又用自已的休息時間給我補習(xí)課，作業(yè)也是一道一道的給我分析。老師的行為讓我心里暖洋洋的。

師愛，就像冬日里的暖陽，給我無限的溫暖；師愛，像黑暗中的明燈，給我指引正確的道路；師愛，像一堵堅韌的墻，為我遮風(fēng)擋雨老師，謝謝你！

向前讀后感(篇3)

在自然界中，有著無數(shù)的生物，或高級、或低級、或獨行、或群居……多種多樣的生物構(gòu)成了豐富的自然。其中有很多充滿了神奇色彩的動物。最令我著迷的是一個是草原狼，另一個就是這本書所寫的鮭魚。喜歡草原狼是因為它那不羈的個性，不屈不撓，充滿智慧，總是忍不住被它深深的吸引。而鮭魚，我真的為它《溯河性洄游》的行為所著迷，是什么讓它們不畏艱險不屈不撓的回到出生的地方。沒有父母的指引，沒有曾去過的記憶，又是什么讓它們那么準(zhǔn)確的找到回去的路。逃避魚鷹，躲過棕熊，穿越瀑布……它們用自己的死換來的新生命。是無畏？是信仰？是不可抗拒？終歸有一種自然的力量，讓它們勇敢的回到它們來的地方，完成生命的循環(huán)。

而這本《鮭魚向前沖》就是一位近距離觀察鮭魚近30年的老人為我們呈現(xiàn)的鮭魚的秘密。鮭魚真的是一種很神奇的魚類，它們來到這個世界后就到距離故鄉(xiāng)16000千米遠的海洋旅行，三四年以后在不遠萬里回到故鄉(xiāng)。而回到故鄉(xiāng)的鮭魚產(chǎn)卵后，就會在產(chǎn)卵的地方失去生命?？吹竭@，你也許也像我一樣，在心里畫下了無數(shù)個問號，太多的為什么需要答案?？蛇@就是自然，沒有那么多的答案，也許現(xiàn)實的存在就告訴了我們，我的存在就是原因。

這本書用鮭魚的視角展示了鮭魚溯河性洄游的全過程。讓我們跟隨銀光鮭魚，化作他們的一份子，親身感受一下生命的召喚吧！

向前讀后感(篇4)

《魯濱遜漂流記》我已經(jīng)讀了好幾遍了，但我百看不厭，是因為書中的主人公魯濱孫，他那驚人的毅力和百折不撓的精神感染了我。魯濱遜是本書的主人公。在一次航海中，魯濱遜所乘的船在一個荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個人幸運地活了下來。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后，他憑借自己頑強的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的斗爭。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。經(jīng)過不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。在如此艱難的情況下，能過上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。

魯濱遜是一個善于幫助別人的人，他從一幫食人族手中救下一個俘虜，那天是星期五，所以就給他取名叫星期五。從那以后，星期五就成為他忠實的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學(xué)會了說英語。不久，他又從食人族手中救出了幾個俘虜，和他們一起勞動，共同生活。后來，一艘英國船只經(jīng)過荒島，魯濱遜幫助船長制服了叛亂的水手，乘船離開荒島，返回英國，過上了幸福的生活。魯濱遜從落難荒島到返回英國，這段時間竟長達二十多年。讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天？一天？兩天？我又能干些什么？會劈柴？會打獵做飯？我連洗自己衣服也不會呢！再說了，沒有一個人講話，多孤單呀！我準(zhǔn)會憋死的！魯濱遜一個人竟能這樣對生活充滿信心，勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實在是難能可貴的。使我認(rèn)識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)厄運。

我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄！我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財富，取得最后的勝利！

向前讀后感(篇5)

傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)觀點認(rèn)為，經(jīng)濟增長來自三個方面：勞動力、資本和技術(shù)。因此，經(jīng)濟增長可以分為三種累型：勞動積累、資本積累和技術(shù)進步。

用支出法計算的gdp包括最終消費、資本形成和凈出口三部分，即消費需求、投資需求和出口需求，一般稱為最終需求。gdp的增長是由最終需求驅(qū)動的，也就是說，拉動經(jīng)濟增長的“三駕馬車”。這三個因素對經(jīng)濟增長的拉動率是其年增長量占gdp總增長量的比例。

《時代精神3》里面提出了一個我一直比較困惑的問題，什么是進步？具體到電影中，叫什么是經(jīng)濟增長。片中給出了非常消極但是頗有說服力的答案，所謂的經(jīng)濟增長就是就是一場彭氏**，根本沒有經(jīng)濟增長，有的只是經(jīng)濟泡沫的日益劇增。

比如我們非常熟悉的概念——gdp。影片中提到，醫(yī)療業(yè)占美國gdp的17%，每年有數(shù)萬億美元的消費。如果醫(yī)療消費增加到5萬億甚至更多，它實際上對gdp的貢獻和促進經(jīng)濟增長。但醫(yī)療消費的增長意味著我國居民的疾病增多，需要更多**，從這個意義上講，經(jīng)濟增長與人民生活水平的提高是背道而馳的。

另一個極端的例子是，美國的許多監(jiān)獄都有一家私人公司管理。如果公司的收入增加，就意味著該國的犯罪率上升。

然后，影片給出了一個經(jīng)濟體系的邏輯來解釋當(dāng)前的市場經(jīng)濟體系。也就是說，現(xiàn)行經(jīng)濟體制的運行，本質(zhì)上是建立在快速消耗資源的基礎(chǔ)上的。一方面，產(chǎn)品的使用壽命設(shè)計得很短，鼓勵更新?lián)Q代。

另一方面，加強包裝，樹立品牌，激發(fā)消費者的欲望。如果資本家想盈利，只能鼓勵消費者越來越多地消費。

從另一個角度看，如果產(chǎn)品設(shè)計使用壽命長，沒有那么多的廣告和宣傳，消費者理性合理消費，這些實際上是當(dāng)今最大的危害，經(jīng)濟體系將崩潰。

從這個邏輯合理的推論來看，現(xiàn)在的消費者其是最依賴這個不合理的制度。原因不在于生活方式的消費，而在于消費者的工資。生活收入也來自這個系統(tǒng)。每個消費者都是這個系統(tǒng)同的一個零件。當(dāng)消費者合理、經(jīng)濟地消費時，他們將首先感受到這種行為的后果——失業(yè)。

這也是為什么影片提到了如果75%的工作其實都可以被自動化機械所取代，但是企業(yè)并不會大量采用機器人和機械化的原因，因為他們需要支付員工工資，讓員工有錢來購買他們生產(chǎn)的產(chǎn)品。

當(dāng)然，對于這一點我有疑問。例如，最近的新聞提到富士康將引進大量的機器人，這些機器人在日本的許多工廠已經(jīng)使用了很長時間。從整個體系來看，的確工人需要工資來購買產(chǎn)品，但是具體到每一個工廠和資本家，他們必然是追求利益的最大化，而不會去考慮自己的行為會對整個社會產(chǎn)生什么長遠的影響，除非法律禁止。

從這個理由上講，很難說明為何機器人和機械化還沒有普及。

仍然應(yīng)用影片中的邏輯，現(xiàn)今的不能停止不能逆轉(zhuǎn)的資源消耗的消費社會中，一旦采用大規(guī)模機械化，大量工人失業(yè)，必定將造成經(jīng)濟惡化社會動亂，最終會有一定的法律法規(guī)出臺來遏制這種現(xiàn)象。

向前讀后感(篇6)

山東綜藝頻道播出的《快樂向前沖》年度總決賽節(jié)目，在眾多眼睛關(guān)注下落了帷幕。從“十強”選手中過關(guān)斬將、一路拼殺而出的喬躍江，徐知會正在接受冠亞軍的頒獎儀式。我坐在電視機前看著這熱鬧的場景，腦海里突然跳出一句話：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這是諸葛亮的話，用于眼前激烈的運動場面似乎不太合時宜，我在想的是這句話的意蘊——心浮氣躁，是成功的絆腳石。

徐知會曾是第一季的季度冠軍，也是呼聲最高的年度奪冠選手。他的體力和速度實在很強，為此他贏得了主持人的關(guān)注，也贏來了一群隊友的擁戴，那頂桂冠似乎已在他的頭頂閃耀著燦爛的光茫。緣于此，每每出現(xiàn)在鏡頭前的他總是一副信心滿滿、志在必得的樣子。在十強選手的每場淘汰賽上是這樣，與喬躍江最終的決賽過程中，這副樣子更是表現(xiàn)得尤為出色。當(dāng)他連勝喬躍江兩場時，歡呼聲中他不斷揮舞雙拳，昂首挺胸，以目空一切的氣勢，大喊冠軍非他莫屬……可是，誰也沒想到在隨后的一跑，他竟出現(xiàn)嚴(yán)重失誤，從平衡木上落入水中。接下來，比分又一次落后于喬躍江使得他由驕變焦，鎖緊了眉頭，在場上不安地來回走動。

喬躍江不。喬躍江在十強選手的每場淘汰賽中都表現(xiàn)得很低調(diào)，如果你不看他跑道上飛奔的英姿，你簡直發(fā)現(xiàn)不了這個默然的選手。關(guān)鍵的兩人決賽時也是如此。當(dāng)他贏得一場時，只是握緊雙拳悄悄地給自己加油，當(dāng)他比分落后時，也只是靜靜地站在一邊，思索和傾聽隊友的分析。他的勝不驕敗不餒，既穩(wěn)定自己的情緒，也給了電視機前的親人安慰和信心，更給予對手以心理上強大的壓力。所以，最終年度冠軍為他所屬，作為獎品的轎車鑰匙舉在他手里，是我意料中的事。

這真正驗證了諸葛亮的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！逼鋵崿F(xiàn)實中，事業(yè)，學(xué)業(yè)，甚至生活的經(jīng)營等等，無論做什么都當(dāng)如此，除堅定的信念、超強的實力之外，還要擁有一顆寧靜、淡泊之心，不驕不躁，方能戰(zhàn)勝自己，再戰(zhàn)勝別人。

向前讀后感(篇7)

---讀泰戈爾《腳走出來的路》

我們不停地走著。

就這樣，沿著腳下的路，不停地向前，向前，永不停息。

也許是曲折的，但是漫延。

我站在原地，看不見盡頭。

有的時候走累了，我停在原地休息。我看著過往的行人。他們有的輕巧，有的沉重，有的則平緩無波瀾。

這么說來，這條路上顯然不止我一個人。因此，我十分溫暖。也許是害怕寂寞。

走過的，都是些什么人呢？他們有著怎樣的故事呢？也許從他們的眉目間能看出一些端倪來。但是他們行色匆匆，好快，以至于我來不及看清他們的表情，就飛速消失了。

只是我明白，他們都只是在向前走著。

那么，前方，無休止的前方，就是我們的結(jié)束。

我覺得我應(yīng)該小心翼翼。

但是我恐怕做不到了。

我太喜歡回首翹望。

我很清楚這是一種浪費時間的表現(xiàn)。畢竟過去的已經(jīng)過去，無法改變了。我記得以前看過一本書叫做《不必知道我是誰》。里面有個叫多米的男生，他說過：如果記起的全是快樂，那么，我選擇記起；如果記起的全是憂傷，那么，我選擇忘記。

我從白晝走向黑夜，再從黑夜走向白晝。

多么像人世間的輪回啊！

榕樹下有一片帖子叫做《人世間最難回答的8個問題》。其中有一個問題是這樣的：如果你在路上丟掉100元錢，你會花200元錢的路費去尋找那丟失的100元嗎？

我肯定會選擇：不。

但是現(xiàn)實中卻不是這樣的。有時候我的確會犯這樣的錯誤。明知道過去的事情無法改變，卻還是經(jīng)常回想。多半是后悔的事情。我總是說，如果當(dāng)時怎樣怎樣，我就不會犯這個錯誤了。

能認(rèn)識到自己的錯誤，的確很好?？墒俏页聊缭谶@種情緒中無法自拔，我也不知道怎樣才能走出去。只能任由自己的內(nèi)心掙扎。

也許做錯一件事情只要1分鐘，但是我卻得后悔100年。

所以我會喜歡一首歌，是這樣唱的：

我怎會輸給了時間。

我以為永遠不會變。

放手了，該回到原點。

心會受傷，也能復(fù)原。

我會學(xué)著，自己走出從前。

祝福明天。

這是一條前進的路，而不是一條后退的路。

漆黑的夜幕掩埋了許多長久以來發(fā)生的往事。

日出到日落默然地暗示著行人的憂思，還有希望。

那些落花般的足跡，今天無處尋覓。

路，難道曉得自己的終點嗎？凋謝的花和無聲的歌，已在那里飄落，星光照耀下的永不熄滅的苦難燈節(jié)，也在那里慶賀。

向前讀后感(篇8)

全運向前沖這個節(jié)目，從夏天一直到現(xiàn)在終于要知道最后的冠軍是誰了。我很喜歡張浩，因為他很帥氣也很孝敬爺爺奶奶，他很讓我感動。

星期六，我看了全運向前沖的節(jié)目，我想星期日就是總決賽了，我很希望看到我最喜歡的張浩能上總決賽拿上十萬元轎車。結(jié)果扣籃沒有進，最后還是張浩離開了全運向前沖，比賽的時候我也很緊張，我都不敢看了，我很傷心張浩的離開。張浩把最后得到的獎金捐給了白血病的孩子5000元，給了自己爺爺奶奶5000元，太感人了。

星期天，我盼望的總決賽終于開始決賽，我高興的不得了，總決賽是：劉樹龍和楊超群的PK，我希望是楊超群拿走價值十萬元的轎車,因為楊超群家的阿姨得病了，需要很多的錢，再就是他也在一次周賽上得到的一萬元捐給了白血病的孩子。我看了一輪的比拼都一樣厲害，又開始就是愛心接力比賽，成績都一樣都是31秒鐘。

到了最后還是劉樹龍得到了冠軍，他充滿了自信，這一點我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，可是他一點錢都沒有捐，我很傷心。全運向前沖這個節(jié)目太好了，我希望每個禮拜六演，這樣我就能看了。

向前讀后感(篇9)

《媽媽向前跑》是一本講述一個悲壯故事的書，作者通過這個故事向讀者展現(xiàn)了母愛的偉大與堅韌。通過閱讀這本書，我感受到了生命的可貴和母親的不易，也更加深刻地理解了母愛的意義和母愛的力量。

故事講述了一個母親為了挽救兒子的生命而不顧一切的奮斗過程。因為兒子得了一種罕見的疾病，需要進行骨髓移植才有可能得以治愈。母親不顧自己的身體條件和家庭經(jīng)濟壓力，毅然決定為兒子進行骨髓移植，而她自己又恰巧是身體完全匹配的那條線索。雖然骨髓移植手術(shù)成功了，但這個故事并不是一個美麗動人的愛情故事，而是一個真實而悲壯的母親為兒子逆轉(zhuǎn)命運的過程。

母愛是偉大的，母愛也是堅韌的。在這個故事中，母親為了兒子不顧一切，不顧自己的身體條件和家庭經(jīng)濟壓力，走遍大街小巷打聽信息，然后進行備齊骨髓移植所需的費用和手術(shù)的風(fēng)險，最終成功了。

與此同時，母親還要兼顧家庭生計，照顧好病中的父親和年幼的女兒。她為了兒子的生命而不斷前行，而生命也為她帶來了更多的磨難。她的父親去世了，她被公司裁員了，甚至也一度考慮過放棄。但是她仍然選擇了繼續(xù)堅持，帶著家庭的壓力和自己身體的不適，她繼續(xù)前行著。

母愛的意義在于它不求回報，不計較條件，只是熱愛無私。母愛的力量可以讓人們克服生命中的一切，戰(zhàn)勝生命的苦難和考驗。母親為了兒子不顧一切，不怕困難，不怕磨難，只是義無反顧的堅守在兒子的身旁，為他挽救生命。

通過這本書的閱讀，我真切感受到了母愛的偉大和堅韌。我深深地理解，母愛的力量不是憑空得來，而是在血汗和淚水的付出下形成的。我同時也意識到，自己不能夠在物質(zhì)和社會環(huán)境的壓力前束手無策，應(yīng)該要有直面問題，勇敢面對的精神。

總而言之，《媽媽向前跑》這本書，讓我對母愛有了更加深刻的理解和感悟。母親為了兒子不顧一切，不怕寒暑，不怕磨難，母愛的偉大和堅韌在這個故事中完美傳達了出來。我對母親的感激和尊重更加加深了，母愛的意義和偉大的力量也在我的心中愈發(fā)扎實。

正面管教讀后感11篇

如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？讀作者寫的作品之后，會有種愉悅的感受。?讀后感是我們和書籍之間的對話和溝通，我們非常榮幸為您提供這樣一份“正面管教讀后感”，希望以下內(nèi)容能夠為您提供一些參考價值！

正面管教讀后感【篇1】

《正面管教》這本書在我的書架上放置很久了，這個假期，晚上睡前陪孩子讀書的時間，我才得以拿下來好好品讀一番，恰逢我家那個搗蛋鬼兩歲多，似乎到了幼兒叛逆期，嘴巴里經(jīng)常蹦出“不要！不要”之類的話，令我頭疼不已，借著這本書，讓我尋求一些和孩子相處的一些方法。

這本書出自美國教育學(xué)博士、心理學(xué)家簡·尼爾森博士，是一本讓數(shù)百萬孩子、家長和老師受益終身的經(jīng)典之作。書中反復(fù)強調(diào)：正面管教是一種既不懲罰也不驕縱管教孩子的方法，孩子只有在一種“和善而堅定”的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問題的能力，才能學(xué)會使他們受益終身的社會技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績。書中主要介紹了如何運用正面管教方法使孩子獲得這種能力，并且用了非常多的案例來告訴我們?nèi)绾斡行У嘏c孩子溝通，以及為什么這樣做背后深層的原因。書中令人信服地講解了家長和老師為什么必須這么做的深層蘊涵，以及如何正確解讀孩子的錯誤行為背后的信息，該怎樣采取最有效的應(yīng)對方法。

使我受益最大的就是：怎樣對待孩子的不良行為？德雷克斯強調(diào)鼓勵，并且認(rèn)為這是大人在幫助孩子時應(yīng)該學(xué)會的最重要的技能。他說過多次：“孩子們需要鼓勵，正如植物需要水，沒有鼓勵，他們就無法生存?！蹦釥柹J(rèn)為，通過鼓勵來幫助一個行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮亲詈玫姆椒?，這確實是不容易做到的事。鼓勵不是贊揚，鼓勵是給孩子機會，讓他們培養(yǎng)“我有能力，我能貢獻，我能影響發(fā)生在和身上的事情，我能知道我該怎么回應(yīng)”的感知力。鼓勵是教給孩子們在日常生活和人際關(guān)系中所必需的人生技能和社會責(zé)任感。鼓勵可以是簡單到一個幫助孩子感覺好起來從而做得更好的擁抱。我試著用這種辦法讓孩子在自己面對困難的時候大膽面對，并給他足夠的安全感，男孩的獨立和直面挫折的勇氣，是性格形成的必要條件。我會試著在他自己完成一些事情時，及時給與鼓勵，但并不是盲目的鼓勵，更多時候我都是在觀察、在看，并不急著去參與、引導(dǎo)或幫助，而是讓孩子自己去探索，在他自己解決不了的時候，才提醒他尋求幫忙。

這本書看到了一半，教育孩子的路才剛剛踏上萬里長征的第一步，我想，這本書帶給我的收獲并不僅僅是一些教育方法，更重要的是我懂得了要用心思考，只有沉下心認(rèn)真思考，善于總結(jié)，才能有源源不斷的收獲。

正面管教讀后感【篇2】

正面管教，鼓勵為先

夏衍小學(xué)施芳

看完《正面管教》一書，感觸頗多。其中最有所得的便是鼓勵孩子。作為班主任老師，我們在評價、鼓勵時要注重樹立典型，榜樣示范，以獎勵為主，平時經(jīng)常在生活中細心觀察學(xué)生的表現(xiàn)，對出現(xiàn)的好人好事及時進行表揚，并要求全體同學(xué)向這位同學(xué)學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)有榜樣，起到帶動整體的作用。

筆者在進行表揚中常用的一種方式是給學(xué)生寫溫馨“紙條”。這個“紙條”可以多樣化，可以在黑板上寫，可以在反饋單上寫，可以在家校聯(lián)系冊上寫，也可以在班級**群里、微信群里寫，“紙條”上寫一些鼓勵、溫馨的話語:“你是我最喜歡的學(xué)生，你是最負責(zé)的課代表。

”“你是最稱職的值日班長，是老師的好幫手!”曾經(jīng)有個學(xué)生上大學(xué)了，還收藏著筆者寫給她的“小紙條”。她說，就是這些“小紙條”，一直鼓勵著她不懈努力，直到成功。

給我的現(xiàn)實啟示是：我們應(yīng)該看到孩子們的努力和進步。我們常常習(xí)慣以一件事的結(jié)果來論成敗，這會使孩子容易沮喪，尤其是當(dāng)他們面對一件很艱難的事情時，雖然已經(jīng)盡力但仍是沒能做好。

如果家長只強調(diào)事情的結(jié)果，只會讓孩子因為恐懼而停滯不前。因此，只要孩子努力了，不管成功與否，即使只是一小點兒進步，父母都應(yīng)立即給予孩子鼓勵，讓孩子對自己有信心。面對害怕失敗、易于沮喪的孩子，為了避免他更受挫折，制定切實可行的目標(biāo)是非常重要的，或者把困難的工作分階段來做，也可以幫助孩子獲得成就感，得到受鼓勵的快樂。

正面管教讀后感【篇3】

一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺得《正面管教》就是這樣一本好書。暑假里，讀了簡尼爾森的著名作品《正面管教》一書，深深被作者的教育思想所折服。之前，在我的思想里，正面管教就是賞識教育，同時，我認(rèn)為對于孩子的教育既需要適當(dāng)?shù)膽土P更需要鼓勵。讀了《正面管教》之后，我的教育思想發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，對于孩子的教育既不能懲罰也不能驕縱，需要正面管教。對于孩子的教育，更多地是有效地與孩子溝通，因為只有在一種和善而堅定的氛圍中，對于孩子的教育才是最有效的。

在實施正面管教方法的過程中，我們需要學(xué)習(xí)心理學(xué)方面的相關(guān)知識，了解孩子的心理特征，明白孩子的不良行為背后的意義，才能更好的把這種方法堅持下去。在面對孩子的某些問題，我們需要一個冷靜期，使自己冷靜下來，尋找更好的解決方法。當(dāng)我們理智的看待問題，而不是問題的結(jié)果，就不會那么生氣，孩子是一個社會人，是一個發(fā)展的過程，在這個過程中，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)引導(dǎo)和陪伴的作用，誰都會犯錯，但這是一種成長的方法，我們要給孩子成長的機會，讓孩子在錯誤中成長。

縱觀現(xiàn)在的家庭教育和學(xué)校教育，我們會發(fā)現(xiàn)一個共同點，那就是認(rèn)為懲罰和驕縱是永遠存在的。現(xiàn)實中很多教育者往往也會從這兩個極端考慮孩子的教育問題。認(rèn)為懲罰有效的人，懲罰就成為他們教育孩子的常用方法。認(rèn)為鼓勵有效的人，往往演變成了對孩子的驕縱。對于孩子成長過程中存在的問題，我們應(yīng)該找到問題的根源，針對問題采取有效的方法進行化解、溝通，才是教育孩子的關(guān)鍵所在。

“孩子們需要鼓勵，正如植物需要水。沒有鼓勵，他們就無法生存?！弊髡叩囊馑际亲屛覀兌喙膭?，但作者所說的鼓勵并不是簡單的贊揚。作者所說的鼓勵是指多給孩子一些機會，是對孩子的尊重。這種尊重會引導(dǎo)孩子慢慢回到正常的“軌道”上來。

孩子需要正面管教，正面管教的方法，讓我們的教育成為孩子們樂于接受的教育。今后，對于一些活潑好動的孩子們，我們老師也要學(xué)會用正確的方法——正面管教孩子，讓我們的孩子在和善而堅定的氛圍中、自信而自立的快樂環(huán)境中健康成長。

正面管教讀后感【篇4】

作為一名光榮的教師，我不斷的尋求正確的而又合適的教育方式。懷著這樣的心情，近來讀了一本叫做《正面管教》的書籍。

何為正面管教？正面管教在于我們要用和善的堅定的，正確的觀念來教育孩子。首先，不同的教育方式會有不同的類型。大致分為嚴(yán)厲型，嬌縱型和正面管教型。嚴(yán)厲型，過度限制沒有自由，有損孩子們的天性。嬌縱形則恰恰相反。過度的自由，沒有限制。正面管教型是兩者的結(jié)合。既有自由，也有規(guī)矩，正面而堅定的。教育需要正確的選擇。

首先，我們要知道不管采用什么的教育方式，都希望自己的孩子能得到良好的教育。最后把他培養(yǎng)成一個有能力的人。一個真正有能力的人必須具備七項感知能力。第一，對個人能力的感知。第二，對自己在重要關(guān)系中的價值的感知力。第三，內(nèi)省能力。第四，人際溝通能力。第五，整體把握能力。第六，對自己在生活中的影響或能力的感知力。第七，判斷能力。

長久以來的實踐證明，只有在和善而堅定、有尊嚴(yán)、受尊重的氛圍中，學(xué)習(xí)具備良好品格所需要的有價值的生活技能，培養(yǎng)出責(zé)任感，孩子才能具備以上七項重要感知和技能，從容面對人生的諸多挑戰(zhàn)與議題。

我們要知道孩子的童年需要快樂和愛。不需要我們更多的指責(zé)，所以我們要把愛無條件地給孩子。我們要學(xué)會正面管教自己的孩子，愛自己，愛孩子。給孩子一個美好的未來。

正面管教讀后感【篇5】

暑假我拜讀了簡。尼爾森的讓百萬孩子、家長和老師受益終身的《正面管教》，現(xiàn)在的孩子大多數(shù)還是很聽話的，都想要在老師面前當(dāng)一個好學(xué)生，但是當(dāng)他們犯錯的時候，卻往往不能十分坦然地面對。在大多數(shù)人的眼中，犯錯都是一件不光彩的事，而且老師和家長往往更加關(guān)注于懲罰而不是問題的解決。犯了錯誤的學(xué)生為了避免責(zé)罰和保持良好的形象，于是短期性地表現(xiàn)良好，以達到彌補過錯，重新獲得認(rèn)可的目的。但是這樣的表現(xiàn)只是暫時性的，時間一長，就可能會“好了瘡疤忘了痛”，繼續(xù)犯同樣的錯誤。

然而，我們希望看到的是學(xué)生能夠正視自己所犯的錯誤，并且在以后遇到類似問題時能做得更好。不過，首先我們自己就得學(xué)會把錯誤看做一個讓人興奮的學(xué)習(xí)機會。讓孩子認(rèn)識到犯了錯之后，得到的不是自己的懊悔和老師的.斥責(zé)，而是從錯誤中得到了哪些收獲。

在書中，作者給我們提供了一條行之有效的方法——用啟發(fā)性的問題引導(dǎo)犯錯的孩子。啟發(fā)性的問題的首要目的就是讓老師會和家長停止告訴孩子答案。當(dāng)孩子的思想或是行為不恰當(dāng)時，幫助孩子分析接下來應(yīng)該做什么，讓孩子學(xué)會自己分析和總結(jié)，最終與孩子一起選擇最佳的解決方案。

正面管教讀后感【篇6】

因為有了前一本書的基礎(chǔ)，看這本書時有些東西就比較好理解些了!這里說的不要問圈套式問題，好像是我常干的，我總是習(xí)慣性的回到家，看到他就會問今天作業(yè)做好了嗎?什么什么的都干了嗎?可以想象到我接下來面對他的回答會做出什么相應(yīng)表情了!還有就是我家現(xiàn)在看到什么好玩的新鮮的東西都想要，都想買來玩一下，不給買還要想辦法讓我們給他買，有點頭疼，平常我們只能和他說：什么都想買，我們家又不是開銀行的或者你買過了玩不到三天就又不玩了之類的話，所以還是要讓孩子知道欲望與需要之間的區(qū)別，耐心的幫助他選擇自己真正需要的，避免不必要的浪費!當(dāng)孩子犯了錯誤，我們做出懲罰是希望他能記住并吸取教訓(xùn)，讓他下次不要再出現(xiàn)類似問題。幫助孩子為了將來而學(xué)習(xí)，而不是為現(xiàn)在或過去付出代價，這個說的很好，發(fā)生了就要想辦法補救，讓損失傷害降要最低，而不是糾結(jié)懊悔。我們經(jīng)常通過說教和解救協(xié)助孩子避免出現(xiàn)錯誤，可是不自己親身經(jīng)歷體驗，就不會記憶深刻，也不會成長改變!關(guān)于獎勵小紅花的策略，我家原先也用過，后來沒有用下去，可能我不是個堅定者，所以他有時會耍賴，而在集體中就不一該怎樣就怎樣，這是規(guī)矩!以后我也要努力做到，這樣就不用左一遍右一遍的嘮叨了!

我有多了解我的孩子，以前總覺得他這也不好，那也不對的，所以有時會很煩燥的，希望他立馬就能改變!可現(xiàn)在有點茫然了，當(dāng)你認(rèn)真的去聆聽他們的心聲時，有些缺點不過是路邊的小草，輕輕一拔也就去掉了，趁現(xiàn)在他們還很依賴我們的時候要珍惜多和他們相處交流，也許再過上個幾年他們大了就享受不到他的撒嬌抱抱了。犯錯是不可避免的，任何人都有可能犯錯，同樣我們也會犯錯，有次我生氣無端的對他發(fā)了脾氣，事后覺得這樣不對就向我家浩浩坦承道歉了，他的表現(xiàn)讓我很欣慰!所以犯錯不可怕，如何妥善處理，如何從錯誤中學(xué)到經(jīng)驗，這是需要讓孩子知道的：承認(rèn)、和好、解決，這三步缺一不可。但是同樣的錯誤是要避免再次發(fā)生的，要明確告訴他什么是‘錯’，什么是‘惡’，以示警戒。

現(xiàn)在和他聊天，都在刻意的讓他多說，讓他說

正面管教讀后感【篇7】

剛上完一節(jié)課，筋疲力盡回到辦公室，桌面上放著一本嶄新的《正面管教》，本學(xué)期教研組共同書目，書名早已耳熟能詳，但是從未認(rèn)真閱讀，剛好趁此機會，平心靜氣，提升自己。

其實在閱讀此書之前，我曾以為，正面管教這本書應(yīng)該是大多親子教育書籍一樣，引導(dǎo)家長、老師挖掘孩子身上的閃光點，淡化或者忽視孩子身上的存在的問題，但是第一頁中“如何不懲罰、不嬌縱地有效地管教孩子”卻引起了我的興趣，雖然在提倡素質(zhì)教育的大浪潮下，我們更多的是給予孩子“自主、自由、平等”但是，如何平衡它與“管和教”之間的關(guān)系，其實也是我一直困惑的問題。

此書作者為美國教育學(xué)博士，杰出的心理學(xué)家、教育家簡·尼爾森，其英文名字為Positive Discipline，直譯為積極的紀(jì)律。何謂正面管教？我想書中的這句話可以簡單地概括一下：正面管教是一種既不用嚴(yán)厲也不用嬌縱的方法。它以相互尊重與合作為基礎(chǔ)，把和善與堅定融為一體，以此為基石，在孩子自我控制的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)孩子的各項生活技能。

書中的信息量很大，列舉了大量家長、老師管教孩子的實例并對其進行具體的分析，越看越能引我的共鳴，梳理一下自己的管理方式，我發(fā)現(xiàn)其實自己在教學(xué)管理方面存在著很多的.誤區(qū)。盡管經(jīng)常告訴自己要學(xué)會心平氣和，但是不得不承認(rèn)，自己還是需要多多修煉，總是壓抑不住自己的情緒，總是為了孩子的這點那點小錯誤而生氣。繼而開始對學(xué)生們苦口婆心地進行說教模式或讓讓她們?nèi)コ袚?dān)一些邏輯后果，靜下心來想一下，是因為我單純地在孩子們犯了錯誤時給予她們的更多是說教而不是讓她從自己的錯誤中本能地去體驗自然后果，所以在我的教育方式中，孩子也許是被動地去接受這種教育模式，而非自己真正地意識自己的問題所在，更沒有給予他們更多解決問題的方法和機會。因此，有的時候教育的成效是那么的低。

那么怎樣做才算著有效管教或者說是正面管教呢？這就要回到書中有效管教的4個標(biāo)準(zhǔn)了。即：

。

手捧《正面管教》一書，我重新審視自己的管理方法和管理理念。在構(gòu)建和諧的親子關(guān)系和師生關(guān)系上，我覺得自己的確不斷地學(xué)習(xí)與嘗試著改變，書還沒有看完，期待下面的章節(jié)能帶給我更多的啟發(fā)。

正面管教讀后感【篇8】

最近讀了一本叫《正面管教》書，我受益匪淺，特別是對自己孩子的培養(yǎng)我從中學(xué)到了不少可操作性的，而且非常有效的方法。

我回到家總是習(xí)慣性的，看到他就會問今天作業(yè)做好了嗎？什么什么的都干了嗎？可以想象到我接下來面對他的回答會做出什么相應(yīng)表情了！還有就是我的孩子看到什么好玩的新鮮的東西都想要，都想買來玩一下，不給買還要想辦法讓我們給他買，有點頭疼，平常我們只能和他說：什么都想買，我們家又不是開銀行的或者你買過了玩不到三天就又不玩了之類的話，所以還是要讓孩子知道欲望與需要之間的區(qū)別，耐心的幫助他選擇自己真正需要的，避免不必要的浪費！當(dāng)孩子犯了錯誤，我們做出懲罰是希望他能記住并吸取教訓(xùn)，讓他下次不要再出現(xiàn)類似問題。幫助孩子為了將來而學(xué)習(xí)，而不是為現(xiàn)在或過去付出代價，這個說的很好，發(fā)生了就要想辦法補救，讓損失傷害降要最低，而不是糾結(jié)懊悔。我們經(jīng)常通過說教和解救協(xié)助孩子避免出現(xiàn)錯誤，可是不自己親身經(jīng)歷體驗，就不會記憶深刻，也不會成長改變！關(guān)于獎勵小紅花的策略，我家原先也用過，后來沒有用下去，可能我不是個堅定者，所以他有時會耍賴，而在集體中就不一該怎樣就怎樣，這是規(guī)矩！以后我也要努力做到，這樣就不用左一遍右一遍的嘮叨了！

現(xiàn)在和他聊天，都在刻意的讓他多說，讓他說出自己的感受，他的看法，而我只需要認(rèn)真的聽著，鼓勵他自己找出解決的辦法，然后去驗證。在言行一致這一塊上日后還是要加強注意的，因為不是一個堅定者，所以時常妥協(xié)，造就了說出的話孩子不愿意聽和做。不要輕易許諾了，說出來就一定要兌現(xiàn)才行，這一點自認(rèn)還好，因為我說出的話，沒有兌現(xiàn)我自己會好難受的！

《正面管教》這本書，它不僅僅是一本育兒的好書，還是指引我個人成長的書籍。以后我會反復(fù)讀它，相信它能引領(lǐng)我在生活和工作中都走得更好更遠。

正面管教讀后感【篇9】

這個假期很有幸拜讀了讓數(shù)百萬孩子家長和老師受益終身的經(jīng)典之作——《正面管教》和善而堅定。很認(rèn)同書中提出的正面管教和善而堅定的理念，這本書帶給我的感覺就是作者用平實的語言講解他的觀點，通過具體的案例進行分析，并且還給讀者提供了許多行之有效的方式和方法，也就是作者所說的正面管教工具。對于家長來說，這本書可以教會他們成為更加稱職的父母,對于教師來說，他可以教會我們?nèi)绾纬蔀楦雍细竦睦蠋煛?/p>

此次閱讀對于正面管教有了一個深刻全面的認(rèn)識，先將我這段時間的學(xué)習(xí)體會整理下來，正面管教這本書出自美國教育學(xué)博士，心理學(xué)家簡尼爾森博士，是一本讓數(shù)百萬孩子家長和老師受益終身的經(jīng)典之作。書中反復(fù)強調(diào)，正面管教是一種既不懲罰也不驕縱管教孩子的方法，孩子只是在一種和善而堅定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問題的能力，才能學(xué)會使他們受益終身的社會技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績。書中主要介紹了如何運用正面管教方法，使孩子獲得這種能力，并且用了非常多的案例來告訴我們?nèi)绾斡行У呐c孩子好溝通，以及為什么這樣做背后深層次的原因，書中令人信服地講解了家長和老師為什么必須這么做的深層蘊含，以及如何正確解讀孩子的錯誤行為背后的信息，該怎樣采取最有效的應(yīng)對方法。成年人對孩子的引領(lǐng)和指導(dǎo)有很重要的，但是孩子應(yīng)該得到同等的尊嚴(yán)和尊重，他們也應(yīng)該有。機會在和善而堅定，而不是責(zé)難、羞辱和痛苦的氛圍中，發(fā)展自己所需要的人生技能。我們常常剝奪孩子以負責(zé)任的方式做出貢獻，來獲得歸屬感和價值感的機會。然后卻反過來埋怨孩子，現(xiàn)他們沒有責(zé)任感，這也正是我們的現(xiàn)狀，我們大人制定了規(guī)則，而不是由孩子們討論制定，卻要求孩子們必須遵守，否則就要受到懲罰。而且是以我愛你，我這是為你好的名義，我們嘴里說著愛卻面目猙獰，怪不得孩子們的疑惑反叛，我們必須明白給孩子們提供機會，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和上進心，是我們不可推卸的責(zé)任。書中幾次提到這樣兩句話，我們究竟哪里得到這么一個荒誕的觀念認(rèn)定。若想要孩子做得更好，舊的線讓他感覺更糟，孩子們在感覺更好時才會做的更好。

我很受觸動，面對孩子的不良行為勸阻不起作用時，我一向認(rèn)為做錯了就應(yīng)該受到懲罰。懲罰會促使孩子做得更好并成為更好的人。我想很多人一樣被懲罰的當(dāng)時效果所愚弄，同時疑惑著孩子們?yōu)槭裁床婚L記性？《正面管教》不以任何責(zé)任、羞辱或痛苦作為激勵手段，他以相互尊重與合作為基礎(chǔ)，把和善而堅定融為一體，并以此為基石，在孩子自我控制的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)孩子的各項人生技能，對比，有效管教的四個標(biāo)準(zhǔn)，特別是對管孩管教子女方面，我很慚愧，我所采用的教育管理方法并不都滿足這些標(biāo)準(zhǔn)。很多時候我作為一名家長幫孩子報興趣班，也沒有考慮到孩子喜不喜歡。就幫他報了，常常強迫他做一些他不喜歡做的事情。尼爾森告訴我們，我們言行背后的感覺比我們做了什么或說了什么更重要。我們做了什么永遠不如我們怎么做更重要。如果我們能夠時刻問自己，我這樣做是在給予孩子力量，還是在磋商他們我們在對待孩子時就會更有效。怎樣對待孩子的不良行為？德雷克斯強調(diào)鼓勵，并且認(rèn)為這是大人在幫助孩子時應(yīng)該學(xué)會的最重要的機能。他說過很多次，孩子們需要鼓勵進入植物需要水，沒有鼓勵他們就無法生存。尼爾森認(rèn)為，通過鼓勵來幫助一個行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮亲詈玫姆椒?，這確實是不容易做到的事。

鼓勵不是贊揚，鼓勵，是孩子機會讓他們培養(yǎng)我有能力我能貢獻，我能影響發(fā)生在和我身上的事情,我能知道我該怎么回應(yīng)的感知力。鼓勵是教給孩子們在日常生活和人際關(guān)系中，我必須的人生技能和社會責(zé)任感，鼓勵可以是簡單到一個幫助孩子感覺好起來，從而做的更好的擁抱。我很遺憾到現(xiàn)在才看到這本書，才了解正面管教的教育理念，心底無私天下寬，我的孩子們都在慢慢長大。如果早些了解我們的親子關(guān)系可能會更好，我們的相處可能會更快樂。索性我發(fā)現(xiàn)書中所提到的一些原則和方法，可以繼續(xù)運用于我們的生活和工作中。比如積極的暫停、相互尊重等，遇見另一個自己。我相信我的工作和生活會因之更和諧。

書中指出，正面管教是一種既不懲罰也不驕縱的管教孩子的方法，孩子只有在一種和善而堅定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問題的能力，才能學(xué)會他們受益終身的社會技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績。書中列舉了大量的家長管教孩子的事例和老師管教學(xué)生的例子。這些案例不得不讓我開始反思自己的管理方式。作為父母，作為老師的我們經(jīng)常會因為孩子或者學(xué)生多次犯同樣的錯誤而生氣，并總是在孩子犯錯時給予更多的是說教叱責(zé)，而不是讓他們從自己的錯誤中本能的去體驗自然后果，作者卻更加理性的告訴我們，孩子的這些行為只不過是選擇了一個不恰當(dāng)?shù)臅r間來獲得家長對他的關(guān)注。

該書給了我很多啟示，讓我在今后的工作學(xué)習(xí)中更正確、更正面的方法管教孩子，讓孩子在自信自立的環(huán)境下快樂健康的成長。正面管教這本書還有很多理論和例子，啟發(fā)人在教育上注重細節(jié)，采取正面的方法管教孩子，讓孩子在和諧有愛的環(huán)境中快樂健康的成長。以后在工作中我會經(jīng)常拿出來拜讀，相信他能夠引領(lǐng)我的教學(xué)之路越走越寬廣。

正面管教讀后感【篇10】

在我們家妹妹出生一歲的時候，我去學(xué)習(xí)了正面管教家長基礎(chǔ)課。當(dāng)時的初衷是為了能夠更好的平衡兩個孩子之間的時間分配，以及處理兩個孩子之間已經(jīng)出現(xiàn)并且會愈演愈烈的戰(zhàn)爭。當(dāng)時在在完成課程的同時，已經(jīng)讀了《正面管教》這本書。為了使正面管教在家里的踐行更有可持續(xù)性，也為了更好的成長自己，學(xué)習(xí)了正面管教家長講師課，重讀《正面管教》這本書。

《正面管教》作為簡·尼爾森對于正面管教理論體系的整理歸納之作，全書言簡意賅，讓數(shù)百萬孩子，家長和老師從中受益，我也不例外。全書圍繞孩子成長的兩個具體環(huán)境：家庭環(huán)境的和學(xué)校環(huán)境，羅列了一系列的具體案例，還原孩子們學(xué)習(xí)和生活中的每一個場景。讓讀者在讀的過程中，猶如聲臨其境，感同身受，引起強烈的共鳴。在共鳴的同時給予正面管教的具體應(yīng)用工具，讓每一位父母不僅有一顆愛孩子的心，更有具體的愛孩子的方法，讓孩子和父母之前的愛通過正面管教的教養(yǎng)方式鏈接，讓我們的孩子成為有幸福感，有價值感和歸屬感，能夠通過自己影響他人，影響世界的一個人。

這本書每一個章節(jié)圍繞一個主題，給出圍繞這個主題出現(xiàn)的相關(guān)問題及解決方案，讀起來輕松明了，條理清晰。比如第三章：“出生順序的重要性”，圍繞家里有兩個及以上孩子可能出現(xiàn)的情況，提出了出生順序?qū)τ诿總€孩子的影響，獨生子和多子女家庭的家庭氛圍等理念，給出了如何運用出生順序的知識來鼓勵孩子和引導(dǎo)孩子，讓你在遇到孩子戰(zhàn)爭，家里混亂不堪的時候能冷靜下來給出正確的處理方式。比如第七章：有效的運用鼓勵，提出鼓勵和表揚，鼓勵和批評之間的異同點，給出了如何正確的給孩子鼓勵，賦予能量，如何花時間訓(xùn)練培養(yǎng)孩子的一些技能，如何利用啟發(fā)式提問引導(dǎo)孩子思考等等。書中每一個章節(jié)解決一個問題，既可以整本書閱讀，也可以翻閱相關(guān)問題的解決方案，對父母來說隨讀隨用，實用方便。

上面提到了整本書的結(jié)構(gòu)，除了結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這本書中金句頻現(xiàn)，每句讀到，都讓我有如獲至寶的感覺，重點的詞句值得好好理解和吸收。書中第二十二頁提出“贏得”孩子和“贏了”孩子的不同。所謂“贏了”孩子是指大人用控制，懲罰的手段戰(zhàn)勝了孩子；而“贏得”孩子則是指大人維護孩子的尊嚴(yán)，以尊重孩子的態(tài)度對待孩子（和善而堅定），相信孩子有能力與大人合作并貢獻他們的一份力量。這兩個詞語“贏得”孩子仿佛是父母和孩子最后達到了雙贏的結(jié)果，而“贏了”孩子其實是父母用自己的權(quán)利壓制住了孩子，將自己的想法強加于孩子。表面看大人成功的讓孩子的聽了自己的話，但其實孩子聽話的背后隱藏了什么才是更重要的。

久而久之，父母總是想贏了自己的孩子，孩子要么變得自暴自棄，毫無主見，不敢表達自己的意見，變得膽小怯懦；要么孩子積壓情緒，覺得自己沒人疼愛，總有一天爆發(fā)出來，以牙還牙。所以我們的目的不是為了戰(zhàn)勝孩子，而是引導(dǎo)孩子合作，讓他們覺得自己是有價值有力量的?！摆A得”孩子對于青春期的孩子尤為重要，讓孩子覺得自己和父母之間愛在流動，才不至于將他們越推越遠。

書中第八頁和第一百一十頁，提出了在孩子出現(xiàn)情緒問題的時候如何應(yīng)對。第八頁提出的“轉(zhuǎn)移注意力”法對于低齡的孩子大哭大腦的時候，可以適時的讓他們止住哭聲，分散情緒。而“我要抱抱法”的擁抱是戰(zhàn)勝一切的力量，無論是對于父母和孩子還是對于夫妻都是法寶，當(dāng)我們覺得生氣憤怒悲傷各種情緒下，如果對方給一個擁抱，我們就會覺得被關(guān)愛，被看見，情緒就好了一大半。這一點我們家姐姐做的非常好，每當(dāng)我生氣難過的時候，也許是跟她完全不相關(guān)的事情，她也會過來說：“我想抱抱你”這個時候我會覺得孩子常常是我們的老師，有時候做的比成年人更好。所以嘗試說：“你可以抱抱我嗎”或是“我需要一個擁抱”也許能解決你和孩子之間的大部分問題。

讀書，學(xué)習(xí)不能解決我們育兒中的所有問題，但是可以常常給我們一些方法，讓我們學(xué)會如何懂得愛孩子，如何更好的愛孩子，《正面管教》無疑就是這樣給我們具體方法，同時給我們前行力量的書籍。這里不能將書中所有的感觸一一提及了，邀請大家一起去讀吧！

正面管教讀后感【篇11】

“獎勵”、“懲罰”這兩種管教方法在我們以往的教學(xué)工作中出現(xiàn)頻繁，《教室中的正面管教》一書讓我了解到一種不同的方式——正面管教，它是通過建立情感聯(lián)結(jié)讓學(xué)生感受到被關(guān)愛，倡導(dǎo)用和善、尊重的態(tài)度，以鼓勵的模式幫助學(xué)生真正解決問題。

“正面管教的目的是讓學(xué)生們參與專注地解決問題而不是成為懲罰和獎勵的被動接受者。”這個觀點讓我不禁回想起自己小時候也曾因為違反紀(jì)律，被罰抄學(xué)生守則，我當(dāng)時會因為害怕再被懲罰而答應(yīng)不會再犯同樣的錯誤。還有初中時候被罰把政治試卷的錯題抄三遍，密密麻麻的字以及寫到手軟的感覺也讓我變得害怕寫字。反觀獎勵，我現(xiàn)在也用加分的方式激勵學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動，不難發(fā)現(xiàn)如果某一節(jié)課老師不重視加分評價，學(xué)生就會不感興趣。測驗考試的時候甚至也會有學(xué)生問我“考到100分有什么獎勵嗎？”這讓我不得深思：如果有一天這個獎勵對他們沒有吸引力了呢？這就是獎勵的負面影響，孩子容易把注意力轉(zhuǎn)移到獎勵而不再專注于學(xué)習(xí)本身。

而正面管教恰恰在幫我我解決上面的問題。正面管教認(rèn)為，孩子要好好學(xué)習(xí)并且減少紀(jì)律問題除非教給孩子們社會和情感；而正面管教的愿景是孩子們在學(xué)校里遭遇失敗是永遠不會被羞辱,而是通過有機會在一個安全的環(huán)境中從自己的錯誤中學(xué)習(xí)感覺到自己被賦予了力量。

“一個行為不當(dāng)?shù)暮⒆?，是一個喪失信心的孩子?！比绻覀兡苷_認(rèn)識到孩子的行為是以目的為導(dǎo)向，并意識到孩子行為背后的目的首先是尋求歸屬感和價值感，我們對待孩子不良行為的態(tài)度就會不同了，同時也該反省自己的言行，是否忽略了孩子的感受，或者傷害了孩子的感情，才招致孩子缺乏歸屬感和價值感的。當(dāng)學(xué)生犯了行為錯誤的時候，我們應(yīng)該找到問題的根源，針對問題采取有效的的方法進行化解、溝通，才是教育孩子的關(guān)鍵所在。我們要從懲罰或者一味批評孩子的方式中扭轉(zhuǎn)，從正面引導(dǎo)孩子理解他的錯誤行為所造成的后果，并且讓他承擔(dān)他的錯誤，最后改正。而在這過程中，沒有老師和同學(xué)會嘲笑他，因為大家會一起幫助他認(rèn)識錯誤，探索從自己的錯誤中學(xué)習(xí)的方式，而不是受到懲罰。這樣的孩子一定也會有班級歸屬感。犯錯誤是學(xué)習(xí)的好時機。我們自己要學(xué)會、而且也要教孩子學(xué)會把錯誤看做一個讓人興奮的學(xué)習(xí)機會，當(dāng)我們把錯誤看作一個學(xué)習(xí)機會而不是什么壞事時，為自己的錯誤承擔(dān)責(zé)任就變得容易多了。

當(dāng)學(xué)生對學(xué)校有一種歸屬感并感覺自己是學(xué)校的一份子；喜歡學(xué)校；意識到老師們是支持和關(guān)愛自己的；在學(xué)校里有好朋友；致力于自己現(xiàn)在和未來的學(xué)業(yè)進步；相信學(xué)校的紀(jì)律是公平和有效的；參加課外活動。那學(xué)生們便會對自己學(xué)校產(chǎn)生積極依戀，增強學(xué)生與學(xué)校的情感聯(lián)結(jié)，會使學(xué)校的教育更成功。所以作為教育者，我們一定要傾聽并認(rèn)真對待孩子們，讓學(xué)生感受到關(guān)愛的力量。

“孩子們需要鼓勵，正如植物需要水。沒有鼓勵，他們就無法生存?！薄督淌抑姓婀芙獭芬粫屛覍ψ约阂酝陌嗉壒芾硇袨橛辛撕艽蟮姆此?，書中還提到很多正面管教的具體措施，相信這些方法能更好地幫助我解決在今后的教學(xué)工作中遇到的問題。

教育類書籍讀后感(匯集4篇)

這個特別為您準(zhǔn)備的“教育類書籍讀后感”一定能夠滿足您的心愿。我對這個作品中所蘊含的意志和那種頑強不屈的精神非常佩服，它讓我受到了感動和震撼，仿佛它在呼喚和震撼我的內(nèi)心。現(xiàn)在就動筆把自己的感悟?qū)戇M讀后感里，這樣可以有效地提升自己。你是否也會尋找一些作品的讀后感來進行寫作呢？希望這些參考資料能夠讓你事半功倍地克服困難，實現(xiàn)目標(biāo)！

教育類書籍讀后感【篇1】

一段時間以來，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們供給了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：

1、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動為主，可是每個學(xué)校每個年級的學(xué)生認(rèn)知情景不一樣，所以在教材的選用上也不一樣。教材資料是死的，作為教師我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生情景來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實現(xiàn)創(chuàng)新教育。

2、“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴大學(xué)生的活動領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時間，就是要保證學(xué)生有時間去獨立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

在課程改革的今日，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個世紀(jì)后的今日，它仍歷久彌新。他的思想與我們今日課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說："有了這六大解放，創(chuàng)造力才能夠盡量及揮出來。"在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今日，在新課程改革的大形勢下，我們僅有改變自我的觀念，樹立創(chuàng)造意識，實施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造本事。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也僅有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今日仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運用，會讓課程改革更好地發(fā)揮出實效，促進新課改的推進。

教育類書籍讀后感【篇2】

《愛的教育》讓人深受感動，里面的所有日記都體現(xiàn)出對老師、父母、同學(xué)的愛，讓人倍加感動。

《愛的教育》全文采用了日記的形式，講述一個叫恩利柯的小男孩成長的故事，記錄了他十個月在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞和他家人的信和老師講的動人的每月故事。

愛就像空氣，雖然天天都在我們身邊，但經(jīng)常被我們忽略?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗嚎鞓?，可愛的少年。他們的身份各不相同，有出生于富裕家庭的，有出身于貧窮家庭的，但他們互相尊敬，互相關(guān)愛。這些孩子身上卻都有著一種共同的東西對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。

《愛的教育》里到處都體現(xiàn)了愛。最讓我感動的就是每月故事萬里尋母記，講述了主人公馬爾可的媽媽為了讓家里付起債務(wù)，便遠渡重洋，孤身一人來到了阿根廷共和國的首都布宜諾斯艾利斯的一個富人家去做女傭，后來斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險毅然向他爸爸提出了一人去美洲找母親的請求。這件事一開始雖沒成功，可兩天后他父親的一個船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費帶馬克爾去美洲。于是，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了

掩卷沉思，馬爾克是這樣的愛媽媽，為了媽媽，他甚至不顧一切危險，遠渡重洋，從熱那亞來到阿根廷共和國的首都布宜諾斯艾利斯，真另人佩服。

愛的教育真是一本經(jīng)典的書籍。

教育類書籍讀后感【篇3】

教育問題一直是困擾著社會的大問題，由于現(xiàn)在大多數(shù)的家庭都只有一個子女、因此，對子女的成長問題格外關(guān)注?！巴映升垺?、“望女成鳳”，每一位都希望子女成為人才，如何使這一切成為現(xiàn)實?！队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王老師多年的教育實踐的體會，給我們這些老師提供了寶貴的經(jīng)驗。讀了王老師的這本書之后，深深地被王老師的教育之道和形式方式所折服。

社會對教師的評價標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績是否有好成績，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高，我覺得，這個結(jié)果所取決的因素很多，有教師本身的因素，有學(xué)生的因素，還有家長的因素，社會的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮?！币幻麅?yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對不能照本宣讀，把知識點灌輸給學(xué)生，而是以知識點為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點是提高學(xué)生的“學(xué)力”，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從目前來說學(xué)校對學(xué)生的要求還是比較高的，因此，講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王老師在書中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個學(xué)生千差萬別，不可能有一種統(tǒng)一的模式，同種方式問題方式可以解決所有的問題，關(guān)鍵是要找到自己適合的學(xué)習(xí)技巧。

我們有些教師，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀點，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動者的工作，無休止的做題只會加重學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生因此干脆不做作業(yè)，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè)，表面上完成了老師布置的作業(yè)，其實質(zhì)量很差，沒過幾天就會忘記了。因此，“二期課改”對老師提出了新的要求，也是比較高的要求，那就是以學(xué)生為本，整個課堂教學(xué)設(shè)計緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。在這里必須強調(diào)的是，對不同的學(xué)生要求采取不同的方法，我們要提倡用50種方法教一個學(xué)生，而不能用一種方法教50個學(xué)生。

與提高學(xué)生成績相關(guān)的一個重要因素是“思考”。孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@說明，學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺，但成績卻不盡如意，原因之一就是沒有思考，只是機械地完成任務(wù)。我覺得在學(xué)習(xí)中，不僅應(yīng)做題時思考，而且在解題后進行反思和總結(jié)，也就是說，“思考”應(yīng)該是貫穿于整個學(xué)習(xí)的過程的，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，切忌越俎代皰。在教學(xué)過程中，我認(rèn)為提高這個環(huán)節(jié)非常重要，好的問題能促使學(xué)生思考，對問題做進一步的分析，從而，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外，還可以留一些課外的思考題，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是內(nèi)因，作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識到，教學(xué)的先藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的善于激勵、喚醒和鼓舞，當(dāng)一個學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊，他就會“無可奈何”變?yōu)椴钌麑W(xué)所學(xué)的東西毫無興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話，怎么會有好成績呢？因此，我們應(yīng)該反其道而行之，鼓勵學(xué)生，讓他們在學(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的快樂，感受到成功的喜悅。王老師在書中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵出來的。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教老師，對學(xué)生進行適當(dāng)鼓勵之后，他會有成就感，他就會有興趣，然后，他就會去鉆研，漸漸地便會超過別人，取得好成績好結(jié)果。鼓勵，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來，從而達到一種最好的效果。

教師的工作是具有技巧性的，每一個人都渴望得到別人尊重，希望在別人心中有一定的地位，學(xué)生也是一樣，甚至特別渴望得到老師的認(rèn)可，我們要讓每一個學(xué)生都感到自己是重要的，是班級集體中不可缺一的份子，而不是可有可無的一個人。作為教師還有一個特別重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個學(xué)生的姓名，我讀書的時候，就是從這一方面判斷老師對我的重視。我想，學(xué)生會有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動。記住名字，看做一件小事要知道，一個老師不用看花手冊，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出，對學(xué)生的心理是很震撼的。你是老師，你就得用心去打動學(xué)生，學(xué)生才會尊重你，這是教育好功力之一。

通過學(xué)習(xí)這本書，我深深地體會到：教師在教學(xué)過程中要不斷地更新理念，不斷地改進方法，這樣才能培養(yǎng)出符合要求的人才。教育是一門科學(xué)，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究，與時俱進，成為新時代的優(yōu)秀教師。

教育類書籍讀后感【篇4】

“教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和;慢，需要細致和細膩;慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間。”作為教師的我們，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢?

一、“慢”而不“怠慢”。我會經(jīng)常遇到有一部分屬于“問題學(xué)生”，他們在學(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)習(xí)失去信心，自暴自棄;在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時發(fā)生，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。對此，我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對這部分學(xué)生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設(shè)想;相反我認(rèn)真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習(xí)慣很難改變，但并不是不可救藥;雖然他們在學(xué)習(xí)方面起點比較低，但仍然可以有所作為;雖然他們進步的速度比較慢，但并不等于到達終點的速度就慢。我會想辦法的列舉古今中外的例子告訴學(xué)生“火車?yán)碚摗保阂粋€跑得慢的人搭上一輛快車，和一個跑得快的人搭上一輛慢車，最后，先到達終點的是跑得慢但搭上快車的那個人。我會鼓勵、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待等等，給學(xué)生足夠的時間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點，就從每個學(xué)生的具體基礎(chǔ)點做起，自然生長點開始，逐漸延續(xù)增長，讓學(xué)生體會到成功的喜悅，自然就會產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。

二、“慢”需要感悟。 我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高;首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。 三、“慢”需要等待 這個“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學(xué)生來說，錯誤是什么?錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認(rèn)識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源，學(xué)會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)?！敖逃荒茏非罅⒏鸵娪暗男Ч?，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影。”我以此作為一劑清醒劑，并時時告誡自己，欲速則不達，對待“問題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時批評、埋怨的做法，尤其注意當(dāng)眾保護他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點為出發(fā)點，以保護他們的自尊心為基礎(chǔ)，拿起表揚的武器，營建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無所得矣”的道理，循序漸進地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。 四、“慢”需要永恒的責(zé)任

一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去，“活到老學(xué)到老”是生存的需要，畢業(yè)時的他，還有那么多的不完善，一個好老師在學(xué)生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個短信、一句問候、一次思想的交流和碰撞等等對一個人的激勵、鼓舞、發(fā)展導(dǎo)向都是有很大作用的，我想這也是我們作為教育工作者、“人類靈魂的工程師”的神圣之處吧?這也是我們對社會的責(zé)任吧。

作為一個教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學(xué)生長成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度?

在鎮(zhèn)小的圖書室尋找良久，突然一本書的書名閃入眼簾--《為了自由呼吸的教育》。好別致的名字啊!我毫不猶豫地借了過來，事后才知道，這本書就是教育局推薦的100部教育書籍中的一本。

我如饑似渴地讀著，一章“尋找語文原生態(tài)”的章節(jié)引起了我的關(guān)注。 在書中，一位剛剛考入大學(xué)的的學(xué)生給他正在高三的朋友寫來了一封信，介紹了學(xué)習(xí)方法。信中比較詳細地介紹了數(shù)學(xué)、外語、歷史等學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，但談到語文的時候，他只說了一句：語文呀，你可千萬不要上語文老師的當(dāng)，語文課上搞的那一套統(tǒng)統(tǒng)不頂用。看到這里，我的心頭好象受到了強烈的震撼，我們辛辛苦苦是為誰做嫁衣裳啊?

同時我想到了自己讀師范時上文選課的情景：因為受小時候自己喜歡吃甜食的習(xí)慣，牙齒經(jīng)受不住蛀蟲的侵蝕，疼得十分厲害。沒想到，補牙還不是那么輕松。要先洗干凈，再除垢，最后才能補。時間整整花了三個星期，因為周六、周日醫(yī)院也沒有上班，所以我都只能選擇上課的時候去，由于自己的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，于是，我都選擇文選課的時候出去補牙。更沒有想到的事是，全班三次都考85分以上的就只有我一個人。當(dāng)時就覺得很奇怪，自己沒有認(rèn)真聽，怎么反而考的最好呢?看到書中這位同學(xué)的話，心中似乎也有同感。可能語文老師要死要活的教，對于學(xué)生來說，可能一點用都沒有。 那應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)語文呢?不先急著說答案，先舉兩個例子：一個讀初一的李大偉和初四的王慶玲參加了當(dāng)時的高三語文考試，結(jié)果是高三全年級的平均分是84.5分，李大偉考了82分，初四的王慶玲考了85分，這能說明什么?

唱歌是件讓人很“舒服”的事，對于全天下以唱歌為職業(yè)或想從事唱歌這份職業(yè)的人來說，恐怕很少有用“舒服”二字來形容自己的這份工作或愛好的吧。但在3月26日星期三CCTV第十三屆青歌賽團體組復(fù)賽第七場的比賽場上，“阿鵬”，一位來自云南的原聲態(tài)歌手，卻用他最質(zhì)樸最單純的全身心的演唱風(fēng)格，完美而透徹的詮釋了他用“舒服”的感覺來演唱的他家鄉(xiāng)的民謠，在充滿藍色燈光的舞臺中央，他就像是一個歌唱精靈，瘦小的身軀卻蘊藏著無限的激情，隨著歌曲的發(fā)展，他的歌聲由傾訴般的低吟漸漸變得激情纏綿，其間迂回婉轉(zhuǎn)情難自制，時而如鹿鳴馬嘶，時而如虎嘯龍吟，直至高亢嘹亮，婉轉(zhuǎn)入云……那種酣暢淋漓、激情迸發(fā)的演唱，牢牢抓住了每一位看到他的人的視線，掌聲在阿鵬結(jié)束他的演唱數(shù)秒之后才猛然爆發(fā)，觀眾們已隨著他的演唱完全忘記了自我，意猶未盡，真想再繼續(xù)聽下去，而阿鵬接下來說的“唱歌是件很舒服的事”這句話讓大家更覺他的樸實和可愛。阿鵬用他最直接最樸實的語言表達了對一名歌者最基本的要求和標(biāo)準(zhǔn)：唱者要唱得舒服，聽者才聽得舒服。沒有經(jīng)過正規(guī)嚴(yán)格的訓(xùn)練，沒有經(jīng)過名家悉心的指導(dǎo)，他憑什么拿走了這么高的分?jǐn)?shù)，他憑什么打動全國這么多聽眾的心?

第一個例子說明，學(xué)生受老師教育時間的長短與學(xué)生的成績并沒有直接成正比，第二個例子說明沒有經(jīng)過名家指導(dǎo)的“土包子”照樣可以“唱歌”。

很多書中多言，“教育其實很簡單”。特級教師于永正也曾寫過一篇文章《簡簡單單教語文》，從兩位大師身上我們也不難看出，語文的學(xué)習(xí)其實可以很簡單?，F(xiàn)在的語文標(biāo)準(zhǔn)也提出，“要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)”。我覺得，學(xué)生的語文素養(yǎng)不一定是?？坷蠋熃逃艜械?，還可以是他們自己去廣闊的語文天地里和社會生活中受滋養(yǎng)和熏陶的。比如，學(xué)生在與朋友、長輩、同學(xué)交流時的點滴感悟;或者是學(xué)生自己通過互聯(lián)網(wǎng)、電視媒體上自己感興趣的內(nèi)容滋養(yǎng);亦或是學(xué)生自己通過課外閱讀所積累的文學(xué)素養(yǎng)等等。老教育家前輩葉圣陶就曾明確地指出：“生活既教育”。我想當(dāng)然也包括語文的教育吧!

在書中，李校長就明確地告訴讀者們，學(xué)生語文的學(xué)習(xí)，要尊重學(xué)生自己的選擇和張揚學(xué)生的個性，他是通過“語文實驗室計劃”和“自修樓里自主學(xué)習(xí)”來實現(xiàn)上述目標(biāo)的，而且成果非常喜人，學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的積極性明顯提高，學(xué)生的語文成績也顯著提高，最主要的是為學(xué)生一生的發(fā)展鋪下了堅實的地基，讓學(xué)生永遠站在高處統(tǒng)領(lǐng)全局而立于不敗之地。

李校長講的是高中，那么教小學(xué)是否同樣適應(yīng)呢?我想應(yīng)該八九不離十了吧!音樂尚且提倡原生態(tài)唱法，我們的教育為何還要舍本求末，棄簡就繁呢?讓孩子廣泛地閱讀，在他們豐富多彩的兒童世界里，有著自己懵懂的感悟，在他們無憂無慮的童年中，有著自己對世事的評判和積淀。東晉大詩人陶淵明也曾說“好讀書而不求甚解”，“好讀書”，也就是廣覽博讀，正是學(xué)好、用好語文的必由之路。蘇霍姆林斯基也說：“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風(fēng)。沒有閱讀，就沒有帆，也沒有風(fēng)。閱讀就是獨立地在知識的海洋里航行?！?/p>

我想，語文的學(xué)習(xí)，就讓孩子自己鼓帆自己前行吧!