關(guān)于高度讀后感范文

關(guān)于高度讀后感范文精選。

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“高度讀后感”，歡迎閱讀。

關(guān)于高度讀后感范文【篇1】

著名作家大仲馬的兒子小仲馬潛心寫作，雖然寄出的稿子總被退回，卻毫不氣餒，他不但拒絕借助父親的盛名來給自己帶來好處，而且為了隱瞞這種關(guān)系而給自己起了十幾個筆名，經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力，終于創(chuàng)作出著名的長篇小說《茶花女》。他之所以這樣做，是因?yàn)橹幌霌碛小罢鎸?shí)的高度”。也正因?yàn)樗冀K要求自己擁有“真實(shí)的高度”，不怕挫折，不依賴長輩，長自己的本領(lǐng)，走自己的路，奮發(fā)創(chuàng)作，才最終獲得成功。

對于小仲馬這種崇高的思想行為，我的心里油然地生出敬佩之情。我認(rèn)為小仲馬的做法非常正確，即使結(jié)果怎樣也得不到別人的認(rèn)同，那也當(dāng)作是汲取一次教訓(xùn)，知道自己的不足，再用學(xué)來的知識將它補(bǔ)上就行了。相反，如果是靠揩借別人的光彩，那得來的贊賞也是虛偽的，自己又不知道自己的短處，永遠(yuǎn)都補(bǔ)不上。前一陣子，電視上報(bào)道過一宗新聞：在廣州，有一些小學(xué)生在早上躲在一些晦暗的小巷道里，互相抄襲作業(yè)。當(dāng)時我感到不以為然，現(xiàn)在我覺得他們與小仲馬比起來是多么渺小啊！

中國有句老話叫做“前三十年看父敬子，后三十年看子敬父”。但無論誰借誰的光，恐怕最長期限也不會超過三十年。惟有靠自己“真實(shí)的高度”，才可能贏得長久的尊重。

關(guān)于高度讀后感范文【篇2】

如何培養(yǎng)積極的態(tài)度決定了我們每個人事業(yè)發(fā)展的前景，決定了我們?nèi)松母叨龋诂F(xiàn)實(shí)生活中，要想真正實(shí)現(xiàn)人生的價值，取得事業(yè)上的成功，就要掌握好態(tài)度這把萬能的金鑰匙，用它來正確處理好工作、他人和自己的關(guān)系。

對待工作的態(tài)度——敬業(yè)。敬業(yè)體現(xiàn)的是對工作的一種態(tài)度，具體說，就是重視自己的工作，把工作當(dāng)成一件神圣而有意義的任務(wù)來完成，在完成任務(wù)的過程中，積極主動，盡職盡責(zé)，一絲不茍，持之以恒。

用自信的態(tài)度對待自己和未來。自信猶如陽光，樹木的生長離不開陽光，事業(yè)的成功也離不開自信，陽光般的自信可以驅(qū)散生活中不時飄過的陰云，只有自信的人才能干好自己的工作。相信自己是最棒的！

用熱情點(diǎn)燃態(tài)度的火種。很多人可能會這樣的疑惑：每天重復(fù)著同樣的工作，時間一長，再自信的人也會厭倦，怎樣才能激起工作的熱情呢？我們能做的就是調(diào)整自己的態(tài)度去發(fā)現(xiàn)工作中的快樂，以飽滿的熱情投入工作。同樣的一份工作，當(dāng)你對它厭倦時，它就會在你面前變得討厭而猙獰；但當(dāng)你打起精神，熱情地去迎接它時，它就會變得輕松愉快起來，這就完全取決于我們工作時的心態(tài)。

對待未來的態(tài)度——志存高遠(yuǎn)。一個人只有擁有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，才會發(fā)現(xiàn)自身的價值，充分實(shí)現(xiàn)自身的潛能。這就是拿破侖說“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”的道理。目標(biāo)是一種理想，理想是由不滿而來，有了這種不滿，便會有一種不同的夢想，夢想能產(chǎn)生動力和勇敢的努力，從而可以把現(xiàn)實(shí)和夢想之間的鴻溝填平，偉大的人物并不是一些做白日夢的人，他們的理想是植根于確切的事實(shí)的，切實(shí)的夢想使他們對于現(xiàn)在不滿意，又因這種不滿而刺激自己加勁奮斗，最后，在自己的努力下獲得成功。

堅(jiān)持的態(tài)度是獲得成功的保證。偉大的歌德說過：壯志和堅(jiān)韌是成功的輔翼。一般而言，人與人在智力程度上大都相差無幾，但有的人成功地登上的事業(yè)的頂峰，有的人卻失敗了，不得不以哀怨的眼光告別這個世界。這是為什么呢？其中最重要的因素就是意志。美國最偉大的總統(tǒng)林肯在遭受了幾十年的痛楚、絕望和失敗后，在他五十歲時才當(dāng)選為美國大總統(tǒng)，他之所以成功，就是因?yàn)樗冀K抱著堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持的人生態(tài)度。

以寬容的態(tài)度對待他人。人是生活在群體中的，我們要學(xué)會與人交往，善于和他人建立和諧的人際關(guān)系，而這首先要求我們要做一個謙遜的人。在日常生活、工作中，我們可以把自己的觀念告訴別人，同時我們自己也能從中獲得別人的新觀念，他人無形之中把希望、鼓勵、熱情投射到我們和生命中，常常能在心靈上安慰我們，在精神上激勵我們。有句俗語說得好：善問路的人能過高山，不愿問路的平原也會迷路。

概而言之，只要對工作和生活抱著一種積極的態(tài)度，人生總會有其高度！只要掌握好態(tài)度這把金鑰匙，就能創(chuàng)造輝煌燦爛的成就！借用古代一位哲人的話來對此作一總結(jié)“態(tài)度決定你的高度”。

關(guān)于高度讀后感范文【篇3】

1.了解。可以通過自測的方式了解自己在哪些領(lǐng)域是高度敏感的。在了解之前，如何能夠覺察自己呢？當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，別人都很熱衷于做某些事，而試圖與他們保持一致的我們卻無法從中獲得快樂時，我們就需要對自己敏感的特性有所了解了，可能我們在這一方面是相對敏感的。充分了解自己，我們才能更好地處理我們面臨的問題。

2.反思。反思自己過往的經(jīng)歷是否與這個自己的敏感特性有關(guān)，是否曾經(jīng)陷入過為了與周圍環(huán)境保持一致而迫使自己去做不適合自己的事情的陷阱里？

3．接受。如果是這樣，正視這一切。高度敏感并不是他人口中的“毛病”，它只是一種特質(zhì)，每個人，多少都會有敏感的特質(zhì)，只是程度不同。所以，接納真實(shí)的自己吧。

4.改變。不再隱藏自己，勇敢展示真實(shí)的自我，只要不違反法律和道德底線，換一種適合自己的舒服的方式跟自己和他人相處。另外，高度敏感的特質(zhì)還可能成為一種天賦，充分發(fā)揮這一天賦，做最適合自己的事情吧。

當(dāng)然，改變的過程肯定不會容易，因?yàn)槲覀儾豢杀苊庖c不那么敏感的人發(fā)生關(guān)系，他們往往體會不到高度敏感的人是怎樣的存在，所以那些讓高度敏感者聽起來像“炮火”一樣的言行不可能按照我們的意愿憑空消失。因此，要做出改變，是需要一定勇氣的，但這一行動一定是值得的。如果感到壓力大了，可以有意識地通過運(yùn)動、休息等方式讓身體保持健康，進(jìn)而讓精神得到愉悅和放松。

真正的公主可能很難找到，高度敏感者卻并不孤單。高度敏感研究領(lǐng)域的先驅(qū)伊萊恩.N.阿倫發(fā)現(xiàn)，約15%-20%的人屬于高度敏感者，因此，如果您也屬于這一類人群，請不要再懷疑自己，勇敢做真實(shí)的自己吧。反之，如果您不那么敏感，是否也可以嘗試著去理解一下身邊那些“太敏感”的人，給他們一些溫暖和安全感呢？！

關(guān)于高度讀后感范文【篇4】

作為一個幼兒園小班孩子的老師，我自己也是一位幼兒的家長。我是否真的能站在孩子的高度看世界，看孩子的世界？

在生活中，我們是大人，孩子是小孩，我們經(jīng)常對孩子說的話就是：你不可以，不行，你這樣做是不對的。我相信，不止我一個人，大部分的家長都面臨著這樣的情況。因?yàn)樵谖覀兛磥恚⒆拥挠行┡e動在我們眼里是錯誤的，是荒唐的。那么，我們是否真的了解孩子眼里的世界，孩子的想法。

正好一個朋友推薦了我《站在孩子的高度》這本書，當(dāng)我一頁頁的翻閱的時候，才發(fā)現(xiàn)自己的舉動是多么可笑。古語：己所不欲勿施于人，在教育孩子這方面其實(shí)也是這個道理。你一定要用成人的條條框框去約束孩子，試問，孩子真的 能開心？快樂？

我的女兒今年剛上幼兒園小班，自然也會遇到各種各樣的花式哭鬧。第一天：哭。第二天：哭。第三天：繼續(xù)哭。于是我就忍不住了，我說：念幼兒園是每個孩子必須經(jīng)歷 的，別的小朋友也都念幼兒園啊，難道你哭了就可以不用去了嗎。當(dāng)時兇完以后，我女兒很安靜 ，不哭不鬧也不說話。我突然醒悟過來：她才四歲，她懂什么叫必須念書？她不懂。

她只知道媽媽要把我扔在一個全是小朋友還有老師的叫幼兒園的地方。所以她哭，因?yàn)樗荒苡每迊肀磉_(dá)她的委屈?？墒俏覅s還要去兇她。事后我很后悔，但是有時候孩子跟你鬧到一定程度，你就會控制不住脾氣。當(dāng)我看完這本書以后，我完全震驚了，原來自己的做法是多么的可笑。

之后我努力控制自己的情緒，每次都會蹲下來跟女兒說話。會循循善誘的問她在幼兒園發(fā)生的事情，包括有沒有好好吃飯，有沒有乖乖睡覺。做了什么游戲？學(xué)了什么兒歌，我會跟著她的思路走。其實(shí)孩子的世界很簡單，是我們大人自己去把她復(fù)雜化了。

現(xiàn)在很多的孩子都是爺爺奶奶帶大，非常的寵愛，孩子想干嘛，爺爺奶奶就挺她的。常常是含在嘴里怕化了，捧在水里怕摔了。甚至很多爺爺奶奶來接孩子之后，是抱著回家的，或者說是背著回家的。

當(dāng)然，這個我們無法制止，只是想說，這樣的溺愛真的好嗎。我們雖然要站在孩子的高度看一切事物，但是一味的順著他的意思這就是溺愛。

家長是孩子們?nèi)松凶钪匾膶?dǎo)師，只有家長跟我們老師一起配合好了，才能給孩子正確的世界觀和價值觀。

關(guān)于高度讀后感范文【篇5】

選擇看這部片子，是因?yàn)樗@得了奧斯卡最佳外語片獎，上網(wǎng)一查，導(dǎo)演居然是伊朗國籍，頓時肅然起敬，戰(zhàn)亂中的人們是如何在生命和溫飽都成問題的情況下雕琢藝術(shù)的？

看完本片，對導(dǎo)演的敬仰徹底轉(zhuǎn)移到每一為伊朗人身上，一個人可以高大到如此程度，也許跟戰(zhàn)亂有關(guān)，也許是人的本性，總之，導(dǎo)演讓我們看到絕望中的一絲希望，我們每個人都有選擇回避困難的機(jī)會，但是，一旦離開，你便失去了你的根：家！

一部成功的電影，不總是在臺詞中刻意強(qiáng)調(diào)主題，升華個人主義，本片只字未提國家二字，卻足以將文人翁納德上升到國家的高度。我們的戰(zhàn)亂年代，也曾踴躍出一大批國家興亡匹夫有責(zé)的上進(jìn)青年，看那樣的影片，的確很過癮，很振奮人心，也正因?yàn)檫@樣，中國市場上幾乎看不到用樸素的手法描寫這種偉大的愛國精神的影片。

《一次別離》就是一部樸素的勵志電影，樸素到一開始你會懷疑自己能否看完它。當(dāng)然，一部好片是不會讓你輕易就中途放棄的，編劇在這方面做到了，故事層層疊疊又相互聯(lián)系，跌宕起伏間又疏密有度，不像大多數(shù)中低端電影，看了十分鐘就知道結(jié)尾了。

本片由納德和西敏因?yàn)槭欠駭y帶女兒出國而離婚展開，他們的這個決定，造成了后續(xù)一些列矛盾，生活的，家庭的，觀影的過程會輕易就把你帶入他們的生活節(jié)奏中去，因?yàn)檫@些瑣事太司空見慣了，它們無時無刻不發(fā)生在我們身邊?；陔娪暗乃囆g(shù)性需要，這些瑣事又不會展現(xiàn)得太落俗與露骨，這個時候，演員的出色表演就發(fā)揮了他極為重要的作用。一個眼神，一個失落的表情，一個佝僂的背影，所有表演都源于真實(shí)的生活，但又高于生活，所以看這部片子（如果認(rèn)真去看的話），會是一種從頭到尾的享受，仿佛去他的生活中認(rèn)認(rèn)真真地走了一圈。如果厭倦了ktv和烈酒的麻醉，不妨學(xué)納德的樣子，生活的煩惱并不可怕，可怕的是你一直害怕它的出現(xiàn)。

《一次別離》，片名恰到好處，一次別離，人們這才發(fā)現(xiàn)了彼此的重要性，才發(fā)現(xiàn)自己的選擇是什么，才發(fā)現(xiàn)我們真正需要的是什么。由此展開，本片有一下幾大看點(diǎn)：

1）、納德對老年癡呆的父親的無微不至的照料；

2）、女兒在父母間的對種種選擇；

3）、納德和西敏的種種矛盾；

4）、護(hù)工瑞茨的種種生活壓力。

好片子無需多解釋什么，好不好看各執(zhí)己見，總之，不管是否因?yàn)楸酒木壒?，我們總該讓心靈凈化一番。

關(guān)于高度讀后感范文【篇6】

《站在孩子的高度》的作者劉維雋，是一位精通中西（新西蘭）教育的家教專家之教育手記--精心養(yǎng)育外孫女小荷。能否站在孩子的高度、傾聽孩子的心聲、理解孩子的想法，是你家教成功與否的關(guān)鍵所在。每篇文章后面還有一篇問答錄，供父母參考。

作者于52歲高齡考入奧克蘭理工大學(xué)早期教育專業(yè)，并在16/36的嚴(yán)苛考核通過率下，順利畢業(yè)，掌握了許多育兒智慧和技術(shù)。

劉姥姥的這本書以她可愛的小外孫女小荷的教育案例為線索，將姥姥自已對早教的理解與實(shí)踐融入在里面，她一點(diǎn)不苛求小荷學(xué)習(xí)文化知識，相反她一個勁鼓勵小荷玩，她陪著一起玩，姥姥認(rèn)為孩子在小時候吸收性最強(qiáng)，就要給孩子們最高效的學(xué)習(xí)方式，玩則是最好的方式，寶寶們通過玩，通過對外界環(huán)境的不斷探索，來發(fā)展自己的各方面能力，來感知這個未知的美好世界。

讀了姥姥的這本書后，我們就能得知教育的最終目的是保護(hù)人性，是育人，愛因斯坦曾說過：“什么是教育？當(dāng)你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。” 剩下的就是人性呀！

從這本《站在孩子的高度》的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中可以看到劉姥姥對保護(hù)小荷的人性做得是如此的到位！她用實(shí)際的一個個真實(shí)的案例來告訴我們?nèi)绾谓逃?，如何給孩子自由，如何智慧的愛孩子，如何巧妙地與孩子溝通，如何處理孩子的不良情緒，如何陪孩子一起玩等等。

如果你想讓孩子一生幸福，如果你想讓自己后半輩子幸福，如果你想整個世界都幸福，那就快來讀讀這本書吧，相信你一定不會失望的……

劉姥姥劉維雋不僅一生從事教育工作，（曾做過中學(xué)、大學(xué)英語老師），在自己豐富的人生閱歷中，她從來沒有放棄過思考，且能夠把教育的命題置于廣闊的社會大背景下，放眼世界、著眼未來，開始學(xué)習(xí)兒童早期教育，并施教于健康快樂的孫女小荷。

用劉姥姥自己的話說：上大學(xué)的目的只有一個，未來做位好姥姥。如果說《序言》的大量篇幅都是客套話，那么關(guān)于劉姥姥美滿幸福的家庭生活介紹，則一針見血地告訴我們一個道理：和睦幸福的家庭是育兒的最好課堂。

往往成績優(yōu)異的孩子都有一個美滿幸福的家庭；往往調(diào)皮搗蛋，不愛學(xué)習(xí)的孩子，他的背后或多或少跟家庭有關(guān)。家庭美滿幸福，父母彼此恩愛，孩子在這樣的環(huán)境里才能快樂成長。

真正愛學(xué)習(xí)、愛生活的孩子一定是快樂長大的孩子。

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有關(guān)關(guān)于堅(jiān)持的讀后感范文精選

或許"關(guān)于堅(jiān)持的讀后感范文"是你正在尋找的內(nèi)容，最近我讀了作品這本書，越讀感觸越深，經(jīng)常會悟出許多的道理。我們在寫讀后感時，一定不要說空話，要斟酌自己的詞句，供你參考，希望能夠幫助到大家！

關(guān)于堅(jiān)持的讀后感范文 篇1

前些日子，外公向我介紹起同鄉(xiāng)朱開軒爺爺?shù)氖论E。外公說，開軒爺爺在青年時期是個認(rèn)真執(zhí)著的好學(xué)生，他的積極進(jìn)取精神是值得我們90后學(xué)習(xí)的。最近，我讀到《歲月如溪》一書，編者深情并茂地介紹了朱開軒爺爺?shù)纳浇?jīng)歷，讀罷，感觸頗多。我欽佩于他的堅(jiān)持不懈，也加深了對腹有詩書氣自華的領(lǐng)悟。

作為90后的我們，相較那個時代的朱開軒，多了份靈動，少了份安靜；多了份稚嫩，少了份成熟。當(dāng)年風(fēng)華正茂的朱開軒，早已挑起了整個家庭的重?fù)?dān)，比別的孩子多了份沉著。與此同時，他還是一個品行端正、學(xué)習(xí)優(yōu)異的好學(xué)生。他總告誡自己要好好讀書。

是的，他做到了。

好好讀書這四個字貫穿了他整個學(xué)習(xí)生涯。正因如此，他每次都獲得優(yōu)異的成績。他永不滿足，執(zhí)著奮進(jìn)，不論在學(xué)習(xí)上、思想上，還是道德上，都不斷地實(shí)現(xiàn)著新的進(jìn)步。這些無一不折射出他青少年時期人生的光輝。這種品質(zhì)，這種精神，值得我們90后好好學(xué)習(xí)。

提及90后，或許眾人腦海中蹦出的一次詞就是浮躁。誠然，這是我們90后的通病。

在看了《歲月如溪》之后，我開始慢慢明白讀一本好書就是和高尚的著作者談話。這一過過程本身令我獲益匪淺。我學(xué)會了如何沉下心好好地讀一本書，我知道了讀一本書其實(shí)是在修一段行一個人的品行。因?yàn)楝F(xiàn)如今，電子讀物取代了墨香味濃的書籍，我們只得快節(jié)奏地讀書，這是不可取的。只有像朱開軒那樣反復(fù)地讀，慢慢地讀，才能夠?qū)⒆约旱纳硇恼嬲两綍锩嫒ァ６@樣一個浸淫的狀態(tài)會產(chǎn)生重要且顯著的效果，其結(jié)果就是修煉身性。

可是我們卻只是把書當(dāng)作一個工具，通過它想要拿到所謂的物質(zhì)和名利。我們口中所說的堅(jiān)持，只是不經(jīng)過大腦的思考，膚淺地不勞永逸地獲取信息。讀書應(yīng)該是精神的操練，是我們90后必須學(xué)會，并亟須重新拾起的傳統(tǒng)，我們要通過讀一本書，來修一段行，進(jìn)而達(dá)到一個高尚、無雜念的心的境界。

在我們沉下心沉浸到書本里時，浮躁便離我們遠(yuǎn)去；當(dāng)我們看到動情處潸然淚下時，冷漠便離我們遠(yuǎn)去；當(dāng)我們在書海中盡情找回自我時，無知便離我們遠(yuǎn)去。只有認(rèn)真執(zhí)著地讀書，才會領(lǐng)悟到時間老人想告訴我們的一切，才會若有所思地充實(shí)自我的靈魂。

每每讀到少年朱開軒的認(rèn)真執(zhí)著之處，我都會心生敬意。在合上這本書的同時，我的思緒便開始滋長，我開始思考讀書的目的，開始思考讀書的意義。漸漸地，我理解了，我明白了只有堅(jiān)持執(zhí)著地去讀一本書，然后細(xì)細(xì)品味，才會有所收獲，才會端正品行，才會修身養(yǎng)性。

與書同行，前行的路上多了位良師；與書同行，摒棄一切無謂的世俗觀念；與書同行，收獲每一份堅(jiān)持帶來的快樂。

若是不曾走過，怎么懂堅(jiān)持的可貴？

關(guān)于堅(jiān)持的讀后感范文 篇2

當(dāng)永貞革新在守舊權(quán)勢的猖狂反撲下，唐順宗退位，革新也就宣布失敗。而我，則在百般無奈之下被貶為永州司馬。

這天，又是一個充實(shí)無聊的日子，天空的色彩有些黯淡，也有些烏云在那縱情的嬉戲佳句精彩可取而在我看來，就像蔚藍(lán)澄碧的天空被污布沾了多少處大大而抹拭不掉污跡的污點(diǎn)，極其愁悶，所有只由于自負(fù)，疊加無趣，還有幾縷涼風(fēng)透過窗邊，掠過冰冷涼的臉頰，寒!恕己，走進(jìn)父母的世界，奉一也都在。

兄弟，故鄉(xiāng)的花燈，出去逛逛怎么?就在這時，學(xué)期總結(jié)，吳伍陵，龔古，我弟弟宗玄來了。你哦度有些天沒出去走走了，去吹吹風(fēng)不錯啊，盼望!他們倡議道。興許，外面的天空是透明的蔚藍(lán)，鳥兒正在放開喉嚨歌頌著，空氣也是豐滿水分，充斥花香，你不出去，就無奈觀賞到這些美景了，再說，你該放松下心境了，盛飯，自從當(dāng)了永州司馬，就沒見你出去過。那好吧，我多想還你一句對不起!于是，咱們一行來到了郊外。

叮咚咚，叮咚叮叮咚清脆悅耳的聲音很快就吸引了我，叮咚咚沿著聲音傳來的方向，我看到了一股明澈的泉水從潭中涌了出來。HO，你們快來啊，不一樣的秋游，這里個小潭。出于驚喜和意外的我等不迭大腦的反映，聲音沖出了喉嚨。

他們以很快的速度趕到了這。抬開端，我才驚鄂發(fā)明，天空就像被擦拭過的明凈，而太陽正在天涯高照著大地，這一切的變換也不曉得是哪個魔法師一鼓作氣的杰作，讓人驚詫著，來不及適應(yīng)，布滿了顏色。

明日松間照，清泉石上流!我脫口而出的話語。好詞好詞，我愛春節(jié)!岸邊游人賞，魚兒潭底戲!伍陵兄接了下句，只是未到花開時，在細(xì)心看了以下四處的環(huán)境，郁郁青蔥的樹木，蔥綠的藤蔓蜿蜒，籠罩著，彼此環(huán)繞著，并連結(jié)到一起，激動，錯落不齊的隨風(fēng)飄揚(yáng)，古鐘樓韻味，幽幽環(huán)境，令人流連。

哥，故鄉(xiāng)的變更，你看這兒的石頭奇不奇?又一聲驚呼，我湊過火，小蝌蚪找媽媽，果然不假，潭底的石頭有的成為水中高地，有的成為小島，都的成為不平的巖石，這是如許的獨(dú)特。整個小潭的外形如同北斗星曲折，連通我跟爸爸媽媽的那座橋。

一會兒，停下了喜悅跟意外。全部小石潭又恢復(fù)了本來的安靜幽邃，不平常的愛，四周的樹木一棵棵的環(huán)和在旁邊，這么的冷僻，冷氣逼人，為什么我會被貶為永州司馬呢?永貞改革又怎么能夠失敗呢?哎，這是個政治腐朽描寫深刻生動階層抵觸尖利，社會危機(jī)四伏的唐朝中葉。

風(fēng)吹呀吹呀，這所有還一樣是那么的冷清呀。

關(guān)于堅(jiān)持的讀后感范文 篇3

涼風(fēng)習(xí)習(xí)，樹葉泛著黃色，已經(jīng)入秋了。但還是凌晨的時候，陽光就迫不及待的穿透了云層，蔚藍(lán)的天空仿佛是流淌在溪水中的一副的古老的壁畫，神秘而美麗。

清晨，碧綠的樹葉被金色的陽光所滲透，在地面上投射出一個個圓形光斑。在蔥蔥蘢蘢的大樹下，一輛醒目的深藍(lán)色條紋的輪椅靜靜地立在那里，上面已經(jīng)覆蓋了幾片樹葉。座椅上，一個帶蓋的玻璃杯泡著墨綠色的清茶，看來，那個使用它們的人已經(jīng)走了不久了?？删驮诓贿h(yuǎn)處，一個穿著普通的中年人正向前一瘸一拐地走著，步履維艱。他拄的是一個四腳拐杖，盡管拐杖可以讓他保持平衡，但腳部的不合適讓他每走一步都要付諸巨大的努力，他把身體的重心全都放在拐杖上。然后，我看到他嘗試著向前跨了一步，身體擺動的幅度很大，一搖一晃的。一滴汗珠從他頭頂?shù)募?xì)汗中穿過，聚集在鼻尖上。

當(dāng)我從課外班匆匆趕回來的時候，竟發(fā)現(xiàn)他還靜靜地坐在輪椅下，靜靜地喝水，默默地盯著一株細(xì)小的草看。不論是穿著張狂的少年哼著歌輕快地走過，還是一群上了年紀(jì)的老大媽們嘰嘰喳喳的路過，他都目不轉(zhuǎn)睛，旁若無人。仿佛，他才是這里的植物，不，或者說他已經(jīng)與周圍的景物融為一體了。

那棵大樹下的影子隨著時間的流逝，緩緩地轉(zhuǎn)動著，但那個中間人仍然開始了他再一輪的艱苦練習(xí)。他的每一步都那么艱難，卻每一步都那么堅(jiān)定，因?yàn)?，在那條路的盡頭，承載著一個沉甸甸的夢。而現(xiàn)在他需要做的，正是突出重重包圍，不停歇的向著那個目標(biāo)前進(jìn)。

就如《老人與海》中所說的：“你可以把我毀滅，但永遠(yuǎn)不能把我打垮?！笨峙履莻€其貌不揚(yáng)的中年人，秉行的就是這個道理吧。

無論前方的路如何，請一定，一定要勇敢的走下去。你可能買不到幸運(yùn)，但要堅(jiān)信，做個堅(jiān)強(qiáng)而勇敢的人，這比幸運(yùn)來的更重要。

關(guān)于堅(jiān)持的讀后感范文 篇4

認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的堅(jiān)持夢想的英語讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

Everyone has his dreams, but not all these dreams can come true. People give up their dreams for this or that reason. Those whose dreams become true have at least one thing in common, that is, they always hold fast to their dreams.

Marie Curie, a famous scientist, has set a good example. In 1898, Marie found a new element in the pitchblende. In order to prove her discovery, she must get it and show it to the world. Then to get the new element became her dream and goal of her life. After four years' hard work and refinement of tons of pitchblende, Marie and her hus-band at last saw the dim blue light of the new element -- radium. Her dream had come true. There are many other examples. Just around us, for instance, the athletes who gain the gold medals, the artists who are popular with the public, and even the students who enter tile university after years of hard study and preparation, are all dream-holders.

Hold fast to your dreams, no matter how big or small they are. The path to dreams may not be smooth and wide, even some sacrifices are needed, but hold on to the end, you ,sill find there is no greater happiness than making your dream come true.

關(guān)于《足跡》讀后感范文(精選6篇)

閱讀可以讓大腦始終充滿活力，保證其不會萎縮。因此，讀書愛好者們對于好書都贊不絕口。那么，怎樣才能寫出一篇好的讀后感呢？今天我們給大家推薦《足跡》讀后感范文，希望對大家有所幫助。

《足跡》讀后感范文(篇1)

我曾經(jīng)寫過這樣的日記、我發(fā)你看、你改改一些情節(jié)就可以了。希望能幫到您：

今天真的很無聊，我獨(dú)自一人到處閑逛、不知不覺走到了那曾經(jīng)最為熟悉的地方...我逗留了一下下，回憶了很多的曾經(jīng)....這是我以前最要好的朋友家??！突然想起了我們美好童年的回憶，看著這塊地、看著這為熟悉的墻........想起了我們曾經(jīng)許下的承諾不管什么時候，我們都是最好的朋友最好的姐妹我們永遠(yuǎn)不變永遠(yuǎn)不變個p現(xiàn)在我們是什么??？今天的你可能已經(jīng)淡忘了那曾經(jīng)美好的回憶了。

我也不曉得我們?yōu)槭裁磿兂蛇@樣，那是因?yàn)樯铣踔泻竽阕兞诉€是我變了？7年的朋友、姐妹今天見了面也不認(rèn)識了有時她走過我的身邊我仍然感覺得到那股熟悉的味道、感覺...她也會有這感覺嗎？以前我們不管什么時候都是形影不離的、天天都粘在一起玩...可惜可惜今天回憶了很多很多、我真的覺得很欣慰感覺很舒服......很喜歡這說不出的感覺....你的號碼我仍記得，我不可能會打過去的我打過去憑什么身份打呢？同學(xué)還是姐妹、還是什么??？....你的氣味、給人的感覺我依舊記得.....

說好的姐妹、好朋友...不變的你還記得嗎？天可不可以給她一個機(jī)會讓她和我說清楚..她變的原因....

我依舊記得我們一起在你家后埋下的4樣?xùn)|西）你是否還是像以前那樣每個星期五都會去挖....？那些東西還在嗎？我想那些東西已經(jīng)變成了泥土就像我們這樣不可能恢復(fù)原狀了.....想起這些我突然哭了出來我也不知道這是為什么.....真的很懷念小時候童年幼智的我們.....我們是多么的開心、、..那感覺我已很陌生.......

兒時的玩伴和回也回不去的昨天..

想念小時候.想念那幼智瘦小的我....哭了真的哭了！我愛的童年、我愛小學(xué)、我愛我現(xiàn)在的就快分開的17班..狠愛很愛..時間你走慢一點(diǎn)?。?.....夜深了...寂靜了.過去的情景漸漸浮出腦海.....想著想著覺得老了真的老了...哎！無時無刻我都在想我的過去...我應(yīng)該多向前看想好未來的路.....不要在那么幼智了...雖然在你們的眼中我很想一個很傻的長不大小孩其實(shí)我并不是這樣的....淚水總是不聽話....淚滴.....很愛我的朋友、同學(xué)、姐妹們....

今天.明天.后天..未來的發(fā)生的事我會一一記得的！我要開開心心的過好每一天我要和我的同學(xué)、朋友、姐妹一起玩的開開心心我們要記下我們的快樂....忘記我們的痛苦..記下我們沒一個可愛、開心的面孔....今天我們可能還舒舒服服在這閑聊...明天我們就可能要各奔東西了...在過xx年xx年..我們在坐在一起聊起那時那感覺一定很爽的...

突然覺得自己長大了很多成熟了很多...我們要珍惜我們的每一天身邊的每一個人....我會珍惜你們的嘞....笑話了寫類似這樣的文章我的確很會！因?yàn)槲沂窃趯懽约旱恼嫘脑?、用心在寫寫這些要用心去寫才寫得好的！唉童年已離我們?nèi)炅?！時間過得真快！童年是我們美好的回憶、朋友珍惜好好現(xiàn)在的眼前人吧、

就算今天小學(xué)、曾經(jīng)的朋友、又重新坐在一起感覺也不如以前...可能會變得陌生、....人隨著社會變而改變、今天的你我可能會變得陌生...很想很想童年的你、我、他、她、....童年是多么的美好多么的天真...還記得童年我們一起玩扮家家、挖泥沙、跳繩、...現(xiàn)在我們還可以在玩一次嗎？那感覺將會是怎么樣的??？我無法想象...

想必在看此日志的人一定有想到你那快樂童年吧！感覺很好吧..那感覺真的是不知道該用什么詞形容吧！你們還記得童年那最好的朋友么？還記得童年的你是那么的傻么？還記得你做過最愚蠢的事么？

《足跡》讀后感范文(篇2)

每個人都有一個屬于自己的夢。也都為自己這個夢而奮斗過，我當(dāng)然也如此，但我一直認(rèn)為我付出的汗水要比別人多?？墒牵裉炜赐炅恕秺^斗的足跡》后，才頓覺得自己錯了。在建黨90周年的今天，假如你問道：中國人靠什么取得了如今的成就？我會回答：是不懈的努力和一顆不斷奮斗的心！是啊，中國共產(chǎn)黨為人民做了多少事？為人民謀得了多少福利？而我個人努力和革命人士做出的貢獻(xiàn)相比，也只是小巫見大巫罷了。想到這些，我早已羞愧不已。我不過是海灘上的一粒沙，而革命先烈們卻是河蚌中的一顆珍珠。

我不知道大家有沒有關(guān)注過戰(zhàn)爭時期的一些電視劇，雖說有些劇情是捏造的，但卻表現(xiàn)出了新中國成立的艱辛。是什么使他們面對戰(zhàn)地沖鋒陷陣，冒著生命危險(xiǎn)阻止一切敵人吞噬中國？是一種對祖國的熱愛，是一份勇于奮斗的心！革命先烈們在天上望了中國90年了，他們的精神早已貫穿了整個中國！周恩來總理說過這樣一句話：為中華起而崛起讀書，而今天，我們要是為了祖國繁榮富強(qiáng)而讀書。

奮斗，奮斗！正因?yàn)橛辛诉@份堅(jiān)持，才有了富強(qiáng)的新中國；也正因?yàn)橛辛诉@種不懈，戰(zhàn)士們不畏艱苦的奮斗，所以才有了今天的美好生活。

革命先烈們，所有人都會記住你們的耀眼光芒的那一步一個腳印奮斗的足跡。

《足跡》讀后感范文(篇3)

從小就飽受革命傳統(tǒng)教育，能去遵義一看，學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級革命家的奮斗精神，那是人生的夢想之一。這次在公司黨委組織開展的紅色之旅的活動中才得以實(shí)現(xiàn)。登上南下的飛機(jī)，在閉目凝思中依稀憶起當(dāng)年學(xué)習(xí)黨史時有關(guān)遵義會議的片斷：遵義會議是中國共產(chǎn)黨在紅軍長征途中于1935年1月在貴州遵義召開的中央政治局?jǐn)U大會議。長征初期，左傾教條主義者從進(jìn)攻中的冒險(xiǎn)主義變成退卻中的逃跑主義，并且把戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移變成搬家式的行動，使部隊(duì)的行軍速度非常緩慢，致使敵人有充分的時間調(diào)集兵力，對紅軍實(shí)行圍追堵截，紅軍在突圍過程中損失慘重。為了擺脫尾追和堵?lián)舻臄耻姡ㄗh中央紅軍放棄去湘西同紅二、六軍團(tuán)會合的企圖，改向敵軍力量薄弱的貴州挺進(jìn)。1935年1月7日，紅軍攻克黔北重鎮(zhèn)遵義。

1935年1月15日至17日，中共中央在遵義召開了政治局?jǐn)U大會議。會議的主要議題是總結(jié)第五次反圍剿的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。遵義會議是中國共產(chǎn)黨歷的一次重要會議。它結(jié)束了王明左傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的統(tǒng)治，確立了以黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。在黨生死攸關(guān)的危急關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命，使紅軍在極端危險(xiǎn)的境地得以保存下來，勝利地完成長征，開創(chuàng)了抗日戰(zhàn)爭的新局面。它證明中國共產(chǎn)黨完全具有獨(dú)立自主解決自己內(nèi)部復(fù)雜問題的能力，是中國共產(chǎn)黨從幼年走向成熟的標(biāo)志。

在黨委的精心組織下，我們來到歷史名城貴州遵義。再次重溫黨的歷史。信步走進(jìn)會議舊址，只見大門上高懸一塊牌匾，上書六個大字：遵義會議會址。熟悉的字跡使我想起一代偉人豪放的風(fēng)采和傳奇。大門里，再普通不過的一幢兩層青磚小樓，狹窄的樓梯，低矮的房間_年前，就是在這里，一次會議改變了中國革命的航向，決定了中國革命的命運(yùn)，把中國革命引向了勝利。中國革命就此走向輝煌!

走出青磚小樓，大家仍意猶未盡的在議論中表達(dá)著自己的感受。_年后，中國發(fā)生了天翻地覆的變化。黨中央正在帶領(lǐng)全黨、全國人民為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗。

在公司的配送業(yè)務(wù)正在有序開展，為做好配送這一系統(tǒng)工程，我們每一名共產(chǎn)黨員必須立足本職崗位，追尋老一輩革命家的光輝足跡，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，埋頭苦干，奮發(fā)進(jìn)取，努力創(chuàng)造一流的工作業(yè)績，為公司的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

《足跡》讀后感范文(篇4)

科學(xué)，是一個既新奇又深奧的的知識；科學(xué)是一個可以創(chuàng)造輝煌的事物。

讀完這本書，書中的科學(xué)知識非常吸引我的眼球，還有一些科學(xué)小制作更是讓人驚嘆不已，最讓我值得稱贊的是他們發(fā)現(xiàn)探索科學(xué)的精神。他們每個人對事物都能進(jìn)行仔細(xì)地觀察，從而發(fā)現(xiàn)科學(xué)的奧秘。

科學(xué)在身邊無處不在。三年級語文課文《果園機(jī)器人》一文，講述了果園機(jī)器人的特色。例如：它肚里的電池非常特殊，只要吃下水果，就能不停的工作，大大減少了農(nóng)夫?yàn)楣麍@機(jī)器人充電的力氣，從而達(dá)到高效率工作。

一天，我在家門口看見一團(tuán)黑黑的東西和一個綠綠的、長長的東西，我手忙腳亂地跑回家里拿放大鏡，我一看，傻了眼，原來，一只毛毛蟲在向一群螞蟻打架呢！我想：螞蟻這么小，能斗贏它嗎？過了一會兒，幾只碩大的螞蟻爬到了它的身上，一口咬住了它，它盡管奮力掙扎，但還是被螞蟻咬死了。因?yàn)槲浵価R心協(xié)力，所以最終取得了勝利。螞蟻怎么召喚同伴？帶著這個疑問，我開始仔細(xì)觀察螞蟻的全身。發(fā)現(xiàn)它頭上有一對小黑點(diǎn)，我想：這個是什么？我經(jīng)過上網(wǎng)查看，才知道這對小黑點(diǎn)是螞蟻的觸角，它可以用來傳遞信息，螞蟻就是這樣傳遞信息的。

科學(xué)給予了我不少樂趣，從今以后，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)，仔細(xì)觀察自己身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，積累自己的科學(xué)知識，創(chuàng)造自己的科學(xué)制作。

《足跡》讀后感范文(篇5)

《10位標(biāo)桿企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)足跡》從不同的角度寫了十位標(biāo)桿企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)足跡，以穩(wěn)誠勇智，在不同程度上取得了成功，而給我留下影響最深的是中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)上市“第一人”——魯冠球。

魯冠球相貌普通，卻有聰明的大腦和堅(jiān)韌的性格。由于一次招工，他實(shí)現(xiàn)了自己的工人夢并對機(jī)械工具產(chǎn)生了濃厚的興趣，好景不長，魯冠球又回到了農(nóng)村?；氐綄巼?，他開始了他的追夢路程。從農(nóng)民到工人，再從工人到農(nóng)民，再從農(nóng)民到創(chuàng)業(yè)者，魯冠球幾經(jīng)起伏卻始終沒有倒下。魯冠球一生有兩個特點(diǎn)最明顯，也最為閃耀——一是勤，二是穩(wěn)。這是文中的一句話，他的勤在于收購時和他的同伴們騎著自行車，在杭州的大街小巷中收購廢鋼鐵，再用人力一點(diǎn)點(diǎn)兒地拖回廠房，他的穩(wěn)在于做每件事都非常小心謹(jǐn)慎，在穩(wěn)中求進(jìn)。不過也應(yīng)該看到，魯冠球并不是一味地只追求穩(wěn)健，他是個勇于銳意創(chuàng)新，不斷突破自我的人，擁有敏銳的眼光和坐觀全局的洞察力，只不過在行動上總是三思而為，考慮周全。

企業(yè)家雖然與我們沒有什么太大的關(guān)聯(lián)，但是他們成功的秘訣對我們的學(xué)習(xí)生活都有很大的作用。就說說學(xué)習(xí)吧，愛因斯坦曾說過“成功等于99%的努力加1%的靈感”。首先，你要認(rèn)真地去面對它，要多思考，其次，我們需要不停地鉆研它，想方設(shè)法地讓答案更完美，讓題目更嚴(yán)謹(jǐn)，最后，我們要有創(chuàng)新的精神，多詢問身邊的老師或朋友。一個“甲子”，一個輪回。中華兒女生生不息，繼往開來。改革還會繼續(xù)，風(fēng)險(xiǎn)和曲折依然潛伏?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”讓我們鼓足勇氣，一路向前！

《足跡》讀后感范文(篇6)

彈指揮間、滄桑巨變，60年前，中華人民共和國宣告成立，開啟了中國歷史的新紀(jì)元。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，億萬人民艱苦創(chuàng)業(yè)，努力探索中國特色社會主義的發(fā)展道路，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷程中，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，實(shí)現(xiàn)著強(qiáng)國富民、民族復(fù)興的百年夢想。當(dāng)今之中國，到處充滿勃勃生機(jī)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，中國特色社會主義事業(yè)顯示出強(qiáng)大的生命力。

改革開放，使中國一步步走向繁榮昌盛，華夏兒女們安居樂業(yè)。青藏鐵路，一條幾乎不可能的鐵路，中國人民做到了；火車多次提速，讓人們的生活更加便捷；奧運(yùn)場館建設(shè)，奧運(yùn)會的成功舉辦，讓舉國上下一片歡呼雀躍中國正在用自己的智慧和汗水完成著一個又一個壯舉！

改革開放，使中國這個擁有13億人口的文明古國成為了一個和諧的大家庭。1998年，南方特大洪水，淹沒了許多樓房，淹沒了許多人民，卻淹不滅中華兒女的愛心；20xx年年底，當(dāng)春節(jié)來臨之際，一場突如其來的雪災(zāi)，阻礙了人們回家的道路，卻阻礙不了中華兒女救災(zāi)的決心；20xx年5月，里氏高達(dá)8.0級的汶川大地震一度牽動了世界各地的心，地震震倒了一座座樓房，震碎了一顆顆逝世者家人的心，卻震不倒中華兒女突破重重困難的熱情。我相信，再大的困難除以13億，會變成小小的煩惱，再小的幫助乘以13億，會變成大大的扶持。炎黃子孫會手挽手，心連心，克服一切困難！

改革開放，使中國的航天事業(yè)迅速發(fā)展，中國在歷史上刻下了輝煌的一頁。2003年，神舟五號發(fā)射成功，楊利偉叔叔實(shí)現(xiàn)了中華民族的千年飛天夢；20xx年，中國的首顆探月衛(wèi)星嫦娥一號飛上太空，到月球上去拜訪嫦娥和玉兔；同樣是20xx年，神舟七號升空，翟志剛成為中國歷史上首位進(jìn)行太空行走的宇航員。中國的科技技術(shù)蒸蒸日上，為發(fā)展中的中國做出了巨大貢獻(xiàn)！

改革開放，使中國建設(shè)新農(nóng)村的腳步越走越快。以前，農(nóng)村人知識很少，只知道勞作?，F(xiàn)在，活到老，學(xué)到老的理念越來越普遍，連許多老年人都發(fā)奮學(xué)習(xí)。農(nóng)業(yè)不僅用上了力氣，同時也充分運(yùn)用上了智慧。越來越多的農(nóng)村人上了中學(xué)、大學(xué)，成為了建設(shè)祖國新一代的智囊團(tuán)；以前，農(nóng)村生活是吃不好，穿不暖，過的都是苦日子?，F(xiàn)在，農(nóng)村人的經(jīng)濟(jì)能力越來越好，紛紛過上了小康生活。手機(jī)、彩電、冰箱這些曾經(jīng)連想都不敢想的東西，一樣樣成為了現(xiàn)實(shí)。以前，農(nóng)村給人的印象是又臟又亂。一下雨，小路便成為了水泥路，山上雜草叢生，無人問津現(xiàn)在，一提到農(nóng)村，人們想到的是清新的空氣，美麗的青山綠水改革開放，讓農(nóng)村展現(xiàn)出了勃勃的生機(jī)，讓人們的生活過得更加幸福。

我堅(jiān)信，中國將會迎來更美好的未來！

關(guān)于鄉(xiāng)土中國的讀后感范文精選

經(jīng)幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特別準(zhǔn)備，現(xiàn)推薦一篇名為關(guān)于鄉(xiāng)土中國的讀后感范文的文章。讀書是個求疑的過程，只有不斷疑問和思考，才能激發(fā)真正的信仰。漸進(jìn)的閱讀方法，才是在閱讀中真正提高自己的方式。讀完一本書之后，不妨寫下自己的心得和感受，這也是進(jìn)一步鞏固自己的閱讀能力。希望本篇文章能夠?yàn)槟峁椭?，望收藏?/p>

關(guān)于鄉(xiāng)土中國的讀后感范文 篇1

這本書很薄，但是可以讀得很厚，第一遍我沒有太看懂，回過頭又重新讀了一遍，想要了解真正的中國可以從這本書開始，它對中國的社會結(jié)構(gòu)、國民性格的形成做了基層的分析，解讀。關(guān)于”鄉(xiāng)土性“和”現(xiàn)代性“，采用了學(xué)術(shù)研究的名詞來闡述，里邊的每一章展開來講都是一幅宏大的”故事“。它沒有“嘲諷”，沒有“置身事外”，沒有”指手畫腳“，而是以一種做學(xué)問的調(diào)查態(tài)度去剖析，這是一個學(xué)者的理性，更是一種踏實(shí)研究的態(tài)度，光是這一點(diǎn)就足夠我們學(xué)習(xí)和敬仰。

如果我們說文字有四個層級，本能，情感，哲學(xué)，審美，越往后越高級，但受眾面也會越窄，我倒想從情感的層面去說說，大概我也就是這個級別，入不了俗，也深刻不了，更達(dá)不到審美層面的高級。

從“鄉(xiāng)土性”來說，其社會結(jié)構(gòu)是傾向于穩(wěn)定的，而感情的淡漠是穩(wěn)定的社會關(guān)系的一種表示，中國傳統(tǒng)的感情是偏向于同性去發(fā)展。我們常常可以看到，在鄉(xiāng)下，夫婦間感情的淡漠是日常，一早起來各忙各的，各人做好各人的事，除了工作和生育事務(wù)上，夫婦間大多是“沒什么話可說的”，這是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)的婚姻把生育之外的其他功能比如經(jīng)濟(jì)、政治、宗教等納入到了這個社群所引起的結(jié)果，這更像是一份事業(yè)，而一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮，效率是要講紀(jì)律，排斥私情的，所以中國自古講的是“三從四德”，“相敬如賓”，是負(fù)責(zé)，是服從，兩性間的矜持和冷漠就是自然而然的了。

從“現(xiàn)代性”來說，其實(shí)中國的“現(xiàn)代性”是從“鄉(xiāng)土性”這基層上長出來的，自然也就帶著“鄉(xiāng)土”的烙印，這是文化所影響的。真正“現(xiàn)代性”的感情是浮士德式的，在相異的基礎(chǔ)上去求充分了解，是需要不斷的在創(chuàng)造中求統(tǒng)一，是把感情的激動，不斷的變，作為生命的主脈。戀愛是一項(xiàng)探險(xiǎn)，是對未知的摸索，是不停止的，是追求，是向?qū)Ψ綄で笮睦砩系钠跚?。在中國現(xiàn)有的文化環(huán)境下，浮士德式的感情追求是讓人撕裂的，是充滿與環(huán)境對抗的，但生命力也會因之越強(qiáng)。

我很高興的能看到在現(xiàn)在的中國，有這么一小群人有著對愛情美好的追尋，他們能夠跳出傳統(tǒng)婚姻中承載著的經(jīng)濟(jì)等功能，把夫婦發(fā)展為家庭關(guān)系中的主軸，讓兩性之間的感情作為家庭凝合的力量。

當(dāng)然，無論“阿波羅式”的還是“浮士德式”的文化模式，沒有對錯好壞，全看個人追求和需要，但我還是希望看到越來越多的人因?yàn)閻矍槎Y(jié)婚，并在戀愛的持續(xù)中，不斷的去克服阻礙，不以實(shí)用為目的，而是去創(chuàng)造生命的意義。

關(guān)于鄉(xiāng)土中國的讀后感范文 篇2

《鄉(xiāng)土中國》一書是費(fèi)孝通在深入考察了中國鄉(xiāng)村社會的背景下，由其于上世紀(jì)四十年代在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講“鄉(xiāng)村社會學(xué)”課程內(nèi)容輯錄而成。由于農(nóng)村作為中國傳統(tǒng)社會的基層單位，其對于了解中國人的行為和思想有較大的研究意義。

該書由農(nóng)村因?yàn)橄蛲恋赜懮疃纬傻牟涣鲃拥谋举|(zhì)為在此基礎(chǔ)上發(fā)生的一切思想和行為找到了皈依，并由文字下鄉(xiāng)的困難這一新穎的論點(diǎn)入手，逐步分析了中國農(nóng)村社會中的社交、道德、家族、政治等現(xiàn)象及其原因，從中可以見到費(fèi)孝通先生獨(dú)特的透視社會的眼光、觀察社會的方法。

我認(rèn)為由文字下鄉(xiāng)的困難入手這一觀察的角度非常精妙。眾所周知，文字的出現(xiàn)是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)的聲音傳播沒有跨越時空的能力，而這一點(diǎn)與費(fèi)老在本書中提出的觀點(diǎn)一致，也就是說文字是有時間和空間的隔閡才會有的。而在農(nóng)村這種大家相互熟識、熟知，而且社交圈子小、固定并且封閉的社會的日常中，面對面的交流是常態(tài)，這種習(xí)慣很大程度上決定了我們并不需要文字。而用“詞”來代表的文化是抽象系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)，是人們在文化傳承中為了記憶才產(chǎn)生的，而在農(nóng)村生活中的世代相傳的生活經(jīng)驗(yàn)和方式并不需要記憶，所以不需要文字，就好比費(fèi)老在書中舉出的他女兒生病靠的是誰也不知道原理的“土方法”而康復(fù)的例子，經(jīng)驗(yàn)的繼承考的是耳口相傳，用到文字的地方少之又少。但是，農(nóng)村由于其封閉拒絕了文字的普及，而拒絕文字的普及又反過來加劇了農(nóng)村的封閉，這種惡性循環(huán)在現(xiàn)代中國是不提倡的，新中國成立之初，我國便開始了掃盲運(yùn)動，我認(rèn)為掃盲運(yùn)動的意義在于提升政策的上傳下達(dá)的效率，擴(kuò)大城市與農(nóng)村的聯(lián)系，提升農(nóng)村發(fā)展?jié)摿?。而在?dāng)代中國，隨著城市化和農(nóng)村土地承包制的廣泛推行和逐漸規(guī)范，更加需要培育新型農(nóng)民，建設(shè)新型農(nóng)村，發(fā)展新型農(nóng)業(yè)。農(nóng)村在新時代要是一個開放與充滿活力的地區(qū)，而要做到這一點(diǎn)，就必須提高農(nóng)民的文化水平，以便使農(nóng)村在新時代充當(dāng)一個重要角色，同時可以通過文字將農(nóng)村治理的創(chuàng)新與成功經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)地書寫出來，為后來者鋪路。

而費(fèi)老由文字下鄉(xiāng)所引出的整個中國農(nóng)村的面貌除了封閉這一個特點(diǎn)之外，還有的是由個人間情感而緊密聯(lián)系起來的關(guān)系。這一點(diǎn)可以籠統(tǒng)地概括為我們所熟知的“鄰里情感”。我們由親密的家人、朋友所推出去的關(guān)系網(wǎng)仿佛是水波的波紋，將我們與農(nóng)村這個小社會串聯(lián)起來，而正由于農(nóng)村的小而封閉，導(dǎo)致了我們與這層關(guān)系網(wǎng)中的每一個人都緊密聯(lián)系，我們在這種關(guān)系網(wǎng)中，有著隨著關(guān)系親疏而有分別的私人道德，但是歸結(jié)于孝悌忠義信等傳統(tǒng)道德因素，我們在農(nóng)村社會中，由于與這些因素的結(jié)合，形成了和睦友好的關(guān)系，而且更有人情味。但反觀現(xiàn)代社會，我們感到陌生人，甚至是鄰里和朋友之間，人情味在消退，這種人情味淡的原因又可以反過來證明費(fèi)老的觀點(diǎn)。在現(xiàn)代社會，且不論城市，就連在慢慢受城市文化影響的農(nóng)村里，人們在學(xué)習(xí)、工作中，會隨時置身于完全陌生并且各異的團(tuán)體之中，單位、公司、社團(tuán)、班級等，我們進(jìn)入這些團(tuán)體，并且受到不同團(tuán)體規(guī)范的制約，而出了這些我們接觸頻率甚高的團(tuán)體，比如碰見鄰里，我們便不受到道德和規(guī)范的約束，更多地受利益地驅(qū)使而選擇不去接觸，這種不浪費(fèi)時間在感情上的行為看起來能夠讓社會運(yùn)轉(zhuǎn)的效率達(dá)到最高，但是這可能會使人與人之間的信任感降低，從而不利于營造更加有活力的社會，社會主義核心價值觀提倡建設(shè)和諧社會和引導(dǎo)人們友善待人，實(shí)際上是在如今的社會重新提倡我們傳統(tǒng)社會中的精華價值觀，使我們的社會變得更加富有人情味，這將有利于長遠(yuǎn)以及大范圍社會合作的進(jìn)行。

本書是對中國傳統(tǒng)農(nóng)村社會的剖析，讓我們現(xiàn)代人能夠找到我們的根，了解我們本來的樣子，但是隨著我們接受外來思想和自身社會的變革，我們必須根據(jù)具體的變化來對我們的傳統(tǒng)文化進(jìn)行取舍，才能更有利于中國社會的長遠(yuǎn)發(fā)展。

關(guān)于鄉(xiāng)土中國的讀后感范文 篇3

我是來自鄉(xiāng)村的孩子，對自己的家鄉(xiāng)有著深厚的感情，這份感情或許就是《鄉(xiāng)土中國》中描述的，由那份鄉(xiāng)土本色灌溉澆筑而成的吧。

在《鄉(xiāng)土中國》一書中，費(fèi)老從普通鄉(xiāng)下人的“土氣”入筆，一反常人對“土氣”這個詞的藐視，稱贊“土”字用得精當(dāng)，因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)社會的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依靠的正是土地。

也正是因?yàn)橛辛恕巴痢钡淖甜B(yǎng)，才有了“面朝黃土背朝天”的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，才有了聚村而居、與世無爭的傳統(tǒng)生活，才有了中國人生生不息的傳統(tǒng)文化根源。

鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)不是別的，正是這種“土氣”。

此等的精辟見地，如果沒有一種流淌在靈魂深處的傳統(tǒng)文化意識以及鄉(xiāng)土中國情結(jié)，恐怕是很難抒發(fā)出來。

《鄉(xiāng)土中國》所透露的正是這種對本民族文化的認(rèn)識，或者說是對傳統(tǒng)文化的社會學(xué)層面的解析。

《鄉(xiāng)土中國》談?wù)摿嗣褡鍤v史、文化對個人根深蒂固的影響。

差序格局更為深遠(yuǎn)的影響仍然是對中國人行為方式、道德觀念的傳統(tǒng)導(dǎo)向，“公私不分”、“私人道德”盛行，在現(xiàn)代化的今天也不能說是完全消解。

而這對于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，無疑是起著消極的作用。

根據(jù)自身的理解，本書的第一篇介紹的是背景，描述了中國的鄉(xiāng)土本色，也就是中國的特殊性。

何為鄉(xiāng)土中國，它的特殊性是什么?本篇寫得非常透徹。

比如，作者說中國鄉(xiāng)下人多，“土”就是他們的特性，沒讀過本書的人或許以為這土氣是貶義詞，但是，其實(shí)正是因?yàn)榭客恋刂\生的理想使鄉(xiāng)土社會是那么的穩(wěn)定，即使戰(zhàn)亂遷移的也不是社會的主流。

費(fèi)先生也順便比較鄉(xiāng)土中國和美國的不同，指出我們是聚村而居，并且保持自己的生活隔離，結(jié)果就形成了地方性，保持孤立的社會圈子。

同時，村落里面大家都是特別熟悉，就成了沒有陌生人的社會。

在沒有陌生人的社會，法律其實(shí)處于次要的可有可無的地位，大家都能得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由，大家重視的是信用而不是法律。

關(guān)于鄉(xiāng)土中國的讀后感范文 篇4

初次接觸《鄉(xiāng)土中國》這本書是于高三備考階段。語文老師在分析以該書為背景的題目時聯(lián)想到了過去的鄉(xiāng)下生活，在他描述的那個“路不拾遺，夜不閉戶”的童年環(huán)境中，我對《鄉(xiāng)土中國》這本書產(chǎn)生了巨大的好奇，奈何時間原因，至此才得以讀畢。

我自小就知道中國人存在自我主義，我還知道中國人克己尚禮講求交情，我知道中國人崇尚傳統(tǒng)……讀完此書，我終于明白了這些問題的根源所在。

中國人存在自我主義，與“差序格局”密切相關(guān)。在差序格局下，團(tuán)體的界限并不清晰，無論是在親屬關(guān)系還是地緣關(guān)系中，團(tuán)體以個人為中心，其覆蓋的范圍是任意的。作者在原文中提到“一說是公家的，差不多就是說大家可以占一點(diǎn)便宜的意思，有權(quán)力而沒有義務(wù)了?！边@說的就很恰當(dāng)，不然人民公社“大包干”最后是怎么失敗的，而家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制又是怎么成功的？一個是降低了人民干活的積極性：當(dāng)人們知道干多干少都有政府給的同樣飯碗時，那干與不干就沒有質(zhì)的區(qū)別，故索性選擇后者；另一個則提高了人民干活的積極性：當(dāng)明白了干得多自己就得的利潤多，自己獲利大時，有誰不想多干呢。

說明中國人從“私”的角度出發(fā)的還有一點(diǎn)：古人崇尚克己、慎獨(dú)等這樣的修身準(zhǔn)則。這些準(zhǔn)則的出發(fā)點(diǎn)是自身而不是別人，主要是強(qiáng)調(diào)對自己的約束，通過完善自身的品質(zhì)品德來影響教化他人。說到教化，那還要提到中國的“尚禮”。禮既不等于道德，道德是社會輿論所維持的對人的約束；更不等于法律，法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個人的。禮是“合式的路子，是經(jīng)教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣”。

作為一種傳統(tǒng)，禮并不是簡簡單單用文字傳承，而是祖祖輩輩通過講話、行為甚至是一些特殊的表情傳達(dá)的。這也就解釋了為什么在中國依然很多鄉(xiāng)下人還是文盲?！吧谒?，死于斯”，很多人生活的社會是“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會，他們彼此都很熟，不需要什么特定的文字進(jìn)行信息傳遞，文字只是傳情達(dá)意的一種工具，并非唯一的工具，其本身也是存在缺陷的，能傳達(dá)的情意也是有限的。所以改善文盲率還是很困難的，這也就造成了文盲率始終不能降至為零的原因。

最后我想說，作者以深厚的理論知識作為支撐，用通俗易懂的語言，加上濃濃的鄉(xiāng)土氣息，在我讀罷頓感一份了然在胸的豁然開朗。我體會到了鄉(xiāng)土所造成的對我們民族的“束縛”：當(dāng)人與人發(fā)現(xiàn)同為老鄉(xiāng)時，我們之間沒有了距離感；當(dāng)人與人交往過程中，我們始終秉持著作為中國人的獨(dú)特品質(zhì)；當(dāng)人與人交流過程中，可能一個動作就心領(lǐng)神會……這就是我們的鄉(xiāng)土中國。

關(guān)于鄉(xiāng)土中國的讀后感范文 篇5

首先我想解釋一下什么是“忘本”。據(jù)新華字典解釋是境遇變好后忘掉自己原來的情況和所以能得到幸福的根源。

而這就有些像有的城里人。他們忘記了自己的祖先亦是鄉(xiāng)下人，他們忘記了今天的幸福是占人口80%的鄉(xiāng)下人貢獻(xiàn)的結(jié)果。不但忘本就算啦，更讓人傷心地是他們卻反過來取笑我們的鄉(xiāng)下人“笨”，“愚蠢”。事實(shí)真的是這樣嗎？費(fèi)先生給了我們很好的解釋：鄉(xiāng)下人不知道汽車來了應(yīng)該怎么躲避并不是智力問題，而是知識問題，鄉(xiāng)下人沒見過世面才會茫然無措而已。

相對于城里人來說，鄉(xiāng)下人就要重本的多啦。最突出的表現(xiàn)就是鄉(xiāng)下人是萬分重視土地的。他們深深的植根于土地中！到哪兒都不會忘記自己的“一畝三分地”。他們世代生于斯，長于斯，死于斯，幾本上不流動，村子里幾百年來老是那幾個姓，鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土地上的，一代一代的下去，不太有變動。就因?yàn)檫@樣，鄉(xiāng)土社會就是一個熟人的社會，熟悉到自覺地去遵守傳統(tǒng)的規(guī)范，不需要法律的存在，更不需要借助契約來建立人與人之間的信任。

這些都是基于人與人的熟悉。但在人口流動迅速的現(xiàn)代社會，我們還有那種熟悉嗎？答案是沒有！但同時我們的現(xiàn)代社會又缺少完善的法理去規(guī)范種種的行為，這也就導(dǎo)致了很多人游走在茫然的空間里，也就難免有很多城里人會忘記自己的本源，因?yàn)樗麄兒芏喽济媾R信仰的危機(jī)。不像鄉(xiāng)下人相信土地就可以，相信土地會給他們帶來好運(yùn)！

【篇三：《鄉(xiāng)土中國》讀后感作文】

從前一直沒有想過鄉(xiāng)土社會與現(xiàn)代社會有什么區(qū)別和聯(lián)系，但現(xiàn)實(shí)生活中卻能時刻感受到！

我在十五歲以前一直住在農(nóng)村，深刻的受到鄉(xiāng)土社會的影響，可以說我的腦袋里隨處可見鄉(xiāng)土的觀念。所以當(dāng)我來到城市后，我是深刻的感受到兩者之間的差別與矛盾。但當(dāng)時我并不知道這是怎么回事。

本書主要由14個小部分組成。主要從各個方面介紹傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會的差異。一下是我關(guān)于這個問題的種種思考。

一關(guān)于“忘本”的思考

首先我想解釋一下什么是“忘本”。據(jù)新華字典解釋是境遇變好后忘掉自己原來的情況和所以能得到幸福的根源。

而這就有些像有的城里人。他們忘記了自己的祖先亦是鄉(xiāng)下人，他們忘記了今天的幸福是占人口80%的鄉(xiāng)下人貢獻(xiàn)的結(jié)果。不但忘本就算啦，更讓人傷心地是他們卻反過來取笑我們的鄉(xiāng)下人“笨”，“愚蠢”。事實(shí)真的`是這樣嗎？費(fèi)先生給了我們很好的解釋：鄉(xiāng)下人不知道汽車來了應(yīng)該怎么躲避并不是智力問題，而是知識問題，鄉(xiāng)下人沒見過世面才會茫然無措而已。

相對于城里人來說，鄉(xiāng)下人就要重本的多啦。最突出的表現(xiàn)就是鄉(xiāng)下人是萬分重視土地的。他們深深的植根于土地中！到哪兒都不會忘記自己的“一畝三分地”。他們世代生于斯，長于斯，死于斯，幾本上不流動，村子里幾百年來老是那幾個姓，鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土地上的，一代一代的下去，不太有變動。就因?yàn)檫@樣，鄉(xiāng)土社會就是一個熟人的社會，熟悉到自覺地去遵守傳統(tǒng)的規(guī)范，不需要法律的存在，更不需要借助契約來建立人與人之間的信任。

這些都是基于人與人的熟悉。但在人口流動迅速的現(xiàn)代社會，我們還有那種熟悉嗎？答案是沒有！但同時我們的現(xiàn)代社會又缺少完善的法理去規(guī)范種種的行為，這也就導(dǎo)致了很多人游走在茫然的空間里，也就難免有很多城里人會忘記自己的本源，因?yàn)樗麄兒芏喽济媾R信仰的危機(jī)。不像鄉(xiāng)下人相信土地就可以，相信土地會給他們帶來好運(yùn)！

二關(guān)于“文字下鄉(xiāng)”的思考

在鄉(xiāng)下，文字總是多余的，語言是最好的表情達(dá)意的工具，有時呢鄉(xiāng)下人也會用到信物等東西！最有意思的就是鄉(xiāng)下人的表情。有時候，熟人見了面，不需要任何言語，只需要一個眼神，一個手勢就ok啦！長者要傳授什么獨(dú)門秘法，口授就行啦。再比如說我自己，我住在農(nóng)村時一般都不會用到筆和紙，要向鄰居辦什么事，打聲招呼就完事！并且在農(nóng)村，一字不識的農(nóng)民一樣能種出莊稼，養(yǎng)活家人。只是說在今天的農(nóng)村不識字意味著你可能要多吃點(diǎn)虧，但若是有德高望重的長者主持公道，那文盲還是可以有好日子過的！

而在今天的城市里，知識就是一切。文字可以說是無所不在，無處不用。并且我們?yōu)榱双@得生存的機(jī)會，我們會擠破頭的去競爭，去習(xí)得以文字為表征的種種知識。并且在我們習(xí)得之后，我們還會“好意”的將它帶到鄉(xiāng)下，當(dāng)鄉(xiāng)下人不能接受時，我們還要生氣的責(zé)備他們不識寶！

所有的這些有幾個人像費(fèi)先生那樣深思過了，真正的理解其中的緣由呢？還有，我想提出的是文字下鄉(xiāng)并不是一股腦的將一大堆書籍，資料帶到鄉(xiāng)下。而是要根據(jù)農(nóng)村不同人群的實(shí)際需要，明智的給與支持。同時還應(yīng)配備必要的傳授人員進(jìn)行宣講，解釋。還有，我們可以加大農(nóng)村的流動性，破壞他們的默契感，使他們自然地借助于文字去表達(dá)他們的思想。

三什么是差序格局

在我理解，差序格局就是以自我為中心向外延伸的親疏不同的網(wǎng)絡(luò)。這個格局和西方的團(tuán)體格局相同的就是格局與格局之間都有交融性。在差序格局里，社會是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。這就有些像一片雨點(diǎn)落在湖水里激起的圈圈波紋一樣，波紋不斷向外推延，同時又互相交錯，構(gòu)成整片湖的聯(lián)系。而在西方社會中的團(tuán)體格局里，人與人的主要依靠各種形式的團(tuán)體構(gòu)成。所以，我們今天大學(xué)里會存在著形形色色的社團(tuán)組織大概就是受到這一思想的影響吧。

另外，據(jù)費(fèi)先生所說，在差序格局的社會里人們總會存在著私的念頭，一個人為了自己可以犧牲家，為了家可以犧牲黨，為了黨可以犧牲國，為了國可以犧牲天下。并且除了為了個人那一塊，我們都可以說是為了一個“公”去犧牲其他的利益。似乎都是“大公無私”的，但實(shí)際上我們總會披著“公”的外衣去實(shí)現(xiàn)最終的私欲。

其實(shí)，當(dāng)我在看關(guān)于這一些內(nèi)容時，我總會產(chǎn)生一個想法：那就是西方社會似乎也存在著一種另類的差序格局，只是他們的網(wǎng)更多的是依靠朋友來推延出去的，而不像我們的親屬，地緣等?；蛘呖梢哉f是這種靠的現(xiàn)象并不是只存在于中國社會，只是中國社會因?yàn)閭鹘y(tǒng)的影響更為的突出罷了。至于文中說的中國人很自私，各人自掃門前雪或者是損公利私，其實(shí)這在哪兒都有這個壞毛病，只是說西方因?yàn)橛袌F(tuán)體的傳統(tǒng)要好一點(diǎn)，還有就是西方的社會制度更趨于完善，能更好的指導(dǎo)人們的行為。

四根深的鄉(xiāng)土觀念

鄉(xiāng)土觀念有很多，可以說在一個較為閉塞的農(nóng)村擁有的所有想法都帶有鄉(xiāng)土的特色。而今天我特別想說的是孔老夫子所說的“克己復(fù)禮”在鄉(xiāng)村的廣泛應(yīng)用，還有就是嚴(yán)重的男女有別思想。

在鄉(xiāng)村里，就算一個沒有讀過半天書的孩子也知道我們應(yīng)當(dāng)重孝道，懂禮讓。他們總會在父母長輩的言傳身教中自然而然的將外在的規(guī)范內(nèi)化為自我約束的私人道德觀念，并且難以逾越那道自己構(gòu)筑的圍城。特別明顯的就是古人總會追求修身，講究個人道德水平的提高。而這就與西方的團(tuán)體格局社會有很大的區(qū)別。在團(tuán)體社會中，他們更注重個人與團(tuán)體之間的，團(tuán)體是超于個人的存在，不是有形的東西，它可以被飄渺的宗教所取代。在西方，人們更希望無私的，公正的，高水平的團(tuán)體給他們帶來生活的安逸。

再說鄉(xiāng)土社會中的男女有別的觀念。在鄉(xiāng)下，不僅是生理上的，心理的差異更大。如果兩個男女經(jīng)常談笑風(fēng)生的走在鄉(xiāng)下，若那男的又不是那女的的丈夫的話就免不了要受到流言蜚語的攻擊了。在這種有點(diǎn)神經(jīng)緊張的氛圍下，農(nóng)村的男男女女們行事總會顯得拘謹(jǐn)小心一些，特別是遇到男女問題時。所以農(nóng)村的女人總會矜持的多，就算進(jìn)入的城市他們也會保有這種觀念。在此，相對于西方的性開放，鄉(xiāng)下人是難以接受的，甚至認(rèn)為是傷風(fēng)敗俗的！

五以長老為主導(dǎo)的禮制社會

時常看到歷史的書籍里會講到很多家族的長者坐在一起召開長老會議，并選出德高望重的人代理村里的事物。

在鄉(xiāng)村里，無論是政治的，經(jīng)濟(jì)的，文化的等等眾多的事物都會和家族發(fā)生，都會以家族為單位進(jìn)行著。如果事情小，夫妻二人就可以解決，但若事情大了，全族的人都會干澀進(jìn)來。在家族里，最有威望的就是族長，他代表家族的形象與利益。而當(dāng)家族與家族之間發(fā)生利益時就需要長老的協(xié)調(diào)，長老一般不止一個，他們總是由各個家族的長者組成。長老處理各種糾紛既不是依靠權(quán)利，也不是憑借大家的協(xié)商同意而產(chǎn)生的效力。他們主要依靠仁禮道德來管教人們！他們依靠傳統(tǒng)的約束！所以他們總是很重視教化的實(shí)施。但這就不得不產(chǎn)生一個問題，傳統(tǒng)的東西也有過時的時候。這時應(yīng)該怎么辦呢？反對吧。長老領(lǐng)導(dǎo)下的禮制社會是不允許反對的！于是，在現(xiàn)實(shí)的社會中，新生的年輕人既然沒有能力去反對傳統(tǒng)的東西，但他們可以選擇是積極地執(zhí)行還是消極的對抗。這也就產(chǎn)生了書中所說的“名實(shí)的分離”。

這所有的一切是在西方社會所不能看到的。西方擁有議會的傳統(tǒng)，他們更多的是同意的權(quán)利，只要同意形成的機(jī)構(gòu)不能滿足大多數(shù)同意者的意愿，機(jī)構(gòu)就有被反對推翻的可能。他們的行事原則主要依靠法律的約束，他們要求執(zhí)法者依法而治。

六關(guān)于“無訟”的思考

鄉(xiāng)下人是害怕進(jìn)法院、派出所的，在他們心中，打官司就是沒有教的好，傷風(fēng)敗俗。打了官司的人總會受到大家的歧視。有什么沖突，他們寧愿選擇傳統(tǒng)的方法來解決。所以在傳統(tǒng)社會里，統(tǒng)治者只要堅(jiān)持為無政治就可以天下太平了，所有的事情都會依著傳統(tǒng)的路子向前走著！但今天的鄉(xiāng)村面對著太多的沖擊，原來的那套行事原則已經(jīng)不再適用了。我們需要法律來規(guī)范我們的行為，但法律在慢慢深入鄉(xiāng)村的同時，也給很多鄉(xiāng)下人帶來了疑惑，感覺法律總在包庇那些違背傳統(tǒng)，丟失道德的家伙，使他們懷疑法律的效用，這也就給法制社會的建設(shè)帶來了巨大的阻礙。

七從欲望到需要的轉(zhuǎn)變

這個理解的轉(zhuǎn)變可以說是鄉(xiāng)土社會向都市社會，傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)社會了我們依靠欲望就可以得到生活得方案，并且冥冥中我們就遵從了生存的需要。但到了今天，隨著科技的發(fā)達(dá)，知識的增長，我們明白了我們有生存的基本條件，這些條件都是我們所需要的，我們開始有意識的去追求這些。我們開始有計(jì)劃的，有區(qū)別的去滿足我們的需要。

總之，在讀完整本書以后，我一直在想今天的中國應(yīng)該歸于哪一類呢？中國從1978年以來，經(jīng)受著改革開放帶來的巨大陣痛，我們現(xiàn)在仍在經(jīng)歷著這樣的時刻，我們參雜著兩種社會的特點(diǎn)，我們面對著前所未有的矛盾與沖突。我們有很多人感到諸多的不適應(yīng)，但我們很少能明白其中的道理！傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會的差異是我們親身感受著的，雖然很多時候我們不能很明確的說明那是一種什么樣的感覺，我只是從我自己的角度，經(jīng)歷去理解《鄉(xiāng)土中國》著一本書，也從自己本身的角度去提出我的疑惑，但終究是有所收獲的！

關(guān)于鄉(xiāng)土中國的讀后感范文 篇6

在我明白，差序格局就是以自我為中心向外延伸的親疏不一樣的關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。這個格局和西方的團(tuán)體格局相同的就是格局與格局之間都有交融性。在差序格局里，社會關(guān)聯(lián)是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。這就有些像一片雨點(diǎn)落在湖水里激起的圈圈波紋一樣，波紋不斷向外推延，同時又互相交錯，構(gòu)成整片湖的聯(lián)系。而在西方社會中的團(tuán)體格局里，人與人的關(guān)聯(lián)主要依靠各種形式的團(tuán)體構(gòu)成。因此，我們這天大學(xué)里會存在著形形色色的社團(tuán)組織大概就是受到這一思想的影響吧。

另外，據(jù)費(fèi)先生所說，在差序格局的社會里人們總會存在著私的念頭，一個人為了自己能夠犧牲家，為了家能夠犧牲黨，為了黨能夠犧牲國，為了國能夠犧牲天下。并且除了為了個人那一塊，我們都能夠說是為了一個“公”去犧牲其他的利益。似乎都是“大公無私”的，但實(shí)際上我們總會披著“公”的外衣去實(shí)現(xiàn)最終的私欲。

其實(shí)，當(dāng)我在看關(guān)于這一些資料時，我總會產(chǎn)生一個想法：那就是西方社會似乎也存在著一種另類的差序格局，只是他們的關(guān)聯(lián)網(wǎng)更多的是依靠朋友來推延出去的，而不像我們的親屬關(guān)聯(lián)，地緣關(guān)聯(lián)等?；蛘吣軌蛘f是這種靠關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象并不是只存在于中國社會，只是中國社會正因傳統(tǒng)的影響更為的突出罷了。至于文中說的中國人很自私，各人自掃門前雪或者是損公利私，其實(shí)這在哪兒都有這個壞毛病，只是說西方正因有團(tuán)體的傳統(tǒng)要好一點(diǎn)，還有就是西方的社會制度更趨于完善，能更好的指導(dǎo)人們的行為。

關(guān)于鄉(xiāng)土中國的讀后感范文 篇7

中國人傍“土”為生，“鄉(xiāng)土中國”更是極其生動的囊括了當(dāng)今的中國。

費(fèi)孝通先生說，“土”并不是個貶義詞。中國人的最根源便是靠著一方土地生活，“土氣”也從而扎根在了心里。

我并不是農(nóng)民出生，但也或多或少的接觸這“農(nóng)民”這一階級的人。農(nóng)民是中國社會的基礎(chǔ)，也是中國的特色。就像西方國家很難意會到那些拿著鋤頭的人，身上有著的獨(dú)特魅力。無論是古代、近代還是現(xiàn)代，無論是和平年代還是革命時期，中國的血脈大多還是流淌在農(nóng)民的骨子里。

我所認(rèn)為的“鄉(xiāng)土”，是個別具風(fēng)味的詞，這讓我聯(lián)想到艾青的《我愛這土地》?！班l(xiāng)土”既是中國的土地，也是中國的風(fēng)味；既是物，也是情。中國大半輩子都在土里扎根，也是這一方土地孕育了一方人情。在農(nóng)村里的鄉(xiāng)土情，能把幾戶原本互不相干的人家串起來。畢竟村子就那么大，農(nóng)民的性子永遠(yuǎn)比不得商人的彎彎繞繞。

當(dāng)今時代的發(fā)展，農(nóng)村也逐漸成了城市的修飾。我常聽人拿農(nóng)村人和城里人做對比，比沒兩下話語中的嘲諷之意毫不掩飾。城里人有作為，城里的孩子學(xué)習(xí)成績好，城里人有教養(yǎng)……但殊不知中國人本就是農(nóng)村出身的。農(nóng)村人心思直，沒那么多彎彎繞繞，農(nóng)村的孩子勤勞能干，身子板硬。其實(shí)沒有聰愚之分，只是較比的方面不同罷了。反觀人情世故，中國人骨子里原有的熱情好客，卻被城市的忙碌掃得一干二凈了。我不認(rèn)為應(yīng)該帶著異樣的眼光看待“土氣”這個詞，同樣覺得農(nóng)村和城市應(yīng)該是平等的。

總的來說，中國人是含蓄的，是有秩序的，是有“禮”的。這本書以淺入深出的方式將中國社會剖解出來，且又富有生活氣。既是通俗易懂，又值得一讀。

關(guān)于鄉(xiāng)土中國的讀后感范文 篇8

很偶然的機(jī)會，在網(wǎng)上看到有人對費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》這么評論:“這本書雖然是社會學(xué)入門級讀物，卻有著深厚的理論素養(yǎng)作為支撐;通俗易懂的語言，加上鄉(xiāng)土濃濃的氣息，沒有了讓人忘而卻步的拗口難懂的理論術(shù)語，讀后確有萬條萬縷了然在胸的豁然開朗感.”是這段頗高的評價使我萌生了對《鄉(xiāng)土中國》的興趣，果然，讀畢，感觸良多.

《鄉(xiāng)土中國》對中國基層的鄉(xiāng)土社會進(jìn)行了細(xì)致而深刻的描述和分析，它包括鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家庭、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統(tǒng)治、地緣與血緣、名師的分離、從欲望到需要等方面展開敘述，生動地描繪出鄉(xiāng)土中國的基本概況.

《鄉(xiāng)土中國》開篇第一句“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”正如費(fèi)老先生所說的，中國的基層社會的確具有濃濃的鄉(xiāng)土味.那里的“鄉(xiāng)土味”并不是都市人眼中給鄉(xiāng)下人冠上“沒認(rèn)識多少字、聽到汽車?yán)萨Q不明白往左還是往右的”的愚昧，并且經(jīng)過實(shí)踐證明，鄉(xiāng)下人的學(xué)習(xí)本事并不比都市人差，只是對于知識和城市生活規(guī)律的需要沒有都市人強(qiáng)烈.我們都明白，傳統(tǒng)的中國社會是建立在能夠自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，傳統(tǒng)中國社會的封閉性和保守性制約了中國人民尤其是基層人民思維方式、思想文化的發(fā)展.再加上鄉(xiāng)土社會是一個社會變遷速度十分緩慢的社會，人民已經(jīng)習(xí)慣了鄉(xiāng)土社會里安穩(wěn)的生活，以致于不能適應(yīng)其他快速變遷型的社會，這個才是“鄉(xiāng)土社會”之所以“鄉(xiāng)土”的原因.

關(guān)于鄉(xiāng)土中國的讀后感范文 篇9

我的畢業(yè)論文將有很大一部分是對于社會現(xiàn)象的描述，很有一種社會學(xué)中社會素描的感覺，所以這兩天閑著的時候就再次翻了翻費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》，熏陶一下。

這本書真是書如其名，寫得十分接地氣！甚至連作者自己的小情緒都刻畫的十分到位：他被疏散在鄉(xiāng)下的時候，同事有些孩子被送進(jìn)了鄉(xiāng)村的學(xué)校，這些孩子各方面表現(xiàn)得都比鄉(xiāng)下的孩子好，因此老師也總夸獎這些教授的孩子們。他自己聽到這種恭維時心中感到竊喜，心想窮教授別的已經(jīng)全被剝奪了，但好在他們還有別人所望塵莫及的遺傳。但是當(dāng)有一天他看到小學(xué)生們捉蚱蜢的場景時，之前的驕傲又一掃而光了，因?yàn)槟切┍焕蠋熆洫劦穆斆骱⒆訁s屢屢失敗，反倒是鄉(xiāng)下的孩子們反應(yīng)靈敏，一撲一個準(zhǔn)。

這段話他想表達(dá)的意思就是我們生活在不同的環(huán)境中接觸到的資源是不一樣的，教授的孩子每天到處都能看到書籍，因此擁有易于識字的環(huán)境；而鄉(xiāng)下孩子每天都在跟泥土打交道，自然對捉蚱蜢這件事情很在行。

我讀到這里的時候內(nèi)心也是一陣竊喜的，因?yàn)橄褓M(fèi)孝通這種名家都會存在跟人比較的心態(tài)：會為自己被夸獎感到十足的優(yōu)越感，也會為自己某些方面不如別人而感到失落。真是個耿直boy，不掩飾、不做作、坦誠。我想他那句流傳甚廣的各美其美，美人之美，美美與共，天下大同也多多少少是基于上面的感悟吧。

關(guān)于鄉(xiāng)土中國的讀后感范文 篇10

初讀《文字下鄉(xiāng)》和《再論文字下鄉(xiāng)》，只對先生所提觀點(diǎn)一百個不贊同。先生在兩篇文章中分別從“時間阻隔”和“空間阻隔”兩個角度論述了鄉(xiāng)土社會背景下的中國農(nóng)村沒有推行“文字下鄉(xiāng)”的需要，原因是在“面對面的社群”中無需文字就可以很好的交流和生活，文字的使用不但無意義更有可能畫蛇添足。先生的論據(jù)是在以土地為生存基礎(chǔ)的中國農(nóng)村，人們的生活是相對固定和封閉的，經(jīng)驗(yàn)和文化的傳承完全可以通過“口口相傳”實(shí)現(xiàn)?？吹竭@些，我心中卻有無數(shù)個反駁的理由。我雖不贊同“萬般皆下品，惟有讀書高”，但仍然相信“讀萬卷書，行萬里路”，識字讀書是幫助人們腦洞大開的重要途徑。只因封閉無需識字其結(jié)果豈不是更加封閉。思來想去，感覺唯一能讓我尚且接收書中觀點(diǎn)的理由就是“時代不同，觀念不同”。而先生在書中的觀點(diǎn)也是在特定時代背景下的探索性開拓。正如在84年圖書重刊時先生所言，“這本書最初出版之后，一擱已有三十七年。......我愿意把這不成熟的果實(shí)貢獻(xiàn)給新的一代年輕人?！?/p>

然而，作為一部社會學(xué)著作，我認(rèn)為《鄉(xiāng)土中國》必有它的獨(dú)特價值。所以再讀，而細(xì)讀之后確實(shí)讓我眼前一亮，不得不感嘆先生思想的前瞻性和觀點(diǎn)的獨(dú)特性。

誠然，在當(dāng)代社會，無論是農(nóng)村還是城市，文字和文化學(xué)習(xí)的必要性是不言而喻的。在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代中國，文化學(xué)習(xí)是農(nóng)村提高生產(chǎn)力的必由之路。然而，在40年代末期的中國，在那時的生產(chǎn)力水平和社會背景下，農(nóng)村文化普及或許真的沒有土壤。所以，正如先生提出的結(jié)論“......如果中國社會鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，也只有發(fā)生了變化之后，文字才能下鄉(xiāng)?！倍F(xiàn)在中國社會“基層變化”也正為“文字下鄉(xiāng)”提供了條件，使“文字下鄉(xiāng)”成為了必須。而先生在70年前提出如此觀點(diǎn)真的是太有前瞻性。

先生的另一個觀點(diǎn)是“......所以在提倡文字下鄉(xiāng)的人，必須考慮到文字和語言的基礎(chǔ)，否則開幾個鄉(xiāng)村學(xué)校和使鄉(xiāng)下人多識幾個字，也許并不能使鄉(xiāng)下人'聰明'起來?！边@個觀點(diǎn)的明智在于它提倡的是“因地制宜”和“因材施教”。真正考慮到受眾特點(diǎn)的教學(xué)才能使學(xué)習(xí)發(fā)揮最大的作用，而不只是局限于形式化的學(xué)習(xí)。由此推廣到我們的對外漢語教學(xué)，考慮到不同國家學(xué)習(xí)者的不同特點(diǎn)的教學(xué)才是真正科學(xué)的教學(xué)。也許這就是漢語教學(xué)進(jìn)一步國別化細(xì)化的需要。推而廣之，對于我們自身的學(xué)習(xí)也是如此，真正適合我們、可以提高我們自身能力的學(xué)習(xí)才是有意義的，而不是為了學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

關(guān)于鄉(xiāng)土中國的讀后感范文 篇11

組成中國社會成員最廣大的群體就是農(nóng)民?！懊娉S土背朝天”是幾千年來中國農(nóng)民給我們留下的刻板印象。近幾年中國政治提出注重三農(nóng)問題。農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)開始受到國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視。雖然很多方面大家都在重視三農(nóng)問題，但真正關(guān)注整個鄉(xiāng)土風(fēng)情人文理論性的知識探討并不多。

《鄉(xiāng)土中國》是著名社會學(xué)家費(fèi)孝通嘔心瀝血之作。它不僅是一本理論性的鄉(xiāng)土風(fēng)情生活著作，也是學(xué)界共認(rèn)的中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會結(jié)構(gòu)理論研究的代表作之一?？晒┥鐣W(xué)工作或教學(xué)、研究者參考。

費(fèi)孝通教授一生行行重行行，實(shí)地調(diào)查和考察總結(jié)中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種模式，寫下了諸多不朽篇章。其中不乏許多名篇，它們給中國特色社會主義農(nóng)村建設(shè)提供了許多參考意見。

費(fèi)孝通教授的一生并不是傳奇的一生，但卻做出了不朽的成績。1933年費(fèi)孝通教授考入清華大學(xué)社會學(xué)及人類學(xué)系，獲碩士學(xué)位。1936年秋入英國倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院攻讀人類學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。后來在許多大學(xué)從事教學(xué)、研究的工作。作為社會活動家，費(fèi)教授曾擔(dān)任民盟中央主席、全國政協(xié)副主席、全國人大常委會副委員長等職務(wù)?？磥硭粌H在文學(xué)界和社會界有著非凡的成績，在政治上也有所作為。

《鄉(xiāng)土中國》第一段開篇就給我們談到了鄉(xiāng)土本色這一概念。作者開篇就說“從基層看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。”這句話有兩層意思，一個是說中國社會雖然有很多階層，但農(nóng)民群眾在社會成員中占非常大的一個比例。這樣，中國社會在某一特定說法下就是鄉(xiāng)土社會，中國社會的性質(zhì)就帶有鄉(xiāng)土性。鄉(xiāng)土本色似乎是純樸，自然的代名詞。

雖然費(fèi)孝通先生在20xx年去逝，但他在晚年依然有高的學(xué)術(shù)成就。晚年的費(fèi)孝通提出了一個新的名詞“文化自覺”?！拔幕杂X”是費(fèi)老第一次明確提出的，看法的提出旨在提醒生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”，明白它的來歷、形成的過程，所具有的特色和它的發(fā)展的趨向。

然而許多國人卻沒能明白費(fèi)老的良苦用心，我們更應(yīng)該從《鄉(xiāng)土風(fēng)情》的字里行間領(lǐng)悟這個時代所需要我們明白的東西、

“孝通先生在上個世紀(jì)四十年代后期，卻有著厚的理論素養(yǎng)作為支撐；通俗易懂的語言，加上鄉(xiāng)土濃濃的氣息，沒有了讓人忘而卻步的拗口難懂的理論術(shù)語，讀后確有萬條萬縷了然”。有讀者在看完費(fèi)老的《鄉(xiāng)土風(fēng)情》文字風(fēng)格后，寫下了這樣的評論。自然、通俗是費(fèi)老一貫的敘事風(fēng)格，在閱讀中我們可以學(xué)到許多寫作的方法。

關(guān)于《羚羊木雕》的讀后感范文精選

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關(guān)于《羚羊木雕》的讀后感范文 篇1

當(dāng)那個悲傷的小男孩拿著一把漂亮的小到走去他的好朋友家時，他必須感慨萬千。為什么他不能把自己心愛的東西送給別人呢？為什么爸爸媽媽都不理解我的情緒呢？為什么？為什么？他迷茫的在雪地里走著。他和萬方只隔了了一百多米，可他卻走了很久……事情還要從頭說起：天上下著雪，吃過晚飯，媽媽問我羚羊木雕去哪了，我不敢隱瞞，只好告訴媽媽送給萬方了。沒想到媽媽不聽我說，卻硬要我把木雕拿回來，還說這么貴重的物品怎樣能隨便送人呢！我很生氣，但還是向萬方家走去。

當(dāng)我告訴萬方了這事后，萬方很氣憤。可他的媽媽卻勸萬方把木雕還給了我，我在雪地里走著，情緒十分沉重。正當(dāng)我要消失在這房子的拐彎口時，只見萬方氣喘吁吁地向我飛奔而來，把小刀和自己為木雕做的玻璃罩子硬塞到我手里，雪白的花兒飄落在了他的頭上。他笑著說出了我永遠(yuǎn)難忘的話語——拿著，沒有禮物，咱倆也是好朋友！我哭了，雪花和淚水一齊落在了木雕上……

當(dāng)我讀完了這篇文章時，不禁慶幸我的身邊還有一些關(guān)心我的朋友。但我不禁又有了一些顧慮，此刻的社會中還有多少令人感動得真摯友誼，全都是一些用錢做買賣的生意而已。此刻誰還會有一顆赤誠的心去交朋友，不都是為名為利的嗎？我不禁為事態(tài)的凄涼而感慨萬千。但我更為文中的那個萬方大度、真情而贊嘆不已，我會為有這樣一個朋友而高興。

當(dāng)然，我更期望天下所有的好朋友都能快樂、幸福到永遠(yuǎn)！~

關(guān)于《羚羊木雕》的讀后感范文 篇2

每個人都有不足之處，但只要及時改正這些不足之處，我們就可以變得完美。《在樓梯拐角》《靜靜的石竹花》這兩個故事就真真切切的詮釋了這個真理。

星期天早上，楠楠正準(zhǔn)備騎著好不容易向媽媽借到的自行車去頤和園，卻意外發(fā)現(xiàn)車子的氣門芯被拔。情急之下他懷著緊張的心情拔下了一輛老自行車的氣門芯并按在了自己的自行車上使用。最后，出于愧疚之心，他悄悄的將兩角錢買氣門芯錢和兩個氣門芯還給了車主。

“我”畫的那幅題為《靜靜的石竹花》的油畫，被選入了全市職工美術(shù)作品展覽。開幕式時，因?yàn)殡娨暸_要拍電視，所以讓一個嘴歪的女孩先回避一下或者帶上口罩。那女孩很難過。后來聽說她回了老家，“我”很激動，以為見不到她了?；氐缴倌陮m，竟聽說她在找“我”。頓時，內(nèi)疚，后悔，惆悵的情緒涌上心頭。

車子的氣門芯沒了就去拔別人的氣門芯的行為是不對的?，F(xiàn)在的社會上，有些人為了一己私利去偷去搶別人辛辛苦苦掙的血汗錢，從而為自己獲得了牢獄之災(zāi)?？煞噶隋e不要緊，最重要的是去了解它并改正它，這樣才能讓社會變得更美好。

長相是我們無法決定的事。這個世界不應(yīng)該是一個以貌取人的世界，我們不能因?yàn)橥庠诙a(chǎn)生歧視。觀人先觀心，我們應(yīng)從一個人的心靈，一個人的內(nèi)在看起。我們要明白：只有內(nèi)在美，才是一個人真正的魅力。

我們要努力，從自己做起，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，讓我們的社會變成一個溫暖的大家庭!

關(guān)于《羚羊木雕》的讀后感范文 篇3

近來，我讀了《羚羊木雕》這篇文章，感觸很深。

文中向我們介紹了：“我”把爸爸從非洲帶回的羚羊木雕送給了從小到大的好朋友萬芳。但爸爸媽媽卻強(qiáng)迫我問萬芳要回羚羊木雕。迫不得已，我從萬芳那拿回了羚羊木雕。萬芳原諒了我，并說：“我們永遠(yuǎn)是好朋友!”

這個故事讓我想起了斯托貝說過的名言：“財(cái)富不是朋友，而朋友卻是財(cái)富。”但在大人心中，這句話卻恰恰相反，在他們心中個人利益永遠(yuǎn)第一，友情卻是倒數(shù)第一。這不禁讓我想起生活中發(fā)生的一件事。

一天，朋友小雨向我借一本《三十六記》。我滿口答應(yīng)了?；氐郊遥冶銌枊寢尠盐业摹度洝贩拍牧?。媽媽驚訝的問我：“你只愛看童話的啊!”我聽了，急忙解釋：“小雨問我借，我答應(yīng)明天帶給她?！眿寢屄犃?，果斷的說：“不行，這本書你自己也沒好好看過，并且這本書是我們送你的生日禮物，借她萬一不還呢”我搖搖手說：“小雨不是這種人，而且我都答應(yīng)她了。”“人心難測啊!她問你要，你就說借別人了?！眿寢寚?yán)肅地說。

第二天，我對高興的小雨說，這本書借表弟了。小雨聽了，十分失望的走了。我騙了她，心理也十分難過。

哎!我真期望大人能理解我們，不要只堅(jiān)持自己的意見。

關(guān)于《羚羊木雕》的讀后感范文 篇4

讀了羚羊木雕這篇課文，我感觸很深。

文中講的是，我把爸爸從非洲帶來的羚羊木雕送給了我最好的朋友----萬芳，而媽媽卻一再要求我把羚羊木雕拿回來。迫不得已，我只好從萬芳手里拿回了羚羊木雕，我感到很傷心，當(dāng)我獨(dú)自走在路上時，萬芳跑過來了，并且說：“你拿著，咱倆還是好朋友?！边@個故事讓我想起了斯托貝說過的名言：“財(cái)富不是朋友，而朋友卻是財(cái)富。但是在大人的心里，這卻是相反的。

這不禁也讓我想起了類似的一件事。

一天我的好朋友小芳來到我家。因?yàn)樗堑谝淮蝸淼轿壹?，所以我想送她先東西。我把她帶進(jìn)了我的房間，對她說：你喜歡我房間里的什么東西，你就拿走，不需要你還。她對我說：是真的嗎，不用還？我肯定的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

她仔仔細(xì)細(xì)的端詳著每一樣物品，最后她選擇了一本書。那本書是爸爸從古董店里買回來的，聽說要好幾百元，是一本很古老的書。為了友誼，管它多少錢呢，我立馬就答應(yīng)給了她。

過了一會兒，小芳她走了。爸爸回來了。爸爸一回來就問我：昨天放在你房間的那本很古老的書呢。給我拿來。我頓時臉色蒼白，吞吞吐吐的回答說：我--送給---小----芳了。什么，送給小芳了。你立馬給我要回來。你知不知道那本書要多少錢，那要還幾百元，送東西給你的好朋友可以，但是你得想想你送的東西要多少錢。立刻去給我要回來。我望著爸爸那憤怒的臉孔，心里感到非?？謶?，我不敢對爸爸說一句話，不得不厚著臉皮去向小芳要回書。

走到小芳家門口，我的.心都要跳出來了。我伸出那沉重的手，按下了她家的門鈴。一會兒，小芳過來開門了，她打開了門，“請進(jìn)來吧。”我小聲的說道：我不進(jìn)去了，我有事跟你說?！罢f吧，什么事”“我爸叫我把我送你的那本書拿回去”說完這句可能讓我和小芳友誼破裂的話后，我并不敢望著小芳。那時我心如刀割。小芳走進(jìn)了房間，一會兒她又出來了。她把我送她的書遞給了我，說：不就是讓我還你這本書嗎，用得著這么膽小嗎，回頭你再送我一樣?xùn)|西不就行嗎。我對她說：難道你不生我氣嗎？她回答說：難道我們不是好朋友嗎？好朋友是不會生氣的。

我淚流滿面的回答說：是，我們是好朋友。

關(guān)于《羚羊木雕》的讀后感范文 篇5

我慢慢地走在回家的路上，腦子里一直呆呆地想著萬芳剛才說的話，手中的藏刀上還留有萬芳手心的余溫，我情不自禁地握緊了刀柄。

到了家門口，我擦干眼中的眼淚，深吸一口氣，便推門而入。屋內(nèi)，奶奶坐在沙發(fā)上，爸爸正在聚精會神地看報(bào)紙，而媽媽則焦躁不安地來回走動。我一進(jìn)門，所有人都看向了我及我手中的木雕，沒人說話，屋里一時間靜的可怕。幾秒后，媽媽最先反應(yīng)過來：“羚羊回來了，太好了！”我不想讓他們看見我眼中的眼淚，默默地放下了那只羚羊，回到了自己的房間。

關(guān)上門，我坐在床上，難過地閉上了眼睛，我真不是個守信的人，居然對好朋友出爾反爾，真不光彩。我用手捂住了臉。這時，門輕輕地開了，我不想理會。什么東西被放到了一旁的桌子上，接著，一只手放在我的肩膀上，是奶奶，我依舊沒有動彈。奶奶發(fā)出了一聲幾乎聽不見的嘆息，一陣腳步聲響起后，門被輕輕地關(guān)上了。

我睜開了眼睛，看到桌上靜靜地放著一杯水，屋外傳來父母斷斷續(xù)續(xù)的談話聲：“拿回來就好……太貴重了！”我一口喝干杯中的水，撲到了床上，淚水將枕頭打濕了一大片……

關(guān)于《羚羊木雕》的讀后感范文 篇6

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

——題記

在現(xiàn)實(shí)社會中，有人認(rèn)為友情重，因?yàn)橛亚槭窍掠陼r的一把雨傘，為你遮風(fēng)擋雨；也有人認(rèn)為是金錢重，因?yàn)椤坝绣X能使鬼推磨”，認(rèn)為錢是萬能的。那么到底是友情重？還是友情重？讀了《羚羊木雕》之后我才深切的感悟到。

《羚羊木雕》主要講述了一件一個小女孩沒經(jīng)過父母的同意就把父親送給她的羚羊木雕送給了她的好朋友，而母親和父親知道后，反而不諒解她，反倒讓他送出去的羚羊木雕要回來，他被迫向好朋友討回羚羊木雕后，非常傷心和難過，雖然他的好朋友不計(jì)較，但他依然覺得自己對不起她的好朋友的事。這件事很清晰地講述了友情比金錢更貴重。

雖然這件事小作者還是屈從了父母親，但從小作者心理的變化，寫出了他無奈而又迫不得已。讓我明白了友情比金錢貴重，李白曾發(fā)出過“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”的感慨，而現(xiàn)在許多人卻認(rèn)為擁有了金錢就擁有了一切，這樣的想法是大錯特錯的，因?yàn)橛行〇|西是金錢買不到，友情和親情是世界上最貴要的東西，如果不能擁有這兩樣?xùn)|西，那么你就是精神上貧窮的人了；而正好相反，即使有的人身無分文只要她擁有友情和親情，那她就是精神上富有的人了。

為什么這么說呢？小時的我很內(nèi)向，從不喜歡與別人交流，但我在上四年級時，同桌主動和我交流、交往、時常幫助我學(xué)習(xí)，從那以后，我變得逐漸開朗起來；從那以后，我知道了友情的重要性。

友情還是心靈的通融，情感的交流：友誼不能用金錢去衡量，只能用心去體驗(yàn)純真的友誼，需要我們有真誠來播種，需要我們用真情來澆灌。需要我們有坦誠理解來維持，更需要有我們善解人以來細(xì)心地呵護(hù)。

“萬兩黃金容易得，知心一個也難求”。讓我們珍惜純潔的友情，用心去呵護(hù)，用行動去維護(hù)它。

關(guān)于母愛作文讀后感范文精選11篇

每一篇作文都包含著我們對于生活的記載。寫作考察學(xué)生運(yùn)用語文知識的綜合能力。作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，語句通順，是不是有時覺得作文非常難寫？小編收集并整理了“關(guān)于母愛作文讀后感范文精選11篇”，請收藏好，以便下次再讀！

關(guān)于母愛作文讀后感范文【篇1】

著名的散文家一一雨果曾寫道“慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？”讀了《母愛》這篇文章后，我更能體會到這首詩句中的含義了。

這個故事發(fā)生在十分缺水的青海市。在青海市，每個人只能用3斤水，這3斤水不僅要刷牙、洗臉、洗澡，又要洗衣服、洗碗，還要喂牲口。所以有一天，一頭老黃牛為了讓自己的孩子一一小黃牛喝到水，奮不顧生地掙脫韁繩，攔著送水的軍人，軍人吆喝著讓老黃牛閃開，還用火嚇唬它，它也紋絲不動。主人發(fā)現(xiàn)后，用鞭子把老黃牛打得遍體鱗傷……最后，軍人被感動了，給了它3斤水，但是老黃牛卻讓它的孩子貪婪得喝老黃牛用自己的.鮮血換來的3斤水。

母親——這一個十分簡單的詞語，可是這一個簡單的詞語里面卻包含著對我們無盡的愛。母親會在你發(fā)燒時照顧你；母親會在你取得好成績時表揚(yáng)你；母親會在你摔碎了花瓶時安慰你……總而言之一一母親永遠(yuǎn)也不會離開你，永遠(yuǎn)也不。母親的愛是最偉大的。在風(fēng)雪中，母親就像一把傘，幫我阻擋了風(fēng)雪的“侵襲”；在登山時，母親就像一副登山用具幫助我爬上高山……母親啊，母親，您的愛到底有多偉大；母親啊，母親，您終究也會蒼老；母親啊，母親，您蒼老后還能做我的傘或登山用具嗎？母親啊，母親，您只需要知道我一直愛你就夠了……

母愛是一首深情的歌，世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱，唱出了我心中對母親深深的依戀。

關(guān)于母愛作文讀后感范文【篇2】

我很喜歡去看書，科幻片、童話故事、寓言書幫我產(chǎn)生了獲得和開心，《感悟母愛》這本書要我的內(nèi)心遭受了明顯的震撼人心。

我喜歡這本書上的那一句話母親的愛，這世界最純真最不求回報(bào)最杰出的愛，每時每刻緊緊圍繞著大家每一個人，使我們在愛的海洋里安心日常生活。當(dāng)我們消沉落寞時，母愛是寬慰那負(fù)傷內(nèi)心的一股清泉，是大家迷茫時找尋的海港;當(dāng)我們春風(fēng)得意時，母親是灰暗角落的笑容，是大家最常忽略的牽牛花;當(dāng)我們遠(yuǎn)行上學(xué)時，母親是那立在大門口的遠(yuǎn)眺，是大家常常抱怨的掛念。它是一位文學(xué)家常說的。

對啊，母親確實(shí)非常愛大家！

書里有無數(shù)感人肺腑的真實(shí)故事，在其中，我印像深刻的是瘋娘。

一個身患神經(jīng)病的女人被一個善心窮農(nóng)夫收留，并干了農(nóng)夫的老婆，沒多久后生了一個男孩。但由于農(nóng)夫家太窮了，因此這位剛當(dāng)上母親的女人被轟出家門口，不管家人如何打，她都死死地跪在大門口不動，由于她不舍得剛剛出生的孩子，但最終還是含著淚水離開。

歷經(jīng)兩年后，孩子上中了，家中的自然環(huán)境也罷了一些。全身上下污濁，秀發(fā)亂蓬蓬的她返回了大門口，家人馬上出去迎來她，但她的孩子卻反感她，由于她是個瘋子！

盡管她不是一個平常人，常常闖禍，但她不氣餒，明白效仿他人干活兒。因?yàn)檗r(nóng)夫要到異地工作中，給孩子送飯到院校的活就理所應(yīng)當(dāng)落入她的的身上。從家到學(xué)校的新路曲曲折折，長達(dá)20公里，但她卻能意外驚喜一樣的記下來。

二零零三年4月7日，她像以往的到院校送飯給孩子，今日，她送給孩子的不但是一般飯食，還外帶了好多個野桃，孩子分外開心，忙說美味，她傻傻的地笑了，隨后恐怖的事兒也發(fā)生了

第二天，隔壁鄰居的嬸嬸跑到院校來告知孩子，孩子的母親昨天晚上沒回家了，嬸嬸怕他出事了。因此孩子請了假，和嬸嬸順著山路找，總算在低谷下找到她。她靜靜的平躺著，的身上的血已凝結(jié)呈灰黑色，身旁撒滿了野桃，手上還緊緊握著一個

一位多杰出的母親??！她盡管是個瘋子，但但凡為孩子辦事時她一點(diǎn)也不傻。除開母親的愛，無法解釋這類狀況在醫(yī)藥學(xué)上該如何破譯。

回過頭想一想，母親承受痛楚生下大家，用心撫養(yǎng)大家，為大家的吃穿住行考慮母親為大家所做的一切一切不求回報(bào)，只期待大家可以健康平安的發(fā)展，未來能變成一個剛正不阿、善解人意，對社會發(fā)展我國作出貢獻(xiàn)的人，而大家呢？一天到晚看不上媽媽的討厭，反感媽媽的嘮叨，感覺媽媽這一不太好哪個不太好的，母親也僅僅個凡人，并并不是小仙女，并不是啥事都可以保證十全十美。

全球文豪高爾基說：全世界的一切光榮和自豪，都來源于母親。杰出作家但丁也說：世界上一種最漂亮的響聲，那就是母親的召喚。就連如今大伙兒了解的火爆歌星周董也在唱聽媽媽得話，顯而易見，母親的知名度有多么的大??！

誰言寸草心？報(bào)得三春暉。大家也應(yīng)當(dāng)遷就媽媽，協(xié)助媽媽做己能夠及的事兒，去吧！一個小小姿勢，一句小小問好，媽媽便能夠感受到我們的愛，使我們真心誠意的對媽媽說一句：媽媽，我喜歡你！

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關(guān)于母愛作文讀后感范文【篇3】

今天我看了《感悟母愛》這本書，使我明白了許多道理！

這本書用了許多則有關(guān)母愛的小故事，讓我更加深刻的感悟母愛，讓我明白了母愛如同一盞燈，點(diǎn)燃了就永遠(yuǎn)不會熄滅！

這本書中我印象最深的就是”突襲”這篇文章，它講的是一個女孩在外求學(xué)，每次回家吃的老是大魚大肉，但有一次女孩沒有告訴父母直接回到家中，卻發(fā)現(xiàn)父母吃的只是青菜豆腐的故事。我們的.父母不也是如斯嗎？每當(dāng)吃飯時父母老是把最好的留給我們，還說什么不愛吃之類的話，而我們老是挑三揀四，我們豈非不應(yīng)該反思自己嗎？

在這個世界上把一切都承擔(dān)下來，最后卻忘了自己的往往只有母親。母愛是偉大的，也是無私的，這體現(xiàn)在我們糊口中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。豈非我們就不應(yīng)該為母親做點(diǎn)什么嗎？

同學(xué)們！允許我！請現(xiàn)在、立即、馬上去為母親做一件事，相信我，即使是一件微不足道的小事，也會給她莫大的安慰！

同學(xué)們！讓我們感悟母愛，一起去分享這世界上最偉大的愛吧！

關(guān)于母愛作文讀后感范文【篇4】

讀母愛就是力量有感

讀《母愛就是力量》有感

我們經(jīng)常說：“母親很愛我們，我們也很愛母親。”其實(shí)，母親對我們的愛是大海，而我們對母親的愛至多也只算得上是一條透明的小溪，與浩瀚的大海相比，根本就是滄海一栗、微不足道的，母親的力量偉大無邊??！

我曾讀過這樣的一篇文章，講的是：70年代中期，已進(jìn)入臘月，人們開始到處下鐵夾子逮黃鼬，那是黃鼬的皮十分的值錢。“我”的父親下了夾子，天才蒙蒙亮我就去看，只有一塊皮，卻不見黃鼬的蹤影。突然我看到了一條血紅色的痕跡，順著走，“我”被驚呆了……

其中，我最感動、印象最深的是，原來，這是一只產(chǎn)后不久的母黃鼬。怪不得它求生的欲望那樣強(qiáng)烈，怪不得它為逃生而不惜慘烈的脫皮而去，因?yàn)樗悄赣H。母親的天職，促使它掙脫夾子時已將生死置之度外，已將扯皮裂肉的痛苦拋到腦后。被困后它只有一個信念：盡快喂養(yǎng)嗷嗷待哺的孩子，哪怕……博大的母愛震撼著我，使我熱血沸騰，這是什么，這就是圣神的母愛。它為了和自己的`孩子團(tuán)聚，不惜犧牲自己寶貴的生命，它已把自己的痛苦置之度外，為了孩子，它居然把自己身上的皮扯掉了，皮是長在自己身上的，是什么力量讓它的信心那么堅(jiān)強(qiáng)，是母愛，是因?yàn)樗且晃荒赣H！

回想在我的生活當(dāng)中，媽媽那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛無處不在。記得是一個風(fēng)雨交加的夜晚，媽媽的身體不太舒服。我望了望窗外，雨毫不留情的下著，風(fēng)隨意的躥來躥去。我無奈，只得默默的看書。

突然我的肚子疼痛難忍，，真該死，你早不疼，晚不疼，偏偏這時候疼。我支支吾吾地告訴了媽媽，她麻利地穿上衣服，把一個熱水袋放在我的肚子上面，并拿上雨衣，抱著我向醫(yī)院跑去。她渾身濕透了，再加上本來就不舒服……

母愛，是人間最普通的感情，也是人間最真摯的感情?？磥硭坪跏请S便一個眼神，聽起來似乎是平淡話語，無不蘊(yùn)藏著令人動心的真實(shí)感情！母親為我，甘愿含辛茹苦，操碎了心。她給予我的愛太多太深了！十二個年頭，我卻絲毫沒有察覺！

媽媽，她不如比爾·蓋茨那樣有錢，不如花木蘭那樣英雄，不如爸爸那樣能干，而她的愛，都寫在細(xì)碎的日子里。

五（3）班

張宇軒

關(guān)于母愛作文讀后感范文【篇5】

今天，我懷著極不平靜的心情讀了《母愛》這篇文章。讀完以后，淚水情不自禁地流了出來。

這是一個真實(shí)的故事。在一個極度缺水的地區(qū)，每人每天最多只能用三斤水，這還是靠駐軍從遙遠(yuǎn)的地方運(yùn)來的。

有一天，運(yùn)水車正像往常一樣行駛在路上。忽然，一頭老牛掙脫了韁繩，擋住了運(yùn)水車的去路，任憑駕車的士兵怎么驅(qū)趕，老牛還是渴望地看著水車拒不讓路。老牛的主人來了，狠狠地用長鞭抽打老牛，直打得它皮開肉綻，哀哀叫喚，但老牛仍不肯讓路。最后，運(yùn)水的戰(zhàn)士實(shí)在不忍心看下去了，便從車上取出自己應(yīng)分得的三斤水讓老牛喝。出人意料的是，老牛沒有喝水，而是仰天長叫了兩聲，緊接著，從沙堆后面跑來了一頭小牛。小牛貪婪地喝著水，老牛一口不喝。等小牛喝完了，老牛欣慰地舔舔小牛的眼睛，領(lǐng)著小牛回家了。

這揪心的一幕感動了故事里的人們，也深深地感動了我。我又一次深切地感受到了母愛的無私與偉大。

其實(shí)，正是這偉大的母愛在伴隨著我們一天天成長。在我很小的時候，媽媽的愛是慈愛，慈愛后面是美食、玩具和新衣服；稍長大一點(diǎn)后，媽媽的愛是嚴(yán)愛，嚴(yán)愛后面是好好做人、認(rèn)真做事和努力學(xué)習(xí)。當(dāng)我熟練地做出一道道奧數(shù)題、寫出一篇篇優(yōu)美的文章、捧回一張張獎狀的時候，媽媽滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭。記得有一次我生病了，媽媽騎著自行車帶我去醫(yī)院。那時正好是早春，空氣十分干燥，時常刮大風(fēng)。去醫(yī)院正巧是頂風(fēng)，媽媽帶著我根本騎不動，走了一會兒，風(fēng)仍不見小，我看媽媽累壞了，便要求下來走，可媽媽死活不同意，還說：“你現(xiàn)在還病著，你在車子上我還能擋住一些風(fēng)。如果你下來，讓風(fēng)一吹，可能病情會加重?！钡搅酸t(yī)院，媽媽已經(jīng)累得上氣不接下氣，滿頭是汗。我深深的感覺到，這就是母愛，只求付出，不圖回報(bào)，孩子的平安快樂就是對她最好的回報(bào)。

面對無私的母愛，我們該做些什么呢？現(xiàn)在的很多孩子衣來伸手、飯來張口，要什么有什么，過著小皇帝、小公主的生活，稍有不如意，就對媽媽牢騷滿腹。有時做錯了事，挨了媽媽的批評還鬧情緒，嘟著小嘴，低頭不語，甚至還掉“金豆子”，一點(diǎn)也不理解媽媽的良苦用心。細(xì)想一下，媽媽又要工作，又要干家務(wù)活，還得教育我們，多辛苦呀！真不該再惹媽媽

關(guān)于母愛作文讀后感范文【篇6】

俗話說：“母愛是世界上最偉大的愛。”當(dāng)我讀完《母愛》這篇催人淚下的文章時，我的心久久不能平靜。眼眶里沁滿了感動的淚水，深深體會到了母愛的偉大。

這個故事的主人公是一位母親，她家里非常的貧困。為了給自己的女兒掙學(xué)費(fèi)，她甘愿把自己身上能捐的器官都捐了，才換來女兒的學(xué)費(fèi)。

這位母親是這么無私，這么為自己的女兒著想，我們的母親何嘗不是這樣呢？

為了我們，母親干什么都愿意，從母親懷胎十月開始，到我們成年，母親為我們花了多少心思，操碎了多少心，俗話說的好：“養(yǎng)育之恩，無以回報(bào)?！蹦赣H每天都默默的照顧我，從來不抱怨，也不叫苦叫累，母親把所有的愛都關(guān)注在我們身上。雖然有的時候，我也和媽媽頂嘴，但是我明白，母親是這個世界上最愛我的人，我也知道：母愛是人世間嘴無私、徹底的

關(guān)于母愛作文讀后感范文【篇7】

俗話說：“天有多大，母愛就有多大?！笔鞘裁葱拍羁梢灾我晃桓伟┩砥诘呐伺c病魔對抗了七年？醫(yī)生說這是個奇跡。兒子知道，創(chuàng)造奇跡的正是——那可憐而尊貴、平凡卻偉大的母親！讓我們一起來感受——《母愛如粥》。

《母愛如粥》講述了一位身患絕癥的母親用了八年零七十四天的愛心粥喚醒了一個在死亡邊沿徘徊的兒子的故事。

這篇文章的題目運(yùn)用了比喻的手法，把無私的母愛比做那母親熬了8年多的粥。再一次向我們生動地詮釋了母愛的偉大。母親對腦死亡兒子的愛足以讓身患癌癥的她延長生命，創(chuàng)造了奇跡，而兒子的蘇醒則成了對母親最好的回報(bào)。

日常生活中，粥是一種最平常不過的食品了，粥與我們的關(guān)系，就如粥本身一樣，稠黏甜蜜，相濡以沫。飽含著家和愛的味道。理解粥的含義，就不難理解母愛了，母愛的博大和平凡正如那粥一樣，吃到嘴里香甜到心里，綿綿不絕。

1.文章從哪兩個方面寫了母親對兒子的照料？

文章從聊天和熬粥兩個方面寫了母親對兒子的照料。

2.文中母親創(chuàng)造的“奇跡”具體指什么？

腦死亡兒子的蘇醒；肝癌晚期的母親照料了兒子七年。

3.品讀第2段，結(jié)合全文，理解文中畫線句子的含義和作用。

她把火兒侍候得溫順而精致，宛若一位恬靜嫻雅的江南女子。

文章采用比喻(或擬人)的方法 ，生動形象親切地 寫出了母親熬粥火候掌握得恰到好處，體現(xiàn)了母親的溫情和細(xì)膩，為下文寫粥糊作鋪墊(或作對比)。

4.第6段為什么要寫“8年零73天”、“第8年零74天”？

強(qiáng)調(diào)了母親照料兒子時間之長和這一天對母子倆的重要性，體現(xiàn)了母親的信念和堅(jiān)韌的性格。

5.第7段寫粥不好吃，是因?yàn)槭裁?？橫線上應(yīng)填的詞語是什么？

因?yàn)橛泻逗陀袦I水的味道；橫線上應(yīng)填的詞語是 不平靜(或激動、高興)。

讀完了《母愛如粥》這篇文章后，我的眼睛已經(jīng)濕潤，心里已經(jīng)不再平靜，八年零七十三天，這是常人難以堅(jiān)持的，可是這位偉大的母親卻做到了，正是這位母親的堅(jiān)持，她創(chuàng)造了醫(yī)學(xué)上也難以解釋的奇跡。其實(shí)，哪一位母親對兒女不是這樣任勞任怨，含辛茹苦的，她們在我們背后灑過多少汗水，流過多少眼淚，做子女的未必都知道。

我是從小喝粥長大的，對粥有著深厚的感情，自然就會想起為我做粥的母親。全家圍坐餐桌旁，津津有味地吃著，顯得其樂融融呢。這粥香香的，甜甜的，實(shí)在太好吃了。它包含著母親的慈愛、關(guān)懷和濃濃的親情，充滿母愛的味道?；匚洞烬X留香，永遠(yuǎn)溫暖我心。母愛如粥，品出真情！祝福天下所有的母親永遠(yuǎn)快樂幸福，健康長壽！

關(guān)于母愛作文讀后感范文【篇8】

《母愛》這篇文章講述了在一個極度缺水的沙漠地區(qū)，一頭瘦骨嶙峋的老牛，以死抗?fàn)幍玫搅怂?，自己不喝，卻留給小牛。讓我看到了母愛的偉大。

在我們的生活中，父母就像這頭老牛一樣，有時不顧自己的安危，也要竭盡全力來守護(hù)我們。

爸爸出差后，老媽因?yàn)槔厦∥竿吹恼勰?，只能?dú)自一人在醫(yī)院里輸液。我一個人在家，起初還能規(guī)規(guī)矩矩地寫作業(yè)、看書；時間一長，越來越隨心所欲，最后竟一蹦一跳地撒起歡兒來。我一躍而起，跳到沙發(fā)上，沾沾自喜；打算跳上更高沙發(fā)的扶手，落腳的瞬間，腳下一滑，悲劇發(fā)生了。一個趔趄，我趴到了地上，更可怕的是：腦袋瞬時麻木，額上頓感水流涌下原來下落時，我的頭撞在茶幾的邊緣處，鮮血正從這道創(chuàng)口往下淌。好在，我還夠冷靜。我急忙找來毛巾，一手捂住額頭，一手給媽媽打去呼救電話。

二十分鐘的樣子，一陣急促的開門聲后，媽媽一把將我抱起，直奔醫(yī)院。路上，雖然她不停地埋怨我，但是我看到她眼里卻噙滿了心疼的淚水。醫(yī)院的大夫說傷口太深，如果在這里縫合會留下很大的疤痕，建議轉(zhuǎn)往兒童醫(yī)院。兒童醫(yī)院的大夫說傷口太大，無痕膠無法使用，建議去八大處醫(yī)院當(dāng)一切處置得當(dāng)，已是午夜十二點(diǎn)了。這時媽媽單手捂著自己的胃，疼得已直不起了腰。

后來我才知道，接到我打的電話，老媽沒有等護(hù)士，而是自己扯掉膠帶，拔出針頭，一邊摁住針孔，一邊往家里趕來

讀著《母愛》這篇文章，想起當(dāng)時的情景，淚水模糊了我的雙眼。從不需要報(bào)答的父母親情，是這世間值得我們永遠(yuǎn)去珍惜的。

關(guān)于母愛作文讀后感范文【篇9】

手中捧著《華夏閱讀黑馬》腦海里浮現(xiàn)著母親的身影即使是動物的母愛那份真情也久久難以抹去。透過語言文字目睹了一切我才知道什么叫真愛。

在西部青海省一個極度缺水的地區(qū)人缺水不行動物也一樣。一只憨厚的老牛掙脫韁繩去爭水主人惱羞成怒揚(yáng)鞭抽打著牛背這么瘦弱的老牛怎么能承受這樣的抽打呢？但是老牛依然巋然不動所有目睹這一切的司機(jī)和戰(zhàn)士都深深的感動了拿出近三斤水給他喝它毫不猶豫的朝天邊長哞。呼喚著遠(yuǎn)處跑來一只小牛母牛歡喜的看著小牛貪婪的喝水在一片感動和悲傷中他們緩緩離開公路……

母愛是一座無形的橋你永遠(yuǎn)也探索不到她有多深奧；母愛是一杯甘泉在你酷熱難耐的時候撫慰你躁動的心；其實(shí)母愛就在我們每個人身邊只是我們常常忽視她的存在。

我的媽媽每周加班到晚上八九點(diǎn)鐘匆匆回家來不及卸下一身的疲憊就輕手輕腳的拖起地來因?yàn)榕掠绊懳野察o的學(xué)習(xí)雖然“咚咚唰唰”的聲音不時傳入耳膜但是我懂得媽媽疼愛的心！每周都要親歷親為的清理我的書包反復(fù)嘮叨我怎樣打理自己雖然有時候我也覺得沒有必要這樣羅嗦但是我心里還是明白嘮叨里的真情……

母牛都如此愛自己的孩子小牛都如此珍惜的喝著母親以死抗?fàn)幍乃星椅覀兪侨四?？媽媽是我們每個人最親的愛人她們能將生命棄之不顧的呵護(hù)自己的孩子難道我們不應(yīng)該好好的珍惜嗎？

關(guān)于母愛作文讀后感范文【篇10】

讀完了《母愛》這本書。它讓我流淚，它讓我懂得了天下所有的母親都是愛自己的孩子的。其中的一篇短文讓我深有感受。

這篇短文的名字叫瘋娘。

大概的內(nèi)容是有一位母親是個瘋子，當(dāng)生下她的兒子時，她笑了，但因?yàn)槭钳傋?，孩子的奶奶怕給她抱，會掉在地上，于是一直都沒給這位母親抱孩子，后來因?yàn)檫@位瘋母親總是惹是生非，于是奶奶就把她趕走了，五年后，這位母親又回來了，這時她的兒子已經(jīng)6歲了，兒子第一次看到他的娘，他失望極了，不認(rèn)他的娘，而奶奶卻把這位母親領(lǐng)進(jìn)了家門。

之后奶奶訓(xùn)練娘做了一些雜活，過了一些日子奶奶以為母親會了，就讓她一個人去割，結(jié)果把別人的田割了一大半，后來她的兒子要考大學(xué)了，她摘了一些野果給兒子吃，但因?yàn)橐肮L在懸崖邊，她摘時不小心掉了下去，這位母親永遠(yuǎn)的閉上了眼睛，在埋葬的那一天，她的兒子以優(yōu)秀的成績考上了大學(xué)，作為回報(bào)她的禮物。

這篇文章告訴我們母親是我們身邊的天使，你哭她為你哭，你笑她為你笑，她永遠(yuǎn)在我們的身邊支持著，鼓勵著我們。

關(guān)于母愛作文讀后感范文【篇11】

母愛如傘，為你遮風(fēng)擋雨；母愛如雨，濕潤你幼小的心靈；母愛如路，伴您走完人生。讀了《母愛》這首詩，我深受感動，的確，這是一首剛韌、韻在骨子里的詩。詩里的母親是一位美麗、善良堅(jiān)強(qiáng)的人，他的美麗如幽蘭暗香。他的堅(jiān)強(qiáng)如磐石一樣硬；她的善良像純潔的安琪兒，讓作者崔延領(lǐng)悟到生命的真諦。

生命的真諦是什么呢？也許就是那偉大的“愛”吧！有人說，愛在枯竭時，是一汪清泉；愛在黑暗時，是一盞明燈；愛在努力時，是人精神的支柱；愛在成功時，往往又是鼓勵與警鐘；那么，媽媽的愛是什么呢？

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，竟恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”記得小時候，一天晚上12點(diǎn)，我因著涼發(fā)燒了，差不多都快燒糊涂了。當(dāng)時，天正下著毛毛細(xì)雨。爸爸不在家，媽媽立刻幫我穿上雨衣，一路背著我來到協(xié)和醫(yī)院。想不到媽媽這么瘦小的身體竟能背著我走這么長的路。這可能就是“愛”的力量吧。當(dāng)我醒來時，看到媽媽在床邊強(qiáng)打著精神陪著我，那微笑的眼神里滿是關(guān)愛與擔(dān)憂。一絲暖意涌在我的心頭，身體也不那么燙了。

經(jīng)過努力的思索，我明白了。愛是一把鑰匙，他能開啟幸福之門。用心感受母愛的偉大，愛是看不見，摸不著的，她需要你用心去傾聽，用心去感受。母愛將伴你一生，你會感到有一股無形的力量在牽引著你的心。

在我童年時期，媽媽給我講過一個故事：小時候，有一個天使會在你身邊保護(hù)你，告訴你跌倒了要爬起來，在與人相處的時候，要與人為善。仔細(xì)想想，那天使應(yīng)該就是愛的化身吧！

是的，母愛如海，浩瀚博大。就讓我們一起來細(xì)數(shù)銘刻在我們心中關(guān)于母愛的N個鏡頭吧……

關(guān)于山居歲月的讀后感范文精選

以下為我們?yōu)槟窒淼年P(guān)于山居歲月的讀后感范文，當(dāng)我們在閱讀一本書的時候，會有許多的感悟。經(jīng)常寫讀后感，寫作能力和思維能力都在潛移默化的變化，關(guān)于寫作品讀后感您了解哪些方面呢？歡迎你來品鑒本文！

關(guān)于山居歲月的讀后感范文【篇1】

在這個世界上，到野外生存是每一個男孩都有的夢想，《山居歲月》讀書筆記700字?？墒窃谝巴獾睦щy擊退了他們的信心，使他們沒有勇氣去面對大自然，去征服大自然。但有這樣一位男孩，他靠著僅有的一些必備工具（如小刀等），在森林里生活著，還建立了一個屬于他自己的家。很多人以為他瘋了，可是，他只不過是在實(shí)現(xiàn)自己的夢想而已。這個大膽的男孩叫山姆，《山居歲月》這本書的主人公。讓我來講講他的故事吧。

山姆的野外生活豐富多彩，每天都在變化著。有時，他到河里洗澡，有時，他帶著“驚風(fēng)”（獵鷹）出去散步，有時，他為自己做件衣服……此外，他還在樹立建了一個屋子，與他的伙伴驚風(fēng)生活著。是的，這樣的生活正是男孩們所向往的。

但成功背后也要付出很多，讀后感《《山居歲月》讀書筆記700字》。別看這小小的書屋，它可是山姆經(jīng)過了好幾個月的努力而打造出來的，雖然它很簡陋，但它對于防備方面來說，卻是天衣無縫的，絕不會被人發(fā)現(xiàn)。山姆身上穿的衣服，例如鹿皮上衣、褲子、內(nèi)衣、手套、皮靴，它們都來自于森林里動物的皮毛。要將它們的皮處理成這樣，在城市里需要的工夫都不少，更不要說在森林里了。看到這兒，我不僅感受到了山姆對大自然的喜愛，還感受到了他追求夢想的毅力。

“風(fēng)雨過后是彩虹”，山姆終于打造到了他在森林里的“家”，他的心血結(jié)晶。在這時，山姆聽到了一個壞消息，他的家，都要搬到這兒再建一個木屋。這也意味著他的山居歲月將畫上圓滿的句號了。所謂只有想不到，沒有做不到。這種對夢想追求的精神正是我們所缺的，這也正是為什么山姆一個人去野外的原因了。每一個人都有自己的夢想，它在通往成功之門的道路上激勵著你，鞭策著你，是你走向成功。但同時，它也是一座致命的吊橋，稍不留神，你就會跌下去，讓你與成功失之交臂。所以說，我們一定要追求夢想，相信夢想，不要讓它離你而去。

關(guān)于山居歲月的讀后感范文【篇2】

“扶椅上的幸福逃逸。強(qiáng)烈推薦梅爾的新作！梅爾對藝術(shù)之都的普羅旺斯多了一份歷史和文化的關(guān)懷。就著和風(fēng)，艷陽，佐以葡萄美酒，坐在扶椅上，體味甜美的法南，迷人的異域風(fēng)情，和普羅旺斯的山居歲月吧!”這是RebeccaJohnson對彼得·梅爾的作品的評價。曾任國際大廣告公司主管的梅爾，從紐約都市中淡出，隱于普羅旺斯，享受生活的原味。

確實(shí)，一提到普羅旺斯，人們就會想起薰衣草和葡萄酒。薰衣草和葡萄酒已經(jīng)成為了普羅旺斯的代表。但是，除了這兩樣，還有兩個代表：大蒜和蝸牛。普羅旺斯人吃飯頓頓離不開大蒜。小到一碗魚湯，大到豪華酒店里的美食，全都離不開大蒜。更有一些人，口袋里裝有2~3瓣大蒜。干什么？怕蒜味不夠濃，加蒜！

對于蝸牛，大多數(shù)人可能想到的只是一只只不足一塊橡皮大小的小蝸牛。可誰想過，他們在普羅旺斯，可是一道美食！當(dāng)然，我本人不太贊成吃蝸牛。

想想吧！在藍(lán)天白云之下，這里的人們，在盡情跳舞的同時，品味美食，欣賞美景，是多么的愜意。這里有著清鮮的空氣，夢幻般的藍(lán)天，更有無限的美食。蒜味美奶滋，法式乳香菌拌百合，普羅旺斯魚湯……這些都是普羅旺斯的美食。

我喜歡這本書。我讀著這本書，仿佛置身于大片的薰衣草田，幻想喝著玫瑰紅酒，在藍(lán)天白云之下，聞著濃濃的花香，感到無比的愜意。

生活是什么？生活是住在石頭小屋里，聞著醉人的薰衣草香，偶爾奢侈的吃一片松露煎鵝肝。這是梅爾的解釋。似乎在普羅旺斯，人人都應(yīng)該這樣對待生活。

普羅旺斯有一個很特別的活動：百人宴。就是在一個長桌上，擺滿食物，全村人隨便坐在桌子上，開懷大吃。

我喜歡普羅旺斯,喜歡那里的一切,包括薰衣草，酒，蒜味美奶滋，甚至是蝸牛！假如有一天我到了普羅旺斯，我一定會嘗遍那里的美食！

關(guān)于山居歲月的讀后感范文【篇3】

今天，我戀戀不舍的合上《山居歲月》這本書。一放下書，我的腦海里就浮現(xiàn)出書中精彩的故事情節(jié)。

書中的小主人公是來自紐約的小男孩山姆。有一天他告別了爸爸媽媽，去尋找自己曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。小刀、繩索、斧頭、打火石和鋼片是他為這次出走準(zhǔn)備的所有東西。對山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他是像樹一樣在森林中長久地、獨(dú)立地生存。

他的精神深深的打動了我，我和他歲數(shù)差不多，但他居然有勇氣獨(dú)自一人到大森林中去。這讓我令我非常吃驚。而我們現(xiàn)在，都是依靠爸爸媽媽，很多家務(wù)活，都是大人們做的，我們習(xí)慣了這種生活。而他小小年紀(jì)就可以在森林中養(yǎng)活自己，一年只能吃兔肉、鹿肉還有烏龜湯、洋蔥湯做為晚餐，真是太厲害了！

我以前都不愿意做家務(wù)事，都依賴其他人?？赐辍渡骄託q月》這本書后，我明白了很多道理，從一個懶惰的小公主變成了勤快的小女孩。寒假里，我的房間都是我自已整理的，每天都干干凈凈，爸爸表揚(yáng)我懂事了。

我要感謝這本書的作者，這本書改變了我，改變了我的生活態(tài)度。

關(guān)于山居歲月的讀后感范文【篇4】

自從我看了《山居歲月》這本書后，我就深深地愛上了這本書。

這本書的作者是美國的珍?？死缀盏?。喬治寫的，曾經(jīng)獲得國際小說大獎和紐伯瑞兒童文學(xué)獎銀獎。

《山居歲月》這本書主要講的是：紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片是他為這次出走所準(zhǔn)備的所有東西。對山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他要像一顆樹一樣在森林中長久地、獨(dú)立地生存。我跟隨著山姆漸漸深入森林，看到了如何用打火石和鋼片點(diǎn)燃火種，如何把木頭削成魚鉤在溪水中釣魚，如何在沒有魚的情況下尋找貽貝和山慈姑充饑……他經(jīng)歷過一場暴風(fēng)雪，又抓了一只小鷹，把它訓(xùn)練成獵鷹，他還和一只浣熊和狐貍交上了朋友。后來，他們一家都搬到了這里。

這些被人類忘卻的生存技巧在一個名叫山姆的紐約男孩離群所居的日子里神奇地再現(xiàn)時，我們才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)和大自然離得多么遙遠(yuǎn)！我們現(xiàn)在生活在舒適、安逸的城市中，都是衣來伸手，飯來張口的“小皇帝”、“小公主”，承受挫折的能力很差。讀完了這本書，我深受啟發(fā)：我們都要像山姆那樣具有良好的適應(yīng)能力、承受能力和獨(dú)立能力這樣才可以立足于社會，否則，你就會被他人所排斥，永遠(yuǎn)被擠出這個社會。

關(guān)于山居歲月的讀后感范文【篇5】

今年寒假里我讀了一本書，叫《山居歲月》。

它的大體內(nèi)容是這樣的：紐約男孩在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火機(jī)和鋼片是這次他出走的所有物品。對山姆而言，這不是一次簡短的旅行和露營，他要向樹在森林里長久的生存。隨著山姆深入森林的腳步，山姆學(xué)會了冒險(xiǎn)、制作食物、制作衣服、制作調(diào)味料、學(xué)做和動物生存、用樹做房子和野外求生能力?？墒遣磺傻囊惶?，有人發(fā)現(xiàn)了山姆，他被登上報(bào)紙，被人們稱為野人男孩。幸虧他的朋友幫助了他，使他終于擺脫了“外稱”。

他讓我明白了：“野外生存”并不可怕，只是你沒挑戰(zhàn)和嘗試的勇氣。還要和人、動物友好相處，這會帶給我們很大的用處和幫助。在野外生存還要學(xué)會生火，不然你沒有可口的肉可吃。還要學(xué)會做飯，讓我們不能什么都吃。雖然可以吃野菜，但是有的野菜好吃，但不代表能吃。但是有的野菜不好吃，但不代表不能吃。還要小心躲避人，以免帶回城里。還要閱讀關(guān)于這里的書，如果不認(rèn)識路最好帶上地圖，以免迷路。

這本書吸引我在讀幾遍。他老少咸宜、風(fēng)格清新，讓人回味無窮。

關(guān)于山居歲月的讀后感范文【篇6】

每一個人都有一次嘗試，《山居歲月》中的主人公也是。

《山居歲月》中：紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。小刀、繩索、斧頭、打火石和鋼片是他為這次出走準(zhǔn)備的所有東西。對山姆來說，這不是一次短暫的旅行或露營，他是要在森林中長久地、獨(dú)立的生存。

在中國，孩子們都生活在“飯來張口，衣來伸手”的環(huán)境中。不管長的多大，都牽著父母衣襟走過春秋冬夏。甚至，很多大學(xué)生連衣服都不會洗，不親自動手，從小就養(yǎng)成依賴的習(xí)慣，常常需要母親陪伴在身邊，而因此退學(xué)，就這樣荒廢了自己的學(xué)業(yè)。然而我們的小山姆，小小年紀(jì)卻可以獨(dú)自生活在森林里幾年的時間，如果是我們城里的孩子在那樣的環(huán)境中存活1個月就已經(jīng)很不錯了。山姆又讓我想到了自己，平時只會依賴父母，自己力所能及的家務(wù)都懶的做，現(xiàn)在我可以幫媽媽干家務(wù)活了。

剛看到這本書的時候,第一個感覺,這是另一個版本的《魯濱遜漂流記》,看完全書后,改變了這一看法,《山居歲月》和《魯賓遜漂流記》最大的不同在于 ：“魯濱遜的野外生存是意外之下迫不得已的,而男孩山姆卻是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),下定決心,全無畏懼的走進(jìn)森林,甘心情愿的開始了自己的野外生存之旅......但他們都有一個共同點(diǎn)，那就是把自己所學(xué)到的知識運(yùn)用到了實(shí)踐中。”

《 山居歲月》這本書改變了我懶惰的毛病，我希望有跟多的人能和我一樣變勤勞。

關(guān)于山居歲月的讀后感范文【篇7】

晴朗的天空中，浮著幾朵卷卷的白云，使天空不再寂寞單調(diào)。一個穿著綠棉襖的金發(fā)男孩，手拿一柄尖槍，站在藍(lán)天下。在他的頭頂上，盤旋著一只屬于他的美麗獵鷹——驚風(fēng)。這個帥氣的男孩就是《山居歲月》這本書的主人公——山姆。

《山居歲月》是我最喜歡的書之一，他講了一個叫做山姆的男孩，獨(dú)自一人在克斯奇山生存了一年。在他生活在山中的歲月里，他學(xué)會了許多——用打火石和鋼片點(diǎn)燃火種、用木頭削成的漁鉤在溪水中釣鱒魚、用鹿皮制作靴子衣服……這些人類用千百年時間來習(xí)得又被人類用千百年時間忘卻的生存技巧，竟能在山姆的手中再次展現(xiàn)，真是令我驚訝和佩服！夏去秋來，冬去春來。在四季的更迭和萬物的變遷中，山姆學(xué)會了諦聽和凝視自然。夜鷹的撲翅、貓頭鷹飛越大地時的嘯聲、徘徊的鹿群、被冰雪凍裂的楓樹……這些在山姆的眼中，都是美麗有趣的。

《山居歲月》這本書的主人公山姆讓我明白了一個道理——每當(dāng)人遇到困難時，要勇于面對，全力挑戰(zhàn)。當(dāng)然，光有勇氣是不行的，必須也要有信心。記得有一次，我去參加大隊(duì)委競選。當(dāng)我站在臺上時，我望著臺下黑壓壓的一片觀眾，頓時心中十分緊張，腦子也變得昏昏沉沉?？墒?，我一想起老師同學(xué)們對我的鼓勵，便及時調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己變得輕松，重新獲得了勇氣和信心，大膽順利的完成了那次競選。這樣看來，困難面前，勇氣和信心是十分重要的。

《山居歲月》這本書給我的啟示我永遠(yuǎn)不會忘記，相信這個啟示也會讓我終身受益。因此，我十分感謝我的“好朋友”——美國作家珍·克雷赫德·喬治寫的《山居歲月》。

關(guān)于山居歲月的讀后感范文【篇8】

讀了《山居歲月》這本書，我情不自禁地向往主人公山姆在濃密森林生活的自在，又有點(diǎn)驚訝主人公山姆獨(dú)自在一個人煙稀少的大森林里生存。

山姆是一位樂觀，勇于探險(xiǎn)生活的男孩。因?yàn)樯侥愤€小，就敢一個人出來到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片是他探險(xiǎn)生活的僅有物品。對山姆而言，這是他人生當(dāng)中最刺激的一次露營。在廣袤的森林中，一個男孩獨(dú)居在這里，你肯定會想到他必死無疑?？墒牵侥贩浅Ｂ斆鳎阂路屏?，就捕一些鹿，用鹿皮做衣料，用鹿肉做成熏鹿肉。他還把烏龜殼當(dāng)飯碗。此外，他把大樹燒了一個洞，作為房間呢！……

在這本書中，我還非常佩服山姆一點(diǎn)，那就是他能和動物友好相處。比如：那脾氣暴躁的狐貍“男爵”，也和山姆交上了朋友。

在現(xiàn)實(shí)生活中，如果我們?nèi)鐣械闹魅斯侥纺菢釉跐饷艿纳种虚L住，肯定會碰到重重困難，飽受折磨，不能生存。因?yàn)槲覀兩钤谛腋５募彝ダ?，過著“衣來伸手，飯來張口”的日子，缺少自理能力鍛煉，平時又怕苦，又怕累。跟書中的主人公相比，我們一定要在獨(dú)立生活自理方面繼續(xù)努力。

讀了《山居歲月》這本書后，我受益匪淺：人只要擁有不怕苦，不怕累的思想，一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛和敢于創(chuàng)造的手，哪怕是在艱難的時刻，你也不會害怕，樂觀、勇敢地生存。

關(guān)于山居歲月的讀后感范文【篇9】

今天，太陽娃娃在天上開派對，外面烈日炎炎，我在家里舒舒服服地吹空調(diào)，津津有味地看《山居歲月》……

這本書的作者是獲得諾貝爾文學(xué)獎的美國作家彼得·梅爾夫婦。這本小說是梅爾夫婦根據(jù)真實(shí)的一年野外生存改編而成的，是一本關(guān)于野外生存的小說。

這本書主要講了小男孩兒山姆離家出走，去了祖父去世留下的莊園。日子一天天過去，小山姆學(xué)會了點(diǎn)火、釣魚、煮湯、掏鳥蛋等等很多普通人平時不會做的事情，養(yǎng)成了獨(dú)立自主的習(xí)慣。

一天，他射鷹的時候，意外獲得了一只小鷹，把它培養(yǎng)成了聽話的獵鷹。后來，小山姆的家人也來陪他一起住。這真是一個美好的結(jié)局呀!

小山姆的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。我那么依賴父母，和他相比，真是羞愧不已。

合上書本，山姆在野外生活的每一個片段都在我腦海中一一浮現(xiàn)……(九峰小學(xué)唐詩妍)

關(guān)于《空城計(jì)》讀后感范文(精選4篇)

讀書不能死讀，而是要從書中研究自己，我讀了一本書作品，我很喜歡它。我深深被故事的主人公感動了。這時我們可以通過寫讀后感的方式來記錄新的收獲。幼兒教師教育網(wǎng)小編特意收集并為您呈上“《空城計(jì)》讀后感范文”相關(guān)內(nèi)容，希望您分享本頁內(nèi)容與您朋友！

《空城計(jì)》讀后感范文 篇1

大家必須都聽說過三國演義中空城計(jì)的故事吧。今日我也給大家講講。

司馬懿占領(lǐng)街亭之后，立刻率領(lǐng)十五萬丈大軍直奔蜀軍的囤糧基地西城。諸葛亮得到消息，帶領(lǐng)幾千士兵運(yùn)糧草。忽然士兵飛馬來報(bào)，魏軍已經(jīng)臨近西城。可諸葛亮身邊僅有兩千多個運(yùn)糧兵。

諸葛亮也明白，自我這點(diǎn)人馬是根本戰(zhàn)可是魏軍。但他明白，司馬懿一向多疑，于是決定冒險(xiǎn)用計(jì)謀迷惑魏軍。

他讓士兵門把旌旗收起，各自守在城墻的哨位上，并打開四面城門。門口派了二十來個士兵扮成老百姓的樣貌，清掃街道，自我身披鶴氅，頭戴綸巾，由兩個小童相陪，坐在盛樓上彈起古琴。

司馬懿來到西城門前一看，大吃一驚，城門大開，門口就僅有幾個百姓在掃地，諸葛亮卻坐在城頭，彈著琴。他聽到調(diào)子一點(diǎn)都不亂，心想：諸葛亮一身做事謹(jǐn)慎，絕不會冒險(xiǎn)。他必須在城中設(shè)下埋伏，于是立刻令軍隊(duì)撤退。

之后，諸葛亮設(shè)的“空城計(jì)”成了千古美談。

諸葛亮真是一個在大敵當(dāng)前，頭腦還十分冷靜，有勇有謀的大智者?？蛇@幾天來的〈喜羊羊與灰太狼〉中的喜羊羊也同樣足智多謀，每次都弄得灰太狼夾著尾巴說：“我必須會回來的。”我們大家伙也被逗得開懷大笑。

所以我們在生活中也要做一個聰明的人。

《空城計(jì)》讀后感范文 篇2

大家一定都對四大名著耳熟能詳，無論是降妖除魔去往西天取經(jīng)的《西游記》，還是刻畫家族興衰的《紅樓夢》，都讓人拍手叫絕。而我最喜歡的是波譎云詭、群雄逐鹿的《三國演義》，其中我印象最深的便是令我受益匪淺的《空城計(jì)》了。

《空城計(jì)》主要講述的是魏國深知蜀國兵力薄弱，于是派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國街亭。對敵我懸殊知之甚清的諸葛亮便想到了一招妙計(jì)：將百姓和士兵驅(qū)散后大開城門，命士兵裝作城內(nèi)悠然的百姓，他自己便悠閑坐于城樓上彈琴，等候敵軍，真可謂是“此時無兵勝有兵”。司馬懿憑借對自己對諸葛亮做事謹(jǐn)慎的刻板印象，堅(jiān)決認(rèn)為城中有詐，于是下令撤退，這場賭注，諸葛亮大獲全勝。

看到這，我不禁對諸葛亮的膽識過人、沉重冷靜佩服得五體投地。對比諸葛亮，我不僅為曾經(jīng)的自己感到羞愧。因?yàn)槲铱偸怯鍪禄呕艔垙?，憑借著一股腦的干勁兒悶頭向前，結(jié)果自然是漏洞百出。就像那次考試，一開卷我便被第一道題攔住了去路，哪怕老師考前還特意叮囑過：不要被幾道題難倒，先往后面做會做的題，不要因小失大。可我一遇到不會的題便心生慌張，胸口砰砰狂跳。而最終我也因在第一道題耽誤了太多時間而導(dǎo)致后面會做的題也做的一塌糊涂，考試出來的結(jié)果自然是慘不忍睹，一言難盡。若是我早點(diǎn)知道鎮(zhèn)定才是王道，可能這次教訓(xùn)也不會這么慘痛了。

讀完《空城計(jì)》，我感觸頗深。遇事不慌不忙，學(xué)會變通與沉著應(yīng)對，便是我從“空城計(jì)”中學(xué)到的為人處世之道。書越嚼越香，道理也是越實(shí)踐越刻骨銘心，讓我們一同暢游書籍的海洋，用知識武裝自己吧！

《空城計(jì)》讀后感范文 篇3

大家一定都聽說過三國演義中空城計(jì)的故事吧。今天我也給大家講講。

司馬懿占領(lǐng)街亭之后，立刻率領(lǐng)十五萬丈大軍直奔蜀軍的囤糧基地西城。諸葛亮得到消息，帶領(lǐng)幾千士兵運(yùn)糧草。忽然士兵飛馬來報(bào)，魏軍已經(jīng)臨近西城。可諸葛亮身邊只有兩千多個運(yùn)糧兵。

諸葛亮也明白，自己這點(diǎn)人馬是根本戰(zhàn)不過魏軍。但他知道，司馬懿一向多疑，于是決定冒險(xiǎn)用計(jì)謀迷惑魏軍。

他讓士兵門把旌旗收起，各自守在城墻的哨位上，并打開四面城門。門口派了二十來個士兵扮成老百姓的樣子，清掃街道，自己身披鶴氅，頭戴綸巾，由兩個小童相陪，坐在盛樓上彈起古琴。

司馬懿來到西城門前一看，大吃一驚，城門大開，門口就只有幾個百姓在掃地，諸葛亮卻坐在城頭，彈著琴。他聽到調(diào)子一點(diǎn)都不亂，心想：諸葛亮一身做事謹(jǐn)慎，絕不會冒險(xiǎn)。他一定在城中設(shè)下埋伏，于是馬上令軍隊(duì)撤退。

后來，諸葛亮設(shè)的“空城計(jì)”成了千古美談。

諸葛亮真是一個在大敵當(dāng)前，頭腦還十分冷靜，有勇有謀的大智者。可這幾天來的〈喜羊羊與灰太狼〉中的喜羊羊也同樣足智多謀，每次都弄得灰太狼夾著尾巴說：“我一定會回來的。”我們大家伙也被逗得開懷大笑。

所以我們在生活中也要做一個聰明的人。

《空城計(jì)》讀后感范文 篇4

在今個漫長暑假中，我看了一本很著名的歷史書籍

——《三國演義》。其中，我最感興趣的是《空城計(jì)》的故事。它使我受益匪淺。

三國時期，諳葛亮因錯用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當(dāng)時，諸葛視身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對眾人說：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵。”

于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又教士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。

司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報(bào)告司馬懿。司馬懿聽后，笑著說：“這怎么可能呢？”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個書童，手捧寶劍；右面也有一個書童，手里拿著拂塵。城門里外，20多個百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看后，疑惑不已，便來到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣子來？父親您為什么要退兵呢？”司馬懿說：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)?，F(xiàn)在城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧！”于是各路兵馬都退了回去。

看完了主要內(nèi)容，我真的不得不佩服諸葛亮！他知道眾人都以為他會像往日那樣布局，便利用這一點(diǎn)，設(shè)置一個沒有布局的“陷阱”，這樣，司馬懿等人便撤退。所以，在平常的生活中，我們也要像諸葛亮一樣，開動腦筋，學(xué)會巧妙運(yùn)用計(jì)策，克服困難。

關(guān)于誡子書的讀后感范文(精選7篇)

寫起作品讀后感來就毫無頭緒？作者寫的這篇小說，使我們受益匪淺。讀了作品后，光有零星的思索還不夠，我們需要認(rèn)真的去寫一份讀后感，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準(zhǔn)備了誡子書的讀后感范文，希望本文能給您提供借鑒！

誡子書的讀后感范文 篇1

諸葛亮說過“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”意思是說“君子的行為操守的養(yǎng)成，要以寧靜專一來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉培養(yǎng)品德修養(yǎng)的高尚。”

諸葛亮給他的兒子寫下的一封信，同時也給我們帶來了很大的啟發(fā)，小小的一封信里 ，我讀出了：以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才。

悟出了什么道理呢？說心里只有靜，才是學(xué)習(xí)的真正態(tài)度，端正好態(tài)度，才能學(xué)好習(xí)，讀好書。

“以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才”，這三者是互相聯(lián)系的，缺一不可的。要想成長，就必須學(xué)習(xí)，要想有所得，就必須付出

認(rèn)識到“前途是光明的，道路是曲折的?！边@句話的含義，心中有夢，信念不滅，只有沉下心來，不斷提升自己，擴(kuò)展自己的學(xué)習(xí)能力。

聽老師講《誡子書》，看到老師那陶醉的表情，心中有疑惑，這書那么好嗎？如果你按照更深刻的意思來讀，你就會領(lǐng)悟到靜以修身、儉以養(yǎng)德的人生真諦。體悟到淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的生命哲理。

保持一顆積極向上的心，適用于社會發(fā)展的潮流，做到人盡其才，物盡其用，真正的做到“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”

誡子書的讀后感范文 篇2

今天上午，趙老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了《誡子書》一文，這篇文章是諸葛亮寫給他八歲兒子諸葛瞻的家書。文章中主要闡述了修身養(yǎng)性，治學(xué)做人的深刻道理，使我感受頗深。

整篇文章中使我感受最深的還是靜以修身和非寧靜無以致遠(yuǎn)這兩句話。諸葛亮是告誡我們，修身養(yǎng)性必須要做到內(nèi)心寧靜，內(nèi)心不寧靜，就不能有更高的學(xué)問。同時，這兩句話也強(qiáng)調(diào)了寧靜的重要性。文章中還說淫慢則不能勵精，是告訴我們做事要有效率，不能放松散漫。

讀了《誡子書》，我也想到了自身的問題。一次大課間，因?yàn)橄掠隂]有上間操，同學(xué)們也沒有出去玩兒，所以都在教室里。在教室里可好，他們就嘮起來了，我本來想寫作業(yè)的，可是一看他們都聊天，我心也靜不下來，想跟他們一起說話。這就沒有做到《誡子書》中的靜以修身這一點(diǎn)，沒有做到內(nèi)心寧靜，不被外界干擾安心學(xué)習(xí)。不過，《誡子書》中提到的淫慢則不能勵精，我基本做到了。在學(xué)校，我總能抽空把作業(yè)寫完，還能復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，這也就正合《誡子書》書中的效率高，速度快一點(diǎn)相吻合了。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，這句刻骨銘心的話語永遠(yuǎn)印在我的心頭；淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能冶性，也時刻告誡我，散漫就不能振奮精神，偷機(jī)取巧就不能陶冶自己的性情。我會永遠(yuǎn)記住《誡子書》里言簡意賅的86個字，這86個字也永遠(yuǎn)在激勵著我向更高的目標(biāo)努力！

誡子書的讀后感范文 篇3

兒子上初一年級，周末帶回老師大人布置的作業(yè)，一張4a紙的正面復(fù)印著諸葛亮寥寥百余字的傳世之作《誡子書》，背面是兒子歪歪扭扭寫上的“感想”兩個字。并且特別說明，這是給你的作業(yè)，快點(diǎn)寫好，我周一要交給老師。

怎么寫呢，這不是出難題嗎?我問兒子，幸虧你老爸還看得懂這幾個常用字組成的文言文，要是有的家長看不懂，怎么寫讀后感?兒子說，老師給我們?nèi)贾v解了，如果老爸看不懂，可以問我們。

無言，苦思，老婆在旁邊竊笑。

三國群雄逐鹿，除了曹操及其后人之大名傳于后世外，其他好象沒幾個老子英雄兒好漢的例子。隨便問一下，諸葛亮的兒子是誰，你知道嗎?由此可見諸葛亮的《誡子書》在當(dāng)世當(dāng)時也沒起到多大作用，千百年后還想教育我的下一代成為風(fēng)云人物?我看有點(diǎn)懸。

但文章不能這么做，讀后感也不能這樣寫，何況兒子還眼巴巴的盼著老爸寫好一點(diǎn)以便他能夠在同學(xué)中出點(diǎn)風(fēng)頭掙點(diǎn)面子——俺老爸雖然沒錢但還有點(diǎn)文化吧?!嘿嘿。

于是提起若干年來少有握過的鋼筆，鄭重寫下讀后感的標(biāo)題：

一紙誡子書，千載為父情。

然后從做人、立志、治學(xué)等幾個方面結(jié)合現(xiàn)代學(xué)校教育、家庭教育、社會教育等因素，既深入又淺出的談了自己的一些粗淺看法，一篇紙寫完，居然有意猶未盡的意思。

兒子拿去看了半天，說我沒看懂，不過老師肯定看得懂。

老婆說，你也應(yīng)當(dāng)能看得懂，只是你爸的字寫得難看了些。

我說，老婆，你知不知道我讀《誡子書》的真實(shí)感想?教育下一代這樣偉大的工程，諸葛亮一百多個字就搞定了，就算翻譯成白話文宣講，也不會超過兩分鐘。所以說，男人一般都比較言簡意賅，絕不啰嗦。

誡子書的讀后感范文 篇4

《誡子書》顧名思義，就是告誡子嗣的一篇文章，是54歲的諸葛亮寫給八歲兒子諸葛瞻的一封家書。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)短短的86個字，卻闡述了修身養(yǎng)性，治學(xué)做人的深刻道理。

文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個靜字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個躁字，對比鮮明。靜，安靜、寧靜、心靜、身靜。躁，煩躁、急躁、險(xiǎn)躁、暴躁。靜有寧靜的力量，并告誡我們靜以修身，只有靜下心來才能修身，才能學(xué)有所成。而躁則告訴我，性格決定成敗，險(xiǎn)躁則不能冶性。

生活中的我，就是一個急躁的人。寫作文的時候總想著快一點(diǎn)寫，再快一點(diǎn)，寫完早解放。而寫出來的質(zhì)量總是不理想，如果別人都寫完了，就剩下我時，我的心里就會止不住的煩躁，字寫得七上八下，作文也是草草結(jié)尾，淡然無味。學(xué)習(xí)了《誡子書》后，靜字常常圍繞在我的心頭。

心只有靜，才能明志；心只有靜，才能成學(xué)；心只有靜，才能修身。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，乃是修身養(yǎng)性，治學(xué)做人之道??！

誡子書的讀后感范文 篇5

這幾天忙于學(xué)生的復(fù)習(xí)考試，摘抄了諸葛亮的《誡子書》也沒有細(xì)品，今天放假了得以靜心細(xì)讀，倍感道理深刻！

回顧自己走過的路程，缺乏的就是靜，遇事急躁，好多事情沒有處理好，可事過悔矣已晚。人要有修養(yǎng)，要成大業(yè)必須學(xué)會靜。人學(xué)會了靜辦事就余地，修養(yǎng)也就高。靜下來看周圍事物，花好月圓，人際和諧。平日里有好多人說粗心，其實(shí)就是沒有靜下來，靜下來就沒有粗心這事了。我雖已暮年，可還覺得應(yīng)該加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，要下決心讓自己靜下來，不求出名，但愿少留懊悔，多些和諧與開心！

靜

靜以修身、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)、夫?qū)W須靜也，散漫的態(tài)度、浮躁的心態(tài)是人生的大敵、青春的敵人，不能去浮躁、持冷靜，是注定難以成大器的。

靜能生慧，遠(yuǎn)離喧囂，保持一種獨(dú)立思考、心清如水的習(xí)慣及心境，才能真正步入人生的佳境，也才能真正步入人生的意境！無為，而無所不為，寧靜才能致遠(yuǎn)。

正如一首歌詞中所說的，功名利祿不過是過眼煙云，霓虹美酒只能是一時陶醉，多保持一顆寧靜的、心清如水的心吧！

（思緒奔流，內(nèi)心起伏。壁立千仞處，如何無欲？？奢儉交錯間，當(dāng)初的志向是否已無從找尋？就是拿交易來說，好的交易時機(jī)，都是在耐心等待后才出現(xiàn)的，不是嗎？）儉

儉以養(yǎng)德，憂勞可以興國，逸豫可以亡身，過于貪圖安逸及物質(zhì)享受，就難以保持良好的心態(tài)及銳意進(jìn)取的精神，也難以取得進(jìn)步。

對于投資界人士而言，巴老、芒老及鄧普頓等人是我們的榜樣。儉，不僅讓我們保持靜，也能更好的發(fā)揮復(fù)利的神奇力量。（由儉入奢易，由奢入儉難。俗世凡人，難逃萬象誘惑。但是，我理解，要有所成，卻定要經(jīng)歷由奢入儉難的過程。非如是，不足以磨礪內(nèi)心；非如是，難以堅(jiān)定心志；非如是，難以找尋內(nèi)心的本我。）

學(xué)

學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，只有熱愛學(xué)習(xí)、追求真理和自由，才能真正成才。

我們不是天才，刻苦學(xué)習(xí)之后，我們也許仍只是很普通的人，過著普通人的生活，但勤奮學(xué)習(xí)及大量閱讀，至少不會讓我們變得更平庸。那我們就努力學(xué)習(xí)、努力經(jīng)營成功的人生吧！

志

淡泊明志，非志無以成學(xué)，天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣，有志者立長志，無志者常立志，專注于一個簡單的、單純的、堅(jiān)定的目標(biāo)，堅(jiān)定不移的走下去，相信一定可以實(shí)現(xiàn)自己的人生志向?。ㄈ娍梢詩Z其帥，匹夫不可奪其志。物欲橫流的今天，是否還有君子艱難守望？人浮于世，會否隨波逐流？）

性（情）

淫漫則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性，要保持好的性情，認(rèn)認(rèn)真真的做事，專注、勤奮、持之以恒，不要散漫、浮躁。

從事投資行業(yè)，我們不僅需要廣博的知識、過人的才華和智慧，更需要一種合適的性情、冷靜的頭腦、良好的自制力和一種內(nèi)在的涵養(yǎng)。

人生只有一次，必須精心設(shè)計(jì)。青春易逝，時間不可逆，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

北府歌中有一句叫做百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲，不必為逝去的青春而憂傷，勸君當(dāng)惜少年時，從現(xiàn)在開始，亡羊補(bǔ)牢，多保持一顆感恩的、耕耘的心吧！

誡子書的讀后感范文 篇6

《誡子書》這篇文章清新淡雅，雖不過百字，但卻以一個慈父的口吻清晰的描寫刻畫出諸葛亮對兒子殷切的期望與諄諄教誨。文章中我了解到了寧靜專一才能修養(yǎng)身心，保持節(jié)儉的作風(fēng)才能培養(yǎng)美好的品德。

我們在學(xué)習(xí)與生活中也要寧靜專一，保持節(jié)儉，做一個有才德的人；不是內(nèi)心恬淡，不慕名利就無法堅(jiān)定志向，不是寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這告誡了我們做事要有明確的志向，目標(biāo)；“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！辈鸥杀仨氺o心，從學(xué)習(xí)中積累，不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不明確志向就無法成就學(xué)業(yè)。

是的，學(xué)習(xí)、才干與明確志向，它們是互相貫通的；同時最后一句話也告訴我們，不要“少壯不努力，老大徒傷悲?！蔽覀円谏倌陼r代就明確自己的`人生志向，把自己的夢想同祖國與人民聯(lián)系在一起，為美好的明天付出不懈的努力。《誡子書》這篇文言文告訴了我們做人與學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，我們要從中吸取教誨，努力去落實(shí)在每一天的中具體行動中，做更好的自己。

誡子書的讀后感范文 篇7

誡子書讀后感600字：

今天上午我在家用步步高家教機(jī)認(rèn)真學(xué)了第十五課的課文，題目是《誡子書》，這篇課文是諸葛亮寫給他兒子的。

通過學(xué)習(xí)，我深刻地領(lǐng)悟到了文章中的含義，并且還可以背誦下來。

《誡子書》夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

君子的行為要屏除雜念與干擾，寧靜專一，這樣才可以修身。用節(jié)儉的方法養(yǎng)自己的德行。沒有淡泊不可以明確志向，沒有寧靜就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)的時候，要保持平靜的心態(tài)，全神貫注地學(xué)習(xí),不可胡思亂想。所有人的才華都是靠學(xué)習(xí)獲得的，如果你不學(xué)習(xí)或者說對學(xué)習(xí)不太感興趣，那么就無法增長知識和才干。沒有志向盡管學(xué)再多的知識也是沒有用的，放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

年齡隨著時光而疾速逝去，意志也隨著歲月而消失，到了那時人年老志衰，沒有用處。又怎么能來得及呢？

這篇課文告訴我一個重大道理，那就是要珍惜時間。時間對于我們來說，簡直太寶貴了。我們要把時間用在學(xué)習(xí)上，不能讓其白白浪費(fèi)，總之，我用十四個字來概括，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！