故事時(shí)間讀后感

故事時(shí)間讀后感11篇。

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“故事時(shí)間讀后感”，歡迎閱讀。

職場(chǎng)人每天接觸的最多就是寫文檔了，寫范文對(duì)我們來(lái)說(shuō)作用很大，模仿范文寫作可以提升我們的寫作技巧，在大眾眼中范文是個(gè)怎么樣的存在？為了讓你在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理的“故事時(shí)間讀后感”，僅供參考，希望能為你提供參考！

故事時(shí)間讀后感 篇1

今天花了一個(gè)小時(shí)在得到上刷了一本電子書，吸引我眼球的是封面上寫著“時(shí)間都去哪兒了”，同時(shí)也看到了熟悉的一些工作方法，比如：番茄工作法、四象限法則，還看到一些我不知道的工作方法名稱，所以我點(diǎn)進(jìn)去想看看里面說(shuō)了什么。大家眾所周知的各類書籍，都會(huì)把各種成名已久的工作方法進(jìn)行分解，用自己的語(yǔ)言、經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)等匯總，寫一本書出版。這一類書籍太多太多了，但是看過(guò)、并實(shí)際運(yùn)用、且得到匹配成果的人占比如何，我也不曉得。

這本書先后提到的方法有：

職業(yè)價(jià)值觀自測(cè)量表：通過(guò)這個(gè)定位自己的價(jià)值觀，有了價(jià)值觀，驅(qū)動(dòng)力更為清晰明了。

四象限法則：從簡(jiǎn)單的把法則里面的四象是什么，到如何把事情放入，進(jìn)而整理出每個(gè)象限的處理方法、后果、原則、舉例說(shuō)明等。

猴子法則：作為擺脫四象限法則第三象限的工具，舉例說(shuō)明什么是猴子，為什么要找出別人的猴子并返還。很有意思，我們?cè)趯?shí)際工作中可能已經(jīng)在使用此法則了，不過(guò)今天我是第一次聽說(shuō)這個(gè)法則的名稱。

第二象限工作法：聽名字就很熟悉，對(duì)的，這就是從四象限法則中延伸出來(lái)的一部分。因?yàn)檫@是非常重要的一部分內(nèi)容“重要但不緊急的事務(wù)”，需要我們認(rèn)真對(duì)待，處理不好就容易成為一個(gè)救火隊(duì)員，永遠(yuǎn)處于“重要又緊急的事務(wù)”中。

衣柜整理法：源自于英文原版書《GettingThingsDone》，用GTD作為縮寫（需要這本原版書的伙伴私信或留言哦，本人有私藏可以分享?。?。

番茄工作法：強(qiáng)調(diào)如何集中注意力，給自己設(shè)置一個(gè)時(shí)間段，在這個(gè)時(shí)間段里面專注一件事情。然后休息，再繼續(xù)設(shè)置一個(gè)時(shí)間段。如此循環(huán)下去。

SMART法則：制定目標(biāo)的五個(gè)原則，明確的、可衡量的、可實(shí)現(xiàn)的、相關(guān)的、有明確截止日期的目標(biāo)。說(shuō)到這個(gè)SMART，我估計(jì)要大笑N聲，因?yàn)檫@陪伴我走過(guò)了十年之久，而且還在繼續(xù)陪伴我向前走。

思維導(dǎo)圖梳理計(jì)劃：先建立框架，在發(fā)散思維添加，最后做減法。

甘特圖法：項(xiàng)目管理通常用來(lái)掌控進(jìn)度的一種方法，不過(guò)書中通過(guò)組團(tuán)玩魔獸世界的說(shuō)明臣服與拖延。

九宮格法：在最后出現(xiàn)，有一個(gè)匯總的功能，也很好的讓大家通過(guò)這個(gè)九宮格來(lái)找到一個(gè)平衡人生的方法。

其他方法：如何通過(guò)找尋驅(qū)動(dòng)力培養(yǎng)習(xí)慣；應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的方法；建立高效辦公區(qū)；清理辦公環(huán)境。

梳理一遍《小強(qiáng)升職記》后，大家可能覺得方法太多咋用，感覺心里壓力好大啊。我可以在一個(gè)小時(shí)翻閱完這本書，得益于多年的工作積累，作文以及對(duì)各種方法的了解、運(yùn)用，分享給需要的伙伴。不過(guò)我會(huì)翻完這本書的主要原因，就是作者他并沒有一次性把所有方法拋出來(lái)，畢竟每個(gè)法則的原作者有可能出版過(guò)厚厚的一本書，所以如何借鑒每個(gè)法則、如何舉例說(shuō)明、如何匯總、如何把不同法則融合起來(lái)，這需要很強(qiáng)的邏輯思維、也需要有親身體會(huì)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的積累。寫一本書不容易，寫一本讓大家可以用起來(lái)的好書更不容易。

這本書通過(guò)循循漸進(jìn)的方法，一步又一步的讓大家通過(guò)邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)際運(yùn)用，敲定一個(gè)工作方法后，自己也會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的問(wèn)題，進(jìn)而引導(dǎo)出第二個(gè)工作方法并實(shí)踐。這個(gè)過(guò)程中，除了作者觀點(diǎn)的輸出，自己也可以發(fā)現(xiàn)不同的問(wèn)題，畢竟作者寫的是針對(duì)所有人的，可每個(gè)人有自己的獨(dú)特觀點(diǎn)、想法、問(wèn)題，所以找出自己的問(wèn)題，再看看接來(lái)來(lái)的方法可否使用，如何使用。通過(guò)這本書的學(xué)習(xí)、運(yùn)用實(shí)踐這個(gè)循環(huán)過(guò)程，我們可以感受到變化。一秒鐘做出開始的決定：因?yàn)榇蜷_《小強(qiáng)升職記》這本書，只需要一秒鐘的時(shí)間。心動(dòng)了，就開始吧！加油！

故事時(shí)間讀后感 篇2

在暑假里我讀了一本德國(guó)作家米切爾。恩德寫的《毛毛時(shí)間竊賊和一個(gè)小女孩的不可思議的故事》。

在這本書中我十分敬佩一個(gè)不知自己年齡，來(lái)自何方的小女，她就是書中的主人公毛毛。她在一堆廢墟中居住了下來(lái)，在她的周圍居住著十分友好的居民，把她當(dāng)成朋友。其中她有兩個(gè)特別好的朋友就是小男孩和一位白胡子老爺爺。和他們一起過(guò)著快樂的生活。

可遇到一個(gè)叫灰先生后，生活就失去了快樂。原來(lái)灰先生就是時(shí)間竊賊，他們游說(shuō)人們縮減自己的時(shí)間存到時(shí)間銀行，這些都是他們騙人的把戲。人們卻都為了獲得更多的時(shí)間利息而開始了拼命地工作，生活變得不再有樂趣。毛毛發(fā)現(xiàn)灰先生都是已死的人，一天一只背上可以回答問(wèn)題的奇怪的烏龜把毛毛帶進(jìn)了時(shí)間世界，里面創(chuàng)造時(shí)間的老人在等著她最后，毛毛憑著自己的機(jī)敏把灰先生都消滅了。

讀了這篇文章，最讓我懂得的是要珍惜時(shí)間。

故事時(shí)間讀后感 篇3

聽過(guò)這個(gè)名字，許多人都會(huì)產(chǎn)生疑惑：時(shí)間，真的能被盜走嗎?回答是肯定的。

這本書向我們講述了一個(gè)名叫毛毛的女孩，她的朋友都被時(shí)間竊賊盜走了時(shí)間，她費(fèi)了千辛萬(wàn)苦，終于拯救了她的朋友們。

時(shí)間，是會(huì)逝失的。通常我們被分為兩種人，一種是時(shí)間用不完的，還有一種是時(shí)間不夠用的，我們要做后者。要充分的使用屬于自己的時(shí)間，要合理的去安排它，利用它。我們要了解一天，一小時(shí)，一分甚至只是一秒鐘的價(jià)值。

許多人抱怨時(shí)間太少太少，這只是因?yàn)樗粫?huì)去節(jié)約時(shí)間。我們每天都要想榨蘋果汁一樣去榨取時(shí)間，盡量能夠珍惜自己身邊的一分一秒。

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。反思一下，自己到現(xiàn)在一共浪費(fèi)了多久?這時(shí)一個(gè)多么大的數(shù)字?我們有必要浪費(fèi)這些時(shí)間嗎?每天想一想這三個(gè)問(wèn)題，興許你就會(huì)成為一個(gè)“吝嗇”

時(shí)間的人了。

這是因?yàn)?時(shí)間就是生命，生命在人的心中。

故事時(shí)間讀后感 篇4

該書是德國(guó)著名幻想文學(xué)作家米切爾恩德最杰出的代表作之一。

講述了一個(gè)不知年齡，來(lái)自何方的小女孩，它擁有常人所沒有的靈敏聽力，他只用傾聽的方式就能解決朋友們的問(wèn)題和糾紛。由于人們受城市里無(wú)處不在的灰先生蒙騙，醉心追求所謂合理化、機(jī)械化的生活，置親情與良心不顧，于是毛毛冒著生命的危險(xiǎn)，見到了時(shí)光老人侯拉師傅，在時(shí)間王國(guó)里她發(fā)現(xiàn)了世界和人類的大秘密，即時(shí)間就是生命。生命的誕生即生命的花朵盛開，當(dāng)生命結(jié)束時(shí)，又會(huì)有同樣的生命之花再度綻放。知道這個(gè)秘密的她，回到了現(xiàn)實(shí)世界勇斗那些灰先生，并最終取得勝利。這是一本詮釋時(shí)間的最佳底本，是一本對(duì)現(xiàn)代物質(zhì)社會(huì)進(jìn)行尖銳批判的奇書，書中表達(dá)了人類的無(wú)限摯愛，對(duì)人性回歸的強(qiáng)烈渴望，是一本能同時(shí)感動(dòng)大人和孩子的幻想文學(xué)的經(jīng)典之作。

讀完該書會(huì)讓人明晰這樣的概念：時(shí)間就是生命，生命應(yīng)該是美麗的?，F(xiàn)代社會(huì)很多人在時(shí)間就是金錢的錯(cuò)誤觀念引導(dǎo)下，拼命工作，拼命掙錢，這種快節(jié)奏的生活使人們忘卻了親情、友情也使自己的生活變得煩躁、郁悶、茫然《毛毛》一書告訴我們時(shí)間就是生命，而生命寄于人們的心中，作者把它形象化地比喻為昂揚(yáng)著生命力的時(shí)間之花。這是世界上最美麗的花：毛毛以前從未見過(guò)如此富麗的花，它除了閃耀的色彩以外好像什么也沒有似的，毛毛根本想象不到世界上竟會(huì)有這樣美麗的顏色因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該把握好自己的時(shí)間，讓自己的生命之花開得更加絢爛！

讀完該書讓我有了這樣的反思：應(yīng)尊重孩子的天性，給孩子自由的空間。原本大人們放手讓孩子與毛毛一起玩時(shí)，他們每天發(fā)明出新的游戲，一次比一次玩得開心。孩子們自己在一起玩時(shí)充滿著想象力與創(chuàng)造力，以至玩得這么痛快！但當(dāng)孩子們被逼進(jìn)兒童之家上游戲課，學(xué)習(xí)怎么玩的時(shí)候，他們的表情是呆滯的，沒有一點(diǎn)兒生氣。它們厭煩地做著人們要求他們做的事情，感到無(wú)聊，心中充滿敵意。即使有時(shí)候無(wú)人管，他們也想不起來(lái)自己還能做些什么。

故事時(shí)間讀后感 篇5

寒假里，我利用課余時(shí)間讀了德國(guó)作家米切爾·恩德寫的《毛毛——時(shí)間竊賊和一個(gè)小女孩的不可思議的故事》，這是一部關(guān)于時(shí)間的寓言體想象小說(shuō)，也是一部現(xiàn)代藝術(shù)童話。

故事的主人公是毛毛，是一個(gè)不知年齡，不知道來(lái)自何方的小女孩，她擁有常人所沒有的靈敏聽力，她只用聆聽的方式就能解決朋友們的問(wèn)題和紛爭(zhēng)。由于人們受灰先生蒙騙，最新追求所謂合理化、機(jī)械化的生活，置親情與良心不顧，于是毛毛冒著生命危險(xiǎn)，見到了時(shí)光老人侯拉師傅，在神秘的時(shí)間王國(guó)中她發(fā)現(xiàn)了世界和人類的大秘密，即“時(shí)間就是生命”。知道這個(gè)秘密的她，回到了現(xiàn)實(shí)世界勇斗那些灰先生，并最終取得了勝利。勢(shì)單力薄的小女孩竟能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的惡魔灰先生？這是不可思議的，不過(guò)這個(gè)故事卻常在我們每個(gè)現(xiàn)代人的內(nèi)心世界不斷上演著，精神的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出物質(zhì)的誘惑，這就是“毛毛”勝利的法寶。這本書讓我更清楚明白了時(shí)間的重要性。

書中多次提到“時(shí)間就是生命，生命在人們心中”，說(shuō)明了時(shí)間是一個(gè)永不停息的東西。人生就像時(shí)間花，一朵花開始綻放，等屬于它的時(shí)間一過(guò)，一朵更美更艷的花兒重新開始綻放。城里的人們就是因?yàn)闆]有意識(shí)到這一點(diǎn)，才會(huì)受到灰先生的錯(cuò)誤誘導(dǎo)，讓他的可惡用心一次又一次的成功實(shí)現(xiàn)?？粗@動(dòng)人的一幕，我心想：不能再浪費(fèi)時(shí)間了，時(shí)間的消失，也就意味著生命一起消失。看看，平日里的自己，真是慚愧呀！平時(shí)總想著時(shí)間用不完，今天過(guò)去了，還有明天、后天……寫作業(yè)時(shí)，總是想著反正時(shí)間還早，玩會(huì)再說(shuō)吧！可是時(shí)間絕不會(huì)等我，在玩耍中不知不覺地溜走了。

上課時(shí)，總是趁著老師不注意，隨著窗外的云兒，伴著風(fēng)兒，早已飛得老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)了，而時(shí)間呢？也會(huì)趁著這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，乘著風(fēng)的速度飄走了。放假時(shí)，對(duì)于卸下了平日里的負(fù)擔(dān)后的我，簡(jiǎn)直是到了天堂，于是拋開了書包的重荷，甩開了作業(yè)的纏繞，肆意地將玩進(jìn)行到底，而時(shí)間也不會(huì)閑著，在我的一次次不經(jīng)意間，快活地大步流星地走了……那時(shí)的我是多么無(wú)知呀！其實(shí)跟城里的那些愚昧的人一樣，而此時(shí)的灰先生就是玩耍、游戲、誘惑……面對(duì)他，我也毫無(wú)抵抗能力，屈膝投降了。

讀完這本書，我才認(rèn)識(shí)到時(shí)間的重要性，時(shí)間不等人，失去了就永遠(yuǎn)找不回來(lái)。只有利用好時(shí)間，才不會(huì)后悔。我就應(yīng)該向毛毛學(xué)習(xí)，勇敢地尋求答案，明確自己的目標(biāo)。所以，我要由奴隸變成主人，要做時(shí)間的主人，管理好自己的學(xué)習(xí)和生活。

故事時(shí)間讀后感 篇6

珍惜時(shí)間花讀《毛毛時(shí)間竊賊和一個(gè)小女孩的不可思議的故事》有感

上課時(shí)，老師總說(shuō)，你們要珍惜時(shí)間，時(shí)間一眨眼就過(guò)去了。我在教室里和同桌眨眨眼，聽不到老師的嘆息聲。暑假里，我讀了一本名叫《毛毛時(shí)間竊賊和一個(gè)小女孩的不可思議的故事》的書，它的作者是德國(guó)的米切爾恩德。這是一本與時(shí)間有關(guān)的書。

這個(gè)故事的主人公是一個(gè)住在廢墟里的小女孩毛毛，她沒有親人，但是她有很多好朋友。她有很靈敏的聽力，她用聆聽?zhēng)椭笥褌兘鉀Q問(wèn)題。但是故事里還有個(gè)灰先生，灰先生是一個(gè)時(shí)間竊賊，他用花言巧語(yǔ)破壞時(shí)間，讓人們過(guò)著機(jī)械化地生活，置親情與良心不顧。毛毛冒著生命危險(xiǎn)來(lái)到時(shí)間王國(guó)，在發(fā)現(xiàn)了灰先生的秘密之后，回到了現(xiàn)實(shí)世界，最終，勢(shì)單力薄的毛毛靠著她的努力和機(jī)敏打敗了灰先生這個(gè)現(xiàn)代惡魔，真是一件不可思議的事。

這個(gè)故事讓我知道時(shí)間花，每個(gè)人都有一朵時(shí)間花，在生命誕生時(shí)時(shí)間花就會(huì)盛開，生命結(jié)束時(shí)又會(huì)有另一朵時(shí)間花綻放。

有時(shí)候，我在想：我的時(shí)間是不是被時(shí)間竊賊灰先生偷走了呢?在我上課開小差的時(shí)候;在我為了幫媽媽做家務(wù)假裝看書的時(shí)候;在我早上迷迷糊糊想要賴床一分鐘的時(shí)候想到這里，我有點(diǎn)羞愧。時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的，故事中的主人公毛毛把時(shí)間用來(lái)傾聽朋友們的煩惱，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的灰先生。

我聽到過(guò)很多關(guān)于時(shí)間的名言警句，比如時(shí)間就是金錢、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰等等，但是讀了這本書之后，讓我對(duì)時(shí)間又有了更深刻的理解，我覺得珍惜時(shí)間就是珍惜生命，用心體會(huì)時(shí)間，才是真誠(chéng)對(duì)待時(shí)間的方法。所以從這一刻開始，我要更好地、合理地安排時(shí)間，絕不讓灰先生偷走我的時(shí)間花，您說(shuō)呢?

故事時(shí)間讀后感 篇7

這本時(shí)間管理入門書讓我受益匪淺！里面推薦的SMART法則，九宮格，思維導(dǎo)圖，甘特圖，行動(dòng)清單，衣櫥整理法等等就好像打開了我的新世界，原來(lái)事情可以這么簡(jiǎn)單！我將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行讀書總結(jié)：

1、對(duì)自我的反思。依據(jù)作者介紹的九宮格，我把我自己的九宮格分為事業(yè)，情感-家庭，情感-人際關(guān)系，財(cái)務(wù)，微夢(mèng)想，心靈-成功日記，健康，心智-閱讀技能。在過(guò)去這一年中，我主要把時(shí)間花在心智上和情感中，在事業(yè)上花的時(shí)間比較少，導(dǎo)致我自我成就感不高，對(duì)自己的評(píng)價(jià)低，陷入死循環(huán)中，整天悶在房間里面走不出來(lái)。這次看到作者介紹的九宮格，我才發(fā)現(xiàn)，我困于自己人生的一個(gè)格子里，沒有站到高處去思考。在自我習(xí)慣的養(yǎng)成中，也經(jīng)常半途而廢。比如早起吃早餐，比如一個(gè)月繪畫訓(xùn)練，比如英語(yǔ)音標(biāo)的聯(lián)系，比如早睡。毫無(wú)疑問(wèn)，全都失敗。失敗的原因無(wú)非就是完美主義，失敗一次就失敗到底，沒有內(nèi)在動(dòng)力去支撐。

2、對(duì)未來(lái)的規(guī)劃：首先，要了解自己真正的內(nèi)在動(dòng)力，真正想要什么。然后，給自己定個(gè)系統(tǒng)，嚴(yán)格按照系統(tǒng)一步步做。要靠系統(tǒng)做事，而不是靠感覺。再次，在做事情之前想好“下一步行動(dòng)是什么”，具體到動(dòng)詞。按照作者介紹的SMART法則，九宮格，思維導(dǎo)圖，甘特圖，番茄工作法，行動(dòng)清單，衣櫥整理法等等規(guī)劃自己的時(shí)間。最后，走到高處，看看自己的人生九宮格，在工作和生活中找到平衡，讓自己處于心靈上的平靜。

少即是多，慢即是快。有的時(shí)候會(huì)想，把自己搞這么累是為了什么?，F(xiàn)在才明白，那是因?yàn)槟銢]有找到內(nèi)在動(dòng)力，為自己的懶惰找借口，自律即是自由，簡(jiǎn)單即是快樂。新的一年，大家都要加油。

故事時(shí)間讀后感 篇8

德國(guó)著名幻想文學(xué)作家米切爾恩德最杰出的代表作《毛毛時(shí)間竊賊和一個(gè)小女孩的不可思議的故事》，這本書我已經(jīng)讀完了，作者憑著豐富的想象力，真實(shí)貼切地反映了人們忙碌工作的不悅和無(wú)可奈何。

故事講述了一個(gè)名叫毛毛的小女孩，她住在一個(gè)圓形露天劇場(chǎng)的廢墟里，大家發(fā)現(xiàn)她以后，跟她成為了好朋友，幫助她打掃屋子，給她一些必要的設(shè)備，還總是來(lái)這里找她聊天，和她分享好吃的、好玩的無(wú)論是大人還是小朋友，都非常非常喜歡她。為什么呢?因?yàn)樗莻€(gè)聰明的小女孩，很會(huì)傾聽別人說(shuō)話，讓人有一種說(shuō)不出的自由和愉快，大家也常常因?yàn)樗娱_心、和諧。大家離不開毛毛，毛毛也離不開大家。可是，時(shí)間竊賊灰先生不斷奪取人們的時(shí)間，直到有一天，毛毛發(fā)現(xiàn)了灰先生的陰謀，和侯拉博士以及一只神奇的烏龜卡西歐佩亞一起打敗了所有的灰先生，使大家重新回到從前美好的生活。

問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，節(jié)約時(shí)間是不是就是抓緊做一件事?免去不必要的事情?甚至休息一小會(huì)都是在浪費(fèi)時(shí)間?好多人覺得是，我在讀這本書之前也是這么認(rèn)為，但是讀完后我才知道不是這樣的。就用書里的例子來(lái)說(shuō)：一個(gè)理發(fā)師十分受歡迎，他在為客人理發(fā)的時(shí)候總是跟客人談笑風(fēng)生，工作得特別認(rèn)真，并且每天都要陪一會(huì)母親，幫她做家務(wù)，還要去看女朋友，喂鸚鵡可是有一天，他回憶起自己的人生，發(fā)現(xiàn)屬于自己的時(shí)間非常少，這讓灰先生有機(jī)可乘了?；蚁壬嬖V他，他今年四十二歲，一天二十四小時(shí)，一小時(shí)六十分鐘，一分鐘六十秒，一天也就是八萬(wàn)六千四百秒，而他吃飯，睡覺，工作，陪母親，喂鸚鵡，購(gòu)物，娛樂花去了很多時(shí)間，于是勸他免去不必要的事，節(jié)約時(shí)間，結(jié)果他照做了。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)，這樣越來(lái)越節(jié)約時(shí)間，就越來(lái)越忙，根本沒有時(shí)間做其它事，而且整天愁眉苦臉，一點(diǎn)也不快樂了。

時(shí)間固然寶貴，珍惜時(shí)間是正確的，但是不能強(qiáng)求自己，要以自己的快樂為一切的根本，盲目地節(jié)約時(shí)間，只會(huì)失去更多的時(shí)間和生命的意義。

故事時(shí)間讀后感 篇9

愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的遠(yuǎn)方；愛是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房；愛是夏日的風(fēng)，是冬日的陽(yáng)，是春日的雨，是秋日的果……《時(shí)間與愛的故事》這篇故事使我深受啟迪！

從前在一個(gè)小島上，住著“快樂”、“悲哀”、“知識(shí)”和“愛”，還有許多情感。一天，小島要下沉了，大家都逃命了，只有“愛”留了下來(lái)。正在此時(shí)，有位長(zhǎng)者卻幫助了它，它就是“時(shí)間”。

同學(xué)們，“時(shí)間長(zhǎng)者”為什么幫助了“愛”呢？因?yàn)橹挥袝r(shí)間才能明白愛有多么偉大！對(duì)呀！沒有人能丈量愛腳下的路有多長(zhǎng)，沒有人能夠測(cè)試愛心中的海有多深，唯有時(shí)間！時(shí)間的目光可以一刻也不停地注視著愛的身后和前方！愛，無(wú)形無(wú)味無(wú)色！卻能讓人愛的嘔心瀝血；愛的天翻地覆；愛的轟轟烈烈；愛的甚至犧牲自己最寶貴的生命……

明晰著愛的足跡，追隨著愛的人們，記錄著愛的故事……

故事時(shí)間讀后感 篇10

了幾天時(shí)間拜讀了米切爾恩德《毛毛時(shí)間竊賊和一個(gè)小女孩的不可思議的故事》，沖著成人和孩子一起讀的書開始了我的閱讀之旅。

毛毛是文中的主人公，一個(gè)不知道自己幾歲家鄉(xiāng)在哪的小女孩。在一堆廢墟中住下來(lái)了，旁邊的居民都很友好，很快都把她當(dāng)成了知心朋友，她究竟有什么魅力呢？原來(lái)善于傾聽是她的制勝法寶。她有兩個(gè)特別好的朋友：一個(gè)和她年紀(jì)相當(dāng)?shù)哪泻⒆?，一個(gè)是胡子已經(jīng)花白的老爺爺。

可這快樂自由的生活由于灰先生的出現(xiàn)很快就消失了，灰先生都是夾著一個(gè)灰皮包和叼著一根雪茄，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，不過(guò)他們的出現(xiàn)總會(huì)帶來(lái)一絲寒意。他們是做什么的呢？這就是文章的題目相關(guān)了：原來(lái)灰先生就是時(shí)間竊賊，他們游說(shuō)人們縮減自己的時(shí)間存到時(shí)間銀行，這些都是他們騙人的把戲，可人們卻都為了獲得更多的時(shí)間利息而開始了拼命地工作，生活都蒙上了灰色的色彩，生活變得不再有樂趣。毛毛的朋友不再來(lái)找她傾述，這讓她感到疑惑，她有一天忽然發(fā)現(xiàn)：只要灰先生離開雪茄和皮包，他就會(huì)失去消失。這是怎么回事呢？原來(lái)，灰先生都是已死的人，他們吸的雪茄是人們的時(shí)間之花，皮包里的是人們的時(shí)間。直到有一天一只背上可以回答問(wèn)題的奇怪的烏龜把毛毛帶進(jìn)了時(shí)間世界，里面創(chuàng)造時(shí)間的老人在等著她最后，毛毛憑著自己的機(jī)敏把灰先生都消滅了。

我想：時(shí)間，每個(gè)人都擁有，可有多少人是合理地利用自己的時(shí)間呢？我們總會(huì)覺得時(shí)間很多，很多事都要留到明天。明天多的是。我們有多少明天，要是一天一天拿來(lái)數(shù)的話，大概要數(shù)很多個(gè)小時(shí)吧。但你把今天浪費(fèi)了，今天就沒有了。如果我們?nèi)说囊簧鷽]有今天，只有明天，那將是多么可怕的一件事！

故事時(shí)間讀后感 篇11

我讀了《毛毛時(shí)間竊賊和一個(gè)小女孩的不可思議的故事》，這本書是德國(guó)著名作家米切爾恩德寫的一部作品。我很喜歡這部書讓我在生活中充滿了樂趣！

首先這部開頭讓我們認(rèn)識(shí)了毛毛的樣子，她一個(gè)頭發(fā)蓬蓬，穿的男夾克衫的一位小女孩，他當(dāng)時(shí)沒有名字，但是她自己取了一個(gè)名字叫毛毛，很多人都很關(guān)心她，毛毛給自己的小石屋全部修理了一遍，每個(gè)街頭鄰居每天都給他送好吃的水果來(lái)，這讓毛毛心里很快樂！

接著真正的故事就開始了，大家們都很喜歡毛毛，他們很和諧，不愿意離開毛毛，毛毛也不愿意離開他們?？墒牵瑫r(shí)間竊賊灰先生不斷奪取人們的時(shí)間，但是有一天毛毛還是揭開了灰先生的陰謀，毛毛和侯拉博士以及一只神奇的烏龜——卡西歐佩亞一起打敗了所有的灰先生，使大家重新回到從前美好的生活，不讓灰先生在破壞我們的時(shí)間。

大家應(yīng)該都知道我們不能浪費(fèi)時(shí)間，就算休息一小會(huì)也是在浪費(fèi)時(shí)間，有很多的人都知道時(shí)間是珍貴的，可是很多人知道但是還是在浪費(fèi)時(shí)間，我讀完后才知道這個(gè)含義是什么，就用文中的一個(gè)例子來(lái)說(shuō)：：一個(gè)理發(fā)師十分受歡迎，他在為客人理發(fā)的時(shí)候總是跟客人談笑風(fēng)生，工作得特別認(rèn)真，并且每天都要陪一會(huì)母親，幫她做家務(wù)，還要去看女朋友，喂鸚鵡……可是有一天，他回憶起自己的人生，發(fā)現(xiàn)屬于自己的時(shí)間非常少，這讓灰先生有機(jī)可乘了?；蚁壬嬖V他，他今年四十二歲，一天二十四小時(shí)，一小時(shí)六十分鐘，一分鐘六十秒，一天也就是八萬(wàn)六千四百秒，而他吃飯，睡覺，工作，陪母親，喂鸚鵡，購(gòu)物，娛樂……花去了很多時(shí)間，于是勸他免去不必要的事，節(jié)約時(shí)間，結(jié)果他照做了。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)，這樣越來(lái)越節(jié)約時(shí)間，就越來(lái)越忙，根本沒有時(shí)間做其它事，而且整天愁眉苦臉，一點(diǎn)也不快樂了。這讓我懂得了很多道理。

讀了這本書讓我懂得了每個(gè)人都要珍惜時(shí)間，時(shí)間是最寶貴的，因?yàn)闀r(shí)間一旦浪費(fèi)了就挽不回來(lái)了，這讓我意識(shí)到每個(gè)人不要浪費(fèi)時(shí)間而是珍惜時(shí)間，這才能享受到時(shí)間的樂趣，這樣我既能自己感到快樂別人也一樣快樂！

編輯推薦

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感11篇

“時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感”涉及到很多方面現(xiàn)在請(qǐng)跟隨我們一起了解它，以下內(nèi)容可能對(duì)您有所幫助請(qǐng)仔細(xì)閱讀。讀書能使人開拓眼界，作品這本書激發(fā)了無(wú)數(shù)讀者的閱讀興趣。把這些新的感悟，新的見解正確的記錄進(jìn)讀后感是至關(guān)重要的。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感 篇1

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陳祿斌從小學(xué)起就對(duì)這個(gè)神秘而廣闊的宇宙感興趣。從大爆炸到平行宇宙，無(wú)數(shù)的行星和行星激起了我無(wú)限的遐想和向往。偉大的物理學(xué)家霍金著有一本《時(shí)間簡(jiǎn)史》，這本書蘊(yùn)含了霍金對(duì)宇宙和時(shí)間的研究和認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展，拓寬了人類對(duì)宇宙以及時(shí)間的認(rèn)識(shí)，這并不是本枯燥的教材式的讀物，優(yōu)美的文字，精美的插圖，通俗易懂的著述將給讀者帶來(lái)前所未有的閱讀科學(xué)享受科學(xué)的樂趣。

人們普遍認(rèn)為愛因斯坦的廣義相對(duì)論是描述宇宙演化的正確理論。在經(jīng)典廣義相對(duì)論的框架下，霍金和彭羅斯證明了在非常一般的條件下，時(shí)空中必然存在奇點(diǎn)。最著名的奇點(diǎn)是黑洞和大爆炸中的奇點(diǎn)。在奇點(diǎn)處，所有定律以及可預(yù)見性都失效。

奇點(diǎn)可以看成空間時(shí)間的邊緣或邊界。只有在奇點(diǎn)處給出邊界條件，宇宙的演化才能由愛因斯坦方程得到。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，所以宇宙的命運(yùn)就操縱在造物主的手中。

這是困擾自牛頓時(shí)代以來(lái)人類智慧第一推動(dòng)力的問(wèn)題。

如果空間－時(shí)間沒有邊界，則就不必勞駕上帝進(jìn)行第一推動(dòng)了。這只有在量子引力論中才能做到?；艚鹫J(rèn)為，宇宙的量子態(tài)處于基態(tài)，時(shí)空可以看作是一個(gè)有限的四維表面，就像地球表面一樣，只有另外兩個(gè)維度。

書中有提到時(shí)間軸不存在唯一標(biāo)準(zhǔn)，意思是沒有一個(gè)世界鐘，所有空間都要與它同步，這就是愛因斯坦相對(duì)論的部分主要內(nèi)容，在這規(guī)則下，相對(duì)運(yùn)動(dòng)速度越快，該空間的時(shí)間將流失的更慢，書上說(shuō)這現(xiàn)象已在上世紀(jì)用超精準(zhǔn)的儀器得到證實(shí)。飛機(jī)上的時(shí)間和地面上的時(shí)間有毫秒之差。也就是說(shuō)，宇航員以光速離開地球，然后返回這里。幾個(gè)月后，他們又可以回到地球了。他們的親戚都老了。就此研究，人類有了時(shí)光旅行的遐想。

從小就開始幻想如果我能夠穿越時(shí)空回到過(guò)去會(huì)是什么樣子，可是時(shí)光旅行并不是那么容易，外祖母悖論揭示說(shuō)如果你回到以前，將你的外祖母殺掉，是不是你的母親就不存在了呢，當(dāng)然也就不會(huì)有你，還有平行宇宙的假說(shuō)，說(shuō)存在無(wú)數(shù)個(gè)平行宇宙，每個(gè)宇宙都有一個(gè)你，你只是回到一個(gè)宇宙的過(guò)去而已。穿越時(shí)空對(duì)人們來(lái)說(shuō)只是海市蜃樓。如果時(shí)現(xiàn)時(shí)空的跨越，就會(huì)出現(xiàn)許多道德倫理問(wèn)題。而且，目前的技術(shù)還不能達(dá)到跨越時(shí)空的地步?，F(xiàn)在科學(xué)家們正在研究一種反物質(zhì)，它能使人類的宇宙飛船擁有穿越時(shí)空所需的能量。

霍金認(rèn)為，時(shí)空旅行的天然“交通工具”是黑洞。在距地球26000光年的銀河系中心，有一個(gè)銀河系中最重的天體，一個(gè)質(zhì)量相當(dāng)于400萬(wàn)太陽(yáng)的超大質(zhì)量黑洞。在自身重力的作用下，它被壓縮成一個(gè)點(diǎn)。

距離這個(gè)超大質(zhì)量黑洞越近，遭遇的引力就越強(qiáng)。一旦距離其過(guò)近，連光線都無(wú)法逃脫，會(huì)被吞噬。這樣的超大質(zhì)量黑洞對(duì)時(shí)間有著顯著的影響，使它們比星系中的任何物體都慢得多。

這使得它是臺(tái)“天然的時(shí)間機(jī)器”。

總之，短暫的時(shí)間歷史給我們帶來(lái)了無(wú)限的幻想和對(duì)宇宙的無(wú)限向往，是人們思考和感受的好書。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感 篇2

時(shí)間有初始嗎？它又將在何地終結(jié)呢？宇宙是無(wú)限的還是有限的？

愛因斯坦在發(fā)現(xiàn)廣義相對(duì)論以后，曾經(jīng)竭力尋找一個(gè)理論，以使得令人討厭量子論不再這么隨意。我也曾經(jīng)討厭那種基于統(tǒng)計(jì)學(xué)的偶然性，那時(shí)候我相信世界是一部完美并且嚴(yán)格的機(jī)器，每件事物的存在都有其合理性。我對(duì)那些試圖證明世界絕對(duì)準(zhǔn)則的人和文章懷有很大的興趣?；艚痤A(yù)言左右人類能夠發(fā)現(xiàn)絕對(duì)真理--數(shù)學(xué)上的，所以我也想看看他寫的這本通俗讀物。

我是一個(gè)奇怪的人，充滿矛盾。我希望上帝不玩骰子，可現(xiàn)實(shí)教育我上帝就是個(gè)賭棍。

我喜歡時(shí)間這個(gè)概念。我認(rèn)為人存活依靠的是大量的記憶，而這些記憶在時(shí)間上看上去是離散的，不連貫的。(顯然，時(shí)間和空間都是物質(zhì)--但物質(zhì)被證明并不是無(wú)限可分的！我這個(gè)想法真可怕，我害怕會(huì)損害一切和空間時(shí)間有關(guān)的定理。因?yàn)槟切┒ɡ碇?，時(shí)間和空間都是連續(xù)的，是理想的數(shù)學(xué)狀態(tài)。好在霍金說(shuō)，物質(zhì)的不可分是因?yàn)槲覀兡芴峁┑哪芰坎粔虼蟆?在數(shù)學(xué)意義上，我們走過(guò)的時(shí)間顯然是無(wú)限個(gè)點(diǎn)連起的連續(xù)直線，但我們卻只能存活在某些明確標(biāo)出的點(diǎn)上。換句話說(shuō)，那些被我們拋棄的點(diǎn)是時(shí)間的渣滓。每個(gè)人的坐標(biāo)點(diǎn)不盡相同，但有些歷史事件卻顯著地成為所有人或一群人存活的憑籍--那被茨威格形容為聚集在避雷針尖的電荷。在霍金的描述下，因果關(guān)系明顯存在，但是被擴(kuò)大到光速以內(nèi)。這種寬容的宿命論帶給人無(wú)窮的遐想。

是不是會(huì)在某一天，所有的理論都被證明為正確的？

時(shí)間作為一個(gè)活動(dòng)的直線軸看上去和沉靜的空間相異。其相異性在于--任何生物都倚賴時(shí)間，不論是一維、二維或者三維空間里的生物。

對(duì)于宇宙的有限無(wú)界的概念，愛因斯坦早就構(gòu)想過(guò)。他用了一個(gè)很簡(jiǎn)單的說(shuō)法：能量應(yīng)該守恒。如果宇宙是無(wú)限的話，能量會(huì)源源不斷地流失，于是熵必然減少--這在他看來(lái)是不可能的，盡管熱力學(xué)第二定理是一個(gè)非常局部的定理。唯一能夠保證能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是無(wú)界的。四方上下謂之宇，古往今來(lái)謂之宙，這是先哲對(duì)宇宙作出的精準(zhǔn)描述。

其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標(biāo)軸早就存在于每個(gè)人的心里了。我們不論干什么事情，總會(huì)看看時(shí)間。關(guān)鍵在于，時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的`直線。時(shí)間和空間有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，也有同一個(gè)終點(diǎn)。這就好比我們的地球，在引力場(chǎng)的作用下空間彎曲，并形成一個(gè)球面--沒有界限的球面。宇宙的無(wú)界也就是指我們生活在一個(gè)四維的時(shí)間--空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無(wú)界的?？蓱z我無(wú)法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。

按霍金的說(shuō)法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天＋時(shí)間。

另外，佛教說(shuō)：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。

書里比較吸引我的令一個(gè)說(shuō)法是“空間和時(shí)間變成動(dòng)力量。當(dāng)一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)或一個(gè)力作用時(shí)，它影響空間和時(shí)間的曲率；反過(guò)來(lái)，空間--時(shí)間的結(jié)構(gòu)影響了物體運(yùn)動(dòng)和力的作用方式。空間和時(shí)間不僅去影響，而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響?！?/p>

這段話看起來(lái)，似乎說(shuō)得和全息論是一個(gè)道理，但是前面的光錐理論明顯和這個(gè)理論有矛盾。這使我很困惑。

后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，光錐是從狹義相對(duì)論推出的；那段話是從廣義相對(duì)論推出的。

也就是說(shuō)，從局部理論推出的定理也只適合于局部討論。這本書提供的不是終極定理，而是對(duì)宇宙的一種科學(xué)意義上的看法。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感 篇3

最后，從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時(shí)甚至冒著生命的危險(xiǎn)，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。對(duì)于現(xiàn)今這樣一個(gè)日新月異的社會(huì)，大學(xué)被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負(fù)著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，以往的傳統(tǒng)觀念將不利于更快速的發(fā)展，有時(shí)甚至?xí)鸬阶璧K的作用，因此創(chuàng)新將是今后發(fā)展的又一個(gè)新的歷史潮流，我們國(guó)家只有站在風(fēng)口浪尖，緊握乾坤旋轉(zhuǎn)，才能永久的屹立在東方。這樣的歷史使命對(duì)于21世紀(jì)的大學(xué)生而言是不可推卸的，首先應(yīng)該很慶興的是我們趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代，有這樣一個(gè)好的環(huán)境來(lái)進(jìn)一步求學(xué)，拓展自己的知識(shí)、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。

同時(shí)在校學(xué)***間我們也應(yīng)該逐步的走進(jìn)社會(huì)、感受社會(huì)、了解社會(huì)，這對(duì)于將要走進(jìn)社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)也是必不可少的，這也能更真切地給我們有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，培養(yǎng)自己多方面思考問(wèn)題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

一本好書不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對(duì)于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來(lái)的，這才是真正空前的——他將不可能變成了可能。

身體的不幸使霍金經(jīng)歷了地獄般的痛苦，但他用孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的領(lǐng)域創(chuàng)造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因?yàn)檠芯克妙^腦足矣。

”這正證明了約翰·彌樂頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄?！?/p>

讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感 篇4

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是霍金的著作?；艚鹪跁袑?duì)時(shí)間的本質(zhì)和宇宙的起源作了權(quán)威性的總結(jié)。他的理論和構(gòu)想已成為科學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)里程碑。因?yàn)樯疃?，我選擇了一個(gè)大家都能理解的版本來(lái)探索霍金的作品。

隨著時(shí)間的流逝，你有沒有想過(guò)時(shí)間是否有來(lái)源？過(guò)去的時(shí)光在哪里停止，未來(lái)的時(shí)間又從哪里是出發(fā)？這一本書將會(huì)帶你思索，讓你領(lǐng)略宇宙的神奇。

不由分說(shuō)，黑洞和宇宙爆炸是整本書的重點(diǎn)。

讀了整本書，我們知道黑洞不是愛因斯坦說(shuō)的那樣。其實(shí)，黑洞不黑。在書中，他假設(shè)如果有一個(gè)曲率非常大的空間，物體的逃逸速度是如此之快，甚至光也無(wú)法逃逸這樣的空間。

那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為，既然連光都無(wú)法從黑洞中逃逸出來(lái)，我們就看不到它。這真是個(gè)黑洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：

黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。因?yàn)樗l(fā)射的正負(fù)粒子互相湮滅，所以很難觀測(cè)到。黑洞以非常高的速度輻射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)，它們將從大爆炸這樣的奇點(diǎn)強(qiáng)烈爆炸，并在宇宙中消亡。

黑洞只是宇宙的一部分，那么宇宙又是如何產(chǎn)生的呢？

宇宙是從一個(gè)密度無(wú)限、時(shí)空彎曲的奇點(diǎn)開始的。在大爆炸中，物質(zhì)的溫度很高。在接下來(lái)的一秒鐘里，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度。同時(shí)，它還在不斷膨脹，使正電子和反電子（帶正電的電子）相互碰撞湮滅，并釋放出大量的輕粒子來(lái)維持宇宙的平衡。后來(lái)，它在使物質(zhì)不斷聚集方面發(fā)揮了強(qiáng)大的作用，形成了古老的恒星和星際物質(zhì)。

我們的地球，也是通過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。

也許人類在整個(gè)宇宙中都很小，但霍金卻帶著被囚禁的身體在宇宙中自由游動(dòng)。他以智慧挑戰(zhàn)真理，為人類的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。

讀了整本書，我驚呼：面對(duì)浩瀚的大海，我剛剛在岸邊發(fā)現(xiàn)了一粒沙子。面對(duì)廣闊無(wú)垠的大海，仍需我們努力的探索?。?/p>

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感 篇5

如果空間－時(shí)間沒有邊界，則就不必勞駕上帝進(jìn)行第一推動(dòng)了。這只有在量子引力論中才能做到?；艚鹫J(rèn)為，宇宙的量子態(tài)處于基態(tài)，時(shí)空可以看作是一個(gè)有限的四維表面，就像地球表面一樣，只有另外兩個(gè)維度。

宇宙中的所有結(jié)構(gòu)都可以歸因于量子力學(xué)不確定性原理所允許的最小漲落。從一些簡(jiǎn)單的模型計(jì)算可得出和天文觀測(cè)相一致的推論，如星系、恒星等等的成團(tuán)結(jié)構(gòu)，大尺度的各向同性和均勻性，空間－時(shí)間的平性，即空間－時(shí)間基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至生命的發(fā)展成為可能，還有時(shí)間的方向箭頭等等。

對(duì)于霍金先生寫的這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》便很是有一口氣看完的沖動(dòng)，但是由于自己認(rèn)知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。難怪就連霍金先生也曾在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)過(guò)，凡是能讀到書中每一句話的人都有資格獲得引力物理學(xué)博士學(xué)位。雖說(shuō)只學(xué)到了點(diǎn)皮毛，但對(duì)自己的知識(shí)面還是個(gè)很大的擴(kuò)充并對(duì)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力也有了不小的提高。

讀完了全書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問(wèn)題。宇宙到底有沒有過(guò)大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無(wú)限小的點(diǎn)？

宇宙到底是無(wú)限膨脹，最終崩潰，還是最終穩(wěn)定？宇宙到底在時(shí)間上要不要有個(gè)開端？宇宙是無(wú)限的還是有盡頭？

人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回到過(guò)去或是來(lái)到未來(lái)？黑洞到底是什么樣的？光速真的是速度的極限嗎，以致于黑洞成為人類無(wú)法逾越的鴻溝？

……所有的問(wèn)題接踵而來(lái)，讓人應(yīng)接不暇。但是這種種的問(wèn)號(hào)又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩。

一本好書不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。至于這本書的作者霍金先生，他的人格魅力更讓我印象深刻。他的一生非常傳奇。就科學(xué)成就而言，他是歷史上最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對(duì)人類觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感 篇6

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是史蒂芬霍金寫的一本天文科普小說(shuō)。比較有趣的是關(guān)于黑洞的部份。

黑洞這一術(shù)語(yǔ)是不久以前才出現(xiàn)的。它是1969年美國(guó)科學(xué)家約翰惠勒為形象描述至少可回溯到200年前的這個(gè)思想時(shí)所杜撰的名字。那時(shí)候，共有兩種光理論：

一種是牛頓贊成的光的微粒說(shuō)；另一種是光的波動(dòng)說(shuō)。我們現(xiàn)在知道，實(shí)際上這兩者都是正確的。由于量子力學(xué)的波粒二象性，光可以是波也可以是粒子。

在光的波動(dòng)說(shuō)中，不清楚光對(duì)引力如何響應(yīng)。但是，如果光是由粒子組成的，人們可以預(yù)期它們和炮彈、火箭和行星一樣受到重力的影響。起先人們以為，光粒子無(wú)窮快地運(yùn)動(dòng)，所以引力不可能使之慢下來(lái)，但是羅麥關(guān)于光速度有限的發(fā)現(xiàn)表明引力對(duì)之可有重要效應(yīng)。

那么黑洞是如何形成的呢？為了了解黑洞是如何形成的，我們首先需要了解恒星的生命周期。起初，大量的氣體(大部分為氫)受自身的引力吸引，而開始向自身坍縮而形成恒星。

當(dāng)它收縮時(shí)，氣體原子之間的碰撞越來(lái)越頻繁，速度越來(lái)越快——?dú)怏w的溫度上升。最后，氣體變得非常熱，當(dāng)氫原子碰撞時(shí)，它們不再?gòu)楅_，而是聚合形成氦。就像一個(gè)受控的氫彈，在反應(yīng)中釋放的熱量使恒星發(fā)光。

這增加的熱量增加了負(fù)氣體的壓力，直到當(dāng)氣體停止收縮時(shí)，它足以平衡重力的吸引力。這有點(diǎn)像一個(gè)氣球-內(nèi)部氣壓試圖使負(fù)氣球膨脹，橡膠張力試圖使負(fù)氣球收縮，它們之間有一個(gè)平衡。

核反應(yīng)產(chǎn)生的熱量和引力的平衡使恒星能夠長(zhǎng)期保持這種平衡。然而，終極恒星會(huì)耗盡了它的氫和其他核燃料。似乎最大的謬論是恒星擁有的燃料越多，它燃燒的速度就越快。

這是由于恒星的質(zhì)量越大，它就必須越熱才足以抵抗引力。而它越熱，它的燃料就被用得越快。我們的太陽(yáng)大概足夠再燃燒50多億年，但是質(zhì)量更大的恒星可以在1億年這么短的時(shí)間內(nèi)用盡其燃料，這個(gè)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)比宇宙的年齡短得多了。

當(dāng)恒星耗盡了燃料，它開始變冷并開始收縮。隨后發(fā)生的情況只有等到本世紀(jì)20年代末才初次被人們理解。

對(duì)黑洞的探索是無(wú)止境的，我會(huì)盡力的。

小學(xué)的時(shí)候就聽說(shuō)了，史蒂芬霍金所著的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，雖早想一窺究竟，但終究功力淺薄而沒有為難自己。我對(duì)自然科學(xué)的熱愛可以追溯到兩三歲。我至今還記得，夜晚美麗遼闊的星空讓我第一次對(duì)大自然產(chǎn)生疑問(wèn)和感嘆。

如今，歷經(jīng)十年數(shù)理化的修煉，功力激增，雖尚無(wú)渾厚殷實(shí)之深淀，卻已能了解少許，但有力余，便欲牛刀小試，有幸于圖書店中覓得此珍貴之書，便買諸家，悉心運(yùn)氣以觀。

此書雖銷量達(dá)1000萬(wàn)冊(cè)，創(chuàng)科普著作之奇跡，引無(wú)數(shù)觀者摘鏡立目，但仍因其內(nèi)容之艱深，專業(yè)知識(shí)之涉域甚廣，使文人墨客欲其書者盡折腰而視之為天書。

然也?；艚鹪跁邢到y(tǒng)地闡述了近代科學(xué)的發(fā)展史以及當(dāng)代物理領(lǐng)域的最新研究成果，如其中的波粒二相性，宇稱不守恒，量子力學(xué)的不確定性原理，反物質(zhì)理論，黑洞引力論等等，皆為大學(xué)理工科專業(yè)內(nèi)容，凡人想以此書作為茶余飯后的消遣用具，實(shí)非明智之舉。

至此，四周時(shí)光，全為此書而費(fèi)盡心思，雖尚不可徹悟其內(nèi)之深涵，卻也略悉端倪，了明大意，知作者之專心。于此，便欲粗評(píng)一二，傾我心之領(lǐng)悟，流我思之感慨。

一.對(duì)霍金――終為大師也自患異癥，身不由己。卻意志剛毅，才思迅捷，為此浩瀚之文，足可見其氣之深廣而奧盡也。

此書盡非僅以專著自居，更溢人文情懷并與機(jī)智修辭。此舉，實(shí)深刻記于我心，令我無(wú)能忘之。文中多有將深艱科學(xué)原理設(shè)喻為普通生活場(chǎng)景之實(shí)例，其構(gòu)思之盡妙，設(shè)喻之恰分，使人嘆盡，不禁復(fù)感于霍之迅捷才思。

如有幾例：霍將自旋為2(即旋轉(zhuǎn)一圈兩次重復(fù)自身)的粒子比喻為撲克牌中q，仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，q正是旋轉(zhuǎn)一圈后，兩次回到自身。又如，霍將時(shí)間無(wú)序度的箭頭成比作打桌球，打一桿后，原先有序的桌球，被分散為無(wú)序，而再打一桿使之重新回到有序的狀態(tài)是極不可能的。

由此而揭示出時(shí)間作為熵的熱力學(xué)箭頭。如此之例，不勝枚舉。作者使一本原先注定對(duì)凡人繁雜、枯燥、乏味的理論科學(xué)知識(shí)專著，變得如此豐富，多彩而有趣，實(shí)在值得稱頌與敬佩。

二.對(duì)翻譯――中國(guó)應(yīng)試教育犧牲品

說(shuō)實(shí)在話，這位清華大學(xué)畢業(yè)的同道，語(yǔ)文水平實(shí)在不怎么樣，(當(dāng)然其水平當(dāng)然是冠盡中華的)。翻譯的內(nèi)容至少有好幾處是按照英國(guó)人的語(yǔ)句而不是中國(guó)人的習(xí)慣往譯。是比直譯更為落后的硬譯，這把原先并不復(fù)雜的內(nèi)容譯得反而看不懂，特別是在長(zhǎng)句復(fù)句的翻譯時(shí)，作者的語(yǔ)文功底就更為捉襟見肘了。

我并非想在此吹毛求庇，往挑剔譯者的辛勤勞動(dòng)，只是由此看到了應(yīng)試教育培養(yǎng)的所謂的專業(yè)人才的缺陷。這使人都走上了獨(dú)木橋，視野狹窄而終極寸步難行，有些人僅憑一張全國(guó)物理競(jìng)賽一等獎(jiǎng)就大搖大擺地進(jìn)進(jìn)了清華園，但是真要寫論文、寫科研報(bào)告時(shí)，文筆上的粗陋就會(huì)使文章晦澀難懂，毫無(wú)價(jià)值。相比之下，霍金可謂是一個(gè)全能的天才。他不僅聰明優(yōu)秀，而且視野開闊。他的作品想象力豐富，文字正確，形象生動(dòng)，值得我們中國(guó)人思考。

三.對(duì)內(nèi)容――回味中帶著思考，思考后更是回味

讀書使人明智，此言非虛。《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書就是把讀者引向宇宙的出發(fā)點(diǎn)和萬(wàn)物的本源，從而引發(fā)我們對(duì)個(gè)人、對(duì)同伴、對(duì)事件、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)意識(shí)等等等等的思考，進(jìn)而使我們?cè)谧陨韺ふ冶举|(zhì)。無(wú)意中便進(jìn)步了思維的深度與廣度。

本書從宇宙形象入手，系統(tǒng)介紹了時(shí)間、空間、量子、自然力、黑洞、蟲洞等內(nèi)容。當(dāng)我們和作者一起思考時(shí)，我們陷入了科學(xué)的迷幻網(wǎng)。有時(shí)我們似乎看到一絲曙光。也許這就是我們將來(lái)可以熟悉的世界。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感 篇7

當(dāng)拿到老師推薦的書單時(shí)，我欣喜地發(fā)現(xiàn)上面有一個(gè)《time》，物理界執(zhí)牛耳者，偉大的物理學(xué)家霍金的作品。是的，當(dāng)我還在讀初中的時(shí)候，我就為這樣一位偉大的科學(xué)家的天縱奇才和他面對(duì)生活的勇氣而贊嘆不已，我拜讀過(guò)他的《果殼里的宇宙》等作品，而《時(shí)間簡(jiǎn)史》也正好在其中。小時(shí)候仰望星空，并不知道，那一顆顆閃亮的點(diǎn)缺離我們那么遙遠(yuǎn)，每天看太陽(yáng)朝起夕落也以為就在我們家附近的某個(gè)地方有個(gè)球在升起和降落，慢慢長(zhǎng)大之后才發(fā)現(xiàn)，宇宙這個(gè)深?yuàn)W而令人著迷的詞。

每當(dāng)我在一邊想著，我為什么會(huì)來(lái)到這個(gè)世上，這里的物質(zhì)的一切到底是一個(gè)什么存在，我身邊的人以及我的能力的大小到底有什么意義，我其實(shí)一直總覺得這個(gè)世界是否是主管的或者是客觀的，應(yīng)該從兩個(gè)角度，即個(gè)人和群體，對(duì)于個(gè)人，個(gè)人的消亡意味著我們所認(rèn)知的，他的一切生命活動(dòng)已經(jīng)終止，也就是，他消失在了這個(gè)世界上，而對(duì)于群體而言，即使個(gè)人的消失，對(duì)其他人的生活環(huán)境和條件并沒有實(shí)質(zhì)性的改變，也就是說(shuō)，物質(zhì)還是客觀存在在那的，那這個(gè)客觀的物質(zhì)世界到底是怎么形成的，而以星球?yàn)閱挝坏脑捠遣皇怯质且粋€(gè)世界，同樣客觀物質(zhì)的聯(lián)系到底又是什么呢，《時(shí)間簡(jiǎn)史》用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言闡述了在動(dòng)不動(dòng)就是10的n次方之后的數(shù)據(jù)才能發(fā)現(xiàn)的科學(xué)現(xiàn)象，給我們這些并不精于此道，卻熱衷于去了解一些的人帶來(lái)了福音，真的是一本好書。

正像《時(shí)間簡(jiǎn)史》后的題外話那樣，我也在好奇《圣經(jīng)》這本書從何而來(lái)，難道真是荷馬史詩(shī)之類的總結(jié)以及衍生？那萬(wàn)物造于上帝這又看似有些自相矛盾了，對(duì)于沒有證據(jù)的事物我不敢冒然去趨向附議，由此便更傾向于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志?；艚鸫髱煴阆蛏飳W(xué)中的rna，承擔(dān)著轉(zhuǎn)錄dna（宇宙奧秘）并轉(zhuǎn)運(yùn)到實(shí)驗(yàn)中，然后再翻譯出作品來(lái)普及給我們這些“靶細(xì)胞”。

雖然并不能盡懂，但我還是忝作一番我自己看完這本書之后，對(duì)于這本書的理解以及感想。

首先，這本書是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作，他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的現(xiàn)象，讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來(lái)看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說(shuō)，這點(diǎn)很重要，比如最近的瑪雅人的預(yù)言，其實(shí)大部分就是以訛傳訛，人家瑪雅人族長(zhǎng)都出來(lái)說(shuō)了并不是什么世界末日，而只是一種紀(jì)年方式周期結(jié)束，這里我就想起一個(gè)現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)人家瑪雅人做出3大預(yù)言，前兩個(gè)在沒實(shí)現(xiàn)之前，并沒有看到大量什么恐慌或者哄傳的現(xiàn)象，而只是在預(yù)言成真之后，大家才翻閱

出史籍，才發(fā)現(xiàn)，噢，原來(lái)瑪雅人早有此說(shuō)法，然后他所預(yù)言的這第三個(gè)假的都變成真的了，人的心理真的是一個(gè)很恐怖的怪物，不能科學(xué)客觀的去看待事物，任由自己的心理去引導(dǎo)的話，必然會(huì)出現(xiàn)不必要的損失。當(dāng)然，也許經(jīng)過(guò)這么多年的傳承，中間一些古老并且精確的預(yù)判方法在時(shí)間中泯滅，他們的那些做法在我們看來(lái)就很神奇了，這里我就想舉個(gè)例子了，在80年代，我國(guó)的疫苗也發(fā)展其實(shí)已經(jīng)很發(fā)達(dá)，有眾所周知的兔源弱毒疫苗，是全世界公認(rèn)的好的豬瘟疫苗，而在80年代發(fā)生了一件很偶然的事，一個(gè)研究生在放暑假的時(shí)候忘記往微生物保存罐里加液態(tài)氨了，結(jié)果很多疫苗種株變死亡，即使到現(xiàn)在科學(xué)已經(jīng)發(fā)展了這么多年，現(xiàn)在也沒有還原出原先的那批疫苗，為什么，因?yàn)楝F(xiàn)在大環(huán)境下，人們追求的是效率，一批弱毒苗要經(jīng)過(guò)科學(xué)工作者幾年甚至十幾年去培育篩選，而現(xiàn)在這種模式并不被推崇，那么那一個(gè)不小心，就把一批可造出的疫苗給破壞了，也許多年以后傳說(shuō)就變成了那時(shí)候得科學(xué)技術(shù)是另外一種形式，比現(xiàn)在xxx年更發(fā)達(dá)更玄妙什么的了。任何事情的存在都有其存在的原因，并不能毀了就立馬又重塑的。

看待事物要用科學(xué)的眼光，同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。如何說(shuō)，科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，都是科學(xué)家大膽假設(shè)、精心論證后發(fā)現(xiàn)的，因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也要落實(shí)這種思維方法，不僅要在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上，還要在學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用上。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語(yǔ)，“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”。

如果我們能養(yǎng)成一種好的習(xí)慣，不要在人生的不同階段選擇不同的信仰去影響我們的工作的話，對(duì)于將來(lái)工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助，這里我們可以看看愛因斯坦，本來(lái)宇宙大爆炸理論只要他在相對(duì)論中稍加推演就可以得到，但他卻不敢直視自己的錯(cuò)誤，這跟他的宗教信仰有關(guān)，是由于心理的主觀想法拖延了客觀事實(shí)的呈現(xiàn)。未來(lái)社會(huì)將是一個(gè)發(fā)展迅速、信息交流廣泛的人才展示平臺(tái)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯和科學(xué)的工作方法是兩大法寶，能幫助你在茫茫人海中脫穎而出，在人生舞臺(tái)上展示自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

其次，概括的來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單中孕育著變化，而變化中又體現(xiàn)著規(guī)律。人們總是在不斷地想方設(shè)法地去尋找那“隱藏”的規(guī)律。幸運(yùn)的是，有些法律被發(fā)現(xiàn)了，但更多的法律還不得而知。

世界到底有沒有絕對(duì)準(zhǔn)則？還是僅僅是個(gè)巧合？所有的問(wèn)題我們目前尚還不得而知。

但是隨著時(shí)間的推移和人們不斷的

的探索才有可能解開這一個(gè)一個(gè)的謎團(tuán)。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，它給我們的啟發(fā)是，“沒有最好，只有更好”。科學(xué)家們現(xiàn)在的發(fā)現(xiàn)是建立在以前眾多科學(xué)家探索發(fā)現(xiàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上的，我們處在不同的時(shí)期，所認(rèn)可的理論，了解事物的途徑，方法器材都不相同，所以我們不必糾結(jié)于霍金先生所闡述的是否絕對(duì)正確，我們，人類試圖用我們自己的方法去總結(jié)我們所看到的世界，我們不是所謂的客觀真理的化身，而每個(gè)時(shí)期代表人物的言論就是我們前進(jìn)探索的里程碑。

就像是學(xué)習(xí)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。你無(wú)法在學(xué)習(xí)上達(dá)到最高峰，因?yàn)闆]有最高峰。你所擁有的就是不斷地與他人和你自己競(jìng)爭(zhēng)。只有這樣你才能在學(xué)習(xí)中取得好成績(jī)。

同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個(gè)強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在當(dāng)今激烈的社會(huì)環(huán)境下，“適者生存”，誰(shuí)都不想被社會(huì)所淘汰，誰(shuí)都想有所作為，那么競(jìng)爭(zhēng)就在所難免，這也會(huì)不斷的促使著社會(huì)的快速發(fā)展，一舉兩得。

再次，就是讀完了全書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問(wèn)題。宇宙到底有沒有過(guò)大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無(wú)限小的點(diǎn)？

宇宙到底是無(wú)限膨脹，最終崩潰，還是最終穩(wěn)定？宇宙到底在時(shí)間上要不要有個(gè)開端？宇宙是無(wú)限的還是有盡頭？

到底廣義相對(duì)論正不正確？人類可以創(chuàng)造什么樣的理論來(lái)解決什么樣的問(wèn)題？人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回到過(guò)去或是來(lái)到未來(lái)？

人類的末日在哪里？像科幻小說(shuō)里說(shuō)的那樣殖民其他星球是真的嗎？人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？

光速真的是速度的極限嗎，以致于黑洞成為人類無(wú)法逾越的鴻溝？物質(zhì)的最小部分又是什么？……所有的問(wèn)題接踵而來(lái)，讓人應(yīng)接不暇。

但是這種種的問(wèn)號(hào)又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩?？赡苓@一切一切的問(wèn)題，你或許現(xiàn)在就能給出一個(gè)“滿意”的答案，可是誰(shuí)又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的鐵球不同時(shí)落地的“真理”呢？可能僅僅在當(dāng)時(shí)的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會(huì)有更多的伽利略站出來(lái)，告訴你不是這樣的；也會(huì)有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來(lái)宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時(shí)你可能會(huì)有所迷惑，到底什么才是真理？

沒有人能給你一個(gè)滿意的答案，正如沒有人能預(yù)測(cè)你的未來(lái)會(huì)是什么樣，一切都必須交給時(shí)間。也許在不久的將來(lái)，人類將能夠在太空中旅行。也許他們?cè)诤棋挠钪婷媲叭匀幻Ｈ徊恢?/p>

... 事實(shí)上，我最想知道的是我有生之年的是界會(huì)是什么樣子，因?yàn)檎缥乙婚_始所說(shuō)的，這個(gè)世界對(duì)我來(lái)說(shuō)仍然是主觀存在的對(duì)象，我看不見。想想有什么用。

最后，從這本書中，我深深地體會(huì)到，科學(xué)上的許多重大進(jìn)步是，許多偉大的科學(xué)家不是盲目地追隨權(quán)威，而是有自己的思想和觀點(diǎn)，有時(shí)甚至冒著生命危險(xiǎn)提出自己的理論。有無(wú)數(shù)的理子。對(duì)于現(xiàn)今這樣一個(gè)日新月異的社會(huì)，大學(xué)被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負(fù)著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，可以說(shuō)今后國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)將更多的是人才之間的競(jìng)爭(zhēng)，不管是從經(jīng)濟(jì)方面還是武力方面，以往的傳統(tǒng)觀念將不利于更快速的發(fā)展，有時(shí)甚至?xí)鸬阶璧K的作用，因此創(chuàng)新將是今后發(fā)展的又一個(gè)新的歷史潮流，我們國(guó)家只有站在風(fēng)口浪尖，緊握乾坤旋轉(zhuǎn)，才能永久的屹立在東方。這樣的歷史使命對(duì)于21世紀(jì)的大學(xué)生而言是不可推卸的，首先應(yīng)該很慶興的是我們趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代，有這樣一個(gè)好的環(huán)境來(lái)進(jìn)一步求學(xué)，拓展自己的知識(shí)、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。

其次我們應(yīng)該充分利用這樣一個(gè)好的條件來(lái)努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目相信課本上的條條框框，而是帶著自己的思想、自己的見解來(lái)求知問(wèn)道。我們也應(yīng)該向老師請(qǐng)教。畢竟，教師的知識(shí)和經(jīng)言是非常豐富的，這對(duì)我們年輕而有活力的人來(lái)說(shuō)是寶貴的。要成為未來(lái)的建設(shè)者，書本上的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們還應(yīng)該多看課外雜志，多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，這對(duì)我們自身的提高也是極為有益的。

同時(shí)，在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，我們應(yīng)該踏入社會(huì)，感受社會(huì)，了解社會(huì)，這也是我們進(jìn)入社會(huì)的必要條件。它還可以給我們一種更真實(shí)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)我們思考問(wèn)題的多方面能力，即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

書，是一種傳道授業(yè)解惑的表現(xiàn)工具，一本好的書能啟迪人的某些思想，《時(shí)間簡(jiǎn)史》也許對(duì)于愛好宇宙自然之學(xué)的人來(lái)說(shuō)是非常好的讀物，那并不代表他不能影響那些曾經(jīng)并不感興趣的那群人，更多的人參與進(jìn)來(lái)，一個(gè)領(lǐng)域才有他的繁榮景象，每個(gè)人的見解和看法不一樣，不同的感想穿插交織才能呈現(xiàn)出一個(gè)更加豐富豐滿的意識(shí)形態(tài)。以上是我個(gè)人的拙見和感想，望老師以及同學(xué)的批評(píng)和指正，沒有考慮周全之處也往往指點(diǎn)海涵。人生真的很奇妙，因?yàn)?，你身邊發(fā)生的事，至少不會(huì)被你全部料到，他們真的是巧合，還是命中注定？

他們的意義到底是什么，我們到底需要學(xué)什么，放棄什么，堅(jiān)持什么，會(huì)有一個(gè)什么樣的人生

，而這樣的人生又有什么意義？真的很有意思。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感 篇8

時(shí)間看不見，摸不著，且人人擁有，只是，有些人***把時(shí)間收縮，收縮到一輩子就等于一天；而有些人，卻可以將時(shí)間無(wú)限膨脹，膨脹到令宇宙萬(wàn)物臣服于他的腳下。《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，斯蒂芬·霍金教授，就是這樣一位時(shí)間的巨人。他以不屈不撓的意志為天體物理學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)。

他不僅告訴了我們宇宙是怎樣誕生的？它從何而來(lái)？又向**去的？

更讓我們認(rèn)識(shí)到，時(shí)間竟可以這樣書寫！

這本書告訴我們，今天的宇宙有一個(gè)歷史起點(diǎn)。它誕生于150億年前。當(dāng)時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，并不占據(jù)空間和時(shí)間。這時(shí)，發(fā)生了一場(chǎng)大起義。從那時(shí)起，時(shí)間和空間開始形成，物質(zhì)開始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系，空間繼續(xù)擴(kuò)大，大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。

大約在距今46億年前，地球形成。因?yàn)榈厍?，我們有人類，我們?chuàng)造了一個(gè)新世界。

這本書使我想起許多事情。根據(jù)霍金教授的理論，宇宙繼續(xù)膨脹。也許在膨脹到一定程度之后，宇宙開始收縮，它可能收縮到一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間會(huì)結(jié)束，但未來(lái)會(huì)有一個(gè)結(jié)點(diǎn)，屆時(shí)會(huì)有新一代、新宇宙、新人類。周而往復(fù)。

世界萬(wàn)物的形成，人類和各種動(dòng)植物的最初形態(tài)——生長(zhǎng)發(fā)育——衰退的過(guò)程和輪回；正如草一樣，世界的每一個(gè)角落都能看到各種草。它們?cè)诙鞎?huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩(shī)：

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！痹囅脒@不也是一種死亡后的重生嗎？在地球上，我們每個(gè)人都像一粒沙子那么?。辉谡麄€(gè)太陽(yáng)系中，地球只是千萬(wàn)顆恒星中的一顆；在宇宙中，太陽(yáng)系只是一個(gè)很小得恒星，而我們的人類位置在**？

回歸到地球上的萬(wàn)物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。

然而，我們既然已經(jīng)幸運(yùn)地存在于當(dāng)下的空間內(nèi)，就應(yīng)該成為一個(gè)對(duì)得起“時(shí)間”的人，決不能辜負(fù)了那50億年前的**。

對(duì)比霍金教授，我們是何等地幸福。21歲時(shí)，霍金患上了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說(shuō)他至多只能活兩年半。

這種打擊之大可想而知！但是，面對(duì)死亡，他沒有低頭。他對(duì)自己說(shuō)：

“時(shí)間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點(diǎn)輝煌?！弊罱K，他成功了，成為了偉大的天體物理學(xué)家。他超越了時(shí)間與空間，與死神散跑。

他的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》風(fēng)行世界。

我們只是時(shí)空中的微塵，但我愿意讓微塵在**的時(shí)間里呈現(xiàn)出耀眼的光芒！

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感 篇9

一。宇宙是無(wú)限的，因?yàn)樗菬o(wú)限的，所以畫的任何一條線都可以看作中心線，任何一個(gè)地方都可以看作中心。宇宙是無(wú)限的，它沒有邊，所以認(rèn)何地方都可以看作是邊。這不是簡(jiǎn)單的極端應(yīng)用，這是我對(duì)無(wú)窮的推論。

2．然而在廣義相對(duì)論中，情況則相當(dāng)不同。此時(shí)，空間和時(shí)間成為動(dòng)態(tài)力：當(dāng)一個(gè)物體移動(dòng)或一個(gè)力作用時(shí)，它影響空間和時(shí)間的曲率；反之，空間和時(shí)間的結(jié)構(gòu)影響物體移動(dòng)和力作用的方式。

空間和時(shí)間不僅影響，而且受到宇宙中發(fā)生的一切的影響。正如沒有空間和時(shí)間的概念就不能談?wù)撚钪娴氖录粯?，在廣義相對(duì)論中，談?wù)撚钪孢吔缰獾目臻g和時(shí)間是沒有意義的。（引用時(shí)間簡(jiǎn)史。

）3．時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來(lái)我還不清楚。

我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無(wú)窮小的奇點(diǎn)，而且無(wú)限緊密，我在這里說(shuō)成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無(wú)生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題，那個(gè)無(wú)窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。

奇點(diǎn)不算什么。它不是人類所知道的物質(zhì)。它可以隨意命名，比如上帝。它就是一個(gè)無(wú)窮小無(wú)限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它會(huì)爆炸因?yàn)樗?，因?yàn)楝F(xiàn)在它擁有一切，所以它會(huì)爆炸。

這是無(wú)法證明的。人的證明方法必然引入第三人。為了證明第三方的證確性，我們必須引入第四方。這樣的證據(jù)將永遠(yuǎn)持續(xù)下去。（看到后來(lái)，才知道這應(yīng)該算人擇原理。）

四?？臻g和時(shí)間是一個(gè)整體。哪里有空間，哪里就有時(shí)間。哪里有時(shí)間，哪里就有空間。然后宇宙在膨脹，時(shí)間在繼續(xù)。一旦宇宙停止膨脹，時(shí)間就停止了。那就是世界末日。

時(shí)間和空間只能是一個(gè)整體，它們之間的夾角只能是零。因?yàn)樗鼈冊(cè)诖蟊ㄇ暗钠纥c(diǎn)處相交，所以它們不可能平行。時(shí)間和空間是一個(gè)整體意味著它們不可能單獨(dú)存在。

那么，我不得不說(shuō)，空間和時(shí)間是連續(xù)的，那么它們有速度嗎？因?yàn)榭臻g擴(kuò)脹有速度，所以時(shí)間必須有速度，也就是說(shuō)，空間擴(kuò)脹的速度等于時(shí)間的速度。

5．在任何方向上看，宇宙都是一樣的。既然宇宙在膨脹，膨脹的速度怎樣？既然有速度，它就必須有一個(gè)參考，就象光是相對(duì)于假設(shè)的以醚一樣。我們應(yīng)該假設(shè)什么？

在一切形成之前，這只是一個(gè)點(diǎn)。它們之間的距離是零。爆炸后，一切都擴(kuò)大了?？梢韵胂?，相對(duì)于我們現(xiàn)在所能看到的最遠(yuǎn)的地方，我們正在以一種離我們很遠(yuǎn)的速度離開它。那么是不是可以說(shuō)，

如果膨脹速度是超光速，我們就是超光速。如果膨脹速度是光速，我們就是光速。如果膨脹速度低于光速，我們是否低于光速？第一種可能性是，如果我們超過(guò)光速，我們顯然不可能看到光。對(duì)于第三種可能性，是我們最初產(chǎn)生的光速，還是后來(lái)慢慢轉(zhuǎn)變成光速？

6?；仡^看，任何一條線都是宇宙的中心線，任何一個(gè)地方都是宇宙的中點(diǎn)，這顯然意味著無(wú)窮大等于無(wú)窮大。因?yàn)闊o(wú)窮大和無(wú)窮大是不能比較的，也就是說(shuō)，我們不能比較左右線的大小，或者從邊上比較一點(diǎn)線的大小。你無(wú)法證明它們相等，也不能證明它們不等。

但我認(rèn)為我們可以想象一種平等。如果你說(shuō)不，我不會(huì)反對(duì)的，但你不能說(shuō)他們中的任何一個(gè)是大的。我非常傾向于相信無(wú)限等于無(wú)限。

7．接著4的推論。如果我們可以時(shí)間旅行，我們回到過(guò)去的時(shí)間。因?yàn)榭臻g和時(shí)間是連續(xù)的，過(guò)去的空間和過(guò)去的時(shí)間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時(shí)間，我們也就是回到了現(xiàn)在。

這有意義嗎，我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在？我無(wú)法想象我們過(guò)去的時(shí)空在某個(gè)地方還以某種形式存在。它們顯然一直延續(xù)到現(xiàn)在。（我在這里丟了一句話。當(dāng)我寫上這句話的時(shí)候，我本打算把它放在這里的，但當(dāng)我寫完的時(shí)候，我記不起來(lái)了。

而那句話正好又是我感覺包含了真理的一句話。那大概意思也許是過(guò)去是現(xiàn)在，現(xiàn)在是現(xiàn)在本身。)如果它們以某種形式存在，那就意味著每一刻都象一幅圖畫，絕對(duì)仍然在一個(gè)地方。

這是錯(cuò)誤的。我不想說(shuō)時(shí)間旅行是不可能的。我只是想假設(shè)空間和時(shí)間比光還快。時(shí)間的速度是什么概念，它看起來(lái)象水中燃燒的火焰一樣不可思議？

太陽(yáng)光要經(jīng)過(guò)八分鐘到達(dá)地球這句話里有兩個(gè)內(nèi)容。一是光的速度，二是時(shí)間的長(zhǎng)度。我們知道的時(shí)間是地球繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的時(shí)間。這是一個(gè)人為的部門。然后我們可以測(cè)量光速。

我們總是把時(shí)間看作是一種長(zhǎng)度。它的速度似乎是無(wú)限的。只要物質(zhì)到達(dá)那里，時(shí)間也到達(dá)那里。時(shí)間的速度是宇宙膨脹的速度。它應(yīng)該比光速快。這樣的推導(dǎo)，將推出宇宙是有限的結(jié)論。

為什么我們總是記得過(guò)去而不是未來(lái)，為什么時(shí)間總是向前走？

在這里我們必須注意時(shí)間的方向。只有當(dāng)時(shí)間有方向時(shí)，才會(huì)出現(xiàn)時(shí)間旅行。這必然會(huì)出現(xiàn)前后內(nèi)外，它必然有起點(diǎn)和現(xiàn)在的位置，那么宇宙就有了邊界，宇宙就有了限度。只有當(dāng)我們低于時(shí)間的速度時(shí)，我們才相對(duì)于時(shí)間向后運(yùn)動(dòng)，我們才能回到過(guò)去。

就是說(shuō)，所有的物體在相對(duì)于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速，宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運(yùn)動(dòng)。如

如果我們超過(guò)時(shí)間的速度走到時(shí)間之前，那里還沒有空間沒有時(shí)間沒有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會(huì)看到任何東西，我們也不能在那里存在。

我的觀點(diǎn)是，一切在宇宙產(chǎn)生之時(shí)就和時(shí)間具有了同樣的速度，即宇宙膨脹的速度。未來(lái)的空間和時(shí)間還沒有產(chǎn)生，去未來(lái)旅行根本不可能。

8．時(shí)間簡(jiǎn)史里試圖把宇宙描述成一個(gè)有限但無(wú)邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結(jié)束，它就是存在。對(duì)時(shí)間則有如下描述，“無(wú)序度或熵隨著時(shí)間增加是一個(gè)所謂的時(shí)間箭頭的例子。時(shí)間箭頭將過(guò)去和未來(lái)區(qū)別開來(lái)，使時(shí)間有了方向。

至少有三種時(shí)間箭頭：第一個(gè)，是熱力學(xué)時(shí)間箭頭，即是在這個(gè)時(shí)間方向上無(wú)序度或熵增加；然后是心理學(xué)時(shí)間箭頭，這就是我們感覺時(shí)間流逝的方向，在這個(gè)方向上我們可以記憶過(guò)去而不是未來(lái)；最后，是宇宙學(xué)時(shí)間箭頭，在這個(gè)方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮。”

我覺得除非找到宇宙大爆炸時(shí)的奇點(diǎn)或者宇宙的邊界，否則是無(wú)法找到時(shí)間的方向的，那方向似乎形成了一個(gè)球體，指向任何地方。我也傾向于相信，宇宙有開始也有結(jié)束，宇宙是任意產(chǎn)生的，可能已經(jīng)產(chǎn)生了無(wú)數(shù)次也結(jié)束了無(wú)數(shù)次，每一次存在的時(shí)間可以相等也可以不相等，從一秒到幾百億年。我們現(xiàn)在只是其中一次，其它某一次也可能產(chǎn)生過(guò)智慧生命也可能沒有產(chǎn)生過(guò)。

總之是任意的，這一次不是幸運(yùn)，而是億萬(wàn)種可能中必然的一種。

宇宙現(xiàn)在在膨脹，那么將來(lái)它會(huì)壓縮嗎？如果它壓縮，時(shí)間的方向就會(huì)和現(xiàn)在相反，就會(huì)出現(xiàn)破碎的花瓶的碎片從地上跳到桌子上又結(jié)合成花瓶的現(xiàn)象啊。時(shí)間簡(jiǎn)史上說(shuō)，無(wú)邊界條件意味著，事實(shí)上在收縮相時(shí)無(wú)序度繼續(xù)增加。

就是說(shuō)宇宙即使壓縮時(shí)，時(shí)間的方向也會(huì)和膨脹時(shí)，即現(xiàn)在發(fā)生的時(shí)間同向。

時(shí)間簡(jiǎn)史上說(shuō)收縮相時(shí)不適合智慧生命的生存，因?yàn)槟菦]有強(qiáng)的熱力學(xué)時(shí)間箭頭。我不認(rèn)為這是原因，為什么不能假設(shè)，在宇宙由膨脹轉(zhuǎn)為收縮的臨界時(shí)，所有的生物將獲得永恒的生命，直到收縮到奇點(diǎn)呢？或許由膨脹轉(zhuǎn)為收縮，繼而收縮到奇點(diǎn)的時(shí)間只是一秒。

當(dāng)然，是在數(shù)百億年也不一定。收縮時(shí)的空間和現(xiàn)在肯定完全不一樣，生命或許將飛越到?jīng)]有時(shí)間觀念。

9．時(shí)間旅行的想象首先是由整個(gè)宇宙都在旋轉(zhuǎn)推論出來(lái)的。即宇宙中所有物體的軌跡是一個(gè)閉合的曲線，假設(shè)他們的速度超過(guò)正常的速度，改變一下方向（小于切線方向），做一條弦那樣的運(yùn)動(dòng)，他們就能用低于正常時(shí)間的時(shí)間到達(dá)沒有到達(dá)的地方，或者已經(jīng)經(jīng)過(guò)的地方。這就是時(shí)間旅行在理論上可能。

我想，我們現(xiàn)

在所旋轉(zhuǎn)成的軌跡，應(yīng)該是象彈簧那樣，并不是平面閉合的。

引用時(shí)間簡(jiǎn)史。微波背景和輕元素的觀測(cè)表明，早期宇宙并沒有允許時(shí)間旅行的曲率。如果無(wú)邊界設(shè)想是正確的，從理論的基礎(chǔ)上也能導(dǎo)出這個(gè)結(jié)論。

這樣問(wèn)題變成：如果宇宙初始就沒有時(shí)間旅行所必需的曲率，我們能否隨后把時(shí)間的局部區(qū)域卷曲到這種程度，以至于允許時(shí)間旅行？

無(wú)論是超光速和空間彎曲都不可能旅行到未來(lái)。因?yàn)楝F(xiàn)在是時(shí)間的末端，空間也必然是末端，無(wú)論它怎么彎曲，也只可能向過(guò)去彎曲而不能向未來(lái)彎曲，未來(lái)是一條虛線。（時(shí)間簡(jiǎn)史：

一種對(duì)來(lái)自未來(lái)的旅客缺席的解釋方法是，因?yàn)槲覀冇^察了過(guò)去，并且發(fā)現(xiàn)它并沒有允許從未來(lái)旅行所需的那類卷曲，所以過(guò)去是固定的。另一方面，未來(lái)是未知的開放的，所以也可能有所需的曲率。這意味著，任何旅行都是被局限于未來(lái)。

）無(wú)論是向過(guò)去還是未來(lái)旅行，我們都必要考慮過(guò)去和未來(lái)到底存在于哪里和以什么樣的形式存在。

回到7中，我無(wú)法想象我們過(guò)去的某一時(shí)刻的時(shí)間和空間仍然在某個(gè)地方以某種形式存在。如果我們把過(guò)去分成一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)組成的線，這線直到現(xiàn)在的前一秒，我們就象一顆流星拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，向膨脹的方向前進(jìn)。難道宇宙的里面的某處還會(huì)有一個(gè)過(guò)去的地球以實(shí)質(zhì)的形式存在嗎？

過(guò)去是存在著的，它肯定不會(huì)以能見的能觸摸的能進(jìn)入的方式存在。假如我們回到過(guò)去的某一點(diǎn)，我們?cè)谀抢镏挥泻蜁r(shí)間保持同速（相對(duì)靜止），在那一點(diǎn)向時(shí)間正方向流動(dòng)，才能看清一段歷史。這樣我們只是在看一段電影，過(guò)去的存在形式?jīng)Q定我們不可能改變歷史。

那么，假設(shè)我們回到過(guò)去的某一點(diǎn)然后隨它流到出發(fā)點(diǎn)。這個(gè)出發(fā)點(diǎn)必須已向前運(yùn)動(dòng)了，我們還沒有到達(dá)現(xiàn)在。我們用一種方法到達(dá)現(xiàn)在，在出發(fā)點(diǎn)和現(xiàn)在之間這一段時(shí)間里，我們從人間蒸發(fā)了嗎？

當(dāng)然，這不是明顯的錯(cuò)誤，我們可以象跑到電影院看電影而在家里消失一樣?？晌覀?cè)趺床拍軓某霭l(fā)點(diǎn)回到現(xiàn)在呢，如果我們能從出發(fā)點(diǎn)回到現(xiàn)在是不是就意味著可以去未來(lái)旅行呢（如果我們可以彎曲過(guò)去就代表可以彎曲未來(lái)，因?yàn)槲覀兂霭l(fā)之后的時(shí)空是沒有被彎曲的，那樣的時(shí)間必須是切線。）？

我猜想，時(shí)空一旦被彎曲就會(huì)產(chǎn)生兩段彎曲，即一個(gè)周期波（象鏡子里的s）。從出發(fā)點(diǎn)到現(xiàn)在的時(shí)空和過(guò)去是一樣的，是兩相反的彎曲。這樣我們就能從折點(diǎn)延切線迅速回到現(xiàn)在。

但是我們不能從折點(diǎn)（出發(fā)點(diǎn)）延彎曲繼續(xù)流到現(xiàn)在，因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)之后對(duì)于我們是未知的。我們?nèi)绻措x開的時(shí)間里發(fā)生了什么，只能再一次回到過(guò)

去旅行。（如圖。）畫完之后我才發(fā)現(xiàn)，從出發(fā)點(diǎn)到現(xiàn)在的曲率要低于過(guò)去的曲率。

這樣就更容易接受，它的曲率可以小到很小很小。同時(shí)，這張圖也說(shuō)明旅行者旅行的時(shí)間在實(shí)際時(shí)間上的投影比他離開的時(shí)間（從出發(fā)點(diǎn)到現(xiàn)在）的投影長(zhǎng)，這和相對(duì)論吻合。

10．或者這一切都是相對(duì)論的悖論，相對(duì)論是二項(xiàng)的不穩(wěn)定的，它相對(duì)于每一個(gè)物體都可能不同。如果是三項(xiàng)的，互相相對(duì)將是穩(wěn)定的。實(shí)際上，第一推動(dòng)即上帝的存在與否仍然無(wú)法解決，我們只能用一個(gè)假設(shè)代替另一個(gè)假設(shè)。

因?yàn)榕蛎浺驗(yàn)槲粗庞辛艘磺杏辛艘饬x，我們還渴望什么？

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感 篇10

宇宙經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的爆炸走向滅亡;又通過(guò)無(wú)數(shù)次爆炸，留下殘核而重生。

在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí)，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。

這本書讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬(wàn)物的形成，人類及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)-成長(zhǎng)-發(fā)展-衰亡的過(guò)程和輪回;就像草，世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們?cè)诙鞎?huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩(shī)：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎?

在地球上，我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子;在整個(gè)太陽(yáng)系中，地球也只不過(guò)是千萬(wàn)星球中的一顆;而在宇宙中，太陽(yáng)系是不是只是渺小的一個(gè)，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬?

回歸到地球上的萬(wàn)物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的，正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有現(xiàn)在的太陽(yáng)系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備，因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋€(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解!

說(shuō)到宇宙的最初讓我回想起我曾經(jīng)看過(guò)的一部短片視頻。短片中講述我們?nèi)祟愃?、所聽、所觸、所感的都是不復(fù)存在的。乍一聽，我們可能會(huì)覺得此言論是語(yǔ)出驚人，喧嘩取寵，但實(shí)則不然。

我們都知道人的所有感官系統(tǒng)都是由大腦所控制的，就像我們看到的、聽到的都是由我們的神經(jīng)系統(tǒng)傳播到我們的大腦組織，然后再由我們大腦組織顯像出我們看到的以及我們所聽到的景象或者聲音。試想一下把一個(gè)人的大腦組織拿出來(lái)，然后把它的聽覺系統(tǒng)、視覺系統(tǒng)與我們事先準(zhǔn)備好的電腦連接在一起。電腦中的畫面出現(xiàn)的同時(shí)是不是也在這個(gè)大腦的視覺系統(tǒng)中顯現(xiàn)出相同的畫面?我們?cè)侔咽孪葴?zhǔn)備好的音樂在電腦中播放，這時(shí)候的大腦聽覺系統(tǒng)是不是也會(huì)同時(shí)聽到一樣的音樂呢?這一切真的令人匪夷所思。繼續(xù)觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)如果我們把與電腦連接的視覺系統(tǒng)、聽覺系統(tǒng)切斷，此時(shí)此刻大腦中還能顯現(xiàn)出畫面、聽到音樂嗎?答案非常清楚，不能。而這些清晰的畫面和聲音的形成正是借助于微量元素的作用。

宇宙是由微量原子通過(guò)迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬(wàn)有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬(wàn)次的爆炸和一次次的萬(wàn)有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類。

這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。太陽(yáng)系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽(yáng)系結(jié)束生命的時(shí)候，人類已經(jīng)找到另外一個(gè)可以生存的星球?，F(xiàn)在的人類只是整個(gè)地球的統(tǒng)治者、占有者和使用者，等到那個(gè)時(shí)候人類將會(huì)成為另一個(gè)星球的統(tǒng)治者、甚至整個(gè)宇宙的統(tǒng)治者。

霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽，但是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公平的評(píng)判者。然而，短時(shí)間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無(wú)法趕超時(shí)間和超越空間，能做的就是珍惜愛護(hù)我們現(xiàn)在共同的家園，珍惜擁有的時(shí)光和生活，把每天都當(dāng)成末日來(lái)過(guò)。那樣即使明天就如電影《20____》中所描述的世界末日的來(lái)臨，我們也一樣能泰然處之。

最后，聯(lián)想到我們21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該慶幸我們趕上了一個(gè)好時(shí)代，有這樣一個(gè)好的環(huán)境中求學(xué)，拓展自己的知識(shí)、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。那么我們又有怎么樣的理由在一點(diǎn)點(diǎn)的挫折面前萎靡不振，有怎樣的理由在寶貴的時(shí)間面前虛度我們的青春?霍金身殘志不殘，不僅與殘疾斗爭(zhēng)20年，而且把他高超的智慧奉獻(xiàn)于科學(xué)研究，以超乎常人的毅力完成了高難度的科學(xué)研究。我不能不說(shuō)，上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的?；艚鹩猩眢w上的缺陷，可頭腦聰明的很!他給科學(xué)界的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一個(gè)正常人所付出的。一個(gè)人如果身體有了殘疾,絕不能讓心靈也有殘疾。盡管上帝是公平的，但是生活是不公平的'，不管你的境遇如何，你只能憑借著依舊熱忱的心全力以赴。這些霍金都做到了!而我們就更應(yīng)該充分利用這么好的條件來(lái)努力學(xué)習(xí)，打破局限，帶著自己的思想、自己的見解求知問(wèn)道。不恥下問(wèn)，擴(kuò)展自己的興趣愛好，提高思想高度。同時(shí)逐步走進(jìn)社會(huì)、感受社會(huì)、了解社會(huì)，提升我們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)自己多方面思考問(wèn)題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

一本好書不僅讓人獲得最新知識(shí)，獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)方法的熏陶和培養(yǎng)，更主要的是能讓讀者有所思、所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對(duì)于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他被禁錮在輪椅上長(zhǎng)達(dá)20年之久的情況下做出來(lái)的，這才是真正奇跡_—他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂?；艚鸩粌H以他的成就征服了科學(xué)界，也以他頑強(qiáng)搏斗的精神征服了世界。

讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

愛因斯坦在發(fā)現(xiàn)廣義相對(duì)論以后，曾經(jīng)竭力尋找一個(gè)理論，以使得令人討厭量子論不再這么隨意。我也曾經(jīng)討厭那種基于統(tǒng)計(jì)學(xué)的偶然性，那時(shí)候我相信世界是一部完美并且嚴(yán)格的機(jī)器，每件事物的存在都有其合理性。我對(duì)那些試圖證明世界絕對(duì)準(zhǔn)則的人和文章懷有很大的興趣?；艚痤A(yù)言20xx年左右人類能夠發(fā)現(xiàn)絕對(duì)真理--數(shù)學(xué)上的，所以我也想看看他寫的這本通俗讀物。

我是一個(gè)奇怪的人，充滿矛盾。我希望上帝不玩骰子，可現(xiàn)實(shí)教育我上帝就是個(gè)賭棍。

我喜歡時(shí)間這個(gè)概念。我認(rèn)為人存活依靠的是大量的記憶，而這些記憶在時(shí)間上看上去是離散的，不連貫的。(顯然，時(shí)間和空間都是物質(zhì)--但物質(zhì)被證明并不是無(wú)限可分的!我這個(gè)想法真可怕，我害怕會(huì)損害一切和空間時(shí)間有關(guān)的定理。因?yàn)槟切┒ɡ碇?，時(shí)間和空間都是連續(xù)的，是理想的數(shù)學(xué)狀態(tài)。好在霍金說(shuō)，物質(zhì)的不可分是因?yàn)槲覀兡芴峁┑哪芰坎粔虼蟆?在數(shù)學(xué)意義上，我們走過(guò)的時(shí)間顯然是無(wú)限個(gè)點(diǎn)連起的連續(xù)直線，但我們卻只能存活在某些明確標(biāo)出的點(diǎn)上。換句話說(shuō)，那些被我們拋棄的點(diǎn)是時(shí)間的渣滓。每個(gè)人的坐標(biāo)點(diǎn)不盡相同，但有些歷史事件卻顯著地成為所有人或一群人存活的憑籍--那被茨威格形容為聚集在避雷針尖的電荷。在霍金的描述下，因果關(guān)系明顯存在，但是被擴(kuò)大到光速以內(nèi)。這種寬容的宿命論帶給人無(wú)窮的遐想。

是不是會(huì)在某一天，所有的理論都被證明為正確的?

時(shí)間作為一個(gè)活動(dòng)的直線軸看上去和沉靜的空間相異。其相異性在于--任何生物都倚賴時(shí)間，不論是一維、二維或者三維空間里的生物。

對(duì)于宇宙的有限無(wú)界的概念，愛因斯坦早就構(gòu)想過(guò)。他用了一個(gè)很簡(jiǎn)單的說(shuō)法：能量應(yīng)該守恒。如果宇宙是無(wú)限的話，能量會(huì)源源不斷地流失，于是熵必然減少--這在他看來(lái)是不可能的，盡管熱力學(xué)第二定理是一個(gè)非常局部的定理。唯一能夠保證能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是無(wú)界的。四方上下謂之宇，古往今來(lái)謂之宙，這是先哲對(duì)宇宙作出的精準(zhǔn)描述。

其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標(biāo)軸早就存在于每個(gè)人的心里了。我們不論干什么事情，總會(huì)看看時(shí)間。關(guān)鍵在于，時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的直線。時(shí)間和空間有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，也有同一個(gè)終點(diǎn)。這就好比我們的地球，在引力場(chǎng)的作用下空間彎曲，并形成一個(gè)球面--沒有界限的球面。宇宙的無(wú)界也就是指我們生活在一個(gè)四維的時(shí)間--空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無(wú)界的。可憐我無(wú)法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。

按霍金的說(shuō)法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時(shí)間。

另外，佛教說(shuō)：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。

書里比較吸引我的令一個(gè)說(shuō)法是“空間和時(shí)間變成動(dòng)力量。當(dāng)一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)或一個(gè)力作用時(shí)，它影響空間和時(shí)間的曲率;反過(guò)來(lái)，空間--時(shí)間的結(jié)構(gòu)影響了物體運(yùn)動(dòng)和力的作用方式?？臻g和時(shí)間不僅去影響，而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響?！?/p>

這段話看起來(lái)，似乎說(shuō)得和全息論是一個(gè)道理，但是前面的光錐理論明顯和這個(gè)理論有矛盾。這使我很困惑。

后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，光錐是從狹義相對(duì)論推出的;那段話是從廣義相對(duì)論推出的。

也就是說(shuō)，從局部理論推出的定理也只適合于局部討論。這本書提供的不是終極定理，而是對(duì)宇宙的一種科學(xué)意義上的看法。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感 篇11

機(jī)緣巧合下，讀了霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，早就聽說(shuō)過(guò)這本書的著名與深?yuàn)W，本想自己可能讀不懂，可卻被這奇妙的宇宙給吸引住了。廣闊的宇宙像磁鐵一樣吸引著我的好奇心。我仔細(xì)讀了這本書。它描述了一個(gè)神奇的是界。

它告訴我們宇宙誕生于大約150億年前，從那時(shí)起時(shí)間和空間開始，物質(zhì)開始形成。在宇宙中，能量和物質(zhì)不斷以復(fù)雜的方式反應(yīng)，逐漸形成星系。距今約50億年前，太陽(yáng)形成。

距今約46億年前，地球形成。直到現(xiàn)在，宇宙一直在膨脹，可能在一定程度上，然后開始收縮，然后，在那個(gè)時(shí)候，時(shí)間結(jié)束了。但到底會(huì)不會(huì)這樣現(xiàn)在還說(shuō)不定，這僅僅還只是個(gè)猜測(cè)而已。

大**之前發(fā)生了什么，我們不知道，我們可能永遠(yuǎn)不知道，這就是大**的理論基礎(chǔ)。

這本書對(duì)于我來(lái)說(shuō)比較難懂，一些理論非常生澀，它是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作,但它也使我懂得了一些道理，我透過(guò)這本書想到了許多。這本書教會(huì)了我們?nèi)绾握_的看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情,讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來(lái)看待事物,而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說(shuō).任何事情的存在都有其存在的意義。

看待事物要用科學(xué)的眼光,同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法.科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無(wú)不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的,因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法,不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上.一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的,能達(dá)到事半功倍的效果,不是有句諺語(yǔ),"凡事預(yù)則立不預(yù)則廢".

而好的學(xué)習(xí)方法,將有助你的聽課,自學(xué),以及課后的復(fù)習(xí),預(yù)習(xí),這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的.更重要的是,如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣,對(duì)于將來(lái)工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助.今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展,信息廣泛交流的人才展示平臺(tái),而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶,可以幫你在茫茫人海中脫穎而出,在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我,實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值.

其次，我想到了這本書的作者——霍金，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是他用他奇妙的構(gòu)思和豐富的想象所構(gòu)造出來(lái)的宇宙世界。他的生活也充滿了傳奇。眾所周知，他的貢獻(xiàn)是在他被盧加雷特病囚禁在輪椅上20年時(shí)做出的，這真的是史無(wú)前例的。我欽佩他頑強(qiáng)的精神和對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神。他要用很大努力才能舉起頭來(lái)。

在他失聲之前，他只能用一種非常虛弱和扭曲的語(yǔ)言說(shuō)話，這種語(yǔ)言只有在和他一起工作和生活幾個(gè)月后才能被理解。他不能寫字，看書必須依賴于一種翻書頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。人們不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。

或許只有像擁有他這樣意志的人，才可能寫出《時(shí)間簡(jiǎn)史》這樣的偉大著作吧。我們也要向他的毅力學(xué)習(xí)。讓我們用全部的熱情去追求我們的夢(mèng)想。不要放棄。這就是我從他那里學(xué)到的。

讓我們多思、多學(xué)，《時(shí)間簡(jiǎn)史》是真正的科學(xué)巨作，也讓我們?nèi)ンw會(huì)科學(xué)的奧妙吧。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感匯總11篇

我們從小學(xué)就開始寫作文了，經(jīng)常寫作文可以引導(dǎo)我們?nèi)ビ^察和探索生活，一片優(yōu)秀的作文通常是敘述完整有韻致的。那么你有了解過(guò)作文寫法嗎？小編特地花時(shí)間為你收集并編輯了時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感匯總11篇，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感(篇1)

讀完了全書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問(wèn)題。

宇宙到底有沒有過(guò)大爆炸？

宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無(wú)限小的點(diǎn)？

宇宙到底是不是在無(wú)限的膨脹還是最后會(huì)坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定？

宇宙到底在時(shí)間上要不要有個(gè)開端？

宇宙是無(wú)限的還是有盡頭？

到底廣義相對(duì)論正不正確？

人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題？

人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回到過(guò)去或是來(lái)到未來(lái)？

2222年人類的科技又將會(huì)達(dá)到什么樣的地步？

人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？

難道光速真的就是速度的極限，以致于黑洞成為人類無(wú)法逾越的鴻溝？

物質(zhì)的最小部分又是什么？

所有的問(wèn)題接踵而來(lái)，讓人應(yīng)接不暇。但是這種種的問(wèn)號(hào)又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩。可能這一切一切的問(wèn)題，你或許現(xiàn)在就能給出一個(gè)“滿意”的答案，可是誰(shuí)又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的鐵球不同時(shí)落地的“真理”呢？可能僅僅在當(dāng)時(shí)的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會(huì)有更多的伽利略站出來(lái)，告訴你不是這樣的；也會(huì)有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來(lái)宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時(shí)你可能會(huì)有所迷惑，到底什么才是真理？沒有人能給你一個(gè)滿意的答案，正如沒有人能預(yù)測(cè)你的未來(lái)會(huì)怎么，一切都要交給時(shí)間?；蛟S在不久的將來(lái)，人類就能進(jìn)行太空旅行，或許仍然在浩瀚的宇宙面前無(wú)所適從。

從這本著作中，深深了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時(shí)甚至冒著生命的危險(xiǎn)，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。對(duì)于現(xiàn)今這樣一個(gè)日新月異的社會(huì)，大學(xué)被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負(fù)著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，可以說(shuō)今后國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)將更多的是人才之間的競(jìng)爭(zhēng)。不管是從經(jīng)濟(jì)方面還是武力方面，以往的傳統(tǒng)觀念將不利于更快速的發(fā)展，有時(shí)甚至?xí)鸬阶璧K的作用。因此創(chuàng)新將是今后發(fā)展的又一個(gè)新的歷史潮流，我們國(guó)家只有站在風(fēng)口浪尖，緊握乾坤旋轉(zhuǎn)，才能永久的屹立在東方。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感(篇2)

在本次讀書月活動(dòng)中，本人選擇了史蒂芬·霍金那本暢銷世界的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。起初之所以選擇這本書是因?yàn)橄裨S多人一樣，對(duì)宇宙的起源、黑洞、時(shí)間旅行等的興趣。而《時(shí)間簡(jiǎn)史》主要講述關(guān)于宇宙的起源和命運(yùn)，主要介紹了什么是宇宙、宇宙發(fā)展的最新狀況和關(guān)于宇宙本性的最前沿知識(shí)，解釋了黑洞和大爆炸等天文物理學(xué)理論等。但經(jīng)過(guò)閱讀后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)里面的很多理論知識(shí)、物理現(xiàn)象等早已經(jīng)普及，包括從各類教科書、科幻小說(shuō)及影視作品中都有體現(xiàn)?？墒沁@些我們今天看似簡(jiǎn)單普通的知識(shí)，難以想象是由一個(gè)身患疾病、全身癱瘓的人撰寫。

對(duì)《時(shí)間簡(jiǎn)史》的閱讀，最大的收獲并不是對(duì)宇宙、時(shí)間、蟲洞等的更深層次理解，而是對(duì)史蒂芬·霍金那種堅(jiān)毅不屈意志的感觸。相比宇宙的演化、時(shí)間的流逝，人的一生的確非常短暫。而在這短暫的一生里，我們更應(yīng)該珍惜我們所擁有的一切。霍金的不幸，并不影響他在科學(xué)上的成就，而我們生活、工作中難免會(huì)遇到或多或少的挫折，也絕對(duì)不能影響我們對(duì)生活的熱愛，對(duì)美好未來(lái)的追求。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感(篇3)

今天，我看了現(xiàn)代物理學(xué)家史蒂芬·霍金寫的著作——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。

這本書重點(diǎn)寫了我的宇宙、宇宙和時(shí)間、量子物理與相對(duì)論、黑洞、時(shí)間箭頭與時(shí)間膨脹這五個(gè)方面。

聽說(shuō)，當(dāng)時(shí)霍金寫這本書的時(shí)候，是在全身癱瘓的狀態(tài)下完成的。我想，霍金已經(jīng)只有兩個(gè)手指能動(dòng)了，但他還是每天堅(jiān)持閱讀。這種堅(jiān)定的意志力是常人不可有的。在輪椅上的霍金，雖然已經(jīng)全身癱瘓了，但他的思緒飛出了太陽(yáng)系，飛向了神秘莫測(cè)的黑洞。

他寫出了現(xiàn)代人最喜歡看的《時(shí)間簡(jiǎn)史——從大爆炸到黑洞》，他還發(fā)明出了一套科學(xué)模組，成為了英國(guó)皇家研究院最早的會(huì)員。

霍金寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》主要介紹了宇宙是怎樣由來(lái)的到黑洞的形成。說(shuō)起黑洞大家也應(yīng)該知道，黑洞是由一顆恒星衰變只后，變成了白矮星，白矮星衰變了之后自然而然就變成了黑洞。同時(shí)黑洞也是宇宙中密度、引力的物體，它的大的連光都逃不出它的手掌心?，F(xiàn)在我想到了一句名言：成功=99%的努力+1%的天份。就像霍金一樣，不斷努力，才能成功。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感(篇4)

我利用假期簡(jiǎn)讀了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過(guò)這本書的人就一定有這樣的一種感覺：

全書共十二章，通過(guò)簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言講述了關(guān)于宇宙本性的最前沿的知識(shí)，讓我們似乎是局外人的人洞悉了字宙的奧秘，包括:我們的字宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的字宙、不確定性原理、黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)等內(nèi)容，深入淺出地跟我們講述了遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)等知識(shí)并對(duì)宇宙的起源、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老命題進(jìn)行了闡述。

通過(guò)閱讀，讓我覺得自身的渺小，宇宙的奇妙，人類的生命力……“在一個(gè)無(wú)限的宇宙，每一個(gè)點(diǎn)都可以認(rèn)為是中心，因?yàn)樵谒拿恳贿叾加袩o(wú)限顆恒星?！泵恳痪湓挾贾档梦疑钏迹疽詾樽约貉矍暗纳罹褪侨澜?，其實(shí)我們只是萬(wàn)物中渺小的一微粒而已?？辞遄约旱乃?，看清自己的本心，看清自己的未來(lái)，這才是這本書真正給我的啟發(fā)?；艚鸬乃枷胱屛腋袊@科學(xué)的無(wú)窮力量，讓我們能夠打開思維，放眼觀望一切。我們看到的字宙之所以成為現(xiàn)在的樣子，其實(shí)是因?yàn)槲覀兊拇嬖凇？臻g和時(shí)間不僅去影響而且被發(fā)生在宇宙中的每件事所影響。也影響著我們自身的今后一切。所以通過(guò)了解黑洞、了解奇點(diǎn)、了解我們的星系不是唯一的星系。

通過(guò)閱讀、通過(guò)學(xué)習(xí)，普及天體物理的知識(shí)，讓我對(duì)宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚的興趣，更驚訝于多少次的必然與偶然、才有了太陽(yáng)系，オ有了地球、才有了孕育人類生命都可場(chǎng)所?；艚鸾淌诘乃枷肱c智慧令我敬佩，讓我深深感受到那耀眼的光芒。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感(篇5)

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由英國(guó)偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”的創(chuàng)始人史蒂芬?；艚饘懙摹＿@一本書對(duì)宇宙學(xué)思想和理論進(jìn)行了系統(tǒng)、起全面的解，整合了大量背景信息和理論資料。這本書帶我們遨游了遙遠(yuǎn)的星系和奇妙的黑洞以及無(wú)比廣闊的宇宙。

其中，書中著名的廣義相對(duì)論最吸引我的眼球。宇宙以前非常小，然后宇宙空間會(huì)膨脹起來(lái)，還產(chǎn)生了一系列的大爆炸。多么神奇?。∮钪鏁?huì)慢慢膨脹，才能產(chǎn)生出我們熟悉的地球、太陽(yáng)、水星和土星等多個(gè)星球。廣義相對(duì)論本身是不能解釋這些特征或回答這些問(wèn)題的，因?yàn)樗A(yù)言，宇宙是從在大爆炸奇點(diǎn)處的無(wú)限密度起始的。廣義相對(duì)論和所有其他物理定律在奇點(diǎn)處都失效了：人們不能預(yù)言從奇點(diǎn)會(huì)出來(lái)些什么東西。

神奇嗎？想不到，平時(shí)我們口中經(jīng)常提到的宇宙中居然還有這樣的奧秘。這些奇特的物理定律是我在看這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》中才認(rèn)識(shí)到的。然而，命運(yùn)永遠(yuǎn)不遂人意。擁有如此高智慧的物理學(xué)家霍金卻患有一種可怕的疾病——盧伽雷氏癥。它會(huì)使患有這種疾病的人全身癱瘓而死。不過(guò)，霍金先生對(duì)診斷結(jié)果的反應(yīng)卻讓我出乎意料。他并沒有屈服在病魔下，而是頑強(qiáng)的與病魔作斗爭(zhēng)，不輕言放棄?；艚鹣壬倪@種精神十分值得我們學(xué)習(xí)?。?/p>

《時(shí)間簡(jiǎn)史》上的各種理論十分的神奇與奇特，讓人忍不住去探索?？上椰F(xiàn)在的年紀(jì)仍然不能夠?qū)ⅰ稌r(shí)間簡(jiǎn)史》中的知識(shí)完全汲取。希望，若干年后，我再一次捧起這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》，能夠完全讀懂它、理解它。

霍金著的《時(shí)間簡(jiǎn)史》中有十分奇妙的宇宙論，足以讓我們大開眼界，它蘊(yùn)含了霍金一生中大量的學(xué)術(shù)研究。我們也了解到了霍金的生活多么的艱難，但是他卻有一顆頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的心。這次的研究報(bào)告讓我們受益匪淺啊！

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感(篇6)

道說(shuō)：這里是人間；佛說(shuō)：這里是六道之一；上帝說(shuō)：這里是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場(chǎng)；哲學(xué)說(shuō)：這里是無(wú)窮的辯證迷霧；物理說(shuō)：這里是基本粒子堆砌出來(lái)的聚合體；人文說(shuō)：這里是存在；歷史說(shuō)：這里是時(shí)間的累積。所有的解釋都在這里，看來(lái)這個(gè)世界是有無(wú)數(shù)面的不規(guī)則體。

在這么多種解釋中，你更愿意相信哪種呢？我更相信物理。萬(wàn)物的真理不一定適用于所有地方，不一定是真的，但是人類那短淺的目光，這些真理似乎已然是現(xiàn)實(shí)中的財(cái)富，我并不認(rèn)為看得見，摸得著的東西就是現(xiàn)實(shí)，你難道沒有懷疑過(guò)你是否真實(shí)存在，沒有想象過(guò)你其實(shí)是沒有任何能耐的物種嗎？

霍金教授親口說(shuō)過(guò)：“能看懂此書的每句話，那你已經(jīng)具備了能考物理學(xué)博士的資格。”很顯然，我并沒有，但我愿意跟隨《時(shí)間簡(jiǎn)史》去了解什么是宇宙，但一旦踏入，如同恐怖的深淵，越深知自己的渺小，越懷疑現(xiàn)實(shí)的存在，在深淵里，我掙扎的問(wèn)題就是：到底什么才是現(xiàn)實(shí)？

我們?nèi)庋鬯吹降念伾皇翘?yáng)照射后反射出來(lái)的，這是太陽(yáng)固有的顏色，試想有一天太陽(yáng)的顏色轉(zhuǎn)變了，那這整個(gè)世界都不是你現(xiàn)在看到的樣子。

宇宙中有一樣叫黑洞的東西，據(jù)說(shuō)只要進(jìn)去，那就出不來(lái)了，大家愛好物理的都會(huì)應(yīng)該記得一句話，“所有的時(shí)間與空間不會(huì)消失，只會(huì)轉(zhuǎn)化”。那么，那些消失的東西轉(zhuǎn)化去哪里了呢？或許轉(zhuǎn)化為我們意想不到的地方去了，也或許這條法則根本不成立，就像牛頓的萬(wàn)有引力，這條曾經(jīng)被人認(rèn)為是亙古不變的定律，就被一座在美國(guó)西部的森林所打破了。

我并不否認(rèn)《時(shí)間簡(jiǎn)史》是物理學(xué)的寶庫(kù)，是有著常人無(wú)法理解的真理，但真理又何謂真理？五百年后，我們現(xiàn)在的真理還是真理嗎？真理難道不就是放著讓一代代人去研究，讓一代代人嘗試打破，看看是否能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)的嗎？

所以我更想要的是“懷疑”這本偉大的科學(xué)著作，可那種已經(jīng)在星河中的觀點(diǎn)，是我這種還在仰望星空的人所能“懷疑”的嗎？可即使不能，我們也不應(yīng)該停止探索的步伐，因?yàn)樘?yáng)底下無(wú)新事，所有的時(shí)間與空間都在那兒，他就這樣發(fā)生，他就這樣運(yùn)動(dòng)，只在于你有沒有發(fā)現(xiàn)。

現(xiàn)實(shí)是我們永遠(yuǎn)不能確定的東西，無(wú)論科學(xué)有多先進(jìn)，思想有多進(jìn)步，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道你做的東西是否存在，你只知道你做過(guò)，你看到你生活在地球上，既然宇宙那么茫然，那么浩瀚，你怎么知道這“地球”就不在“黑洞”里，你怎么知道人類就不是一種物種轉(zhuǎn)化為另一種物種的銜接點(diǎn)？又或許像人類創(chuàng)造的機(jī)器人一樣，你怎么知道你不是被“創(chuàng)作”出來(lái)的？又或者向人們所說(shuō)的：天才與瘋子只有一線之隔。你怎么知道你不是在那一線之中，越發(fā)深刻“思考”，越深刻的在“恐懼”中。

我相信，我可以堅(jiān)持去“懷疑”，我想要看到我向往的境界。

心懷宇宙，就可以用位于顱腔內(nèi)那個(gè)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的主要部分，超越星河，奔向人不可企及的科幻世界。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感(篇7)

現(xiàn)代杰出的物理學(xué)家，被譽(yù)為“宇宙之王”、“愛因斯坦之后最杰出的思想家、理理物理學(xué)家之一?！?942年生于英國(guó)牛津，畢業(yè)于牛津、劍橋大學(xué)，并獲得劍橋大學(xué)的哲學(xué)博士學(xué)位。21歲的他，患上了漸凍人癥，被禁錮在輪椅上20年，他的貢獻(xiàn)正是在輪椅上做出來(lái)的，他，就是身殘志堅(jiān)的霍金先生。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本優(yōu)秀的天文科普作品，它使我認(rèn)識(shí)到--在世界之外，未來(lái)之變是多么神奇和美妙?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》清晰地解讀了宇宙的很多問(wèn)題，將高深的理論物理學(xué)通俗化，增配大量圖片，讓讀者更加理解霍金的思路。

讀了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我更加深刻地了解許多天文科普知識(shí)，讓我更加全面地了解禁錮在輪椅上20年的成功人士--霍金。

霍金雖然是一位殘疾人士，只能通過(guò)語(yǔ)音合成器向外發(fā)出告示，只能靠助理和家人的幫助下生活，只能靠輪椅到世界各地演講，只能靠三根手指去控制輪椅，雖然他的身體殘疾了，但他的腦子和心靈都沒有殘疾，正如他所說(shuō)的:一個(gè)人，身體有殘疾絕不能讓心靈也有殘疾。

我也要學(xué)習(xí)霍金的這種身殘志堅(jiān)的精神，在學(xué)習(xí)中遇到困難不低頭，勇敢去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在生活上，微笑地面對(duì)生活上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，“好好學(xué)習(xí)，天天向上”“遇事無(wú)難易，而勇于敢為”正是我以后奮斗的目標(biāo)。

霍金一生的堅(jiān)強(qiáng)，一生的志氣值得我們學(xué)習(xí)，他面對(duì)困難不低頭的意志更值得我們學(xué)習(xí)，雖然現(xiàn)在我還沒有完全讀懂這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我想，在多年以后，我會(huì)重新拿起這本書，細(xì)細(xì)地品味，書中的宇宙論，書中的霍金意志。

世上永無(wú)霍金，時(shí)間永留簡(jiǎn)史。世界上永遠(yuǎn)都不會(huì)再次擁有霍金，但是，霍金的智慧和《時(shí)間簡(jiǎn)史》永遠(yuǎn)留在世界上，保留著。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感(篇8)

《時(shí)間簡(jiǎn)史》，一聽名字就知道這是一本科普書，的確，這是一本討論“空間與時(shí)間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用”的科普書，而作者正是大名鼎鼎的劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授史蒂芬·霍金，還有著名的物理學(xué)家列納德·蒙洛迪諾。

當(dāng)我剛翻開這本書的第一章，剛讀幾句話，就被這本書吸引住了。這本書的語(yǔ)言不同尋常，是那么能讓人理解其中的奧秘，那么有說(shuō)服力。我用心地讀了幾章，明白了不少知識(shí)，如：每一個(gè)物體都具有引力，而且如果有兩個(gè)物體，其中一個(gè)的引力是2倍，另一個(gè)的引力是3倍，兩個(gè)物體加起來(lái)的引力就是6倍。

在《時(shí)間簡(jiǎn)史》里，我最喜歡的一章是《相對(duì)論》。當(dāng)我讀完這一章時(shí)，我立即明白了為什么一個(gè)物體（光除外）永遠(yuǎn)達(dá)不到光速：根據(jù)質(zhì)能方程w＝mcc／2（c光速）可以算出來(lái)，當(dāng)物體運(yùn)行的速度越快，那么他的質(zhì)量就越大！那么根據(jù)你上面的公式F＝ma→a＝F／m，你想想分母無(wú)限大的時(shí)候那么加速度就會(huì)無(wú)限的小，趨近于零，再結(jié)合質(zhì)能方程算出來(lái)的結(jié)果只能是速度無(wú)限的接近于光速！只有當(dāng)物質(zhì)轉(zhuǎn)化成能量的時(shí)候才有可能達(dá)到光速！

《時(shí)間簡(jiǎn)史》我們看不明白，也未必就是正確的。人類在迷茫的道路上，不知道還要走多遠(yuǎn)。

但我相信，盡管每個(gè)人的生命是有限的，可是人類天然的求知本能給了我們力量。這種接力會(huì)永遠(yuǎn)進(jìn)行下去，直到揭示無(wú)限的真知。

也許到那一天，我們才能真正的解釋，生命、宇宙、和愛。而在這之間，迷茫，困惑不可避免的會(huì)成為我們生命的一部分?；蛟S它們就是我們生活的動(dòng)力之一?？臻g、時(shí)間與宇宙中的奧秘還有很多，可以說(shuō)是無(wú)窮的，正等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感(篇9)

在孩童時(shí)期，我們總是對(duì)這個(gè)世界充滿好奇——“是先有雞還是先有蛋？”、“我從哪里來(lái)，我要到哪里去，我為什么是“我”而不是別人？”、“我們的宇宙到底是什么東西，它是否有邊際，它是否有一天會(huì)消亡？”等等諸如此類的問(wèn)題，會(huì)經(jīng)?？M繞在我們稚嫩的腦海中。可是隨著我們漸漸的成年，這溯本求源的好奇心、毫無(wú)束縛的想象力卻淡去了，開始滿足于各種現(xiàn)成的似是而非的論斷，于是，眼中的世界慢慢地由奇妙的立體變成了平淡的扁平。然而，對(duì)自我存身于其中的宇宙的神秘感卻永遠(yuǎn)潛藏在我們每一個(gè)人的內(nèi)心深處。史蒂芬·霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》（普及版）就試圖帶我們這些常人去解讀時(shí)間和空間的奧秘。

在書中霍金以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描繪了他所理解的宇宙：“我們生存在一個(gè)奇妙無(wú)比的宇宙。僅有憑借非凡的想象力才能鑒賞其年齡、尺度、狂暴甚至美麗（）。在這個(gè)極其廣袤的宇宙中，我們?nèi)祟愃幍牡匚凰坪跷⒉蛔愕?。所以我們?cè)噲D理解這一切的含義，并且了解我們?cè)谟钪嬷械闹鹘?。?/p>

盡管只是“普及版”，但以我目前的知識(shí)水平，很難真正理解霍金到底想要告訴我們什么，所涉及的哲學(xué)理論是同樣偉大的，我實(shí)在理解不了，只能是最粗淺的體會(huì)，所以，也寫不出什么東西來(lái)了。

霍金的經(jīng)歷和他的科學(xué)貢獻(xiàn)一樣是一個(gè)奇跡，他20歲時(shí)即被診斷出患有漸凍癥，醫(yī)生甚至預(yù)言他當(dāng)時(shí)還僅有兩年的壽命，然而霍金卻創(chuàng)造了奇跡。因?yàn)樘卣餍员憩F(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無(wú)力，身體如同被逐漸凍住一樣，故俗稱“漸凍癥”。盡管如今他只能坐在裝有馬達(dá)的輪椅里，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自我的經(jīng)歷告訴世人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。

就是這樣一位被漸凍癥固定在輪椅上的人，他的思維卻穿越時(shí)間與空間，追尋著宇宙的盡頭、黑洞的隱秘；他敏銳的直覺和堅(jiān)定的推理直接挑戰(zhàn)已被人廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)量子力學(xué)、大爆炸理論甚至是愛因斯坦的相對(duì)論。在我心中，除了這本著作所帶來(lái)的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！

雖然我不僅僅不具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，并且也不可能真正理解一顆偉大的心靈?？墒窃诂嵥榈纳钪形矣X得還是有必要讓《時(shí)間簡(jiǎn)史》把我沐浴一番，這樣，它能使我在這個(gè)變得日益浮躁和功利的世界里沉下心來(lái)，收拾一下雜亂的思想。所以從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都有必要翻開《時(shí)間簡(jiǎn)史》，讓我們一齊，心平氣和地傾聽霍金對(duì)我們?nèi)祟惡陀钪嬲f(shuō)了什么，盡管你可能聽不明白。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感(篇10)

一本好書不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，斯蒂芬·霍金先生寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。讀完之后掩卷長(zhǎng)思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。

霍金教授在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來(lái)還是有一定難度的。在這部書中，他帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

品讀書籍，不得不贊嘆霍金教授那如絲般縝密的邏輯性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無(wú)不顯示出他過(guò)人的才智，他可以把相對(duì)論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來(lái)形象地描述相對(duì)論中時(shí)間與空間是無(wú)法分離的這一物理規(guī)則。書中的偉大成就之一是對(duì)黑洞的研究，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非?？?，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有著很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌耍晕覀兒茈y觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣在大擠壓奇點(diǎn)處出現(xiàn)局部區(qū)域或整個(gè)宇宙坍縮，從而消亡結(jié)束。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，斯蒂芬·霍金，就是這樣一位時(shí)間的巨人?；艚鸬纳绞欠浅８挥袀髌嫘缘模诳茖W(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。他在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)?；艚鹩盟唤d的身軀，以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，在宇宙中暢游，他憑借自己的智慧，向真理發(fā)出了挑戰(zhàn)，為人類的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。

在感嘆霍金教授帶給我的龐大科學(xué)信息之余，更多的是敬佩他敢于質(zhì)疑、敢于想象，更勇于論證的精神。這本書，不管我們是否能讀懂，總會(huì)讓你受益匪淺。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感(篇11)

宇宙有沒有邊界？宇宙是什么時(shí)候誕生的，又有沒有終結(jié)的時(shí)候呢？時(shí)間的本質(zhì)究竟是什么？人類能否趕上光速甚至超越光速呢？人類能不能跨越時(shí)空隧道，回到過(guò)去或穿越未來(lái)呢？這一系列的問(wèn)題在我心中都是謎，仿佛隔著一層薄薄的細(xì)紗，充滿了神秘感。霍金先生在《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書中以通俗有趣的語(yǔ)言對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了探討解說(shuō)，讀完一個(gè)章節(jié)，就迫不及待地想要讀下一個(gè)章節(jié)，真是欲罷不能??！

起初我并不明白《時(shí)間簡(jiǎn)史》何以有如此大的魅力，吸引數(shù)以萬(wàn)計(jì)的讀者追捧，被譯成40余中文字，風(fēng)靡全球。但是當(dāng)我真正接觸這本書時(shí)，才發(fā)現(xiàn)霍金的著作是如此有吸引力，他以通俗易懂的文字詮釋一個(gè)個(gè)艱深的宇宙學(xué)理論。在他的文字下，所有古怪難懂的理論似乎都成了妙趣橫生的笑話，吸引著世人追隨他的文字不斷探索深入。

以地球是圓的這一理論為例，作者提出了兩個(gè)小故事：一個(gè)是亞里士多德在觀測(cè)月食時(shí)發(fā)現(xiàn)地球把它的影子投影到月球上，地球的影子總是圓的，因?yàn)樵率车漠a(chǎn)生是由于地球運(yùn)動(dòng)到太陽(yáng)和月球之間引起的。另一個(gè)來(lái)源于古希臘人的經(jīng)驗(yàn)，他們觀察到從地平線駛來(lái)的船，人們總是先看到船帆，其次才見到船身。這兩個(gè)小故事無(wú)疑增加了科學(xué)理論的趣味性。從中可見霍金智慧的思維所散發(fā)出的光芒。

讀《中國(guó)民間故事》讀后感

讀后感，所謂“感”，主要是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想。讀李建樹和孫侃寫的中國(guó)民間故事給我們帶來(lái)許多啟發(fā)。這時(shí)候應(yīng)該寫讀后感來(lái)記下自己的感受和啟示。我們?cè)撊绾稳懼袊?guó)民間故事的讀后感呢？以下是由編輯為你整理的《讀《中國(guó)民間故事》讀后感》，歡迎大家參考閱讀。

讀《中國(guó)民間故事》讀后感(篇1)

盤古有兩個(gè)兒子一個(gè)女兒。他開天辟地以后，叫他的大兒子管天上事，人稱玉帝；叫他的二兒子管地上事，人稱黃帝；叫他的女兒管百花，人稱花神。

盤古開天辟地用力過(guò)猛，傷了五臟六腑，他快死時(shí)，把女兒叫到跟前，拿出一包百花種子說(shuō)：“這是一包百花種子，交給你了。你要往西走二萬(wàn)二千二百二十二里，那里有凈土山一座，你可取凈土一擔(dān)，攤在天石上，把這百花種子種在凈土里。你再往東走四萬(wàn)四千四百四十四里，日頭洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不發(fā)，你可取真水一擔(dān)，灌澆百花種子，百花種子就會(huì)生芽出土。你再往南走六萬(wàn)六千六百六十六里，那里有善水一潭。你可取善水一擔(dān)，對(duì)花苗噴灑，花苗結(jié)出骨朵。然后，你再往北走八萬(wàn)八千八百八十八里，那里有美水一潭，你可取美水一擔(dān)，用美水滋潤(rùn)花骨朵，會(huì)開出百樣的花朵。你用這些花給你大哥點(diǎn)綴天庭，給你二哥江山增色?！北P古說(shuō)完，兩眼一閉就死了，尸體即化做一座盤古山。

花神按父親的囑托往西走了二萬(wàn)二千二百二十二里取了凈土一擔(dān)，攤在天石上，播上了百花種子。向東向南向北取來(lái)真善美三潭里的水，精心育花。果然，這天百花怒放，好看極了。她喜氣洋洋地報(bào)給玉帝。玉帝便隨著妹妹來(lái)看花，大喜，說(shuō)道：“妹妹不辭勞苦，在天上育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成我的御花園了嗎?”

花神說(shuō)：“當(dāng)初父王開天辟地，讓你管九霄，讓我二哥管九州，讓我育出百花給你點(diǎn)綴天庭，給二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可助我一臂之力，把這些百花撒向人間?！?/p>

玉帝答應(yīng)，立即送出一百名仙女，說(shuō)：“我封你們?yōu)榘倩ㄏ勺?，受花神管。你們可隨意采花，采牡丹的是牡丹仙子。采荷花的是荷花仙子。把你們采來(lái)的花灑向人間?！?/p>

百花仙子聽罷，手托花籃，在御花園中穿梭往來(lái)，采各自喜愛的鮮花，片刻工夫，花籃就取滿了，然后一手托花籃，一手抓花，飄飄撒向人間。

天女散花，飄落九州，落地生根。從此，人們有了百花。

讀《中國(guó)民間故事》讀后感(篇2)

今日我看了一本書，那就是《中國(guó)民間故事》。

看完這本書后，我有很多讀后感，比如孟姜女她的丈夫被秦始皇抓去修長(zhǎng)城，之后找到了、一問(wèn)才明白她的丈夫被壓在長(zhǎng)城下死了，就一陣心酸哭得天昏地暗、最終哭倒在長(zhǎng)城、才找到丈夫的尸體，孟姜女悲痛過(guò)度就跳河自殺了。讀了這篇故事，我明白了，功夫不負(fù)有心人，還覺的秦始皇為了修建長(zhǎng)城，而不顧百姓的生命。還有嫦娥奔月，古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)、十分的炎熱、然后一個(gè)叫后羿的英雄一口氣射下了九個(gè)，之后后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子叫嫦娥、夫妻倆相親相愛，有一天后羿到昆侖山訪友求道，巧遇蓬蒙假裝生病留下來(lái)，等后羿走后，他就逼嫦娥交出長(zhǎng)生不死藥，嫦娥明白自我都可是他就一口吞了仙丹飛上天去。

讀完嫦娥奔月的神話故事我明白了人不能太貪心，不要去奢求自我得不到的東西。

讀《中國(guó)民間故事》讀后感(篇3)

伴隨著一代又一代人的成長(zhǎng)進(jìn)步，民間故事在各民族間廣泛流傳。許多耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作深深地吸引了我。這些感人的故事抒發(fā)了勞動(dòng)人民的美好愿望和淳樸的感情。

其中，有女扮男裝，替父從軍的花木蘭。她勇敢頑強(qiáng)、孝順善良，為了不讓自己年邁的父親在戰(zhàn)場(chǎng)上受苦受累，她決定親自踏向戰(zhàn)場(chǎng)，保衛(wèi)國(guó)家。她的故事告誡我們：作為兒女，要以孝為先，勇敢頑強(qiáng)地接受各種現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。

有沖破世俗，追求幸福生活的白娘子。她和許仙在斷橋上相會(huì)，為了與許仙共同生活，水漫金山寺大戰(zhàn)法海，雖然最后被法海鎮(zhèn)壓在雷峰塔下，但是她對(duì)許仙純真的愛情令我們感動(dòng)。

還有《狼來(lái)了》的故事，講述了一個(gè)放羊的小孩，一而再，再而三地戲弄鄉(xiāng)親們，他的不誠(chéng)實(shí)致使他最后遇到了險(xiǎn)境，這個(gè)故事告誡我們：不要像放羊的小孩那樣不誠(chéng)實(shí)，做人一定要誠(chéng)實(shí)。正如《禮記》當(dāng)中所說(shuō)，"人有禮則安，無(wú)禮則危。"我們從小一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、懂事的好孩子，只有這樣，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候別人才會(huì)幫助我們。

我讀了這些故事，真的受益匪淺。不僅讓我懂得了許多做人的道理，提高了正確判斷事物的能力，更讓我了解到各個(gè)民族之間的文化，它匯集了各族人民勤勞智慧的結(jié)晶。同時(shí)，這本書又給了我知識(shí)、鼓勵(lì)和希望，許多故事里的人物都是值得我學(xué)習(xí)的好榜樣，是我成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。書中一個(gè)個(gè)感人的故事所蘊(yùn)含的道理，滋潤(rùn)著我的心田。我一定要做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)、積極向上的好學(xué)生。希望大家也來(lái)讀一讀這本書，我相信：這本書可以讓你的生活更加豐富多彩。

《中國(guó)民間故事》真是一本好書呀！

讀《中國(guó)民間故事》讀后感(篇4)

前些天，我開始看《中國(guó)民間故事》一書，看著便被里面神話故事深深地迷住了，愛不釋手。一連幾天像老鼠掉進(jìn)了米缸里，哈哈，一口氣將它看完了。腦子里充滿了無(wú)限遐想，也帶給我深刻的思考。

我想每個(gè)同學(xué)應(yīng)該都和我一樣，乃至我們的爸爸媽媽、爺爺奶奶……一代又一代人都是在許多美好的神話故事里，帶著美好的向往和幻想，陪伴我們健康快樂地成長(zhǎng)。

在我的記憶里，小時(shí)候每當(dāng)臨睡前，我總是要在媽媽講的阿凡提的故事、神筆馬良、孫悟空在打白骨精，豬八戒吃西瓜等等故事里心滿意足地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)；每當(dāng)夏日在陽(yáng)臺(tái)屋頂納涼，望著浩瀚的夜空，在神秘的太空里，月亮、星星……都是外婆故事里不可缺少的主角。我總是幻想著皎潔的月宮里住著美麗而寂寞的嫦娥，抱著可愛的玉免，思念著后翌。還有那銀河卻不能阻隔牛郎織女純真的愛情，七七鵲橋相會(huì)……我總是追問(wèn)天上是什么樣子的，天上真的有神仙和仙女嗎？

隨著漸漸長(zhǎng)大，我知道那些都是人們美好的想象和寄托。時(shí)至今日，我依然還是很喜歡中國(guó)民間故事，它是勞動(dòng)人民的智慧以及純情樸情感，通過(guò)豐富的想象，世代口耳相傳的結(jié)晶。它是中華文化不可缺少的一部分，從書中的許多故事里可以領(lǐng)略許多不同民族的歷史和文化，不僅僅豐富了我們的知識(shí)，還給我們?cè)S多教誨，鼓勵(lì)和希望。使我們懂重了真善美的意義。我總是隨著故事喜怒哀樂，喜歡主人公或機(jī)智、勇敢；或愛憎人明不為權(quán)貴；或勤勞善良；或敢愛敢恨，堅(jiān)貞不移……最終故事的結(jié)尾總是和我期待的一樣，好人終有好報(bào)。

以后，我還要看更多的民間故事，因?yàn)樾⌒」适吕锟偸翘N(yùn)藏大道理。

讀《中國(guó)民間故事》讀后感(篇5)

威爾遜說(shuō)“書籍是通過(guò)心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶”近日，我去書店轉(zhuǎn)了一圈。想要買些課外的書。此刻，一本名為《中國(guó)民間故事》的書吸引我的眼球。懷揣著一份好奇買下了它。帶著一顆好奇的心認(rèn)真讀完了。最大的感慨便是：中華文化之博達(dá)精深！

萬(wàn)里長(zhǎng)城也有人叫八達(dá)嶺長(zhǎng)城，曾經(jīng)在那一帶住著兩戶人家，分別姓孟和姜。說(shuō)到這兒，想必大家都知道肯定和孟姜女有關(guān)。沒錯(cuò)，我要說(shuō)的是鮮為人知的她的來(lái)歷。話說(shuō)某年孟家種的瓜秧爬到了隔壁的姜家，并在墻邊結(jié)了個(gè)瓜。秋收時(shí)，這個(gè)瓜被一分為二，一家一半。切開時(shí)便出來(lái)個(gè)女孩兒，兩家取名孟姜女。

隨著時(shí)間的推移，女孩兒長(zhǎng)大了，與一個(gè)名叫范喜良的喜結(jié)良緣。而那時(shí)正值秦始皇招人修建萬(wàn)里長(zhǎng)城。毫無(wú)疑問(wèn)，范喜良被抓走了?？蓱z的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫，可見她是何等的傷心難過(guò)。可一直等待的范喜良始終沒有回家，于是她決定去找范喜良。從此便開始了尋夫這路。

歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦來(lái)到長(zhǎng)城腳下，映入眼簾的是官兵拿著皮鞭兇殘的對(duì)待那些可憐的壯士，正因?yàn)檫@樣，長(zhǎng)城腳下的一堆堆白骨就形成了。如此悲慘的場(chǎng)面，讓孟姜女悲憤不已！便開始拼命的尋找丈夫?？捎腥烁嬖V她，她要找的人早在三天前已經(jīng)死了。孟姜女第一反應(yīng)就是痛哭，于是長(zhǎng)城倒了，露出了她丈夫的尸骨。作為一國(guó)之王的秦始皇聽說(shuō)這事豈能不生氣，便處死了孟姜女。從此孟姜女哭倒長(zhǎng)城的感人故事便在民間傳開。

關(guān)于牛郎織女，都是婦孺皆知。而我看完這則故事后，覺得主人公更應(yīng)該是牛郎身邊的那頭憨厚忠誠(chéng)的牛。那個(gè)憨厚樸實(shí)的孩子敵不過(guò)哥嫂的霸道，便只得了一頭牛和一點(diǎn)田地后被哥嫂趕出家門。

某天黃牛，哦不，應(yīng)該叫神牛。當(dāng)它對(duì)牛郎說(shuō)該娶媳婦的時(shí)候，牛郎無(wú)奈自己的窮困只得搖搖頭。老黃牛便為他支招。牛郎有幸娶到了仙女織女，有情人終成眷屬。牛郎與織女不但在一起了而且還有了孩子。

可好景不長(zhǎng)，王母得知這事，無(wú)疑是雷霆大發(fā)！捉走了織女。而老牛為了牛郎能追回織女，犧牲了自己。這張充滿神力的牛皮助牛郎飛上天去尋找織女。

傳說(shuō)后來(lái)牛郎和他的兩個(gè)孩子變成了星星，最中間的就是牛郎星。而織女也變成了星星。他們相隔一個(gè)銀河的距離。而之后每年的農(nóng)歷七月七日他們才能借喜鵲搭建的鵲橋見上一面。

小時(shí)候聽老人說(shuō)，七月七日那天晚上坐在葡萄架下可以聽見牛郎和織女的談話呢。遺憾的是，關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)，我一直沒有得到驗(yàn)證，當(dāng)人們?cè)诟锌＠煽椗谋瘧K愛情時(shí)，我卻佩服老黃牛的默默奉獻(xiàn)。留下的一段傳奇佳話是他們的，他什么也沒有。

每一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事都能引起我的深深思考。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，然后檢討自己，完善自己。正如羅曼。羅蘭所說(shuō)：從來(lái)沒有人為了讀書而讀書，一定要在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己！

《中國(guó)民間故事》讀后感

你是否對(duì)寫范文感到困惑？范文對(duì)于專家學(xué)者們的興趣與日俱增，也十分重要。它們通常能在我們的生活和學(xué)習(xí)中帶來(lái)很多好處。今天的主題是“《中國(guó)民間故事》讀后感”，請(qǐng)務(wù)必閱讀我寫的這篇文章，如果您還想了解更多相關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)務(wù)必訪問(wèn)我們的網(wǎng)站！

《中國(guó)民間故事》讀后感 篇1

我讀了《中國(guó)民間故事精讀選》這本書，里面有這么一個(gè)小故事《該誰(shuí)當(dāng)家》這則小故事我有所感動(dòng)最初內(nèi)容是有一對(duì)老夫婦有兩個(gè)兒子，都長(zhǎng)大**，老兩口想讓他們自己當(dāng)家，能不能當(dāng)好這個(gè)家，就看這兩個(gè)兒子了。

老夫婦倆說(shuō)你們輪流當(dāng)家，誰(shuí)先當(dāng)家，老二搶先說(shuō)：“第一年我先當(dāng)家。”老大也沒有意見，就說(shuō)你先當(dāng)家，就先當(dāng)家吧！

老二當(dāng)家天天買魚買肉給父母吃。不到一年把家里的東西賣光、吃光，還向人家借債才渡過(guò)了一年。

第二年老大當(dāng)家了。大哥也想買大魚大肉孝敬父母，但家里的財(cái)產(chǎn)已經(jīng)被二兒子賣光了，只好上山挖山藥回來(lái)給老人煮山藥粥。到了播種季節(jié)了，家里沒有種子播種怎么辦呢，老大每天上山砍柴，買回了谷種，沒日沒夜地勞作。

辛苦一年，得了個(gè)大豐收，谷子裝滿了五個(gè)竹囤。他還喂了三頭大豬，十條毛細(xì)血管，十只鴨子和一池塘鯉魚。

大年三十晚，老大殺了一頭大肥豬過(guò)年，雞鴨魚肉樣樣有，吃飯的時(shí)候，老大給二老夾菜說(shuō)：“兒子不孝當(dāng)了一年家讓你們受苦了”。二老聽了老大的話說(shuō)：

“兒啊，你做對(duì)了，俗話說(shuō)得好，‘做吃山空’勤儉才能興旺發(fā)達(dá)，這個(gè)家我們放心給你當(dāng)定了?！惫适驴赐旰?，我想我們每個(gè)人都要向故事中的老大學(xué)習(xí)，做到勤儉才能興旺發(fā)達(dá)，創(chuàng)造美好幸福的明天和未來(lái)。

《中國(guó)民間故事》讀后感 篇2

《中國(guó)民間故事》是廣大人名群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。它顯示了勞動(dòng)人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動(dòng)人民的淳樸感情，反映了勞動(dòng)人民的美好愿望。一般來(lái)講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。

中國(guó)民間故事經(jīng)過(guò)了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉(cāng)頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡(jiǎn)單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情況，訪遍了山川脈絡(luò)的樣子，尋遍了鳥獸魚蟲的痕跡，看盡了草木器具的形狀，通過(guò)描摹繪寫，創(chuàng)造出種種代表不同意義的文字。

農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì)，據(jù)說(shuō)在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢！牛郎和織女的美麗故事深入人心。

像這樣反映勞動(dòng)人民反抗封建禮教，表達(dá)美好愿望和理想的傳說(shuō)還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會(huì)、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷鋒塔下的動(dòng)人傳說(shuō)；還有梁山伯和祝英臺(tái)同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅(jiān)貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的文藝作品。

維吾爾民族的阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國(guó)王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財(cái)奴、污吏、體現(xiàn)了積極的去惡揚(yáng)善的精神。然而最讓人稱道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會(huì)如此地深入人們喜歡的原因。

中國(guó)民間故事是勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個(gè)有著五十六個(gè)民族的大家庭，各民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨(dú)立的的`民間文學(xué)，因此就有各自不同的民間故事。

中國(guó)民間故事包含了豐富的歷史知識(shí)、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國(guó)民間故事蘊(yùn)含著英雄主義、樂觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識(shí)、教誨、鼓舞和希望。

《中國(guó)民間故事》讀后感 篇3

胡愈之引導(dǎo)一代青年，早期就在《東方雜志》與《世界知識(shí)》中發(fā)表文章，引導(dǎo)青年從世界的角度看中國(guó)。他30年代中期寫作的《莫斯科印象記》，莫斯科是社會(huì)主義革命的中心，帶給青年心靈與思想的震撼。解放后他又主持了文字改革。

然而在十年浩劫中他的作為也成為他被批判的內(nèi)容。

《中國(guó)民間故事》是廣大人名群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它是以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的。它運(yùn)用豐富的想象和幻想，以散文的形式敘述勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真思考。它展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧，表達(dá)了勞動(dòng)人民的樸素情感，反映了勞動(dòng)人民的美好愿望。

民間故事一般包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等形式。

中國(guó)民間故事經(jīng)過(guò)了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉(cāng)頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡(jiǎn)單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情況，訪遍了山川脈絡(luò)的樣子，尋遍了鳥獸魚蟲的痕跡，看盡了草木器具的形狀，通過(guò)描摹繪寫，創(chuàng)造出種種代表不同意義的文字。

農(nóng)歷七月七日食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì)，據(jù)說(shuō)在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢!牛郎和織女的美麗故事深入人心。

像這樣反映勞動(dòng)人民反抗封建禮教，表達(dá)美好愿望和理想的傳說(shuō)還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會(huì)、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷鋒塔下的動(dòng)人傳說(shuō);還有梁山伯和祝英臺(tái)同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅(jiān)貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間藝術(shù)和戲曲中被廣泛傳唱，成為著名的文藝作品。

媽媽給我買了《笨狼的故事》這本書，我一看就被迷住了，只花了三天不到的時(shí)間就把它全部看完了，我很喜歡笨狼。

《中國(guó)民間故事》讀后感 篇4

讀后感范文：中國(guó)民間故事

我讀過(guò)很多次這個(gè)故事，最讓我感動(dòng)的是小白馬和蘇和之間深厚的友誼。事實(shí)上，我們身邊也有很多朋友。他們是我們心靈的港灣。他們是幫助我們飛翔的翅膀。他們是我們最大的幸福。

他們是我們心靈的港灣。當(dāng)我們受傷時(shí)，常常對(duì)為未來(lái)充滿失望。每當(dāng)我們傷心的時(shí)候，他們總會(huì)陪伴我們，與我們交談，給我們希望。讓我們眼中灰色的未來(lái)閃爍起金色的光芒。

他們是助我們飛翔的翅膀。成功的路總是那么坎坷，我們時(shí)常跌倒。每次在淚水中對(duì)自己失去信心，他們總會(huì)用本不健壯的手臂為我們撐起一片天。

他們的關(guān)心是我們前進(jìn)的動(dòng)力，是我們更接近成功。

他們是我們最大的快樂。當(dāng)我們與朋友在一起時(shí)，總是說(shuō)說(shuō)笑笑，有說(shuō)不完的故事，有講不盡的笑話，有停不下的歡笑。在無(wú)聊的日子里，他們永遠(yuǎn)不會(huì)讓我們感到無(wú)聊。

"友朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎?"朋友是溫暖的，朋友是忠誠(chéng)的，朋友是最愛你的。但朋友又是最容易失去的。用心去關(guān)愛朋友，用愛去回報(bào)朋友!

讀《阿凡提的故事》之"四減四還剩幾?"有感

還剩多少？阿凡蒂的答案是一個(gè)洞！我想老師會(huì)失望的。

這個(gè)故事不禁讓我想起了一篇課文《事物的正確答案不止一個(gè)》。每個(gè)人都有不同的想法。每個(gè)人都不一樣。為什么我們要確定答案？

mcu的老師給我們講了一個(gè)故事：她的侄女在國(guó)外上學(xué)。她非常喜歡唱歌。一天，她問(wèn)**她唱得好嗎。她震驚地問(wèn)：

“你的**老師沒告訴你，你唱得好嗎？”不，老師從來(lái)沒說(shuō)過(guò)誰(shuí)做的不好！”她天真地回答。

這看似平常的談話引發(fā)了我的思考。語(yǔ)文教育往往用一句話來(lái)決定一個(gè)學(xué)生在某一方面的成績(jī)，并確定每個(gè)問(wèn)題的答案。這會(huì)限制了大家的想象空間，使大家把注意力全都放在了"正確答案"上，放棄自己的想法。

《中國(guó)民間故事》讀后感 篇5

我從小就很喜歡聽民間故事，每天晚上必須纏著媽媽給我講完一則民間故事后才能睡著。長(zhǎng)大后也特別喜愛看書，尤其鐘愛民間故事類，爸爸媽媽也很支持，所以給我買了許多書?！吨袊?guó)民間故事》就是我今年暑假讀到的一本書，它是我國(guó)勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的精神財(cái)富，是中華民族智慧的結(jié)晶，它能夠傳承給我們?cè)兜闹袊?guó)記憶，具有永恒的藝術(shù)魅力。

記得我第一次打開書時(shí)，就被“梁山伯與祝英臺(tái)”的故事給深深地吸引住了?！读荷讲c祝英臺(tái)》是中國(guó)古代民間四大愛情故事之一，被譽(yù)為東方版的《羅密歐與朱麗葉》。這個(gè)民間故事主要講述了古代一對(duì)青年男女因不能自主結(jié)合，最終合?；膼矍楸瘎?。

故事中對(duì)祝英臺(tái)的人物塑造尤其成功。我從祝英臺(tái)女伴男裝外出求學(xué)的情節(jié)，讀到了男女平等的思想;從她與梁山伯私定終身以及在梁山伯墓前化為蝴蝶的情節(jié)讀出了她追求婚姻自主、反抗包辦婚姻的精神，這些思想意識(shí)在封建禮教的桎梏下顯得難能可貴。

每次捧起書本讀這個(gè)感人的愛情故事，我都情不自禁地流下了熱淚。祝英臺(tái)的善良、自主、有才學(xué)、及其怕梁山伯發(fā)現(xiàn)自己是女兒身時(shí)的機(jī)智聰明……人物形象是這么地豐滿，故事情節(jié)是這么地感人。

我想，這個(gè)故事之所以感人肺腑，與民間文學(xué)特有的語(yǔ)言風(fēng)格是離不開的，因?yàn)槊耖g故事屬于口頭文學(xué)形式，它是由勞動(dòng)人民廣創(chuàng)作并傳播的，后經(jīng)整理和再次創(chuàng)作，保留了很多有生命力的文學(xué)語(yǔ)言，真可以說(shuō)是歷久彌新，影響深遠(yuǎn)。民間故事的語(yǔ)言大多都來(lái)源于生活，具有樸素、形象、生活化的特點(diǎn)。如果在寫作文的時(shí)候多多錘煉語(yǔ)言，盡量選用生活化的語(yǔ)言，一定能增強(qiáng)文章的感染力量。

你是不是也很想讀這本書了呢?心動(dòng)不如行動(dòng)，那就趕快行動(dòng)起來(lái)吧!

《中國(guó)民間故事》讀后感 篇6

今年暑假里我讀了一本書，名叫《中國(guó)民間故事》，這本書是由很多中國(guó)民間傳說(shuō)組成。有牛郎織女、孟姜女哭長(zhǎng)城、梁祝、白蛇傳說(shuō)、馬蘭花、九色鹿等故事，我最喜歡的是孟姜女哭長(zhǎng)城。故事講的是：

從前，有一個(gè)人叫孟姜女。她的丈夫范喜良因修繕長(zhǎng)城**。她每天在家等她丈夫回來(lái)。一年后，她丈夫再也沒有回來(lái)，她也沒有收到一封信。孟姜女很擔(dān)心，決定去找丈夫。途中，孟姜女口渴時(shí)喝了一杯涼水，餓時(shí)吃了些粗糧，累時(shí)睡在路邊，辛苦勞作后終于來(lái)到了長(zhǎng)城。

但是卻得知范喜良因?yàn)楣ぷ鲃诶凵蟼€(gè)月就已經(jīng)過(guò)世了。孟姜女聽到這個(gè)消息，很傷心，哭了。突然嘩啦啦巨響一聲，長(zhǎng)城倒塌了一大段。

讀了這個(gè)故事我在想他們是用什么方法在修建長(zhǎng)城，長(zhǎng)城到底干什么用呢？原來(lái)秦始皇修建長(zhǎng)城是為了防止外敵入侵。長(zhǎng)城也很長(zhǎng)。東起鴨綠紅岸，西至嘉峪關(guān)。長(zhǎng)城的總長(zhǎng)度達(dá)到兩萬(wàn)多公里，所以叫長(zhǎng)城也不算太多。我認(rèn)為秦始皇修建長(zhǎng)城保衛(wèi)國(guó)家是一個(gè)很好的工程，但是他應(yīng)該給工人合理的作息時(shí)間安排，保證工人有足夠的食物吃，這樣工人就不會(huì)因疲勞和饑餓而死。

雖然在這個(gè)傳說(shuō)中，秦始皇是一個(gè)非常殘忍的人，但他也是一個(gè)非常有效的君主。他統(tǒng)一了七國(guó)，統(tǒng)一了我國(guó)的貨幣、文字和度量衡。秦國(guó)工將用畢生精力修建的長(zhǎng)城，在軍事防御中起著非常重要的作用。長(zhǎng)城也是宇航員在太空中可以在地球上看到的建筑物之一。幾千年來(lái)，它一直是中華民族的象征。

《中國(guó)民間故事》讀后感 篇7

《中國(guó)民間故事》是廣大人名群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。它顯示了勞動(dòng)人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動(dòng)人民的淳樸感情，反映了勞動(dòng)人民的完美愿望。一般來(lái)講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。

中國(guó)民間故事經(jīng)過(guò)了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉(cāng)頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡(jiǎn)單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情景，訪遍了山川脈絡(luò)的樣貌，尋遍了鳥獸魚蟲的痕跡，看盡了草木器具的形狀，經(jīng)過(guò)描摹繪寫，創(chuàng)造出種種代表不一樣意義的文字。

農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì)，據(jù)說(shuō)在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢！牛郎和織女的美麗故事深入人心。

像這樣反映勞動(dòng)人民反抗封建禮教，表達(dá)完美愿望和夢(mèng)想的傳說(shuō)還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會(huì)、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷鋒塔下的動(dòng)人傳說(shuō)；還有梁山伯和祝英臺(tái)同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅(jiān)貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的文藝作品。

維吾爾民族的阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國(guó)王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財(cái)奴、污吏、體現(xiàn)了進(jìn)取的去惡揚(yáng)善的精神。然而最讓人稱道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會(huì)如此地深入人們喜歡的原因。

中國(guó)民間故事是勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個(gè)有著五十六個(gè)民族的大家庭，各民族都有自我的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨(dú)立的的民間文學(xué)，所以就有各自不一樣的民間故事。

中國(guó)民間故事包含了豐富的歷史知識(shí)、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國(guó)民間故事蘊(yùn)含著英雄主義、樂觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識(shí)、教誨、鼓舞和期望。

《中國(guó)民間故事》讀后感 篇8

中國(guó)民間故事清不過(guò)包公讀后感

中國(guó)自古以來(lái)就有著豐富多樣的民間故事，其中包公的故事無(wú)疑是最為膾炙人口的。包公是中國(guó)歷史上著名的官員，他聰明睿智、公正廉明的形象深入人心。我最近讀了一些關(guān)于包公的故事，深感自古以來(lái)，無(wú)論是官場(chǎng)還是民間，正直和公平正義的力量始終是所向披靡的。

在這些故事中，包公通過(guò)自己的智慧和勇氣解決了許多疑難案件。他善于用法律知識(shí)和判斷力來(lái)辨別是非曲直，以至于任何狡詐狡猾之輩都無(wú)法逃脫他的法網(wǎng)。一次，有兩名貧苦人家的母親同時(shí)來(lái)找他，爭(zhēng)奪被一個(gè)有錢人抱走的小孩?？粗鴥擅赣H淚眼婆娑，包公深感到了作為一個(gè)法律工作者的責(zé)任重大。他仔細(xì)聽取了兩位母親的陳述，并與當(dāng)事人對(duì)質(zhì)，最終通過(guò)邏輯推理和證據(jù)分析，揭示了真相，還原了一個(gè)母子始終如一的感人故事。包公以他的聰明才智，展現(xiàn)出了一個(gè)律師和法官的最高境地。

包公的正直和廉潔也讓我深感欽佩。在封建社會(huì)，許多官員貪污受賄，手中權(quán)力弄虛作假，暴虐百姓，而包公卻始終以公正身份堅(jiān)持原則。有一次，一個(gè)地方的官員貪污款物，以致百姓生活困難。當(dāng)?shù)匕傩諢o(wú)計(jì)可施，只好通過(guò)信訪等方式向包公陳情。包公對(duì)此事深感震驚，他不計(jì)個(gè)人得失，立即調(diào)查此案，并果斷抓獲了貪官。他將全部貪污款項(xiàng)公正地分給了受害的百姓，還挽救了他們的生活。包公的清正廉明不僅使百姓受惠，也給其他官員上了一堂深刻的教育課程，使得清廉風(fēng)氣得以在根基社會(huì)上得以原封不動(dòng)地傳承。

包公的故事生動(dòng)而具體，不僅反映了封建社會(huì)的法律司法體系，更展示了正直和公平原則的至高無(wú)上的力量。他的智慧和正義精神在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并將這種價(jià)值觀世代相傳至今。包公的傳奇故事不僅是人們心中的英雄，更是一個(gè)精神象征。

讀完這些故事后，我深感自古以來(lái)，不論是中國(guó)還是全世界的民間故事中，正直正義的力量始終是打敗邪惡和險(xiǎn)惡的最強(qiáng)大的武器。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要以包公為榜樣，樹立起法律法規(guī)的權(quán)威和尊嚴(yán)，勇敢地去揭露和打擊違法現(xiàn)象，確保社會(huì)的公平和正義。只有在正直和公平的道路上，我們才能迎來(lái)真正的幸福和和諧。

總之，包公的故事給我們展示了智慧和勇氣的力量，更激勵(lì)了我們要堅(jiān)守正義和公平的原則。正因?yàn)橛腥藗兪冀K如一地追求正直和公平，我們的社會(huì)才得以持續(xù)發(fā)展，法治才能在國(guó)家的建設(shè)中保持穩(wěn)定前進(jìn)。只有在每個(gè)人都以正直和公平的榜樣為目標(biāo)，我們才能建立一個(gè)更加公正、和諧的社會(huì)。

《中國(guó)民間故事》讀后感 篇9

楚國(guó)干將、莫邪為楚王鑄劍，三年才鑄造成功；楚王惱怒，想要?dú)⒌羲τ写苿托蹌煽?。干將的妻子莫邪懷孕快要生產(chǎn)。干將向妻子說(shuō)：“我為楚王鑄劍，三年才鑄造成功，楚王惱怒，這回我去，定會(huì)將我殺掉。你生孩子如果是個(gè)男孩，長(zhǎng)大了告訴他說(shuō)：‘出門去望望南山，松樹生在石頭上，寶劍就在樹背上?！庇谑潜銕Я舜苿θヒ姵酢３跻妿?lái)只有一口劍，更是怒不可遏。便叫劍工前來(lái)端相這劍，劍工說(shuō)，劍原有兩口，一口雄劍，一口雌劍，雌的來(lái)了雄的還 沒來(lái)。楚王大怒，便把干將殺了。

干將走后，莫邪生了一個(gè)孩子，名叫赤比。赤比長(zhǎng)大了，便問(wèn)他母親道：“我爹怎不見，他在什么地方呢?”母親說(shuō)：“你爹為楚王鑄劍，三年才鑄造成功，楚王惱怒，把他殺了。去時(shí)囑咐我：‘告訴你的兒子，出門去望望南山，松樹生在石頭上，寶劍就在樹背上。’”于是孩子走出門去，向南一望，沒看見有什么山，回頭一望，只見堂前石礎(chǔ)上面，有幾根松木柱子，心想這或者就是“松樹生在石頭上”吧，便去拿了一把板斧，把近門的一根柱子從背后劈破，果然就從里面取出那把雄劍。孩子得了這劍，不論白天黑夜 ，都想著要向楚王報(bào)仇。

有天晚上，楚王做夢(mèng)，夢(mèng)見一個(gè)寬額顱的孩子，兩眉之間，闊有一尺，自說(shuō)要來(lái)報(bào)仇。楚王便懸了千金重賞，到處張貼榜文，畫影捉拿夢(mèng)中所見的奇怪孩子。孩子聽榜文所說(shuō)的情況，和自己有幾分相像，便趕緊逃進(jìn)深山去暫時(shí)躲藏著；在山道上一面行走一面唱歌，想到父仇未報(bào)，不覺悲從中來(lái)。偶然遇見一個(gè)來(lái)自他鄉(xiāng)的客人，同情地問(wèn)他道：“你小小年紀(jì)，為什么哭得這樣悲哀啊?”孩子說(shuō)：“我是干將、莫邪的兒子，楚王將我爹爹殺害了，我想報(bào)這深仇大恨?！彼l(xiāng)客說(shuō)：“聽說(shuō)楚王懸了千金重賞買你的頭，拿你頭和劍來(lái)，我為你去把這仇恨報(bào)了?！焙⒆诱f(shuō)：“那太好了！”馬上抽出寶劍，割下自己的頭來(lái)，兩手捧著頭和寶劍，一齊交給他鄉(xiāng)客，身子卻還 僵立在那里。他鄉(xiāng)客說(shuō)：“你放心，不會(huì)使你失望的！”尸體這才撲了下去。

他鄉(xiāng)客帶著孩子的頭去見楚王，楚王大喜。他鄉(xiāng)客說(shuō)：“這乃是一顆勇士的頭，應(yīng)當(dāng)放到湯鍋里去烹煮，到肉爛為止，以免久后成精作怪?！背跻缽乃脑挘杨^放到湯鍋里去煮了三天三夜 ，都沒煮爛，頭還 幾次從湯鍋里跳出來(lái)，圓睜著一對(duì)憤怒的眼睛。他鄉(xiāng)客說(shuō)：“這孩子的頭老煮不爛，愿大王親自來(lái)看看，借大王的威風(fēng)壓他一壓，自然就會(huì)爛的?！背鯚o(wú)法，只好慢慢走到鍋邊來(lái)。他鄉(xiāng)客迅速地抽出寶劍，向楚王頸脖一揮，楚王的頭就墜進(jìn)了湯鍋里，又把劍向自己頸脖一揮，頭也墜進(jìn)了湯鍋里。湯鍋沸騰著，剎時(shí)間三顆頭都煮爛了，再也分辨不出。只好連骨帶肉分成三份，用瓦罐子裝著，分別埋葬在一處地方，給修造了三座墳?zāi)?，籠統(tǒng)叫做“三王墓”。這墓如今在汝南北宜春縣的境內(nèi)。

《中國(guó)民間故事》讀后感 篇10

民間故事是人類智慧的結(jié)晶，每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族都有。講故事和聽故事是世界各個(gè)民族，各個(gè)國(guó)家民間普遍的文化娛樂活動(dòng)，那些動(dòng)聽的故事會(huì)給人以啟迪，伴隨著人的一生。

當(dāng)你走進(jìn)《中國(guó)民間故事》的世界時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)很神奇的地方!你可以進(jìn)入鳥語(yǔ)花香的世界，同美麗的仙女共舞;也可以進(jìn)入恐怖的世界，與魔鬼交戰(zhàn)。在這里，動(dòng)物是你最忠實(shí)的朋友，他們會(huì)說(shuō)話，重友情，想辦法為你分解憂愁;在這里，神奇的寶物隨處可見，他們幫助善良的弱者，使他們獲得幸福;在這里，歌頌真善美，鞭打假惡丑……

這本書中，我最喜歡的是《善報(bào)和惡報(bào)》這個(gè)故事。它主要講述了極度貧窮的弟弟得到神奇的金魚的禮物，貪心黑暗的哥哥試圖替代他，反而被金魚咬斷了手的故事。這是為什么呢?因?yàn)樾值軅z雖是雙胞胎，性格、人品卻是天差地別：哥哥嫌貧愛富，陰險(xiǎn)粗魯，有很重的嫉妒心;而弟弟卻正直善良，忠厚老實(shí)，善待別人?？吹轿恼碌淖詈?，我恨不得自己變成那條小金魚，把貪心的哥哥生吞下去，給弟弟無(wú)盡的財(cái)富!這個(gè)故事讓我明白了善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，這是顛撲不破的真理。

《中國(guó)民間故事》這本書中還有很多很多人物：如聰明化解生活難題的巧媳婦，運(yùn)用自己的智慧戰(zhàn)勝作威作福的封建官僚的普通百姓……請(qǐng)到民間故事的殿堂里遨游吧，它會(huì)傳授你開啟智慧之門的鑰匙，它會(huì)教你堂堂正正做人的道理，它也會(huì)授予你通往成功之路的勇氣和力量!

《中國(guó)民間故事》讀后感 篇11

《中國(guó)民間故事》是我在暑假讀的一本好書，這本書講了很多中國(guó)的傳統(tǒng)故事，比如后羿射日，夸父逐日等等……

首先，這本書的作者——李建樹·孫侃。中國(guó)民間故事是一筆寶貴的精神財(cái)富，有著巨大的傳承力量，本書收錄了中國(guó)民間廣為流傳，耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事，如十二生肖的傳說(shuō)，木蘭從軍，東郭先生和狼，魯班學(xué)藝等，它們有無(wú)限的想象力，趣味性和啟迪性，包含著豐富的歷史知識(shí)。這些民間故事可以加深讀者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，感受這種文學(xué)形式獨(dú)有的魅力。中國(guó)民間故事包含了豐富的歷史知識(shí)、民族文化以及濃厚的百姓情感，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的加工與琢磨留下了許多名篇佳作。閱讀這些故事，可以培養(yǎng)思考能力，提高想象力、增長(zhǎng)自己的智慧。關(guān)于動(dòng)物的故事會(huì)帶給我們很多感悟一條黑狗，為了救助人甘愿奉獻(xiàn)自己的生命一匹馬能夠聽懂女孩的話，幫助你還去遠(yuǎn)方找他的父親一群動(dòng)物，為了爭(zhēng)排名進(jìn)行了一場(chǎng)緊張激烈的比賽。帶傳奇色彩的民間故事，會(huì)豐富我們的想象力。每年的七月初七。據(jù)說(shuō)在這一天，天各一方的牛郎織女都會(huì)在鵲橋相會(huì)；梁山伯與祝英臺(tái)化成蝴蝶翩翩起舞，感動(dòng)了一代又一代的人們；對(duì)著長(zhǎng)城痛哭的孟姜女一哭就是三天三夜他的這份深情，真是值得歌頌。

還有一些小故事，會(huì)給我們很多啟迪。三個(gè)貪心的兄弟你爭(zhēng)我搶，最后卻什么都沒得到；救了一匹狼的東郭先生，不但沒得到狼的報(bào)恩，反而險(xiǎn)些被狼吃掉；吃苦耐勞、善于思考、不怕困難的魯班明白，學(xué)習(xí)是一輩子的事，終于成了一名手藝高超的木匠。