全新思維讀后感

全新思維讀后感精選4篇。

相信大家都被作者寫的作品深深折服吧。我們可以通過文字記錄的方式將書中優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容記錄下來，《全新思維讀后感》是由小編特意為您提供的內(nèi)容，有需要的朋友就來看看吧！

全新思維讀后感 篇1

看到《拆掉思維的墻》這個(gè)書名，你可能下意識(shí)的認(rèn)為這又是一本成功學(xué)的書籍，可是在讀的過程中你就會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多的收獲。是什么一直在影響著我們，不同的事情發(fā)生的時(shí)候，我們都會(huì)有不同的解釋，可是這本書告訴我們，那么多的經(jīng)歷，其實(shí)歸根究底原因都很簡(jiǎn)單，是我們自己內(nèi)心根深蒂固的模式。

生于憂患，死于安樂。我們總在追尋安全感，金錢是為了安全感，愛情也是為了安全感，還不只是這些?？墒前踩惺鞘裁矗堪踩惺菤⑷擞跓o形的工具。如果你想進(jìn)步，就必須脫離那個(gè)讓你充滿安全感的環(huán)境，不要說你無欲無求，安于現(xiàn)狀的人只是因?yàn)?，害怕改變了之后就?huì)失去現(xiàn)在擁有的安寧。我們要怎樣克服這種恐懼呢，恐懼有三個(gè)層次：第一個(gè)層次是恐懼事情本身；第二個(gè)層次是害怕失去背后的價(jià)值；第三個(gè)層次，也就是真正的恐懼是你自己覺得沒有能力去應(yīng)對(duì)這個(gè)失去。在書中就以演講為例，一個(gè)人害怕演講，其實(shí)是害怕把演講稿咋，而在他的內(nèi)心深處，真正害怕的其實(shí)是自己沒有能力去應(yīng)對(duì)將演講搞砸的后果。找到最深處的原因，接下來就可以從兩個(gè)途徑來克服恐懼，一是給自己足夠的心理暗示，無論是將恐懼埋起來，還是寫成功日記，二是要訓(xùn)練自己的能力，臨場(chǎng)反應(yīng)以及知識(shí)的內(nèi)容量等。

心智模式其實(shí)是最難突破的，每個(gè)人出生的時(shí)候都像一臺(tái)剛出廠的電腦，干干凈凈的后臺(tái)，可是在我們還沒有意識(shí)到的時(shí)候，我們就主動(dòng)或者被動(dòng)的安裝上了很多程序，日復(fù)一日的運(yùn)作讓我們的后臺(tái)越來越混亂，內(nèi)存越來越小。

有趣或者無趣，都是我們已經(jīng)形成而不自知不愿意改變也不知道要如何改變的程序，即使當(dāng)你意識(shí)到無趣是病毒，會(huì)讓你的系統(tǒng)癱瘓，你也不知道怎樣去清理他。怎樣改變呢？最重要的就是投入，做一件事情，不要管周圍是什么樣的，不要去覺得你就應(yīng)該是什么樣的，就全身心地投入這件事情，相信你很快就能發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，而不是像你原本覺得的，這應(yīng)該不是你要的。喬布斯說，唯有投入才能帶來快樂。相信每個(gè)人都可以讓自己變得更快樂。（www.JK251.COM 教師范文大全）

我們的心智模式有三種來源，自然世界、概念模式、推論和歸納，發(fā)現(xiàn)了嗎，毛主席說我們要抵制本本主義，而一切未經(jīng)實(shí)踐，直接被灌輸致我們的大腦中，以及那些我們推論出來的思維成果，無論對(duì)錯(cuò)，不過都是空中樓閣，如果你信奉他，那么有些可能會(huì)讓你暫時(shí)有所進(jìn)步，而有些則會(huì)讓你跌入深淵。我們只不過是有不同的零件所搭建起來的，而且我們的一生都將繼續(xù)這個(gè)工程，所以我們從來都沒有定型，沒有什么東西是不能被打破的，即使是你自己的心智模式，再好的工程師也總會(huì)出點(diǎn)紕漏，打掉重建又有什么了不起，系統(tǒng)崩潰也不過重裝系統(tǒng)而已，還能讓你跑得更快。最重要的也是最忌諱的一點(diǎn)就是，成功不可復(fù)制，千萬不要看別人運(yùn)行的又快又好就把他的軟件也全安裝到自己的電腦上，每個(gè)人電腦中的病毒不同，系統(tǒng)也不一樣，他們的軟件未必能殺死你的病毒，最重要的是要對(duì)癥下藥。

全新思維讀后感 篇2

“嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界是他們與生俱來的本能和驅(qū)力。”本書譯者開篇的一句話，讓我感觸良多。是啊，既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者，所以如何來為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，促進(jìn)他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，就成了我們老師們的一個(gè)首要任務(wù)。如何做好這一點(diǎn)，就要靠我們的細(xì)心與用心。

一、細(xì)心去發(fā)現(xiàn)。

在很多游戲中，具有很大自由度的自主游戲，一直是幼兒們的最愛，在自主游戲中，孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，自由地玩樂，從中獲取著自己需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。正如本書第5頁中“8歲卡門和7歲約翰之間的對(duì)話”，其實(shí)事情的越因很簡(jiǎn)單，就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對(duì)于很多人來說，這是一件很平常的事，但是筆者卻捕捉到了這一細(xì)節(jié)，在關(guān)注他們的對(duì)話中，發(fā)現(xiàn)孩子們其實(shí)是一種有目的、合作的玩，他們?cè)谄渲胁粌H交流自己已經(jīng)獲得的知識(shí)，還能一起用所得的知識(shí)解決實(shí)際中碰到的困難，其中有假設(shè)、有實(shí)踐、有結(jié)論。而這種發(fā)現(xiàn)，就能很好地幫助老師建立對(duì)孩子自身經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，不斷創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境，從而幫助孩子們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的提升?？梢姡⒆觽兊膶W(xué)習(xí)遠(yuǎn)處不在，關(guān)鍵在于老師要具有一雙慧眼，不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)，從而做好自己“支持者”的角色。

二、用心去引領(lǐng)。

老師在發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)與興趣點(diǎn)后，如何來進(jìn)行引領(lǐng)，則又是一項(xiàng)關(guān)鍵。在這其中，老師首先要進(jìn)行分析選擇，選取其中有價(jià)值的點(diǎn)，來進(jìn)行進(jìn)一步的生成活動(dòng)。因?yàn)楹⒆赢吀?jìng)是孩子，認(rèn)知能力差，是非觀念不清晰，盲目地隨著幼兒走，就失去了老師的引領(lǐng)作用，也會(huì)讓孩子們走入誤區(qū)。如本書第4頁中“6歲艾沙卡的故事”，老師在得知艾沙卡洗汽車的發(fā)現(xiàn)后，敏感地捕捉到了其中的價(jià)值，從而設(shè)置了一些場(chǎng)景，來引導(dǎo)艾沙卡進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)。雖然學(xué)習(xí)并不是在學(xué)校開始、在學(xué)校結(jié)束的，但和媽媽洗車的經(jīng)驗(yàn)開啟了艾沙卡的思維之窗，而老師的引領(lǐng)與幫助，通過在學(xué)校和同伴們一起進(jìn)行的活動(dòng)，艾沙卡的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步獲得了擴(kuò)展，這其中，老師的引領(lǐng)作用就是其中的關(guān)鍵。

細(xì)心去發(fā)現(xiàn)孩子們的生活與游戲，用心去引領(lǐng)其中有價(jià)值的點(diǎn)，那么我們老師就能真正讀懂孩子們的思維，與他們靠得更近，真正做好我們“孩子學(xué)習(xí)的支持者、引領(lǐng)者與合作者”。

童在游戲中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。

全新思維讀后感 篇3

內(nèi)容簡(jiǎn)介：你是否缺少安全感？你會(huì)經(jīng)常覺得累嗎？結(jié)婚一定要買房嗎？堅(jiān)持一定會(huì)成功嗎？努力一定有結(jié)果？只有有錢才能夠幸福？老板可以掌控嗎？小人物就無法對(duì)抗不公平嗎？你對(duì)現(xiàn)在的生活不滿意，但卻因?yàn)楦改浮⒗掀呕蛘吆⒆硬坏貌贿@樣過下去嗎？每天都在混日子，卻幻想有一天找到自己真正喜歡的事業(yè)就一定會(huì)全心投入？……如果有一個(gè)回答是“YES”，那么這本書就是你想要的……

《拆掉思維的墻》讀后感，來自文軒網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：“長(zhǎng)成自己的樣子?！泵鎸?duì)這樣幾個(gè)簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的方塊字，我?guī)缀醯粝聹I來。對(duì)于長(zhǎng)成了我們來說，如果說這是天方夜譚恐怕也不為過吧，“現(xiàn)在的我還是我自己的樣子嗎？”此刻正值夜半，四周靜寂，只有敲擊鍵盤的聲音像流水一樣貫穿著時(shí)間的分分秒秒，黎明正悄悄而來，鏡子中那個(gè)陌生的憔悴的婦人我發(fā)出這樣的質(zhì)疑。我看到在本書里這樣寫道：“在關(guān)于你人生的董事會(huì)上，你永遠(yuǎn)是最大的股東。”是的，在這個(gè)屬于我的屋宇里，擁有屬于我的墻壁、窗與門扉。那扇門就安靜地站在我的背后，乖順地摩挲著我的背影，并在我需要它的所有時(shí)刻適時(shí)開啟或關(guān)閉?？墒桥c它相連的走廊伸向哪里它卻無從知道。所有泥濘或舒坦的感覺只有跨出去的腳步才能感知并有所記憶。于是我們寧愿躲到墻壁所構(gòu)筑的巢中，而美其名曰是回歸自己……

拆掉思維的墻讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：生活永遠(yuǎn)充滿著變數(shù)。你的面前永遠(yuǎn)有著無數(shù)的選擇，你會(huì)面臨無數(shù)的挑戰(zhàn)，同時(shí)也要無數(shù)次從失敗中站起來。如果你放開你的心胸迎接挑戰(zhàn)，把它們看成是潛在的機(jī)會(huì)，你不光會(huì)變得更快樂，還更有可能把潛在的阻礙變成機(jī)遇。世界總是在不停變化的，只有你自己才能讓自己變得樂觀上向，靈活變通。保持積極的態(tài)度和創(chuàng)造性的思維，我們可以將大部分的問題看成是潛藏在麻煩外表下的機(jī)遇……

全新思維讀后感 篇4

很以前就聽過這么一句話：夢(mèng)想有多大，舞臺(tái)就有多大！我時(shí)常在想為什么過去這么久了，我依然沒有一個(gè)像樣的舞臺(tái)呢？直到看了古典老師的這本書時(shí)，我才忽然明白我是被自己砌在墻里了，而且好像已經(jīng)失去了破墻而出的能力！

我是一個(gè)做機(jī)械設(shè)計(jì)的，這么多年下來已經(jīng)有些許的厭倦，在加上行業(yè)的不景氣，漸漸的對(duì)這個(gè)行業(yè)興趣！原本以為可以有一帆作為，以現(xiàn)在的情況看來，只有另謀他路了！

其實(shí)我對(duì)商業(yè)一直都充滿了興趣，只不過一直都不敢離開自己的舒適區(qū)，害怕自己的步子邁的太大而扯到蛋！現(xiàn)在倒好硬逼著我去進(jìn)入一個(gè)陌生的領(lǐng)域，看來是天意啊！要說完全陌生倒也談不上，我平時(shí)都在利用業(yè)余的時(shí)間學(xué)習(xí)一切關(guān)于商業(yè)的知識(shí)，大家不是都在說業(yè)余的四個(gè)小時(shí)是決定人生高度的關(guān)鍵時(shí)刻嘛！我始終相信機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人，而我大聲的對(duì)全世界說：我時(shí)刻準(zhǔn)備著！??！

其實(shí)我對(duì)商業(yè)感興趣不是完全為了錢，主要是想鍛煉一下自己，我覺得自己有好多的地方有待提高，而商業(yè)這個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，是鍛煉一個(gè)人的綜合素質(zhì)最有效的方式！但我始終堅(jiān)信：合法的賺錢是這個(gè)世界上最有尊嚴(yán)的事！

創(chuàng)業(yè)即修行，期望屬于自己的商業(yè)天地能夠早一點(diǎn)到來！

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最新亮劍讀后感(精選4篇)

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值得回味的作品看完之后，想必心中有不少想說的話，我們?cè)陂喿x作品之后，其實(shí)如果能夠動(dòng)筆，將它記錄成一篇讀后感是再好不過的。你是否想要高你的讀后感寫作質(zhì)量呢？幼兒教師教育網(wǎng)特別編輯了“最新亮劍讀后感”，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁！

最新亮劍讀后感【篇1】

這個(gè)暑假我看了亮劍之鐵血軍魂這部電視劇。講述了主人公李云龍?jiān)跉埧岬膽?zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)成為我軍優(yōu)秀的高級(jí)將領(lǐng)的故事。故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。

在一個(gè)深秋的華北平原上，八路軍騎兵連長(zhǎng)正率領(lǐng)著全連一遍又一遍向鬼子的騎兵發(fā)起沖鋒，最終寡不敵眾全部戰(zhàn)死。這雖然只是一個(gè)故事情節(jié)但嘲悲壯，給我留下?lián)]之不去的印象。是呀！正是這些英雄，拼死抵御外族的侵略，托起了民族的脊梁，我們才有了安定美好的生活。

我喜歡李玉龍說的這句話“你知道我李云龍喜歡什么嗎？我喜歡狼。狼這種畜生又兇又猾，尤其是群狼，老虎見了都要怕三分。從今往后，我李云龍要讓鬼子知道，碰到我們獨(dú)立團(tuán)，就是碰到了一群野狼，一群嗷嗷叫的野狼。在咱狼的眼里，任何叫陣的對(duì)手，都是咱們嘴里的一塊肉……。更喜歡他在畢業(yè)答辯是闡述的亮劍精神，他說：“面對(duì)強(qiáng)敵，明知不敵，也要敢于亮劍狹路相逢勇者勝?！蔽也唤叵胱约涸趯W(xué)習(xí)和生活中是否也敢于向困難亮劍了。爺爺常說：“困難像彈簧你弱它就強(qiáng)；你強(qiáng)它就弱?！蔽椰F(xiàn)在經(jīng)常還有畏難心里。要想進(jìn)步，取得好成績(jī)就得靠自己，要敢于向困難亮劍，戰(zhàn)勝困難戰(zhàn)勝自己。

最新亮劍讀后感【篇2】

終于看完了新亮劍，雖少了些男子氣，多了點(diǎn)書生氣，但正因?yàn)槎嗔它c(diǎn)這個(gè)，升華了作品的內(nèi)涵，新亮劍觀后感。記得馮楠問趙剛：你選擇了從軍，從此校園里少了個(gè)才華橫溢的書生，戰(zhàn)爭(zhēng)上卻多了個(gè)殺戮無數(shù)的將軍，為什么會(huì)這樣選擇？趙剛答曰：為了自由和尊嚴(yán)。我們這一代的書生在面對(duì)同樣的境遇會(huì)如何選擇，而我們又少了點(diǎn)什么。我想就是少了這種敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)困境，甚至是面對(duì)自己，面對(duì)錯(cuò)誤的勇氣。劇中謂之，亮劍精神。

“亮劍”精神是一種敢于戰(zhàn)斗，永不服輸?shù)木?，有了這種精神，我們就敢于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，就不會(huì)叫苦連天；“亮劍”精神是一種堅(jiān)毅果斷、契而不舍的精神，有了這種精神，就能夠充分調(diào)動(dòng)積極性，發(fā)揮更大的工作潛力；“亮劍”精神是一種謀定而動(dòng)、堅(jiān)決執(zhí)行的精神，有了這種精神，我們才能心往一處想，勁往一處使，形成合力戰(zhàn)勝困難；“亮劍”精神是一種相互配合、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，有了這種精神，我們才能集團(tuán)隊(duì)智慧，重拳出擊；有了這種精神，我們的團(tuán)隊(duì)才能始終保持一種氣勢(shì)，勇往直前?！读羷Α分凶钪档脤W(xué)習(xí)的是一種面對(duì)任何困難和敵人都永不言敗的精神，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著、忠誠和高度的執(zhí)行力，作為新時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)該把這種精神應(yīng)用于工作、生活、學(xué)習(xí)上，那么我們也就可以所向披靡，成為真正的強(qiáng)者！

最新亮劍讀后感【篇3】

令我深思的是劇末李云龍的那段“亮劍精神”的精彩演講，使我突然心里有個(gè)疑問：亮劍精神與現(xiàn)代化企業(yè)管理中的團(tuán)隊(duì)精神是否是如出一轍呢？我給自己的答案是否定的，為什么呢？因?yàn)槲覀€(gè)人認(rèn)為：亮劍精神應(yīng)該與現(xiàn)在的團(tuán)隊(duì)精神是相輔相成的關(guān)系。我這么說，你們可能不明白是為什么。

古代劍客們，在與對(duì)手狹路相逢時(shí)，無論對(duì)手有多么強(qiáng)大，就算對(duì)方是天下第一劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍，即使倒在對(duì)手的劍下，也雖敗猶榮。這就是亮劍精神。

事實(shí)證明，一支具有優(yōu)良傳統(tǒng)的部隊(duì)，往往具有培養(yǎng)英雄的土壤。英雄，或是優(yōu)秀軍人的出現(xiàn)，往往是由集體的形式出現(xiàn)，而不是由個(gè)體的形式出現(xiàn)，理由很簡(jiǎn)單，他們受到同樣傳統(tǒng)的影響，養(yǎng)成了同樣的性格和氣質(zhì)。例如，第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，蘇聯(lián)空軍第16航空?qǐng)F(tuán)—P39飛蛇戰(zhàn)斗機(jī)大隊(duì)就產(chǎn)生了20名獲得”蘇聯(lián)英雄”稱號(hào)的王牌飛行員，與此同時(shí)，蘇聯(lián)空軍某部，施羅德飛行中隊(duì)產(chǎn)生了21名獲得”蘇聯(lián)英雄”稱號(hào)的模范飛行員。

任何一支部隊(duì)都有自己的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)是一種性格，是一種氣質(zhì)。這種傳統(tǒng)和性格是由這支部隊(duì)組建時(shí)，首任軍事首長(zhǎng)的性格和氣質(zhì)決定的，他給這支部隊(duì)注入了靈魂，從此，不管歲月流失，人員更迭，這支部隊(duì)靈魂永在。

同志們，這是什么？這就是我們的軍魂。我們進(jìn)行了22年的武裝斗爭(zhēng)，從弱小逐漸走向強(qiáng)大，我們靠的是什么？我們靠的，就是就是這種軍魂，我們靠的就是我們廣大指戰(zhàn)員的戰(zhàn)斗意志?？v然是敵重我寡，縱然是身陷重圍，但是我們敢于亮劍，我們敢于戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人。一句話，狹路相逢勇者勝，亮劍精神就是我們這支軍隊(duì)的軍魂！劍鋒所指，所向披靡！——摘自《亮劍》

讀到這里你們應(yīng)該找到答案了吧！在這段語錄里，我總結(jié)是講了兩個(gè)要點(diǎn)：亮劍精神與團(tuán)隊(duì)精神。

大家可能對(duì)團(tuán)隊(duì)精神這個(gè)詞是屢見不鮮了吧，可大家了解團(tuán)體精神的真正涵義嗎？現(xiàn)在企業(yè)管理中講的團(tuán)隊(duì)精神又是什么呢？團(tuán)隊(duì)精神，簡(jiǎn)單來說就是大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)是尊重個(gè)人的興趣和成就。核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個(gè)體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進(jìn)而保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。團(tuán)隊(duì)精神的形成并不要求團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我，相反，揮灑個(gè)性、表現(xiàn)特長(zhǎng)保證了成員共同完成任務(wù)目標(biāo)，而明確的協(xié)作意愿和協(xié)作方式則產(chǎn)生了真正的內(nèi)心動(dòng)力。團(tuán)隊(duì)精神是組織文化的一部分，良好的管理可以通過合適的組織形態(tài)將每個(gè)人安排至合適的崗位，充分發(fā)揮集體的潛能。如果沒有正確的管理文化，沒有良好的從業(yè)心態(tài)和奉獻(xiàn)精神，就不會(huì)有團(tuán)隊(duì)精神。

最新亮劍讀后感【篇4】

那白茫茫的銀河，就像是躺在湛藍(lán)的天空，在黑黑的天空中漂著的航標(biāo)燈；最有趣的要算小金魚吃食的場(chǎng)面了。媽媽說我是一個(gè)“愛吃迷”我喜歡媽媽做的雞蛋炒番茄、卷心菜、水餃等等，一到過節(jié)我就纏著媽媽做我最喜歡的菜。日本軍國主義的鐵蹄踏入了中國、美國、印度、蘇聯(lián)等11個(gè)國家，給這些國家?guī)砹松钪氐臑?zāi)難？

也許是因?yàn)楫?dāng)過兵的緣故，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的片子一直情有獨(dú)衷，這次之所以創(chuàng)造了記錄，看后感慨頗多，《亮劍》成功地塑造了李云龍這個(gè)角色，把他好戰(zhàn)、善戰(zhàn)、的精神顯出的是一種久違的男人味道！

全劇以展現(xiàn)李云龍的命運(yùn)為主，給我感動(dòng)和震撼的還有那些無名英雄。騎兵連的奮勇殺敵、王喜奎的寧死不屈、小分隊(duì)的自我犧牲幾度讓我落淚。這是《亮劍》的魅力，它的魅力在于壯烈，在于軍人的膽識(shí)和骨氣，在于充盈其中的英雄氣，也就是劇中所說的“亮劍”精神。

這個(gè)李云龍，對(duì)國家、對(duì)民族、對(duì)抗日大業(yè)有著無比的忠誠。這個(gè)人的“老子老子”的“粗口”不僅不讓人感覺反感，反而讓人覺得親切；這個(gè)人的大大咧咧也給人一種視死如歸的大將風(fēng)度。個(gè)人感覺，這才更像是一名驍勇善戰(zhàn)的將軍。相反，如果一味要照顧什么“高級(jí)干部的整體形象”，采取了與此相反的處理方式，那么，這部電視劇的魅力至少會(huì)降低一半。

有了以上幾點(diǎn)達(dá)到“天時(shí)、地利、人和”的完美無缺的幾要素，《亮劍》不亮都不行了。在韓劇當(dāng)?shù)赖慕裉欤瑖a(chǎn)電視劇《亮劍》最為人津津樂道的，不是它的演員，也不是它的題材，而是它所塑造的一批讓人看過后“血脈賁張”的男子漢形象，讓人看完后大有“干凈透徹，豪氣萬丈，蕩氣回腸”的感覺。

我是剛剛看完后才寫這個(gè)心得的，就當(dāng)作觀后感吧！大家有時(shí)間也可以去看看哦！

讀《少年維特的煩惱》全篇的讀后感精選8篇

正所謂“讀書謂己多，撫事知不足”。在《少年維特之煩惱》中，可以讓我們更好的感受到作品的優(yōu)秀程度，讀后感應(yīng)該寫出自己的新意。不知道你有沒有在找《少年維特之煩惱》讀后感范文呢？下面是欄目小編精心收集整理，為你帶來的讀《少年維特的煩惱》全篇的讀后感，供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏本頁面！

讀《少年維特的煩惱》全篇的讀后感(篇1)

Werther has the wisdom, has the ideal, has the emotion, has the fervor, has a sense of justice, has rebels against the spirit, has the aloof life manner, deeply loves the nature, deeply loves the life.

I worship the Werther, I may understand the Werther, although I always believed that the suicide is not the only means that but I must maintain specially the example, does looks like his such one to have the wisdom, has the ideal, has the emotion, has the fervor, has a sense of justice, has rebels against the spirit, has the aloof life manner, deeply loves the nature, deeply loves the life young people.

love precious, is in the world anything is unable with it to place on a par, this is without a doubt.

讀《少年維特的煩惱》全篇的讀后感(篇2)

這年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給歌德帶來了創(chuàng)作上的靈感。不久，歌德又陷入一場(chǎng)和自己表妹的愛情中，但也因表妹有未婚夫，兩人沒能在一起。歌德想到了自殺，就在此時(shí)，歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體，四個(gè)星期后，人類歷史上最動(dòng)人的愛情小說就誕生了。小說一出版就轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時(shí)髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。

讀《少年維特的煩惱》全篇的讀后感(篇3)

《少年維特之煩惱》記敘的是：維特只身一人來到瓦爾海姆，認(rèn)識(shí)了天使般美麗純潔的.少女夏綠帝，并對(duì)她一件傾心。可綠帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠(yuǎn)的地方。回來時(shí)，綠帝很開心，可維特依然放不下這段感情，最后舉888槍88自殺。

少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛的人，我不禁為他而感動(dòng)。同時(shí)，維特也是一個(gè)重情意的好人，他不想讓綠帝難過，有不想失去一段來之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因?yàn)橹挥羞@樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。

其實(shí)，作為一個(gè)人，一個(gè)高級(jí)動(dòng)物，一個(gè)有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血?jiǎng)游铩ＵJ(rèn)的心是熱的，都是有感覺的。遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開，因?yàn)槭澜缡瞧婷畹模谶@個(gè)地方失去的，也許會(huì)在另一個(gè)地方得到。請(qǐng)那些在絕望與痛苦的人們打開心結(jié)，不要想不開，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。

這就是我的感受，我對(duì)這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個(gè)人痛苦、坎坷的人生道路。不過，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽滿晴天。

讀《少年維特的煩惱》全篇的讀后感(篇4)

在蘇爾海姆，維特結(jié)識(shí)了很多人，大人和孩子。那些天真無邪的孩子們信任他，愿意把各種各樣的事都講給他聽。孩子們的熱情，他們表達(dá)各自需要時(shí)那種天真坦率的表情讓維特尤其感到高興。他覺得在塵世間只有兒童的心離他的心最近，并認(rèn)為“每天像孩子一樣過活的人是最最幸福的人”。每當(dāng)他在一旁注意孩子們，通過一樁樁小事發(fā)現(xiàn)他們有朝一日必定會(huì)具備的一切美德和力量的萌芽，每當(dāng)他從執(zhí)拗之中看到孩子們未來性格的堅(jiān)定和倔強(qiáng)，從任性看到他們今后應(yīng)付人世風(fēng)險(xiǎn)時(shí)的輕松自如與達(dá)觀幽默時(shí)，他便會(huì)感到這一切在孩子身上是如此完整，“并未被人教壞而變質(zhì)”。維特認(rèn)為在孩子身上所具有的天真應(yīng)該成為大人們學(xué)習(xí)的榜樣。他覺得自己在孩子們身上能夠得到更多的歡樂，認(rèn)為“對(duì)待孩子，應(yīng)當(dāng)像神對(duì)待我們似的”。這種對(duì)童真狀態(tài)的留戀正是維特的本性所在。

維特所追求的是人的自然天性的解放，但是，他所置身的社會(huì)環(huán)境卻是一個(gè)腐朽、頑固、庸俗、鄙陋的黑暗現(xiàn)實(shí)。環(huán)顧四周，維特找不到一位志同道合的知己好友，他深深感到自己的孤立無援，但又無力改變什么。在C伯爵組織的宴會(huì)上，他們交頭接耳地議論著維特，對(duì)維特的到場(chǎng)深感不滿。維特對(duì)此深感氣憤，最終迫于壓力不得不推出宴會(huì)。他的才能為他找來的是非議和踐踏，而這一切只因?yàn)榫S特放棄了等級(jí)的偏見。

就在維特感到悶悶不樂，與周圍環(huán)境格格不入的時(shí)候，他在一次鄉(xiāng)村舞會(huì)上結(jié)識(shí)了賢淑、善良的綠蒂。綠蒂的出現(xiàn)仿佛在他面前了一扇希望之門。在與綠蒂的交談中，維特發(fā)現(xiàn)綠蒂很有個(gè)性。維特認(rèn)識(shí)到：綠蒂正是他苦苦尋找的知己。自愛她身上維特感到心靈的溝通的快樂，他想：“我能在她身上找回我的世界”。綠蒂純潔的黑眼睛，生動(dòng)、富于魅力的雙唇和清新、閃爍著無邪氣質(zhì)的臉頰迷住了維特的整個(gè)身心。他認(rèn)為綠蒂是他在丑惡的社會(huì)中發(fā)現(xiàn)的真正的美，是他在絕望、冷酷的現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)的燦爛希望。

在維特看來，綠蒂是質(zhì)樸、純真的人的自然本性的體現(xiàn)，是他美好理想的化身，與是他便對(duì)她寄予了全身心的熱愛和崇拜。然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷的無情的。綠蒂早已有未婚夫阿爾貝特。是‘阿爾貝特是維特的好朋友，為人雖然平庸但卻十分善良。在世俗的沉重壓力之下，綠蒂雖然內(nèi)心深愛著維特，也很同情維特在現(xiàn)實(shí)中不幸的處境，但她無力掙脫平庸的生活圈子，更無力維特采取反抗行動(dòng)，走上反叛的道路。她寧肯屈服于世俗而犧牲美好的與理想。愛情的失敗再一次讓維特陷入了絕望的境地，他的理想再次遭到重創(chuàng)，他重新論到了無邊的黑暗之中，孤獨(dú)無助。

當(dāng)然在維特身上有著無法避免的先天性致命弱點(diǎn)。他憎恨周圍死氣沉沉的生活環(huán)境，對(duì)理想充滿了熱情，但是一旦理想受挫，他便會(huì)墜入絕望的深淵，無力自拔。他的憤慨僅僅停留在孤獨(dú)的傷感這一層面，要不就是想用鋒利的刀子捅進(jìn)自己的心坎，割破自己的血管，就此死去;卻無力采取行動(dòng)改變現(xiàn)實(shí)。

讀《少年維特的煩惱》全篇的讀后感(篇5)

天色漸暗，月亮漸漸升高。她那銀盤似的臉，透過柳梢，給人間留下溫和的笑容。此時(shí)此刻，我躲在夜的懷抱里，坐在窗前，悄悄打開書，走進(jìn)《少年維特之煩惱》這本書的世界里……

子彈已經(jīng)裝好，鐘敲響了十二點(diǎn)?！芭椤钡囊宦?，一切須臾即逝。維特?zé)啦豢?，為了愛毫不猶豫拔槍自殺。在他眼里，死亡已成為一種救贖。只有選擇離開，才會(huì)保全他的愛情。當(dāng)我讀到這里，一顆柔弱的心猛然被強(qiáng)烈地撞擊了一下，仿佛夜色被他的槍聲深深撕了一道口。窗外的月光，忽然之間也消失了，隱在遠(yuǎn)山之中悄悄地流淚?！叭耸篱g只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣?！本S特的做法太決絕了，可憐的綠蒂姑娘，她的悲傷會(huì)逆流成河！

掩卷沉思，我不禁為他惋惜，同時(shí)也想起自己以前經(jīng)歷的一件事。記得那次期末考試時(shí)，我根本不當(dāng)回事，只知道拼命地玩。臨近考試時(shí)，開始抱佛腳，恨不得立馬汲取書里的知識(shí)。卷子分下來，時(shí)間如流水逝去，可我的筆根本不聽我的話。成績(jī)出來了，一個(gè)不及格把我扔進(jìn)無底的深淵里。如何在父母面前蒙混過關(guān)，不受批評(píng)呢？對(duì)了，我靈機(jī)一動(dòng)模仿父母簽名?？墒乔Рm萬瞞，沒想到老師把成績(jī)發(fā)到群里，一切秘密暴露無遺。父母假裝不知道，可我心里熱鍋上的螞蟻，備受煎熬。一個(gè)月，兩個(gè)月，半年過去了……那一段時(shí)間，我是雨中愁眉不展的丁香結(jié)，無法對(duì)誰傾訴。最終，我還是選擇面對(duì)，向父母坦誠了錯(cuò)誤。爸爸只是淡淡說了一句：一個(gè)人只要活得誠實(shí)，就等于有了一大筆財(cái)富。聽了爸爸的話，我終于如釋重負(fù)。這個(gè)煩惱，雖然折磨了我很長(zhǎng)一段時(shí)間，但它是一個(gè)成長(zhǎng)的節(jié)點(diǎn)，給予我一生的受益。

夜深了，一縷月光不知什么時(shí)候已悄悄爬上書桌。我合上書頁，幾只螢火蟲在窗外飛來飛去。那一閃的，一閃的微光，似乎蘊(yùn)含著一個(gè)啟示：在生活中，每個(gè)人都有“維特式的煩惱”、解不開的“丁香結(jié)”，但無論遇到什么樣的煩惱都不能選擇逃避。人生的道路如果都是平地，那豈不是太平淡無味了？

讀《少年維特的煩惱》全篇的讀后感(篇6)

一本好書需要一個(gè)懂書的人來欣賞。書是人類的朋友，書是所有知識(shí)的源泉，書是一筆寶貴的財(cái)富。書是人類進(jìn)步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!

《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來到瓦爾海姆，認(rèn)識(shí)了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對(duì)她一件傾心?？删G帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠(yuǎn)的地方。回來時(shí)，綠帝很開心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。

少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛的人，我不禁為他而感動(dòng)。同時(shí)，維特也是一個(gè)重情意的好人，他不想讓綠帝難過，有不想失去一段來之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因?yàn)橹挥羞@樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。其實(shí)，作為一個(gè)人，一個(gè)高級(jí)動(dòng)物，一個(gè)有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血?jiǎng)游?。認(rèn)的心是熱的，都是有感覺的。遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開，因?yàn)槭澜缡瞧婷畹?，在這個(gè)地方失去的，也許會(huì)在另一個(gè)地方得到。請(qǐng)那些在絕望與痛苦的人們打開心結(jié)，不要想不開，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。這就是我的感受，我對(duì)這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個(gè)人痛苦、坎坷的人生道路。不過，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽滿晴天。

《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說了一個(gè)凄婉動(dòng)人的愛情故事。這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來的書信體小說所產(chǎn)生的社會(huì)影響是難以估量的。在書中，歌德塑造了一個(gè)純樸、善良、憂郁富有詩人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時(shí)的影子，書中有些話對(duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。

讀《少年維特的煩惱》全篇的讀后感(篇7)

崇尚自然，崇拜天才，推崇民族意識(shí)，渴求沖破精神和物質(zhì)束縛。疾呼反抗要求自由這些精神充溢在狂飆突進(jìn)作家作品中，而歌德在此期間創(chuàng)作的《少年維特之煩惱》就是狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)精神體現(xiàn)最為充分，印象最廣泛的一部代表作品。與歌德大部分作品一樣，這部《少年維特之煩惱》是他本人愛情生活的一次折光。歌德回到法蘭克福不久，就得知自己的朋友耶路撒冷，在魏茨拉因戀人之妻而借凱德涅的手槍自殺的消息。相同的感情，相同的遭遇，在歌德內(nèi)心激起了創(chuàng)造的沖動(dòng)，他手不釋卷，四周之內(nèi)就完成了這部信體小說——《少年維特之煩惱》

這個(gè)小說沒有什么引人入勝的，歌德曾有這樣一句話做了概括“我描寫了一個(gè)有著深沉細(xì)膩情感和真正觀察力的年輕人，他陷入迷茫的夢(mèng)幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅自己，直到最后被不幸的激情，特別是一種無止境的愛情粉碎，用一顆彈丸射進(jìn)自己的腦子里”小說情節(jié)十分簡(jiǎn)單。

從這個(gè)簡(jiǎn)單的情節(jié)中，讀者可以體現(xiàn)出德國新興資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的精神，他要擺脫傳統(tǒng)的束縛和精神的壓制，渴求自由，張揚(yáng)自我。

這部小說是用日記和書信寫成的，這種題材適于披露主人公的內(nèi)心世界，抒發(fā)苦悶的的心理和迷茫的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩，坦率，真實(shí)，袒露心扉，毫無矯飾，毫無做作，無論是主人公愛的歡愉或痛苦，都躍然紙上，像是捧出一顆跳動(dòng)的心，激起了讀者情感情感上強(qiáng)烈的共鳴和精神上極大的震撼。

讀《少年維特的煩惱》全篇的讀后感(篇8)

少年維特之煩惱，以維特愛慕綠蒂的感情為全線展開，間或夾雜著對(duì)自然，對(duì)貴族，對(duì)平民生活的思考。

少年維特意外來到小鎮(zhèn)，愛上這里悠然親近自然的生活，遇上天使綠蒂，過上了自認(rèn)為再幸福不過的生活。卻因?yàn)榫G蒂未婚夫的歸來，打破這一平靜。維特不能再無所顧忌地親近綠蒂，痛苦萬分之下，接了公職，離開了小鎮(zhèn)。任職期間，卻總被上司公使挑剔為過于急功近利，好在公使的上司伯爵c很是欣賞維特，讓他勉強(qiáng)能繼續(xù)干下去。好景不長(zhǎng)，伯爵c在某次邀請(qǐng)他去家中閑聊時(shí)恰巧碰到貴族聚會(huì)。某貴族不喜維特這種身份低賤之人在場(chǎng)，將其勸退。維特成了城中的話題，恰恰這話題又并非憑空而來，人們所說所抨擊之事，恰恰存在，讓維特實(shí)在無法當(dāng)做不存在無所謂，只能再次選擇離開。維特又回到了小鎮(zhèn)，回到了綠蒂身邊，這一次，維特再也控制不住自己的感情，作者描述景描述情的文字中，均能感受到維特的焦躁，似乎一把火，快將書外的讀者燃燒起來，也為維特揪心難過，想讓維特放棄，卻也知道，維特不能放棄，無法放棄，那是他的心啊。這火熱的心怎會(huì)不被心思細(xì)膩的綠蒂感知，不幸的是，這心卻不但讓綠蒂與丈夫生嫌，還擾亂了綠蒂一貫平靜的心。綠蒂覺得自己不再純潔，也認(rèn)識(shí)到原來自己也那么愛維特?？墒牵K究是不長(zhǎng)久的呀，維特的火最終燒到了自己，維特選擇在圣誕節(jié)自殺，如果遵循內(nèi)心是罪過，就讓自己去上帝那里贖罪吧。

除了愛情，維特還倡導(dǎo)自然，倡導(dǎo)自然藝術(shù)，這種藝術(shù)無論如何也沒辦法用筆用畫來表達(dá)，否則就是玷污了它，不能讓別人明白的。

維特倡導(dǎo)平等，人若是要靠貶低別人才能顯示身份，那是可恥的。

維特的思想激進(jìn)，對(duì)很多東西有不同看法，認(rèn)為有些人為了平穩(wěn)建立了思想的大壩，不吸收新理論。

維特倡導(dǎo)年輕人追求自由，適放自我。

書評(píng)里面還有很多時(shí)代意義在，不在此深談了。

讀后感家的讀后感精選4篇

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讀后感家的讀后感 篇1

十幾個(gè)小時(shí)，終于把《我的孩子我的家》這部電視劇看完，第一次，在看完一部電視劇后，有一種想寫些什么的沖動(dòng)。

故事講述的是從1978年到2009年中國變化最大的三十年中，四川成都一個(gè)家庭發(fā)生的許多悲歡離合，感人之深的故事，是一個(gè)母親在這三十年中如何帶領(lǐng)家庭走出困境，面對(duì)無數(shù)困難卻一直堅(jiān)強(qiáng)的的故事，是一個(gè)個(gè)子女如何從不接受母親，到最后終于理解母親的故事。故事劇情不復(fù)雜，但人物刻畫卻十分生動(dòng)。

劇中這個(gè)家庭六個(gè)兒女，老大為人老實(shí)，從小愛看書學(xué)習(xí)，曾經(jīng)獲得過大學(xué)錄取通知書，但當(dāng)時(shí)家庭十分困難，他不得不放棄去大學(xué)讀書的機(jī)會(huì)而留在家里工作養(yǎng)家，從此性格變的軟弱，在家里碌碌無為，曾經(jīng)為了阻止一個(gè)流氓對(duì)妹妹的欺負(fù)而失手***，引起了后面的悲劇。老二是女孩，從小愛慕虛榮，曾經(jīng)偷過別人的衣服而被那個(gè)流氓纏上，是悲劇的導(dǎo)火線，后來錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)了個(gè)畫家，墜入愛河，當(dāng)在為那個(gè)畫家做人體模特時(shí)被揭發(fā)，當(dāng)時(shí)的的環(huán)境不能接受這樣的事情，于是在接受警察審判的時(shí)候，老二被畫家反咬一口勾引他，在周圍人的指指點(diǎn)點(diǎn)中精神失常，數(shù)年不敢出門。老三，老四從小關(guān)系非常好，又都喜歡一個(gè)女孩，但當(dāng)大哥失手***后，為了大哥能上班養(yǎng)家，剩下幾個(gè)兄弟姐妹抽簽決定誰替大哥頂罪，老四先抽到，但偷偷的替老三換了簽，于是老三替大哥頂罪坐了八年牢，從此兩人的生活徹底改變，當(dāng)老三出獄時(shí)得知老四和那女孩好上時(shí)，兩人反目為仇。。

老五從小就是個(gè)倔強(qiáng)的女孩，曾經(jīng)被母親誤會(huì)后懷恨在心，一心想要離開這個(gè)家，為了離開她母親，這個(gè)家，寧愿跟一個(gè)自己不喜歡，卻喜歡自己的人結(jié)婚而換取去深圳車票，從此去深圳數(shù)年不回家。六是個(gè)聽話的女孩，但她總是關(guān)心失去的孿生妹妹，認(rèn)為她只是妹妹的替代品。面對(duì)兒女們的種種問題，家庭經(jīng)濟(jì)的種種困難，生活上的種種挫折，由薩日娜扮演的林家母親沒有退縮，她勇敢的站了出來承擔(dān)了這一切，在她的感化下，老大獲得了重新生活的信心，最終得到了自己兒子的認(rèn)可。

第二個(gè)不怕出去，他的精神上漸漸恢復(fù)了。老三出獄后又被發(fā)現(xiàn)得了癌癥，在生命的最后時(shí)刻終于感受到了家庭的溫暖并與老四和解。在深圳流浪多年后，他終于在事業(yè)失敗后理解了母親的愛。

老六也終于意識(shí)到自己在家中的重要。當(dāng)劇中最后時(shí)刻一大家子做在一起吃飯時(shí)，家庭的溫暖在這一刻獲得了升華。

最后的重逢為整個(gè)情節(jié)畫了一個(gè)完美的結(jié)局。堅(jiān)強(qiáng)的母親、孩子的成長(zhǎng)等都讓這部電視劇令人難忘。它告訴人們，無論生活多么艱難，似乎是無法克服的困難，只要有一個(gè)家庭作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾，有一顆勇敢的心，就沒有什么可怕的，也沒有什么可以過去的。

讀后感家的讀后感 篇2

讀完巴金的名著，合上它，我無法平靜下來。巴金用他樸實(shí)而熱情有力的筆觸，描繪了一個(gè)受封建社會(huì)壓迫的革命青年的覺醒和奮斗。

讀了整本書，我們可以看出作者在《覺新》上花了最多的筆墨，可以說是整部作品布局的中堅(jiān)力量。這是一個(gè)為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊道德體系下的犧牲品，但同時(shí)又不自覺地扮演著辯護(hù)者的角色

他用充滿熱情的語言勾勒出了覺新這個(gè)人物的飽滿形象，這個(gè)有些矛盾的角色再聽他的筆下活了過來，充滿了革命青年的生命力。而覺新，也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下印象的角色。他的一舉一動(dòng)，他的言行，他的矛盾，他的激情，他的過去和現(xiàn)在都變得清晰起來。

覺新從小受到的教育，家族的種種，社會(huì)在不知不覺中對(duì)他的影響，造成了他在面對(duì)事情時(shí)過多地選擇了逃避、忍耐、順從。像這個(gè)社會(huì)的大多數(shù)人一樣，他們選擇接受而不是抗拒。

他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期，他是同學(xué)們最羨慕的人?！比绻麤]有大的變故，覺民將一步步朝著自己的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。

到后來的因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國的夢(mèng)想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也說明，除了懦弱和不安，他不敢與這樣的命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想的青年學(xué)生了。

他采取“作揖主義”“無抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無奈之舉。而覺新的悲劇正是在這種種無奈中展開。

覺新的悲劇不僅是他自己的錯(cuò)，也是在這樣一個(gè)社會(huì)里，中學(xué)帶給他的。

在封建社會(huì)解體的時(shí)代，像高家這樣的封建家庭注定要腐朽墮落。家族的逐漸腐化令覺新認(rèn)識(shí)到它所嚴(yán)格遵守的舊傳統(tǒng)再也無力支撐起這個(gè)家，現(xiàn)實(shí)的巨大壓力使覺新變得迷茫不知所措。他一直認(rèn)為封建秩序是不可動(dòng)搖的，所以在動(dòng)蕩的形勢(shì)下，他不得不選擇堅(jiān)持。

這是新舊社會(huì)交替的必然悲劇，也是覺新對(duì)封建社會(huì)懦弱的最終結(jié)果

覺新不是一個(gè)單純的個(gè)體，而是在這樣一個(gè)腐朽的社會(huì)里許多悲劇人物的剪影。他的矛盾，他的不幸，將成為那個(gè)時(shí)代的人物碎片。

我們自己的懦弱所帶來的一切不幸和時(shí)代所帶來的一切悲劇，不僅存在于那個(gè)時(shí)代，而且存在于現(xiàn)在和將來。

只有一種方法可以打破命運(yùn)的枷鎖。那就是改變自己，相信自己，堅(jiān)定不移地走下去。

讀后感家的讀后感 篇3

這部作品無疑是五四運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)有力舉措，但回到90年后，這本書對(duì)我們又何意義？傳統(tǒng)家族制度和封建禮教在當(dāng)今已經(jīng)完全被否認(rèn)了，我們不用再忍受它們的折磨，難道這本書留給我們的只有大家的寫作風(fēng)格和杰出的寫作手法了么？答案一定是否認(rèn)的。

首先，我們讀懂了這本書中三個(gè)鮮活的生命，他們靈魂中好的一面，永遠(yuǎn)在讀者的心中散發(fā)著持久的芳香，覺新的責(zé)任感，覺民的顧全大局，覺慧的剛毅果斷，只要翻開書，就能感覺到它們對(duì)我們的激勵(lì)；其次，我們多少在這本書中找到共鳴，青年喜歡接觸新事物，愿意接受新思想，渴望純潔的感情，向往自由的生活，多少次這本書讓我們淚流滿面，多少次這本書讓我們蹙緊眉頭，又有多少次這本書讓我們拍手稱快，這本書，能帶給我們精神上的愉悅；最后，把眼光放遠(yuǎn)些，這本書能讓我們了解以前的那個(gè)時(shí)代，因而我們也進(jìn)一步了解了現(xiàn)在的時(shí)代，每個(gè)時(shí)代都在為它以后的時(shí)代作著犧牲、盡著責(zé)任。沒有五四運(yùn)動(dòng)文人激昂的書稿，青年學(xué)生沸騰的熱血，人民大眾反帝反封建的堅(jiān)定信念，就不會(huì)有現(xiàn)在大眾化的白話文和一系列精美的文章，年輕人輕松安逸的生活和和平安定獨(dú)立自主的國家。我們生活在一個(gè)幸?？鞓返臅r(shí)代。我們不面臨這樣的國家災(zāi)難，但這并不意味著我們可以生活沒有目標(biāo)。

就算是為了以前那些為我們潑灑熱血、奉獻(xiàn)青春的青年，也要秉承他們堅(jiān)韌樂觀的精神，如他們般愛憎分明、正直地活著，做對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)下個(gè)時(shí)代的人負(fù)責(zé)的青年。

讀后感家的讀后感 篇4

德伯家的苔絲讀后感精選范文

《苔絲》寫的是社會(huì)把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無路，終于殺人而被判絞刑的故事。這是一場(chǎng)無情地批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從一個(gè)側(cè)面揭露英國上層社會(huì)頹廢的悲劇，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

苔絲是一個(gè)普通的鄉(xiāng)下姑娘，但作為一個(gè)女人，她有著迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代用濃重的筆墨描繪了這個(gè)人物，也就是說，他強(qiáng)調(diào)了她的外在形象。

這個(gè)形象年輕美貌，天真活潑。我最深的印象是她的嘴唇和嘴唇上的曲線。粉嫩嬌艷，如花沾露的唇，再加之細(xì)致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉(zhuǎn)間，不動(dòng)人也難。

就是這樣一位年輕美麗質(zhì)樸的姑娘，她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會(huì)的一位青年貴族亞力克利用欺騙，始終不能擺脫亞力克的陰影，而走向黑暗的深淵。她無法擺脫這種悲慘的命運(yùn)，只能以極其扭曲的方式抵抗強(qiáng)加給她的壓迫?？墒沁@反抗又有什么用呢?

它只是大海中的一個(gè)浪頭，會(huì)瞬間消失，被人們遺忘。撼動(dòng)整個(gè)殘酷的社會(huì)是不可能的。所以依靠個(gè)人抵抗根本不起作用。這也是人性乃至社會(huì)的悲哀。

苔絲是被哈**想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界里，苔絲是美的象征，是愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀方面：美、純潔、善良、樸素、仁愛和寬容。

苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。

黎明，如處子的**，光潔潤(rùn)滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺得它們同出一處，那便是純潔。正因?yàn)檫@一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。

最新經(jīng)讀后感900字(精選4篇)

和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息。作品中的故事與人物，讀完之后忍不住回味。此時(shí)選擇動(dòng)筆把心中的所想記錄在讀后感呢，可以最大限度記錄自己切身體會(huì)。關(guān)于寫作品讀后感你有什么困惑的地方嗎？我們經(jīng)過整理，為你編輯了最新三字經(jīng)讀后感，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

最新三字經(jīng)讀后感【篇1】

《三字經(jīng)》，最初認(rèn)識(shí)是在小學(xué)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)只是隨便都了幾句，也沒有深入理解。如今再看，雖說懂得不多，但也有所感悟。

“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這四句大概是講:人在最初的時(shí)候，人的本性都是善良的，人與人之間本性相近，但習(xí)慣卻大相徑庭。其實(shí)我有點(diǎn)不認(rèn)同前兩句話，怎么說呢？

我依稀記得上個(gè)學(xué)期語文考試，閱讀有一篇大概是講“幽暗意識(shí)”的議論文。其中就說了人性本惡之類的話，大體內(nèi)容我已記不清了。一開始我也覺得有點(diǎn)疑惑，認(rèn)為人性怎么本惡？后來我想了很久，也許從某些方面來說，人性，還真是本惡。

首先，人在一出生時(shí)，應(yīng)該都是無意識(shí)的吧，怎么能說“善”？再者，人漸漸長(zhǎng)大以后，性格就會(huì)有差別，是因?yàn)橛械娜艘种屏怂顑?nèi)心，最深處的那種本性，我認(rèn)為那種本性是惡的。舉個(gè)例子：人一生下來就是懶惰的，沒人會(huì)一生下來就特別喜歡寫作業(yè)，是吧？沒人喜歡從白天到晚上干活干個(gè)不停，是吧？為什么呢？因?yàn)檫@是人的本性——懶。

而且你說人性本善，誰一生下來就會(huì)知道要把好吃的留給別人而不是自己？孔融讓梨也是在他父母生活行為中受影響，潛移默化地抑制了本性的表現(xiàn)，不然如果他父母吝嗇的要死，估計(jì)讓梨的就不是孔融了。

其實(shí)現(xiàn)在的教育就是為了抑制本性而存在的，若人人天性本善的話，有什么理由會(huì)有小偷之類的角色，那就應(yīng)該天下太平了吧？正是因?yàn)槿诵员緪?，所以才要改變這不利于人類生存的本性。

僅僅兩句話就令我思了這么久，寫了這么多（可能不算多），看來要想讀懂《三字經(jīng)》，還是不簡(jiǎn)單啊。（謝偉杰）

最新三字經(jīng)讀后感【篇2】

《三字經(jīng)》、《弟-子規(guī)》可真是兩篇寶貴的好文章啊!今日我讀了一遍，才知其中蘊(yùn)含著天地間的哲理是我們這些90后的青年男女所不懂的。今天，我就把我看過的《三字經(jīng)》、《弟-子規(guī)》的感受寫出來和大家分享一下。

俗話說得好：父母是我們的第一任老師。不錯(cuò)，我們?cè)谕晁B(yǎng)成許多習(xí)慣都與父母的平日里的習(xí)慣息息相關(guān)。比方說有的父母喜歡隨地吐痰，被他們熏陶出來的孩子也是喜歡隨地吐痰的，又比方說有的父母喜歡讀書，被他們培養(yǎng)出來的孩子也喜歡讀書?？梢?，父母的一言一行影響著孩子，好的影響將讓你走上正道，壞的影響將讓你走上邪門歪道。每個(gè)家長(zhǎng)都希望子女成才，仔細(xì)想想平日里你們又是怎么做的呢?

父母在人的一生中最重要，是啟蒙老師，而老師則是父母之后的又一重要人物，他們教我們讀書，教我們算術(shù)，教我們孝敬父母，教我們明理。他們是人類靈魂的工程師，無時(shí)無刻地鞭策你，督促你，讓你擁有一顆明智的心和聰慧的大腦，更重要的是，他們還會(huì)讓你擁有純潔、高尚的靈魂。老師是我們心中最美的太陽。

既然他們賦予了我們本來所沒有的才能，磨練了我們的意志，我們?yōu)槭裁床恍⒕?、尊敬他們?孝敬父母，不能總讓父母操心、生氣，因?yàn)闅獯髠戆?誰不希望自己的父母能夠平平安安、長(zhǎng)命百歲呢?孝敬父母，要聽父母的話，父母吩咐的，如果合情、合理、合法，那我們就應(yīng)該積極努力、不遺余力的去做。

因?yàn)楦改覆粌H賦予了我們生命，還對(duì)我們有恩惠，這樣的恩惠不應(yīng)該忘記，而應(yīng)刻骨銘心，牢記一生!孝敬父母，我們更應(yīng)關(guān)心、體貼父母，父母勞累了，我們應(yīng)該主動(dòng)端茶送水，父母生病了，我們要把藥親自端給他們。古時(shí)候有個(gè)黃香為父溫席、扇涼，難道現(xiàn)在的我們?yōu)楦改缸鲆稽c(diǎn)點(diǎn)小事都不愿么?

在學(xué)校應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，這不僅是一種尊敬師長(zhǎng)的表現(xiàn)，更是一種孝敬父母的表現(xiàn)，好好學(xué)習(xí)不僅回報(bào)父母，還回報(bào)了社會(huì)、國家。老師賦予了我們?cè)S多，我們更應(yīng)好好對(duì)待他們。有的學(xué)生總是和老師對(duì)著干，唱反調(diào)，上課起哄，無故曠課。你們?cè)趺床挥么竽X想想，你們這樣做對(duì)得起老師么?

老師一心只想叫同學(xué)們學(xué)好，為我們付出了太多，太多，我們更應(yīng)尊敬老師啊!首先見到老師要問好，這是最起碼的、一個(gè)高中生必備的禮貌和涵養(yǎng)。我們更要為老師著想，將心比心。別看老師平時(shí)對(duì)我們嚴(yán)厲，但要明白嚴(yán)也是愛，嬌慣反而是害!對(duì)于以上的父母、老師，我們都應(yīng)當(dāng)把他們看做圣人，用圣人的眼光和方式去對(duì)待自己的父母、老師啊!

《三字經(jīng)》中曾說過：少不學(xué)，老何為?的確，現(xiàn)在不為將來的幸福奠基，那我們的將來應(yīng)該怎么辦?未來的日子怎么過?這些問題我們想過不止千次百次了，尤其是我，常常一個(gè)人呆坐在夜里，仰望茫茫的星空，心里成百上千次地問我自己：未來的日子怎么過?將來的幸福我該怎么創(chuàng)造?

想破了大天，去終于言歸正傳，歸到一句話：好好學(xué)習(xí)，天天向上!是啊，成功正是由每一天的向上積累起來的，只有每一天的向上，我們才會(huì)攀上成功的高峰，而向上的原動(dòng)力正是刻苦。不刻苦學(xué)習(xí)，敷衍了事，又怎么會(huì)成功呢?

我們是90的青年男女。雷鋒精神在許多青年心目中已被淡化，焦裕祿的形象或許大多數(shù)青年已經(jīng)從記憶上抹去，取而代之的卻是月光族和韓流。路邊常常有人行乞，可現(xiàn)在的青年又有誰去關(guān)心一下他們呢?青年們已經(jīng)忘記了本國的一些節(jié)日和文化，反而去追逐那些非主流文化啊!不禁教我寒心在非主流的世界里所有的人都是十分怪異，講話怪異，造型怪異，著裝更怪異，一切都怪異到了極點(diǎn)，真不知道現(xiàn)在的青年男女到底在想什么啊!看看我，多么單純、樸素、老實(shí)，真的可以為《弟-子規(guī)》做形象代言了!

一人隨便往地上吐了一口痰，一口痰事小，傳染疾病事大，更影響市容!難道真的就以為吐一口痰沒有什么大不了的么?錯(cuò)了!很多人不只是往地上吐一口痰，而且用臟話罵人，隨地小便，這樣的事屢見不鮮，屢禁不止，難道我們的世界就應(yīng)被那些沒道德，沒修養(yǎng)的人糟蹋?唉!或許只是由于地點(diǎn)不同罷了!他們并沒有把外界當(dāng)做自己的家，他們?cè)贈(zèng)]有修養(yǎng)也不可能在自己家里吐痰、大聲罵人和便溺的!他們并沒有想過該怎么融入這個(gè)社會(huì)，一個(gè)人的修養(yǎng)總是會(huì)在不經(jīng)意間流露出來的。

最新三字經(jīng)讀后感【篇3】

國學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。

《三字經(jīng)》中有一句話：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。這句話的意思是：人一生下來的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長(zhǎng)過程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。

《三字經(jīng)》中還有這樣的詩句：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。意思是說：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。

通過學(xué)習(xí)這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國建設(shè)的更加富強(qiáng)。

最新三字經(jīng)讀后感【篇4】

我讀幼兒園大班的時(shí)候，老師就教我讀《三字經(jīng)》，但那時(shí)我僅僅是作為口頭禪，背背而已，不能深刻了解其中的含義，而且也只會(huì)其中的幾句。今年暑假老師布置了一項(xiàng)任務(wù)，要求閱讀一些經(jīng)典優(yōu)秀圖書，我毫不猶豫選讀《三字經(jīng)》，《三字經(jīng)》是一本悠久的古代書籍，它的每一個(gè)字，都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。

讓我感受最深的是書中寫到：香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。意思是說東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和仿效的。讀罷，掩卷而思，一個(gè)只有九歲的孩子懂得天氣冷，用自己的身子把被子溫暖，然后讓父親睡覺。這是何等的懂事的孩子?。∵@就是中華民族的美德孝順。

由此，我想到自己，今年升到五年級(jí)了，已經(jīng)十歲了，與古代九歲黃香相比自己是多么的渺小?。∮幸淮?，天氣非常炎熱，父母在田里做工回來，自己癡迷看著電視，爸爸叫我倒杯茶，我卻裝耳聾。想一想，真不應(yīng)該??！父母給予很多，不愁吃不愁穿，過著幸福的生活。我們?yōu)槭裁床恍⒕?、尊敬他們呢？孝敬父母，是我們中華的美德。因?yàn)楦改覆粌H賦予了我們生命，還對(duì)我們有恩惠，應(yīng)刻骨銘心，牢記一生！孝敬父母，我們更應(yīng)關(guān)心、體貼父母，父母勞累了，我們應(yīng)該主動(dòng)端茶送水，父母生病了，我們要把藥親自端給他們。

在學(xué)校應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，遵守紀(jì)律，這不僅是一種尊敬師長(zhǎng)的表現(xiàn)，更是一種孝順父母的表現(xiàn)，好好學(xué)習(xí)不僅回報(bào)父母，還回報(bào)了社會(huì)、國家。老師賦予了我們?cè)S多，我們更應(yīng)好好對(duì)待他們。

這本《三字經(jīng)》蘊(yùn)含著許多道理，但我認(rèn)為最重要的是孝順。有句話：百善孝為先，就是這個(gè)道理。

最新《黃繼光》讀后感精選4篇

如何寫一篇合格的作品讀后感呢？作者所寫的作品一書教會(huì)了讀者們很多東西，讀后感是我們對(duì)于閱讀作品后的總結(jié)。幼兒教師教育網(wǎng)特地為你收集整理“最新《黃繼光》讀后感”，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。

最新《黃繼光》讀后感【篇1】

今天，我又讀了一遍《黃繼光》這篇英雄故事，雖然已經(jīng)讀了好幾遍，但讀完每一遍都會(huì)讓我心潮澎湃，久久不能平靜，黃繼光叔叔那舍身堵槍口的光輝形象怎么也無法從我眼前消散......

那是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的夜晚。黃繼光所在的營地接到任務(wù)，要在黎明前攻下敵人的陣地。我方的一次次爆破，對(duì)敵人都沒奏效。天就快亮了，就在這緊急的時(shí)刻，黃繼光挺身而出，帶著兩名戰(zhàn)士沖向敵人營地?？墒牵幻麘?zhàn)士犧牲了，另一名戰(zhàn)士受了重傷，黃繼光的左肩也中了槍。但他依然忍痛向前走著。突然，黃繼光站了起來，把最后的手榴彈扔向了敵方陣地。敵人惱羞成怒，正要反擊，黃繼光一下子沖向前去用胸口擋住了噴著火舌的槍口！那時(shí)，他年僅22歲......

當(dāng)我讀到：他掏出決心書交給參謀長(zhǎng)，懇切的說：“首長(zhǎng)，讓我去吧！”的時(shí)候，我眼睛一亮，沒想到世界上竟然會(huì)有這樣一位主動(dòng)請(qǐng)纓的戰(zhàn)士??！他不僅沒有在這種危機(jī)的情況下臨陣退縮；也沒有在這種危機(jī)的情況下投敵叛國；而是毅然決然的選擇站出來迎接困難、挑戰(zhàn)困難，并試著戰(zhàn)勝困難，難道這種精神不應(yīng)該是我們后人學(xué)習(xí)和稱贊的嗎？

當(dāng)我又讀到：“他張開雙臂，向噴射著火舌的火力點(diǎn)猛撲上時(shí)，用自己的胸口堵住敵人的槍口?！边@句話時(shí)，我的心靈被深深地震撼了，淚水情不自禁的從眼角滑落。黃繼光，這個(gè)普通的名字，這個(gè)普通的戰(zhàn)士，卻能在危機(jī)的時(shí)刻不顧犧牲自己的性命，去挽救大家，究竟是什么力量鼓舞著他呢？我可以很堅(jiān)定的告訴你：是最崇高的愛國主義！

一個(gè)個(gè)榜樣，一個(gè)個(gè)英雄，一篇篇事跡，無一不是在激勵(lì)我們、提醒我們：要好好學(xué)習(xí)，掌握真本領(lǐng)！我堅(jiān)信，我們會(huì)牢記前輩們對(duì)我們的期望和重托，攻堅(jiān)克難，把我們的祖國建設(shè)的更加繁榮、富強(qiáng)！

馬悅高歌 指導(dǎo)教師：張干麗

最新《黃繼光》讀后感【篇2】

讀了《黃繼光》這篇課文，我的內(nèi)心受到深深的觸動(dòng)。黃繼光好樣的，他是當(dāng)之無愧的英雄，是最可愛的人，他用生命譜寫了一曲壯歌，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了愛祖國，愛人民的偉大壯舉。英魂永存，英明千古，感召世人。

翻開中國的歷史，有辛酸，有悲傷，國家貧窮落后就會(huì)挨打，在一窮二白的舊中國，外國人踹開中國的大門，肆意攻打、侵占；國難當(dāng)頭，多少英雄的中華兒女沖向第一線，為了中國，為了人民，獻(xiàn)出了寶貴的生命，譜寫了一曲不朽的史詩。

一九五二年朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)非常激烈，黃繼光所在的營連續(xù)作戰(zhàn)四天四夜，第五個(gè)晚上接到命令，讓他們?cè)诶杳髑肮ハ?97。5高地，敵人的火力非常猛烈，攻不上去，如果在黎明前攻不下山，所有山頭將全部丟失，功虧一簣，在這個(gè)千鈞一發(fā)的時(shí)候，黃繼光主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，冒著敵人雨點(diǎn)般的炮火，沖向597。9高地。敵人發(fā)現(xiàn)黃繼光，子彈更瘋狂了，像冰雹一樣射過來，黃繼光身負(fù)重傷用盡所有力氣，想火力點(diǎn)靠近，在身負(fù)重傷，有背負(fù)手雷，那種滋味可想而知，黎明就要來了，總攻就要開始了，看著敵人猛烈的機(jī)槍火舌，黃繼光用胸膛堵住了敵人的槍口，敵人的機(jī)槍終于啞火了，黃繼光獻(xiàn)出了寶貴的生命，戰(zhàn)士們沖向597。9高地，消滅了敵人，奪回了高地。

多么可貴的精神，抗美援朝保家衛(wèi)國，中國人民不會(huì)忘記，這是一個(gè)偉大的國際主義精神，為了讓敵人不越過三八線，中國人民義不容辭。

黃繼光，黨的好兒女，你用生命譜寫了一曲贊歌，你血灑597。9高地，壯烈犧牲于異鄉(xiāng)，你的精神撼動(dòng)了一代又一代人。驚天祖國繁榮昌盛，人民安居樂業(yè)。沒有硝煙與戰(zhàn)爭(zhēng)我們坐在窗明幾凈的教室里讀你的故事，我的心是沉痛的，懷著萬分敬意，我們向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你那不怕犧牲的精神，為國爭(zhēng)光，到祖國需要的地方去，為祖國貢獻(xiàn)一切。

最新《黃繼光》讀后感【篇3】

暑假的一天，我拿起一本書隨手一翻，便翻到了《黃繼光》這篇文章。我津津有味地讀著。讀完后，我十分感動(dòng)。

本文主要講了，在一九五二年十月十九日，黃繼光為了在黎明前拿下五百九十一點(diǎn)九的高地，用自己擋住了無數(shù)的子彈，為剩下的戰(zhàn)士得到機(jī)會(huì)，成功拿下高地。最后勝利了，但黃繼光英勇犧牲了。我感嘆，一個(gè)普普通通的戰(zhàn)士，竟有如此的力量！

黃繼光是一個(gè)勇敢。愛國的人。他為了打贏這場(chǎng)仗，不惜獻(xiàn)除了自己寶貴的生命。黃繼光的死是有意義的，他是為祖國而死的，是為祖國的勝利而生的。我最敬佩黃繼光這點(diǎn)，勇敢無畏，堅(jiān)持奮戰(zhàn)。黃繼光在戰(zhàn)斗中，像一位在暴風(fēng)雨中的巨人，身中數(shù)彈的他，為了保護(hù)其他的戰(zhàn)士們，頑強(qiáng)地挺了過去。從這里可以完全看出黃繼光為了中國人民的最終勝利，他付出了生命，換來中國的勝利。

讀完這篇文章，我真感到羞愧。每到星期一，我總是不升國旗，找借口說：“肚子疼！”但是躲得了初一，躲不了十五。我來到國旗下，并沒有升國旗。敬隊(duì)禮，而是在說話。升國旗是一個(gè)隆重而又莊嚴(yán)的儀式。而我卻在說話。我真感到羞愧，真不能和黃繼光比。我要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的愛國品質(zhì)。

前人栽樹，后人乘涼。黃繼光用生命換來了祖國的未來，我們少先隊(duì)員卻在“樹下”玩耍，并不好好學(xué)習(xí)。我們是新世紀(jì)的“接班人”，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)答祖國。

最新《黃繼光》讀后感【篇4】

在抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄人物，膾炙人口的戰(zhàn)斗故事。黃繼光就是這么一位英雄。

黃繼光在18歲報(bào)名參加中國人民志愿軍，去幫助朝鮮，打退在朝鮮領(lǐng)土橫行霸道的美國人?？僧?dāng)黃繼光的部隊(duì)正去勇奪敵軍占領(lǐng)的高地時(shí)，被敵軍暗藏的火力點(diǎn)瘋狂狙擊，部隊(duì)沖鋒沒有成功。在天亮?xí)r，黃繼光和隊(duì)員組成攻堅(jiān)小組，可無濟(jì)于事。中了四槍昏迷的黃繼光毅然站起，不顧一切的用自己的胸膛堵住槍眼，用自己的生命為部隊(duì)開辟了前進(jìn)的道路。

這個(gè)故事我一遍又一遍的讀，也一遍又一遍的想，覺得黃繼光是一位真真正正的中國人。

他可以為祖國的利益犧牲，把生死置之腦后。當(dāng)我讀到“在這關(guān)鍵時(shí)刻，黃繼光參加了攻堅(jiān)小組”時(shí)，心想：黃繼光知道攻堅(jiān)小組意味著什么，意味著死，意味著犧牲，可他毫不畏懼，毅然參加了攻堅(jiān)小組，他一心只想著打敗敵軍，勇敢的沖向敵人密集的火炮中。他覺得這么做是光榮的，是值得的。

想到這兒，我不禁慚愧的低下頭。在不久之前，媽媽正在燒飯我在房間里，悠然的看電視，只聽媽媽溫和的對(duì)我說：“星月，來幫媽媽掃地，好嗎？”我為了偷懶，急忙關(guān)了電視，跑回房里，拍著頭對(duì)媽媽說：“唉，我記性怎么這么差，英語單詞咋忘背了，媽，我先去背單詞了?！闭f完，火急火燎的跑回房間，拿起英語書假裝背起來。我和黃繼光比真是一個(gè)天一個(gè)地呀！

當(dāng)我讀到“他不顧一切頑強(qiáng)的爬到敵人的槍口旁，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍眼?！睍r(shí)我激動(dòng)的對(duì)黃繼光說：“你用自己寶貴的生命，換得了祖國的安危，你真了不起，真是我們要敬佩的大英雄。我們會(huì)永遠(yuǎn)銘記你光輝的事跡。英勇的名字——黃繼光?！?/p>

多么感人的故事，多么英勇的民族英雄，你令我受益匪淺，令我明白要做一個(gè)對(duì)祖國有用的人。

最新沉思錄讀后感精選8篇

在閱讀了作品構(gòu)思新穎，題材獨(dú)具匠心，情節(jié)跌宕起伏緊扣人心。此時(shí)選擇動(dòng)筆把心中的所想記錄在讀后感呢，可以最大限度記錄自己切身體會(huì)。從哪個(gè)方面來寫作品的讀后感呢？欄目小編特地為大家精心收集和整理了“最新沉思錄讀后感”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

最新沉思錄讀后感(篇1)

其實(shí)我是更喜歡讀小說的，但偶爾也會(huì)附庸風(fēng)雅地讀點(diǎn)其他書籍，就象網(wǎng)絡(luò)紅人鳳姐的搞笑名言我經(jīng)常看的都是社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和一些文學(xué)類的著作！比如說《知音》和《故事會(huì)》。

但《沉思錄》除外，這是我自覺的想去看的一本書。

這是一本好書，好書可以讓你讀得越多，收獲的越多，并獲得強(qiáng)大的精神力量。這本書來自于一個(gè)羅馬皇帝的人生思考。馬可奧勒留，一位卓越的羅馬帝王哲學(xué)家，他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌，但是卻用自己一生的思考，為無數(shù)尋求生命更深層境界的人，鋪設(shè)了靈魂的階梯。用他的《沉思錄》為我們凈化心靈，洗去俗塵。

這是一本哲學(xué)書，崇高卻不失質(zhì)樸。它不如尼采的哲學(xué)思考深刻，也不同于《心靈雞湯》《蘇菲的世界》等速食類哲學(xué)著作瑯瑯上口，這是一本用靈魂寫成的書。

有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，他們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)越來越歷久彌新，一是我們頭上浩瀚的星空，另一個(gè)就是我們心中的道德律。這是德國古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)n年前我讀到這句話的時(shí)候，只覺得這話說得好，有大師風(fēng)范，但并不了解它的深意。直到我讀了馬可奧勒留的《沉思錄》后，才忽然對(duì)道德和人性自身有了更深入的思考。

最新沉思錄讀后感(篇2)

我只是回不去的旅人，迷失了， 在尋找青鳥的程。

我害怕，變成了青鳥，沒有腳，只能不停地飛，唯一的一次著陸，就是死。

馬可，你畫下的每一個(gè)符都讓我深思與敬仰……

這樣的我如你所愿的走下去，全然忘記了句。

“帝王哲學(xué)家”，雙重雍容華貴的身份冠稱你完美的魂靈。作為帝王，竭忠盡智，夙興夜寐卻仍無法遏制你的帝國成朽木，沒落為泥沙。如李煜般疾首的事先拋開不談，怕還的你在千古風(fēng)塵中的一聲嘆息。單從哲學(xué)家這一身份剖析，手中的這本《沉思錄》也足以流芳百世，世代相傳了。

“語言平實(shí)，無華麗辭藻”的空話起就不講了。畢竟當(dāng)做日記寫，庸人自擾又何必?而其內(nèi)容蘊(yùn)含的寶藏才是真正的。

你說，哲學(xué)家都是愛思考的人。如今似被框限了年代和年齡。平時(shí)用時(shí)思考與自身無切實(shí)利益或直接相關(guān)的事物的人，總是被認(rèn)為不務(wù)正業(yè)，荒誕不經(jīng)。生命與智慧多么抽象，誕生與多么虛妄。諸如此類的，確實(shí)沒有太多考慮過現(xiàn)實(shí)功利性的問題。邁入，作為一個(gè)現(xiàn)代人，面對(duì)現(xiàn)代快節(jié)奏生活與浮夸功利的現(xiàn)實(shí)主義，確實(shí)顯得幼稚而天真，吃力而不討好，空想而不切實(shí)。而我也無力辯駁。其中，與個(gè)體矛盾也如此。教材上寫道“真理掌握在少數(shù)人手中”而事實(shí)是少數(shù)人要服從多數(shù)人，于是真理就還是由多數(shù)人掌握，多么無奈!魯迅先生也說“走自己的，讓別人說去吧”，而能肩扛得住壓力剝削的又有幾個(gè)勇士?上的宰割最終會(huì)帶你無盡的深淵。而我就是這樣在人海中沉浮!

而你，就是我靈魂上的救世主。讓我不在掙扎于所謂的世態(tài)炎涼，也不搖頭嘆息日下。選擇退守自己的，立志做一個(gè)溫良謙遜的人，忽視甚囂塵上的唯利主義，構(gòu)筑自己的世外桃源。

但是，這將成為傻子，一個(gè)無人問津的孤獨(dú)者。學(xué)習(xí)哲學(xué)與思考這一點(diǎn)足以被貶得一無是處。單后生活又帶給我們恐懼根深蒂固。哲學(xué)家們失常甚至選擇死亡的事例不勝枚舉，而我卻選擇了。在我腳下最真實(shí)的只有我切實(shí)體會(huì)到，磨礪成泥沙。我不愿讓一時(shí)的害怕造就終身的遺憾。你如此想，于是你寫了;我如此想，于是我做了。

幾十萬年前，原始人類為了一塊腐肉爭(zhēng)得，誰也沒有力氣去做或去想別的東西，當(dāng)然，除了明天的食物問題。然而其中一員愛上了看星星和眺望遠(yuǎn)方。幾十萬年后，現(xiàn)代人類學(xué)家說，那個(gè)第一個(gè)仰望星空呢的原始人類，開始了人類的新時(shí)代。只是沒有人知道，第二天他就死于饑寒交迫，并被同伴唾棄。真是死有余辜，他們恨恨的想。

你知道的，我是不怕去做那個(gè)看星星的人的!

我仍舊疲憊地背著行囊走著，一個(gè)轉(zhuǎn)角，卻了我的思想!

身羈宮廷的自身和自己所處混界的感受，你選擇追求一種擺脫了和、冷靜而達(dá)觀的生活。

而我在深刻后不得不要迎頭痛擊自己的，也正是你的字里行間......

你反對(duì)物質(zhì)欲，認(rèn)為時(shí)間所有，地位，等都需要摒棄，就如同一個(gè)高富帥痛惜說“其實(shí)我并不想過這樣富足，令人羨慕的生活，我想歸于貧窮”一樣令唾棄。而我現(xiàn)在奮筆疾書，在學(xué)習(xí)中心力交瘁要換回的無非是這種生活。

你說“無論命運(yùn)將什么事情加注于你，都要懷著接受”，這也太絕對(duì)了吧!現(xiàn)實(shí)的，的。胸襟人之品德必須擁有，但并非是和。誰愿意默默受至白頭?即使別人都不相信你生活簡(jiǎn)樸，謙虛和滿足，也絕不會(huì)動(dòng)怒，循著一方，純粹的貴土。你有沒有想過，不別人信任多么可悲，而我注定要孤單一人?

還是留給那些年邁的老人和歷經(jīng)滄桑洗滌他們疲憊不堪的靈魂，及處于混界，面對(duì)低潮卻又為力，在生活方面遭受挫折，失望，但又不至于向援手的人提供最好的安慰。因?yàn)檫^于深沉的年輕卻沒有只要正直就不怕去闖什么。有負(fù)擔(dān)的年輕人不能逃避，切不可把它當(dāng)生知道和行為準(zhǔn)則。

而我并不是要把全盤否決的，只是原來過分依賴導(dǎo)致如今太過偏激了。

你說的，我們擁有的只有現(xiàn)在，任何人都盜不走我們應(yīng)該擁有的東西。

你說的，本質(zhì)往往最簡(jiǎn)單。的心態(tài)要平和，不因得意而嬌縱，失意而頹廢。

你說的，不要被事物的華麗所，要認(rèn)清事情的，那是用雙眼看到的。

之前的分歧，是因?yàn)槲伊四愕牧硪粋€(gè)身份。

你畢竟是，而我們是一介。無法隨意處置別人，也無法赦免什么。你擁有我無法 想象的榮譽(yù)，而我卻活著 ——你一世的生活。

因?yàn)橛辛艘驗(yàn)?，所以有了所?既然已成既然，何必再說何必……

讓我無所適從的又何止你的這本《沉思錄》呢?

最新沉思錄讀后感(篇3)

《沉思錄》中沒有華麗的辭藻，沒有冗長(zhǎng)的說教，卻處處閃爍著智慧的火花。書中的許多思想，即使在兩千年后這天也能引起我們的共鳴。作者從哲學(xué)高度對(duì)人生真諦進(jìn)行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。讀《沉思錄》會(huì)讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉。初讀之下，我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：

1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性

奧勒留是位自然主義者。他對(duì)大自然懷有深深的熱愛與敬畏之情，但不僅僅僅限于它的山山水水，而更強(qiáng)調(diào)尊重其客觀規(guī)律。他在《沉思錄》中寫道：“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的，連接萬物的紐帶是神圣的，幾乎沒有一個(gè)事物能夠獨(dú)立存在，因?yàn)樗鼈兟?lián)系在一齊，有秩序地組成同一個(gè)宇宙。只有一個(gè)由萬物集合組成的宇宙，也只有一位存在于萬物之中的神明，萬物本是一體，遵循同一法則，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，對(duì)于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言，也就只有一個(gè)唯一的盡善盡美之境”。這一觀點(diǎn)與我們中華民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙。

為人處事遵循客觀規(guī)律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對(duì)自己如是說。“行事若能遵從理性，一心一意，堅(jiān)定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，持續(xù)內(nèi)心的純凈正直，即使你隨時(shí)可能放下生命——如果能做到這些，不奢求什么，也無所畏懼，如果你此刻的行為合乎自然，你從小到大所說的話沒有任何虛假，那么，你就能過得幸福;誰也不能阻止你獲得這樣的幸?！?。他還寫道：“只要我們遵循著理性行事，便無需畏懼，因?yàn)橹灰覀兪窍蛑_的方向前進(jìn)，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會(huì)受到傷害”。這是何等高度的思想境界。

透過上述思考，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，把堅(jiān)持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一齊來。只有堅(jiān)定唯物主義哲學(xué)觀，用心行動(dòng)合乎自然，才能真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并獲得幸福。

2、如何看待“勞動(dòng)成為生活的第一需要”

奧勒留在書中寫道：“不要像一個(gè)被強(qiáng)迫者那樣勞動(dòng)，也不要像一個(gè)將受到憐憫或贊揚(yáng)的人那樣勞動(dòng)，而要使你的意志直指一件事情，即像社會(huì)理性所要求的使你活動(dòng)和抑制自身?！?/p>

相應(yīng)的，馬克思“勞動(dòng)成為生活的第一需要”的思想，是從真正的自由勞動(dòng)所具有的特質(zhì)出發(fā)，得出其成為人們生活的第一需要這一命題:當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿足之后，真正自由的勞動(dòng)作為自我實(shí)現(xiàn)的過程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動(dòng)在于真、善在勞動(dòng)中的統(tǒng)一，使得勞動(dòng)具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會(huì)，自由勞動(dòng)將對(duì)應(yīng)著人的自由全面發(fā)展，是無可阻擋的歷史規(guī)律。

我認(rèn)真的思索，勞動(dòng)自然首先是為了生存。當(dāng)生存被勞動(dòng)滿足之后，勞動(dòng)又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”，又有多少人是為了取悅他人?我想兩者都不會(huì)從勞動(dòng)本身得到快樂。勞動(dòng)也是生存的方式和目的，本質(zhì)是自然。能夠貼合自然的勞動(dòng)者才是快樂的，能夠創(chuàng)造這樣勞動(dòng)氛圍的人才是高尚的。

3、注重自身的道德修養(yǎng)

《沉思錄》十分關(guān)注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少就應(yīng)做到：其一，意志要堅(jiān)強(qiáng)?！懊繒r(shí)每刻都要持續(xù)意志堅(jiān)定，像一個(gè)羅馬人、一個(gè)大丈夫那樣，一絲不茍地、持續(xù)尊嚴(yán)去完成要做的事情，始終懷著友愛、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪欲要抑制。“追求不可能的事情便是瘋狂，但惡人做事不可能不瘋狂”，他認(rèn)為：“由欲望而引起的過錯(cuò)比憤怒引起的過錯(cuò)更就應(yīng)受到譴責(zé)。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人憤怒時(shí)，他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因?yàn)榻?jīng)不住快樂的誘惑，他的過錯(cuò)也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”。他告誡自己：“你所沒有的東西，不要想入非非，夢(mèng)想著已經(jīng)得到了，要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你此刻不是已經(jīng)擁有，你該多么渴望得到啊”。其三，思想要公正?！笆裁床攀侵档梦覀冏非蟮哪?只有一件：思想公正，行為無私，為人誠實(shí)。對(duì)于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地理解，從不大驚小怪，因?yàn)檫@一切都源于同一個(gè)命運(yùn)的安排”。他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意;不要用華麗的言詞來裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。

堅(jiān)強(qiáng)意志、克服貪欲、端正思想。說的多好啊!內(nèi)心的自由，來自于執(zhí)著，不是對(duì)表象的執(zhí)迷，而是對(duì)內(nèi)心準(zhǔn)則的堅(jiān)持。壁立千仞，無欲則剛，只有不斷的自省，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，才會(huì)產(chǎn)生堅(jiān)定執(zhí)著追求的勇氣，才會(huì)獲得內(nèi)心自由的幸福。

這部哲學(xué)著作博大精深，本人閱讀欣賞獲得點(diǎn)滴體會(huì)，留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》，幫忙我們反省過往、思考未來，我也必將常讀?？迹宰鞅薏?。

最新沉思錄讀后感(篇4)

監(jiān)視自己，反思人生的一本書，雖然是西方歷史哲學(xué)，時(shí)下依然值得再三品味。對(duì)于道理，讀過的人大都能明白，但能夠時(shí)刻約束提醒自己的卻少之又少，并非人們不想做，很多情況下是想做而做不完善的。所以，讀了這本書，懂了這些道理，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更重要的是要學(xué)習(xí)作者對(duì)世事的那種平和的心態(tài)和對(duì)職責(zé)的那份執(zhí)著的堅(jiān)守。

尋找思想的源點(diǎn)?？赐陼螅幸粋€(gè)問題我一直在想，為什么一個(gè)去世已經(jīng)這么久的人，他所說的話仍然對(duì)我們有如此巨大的震撼力。他們生活的時(shí)代跟我們不同，他們的人生經(jīng)歷跟我們更是差之千里，但是他們的思想，他們?cè)?jīng)實(shí)踐過或者未實(shí)踐過但在努力實(shí)踐的想法，他們對(duì)人、事的評(píng)判及其思考的方式，穿越千年的時(shí)空障礙，仍在對(duì)我們發(fā)揮作用，而且常常讓我們感覺到汗顏。許多時(shí)候我們認(rèn)為我們已經(jīng)很現(xiàn)代，但是總是在直面問題與困難的時(shí)候不得不回頭去看先人的思考。歷史及過去對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活的影響比我們想像的要大的多。我們老是把歷史當(dāng)作包袝想把它甩掉，但每一次我們又都從故紙堆里去尋得靈感與支持。我們之所以努力想辦法去忘記過去，那是因?yàn)槲覀冇X得我們的生活與過去相比有很大的不同，但是實(shí)際上這是一個(gè)時(shí)空上的錯(cuò)覺，生活的變化可能會(huì)很大，但心靈與思想的變化比我們想像的要小。

生命因堅(jiān)守而倍顯高貴。對(duì)于時(shí)光飛逝、時(shí)不我待，必須緊緊抓住現(xiàn)在來思考和完成最重要的事情，馬可？奧勒留在《沉思錄》中有一些論述，今天讀來仍具有極強(qiáng)的啟迪和教育作用。馬可？奧勒留說，雖然你打算活三千年，活數(shù)萬年，但還是要記?。喝魏稳耸サ牟皇鞘裁磩e的生活，而只是他現(xiàn)在所過的生活。唯一能從一個(gè)人那里奪走的只是現(xiàn)在。如果這是真的，即一個(gè)人只擁有現(xiàn)在，那么一個(gè)人就不可能喪失一件他并不擁有的東西。（在人的生活中，時(shí)間是瞬息即逝的一個(gè)點(diǎn)。道德品格的完善在于，把每一天都作為最后一天度過。塞涅卡也曾說過類似的話，他說一個(gè)人要是因?yàn)樽约何茨茉谇曛熬突钪怕暣罂?，你不認(rèn)為他是大傻瓜嗎？那么，為自己不能再活一千年而流淚的人，同樣也是大傻瓜。這兩個(gè)時(shí)期——你尚不存在的時(shí)期和你將不再存在的時(shí)期——是毫無區(qū)別的。你進(jìn)入的是此刻——假如你要讓它更長(zhǎng)一點(diǎn)，你又能把它變得多長(zhǎng)呢？人類的壽命，馬可？奧勒留時(shí)代一般只有四十年，現(xiàn)在社會(huì)一般也不超過百年，在這有限的生命里，我們確實(shí)應(yīng)該倍加珍惜，把握好每一天。

寧靜致遠(yuǎn)但有所追求。作者反復(fù)要求自己要寧靜修心，專注現(xiàn)在的工作，時(shí)刻關(guān)照內(nèi)心，動(dòng)機(jī)要高貴，行動(dòng)要正直。我們中國也有這樣的古話：“非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志?！瘪R可？奧勒留說：“當(dāng)你做擺在你面前的工作時(shí)，你要認(rèn)真地遵循正確的理性，精力充沛，寧靜致遠(yuǎn)，不分心于任何別的事情，而保持你神圣的部分純凈，仿佛你必定要把它歸還似的；若你堅(jiān)持這一點(diǎn)，無所欲望亦無所畏懼，滿足于你現(xiàn)在合乎本性的活動(dòng)，滿足于你說出的每個(gè)詞和音節(jié)中的勇敢的真誠，你就能生存得幸福，沒有任何人能組織這一點(diǎn)。”或許在日常生活中，很多時(shí)候，我們也是這樣去做的，但是作者以如此樸實(shí)卻深邃的文字把它表述出來，回過頭看看，確實(shí)如此。作為一個(gè)人，必須要有所追求，給自己定一個(gè)人生的目標(biāo)，朝著這個(gè)方向，不斷地去努力，去追趕，享受拼搏而帶來的充實(shí)感，享受這種過程，認(rèn)真對(duì)待自己的每一天，但不苛求結(jié)果。凡事豈能盡如人意，但求無愧我心。

心靈因?qū)庫o而溢散甜美。當(dāng)今社會(huì)，正處在一個(gè)變革的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，每個(gè)人都面臨著諸多的挑戰(zhàn)，人們交談中說的最多的一個(gè)字就是“累”，身體累，心更累，終日為生計(jì)而奔忙，為享樂而追逐，可真正的快樂在哪里呢？真正的幸福是什么呢？馬可？奧勒留告訴我們，“如果外部事物讓你煩惱不安，那么請(qǐng)你注意，使你心情煩惱的并非事物，而是你對(duì)事物的看法，只要你愿意，你是很可以把它打發(fā)掉的?！闭f到底，一切都是意見，一切事物都在于你怎樣看待它。你以什么樣的心態(tài)對(duì)待生活，你就會(huì)獲得一種什么樣的生活。面對(duì)世事的煩惱，歲月的蹉跎，只要保持一種平和的心態(tài)，坦然面對(duì)，不以物喜，不以已悲，就能如海邊峙立的礁石，巍然不動(dòng)間，已讓狂風(fēng)巨浪馴服于腳下。這是一種心靈的獨(dú)守，更是一種境界的升華。

心中歸于平靜，對(duì)他人更寬容，對(duì)自己更節(jié)制，對(duì)困難無所畏懼，對(duì)榮譽(yù)更釋然，對(duì)生死更坦然，于是生活更珍惜每一秒的時(shí)間。

最新沉思錄讀后感(篇5)

古羅馬皇帝馬可奧勒留寫的《沉思錄》，是透過自己的眼睛觀察世界、用自己的心靈感悟人生，對(duì)事物、對(duì)人類的獨(dú)立思考和自我認(rèn)識(shí)的一種心靈解讀，是追求靈魂凈化和內(nèi)心和諧安寧的思維記錄。對(duì)于一位科研工作者而言，該如何應(yīng)對(duì)浮躁的世界、正確看待人生和科研工作頗有啟發(fā)和收獲。讀完此書，主要有以下幾點(diǎn)啟發(fā)和思考：

1、發(fā)揮個(gè)體的力量，建設(shè)和諧社會(huì)

《沉思錄》作者認(rèn)為，所有的事物都是相互聯(lián)結(jié)和合作的，人是宇宙世界的一個(gè)組成部分，反復(fù)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，人不是孤獨(dú)存在，因果的織機(jī)永恒地織著與你相關(guān)聯(lián)的線。這種樸實(shí)的辯證唯物論思想，對(duì)于當(dāng)前我們構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的促進(jìn)作用。人不能脫離社會(huì)、脫離整體而存在。使自己脫離他人，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。人是理性的，就應(yīng)按照本性生活，做一個(gè)真正、高尚、有道德的人。人與宇宙世界的關(guān)系是個(gè)體和整體的關(guān)系，每一個(gè)個(gè)體的優(yōu)劣關(guān)系著整體的和諧和穩(wěn)固，每個(gè)人都向往和諧完美的生活，這就需要每個(gè)個(gè)體努力發(fā)揮自己最大的力量，不斷完善自己，對(duì)待構(gòu)成社會(huì)環(huán)境的人們彼此友愛、忍耐和包容，少些抱怨、多些關(guān)愛和理解，因?yàn)榻M成社會(huì)的每個(gè)人有著不同的個(gè)性和脾氣，同時(shí)也會(huì)因生理和其它原因而有不同的心境和情緒。維護(hù)和諧社會(huì)，需要每一個(gè)人的努力，每一個(gè)人都不能忽視了自己對(duì)整體的作用和力量。如禮貌潔凈的生活環(huán)境，需要大家共同維護(hù)，不亂扔垃圾或主動(dòng)維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，雖然事小，但作用和好處巨大。這不僅僅是個(gè)人行為，它會(huì)影響到他人和社會(huì)整體，甚至影響到下一代的世界觀。如遇到不順的事情，不要隨意和一味地責(zé)怪他人，應(yīng)首先要檢查自己做得對(duì)不對(duì)，學(xué)會(huì)溝通和交流，凡事盡力做到以身示范、以身作則、以理服人，打造良好融洽的社會(huì)氛圍與和諧的社會(huì)環(huán)境。以用心的心態(tài)認(rèn)識(shí)社會(huì)，正是因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)多樣的個(gè)體存在，才構(gòu)成了豐富多彩的世界，才使大家的生活豐富多彩，與人同行，不再孤單寂寞。

2、換位思考，增強(qiáng)組織凝聚力

《沉思錄》強(qiáng)調(diào)熱切地追求你認(rèn)為最好的事情，遵從你自己的和共同的本性生活和行事，強(qiáng)調(diào)有原則、講仁愛，學(xué)會(huì)原諒和理解。我們的黨是堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰的，我們的組織是有鐵的紀(jì)律和嚴(yán)格原則的，作為一名共產(chǎn)黨員，就應(yīng)自律自愛自尊，堅(jiān)持原則，做到最好。但我們的每位黨員都是一個(gè)個(gè)有知性有情感的人，都有可能不自覺地做錯(cuò)事情，我們就應(yīng)學(xué)會(huì)批評(píng)和自我批評(píng)，以人為本，不是生搬硬套地講教條，而是就應(yīng)體現(xiàn)鮮活的人的特點(diǎn)，在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，相互鼓勵(lì)、相互幫忙、相互促進(jìn)，團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的力量;不是生冷地講原則，而是學(xué)會(huì)換位思考，做好思想工作，讓每一位成員感受到組織的溫暖，自發(fā)地產(chǎn)生回歸感，自然而然地增強(qiáng)組織的凝聚力。

3、充分挖掘個(gè)人潛力，提高科研團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新潛力

《沉思錄》強(qiáng)調(diào)的師法自然、個(gè)人和整體的關(guān)系，對(duì)我們的科研團(tuán)隊(duì)具有很好的啟示作用?？蒲行枰?jiǎng)?chuàng)新，需要突破。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)科研工作提出了極大的挑戰(zhàn)，一項(xiàng)具有先進(jìn)性和突破性的科研工作，將涉及多學(xué)科、多領(lǐng)域、多方面的理論知識(shí)和科學(xué)技術(shù)，單靠一個(gè)人是很難較快地完成的，需要團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和配合。一個(gè)具有生命力的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，必須是一個(gè)由各種人才和具備多學(xué)科知識(shí)的專家組成的，每個(gè)人都有自己的專長(zhǎng)和特點(diǎn)，每個(gè)人都有思想閃光點(diǎn)，不要忽視任何一個(gè)人的力量，有時(shí)候很可能某一人忽然的思想靈感都將可能成為科研創(chuàng)新的核心和突破點(diǎn)。一個(gè)人的潛力不是萬能的，科研工作者就應(yīng)遵循自然規(guī)律，師法自然，深入實(shí)際，激發(fā)每一位科研人員的創(chuàng)新潛力，充分挖掘科研人力資源，依靠群體的力量才能開創(chuàng)實(shí)質(zhì)性的突破和進(jìn)展，也才能最大程度發(fā)揮科研創(chuàng)新的力量。

4、眾生平等，修身養(yǎng)性。

笑對(duì)人生通讀《沉思錄》，個(gè)人的總體體會(huì)是，眾生平等，要有一顆仁愛之心善待與你相處的每一個(gè)人;以善抑惡，修身養(yǎng)性，以平和寬容的心態(tài)學(xué)會(huì)理解，做到心靈的平靜和安寧，遇事坦然應(yīng)對(duì)，不受干擾，勇于承擔(dān)。用自己一顆高貴、仁愛、真誠的心，去感化世界，去融化冰冷的心，去呼喚良知的回歸。學(xué)會(huì)自律知足，知足常樂，就會(huì)驅(qū)趕走失落感，抹平不良的情緒和受傷的心靈，平和地處事，生活就會(huì)有較強(qiáng)的滿足感，不抱怨，朝著正確的方向勇往直前，樂觀生活，笑對(duì)人生。

5、避免消極理解，不無為而治。

讀完《沉思錄》，總有一種說不出的憂郁，總感到作者在高貴、沉靜心靈背后的一種無奈，應(yīng)對(duì)無能無力或不好的事情，被動(dòng)地理解和承受，使人缺乏振奮感。全書貫穿著“我做好自己即可，別人或身外的事我無能為力”的一種思想，不要以惡報(bào)惡，而是要忍耐和寬容，要惡人不作惡，就像讓無花果不結(jié)果一樣不可能，我們只要完成自己的義務(wù)就夠了，這是我不贊成的。需要包容不等于視而不見，放任自流。每個(gè)社會(huì)的人不僅僅有自律義務(wù)，也更有一份社會(huì)的職責(zé)。一個(gè)良好社會(huì)的秩序，是依靠懲惡揚(yáng)善維持的，若當(dāng)滿大街都是小偷，卻沒有人去見義勇為，沒有人阻止，社會(huì)就將陷入一片混亂，人們的生活就將極不穩(wěn)定。對(duì)于社會(huì)的不良現(xiàn)象，我們就應(yīng)發(fā)揮一切能夠發(fā)揮的力量，用心地阻止和糾正，勇于與不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，維持社會(huì)正義，維持社會(huì)穩(wěn)定，維持我們完美的生活環(huán)境。

最新沉思錄讀后感(篇6)

“對(duì)于理性的動(dòng)物來說，依據(jù)本性和依據(jù)理智是一回事。觀照內(nèi)心。善的源泉是在內(nèi)心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出……”這是《沉思錄》的精彩語錄。

《沉思錄》是古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可？奧勒留所著，對(duì)身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達(dá)觀的生活。書中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個(gè)人的德行、個(gè)人的解脫以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，要求常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜，要擯棄一切無用和瑣屑的思想、正值地思考。而且，不僅要思考善、思考光明磊落的事情，還要付諸行動(dòng)。

馬可？奧勒留把一切對(duì)他發(fā)生的事情都不看成是惡，認(rèn)為痛苦和不安僅僅是來自內(nèi)心的意見，并且是可以由心靈加以消除的。他對(duì)人生進(jìn)行了深刻的思考，熱誠地從其他人身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì)，果敢、謙遜、仁愛……他希望人們熱愛勞作、了解生命的本質(zhì)和生活的藝術(shù)、尊重公共利益并為之努力?！冻了间洝肥菑撵`魂深處流淌出來的文字，樸實(shí)卻直抵人心。

讀《沉思錄》讓我有了四點(diǎn)感悟。

一、適者生存。適者生存這一法則不僅僅只適用于動(dòng)物界，對(duì)我們?nèi)祟愐餐瑯舆m用，尤其是在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈的社會(huì)，稍不留神，可能就被社會(huì)遺棄了。這絕不是危言聳聽，而是活生生的，殘酷的現(xiàn)實(shí)，如果你不想成為社會(huì)的棄嬰，你就必須學(xué)會(huì)適應(yīng)周圍環(huán)境，適應(yīng)整個(gè)社會(huì)。

二、挺住精神。人需要沉得住氣。我們不再是天真無知的小學(xué)生，也不再是埋頭苦讀的中學(xué)生，我們?cè)僖膊恍枰欠N懵懵懂懂的莽撞，或者是那種鋒芒畢露的沖動(dòng)，我們需要的是不到最后決不言敗的精神與毅力，還有在苦海中作樂的坦蕩與大度。所以，當(dāng)你在苦難中倍受煎熬時(shí)，你要對(duì)自己說：堅(jiān)持吧，挺一挺就過去了。

三、寡欲多福。欲望，是人的本性。自我們出生的那一刻起，我們就被各種形形色色的欲望所包圍。為了欲望，我們勞心勞力，可到頭來除了累之外，似乎并沒有得到什么。放下你心中過多的欲望吧，我們需要只是那適當(dāng)?shù)恼_的追求，只有這樣我們才能活得輕松，活得精彩。

四、辯證思考。猶如硬幣，任何事情都有兩面。遇事，要辯證思考，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。世界上，不存在絕對(duì)好與絕對(duì)壞的事情，所以，當(dāng)我們失敗時(shí)，要想想得到了什么；成功時(shí)，要想想失去了什么。這樣我們的人生才能過得有滋有味。

《沉思錄》有一種不可思議的魅力，甜美、憂郁，高貴，是一本能讓人思考的書，讀罷，還沉浸在其中，思考，思考，還在思考，讓人心靈感到安寧和靜謐，《沉思錄》讓我思考人生，思考自己，也思考周圍的一切。

最新沉思錄讀后感(篇7)

《沉思錄》，這是馬克。奧勒所寫的自己與自己對(duì)話的十二卷書，具有一種不可思議的魅力。它高貴，從書上無時(shí)無刻我們可以看到作者那種嚴(yán)肅、莊重、純正和主題崇高的思想；它淡然，因?yàn)樽髡叩男撵`始終是安寧和靜謐的；然而，它又是那么的憂郁，借助作者所身處的那個(gè)戰(zhàn)亂不斷、災(zāi)難頻繁的時(shí)代背景，我們更是可以看到即使馬克奧勒以其堅(jiān)定精神和智慧夜以繼日地工作，也不能阻擋古羅馬帝國頹勢(shì)的無奈。正是在這本用靈魂寫成的書里，我們往往能夠從這些樸實(shí)無華的句子中有所得，有所感，以下就是我個(gè)人對(duì)此書的理解和所得到的啟示。

卷一主要是作者對(duì)自己一生中從別人身上所學(xué)到的精神及生活方式進(jìn)行的一系列歸納，它讓我們更加深刻了解到人并非是完美的，而且如作者所說“品格是需要改進(jìn)和訓(xùn)練的”，好的品德閃耀在良好的傳承中。我們也要懂得取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，提升自己對(duì)生活、世界的認(rèn)知，弘揚(yáng)高尚的美德。

我們經(jīng)常抱怨光陰如梭，不經(jīng)意間多少個(gè)昨天已成為過去，不禁會(huì)想象自己的生命消失之后世界會(huì)是什么樣子的，誠然，地球還是會(huì)轉(zhuǎn)的，太陽依舊東升西落。“在宇宙中是物體本身的消失，而在時(shí)間卻是對(duì)它們的記憶的消失”。人經(jīng)常不免擔(dān)心當(dāng)你離開這個(gè)世界后，就沒有人再記起你，這往往是最可悲的。因此，作者主張把握機(jī)會(huì)，正確對(duì)待人生，抓緊時(shí)間實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，然后樂觀面對(duì)生死，最后又有何憾？又有何懼？在第二卷中，有這樣一句話深刻印在腦海“你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身。”在現(xiàn)實(shí)生活中，我們確實(shí)經(jīng)常把精力放在別人身上，或許可以說為外物所左右，但這樣卻往往忽略了自己內(nèi)心的活動(dòng)，所以我們所謂的“不幸?！本褪窃谖覀儼炎约旱男腋＜耐杏鑴e的靈魂所產(chǎn)生的心理落空。除了為外物分心外，也有人確實(shí)關(guān)注自己的靈魂，但卻往往彷徨于時(shí)間的無情，這是空虛使然嗎？或許那只是一方面，我認(rèn)為心理以及人生觀占大部分，我們說哲學(xué)是心靈的藥物，它指引我們不做無目的事情，而且接受所有對(duì)我們發(fā)生的事情，保護(hù)我們心中的神不受傷害。

“這是一個(gè)羞愧：當(dāng)你的身體還沒有衰退時(shí)，你的靈魂就先在生活中衰退?！比说纳乃劳龇謨煞N，即身體死亡和靈魂死亡。身體的死亡，這是不可預(yù)料的，并不是我們所能干涉的，我們所能做的就是珍惜自己身體的健康。但若說到靈魂死亡，這便不免令人痛心，多少人自甘墜落，或許他們?cè)谀撤N程度上因環(huán)境所迫，但又有多少人想到回頭是岸這個(gè)道理，作者曾說一旦壓力消失就不要再繼續(xù)不安，因?yàn)槟銓⑼ㄟ^不斷地再回到自身而達(dá)到較大的和諧。或許一切并非那么容易，但若有心，我們?cè)摮３７涤^自身，不要讓任何特殊性質(zhì)及其價(jià)值從我們身上逃脫，人的本性為善，沒有任何人能阻止你按照你自己的理智本性生活，我一直相信這句話。

作者在這本書上建議我們做任何事情都要像安東尼的一個(gè)信徒一樣，一樣的對(duì)符合理性的每一行為堅(jiān)定一貫，一樣的胸懷坦蕩、虔誠寧靜，一樣的精細(xì)考察方法和行為而不倉促行事，甚至學(xué)會(huì)滿足和在平凡的事物中索取快樂。這樣的提倡又未嘗不可，我們的確沒辦法做到那樣絕對(duì)的理性，但這樣的理性是為了讓我們喚回自身即將流逝的特質(zhì)。靈魂的保持是一方面，而我們更應(yīng)該延續(xù)靈魂美好的一面。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，人不是單獨(dú)存在于這世上的，而是彼此為了對(duì)方而存在的。這社會(huì)本是如此，有善必有惡，我們應(yīng)該每天有準(zhǔn)備地去面對(duì)那些人，并且要寬容以對(duì)，學(xué)會(huì)忍耐，而并非冤冤相報(bào)，如果，確實(shí)放不下，那就記住作者的這句話“親自報(bào)復(fù)的最好方式就是不要變成一個(gè)像作惡者一樣的人”，那樣我們便有所顧忌，至少能顧全大局，阻止自己邁進(jìn)一個(gè)將會(huì)迷失自己本性的深淵。

最有感觸的便是作者提到的十個(gè)可以從繆斯和他們的領(lǐng)袖阿波羅那邊領(lǐng)取的十個(gè)禮物。它具體分析了我們?cè)撊绾稳タ紤]冒犯者的行為，他們是否迫于什么壓力而形成意見和行動(dòng)，他們是否做得正當(dāng)，你又是否也曾做過諸多不正當(dāng)?shù)氖?，又或者我們?yīng)該考慮到人的生命的短暫而不該沉溺于煩惱中等，那樣我們會(huì)比較平衡自己的心理，當(dāng)最讓人稱道的是第十個(gè)禮物，即“希望壞人們不做惡事是發(fā)瘋，因?yàn)橄Ｍ哂笠患豢赡艿氖虑?。而只許壞人堆別人行惡，卻期望他們不對(duì)你做任何惡事，是沒有理性和專橫的”。我們不能說作惡事是天經(jīng)地義的，而是這個(gè)社會(huì)本來善惡并存，我們不應(yīng)該存在一種自私的想法，只想到不讓壞人對(duì)自己行惡，而不顧其他受害者或許會(huì)因你的一時(shí)沖動(dòng)而更加無奈于這世界的不公。當(dāng)然，我們必須同等地避免奉承人們又不因他們而生出煩惱，我們需要真理的引導(dǎo)自我，同時(shí)引導(dǎo)那些行為不當(dāng)?shù)拿胺刚摺?/p>

讀完《沉思錄》后，發(fā)覺自己在這樣的一本充滿哲理的書里重新定義了對(duì)哲學(xué)的認(rèn)知，馬克奧勒筆下的言語就是有這樣非凡的感染力，它讓我們更深刻地了解到這世界原來并不難理解，只要真誠面對(duì)宇宙自然，擁有一顆高貴的道德良心，理性地按照本性對(duì)待生活。

最新沉思錄讀后感(篇8)

人，往往有些不能自拔的想法，或者瘋狂購物，或者拼命的吃東西，甚至x，或者殺人。無論如何這些都是因?yàn)殡y以忘懷而不知所措罷了。而本卷能夠讓我們認(rèn)清我與社會(huì)，人與天，活著與死亡的關(guān)系，從而讓我們做出恰當(dāng)適時(shí)的行為來挽救失去的東西，也提高我們的思想高度和修養(yǎng)，做識(shí)時(shí)的人。

我們會(huì)遇到困難，會(huì)因不能解決而煩惱。在與人交往中會(huì)在意他人的看法也會(huì)渴望得到肯定。不能得到，于是悶悶不樂，最后受傷的永遠(yuǎn)是自己。因?yàn)樗瞬粫?huì)因?yàn)槟愕膫炊錅I，不會(huì)因?yàn)槟愕碾y受而不樂。他人重視的是心靈的寄托與解脫，是自私的。原本我認(rèn)為真心付出會(huì)得到接受者的肯定，但是如果做錯(cuò)什么事乃至很小的損害的是自己，接受者不會(huì)憐憫。按照書中說：每個(gè)人愛自己都超過愛所有其他人，但他重視別人關(guān)于他自己的意見，卻更甚于重視自己關(guān)于自己的意見。

于是有些人開始不予以心交心的付出，敷衍了事成為社會(huì)的主題。可是這樣人會(huì)很累很孤單。繼續(xù)下去，我們會(huì)陷入無望的傷痛中。也僅僅生活在現(xiàn)在，因?yàn)槲覀兛吹降氖乾F(xiàn)在做到的是一直與人矛盾的現(xiàn)在，而喪失的也是現(xiàn)在。

現(xiàn)在是我們的一切。難道我們要選擇一生的悲傷不可理喻的現(xiàn)在生活？答案是否定的。

我們要在不喜歡的不能享受的交往生活中堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，在無望完成的事情中訓(xùn)練自己。如前面所言，不管別人做或說什么，不管你自己說什么，不管將來可能發(fā)生什么事情使你苦惱，不管在將你包裹的身體中或者在天生與身體結(jié)合在一起的生命中，有什么東西違背你的意志而附著你，不管那纏繞的事物旋渦是如何旋轉(zhuǎn)，為使我們生活的自己開心樂觀和免除命運(yùn)的災(zāi)難，我們要做恰當(dāng)適合社會(huì)他人的事情，又要恰當(dāng)停止避免自己受傷，不要沒有目的（不能過于強(qiáng)烈）。于是又要求我們做到以下幾點(diǎn)：

一、做恰當(dāng)?shù)氖虑橛智‘?dāng)?shù)耐Ｖ?，一切回歸平靜。無論我們做什么事開始做的時(shí)候要選擇適合的時(shí)機(jī)和對(duì)象，過程中保持著一定程度冷熱交加讓速度持恒才能控制在自己的范圍內(nèi)，也容易在自己正確的位置上停止一切的活動(dòng)，讓自己又在另一個(gè)起點(diǎn)。比如愛，剛開始會(huì)讓自己陷入愛的深淵中不能自拔，繼續(xù)下去不能得到，推出又不能，這是愚昧的做法。但是不是不能愛，是講究一個(gè)適度。

二、拋棄意見你將得救。

1、“三思而行”簡(jiǎn)單的說就是做事情前先加以考慮后果，不要等到受傷才說“悔不當(dāng)初”。

2、學(xué)無止境。我們遇到的挫折，與他人的矛盾，對(duì)自己的意見，我們要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化，分給每個(gè)人。而人是無盡時(shí)間中一個(gè)小鬧鐘。生活給我們的永遠(yuǎn)是給我們的教科書。

讀后感看海精選4篇

你是否對(duì)寫一篇作品讀后感不知從何落筆？作品令我感慨居多，這時(shí)候我們可以寫讀后感來記錄下這些方法。根據(jù)你的需要，小編精心整理了讀后感看海，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。

讀后感看海(篇1)

劉心武的一篇文章《冬日看海人》吸引了我。也許是處于對(duì)《百家講壇劉心武解讀紅樓夢(mèng)》系列節(jié)目的癖好，我便迫不及待地閱讀了起來。這篇文章主要講述了一位來自大西北小鎮(zhèn)里的小學(xué)教師，雖然他還沒有年過半百，但額頭上卻留下了很深的皺紋，頭發(fā)也花白了。在許多年前，因?yàn)閷W(xué)生問他老師，電究竟是什么樣，他感到慚愧，因?yàn)樗頌槿藥?，卻眼界狹隘，連真的電燈是什么樣都沒見過。于是他利用放假的前一天，揣著干糧只身前往100多里外的縣城去看電燈。當(dāng)他在縣教育局門口，他親眼看到了電燈的模樣，激動(dòng)得流下了熱淚。第二天，局長(zhǎng)知道了此事，還親自帶他見識(shí)了電話、電唱機(jī)、電熨斗，領(lǐng)他看了一場(chǎng)電影，在離別的時(shí)候，送給他一只電燈泡作為紀(jì)念。

過了兩年，學(xué)生又問老師大海是什么模樣，他搜索盡腦子里大海的模樣給學(xué)生們形容。于是他又親自來看大海。當(dāng)他從不同的角度看到冬日的大海有一番別樣的雄奇景象時(shí)，他心滿意足了。

這篇散文通過一位小學(xué)教師為了教學(xué)的需要，在冬日里自費(fèi)去看海的故事，讓我們領(lǐng)悟到了：每一個(gè)最平凡的小人物，只要有敬業(yè)精神，點(diǎn)燃執(zhí)著追求的火把，都能使自己的人生閃爍出童話般美麗的靈光。在閱讀的過程中，我努力在大腦中構(gòu)建出這樣一位普通的鄉(xiāng)村教師的形象，他的這種敬業(yè)精神和執(zhí)著追求讓我們每個(gè)教師對(duì)他充滿無限敬意。

讀后感看海(篇2)

《我想去看海》是一本帶圖片的小故事書。這本書寫了一個(gè)淘氣的小雞想去看海，在別的小雞在玩的時(shí)候她在思考問題。她說；”生活中應(yīng)該有比玩兒更有意義的事情可做！“她自己就離開了家鄉(xiāng)去尋找自己的夢(mèng)想了，經(jīng)歷了好多困難最后看到了大海，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

看了小故事感覺我們每個(gè)人都該思考一下自己的夢(mèng)想然后努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，這樣生活才會(huì)有意義。

我想去看海讀后感5

卡梅拉想要去看海，可是她的爸爸媽媽不讓她去看海，他還是偷偷的溜了出去。他經(jīng)過一個(gè)晚上的奮斗，她終于到了海邊，她在海里玩，餓了就吃幾粒小蝦米，晚上到了，她又想回家了，她走啊走，交到了一個(gè)好朋友，是一只紅色的小雞，那只紅色的小雞把她邀請(qǐng)到了他的家鄉(xiāng).......慶祝完以后。卡梅拉覺得自己應(yīng)該走了，紅色的小雞也跟她回到了卡梅拉的家。幾年之后卡梅拉和紅色的小雞生下了他們的第一只小雞。

讀后感看海(篇3)

這個(gè)故事主要寫了小雞卡梅拉海邊探險(xiǎn)的故事。小雞卡梅拉討厭雞舍里的平凡生活，覺得每天下蛋毫無意義。因?yàn)槁牶门笥雅辶_講了很多大海的故事，所以她非常想去看海，但是爸爸媽媽不同意她的想法。于是她就在當(dāng)天晚上自己一個(gè) 人出發(fā)了。在去的路上，她遇到了很多困難，她那雙小腳都快沒了知覺，但是，她百折不回、勇往直前，終于看到了大海，卡梅拉可開心了。后來她登上了哥倫布的船，為了保住性命被逼每天下一個(gè)蛋。當(dāng)卡梅拉下了31個(gè)蛋時(shí)，她認(rèn)識(shí)了皮迪克并愛上了他，皮迪克決定和她一起走，于是他們倆一起搭船回到了卡梅拉的家，從此他們幸?？鞓返纳钤谝黄?。

從這個(gè)故事里，我看到卡梅拉是一個(gè)聰明、勇敢、樂觀、愛探險(xiǎn)、而且說到就能做到的孩子。我很喜歡卡梅拉，喜歡她的.勇敢、獨(dú)立、遇到困難不退縮的品格，我決定要向她學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇敢、獨(dú)立的孩子?？防墓适逻€讓我想起了語文課本上的一首詩：“困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)?！敝灰覀冇赂?，就能戰(zhàn)勝一切困難。

讀后感看海(篇4)

這個(gè)周三，我們小組舉行了閱讀分享會(huì)。我給大家分享的是“不一樣的卡梅拉《我想去看?！贰边@本書。

故事里的卡梅拉這只淘氣、可愛的小雞，一直抱著“生活中肯定還有比下蛋更好玩兒的事情”的信念，執(zhí)著地追求那些其他小雞們認(rèn)為不可想像的事情。為了看海，一路上處處坎坷、歷經(jīng)艱難，但她總是能憑借自己的勇敢和努力化險(xiǎn)為夷，最后還能收獲超乎想象的回報(bào)和異乎尋常的果實(shí)。她有著堅(jiān)定的意志，永遠(yuǎn)不被黑暗遮住的光芒，她好奇、果敢、睿智，像是一位生活中的勇士，是成長(zhǎng)路上必不可少的“伴侶”。

生活中我們應(yīng)該像卡梅拉一樣，樹立自己的目標(biāo)，遇到困難不要喪失勇氣和信念，勇敢面對(duì)，用自己的智慧戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。每一個(gè)孩子也跟卡梅拉一樣，每個(gè)人都有著自己的發(fā)光點(diǎn)。

自從進(jìn)入小學(xué)以來，我長(zhǎng)大，我進(jìn)步，我快樂；從老師和爸爸媽媽的身上，我感受到了愛，我們每個(gè)孩子都期望得到老師們的認(rèn)可和肯定，我們努力著，希望在今后的日子里，我們以卡梅拉為榜樣，成為生活和學(xué)習(xí)中真正的“勇士”。