《紅瓦黑瓦》讀后感受

《紅瓦黑瓦》讀后感受600字(集錦3篇)。

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《紅瓦黑瓦》讀后感受 篇1

最近，我讀了一本非常讓有有啟迪的書，這本書叫做紅瓦黑瓦。

《紅瓦黑瓦》這本書，它述說(shuō)了林冰的大學(xué)過(guò)程以及生活過(guò)程，還寫了他和朋友們一起玩樂(lè)的事。整本書很生動(dòng)，令我感動(dòng)。以下就是這本書的基本內(nèi)容。

在“紅瓦房”這一章中寫到了：“我”很快就要離開(kāi)初中了，怕再也見(jiàn)不到好朋友馬水清、謝百三、劉漢林……這些日子里，“我”大部分時(shí)間都待在學(xué)校很少回家，想抓住在初中部的最后時(shí)光。最后，“我”和好朋友們都上了高中，又團(tuán)聚在一起。（優(yōu)美句子網(wǎng) 111642.com）

在“大串聯(lián)”這一章寫到：學(xué)校組織了大串聯(lián)活動(dòng)?？墒牵诨顒?dòng)期間，“我”和女同學(xué)陶卉上了前幾天的船，先到了目的地，剛好與老師帶的隊(duì)分開(kāi)了。在船上，“我”和陶卉坐在一起非常安靜，有時(shí)也會(huì)傷心地小聲哭泣。到了目的地，“我們”去了兩個(gè)招待所，都沒(méi)有收留我們。于是“我”想了個(gè)好辦法?！拔覀儭被爝M(jìn)了一個(gè)串聯(lián)隊(duì)，進(jìn)招待所住了幾天幾夜。最終，“我們”兩個(gè)和老師、同學(xué)們又在一起了。

讀完紅瓦黑瓦這本書，我想說(shuō)：人的一生有挫折和失敗，也會(huì)有進(jìn)步和成功。遇到失敗要去認(rèn)認(rèn)真真練習(xí)，爭(zhēng)取下一次成功。而成功者也不能驕傲，好好復(fù)習(xí)，繼續(xù)鞏固自己的位置。我感受到了：為別人著想往往會(huì)得到對(duì)方的尊敬;不為別人幫忙也不會(huì)受到別人的尊重。

《紅瓦黑瓦》讀后感受 篇2

躺在小椅子上，吹著涼風(fēng)聞著淡淡的花香，翻開(kāi)曹文軒爺爺?shù)慕茏鳌都t瓦黑瓦》。這是一本純美小說(shuō)，字里行間都透露著曹文軒爺爺?shù)恼媲閷?shí)感，一起走進(jìn)這書中的故事。

”風(fēng)吹著那封信，發(fā)出清脆而單調(diào)的紙響。后來(lái)，我將它丟入大河。它隨著流水，一閃一閃地去了……在我身后，是紅瓦房和黑瓦房，是永遠(yuǎn)的紅瓦房和永遠(yuǎn)的黑瓦房！“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩行字，在這背后有隱含了多少故事，多少情感。有人可能會(huì)問(wèn)我：”紅瓦房、黑瓦房到底代表了什么？“在我看到這書的第一刻是我也為這個(gè)問(wèn)題糾結(jié)了好久，但還是百思不得其解。其實(shí)翻開(kāi)書一切謎底都揭開(kāi)了。紅瓦房是初中房，黑瓦房是高中房，那是那里所有孩子都向往的地方。而主人公林冰的故事就在這兩所房子之中展開(kāi)了……

林冰是一個(gè)”小矮子“（在高二之前罷了），但他有著一顆善良的心。他的生活是那般的多姿多彩：有趣的事、悲傷的事、嚴(yán)肅的事、興奮的事樣樣齊全，真讓人羨慕呀。其中讓我印象最深刻的是林冰與馬水清一起玩耍、吃東西的場(chǎng)景。那是多么和諧的場(chǎng)景，人的一生可能只有一個(gè)知己，也可能一個(gè)也沒(méi)有。但要想馬水清的這樣的朋友那更是極為罕見(jiàn)吶！

這是一本記錄生活的書，雖說(shuō)是小說(shuō)，但讀起來(lái)卻又是那般真實(shí)?？此坡L(zhǎng)的六年學(xué)習(xí)生涯就這樣短暫地過(guò)去，留下這一本記憶也是一種幸運(yùn)，至少你不會(huì)什么也沒(méi)有。看完此書后，我將好好記錄下我的生活。送自己一句話：好記性不如爛筆頭！

《紅瓦黑瓦》讀后感受 篇3

“理想的書籍，是智慧的鑰匙?！倍嘧x書可以開(kāi)拓我們的視野。今天我讀了《紅瓦黑瓦》這本書，這本書是《草房子》的續(xù)篇，它給我?guī)?lái)了許多獨(dú)特的體會(huì)和深刻的感受。

《紅瓦黑瓦》，書中主要寫了成績(jī)優(yōu)異的主人公林冰和同學(xué)馬水清、謝百三等在念初中時(shí)發(fā)生的一些友情故事。這本書內(nèi)容豐富多彩：當(dāng)我讀到學(xué)同學(xué)給害羞的林冰起了個(gè)叫“公丫頭”的外號(hào)時(shí)，我捧腹大笑。當(dāng)我讀到大串聯(lián)這章時(shí)，只有林冰和陶卉兩人在繁華的上海，僅有的五塊錢生活了幾天。我十分可憐他們。當(dāng)我讀到許一龍的死對(duì)頭趙一亮由于他的家被火燒了，全部的家當(dāng)都沒(méi)有了，被迫偷上等木頭，被抓了。當(dāng)他被抓的時(shí)候，許一龍坐著小船追警察，可是一不小心，掉到了水中。但是還對(duì)警察大叫：“別抓他，不就是扛幾根木頭嗎，放了他。”我非常感動(dòng)，因?yàn)橼w一亮是許一龍的死對(duì)頭，我為他們純真的友誼而感動(dòng)。

不過(guò)，最打動(dòng)我的，還是書中那許許多多的為人處世的道理：只要堅(jiān)持不懈，遇到困難，不放棄，不害怕，想辦法去克服困難，就能成功。我們要正確看待別人的優(yōu)點(diǎn)，不能因?yàn)樵谀骋豁?xiàng)比不過(guò)別人就嫉妒別人，嫉妒是一種恐怖的行為。別人有的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)論如何，你都要承認(rèn)，要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。我們同學(xué)之間相處，正是要相互學(xué)習(xí)、相互包容。

油麻地的淳樸生活，使他們?cè)诓唤?jīng)意中成長(zhǎng)，我們也是一樣，在生活中成長(zhǎng)，在小事中明白生活的多姿多彩，明白人生的真諦……

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紅瓦黑瓦讀后感5篇

作品是什么呢？閱讀作品后，我們可能會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望。讀后感可以迅速的幫助我們抓住想法的重點(diǎn)，記錄下來(lái)就是我們每一次閱讀的收獲，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯根據(jù)您的要求為您整理了一份專業(yè)的“紅瓦黑瓦讀后感”。

紅瓦黑瓦讀后感【篇1】

剛剛接觸《紅瓦黑瓦》的時(shí)候，我還以為它講述的是有關(guān)磚瓦的故事?？僧?dāng)我深入細(xì)致地閱讀時(shí)，我才知道，它敘述得是關(guān)于一個(gè)中學(xué)生——林冰在初中、高中生活的相關(guān)故事。

這部小說(shuō)是曹文軒老師的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。它以油麻地為背景，從林冰的視角詩(shī)意般地描寫了往昔鄉(xiāng)村生活的純厚風(fēng)情，細(xì)膩地記錄了少男少女由少不經(jīng)事到逐漸明白人生的成長(zhǎng)歷程。書中情節(jié)起落跌宕、震撼人心，關(guān)懷與情意蕩漾在字里行間，書中各個(gè)人物形象鮮明生動(dòng)，各具特色，給人留下了深刻的印象。

最打動(dòng)我的，還是書中那許許多多的為人處世的道理。比如說(shuō)對(duì)于別人的優(yōu)點(diǎn)，我們要正確看待，不能因?yàn)樵谀骋豁?xiàng)比不過(guò)別人就嫉妒別人。別人有的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)論如何，你都要承認(rèn)，要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。相反，對(duì)于別人的缺點(diǎn)更要正確看待，不能因?yàn)樗腥秉c(diǎn)而看不起他，甚至嘲笑諷刺他。我們同學(xué)之間相處，不正是要相互學(xué)習(xí)、相互包容嗎？從書上，我還意識(shí)到怨恨是個(gè)可怕的東西，因?yàn)樵购?，有時(shí)我們就會(huì)為一點(diǎn)點(diǎn)小事就懷恨在心，就去嫉妒別人，排斥別人，這樣不但會(huì)影響團(tuán)結(jié)，而且會(huì)使我們的心胸變得狹窄起來(lái)，讓我們變成一個(gè)令人討厭的人，所以，我們不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就怨恨他人，這樣對(duì)誰(shuí)都不好。

油麻地的生活，使林冰他們那群少男少女在不經(jīng)意中成長(zhǎng)起來(lái)，在他們成長(zhǎng)的背后，是永遠(yuǎn)的紅瓦房與黑瓦房。我們也是一樣，在生活中成長(zhǎng)，在小事中明白生活的多姿多彩，懂得人生的真諦。

紅瓦黑瓦讀后感【篇2】

成長(zhǎng)像是一條河，我們趟著河水前進(jìn)，在地轉(zhuǎn)偏向力的作用下，河流左偏或右偏，那些沖刷而成的大大小小的河灘，都是我們成長(zhǎng)的痕跡，只是水流不可能回頭。

《紅瓦黑瓦》中，我是喜歡夏蓮香的。依稀記得夏蓮香被關(guān)進(jìn)小屋子時(shí)，她也咬著嘴唇說(shuō)不害怕，只是在見(jiàn)著林冰時(shí)讓他幫忙摘了一捧藍(lán)花。藍(lán)花的種類、模樣、姿態(tài)，作者只字未提，它的一切只是一個(gè)謎。夏蓮香卻愛(ài)戴這種藍(lán)花，正如作者所寫，愈發(fā)顯得她“淺顯，孩子氣，亦給人一種安靜的最浪漫的、遙遠(yuǎn)的、夢(mèng)幻的感覺(jué)”。也曾想過(guò)，那樣的藍(lán)花大概是牽牛，不小卻張揚(yáng)的喇叭狀，淡藍(lán)卻明朗的色彩，時(shí)光仿佛靜止了，只悄然定格在她與藍(lán)花相映成趣的靜謐畫面上。

在夏蓮香一生最美好的時(shí)光里，她的生活也是不安分的。那個(gè)敢愛(ài)敢恨的女子，可以因?yàn)橄矚g楊文富，不顧眾人的目光，每天等他一起回家，哪怕是在__時(shí)期，哪怕楊文富也被視為“反動(dòng)派”，哪怕“喬按們”嚇唬、威脅她;也可以因?yàn)楹髞?lái)討厭楊文富，為擺脫與他的婚姻，承受父親一次又一次的毒打，哪怕最溫馨的家成了內(nèi)心最恐懼的地方，哪怕楊文富一而再、再而三地討好她，哪怕心靈變得惶恐無(wú)助。夏蓮香是喜歡過(guò)林冰的，當(dāng)林冰像個(gè)孩子般爬上樹(shù)幫她降低晾衣繩，當(dāng)林冰緊張地牽她的手過(guò)橋，當(dāng)他倆肩并肩走在黑夜中的麥田里。月色迷茫中，她借著酒勁兒摟了林冰，朦朧的情愫在各自心頭涌起，而后慢慢消逝，縈繞在彼此腦中的只剩一個(gè)模糊羞澀的光圈，在歲月中慢慢沉淀，而他們?cè)缫殉砷L(zhǎng)。

我想起了巖井俊二，這位擅長(zhǎng)刻畫青春期少男少女內(nèi)心活動(dòng)的導(dǎo)演，在他的影片里也有一望無(wú)際的麥田，青色的，濃郁的，溫柔的。強(qiáng)勁的麥浪載著沉默的少年，將他推入成人世界。那是一個(gè)冰冷仇恨的世界，當(dāng)少年發(fā)現(xiàn)自己格格不入時(shí)，被人欺負(fù)仍是沉默，可已學(xué)會(huì)將報(bào)復(fù)的種子深埋心底，待內(nèi)心的怨恨積累得足夠它們成長(zhǎng)時(shí)，便潛滋暗長(zhǎng)得一發(fā)不可收拾。最后，芽?jī)洪L(zhǎng)成了大樹(shù)，卻被制成了木劍，在刺向別人的那一瞬，自己也轟然倒塌。誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)?誰(shuí)愛(ài)上誰(shuí)?該恨誰(shuí)?誰(shuí)又是誰(shuí)的誰(shuí)?――青春的悸動(dòng)沒(méi)有理由，不得而知。

《紅瓦黑瓦》的最后，那些曾經(jīng)一起奔跑、一起吶喊、一起玩鬧又一起成長(zhǎng)的他們，都各自散落天涯(這里指走上不同道路)，只因他們已成長(zhǎng)。無(wú)可言喻的過(guò)往都結(jié)成了一個(gè)厚厚的痂，深藏在我們內(nèi)心最深處的角落，老了、倦了、累了時(shí)，想打開(kāi)它看看，只有清晰的疤痕和刻骨銘心的疼痛，它們無(wú)不提醒自己：一直在成長(zhǎng)，即便再不舍也只能做罷。

如同《陽(yáng)光燦爛的日子》，馬小軍也幫自己喜歡的女生洗頭，與最好的朋友們打鬧，一個(gè)人在做一些荒唐的事，此時(shí)，陽(yáng)光正好。但其實(shí)，影片的一開(kāi)始，那個(gè)憂傷渾厚的獨(dú)白是中年馬小軍慢慢回憶的聲音。

成長(zhǎng)是一條奔流不息的河，我們都是過(guò)河人，但都僅此一次，人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流。

紅瓦黑瓦讀后感【篇3】

《紅瓦黑瓦》是曹文軒的一部?jī)?yōu)秀的少兒作品，今天我有幸讀了這一本書，受益匪淺。

其中的人物深深地吸引著我：主人公林冰拉得一手好琴，卻被逐出了油麻地中學(xué)的文藝宣傳隊(duì)，位置被趙一亮代替，可是又因?yàn)橼w一亮沒(méi)有考上高中，失去的位置又失而復(fù)得;林冰的同學(xué)馬水清，總是拿著小圓鏡照臉，家里很有錢，可是母親早逝，父親在他7、8歲時(shí)就再也沒(méi)回來(lái);

紅瓦黑瓦讀書心得大全3

我看的課外書這些年，最愛(ài)看的無(wú)疑就是曹文軒純美小說(shuō)系列的《紅瓦黑瓦》。

每次我一翻開(kāi)書本，我讀書的欲望就開(kāi)始發(fā)作了。因?yàn)槊看挝铱吹揭粋€(gè)章節(jié)的題目時(shí)，我的腦海里就開(kāi)始出現(xiàn)一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)：它寫的是什么呢?在哪兒呢?為什么要發(fā)生呢?… …

這本書描寫了作者的中學(xué)生活，寫的每個(gè)人都仿佛是真人一般。在油麻地中學(xué)里，有兩棟瓦片房，一棟是紅瓦房，一棟是黑瓦房。紅瓦房是初中部，黑瓦房是高中部，由此得名《紅瓦黑瓦》。

“風(fēng)吹著那封信，發(fā)出清脆而單調(diào)的紙響。后來(lái)，我將它丟入大河。它隨著流水，一閃一閃地去了… …在我身后，是紅瓦房和黑瓦房，是永遠(yuǎn)的`紅瓦房和黑瓦房?！边@段話韻味無(wú)窮，讓人百思不得其解。

讀過(guò)這本書，我知道了中學(xué)生的生活，給了我一盞明燈，照亮前方的黑暗。

紅瓦黑瓦讀后感【篇4】

《紅瓦黑瓦》讀后感150字

今天，我讀了一本名叫《紅瓦黑瓦》這本書，其中給我印象最深的故事是《丑人》

這個(gè)故事主要講了：林冰這個(gè)班級(jí)新來(lái)了一個(gè)教員，叫艾雯。她在作文課說(shuō)林冰的作文寫得最不好，原來(lái)林冰寫得是最好的。下課后，林冰很氣憤，便到油麻鎮(zhèn)上，一整天不回宿舍。晚上，林冰就去了艾雯宿舍去找艾雯。于是，艾雯便給林冰講作文，還讓林冰以后天天來(lái)她那兒看書。詞語(yǔ)

我覺(jué)得其中的林冰很浮躁，因?yàn)楣适吕镎f(shuō)他字越寫越難看，文章越寫越差。所以我這么認(rèn)為。

我覺(jué)得其中的艾雯是我不可以用詞語(yǔ)來(lái)形容的。因?yàn)樗m然人長(zhǎng)得不好看，俗話說(shuō)：人不可貌相，海水不可斗量。但是很溫柔，而且課也很精彩。所以我這么認(rèn)為。

其中我又喜歡又討厭林冰。喜歡是因?yàn)樗瓉?lái)是字是寫得很好看，文章也寫得很好。

討厭是因?yàn)楹髞?lái)字寫的很浮躁，文章寫的很膨脹。

其中我也很喜歡艾雯，因?yàn)樗m然人長(zhǎng)得不好看，但是很但是很溫柔，而且課也很精彩，還很講衛(wèi)生。所以我喜歡艾雯。

《紅瓦黑瓦》讀后感150字

在寒假期間我讀了好幾本書，其中《紅瓦黑瓦》這本書深深的吸引了我，我也很喜歡這本書。

《紅瓦黑瓦》作者是曹文軒，是《草房子》的續(xù)集。作者以油麻地為背景，講的是一個(gè)名叫林冰的同學(xué)與他的朋友馬水清、謝百三、陶卉、夏蓮香、楊文富等人在紅瓦房、黑瓦房中度過(guò)的種種事情，細(xì)致的描繪了五六十年代中國(guó)鄉(xiāng)村生活醇厚的風(fēng)土人情，和他們難忘的人生經(jīng)歷。文中人物刻畫得飽滿多彩、各具特色，栩栩如生。我最喜歡的人物是主人公——林冰。

文章第三節(jié)“大串聯(lián)”描述了林冰和陶卉從入伍、掉隊(duì)，然后尋找隊(duì)伍，這一節(jié)給我的印象很深。林冰和陶卉與隊(duì)伍走失了，為了找到隊(duì)伍，他們不分白天、黑夜，不管刮風(fēng)、下雨，不怕路途的遙遠(yuǎn)、艱辛，急切的去尋找隊(duì)伍?？商嗟睦щy擋在了他們前面，在陶卉快要放棄的時(shí)候，林冰努力的去想辦法，他們想法找到了串聯(lián)處去打聽(tīng)消息。在好心老板收留了他們，并且給他們吃了飯后，抱著打聽(tīng)來(lái)的一線希望又去追趕隊(duì)伍。雖然吃了很多苦，但在他們的不懈努力下，最終找到了隊(duì)伍。

讀完了這一篇，我總結(jié)了一個(gè)道理，不管干什么事情，首先要充滿希望，對(duì)自己有信心，然后不怕吃苦，堅(jiān)持不懈的走下去，就一定能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

《紅瓦黑瓦》讀后感150字

我看的課外書這些年，最愛(ài)看的無(wú)疑就是曹文軒純美小說(shuō)系列的《紅瓦黑瓦》。

每次我一翻開(kāi)書本，我讀書的欲望就開(kāi)始發(fā)作了。因?yàn)槊看挝铱吹揭粋€(gè)章節(jié)的題目時(shí)，我的腦海里就開(kāi)始出現(xiàn)一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)：它寫的`是什么呢？在哪兒呢？為什么要發(fā)生呢？……

這本書描寫了作者的中學(xué)生活，寫的每個(gè)人都仿佛是真人一般。在油麻地中學(xué)里，有兩棟瓦片房，一棟是紅瓦房，一棟是黑瓦房。紅瓦房是初中部，黑瓦房是高中部，由此得名《紅瓦黑瓦》。

“風(fēng)吹著那封信，發(fā)出清脆而單調(diào)的紙響。后來(lái)，我將它丟入大河。它隨著流水，一閃一閃地去了……在我身后，是紅瓦房和黑瓦房，是永遠(yuǎn)的紅瓦房和黑瓦房?！边@段話韻味無(wú)窮，讓人百思不得其解。

讀過(guò)這本書，我知道了中學(xué)生的生活，給了我一盞明燈，照亮前方的黑暗。

《紅瓦黑瓦》讀后感150字

讀過(guò)《紅瓦黑瓦》后，讓我印象最深的是主人公林冰的語(yǔ)文老師——艾雯。

艾雯剛剛來(lái)時(shí)，大家對(duì)她的第一印象就是“丑”。她說(shuō)全班的作文林冰寫得最不好。看到這，我也為林冰感到憤憤不平：“一個(gè)丑八怪憑什么說(shuō)他寫得不好！”

再往后看，書中講到艾雯下課后在宿舍給林冰改作文，讓他看書，像大姐姐一樣對(duì)他。我知道了艾雯為什么批評(píng)林冰——她在盡心盡力地做一名好老師。她調(diào)到上海去工作時(shí)，林冰把她送到碼頭，兩人依依不舍。就在這時(shí)，我也不由得傷心起來(lái)。

艾雯是一個(gè)好老師，是一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，主動(dòng)指出學(xué)生的缺點(diǎn)。用自己的休息時(shí)間來(lái)輔導(dǎo)學(xué)生。她是學(xué)生們的老師，更是他們和藹可親的大姐姐。

讓我們像艾雯一樣，做好自己的每一件事，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人吧！

《紅瓦黑瓦》讀后感150字

一口氣讀完這本書，最打動(dòng)我的應(yīng)該是書中那許多的人與人之間的交往，為人處事的道理。使我懂得了，對(duì)于別人的優(yōu)點(diǎn)我們應(yīng)該正視，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，而對(duì)于別人的缺點(diǎn)，我們也要正確對(duì)待，不要嘲笑甚至看不起他······懂得了這些，之前腦海中許多問(wèn)題便迎刃而解了。這本書讓我感受到生活的多姿多彩，人生的漫漫長(zhǎng)路我應(yīng)該腳踏實(shí)地地走好每一步！

《紅瓦黑瓦》讀后感150字

拿起這本書，一看到題目，《紅瓦黑瓦》。我心里就在想，這里的紅瓦代表著什么？黑瓦又是代表著什么呢？在好奇心的驅(qū)使下我打開(kāi)了這本書。

這本書的故事先從林冰剛就讀“油麻地中學(xué)”開(kāi)始，這所學(xué)校和別的學(xué)校不一樣，這個(gè)學(xué)校初中呢，是紅瓦房，高中呢是黑瓦房。在故事中我認(rèn)識(shí)了很多人物，像誠(chéng)實(shí)的劉漢林、才藝出眾的林冰······不到一會(huì)兒，我就被書中的情節(jié)帶了進(jìn)去，也許這就是曹文軒作品的魔力之一吧！

當(dāng)我被一個(gè)個(gè)震撼人心的故事?tīng)恐叩臅r(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這里的字、句、段都用得那么恰當(dāng)、那么優(yōu)美我仿佛有了身臨其境的感覺(jué)。

紅瓦黑瓦讀后感【篇5】

在暑假里，媽媽給我買了好幾本課外書，我每一本都看得津津有味，其中《紅瓦黑瓦》這一本書使我深有感觸。這本書的主人公就是林冰，這本書寫他怎樣從一個(gè)怕事害羞的諢為“公丫頭”的小男生，在“紅瓦”“黑瓦”這兩座當(dāng)?shù)厝搜壑械母叩葘W(xué)府中一步步成長(zhǎng)起來(lái)的。詳詳細(xì)細(xì)地寫他在校園里見(jiàn)過(guò)形形色色的每一個(gè)人，還經(jīng)歷過(guò)了一些奇奇怪怪的事情，每經(jīng)歷一件事情，他都長(zhǎng)大了一些，也懂得了一些道理，。

其中一個(gè)讓我感觸最深的原因是，只要我堅(jiān)持不懈，遇到困難，不放棄，不害怕，找到克服困難的方法，我就能成功。書中的主人公林冰就是這樣做的，他成功了。

有一次，林冰下船時(shí)，由于擁擠，他與老師和其他學(xué)生分開(kāi)了。林冰沒(méi)有害怕，就開(kāi)始找老師，半天也沒(méi)找到，他的身上只有可憐的幾塊錢。他買了一瓶汽水，一個(gè)面包。

渴了，就喝汽水，餓了，就吃面包。然而，他努力尋找老師，經(jīng)過(guò)一番努力，終于找到了一位久違的老師和同學(xué)。古今中外，每一個(gè)成功者都會(huì)遇到困難，而他們跟那些失敗者是不一樣的，失敗者遇到困難就會(huì)埋怨他人、放棄了努力克服困難的決心，隨波逐流。

而成功者們則會(huì)去想辦法克服困難，所以他們會(huì)成為最終的成功者。讀完這篇文章，我想向成功人士學(xué)習(xí)永不放棄的精神。上幼兒園的時(shí)候，我經(jīng)歷過(guò)這樣一件事：

剛學(xué)二胡的時(shí)候，我經(jīng)常彈鋼琴音，這是很急迫的。但是，媽媽經(jīng)常鼓勵(lì)我耐心地、反復(fù)地拉，比較、仔細(xì)地聽(tīng)，找到感覺(jué)。經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)，我終于把聲音調(diào)對(duì)了。讀完這本書，結(jié)合我的一些經(jīng)歷，我學(xué)道了一個(gè)道理：

只要我們堅(jiān)持不懈，遇到困難，找到克服困難的方法，我們就會(huì)成功。

紅瓦讀后感實(shí)用11篇

作者所創(chuàng)作的作品令人觸動(dòng)，引發(fā)眾多情感和感慨。通過(guò)閱讀，我們可以從中獲得更多的啟示和心靈上的滿足。希望本文的“紅瓦讀后感”能夠滿足您的需求，并讓您感到滿意。也希望您能夠贊同本文所表達(dá)的觀點(diǎn)！

紅瓦讀后感(篇1)

“《紅瓦黑瓦》可以視為《草房子》的續(xù)篇?！碑?dāng)看到這句話時(shí)，我便如饑似渴的翻開(kāi)書讀了起來(lái)。

當(dāng)讀完《紅瓦黑瓦》時(shí)，我還沉浸在小說(shuō)里，小說(shuō)以油麻地為背景，從一個(gè)中學(xué)生的視角詩(shī)意地描寫了往昔鄉(xiāng)村生活的淳厚風(fēng)情，細(xì)膩地記錄了少男少女由少不經(jīng)事而逐漸明白人生的成長(zhǎng)過(guò)程。并以主人公“林冰”而引發(fā)一件又一件的事情，林冰的三個(gè)好朋友，馬水清，謝百三，劉漢林他們的特點(diǎn)又是描寫的那么細(xì)致，馬水清的大方慷慨，謝百三“汗淋淋”的勤快，劉漢林吃苦耐勞都使人流連忘返！

風(fēng)吹著那封信，發(fā)出清脆而單調(diào)的紙響。后來(lái)，我將它丟入大河。它隨著流水，一閃一閃地去了……在我的身后，是紅瓦房和黑瓦房，是永遠(yuǎn)的紅瓦房和永遠(yuǎn)的黑瓦房……當(dāng)讀這句話時(shí)，我仿佛看見(jiàn)了那封信，那條大河，那紅瓦房和黑瓦房，害臊自卑的林冰和美麗羞澀的陶卉似乎是天生的一對(duì)。林冰和陶卉同坐一輪輪船，一起到城里去，緣分！他手里玩格尺，陶卉一樣拿圓規(guī)，真有緣分，似乎他們倆在一起并不出乎人的意料，然而出乎人意料的是他們倆最后并不在一起，這個(gè)結(jié)局既吊讀者的胃口，又讓讀者傷感！

當(dāng)然更苦澀的是喬桉和趙一亮的故事，他們的遭遇都是那么悲慘，但是他們的遭遇又是那么的不同，一個(gè)是無(wú)人理會(huì)，自幼生活在屈辱中；一個(gè)是油麻地的富公子，被嬌寵慣了；可他們卻都不愿意聽(tīng)從別人的指揮，想著出人頭地，干一番大事業(yè)。

初讀起《紅瓦黑瓦》感覺(jué)是那么不真實(shí)，當(dāng)再反復(fù)讀幾遍時(shí)，又覺(jué)得好真實(shí)，也許這種處于現(xiàn)實(shí)和理想的夾層，正是這本書引人入勝的亮點(diǎn)！

紅瓦讀后感(篇2)

在這個(gè)寒假里，我和劉亦韓一起閱讀了曹文軒的小說(shuō)《紅瓦黑瓦》。

在剛開(kāi)始閱讀時(shí)，我就引導(dǎo)劉亦韓在讀一篇文章時(shí)，首先要對(duì)作者有一個(gè)了解。所以我和劉亦韓共同閱讀了曹文軒的`簡(jiǎn)介，知道了曹文軒是1954年，在江蘇鹽城出生的。是中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京大學(xué)教授等信息。

其次，我們又對(duì)小說(shuō)的內(nèi)容提要進(jìn)行了共同閱讀：他讀我聽(tīng)。因此也了解了《紅瓦黑瓦》是從一個(gè)中學(xué)生的視角，詩(shī)意的描寫了往昔鄉(xiāng)村生活的風(fēng)情，細(xì)膩的記錄了少男少女由少不經(jīng)事到逐漸明白人生的成長(zhǎng)歷程。然后我們就開(kāi)始仔細(xì)閱讀這篇小說(shuō)了：他有時(shí)間他閱讀，我有時(shí)間我閱讀。在此過(guò)程中，我們會(huì)把自己對(duì)小說(shuō)的理解。體會(huì)告訴對(duì)方，也會(huì)詢問(wèn)對(duì)方的觀點(diǎn)和感悟。這時(shí)是最有意思的：有時(shí)我們會(huì)有相同的理解，有時(shí)會(huì)有截然相反的觀點(diǎn)，但不論贊同還是爭(zhēng)論，我們都體會(huì)到了讀書的樂(lè)趣。

通過(guò)這次親子閱讀，我也有了很深的感悟。首先我覺(jué)得以前和孩子交流的太少了，眼看著孩子一天天長(zhǎng)大，而我們還把他看做小孩子，這是不對(duì)的，孩子長(zhǎng)大了，我們也得平等的看待他們。其次，我感到和孩子在一起，是一件快樂(lè)。幸福的事情。有時(shí)從孩子的角度看一件事情，你會(huì)感到很有趣的，仿佛也把我們帶回了童年。

親子共讀讓我們感受了讀書的樂(lè)趣，也感受到了暖暖的親情。

紅瓦讀后感(篇3)

一部《草房子》，讓我愛(ài)上曹文軒的文字，從此就沉醉于他的文字中不能自拔。手捧曹文軒先生的《紅瓦黑瓦》，封面封底是用水墨渲染而成的。碧波蕩漾的河面上漂泊著幾只小船，竹篙悠然地停放在船舷上，一叢叢蘆葦隨風(fēng)搖曳，側(cè)耳似乎可聽(tīng)見(jiàn)那沙沙的聲響，河面上橫跨著一座古樸的石橋，依水而砌拾階而上的是一座座民居，天空時(shí)時(shí)飛過(guò)一群群鳥兒。

一個(gè)年輕人正坐著，用自己的眼睛彈奏胡琴。旋律像河水一樣清澈柔和。這樣一幅畫面或許會(huì)因少了鮮艷顏色的跳躍，而顯得有些沉悶，但它絕不失靈動(dòng)，帶你悄悄走進(jìn)了別樣的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。

《紅瓦黑瓦》可以說(shuō)是《草房子》的續(xù)集，以油麻地為背景，故事首先從主人公林冰所就讀的油麻地中學(xué)開(kāi)始，這所中學(xué)分為初中（紅瓦房）和高中（黑瓦房）。一群孩子從故事中走出：身體壯實(shí)如牛、**黑如烏魚皮的謝百三，“從褲兜里掏出一枚小圓鏡，轉(zhuǎn)動(dòng)著臉照一照”為標(biāo)志性動(dòng)作的馬水清，誠(chéng)實(shí)憨厚的劉漢林……不知不覺(jué)也就將你帶進(jìn)了那個(gè)雄糾糾氣昂昂，雖然肚里餓得慌但說(shuō)話總要高八度過(guò)的火紅年代，也走進(jìn)了那一群充滿了沖動(dòng)與煩躁的少年中。

曹文軒以一種優(yōu)美而略帶傷感的風(fēng)格，一種悲憫而近乎懷舊的情懷，向我們展示了與主人公林冰關(guān)系密切的情少年的生活，以及他們甜蜜、憂郁、絕望的情感世界。掩卷而思，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象仿佛就在眼前，楊文富被批斗時(shí)夏蘭香的不棄不離，而楊文富卻表現(xiàn)出了猥瑣與怯懦，也因此深深傷了夏蘭香的心，雖然后來(lái)他百般殷勤，卻終未能打動(dòng)夏蘭香的芳心。 “染坊之子”趙一亮由孤傲歷經(jīng)無(wú)奈輟學(xué)，無(wú)緣文化宣傳隊(duì)告別胡琴，當(dāng)他一心想經(jīng)營(yíng)自己曾鄙視的染坊，成家立業(yè)之時(shí)，一場(chǎng)火災(zāi)再次將他無(wú)情的擊倒，年少莽撞的他迫于想擁有棲身之所，偷了木排引來(lái)了牢獄之災(zāi)，滑進(jìn)了命運(yùn)的谷底。

許一龍，一個(gè)不允許任何人在胡琴上超越他的美發(fā)師，很生氣，因?yàn)楹俸挖w一亮有親緣關(guān)系（師徒之情），也有怨恨（他們同臺(tái)演出，因?yàn)樗麄儽悔w一亮的風(fēng)頭所掩蓋，所以他和趙一亮結(jié)了好幾次婚。)但當(dāng)趙一亮遭遇命運(yùn)的重大挫折時(shí)，他似乎是一個(gè)善良的父親，他保護(hù)小牛的心躍然紙上。馬水清面對(duì)著丁玫潑潑辣辣、一心一意的愛(ài)與舒敏情如溫泉、若即若離的愛(ài)，他甜蜜地周旋著，但他最終走進(jìn)了軍營(yíng)，留給她們的或許也就是綿綿無(wú)絕期的思念。

主人公林冰一個(gè)才藝出色的少年，對(duì)陶卉的愛(ài)堅(jiān)貞不渝，卻又半遮半掩，工工整整地寫成的堆滿了華麗詞藻的情書卻不敢親手相贈(zèng)，最后幾經(jīng)周折又回到了自己的手中，也只能“讓它隨著流水，一閃一閃地走了?！币擦髯吡俗约嚎酀某鯌?。當(dāng)然，我們不應(yīng)該忘記，喬·尤加利，一個(gè)心臟被扭曲的大男孩，總覺(jué)得自己活在別人冰冷的眼中。他極力將楊文富、夏蘭香、馬水清、丁玫分開(kāi)，在母親面前捏造林冰的惡行。

歷經(jīng)與馬水清、林冰的肉搏之戰(zhàn)，最后竟殺死外公的**。當(dāng)對(duì)他的冷酷與殘忍切齒痛恨的同時(shí)，我也不竟多了一份沉思，一位笛子吹得悠悠揚(yáng)揚(yáng)的孩子，為何不能把日子過(guò)得燦燦爛爛，而一生都在為復(fù)仇而沉重地活著，或許人們給予這孩子的愛(ài)少了些。

這是一群讓人憐愛(ài)的孩子，他們有著細(xì)膩而敏感的內(nèi)心，他們有著初中生的美好與追求，他們少不經(jīng)事，他們犯錯(cuò)打架，他們會(huì)合伙欺負(fù)同學(xué)，他們?cè)黄鸾?jīng)歷那非常時(shí)期，隨著親人的離去，隨著家庭的突變，隨著人情的變換，也隨著最后終究散了的彼此……就像滄海桑田的變換一樣，他們一起笑過(guò)，一起哭過(guò)，一起經(jīng)歷著，品嘗著人生的喜怒哀愁，最終各奔前程。最后的告別，沒(méi)有眼淚，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，仿佛一切都是自然的，一切都是注定的，人們無(wú)助，悲傷，也欣慰，他們經(jīng)歷了成長(zhǎng)，了解了人生。

留在我記憶中的是那棵樹(shù)上沉中的柿子。成樹(shù)的柿子像一盞紅燈，掛滿一棵樹(shù)，像西邊的太陽(yáng)，沉甸甸的。我想，丁玫或許正站在馬水清家的院門口悵望吧，或許，她口中親切喚著的水清會(huì)某一天突然回來(lái)，她的背后，是馬家大院氣派而又古舊的樣子，彌漫著久經(jīng)滄桑的寥落與蕭索。我想，林冰在經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)朋友離他而去之后，也會(huì)懷念起這一幢院子，以及這院子里沉甸甸紅透了的柿子，還有這些仿佛古老了的遙遠(yuǎn)的故事……

紅瓦屋和黑瓦屋是永遠(yuǎn)的紅瓦屋和永遠(yuǎn)的黑瓦屋。人走了，留下的是一段永恒的記憶，一段美好的回憶，一場(chǎng)心的悸動(dòng)，一段美好的感情，一個(gè)痩削的，背著鋪蓋，走在寂靜的白楊?yuàn)A道中的背影……

當(dāng)我們被一個(gè)個(gè)起落跌宕、震撼人心的故事?tīng)恐叩臅r(shí)候，也不忘停下來(lái)欣賞曹文軒用文字精心營(yíng)造的詩(shī)意的境界。

“秋風(fēng)幾乎把所有的枯黃了的柿葉吹落下來(lái)，一院子落葉，竟把地上的磚頭都蓋滿了……那柿子長(zhǎng)得很大，扁扁的，熟透了，橙紅色，打了蠟一樣光滑，在夕陽(yáng)的余輝里，仿佛掛了兩樹(shù)溫馨的小燈籠?！?/p>

“此時(shí)，四野的麥子正在成熟，開(kāi)鐮的日子就在眼下。在露水中浸泡后，今夜的空氣中彌漫著濃濃的麥香。最后幾片云彩過(guò)后，那月亮全露出來(lái)，照了這似乎無(wú)窮的麥地，泛起一片淡淡的金光。

遠(yuǎn)處的林子里，布谷鳥正啼囀著飛向天邊。田野上，沒(méi)有遮擋，空氣遠(yuǎn)比莊子上涼爽?！?/p>

難怪李師江先生說(shuō)“曹文軒是**界的汪國(guó)真”，曹文軒從水鄉(xiāng)少年的視角，用詩(shī)樣的語(yǔ)言描寫著水鄉(xiāng)平原的迷人風(fēng)光，也用細(xì)膩的筆觸敘述著動(dòng)人心弦的故事，如水鄉(xiāng)小河里的水一樣不急而緩，就這樣慢慢的淌著。書中所寫的上世紀(jì)六七十年代的故事深深打動(dòng)了我這個(gè)上世紀(jì)九十年代長(zhǎng)大的孩子，我想我絕對(duì)可以打動(dòng)今天的孩子。也正如他在《追隨永恒》所說(shuō)的同樣手寫在這本書封底的那段話，“能感動(dòng)孩子們的東西無(wú)非也還是那些東西——生死離別、游駐聚散、悲憫情懷、厄運(yùn)中的相扶、困境中的相助、孤獨(dú)中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情愛(ài)……感動(dòng)他們的，應(yīng)是道義的力量、情感的力量、智慧的力量和美的力量，而這一切與日月同在。

”真誠(chéng)的感謝曹文軒，在我們這個(gè)感情已被沙漠化、感動(dòng)漸成奢侈的年代，他以水鄉(xiāng)少年純凈的歌聲讓我們塵封的心扉，猝不及防中再次被輕輕的叩開(kāi)，原來(lái)感動(dòng)的感覺(jué)也如此美好！

紅瓦讀后感(篇4)

最近，我看了一本曹文軒寫的《紅瓦黑瓦》。

下面，讓我為大家來(lái)介紹一下曹文軒。曹文軒，1954年1月出生于江蘇鹽城，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京作協(xié)副主席，北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，主要文學(xué)作品有：《紅葫蘆》、《追隨永恒》、《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《細(xì)米》等。

我看了他寫的《紅瓦黑瓦》這本書后，越來(lái)越想看。讀這本書，我記住了其中的兩句話，那就是：“黃昏時(shí)，我已背起鋪蓋卷，走上靜寂的白楊?yuàn)A道。在我的身后，是紅瓦房和黑瓦房，是永遠(yuǎn)的紅瓦房和永遠(yuǎn)的黑瓦房。”還有一句是：“畢業(yè)那年，我虛歲十七。那是一個(gè)難熬的暑假。暑氣使我的眼角上長(zhǎng)了一個(gè)癤子，至今傷疤猶在……”每次讀到這兩句話時(shí)，我的心里都非常感動(dòng)。

讀完了《紅瓦黑瓦》這個(gè)故事，我知道了厄運(yùn)中的相扶、困境中的相助、孤獨(dú)中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情愛(ài)……

紅瓦讀后感(篇5)

我讀了很多曹文璇的書：草房子，細(xì)米，根鳥讀每一本書，最喜歡的是總是英雄的故事?？梢宰x取紅瓦瓷磚，我最喜歡的人是水壩的兒子趙一良。

這本書寫的趙宜良有兩章，雖然不以他為負(fù)面寫字，但從他傲慢和林炳對(duì)各種事情，他顯然不是一個(gè)好人。為什么我喜歡他？這是因?yàn)樗哪欠N永遠(yuǎn)不會(huì)屈服，去與人物。

趙一良：趙一良總是在胸前交叉雙臂，左腳稍微偏出幾英寸，默默地站在那里，嘴里微笑著微笑。他讓我感覺(jué)像一個(gè)無(wú)名的鎮(zhèn)壓。顯然他是非常傲慢，不是所有的眼睛。我認(rèn)為這一段非常生動(dòng)地描述了人們，人們目睹的同時(shí)，也強(qiáng)烈地突出了人物的性格。

后來(lái)：在一個(gè)節(jié)目中，這應(yīng)該是一首歌的主歌，我不記得了，演員的舞臺(tái)很尷尬停下來(lái)。雖然邵奇平臉上浮出一副失望的樣子，趙易良放他的胡琴響，雖然比我主人胡低低一個(gè)八度，但聲音清晰，一個(gè)接一個(gè)注釋是非常準(zhǔn)確的，演員喜歡在泥里突然得到救世主像，立即把行動(dòng)下來(lái)。這部分讓我不得不承認(rèn)，趙一良的傲慢也是一個(gè)資本。他拉副副弓，但胡主的歌很清楚，很準(zhǔn)確。人們不禁欣賞。

其實(shí)趙易良還有一個(gè)對(duì)手徐龍。他是趙一良老師胡琴，鋼琴?gòu)母呒?jí)。他有一個(gè)小理發(fā)店這個(gè)消息傳播了完美的渠道。面對(duì)如此強(qiáng)大的敵人，趙易良可以做的就是在家里胡琴，決心：一定要打唾液龍！林炳每次到他家，總是聽(tīng)到他的胡琴聲。這為不朽的精神的目的也讓我動(dòng)了。

后來(lái)，趙一良沒(méi)有進(jìn)入黑瓦屋頂，帶他的父親染色廣場(chǎng)上，他是他的一對(duì)顏料與明亮的顏料不害羞，并慷慨地把他的胡琴給林炳。這是生命，你沒(méi)有權(quán)利和能力改變。這種可喜的性格也使我崇拜。

他家染色工業(yè)，也很快，是一個(gè)大火的灰燼。他死了，被迫解決木材，偷木頭，但是檢查了，關(guān)閉了

趙一良的故事結(jié)束了。我的故事結(jié)束了。

紅瓦讀后感(篇6)

《紅瓦黑瓦》的作者是曹文軒，本書可以視為《草房子》的續(xù)篇。一開(kāi)始，人們可能有疑問(wèn)，“什么是紅瓦房？什么是黑瓦房？”翻開(kāi)書，就會(huì)揭開(kāi)謎底--紅瓦房是初中，黑瓦房是高中，是那里的孩子最向往的地方。

讀完這本書，我感受到了純樸的鄉(xiāng)村生活。這本書以“我”的角度敘述了鄉(xiāng)村生活，講述了中學(xué)生林冰的成長(zhǎng)過(guò)程與內(nèi)心感受。書中并沒(méi)有太多華麗的詞匯，但字里行間都流露著一種鄉(xiāng)村人的醇厚。

文中各個(gè)人物的形象生動(dòng)鮮明，各具特色，給人以深刻印象。我最喜歡主人翁林冰與他的知己馬水清的故事，多么難得！要知道，人的一生可能只有一個(gè)知己，也可能一個(gè)都沒(méi)有，但要想像馬水清那樣的朋友，是極為罕見(jiàn)的！這樣珍貴的友誼，像墻報(bào)欄里的一篇文章，牢牢訂在林冰的記憶里，同樣也訂在我的記憶里。

這是一本記錄生活的書，雖說(shuō)是小說(shuō)，但讀起來(lái)卻那般真實(shí)，用樸實(shí)的言語(yǔ)細(xì)膩地記錄了少男少女不經(jīng)事而逐漸明白人生的成長(zhǎng)歷程。我喜歡這樣一本美好、充滿智慧力量的好書！

紅瓦讀后感(篇7)

每每翻閱曹文軒先生的文集，都能受益匪淺。本期閱讀的是：他的作品之一《紅瓦黑瓦》用細(xì)膩的筆觸從一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯履歷的角度去記錄了那個(gè)吃不飽飯，但是說(shuō)話聲音高過(guò)八度的火紅年代。

故事的主人公首先從林冰就讀的油麻地中學(xué)開(kāi)始，這個(gè)中學(xué)分初中部（紅瓦房）和高中部（黑瓦房）開(kāi)始，一群孩子從故事中走了出來(lái)：身體壯實(shí)如牛，皮膚黑如烏魚皮的謝百三；總是從褲兜中掏出一枚小圓鏡子，轉(zhuǎn)動(dòng)著臉照一照的馬水清；老實(shí)憨厚的劉漢林；就這樣作者帶你走進(jìn)了這些充滿沖動(dòng)及煩躁的少年生活當(dāng)中。

在第二章節(jié)深入寫了馬水清的家庭及他的親人之一：爺爺，馬水清對(duì)其爺爺?shù)膽B(tài)度及爺爺對(duì)馬水清的疼愛(ài)與縱容、退讓，在文章中形成了鮮明地對(duì)比，不可否認(rèn)也許老人在他兒子兒媳這一代的身上犯的錯(cuò)對(duì)他的孫兒的一生影響是極其大的，但是每一個(gè)人的身上都有自已成長(zhǎng)經(jīng)歷的烙印，馬水清擺脫不了也揮之不去他童年的孤獨(dú)與失落，這些是這個(gè)孩子一生的缺失。章節(jié)的結(jié)尾“有很長(zhǎng)一陣時(shí)間，我在想，我還能再見(jiàn)到他幾回呢？”恍然之間我竟然有和主人公林冰一樣的不舍與情懷。

于是乎現(xiàn)實(shí)生活中的我是幸運(yùn)并且是幸福的，我有一個(gè)童年時(shí)期的大英雄--爺爺?shù)臅r(shí)時(shí)陪伴，并且我和爺爺?shù)?相處關(guān)系非常融洽，并且我珍惜著身邊所有的親人，因?yàn)樗麄兘o了我所有的關(guān)愛(ài)及幸福的源泉。這就是生命的輪回，上天同時(shí)也給了我們報(bào)答的機(jī)會(huì)，有一天，我們也將會(huì)老去。

接下來(lái)的幾個(gè)章節(jié)把我們帶進(jìn)了塵封已久的年代--大串聯(lián)。對(duì)于這個(gè)年代不僅是陌生地而且是新奇的，作者所描述的是處處看似斗志昂揚(yáng)、實(shí)則處處凌亂不堪，是我們所不可企及的年代。還有作者用了較大的篇幅與章節(jié)以傷感地筆調(diào)及追憶地情懷無(wú)一巨細(xì)地向我們展示了主人公林冰的少年生活，描述了處于青春期的他及伙伴們情感交錯(cuò)，并由此而產(chǎn)生的羞澀以及茫然不知所措，還有困境中的相扶相助而由此產(chǎn)生一輩子念之不完的恩情常在。

紅瓦讀后感(篇8)

《紅瓦黑瓦》的作者是曹文軒，本書可以視為《草房子》的續(xù)篇。一開(kāi)始，人們可能有疑問(wèn)，“什么是紅瓦房?什么是黑瓦房?”翻開(kāi)書，就會(huì)揭開(kāi)謎底——紅瓦房是初中，黑瓦房是高中，是那里的孩子最向往的地方。

讀完這本書，我感受到了純樸的鄉(xiāng)村生活。這本書以“我”的角度敘述了鄉(xiāng)村生活，講述了中學(xué)生林冰的成長(zhǎng)過(guò)程與內(nèi)心感受。書中并沒(méi)有太多華麗的詞匯，但字里行間都流露著一種鄉(xiāng)村人的醇厚。

文中各個(gè)人物的形象生動(dòng)鮮明，各具特色，給人以深刻印象。我最喜歡主人翁林冰與他的知己馬水清的故事，多么難得!要知道，人的一生可能只有一個(gè)知己，也可能一個(gè)都沒(méi)有，但要想像馬水清那樣的朋友，是極為罕見(jiàn)的!這樣珍貴的友誼，像墻報(bào)欄里的一篇文章，牢牢訂在林冰的記憶里，同樣也訂在我的記憶里。

這是一本記錄生活的書，雖說(shuō)是小說(shuō)，但讀起來(lái)卻那般真實(shí)，用樸實(shí)的言語(yǔ)細(xì)膩地記錄了少男少女不經(jīng)事而逐漸明白人生的成長(zhǎng)歷程。我喜歡這樣一本美好、充滿智慧力量的好書!

紅瓦讀后感(篇9)

這周，我有幸拜讀了曹文軒的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅瓦黑瓦》。紅瓦黑瓦是油麻地鎮(zhèn)唯一的初中和高中，紅瓦是初中校舍，黑瓦便是高中校舍，它是當(dāng)?shù)厝藗兊睦硐搿Ｋ阅抢锏娜藗兛偸窍胱约旱暮⒆优W(xué)習(xí)，將來(lái)先進(jìn)紅瓦，再進(jìn)黑瓦。

風(fēng)吹來(lái)那封信，發(fā)出清脆而又單調(diào)的響聲。后來(lái)，我將它丟進(jìn)大河，它隨著流水，一閃一閃的去了。在我的身后，是永遠(yuǎn)的紅瓦房和黑瓦房。

短短幾句話，卻包含了淳樸又細(xì)膩的情感。書中的主人公是一個(gè)名為林冰的男孩，他在紅瓦房里遇到了三個(gè)陪伴他一生的摯友馬水清，謝百三和劉漢林。在那里林冰度過(guò)了多姿多彩的初中三年。在初中三年里令我印象最深的事情是林冰與同學(xué)們?nèi)ゴ蟠B，可在中途林冰與同學(xué)們走散了，他饑寒交迫，但還是一直堅(jiān)持生活著，直到歸隊(duì)的那一天。林冰用行動(dòng)告訴我們，沒(méi)有哪一個(gè)困難不可打敗，但前提是你必須要有一顆勇敢和堅(jiān)持的心。

大串聯(lián)結(jié)束后，林冰從紅瓦房畢業(yè)，成功升入黑瓦房，成為一個(gè)高中生。在高中三年里我印象最深的是艾雯這個(gè)人物。她是林冰的班主任兼語(yǔ)文老師。在一節(jié)作文課上，她批評(píng)了林冰，說(shuō)他的作文寫得非常不好。林冰非常生氣，于是就在背地里叫艾雯丑人。后來(lái)林冰又到辦公室里找艾雯評(píng)理，艾雯并不生氣，反而還與林冰分析原因，并讓他到辦公室里看書。就這樣，林冰的作文一天比一天好。讀了這個(gè)故事，我明白了書是人類進(jìn)步的階梯，我們要多讀書，讀好書。

隨著林冰從黑瓦房里畢業(yè)，書頁(yè)也到了最后一面，但吳莊的柿子還在我眼前，林冰的胡琴聲還在我耳邊回響。

紅瓦讀后感(篇10)

剛剛接觸《紅瓦黑瓦》這本書的時(shí)候，我還以為它講述的是有關(guān)磚瓦的故事。可當(dāng)我深入細(xì)致地閱讀時(shí)，我才知道，它敘述得是關(guān)于一個(gè)中學(xué)生――林冰在初中、高中生活的相關(guān)故事。這部小說(shuō)是曹文軒老師的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。

它以油麻地為背景，從林冰的視角詩(shī)意般地描寫了往昔鄉(xiāng)村生活的.純厚風(fēng)情，細(xì)膩地記錄了少男少女由少不經(jīng)事到逐漸明白人生的成長(zhǎng)歷程。書中情節(jié)起落跌宕、震撼人心，關(guān)懷與情意蕩漾在字里行間，書中各個(gè)人物形象鮮明生動(dòng)，各具特色，給人留下了深刻的印象。這本書雖然我已經(jīng)讀了很多遍，但再讀起來(lái)，仍是百讀不厭。首先是文中的詞句優(yōu)美而生動(dòng)，把我深深地給吸引住了。當(dāng)我讀到“瘦長(zhǎng)的橋，像一彎弧線懸在河上。橋下的水，在月光下閃爍，像粉碎了的水晶灑落在一大片草地里。”時(shí)，我的眼前仿佛就出現(xiàn)了一幅月夜下的美妙畫面。

其次，是書中那一個(gè)又一個(gè)性格鮮明的人物形象躍然紙上。比如說(shuō)喬桉，他是一個(gè)心胸狹窄的人，只要有誰(shuí)對(duì)他說(shuō)了壞話，或是阻止他去做一些事，那他一定會(huì)來(lái)報(bào)復(fù)你；林冰是一個(gè)勇敢的人，他可以為了別人而不顧自己；夏蘭香是個(gè)很有主見(jiàn)的女孩，敢說(shuō)敢做；舒敏則是一個(gè)很內(nèi)向的人，說(shuō)話聲音小，膽子也小…一個(gè)個(gè)故事就像發(fā)生在身邊，一個(gè)個(gè)人物也就像在眼前，會(huì)說(shuō)、會(huì)笑，一個(gè)個(gè)栩栩如生。不過(guò)，最打動(dòng)我的，還是書中那許許多多的為人處世的道理。

比如說(shuō)對(duì)于別人的優(yōu)點(diǎn)，我們要正確看待，不能因?yàn)樵谀骋豁?xiàng)比不過(guò)別人就嫉妒別人。別人有的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)論如何，你都要承認(rèn)，要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。相反，對(duì)于別人的缺點(diǎn)更要正確看待，不能因?yàn)樗腥秉c(diǎn)而看不起他，甚至嘲笑他。我們同學(xué)之間相處，不正是要相互學(xué)習(xí)、相互包容嗎？從書上，我還意識(shí)到怨恨是個(gè)可怕的東西，因?yàn)樵购?，有時(shí)我們就會(huì)為一點(diǎn)點(diǎn)小事就懷恨在心，就去嫉妒別人，排斥別人，這樣不但會(huì)影響團(tuán)結(jié)，而且會(huì)使我們的心胸變得狹窄起來(lái)，讓我們變成一個(gè)令人討厭的人，所以，我們不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就怨恨他人，這樣對(duì)誰(shuí)都不好。油麻地的淳樸生活，使林冰他們那群少男少女在不經(jīng)意中成長(zhǎng)，在他們成長(zhǎng)的背后，是永遠(yuǎn)的紅瓦房與黑瓦房。我們也是一樣，在生活中成長(zhǎng)，在小事中明白生活的多姿多彩，明白人生的真諦…

紅瓦讀后感(篇11)

最近我看了一本曹文軒的書，書名叫《紅瓦黑瓦》，這是一本長(zhǎng)篇小說(shuō)。其中我最喜歡的故事是上部紅瓦房里面的“染坊之子”。

在這個(gè)故事中主要講了一個(gè)名叫趙一亮的中學(xué)生，他家是開(kāi)染坊的，他的父親是一個(gè)染坊的老板。他喜歡拉胡琴，而且他的技術(shù)是一流的。鎮(zhèn)上成立了宣傳隊(duì)，林冰和趙一亮都參加了宣傳隊(duì)。林冰是樂(lè)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，他拉主胡，但是趙一亮的技術(shù)比他好，所以林冰被擠了下來(lái)。但林冰努力提高自己的技術(shù)，最后他們還是一起合作演奏了一曲，并建立了深厚的友誼。

看了這個(gè)故事，我覺(jué)得林冰雖然胡琴拉的不太好，但是他很謙虛，不斷努力學(xué)習(xí)提高自己，而趙一亮的胡琴拉的雖好，但是太驕傲了。以后我一定要學(xué)習(xí)林冰的謙虛好學(xué)，趙一亮的勤奮。我們每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處，我們要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，改掉自己的短處，才能使自己成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

紅瓦讀后感(精選七篇)

貧寒的時(shí)候，讀書可以給予我們心靈上的力量，作品這本書籍開(kāi)始被越來(lái)越多的人所熟知，并被他的細(xì)節(jié)所感動(dòng)。是時(shí)候?qū)懸黄x后感來(lái)表達(dá)自己的理解和感受了，你是不是正在為寫作品讀后感而頭疼？幼兒教師教育網(wǎng)精心選取了一篇文章題目是“紅瓦讀后感”，文章內(nèi)容只供參考學(xué)習(xí)！

紅瓦讀后感(篇1)

紅瓦和黑瓦這兩種瓦房，代表著油麻地中學(xué)學(xué)生不同的命運(yùn)和未來(lái)。紅瓦房是初中部，人們看它的時(shí)候眼里充滿了幻想；而黑瓦房是高中部，進(jìn)入紅瓦房的學(xué)生看它的時(shí)候也充滿了榮耀。

主人公就在這個(gè)“圣地”讀書。在這里，他結(jié)交了許多朋友，比如說(shuō)：家里有錢，經(jīng)常請(qǐng)大家吃豬頭肉的馬水清、天天“汗淋淋”的謝百

三、劉漢林、他喜歡的陶卉等。他們經(jīng)歷了許許多多的趣事。其中，使我印象深刻的幾件分別是“第六章快戽干了水的池塘” 、“第十一章趙一亮”和最后一章“這年秋天”。

“快戽干了水的池塘”里，“我們”去大串聯(lián)。邵其平為了防止再丟失人，就給“我們”一人買了一個(gè)瓷瓶鳥，一走丟就吹。因?yàn)槊坎投加腥獬?，所以剛吃飽就可以看?jiàn)人人吃得滿嘴油光(除了幾個(gè)家境好的女生)。

只有肉一端上來(lái)，沒(méi)一會(huì)兒就給“掃蕩”完了。

趙一亮，他生在一個(gè)家境富裕的家庭里(對(duì)于那里的人與那個(gè)時(shí)候的人來(lái)說(shuō))。他們家前幾代到至今都是開(kāi)染坊的，隨著漸漸的成熟，他也開(kāi)始學(xué)***手藝，還娶了一個(gè)姑娘，本來(lái)他的日子應(yīng)該是過(guò)得幸福美滿的，但是，一天晚上，染坊著火了!一瞬間，他的一切都沒(méi)了，并且還身負(fù)重債······

我覺(jué)得這本書告訴了我們：

一、友情是珍貴的;

二、好好學(xué)習(xí)，就會(huì)有成果;

三、好的成果是要靠自己掙來(lái)的。

紅瓦讀后感(篇2)

風(fēng)吹著那封信，發(fā)出清脆而單調(diào)的紙響。后來(lái)，我將它丟入大海，它隨著流水，一閃一閃的去了……在我的身后，是紅瓦房和黑瓦房，是永遠(yuǎn)的紅瓦房和黑瓦房。

綠色的油麻地，吹過(guò)吟唱的風(fēng)，到天邊晃動(dòng)的陽(yáng)光，害羞的空氣，一派清新自然的田園風(fēng)光。方圓幾十里，就這么一所設(shè)有高中部的中學(xué)。

他上了紅瓦房，所有的故事就從這里開(kāi)始。那時(shí)候他還是個(gè)天真的孩子，和同宿舍的同學(xué)一起買菱角，吃豬頭肉，一起打倒欺負(fù)他們的喬桉，和馬水清哥們幾個(gè)打打鬧鬧。沒(méi)有任何顧慮……上了黑瓦房之后他就長(zhǎng)大了，開(kāi)始變得愛(ài)琢磨人，愛(ài)安慰人了，連和他同穿一條褲子都嫌肥的馬水清之間的有些生疏了。不過(guò)，這就是生活，每個(gè)人都有著一段過(guò)去，從開(kāi)始的幼稚天真變得成熟穩(wěn)重。人就是這么善變。

我一氣呵成讀完，起落跌宕，撼人心的情節(jié)發(fā)展，讓我久久不能平靜，關(guān)懷與情素蕩漾字里行間。這本書記錄這一群孩子的成長(zhǎng)。用帶有詩(shī)意的描寫著往昔鄉(xiāng)村的淳淳風(fēng)情，讓人過(guò)目不忘，有著‘公丫頭’外號(hào)的林冰，小鳥依人的陶卉，大方的馬水清……讓我打心底的佩服起曹文軒來(lái)，這本書讓我細(xì)細(xì)品味出了鄉(xiāng)村生活和城市現(xiàn)代生活的不一樣來(lái)。

秋天到了，一片落葉悄無(wú)聲息的降臨在一本已經(jīng)被翻得七零八落的書上——《紅瓦黑瓦》。

紅瓦讀后感(篇3)

【第1篇】

風(fēng)，吹著我的臉。我已沉浸在《紅瓦黑瓦》這樣的一本美好的**中。它感動(dòng)我們的是道義的力量、智慧的力量和美感的力量，而這些就在我們身邊。

它以油麻地為背景，從一個(gè)中學(xué)生的視角詩(shī)意的描寫了上個(gè)世紀(jì)五六十年代中國(guó)鄉(xiāng)村生活的淳厚風(fēng)情，描繪了少男少女們?cè)谔厥獾哪挲g階段所經(jīng)歷的人生歷程。同時(shí)，它表達(dá)了人們對(duì)生活的各種感受。

文中各個(gè)人物形象鮮明生動(dòng)，各具特色，給人留下深刻的印象，故事的主人公：林冰，是一位謙遜的中學(xué)生，也是一位拉胡琴的愛(ài)好者。還有他的三個(gè)好室友：謝白，一個(gè)工人

3、 愛(ài)照鏡子的馬水清和劉漢林的友誼是最珍貴的。還有文藝宣傳隊(duì)的一個(gè)人——趙一亮，像墻報(bào)欄里的一篇文章牢牢地訂在了林冰的記憶里，同樣，也訂在了我的記憶中。

書中有許多人生哲學(xué)。由于林冰與許一龍的親近，而導(dǎo)致了趙一亮對(duì)林冰無(wú)法容忍地排斥，文中對(duì)趙一亮如此描寫：你與這種人在一起，一旦親近起來(lái)，他就要吸附著你，讓你緊緊地跟著他，絕不允許你有片刻的飄離與松脫。

一旦有所飄離與松脫，他就會(huì)克制不住地把冷色弄到臉上，并用手段很不留情的對(duì)付你，讓你足足嘗到有了飄離和松脫之心之后的滋味。而林冰在成年后有了主意、能力、地位與影響后再遇到類似趙一亮之類的人等，生了些人生經(jīng)驗(yàn)：與這種人相處，從一開(kāi)始就得有足夠的距離；一旦你失去了距離，你就會(huì)失去自己。

當(dāng)合上了這本意蘊(yùn)非凡的書后，細(xì)細(xì)體會(huì)其中的道理，也讀懂了：一定要與人為善，盡量不要因?yàn)樽约旱娜涡远o別人造成這樣那樣的尷尬。同時(shí)，也作為給自己的提醒。

“己所不欲，勿施于人”，對(duì)那些樂(lè)于使人尷尬的人，我想唯一能做到的就是不要過(guò)于親近，惹不起躲得起。

閉上眼睛，那一幕幕一幕地出現(xiàn)在我面前。讓我感受人生的旅程，也讓我腳踏實(shí)地地走完人生的每一步。

【第2篇】

手捧著著名作家曹文軒寫的《紅瓦黑瓦》，久久的胡琴聲在我耳邊回響，這一曲曲的琴聲是林冰拉出的，優(yōu)美的琴聲中飽含著他對(duì)同學(xué)們深厚的友情友情是一朵永不凋謝的花。

林冰是個(gè)小學(xué)教師的兒子，

害羞的問(wèn)題一直困擾著他。 他上了中學(xué)，來(lái)到了紅瓦房和黑瓦房。 林冰認(rèn)識(shí)了三個(gè)好朋友馬水清和謝白

3、 姚三船，同學(xué)間純潔的友誼點(diǎn)亮了他的生命。最好朋友馬水清對(duì)待林冰就像自己的親人一樣。林冰家庭貧窮，經(jīng)常吃不飽飯，馬水清家境殷厚，于是每個(gè)星期都帶林冰去集市上吃一盤豬肉，暑假的時(shí)候，馬水清邀請(qǐng)林冰在自己家小住，秋天時(shí)，他們還伴著一絲絲微風(fēng)摘柿子，有說(shuō)有笑，他們的友情就像一條嘩嘩流淌的河流，永遠(yuǎn)不會(huì)停止。

合上《紅瓦黑瓦》我便想到了我最好的朋友孫媛媛，從二年級(jí)起她就一直陪伴我，最不能忘記的還是二年級(jí)和她一起同桌時(shí)候的情景，我的數(shù)學(xué)不怎么好，她常常停下筆，耐心地教我。中午吃過(guò)午飯，我們一起在陽(yáng)光窩下開(kāi)心玩耍，歡笑聲蕩在我們周圍，現(xiàn)在我們也是很好的朋友，體育課上自由活動(dòng)時(shí)，我們常常默契地組合在一起，相互陪伴，我們之間的友情就好像是一朵永不凋謝的花。

友情就好似一盞明燈，照亮了純樸的友誼，友情又像一曲胡琴，拉響了同學(xué)之間美好的友情，友情它更是一朵永不凋謝的花，開(kāi)在你我心中。

紅瓦讀后感(篇4)

我看的書有很多，但是大部分的書是曹文軒爺爺寫，比如：《根鳥》、《天瓢》、《草房子》、《青銅葵花》、《山羊不吃天堂草》、《細(xì)米》……這些書里使我印象最深的書就屬《紅瓦》了?！都t瓦》這本書內(nèi)容的有很多，分了上部和下部。

上部是講主人公林冰去紅瓦房上初中，下部是講他去黑瓦房上高中。我最喜歡故事里的林冰了，他在上初中的時(shí)候，只要見(jiàn)到女孩子就會(huì)害羞，這是他一直沒(méi)有改掉的毛病，然而他交了一些好朋友，好朋友們就幫助林冰，慢慢的改掉了只要見(jiàn)到女孩子就會(huì)害羞的毛病。故事里的第二章是我覺(jué)得最搞笑的一章，第二章是寫白麻子，有人肯定會(huì)問(wèn)，為什么那個(gè)人叫白麻子呢，我解釋給你聽(tīng)吧，白，是因?yàn)樗哪樅驼麄€(gè)身子都很白，麻子，是因?yàn)樗哪樕嫌性S許多多麻子，這讓我想到了老師教我們的一首兒歌：一個(gè)大，一個(gè)小，一個(gè)蘋果，一個(gè)棗，白麻子的這個(gè)名字好玩吧。讀完了這本書我就明白了一個(gè)道理，雖然在科技的發(fā)達(dá)這一方面鄉(xiāng)下的人們什么都不如我們城市，但是鄉(xiāng)下的人們文明、珍惜這一方面，每個(gè)人都比我們城市里的人強(qiáng)多了，比如：珍惜水的這一方面，鄉(xiāng)下的人們浪費(fèi)了一點(diǎn)水就覺(jué)得自己浪費(fèi)了許多，而我們呢，浪費(fèi)了一些水就覺(jué)得自己浪費(fèi)了一點(diǎn)點(diǎn)，自從我看了這本書以后，我就覺(jué)得大人賺錢多么不容易多么辛苦。

我看完了這本書還知道了鄉(xiāng)下的人是很團(tuán)結(jié)的，我覺(jué)得我們一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，為了一件芝麻大的小事就吵得你死我活，而鄉(xiāng)下人為了一件芝麻大的小事就很謙讓，一個(gè)大事也沒(méi)有像我們一樣爭(zhēng)吵的那么厲害。讀了這本書你就會(huì)學(xué)到許多的知識(shí)，趕快來(lái)讀這本書吧，心動(dòng)不如行動(dòng)喲。

紅瓦讀后感(篇5)

這本書讓我明白了：‘每件事，每一個(gè)人，都是作者自己醞釀和編織的情感。沒(méi)有虛假，只有讀者能時(shí)時(shí)感受到溫暖的感覺(jué)，字里行間蕩漾著關(guān)懷和情懷。

才能使讀者感動(dòng)，產(chǎn)生共鳴。'.

（三）小說(shuō)以油麻地為背景，，細(xì)膩地記錄了少男少女由少不經(jīng)事而逐漸明白人生的成長(zhǎng)歷程，其中最令我難忘的事兒就是'大串聯(lián)'了。班主任邵其平帶隊(duì)，帶上了林冰，謝百三，馬水清，陶卉等十來(lái)人出發(fā)去串聯(lián)，為了防止大家走散，邵老師給每人買了一支可以發(fā)出聲音的小瓷鳥，迷路時(shí)就用力吹，用哨音來(lái)呼喚隊(duì)友，在上船去上海時(shí)，林冰與大家走散了，他很害怕，他想起了班主任的關(guān)照，便吹起小瓷鳥，找到同樣與大家失散的隊(duì)友陶卉。他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，想盡辦法，在串聯(lián)接待站住了下來(lái)。

可光有安身處還不夠，他們天天去外灘守著，終于見(jiàn)到了大部隊(duì)，成功與大家會(huì)合。

林冰雖然身在異國(guó)他鄉(xiāng)，但他害怕無(wú)助，也沒(méi)有多少錢。還有一個(gè)弱女孩比他更需要照顧。他能勇敢、冷靜地帶著女孩解決住、行、食的問(wèn)題，走出困境。

林冰的勇敢精神讓我想起了一些我不夠勇敢的事情。

在香港地鐵站里，媽媽和叔叔阿姨商量走哪一個(gè)出口，當(dāng)他們確定下來(lái)，我就跑到前面想刷卡出去，媽媽又叫住了我，說(shuō)不是這個(gè)出口，我停了下來(lái)，可渾然不知卡已經(jīng)刷了。我跟大人來(lái)到另一個(gè)出口，可我怎么也過(guò)不去，我剛想叫媽媽，突然想起公共場(chǎng)合不能大聲喧嘩，而且媽媽離我不遠(yuǎn)，應(yīng)該可以聽(tīng)到我的叫聲。我用正常音量喊媽媽，可她卻往外走，急得我像熱鍋上的螞蟻一樣，眼淚不爭(zhēng)氣地一滴一滴往下掉，他們漸漸消失了，我像開(kāi)了水龍頭一樣，眼淚源源不斷地流出，在臉上流下二行淚痕。

幸好，媽媽回來(lái)找我了，我急忙擦擦眼淚，腦子一下子靈活了，鉆了出來(lái)，拿著卡與媽媽消磁去了。

現(xiàn)在想一想，如果我能勇敢，想不起來(lái)，可以問(wèn)問(wèn)工作人員。那時(shí)候我為什么直接哭？我要像林冰一樣，勇敢面對(duì)，想辦法度過(guò)難關(guān)。

紅瓦讀后感(篇6)

今年暑假里，我讀了一本震撼人心的書——《紅瓦黑瓦》。那一頁(yè)頁(yè)密密麻麻的文字，充滿了如同手足的友誼，不僅是我潸然淚下。

文章的主人公:林冰，一個(gè)才華橫溢的人。與他形影不離的有馬水清、謝百三、劉漢林，他們是在初入紅瓦房時(shí)相見(jiàn)。馬水清曾因喬桉占用林冰的床位，把喬桉從床上連人帶被子拉到地上，為林冰撐腰，可見(jiàn)馬水清和林冰的友誼深不見(jiàn)底。

那一排排紅瓦房和黑瓦房，如一幅千姿百態(tài)的畫卷，一件件事全都記錄在上面，那雷陳膠漆的友誼與那深埋心底的愛(ài)情，還有那求學(xué)的渴望。

可就在進(jìn)入黑瓦房時(shí)，他們的友誼漸漸的冷淡了，可那對(duì)愛(ài)情的渴望卻油然而生。當(dāng)林冰鼓起勇氣給陶卉寫了一封信時(shí)，卻得到了陶卉的躲避，使林冰心灰意冷。這本書細(xì)致的寫了少男少女從不經(jīng)事而逐漸明白人生。

合上這本書，我的心里起了大波瀾，讓我的內(nèi)心久久不能平靜。書中的一字一句細(xì)膩的表現(xiàn)了友誼的寶貴與愛(ài)的真諦。

紅瓦讀后感(篇7)

寒假開(kāi)始了，這是讓整個(gè)麻油鎮(zhèn)的每一個(gè)學(xué)生最輕松快樂(lè)的假日。這說(shuō)明又要過(guò)年了。過(guò)年時(shí)馬水清幾個(gè)兄弟又有許多的有趣的事讓我們一起去看一看：在過(guò)年里馬水清他們會(huì)玩許多游戲如打雪仗、堆雪人等等。

在一天的春節(jié)晚，上家家戶戶都進(jìn)入了甜美般的夢(mèng)鄉(xiāng)。悲劇慢慢得到來(lái)，不知道誰(shuí)家失了，火房子一個(gè)接一個(gè)的被燒。照一亮還在做他的美夢(mèng)，是馬水清把照一亮喊醒的那時(shí)馬水清拉著他往外跑?；馃脑絹?lái)越大，麻油鎮(zhèn)的村民和孩子們都拿著能滅火的工具一起來(lái)滅火。

等火光越來(lái)越小的時(shí)候眼前的麻油鎮(zhèn)就不在是麻油鎮(zhèn)了，全都燒成灰燼，全沒(méi)有了，但是他們還是沒(méi)有放棄，他們又重頭到尾蓋起了麻油鎮(zhèn)。

馬水清我想對(duì)你說(shuō)：你是一個(gè)有勇氣的孩子在你的朋友遇到危險(xiǎn)事，是你把他們從失火的救了出來(lái)，你的勇敢和友宜值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。我知道朋友之間有很大的友宜，友宜是摸不著，能感覺(jué)的到的東西。相信你們將來(lái)的麻油鎮(zhèn)會(huì)變的更美好。

瓦爾登湖讀后感錦集

唯有閱讀，才能在時(shí)光里裝進(jìn)更加豐盛的內(nèi)容，在讀了作者的作品后我被深深的感動(dòng)了。你會(huì)怎樣去寫作品的讀后感？期待這份"瓦爾登湖讀后感"能夠開(kāi)闊您的視野。

瓦爾登湖讀后感【篇1】

新聞與傳播學(xué)院卞欣悅

第一次看到瓦爾登湖這四個(gè)字，大概是在最難看下去的書的排行榜里顯眼的榜首處。

再加之周圍許多人說(shuō)過(guò)這是本催眠神書，我就一直將它束之高閣，從不過(guò)問(wèn)，直到有一夜真的失眠了，去書房翻出這本書，才真正認(rèn)識(shí)了它。

梭羅并非隱士，而瓦爾登也并不安靜。

恰恰和一般認(rèn)知相反，它充滿聲音和趣味。

梭羅并沒(méi)有住在深山老林里，他親手搭建的小木屋離市區(qū)僅16公里；而他這十幾平米的小屋，也曾舉辦過(guò)25個(gè)人的聚會(huì)，并非與俗世遠(yuǎn)隔。

而即便在肅殺的冬日里，小屋也不乏拜訪者，錢寧便是其中一員。

他與梭羅就著瀲滟湖光談笑風(fēng)生，木屋里熱鬧得如同普通獵戶農(nóng)家。

出人意料的是，梭羅的小屋沒(méi)有上鎖，也沒(méi)有用螺栓固定，可以說(shuō)，它是開(kāi)著的。

路過(guò)的農(nóng)夫，獵人和動(dòng)物都可以進(jìn)去做客。

當(dāng)梭羅散步回來(lái)時(shí)，他有時(shí)扮演福爾摩斯。根據(jù)煙頭和腳印等線索推斷游客的身份也很有趣。

與之形成鮮明對(duì)比的是，它就像一只金絲雀被困在一個(gè)現(xiàn)代化的鋼鐵籠子里。

曾有人言生活除了眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方，坦率地說(shuō)，我并不認(rèn)同。

且不論其中語(yǔ)法問(wèn)題，從先后順序便可發(fā)現(xiàn)其荒謬。

若無(wú)為了生活的打拼，何來(lái)資本去追求詩(shī)和遠(yuǎn)方，恐怕要早早的餓死在半路，成為指路的一縷幽魂。

那么就不能追求了嗎？當(dāng)然可以，只是不能以梭羅和《瓦爾登湖》為范本，而是要探尋自己獨(dú)一無(wú)二的路。

走出牢籠，先從內(nèi)心走出。

《瓦爾登湖》其實(shí)是一本私人化的書，其中大部分內(nèi)容都是從他的日記中摘出的。

這是一本為自己寫的書，其次是別人寫的。

梭羅曾在《瓦爾登湖》中說(shuō)我希望這個(gè)世界的人，越不相同越好。

可是如何才能尋找到自己的瓦爾登湖呢？并非是盲目離職放棄生計(jì)，而是審視內(nèi)心。

將所有能將碎片化閱讀的雜物置于一邊，靜下來(lái)思考，此刻自己最缺失的是什么，最需要的是什么。

是敢于說(shuō)出自己獨(dú)特想法的勇氣，是守住自我不為大流所動(dòng)搖的堅(jiān)定，還是拋卻雜念專心于一物的灑脫。

可能性不計(jì)其數(shù)，但唯有自己才最了解自己。

再三品讀《瓦爾登湖》，能經(jīng)歷一次又一次震撼，讀過(guò)之后，就像經(jīng)歷了一個(gè)被**的過(guò)程，而從書中脫離，自己冷靜下來(lái)反思，又會(huì)收獲別樣體悟。

城市里的鋼筋籠并不可怕，也不會(huì)成為走出世界、走向獨(dú)立、走向自由的障礙。

如果方法正確，囚籠將化為階梯，助有心者去往所向之處。

《瓦爾登湖》不是一個(gè)具有自我構(gòu)建精神的人要去盲從的幻境。

大自然內(nèi)蘊(yùn)著終極真理、每一種自然現(xiàn)象都是某種精神的象征，而人憑借直覺(jué)就能感悟宇宙精神，藉由自身智慧力量，追尋所向所往，這可能不是一個(gè)輕松的過(guò)程，但也是發(fā)掘自己的追求和生命體驗(yàn)的無(wú)限樂(lè)趣所在。

出隅，出利欲，方能出心。

然后得本心。

瓦爾登湖讀后感【篇2】

老班勸學(xué)（原創(chuàng)）

人生，從黎明中的晨讀開(kāi)始

抓住生命里的每一個(gè)清晨，你就扼住了時(shí)間的咽喉，就勒住了命運(yùn)的韁繩。

“一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨?！崩杳鲿r(shí)刻，披星戴月走在上學(xué)的路上，暗示自己：今天又是嶄新、特殊的一天，我要讓獨(dú)特的我，在今天過(guò)得豐富多彩，充實(shí)而有意義。然后信心百倍投入到晨讀中去。

《吠陀經(jīng)》講“一切知，俱醒于黎明?！崩杳鳎怯X(jué)醒的時(shí)辰，詩(shī)歌、藝術(shù)以及最美好最值得紀(jì)念的事情，都是從這一時(shí)刻開(kāi)始的。非洲草原上，黎明到來(lái)時(shí)，獅子和羚羊同時(shí)奔跑，展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，留給我們有意義的思索：即便我們不能成為跑的最快的獅子，但絕不能成為跑的最慢的羚羊。商湯的浴盆上刻著幾個(gè)字：“茍日新，日日新，又日新”，就是時(shí)刻警示自己：珍惜每一天，成就大事業(yè)。

作為學(xué)生，珍惜每一天就要從珍惜每一個(gè)清晨的閱讀背誦開(kāi)始。我們必須集中全部精力，將大腦最靈活，最清醒的時(shí)刻奉獻(xiàn)給閱讀和背誦。讓優(yōu)美的文字滋潤(rùn)你的心靈，豐富你的情感，提升你的氣質(zhì)，擴(kuò)充你的境界，豐厚你的底蘊(yùn)，提高理解寫作水平。學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于閱讀和記憶，讓我們抓住每一天的黎明，閱讀、涵詠、誦吟，記憶，堅(jiān)持不懈，那么將來(lái)你得到的不僅僅是你付出的努力的結(jié)果，還有你身上散發(fā)的內(nèi)涵修養(yǎng)，以及信心、毅力、堅(jiān)持等，你也就真的能勒住生命的韁繩，成為生命的強(qiáng)者！

歲月從來(lái)不會(huì)為任何人停留，這便是歲月最公平的地方?！耙粋€(gè)擁有彈性思維和充沛精力的人，假如它能與太陽(yáng)同步，那么白天的任何時(shí)候?qū)λ裕际抢杳??！保ê嗬骶S梭羅)青年學(xué)生不要認(rèn)為年輕有大把的時(shí)光就可以任意揮霍，過(guò)分貪戀被窩的溫暖，“莫道君行早，更有早行人”，當(dāng)你懂得時(shí)，時(shí)光卻回不去了。從黎明開(kāi)始，努力！只為將來(lái)驕傲而有內(nèi)涵的活著！

瓦爾登湖讀后感【篇3】

靜，寂——《瓦爾登湖》讀后感_

良辰美景奈何天，便賞心事誰(shuí)家院湯顯祖的《牡丹亭》一曲中把自家庭院描寫得如同世外桃源般美好，我家的小院沒(méi)有那樣美，但卻別有一番風(fēng)情。

剛到城市時(shí)，我還有些不習(xí)慣，村里是一望無(wú)際的綠色植物，彎著腰的狗尾巴草；小巧可愛(ài)的太陽(yáng)花；能結(jié)出紅果子不知名的小草還有那沁人心脾的空氣。但城市呢？除了路邊灰撲撲的大樹(shù)，規(guī)規(guī)矩矩被修成圓形的小灌木，整個(gè)城市就成了鋼筋混凝土的天下。

父母也喜歡綠色的鄉(xiāng)村，所以他們決定開(kāi)一個(gè)小院子。

現(xiàn)在已經(jīng)五年了，那個(gè)小院子已經(jīng)成了家里的天堂。

清晨，淅淅瀝瀝的小雨停了，屋內(nèi)有些悶，便拉開(kāi)落地窗前的小簾子，陽(yáng)光便灑進(jìn)了客廳，推開(kāi)落地窗就是一篇美麗的新天地了。青綠的爬山虎緊緊地吸附在石墻上，風(fēng)一吹，它就輕輕晃動(dòng)著枝葉，那一派本屬于小孩子的天真活潑就全部展現(xiàn)在一片片葉子上，它們像小孩子一般仰著臉兒，露出笑容，令人忍不住要去撫摸它那柔軟的葉片，清晰繁復(fù)的脈絡(luò)就連同那份天真活潑一起送進(jìn)心里。心里頓時(shí)舒暢不少。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，墻根花圃中一朵又一朵的月季如點(diǎn)點(diǎn)繁星般點(diǎn)綴在枝葉間，有些怒放，有些半開(kāi)，有些還含苞未放。有的如同大家閨秀般優(yōu)雅，有些如小家碧玉般輕巧。走近一看，那些嬌嫩的花兒著實(shí)有著一種特殊的美，花瓣如水晶般晶瑩剔透，層層疊疊的包裹著花蕊，花瓣輕顫，瓣上的露珠滑落，嘀嗒這聲音如同風(fēng)鈴被風(fēng)吹響一般悅耳，正應(yīng)了劉禹錫的疑是洛川神女作，千嬌萬(wàn)態(tài)破朝霞。

我的心情愉悅起來(lái)，側(cè)身去看旁邊的木架上放著的多肉植物，蹲下來(lái)看仔細(xì)觀察，紅頂?shù)募奚徤厦孢€有一層似霜般的白色絨毛，黑中帶紫的黑王子像個(gè)大胖子，文靜的白美人穩(wěn)穩(wěn)的站在花盆中木桿上還掛著一盞小燈，燈后的墻對(duì)面的翠竹那竹沒(méi)有鄭板橋陛下的豪放氣勢(shì)，到有一種沁心的氣息縈繞在鼻間，仔細(xì)一看，還有幾只小鳥在竹中嬉戲。一時(shí)間，竟有種陶淵明般隱居山水的逍遙自在。竹壇邊的魚池里金玉還未睡醒，在水里一動(dòng)不動(dòng)的，水面的蓮葉則是接滿了清晨的露水，在陽(yáng)光的照映下更顯得五彩斑斕，十分耀眼奪目。

我似乎驚動(dòng)了魚，它微微一動(dòng)，水面就漾起了微波。我坐在院子**的藤椅上，看著美麗的植物。我深深地吸了一口氣，里面充滿了泥土的新鮮味道，令人耳目一新。

瓦爾登湖讀后感【篇4】

溫樂(lè)鵬梭羅的《瓦爾登湖》是一本被人稱贊的書，人們對(duì)它的評(píng)價(jià)是：內(nèi)容豐富而又意義深遠(yuǎn)，它是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南，是對(duì)大自然的真情描述，是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著。從高中時(shí)起，我就常?？吹?，聽(tīng)到梭羅的瓦爾登湖，在作文素材中，它也是頻頻出現(xiàn)，但我對(duì)《瓦爾登湖》的了解，在高中只局限于語(yǔ)文課本上少之又少的文章節(jié)選，所以我對(duì)這本書的了解是片面不完整的，只是整體上有個(gè)模糊大概的了解。

現(xiàn)在，趁著大一閱讀機(jī)會(huì)，我選了《瓦爾登湖》這本書，既希望通過(guò)細(xì)讀它從而對(duì)其有更深入的了解認(rèn)識(shí)，也希望借此提高我的文學(xué)修養(yǎng)。此外，在高三議**中，我也常常一用《瓦爾登湖》的例子來(lái)論證寧?kù)o，淡泊，本心之類的主題，但卻沒(méi)有真正讀過(guò)。雖一心想找機(jī)會(huì)踏實(shí)地讀完這本書，否則在引用該書內(nèi)容時(shí)，總有自己在一本正經(jīng)的說(shuō)瞎話的錯(cuò)覺(jué)，無(wú)奈高中時(shí)間實(shí)在太緊，一直未能如愿以償，如今大學(xué)給了我一償夙愿的機(jī)會(huì)，豈可錯(cuò)過(guò)？

《瓦爾登湖》記錄了梭羅獨(dú)自生活在瓦爾登湖畔的所聞所感，是梭羅在接近自然的自給自足的質(zhì)樸生活中獲得的穎悟。經(jīng)過(guò)兩年零兩個(gè)月的回歸，梭羅對(duì)生命、生命和生命有了新的認(rèn)識(shí)。書中有很多經(jīng)典的話語(yǔ)，雖然簡(jiǎn)樸，卻又富有深意。

我在閱讀時(shí)，思想也會(huì)不時(shí)與梭羅心有靈犀的碰撞融合，他的思想感悟如流水，慢慢滲透了我的身心。

梭羅在經(jīng)濟(jì)篇中詳盡地講述了他在瓦爾登湖邊的生活，像是坐在你面前，不緊不慢，有條不紊地給你細(xì)細(xì)講述每一件事，從建屋到吃飯，從砍柴到耕地，這些看似生活瑣事中包含了種種獨(dú)特的間見(jiàn)解。

瓦爾登湖中描述的是作者梭羅在瓦爾登湖畔的日常生活，記錄的梭羅在瓦爾登湖畔兩年多來(lái)的生活與感悟，梭羅在瓦爾登湖畔感悟生活，感悟自然，在記錄點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常生活中自然流露對(duì)各種十事物的感悟。

說(shuō)實(shí)話，我從開(kāi)始到最后讀完瓦爾登湖這本書，一直感覺(jué)非常吃力，也感覺(jué)這本書不怎么有趣，沒(méi)有代入感，可能是我閱歷還沒(méi)有達(dá)到一定深度，也可能讀這種書本來(lái)就是這種感覺(jué)，但是，我還是在寒假四十多天一點(diǎn)一點(diǎn)讀完了這本名著。在讀完之后，我對(duì)這本書也有了更深認(rèn)識(shí)。梭羅一直向往平靜，祥和，安逸，遠(yuǎn)離世俗的生活，正是對(duì)寧?kù)o生活的向往，驅(qū)使梭羅在瓦爾登湖畔建造了那個(gè)普普通通的小木屋。

《瓦爾登湖》中對(duì)瓦爾登湖畔的四季的栩栩如生的描寫深深打動(dòng)了我，我向往梭羅所描繪的那種安寧祥和的生活狀態(tài)，也向往他筆下美麗無(wú)比的瓦爾登湖，記得最早接觸瓦爾登湖這本書是在高二的語(yǔ)文課本上，是節(jié)選的書中的一小部分，我記得是對(duì)瓦爾登湖冬季雪景的描寫，最初讀的時(shí)候，便被梭羅細(xì)膩的描寫所吸引，那種感覺(jué)就仿佛是我和梭羅并肩站在瓦爾登湖畔，仿佛我可以親眼目睹瓦爾登湖那動(dòng)人的雪景。雪對(duì)我這個(gè)北方的漢子并不陌生，下雪的日子，白雪飄飄，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地從天空上落下，無(wú)聲無(wú)息，落在臉上，絲絲微涼，濕漉漉的，很舒服，但那種感覺(jué)只有在剛下雪沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間才有，因?yàn)殡S著時(shí)間延長(zhǎng)，學(xué)在路面上融化，車轍在雪上的碾壓，就會(huì)使?jié)嵃谉o(wú)瑕的雪會(huì)變得丑陋不堪。這就是城市化、現(xiàn)代化的社會(huì)對(duì)大自然原生態(tài)景觀的破壞，我想，在遠(yuǎn)離人煙的瓦爾登湖畔，那里的雪景應(yīng)該是最美的，沒(méi)有外來(lái)人煙的干擾，沒(méi)有那么多現(xiàn)代化的建筑，那里的雪，打在臉上，應(yīng)該會(huì)有些許微涼甘甜吧。

海子說(shuō)過(guò)：“我想有一棟房子，面朝大海，春暖花開(kāi)。”這是一種詩(shī)意化的生活，這是一種理想化的生活。

臺(tái)灣作家林清玄也說(shuō)過(guò)：“掬水月在手，弄花香滿衣”。這是一種安逸寧?kù)o的生活狀態(tài)。

梭羅在瓦爾登湖的生活正是海子所向往的，甚至可能比這更好。我想，在這樣一個(gè)與世隔絕的地方，我們?nèi)找鏌霟岬男臅?huì)逐漸平靜下來(lái)。范仲淹在《登岳陽(yáng)樓記》中也寫道“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”。我覺(jué)得，人們?cè)谕郀柕呛弦矐?yīng)該是累死的感受，寵辱偕忘，波瀾不驚。即使瓦爾登湖與洞庭湖的景色不甚相同，但正如范仲淹在文章中說(shuō)的，“覽物之情，得無(wú)異乎”？

梭羅在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一章中寫到，一個(gè)自給自足的小農(nóng)，只有靠自己的雙手勞動(dòng)才能養(yǎng)活自己，這是最自然、最純己的生活。我相信梭羅也經(jīng)歷了無(wú)拘無(wú)束的幸福生活。雖然只有梭羅一個(gè)人，但這更容易靜下心來(lái)去體會(huì)大自然的魅力與神秘，更容易觸摸到大自然與世隔絕的安寧與美好，對(duì)于梭羅來(lái)說(shuō)，獨(dú)處也許是最適合梭羅的生活，就像梭羅自己說(shuō)的：我喜歡獨(dú)處。

我從來(lái)沒(méi)有碰到過(guò)比孤獨(dú)更好的同伴了。在簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)單、純粹的原始狀態(tài)下，孤獨(dú)可能是最適合的生活方式。梭羅在瓦爾登湖發(fā)現(xiàn)了生命的本質(zhì)，但是有多少人敢像梭羅一樣離開(kāi)這個(gè)世界回到大自然？

正如書上說(shuō)的，拼命奔波的人，根本無(wú)暇日復(fù)一日的保持生命的本真。我們也許早已***嘈雜喧囂的社會(huì)生活，也許早已***燈紅酒綠，花天酒地的娛樂(lè)場(chǎng)所，我們也許已經(jīng)被世俗蒙蔽的雙眼，麻痹了雙耳，看不見(jiàn)生活的本真，也聽(tīng)不見(jiàn)淙淙流水和絲絲鳥鳴，這是我們自己的選擇，我們?cè)缫央x不開(kāi)自己所厭惡的這種生活方式。如果想要改變，我們也可以像梭羅那樣，幽居在空谷，享受體味生活的本真。

正如梭羅在書中所說(shuō)：倘若我們能過(guò)一過(guò)原始的活或者開(kāi)荒的生活一定會(huì)有益處，即使僅僅是為了知道文明社會(huì)中的必需品是些什么，了解人類曾用過(guò)什么樣的方法才得到這些必需品的。

瓦爾登湖讀后感【篇5】

第一次讀《瓦爾登湖》是在大學(xué)，十89歲的中文系少女，從這本書中讀到的是梭羅的單純與真誠(chéng)，是他豐饒的內(nèi)心，是他對(duì)大自然的熱愛(ài)。第二次讀《瓦爾登湖》是一年前，四十多歲的中年女人，從這本書中讀到的是作者追問(wèn)真心的勇氣，是堅(jiān)守初心的執(zhí)著，是他對(duì)生活本質(zhì)的洞悉，對(duì)世界的深情。

《瓦爾登湖》不是一部小說(shuō)，不能靠曲折動(dòng)人的情節(jié)，來(lái)抓住讀者的心?！锻郀柕呛芬膊皇且槐驹?shī)集，不能靠凝練的語(yǔ)言與新奇的意象，來(lái)引發(fā)讀者無(wú)盡的想象。這，只是一本生活隨筆集，沒(méi)有什么情節(jié)，也沒(méi)有什么華麗的辭藻。

人們把梭羅稱為“自然主義文學(xué)的始祖”，或許有兩個(gè)原因，一是因?yàn)樗信d趣的生活主角是大自然，是大自然中的生靈，大自然中的聲音，以及那些以自然狀態(tài)生活著的人們。二是因?yàn)樗麑?duì)自然的書寫，采用的是最質(zhì)樸的形式，平實(shí)而簡(jiǎn)潔。作者博覽群書，卻讓人感覺(jué)不到掉書袋的賣弄與晦澀。書中記錄的生活是簡(jiǎn)單而真實(shí)的，一個(gè)人的生活日常，所思所想。書中記錄生活的方式，也是最為素樸的，沒(méi)有一絲粉飾，不帶一點(diǎn)夸張。書中的語(yǔ)言，睿智、真誠(chéng)、簡(jiǎn)潔、淺白，同時(shí)又時(shí)時(shí)透著幾分幽默。

一個(gè)讀完大學(xué)，喜歡哲學(xué)、歷史和文學(xué)藝術(shù)的年輕人，突然做出一個(gè)決定，帶上一點(diǎn)兒錢，帶上一點(diǎn)兒最簡(jiǎn)單的生活用品，去瓦爾登湖邊生活。在那里，他親手搭起一座小木屋，一盞燈，一張小桌，幾把椅子，兩個(gè)煮飯的鍋，幾件餐具，成了他的全部家當(dāng)。

他的新家，位置選得剛剛好。這里可以讓他享受寧?kù)o，平日里少有村里人光顧，也聽(tīng)不到鄰居的吵鬧聲;這里又不會(huì)讓他的生活與世隔絕，旁邊的小村離得不遠(yuǎn)，走路十幾分鐘就能去那里的小商店買些所需的東西;一條鐵路就在不遠(yuǎn)處，一天中能聽(tīng)到幾次火車的轟鳴聲;在這里他能見(jiàn)到那個(gè)沉靜寂寞而又快活的伐木工人，也能見(jiàn)到一兩個(gè)因好奇而前來(lái)造訪的村民。

他的新家雖然簡(jiǎn)樸，卻有最美的房間裝飾畫，那是窗外隨時(shí)撲入眼底的風(fēng)景，有時(shí)是一片茫茫雪野上幾行細(xì)碎的動(dòng)物足跡，有時(shí)是向晚的余暉灑落在林間的空地上。他的新家有最美的后花園，有樹(shù)林，有鳥鳴，有湖水的微波，有湖中自在的游魚。

他家里有最可愛(ài)的寵物，啄木鳥在篤篤篤地啄樹(shù);知更鳥剛在屋子對(duì)面的松樹(shù)上做了一個(gè)新窩;一只浣熊在林間游蕩，幾只山鷸在泥土里翻找蟲子。他家里能聽(tīng)到最好聽(tīng)的音樂(lè)，那是鳥兒們?cè)谏胶颂覙?shù)林里歌唱;那是熟透了的果實(shí)突然落在地上，那是鷓鴣在拍打翅膀，那是一只蒼鶻在唱著哀傷的歌。

梭羅有一支妙筆。這支筆，總能讓人看到他所看到的，聽(tīng)到他所聽(tīng)到的，仿佛身臨其境一般。這支筆，總能讓你跟他一起笑，跟他一起思索，仿佛你就站在他的身旁。

瓦爾登湖讀后感【篇6】

讀好書，就是說(shuō)，要讀名至實(shí)歸的理想的書，這是一種高尚的鍛煉，超過(guò)當(dāng)今時(shí)尚的任何運(yùn)動(dòng)鍛煉。

恰好，《瓦爾登湖》就是這本充滿詩(shī)意般的著作，詮釋了作者退隱山林，卻依舊積極入世的真實(shí)生活。一開(kāi)始，對(duì)外國(guó)名著缺乏一定的了解。他們的寫作特點(diǎn)與我們的想法背道而馳。

他們有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和超高的思維。他們對(duì)自己的選擇都有明確的態(tài)度，他們堅(jiān)持而不是放棄。

中國(guó)式的隱居生活，最著名的的莫屬于歸隱田居的五柳先生——陶淵明了。相對(duì)于梭羅而言，陶淵明的隱居毋庸置疑屬于出世的，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的躬耕自資的生活。它閑適出與眾不同的決心，追求心靈的閑適與優(yōu)雅。

他享受著“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”的田園樂(lè)趣。

梭羅在書的開(kāi)頭說(shuō)，他之所以來(lái)到瓦爾登湖，是為了探索生命的真諦，思考人與自然的關(guān)系。顯然，他的態(tài)度是積極的，他加入了世貿(mào)組織。實(shí)際上，梭羅并不是煢煢孑立的生活，他也會(huì)時(shí)常走訪，回到康科德做學(xué)術(shù)演講，同時(shí)也會(huì)有不同的人登門拜訪，前來(lái)座談。相比之下，梭羅的隱居似乎是另一種生活，自然，自由和理想。

書中我最喜歡的是普里人說(shuō)過(guò)的“昨天，今天和明天只用一個(gè)詞。用手指的方向表示三者的含義。手指向后指昨天，手指向前指明天，手指頭指今天。

”人必須尋找自我需求，信哉斯言，順應(yīng)自然的日子是平靜的，但卻是最真實(shí)的。我們沒(méi)有多余的時(shí)間去思考我們未知的事，也沒(méi)有足夠的精力再去走一遍曾經(jīng)來(lái)時(shí)的路，唯有當(dāng)下，才是我們應(yīng)該努力去做的。只有放下過(guò)去，平靜地面對(duì)未來(lái)。現(xiàn)在的每一步都是一種體驗(yàn)和享受。

唯獨(dú)那些操碎了心的人，活的悲悲切切。

一杯美酒可以使人陶醉，讀這本書，如欲飲玉液瓊漿，樂(lè)此不疲。人只有心靈的凈化，處事淡然，才能感悟人生的快樂(lè)。常常無(wú)窮無(wú)盡地緊張焦慮，就易換上幾近不治的痼疾。

令我驚訝的是，梭羅對(duì)我們“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”的中國(guó)式的經(jīng)典名言，闡述了自己的見(jiàn)解。老人說(shuō)你不能做某事，你不妨試試，但你可以發(fā)現(xiàn)你能做。老人有老辦法，新人有新招數(shù)。

其實(shí)，老年人未必是年輕人的導(dǎo)師，因?yàn)槔先藗円簧蝎@益不見(jiàn)得比失去的更多。人們幾乎可以質(zhì)疑，即使使最聰明的人也能從生活中感知到多少絕對(duì)價(jià)值？

“說(shuō)實(shí)話，老年人沒(méi)有什么至關(guān)緊要的忠告給年輕人的，他們自己的經(jīng)驗(yàn)如此不夠完美，他們一生中又在遭遇如此慘敗，他們必須承認(rèn)那都是歸咎與自己；也許他們還有一些悖于那種經(jīng)驗(yàn)的信心，可惜他們已經(jīng)不再年輕。”

在現(xiàn)在看來(lái)，必須辯證來(lái)看待。但在那個(gè)時(shí)候，梭羅的原創(chuàng)思想是真正的創(chuàng)新。

現(xiàn)在的社會(huì)，充滿著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，想要像梭羅那樣歸隱是無(wú)稽之談，但他的積極入世的態(tài)度，處事的技能，都深深影響著當(dāng)代的人。

瓦爾登湖讀后感【篇7】

《瓦爾登湖》讀后感：

這本書是我高二寒假買的，還有一本是《邊城》，因?yàn)榭础锻郀柕呛返姆饷姹容^缺乏趣味，所以當(dāng)時(shí)讀了邊城。然而最近因?yàn)槔蠋熗扑]才看《瓦爾登湖》。

如徐遲先生說(shuō)，在繁忙的白晝他有時(shí)會(huì)將信將疑，覺(jué)得它并沒(méi)有什么好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來(lái)，才覺(jué)得“語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，沁人肺腑，動(dòng)我衷腸”，而到夜深萬(wàn)籟俱寂之時(shí)，就更為之神往了。我雖沒(méi)有他這種感覺(jué)，初讀覺(jué)得作者有隱士風(fēng)范，再深入思考一會(huì)兒竟頗有感觸。

首先，雖然它是散文，但它與我以前看到的散文不同。作者引用了許多神話、詩(shī)歌、經(jīng)典、典故等。這確實(shí)令我比較驚奇，較之國(guó)內(nèi)的部分散文作品，這是比較奇特的。

在這部作品中引用較多《圣經(jīng)》的內(nèi)容和希臘神話。例如他在諷刺人們被命運(yùn)支配時(shí)，引用《馬太福音》：“不要為自己積攢財(cái)寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來(lái)偷。

”不僅如此，他還引用許多名人的話來(lái)論述自己的觀點(diǎn)。我覺(jué)得這也是我們寫作文時(shí)應(yīng)該學(xué)習(xí)的。他引用了來(lái)自世界各地的作品，如中國(guó)的孔子、英國(guó)的查普曼、美國(guó)的愛(ài)德華約翰遜等。

另外，不僅文學(xué)，他的生活能力也很好，換句話說(shuō)，他很擅長(zhǎng)生活。例如，他在蓋房子時(shí)，計(jì)算了所有的費(fèi)用。他住了一年后，又計(jì)算了一年的費(fèi)用。他害怕多花一分錢。雖然生活很簡(jiǎn)單，但他感到很滿足，沒(méi)有抱怨（因?yàn)樗莵?lái)瓦爾登湖體驗(yàn)的）。

但他為什么放棄在城里的生活，來(lái)到這么一個(gè)人煙稀少的湖邊生活呢？他想知道人們生活為什么變難。但是他用親身經(jīng)歷證明維持最基本的生活需要并不難，于是他又**人們生活中存在的問(wèn)題。

這僅僅是其中一個(gè)原因，還有就是他熱愛(ài)自然，山川草木都是他的朋友。他就像惠特曼所說(shuō)的那棵橡樹(shù)——沒(méi)有一個(gè)像他這樣的人獨(dú)自生長(zhǎng)。但梭羅有他自己的類型，不僅如此，他與自然有聯(lián)系。

而他也成為真正意義上的“人”，因?yàn)樗莫?dú)特性。再看看我們現(xiàn)在的這些人，學(xué)生，工人，農(nóng)民，老師，司機(jī)，我認(rèn)為這并不能稱為真正意義上的“人”，而是具有不同功能的機(jī)器罷了，缺乏作為人的獨(dú)特性。

然后對(duì)于他的生活，確實(shí)是令人向往，與陶淵明頗有幾分相似。他先為自己蓋了一間小房子，解決了居住問(wèn)題，然后滿足了肚子的需要。他在房子旁邊犁地種糧，在屋外拾干柴作燃料。就這樣，他解決了生活中最基本的需求。然后就是精神需求了。

他愛(ài)讀書，哪怕是幾張紙他也不會(huì)放過(guò)，除了讀書，他還會(huì)獨(dú)自坐在森林里思考，而正是他所想的才真正打動(dòng)了我。這些問(wèn)題即使在目前也值得**和思考。因?yàn)檫@些問(wèn)題是極其普遍又容易被人忽略。

第一，梭羅認(rèn)為許多人“被生活的重?fù)?dān)壓垮，悶死，爬行在人生之路上”。就拿現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)，許多人都為了買房買車，不惜向別人借錢或者是貸款，幾年，幾十年都在還錢，就為了一棟房子或者是一輛車。而很多人承受不起這個(gè)負(fù)擔(dān)，或者因?yàn)橐粫r(shí)的挫折而放棄，或者因?yàn)榇煺酆皖j廢而放棄。

梭羅認(rèn)為，房子只是為了遮風(fēng)擋雨，抵御寒冷、雨雪，這是最基本的功能。閱讀筆記也是人們所需要的基本功能。而一個(gè)木箱也有類似的作用。

再者，小棚屋可比箱子好多了，但是許多人卻追求城市里豪華的房子，這豪華的房子不知能換多少小棚屋，但人們卻為了能夠擁有一套豪華的房子，使自己處在貧困與艱辛中。這主要在于人們的虛榮心，梭羅稱之為“貧窮的文明”，然而這些貧窮的文明人卻嘲笑起那些沒(méi)有豪華的房屋，但很富足的“野蠻人”。然而雖說(shuō)這很諷刺，放在現(xiàn)在卻是現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)槌鞘欣锏纳顥l件比較好，生活也舒適些，以及工作的需要，才會(huì)迫使人們寧愿扛著重?fù)?dān)。

畢竟像梭羅和陶淵明這種人又有多少呢。作者也在書中寫道：“更為高貴的植物的價(jià)值在于它們能夠在遠(yuǎn)離地面的空氣和陽(yáng)光中結(jié)出果實(shí)，它們不會(huì)受到像比較低級(jí)的食用植物的對(duì)待”。

我們現(xiàn)在所做的只是為了爭(zhēng)取陽(yáng)光和空氣。

然而，我們的時(shí)代仍然是梭羅的時(shí)代。世界上幾乎所有的人都被世界事務(wù)所束縛，離不開(kāi)他們，甚至越陷越深，無(wú)法自拔。但依然存在少數(shù)哲人和智者以及部分原始人沒(méi)有陷入其中。梭羅在瓦爾登湖旁的小屋里體驗(yàn)大自然

春日萬(wàn)物復(fù)蘇，夏天與動(dòng)物同樂(lè)，秋季湛藍(lán)的湖面以及隆冬的湖天一色，白雪紛飛。梭羅從令人窒息的社會(huì)中跳出來(lái)，向世人證明了遠(yuǎn)離世界可以滿足生活的需要。也許他的書，寂寞的人可以從閱讀中受益，不再寂寞。

但我們這些人可能并不了解作者的真實(shí)想法，只是驚嘆于作者所描述的風(fēng)景和生活后的**，并羨慕這種生活。甚至?xí)谀X海中閃過(guò)一絲想法——這生活比陶淵明還要閑適！如果把這本書比作一罐陳酒，我們只能聞到酒的味道，與作者相似的人會(huì)覺(jué)得回味無(wú)窮。

或許是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在還處在塵世當(dāng)中，對(duì)世事的抵觸沒(méi)作者強(qiáng)烈，所以無(wú)法真正理解這本書真正的含義。

莊子得到了一個(gè)酒葫蘆，他用它在河里、山里和河里暢游，毫不在意。在自己的小屋里，梭羅自給自足，融入大自然。我們?cè)S多人現(xiàn)在有太多的束縛，失去自由，失去自我，遠(yuǎn)離自然，成為世界上的羈器。

正如梭羅研究專家沃爾特·哈丁給這本書的《物種閱讀法》一樣，我認(rèn)為最重要的是首先把它看作是一本關(guān)于自然和人類靈魂探索的書，然后才是一本神圣的書。讀《瓦爾登湖》就是品一杯美酒，越品越覺(jué)得它美味與珍貴。

瓦爾登湖讀后感【篇8】

有人努力工作，賺足銀兩為遠(yuǎn)方星辰大海的路途埋單；有人終身忙綠，默默耕耘奉獻(xiàn)卻無(wú)暇駐足停留；有人被世事的繁雜蒙上了看風(fēng)景的眼睛

大部分時(shí)候我們都在去往目的地的路上，這便有個(gè)疑問(wèn)，去遠(yuǎn)方需要多少路費(fèi)？這個(gè)問(wèn)題，我以前也曾模糊的在腦中想過(guò)，但最后是在梭羅的《瓦爾登湖》中找到了答案。他用了這樣一個(gè)方法，梭羅居住在瓦爾登湖邊的小木屋期間，和一個(gè)鄰里做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他選擇徒步去目的地，但前提是他提前賺取了少量足夠旅途伙食安頓的費(fèi)用，而鄉(xiāng)民選擇在附近工作賺取足夠的路費(fèi)后坐車前往，看最后兩人誰(shuí)先到達(dá)目的地。結(jié)果兩人竟約乎同一時(shí)間到達(dá)。

似乎我們大部分人都正在用那個(gè)鄉(xiāng)民的方式，努力工作，賺夠了鈔票后就開(kāi)始詩(shī)與遠(yuǎn)方，然后循環(huán)的反復(fù)，像極了我們

正如現(xiàn)今社會(huì)中的我們，一邊996一邊健身保養(yǎng)，一邊掏空皮囊里的自己一邊精神補(bǔ)給，發(fā)達(dá)的社會(huì)已經(jīng)很難允許我們過(guò)簡(jiǎn)樸的生活，城市的繁華很難脫身，那到底我們?cè)鯓硬拍苷业匠溆c極簡(jiǎn)的平衡？好像也有人在探索這樣的生活，李子柒，她不去賺買醬油的錢，她把賺錢的時(shí)間拿來(lái)種豆、煮豆、釀醬油，最后收獲了香濃的醬油。

但其實(shí)梭羅和李子柒都沒(méi)有全然過(guò)這般極簡(jiǎn)的生活，梭羅在瓦爾登湖待了兩年多后回到了城市，開(kāi)始自己的專業(yè)講座生涯；李子柒也通過(guò)自媒體的傳播成了一名網(wǎng)紅，還火出了國(guó)門。他們追求極簡(jiǎn)的生活，但是他們也都遵循當(dāng)今社會(huì)的生存法則，作文在極簡(jiǎn)生活里享受了一下，明白通往目的地的路費(fèi)其實(shí)并不貴，珍貴的東西不需要我們付高額的賬單，但依然會(huì)投身社會(huì)工作，社會(huì)工作給我們帶來(lái)的不只是通往遠(yuǎn)方的路費(fèi)，還有滿手的老繭、黝黑皴裂的皮膚和或許些許勞損的骨骼和更健全的心靈

最后，用梭羅的話宣揚(yáng)那高不可攀的向往：不必給我愛(ài)，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧！我們身體內(nèi)的生命像活動(dòng)的水，新奇的事物正在無(wú)窮無(wú)盡地注入這個(gè)世界來(lái)，而我們卻忍受著不可思議的愚蠢。

瓦爾登湖讀后感【篇9】

“一個(gè)人物質(zhì)生活的豐富并不能帶來(lái)心靈的純潔和凈化，只有追求精神境界的高尚才能豐富人的內(nèi)心?！薄盀樯钭鰷p法，為思想做加法?！弊x罷美國(guó)的思想家、作家梭羅偉大的著作《瓦爾登湖》，作者這兩句精辟的言辭一直在我腦海中停留。

1845年春天，心傲孤遠(yuǎn)、風(fēng)華正茂的梭羅，借來(lái)一柄斧頭獨(dú)自一人走進(jìn)瓦爾登湖畔的森林深處，幾乎不借助任何現(xiàn)代文明的幫助，完全依靠著自力更生和原始交換生活了2年9個(gè)月。他雖畢業(yè)于世界聞名的哈佛大學(xué)，但沒(méi)有選擇經(jīng)商發(fā)財(cái)或者從政成為明星，而是平靜地選擇了瓦爾登湖，選擇了心靈的自由和閑適。他搭起木屋，開(kāi)荒種地，寫作看書，過(guò)著非常簡(jiǎn)樸、原始的生活。在這期間，他如饑似渴地閱讀，思考生命的意義和人生的價(jià)值，努力地寫作，終于完成了《瓦爾登湖》。梭羅的文章簡(jiǎn)練有力，樸實(shí)自然，富有思想內(nèi)容，在美國(guó)19世紀(jì)散文中獨(dú)樹(shù)一幟。他的思想對(duì)英國(guó)工黨、印度的甘地與美國(guó)黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金等人都有很大的影響。閱讀《瓦爾登湖》，我們時(shí)刻感受到作者對(duì)湖光山色景物的細(xì)致描寫;感受到作者對(duì)自然界和小動(dòng)物的憐愛(ài)。由于他對(duì)東方哲學(xué)思想的深刻研究，作品中還不時(shí)閃爍著東方哲學(xué)的智慧，如“茍日新，日日新，又日新”和“德不孤，必有鄰”等。

當(dāng)然，他給予我們的震撼是書中對(duì)生命、對(duì)理想、對(duì)自由的向往和推崇，啟發(fā)我們找回生命最本真的意義?！爱?dāng)你最富有之時(shí)，卻是你最貧窮之日。喜歡吹毛求疵的人，哪怕是在天堂也能找到錯(cuò)誤。你縱然是貧窮，也要喜歡你的生活。即使是在濟(jì)貧院里，你依然擁有喜悅、開(kāi)心、榮幸的時(shí)光。黃昏的霞光照耀在濟(jì)貧院的窗臺(tái)上，如同照在富人家窗戶一樣耀眼奪目。”這樣的語(yǔ)句閃爍著人性的光芒，讓你對(duì)財(cái)富觀有更深的理解。曾經(jīng)有一個(gè)私企的老板問(wèn)我，“曾經(jīng)我以為擁有了足夠的金錢就能夠幸福了，可如今我已經(jīng)擁有很大一筆財(cái)富，可為什么我一點(diǎn)都沒(méi)感覺(jué)出來(lái)幸福呢?”其實(shí)，金錢和幸福不是相等的，因?yàn)樾腋Ｊ且环N從心底發(fā)出的滿足感，金錢雖然能滿足你的需要但它不是支撐我們幸福的原因。自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。

瓦爾登湖讀后感【篇10】

"你能把你的心安靜下來(lái)嗎?如果你的心并沒(méi)有安靜下來(lái)，我說(shuō)，你也許最好是先把你的心安靜下來(lái)，然后你再打開(kāi)這本書，否則你也許會(huì)讀不下去，認(rèn)為它太濃縮，難讀，艱深，甚至?xí)X(jué)得它莫明其妙，莫知所云，《瓦爾登湖》讀后感---徐璐。"這段話是《瓦爾登湖》中文譯者開(kāi)篇寫的序詞。

寒假讀書書目里有很多書，可是我毫不猶豫的挑了這本，一來(lái)是我對(duì)這本書本身有興趣，二來(lái)是對(duì)梭羅這個(gè)人感興趣。著名詩(shī)人海子臥軌自殺時(shí)手里捧著的就是《瓦爾登湖》，有人說(shuō)梭羅是投胎到西方的東方人，說(shuō)得有多神秘以至于我不得不看個(gè)清楚。不過(guò)究其直接原因是因?yàn)樽x者上海子寫梭羅的一首小詩(shī)的節(jié)選。

梭羅這人有腦子

3.梭羅這人有腦子/梭羅手頭沒(méi)有別?抓住了一根棒木/那木棍揍了我/狠狠揍了我/像春天揍了我

6.梭羅這人有腦子/不言不語(yǔ)讓東窗天亮西窗天黑/其實(shí)他哪有窗子/梭羅這人有腦子/不言不語(yǔ)做男人又做女人/其實(shí)生下的兒子還是他自己/這人有腦子/以雪代馬/渡我過(guò)水

11.梭羅這人有腦子/像魚有水/鳥有翅/云彩有天空/梭羅這人就是/我的云彩/四方鄰國(guó)的云彩/安靜/在豆田之西/我的草帽上(摘原文)

這首小詩(shī)似乎每句都能讓人看懂，卻又說(shuō)不出懂在哪里。說(shuō)不懂但是又能感受到它的魅力。"四方鄰國(guó)的云彩"、"像魚有水"、"鳥有翅"無(wú)不讓人感到他思緒的自由，意境的廣闊。梭羅正是這樣任憑思緒遨游的人啊。

還記得第一次讀《瓦爾登湖》是在初中，那時(shí)候只是讀了這本書的一章節(jié)便無(wú)可救藥的被吸引了。他的文字似乎有種獨(dú)立于世的清醇香氣，散發(fā)著清新自然的氣息，字里行間都充滿了對(duì)大自然的崇敬和熱愛(ài)。書中的景物描寫很美很純粹，讓人心馳神往。想必這個(gè)人跟別人很不相同吧。果然，當(dāng)老師介紹《瓦爾登湖》的作者時(shí)印證了我的猜測(cè)，梭羅，真的很不一般。梭羅(1817-1862)，美國(guó)作家，思想家，自然主義者。他曾任教師，從事過(guò)各種體力勞動(dòng)，他的著作都是根據(jù)他在大自然中的體驗(yàn)完成的?！锻郀柕呛酚涗浟怂?854至1847年在康科德附近的瓦爾登湖畔度過(guò)的一段隱居生活。在他的筆下，自然，人以及超驗(yàn)主義理想交匯融合，渾然一體。他是19世紀(jì)超驗(yàn)主義運(yùn)動(dòng)的代表人物。梭羅的文章簡(jiǎn)練有力，樸實(shí)自然，富有思想內(nèi)容，在美國(guó)19世紀(jì)的散文中獨(dú)樹(shù)一幟。他的思想對(duì)英國(guó)工黨、印度的甘地與美國(guó)黑人領(lǐng)袖馬丁.路德金等人都有很大影響。他畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)，但是沒(méi)有選擇經(jīng)商發(fā)財(cái)或者從政成為明星，而是平靜的選擇了瓦爾登湖，選擇了心靈的自由和閑適。他搭起木屋，開(kāi)荒種地，寫作看書，過(guò)著非常簡(jiǎn)譜、原始的生活。我們不難注意到，梭羅在創(chuàng)作《瓦爾登湖》的時(shí)候正是19世紀(jì)中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，作者竟能冒天下之大不韙，這樣特立獨(dú)行，懷著一顆質(zhì)樸純真之心踏上了這樣一段非同尋常的旅程，這種勇氣和魄力令人無(wú)比欽佩，而在梭羅心中能存有這樣的不帶有一絲一毫受世俗之氣污染的純凈思想更是讓我肅然!這澄明的思想如同一陣清新長(zhǎng)風(fēng)掠過(guò)所有讀過(guò)此書之人的心際，不禁讓人為之精神一振，他要讓人們明白在這個(gè)世界上除了追求物質(zhì)生活外還有另外一種生活，就是可以帶來(lái)無(wú)比快樂(lè)的簡(jiǎn)樸生活!

如今再讀梭羅的《瓦爾登湖》，再一次感受到了初讀時(shí)的心動(dòng)，我獨(dú)自一人，在夜深人靜的時(shí)候捧著它，像是在尋找生命最本真的意義，《瓦爾登湖》以春天開(kāi)始，經(jīng)歷了夏天，秋天和冬天。又以春天結(jié)束，這正是一個(gè)生命的輪回，終點(diǎn)又是起點(diǎn)，生命開(kāi)始復(fù)蘇。這本書分為經(jīng)濟(jì)篇，補(bǔ)充詩(shī)篇，窮困的托詞，我生活的地方;我為何生活，閱讀，聲音，寂寞，訪客，種豆，村子，湖，貝克田莊，更高的規(guī)律，禽獸為鄰，室內(nèi)的取暖，舊居民：冬天的訪客，冬天的禽獸，冬天的湖，春天，結(jié)束語(yǔ)，一共二十個(gè)章節(jié)。書的開(kāi)篇中就提到："當(dāng)我寫后面那些篇頁(yè)，或者后面那一大堆文字的時(shí)候，我是在孤獨(dú)的生活著。"孤獨(dú)一人時(shí)，更容易思考，更容易體味生存的意義。書中不止一次的探討到寂寞孤獨(dú)。"大部分時(shí)間內(nèi)，我覺(jué)得寂寞是有益于健康的。有了伴兒，即使是最好的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛(ài)孤獨(dú)。我沒(méi)有碰到比寂寞更好的同伴了。"還有"我并不比湖中高聲大笑的潛水鳥更孤獨(dú)，我并不比瓦爾登湖更寂寞。我倒要問(wèn)問(wèn)這孤獨(dú)的湖有誰(shuí)作伴?然而在它的蔚藍(lán)的水波上，卻有著不是藍(lán)色的魔鬼，而是藍(lán)色的天使呢。太陽(yáng)是寂寞的，除非烏云滿天，有時(shí)候就好像有兩個(gè)太陽(yáng)，但那一個(gè)是假的。上帝是孤獨(dú)的，--可是魔鬼就絕不孤獨(dú);他看到許多伙伴;他是要結(jié)成幫的。我并不比一朵毛蕊花或牧場(chǎng)上的一朵蒲公英寂寞，我不比一張豆葉，一枝酢醬草，或一只馬蠅，或一只大黃蜂更孤獨(dú)。我不比密爾溪，或一只風(fēng)信雞，或北極星，或南風(fēng)更寂寞，我不比四月的`雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤獨(dú)。"也許只有將自己置身于寂寞的梭羅才有權(quán)利去談?wù)摷拍淖涛逗鸵嫣帯Ｋ罅_的《瓦爾登湖》看上去是分離的一篇一篇，每篇里又瑣碎的講了許多生活的細(xì)節(jié)、感悟。但是實(shí)際上這些瑣碎在一起才構(gòu)成了完整的生活。它們滲透到生活的方方面面：經(jīng)濟(jì)、閱讀、禽獸、湖、冬天、春天、室內(nèi)取暖、種植等等。第一篇，經(jīng)濟(jì)篇，我從沒(méi)看到過(guò)關(guān)于經(jīng)濟(jì)的文字可以寫成這樣的詩(shī)意和哲理。很奇怪的是，雖然作者的思想和時(shí)代相悖，但文字讀來(lái)并沒(méi)有半分消極和孤獨(dú)，有的只是作者不斷向上的不屈精神和勇氣，以及那種自給自足的安靜從容和坦然。將眼光收回來(lái)，當(dāng)今社會(huì)里的人們，似乎在紙醉金迷，燈紅酒綠的世界中迷失了。窮盡他們的一生去追逐身外之物，錢財(cái)。殊不知生活的意義究竟是什么，他們不停的用錢財(cái)?shù)睦鄯e的多少來(lái)區(qū)別、彰顯自己的身份。他們用極盡奢華的物品來(lái)裝飾他們的房屋和外表。殊不知?jiǎng)诹κ亢蛶讐K錢的電子手表是一個(gè)用途，價(jià)錢的懸殊卻改變不了本質(zhì)的用途。那又有什么意義呢。人們?cè)趯?duì)物質(zhì)的無(wú)限追求中漸漸遺失了自己最初的夢(mèng)想，放棄了對(duì)簡(jiǎn)單生活的追求，對(duì)心靈豐富的向往。

第十二篇和第十五篇都是講瓦爾登湖的動(dòng)物。翻閱了大半本的《瓦爾登湖》，老實(shí)說(shuō)好多段落都看不太懂，唯講動(dòng)物那些章節(jié)顯得尤為妙趣橫生，讓人讀來(lái)頗覺(jué)新鮮。第一個(gè)引人注意的動(dòng)物是公雞，那最平常不過(guò)的家禽在作者的筆下忽然神氣而可憐的不得了。作者梭羅是這樣形容它們的：公雞，原本是野雞，他們的啼叫是這世界上最美妙的音樂(lè)，勝過(guò)一切其他動(dòng)物，可惜大多時(shí)候填補(bǔ)它們聲音空白的是它們的太太--母雞們的聒噪，這也就難怪它們最終只能是家禽了，更不要說(shuō)雞腿雞蛋什么的了。這些話忍不住讓人拼命想回憶起公雞晨鳴的樂(lè)音，結(jié)果竟是茫然，只除了來(lái)自書面的機(jī)械的"喔喔"聲。至于母雞，也只記得它們每次下完蛋后倒是"咯咯"地歡叫個(gè)不停的。

瓦爾登湖怎么可以有那么多野生動(dòng)物呢?似乎作者每天都和它們隨便打著招呼。熟悉的有螞蟻，可是那里的螞蟻又是多么地象戰(zhàn)士啊，那一場(chǎng)螞蟻大戰(zhàn)讓人讀了真是不敢小瞧那微小生物了。可愛(ài)的讓人憐的鷓鴣幼雛，它們只服從母親和自己的本能哦，它們的長(zhǎng)著豐滿小羽毛的身子和落葉枯枝融為一體，可以保持同一個(gè)姿勢(shì)呆在那里一動(dòng)不動(dòng)，當(dāng)一個(gè)生人拿起它或踏著它時(shí)，它依然那樣呆著一動(dòng)不動(dòng)，或者拿純潔的眼睛看著你。最最搞怪的當(dāng)然是潛水鳥了，它總是發(fā)出狂笑，當(dāng)它從湖面的這頭潛到那頭，把獵者或觀察者大大戲弄了一番后。那是怎樣的鳥啊，可以深入到湖底魚兒中去的鳥。

說(shuō)到底人類也是動(dòng)物啊，高級(jí)動(dòng)物罷了。作者預(yù)言，人類進(jìn)步的結(jié)果必然是放棄肉食，正如野蠻人向文明靠近后，放棄了人吃人的惡習(xí)一樣。我不知道人類是不是終有一天會(huì)放棄肉食，只是很好奇兔子的叫聲。作者在書中說(shuō)：兔子到了末路，呼喊得真象一個(gè)小孩。關(guān)于兔子，最深刻的印象是一只野兔撞到了樹(shù)干，卻并沒(méi)有見(jiàn)著我們的文字記載過(guò)一只被追捕的可憐兔子。

瓦爾登湖讀后感【篇11】

沃爾登湖畔的梭羅描繪了一幅寧?kù)o的風(fēng)景，曲調(diào)寧?kù)o。這些美麗的風(fēng)景一次又一次地洗滌著人們骯臟的靈魂。在森林里獨(dú)自生活了兩年零兩個(gè)月，他面對(duì)的不僅是孤獨(dú)、寂寞，還有恐懼。梭羅用自己的筆書寫了他樸素的人生。田野里沒(méi)有快節(jié)奏的青蛙，只有長(zhǎng)長(zhǎng)的青蛙。

梭羅喜歡釣魚，但在瓦爾登湖，每次釣魚，他都感到自尊心有點(diǎn)下降。這就像一個(gè)暗示，像黎明的微光，忘記了城市的喧囂，沒(méi)有了繁瑣的家務(wù)活要做，沒(méi)有了太多對(duì)外表和整潔的追求，只是為了享受自然，融入自然。獨(dú)自生活在森林中，感受孤獨(dú)，理解和接受孤獨(dú)帶來(lái)的心理變化和成長(zhǎng)。

人往往會(huì)厭倦并害怕孤獨(dú)，會(huì)到車站、郵局、酒吧、會(huì)場(chǎng)等等這些熱鬧喧囂的地方尋求快樂(lè)，但梭羅卻更愿意與大自然在一起，他沒(méi)有害怕，也沒(méi)有逃避孤獨(dú)，而是不斷的在努力改變和調(diào)整著自己的想法，去接受孤獨(dú)，享受孤獨(dú)，靠自己的雙手過(guò)著原始簡(jiǎn)樸的生活。很多時(shí)候，簡(jiǎn)單和孤獨(dú)有益于身心健康。

梭**了以前從未做過(guò)的一些事，比如，他從未想過(guò)自己會(huì)在瓦爾登湖畔種豆、蘿卜、玉米，每天的勞動(dòng)雖然辛苦，但看著自己的收獲，喜悅之情又溢于言表，他仔細(xì)的記錄下每一筆收支。他在種豆子時(shí)種下了誠(chéng)實(shí)和樸素，也收獲了驚喜。

瓦爾登湖風(fēng)景優(yōu)美，景色怡人，景色優(yōu)美，并不壯觀，但這個(gè)干凈的湖岸足以洗滌被污染的靈魂。雖然沒(méi)有起起落羅的情節(jié)，但梭羅的每一句話都是真實(shí)的。讀書之后，他敢于實(shí)踐一種溫和的生活，成熟自己的思想，這一點(diǎn)尤為重要！

親近自然，與動(dòng)物生活在一起，不用擔(dān)心人的危險(xiǎn)，只有樸素和純潔。

一年四季，春、夏、秋、冬，不同的動(dòng)物總會(huì)帶來(lái)不同的感受。雖然貓頭鷹的叫聲很大，但它習(xí)慣了這種獨(dú)特的叫聲之后，就睡不著覺(jué)了。赤松鼠，潛水鳥，水獺，狐貍等這些動(dòng)物也曾與梭羅為伴，他對(duì)河床上、河里發(fā)生的每一件事情都了如指掌。

不僅動(dòng)物如此，湖泊也會(huì)隨四季而變化，真是“世異則事異，事異則備變”。冬天的湖是瓦爾登湖最安靜的時(shí)候。春天來(lái)了，暖風(fēng)吹過(guò)冰面，水又會(huì)流動(dòng)起來(lái)，心也會(huì)像湖面一樣溫暖起來(lái)，湖面溫暖了很多。梭羅的旅程將在春天結(jié)束。

讓人目眩的光芒，猶如黑暗，只有我們覺(jué)醒，天空才會(huì)破曉，只有找回自己，不忘“初心”，才能更好的生活！作者：解胡雙鵬

2025《瓦爾登湖》讀后感(集錦六篇)

以下內(nèi)容“《瓦爾登湖》讀后感”是幼兒教師教育網(wǎng)特意分享給您的。讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個(gè)作品后的心得體會(huì)，優(yōu)秀的書籍能夠充實(shí)我們的內(nèi)心。?每個(gè)人對(duì)同一本書的感受和體驗(yàn)都是獨(dú)特的。這是我的個(gè)人體驗(yàn)和見(jiàn)解僅供您參考！

《瓦爾登湖》讀后感(篇1)

我讀這本書大約一個(gè)月了。我終于讀完了《瓦爾登湖》。說(shuō)“終于”，并不是因?yàn)橥郀柕呛缓每矗巧⑽娘L(fēng)格的行文方式，總會(huì)讓我看著看著就走神。尤其是在晚上看的時(shí)候，沒(méi)一會(huì)困意襲來(lái)。。。

不過(guò)，也正是這樣散文風(fēng)格的方式，時(shí)常也會(huì)讓我看得著迷，忘記了時(shí)間。我覺(jué)得這是一本可以反復(fù)品味的好書，我只是匆匆打了他一下。以后還會(huì)在讀。

iwenttothewoodsbecauseiwishedtolivedeliberately,tofrontonlytheessentialfactsoflife,andseeificouldnotlearnwhatithadtoteach,andnot,whenicametodie,discoverthatihadnotlived.我到林中居住，因?yàn)槲蚁Ｍ畹脧娜菀恍?，只面?duì)基本的生活事實(shí)，看看是否能夠?qū)W到生活要教給我的東西，而不要等到死之將臨時(shí)發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有生活過(guò)。

最喜歡書里的這句話，給了我很深的印象。我們每天的忙碌，到底是為了什么？我們能否在離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，自豪的說(shuō)，我來(lái)過(guò)，我生活過(guò)？

在看瓦爾登湖的時(shí)候，最大的感受就是不要急于求成，謹(jǐn)防傲慢和魯莽，放慢日常生活中求成功的速度，放下急功近利的態(tài)度。如果我們能把它想象成一部無(wú)聲電影，每當(dāng)我們讀到一句話，我們就能想到一幅畫和梭羅居住在瓦爾登湖邊的那兩個(gè)春夏秋冬，那將是一種很好的享受。當(dāng)我看到瓦爾登湖的時(shí)候，我意識(shí)到它是一種融入自然的生活方式，是一種看不起物質(zhì)、放棄城市的哲學(xué)態(tài)度，而不是僅僅記住其中的一些句子，或者像閱讀百科全書一樣認(rèn)是一些動(dòng)植物。

這種感受，還是在我看書的過(guò)程中，很少能體會(huì)到的。

《瓦爾登湖》讀后感(篇2)

《瓦爾登湖》是美國(guó)作家亨利·戴維·梭羅的代表作之一。這本書描述了梭羅在1845年至1847年間，在馬薩諸塞州瓦爾登湖附近的一間小屋里度過(guò)的兩年時(shí)間。這本書憑借其獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格和對(duì)自然世界的深刻思考而獲得了廣泛的贊譽(yù)。讀完《瓦爾登湖》，我深受啟發(fā)，更對(duì)自然和內(nèi)省有了新的認(rèn)識(shí)。

《瓦爾登湖》這個(gè)標(biāo)題本身就讓我對(duì)這本書產(chǎn)生了一些好奇心。瓦爾登湖是一個(gè)美麗而寧?kù)o的地方，在書中被描繪得如此真實(shí)和生動(dòng)，仿佛我也置身于那個(gè)湖畔小屋的周圍。梭羅用精細(xì)而細(xì)致的筆觸，描繪了他對(duì)自然的觀察和思考。他觀察樹(shù)木的生長(zhǎng)，聽(tīng)鳥兒的歌唱，追隨動(dòng)物的足跡，感受自然的力量和變化。通過(guò)對(duì)自然的深入思考，梭羅讓我意識(shí)到人類與自然之間的緊密聯(lián)系，以及我們?cè)谧匀恢兴幍奈⑷鹾兔煨　?/p>

在《瓦爾登湖》中，梭羅采取了一種簡(jiǎn)單的生活方式。他離開(kāi)城市的喧囂和繁忙，尋求與自然和諧相處的簡(jiǎn)單樂(lè)趣。他修建了一間小屋，種植了一些蔬菜，靠著自己的勞動(dòng)維持生計(jì)。這種簡(jiǎn)樸的生活方式讓我深思。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們被物質(zhì)欲望所驅(qū)使，追求金錢和名利，卻常常忽略了內(nèi)心的平靜和滿足。梭羅通過(guò)他在湖畔小屋的生活，向我展示了另一種生活的可能性，重新連接內(nèi)心與自然的和諧。

梭羅在《瓦爾登湖》中還探討了自省和思考的重要性。他利用他在湖畔小屋的孤獨(dú)時(shí)光，靜下心來(lái)思考生活的意義和價(jià)值。他認(rèn)為人們常常追求的物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)地位只是虛幻的幻象，真正的財(cái)富在于內(nèi)心的平靜和對(duì)自己的認(rèn)知。他通過(guò)自省和思考，讓我認(rèn)識(shí)到了內(nèi)心的深度和力量，引發(fā)我對(duì)自己的內(nèi)在世界進(jìn)行探索。

通過(guò)讀《瓦爾登湖》，我也明白了自然的重要性。自然是我們生活的基礎(chǔ)，我們需要學(xué)會(huì)欣賞和保護(hù)它。梭羅在書中強(qiáng)調(diào)了與自然相處的重要性，他認(rèn)為自然是生命和思考的源泉。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們時(shí)常忽視了自然的價(jià)值，對(duì)環(huán)境和生態(tài)的破壞也越來(lái)越嚴(yán)重。梭羅希望通過(guò)他的作品喚起人們對(duì)自然的關(guān)注與熱愛(ài)，那個(gè)令人平靜和鼓舞人心的瓦爾登湖的存在，以及自然中的一草一木都值得我們的珍視。

總的來(lái)說(shuō)，《瓦爾登湖》這本書給我留下了深刻而持久的印象。通過(guò)梭羅深入的觀察和思考，我學(xué)會(huì)了欣賞和保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)內(nèi)省和思考，追求簡(jiǎn)樸而有意義的生活。這本書讓我重新審視了自己的價(jià)值觀和生活方式，啟發(fā)了我對(duì)自然和內(nèi)省的新的認(rèn)識(shí)。我相信，《瓦爾登湖》不僅僅是一本關(guān)于自然的書籍，更是一本改變?nèi)藗兯伎己蜕罘绞降膯⑹句洝?/p>

《瓦爾登湖》讀后感(篇3)

什么書讓我一讀讀了整整兩個(gè)月，卻一直沒(méi)有放棄；什么書讓我覺(jué)得作者毫無(wú)追求，卻又讓我領(lǐng)略了生活的美好；什么書讓我的心不斷的煩躁，卻還是耐心閱讀，就是這本《瓦爾登湖》。這本書是我閱讀的第一本書，卻不是第一本閱讀完的書，整整兩個(gè)月的時(shí)間，中間有過(guò)放棄，中間更是穿插讀了十來(lái)本書，但是最終我挺了過(guò)來(lái)，懷著一顆恬淡的心，在深深的夜里、淡淡的燈光下，靜靜的讀完了這本書。書中有生活的真諦、美妙的風(fēng)光、超脫的智慧，真是一本脫俗之書啊。就像有句評(píng)論說(shuō)的“每個(gè)人心中都有一個(gè)瓦爾登湖”，真是這樣，雖然我們有時(shí)不能看見(jiàn)。

作者梭羅在1845年的春天，在老家康科德城的瓦爾登湖建起了一座木屋，和動(dòng)物們一起生活，事事自力更生。在兩年后，他回到城里，把自己兩年來(lái)的記錄下來(lái)的見(jiàn)聞?wù)砗茫瑓⒄者@些才寫出了這本《瓦爾登湖》。這位40來(lái)歲的睿智作家在字字句句之中都透露著崇尚簡(jiǎn)樸、熱愛(ài)自然的主題，用清新的話語(yǔ)來(lái)向自然致敬。

這是一本書寫生活真諦的書。作者作為一個(gè)名人，卻選擇了出世的生活，擺脫人情世故的羈絆，獨(dú)居到瓦爾登湖邊的樹(shù)林中重新開(kāi)始嶄新的生活。雖然是獨(dú)居，但是書中體味的卻是真正的生活。在世俗中，人們很難靜下來(lái)去細(xì)細(xì)的思考我們應(yīng)該怎樣去生活，應(yīng)該堅(jiān)守怎樣的道德與原則。而梭羅靜了下來(lái)，他用心去感受生活，特別是細(xì)致的觀察著周圍的一切。那到底什么是生活的真諦呢？梭羅認(rèn)為，在這個(gè)世界上除了追求物質(zhì)生活的富足外，還有一種生活，就是可以讓身心更加愉悅的簡(jiǎn)樸生活。物質(zhì)富足的生活帶有很大的誘惑性，豪華的別墅、高級(jí)的轎車、美麗的衣服、耀眼的珠寶等等，都是人們?cè)谧巫我郧蟮摹o(wú)限向往的生活。而梭羅在這樣的環(huán)境中，卻選擇了帶著一把斧頭，去瓦爾登湖建造屬于自己的一所小木屋。他把所有的心思都用在了與大自然的交流中，去體味樹(shù)林與湖水春夏秋冬的變化，去聆聽(tīng)鳥兒美妙的鳴叫，去觀察螞蟻大戰(zhàn)、鳥兒飛翔、魚兒潛游。這樣的生活肯定不能帶來(lái)物質(zhì)的富足，卻是可以帶來(lái)精神的愉悅。有誰(shuí)不會(huì)遇到這樣的感嘆，追來(lái)追去最終卻是一場(chǎng)空，攢來(lái)攢去最終也花不著，最后的結(jié)局都是一樣，化作一抔黃土，與清風(fēng)為伴。

這是一本書寫美妙風(fēng)光的書。《瓦爾登湖》字里行間都洋溢著梭羅對(duì)于瓦爾登湖的熱愛(ài)，對(duì)于小屋的熱愛(ài)，對(duì)于山林的熱愛(ài)，對(duì)于林中小動(dòng)物的熱愛(ài)，對(duì)于大自然萬(wàn)物的熱愛(ài)。書中大量的描寫了瓦爾登湖的自然風(fēng)光，在時(shí)令交替的過(guò)程中，四季風(fēng)光變化的美妙。如果我們能夠靜靜的走進(jìn)瓦爾登湖，漫步在林間小道，我們肯定也能夠感受到梭羅的恬靜：白天群山蔥郁，曲徑幽深，湖光靜寂，帶著“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”的意境；午夜孤云獨(dú)去，月澄無(wú)影，樹(shù)木佇立，仿佛是“月出皎兮，楊柳依依”的情景；夜半流螢飛舞，昆蟲吟唱，鳥鳴啾啾，和著“微風(fēng)吹解帶，山月聽(tīng)彈琴”的古韻，多美的境地，給人以無(wú)限地遐想。我們?nèi)粘Ｉ钪胁荒芴焯祗w味這種感覺(jué)，但是如果有時(shí)間，你可以帶著一本書，靜靜在走在南邊山脈的慢坡上，累了坐下來(lái)，打開(kāi)一本書，肯定更能領(lǐng)略書中的文字。

這是一本書寫超脫智慧的書。在文章的摘錄部分，我沒(méi)有摘抄什么美妙的描寫性語(yǔ)言，而是摘抄了作者的思想智慧。是對(duì)信仰、心路、時(shí)間等真理的描寫，這些描寫都穿插在景物描寫和生活描寫的過(guò)程中，不經(jīng)意的一句話就可以讓我們思考很長(zhǎng)的時(shí)間。這些話不一定多么復(fù)雜，但是卻很深刻，需要細(xì)細(xì)的思考才可以領(lǐng)會(huì)。并且他的一些智慧已經(jīng)超出了普通人能夠理解的程度，能脫離開(kāi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)去探求內(nèi)在的真理。梭羅無(wú)憂無(wú)慮的生活在這個(gè)世界上，他用兩年的時(shí)間去體味、觀察這個(gè)真實(shí)的世界，他是用心而不僅僅是眼睛來(lái)觀察這個(gè)社會(huì)，這更能感知到超凡脫俗的智慧。

我們可能覺(jué)得，在這個(gè)社會(huì)上，我們永遠(yuǎn)都不會(huì)擁有那樣一間美麗的木屋，可是我想，我們可以在心里擁有一個(gè)美麗的湖泊，并可以用湖水不斷洗濯我們漫漫人生路上的塵埃。

《瓦爾登湖》讀后感(篇4)

閱讀經(jīng)濟(jì)篇，每一句話、每一個(gè)例子都可以引發(fā)人們對(duì)生活的感想，對(duì)往事的追憶，對(duì)未來(lái)的思考，或悲涼，或憤慨，或激動(dòng)，或恍然大悟，但是這些情緒，都在梭羅身體力行的與自然的交流中變得渺小。也許有一天，我們可以醒來(lái)，理順自然，讓我們的生命價(jià)值得以延續(xù)。

身之所居，心之所向?！拔抑宰∵M(jìn)林地，是想要從容地生活，去直面生命的本質(zhì)。我想要去領(lǐng)悟生命的教誨，免得到臨終的時(shí)候才幡然醒悟：

自己原來(lái)沒(méi)有真正生活過(guò)。”梭羅想要嚴(yán)格簡(jiǎn)約的經(jīng)濟(jì)，想要獨(dú)立自主地生活，既不期盼他人的認(rèn)可，也不為多余的牟利。在這一章中，梭羅講述了他的住所，不僅是現(xiàn)在，而且是一前的山間小屋，甚至是一個(gè)帳篷。

作者并不以破爛為窘迫，相反的，梭羅會(huì)幻想到甜甜的樹(shù)膠、云游的神靈、路過(guò)的女神等美好的事物，就連風(fēng)也成為了自然界的創(chuàng)造詩(shī)篇。房子旁的小湖有著不可思議的美景，牧場(chǎng)也令作者癡迷，一切都是自然的恩賜，這是多么美妙的事情?。?/p>

萬(wàn)物之聲，每個(gè)事物都有著自己獨(dú)特的聲音，梭羅耕種、做家務(wù)、行走、歇息，每個(gè)場(chǎng)景都是喧鬧的，小鳥的歌唱、風(fēng)的吹拂、嫩芽的掉落、湖水的波瀾、火車的鳴笛……到后來(lái)的伐木的聲音、屠宰的聲音，此時(shí)，萬(wàn)物都在哀鳴，如喪曲。這一篇章前半部分歡快明朗，后半部分壓抑低沉，前后對(duì)比更顯人們的破壞對(duì)自然造成的惡劣影響?！氨╋L(fēng)雪中不是沒(méi)有通往院門的路，而是這里根本就沒(méi)有通往文明世界的大門和院落，亦沒(méi)有通向那個(gè)世界的路徑。

”梭羅如此沉重地寫道，控訴著人類對(duì)自然的放肆行徑。

有客來(lái)訪，哪怕是隱居也不能隔絕與人們的交流。思想交流需要空間，仔細(xì)傾聽(tīng)，這樣你們就能聽(tīng)到對(duì)方的任何聲音。梭羅的客廳，是緊挨著屋后的那片松樹(shù)林，它總是隨時(shí)準(zhǔn)備迎接來(lái)客，風(fēng)兒會(huì)將地板打掃干凈。

這么漂亮的客廳，正好適合他與來(lái)訪者深入交談。作者寫到自己并不留待很多的客人吃飯，而一起刻意忍受著饑餓，這讓我不禁想到我們，現(xiàn)在每有客人造訪，主人無(wú)論生活是否拮據(jù)也要拿出十二分的盛宴來(lái)款待，如此看來(lái)，實(shí)在是不必要的負(fù)擔(dān)。梭羅提到了自己一位伐木工人朋友，淳樸、謙卑又幽默，他砍樹(shù)花樣百出，又是個(gè)捕捉能手，很容易就感到了滿足與幸福。

“大自然在塑造他的時(shí)候，給予了他一副強(qiáng)健的身體，讓他對(duì)自己的命運(yùn)感到知足，給他無(wú)限的尊重和依靠，以致等到他年過(guò)七十，還依然可以保持著一顆童心?！边@樣的天真爛漫，卻有著自己的思想。而作者的另外一些訪客，迫切的想要被幫助，求助討恩的人，體現(xiàn)了人性的懶惰與貪婪。

也有一些游客向作者展示了對(duì)死亡的恐懼：摘藍(lán)莓時(shí)帶上藥箱。對(duì)于這類人來(lái)講，他們天天的擔(dān)驚受怕，生活對(duì)于他們可謂危險(xiǎn)重重。

這讓我重新思考生活。顯然，這樣的擔(dān)心是多余的，效果甚微。如果生活已經(jīng)如此危險(xiǎn)，我還能擔(dān)心什么？畢竟，這些人已經(jīng)預(yù)言了成千上萬(wàn)的死亡。“如果你什么也不想，還有什么危險(xiǎn)可言呢？

”梭羅的這句話，讓我大感贊同。

子曰∶“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè) 。賢哉回也！”而梭羅，拋棄繁瑣的社會(huì)，與瓦爾登湖為鄰，于自然之中追求生活的真諦，沒(méi)有了“舒適”的生活，卻過(guò)得自得其樂(lè)，受益頗深，難道不是和顏回很相像么？

讀《瓦爾登湖》，每個(gè)故事都給人最淳樸卻最深刻的啟發(fā)，我們自欺欺人的生活著，隨波逐流，自得的享受著生活，卻忘記了生活的悲哀。年少的我們被繁重的學(xué)業(yè)束縛得寸步難行，長(zhǎng)大的我們被更多的責(zé)任包圍著步履維艱?！叭松枰淮握f(shuō)走就走的旅行”捫心自問(wèn)，被金錢與利益迷亂雙眼的人們，還有多少當(dāng)年不顧一切去追求自由的熱血。

既然青春不能停留，也沒(méi)有時(shí)間回頭，好在書中可以帶我們?nèi)ヌ皆L內(nèi)心的向往卻不能去遠(yuǎn)方。埋頭工作的人們，深陷于你死我活的競(jìng)爭(zhēng)，冥思苦想著賺取利益的捷徑。在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，生存是規(guī)則，而不是我們的選擇。我希望我們還能在心中留下一片凈土，建設(shè)一個(gè)干凈無(wú)瑕的農(nóng)家。

我們，走在職場(chǎng)和校園里，十年如一日，我們活得像一句口號(hào)押韻而順?lè)?，十年如一日，我們學(xué)會(huì)了拾起反抗，學(xué)會(huì)了隱藏表達(dá)。質(zhì)問(wèn)內(nèi)心深處，兒時(shí)的夢(mèng)想忘記了多少，可曾懷念過(guò)與三兩伙伴在田園或高樓間追逐嬉戲打鬧的無(wú)憂時(shí)光。如果能卸下面具，有什么是你永遠(yuǎn)不放棄。

可以有時(shí)間，仰望天空，隱藏在陰霾籠罩的世界里，是不是早在犧牲環(huán)境為經(jīng)濟(jì)發(fā)展迷失了自我。

深吸一口混濁的空氣，想想從什么時(shí)候開(kāi)始，給予人類無(wú)限饋贈(zèng)的大自然也學(xué)會(huì)了報(bào)復(fù)人類?，F(xiàn)在你小時(shí)候生活在幻想的未來(lái)里，那時(shí)的狂熱和沖動(dòng)已經(jīng)在現(xiàn)在籠罩的陰霾和混濁的空氣中冷卻。自然，明明是最高尚的，卻被我們利用，變得污穢不堪，我們高舉著發(fā)展與進(jìn)步的標(biāo)語(yǔ)，肆意蹂躪著自然，此時(shí)我們還有資源可用，但千百年后，我們還能這樣“進(jìn)步”嗎？

人類的貪欲無(wú)窮，指揮著機(jī)械在大地上開(kāi)伐，梭羅卻為我們做出了榜樣，瓦爾登湖的模樣不可復(fù)制，但我們能在文字中幻想出它的美好。只有回歸自然之美，才能真正理解人生哲學(xué)。

《瓦爾登湖》讀后感(篇5)

張愛(ài)玲曾經(jīng)在介紹梭羅的生平與作品時(shí)說(shuō)，梭羅所以在瓦爾登湖進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)，是要證明一項(xiàng)理論：人可以活得更簡(jiǎn)單，更從容，不必為著追求物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)，而喪失了人是萬(wàn)物之靈的崇高地位。

梭羅不想逃避生活，而是想以赤裸裸的態(tài)度面對(duì)生活，進(jìn)入生活的深度。在《瓦爾登湖》的第一章中，梭羅就已經(jīng)向讀者說(shuō)明，他在瓦爾登湖的隱居生活是為了證明一個(gè)觀點(diǎn)，即人類真正的生活必需品通過(guò)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)就可以輕易地獲得。在書中，他解釋了他來(lái)瓦爾登湖的意圖如下：

“我隱居在林中，因?yàn)槲蚁Ｍ畹脧娜?，只和生命中最本質(zhì)的東西周旋，看我究竟能否領(lǐng)略其中的奧秘。以免待我將死之時(shí)，才發(fā)現(xiàn)我原來(lái)聽(tīng)天由命，我想深入生命，以攝取精華，我想藉此堅(jiān)忍不拔與精心簡(jiǎn)樸的方式，剔除生活中的一切累贅，以大刀闊斧的方法，摘取生命之核，顯其最根本之面目?！?/p>

梭羅沒(méi)有屋子，一把斧頭向山林，不必有其他的東西；沒(méi)有食物，“種豆南山下”或是一桿簡(jiǎn)陋的魚竿變足以擁有一頓美味；粗衣麻布，何須奢華，但求能給予一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖。要旅游，有人費(fèi)盡心思工作，花了許多功夫，最終忘記了自己為什么要旅游；太多的羈絆，讓我們失去自由。如果我們說(shuō)走就走，何愁旅不了游，又何須諸多羈絆。

這種對(duì)瓦爾登湖的信仰伴隨著我從高中到現(xiàn)在。從瓦爾登湖流出的水在我心中描繪了一個(gè)美麗的自然，指引了一個(gè)簡(jiǎn)單的生活，粉碎了這個(gè)金錢社會(huì)。正如梭羅寫到，與他人“隔湖交談”比相對(duì)而語(yǔ)更要輕松，作者躲到瓦爾登湖的身后，實(shí)則是想與塵世“隔湖交談”。有多少現(xiàn)代人愿意為自己的精神世界負(fù)責(zé)？

大多都行尸走肉而已，精神或許早就枯竭了，物質(zhì)的追求占據(jù)了人類所有的靈魂。世界在不斷地爭(zhēng)取擁有更多的東西和財(cái)產(chǎn)，這被視為生存之道。梭羅也另有一種奇特的占有，在他看來(lái)，如果你喜歡某處的莊園，喜歡某處的風(fēng)景，你不必用金錢買下它，在它里面居住，而要經(jīng)常在心里想著它，經(jīng)常到它**兜圈子，你去的次數(shù)越多，你就越喜歡它，你就越可以說(shuō)是它的主人。

盡管我們大學(xué)生不能夠像梭羅那樣去體味山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓我們的心靈得到洗滌，在充滿靈性的與塵世隔湖對(duì)話。

《瓦爾登湖》讀后感(篇6)

翻開(kāi)那墨綠色封面的《瓦爾登湖》這本書，就給人一種清新自然之感。正如徐遲這位譯者所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書?！彪m然我讀的是王義國(guó)翻譯的書，但他們的翻譯都有異曲同工之妙。在這個(gè)喧鬧繁華的世界，要保持一份純美的天性是很難的，但是唯有純美的天性才能讓我們快樂(lè)自由地生活。在半年之前，我曾經(jīng)試圖將她讀完，但是這本書太晦澀難懂，我看了十幾頁(yè)就沒(méi)有了讀下去的勇氣。而這次我讀完了這本心靈之書，她讓我的心靈為之震撼。梭羅本人在《結(jié)束語(yǔ)》中也意識(shí)到，這本書不乏晦澀之處，所以要讀懂這本書就必須打好地基。

《美國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》中說(shuō)：“梭羅的一個(gè)重要思想就是認(rèn)為人要回到大自然中去尋找生活的意義。他的著作都是根據(jù)他自己在自然界廣闊田地中的親身體驗(yàn)寫出來(lái)。”梭羅他來(lái)到這片樹(shù)林是因?yàn)橄脒^(guò)一種經(jīng)過(guò)省察的生活，去面對(duì)人生最本質(zhì)的問(wèn)題。在這個(gè)土地越來(lái)越緊缺的現(xiàn)代社會(huì)，找到一片像瓦爾登湖這樣的地方猶如海底撈針，但是只要我們有心，我們就可以在內(nèi)心深處找到一片這樣的地方，讓自己在這片海洋中遨游。梭羅住進(jìn)瓦爾登湖并不是逃避現(xiàn)實(shí)，而是以一種更好的姿態(tài)來(lái)面對(duì)生活。

梭羅上的是最好的中學(xué)和最好的大學(xué)——康科德中學(xué)和哈佛大學(xué)，他從中學(xué)開(kāi)始就對(duì)希臘羅馬的古典作品產(chǎn)生了濃厚的興趣，他在此書中引用希臘羅馬神話是信手拈來(lái)，在書中他還引用了印度經(jīng)典和孔孟之道，他對(duì)西方文學(xué)和東方文學(xué)同樣精通。如此一本蘊(yùn)含了大量的動(dòng)植物學(xué)知識(shí)和廣博的人文、地理、歷史知識(shí)的書，怎能不叫我驚嘆?在這優(yōu)美的散文中闡發(fā)出來(lái)了人生哲理，體會(huì)他的思想，讓我們的生活更充實(shí)、更有意義、更有趣味。《瓦爾登湖》是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南，是對(duì)大自然的真情描述，是向金錢社會(huì)的討伐檄文，她讓我們?cè)谶@個(gè)紛繁雜擾的社會(huì)更好地生活。梭羅本來(lái)想做個(gè)有所作為的人，然而在瓦爾登湖生活兩年后，他看破了這個(gè)世界很多東西，他感到人世的榮華富貴不過(guò)是一個(gè)人的貪婪，如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會(huì)多一條后路。如果要求一個(gè)人對(duì)生活無(wú)所求，這是苛刻的，但要求一個(gè)人對(duì)“所求”多一些節(jié)制，這是非常理性的。在燈紅酒綠的社會(huì)里，讀一讀《瓦爾登湖》，讓心在這片寂靜的天空中飛翔，讓我們多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁，這是必需的。梭羅認(rèn)為沉湎于物質(zhì)享樂(lè)只會(huì)使人失去生活的真正意義，而當(dāng)今社會(huì)人們卻把物質(zhì)享樂(lè)當(dāng)作一種追求，我們難道不應(yīng)該反省嗎?

這本書的主題思想是：人必須不顧一切地聽(tīng)?wèi){良知來(lái)行動(dòng);生命十分寶貴，不應(yīng)為了謀生而無(wú)意義的浪費(fèi)掉;樹(shù)林和溪流的世界是好的，而熙熙攘攘、街道縱橫的城市世界則是壞的。這本書的主題思想是如此深刻，讀過(guò)這本書的人都應(yīng)該會(huì)感到心靈的慰藉。人不能總由欲望支配自己，要限制自己的欲望。我們并不是為了謀生而生活，而是為了能讓自己的生命有意義而生活。在這個(gè)城市化程度越來(lái)越高的社會(huì)要想找到一片有著樹(shù)林和溪流的世界是有點(diǎn)難度的，但我們可以在內(nèi)心構(gòu)筑一個(gè)這樣的世界，讓我們的心靈在里面滌蕩。這本書有十八章，她的主題是很明確的——每一章都有小標(biāo)題，我對(duì)作者清晰的思維感到十分佩服。作者巧妙的安排讓全書熠熠生輝，例如在第一章中的“直視太陽(yáng)”與第十八章中的“讓我們目盲的光線，就是我們的黑暗”相呼應(yīng)。作者他擁有既細(xì)致準(zhǔn)確又雍容華貴的散文風(fēng)格，他的文字是樸素的，但他的思維卻是獨(dú)特的。這本書適合在夜深人靜、萬(wàn)籟俱寂時(shí)細(xì)心品味，在嘈雜的環(huán)境中是很難讀進(jìn)去的，每當(dāng)夜晚來(lái)臨，我都會(huì)在自己的房間仔細(xì)閱讀這本被稱為“能夠塑造讀者的書籍”的《瓦爾登湖》，當(dāng)我行走在舒緩而純凈的文字中，我總會(huì)被突如其來(lái)的靈光打斷，讓我在思想的田野中狂奔，讓我在廣闊的草原上馳騁。在我們看似沉悶平淡的生活里，我們也可以看見(jiàn)那鳴叫的鳥兒、茂盛的植物、可愛(ài)的動(dòng)物但前提是我們必須相信：我們正擁有一個(gè)更神圣的黎明。做一個(gè)自由的人是幸福又卓絕的，因?yàn)檫x擇和放棄是困難的，它們都是我們必須面對(duì)的哥德巴赫猜想。在讀完每一章的時(shí)候，我對(duì)每一章都有不同的感慨。

第一章《節(jié)儉》對(duì)我的影響最大，她使我思考：我們是否真的應(yīng)該按作者所說(shuō)的那樣節(jié)儉的生活?雖然我們的天性的最優(yōu)秀的品質(zhì)，就像果實(shí)上的粉霜一樣，只有在搬動(dòng)的時(shí)候非常小心翼翼才能保留下來(lái)，但是節(jié)儉我們應(yīng)該不辭辛苦的完全保留。這一章中有一句話讓我感慨頗多：一個(gè)人對(duì)自己的看法，決定了他的命運(yùn)，更確切地說(shuō)，是指出了他的命運(yùn)。這句話與我們的一句名言很相似，即走自己的路，讓別人去說(shuō)吧。別人決定不了你自己，只有自己才是自己的主宰。

機(jī)器人瓦力觀后感錦集

認(rèn)真看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。那么我們?cè)撛趺慈懹^后感呢？以下是小編整理的機(jī)器人瓦力觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

機(jī)器人瓦力觀后感 篇1

今天我在家看了一部電影，名字叫《機(jī)器人總發(fā)動(dòng)》，里面的內(nèi)容是：人們不愛(ài)惜生存空間，不注意環(huán)保?？諝赓|(zhì)量漸漸變得越來(lái)越差，越來(lái)越不清潔了，可人們不管不顧，最后地球變成了一片垃圾：樓房不見(jiàn)了，成了垃圾樓;水沒(méi)有了，大海也被垃圾填平了;地上一片臟亂，沒(méi)有一點(diǎn)地方不是垃圾。過(guò)了不久，突然一個(gè)外星飛船來(lái)到了地球上，把全球人都帶到了外星球上，人們?cè)谀抢锸裁匆膊还?，什么也不做，他們的生活中只有睡覺(jué)和吃飯兩個(gè)概念，而這兩個(gè)概念還是全部靠外星人完成的，離開(kāi)外星人他們根本就沒(méi)法生活。

就在人們享樂(lè)時(shí)，地球上還有一個(gè)正在辛辛苦苦清掃地球的機(jī)器人，這個(gè)機(jī)器人頭方方的、身子方方的……和其他機(jī)器人沒(méi)什么兩樣。但是它有一個(gè)特別的功能：把垃圾放進(jìn)肚子，過(guò)一會(huì)兒再把垃圾拿出來(lái)，這時(shí)垃圾就成了一個(gè)垃圾塊。然后它再把垃圾塊吞下去，慢慢消化掉。它還有一個(gè)小屋子，里面裝滿了它身體的各個(gè)部位，如果它的某個(gè)部位壞了，它就從那屋子里找到自己那個(gè)相同的部位，把壞的摘下來(lái)，再把好的安上去。這個(gè)機(jī)器人的名字叫吉米。

過(guò)了不久，又來(lái)了一個(gè)機(jī)器人，樣子怪怪的，像一只企鵝。它可不是好惹的：那次吉米去工作，怕它打攪工作，就繞著走，可被它發(fā)現(xiàn)了，它就不管三七二十一，用它的閃電眼(從眼里能射出閃電)去打吉米，多虧吉米跑得快，要不然它的眼睛肯定要受傷了。 不過(guò)好日子馬上就到了。吉米和那個(gè)機(jī)器人不打不成交，成了好朋友，它知道了它的'名字叫米吉。米吉帶著吉米來(lái)到外星球，它們看到人們胖得簡(jiǎn)直成了豬，剛生下來(lái)的小孩就有四十千克。他們懶得出奇，連走路都不會(huì)了，日常生活全部依賴電器。后來(lái)，吉米和米吉帶著他們打敗了外星人回到了地球上。人們一起清掃地球，把地球建立得比以前還要干凈漂亮。

看了這個(gè)故事，我明白了：團(tuán)結(jié)就是力量，要保護(hù)地球、保護(hù)環(huán)境，要勤奮不要懶惰，還要勤鍛煉身體。

我突然想到我們周圍的環(huán)境。每天看到工廠的煙囪冒著黑煙，飄到天上仿佛一片片烏云;原來(lái)清澈的小河里，現(xiàn)在卻經(jīng)常飄著一片片垃圾，河水也變得渾濁了;空氣里經(jīng)常飄散著難聞的氣味。聽(tīng)爸爸說(shuō)，原來(lái)人們都從黃河里打水喝，可是現(xiàn)在連自來(lái)水也不能直接飲用了。我們的環(huán)境是不是越來(lái)越差了?會(huì)不會(huì)變得像電影里那個(gè)樣子呢?我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們的家園。同學(xué)們，讓我們現(xiàn)在就開(kāi)始保護(hù)地球吧!現(xiàn)在地球還有救呀!

機(jī)器人瓦力觀后感 篇2

今天，我看了一部叫機(jī)器人瓦力的電影，它給我的感觸非常深。

故事發(fā)生在2700年，這時(shí)候地球上已經(jīng)沒(méi)有了人類，到處都是成堆成堆的垃圾。瓦力每天在太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，吸收太陽(yáng)光就可以運(yùn)作了，他是一個(gè)整理垃圾的機(jī)器人，每天的任務(wù)就是整理垃圾，它發(fā)現(xiàn)有用的東西就收集到自己的小屋里。日復(fù)一日，年復(fù)一年，瓦力整理的垃圾都堆成了一幢幢高樓。小屋里的東西也很多，而且它還喝一只蟑螂成為了朋友。家里還有一個(gè)電視機(jī)，電視里播放著一對(duì)戀人手牽著手在一起唱歌，瓦力用非常羨慕的眼神望著他們。

有一天，天空中出現(xiàn)了一座飛船，從飛船里出來(lái)一個(gè)機(jī)器人，她的威力非常強(qiáng)大，她的使命是在地球上尋找綠色植物。經(jīng)過(guò)一番努力，瓦力終于和她成為了好朋友，并知道了她的名字叫伊娃。

在瓦力家，伊娃發(fā)現(xiàn)了綠色植物，就把植物放進(jìn)自己身體里就不動(dòng)了。瓦力很傷心，每天都在等伊娃醒過(guò)來(lái)。知道有一天，飛船又來(lái)了，把伊娃放回了飛船內(nèi)，瓦力看見(jiàn)了，害怕伊娃離開(kāi)他，瓦力也爬上了飛船。飛船啟動(dòng)了，瓦力也跟著被帶上了太空，到了飛船上，許多機(jī)器把伊娃運(yùn)來(lái)運(yùn)去，瓦力在后面追著。到了船長(zhǎng)那，伊娃終于醒了，可 是植物不見(jiàn)了。經(jīng)過(guò)一番波折，終于找到了植物，船長(zhǎng)立即帶著人類回到了地球。可是瓦力的主板卻燒壞了，回到地球，伊娃給瓦力換上了新主板。但是，瓦力卻失去了以前的記憶，伊娃用真情喚醒了瓦力的記憶。從此，他們一起在地球上生活。最后，地球在人類的努力下，恢復(fù)了生機(jī)。

這個(gè)電影讓我感動(dòng)。執(zhí)著的瓦力，善良的伊娃，還有他們真摯的感情，給我留下了深刻的印象，讓我念而不忘。

機(jī)器人瓦力觀后感 篇3

一天，我看了《機(jī)器人總動(dòng)員》這部科幻片，我很喜歡里面其中的一個(gè)機(jī)器人WELL。他是一個(gè)可以處理垃圾的機(jī)器人，我很喜歡它。

由于人類無(wú)度破壞環(huán)境，地球此時(shí)已經(jīng)成為漂浮在太空中的一個(gè)大垃圾球，人們已無(wú)法在地球上生活，不得不移居到太空船上。人類讓Buy N Large公司派機(jī)器人清理地球上的垃圾。人們等待著有一天垃圾清理完，重進(jìn)回到到地球上。

是向地球運(yùn)送了大量機(jī)器人來(lái)?yè)炖?，但是這種機(jī)器人并不適合地球的環(huán)境，漸漸的都?jí)牡袅?，最后只剩下一個(gè)機(jī)器人WELL按照預(yù)定程序撿垃圾。顯然這是個(gè)不可能完成的任務(wù)。就這么過(guò)了幾年，機(jī)器人收集了不少人造的物品。

一次他正在外面處理垃圾，一座飛船從天而降，把一個(gè)機(jī)器人放到了地球上。他叫AWE。很快WELL和AWE成了好朋友，不久，那座飛船又飛回地球，把他的好朋友帶到飛船上。WELL不甘心飛船就這么把AWE抓走，就勇敢的沖到了飛船上，可是WELL非但沒(méi)有把AWE救出來(lái)，反而自己也在飛船上下不來(lái)了。過(guò)了一會(huì)，飛船到了宇宙中，他看到一座宇宙基地，慢慢的飛船飛進(jìn)打開(kāi)的大門。飛船里的機(jī)器人把AWE抓過(guò)去進(jìn)行檢查，他緊跟在后，一會(huì)兒，他發(fā)現(xiàn)那些機(jī)器人要把好朋友AWE身體里面的一棵植物苗拿出來(lái)，他想保護(hù)好朋友AWE，可是失敗了。他看見(jiàn)他的朋友AWE身體里面的植物，被機(jī)器人取出來(lái)交到了船長(zhǎng)手上。后來(lái)，船長(zhǎng)的機(jī)器人助手叫船長(zhǎng)把植物交出來(lái)，船長(zhǎng)不答應(yīng)，機(jī)器人助手很生氣，就開(kāi)始和船長(zhǎng)搶。結(jié)果，他們不小心把植物扔到了宇宙中。這時(shí)機(jī)器人WELL來(lái)了，他一把接住了植物，但機(jī)器人助手馬上啟動(dòng)遙控機(jī)關(guān)，植物帶著WELL向遙遠(yuǎn)的宇宙深處飛去。在船長(zhǎng)身邊的機(jī)器人啟動(dòng)壓動(dòng)器按下來(lái)，WELL的身體被壓的很破，但植物沒(méi)有受損。機(jī)器人助手被船長(zhǎng)打壞了，船長(zhǎng)看到了綠色植物，高興起來(lái)，說(shuō)：“我們要回地球去！地球才是我們的家園！” 到了地球，AWE給他的朋友WELL換了許多零件，讓他恢復(fù)了原來(lái)面貌，植物也慢慢地長(zhǎng)起來(lái)了。之后，人類又開(kāi)始在地球上繁衍生息

我希望他們倆永遠(yuǎn)都是好朋友，他給我們帶來(lái)了很多快樂(lè)的事情?！稒C(jī)器人總動(dòng)員》加油，你們永遠(yuǎn)都是勇敢的。

機(jī)器人瓦力觀后感 篇4

昨天，我和媽媽一起看了一部動(dòng)畫片電影，名字叫機(jī)器人總動(dòng)員，這部影片講的是主人公瓦力和伊芙拯救地球環(huán)境問(wèn)題的故事，它給我的感觸很深，其中就有三點(diǎn)。

首先 ，人類的破壞帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題。影片講述的是2700年左右的事，開(kāi)場(chǎng)是一座座和摩天大樓一樣高的垃圾山，整個(gè)陸地表面都是垃圾，地球早已無(wú)人居住，也沒(méi)有任何生物，看不見(jiàn)一株綠色植物，時(shí)不時(shí)還狂風(fēng)大作，黃沙漫天，天空不再是藍(lán)色，也看不到太陽(yáng)，黃色成了地球的主色調(diào)。人類早已到太空上去了。這讓我想起了我們現(xiàn)在的生活環(huán)境：今年一月份的時(shí)候，河北連續(xù)幾天出現(xiàn)了大霧陰霾天氣，全國(guó)有33座城市的空氣受到嚴(yán)重污染，這都是汽車尾氣排放和工業(yè)廢物等污染的結(jié)果，唉，如果地球還這樣下去的話，遲早就會(huì)變成影片里的樣子啊。

其次，人類技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。影片中，人類已經(jīng)不在的球上居住，而是到太空去旅行，他們乘坐著先進(jìn)的太空飛船，太空船里面都是機(jī)器人，機(jī)器人非常先進(jìn)，已經(jīng)成了真正的的智能化、自動(dòng)化。而人類不再勞動(dòng)，過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，不管是干什么，都得靠機(jī)器人，然而，就是這樣，人類也逐漸退化，變成了一個(gè)個(gè)大胖子，甚至連走路都不會(huì)了，我還記得其中的一個(gè)情節(jié)，主人公瓦力在追趕伊芙時(shí)，不小心撞到了一個(gè)胖子——約翰，胖子從電動(dòng)座椅上摔了下來(lái)，可他卻沒(méi)有任何辦法，只等著機(jī)器人扶他上去，多么可悲的事情！

最后 這部電影展現(xiàn)了一段美好的愛(ài)情。主人公瓦力從一開(kāi)始一看到伊芙就喜歡上了他，到后來(lái)，他不顧一切的去保護(hù)伊芙，當(dāng)伊芙因搜集到綠色植物而自動(dòng)關(guān)閉時(shí)，瓦力為她擋風(fēng)遮雨，給他打傘，l被雷擊中了兩次可他不放棄，當(dāng)伊芙被接走時(shí)，他也跳上了太空船，隨伊芙一起去太空，那是多么危險(xiǎn)的事情，隨時(shí)他就有可能因失手而墜落，成為太空垃圾，可是他毫不畏懼。伊芙不斷的順著綠色植物，他就奮力的保護(hù)綠色植物，不讓它受到任何的傷害，到最后，瓦力因保護(hù)綠色植物讓人們回到地球上去結(jié)果被壓壞，看到那里時(shí)，我都快哭出來(lái)了，瓦力是如此的勇敢。是瓦力與伊芙的愛(ài)，給地球帶來(lái)了生機(jī)與希望。

影片的最后，地球上終于長(zhǎng)出了綠色植物，人們歡呼起來(lái)，他們也能站起來(lái)了；我記得船長(zhǎng)說(shuō)的一句話：我們不只要活著，我們還要生活！是啊，機(jī)器人總共動(dòng)員，給地球帶來(lái)了希望，那么我們是不是也應(yīng)該動(dòng)員起來(lái)，保護(hù)好環(huán)境，讓地球更加美好，只因?yàn)?，地球是我們唯一的家園！

機(jī)器人瓦力觀后感 篇5

語(yǔ)文課時(shí)，老師為同學(xué)們放了一部電影——《機(jī)器人瓦力》。這讓平時(shí)幾乎不看電影的我大飽眼福。

這部電影主要講：七百年后的人類都居住在太空船里——因?yàn)榈厍蛟缫驯蝗祟愇廴?，堆滿垃圾，沒(méi)有生物能生存。人類留下了機(jī)器人來(lái)清理垃圾，最后只剩下瓦力了。有一天，一個(gè)名叫“伊娃”的高科技機(jī)器人回到地球?qū)ふ抑参?，并與瓦力成為了好朋友。它們戰(zhàn)勝了重重困難，打敗了企圖造反的機(jī)器人亞當(dāng)，終于將植物送到生命檢測(cè)器，讓人類回到地球。人類看到傷痕累累的家園，終于明白了一切……

這部電影里所暢想的未來(lái)科技極其先進(jìn)：機(jī)器人具有自己獨(dú)特的思維，不需要人類掌制，它們是人類最好的助手。一切事情都可以由它們包辦；人類能生活在地球外的飛船里；人類連走路都可以不會(huì)，直接坐在平穩(wěn)速度快的代步椅上飛來(lái)飛去。但是，未來(lái)的人類都異常肥胖，連站立都很困難。

這是為什么呢？

因?yàn)榭萍甲屓藗兲奖懔?！一切事情都不用自己?dòng)手，都由機(jī)器人代勞——但它們可是有自己的思維的??！

所以，它們?cè)旆戳?，差一點(diǎn)就推翻了人類。從這里就可以看出科技的負(fù)面性。

不是嗎？電影中，人類的先進(jìn)科技?xì)У袅说厍?！在我們的生活中，也有這樣的例子：汽車使我們出行方便，但污染了環(huán)境；人們運(yùn)用科技駕駛電能，使生活舒適了許多，但也有人因此遇到了生命危險(xiǎn)?？萍际怯袃擅嫘缘?，在享受它們好的一面時(shí)，不要忽略它能制造的危險(xiǎn)。不過(guò)，科技應(yīng)該是利大于弊，人們要用它的`利去使弊越來(lái)越小——環(huán)保的太陽(yáng)能車已問(wèn)世，只是尚未克服造價(jià)困難；有些電器已大大減少安全隱患。

當(dāng)然，不只是科技，其它事物也具有多面性。但科技是其中最典型的一項(xiàng)，它的利與弊影響著全人類乃至地球及地球上的其它生物。

機(jī)器人瓦力觀后感 篇6

《機(jī)器人總動(dòng)員》一部叁維動(dòng)畫電影，場(chǎng)景處理的十分真實(shí)，特效處理的十分逼真，電影的主角是機(jī)器，而在電影中這個(gè)勞動(dòng)機(jī)器人卻為了自我喜歡的另外機(jī)器人不辭辛苦的跟到了飛船那里，我個(gè)人卻看到了另外的一些，電影是以勞動(dòng)機(jī)器人正在整理被人類廢棄的地球上的垃圾開(kāi)始的，然后接下來(lái)跟進(jìn)了一些情節(jié)，我想說(shuō)的人其中人類的貪婪丑陋，跟著機(jī)器人來(lái)到飛船看到的是臃腫的丑陋的連個(gè)人的行動(dòng)都不能自理的人類，一切依靠的是智能機(jī)器，貪婪的人類除了坐待浮椅上整天的吃喝和睡覺(jué)，所有的處理工作都是有智能電腦完成，最終人類變得越來(lái)的懶惰，形體變得肥胖臃腫丑陋，當(dāng)人類看到來(lái)自地球的新生的植物時(shí)，又開(kāi)始想起了回到地球這個(gè)以往被他們毀壞遺棄的地球??！除了耗盡資源毀壞自然依靠機(jī)器，我想不出他們還有什么樣的本事來(lái)進(jìn)行生存；結(jié)合如今的世界，我們還是在一天天的耗盡能源，破壞自然，人類一生下來(lái)就是自私的；我們很清楚人類將來(lái)將面臨什么樣的困境，能源的匱乏，惡劣的自然環(huán)境，日益發(fā)展的工業(yè)給地球帶來(lái)了十分沉重的負(fù)擔(dān)，其中罪魁禍?zhǔn)拙褪亲运胶统舐娜祟?，為追求最高利?rùn)再丑陋的行為都能做的出來(lái)，不管環(huán)境的壓力，我不想我們的未來(lái)生活是在垃圾度過(guò)的，這不僅僅是每個(gè)人該做的事也是每個(gè)人所該關(guān)

注的，你今日的不計(jì)后果的追求時(shí)髦所給后代帶來(lái)的可能是生命的安危。

我們出門為了是交通的方便而不是你車子有多大多快，我住房為了是舒適而不是必須昂貴的高樓大廈??！這些太消耗我們本身的能源了，為了我們的下一代請(qǐng)我們停停手吧！不是高樓大廈才是禮貌！不是地鐵磁懸浮才是發(fā)達(dá)??！我們要解決的是根本上的，讓我們的生活方便讓我們的環(huán)境舒適讓能源消耗降到最低才是最重要的??！

機(jī)器人瓦力觀后感 篇7

今天我看了一部電影，名叫《機(jī)器人總動(dòng)員》，它令我感觸很深，它主要講了一個(gè)發(fā)生在28xx年的故事：人類文明高度發(fā)展，卻因污染和生活垃圾的大量增加使得地球不再適于人類居住。地球人被迫乘坐飛船離開(kāi)故鄉(xiāng)，進(jìn)行一次漫長(zhǎng)無(wú)邊的宇宙之旅。臨行前他們委托一個(gè)公司對(duì)地球垃圾進(jìn)行清理，該公司開(kāi)發(fā)了名為WALLE的機(jī)器人擔(dān)當(dāng)此重任。

這些機(jī)器人按照程序日復(fù)一日、年復(fù)一年辛勤工作，但隨著時(shí)間的流逝和惡劣環(huán)境的侵蝕，WALLE們接連損壞、停止運(yùn)動(dòng)。最后只有一個(gè)仍在進(jìn)行這項(xiàng)似乎永無(wú)止境的工作。經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，它開(kāi)始擁有了自己的意識(shí)。它喜歡將收集來(lái)的寶貝小心翼翼藏起，喜歡收工后看看幾百年前的歌舞片，此外還有一只蟑螂朋友作伴。直到有一天，一艘來(lái)自宇宙的飛船打破了它寧?kù)o的生活……

剛看完影片的時(shí)候，除了有些不理解外，就是有些思維混亂。感覺(jué)這部電影是未來(lái)我們的寫照。原本和往常一樣有著完美的結(jié)局，卻讓人陷入了沉思——未來(lái)的地球是不是也會(huì)變成這樣？難道我們也要像他們一樣去逃離地球嗎？不，我們不能，我們反而要更加愛(ài)護(hù)它。

在我們的日常生活中，我們不能只把環(huán)保喊成口號(hào)，而更重要的是要體現(xiàn)在行動(dòng)上。不亂扔垃圾，不浪費(fèi)再生資源，不砍伐樹(shù)木，同時(shí)也要去教育下一代，去保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)環(huán)境，讓人類可以長(zhǎng)時(shí)間的生活在地球。

這部電影在突出表現(xiàn)一個(gè)愛(ài)情故事、塑造出一個(gè)情感豐富的角色同時(shí)，也給人類上了一堂環(huán)保課，然而這一切都是用一種普通的方式來(lái)表達(dá)的。

最后，為了我們的未來(lái)，為了我們的子子孫孫，為了不讓電影成為史實(shí)，我們要去保護(hù)它，去愛(ài)護(hù)它！

機(jī)器人瓦力觀后感 篇8

今天我看了《機(jī)器人總動(dòng)員》這部電影。

影片主要講的是：公元2700年，地球早已被人類禍害成了一個(gè)巨大的垃圾場(chǎng)，使人類無(wú)法生存，于是，人類坐著“真理號(hào)”逃離了地球，然后委托“清潔公司”來(lái)幫忙。

人類逃離后，清潔公司把機(jī)器人“瓦力”成批的送到地球來(lái)清理，而在瓦力們工作時(shí)，人類已經(jīng)離開(kāi)地球255642天了。瓦力們因?yàn)閷?duì)環(huán)境的不適應(yīng)和長(zhǎng)久的工作，機(jī)器人一個(gè)接一個(gè)地壞了，最后只剩下一個(gè)機(jī)器人，這個(gè)機(jī)器人是太陽(yáng)能機(jī)器人，如果零件壞了，就去其他的同伴身上換。

因?yàn)殚L(zhǎng)久的工作，瓦力有一天感覺(jué)到自已是多么多么的孤單，所以很想讓自己有一個(gè)玩伴，但它還是照常工作，它也在等，等呀等，等呀等……終于等到了這一天，從太空船上下來(lái)了一個(gè)機(jī)器人——伊娃，于是，瓦力開(kāi)始愛(ài)上了伊娃。

瓦力和伊娃在一起的日子，是快樂(lè)的，是刺激的，它們克服了重重困難。直到有一天，瓦力在太空船上壞掉了，伊娃很傷心，在人類可以返回地球的時(shí)候，伊娃以迅雷不及的速度沖進(jìn)瓦力家，把瓦力修好，但瓦力卻沒(méi)了記憶。后來(lái)伊娃給了它一個(gè)吻，瓦力就有知覺(jué)了，親切地叫：“伊娃……”

所以，人類要保護(hù)地球，不然地球就會(huì)跟《機(jī)器人總動(dòng)員》里的一樣，變成垃圾場(chǎng)。讓我們從生活中的一點(diǎn)一滴小事做起。

機(jī)器人瓦力觀后感 篇9

機(jī)器人之間會(huì)產(chǎn)生感情嗎？在現(xiàn)在咱們不可能置信會(huì)發(fā)作的事件，美國(guó)動(dòng)畫電影《機(jī)器人總動(dòng)員》卻給咱們出現(xiàn)了一段將來(lái)世界可惡機(jī)器世間的微妙際遇。

可惡的瓦力在曾經(jīng)曠廢的地球上依然孤單卻高興的生存著，干著人類分開(kāi)地球之前賦予它的每天千篇一概的清算地球的工作義務(wù)，常年如一日，沒(méi)有埋怨只有高興……可是有一天，當(dāng)人類派來(lái)先進(jìn)的機(jī)器人伊娃來(lái)尋覓地球是否再適宜人類寓居的證據(jù)的時(shí)分，伊娃闖進(jìn)了瓦力的生存，瓦力他獵奇，他欣慰，他拘謹(jǐn)，他大膽的去接觸伊娃，當(dāng)伊娃發(fā)現(xiàn)了證據(jù)而處于休眠形態(tài)的時(shí)分，瓦力不離不棄，每天陪著她；伊娃被召回分開(kāi)地球前往人類的母船基地時(shí)分，依依不舍的瓦力為了伊娃英勇的跟隨著艦船去了人類的母艦，他為了尋覓伊娃碰到了各種的費(fèi)事，但是他沒(méi)有保持，當(dāng)致力換回了他與伊娃的再次相見(jiàn)，再次在一同的時(shí)分，瓦力和伊娃都十分的幸福，但是費(fèi)事并沒(méi)有完結(jié)，面對(duì)歹意的電腦要消滅證據(jù)組織人類前往地球的時(shí)分，瓦力為了伊娃又一次英勇的站進(jìn)去為之奮戰(zhàn)，即使最初就義了本人……

電影的結(jié)尾是幸福的，瓦力再次復(fù)生，人類前往地球。整部影片讓人們真正的感觸到了一種純潔的情感是那么的美好，在現(xiàn)在這個(gè)充溢太多人事塌實(shí)和金錢利益的時(shí)代，咱們推崇的戀情也曾經(jīng)被玷污的一塌懵懂，在那么多的人眼里，戀情曾經(jīng)太多的與物質(zhì)利益掛鉤，太多的人也越來(lái)越不置信戀情，而機(jī)器人瓦力真心對(duì)伊娃的喜愛(ài)卻有形中給咱們這些培養(yǎng)他們這些機(jī)器人的人類深深的暗諷，機(jī)器人瓦力對(duì)伊娃的愛(ài)是純樸的，他們的愛(ài)已經(jīng)在咱們?nèi)祟愔g很普遍，如今卻讓人覺(jué)得彌足珍貴，真的擔(dān)憂，當(dāng)?shù)搅藱C(jī)器人瓦力的時(shí)代，咱們還能不能有勇氣說(shuō)出咱們還是戀情的主宰呢？或者這部電影能夠讓咱們好好的反思一下吧。

機(jī)器人瓦力觀后感 篇10

今天，葉老師給我們看了一部電影，叫《機(jī)器人瓦力》。

29世紀(jì)，地球上寸草不生，人們登上探索飛船真理號(hào)已經(jīng)7個(gè)世紀(jì)了。只有一個(gè)機(jī)器人在默默地處理垃圾，沒(méi)錯(cuò)，他，就是瓦力。

瓦力熱愛(ài)收集人類遺留的物品，有一天，他找到了一株草，并將它收藏起來(lái)。

后來(lái)，伊娃出現(xiàn)了，她也是個(gè)機(jī)器人，奉命來(lái)察看地球上是否還有活著的植物存在。瓦力很喜歡她，給她看了許多收藏品，其中就有那株草。

伊娃吸收了草，停止了工作。瓦力每天都無(wú)微不至地照顧她，但她很快就被飛船取走了。

瓦力以為伊娃被飛船取走是件壞事，于是爬到飛船上面一起進(jìn)入了真理號(hào)。

船長(zhǎng)很高興，地球上還有植物，他下令返回地球，但是船長(zhǎng)的機(jī)器人大副亞當(dāng)認(rèn)為地球上不可能還有植物存在，于是將船長(zhǎng)禁閉了。船長(zhǎng)克服重重困難，終于戰(zhàn)勝了亞當(dāng)。

最后，人類通過(guò)船長(zhǎng)的指引，終于回到了家園，過(guò)上了幸福的生活……

這個(gè)故事中最讓我感動(dòng)的是瓦力的關(guān)懷，她一絲不茍地盡最大的努力照顧伊娃，我覺(jué)得他很關(guān)心別人。

看了這部電影，我知道了大家都要保護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，少開(kāi)車……建設(shè)綠色家園，這樣地球才可以讓我們生存。

讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！地球是我們共同的家園！

機(jī)器人瓦力觀后感 篇11

人們常說(shuō)經(jīng)典的東西總是百看不厭，的確如此。昨日我重溫了一遍《機(jī)器人總動(dòng)員》，就名字而言，我還是喜歡《WALL.E》瓦力這種翻譯，雖然影片中出現(xiàn)了機(jī)器人團(tuán)體出動(dòng)的場(chǎng)景，可是整部影片的靈魂和核心人物還只是瓦力而已。與其說(shuō)這部電影是動(dòng)畫片，倒不如說(shuō)是一部溫馨浪漫而高尚的感情片，只是這樣的感情發(fā)生在通常被人們認(rèn)為機(jī)器的機(jī)器人身上，就讓整部電影大放異彩，讓人感動(dòng)，給人帶來(lái)歡樂(lè)和思考。我很喜歡導(dǎo)演的表現(xiàn)手法，全片沒(méi)有什么語(yǔ)言，僅有機(jī)器人特有的模擬人的聲音的“伊娃、瓦力”，還有為數(shù)不多的語(yǔ)言，可是導(dǎo)演利用機(jī)器人靈活的肢體語(yǔ)言和鏡頭運(yùn)動(dòng)為我們講述了一個(gè)感人的感情故事。一個(gè)丑丑的清理垃圾的機(jī)器人，當(dāng)遇見(jiàn)了從天而降的天使后，他的整個(gè)心都被她占據(jù)了。當(dāng)她完成任務(wù)回到她的星球時(shí)，他不顧一切的追隨，從而喚醒了早已經(jīng)退化的人類，也贏得了美人歸。影片中的機(jī)器人極富人性化的動(dòng)作和表演，經(jīng)過(guò)他身上的每一個(gè)機(jī)器部件展現(xiàn)給大家，讓人覺(jué)得他就像一個(gè)情竇初開(kāi)的男孩，賦予主角極大的生命力。他對(duì)異性的感悟來(lái)源與人類的一段視頻，他經(jīng)過(guò)那段視頻懂得了愛(ài)，明白了愛(ài)，也讓我們懂得了地球最需要的是人類，人類也離不開(kāi)地球。

影片中的音樂(lè)和畫片的配合很到位，當(dāng)瓦力悄悄地跟在伊娃的后面的時(shí)候，當(dāng)伊娃停止工作后他陪在她身邊的時(shí)候，當(dāng)他們一起在太空中共舞的時(shí)候，影片都出現(xiàn)了浪漫的音樂(lè)，與畫面結(jié)合帶給人溫馨浪漫的感覺(jué)，讓人們仿佛也同他們一樣共同在愛(ài)的海洋里徜徉。

影片中出現(xiàn)的人類雖然是動(dòng)畫的'形式，可是當(dāng)我們看到我們賴以生存的地球變成了一個(gè)大垃圾場(chǎng)的時(shí)候，我想每個(gè)人心中都會(huì)很難過(guò)。當(dāng)看到在太空中的人類全都變成了被機(jī)器人控制的時(shí)候，人類是否擔(dān)憂過(guò)過(guò)分依靠機(jī)器人是否真的對(duì)人類有利？從最終人類學(xué)會(huì)勞動(dòng)，到之后的全部依靠機(jī)器，這樣的結(jié)果就是我們的地球會(huì)毀滅，而這個(gè)時(shí)候還有一個(gè)最終的機(jī)器人瓦力在不辭辛勞的為我們整理著垃圾。世界上生命力最強(qiáng)的真的是小強(qiáng)，即使地球已經(jīng)變成大垃圾場(chǎng)，可是還有它的存在，真是佩服佩服?？墒歉钊伺宸氖悄侵曛参铮谀欠N惡劣的環(huán)境下頑強(qiáng)的生長(zhǎng)，最終讓人類回到了地球。

這部電影帶給大家很多東西，有感動(dòng)，有歡樂(lè)，有思考？那帶給你們的是什么呢？期望你們能把你們的想法寫在那里，與大家一起分享。

機(jī)器人瓦力觀后感 篇12

今天下午我們看了一部電影《機(jī)器人瓦力》。

這部電影見(jiàn)了未來(lái)的高科技機(jī)器人。瓦力本來(lái)是地球上唯一的機(jī)器人，后來(lái)又以為名叫伊娃的女機(jī)器人，來(lái)到地球。他是來(lái)找一株綠植。

有一天瓦力把自己找到的唯一一株綠植給伊娃看，伊娃掃描確認(rèn)這是株綠植后就把它放進(jìn)了一個(gè)秘密空間里。她就不會(huì)動(dòng)了。無(wú)論瓦力怎樣努力，伊娃就是不起來(lái)。直到有一天，飛船過(guò)來(lái)把伊娃帶走了。瓦力為了救伊娃，他爬到了飛船上，飛出地球，來(lái)到了月球。在月球上，瓦力看到了許多地球上沒(méi)有的機(jī)器人，如：有的會(huì)帶人類到想去的地方，有的會(huì)給小孩上課，有的會(huì)給人化妝……在伊娃回來(lái)之后，人類經(jīng)歷困難終于回到地球。瓦力也為了大家能回到地球而受傷了，伊娃拯救了瓦力，給瓦力一個(gè)新芯片。瓦力就不認(rèn)識(shí)伊娃了，還好最后瓦力想起伊娃了，我真為伊娃和瓦力開(kāi)心。人類回到地球后種了各種素材、水果、花朵，美麗極了。這就是快樂(lè)、完美的結(jié)局。

我覺(jué)得未來(lái)的科技不能太好，因?yàn)樘昧司蜁?huì)像電影中的人一樣，因?yàn)橐恢庇米詣?dòng)機(jī)器人，走路很困難了。

機(jī)器人瓦力觀后感 篇13

這幾天，老師帶著我們欣賞了一部電影“機(jī)器人總動(dòng)員”，覺(jué)得很不錯(cuò)，便拿來(lái)與大家分享。

《機(jī)器人瓦力》又名《機(jī)器人總動(dòng)員》，美國(guó)科幻電影。

游魚是比較喜歡幻想的，這是沒(méi)有辦法的，因?yàn)橛昔~是雙魚座的。無(wú)論什么星座八卦游戲，都說(shuō)雙魚座是最浪漫最幻想的星座。還 好，游魚當(dāng)初去讀數(shù)學(xué)，把幻想壓制了，不至于流于虛幻。如果當(dāng)初學(xué)文，這個(gè)世界一定會(huì)多了個(gè)三流的詩(shī)人，情感多得無(wú)處傾瀉，弄得自己死去活來(lái)。

大概因?yàn)橛昔~愛(ài)幻想，又學(xué)理，所以格外喜歡看科幻電影?？苹秒娪案嫌昔~的性格——幻想不失理性。其中一種科幻電影，游魚特別喜歡，就是關(guān)于機(jī)器人。

就在今天下午，游魚從學(xué)?；貋?lái)，累的不想動(dòng)彈了?？墒怯昔~還 得燒菜煮飯，做個(gè)好爸爸好丈夫。這個(gè)時(shí)候游魚難免幻想，有個(gè)能燒菜的機(jī)器人多好。這些幻想是從看了《機(jī)器人瓦力》之后愈加鮮艷。

在電影世界里，總有一些窮小子，地位卑微，卻心底善良，是個(gè)多情種子。有一天，遇上了公主，那么無(wú)畏無(wú)懼后無(wú)退路地愛(ài)上了，甚至愿意付出生命。一切的真情付出，自然獲得佳人芳心，最后窮小子憑著自己的勇敢執(zhí)著癡情抱得美人歸。

剛才所說(shuō)的故事比較俗套。電影中的俗套故事發(fā)生在現(xiàn)實(shí)里，往往不俗套的，因?yàn)樵谏罾?，這樣的故事非常稀缺?？墒请娪耙辉偕涎菹∪钡墓适聛?lái)煽情，最終會(huì)讓人反胃的。可是，電影《機(jī)器人瓦力》別出心裁，讓這樣的故事發(fā)生在機(jī)器人身上。

我們想想，一個(gè)由冰冷鋼鐵所做的機(jī)器人，竟然有這樣熱乎乎的愛(ài)情，那么血管里流著熱乎乎紅色液體的人，怎么可以心如鋼鐵般冰冷?一曲俗套的愛(ài)情，上演在真人之上，換來(lái)的至多是廉價(jià)的唏噓?？墒前l(fā)生在機(jī)器人身上，卻給觀眾帶來(lái)那么干脆、單純、輕松的快樂(lè)。

游魚幻想:或許過(guò)了500年甚至1000年，那時(shí)的人類再也沒(méi)有“愛(ài)”的能力，可機(jī)器人卻有。機(jī)器人愛(ài)的能力來(lái)自遠(yuǎn)古的人類，在人類將愛(ài)的遺傳基因遺失之時(shí)，機(jī)器人卻記住了愛(ài)的程序密碼。那是，機(jī)器人更象一個(gè)“人”。如同飛機(jī)雖然模仿飛鳥，但是飛機(jī)更加具有鳥的飛翔能力。

在人類身上，愛(ài)可能是種在逐漸消失的本能。而在機(jī)器人身上，卻成為一再?gòu)?qiáng)調(diào)的后天素質(zhì)。

當(dāng)然，這些僅是游魚的幻想。

機(jī)器人瓦力觀后感 篇14

突然之間喜歡上的一部電影，喜歡瓦力，對(duì)伊芙的執(zhí)著，小小的被遺棄的清潔機(jī)器人的純純的喜歡，感覺(jué)很好，看到別人寫的評(píng)論，轉(zhuǎn)了過(guò)來(lái)。

他并不感到孤單，即使在地球的廢墟上只剩他一個(gè)終日勞作不止，因?yàn)樗偰茏屪晕覛g樂(lè)。在整理不盡的垃圾中，總能發(fā)掘出令他感興趣的東西，納入他琳瑯滿目的寶庫(kù)。他哼著小曲，自給自足自得其樂(lè)，每一天入睡前會(huì)看一段寶貝歌舞片錄影帶讓自我放松一下。除了看到男女主人公牽手時(shí)，只能自我的左手扣住自我的右手唏噓一下，一切都很完美。甚至，還有一只碩果僅存的小強(qiáng)陪伴著他。

直到有一天，她從天而降。他小細(xì)心靈深處的孤獨(dú)一擊即潰。她是那樣潔白光亮，象剝了殼的雞蛋，連她發(fā)狠的樣貌和雷厲風(fēng)行的駕式，都讓他一見(jiàn)傾心。他決定了，她是他等了700年的終生舞伴。于是他跟隨她，窺視她，靠近她，出盡百寶討好她，還伸出顫抖的小手企圖牽她的手——這是他唯一明白的示愛(ài)方式。

一開(kāi)始，她不明白他喜歡她，只明白，他讓她發(fā)笑。他臟臟的、怪怪的樣貌，滑稽的口音，不知所云的舉動(dòng)，還有他獻(xiàn)寶似的給她看的亂七八糟的東西，都是她的世界所沒(méi)有的。她存在于一個(gè)清潔、高效、指令的世界，一個(gè)人與人之間消彌了實(shí)體接觸、遑論感情的世界?？墒牵膶毼锢镉兴閷げ猾@的植物。她把那棵希罕的幼苗納入胸腔的時(shí)候，卻不明白，另一棵奇異的幼苗在她胸中滋生。她一向不明白，直到看到他為她所作的一切，直到他面臨毀滅，她才恍然，失去他是一件多么讓人無(wú)法忍受的事！她傾盡全力，必須要把他從沒(méi)有她的世界中拉回來(lái)，一如在她沉睡時(shí)，他試圖用感情喚醒她。在他們十指相扣的那一刻，地球復(fù)蘇了。

天哪！原先最終拯救地球的，還是那么老土的感情，土到只求執(zhí)子之手的感情。這又回到了愛(ài)最原始的起點(diǎn)——愛(ài)你，只是想牽你的手，只是想跟你在一齊，就這么簡(jiǎn)單。而追求技術(shù)的精進(jìn)只是走向了它的反面，世界荒蕪，生命虛空，感情成為古老傳說(shuō)。人們幾乎已經(jīng)忘記了這門失傳的藝術(shù)，幸好在世界盡頭還有最終的傳承者，盡管他只是一枚機(jī)器人，她也只是一枚機(jī)器人。

機(jī)器人瓦力觀后感 篇15

昨日，我和媽媽一齊看了一部動(dòng)畫片電影，名字叫《機(jī)器人總動(dòng)員》，這部影片講的是主人公瓦力和伊芙拯救地球環(huán)境問(wèn)題的故事，它給我的感觸很深，其中就有三點(diǎn)。

首先，人類的破壞帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題。影片講述的是2700年左右的事，開(kāi)場(chǎng)是一座座和摩天大樓一樣高的垃圾山，整個(gè)陸地表面都是垃圾，地球早已無(wú)人居住，也沒(méi)有任何生物，看不見(jiàn)一株綠色植物，時(shí)不時(shí)還狂風(fēng)大作，黃沙漫天，天空不再是藍(lán)色，也看不到太陽(yáng)，黃色成了地球的主色調(diào)。人類早已到太空上去了。這讓我想起了我們此刻的生活環(huán)境：今年一月份的時(shí)候，河北連續(xù)幾天出現(xiàn)了大霧陰霾天氣，全國(guó)有33座城市的空氣受到嚴(yán)重污染，這都是汽車尾氣排放和工業(yè)廢物等污染的結(jié)果，唉，如果地球還這樣下去的話，遲早就會(huì)變成影片里的樣貌啊。

其次，人類技術(shù)已經(jīng)到達(dá)了很高的水平。影片中，人類已經(jīng)不在的球上居住，而是到太空去旅行，他們乘坐著先進(jìn)的太空飛船，太空船里面都是機(jī)器人，機(jī)器人十分先進(jìn)，已經(jīng)成了真正的的智能化、自動(dòng)化。而人類不再勞動(dòng)，過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，不管是干什么，都得靠機(jī)器人，然而，就是這樣，人類也逐漸退化，變成了一個(gè)個(gè)大胖子，甚至連走路都不會(huì)了，我還記得其中的一個(gè)情節(jié)，主人公瓦力在追趕伊芙時(shí)，不留意撞到了一個(gè)胖子——約翰，胖子從電動(dòng)座椅上摔了下來(lái)，可他卻沒(méi)有任何辦法，只等著機(jī)器人扶他上去，多么可悲的事情!

最后這部電影展現(xiàn)了一段完美的感情。主人公瓦力從一開(kāi)始一看到伊芙就喜愛(ài)上了他，到之后，他不顧一切的去保護(hù)伊芙，當(dāng)伊芙因搜集到綠色植物而自動(dòng)關(guān)掉時(shí)，瓦力為她擋風(fēng)遮雨，給他打傘，l被雷擊中了兩次可他不放下，當(dāng)伊芙被接走時(shí)，他也跳上了太空船，隨伊芙一齊去太空，那是多么危險(xiǎn)的事情，隨時(shí)他就有可能因失手而墜落，成為太空垃圾，但是他毫不畏懼。伊芙不斷的順著綠色植物，他就奮力的保護(hù)綠色植物，不讓它受到任何的傷害，到最后，瓦力因保護(hù)綠色植物讓人們回到地球上去結(jié)果被壓壞，看到那里時(shí)，我都快哭出來(lái)了，瓦力是如此的勇敢。是瓦力與伊芙的愛(ài)，給地球帶來(lái)了生機(jī)與期望。

影片的最后，地球上最后長(zhǎng)出了綠色植物，人們歡呼起來(lái)，他們也能站起來(lái)了;我記得船長(zhǎng)說(shuō)的一句話：我們不只要活著，我們還要生活!是啊，機(jī)器人總共動(dòng)員，給地球帶來(lái)了期望，那么我們是不是也就應(yīng)動(dòng)員起來(lái)，保護(hù)好環(huán)境，讓地球更加完美，只正因，地球是我們唯一的家園!

機(jī)器人瓦力觀后感 篇16

今天，葉先生給我們看了一部電影，名叫《機(jī)器人瓦力》。

在29世紀(jì)，地球上沒(méi)有東西生長(zhǎng)。自從人們登上“真理”號(hào)探索船以來(lái)，已經(jīng)有七個(gè)世紀(jì)了。只有一個(gè)機(jī)器人在默默地處理垃圾。是的，是瓦力。

瓦力喜歡收集人類留下的東西。一天，他發(fā)現(xiàn)了一株草，并把它收集了起來(lái)。

后來(lái)，伊娃出現(xiàn)了。她也是一個(gè)機(jī)器人，被命令去看看地球上是否有活著的植物。瓦力非常喜歡她，給她看了很多收藏品，包括《草》。

伊娃吸收了草，停止了工作。瓦力每天都照顧她，但她很快就被飛船帶走了。

瓦力認(rèn)為伊娃被飛船帶走是件壞事，所以他爬上飛船，一起進(jìn)入了《真相》。

船長(zhǎng)很高興地球上還有植物。他命令返回地球，但是船長(zhǎng)的機(jī)器人大副亞當(dāng)認(rèn)為地球上不可能有任何植物，所以他禁閉了船長(zhǎng)。船長(zhǎng)克服了許多困難，最終打敗了亞當(dāng)。

最后，人類終于回到了他們的家園，在船長(zhǎng)的指引下過(guò)著幸福的生活。

在這個(gè)故事中，最讓我感動(dòng)的是瓦力的關(guān)心。她盡可能地精心照顧伊娃，我認(rèn)為他非常關(guān)心別人。

看完這部電影，我知道每個(gè)人都應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，不要亂扔垃圾，不要隨地吐痰，少開(kāi)車。建造一個(gè)綠色的家園，讓地球讓我們生活。

讓我們開(kāi)始吧！地球是我們共同的家園！

機(jī)器人瓦力觀后感 篇17

今日，我看了一部電影，名字叫機(jī)器人總動(dòng)員。這部電影講的是在2800年的地球，遍地都是垃圾。有個(gè)叫瓦力的機(jī)器人，他孤獨(dú)的一個(gè)人生活在地球上，每一天的工作就是整理垃圾。一天他碰到了搜索機(jī)器人伊娃，并和她一起帶著找到的植物來(lái)到太空母船，并幫忙人們戰(zhàn)勝困難，一起重返地球的故事。

這是一個(gè)關(guān)于奉獻(xiàn)和愛(ài)的故事，我最喜歡的是瓦力和伊娃，瓦力為了好朋友能夠奉獻(xiàn)一切。當(dāng)伊娃完成任務(wù)進(jìn)入休眠時(shí)，瓦力為她遮風(fēng)擋雨。當(dāng)伊娃被飛船帶走時(shí)，他不顧一切的爬上飛船離開(kāi)地球。為了幫忙他的`好朋友伊娃，冒著各種危險(xiǎn)，一起戰(zhàn)勝壞蛋機(jī)器人，幫忙人們重新回到地球。最終伊娃為了拯救受了重傷的瓦力，每一天陪伴他，最終換回了他的記憶。我覺(jué)得為朋友就應(yīng)當(dāng)這樣，為別人做貢獻(xiàn)，體會(huì)別人的心境。

在這個(gè)電影中最讓我感到震撼的是，地球上到處都是垃圾，沒(méi)有綠色植物，人們不懂的愛(ài)護(hù)環(huán)境導(dǎo)致地球不適合生存，不得不坐上太空船逃離了地球。人們?cè)谔沾线^(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，700年后竟然變得四肢短小，身體肥胖，連路都不會(huì)走了。所以我最喜歡的是飛船回到地球的那一刻，人們重新戰(zhàn)勝了自己，回到了他們自己的家園，并且用伊娃帶回去的植物重新培育，讓綠色又回到了這個(gè)星球。我覺(jué)得地球是是我們唯一的家園，絕對(duì)不能傷害它、離開(kāi)它。

瓦爾登湖讀后感8篇

作文是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不可分割的一部分,在寫作文的時(shí)候可以讓我們靜下來(lái)認(rèn)真思考，每天多試著寫寫作文，思維見(jiàn)解都會(huì)有所提升。有相關(guān)的作文模板可以參考嗎？也許以下內(nèi)容“瓦爾登湖讀后感8篇”合你胃口！還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀。

瓦爾登湖讀后感 篇1

“梭羅這人有腦子像魚有水鳥有翅云彩有天空，”海子的一首長(zhǎng)詩(shī)這樣寫道。恐怕海子去世之前，全中國(guó)幾乎沒(méi)有人明白梭羅。隨著海子的死而名聲大振的是他死前隨身攜帶的四本書——《新舊約全書》、《孤筏重洋》、《康拉德小說(shuō)選》和《瓦爾登湖》。

我一向思考著海子隨身帶著的四本書的重要意義。我想一個(gè)人想要帶一點(diǎn)東西去天堂陪伴自我一輩子，那他應(yīng)當(dāng)在生前做出怎樣一番深思熟慮。在第一次讀完《瓦爾登湖》時(shí)，我不禁莞爾，海子那句“面朝大海，春暖花開(kāi)”便是對(duì)梭羅湖畔生活的最經(jīng)典概括，只可是一個(gè)是大海，一個(gè)是湖而已。

對(duì)于《瓦爾登湖》，許多人可能沒(méi)耐心翻上十頁(yè)就撒手抱怨：“這就是《瓦爾登湖》無(wú)聊至極！”當(dāng)然他們必定是“活在平靜的絕望里”的那些人了。誠(chéng)然我在讀這本近代影響了幾代中國(guó)人的名著時(shí)遇到了不少困難，可是我還是堅(jiān)持的讀了下來(lái)，并且津津有味地愈讀愈愛(ài)，甚至對(duì)梭羅的林中生活產(chǎn)生無(wú)比向往。

很難探尋梭羅寫這本書的動(dòng)機(jī)是什么。有人說(shuō)梭羅是拿自我做了個(gè)實(shí)驗(yàn)。書中有一個(gè)思想貫穿始終，這就是人生目的與到達(dá)目的的方式之間的關(guān)系。我覺(jué)得梭羅所認(rèn)為的大多數(shù)人在拼命地追求著各種生活方式而失去了生活的真實(shí)目的很適合此刻的人們。我們生活的目的是什么？每個(gè)哲學(xué)家都在思考這個(gè)問(wèn)題并且給出各自的答案。很顯然，只去追求各種各樣的生活方式，即衣食住這些物質(zhì)財(cái)富而忽略精神慰藉是愚蠢的，這樣的人或許和低等動(dòng)物沒(méi)什么區(qū)別。

那么，我們又應(yīng)當(dāng)如何追求精神自由抑或是思想上的高度呢？如何合理地利用時(shí)間呢？梭羅認(rèn)為，閑暇不一樣與懶散，閑暇只是自由的一種表現(xiàn)。梭羅來(lái)到森林的目的就是為了尋求一種自然關(guān)系。用老莊哲學(xué)來(lái)解釋，就是“物我兩忘”、“無(wú)為而治”。我一向感覺(jué)梭羅和老子及古代的其他哲學(xué)家之間一向存在某種相通之處，就如同書中有人說(shuō)瓦爾登湖能通到地球另一邊一樣神秘莫測(cè)。這是海子向往那種“瓦爾登湖”式生活的原因之一。

讀罷此書，我最大的感慨就是我們這個(gè)時(shí)代，或者梭羅所在的時(shí)代遠(yuǎn)未結(jié)束，我敢說(shuō)世界上任何國(guó)度的人們都在受心靈空虛與精神匱乏的牽絆，僅有少數(shù)智者和原始部落人除外。梭羅在書中很認(rèn)真仔細(xì)地介紹了他的生活，獨(dú)立蓋木屋、與林中動(dòng)植物為鄰、簡(jiǎn)單而高尚的社交活動(dòng)、自力更生養(yǎng)活自我構(gòu)成了瓦爾登湖畔的一年四季。春日降臨的萬(wàn)物復(fù)蘇、盛夏狩獵與禽獸同樂(lè)、初秋湖水的湛藍(lán)如鏡、隆冬時(shí)節(jié)湖天一色，白雪紛飛，仿佛梭羅紛飛的思緒，隨風(fēng)到達(dá)了云端最深處的地方，直達(dá)梭羅所深愛(ài)的太陽(yáng)?！笆裁慈松谥迹螢檎嬲纳畋匦杵泛蜕媸侄?，當(dāng)我們用教義的語(yǔ)言進(jìn)行思考時(shí)，仿佛人類有意識(shí)地選擇了共同的生活方式。因?yàn)樗麄儾幌矚g別的。然而，他們也真誠(chéng)地認(rèn)為。除此之外，別無(wú)選擇?？墒乔逍押徒】档娜诉€記得，太陽(yáng)升起，萬(wàn)物明亮?！?/p>

《瓦爾登湖》中燦爛的思想火花給我很大啟迪，至少讓我想明白不少問(wèn)題而在最簡(jiǎn)單的生活中有所改變。我開(kāi)始追求一種更高級(jí)的原則，放棄那低級(jí)的欲望。我們需要深愛(ài)自然，因?yàn)槲覀兪亲匀坏漠a(chǎn)物——“你們連大地都在侮辱，居然敢談?wù)撎焯谩！蔽覀冃枰届o下來(lái)，因?yàn)樨毟F和富有并無(wú)差別，晨光擁有會(huì)公平地照耀每一個(gè)角落，何況有些人并不是真正富有，只是徒有其表罷了——“一個(gè)安心的人，在那里也像在皇宮中一樣，生活得心滿意足而富有愉快的思想。”

讀這本書是一個(gè)困難的事，如果不靜下心與梭羅通行，是無(wú)法與他進(jìn)行心靈對(duì)話的。此外，梭羅淵博的學(xué)識(shí)令我嘆服，他隨口引用的《荷馬史詩(shī)》、《圣經(jīng)》以及古印度、古希臘和羅馬、中國(guó)諸子百家的名言我必須先做足功課。總之，《瓦爾登湖》不能只讀一遍，日后需要讀上百遍。隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，對(duì)梭羅思想的理解也必定越深刻。

哈丁說(shuō)，這本書有五種讀法：

1、作為一部自然的書籍；

2、作為一部自力更生、簡(jiǎn)單生活的指南；

3、作為批評(píng)現(xiàn)代生活的一部諷刺作品；

4、作為一部文學(xué)名著；

5、作為一本神圣的書。我真的鐘愛(ài)這《瓦爾登湖》，期望人能在此書中找到屬于自我的那一份真理，讓自我真正為自由而自由，為生活而生活。

“不必給我愛(ài)，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧?！彼罅_這人真的有腦子，他手里的棒木，“狠狠揍了我，像春天揍了我?！保êＷ诱Z(yǔ)）

梭羅，請(qǐng)?jiān)谕郀柕呛系任?，沒(méi)錯(cuò)兒，就在你的小木屋里等我。總有一天，我也會(huì)用繁華和飛鳥的標(biāo)準(zhǔn)丈量自我，做一個(gè)有腦子的，有靈魂的人。

瓦爾登湖讀后感 篇2

步入21世紀(jì)，隨著城市與科技的高速發(fā)展，環(huán)境日趨惡化。往日的新鮮空氣早已不復(fù)存在，取而代之的是汽車的尾氣、工廠的廢氣。有的時(shí)候，我真想獨(dú)自一人來(lái)到郊外，呼吸著我們本應(yīng)該擁有的新鮮空氣，去聆聽(tīng)大自然的聲音。

寒假里，美國(guó)著名作家羅常常和大自然融為一體：傾聽(tīng)大自然的各種聲音，如樹(shù)的沙沙聲，鳥兒快樂(lè)的歌亨利。大衛(wèi)。梭羅的《瓦爾登湖》滿足了我的想法，讓我有一種身臨其境的感覺(jué)。書中梭羅用自己的雙手讓自己隱居森林的生活變得樸實(shí)而又充實(shí)。在瓦爾登湖畔，梭聲，風(fēng)拂過(guò)的響聲，甚至那碧波蕩漾的湖水也有聲音；一邊釣魚一邊思考……

這本書使我非常受益：一個(gè)人真正的生活必需品到底是什么？有人抱怨買不起房子，梭羅用28美元蓋起了一座使用的小木屋。有人解決不了溫飽，梭羅每周用少量時(shí)間種植農(nóng)作物，既填飽肚子有補(bǔ)貼家用。其實(shí)，一個(gè)人真正的必需品少之又少，只要通過(guò)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)就可以輕易獲得。人類雖然在不斷進(jìn)步，但是一個(gè)人生活的必需品卻沒(méi)有變化。食物只要填飽肚子，房子只要讓人棲息。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有些人已經(jīng)有一套三室兩廳的房子了，他為了更舒適地生活，換一棟別墅，拼命地工作，而忘卻了身邊美好的事物，這不是因小失大嗎？有些人是金錢的奴隸，天天守著它，為它工作，金錢不成了他的累贅了嗎？這些人在社會(huì)中占了大多數(shù)，他們滿足不了自己的欲望，有了還想要。他們一輩子都被欲望指使，生活在種種勞苦與不幸之中，他死后，這些又有什么用呢？相反，拋開(kāi)這些名利，脫去這些華麗的外衣，做一個(gè)最真實(shí)的自己，無(wú)憂無(wú)慮，盡情地生活，有什么不好呢？

無(wú)知的人們，快點(diǎn)覺(jué)醒吧！你現(xiàn)在做的，就是自掘墳?zāi)?，拋開(kāi)名利，去郊外呼吸新鮮空氣，找到最真實(shí)自己，讓城市不在被繼續(xù)污染，使它變得干凈而又美好。讓自己丟掉種種負(fù)擔(dān)，最自由的最自在地生活才是真！

瓦爾登湖讀后感 篇3

他永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那些沐浴著冬日陽(yáng)光的鋪滿松針的小徑，那些在清澈湖水里游弋的銀色鱒魚；那些恣意盛開(kāi)的藍(lán)菖蒲，像冰藍(lán)的火焰轟轟烈烈地燃燒在短暫的花季：那些春末夏初時(shí)突然暈開(kāi)了綠色的白樺，挺拔地朝向湛藍(lán)的天空：還有那道湖面上架起的神奇虹橋，那串掛在屋檐下的晶亮冰凌。當(dāng)然，他一定會(huì)記得在田埂上揮動(dòng)鋤頭的日子里，汗水順著臉頰淌下，他看著它融進(jìn)土地，內(nèi)心生出滿足愉悅的情緒；在悠然蕩漾于湖面的午后，他伸手輕輕撥動(dòng)碧綠的湖水，一只細(xì)長(zhǎng)的蟲子擺著身子驚慌地跑開(kāi)了。

梭羅，我念著他的名字，撫摩這本《瓦爾登湖》，感受到一種令人震驚又無(wú)比神奇的力量。世上竟有這樣一個(gè)人，他用兩年的光陰離群獨(dú)居，以證明人類實(shí)際上只需要最簡(jiǎn)單的物質(zhì)資料即可過(guò)上正常而充實(shí)的生活。梭羅，他于簡(jiǎn)單的生活里尋覓著寧?kù)o，他心如明鏡，漣漪不起。這是一種返璞歸真的淡定從容，是一次思想崇高的涅槃?？墒牵@位哲人的名字如今還有多少人能夠記起？

或許，物欲橫流的當(dāng)今，人們已經(jīng)遺忘了阿卡德米學(xué)院的林蔭道上，亞里士多德和柏拉圖關(guān)于“世界是否真實(shí)？我們是否應(yīng)當(dāng)追尋現(xiàn)世的幸福”的爭(zhēng)論；人們也許不屑于“荒山野屋間二三素心之人培養(yǎng)之事”的成就境界；人們也許偶然聽(tīng)到“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”時(shí)低頭一陣輕愁，終究還是匆匆而去。

是繁華的現(xiàn)代都市生活迷失了我們?cè)久鞒旱碾p眼，是喧囂嘈雜覆蓋了樸實(shí)和諧的自然之音。燈紅酒綠的酒吧，人聲鼎沸的商場(chǎng)，不安的靈魂游走在寂寞的都市里。有人抱怨社會(huì)的殘酷，有人質(zhì)疑生活的意義，還有人忙碌地奔走，卻陷入更茫然的空虛。我們?cè)诩t塵里沉浮，找不到心靈棲息的港灣。心是何物？身是何物？為何眼前總有漫天塵埃？

茫然間，窗外有一陣清風(fēng)拂來(lái)，吹開(kāi)桌頭《瓦爾登湖》的書頁(yè)。有一股油墨的芳香襲來(lái)，我一聲嘆息，仿佛這一聲嘆息可以減輕我思索不得的苦惱。低下頭，細(xì)細(xì)撫摩著右手粗糙的繭，恍惚中，才想起自己竟快過(guò)了十八個(gè)春秋了。為名次痛苦過(guò)，為富足得意過(guò)，卻終究未能參透生活的真諦。我望望馬路上行色匆匆的人們，準(zhǔn)不是在為更舒適的生活忍受著壓在肩上的沉重?fù)?dān)子？我們的眼睛總是看外界太多，關(guān)注心靈太少，所以，我們注定渾渾噩噩地走在路上，尋不得片刻寧?kù)o。

一千多年前，一個(gè)人寫下這樣幾句偈語(yǔ)：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？”清峻的面容像是佛龕上盛開(kāi)的白蓮，朗朗的聲音清泉般滋潤(rùn)世人燥熱的心田。他就是中國(guó)禪宗道統(tǒng)繼承人第六代祖師慧能。若有這樣一份境界，縱然山崩海摧，沙起云行，總得一份超然清幽。縱使在霰雪無(wú)垠的冬季，縱使哲人的腳步聲已經(jīng)遠(yuǎn)去，我依然記得瓦爾登湖碧綠、深幽的平靜湖面。

瓦爾登湖讀后感 篇4

一百多年前的工業(yè)革命時(shí)期，一個(gè)叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔長(zhǎng)達(dá)兩年半光陰，他獨(dú)自一人建造了小屋，在那里捕魚、耕耘、沉思、寫作，最后誕生了一部偉大的名著《瓦爾登湖》，瓦爾登湖讀后感。時(shí)至今日，該書仍然閃爍著耀眼的光輝，它也入選了美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館評(píng)出的“塑造讀者的25本書”。

這本書寫成于19世紀(jì)中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期，在當(dāng)時(shí)那個(gè)物欲橫流的時(shí)代，作者冒了的大忌，特立獨(dú)行，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思想，實(shí)在令人敬仰。而梭羅心中的這種魄力，這種不帶世俗觀念的思想，讓我對(duì)這本書產(chǎn)生濃厚的興趣。他的思想就如同一絲清風(fēng)，不著痕跡地讓我精神一振——一種快樂(lè)的簡(jiǎn)樸的生活！充滿物質(zhì)享受的生活固然很誘人，許多人都認(rèn)為金錢可以主宰一切，事實(shí)上，生活中也存在這樣的現(xiàn)象。于是，人們開(kāi)始瘋狂地尋求賺錢的機(jī)會(huì)，漂亮的跑車、絢麗的珠寶、奢侈的飯菜、華貴的別墅等等開(kāi)始陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)在我們的生活中。知道他們老去，迎接死亡時(shí)，才注意到自己一生究竟在做什么。這使我想起了小沈陽(yáng)的一句話，“人這一生最痛苦的事是，人死了，錢沒(méi)花了”，但作者的思想境界顯然要比小沈陽(yáng)的搞笑高出不少。

從前，就有個(gè)故事，城里人勸告農(nóng)民使用高科技設(shè)備，農(nóng)民卻堅(jiān)持用雙手耕作，城里人說(shuō)，如果用了先進(jìn)的設(shè)備農(nóng)民就可以天天在那悠閑地曬太陽(yáng)，農(nóng)民卻反駁，“我現(xiàn)在不就是在悠閑地曬太陽(yáng)嗎？”那個(gè)城里人已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)。

梭羅這種簡(jiǎn)樸的生活方式似乎和中國(guó)古代的隱居頗有幾分相似。晉代的陶淵明就體會(huì)過(guò)，群山蔥蔥、幽徑模糊、山湖靜寂、紫霧騰騰、孤舟寒江、冰雪淅淅，無(wú)憂無(wú)慮地創(chuàng)造自己的人生，想想就令人心醉！但兩千多年前的那些隱居者多數(shù)是官場(chǎng)不得志的官員，那些生活平淡不驚的老百姓哪兒會(huì)冒生命危險(xiǎn)闖蕩江湖呢？而梭羅在瓦爾登湖畔的兩年半光陰就顯得更加的彌足珍貴，作者的精神更顯得勇敢無(wú)畏。

在作者的眼里，淳樸的山林才是他的依靠，自然才是他的歸屬，讀后感《瓦爾登湖讀后感》。文中透漏著對(duì)于瓦爾登湖的熱愛(ài)，對(duì)于小屋的熱愛(ài)，對(duì)于山林的熱愛(ài)，對(duì)于林中小動(dòng)物的熱愛(ài)，對(duì)于大自然萬(wàn)物的熱愛(ài)。這種熱愛(ài)是與他簡(jiǎn)樸樂(lè)觀的情操分不開(kāi)的。

反觀現(xiàn)在我們富足的生活，雖然不能像梭羅那樣幽居山林，雖然當(dāng)年的瓦爾登湖已時(shí)過(guò)境遷，雖然如今自然在一點(diǎn)一點(diǎn)被人類吞噬，但他們都不妨礙我們每個(gè)人在自己心里保留一片純凈、安逸的瓦爾登湖。正如梭羅所言，我們即將在自己的內(nèi)心暢游！

合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見(jiàn)底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨(dú)的書。他只是一本一個(gè)人的書?！碑?dāng)你的心靜下來(lái)的時(shí)候，再去拜讀這篇神的思想吧!

這本書寫于19世紀(jì)中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來(lái)使自己獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個(gè)大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智者，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨(dú)行，懷著一顆向往自然的心，寧?kù)o地踏上了這段心靈的路基。而在這個(gè)被稱為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨(dú)在思想中!

“我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門前。從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想?！?/p>

他靜靜地卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨(dú)。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來(lái)一個(gè)人的生活是這樣的，他的一生是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是鳳毛麟角吧。

梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活，將時(shí)間騰出來(lái)來(lái)深入生命，品味人生。他通過(guò)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為：假如人們能過(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。使我們視而不見(jiàn)的光亮，對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng)，太陽(yáng)只是顆啟明星。

他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽(tīng)聽(tīng)新的節(jié)奏，這也許就是一個(gè)人的價(jià)值，只是孤獨(dú)，恬靜，沒(méi)有任何的矯揉造作。

作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想?！安槐亟o我愛(ài)，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧?！边@是他的心里呼聲。

瓦爾登湖讀后感 篇5

“人們贊揚(yáng)并認(rèn)為是成功的生活只不過(guò)是生活的一種，我們?yōu)槭裁匆趽p害別的生活的情況下夸大某一種生活呢？”

世間亦有語(yǔ)：

“所謂生活的減法，是已有加法者方可嘗試的。身無(wú)長(zhǎng)物、地位卑微者憑何以此遮掩羞澀的現(xiàn)實(shí)？”

我猜想梭羅聞此語(yǔ)，也要第一個(gè)站出來(lái)反對(duì)：減法是做給自己的生命看的，何來(lái)“遮掩”一說(shuō)？

他像是一條榆樹(shù)的枝子，生與死、盛與枯，完全由自己定奪?！俺?yàn)主義”的概念即使在今天也難以被人真正接受，也許我們的物質(zhì)水平越高，就越是難以自拔于社會(huì)聯(lián)系，也因此越來(lái)越難以崇尚自己的直覺(jué)與感受。

梭羅并不是喜歡隱居生活，而是一個(gè)真正的自由人。真正的自由人，當(dāng)不該因?yàn)槭澜缰腥说氖侄汲环较蚱蛴?，也就跟風(fēng)的伸出自己的手；也不該因?yàn)橛腥诵蕾p，就固守一個(gè)方向不變。

自由者該尊崇己心。我的心思你不知曉、世界不知曉無(wú)所謂，也不必非得將高尚昭告天下，這顆真心天地可鑒，自己可見(jiàn)，足矣。

梭羅這樣的人難出現(xiàn)，難尋找。

他希望世界上的人不注重生活而注重靈魂的寧?kù)o，殊不知對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，

生活便是靈魂唯一可做的事。

瓦爾登湖讀后感 篇6

在徐遲的序里說(shuō)到“這本《瓦爾登湖》是本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書。它只是一本一個(gè)人的書?！奔催@是一本寂寞的書，它將告訴我們?cè)鯓用鎸?duì)寂寞。確實(shí)，看這本書讓我感覺(jué)到寂靜，感覺(jué)到身處社會(huì)、文化和心靈的荒野，感覺(jué)身在一個(gè)中間世界，這個(gè)世界純凈、安寧、卻充滿趣味。

梭羅發(fā)現(xiàn)了，無(wú)論兩條腿怎樣努力也不能使兩顆心靈更形接近。因?yàn)榻獬拍姆椒ǜ揪筒辉诳臻g的距離、周圍人數(shù)的多少，而在于心靈。

可是梭羅不寂寞，一個(gè)人生活在山林，他的最愉快的時(shí)光甚至是被暴風(fēng)雨禁閉在室內(nèi)的日子。他的伙伴就是他自己，孔子說(shuō)得好，“德不孤，必有鄰?！笔聦?shí)上，梭羅對(duì)自己也是這樣，“不論我有如何強(qiáng)烈的經(jīng)驗(yàn)，我總能意識(shí)到我的一部分在從旁批評(píng)我，好像它不是我的一部分，只是一個(gè)旁觀者，并不分擔(dān)我的經(jīng)驗(yàn)，而是注意到它：正如他并不是你，他也不能是我。”這種他所謂的雙重人格必然使這種人在人群里是寂寞的。

我想象梭羅獨(dú)自在溫暖的小屋里聽(tīng)雨聲，感受自然的洗滌.因?yàn)殡m然他生活在遠(yuǎn)離人群的湖畔，但卻是最不寂寞的人，他對(duì)于世界是真正的熱愛(ài)。他的伙伴，不僅是人，還有動(dòng)物，甚至草木，他可以幾小時(shí)饒有趣味地看螞蟻打架，可以在雷電交加的屋里靜靜地思考。他將自己放在宇宙中而不是平凡的社會(huì)中思考，他想到“我們居住的整個(gè)地球，在宇宙之中不過(guò)是一個(gè)小點(diǎn)。那邊一顆星星，我們的天文儀器還無(wú)法測(cè)量出它有多么大呢，你想想它上面的兩個(gè)相距最遠(yuǎn)的居民又能有多遠(yuǎn)的距離呢?我怎會(huì)覺(jué)得寂寞?”

他以他的眼睛給周遭的事物一個(gè)存在理由，所有的一切都是有活力的，他對(duì)這個(gè)世界一點(diǎn)也不漠然。梭羅對(duì)于身邊的自然界有一種格外的熱情。一只風(fēng)信雞，一只蜘蛛，一張豆葉，一個(gè)湖，甚或北極星都是他的伙伴。你可以把這些看作他的白日夢(mèng)，看作是詩(shī)人式的自得其樂(lè)。這樣的白日夢(mèng)使我們想起童年，梭羅是一個(gè)孩子，單純地在大自然里玩耍不倦的孩子。

梭羅的寂寞值得我們分享。

瓦爾登湖讀后感 篇7

“被人們贊揚(yáng)并認(rèn)為成功的生活，只不過(guò)是生活的一種?！?/p>

是的，塵世間所有世間之人都追求著金錢，榮譽(yù)，地位，認(rèn)定獲得它們即為成功。然而，生活這本大書千變?nèi)f化，何曾有固定的形式？平凡而普通的人把生活寫成一本小說(shuō)；然而，我們也能像梭羅一樣，把生活寫成一首首音韻和諧的小詩(shī)，或是一篇篇筆調(diào)優(yōu)美的散文。

社會(huì)制度在發(fā)展，但并不總是帶來(lái)好的的影響。曾經(jīng)，人與大地那么親近，曾經(jīng)，人多么自由自在。我們裹著朝陽(yáng)的光芒出門種作，披著落日的殘霞回家休息。自我是多么完整，生活是多么隨性。但是，文明的進(jìn)步帶來(lái)了效率的要求。人們對(duì)各方面的要求都比以往都要要更多，且更迫切，而為滿足這些要求，人們必須組建出一臺(tái)效率極高的機(jī)器——社會(huì)，每個(gè)人都要是其中一個(gè)小小的零件：醫(yī)生專門負(fù)責(zé)醫(yī)治病人，機(jī)械工專門負(fù)責(zé)組裝各種機(jī)械……這樣一來(lái)，人就被零件化了，人硬生生整了一個(gè)個(gè)器官，來(lái)組成一個(gè)巨大的人——社會(huì)。文明的效率，由于分工，的確提高了，但人還是原來(lái)完整的人嗎？

這，對(duì)于梭羅來(lái)說(shuō)是不能接受的，但處于社會(huì)之中，就必須接受“零件化”。所以，便只好悄悄走到一片可以與社會(huì)分離的地方，一個(gè)人，處于別人不依靠我生存，我也不依靠別人生存的狀態(tài)生存。而這片安置著心靈的寧?kù)o，整個(gè)人，自里到外自人格至雙手之獨(dú)立與完整的神圣土地，梭羅選擇了瓦爾登湖。

為了人的獨(dú)立與完整來(lái)，只是順道欣賞自然，可《瓦爾登湖》中依花大量筆墨來(lái)寫自然之景，筆調(diào)同樣都十分清麗，營(yíng)造出朦朧而高遠(yuǎn)的意境，具有很濃的浪漫色彩。為何？只因自然能使人忘卻紅塵中的紛紛擾擾，遇見(jiàn)最最純粹的“我”，認(rèn)識(shí)到世界只是折射到自己意志中的表象。雖說(shuō)意志與表象同為世界的兩面，但畢竟表象是通過(guò)意志才到達(dá)我們主體的。如果天天疲于奔命，總是看著人情百態(tài)，只會(huì)忘記自己的神圣，終日浮于表象之上；如果日日辛勞，忙著逐名逐利，便會(huì)失去人性中最高潔的品性，使對(duì)自身意志的感知漸漸麻木。

我們其實(shí)可以拿梭羅與陶淵明作個(gè)對(duì)比。陶淵明是因看不慣世道黑暗，“不為五斗米折腰”而隱居不仕，他最直接的目的是回歸田園，回歸自然；但我們從他的《桃花源記》仍能看出，他于社會(huì)的理想。梭羅則是為保全自己為一個(gè)完整的人而來(lái)到瓦爾登湖，他從未有過(guò)隱居江湖之中，寄情山水之間的想法，他也未曾對(duì)社會(huì)有過(guò)理想。二者首先于社會(huì)的看待姿態(tài)有很大不同，陶淵明為社會(huì)之暗逼迫而出世，但自始至終未忘記人民之疾苦，自始至終未放棄對(duì)理想社會(huì)之追求，于社會(huì)情結(jié)頗深；而梭羅似乎更多追求的是自我的意識(shí)，自我的完整，偏重于“我”。肯定會(huì)有人說(shuō)，梭羅過(guò)于自我，未免會(huì)有自私自利之嫌。這觀點(diǎn)我不妄加以評(píng)判，但我還是喜歡梭羅，喜歡他的隨性，喜歡他對(duì)人的完整性的追求。

畢竟，若我們只是社會(huì)中一個(gè)個(gè)小小的零件，我們?nèi)绾窝鐾呛谏箍张c那點(diǎn)綴其間的點(diǎn)點(diǎn)繁星，如何為之深遂，沉寂而心癡如醉，如何以之洗盡我們沾染紅塵的靈魂呢？

瓦爾登湖讀后感 篇8

第一次在書店看到《瓦爾登湖》這本書時(shí)，我還小，大約在念小學(xué)五六年級(jí)，沉迷的是富有情節(jié)的故事小說(shuō)，對(duì)散文式的文章，統(tǒng)統(tǒng)不屑一顧，所以乍一翻看，覺(jué)得很是乏味，想也沒(méi)想就把它扔回了原處，再說(shuō)，封面上都是灰塵的書，想必是不值得一讀的吧!

多年后，我上大學(xué)了，學(xué)校圖書館里的書可謂琳瑯滿目，看著遠(yuǎn)比小書店多好幾倍的.書，從一個(gè)書架移到另一個(gè)書架，腳都挪不動(dòng)，無(wú)意間，又看到了這本書，這個(gè)時(shí)候，我已經(jīng)知道梭羅是美國(guó)的著名作家，哲學(xué)家了，大概人就是這么功利吧，我因此把它帶出了圖書館。

要真正看懂一本好書，是不容易的，欲知其人，須得聽(tīng)其言，觀其行，而要了解一本書，不僅要了解書的作者，也要了解此書創(chuàng)作時(shí)作者所處的境況以及當(dāng)時(shí)大的社會(huì)背景。脫離了這些，書為死物，你既無(wú)法深究什么，也無(wú)法獲得更全面的思考。

亨利——大衛(wèi)——梭羅，美國(guó)著名作家，自然主義者，哲學(xué)家，改革家，16歲進(jìn)入哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，其思想受愛(ài)默生影響，提倡回歸本心，親近自然。1845年，梭羅26歲，正是青年意氣風(fēng)發(fā)，雄心勃勃于名利追逐的年紀(jì)，可是梭羅卻掙脫了俗世的枷鎖，獨(dú)自在瓦爾登湖湖畔建立了一個(gè)小木屋，生活中的一切皆為自給自足，《瓦爾登湖》便是他在湖邊兩年生活里大小瑣事的記錄和思想的隨筆。

19世紀(jì)的美國(guó)，被歷史學(xué)家們認(rèn)為是獨(dú)立的美國(guó)文化誕生和生長(zhǎng)的時(shí)期，當(dāng)時(shí)著名的思想家愛(ài)默生提倡崇尚自然力量和人的自我本真，反對(duì)教條主義和形式主義，而梭羅較之而言，注重實(shí)際行動(dòng)，而不僅僅是語(yǔ)言。在他獨(dú)居瓦爾登湖畔的日子里，他用流水式的方法記下了建造木屋的每一筆開(kāi)銷，除去原木，石頭和沙子，他一共花費(fèi)了28。125美元，這個(gè)花費(fèi)在物價(jià)飛漲的今天來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直不可思議，而對(duì)當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō)其實(shí)也同樣難以置信。人們總是說(shuō)，賺這點(diǎn)錢夠干什么呢!于是又繼續(xù)拼死拼活的勞動(dòng)賺錢，等到錢攢夠了，卻發(fā)現(xiàn)物價(jià)又漲了，只能望洋興嘆罷了。

瓦爾登湖讀后感

如果一個(gè)人能夠全身心的投入做好閱讀這件事情，就會(huì)感到無(wú)比的快樂(lè)，閱讀作品，好像身臨其境，體驗(yàn)著山河大海的遼闊，體驗(yàn)著氣吞山河的氣概。我們也可以讓這些感悟匯集成一篇讀后感，您是否明白優(yōu)秀的作品讀后感該怎樣寫嗎？小編所篩選出的文章名為“瓦爾登湖讀后感”是讀者必看之佳作，相信你閱讀本頁(yè)面后有一些收獲！

瓦爾登湖讀后感【篇1】

梭羅沒(méi)有像李固《遺黃瓊書》中指斥的以處士之名“純盜虛聲”，也沒(méi)有像孔稚圭的《北山移文》那樣壯懷激烈地譴責(zé)不再隱居的人。他注重的是生活得自由，而不是執(zhí)著于某一種特定的生活方式。 他不是那種不食人間煙火的隱士，他來(lái)到湖畔居住了兩年零兩個(gè)月余兩天，然后告別——“到時(shí)候了，可以走了?！币痪洹翱梢宰吡恕?，將自始至終的湖畔生活完整地聯(lián)結(jié)成一個(gè)完滿的結(jié)局——如此簡(jiǎn)單，而沒(méi)有造作和偽飾，也沒(méi)有對(duì)生活的消極和疲倦。

結(jié)廬而居于辟野，似是在呼應(yīng)大自然的召喚，尋找內(nèi)心深處的自留地，以及一種理想化的生活狀態(tài)。 在這兩年多時(shí)間里，梭羅離群索居，基本上與外界隔絕。他自己勞作耕種，不與外界發(fā)生任何關(guān)系，他從不納稅，拒絕任何政府行為。除了必須的比如農(nóng)事和砍柴，他的剩余時(shí)間就用來(lái)觀察自然，思考問(wèn)題。兩年后，他終于又回到了文明世界。然后把在大自然里采擷的詩(shī)篇，化成至純至清的泉水，流淌到只有靈魂才能觸及的深處。

前些日子去探訪了陽(yáng)山腳下的拾房書院，它掩映在桃花從中，安詳自珍。真正的平靜，不是避開(kāi)車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。閉門即是深山。無(wú)論是桃花源或是瓦爾登湖，也許只是尋找它來(lái)盛放一顆渴望孤靜充盈的心。

瓦爾登湖讀后感【篇2】

因?yàn)槠綍r(shí)生活的忙碌，工作的繁雜，最重要的是因?yàn)樽约盒乃忌y，不能抓住一切時(shí)間讀書，所以時(shí)至今日是一半都未讀完這本《瓦爾登湖》，但也有許多感想，所以特此記下。

《瓦爾登湖》的作者是美國(guó)的作家梭羅，書中有很多他對(duì)生活的觀點(diǎn)，人生的觀點(diǎn)，當(dāng)然，有一部分我是不認(rèn)同的，但也有一部分在細(xì)細(xì)想來(lái)后確實(shí)是有一定道理的，所以就做一個(gè)自己做一個(gè)匯總，梳理一遍自己所讀的內(nèi)容。

梭羅在一開(kāi)始費(fèi)了很大的筆墨用來(lái)寫自己的思想，而在后面寫自己的具體的措施，將自己實(shí)踐的各種數(shù)據(jù)紀(jì)錄下來(lái)，他在一開(kāi)始就指出一個(gè)觀點(diǎn)：“我們被農(nóng)莊、房舍、牛群以及農(nóng)具給束縛了”。

我們?yōu)槭裁磿?huì)因?yàn)槲覀冞@些不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)給束縛住了?這不應(yīng)該是我們的財(cái)富么?

在一定意義上來(lái)說(shuō)，這些東西確實(shí)是我們的財(cái)富，現(xiàn)代的我們有了房子，首先也就意味著有了鄰居，博學(xué)而多才的`鴻儒鄰居自然是讓人歡喜的，可倘若是一個(gè)惡鄰呢?在我讀過(guò)的一份期刊了就有這么一份案例(假使是真的話)：因?yàn)猷従拥某臭[，主人買了一個(gè)“噪音神器”以暴制暴，最后被憤怒的鄰居用刀捅多處。這固然是一個(gè)個(gè)例，但也未嘗不顯現(xiàn)出我們被自己房子給束縛的道理，現(xiàn)在有一部分人買了房車，或許就是因?yàn)榉寇嚳梢圆蝗缒λ顾爸S的房子那樣不能移動(dòng)罷?我們用大半生的積蓄，大量的時(shí)間精力用在租買房子上，而卻沒(méi)有想過(guò)實(shí)際上房子本身就是很簡(jiǎn)單的一樣?xùn)|西，我們花大量的錢購(gòu)買城市中心區(qū)的房子，可能是因?yàn)殡x工作地點(diǎn)近，但是，為什么我們不可以早點(diǎn)休息早點(diǎn)起來(lái)了，而不是將花的那大量的金錢換來(lái)的每日幾十分鐘或者一二個(gè)小時(shí)用在娛樂(lè)上呢?或者說(shuō)倘若是因?yàn)槟且欢r(shí)也是在工作中的，那這房屋除了回來(lái)休息以外，它還有任何價(jià)值么?你甚至可能連早餐都是急急忙忙的在路途中吃的。

梭羅還提過(guò)年輕人不應(yīng)該聽(tīng)老人的話語(yǔ)，甚至說(shuō)年長(zhǎng)者對(duì)他話語(yǔ)對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)有一條有用，在這一點(diǎn)上我是不理解甚至反對(duì)的，但是他在這之后提出的人的衣物、房屋的裝飾的理論，我卻是十分贊同，甚至可以說(shuō)是推崇萬(wàn)分的。

衣服僅僅就只是衣服罷了，而房子中的裝飾品在外表上也就僅僅顯示出它是裝飾品罷了，它們本身真正的價(jià)值也就是那些生產(chǎn)他們的材料費(fèi)用罷了。

是什么讓衣服，裝飾品有了價(jià)值，有了靈魂?是人。

最后，當(dāng)我們?cè)谝?jiàn)到一些看起來(lái)似乎是愚蠢的、食古不化的一些人的時(shí)候，在見(jiàn)到一些還用著上世紀(jì)六七十年代的要求要求自己的人的時(shí)候，當(dāng)我們遇到那些盡自己的全力在實(shí)行善行的時(shí)候，請(qǐng)不要嘲笑他們，他們其實(shí)并不傻，并不愚蠢，并不是不知道自己脫離時(shí)代了，他們只是在用自己那內(nèi)心的標(biāo)桿，內(nèi)心的道德要求著自己，為社會(huì)做著貢獻(xiàn)。我們可以不像他們一樣做，但也請(qǐng)不要嘲笑這些行為，也請(qǐng)不要嘲笑他們。

瓦爾登湖讀后感【篇3】

梭羅說(shuō)，人舍棄越多就越富有。居無(wú)定所，就會(huì)享受每一個(gè)地方的好時(shí)光，讓自己變成富人，思想中獲得一片自然風(fēng)景，每年再看也就會(huì)都有此收獲。就如詩(shī)人離開(kāi)田莊，他享用了其中的精髓，把田莊寫進(jìn)詩(shī)篇，只把空殼留給了農(nóng)場(chǎng)主。

仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，對(duì)于自然風(fēng)景也是如此，不同的人就會(huì)有不同的感受，比如，喜愛(ài)的就會(huì)感覺(jué)到凄美，不喜愛(ài)的就會(huì)感覺(jué)到寒冷。梭羅告誡人們，盡量遠(yuǎn)離約束，活得自如才好，不要把自己囚禁在更多的土地上、房屋里。田地，少而勤，呵護(hù)在心，自然會(huì)得到很多樂(lè)趣。

梭羅來(lái)到林間居住，像報(bào)曉的晨雞，來(lái)喚醒鄰人。生而為人，應(yīng)該追求什么才是最好的，希望人們多去親近自然的、有思想的東西，感受自然而然，享受自然而然的詩(shī)篇。梭羅居住在林間湖邊，享受到了開(kāi)闊的世界，享受到了幸福的時(shí)刻。他對(duì)此的描述，給人帶來(lái)清新之感，世界是如此遼闊，思想是如此深邃。大多數(shù)人卻如井底之蛙，一生也沒(méi)有去看一看，去感受一下真實(shí)的世界，只顧隨波逐流，任世俗的物欲橫流過(guò)自己的思想，把自己思想的一切淹沒(méi)，這是多么可悲的事情。

人居于時(shí)空之中，宇宙萬(wàn)物之間，所占不過(guò)一隅之地，像自然一樣簡(jiǎn)約純潔，思想如世界一樣豐盈飽滿，充滿神秘的不可知。人居于某處，人又為何而生？

每日清晨是自我更新的時(shí)候，清晨最有價(jià)值，萬(wàn)物醒悟的時(shí)辰。清晨，有清醒的頭腦，一日之計(jì)在于晨，清晨也是人精神最純潔的時(shí)刻，梭羅關(guān)于清晨的描寫詩(shī)意又富有哲學(xué)意味。梭羅提出覺(jué)醒便是生活，對(duì)清晨的覺(jué)醒，那是一種精神，要心懷無(wú)限向往，那是生命升華的狀態(tài)。梭羅提出，讓時(shí)光升華，才是境界最高的藝術(shù)，雕刻品味生活，讓思想煜煜生輝。

瓦爾登湖讀后感【篇4】

讓心靈回歸自然都說(shuō)心不靜就無(wú)法讀懂《瓦爾登湖》，無(wú)法走進(jìn)梭羅的靈魂，無(wú)法感受靈魂與自然相融的境界。一天的喧囂漸漸褪去了，夜幕沉沉，燈光昏黃，梭羅的文字總是有一種沉靜的力量，仿佛你已來(lái)到了瓦爾登湖畔，沐浴著清風(fēng)與花香。

《瓦爾登湖》寫于美國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)過(guò)渡的時(shí)期，伴隨資本主義社會(huì)工業(yè)化的腳步，美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步，蓬勃發(fā)展的工商業(yè)使拜金主義思想和享樂(lè)主義思想在社會(huì)大眾中滋生蔓延。無(wú)止境的物欲使人們貪婪地向自然索取，自然生態(tài)收到了前所未有的創(chuàng)傷。當(dāng)人們都享受著豐富的物質(zhì)生活帶來(lái)的快樂(lè)時(shí)，梭羅卻在瓦爾登湖畔建起了木屋，遠(yuǎn)離塵囂。

現(xiàn)在似乎有些許懂梭羅的心了。21世紀(jì)的中國(guó)與19世紀(jì)初的美國(guó)不無(wú)相似之處。同樣是發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，同樣是以自然生態(tài)為代價(jià)的大規(guī)模工業(yè)化，同樣是社會(huì)大眾思想的急劇變化。也許此時(shí)更甚，因?yàn)榍八从械男畔⒒瘯r(shí)代悄然來(lái)臨，蔓延到社會(huì)生活與大眾思想的每個(gè)角落。人們的精神活動(dòng)越發(fā)局限，只關(guān)心物質(zhì)生活和感官享受，用梭羅的話來(lái)說(shuō)，我們這樣的生活不能稱為“真正的生活”。信息時(shí)代里，通訊軟件代替了相見(jiàn)，充斥網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)信息覆蓋了對(duì)社會(huì)里善惡的頌揚(yáng)與鞭笞，浮華光鮮的事物總比樸實(shí)平凡的事物獲得更多關(guān)注。至始至終，人們都缺少了對(duì)現(xiàn)世與自身的反思，然而這一切在時(shí)代的大幕下都顯得理所當(dāng)然了。

當(dāng)然，這個(gè)時(shí)代里還存在著有自覺(jué)的人，她以自己的視角將這個(gè)社會(huì)一部分難以揭開(kāi)的黑暗暴露在公眾面前，讓更多的人開(kāi)始反思現(xiàn)世。然而這樣一部講述環(huán)境問(wèn)題的《穹頂之下》卻遭到無(wú)數(shù)非議，究其原因還是因?yàn)樗|犯到了某些群體的利益，但是最讓人寒心的是真正看完這個(gè)調(diào)查片去反思自己的人寥寥無(wú)幾，大多數(shù)人只是在網(wǎng)絡(luò)上圍觀這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，擺出事不關(guān)己的看客姿態(tài)。

人心浮躁，這已是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，只是不禁質(zhì)問(wèn)，這一定就是時(shí)代的必然嗎？這其中牽扯到的因素太多，也許我們?cè)撽P(guān)注的是是否有改變?nèi)诵牡谋匾耘c可能性。從每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，人之間最大的區(qū)別在于思想，思想心性的不同往往會(huì)決定人生的走向，體現(xiàn)不同的人生價(jià)值。就像讀圣賢書的人與讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的人一起聊文學(xué)一樣。梁?jiǎn)⒊凇秾W(xué)?？傉摗分姓f(shuō)：“世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而超于智，故言自強(qiáng)今日，以開(kāi)民智為第一義?！币虼耍瑥母蟮膶用鎭?lái)說(shuō)，國(guó)民思想素質(zhì)在一定程度上決定著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展前途。正如人盡皆知猶太人愛(ài)讀書，善于思考，所以我們不難看見(jiàn)許多科學(xué)家、商富巨賈都是來(lái)自猶太民族。

人心原本就應(yīng)當(dāng)是屬于自然的，因?yàn)橐磺猩荚从谧匀弧Ｗ匀辉镜钠胶?、安靜、純潔都該是人心所有。今天，應(yīng)該嘗試讓心靈回歸自然的可能，也許只是放下手機(jī)手捧一本書，只是關(guān)掉網(wǎng)絡(luò)一段安靜的思考，只是拋開(kāi)物質(zhì)你還有更高的追求這樣簡(jiǎn)單而已。多久沒(méi)有感受過(guò)溪流潺潺，鳥啼婉轉(zhuǎn)，世界原本就比你所想象的更加美好。當(dāng)心靈回歸自然后，能愈發(fā)感受到安靜思考的魅力，能潛心致學(xué)；當(dāng)心靈回歸自然后，能深切體會(huì)到人情的溫暖，能懂得珍惜眼前人；當(dāng)心

靈回歸自然后，能處變不驚坦蕩闖人生，能走得更遠(yuǎn)。夜深了，合上書，睡吧，不必想太多。

瓦爾登湖讀后感【篇5】

梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線，串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的始末，留給我無(wú)盡的想象與羨慕。

在這本書中，我們能夠領(lǐng)悟“人能夠活得很簡(jiǎn)單，很從容，不必為了那物質(zhì)財(cái)富而喪失了人是萬(wàn)物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍眾多地方，描述了他“以禽獸為鄰”，在“豆田”耕作，與“村子”中的人交往等諸多生活細(xì)節(jié)。最后作者又以“春天”結(jié)尾，給我們奏響了新的生活樂(lè)章，并且他在“結(jié)束語(yǔ)”一篇中，這樣說(shuō)：“不必給我愛(ài)，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。”看!這是一位超凡脫俗、與世無(wú)爭(zhēng)的自然主義者，多么令人羨慕。

梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周圍地區(qū)，但他細(xì)膩精致的筆調(diào)，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周圍的鳥、樹(shù)、草、蟲子”，更談“更高的規(guī)律”。他認(rèn)為，從一種特殊的好處上說(shuō)，漁夫、獵人，及其他人都是自然的一部分。他從個(gè)人的勞作中提升到更高的人類法則，令我們視野開(kāi)闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描述“倍克田莊”時(shí)，這樣寫到：便是德羅依德也要放下他的橡樹(shù)林而跑到它們下方來(lái)頂禮膜拜了?？上攵@是一個(gè)多么美麗的地方，多么的令人神往。

在整部《瓦爾登湖》中，自然一向是主要背景，以大地為席，以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲，他很高興，他說(shuō)：古老的詩(shī)歌和神話至少證明，農(nóng)事是一門神圣的藝術(shù)。在從事農(nóng)耕的過(guò)程中，他也不忘“閱讀”。即使在19世紀(jì)梭羅也感慨道：他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了，余生便在簡(jiǎn)易讀物里荒廢天賦單調(diào)地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下，現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海，漂浮不定。物質(zhì)的豐裕，精神的貧窮。我們的身體一再擴(kuò)充，而精神的領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著。聽(tīng)聽(tīng)梭羅的忠告：剩余的財(cái)富只能買到剩余的東西。靈魂的必需品，金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音，對(duì)于我們無(wú)異于醍醐灌頂。

徐遲說(shuō)：“這是一本清新、健康、引人向上的書，對(duì)于春天，對(duì)于黎明，都有極其動(dòng)人的描述?！弊屛覀冏冯S著梭羅的足跡，拋棄那物質(zhì)所帶來(lái)的煩悶苦惱，感受那恬靜美，聆聽(tīng)大師的哲音。

瓦爾登湖讀后感十一篇

讀書也像開(kāi)礦一樣，沙里淘金，在閱讀作品的時(shí)候不能走馬觀花，需要認(rèn)真品讀才能得出感悟。其實(shí)讀后感寫作，只需在第一部分簡(jiǎn)述所閱讀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。根據(jù)您的要求我們編輯了“瓦爾登湖讀后感”以滿足您的需求，再次感謝您的光臨還請(qǐng)多多關(guān)注我們的網(wǎng)站！

瓦爾登湖讀后感【篇1】

《瓦爾登湖》讀后感（1）

利用假期安靜的讀完《瓦爾登湖》后，有所有感觸。

“不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧?！彼罅_在書中這樣表述。真理是什么?

是我們一直追求的!只有心真的靜下來(lái)的時(shí)候，才能真正的領(lǐng)悟，細(xì)品《瓦爾登湖》除去那躁動(dòng)的灰塵，披上那自然的清新。我想真理應(yīng)該是熱愛(ài)自然，創(chuàng)造生活。

“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)?。”這恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活。他記錄了從春天到冬天的風(fēng)景，他的超驗(yàn)主義實(shí)踐確立了一種簡(jiǎn)單的方式來(lái)恢復(fù)原始的生活狀態(tài)，這是與日益豐富的現(xiàn)代物質(zhì)生活相對(duì)立的。

他將自己放在一個(gè)杳無(wú)人煙的地方，他擁有的只有一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡(jiǎn)單的陳設(shè)，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對(duì)自然的欲望和熱愛(ài)，完成了這偉大的實(shí)踐，完成了這對(duì)自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”。在對(duì)世事的抵觸中，在對(duì)大自然的滿心歡喜時(shí)梭羅筆下的每個(gè)物體，都被賦于了生命的脈膊，就如《詩(shī)經(jīng)》中的“靄靄停云，蒙蒙時(shí)雨”一樣，即使云雨也有了各自的喜怒哀樂(lè)，作者自然沉醉其中。

梭羅用自己的一生去詮釋什么是淡泊。他的思想如一個(gè)個(gè)亮麗的水晶，感召著世人的心，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。冷漠是至高無(wú)上的境界。自古以來(lái)有多少人在追求它，但又多少人能成功呢？

梭羅就是一個(gè)偉大的實(shí)踐者。

梭羅親眼目睹，一個(gè)心靜知足的人，在那里生活得宛若在皇宮里一樣，生活得如此開(kāi)心又如此心滿意足。感謝《瓦爾登湖》給我?guī)?lái)的精神支持?！锻郀柕呛匪{(lán)色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見(jiàn)底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。

正像徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書?！彼贿m合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，靜靜地思考。

我想，從這個(gè)書上來(lái)說(shuō)，《瓦爾登湖》是屬于大自然那純凈的心靈的。

瓦爾登湖讀后感【篇2】

感謝費(fèi)拉爾.凱普先生,正是他的闡述把"沒(méi)有任何借口"的內(nèi)涵提到了一個(gè)新的高度,感謝那些令我尊敬的西點(diǎn)人,正是他們的真知灼見(jiàn)讓我對(duì)"沒(méi)有任何借口"這一理念有了更深刻,更全面的把握.

播種行為，收獲習(xí)性；播種習(xí)性，收獲習(xí)性；播種習(xí)性，收獲命運(yùn)。習(xí)慣能給我們什么？《沒(méi)有任何借口》這本書將會(huì)帶給我們走向成功的力量。 那么，我們不馬上行動(dòng)，更待何時(shí)？

一百多年前的工業(yè)革命時(shí)期，一個(gè)叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔長(zhǎng)達(dá)兩年半光陰，他獨(dú)自一人建造了小屋，在那里捕魚、耕耘、沉思、寫作，最后誕生了一部偉大的名著《瓦爾登湖》。梭羅畢業(yè)于世界著名的哈佛大學(xué)，但很難理解為什么他毅然選擇扛著鋤頭到瓦爾登湖畔開(kāi)墾的森林里開(kāi)荒。不過(guò)我認(rèn)為梭羅選擇心靈既自由同閑適，選擇著簡(jiǎn)樸、淡薄既生活。

讓人尊敬。問(wèn)一問(wèn)，誰(shuí)愿意丟下名利一人退隱到森林里。當(dāng)時(shí)，在物欲橫流的時(shí)代，作家獨(dú)立自主、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思想的大忌真是令人欽佩。

梭羅的勇氣，這種沒(méi)有世俗思想的思想，使我對(duì)這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。他的思想就像一振微風(fēng)，讓我感到心曠神一——快樂(lè)而簡(jiǎn)單的生活！時(shí)至今日，該書仍然閃爍著耀眼的光輝，它也入選了美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館評(píng)出的“塑造讀者的25本書”。

在寒假，我有幸讀到了這本書，在這本書中作者對(duì)瓦爾登湖的描寫頗為有趣：“泛舟湖上，四處眺望倒影，我發(fā)現(xiàn)了一種無(wú)可比擬、不能描述的淡藍(lán)色，像浸水的或變色的絲綢，還像青鋒寶劍，比之天空還更接近天藍(lán)色，它和那波光的另一面原來(lái)的深綠色輪番地閃現(xiàn)，那深綠色與之相比便似乎很混濁了。這是一個(gè)玻璃似的帶綠色的藍(lán)色，照我所能記憶的，它仿佛是冬天里，日落以前，西方烏云中露出的一角晴天。

但你舉起一杯水放在空氣中，卻沒(méi)有顏色，就像一杯等量的空氣。”這也是十分令我向往的地方。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：

“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書?！彼贿m合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。

努力去做一個(gè)自由的人既幸福又卓絕，因?yàn)檫x擇和放棄從來(lái)都是我們必須面對(duì)的歌德**猜想。當(dāng)美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特在他的名作《林中路》中深入**了這個(gè)命題，其實(shí)他沒(méi)有給出我們答案；然而大衛(wèi).梭羅卻在他描述瓦爾登湖的美麗文字中，寧?kù)o又雄辯地給出了自己的一種回答。

生命之道，大道至簡(jiǎn)，大智無(wú)聲，方自成博大，自現(xiàn)精華。

人，匆忙而過(guò)，有誰(shuí)讀得懂自然空然無(wú)求的境界？也許梭羅明白了，明白了遠(yuǎn)離喧囂的寧?kù)o。距系探求緊實(shí)實(shí)在在既生活。

佛云：萬(wàn)花叢中過(guò)，片葉不沾身。胸懷空空，卻留有萬(wàn)花出香。

那里有藍(lán)天，白云，美麗的溪流和綠葉。選擇壯闊？選擇顯貴？

選擇平靜？或是選擇隱退？

人應(yīng)該學(xué)會(huì)擯棄復(fù)雜，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單。以最平凡、最不切實(shí)己的生活方式去追求新奇，讓你的精神世界逐漸成長(zhǎng)。

我們每一個(gè)人都應(yīng)該去尋找一個(gè)屬于自己的湖泊，一個(gè)能洗凈自己心靈的湖泊，一個(gè)能讓你變得平靜、自在、坦然、簡(jiǎn)單的湖泊。但在茫茫人海中，有多少人能真正像梭羅一樣回歸真實(shí)。擯棄所有的世俗眼光，只求做最真的自己。

如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會(huì)多一條后路。這該是《瓦爾登湖》的一句隱語(yǔ)吧。

梭羅在書中這樣表述：“不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。”我想，這真理該是：

熱愛(ài)自然，創(chuàng)造生活。反觀現(xiàn)在我們富足的生活，雖然不能像梭羅那樣幽居山林，雖然當(dāng)年的瓦爾登湖已時(shí)過(guò)境遷，雖然如今自然在一點(diǎn)一點(diǎn)被人類吞噬，但他們都不妨礙我們每個(gè)人在自己心里保留一片純凈、安逸的瓦爾登湖。正如梭羅所說(shuō)，我們將在心中暢游！

《瓦爾登湖》依本書以春天開(kāi)始，經(jīng)歷了夏天，秋天和冬天，又以春天結(jié)束。正表現(xiàn)左一個(gè)生命既輪回。

希望通過(guò)依本書，讀出清淡、讀出真諦。當(dāng)我們也能在心中勾勒出自己的“瓦爾登湖”，我們就會(huì)在自己的人生里獲得這樣恬然的生活姿態(tài)，月光般明亮卻內(nèi)斂，月光般平靜卻非凡，隱居只是一種選擇，是否選擇其實(shí)并不重要，重要的是我們?nèi)找癸L(fēng)塵仆仆的路途上，心內(nèi)心外都要撒滿一路月光。

瓦爾登湖讀后感【篇3】

早在一百多年前，梭羅用他樸素的文字，描繪出瓦爾登湖大自然的無(wú)窮魅力，他與孤獨(dú)為伴，但并不消沉，他孩子般的純真擁抱著大自然，用獨(dú)特、睿智的思維，積極探索著人與自然的關(guān)系，堅(jiān)定地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個(gè)人心中應(yīng)保留的一塊圣地呢?

我確信那是一個(gè)睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)年紀(jì)并不大，即便死去時(shí)也稱不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺(jué)。

關(guān)于對(duì)梭羅的印象，我是很矛盾的，他那么熱烈地愛(ài)著自然，用孩子般的想象遨游并描繪著自然。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時(shí)，腦中又時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一個(gè)身影：一個(gè)孤獨(dú)的孩子，獨(dú)自漫步湖邊或徜徉林中，沒(méi)有驚慌，也不顯無(wú)助;看著那蓬勃華麗的生長(zhǎng)著一切，內(nèi)心充滿著喜悅，似乎他也參與了創(chuàng)造，他也可以隨之生長(zhǎng)起來(lái)。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于萬(wàn)物之上的，他只想做自然永遠(yuǎn)的孩子。

是的，他是自然的孩子，但這不是一個(gè)對(duì)世界的新奇嘰嘰喳喳叫嚷個(gè)不停的孩子。我常常驚詫于他的那份好奇與平靜。他靜靜地打量著一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的山林。他靜靜地思考，思考著人類偉大的創(chuàng)造力，也思考他們唯我獨(dú)尊的行徑。他是人類的`尊者。他以一顆安靜而純粹的心靈，以一顆高貴而智慧的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業(yè)革命初期便預(yù)見(jiàn)到了一兩百年后的今天的現(xiàn)狀。他關(guān)懷著人類，又蔑視著人類。他擔(dān)心一切美好的事物都會(huì)隨著人們功利目的下的發(fā)展而消逝，瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會(huì)淡去，直至不復(fù)記憶。

以前，我一直熱愛(ài)故鄉(xiāng)農(nóng)村的生活，甚至如今也經(jīng)常夢(mèng)回故里，也曾在春日的余暉下去鄉(xiāng)間小路散步，觀賞小草野花;冬日去山澗小溪，游覽溪邊枯黃的野草和朦朧的冰凌……盡管我生活素淡，在簡(jiǎn)單中體味著生命的純粹，但塵世中凡俗事物依然可以令我焦頭爛額;我喜歡山野，卻不一定能夠真正歸隱田園。如今居住的小城，城市化建設(shè)日新月異，帶給人們只是房?jī)r(jià)的居高不下與上班族急促的步伐、車水馬龍的喧鬧繁華，喜歡的鄉(xiāng)間曠野早已漸漸退出人們的視線，如今只有從心里保留著那份淡泊寧?kù)o的向往與追求，在閱讀中體會(huì)那種安詳靜謐的意境……歸根到底，一句話——生活在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展社會(huì)里的我們，無(wú)非是想保存著一種清野的夢(mèng)幻慰安自己罷了。

瓦爾登湖讀后感【篇4】

亨利·戴維·梭羅（henry david thoreau)，1817年(丁丑年)7月12日出生在波士頓附近超驗(yàn)主義思想運(yùn)動(dòng)中心康科德村（concord,massachusetts），父親是小業(yè)主。他20歲（1837年）畢業(yè)于哈佛大學(xué)，是一名教師，從事各種體力勞動(dòng)。在學(xué)生時(shí)代與拉爾夫·沃爾多·愛(ài)默生（ralph waldo emerson）相識(shí)，在愛(ài)默生的影響下，閱讀柯?tīng)柭芍?、卡萊爾等人的著作，研究東方的哲學(xué)思想，同時(shí)以愛(ài)默生倡導(dǎo)的“自助”精神進(jìn)行思考，形成了一套獨(dú)立見(jiàn)解。

1845年7月4日，梭羅開(kāi)始了為期兩年的試驗(yàn)。他搬到離家鄉(xiāng)康科德不遠(yuǎn)的美麗的瓦爾登湖附近的次生林，試圖過(guò)著簡(jiǎn)樸的隱居生活。自耕自足兩年有余。1847年9月6日，他離開(kāi)瓦爾登湖，回到康科德與他的朋友、導(dǎo)師愛(ài)默生一家住在一起。

出版于1854年的散文集《瓦爾登湖》（walden）詳細(xì)記載了他在瓦爾登湖畔兩年又兩個(gè)月的生活。他雖畢業(yè)于世界聞名的哈佛大學(xué)，卻沒(méi)有選擇經(jīng)商發(fā)財(cái)或者從政成為明星，而是平靜地選擇了瓦爾登湖，選擇了心靈的自由和閑適。他建起了木屋，開(kāi)墾了土地，寫書讀書，過(guò)著非常簡(jiǎn)樸原始的生活。

梭羅于1862年5月6日因病去世，享年45歲。他一生默默無(wú)聞，不為同時(shí)代人所欣賞。直到二十世紀(jì)，人們才開(kāi)始從他的不朽著作中大致了解他。

實(shí)際上，他真正名聲日隆，還是在上個(gè)世紀(jì)三十年代以后。

19世紀(jì)初，年輕的美利堅(jiān)合眾國(guó)剛剛擺脫了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，其活力得以恢復(fù)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。與此同時(shí)，科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造與大規(guī)模開(kāi)發(fā)自然，一方面使美國(guó)人過(guò)上了空前富裕舒適的物質(zhì)生活，另一方面由于掠奪性開(kāi)發(fā)自然，破壞了生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致原先樸質(zhì)恬淡的田園無(wú)格式的鄉(xiāng)村生活銷聲匿跡。

在這本書里，我們崇尚樸素的生活，熱愛(ài)自然的風(fēng)景，內(nèi)容豐富，意義深刻，語(yǔ)言生動(dòng)，意境深刻，就像一個(gè)有智慧、有哲理、有山有水的老人。他用精彩的筆觸描寫了季節(jié)的更迭和大自然精神的復(fù)蘇。書中以春天為開(kāi)端，一次經(jīng)歷夏天、秋天和冬天，最后仍然以春天告終，好似生命輪回的寫照，既是終點(diǎn)又是起點(diǎn)，生生不息，開(kāi)始復(fù)蘇。

這本書記錄了作者在瓦爾登湖隱居、與大自然之水交融、感受大自然在鄉(xiāng)村生活中重塑自我的奇特經(jīng)歷。讀這本書可以使人們進(jìn)入一個(gè)清晰、和平、優(yōu)雅的世界。

《瓦爾登湖》曾被美國(guó)國(guó)家圖書館譽(yù)為“塑造讀者人生的二十五本書之一。

最后，作者講述了一個(gè)在新英格蘭廣為流傳的故事：一只強(qiáng)壯美麗的小昆蟲從一個(gè)休眠了16年的卵中孵化出來(lái)。這讓我震驚。它強(qiáng)調(diào)世界上沒(méi)有任何力量可以扼殺生命的復(fù)蘇，并表達(dá)了他對(duì)生命極其樂(lè)觀的態(tài)度。

他在結(jié)尾寫下讓人對(duì)未來(lái)充滿希望的語(yǔ)句：“遮住我們眼睛的光亮，對(duì)于我們無(wú)異于黑暗。惟有我們我們清醒的時(shí)候，天光才大亮。

天光大亮的日子多著呢?！迸c大家共勉。

瓦爾登湖讀后感【篇5】

“你能把你的心安靜下來(lái)嗎？”這是上世紀(jì)80年代譯者徐遲序言中的第一句話。此前，在我具體也沒(méi)搞清楚是準(zhǔn)備看初二還是初三的推薦書目時(shí)，看見(jiàn)家里正好有一本《瓦爾登湖》，本想著抓緊完成讀后感，結(jié)果剛一打開(kāi)這本書，就看到了這句話。

“如果你的心并沒(méi)有安靜下來(lái)，我說(shuō)，你也許最好先是把你的心安靜下來(lái)，然后你再打開(kāi)這本書，否則你也許會(huì)讀不下去，認(rèn)為它太濃縮，難讀，艱深，甚至?xí)X(jué)得它莫名其妙，不知所云?！边@序言的第一段話，確實(shí)是對(duì)整本書的一個(gè)很好的引入和總結(jié)。

《瓦爾登湖》記錄了作者梭羅兩年兩個(gè)月在康科德瓦爾登湖畔生活的所見(jiàn)、所聞、所想，處處表達(dá)了對(duì)自然的贊美，包含了對(duì)當(dāng)時(shí)19世紀(jì)社會(huì)的分析和批判。作者居住的小木屋雖然簡(jiǎn)樸，但是貼近大自然，附近是富庶的森林、湖畔、鳥獸，種菜種豆自給自足，遠(yuǎn)離喧囂與繁瑣，以至于偶爾去村子里聽(tīng)到“閑談扯淡”也成為了有趣的新鮮事。在這樣的瓦爾登湖畔，作者進(jìn)行了創(chuàng)作。

書中對(duì)景物的描寫也讀時(shí)用自然韻味的優(yōu)美文字來(lái)描寫的。閱讀時(shí)，你需要冷靜，感覺(jué)新鮮。：精靈之感

同時(shí)，書中還進(jìn)行了大量的比喻、說(shuō)理，整本書完整地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)上很多人的生活狀態(tài)：處于底層的人們，為了找到一份維持生存的勞動(dòng)，活得像一部機(jī)器一樣，自己卻渾然不覺(jué)，到頭來(lái)還是渾渾噩噩。而事實(shí)上，按照梭羅的說(shuō)法，維持生存只要食物、空氣、陽(yáng)光、水就夠了，房屋等等也只是維持熱量用的，而很多人就是為了這些“添頭”而忙忙碌碌。

人應(yīng)該意識(shí)到自己是人而活著，等等。以上只是部分章節(jié)的概括，整本書處處都是這樣的思索，由于沒(méi)能達(dá)到“靜”，只讀一遍必然會(huì)疏漏掉很多語(yǔ)句和細(xì)節(jié)，以至于不可能理解透徹，這也恰好印證了這是一本需要寧?kù)o的書。

有趣的是，隨著近兩個(gè)世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注這本書所表達(dá)的對(duì)社會(huì)的反思和對(duì)自然的向往。一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)自然環(huán)境的破壞。二是人們?cè)跁r(shí)代潮流中走向何方。這些問(wèn)題，在梭羅寫作只是，人類社會(huì)剛剛從農(nóng)業(yè)文明走向工業(yè)文明，梭羅只是一個(gè)孤獨(dú)者，但現(xiàn)在，值得大家思考。

書中記錄了很多作者的看法。將這個(gè)問(wèn)題放之社會(huì)，這樣一個(gè)大問(wèn)題，即使讀了一遍也說(shuō)不出什么道理來(lái)。那么對(duì)于我們身邊的生活呢？

首先，讀這本書的收獲，在完成讀后感之余，整本書從頭到尾都體現(xiàn)著一個(gè)“靜”，不論是大自然的寂靜、作者不寂寞的孤寂之外，它告訴我們的，是不要在無(wú)關(guān)緊要的瑣碎的事物上浪費(fèi)生命，畢竟信息時(shí)代，信息量肯定比18世紀(jì)的“閑談扯淡”還要多得多，扯得多。緊接著的，就是我們一定要清楚自己的目標(biāo)是什么，我們究竟要做些什么。書臨近末尾，又有一個(gè)比喻：

“我站在林中，看這森林地上的松林之中，蠕蠕爬行著的一只昆蟲，我看到它企圖避開(kāi)我的視線，自己去藏起來(lái)，我便問(wèn)自己，為什么它有這樣謙遜的思想，要藏起它的頭避開(kāi)我，而我，也許可以幫助它，可以給它這個(gè)族類若干可喜的消息，這時(shí)我禁不住想起我們更偉大的施恩者，大智慧者，他也在俯視著我們這些宛如蟲豸的人?！边@居然讓我想到了《三體》中的話。由于《三體》剛剛得獎(jiǎng)，之前在外面上課，就看到有同學(xué)在看《三體》。

初二在班里我們幾個(gè)同學(xué)推薦過(guò)很多次，劇透的不行，推薦到最后一次，班里有好幾個(gè)同學(xué)都在傳閱了，現(xiàn)在倒好，一得獎(jiǎng)知名度瞬間成九十度增長(zhǎng)。只能說(shuō)，這樣一部電影之所以能在中國(guó)獲得如此大的影響力，是因?yàn)橹吧鐣?huì)上還沒(méi)有這種對(duì)世界的思考，或者是我接觸不到它，科幻**也不被重視。而《瓦爾登湖》早在100多年前就提出的這些問(wèn)題，肯定也不會(huì)像信息時(shí)代《三體》得獎(jiǎng)以后被傳播地那么快。

《三體》的不同，在于它確實(shí)是國(guó)內(nèi)的首個(gè)，讓人不由得去思索，拓寬了大部分眼界，而《瓦爾登湖》，則有一種靜的力量，讓人不知不覺(jué)就被深深地影響。然而，這兩部作品都發(fā)人深省。我只看了一次就不可能完全明白是什么原因。這只是初中二年級(jí)的推薦書目，開(kāi)闊了我的視野，豐富了我的暑期生活。

瓦爾登湖讀后感【篇6】

連續(xù)不斷的雨從灰沉沉的空中壓下。霎時(shí)，世界電閃雷鳴，一片漆黑，心久久不能平靜。索性抓起來(lái)幾個(gè)月前隨手丟棄的一本“廢書”，心有旁騖地翻看。然而從第一眼起，便是無(wú)法割舍了的。

合上《瓦爾登湖》，雨稀疏不少，一股淡淡的墨香夾雜著清新的湖水氣息向四周漫開(kāi)。各種綠松石、綠松石、綠松石、水印般勾勒出瓦爾登湖的輪廓。同樣，慢慢地，慢慢地，梭羅的內(nèi)心感受也沉淀在這樣一本書中。

與其說(shuō)是湖的美麗，不如說(shuō)是它的孤獨(dú)和深邃。世界很少涉足的地方，是回歸自然的圣地。在那里，親臨自然，身心舒暢；隱居避世，尋得安詳；縱觀天地，思索人生……

正如我在一日暴風(fēng)雨之間，有閑心接受從前反感的一本書，只有當(dāng)一切都暗下來(lái)了，靜下來(lái)了，才能讀懂落日的美。我們對(duì)朝陽(yáng)司空見(jiàn)慣，以至于當(dāng)一載星輝來(lái)臨的時(shí)候，反倒眼生。世間的事情也是一樣，看慣了，自然不覺(jué)得驚奇。

所以這是個(gè)錯(cuò)誤。人們也被耀眼的陽(yáng)光征服。他們分不清是真是假，是非，還是命運(yùn)。一時(shí)的淪陷或許會(huì)造成終生遺憾，只因光束過(guò)后，一切照舊，不會(huì)也不可能留下任何變化，卻會(huì)深深，深深地扎根在你心，在你的腦海飄浮。記不起從哪兒看來(lái)的句子，大抵是這個(gè)意思：

蓮花固然好，我卻愿化身為蓮心。雖然清苦，也不耀眼，但若無(wú)蓮心則斷然不會(huì)有蓮。如此醒目的字眼，這般警醒的頭腦，當(dāng)真叫人嘆服！

再讀《瓦爾登湖》，距上次和她分別，已有半載。深秋之夜，不時(shí)吹來(lái)幾陣刺骨的寒風(fēng)，卻清醒了頭腦。我開(kāi)始關(guān)注梭羅書中描述的美麗自然：

水天一色的碧水，偶爾垂涎的無(wú)名候鳥，變化明顯的季節(jié)性森林，前人留下的無(wú)聲痕跡。呵！生活就是這般孩子氣。

有些人費(fèi)盡心思，博聞廣記，力求做到對(duì)自然無(wú)一不曉，卻自始至終都在苦惱難如登天，心有余而力不足！有些無(wú)心之人，卻僅僅在春晨荷葉上殘留的幾滴露水，夏末樹(shù)上貪玩的幾聲蟬鳴，深秋赤紅明艷的片片楓葉，冬至燒紙祈福的寥寥余煙中，剎那領(lǐng)悟了整個(gè)宇宙。

剛?cè)チ艘惶饲嗪?。驚人的海拔和不適的高原反應(yīng)并沒(méi)有擋住我們前行的步伐。直到車子猛然一拐，所有人往前傾，才發(fā)覺(jué)剛才包圍我們的，還是綿綿不絕的牧場(chǎng)，現(xiàn)在竟轉(zhuǎn)到了丹霞地貌！

我們的黨敦促我們?cè)诟咚俟飞舷萝嚕|摸路邊的石灰石，就像一群孩子依偎在母親身邊一樣。這究竟是土還是石頭？——土的顏色，石頭的質(zhì)感。

全年裸露土層上也有零星植被。遠(yuǎn)方的丹霞地貌，還有黑不見(jiàn)底的窯洞和神秘莫測(cè)的小道，歪歪斜斜名地從山上繞道山下。這就讓我的思緒轉(zhuǎn)到了《瓦爾登湖》里那些不知的史前小道。

還據(jù)說(shuō)是一個(gè)名叫瓦爾登的人來(lái)到這里，故得名瓦爾登湖。太多事煩擾我們多時(shí)了，倒不如選擇親近自然，可謂開(kāi)卷有益。

雨，在任何時(shí)候，但心的雨，卻因?yàn)槲覀兊乃枷攵淖?。今日，記回憶錄一篇，愿時(shí)時(shí)給予指點(diǎn)與啟發(fā)。當(dāng)你送去一陣春風(fēng)，他人亦會(huì)為你送來(lái)一夜好夢(mèng)。

不要后悔太久的錯(cuò)誤決定，正如文章結(jié)尾所說(shuō)：太陽(yáng)只是一顆星星！

瓦爾登湖讀后感【篇7】

我以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)梭羅的瓦爾登湖。由于種種原因，它沒(méi)有被打開(kāi)。只是大約知道書中描寫的是作者向鄰人借了一柄斧頭，跑到郊外一處人跡罕至的森林去砍伐白松，在瓦爾登湖邊上蓋起一座小木屋；隨后，他獨(dú)自一人在那里整整生活了兩年零兩個(gè)月之久，享受著遠(yuǎn)離塵囂的寧?kù)o。

翻開(kāi)瓦爾登湖，便能看見(jiàn)“你能把你的心安靜下來(lái)嗎？如果你的心并沒(méi)有安靜下來(lái)，我說(shuō)，你也許最好是先把你的心安靜下來(lái)，然后你再打開(kāi)這本書，否則你也許會(huì)讀不下去，認(rèn)為它太濃縮，難讀，艱深，甚至?xí)X(jué)得它莫明其妙，莫知所云?！薄锻郀柕呛烽_(kāi)篇第一句話，而正是這句話，注定了《瓦爾登湖》的不凡與特殊。

在書中，作者提出人類最基本的需求是食物和溫度。是食上，這兩種需要和大多數(shù)動(dòng)物的需要沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。從這里，我知道我們可以簡(jiǎn)單地生活。在我看來(lái)，作者平靜的鄉(xiāng)村生活就像湖水一樣，生活環(huán)境如此簡(jiǎn)單。

他享受這種生活，這種生活也并不乏味，雖然享受不了花哨的娛樂(lè)體驗(yàn)，但確可以自由地來(lái)去于阡陌之間，可以坐在露天的草地上，呼吸著新鮮、沒(méi)有被城市喧囂玷污過(guò)的空氣，體驗(yàn)著在釣魚時(shí)用樹(shù)枝將斧頭從冰窟窿里鉤出的快樂(lè)。作者遠(yuǎn)離世俗的喧囂，不屑于追求物質(zhì)，他時(shí)刻享受著自己最平凡坦然的生活?！叭藨?yīng)該學(xué)會(huì)擯棄復(fù)雜，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單。

在最平凡、最真實(shí)的生活方式中尋找新奇，讓你的精神世界逐漸成長(zhǎng)?！边@或許是梭羅通過(guò)瓦爾登湖想要告訴我們的真諦吧。

他說(shuō)：“我們心目中還有一種人，這種人看來(lái)闊綽，實(shí)際上卻是所有階層中貧困得最可怕的，他們固然已經(jīng)積蓄了一些閑錢，卻不懂得如何利用它，也不懂得如何擺脫它，因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬。”他告訴我們?cè)谶@個(gè)世界上并不僅僅只有物質(zhì)生活，物質(zhì)生活確實(shí)很誘人，有了錢財(cái)便好象可以為所欲為，有華麗的別墅，有高級(jí)的私家車，有豐盛的飯菜，有奪目的衣裳和珠寶等等，于是人們都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在追求著財(cái)富，有了可觀的錢財(cái)后還想得到的更多，永無(wú)止境，直到他老之將至之時(shí)，他才會(huì)意識(shí)到在他的一生當(dāng)中他充當(dāng)?shù)牡降资且粋€(gè)什么角色......

而我們一大早就起來(lái)，匆匆梳洗，有的早餐都來(lái)不及吃，踏著鈴聲去上課，下課后才懶洋洋地去補(bǔ)充點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)，每天都是這樣地繼續(xù)著，也不想有所改觀，忙碌一天也是糊里糊涂的，到了夜晚渾渾睡去，直倒第二天一切開(kāi)始重復(fù)。為什么我們這么匆忙以至于沒(méi)有時(shí)間去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值？我們應(yīng)該追求這樣的生活嗎？或許我們?cè)撿o下來(lái)好好想想了。

很遺憾，我僅讀了一遍瓦爾登湖，但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在未來(lái)的時(shí)間里，我必將細(xì)細(xì)咀嚼它。盡管不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，但這不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說(shuō)，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧！

瓦爾登湖讀后感【篇8】

導(dǎo)語(yǔ)：《瓦爾登湖》一書，詳細(xì)地記錄了作家在長(zhǎng)達(dá)兩年的時(shí)間里的日常生活狀態(tài)以及所思所想，他在小木屋旁開(kāi)荒種地，春種秋收，自給自足?！锻郀柕呛芬粫鴺O具審美價(jià)值。

實(shí)際上可以毫不掩飾地說(shuō)，《瓦爾登湖》是一部大的美文，里面所插敘的一切對(duì)象，都浸潤(rùn)著棱羅的全部情感。

精選瓦爾登湖讀后感梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線，串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的始末，留給我無(wú)盡的想象與羨慕。

在這本書中，我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡(jiǎn)單，很從容，不必為了那物質(zhì)財(cái)富而喪失了人是萬(wàn)物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍眾多地方，描寫了他“以禽獸為鄰”，在“豆田”耕作，與“村子”中的人交往等諸多生活細(xì)節(jié)。最后作者又以“春天”結(jié)尾，給我們奏響了新的生活樂(lè)章，并且他在“結(jié)束語(yǔ)”一篇中，這樣說(shuō)：

“不必給我愛(ài)，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧?！笨?這是一位超凡脫俗、與世無(wú)爭(zhēng)的自然主義者，多么令人羨慕。

梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周圍地區(qū)，但他細(xì)膩精致的筆調(diào)，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周圍的鳥、樹(shù)、草、蟲子”，更談“更高的規(guī)律”。在他看來(lái)，在某種特殊意義上，漁民、獵人和其他人都是大自然的一部分。

從他個(gè)人的工作中，他提升到了一個(gè)更高的人類法，這使我們有了更廣闊的視野和更高的地位。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描寫“倍克田莊”時(shí)，這樣寫到：

是機(jī)器人放棄了他的橡樹(shù)林，跑到它們下面去敬拜。你可以想象這是一個(gè)多么美麗的地方，多么迷人。

在整部《瓦爾登湖》中，自然一直是主要背景，以大地為席，以蒼穹為蓋。梭羅很樂(lè)意像一個(gè)農(nóng)夫一樣在廣闊的世界里耕種和收獲。他說(shuō)：古代的詩(shī)歌和神話至少表明，農(nóng)業(yè)是一門神圣的藝術(shù)。

在從事農(nóng)耕的過(guò)程中，他也不忘“閱讀”。即使在19世紀(jì)梭羅也感慨道：他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了，余生便在簡(jiǎn)易讀物里荒廢天賦單調(diào)地生活。

在商品大潮的洶涌翻滾下，現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海，漂浮不定。物質(zhì)的豐裕，精神的貧窮。我們的身體一再擴(kuò)充，而精神的領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著。

接受梭羅的建議：多余的財(cái)富只能買到多余的東西。靈魂的必需品，金錢一樣也買不到。

這樣的忠告如梵音，對(duì)于我們無(wú)異于醍醐灌頂。

徐遲說(shuō)：“這是一本清新、健康、引人向上的書，對(duì)于春天，對(duì)于黎明，都有極其動(dòng)人的描寫?！弊屛覀冏冯S著梭羅的足跡，拋棄那物質(zhì)所帶來(lái)的煩悶苦惱，感受那恬靜美，聆聽(tīng)大師的哲音。

精選瓦爾登湖讀后感細(xì)細(xì)品讀《瓦爾登湖》，我看見(jiàn)梭羅扛著斧頭從他破爛的小木屋走出來(lái)，步伐輕盈;我看見(jiàn)他的眼睛如湖水般清澈，他的內(nèi)心如平靜的湖面，波瀾不驚。

閉上眼睛，我看見(jiàn)老莊在湖邊論道，是那樣的輕聲細(xì)語(yǔ)，仿佛怕吵醒湖里的游魚，還有那岸上的鳥獸。湖邊的綠樹(shù)因湖水的滋潤(rùn)而充滿靈性。它們?yōu)楦鞣N鳥類和昆蟲提供了一個(gè)穩(wěn)定的家園，一切都是美麗和安寧的。我看到了子陵釣魚，我看到了季節(jié)性的鷹在摘水盾。

1845年7月，梭羅拋棄物質(zhì)和財(cái)富，遠(yuǎn)離世俗和喧囂，獨(dú)自來(lái)到瓦爾登湖旁的次生林，過(guò)著簡(jiǎn)樸的隱居生活。一切都是那么簡(jiǎn)陋，一切又是那么自然。粗衣麻布，陋室破灶，粗茶淡飯，沒(méi)有浮華，仿佛也就沒(méi)有了世俗的羈絆。

每個(gè)人心中都有自己的道，有人在社會(huì)上剛正不阿，艱難的維持自己的原則;有人在世故的環(huán)境中圓滑處世混得個(gè)“自我感覺(jué)良好”，取得自認(rèn)為的功成名就;有人“大隱”隱于世俗之中，做一個(gè)旁觀者，隔岸觀火;而梭羅是如陶淵明一般隱于山林，道法自然，身心融于山水之間。退隱山林，享受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適。

然而梭羅是比五柳先生少了一份無(wú)奈，也就是多了一份愉悅。梭羅是在經(jīng)驗(yàn)和嘗試的基礎(chǔ)上隱居的，陶潛則是在官場(chǎng)失利的基礎(chǔ)上隱居的。但又有誰(shuí)能說(shuō)他們的快樂(lè)是不一樣的呢?

他們殊途同歸，在大自然的面前，他們都是孩子，大自然的孩子。大自然滋養(yǎng)著他們，洗滌他們的靈魂?！锻郀柕呛纷屛叶萌伺c自然的微妙關(guān)系，我們不需掙扎，只需在她面前虔誠(chéng)地生活，擁抱她，親吻她。

最初讀《瓦爾登湖》，便覺(jué)得梭羅的自然倫理觀跟老莊的“道法自然”有點(diǎn)相似。沒(méi)有屋子，一把斧頭向山林，不必有其他的東西;沒(méi)有食物，“種豆南山下”，一桿簡(jiǎn)陋的魚竿變足以擁有一頓美味;粗衣麻布，何須奢華，但求能給予一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖。要過(guò)河，有人費(fèi)盡心思造橋，花了許多功夫，最終忘記了自己為什么要過(guò)河;有人看下一棵樹(shù)，皰削琢磨，做出一只精美的小船，放到水里卻害怕經(jīng)不起風(fēng)浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要過(guò)河，是否真的值得以損失一只精美小船為代價(jià)。

太多的束縛，讓我們失去自由，遠(yuǎn)離自然。莊子得到一個(gè)大葫蘆，便可以憑著它游蕩于江河湖海之間——把葫蘆綁在身上，無(wú)需復(fù)雜的工具，精湛的技巧，強(qiáng)壯的身軀，只要浮在水面，何愁過(guò)不了河，何須諸多羈絆。

正如我們吃飯——向胃里填充食物，只是為了讓自己的生命得以進(jìn)行，得以燃燒，得以延續(xù)。我們卻制定了很多死板的程序，怪異的工具，復(fù)雜的方法，為的是滿足口食之欲，卻忘了進(jìn)食的本質(zhì)和目的?！叭说淖彀筒粫?huì)使人骯臟，而貪婪的口胃卻使人骯臟。

”精選瓦爾登湖讀后感下午，反反復(fù)復(fù)地讀著梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動(dòng)。他的文字是樸素的，但他的思維是獨(dú)特的。我確信那是一個(gè)睿智的老人。

我知道他在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)年紀(jì)并不大，即便死去時(shí)也稱不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺(jué)。他與孤獨(dú)為伴，但并不消沉。他如此熱愛(ài)自然，用孩童般的想象力漫游和描繪自然。

他積極探索人與自然的關(guān)系，堅(jiān)定地維護(hù)了自然的古典生態(tài)。他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。

因此，我心中的女神瓦爾登湖被熱情地歌頌，這不是一塊應(yīng)該保存在每個(gè)人心中的圣地？

關(guān)于梭羅，我是很矛盾的。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時(shí)，腦中又時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一個(gè)身影：一個(gè)孤獨(dú)的孩子，獨(dú)自漫步湖邊或徜徉林中，沒(méi)有驚慌，也不顯無(wú)助;看著那蓬勃華麗的生長(zhǎng)著一切，內(nèi)心充滿著喜悅，似乎他也參與了創(chuàng)造，他也可以隨之生長(zhǎng)起來(lái)。

那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于萬(wàn)物之上的，他只想做自然永遠(yuǎn)的孩子。

是啊，他是自然的孩子，但這不是一個(gè)對(duì)世界的新奇嘰嘰喳喳叫囂個(gè)不停的孩子。我常常驚詫于他的那份好奇與平靜。他靜靜地看著一切，無(wú)論是喧鬧的城市還是寂靜的山林。

他靜靜地思考著人類偉大的創(chuàng)造力，也思考著他們的排他性行為。他是人類的尊者。他以一顆寧?kù)o純潔的心，一顆高貴聰明的腦袋，俯視著茫茫人海。

在工業(yè)革命初期，他預(yù)見(jiàn)到了一兩百年后的現(xiàn)狀。他關(guān)懷著人類，又蔑視著人類。他擔(dān)心一切美好的事物都會(huì)隨著人們功利目的的發(fā)展而消逝，瓦爾登湖也會(huì)成為記憶之湖。

甚至記憶都會(huì)淡去，直至不復(fù)記憶。

以前，我一直以為我可以如梭羅般的生活。我甚至也在嘗試著那樣做，只可惜我生活在一個(gè)說(shuō)不上繁華卻也絕非寂寞的小城。我無(wú)法弄到一塊屬于我的地，當(dāng)然更不可能有一方真正的山水，除了把高樓的陽(yáng)臺(tái)安置滿各種綠色植物。

盡管我生活素淡，在簡(jiǎn)單中體味著生命的純粹，但塵世中凡俗事物依然可以令我焦頭爛額;我喜歡山野，卻不一定能夠真正歸隱身田園。

梭羅是把瓦爾登湖當(dāng)作情人來(lái)愛(ài)的吧。因?yàn)閻?ài)的深沉，是不允許毀滅的；而生活在文明社會(huì)里，我們只想保留一種狂野的夢(mèng)想來(lái)安慰自己。所以梭羅便具有了獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)和迥異于常人的偉大。

瓦爾登湖讀后感【篇9】

“人們贊揚(yáng)并認(rèn)為是成功的生活只不過(guò)是生活的一種，我們?yōu)槭裁匆趽p害別的生活的情況下夸大某一種生活呢?”

世間亦有語(yǔ)：

“所謂生活的減法，是已有加法者方可嘗試的。身無(wú)長(zhǎng)物、地位卑微者憑何以此遮掩羞澀的現(xiàn)實(shí)?”

我猜想梭羅聞此語(yǔ)，也要第一個(gè)站出來(lái)反對(duì)：減法是做給自己的生命看的，何來(lái)“遮掩”一說(shuō)?

他像是一條榆樹(shù)的枝子，生與死、盛與枯，完全由自己定奪?！俺?yàn)主義”的概念即使在今天也難以被人真正接受，也許我們的物質(zhì)水平越高，就越是難以自拔于社會(huì)聯(lián)系，也因此越來(lái)越難以崇尚自己的直覺(jué)與感受。

梭羅并不是喜歡隱居生活，而是一個(gè)真正的自由人。真正的自由人，當(dāng)不該因?yàn)槭澜缰腥说氖侄汲环较蚱蛴懀簿透L(fēng)的伸出自己的手;也不該因?yàn)橛腥诵蕾p，就固守一個(gè)方向不變。

自由者該尊崇己心。我的心思你不知曉、世界不知曉無(wú)所謂，也不必非得將高尚昭告天下，這顆真心天地可鑒，自己可見(jiàn)，足矣。

梭羅這樣的人難出現(xiàn)，難尋找。

走近梭羅的小木屋，走進(jìn)那片翠藍(lán)色的湖畔，呼吸都變得順暢而舒適，仿佛終于覺(jué)察到了，自己在這世間，是如此美好而又獨(dú)特的存在。

我走進(jìn)文字，不由自主就走入了那片比桃花源更美好而生動(dòng)的世界中了。春夏秋冬，稀疏的人來(lái)車往，幾個(gè)偶爾拜訪的客人，小木屋外各種被作者細(xì)心用文字照料到的珍木花草和各處棲居的小生靈……

當(dāng)然，最令人心馳神往的就是那潭湖水，倒映著碧藍(lán)的天空，通往無(wú)限的湖底，我永遠(yuǎn)都會(huì)記得，冬天，那湖水會(huì)結(jié)成碧藍(lán)的，翡翠一樣的冰，里面還有各種形狀的小氣泡……

作者說(shuō)，瓦爾登湖是大地的眼睛，湖岸上的樹(shù)木花草是它的睫毛，周圍的山脈則是眉毛。自然最杰出的作品應(yīng)當(dāng)是水，是這萬(wàn)物之源啊!

我想，瓦爾登湖不僅僅是地球上的一個(gè)坐標(biāo)，更應(yīng)該是我們每個(gè)人內(nèi)心都存在的一片廣闊而深遠(yuǎn)的地方，清澈，明亮，包容所有，潤(rùn)澤萬(wàn)物。

“至于未來(lái)或者前景，我們應(yīng)該抱著開(kāi)放的態(tài)度，順其自然，別明確限定我們將來(lái)應(yīng)該是什么模樣，至于過(guò)去或者從前，那就像我們的影子，無(wú)非是表明我們還在陽(yáng)光下活著而已，應(yīng)該將其拋在腦后?！?/p>

當(dāng)然，我也并不是完全的認(rèn)同書中提倡物質(zhì)極簡(jiǎn)的樸素主義，因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)里，那些凡事自給自足的情況已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)，人與人之間，甚至國(guó)家與國(guó)家之間，都成為某種產(chǎn)業(yè)鏈所連接的共同體。

重要的是，千萬(wàn)不要讓自己被外界所困，要讓內(nèi)心時(shí)刻保持獨(dú)立，清醒地期待每一天的晨光。

他希望世界上的人不注重生活而注重靈魂的寧?kù)o，殊不知對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，

生活便是靈魂唯一可做的事。

瓦爾登湖讀后感【篇10】

合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見(jiàn)底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨(dú)的書。

他只是一本一個(gè)人的書。當(dāng)你的心平靜下來(lái)，再讀一讀這篇上帝的思想！這本書寫于19世紀(jì)中葉，資本主義快速發(fā)展時(shí)期。在當(dāng)時(shí)的大背景下，人們追求利益，想方設(shè)法是資己獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。

工業(yè)文明和喧囂的社會(huì)正在擠壓和侵蝕著人性。在這種情況下，這位從哈佛大學(xué)畢業(yè)的智者單身，拿起斧頭，跑進(jìn)了無(wú)人居住的瓦爾登湖旁的樹(shù)林里。懷著一顆向往大自然的心，他踏踏實(shí)實(shí)地踏上了這段心靈的基石。

而在這個(gè)被成為神的一滴的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨(dú)在思想中！我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏天的早晨，像往常一樣洗完澡，我坐在陽(yáng)光明媚的門前。

從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨(dú)。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。

他讓我感到敬畏，原來(lái)這里一個(gè)人的生活就是這樣，他的生活是那么的簡(jiǎn)單和芬芳，雖然短暫而深刻。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。在梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵(lì)人們簡(jiǎn)化生活，抽出時(shí)間深入生活，品味生活。

通過(guò)自己的生活經(jīng)歷，他告訴世人不要被復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為：

假如人們能過(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。使我們視明的光對(duì)我們來(lái)說(shuō)是黑暗。

當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng)，太陽(yáng)只是顆啟明星。他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽(tīng)聽(tīng)新的節(jié)奏，這也許就是一個(gè)人的價(jià)值，只是孤獨(dú)，恬靜，沒(méi)有任何的矯揉造作。

作者對(duì)瓦爾登湖孤獨(dú)的追求實(shí)際上是對(duì)深獨(dú)的追求。他想在孤獨(dú)的心態(tài)中思考和探索生活。孤獨(dú)催生了他的深刻思想。別給我愛(ài)，別給我錢，別給我名聲，給我真相。

這是他的心里呼聲。去拜讀這本心靈的教科書吧！它會(huì)讓你不虛此行。

盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說(shuō)，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧！

瓦爾登湖讀后感【篇11】

就像歌詞里寫的那樣，“孤單是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤單”，很多時(shí)候我們都會(huì)迷失在塵世的繁華與喧鬧之中，感覺(jué)這物欲盛世從不屬于我們，曾經(jīng)的一切追求不過(guò)是一場(chǎng)云煙。很多時(shí)候我們迷失，失望，渴望逃避，在自然的寧?kù)o中尋找一種真世的生存狀態(tài)，尋找一種更加詩(shī)意的生活，但是我們很難放棄與大地的糾纏，所以我們?nèi)淌芤磺?，渺小而卑微的生活。唯有梭羅，真正的放開(kāi)了一切，與自然為伴，以心思考，用手中的筆幻化出一種沉靜的力量，修補(bǔ)著世人的心。

19世紀(jì)上半葉，美國(guó)正處于從農(nóng)業(yè)時(shí)代向工業(yè)時(shí)代的過(guò)渡時(shí)期。隨著資本主義社會(huì)的發(fā)展，拜金主義和享樂(lè)主義成為主流思想。為了物質(zhì)利益，人類變得貪婪自私，自然成為欲望的犧牲品。

就是在這樣的社會(huì)環(huán)境里，梭羅產(chǎn)生了深邃的思考。生活的意義是什么，人們?yōu)槭裁瓷?，生活的真正必要性是什么？梭羅以自己在瓦爾登湖兩年零兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居經(jīng)歷給出了非教科書式的答案。

正如查普曼的歌所唱：這個(gè)虛偽的人類社會(huì)，為了地球的宏偉，沖淡了天空中的歌種幸福。生活不要被物質(zhì)所奴役。

梭羅談到：“文明改善了房屋，卻沒(méi)有同時(shí)改善房屋中的人。文明造就了一座宮殿，但要造就貴族和國(guó)王可不容易。

”如果人類的大部分時(shí)間只是用來(lái)獲得粗鄙的必需品和享受舒適的生活，而不注重精神層面的進(jìn)步，那么人類作為文明人和野蠻人又有什么不同呢？

一個(gè)階級(jí)的奢侈背后必有另一個(gè)階級(jí)的貧苦。資產(chǎn)階級(jí)在享受著富麗堂皇的房子的同時(shí)，那些幾乎完成了本世紀(jì)所有著名工程的貧苦技術(shù)人員，也可能級(jí)在一些破舊的棚子里。他們是沉默的窮人。

他們買不起房子，甚至死不起。他們很難有一個(gè)合適的葬禮。也許他們生活的每一天對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是漫長(zhǎng)的。我突然想起了《那些年我們一起追過(guò)的女孩》里沈佳宜說(shuō)過(guò)的一句話：“很多事都是徒勞無(wú)功的。

”雖然與此處不是指同一件事，但道理都差不多，勞動(dòng)換回的也只是勞動(dòng)，苦痛正是自身勞動(dòng)的回報(bào)。當(dāng)很多事情我們不能改變，我們唯有改變現(xiàn)在的自己，韜光養(yǎng)晦，而不要在本來(lái)可以改變命運(yùn)的時(shí)候卻偏偏只是無(wú)所事事的抱怨生不逢時(shí)，命運(yùn)多舛。梭羅在書中談到：

“不管天氣怎樣，也不管氣候如何，任何時(shí)候我都渴望改變我的境遇，并要在手杖上刻下標(biāo)記；過(guò)去和未來(lái)的交叉點(diǎn)正是現(xiàn)在，我就站在這個(gè)起點(diǎn)上。”窮人有時(shí)會(huì)羨慕成功者的生活，可那也只是生活方式中的一種，為什么要夸耀這一種，貶低另一種呢？把握當(dāng)下，深入生活，吸取生活的精髓，過(guò)上踏實(shí)樸實(shí)的生活，把一切不屬于生活的內(nèi)容都清除干凈，把生活逼到絕對(duì)極限。它是最基本的形式，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單和簡(jiǎn)單。

在每一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里，我都會(huì)對(duì)自己說(shuō)，生活不應(yīng)該太自命不凡，不應(yīng)該太過(guò)分，而應(yīng)該簡(jiǎn)單地生活。固執(zhí)與矯情總會(huì)讓人失去很多重要的東西。初中時(shí)同學(xué)評(píng)價(jià)我是一根筋，我以一種抵觸的態(tài)度去否認(rèn)我的固執(zhí)。

但當(dāng)我意識(shí)到自己的固執(zhí)和隨著年齡的增長(zhǎng)過(guò)度的自尊時(shí)，固執(zhí)已經(jīng)悄然成為一種習(xí)慣，很難放棄。就這樣，我無(wú)一種傷害了自己和我最親近的親人。久而久之，有些人來(lái)了又走，有些人在對(duì)我的包容與原諒中留下。這并不是一種最好的篩選，因?yàn)樵陔x去的人里也有我的遺憾，在逝去的過(guò)往里也殘留著許多美好的回憶。

當(dāng)如果﹑就不僅僅是關(guān)聯(lián)詞，后悔藥成為一種渴求，那么許多從未意識(shí)和注意的東西便早已深深地印入了我的內(nèi)心。我從不喜歡聽(tīng)大道理，因?yàn)槲矣X(jué)得自己是一個(gè)正當(dāng)年齡的人，有自己要走和喜歡走的青春，即使這樣孤注一擲的后果是摔得頭破血流。我的心理承受力很差，我不能接受任何批評(píng)。即使對(duì)象是一個(gè)非常愛(ài)我的人，我也非常愛(ài)他。即使內(nèi)容最中肯，但有一些刺耳的建議，我也不能接受。

這樣的我一直在努力的生活和成長(zhǎng)，已經(jīng)接近了簡(jiǎn)單的生活。雖然我在這一段中所說(shuō)的簡(jiǎn)單的生活方式是思想的簡(jiǎn)單和生活的現(xiàn)實(shí)，這與梭羅的簡(jiǎn)單略有不同，但我認(rèn)為本質(zhì)是一樣的。

談到生活的必需品，梭羅認(rèn)為穿在我們最外面的常常是輕薄花俏的衣服，那是我們的表皮或者說(shuō)是假皮，不是生命的組成部分，隨便在哪兒扯下一塊并不會(huì)致命。而我們經(jīng)常穿著的較厚的是細(xì)胞壁或者說(shuō)是皮層。我們的襯衫是由韌皮部或真皮制成的，它們甚至不會(huì)傷害我們的身體。

梭羅認(rèn)為，所有物種在某些季節(jié)都穿襯衫。如果一個(gè)人能穿的這么樸素，那么他就能在黑暗中感受到自己，也不會(huì)在物質(zhì)的繁榮與虛榮中迷失自己，迷失自己的心，變得貪婪與自私。

像梭羅一樣，我相信人們不會(huì)因?yàn)榇┲a(bǔ)丁衣服而謙卑。衣服只是外在的東西。問(wèn)題的關(guān)鍵是穿衣服的人。就像老式的衣服一樣，它們可能會(huì)被嘲笑，但如果被英國(guó)女王穿上，它們會(huì)顯得與眾不同。一旦衣服離開(kāi)了人們的身份和地位，他們就會(huì)顯得可憐和古怪。

只有正視穿衣服的人的行為和生活，才能摒起一切嘲笑，給穿衣服的人應(yīng)有的尊重。正如劉禹錫的《陋室銘》，居室簡(jiǎn)陋與否取決于居住之人的德行。德行高尚的人所居住的房屋和穿著的衣服一定不會(huì)遭人嘲笑，如若有，那么嘲笑之人所嘲笑的也只會(huì)是他們自己思想素質(zhì)的不堪罷了。

很多人問(wèn)梭羅，一個(gè)人生活在林子里會(huì)不會(huì)孤單寂寞。梭羅的答案是孔子的那句“道不孤，必有鄰”，他覺(jué)得他雖然獨(dú)居在林中，可訪客比任何時(shí)候都“多”。此處的“多”并非是數(shù)量上的，而是質(zhì)量上的。

由于住得很遠(yuǎn)，很少有朋友會(huì)因?yàn)樾∈露闊┧?，所以有一種自然的選擇，留下最優(yōu)秀的沉淀。

梭羅喜歡種植和收獲。種植總是有一種神奇的吸引力。正如他所說(shuō)，農(nóng)業(yè)曾經(jīng)是一門神圣的藝術(shù)。不幸的是，我們草率地對(duì)待它，因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)只是獲得大農(nóng)場(chǎng)和好收成。由于沒(méi)有人擺脫貪婪、自私和卑鄙的習(xí)慣，我們把土地看作是財(cái)產(chǎn)，或是獲取財(cái)產(chǎn)的主要手段，所以風(fēng)景被破壞了。

他說(shuō)：“大多數(shù)人，在我看來(lái)，并不關(guān)愛(ài)自然。只要可以生存，他們會(huì)為了一杯朗姆酒出賣他們所享有的那一份自然之美。

感謝上帝，人們還無(wú)法飛翔，因而也就無(wú)法像糟蹋大地一樣糟蹋天空，在天空那一端我們暫時(shí)是安全的?！笨墒撬恢赖氖强萍几咚侔l(fā)達(dá)的今天，人類早已擁有了飛翔的能力，而曾經(jīng)蔚藍(lán)的天空正在被一點(diǎn)一點(diǎn)的糟蹋著。他曾經(jīng)追求的理想已經(jīng)難以實(shí)現(xiàn)，人與自然的浪漫已經(jīng)遙不可及。

當(dāng)今的環(huán)境如此脆弱，霧霾、水土流失等問(wèn)題一直存在。就像梭羅時(shí)期的美國(guó)一樣，整個(gè)自然生態(tài)遭到了前所未有的破壞和污染，人類的生存環(huán)境也變得岌岌可危。有人說(shuō)生態(tài)問(wèn)題的嚴(yán)峻與人類對(duì)其的關(guān)注度是梭羅聲名鵲起的三大原因之一，我覺(jué)得倒不如說(shuō)是梭羅的《瓦爾登湖》里有一種和諧的生活方式和人類永恒不變的希望接近自然并與自然融合的愿望。

但這并不意味著梭羅希望有人采用他的生活方式，不管是什么原因，他說(shuō)，也許他找到了另一種生活方式之前，其他人已經(jīng)學(xué)會(huì)了他的生活方式。他希望每一個(gè)人都能謹(jǐn)慎的找出并堅(jiān)持適合自己的生活方式，而不是采用其父親的，母親的或是鄰居的，人總是很容易糊里糊涂的習(xí)慣于一種生活方式，給自己踏出一條老路來(lái)。年輕人可以從事各種行業(yè)，只要不妨礙自己愿意做的事，只要自己的內(nèi)心在探險(xiǎn)而未停止，只要保存了自己最高級(jí)最詩(shī)意的官能，只要懂得自我克制。

正如梭羅所說(shuō)，湖泊是自然界最美麗和最具表現(xiàn)力的特征。它是大自然的眼睛。望著它，人們可以測(cè)出自己天性的深淺。

一個(gè)人即便聽(tīng)從了他的天性中雖然最微弱，卻又最持久的暗示，那他也未必知道這暗示將要將他引導(dǎo)到什么瘋狂的境地。任何崇高的品質(zhì)可能會(huì)使一個(gè)人的形態(tài)有所改變，但任何卑俗與不堪也會(huì)立即使他變成禽獸。只有他的毅力和信心變得強(qiáng)大時(shí)，他的前面才會(huì)是一條正路。

而我們?cè)趯で筮m合自己的生活方式時(shí)，一定要保持住人性中最美的那一面，使自己的內(nèi)心變得強(qiáng)大，不要被帶入歧途，沉迷于物質(zhì)虛無(wú)的繁華與快樂(lè)之中，變得貪婪、自私、卑劣。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活在許多方面都顯得更美，生活方式越簡(jiǎn)單，宇宙的法則也會(huì)顯得越簡(jiǎn)單，寂寞將不再是寂寞，貧困將不再是貧困，軟弱將不再是軟弱，勞動(dòng)也將不會(huì)是徒勞無(wú)功的。所有的將一切會(huì)于冥冥之中自有安排。

我們要做一株會(huì)思想的蒲葦，通過(guò)有意識(shí)的思考來(lái)發(fā)現(xiàn)那個(gè)最好的自己，摒棄人性中所有的不堪。我相信一個(gè)人如果會(huì)有意識(shí)的思考，便會(huì)有既定的方向和朝著那個(gè)方向不斷前進(jìn)的勇氣，那么他也會(huì)形成自己的觀點(diǎn)，不會(huì)人云亦云，輕易被帶入歧途，繼而通過(guò)他對(duì)夢(mèng)想的生活的努力經(jīng)營(yíng)，他一定會(huì)跨越一條看不見(jiàn)的界限，取得成功。

曾經(jīng)由于不了解，我很羨慕大城市的生活，喜歡那種繁華與喧鬧，仿佛在里面居住的人也不會(huì)孤單、寂寞了。后來(lái)我長(zhǎng)大了，也來(lái)了大城市，卻越發(fā)想念起了家鄉(xiāng)那個(gè)小城市簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，沒(méi)有太多的燈紅酒綠，卻有寧?kù)o的萬(wàn)家燈火在夜里錯(cuò)落有致的亮著，仿佛在等待著歸家的人們。地方雖小，出行卻很方便，沒(méi)有一個(gè)多小時(shí)的公交，沒(méi)有人擠人的地下通道，十幾塊錢便可以乘上出租車去這個(gè)城市里想去的地方。

如果生活在鄉(xiāng)村，也許抬眼望向窗外，就是白墻青瓦未完成的建筑，那個(gè)場(chǎng)景極易讓人想起徽州的特色與風(fēng)情，并讓人覺(jué)得平靜而幸福。

大晴天的日子里可以翻翻菜園，雨天便和鄰居打打麻將，嘮嘮家長(zhǎng)里短。我喜歡這樣的日子，雖然平淡，但讓人很安心，很快樂(lè)，沒(méi)有人與人之間的爾虞我詐與斤斤計(jì)較。不在乎物質(zhì)生活上的享受，只專注于自己的心。

隨心走，快快樂(lè)樂(lè)、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的的幸福著。

閑時(shí)，窗前，一本書。讀書，飲茶，一種樂(lè)。遇到生活中的小事，或是看到空中飛過(guò)的鳥兒，也會(huì)想一想其中的利害關(guān)系與自然的邏輯。

雖居于簡(jiǎn)單之中，卻也有自己的思想，就像那株會(huì)思考的蒲葦，雖有韌勁，卻不僅有韌勁。有自己的追求與夢(mèng)想，知道我要成為一個(gè)什么樣的人，我會(huì)成為一個(gè)什么樣的人。別人關(guān)注時(shí)，做自己，謙遜不可失。

別人冷待時(shí)，韜光養(yǎng)晦，努力改善自己，做一個(gè)優(yōu)秀的人，為自己而活，未來(lái)是自己的，雖可以以人為鏡，但也不必太過(guò)關(guān)心他人的看法，別人終究是別人。失去曾經(jīng)所擁有的光環(huán)不可怕，可怕的是自此一蹶不振，潰敗不堪。擁有毅力、信心、勇氣，才會(huì)走得長(zhǎng)遠(yuǎn)，走得漂亮！

最后，以《瓦爾登湖》中的一段話送給所有的人！

“不論你的生命如何卑微，你要面對(duì)它，過(guò)這種生活；不要躲避它，更別用惡言咒罵它。它不像你那樣糟糕。你最富的時(shí)候看上去倒是最貧窮。

挑剔的人就是到天堂里也找碴兒。盡管貧困，你要愛(ài)你的生活。甚至在一個(gè)濟(jì)貧院里，你也會(huì)擁有一個(gè)愉快的、激動(dòng)的、光榮的時(shí)光。

陽(yáng)光反射在濟(jì)貧院的窗上，像射在富戶人家窗上一樣光亮；那門前的積雪同在早春一樣融化掉。我看到，一個(gè)心底淡定的人，住在那里也像在皇宮一樣，生活得心滿意足而富有快樂(lè)的思想?！?/p>

后記第一次聽(tīng)說(shuō)《瓦爾登湖》，是在高中，那時(shí)并不以為意，只當(dāng)是寫一些對(duì)自然風(fēng)景的贊美與從中得來(lái)的無(wú)關(guān)痛癢的感悟。到了大學(xué)，于一次偶然的機(jī)會(huì)翻了起來(lái)，才知道它的內(nèi)涵與偉大。關(guān)于自然，關(guān)于心靈，關(guān)于生活，關(guān)于人生。