《李爾王》讀后感
發(fā)布時(shí)間:2023-06-19 《李爾王》讀后感《李爾王》讀后感模板。
許多優(yōu)秀的文學(xué)作品都能夠激發(fā)讀者深入思考。作家所編寫(xiě)的故事情節(jié)往往具有深刻的意義和價(jià)值。讀者在閱讀時(shí),要及時(shí)記錄下主要思想,這樣才能寫(xiě)出更有意義的讀后感。但是寫(xiě)讀后感并不容易,你應(yīng)該如何表達(dá)自己的感受呢?為了滿足您的需求,我們對(duì)[《李爾王》讀后感]進(jìn)行了細(xì)致的編輯工作,希望這篇文章能夠?qū)δ墓ぷ骱蜕钐峁椭?/p>
《李爾王》讀后感【篇1】
我以前聽(tīng)過(guò)一個(gè)和《李爾王》有幾分相像的童話,其中的國(guó)王也有兩個(gè)口蜜腹劍的大女兒和一個(gè)直率的小女兒。當(dāng)小女兒拒絕奉承父親而被驅(qū)逐時(shí),從她臉頰上流下的眼淚變?yōu)榱司К撎尥傅你@石。最后國(guó)王意識(shí)到自己的錯(cuò),順著鉆石鋪成的路找回小女兒,童話有一個(gè)圓滿的結(jié)局。在《李爾王》中,科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。只有在肯特和讀者的眼里它才和鉆石一樣價(jià)值連城,正因那是親情和真理的象征?!独顮柾酢芬员呓Y(jié)束的原因在我看來(lái)有以下兩個(gè)。
首先,權(quán)力實(shí)在是十分誘人的東西。莎士比亞添加了一條情節(jié)線索說(shuō)明這一點(diǎn):同是葛羅斯特伯爵的兒子,愛(ài)德蒙的地位就比愛(ài)德加低。盡管大家都明白私生子不能選取是不是當(dāng)個(gè)合法的孩子,他們還是對(duì)私生子抱有偏見(jiàn)。機(jī)敏狡猾的愛(ài)德蒙因此才向@england@開(kāi)始了自己爭(zhēng)奪地位的戰(zhàn)斗。親情在這條線索中不那么重要,只是為了在兩兄弟之間作比較控制變量而已。在愛(ài)德蒙接近勝利時(shí)他是多么風(fēng)光,掌權(quán)者信任他,看清他詭計(jì)的父親死去了,被他陷害的兄長(zhǎng)淪落成流浪漢,只差一點(diǎn)他就能借著戈納瑞和里甘登上國(guó)王的寶座。愛(ài)德蒙以不正當(dāng)?shù)姆绞教魬?zhàn)了命運(yùn),終究被正義和道德——即愛(ài)德加代表的精神吞噬了心志發(fā)了瘋。雖然戈納瑞和里甘對(duì)于權(quán)力的渴望沒(méi)有那樣夸張地落在文字上,她們的一言一行配合愛(ài)德蒙的地位戰(zhàn)向讀者展示了權(quán)力和欲望交織構(gòu)成的無(wú)底洞。
其次,李爾沒(méi)有反省自己的意識(shí),而是空口指責(zé)兒女的可恨。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人;他變化無(wú)常,有時(shí)喜愛(ài)聽(tīng)甜言蜜語(yǔ),有時(shí)又喜愛(ài)弄臣帶有諷刺意味的兒歌。他的性情除了表此刻自己身上以外,還充分地從女兒們身上顯露。哪一個(gè)女兒沒(méi)有遺傳任何父親的特征?大女兒和二女兒的貪婪無(wú)情;小女兒的善良寬容,不正是李爾的不一樣側(cè)面嗎?P516弄人的比喻“蝸牛背著一個(gè)屋子是正因能夠把它的頭縮在里面;它不會(huì)把屋子送給它的女兒,害得它的觸角沒(méi)地方安頓?!庇谩拔葑印卑凳緡?guó)土和權(quán)力,用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛?lè)畛械拇蟪紟兔ρ陲?,蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報(bào)應(yīng)。杯具就在于李爾依然沒(méi)有明白:做父親的沒(méi)有樹(shù)立好榜樣是不就應(yīng)的。YJS21.coM
《李爾王》讀后感【篇2】
最近看了莎士比亞的四大悲劇之一――《李爾王》,我想了很多……
那里最壞的、用謀最高一籌的就應(yīng)說(shuō)是葛羅斯脫的私生子愛(ài)特門了,為了家產(chǎn)、為了更高的地位同樣是迫害自己同父異母的哥哥,更是害了一向把他當(dāng)作孝子的父親,這些對(duì)他來(lái)說(shuō)還不夠,居然用自己的相貌和花言巧語(yǔ)把所有的人哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),最終有兩個(gè)女生正因他的虛情假意而死于自己的手中,而他自己到最后一無(wú)所有,還葬送了自己。說(shuō)真小人可惡,可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。
其實(shí),話又說(shuō)回來(lái),這種偽善并不是他的個(gè)人原因所造成的,也不是他當(dāng)初想要的,是周圍的環(huán)境把他造就成了這樣的一個(gè)人,正正因他是個(gè)私生子,因此周圍的人才會(huì)對(duì)他有種種不禮貌的稱呼和對(duì)待,他和埃特加同為葛羅斯脫之子,但是他們的待遇卻截然不一樣,這就對(duì)偽善的他造成了一種很深很重的影響和內(nèi)心的創(chuàng)傷,這難道是他的錯(cuò)嗎?并不完全是,只但是是別人和社會(huì)對(duì)他有所不公罷了。
葛羅斯脫和遭遇與李爾王有相似之處,他是正因輕信了愛(ài)特門的話,遇到愛(ài)特門的告密而失去了自己的雙眼,他雖然失去了雙眼,可他找回了自己的孝順忠心的兒子埃特加;他雖然失去了雙眼,但他心中的那雙眼亮了,不會(huì)因別人的外表而再輕易地想念他人了。
這個(gè)故事中最忠誠(chéng)、忠心耿耿的人就應(yīng)屬肯脫這位老臣了,他正因自己的真言而被李爾王放逐,可他沒(méi)有正因李爾王的昏慵而懷恨在心,更沒(méi)有因此而離開(kāi)這位可憐的老國(guó)王,他知道李爾王是一位好君主,只是太容易被花言巧語(yǔ)所迷惑罷了,因此他要不辭辛苦地陪伴在他的身邊,就在李爾王最艱難飽受顛沛流離之苦的時(shí)候都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他一步,甚至為這個(gè)從前的老國(guó)王而奔波,為他向善良的科第麗霞求救。就應(yīng)說(shuō)肯脫是一個(gè)聰明靈活的人,他知道自己該如何改變自己,最后李爾王的得救與小女兒的相識(shí)都是多虧了他。
讀罷這本書(shū),我的心不能平靜,我想說(shuō),正如之前我們讀過(guò)的莎士比亞的一部經(jīng)典《哈莫雷特》一樣,故事是悲的,但是明知道是故事,我還是深深得被感染了,說(shuō)不出的味道。聯(lián)想到的只有幾個(gè)詞語(yǔ),社會(huì),人性???口蜜腹劍是對(duì)《李爾王》最確切的注釋,這個(gè)社會(huì)這樣的現(xiàn)象這樣的人太多了,就像書(shū)中的人物,有昏庸的諸如老國(guó)王,有善良的諸如小女兒,有虛偽惡毒的,諸如大女兒,二女兒和她們的愛(ài)人,太多了,但是殊途同歸,幾乎所有人的下場(chǎng)都很悲慘。深究之,都是社會(huì)造就的人性。從中,我感慨很多,應(yīng)對(duì)以后的生活,壞的東西總會(huì)有,當(dāng)然也會(huì)有好的東西,而且我堅(jiān)信,用心的方面還是主流,我們要做的,就是完善自己,做個(gè)好人,然后善待他人,構(gòu)造一個(gè)和諧的社會(huì),在這樣的環(huán)境里生活,與人相處。
《李爾王》讀后感【篇3】
“父親,我愛(ài)您勝過(guò)自我的眼睛,整個(gè)空間和廣大自由,超越一切能夠估價(jià)的貴重稀有的事物;不亞于富有淑德、健康、美貌和榮譽(yù)的生命,”這是李爾王的大女兒高納里爾的表述。
“我厭棄一切凡是敏銳的知覺(jué)所能感覺(jué)到的歡樂(lè),僅有愛(ài)您才是我的無(wú)上幸?!边@是二女兒里根的表述。
多么娓娓動(dòng)人的口才,說(shuō)得李爾王心花怒放,將財(cái)產(chǎn)給了她們,然而她們真有如此愛(ài)她們的父親嗎不,她們對(duì)愛(ài)的告白其實(shí)是對(duì)金錢的渴求,她們對(duì)親情的表述其實(shí)是對(duì)財(cái)富的欲望,她們對(duì)父女情的理解其實(shí)是被利益蒙蔽雙眼的表現(xiàn)。
而李爾王最珍愛(ài)的小女兒考狄利婭的回答卻是“父親,我沒(méi)有話說(shuō),我是個(gè)笨拙的人,不會(huì)把我的心涌上嘴里;我愛(ài)您只是按照我的名分,一分不多,一分不少。”對(duì)啊!親情的愛(ài)只是因?yàn)槟恰拔摇钡母赣H,而對(duì)您的感激與孝敬,不會(huì)因?yàn)檠哉Z(yǔ)的誘人而變得更加崇高,不會(huì)因?yàn)榻疱X的“萬(wàn)能”而變得更加偉大,更不會(huì)由于私欲的“渴望”而變得更加至高無(wú)上光彩奪目;相反它們會(huì)因?yàn)檠哉Z(yǔ)的花俏而變得低下,會(huì)因?yàn)榻疱X的偽裝而變得卑賤,會(huì)因?yàn)樗接挠廾炼ス獠?。而這一切的變化都是人類那可恥的虛榮心所賜,考狄利婭那普通的“名分”、簡(jiǎn)單的話語(yǔ)道出了親情的“真實(shí)”——普通而平凡。
然而李爾王卻所以大怒,與她斷絕父女關(guān)系,難道他這個(gè)高高在上的君王竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎難道他這個(gè)父親對(duì)親情的理解也只是語(yǔ)言的動(dòng)人、表面的華麗、不斷滿足虛榮心的奢侈,毫無(wú)真情實(shí)感嗎
考狄利婭“只是缺少娓娓動(dòng)人的口才,一些違心的言語(yǔ),凡是心里想到的事,總不愿在沒(méi)有把它實(shí)行以前就放在嘴里宣揚(yáng)?!彼允g心的原因“并不是什么丑惡的污點(diǎn)淫邪的行為,或是不名譽(yù)的舉止,而是她“缺少像人家那樣的一雙獻(xiàn)媚求恩的眼睛。一條她所認(rèn)為可恥的善于逢迎的舌頭?!?/p>
人們的虛榮心是多么奇怪而可恥!只喜歡別人把你當(dāng)貴重稀有的物品而捧得高高,卻不明白別人已把自我當(dāng)作無(wú)用易碎的玻璃花瓶,不明白自我的短處,還一味地挑剔別人的毛病與錯(cuò)誤。當(dāng)一個(gè)人不斷期望得到別人的奉承與討好時(shí),那么這就是他“毀滅”的開(kāi)始。
時(shí)間證明了一切,兩個(gè)女兒排擠他,冷落他,僅有被他遺棄仇視的小女兒考狄利婭來(lái)關(guān)心愛(ài)護(hù)他,最終用她的生命換回了她“真正”的父親,彌天大謊破滅了,此時(shí)美麗誘人的言語(yǔ)成了萬(wàn)惡的根源。言語(yǔ)的誘人,言語(yǔ)的“偽裝”,言語(yǔ)的“虛假”歷歷在目,痛之入骨?;叵氘?dāng)時(shí)肯特公爵的勸阻是正確的,他甚至用生命作為代價(jià)對(duì)他說(shuō)道:“有人不會(huì)口若懸河,說(shuō)得天花亂墜,可并不是無(wú)情無(wú)義!”而此刻已回天乏術(shù)了。
這是虛榮心“導(dǎo)演”的一部愚昧父親害死自我善良女兒的可悲電影。
這不正說(shuō)明了我們平時(shí)的一句話“忠言逆耳”,并且也證實(shí)了人們的虛榮心有多么強(qiáng)烈,對(duì)于平時(shí)普通的言語(yǔ)都要求美麗動(dòng)聽(tīng),對(duì)于不需要舌頭,只要行動(dòng)的事卻要天天宣揚(yáng)于嘴邊,然而緊隨著的將是幻覺(jué)、泡影與虛偽。
當(dāng)肯特公爵被逐出國(guó)家領(lǐng)土?xí)r,曾對(duì)李爾王的兩位大女兒祈愿道:“……愿你們的夸口變成實(shí)事,假樹(shù)上會(huì)結(jié)下真實(shí)的果實(shí)……”可誰(shuí)都了解人們的虛榮心永遠(yuǎn)會(huì)攜帶著虛偽與丑陋,夸口不會(huì)變成實(shí)事,假樹(shù)上永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)下真實(shí)的果實(shí)。
《李爾王》讀后感【篇4】
莎士比亞著有四大悲劇,有人認(rèn)為《李爾王》是其中最為出色的一部,我也認(rèn)同,《李爾王》的確寫(xiě)得更發(fā)人深省。魯迅曾說(shuō)過(guò):“悲劇就是把美好的東西毀滅了給人看?!薄独顮柾酢分心敲炊啾慌で娜宋镄愿裾訌?qiáng)了此劇的悲劇性。一位高高在上、擁有無(wú)上權(quán)力的君主,竟然被自己的女兒迫害,淪落到無(wú)家可歸,街頭行乞的地步,真是可悲可嘆。
《李爾王》出自英國(guó)的一個(gè)古老傳說(shuō),我想倘若讓中國(guó)人來(lái)改編成戲劇的話,相信絕大多數(shù)人會(huì)把它變成喜劇。那是因?yàn)樵谖覀兊哪X海里有根深蒂固的“邪不勝正”的`思想,縱使黑暗勢(shì)力再?gòu)?qiáng)大,最終一定是正義的力量會(huì)戰(zhàn)勝一切!大團(tuán)圓的結(jié)局,似乎更被我們所熱衷。(就算是《竇娥冤》,它最終也還是沉冤得雪)。
然而,在莎士比亞的筆下,《李爾王》是一個(gè)大悲劇。其主要講述了李爾王因年事已高,決定把國(guó)土給3個(gè)女兒,幻想著擺脫一切政務(wù)的牽掛,讓自己一身輕以終天年。大女兒高納里爾和二女兒里根口蜜腹劍,贏得父王寵信,分到了國(guó)土,小女兒考狄利婭不愿阿諛?lè)畛?,她誠(chéng)摯而簡(jiǎn)潔的表白得罪了李爾王,從而失去繼承權(quán)。前來(lái)求婚的法蘭西國(guó)王慧眼識(shí)人,娶考狄利婭為皇后。得到國(guó)土的兩個(gè)女兒很快露出冷酷的真面目,使李爾王連棲身之地也沒(méi)有,只好跑到荒郊野外去與野獸為伍。考狄利婭為救父親,率軍隊(duì)攻入英國(guó),父女得以團(tuán)圓。但戰(zhàn)事不利,考狄利婭最終被殺死,李爾王守著心愛(ài)的小女兒的尸體悲痛地死去。
故事的起初,就指出了人性的一大弱點(diǎn):人都喜歡聽(tīng)好話,都喜歡被奉承。尤其是人到了老年,總喜歡居功自傲,也因此總被遮蔽了耳目。正如大清帝國(guó)的乾隆皇帝在一片奉承和盛贊中自封為“十
全老人”一樣,大女兒和二女兒竭盡所能地渲染,令這位不列顛國(guó)王陶醉了,醉得飄飄然,醉得一塌糊涂,醉得忘乎所以。中國(guó)有句老話:“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”,不列顛與我國(guó)相去甚遠(yuǎn),大概很難懂得這個(gè)道理。于是那個(gè)講真話、說(shuō)實(shí)話、向父親真誠(chéng)坦白的小女兒成了悲劇。這似乎和我國(guó)的一個(gè)小故事有些相似:某人得子,大喜,眾人探望,皆以“此子富貴“此子長(zhǎng)壽”“必有大才”謂之。唯一人曰:“此子終為死焉?!北娊糟等唬梢曋Uf(shuō)了實(shí)話而慘遭厭棄,而那些虛情假意、口沫橫飛、恨不得將所有溢美之詞基于此子一身的人卻廣受歡迎,甚至以高尚者自居,而講真話趕出門外。這與考狄利亞慘遭兩位姐姐的鄙視和父親的厭棄如出一轍。人性的弱點(diǎn)也正在于此:人都喜歡被贊美都喜歡溢美之詞。但人們還希望這些話都是真誠(chéng)的。于是乎,就又形成了悖論:美言絢爛而多虛假,真話逆耳而多誠(chéng)意。正如飲料和白開(kāi)水之于人,飲料盡管味美如飴,但真正解渴的還得是白開(kāi)水。李爾王最后總還是依靠著自己的小女兒,不正是如此嗎?
悲劇,就是要把美好的東西毀滅給人看。在《李爾王》中,不僅是美好東西被毀滅了,連丑惡的東西也被毀滅了,而且是毀于“惡”本身。高納里爾和里根的自相殘殺以及愛(ài)德蒙之死,不僅僅在于加重了作品的悲劇色彩,更在于向人們傳達(dá)了一種希望。正如中國(guó)那句老話:“惡有惡報(bào)”,他們的下場(chǎng)恰恰驗(yàn)證了“自作孽,不可活”的道理,這也是他們應(yīng)得的結(jié)局。
《李爾王》讀后感【篇5】
《李爾王》故事情節(jié)簡(jiǎn)單,兩條線。第一條,李爾王的悲?。坏诙l,格羅斯特的悲劇。李爾王聽(tīng)?wèi)T了甜言蜜語(yǔ),喜歡贊美的話,對(duì)小女兒誠(chéng)實(shí)的愛(ài)的表達(dá),他非常憤怒,剝奪了小女兒的繼承權(quán),將他的權(quán)力和國(guó)土全部分給了口蜜腹劍的大女兒和二女兒。他的悲劇從他做出這個(gè)決定就開(kāi)始了。沒(méi)過(guò)多久,大女兒開(kāi)始嫌棄父親,二女兒和大女兒一樣,致使父親流落荒野,在暴風(fēng)雨中無(wú)處安身。小女兒因?yàn)檎\(chéng)實(shí),贏得了法蘭西國(guó)王的愛(ài)情,她嫁給了法王,但最后為了給父親討回公道,而被賣父求榮的埃德蒙殺害。大女兒和二女兒彼此算計(jì),毒死了對(duì)方,都死了,李爾王最后也死了。格羅斯特因?yàn)槁?tīng)信二兒子埃德蒙的讒言,四處追殺大兒子埃德加,埃德加只能裝瘋,成為乞丐。格羅斯特因?yàn)閷?duì)李爾王的忠誠(chéng)被大女兒刺瞎了雙眼,埃德加因著對(duì)父親的愛(ài),來(lái)到父親身邊,領(lǐng)著父親去找李爾王。最后,明白真相的格羅斯特?zé)o力承擔(dān)真相,氣絕而亡。埃德加為了給自己和父親報(bào)仇,殺死了弟弟埃德蒙,悲劇。
莎士比亞說(shuō)瘋子給盲人領(lǐng)路,本是這個(gè)時(shí)代的病態(tài)。病態(tài)的不是時(shí)代,是構(gòu)成這個(gè)時(shí)代的人。李爾王,埃德蒙,格羅斯特,哈姆雷特,奧賽羅,羅密歐,朱麗葉……所有莎士比亞筆下的悲劇人物,其悲慘結(jié)局都是他們自身性格缺陷造成的,其他人,不過(guò)起了推波助瀾的作用而已。
人與人之間的關(guān)系是利益共生的,不要過(guò)分看高別人,也別粉飾自己,看透這點(diǎn),人際關(guān)系中的煩惱,沖突,傷害會(huì)少很多。一千個(gè)人心中,有一千個(gè)哈姆雷特。各人看莎士比亞筆下人物,都有各人自己的見(jiàn)解。我也是,雖然李爾王死于他
的虛榮,但更多的是死于他對(duì)人性的無(wú)知?!叭诵谋热f(wàn)物都詭詐,壞到極處,誰(shuí)能識(shí)透呢”。莎士比亞寫(xiě)盡世間各樣人物,卻沒(méi)有寫(xiě)出一個(gè)完人,因?yàn)槭澜绫緵](méi)有完人。莎士比亞的悲劇,就是人的悲劇。
《李爾王》讀后感【篇6】
這些天我在世界文學(xué)名著上看到一個(gè)名叫《李爾王》故事。讓我來(lái)把故事說(shuō)給你們聽(tīng)吧:
從前有個(gè)國(guó)王,他有三個(gè)女兒,大女兒和二女兒都厭惡這個(gè)國(guó)王,唯獨(dú)小女兒愛(ài)國(guó)王。一天,國(guó)王把三個(gè)女兒叫到自我身邊,對(duì)她們說(shuō):“我的女兒啊,我今日要明白誰(shuí)最愛(ài)我,我就分領(lǐng)土給她?!贝笈畠汉投畠郝?tīng)了,異常想得到領(lǐng)土。大女兒對(duì)國(guó)王說(shuō):“父王,我將永遠(yuǎn)愛(ài)您,我愛(ài)您愛(ài)得比我自我的生命還重要?!眹?guó)王聽(tīng)了,認(rèn)為是真的,就把一大塊領(lǐng)土分給了大女兒。二女兒對(duì)國(guó)王說(shuō):“父王,我要是沒(méi)了您,我每一天睡覺(jué)都睡不好。”國(guó)王聽(tīng)了,信以為真,又將一大塊領(lǐng)土分給了二女兒。到小女兒了,小女兒明白姐姐們是花言巧語(yǔ),即使對(duì)父王說(shuō)了,父王又怎樣會(huì)相信呢小女兒沒(méi)有說(shuō)好聽(tīng)的話給父王聽(tīng),國(guó)王就認(rèn)為小女兒不愛(ài)自我,所以沒(méi)分給她領(lǐng)土,又把小女兒趕出去。
國(guó)王的大女兒和二女兒為了爭(zhēng)奪王位,把老國(guó)王趕了出去,老國(guó)王這才恍然大悟,原先那些甜言蜜語(yǔ)都是假的!小女兒才是真心的愛(ài)我,是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。老國(guó)去找小女兒,覺(jué)得自我都很難應(yīng)對(duì)她。
國(guó)王要收回自我的國(guó)家,小女兒帶著自我的軍隊(duì),和父王一齊向兩個(gè)姐姐發(fā)起了征討,戰(zhàn)斗進(jìn)行了三天三夜,兩個(gè)姐姐對(duì)處斬了,可是小女兒也在戰(zhàn)斗中負(fù)傷,永遠(yuǎn)的.離開(kāi)了。
老國(guó)王悲痛極了,也去世了。
恩恩怨怨結(jié)束了,這個(gè)國(guó)家又安寧了下來(lái)。
讀了這個(gè)故事我明白了:人不能做壞事,不能貪心,要不然會(huì)受到懲罰的;也不能光聽(tīng)好聽(tīng)的話,而不去認(rèn)真思考,要看清事情的本質(zhì)。做人要做一個(gè)堂堂正正的人。
小妹為善,李爾為庸,二女為惡。
這是《李爾王》里所講述的,從本不該出的錯(cuò)開(kāi)始,從李爾對(duì)王位的放棄開(kāi)始,不再有愛(ài)。只因大女兒為利放棄愛(ài),只因小女已無(wú)權(quán)再愛(ài)。
第一個(gè)瞬間:“愛(ài)父若父”
年輕的李爾王,雄才大略,富有理想。但隨著歲月的流逝,他不愿意再忙碌于復(fù)雜的社會(huì)事務(wù)中,分土地儀式上,他想知道女兒有多愛(ài)她。
大女貢納梨“愛(ài)父勝過(guò)一切”,次女呂甘“愛(ài)父親以至于不能愛(ài)其他的一切”,小女科第麗霞卻僅僅“愛(ài)父若父”,盛怒的李爾王讓科第麗霞在沒(méi)有任何嫁妝的情況下嫁給法蘭西國(guó)王,將反對(duì)他的忠臣肯脫放逐,而他的國(guó)土,則成了貢納梨和呂甘的“收獲”。表面她們愛(ài)父,殊不知,這二人愛(ài)的僅是李爾的國(guó)土。
阿諛?lè)暧殉芍艺\(chéng),真正的愛(ài)卻不得不掩藏。
第二個(gè)瞬間:“老父衣百結(jié),兒女不相識(shí)”
已經(jīng)得到第一次財(cái)寶的李爾家二姐妹終于原形畢露,將李爾趕走,李爾的身邊只剩下偷偷化妝并陪在他的身邊被放逐囚徒肯脫和一個(gè)看透是非的弄人。穿過(guò)暴風(fēng)雨,李爾終于明白了科第麗霞的“愛(ài)父若父”,他明白了小女兒將愛(ài)分給了每一個(gè)人,明白了兩個(gè)長(zhǎng)女的貪婪。終于惱怒至瘋,不再理智。
已發(fā)生的事永遠(yuǎn)不可能改變,“三思而行”正是我們每一個(gè)人應(yīng)該記住的。
第三個(gè)瞬間:“叛國(guó)之父”
李爾的另一個(gè)忠臣葛羅斯脫有兩個(gè)兒子,小兒子愛(ài)特門為爭(zhēng)奪利益,害得大哥埃特加被逐,當(dāng)其父在幫助李爾時(shí),他眼看父親被剜去雙眼而無(wú)動(dòng)于衷,而自己也深陷二女的情感紛爭(zhēng)之中,無(wú)法自拔。
這一切終究為了什么?愛(ài)特門不愿知道,他只知道自己的利益就在前方。
很多人就是如此,始終目視前方:前方是利益,是自己;而不愿回頭向后看:身后是親人,是真愛(ài)。
第四個(gè)瞬間:“曲終人不歸”
最終,死亡為一切畫(huà)上了句號(hào),李爾死了,他的三個(gè)女兒死了,愛(ài)特門父子也死了,想得到土地、利益和財(cái)富的,連同他們善良的親人,一起去了,惡人死前也不知悔過(guò),而李爾與科第麗霞相擁長(zhǎng)眠。貢納梨、呂甘和愛(ài)特門最終得到了什么?什么也沒(méi)有。他們的死,一無(wú)所有。
科第麗霞,那個(gè)在陰暗之下堅(jiān)持去愛(ài)的人,她會(huì)永葆親情。死亡抵擋不住科第麗霞的“愛(ài)父若父”,縱使已到天堂,他們也可以互相彌補(bǔ)人生最后那份缺失的愛(ài)。
而對(duì)于我們,或許沒(méi)有紛爭(zhēng),沒(méi)有不和,那么何不盡情享受親情呢?向后看看,身后有始終如一疼愛(ài)我們的親人。
《李爾王》讀后感【篇7】
自從學(xué)過(guò)威尼斯商人以后,我就開(kāi)始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因?yàn)閯e的,主要是覺(jué)得他的語(yǔ)言是很風(fēng)趣的,即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來(lái)可能在某些地方會(huì)覺(jué)得有些可笑、有些夸張,但那卻是在影射我們的生活,這其實(shí)最真實(shí)的。
“當(dāng)我們生下地來(lái)的時(shí)候,我們因?yàn)閬?lái)到了這個(gè)全是些傻瓜的廣大的舞臺(tái)之上,所以禁不住放聲大哭”
我想這句話是很能揭示主旨的,什么是傻瓜,是那些心口如一而遭來(lái)不公待遇的人嗎?是那些即使不被信任也依舊忠誠(chéng)的人嗎?莎士比亞告訴我們:當(dāng)然不是。恰恰相反,那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么,不惜工于心計(jì)的人么才是這個(gè)世界最大的悲哀。如果有什么東西可以超越情感而去統(tǒng)領(lǐng)這個(gè)世界的話,那一定是冰冷黑暗的。
武斷卻不是傻瓜的李爾王――
書(shū)的前一部分,寫(xiě)考狄利亞是三姐妹中最愛(ài)李爾的,卻因?yàn)樗龥](méi)有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤,覺(jué)得李爾終究會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。果然,他最終被只愛(ài)財(cái)富的“好女兒”折磨得發(fā)狂了。有一點(diǎn)點(diǎn)解氣的同時(shí),我卻開(kāi)始并不憎惡李爾了。因?yàn)楫?dāng)他流浪在風(fēng)雨交加的夜晚,他開(kāi)始反思自己的錯(cuò)誤,開(kāi)始意識(shí)到考狄利亞的真摯和兩個(gè)口蜜腹劍的女兒的卑劣時(shí),我已經(jīng)感受到了他心靈的柔軟,尤其在他決定與考狄利亞同死時(shí)。他不是一個(gè)真正的傻瓜,至少他是渴望愛(ài)的,至少在臨死之前他回歸了最純真的人性。
與李爾對(duì)比他的兩個(gè)大女兒,就卑劣的多了――
雖然同樣是難逃命運(yùn)的懲罰,但她們至死也沒(méi)有明白自己錯(cuò)在了哪里。她們的人生里沒(méi)有親情,也沒(méi)有愛(ài)情,只有相互利用、相互傷害,去追求自認(rèn)為最重要的東西――利益。我想這樣的人是白走一遭的。
當(dāng)然書(shū)中還有一群從始至終都象征著正義與美好的人們,這就包皮括世界上最善良的人――考狄利亞
對(duì)于考狄利亞,我只能用完美來(lái)形容了,不知道是因?yàn)樗娴臎](méi)有缺點(diǎn),還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父親,狠毒而虛偽的兩個(gè)姐姐,考狄利亞是善良、誠(chéng)實(shí)、懂得真愛(ài)、盛氣凌人的。雖然她的戲份很少,但一定是給讀者印象最深刻的。她是因?yàn)樯屏级鴵碛袣赓|(zhì)的,這樣的氣質(zhì)是容不得半點(diǎn)虛偽的`。好人該有好報(bào),我本以為她可以高貴地生活在法蘭西國(guó)王身邊,但很遺憾,這樣一個(gè)女孩最終還是因?yàn)闉楦赣H打抱不平而被害死了,難道善良也有錯(cuò)嗎?也許這是悲劇中注定的吧――把美好的毀滅掉。
《李爾王》讀后感【篇8】
自從學(xué)過(guò)威尼斯商人以后,我就開(kāi)始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因?yàn)閯e的,主要是覺(jué)得他的語(yǔ)言是很風(fēng)趣的,即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來(lái)可能在某些地方會(huì)覺(jué)得有些可笑、有些夸張,但那卻是在影射我們的生活,這其實(shí)最真實(shí)的。
再來(lái)說(shuō)莎翁“四大悲劇”之一的《李爾王》
“當(dāng)我們生下地來(lái)的時(shí)候,我們因?yàn)閬?lái)到了這個(gè)全是些傻瓜的廣大的舞臺(tái)之上,所以禁不住放聲大哭”
我想這句話是很能揭示主旨的,什么是傻瓜,是那些心口如一而遭來(lái)不公待遇的人嗎?是那些即使不被信任也依舊忠誠(chéng)的人嗎?莎士比亞告訴我們:當(dāng)然不是。恰恰相反,那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么,不惜工于心計(jì)的人么才是這個(gè)世界最大的悲哀。如果有什么東西可以超越情感而去統(tǒng)領(lǐng)這個(gè)世界的話,那一定是冰冷黑暗的。
武斷卻不是傻瓜的李爾王——
書(shū)的前一部分,寫(xiě)考狄利亞是三姐妹中最愛(ài)李爾的,卻因?yàn)樗龥](méi)有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤,覺(jué)得李爾終究會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。果然,他最終被只愛(ài)財(cái)富的“好女兒”折磨得發(fā)狂了。有一點(diǎn)點(diǎn)解氣的同時(shí),我卻開(kāi)始并不憎惡李爾了。因?yàn)楫?dāng)他流浪在風(fēng)雨交加的夜晚,他開(kāi)始反思自己的錯(cuò)誤,開(kāi)始意識(shí)到考狄利亞的真摯和兩個(gè)口蜜腹劍的女兒的卑劣時(shí),我已經(jīng)感受到了他心靈的柔軟,尤其在他決定與考狄利亞同死時(shí)。他不是一個(gè)真正的傻瓜,至少他是渴望愛(ài)的。
與李爾對(duì)比他的兩個(gè)大女兒,就卑劣的多了——
雖然同樣是難逃命運(yùn)的懲罰,但她們至死也沒(méi)有明白自己錯(cuò)在了哪里。她們的人生里沒(méi)有親情,也沒(méi)有愛(ài)情,只有相互利用、相互傷害,去追求自認(rèn)為最重要的東西——利益。我想這樣的人是白走一遭的。
當(dāng)然書(shū)中還有一群從始至終都象征著正義與美好的人們,這就包皮括世界上最善良的人——考狄利亞
對(duì)于考狄利亞,我只能用完美來(lái)形容了,不知道是因?yàn)樗娴臎](méi)有缺點(diǎn),還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父親,狠毒而虛偽的兩個(gè)姐姐,考狄利亞是善良、誠(chéng)實(shí)、懂得真愛(ài)、盛氣凌人的。雖然她的戲份很少,但一定是給讀者印象最深刻的。她是因?yàn)樯屏级鴵碛袣赓|(zhì)的,這樣的氣質(zhì)是容不得半點(diǎn)虛偽的。好人該有好報(bào),我本以為她可以高貴地生活在法蘭西國(guó)王身邊,但很遺憾,這樣一個(gè)女孩最終還是因?yàn)闉楦赣H打抱不平而被害死了,難道善良也有錯(cuò)嗎?也許這是悲劇中注定的吧——把美好的毀滅掉。
我想,李爾王中的一些事情如果真的發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中,我是不能接受的,但也許世界真的就是這樣,只是我還沒(méi)有看到過(guò)它的黑暗。我不知道當(dāng)自己走出校園以后會(huì)面對(duì)著怎樣的世界,我都希望遠(yuǎn)離諂媚和虛偽,堅(jiān)守每個(gè)人都與生俱來(lái)的純真,不去做因?yàn)橛鹼望而失去理智的“傻瓜”?;蛟S現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的,做到這很難,但不經(jīng)歷誰(shuí)又知道善于惡,偽與善的標(biāo)準(zhǔn)呢?
向真誠(chéng)的考狄利亞致敬!
《李爾王》讀后感【篇9】
威廉.莎士比亞(1564-1616)英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期戲劇家和詩(shī)人。他的代表作有四大悲劇:《哈姆雷特》(英:Hamlet)、《奧賽羅》(英:Othello)、《李爾王》(英:King Lear)、《麥克白》(英:Macbeth)。四大喜劇:《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》(《As you like it》)。歷史?。骸逗嗬氖馈?、《亨利五世》、《理查三世》。正劇、悲?。骸读_密歐與朱麗葉》,悲喜?。▊髌鎰。侗╋L(fēng)雨》、《辛白林》《冬天的故事》《佩里克勒斯》。還寫(xiě)過(guò)154首十四行詩(shī),二首長(zhǎng)詩(shī)。
本?瓊森稱他為“時(shí)代的靈魂”,馬克思稱他和古希臘的埃斯庫(kù)羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。
雖然莎士比亞只用英文寫(xiě)作,但他卻是世界著名作家。他的大部分作品都已被譯成多種文字,其劇作也在許多國(guó)家上演。儒略歷164月23日(公歷1616年5月3日)病逝,出生日期與逝世日期恰好相同。(莎士比亞生于1564年,但其精確的出生日期已不可考。他死于1616年4月23日。由于他受洗禮的日子是4月26日,因此后來(lái)的史學(xué)家竟把他的生日同他逝世的日子混同起來(lái),認(rèn)定他的生日也是4月23日,于是形成一種巧合。)
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延伸閱讀
《李爾王》讀后感
書(shū)籍有助于我們?nèi)谌敫呱械纳鐣?huì),結(jié)識(shí)各個(gè)時(shí)代最偉大的人物。閱讀完作者的作品后,我們會(huì)有很多值得分享的經(jīng)驗(yàn)。你知道如何撰寫(xiě)一篇好的讀后感嗎?我們?cè)诖罅块喿x的基礎(chǔ)上選出了一篇非常實(shí)用的“《李爾王》讀后感”。
《李爾王》讀后感(篇1)
導(dǎo)語(yǔ):莎士比亞在創(chuàng)作《李爾王》時(shí),正值他藝術(shù)生涯的最高峰。他對(duì)人生和世界有了更清晰、更透徹的認(rèn)識(shí),更注重對(duì)人性、道德和哲學(xué)的思辨。
《李爾王》的故事**于英國(guó)的古代傳說(shuō),以此為題材的詩(shī)歌和散文甚多,莎士比亞在故事藍(lán)本的基礎(chǔ)上加入了悲劇結(jié)局、李爾王的發(fā)瘋等原創(chuàng)內(nèi)容。
李爾王的讀后感我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)和《李爾王》有幾分相像的童話,其中的國(guó)王也有兩個(gè)口蜜腹劍的大女兒和一個(gè)直率的小女兒。當(dāng)小女兒拒絕奉承父親并被開(kāi)除時(shí),她臉頰上的淚水變成了晶瑩剔透的鉆石。最后,國(guó)王意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,在鉆石路上找到了他的小女兒。童話有一個(gè)圓滿的結(jié)局。
在《李爾王》中,科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。只有在肯特和讀者的眼中,它才能像鉆石一樣珍貴,因?yàn)樗羌彝ズ驼胬淼南笳??!独顮柾酢芬员瘎〗Y(jié)束的原因在我看來(lái)有以下兩個(gè)。
首先,權(quán)力實(shí)在是非常誘人的東西。莎士比亞在這一點(diǎn)上增加了一條情節(jié)線索:葛羅斯特伯爵的兒子愛(ài)德蒙比愛(ài)德加差。
雖然大家都知道私生子不能選擇合法與否,但他們還是對(duì)私生子有偏見(jiàn)。機(jī)敏狡猾的愛(ài)德蒙因此才向英格蘭開(kāi)始了自己爭(zhēng)奪地位的戰(zhàn)斗。在這條線索中親屬關(guān)系并不重要。只是通過(guò)兩兄弟的比較來(lái)控制變量。
在愛(ài)德蒙接近勝利時(shí)他是多么風(fēng)光,掌權(quán)者信任他,看清他詭計(jì)的父親死去了,被他陷害的兄長(zhǎng)淪落成流浪漢,只差一點(diǎn)他就能借著戈納瑞和里甘登上國(guó)王的寶座。愛(ài)德蒙以一種不恰當(dāng)?shù)姆绞教魬?zhàn)他的命運(yùn),最終被正義和道德所吞噬,也就是愛(ài)德加所代表的精神,并發(fā)瘋了。雖然戈納瑞和里甘對(duì)于權(quán)力的渴望沒(méi)有那樣夸張地落在文字上,她們的一言一行配合愛(ài)德蒙的地位戰(zhàn)向讀者展示了權(quán)力和欲望交織構(gòu)成的無(wú)底洞。
其次,李爾王沒(méi)有反省自己的意識(shí),而是指責(zé)自己的孩子是可恨的。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人;他變化無(wú)常,有時(shí)喜歡聽(tīng)甜言蜜語(yǔ),有時(shí)又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。
他的性情除了表現(xiàn)在自己身上以外,還充分地從女兒們身上顯露。哪個(gè)女兒沒(méi)有繼承父親的性格?大女兒和二女兒的貪婪和無(wú)情;小女兒的善良和寬容難道不是李爾王不同的一面嗎?
p516弄人的比喻“蝸牛背著一個(gè)屋子是因?yàn)榭梢园阉念^縮在里面;它不會(huì)把屋子送給它的女兒,害得它的觸角沒(méi)地方安頓。”用“屋子”暗示國(guó)土和權(quán)力,用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛?lè)畛械拇蟪紟兔ρ陲?,蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報(bào)應(yīng)。
悲劇就在于李爾依然沒(méi)有明白:做父親的沒(méi)有樹(shù)立好榜樣是不應(yīng)該的。
作為一部戲劇,客觀描寫(xiě)使讀者能夠從自己的角度理解故事?!独顮柾酢返谋椴皇亲寽I水濕潤(rùn)讀者的眼睛,而是讓思考充斥讀者的大腦。
李爾王的讀后感小妹為善,李爾為庸,二女為惡。
這是《李爾王》里所講述的,從本不該出的錯(cuò)開(kāi)始,從李爾對(duì)王位的放棄開(kāi)始,不再有愛(ài)。只是因?yàn)榇笈畠簽榱死娣艞壛藧?ài),只是因?yàn)樾∨畠簺](méi)有再愛(ài)的權(quán)利。
第一個(gè)瞬間:“愛(ài)父若父”
年輕的李爾王,雄才大略,富有理想。但隨著歲月的流逝,他不愿忙于復(fù)雜的社會(huì)事務(wù)。在土地分享儀式上,他想知道他的女兒有多愛(ài)她。
大女貢納梨“愛(ài)父勝過(guò)一切”,次女呂甘“愛(ài)父親以至于不能愛(ài)其他的一切”,小女科第麗霞卻僅僅“愛(ài)父若父”,盛怒的李爾王讓科第麗霞在沒(méi)有任何嫁妝的情況下嫁給法蘭西國(guó)王,將反對(duì)他的忠臣肯脫放逐,而他的國(guó)土,則成了貢納梨和呂甘的“收獲”。表面她們愛(ài)父,殊不知,這二人愛(ài)的僅是李爾的國(guó)土。
阿諛?lè)暧殉芍艺\(chéng),真正的愛(ài)卻不得不掩藏。
第二個(gè)瞬間:“老父衣百結(jié),兒女不相識(shí)”
已經(jīng)得到第一次財(cái)寶的李爾家二姐妹終于原形畢露,將李爾趕走,李爾的身邊只剩下偷偷化妝并陪在他的身邊被放逐囚徒肯脫和一個(gè)看透是非的弄人。穿過(guò)暴風(fēng)雨,李爾終于明白了科第麗霞的“愛(ài)父若父”,他明白了小女兒將愛(ài)分給了每一個(gè)人,明白了兩個(gè)長(zhǎng)女的貪婪。終于惱怒至瘋,不再理智。
已發(fā)生的事永遠(yuǎn)不可能改變,“三思而行”正是我們每一個(gè)人應(yīng)該記住的。
第三個(gè)瞬間:“叛國(guó)之父”
李爾的另一個(gè)忠臣葛羅斯脫有兩個(gè)兒子,小兒子愛(ài)特門為爭(zhēng)奪利益,害得大哥埃特加被逐,當(dāng)其父在幫助李爾時(shí),他眼看父親被剜去雙眼而無(wú)動(dòng)于衷,而自己也深陷二女的情感紛爭(zhēng)之中,無(wú)法自拔。
這是干什么的?他不想知道。他只知道自己的利益在前面。
很多人就是如此,始終目視前方:前方是利益,是自己;而不愿回頭向后看:身后是親人,是真愛(ài)。
第四個(gè)瞬間:“曲終人不歸”
最終,死亡為一切畫(huà)上了句號(hào),李爾死了,他的三個(gè)女兒死了,愛(ài)特門父子也死了,想得到土地、利益和財(cái)富的,連同他們善良的親人,一起去了,惡人死前也不知悔過(guò),而李爾與科第麗霞相擁長(zhǎng)眠。古納梨,盧根和愛(ài)德蒙最后得到了什么?沒(méi)有什么。
他們的死,一無(wú)所有。
科第麗霞,那個(gè)在陰暗之下堅(jiān)持去愛(ài)的人,她會(huì)永葆親情。死亡抵擋不住科第麗霞的“愛(ài)父若父”,縱使已到天堂,他們也可以互相彌補(bǔ)人生最后那份缺失的愛(ài)。
而對(duì)于我們,或許沒(méi)有紛爭(zhēng),沒(méi)有不和,那么何不盡情享受親情呢?向后看看,身后有始終如一疼愛(ài)我們的親人。
李爾王的讀后感我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)和《李爾王》有幾分相像的童話,其中的國(guó)王也有兩個(gè)口蜜腹劍的大女兒和一個(gè)直率的小女兒。當(dāng)小女兒拒絕奉承父親并被開(kāi)除時(shí),她臉頰上的淚水變成了晶瑩剔透的鉆石。最后,國(guó)王意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,在鉆石路上找到了他的小女兒。童話有一個(gè)圓滿的結(jié)局。
在《李爾王》中,科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。只有在肯特和讀者的眼中,它才能像鉆石一樣珍貴,因?yàn)樗羌彝ズ驼胬淼南笳??!独顮柾酢芬员瘎〗Y(jié)束的原因在我看來(lái)有以下兩個(gè)。
首先,權(quán)力實(shí)在是非常誘人的東西。莎士比亞在這一點(diǎn)上增加了一條情節(jié)線索:葛羅斯特伯爵的兒子愛(ài)德蒙比愛(ài)德加差。
雖然大家都知道私生子不能選擇合法與否,但他們還是對(duì)私生子有偏見(jiàn)。機(jī)敏狡猾的愛(ài)德蒙因此才向英格蘭開(kāi)始了自己爭(zhēng)奪地位的戰(zhàn)斗。在這條線索中親屬關(guān)系并不重要。只是通過(guò)兩兄弟的比較來(lái)控制變量。
在愛(ài)德蒙接近勝利時(shí)他是多么風(fēng)光,掌權(quán)者信任他,看清他詭計(jì)的父親死去了,被他陷害的兄長(zhǎng)淪落成流浪漢,只差一點(diǎn)他就能借著戈納瑞和里甘登上國(guó)王的寶座。愛(ài)德蒙以一種不恰當(dāng)?shù)姆绞教魬?zhàn)他的命運(yùn),最終被正義和道德所吞噬,也就是愛(ài)德加所代表的精神,并發(fā)瘋了。雖然戈納瑞和里甘對(duì)于權(quán)力的渴望沒(méi)有那樣夸張地落在文字上,她們的一言一行配合愛(ài)德蒙的地位戰(zhàn)向讀者展示了權(quán)力和欲望交織構(gòu)成的無(wú)底洞。
其次,李爾王沒(méi)有反省自己的意識(shí),而是指責(zé)自己的孩子是可恨的。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人;他變化無(wú)常,有時(shí)喜歡聽(tīng)甜言蜜語(yǔ),有時(shí)又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。
他的性情除了表現(xiàn)在自己身上以外,還充分地從女兒們身上顯露。哪個(gè)女兒沒(méi)有繼承父親的性格?大女兒和二女兒的貪婪和無(wú)情;小女兒的善良和寬容難道不是李爾王不同的一面嗎?
弄人的比喻“蝸牛背著一個(gè)屋子是因?yàn)榭梢园阉念^縮在里面;它不會(huì)把屋子送給它的女兒,害得它的觸角沒(méi)地方安頓?!庇谩拔葑印卑凳緡?guó)土和權(quán)力,用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛?lè)畛械拇蟪紟兔ρ陲?,蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報(bào)應(yīng)。
悲劇就在于李爾依然沒(méi)有明白:做父親的沒(méi)有樹(shù)立好榜樣是不應(yīng)該的。
作為一部戲劇,客觀描寫(xiě)使讀者能夠從自己的角度理解故事?!独顮柾酢返谋椴皇亲寽I水濕潤(rùn)讀者的眼睛,而是讓思考充斥讀者的大腦。
《李爾王》讀后感(篇2)
李爾王的故事還讓我想到了真誠(chéng),人與人的交往中,要擦亮自己的眼睛,有的人說(shuō)得很好,但轉(zhuǎn)身就把你出賣了,而有的人是真誠(chéng)對(duì)待你,不會(huì)對(duì)你說(shuō)甜言蜜語(yǔ)卻能在你困難時(shí)拉你一把,前一種人不能交,后一種人要好好把握,千萬(wàn)不要像李爾王那樣唄甜言蜜語(yǔ)蒙蔽自己的雙眼,看不清他人的內(nèi)心,最后悲慘的還是自己。路遙知馬力,日久見(jiàn)人心只有長(zhǎng)期相處,才會(huì)辨別真善美假丑惡。
大學(xué)生活沒(méi)有高中的緊張學(xué)習(xí)壓力,我們可以端著一壺?zé)岵?,品嘗一本好書(shū),在一個(gè)愜意的下午用閱讀充實(shí)自己,不辜負(fù)美麗的大學(xué)青年。
李爾王的讀后感 (二)
《李爾王》:這本書(shū)寫(xiě)得氣勢(shì)恢宏,讓我這個(gè)也算博覽群書(shū),從不流淚的人,也不禁有些熱淚盈眶。只是,曲高和寡。
李爾是一個(gè)英國(guó)傳說(shuō)中的國(guó)王。年輕時(shí)英勇善戰(zhàn),年老時(shí)卻好大喜功,喜歡別人阿諛?lè)畛?。他?zhǔn)備把自己的國(guó)土平分給三個(gè)女兒,因?yàn)槠珢?ài)小女兒考黛蓮(哪兒的人都偏愛(ài)最小的孩子),所以三分國(guó)土之中有一份是最肥沃的,他想聽(tīng)一聽(tīng)三個(gè)女兒誰(shuí)最愛(ài)他。
大女兒和二女兒極盡阿諛?lè)畛兄?,說(shuō)得天花亂墜,像什么愛(ài)父親勝過(guò)愛(ài)自己的生命(太夸張了)。李爾王聽(tīng)了之后非常高興,輪到考黛蓮了。當(dāng)時(shí),法國(guó)國(guó)王遠(yuǎn)道而來(lái)娶李爾王。他從三個(gè)公主中選了一個(gè)作他的妻子。
只有考黛蓮心無(wú)城府,實(shí)話實(shí)說(shuō)。她說(shuō)她愛(ài)她的父親就像世界上所有的女兒都愛(ài)她的父親一樣。當(dāng)她有一天結(jié)婚生子的時(shí)候,她會(huì)和丈夫和孩子分享自己的愛(ài),對(duì)父親的愛(ài)自然會(huì)少一些(現(xiàn)實(shí),一點(diǎn)也不虛偽)。李爾王聽(tīng)了之后勃然大怒,和考黛蓮斷絕了父女關(guān)系,給考黛蓮的那份國(guó)土也被她的兩個(gè)姐姐平分了。
不過(guò)這個(gè)世上最有真正的慧眼,法蘭西國(guó)王說(shuō)他請(qǐng)求娶考黛蓮為妻。李爾王說(shuō)你可以帶走她,但沒(méi)有嫁妝。法蘭西國(guó)王說(shuō),科迪倫是最珍貴的!)。
考黛蓮走了之后,大公主和二公主也并沒(méi)有遵守自己對(duì)父親的諾言,在得到了自己想要的一切之后,很快對(duì)李爾王冷若冰霜,最后竟把他趕了出來(lái)。可憐的國(guó)王,最后只能在風(fēng)雨中咆哮,抱怨世界上的不公(我看到這一段,眼里含著淚水)。旁邊還有個(gè)小丑,名叫傻子(其實(shí)一點(diǎn)兒也不傻,只不過(guò)是對(duì)現(xiàn)實(shí)看得太透徹,就好像《紅樓夢(mèng)》中“好了歌”唱的那樣)在一旁安慰。
《李爾王》讀后感(篇3)
這些天我在世界文學(xué)名著上看到一個(gè)名叫《李爾王》故事。讓我來(lái)把故事說(shuō)給你們聽(tīng)吧:
從前有個(gè)國(guó)王,他有三個(gè)女兒,大女兒和二女兒都討厭這個(gè)國(guó)王,唯獨(dú)小女兒愛(ài)國(guó)王。一天,國(guó)王把三個(gè)女兒叫到自己身邊,對(duì)她們說(shuō):“我的女兒啊,我今天要知道誰(shuí)最愛(ài)我,我就分領(lǐng)土給她。”大女兒和二女兒聽(tīng)了,特別想得到領(lǐng)土。大女兒對(duì)國(guó)王說(shuō):“父王,我將永遠(yuǎn)愛(ài)您,我愛(ài)您愛(ài)得比我自己的生命還重要?!眹?guó)王聽(tīng)了,認(rèn)為是真的,就把一大塊領(lǐng)土分給了大女兒。二女兒對(duì)國(guó)王說(shuō):“父王,我要是沒(méi)了您,我每天睡覺(jué)都睡不好?!眹?guó)王聽(tīng)了,信以為真,又將一大塊領(lǐng)土分給了二女兒。到小女兒了,小女兒知道姐姐們是花言巧語(yǔ),即使對(duì)父王說(shuō)了,父王又怎么會(huì)相信呢?小女兒沒(méi)有說(shuō)好聽(tīng)的話給父王聽(tīng),國(guó)王就認(rèn)為小女兒不愛(ài)自己,所以沒(méi)分給她領(lǐng)土,又把小女兒趕出去。
國(guó)王的大女兒和二女兒為了爭(zhēng)奪王位,把老國(guó)王趕了出去,老國(guó)王這才恍然大悟,原來(lái)那些甜言蜜語(yǔ)都是假的!小女兒才是真心的愛(ài)我,是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。老國(guó)去找小女兒,覺(jué)得自己都很難面對(duì)她。
國(guó)王要收回自己的國(guó)家,小女兒帶著自己的軍隊(duì),和父王一起向兩個(gè)姐姐發(fā)起了征討,戰(zhàn)斗進(jìn)行了三天三夜,兩個(gè)姐姐對(duì)處斬了,可是小女兒也在戰(zhàn)斗中負(fù)傷,永遠(yuǎn)的離開(kāi)了。
老國(guó)王傷心極了,也去世了。
恩恩怨怨結(jié)束了,這個(gè)國(guó)家又安寧了下來(lái)。
讀了這個(gè)故事我知道了:人不能做壞事,不能貪心,要不然會(huì)受到懲罰的;也不能光聽(tīng)好聽(tīng)的話,而不去認(rèn)真思考,要看清事情的本質(zhì)。做人要做一個(gè)堂堂正正的人
《李爾王》讀后感(篇4)
《李爾王》 讀后感
我覺(jué)得這是一部非常寫(xiě)實(shí)的戲劇,不是寫(xiě)實(shí)的情節(jié),而是對(duì)人性的描寫(xiě)。
誰(shuí)敬愛(ài)我,我就把王位傳給誰(shuí);就算現(xiàn)今的社會(huì)新聞仍是時(shí)常可以看見(jiàn);分了家產(chǎn)的父母流落街頭;我一直很不了解這項(xiàng)的子女,或者是這樣的父母內(nèi)心就竟有著怎樣的想法。當(dāng)然如果說(shuō)孝順父母是必須,是天經(jīng)地義,是不可違背的祖宗之法,也太過(guò)于教條式,說(shuō)法也或許過(guò)于中國(guó)。
所以在這劇本e我看到的都是人性,非常鮮活的刻畫(huà);兩個(gè)姊姊為了權(quán)力,拚命的連結(jié)起與父親的親情,卻又在得到之后急于破壞;然而卻又雙雙為了愛(ài)情而死,這不是相當(dāng)矛盾嗎?看起來(lái)好像是為了有形的權(quán)力j望,而輾斷了親情;最后卻又為了無(wú)形的愛(ài)情吸生了生命,雖然相當(dāng)?shù)拿?,但這就是人性。人活著就不斷的會(huì)被這兩股力量所拉扯,甚么才是最重要的,對(duì)于每個(gè)人,有不同的天秤,在天秤上有著不同的平衡。
很喜歡這個(gè)劇本,不要i限在孝道,也不局限在親情,他的確是一場(chǎng)悲劇,每個(gè)人在被不同的力量拉扯,作出不同的選擇之后,走上的悲劇之路,雖然結(jié)果不讓人滿意,但都是自己選擇的人生。李爾王是,兩個(gè)大女兒是,小女兒也是。
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冬是清寒的。站在有風(fēng)的地方,靜靜地回頭看,我來(lái)的時(shí)候看到了路。一路有花的嬌艷,有草的青蔥,有樹(shù)的挺拔,有鳥(niǎo)的鳴叫。抬起頭,天空藍(lán)的清澈。風(fēng)起時(shí),有笑顏。
冬,是寂寞的。萬(wàn)物都?xì)w于沉靜中,孕育著來(lái)年的昌盛。忍耐是最強(qiáng)大的,因此,寂寞的冬天給人更多的幻想和欲望。
會(huì)想要一個(gè)溫暖的壁爐,也會(huì)想要一個(gè)溫暖的擁抱。圍爐煮雪,相擁著取暖。
習(xí)慣了在寂寞的冬日播種的心情,深耕著一朵朵隴陌花。等待著,下一季的盛景。不會(huì)忘記冬天的感覺(jué),圣誕鐘聲會(huì)響起,冬天有自己的光榮。
靜靜地寫(xiě)一首小詩(shī),直到花兒盛開(kāi),插在那枝枝頭,為冬天吟唱。
《李爾王》讀后感(篇5)
讀莎士比亞戲劇:《李爾王》有感
篇一:《莎士比亞戲劇》
《莎士比亞戲劇》四大喜劇:《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《皆大歡喜》、《第十二夜》
四大悲劇:《麥克白》、《奧賽羅》、《李爾王》及《哈姆雷特》
第二天,羅密歐去見(jiàn)附近修道院的牧師。請(qǐng)幫忙。神父答應(yīng)了羅密歐的請(qǐng)求,覺(jué)得這能化解兩家的矛盾的一個(gè)途徑。羅密歐通過(guò)朱麗葉的保姆將朱麗葉送到修道院,在神父的主持下結(jié)婚。
中午,羅密歐在街上遇見(jiàn)了朱麗葉的表妹提伯特。提伯爾特要和羅密歐決斗,羅密歐不愿決斗,但他的朋友(和平主義者)覺(jué)得羅密歐沒(méi)面子,于是他的朋友和提伯爾特決斗,結(jié)果被提伯爾特借機(jī)殺死。羅密歐大發(fā)雷霆,拔劍為朋友報(bào)仇,于是蒂伯特被羅密歐殺死。
經(jīng)過(guò)多次談判,羅馬城的統(tǒng)治者決定驅(qū)逐羅密歐,并下令如果他敢回來(lái)就處決他。朱麗葉很傷心。她非常愛(ài)羅密歐。羅密歐不想離開(kāi),在父親的勸說(shuō)下,他同意暫時(shí)離開(kāi)。
當(dāng)晚,他偷偷爬進(jìn)朱麗葉的臥室,度過(guò)了新婚之夜。第二天,羅密歐不得不開(kāi)始流放。羅密歐一走,貴族出身的巴黎伯爵又來(lái)求婚了。
卡布利特非常滿意,命令朱麗葉下周四結(jié)婚。
朱麗葉去找牧師想辦法。牧師給了她一種藥。吃了之后,就像死了一樣,但她會(huì)在四十二小時(shí)后醒來(lái)。牧師答應(yīng)她派人給羅密歐打**。他很快就會(huì)挖墳?zāi)梗屗土_密歐離開(kāi)。朱麗葉按計(jì)劃行事。她在婚禮的第一天晚上吃藥。第二天,婚禮自然成了葬禮。
神父馬上派人去通知羅密歐。但是羅密歐在父親的使者到來(lái)之前知道了錯(cuò)誤的消息。他在半夜來(lái)到朱麗葉的墓穴旁,殺死了阻攔他的帕里斯伯爵,掘開(kāi)了墓穴,他吻了一下朱麗葉之后,就掏出隨身帶來(lái)的毒藥一飲而盡,倒在朱麗葉身旁死去。
牧師來(lái)的時(shí)候,羅密歐和帕里斯已經(jīng)死了。這時(shí),朱麗葉也醒過(guò)來(lái)了。人越來(lái)越多了。神父還沒(méi)來(lái)得及照顧朱麗葉,他就跑了。
朱麗葉見(jiàn)到死去的羅密歐,也不想獨(dú)活人間,她沒(méi)有找到毒藥,就拔出羅密歐的劍刺向自己,倒在羅密歐身上死去。父母都來(lái)了,牧師給他們講了羅密歐和朱麗葉的故事。在失去孩子之后,兩個(gè)家庭的父母醒了,但是為是已晚。
從那以后,兩家人消除了怨恨,在城里為羅密歐和朱麗葉建造了一座金像。
《仲夏夜之夢(mèng)》書(shū)中講述了由“魔汁”引起的沖突及沖突被解決、有情人終成眷屬的故事。有兩個(gè)男青年拉山德、狄米特律斯同時(shí)愛(ài)上了女青年赫米婭,而赫米婭戀著拉山德,她的好友海倫娜又戀著狄米特律斯。為了反對(duì)包辦婚姻,赫米婭與情人私奔,來(lái)到約定的森林。
海倫娜將這一消息告訴了狄米特律斯,二人也跟著趕到了森林里。這個(gè)森林里本來(lái)住著仙王、仙后和侍奉他們的小仙、精靈,此時(shí)仙王、仙后正因?yàn)橐粋€(gè)“換兒”(傳說(shuō)中仙人常于夜間將人家美麗的小兒竊去充做侍童)而不和。仙王為了讓仙后做出讓步,便派小精靈迫克去取來(lái)魔汁(西方一朵純潔的白色小花因?yàn)檎`中了丘比特的愛(ài)情之箭,受創(chuàng)傷后而流出的汁液)以戲弄仙后。
這種魔汁有這樣的魔力:如果它滴在睡者的人的眼皮上,無(wú)論男女,醒來(lái)一眼看見(jiàn)的生物,就都會(huì)發(fā)瘋似的愛(ài)上它。
因?yàn)樯衿婀某霈F(xiàn),整個(gè)故事發(fā)生了戲劇性的變化。魔汁滴在睡著的拉山德的眼皮上,他醒來(lái)時(shí)一眼看見(jiàn)的是誤闖進(jìn)來(lái)的海倫娜,因此而“移情別戀”,對(duì)海倫娜大獻(xiàn)殷勤,這讓可憐的赫米婭傷心萬(wàn)分;而狄米特律斯醒來(lái)時(shí)一眼看見(jiàn)的恰是被精靈引來(lái)的海倫娜,因而“舊情復(fù)燃”,這讓可憐的赫米婭苦惱萬(wàn)分。兩個(gè)同樣美麗、善良的女孩如今一個(gè)被悲傷逼得要發(fā)瘋、一個(gè)被驚喜沖昏了頭腦,于是開(kāi)始惡意地揣測(cè)甚至中傷起對(duì)方。
另外兩個(gè)迷戀的年輕人憤怒地為海倫娜決斗。
幸福的斗爭(zhēng)是如此艱難,天命弄人,可是這種斗爭(zhēng)的過(guò)程并非一種痛苦,一種悲劇,而是一種有著快樂(lè)意味的戲劇性的東西。而在這個(gè)故事中,最具戲劇性的情節(jié)恐怕要數(shù)仙后在魔汁的作用下與一個(gè)闖入林中的織工荒唐的“相愛(ài)”。這個(gè)滑稽可笑的織工本來(lái)是和幾個(gè)同是手藝人的伙伴們來(lái)林中來(lái)排戲,小精靈迫克使織工變成了一頭更可笑的蠢驢,而仙后在接觸魔汁后一覺(jué)醒來(lái)時(shí)正是看見(jiàn)了這個(gè)可憐的家伙。
于是對(duì)于織工而言,“橫禍”又變成了“橫?!?,
因?yàn)樗艿搅烁哔F的仙**王的寵愛(ài)。這是多么不可思議的事情,看起來(lái)多么有趣!一切都取決于魔法汁的力量,精靈國(guó)王的意志和精靈的頑皮。
后來(lái)也正是按著仙王的旨意,魔力得以解除、情人終成眷屬、仙人和好如初,仙界、人間復(fù)歸太平。
《威尼斯商人》
威尼斯商人安東尼奧為幫助朋友巴薩尼奧向貝爾蒙特名媛鮑西婭求婚,借猶太高利貸者夏洛克三千元,因妒恨而與安東尼奧存有宿愿的夏洛克便趁機(jī)報(bào)復(fù),假意不收利息,契約到期不還,債主有權(quán)剜割一磅債務(wù)人胸口之肉。此時(shí),夏洛克發(fā)現(xiàn)女兒杰西卡因不堪家教管束幽禁,攜財(cái)寶與情人私奔。老頭正氣急敗壞,適借債人的商船未歸,誤了還款日期,他即訴諸法律,索要其肉,巴薩尼奧等人前往法庭援救不下,安東尼奧危在旦夕。
這時(shí),嫁給巴薩尼奧的波西婭化裝成法官出現(xiàn)在威尼斯法庭上。她巧妙地運(yùn)用法律做出了巧妙的判決,擊敗了原告,解救了被告。
安東尼奧是一個(gè)高尚、正直、慷慨的人,一出場(chǎng)他就是一個(gè)悶悶不樂(lè)的形象,或者說(shuō)有一些杞人憂天“我把這個(gè)世界不過(guò)看作一個(gè)世界,每一個(gè)人必須在這舞臺(tái)上扮演一個(gè)角色,我扮演的是一個(gè)悲哀的角色”。他是一個(gè)憎惡貪詐,尤其是心地善良,更是一個(gè)重情誼的人,如他對(duì)巴薩尼奧所說(shuō)“只要您的計(jì)劃跟您向來(lái)的立身行事一樣光明正大,那么我的錢囊可以讓您任意取用,我自己也可以供您驅(qū)使;我愿意用我所有的力量,幫助您達(dá)到目的。”他同樣是一個(gè)放高利貸者,但他從不收取窮人的利息,即使在法庭上面對(duì)著夏洛克的豺狼面孔和毒辣的手段后仍為之求情,也說(shuō)明他是一個(gè)心胸寬廣不記仇的人,但他也是一個(gè)歧視他人的一個(gè)人,在自己得意之處也會(huì)用有色眼光去看待別人。
巴薩尼奧,他同樣是一個(gè)重情重義,為了朋友不顧一切的人。當(dāng)安東尼奧與夏洛克簽訂契約時(shí),他阻止過(guò),他寧愿安守貧困也不讓安東尼奧為了他簽訂這樣的約,當(dāng)?shù)弥矕|尼奧遇難,他想盡一切辦法去拯救安東尼奧?!鞍矕|尼奧,我愛(ài)我的妻子,就像我自己的生命一樣;但是我的生命,我的妻子和整個(gè)世界在我眼中沒(méi)有比您更有價(jià)值:
我愿意喪失一切,把它們獻(xiàn)給這惡魔做犧牲,來(lái)救出你的生命”。巴薩尼奧的話,誠(chéng)懇又堅(jiān)定,面對(duì)**的夏洛克,無(wú)論怎樣,他都要救出自己的朋友安東尼奧,甚至不惜以自己所有的一切去交換。
鮑西亞是一個(gè)新時(shí)代女性形象,是活潑、開(kāi)朗、大方、幽默的人,她在選偶的時(shí)候?yàn)榱俗约盒膼?ài)的人,不惜做手腳,而當(dāng)他面對(duì)咄咄逼人的夏洛克的時(shí)候,是從容不迫,一步一步地讓對(duì)手落入自己的圈套中。在許多人看來(lái)是一件奇案一籌莫展時(shí),卻讓這位妙齡少女快刀斬亂麻地解決了,在她的身上閃耀著女性覺(jué)醒時(shí)代的曙光。
夏洛克是一個(gè)貪得無(wú)厭、一毛不拔、吸血鬼的形象,又是一個(gè)守財(cái)奴“讓一個(gè)靠不住的奴才看守著門戶,有點(diǎn)放心不下”,夏洛克不能說(shuō)是這部喜劇中的悲劇人物,仆人餓了,跑了投奔了自己嫉恨的人,而女兒更是抱著自己的財(cái)產(chǎn)和情人私奔了,最后甚至是輸?shù)袅俗约旱氖S嗟囊徊糠重?cái)產(chǎn),他可真是“賠了夫人又折兵”。更是一個(gè)嫉惡如仇的人,為了報(bào)復(fù)安東尼奧的辱罵之仇,可以不收利息讓他一步一步地鉆入圈套里,為了就是要得到他的一塊肉,可是他得到肉又能怎樣?他卻說(shuō)“拿來(lái)釣魚(yú)也好”。
其實(shí)安東尼奧也是擋住他財(cái)路的一個(gè)攔路虎,為了自己的財(cái)路必須要把這個(gè)除掉。
友誼的珍貴,愛(ài)的珍諦,人性的善良。
《哈姆雷特》
法國(guó)斯達(dá)爾夫人認(rèn)為,哈姆萊特的瘋癲不是假裝出來(lái)的,而是“真正的瘋癲”。在她看來(lái),劇本只是描繪了一幅“人類精神在生活風(fēng)暴超過(guò)了自己的力量而遭到毀滅時(shí)的最動(dòng)人的圖景?!庇行┰u(píng)論家則認(rèn)為哈姆萊特自始至終是一個(gè)清醒的正常人。
頭腦清醒,聰明,思維敏捷,善于判斷;對(duì)復(fù)雜而危險(xiǎn)的形勢(shì)應(yīng)付自如;巨大的悲傷并沒(méi)有使他失去意志和憤怒
怒的火焰也沒(méi)有燒毀他的理智;嚴(yán)肅的自我剖析,甚至對(duì)自己的詛咒,都是為了激發(fā)自己的意志;苦思冥想、反復(fù)權(quán)衡,都是為了找到完成理想事業(yè)的最佳途徑;即使貌似癲狂的言談,也寓有深?yuàn)W的哲理和對(duì)顛倒混亂世界的譏評(píng)。
哈姆雷特性格的復(fù)雜性得到了充分的展示。他“柔弱”,柔弱到不能起來(lái)行動(dòng);他有自我批評(píng)的能力,但他無(wú)法克服自己軟弱的心理,這說(shuō)明軟弱是他性格中最大的弱點(diǎn)。他柔弱到甚至懷疑起父親鬼魂的真實(shí)性,他所以要命戲子排戲試探叔父,是要證實(shí)鬼魂的話是不是真的。
這真是柔弱到了極點(diǎn),和第一幕的那種一往無(wú)前的復(fù)仇精神不可同日而語(yǔ)。
“脆弱啊,你的名字就是女人!”哈姆萊特對(duì)母親在厄運(yùn)面前表現(xiàn)出的屈從的揶揄,涵蓋了女性在命運(yùn)面前常常表現(xiàn)出的脆弱的性格特點(diǎn),這成為世人對(duì)女性的共性認(rèn)識(shí)。
“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題?!惫啡R特對(duì)生死的嚴(yán)肅思考,后成為人們面對(duì)兩難抉擇尤其是生死抉擇的共同心聲。
《李爾王》讀后感(篇6)
科迪利婭含恨離世,李爾也悲慟欲絕地追她而去……觀眾的.眼淚還在為悲情的結(jié)尾枉然不止,臺(tái)上幸存的埃德加的聲音卻給我們悲傷的心情帶來(lái)些許安慰,也讓我們從悲情的《李爾王》中看到了些許希望。
埃德加終于成長(zhǎng)起來(lái)了,從最初的天真無(wú)知到最后的堅(jiān)毅成熟,這個(gè)男配角的一步步變化是讓人驚喜和欣慰的。作為副線他尋找自我、發(fā)現(xiàn)自我的過(guò)程也和李爾王自我救贖的主線相得益彰,更好地揭示了作品的主題。
下面,就讓我們來(lái)看看埃德加怎樣由一個(gè)無(wú)知的少年成長(zhǎng)為頂天立地的英雄。
埃德加在第一幕第二場(chǎng)一出場(chǎng)便走進(jìn)了同父異母的弟弟埃德蒙的圈套,甚至還不知道究竟發(fā)生了什么事,就開(kāi)始匆匆逃亡。他是可愛(ài)的,聽(tīng)到弟弟處心積慮編織的“星相預(yù)言”,他打趣地問(wèn)道:“你什么時(shí)候相信起星相學(xué)來(lái)了?”(第一幕第二場(chǎng))他也是老實(shí)善良的,埃德蒙對(duì)他的善良也不禁感言:“一個(gè)忠實(shí)的哥哥,他的天性不但不會(huì)損害別人,而且也不疑心別人算計(jì)他?!?第一幕第二場(chǎng))他更是天真的,甚至對(duì)著蛇蝎般惡毒的弟弟說(shuō):“我不久就可以聽(tīng)到你的消息嗎?”(第一幕第二場(chǎng))
就是這樣一個(gè)埃德加,糊里糊涂擔(dān)上了莫須有的反叛罪名。說(shuō)他無(wú)知,并不是對(duì)他智商的貶低也并非出于鄙視,這里的“無(wú)知”,是對(duì)人情世故的無(wú)知,是對(duì)社會(huì)險(xiǎn)惡,人性復(fù)雜的無(wú)知。也正是這種單純無(wú)知,致使他輕信了弟弟埃德蒙的謊言而狼狽出逃。
在這里,埃德蒙的狡詐老練和埃德加的無(wú)知善良形成了鮮明的對(duì)比。就像埃德蒙自己說(shuō)的,他之所以在第一步成功,原因是他對(duì)自己,對(duì)哥哥埃德加都很了解,他需要利用他所了解的個(gè)性來(lái)實(shí)施奸計(jì),而身為哥哥的埃德加從來(lái)都沒(méi)有覺(jué)察到自己和弟弟在出身地位上的不同。當(dāng)然這也給后幾幕他成長(zhǎng)為英雄埋下了伏筆――他需要去成長(zhǎng),去發(fā)現(xiàn)和尋找自己。
第二幕第三場(chǎng)荒原上埃德加的一段獨(dú)白著實(shí)給整個(gè)《李爾王》增添了悲劇氣氛。
臺(tái)詞只有一段,漫長(zhǎng)的逃亡經(jīng)歷也被幾句辛酸的話語(yǔ)草草帶過(guò),但是其背后所包含的艱辛和困苦,恐懼和絕望卻令人心驚。這一段獨(dú)白全是在訴說(shuō)他自己如何逃亡,沒(méi)有提及其他――試想一個(gè)淪落到只能想著自己的災(zāi)難的人的處境吧:他甚至都沒(méi)有心情想自己為什么“不再是埃德加”的原因!可是,傷痛畢竟是傷痛,讓他在自我放縱的同時(shí)也自我折磨著――“誰(shuí)把什么東西給可憐的湯姆?惡魔帶著他穿過(guò)大火,穿過(guò)烈焰,穿過(guò)水道和漩渦,穿過(guò)沼地和泥濘;把刀子放在他的枕頭下,把上吊的繩子放在他的凳子底下,把耗子藥放在他的粥碗旁邊。”(第三幕第四場(chǎng))
他的臺(tái)詞里多充斥著“五個(gè)魔鬼”的意象,他也頻繁地念叨:“可憐的湯姆冷了”,“可憐的湯姆沒(méi)有東西吃?!鄙鲜龆汲浞煮w現(xiàn)了埃德加內(nèi)心安全感的丟失,對(duì)前途和自身的迷茫??謶趾徒^望已經(jīng)深鎖他的內(nèi)心。
在第三幕第四場(chǎng)的時(shí)候,戲劇大師莎士比亞匠心獨(dú)運(yùn)地安排了兩次巧遇,一次是李爾和埃德加的巧遇,另一次是埃德加和其父葛羅斯特的巧遇,這其中的戲劇藝術(shù)技巧著重體現(xiàn)在語(yǔ)言和舞臺(tái)藝術(shù)上。首先是埃德加看到了追捕他的父親葛羅斯特大叫:“這就是那個(gè)叫做‘弗力勃鐵捷貝特’的惡魔,他在黃昏時(shí)候出現(xiàn)……他叫人眼睛里長(zhǎng)白膜和針眼,成為斜眼;他叫人長(zhǎng)兔唇;他還會(huì)叫白面發(fā)霉,給地球上可憐的人以傷害?!?第三幕第四場(chǎng))字字句句充滿仇恨地直面指控,可是此時(shí)他的身份是個(gè)流亡瘋子,說(shuō)的話也被認(rèn)為瘋話。倒是葛羅斯特的接話極具諷刺性:“陛下竟會(huì)跟這種人作起伴來(lái)了嗎?”埃德加也不依不饒:“地獄里的魔王是一個(gè)審視,他的名字叫摩陀,又叫瑪呼?!备缸觽z的一問(wèn)一答看似互不干涉,卻巧妙地外化了人物的內(nèi)心活動(dòng),使得人物身份、動(dòng)作、語(yǔ)言配合十分和諧,也增強(qiáng)了舞臺(tái)效果。
第三幕第四場(chǎng)的李爾和埃德加相遇了,這種相遇也是整部戲劇主副線的第一次匯合。李爾好像在狼狽齷齪的埃德加身上看到了自己的悲慘情狀,并固執(zhí)地認(rèn)為埃德加和自己一樣是被兒女所害。此時(shí)的李爾已經(jīng)完全認(rèn)清了女兒們的真面目,并在弄人嬉笑怒罵的啟發(fā)下后悔和成熟。當(dāng)他看到同病相憐的埃德加,一樣的流亡,一樣的悲慘,卻有不一樣的“灑脫”和“超然”,他便喚他為“哲學(xué)家”,他認(rèn)為埃德加比自己更能勇敢地直面慘淡的人生,“我們?nèi)齻€(gè)人都已經(jīng)讓衣服遮蔽了本來(lái)的面目,只有你保全著原形;沒(méi)有文明裝飾的人不過(guò)是像你這樣一個(gè)寒酸的、赤裸的、兩條腿的動(dòng)物?!币蚨?dòng)的李爾脫掉自己的衣服在暴風(fēng)雨里接受洗禮,洗掉心上的塵埃,洗掉曾經(jīng)驕縱的無(wú)知,洗掉失去女兒親情的悲哀,他要效仿的不僅僅是埃德加“身無(wú)衣物”,而是準(zhǔn)備要和埃德加偽裝得一樣“身無(wú)他物”也正是這個(gè)原因,我認(rèn)為李爾不是真瘋,而是和埃德加一樣裝瘋。
還是在荒原上,埃德加發(fā)出了對(duì)命運(yùn)的最強(qiáng)音:“與其被人當(dāng)面恭維而背地里鄙棄,那么還是像這樣自己知道為舉世所不容的好。一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人,可以永遠(yuǎn)抱著希望而無(wú)所畏懼;從最高的地位上跌落下來(lái),那變化是可悲的;最窮困的人只能回到歡笑!那就歡迎我所擁抱的虛無(wú)的空氣吧;你把他刮到絕境的人已經(jīng)一無(wú)所求,不怕你了?!痹?jīng)糊里糊涂的埃德加終于從迷茫和絕望中驚醒,那留在“法庭上”的淚水和相似的命運(yùn)終究讓他開(kāi)始了自我拯救,這一段天不怕地不怕的獨(dú)白是埃德加人格成熟的轉(zhuǎn)折,鮮明地昭示了“人”的力量。
只是“恢復(fù)父子關(guān)系和清白之身”的路還茫茫無(wú)期,振奮的宣言和美好的希望也是不足夠的,幸而漫長(zhǎng)的流亡讓他收獲了另一樣珍貴的東西――“隱忍”,隱忍讓他在復(fù)仇前更好地成長(zhǎng),讓他更縝密地計(jì)劃怎樣為自己洗刷冤屈,讓他也愿意承擔(dān)民族和國(guó)家的命運(yùn)。當(dāng)然,最直接的是拯救了他的父親葛羅斯特。
葛羅斯特在“跳崖”后發(fā)自內(nèi)心地說(shuō):“從此以后,我要耐心忍受痛苦,直等到有一天自己喊了出來(lái)‘夠啦,夠啦’那時(shí)候,再撒手死去。”(第四幕第六場(chǎng))因?yàn)槟莻€(gè)“好心人”埃德加的話會(huì)一直在耳邊回響:“不要胡思亂想,安心忍耐?!?第四幕第六場(chǎng))然而在第五幕第二場(chǎng)快要結(jié)束的時(shí)候,曾經(jīng)堅(jiān)不可摧的父親面對(duì)李爾和科迪利婭被抓走的時(shí)候再次脆弱不堪要自殺,埃德加是用自己的“隱忍觀”對(duì)其循循善誘:“人必須忍受他們的離開(kāi)世界,正像忍受來(lái)到這里一樣。最重要的是準(zhǔn)備停當(dāng)?!惫适掳l(fā)展到這里,他的隱忍不是“逆來(lái)順受”,而是處于對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,在自己不強(qiáng)大的時(shí)候不能意氣用事沖動(dòng)地“拿雞蛋撞石頭”,他的委屈和不甘只是為了爭(zhēng)取時(shí)間和機(jī)遇的籌碼,只要毫不放松“準(zhǔn)備停當(dāng)”。到這里,埃德加不但找尋到了自我,也尋求到了真理,這和《李爾王》所要表達(dá)的發(fā)現(xiàn)自我,追求真理的主題呼應(yīng)起來(lái)。
從無(wú)知到迷茫,再到隱忍和悲情,埃德加已經(jīng)成熟了。當(dāng)他勇敢地站在埃德蒙的面前,拿著劍要首刃陷害他的鬼魅,并義正詞嚴(yán)地給他判罪:“要是你說(shuō)一聲‘不’,這一柄劍,這只手臂和我的全身的勇氣,都要在你的心臟上證明你在說(shuō)謊。”(第五幕第三場(chǎng))埃德加的悲情和隱忍終究是爆發(fā)了!然而他還是君子般地給了埃德蒙解釋和肯定,“父親已為風(fēng)流罪獲得了懲罰?!彼淖罱K目的不是要血腥地殺戮以泄私憤,而是希望每個(gè)人都可以認(rèn)清自己,并做對(duì)得起自己的事情。
葛羅斯特死了,科迪利婭死了,李爾也死了,肯特也要“登程上道”,于是莎士比亞給這個(gè)悲劇留下了小小的希望,讓悲情英雄埃德加成長(zhǎng)起來(lái):
這慘痛時(shí)刻的重?fù)?dān)我們不能不背;
感到的就說(shuō)出來(lái),而不是堂皇應(yīng)對(duì)。
最老的人忍受得最多,我們后生者流將看不到這么多,
《李爾王》讀后感(篇7)
《李爾王》是莎士比亞創(chuàng)作的四大悲劇之一,雪萊曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“《李爾王》是世界上最完美的戲劇詩(shī)的樣本。”在我看來(lái),它完全可以媲美《哈姆雷特》。故事來(lái)源于英國(guó)的一個(gè)古老傳說(shuō),大約發(fā)生在8世紀(jì)左右。后在英國(guó)編成了許多戲劇,現(xiàn)存的戲劇除莎士比亞外,還有一個(gè)更早的無(wú)名氏作品,一般認(rèn)為莎士比亞的《李爾王》是根據(jù)此劇改編創(chuàng)作的。
全劇有兩條平行的故事線索。主線索講述的是古代不列顛國(guó)王李爾年老昏聵,要根據(jù)愛(ài)他的程度把國(guó)土分給自己三個(gè)女兒。長(zhǎng)女高納李爾和次女里根都用甜言蜜語(yǔ)哄騙老人,唯獨(dú)小女兒考狄利婭講了老實(shí)話,說(shuō)“我愛(ài)你只是按照我的名分,一分不多,一分不少”。李爾一怒斥逐了小女兒,將她遠(yuǎn)嫁法國(guó),把國(guó)土平分給了兩個(gè)虛偽的女兒,結(jié)果自己卻受到兩個(gè)女兒無(wú)情的怠慢,一怒而跑到了暴風(fēng)雨中的荒野,與喬裝瘋丐的愛(ài)德加為伍。
后來(lái)小女兒從法國(guó)興師來(lái)討伐,終于父女相見(jiàn),但是英法兩軍交戰(zhàn),法軍戰(zhàn)敗,考狄利亞被俘,不久被愛(ài)德蒙密令緣死,李爾抱著她的尸體在悲憤中瘋狂而死。
另一條次線索是葛羅斯特伯爵聽(tīng)信庶子愛(ài)德蒙的讒言,放逐了長(zhǎng)子愛(ài)德加。后來(lái)由于他同情李爾,被挖去雙目,在野外流浪時(shí)遇到淪為乞丐的兒子愛(ài)德加,由他攙扶前行,卻不知攙扶他的就是被自己趕出門的兒子。庶子愛(ài)德蒙繼承爵位后,同時(shí)與李爾的長(zhǎng)女、次女勾搭,害得她們爭(zhēng)風(fēng)吃醋,相互殘殺,最后次女被毒死,長(zhǎng)女謀殺親夫的`陰謀敗露后自殺。愛(ài)德蒙受到愛(ài)德加的挑戰(zhàn),在決斗中被殺。
“瘋子帶著瞎子走路,本來(lái)就是這個(gè)時(shí)代的一般病態(tài)?!?/p>
這是葛羅斯特被挖去雙眼后,在偽裝的愛(ài)德加帶領(lǐng)下前往多佛時(shí)說(shuō)的一句話。是他對(duì)社會(huì),對(duì)發(fā)生在自己身上的悲劇所做的總結(jié)。
李爾瘋了,源于兩個(gè)女兒的逼迫,更多是認(rèn)清了事實(shí),看到了人性的真實(shí),通過(guò)他人投射到自己身上的態(tài)度,終于在蕭瑟的晚年,在顛沛流離之境,人生第一次透徹的認(rèn)識(shí)了自己。對(duì)貧窮,對(duì)階層,對(duì)權(quán)力、欲望,都有了不一樣的感受。最大的改變,是對(duì)愛(ài)的體悟。口口聲聲說(shuō)出來(lái)的愛(ài),都源自欺騙和利用。一字不提,步步相隨的真情,源自內(nèi)心。最后他抱著死去的小女兒,悲嘆永遠(yuǎn)的失去了她,也放下了這個(gè)世界的恩恩怨怨,隨她而去。
他像一本攤開(kāi)的書(shū),上面有我們的故事,我們的抉擇。對(duì)物質(zhì),對(duì)情感的取舍。人啊,多么容易狂妄,膚淺,不經(jīng)歷些苦難,終是不能發(fā)現(xiàn)真實(shí)的存在。
那個(gè)弄人,真真切切的旁觀著發(fā)生的一切。被人取笑,投人所好。他的存在是對(duì)李爾這個(gè)國(guó)家君主的極大諷刺,一個(gè)如此卑微,假顏歡笑的小丑尚能透過(guò)那些外在的光環(huán)看到內(nèi)在的丑陋,而這個(gè)自以為是,暴躁,愚昧的君主卻活得如此糊涂。不能不讓人悲嘆。
愛(ài)德蒙,這個(gè)只信仰nature的人。一切為己,損人利己。在現(xiàn)世,他倒是挺適合的。我們生活的社會(huì)已經(jīng)是以物質(zhì)至高的大環(huán)境,這樣只崇尚自己天性的人,必然能獲得他所需的。
莎翁的李爾王,結(jié)尾死了很多人。但是正義畢竟是存留下來(lái)了。每個(gè)人都在這場(chǎng)家庭內(nèi)戰(zhàn),宮廷廝殺中,學(xué)到了點(diǎn)什么。經(jīng)歷過(guò)了,便會(huì)成長(zhǎng)。穿過(guò)黑暗的沙床,人性終會(huì)走到光明的河岸。
《李爾王》讀后感(篇8)
《李爾王》讀后感(一)
《李爾王》通過(guò)演繹王室中具有現(xiàn)實(shí)批判色彩的利己主義對(duì)于權(quán)勢(shì)、財(cái)富的貪欲而產(chǎn)生的爭(zhēng)斗以及飽含人文主義理想色彩的善良人們悲劇死去的故事,再現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)利己主義人與人之間丑陋的利益關(guān)系同時(shí)向上帝哭訴和呼吁人文主義的回歸。
李爾在被摧毀的人格土壤上,開(kāi)始回憶、自省,并展現(xiàn)出內(nèi)心深處高貴的人格,待人溫和、胸襟寬廣,憐憫那些有著不幸遭遇的人們。在悲劇的影響下,李爾王因極度的悲傷和憤慨而死去,成為一位具有美麗人格的神。
一個(gè)人很難擁有完整而永恒的人格。和李爾王一樣,生活中的突然變化和挫折,就像海上的突然風(fēng)暴,會(huì)在海浪中擾亂船的舵,甚至摧毀它。一個(gè)始終將進(jìn)步作為信條的人生是不允許殘疾的人格的,墮落還是重塑,將是決定人生方向和高度的重要抉擇。悲劇眼中的人格,正如鏡子中的自己。
一些人或因命運(yùn)的捉弄,世俗的沉浮,人事的戲謔,將帶著悲劇色彩的鏡子愕然擺在了自己眼前。有些人面對(duì)這突如其來(lái)的考驗(yàn),或沮喪,或激動(dòng);或哭泣,或流淚;或沉淪,或奮斗。也只有在這時(shí),人們才意識(shí)到自己人格的本來(lái)面目,才會(huì)靜下心來(lái)去回憶和思索流失的歲月。
每一處苦難,每一個(gè)悲劇,都是一個(gè)提供省察自我的絕佳機(jī)會(huì),人格得以洗濯、凈染,因而悲劇眼中的人格始終真實(shí),可感,可親。
悲劇眼中的人格甚至值得深思,這不是一種憤世嫉俗的態(tài)度,而是一種對(duì)過(guò)去和未來(lái)負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個(gè)人在悲劇發(fā)生之前不沉溺于自我的思考,就無(wú)法直接體驗(yàn)到前一種人格是如何形成的,也會(huì)直接影響到未來(lái)人格的重建。
生活需要悲劇,需要用她來(lái)自省內(nèi)和世界的警世,需要借她那寶石般清澈的眼睛回望自己的生活。
《李爾王》讀后感(二)
李爾王自禍其身又禍及他身的教訓(xùn)有兩點(diǎn):其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權(quán);其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事**、棄暗投明以示忠貞不二,不折節(jié)操,因此慘遭挖眼酷刑,飽受流放自然的落泊顛沛,甚至求死不得求生無(wú)望;他雖認(rèn)識(shí)到自己的輕信之罪,終因得知被**的兒子仍在人世并陪伴保護(hù)著困苦無(wú)援的自己,又得到了真相后,由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。
《李爾王》讀后感(篇9)
威廉.莎士比亞(1564-1616)英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期戲劇家和詩(shī)人。他的代表作有四大悲?。骸豆防滋亍罚ㄓⅲ篐amlet)、《奧賽羅》(英:Othello)、《李爾王》(英:King Lear)、《麥克白》(英:Macbeth)。四大喜?。骸吨傧囊怪畨?mèng)》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》(《As you like it》)。歷史劇:《亨利四世》、《亨利五世》、《理查三世》。正劇、悲?。骸读_密歐與朱麗葉》,悲喜劇(傳奇?。侗╋L(fēng)雨》、《辛白林》《冬天的故事》《佩里克勒斯》。還寫(xiě)過(guò)154首十四行詩(shī),二首長(zhǎng)詩(shī)。
本?瓊森稱他為“時(shí)代的靈魂”,馬克思稱他和古希臘的埃斯庫(kù)羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。
雖然莎士比亞只用英文寫(xiě)作,但他卻是世界著名作家。他的大部分作品都已被譯成多種文字,其劇作也在許多國(guó)家上演。儒略歷164月23日(公歷1616年5月3日)病逝,出生日期與逝世日期恰好相同。(莎士比亞生于1564年,但其精確的出生日期已不可考。他死于1616年4月23日。由于他受洗禮的日子是4月26日,因此后來(lái)的史學(xué)家竟把他的生日同他逝世的日子混同起來(lái),認(rèn)定他的生日也是4月23日,于是形成一種巧合。)
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李爾王讀后感作文 篇1
李爾王讀后感500
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口中出蜜,心必劍——《李爾王》讀后感《李爾王》約寫(xiě)于16xx年,取材于英國(guó)民間一個(gè)古老的家喻戶曉的傳說(shuō),是莎士比亞四大悲劇之一。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無(wú)識(shí)的李爾王把國(guó)土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉,卻把誠(chéng)實(shí)率直善良不會(huì)取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國(guó)外??频邴愊急?迫離家出走,與愛(ài)她的法蘭西國(guó)王去了法國(guó)。李爾王自己僅保留國(guó)王的尊號(hào)和一百名侍從,準(zhǔn)備輪流住在兩個(gè)女兒家中安享晚年。誰(shuí)料兩個(gè)大女兒達(dá)到目的后卻原形畢露,把老父趕出家門,李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇,起兵討伐兩個(gè)姐姐,不幸失敗,最后被俘含恨自刎,李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當(dāng)然,兩個(gè)壞女兒的下場(chǎng)也是可悲的。李爾王這個(gè)糊涂虛偽的老國(guó)王,因?yàn)樽约旱奶摌s之心,害了自己更害了那個(gè)善良天真的小女兒科第麗霞,在我們看來(lái)他遭到這樣的后果是活該、是自食其果,話又說(shuō)回來(lái),人到老年遭受到如此的待遇應(yīng)該說(shuō)是他一生中最苦的果子了,更慘的.是最善良的女兒又死在了自己的前頭??墒俏覀冇袥](méi)有想過(guò)他是一個(gè)平常人,是和我們一樣的平常人,如果他在年輕的時(shí)候沒(méi)有聽(tīng)別人的勸言和真話的時(shí)候又怎么能夠在自己的王位上做到現(xiàn)在,又怎么能夠把自己的國(guó)家治理得如此呢?可是,由于他平時(shí)身居高位,長(zhǎng)期生活在一呼百諾的宮廷之中,周圍都是爭(zhēng)先恐后向他邀功獻(xiàn)媚之人,所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng),以他的好惡為好惡,以他的是非為是非。年月深久,他就像一個(gè)上了癮的吸毒者,奉承和獻(xiàn)媚成了他生活中必不可少的必需品,每一刻都離不開(kāi)歌-功-頌-德。當(dāng)他失去了王位、權(quán)勢(shì),歷盡磨難,卻因而恢復(fù)了人性,他臨終的悲鳴不是為當(dāng)初他迷戀的宣赫的聲勢(shì)、帝王的威嚴(yán),而是為了當(dāng)初被他驅(qū)逐出宮受到他詛咒的小女兒,但他卻不能從她的長(zhǎng)眠中喚回她那顆洋溢著仁愛(ài)的熱心了,正因?yàn)檫@種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權(quán)勢(shì)收買的人間真情??墒牵?dāng)兩個(gè)女兒都向他獻(xiàn)媚花言巧語(yǔ),哄得他興高采烈的時(shí)候,偏偏小女兒科第麗霞沒(méi)有搖尾乞憐似的向他奉承,不怕和他頂撞,大大掃了他的興,一怒之下把小女兒趕出了自己的國(guó)家。小女兒科第麗霞是善良的、天真孝順的,同時(shí)她也是固執(zhí)沖動(dòng)的,如果只有自己知道自己的善良、孝順又有什么用,既然知道自己的兩個(gè)姐姐是什么樣子的又為何不能在此爭(zhēng)得一地之位,以此來(lái)為自己為老父鋪好一條后路呢?保持自己的尊嚴(yán)和作風(fēng)是沒(méi)錯(cuò),可是人有的時(shí)候是需要用言語(yǔ)向他人表白說(shuō)明的,有的時(shí)候言語(yǔ)比行動(dòng)的作用要大得多。她也是幸福的,因?yàn)樽约旱囊粺o(wú)所有而得到了一個(gè)真心愛(ài)她的郎君,這是她的兩個(gè)姐姐不曾也不可能擁有的,她是一直活在愛(ài)與被愛(ài)之中的。但同時(shí)她也是沖動(dòng)的,因?yàn)楦竿跏艿搅藘蓚€(gè)姐姐的狼心狗肺的對(duì)待而出兵討伐她們,到最后失敗受辱而死于獄中,這難道不是她的沖動(dòng)嗎?自己心善不忍,那也要在有把握之時(shí)做有把握之事呀,可她在自己沒(méi)有準(zhǔn)備完善的時(shí)候冒然地出兵又起有不敗之理。李爾王的大女兒呂甘和二女兒貢納莉更不用說(shuō)了,是一個(gè)狠毒、不忠、不孝、不貞、無(wú)知的女人,為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父,為了自己心中喜歡的浪人而毀滅自己的家,更是相互殘害生命,直到死都不知道她們喜歡的那個(gè)男人也同樣是一個(gè)狠毒的男人,而他只是在不斷地利用她們罷了,或許是因?yàn)樗齻兪菄?guó)土的擁有都而對(duì)待依附她們的丈夫不屑一顧,甚至罵自己的丈夫是懦夫,可憐的兩個(gè)男人,因?yàn)闄?quán)利而葬送了自己的幸福一生。她們根本就沒(méi)有一個(gè)為人妻、為人女的樣子,可能她們直到死都沒(méi)有明白一個(gè)為人的道理吧!這里最壞的、用謀最高一籌的應(yīng)該說(shuō)是葛羅斯脫的私生子愛(ài)特門了,為了家產(chǎn)、為了更高的地位同樣是迫-害自己同父異母的哥哥,更是害了一直把他當(dāng)作孝子的父親,這些對(duì)他來(lái)說(shuō)還不夠,居然用自己的相貌和花言巧語(yǔ)把所有的人哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),最終有兩個(gè)女人因?yàn)樗奶撉榧僖舛烙谧约旱氖种?,而他自己到最后一無(wú)所有,還葬送了自己。說(shuō)真小人可惡,可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。
李爾王讀后感作文 篇2
《李爾王》是莎士比亞著名的四大悲劇之一,是英國(guó)的一個(gè)古老傳說(shuō),故事本身大約發(fā)生在公元前8世紀(jì)左右。《李爾王》描寫(xiě)一個(gè)專制獨(dú)裁的昏君,由于剛愎自用,遭受到一場(chǎng)悲慘的結(jié)局。
“父親,我愛(ài)您勝過(guò)自己的眼睛,整個(gè)空間和廣大自由,超越一切可以估價(jià)的貴重稀有的事物;
大女兒高納里爾的表述?!拔覅挆壱磺蟹彩敲翡J的知覺(jué)所能感覺(jué)到的快樂(lè),只有愛(ài)您才是我的無(wú)上幸?!边@是二女兒里根的表述。多么娓娓動(dòng)人的口才,說(shuō)得李爾王心花怒放,將財(cái)產(chǎn)給了她們,然而她們真有如此愛(ài)她們的父親嗎?不,她們對(duì)愛(ài)的告白其實(shí)是對(duì)金錢的渴求,她們對(duì)親情的表述其實(shí)是對(duì)財(cái)富的欲望,她們對(duì)父女情的理解其實(shí)是被利益蒙蔽雙眼的表現(xiàn)。
而李爾王最珍愛(ài)的小女兒考狄利婭的回答卻是“父親,我沒(méi)有話說(shuō),我是個(gè)笨拙的人,不會(huì)把我的心涌上嘴里;我愛(ài)您只是按照我的名分,一分不多,一分不少。”對(duì)啊!親情的愛(ài)只是因?yàn)槟恰拔摇钡母赣H,而對(duì)您的感激與孝敬,不會(huì)因?yàn)檠哉Z(yǔ)的誘人而變得更加崇高,不會(huì)因?yàn)榻疱X的“萬(wàn)能”而變得更加偉大,更不會(huì)由于私欲的“渴望”而變得更加至高無(wú)上光彩奪目;相反它們會(huì)因?yàn)檠哉Z(yǔ)的花俏而變得低下,會(huì)因?yàn)榻疱X的偽裝而變得卑賤,會(huì)因?yàn)樗接挠廾炼ス獠省6@一切的變化都是人類那可恥的虛榮心所賜??嫉依麐I那普通的“名分”、簡(jiǎn)單的話語(yǔ)道出了親情的“真實(shí)”——普通而平凡,
然而李爾王卻因此大怒,與她斷絕父女關(guān)系,難道他這個(gè)高高在上的君王竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?難道他這個(gè)父親對(duì)親情的理解也只是語(yǔ)言的動(dòng)人、表面的華麗、不斷滿足虛榮心的奢侈,毫無(wú)真情實(shí)感嗎?考狄利婭“只是缺少娓娓動(dòng)人的口才,一些違心的言語(yǔ),凡是心里想到的事,總不愿在沒(méi)有把它實(shí)行以前就放在嘴里宣揚(yáng)?!彼允g心的原因“并不是什么丑惡的污點(diǎn)淫邪的行為,或是不名譽(yù)的舉止,而是她“缺少像人家那樣的一雙獻(xiàn)媚求恩的眼睛。一條她所認(rèn)為可恥的善于逢迎的舌頭?!?/p>
人們的虛榮心是多么奇怪而可恥!只喜歡別人把你當(dāng)貴重稀有的物品而捧得高高,卻不知道別人已把自己當(dāng)作無(wú)用易碎的玻璃花瓶,不知道自己的短處,還一味地挑剔別人的。毛病與錯(cuò)誤。當(dāng)一個(gè)人不斷希望得到別人的奉承與討好時(shí),那么這就是他“毀滅”的開(kāi)始。時(shí)間證明了一切,兩個(gè)女兒排擠他,冷落他,只有被他遺棄仇視的小女兒考狄利婭來(lái)關(guān)心愛(ài)護(hù)他,最后用她的生命換回了她“真正”的父親,彌天大謊破滅了,此時(shí)美麗誘人的言語(yǔ)成了萬(wàn)惡的根源。言語(yǔ)的誘人,言語(yǔ)的“偽裝”,言語(yǔ)的“虛假”歷歷在目,痛之入骨?;叵氘?dāng)時(shí)肯特公爵的勸阻是正確的,他甚至用生命作為代價(jià)對(duì)他說(shuō)道:“有人不會(huì)口若懸河,說(shuō)得天花亂墜,可并不是無(wú)情無(wú)義!”而現(xiàn)在已回天乏術(shù)了。這是虛榮心“導(dǎo)演”的一部愚昧父親害死自己善良女兒的可悲電影。這不正說(shuō)明了我們平時(shí)的一句話“忠言逆耳”,而且也證實(shí)了人們的虛榮心有多么強(qiáng)烈,對(duì)于平時(shí)普通的言語(yǔ)都要求美麗動(dòng)聽(tīng),對(duì)于不需要舌頭,只要行動(dòng)的事卻要天天宣揚(yáng)于嘴邊,然而緊隨著的將是幻覺(jué)、泡影與虛偽。
李爾王讀后感作文 篇3
《李爾王》是莎士比亞的四大悲劇之一,也是一部似乎在我們的生活中絕少見(jiàn)到的悲劇,畢竟我認(rèn)為親情是最溫暖的也是最牢固的,它有著血緣的聯(lián)系,以及許多年的感情基礎(chǔ)??墒菓騽〉谋尘耙粋€(gè)充滿謀求權(quán)力和財(cái)富的宮廷之中,在這里,人們被財(cái)富與權(quán)力迷昏了頭,于是發(fā)生了父女手足相殘的悲劇。
李爾王因?yàn)樽约旱奶摌s心,害了自己更害了那個(gè)唯一真心待他而且毫不虛偽的小女兒,在我們看來(lái)他遭到這樣的后果是是自食其果,亦是必然的。他平時(shí)身居高位,長(zhǎng)期生活在爭(zhēng)先恐后向他奉承的之人之中,所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng),他說(shuō)煤球是白的就沒(méi)人敢說(shuō)煤球是黑的。日復(fù)一日,奉承成了他生活中必不可少的一部分,這便使他極愛(ài)面子,以至于看不清事情的真相。正當(dāng)兩個(gè)女兒都花言巧語(yǔ),哄得他興高采烈的時(shí)候,小女兒沒(méi)有向他奉承與夸贊,不怕和他頂撞,大大掃了他的興,他一怒之下把小女兒趕出了自己的國(guó)家。造就了這個(gè)悲劇。
而李爾王的大女兒和二女兒就是典型的宮廷中長(zhǎng)大的孩子,沒(méi)有女子的溫柔,賢惠,孝順,她們狠毒、不忠、不孝、無(wú)知,為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父,為了自己心中喜歡的浪人毀滅自己的家,甚至相互殘害生命,直到死都不知道她們喜歡的那個(gè)男人也同樣是一個(gè)狠毒的男人,在不斷地利用她們。她們直到死都沒(méi)有明白一個(gè)為人的道理!沒(méi)有找回心中的親情。
在中國(guó)的古代宮廷中為了權(quán)力而父子、兄弟相殘的事情也是數(shù)不勝數(shù)。李爾王的悲劇就在于人性因權(quán)力的的墮落。就算在這二十一世紀(jì),家庭因遺產(chǎn),房子,贍養(yǎng)父母而搞的家庭破碎的例子也是很多,每每在電視上看到這些的時(shí)候我不禁會(huì)想,為了錢而否定了了父母幾十年的養(yǎng)育之恩,手足的情誼…。值得嗎?也許我還沒(méi)有步入社會(huì),不知道掙錢的辛苦,但是我知道的是,賺錢是為了生活的更好更快樂(lè),而沒(méi)有親人的關(guān)愛(ài)的生活是不會(huì)開(kāi)心的。
最后一句更是全文的經(jīng)典:世人啊,擦亮你們的眼睛吧,含毒的針刺往往隱藏在美麗的花束之中。
李爾王讀后感作文 篇4
“父親,我愛(ài)您勝過(guò)自我的眼睛,整個(gè)空間和廣大自由,超越一切能夠估價(jià)的貴重稀有的事物;不亞于富有淑德、健康、美貌和榮譽(yù)的生命,”這是李爾王的大女兒高納里爾的表述。
“我厭棄一切凡是敏銳的知覺(jué)所能感覺(jué)到的歡樂(lè),僅有愛(ài)您才是我的無(wú)上幸?!边@是二女兒里根的表述。
多么娓娓動(dòng)人的口才,說(shuō)得李爾王心花怒放,將財(cái)產(chǎn)給了她們,然而她們真有如此愛(ài)她們的父親嗎不,她們對(duì)愛(ài)的告白其實(shí)是對(duì)金錢的渴求,她們對(duì)親情的表述其實(shí)是對(duì)財(cái)富的欲望,她們對(duì)父女情的理解其實(shí)是被利益蒙蔽雙眼的表現(xiàn)。
而李爾王最珍愛(ài)的小女兒考狄利婭的回答卻是“父親,我沒(méi)有話說(shuō),我是個(gè)笨拙的人,不會(huì)把我的心涌上嘴里;我愛(ài)您只是按照我的名分,一分不多,一分不少?!睂?duì)啊!親情的愛(ài)只是因?yàn)槟恰拔摇钡母赣H,而對(duì)您的感激與孝敬,不會(huì)因?yàn)檠哉Z(yǔ)的誘人而變得更加崇高,不會(huì)因?yàn)榻疱X的“萬(wàn)能”而變得更加偉大,更不會(huì)由于私欲的“渴望”而變得更加至高無(wú)上光彩奪目;相反它們會(huì)因?yàn)檠哉Z(yǔ)的花俏而變得低下,會(huì)因?yàn)榻疱X的偽裝而變得卑賤,會(huì)因?yàn)樗接挠廾炼ス獠?。而這一切的變化都是人類那可恥的虛榮心所賜,考狄利婭那普通的“名分”、簡(jiǎn)單的話語(yǔ)道出了親情的“真實(shí)”——普通而平凡。
然而李爾王卻所以大怒,與她斷絕父女關(guān)系,難道他這個(gè)高高在上的君王竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎難道他這個(gè)父親對(duì)親情的理解也只是語(yǔ)言的動(dòng)人、表面的華麗、不斷滿足虛榮心的奢侈,毫無(wú)真情實(shí)感嗎
考狄利婭“只是缺少娓娓動(dòng)人的口才,一些違心的言語(yǔ),凡是心里想到的事,總不愿在沒(méi)有把它實(shí)行以前就放在嘴里宣揚(yáng)。”她所以失去歡心的原因“并不是什么丑惡的污點(diǎn)淫邪的行為,或是不名譽(yù)的舉止,而是她“缺少像人家那樣的一雙獻(xiàn)媚求恩的眼睛。一條她所認(rèn)為可恥的善于逢迎的舌頭?!?/p>
人們的虛榮心是多么奇怪而可恥!只喜歡別人把你當(dāng)貴重稀有的物品而捧得高高,卻不明白別人已把自我當(dāng)作無(wú)用易碎的玻璃花瓶,不明白自我的短處,還一味地挑剔別人的毛病與錯(cuò)誤。當(dāng)一個(gè)人不斷期望得到別人的奉承與討好時(shí),那么這就是他“毀滅”的開(kāi)始。
時(shí)間證明了一切,兩個(gè)女兒排擠他,冷落他,僅有被他遺棄仇視的小女兒考狄利婭來(lái)關(guān)心愛(ài)護(hù)他,最終用她的生命換回了她“真正”的父親,彌天大謊破滅了,此時(shí)美麗誘人的言語(yǔ)成了萬(wàn)惡的根源。言語(yǔ)的誘人,言語(yǔ)的“偽裝”,言語(yǔ)的“虛假”歷歷在目,痛之入骨。回想當(dāng)時(shí)肯特公爵的勸阻是正確的,他甚至用生命作為代價(jià)對(duì)他說(shuō)道:“有人不會(huì)口若懸河,說(shuō)得天花亂墜,可并不是無(wú)情無(wú)義!”而此刻已回天乏術(shù)了。
這是虛榮心“導(dǎo)演”的一部愚昧父親害死自我善良女兒的可悲電影。
這不正說(shuō)明了我們平時(shí)的一句話“忠言逆耳”,并且也證實(shí)了人們的虛榮心有多么強(qiáng)烈,對(duì)于平時(shí)普通的言語(yǔ)都要求美麗動(dòng)聽(tīng),對(duì)于不需要舌頭,只要行動(dòng)的事卻要天天宣揚(yáng)于嘴邊,然而緊隨著的將是幻覺(jué)、泡影與虛偽。
當(dāng)肯特公爵被逐出國(guó)家領(lǐng)土?xí)r,曾對(duì)李爾王的兩位大女兒祈愿道:“……愿你們的夸口變成實(shí)事,假樹(shù)上會(huì)結(jié)下真實(shí)的果實(shí)……”可誰(shuí)都了解人們的虛榮心永遠(yuǎn)會(huì)攜帶著虛偽與丑陋,夸口不會(huì)變成實(shí)事,假樹(shù)上永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)下真實(shí)的果實(shí)。
李爾王讀后感作文 篇5
《李爾王》約寫(xiě)于16xx年,取材于英國(guó)民間一個(gè)古老的家喻戶曉的傳說(shuō),是莎士比亞四大悲劇之一。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無(wú)識(shí)的李爾王把國(guó)土分給了虛偽的大女兒高納里兒、二女兒里根,卻把誠(chéng)實(shí)率直善良不會(huì)取悅父王的小女兒考狄利婭驅(qū)逐到國(guó)外。考狄利婭被迫離家出走,與愛(ài)她的法蘭西國(guó)王去了法國(guó)。李爾王自己僅保留國(guó)王的尊號(hào)和一百名侍從,準(zhǔn)備輪流住在兩個(gè)女兒家中安享晚年。誰(shuí)料兩個(gè)大女兒達(dá)到目的后卻原形畢露,把老父趕出家門,李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇,起兵討伐兩個(gè)姐姐,不幸失敗,最后被俘含恨自刎,李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當(dāng)然,兩個(gè)壞女兒的下場(chǎng)也是可悲的。
李爾王自禍其身又禍及他身的教訓(xùn)有兩點(diǎn):其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權(quán);其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事暴政、棄暗投明以示忠貞不二,不折節(jié)操,因此慘遭挖眼酷刑,飽受流放自然的落泊顛沛,甚至求死不得求生無(wú)望;他雖認(rèn)識(shí)到自己的輕信之罪,終因得知被迫害的兒子仍在人世并陪伴保護(hù)著困苦無(wú)援的自己,又得到了真相后,由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致,但似乎也屬善無(wú)善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導(dǎo)致無(wú)處安身,浪跡荒野,與乞丐為伍,最后在悔恨的刺痛中,在精神與肉體的折磨中,在失去所愛(ài)而無(wú)法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比,二者都令人同情,促人思索,可見(jiàn)官場(chǎng)的邪惡,可知人心的險(xiǎn)惡了。
我們每個(gè)人的心中都有一個(gè)善與惡,偽與真的觀念和標(biāo)準(zhǔn),沒(méi)有誰(shuí)生下來(lái)就可以判斷它們,現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的,我們不可能像書(shū)中的故事那樣有好的結(jié)果,我們都是要經(jīng)歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的,我們不能因?yàn)樽约盒闹械目释ケ鎰e的理智,要抑制那位喜甜的愛(ài)好,如果沒(méi)有嘗到苦的滋味又怎么會(huì)知道甜的滋味呢?