孔乙己觀后感

(范文網(wǎng)　)

而咸亨酒店老板能記起他也是欠他十九文錢是才能想起。后來(lái)再也沒(méi)出現(xiàn)，都說(shuō)可能已經(jīng)死了，會(huì)不會(huì)是死在哪個(gè)角落也沒(méi)人發(fā)現(xiàn)。這樣的人生，又是誰(shuí)造就的，秀才，書(shū)生，在那個(gè)時(shí)代。寫(xiě)于2011.10.22晚孔乙己讀后感孔乙己低聲說(shuō)道：“跌斷，跌，跌……”他的眼神很像懇求掌柜，不要再提?！}記假期里，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《孔乙己》。主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來(lái)的長(zhǎng)衫主顧外，還有一個(gè)人，雖穿著長(zhǎng)衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說(shuō)他又偷了書(shū)，他就爭(zhēng)辯說(shuō)自己是讀書(shū)人，讀書(shū)人竊書(shū)不能算偷。后來(lái)過(guò)了好久，孔乙己都沒(méi)來(lái)酒店，原來(lái)他偷到舉人家被打斷了腿。過(guò)了一段時(shí)間，孔乙己拖著斷腿蹭著來(lái)到酒店，掌柜說(shuō)他偷書(shū)時(shí)，他沒(méi)有再爭(zhēng)辯，只是懇求掌柜不要提。后來(lái)，孔乙已就再也沒(méi)有來(lái)，死了。這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個(gè)時(shí)代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會(huì)的剝削壓迫卻不敢反抗，命運(yùn)十分悲慘。我覺(jué)得魯迅先生文中表達(dá)了對(duì)他們的同情，同時(shí)對(duì)腐敗的清政府進(jìn)行了批判。魯迅先生的文章都很深?yuàn)W，這篇文章我也不是很懂。不過(guò)有的描寫(xiě)我覺(jué)得還不錯(cuò)，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。

孔乙己觀后感(篇3)

最近，我看了魯迅的代表作——《孔乙己》。

“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)?！边@大概是我讀完小說(shuō)后，印象最深的一句話了。這句話實(shí)在是具有震撼力！單單這一句話，就可以深切體會(huì)到孔乙己的卑微和無(wú)足輕重。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話，卻有著一種思想，這就是魯迅先生的寫(xiě)作風(fēng)格，只有回反復(fù)咀嚼才會(huì)理解。

魯迅先生的《孔乙己》講述了一場(chǎng)充滿歡笑的杯具。生活在封建社會(huì)，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里唯一一個(gè)陪同短衣幫站在一起的長(zhǎng)衫顧客?？滓壹弘m然曾受過(guò)教育，卻好吃懶惰，導(dǎo)致他最終的慘境?？滓壹菏且粋€(gè)讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。

這篇人物小說(shuō)，魯迅先生先從容不迫的描繪了當(dāng)時(shí)以咸亨酒店為中心的魯鎮(zhèn)的民風(fēng)世情，在這樣的情況下，才將筆墨放在孔乙己身上。

孔乙己是魯迅筆下被封建社會(huì)嚴(yán)重殘害的讀書(shū)人，他讀了大半輩子的書(shū)，卻連半個(gè)秀才也沒(méi)撈到，然而卻滿口之乎者也；出生卑微，卻養(yǎng)成了惡習(xí)，窮困潦倒，卻又自命不凡；不能科舉高中，只能在下流社會(huì)徘徊，而他又不肯脫下長(zhǎng)衫，與短衣幫為伍?？滓壹壕褪且桓笨蓱z又可笑的模樣，但作者又賦予了他真誠(chéng)，善良的品質(zhì)，孔乙己和孩子們交往時(shí)十分認(rèn)真和熱心?？滓壹菏遣恍业?，但是這種不幸沒(méi)有人同情而成為一種辛酸，被人嘲笑。身無(wú)分文，還把茴香豆分給孩子們，這樣一個(gè)人，本應(yīng)得到尊重和理解，然而最終卻被丁舉人毒打而悲慘死去。除了欠錢的事想起他，人們?cè)僖矝](méi)有提起過(guò)他。

《孔乙己》是一篇藝術(shù)性很高的小說(shuō)，通過(guò)小說(shuō)的主人公孔乙己深受封建思想的殘害而受到的嘲弄和下場(chǎng)，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的精神給人們帶來(lái)的迫害，提出了改造這種精神的必要性。

孔乙己觀后感(篇4)

一提起魯迅先生，大家一定會(huì)想到他的小說(shuō)《狂人日記》但我今天說(shuō)的是他的另一篇短篇小說(shuō)《孔乙己》，讓我們一起走進(jìn)孔乙己的生活吧。

孔乙己其實(shí)只是別人給起的外號(hào)，沒(méi)人知道他的真名。他喜歡去咸亨酒店，這個(gè)酒店的掌柜是一副兇臉面，只有孔乙己來(lái)了才可以笑幾聲，孔乙己是個(gè)讀書(shū)人，但他沒(méi)有進(jìn)學(xué)，淪落到了社會(huì)底層，但他總認(rèn)為自己還算是個(gè)有錢人，他也是唯一穿著長(zhǎng)衫卻站著喝酒的人，更有意思的是小孩們都喜歡找孔乙己，孔乙己給他們每人一顆茴香豆，對(duì)孩子也滿口之乎者也。他也是個(gè)好吃懶做的人，孔乙己沒(méi)錢喝酒，就去偷別人的書(shū)，大家說(shuō)他偷東西時(shí)他還說(shuō)：竊書(shū)不能算偷竊書(shū)!讀書(shū)人的事，能算偷嗎?大家都笑了起來(lái)，他既迂腐又貧困?？沙錆M歡笑的故事，也可能以悲劇結(jié)局!

后來(lái)孔乙己已經(jīng)很久沒(méi)來(lái)酒店了，掌柜說(shuō)：孔乙已好久沒(méi)來(lái)了，他還欠19文呢!有一個(gè)喝酒的人說(shuō)：他怎么會(huì)來(lái)?他偷了丁舉人家的東西，被打斷了腿?？滓壹鹤詈笠淮蝸?lái)到酒店，他又黑又瘦，穿著一件破夾襖，盤著兩腿，孔乙己用手走來(lái)的，他更加貧困了，可其他人都在哈哈大笑，孔乙己喝完了酒，在笑聲中離去，從此以后，孔乙己再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。

魯迅先生在《孔乙己》中將矛頭指向封建科舉制度，展示了舊社會(huì)的冷漠無(wú)情，魯迅先生看清了這一點(diǎn)，他向世人們揭示了這些人悲慘生活，他用筆喚醒了沉睡了五千多年的巨龍中國(guó)。我們?cè)谶@個(gè)新時(shí)代更應(yīng)該發(fā)奮上進(jìn)，為祖國(guó)添加光彩。

孔乙己觀后感(篇5)

知道魯迅先生的人，多少對(duì)他的作品有些了解，多少也知道一點(diǎn)兒先生作品中的人物，想必也該知道孔乙己。

孔乙己這個(gè)名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實(shí)姓名。一個(gè)連真實(shí)姓名都沒(méi)有的人物，無(wú)疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運(yùn)的“可悲”。

從孔乙己出場(chǎng)，整篇小說(shuō)就帶上了些諷刺和悲劇色彩，而且越往后，這種諷刺和悲劇就越明顯。一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，它的意義和價(jià)值是要靠讀者細(xì)細(xì)品出來(lái)的?？滓壹旱摹氨币彩亲x者悟出來(lái)的。有人初讀這篇文章時(shí)，是笑出聲來(lái)的，所以全文一定會(huì)有一個(gè)“誤導(dǎo)”讀者的地方?！犊滓壹骸分?，這個(gè)地方已經(jīng)被提示得很明顯了：一個(gè)悲劇小說(shuō)中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。悲劇里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。

我們不知道孔乙己年輕時(shí)的樣子，但至少，他現(xiàn)在是悲慘的。在無(wú)情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書(shū)”，而且書(shū)的數(shù)量還是有限的，也是由于科舉，導(dǎo)致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習(xí)，于是錢越用越少，小偷小摸的行為越來(lái)越多，被人們嘲笑的次數(shù)也越來(lái)越多，使他的生活陷入一個(gè)死循環(huán)，最后困死在這個(gè)漩渦里。我也無(wú)法判斷究竟是該斥責(zé)他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開(kāi)始，又閉幕于笑聲之中?！翱滓壹嚎偸沁@樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)?！?/p>

回過(guò)頭，看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時(shí)，戳其軟肋，以尋求自己的快樂(lè)。由此，看來(lái)這個(gè)老板并不高尚。而圍觀的群眾，也是一個(gè)勁地起哄。在這個(gè)勢(shì)利、冷酷的年代，是不會(huì)有人站出來(lái)主持公道、宣揚(yáng)正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。

而與之形成鮮明對(duì)比的是，孩子們是天真無(wú)邪笑鬧無(wú)心的。這也是小說(shuō)給人些許溫暖的幾個(gè)地方之一。孩子們是可愛(ài)的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個(gè)孩子，同樣不乏同情之心。

再讀這篇文章，我再也笑不出來(lái)。因?yàn)殡m然孔乙己的悲劇有他自身的原因，但根源是因?yàn)槔淇釤o(wú)情的社會(huì)和罪惡的科舉制度。但愿這種笑聲我們永遠(yuǎn)不再聽(tīng)聞。

孔乙己觀后感(篇6)

《孔乙己》讀后感 【讀后感】

認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的《孔乙己》讀后感 【讀后感】，歡迎大家分享。

初讀《孔乙己》，第一種感覺(jué)就是輕松，可笑?？杉?xì)細(xì)咀嚼后，我辨識(shí)到這篇小說(shuō)含蓄的意味很深沉。作者魯迅寫(xiě)《孔乙己》為了揭出為封建科舉制度所殘害的讀書(shū)人的病苦，同時(shí)也為了反映當(dāng)時(shí)社會(huì)世態(tài)炎涼，人際關(guān)系的冷漠無(wú)情。

孔乙己是個(gè)心地善良的.人，但因?yàn)樗麩嶂杂诠γ摱劤闪艘輴簞?，自欺欺人，自命清高的性格。也正因?yàn)檫@種性格而造成孔乙己的悲劇的產(chǎn)生。所以說(shuō)，造成孔乙己的悲劇，完全是因?yàn)楦嗟姆饨婆e制度?？婆e制度誘使孔乙己追求功名利祿，死讀書(shū);孔乙己又不充分利用自己的營(yíng)生條件，好喝懶做，終日靠偷東西來(lái)過(guò)活;另外以丁舉人為首的封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘孔乙己等方面都是造成他悲慘遭遇的原因。

我十分同情孔乙己的悲慘遭遇。對(duì)于他“吊著打”“打折了腿”等遭遇覺(jué)得他十分可憐。但對(duì)于這些事，難道那些民眾都無(wú)動(dòng)于衷嗎?這就是作者的另一創(chuàng)作意圖。

“店內(nèi)外充滿了快樂(lè)的空氣”。這句話，我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實(shí)際上只是酒客們的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己，還嘲弄他。還有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴勝，更顯出當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼，人心勢(shì)利。這都是封建等級(jí)制度侵蝕民眾的心靈，使民眾麻木不仁。

如果孔乙己不甘失敗，發(fā)奮圖強(qiáng)，就不會(huì)有這般悲劇的出現(xiàn)，更不會(huì)有咸亨酒店的嘲笑聲了。

孔乙己的悲劇，咸亨酒店的笑聲都是封建科舉制度、等級(jí)制度和封建思想文化的侵蝕的可悲世態(tài)的集合體。這就可知道當(dāng)時(shí)社會(huì)有多少這類悲劇的產(chǎn)生，有多少人被這封建社會(huì)的制度所毒害……

孔乙己觀后感(篇7)

孔乙己是封建社會(huì)底層知識(shí)分子的縮影，他深受封建科舉制度的毒害，是時(shí)代的犧牲品，他的一生是個(gè)悲劇，卻成了他人眼中的喜劇，這是時(shí)代的悲哀，是社會(huì)的不幸，也更體現(xiàn)了世人的麻木不仁。

文中掌柜的見(jiàn)他被打斷了腿依舊像往常一樣笑他，可見(jiàn)他是多么的冷漠無(wú)情，是多么的沒(méi)有人性，自私卑劣；短衣幫笑他沒(méi)有中過(guò)秀才，他們通過(guò)揭他人傷疤來(lái)讓自己快活，這是多么的可恥，可旁觀者卻跟隨著笑，這讓店里充滿了“快活“的滋味，這不正是麻木不仁之人嗎？文中多次寫(xiě)“笑”，可是發(fā)自內(nèi)心，合乎時(shí)宜的笑卻只有一次：孔乙己給孩子們發(fā)茴香豆時(shí)孩子們笑他迂腐，這才是天真無(wú)邪的笑，可是令一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題也隨著拋出：在這樣麻木不仁，冷酷無(wú)情的社會(huì)中，這些孩子最終會(huì)成為怎樣的人呢？

令我最震驚的是小伙計(jì)的笑，在孔乙己想教小伙計(jì)習(xí)字是，小伙計(jì)卻覺(jué)得好笑：“一個(gè)討飯一樣的人，也配考我嗎？”在我十二歲甚至現(xiàn)在我對(duì)乞者也只懷憐憫之心，無(wú)鄙夷之意。但小伙計(jì)一個(gè)十二歲的少年，卻對(duì)孔乙己的善意感到不屑。這是在社會(huì)的浸染之下才會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果。可見(jiàn)社會(huì)的腐敗，令一個(gè)孩子，一個(gè)少年，心中都沒(méi)有了悲憫之心，就像一朵潔凈的百合花裝在墨汁瓶里，久而久之，白色的花也會(huì)被染成黑色。

文中最讓人感慨的無(wú)疑是孔乙己被打斷腿爬著來(lái)喝酒，又用手慢慢走出去的這一片段了?？滓壹涸诖丝堂鎸?duì)人們的取笑已不再反駁，他用錢買了酒喝，在人們的哄笑中爬出。哄笑，又是笑，人們已經(jīng)麻木到連最基本的惻隱之心都沒(méi)有了。掌柜的在孔乙己死后，依舊心心念念著十九個(gè)大錢，這是社會(huì)的一個(gè)小小縮影——人命不如金錢重要，可悲可嘆！

孔乙己最后的悲慘結(jié)局與他自身原因也息息相關(guān)?！翱滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人?！辈浑y看出，他自命清高，看不起勞動(dòng)人民，自認(rèn)為高人一等；他明明有勞動(dòng)能力卻偷書(shū)可見(jiàn)他懶惰；將九文大錢一一排開(kāi)，他是虛榮的，是嗜酒的。但是他卻給孩子們分茴香豆，教小伙計(jì)習(xí)字，他又是善良的。他是一個(gè)矛盾的人，封建制度和科舉制度的犧牲品，他的悲劇是必然的。

社會(huì)的冷漠，人民的麻木，自身的懶惰迫使孔乙己走向深淵，也迫使中國(guó)走向深淵，這正是魯迅先生棄醫(yī)從文的原因。

面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們?cè)撊テ湓闫?，取其精華；面對(duì)人生中各種各樣的事情，我們不能做麻木不仁的旁觀者，也不能當(dāng)懶惰，頹廢的當(dāng)事人，要成為積極的領(lǐng)路人，明是非的跟隨者，這樣才不會(huì)像孔乙己那樣一步步邁入萬(wàn)劫不復(fù)的境地。

孔乙己觀后感(篇8)

靜心拜讀完魯迅的《孔乙己》，那老頭就像從紙里走出來(lái)，活生生立在我面前，掛在臉上的那幅表情，帶著幾份欲言又止的呻吟。

孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不僅僅是借酒精麻醉自己，他需要的是人們的關(guān)注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷書(shū)了”，哪怕是教小伙計(jì)寫(xiě)“茴”字，哪怕是把自己的茴香豆分給小孩子們，至少他可以漲紅了臉?lè)直妫辽偎梢匝髿獾鼗卮稹盎亍庇兴姆N寫(xiě)法，至少他可以在一群孩子面前，用長(zhǎng)衫的大袖口遮住盛豆子的盤子，說(shuō)“不行不行，沒(méi)有了沒(méi)有了?！?/p>

也許在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鮮活的一部分，他需要這份鮮活，來(lái)溫暖他單調(diào)的命運(yùn)?？墒潜M管這樣，有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧，沒(méi)有了他，酒店的日子卻也一樣，沒(méi)有人關(guān)心他是否還有錢買酒吃，被人打得嚴(yán)不嚴(yán)重。于是在寂寞而痛苦的日子里，他開(kāi)始變得頹廢，從“排出九文大錢”到最后“用手撐地走到酒店”小說(shuō)結(jié)尾淡淡一句“大約孔乙己的確死了”，這個(gè)老頭的命運(yùn)戛然而止。

一開(kāi)始，孔乙己是個(gè)書(shū)生，卻因?yàn)榉N種原因沒(méi)有進(jìn)學(xué)，于是因此放棄了另謀他路。暫且不說(shuō)什么原因使他沒(méi)有考中秀才，但當(dāng)初讀書(shū)的目的，不就是為了考取功名嗎？也許是他并沒(méi)有做好考中秀才的準(zhǔn)備，抑或許他再堅(jiān)持考一年兩年說(shuō)不定就能考上了，所以說(shuō)，從讀書(shū)人的角度講，孔乙己沒(méi)有堅(jiān)持不懈的精神，他是個(gè)失敗者。如果說(shuō)社會(huì)封建制度，他完全可以不讀書(shū)呀？他讀了書(shū)不也年年有的是秀才舉人當(dāng)官發(fā)財(cái)嗎？社會(huì)選拔的就是有才學(xué)和能力的人，依照后文所說(shuō)孔乙己“好吃懶做”，這樣的人當(dāng)然考中不了，幸然孔乙己還比較聰明，考取不了功名卻寫(xiě)得一手好字，開(kāi)始做起了替人抄書(shū)的活，能勉強(qiáng)維持生計(jì)。

可是抄書(shū)也不是輕快活呀，無(wú)論寒冬還是酷暑，總得一字一字地不停抄，抄完了還得低三下四地向主家討價(jià)錢，孔乙己大抵是受不了這束縛，干脆偷掉了幾本書(shū)到當(dāng)鋪當(dāng)?shù)?，這錢來(lái)得又快又實(shí)在，這又和社會(huì)制度有什么關(guān)系呢？上天賦予他兩張大手寫(xiě)得一手好字，他卻不肯吃苦非要做偷竊之事；如果說(shuō)當(dāng)今社會(huì)制度變了，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪個(gè)小偷偷了價(jià)值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的??？而孔乙己“偷書(shū)”的壞毛病傳出去，就再也沒(méi)人找他抄書(shū)了，一下子斷了孔乙己的財(cái)路。

這可怎么辦呢？別忘了，文中提到孔乙己可是個(gè)“身材高大”的人啊，他完全可以憑自己的體力混口飯吃，或許是幫別人拉車，或是到酒店打雜之類的?？伤?，他寧愿偷了書(shū)，被人家打出傷來(lái)，再瀟灑地到咸亨酒店“排出九文大錢”，溫一碗酒再要盤茴香豆。血汗錢就這樣被他自己揮霍掉，而他卻絲毫沒(méi)有想過(guò)要改變自己的命運(yùn)。他不是讀書(shū)人嗎？他不是要面子、要自尊嗎？只要他愿意，他隨時(shí)隨地都可以改變自己的命運(yùn)，他可以改掉好吃懶做的毛病，給別人說(shuō)句好話繼續(xù)抄書(shū)，他甚至可以去幫工人抬水泥包，到飯店打雜……他還可以借抄書(shū)的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，然后再去考試，但是這一切中的一項(xiàng)他都沒(méi)有嘗試過(guò)，或是嘗試過(guò)卻失敗了，他就因此挫敗，淪落成真正的乞人模樣。

可這一切真的是怪社會(huì)風(fēng)氣不好嗎？每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，關(guān)心他人的死活是善舉，不聞不問(wèn)也不是錯(cuò)誤。冷酷的封建社會(huì)，不也有像咸亨酒店的老板和伙計(jì)一樣活得自食其力、像咸亨酒店里間的富人活得逍遙自在的人嗎？而現(xiàn)代開(kāi)放的社會(huì)，不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎？

所以啊，上天給人的機(jī)會(huì)是均等的，抓住它，改變的是自己的命運(yùn)。而不是因?yàn)橛辛丝滓壹哼@樣不善待機(jī)遇的人，給了我們機(jī)會(huì)來(lái)抱怨世界；何嘗不問(wèn)問(wèn)你自己：當(dāng)初為什么不珍惜？

孔乙己觀后感(篇9)

孔乙己到底是什樣的人，眾說(shuō)紛紜，看看孩子們的評(píng)價(jià)，不得不佩服，現(xiàn)在孩子的眼界一定比當(dāng)年的我們開(kāi)闊。

其實(shí)看完后，我最想問(wèn)也是最糾結(jié)的問(wèn)題是：孔乙己到底值不值得我們可憐？看全文，好像是該可憐他的，他在文中的命運(yùn)到底是怎么樣的？在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中退場(chǎng)，然后就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。看起來(lái)，是一個(gè)悲劇性的人物。

但我覺(jué)得，孔乙己其實(shí)是一個(gè)自卑且虛榮的人物。和別人（短衣幫）聊天，分茴香豆，教伙計(jì)寫(xiě)字，為自己辯解，每一個(gè)場(chǎng)合，他都在賣弄學(xué)問(wèn)，看似是一個(gè)高尚的讀書(shū)人，實(shí)則在掩護(hù)他那顆自卑的心。最后一次出場(chǎng)，是以一種頹廢不堪的形象登場(chǎng)的，他褪去了代表身份的長(zhǎng)衫，換上了破夾襖，最終放棄了他“讀書(shū)人”的尊嚴(yán)與固執(zhí)，在用手一步步走回去時(shí)，孔乙己早就不是什么讀書(shū)人了，語(yǔ)言再和“讀書(shū)人”沾不上邊了。又或者，他從來(lái)就不是一個(gè)合格的讀書(shū)人，從一開(kāi)始替人抄書(shū)，連人，書(shū)籍，紙和筆硯一同消失開(kāi)始，我就給他貼上“好喝懶做”的標(biāo)簽了，再到后面教伙計(jì)寫(xiě)字的片段時(shí)，可以看出孔乙己是的迂腐的人了。最后，被丁舉人打折了腿，才褪去平時(shí)的傲嬌，只說(shuō)了一句“不要取笑”?？吹竭@時(shí)，我嘲諷地笑了，當(dāng)初，孔乙己并不認(rèn)為竊書(shū)有錯(cuò)，自詡清高的為自己辯解“讀書(shū)人的事，能算偷嗎？”的時(shí)候，他就已經(jīng)不配做個(gè)讀書(shū)人了。

只是，孔乙己當(dāng)真一無(wú)是處嗎？給孩子們分茴香豆，教伙計(jì)寫(xiě)字。其實(shí)，他也是個(gè)善良的人，那么問(wèn)題來(lái)了——到底是什么導(dǎo)致了孔乙己如此悲慘的下場(chǎng)？當(dāng)時(shí)的社會(huì)的人心，可笑而可悲。

有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，孔乙己到哪都是別人嘲笑的對(duì)象，酒館的客人，伙計(jì)，掌柜。孔乙己的出現(xiàn)，總伴著笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下來(lái)就是給別人嘲笑的，到死也是在嘲笑著，作文到死也是在嘲笑中，一輩子都是個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的可憐蟲(chóng)罷了，這跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)有不可分割的關(guān)系，當(dāng)時(shí)的人們冷酷無(wú)情，互相嘲笑，讀后感.永遠(yuǎn)都是個(gè)看客。孔乙己為什么沒(méi)有尊嚴(yán)？因?yàn)樗婆e沒(méi)有中，同樣的都是讀書(shū)人，丁舉人和孔乙己之間的關(guān)系，就好像“摔下來(lái)的可憐蟲(chóng)”和“爬上去的勝利者”。

于是，丁舉人可以肆無(wú)忌憚地打斷孔乙己的腿，孔乙己卻無(wú)法反駁。我突然又想到一個(gè)問(wèn)題“孔乙己真的無(wú)法自力更生嗎？”文中是這樣描寫(xiě)他“身材高大”，他是有能力自己生活的！可“又臟又怕的長(zhǎng)衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒(méi)有努力！”他在自我放任，自我安慰。呵呵，這種人，當(dāng)然將一無(wú)是處。

孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身體上，還是思想上。這篇文章，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的迂腐，封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們麻木不仁，精神思想昏沉對(duì)不幸的冷酷，對(duì)當(dāng)時(shí)人們自欺欺人的態(tài)度的描寫(xiě)，從側(cè)面反映社會(huì)的陰暗，對(duì)社會(huì)的批判。

看到這樣一句話，深有感受“孔乙己的路不知道從哪里開(kāi)始，但卻知道在哪里結(jié)束，一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落?！边@應(yīng)該就是作者想表達(dá)的吧！

孔乙己觀后感(篇10)

在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書(shū)呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì)有一點(diǎn)悲傷：悲傷當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐??；總會(huì)有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對(duì)政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。

孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫，但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19元錢。

文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見(jiàn)他滿手都是泥，原來(lái)他便用著手走來(lái)的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔耍荒苡檬謥?lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來(lái)舊社會(huì)的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們00后，他過(guò)著被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>

孔乙己觀后感(篇11)

“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@多么矛盾呵，可見(jiàn)孔乙己對(duì)自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過(guò)書(shū)。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。

“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！闩懦鼍盼拇箦X?！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢是偷來(lái)的，相當(dāng)自信地掏錢，可真是自命清高呵！可是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了。“你一定又偷人家的東西了！”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打?！薄翱滓壹海惝?dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢？”

短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己，他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢，沒(méi)法溝通了，將希望寄托在孩子身上，小伙計(jì)以“討飯一樣的人，也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己?？滓壹阂廊粦┣械亟绦』镉?jì)四種寫(xiě)法的“回”字，迂腐可笑呢。

這種惡狀他還能厚著臉皮待下去？這不是逼他往絕路走么？他的自尊沒(méi)了，也沒(méi)人憐憫他，他除了喝酒，再也沒(méi)有物質(zhì)上的享受，吃不飽，穿不暖，睡不香。餓得不行只好偷書(shū)，一旦被抓就嘗到苦果——腿被打折了。這下好了，他真走到絕境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在眾人的譏笑下離去……

就這么的結(jié)局，孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢？

封建科舉！封建社會(huì)！簡(jiǎn)直能害死人！但又是什么造成這惡果呢？孔乙己這人就詮釋了當(dāng)時(shí)所有的悲劇，而留給我們的，是無(wú)盡的反省與思考……

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孔乙己觀后感

我們?yōu)榇蠹艺砹诉@篇有關(guān)“孔乙己觀后感”的研究報(bào)告。有空時(shí)看看經(jīng)典電視劇是很愜意的一件事，而在汲取的過(guò)程中我們會(huì)有自己的想法。觀后感是我們對(duì)作品的反思和思考，寫(xiě)觀后感時(shí)要深入思考，才能表達(dá)真正的情感。寫(xiě)作品名觀后感時(shí)應(yīng)該從什么角度開(kāi)始著手呢？如果你覺(jué)得這個(gè)網(wǎng)站不錯(cuò)希望你能夠分享給你的朋友和家人！

孔乙己觀后感【篇1】

《孔乙己》是一篇由魯迅所寫(xiě)的短篇小說(shuō)。該小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)名為孔乙己的民間故事，講述了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的底層人物在艱苦生活中展現(xiàn)的人性美與悲哀。閱讀這篇小說(shuō)，我深深被孔乙己的命運(yùn)所感動(dòng)，并對(duì)人性中道德、社會(huì)的關(guān)系有了更深入的思考。

在小說(shuō)中，孔乙己是一個(gè)貧苦無(wú)依的酒肆保潔員。他在生活中經(jīng)常受到欺負(fù)和虐待，但他依然保持著對(duì)人的善意以及對(duì)生活的熱愛(ài)。他通過(guò)唱歌實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心的情感表達(dá)，并得到了周圍人的喜愛(ài)和賞識(shí)。在一次因打人被捕之后，孔乙己堅(jiān)決拒絕承認(rèn)罪名，甚至犧牲自己來(lái)維護(hù)正義與尊嚴(yán)。

孔乙己的故事雖然是虛構(gòu)的，但卻道出了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的底層人物所面臨的困境以及道德和社會(huì)的關(guān)系。像孔乙己這樣的窮苦人雖在社會(huì)和家庭角色中處于弱勢(shì)地位，但他們依然保持著高尚的品格和對(duì)生命的熱愛(ài)?？滓壹涸谏钪姓宫F(xiàn)了善良、忠誠(chéng)、正義、堅(jiān)韌不拔等美德，使人們感受到了人類的悲憫，向社會(huì)喚起了對(duì)底層人物的關(guān)注。

通過(guò)小說(shuō)，我們也得以探討人性中道德和社會(huì)的關(guān)系?？滓壹菏且粋€(gè)性格溫和，心地善良的人，但他的品格不是先天的，而是在生活中不斷升華的結(jié)果。而社會(huì)也在一定程度上影響著個(gè)人的道德水平?？滓壹核憩F(xiàn)的品格不僅是因?yàn)樗麅?nèi)在善良，也是由于生活壓力而迫使他捍衛(wèi)正義、堅(jiān)守尊嚴(yán)的結(jié)果。

總之，《孔乙己》是一篇感人肺腑、有深刻內(nèi)涵的小說(shuō)。它通過(guò)一個(gè)底層人物的生命故事，表達(dá)出人性中的善良、勇氣、自由和尊嚴(yán)，喚起了人們對(duì)底層人物的情感和關(guān)注。小說(shuō)讓我們思考人性中道德和社會(huì)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人都要為自己的命運(yùn)和社會(huì)道德與正義的發(fā)展負(fù)責(zé)。我相信這篇小說(shuō)將為許多人打開(kāi)心靈的大門，感受到人間真情。

孔乙己觀后感【篇2】

范文一：讀《孔乙己》有感的作文

在魯迅先生的演講中，孔乙己給我的印象最深，這是我很長(zhǎng)一段時(shí)間不能忘記的。

魯迅十二歲時(shí)，在魯城的一家酒館里管酒?？滓壹菏堑昀锏某？?，為人很逗。因沒(méi)有進(jìn)學(xué)，為人抄抄書(shū)，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書(shū)紙筆硯帶走了。吃酒的人只當(dāng)他是笑柄。

可他卻從不拖欠酒錢，在一月內(nèi)一定還清。在中秋前幾天老板忽然說(shuō)：“孔乙己已經(jīng)很久沒(méi)來(lái)了，他還欠我十九個(gè)錢呢?！焙髞?lái)吃酒的人說(shuō)他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。

中秋過(guò)后，孔乙己用手走來(lái)了，要碗酒吃。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。

魯迅先生所關(guān)注的不僅是孔乙己遭到的**和不幸，他更重視的是人們對(duì)孔乙己的不幸的態(tài)度與反應(yīng)。這里的人扮演的便是“看客”，把孔乙己的遭遇當(dāng)作場(chǎng)“戲”?？滓壹翰辉诹耍胨仓荒苁恰翱纯汀辈栌囡埡蟮男α隙?，一笑而過(guò)，可有可無(wú)。

范文二：讀魯迅的《孔乙己》有感

我昨天讀了《吶喊》里的《孔乙己》。

里面講了魯迅先生在十二歲起就在魯鎮(zhèn)的酒店的格局當(dāng)伙計(jì)，來(lái)喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己。只有孔乙己站著喝酒，穿著長(zhǎng)袍（窮人都是短衫，站著喝酒）。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿著長(zhǎng)衫）。

孔乙己是別人給他的綽號(hào)。他總是說(shuō)得太多，使人發(fā)笑。

后來(lái)，孔乙己可能因?yàn)橥禆|西被別人打斷了。再到后來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)到他。

讀了這篇文章，我有些氣憤，還有些憐憫孔乙己。雖然他很懶，但他非常愛(ài)他的孩子。鄰居的孩子來(lái)了，他就給他們茴香吃。由此可見(jiàn)，孔乙很善良。文中描寫(xiě)的孔乙己是幽默、好吃懶做、善良的。

后來(lái)，我說(shuō)也許他死了，我的心很沉重，就像老師說(shuō)的：人會(huì)受到生活的影響?？滓壹壕褪沁@樣，因?yàn)橐簧?，就?huì)斷腿。

我們要珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。

范文三：吶喊——孔乙己讀后感

《孔乙己》是魯迅先生收錄在**集《吶喊》中的一篇**，這篇**寫(xiě)出了清朝末年的一位書(shū)生的事。

一位名叫孔乙己的書(shū)生，他沒(méi)有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書(shū)生穿的長(zhǎng)袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長(zhǎng)袍破破爛爛，像是許多年沒(méi)有洗和補(bǔ)一樣。孔乙己雖也識(shí)字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來(lái)因偷丁舉人家的書(shū)打折了腿，可他卻自欺欺人地說(shuō)：

“跌斷。跌斷。再說(shuō)了，竊書(shū)不算偷?。?！

”讀了這一篇**，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路。像孔乙己這樣的人是社會(huì)上最后一個(gè)男人，是舊社會(huì)人民的縮影。那時(shí)的社會(huì)，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。

如今想來(lái)，我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好！同時(shí)，我認(rèn)為：人們不能低頭，讓科舉制度阻礙人們的進(jìn)步！

孔乙己觀后感【篇3】

孔乙己閱讀評(píng)論范文選

孔乙己閱讀評(píng)論范文選

這篇文章讀了好幾遍，但印象是不可磨滅的。

孔乙己，一個(gè)穿著臟衣服滿嘴“關(guān)心的人”的酒鬼，是這部**的主人公。在魯迅的作品中，他的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無(wú)分文，但整天穿著長(zhǎng)袍。這是驕傲、自欺欺人、地位低下還是自我美化的問(wèn)題？

他在人們嘲弄的笑聲中度過(guò)了暗淡的時(shí)光。

在人們眼中，他是一個(gè)悲傷、有趣、可憐、憤怒、可有可無(wú)的人。

我能理解孔乙己的心情。讀了成千上萬(wàn)本書(shū)后，我找不到工作。最后，我甚至被人嘲笑。

我忍不住問(wèn)自己：讀了幾十年書(shū)，我分不清讀書(shū)是對(duì)是錯(cuò)。最后，在這無(wú)聊的幾十年里，我什么也沒(méi)有得到。

其余的是我的心，忍不住被折磨。這是當(dāng)時(shí)教育的結(jié)果。因此，孔乙己作為一個(gè)犧牲品總是生活在空虛之中。

作為當(dāng)代中學(xué)生，青少年應(yīng)該向這個(gè)地方學(xué)習(xí)。他不應(yīng)該一輩子無(wú)所事事，更不應(yīng)該看到別人的不幸，成為自己的幸福生活?？滓壹菏艿娇婆e制度的**，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。

在當(dāng)今社會(huì)，中學(xué)生最容易接受這些新事物，但社會(huì)是如此復(fù)雜。中學(xué)生天真爛漫，渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)里，一個(gè)人必須有一顆尋求正義和進(jìn)步的理智之眼，也就是說(shuō)，當(dāng)他收到信息時(shí)，他必須控制自己的小窗口的大小，理性地選擇信息，提煉精華，丟其糟粕。

展望21世紀(jì)的社會(huì)，不健康的趨勢(shì)已經(jīng)像傳染病一樣蔓延開(kāi)來(lái)。還有許多這種“病人”。

因此，全社會(huì)要團(tuán)結(jié)起來(lái)，消除一切不良傾向，消除一切隱患，凈化空氣，凈化人心。

孔乙己觀后感【篇4】

在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后，便對(duì)這位酸酸的窮書(shū)生感到很是可憐，但仔細(xì)想想，又感到他可氣又可笑。如果當(dāng)初孔乙己刻苦讀書(shū)，說(shuō)不定滿腹經(jīng)論，學(xué)富五車的他當(dāng)了官，生活也就不會(huì)那么落魄。但這僅僅是個(gè)假設(shè)。

自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點(diǎn)文化，又不能用這點(diǎn)文化來(lái)付出勞動(dòng)，自食其力，最終因?yàn)楹贸詰凶龆呱贤蹈`之路，被人打斷腿，結(jié)束了自己的生命。

我很可憐他因?yàn)闆](méi)有正當(dāng)工作而越過(guò)越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會(huì)。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。

我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書(shū)，不爭(zhēng)氣，好逸惡勞，頹唐一生;笑的是他驕傲自滿，穿著又破又臟的長(zhǎng)衫，過(guò)著比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書(shū)不能算偷。

其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代很多象孔乙己那樣的書(shū)生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如強(qiáng)壯的農(nóng)民，也不如聰明的商人。他們讀書(shū)，就象是用一生下賭，贏者升官發(fā)財(cái)享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生。

孔乙己是一個(gè)代表人物，也是一個(gè)特例。

孔乙己觀后感【篇5】

范文一：

今年寒假，我讀了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家魯迅寫(xiě)的《孔乙己》。

這本書(shū)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，它揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的一生是一場(chǎng)悲劇，他有著特殊的經(jīng)歷，他飽受科舉制度的摧殘。作者通過(guò)小伙計(jì)的眼光，把他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來(lái)，然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫(xiě)。

我想向孔乙己學(xué)習(xí)，他不拖欠工資，心地善良。

范文二：

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口之乎者也的酒鬼孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。

在人們的眼里，他是一個(gè)悲傷、滑稽、可憐、憤怒、有、不能的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自己的樂(lè)活?？滓壹罕豢婆e制而**，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在當(dāng)今社會(huì)，中學(xué)生最容易接受這些新事物，但社會(huì)是如此復(fù)雜。

中學(xué)生稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)，我們必須有一雙尋求正義和進(jìn)步的眼睛，即在接受信息時(shí)，要控制好小窗口的開(kāi)度和大小，合理選擇信息，提煉精華，揚(yáng)其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的病人也有著很多。

因此，全社會(huì)要團(tuán)結(jié)起來(lái)，消除一切不正之風(fēng)，消除一切隱患，凈化空氣，凈化人心。

既來(lái)之，則安之。來(lái)到這個(gè)世界上會(huì)奮斗，奮斗會(huì)精彩，精彩會(huì)快樂(lè)。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有飛來(lái)橫禍阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會(huì)再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭(zhēng)氣而憤怒?，F(xiàn)在，卻是要看向未來(lái)。隨著中考的臨近，教室里的倒數(shù)板每天都在換新的數(shù)字，而且越來(lái)越小。

我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：我一定要贏！

范文三：

我相信，對(duì)于一個(gè)無(wú)法控制自己命運(yùn)的人來(lái)說(shuō)，這是悲哀和悲慘的。

孔乙己是無(wú)法掌握自己命運(yùn)的，在很多情況下，個(gè)人只不過(guò)是社會(huì)以及統(tǒng)治者的工具罷了，正如那們著名的導(dǎo)演在《末代皇帝》所傳遞的悲涼的聲音：當(dāng)這個(gè)王朝要滅亡了，你也要去陪葬。

孔乙己就是個(gè)陪葬品。

社會(huì)在變化，變化是殘酷的。在英國(guó)達(dá)爾文提出生存競(jìng)爭(zhēng)之后，他不僅摧毀了神權(quán)統(tǒng)治，也摧毀了一代人對(duì)更好秩序的想象。

現(xiàn)實(shí)只是殺戮和競(jìng)爭(zhēng)。能生存下來(lái)的是那些喜歡像狗一樣取悅現(xiàn)實(shí)的人。像孔乙己這樣的人還夢(mèng)想著以前的人能活下來(lái)嗎？

在世俗君主面前，人們的頑強(qiáng)和抵抗力總是很小的。每個(gè)時(shí)代都反對(duì)與他意見(jiàn)相左的人。

帕斯卡爾曾經(jīng)對(duì)于人為何寧愿向著禽獸也不愿向著天使表示過(guò)疑問(wèn)，但事實(shí)是，天使活不下去禽獸活下去了。

所以，孔乙己的悲劇在于：

1、他是時(shí)代的產(chǎn)物

2。他是上一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，他必須被淘汰，在嘲笑中，在歷史洪流中。

范文四：

從孔乙己這一面看，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

通過(guò)對(duì)外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份?？滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人。對(duì)這幅圖的整體描述集中而簡(jiǎn)潔地概括了人物的特殊身份。

肖像描寫(xiě)揭示孔乙己的不幸遭遇。青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子?；町?huà)出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照，更顯出他遭遇的悲慘。

通過(guò)對(duì)服裝的詳細(xì)描寫(xiě)，揭示出孔乙己的懶惰和臉色的特點(diǎn)。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。又臟又破。如果長(zhǎng)時(shí)間不洗不補(bǔ)，說(shuō)明孔乙己很窮；如果只有長(zhǎng)袍，說(shuō)明他很懶，連衣服都不洗。

不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫，是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者通過(guò)一件破長(zhǎng)衫的描寫(xiě)，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣。

通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫(xiě)他滿口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深?？滓壹河盟臅?shū)五經(jīng)中所謂的圣言自衛(wèi)。即使偷書(shū)也意味著偷書(shū)不是偷。

這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。

通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作和表情的描寫(xiě)，表現(xiàn)出孔乙己的善良之心?？滓壹航毯⒆觽冏x書(shū)，還給孩子們吃茴香豆，表示了他的好意。

一般來(lái)說(shuō)，孔乙己在我心目中是一個(gè)光明磊落的人。他不會(huì)被當(dāng)時(shí)的社會(huì)愚弄，而是痛恨封建文化。他是魯迅作品中的優(yōu)秀人物。

范文五：

第一次看到這篇文章，是初中的時(shí)候，現(xiàn)在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個(gè)字所表達(dá)出來(lái)的感情，當(dāng)時(shí)為魯迅寫(xiě)出的精辟的字句所震撼，如今再讀，更多的，是對(duì)這篇文章所架構(gòu)出來(lái)的舊中國(guó)社會(huì)的悲哀所感嘆。整篇文章充滿了對(duì)舊中國(guó)社會(huì)和舊教育制度的抱怨，成千上萬(wàn)的人通過(guò)這篇文章哭泣，喚醒人們。最先出現(xiàn)在我們面前的孔乙己，是一個(gè)邋遢的人，卻身著象征富貴的長(zhǎng)衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒，那象征這富貴的長(zhǎng)衫卻也破破爛爛，還要在喝酒的時(shí)候結(jié)結(jié)巴巴地反駁掌柜和短衫幫的取笑。

明明就是窮人，卻固守闊綽的姿態(tài)，連給錢也要做作地排出，表現(xiàn)表現(xiàn)出人炫耀的心態(tài)，孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線，故以讀書(shū)人自居，但實(shí)際上，孔乙己自始自終都沒(méi)有逃脫貧窮的命運(yùn)，孔乙己是封建教育的一個(gè)犧牲品，本應(yīng)被人同情，卻被眾人嘲笑，足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，故事就以此開(kāi)始，我可以理解孔乙己的心情，讀破萬(wàn)卷書(shū)，卻無(wú)法獲得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自問(wèn)：我讀了數(shù)十年的書(shū)，連讀書(shū)是對(duì)是錯(cuò)都分不清楚，幾十年枯燥的日子到最后什么都沒(méi)有換來(lái)，剩下的，只有禁不住內(nèi)心拷問(wèn)的心。這是當(dāng)時(shí)教育的結(jié)果，所以孔乙己自始至終都是以個(gè)空虛的犧牲品。

之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念著什么之乎者之類的話語(yǔ)，他人聽(tīng)不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厲害，更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心，孔乙己好吃懶做，以至于弄到討飯、偷竊維持生計(jì)的地步，有怪得他人？孔乙己好心教我茴字的寫(xiě)法，卻被我置之不理，嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子，那無(wú)用的知識(shí)，原以為還可以教小孩子。但連小孩都不愿學(xué)，又一次加深了對(duì)封建教育的批判。

小說(shuō)反映了封建文化教育對(duì)士人的毒害，控訴科舉犯罪；揭示了封建社會(huì)的冷淡狀態(tài)、人們的冷漠麻木、昏昏欲睡的精神狀態(tài)、社會(huì)對(duì)不幸者的冷漠，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的頹廢和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難！對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。

事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。

文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教我識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。

孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。

當(dāng)然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。

他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻知道在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。

孔乙己觀后感【篇6】

最先出現(xiàn)在我們面前的孔乙己，是一個(gè)邋遢的人，卻身著象征富貴的長(zhǎng)衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒，那象征這富貴的長(zhǎng)衫卻也破破爛爛，還要在喝酒的時(shí)候結(jié)結(jié)巴巴地反駁掌柜和短衫幫的取笑。明明就是窮人，卻固守闊綽的姿態(tài)，連給錢也要做作地“排”出，表現(xiàn)表現(xiàn)出人炫耀的心態(tài)，孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線，故以讀書(shū)人自居，但實(shí)際上，孔乙己自始自終都沒(méi)有逃脫貧窮的命運(yùn)，孔乙己是封建教育的一個(gè)犧牲品，本應(yīng)被人同情，卻被眾人嘲笑，足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，故事就以此開(kāi)始，我可以理解孔乙己的心情，讀破萬(wàn)卷書(shū)，卻無(wú)法獲得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑.通過(guò)肖像描寫(xiě)揭示孔乙己的不幸遭遇。

“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子”?；町?huà)出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。比較斷腿前后的肖像，可以看出他所遭受的悲劇。

本文通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的個(gè)性化描寫(xiě)，揭示了孔乙己自負(fù)、迂腐、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。

孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。在這種貧困狀態(tài)下，他的自我放縱只能回歸內(nèi)心的舒適，釋放內(nèi)心的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。

所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。

孔乙己的人生是一場(chǎng)充滿歡笑的悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，

他的路不知從**開(kāi)始，但卻知道在**結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。

最新《孔乙己》讀后感模板

作者寫(xiě)的作品濃縮了偉人的智慧。這種好的作品為我們帶來(lái)的思想感悟，不妨通過(guò)讀感的方式記錄下來(lái)。我們從寫(xiě)作品讀后感中可以學(xué)習(xí)到什么？幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過(guò)整理，為你編輯了最新《孔乙己》讀后感，供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享。

最新《孔乙己》讀后感 篇1

最近，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《孔乙己》這篇文章。

故事的主人公孔乙己是一個(gè)讀書(shū)人，幾次科舉考試未中，使他喪失信心。但他并沒(méi)去找工作，于是只有支出沒(méi)有收入，日子越過(guò)越窮。所幸寫(xiě)得一手好字，替別人抄寫(xiě)，還能混一口飯吃。但是他好吃懶做，不幾天就連人帶筆、墨、紙、硯一起消失。這樣幾次反復(fù)，就沒(méi)人請(qǐng)他抄寫(xiě)了。他只能去偷，但他在咸亨酒店里從不欠錢。

孔乙己的一生就是一個(gè)悲劇。他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，幾次科舉考試未中，使他心灰意冷?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料，連小孩子也嘲笑、疏遠(yuǎn)他；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，被人追打。最終，死是對(duì)他最好的解脫。在生活中，他就是一個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。

他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻知道在哪里結(jié)束：一個(gè)人的孤苦，一段歲月的冷漠，一個(gè)制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。

最新《孔乙己》讀后感 篇2

《孔乙己》是一篇的短篇小說(shuō)，它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。

他不會(huì)營(yíng)生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也，時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí)，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì)營(yíng)生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。

他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的身體。作者在刻畫(huà)孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識(shí)的同時(shí)，也表現(xiàn)了他的善良心地和對(duì)他的一定的同情心，如寫(xiě)他教“我”識(shí)字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫(xiě)得一筆好字”。

這些描寫(xiě)，更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源?？滓壹菏且粋€(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中?？滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)身體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛(ài)面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開(kāi)了人世。

最新《孔乙己》讀后感 篇3

《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說(shuō)，最早發(fā)表在1919年4月《新青年》，后編入《吶喊》，是魯迅在“五四”運(yùn)動(dòng)前夕繼《狂人日記》之后的第二篇白話小說(shuō)。小說(shuō)中寫(xiě)了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中度日，最后被封建地主階級(jí)所吞噬。

讀了魯迅先生的《孔乙己》，明白多少人為了四書(shū)五經(jīng)竭盡一生才能，多少人為了功名利祿盡折腰，又有多少人因科舉制度被抹殺?？滓壹旱娜松緛?lái)就是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，又有著特殊的經(jīng)歷，他一生都在追求科舉，卻又受著科舉制度的迫害。他窮困潦倒，被人當(dāng)作笑料，在封建壓迫和“吃人”的社會(huì)下，或許“死”是他最好的解脫。

文章多次對(duì)孔乙己著重描寫(xiě)，如“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子”，“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”描繪出一個(gè)窮困不得志、懶惰又愛(ài)面子的孔乙己形象，讓我們看到了孔乙己的不幸遭遇，也預(yù)示了悲劇的必然性。孔乙己滿口“之乎者也”，將自命清高、迂腐不堪的性格表現(xiàn)得淋漓盡致，而下文中孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們的情節(jié)又讓我們看到了他心地善良的一面，這也說(shuō)明了孔乙己的心靈被封建文化所扭化，變得不堪的事實(shí)。

這篇不到3000字的文章，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到孔乙己這樣一個(gè)悲劇形象，他的一生悲劇和全部心態(tài)也讓我們看到這個(gè)科舉制度的犧牲品，沒(méi)有人同情他，也沒(méi)有人幫助他，只有哄笑取樂(lè)包圍他，活著無(wú)人關(guān)心，死了無(wú)人過(guò)問(wèn)，猶如一個(gè)匆匆過(guò)客，死了不帶走一絲留戀。

由此也想起了一些生活感悟，尊敬老人、奉獻(xiàn)愛(ài)心，應(yīng)是每個(gè)人的高尚品德；樂(lè)于助人、互助友愛(ài)，應(yīng)是每個(gè)人生活的一部分；路見(jiàn)不平、拔刀相助，應(yīng)是每個(gè)人亮麗的風(fēng)景線。生活在如今社會(huì)的我們，跟他們相比，我們是多幸運(yùn)，生活的多幸福。不管怎樣，社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，我們要謹(jǐn)記這些教訓(xùn)，創(chuàng)造更美好的明天！

最新《孔乙己》讀后感 篇4

生活是一場(chǎng)戲劇，或喜或悲。這萬(wàn)千的悲悲喜喜當(dāng)中，不同的人，過(guò)著不同的生活；不同的時(shí)代，有著不同的吶喊；有時(shí)連緘默都是不同的。但，不管是過(guò)去，還是現(xiàn)在，生命需要吶喊。

孔乙己，是悲劇。為什么?因?yàn)樗麅H僅在生存著，沒(méi)有為生活而吶喊過(guò)，他從生存的狼狽當(dāng)中來(lái)，最終在生存的戲謔當(dāng)中死去。他是悲哀的。他不知道，生活和生存，千差萬(wàn)別。

生存，是生活的最低要求。

孔乙己不是個(gè)案，他代表了他所處的時(shí)代里所有和他一樣只是在生存的人們。他們只關(guān)注如何過(guò)一天是一天，今天貪點(diǎn)便宜，明天耍點(diǎn)滑頭，只要能活下去，而不問(wèn)問(wèn)自己怎樣活得更好；他們只在乎自己的利益是否受損，不管其他人是快要行將就木，或是窮苦潦倒揭不開(kāi)鍋，也從不帶一星半點(diǎn)的關(guān)心、同情，似乎眼睛里早就被蒙上了灰塵；他們只看重在自己痛楚的生存里靠取笑他人來(lái)獲得快樂(lè)，從來(lái)不會(huì)懂得適可而止，也不會(huì)低聲安慰，只是一陣又一陣的哄笑，即使那個(gè)人曾發(fā)出懇求，即使那個(gè)人也和他們一樣，只剩下凄苦的生存。

這樣的一生，只有生存的茍且，沒(méi)有生活的遠(yuǎn)方。當(dāng)你的目標(biāo)只是生存，你也許連生存都?jí)虿坏健?/p>

生活，才是關(guān)于生命的最好解讀。

古往今來(lái)，多少人為了生活而吶喊過(guò)。面對(duì)殘暴的君王，我們不缺像陳勝吳廣這樣英勇頑強(qiáng)的吶喊；面對(duì)漸漸變得麻木的人們，面對(duì)軟弱無(wú)能的政府，面對(duì)亡國(guó)的危機(jī)，我們不缺像魯迅先生先生這樣不畏生死的吶喊；面對(duì)新時(shí)代的政治局面，我們不缺像外交官耿爽這樣威嚴(yán)理性的吶喊。我們有太多像你我一樣懂得吶喊的人。我們的吶喊也許微弱，也許渺小，但我們敢吶喊，會(huì)吶喊。我們的吶喊沒(méi)有那么偉大的目的，只是警醒自己守住道義，告誡自己不要懶散，提醒自己有夢(mèng)要追，我們只是為自己的未來(lái)吶喊，為了遠(yuǎn)方的詩(shī)意吶喊。也許我們的吶喊不夠宏亮，但是不可否定，大多數(shù)你我正在為了未來(lái)而奮斗著，你是在為了一個(gè)好的高中而努力，是在為了一個(gè)好的大學(xué)而拼搏，還是在為了一份好的工作而奔跑，那都不關(guān)緊要，重要的是，你一直在為自己而吶喊，而這些都是你生活的通行證，都是你回首往事時(shí)的不后悔，更是你在世界上奮斗的痕跡。

你甘于生存，還是樂(lè)于生活，那都是你自己的選擇，如果你夠不上你在追求的生活時(shí)，千萬(wàn)不要喪氣，也不要失去那份吶喊的勇氣，至少你擁有了生活的渴望。

相信吧！未來(lái)，當(dāng)你擁有了想要的詩(shī)和遠(yuǎn)方，你會(huì)感謝曾經(jīng)吶喊過(guò)的自己！

最新《孔乙己》讀后感 篇5

血，冰一樣冷？

“哈哈”、“嘻嘻”，腦海里不斷回響著、盤旋著咸亨酒店內(nèi)外那一片開(kāi)懷的哄笑聲。我的心突然抽緊，再抽緊。渾身上下的血像停止了流動(dòng)，變得像冰一樣冷。

不知為什么，孔乙己總是令我聯(lián)想起很久以前鄰居里的一位老人。時(shí)間久遠(yuǎn)得連她的姓氏也已經(jīng)模糊，但還清晰地記得她瘦小的身影和眼中那一片從不改變的安詳而又帶著一點(diǎn)點(diǎn)落寞的神情。老人當(dāng)時(shí)已經(jīng)有差不多70歲了，可身子看上去還挺硬朗她一個(gè)人住著一間不小的房子，據(jù)說(shuō)是老伴過(guò)世了，一兒一女都在外地工作，便只剩下她孤零零的。老人不愛(ài)在屋里待，天天都搬把竹椅子坐在曉馬路上看來(lái)往的人，間或和在外閑笑的其他鄰居拉家常。老人很熱情，也很健談，見(jiàn)了每個(gè)熟人就大老遠(yuǎn)地招呼，因?yàn)樗焯熳谀莾?，幾乎每個(gè)人她都認(rèn)識(shí)，都叫得上名來(lái)。老人的手藝想來(lái)也不錯(cuò)，她常自我做許多種好吃的小零食，炒瓜子啦，豌豆糕啦，見(jiàn)個(gè)孩子都要給一些，孩子們都愿意和她親近。老人也是很喜歡孩子的，見(jiàn)了任何一個(gè)，她有些昏暗的眼睛里就立刻散發(fā)出一種明亮的神采，那么慈和親切。所以之后，漸漸地有一些年輕的媽媽因?yàn)橛惺?，把孩子放在老人手里，老人每次都高興得心花怒放，每次孩子都戀戀不舍地不肯離開(kāi)她的懷抱再之后，就有了老人的家里同時(shí)有三四個(gè)孩子的盛況。那一段時(shí)光，老人眼里的落寞幾乎不見(jiàn)了蹤影，總是洋溢著觸手可及的喜悅

但老人畢竟是上了年紀(jì)了，突然地，老人開(kāi)始劇烈地喘息，咳嗽開(kāi)始她還忍著，之后越來(lái)越厲害，她的腳步開(kāi)始瞞珊，臉也變得蠟黃。漸漸地，媽媽們不再把孩子抱到她跟前，她的屋子里便沒(méi)了孩子的吵鬧聲。老人整天坐在路口的小椅子上，呆呆地看著來(lái)往的人們，偶爾伴著撕心裂肺的咳嗽聲。我不敢再去注意她的眼神，而鄰居們，依舊匆匆忙忙地從她面前走過(guò)，似乎并沒(méi)有人注意她的變化。再之后，老人下樓的次數(shù)越來(lái)越少，最后有一天再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。之后聽(tīng)說(shuō)，老人的女兒從外地來(lái)探視她，看到她已經(jīng)徹底起不了床。

事情已經(jīng)過(guò)去許多年，老人的形象像一縷輕煙被風(fēng)吹散。她的慈祥，她的孤獨(dú)，都仿佛不曾在旁人的心里留下一點(diǎn)痕跡。

所以我真的感覺(jué)很冷，忍不住顫抖。也許生活就是這樣無(wú)情，無(wú)論怎樣的人，你自我的悲歡生死、刻骨銘心、驚天動(dòng)地，之于旁人，只但是是塵世中匆匆掠過(guò)的一痕灰影，不會(huì)觸動(dòng)他們心頭的半絲感觸。血，真的像冰一樣冷？

最新《孔乙己》讀后感 篇6

孔乙己的一生是一場(chǎng)悲劇。魯迅先生的《孔乙己》一文運(yùn)用了大量的細(xì)節(jié)為讀者再現(xiàn)了封建科舉制度的犧牲品的典型形象——孔乙己一生的悲慘遭遇。

讓我覺(jué)得此文尤為精妙之處是把孔乙己身上的封建教育——科舉制度的毒害放在笑聲中進(jìn)行辛辣的批判，“笑”伴隨文章的高潮和結(jié)尾。

在這個(gè)故事中我們首先可以看到的，是在一個(gè)酒館當(dāng)中，有一群身穿華麗長(zhǎng)衫的人圍坐在桌前，吃著飯菜，品著酒香，嘴里還在談?wù)撨@什么，而堂前有一群滿頭大汗且面色勞累的短衣幫。其中最值得一看的，是一個(gè)雖然身著長(zhǎng)衫可是又臟又破，且站著喝酒的人，他的身材很高大，面色青白，皺紋間時(shí)常夾些傷痕。而就是這一人物，剛踏進(jìn)店內(nèi)，那些人竟都看著他笑了起來(lái)，那些身著華麗長(zhǎng)衫的人也都停止了開(kāi)始的話題，開(kāi)始“笑”他新的傷疤，“笑”他各種不堪，他沒(méi)有絲毫要反擊的意思，反倒是叫店家拿了酒。你想想，只有到了孔乙己到店中，店中的酒客們才可以笑幾聲。在這些冷酷的笑聲中孔乙己出場(chǎng)了。出場(chǎng)后的孔乙已承受著酒客們的揭短——拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)找樂(lè)子，而當(dāng)肉體和精神倍受摧殘的孔乙己也是在笑聲中，在颯颯西風(fēng)中走完他悲涼的一生，故事更深刻的揭露了封建社會(huì)的黑暗、冷酷，同時(shí)批判了群眾的麻木不仁?？滓乙言谛β曋谐鰣?chǎng)，又在笑聲鋪就的路上走滅亡?？捎帜苋绾?，便只能哀其不幸，怒其不爭(zhēng)罷了。

至此，我已不忍再想、再寫(xiě)下去了，我想引用魯迅先生的兩段文字來(lái)結(jié)束我的文章：

造化常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！

慘象已使我目不忍視了。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

最新《孔乙己》讀后感 篇7

今日我看了孔乙己的故事，很是讓我感動(dòng)。我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。

魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不一樣，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點(diǎn)銅錢，買上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門邊，幾下就喝完了酒，而穿長(zhǎng)衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，慢慢坐喝?？戳诉@樣的文字我就想，為什么會(huì)這樣呢，讀了后面的文字，才明白這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的真實(shí)寫(xiě)照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長(zhǎng)衫的多是一些有錢人。

孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才，但考了很多次狀元，都沒(méi)能考上，最終把自我考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長(zhǎng)衫的人，雖然他的長(zhǎng)衫很破舊，但他始終覺(jué)得自我就是以前有點(diǎn)錢，此刻落魄的讀書(shū)人。

孔乙己有一筆好字，替人家抄抄書(shū)，勉強(qiáng)糊口?？伤幸粔牧?xí)慣，好喝懶做。坐不到幾天，便連人帶書(shū)以及紙筆墨硯，一齊失蹤。如是幾次叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了。更有意思的是，孔乙己去酒館喝酒，沒(méi)有錢就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子們圍住了孔乙己，他便給他們茴香豆吃，一人一顆，孩子們吃完豆子，仍然不散，眼睛望著碟子。孔乙己著了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，說(shuō)：“不多不多！多乎哉？不多也?！庇谑沁@群孩子都在笑聲里走散了。魯迅先生將孔乙己這種又窮又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的語(yǔ)言，刻畫(huà)得入木三分。

中秋過(guò)后，一天比一天冷，將近初冬時(shí)，一天，掌柜正招呼客人，只聽(tīng)有人說(shuō)：“溫一碗酒?！边@聲音雖然極低，卻很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜臺(tái)下的對(duì)面門檻坐著，臉上黑并且瘦，已經(jīng)不成樣貌了，盤著腿，下頭墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住?！翱滓壹?jiǎn)?？你還欠十九個(gè)錢呢！”掌柜說(shuō)，孔乙己答到：“這……下回還清吧，這一會(huì)是現(xiàn)錢，酒要好。”他喝完酒，用手慢慢走去了。這以后就再?zèng)]有看見(jiàn)孔乙己了，他大約的確死了。

孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結(jié)局，無(wú)疑是當(dāng)時(shí)社會(huì)的那種弱肉強(qiáng)食、冷漠無(wú)情、愚昧封建的舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，而我們偉大的文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語(yǔ)言、犀利的筆鋒對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，也激勵(lì)著我們祖國(guó)的新一代勿忘國(guó)恥，好好學(xué)習(xí)，建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)。

最新《孔乙己》讀后感 篇8

讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了自我，使我認(rèn)真思索了生活這件事。

文章透過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自我早已注定的命運(yùn)。

小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起？梁上君子？，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難！對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。

他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻明白在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。

《孔乙己》讀后感

我們?nèi)粘５恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中，作文是不可缺少的。作文可以培養(yǎng)學(xué)生的良好的心理素質(zhì)。寫(xiě)作文時(shí)要注意題材新穎，語(yǔ)言流暢，寫(xiě)作文之前我們要優(yōu)先關(guān)注什么？也許以下內(nèi)容“《孔乙己》讀后感”合你胃口！供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！

《孔乙己》讀后感 篇1

《孔乙己》是一篇的短篇小說(shuō)，它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。

他不會(huì)營(yíng)生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也，時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí)，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì)營(yíng)生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。

他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂。作者在刻畫(huà)孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識(shí)的同時(shí)，也表現(xiàn)了他的善良心地和對(duì)他的一定的同情心，如寫(xiě)他教“我”識(shí)字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫(xiě)得一筆好字”。

這些描寫(xiě)，更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源。孔乙己是一個(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中?？滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)身體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛(ài)面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開(kāi)了人世。

《孔乙己》讀后感 篇2

魯迅小說(shuō)《孔乙己》是一篇膾炙人口的名篇。小說(shuō)中的主要人物孔乙己的形象極為獨(dú)特。具體體會(huì)略談一下。

一、人物穿著的獨(dú)特性

孔乙己是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫唯一的人”。這是一句極為高度凝練的語(yǔ)言。具體分析一下：“站著喝酒”是短衣幫的喝酒行為，而孔乙己卻穿著長(zhǎng)衫，這是矛盾的?？磥?lái)孔乙己的穿著與身份矛盾。“穿長(zhǎng)衫”應(yīng)該坐到屋里坐下慢慢坐喝，而孔乙己卻站在外面喝酒。著矛盾的穿著說(shuō)明，孔乙己的身份極為特殊。體現(xiàn)他地位獨(dú)特性。也是他悲劇人生的基礎(chǔ)。

二、孔乙己語(yǔ)言的獨(dú)特性

孔乙己總是“滿口之乎者也”的?？滓壹翰还芘c誰(shuí)說(shuō)話都用文言，為什么？是顯得他有學(xué)問(wèn)。是的`讀書(shū)人。比普通老百姓強(qiáng)得多。這就是他受封建教育毒害之深體現(xiàn)。也就是“萬(wàn)般接下品，唯有讀書(shū)高”的觀念造成的。是要面子，即使都要飯了，還是要面子。

綜上所述，這就是我對(duì)孔乙己這一形象的理解。

《孔乙己》讀后感 篇3

孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫，但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢。

《孔乙己》讀后感作文500字文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見(jiàn)他滿手都是泥，原來(lái)他便用著手走來(lái)的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來(lái)舊社會(huì)的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們這一代人，他過(guò)著被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>

《孔乙己》讀后感 篇4

在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書(shū)呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì)有一點(diǎn)悲傷：悲傷當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐?。豢倳?huì)有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對(duì)政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。

孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫，但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19元錢。

文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見(jiàn)他滿手都是泥，原來(lái)他便用著手走來(lái)的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔耍荒苡檬謥?lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來(lái)舊社會(huì)的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們00后，他過(guò)著被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>

《孔乙己》讀后感 篇5

《孔乙己》這篇文章，在初中的語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中占據(jù)了很重要的位置。它是一篇膾炙人口的文章，出自魯迅的筆下，描寫(xiě)了一個(gè)名叫孔乙己的讀書(shū)人在殘酷的生活下無(wú)情壓迫下，最終走向墮落的故事。

孔乙己其實(shí)是魯迅他哥哥的原型，那個(gè)咸亨酒店也有實(shí)地。剛開(kāi)始，孔乙己對(duì)生活充滿了信心但是他總是喜歡咬文嚼字。有時(shí)，他明明偷了鄰居家的書(shū)，卻毫不承認(rèn)，對(duì)著別人卻皇而堂之地說(shuō)：這是我在借別人家的書(shū)，我是一名讀書(shū)人，這不算偷，不算偷。在別人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的離之而去。其實(shí)這樣的人，在我們生活中比比皆是，他們嗯只靠嘴皮上的功夫，而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，一定不會(huì)成功。

還記得這篇故事中有這樣一則故事嗎?孔乙己買了一盤茴香豆，在回家的路上，有些小孩紛紛來(lái)?yè)屗种卸酥能钕愣贡P子。他不給，便說(shuō)：不多乎，不多哉，不多矣。這些小孩們聽(tīng)不懂什么意思，反而變本加厲，孔乙己沒(méi)有辦法，將茴香豆給了他們一些，用手趕緊緊緊的捂住，繼續(xù)說(shuō)：不多乎，不多哉，不多矣。這樣的一個(gè)短小精悍的描寫(xiě)，將孔乙己的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，他的內(nèi)心本質(zhì)的善良，還有他較真的性格也也躍然紙上。

《孔乙己》這篇文章中，集中了魯迅在寫(xiě)法的精華。最后一句話：這孔乙己也確實(shí)大約是死了吧。這句話雖然表面上看起來(lái)似乎有些矛盾，是否定，一種還是肯定?細(xì)細(xì)品讀卻是一種對(duì)舊社會(huì)黑暗腐朽的文化制度，讀書(shū)人的悲嘆之情以及無(wú)限的憐憫。

作為一部傳世經(jīng)典，《孔乙己》中蘊(yùn)含著許許多多的精神力量及傳奇魅力。只有細(xì)細(xì)品讀中，方可領(lǐng)悟那深厚的價(jià)值。

《孔乙己》讀后感 篇6

《孔乙己》出自魯迅之手，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。而孔乙己這個(gè)人的經(jīng)歷，卻恰恰說(shuō)明了社會(huì)的黑暗。當(dāng)看到這篇文章，不禁對(duì)當(dāng)時(shí)的他感到惋惜。

孔乙己，那個(gè)蒼老卻高大的人，似是出現(xiàn)在我的眼前。

“孔乙己?！币粋€(gè)嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見(jiàn)一個(gè)身著襤褸的人走到里面，要了兩碗酒和一小碟茴香豆，交了錢，便在臺(tái)上吃起來(lái)。

想必他就是孔乙己了，明明擁有高大的身材，卻一直以文人的清高自稱。明明比那些人窮，卻不屑與他們交流。真是一個(gè)懶人，不付出怎能得到回報(bào)?我笑著看著他。

“你一定又偷了人家的東西了?！币粋€(gè)人高聲喊道?？滓壹合乱庾R(shí)地縮了縮，睜大眼睛對(duì)那個(gè)人說(shuō)道：“你，你怎能污人清白……”

我笑意更濃，真是睜眼說(shuō)瞎話。

“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)。”那個(gè)人繼續(xù)朗聲說(shuō)道。孔乙己頓時(shí)漲紅了臉，結(jié)巴地為自己辯解，眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，臉色漸漸變好了以后。又一人出來(lái)質(zhì)問(wèn)：“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字嗎?”他看著那個(gè)人，露出不屑。

我輕笑著搖了搖頭，縱然你識(shí)字，也混不上半個(gè)秀才。

笑聲漸漸小了下來(lái)，我見(jiàn)他想教小伙計(jì)識(shí)字，那人不理他，他便輕嘆。一群小朋友圍住他，他便給他們發(fā)豆吃。

我原以為他還是善良的，誰(shuí)想?yún)s是一人一顆，又護(hù)住碗，像保護(hù)珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他，真是小氣，而且那句話不是那個(gè)意思。

“孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西，打折了他的腿。”

我愣了愣，笑意漸無(wú)，抿緊嘴唇，他雖是罪有應(yīng)得，可是，他真的就應(yīng)該被折了腿嗎?不免于去同情他，他只不過(guò)要討生活啊。

之后，我看到孔乙己坐在墊上爬過(guò)來(lái)，要了一碗酒。便在臺(tái)下喝起來(lái)，手上指甲里都帶著泥。完畢之后，他便是又爬回來(lái)。

我看著他落魄的姿態(tài)，心里有什么堵得慌，眼前有些朦朧。孔乙己，那個(gè)落魄懶惰的書(shū)生，如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去，在寧?kù)o與寒雪中告別人世。

終于，一滴晶瑩的淚花順著臉頰流下。一生貧困不幸，死前人們嘲笑，沒(méi)有一個(gè)人關(guān)心他，他則永遠(yuǎn)只是一個(gè)人，一個(gè)貧困識(shí)字的人，罷了……

《孔乙己》讀后感 篇7

讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非?？蓱z他。他是封建科舉的犧牲品，也是個(gè)下層的讀書(shū)人，沒(méi)有進(jìn)學(xué)，也不會(huì)營(yíng)生，生活愈來(lái)愈窮，幾乎過(guò)上了討飯的生活，幸而寫(xiě)得一手好字，能為人家抄抄書(shū)，換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶?，幾次連叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。

孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！罢局染啤北砻骺滓壹阂呀?jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長(zhǎng)衫”能說(shuō)明他是個(gè)讀書(shū)人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個(gè)誠(chéng)實(shí)又迂腐的人。穿著一件破長(zhǎng)衫又不肯洗，仗著自己讀過(guò)書(shū)，在咸亨酒店里總是說(shuō)一些眾人都聽(tīng)不懂的話，來(lái)說(shuō)明自己書(shū)讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了?！笔箍滓壹悍浅擂?，一副窘樣。

我覺(jué)得我們不要像孔乙己那樣死讀書(shū)，讀書(shū)的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財(cái)，迂腐無(wú)知，麻木不仁。讀書(shū)的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說(shuō)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。

到后來(lái)，孔乙己總算是脫掉長(zhǎng)衫了。

此時(shí)的他已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有去過(guò)咸亨酒店，連掌柜的都不怎么記得他，據(jù)說(shuō)是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過(guò)后回來(lái)了。這時(shí)的他不再穿著那件破爛長(zhǎng)衫，而是一件不成樣子的破夾襖。這時(shí)的孔乙己，已經(jīng)被折磨得奄奄一息了，雙腿被打斷，走路要靠雙手，連說(shuō)話也有氣無(wú)力。而他平時(shí)的氣勢(shì)也全然不見(jiàn)了，說(shuō)話不再滿口“之乎者也”，面對(duì)別人取笑他的時(shí)候不再辯駁，掏錢的時(shí)候“排出”的動(dòng)作被“摸出”代之，不一而足?？滓壹捍藭r(shí)大概是完全沒(méi)落了吧。

單從長(zhǎng)衫來(lái)說(shuō)，孔乙己的性格特點(diǎn)就可見(jiàn)一斑?？滓壹贺毨Я实箙s又想保持讀書(shū)人的架勢(shì)，善良而又無(wú)能，可憐而又可氣，是一個(gè)時(shí)代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”的長(zhǎng)衫，孔乙己卻堅(jiān)持一直在穿，并且還要站在柜臺(tái)附近顯擺他是讀書(shū)人。由此就能看出孔乙己對(duì)“讀書(shū)人”這一名號(hào)是多么迷戀，甚至是瘋狂，就連偷書(shū)，也是“讀書(shū)人的事”，不能說(shuō)是偷。他寧愿自己承認(rèn)“竊書(shū)”也不愿意別人說(shuō)他“偷書(shū)”。因?yàn)橥禃?shū)是違背道德要求和法律規(guī)范的，不是讀書(shū)人的行當(dāng)，更不是君子的行為?？梢?jiàn)孔乙己已經(jīng)把自己從內(nèi)心標(biāo)榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己時(shí)刻都要把象征著自己有學(xué)識(shí)、有文化的長(zhǎng)衫穿在身上。這樣又有一點(diǎn)阿Q的“精神勝利法”的味道了。

孔乙己之所以這樣在乎讀書(shū)人的身份，還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上，我們可以看到中國(guó)千百年來(lái)無(wú)數(shù)墮落文人的共性：死啃書(shū)本，迷于科舉，動(dòng)輒滿口孔孟經(jīng)典，實(shí)則四體不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能過(guò)著茍且偷生的生活。自從中國(guó)開(kāi)始科舉制度以來(lái)，就有無(wú)數(shù)青年投身其中，為此奮斗到死。然而千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋畢竟不可能讓每個(gè)人都過(guò)去。于是無(wú)數(shù)個(gè)孔乙己便出現(xiàn)了。他們并不是沒(méi)有文化，相反，他們的文學(xué)素質(zhì)并不低，但是往往這些孔乙己們卻經(jīng)受不住落榜的打擊和社會(huì)各方面的壓力，最后走上相似的結(jié)局。只是在孔乙己之前，這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認(rèn)同感，于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學(xué)素養(yǎng)是多么高。實(shí)質(zhì)上，這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認(rèn)同，反而還會(huì)把自己的缺陷抖出去，造成自己成為了別人茶余飯后的談資。孔乙己在文中多次出場(chǎng)，不都是伴隨著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么?孔乙己自命不凡，不屑于和“短衣幫”在一起喝酒，但是實(shí)際上，逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實(shí)也是自欺欺人，用這種“精神勝利法”安慰自己，而不去想辦法解決自己的問(wèn)題，結(jié)果只能越陷越深，讓自己愈加滑向社會(huì)的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時(shí)候甚至別人都沒(méi)有注意到他的存在。

就算孔乙己最終脫掉了長(zhǎng)衫，他的靈魂依然是被長(zhǎng)衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴(yán)的等級(jí)制度的遺毒已經(jīng)在孔乙己的精神深處扎下了根。

孔乙己的故事看似是特例，其實(shí)不然，從古到今都有著無(wú)數(shù)個(gè)孔乙己式的人物，只是我們把他們的故事當(dāng)作茶余飯后的談資，沒(méi)有注意到罷了。

《孔乙己》讀后感 篇8

《孔乙己》這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個(gè)時(shí)代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會(huì)的剝削壓迫卻不敢反抗，命運(yùn)十分悲慘。我覺(jué)得魯迅先生文中表達(dá)了對(duì)他們的同情，同時(shí)對(duì)腐敗的清政府進(jìn)行了批判。

魯迅先生的文章都很深?yuàn)W，這篇文章我也不是很懂。不過(guò)有的描寫(xiě)我覺(jué)得還不錯(cuò)，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自己的樂(lè)活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。因此，全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會(huì)再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭(zhēng)氣而憤怒?，F(xiàn)在，卻是要看向未來(lái)。中考即將臨近，教室里的倒計(jì)時(shí)板每天都在更換著新的數(shù)字，并且越來(lái)越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏!”

《孔乙己》讀后感 篇9

悲涼的時(shí)代——笑聲中的涼薄

咸亨酒店內(nèi)的穿長(zhǎng)衫的人是剝削階級(jí)的代表，他們對(duì)孔乙己的嘲笑是對(duì)窮苦人的一種欺凌，在他們的眼中，孔乙己并不是一個(gè)人，而是一塊笑料。這并不難理解。但短衣幫的笑，就是魯迅塑造人物的過(guò)人之處。短衣幫按理說(shuō)他們也是窮苦人，他們的經(jīng)濟(jì)地位與孔乙己相似，照理說(shuō)，他們不應(yīng)該嘲笑孔乙己，而應(yīng)同情他。但他們卻那樣的加以取笑，把孔乙己的遭遇與一些有悖常理的舉動(dòng)作為笑柄。這是為什么?這就是社會(huì)的病態(tài)，這就是悲涼的時(shí)代。

孔乙己是封建科舉制度奴役下的一個(gè)可憐的犧牲品，黑暗王國(guó)中的一個(gè)被侮辱被損害的小人物，孔乙己在人們的嘲笑聲中出現(xiàn)，又在默默無(wú)聲中死去。他的生只給那些無(wú)聊的酒徒帶來(lái)一些談笑的資料，他的死也沒(méi)有激起人們絲毫的同情，他的潦倒的一生充滿了人間的辛酸，孔乙己誠(chéng)然是“可笑”的，但在這“可笑”的背后卻隱藏著弱小者的寂寞而痛苦的靈魂?？滓壹旱谋瘎∈瞧鋫€(gè)人的悲劇，更是社會(huì)的悲劇。

《孔乙己》讀后感 篇10

魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點(diǎn)銅錢，買上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門邊，幾下就喝完了酒，而穿長(zhǎng)衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，慢慢坐喝?？戳诉@樣的文字我就想，為什么會(huì)這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的真實(shí)寫(xiě)照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長(zhǎng)衫的多是一些有錢人。

孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才，但考了很多次狀元，都沒(méi)能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長(zhǎng)衫的人，雖然他的長(zhǎng)衫很破舊，但他始終覺(jué)得自己就是以前有點(diǎn)錢，現(xiàn)在落魄的讀書(shū)人。

暑假里，我無(wú)意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì)低層，受到科舉制的毒害讀書(shū)人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。

同時(shí)，拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”，體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種“看客”?

想到這，我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒(méi)有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已。

當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望，希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血!

如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒(méi)有那好心人的“勸誡”;如果能有一條道德底線。但如果，沒(méi)有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體，而是乘載著中國(guó)五千年的文明!

“看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過(guò)來(lái)成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親，但沒(méi)人敢上去扶一把，最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂(lè)在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開(kāi)始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。

我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。

孔乙己讀后感

這里是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心整理的"孔乙己讀后感"，歡迎閱讀本頁(yè)面的內(nèi)容。有時(shí)候，一本優(yōu)秀的書(shū)籍可以瞬間拓寬我們的視野。當(dāng)我們讀完作者的作品后，通常會(huì)產(chǎn)生一些屬于自己的讀后感。撰寫(xiě)讀后感是最好的方式來(lái)展示和傳達(dá)對(duì)一本書(shū)的理解。

孔乙己讀后感(篇1)

人們大抵都把別人的悲劇當(dāng)成生活的笑料，自己不會(huì)感同身受，在悲劇沒(méi)有降臨到自身，把別人的悲劇皆當(dāng)做笑話，就如同《孔乙己》中的酒客，他們自認(rèn)處在光明，便不斷地把別人推下深淵。

這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石塊，如果不抓緊奮力向上，最后只會(huì)越滑越深，萬(wàn)劫不復(fù)。在這“吃人”的社會(huì)，也可以理解魯迅先生為何棄醫(yī)從文。生活本是悲喜劇交加的，我們總是在笑話別人，殊不知自己也會(huì)變成笑料。

孔乙己的悲劇不只是他個(gè)人造就的。在當(dāng)時(shí)，制度的毒害、社會(huì)的壓迫，都使每個(gè)人的靈魂失去了光澤，蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個(gè)不折不扣的失敗者，他在這種環(huán)境下迷失了方向，成了一個(gè)悲劇人物，但在別人眼中他人的悲劇只不過(guò)是令他們噗嗤一笑的喜劇而已，人們吹滅了孔乙己最后的火燭，使他墜入無(wú)窮無(wú)盡的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。

孔乙己讀后感(篇2)

魯迅先生的《孔乙己》講述了一場(chǎng)充滿歡笑的悲劇。生活在封建社會(huì)，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里一個(gè)陪同短衣幫站在一起的長(zhǎng)衫顧客?？滓壹弘m然曾受過(guò)教育，卻好吃懶惰，導(dǎo)致他最后的慘境?？滓壹菏且粋€(gè)讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。

孔乙己為了顯示自己是讀書(shū)人，便時(shí)刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦?？墒?，他那“又臟又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對(duì)他產(chǎn)生同情?？滓壹簭摹案`書(shū)”，到最后被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個(gè)游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會(huì)冒著生命危險(xiǎn)來(lái)“竊書(shū)”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則，當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r(shí)”，我便深深地體會(huì)到了孔乙己作為一名書(shū)生卻無(wú)法得到社會(huì)和同胞認(rèn)可的無(wú)奈和悲傷。

即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計(jì)自己的臉面，依然保持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來(lái)面對(duì)世人，這讓我感到無(wú)比的悲哀，這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn)，在孔乙己生活的年代里，不是每一個(gè)人都可以掌控自己命運(yùn)的。雖然孔乙己有能力，但是因?yàn)槿狈η诿愫鸵懔?，才造成他一無(wú)所有的悲劇。

我們生活的現(xiàn)代社會(huì)，比孔乙己生活的那個(gè)年代條件好多了，我們完全可以通過(guò)自己的努力去獲取財(cái)富及追求幸福生活。但是，在現(xiàn)代社會(huì)中，卻有許多靠著父母的溺愛(ài)，家境優(yōu)勢(shì)而生活的人，這些人大多數(shù)都會(huì)選擇懶惰，工作時(shí)常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最后必將會(huì)落到像孔乙己的下場(chǎng)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，同樣會(huì)有很多像孔乙己這樣矛盾的人，雖然有學(xué)歷，但是找不到謀生手段的人，相反，也有許多沒(méi)有學(xué)歷，照樣可以致富的人。比如，麥當(dāng)勞現(xiàn)任總裁是查理·貝爾，因?yàn)榧揖池毨В?5歲便輟學(xué)，來(lái)到一家麥當(dāng)勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞，很快就被公司提拔去培訓(xùn)，實(shí)習(xí)。磨煉幾年后的貝爾，僅僅19歲的他，成為麥當(dāng)勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當(dāng)勞公司的總裁、首席執(zhí)行官。他的故事告訴我們：只有努力了才能看到希望，而不是看到希望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力，他的前程必定是遠(yuǎn)大的。可惜，孔乙己只做到了貝爾的一半，只好學(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了只有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來(lái)。

魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面，人們對(duì)事態(tài)的淡漠造成了社會(huì)的殘酷，最后我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個(gè)被同胞冷漠，被社會(huì)拋棄的標(biāo)志性人物，這讓我們明白了，社會(huì)對(duì)不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自己，當(dāng)自己放棄一個(gè)機(jī)會(huì)時(shí)，有多少人為了這個(gè)機(jī)會(huì)而付出慘痛的代價(jià)，當(dāng)我們偷懶時(shí)，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因?yàn)槲覀兊模小?，而像孔乙己放棄自己的?mèng)想，放棄謀生的機(jī)會(huì)，那我們永遠(yuǎn)都不會(huì)看到希望的到來(lái)，也將會(huì)逐漸地毀掉自己。

孔乙己讀后感(篇3)

魯鎮(zhèn)賓館的經(jīng)營(yíng)模式與其他地方不同。晚上下班的工匠們喜歡花錢買銅，買一碗酒，加上八角或小菜，慢慢品嘗。這篇文章也描述了飲酒的氛圍:穿著短衣服的顧客站在門口，喝了幾杯，而穿著長(zhǎng)衣服的顧客則進(jìn)入旁邊的房子，慢慢坐下喝酒。讀完這篇文章，我想，為什么會(huì)這樣呢?讀了下面的文字，我知道這是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的真實(shí)寫(xiě)照。穿短衣服的人大多是下層社會(huì)的窮人，穿長(zhǎng)衣服的人大多是富人。

孔乙己就是這樣一個(gè)人，迂腐而貧窮。雖然他還是一個(gè)學(xué)者，但他多次得不到一等獎(jiǎng)，最后他很窮。即便如此，他也是唯一一個(gè)穿著長(zhǎng)袍站著喝酒的人。雖然他的衣服很破舊，但他總覺(jué)得自己以前是個(gè)有錢的窮書(shū)生。

孔乙己的字寫(xiě)得很好。他可以替別人復(fù)印，勉強(qiáng)維持生計(jì)。但是他有一個(gè)壞習(xí)慣，就是什么也不做，只喝酒。不到幾天，連拿著書(shū)、紙、筆、墨、硯的人也一起消失了。沒(méi)有人要求他抄寫(xiě)幾遍。

更重要的是，孔乙己去酒館喝酒。沒(méi)有錢，他點(diǎn)了一盤八角豆喝。一群孩子圍住孔乙己，他給他們吃了八角豆，一個(gè)接一個(gè)。吃完豆子，孩子們?nèi)匀粵](méi)有散開(kāi)，眼睛盯著盤子?？滓壹夯帕?，伸出五指蓋住菜，說(shuō):“不多，不多!它有多重?并不多。孩子們都笑得前仰后合。魯迅先生用溫和幽默的語(yǔ)言描繪了孔乙己這個(gè)貧窮、乖戾、迂腐的人物。

在故事的結(jié)尾，孔乙己的結(jié)局是這樣敘述的:中秋節(jié)前兩三天，店老板正在慢慢地結(jié)賬，忽然說(shuō):“孔乙己很久沒(méi)來(lái)了，還欠著十九個(gè)銅板呢!”一個(gè)酒鬼問(wèn):“他是怎么來(lái)的?”他得到了折扣?！?/p>

“他還在偷東西。這一次，他頭暈?zāi)垦?，就把它偷到定居家里。是從他家里偷?lái)的嗎?”

“后來(lái)發(fā)生了什么事?”

“首先，我寫(xiě)作，然后我戰(zhàn)斗。午夜之后，我得到了折扣。”

“然后呢?”

“誰(shuí)知道呢?也許死了?！?/p>

中秋節(jié)過(guò)后，天氣一天比一天冷。初冬時(shí)節(jié)，有一天，店主正在招呼客人，只聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō):“溫一碗酒?！甭曇綦m然很低，但很熟悉。孔乙己正坐在對(duì)面柜臺(tái)下面的門檻上往外看。他的臉又黑又瘦，身材走樣了。他把腿交叉起來(lái)，在下面墊了一個(gè)香蒲袋，用草繩把它掛在肩上?！翱滓壹?你還欠19英鎊!店主說(shuō)，孔乙己回答說(shuō):“這里……”下次付清吧。這是現(xiàn)金。這酒很好。喝過(guò)酒后，他慢慢地走著。

從那以后，我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)孔乙己。他可能已經(jīng)死了。

孔乙己讓我覺(jué)得可憐可笑，但他悲慘的人生和悲劇性的結(jié)局無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)是叢林、冷漠無(wú)情、愚昧和封建。魯迅先生，我們偉大的文學(xué)家，用他犀利的語(yǔ)言和犀利的筆觸，鞭撻和諷刺當(dāng)時(shí)的丑惡現(xiàn)象。讓我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，也鼓勵(lì)我們的祖國(guó)新一代不要忘記國(guó)恥，努力學(xué)習(xí)，建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)。

孔乙己讀后感(篇4)

對(duì)于魯迅，我想大多數(shù)人可能和我一樣，對(duì)于這位偉大的戰(zhàn)士的印象僅僅停留于中學(xué)時(shí)期的課堂。那個(gè)時(shí)候，從百草堂到三味書(shū)屋，少年閏土，狂人日記，孔乙己，傷逝等等都是耳熟能詳?shù)钠俊Ｈ欢?，?duì)于其文章的深刻內(nèi)涵我的認(rèn)識(shí)并不深刻。只是在人云亦云的說(shuō)著什么“吃人的社會(huì)”，“愚昧的人民”等等?；蛟S是因?yàn)槲页砷L(zhǎng)的這個(gè)應(yīng)試年代，亦或許是嚴(yán)重不符合閱讀年齡的我，呵，懵懂的少年哪里能讀的懂魯迅。

近日，離開(kāi)校園初入社會(huì)的我剛剛穩(wěn)定下來(lái)。也逐漸想起了從小母上大人對(duì)于我的國(guó)學(xué)教導(dǎo)，間斷的讀了一些“孔子”，對(duì)中國(guó)古代儒家思想這一影響了“知識(shí)分子”——士數(shù)千年的學(xué)說(shuō)有了些許認(rèn)識(shí)，忽然想起了魯迅筆下這位穿長(zhǎng)衫的丑角，恰逢圖書(shū)促銷，便買回了《吶喊》來(lái)看。

再讀孔乙己，“唯一穿長(zhǎng)衫而站著吃酒”，“讀書(shū)人的事，怎么能叫偷呢”，“茴字有四種寫(xiě)法”這些熟悉的語(yǔ)句仍然是那么的諷刺，然而我心中確逐漸的產(chǎn)生了巨大的悲涼。毫無(wú)疑問(wèn)，長(zhǎng)衫最為知識(shí)分子的象征，也表明著孔乙己的身份。這位窮酸的書(shū)生，能說(shuō)得出之乎者也，能講得出茴字的四種寫(xiě)法，能信口拈來(lái)“君子固窮”、“多乎哉，不多也”等儒家經(jīng)典名句，確淪為了整個(gè)社會(huì)的笑柄。

孔乙己，你真的識(shí)得字嗎？那怎么沒(méi)考個(gè)秀才？孔乙己本來(lái)欲做辯駁，確瞬間無(wú)話可說(shuō)，如癟了的氣球一般。然，只有中了秀才才能說(shuō)明識(shí)得字嗎？自古以來(lái)，士總是少數(shù)，其理想抱負(fù)多不被人所理解，但大多仍受人尊重。什么時(shí)候開(kāi)始，知識(shí)分子需要用世俗的虛名來(lái)證明自己的學(xué)識(shí)了呢？孔乙己是悲哀的，悲在他自己忘卻了士的志氣。他說(shuō)得出“君子固窮”，確并沒(méi)有真正的理解。知識(shí)分子的富足是其他階層無(wú)可像想的，無(wú)論何時(shí)，外在的官職、財(cái)富等等從來(lái)沒(méi)有也永遠(yuǎn)不會(huì)影響知識(shí)分子的志氣，因?yàn)樗麄?，或者說(shuō)我們，有著我們自己引以為傲的支撐，有著富足的精神追求。

我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)，孔乙己的竊。從始至終，他的偷竊行為只是道聽(tīng)途說(shuō)，并配以他自身的傷殘，讓人更加的信以為真。如果他真的沒(méi)有偷呢？這些無(wú)聊的看客所見(jiàn)未必是真，而丁舉人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)如何成為了舉人，又對(duì)同為穿長(zhǎng)衫的孔乙己大打出手更是有違“士”的精神。這些人，又作如何評(píng)判呢？孔乙己是骯臟的，是有污點(diǎn)的，又何嘗不是被這樣一個(gè)扭曲的社會(huì)所逼迫。我們?cè)賮?lái)想想，是什么樣的一個(gè)社會(huì)，讓本本分分的讀書(shū)人連最基本的溫飽都無(wú)法保證，去為了生計(jì)而拋棄了君子的氣節(jié)，這與其說(shuō)是個(gè)人的失足，更不如說(shuō)事社會(huì)的悲哀。

說(shuō)到這里，其實(shí)也是想到了現(xiàn)在。改革開(kāi)放四十年以來(lái)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上取得了有目共睹的進(jìn)步，然對(duì)于知識(shí)分子的地位和態(tài)度，并無(wú)顯著進(jìn)展。雖然尊重知識(shí)，尊重人才的口號(hào)喊了多年，雖然科技興國(guó)的戰(zhàn)略執(zhí)行了多日。社會(huì)的導(dǎo)向并不是一句呼吁或者一兩項(xiàng)行政政策能改變的。高考生報(bào)志愿以經(jīng)濟(jì)等專業(yè)為大熱門，整個(gè)社會(huì)以經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向。博士碩士成為了工作的敲門磚，大量教授論文造假，甚至院士評(píng)選也充斥著各種各樣的內(nèi)幕。不禁要問(wèn)，當(dāng)今的社會(huì)，又比一百年前好了多少呢？當(dāng)今的知識(shí)分子又何嘗不是處于孔乙己的窘境？

孔乙己在那個(gè)悲哀的社會(huì)無(wú)聲的死去了，現(xiàn)代知識(shí)分子，在現(xiàn)在的社會(huì)當(dāng)中，又會(huì)何去何從呢？

孔乙己讀后感(篇5)

魯迅先生筆下的孔乙己，大家都很熟悉。

在魯鎮(zhèn)的酒店里，他是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫唯一的人”，顯示多么的另類！喝柜臺(tái)酒，都是一些平民百姓，按現(xiàn)在的語(yǔ)言叫“草根”，無(wú)論怎么說(shuō)，你孔乙己也是個(gè)有文化的人，怎么就與那靠出賣苦力的“短衣幫”一樣，站著在柜臺(tái)前喝酒？豈不是有辱了“文化人”的斯文？

現(xiàn)在的“文化人”比孔乙己斯文多了！

女者，戴一副眼鏡——雖然有些與近視、遠(yuǎn)視什么視的無(wú)關(guān)，留著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，嗯，一定要長(zhǎng)長(zhǎng)的，方顯飄逸與俊美，戴一頂小帽，雙肩包是必備——雖然是徐娘半老，在一群老男人眼里，還是可以糊弄成“小可愛(ài)”的，雖然聲音已是出賣了年齡，臉上仍是厚厚的一層抹上，如同《小二黑結(jié)婚》里三仙姑的臉：象驢屎蛋上下了一層厚厚的霜。打扮的的確象一根蔥，至于被誰(shuí)用來(lái)蘸醬或如何蘸醬，且與“短衣幫”們無(wú)關(guān)。

男者，頭發(fā)必須另類，方顯“英雄本色”：頭發(fā)長(zhǎng)到扎成一束馬尾，與人講話時(shí)，之乎者也可以沒(méi)有，卻一定要將脖子扭幾扭：實(shí)在標(biāo)致極了！

留幾根胡須也未嘗不可，卻一定要弄成亂糟糟的模式，顯示不與凡眾，出“淤泥而不染”，不注重生活細(xì)節(jié)，只看重文學(xué)藝術(shù)。此等大師，往往讓“短衣幫”們望山仰止，心里惶惶不安。

此類的“文化人”往往頭銜都很嚇人：當(dāng)不了什么協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)，也要弄一個(gè)什么名譽(yù)秘書(shū)長(zhǎng)或副秘書(shū)長(zhǎng)之類，官癮之大，令人咋舌，至于如何做到，短衣幫們定然是不知道的，也不需知道。

更有甚者，再搞一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，轉(zhuǎn)載或制作一些“高大上”的東西，或者狗尾續(xù)貂，東發(fā)發(fā)，西發(fā)發(fā)，短衣幫們伸長(zhǎng)了腦袋也看不到她的作品，惶惶之下，輕問(wèn)：孔乙己，你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢？此時(shí)的孔乙己決不會(huì)抬起月白色的臉，來(lái)幾句“之乎者也”，只會(huì)漲紅厚厚的臉皮反嗆道：你是哪根蔥？誰(shuí)拿你蘸醬帶？

此時(shí)定會(huì)引起哄堂大笑：店內(nèi)外充滿了快樂(lè)的氣氛！——短衣幫們當(dāng)然知道，孔乙己的這根蔥會(huì)如何的蘸醬，蘸了誰(shuí)家的醬。

雖然孔乙己的事與短衣幫無(wú)關(guān)：不發(fā)給工資，也不給短衣幫買保險(xiǎn)什么的。既然看不起短衣幫，可以另攀高枝啊，卻又偏偏站在柜臺(tái)前和短衣幫們喝酒——喜歡在短衣幫面前裝裝清高與純潔，將脖子扭幾扭：自己認(rèn)為真的是上大人孔乙己了。

還有甚者，窮自己所學(xué)，唬不住短衣幫時(shí)，就會(huì)搬出洋人來(lái)：什么馬丁什么約翰之類，仿佛洋主子的話方為正道，會(huì)幫她作主，然而，短衣幫也是有些見(jiàn)識(shí)，往往奮力一棒：何方妖孽，吃俺老孫一棒！洋人往往落荒而逃——在中華文化的巨輪之下，小小洋人的只言片語(yǔ)，如一片小小的烏云，如何遮住太陽(yáng)的萬(wàn)丈陽(yáng)光？

魯迅先生當(dāng)時(shí)明明把孔乙己寫(xiě)死了，他老人家怎么會(huì)知道“死灰復(fù)燃”？

此時(shí)，唯愿那些“上大人孔乙己”一路走好，到隔壁的房間里好好喝酒，別在“排出九文大錢”，穿著破舊的長(zhǎng)衫，在短衣幫前裝大師喝酒了，免得又在短衣幫的哄笑中，一邊說(shuō)著什么“者乎”之類，一邊狼狽而逃。

孔乙己讀后感(篇6)

《孔乙己》是著名文學(xué)家魯迅先生寫(xiě)的一篇小說(shuō)，他選自《吶喊》，這篇文章我讀完感觸很多。

孔乙己是一個(gè)比較悲慘的讀書(shū)人，他經(jīng)常光顧魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，正如文中所說(shuō)：“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@就可以看出他的一個(gè)特別之處，他是一個(gè)讀書(shū)人，雖然沒(méi)有中過(guò)秀才，但是還是想保持自己讀書(shū)人的尊嚴(yán)，比如人家問(wèn)他是不是偷了別人家的書(shū)，他支支吾吾，竟然說(shuō)：“讀書(shū)人的事情怎么能算偷呢？”讓后又講了之乎者也等一段話，說(shuō)了很多的道理，經(jīng)常引來(lái)別人的笑話。

雖然他看起來(lái)有點(diǎn)迂腐，不過(guò)還是一個(gè)有意思的人，比如她教小孩子怎么寫(xiě)字，回字有四種寫(xiě)法，還給小孩子們吃茴香豆，說(shuō)著“多乎哉，不多也?！泵看嗡寄苁沟么蠹铱旎?，但是沒(méi)有他大家還是照樣過(guò)。最后，孔乙己竟然犯了事被打折了腿，臨死前還要想著還錢，最后似乎悲慘的死去了。

讀了這篇文章我深深感受到了封建制度對(duì)知識(shí)分子的毒害，展示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，我從中明白，我們應(yīng)該多同情他人，孔乙己雖然有點(diǎn)迂腐，可不也可憐嗎？

這就是我讀完《孔乙己》的感想。

孔乙己讀后感(篇7)

這篇小說(shuō)通過(guò)孔乙己悲慘一生的描寫(xiě)，即反應(yīng)了封建文化和封建教育，對(duì)下層知識(shí)分

子的嚴(yán)重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著重的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一般群眾的冷漠麻木。

從更深的意義上，暴露了封建社會(huì)的黑暗與腐朽。

文中、以短衣幫站著喝酒與穿長(zhǎng)衫的坐著要酒要菜形成鮮明的對(duì)比。

可孔乙己他卻穿著破舊的長(zhǎng)衫，站著喝酒唯一的人。

說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的剝削者的悠閑闊綽，孔乙己生活貧困經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位底下。

從中還可知人們總是含蓄輕視勞動(dòng)人民，羨慕上層階級(jí)，硬裝做讀書(shū)人。

孔乙己經(jīng)常會(huì)在酒店喝酒時(shí)受到別人的侮辱，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)人拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè)，構(gòu)畫(huà)了麻木不仁。

其實(shí)，他們對(duì)孔乙己的笑聲里蘊(yùn)藏著一股悲涼的意味。

孔乙己有時(shí)還有點(diǎn)手腳不干凈，被打了還爭(zhēng)辯說(shuō)沒(méi)偷，偷書(shū)不能算偷竊，還說(shuō)什么“者呼”之類。

他說(shuō)的這些話雖不爭(zhēng)氣，且尚知羞辱，而顯得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒(méi)有進(jìn)學(xué)。

不過(guò)，孔乙己也有本性的一面。

她很善良誠(chéng)實(shí)，從不拖欠錢，如果欠了，不出一月，定然還清。

還有一點(diǎn)，他會(huì)教小伙計(jì)認(rèn)字，和孩子們說(shuō)話。

表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞。

孔乙己為了生存去偷丁舉人人家的東西，要求寫(xiě)服辯和被人打斷腿。

后來(lái)他已經(jīng)不成樣子，寫(xiě)出了統(tǒng)治者和階級(jí)制度的兇殘直至最后，掌柜沒(méi)有關(guān)心孔乙己卻關(guān)心孔乙己欠他的九個(gè)錢，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的事態(tài)炎涼……

人世間親情，友情……是最珍貴的。

我們不應(yīng)該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼，不該與丁舉人一樣兇狠殘暴;不應(yīng)該把別人的痛苦建設(shè)在自己的快樂(lè)之上;更不應(yīng)該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴(yán)。

人與人之間應(yīng)該相親相愛(ài)，互相幫助。

愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。

所以為自己也為了別人，不要互相傷害。

“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界會(huì)變成美好得人間”只有這樣，社會(huì)充滿祥和，人性才飄逸芬芳。

“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。

用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。

他的背影是那么孤獨(dú)。

那么悲哀，那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。

魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩(shī)書(shū)，卻連秀才都沒(méi)有考上。

在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無(wú)所能，潦倒貧困，連僅會(huì)的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。

窮得一無(wú)所有的他，偶爾也會(huì)偷東西。

最后偷到丁舉人家里。

被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。

也許，在剛開(kāi)始讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得《孔乙己》這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默。

可是當(dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí)，就會(huì)覺(jué)得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。

寫(xiě)出了腐朽的科舉制度對(duì)讀書(shū)人心靈的殘害。

“竊書(shū)不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語(yǔ)，現(xiàn)在人們聽(tīng)了甚至?xí)械胶眯Γ禃?shū)不算偷嗎?當(dāng)然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書(shū)不算偷”，恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì)的腐敗，讀書(shū)人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書(shū)，沒(méi)錢買，偷書(shū)看，遭人罵。

正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書(shū)籍，可是他們最后又做了什么?誰(shuí)也不知道。

如今，封建社會(huì)已不復(fù)存在，在現(xiàn)在的社會(huì)中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺(tái)。

金子無(wú)論在哪兒，都會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。

而現(xiàn)在的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩(shī)書(shū)的人為什么沒(méi)有展示自己才華的機(jī)會(huì)?

我吶喊，為什么孔乙己會(huì)生在封建時(shí)代，遭受悲慘命運(yùn)的折磨?我吶喊，為什么無(wú)才之人可以作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂(lè)”?我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命，卻見(jiàn)死不救? 《孔乙己》讀后感小學(xué)生精選例文

孔乙己讀后感(篇8)

我讀了魯迅寫(xiě)的《孔乙己》后，深受感動(dòng)。

孔乙己一個(gè)被封建制度殘害的人;一個(gè)被科舉制度毒害的人;一的被封建社會(huì)嘲笑的人。

他“站著喝酒”“穿著長(zhǎng)衫”“身材高大”“花白而又亂蓬蓬的胡子”這些無(wú)不顯露出他的生活十分窮困，經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)像“短衣幫”一樣。可他卻常常擺著一付讀書(shū)人的樣子，說(shuō)著什么“之乎者也”。他已經(jīng)很老了，卻時(shí)不時(shí)偷人家的書(shū)，被生活和別人欺凌的像一個(gè)現(xiàn)代的流浪漢!

讀完孔乙己我實(shí)在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可憐的人。他們雖然生活在21世紀(jì)，卻像孔乙己一樣潦倒可憐。

其實(shí)現(xiàn)在的我們，被中國(guó)的傳統(tǒng)教育叫的有苦說(shuō)不出!相同的衣服;相同的發(fā)型;不同的待遇等等，這些不就像古代的八股文模式!現(xiàn)在即使是21世紀(jì)但還是改變不了以前繁榮模式!

誰(shuí)敢說(shuō)我們不是孔乙己!

我們是堅(jiān)強(qiáng)的孔乙己!

孔乙己讀后感(篇9)

輕輕翻著《吶喊》的扉頁(yè)，一個(gè)個(gè)熟悉的著作映入眼簾。轉(zhuǎn)動(dòng)的目光，它將我?guī)У紧旀?zhèn)的酒店?！八钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗?！彼褪潜菊碌闹魅斯?，魯迅先生筆下活靈活現(xiàn)的孔乙己。

《孔乙己》描寫(xiě)了一個(gè)封建文人悲慘的一生，《范進(jìn)中舉》寫(xiě)了一個(gè)封建文人獲得功名的經(jīng)過(guò)，雖然兩篇文章的內(nèi)容不同，但思想都是一致的，都是揭示了封建科舉制度對(duì)舊社會(huì)知識(shí)分子的毒害。

暑假里，我無(wú)意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì)低層，受到科舉制的毒害讀書(shū)人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。

最近，我們學(xué)了魯迅的《少年閏土》以及有魯迅有關(guān)的課文，這是我對(duì)魯迅產(chǎn)生了濃厚的興趣，老師也鼓勵(lì)我們課后閱讀一些魯迅的作品。我就請(qǐng)媽媽幫我買了一套《魯迅作品全集》。

《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語(yǔ)句中。通篇文章找不到一個(gè)帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個(gè)帶有強(qiáng)烈色彩的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會(huì)。故事的視角被固化在特定的場(chǎng)景“咸亨酒店”的柜臺(tái)前，主人公的一生就通過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過(guò)這樣一個(gè)“窗口”，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會(huì)種種人情世故，這需要多么高超的技巧。

魯迅的小說(shuō)，我讀過(guò)不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的悲劇，透過(guò)文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無(wú)限悲涼之感。

小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

媽媽下午給我講了孔乙己的故事，很是讓我感動(dòng)。于是我自己又把故事讀了一遍，我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。

假期里，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《孔乙己》。主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來(lái)的長(zhǎng)衫主顧外，還有一個(gè)人，雖穿著長(zhǎng)衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。

魯迅的小說(shuō)《孔乙己》無(wú)疑是一篇藝術(shù)圓熟之作，但是對(duì)于作品藝術(shù)魅力及思想內(nèi)容的闡釋中一直有些難題，最近幾年人們從敘述學(xué)角度研究小說(shuō)，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

孔乙己讀后感(篇10)

每一次讀魯迅先生的文章，都會(huì)有一種頭皮發(fā)麻的感覺(jué)，《孔乙己》猶甚。

“有幾回，鄰居孩子聽(tīng)得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子?？滓壹褐嘶?，伸開(kāi)五指將碟子罩住，彎腰下去說(shuō)道，“不多了，我已經(jīng)不多了?！敝逼鹕碛挚匆豢炊?，自己搖頭說(shuō)，“不多不多！多乎哉？不多也?！庇谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了?！?/p>

第一次讀到這段文字，我?guī)缀跏堑刮艘豢跊鰵?。太真?shí)了，實(shí)在是太真實(shí)了，不是孔乙己，而是這群孩子。像是楊二嫂似是而非的鄙夷，相信大多數(shù)人在生活中都是經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。分明是一開(kāi)始帶著好意的大方，但是引來(lái)了太多的貪得無(wú)厭的人窺伺，于是便不得已將這份好意終止。于是，這個(gè)人就變成了偽君子，裝模作樣，甚至是道德敗壞。那些人似乎忘記了一開(kāi)始的饋贈(zèng)就是免費(fèi)的，他們只記得他不再愿意給了。于是在心理拉扯出一種不知何來(lái)的快感和高貴感：“嚇，他也不過(guò)如此，裝裝樣子罷了，這下可叫他現(xiàn)了形?！比缓?，便咂摸著這么些不知所云的滿足陷入泥潭，不再掙扎。

不知誰(shuí)說(shuō)過(guò)，孩子們大多數(shù)都有著“天真的殘忍”，我一直覺(jué)得這個(gè)形容極為精妙，但一直似懂非懂，知道看到了這一段。“于是這一群孩子都在笑聲里走散了”笑聲里，誰(shuí)的笑聲，又是多少人的笑聲？如果說(shuō)只是孩子在笑，他們又在笑著什么？是僅僅笑著孔乙己的“之乎者也”，還是早早地嘲笑起了孔乙己的“裝模作樣”，他們會(huì)在心里想著：“討飯一樣的人，也配在我面前擺闊？”還是會(huì)記得這個(gè)尚且自己過(guò)得不算好的，只點(diǎn)得起茴香豆的孔乙己對(duì)他們一次次地展現(xiàn)善意。若是整個(gè)酒店的人都在笑，是否有著孩子的父親在里面，他又會(huì)不會(huì)在回家之后對(duì)自己的孩子說(shuō)：“干得好，又給我們找了個(gè)樂(lè)子。”孩子們的殘忍最為殘忍，因?yàn)樗麄兊臍埲倘绱说闹卑锥豆牵瑳](méi)有了大人們特有的冠冕堂皇，像是一把直愣愣的刀。他們的殘忍又是那么的理直氣壯，他們不需要考慮孔乙己剛剛給了他們茴香豆吃，他們只需要知道自己親愛(ài)的父親母親總是說(shuō)孔乙己是個(gè)乞丐，是個(gè)賊，是個(gè)笑話。

孔乙己是這一片霧蒙蒙里唯一的亮色，亮得讓人鼻酸，甚至有種想要流淚的沖動(dòng)?！坝袔谆亍?，到底是多少回？到底是多少回他因?yàn)閷?duì)孩子的喜愛(ài)與善意，將自己最稱得上奢侈的茴香豆送了出去，又因?yàn)樯畹蔫滂羯扉_(kāi)五指。又多少次聽(tīng)著周圍一圈圈地笑聲，卻在下一次伸出手。他是否想過(guò)下一次再不送，抑或者是等自己發(fā)達(dá)了，買上許許多多的茴香豆隨便發(fā)。可他沒(méi)有，他還是在小心地努力地掙扎了，卻因?yàn)樽藙?shì)太過(guò)于可笑又一次淪為笑柄了。太傻了，太傻了！你可是孔乙己唉，你怎么可以善良呢，只要活著不就好了嗎？可他也是人，他是一個(gè)人啊，難道不應(yīng)該善良嗎？作為一個(gè)人，連善良都不配被允許，那他算什么呢？

我看見(jiàn)了，看見(jiàn)一圈圈灰蒙蒙的眼睛發(fā)出刺耳的嘲笑，有人在難看地掙扎，沒(méi)有光。

孔乙己觀后感精華十篇

通過(guò)閱讀和寫(xiě)作我們可以獲取知識(shí)和技能，經(jīng)常寫(xiě)觀后感，可以讓自己的思維更加豐富，到底該如何寫(xiě)好有關(guān)作品名的觀后感呢？我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“孔乙己觀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

孔乙己觀后感【篇1】

第一次讀魯迅先生的《孔乙己》是在幾年前，那時(shí)對(duì)于這篇文章的理解是一片空白。現(xiàn)今，再次品讀《孔乙己》，似乎看出了些許門道。 孔乙己的“善”孔乙己是一個(gè)善良的人，這一點(diǎn)我不想否認(rèn)。古語(yǔ)有之曰：“人之初，性本善。”這世上本就少有萬(wàn)惡之人。孔乙己的“善”是在我仔細(xì)讀了三遍后才看出來(lái)的，這或許是因?yàn)槲乙恢卑芽滓壹憾ǜ裨谀骋晃恢蒙?。從他把茴香豆分給孩子們吃以及他從不拖欠酒錢，在這里，孔乙己的“善”表露無(wú)遺，一個(gè)善良的老頭躍然紙上。

孔乙己的“惡”這里，并非說(shuō)孔乙己是一個(gè)無(wú)惡不為的壞人，而是指令人厭惡，憎恨之初，這可謂是比比皆是。他的生活已然到了窮途末路的地步，可他依然放不下讀書(shū)人的架子，若他在學(xué)問(wèn)上有所成就便罷，可他是于此一事無(wú)成呀!因他一直以讀書(shū)人自居，所以他在短衣幫面前炫耀，豈料他這更是降低了自己。他讀書(shū)不得進(jìn)學(xué)，有不會(huì)營(yíng)生，卻還狡辯道：“竊書(shū)不算偷……竊書(shū)!……讀書(shū)人的事,能酸偷嗎?”讀書(shū)人，讀書(shū)人，又是讀書(shū)人，我似乎覺(jué)得孔乙己簡(jiǎn)直玷污了“讀書(shū)人”這一光榮的稱號(hào)。讀書(shū)是為了學(xué)到知識(shí)、修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下的，讀書(shū)應(yīng)該是會(huì)給人們創(chuàng)造幸福的。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團(tuán)糟?！白x書(shū)人”被孔乙己用來(lái)做在短衣幫面前炫耀的資本，而學(xué)的知識(shí)更是被孔乙己用來(lái)做掩飾的借口。這讓我不得不問(wèn)一句：“讀書(shū)人對(duì)孔乙己來(lái)說(shuō)，意義何在，到底給他帶來(lái)了什么?”可悲，可笑，正是因?yàn)榭滓壹鹤x過(guò)幾年書(shū)，他變得越發(fā)不能正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)已定的事實(shí)。生活、未來(lái)對(duì)于孔乙己來(lái)說(shuō)是一片模糊，他一直生活在自欺欺人當(dāng)中，他或許認(rèn)為他是在盡一切保護(hù)他僅存的尊嚴(yán)，可恰恰是因?yàn)檫@些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡，讓人覺(jué)得可笑，這正是他“惡”的根源。

孔乙己觀后感【篇2】

這篇文章讀了好幾遍，但印象是不可磨滅的。一位衣臟不洗，滿口"之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇**的主人公。在魯迅的作品中，他的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

本文通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的個(gè)性化描寫(xiě)，揭示了孔乙己自負(fù)、迂腐、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教"我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。

孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種貧困狀態(tài)下，他的自我放縱只能回歸內(nèi)心的舒適，釋放內(nèi)心的壓力。

當(dāng)然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。

**反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；**揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起"梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難！對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。

與他的愿望相反，等待孔乙己是他一生中的一次悲劇經(jīng)歷。在人們心目中，他沒(méi)有地位，是一個(gè)可有可無(wú)、可笑可悲的多余之人。

他的路不知從**開(kāi)始，但卻知道在**結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。

讀了一遍又一遍，或許，孔乙己來(lái)個(gè)我們這個(gè)世界是最起碼是位不錯(cuò)的教師。本性是很好的！他也有自己的夢(mèng)想，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，他不再為孔乙己的人生經(jīng)歷而悲傷，也不再為孔乙己的失敗而憤怒。

，現(xiàn)在，我要看向未來(lái)。為自己的夢(mèng)想奮斗！努力實(shí)現(xiàn)自己的中國(guó)夢(mèng)！

孔乙己觀后感【篇3】

知道魯迅先生的人，多少對(duì)他的作品有些了解，多少也知道一點(diǎn)兒先生作品中的人物，想必也該知道孔乙己。

孔乙己這個(gè)名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實(shí)姓名。一個(gè)連真實(shí)姓名都沒(méi)有的人物，無(wú)疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運(yùn)的“可悲”。

從孔乙己出場(chǎng)，整篇小說(shuō)就帶上了些諷刺和悲劇色彩，而且越往后，這種諷刺和悲劇就越明顯。一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，它的意義和價(jià)值是要靠讀者細(xì)細(xì)品出來(lái)的?？滓壹旱摹氨币彩亲x者悟出來(lái)的——有人初讀這篇文章時(shí)，是笑出聲來(lái)的，所以全文一定會(huì)有一個(gè)“誤導(dǎo)”讀者的地方?！犊滓壹骸分校@個(gè)地方已經(jīng)被提示得很明顯了：一個(gè)悲劇小說(shuō)中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。悲劇里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。

“喝酒的人看著他笑”，“眾人哄笑起來(lái)”，“也都哄笑起來(lái)”，“附和著笑”，“在笑聲中走散了”，“笑著對(duì)他說(shuō)”，“便和掌柜都笑了”……從頭一直笑到尾，笑聲愈響，歡快的氣氛就愈濃，孔乙己的悲慘色彩就愈濃重，以至到后來(lái)孔乙己自己都無(wú)底氣了，低聲地懇求道“不要取笑”。

我們不知道孔乙己年輕時(shí)的樣子，但至少，他現(xiàn)在是悲慘的。在無(wú)情的科舉制度作文/的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書(shū)”，而且書(shū)的數(shù)量還是有限的，也是由于科舉，導(dǎo)致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習(xí)，于是錢越用越少，小偷小摸的行為越來(lái)越多，被人們嘲笑的次數(shù)也越來(lái)越多，使他的生活陷入一個(gè)死循環(huán)，最后困死在這個(gè)漩渦里。我也無(wú)法判斷究竟是該斥責(zé)他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開(kāi)始，又閉幕于笑聲之中?！翱滓壹嚎偸沁@樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。”

回過(guò)頭，看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時(shí)，戳其軟肋，以尋求自己的快樂(lè)。由此，看來(lái)這個(gè)老板并不高尚。而圍觀的群眾，也是一個(gè)勁地起哄。在這個(gè)勢(shì)利、冷酷的年代，是不會(huì)有人站出來(lái)主持公道、宣揚(yáng)正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。

而與之形成鮮明對(duì)比的是，孩子們是天真無(wú)邪笑鬧無(wú)心的。這也是小說(shuō)給人些許溫暖的幾個(gè)地方之一。孩子們是可愛(ài)的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個(gè)孩子，同樣不乏同情之心。

再讀這篇文章，我再也笑不出來(lái)。因?yàn)殡m然孔乙己的悲劇有他自身的原因，但根源是因?yàn)槔淇釤o(wú)情的社會(huì)和罪惡的科舉制度。

但愿這種笑聲我們永遠(yuǎn)不再聽(tīng)聞。

孔乙己觀后感【篇4】

1、讀《孔乙己》有感

今天我讀了魯迅先生的**《孔乙己》，這篇**展現(xiàn)了一個(gè)小人物的悲慘命運(yùn)，并通過(guò)對(duì)這個(gè)小人物悲慘命運(yùn)的敘述展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)和人群對(duì)不幸者的冷漠和**。

孔乙己半生常來(lái)店里喝酒看書(shū)，但由于貧窮，他不能偷東西。最后，他慘死了?？滓壹壕哂杏馗?、懶惰、高傲的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書(shū)，卻連一個(gè)秀才也沒(méi)有撈到;他出身貧賤，卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習(xí);他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。

當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場(chǎng)了：“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。

”這樣一個(gè)人物，難怪他走到**都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐可笑的形象，但同時(shí)，他也給了孔乙己真誠(chéng)善良的品質(zhì)，比如他喜歡孩子的文字。

2、《孔乙己》讀后感作文

孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫，但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)***由于社會(huì)的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢。

文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見(jiàn)他滿手都是泥，原來(lái)他便用著手走來(lái)的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱某吠吮淮驍嗔耍荒苡檬肿呗?。路人不僅不同情他，還嘲笑他，這反映了舊社會(huì)的冷漠。

想象一下孔乙己。00后，他過(guò)著被人嘲笑的生活，但我們過(guò)著伸手去拿食物、穿衣服張嘴的生活。他們穿著破舊的衣服，我們總是要買一些名牌衣服。這值得我們反思嗎？

3、讀魯迅孔乙己讀后感

“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。

那么悲哀，那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。

魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩(shī)書(shū)，卻連秀才都沒(méi)有考上。在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無(wú)所能，潦倒貧困，連僅會(huì)的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無(wú)所有的他，偶爾也會(huì)偷東西。

最后偷到丁舉人家里。他的腿斷了。在生命的折磨下，孔乙己慢慢死去。

也許，在剛開(kāi)始讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得《孔乙己》這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默?？墒钱?dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí)，就會(huì)覺(jué)得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。它還描述了腐朽的科舉制度對(duì)文人心靈的傷害。

“竊書(shū)不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語(yǔ)，現(xiàn)在人們聽(tīng)了甚至?xí)械胶眯?，偷?shū)不算偷嗎?當(dāng)然是偷!

可是，正是孔乙己的這句“竊書(shū)不算偷”，恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì)的腐敗，讀書(shū)人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書(shū)，沒(méi)錢買，偷書(shū)看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書(shū)籍，可是他們最后又做了什么?

誰(shuí)也不知道。

今天，封建社會(huì)已經(jīng)不復(fù)存在了。在當(dāng)今社會(huì)，只要我們有才華，敢于展示，一切**都是階段。金子無(wú)論在哪兒，都會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。而現(xiàn)在的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩(shī)書(shū)的人為什么沒(méi)有展示自己才華的機(jī)會(huì)?

我吶喊，為什么孔乙己會(huì)生在封建時(shí)代，遭受悲慘命運(yùn)的折磨?我吶喊，為什么無(wú)才之人可以作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂(lè)”?我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命，卻見(jiàn)死不救?

4、讀《孔乙己》讀后感

他是一個(gè)未進(jìn)學(xué)的讀書(shū)人。

他是一個(gè)多余的人。

他是大家的笑柄。

他就是孔乙己。

被黑暗勢(shì)力壓倒的孔乙己，被勢(shì)利冷漠的群眾嘲笑，被和他一樣壓迫階級(jí)的人嘲笑。掌柜的通過(guò)笑話他來(lái)招攬顧客，連十

一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個(gè)讀過(guò)書(shū)的小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖欠錢，而且他很善良，只有他會(huì)給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個(gè)令人捉摸不透的人。

沒(méi)有人愿意給他一點(diǎn)同情，一點(diǎn)關(guān)懷，一點(diǎn)溫暖。即使最后被打破，他們?nèi)匀槐辉S多觀眾嘲笑，這是當(dāng)時(shí)中國(guó)人的冷漠和無(wú)情。

他極愛(ài)喝酒，就算最后只剩下那四文錢，他也沒(méi)有用來(lái)買飯、買藥，還是在明知會(huì)被人嘲笑挖苦的情況下，用那手“走來(lái)”喝了一碗酒。那時(shí)的他已經(jīng)慘不忍睹了：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了;穿著一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊著一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住。

”這段外貌描寫(xiě)越發(fā)襯托出孔乙己的可憐，而他在熟悉的酒店里卻也沒(méi)有得到解一絲溫暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的面對(duì)這樣的孔乙己仍然會(huì)笑著說(shuō)：“你還欠十九個(gè)錢呢!

”仍然會(huì)窮追猛打：“要是不偷，怎么會(huì)打斷腿?”人們的冷漠，至此，到了極致。

難怪魯迅先生當(dāng)時(shí)要選擇棄醫(yī)從文。如果中國(guó)人的思想不覺(jué)悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無(wú)意義的示眾材料和看客。當(dāng)時(shí)中國(guó)最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷病?/p>

最后，他下定決心棄醫(yī)從文，用文字喚醒中國(guó)人民。

5、吶喊孔乙己讀后感

《孔乙己》是一篇著名的短篇**，它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。

他不會(huì)營(yíng)生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也，時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí)，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，才立刻顯出頹唐不安模樣。

他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì)營(yíng)生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。

上文就是，《孔乙己》讀后感精選，你了解了嗎?

孔乙己觀后感【篇5】

作者以貌似冷淡的語(yǔ)句給你敘述著上世紀(jì)初隨處可見(jiàn)的一個(gè)平凡的不能再平凡的故事——一個(gè)好吃懶做，迂腐，手腳不干凈，讀過(guò)點(diǎn)書(shū)，還殘存點(diǎn)做人的尊嚴(yán)的人因?yàn)橥蹈`被人打斷腿，最后消失在這個(gè)人世間。本來(lái)，這樣的故事乏善可陳。但經(jīng)過(guò)先生的妙筆，孔乙己那有一點(diǎn)自以為是，有一點(diǎn)迂腐，有一點(diǎn)善良，同時(shí)，更有一點(diǎn)可憐的形象便躍然紙上，永遠(yuǎn)地扎根在讀者腦海里。

孔乙己的形象如此豐滿而復(fù)雜，與高度符號(hào)化的阿Q相比，孔乙己多了一點(diǎn)“人氣”，多了一點(diǎn)“性情”，更令人垂憐，更貼近生活。他既不是傳統(tǒng)意義上的好人，也不是傳統(tǒng)意義上的壞人。他既值得同情又讓人不齒，他的悲劇既有自身的原因更多的卻是社會(huì)的責(zé)任。同時(shí)，在他悲劇的背后，我們看到的更多是丁舉人們的殘酷和掌柜們、看客們的麻木冷漠，以及對(duì)社會(huì)的絕望。

孔乙己觀后感【篇6】

看了幾十年前魯迅寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》，不禁生出許多感觸。讓我想到自己，認(rèn)真思考“人生”。

通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害?？滓壹航涛易R(shí)字后，我給每個(gè)孩子一顆小茴香豆，表示他的善意。孔乙己的一生，可悲又可憐。原因是他沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自己。在這種貧窮和貧窮的狀態(tài)下，他放任自己，只能撤退來(lái)安慰自己的內(nèi)心，釋放自己內(nèi)心的壓力。當(dāng)然，他會(huì)一事無(wú)成，最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢(shì)，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊和他命中注定的命運(yùn)。

小說(shuō)反映了封建文化和教育對(duì)文人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的慘淡世界，人們?cè)谀澳爸新槟净杷木駹顟B(tài)，以及社會(huì)對(duì)不幸者的冷漠，從一個(gè)方面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個(gè)特殊的時(shí)代，有著特殊的經(jīng)歷。他被科舉制度折磨。然而，在當(dāng)時(shí)，這是人們獲得繁榮的唯一途徑?？滓壹号で男撵`被封建文化僵化了，落魄了，被人拿來(lái)當(dāng)笑話；他滿口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個(gè)“梁上君子”。最后，死亡對(duì)他來(lái)說(shuō)是最好的解脫。在一個(gè)封建壓迫無(wú)處不在、無(wú)孔不入的社會(huì)里，只有死人和瘋子才能生存！他批評(píng)自己缺乏進(jìn)步、麻木和迂腐，同時(shí)，他對(duì)自己身心的摧殘略感同情。與預(yù)期相反，等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗(yàn)。在人們的心目中，他沒(méi)有地位，只是一個(gè)可有可無(wú)，可笑又可憐的殘余。

他的路不知道從哪里開(kāi)始，但他知道從哪里結(jié)束：一個(gè)麻木的時(shí)期，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的衰落。

孔乙己觀后感【篇7】

《孔乙己》是文學(xué)大師魯迅所著的短篇小說(shuō)。我第一次讀這篇文章是在中學(xué)的語(yǔ)文講義中，其時(shí)就留下了深刻印象。這個(gè)周末和佳洲同學(xué)一同讀了這篇小說(shuō)，我有有了新的感觸。

文中，魯迅先生把社會(huì)濃縮到小小的咸亨酒店之中，經(jīng)過(guò)孔乙己這一封建科舉準(zhǔn)則受害者和封建文化教育犧牲品的凄慘劇形象，提醒封建社會(huì)的人情冷暖和人們麻痹不仁的精神狀態(tài)，反映了封建社會(huì)的病態(tài)和陳腐。

這次讀這篇小說(shuō)，我的感觸是《孔乙己》不只關(guān)于其時(shí)的社會(huì)環(huán)境，對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)也是有普遍性含義的。當(dāng)今社會(huì)，資訊高度發(fā)達(dá)，許多負(fù)面信息讓青少年過(guò)早地領(lǐng)會(huì)事態(tài)，影響他們“三觀”的構(gòu)成。多年今后，他們不免會(huì)分化為“長(zhǎng)衫顧主”、“短衫顧主”和“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的人”，不免就會(huì)有人象孔乙己那樣不為社會(huì)所接收。就這個(gè)含義上來(lái)講，孔乙己這一凄慘劇形象代表了抱負(fù)和實(shí)際的抵觸，這在任何一個(gè)社會(huì)布景下都會(huì)存在的。

所以，脫離封建文化教育的框框來(lái)讀《孔乙己》更能感觸這篇小說(shuō)的教育含義，也闡明了當(dāng)今青少年素質(zhì)教育的重要性。

“我到現(xiàn)在總算沒(méi)有見(jiàn)————大約孔乙己確實(shí)死了”，魯迅先生用這有語(yǔ)病的語(yǔ)句做為文章的完畢，我想他的意圖也是再于此吧。

孔乙己觀后感【篇8】

[鍵入文字]

讀《孔乙己》讀后感_1000 字

這幾天我閱讀了魯迅先生所寫(xiě)的《孔乙己》一文?！犊滓壹骸纷g文描述了一個(gè)落魄

的讀書(shū)人時(shí)常來(lái)咸亨酒店喝酒，在旁人看來(lái)是十分無(wú)用的知識(shí)他卻把它看作是一種本

領(lǐng)、特長(zhǎng)還感到很滿足卻也因此遭到其他人的嘲笑?？滓壹阂沧罱K因?yàn)闆](méi)有通過(guò)科舉

考試，而去丁舉人家里偷書(shū)被抓住打斷了雙腿，在極度的饑寒交迫的困苦環(huán)境中痛苦

地死去。

魯迅先生生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)深受科舉制度毒害，因而窮困潦倒的低級(jí)學(xué)者

——孔乙己，而只有少數(shù)的讀書(shū)人可以通過(guò)困難重重的科舉考試爬上他們夢(mèng)寐以求的

統(tǒng)治階級(jí)地位。然而孔乙己“身材高大”，他完全有能力放棄科舉另謀出路，有能力去

尋找一份穩(wěn)定的工作，可是他好高騖遠(yuǎn)不愿意去腳踏實(shí)地地一步一步干起，從苦活累

活干起，他把所有的當(dāng)官希望全部寄托于科舉考試，可是他并不知道科舉考試也是相

當(dāng)嚴(yán)苛的，范進(jìn)幾十年如一日參加科舉考試直至 54 歲中進(jìn)士，自己卻被過(guò)度的喜悅沖

昏了頭腦變成了一個(gè)“瘋子（半瘋半癲）”的人。況且孔乙己也是一個(gè)“穿長(zhǎng)衫的人”,他

可以開(kāi)一個(gè)私塾，“授之書(shū)而***讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。”教教孩子們

讀書(shū)也可以養(yǎng)活自己，這一形象刻畫(huà)出他是一位“讀書(shū)人”，雖然貧窮但是放不下“讀書(shū)

人”身份的架子，不愿和底層工人為伍，他看不起那些底層工人，但是他也無(wú)法往上攀

登，形成了“高不成低不就”的尷尬局面。也因此以“孔乙己”為代表的“中層”讀書(shū)人成為

了中國(guó)古代封建科舉制度的受害者，文中提到孔乙己興致勃勃的給“我”講授“回”的第四

種用法，雖然“我”不以為然但是他卻講的津津有味，從現(xiàn)在的角度來(lái)看待，這也是十

分可笑的，一個(gè)十足的書(shū)呆子，現(xiàn)在誰(shuí)還需要知道“回”的第四種用法呢？真是太可笑

了。 孔乙己的下場(chǎng)是悲慘的：他名落孫山并未考中最低級(jí)的秀才，連替別人“抄書(shū)”的1

孔乙己觀后感【篇9】

這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫(xiě)作的目的就是嘲諷那些社會(huì)的敗類，和背叛者，他用自己的筆來(lái)鼓勵(lì)中國(guó)人堅(jiān)持反抗，在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書(shū)呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì)有一點(diǎn)悲傷：悲傷當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗；總會(huì)有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代;有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對(duì)政府的不信賴。種.種原因讓我的淚不禁流下。

孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫，但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的_，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢。

文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見(jiàn)他滿手都是泥，原來(lái)他便用著手走來(lái)的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔?，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來(lái)舊社會(huì)的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們，他過(guò)著被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄?

孔乙己觀后感【篇10】

最近，我們學(xué)了魯迅的《少年閏土》以及有魯迅有關(guān)的課文，這是我對(duì)魯迅產(chǎn)生了濃厚的興趣，老師也鼓勵(lì)我們課后閱讀一些魯迅的作品。我就請(qǐng)媽媽幫我買了一套《魯迅作品全集》。

孔乙己死了，他活著的時(shí)候是一個(gè)會(huì)說(shuō)“之乎者也”的笑料，死了也只是一件微不足道的事情，對(duì)周圍的人來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是少了一個(gè)可有可無(wú)的東西。范進(jìn)成了名，他一下子從岳父的出氣筒變成了天上的星宿，成了鄉(xiāng)紳的世交，因?yàn)檫@他竟然瘋過(guò)。兩人結(jié)局不同，但都是科舉制度的犧牲品?？滓壹鹤钆聞e人說(shuō)他沒(méi)中秀才，范進(jìn)也總想著自古無(wú)場(chǎng)外舉人，可見(jiàn)他們想的都是中榜，他們把科舉看成是向上爬的救命繩。然而，像范進(jìn)這樣的人，即使ròutǐ還活著，精神卻早死了，他的成名只不過(guò)是從一個(gè)泥潭陷進(jìn)另一個(gè)泥潭。

我們也在學(xué)習(xí)，也要考試，但與他們有著天壤之別。他們的學(xué)習(xí)是為了追求功名利祿，而我們卻有著遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們是為祖國(guó)而學(xué)，為社會(huì)主義建設(shè)而學(xué)。舊的科舉制度不存在了，但追求學(xué)歷的思想仍然存在，有的人不就是把進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)、考大學(xué)作為自己唯一的目標(biāo)嗎?其實(shí)這是倒退的思想。作為新時(shí)代的青年，卻把自己束縛在一味“進(jìn)大學(xué)”的小圈子里，這算什么呢?孔乙己、范進(jìn)等等都已經(jīng)全部死去，他們身上所帶的舊文人的氣質(zhì)也不再?gòu)?fù)存。而我們不但ròutǐ還活著，精神也要活著，而且要更充實(shí)。舊的科舉制度已毒死了不計(jì)其數(shù)的舊文人，難道在今天，我們還要自己給自己戴上“新科舉制”的枷鎖嗎?不，決不能!

孔乙己的讀后感

多讀書(shū)，能使人精神煥發(fā)，充滿自信，充滿魅力，在觀看了優(yōu)秀的書(shū)籍之后，心中都會(huì)感觸頗多。通過(guò)寫(xiě)一篇讀后感可以把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來(lái)，讀后感簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸和心得體會(huì)。以下“孔乙己的讀后感”一文是欄目小編為您準(zhǔn)備，不妨參考一下本文，希望你喜歡！

孔乙己的讀后感【篇1】

文壇大師魯迅先生九十九年前在《新青年》上發(fā)表了白話體小說(shuō)《孔乙己》。作者通過(guò)塑造孔乙己這個(gè)清末下層知識(shí)分子——科舉制度犧牲者的形象，對(duì)腐朽反動(dòng)的封建教育科舉制度，進(jìn)行了尖銳批評(píng)和憤怒控訴，對(duì)以丁舉人為代表的封建地主階級(jí)橫行霸道的罪行進(jìn)行猛烈抨擊。作者在以同情的筆調(diào)表現(xiàn)孔乙己遭受侮辱、損害人格的同時(shí)，對(duì)他那種在封建思想毒害下麻木不仁、自甘墮落和“好吃懶做”的可鄙相，作了恰如其分的諷刺；且這種諷刺不僅僅局限于孔乙己，它是針對(duì)腐朽沒(méi)落的封建社會(huì)及其制度的。因而，賞析《孔乙己》的諷刺手法，對(duì)于加深理解作品主題思想，學(xué)習(xí)先驅(qū)文豪的創(chuàng)作風(fēng)格，無(wú)疑大有裨益。

反彈琵琶聲聲鏗鏘

小說(shuō)《孔乙己》全篇中，人物除了孔乙己，有咸亨酒店的掌柜、伙計(jì)，還有丁舉人、何家某等。乍然相會(huì)，似曾相識(shí)，扯下那層道貌岸然的正人君子薄紗，便不難辨出那粉墨登場(chǎng)的面目來(lái)。

孔乙己是作品中的主人公，他“長(zhǎng)得身材很高，青白臉色”，一副十足的書(shū)生氣；他是唯一身穿長(zhǎng)衫站著喝酒的人，這種形態(tài)本身就自相矛盾，脫不下長(zhǎng)衫就是脫不下封建科舉遺留給他的讀書(shū)人的禮儀派頭：而其經(jīng)濟(jì)地位卻不準(zhǔn)他擺這個(gè)派頭，這也許就是所謂“貧窮志不移”吧。他對(duì)人說(shuō)話，總是“滿口之乎者也，教人半懂不懂的”，大有勞心者治人的高貴相。他雖然外貌不俗，可“皺紋間時(shí)常夾些傷痕”，這傷痕是“又偷了人家東西”的私隱。他穿著長(zhǎng)衫，極力裝出衣冠楚楚的樣子，無(wú)奈“又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)也沒(méi)有洗”，這種邋遢的生活習(xí)性，令人嗤之以鼻。他貧困潦倒，“越過(guò)越窮，弄的將要討飯了”，還要胡謅什么“君子固窮”，不是掩耳盜鈴，自欺欺人嗎？

另一個(gè)是咸亨酒店的掌柜，一個(gè)貪婪的小商人。作者描寫(xiě)他投機(jī)取巧，唯利是圖，坑害顧客，手段狡詐。他教唆酒店小伙計(jì)在酒中摻水，謀取暴利，只是礙于短衣主監(jiān)督，不能下手，就把怨氣撒在小伙計(jì)身上，欲炒他的“魷魚(yú)”，但畢竟礙于情面，只好暫時(shí)抑嫉恨耍手腕另派小伙計(jì)它差。酒店掌柜吝錢如命，作者偏不直說(shuō)，每每提及孔乙己還欠十九個(gè)錢，這十九個(gè)錢對(duì)一爿酒店來(lái)說(shuō)或許無(wú)甚緊要，可掌柜卻念念不忘。作者精心把他提及孔乙己“還欠十九個(gè)錢”的背景安排在中秋節(jié)前后、年關(guān)和端午節(jié)，掩卷遐思，恍然大悟，原來(lái)那掌柜是每逢佳節(jié)倍思錢的德性，將一副吝惜鬼的嘴臉入木三分地刻畫(huà)出來(lái)。

丁舉人是作者筆下的一個(gè)權(quán)勢(shì)人物。他讀的四書(shū)五經(jīng)，滿腹經(jīng)綸，尚有功名，按說(shuō)有悖仁義道德之事該與其無(wú)緣。然而“觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而肥鮮者，孰不魏巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉”（劉基《賣柑者言》）。當(dāng)孔乙己淪落到將要討飯的地步時(shí)，丁舉人不僅不同情，不憐憫，不解囊相助，反而對(duì)孔乙己迫不得已做些小竊之事，“先威逼寫(xiě)服狀，后來(lái)是打，打了后半夜，再打折了腿?！卑岩粋€(gè)冷酷無(wú)情、橫行鄉(xiāng)里的假善人合盤端出，將其人面獸心的真實(shí)面目揭露的淋漓盡致。

曲徑通幽樂(lè)中藏悲

魯迅先生曾經(jīng)十分推崇戈果里的創(chuàng)作風(fēng)格，贊同其作品著名特點(diǎn)是“差不多都是以愚蠢開(kāi)始，接著愚蠢，最后以眼淚收?qǐng)?，這是名副其實(shí)含淚的笑?！保▌e林斯基對(duì)戈果里作品的評(píng)論）他把深刻的含淚主題，巧妙地安排在笑的氣氛中加以表現(xiàn)，笑中藏淚，含淚而笑，笑中見(jiàn)悲，樂(lè)悲相映，驅(qū)使人們好像觀看一部輕喜劇，默默地配合舞臺(tái)上演技，觀眾情不自禁地閃出晶瑩的淚花，這正體現(xiàn)了作品的藝術(shù)魅力。

小說(shuō)寫(xiě)孔乙己每次在咸亨酒店出現(xiàn)，總是逗得“眾人也都哄笑起來(lái)，店里店外充滿了快樂(lè)的空氣。”這句話在作品中重復(fù)出現(xiàn)了兩次，其它描寫(xiě)笑的場(chǎng)面多達(dá)十幾次，可見(jiàn)使人“快樂(lè)不已”?！翱旎睢蓖ㄟ^(guò)笑聲表現(xiàn)出來(lái)，笑什么呢？笑孔乙己屢試不第，笑他竊書(shū)挨打，笑他言行迂腐。這笑聲有“短衣幫”們無(wú)事生非的耍笑，笑孔乙己念叨“君子固窮”，什么“者乎”之類，權(quán)作酒足飯飽之后的聊天笑料；有酒店小伙計(jì)“附和著的笑”，笑聲里蘊(yùn)含著某種鄙棄，小伙計(jì)明明白白“聽(tīng)人家背地里談?wù)摚滓壹涸瓉?lái)也讀過(guò)書(shū)，但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué)”，可偏偏對(duì)孔乙己誨人不倦的熱情給以“又好笑，又不耐煩”的奚落；還有酒店掌柜幸災(zāi)樂(lè)禍的“取笑”，笑孔乙己“好吃懶做”“又偷了東西”“被打折了腿”。這溢出字里行間的笑聲，使讀者不僅看穿孔乙己那“朽木不可雕也”的迂腐神態(tài)，而且也襯托出那一幫“看客”麻木不仁的精神狀態(tài)，赤裸裸地暴露出封建社會(huì)統(tǒng)治下人們扭曲的靈魂。表面上充斥著“歡樂(lè)笑聲”，背后卻是“一方面是一小撮卑鄙齷齪的沉溺奢侈生活的億萬(wàn)富翁，另一方面是永遠(yuǎn)在饑餓線上掙扎的勞苦大眾?！庇尬墩咴谏敌χ形茨軉⒅?，任其這“人肉的宴筵還在排著。”各色人物在“含淚的笑”中粉墨登場(chǎng)，扮演了荒唐可笑的角色。

抽絲剝繭真相大白

小說(shuō)選擇特定的環(huán)境，即魯鎮(zhèn)咸亨酒店來(lái)表述，這是容易集聚人多的場(chǎng)所。酒店掌柜對(duì)不同身份的顧客表現(xiàn)出不同的反應(yīng)，說(shuō)穿了，酒店老板是看錢窺顏行事的。做工的人，多是貧苦出身，“每每花四文錢，買一碗酒——靠店外站著”；而“短衣幫”倘若多花一文錢，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆“做下酒物了”；那么身穿長(zhǎng)衫的呢，大抵代表闊人吧，闊人有權(quán)有勢(shì)有面子，酒店老板豈敢怠慢，不僅恭請(qǐng)“踱進(jìn)店面隔壁的房子里，”而且畢恭畢敬地招待伺候?？梢?jiàn)，在孔乙己所處的封建社會(huì)末期，人的價(jià)值仍是有金錢決定的，金錢面前顯高低，無(wú)錢休欲裝臉面，世相紛呈，豈能奈何！

咸亨酒店表現(xiàn)的僅是整個(gè)封建社會(huì)夕陽(yáng)晚照的一個(gè)縮影，孔乙己的卿卿性命算得了什么呢？他死守“君子固窮”也罷，嘮叨什么“之乎者也”也罷，既不能抬高他的身份，也不能換取任何生活實(shí)惠。他排出九文大洋，回報(bào)“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”；他摸出四文大洋，也只求得“溫一碗酒”?？滓壹罕M管“好吃懶做”，畢竟還懂得那世道賴以生存的是“孔方兄”，有錢能使鬼推磨，無(wú)錢便是遭冷落，有錢人作威作福不足為奇，無(wú)錢人窮困潦倒時(shí)偷筆摸硯也要定罪。世道原本如此，難怪酒店掌柜對(duì)孔乙己“還欠十九個(gè)錢”牽腸掛肚，讀者不難理解其中緣由。

《孔乙己》使用白描手法，層層剝落封建科舉制度已日下西山無(wú)可挽救的史實(shí)，可謂諷刺的淋漓盡致也。作者曾評(píng)論馬克?杜溫的藝術(shù)風(fēng)格，“幽默中包含著諷刺和哀怨，滑稽中包含挖苦和批判，藝術(shù)夸張中包含現(xiàn)實(shí)內(nèi)容”。把這段話用來(lái)評(píng)論魯迅白話小說(shuō)《孔乙己》，不也同樣是貼切的嗎？

孔乙己的讀后感【篇2】

魯迅先生筆下的人常常使人印象深刻。孔乙己便是其中一個(gè)。

文章敘述了“我”兒時(shí)于咸亨酒家做工，穿長(zhǎng)衫的人一般要單間，孔乙己是一個(gè)站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的人。他常穿著一件破爛的長(zhǎng)衫，也常把“之乎者也”掛在嘴邊。“我”對(duì)他是比較反感的，可他卻不在乎。孔乙己經(jīng)常被人嘲諷，一開(kāi)始別人說(shuō)他偷了東西，他都是非常生氣的，直到最后，被人打斷了腿，別人說(shuō)他，他也無(wú)所謂了。此后，孔乙己便再也沒(méi)有來(lái)酒店。

從文中的字里行間可以看出，孔乙己是非常窮的，不及“長(zhǎng)衫”之人，可他還是一直穿著一身長(zhǎng)衫，破爛的長(zhǎng)衫。并且，文中有一句細(xì)致的動(dòng)作描寫(xiě)：“便排出九文大錢”，那“排”字，便是一個(gè)一個(gè)地放了，既寫(xiě)出了孔乙己對(duì)“九文大錢”的不舍之情，又像是孔乙己在給短衫之人炫耀他僅有的幾文錢。

孔乙己也是喜歡炫耀自己的文化的，“讀過(guò)書(shū)……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫(xiě)的?”一句，非常經(jīng)典，言外之意就是“我會(huì)寫(xiě)茴香豆的茴字”，寫(xiě)出了孔乙己的“高傲自大”。

孔乙己對(duì)待他人的態(tài)度，在文中可看出，有一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變，一開(kāi)始，人們嘲笑他說(shuō)他“又偷別人東西了”，他便“睜大眼睛”，“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”，還不停地爭(zhēng)辯，為自己討回“清白”，還時(shí)不時(shí)說(shuō)幾句文言文，“教人半懂不懂的”，最后引得眾人哄笑。到了之后，“我”聽(tīng)到了老板說(shuō)他又竊書(shū)，偷別人的東西，讓人把腿打折了，他來(lái)到店里，是“坐著用手”走的，老板嘲笑他，他只是單說(shuō)了一句“不要嘲笑”，老板追問(wèn)他，說(shuō)腿都打折了，還不是真的，他這次是哀求著解釋，是“摔斷”的。

從孔乙己的態(tài)度能看出，他是非常要面子的一個(gè)人，也就是“死要面子活受罪”的一個(gè)“典例”了。

生活中，也不乏有這一類人的。學(xué)會(huì)些皮毛，便四處?kù)乓骸斑@個(gè)你會(huì)嗎?你不會(huì)我會(huì)!那個(gè)你會(huì)嗎?你不會(huì)我會(huì)……”便如同孔乙己論“茴香豆的茴字”了?？墒堑搅俗詈蟛琶靼?，可謂是“人外有人，天外有天”了。

我以前也是喜歡炫耀自己的，因?yàn)槲視?huì)的特長(zhǎng)比其他人要多，就比如說(shuō)鋼琴。那是我十歲時(shí)候的事情了。當(dāng)時(shí)剛剛學(xué)完一首曲子，并未練熟，但已經(jīng)是“信心滿滿”了。我正愁沒(méi)個(gè)“對(duì)手”陪我消遣消遣，就找了個(gè)比我小一歲的，也是學(xué)鋼琴的小孩。我說(shuō)，“你會(huì)彈這個(gè)曲子嗎?不會(huì)彈哈，我給你彈來(lái)聽(tīng)聽(tīng)……”話未了，那小孩說(shuō)：“這個(gè)曲子，我上個(gè)月就學(xué)完了呀。”我頓時(shí)“石化”了。此后，我就再也不敢冒失了，也懂得了什么叫“人外有人，天外有天”。

孔乙己自認(rèn)為是“學(xué)問(wèn)”人，將自己肚子里不多的墨水拿出來(lái)炫耀，沒(méi)錢了就偷書(shū)，讓人給打了，還欠著咸亨酒店的錢。被自己的臉面牽著走，為爭(zhēng)面子而活著，實(shí)屬可悲?？滓壹海蓱z之人，可悲之人，可嘆之人……他因窮酸而可憐，因假斯文而可悲，因死要面子而可嘆?？滓壹?，就是這樣一個(gè)人。

孔乙己的讀后感【篇3】

《孔乙己》出自魯迅之手，描述了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。而孔乙己這個(gè)人的經(jīng)歷，卻恰恰說(shuō)明了社會(huì)的黑暗。當(dāng)看到這篇文章，不禁對(duì)當(dāng)時(shí)的他感到惋惜。

孔乙己，那個(gè)蒼老卻高大的人，似是出此刻我的眼前。

“孔乙己?！币粋€(gè)嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見(jiàn)一個(gè)身著襤褸的人走到里面，要了兩碗酒和一小碟茴香豆，交了錢，便在臺(tái)上吃起來(lái)。

想必他就是孔乙己了，明明擁有高大的身材，卻一向以文人的清高自稱。明明比那些人窮，卻不屑與他們交流。真是一個(gè)懶人，不付出怎能得到回報(bào)?我笑著看著他。

“你必須又偷了人家的東西了?！币粋€(gè)人高聲喊道。孔乙己下意識(shí)地縮了縮，睜大眼睛對(duì)那個(gè)人說(shuō)道：“你，你怎能污人清白……”

我笑意更濃，真是睜眼說(shuō)瞎話。

“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)?！蹦莻€(gè)人繼續(xù)朗聲說(shuō)道。孔乙己頓時(shí)漲紅了臉，結(jié)巴地為自我辯解，眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，臉色漸漸變好了以后。又一人出來(lái)質(zhì)問(wèn)：“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字嗎?”他看著那個(gè)人，露出不屑。

我輕笑著搖了搖頭，縱然你識(shí)字，也混不上半個(gè)秀才。

笑聲漸漸小了下來(lái)，我見(jiàn)他想教小伙計(jì)識(shí)字，那人不理他，他便輕嘆。一群小朋友圍住他，他便給他們發(fā)豆吃。

我原以為他還是善良的，誰(shuí)想?yún)s是一人一顆，又護(hù)住碗，像保護(hù)珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他，真是小氣，而且那句話不是那個(gè)意思。

“孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西，打折了他的腿。”

我愣了愣，笑意漸無(wú)，抿緊嘴唇，他雖是罪有應(yīng)得，但是，他真的就就應(yīng)被折了腿嗎?不免于去同情他，他只但是要討生活啊。

之后，我看到孔乙己坐在墊上爬過(guò)來(lái)，要了一碗酒。便在臺(tái)下喝起來(lái)，手上指甲里都帶著泥。完畢之后，他便是又爬回來(lái)。

我看著他落魄的姿態(tài)，心里有什么堵得慌，眼前有些朦朧。孔乙己，那個(gè)落魄懶惰的書(shū)生，如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去，在寧?kù)o與寒雪中告別人世。

最后，一滴晶瑩的淚花順著臉頰流下。一生貧困不幸，死前人們嘲笑，沒(méi)有一個(gè)人關(guān)心他，他則永遠(yuǎn)只是一個(gè)人，一個(gè)貧困識(shí)字的人罷了……

孔乙己的讀后感【篇4】

今天我看了孔乙己的故事，很是讓我感動(dòng)。我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。

魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點(diǎn)銅錢，買上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門邊，幾下就喝完了酒，而穿長(zhǎng)衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，慢慢坐喝?？戳诉@樣的文字我就想，為什么會(huì)這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的真實(shí)寫(xiě)照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長(zhǎng)衫的多是一些有錢人。

孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才，但考了很多次狀元，都沒(méi)能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長(zhǎng)衫的人，雖然他的長(zhǎng)衫很破舊，但他始終覺(jué)得自己就是以前有點(diǎn)錢，現(xiàn)在落魄的讀書(shū)人。

孔乙己有一筆好字，替人家抄抄書(shū)，勉強(qiáng)糊口?？伤幸粔牧?xí)慣，好喝懶做。坐不到幾天，便連人帶書(shū)以及紙筆墨硯，一起失蹤。如是幾次叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了。更有意思的是，孔乙己去酒館喝酒，沒(méi)有錢就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子們圍住了孔乙己，他便給他們茴香豆吃，一人一顆，孩子們吃完豆子，仍然不散，眼睛望著碟子?？滓壹褐嘶?，伸開(kāi)五指將碟子罩住，說(shuō)：“不多不多！多乎哉？不多也?！庇谑沁@群孩子都在笑聲里走散了。魯迅先生將孔乙己這種又窮又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的語(yǔ)言，刻畫(huà)得入木三分。

中秋過(guò)后，一天比一天冷，將近初冬時(shí)，一天，掌柜正招呼客人，只聽(tīng)有人說(shuō)：“溫一碗酒?！边@聲音雖然極低，卻很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜臺(tái)下的對(duì)面門檻坐著，臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了，盤著腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住?！翱滓壹?jiǎn)?？你還欠十九個(gè)錢呢！”掌柜說(shuō)，孔乙己答到：“這……下回還清吧，這一會(huì)是現(xiàn)錢，酒要好?！彼韧昃疲檬致呷チ?。這以后就再?zèng)]有看見(jiàn)孔乙己了，他大約的確死了。

孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結(jié)局，無(wú)疑是當(dāng)時(shí)社會(huì)的那種弱肉強(qiáng)食、冷漠無(wú)情、愚昧封建的舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，而我們偉大的文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語(yǔ)言、犀利的筆鋒對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，也激勵(lì)著我們祖國(guó)的新一代勿忘國(guó)恥，好好學(xué)習(xí)，建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)。

孔乙己的讀后感【篇5】

《孔乙己》是魯迅先生的一篇力作，這是一篇充滿悲涼意味的小說(shuō)，這是一出充滿笑聲的悲劇。初讀起來(lái)許多學(xué)生都覺(jué)得孔乙己這個(gè)人物很可笑，其實(shí)作品的意味很冷峻，很深沉。誠(chéng)然孔乙己的本身是可笑的，但他塑造的形象卻是可悲的，作者是要借用這一形象的塑造對(duì)封建科舉制度和孔乙己生活的病態(tài)社會(huì)進(jìn)行嘲笑與諷刺，因而“笑”是魯迅用來(lái)塑造人物的一個(gè)手法。那么如何深刻、透徹地理解《孔乙己》這一小說(shuō)的，我認(rèn)為應(yīng)該抓住笑聲中的悲劇，具體表現(xiàn)為笑聲中的四“悲”：

一、悲慘的結(jié)局——笑聲中凄涼地死去

孔乙己一生貧困潦倒，好喝懶做，穿在眾人面前的永遠(yuǎn)是一件“又臟又破的長(zhǎng)衫”，說(shuō)著別人聽(tīng)不懂也懶得理會(huì)的“之乎者也”，為了生存便免不了偷竊，被丁舉人打折了腿，成為一個(gè)徹底的“廢人”，斷絕了一切生活來(lái)路，“臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子，穿一件破夾襖，盤著兩條腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住”，時(shí)近初冬，孔乙己衣不蔽體，受饑挨餓，最后一次在酒店出現(xiàn)，他的出現(xiàn)只能引起周圍毫無(wú)同情心的人們鄙薄的笑聲，他“在人們的說(shuō)笑中”，窘迫地喝著酒，“坐著用這手慢慢地走去了”，至此再也沒(méi)有在人們的視線中出現(xiàn)。在人們眼里，孔乙己只是一個(gè)可有可無(wú)的“多余人”，即使他有一天從人們的視線中消失，人們也不會(huì)去想他是否還活著，就是掌柜的提及，也只不過(guò)是惦念著孔乙己欠著他的那十九文錢。可悲呀，孔乙己的生命竟然不及那十九文錢?？滓壹褐荒茉谌藗兊男β曋衅鄾龅?、孤獨(dú)地死去，這真是他的悲劇。

二、悲哀的性格——笑聲中的不覺(jué)醒

孔乙己是一個(gè)受封建文化的毒害深至骨髓，被科舉制度摧殘得不輕的人。也正是這些因素，使孔乙己形成了迂腐不堪、好喝懶做、自命清高、自欺欺人的性格。他想成為科舉制度的受益者，但始終不能如愿;又不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不屑用自己的勞力養(yǎng)活自己，認(rèn)為這是低賤的。這種現(xiàn)實(shí)生活與思想意識(shí)的不相協(xié)調(diào)，就注定了他是一個(gè)悲劇人物。孔乙己的本身是可笑的，但他塑造的形象是可悲的。

中國(guó)幾千來(lái)封建文化的積淀鑄就了孔乙己的性格特征，熱衷科舉，讀死書(shū)，死讀書(shū)，不會(huì)營(yíng)生，輕視勞動(dòng)，不屑于與人民為伍，一心向上爬，爬不上去，只能跌入社會(huì)的最低層，而他卻自視清高，以讀書(shū)人自居，即使一副窮酸相，落魄相，也從未使他想過(guò)以勞動(dòng)自食其力，不是有閑階級(jí)而又與勞動(dòng)人民隔離，鑄成了他的特殊身份。更為可悲的是：孔乙己被封建科舉制度從思想到身體都毒害成“廢物”，可他始終相信和珍惜封建統(tǒng)治階級(jí)的一套鬼話，甘愿成為人們的笑料，他一直到死都沒(méi)有想到造成他悲劇的真正原因，更沒(méi)想過(guò)反抗，他對(duì)于自身的痛苦只有掩飾，而沒(méi)有痛恨，十足的奴相，這正是他性格中的悲劇。

孔乙己的讀后感【篇6】

對(duì)于孔乙己這個(gè)生活在社會(huì)最低層的小人物，我們對(duì)其態(tài)度還是“怒其不爭(zhēng)，哀其不幸”的為多，誰(shuí)讓他偷東西都偷不明白，害為此丟了一條腿呢？嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度！

《孔乙己》讀完，讓我覺(jué)得與《風(fēng)箏》很像，受虐者總是忘記，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的落魄。那一次次笑，與孔乙己的生死之謎，都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們精神的空虛與冷漠。

文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑，這一次是因?yàn)榭滓壹和蹈`大家嘲笑他，錯(cuò)在孔乙己；第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑，這是人們往傷口上撒鹽的行為，所以是人們錯(cuò)了；第三次是掌柜的為了吸引顧客而賺錢去取笑孔乙己，錯(cuò)在掌柜的；第四次是孔乙己被孩子們嘲笑，是這個(gè)封建科舉社會(huì)把孩子們都教的勢(shì)利了，錯(cuò)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)。這四次笑看似是不經(jīng)意間的描寫(xiě)，卻是作者的別具匠心。

合上《孔乙己》，短短的幾千字，卻訴說(shuō)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀，可見(jiàn)魯迅的厲害之處，真不愧是“以筆為武器”的一代文學(xué)大師！

孔乙己的讀后感【篇7】

讀過(guò)許多次《孔乙己》然而在課堂上那安靜又有些詭異的氛圍下，仍不覺(jué)為這個(gè)充滿笑聲的悲劇心頭一振，一個(gè)自認(rèn)為應(yīng)有“用武之地”而始終守著那件破舊長(zhǎng)袍的“君子”，卻成了連生死與否都讓人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕。孔乙己的人生確是一場(chǎng)悲劇，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在無(wú)能實(shí)現(xiàn)自己所愿而自甘墮落時(shí)的自卑。本該是個(gè)從頭至尾都自命清高的人，卻也成了好喝懶做、偷偷摸摸的偽君子。那么，如果孔乙己真成了秀才，成了舉人，他會(huì)同范進(jìn)一般喜極而瘋么？我想是會(huì)的，孔乙己受到蹂躪并無(wú)比范進(jìn)少，可是否有人打得醒他呢？人情冷漠又趨炎附勢(shì)的社會(huì)風(fēng)氣下，真懷疑那些酒客們會(huì)在孔乙己中舉而“瘋”后搶光了他的.錢財(cái)。都說(shuō)是鏡子總會(huì)反光的，而孔乙己卻是反不了光了，畢竟“之乎者也”令人聽(tīng)不懂，還成了人前人后的笑料。

其實(shí)孔乙己也算是要向上爬的，或說(shuō)他也是個(gè)熱衷于讀書(shū)的人。只是他在一個(gè)特殊的年代，在一個(gè)赤裸裸的制度下，不得不說(shuō)，他要爬的那根桿子太光滑，叫他如何攀得住呢？社會(huì)的腐朽和科舉制度的懨懨之態(tài)讓多少孔乙己這樣的人至死還活在他的君子夢(mèng)里。

有位子好像曰過(guò)：走別人的路，讓別人無(wú)路可走。魯迅先生卻說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。那么誰(shuí)把孔乙己的路大約也的確堵死了呢？他的路還沒(méi)有走，就要隨著時(shí)代的沒(méi)落而結(jié)束了。

孔乙己的讀后感【篇8】

在魯迅的筆下，當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)是黑暗的。許多窮人是買不起書(shū)的。當(dāng)我看到《吶喊》里的一文《孔乙己》時(shí)，我深有感觸?？滓壹赫f(shuō)的“竊書(shū)不算偷”的這句話不斷地涌進(jìn)我的耳朵。

魯鎮(zhèn)的酒店外面經(jīng)常站著一個(gè)與眾不同的人：他穿著長(zhǎng)衫，身材高大，青白臉色，他就是孔乙己。

孔乙己幾天不來(lái)，大家就議論紛紛。當(dāng)來(lái)時(shí)，老板說(shuō)他偷了別人的書(shū)。孔乙己反駁道：“竊書(shū)不算偷！”過(guò)了幾天，孔乙己因竊書(shū)讓人家打斷了腿，只來(lái)過(guò)酒店一次就再也沒(méi)來(lái)過(guò)。據(jù)說(shuō)他是在十五那天死的，死前還說(shuō)：“竊書(shū)不算偷！”

的確，竊書(shū)不算偷，孔乙己帶著中國(guó)下層人民對(duì)知識(shí)的渴望去竊書(shū)，店主怎能蔑視一個(gè)家貧而有志氣的讀書(shū)人呢？

在民國(guó)初年，只有富家弟子才能讀上書(shū)，而那時(shí)的人民卻正是需要知識(shí)的時(shí)候?！皶?shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愈?！敝栽S多人都喜歡讀書(shū)，是因?yàn)闀?shū)的魅力無(wú)窮。莎士比亞也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！惫旁捰种v：開(kāi)卷有益。雖說(shuō)竊書(shū)是不道德的行為，而孔乙已卻為一個(gè)‘益’字，不惜自己的人格，四處竊書(shū)。這也是能讓人理解與憐憫的。在這篇文章里，對(duì)于像孔乙己這樣的貧窮書(shū)生，竊書(shū)難道是可恥的嗎？

在我看來(lái)，一個(gè)窮苦的書(shū)生汲取知識(shí)是光榮的，可是在那時(shí)的社會(huì)，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的思想使孔乙己瞧不起勞動(dòng)人民；而穿短衣的人也瞧不起孔乙己的那副窮酸樣。這就導(dǎo)致了他成為了人們說(shuō)笑、嘲諷、耍弄、欺侮的對(duì)象。

這時(shí)，我的耳邊又隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)孔乙己臨終前呻吟的那句話：“竊書(shū)不算偷！”這句話也提醒了我：現(xiàn)在我可以自由地讀任何一本書(shū)?？墒俏覅s沒(méi)有想到“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪”這句名言。對(duì)于不太愛(ài)讀書(shū)的我，這個(gè)例子是一個(gè)永生的教誨。那就讓我們多從書(shū)中汲取知識(shí)，一生以好書(shū)為友，與好書(shū)相伴吧！

孔乙己的讀后感【篇9】

人們大抵都把別人的悲劇當(dāng)成生活的笑料，自己不會(huì)感同身受，在悲劇沒(méi)有降臨到自身，把別人的悲劇皆當(dāng)做笑話，就如同《孔乙己》中的酒客，他們自認(rèn)處在光明，便不斷地把別人推下深淵。

這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石塊，如果不抓緊奮力向上，最后只會(huì)越滑越深，萬(wàn)劫不復(fù)。在這“吃人”的社會(huì)，也可以理解魯迅先生為何棄醫(yī)從文。生活本是悲喜劇交加的，我們總是在笑話別人，殊不知自己也會(huì)變成笑料。

孔乙己的悲劇不只是他個(gè)人造就的。在當(dāng)時(shí)，制度的毒害、社會(huì)的壓迫，都使每個(gè)人的靈魂失去了光澤，蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個(gè)不折不扣的失敗者，他在這種環(huán)境下迷失了方向，成了一個(gè)悲劇人物，但在別人眼中他人的悲劇只不過(guò)是令他們噗嗤一笑的喜劇而已，人們吹滅了孔乙己最后的火燭，使他墜入無(wú)窮無(wú)盡的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。