命若琴弦讀后感范文

[最新]命若琴弦讀后感范文匯總6篇。

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命若琴弦讀后感范文【篇1】

活著也需要一個理由，有了這個理由后，生活也便有了意義，有了生機。在讀了史鐵生先生的小說《命若琴弦》后，我終于明白，那個理由是什么了。

故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。

生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂!那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。

對于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅。曾經(jīng)千方百計尋找自殺機會的史鐵生，不會想到今天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去，是因為它為活著找到了充分的理由。他選擇了寫作，寫作成了他的生存方式。可以說，他是被生活逼上文學道路的，可他卻比比別人走得更遠，因為人的殘缺證明了神的完美。因為身殘，他有了更多的思考機會;因為身殘，他更多地關(guān)注人的精神;因為身殘，他更懂得了人的生存境地;所有這些，為他鑄就了長遠的文學道路，而且越走越遠。

也由此想到了現(xiàn)在的孩子們，多少父母為孩子不刻苦學習而犯愁，想想現(xiàn)在孩子們的環(huán)境，衣來伸手，飯來張口，無憂無慮，學習有何用?沒了目標，沒了動力，整天渾渾噩噩，也就是說，沒有學習的理由，哪來的刻苦，哪來的振奮?我們當家長的何不為孩子在成長的道路上制造些困難，制造些障礙，讓孩子聞一聞荊棘路上的野花香，蹣跚的走一走泥濘路。這樣，才覺得教室更寬敞的明朗，飯菜更香甜可口，學習才有目標。

命若琴弦讀后感范文【篇2】

莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶著一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。

當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥時，才知道那所謂的藥方只是一張白紙。瞬間，老瞎子的心弦斷了，吸引他活下去，走下去，唱下去的東西驟然消失，就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子，此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活下去的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，并告知只要彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病?！叭说拿拖襁@根琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！边@句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。

現(xiàn)實生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮斗著、拼搏著，也是為我們心中設(shè)立的目標。一根琴弦需要兩個點才能拉緊，心弦也要兩個點，一頭是追求，一頭是目的。其實，人生就是如此，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們?nèi)绾螆詮姷淖呦氯ツ?？人活著，就要有目標，有希望，有信念，有動力，當全世界都誤會你的時候，你仍然可以一步步的走下去，不管對這個世界有多失望，你仍然可以笑著拍拍自己的臉，告訴自己：堅持下去。人在物質(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，給自已一個可以堅持下去的理由，就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時候也能活出自己的精彩。

人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，跌宕起伏，誰比誰更執(zhí)著？誰比誰更開悟？不過是有些人勇于承擔，有些人善與逃避。承擔，總有承擔的原因，逃避，總有逃避的理由。不管怎樣，人總要給自己目標和期待。

人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……

命若琴弦讀后感范文【篇3】

活著也需要一個理由，有了這個理由后，生活也便有了意義，有了生氣。

在讀了史鐵生先生的小說《命若琴弦》后，我終于明白，那個理由是什么了。

故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。

當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。

此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。

人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。

生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂！那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。

這又讓我想起余華的《活著》。余華說：“活著就是為了活著?！鄙菀?，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。

無數(shù)次的疑惑，生命的意義是什么，我們要做的又是什么?；腥婚g明悟過來，我們的生命本沒有意義，是荒誕離奇的，但是我們卻可以賦予生命意義。

如《命若琴弦》中 的老瞎子，他生命的意義就是不斷的彈琴，似一只飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿是他對光明的希望。在山路上，風吹雨打日曬，因為彈琴，而變得滿是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個山野。老瞎子的師傅留下的那張無字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現(xiàn)實。

老瞎子為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最后的發(fā)現(xiàn)，才讓老瞎子絕望吧。但是希望是不斷傳遞的，老瞎子認真地把無字白紙放進琴匣中時，撒了一個謊，他對小瞎子說，是他記錯了，只有彈斷一千二百根琴弦，才可以去抓藥，那時，才會獲得光明。

我想象自己，應(yīng)該就是故事中的小瞎子，無知但對一切充滿好奇。以一腔孤勇，去面對愛情，殊不知，現(xiàn)實是愛人離去。為什么我們是瞎子，因為我們是瞎子。這是怎樣的發(fā)問和回答 啊，我無所適從。

似乎我也應(yīng)如老瞎子一般，為我的生命賦予一個意義。不斷的前行，不斷地成長，不斷地充實生命。一筆一劃的勾勒，繪成我理想中的樣子。一把三弦琴，一走一輩子，說說唱唱地度過。

家人，朋友，那些與我有著聯(lián)系的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過做一個偉大的人，只想簡簡單單的幫助身邊的人，或許這就是我為生命賦予的意義吧。

但是又會幻想，若在亂世中，我絕不應(yīng)該這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個必然，我們?nèi)f不應(yīng)該恐懼或害怕，但是我們應(yīng)該讓死亡有意義，老瞎子于悲痛中傳遞出的希望，是小瞎子生命的藍圖。

有所希翼，才會不斷前行。我們不能讓我們的生命無意義的流逝，我們要創(chuàng)造自己的價值。 老瞎子的價值在于那彈斷的琴弦中，我們呢？我們是否應(yīng)不斷的詢問著自己，你彈斷了多少琴弦，何時才夠一千根。

命若琴弦，易斷，但是卻有韌性。

愿生如春花直燦爛，死如秋葉之靜美。

命若琴弦讀后感范文【篇4】

史鐵生的作品充滿了思辨色彩：生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰，這些都是他的文字的主題。他對我影響應(yīng)該是挺大的，或者說他恰好表達出我的一些感覺，他的文字細膩而有強烈的情感，讓人讀的想哭。

《我與地壇》是我高中反復讀的一篇?！叭说拿纸杏?、“就命運而言，休論公道”、“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計”。

里面的句子簡直讓我認同到點頭如搗蒜。我感到生命的虛無，生死的一致性，與之同時，又感到欲望是如此值得歌頌。

還領(lǐng)悟“參差不齊乃幸福本源”——千萬別問為什么苦難降臨于我，因為上帝也是隨便選的，世上總有人要承受困難、殘缺、丑陋，為什么不可以是我呢？世界正因差異而有了生命力。

今天再讀《命若琴弦》中，老盲人與小盲人的故事，其實是每個人的故事。盲人以為彈斷一千根弦就能獲得藥方，重見光明。但藥方不過是一張白紙。

人們一直企圖尋找生命的意義、幸福的彼岸。然而在廣漠而荒涼的生命里有什么目標是真正存在、不會泯滅的嗎？又有什么實實在在的東西是值得人們?yōu)橹畹膯幔?/p>

于是在老盲人發(fā)現(xiàn)那張支撐他生存的藥方竟是一張無字的白紙時，就不可遏止的滑向了虛無的深淵。

正所謂人生如戲，斯言誠哉。

總是出戲的演員不是好演員。人生不就是在一個又一個目標之間行走嗎，達成目標則歡欣片刻，隨后又一次又一次在歡欣之后想起來：整個人生的目標是虛空的。

不必再問終極意義，因為已經(jīng)明確，那就是一張白紙。

最好為活著找一個堅固的理由，即便已經(jīng)知道這個理由永遠是個騙局。

“每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)，每一個倒霉的觀眾都是因為離舞臺太近”

我這樣理解這句話：

一輩子都不必去領(lǐng)悟結(jié)局的無意義，那是比較倒霉的一件事。去相信，那張治療失明的藥方是存在的，只有這樣，過程的意義才能閃現(xiàn)。

以這句話結(jié)尾：命運的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。

命若琴弦讀后感范文【篇5】

命若琴弦讀后感1

無數(shù)次的疑惑，生命的好處是什么，我們要做的又是什么?；腥婚g明悟過來，我們的生命本沒有好處，是荒誕離奇的，但是我們卻能夠賦予生命好處。

如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的好處就是不斷的彈琴，似一只飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿是他對光明的期望。在山路上，風吹雨打日曬，因為彈琴，而變得滿是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個山野。老瞎子的師傅留下的那張無字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現(xiàn)實。老瞎子為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最后的發(fā)現(xiàn)，才讓老瞎子絕望吧。但是期望是不斷傳遞的，老瞎子認真地把無字白紙放進琴匣中時，撒了一個謊，他對小瞎子說，是他記錯了，只有彈斷一千二百根琴弦，才能夠去抓藥，那時，才會獲得光明。

我想象自我，就應(yīng)就是故事中的小瞎子，無知但對一切充滿好奇。以一腔孤勇，去應(yīng)對感情，殊不知，現(xiàn)實是愛人離去。為什么我們是瞎子，因為我們是瞎子。這是怎樣的發(fā)問和回答啊，我無所適從。

似乎我也應(yīng)如老瞎子一般，為我的生命賦予一個好處。不斷的前行，不斷地成長，不斷地充實生命。一筆一劃的勾勒，繪成我理想中的樣貌。一把三弦琴，一走一輩子，說說唱唱地度過。

家人，朋友，那些與我有著聯(lián)系的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過做一個偉大的人，只想簡簡單單的幫忙身邊的人，或許這就是我為生命賦予的好處吧。

但是又會幻想，若在亂世中，我絕不就應(yīng)這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個必然，我們?nèi)f不就應(yīng)恐懼或害怕，但是我們就應(yīng)讓死亡有好處，老瞎子于悲痛中傳遞出的期望，是小瞎子生命的藍圖。

有所希翼，才會不斷前行。我們不能讓我們的生命無好處的流逝，我們要創(chuàng)造自我的價值。老瞎子的價值在于那彈斷的琴弦中，我們呢?我們是否應(yīng)不斷的詢問著自我，你彈斷了多少琴弦，何時才夠一千根。

愿生如春花直燦爛，死如秋葉之靜美。

命若琴弦讀后感2

琴聲四韻，命若琴弦。

獨坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》，思緒隨著那動人心弦的琴聲，悄悄走進了只屬于“他”的那個世界。

一個削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見那人雙腿盤卷在土地上，衣服布滿了塵土，打滿了補丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個瞎子，他看不到外面的一切事務(wù)!他是在孤獨與寂寞中度過的!

我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來回撥動，好像從來都沒有停止過，那柔似的小橋流水，時而剛勁有力，時而低宛回旋的琴聲從未間斷過。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對他說：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒有人有閑情逸致來聽，您這到底是問什么?”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對我說：“孩子，我是為了重見光明!師傅曾經(jīng)告訴過我，這琴槽里有一個能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開，我就可以重見光明了!”

在他年少時，他又何曾沒有哭過呢?但是他的師傅卻說：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時候!”他原本就是一個瞎子，哪能還能重見光明的藥方呢?那只不過是一張無字的白紙罷了!因為心中充滿了對光明的向往，所以他擁有了存活下來的勇氣，幾十年如一日的決心和戰(zhàn)勝一切的信念!“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響!”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利，但上帝卻為他的心靈開啟了一扇光明之窗，他的心靈是光明而又美好的!

為了一個目標，他才有了現(xiàn)在無人能敵的魄力和生存下去的欲望，因為他心里明白：在第一千二百根琴弦斷開之時，那也是他見到光明的幸福時刻!所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒有失去生存下去的意念!因為有夢。所以他還在頑強地活!

行于《命若琴弦》字里行間，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣，品味當時的世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路，又是何其地坎坷與漫長!師傅并不是故意地欺騙而是編了一個善意的謊言，他知道，總有一天瞎子會發(fā)現(xiàn)，謊言終將被揭穿。但他的師傅明白，這幾十年瞎子學會的不只是熟練的琴藝，還有對生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升!我堅信，瞎子并不會再對上帝有任何的埋怨，而是會心存一份對世間萬物的感激!

習習涼風掠過我的臉頰，我的思緒戛然而止，一段傳奇的故事，它為世人開辟了一條走出困境的道路，開啟了通向成功的大門!它讓世人擁有了坦然樂觀面對一切的勇氣與力量!上帝對萬事萬物都是公平的，當他在這里為你關(guān)上一扇門，他也會在那里為你開啟一扇窗!只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它!

命若琴弦讀后感3

讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個又一根。原來五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈過的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個讓眼復明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個什么樣貌”的信念，彈親賣藝為生，不知不覺最后湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，但是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了!在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時說的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自我死期將至，可那孩子在等他回去。

原來當他們經(jīng)過一個小山村時，小瞎子情竇初開，鐘愛上一個姑娘，老瞎子勸他不好想得太好，正因他比誰“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時，正是小瞎子痛不欲生之時，正因來他心愛的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“咱們?yōu)槭裁词窍棺幽?我也要看看世界的模樣?！崩舷棺诱f：“要想復明，務(wù)必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯了，因此眼睛沒法治了，你還小，必須好好彈下去?！庇谑?，他們又像往常一樣走街串巷了。

作家對于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見，清晰而又模糊。對于史鐵生，我更多了一份猜想。

對于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅。以前千方百計尋找自殺機會的史鐵生，不會想到這天已獲得如此多人的認可。之因此能活下去，是正因它為活著找到了充分的理由。他選取了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說，他是被生活逼上文學道路的，可他卻比比別人走得更遠，正因人的殘缺證明了神的完美。正因身殘，他有了更多的思考機會;正因身殘，他更多地關(guān)注人的精神;正因身殘，他更懂得了人的生存境地;所有這些，為他鑄就了長遠的文學道路，而且越走越遠。

讀完《命若琴弦》讓人更加知道為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之后，老瞎子發(fā)現(xiàn)復明藥方但是白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根!”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的性命。他們的性命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個玩笑!琴弦脆弱但有韌性，人的性命也就應(yīng)如此!

作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計了一個人生的目標，可卻又不讓他們?nèi)崿F(xiàn)。正因?qū)崿F(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。他就應(yīng)做到了，正因小瞎子堅信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。

在讀史鐵生之時，常會使咱們想到加繆。加繆認為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人務(wù)必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得性命好處的題中應(yīng)有之義。性命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。

人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個理想主義者看來，務(wù)必賦予它以好處，務(wù)必有東西證明它的好處。“只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的好處?！比藙?wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫作。在史鐵生看來，寫作無非是一種性命的存在方式，一種好處的證明，他說“只是正因我活著，我才不得不寫作?！?/p>

正因殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。因此有的評論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個階段：1985年之前寫的是殘疾的`人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。咱們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。

“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是1條漫長的河流。你也可能會是老瞎子。這時候你會怎樣辦?

命若琴弦讀后感4

活著也需要一個理由，有了這個理由后，生活也便有了好處，有了生氣。

在讀了史鐵生先生的小說《命若琴弦》后，我最后明白，那個理由是什么了。

故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著完美的愿望，說書為生。老瞎子期望自我有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自我的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著感情降臨到自我的身上，和心愛的姑娘愉悅的在一齊。

當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。

性命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的期望，支撐著他們的夢想，正正因有了這個夢想，因此他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂!那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。

這又讓我想起余華的《活著》。余華說：“活著就是為了活著?！鄙?，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢?是期望。是琴匣里的那張白紙。它是每個人生存下去的原動力。老瞎子生命的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無的，所謂的人生目的說穿了其實但是是自我欺騙自我。當人們有一天驀然頓覺自我的人生目標但是是一張白紙時，他又該為了什么而生存呢?

“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響?！币f欺騙自我才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的師傅說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”

因此，無論無論你的終點是否還清晰如初，無論你自我是否還是當初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。

“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是1條漫長的河流。

為活著找個理由，只為更好的活著。

命若琴弦讀后感5

獨坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》的，思緒隨著那動人心弦的琴聲，悄悄走進了只屬于“他”的那個世界。

一個削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見那人雙腿盤卷在土地上，衣服布滿了塵土，打滿了補丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個盲人，他看不到外面的一切事務(wù)!他是在孤獨與寂寞中度過的!

我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來回撥動，好像從來都沒有停止過，那柔似的小橋流水，時而剛勁有力，時而低宛回旋的琴聲從未間斷過。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對他說：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒有人有閑情逸致來聽，您這到底是問什么?”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對我說：“孩子，我是為了重見光明!師傅曾經(jīng)告訴過我，這琴槽里有一個能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開，我就可以重見光明了!”

在他年少時，他又何曾沒有哭過呢?但是他的師傅卻說：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時候!”他原本就是一個盲人，哪能還能重見光明的藥方呢?那只不過是一張無字的白紙罷了!因為心中充滿了對光明的向往，所以他擁有了存活下來的勇氣，幾十年如一日的決心和戰(zhàn)勝一切的信念!“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊的，拉不緊就彈不響的!”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利，但上帝卻為他的心靈開啟了一扇光明之窗的，他的心靈是光明而又美好的!

為了一個目標，他才有了現(xiàn)在無人能敵的魄力和生存下去的欲望，因為他心里明白：在第一千二百根琴弦斷開之時，那也是他見到光明的幸福時刻!所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒有失去生存下去的意念!因為有夢。所以他還在頑強地活的!

行于《命若琴弦》字里行間的，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣的，品味當時的`世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路的，又是何其地坎坷與漫長的!師傅并不是故意地欺騙而是編了一個善意的謊言，他知道，總有一天盲人會發(fā)現(xiàn)，謊言終將被揭穿的。但他的師傅明白的，這幾十年盲人學會的不只是熟練的琴藝，還有對生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升!我堅信的，盲人并不會再對上帝有任何的埋怨，而是會心存一份對世間萬物的感激的!

習習涼風掠過我的臉頰，我的思緒戛然而止的，一段傳奇的故事，它為世人開辟了一條走出困境的道路，開啟了通向成功的大門的!它讓世人擁有了坦然樂觀面對一切的勇氣與力量!上帝對萬事萬物都是公平的，當他在這里為你關(guān)上一扇門，他也會在那里為你開啟一扇窗!只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它!

命若琴弦讀后感范文【篇6】

莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后。

文章的開頭委婉自如的把所有人引進這一老一少倆瞎子的世界中，他們拿著一把三弦琴和一個電匣子，到處說書，到處彈琴。

這篇文章一開始，委實令人悟不透它要訴說的。但是后來慢慢的，融進這雙看不見的眼睛所看到的世界里去后，我開始讀懂了老瞎子，還有小瞎子命中的那根琴弦。

老瞎子的師傅小瞎子的師爺告訴老瞎子，要彈斷1000根琴弦，才能打開琴里的藥方子去抓藥治好眼睛，而他就是因為到死都沒有彈夠1000根弦，才會到死也沒能看見。

老瞎子最后告訴小瞎子，要彈夠1200根琴弦，方可去抓藥。而他確是因為記錯了，只彈了1000根，才沒有得到光明。

老瞎子一生把師父告訴自己的話當作一個信仰，他相信自己勤懇的去做去彈，總有一天彈夠了數(shù)，可以見到這個世界，可以一生無憾。

但是又怎么可能呢？琴弦怎么能做藥引子，治好瞎子的病呢？

老瞎子抓藥時明白，師父把一張空白的紙放進琴里，其實為他的人生從頭到尾編織了一個有意義的謊言。

如果老瞎子當年不信這個道理，他的一生就會白白荒廢，他會像現(xiàn)在的小瞎子一樣，躺在雪地終死。

自己的師父為自己的人生編織了一個夢，給了他一個生活下去的希望。他相信了這個道理，所以他才能一直精彩，充實的活下去，一直靠著這個夢，這個希望給他的力量，一直一直勇毅的彈著琴弦，活下去。

人生沒有一個寄托，對于他們這樣看不見的人，是沒有意義的。

他們的生命，和琴弦聯(lián)系在一起。如果沒有這個琴弦造出的夢，如果不是對重見光明的巨大渴望，他們活不下去，他們活不了一輩子。

老瞎子最后終是明白了這個道理，他一樣的告訴小瞎子，他會希望著，小瞎子也靠著這一個代代傳著的夢，小瞎子也會靠著對光明與重見世界的期待，彈斷一根一根的琴弦，捱到最后。

我們的人生看的到光，所以我們很多人忽略了為自己，抑或為別人造出這樣一個夢。 因為我們的人生不極端，沒有遇到這樣大的挫折，我們的夢想雖眾多，卻乏善可陳，沒有一個能擁有“支撐生活”這樣的力量。

所以我們很多人，這半輩子，甚至一輩子…..都走的沒有老瞎子那么堅持和帶有光輝。 我們從未想過自己為什么一天一天在活著，也許有的人只是因為，“當然活著要比死了好”，這樣的理由生活在茫茫宇宙。

的確，這是個理由。但是這些人活的精彩么？他們沒有寄托與希望，他們庸庸碌碌，他們不曾為自己考慮一個夢想，所以遇到挫折與難過的事，他們不會像老瞎子一樣，想到“彈斷1000根琴弦我便能看看這個世界”，他們就難以堅持到最后，他們就更容易中途放棄。 當然，我們美麗的人生不需要非得帶著一個如此明亮的夢想進行。

但是請你至少為你的人生樹一根琴弦，立一個夢想。

為了這根弦，懇請你能夠緊繃他，天天快樂，堅持，勇敢的活著。

走到最后，你一定也會為自己的一生感到驕傲，就算你沒有完成大的事業(yè)，沒有作出任何大的貢獻，但你勇敢的為了夢想的琴弦走到最后，你一直繃緊他，一直沒有放松，逃避。 你命中的琴弦，便一定是一直為你的人生，演奏著最美麗的篇章！

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命若琴弦讀后感(分享12篇)

你已經(jīng)想好如何撰寫讀后感了嗎？閱讀作品可以讓我們的心態(tài)更加平和。寫下閱讀后的感想和體會，是進行反思和回顧的重要方式。在這里我們要為您全面解讀“命若琴弦讀后感”相關(guān)的內(nèi)容，接下來會分享一些心得體會和經(jīng)驗教訓，供大家參考和借鑒！

命若琴弦讀后感(篇1)

初中時的自讀課本里，第一篇課文便是史鐵生的《秋天的懷念》，從那時起，我便知道了這名殘疾作家，從《秋天的懷念》到《我和地壇》，再到《命若琴弦》，他將自己對生命的感悟都揉進了文字中，看似悲觀，卻又處處表現(xiàn)出對生命的達觀和坦然。

如果說《秋天的懷念》講的是親情，《我和地壇》講的是差別和淡然，那么《命若琴弦》談的便是目標。這目標，便是曾經(jīng)鼓勵老瞎子和他的師傅堅定的活下來，并即將同樣鼓勵小瞎子活下去的根根琴弦。

目標之于人生，猶如燈塔之于航船。世界上充滿了困難和欲望，這些都容易使人迷失方向，有的人，遇到困難之后變得自暴自棄，滿身的消極情緒：“別跟我談理想，戒了”。也有的人，盡管擁有物質(zhì)上的財富，卻終日沉湎于聲色犬馬之娛，以至于經(jīng)常空虛的感嘆“我窮得只剩下錢了”。

文中的老瞎子和小瞎子，同樣面臨著困難和欲望的考驗——天生失明使他們看不到藍天白云，看不到綠色的長乙(椅)和曲折的油狼(游廊);愛情欲望的破滅也使小瞎子甚至失去了活下去的勇氣。所幸，他們的生命中還有琴弦，這琴弦，給他們的生命帶來了方向和希望?！坝涀。说拿拖襁@琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！崩舷棺拥膸煾狄徽Z道破了人生真諦：有目標，生命才會有勇氣、有意義;那些為目標而執(zhí)著的去拼搏、奮斗的經(jīng)歷，便是快樂的本源，生命的意義。談斷琴弦本來只是老瞎子的目的，但是為這個目的而奮斗的幾十年，卻充分讓他享受到生命的樂趣：他高超的琴藝使他有了謀生的手段，也給了他忘卻失明的快感，使他能在眾人的喝彩聲中“全心沉到自己所說的書中去”。

甚至當他最終夢想破碎，回想從前的時候，那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、走路、彈琴，乃至心焦、憂慮都讓他感覺“多么歡樂”!他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當當才有了生氣。重要的是從那繃緊的過程中得到了歡樂。于是，他把這快樂之源又傳給了他的徒弟，不管琴弦的數(shù)量是1000根還是1200根，可以預想，小瞎子的一生，也將充滿快樂和希望。

作為一個健全人，我們理應(yīng)對造物主充滿感恩，理應(yīng)比老瞎子活得更有生機和活力，但捫心自問，我們真能做到嗎?有多少人，遇到困難便自暴自棄、不思進取;又有多少人，不去奮斗卻整天抱怨社會對自己不公，終日垂頭喪氣;有多少人，沉溺于聲色犬馬之娛……我們找不到自己生命中的那根琴弦，而是任由抱怨、牢騷、勾心斗角成了我們生活的全部，比之文中的老瞎子，或是身患殘疾的作者本人，身體健全的我們情何以堪!

世界因差別而存在，有的人天生富貴，也有人天生貧窮;有的人天生健全，也有人天生孱弱，造物主的安排面前，抱怨和攀比毫無意義。但無論處境如何，對每一個人來說，生命的主動權(quán)都掌握在自己手里，每個人都可以擁有屬于自己的琴弦。當你找到琴弦，并彈出動聽樂曲的時候，你就找到了生命的真諦。

命若琴弦讀后感(篇2)

一個作家，首先，他是一個人，一個完整的人，即使有身體上的缺陷。作家對于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見，清晰而又模糊。對于史鐵生，我更多了一份猜想。

閱讀史鐵生的作品，是閱讀他本人。我從沒見過第二個人把自己融入這樣的工作。閱讀他的作品是神圣的精神洗禮，而閱讀自己則是接受人與人之間的奇跡。

史鐵生，讓我自覺或不自覺地參與他的理想世界。對于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅。曾經(jīng)千方百計尋找自殺機會的史鐵生，不會想到今天已獲得如此多人的認可。

它之所以能活下去，是因為它找到了活下去的好理由。他選擇了寫作，寫作成了他的生存方式?？梢哉f他是被生活逼上了文學的道路，但他比別人走得更遠，因為人的不完美證明了上帝的完美。

因為身殘，他有了更多的思考機會；因為身殘，他更多地關(guān)注人的精神；因為身殘，他更懂得了人的生存境地；因為身殘，他……所有這些，為他鑄就了長遠的文學道路，而且越走越遠。讀完史鐵生的《命若琴弦》，我更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。

這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來，老瞎子發(fā)現(xiàn)復明藥方不過白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！

”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個玩笑！

弦是脆弱但有彈性的，人的生命也是如此！作者為老盲人和小盲人設(shè)計了一個人生目標，但他沒有讓他們實現(xiàn)。因為實現(xiàn)，等于破滅。

當老盲人找到藥方，發(fā)現(xiàn)只有一張白紙，他才明白師傅的良苦用心?？梢云扑?，最終還是破碎，它不能回到過去，不能有以前生活的激情，他唯一能做的就是如何讓小盲人堅強地活著。他應(yīng)該做到了，因為小瞎子相信了。

這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。在讀史鐵生之時，常會使我們想到加繆。加繆認為荒謬是人與世界之間唯一的聯(lián)系?；闹囀遣荒芟模酥荒苌钤诹芽p中。

但人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識到生活中的困難和不完美，但認為它們是獲得生活意義這一主題的應(yīng)有之義。

如果沒有孤獨，愛就失去了意義；如果沒有欲望的痛苦，就沒有實現(xiàn)欲望的快樂；例如

果人永遠不死，那么人就像波伏娃的名著《人皆有死》中那個死不了的福斯卡那樣，變得乏味透頂。生命的不完美和生命的虛無，為人們克服自我、超越困難、證明存在的意義開辟了可能空間。人的存在毫無理由是荒謬的，但在理想主義者看來，必須賦予它以意，必須有東西證明它的意義。

“只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義?！保ā?*文本斷想》）對生存意義的追問，是人文精神的骨髓所在，也是人區(qū)別與動物的主要標志。人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。

史鐵生選擇的是寫作。但是，寫作以一種什么樣的方式存在？如果作為一種存在目的，作為一種特定的、功利的目的，那么人們就會被書寫所禁錮，而失去存在本身的意義。

而在史鐵生看來，寫作無非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，“只是因為我活著，我才不得不寫作?！保ā段遗c地壇》）這又讓我想起余華的《活著》。余華說：

“活著就是為了活著?！边@不是一種行尸走肉的混日子，而是一種生存哲學。余華深知中國人民生存的苦難。作為最底層的勞動群眾誰也抵擋不住什么，也許為了生活而生活才是最明智的人生選擇。

當然，史鐵生和余華是截然不同的。史鐵生認為，人應(yīng)該活得比活得多。史鐵生畢竟是一個理想主義者，余華則是一個理性的反叛者。但兩人都在頑固地追問并要求著生存的意義。

因為殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識到，所有人都有不同程度的殘疾。

人生而就有缺陷，問題，不可能完美。對于許多人的精神缺陷，身體缺陷算什么？史鐵生是一個理想主義者，所以他想用文學來彌補人們的精神缺陷。

有評論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個階段：1985年以前，他寫殘疾人，然后寫殘疾人，他們的缺陷和問題。史鐵生用自己的心靈創(chuàng)造了一個巨大而無邊無己的精神空間，讓無數(shù)人在這里游蕩，得到精神的洗禮和錘煉。

在找到了為自己生活的理由后，史鐵生正在尋找為別人生活的理由。史鐵生當然算得上是經(jīng)歷過絕境了，絕境從來是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜。史鐵生屬于后者。

在史鐵生的作品中，我們常?？吹缴畹募で?，感受到自己的平和。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活?！盁o所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰…… ”人生就是一條漫長的河流。

你也可能會是老瞎子。這時候你會怎么辦？

命若琴弦讀后感(篇3)

寒假看了看史鐵生的書，感覺很好，和大家分享一下。拙筆之見，希望能給大家?guī)硇┧伎肌?/p>

“文學就是宗教精神的文字體現(xiàn)”史鐵生如是說。他賜予了文字宗教的神圣?！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫作”是史鐵生對自己的評價，年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經(jīng)歷了多少生與死的掙扎，受過多少命運不公的折磨，扛過多少從惡夢中入睡從美夢中驚醒的夜晚？他的文學讓人感覺不到身為殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對宿命和理想的思考對生死的深思，以及帶有北京口語貼切的語言幫我撥開眼前的烏云，對人生有了新的認識。

《命若琴弦》講述的是一老一小兩個瞎子帶著三弦琴，說書為生。小瞎子年輕好奇，對大山外的世界、對愛情都充滿了憧憬。但他是個瞎子，注定和正常的男子不一樣。他不讓他養(yǎng)狗，怕受村子里的狗欺負，也怕欺負了別人家的狗，誤了生意。

當小瞎子聽出他的心緒好時，就問：“什么事綠色的長乙（椅）？”“那曲折的油狼（游廊）呢？”“你就愛瞎聽那些玩意兒，聽那些玩意兒有什么用？天底下好東西多啦，跟咱們有什么關(guān)系？”（注：小瞎子有個收音機，那些東西都是從收音機里聽到的）老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。老瞎子天天想的就是彈三弦琴，因為他的小瞎子的師爺曾經(jīng)告訴他：我們的命就在這幾根琴弦上，我給你留有一張藥方，你得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥你就能看見東西了。

老瞎子當然相信他的話，能看到東西是多誘人的一個目標，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈。這一切的過程就是為了達到心中的那個目標，看一看這個世界！

一老一小到野羊坳說書，小瞎子巴不得早來這里，因為這里有個小妮子名叫蘭秀兒，兩人正值情竇初開，在一起聽電匣子，談天說地，都想成為的彼此。但是老瞎子告訴小瞎子：“聽我一句話，保準對你沒壞處。離那妮子遠點兒?！薄疤m秀兒不壞”“我知道她不壞，可你離她遠點兒好。早年你師爺這么跟我說，我也不信……”老瞎子不是預言家，只是他經(jīng)歷過，最后的分離和心痛讓他生出保護小瞎子的心。終于老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了。

可是那張載有老瞎子一生夢想的藥方竟是一張白紙，沒有一個黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。

難道這就是命運的輪回？當小瞎子問老瞎子為啥沒拿到藥，老瞎子說：“記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，記成了一千?！闭f到這，估計老瞎子明白師爺對他說的話：“記住，得彈一千根，我沒彈夠，記成了八百?！?/p>

目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。

故事就是這樣的，瞎子的命記在琴弦上，奔波一輩子，雖沒得到夢想中的藥方，雖辛辛苦苦說了一輩子書只是驗證了一個謊言，但倘若沒有這個謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關(guān)羽張飛那些動人心弦的故事講給老百姓聽嗎？能充實的度過每個物質(zhì)缺乏的白天黑夜嗎？能身體強健勁頭十足的四處奔走嗎？恐怕失去了拉緊的琴弦，他的生命將不堪一擊。也許每天只是抱怨哀嘆自己是個瞎子，還有老天的不公，人生的沒有意義。

雖是個謊言，但瞎子過出了不是謊言的人生。夢想對于自己來說，成真了就是夢想，否則就是個謊言，是個神話。但從瞎子身上，我明白了人們在夢想的征途上得相信夢想絕不會是謊言，只要拉緊琴弦，不停的彈奏下去，最后即使夢想未成真，他的過程也是值得掌聲的贊美，呼聲的襯托的。

人生在世，黃發(fā)垂髫，都得經(jīng)歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命意義，都得拉緊命運的琴弦。眼前或許是彈斷一千根琴弦，或許是閱覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫(yī)治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽診問切當中，日子過去了，歲月捎帶著喜怒哀樂，酸甜苦辣，給予我們千姿百態(tài)的人生閱歷......

我們不必把命綁在琴弦上，但我們得把命記在目標的弦上。

工程班每個人都彈響一曲生命的贊歌，將會交融成最雄壯最秀麗的交響曲！！

命若琴弦讀后感(篇4)

“無所謂從哪里來，也無所謂從哪里去”，這就是人生。

史鐵生先生筆下的命若琴弦講述了生活在社會邊緣的瞎子師徒，年輕的徒弟經(jīng)歷了愛情的幻滅，年老的師傅更是被擊破了一輩子最大的希望——在生命的終結(jié)之前看一眼這個一直在黑暗充滿希望幻想色彩的世界。他們都歷練著痛苦，但最終他們都頑強地踏上了人生之路。老者將希望重新傳授給徒弟，給年輕人的未來一個重要的精神支柱。

兩代人的故事，代表著生命的延續(xù)與輪回，也寄寓著濃厚的宿命意味。老者苦苦堅持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個他從沒見過的世界，可是事實是殘酷的，說了一輩子的書，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來是一張白紙，但同時他深深地體會到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到師傅對于徒弟的良苦用心，他們踩著彼此的腳印，就這樣一步步的走下去。宿命不斷的輪回，現(xiàn)實的殘酷與命運的無奈。當支持著他們唯一會下去的目標，在現(xiàn)實與希望的催擊下悄然滑落，他們苦苦追求與艱辛營造的美好世界頓時傾塌，此時此刻他們會以什么樣的姿態(tài)去面對眼前的虛無，而我們又該何去何從呢？

一根琴弦需要兩個點才能拉緊。同樣，扎根于他們心中的心弦也需要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在這緊繃的過程彈奏心曲。而此時對與他們希望追求支持著他們實現(xiàn)自己的夢想，頑強的走完生命的終結(jié)。對于我們，目的本來沒有，但雖是虛設(shè)，可非

得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。倘若目的不明確，心弦如何能拉緊，拉不緊心曲又如何能彈響呢？

師徒兩代人的盲目和孤獨，是人在宇宙中困境的體現(xiàn)，他們頑強的求生，則投射著人類自強不息的精神。其實，人生就是如此。在人的一生中，摻雜了許許多多的無奈與痛苦，自身的力量無法改變的時候，我們?nèi)绾螆詮姷淖呦氯ツ兀磕蔷捅仨氄业街挝覀冏呦氯サ膭恿?，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活

命若琴弦讀后感(篇5)

所謂活著

《命若琴弦》是史鐵生早期的作品，以一張可以讓盲人恢復光明的神奇藥方串連起三代失明說書人一生的故事。與其同期作品相同，這篇文章**了“人為什么活著”這個困擾了史鐵生大半生的問題。

為什么活著？對于一出生就失明，說書說了五十多年的老瞎子來說，活著就是為了及早彈斷一千根琴弦。以一根一根親手彈斷的琴弦為藥引，用師傅留下的神奇藥方使自己恢復光明，親眼看看這個熟悉但又陌生的世界。

所以老瞎子帶著小瞎子奔走于各個村落，只希望盡早彈斷一千根琴弦。

為什么活著？對于一位年僅十七歲，正處于人生中最燦爛時期的小瞎子來說，活著就如同人要呼吸那樣平常，沒有理由地活著，也沒有理由等待死亡。他對這個世界懷有無限的好奇與暢想，借助電匣子接受來自這個世界的各種信息，他想進城，想知道什么是“曲折的油狼（游廊）”，想要接近那位尖聲細語的小女孩。

于是他不聽老盲人的勸阻，追逐著世界的步伐，滿懷期待地聯(lián)想起蘭秀兒。

老瞎子與小瞎子是如此的不同，就如史鐵生在文中寫的那般，“兩面脊背和山是一樣的黃褐色。一個又老又骨瘦如柴，像山根下裸露的基石。另一座正年輕。

”老瞎子年老體弱，歷經(jīng)風霜，一生的艱辛只為看一眼他生活的世界。小瞎子年輕有活力，好奇地探索著這個他僅三歲前看過的世界。但他們又是如此的相似，同樣失去光明，同樣奔走于山間村落說拉彈唱。

他們就像生命中的兩個階段，由于經(jīng)歷的不同而略有不同。

老瞎子看著小瞎子就像看到年輕時的自己，他為著小瞎子的跳脫，面對愛情的無措感到憂慮，又為自己即將彈斷一千根琴弦而激動萬分。當他終于知道，多年的辛勞，多年的堅持換來了一張白紙，前世似乎毫無意義。失去了人生存在意義的老瞎子迷茫了，絕望不足以描述他的心情，那個一直拉緊他心弦的東西不見了，長久以來支持身體里的一切都熄滅了。

是小瞎子的存在讓老瞎子得以堅持下來，蘭秀兒的成親對小瞎子打擊巨大，他開始懷疑人活著的意義，或許說是懷疑他本身存在的意義。作為一個盲人，他受了很多苦。他為什么要活在這個世界上？小瞎子渴望睜眼，真正地看一眼這個世界。

直到這一刻，老瞎子終于明白師傅去世前所說的話“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！?/p>

命若琴弦，拉緊的弦才能彈出好的樂曲，相同的，人活著需要一個目的，讓這個目的拉緊你的心弦，讓你擁有動力面對生活，活出屬于自己的人生。為什么活著并不重要。重要的是如何有意義地生活。所以這個目的不管是真實的還是虛幻的，只要它藏在人的心里。老瞎子活著就是為了斷一千根線來恢復光明，在斷一千根弦的過程中，老瞎子感受到了生活的真正快樂。

歷史是那樣的相似，最后一如老瞎子的師傅那般，老瞎子又將藥方封入小瞎子的琴中，告誡小瞎子用心彈斷一千兩百根琴弦才能用藥方取藥，只為留給小瞎子一個活下來的念想。不知道許多年后，當老瞎子離開人世，當小瞎子成為老瞎子，當老瞎子身邊又跟著一個小瞎子時，這個神奇的藥方是否會被繼續(xù)傳下去。

老瞎子和小瞎子不是史鐵生本人的化身。史鐵生20歲前就像個小盲人。他對生活抱有無限的幻想。他年輕，充滿激情和夢想。去鄉(xiāng)下對他來說沒什么。生活是他展示才華的舞臺。似乎沒有什么能使他退縮。20歲時癱瘓的史鐵生絕望迷茫，突如其來的災難打破了他的夢想之翼。

之前的年華與抱負已如泡沫泯滅，被拘于輪椅上的史鐵生開始整日地思考他存在的意義。隨后，史鐵生將生命寄托于寫作，寫作之于他如同說書之于老瞎子般，讓他沉迷愉悅，但同時困惑，困惑這樣值得嗎。老瞎子所追求的是恢復光明，為是人所接受。史鐵生追求的是人們對殘疾人的認可和認可。

最終老瞎子明白自己始終無法看到這個美麗世界，但卻也真正認識到活著的意義。史鐵生也在無盡的思考中意識到什么才是真正的活著。史鐵生在《我與地壇》提到，人為什么活著，因為人想活著。

生活的重擊使史鐵生失去了眼前的一切。他害怕他想要得，但他不知道他能得到什么。寫作給了他新的希望和寄托。在寫作的道路上越走越遠，史鐵生終于明白，他必須寫作是因為他活著，他必須寫作只是因為他想活著。不怕死與想去死是兩回事，怕活不等于不想活，因為你想得到點兒什么，你覺得你還可以得到點什么，正是那種欲望讓人在艱難的生活得以堅持。

人的真名是欲望，因為有他們想要的東西，所以他們不想死。倘若消滅了這種欲望，人生怎能得以保存？

所謂生活，當它是有自己的欲望時，這種欲望并不意味著膚淺**，而是一種追求，一種野心，人們也把它稱為理想、夢想。生存欲望只是人類生存的基本條件。它就像一張白紙，毫無價值。重要的是在追逐自身欲望的路上，我們所經(jīng)歷的，所領(lǐng)悟的，所獲得的一切讓那張白紙染上生活的色彩，繪制屬于我們每個人獨一無二的生命旅程，這就是真正的活著。

在這旅途中，我們曾經(jīng)愉悅，歡欣，我們有過迷茫，哀傷，但也正是這一切讓我們感到真正活在這個世界。

命若琴弦，無法找到那個能夠拉緊自身心弦的事物，又如何以生命彈奏出激昂的樂章？無法奏樂的琴弦，又有什么存在的意義？生活沒有絕對的公平，每個人都會遭遇磨難，同時生活亦不會刻意打壓一個對生活仍抱有希望的人。

找到自己的那個目的，拉緊心弦，在生活中感受活著的喜悅，奏出屬于自己的生命樂章。

命若琴弦讀后感(篇6)

**的開頭這樣寫道：莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從**來，也無所謂到**去，每人帶一把三弦琴，說書為生。

那懷了一生的期望的老瞎子，只為師傅留下的那張在琴里的藥方，為了能夠看一眼這個明亮的世界，他堅忍地漂泊了一生，雖然中間有過迷茫，琴聲煩躁不安，像是年年曠野里的風雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所歸的腳步聲。但是，他仍然堅持著彈斷了一千根琴弦，但是，最后，他發(fā)現(xiàn)，這張藥方是張白紙的時候，終于懂了什么是命，為什么師傅說“咱們的命就在這琴弦上”。老盲人的心弦斷了。他不想再搬家了，這吸引了他。發(fā)生的事情突然消失，變得干凈，就像一根無法拉緊的繩子。很難彈出一首悅耳的曲子。

他的心弦斷了，身體里的一切都在熄滅。

小盲人，心愛的女孩結(jié)婚了，愛的火焰瞬間熄滅。他的心里也痛不欲生，為情所傷，問老瞎子：“干嘛咱們是瞎子！

”“就因為咱們是瞎子?！睅熗降暮喍淘捳Z摻揉了多少心酸與無奈。因為他們是瞎子，他們所能做的就是接受它。

不能改變，不能改變，身體缺陷給他們帶來了多少不便，甚至愛情也不能像普通人一樣。

其實，人生就是如此。在人們的生活中，夾雜著很多的無奈和痛苦，在人類無法改變的情況下，我們?nèi)绾尾拍芾^續(xù)堅強？人活著，就要有目標，有希望，有信念，有前行的動力。

當全世界都誤解你的時候，你仍然可以一步一步地走下去。不管你在這個世界上有多失望，你仍然可以微笑，拍拍你的臉，對自己說，繼續(xù)前進！?。∪藗兛梢圆毁M吹灰之力地追求物質(zhì)生活。然而，精神世界必須豐富多彩，強大，并有自己的精神支柱。

給自己一個可以一直堅持走下去的理由。不怕死，就怕一個人沒有目標，沒有追求，沒有生存的力量。這樣的人活著有何意義？

必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活出自己的精彩。

也許有人說，虛設(shè)的目的又有什么意義呢？也許我們一輩子也不可能實現(xiàn)，到頭來也是一場空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來只是一張白紙的時候，把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了。

可是，這就意味著他的這一生就沒有意義了嗎？不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個彩色的世界，但是他的生命也不是沒有意義的。當他穿梭于大山為村民們說書的時候，不僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”，同時“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。

確實，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當當才有了生氣”?！爸匾氖菑哪强嚲o的過程中得到歡樂”。當我們站在生死邊緣的時候，回想這一生，也許你們會認為“生不帶來，死不帶去”，勞碌一生不知為何。

但是你們能知道你們曾經(jīng)體會過什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂，是感動，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了。“彈好了就夠了”……

其實瞎子的瞎與各人自身的弱點是多么的相似?。∶總€人都有自己的缺點和無奈，關(guān)鍵使你如何對待它，如何讓你的不幸在**中淡出心弦。盲人的黑暗世界充滿了未知，也充滿了幻想。

我們剛出生的時候，不也是一無所知的嗎？那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢？“其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。

每個人的世界就都不同”。我聽過這樣一句話，其實生活是一個循環(huán)，從起點開始，最后回到原點。當你出生的時候，你的圓開始被畫出來；有些人可能畫一個大的圓，有些人可能畫一個小的圓，但這不是重點，重點是你在畫圓的過程中，這也是個人的一個獨特的地方。

**的開頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。”和**的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。

無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”，前后照應(yīng)，使**彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個圓，就是這樣周而復始的接受命運的拷問。穿透力極強，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺地浮現(xiàn)。

人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，唱的不過是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奮斗，人生的跌宕起伏，是誰比誰更執(zhí)著？誰比誰更不開悟？不過是有些人勇于承擔，有些人善于逃避。

總是有理由承擔，有理由逃避，也有理由逃避。不管怎樣，人們都應(yīng)該給自己設(shè)定目標和期望。

人的生命就像這根弦。只有把它拉緊，才能演奏好。玩得好就夠了

命若琴弦讀后感(篇7)

一曲一亡魂，一弦一情深。

一人一世界，一念一乾坤。

莽莽群山走來兩個瞎子，一老一少，一前一后，說書為生，為一千根斷弦換得的藥方。小瞎子歷了情劫，老瞎子渡了心劫，弦斷了，人走了，一切都回到了原點。莽莽群山走來兩個瞎子，一老一少，一前一后，說書為生，只為一千兩百根斷弦換來的藥方…………

活脫脫的一場悲劇啊。小瞎子動了情，蘭秀兒卻走了;老瞎子大半輩子的苦苦追尋，藥方卻是一張白紙。悲劇而又現(xiàn)實，人生十九不如意，事與愿違才是常態(tài)。若既已知無可挽回，就不要自怨自艾，當一切塵埃落定，當一切歸于平靜，我們才會真正懂得放棄其實也是另一種美麗的收獲，往昔皆須盡，接納現(xiàn)在便已足矣。

“他本來能彈夠一千根，可他記成了八百。”“是一千二。我沒彈夠，我記成了一千。”一代又一代善意的謊言，支撐了一代又一代說書人的生命，帶著信念扯緊心里的那根線，才能奏成叮叮當當?shù)纳鼧氛?。代代說書人把命附在琴弦上，翻山，走路，說書……興奮而又憧憬，最終也只會在死去的一剎感嘆沒有得到藥方的遺憾。虛無的藥方只是一張白紙，但他卻能給說書人帶來斑斕的一生。這就是目的和信念的力量。我們心中都該有一條心弦，自追求而起，以目的為止，悸動著我們的一切努力和追尋。人生宛若皚皚雪山，我們是攢動的小黑點，唯有目標能在這漫天風雪中開出一條生路;人生宛若碧海波瀾，我們是無帆的船，唯有目標能帶我們迎風啟航;人生……

他們回到了原點，卻再次踏上征程，他們彈斷了琴弦，卻再次繃緊了心弦。終是瞎子斷了弦，既是恩賜也是劫。終是心中有了弦，煙海無涯也向前。

命若琴弦讀后感(篇8)

讀史鐵生的《命若琴弦》，眼睜睜地看著一代帶老瞎子引領(lǐng)著一代代小瞎子走向虛空，總有一種沉重的悲傷郁結(jié)心間。絕望的存在不在于生命的短暫與不再性，而在于希望的存在。

老瞎子在行走的過程中是滿懷著希望的。他的希望是“最后能看一眼世界”。這個希望支撐老瞎子行走了七十年。當他意識到“無論如何沒幾年活頭了，失去的已經(jīng)永遠失去了”仍然認為“七十年來所受的全部辛苦就為最后能看一眼世界”，值！這最初的也是最后的希望因其唯一性與持久性注定了絕望到來時候的毀滅性力量?！皞鞯勒哒f，虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空?！比欢鴤鞯勒卟⑽锤嬖V老瞎子這一點。當他彈斷一千根琴弦最終卻只換得一紙空白的時候，他才發(fā)現(xiàn)了虛空。

當他于絕望中回首過去的日子時，他領(lǐng)悟到重要的是從繃緊的過程中得到快樂。然而這個領(lǐng)悟并不能消解他的絕望。他試著振作起來卻總是擺脫不掉那張無字的白紙。史鐵生相信“人可以走向天堂，不可以走到天堂……而你若永遠走向它，你便隨時都在它的光照之中?！崩舷棺影l(fā)現(xiàn)天堂根本就是一個虛設(shè)，他還有沒有能力假想它的光照呢？

到老瞎子想到小瞎子還在等他回去的時候，他認識到：目的雖空，必須設(shè)置?！叭绻皇窃诮^望的同時力圖消除絕望感，在痛苦的同時祈求抹去痛苦的創(chuàng)痕，生命就沒有出路?！彼岳舷棺影褞煾到o自己提出的彈斷一千根琴弦的要求為徒弟增加到一千二百根，既給他一個目的也延長他到達目的（也即發(fā)現(xiàn)虛空）的時間。這樣，徒弟便能在走向“天堂”的途中感受到它的光照。

再說小瞎子，小瞎子一直以來并沒有體會到瞎子的苦惱。而一旦因蘭秀兒的出嫁而重新審視自己的缺陷時，他便產(chǎn)生了強烈的看看這個世界的渴望。無疑，他自此開始重復老瞎子的命運。

其實，老瞎子一生都生活在被欺騙狀態(tài)。當他醒悟到自己被騙后，陷入絕望，又于絕望中體察到騙者（師傅）的良苦用心，繼而把自己變成一個騙子，去欺騙自己的徒弟。這是一個循環(huán)，可以想見，無數(shù)代瞎子都生活在這個循環(huán)當中。

命若琴弦，琴弦若路，是路就有指向，即使指向虛無，也是指向。要知道這指向是虛無，必得走一遭才知道。等到知道的時候就會陷入絕望?？山^望就絕望吧，反正已經(jīng)走過來了。且在此過程中，你是被希望支撐著的。即使癱倒在最后的覺醒中，你的生命也差不多該盡了。一代代瞎子在路上（也即在被欺騙的狀態(tài)中）可能都是“盲目樂觀”的。人生的苦難太多，若要一生生活在絕望之中，還不如“盲目樂觀”一點好。這是老瞎子的觀點。

這也是史鐵生的觀點?！澳康慕允翘摽?，人生只有一個實在的過程，在此過程中惟有實現(xiàn)精神的步步升華，才是意義之所在?！薄澳康碾m空但必須設(shè)置，否則過程將通向何方呢？”所以他創(chuàng)造了老瞎子用來拯救小瞎子，創(chuàng)造了老瞎子和小瞎子用來拯救我們。即通過一代代老瞎子給一代代小瞎子設(shè)置目的，告訴讀者你得有一個目的。

我始終在想這種賦予他人以虛妄的希望到底應(yīng)不應(yīng)該。就好象你吃了李子后發(fā)現(xiàn)它很酸，你是隱瞞它的酸，讓別人通過親自嘗試而自己得出酸的結(jié)論，還是開始就告訴他說李子是酸的，又因為他不得不去吃它而使他親自體驗它的酸以前就準備承受它的酸呢？魯迅說：“做夢的人是幸福的，倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他?！笨赡荇斞负屠舷棺佣颊J為后來者沒有足夠的勇氣與力量來承擔虛無，所以魯迅就想到不要驚醒他們，而老瞎子就給小瞎子一個希望。其實魯迅也充當過老瞎子的角色。魯迅的許多文字里都充滿了絕望與虛無感，然而他仍然在夏瑜的墳上憑空添上個花環(huán)，也不說單四嫂子根本沒有做到看見兒子的夢，而故鄉(xiāng)的深藍的天空里仍然掛著一輪金黃的圓月。

他們無不在自己絕望的時候賦予他人以希望，即使知道這希望其實是無用且無望的，就像諸神賦予西西弗斯的那樣。不同的是，前者是為了拯救，后者是為了懲罰。

小瞎子覺悟到希望是虛妄的時候，他的生命已經(jīng)走到了盡頭，所以絕望也將隨之而逝。但是西西弗斯不同，第一次把石頭推到山頂，看到它滾落山下時候的西西弗斯是最絕望的，因為他明白了自己的命運然而又未走到生命的盡頭，于是他不得不重來一次、兩次……N次，直至死亡。所以他比小瞎子痛苦，因為明知是無用而無望的勞動卻不得不為之。

然而加謬說西西弗斯是幸福的。

其實西西弗斯可能有兩種結(jié)局：要么因絕望和痛苦過于強大，把石頭推上山頂后就站在它下面，被滾落下來的它砸死；要么就對此習以為常，且終于把它化作是自己的生命全部，屢屢推它上山，看它滾下，就是自己在渡過生命。而后一種情況又有兩種可能：一是變得麻木，一是以此為樂。加謬所謂的西西弗斯是幸福的，就是后一種情況：攀登山頂?shù)膴^斗本身足以充實一顆心。這句話也適應(yīng)于一代代覺悟了的老瞎子的心境，所以他們無有不擔當了絕望，反抗著絕望。

作為讀者，我們不是文中的當事人，而是觀眾。當小瞎子處于被欺騙狀態(tài)時，我們是清醒的。所以作家其實是把讀者變成了第一次看到石頭從山頂上落下而不得不第二次把它推上去且明知道它會再落下來的西西弗斯。至于做麻木的西西弗斯，還是做快樂的西西弗斯，則由我們自己選擇。而當我們作出選擇的時候，我們就得為此承擔責任。

命若琴弦讀后感(篇9)

無所謂從哪里來，也無所謂到哪兒去，《命若琴弦》告訴我：這就是人生。

史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開頭如是描述：莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。一個簡潔的開頭，卻充滿了思考性和哲理性。

在文章的開頭，故事已經(jīng)成形：兩個瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說書為生。他們一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后，小瞎子正沿著老瞎子的腳印向前走！

在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾經(jīng)的傷痛：一個受到命運不公對待的有生理缺陷的人未必就能得到命運的同情，他們所謂的愛情也只是曇花一現(xiàn)，注定是一個悲劇蘭秀兒最后嫁給了別人。而老瞎子也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過的被崩斷心弦的痛苦時刻：苦苦堅持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個他從沒見過的世界，可是事實是殘酷的，說了一輩子的書，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來是一張白紙，但同時他深深地體會到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心咱這命就在這幾根琴弦上。于是，我們看到的是：老瞎子踩著老老瞎子的腳印，小瞎子又踩著老瞎子的腳印，小小瞎子又踩著小瞎子的腳印，就這樣一步一步的走下去。于此，我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙，它讓我們看到了一個瞎子的一生，許許多多瞎子的宿命，現(xiàn)實的殘酷與命運的無奈。

干嘛咱們是瞎子！就因為咱們是瞎子。師徒的簡短話語摻揉了多少心酸與無奈。對于他們是瞎子的事實，他們能做的就是接受它。至于怎么來接受已成為事實的事實就得看你怎么看，怎么想，怎么選了。一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦一也需要兩個點一頭是追求，一頭是目的你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲。這時就看你愿不愿意為自己的心弦設(shè)定兩個端點了。目的本來沒有，這需要我們來虛設(shè)。目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就彈不響。如果目的不明確，心弦就拉不緊，那么心曲又如何奏響呢？

其實，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們?nèi)绾螆詮姷淖呦氯ツ?？那就必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活出自己的精彩。也許有人說，虛設(shè)的目的又有什么意義呢？也許我們一輩子也不可能實現(xiàn)，到頭來也是一場空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來只是一張白紙的時候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來的世界山崩地裂，把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了?？墒?，這就意味著他的這一生就沒有意義了嗎？不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個彩色的世界，但是他也不是白活的。當他穿梭于大山為村民們說書的時候，不僅給寂寞的山村帶來了歡樂，同時這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻。確實，正是他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當當才有了生氣。重要的是從那繃緊的過程中得到歡樂。當我們站在生死邊緣的時候，回想這一生，也許你們會認為生不帶來，死不帶去，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們曾經(jīng)體會過什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂，是感動，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了。無所謂從哪里來，也無所謂到哪兒去，彈好了就夠了。

這時，不禁令我們想到：其實瞎子的瞎與各人自身的弱點是多么的相似?。∶總€人都有自己的缺點與無奈，重點在于你是怎么對待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時候，不也是一無所知的嗎？那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢？其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同。盲區(qū)并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗描繪出來的也只能是黑點，只是在原地害怕與失望。已成為事實的事實，害怕與失望、抱怨又能改變什么呢？我們能做的就是將心弦兩端的點設(shè)好，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說過：其實人生就是一個圓，從起點出發(fā)，最終還是回到原點。當你一出生，你的圓就開始畫了；也許有的人畫的圓很大，也許有的人畫的圓很小，但這并不是重點，重點是在這個過程中你到底圈住了什么，這也是個人獨特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢？也許我們可以在某一線段（人生的某一時期）設(shè)置兩個端點，完成一個再接著另一個，也許這樣我們能走得更遠，圓畫得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩！

小說中除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的！

小說的開頭莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。和小說的結(jié)尾莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰，前后照應(yīng)，使小說彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個圓，就是這樣周而復始的接受命運的拷問。穿透力極強，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺地浮現(xiàn)。

他本來能彈上一千根，可他記成了八百。要不然他就能彈斷一千根。與是一千二我沒彈夠，我記成了一千。相互映襯，從而彌散出一種悲涼與無奈，不禁讓人流下同情的淚水，也深深體會到老瞎子的良苦用心，同時也緊扣主題命若琴弦。

總的來說，《命若琴弦》給我們展示了文學之美，也為我們帶來了對人生、對生命、對命運的思考

命若琴弦讀后感(篇10)

人活在這個世上是否一定要有追求嗎？答案是：是的。因為如果這個世上沒有了追求，沒有了目的的話，人就如白活了一般。好似這個人就從來沒有來到過這個世界，但卻不能說是沒有來到過這個世界，做起碼他浪費了這個世界上的一點資源，也曾經(jīng)占有了這個世界的一點空間。

總而言之，人是不能沒有自己的目標的。就連那文中的兩位盲說書的也有自己的目標，那個老的，為了能夠彈夠那一千根琴弦，他那五十年里不知吃了多少苦，受了多少罪，最后終于把琴弦彈斷了一千根，但是有用嗎？老盲說書的師父為了不讓他可以得到那張根本就不存在的藥方，所以把那本來只要彈八百根改成了一千根，還對老盲說書的說是他記錯了，而現(xiàn)在老盲說書的做到了他師父提出的要求，彈足了一千根，可是當他把琴槽里的那所謂的藥方拿到藥店去抓藥時，當別人告訴他那只是一張白紙時，他明白了是為什么要在臨終前告訴他：人的命就像這張琴，拉緊了才能彈好，彈好就夠了。他的師傅不忍心讓他的徒弟——老盲說書的知道沒有藥方這一殘酷的現(xiàn)實，只好把難度提高，并在臨終前暗示了老盲說書的，但因為老盲說書的要能看見東西就沒有怎么去思考他師父的話。

也許思考了也不明白所以只有經(jīng)歷才知道他師父說的是什么，那藥方也只不過是又來鼓勵自己的傳人不頹廢下去而設(shè)立的，讓他明白一切都不為什么，就為了活下去，上天如何安排的你就如何去做吧！但是自己也要有過努力，而不是因為自己的目標太過于遠大就選擇了放棄，或者是因為幾次挫折就選擇了放棄因為這樣的選擇會讓你后悔一輩子，雖然結(jié)果也是不盡人意的，但在你實現(xiàn)你的目標時你可以真正的讓自己笑一回，這樣的人生才是最有價值和意義的。

而那老盲人的徒弟小盲說書的就是老盲說書的小時候的縮影，所以老盲說書的就像他師父那樣在知道了真相之后把難度提高，從一千根提升到了一千二百根，想讓小盲說書的永遠去扯緊歡跳的琴弦，不必再去看那所謂的藥方了。也就可以在忙碌中過完小盲說書的自己的人生。

這個故事雖然有點悲傷，卻也讓我們明白了，目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然人就會失去自己的志氣，失去自己的追求，是自己的靈魂先老去、死去，只剩下那一副皮囊罷了。

命若琴弦讀后感(篇11)

在《命若琴弦》中，講述了莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。老瞎子的師父臨終時告訴老瞎子：得彈斷一千根琴弦才能去抓那副復明的藥方，而他自己記錯了，只彈斷了八百根，所以不靈了。老瞎子緊記師父的話，彈了五十年，盼了五十年。小瞎子則是期盼著和心愛蘭秀兒幸福的生活。然而當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。但是當他想起此時的小瞎子也正因蘭秀兒遠嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生，想到了小瞎子的心情，老瞎子想到了“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！边@句年幼時師傅臨終說的一句話，在這一瞬間也深深的領(lǐng)悟了。于是為鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。老瞎子沒有把藥方是一文空紙的事實告訴小瞎子，而是告訴小瞎子，是他記錯了，得拉斷1200根弦才可以去抓藥方，琴弦數(shù)從1000增加到1200，不僅是數(shù)目的遞增也是生命的遞增。這番“美麗的謊言”，給予了三代人活下去的希望。讓這三代人為了這個希望去拉緊琴弦，彈奏下去……

余華說：“活著就是為了活著?！鄙?，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。對于老瞎子來說就是琴匣里的張白紙。老瞎子一生的精彩，全來源于那張白紙?；蛟S對于我們而言也是如此，當我們驀然頓覺到自己的人生目標不過是一張白紙時，我們該為了什么而生存呢？

其實，就如同史鐵生所言的，生命的意義在于其過程，《命若琴弦》中，老瞎子和小瞎子正是在日奔波忙碌地彈弦說書中發(fā)現(xiàn)了生命的價值和快樂，所以說生命的意義在于過程。因為人總是要死的，對于必死的人來說，一切的目的便顯得很空虛無。那些被人視為“目的”的東西隨著人的死亡都將不復存在，都將轉(zhuǎn)化為虛無。史鐵生曾這樣說過，目的皆是虛空，人生只有一個實在的過程。對于像老瞎子和小瞎子這樣的殘疾人而言，雖然活下去的目標是一個虛幻的，但卻是他們活著的足跡則是真實存在的。當然，雖說生命的意義在于過程，但是目的仍是很重要的。但是目的不僅僅是純粹的目的，而是為了引出人活下去的動力，從而創(chuàng)造精彩的過程。正如文中所說的：“目的雖然是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊，就彈不響?！碑斘覀兝o琴弦開始彈奏的時候，就不必去看那無字的白紙了。因為過恒永在，美麗終會逝去，但卻改不掉曾經(jīng)美麗的事實。

命若琴弦讀后感(篇12)

讀《傷逝》有感

服設(shè)131

李科孟***

《傷逝》講述了子君和涓生從相識.相知.再到相愛，最后到相離的愛情悲劇。

與其說是兩個人的悲劇，不如說是一個時代的悲劇，他們對愛情充滿好奇，卻無法克服封建傳統(tǒng)的束縛?；蛟S你不愛的人陪在你身邊一直到老，但你愛的人卻和你天隔一方。所以看來，對于子君和涓生來說，他們畢竟是幸福的，他們曾經(jīng)相愛過。

談到這篇**自然離不開愛情了。據(jù)說婚姻是愛情的墳墓。在**也一樣，但是**會回到**。在我看來，只要用心守護婚姻，就是愛情的升華，婚姻就成了愛情的港灣。

愛情是兩個人的事。

如果一見鐘情是愛情的開始，那么為了方便而思念對方就是愛情的開始。就如子君和涓生的愛情，涓生對子君的牽掛無時無刻，子君對涓生的思念也是欲罷不能。和一個你不愛的人一起生活是痛苦的，但看到一個你愛的人快樂是幸福的。

愛情需要雙方共同呵護。

如果一個愛我的人和一個我愛的人讓我選擇，這次我不會再猶豫別人，因為我堅信我愛的人會慢慢喜歡我，然后愛上我，而愛我的人會慢慢忘記我。因為我知道一個人的愛是單相思，愛是兩個人的事，只有深愛對方才是幸福。直到愛情的盡頭，子君依然深深地愛著涓生，但涓生卻把真正的重擔壓在了子君身上，最終導致他們的愛情破產(chǎn)。

相愛時，要寬容對方

‘因為陌生相愛，因為了解分開’很恰當?shù)谋憩F(xiàn)他們兩個愛情。距離產(chǎn)生美。當你不熟悉的時候，你看不到對方的全部。你看到的只是他的優(yōu)點。你會發(fā)現(xiàn)他沒有你想的那么完美。

或許遠處是他是天使，他身上到處都是吸引你的地方。

有些東西在遠處是美麗迷人的，就像月亮一樣，但是站在月亮上的人看不到她的風景。當你們相愛的時候，你們應(yīng)該用心守護對方，寬容地對待對方的缺點。因為涓生漸漸了解了子君的靈魂，更了解了她，但漸漸產(chǎn)生了分離，也不自覺地發(fā)現(xiàn)了子君的缺點。

這種隔膜對愛情來說卻是致命的。因為愛會發(fā)現(xiàn)愛的缺乏，因為愛會有原諒的勇氣。

別等失去才懂珍惜。

無論俊生多么遺憾，他們的愛已成為回憶。很多時候幸福就在身邊，被幸福包圍著感覺不到，直到失去了幸福的意義。無論是親情還是愛情人離開才察覺他們的愛。

珍惜你現(xiàn)在擁有的幸福，否則下一秒就可能成為回憶。與愛情相比，幸福會更抽象。但愛也需要珍惜，珍惜你愛的人，相信他，保護他，原諒他，愛來之不易，有理由去珍惜。

即使愛情到了最后也不要憎恨。

愛是因為你認識對方，但有時你會面臨這樣的選擇。當你分開的時候，你要么是朋友，要么是陌生人。也許很多人會選擇成為陌生人，這樣你們就不會在對方身上留下太多陰影。愛上一個人需要幾秒鐘，恨一個人卻需要一輩子。憎恨一個人會使自己受傷，也會傷害對方。

愛一個人需要勇敢，但恨一個人需要勇氣。所以即使到了愛情邊緣，不再愛也不要恨，

有愛是幸運的。能夠保護愛和親人攜手變老，是最大的幸福。涓生和子君是幸福的，他們曾經(jīng)相愛，他們的愛又是那么悲劇，畢竟沒有走到最后。

努力尋找愛情，更要用心守護愛情。

命若琴弦讀后感(精選十四篇)

和書籍生活在一起，永遠不會嘆息，作品令我佩服其中所蘊含的意志，佩服那頑強不屈的精神，被它感動，被它震撼，是?靈的震動與呼喚。如何突出重點來寫作品的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為各位收集并分享了“命若琴弦讀后感”。

命若琴弦讀后感(篇1)

我看到過許多關(guān)于夢想的文章，但都沒有史鐵生的《命若琴弦》寫得好。這個老瞎子與小瞎子的故事不停地輪回改變著，但每回都已“少記了200根琴弦”結(jié)束。這篇文章富有想象力，舉了兩個十分極端的例子，告訴了我們?nèi)松鷫粝胧嵌嗝粗匾?/p>

我讀完這篇文章后，一直在想小瞎子日后會如何發(fā)展。難道小瞎子就必然會變成老瞎子并且告訴新的小瞎子自己記成了1200根嗎?于是我自己又給《命若琴弦》里的小瞎子編了個故事。

第二天，小瞎子在心里想著自己的師父臨終前的話，來到了野羊坳說書。三弦子的聲音響了起來。這聲音里沒了老瞎子的琴聲，顯得比以前單薄，比以前凌亂，生疏?！白詮谋P古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，無道君王害黎民。輕輕彈響三弦琴...”小瞎子學者老瞎子的口氣說起了開頭語。觀眾們一如既往地靜下來。等到觀眾們再次開始爭吵到底說哪本書時，小瞎子似乎也有點享受起這個過程了：說書時受人關(guān)注的滋味并不壞...不料，一走神，手上彈錯了一個音，人群中有了些小聲談話議論的聲音。于是，小瞎子緊張起來，手上滲出了汗，導致三弦子的聲音變得生硬、沉重起來。小瞎子不知不覺加重了手上的動作。突然，“嘭”的一聲，琴聲嘎然而止，小瞎子覺出是琴弦在這要緊的時候斷了。還有什么比這更丟臉的事?這下，他不等別人發(fā)話，拔腿就跑，一頭倒在冰冷的炕上，三弦子撂在一旁...“憑什么需要彈斷1200根才能看見東西?師爺彈斷了800根，不幸死了;師父又給記成了1000根，也不幸死了。這藥引子到底管不管用?”小瞎子極為惱火，一下子想到了這里。“為什么每次都會少記200根呢?”小瞎子突然從琴槽里摳出師父放進去的“藥方”，急急忙忙向野羊坳的方向跑去。這里，我的續(xù)有兩種結(jié)尾：小瞎子在找人問到藥方是一張白紙后，可能會認為自己發(fā)現(xiàn)了“真理”，一下子感到所有希望都消失了，自己也失去了活在世上的意義。這樣的自作聰明，還不如一直聽師父的話，不多想，向著自己的藥方夢夢努力，像自己的師父一樣給全村的人帶來歡樂，做一個有本事的瞎子。小瞎子也有可能體會到師父、師爺?shù)牧伎嘤眯?。理解了這張所謂的“藥方”的作用，給自己設(shè)計一個全新的夢,并拉緊心弦，開開心心地說書，彈琴。有時，夢想能不能實現(xiàn)并不重要，重要的是追逐夢想的過程。夢想讓老瞎子的生活變得充實，并且給他身邊的人帶來了歡樂。

《命若琴弦》這篇文章除了有很強的邏輯性、文學造詣很高外，還警示我們只有有夢想才能活得開心，活得有意義。老瞎子和小瞎子都費盡一生精力去彈琴，去向夢想努力?！毙南摇耙恢笔强嚲o的，所以每天都很充實。我們能夠看到這個美妙的世界，所以我們更要有夢想。

命若琴弦讀后感(篇2)

讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的命若琴弦讀后感700字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

這是一個故事，也是無數(shù)個故事。大多數(shù)人管這些無限循環(huán)的故事叫“輪回”，但我以為這不過是身陷囹圄的靈魂在受刑，永世不得超生。

莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，他們每人帶著一把三弦琴，說書為生。他們東奔西走一輩子，只為彈斷足夠的琴弦作為藥引，以求治好眼疾，重見光明。你以為這是溫柔的童話？不，這是殘忍的現(xiàn)實。到頭來，老瞎子的藥方是白紙一張，小瞎子的蘭秀兒嫁出山外，失了目的，斷了追求，奏不出生命的弦音，兩頭空空。最后呢？老瞎子悟透了，看穿了，把藥方——活著的目的，生息的盼頭傳給小瞎子，這三弦琴就再奏起來，琴弦有一根根地斷了……

這個故事很好，這是身陷大山囹圄的“追夢人”的故事。史立茲說：“理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行?！睂@群瞎子，抓藥治眼疾是他們的星辰，彈琴說書是他們的船只，世人偏見是他們的動力，大山村落是他們的航程。一代代地傳承下去，依著對光明的欲望，流水般滾滾向前又隨暗流返回。

他們是幸運的。雖然也常認為熱鬧與己無關(guān)而孤獨，但他們寄生命于三弦琴，保存了一份手藝生活的.自尊。三弦琴和說書即是他們的命，靠這，他們搭火車去遠方，買電匣子，喜歡姑娘，尋取藥方……世界是黑的，世界又很多彩?！鞍讜冎?，豈止夜色之深?！闭Ｈ穗y以體味他們翻山越嶺的歡樂，失戀的斷腸，聲音的敏感，深奧的哲學。每一任老瞎子終將明白：故事的結(jié)尾并不重要，生活唯一確保我們的就是死亡。所以我們最好不要讓那結(jié)尾，奪走了故事的光芒。

我無法預測這故事將走向何方，但我能確定，身陷囹圄，為執(zhí)念蒙蔽的善意謊言是弱者的生存之道。我不希望，也不需要這樣的囚禁自我來求生活。

我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。

命若琴弦讀后感(篇3)

琴弦是有兩個端點，一頭連著一端，唯有兩端拉緊了，才可以在上面彈奏出美妙的曲子。說是命若琴弦，或許正是因為人的整個生命歷程也是由這么兩個端點組成的吧。一個是盡頭——目的地，另一個則是為之而出生的追求過程。

無論是老瞎子還是小瞎子，盡管生命有了殘缺，但也正是新添了一個追求與目的：老瞎子要說斷一千根琴弦，好釀成藥引子去討“藥方”，睜眼看一回這個世界;小瞎子希望在說書中與年輕姑娘構(gòu)成關(guān)系，可是最后，無論彈斷的琴弦再多，無論電匣子能帶給兩個青年人再多的歡樂，它終是沒能抵過一張“無字藥方”，和一份“無果的感情”。故事的高潮與寓意便也在這浮出水面了。

其實，故事在揭曉結(jié)果之前，我是猜到了結(jié)局。但彼時的自己不希望結(jié)局是這樣，因為如果我的作者，我一定無措該如何安排瞎子的命運，不知他們的路該如何走下去?？晌揖磁迨疯F生的構(gòu)思。我欽佩老瞎子的做法，他不僅讓自己走出這百思不得其解的困境，而且一心掛念著小瞎子，當時，他理解小瞎子的處境、心境。或者應(yīng)該說，正是因為還有小瞎子這么一人物在這世上讓他擔心著、掛念著，才得以不讓自己過度沉迷于自己的悲慟之中。人的一生就是這般循環(huán)往復，“正如萬山圈子里，一山放過一山攔”，人生沒有所謂的終極目標。

命若琴弦讀后感(篇4)

“無所謂從哪里來，也無所謂從哪里去”，這就是人生。

史鐵生先生筆下的命若琴弦講述了生活在社會邊緣的瞎子師徒，年輕的徒弟經(jīng)歷了愛情的幻滅，年老的師傅更是被擊破了一輩子最大的希望——在生命的終結(jié)之前看一眼這個一直在黑暗充滿希望幻想色彩的世界。他們都歷練著痛苦，但最終他們都頑強地踏上了人生之路。老者將希望重新傳授給徒弟，給年輕人的未來一個重要的精神支柱。

兩代人的故事，代表著生命的延續(xù)與輪回，也寄寓著濃厚的宿命意味。老者苦苦堅持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個他從沒見過的世界，可是事實是殘酷的，說了一輩子的書，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來是一張白紙，但同時他深深地體會到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到師傅對于徒弟的良苦用心，他們踩著彼此的腳印，就這樣一步步的走下去。宿命不斷的輪回，現(xiàn)實的殘酷與命運的無奈。當支持著他們唯一會下去的目標，在現(xiàn)實與希望的催擊下悄然滑落，他們苦苦追求與艱辛營造的美好世界頓時傾塌，此時此刻他們會以什么樣的姿態(tài)去面對眼前的虛無，而我們又該何去何從呢？

一根琴弦需要兩個點才能拉緊。同樣，扎根于他們心中的心弦也需要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在這緊繃的過程彈奏心曲。而此時對與他們希望追求支持著他們實現(xiàn)自己的夢想，頑強的走完生命的終結(jié)。對于我們，目的本來沒有，但雖是虛設(shè)，可非

得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。倘若目的不明確，心弦如何能拉緊，拉不緊心曲又如何能彈響呢？

師徒兩代人的盲目和孤獨，是人在宇宙中困境的體現(xiàn)，他們頑強的求生，則投射著人類自強不息的精神。其實，人生就是如此。在人的一生中，摻雜了許許多多的無奈與痛苦，自身的力量無法改變的時候，我們?nèi)绾螆詮姷淖呦氯ツ?？那就必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活

命若琴弦讀后感(篇5)

賦予有限的生命里，使我們領(lǐng)略了鮮花的嬌艷；懂得了生活的意義。但愿懷抱理想的人，在現(xiàn)實世界中都能找到屬于自己的精神家園。即使這是個漫長而艱苦的探索過程，但當我們真正領(lǐng)悟的時候，才明白那努力的過程，其實就是我們生命最美的綻放。

如同書里老瞎子的琴弦，活著就應(yīng)該拉緊它，奏出最動聽的樂章。

莽莽群山似若隱若現(xiàn)地聳立在書上。山中有兩個瞎子走著，一老一少，一人拎著一個三根弦的琴，琴槽中藏著一張藥方，以彈斷一千根琴弦作藥引子，能夠治好他們的眼睛。他們常常游走在各個鄉(xiāng)村之間，用說書來維持生計。小瞎子也愛上了一個叫秀蘭的女孩，幸福地生活在一起。而老瞎子彈斷了一千根琴弦，能帶著藥方去抓藥了。

但琴弦怎么能治病呢？當老瞎子到藥店時，發(fā)現(xiàn)藥方只是一張白紙。回了家，發(fā)現(xiàn)了小瞎子不見了，原來是他心愛的女孩出嫁到山外，痛不欲生。茫茫的雪山中，他無奈地躺在地上，靜靜等死。老瞎子找到了他，不忍心告訴他事實，就告訴他要彈夠一千二，記成了一千”。而這一剎那，他悟徹了他師傅說的“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”。他希望小瞎子能夠堅強地活下去，使夢想能夠薪火相傳。

這看似善意般的謊言，卻打開了生命由目的走向過程的救贖。

合上書，老瞎子彈琴的形象似乎仍舊在腦海中，久久不散去。五十年了，他的夢醒了，為之奮斗的目標就這樣轟然倒塌，所有努力似乎全部白費。琴弦就像人生，一頭是追求，一頭是目的，才能在這緊繃繃的過程上彈響心曲，之后會發(fā)現(xiàn)那目的原來是空的。所以說，只要過程好了，也就夠了，努力過就行了，不用過于注重結(jié)果。正如老瞎子的師傅所說的“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”。過程即是目的.。

我們能夠聆聽優(yōu)美的樂曲，欣賞四月的芳菲，追逐天邊的夕陽。這本身就是莫大的恩賜，為什么要對傷痛去沮喪，去無謂的苦惱而喪失對所有美好的欣賞呢？保持樂觀的態(tài)度，盡力完成自己的燦若繁星般的夢想，哪怕即使完不成，這努力的過程難道不是我們對追求理想的最好詮釋嗎？

這本書的作者——史鐵生，既然活著那就好好的活下去。他雙腿癱瘓，患上了尿毒癥，一周要做三次透析。面對病痛帶給他的苦難，他沒有停止對理想的追求，繼續(xù)與病魔做抗爭，甚至還在病床上完成了許多著作，活出了精彩，活出了價值。這就是因為他有著豐富的精神力量。

他把他的精神力量凝聚成這本《命若琴弦》，就是我在這本書里感悟到的深刻道理，每一根彈斷的琴弦背后，都是倔強的靈魂和如破曉般的希望。

命若琴弦讀后感(篇6)

讀史鐵生《命若琴弦》感

南京大學化學化工學院 ***

我讀書向來不是完全拘泥于作者的意圖，所以經(jīng)常會有些和作者所表達意思不同甚至相反的想法。讀完史鐵生的《命若琴弦》，我總覺得這可能不是面對生活的最好方式。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。

這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來，老瞎子發(fā)現(xiàn)復明藥方不過白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！

”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這真的值得嗎？

老瞎子說人生就像琴弦，有目標、追求這兩端點，才能活在中間。這點我覺得說得很好，人生不能僅僅為了活著而活著，必須要有目標，有追求。否則，生活就像一潭死水。一個沒有生命的生命怎么叫生命。

就為了這種憤怒，一個目標和實現(xiàn)它的追求是必不可少的。這個目標應(yīng)該是長期的，這個追求應(yīng)該是持久的，畢竟是一輩子的。老瞎子完全做到了這兩點，一千根琴弦，用手指彈斷，這耗費了他一生的時間和精力，然而他的結(jié)局很悲慘，自己在絕望中走向生命的結(jié)束，甚至在離去之前還要為小瞎子設(shè)立個和他一樣的悲劇。

我覺得老瞎子之前的一切都做得很好，他兢兢業(yè)業(yè)，百折不撓，就為了能在死去之前看一看這個世界，這個樸實的愿望，對于他竟是那樣的艱難，甚至根本不可能實現(xiàn)——畢竟藥方是空的。然而，當他知道處方只是一個謊言之后，他還是把它傳給了那個小盲人，就像他那個時候的**一樣。這是可以理解為偉大的舉動，他是為了讓小瞎子能有堅持活下去的勇氣。

但是這一切卻是虛假的，可以嗎？虛假的藥方，虛假的守望，虛假的勇氣······唯一真實的便是所謂的善意。善意的謊言······

我們經(jīng)常需要面對生活中的選擇，這是善意的謊言還是殘酷的現(xiàn)實？很多人傾向于前者，畢竟那是“善”。但是我不這么想，謊言而已，虛假的東西，怎么能承載起生命的沉重？

當你一輩子為它付出，但最后你知道這只是一個謊言，會有什么樣的悲傷？老瞎子在知道自己一輩子僅僅為了一個謊言后，恍若失了魂，悲涼由此可見。文中的意思，謊言是為了活著，為了讓別人活下去而欺騙他，可以說出發(fā)點是好的，但是就這么欺騙一個人，沒有征得他人同意就替他安排了整個人生，這又該怎么定義？

很可能你認為是好的選擇，那在別人看來卻不是。文中的小瞎子，有理想，勤思考。這樣的人，只是因為蘭秀兒的事情，因為自卑于自己是個瞎子，而一時間一蹶不振罷了，老瞎子遵從他**的做法，把悲劇命運又傳給了小瞎子······我覺得他可以勸小瞎子直面生活，只要對小瞎子那對美好生活的向往加以合適引導，小瞎子完全可能重新獲取勇氣，真實的直面生活的勇氣。

也許小瞎子可以拿著**的“電匣子”，走出大山，到外面的廣闊世界去闖一闖。外面的世界很復雜，很兇險，活在外面也許比在山里要艱難的多，但是不管是在哪活著，都艱難，既然能在生死之間選擇了前者，想必是已經(jīng)做好了準備?；蛟S會再走出來個阿炳也未可知。

生活需要目標，需要追求，但這個目標應(yīng)該是真實的，即使遠在天邊，也能實現(xiàn)。生活在虛假的生活中是沒有意義的。與死亡相比，它只是更累。就像魯迅說的：

真的猛士，敢于直面慘淡的人生······即使生活遇到了生命不能承受之痛，也不能輕言放棄，不能生活在虛假里，要時刻保持著勇氣去面對，只有這樣的人生，才是有意義的人生， 才是真實的人生。

命若琴弦讀后感(篇7)

地球是圓的。不管我們怎么走，我們總能回到原點。生活的潮流起起落落，花開花謝只是一個輪回。一切只不過像在進行著一場定向越野，沿途的點只不過是幫助我們奔向終點的動力劑，無論從**來，終歸會回到**去。

我們只是世界的過客，這將永遠不屬于我們。我們唯一引以為傲的就是我們?nèi)ミ^這里。

命若琴弦，短暫的一生貴在彈出了天籟，值在瀏覽了世間。生活中的每一集都成為我們生活中的一首歌，上面刻著我們踐踏的痕跡。

書中的老盲人終于明白了為什么要彈鋼琴才能看世界？不，不是，為了活著。為了幾十億分之一的機會，為了生命。

史鐵生說：“一根琴弦需要兩個點才能拉緊，心弦也需要兩個點才能拉緊，一頭是追求，一頭是目的?！蔽疫€想說，支撐這兩個點的是什么，是信念。

為了看世界，這位老盲人一如既往地堅持了50年。當老瞎子彈斷最后一根琴弦時，他幾乎是連跑帶爬的回去的，他急著去抓藥。然而命運似乎跟他開了個大玩笑。

所謂的藥方只不過是白紙一張。一切都浮云揭曉的時候。老盲人沒有追求或目的，但他所失去的不止是這些。 他失去的是生活的勇氣和力量。

這時老瞎子終于悟出了老老瞎子的用心良苦。老老瞎子之所以會把八百根說成是一千根是要燃起老瞎子生命的焰火，是要激起他生活的信念，一切只不過是個善意的謊言。現(xiàn)在唯一能讓他活著的信仰可能就是小瞎子。

在最后的日子里，他唯一能做的就是為這個小盲人編織一個美麗的謊言，堅定他生活的信念，走出失戀的悲傷。最后回到原點，蒼蒼莽莽的群山之中走這兩個瞎子，一老一少，一前一后。。。。。。無所謂從**來，到**去，也無所謂誰是誰。

如果我知道這本書中的兩個字——信仰，那么我在現(xiàn)實生活中就已經(jīng)見證了它們。就像書中表達的信念可以支撐一個人的生命一樣。

我目睹了一個罕見的老人與疾病作斗爭和地獄之王的經(jīng)歷。因為他是我奶奶。然而他不過是一個小小的農(nóng)村婦人，沒有學識，沒有錢財，及其的微不足道，可是就是這樣的一個活生生的例子，給我上了人生的一堂課，是使深信信念這東西真的能主導我們的生命。

奶奶去年國慶節(jié)后去世，因為她的愿望實現(xiàn)了。她的信仰消失了。在與病魔搏斗了四個月后，她終于放手了。仍記得高考完后我去探望她，此時她已經(jīng)很虛弱了，不能下地，進食困難。

整個人很瘦，面色蒼白。感覺就像一張宣紙包裹著一對骨架。讓我看了覺得心痛之余有點恐怖。

當時，二叔的家人正打算蓋房子，因為躺在床上的奶奶說，她最后的愿望是看到叔叔的心房子蓋好。那天之后，我去參加社會實踐，回到學校。期間媽媽跟我通**時總跟我說，回來了就多陪陪奶奶，估計已經(jīng)沒多少時間了。

比上次嚴重多了。爺爺說奶奶總是喊肚子又疼了。她不能動也不能在床上起來。我真覺得奶奶這輩子可能真的要畫上句號了。開學時，叔叔的房子已經(jīng)開始蓋了。

鄉(xiāng)下人迷信。我奶奶更出名了。當你身體好的時候，你必須每天上香。平時出了什么事也會燒香拜佛。

也經(jīng)常去拜訪神婆之類的。人們說親戚們在蓋新房時離開是不吉利的。這奶奶肯定是知道的。

這段時間奶奶肯定艱難地同病魔斗爭著。國慶時新屋基本完工。我以為熬過這一次奶奶肯定能熬過以后的日子。

然而，我回到學校的第二天，哥哥打**給我，哭著說奶奶走了。一個無知的女人，一無所有，拖著被疾病折磨的身體，去對抗疾病。我能想到的，我能解釋的就是對愛的信仰。

一個母親的對子女執(zhí)著的愛的信念。

而今人已逝，事以往，也終究驗證了我們僅僅是一個過客的事實。最珍貴的是我們在這里有記憶。

命若琴弦讀后感(篇8)

《命若琴弦》講述的是一老一小兩個瞎子帶著三弦琴，說書為生。小瞎子年輕好奇，對大山外的世界、對愛情都充滿了憧憬。但他是個瞎子，注定和正常的男子不一樣。師父不讓他養(yǎng)狗，怕受村子里的狗欺負，也怕欺負了別人家的狗，誤了生意。當小瞎子聽出師父的心緒好時，就問：“什么事綠色的長乙（椅）？”“那曲折的油狼（游廊）呢？”“你就愛瞎聽那些玩意兒，聽那些玩意兒有什么用？天底下好東西多啦，跟咱們有什么關(guān)系？”（注：小瞎子有個收音機，那些東西都是從收音機里聽到的）老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。

老瞎子天天想的就是彈三弦琴，因為他的師父小瞎子的師爺曾經(jīng)告訴他：我們的命就在這幾根琴弦上，我給你留有一張藥方，你得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥你就能看見東西了。老瞎子當然相信師父的話，能看到東西是多誘人的一個目標，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈。這一切的過程就是為了達到心中的那個目標，看一看這個世界！一老一小到野羊坳說書，小瞎子巴不得早來這里，因為這里有個小妮子名叫蘭秀兒，兩人正值情竇初開，在一起聽電匣子（收音機），談天說地，都想成為唯一的彼此。但是老瞎子告訴小瞎子：“聽我一句話，保準對你沒壞處。離那妮子遠點兒?！薄疤m秀兒不壞”“我知道她不壞，可你離她遠點兒好。早年你師爺這么跟我說，我也不信……”老瞎子不是預言家，只是他經(jīng)歷過，最后的分離和心痛讓他生出保護小瞎子的心。終于老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了?？墒悄菑堓d有老瞎子一生夢想的藥方竟是一張白紙，沒有一個黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。

難道這就是命運的輪回？當小瞎子問老瞎子為啥沒拿到藥，老瞎子說：“記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，記成了一千?！闭f到這，估計老瞎子明白師爺對他師父的話：“記住，得彈一千根，我沒彈夠，記成了八百。”

目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。

命若琴弦讀后感(篇9)

記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了——題記

讀完《命若琴弦》這篇小說，頗有感觸……

莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三琴弦，說書為生。……

老瞎子帶著小瞎子，一生翻山越嶺，到處奔波，只為了能睜眼看一回。

因為老瞎子的師父，也就是小瞎子的師爺臨終前，告訴老瞎子：“你別死，再活幾年，你就能睜眼看一回了。”并留下一張藥方，藥引子便是真正一根一根盡心盡力地彈斷琴弦，得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥就可以看見東西了。

經(jīng)過無數(shù)的風風雨雨，奔波了大半輩子，終于彈斷了一千根弦，然而……結(jié)果呢?期待了一輩子的愿望，換來的結(jié)果又是什么?那張吸引著他活下去，走下去，唱下去的藥方原來、原來、原來卻是一張白紙……師父給自己開了一個多么多么巨大的玩笑啊!

那一刻，老瞎子真得一動也不想動，若不是想著自己的徒弟，也許就等死了……

小瞎子在愛情受挫后，悲痛欲絕，躺在雪地上等死……

小瞎子說師父：“師父，我想睜眼看一回……”

老瞎子說：“得真真正正彈斷一千二百根琴弦才行。我沒彈夠，我記成了一千?！?/p>

這一刻，老瞎子也理解了師父當年說’一千根才行，我記成了八百了?！捕昧藥煾刚f的‘咱這命就在這幾根琴弦上’的真正意思。

是啊!對于他們來講，他們的命就在這琴弦上，目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行……

多么善意而美麗的'謊言啊!老瞎子的“隱瞞”，一切只是為了讓小瞎子好好地活下去，唱下去，走下去。雖然那目的是虛設(shè)的，空白的，但卻是小瞎子活下去的理由。在確信小瞎子能好好地活下去時，老瞎子可以放心了，值得了……生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美……

史鐵生認為人要把活著看得比活著本身更要緊。

是啊!人活著，就要有活著的目標，活下去的理由，并為這個目標去奮斗，充充實實地活下去，當回憶往事的時候，他不致于因為虛度年華而痛悔，也不致于因為過去的碌碌無為而羞愧;而非渾渾噩噩、行尸走肉的活著……也許這樣的人生才是有意義的。就像老瞎子當知道藥方是張白紙后，一定無比絕望，但是當他懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是那么快樂!一輩子的辛苦都是值得的!

命若琴弦讀后感(篇10)

賦予有限的生命里，使我們領(lǐng)略了鮮花的嬌艷；懂得了生活的意義。但愿懷抱理想的人，在現(xiàn)實世界中都能找到屬于自己的精神家園。即使這是個漫長而艱苦的探索過程，但當我們真正領(lǐng)悟的時候，才明白那努力的過程，其實就是我們生命最美的綻放。

如同書里老瞎子的琴弦，活著就應(yīng)該拉緊它，奏出最動聽的樂章。

莽莽群山似若隱若現(xiàn)地聳立在書上。山中有兩個瞎子走著，一老一少，一人拎著一個三根弦的琴，琴槽中藏著一張藥方，以彈斷一千根琴弦作藥引子，能夠治好他們的眼睛。他們常常游走在各個鄉(xiāng)村之間，用說書來維持生計。小瞎子也愛上了一個叫秀蘭的女孩，幸福地生活在一起。而老瞎子彈斷了一千根琴弦，能帶著藥方去抓藥了。

但琴弦怎么能治病呢？當老瞎子到藥店時，發(fā)現(xiàn)藥方只是一張白紙?；亓思?，發(fā)現(xiàn)了小瞎子不見了，原來是他心愛的女孩出嫁到山外，痛不欲生。茫茫的雪山中，他無奈地躺在地上，靜靜等死。老瞎子找到了他，不忍心告訴他事實，就告訴他要彈夠一千二，記成了一千”。而這一剎那，他悟徹了他師傅說的“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”。他希望小瞎子能夠堅強地活下去，使夢想能夠薪火相傳。

這看似善意般的謊言，卻打開了生命由目的走向過程的救贖。

合上書，老瞎子彈琴的形象似乎仍舊在腦海中，久久不散去。五十年了，他的夢醒了，為之奮斗的目標就這樣轟然倒塌，所有努力似乎全部白費。琴弦就像人生，一頭是追求，一頭是目的，才能在這緊繃繃的過程上彈響心曲，之后會發(fā)現(xiàn)那目的原來是空的。所以說，只要過程好了，也就夠了，努力過就行了，不用過于注重結(jié)果。正如老瞎子的師傅所說的“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”。過程即是目的。

我們能夠聆聽優(yōu)美的樂曲，欣賞四月的芳菲，追逐天邊的夕陽。這本身就是莫大的恩賜，為什么要對傷痛去沮喪，去無謂的苦惱而喪失對所有美好的欣賞呢？保持樂觀的態(tài)度，盡力完成自己的燦若繁星般的夢想，哪怕即使完不成，這努力的過程難道不是我們對追求理想的最好詮釋嗎？

這本書的作者——史鐵生，既然活著那就好好的活下去。他雙腿癱瘓，患上了尿毒癥，一周要做三次透析。面對病痛帶給他的苦難，他沒有停止對理想的追求，繼續(xù)與病魔做抗爭，甚至還在病床上完成了許多著作，活出了精彩，活出了價值。這就是因為他有著豐富的精神力量。

他把他的精神力量凝聚成這本《命若琴弦》，就是我在這本書里感悟到的深刻道理，每一根彈斷的琴弦背后，都是倔強的靈魂和如破曉般的希望。

命若琴弦讀后感(篇11)

一曲一亡魂，一弦一情深。

一人一世界，一念一乾坤。

莽莽群山走來兩個瞎子，一老一少，一前一后，說書為生，為一千根斷弦換得的藥方。小瞎子歷了情劫，老瞎子渡了心劫，弦斷了，人走了，一切都回到了原點。莽莽群山走來兩個瞎子，一老一少，一前一后，說書為生，只為一千兩百根斷弦換來的藥方…………

活脫脫的一場悲劇啊。小瞎子動了情，蘭秀兒卻走了;老瞎子大半輩子的苦苦追尋，藥方卻是一張白紙。悲劇而又現(xiàn)實，人生十九不如意，事與愿違才是常態(tài)。若既已知無可挽回，就不要自怨自艾，當一切塵埃落定，當一切歸于平靜，我們才會真正懂得放棄其實也是另一種美麗的收獲，往昔皆須盡，接納現(xiàn)在便已足矣。

“他本來能彈夠一千根，可他記成了八百?！薄笆且磺Ф?。我沒彈夠，我記成了一千。”一代又一代善意的謊言，支撐了一代又一代說書人的生命，帶著信念扯緊心里的那根線，才能奏成叮叮當當?shù)纳鼧氛?。代代說書人把命附在琴弦上，翻山，走路，說書……興奮而又憧憬，最終也只會在死去的一剎感嘆沒有得到藥方的遺憾。虛無的藥方只是一張白紙，但他卻能給說書人帶來斑斕的一生。這就是目的和信念的力量。我們心中都該有一條心弦，自追求而起，以目的為止，悸動著我們的一切努力和追尋。人生宛若皚皚雪山，我們是攢動的小黑點，唯有目標能在這漫天風雪中開出一條生路;人生宛若碧海波瀾，我們是無帆的船，唯有目標能帶我們迎風啟航;人生……

他們回到了原點，卻再次踏上征程，他們彈斷了琴弦，卻再次繃緊了心弦。終是瞎子斷了弦，既是恩賜也是劫。終是心中有了弦，煙海無涯也向前。

命若琴弦讀后感(篇12)

名若琴弦：史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。生命的聲音，在輕輕地飛揚他只好再全力去想那張藥方和琴弦，還剩下幾根，還只剩最后幾根了。

那時就可以去抓藥了，然后就能看見這個世界他無數(shù)次爬過的山，無數(shù)次走過的路，無數(shù)次感到過他的溫暖和熾熱的太陽，無數(shù)次夢想著的藍天、月亮和星星還有呢？突然間心里一陣空，空得深重。就只為了這些？

還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多

生命如歌，悠揚美妙；生命如花，嬌艷芬芳；生命如水，淡泊悠遠；生命如畫，濃墨重彩可讀了史鐵生的《命若琴弦》，才真正地感悟到生命如弦，不懈追求，才會使生命煥發(fā)出美麗的色彩。

文中的老瞎子，一生的追求就是能夠在有生之年看一眼世界。于是他按照**的要求斷了一千根繩子，然后他就可以打開溝槽上的蛇皮，拿出能讓他達到希望的藥方。當他彈斷了一千根琴弦，欣喜若狂地去抓藥時，卻發(fā)現(xiàn)那一張他保存了五十年的藥方原來是一張無字的白紙。

經(jīng)過一番磨難和思考，他終于意識到**的艱辛。雖然他一生追求的希望是虛無的，可他卻在追求彈斷一千根弦這個過程中得到了歡樂，即使是不能用眼睛來看一下這個世界。也真正地從感悟到了**臨終時的那句話：

記住，人的生命就像這根弦。只有把它拉緊，才能演奏好。打得好就夠了。目的和希望只是我們前進的動力。 無論我們能達到什么目標，我們在前進的過程中仍然會感到高興。

兢業(yè)的教師，永遠的目標是讓自己的學生進步，看到自己的學生成為。為了達到這個目標，我們在普通的兩點線之間徒步，幾年如一日，幾十年如一日。這是我們的追求，這是我們的生活！

命若琴弦。人們的心弦需要兩點：一是追求，二是目的。只有這用這兩頭繃緊了的心弦有了目的，有了追求，才會讓生命綻放如花，悠揚如歌。

生命的本質(zhì)不是結(jié)果，因為我們無論是誰，最終的結(jié)果都只有一個，從自然中來，回歸自然的懷抱，成為一個土饅頭。生命的本質(zhì)是過程。這個過程，不一定非要笑傲江湖，不一定非要一比高下，不一定非要飛黃騰達，不一定非要大智大勇，不一定非要無私無畏，只要我們有追求，有希望，只要把我們生命中的那根琴弦彈好就夠了

在找到了為自己生活的理由后，史鐵生正在尋找為別人生活的理由。史鐵生當然算得上是經(jīng)歷過絕境了，絕境從來是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜。史鐵生屬于后者。

在史鐵生的作品中，我們常?？吹缴畹募で椋惺艿阶约旱钠胶?。所謂寧靜以致遠，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰人生就是一條漫長的河流。

你也可能會是老瞎子。這時候你會怎么辦？

命若琴弦讀后感(篇13)

一個很偶然的機會，我讀了史鐵生的《命若琴弦》。故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。

當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的.姑娘遠嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。

800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂!那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。

現(xiàn)實生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮斗著、拼搏著，也是為了我們心中設(shè)立的目標。一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點——一頭是追求，一頭是目的。讓我們永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙……

命若琴弦讀后感(篇14)

注：（1）《命若琴弦》選自中國當代作家·史鐵生系列 ，2008年人民出版社出版。（2） 史鐵生1958年就讀于北京市東城區(qū)小學，1967年畢業(yè)于清華大學附屬中學初中。

而后，于1969年到延安

地區(qū)“插隊”。三年后，他因雙腿癱瘓回到北京，在北新橋街工廠工作。后來，由于病情加重，他回家休養(yǎng)。2010年因腦溢血死亡。

我開始越來越關(guān)注史鐵生。我甚至無法想象有一天我會有勇氣面對生活。我怕我會悄悄的離開這個世界，我怕我戰(zhàn)勝不了苦難....還是沒有勇氣戰(zhàn)勝懶覺，總喜歡睡到七點半再去上課，還是沒有意志戰(zhàn)勝手機，總喜歡上課登**。

《命若琴弦》以一個人的一生教會我對生命的渴望，對事業(yè)的執(zhí)著，對目標的堅定，永不低頭。

閱讀史鐵生的作品其實就是閱讀史鐵生本人，我從沒有見過像他一樣將自己的生命這樣淋漓盡致的融入到字里行間。閱讀他的作品就像一次精神的沐浴，閱讀他本人就像過山車，體味著從生命的低谷爬到生命的高峰。

對于身體殘疾的史鐵生，一次次的想過自殺，那樣輕薄對待生命，而今又有那么多的人敬仰他的作品，是因為他找到了生存方式，無論是來自他的母親，還是來自他的思想，總之他讀懂了生命。他將生命的堅強、理想與信念寫在琴弦里，他看透了生命的輪回，于是在地壇大聲的吼了出來，在《秋天的懷念》里他將母親那細膩的愛、那聰穎的智慧，宛若那盛開的菊花。好一個史鐵生，好一個身殘志堅!

那一老，那一少，無所謂從**來，也無所謂到**去，可是無論到了**，心中讓眼睛**的愿望始終未變，六十年啦！老瞎子用心中的目標斷了千絲萬縷，也表現(xiàn)出對生命、對生命、對光明的渴望。不要屈服于黑暗的世界，迷茫的道路，坎坷的生活。

哪怕生活是風餐露宿，哪怕身體被病害侵襲，哪怕命運是顛沛流離。

讀史鐵生《命若琴弦》我更加的知道該怎么對待生活“老瞎子彈斷了最后的兩根琴弦，他幾乎是連跑帶爬地爬到野羊嶺，老瞎子這才相信，一切都是值得，一輩子的辛苦都是值得的能看一回，好好看一回，怎么樣都是值得”想想也是等到我們老去，有多少件事是值得我們一輩子去做，不辭辛苦。一個瞎子尚且如此，可是自己一個健全的大學生對待自己的學業(yè)卻是馬馬虎虎....

《生命若弦》一個殘疾的作者，兩個瞎子，海子走得太早，他沒能夠看到史鐵生事跡，同樣悲慘的命運，卻是不同的生命結(jié)局。我們不能去做那樣的假設(shè)，假如海子沒有臥軌，他是否真的能面朝大海，春暖花開。我們只能用史鐵生的事跡感化后人，當“世界以痛吻我，要我回報以歌”。