壯族三月三觀后感

[推薦]壯族三月三觀后感9篇。

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壯族三月三觀后感 篇1

我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū)，這個少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了許多的風(fēng)俗習(xí)慣，我想介紹的是三月三歌圩節(jié)。 在我國三月三是漢族及多個少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國自古有二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但是現(xiàn)在，每個民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，所以又稱為歌仙節(jié)。

大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數(shù)萬人之多。搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。

壯族山歌簡稱為壯歌，又稱壯族民歌，是指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌, 但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會中的生產(chǎn)勞動和祭祀活動開始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球一直流傳至今。壯族素以善歌著稱，壯鄉(xiāng)素有歌海盛譽。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近以歌代言的地步。

歌圩節(jié)上拋繡球是娛樂，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中哪個小伙子時，就把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球為樂，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對歌墟的拋繡球活動描述道:土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸。周去非在《嶺外代答》中也說:土已日(三月三)，男女聚會，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。所謂飛綸，就是今天的繡球。

南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人迭相歌和，含情凄婉皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。宋《太平寰宇記》中也記載:壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。這說明，當(dāng)時的歌圩已經(jīng)相當(dāng)興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當(dāng)時廣西有歌墟活動的地方就有多達26個縣，幾乎遍布廣西各地。

如今在我們家里，雖然不會以唱山歌的形式過節(jié)，但會做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動，將是永恒的經(jīng)典。

壯族三月三觀后感 篇2

成群結(jié)隊的青年男女身穿節(jié)日盛裝，云集山頭曠野，即興對唱;嘹亮的歌聲像陣陣海浪，此起彼伏，響徹山間。唱完了歌，熱鬧的人群中又開始了“打扁擔(dān)”、“打銅鼓”等傳統(tǒng)活動……這就是廣西壯族三月三山歌節(jié)的場景。每到三月三，廣西的人家都要歡聚一堂，共同慶祝這個盛大的節(jié)日。

三月三的來源有個傳說。相傳，有個叫劉三姐的姑娘，她心地善良，歌聲優(yōu)美動人。她經(jīng)常教百姓們唱歌，受到了百姓的愛戴。但后來她遭到了迫害，被人推入水中。劉三姐沒有沉入水底，而是騎著一條魚飛上了天，成為了歌仙。為了紀(jì)念她，人們把她升天成仙的日子——三月三，定為了節(jié)日，并一直流傳下來。

三月三這天，最重要的活動是對歌，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“趕歌圩”。大家身著盛裝，聚在山頭曠野、竹林草坡歌唱。歌聲連綿不斷，深入人心。一會兒讓你感覺置身云海間，云霧繞著你翩翩起舞;一會兒讓你仿佛走進了森林，綠色在你旁邊蕩漾開來……勤勞智慧的壯族人，創(chuàng)造了悅耳動人、豐富多彩的山歌，使這一傳統(tǒng)民族節(jié)日披上作了迷人的音韻紗衣。

“打扁擔(dān)”也是一項廣受歡迎的活動。三月三這天，村頭巷尾，隨處可以聽到扁擔(dān)“登登打、登登打、登登打嘟打”的敲擊聲，節(jié)奏強烈有力，聲響清脆高亢，熱鬧非凡。表演者或四人一組，或八到十人一組。他們手執(zhí)一根扁擔(dān)，配合著輕松悅耳的竹筒伴奏聲，時而敲打板凳，時而互相撞擊，扁擔(dān)聲合著村民的歡笑聲，匯成和諧幸福的聲浪，激蕩人心?！按虮鈸?dān)”的表演寓意著豐收喜慶，寄托著人們對來年豐收的美好祈盼。

兒童最喜歡的是做五色飯。每年的農(nóng)歷三月初三這一天，壯族人家會采來紅蘭草、黃花、楓葉和柴蕃藤，用這些植物的汁液浸泡糯米，蒸成紅，黃，黑，紫，白五色糯米飯。這樣做出來的五色糯米飯色澤鮮艷、五彩斑斕，就像彩虹掉進了碗里;口感柔軟滋潤，吃起來唇齒間有淡淡的植物清香，令人回味無窮。據(jù)說五色飯受到了仙女的贊賞，人們吃了會身體健康。壯家人喜愛五色飯，把它作為幸福吉祥的象征。

三月三，驅(qū)除了人們辛勞一年的疲憊，讓人們以更好的心態(tài)迎接新的一年。

壯族三月三觀后感 篇3

壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三歌節(jié)”，又稱三月歌圩。廣西素有“歌?！敝Q，壯族每年有定期的民歌集會，其中以農(nóng)歷三月初三極為隆重。

這一天，家家戶戶都會制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節(jié)日，有的會持續(xù)二三天。各地歌節(jié)有特定的聚會場地。一般為峒場坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主，老人小孩只是來游樂助興。在歌圩場四周，攤販云集啊!較大的歌圩，方圓幾十里成千上萬的男女老少都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。

著名的歌圩有巴馬的盤陽河畔、都安的棉山、田陽的喬業(yè)、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等。人們到歌圩場上賽歌、賞歌;男女青年對歌，情投意合的便互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動。拋繡球可也有講究啊!繡球為圓形，繡球有花鳥，里面裝木棉花或豆、米之類農(nóng)作物，四角都有彩色布帶，供手握拋擲。男女分成兩對，雙方人數(shù)相等。男女雙方相距一定距離，各列一方，每方有一個人即領(lǐng)隊，在中間樹一高竿，作為拋球的高度標(biāo)準(zhǔn)。

拋球時首先由女方領(lǐng)隊手拿繡球，唱完一首山歌將球拋出去，男方如能接住算男方勝利，否則女方勝。誰勝誰將對方踢出一人，然后由勝方發(fā)球。每發(fā)一次球，均必先唱山歌，如此輪流直至一方“全軍覆沒”。

這時，勝方追逐負方、搶取對方頭巾、手帕，互相追逐嘻戲，盡興方散。姑娘若看中一男青年，便將繡球有意拋去，男方接過繡球，若也有情意，即系禮物于繡球上投報之。

歌節(jié)不僅是民族文化的盛會，更是民族經(jīng)濟交流的盛會。為弘揚民族文化，1984年自治區(qū)人民政府組織了“三月三”歌節(jié)活動，全廣西各地歌手云集南寧，全國各兄弟民族和港澳同胞、外國友人也前來觀光。1985年，廣西壯族自治區(qū)人民政府便把“三月三”定為文化藝術(shù)節(jié)。

壯族三月三觀后感 篇4

三月三是廣西壯族人民的重要節(jié)日。為了讓我們真正感受到這個傳統(tǒng)節(jié)日的濃烈氛圍，我們學(xué)校舉行了“傳承傳統(tǒng)文化，走進三月三”的活動。

當(dāng)天早上8點鐘左右，我們班分成八大組，在課桌拼成的大桌上，擺上各自帶來的美食。嘩，真美!每組的食物都是那樣豐富多彩，有五色糯米飯、茶葉蛋、三角粽、鵪鶉蛋……但每組都少不了一種食品，那就是五色糯米飯，有的平鋪在小簸萁上，看似一朵五色花，有的躲在透明的碗里，宛若一朵五色花苞，有的則被捏成一團團，像一個個彩球……看著那么精美的食物，我們真舍不得吃掉它們，只靜靜地看著，輕輕地贊嘆。最后在老師的命令下，我們才動起了手。

品嘗完了美食，已是8點半左右了，我們便拿好小凳子排好隊到操場參加活動。

沒幾分鐘，臺上激動人心的音樂響了起來，第一個節(jié)目以非洲鼓開場，接著就是老師們跳舞，走秀……節(jié)目都完了，接下來就是讓大家都很期待的竹竿舞了。

“開開合合，開開合合……”這是竹竿擺動的節(jié)奏，我們跳竹竿舞時就要跟著這個節(jié)奏來跳?！伴_開”的時候，我們要把一只腳放在里面，點兩下，“合合”的時候，我們要把腳放在外面，點兩下，需要重復(fù)這些動作兩次，到了第三次“開開合合”的時候，我們應(yīng)該先把一只腳跳在里面，另一只腳進去的時候，我們還要把剛剛跳在里面的腳給伸出來，伸到地面后，我們把還在里面的腳，像剛才一樣跳出來，就這樣竹竿舞就跳得又順暢又好了。

時間就這樣悄悄地溜走，不知不覺已到了活動結(jié)束時間，我們只好戀戀不舍地收起了竹竿。雖然是這樣，可大家的情緒還停留在那開心的時刻，臉上寫滿了興奮。

那天我們都很開心，既真正感受到了我們壯族的傳統(tǒng)文化，還可以吃到壯族的特色食物和跳上了令人身心愉悅的竹竿舞，真是一次有趣的活動。

壯族三月三觀后感 篇5

農(nóng)歷三月三，也叫上巳節(jié)，是中華民族獨有的節(jié)日。為讓更多的人解和參與三月三活動，廣西_在三月三節(jié)日放假兩天，太令人喜出望外啊。

天空細雨綿綿，我來到壯鄉(xiāng)。這壯鄉(xiāng)隱藏在群山懷抱之間，一眼望去，全是用竹子搭建的吊腳樓，滿地都是嫩綠的野草，一副多么美麗的田園詩畫啊。樸實的壯族人們熱情地邀請我們這些外來的游客進屋里歇息，避雨。我進一位老大娘的家中，她熱情地給我沏上一杯熱乎乎的茶，我和老大娘攀談起來，對三月三民俗有更多的解：相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。人們趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球……

雨住，人們的心也不由自主地火熱起來。只見方圓幾十里的壯族男女青年穿著艷麗的民族服裝來到精心搭制的歌圩臺上載歌載舞。圩臺周圍人山人海，煞是熱鬧。我好奇地望著舞臺上，只見男女分成兩個隊，像拋繡球一樣，你拋來一句，我就回一句。對山歌到高潮，大家你一言我一語，內(nèi)容也更精彩紛呈。姑娘唱問：“什么結(jié)果一條心?”小伙子唱答“就是芭蕉結(jié)果一條心呀!”還有很多斗智的歌詞，大家也被情不自禁地帶入到思索歌詞之下句的 境界中。驀然回過神來，才知壯鄉(xiāng)人民的智慧之大，以及壯鄉(xiāng)人民對于歌曲的追求之多，這些早已把人們都折服吧。

天色晚，人們漸漸散去，但這壯鄉(xiāng)美妙的山歌已深深留在人們心中。

壯族三月三觀后感 篇6

每年農(nóng)歷的三月初三是老昆明的一個小節(jié)日。在昆明有一種說法：“農(nóng)歷三月三，耍西山?！痹谶@一天很多昆明人都會去西山游玩。不知從哪一年開始的，也不知經(jīng)過了多少年，耍西山的傳統(tǒng)在昆明人的心里已經(jīng)是一個重要的節(jié)日了。

今年的清明節(jié)，恰逢昆明農(nóng)歷三月三——耍西山的節(jié)日。爸爸媽媽在這一天帶我去西山游玩，也算是過一個小節(jié)，湊個熱鬧，增長一點見識。

一大早我們就乘車到了西山。今天的人真多啊!我看到許多人都在往西山趕，長長的人流看不到頭和尾，像一條長長的巨龍。人群中有老的、少的、男的、女的，看樣子都是一家人出來游玩。因為天氣熱，有的人戴著涼帽，有的人扇起了扇子，有的人打起了傘。一路上我看到了許多民俗表演：有唱花燈的，有雜技表演的，有民族歌舞表演的，還有耍猴的……在觀眾的笑聲和掌聲中顯得好熱鬧。這是一幅人與人之間多么美麗和諧的風(fēng)景畫呀!這一路上我們還逛了西山的龍門和華亭寺，玉蘭園，瞻仰了聶耳墓，欣賞了煙波浩渺的滇池……

這是一次難忘的出游，讓我增長了很多見識，期待來年的“農(nóng)歷三月三”我再去耍西山。

壯族三月三觀后感 篇7

關(guān)于歌圩節(jié)的來歷，壯族民間有許多優(yōu)美動人的傳說。

一說，古代有一對情人，都是有名的歌手，經(jīng)常唱山歌來表達相互的愛慕之情。但由于封建禮教的束縛，使他倆不能結(jié)為夫妻，于是他們絕望地雙雙殉情身亡。人們?yōu)榱思o(jì)念這對情侶，遂在三月初三唱歌致哀。

二說，在唐代，壯族出了一個歌仙，名叫“劉三姐”。她聰明過人，經(jīng)常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露財主們的罪惡，財主們對她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘劉三姐在山上砍柴時，財主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀(jì)念這位歌仙，便在劉三姐遇難這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

這些傳說現(xiàn)已難于考證，但在宋人著的《太平寰宇記》中就有記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌?！边@說明當(dāng)時的歌圩也很興盛。宋元以后，壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場所，并出現(xiàn)了拋繡球的游戲。女子將繡球拋給自己心愛的男子后，雙雙退出歌場，互贈定情信物，到了清代，便形成了成千上萬人參加的大型活動。到1934年編的《廣西各縣概況》記載，當(dāng)時廣西有歌圩活動的就有二十六個縣，幾乎遍布廣西各地。

歌圩節(jié)的這一天，家家戶戶都會做用紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤等染成的五色糯米飯，還染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點在離村不遠的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都來旁觀助興。對歌的內(nèi)容十分豐富，有知識性的盤歌、斗智的蠻歌和情歌等。內(nèi)容則是天文地理、文學(xué)、社會、倫理道德等無所不包。其中情歌又分為見面歌、邀請歌、愛慕歌等等。

小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數(shù)萬人之多。在歌圩旁邊，攤販云集，民貿(mào)活躍。附近的群眾為來趕歌圩的人提供住食，無論相識與否，都熱情接待。一個較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。巴馬的盤剛河畔、都安的棉山、田陽的喬業(yè)、宜山的下澗、柳州的魚峰山等，都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場上賽歌、賞歌。男女青年通過對歌，互贈信物，以為定情。歌聲像條紅線，牽著兩顆愛心，若姑娘中意小伙子，便趁旁人不注意，將手中繡球贈與他，“他”則回贈手帕、毛巾等物。另一表達感情的交際工具便是彩蛋。小伙子在歌圩上手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋，姑娘若不愿意，就握住彩蛋不讓碰;若有意就讓小伙子把蛋碰裂后一起吃，同時也就播下了愛情的種子。如今三月三已成為國際性的歌節(jié)和具有新時代氣息的綜合性文化節(jié)日。

三月三花炮節(jié)是侗族人民傳統(tǒng)的體育盛會，至今已有上百年歷史。這天，湘、桂、黔交界的侗、壯、瑤、苗、漢等族的男女青年，身著民族盛裝前來廣西三江富祿地區(qū)赴會。后生們紛紛向姑娘們贈送糖果，哪個姑娘得到的糖果最多，她便是最受人們喜愛的姑娘。搶花炮是花炮節(jié)的主要活動。待炮聲一響，那個圈有紅綠布條的鐵圈沖上天空，立即成為全場注目的焦點，場上上百名隊員爭相搶奪，搶走花炮的選手意味著智勇雙全，他們不僅能獲得長者頒發(fā)的獎品，也會得到姑娘們的青睞?；ㄅ跁?，大家聚在一起吹蘆笙、對歌、唱彩調(diào)、看侗戲，斗牛、斗雞、斗鳥等，到處是一片歡樂的景象。在三月三這天，布依、彝等族要宰牛殺豬祭祀灶王和山神，同時還要掃寨趕鬼，外人絕不能在這天進寨，否則被認為是破壞掃寨。

“三月三，耍西山”是昆明民間傳統(tǒng)習(xí)俗。這天，彝、白、傣、苗、哈尼、納西、僳僳等民族的青年男女，身著節(jié)日盛裝，呼群約伴，到西山踏青游春，大家盡情享受大自然的美景和節(jié)日的歡樂，日暮興盡方歸。

海南黎族在農(nóng)歷三月要過“愛情節(jié)”，這最初本是黎族美孚支系特有的節(jié)日，后逐漸發(fā)展成為整個黎族的節(jié)日。它的形成與黎族的婚制有著極為密切的聯(lián)系。這天，必定舉行篝火歌舞晚會。篝火旁，黎家姑娘、小伙和著節(jié)拍，跳起歡快的“檳榔舞”和“竹杠舞”等。待月上中天，“山戀”開始了，男女青年在山林里、溪水邊，三五成群的對歌擇偶。中意的便雙雙離群，互贈定情信物，小伙子將耳鈴或手鐲為姑娘戴上，姑娘則將自織的七彩腰帶系在情郎腰間。這種對唱情歌擇偶的傳統(tǒng)已延續(xù)了兩千多年?，F(xiàn)在的“三月三”，除傳統(tǒng)歌舞外，還有經(jīng)貿(mào)交流等活動。

壯族三月三觀后感 篇8

三月三，是我們壯家掃墓的節(jié)日。

我的家鄉(xiāng)在廣西扶綏縣，每年三月三，都要跟我爸爸媽媽回岜盆老家去掃墓。一大清早，爺爺就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米飯。紅色，是用紅藍草染成的;黃色，是用密蒙花染成的;黑色，是用楓葉染成的;紫色，是用紫葉染成的。蒸熟的五色糯米鈑香噴噴、亮晶晶，一聞到那股清甜的香味，總?cè)滩蛔∩焓肿テ鹨粓F放到嘴里。

三月三是登高看風(fēng)景的日子。掃完墓，大人們就帶著我爬上墓地附近的小山坡，看看周圍的風(fēng)景，可以看到高速公路，也可以看到附近大學(xué)的逐羊景區(qū)和游泳山泉銀泉山莊，還可隱約望見遠處的縣城，風(fēng)光美極了。

三月三也是我們壯族唱山歌的節(jié)日。青年男女成群結(jié)隊來到歌坡唱起情歌，穿著壯族節(jié)日盛裝的大伯大嬸們也聚集在這里唱起了歌唱美好生活的山歌：“哎喲尼羅……你來看羅!左江兩岸好風(fēng)光哩……”錄相播放到市里的電視上，她們還得過市里的獎狀呢!

我愛家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)的三月三。

壯族三月三觀后感 篇9

壯族三月三的由來

三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌圩節(jié)”。也有稱是為紀(jì)念劉三姐，因此也叫“歌仙會”。關(guān)于它的來歷，民間有許多動人的傳說。

一說古代有一對情人，經(jīng)常唱山歌來表達愛意。但由于封建禮教的束縛，兩人不能結(jié)為夫妻，于是他們雙雙殉情。人們?yōu)榱思o(jì)念這對情侶，遂在三月初三唱歌致哀。

傳說最廣是關(guān)于劉三姐的：壯族歌仙“劉三姐”經(jīng)常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露財主們的罪惡。有一年的三月初三，劉三姐在山上砍柴時，財主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀(jì)念這位歌仙，便在這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

這些傳說現(xiàn)已難于考證，但在宋人著的《太平寰宇記》中就有記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌?！边@說明當(dāng)時的歌圩也很興盛。

宋元以后，壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場所，并出現(xiàn)了拋繡球的游戲。女子將繡球拋給自己心愛的男子后，雙雙退出歌場，互贈定情信物，到了清代，便形成了成千上萬人參加的大型活動。到1934年編的《廣西各縣概況》記載，當(dāng)時廣西有歌圩活動的就有二十六個縣，幾乎遍布廣西各地。

壯族對歌的場所叫歌坪，壯語“歡龍洞”。意思是到田間唱，也叫“歡窩敢”，即到巖洞外唱歌。屆期，人們用楓樹葉、黃花草、三月花煮染糯米飯，以祭奠劉三姐，并自己食用，俗說食此可以像花木一樣興旺茁壯。

壯族歌墟，是壯族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，它是在長期歷史過程中形成的。關(guān)于它的來歷，有許多動人的傳說。其中以“賽歌擇婿”的故事流傳最廣。傳說在很久以前，一位壯族歌師的女兒，品貌端序、美麗，歌聲婉轉(zhuǎn)清脆。歌師一心想為女兒選一個歌才、人品都出眾的青年做女婿。消息傳開，男青年一批接一批前來賽歌，負者自然離去，歌才最好的一個小伙子留下來與歌師的女兒成了親，他們的結(jié)合被傳為佳話。從此，男女青年借歌傳情擇偶。就形成了歌墟。

壯族三月三習(xí)俗

1、包五色糯米板。

節(jié)前家家準(zhǔn)備五色糯米板和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來的;也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達情感的物品。

壯家人喜愛五色飯，把它作為幸福吉祥的象征。除了農(nóng)歷三月初三外，社日、中元節(jié)，甚至過年等，也有人做五色糯米飯吃。在孩子滿月、新居落成等喜慶日子里，也要蒸煮五色飯分送左鄰右舍。壯人也愛楓葉，認為楓葉能“除邪驅(qū)鬼”，給人帶來吉利和平安。所以，農(nóng)歷三月三做五色飯的時候，家家戶戶門口都插上一枝精心挑選的楓葉。甚至做五色飯的染料渣，也要撒在房屋外圍的墻腳下，以求驅(qū)邪保平安。

2、搶花炮。

在農(nóng)歷三月三以及秋收之后，廣西一些少數(shù)民族地區(qū)民間會自發(fā)組織搶花炮運動。男女老少都會穿上節(jié)日盛裝，天剛亮就爭先恐后地奔向活動場所，搶得花炮的人被認為來年最有福氣，也最受姑娘青睞。

參與搶花炮的每支隊有8人，隊員通過突破、擋人、變向、快沖等方式?jīng)_進對方炮臺，將花炮放入算得分。規(guī)則類似于西方的橄欖球運動，故被稱為“東方橄欖球”。傳統(tǒng)的“花炮”是一個鐵制圓環(huán)，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場地通常設(shè)在河岸或山坡上，不限人數(shù)，也不分隊數(shù)，每炮必搶，三炮結(jié)束。

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趙云對劉備十分忠心，為蜀國的江山耗盡了他的心血。趙云活了七十多年，打過無數(shù)場勝仗。手持長槍的他在戰(zhàn)場上為劉備賣命，從不動搖的忠心怎能不令我敬佩呢？在長坂坡上，靠永遠不動搖的忠心殺出了一條血路。孤身一人，將阿斗救了出來。

如果當(dāng)時他丟下了阿斗，阿斗的下場是怎樣，誰又知道呢？歷史上這樣忠心耿耿的人，實在是屈指可數(shù)。

在趙云六十歲左右，敵人有一次來犯。他主動請戰(zhàn)，殺掉了魏國的四位將軍，還活捉了一位。我實在想象不到，一位六十多歲的老人在戰(zhàn)場上殺敵，是怎樣的一個景象。趙云在年邁時還如此應(yīng)用，真是讓人不得不敬佩。

趙云殺敵的英勇事跡已成為人們多少年來的佳話?！拔夷顺Ｉ节w子龍！”多么熟悉的一句話，這句話令多少敵人聞風(fēng)喪膽，令多少豪杰自愧不如。這么一個忠心而有勇猛的虎將，恐怕歷史上沒有第二個了。

三國演義觀后感(篇2)

最近，我讀了《三國演義》這本書。讀完后，我深有感觸。

《三國演義》這本書中，描繪了許多個性鮮明的人物：老奸巨猾的曹操，深謀遠慮的諸葛亮，忠心耿耿的關(guān)云長

今天，我就來談一談家喻戶曉的諸葛亮。諸葛亮，字孔明，才智過人，深謀遠慮。人么總是認為諸葛亮的聰明才智是天生的，其實不然，他的才智也是通過平日里的細心觀察以及一遍又一遍的煮書得來的。

我們身邊有許多同學(xué)看到別的同學(xué)得到優(yōu)異成績時，總認為他們的才智是與生具有的，并不是道在優(yōu)異成績的背后，隱藏著多少不為人知的努力。

正如我們班的陳芷欣，她的聰智背后，少不了平時的積累。有一次科學(xué)觀察課，我看見陳芷欣蹲在地上，仔細的觀察著草坪中的花草。一遇到不認識的植物，就馬上問老師。結(jié)果，不僅得到了老師的夸獎，自己也增長了見識。回到教室后，她又馬上從課桌里拿出了一本書，津津有味的看了起來。所以，她每次測試都可以得到好成績。

相反，有的人在課外觀察時，總認為自己是在為老師觀察，隨手寫寫便了事，并沒有真正的記在心中。所以，總得不到理想的成績。

生活中，我們不僅要細心觀察，而且要多看一些有益的書，只有這樣才能成為有知識的人。

三國演義觀后感(篇3)

午后，陽光下，我?guī)е鷻C，聽著林俊杰的《曹操》，看著《三國演義》；充滿熱血的音樂，鏗鏘的文字，放在一起來欣賞，倒是別有一番滋味，仿佛一下子把我?guī)У搅四莻€腥風(fēng)血雨的時代。

《三國演義》這部長篇歷史小說講的是東漢末年，魏、蜀、吳三個國家之間發(fā)生的事。表現(xiàn)了當(dāng)時統(tǒng)治者之間的政治和軍事斗爭，反映了東漢末年時的動蕩不安與黑暗和當(dāng)時老百姓們的窮苦可憐。作者也暗中抨擊諷刺當(dāng)時的封建和暴虐，是一部耐人尋味的小說。

總是有人問我，四大名著里最欣賞哪一部，我總是毫不猶豫地答道：“《三國演義》！”女孩子們總是目瞪口呆，下巴都快挨到地上了。我知道，她們鐘情于《紅樓夢》，著迷于名媛們優(yōu)雅的一顰一笑，封建大家族中沒有硝煙的勾心斗角。而我卻喜歡在腥風(fēng)血雨中奮戰(zhàn)的英雄們。

《三國演義》中吸引我的人物，有聰明、嫉妒心強的周瑜，“奸雄”曹操，“智絕”諸葛亮，“義絕”關(guān)羽……他們都有自己的優(yōu)缺點，很立體，仿佛一個個有血有肉的人物來到了我的身邊，而非干巴紙片輕飄飄落在桌上。他們的舉手投足之間無不充滿著智慧，又未浮在表面，仔細琢磨才能體會得到。這樣的閱讀真是有趣味！

英雄，有很多值得我學(xué)習(xí)的地方。英勇無畏，這是我特別缺少的氣概；反應(yīng)力極快，我更要學(xué)習(xí)；最令我佩服的是周瑜打黃蓋時諸葛亮笑而不語、知而不道的英雄胸懷，還有劉備大智若愚、寬容的善心……

在書上看到很多人大嘆“自己更適合驚濤駭浪、腥風(fēng)血雨的三國年代”。我覺得不然，其實現(xiàn)實生活中也是充滿驚濤駭浪、充滿未知的。還有很多秘密等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)?！叭龂痹谖覀兩钪?，小到一個班級大到整個世界，上天對每個人都是公平的，人人都有自己的本領(lǐng)，有自己所擅長的，誰來煮酒，就看你的情商、智商和慧商，你想什么、說什么、做什么，決定著你的成敗。

有人說，《三國演義》太血腥。是嗎？難道那些人不知英雄也有柔情的一面？他們的兄弟情誼就讓我感動不已。

我們不能回到戰(zhàn)火紛飛的年代，但我們可以活出自己的光彩，在我們身邊就有英雄。英雄不一定只指在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣的，只要對社會做出最大的貢獻，并助人為樂，有許多良好的品德，就算得上是英雄。

讓我們來一次次的超越自己，誰來煮酒，自己決定！

三國演義觀后感(篇4)

《三國演義》作為我國四大名著之一，無論是就其在民間的流傳范圍還是對人們的影響程度來說，在古代歷史小說中，都是首屈一指的。魯迅在《中國小說的歷史變遷》中曾經(jīng)這樣說到：“因為三國的事情，不像五代那樣紛亂，又不像楚漢那樣簡單，恰是不簡不繁，適于作小說。而且三國時代的英雄，智術(shù)武勇，非常動人，所以人都喜歡取來做小說的底材料”。前段時間機緣巧合之下，我再次拜讀了《三國演義》，仍是感觸頗深的，下面就看后的一點新的體會分享給大家。

“智者不惑，勇者無懼”——這是來自《論語憲問》的一句話，相信也是為大家所熟知的。《三國演義》作為一本成就極高的古代歷史小說，其反應(yīng)的思想和意義都是多方面的，書中分別就“智者、勇者”的行為和意義也同樣做了詳盡的闡述和表現(xiàn)，這里我即是針對這點談一些簡單體會?！爸?、勇”是我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)，這也是泱泱華夏、中華民族所巍然佇立于世的關(guān)鍵所在，無論是在工作中抑或是在生活中，擁有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人往往都能夠更容易收獲成功。

一、“智”——諸葛亮

作為古往今來享譽最高的“第一智者”，書中用了大量的篇幅和事跡對諸葛亮進行描繪。無論是其未出茅廬已道“天下三分”的高瞻遠矚，博望坡初出大捷的設(shè)計巧妙，火燒赤壁的精巧計算，還是其于江東“舌戰(zhàn)群儒”和“智激周瑜”的睿智都從各個方面體現(xiàn)出了諸葛亮的“智”。另外有“七擒七縱南蠻孟獲”、“木牛流馬巧運糧草”、“死諸葛嚇走活仲達”等等膾炙人口的故事也都將諸葛亮“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的大智慧展現(xiàn)的淋漓盡致。諸葛亮于劉備漢軍的重要性是不言而喻的，可以毫不夸張的`說沒有諸葛亮的智慧，也就沒有劉備三分天下的一席之地，也正是這種智慧對漢軍勢力的發(fā)展起到了決定性的作用，作者將智的作用展現(xiàn)到了極致，讓讀者充分感受到了智慧所予人的能力。智慧是建立在博學(xué)的基礎(chǔ)上，對其深入研究而產(chǎn)生的一種明悟和透徹目光，它不同于天生的聰穎卻是可以后天養(yǎng)成的，這一點在“舌戰(zhàn)群儒”中又深有體現(xiàn)，正是諸葛亮的博覽群書才有了舌戰(zhàn)群儒的大成功。就現(xiàn)今社會來說，物欲橫流的生活中人們越發(fā)的注重追求物質(zhì)和名利，對于處世智慧往往是關(guān)注較少甚至是不屑一顧的，書中對“智”的作用展現(xiàn)到了極致。其實就現(xiàn)今社會來看，智慧無論是對于處世心態(tài)抑或是解決問題能力而言，都有著相當(dāng)積極的意義，這種“智”的品質(zhì)養(yǎng)成，也就有待于我們對物欲的控制和精神的追求，通過閱讀、探究等多種方式實現(xiàn)這種智慧的鍛煉和培養(yǎng)，從而實現(xiàn)在現(xiàn)世生活中的“不惑”。

二、“勇”——趙子龍

有別于呂布的武勇無敵于天下，趙云的“勇”更多的是指一種一往無前的勇氣而非匹夫之勇，這種勇氣同樣是我們現(xiàn)世處世所極需的優(yōu)良品質(zhì)之一。面對困難，是望而生畏，還是一往無前，這些都極大程度的決定了事情的結(jié)果。最為著名的莫過于“長坂坡七進七出”一役了，當(dāng)趙云已經(jīng)散盡士兵孤身一人的時候，他發(fā)現(xiàn)阿斗和主母丟失，面對這樣的困難，仍然是選擇了只身進入萬軍從中尋找，這種“勇”顯然已經(jīng)是將生死置之度外。也正是這種勇氣得到了曹操的敬佩而下令道“不許放箭，只可活捉”，方讓趙云在十死無生的局面下，有了一線生機，取得了巨大的成功?，F(xiàn)實生活中也同樣如此，往往許多人擁有了解決問題的能力和機會，但在巨大的困難面前卻望而生畏，致使機會錯失，這種“勇”是同樣是我們現(xiàn)今生活中所必須的一種品質(zhì)。“狹路相逢，勇者勝”唯有心懷這種一往無前的勇氣方能在生活中排除萬難，收獲巨大的成功。

其實不僅是智慧和勇氣，還有劉備的仁義、曹操的用人不疑、孫權(quán)的待人以誠等等品質(zhì)對現(xiàn)世來說都有著相當(dāng)積極的意義?！度龂萘x》于我們的意義也絕不僅僅如此，這就有待于大家更多、更深入的探究了，這里僅將書中對智和勇這兩種品質(zhì)的描繪和自身體會做了一些簡單介紹。

三國演義觀后感(篇5)

自從我接觸了《三國演義》后，我就非常崇拜諸葛亮。在沒看《三國演義》的時候，我常常聽到有人夸贊諸葛亮聰明機智，無人能敵，是一個傳奇人物，因為我沒看過，就一直以為諸葛亮只是運氣好，敵人正好沒有想到某一點才輸給他的，才誤以為是他的聰明機智。直到老師有一次要求我們看《三國演義》后，我才真正認識到諸葛亮。

諸葛亮一開始被劉備請出山，成為了劉備的軍師。他不僅能預(yù)測天氣，還知人心，知道各種人的性格特征與為人處事，使他百戰(zhàn)百勝。

讓我印象比較深的一件事是《草船借箭》?！恫荽杓反蠹叶己苁煜ぃ驗樵谡n文中出現(xiàn)過，那時諸葛亮在幫助周瑜，周瑜陣營里又很缺箭，諸葛亮就觀察天氣，知道幾天后是霧天，又很清楚曹操生性多疑，一定會在霧天用箭來射敵人，就利用這兩點，在霧天那日就收到了曹軍射在稻草人上的“禮物”——十萬多只箭，差點把曹操給氣死了?？吹竭@，我都有點驚奇，他是如何預(yù)測天氣的，再說當(dāng)時也沒有任何儀器能用準(zhǔn)確的測天氣，我不禁崇拜了起來。當(dāng)然，他還有很多神機妙算的事，比如：空城計，三氣周瑜等等，讓我越來越喜歡諸葛亮。

不僅如此，我還從他身上學(xué)習(xí)到了很多優(yōu)點。神機妙算，使我能提前猜到老師要布置的作業(yè)，從而提早完成；樂觀冷靜，使我在遇到任何困難或在比賽中遇到強勁的對手時冷靜下來，鼓勵自己，讓自己保持樂觀心態(tài)；足智多謀，在與同學(xué)玩抓人時冷靜分析同學(xué)會出現(xiàn)的地方，成為這個游戲的大贏家……

但是這本書的結(jié)局卻不太讓我滿意，諸葛亮因為每日每夜都在為國家大事策劃計謀，身體一日不如一日，不幸去世了，這可能就是諸葛亮所說的“鞠躬盡瘁，死而后己”吧，他雖然死了，但他的足智多謀、聰明機智將永遠被后人銘記。

三國演義觀后感(篇6)

“話說天下大事，合久必分，分久必合。”出自羅貫中筆下的《三國演義》，在四大名著中占據(jù)重要的一席之地。

毫無疑問，《三國演義》更是講述勇武、謀略和忠義的經(jīng)典之作。神勇如關(guān)羽，溫酒斬華雄；威猛如張飛，長板橋喝退百萬曹軍；智勇如趙云，截斷江流奪阿斗；神機妙算如孔明，諸葛一人戰(zhàn)群儒。《三國演義》自始至終貫穿著“忠義”二字。

因當(dāng)初劉備、關(guān)羽和張飛桃園三結(jié)義，所以關(guān)羽和張飛遇害，劉備痛不欲生；也因為桃園三結(jié)義，關(guān)羽面對如此之多的金銀財寶無動于衷，關(guān)羽過五關(guān)斬六將、千里走單騎，就是因為關(guān)羽心中“義重如山”。關(guān)羽為了報答曹操，幫他斬了顏良、誅了文丑二員大將，差點給劉備引來殺身之禍；而不割下曹操首級，反而幫助曹操，有機讓他未來成為自己強大的敵人。總而言之，《三國演義》這部經(jīng)典流芳千萬年，它肯定了人的智慧與謀略，它歌頌了人的勇武忠義；同時，也指出并批判那些見利忘義、恩將仇報的人心和人性。

關(guān)羽對劉備一直到死都是忠心耿耿，在兄弟和朋友之間自然也會互相幫助和互相包容。我與我表哥是一對親密無間的好朋友，也是一對形影不離的好兄弟，我們絕不會出賣對方，學(xué)業(yè)雖然把我們分開了，可我們的心是連在一起的。

在暑假的一天，我和表哥默契的在早上六點天剛亮就起床了，我把窗簾拉開一條縫讓一束陽光透進來，這時表哥拿來了兩本厚厚的書，書中間夾著他的一部手機，我們把書倒扣一邊，一起拿著手機看電影。由于我們看得是喜劇，時不時發(fā)出的爆笑聲把爸媽吵醒了，他們還沒開門就吼：“誰帶的頭？”，我和表哥異口同聲“我！”而后我們又一次不謀而合“不是他，是我！”，結(jié)果都被訓(xùn)了一頓，我們互相瞄了一眼，眼神里充滿了責(zé)備與高興。其實忠義有很多，關(guān)羽和劉備之間是大衷大義，他們?yōu)榱耸駠?；我與表哥是小忠、是友情，我們是為了讓對方不被責(zé)罵而忠。所以，無論有多么困難和危險，我們都要選擇你值得忠義的事情去做。

《三國演義》是訴說英雄的詩篇、是贊揚英雄的歌曲；它訴說的是、贊揚的是英雄豪杰們的忠義，讓我們一起讀出、品出還有悟出真正的忠義吧。

三國演義觀后感(篇7)

東漢末年，張角作亂，我實在很納悶，教他仙法的那個仙人已經(jīng)告訴他不能干壞事了，他怎么還敢作亂？是不相信那位仙人嗎？仙人能給了他仙書，還不能置他于死地嗎？

再說劉備那天他也太點正了吧？竟然看看榜文，逛逛酒店都能得到兩名稀世名將，他帶著人左沖右突，卻只得了個縣尉，西涼董老賊花點錢都能升官，他為什么不弄點錢升上去，得到了大權(quán)再報效漢室？

我發(fā)現(xiàn)劉備并不是一個仁主，他不攻打劉表的荊襄九郡四十二州，是為了讓西川益州五十四州的管理者劉璋放松神經(jīng)從而得到西川，在赤壁之戰(zhàn)后他名正言順地坐擁了劉景升的九郡，從此開始虎視劉季玉劉璋的益州了。還有，徐元直、伊機伯都告訴過他：的盧雖好，但是會妨主，他卻把的盧給自己的手下龐統(tǒng)騎，這不是嫉妒龐士元的才能是什么？可憐鳳雛三十六歲就見他的摯友周瑜去了。

曹芳真是笨，抱了個我不負人，人不負我的心理就不曹魏三代的基業(yè)送給了司馬氏父子三人。如果當(dāng)時他召集智謀之士，忠義之臣，與司馬氏來一場較量，誰勝誰負還是個未知數(shù)。但是他卻將大權(quán)全部給了司馬氏。使曹魏的百年基業(yè)毀于一旦。自己也被廢帝為王。

三國演義觀后感(篇8)

諸葛亮，字孔明，又被稱為臥龍。實際上，在這里天地中間，他并并不是最厲害的，可論才可以，論智謀，自古以來，也許僅有西周初年的姜子牙和漢朝初年的張良能夠與之一概而論。

遙想當(dāng)年，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)彩，草船借箭的聰明智慧和七擒孟獲的攻心之計，早就深深地印在了我的腦子里?！卑阎荑獾没璧乖诖??！百r了夫人又折兵”的歷史典故由此而來。第二氣，周瑜設(shè)計方案諸葛亮，看諸葛亮同意了，他就認為諸葛亮中計了，卻想不到諸葛亮早就揭穿了他的謀略，就等待他自投羅網(wǎng)呢！周瑜眼見白跑了一趟，氣得老傷發(fā)作，從立刻一頭栽到了地面上。第三氣，周瑜醒來時后，確實要咬著牙去進攻西川，諸葛亮卻派人提示他不必盲目跟風(fēng)進攻西川，那般東吳的后才就苦悶了，曹操便會趁虛而入。眼見自身沒有前行的路，諸葛亮又耍心眼的那么氣人，周瑜現(xiàn)場氣昏過去。醒來時后，他長嘆一聲：“既生瑜，何生亮！”說完就去世了。

自打當(dāng)上軍師，他為劉備獻計獻策，使劉備擊敗了很多勁敵，攻占了成千上萬封地，最后變成一方主宰，稱帝漢中，新中國成立蜀漢。劉備死后，他的孩子劉禪繼位。全部事諸葛亮都親身盡職盡責(zé)地做，可他那么勤快，卻吃的非常少，內(nèi)心僅有義務(wù)，最后，諸葛亮還是生病了，持續(xù)命之法也被魏延毀壞。在大限將至之時，諸葛亮仍在為國家憂慮，他把自己全部的工作經(jīng)驗專業(yè)知識都教授給了姜維，又喊來馬岱和楊儀，交到她們一個錦囊，告知她們怎樣在他死后殺掉謀反的魏延，他強撐著給劉禪寫了最終一篇表書，叮囑他要惦記著統(tǒng)一天下的義務(wù)，管束自身，愛惜老百姓。最終還交待了他死后的一些事兒，及其他死后由誰來出任丞相，說完就與世長辭了。遺憾那劉禪是個扶不起的阿斗，蜀國河山就那么敗在了他的手底下。

諸葛亮為蜀國這般殫精竭慮，僅僅為了更好地回報劉備當(dāng)初對他的知遇之恩。不論是他的神機妙算也罷，鞠躬盡瘁也好，都值得大家去學(xué)習(xí)。我欽佩諸葛亮，因此 我會努力變成一個像他一樣的國之棟梁！

三國演義觀后感(篇9)

高爾基說，書是人類進步的階梯；羅伊蘭德說，閱讀是永恒的樂趣；藏克家說，讀一本好書就像結(jié)識了一個益友?？梢?，讀好書的益處頗多，既能開拓我們的視野，又能讓我們的生活過得更充實、更快樂！

曾幾何時，我陶醉于三國的世界里，我向往那英雄輩出的年代，佩服那些足智多謀、英勇無畏的英雄人物，癡迷于那一個個引人入勝的故事。

《三國演義》這本書開創(chuàng)了歷史小說的先河，代表了歷史小說的最高成就。整部小說描寫了從東漢末年到西晉初期魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。書中，“三英戰(zhàn)呂布”、“過五關(guān)斬六將”、“三顧茅廬”、“單騎救主”、“草船借箭”、“空城計”等這些故事不僅在國內(nèi)是家喻戶曉、婦孺皆知，在國外也是深得讀者們的喜愛，而且被翻譯成十多個國家的文字，風(fēng)行世界。

通讀這本書，我覺得，讀書即是讀人。不管是“仁德為懷”的劉備，還是“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，我都十分喜愛以及敬佩。而人們常說曹操奸詐，但我不曾覺得，反但佩服他的足智多謀。想他二十歲舉孝廉，三十四歲號召天下豪杰共討反賊董卓，四十一歲便挾天子以令諸侯，后來又討張繡、征袁術(shù)、殺呂布、滅袁紹、遠征烏桓，基本統(tǒng)一了中國北方，使百姓能夠相對安定地生活。不僅如此，他還興置屯田、興修水利，解決了當(dāng)時因戰(zhàn)亂而缺乏糧食的問題。在文學(xué)上，他的成就同樣不可忽視，作為“三曹”之一的他為后世留下了許多為人傳誦、讓人贊嘆的名篇絕句，比如說《龜雖壽》里的“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，《短歌行》里的“周公吐哺，天下歸心”等詩句無不盡顯他的豪情大器，壯志凌云。這樣一個偉大的人物怎能不令人敬仰？

我很感謝這部小說，它真的給予我很多很多，它不僅陪伴我度過快樂的童年，還教會我許多為人處世的道理。面對朋友，我們要有“桃園結(jié)義”那種禍福與共的情誼；面對困境，我們要有孔明巧施“空城計”那種臨危不懼的勇敢；面對失敗，我們要有劉備那種屢戰(zhàn)屢敗、屢敗又屢戰(zhàn)，決不輕易放棄的斗志。

“謀事在人，成事在天?！睙o論如何，歷史的潮流無法改變，歷史的進程不會停止，但命運時刻都把握在自己手中，我們的人生不該虛度，人人都該有所作為。莫洛瓦說，“一本偉大的書，一定可以使讀者在讀完之后變成一個更優(yōu)秀的人?！蔽乙蚕嘈?，這本列為中國四大名著之首的演義小說一定能帶給你更多的人生體會，讓你的人生更加精彩！翻開書，讓那風(fēng)云激蕩的年代鼓勵你我的壯志雄心吧！

三國演義觀后感(篇10)

一年級的時候，爸爸給我買了一本少兒彩圖版的《三國演義》。起初我看不懂，后來慢慢看明白了，對里面的故事還產(chǎn)生了濃厚的興趣。

《三國演義》講述了東漢末年曹操、劉備、孫權(quán)三人爭天下，最終形成三國鼎立的精彩故事。其中我最喜歡“草船借箭”的故事了。周瑜由于嫉妒諸葛亮的才干，便讓他在十天內(nèi)造出十萬支箭，以此陷害他。但諸葛亮爽快地答應(yīng)了周瑜，他用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。諸葛亮請魯肅借來二十條船，六百名士兵，在每條船兩邊扎上草人。第三天半夜，諸葛亮下令把草船劃到離曹營不遠的江面，二十條船船頭朝東，船尾朝西，一字兒排開，然后命令士兵擂鼓吶喊。曹操一聽，急忙起床，但由于江中大霧，惟恐有埋伏，不敢出兵，急忙下令弓-弩手放箭，一時間，萬箭齊發(fā)，全都射在了草人上。諸葛亮又叫士兵把草船調(diào)轉(zhuǎn)方向，逼近曹營，大聲吶喊，擂鼓助威，虛張聲勢，而自己和魯肅卻在艙中飲酒。曹軍以為敵軍來功，拼命放箭，一會兒工夫，二十條船上的草人都密密麻麻受滿了箭，諸葛亮下令鳴金回營，邊撤邊喊：“謝謝曹丞相送箭?！辈懿俜街杏?，再要追時，可諸葛亮的船順風(fēng)順?biāo)?，怎么追得?諸葛亮回到東吳，一卸箭，足足有十五六萬支。這一計，使周瑜不得不自嘆不如，嫉妒之心更強了。結(jié)果是箭按時交給了周瑜，讓周瑜輸?shù)眯姆诜?/p>

我真佩服諸葛亮，他上知天文，下知地理，神機妙算。其實，諸葛亮的聰明不是一時的，是平時日積月累的結(jié)果。他懂天文，才能算出天氣；他懂心理，打心理仗，摸清每個人的想法“對癥下藥”。諸葛亮的成功不是偶然的，是經(jīng)過長期苦讀潛心研究才得到的。這也讓我明白了一個道理：知識是靠自己去努力與奮斗才能擁有的。我們要像諸葛亮那樣專心鉆研，仔細思考，刻苦學(xué)習(xí)。

[薦]三月三觀后感范文800字合集

作文相信大家在讀書的時候都寫過吧，長期訓(xùn)練寫作有助于思維能力的提高，其實從小就教育孩子怎么去寫好作文，對孩子來說是有好處的。你會經(jīng)常因為寫作而煩惱嗎？為此，小編花時間整理了[薦]三月三觀后感范文800字合集，歡迎閱讀，希望對你有幫助。

三月三觀后感范文【篇1】

三月三是我們壯鄉(xiāng)的重要節(jié)日。每年的三月三壯鄉(xiāng)武鳴就成了歌的海洋。這一天家家戶戶都蒸好了香噴噴的五色糯米飯，煮好了彩色蛋，做好了各種小吃，來招待客人。酒足飯飽后，人們就去趕歌圩了。

那天早晨，吃完糯米飯，我和媽媽來到城東大草坪。興武大道上煥然一新，彩旗飄揚，一個個五顏六色的充氣拱門猶如道道彩虹。人們穿著美麗的衣服，笑容滿面，不約而同從四面八方涌向興武大道。

十點鐘，一串串花炮升上天空，盼望已久的三月三歌圩拉開了序幕。我和三百多名尼達妮歌手穿著藍壯衣，面帶微笑，在臺上動情的唱起了《壯鄉(xiāng)到處都是歌》和《壯鄉(xiāng)五色飯》這兩首歌歡迎中外賓客。我們那美妙的歌聲博得了臺下一片經(jīng)久不息的掌聲。

表演完，我們來到千人竹竿陣現(xiàn)場，那里已被成千上萬的觀眾為的水泄不通?！斑诉诉恕?，數(shù)十面大鼓響起來，“噠噠噠”幾千根竹竿敲起來，歌圩最為隆重的重頭戲——千人竹竿舞熱鬧開場。只見數(shù)千名身著五彩民族服裝的壯鄉(xiāng)男女，排著整齊的表演方陣，在近千米的竹竿陣里，合著鼓聲和竹竿聲，歡快的跳起來。來自城鎮(zhèn)的參賽隊，他們有的手打腰鼓，有的手捧壯鄉(xiāng)五色飯，時而轉(zhuǎn)圈喊起聲，時而仰面露笑容，精彩的表演博得了陣陣掌聲。竹竿舞固然精彩，可最吸引人的還是自己親身體驗跳竹竿舞的驚險和樂趣。被歡樂氣氛感染的觀眾也紛紛加入到竹竿陣里，興武大道立刻成了歡樂的海洋。我也忍不住踏入竹竿陣中，隨著竹竿的開開合合盡情的跳著。

這一天的武鳴，人如海，歌如潮，愛歌的你快點來武鳴趕三月三歌圩吧!

三月三觀后感范文【篇2】

每年農(nóng)歷的三月初三是老昆明的一個小節(jié)日。在昆明有一種說法：“農(nóng)歷三月三，耍西山?！痹谶@一天很多昆明人都會去西山游玩。不知從哪一年開始的，也不知經(jīng)過了多少年，耍西山的傳統(tǒng)在昆明人的心里已經(jīng)是一個重要的節(jié)日了。

今年的清明節(jié)，恰逢昆明農(nóng)歷三月三——耍西山的節(jié)日。爸爸媽媽在這一天帶我去西山游玩，也算是過一個小節(jié)，湊個熱鬧，增長一點見識。

一大早我們就乘車到了西山。今天的人真多啊!我看到許多人都在往西山趕，長長的人流看不到頭和尾，像一條長長的巨龍。人群中有老的、少的、男的、女的，看樣子都是一家人出來游玩。因為天氣熱，有的人戴著涼帽，有的人扇起了扇子，有的人打起了傘。一路上我看到了許多民俗表演：有唱花燈的，有雜技表演的，有民族歌舞表演的，還有耍猴的……在觀眾的笑聲和掌聲中顯得好熱鬧。這是一幅人與人之間多么美麗和諧的風(fēng)景畫呀!這一路上我們還逛了西山的龍門和華亭寺，玉蘭園，瞻仰了聶耳墓，欣賞了煙波浩渺的滇池……

這是一次難忘的出游，讓我增長了很多見識，期待來年的“農(nóng)歷三月三”我再去耍西山。

三月三觀后感范文【篇3】

農(nóng)歷三月三，也叫上巳節(jié)，是中華民族獨有的節(jié)日。為讓更多的人解和參與三月三活動，廣西_在三月三節(jié)日放假兩天，太令人喜出望外啊。

天空細雨綿綿，我來到壯鄉(xiāng)。這壯鄉(xiāng)隱藏在群山懷抱之間，一眼望去，全是用竹子搭建的吊腳樓，滿地都是嫩綠的野草，一副多么美麗的田園詩畫啊。樸實的壯族人們熱情地邀請我們這些外來的游客進屋里歇息，避雨。我進一位老大娘的家中，她熱情地給我沏上一杯熱乎乎的茶，我和老大娘攀談起來，對三月三民俗有更多的解：相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。人們趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球……

雨住，人們的心也不由自主地火熱起來。只見方圓幾十里的壯族男女青年穿著艷麗的民族服裝來到精心搭制的歌圩臺上載歌載舞。圩臺周圍人山人海，煞是熱鬧。我好奇地望著舞臺上，只見男女分成兩個隊，像拋繡球一樣，你拋來一句，我就回一句。對山歌到高潮，大家你一言我一語，內(nèi)容也更精彩紛呈。姑娘唱問：“什么結(jié)果一條心?”小伙子唱答“就是芭蕉結(jié)果一條心呀!”還有很多斗智的歌詞，大家也被情不自禁地帶入到思索歌詞之下句的 境界中。驀然回過神來，才知壯鄉(xiāng)人民的智慧之大，以及壯鄉(xiāng)人民對于歌曲的追求之多，這些早已把人們都折服吧。

天色晚，人們漸漸散去，但這壯鄉(xiāng)美妙的山歌已深深留在人們心中。

三月三觀后感范文【篇4】

三月三，是我們壯家掃墓的節(jié)日。

我的家鄉(xiāng)在廣西扶綏縣，每年三月三，都要跟我爸爸媽媽回岜盆老家去掃墓。一大清早，爺爺就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米飯。紅色，是用紅藍草染成的;黃色，是用密蒙花染成的;黑色，是用楓葉染成的;紫色，是用紫葉染成的。蒸熟的五色糯米鈑香噴噴、亮晶晶，一聞到那股清甜的香味，總?cè)滩蛔∩焓肿テ鹨粓F放到嘴里。

三月三是登高看風(fēng)景的日子。掃完墓，大人們就帶著我爬上墓地附近的小山坡，看看周圍的風(fēng)景，可以看到高速公路，也可以看到附近大學(xué)的逐羊景區(qū)和游泳山泉銀泉山莊，還可隱約望見遠處的縣城，風(fēng)光美極了。

三月三也是我們壯族唱山歌的節(jié)日。青年男女成群結(jié)隊來到歌坡唱起情歌，穿著壯族節(jié)日盛裝的大伯大嬸們也聚集在這里唱起了歌唱美好生活的山歌：“哎喲尼羅……你來看羅!左江兩岸好風(fēng)光哩……”錄相播放到市里的電視上，她們還得過市里的獎狀呢!

我愛家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)的三月三。

三月三觀后感范文【篇5】

壯族三月三的由來

三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌圩節(jié)”。也有稱是為紀(jì)念劉三姐，因此也叫“歌仙會”。關(guān)于它的來歷，民間有許多動人的傳說。

一說古代有一對情人，經(jīng)常唱山歌來表達愛意。但由于封建禮教的束縛，兩人不能結(jié)為夫妻，于是他們雙雙殉情。人們?yōu)榱思o(jì)念這對情侶，遂在三月初三唱歌致哀。

傳說最廣是關(guān)于劉三姐的：壯族歌仙“劉三姐”經(jīng)常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露財主們的罪惡。有一年的三月初三，劉三姐在山上砍柴時，財主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀(jì)念這位歌仙，便在這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

這些傳說現(xiàn)已難于考證，但在宋人著的《太平寰宇記》中就有記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌?！边@說明當(dāng)時的歌圩也很興盛。

宋元以后，壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場所，并出現(xiàn)了拋繡球的游戲。女子將繡球拋給自己心愛的男子后，雙雙退出歌場，互贈定情信物，到了清代，便形成了成千上萬人參加的大型活動。到1934年編的《廣西各縣概況》記載，當(dāng)時廣西有歌圩活動的就有二十六個縣，幾乎遍布廣西各地。

壯族對歌的場所叫歌坪，壯語“歡龍洞”。意思是到田間唱，也叫“歡窩敢”，即到巖洞外唱歌。屆期，人們用楓樹葉、黃花草、三月花煮染糯米飯，以祭奠劉三姐，并自己食用，俗說食此可以像花木一樣興旺茁壯。

壯族歌墟，是壯族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，它是在長期歷史過程中形成的。關(guān)于它的來歷，有許多動人的傳說。其中以“賽歌擇婿”的故事流傳最廣。傳說在很久以前，一位壯族歌師的女兒，品貌端序、美麗，歌聲婉轉(zhuǎn)清脆。歌師一心想為女兒選一個歌才、人品都出眾的青年做女婿。消息傳開，男青年一批接一批前來賽歌，負者自然離去，歌才最好的一個小伙子留下來與歌師的女兒成了親，他們的結(jié)合被傳為佳話。從此，男女青年借歌傳情擇偶。就形成了歌墟。

壯族三月三習(xí)俗

1、包五色糯米板。

節(jié)前家家準(zhǔn)備五色糯米板和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來的;也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達情感的物品。

壯家人喜愛五色飯，把它作為幸福吉祥的象征。除了農(nóng)歷三月初三外，社日、中元節(jié)，甚至過年等，也有人做五色糯米飯吃。在孩子滿月、新居落成等喜慶日子里，也要蒸煮五色飯分送左鄰右舍。壯人也愛楓葉，認為楓葉能“除邪驅(qū)鬼”，給人帶來吉利和平安。所以，農(nóng)歷三月三做五色飯的時候，家家戶戶門口都插上一枝精心挑選的楓葉。甚至做五色飯的染料渣，也要撒在房屋外圍的墻腳下，以求驅(qū)邪保平安。

2、搶花炮。

在農(nóng)歷三月三以及秋收之后，廣西一些少數(shù)民族地區(qū)民間會自發(fā)組織搶花炮運動。男女老少都會穿上節(jié)日盛裝，天剛亮就爭先恐后地奔向活動場所，搶得花炮的人被認為來年最有福氣，也最受姑娘青睞。

參與搶花炮的每支隊有8人，隊員通過突破、擋人、變向、快沖等方式?jīng)_進對方炮臺，將花炮放入算得分。規(guī)則類似于西方的橄欖球運動，故被稱為“東方橄欖球”。傳統(tǒng)的“花炮”是一個鐵制圓環(huán)，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場地通常設(shè)在河岸或山坡上，不限人數(shù)，也不分隊數(shù)，每炮必搶，三炮結(jié)束。

三月三觀后感范文【篇6】

我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū)，這個少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了許多的風(fēng)俗習(xí)慣，我想介紹的是三月三歌圩節(jié)。 在我國三月三是漢族及多個少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國自古有二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但是現(xiàn)在，每個民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，所以又稱為歌仙節(jié)。

大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數(shù)萬人之多。搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。

壯族山歌簡稱為壯歌，又稱壯族民歌，是指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌, 但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會中的生產(chǎn)勞動和祭祀活動開始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球一直流傳至今。壯族素以善歌著稱，壯鄉(xiāng)素有歌海盛譽。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近以歌代言的地步。

歌圩節(jié)上拋繡球是娛樂，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中哪個小伙子時，就把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球為樂，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對歌墟的拋繡球活動描述道:土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸。周去非在《嶺外代答》中也說:土已日(三月三)，男女聚會，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。所謂飛綸，就是今天的繡球。

南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人迭相歌和，含情凄婉皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。宋《太平寰宇記》中也記載:壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。這說明，當(dāng)時的歌圩已經(jīng)相當(dāng)興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當(dāng)時廣西有歌墟活動的地方就有多達26個縣，幾乎遍布廣西各地。

如今在我們家里，雖然不會以唱山歌的形式過節(jié)，但會做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動，將是永恒的經(jīng)典。

三月三觀后感范文【篇7】

農(nóng)歷三月三是我們廣西壯族自治區(qū)人民的傳統(tǒng)節(jié)日，在三月三節(jié)假日其間，總能在收音機里聽到八桂人民高唱山歌的聲音，在電視上看到廣西各族人們歡拋繡球和跳竹竿舞的身影。

又是一年三月三，然而20_年一場突如其來的新型冠狀病毒肺炎疫情似乎要打亂了這美好的節(jié)假日活動，因為受疫情影響，八桂大地的各族人們需在家中配合做好疫情防控工作。但是我們各民族團結(jié)一心，共建和諧社會的情誼，可以戰(zhàn)勝一切困難。

例如在三月三期間，我接到了學(xué)校開展線上三月三活動的通知，_次的主題活動共有三個部分，包括觀看三月三民族特色視頻、手工制作壯族特色物品和創(chuàng)作壯族特色美食。其中，我對手工制作壯族特色物品這個部分印象最深刻和最感興趣，我通過參與線上活動后，按照線上活動制作方法，決心嘗試制作簡易版的壯族銅鼓和繡球，因為我第一次知道了銅鼓是我們廣西最具地方特色的打擊樂器，迄今已有二千七百多年歷史，銅鼓上的各種圖案，形象地反映了八桂各族人們的社會生活，更是我們廣西民族大團結(jié)的象征。而繡球更與一個美麗的傳說有關(guān)，現(xiàn)在，拋繡球仍是我們壯族人民喜聞樂見的傳統(tǒng)體育項目，向友人贈送廣西銅鼓和繡球已成為傳遞愛情、親情、友情的民族文化使者。通過這次在家中線上參加三月三特色活動，我既體驗了往年在室外不一樣的三月三風(fēng)情習(xí)俗，也同樣感受到了往年三月三廣西各族人民那份民族團結(jié)情懷。

今年的三月三活動雖然與眾不同，也很精彩多樣，但我還是希望疫情快點過去，待到這場疫情寒冬過后，我要去到廣西各地親身感受各少數(shù)民族的偉大情誼。

三生三世觀后感9篇

編輯花費很多時間為您編輯了“三生三世觀后感”，您也在思考怎樣去寫好作品名的觀后感嗎？?汲取知識，做一份觀后感是必須的，觀后感可以加深我們對于影片和情節(jié)本身的記憶，方便日后回味，請認真閱讀這些材料希望對你有所啟示！

三生三世觀后感【篇1】

三生三世十里桃花電視劇觀后感主角顏值高，演技好，場景漂亮，故事凄美感人

而今天我要說的不是這些

看了30集《三生三命十里桃花》后，我有六種最深的感受：

一.想要提升，就要經(jīng)歷磨難。提升越大，磨難越大。

從普通神仙升為上仙，之后上神，每上升一個等級，除了日常的修煉外，還需要經(jīng)歷劫難，過了劫就能升級，過不了，就是死亡，真可謂“機遇和風(fēng)險并存”呀!

白淺飛升上仙，需要遭受天雷夜華授太子印，也是天雷......

想要一步步往上走，就要去戰(zhàn)勝一個個困難，所以說，如果你現(xiàn)在的日子過得苦，諸事不順，那么恭喜你，你就快要飛升上仙了!

二.因果報應(yīng)，千萬不要做下惡事

白淺去央求折顏教玄女易容法術(shù)之前，說了一句話“千萬不要用這個法術(shù)去做壞事，否則最終會報應(yīng)到自己的身上”，可是玄女沒有聽她的，而是變化成她的容貌，搶了離鏡。第三者插足，自然算不上好事，于是玄女最終也沒有得到離鏡的愛，生個孩子是死胎，最后還自挖雙眼(抱歉，我劇透了.....)

三.大難臨頭不要躲，躲了這次，后面有更大的等著你!

該是你的，怎么都是你的!躲了這個，老天爺會為了安排個其他的來做平衡。

白淺飛上上仙，是她師傅墨淵為她擋了天雷，到了飛升傷神時，老天爺為她安排了超大個的情劫，還遭受了誅仙臺的摧殘，丟了眼睛，也險些丟了性命。我覺得這個她當(dāng)時飛升上仙太簡單不無關(guān)系。

四.學(xué)會報恩，不報，你就是在欠債，總歸是要還的

電視劇中，每每受恩恩惠者，除了道謝外，總是要做點什么去匯報對方，我覺得這就是一個維持平衡的方式，不然自己虧欠的太多，遲早是要還的。神仙知道這一點，所以我們都很積極地報答。

五.再好的女人，一但有了嫉妒之心，就要變壞了!

玄女出場時，也是個清純小女生，可是她一直在嫉妒白淺的美貌和出身，尤其到了談婚論嫁的年紀(jì)，自己要嫁黑熊怪，又看到離鏡對白淺情意綿綿，更是怒火中燒，從此變一路黑到底····

素錦也是忠烈之后，不止一次被贊是最識大體的，可當(dāng)愛慕已久的夜華愛上素素后，嫉妒之心讓她徹底百轉(zhuǎn)黑了。

所以，女人嫉妒是很可怕的，尤其是在感情方面。請記?。。。?！

六.在這個時代，有內(nèi)涵依然很重要!

開播之前，當(dāng)看過**的親們知道夜華是由趙又廷扮演的時候，一同吐槽，說趙又廷顏值太差，與心目中夜華君的形象相去甚遠，各種吐槽嫌棄謾罵滿天飛。

可是開播沒多久，這幫人就主動打臉了

趙又廷用自己的演技征服了所有對他的質(zhì)疑

最后，大家紛紛拜倒在姑父的玄服之下····

所以我也開始拿起書，鋼筆和書房。我想讓自己成為一個真正的人，靠內(nèi)涵和能力讓大家認識！

三生三世十里桃花電視劇觀后感《三生三世十里桃花》作為熱門**改編的大ip劇，自立項以來便吸引大眾目光，公布劇集卡司時更是掀起廣泛討論熱潮，在這部匯聚了楊冪、趙又廷、張智堯、迪麗熱巴等一眾超人氣偶像明星的仙戀大劇即將播出之前，為大家率先送上由華語樂壇絕對實力擔(dān)當(dāng)張杰演唱的片頭曲《三生三世》，提前一睹三世仙戀風(fēng)采，繼承了劇情的仙戀血脈，《三生三世》同樣在繚繞縹緲的意境中展開。有時候，只是一句話，一個詞，一個字的感動而已，而**一現(xiàn)則異常抓心，可謂全曲高能。

原著粉絲為奇幻仙戀新鮮題材所吸引，同時為主角貫穿三世的?？菔癄€而傾倒，從**到影視劇的改拍，一眾粉絲對《三生三世十里桃花》的熱情隨著時間的推移反增不減，青丘白淺和太子夜華情深不渝的三生三世，須臾幾百年的愛戀也是觀眾對純美摯愛存于世間的信任與向往?！度朗锾一ā穭?chuàng)造了一個只要有愛就能戰(zhàn)勝一切的烏托邦，而此次發(fā)布的主題曲，在技巧上，以恢弘的旋律構(gòu)建起了一個遠離世俗的桃源仙境，收放自如的音色與實力唱功，將男主“三生三世，三個輪回，遇見不同的人，愛的卻始終是那一個”的堅持和信仰進行了詮釋，而在情感上，起伏有致的旋律推進也營造出白淺和夜華情路的曲折坎坷，動聽又虐心，滲入心底的感動和跌宕起伏的驚險并存，再掀仙戀狂潮。

三生三世十里桃花電視劇觀后感唐七的文筆瀟灑隨意，言語詞句之間，頗有道家風(fēng)范，但那是屬于女子的風(fēng)骨，灑脫，卻依然有女子對愛情的護佑，毫無尋常男子寫就的愛情那般世俗污穢之感。

夜華和白淺三生三世的糾葛，被她云淡風(fēng)輕地寫出，我被撼得淚流滿面，心中傷得不行，即使到了結(jié)尾處，也是惆悵不已，淚眼模糊間辨不清那人究竟是真實存在還是憶人成癡?

如果試過深愛而誤解，在別離后被人點破，只是雪上加霜，痛不可數(shù)。偏那好事之人還要做出一番同情之態(tài)，說些涼薄的旁邊話，讓人倒吸一口冷氣的同時，面上還要做得不動聲色，以免被人看去了心里的脆弱，不單對挽回毫無意義，更是令人多些八卦話題。

堅強女人都討厭扮無辜扮可憐的角色，可又奈何她不得。打罵會讓人覺得自己在欺負弱小，但其實那樣的假弱小，內(nèi)心九曲十八彎著呢~自己真的動手了，還不知道對方會借機又做出些什么來?所以只好不動手，靜靜肅立。

看著白淺對付仇人的手段，痛快，卻也覺得心寒。

女人要自己動手才能收拾那禍害自己的，是我們太強悍，還是男人太自私?

現(xiàn)實里，堅強的總歸比不過柔弱的，柔弱的比不過妖女，不管妖女有幾多，堅強的總是被選擇放棄的。

好在夜華由始至終堅守在白淺身邊，無論她是素素，還是青丘上神。

夜華為白淺做的一切，只因為他愛她。

所以萬花拂過，也只看得見她的笑顏。

白淺看來灑脫，其實實心眼得有點遲鈍。

如果不是愛，哪一個男人會如此苦苦地等待一個女人？

三生三世觀后感【篇2】

導(dǎo)語“三生三世十里桃花唐七，作家。曾用筆名“唐七公子”。他善于用幽默的語言講述令人心碎的故事，感動了無數(shù)年輕讀者。

我不知道我什么時候?qū)?*有這樣的印象，這讓人上癮。我一看到它就得把它看完。這是浪費時間。大抵因了我不是個學(xué)文學(xué)的，所以必須得抽出大量的時間讓給學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這個詞用得不好，仿佛做文學(xué)、做藝術(shù)似乎就不屬于學(xué)習(xí)的行列。其實我似乎一直是被這樣教育的，或者說我所處的環(huán)境一直給了我這樣的暗示，所以我才一直都沒有做藝術(shù)生，不過最重要的是因為我沒有勇氣。

《三生三世十里桃花》沒有我想得那么冗長，大概再冗長一些我也還是會看下去，大概是二十幾萬字，我是看書的速度提升了嗎?大概是五六點鐘開始看的，我從圖書館自習(xí)回來去拿了快遞回到家中又閑浪了一陣子，到剛剛看完是在十二點多，五六個小時，我還真是挺厲害的，不過大抵也是我沒有認真讀，像現(xiàn)在就已經(jīng)對很多東西模糊了。

但是，這本書感覺非常緊湊和生動，沒有太多的次要干擾。我什么時候?qū)W會這么說的？我怎么能這么正式地聽呢。事實上，因為用這個故事制作的電影和電視劇，我認為它會是一個更冗長的故事，有更多的情節(jié)和更多的挫折。

還好，我現(xiàn)在睡覺，說不定可以不耽誤明天去自習(xí)，不過我應(yīng)該是會打瞌睡的。我覺得我是一個文科腦瓜，是一個感情很豐富的腦瓜子，可是不知真的，我現(xiàn)在越來越靠近會計行業(yè)了，造化弄人。

白淺被夜華給挖掉了眼睛，真是慘烈，雖然他是有著種種的緣由，可是換做任何人的話都不會輕易原諒的， 一定要好好折騰一下子夜華才對，要不然就也挖掉他的雙眼，之后再裝上唄，這樣的話心里會覺得好受一些。人真的是很主觀的動物，怎么這么容易被外面的事情所影響呢?一點風(fēng)言風(fēng)語就懷疑自己深愛的人是不是值得愛，而考慮到世人的眼光又要做出種種的妥協(xié)。

在生活中這樣生活是沒有意義的。愛情之所以珍貴就是因為兩人之間的信任吧，人的天性就是太主觀，而這個主觀太容易被影響，所以有了那么一個人，能托付一切的人才彌足珍貴。

我總覺得令羽和擎蒼太可憐了。也許是令羽太固執(zhí)了，或者擎蒼太霸道了，這是一個很好的理由。白淺和離鏡之間這種感情我不是很明白，也許真是擎蒼給了離鏡太大的陰影，離鏡在意的似乎就真只是容顏而已。我真得覺得容貌特別重要，要不然也不會埋怨自己長得不夠完美了，可是和白淺相處了那么久之后，不過是見了一個長得一樣的女人，怎么就這么輕易放下了過往呢?

過往的一切就真是那么不重要?我想我會因為一個人的美貌而心存好感，在長久的相處中累積感情，之后彼此就變成了特別的存在，誰也不能離開誰，愛情應(yīng)該是這樣的吧。其實也不盡然，一見鐘情而相伴終生是最美好的愛情，只是只一眼就喜歡一個人容易，但這一眼是不是看的真切就很難說了。

所以我的愛情觀是比較安全的愛情觀，相處之后才能更加保險地知道是不是可以攜手一生。

以后珍惜光陰吧，我只是個普普通通的凡人，沒有幾千幾萬年去等待，我余下的時間是不是有一百年，甚至五十年都很難說，況且我還打定主意，斷不能等到滿臉皺紋地離開這個世界，四十歲我都嫌老了，所以時間真的很少，可是我卻遲遲沒有遇到合拍的人，我這樣下去真得很危險，所以才有了那篇《簡單活著，到30歲》，我是真得那樣想，不過我倒并不一定真是到了40歲就要去自殺，誰知道我現(xiàn)在這樣的想法是不是會被以后的我覺得傻，覺得幼稚。

真希望遇到一個夜華那樣的人，不過我不是白淺那樣的人可怎么辦呢?覺得小仙娥們?nèi)プ芬谷A是自不量力，我有何嘗不是呢?這就是努力的原因了，不過其實事實上有些事情是怎么努力都做不到的不是嗎?

我怎么肯能去找一個神仙做伴侶呢?我們之所以要努力，真正做的是改變自己的思維，是為了改變自己的三觀，改變自己對幸福的定義，也許一個小姑娘會覺得愛情就是轟轟烈烈，但是也學(xué)她很淵博之后會覺得平淡才是真，或者反過來也說不定，誰也不清楚自己以后會有怎么樣的路。但思想更開闊，認清一些東西，總是沒有壞處的。

就像現(xiàn)在的我，即使以后我的伴侶真得從萬花叢中走過我也認了，誰叫我愛上了他呢，從前這件事對我可是萬萬不能接受的。

哦，還有，遇到愛情之后，就算再怎么動搖，我也要信任對方，當(dāng)然他要真是個渣，那還是痛快點吧，我不要存疑，我有什么隔閡就直接告訴他，沒有小的蟻穴就不會有大的決堤。

還有啊，總覺得夜華那輩子只有27歲好可惜，都是白淺害的，干嘛不多跟他在一起，兩個人一起在塵世中相守到老是一件多么浪漫的事情，哦，不，都是那個素錦害的，可是白淺為什么不過去問明白呢!真得可惜!比起當(dāng)太子的夜華，位高權(quán)重的那個他，總覺得布衣之下的他更有吸引力。

大概是我總想著和另一半耕織南山之下吧，東籬我都覺得熱鬧，就在南山，就我們兩個，想有別人都不行!

我真的有一段時間沒提筆，不知道是歲月漸漸把我的心靈封上還是我的心靈在歲月的鍛造中變得麻木。人們常說，新的一年必須有新的開始、新的思想、新的感情、新的追求，這樣才能白白地過上一輩子。今日最想提筆的原因是因為看了《三生三世十里桃花》的片花，心中感慨萬千，有感而發(fā)。

《三生三世十里桃花》是作家唐七創(chuàng)作的一本言情**，也是她的成名之作，講述了青丘帝姬白淺和九重天太子夜華的三生愛恨，三世糾葛。一個寧愿醉臥十里桃林忘盡前塵，一個情深不渝三生三世枯等成灰。累世情緣，誰撿起，誰又拋下?

誰忘卻前塵，誰又總牽掛?憶當(dāng)時年華，誰點相思，誰種桃花?文者的世界多浪漫情趣，多超乎想象，多旖旎泛濫，卻少有人去責(zé)怪——責(zé)怪故事太美，經(jīng)不起現(xiàn)實的演繹;筆者的神力在于塑造，一念之間，塑造山河錦繡，恩怨情仇;一念之間塑造緣來緣去，訴說難分難解;一念之間天地動蕩，神魔造次，萬物芻狗;一念之間海闊天空，魚躍鳥飛……

在我的世界觀中，我總是認為生與死只是一種狀態(tài)的變化，從動態(tài)到靜態(tài)，從有到無。我認為，無論是得到還是失去都不能腐蝕一個人內(nèi)心真正的情感，哪怕念想瞬間的破碎，也終將重組，雖然如此，可我們還是不得不承認遙想和現(xiàn)實就是一個在天一個在地，一個缺尾巴，一個少翅膀，于是永恒的追逐是拿來消耗生命和精力的，而并不能成就一個人，成就一個生命里的輝煌。人與人之間有兩種和平共處的狀態(tài)，一種是永不相交的平行線，另一種是完全重合的兩條平行線。

如何才能完全重合呢?那肯定就是兩顆心的靠近，兩個故事的融合，以及兩場鬧劇想要同臺而已，很多人，似乎都不懂，又或者是不愿意去懂，只想活在片面里，活在糾結(jié)當(dāng)中，甚至自欺欺人，這終究還是個弱者。

還記得那些熒屏上的浪漫情節(jié)，最動人的莫過于有人動情地說了一句“用我三生煙火，換你一世迷離”。我也時常在別人的文章里看到“用我三生煙火，換你一世迷離”，真不知是銘刻在心間怎樣真摯的情感才得以如此厚重的期待。似乎在有情人的眼里，莫說是用三生煙火換一世迷離，哪怕是負掉以后的生生世世他們似乎也愿意，愿意拿它來換一生相守，一世長樂。

說真的，如果可以，我們或許都會愿意用三世煙火換一世迷離，不論這一世只有十年、二十年、三十年還是更久，我們都會愿意的。這一世的相守，無關(guān)紅塵里的風(fēng)花雪月，也不管一路上的荊棘坎坷，也不問有多少人的贊同或反對，只要彼此在彼此的身旁，彼此在彼此的眼里，彼此在彼此的心里，彼此想要歸寧的是彼此的懷抱，我們一起去種豆南山下，看旭日朝霞，一起去聆聽潮起潮落，聽彼此講講那些年如何成長的故事。我們雖然不是圣人，卻把心剩給彼此，只因彼此是彼此靈魂所鐘的歸宿，于是情有所鐘，于是心心相印。

如果真有那么一天，宿命難違，緣來有始無終，惟愿彼此相忘，惟愿彼此消亡在萬丈紅塵里，惟愿黃泉碧落承諾兌現(xiàn)。一直以來，我們要的并不多，也很簡單，卻也太難，一生一世一雙人，半夢半醒半浮生，這是彼此僅存的霸道?；蛟S很多人略有所知，又或者很多人明知故問，又或者很多人不想深究，又或者很多人不敢深究。

是誰說，他一直在尋找，尋找屬于ta故事里的那個你?而你又是誰的故事里不能缺少的部分?說來說去，一笑“哈哈”包含了所有，誰又真的做了誰的彼此?

誰真的不怕現(xiàn)實中的種種艱難險阻？

一入紅塵，勢必練心，練心的人各有各的貪婪，心之所想，欲有所求，誰又能例外呢?

在世間等待，在等待里煎熬，在煎熬里成長，在成長里拿起或放下……但是我還是想說，初衷未變，哪怕是寂寞一場，又真的何妨?求只求，莫讓這世間繁華妄自辜負呀!

三生三代，十里桃花，桃花深盼歸。

歸人無所蹤，思念亦無窮。

我們不怕千山萬水的阻隔，不怕滄桑巨變。

求只求，在這時間一點，重逢相戀。

那一刻，我們終究不再是過客。

網(wǎng)絡(luò)版：

古代神靈凋零了，但是現(xiàn)在只存在龍，鳳凰和九尾白狐。狐貍皇帝白止有四個兒子和一個女兒。這唯一的一個女兒長得頗好，卻是個炮灰命。

活到14萬歲，共有五朵桃花。一朵礙于異族不能通婚，那思慕尚處于萌芽期，便被該桃花的爹娘終結(jié)了。一朵誤以為她是個男兒身，糾結(jié)于這段斷袖情，待出現(xiàn)個跟她長得相似的女子，立刻便跟著人跑了。

一朵是他爹娘親自做主給她定的親，待到他們家走一趟，卻看上了她的婢女，兩人私奔了。一朵在心底里暗戀她暗戀了萬兒八千年不敢表白，待鼓起勇氣來表白時，她前未婚夫的爹娘為了補償她，又與她重新結(jié)了一門親。前四朵桃花中有三朵是爛桃花，唯一一朵可一算是好桃花，但它只是一個骨芽。

這五朵桃花中最后一朵是她命中注定的丈夫，天上的夜華王子。恩怨糾葛如浮云過，她遺憾沒在最好的年華里遇上他。

xx年首版文案：

首“你若敢死，我立刻便去找折顏要藥水，把你忘得干干凈凈”他的身子一顫，半晌，扯出一個笑來，他說：“那樣也好?！彼谶@世上，留給我的最后一句話是，那樣也好。

你有沒有愛過一個人?你有沒有恨過一個人?三百年前，誅仙臺上的她絕然轉(zhuǎn)身跳下，讓銅鏡那邊的他親眼見她隔世永別。

這世間再沒一個凡塵女子素素，九重天上的太子夜華，不過是白淺上神做的一場夢，帶著無盡苦楚和微微桃花色。

xx年修訂版文案：修訂版封面那一世，大荒之中一處荒山，成就她與他的初見。桃花燃燒，枝葉蓁蓁，妖嬈傷目。

記憶可以封緘，但有時候心會背叛，忘記前世的愛情，忘不了桃林十里，也忘不了十里桃林玄衣的青春。今生，東海水晶宮，他們意外相遇。不是每個人都能看穿愛恨交織的三條生命，只要你還在，只要我還愛著，那么，這個世界，山川水鄉(xiāng)，沒有恐懼。

有些愛，藏在嘴邊，掛在心尖。浮生如夢，愛如水，愛如桃花

我不知道現(xiàn)實中是否有這樣的愛，能讓人如此親近

夜華，一個只懂默默付出的男人

他不要求任何回報。 如果他真的想說是，那也是白淺的愛

但當(dāng)他誤以為自己的不到她的愛時，他仍然毫不猶豫地付出，甚至付出了自己的生命

在他眼中，他的痛苦和受傷不值一提

地位尊貴他，每天有那么多事，關(guān)系著茫茫眾生

可卻可以照顧得他和素素的孩子如此細致

也許在素素不在的三百年里，他把所有的愛都獻給了阿里

就像他不準(zhǔn)素錦碰小孩一下

終于他和她再次相遇，但她不記得了，她忘了

但他還是一樣的愛她，一樣的做飯給他們吃

在一次又一次被她無知的言行傷害之后，他沒有改變

他做所有事情的唯一沖動及其目的就是：保護她，不讓她受到半點傷害，哪怕這份守護要傾注他的全部

最后他們相愛了。。。。。。。。

可造化弄人，他在凡間蕓蕓不知的時候，她卻記憶起了她的前世

她恨，源自于愛太深

最后又回來了，但她沒有給他任何解釋的機會

他一步未挪，等了不知多久，換來的卻是她頭也不回的走掉

沒關(guān)系。他只是想保護她不讓她再受傷

于是他只能這樣卑微的跟著她

得知她要去對付惡魔時，他沒有任何思考，沒有思考自己那時的神力根本對付不了惡魔

就困住她，代替她去迎戰(zhàn)

終于，他即將死去，倒在她的懷里

此時，他無悔，他欣慰他的她沒有受傷

這時，他多么希望她不要忘記他，不要忘記自己的感情

但是最后，在他死后，他放棄了，他選擇讓她忘記，因為愛，因為他不想讓她再次為他哭泣

。。。。。。

他死了，其實她早已隨著他走了

也許天堂有愛。三年后，他的復(fù)活讓她高興，緊張，不知所措

看到這個，我當(dāng)時很好奇。他們再見面時會說什么

最后她聽到了世界上最美的聲音：淺薄，過來！

一剎那，所有的東西都失去了顏色。 經(jīng)過總數(shù)之后，他和她終于再次相見

最后，他們之間沒有仇恨，沒有遺憾，沒有遺忘

有的只是。。。。。愛

三生三世，那唯獨不變的愛。

三生三世觀后感【篇3】

改編自唐七公子成名作的大熱IP劇《三生三世十里桃花》將于趙又廷兩位人氣影視大咖加盟，還集結(jié)了張智堯 、迪麗熱巴、高偉光、張彬彬、于朦朧、王驍?shù)纫槐姰?dāng)紅偶像，屆時將共同在云視聽極光演繹一段超凡脫俗的唯美仙戀。

“第一次床戲”被刪 “白夜CP”開啟高糖高虐模式

《三生三世十里桃花》是楊冪時隔多年古裝劇的回歸之作，楊冪將在劇中飾演灑脫、靈動、敢愛敢恨的狐仙白淺。與瀟灑逗趣的女主角白淺不同，劇中的男主角夜華則是深沉內(nèi)斂的性格，雖然貴為九重天的`太子殿下，但是卻將所有事埋藏在心中。該劇主要以兩位男女主的感情糾葛為線索 ，奈何緣淺情深，癡纏糾葛經(jīng)歷了無數(shù)坎坷。在被問到劇中兩人感情戲的時候，趙又廷爆料，他和楊冪在劇中有不少滾床單、吻戲等親熱的戲碼，在劇中和楊冪第一次演床戲，但是因為臺詞太肉麻說不出口被導(dǎo)演砍掉。在劇中兩位CP不僅狂“撒糖”，還十分虐心。導(dǎo)演林玉芬稱“這部劇高甜又高虐，大家可以很輕松看完?！?/p>

幕后大咖匠心制作 打造原著絕美仙境

300多個場景，80%的從無到有的場景搭建，搭景面積超9萬平方米，浩大的工程量可見劇組對將該劇制作的最大誠意與良苦用心。為了最大限度的將原著中美不勝收的場景極力展現(xiàn)，該劇由影視美術(shù)泰斗“陳浩忠”任美術(shù)總監(jiān)，陳浩忠與自己的頂級團隊大膽想象，結(jié)合美學(xué)精髓，致力打造出一場美輪美奐的夢幻仙境。

除了絕美的場景搭建，服裝特效上也是美到窒息。由曾獲奧斯卡最佳服裝設(shè)計提名的影視美學(xué)巨匠張叔平、金馬獎最佳造型設(shè)計張世杰聯(lián)袂操刀，本著古風(fēng)仙韻的風(fēng)格，在融合中國傳統(tǒng)精美圖案進行服裝設(shè)計。目前為該劇打造的趙又廷、張智堯 、迪麗熱巴等高顏值卡司陣容的加盟，超強團隊打造出的作品更是讓網(wǎng)友無比期待。

回到劇的本身，趙又廷和楊冪到底在劇中將會展開什么樣的虐心情緣呢?該劇是不是對原著的神還原呢?大年初三，一看究竟。

三生三世觀后感【篇4】

當(dāng)傳出將要開拍電影《三生三世十里桃花》時，演員陣容就成了大家的熱議話題。而男女主角白淺和夜華自然也是最受關(guān)注的。不過沒有讓大家失望，女主角白淺由古裝美女劉亦菲飾演，“神仙姐姐”再一次回歸熒屏!已經(jīng)將要奔三的劉亦菲，再次穿上古裝，清純依舊，非常完美的還原了原著中的白淺。

《三生三世十里桃花》中的白淺是上神，青丘之國九尾白狐族，四海八荒第一絕色，白止帝君的幺女，青丘五荒之東荒的女君(后傳位于鳳九)，天孫夜華的未婚妻。 因輩分及地位極其尊貴，被四海八荒眾神尊稱為“姑姑”。

《三生三世十里桃花》中的素素就是白淺。是白淺在由上仙修為上神時歷劫時，被封印了全身法力和所有記憶，成為了東荒的俊疾山上的一個凡人。素素這個名字是九重天上的太子夜華取的。后來素錦陷害她把自己推下了誅仙臺，素錦失明，夜華只好剜下她一雙眼睛給了素錦，她絕望了，生下了阿離后便跳下了誅仙臺，反而恢復(fù)了神女白淺的身份。

三生三世十里桃花

《三生三世十里桃花》司音是白淺的學(xué)藝時的名字，年少時，白淺女扮男裝化名為司音，拜天族戰(zhàn)神墨淵為師。當(dāng)時墨淵同白淺之間產(chǎn)生微妙情愫，鬼族皇子離鏡也對白淺心生愛慕，而年少懵懂的白淺對情感一竅不通。

《三生三世十里桃花》白淺恢復(fù)了記憶。白淺是在由上仙修為上神時需歷劫，道是天雷，不料卻是情劫。她被封印了全身仙力，到東荒的俊疾山上做個凡人。遇上夜華，便是劫數(shù)的開始。她被封印了所有記憶，連自己名字都不知，后來她跳下了誅仙臺，神仙跳下誅仙臺是損修為，凡人跳下便是灰飛湮滅?？伤K究不是個凡人。

《三生三世十里桃花》白淺有一段時間眼睛是用白布蒙住的，那白淺的眼睛到底怎么了?在白淺還是素素的時候，天君賜給夜華的妃子素錦，因得不到夜華的愛，便想方設(shè)法陷害素素，讓別人認為素素推她下株仙臺，夜華不相信，但眾人都向他施壓，為了保護素素和她肚子里的孩子，他親手剜下素素的雙眼。

三生三世十里桃花

在白淺還是素素身份時為夜華生下孩子后跳下了誅仙臺，之后她吞食丹藥，永遠忘記這一段塵緣。三百年后，東海龍宮中，她與他不期而遇，再生再世，可白淺卻不知道他是誰了。瀛洲取草，借結(jié)魄燈，經(jīng)四哥提點，白淺終于明白她早已愛上夜華。

然而，這時夜華替白淺力戰(zhàn)鬼君擎蒼，用自己的元神祭了東皇鐘。白淺本以為夜華已經(jīng)魂飛魄散，不知夜華乃是父神之子，殺四大兇獸后繼承了父神的所有神力，因此保得一命。三年后，夜華醒來，站在白淺替他立的衣冠冢前，輕輕伸手道：“淺淺，過來。”

《三生三世十里桃花》最后結(jié)局，夜華替白淺力戰(zhàn)鬼君擎蒼，用元神神祭了東皇鐘，白淺以為夜華已經(jīng)死了，自此頹廢，沒想到的是，身為父神之子的夜華，三年后突然蘇醒。白淺和夜華經(jīng)歷三生三世的糾纏，最后終于圓滿在一起。

三生三世觀后感【篇5】

一是題材本身更遠離世俗，仙界言情，到底超凡脫俗叫人比較向往。

二是這里的風(fēng)格比較清淡溫和俏皮，《華胥引》則調(diào)子比較陰郁，因為大量寫夢境、夢中的異景、大朵的花、陰郁的枯葉林……所以從基調(diào)氛圍來說，也是《三生》更加陽光積極輕松俏皮一些。雖然單從語言說，兩者區(qū)別不那么大，都有唐七一向比較逗樂的味道。

三說下男主。其實兩個男主都有缺陷，如果挑剔點的話。不過一般虐情文男主有缺陷的多。夜華是在女主白淺轉(zhuǎn)世凡人的一世背棄了她，令她抑郁受欺凌，且剜了她雙眼給了自己寵愛的妃子，令她心死，跳下誅仙臺發(fā)誓永不相見。我覺得雖說之后他喜歡上上神白淺，但正如女主所感，心頭有個大疙瘩解不開，像個蒼蠅，東西終歸有了瑕疵;所以才會有后來的一段悲劇，男主遇險身死，女主悲戚，好在結(jié)局女主稍微自我安慰自圓其說，故事有個還算圓滿的結(jié)局。

整個故事看完，其實還是覺得女主的自我安慰有點難以讓人信服。

正如一個讀友所說：“她是在多么絕望的情況下跳下誅仙臺的!深愛的男人把懷孕的自己丟在一邊、沒名分、不關(guān)心就算了，明知是誤會還挖了她的雙眼……她是生了阿離，可給他起這個名字就說明是要分離的，所以從剛生下來就不曾看過、抱過。淺淺明知道跳下去作為一個凡人是要灰飛湮滅的，可她依然決絕的跳下去了。就算活過來，卻依然堅定的要把記憶消除……充分都說明了這一世女主的心死。如果她不是神仙，那可能當(dāng)時就不存在了，那么夜華又要找誰去懺悔、去彌補……”——說什么都是為她好，不得已為之……我感覺都很勉強。

夜華在她凡人的那一世背棄也就是背棄了，令女主心死也就是心死了，這么一想，總覺他欠她;雖然之后男主血染玄衣，甚至差點灰飛煙滅，令人心痛不舍，但終歸是女主真愛，所以女主用她的真愛感染到讀者，男主才真正成為了男主。所以《三生三世》并不是極完美的古代言情，而是糾結(jié)一類的古言。男主不是那種深情至死的。女主付出的感情不亞于男主。

不過言情小說現(xiàn)在都流行糾結(jié)，我還是覺得糾結(jié)分為不同的糾結(jié)法。比如《三生》里這種男主有過情感上的瑕疵，但女主舍不下，男主又深刻悔改，變得心虛深情專一，終讓女主從糾結(jié)中回頭這種;也有男主一往情深，女主慢熱，男主終于以巨大付出讓女主至死追隨這種的，比如《山中歲月——南山玉公主傳》;還有女主或男主在幾個選擇中徘徊不定，致對方無比郁悶?zāi)欠N的;總之糾結(jié)的表現(xiàn)形式很多，應(yīng)該總有你好的那一口。

至于《華胥引》，感覺女主對男主慕言(蘇譽)的付出也蠻多的，而且從一開始就喜歡男主，一直心心念念，但男主相比較而言有那么一點慢熱，有那么點矜持沉默，總之吊了女主也吊了讀者很長時間胃口，有這一點小遺憾。個人口味更喜歡男主主動且深情那種的。當(dāng)然比起夜華，這個男主只是慢熱一點，不算什么毛病。

四說下男配?！度A胥引》的男配我覺得君瑋算是吧。君瑋一直神神叨叨地貫穿全文，不是配角也勝似配角，所以就作為男配來講。比較娘娘腔搞笑的藥圣的高徒百里瑨喜歡和君瑋在一起逗樂玩笑，有一次就有意無意地透漏君瑋夢里曾叫過女主的名字，君瑋拼死打斗沒讓話完整地說出來，而且根據(jù)君瑋一向沉默相避的態(tài)度和對女主的呵護，我覺得這個師兄是喜歡女主的。只是他性格使然，加上女主本身滿心都是男主，他自動選擇逃避。當(dāng)然這是我個人理解。

《三生三世》里面女主的師傅戰(zhàn)神墨淵個性穩(wěn)重沉默，女主對他更多是崇敬，不敢褻瀆，想一想和這樣一個自己崇敬的師傅要在一起卿卿我我，那該多么難為情多么做不出來啊。夜華雖然冷厲，但至少也有軟弱玩笑的時候給女主看到，這樣才能親近;墨淵完全沒有，都是沉默嚴肅的樣子，很難想像、完全不可想象倆人怎么親熱——簡直就是褻瀆!唐七會寫一些細節(jié)比如問：“夜華待你可好?”或者眼中稍縱即逝的神色來表現(xiàn)墨淵的內(nèi)心——一開始也許是女主很小、師徒之別而抑制;之后則是女主喜歡男主，且女主喜歡的男主是自己的親弟弟，他不得已閉關(guān)，抑制一份情感。

五說下所有人物結(jié)構(gòu)出來的社會環(huán)境?！度A胥引》大約有點像戰(zhàn)國時候那種紛亂時期，國家之間相互離間、征戰(zhàn)不休;書中由華胥引曲調(diào)帶人入幻境，很多都在夢中進行，生生死死死死生生，色調(diào)陰郁;其中的百里瑨比較逗，不知是真斷袖還是為了搞笑，老和君瑋一起出現(xiàn);但其他大多數(shù)人物性格都比較陰郁，情感也很糾葛，愛恨情仇的怨氣比較重;男主本身也是一個將心思隱藏較深的人，可以長時間以假面目示人，讓身邊的敵人一直看到的是假象，最終達到自己目的;心機深重，在各國之間周旋，施展謀略?？傮w導(dǎo)致文比較沉重。

三生三世觀后感【篇6】

第三朵:天君的二兒子桑籍，兩人的婚姻屬于父母之命媒妁之言。因為兩人從未見過面，白淺便從心眼里抵觸這個未婚夫，是以對于桑籍的拜訪避而不見，所以說命運是一個神奇的東西，不過是短短幾日的時間，桑籍便與狐貍洞旁的一條小巴蛇吸引，兩人在白淺尚未歸來便留下退婚協(xié)議回到九重天，曾經(jīng)懦弱膽小的小巴蛇少辛雖經(jīng)歷一番磨難，最終還是與桑籍結(jié)婚生子。

白淺在參加?xùn)|海若水神君兒子的滿月宴時，面對搶奪自己未婚夫的少辛，她雖心有怨懟卻并未咄咄逼人反倒是許其一個愿望以全當(dāng)年兩人的主仆之情，也許是因為活得太久，看得太多，也許是因為真的已經(jīng)不在意了吧。

第四朵:白真的坐騎畢方。畢方從未向白淺表白過自己的心跡，白淺反而因為畢方曾經(jīng)的躲避誤會畢方對四哥白真有意思，到最后才知道畢方真正中意的人是自己，然而這時的白淺與夜華已是兩情相悅，除卻那段遺失的記憶兩人已心無芥蒂，所以自然不可能接受畢方。

第五朵:繼任天帝夜華(終于修得成果)。因為桑籍二叔放棄了與青丘皇帝白芍的婚約，導(dǎo)致九沖天君一家顏面盡失，天君下令下一個天君嫁給白芍。

夜華作為天君的孫子可謂天賦異稟，然而再聰明的人如果不努力也是枉然，他從小便接受嚴苛教育，明事理，講道義，但這也剝奪了他的童年。夜華也不負眾望，兩萬歲時渡劫修成上仙，成為四海八荒第一人，是天君乃至九重天所有人心目中的未來儲君。他和藹而寬容。他不想辜負那些對他好的人。他也希望身邊的人能快樂健康。

當(dāng)他和白淺即素相遇，相知相愛，他們注定要糾纏一輩子。他的愛深沉、厚重，在俊疾山的快樂時光卻不是九重天可以擁有的，神與人實際也是相似的，即使強大如仙神也躲不過貪嗔癡愛惡欲，九重天的宮廷與凡間的宮廷更是不遑多讓，因為神仙力量強大，他們能做到許多凡人無法辦的事情，其時身為凡人的素素根本無法生存在其中，夜華更是因為這個原因不敢在其他人面前表露自己對素素的愛意，那樣只會讓他陷入眾矢之的，最重要的是天君絕對不會支持他的孫子對一個凡人產(chǎn)生感情，就像夜華的二叔桑籍和小巴蛇少辛的結(jié)局。雖然夜華強忍著愛意不敢經(jīng)常去看素素，然而素素終是難逃厄運，最終在生下和夜華的孩子后跳下誅仙臺，如果她真的是一個凡人的話，她便真的會灰飛煙滅魂飛魄散，然而畢竟只是如果，她本是青丘帝姬白淺上仙，因渡厄歷劫被封印法力和記憶落于俊疾山上，此劫正是情劫。

經(jīng)此劫難，白淺成功晉升為上神，但俊疾山上的三百年卻恍如隔世，一碗忘情之水洗凈了那無盡苦楚和那一抹灰色身影，再相見時已如陌生人。

三百年后，夜華和白淺在東海水君的生日聚會上第一次相識。夜華一眼就認出了這個人是他的頂梁柱。夜華借著糯米團子和兩人婚姻之約對白淺甚獻殷勤，更是直接住進狐貍洞，與白淺朝夕相處，甚至大秀廚藝，讓淺淺逐漸熟悉他和阿離的存在，兩人時不時秀秀恩愛，羨煞旁人。作為反派的玄女，那個曾經(jīng)搶走白淺的初戀離鏡又企圖利用白淺師傅墨淵復(fù)活腹中死胎終是觸了白淺逆鱗落得容毀眼瞎，遭鬼君離鏡遺棄；而奪走曾為凡人素素的白淺雙眼的夜華側(cè)妃素錦也落得個被挖雙眼，被罰下界看守東皇鐘，最后因為叛變失職被貶下凡間歷百世情劫。

夜華和白淺兩人經(jīng)歷三生三世也終于修成正果，同時也將墨淵魂魄歸體成功復(fù)活，可謂是皆大歡喜。

三生三世觀后感【篇7】

由劇酷傳播、嘉行傳媒、三味火聯(lián)合出品，楊冪、趙又廷、張智堯、迪麗熱巴、連奕名等主演的“極美仙戀摯愛情深”玄幻巨制《三生三世十里桃花》已于月底在云南全面殺青，劇方為祝賀圓滿殺青，首次曝光了楊冪、趙又廷“桃花眷侶”版劇照，并一同發(fā)布了張智堯、迪麗熱巴、高偉光、張彬彬、于朦朧、祝緒丹、黃夢瑩等人飾演的角色關(guān)系劇照，楊冪趙又廷飾演的白淺與夜華首次同框出現(xiàn)，二人相互依偎在古桃樹下，唯美還原原著中的極美仙戀。

電視劇《三生三世十里桃花》此前曾兩次曝光過單人角色劇照，此次殺青之際首度公開的角色關(guān)系劇照相較于之前更大幅度的揭開了該劇的神秘面紗，劇中的人物關(guān)系脈絡(luò)得以初現(xiàn)。其中最令人矚目的莫過于楊冪飾演的白淺與趙又廷飾演的夜華之間的首次同框劇照。二人桃花樹下繾綣依偎，白淺眉目含情，夜華凝神微笑,出塵入畫。除開白淺、夜華首次曝光雙人劇照之外，白淺與離鏡、夜華與素錦、折顏與白真、鳳九與東華、離鏡與玄女等交織關(guān)系都出現(xiàn)在多人劇照中，在劇組拍攝殺青之際，留下了大大的懸念與期待。

此次曝光的劇照中，白淺與夜華首次同框慰藉了無數(shù)翹首以盼的劇迷，并且一次性放出各大主演的劇照，展現(xiàn)了劇中人物關(guān)系走向。白淺怒指離鏡、素錦向夜華懺悔、折顏與白真并肩而立、鳳九與東華林中相遇、玄女和離鏡貼身依偎，都在此次劇照中一一展現(xiàn)，每個角色都深深陷入夢幻三生交織的人物關(guān)系網(wǎng)中，在故事的起承轉(zhuǎn)合里上演一幕幕摯愛情深。

此次電視劇《三生三世十里桃花》選擇了在云南普者黑特定景區(qū)取景拍攝，它獨特的喀斯特巖溶地貌配上高山流水與白云，自成仙境，在此處拍攝的外景美輪美奐，彩云之南的自然美景和三生夢域交相融合，期待在播出之時畫面展示的'唯美質(zhì)感。

由阿里影業(yè)、儒意影業(yè)聯(lián)合出品的古裝玄幻仙俠電影《三生三世十里桃花》，近日公布了一款先導(dǎo)海報并首曝官方劇照，標(biāo)志著這部由同名人氣小說改編的電影已經(jīng)開拍了。

三生三世觀后感【篇8】

網(wǎng)絡(luò)版：

遠古眾神凋零，現(xiàn)今只存了龍族、鳳族、九尾白狐。狐帝白止膝下得了四個兒子一個女兒。這唯一的一個女兒長得頗好，卻是個炮灰命?；畹绞娜f歲，共遇得五朵桃花。一朵礙于異族不能通婚，那思慕尚處于萌芽期，便被該桃花的爹娘終結(jié)了。一朵誤以為她是個男兒身，糾結(jié)于這段斷袖情，待出現(xiàn)個跟她長得相似的女子，立刻便跟著人跑了。一朵是他爹娘親自做主給她定的親，待到他們家走一趟，卻看上了她的婢女，兩人私奔了。一朵在心底里暗戀她暗戀了萬兒八千年不敢表白，待鼓起勇氣來表白時，她前未婚夫的爹娘為了補償她，又與她重新結(jié)了一門親。前頭四朵桃花有三朵都是爛桃花，唯一算得上好的一朵，卻又是個才打骨苞兒的。這五朵桃花中的最后一朵，是她命中注定的夫君，九重天上的太子夜華。恩怨糾葛如浮云過，她遺憾沒在最好的年華里遇上他。

2009年首版文案：

首“你若敢死，我立刻便去找折顏要藥水，把你忘得干干凈凈”他的身子一顫，半晌，扯出一個笑來，他說：“那樣也好。”他在這世上，留給我的最后一句話是，那樣也好。你有沒有愛過一個人?你有沒有恨過一個人?三百年前，誅仙臺上的她絕然轉(zhuǎn)身跳下，讓銅鏡那邊的他親眼見她隔世永別。這世間再沒一個凡塵女子素素，九重天上的太子夜華，不過是白淺上神做的一場夢，帶著無盡苦楚和微微桃花色。

2012年修訂版文案：修訂版封面那一世，大荒之中一處荒山，成就她與他的初見。桃花灼灼，枝葉蓁蓁，妖嬈傷眼。記憶可以封存，可心有時也會背叛，忘得了前世情緣，忘不了桃林十里，亦忘不了十里桃林中玄衣的少年。這一世，東海水晶宮，他們不期而遇。不是每個人都能看透這三生三世的愛恨交織，只要你還在，只要我還愛，那么，這世間，刀山火海，毫不畏懼。有些愛，藏在嘴邊，掛在心尖。 浮生若夢，情如流水，愛似桃花……

三生三世觀后感【篇9】

在《三生三世十里桃花》中，趙又廷的表現(xiàn)令網(wǎng)友大呼“驚喜”，他曾因為顏值不夠高、造型辣眼睛而被部分網(wǎng)友吐槽“不適合演夜華”。在劇剛開播時，他的扮相依然備受質(zhì)疑，本該是“四海八荒第一美男子”的他變成了有胡子的“員外”。

但是，趙又廷絕對是這部劇的演技擔(dān)當(dāng)。以墨淵身份出場的他，用沉穩(wěn)內(nèi)斂的姿態(tài)，端正高挑的架勢演繹出了墨淵的冷魅;面對愛徒司音流露出的關(guān)心又自成反差，滿是溫情。夜華進入感情戲后，實力更快速地得到認可，“丑夜華好可愛，他是用演技在給自己整容”，“夜華和素素的戲份才是趙又廷展現(xiàn)男主角魅力的主場”。

有人認為，雖然角色是冷面太子，但趙又廷的演繹富含微表情，他在不動聲色中隱藏著喜怒哀樂，“趙又廷演的夜華絕對值得點贊，高冷而不面癱，說情話不覺得裝，把心機boy演得很到位，也可能是我中毒了”、“真是被他驚艷到了，我開始忽略他的臉，覺得他有一種獨特的帥氣，有蘇蘇的感覺，當(dāng)然，邊江的配音也加分不少”。

據(jù)悉，接下來將有夜華的虐心戲，他會變身渣男，而他要如何詮釋這一切，都受到觀眾期待。

演繹粉絲非常喜歡的角色要承受多大的壓力?趙又廷很清楚，他剛接下角色，定了妝，就惹來不看好的質(zhì)疑，當(dāng)初許多網(wǎng)友覺得他造型太丑而表示拒看這部戲。可是，在角色亮相后，現(xiàn)在捧得最多的還是同一批人，趙又廷用實力改變了大家的看法。趙又廷面對質(zhì)疑說：“我知道自己不夠帥，但對自己的演技有自信?！爆F(xiàn)在他獲得的好評已經(jīng)兌現(xiàn)了承諾。

趙又廷這種不完全靠臉吃飯的演員都被質(zhì)疑過，何況景甜、唐嫣這類外形出眾的女演員了。她們?nèi)藲飧?，是流量?dān)當(dāng)，但因為代表作欠奉，觀眾覺得沒實力，被認為紅了只是幸運而已。對于這樣的看法，不必太著急回應(yīng)、抵抗，對于那些等著看笑話的人，你過于認真地對待，反而會引來更多的嘲笑聲，不如換一種更柔和、委婉的方式去應(yīng)對。

因為演戲就像馬拉松，不是拼一時的熱度，最終拼的.是實實在在的能力，表演更要慢慢地磨煉，只要你努力堅持了，找到合適自己的角色，認真地演戲，把周圍的壓力化成動力，你的表現(xiàn)就會被更多的人看到。那時候，爭議的聲音就會消失，所謂“黑歷史”都成為過眼云煙。

十三觀后感9篇

每天都會接觸到不少人作文，多寫作文可以增強我們對身邊細微事物的觀察能力。一篇成功作文的背后離不開大量的心血去揣摩。優(yōu)秀的作文是怎么樣寫的呢？或許你需要"十三觀后感9篇"這樣的內(nèi)容,僅供參考，歡迎大家閱讀。

十三觀后感(篇1)

編劇之一劉恒說，《金陵十三釵》是“用人類之善向人類之惡宣戰(zhàn)”。觀眾會被影片感動是因為“每個人的內(nèi)心都有一個善良的角落和土地，一旦種子播種下去就會開花結(jié)果”。

整部影片觀后,給我印象最深的就是那個神父約翰,他一開始的出場，一切都是為了錢；而隨后的遭遇，他不僅僅是由殯葬師轉(zhuǎn)換成了牧師，更重要的是，他的精神超越了國家與民族，讓人性具有了人類普世的價值與意義。他也是一個普通的人,也有七情六欲,從他身上普通的人性呈現(xiàn)出耀眼的光芒，足以燭照被戰(zhàn)爭和滅絕人性的罪惡陰霾籠罩著的黑暗的天空與大地,燭照著更為廣闊的人類現(xiàn)實時空與未來。

記得有人說過:戰(zhàn)爭,讓女人走開。當(dāng)喪失了人性的日軍入侵古城南京時，有血性的男人都會挺身而出盡力去保護女性的。約翰就是這樣一個人。男人就應(yīng)該這樣去保護女人的。

十三觀后感(篇2)

我是一個特別愛看電影的人，因此，看到《狗十三》的豆瓣評分特別高時，就特意去看了這部電影。電影講述了一個初中女生的平凡故事，這位女主好像和我的年齡相仿，但是她的爸爸媽媽離異，一直被爺爺奶奶撫養(yǎng)長大。爸爸也為她找了一個繼母，她擁有了同父異母的弟弟，但是家人都沒有告訴她，并且為她買了一只金毛狗陪伴她，讓她不是那樣孤獨。

這部電影的動人之處在于電影里全是平凡的生活片段，劇中的每一個人都有著自己的苦惱。劇中女孩在生活里也有自己的特長學(xué)科物理，也有自己一直不拿手的弱項學(xué)科英語。大人們總是逼她學(xué)自己不愛的東西，離異后的父母也沒有時間陪她。當(dāng)狗走丟之后，大人們都沒有去尋找，都認為一只狗不值得大動干戈，只有女孩知道狗也會迷路，也會感受到害怕，只有孩子才能明白一份真正感情的價值。

電影里有很多的冷暴力，比如說爺爺奶奶在知道孫女一直沒日沒夜地找狗的時候，說“你是要逼死我嗎”。爸爸總是對她說：“弟弟還小，要讓著他”。家人都認為一個科技展覽會不如一個生意飯局重要。只有女孩守護著內(nèi)心的聲音。小王子曾經(jīng)說過：“所有的大人都曾經(jīng)是孩子，只是很少有人記得”。真正重要的東西不是生意，而是一家人團團員員，可以相互陪伴著對方，愿所有人乘風(fēng)破浪后歸來仍少年，像電影中的女孩學(xué)習(xí)，守護自己在意的真情。

十三觀后感(篇3)

長大是人必經(jīng)的潰爛——《狗十三》觀后感影評：

這是第一次不看豆瓣獨立寫影評，因此一個潛意識的聲音說我可以把它寫得隨隨便便了。這個電影也是關(guān)于叛逆與成長的，這便又成了我任性揮灑不顧章法放浪不羈寫東西的一個借口了。

主標(biāo)題“長大是人必經(jīng)的潰爛”，是五月天《盛夏光年》的半句歌詞，常被應(yīng)用于《麥田里的守望者》的讀后感。第一次見到這句話是一個我極惡心的一個初中同學(xué)發(fā)的說說，當(dāng)時不知道它的典故，恨屋及烏，于是感覺“潰爛”這個詞用得極其差勁毫無美感表現(xiàn)了資本主義腐蝕人心的歪風(fēng)邪氣。但今天看了這部電影，對這句話有了新的認識，那就是“潰爛”一詞用得相當(dāng)準(zhǔn)確，表現(xiàn)了人在成長過程中的那種活生生的與本我的撕裂感。在此向那個惡心的同學(xué)鄭重道歉。

《狗十三》完全沒有用任何高級的攝影技巧，拍攝方式很是樸實?？稍绞沁@樣，電影就越有可怕的、引人共鳴的真實感。它讓你感覺這就是現(xiàn)實中活生生的例子。電影的主人公叫李玩，她從一個堅持內(nèi)心想法的有個性的女孩，一步、一步走向成年人的世界。她最后長大了，懂事了，——成為又一個平凡的成年人，開始向社會展現(xiàn)她的社會屬性。

細節(jié)是最令人印象深刻的。李玩熱愛物理，喜歡《時間簡史》、平行宇宙和相對論。她非常非常想去一個天文展覽，她爸告訴她“我一定帶你去”（聽到這句話我就知道她去不成了）。第一次她爸帶她去記錯了時間，還沒開門；第二次她爸帶她應(yīng)酬各種陪土豪開心結(jié)果忘了時間，李玩奮自跑出去，到了地方，展覽卻已經(jīng)結(jié)束。從兩次經(jīng)歷可以看出她爸對她的敷衍已十分明顯，根本沒把這件事當(dāng)回事，though李玩很當(dāng)回事。李玩就像她爸的一個工具，只是用來給家里爭氣的工具，競賽得獎了考得好了爭了氣就重視重視，沒有這些的話最好啥事也不要有。還想找狗？真不讓人省心，瞎胡鬧。到后來李玩其實也很清楚，她全然沒有了作為孩子的尊嚴，她只有成年人那種迎合他人的尊嚴。最后李玩長大了，甚至理解了她爸，可她早已面目全非了。

再來一個細節(jié)。李玩?zhèn)?，跟異性朋友去喝酒，被她爸?dāng)場抓獲。她爸質(zhì)問那個男孩子“你怎么讓她喝酒了”，李玩反問“你不是也叫我喝過嗎”。在之前，李玩她爸曾為哄那個很土的土豪開心，讓李玩敬酒，盡管李玩很不情愿。兩相對比，一個情愿一個不情愿，過于真實。

最后一個細節(jié)。李玩去滑冰場看她弟弟學(xué)滑冰，每個人都要喝牛奶，就他一點都不想喝，把灌進嘴里的全吐了出來。學(xué)滑冰，他摔倒在地就是不愿起來，可教練卻偏偏拽他起來。讀后感·李玩在小男孩身上，看到了自己的影子。本來是多么愛狗的一個人，最后為了讓給自己點“紅燒狗肉”的叔叔開心，硬是把狗肉吃了下去，笑著說了“謝謝”。估計在場的她爸當(dāng)場心碎。

曾在電視上見過一個著名香港演員兼導(dǎo)演的采訪。主持人問他問什么不想要孩子，他說，我不想帶TA來到這個世界上?？戳诉@部片子，我對這句話有點理解了。孩子長大十有八九要經(jīng)歷必須的“潰爛”，也許孩子害怕潰爛，但你強行對孩子說：不，你不想。你為了孩子變得優(yōu)秀操碎了心，可這種愛一次次地轉(zhuǎn)化為對孩子的傷害。既然如此，還不如不帶他來到這個世界上。

當(dāng)然，李玩受到的傷害的重要來源還有后媽乃至全家的偏心，我沒有親身經(jīng)歷過，在此不再贅述。當(dāng)然X2，那個香港朋友在五十多歲改變了看法，有了一個大胖兒子。

十三觀后感(篇4)

周日來到天津金逸影城鞍山西道店，參加了電一影網(wǎng)的觀影活動，這次是看張藝謀的《金陵十三釵》。當(dāng)天觀影時間是10:20，但周五那天金逸影城打電話說是10：30到，10：45左右開場，由于提前看了影訊，所以10:00便到了影城，幸好沒有錯過，可能是影城沒有安排好，最后導(dǎo)致有許多網(wǎng)友都沒看到開頭。

先來說說影片吧，《金陵十三釵》是以南京大屠一殺為背景的一部影片，片中的戰(zhàn)爭場面很震撼，女主角是由一位80后的新人扮演的秦淮河的風(fēng)塵女子，她的表演沒有讓大家失望，如果不看介紹，我甚至猜不出她是80后。她扮演的玉墨表面上看和其他的風(fēng)塵女子沒什么兩樣，但隨著劇情的發(fā)展，觀眾看到的是一位有犧牲一精一神，善良的女子。她有著悲慘的身世，她也向往著像女學(xué)生一樣讀書，但命運卻如此不公平。當(dāng)面臨選擇的時候，她和她的姐妹們犧牲了自己，去保護女學(xué)生。玉墨以及她的姐妹們都有著善良的一面，在國難當(dāng)頭，她們勇敢地面對著日軍的殘暴，最終保護了女學(xué)生。

影片中又一亮點就是男主角，他原本是一個貪圖錢財?shù)牧侠硭廊松砗蟮南壬?，來到教堂后，為了救女學(xué)生，便充當(dāng)起了教父，在日本軍官來到教堂時，教父義正言辭地與日本軍官交談，雖然當(dāng)時沒能拒絕日本軍官的邀請，但后來正是他才使得十二名女學(xué)生離開了那個地獄。

整部影片的心理描寫也很到位，突出了人物之間的心理矛盾。

十三觀后感(篇5)

這部片子在沒開播之前，已經(jīng)是好評不斷了的。于是便買了一張電影票，獨自去電影院看。

13歲的少女李玩，由于父母離異，與爺爺奶奶生活在一起。正處于青春期的她渴望了解、陪伴和愛。在“要聽話”的中國式教育里，李玩也完成了屬于她的“成人禮”。電影中，父親希望通過一條寵物小狗完成與女兒的和解與溝通，李玩為狗取名“愛因斯坦”，暗潮涌動的青春因“愛因斯坦”意外走失，開啟了它洶涌又無奈的成長之路。張雪迎是14歲的時候飾演的，那時還是挺清純的演出了李玩的那種感覺。（雖然胡辣湯事件并不喜歡她，但這個演技還是值得肯定的）。

現(xiàn)在的生活中有很多像她這樣的同學(xué)，這樣的朋友，他們由于父母在外面打工，還可能是父母已經(jīng)離異或是父母都不幸去世，而獨自與爺爺奶奶或是外公外婆，甚至自己生活在家里。試問哪一個同學(xué)，哪一個孩子不想與自己的父母生活在一起呢？電影中的女主角，我相信他當(dāng)然是希望與自己的父母生活在一起的。當(dāng)然之后父親也意識到了這一點。便開始通過一只小狗來與李玩，重新建立起感情聯(lián)絡(luò)。這也告訴我們那些留守兒童，不要太過多的去埋怨父母，為什么不去陪著你？也不要認為他們就不愛你了，怎么怎么樣。其實他們也只是生活所迫。為為了你的學(xué)習(xí)，為了你的生活，為了你以后更好的成長，他們只能外出打工。我也想說的是父母生你養(yǎng)你，這不是天經(jīng)地義的，但也是倫理吧。要相信世間有哪一個父母不愛自己的孩子呢？

電影中的女主角很讓人心疼。但也同時反映，折射了我們的生活?；蛟S，這就是最好的狗十三吧。

十三觀后感(篇6)

深悟載人深潛精神爭做新時代里的“中國號”

11月28日，“奮斗者”號全海深載人潛水器成功完成萬米海試并勝利返航。習(xí)近平總書記發(fā)來賀信，并在賀信中指出，從“蛟龍”號、“深海勇士”號到今天的“奮斗者”號，你們以嚴謹科學(xué)的態(tài)度和自立自強的勇氣，踐行“嚴謹求實、團結(jié)協(xié)作、拼搏奉獻、勇攀高峰”的中國載人深潛精神，為科技創(chuàng)新樹立了典范。

“奮斗者”號萬米成功海試標(biāo)志著我國在大深度載人深潛領(lǐng)域達到世界領(lǐng)先水平。在這振奮人心的時刻，習(xí)近平總書記的賀信更是激動人心、鼓舞人心，同時對我國的科技創(chuàng)新也寄予了更大期望。不論是“蛟龍”號、“深海勇士”號，還是“奮斗者”號，都是中國創(chuàng)造的“中國號”。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征途上，我們每個人，尤其是黨員干部要在“信”“一”“為”里更加去深悟、踐行中國載人深潛精神，帶頭爭做新時代里的“中國號”。

在“信”里更加執(zhí)著。從我國第一臺自主設(shè)計、自主集成研制的“蛟龍?zhí)枴钡胶诵牟考繃a(chǎn)化的“深海勇士”號，再到我國自主研制的“奮斗者”號，不僅充分體現(xiàn)了我國科研的創(chuàng)新優(yōu)勢，更再次彰顯了我國能集中力量辦大事、克難事的強大優(yōu)勢。從根本上來說，這是我國特色社會主義制度優(yōu)越性所凝聚和煥發(fā)的磅礴偉力。面對未來，我們要滿懷信心。黨員干部要增強“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”，并要具體落實到實踐上，化作深入干事創(chuàng)業(yè)、不斷開拓進取的堅定信心。作為廣大人民群眾，要更加深植信仰。人民有信仰，民族才有希望，國家才有力量。只要我們堅定地走好自己的路，堅定信仰，就能自強不息，道路必將越走越寬廣，就沒有任何力量能夠阻擋我們前進的步伐、我們要實現(xiàn)的夢想。

在“一”里更加奮進。科技靠鉆研，沒有“一心一意”的鉆研，就沒有“蛟龍?zhí)枴薄ⅰ吧詈Ｓ率俊碧柡汀皧^斗者”號的成功。這啟迪我們，無論是處在哪一行、干在哪一業(yè)，我們都要“一”心無二地踏實工作。尤其是在為民服務(wù)的路上，更要全心全意、心無旁騖、推心置腹，這樣才能得到群眾的支持和認可，才能更好地帶領(lǐng)群眾一起去奮進。“奮斗者”號的研制成功離不開科技部會同中國科學(xué)院、中國船舶集團，組織近百家科研院所、高校、企業(yè)近千名科研人員的艱苦攻關(guān)和辛勤付出。這就是資源整合、合而為“一”的奮進。在發(fā)展的路上，只要我們突破部門利益，跳出區(qū)域局限，自覺地擰成一股繩、貢獻一份力，就沒有我們做不成的事，邁不過的坎。我們還要敢于像“奮斗者”號那樣，始終如“一”地咬緊目標(biāo)，試“萬米深水”，破“萬米記錄”，不怕艱險、“一”往無前地去拼搏。

在“為”里更加成就?！疤煜率掠须y易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣?！标P(guān)鍵要去為，見于行動、付諸實踐?！吧暇盘鞌堅?，下五洋捉鱉”在今天我們都一一實現(xiàn)了，因為我們?nèi)椤Ｈ嗣駥γ篮蒙畹牟粩嘞蛲?，需要廣大黨員干部更加“有為”“勤為”。更加“勤為”就是要更加勤政，要具體落實到群眾事里的樁樁件件，要具體體現(xiàn)到群眾利益的分分厘厘。要更加“善為”，善于利器。思想是黨員干部最重要的“利器”，要筑牢理想信念的思想根基，尤其要學(xué)深悟透踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，始終堅持“為”的正確方向。還要善于向群眾學(xué)習(xí)，向身邊同事學(xué)習(xí)，與時俱進，不斷補齊知識短板、能力弱項、經(jīng)驗不足，積極克服本領(lǐng)恐慌。要更加“嚴為”，嚴于律己。要防微杜漸，常懷律己之心；要見賢思齊，常修為官之德；要無我無私，常養(yǎng)浩然正氣。在“為”里創(chuàng)造更多更大成果，更加體現(xiàn)忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。

十三觀后感(篇7)

我的愛因斯坦丟了，是在爺爺買菜時它自己溜了的，它是我最愛的寵物狗。全家沒有一個人去尋找它，就像他們從來不認識它似的。沒有人知道它對我有多重要。大人們只知道它就是一只狗，是個畜生，他們忽視它，所以不會有人在意它的安危。只有我知道，在大人們忙于自己的事情的時候，在那些被忽視掉的日子里，陪伴我的，只有愛因斯坦。

我發(fā)瘋了一樣的尋找它，在漆黑寒冷的夜里奔跑，哭泣，呼喊，沒有一聲回應(yīng)。寒冷的氣流肆意地侵蝕我的四肢，我一點兒也感覺不到冷。我想，我永遠都不會感受到冷了。爺爺追了出來，他把衣服給我讓我穿上，怕我著涼，可是我最愛的狗都丟了，我還有什么心情穿衣服？我不想穿衣服，推了爺爺一把，爺爺摔在地上，崴了腳。我還在跑，我一直哭一直哭，沒有人明白我。在我很小的時候，爸爸和媽媽離婚了，我被判給了爸爸。爸爸又娶了一個我不認識的阿姨，他們生了個大胖小子。一屋子人都非常開心，沒有一個人告訴我。也許，我不應(yīng)該知道吧！我一直生活在爺爺奶奶家，爸爸每天都很忙，每天都有很多的工作，現(xiàn)在他還要養(yǎng)他的兒子，忙的更帶勁了。在我的小小世界里，唯一能走進這個世界的，只有我小小的狗，可是，連它也丟了。丟了狗之后，我一直很難過，每天耷拉著腦袋，喪著臉。我不甘心，我一定要找到它。我用攢了好久的零花錢去打印了尋狗啟示，到處貼，到處發(fā)?；蛟S是被我的努力感動了，或許是對我的執(zhí)著無可奈何，大人們重新給我買了一只看著很像愛因斯坦的小狗，還欺騙我說是愛因斯坦自己回來了。我興奮地從學(xué)校逃課回來，卻發(fā)現(xiàn)那根本不是我的愛因斯坦。我討厭他們哄騙我，我哭著說那不是愛因斯坦，那不是……沒有一個人理我，大人們都說那就是，那就是。我跑了出去，碰到了姐姐的男朋友，他聽了我的話后安慰我，這樣的事以后還多著呢！原來他也是大人的世界中的一員。

我想不通，為什么大家都覺得這樣的事情是理所當(dāng)然呢？以愛為名義的欺騙就應(yīng)該是理所當(dāng)然的嗎？就應(yīng)該值得原諒嗎？不，我不能原諒他們。我不想回到那個看似很溫馨實際上充滿謊言的家，我想逃離，可是我又能逃到哪去呢？我也只能是回去晚點而已。我心里難受，拿著酒瓶子一直喝。晚上十一點我還沒回家，奶奶擔(dān)心我出來找我了，但是她年紀(jì)大了，很久也沒回來。我回來剛準(zhǔn)備開門，爸爸卻打開了門。爸爸怒氣沖沖地摔碎了我手中的酒瓶子，玻璃渣子割破了我的手，血一直流一直流。我被爸爸拽著頭發(fā)扯到車上去找奶奶，我們滿大街滿大街地轉(zhuǎn)，我看到爸爸的額頭上滿是汗，眼睛里滿是焦急。我們找到了奶奶，我被爸爸打的生疼，不敢靠近爸爸。奶奶一直說，莫事莫事，別嚇著女女了?；氐郊椅胰ハ戳讼?，爸爸拉著我，讓我坐到他腿上，還給我道了歉。我想，我應(yīng)該原諒爸爸。雖然我心里還是對這只新狗歡喜不起來，但我確實不應(yīng)該鬧脾氣讓全家人為我擔(dān)心了。本來我是想把這只新狗拉來丟了的，可是我發(fā)現(xiàn)原來除了我也沒人擔(dān)心它的安危了，它和我是一樣的可憐，那還是我繼續(xù)收養(yǎng)著它吧！

姐姐的男朋友喜歡上了我，他們分手了，他想追我。雖然他曾經(jīng)確實給過我安慰，可是誰知道他以后會不會甩了我，就像甩我姐姐一樣。我說了句，以后這樣的事還多著呢，說給他聽，也說給我自己聽。生活又回到了以前，好像這些令人難過的事都沒發(fā)生過一樣。我的英語考了全班第一，我高興地手舞足蹈。原來開心和難過可以發(fā)生的這樣簡單。爸爸說帶我去看天文展覽，但是那是下個禮拜的事。我們來到了一個小酒店，好多大人，是給弟弟過生日。大家都開開心心的，一家子人全圍在小家伙周圍，我被擠了出來，呆呆地看著他們，不知道該高興還是難過。好像還沒人給我過過生日呢。

好不容易生了個兒子呢，當(dāng)然要好好地呵護著，不能讓他收一丁點兒委屈，他還小，所有的事都是大人的錯，所以，他打了奶奶，也不應(yīng)該向奶奶道歉。我沒想到他們最終來對付這只可憐的小狗。弟弟打狗狗了，狗狗急了咬了弟弟，狗狗是個畜生，沒有人重要還敢咬人，該死！爸爸粗魯?shù)刈テ鸸啡拥杰嚿希拖癞?dāng)初抓我一樣，他要把它賣給狗肉鋪子，無論我怎樣地哭喊，怎樣地哀求，也不可能阻擋爸爸離開的腳步。

我的物理競賽得獎了，爸爸高興地以我為驕傲，他答應(yīng)要帶我去看天文展，可是路上一個電話打來，爸爸又不得不去應(yīng)酬了。我看了看爸爸無奈的表情，難過地點了點頭。酒店里一群人假意說笑，竟然還要偏偏帶點中國國學(xué)以充高雅，明明是荒謬至極，爸爸卻還要我用酒敬那位似乎很成功的業(yè)界大佬。那位大佬還說不要搞什么天文，地上的事情都還沒弄懂呢！我覺得他真的是很可笑。我的天文展馬上要結(jié)束了，爸爸還要我繼續(xù)等著，我沖了出來，趕到時卻已閉展了。我坐在車上，爸爸唱歌想逗我笑，唱著唱著卻哭了……我好想明白了些什么，卻又不明白……

我覺得自己挺悲哀的，可是看到弟弟在學(xué)滑旱冰時，明明不想學(xué)，明明是真的不能一時就很快地學(xué)會，明明很想休息了，可是老師卻不讓他休息，一遍一遍地把他拉起來，把他的腳扶正。而外面站了一群家長，其中就有我爸爸，他微微地笑著，他們都微微地笑著。原來弟弟和我一樣得悲哀，原來我們都一樣得悲哀。

十三觀后感(篇8)

基層“后浪”宣言

“一個國家最好看的風(fēng)景，就是這個國家的年輕人?！比ツ?，一段名為《后浪》的視頻演講刷爆各大媒體網(wǎng)站。視頻中展現(xiàn)的是對青年一代的肯定，更是對“后浪”們的期待。

風(fēng)起潮涌，自當(dāng)揚帆遠航;任重道遠，更需快馬加鞭。青年黨員干部作為黨員中的佼佼者，作為新時代的一股“后浪”，作為國家發(fā)展前行的不竭動力，當(dāng)立下“青云志”、涵養(yǎng)“硬功夫”、練就“寬肩膀”、勇挑“千斤擔(dān)”，惟有如此，方能勇立潮頭、建功立業(yè)。

守初心、強信念，立下“青云志”。立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。陳獨秀36歲創(chuàng)辦新青年，他說“青年如初春，如朝日”;李大釗27歲撰寫《青春》，他說“為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之國家”;毛澤東27歲主編《湘江評論》，他說“時機到了，世界的大潮卷得更急了”。回首過去，無數(shù)仁人志士用成功經(jīng)歷啟示著我們，只有在青年時期樹起遠大理想、立下青云之志，才能于時代浪潮里實現(xiàn)個人價值、改變祖國命運。如今，青年基層干部作為國家的希望、民族的未來，更應(yīng)始終堅守為國為民的初心，要立大志、做大事，成為新時代有志向的追夢人。

善學(xué)習(xí)、鉆業(yè)務(wù)，涵養(yǎng)“硬功夫”。工欲善其事，必先利其器。基層工作繁瑣復(fù)雜、牽涉面廣，考驗的是基層干部的專業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力。從干部直播出鏡帶貨到防控疫情復(fù)工復(fù)產(chǎn)，從基層網(wǎng)格化管理到扶貧到戶政策落實，從做好群眾工作到深入走訪調(diào)研……每一項基層工作的“小細節(jié)”都蘊含著“大智慧”，需要青年干部不斷去學(xué)習(xí)、去鉆研、去提升。因此，青年干部作為基層“后浪”，在面對面對新挑戰(zhàn)、新困難、新業(yè)務(wù)時，必須要上好“基礎(chǔ)課”，工作中多向同事、領(lǐng)導(dǎo)悉心請教;要練好“基本功”，在問題中善于自我總結(jié)，不斷進步;打好“持久戰(zhàn)”，在繁瑣中做好長期戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備。要切實將精神落到實處、想法落到高處、工作落到細處，從而確保中央各項政策在基層落地生根、開花結(jié)果。

站排頭、敢作為，勇挑“千斤擔(dān)”。為者常成，行者常至。擔(dān)當(dāng)作為是青年干部的立身之本、成才之基，倘若遇到困難就要退縮、碰到挫折就想放棄，那么就注定要被這個偉大時代淘汰。要知道一個人的成長無捷徑可走，只有不斷在大事、難事中歷經(jīng)磨練，才能長才干、壯筋骨。正如習(xí)近平總書記所說：溫室里長不出參天大樹，懈怠者干不成宏圖偉業(yè)。前進道路不會一帆風(fēng)順，偉大事業(yè)也不可能一蹴而就。青年黨員干部基層工作經(jīng)歷淺、閱歷少，因此更要以足夠的勇氣、堅定的決心去面對層出不窮的復(fù)雜問題和環(huán)境，真正做到愿擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)。

辦實事、惠民生，練就“寬肩膀”。枝葉總關(guān)情，點滴見初心。在基層的廣闊舞臺上，干部干事創(chuàng)業(yè)的根本立足點就是為百姓解難題、辦實事?；鶎狱h員干部要時刻把人民群眾的利益放在心上、把為民解憂的使命扛在肩上，在一件件實事中練就能為民所依、為民所靠的“寬肩膀”。如關(guān)注百姓民生，了解莊稼長勢、生活必需品價格等;做好精準(zhǔn)扶貧，抓好產(chǎn)業(yè)扶貧、易地搬遷等政策落實;謀劃產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以當(dāng)?shù)靥厣珟咏?jīng)濟發(fā)展。從民生“小事”出發(fā)，做好為民服務(wù)“大事”，從而不負時代重托，勇做奔涌的基層“后浪”。

十三觀后感(篇9)

這是一部能引起很多90后女孩共鳴的電影。女主角“陳玩”出生在一個普通家庭，爸爸忙于工作，她從小讓爺爺奶奶帶大，身邊很少有人關(guān)心她，唯一能陪伴她的只有小狗和電視。

女主角“陳玩”真是現(xiàn)實生活中很多孩子的縮影。父母給了她充足的物質(zhì)生活，卻很少耐心地對待過她的感受?！瓣愅妗弊钕矚g的小狗丟了，一家人面面相覷，卻連找都沒幫她找；“陳玩”父親為了和領(lǐng)導(dǎo)喝酒，耽誤了陪“陳玩”去看天文展的時間，結(jié)果她心心念念的天文展沒看成；“陳玩”父親為了在領(lǐng)導(dǎo)面前有面子，讓不會喝酒的女兒給領(lǐng)導(dǎo)敬酒······這就是傳統(tǒng)的中國式家長的作風(fēng)，他們只管你吃飽穿暖，不管你心里是開心還是委屈，而且還一味地要求你懂事。

“陳玩“最后是懂事了，她懂得了怎么讓爸媽開心，可是她自己卻開心不起來了，因為她失去了最真實的自己。所以最后當(dāng)她看見自己最喜歡的狗“愛因斯坦”時，她不想去觸碰了，因為她的心里再也不是敢于提要求的小孩子了，而是能夠委屈求全的“大人”。

“陳玩”所謂的懂事，只是形成了”討好型人格“，這并非真的長大了。當(dāng)我們自己的真實感受不被人重視時，我們就會把真實感受隱藏起來，轉(zhuǎn)換成讓別人能接納的態(tài)度來面對別人，這樣乖巧懂事的自己少麻煩了別人，卻委屈了自己的真實需求。不敢對別人提要求，一味地委屈自己，這就是”討好型人格“的典型。

成長就是在和自己“和解”的過程，我們出生的原生家庭可能讓我們形成有缺陷的人格，比如“陳玩”的討好型人格，但是我們不能就這么放棄自己。我們應(yīng)該在意識到自己的人格缺陷后努力去糾正，學(xué)會照顧自己的感受，學(xué)會向別人提合理的要求，這樣才能成為一個真正幸福的“大人”。