《棋王》讀后感
發(fā)布時間:2023-04-22 《棋王》讀后感《棋王》讀后感模板。
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文吧！寫作文可以鍛煉我們獨立思考的能力，為了寫好作文我們不妨多看看別人的佳作。你是否正在為寫作文感到煩惱不安？經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“《棋王》讀后感模板”，供你參考，希望能幫到你。
《棋王》讀后感【篇1】
《棋王和他的兒子》講了對圍棋高度癡迷的“棋王劉一手，把他的兒子培養(yǎng)往圍棋大師這條路的故事。
棋王劉一手在圍棋學(xué)校的車輪大戰(zhàn)，以一博五。劉一手的“棋王”稱號是因為他在省里的商業(yè)系統(tǒng)圍棋比賽中得過一次冠軍，認(rèn)識他、或者和他下過棋的人都稱劉一手為“棋王”。“棋王”太愛圍棋了，除了圍棋其他一無所長，只能在一家小棋社里給孩子們教圍棋。看著別人家的男人大把大把地往家里掙錢，劉一手的妻子再也無法忍受自己的丈夫了，于是提出離婚，但她沒想到在征求兒子意見時，兒子選擇跟父親過。兒子的理由很簡單：沒有爸爸的媽媽一個人可以過的很好，但沒有媽媽的爸爸缺乏生活上的照顧不可想象。媽媽最終也沒有說服兒子劉小川，但要求劉一手不許教小川下棋，她不想讓兒子也象他的父親一樣一事無成。一個偶然的機會，劉一手發(fā)現(xiàn)兒子有極高的圍棋天賦，喜出望外，父子倆經(jīng)過千辛萬苦，劉小川被圍棋名家收為關(guān)門弟子，終于走上了職業(yè)棋手之路
這部電影其實主要的人物是棋王的兒子——劉小川。但是我更欣賞棋王——劉一手，他身上的優(yōu)點很多，但唯一跨不過去的檻就是窮。窮使他失去了自己的妻子，失去了幸福美滿的生活。
他為什么窮呢？因為他沒有專業(yè)的技術(shù)。愛圍棋也沒有錯，但是要靠它掙錢，就必須是專業(yè)的。我記得他說過：“我只是一個業(yè)余的，怎么可能比得上那些圍棋大師？”我想大家都知道，有一句俗語“一切皆有可能”。沒有實力不是問題，窮就更不是問題，只要對自己最重要的東西抱著一顆執(zhí)著的心，努力奮斗，就一定能成功。
棋王到這里嘎然而止，沒有結(jié)束的味道，只有一種自我得到，自我滿足，自我精神無尚榮耀的滿足。
“人生就是一盤棋?！庇质且痪渥屓松钍〉脑?，不同的人就會有不同的理解，也就會有不同的結(jié)果。有的人這樣想：棋？那每個人不都是一個身不由己的棋子嗎？命運都是被人安排好的，那做抗?fàn)幉灰彩菦]意義的嗎？再努力也沖破不了命運的牢籠，那還不如什么都不做呢。從此，他變得懶惰、消沉。有的人卻這樣想：既然人生是一盤棋，那是進是退，都得靠自己，不能依靠別人。贏了自然好，輸了，那就得自己承擔(dān)，不能搪塞、撒謊。從此，他變得積極向上，努力奮斗，責(zé)任感強。可見，自己的心是樂觀的，那事情必然發(fā)展的好，如果自己的心是悲觀的，那凡事在你眼里都不順利。所以，想要做好一件事，也要抱著一顆積極向上的心，只要你快樂，你的生命也會充滿色彩。
《棋王》讀后感【篇2】
《棋王》講的是一群知青的故事，“我”在下鄉(xiāng)的火車上遇見了之后的棋王，并且成了朋友。他們被分到了不一樣的農(nóng)場，很長時間沒見面。之后棋王請假來農(nóng)場看“我”，和“我”的舍友，一個下棋高手相識，以棋會友。之后舉辦象棋大賽，棋王因為經(jīng)常請假到處下棋而沒有得到假期，失去了比賽機會。他沒有著急，也沒有惱怒，決定賽后私下找前三名切磋。賽后季亞軍一齊來了，他說同時和兩個人一齊下，之后更多的人加入進來，包括冠軍共九個。一場大戰(zhàn)開始了，上千人圍觀。最終他贏了，僵在椅子上沒了知覺。
故事很簡單。當(dāng)然主題也有很多。我從棋王的身上看出來的更多的是，那個玩泥巴的孩子的精神。那些單純的以玩泥巴為樂的孩子的純真。棋王，他在乎的不是輸贏，不是別人的眼光，而是象棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外號，包括外人怪異的眼光，沒有什么能動搖他?！巴酢钡姆Q號也是別人給的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河漢界的風(fēng)云變換。
也許勝利能給我們喜悅，也許別人的夸獎能給我們喜悅，可是，我們是不是很久沒有單純的沉浸在某件事中歡樂了，哪怕玩游戲。我們總是在比較，看著別人的眼光，所做的一切都是為了博得掌聲。其實，我們很早就失去了這種歡樂，做什么無所謂了，只要能有贊揚，有鮮花和掌聲。漸漸得，我們在別人的眼光里改造著自我，自我的天賦也慢慢被磨平了。人生的意義是什么？政治課本里有，可是又有幾個人會信服，然后為了全人類的幸福奮斗終生，在此刻這個思想開放的年代，應(yīng)當(dāng)很少有這樣的人了。所以人在思考，思考活著的意義。周國平說過，人僅有找到永恒的價值，人才能找到人生的意義。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的夢?？茖W(xué)，已經(jīng)毫不留情的打敗了宗教。雖然我們沒有宗教傳統(tǒng)，可是我們的祖先都在為了留名青史奮斗終生，他們有明確而堅定的目標(biāo)，他們感覺自我所做的事是有意義的。而此刻，價值中空，誰也無法否定。所以，我們怎樣生活下去，那就是生活的樂趣，因為生活太完美，所以我們愿意活力地生活。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我們能，如果只是為了他人的評價，別人的夸獎足以支撐我們一聲？不會所有人都贊揚的，當(dāng)褒貶不一的時候，我們是否會動搖。我們需要做回玩泥巴的孩子，我們需要忘我的喜歡生活，這樣的人生充實而有意義。當(dāng)然，如毛姆所說，我們的樂趣應(yīng)當(dāng)是健康的，并且有利于成長的。
從《棋王》中，我想我們也許該做回最初那個毫無顧忌的，隨心所欲的玩著泥巴的孩子。我們也該學(xué)會不把別人的目光當(dāng)成唯一。我想如果我們沒有損害他人利益，他人這就不會干擾我們了吧。這將是一場持久的掙扎，從我們深深的傳統(tǒng)中。
我們的生活需要這樣純粹的歡樂，這些歡樂會讓我們愛上生活，生命的價值也無非是在最熱愛的事業(yè)中綻放。當(dāng)然，這些還會有副產(chǎn)品，比如天才的創(chuàng)造，比如諾貝爾。
該行動了，把注意力從大人的贊揚轉(zhuǎn)移到手中的泥巴上來。捏的像不算什么，也許你會捏出下一個沉思者。
《棋王》讀后感【篇3】
《棋王》是高中的時候做試卷文學(xué)作品解讀的時候讀到的（或是在選修課本讀到）但是當(dāng)時沒有讀全，現(xiàn)在補上。讀完三篇王之后發(fā)現(xiàn)他們都有共同執(zhí)著的一面，都很“癡”
棋王是對棋藝術(shù)業(yè)的癡，樹王是對敬重自然的癡，孩子王是對解放天性的癡，對一件事執(zhí)著過頭了會給人很呆的感覺，但是其自身不覺得，他們沉迷其中，覺得很快樂。
我覺得這樣的境界很難得，很值得去達到這么一種狀態(tài)。
另外我也在這本書中看到在那個年代大家被拘束的同時私底下會放縱，畢竟天性使然，不是隨便什么制度就能使人屈服的，還是要苦中作樂。棋王中他們會趁出來看比賽而耽擱回隊的日程，美術(shù)家朋友也非常地仗義，那樣的氛圍給我一種特殊時期也不是很慘的印象。樹王呢，“我”為了跟六爪的約定專門跑上一天給他買糖，到了影院放縱自己吃了很多很多在隊上吃不到的糖。孩子王呢更不用說，雖然床板都要自己帶，但是幾位湊一起還是非常嗨，只可惜最后老桿兒跟萊娣寫的歌沒來得及教大家唱。否則也會很歡樂的。
《棋王》讀后感【篇4】
這是一本短篇小說集，書中最出名的三個故事是：棋王、樹王、孩子王。
書里有著冷靜克制的描寫，每一個句子都力求以最少的話語表達出最真實的情境。
于是，你發(fā)現(xiàn)，在平淡的描述下有著深刻的力量，作者用最平實的語言，勾畫出了一個身邊真實的存在。
這感覺就像是在朋友聚會時，有人侃侃而談?wù)f起某個有故事的人。
這三個王，是真的都有故事。
棋王，沉迷于下象棋，在上山下鄉(xiāng)的環(huán)境下，他除了吃就只剩下棋一個愛好，在下棋中得到精神慰藉，被人稱為“棋呆子”。他同時和九人下棋，贏了八人，還有一人求和，這場棋結(jié)束后，他沉沉睡去，似乎也得到了解脫。
樹王，與樹一同死去，他理解不了人們在那個年代為什么要伐樹，那顆最高最大的樹就是他守護的對象，整座山頭的樹都被伐光，獨留那一顆，那樹在他心里似乎是某種精神象征，樹王阻止不了伐樹，于是他隨著最高大的樹被砍伐后一同死去，至死都想不明白當(dāng)時為什么要將好端端的森林砍倒燒掉。
孩子王，想要教孩子們一點有用的語文知識，這些孩子馬上就要考高中了，卻連小學(xué)的字都沒認(rèn)全，連本新華字典都沒有，于是他從作文入手，讓大家從每天最普通的生活寫起，終于在他的努力下孩子們能完整寫出一些文章了。但是，因為他不按照課本教書，被懷疑有帶壞孩子們的風(fēng)險，于是書只教了一半就又回去當(dāng)知青了。
這三個故事概括起來就是這么簡單，而我感覺到作者的客觀描寫下也傳遞著他的思想認(rèn)識。
在上山下鄉(xiāng)時，沒有精神慰藉靠下棋來寄托精神世界的棋王。
當(dāng)了兵退役后，守護著山林有著自己堅持的樹王。
教學(xué)生知識后，卻被懷疑帶壞學(xué)生有思想問題的孩子王。
阿城是經(jīng)歷過上山下鄉(xiāng)的，在他雖然克制寫實的描寫下，這些故事平淡卻讓人忍不住反思。
為什么棋王專注于棋，為什么樹王想不通伐樹，為什么不教孩子課本上的知識會被辭退？
這些沒有說出的疑問，隱藏在故事的后面，也隱藏在那段歷史中。
《棋王》讀后感【篇5】
一開始《棋王》這個書名，猜想一定是描寫如何下棋，如何提高技藝的文章。無奈本對下棋沒有愛好，更談不上興趣。但網(wǎng)上點擊率是如此之高，帶著一份好奇打開網(wǎng)頁并耐著性子讀下來，讀完之后并未發(fā)現(xiàn)什么，但時隔幾日，再細(xì)細(xì)品味，各種味道慢慢涌來，聯(lián)系周圍現(xiàn)實生活，我明白了，這是阿城送給大家的很耐嚼的精神食糧，是很平淡，越嚼越有味，各種滋味盡在其中。
文章中沒有華麗的辭藻，作者僅白描在平淡中記錄下中國特殊歷史時期知青下鄉(xiāng)的一段生活，重點描述的人物就是棋王――王一生。表面看來，他是一個木訥、愚鈍的棋呆子，但是通過它的生活描述，他大智若愚，是相當(dāng)有味道。在那動蕩的年代，混亂的環(huán)境，艱苦的生活，絲毫影響不了他對夢想的追求，始終飽含滿腔熱情，迂訥外表下隱藏著豐富的內(nèi)心，再惡略的環(huán)境也影響不了對自己夢想、希望執(zhí)著、單純的追求，積極的人生態(tài)度令人敬畏，這種境界、這種態(tài)度在今天也是很難達到的。
棋王最后戰(zhàn)九和一后，看到棋子，崢崢男兒竟失聲痛哭：“媽，兒今天……”這是積蓄多年的內(nèi)心集中爆發(fā)，象火山一樣噴涌而出。是對母親在天之靈的告慰，是對母親心底的思念，一切都證明了終于實現(xiàn)了對母親的承諾。寸寸柔腸令人感動。
“歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但唯有精神的哪一點點小小的追求，卻是身為人最大的財富和驕傲”。
“不做俗人，家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有人生在里面，識到是幸，即是福”。
這是我最喜歡的兩段話。在那饑寒、動蕩的歲月里，不逃避，不抱怨，忍受孤獨寂寞，始終保持一份激情，執(zhí)著。這是令心靈震撼的感動，這是高尚的靈魂。在今天物質(zhì)豐富、衣食無憂的年代，我們還有什么理由不積極、不努力。我們還有什么理由解釋自己碌碌無為的每一天，我們還有什么理由要這樣浮躁地生活著。要積極、要努力、要執(zhí)著在平凡中找到自己的價值，這就是我最大的收獲。
《棋王》讀后感【篇6】
看完《棋王》，感觸還是蠻深的。其中之一便是小說中對“吃”的描寫，用入木三分來形容毫不夸張。小說開始，作者對棋王王一生在火車上吃飯的整個過程，描寫得十分細(xì)致。文中這樣寫道：“果然，呆了一會兒，他就伸手到嘴里去摳，終于嚼完，合著一大股口水，‘咕’到底一聲兒咽了下去，喉結(jié)慢慢的移了下來，眼睛里有了淚花”?？吹竭@，我想只有在那個年代才會有這樣的動作，只有對“餓”有著深刻的體驗，才會有對吃這個平常的不能再平常的動詞有著如此深刻的描繪。
除此之外，在描寫大家一起吃蛇的那段，更是字里行間都揭露了那個年代人民的苦難生活，作者并不需要過分的渲染鋪墊，只是用一種樸實的白描，自然而然恰到好處地表現(xiàn)出了那個時候的生活狀態(tài)?？墒菬o論生活多苦，人們都選擇了苦中作樂，正如王一生對象棋的癡迷一般，總能讓他在絕望中尋找自己的靈魂之根。
小說中，除“吃”之外，給印象最深的便是王一生的“呆”。這個沉迷于象棋的王一生，吃飯的過程中不放過一粒米的呆樣；下象棋時，全神貫注的呆，以及最后九子連環(huán)車輪戰(zhàn)的癡，并非讓人感覺他是傻或者是笨，反而讓人覺得這是王一生獨有的精神魅力。而王一生“何以解憂，唯有象棋”的口頭禪，更是將其對象棋的呆與癡表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然，王一生對象棋的專注與執(zhí)著，使其忘了生活的苦，人生的悲。
讀完《棋王》，我覺得生活恰恰就是一種態(tài)度，生活靠的就是堅持和認(rèn)真，而不是抱怨與放棄。人活著，并不是只需盲目的追求物質(zhì)，而是需要精神、思想。
《棋王》讀后感【篇7】
那些晦澀與苦難交織的歲月終是過去了，成了人們心中無法愈合的傷痛。阿城是親歷者，所以能以淡淡的筆觸勾畫出在那個物質(zhì)，精神皆極度匱乏的時代中的悲喜劇。王一生便是其中的主角。
棋呆子從始至終便從未辱沒過他的稱號，每次出場定要與人廝殺上幾盤，象棋是王一生的世界，他在楚河漢界上縱觀全局，兵來將擋，運籌帷幄，象棋甚至成為了王一生生活的意義。在一個貧乏動蕩的年代里，他仍堅守的，是對象棋純粹的癡迷。他的癡迷，他對象棋無時無刻的掛念，是他“呆像”背后對時代的反抗。他在自己的靈魂深處構(gòu)筑了一個寧靜的時空，與紛擾喧囂的世界對峙著。他沒有像大多數(shù)知青那樣，囿于那畸形的時代，他請事假出去與人下棋，把對象棋的執(zhí)著置于物質(zhì)生活之上。
阿城并沒有把王一生塑造成“無己、無功、無名”的完人，王一生的真實在于他對“吃”的小心翼翼，從小的艱苦生活使王一生對待食物有著無比的虔誠與精細(xì)，而他卻沒有因此囿于衣食，囿于人生細(xì)碎困擾，或許這也是王一生的超脫之處。
倪斌的成長背景與王一生存著天壤之別，在優(yōu)渥環(huán)境中成長的他是阿城筆下被時代困囿住的人物。他對官員的妥協(xié)仿佛是他對時代妥協(xié)的縮影，本該有遠(yuǎn)大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名貴棋子和幾幅字畫換取自己調(diào)動的志氣。然而，我們沒有任何立場職責(zé)倪斌，他不過是為了謀一個干凈的棲息之所，要說唯一的遺憾，或許只是可惜他被那個黑白顛倒的時代鎖住了理想。
王一生與倪斌截然不同的人生脈絡(luò)中，又有著各自的情理。王一生自小生活環(huán)境單純，對象棋的熱愛也完全發(fā)自內(nèi)心，更何況他的象棋中還鐫刻著來自母親的愛與憐惜?？梢哉f，象棋是王一生的靈魂。反觀倪斌，在繁華渲染下變得世故，下棋的初衷也多源于對世家的傳承。他于王一生，便是少了幾分純粹與執(zhí)著，他的內(nèi)心仍是善良而柔軟的，卻屈與時勢，囿于時代了。而王一生卻因著那純粹與執(zhí)著，保持著自我。
生活在人群中的我們不可能有陶潛的幸運，卻也不再會遇上瘋狂愚昧的時代。困囿住我們的是世俗瑣事，是挫折與坎坷。有人選擇順其自然，囿于其間；更好的選擇卻是像王一生那樣，或許我們不能完全逃脫，但在內(nèi)心，我們掙開了枷鎖。人生的魅力在于它的自由，無拘束，其過程定會有許多曲折，克服它們，便是《棋王》所給予我的勇氣。
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《小王子》讀后感模板
經(jīng)過學(xué)習(xí)我們對作文的寫作應(yīng)該比較熟悉了，通過寫作能提高人們的各項能力素質(zhì)，一篇好作文能夠讓閱讀的人身臨其境。大家會不會因為作文寫不好而感到擔(dān)憂？以下是小編為大家整理的“《小王子》讀后感模板 ”,相信一定會對你有所幫助。
《小王子》讀后感 篇1
“如果有一個人愛著一朵花，千萬顆星星獨一無二的一朵，當(dāng)他仰望星空的時候就會感到幸福。
作為《小王子》是一本哲學(xué)童話，書的內(nèi)容很簡單，字里行間都透露著一股淡淡的憂傷，而且整本書是從一個孩子的角度去寫的，而小王子的內(nèi)心是純凈的，就像一杯清澈的水。
許多人隨著年齡的增長，隨著閱歷的增加，心中的那杯水就漸漸渾濁。有人憾既，歲月真是把殺豬刀。倒不如說歲月也是一滴滴墨水，它一點點的滲入你的心靈，滴入那杯純凈水中。漸漸地，那杯澄清的水越來越渾濁，我們的心靈也不再有原來的純凈。
這本書是從“我”的角度去講述小王子游歷各個星球的故事。小王子所居住的星球很小，他每天只需要拔掉新長出來的猴面包樹樹苗，疏通火山，照顧星球上唯一的一朵玫瑰花。
有一天，他和星球上唯一的一朵玫魂花吵架了，小王子決定離開這里，去別的星球看一看，他遇到了幾個很奇怪的大人?？裢源蟮膰酰回斆孕母[的商人；迂腐不懂變通的點燈人；喜歡喝酒愛慕虛榮的人和一個地理學(xué)家。狂妄自大的國王難道不知道自己的星球上只有他自己和一只小老鼠嗎？商人日復(fù)一年，日復(fù)一日的算計自己的財產(chǎn)有什么用呢？
小王子實在是弄不懂大人的世界，大人們總是不滿足自己所擁有的東西，一旦得到了一樣?xùn)|西，大人們馬上就有下一個想要的東西，永遠(yuǎn)沒有滿足的一天，永遠(yuǎn)都在毫無止境的渴望下一個想要的東西。
直到，他來到了地球，馴養(yǎng)了一只小狐貍，對于那只小狐貍來說，小王子是這個世界上獨一無二的。同樣，對小王子來說，成千上萬朵玫瑰花都比不上星球上的那朵玫瑰花好，成千上萬只小狐貍都沒有他到養(yǎng)的那只好。
有的人總是不滿足于現(xiàn)實，幻想一切的可能，如果世界上的人們，都會用心去感受愛，自然就能找到愛。
《小王子》讀后感 篇2
小王子居住的星球小小的，一棵面包樹就可以把它遮蓋。過去很長的時間里，小王子是都是憂郁的。唯一的樂趣就是觀賞夕陽沉落的溫馨美景，直到那朵自稱為宇宙中獨一無的玫瑰，綻放在小王子的星球上，同時，也綻放在他的心里。
可是玫瑰太過驕傲，就像有些人一樣，在深愛自己的人面前，拼命逞強，要對方遷就自己，對自己百依百順，她們竭盡全力地讓對方內(nèi)疚，甚至在他無奈離開的時候，也不愿低下高傲的頭顱，以此來證明自己存在的價值，證明自己的獨一無二，證明自己在對方心中無可取代的地位，然而，他們并非沒有發(fā)現(xiàn)自己的幼稚與任性，只是她們永遠(yuǎn)只懂得被動地接受愛，卻不會主動地付出。
真正的愛是平等的，無論是施舍的愛，還是乞求的愛，都只會給自己和深愛的對方造成傷害，所以小王子離開了她。
小王子開始了自己的旅程，最后來到了地球，遇見了狐貍。這次邂逅使他明白他放不下他摯愛的玫瑰，并不是因為她的獨一無二，只是她們一起度過了一段時光，因為彼此改變了對方的生命，成了心中的唯一。
“我應(yīng)該根據(jù)她的行為，而不是根據(jù)她的話來判斷她。她香氣四溢，讓我的生活更加芬芳多彩，我早該料到，在她那可笑的伎倆后面，是繾綣柔情啊?？墒?，我畢竟是太年輕了，不知該如何去愛她?！?/p>
人們經(jīng)常為了失去一個人或做錯一件事感到后悔、痛苦。有時，卻不是因為錯失本身，而是不滿于自己付出了大量的時間和精力，到頭來卻什么也沒有得到，于是，人們告訴自己的得失，卻忘了在計較之間，失去了更多應(yīng)該留住的東西。小王子用他澄澈的心靈看清了事物的本質(zhì)。
地球上有千千萬萬朵朵玫瑰，但B612行星上的玫瑰對小王子來說是獨一無二的，因此，他不去計較，不去后悔，這只是因為他愛他的玫瑰啊。
《小王子》讀后感 篇3
你還記得那個金發(fā)碧眼的，那個只穿白襪，那個只喜歡那一朵玫瑰花的小王子嗎?
他很孤獨。他獨自孤獨的生活在一個小星球上。每天坐在一個角落里看著日出，日落。
他的這個小星球上有一朵玫瑰花，這朵玫瑰花很美麗，他們相愛著。玫瑰花美麗又驕傲，它用自己獨特的方式來愛著小王子。但是小王子因為它的一次惱怒而質(zhì)疑了玫瑰花對他的愛。于是“離家出走了“。
在途中，他遇見了國王，愛虛榮的人、酒鬼、商人和愛點燈的人。其中那個國王給我的印象最深。國王毫無疑問是失敗、無能的，他在事實上毫無權(quán)力可言，他的某些言論顯得十分荒誕，這無疑是對專制者們的諷刺。
之后，小王子就去了我們生活的地球。他看見了許多的玫瑰花。這些玫瑰花無疑是比原來的那朵更美麗，更好?？墒切⊥踝訁s自始至終都覺得沒有任何一朵的玫瑰花比原來的好，他開始想念起那朵玫瑰花。
我們有時會一時沖動來像故事中的小王子一樣做一些傻事，但要保持一顆原來的心，去尋找自己真正想要的東西！
《小王子》讀后感 篇4
你相信嗎？在這個世界上，有一個很小的星球，里面住著一個很小的男孩，他有一朵獨一無二的玫瑰。
這個純真的小男孩，有一個像花一樣的`名字——小王子。有一天，他遇見一朵與眾不同的玫瑰花。小王子每日為她澆水、除蟲，漸漸地他居然對玫瑰花萌生了純真的情愫。小王子很愛玫瑰花，她使小王子的星球和心靈里充滿了甜美的花香。
可是，事情總不是很圓滿。玫瑰花的虛榮心折磨著小王子，終于小王子離開了。其實他們倆都互相愛著對方，可玫瑰把愛藏在了驕傲后面，使小王子不能理解。這是一個有香氣的愛情故事，也是一個有淡淡憂傷結(jié)局的故事……
小王子走了，帶著他朦朧的愛意。這時出現(xiàn)了一只狐貍。
“你好！”狐貍說。
“你好！”小王子很有禮貌地說。
小王子想要狐貍和他一起玩，可狐貍卻說：“我還沒有被馴養(yǎng)呢?！毙⊥踝訂枺骸榜Z養(yǎng)是什么？”“簡單地說，馴養(yǎng)的意思就是建立信任，建立信任會讓別人的生活充滿陽光。比如小王子的頭發(fā)是金黃色的，看到麥田就想起小王子?！焙傉f。
狐貍很是聰明，他輕易地說出了這樣深刻的道理。小王子終于明白了一些事情，就像……玫瑰花和他一樣。
臨走時，小王子看到了滿園的玫瑰花，卻沒有像初見的那朵玫瑰花一樣的喜悅。因為那朵花，是獨一無二的。
我對一句話印象很深刻：一個人用心靈去看，才會看得最清楚，本質(zhì)的東西，用眼睛是看不見的。閱讀《小王子》更需要如此。
有一些事情啊，雖然它不在了，用肉眼看不到了，但你用心靈感受或凝望天空時，就會發(fā)現(xiàn)它就在身旁，對你微笑……
《小王子》讀后感 篇5
《小王子》是一篇感人的童話。小王子是一個郁悶的小孩，他來自一個小小的星球，有一天，因為和他的玫瑰鬧矛盾，要離家出走，但他在出走的過程中，始終記著那朵玫瑰，他在路上認(rèn)識了一只狐貍，他的話讓小王子懂得了愛的正確含義，小王子為了回去看玫瑰，他舍棄了自己的軀殼飛回了自己的星球，守護自己的愛戀……
這本書，有著孩子般的思維方式，又具有大人非同尋常的智慧。屬于曾經(jīng)有過童年的成年人的童話，孩子們是無法體會小王子徹骨的憂傷和愛的沉重的。與其說是一個童話，不如說是一個悲劇。童話里的主人公總是像白雪公主或者灰姑娘一樣，有著幸福美滿的結(jié)局。而憂傷的小王子卻在發(fā)現(xiàn)愛的真諦后死在了沙漠里。
《小王子》告訴我們每一個人，我們曾經(jīng)都是孩子，心里只有簡單的愿望和質(zhì)樸的心思，我們曾經(jīng)著迷在自己的玩具之中，哪怕它已經(jīng)破爛不堪，但是對我們來說，它依然是無可替代的，因為它們曾經(jīng)和我們一起親密的成長。是啊!我們心里重要的東西和大人們的是如此的不同。我們曾為了一只貓咪的迷路而憂傷，為一朵花的綻放而無比的開心，我們同樣也為發(fā)現(xiàn)一只與眾不同的蝴蝶而雀躍不已——對我們來說，快樂是那么的簡單。
這本書的情節(jié)很簡單，主要從“我”的角度講述小王子的游歷過程。他離開了一直平靜的生活著的B-62小游星，他先后游歷了六個星球，在這些星球上，他遇到了一些他覺得不可理喻的大人，狂妄自大的國王，迂腐的點燈人，財迷心竅的商人……于是他不斷重復(fù)，“大人的世界確實奇怪”在小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、狂妄也道出了成人的孤獨寂寞，無可適從的處境。
小王子是否回到了自己的家，是否過上了幸?？鞓返纳睿覀儾坏枚?，，但我在心里祝福他。正如小狐貍說的，眼睛是什么也看不到的，應(yīng)該用心去尋找。在心里我們能找到小王子和玫瑰的幸福。
《小王子》讀后感 篇6
《小王子》是我最喜歡看的一本書。
《小王子》分為27章。第一章是作者(飛行員)的自述;第二章到第九章講述了飛行員與小王子的相遇和互動;第十章到第十五章講述了小王子走訪六顆小行星的經(jīng)過;第十六章到第二十三章講述了小王子在地球上的遭遇;第二十四章到二十七章繼續(xù)講述了飛行員與小王子的相處。并以小王子的消失告終。
《小王子》中每一位角色，每一個場景，都暗示了某一種人或事物。從小說第十章開始，小王子拜訪了附近星球。國王的荒唐、虛榮人的愛慕虛榮、喝酒人的頹廢貪杯、生意人的財迷心竅。擁有許許多多的財富，但只能存著，沒有任何用處。管燈人冥頑不靈，眼中只有規(guī)鉅。地理學(xué)家，脫離實際。雖然他會記錄下山山水水，但他只是記錄，雖說永恒，但都比不上那一瞬間的探索。小王子遇到他們后第一反映就是：“大人真奇怪。”對!這是它對荒謬的成人世界的評擊。
大人的世界真的是很奇怪!他們認(rèn)為只要賺到更多的錢財，擁有更多的商品，住進更大的房子，自己就會快樂。在第四章中說到;大人熱愛數(shù)字，如果你說：“我認(rèn)識了新朋友?！彼麄兪遣粫枺骸八曇羧绾?喜歡什么?”他們會問：“他多少歲?幾個兄弟?多重?父母賺多少錢?”自認(rèn)為這樣才是了解。
財物、權(quán)力、都只是身外之物。自己的才是最重要。小王子發(fā)現(xiàn)花園里有五千多與他一樣的花。他很傷心。但經(jīng)過狐貍的點撥，他明白了。雖然五千多花很美麗，擁有它的人好像很富有，但也很空虛，不會有人為他們做任何事情。而只有自己的玫瑰才是全宇宙最好的。在自己的心中。
像狐貍說的：有成千上萬一樣的狐貍，但如果被馴化，彼此之間就是獨一無二的。在小孩眼里，一顆玻璃球，一個小玩具，就比成千上萬的財富好，太多人過于關(guān)注外在的東西，而失去了內(nèi)心的安寧與快樂。
“看東西只有用心才看的清楚。重要的東西用眼睛是看不見的”。生活的意義和價值是要自身感受到的，外在因素是無法理解，人類總是用自己發(fā)明出的東西限制住自己。這些東西到底是讓人類更勤勞?還是讓人類去享受?
現(xiàn)在，不要想太多，就應(yīng)該好好享受生活的簡單和安寧，請敞開心扉，慢慢的體會，好好的享受。
也許可以想什么。
我想變成小王子!
《小王子》讀后感 篇7
讀書時期，就聽過《小王子》這本書，但由于種種原因，一直未能讀上。這個周末，我終于如愿品讀了《小王子》，也被小王子深深的感動了。
《小王子》是法國作家安東尼·德·圣·埃克蘇佩里所著的著名兒童文學(xué)短篇小說。小說以一位飛行員作為講故事的人，講了來自外星球的小王子，從自己星球出發(fā)前往地球的過程中，經(jīng)歷的各種歷險。書中，小王子他遇見了國王、愛虛榮的人、酒鬼、商人、點燈人、地理學(xué)家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰園、扳道工、商販、狐貍，遇到了各種故事，謳歌了真善美?！缎⊥踝印凡粌H僅是寫給孩子的書,它只是用孩子童真的語言,寫下深刻的道理,來喚醒人們心底的善良與童真。
每一個孩子都有一顆美麗的童心，傳統(tǒng)的灌輸式的課堂可能會把這份難得的美麗泯滅，同時也可能讓孩子產(chǎn)生對課堂的排斥。有人說過“教育所展開的世界是成人的世界，在這種世界中，兒童感到陌生、感到剝奪，沒有在家的舒適與安寧?！彼晕矣X得我們必須在教學(xué)方法和教學(xué)手段上有所改變，叩響童心世界的大門，保護純真童心。第一，要與學(xué)生進行平等的對話。當(dāng)你作為他們的伙伴、朋友，你會發(fā)現(xiàn)他們與你的交流也越來越多；第二，要讓學(xué)生多主動參與課堂，不要總是一味的老師說，學(xué)生聽，久而久之孩子的本性就會被湮沒，沒幾年課堂里就變成死氣沉沉的了。
作為教師，能夠進入童心世界，你會覺得是一種幸福。在這個世界里，你會了解什么是孩子的快樂；你會深切地體會到孩子的真愛與不愛；你會從孩子的一個閃爍不定的眼神中看到孩子內(nèi)心的渴望與需要；你還會看到孩子的某些“古怪行為”的注解。教學(xué)不應(yīng)該要求孩子死記硬背知識，而是要創(chuàng)造各種機會，使孩子能夠從心靈深處，從日常生活、游戲中去領(lǐng)悟，讓生活化的教學(xué)保護孩子的童心。
《小王子》讀后感 篇8
我曾在眾多好友推薦的書單中見到過這本書，而后有幸拜讀。雖說每個讀者對一本書的評價會不盡相同，但能夠讓大家產(chǎn)生共鳴的作品毋容置疑是好的作品，而《小王子》這本書便是如此。
《小王子》是安托萬·德·圣埃克蘇佩里寫給小孩子的書。然而據(jù)統(tǒng)計，讀這本書的大人卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比小孩子要多，這是為什么呢？歸根結(jié)底是因為這本書用尋常的筆觸描述了很多的人生哲理，富含哲學(xué)性的思考，值得大人們?nèi)ド钏肌?/p>
在故事里，小王子為了尋找與自己心愛的玫瑰的相處之道，離開自己的星球，在宇宙中漂泊，不遠(yuǎn)萬里來到了地球。他遇到了很多艱難險阻，有過歡樂，也產(chǎn)生過錯覺，會有朋友相伴，而又分道揚鑣，他一直在尋找內(nèi)心的答案。直到他遇到了一朵玫瑰，這朵玫瑰和他家里的那朵長得完全一樣，緊接著他又看到了一整片的玫瑰花，她們每一朵都和家里的玫瑰長得完全一樣，他才知道原來他心愛的那朵玫瑰在宇宙中并不是唯一的。但是他發(fā)現(xiàn)所有玫瑰的樣貌是完全相同的，她們的思想?yún)s是不同的，他心愛的那朵玫瑰在這個宇宙中依然是唯一的。小王子找到了心里要的答案，他一直尋找的與心愛的玫瑰的相處之道，那就是他的初心，看東西只有用心才看的清楚，重要的東西用眼睛是看不見的。
回顧我們還是一個小孩子的時候，我們終日無憂無慮，懷有一顆赤誠之心，可以對周圍的一切報之以陽光般的熱情。當(dāng)我們長大了，得到了很多，同時也失去了很多，在人生前行的道路上我們要像小王子那樣不忘初心，方得始終。
《小王子》讀后感 篇9
就像作者在獻辭中說：這本書是獻給長成了大人的從前那個孩子。
記得之前最早讀的那一遍聯(lián)想更多的是愛情，關(guān)于馴服，小狐貍那句話估計共鳴了不少人："你看，看到那邊的麥田了嗎?我不吃面包，麥子對我來說一點意義也沒有，麥田無法讓我產(chǎn)生聯(lián)想，這實在可悲。但是，你有一頭金發(fā)，如果你馴養(yǎng)我，那該有多么美好?。〗瘘S色的麥子會讓我想起你，我也會喜歡聽風(fēng)在麥穗間吹拂的聲音"。在生活中可能是一首歌曲，一個街角，一個相似的微笑都能讓你想起某人。
現(xiàn)在我更多以成人的眼光看這句，看待小王子的經(jīng)歷，可能我們經(jīng)歷了人間百態(tài)，磨礪重重之后才會知道懂得對于我們最重要的東西是什么，感情的羈絆是千山萬水不能隔斷的，不管是愛情，親情，友情，人們往往在忙忙碌碌中忘記最好的初衷。
這本書在孩子眼里是跌倒起伏有寓意的童話，成人眼中有時候覺的小王子更是現(xiàn)在浮躁忙碌的成人世界的一個燈塔，雖然朦朧，但是總有著點滴溫馨的希望，至少會獲取不少共鳴值得安慰和回味?；蛟S在下一遍的閱讀中自己不知道又會領(lǐng)悟到什么。
《李爾王》讀后感模板
許多優(yōu)秀的文學(xué)作品都能夠激發(fā)讀者深入思考。作家所編寫的故事情節(jié)往往具有深刻的意義和價值。讀者在閱讀時，要及時記錄下主要思想，這樣才能寫出更有意義的讀后感。但是寫讀后感并不容易，你應(yīng)該如何表達自己的感受呢？為了滿足您的需求，我們對[《李爾王》讀后感]進行了細(xì)致的編輯工作，希望這篇文章能夠?qū)δ墓ぷ骱蜕钐峁椭?/p>
《李爾王》讀后感【篇1】
我以前聽過一個和《李爾王》有幾分相像的童話，其中的國王也有兩個口蜜腹劍的大女兒和一個直率的小女兒。當(dāng)小女兒拒絕奉承父親而被驅(qū)逐時，從她臉頰上流下的眼淚變?yōu)榱司К撎尥傅你@石。最后國王意識到自己的錯，順著鉆石鋪成的路找回小女兒，童話有一個圓滿的結(jié)局。在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。只有在肯特和讀者的眼里它才和鉆石一樣價值連城，正因那是親情和真理的象征?！独顮柾酢芬员呓Y(jié)束的原因在我看來有以下兩個。
首先，權(quán)力實在是十分誘人的東西。莎士比亞添加了一條情節(jié)線索說明這一點：同是葛羅斯特伯爵的兒子，愛德蒙的地位就比愛德加低。盡管大家都明白私生子不能選取是不是當(dāng)個合法的孩子，他們還是對私生子抱有偏見。機敏狡猾的愛德蒙因此才向@england@開始了自己爭奪地位的戰(zhàn)斗。親情在這條線索中不那么重要，只是為了在兩兄弟之間作比較控制變量而已。在愛德蒙接近勝利時他是多么風(fēng)光，掌權(quán)者信任他，看清他詭計的父親死去了，被他陷害的兄長淪落成流浪漢，只差一點他就能借著戈納瑞和里甘登上國王的寶座。愛德蒙以不正當(dāng)?shù)姆绞教魬?zhàn)了命運，終究被正義和道德——即愛德加代表的精神吞噬了心志發(fā)了瘋。雖然戈納瑞和里甘對于權(quán)力的渴望沒有那樣夸張地落在文字上，她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰(zhàn)向讀者展示了權(quán)力和欲望交織構(gòu)成的無底洞。
其次，李爾沒有反省自己的意識，而是空口指責(zé)兒女的可恨。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人;他變化無常，有時喜愛聽甜言蜜語，有時又喜愛弄臣帶有諷刺意味的兒歌。他的性情除了表此刻自己身上以外，還充分地從女兒們身上顯露。哪一個女兒沒有遺傳任何父親的特征?大女兒和二女兒的貪婪無情;小女兒的善良寬容，不正是李爾的不一樣側(cè)面嗎?P516弄人的比喻“蝸牛背著一個屋子是正因能夠把它的頭縮在里面;它不會把屋子送給它的女兒，害得它的觸角沒地方安頓?！庇谩拔葑印卑凳緡梁蜋?quán)力，用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛奉承的大臣幫忙掩飾，蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報應(yīng)。杯具就在于李爾依然沒有明白：做父親的沒有樹立好榜樣是不就應(yīng)的。
《李爾王》讀后感【篇2】
最近看了莎士比亞的四大悲劇之一――《李爾王》，我想了很多……
那里最壞的、用謀最高一籌的就應(yīng)說是葛羅斯脫的私生子愛特門了，為了家產(chǎn)、為了更高的地位同樣是迫害自己同父異母的哥哥，更是害了一向把他當(dāng)作孝子的父親，這些對他來說還不夠，居然用自己的相貌和花言巧語把所有的人哄得團團轉(zhuǎn)，最終有兩個女生正因他的虛情假意而死于自己的手中，而他自己到最后一無所有，還葬送了自己。說真小人可惡，可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。
其實，話又說回來，這種偽善并不是他的個人原因所造成的，也不是他當(dāng)初想要的，是周圍的環(huán)境把他造就成了這樣的一個人，正正因他是個私生子，因此周圍的人才會對他有種種不禮貌的稱呼和對待，他和埃特加同為葛羅斯脫之子，但是他們的待遇卻截然不一樣，這就對偽善的他造成了一種很深很重的影響和內(nèi)心的創(chuàng)傷，這難道是他的錯嗎?并不完全是，只但是是別人和社會對他有所不公罷了。
葛羅斯脫和遭遇與李爾王有相似之處，他是正因輕信了愛特門的話，遇到愛特門的告密而失去了自己的雙眼，他雖然失去了雙眼，可他找回了自己的孝順忠心的兒子埃特加;他雖然失去了雙眼，但他心中的那雙眼亮了，不會因別人的外表而再輕易地想念他人了。
這個故事中最忠誠、忠心耿耿的人就應(yīng)屬肯脫這位老臣了，他正因自己的真言而被李爾王放逐，可他沒有正因李爾王的昏慵而懷恨在心，更沒有因此而離開這位可憐的老國王，他知道李爾王是一位好君主，只是太容易被花言巧語所迷惑罷了，因此他要不辭辛苦地陪伴在他的身邊，就在李爾王最艱難飽受顛沛流離之苦的時候都沒有離開過他一步，甚至為這個從前的老國王而奔波，為他向善良的科第麗霞求救。就應(yīng)說肯脫是一個聰明靈活的人，他知道自己該如何改變自己，最后李爾王的得救與小女兒的相識都是多虧了他。
讀罷這本書，我的心不能平靜，我想說，正如之前我們讀過的莎士比亞的一部經(jīng)典《哈莫雷特》一樣，故事是悲的，但是明知道是故事，我還是深深得被感染了，說不出的味道。聯(lián)想到的只有幾個詞語，社會，人性???口蜜腹劍是對《李爾王》最確切的注釋，這個社會這樣的現(xiàn)象這樣的人太多了，就像書中的人物，有昏庸的諸如老國王，有善良的諸如小女兒，有虛偽惡毒的，諸如大女兒，二女兒和她們的愛人，太多了，但是殊途同歸，幾乎所有人的下場都很悲慘。深究之，都是社會造就的人性。從中，我感慨很多，應(yīng)對以后的生活，壞的東西總會有，當(dāng)然也會有好的東西，而且我堅信，用心的方面還是主流，我們要做的，就是完善自己，做個好人，然后善待他人，構(gòu)造一個和諧的社會，在這樣的環(huán)境里生活，與人相處。
《李爾王》讀后感【篇3】
“父親，我愛您勝過自我的眼睛，整個空間和廣大自由，超越一切能夠估價的貴重稀有的事物；不亞于富有淑德、健康、美貌和榮譽的生命，”這是李爾王的大女兒高納里爾的表述。
“我厭棄一切凡是敏銳的知覺所能感覺到的歡樂，僅有愛您才是我的無上幸?！边@是二女兒里根的表述。
多么娓娓動人的口才，說得李爾王心花怒放，將財產(chǎn)給了她們，然而她們真有如此愛她們的父親嗎不，她們對愛的告白其實是對金錢的渴求，她們對親情的表述其實是對財富的欲望，她們對父女情的理解其實是被利益蒙蔽雙眼的表現(xiàn)。
而李爾王最珍愛的小女兒考狄利婭的回答卻是“父親，我沒有話說，我是個笨拙的人，不會把我的心涌上嘴里；我愛您只是按照我的名分，一分不多，一分不少?！睂Π。∮H情的愛只是因為您是“我”的父親，而對您的感激與孝敬，不會因為言語的誘人而變得更加崇高，不會因為金錢的“萬能”而變得更加偉大，更不會由于私欲的“渴望”而變得更加至高無上光彩奪目；相反它們會因為言語的花俏而變得低下，會因為金錢的偽裝而變得卑賤，會因為私欲的愚昧而失去光彩。而這一切的變化都是人類那可恥的虛榮心所賜，考狄利婭那普通的“名分”、簡單的話語道出了親情的“真實”——普通而平凡。
然而李爾王卻所以大怒，與她斷絕父女關(guān)系，難道他這個高高在上的君王竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎難道他這個父親對親情的理解也只是語言的動人、表面的華麗、不斷滿足虛榮心的奢侈，毫無真情實感嗎
考狄利婭“只是缺少娓娓動人的口才，一些違心的言語，凡是心里想到的事，總不愿在沒有把它實行以前就放在嘴里宣揚?！彼允g心的原因“并不是什么丑惡的污點淫邪的行為，或是不名譽的舉止，而是她“缺少像人家那樣的一雙獻媚求恩的眼睛。一條她所認(rèn)為可恥的善于逢迎的舌頭?！?/p>
人們的虛榮心是多么奇怪而可恥！只喜歡別人把你當(dāng)貴重稀有的物品而捧得高高，卻不明白別人已把自我當(dāng)作無用易碎的玻璃花瓶，不明白自我的短處，還一味地挑剔別人的毛病與錯誤。當(dāng)一個人不斷期望得到別人的奉承與討好時，那么這就是他“毀滅”的開始。
時間證明了一切，兩個女兒排擠他，冷落他，僅有被他遺棄仇視的小女兒考狄利婭來關(guān)心愛護他，最終用她的生命換回了她“真正”的父親，彌天大謊破滅了，此時美麗誘人的言語成了萬惡的根源。言語的誘人，言語的“偽裝”，言語的“虛假”歷歷在目，痛之入骨?；叵氘?dāng)時肯特公爵的勸阻是正確的，他甚至用生命作為代價對他說道：“有人不會口若懸河，說得天花亂墜，可并不是無情無義！”而此刻已回天乏術(shù)了。
這是虛榮心“導(dǎo)演”的一部愚昧父親害死自我善良女兒的可悲電影。
這不正說明了我們平時的一句話“忠言逆耳”，并且也證實了人們的虛榮心有多么強烈，對于平時普通的言語都要求美麗動聽，對于不需要舌頭，只要行動的事卻要天天宣揚于嘴邊，然而緊隨著的將是幻覺、泡影與虛偽。
當(dāng)肯特公爵被逐出國家領(lǐng)土?xí)r，曾對李爾王的兩位大女兒祈愿道：“……愿你們的夸口變成實事，假樹上會結(jié)下真實的果實……”可誰都了解人們的虛榮心永遠(yuǎn)會攜帶著虛偽與丑陋，夸口不會變成實事，假樹上永遠(yuǎn)不會結(jié)下真實的果實。
《李爾王》讀后感【篇4】
莎士比亞著有四大悲劇，有人認(rèn)為《李爾王》是其中最為出色的一部，我也認(rèn)同，《李爾王》的確寫得更發(fā)人深省。魯迅曾說過：“悲劇就是把美好的東西毀滅了給人看?！薄独顮柾酢分心敲炊啾慌で娜宋镄愿裾訌娏舜藙〉谋瘎⌒浴Ｒ晃桓吒咴谏?、擁有無上權(quán)力的君主，竟然被自己的女兒迫害，淪落到無家可歸，街頭行乞的地步，真是可悲可嘆。
《李爾王》出自英國的一個古老傳說，我想倘若讓中國人來改編成戲劇的話，相信絕大多數(shù)人會把它變成喜劇。那是因為在我們的腦海里有根深蒂固的“邪不勝正”的`思想，縱使黑暗勢力再強大，最終一定是正義的力量會戰(zhàn)勝一切！大團圓的結(jié)局，似乎更被我們所熱衷。（就算是《竇娥冤》，它最終也還是沉冤得雪）。
然而，在莎士比亞的筆下，《李爾王》是一個大悲劇。其主要講述了李爾王因年事已高，決定把國土給3個女兒，幻想著擺脫一切政務(wù)的牽掛，讓自己一身輕以終天年。大女兒高納里爾和二女兒里根口蜜腹劍，贏得父王寵信，分到了國土，小女兒考狄利婭不愿阿諛奉承，她誠摯而簡潔的表白得罪了李爾王，從而失去繼承權(quán)。前來求婚的法蘭西國王慧眼識人，娶考狄利婭為皇后。得到國土的兩個女兒很快露出冷酷的真面目，使李爾王連棲身之地也沒有，只好跑到荒郊野外去與野獸為伍?？嫉依麐I為救父親，率軍隊攻入英國，父女得以團圓。但戰(zhàn)事不利，考狄利婭最終被殺死，李爾王守著心愛的小女兒的尸體悲痛地死去。
故事的起初，就指出了人性的一大弱點：人都喜歡聽好話，都喜歡被奉承。尤其是人到了老年，總喜歡居功自傲，也因此總被遮蔽了耳目。正如大清帝國的乾隆皇帝在一片奉承和盛贊中自封為“十
全老人”一樣，大女兒和二女兒竭盡所能地渲染，令這位不列顛國王陶醉了，醉得飄飄然，醉得一塌糊涂，醉得忘乎所以。中國有句老話：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，不列顛與我國相去甚遠(yuǎn)，大概很難懂得這個道理。于是那個講真話、說實話、向父親真誠坦白的小女兒成了悲劇。這似乎和我國的一個小故事有些相似：某人得子，大喜，眾人探望，皆以“此子富貴“此子長壽”“必有大才”謂之。唯一人曰：“此子終為死焉?！北娊糟等?，鄙視之。說了實話而慘遭厭棄，而那些虛情假意、口沫橫飛、恨不得將所有溢美之詞基于此子一身的人卻廣受歡迎，甚至以高尚者自居，而講真話趕出門外。這與考狄利亞慘遭兩位姐姐的鄙視和父親的厭棄如出一轍。人性的弱點也正在于此：人都喜歡被贊美都喜歡溢美之詞。但人們還希望這些話都是真誠的。于是乎，就又形成了悖論：美言絢爛而多虛假，真話逆耳而多誠意。正如飲料和白開水之于人，飲料盡管味美如飴，但真正解渴的還得是白開水。李爾王最后總還是依靠著自己的小女兒，不正是如此嗎？
悲劇，就是要把美好的東西毀滅給人看。在《李爾王》中，不僅是美好東西被毀滅了，連丑惡的東西也被毀滅了，而且是毀于“惡”本身。高納里爾和里根的自相殘殺以及愛德蒙之死，不僅僅在于加重了作品的悲劇色彩，更在于向人們傳達了一種希望。正如中國那句老話：“惡有惡報”，他們的下場恰恰驗證了“自作孽，不可活”的道理，這也是他們應(yīng)得的結(jié)局。
《李爾王》讀后感【篇5】
《李爾王》故事情節(jié)簡單，兩條線。第一條，李爾王的悲劇；第二條，格羅斯特的悲劇。李爾王聽?wèi)T了甜言蜜語，喜歡贊美的話，對小女兒誠實的愛的表達，他非常憤怒，剝奪了小女兒的繼承權(quán)，將他的權(quán)力和國土全部分給了口蜜腹劍的大女兒和二女兒。他的悲劇從他做出這個決定就開始了。沒過多久，大女兒開始嫌棄父親，二女兒和大女兒一樣，致使父親流落荒野，在暴風(fēng)雨中無處安身。小女兒因為誠實，贏得了法蘭西國王的愛情，她嫁給了法王，但最后為了給父親討回公道，而被賣父求榮的埃德蒙殺害。大女兒和二女兒彼此算計，毒死了對方，都死了，李爾王最后也死了。格羅斯特因為聽信二兒子埃德蒙的讒言，四處追殺大兒子埃德加，埃德加只能裝瘋，成為乞丐。格羅斯特因為對李爾王的忠誠被大女兒刺瞎了雙眼，埃德加因著對父親的愛，來到父親身邊，領(lǐng)著父親去找李爾王。最后，明白真相的格羅斯特?zé)o力承擔(dān)真相，氣絕而亡。埃德加為了給自己和父親報仇，殺死了弟弟埃德蒙，悲劇。
莎士比亞說瘋子給盲人領(lǐng)路，本是這個時代的病態(tài)。病態(tài)的不是時代，是構(gòu)成這個時代的人。李爾王，埃德蒙，格羅斯特，哈姆雷特，奧賽羅，羅密歐，朱麗葉……所有莎士比亞筆下的悲劇人物，其悲慘結(jié)局都是他們自身性格缺陷造成的，其他人，不過起了推波助瀾的作用而已。
人與人之間的關(guān)系是利益共生的，不要過分看高別人，也別粉飾自己，看透這點，人際關(guān)系中的煩惱，沖突，傷害會少很多。一千個人心中，有一千個哈姆雷特。各人看莎士比亞筆下人物，都有各人自己的見解。我也是，雖然李爾王死于他
的虛榮，但更多的是死于他對人性的無知。“人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢”。莎士比亞寫盡世間各樣人物，卻沒有寫出一個完人，因為世界本沒有完人。莎士比亞的悲劇，就是人的悲劇。
《李爾王》讀后感【篇6】
這些天我在世界文學(xué)名著上看到一個名叫《李爾王》故事。讓我來把故事說給你們聽吧:
從前有個國王，他有三個女兒，大女兒和二女兒都厭惡這個國王，唯獨小女兒愛國王。一天，國王把三個女兒叫到自我身邊，對她們說:“我的女兒啊，我今日要明白誰最愛我，我就分領(lǐng)土給她?！贝笈畠汉投畠郝犃耍惓Ｏ氲玫筋I(lǐng)土。大女兒對國王說:“父王，我將永遠(yuǎn)愛您，我愛您愛得比我自我的生命還重要?！眹趼犃?，認(rèn)為是真的，就把一大塊領(lǐng)土分給了大女兒。二女兒對國王說:“父王，我要是沒了您，我每一天睡覺都睡不好。”國王聽了，信以為真，又將一大塊領(lǐng)土分給了二女兒。到小女兒了，小女兒明白姐姐們是花言巧語，即使對父王說了，父王又怎樣會相信呢小女兒沒有說好聽的話給父王聽，國王就認(rèn)為小女兒不愛自我，所以沒分給她領(lǐng)土，又把小女兒趕出去。
國王的大女兒和二女兒為了爭奪王位，把老國王趕了出去，老國王這才恍然大悟，原先那些甜言蜜語都是假的!小女兒才是真心的愛我，是一個誠實的人。老國去找小女兒，覺得自我都很難應(yīng)對她。
國王要收回自我的國家，小女兒帶著自我的軍隊，和父王一齊向兩個姐姐發(fā)起了征討，戰(zhàn)斗進行了三天三夜，兩個姐姐對處斬了，可是小女兒也在戰(zhàn)斗中負(fù)傷，永遠(yuǎn)的.離開了。
老國王悲痛極了，也去世了。
恩恩怨怨結(jié)束了，這個國家又安寧了下來。
讀了這個故事我明白了:人不能做壞事，不能貪心，要不然會受到懲罰的;也不能光聽好聽的話，而不去認(rèn)真思考，要看清事情的本質(zhì)。做人要做一個堂堂正正的人。
小妹為善，李爾為庸，二女為惡。
這是《李爾王》里所講述的，從本不該出的錯開始，從李爾對王位的放棄開始，不再有愛。只因大女兒為利放棄愛，只因小女已無權(quán)再愛。
第一個瞬間：“愛父若父”
年輕的李爾王，雄才大略，富有理想。但隨著歲月的流逝，他不愿意再忙碌于復(fù)雜的社會事務(wù)中，分土地儀式上，他想知道女兒有多愛她。
大女貢納梨“愛父勝過一切”，次女呂甘“愛父親以至于不能愛其他的一切”，小女科第麗霞卻僅僅“愛父若父”，盛怒的李爾王讓科第麗霞在沒有任何嫁妝的情況下嫁給法蘭西國王，將反對他的忠臣肯脫放逐，而他的國土，則成了貢納梨和呂甘的“收獲”。表面她們愛父，殊不知，這二人愛的僅是李爾的國土。
阿諛逢迎已成忠誠，真正的愛卻不得不掩藏。
第二個瞬間：“老父衣百結(jié)，兒女不相識”
已經(jīng)得到第一次財寶的李爾家二姐妹終于原形畢露，將李爾趕走，李爾的身邊只剩下偷偷化妝并陪在他的身邊被放逐囚徒肯脫和一個看透是非的弄人。穿過暴風(fēng)雨，李爾終于明白了科第麗霞的“愛父若父”，他明白了小女兒將愛分給了每一個人，明白了兩個長女的貪婪。終于惱怒至瘋，不再理智。
已發(fā)生的事永遠(yuǎn)不可能改變，“三思而行”正是我們每一個人應(yīng)該記住的。
第三個瞬間：“叛國之父”
李爾的另一個忠臣葛羅斯脫有兩個兒子，小兒子愛特門為爭奪利益，害得大哥埃特加被逐，當(dāng)其父在幫助李爾時，他眼看父親被剜去雙眼而無動于衷，而自己也深陷二女的情感紛爭之中，無法自拔。
這一切終究為了什么?愛特門不愿知道，他只知道自己的利益就在前方。
很多人就是如此，始終目視前方：前方是利益，是自己;而不愿回頭向后看：身后是親人，是真愛。
第四個瞬間：“曲終人不歸”
最終，死亡為一切畫上了句號，李爾死了，他的三個女兒死了，愛特門父子也死了，想得到土地、利益和財富的，連同他們善良的親人，一起去了，惡人死前也不知悔過，而李爾與科第麗霞相擁長眠。貢納梨、呂甘和愛特門最終得到了什么?什么也沒有。他們的死，一無所有。
科第麗霞，那個在陰暗之下堅持去愛的人，她會永葆親情。死亡抵擋不住科第麗霞的“愛父若父”，縱使已到天堂，他們也可以互相彌補人生最后那份缺失的愛。
而對于我們，或許沒有紛爭，沒有不和，那么何不盡情享受親情呢?向后看看，身后有始終如一疼愛我們的親人。
《李爾王》讀后感【篇7】
自從學(xué)過威尼斯商人以后，我就開始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因為別的，主要是覺得他的語言是很風(fēng)趣的，即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來可能在某些地方會覺得有些可笑、有些夸張，但那卻是在影射我們的生活，這其實最真實的。
“當(dāng)我們生下地來的時候，我們因為來到了這個全是些傻瓜的廣大的舞臺之上，所以禁不住放聲大哭”
我想這句話是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭來不公待遇的人嗎?是那些即使不被信任也依舊忠誠的人嗎?莎士比亞告訴我們:當(dāng)然不是。恰恰相反，那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么，不惜工于心計的人么才是這個世界最大的悲哀。如果有什么東西可以超越情感而去統(tǒng)領(lǐng)這個世界的話，那一定是冰冷黑暗的。
武斷卻不是傻瓜的李爾王――
書的前一部分，寫考狄利亞是三姐妹中最愛李爾的，卻因為她沒有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤，覺得李爾終究會遭到報應(yīng)的。果然，他最終被只愛財富的“好女兒”折磨得發(fā)狂了。有一點點解氣的同時，我卻開始并不憎惡李爾了。因為當(dāng)他流浪在風(fēng)雨交加的夜晚，他開始反思自己的錯誤，開始意識到考狄利亞的真摯和兩個口蜜腹劍的女兒的卑劣時，我已經(jīng)感受到了他心靈的柔軟，尤其在他決定與考狄利亞同死時。他不是一個真正的傻瓜，至少他是渴望愛的，至少在臨死之前他回歸了最純真的人性。
與李爾對比他的兩個大女兒，就卑劣的多了――
雖然同樣是難逃命運的懲罰，但她們至死也沒有明白自己錯在了哪里。她們的人生里沒有親情，也沒有愛情，只有相互利用、相互傷害，去追求自認(rèn)為最重要的東西――利益。我想這樣的人是白走一遭的。
當(dāng)然書中還有一群從始至終都象征著正義與美好的人們，這就包皮括世界上最善良的人――考狄利亞
對于考狄利亞，我只能用完美來形容了，不知道是因為她真的沒有缺點，還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父親，狠毒而虛偽的兩個姐姐，考狄利亞是善良、誠實、懂得真愛、盛氣凌人的。雖然她的戲份很少，但一定是給讀者印象最深刻的。她是因為善良而擁有氣質(zhì)的，這樣的氣質(zhì)是容不得半點虛偽的`。好人該有好報，我本以為她可以高貴地生活在法蘭西國王身邊，但很遺憾，這樣一個女孩最終還是因為為父親打抱不平而被害死了，難道善良也有錯嗎?也許這是悲劇中注定的吧――把美好的毀滅掉。
《李爾王》讀后感【篇8】
自從學(xué)過威尼斯商人以后，我就開始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因為別的，主要是覺得他的語言是很風(fēng)趣的，即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來可能在某些地方會覺得有些可笑、有些夸張，但那卻是在影射我們的生活，這其實最真實的。
再來說莎翁“四大悲劇”之一的《李爾王》
“當(dāng)我們生下地來的時候，我們因為來到了這個全是些傻瓜的廣大的舞臺之上，所以禁不住放聲大哭”
我想這句話是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭來不公待遇的人嗎?是那些即使不被信任也依舊忠誠的人嗎?莎士比亞告訴我們：當(dāng)然不是。恰恰相反，那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么，不惜工于心計的人么才是這個世界最大的悲哀。如果有什么東西可以超越情感而去統(tǒng)領(lǐng)這個世界的話，那一定是冰冷黑暗的。
武斷卻不是傻瓜的李爾王——
書的前一部分，寫考狄利亞是三姐妹中最愛李爾的，卻因為她沒有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤，覺得李爾終究會遭到報應(yīng)的。果然，他最終被只愛財富的“好女兒”折磨得發(fā)狂了。有一點點解氣的同時，我卻開始并不憎惡李爾了。因為當(dāng)他流浪在風(fēng)雨交加的夜晚，他開始反思自己的錯誤，開始意識到考狄利亞的真摯和兩個口蜜腹劍的女兒的卑劣時，我已經(jīng)感受到了他心靈的柔軟，尤其在他決定與考狄利亞同死時。他不是一個真正的傻瓜，至少他是渴望愛的。
與李爾對比他的兩個大女兒，就卑劣的多了——
雖然同樣是難逃命運的懲罰，但她們至死也沒有明白自己錯在了哪里。她們的人生里沒有親情，也沒有愛情，只有相互利用、相互傷害，去追求自認(rèn)為最重要的東西——利益。我想這樣的人是白走一遭的。
當(dāng)然書中還有一群從始至終都象征著正義與美好的人們，這就包皮括世界上最善良的人——考狄利亞
對于考狄利亞，我只能用完美來形容了，不知道是因為她真的沒有缺點，還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父親，狠毒而虛偽的兩個姐姐，考狄利亞是善良、誠實、懂得真愛、盛氣凌人的。雖然她的戲份很少，但一定是給讀者印象最深刻的。她是因為善良而擁有氣質(zhì)的，這樣的氣質(zhì)是容不得半點虛偽的。好人該有好報，我本以為她可以高貴地生活在法蘭西國王身邊，但很遺憾，這樣一個女孩最終還是因為為父親打抱不平而被害死了，難道善良也有錯嗎?也許這是悲劇中注定的吧——把美好的毀滅掉。
我想，李爾王中的一些事情如果真的發(fā)生在現(xiàn)實生活中，我是不能接受的，但也許世界真的就是這樣，只是我還沒有看到過它的黑暗。我不知道當(dāng)自己走出校園以后會面對著怎樣的世界，我都希望遠(yuǎn)離諂媚和虛偽，堅守每個人都與生俱來的純真，不去做因為欲|望而失去理智的“傻瓜”?；蛟S現(xiàn)實生活是殘酷的，做到這很難，但不經(jīng)歷誰又知道善于惡，偽與善的標(biāo)準(zhǔn)呢?
向真誠的考狄利亞致敬!
《李爾王》讀后感【篇9】
威廉.莎士比亞（1564-1616）英國文藝復(fù)興時期戲劇家和詩人。他的代表作有四大悲?。骸豆防滋亍罚ㄓⅲ篐amlet）、《奧賽羅》（英：Othello）、《李爾王》（英：King Lear）、《麥克白》（英：Macbeth）。四大喜?。骸吨傧囊怪畨簟贰ⅰ锻崴股倘恕?、《第十二夜》、《皆大歡喜》（《As you like it》）。歷史?。骸逗嗬氖馈?、《亨利五世》、《理查三世》。正劇、悲?。骸读_密歐與朱麗葉》，悲喜?。▊髌鎰。侗╋L(fēng)雨》、《辛白林》《冬天的故事》《佩里克勒斯》。還寫過154首十四行詩，二首長詩。
本?瓊森稱他為“時代的靈魂”，馬克思稱他和古希臘的埃斯庫羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。
雖然莎士比亞只用英文寫作，但他卻是世界著名作家。他的大部分作品都已被譯成多種文字，其劇作也在許多國家上演。儒略歷164月23日（公歷1616年5月3日）病逝，出生日期與逝世日期恰好相同。（莎士比亞生于1564年，但其精確的出生日期已不可考。他死于1616年4月23日。由于他受洗禮的日子是4月26日，因此后來的史學(xué)家竟把他的生日同他逝世的日子混同起來，認(rèn)定他的生日也是4月23日，于是形成一種巧合。）
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棋王觀后感6篇
現(xiàn)在作文在語文學(xué)科的分?jǐn)?shù)占比還是很重的。通過寫作文可以將我們發(fā)生的事情記錄下來。寫作文要注意不要偏離了作文題目和中心主旨，你是否正為寫作文而犯難呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“棋王觀后感6篇”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。
棋王觀后感 篇1
文章中沒有華麗的辭藻，作者僅白描在平淡中記錄下中國特殊歷史時期知青下鄉(xiāng)的一段生活，重點描述的人物就是棋王――王一生。
表面看來，他是一個木訥、愚鈍的棋呆子，但是通過它的生活描述，他大智若愚，是相當(dāng)有味道。在那動蕩的年代，混亂的環(huán)境，艱苦的生活，絲毫影響不了他對夢想的追求，始終飽含滿腔熱情，迂訥外表下隱藏著豐富的內(nèi)心。帶著他的期望，再惡略的環(huán)境也影響不了對自己夢想、希望執(zhí)著、單純的追求，積極的人生態(tài)度令人敬畏，這種境界、這種態(tài)度在今天也是很難達到的。棋王最后戰(zhàn)九和一后，看到棋子，崢崢男兒竟失聲痛哭：“媽，兒今天……”這是積蓄多年的內(nèi)心集中爆發(fā)，象火山一樣噴涌而出。是對母親在天之靈的告慰，是對母親心底的思念，一切都證明了終于實現(xiàn)了對母親的承諾。寸寸柔腸令人感動。
“歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但唯有精神的哪一點點小小的追求，卻是身為人最大的財富和驕傲”。
棋王觀后感 篇2
一直以來很想看阿城的《棋王》，然而時間上斷斷續(xù)續(xù)地，終于把《棋王》看完。字?jǐn)?shù)不多，大概3萬字左右，但是這是一部偉大的尋根文學(xué)，阿城從一個側(cè)面展現(xiàn)了某個時代的精神。李孿壬說同為知青，阿城悟出人生，史鐵生悟出命運。《棋王》應(yīng)當(dāng)屬于阿城的成名之作，也是開啟悟道人生的里程碑之作。
看完后，有兩個比較深刻的感觸。
一個是小說對于吃的描寫，入木三分，只有對于“餓”的深刻體驗下才有對于吃這個動詞細(xì)致的描寫?？嚯y的深重是這個年代的特色，人人自危，在沒有油水造成胃酸泛濫的年代，在描寫棋呆子吃相的那一段，在描寫眾人吃蛇那一段，我們都可以從字表面之下看這個時代造成的苦難，然而又能夠看人們積極地生活著，無論生活多么艱難?？嚯y大多數(shù)尋根作家都會描寫，但是阿城卻不張揚，不過分渲染，仿佛這是極為尋常的生活，當(dāng)生存成為一種負(fù)擔(dān)的時候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂成了大多數(shù)民眾的統(tǒng)一作風(fēng)。于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說狂熱是一種絕望，那么多少人陷入不由自主的絕望，一如這個年代的政治。
而是小說中王一生的“呆”是另一道風(fēng)景。你看得他下盲棋時候的呆，下棋下得被人偷錢包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于后來驚心動魄的`“戰(zhàn)九雄”九子連環(huán)車輪大戰(zhàn)的癡。無不讓你覺得這個“棋王”是一個特立獨行的人，他有獨特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個年代的堅持更讓你覺得難能可貴，生活的奄其實不難，何以解憂，唯有下棋。他的專注，他的認(rèn)真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故?？墒且廊徊环恋K他深入你的內(nèi)心，讓你認(rèn)可他的存在。我由此想了阿甘，想了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的獨立個人。
恰恰通過棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態(tài)度？看懂人生和看懂下棋姿態(tài)完全有共通之處，否則魅力不會感染你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅持，靠淡泊。欲望往往令人進步，而后使人墮落。人類存在一是性欲，一是思想。性欲創(chuàng)造了人，思想則承載了記憶，以及創(chuàng)新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質(zhì)，也需要思想。《棋王》也許能告訴你。
棋王觀后感 篇3
棋王的作品展現(xiàn)了某位師德的精神面貌，告訴我們世界的純真，讓我們感受到一種別樣的情懷和思想魅力。下面是三個棋王閱讀后的感想。讓我們一起看看！
棋王讀后感范例【1】一直以來很想看阿城的《棋王》，然而時間上斷斷續(xù)續(xù)地，終于把《棋王》看完。文字不多，約三萬字，但這是一部偉大的尋根文學(xué)。阿城從一個側(cè)面展示了一個時代的精神。李劼先生說，同樣是知青，阿城實現(xiàn)了人生，史鐵生實現(xiàn)了命運。
《棋王》應(yīng)當(dāng)屬于阿城的成名之作，也是開啟悟道人生的里程碑之作。
看完后，有兩個比較深刻的感觸。
一個是**對于吃的描寫，入木三分，只有對于“餓”的深刻體驗下才有對于吃這個動詞細(xì)致的描寫?？嚯y的深重是這個年代的特色，人人自危，在沒有油水造成胃酸泛濫的年代，在描寫棋呆子吃相的那一段，在描寫眾人吃蛇那一段，我們都可以從字表面之下看到這個時代造成的苦難，然而又能夠看到人們積極地生活著，無論生活多么艱難?？嚯y大多數(shù)尋根作家都會描寫，但是阿城卻不張揚，不過分渲染，仿佛這是極為尋常的生活，當(dāng)生存成為一種負(fù)擔(dān)的時候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂成了大多數(shù)民眾的統(tǒng)一作風(fēng)。
于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說狂熱是一種絕望，那么多少人陷入不由自主的絕望，一如這個年代的政治。
而是**中王一生的“呆”是另一道風(fēng)景。你看得到他下盲棋時候的呆，下棋下得被人偷錢包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于后來驚心動魄的“戰(zhàn)九雄”九子連環(huán)車**戰(zhàn)的癡。無不讓你覺得這個“棋王”是一個特立獨行的人，他有獨特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個年代的堅持更讓你覺得難能可貴，生活的延續(xù)其實不難，何以解憂，唯有下棋。
他的專注，他的認(rèn)真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故。但這仍然不能阻止他深入你的內(nèi)心，讓你認(rèn)識到他的存在。
我由此想到了阿甘，想到了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的獨立個人。
恰恰通過棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態(tài)度?看懂人生和看懂下棋姿態(tài)完全有共通之處，否則魅力不會感染到你。生命不是靠救贖，不是靠救贖，而是靠堅持，靠冷漠。
欲望往往令人進步，而后使人墮落。人類存在一是性欲，一是思想。性創(chuàng)造人，思想承載記憶和創(chuàng)新。
如何使普通人保持與公眾不通的個性，既需要物質(zhì)的，也需要思想的。《棋王》也許能告訴你。
棋王從來沒有接觸過這段歷史，但他知道，那是一個瘋狂的時代，人類生理被擠壓到極限，需要多少勇氣和智慧才能活在那個時代。
王一生他的命運十分坎坷，不論怎樣顛沛流離衣食無著，始終不曾放棄心中的信念，酷愛下棋視棋如命，他的母親去世前，用拾來的牙刷把一點點磨制出來的，白色圓潤，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說出來的那樣：“媽，兒今天，媽……” ，出身卑微的妓.女母親，對象棋已近癡迷的兒子，王一生對人談起自己的母親曾經(jīng)不堪的經(jīng)歷，始終沒有回避母親低賤的過去，卻始終是對母親的理解和深愛。
知青們?nèi)⒓恿讼笃灞荣悾跻簧ネ砹?，腳卵便將自己家傳的象棋送于了“領(lǐng)導(dǎo)”，于是，王一生被作為照顧對象批準(zhǔn)參賽了，但他拒絕了，他認(rèn)為那是對自己畢生最愛的背叛，是對信仰的褻瀆，他沒有參賽，在最后，他在比賽決出冠軍后向他們發(fā)出挑戰(zhàn)，并且是1人對10人，這比賽已經(jīng)超脫了棋盤，那是一種個人的信仰與精神的支撐，它同時也代表了那個時代的人和現(xiàn)實的對抗，使他贏的了比賽，最后，冠軍的老頭出來求和，棋王用最后的力氣答應(yīng)了……
夜黑黑的，伸手不見五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。
我笑起來，想：不做俗人，哪兒會知道這般樂趣?家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識到了，即是幸，即是福。
衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個?？舌笤谄渲?，終于還不太像人。倦意漸漸上來，就擁了幕布，沉沉睡去。
”看完后，棋王走后的一句話還在我腦中回蕩，媽，兒今天，媽……，眼睛已經(jīng)濕潤了，一個畸形的時代，一個充滿信仰與力量的靈魂，不，不是一個，而是一群對將來充滿期待的人與哪個時代所發(fā)生的故事，我又想起了周總理的那句話，中國不會這樣下去的，什么是舊?什么又是新?舊的不一定都是糟粕，新的并不一定都是精華。
在叛軍否認(rèn)一切行動的過程中，沒有新的、簡單的唯物辯證法被撕成碎片。這真是無知和無知的悲哀，也是我們國家的不幸。
棋王讀后感范例【3】從一個小故事開始吧，兩個小孩玩著泥巴，津津有味，投入忘我，肆意攪著和著，或者捏一些丑拙的形象。我想他們都體會著世上最純潔的歡樂。后來，一個成年人來了。他看了一會兒，稱贊其中一個孩子拍了一張**。
悲劇開始了，從此他們再玩泥巴時，總是開始評價，開始比較，從此，他們玩泥巴的是為了得到大人的夸獎，或者贏過旁邊的小朋友。成年人的肯定意味著零食、玩具和愛情。也許沒什么不對，但誰發(fā)現(xiàn)他們失去了最純粹的快樂。
《棋王》講的是一群知青的故事，“我”在下鄉(xiāng)的火車上遇見了后來的棋王，并且成了朋友。他們被分配到不同的農(nóng)場，很長一段時間沒有見面。后來棋王請假來農(nóng)場看 “我”，和“我”的舍友，一個下棋高手相識，以棋會友。
后來，當(dāng)一場國際象棋比賽舉行時，棋王沒有得到假期，因為他經(jīng)常請假到處下棋，失去了比賽的機會。他沒有著急，也沒有惱怒，決定賽后私下找前三名切磋。賽后季亞軍一起來了，他說同時和兩個人一起下，后來的人加入進來，包括冠軍共九個。
一場大戰(zhàn)開始了，上千人圍觀。最終他贏了，僵在椅子上沒了知覺。
故事很簡單。當(dāng)然主題也有很多。從棋王身上我能看到的是那個玩泥巴的孩子的精神。
那些單純的以玩泥巴為樂的孩子的純真。棋王，他不在乎輸贏，不在乎別人的眼光，而在乎下棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外號，包括外人怪異的眼光，沒有什么能動搖他。
“王”的稱號也是別人給的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河漢界的風(fēng)云變換。
也許勝利能給我們快樂，也許別人的贊揚能給我們快樂，但我們不是簡單地沉浸在某件事中很久了，甚至是玩游戲。我們總是在比較，看著別人的眼睛，做一切事情來贏得掌聲。事實上，我們早就失去了這種快樂。不管我們做什么，只要我們能有贊美，鮮花和掌聲。
漸漸地，我們在別人的眼中正在改造自己，我們的才能也在逐漸磨礪。人生的意義是什么?政治課本里有，可是又有幾個人會信服，然后為了全人類的幸福奮斗終生，在現(xiàn)在這個思想開放的年代，應(yīng)該很少有這樣的人了。
所以人在思考，思考活著的意義。周國平說，人只有找到永恒的價值，才能找到生命的意義。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的夢。
科學(xué)，已經(jīng)毫不留情的打敗了宗教。雖然我們沒有宗教傳統(tǒng)，但我們的祖先為了保留他們的名字和歷史而戰(zhàn)斗。他們有明確而堅定的目標(biāo)，他們認(rèn)為他們所做的事有意義的。而現(xiàn)在，價值中空，誰也無法否定。
所以，我們?nèi)绾紊?，那是生活的樂趣，因為生活是如此美好，所以我們愿意充滿激情地生活。象棋是象棋王的一切。好日子是下棋的日子。我們能，如果只是為了他人的評價，別人的夸獎足以支撐我們一聲?
不會所有人都贊揚的，當(dāng)褒貶不一的時候，我們是否會動搖。我們需要做回玩泥巴的孩子，我們需要忘我的喜歡生活，這樣的人生充實而有意義。當(dāng)然，正如毛姆所說，我們的樂趣應(yīng)該是健康的，有利于成長。
當(dāng)然，人是需要社會化，需要融入社會的，可是，我們難道就必須泯滅自己的所有個性嗎?特別是在中國，我們好像更在意他人的眼光，長期的村落生活，人們好像已經(jīng)***透明的生活。從小到大，我們所接受的是做我們都說是好的。
集體價值觀、意志和行為是正確的。所有的人，不管天資如何，總是在用統(tǒng)一的普世的標(biāo)準(zhǔn)在培養(yǎng)。所以，我們很難出現(xiàn)天才。
就像諾貝爾獎。我想愛迪生在火車?yán)锇l(fā)明燈泡的時候，一定沒想著要讓誰夸獎，要讓誰表揚，而是純粹的喜歡，就像自得其樂的玩泥巴的孩子。
從《棋王》中，我想我們也許該做回最初那個毫無顧忌的，隨心所欲的玩著泥巴的孩子。我們也該學(xué)會不把別人的目光當(dāng)成唯一。我想如果我們沒有損害他人利益，他人這就不會干擾我們了吧。
這將是一場持久的掙扎，從我們深深的傳統(tǒng)中。
我們的生活需要這樣純粹的快樂，這些快樂會讓我們愛上生活，生命的價值也無非是在最熱愛的事業(yè)中綻放。當(dāng)然，這些還會有副產(chǎn)品，比如天才的創(chuàng)造，比如諾貝爾。
該行動了，把注意力從大人的贊揚轉(zhuǎn)移到手中的泥巴上來。捏的像不算什么，也許你會捏出下一個沉思者。
棋王觀后感 篇4
初閱《棋王》，嚇了一跳，以為魯迅先生復(fù)活了。未曾讀過阿城的其他小說，所以對他的語言風(fēng)格不甚了解，一讀《棋王》，慨嘆：真是好書！
其實要說模仿魯迅先生的口吻去寫，叫我第一眼就有繼續(xù)看下去的欲望，個人很喜歡這種冷峻演繹生活的文風(fēng)。
“車站是亂得不能再亂，成千上萬的人都在說話。誰也不去注意那條臨時掛起來的大紅布標(biāo)語。這標(biāo)語大約掛了不少次，字紙都折得有些壞。喇叭里放著一首又一首的語錄歌兒，唱得大家心更慌。我的幾個朋友，都已被我送走插隊，現(xiàn)在輪到我了，竟沒有人來送。父母生前頗有些污點，運動一開始即被打翻死去。家具上都有機關(guān)的鋁牌編號，于是統(tǒng)統(tǒng)收走，倒也名正言順。我雖孤身一人，卻算不得獨子，不在留城政策之內(nèi)。我野狼似的轉(zhuǎn)悠一年多，終于還是決定要走。此去的地方按月有二十幾元工資，我便很向往，爭了要去，居然就批準(zhǔn)了。因為所去之地與別國相鄰，斗爭之中除了階級，尚有國際，出身孬一些，組織上不太放心。我爭得這個信任和權(quán)利，歡喜是不用說的，更重要的是，每月二十幾元，一個人如何用得完？只是沒人來送，就有些不耐煩，于是先鉆進車廂，想找個地方坐下，任憑站臺上千萬人話別……”
不過這神似魯迅先生的文筆也不是《棋王》叫我驚訝的'地方，我喜歡《棋王》是因為作者竟然可以透過一副棋盤，演繹出人性最根本的東西：精神上勝利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。這些欲望很簡單、很平常，是最基本的，在那樣晦澀的青春里，毫不張揚，卻震撼著我的心。
作者和王一生（棋王）在知青下鄉(xiāng)途中火車?yán)锏膶υ捄苡幸馑?。王一生是個地道的棋迷，對其他事物不甚感興趣，但對吃卻有些愛好，于是作者給他講自己餓獨自的故事，和書里關(guān)于吃的故事，王一生認(rèn)為故事里的吃并不認(rèn)同，認(rèn)為吃是為了添飽肚子，“何以解憂，惟有下棋”。
這是棋王對吃的態(tài)度，一個他除下棋外比較趕興趣的話題的態(tài)度，可見物欲在其生命中的地位之輕。后來棋王對作者講述了自己學(xué)棋的一段經(jīng)歷，則把《棋王》里所要表達的棋盤即人生表露無疑：
“我（棋王）問他天下大勢。老頭兒說，棋就是這么幾個子兒，棋盤就是這么大，無非是道同勢不同，可這子兒你全能看在眼底。天下的事，不知道的太多。這每天的大字報，張張都新鮮，雖看出點道兒，可不能究底。子兒不全擺上，這棋就沒法兒下?！?/p>
知青們在鄉(xiāng)下貧苦的歲月里，棋王遇到了一個下棋很好的南方人倪斌，所不同的是，倪斌是世家，家道豐厚，頗有資產(chǎn)，而棋王母親早亡，家境貧困。兩人因棋相好。
同樣是下棋的人，對棋的態(tài)度卻不一樣，倪斌是“玩”，棋王卻當(dāng)成了精神上至高無尚的榮辱問題。
后來，知青們到地區(qū)參加運動會，其中有象棋比賽，棋王去晚了，沒報上名，倪斌把自己一副家傳的烏木象棋送給了某位領(lǐng)導(dǎo)，于是倪斌據(jù)說可以留在地區(qū)，棋王也有望參賽。
但棋王拒絕了，他覺得那是出賣自己，出賣象棋，他的方法很簡單，不參賽，但是要挑戰(zhàn)獲獎的前三名。結(jié)果，那一天，十個獲獎的選手和棋王進行了一場一對十比賽。
這比賽已經(jīng)超脫出了小小的棋盤，更是一種意志與精神的較量，車輪大戰(zhàn)下來，棋王勝了9盤，最后，冠軍的老頭出來求和，棋王用最后的力氣答應(yīng)了……
一張棋盤，承載了一個人的夢……
棋王，也有家傳的一副象棋，那是他的母親去世前，用拾來的牙刷把一點點磨制出來的，白色圓潤，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說出來的那樣：“媽，兒今天，媽……”那棋子也許沒有倪斌的那副家傳的烏木棋子名貴，但卻是一位母親用心為之雕刻的啊……
“夜黑黑的，伸手不見五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來，想：不做俗人，哪兒會知道這般樂趣？家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個?？舌笤谄渲校K于還不太像人。倦意漸漸上來，就擁了幕布，沉沉睡去?！?/p>
棋王到這里嘎然而止，沒有結(jié)束的味道，只有一種自我得到，自我滿足，自我精神無尚榮耀的滿足。
其實，不單單是一副棋盤里的人生?。∥淖种械?，音樂里的，笑罵間的，那一處，你癡迷了，不就是“王”么？那怕只是自己的“王”。
我們的生命斷然不會再經(jīng)歷那動亂的年代，人性也斷然不會再受到那樣的壓抑，但對自己夢想的執(zhí)著與珍惜，卻是這《棋王》最應(yīng)該告訴我們的。
如果我的青春如《棋王》里那樣，我會怎樣？
歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但惟有精神上那一點小小的追求，卻是身而為人最大的財富和驕傲吧。
棋王觀后感 篇5
看完后，有兩個比較深刻的感觸。
一個是小說對于吃的描寫，入木三分，只有對于“餓”的深刻體驗下才有對于吃這個動詞細(xì)致的描寫?？嚯y的深重是這個年代的特色，人人自危，在沒有油水造成胃酸泛濫的年代，在描寫棋呆子吃相的那一段，在描寫眾人吃蛇那一段，我們都可以從字表面之下看到這個時代造成的苦難，然而又能夠看到人們積極地生活著，無論生活多么艱難。苦難大多數(shù)尋根作家都會描寫，但是阿城卻不張揚，不過分渲染，仿佛這是極為尋常的生活，當(dāng)生存成為一種負(fù)擔(dān)的時候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂成了大多數(shù)民眾的統(tǒng)一作風(fēng)。于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說狂熱是一種絕望，那么多少人陷入不由自主的絕望，一如這個年代的政治。
而是小說中王一生的“呆”是另一道風(fēng)景。你看得到他下盲棋時候的呆，下棋下得被人偷錢包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于后來驚心動魄的“戰(zhàn)九雄”九子連環(huán)車戰(zhàn)的癡，讀后感。無不讓你覺得這個“棋王”是一個特立獨行的人，他有獨特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個年代的堅持更讓你覺得難能可貴，生活的延續(xù)其實不難，何以解憂，唯有下棋。他的專注，他的認(rèn)真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故。可是依然不妨礙他深入到你的內(nèi)心，讓你認(rèn)可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的獨立個人。
恰恰通過棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態(tài)度？看懂人生和看懂下棋姿態(tài)完全有共通之處，否則魅力不會感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅持，靠淡泊。欲望往往令人進步，而后使人墮落。人類存在一是性欲，一是思想。性欲創(chuàng)造了人，思想則承載了記憶，以及創(chuàng)新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質(zhì)，也需要思想?！镀逋酢芬苍S能告訴你。
棋王觀后感 篇6
而是**中王一生的“呆”是另一道風(fēng)景。你看得到他下盲棋時候的呆，下棋下得被人偷錢包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于后來驚心動魄的“戰(zhàn)九雄”九子連環(huán)車**戰(zhàn)的癡。無不讓你覺得這個“棋王”是一個特立獨行的人，他有獨特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個年代的堅持更讓你覺得難能可貴，生活的延續(xù)其實不難，何以解憂，唯有下棋。
他的專注，他的嚴(yán)肅，他天生就喜歡下棋。他癡，他呆，他不懂世故。但這仍然不能阻止他深入你的內(nèi)心，讓你認(rèn)識到他的存在。
我由此想到了阿甘，想到了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的獨立個人。
恰恰通過棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態(tài)度？理解生活和下棋有共通點，否則魅力不會感染你。生命不是靠救贖，不是靠救贖，而是靠堅持，靠冷漠。
欲望往往導(dǎo)致進步，然后導(dǎo)致墮落。人類存在一是性欲，一是思想。性創(chuàng)造人，思想承載記憶和創(chuàng)新。
如何使普通人保持與公眾不通的個性，既需要物質(zhì)的，也需要思想的?！镀逋酢芬苍S能告訴你。
篇三：棋王讀后感
初閱《棋王》，嚇了一跳，以為魯迅先生復(fù)活了。未曾讀過阿城的其他**，所以對他的語言風(fēng)格不甚了解，一讀《棋王》，慨嘆：真是好書！
其實，是模仿魯迅先生的語氣寫的，讓我有繼續(xù)看下去的渴望，我喜歡這種冷酷的生活方式詮釋。
“車站是亂得不能再亂，成千上萬的人都在說話。沒有人注意到臨時的紅布標(biāo)語。這標(biāo)語大約掛了不少次，字紙都折得有些壞。
喇叭里放著一首又一首的語錄歌兒，唱得大家心更慌。我有幾個朋友已被邀**入該行。 現(xiàn)在輪到我了，沒人來。他們父母的生活上有些污點。他們在運動開始時被撞倒而死。
家具上都有機關(guān)的鋁牌編號，于是統(tǒng)統(tǒng)收走，倒也名正言順。我雖孤身一人，卻算不得獨子，不在留城政策之內(nèi)。我野狼似的轉(zhuǎn)悠一年多，終于還是決定要走。
此去的地方按月有二十幾元工資，我便很向往，爭了要去，居然就批準(zhǔn)了。因為所去之地與別國相鄰，斗爭之中除了階級，尚有國際，出身孬一些，組織上不太放心。我爭得這個信任和權(quán)利，歡喜是不用說的，更重要的是，每月二十幾元，一個人如何用得完？
只是沒人來送，就有些不耐煩，于是先鉆進車廂，想找個地方坐下，任憑站臺上千萬人話別……”
不過這神似魯迅先生的文筆也不是《棋王》叫我驚訝的地方，我喜歡《棋王》是因為作者竟然可以透過一副棋盤，演繹出人性最根本的東西：精神上勝利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。這些欲望很簡單、很平常，是最基本的，在那樣晦澀的青春里，毫不張揚，卻震撼著我的心。
作者和王勝勝（棋王）在下鄉(xiāng)的火車上的對話非常有趣。王一生是個地道的棋迷，對其他事物不甚感興趣，但對吃卻有些愛好，于是作者給他講自己餓獨自的故事，和書里關(guān)于吃的故事，王一生認(rèn)為故事里的吃并不認(rèn)同，認(rèn)為吃是為了添飽肚子，“何以解憂，惟有下棋”。
這是棋王吃飯的態(tài)度，除了下棋，他更趕興趣的話題?？梢?，物欲在他的生活中起著重要的作用。
后來棋王對作者講述了自己學(xué)棋的一段經(jīng)歷，則把《棋王》里所要表達的棋盤即人生表露無疑：
“我（棋王）問他天下大勢。老頭兒說，棋就是這么幾個子兒，棋盤就是這么大，無非是道同勢不同，可這子兒你全能看在眼底。天下的事，不知道的太多。
這每天的大字報，張張都新鮮，雖看出點道兒，可不能究底。子兒不全擺上，這棋就沒法兒下。”
知青們在鄉(xiāng)下貧苦的歲月里，棋王遇到了一個下棋很好的南方人倪斌，所不同的是，倪斌是世家，家道豐厚，頗有資產(chǎn)，而棋王母親早亡，家境貧困。兩人因棋相好。
同樣是下棋的人，對棋的態(tài)度卻不一樣，倪斌是“玩”，棋王卻當(dāng)成了精神上至高無尚的榮辱問題。
后來，知青們到地區(qū)參加》運動會，其中有象棋比賽，棋王去晚了，沒報上名，倪斌把自己一副家傳的烏木象棋送給了某位領(lǐng)導(dǎo)，于是倪斌據(jù)說可以留在地區(qū)，棋王也有望參賽。
但棋王拒絕了。他以為這是在出賣自己和國際象棋。他的方法很簡單。他沒有參加比賽，但他想挑戰(zhàn)前三名。結(jié)果，那天，十名優(yōu)勝者和棋王進行了一對十的比賽。
這比賽已經(jīng)超脫出了小小的棋盤，更是一種意志與精神的較量，車**戰(zhàn)下來，棋王勝了9盤，最后，冠軍的老頭出來求和，棋王用最后的力氣答應(yīng)了……
棋盤，承載著一個人的夢想
棋王，也有家傳的一副象棋，那是他的母親去世前，用拾來的牙刷把一點點磨制出來的，白色圓潤，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說出來的那樣：“媽，兒今天，媽……”
那棋子也許不如倪斌家的烏木棋子珍貴，但卻是一位母親用心雕刻的
“夜黑黑的，伸手不見五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。
我笑起來，想：不做俗人，哪兒會知道這般樂趣？家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識到了，即是幸，即是福。
衣食是人類賴以生存的基礎(chǔ)。他們每天都在忙這個。可囿在其中，終于還不太像人。倦意漸漸上來，就擁了幕布，沉沉睡去。
”棋王到這里嘎然而止，沒有結(jié)束的味道，只有一種自我得到，自我滿足，自我精神無尚榮耀的滿足。
其實，不單單是一副棋盤里的人生啊！文字中的，**里的，笑罵間的，那一處，你癡迷了，不就是“王”么？那怕只是自己的“王”。
我們的生命斷然不會再經(jīng)歷那動亂的年代，人性也斷然不會再受到那樣的壓抑，但對自己夢想的執(zhí)著與珍惜，卻是這《棋王》最應(yīng)該告訴我們的。
如果我的青春如《棋王》里那樣，我會怎樣？
歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但惟有精神上那一點小小的追求，卻是身而為人最大的財富和驕傲吧。
棋王觀后感12篇
你是否正為寫觀后感而發(fā)愁呢？欣賞好的作品，追求的是一種氣質(zhì)，亦是一種涵養(yǎng)，不僅如此，心中經(jīng)常還伴隨著感動和見解。觀后感就像一個窗口讓我們進入作品所呈現(xiàn)的世界，撰寫觀后感要聯(lián)系現(xiàn)實，融進自我，在本文中我們將深入探討“棋王觀后感”的各種方面，讀完本文您會發(fā)現(xiàn)您有許多有用的收獲！
棋王觀后感 篇1
帶著些許的沖動品味了阿城筆下的《棋王》，放下書本，眼中還常浮現(xiàn)那個身影：眼平視著，像是望著極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處，又像是盯著極近的近處，瘦瘦的.肩挑著寬大的衣服，土沒拍干凈，東一塊兒，西一塊兒。喉節(jié)許久才動一下。
《棋王》講述的是天性柔弱，面對粗糙喧囂的社會環(huán)境，其惟一的“定力”只能來自自身內(nèi)部精神的平衡的王一生在對棋之道上的選擇，同時也是對生命對生活的態(tài)度。在那個時期，階級與時代注定了這么一個社會，可是總有一些大隱于市的小人物凸現(xiàn)，而王一生便是其中一員。《棋王》不僅是一部影響深遠(yuǎn)的文學(xué)作品，更是一部生活之書，為人之道。
“拿到飯后，馬上就開始吃，吃得很快，喉節(jié)一縮一縮的，臉上繃滿了筋。常常突然停下來，很小心地將嘴邊或下巴上的飯粒兒和湯水油花兒用整個兒食指抹進嘴里。若飯粒兒落在衣服上，就馬上一按，拈進嘴里。若一個沒按住，飯粒兒由衣服上掉下地，他也立刻雙腳不再移動，轉(zhuǎn)了上身找。這時候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把兩只筷子吮凈，拿水把飯盒沖滿，先將上面一層油花吸凈，然后就帶著安全到達彼岸的神色小口小口的呷。有一次，他在下棋，左手輕輕地叩茶幾。一粒干縮了的飯粒兒也輕輕地小聲跳著。他一下注意到了，就迅速將那個飯粒兒放進嘴里，腮上立刻顯出筋絡(luò)。我知道這種干飯粒兒很容易嵌到槽牙里，巴在那兒，舌頭是趕它不出的。果然，呆了一會兒，他就伸手到嘴里去摳。終于嚼完，和著一大股口水，”咕“地一聲兒咽下去，喉節(jié)慢慢地移下來，眼睛里有了淚花。他對吃是虔誠的，而且很精細(xì)。有時你會可憐那些飯被他吃得一個渣兒都不剩，真有點兒慘無人道。我在火車上一直看他下棋，發(fā)現(xiàn)他同樣是精細(xì)的，但就有氣度得多?！碑?dāng)我看到這一段的時候。淚花從眼中涌出，典型的細(xì)節(jié)描寫深深地刻畫了這個知青的節(jié)約的特點。在慨嘆阿城文筆細(xì)膩到如此地步之時，我聯(lián)想到了生活中的我們。生活在二十一世紀(jì)，我們衣食無憂，但是我們喪失了中華名族的優(yōu)良傳統(tǒng)：節(jié)約。古人云：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。諾大的標(biāo)語貼在食堂墻壁上，可有幾人留意?我們都習(xí)慣了打很多很多的飯，很多很多的菜，吃不完便倒了，不好吃便不要了。我們不曾想過，我們吃飽了，世界上還有許多人餓著;我們享受了，家里的父母還在受苦。我的心隱隱作痛，我們沒有錯，可是我們怎么會變成這樣呢?
我接著往下看，眼睛定格在了那一瞬間：他看看我，搖一下頭，說：“你們這些人哪!沒法兒說，想的凈是錦上添花。我挺知足，還要什么呢?你回復(fù)一生寄予蔚藍(lán)位粉絲樓呀，你就叫書害了。你在車上給我講的兩個故事，我琢磨了，后來挺喜歡的。你不錯，讀了不少書?？墒?，歸到底，解決什么呢?是呀，一個人拼命想活著，最后都神經(jīng)了，后來好了，活下來了，可接著怎么生活呢?像邦斯那樣?有吃，有喝，好收藏個什么，可有個饞的毛病，人家不請吃就活得不痛快。人要知足，頓頓飽就是福?！蔽蚁肫鸩饺氪髮W(xué)校園的我們，不就是小說中的“我”?總是在埋怨大學(xué)的不好多少時日，我還記得我們吃飽了就在說這所大學(xué)住宿的不好，教學(xué)水平的差勁。，其實想想大學(xué)已經(jīng)很好了。我們換種角度想想，是不是每一所大學(xué)都一樣呢，不可能在每個方面都很優(yōu)秀，人不也一樣，正所謂：人無完人，金無足赤。我們與其在向往著別個大學(xué)的美好還不如珍惜現(xiàn)有大學(xué)的美好。作為一個人，我們與其羨慕他人，在慨嘆命運不濟，還不如借鑒他們的優(yōu)點，發(fā)展在自己身上，那么我堅定的相信生命會綻放它的光彩?；蛟S，每當(dāng)命運不濟時，我們想想生命的美好，想想“留得青山在不愁沒柴燒”的古訓(xùn)，生活是否會更好一些呢?
昨日，在舅舅家談起我的專業(yè)問題，他說當(dāng)老師真的不怎么好。可是他怎么明白，在這個世界上，大學(xué)生多的讓人咋舌，你想找份工作都很難，更何況要找份掙大錢的工作呢?在現(xiàn)今社會，大家都沉迷于金錢利祿，而有多少人理解我們背后的想法?其實，在還沒有飽經(jīng)滄桑歷練的我只想找一份穩(wěn)定的工作，能在那里發(fā)揮自己的作用，能靠自己的雙手養(yǎng)活自己的父母，生活的清淡算什么呢?關(guān)鍵是自己能夠豐衣足食，幸?？鞓?。自己的父母能夠快樂。有這些就足夠了。
王一生說：“那是他父親的棋呀!東西好壞不說，是個信物。我媽媽留給我的那副無字棋，我一直性命一樣存著，現(xiàn)在生活好了，媽的話，我也忘不了。倪斌怎么就可以送人呢?”看到這一段心有點酸，心里有說不出的滋味。一股濃濃的親情襲上心頭，父母的愛涌上心頭。昨天媽媽叫我?guī)c東西給妹妹，我收拾東西的時候母親伸出一雙手過來幫忙。那是怎樣的一雙手啊!雙手布滿了老繭，一道道裂痕像是山間的溝壑，又像是干旱季節(jié)，稻田的裂痕，我沒哭，鐵石心腸的我收拾好東西，頭也不甩的走出家門。記得前兩天還在埋怨母親不會幫兒子修補衣服，可是我才知道，母親的雙手粗糙到還能不能拿起針線去修補都是個問題，在父親的摩托車上我暗自悔恨。定睛一看，不知何時，父親的頭發(fā)已有些花白，想想父親才42歲，生命還在壯年時期，應(yīng)該是煥發(fā)著活力，而眼前的父親卻有些滄桑。我還是正值青春年少，回家后只在搗鼓自己的電腦，那一刻心中的傷痛更是襲上心頭。記憶中父親從不進我的房間，不是不關(guān)心我，而是害怕在不經(jīng)意間便侵犯了我的隱私，我才知道父親對我的愛;記憶中，父親總是開口都是錢，我也總是埋怨，疑惑弄那么多錢干什么?后來才知道父親的一舉一動都是為了我能享受高等教育。而自己在校的表現(xiàn)，讓自己不寒而栗。
突然明白，《棋王》為何會感動著我，因為在那里我看到了人性的光芒。在我眼中，作品的庸雅之分只是在其是否能喚醒人性深處的心有靈犀。我想，《棋王》做到了。
寫下這些，只是希望志同道合之人共勉之。
棋王觀后感 篇2
那些晦澀與苦難交織的歲月終是過去了，成了人們心中無法愈合的傷痛。阿城是親歷者，所以能以淡淡的筆觸勾畫出在那個物質(zhì)，精神皆極度匱乏的時代中的悲喜劇。王一生便是其中的主角。
棋呆子從始至終便從未辱沒過他的稱號，每次出場定要與人廝殺上幾盤，象棋是王一生的世界，他在楚河漢界上縱觀全局，兵來將擋，運籌帷幄，象棋甚至成為了王一生生活的意義。在一個貧乏動蕩的年代里，他仍堅守的，是對象棋純粹的癡迷。他的癡迷，他對象棋無時無刻的掛念，是他“呆像”背后對時代的反抗。他在自我的靈魂深處構(gòu)筑了一個寧靜的時空，與紛擾喧囂的世界對峙著。他沒有像大多數(shù)知青那樣，囿于那畸形的時代，他請事假出去與人下棋，把對象棋的執(zhí)著置于物質(zhì)生活之上。
阿城并沒有把王一生塑造成“無己、無功、無名”的完人，王一生的真實在于他對“吃”的細(xì)心翼翼，從小的艱苦生活使王一生對待食物有著無比的虔誠與精細(xì)，而他卻沒有所以囿于衣食，囿于人生細(xì)碎困擾，或許這也是王一生的超脫之處。
倪斌的成長背景與王一生存著天壤之別，在優(yōu)渥環(huán)境中成長的他是阿城筆下被時代困囿住的人物。他對官員的妥協(xié)仿佛是他對時代妥協(xié)的縮影，本該有遠(yuǎn)大夢想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名貴棋子和幾幅字畫換取自我調(diào)動的志氣。然而，我們沒有任何立場職責(zé)倪斌，他可是是為了謀一個干凈的棲息之所，要說唯一的遺憾，或許只是可惜他被那個黑白顛倒的時代鎖住了夢想。
王一生與倪斌截然不一樣的人生脈絡(luò)中，又有著各自的情理。王一生自小生活環(huán)境單純，對象棋的熱愛也完全發(fā)自內(nèi)心，更何況他的象棋中還鐫刻著來自母親的愛與憐惜。能夠說，象棋是王一生的靈魂。反觀倪斌，在繁華渲染下變得世故，下棋的初衷也多源于對世家的傳承。他于王一生，便是少了幾分純粹與執(zhí)著，他的內(nèi)心仍是善良而柔軟的，卻屈與時勢，囿于時代了。而王一生卻因著那純粹與執(zhí)著，堅持著自我。
生活在人群中的我們不可能有陶潛的幸運，卻也不再會遇上瘋狂愚昧的時代。困囿住我們的是世俗瑣事，是挫折與坎坷。有人選擇順其自然，囿于其間;更好的選擇卻是像王一生那樣，或許我們不能完全逃脫，但在內(nèi)心，我們掙開了枷鎖。人生的魅力在于它的自由，無拘束，其過程定會有許多曲折，克服它們，便是《棋王》所給予我的勇氣。
棋王觀后感 篇3
合上書，仿佛眼前真出現(xiàn)了一位棋癡子，眉目清楚，眼神單純而專注，肩上挑著比肩膀闊不少的帆布上衣，走起路來空洞洞的褲管一蕩一蕩，仿佛看不見瘦削的小腿在擺動。他就背對著我，沿著滾著黃土的大土路，急而專注地遠(yuǎn)去，均勻地帶起一陣那個時代不一樣的黃塵
因為阿城，我喜歡上了這個大小孩王一生他似乎挺小，見到陌生人也能湊上去熱切的問：下棋嗎?，兩眼放光;他又似乎挺老，似個隱士一般過著無欲無求的生活，在那個物質(zhì)貧瘠的年代，執(zhí)著地固守著心里自己的那一方精神凈土。這個呆子對世間許多事還懵懵懂懂，棋盤擺開來，卻是運籌帷幄，胸有成竹，真像個鄉(xiāng)下打谷場上打彈珠百發(fā)百中的孩子那樣地自豪與從容也許打動我的就是那么些天真與認(rèn)真吧。
很喜歡一個情節(jié)：馬路邊下棋無敵手的王醫(yī)生遇到個撿廢品的老頭兒，與他下了三天盲棋只勝了一盤，平了一盤?？吹竭@里，似乎看到一個衣衫襤褸，須發(fā)板結(jié)的老漢蹲在紙堆邊上，胸有成竹的報著棋步，把一旁清瘦的王一生逼得神經(jīng)緊繃，眼睛瞪得老大，似看極近的腳下，又似看著天邊，半日時光便消磨而過。忍不住感嘆起來，能為喜歡的事而專注的近乎癡呆，真好;能遇此世外高人，真好。每每想起這個老頭，總覺得他是灑脫自在之人，只是世事殘酷，生活不易，只得為了生活去撿廢品但，這很真實。
與其說王一生是個奇人，其實我更愿意直接叫他癡子。我喜歡他癡子似的尋找樂趣的生活態(tài)度，那是一種超越時空的精神境界;我喜歡他的生活方式，單純，簡潔;我喜歡他的癡，他的愣，他的倔癡子自有他自己的世界他的棋盤就是他靈魂所在。他只是一個棋癡，無關(guān)天下，只為殺一盤棋，不須問天下大勢。
我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。王一生的人生只有下棋，在自己的棋盤里他可以無關(guān)外界，縱情享受內(nèi)心的淡定從容，因為棋盤里的世界是他所擁有的自己的世界。經(jīng)歷了世間的風(fēng)浪，也悟得了生命之本色，物質(zhì)貧瘠，得失在天，在棋盤的世界里他靜靜的站著，不說話，任憑思緒侵入五臟六腑，看棋盤運轉(zhuǎn)，心若柳絮，飄然紛飛。
人生如棋，落子無悔。在這趟單程的旅途中，也許有太多的風(fēng)塵仆仆，太多的灰頭土臉。在如火車開動般動蕩的時代里，王一生的癡棋實在是一種精神上的奢侈。擁有自己精神上的一方凈土，不論在哪個時代都難能可貴。
棋王觀后感 篇4
看完后，有兩個比較深刻的感觸。
一個是小說對于吃的描寫，入木三分，只有對于“餓”的深刻體驗下才有對于吃這個動詞細(xì)致的描寫?？嚯y的深重是這個年代的特色，人人自危，在沒有油水造成胃酸泛濫的年代，在描寫棋呆子吃相的那一段，在描寫眾人吃蛇那一段，我們都可以從字表面之下看到這個時代造成的苦難，然而又能夠看到人們積極地生活著，無論生活多么艱難?？嚯y大多數(shù)尋根作家都會描寫，但是阿城卻不張揚，不過分渲染，仿佛這是極為尋常的生活，當(dāng)生存成為一種負(fù)擔(dān)的時候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂成了大多數(shù)民眾的統(tǒng)一作風(fēng)。于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說狂熱是一種絕望，那么多少人陷入不由自主的絕望，一如這個年代的政治。
而是小說中王一生的“呆”是另一道風(fēng)景。你看得到他下盲棋時候的呆，下棋下得被人偷錢包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于后來驚心動魄的“戰(zhàn)九雄”九子連環(huán)車輪大戰(zhàn)的癡。無不讓你覺得這個“棋王”是一個特立獨行的人，他有獨特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個年代的堅持更讓你覺得難能可貴，生活的延續(xù)其實不難，何以解憂，唯有下棋。他的專注，他的認(rèn)真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故?？墒且廊徊环恋K他深入到你的內(nèi)心，讓你認(rèn)可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的獨立個人。
恰恰通過棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態(tài)度？看懂人生和看懂下棋姿態(tài)完全有共通之處，否則魅力不會感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅持，靠淡泊。欲望往往令人進步，而后使人墮落。人類存在一是性欲，一是思想。性欲創(chuàng)造了人，思想則承載了記憶，以及創(chuàng)新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質(zhì)，也需要思想?！镀逋酢芬苍S能告訴你。
棋王觀后感 篇5
《棋王和他的兒子》講了對圍棋高度癡迷的“棋王劉一手，把他的兒子培養(yǎng)往圍棋大師這條路的故事。
這部電影其實主要的人物是棋王的兒子——劉小川。但是我更欣賞棋王——劉一手，他身上的優(yōu)點很多，但唯一跨不過去的檻就是窮。窮使他失去了自己的妻子，失去了幸福美滿的生活。
他為什么窮呢？因為他沒有專業(yè)的技術(shù)。愛圍棋也沒有錯，但是要靠它掙錢，就必須是專業(yè)的。我記得他說過：“我只是一個業(yè)余的，怎么可能比得上那些圍棋大師？”我想大家都知道，有一句俗語“一切皆有可能”。沒有實力不是問題，窮就更不是問題，只要對自己最重要的東西抱著一顆執(zhí)著的心，努力奮斗，就一定能成功。
“人生就是一盤棋”又是一句讓人深省的話，不同的人就會有不同的理解，也就會有不同的結(jié)果。有的人這樣想：棋？那每個人不都是一個身不由己的棋子嗎？命運都是被人安排好的，那做抗?fàn)幉灰彩菦]意義的嗎？再努力也沖破不了命運的牢籠，那還不如什么都不做呢。從此，他變得懶惰、消沉。有的人卻這樣想：既然人生是一盤棋，那是進是退，都得靠自己，不能依靠別人。贏了自然好，輸了，那就得自己承擔(dān)，不能搪塞、撒謊。從此，他變得積極向上，努力奮斗，責(zé)任感強。可見，自己的心是樂觀的，那事情必然發(fā)展的好，如果自己的心是悲觀的，那凡事在你眼里都不順利。所以，想要做好一件事，也要抱著一顆積極向上的心，只要你快樂，你的生命也會充滿色彩
我們現(xiàn)在還小，前途無量，只要每天開開心心的玩，仔仔細(xì)細(xì)的學(xué)，你也會發(fā)現(xiàn)，自己的每一天也充滿色彩。如果你覺得你生活在一個黑暗的世界里，那你就錯了。所以，請你像劉小川一樣，努力奮斗，向著光亮，努力飛翔！你總有一天會找到智慧與幸福的寶藏！
棋王觀后感 篇6
一個作家的成長往往有其脈絡(luò)，這條脈絡(luò)常常通過他的作品呈現(xiàn)。阿城在《樹王·棋王·孩子王》的序言中說：這三篇小說的確有書名所展現(xiàn)的順序的，而且，不完全是依照創(chuàng)作的時間先后。
在閱讀完阿城的三篇代表作之后，很容易得出一個結(jié)論：《樹王》中尚有孩子撒嬌似的抒情，《孩子王》的技法則早已成熟圓融、妥帖至極。也許，要么作為一個普通的文藝愛好者，出于某種新奇更愛好前者;要么作為一個尚在途中的寫作學(xué)習(xí)者，出于對完成度的追求而更愛好后者。那么《棋王》呢?作為一部游走在中間地帶的小說，應(yīng)該將它看做是靈光乍泄的巔峰，還是阿城在其寫作生涯上的轉(zhuǎn)折?
《棋王》介乎于鄉(xiāng)土文學(xué)和傳奇故事之間。相較于《孩子王》，《棋王》的結(jié)構(gòu)其實非常輕靈，是用“看與被看”這樣二元式的結(jié)構(gòu)搭建起來的。倘若尋求一個譬喻，那么，《棋王》好像用一種積木錯落有致搭成的房間。“我”用“我”的目光去看生活中的“棋王”，更多的人由于“我”的目光而加入“我”的視角。直至小說的五分之三處，這個過程還很順暢——越來越多的人對“棋王”的才華有所承認(rèn)。最后，作者使了個絆子，制造“退賽”這一情節(jié)，反而將最后“棋王一人與多位高手同時下棋”的場面突出，幾乎所有角色的目光聚焦到“棋王”身上。小說完成了一個從“鄉(xiāng)土”至“傳奇”的轉(zhuǎn)變。那一瞬間，不管是小說的生命力還是“棋王”的生命力，都達到了一個圓滿的完成。
看到最后的棋局我熱淚盈眶：棋下完了，生活還是要過，但英雄始終是英雄。阿城的目光是很仁慈的。他成功地構(gòu)造一種永恒的情態(tài)：無論棋王日后活的怎么樣，他畢竟是曾經(jīng)贏了那場棋局的棋手。這就好比各種各樣的傳奇故事——當(dāng)人們開始講述傳說的時候，傳說就在人們的口中永久地存留下來。這種永久，放在當(dāng)時消解一切的政治背景下，放在不承認(rèn)任何精神財富的蠻荒之地下，就是仁慈。對于時局，他的反抗是默不作聲、旁敲側(cè)擊的反抗。
同時，阿城避免了一種傳奇故事中多見的英雄主義——那些故事中，“群眾”淪落為為主人公身后聚焦的布景板，或是映襯其精神品質(zhì)的小丑。文中的“我”作為小說中棋王的第一個觀看者，也仍然懷有自己的脾性與抱負(fù)。群眾不是一個抽象的整體，而是一個個活生生的人。阿城的筆尖也很少有錢鐘書式的(輕浮的)刻?。簺]有誰值得嘲笑。人可以被愛，也可以被恨;可以哀其不幸，也可以怒其不爭。但人不能被嘲笑——這是阿城的信念里生命的重量。在這樣的目光下，讀者才能獲得一種久違的真實的感動。
阿城又一為人津津樂道之處是他的行文——簡直不像是處在中國文壇先鋒探索時期的、純正的漢語。然而，用詞精妙的奧秘，其實并不在用詞本身。語言到了那個程度，已經(jīng)不是語言的問題，而是觀看、感知的問題。語言應(yīng)當(dāng)是對情境的微型裁剪。他很多四兩撥千斤的動詞是沒法拿來直接用的。同時他的語言和情境應(yīng)當(dāng)是互文的關(guān)系——文學(xué)在山里無用，修辭和典故都失色，唯有人們對人、事、物的感知變得敏銳。
阿城承認(rèn)平凡人的傳奇，捕捉他們的細(xì)膩和無奈，盡管那個時代沒有真正的英雄，可即便如此他們?nèi)匀怀绺摺１M管人不能永遠(yuǎn)扎根在一處，但阿城對那些情境的保存，也是永遠(yuǎn)真誠。(黃思晨)
棋王觀后感 篇7
從未接觸過這一段歷史，但卻知道，那是個瘋狂的年代，人的生理被擠壓到極限，活在那個時代，需要多大的勇氣和智慧啊。
王一生他的命運十分坎坷，不論怎樣顛沛流離衣食無著，始終不曾放棄心中的信念，酷愛下棋視棋如命，他的母親去世前，用拾來的牙刷把一點點磨制出來的，白色圓潤，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說出來的那樣：“媽，兒今天，媽……”，出身卑微的妓女母親，對象棋已近癡迷的兒子，王一生對人談起自己的母親曾經(jīng)不堪的經(jīng)歷，始終沒有回避母親低賤的過去，卻始終是對母親的理解和深愛。
知青們?nèi)⒓恿讼笃灞荣悾跻簧ネ砹?，腳卵便將自己家傳的象棋送于了“領(lǐng)導(dǎo)”，于是，王一生被作為照顧對象批準(zhǔn)參賽了，但他拒絕了，他認(rèn)為那是對自己畢生最愛的背叛，是對信仰的褻瀆，他沒有參賽，在最后，他在比賽決出冠軍后向他們發(fā)出挑戰(zhàn)，并且是1人對10人，這比賽已經(jīng)超脫了棋盤，那是一種個人的信仰與精神的支撐，它同時也代表了那個時代的人和現(xiàn)實的對抗，使他贏的了比賽，最后，冠軍的老頭出來求和，棋王用最后的力氣答應(yīng)了……而後，棋王看到棋子，崢崢男兒竟失聲痛哭：“媽，兒今天……”這是積蓄多年的內(nèi)心集中爆發(fā)，象火山一樣噴涌而出。是對母親在天之靈的告慰，是對母親心底的思念，一切都證明了終于實現(xiàn)了對母親的承諾。寸寸柔腸令人感動。
“歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但唯有精神的哪一點點小小的追求，卻是身為人最大的財富和驕傲”。
“不做俗人，家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有人生在里面，識到是幸，即是?！?。
“一日不吃飯，棋路都亂”。
這是我最喜歡的三段話。在那饑寒、動蕩的歲月里，不逃避，不抱怨，忍受孤獨寂寞，始終保持一份激情，執(zhí)著。這是令心靈震撼的感動，這是高尚的靈魂。在今天物質(zhì)豐富、衣食無憂的年代，我們還有什么理由不積極、不努力。我們還有什么理由解釋自己碌碌無為的每一天，我們還有什么理由要這樣浮躁地生活著。要積極、要努力、要執(zhí)著在平凡中找到自己的價值，這就是我最大的收獲。
棋王觀后感 篇8
《棋王》講的是一群知青的故事，“我”在下鄉(xiāng)的火車上遇見了之后的棋王，并且成了朋友。他們被分到了不一樣的農(nóng)場，很長時間沒見面。之后棋王請假來農(nóng)場看“我”，和“我”的舍友，一個下棋高手相識，以棋會友。之后舉辦象棋大賽，棋王因為經(jīng)常請假到處下棋而沒有得到假期，失去了比賽機會。他沒有著急，也沒有惱怒，決定賽后私下找前三名切磋。賽后季亞軍一齊來了，他說同時和兩個人一齊下，之后更多的人加入進來，包括冠軍共九個。一場大戰(zhàn)開始了，上千人圍觀。最終他贏了，僵在椅子上沒了知覺。
故事很簡單。當(dāng)然主題也有很多。我從棋王的身上看出來的更多的是，那個玩泥巴的孩子的精神。那些單純的以玩泥巴為樂的孩子的純真。棋王，他在乎的不是輸贏，不是別人的眼光，而是象棋。
他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外號，包括外人怪異的眼光，沒有什么能動搖他?！巴酢钡姆Q號也是別人給的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河漢界的風(fēng)云變換。
也許勝利能給我們喜悅，也許別人的夸獎能給我們喜悅，可是，我們是不是很久沒有單純的沉浸在某件事中歡樂了，哪怕玩游戲。我們總是在比較，看著別人的眼光，所做的一切都是為了博得掌聲。其實，我們很早就失去了這種歡樂，做什么無所謂了，只要能有贊揚，有鮮花和掌聲。漸漸得，我們在別人的眼光里改造著自我，自我的天賦也慢慢被磨平了。
人生的意義是什么?政治課本里有，可是又有幾個人會信服，然后為了全人類的幸福奮斗終生，在此刻這個思想開放的年代，應(yīng)當(dāng)很少有這樣的人了。
所以人在思考，思考活著的意義。周國平說過，人僅有找到永恒的價值，人才能找到人生的意義。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的夢。科學(xué)，已經(jīng)毫不留情的打敗了宗教。雖然我們沒有宗教傳統(tǒng)，可是我們的祖先都在為了留名青史奮斗終生，他們有明確而堅定的目標(biāo)，他們感覺自我所做的事是有意義的。
此刻，價值中空，誰也無法否定。所以，我們怎樣生活下去，那就是生活的樂趣，因為生活太完美，所以我們愿意活力地生活。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我們能，如果只是為了他人的評價，別人的夸獎足以支撐我們一聲?不會所有人都贊揚的，當(dāng)褒貶不一的時候，我們是否會動搖。我們需要做回玩
泥巴的孩子，我們需要忘我的喜歡生活，這樣的人生充實而有意義。當(dāng)然，如毛姆所說，我們的樂趣應(yīng)當(dāng)是健康的，并且有利于成長的。
當(dāng)然，人是需要社會化，需要融入社會的，可是，我們難道就必須泯滅自我的所有個性嗎?異常是在中國，我們好像更在意他人的眼光，長期的村落生活，人們好像已經(jīng)習(xí)慣了透明的生活。從小我們理解的就是要做讓大家都說好的事。
團體的價值觀，意志，行為方式才是正確的。所有的人，不管天資如何，總是在用統(tǒng)一的普世的標(biāo)準(zhǔn)在培養(yǎng)。
所以，我們很難出現(xiàn)天才。就像諾貝爾獎。我想愛迪生在火車?yán)锇l(fā)明燈泡的時候，必須沒想著要讓誰夸獎，要讓誰表揚，而是純粹的喜歡，就像自得其樂的玩泥巴的孩子。
從《棋王》中，我想我們也許該做回最初那個毫無顧忌的，隨心所欲的玩著泥巴的孩子。我們也該學(xué)會不把別人的目光當(dāng)成唯一。我想如果我們沒有損害他人利益，他人這就不會干擾我們了吧。這將是一場持久的掙扎，從我們深深的傳統(tǒng)中。
我們的生活需要這樣純粹的歡樂，這些歡樂會讓我們愛上生活，生命的價值也無非是在最熱愛的事業(yè)中綻放。當(dāng)然，這些還會有副產(chǎn)品，比如天才的創(chuàng)造，比如諾貝爾。
該行動了，把注意力從大人的贊揚轉(zhuǎn)移到手中的泥巴上來。捏的像不算什么，也許你會捏出下一個沉思者。
棋王觀后感 篇9
第一次讀阿城的作品，文字中沒有矯情，沒有焦躁，感覺就這樣平平實實的，才能更表現(xiàn)作者的內(nèi)心。作為讓我認(rèn)識他的第一部作品，《棋王》給了我很多的感悟，關(guān)于棋文化的，關(guān)于命運的，關(guān)于哲學(xué)的，都從一種嶄新的視角帶給我們更多的感悟。
其中之一就是對一件事物有心而發(fā)的熱愛。
故事中的王一生是名副其實的棋王，他真正的把棋當(dāng)做一種摯愛，在任何時候任何地點，只要有棋在，他的生活和思想似乎就能夠被點亮，這樣一種純粹的境界恐怕不是我們所能夠企及的吧。
他能夠在嘈雜的火車廂不厭其煩地尋找棋伴，能夠在荒蕪的鄉(xiāng)下以棋會友尋找生活的樂趣，能夠讓棋真正成為一生的愛好不棄不離……我們有時候也能夠這樣，不論是學(xué)習(xí)上的，還是生活上的，只要認(rèn)真了，就理應(yīng)必須全神貫注。比如當(dāng)你從事了文學(xué)這方面的工作，你就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真創(chuàng)作，潛心研究，帶給大眾更多優(yōu)秀的作品，但必須是欣喜的主動的，若是坐在電腦前逼著自我去完成某身外的東西，那種感覺必然是令人惡心的深惡痛絕的，所以當(dāng)初選擇的時候就應(yīng)當(dāng)慎重，選擇自我的所愛吧。
之二就是人格的魅力。
盡管如此熱愛象棋，盡管極其渴望參加棋賽，但應(yīng)對朋友用自我最愛的祖?zhèn)鞯钠鍝Q來的機會，他毅然拒絕，不能因為自我的愛來讓別人替我們承受一些本不該承受的，丟卻了施舍與同情，但獲得的是尊嚴(yán)與內(nèi)心的安寧，這是心靈上的財富。
就好比領(lǐng)導(dǎo)“青睞”你的“某種才能與特長”，要求僅有當(dāng)你甘愿為他奉獻的時候，才能夠讓你留下來，甚至是升到更高的職位，這時你是否能夠選擇堅守自我的底線，像王一生那樣，熱愛卻不失信仰。也許你們覺得自我能夠輕易做到，但沒有到那個時候，請都不要下結(jié)論，這只會表現(xiàn)你們的膚淺和幼稚，如果真的是那么容易的事情，這也就不值得作為王的魅力所在啦。
之三就是棋王的淡泊與平靜。
小時候下棋沒有獲得家里的支持，但不妨礙他繼續(xù)愛棋。沒有大吵大鬧，沒有叛逆放肆，只是認(rèn)真地學(xué)習(xí)，再繼續(xù)熱愛著棋，當(dāng)他的成績足以說服父母的時候，也算是成功了吧。學(xué)習(xí)他的淡定，僅有把本職做好，你才有資格去經(jīng)歷更多的東西，抱怨沒有用，只會讓你的生活平添煩惱。還有當(dāng)他在棋賽中一個人應(yīng)對九個人的時候表現(xiàn)出的鎮(zhèn)靜如鐵鑄的細(xì)樹樁一樣，似無所見，似無所聞……
之四就是，時代的限制和物質(zhì)的貧乏并不能剝奪人們追求幸福生活的信念和權(quán)利。
不論是王一生還是倪斌，還有那些決賽冠軍們，都這么為棋癡狂，沒有因為環(huán)境的改變而動搖信念，這就是精神的偉大。
棋王觀后感 篇10
第一次知道阿城是在崔永元的講座中，從那時起就開始在網(wǎng)上搜索關(guān)于阿城的書籍。
《棋王樹王孩子王》三篇簡短的小說細(xì)細(xì)讀來，很是喜歡阿城簡練的筆法，對事件人物的描述也是及其簡單，但是人物形象立體豐滿。
三篇中尤其喜歡孩子王。
讀了之后才知道孩子王就是老師。
高中學(xué)歷的知青老桿兒，被分配到鄉(xiāng)下，由于初三之前的李老師離開，于是老桿兒被調(diào)去教書。但他發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課并沒有課本，認(rèn)識的文字也極少，連教師也只是有一本破爛的教科書，而且所教的內(nèi)容都只是規(guī)定的教條，并不是真正的教學(xué)。
因此，老桿兒打破了從前的教學(xué)模式，毅然從教學(xué)生生字開始，也不許學(xué)生再抄寫什么{紅旗飄揚，戰(zhàn)鼓震天}的社論。然而因此違反了學(xué)校的教學(xué)規(guī)定，為相關(guān)部門所不允許，最終被迫停止教書，回到了原來的地方繼續(xù)勞動。
但是作為我一個個體，對這個老師卻極為喜歡。
1.善于解決問題。教學(xué)對象是初三的孩子，國家困難，學(xué)生沒有教材，認(rèn)字不多，篇簡單的文章都寫不出來。于是以王福同學(xué)的小本子為藍(lán)本來教學(xué)生識字。
2.善于處理師生關(guān)系.
視人是人，沒有端著自己高高在上的架子，以自己是文化人自居。和學(xué)生的打賭，就很能反映老師和學(xué)生之間的關(guān)系。
3關(guān)注學(xué)生的進步與成長。
和王福打賭，王福用真誠和勤勉打動了我，也讓王福知道了一個道理“記錄一件事，永遠(yuǎn)在事后?！?/p>
此事之后王福開始抄寫本字典，小說最后王福的作文就能明顯發(fā)現(xiàn)作為主體的學(xué)生王福的成長?？赡苓@也是作者想要告訴我們的，一個民族只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的精進才能成長，一個文化才能得到延續(xù)。
棋王觀后感 篇11
《棋王》通篇字?jǐn)?shù)不足3萬，可說它是傳世之作也毫不為過。作者阿城僅憑此三萬文字的處女作便成了一代大師。所以說大師一出手，就知有沒有。
先說這本小說的風(fēng)格。人說阿老先生的文字風(fēng)格堪稱魯迅轉(zhuǎn)世，把《棋王》從頭看起，其中大部分內(nèi)容都讓我感覺此種評論模棱兩可，不是很貼切。然看到全文倒數(shù)第二句衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個?？舌笤谄渲校K于還不太像人時，我頓拍電腦而起――此人莫是魯迅先生靈魂附體?
再說《棋王》里的寫人――少有工筆勾描，少有細(xì)膩雕琢，也沒有長篇累牘的對話，多是三言兩語把書中人物托出，外貌，性格躍然紙上，似是素描高手的畫作，只幾條粗線，便可將所畫之人交代個棱角分明。
再說《棋王》里寫場面?？催^此書的人當(dāng)然都不忘棋王與各路高手對決的壓軸段落。在我看來，《棋王》中那段小小棋盤上的運籌帷幄，冷靜對決，其精彩與氣勢并不亞于《三國》赤壁一戰(zhàn)中千軍萬馬，英雄逐鹿的浩大場面。
文字的魅力便是將波瀾壯闊的場面，橫掃千軍的氣勢，催人淚下的情感置于靜如止水的紙背之下，只等你翻看到此，騰地躍然而出，竟能令你如臨其境，平靜外表下的內(nèi)心也一番驚濤洶涌。
再說《棋王》里的煽情。不是亂煽，也不是經(jīng)常煽，人一煽就絕對的煽在了點兒上。煽出了肯定能使讀者產(chǎn)生共鳴的感情。煽情的字?jǐn)?shù)也不多，一個小自然段----足夠。
最后說本書中心思想。各個文學(xué)官網(wǎng)上都用阿城自己的話給《棋王》在說什么做過定義：普遍認(rèn)為很苦的知青生活，在生活水準(zhǔn)低下的貧民階層看來，也許是物質(zhì)上升了一級呢!另外就是普通人的英雄行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下，煥發(fā)出一定的光彩。之后，普通人又復(fù)歸為普通人，并且常常被自己有過的行為所驚嚇，因此，從個人來說，常常是從零開始，復(fù)歸為零，而歷史由此便進一步。 俺完全同意哈，我在看這段官評之前就認(rèn)為《棋王》的主旨便是寫出我類大時代下健康向上的和諧小人物的存在及存在的意義。尤其在看完最后驚心動魄的棋王只身獨戰(zhàn)九名高手一段后，一句潛藏記憶深處的國外廣告詞頓又浮出腦海――You can be hero， just one day.。字面直接翻譯是： 你能當(dāng)英雄，哪怕就一天。我把它翻譯成： 你也能過一天英雄癮
棋王觀后感 篇12
作者以一個朋友的視覺來描寫棋王，王一生以心理分析學(xué)來解釋，他的本我在大多數(shù)時候是超出了自我，由故事的開始，王一生請愿找一個路過的同學(xué)下棋也不與他的妹妹道別，他下棋的欲望已經(jīng)超越了親情;他下棋可以不吃飯，超越了健康的生活習(xí)慣。
王一生的一家生活條件惡劣，母親需要拾荒﹑散工供養(yǎng)子女，在基礎(chǔ)生活件條未滿足的時候，下棋也成為了生活的奢侈品。當(dāng)他出外下棋回家，母親跪在他面前是這樣說的「小祖宗，我就指望你了!你若不好好兒念書，媽就死在這兒。」個人的欲望被壓制的時代，長久被個性封鎖，到了下鄉(xiāng)后更是如此，所以他經(jīng)常向農(nóng)場請假出外下棋，被評為;表現(xiàn)不好;，導(dǎo)致他日后沒法報名參加比賽。
王一生在當(dāng)時達不到社會的規(guī)范，正常到達農(nóng)場的知青是不會請這幺久的假偷懶，領(lǐng)了政府分發(fā)的20元工資就需要踐行工作的責(zé)任。而事實上，他有一半時間不在農(nóng)場，在共產(chǎn)時代，以他的方式生存是最為聰明，很多人為了入黨﹑工作模范而傷身殘廢。不是認(rèn)同他的偷懶，而是他保護了自己的本我。不可否認(rèn)一個人的欲望，他年青讀書時期，是先完成了學(xué)業(yè)然后下棋。在農(nóng)場沒有提供工作和下棋并全的條件，限制了才華的表現(xiàn)。王一生請假去下棋也是基于本我的沖動。
直到王一生前往;我;的農(nóng)場，與腳卵下了三盤棋，新的人物關(guān)系給了王一生生存的空間，由于腳卵的關(guān)系，他知道了總場的運動會，腳卵也順應(yīng)了王一生的要求，邀請了前三名的選手與王一生作賽。由本我的狀況提升到自我的層次，在中國傳統(tǒng)的人物關(guān)系下，王一生的天份才得以發(fā)揮。他沒有因為自己的欲望而破壞了比賽的原有規(guī)則，一直拒絕了腳卵的好意。
總結(jié)來說，當(dāng)時社會提供的條件不佳，一副棋也無法負(fù)擔(dān)，限制了個性的發(fā)展。到達農(nóng)場后，地區(qū)偏遠(yuǎn)，一般知青除了工作就基本上只有休息，沒有朋友下棋及娛樂活動?？v然年青的本錢是體力與熱血的心，可是把他們的才華埋沒在野郊，自我在沒有得到基本的生活條件下，沒有多少人得到體現(xiàn)。軍隊式的管理，沒殺了知青的自由，人物關(guān)系成為了社會的潛在規(guī)則，更多的時候是超越了個人的才華。王一生可以才華得以展示的經(jīng)歷在當(dāng)時應(yīng)該是絕無僅有。腳卵參加了的，也不是他所擅長的象棋。
最新《棋王》讀后感精選6篇
作品讀后感究竟該如何寫呢？作品是一部讓人深思的作品，引起很多讀者的思想共鳴。讀后感是自己對作品的思考與理解。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集整理的“最新《棋王》讀后感”，歡迎你閱讀與收藏。
最新《棋王》讀后感(篇1)
合上書，仿佛眼前真出現(xiàn)了一位棋癡子，眉目清楚，眼神單純而專注，肩上挑著比肩膀闊不少的帆布上衣，走起路來空洞洞的褲管一蕩一蕩，仿佛看不見瘦削的小腿在擺動。他就背對著我，沿著滾著黃土的大土路，急而專注地遠(yuǎn)去，均勻地帶起一陣那個時代不一樣的黃塵
因為阿城，我喜歡上了這個大小孩王一生他似乎挺小，見到陌生人也能湊上去熱切的問：下棋嗎?，兩眼放光;他又似乎挺老，似個隱士一般過著無欲無求的生活，在那個物質(zhì)貧瘠的年代，執(zhí)著地固守著心里自己的那一方精神凈土。這個呆子對世間許多事還懵懵懂懂，棋盤擺開來，卻是運籌帷幄，胸有成竹，真像個鄉(xiāng)下打谷場上打彈珠百發(fā)百中的孩子那樣地自豪與從容也許打動我的就是那么些天真與認(rèn)真吧。
很喜歡一個情節(jié)：馬路邊下棋無敵手的王醫(yī)生遇到個撿廢品的老頭兒，與他下了三天盲棋只勝了一盤，平了一盤?？吹竭@里，似乎看到一個衣衫襤褸，須發(fā)板結(jié)的老漢蹲在紙堆邊上，胸有成竹的報著棋步，把一旁清瘦的王一生逼得神經(jīng)緊繃，眼睛瞪得老大，似看極近的腳下，又似看著天邊，半日時光便消磨而過。忍不住感嘆起來，能為喜歡的事而專注的近乎癡呆，真好;能遇此世外高人，真好。每每想起這個老頭，總覺得他是灑脫自在之人，只是世事殘酷，生活不易，只得為了生活去撿廢品但，這很真實。
與其說王一生是個奇人，其實我更愿意直接叫他癡子。我喜歡他癡子似的尋找樂趣的生活態(tài)度，那是一種超越時空的精神境界;我喜歡他的生活方式，單純，簡潔;我喜歡他的癡，他的愣，他的倔癡子自有他自己的世界他的棋盤就是他靈魂所在。他只是一個棋癡，無關(guān)天下，只為殺一盤棋，不須問天下大勢。
我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。王一生的人生只有下棋，在自己的棋盤里他可以無關(guān)外界，縱情享受內(nèi)心的淡定從容，因為棋盤里的世界是他所擁有的自己的世界。經(jīng)歷了世間的風(fēng)浪，也悟得了生命之本色，物質(zhì)貧瘠，得失在天，在棋盤的世界里他靜靜的站著，不說話，任憑思緒侵入五臟六腑，看棋盤運轉(zhuǎn)，心若柳絮，飄然紛飛。
人生如棋，落子無悔。在這趟單程的旅途中，也許有太多的風(fēng)塵仆仆，太多的灰頭土臉。在如火車開動般動蕩的時代里，王一生的癡棋實在是一種精神上的奢侈。擁有自己精神上的一方凈土，不論在哪個時代都難能可貴。
最新《棋王》讀后感(篇2)
《棋王》中講述棋的過程中多次提到了吃。文中有一段專門描寫了王一生吃飯過程中種種特殊表現(xiàn)，這些一切都表現(xiàn)了王一生對待“吃”的特殊表現(xiàn)。除此之外，王一生對棋更是如癡如醉。這種在俗的基礎(chǔ)上升到雅，雅俗共進。道出了一個為棋為生的道理。
在之中，一名撿垃圾的老頭兒講到“為棋不如為生”為棋是養(yǎng)性。生會壞性，所以不可太勝。其中闡述了一個人對待生活的態(tài)度，對生活的追求不可太勝，否則就會壞性。為棋不能作為一種生活，生活本沒有錯，錯在人自己怎么去對待。所有這些都無形中體現(xiàn)了道家的清靜；無為的思想。而王一生正是受這種思想的影響形成了堅忍而沉著的性格。
文中由棋延伸出了一個生存、自由的話題。從而討論了一個人如何生存的問題。正是棋，為王提供了精神的享受，使他能夠擁有一個自由生存的空間。因而王一生成了與眾不同的人，保持著一種寧靜，使他將人生看得談泊。而從“棋”這個角度，棋道則是永恒的，無拘無束的。它不依賴于任何物質(zhì)，只有它為王一生提供了能量和勇氣，以支撐他獨自一人與九人對戰(zhàn)下盲棋。從而讓他在與九人對戰(zhàn)中悟出了人的生存價值：人活著還要有點東西，有自我的價值享受。同時也明白了他母親為他留下無字棋的含義。這無字棋表達了一個母親對兒子的期望。希望他在自己的生活中不應(yīng)當(dāng)只是為下棋而下棋，還要去實現(xiàn)自己的人生價值。
最新《棋王》讀后感(篇3)
聰明的孩子學(xué)下棋，下棋的孩子更聰明。棋是一篇故事，就像國際象棋，棋子們?yōu)榱吮Ｗo自己的國王和王后，勇往直前，團結(jié)一致；棋也是神秘的，就像中國象棋，各個棋子都展現(xiàn)著自己的用途，如：車可以橫沖直撞，炮可以攻擊相隔的敵人；棋還是有趣的，就像圍棋，黑白兩方的棋子都爭先恐后地想站在戰(zhàn)場上。而操縱他們的棋手，也要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和堅持不懈的精神。最近我看了一部電影《棋王和他的兒子》，里面的棋王和兒子都給我留下了深刻的印象，他們的精神也讓我受益匪淺。
電影中的棋王叫劉一手，是個棋技高超的人，但是卻因為種種原因，他的棋路上出現(xiàn)了障礙，然而，他并沒有退縮，仍然堅持下自己的棋，盡管在棋社里的工作根本支撐不了兒子小川的學(xué)費，但他卻寧可去和別人賭博下棋，也不放棄，真是一位既熱愛下棋，有充滿父愛的父親，記得有一個情節(jié)，當(dāng)劉一手知道了兒子會下棋的消息時，為了答應(yīng)妻子不讓兒子走他的原路的承諾，他迫不得已地打了兒子一巴掌，還差點被兒子誤會，幸好小川是個懂事的孩子，后來也明白了父親的良苦用心。
不過，給我啟發(fā)最深的還是小川。一次巧合，他發(fā)現(xiàn)別人用父親的名字在打賭輸了，結(jié)果為了不讓自己的父親被冤枉地撤下棋王的稱號，他拿出了自己本來藏在暗處的棋技，和大人下棋，最后替父親挽回了稱號，但沒想到這確成了父親打他的事情開端，因為那場較量，有人知道了小川的棋技，就暗中安排他們父子倆進行棋的較量，也導(dǎo)致了父親打在他臉上的巴掌，但他并不為此而放棄，真是有其父必有其子！而我最敬佩的是他為了自己的目標(biāo)而努力奮斗的精神和堅持不懈的信念，至今，他那句我一定要贏還縈繞在我耳畔，是啊，有信心才有成功，每個人都有自己的目標(biāo)，我也不例外，我一定要像小川學(xué)習(xí)，為自己的目標(biāo)努力，遇到困難也不氣餒，明白成功是多么來之不易！
回想起那部電影，一幕幕小川努力的情景都會浮現(xiàn)在我眼前，我一定要以小川為榜樣，向成功出發(fā)！
最新《棋王》讀后感(篇4)
上周星期三，老師安排我們?nèi)タ措娪?，大家整齊的排著隊來到了多媒體教室。此時此刻，我們的心情是多么愉悅呀！
這部電影非常的精彩，劇中的內(nèi)容是這樣的：有一個下棋高手，人稱“棋王”，他的真名叫劉一手。他每天好像沒正事，就專門與人賭棋。錢差不多快輸光了，妻子一氣之下與他離了婚。離婚時，他們的兒子劉小川就討論跟誰住在一起時說了這么一句話，讓我感受頗深：“媽媽，我跟爸爸。您沒有爸爸，會過得很好，可爸爸要是一個人，那生活將不敢想象。讓我來照顧爸爸吧！”多么懂事的孩子呀，我都自慚不如了，他才11歲，就知道如此的孝敬父親，真是不容易！看到這，我心里暗暗下決心：一定要盡自己的所能孝敬父母親，不讓他們老為我擔(dān)心！影片里還講到，由于是因為下棋，小川的父母才離的婚，所以，他的爸爸堅決不讓孩子學(xué)下棋。不料，因為長期的耳濡目染，小川的棋藝卻是出奇的好，這誰都沒有想到?？吹竭@里，我想：他的棋藝之所以如此精湛，與他平時偷偷練習(xí)是分不開的，不刻苦，怎能成人呢？他的行為深深的影響了我，在以后的學(xué)習(xí)中，我也要刻苦努力。
影片的最后很感人，小川終于得到了父親的理解，可以光明正大的學(xué)下棋了，而且也有一位資深人士準(zhǔn)備收小川為
徒，讓他正規(guī)的學(xué)下棋。他的媽媽也原諒了他的爸爸，棋王自己辦了一個棋社，看起來收入不錯。這真是皆大歡喜呀！
影片看完了，我的內(nèi)心卻久久不能平靜。我認(rèn)為，劉一手雖然愛好賭棋，但這一切主要是他太愛下圍棋了，已經(jīng)達到了癡迷的程度，我覺得他的行為是可以原諒的。而且，做為爸爸，我認(rèn)為他是為了理想而努力的，他寧愿傾家蕩產(chǎn)，也要讓兒子做一個職業(yè)的棋王，光這一點，就值得我好好學(xué)習(xí)。再說說兒子劉小川，他更是一個有信心、有自尊心的孩子，看到他的爸爸為了他低聲下氣的求別人的場面，小川忍住眼淚不讓它掉下來，但卻意志堅定地說：“我劉小川，總有一天會打敗他的！”最終，因為自己的努力、刻苦、積極練習(xí)，他的愿望實現(xiàn)了——成為一名圍棋班的職業(yè)棋手，有名師指導(dǎo)?？吹竭@里，我笑了，為他的成功，為爸爸的深愛，更為他有自己的理想并為之而奮斗的精神！
劉小川，加油！你是好樣的！我會向你好好學(xué)習(xí)，成為一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生！讓我們一起努力吧！
最新《棋王》讀后感(篇5)
《棋王》是高中的時候做試卷文學(xué)作品解讀的時候讀到的（或是在選修課本讀到）但是當(dāng)時沒有讀全，現(xiàn)在補上。讀完三篇王之后發(fā)現(xiàn)他們都有共同執(zhí)著的一面，都很“癡”
棋王是對棋藝術(shù)業(yè)的癡，樹王是對敬重自然的癡，孩子王是對解放天性的癡，對一件事執(zhí)著過頭了會給人很呆的感覺，但是其自身不覺得，他們沉迷其中，覺得很快樂。
我覺得這樣的境界很難得，很值得去達到這么一種狀態(tài)。
另外我也在這本書中看到在那個年代大家被拘束的同時私底下會放縱，畢竟天性使然，不是隨便什么制度就能使人屈服的，還是要苦中作樂。棋王中他們會趁出來看比賽而耽擱回隊的日程，美術(shù)家朋友也非常地仗義，那樣的氛圍給我一種特殊時期也不是很慘的印象。樹王呢，“我”為了跟六爪的約定專門跑上一天給他買糖，到了影院放縱自己吃了很多很多在隊上吃不到的糖。孩子王呢更不用說，雖然床板都要自己帶，但是幾位湊一起還是非常嗨，只可惜最后老桿兒跟萊娣寫的歌沒來得及教大家唱。否則也會很歡樂的。
最新《棋王》讀后感(篇6)
《棋王》是中國尋根文學(xué)的代表，其中的主角是王一生，他作為一代棋王，不僅僅因為他是棋藝高超的棋手，更因為他身上擁有中國傳統(tǒng)儒道文化精神，正是從這兩個層面展示出了王一生的傳奇色彩。
王一生棋藝高超，車輪大戰(zhàn)時，他一個人對九個人，象棋比賽的冠、亞、季軍都在其中，并且下的是盲棋，意味著王一生腦子里要有九個棋盤，這需要多么高超的技術(shù)呀。
王一生身上有儒道精神。首先是儒家的進取進取，在象棋比賽時，王一生拼盡全力，把貼身的無子棋都交了出去，意味著他有視死如歸的精神。他把命放在棋里搏，他太需要這樣一場比賽來證明自我這十幾年下棋生涯的付出了。然后是儒家的剛正不阿，在腳卵用家傳的烏木象棋換來比賽資格，但王一生堅決拒絕了，他餓死不吃嗟來之食。最終是王一生的孝道，他母親是位妓女，但他并沒有回避這一切，他對他母親一向很孝順，在比賽結(jié)束后，哽咽道：“媽，兒今日……”他在成功后最想報喜的就是他母親。
再來看道家的知足常樂，王一生珍惜食物，但不貪吃，他很能克制自我的欲望，能在清貧中找到自我的樂趣。然后是道家的無為而不為，王一生對現(xiàn)實無邪念，他追求的是棋道，所以他才能夠被形容成“黑黑的似俯視大千世界”，他整個人的形象得到升華，歌頌了他強大的生命力。最終是道家的淡泊名利，王一生是能夠贏得比賽的，但他卻選擇和局，不僅僅是給老先生面子，也是因為他本身并不在意輸贏。我們能夠從文章中看到，王一生高超的棋藝和儒道精神，在那樣一個年代，滿足不了生存需求，卻依舊有著精神追求。他告訴我們?nèi)嘶钪m應(yīng)環(huán)境、知足常樂，但又要必須的生活夢想，才不會迷失自我。
王二小讀后感(模板8篇)
不同的人在閱讀作品之時，可能會對這個作品有不同的感悟。其實讀后感也是讀者與作者的一次溝通，將各自的想法交流后寫進自己的讀后感里，看一篇不錯的文章嗎看看“王二小讀后感”，期待這篇文章能夠為您帶來幫助和啟示！
王二小讀后感 篇1
“書是人類進步的階梯，書是人類的精神糧食”。臧克家說過：“讀過一本好書，像交了個益友。”讀一本好書，讓我們得以明凈如水，開闊視野，豐富閱歷，益于人生。在這個烈日炎炎的暑假終日沉醉在書海中，享受著書籍給我?guī)淼臍g樂。我?guī)е鴱娏业暮闷嫘模纷x了《少年英雄王二小》這本書。
他生于一九二九年，王二小是一個貧寒的孩子，七歲就要給家里掙錢，幫地主家放牛。二小沒爹沒娘，后來到了八路軍鞏固區(qū)。受到了抗日的思想，變成了一名抗日小英雄。
在十一歲時，成了一名放牛娃，每天都在山坡上放牛，替八路軍放哨，過著平淡的生活。可是有一天日本鬼子來村莊里掃蕩，正好被正在放牛的王二小看見了。迷了路的日本鬼子也看到了王二小，便揪著他讓他帶路。王二小裝作很聽話的樣子走在前頭，但是為了保護鄉(xiāng)親們轉(zhuǎn)移，王二小就把敵人引進了八路軍的埋伏圈。突然，四周響起來槍聲，敵人這才發(fā)現(xiàn)上了當(dāng)，竟氣急敗壞的用刺刀挑死了王二小，把他丟進了山澗。機智勇敢的王二小，就這樣被日本鬼子殺害了。犧牲時，年僅十三歲。
愛國小英雄又何止王二小一個?如機智勇敢的小雨來，如敢于和敵人斗爭到底的小兵張嘎，如冒著生命危險送雞毛信得海娃......當(dāng)我坐在明亮的教室里學(xué)習(xí)知識，躲在父母的懷抱里尋求保護時，他們卻要面對困苦的生活和殘暴的敵人。我要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們身上的聰明勇敢和無私的精神。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。要努力做一個愛祖國，愛人民，優(yōu)秀的少先隊員和社會主義事業(yè)的接班人!
王二小讀后感 篇2
“牛兒還在那山上吃草，放牛的卻不知到哪兒去了……”電腦中傳出了這熟悉的歌聲，我又想起了那段感人的故事。
1942年10月，日本軍又到村子里來掃蕩，走到山口又迷了路。敵人看見王二小在山上放牛，就讓他帶路。為了保護村民和部隊的轉(zhuǎn)移，王二小帶領(lǐng)敵人進入八路軍伏擊區(qū)。
突然從四面八方傳來槍聲。敵人知道他被騙了。盛怒之下，他用刺刀將王二小抱起，在石頭上殺死。雖然部隊和村民都很安全，但13歲的王二曉英勇犧牲。
想起這段故事，我心里隱隱產(chǎn)生一絲憐憫，王二小死時才13歲，他本應(yīng)該像我們一樣快樂地成長著，本應(yīng)該像我們一樣在認(rèn)真地讀書，是侵略者讓他失去了快樂的童年，小小年紀(jì)就被利用，被侵略者當(dāng)成了侵略中國的犧牲品，最后為了國家英勇犧牲了。
王二小才13歲，卻懂得了這種舍己為國的道理，而且面對敵人的威脅十分冷靜，為了國家的勝利面對死亡毫不猶豫。他這種精神，是每個中國人都應(yīng)該擁有的。
王二小的故事告訴我們，只有國家得救，我們的生命才能得救。
王二小讀后感 篇3
942年10月25日那一天，日本鬼子又來掃蕩，走到山口時迷了路。敵人們看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親們，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲……鬼子發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后，非常生氣和驚恐，又看見王二小正準(zhǔn)備逃走，就在王二小快要安全的一剎那，鬼子用槍打中了他，又用刺刀刺向二小的胸膛，把他弱小的身軀摔在一塊大石頭上!
在抗日戰(zhàn)爭時期，有許許多多象小二這樣為革命獻身的少年，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國，而不惜犧牲自己幼小的生命。他們是多么地英勇啊!而如今我們這一代祖國的希望雖不用去戰(zhàn)場上殺敵，但也要用實際行動來保衛(wèi)祖國所以我們必須好好學(xué)習(xí)，天天向上。因為一個國家的強盛與否，要靠的就是國家的人才，國家的科技技術(shù)。
“牛兒還在山上吃草，放牛的卻不知哪兒去了……?！背疬@首《歌唱二小放牛郎》，我就想起了那段歷史，在緬懷抗日小英雄的同時，我們一定要不忘國恥，好好珍惜自己眼前的條件，更加努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，將來報效祖國，振興中華，不讓歷史的悲劇重演!
王二小讀后感 篇4
篇一提起王二小這個名字，大家都不陌生。他在一次放牛時遇見了日本鬼子。當(dāng)時，王二有了主意，把日本鬼子帶到了八路軍設(shè)下的伏擊圈。
王二小剛想開心，卻被日本鬼子殘忍殺害。這位年僅只有十幾歲的孩子在那一年就失去了性命。
讀了這篇文章，我被文中的王二小那種堅強不屈、一心為了集體的精神深深打動了。是他，為了保障八路軍和老鄉(xiāng)們的安全，義無反顧地帶日軍進入了我軍埋伏區(qū)，不顧自己的安危;是他，堅強不屈地抵抗著殘忍兇暴的日本鬼子;是他，心中有著一種深深的集體利益感。
讀著王二小的故事，我想到了自己。在老師眼里，我是個聰明、活潑的好學(xué)生。其實，我常常只在乎自己，不在乎別人，不在乎別人的感受。
自己有了好吃的，不和家人、同學(xué)一起分享;學(xué)***，一但解答出了難題，就覺得是自己的研究成果，不肯告訴前來請教的同學(xué)記得有一次，剛開學(xué)，老師讓我發(fā)語文書，真不巧，發(fā)到我的時候，最上面一本是皺皮，我看看大家都在看書，就從當(dāng)中抽出一本完好無損的書，現(xiàn)在想想真是慚愧!王二小愿意為革命犧牲，而我，連一本皺皮書也不愿意拿，和他們相比，我顯得多么渺小。這些，都是自私自利得行為。
讀了王二小的故事，想想他的行為，我真的很慚愧。
在未來的日子里，我一定會改掉這自私自利的壞毛病，心中時刻涌起那圣潔的集體利益感，凡事為集體、為他人著想;在學(xué)校里，為班級爭的榮譽，不做任何有害于集體的事;在家中，多體貼家人。當(dāng)我們踏入社會，開始未來的工作時，我們不應(yīng)該忘記我是集體的一員。
篇二看完了《少年英雄王二小》這部影片后，我的心久久不能平靜。
這部電影主要告訴我們，抗日戰(zhàn)爭時期，王二家很窮，從小就為地主家放牛。有一天，一隊日本鬼子打進了王二小的村子里，他的爸爸、媽媽都被日本鬼子殺害了，唯一的哥哥也被日本鬼子抓去修炮樓了。后來，王二小去找八路軍參加了兒童團。
有一天，又有一隊日本鬼子來村里掃蕩。正當(dāng)他們昏頭昏腦地迷失了方向的時候，從山間的羊腸小道上走下來一個放牛的孩子，他就是王二小。敵人抓住王二小叫他給他們帶路。
王二小靈機一動，說：好的，村里的那條路我很熟，我?guī)銈內(nèi)グ?日本鬼子一聽，開心極了。
王二小故意帶領(lǐng)日本鬼子進入八路軍的伏擊。當(dāng)四面八方響起槍炮的時候，日本鬼子才知道上了當(dāng)。日本鬼子拔出刺刀殺了王二小。鮮紅的血染紅了山坡上的草和石頭。
為了八路軍和老百姓的安全，王二苗勇敢地獻出了自己年輕的生命。他雖然犧牲了，但他的精神會隨之而去嗎?不，我們永遠(yuǎn)也不會忘記《歌唱二小放牛郎》這首歌：
牛還在山坡上吃草，但牧民不知道他們在**。不是他貪玩耍丟了牛，那放牛的孩子王二小
我認(rèn)為，王二苗熱愛祖國、熱愛人民的崇高精神，將永遠(yuǎn)激勵我們前進。我們從小就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上。作為一名優(yōu)秀的少先隊員，我們要珍惜從童年開始的辛辛苦苦的幸福生活和美好的讀書時光，從小就掌握先進的科學(xué)知識，長大后把我國建設(shè)成為一個更加繁榮富強的國家。
王二小讀后感 篇5
【王二小放牛郎觀后感第1篇】“牛兒還在山坡吃草，放牛的孩子卻不知哪兒去了……”隨著優(yōu)美的旋律，電影《二小放牛郎》開播了?？赐炅穗娪?，我的心久久不能平靜。
這部電影講述的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期。日本鬼子在中國殺人放火，無惡不作。一天，王二小和弟弟下山游玩，遇到一個大胡子叔叔受傷了。他們勇敢地救了叔叔。
后來，鬼子來掃蕩，王二小在路上被鬼子抓去關(guān)在一個屋子里，他把一個酒瓶給砸碎了，再用碎片將繩子給割斷了，雖然他的手也被割得鮮血直流，但是他卻忍著疼痛，試了好多次才終于用木棍把窗外汽油桶的蓋子挑了開來，用力把汽油桶推翻。汽油桶順著陡坡滾到火爐旁，發(fā)生猛烈的**，炸毀了鬼子的整個軍營。看到這一幕，我非常激動。王二小機智勇敢，令人驚嘆。
但我又點擔(dān)心。兵營遭到轟炸。王二小死了嗎？嘿，二小他還活著！原來，王二小披著用水澆過的棉被逃走了呢！
這下我可樂了。
王二小逃出鬼子的魔爪后，回到村子里，可村里一個人也沒有，不遠(yuǎn)處偶爾傳來鬼子的聲音。王二小覺得事情不好。當(dāng)他偷偷跑回家時，他看見妹妹被鬼殺死了，弟弟哭了。王二小很傷心。從他緊握的拳頭和憤怒的眼神中，他可以看出他復(fù)仇的決心。
于是，他帶著哥哥去找胡子叔叔的軍隊，在放牛的時候開始看守八路軍。一天，敵人來掃蕩，走在山間迷了路。他們看見王二小在放牛，便叫他帶路。
王二小帶領(lǐng)魔鬼進入八路軍伏擊圈。鬼官發(fā)現(xiàn)被騙后，殘忍地將王二小扒在槍口上，摔死在大石頭上?？吹竭@里，淚水已經(jīng)模糊了我的雙眼，我們的英雄王二小永遠(yuǎn)離開了我們。
王二小去世時只有13歲。這個年齡本應(yīng)該是個快樂的童年，但他只能生活在殘酷的戰(zhàn)爭中。我要以王二苗為榜樣，努力學(xué)習(xí)，為國家爭光，珍惜烈士們用鮮血付出的美好日子。
“牛兒還在山坡吃草，放牛的孩子卻不知哪兒去了……”這優(yōu)美的旋律和動人的故事將永遠(yuǎn)留在我心中！
點評：第二個小放牛郎的故事感動了幾代人，感動了作者和讀者。帶著作者的心情，我們?yōu)槎〉穆斆鞑胖呛陀赂夜恼?，為他落入魔鬼之手而?dān)憂，為他的英勇犧牲而悲痛。
正如筆者所說，我們將以第二小學(xué)為例，努力學(xué)習(xí)，為國家爭光，放牛的孩子永遠(yuǎn)留在人們心中。
【王二小放牛郎觀后感第2篇】“耶，我們?nèi)タ措娪傲_！”當(dāng)?shù)弥覀円タ础抖》排＠伞愤@部電影時，班上一片歡呼。瞧，同學(xué)們個個激動不已，有的手舞足蹈，有的邊跳邊哼著小曲，還有的則激動得和別人擁抱。
電影開始**了，同學(xué)認(rèn)真**了起來。電影真實感人，片中主人公二小與小日本鬼子斗智斗勇，終于打敗了敵人，而二小卻在這場抗日戰(zhàn)爭中英勇犧牲了。我欽佩二小的智慧和勇氣，對日本鬼魂的可惡行為感到憤怒，對二小的犧牲感到遺憾。
王二小是機智的。二小被日本鬼子抓住以后非常鎮(zhèn)定，小小年紀(jì)的他沒有害怕慌張，而是思索著怎樣解救自己。他環(huán)視屋子四周，發(fā)現(xiàn)了桌上的酒瓶。
于是他把酒瓶打碎，用碎玻璃劃斷了**他雙手的繩子，一下，兩下，三下……二小的雙手血肉模糊了，可他一聲沒吭。雙手解脫出來后，他趴在窗前察看形勢，想到了一個好主意。你看他能用桌上的木棍使勁打開油桶的塞子，把它推倒。
油桶順勢滾下，引發(fā)了大火，引起了大**，把鬼子的據(jù)點催毀了。幾個日本鬼子倉惶逃走，而二小則披著澆濕了的棉被順利地逃出來了。二小真聰明，好樣的！
如果我們害怕哭，怎么會想到這么好的辦法。
王二小是勇敢的。日本鬼子進村“掃蕩”，濫殺搶掠，連二小的伙伴巧巧也被他們殺死了。二小強忍著悲痛，立志為村民們報仇。
1942年10月25日這一天，日本鬼子又來“掃蕩”，走到山口時迷了路。他們看到王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小聽話地走在前面。為了保護轉(zhuǎn)移躲藏的村民，他把魔鬼帶進了八路軍的伏擊圈。
突然，四面八方都響起了槍聲。敵人知道自己被騙了，就氣憤地用刺刀殺死了王二霄。勇敢的小英雄王二苗被日本侵略者殘忍地殺害了。看到這一幕，我淚流滿面，為第二小學(xué)勇敢鼓掌，為鬼子們無恥。
王二小，你不屈不撓、自我犧牲的高尚品質(zhì)值得學(xué)習(xí)。我們不會忘記你，中國人民不會忘記你！
【王二小放牛郎觀后感第3篇】暑假的一天晚上，我正在浴室間洗澡，客廳里傳來了電視機里的歌聲：“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知哪兒去了……”我趕緊擦干身子，跑到客廳看電視。噢，爸爸在放《王二小放牛郎》的電影。
我在二年級的課本上學(xué)過王二，但我第一次看了這部電影。
抗日戰(zhàn)爭時期，王二苗是村里的少年團員。他經(jīng)常在山坡上養(yǎng)牛，同時為八路軍當(dāng)哨兵。日本鬼子去二小村打掃衛(wèi)生，迷路了。敵人看到王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保護轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)情，他把敵人引進了八路軍的埋伏圈里，敵人發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后，日本鬼子用刺刀刺進了二小的胸膛，正在這時，八路軍從山上沖下來，消滅了全部敵人。
兩小口倒在血泊里，我的眼淚忍不住流了出來。
13歲的男孩王二小面對殘酷的敵人，表現(xiàn)出冷靜、機智、無畏的精神。我們現(xiàn)在多么值得學(xué)習(xí)。
如今的我們住的是高樓大廈，吃的是牛奶面包，乘的是小汽車……這一切的優(yōu)越生活是哪得來的呢？那都是無數(shù)位烈士的鮮血換來的。我們要奮發(fā)圖強，好好學(xué)習(xí)，繼承他們的革命精神，時刻要提醒自己“落后就要挨打”，只有把祖國建設(shè)強大了，我們才有美好的生活。
王二小讀后感 篇6
“牛兒還在山坡上吃草，放牛的人卻不知哪去了"這優(yōu)美的歌聲講述著一個感人的故事。
王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地，他的家鄉(xiāng)經(jīng)常被日軍掃蕩。他在山坡上一邊放牛一邊給八路軍站崗，放哨還有送情報。鬼子又一次來掃蕩他的家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)了王二小，就讓二小給他們帶路，王二小靈機一動，就把日本鬼子帶到了八路軍的包圍圈，日本鬼子被打的落花流水，氣急敗壞，把王二小一劍刺死了。
王二小是好樣的，他用自己的鮮血來了轉(zhuǎn)移的時間，像王二小這樣的英雄何止千萬？比如劉胡蘭，雨來，董存瑞。我們的今天的幸福生都是他們的鮮血換來的。
我們是新中國的少先隊員，是革命的接班人，應(yīng)該好好珍惜今天的來之不易，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上，讓英雄們安心，讓祖輩放心。
王二小讀后感 篇7
今天我跟媽媽讀了《王二小的故事》，我感觸很深。
這個故事發(fā)生在1941年9月，當(dāng)時300多名日本士兵襲擊了河北省平山縣南宮龍溝。他們抓住了正在山坡上放牛的王二苗，逼他用刀帶領(lǐng)他們趕八路。于是，他牽著牛領(lǐng)著鬼魂在三條戰(zhàn)壕上緩緩轉(zhuǎn)身，帶領(lǐng)敵人進入八路軍的伏擊。敵人發(fā)現(xiàn)后，又打又罵二小。二小突然抱住一個鬼魂，和他搏斗起來。他想和鬼魂一起跳崖而死。不料，另一個鬼魂用刺刀從背后刺傷了他的胸部
我覺得王二小是個機智勇敢的孩子。在那個戰(zhàn)爭年代，年輕的王二小能夠無所畏懼，沉著機智，帶領(lǐng)鬼魂進入八路軍的包圍圈，最終導(dǎo)致全軍的滅亡和八路軍的勝利。他為國家為人民作出了犧牲，同時保全了鄉(xiāng)親們的生命和財產(chǎn)。
他的犧牲是偉大的，是光榮的。
今天我們的美好生活正是有著無數(shù)個像王二小這樣的革命英雄用鮮血和生命換來的，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上，努力掌握先進的科學(xué)知識，長大后把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。
雖然，我們現(xiàn)在身處和平年代，不會像王二小那樣和鬼子英勇搏斗，但是將來有一天，當(dāng)祖國需要我們的時候，我們也要有王二小那樣熱愛祖國、熱愛人民、勇敢機智、不怕犧牲的精神?。ㄈ~正豪）
王二小讀后感 篇8
6月3日上午，由自治區(qū)文明辦主辦，廣西木偶劇團有限責(zé)任公司承辦，各市文明辦協(xié)辦的“全區(qū)優(yōu)秀少兒劇目走進鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮巡演”活動走進我們鳳凰鎮(zhèn)中心小學(xué)寄宿部，廣西木偶劇團的演員們送來的節(jié)目有課本劇《王二小》、大型神話木偶劇紅孩兒片段《大鬧火云洞》、《智斗牛鼻子》和小品《升旗》等節(jié)目。大家興趣盎然地欣賞了演出，看到精彩處，不時爆發(fā)出陣陣的掌聲和開心的笑聲，而給我感受最深的是課本劇《王二小》，它形象地再現(xiàn)了英雄王二小的英勇事跡，對日本鬼子的惡行進行了揭露，使我受到了一次深刻的愛國主義教育。青年英雄王二苗熱愛祖國、熱愛人民、勇敢足智多謀、不怕犧牲的崇高精神，永遠(yuǎn)激勵著我前進！
'“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知道哪兒去了……”這優(yōu)美的旋律久久在我耳邊縈繞?？戳丝谷諔?zhàn)爭小英雄王二小的木偶戲，我的眼睛濕潤了，王二小的英雄形象像電影一樣在我的腦海里回放：
抗日戰(zhàn)爭時期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍的抗日根據(jù)地，日本鬼子經(jīng)常來“掃蕩”。王二小是少年團的一員。他經(jīng)常在山坡上養(yǎng)牛，為八路軍當(dāng)警衛(wèi)。一九四二年秋的一天，日本鬼子又來“掃蕩”，走到山口迷了路，正在這時，他們看到了正在山坡上放牛的王二小，便叫他帶路。
為了保護村民，聰明機智的王二苗假裝聽話，走在敵人面前，帶領(lǐng)敵人進入八路軍的伏擊。當(dāng)四面八方響起槍聲時，敵人知道他被騙了，于是憤怒地用刺刀殺死了王二霄。突然，八路軍沖下山，消滅了所有的敵人。
就這樣，13歲的王二苗慘死在敵人的刺刀下。他用自己年輕而寶貴的生命換來了村民們的安全，但他卻面帶微笑地躺在寒冷的山里，滿天的云彩都是血。
如今，我們生活在和平年代，沒有硝煙，沒有戰(zhàn)爭，過著衣來伸手，飯來張口的幸福生活，可是有些同學(xué)（包括我自己）卻感到學(xué)***太苦太煩，于是上課沒有精神，課后不認(rèn)真完成作業(yè)，平時愛挑肥揀瘦，愛發(fā)發(fā)小脾氣。仔細(xì)想想，是不是有點對不起那些用自己的生命來換取我們新的生命？我為自己的行為感到慚愧和臉紅。
今天的幸福生活有賴于成千上萬像王二苗這樣的英雄，他們用鮮血換來了幸福。這樣的生活來之不易！作為光榮的少先隊員和共產(chǎn)黨員，我們不應(yīng)該繼承革命前輩的光榮傳統(tǒng)嗎？今天，當(dāng)我們唱起《歌唱二小放牛郎》，重溫那段歷史故事，在緬懷抗日小英雄的同時，一定要不忘國恥，發(fā)奮圖強，學(xué)好本領(lǐng)，將來報效祖國，振興我中華，不讓歷史重演。
當(dāng)祖國需要我們的時候，我們應(yīng)該付出一切，甚至生命。國家興亡，匹夫有責(zé)，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在美好的生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上，從小努力掌握先進的科學(xué)知識，全面提高自己的素質(zhì)，長大后把我們的祖國建設(shè)得更加強大，更加美麗！