五四青年的名言警句

五四青年的名言警句44條。

青年一代的成長(zhǎng)，正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達(dá)的希望所在。以下句子 “五四青年的名言警句”是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯給您提供的，希望本文句子對(duì)您有所幫助。名言警句教育我們?nèi)绾握_對(duì)待財(cái)富和金錢，名人格言可以幫助我們樹(shù)立正確的及價(jià)值觀。

五四青年的名言警句【篇1】

1、錢玄同、胡適、沈尹默輪流主編。這樣，李大釗通過(guò)章士釗的推薦從“甲寅派”的重要骨干轉(zhuǎn)變?yōu)椤缎虑嗄辍返闹饕I(lǐng)袖之一，《新青年》也由陳獨(dú)秀一人主辦的刊物，轉(zhuǎn)變?yōu)楸贝蠼淌诙嗳司幾耐丝铮纬梢躁惇?dú)秀為核心的新文化陣營(yíng)。

2、李大釗突出地歌頌農(nóng)民、贊美農(nóng)村、推崇知識(shí)分子從事農(nóng)業(yè)體力勞動(dòng)、號(hào)召到農(nóng)村去，明顯地表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民道德與農(nóng)村生活的憧憬，顯然是用傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)中道德的價(jià)值理性來(lái)批判現(xiàn)代工業(yè)文明的功利主義，希望避開(kāi)或跳過(guò)資本主義發(fā)展階段，直接達(dá)到社會(huì)主義社會(huì)。這種思想傾向，顯然是受到俄國(guó)民粹派“到民間去”影響的結(jié)果。在他看來(lái)，“到民間去”的意義，就在于“做現(xiàn)代文明的引線”，以啟蒙的立場(chǎng)和姿態(tài)去開(kāi)發(fā)民間，使平民知道要求解放，陳說(shuō)苦痛，擯棄愚暗，自己為自己的生活打算，也就是要促使農(nóng)民自覺(jué)。正因如此，美國(guó)學(xué)者莫里斯·邁斯納斷定：李大釗的《青年與農(nóng)村》是中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子發(fā)展史上對(duì)俄國(guó)早期民粹主義精神最準(zhǔn)確的表達(dá)，堪稱其民粹主義思想的代表作，李大釗也因此被視為中國(guó)馬克思主義者中最具有民粹主義色彩的革命者。

3、想送你葉，送你花，送你整個(gè)溫暖的春天;想送你虹，送你流嵐，送你人間的四月天;更想送你福，送你樂(lè)，把所有的好事送到你身邊。祝：青年節(jié)快樂(lè)!54青年節(jié)短信

4、二十歲時(shí)起支配作用的是意志，三十歲時(shí)是機(jī)智，四十歲時(shí)是判斷。我們不能總是為我們的青年造就美好未來(lái)，但我們能夠?yàn)槲磥?lái)造就我們的青年一代。題詩(shī)寄汝非無(wú)意，莫負(fù)青春取自慚。 ——于謙

5、國(guó)民雜志社的黃日葵、張國(guó)燾等人與李大釗的關(guān)系更為密切。張國(guó)燾回憶道：“我景仰李大釗先生，彼此交往，最初與馬克思主義無(wú)關(guān)。雖然他是我的指導(dǎo)者，我們的相處卻似朋友。在新文化運(yùn)動(dòng)和社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)中，我們已是意氣相投，五四時(shí)在‘內(nèi)除國(guó)賊，外抗強(qiáng)權(quán)’的號(hào)召下，我們更一直并肩作戰(zhàn)?！?/p>

6、如果一個(gè)青年人對(duì)他的行為及習(xí)慣漫不經(jīng)心，如果他活得沒(méi)有計(jì)劃與目標(biāo)，將光陰浪費(fèi)于疏懶與安逸，那么一個(gè)傻子應(yīng)該比他還有希望?！羝?/p>

7、李大釗將孔子與歷代君主塑造的孔子偶像區(qū)分開(kāi)來(lái)，明確表示批判孔子之目的在于抨擊專制政治：“余之掊擊孔子，非掊擊孔子之本身，乃掊擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的權(quán)威也;非掊擊孔子，乃掊擊專制政治之靈魂也?！?/p>

8、青年一代的成長(zhǎng)，正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達(dá)的希望所在。

9、李大釗在《曙光》雜志發(fā)表的《社會(huì)主義下之實(shí)業(yè)》一文中，進(jìn)一步批評(píng)了張東蓀等人提出的振興實(shí)業(yè)必須依靠資本主義的觀點(diǎn)。他以俄國(guó)數(shù)年間修建大量鐵路和計(jì)劃大面積開(kāi)墾荒地的事例說(shuō)明：“社會(huì)主義于發(fā)展實(shí)業(yè)，實(shí)在有利無(wú)害”，甚至可以說(shuō)，“用資本主義發(fā)展實(shí)業(yè)，還不如用社會(huì)主義為宜”。

10、漢朝以后，言論的機(jī)關(guān)，都被“業(yè)儒”的壟斷了。宋元以來(lái)，尤其利害。我們幾乎看不見(jiàn)一部非業(yè)儒的書，聽(tīng)不到一句非士人的話。除了和尚道士，奉旨可以說(shuō)話的以外，其余“異端”的聲音，決不能出他臥房一步。況且世人大抵受了“儒者柔也”的影響;不述而作，最為犯忌。即使有人見(jiàn)到，也不肯用性命來(lái)?yè)Q真理。 ——摘自魯迅《我之節(jié)烈觀》

11、自覺(jué)者何?自覺(jué)其新鮮活潑之價(jià)值與責(zé)任，而自視不可卑也。奮斗者何?奮其智能，力排陳腐朽敗者以去，視之若仇敵，若洪水猛獸，而不可與為鄰，而不為其菌毒所傳染也。 ——摘自陳獨(dú)秀《敬告青年》

12、過(guò)去學(xué)界同人公認(rèn)李大釗是中國(guó)接受馬克思主義的第一人，這是沒(méi)有問(wèn)題的。但細(xì)讀他的這篇代表作卻發(fā)現(xiàn)，李大釗所接受的馬克思主義，主要是馬、恩晚年的思想，故他用“自相矛盾”“總覺(jué)有牽強(qiáng)”的評(píng)說(shuō)，委婉地批評(píng)了主張暴力革命的“偏蔽”，而強(qiáng)調(diào)“民主”和“人道主義”。他莊嚴(yán)地宣告：“我們主張以人道主義，改造人的精神，同時(shí)以社會(huì)主義，改造經(jīng)濟(jì)組織?！?/p>

13、實(shí)際上，李大釗不強(qiáng)調(diào)暴力革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，與其所接受的“馬克思主義觀”來(lái)自河上肇的《馬克思的社會(huì)主義理論體系》和福田德三的《續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》有關(guān)。

14、這種從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、組織方面立論闡釋儒家學(xué)說(shuō)能夠長(zhǎng)期占據(jù)政治意識(shí)形態(tài)主流的觀點(diǎn)，是非常精辟的，堪稱運(yùn)用唯物史觀批判孔子及儒學(xué)的典范之作。

15、■他究竟介紹了馬克思主義哪些內(nèi)容■

16、五四運(yùn)動(dòng)后的李大釗，開(kāi)始從文化啟蒙轉(zhuǎn)向傳播馬克思主義，并最終接受了馬克思主義，成為中國(guó)馬克思主義的先驅(qū)和中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人。他為什么會(huì)傾向于俄國(guó)式的社會(huì)主義并接受馬克思主義?實(shí)際上，其思想轉(zhuǎn)變主要是通過(guò)俄國(guó)民粹主義的橋梁而實(shí)現(xiàn)的。

17、劉半農(nóng)、陶孟和等人請(qǐng)進(jìn)了編輯部。北京大學(xué)圖書館主任一職，原來(lái)由章士釗兼任，但章氏因心系政治，并不愿意兼任圖書館主任，故向北大校長(zhǎng)蔡元培和文科學(xué)長(zhǎng)陳獨(dú)秀推薦與自己關(guān)系密切的李大釗專任。章氏的推薦，得到了蔡元培的贊同。1918年初，李大釗正式接替章士釗擔(dān)任北京大學(xué)圖書館主任。

18、以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替?！甭v史長(zhǎng)河中，中國(guó)從重速度到重質(zhì)量，從重發(fā)展到重和諧，共和國(guó)在不斷探索中走出一條獨(dú)具中國(guó)特色的發(fā)展之路。在開(kāi)拓這條路的過(guò)程中，無(wú)論是博采眾長(zhǎng)還是銳意創(chuàng)新，歷史，始終是指引我們前進(jìn)的明燈，我們學(xué)習(xí)四史知識(shí)，伴祖國(guó)共成長(zhǎng)。

19、■為什么說(shuō)他是五四青年的思想導(dǎo)師■

20、但在李大釗看來(lái)，陳獨(dú)秀對(duì)現(xiàn)實(shí)政治所持的態(tài)度太消極了，會(huì)助長(zhǎng)國(guó)人的悲觀厭世之風(fēng)。于是，李大釗以《厭世心與自覺(jué)心》為題，對(duì)陳獨(dú)秀的文章加以辯駁，力圖矯正陳氏這種消極情緒，呼吁國(guó)人不要放棄愛(ài)國(guó)的信念。

21、李大釗進(jìn)入北大擔(dān)任圖書館主任后，立即被陳獨(dú)秀邀請(qǐng)加入《新青年》編輯部。陳獨(dú)秀召集《新青年》編輯部會(huì)議，決定從第5卷第1號(hào)開(kāi)始，由北大教授陳獨(dú)秀、錢玄同、高一涵、胡適、李大釗、沈尹默輪流主編。這樣，李大釗通過(guò)章士釗的推薦從“甲寅派”的重要骨干轉(zhuǎn)變?yōu)椤缎虑嗄辍返闹饕I(lǐng)袖之一，《新青年》也由陳獨(dú)秀一人主辦的刊物，轉(zhuǎn)變?yōu)楸贝蠼淌诙嗳司幾耐丝?，形成以陳?dú)秀為核心的新文化陣營(yíng)。

22、從俄國(guó)十月革命到五四運(yùn)動(dòng)，一連串國(guó)內(nèi)外大事件的發(fā)生，使李大釗思想迅速轉(zhuǎn)向馬克思主義。李大釗從俄國(guó)革命中認(rèn)知的人道、博愛(ài)、勞工世界觀念，為他建立了世界主義信念，他開(kāi)始走上以馬克思主義的階級(jí)論代替原有的民族主義和民主政治雙重含義的國(guó)家論的進(jìn)程。

五四青年的名言警句【篇2】

23、李大釗、吳虞、楊昌濟(jì)等人是重要的作者。這些作者基本上是《甲寅》月刊的編者和作者。盡管李大釗偶爾替《青年雜志》撰稿，但并沒(méi)有加盟《新青年》陣營(yíng)，因?yàn)樗诒本椭率酷摼庉嫛都滓啡湛?/p>

24、五四青年節(jié)的創(chuàng)始人是李大釗和陳獨(dú)秀，提起李大創(chuàng)人們自然會(huì)將他與馬克思主義在中國(guó)的傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立聯(lián)系起來(lái)，稱他是中國(guó)馬克思主義的先驅(qū)和中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。這些都是沒(méi)有異議的。但作為五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)袖，李大釗是怎樣加盟《新青年》的？他與陳獨(dú)秀、胡適的思想有何異同？這樣一位曾主張調(diào)和論的溫和的社會(huì)改良者，為什么會(huì)那樣快從思想啟蒙轉(zhuǎn)向政治救亡并接受馬克思主義?為什么會(huì)那樣快接受階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)并投入激進(jìn)的政治革命?為什么在成為馬克思主義者后仍然保留有民粹主義的思想成分?諸如此類的問(wèn)題，既是考察五四時(shí)期李大釗的活動(dòng)及其思想時(shí)無(wú)法回避的，也是如今人們想要弄清楚的。

25、李大釗還與王光祈等人發(fā)起成立了少年中國(guó)學(xué)會(huì)。1918年6月，王光祈聯(lián)絡(luò)曾琦、周太玄等人，以少年意大利黨、少年德意志黨為榜樣，籌備組織少年中國(guó)學(xué)會(huì)。李大釗受邀參與商量學(xué)會(huì)規(guī)約，并同為該會(huì)發(fā)起人。1919年7月，少年中國(guó)學(xué)會(huì)北京總部正式成立。經(jīng)李大釗與王光祈等人商議，學(xué)會(huì)宗旨定為：本科學(xué)的精神，為社會(huì)的活動(dòng)，以創(chuàng)造“少年中國(guó)”。李大釗擔(dān)任《少年中國(guó)》月刊編輯部主任，后被選入學(xué)會(huì)評(píng)議部。1924年以前，他一直是該會(huì)的骨干領(lǐng)導(dǎo)成員。北京大學(xué)進(jìn)步學(xué)生黃日葵、許德珩、鄧中夏、康白情、張崧年、高尚德、劉仁靜等人先后加入少年中國(guó)學(xué)會(huì)，其中多由李大釗介紹入會(huì)。

26、五四青年節(jié)的創(chuàng)始人是陳獨(dú)秀和李大釗

27、由于李大釗對(duì)馬克思主義的歡迎態(tài)度、較好的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)和長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)歷史的興趣，同時(shí)也由于用作藍(lán)本的河上肇文章的幫助，《我的馬克思主義觀》一文具有獨(dú)特的思想深度。

28、然而，陳獨(dú)秀此時(shí)在上海忙著籌備創(chuàng)辦《青年雜志》，立志要從思想文化入手解決政治問(wèn)題，故并沒(méi)有對(duì)李大釗的批評(píng)意見(jiàn)給予回應(yīng)，而是以朋友的身份邀請(qǐng)李大釗為《青年雜志》撰稿。《青年雜志》初期由陳獨(dú)秀一人主編，除各期的重要稿件由他親自撰寫外，高一涵、李大釗、易白沙、吳虞、高語(yǔ)罕、楊昌濟(jì)等人是重要的作者。這些作者基本上是《甲寅》月刊的編者和作者。盡管李大釗偶爾替《青年雜志》撰稿，但并沒(méi)有加盟《新青年》陣營(yíng)，因?yàn)樗诒本椭率酷摼庉嫛都滓啡湛?/p>

29、這樣的結(jié)論，包含著用農(nóng)民的精神、鄉(xiāng)村的倫理價(jià)值來(lái)塑造知識(shí)青年新的人格品性的思想，并成為五四以后“知識(shí)分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合”思想的重要來(lái)源。

30、李大釗確信唯物史觀的這些原理是正確的。他舉了一些法律、宗教現(xiàn)象證明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的主動(dòng)和不受他種現(xiàn)象左右。至于馬克思的唯物史觀，他引用河上肇摘譯的有關(guān)馬克思在《哲學(xué)的貧困》《共產(chǎn)黨宣言》《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中的若干段落，指出其中有兩個(gè)要點(diǎn)：

31、五四運(yùn)動(dòng)后的李大釗接受了馬克思主義，成為中國(guó)馬克思主義的先驅(qū)。他的馬克思主義理論是從哪里來(lái)的?是通過(guò)怎樣的渠道而來(lái)的?在很多人看來(lái)，既然李大釗很早就關(guān)注俄國(guó)革命，其馬克思主義理論應(yīng)當(dāng)來(lái)源于蘇俄。實(shí)際上，李大釗的馬克思主義理論，是受日本馬克思主義研究的先驅(qū)者河上肇思想影響的結(jié)果，是通過(guò)日本渠道而來(lái)的。

32、關(guān)于唯物史觀，他指出，唯物史觀的基本要點(diǎn)是承認(rèn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的構(gòu)造是最重要的;經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的發(fā)展變動(dòng)“是有不可抗性的”，它能夠影響其他社會(huì)現(xiàn)象，“而不能與其他社會(huì)現(xiàn)象發(fā)生相互的影響，或單受別的社會(huì)現(xiàn)象的影響”。“經(jīng)濟(jì)構(gòu)造是社會(huì)的基礎(chǔ)構(gòu)造，全社會(huì)的表面構(gòu)造，都依著它遷移變化。”經(jīng)濟(jì)構(gòu)造變化有其“最高動(dòng)因”，對(duì)此最高動(dòng)因，不同的人看法不一，有人認(rèn)為最高動(dòng)因在于人口的過(guò)多增加，馬克思則認(rèn)為此最高動(dòng)因是社會(huì)生產(chǎn)力。（WWW.XD63.Com 心得體會(huì)大全）

33、儒學(xué)與道德變遷的關(guān)系：“一代圣賢的經(jīng)訓(xùn)格言，斷斷不是萬(wàn)世不變的法則。什么圣道，什么王法，什么綱常，什么名教，都可以隨著生活的變動(dòng)，社會(huì)的要求，而有所變革，且是必然的變革?！笨鬃又肋m應(yīng)了專制時(shí)代的社會(huì)生活，當(dāng)社會(huì)物質(zhì)生活發(fā)生激烈的變動(dòng)之后，孔子之道必然發(fā)生動(dòng)搖。他說(shuō)：“中國(guó)的一切風(fēng)俗、政法、倫理，都以大家族制度為基礎(chǔ)，而以孔子主義為其全結(jié)晶體。大家族制度既入了崩頹粉碎的命運(yùn)，孔子主義也不能不跟著崩頹粉碎了。”

34、正因?yàn)槿绱?，李大釗?jiān)信：中國(guó)實(shí)業(yè)的振興，必在社會(huì)主義之實(shí)行；產(chǎn)業(yè)落后的中國(guó)，仍能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。

35、“到民間去”是19世紀(jì)俄國(guó)民粹派提出的口號(hào)和行為方式，晚清的中國(guó)并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)類似于俄國(guó)民粹派“到民間去”之類的運(yùn)動(dòng)。李大釗在五四時(shí)期如此反復(fù)倡導(dǎo)青年“到農(nóng)村里去”，如此熱誠(chéng)關(guān)注勞工問(wèn)題，顯然是受了俄國(guó)民粹主義思潮影響的結(jié)果。這場(chǎng)“到民間去”運(yùn)動(dòng)，為李大釗及眾多的五四知識(shí)青年將眼光投向蘇維埃俄國(guó)，將思想轉(zhuǎn)向馬克思主義提供了歷史的契機(jī)。這種注重下層民眾的傾向，成為他接受馬克思主義的思想基礎(chǔ)。

36、凡是不做工吃干飯的人，都是強(qiáng)盜。強(qiáng)盜和強(qiáng)盜奪不正的資產(chǎn)，也是一種的強(qiáng)盜，沒(méi)有什么差異。我們中國(guó)人貪惰性成，不是強(qiáng)盜，便是乞丐，總是希圖自己不作工，搶人家的飯吃，討人家的飯吃。到了世界成一大工廠，有工大家作，有飯大家吃的時(shí)候，如何能有我們這樣貪惰的民族立足之地呢?照此說(shuō)來(lái)，我們要想在世界上當(dāng)一個(gè)庶民，應(yīng)該在世界上當(dāng)一個(gè)工人。諸位呀!快去工作呵! ——摘自李大釗《庶民的勝利》

37、國(guó)民雜志社是北大學(xué)生鄧中夏、黃日葵、張國(guó)燾、許德珩、段錫朋等發(fā)起組織的學(xué)生社團(tuán)，其宗旨是“增進(jìn)國(guó)民人格，灌輸國(guó)民常識(shí)，研究學(xué)術(shù)，提倡國(guó)貨”。其出版的《國(guó)民》雜志，在留意文化問(wèn)題的同時(shí)關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治。李大釗答應(yīng)了該社邀其予以指導(dǎo)的請(qǐng)求，先后為《國(guó)民》雜志撰寫了《大亞細(xì)亞主義和新亞細(xì)亞主義》《再論新亞細(xì)亞主義》等文，給予實(shí)際的支持。

38、人之生也必有死，固非為死而生，亦未可漠然斷之曰為生而生。人之動(dòng)作必有其的，其生也亦然。洞明此的，斯真吾人最后之覺(jué)悟也。 ——摘自陳獨(dú)秀《吾人最后之覺(jué)悟》

39、李大釗加盟《新青年》陣營(yíng)，是陳獨(dú)秀北上就任北大文科學(xué)長(zhǎng)及《新青年》遷到北京之后。陳獨(dú)秀將《新青年》遷到北京后，把贊同新文化運(yùn)動(dòng)的北大教授錢玄同、劉半農(nóng)、沈尹默、陶孟和等人請(qǐng)進(jìn)了編輯部。北京大學(xué)圖書館主任一職，原來(lái)由章士釗兼任，但章氏因心系政治，并不愿意兼任圖書館主任，故向北大校長(zhǎng)蔡元培和文科學(xué)長(zhǎng)陳獨(dú)秀推薦與自己關(guān)系密切的李大釗專任。章氏的推薦，得到了蔡元培的贊同。1918年初，李大釗正式接替章士釗擔(dān)任北京大學(xué)圖書館主任。

40、一是馬克思的唯物史觀是“關(guān)于人類文化的說(shuō)明”，它認(rèn)為是人類社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)。這是社會(huì)的基礎(chǔ)構(gòu)造。一切政治的、法制的、倫理的、哲學(xué)的，即一切精神的現(xiàn)象構(gòu)成社會(huì)的表層結(jié)構(gòu)，這些表層結(jié)構(gòu)隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化而變化，而導(dǎo)致基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的最高動(dòng)因則是生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是主動(dòng)的東西，人類意識(shí)絲毫不能給它以影響，而它卻決定人類的精神、意識(shí)、主義、思想，使其適應(yīng)它的發(fā)展。

41、年，經(jīng)過(guò)改革的北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和發(fā)源地。在陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等新文化領(lǐng)袖的影響下，青年學(xué)生的思想十分活躍。李大釗和藹的態(tài)度、清新的思想、熱心助人的性格，使他逐漸成為五四青年學(xué)生愛(ài)戴的思想導(dǎo)師。

42、李大釗介紹較多的是馬克思的唯物史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。

43、李大釗對(duì)北大這兩個(gè)重要的學(xué)生社團(tuán)產(chǎn)生了較大影響。羅家倫發(fā)表的《今日之世界新潮》，把俄國(guó)革命、匈牙利革命、德國(guó)革命視為世界新潮的起點(diǎn)，指出這種社會(huì)的革命是“民主戰(zhàn)勝君主的革命，是平民戰(zhàn)勝軍閥的革命，是勞動(dòng)者戰(zhàn)勝資本家的革命”，“革命以后，民主主義同社會(huì)主義必定相輔而行”。這些觀點(diǎn)和李大釗提出的看法如出一轍，顯然是受到李大釗的《法俄革命之比較觀》影響的結(jié)果。隨后，羅家倫翻譯介紹一戰(zhàn)后民主主義思想發(fā)展和俄國(guó)革命的文章，以及共產(chǎn)國(guó)際代表大會(huì)發(fā)表的宣言，熱心從事五四運(yùn)動(dòng)精神的宣傳，均與李大釗最初給予的影響相關(guān)。

44、羅家倫、譚平山等人發(fā)起組成的文化團(tuán)體，其發(fā)行的《新潮》雜志以介紹西洋近代思潮、登廣告、發(fā)行等項(xiàng)事務(wù)。李大釗還將紅樓一層22號(hào)房間撥給新潮社使用，并在《新潮》上發(fā)表《聯(lián)治主義與世界組織》《物質(zhì)變動(dòng)與道德變動(dòng)》等文。

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父親名言警句44條

兄弟敦和睦，朋友誠(chéng)實(shí)。陳子昂的《座右銘》~~我想此時(shí)你想把這些短句分享到朋友圈吧？請(qǐng)閱讀由我們?yōu)槟憔庉嫷母赣H名言警句44條，僅供參考，歡迎閱讀。

1、在大家眼里，父親是個(gè)多么嚴(yán)厲的法官啊！

2、曾幾何時(shí)簡(jiǎn)單地認(rèn)為自己是無(wú)窮大的，

3、一頭沒(méi)有腳的牛從城市的街頭走過(guò)

4、是什么讓嚴(yán)肅的父親對(duì)著一封信，

5、辛勤勞動(dòng)的人，雙手是萬(wàn)物的父親?！ü_克族）諺語(yǔ)

6、現(xiàn)在社會(huì)有一個(gè)很心酸的現(xiàn)象，就是“空巢”。老來(lái)食無(wú)缺，唯有情難寄。年輕時(shí)父親頂天立地，但父親其實(shí)也只是個(gè)平凡人，他也需要陪伴。父親正在一天天老去，別忘了常回家看看。

7、您總是用最樸實(shí)、最簡(jiǎn)單的方式來(lái)表達(dá)您的愛(ài)，但您的愛(ài)足以讓我享受一生。父親節(jié)快樂(lè)！

8、爸爸的格言就像陰霾中的陽(yáng)光，讓我在絕境中看到了希望與生機(jī)。初中以后要體育考試，跑步是我的弱項(xiàng)，所以我開(kāi)始了晨跑，忘不了那跑步跑到腿抽筋的酸痛，一次次想放棄，可爸爸一直陪伴我、鼓勵(lì)我。所以每當(dāng)我想放棄時(shí)，耳畔都會(huì)想起爸爸的話，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹”。慢慢的，我的威力、耐力越來(lái)越強(qiáng)，也越來(lái)越快，考試成績(jī)也優(yōu)秀了。

9、父兮生我，母兮居我，撫我，畜我，養(yǎng)我，養(yǎng)我，養(yǎng)我，答我。

10、父愛(ài)和母愛(ài)往往會(huì)讓你覺(jué)得更熟悉，但父愛(ài)并非不存在。它默默地出現(xiàn)在你身邊。它不是表現(xiàn)在外面，而是隱藏而深厚的感情。

11、人就是這樣，越?jīng)]實(shí)力越愛(ài)說(shuō)大話，世界上只有沒(méi)有實(shí)力的人才希望得到別人的贊賞（卡卡西）

12、關(guān)于生活：以我的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我不是一個(gè)好父親，因?yàn)槲冶４媪撕芏辔覍?duì)工作和電影的熱愛(ài)，在我的生活中有很多事情我做得不好或不夠好。

13、? ? ? ? ? ?歲月無(wú)意中從你身邊經(jīng)過(guò)。在每一個(gè)匆忙的身影背后，父親關(guān)心的目光越來(lái)越遠(yuǎn)，母親熟悉的話語(yǔ)逐漸被遺忘。當(dāng)你身心疲憊時(shí)，停下來(lái)讀書中溫暖的故事，你會(huì)感動(dòng)。

14、他早年與她婚配時(shí)家中貧寒，后發(fā)家入士，便有了外心，想納妾再娶，別人作詩(shī)給他，表達(dá)自己的憤怒與決絕。

15、千里之行的母親擔(dān)心 。

16、我認(rèn)為在這種時(shí)候不敢賭上自己的性命，而把希望寄托在明年這種不確定的未來(lái)，內(nèi)心動(dòng)搖而不能把握機(jī)會(huì)的人，這種沒(méi)有意志的廢物，根本沒(méi)有成為中忍的資格。（森乃伊比喜）

17、父親的故事-陳光榮(《極速傳說(shuō)》配樂(lè))

18、父親不僅僅是父親，更是孩子的前輩。他們愛(ài)得深沉。所有他們走過(guò)的荊棘小路，度過(guò)的艱難歲月，他們都藏在心底。默默地用行動(dòng)帶孩子走向更美好的人生。

19、父愛(ài)是一杯濃茶。當(dāng)你累的時(shí)候，只需幾口就能神清氣爽；父愛(ài)是一首高山流水的歌。當(dāng)你浮躁的時(shí)候，它會(huì)讓你像夢(mèng)一樣醒來(lái)；父愛(ài)是一根拐杖，為你找到重心，建立希望。

20、思考的時(shí)刻，是幸福的；有了快樂(lè)的感覺(jué)，就是幸福；有父親的愛(ài)是真正的幸福。

21、爸爸的凡人名言是：“學(xué)吸煙容易，戒煙可不易！”下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)這句凡人名言的來(lái)歷。

22、張明敏演唱的《爸爸的草鞋》

23、歷史的長(zhǎng)河不能淹沒(méi)偉大的母愛(ài)，但歲月給我們帶來(lái)的是母愛(ài)的本質(zhì)。母愛(ài)就像春風(fēng)，一次又一次地?fù)崞轿覀儍?nèi)心的創(chuàng)傷；母愛(ài)就像夏雨，一次又一次地滋潤(rùn)著我們的心；母愛(ài)就像冬雪，一次又一次地給地球帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)。也許母愛(ài)給我們帶來(lái)的遠(yuǎn)不止這些，但我可以通過(guò)內(nèi)心的感動(dòng)來(lái)體驗(yàn)世界上最美麗的愛(ài)。

24、天生愛(ài)他的孩子，有教養(yǎng)的人愛(ài)他的父母。林語(yǔ)堂

25、為人處事都要讓人覺(jué)得你很有家教，如果你做到了，那就是對(duì)你父母最大的回報(bào)。——林志穎

26、當(dāng)你想要一片紅葉時(shí)，她給了你一片楓林；當(dāng)你想吻一朵雪花時(shí)，她給了你整個(gè)冬天。她是我們的母親，對(duì)世界上所有的母親說(shuō)，你很努力！

27、父親是一棵大樹(shù)，保護(hù)我們成長(zhǎng)

28、還停留在我們的家門口

29、出入支持要謹(jǐn)慎，日夜伺候不要厭煩。

30、父親的遠(yuǎn)見(jiàn)高見(jiàn)和母親無(wú)微不至的眷注，一向掩護(hù)和鼓勵(lì)著我在人生的階梯上不絕前行!

31、父親總是很少說(shuō)話，但他的愛(ài)永遠(yuǎn)不會(huì)亞于母親。我們這輩子怎么能完成對(duì)孩子的無(wú)私默默的愛(ài)呢？那么，在這個(gè)時(shí)候，你最想對(duì)你父親說(shuō)什么呢？請(qǐng)留下你對(duì)親愛(ài)的父親最真實(shí)的贊美：讓我先來(lái)。爸爸，事實(shí)上，我想對(duì)你說(shuō)很多，但我真的不能說(shuō)我真正想說(shuō)的話。簡(jiǎn)言之，我想說(shuō)的是你給了我生命，你教會(huì)了我的一切。也許在哪一年，我們也將成為父親和母親，

32、我沉浸在母愛(ài)的陽(yáng)光下，享受無(wú)私、溫暖、深遠(yuǎn)的母愛(ài)。同時(shí)，我必須珍惜她，讓她成為善良、善良和寬容的源泉，陪伴我學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)和生活。

33、不愿失去最重要的東西的心情，只有失去了才知道，在你了解到這種悲哀的那天，你會(huì)不會(huì)也擁有這樣的眼睛。（鼬）

34、人的嘴唇能發(fā)出的最甜的字是母親，最好的呼喚是

35、父愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你的心即使在寒冷的冬天也能像春天一樣溫暖；父愛(ài)是一股清泉，讓你的感情即使被歲月的塵埃所覆蓋，依然純潔。父愛(ài)就像一本厚重的書，發(fā)人深??；父愛(ài)就像一杯醇酒，回味無(wú)窮。

36、父愛(ài)，它就像白酒，辛辣而溫暖，容易讓人喝醉；它就像咖啡，苦而醇厚，容易讓人興奮；它也像茶，平淡而善良，可以讓人不知不覺(jué)地上癮。

37、母愛(ài)是無(wú)私的。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在，貼心細(xì)膩，就像陽(yáng)光溫柔地?fù)崦?。父?ài)是如此的含蓄。雖然它不總是圍繞著你，但它像月光一樣照耀著你。

38、也有可以捕捉的風(fēng)景。

39、父親的愛(ài)是寬闊的海洋，即使在我們一事無(wú)成的時(shí)刻，也會(huì)包容我們，把我們納入他溫暖的胸膛。

40、聽(tīng)到這個(gè)題目，我想肯定有不少人會(huì)想起毛阿敏唱的那首歌：每每提到恩情，我們最先想起的就是爸爸媽媽那溫暖的話語(yǔ)，那悉心的照料。是啊，父愛(ài)與母愛(ài)，如同天地一樣偉大與永恒，如同歲月一般厚重而綿長(zhǎng)。從小到大，衣食住行，何時(shí)少過(guò)父母的牽掛，何時(shí)缺過(guò)爸媽的操心？小時(shí)候，我每次睡覺(jué)都得爸爸一遍又一遍地唱著。

41、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于裝飾?！尔}鐵論》桓寬誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？孟郊《游子吟》

42、您是一片茂密的森林，

43、? ? ? ?父母的愛(ài)，有時(shí)是一個(gè)動(dòng)作，有時(shí)是一句話，有時(shí)是一個(gè)微笑。父母的愛(ài)寫了什么名言？

44、兄弟敦和睦，朋友誠(chéng)實(shí)。陳子昂的《座右銘》

青年勵(lì)志名言警句42條

勵(lì)志也是一種蓬勃的精神面貌，讓我們遇見(jiàn)人生的美好，為了可以讓我們更加的自信，讀書時(shí)我們可以把一些勵(lì)志句子記錄下來(lái)。您知道哪些適合發(fā)朋友圈的勵(lì)志句子呢？以下主題為青年勵(lì)志名言警句，為小編特意向您推薦的，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

青年勵(lì)志名言警句(篇1)

1、健康的身體是實(shí)目標(biāo)的基石。2、與積極的人在一起，可以讓我們心情高昂。

2、＂加油呀，你是比自己想象的要好得多的人＂

3、青年人看問(wèn)題幾乎是老走極端的，因?yàn)閺倪@種“過(guò)分”出發(fā)，青年人才不會(huì)在看到那么多羊毛掛路邊的樹(shù)上而聽(tīng)其自然。到了二十歲，青年人開(kāi)始有點(diǎn)分寸，三十歲以前，棱角都磨光了。之后，因循守舊，八面玲瓏，成了四處可轉(zhuǎn)的嘹望塔?！_曼·羅蘭

4、如果敵人讓你賭氣，那闡明你沒(méi)有勝他的掌握.

5、高三的生活在我的生命歷程中是一個(gè)很重要的轉(zhuǎn)折。其實(shí)，在進(jìn)入高三之前我在我們班排名是倒數(shù)，在那個(gè)時(shí)候想像考大學(xué)是不可能的事情。但是就像我參加一場(chǎng)足球比賽，上半場(chǎng)0：3落后，在下半場(chǎng)，我完成了逆轉(zhuǎn)。我在高考的時(shí)候成為了我們班的第八名，考到了北京廣播學(xué)院。

6、青年人滿身都是經(jīng)歷，正像春天的河水一樣豐富。幾乎所有的偉業(yè)都是由青年人創(chuàng)造的。——迪斯累里

7、往事莫沉吟。身閑時(shí)序好，且登臨。

8、成年有對(duì)自然和人生，往往比二十歲的青年有更新鮮的印象，更天真的體驗(yàn)。因此有人說(shuō)年輕人的心并不年輕，感覺(jué)也并不銳敏。那往往是錯(cuò)誤的。他們的冷淡并非歷為感覺(jué)遲鈍，而是正因他們的心被熱情野心欲念和某些執(zhí)著的念頭淹沒(méi)了。趕到身體衰老之后，對(duì)人生無(wú)所期盼的時(shí)候，無(wú)拘無(wú)束的感情才得恢復(fù)它們的地位，而像小孩一樣的眼淚也會(huì)重新流出米。

9、柳暗花明春事深。小闌紅芍藥，已抽簪。

10、今天很殘暴，明天很殘酷，后天很美妙，良多人死在了來(lái)日晚上見(jiàn)不到后天的太陽(yáng)！

11、你要懂得：在沒(méi)有你之前，你的父母并不像現(xiàn)在這樣“乏味”。你應(yīng)該想到，這是他們?yōu)榱藫狃B(yǎng)你所付出的巨大代價(jià)。(你永遠(yuǎn)要感恩和孝敬他們，才是硬道理)

12、自古英雄多磨難，從來(lái)紈挎少偉男。在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)歷疾病、貧困、喪父、亡母、身處逆境的青少年，比較身處順境、生活舒適的青少年，對(duì)人生的思考來(lái)得更早，更深刻，更成熟。他們當(dāng)中不少人不畏艱難險(xiǎn)阻，勤奮好學(xué)，去進(jìn)取，去搏擊。

13、稻穗結(jié)得越飽滿，越會(huì)往下垂，一個(gè)人越有成就，就要越有謙沖的胸襟。關(guān)于友誼的名句

14、用自己的才能證實(shí)自己，賽過(guò)用廢話吹捧自己。

15、青少年，如花似錦的年華，充滿著多少青春的渴望;青少年，如詩(shī)如畫的歲月，凝聚著多少親人的期望。可憐天下父母心，天下的父母，誰(shuí)不盼女成鳳，望子成龍。

16、從今天開(kāi)始，你要承擔(dān)起更多對(duì)自己的責(zé)任，從今天開(kāi)始你要有更多的思考，要自己做。

17、告訴你使我到達(dá)目標(biāo)的奧秘吧，我的力量就是我的堅(jiān)持精神。

18、雨余風(fēng)軟碎鳴禽。遲遲日，猶帶一分陰。

19、當(dāng)雄鷹在天空翱翔時(shí)，它告知人們：勇氣跟膽量，目光和舉動(dòng)，是最主要的成功元素。

20、一個(gè)人的轉(zhuǎn)變，源自于自我的一種踴躍進(jìn)取，而不是等候什么天賜良機(jī)。

21、看待金錢，既要像友人，有要像生疏人。如果因金錢而折磨自己，人生就會(huì)狹窄，如果用一種“坦然”心態(tài)待之，那么你的人生自身就已經(jīng)占有金錢！

青年勵(lì)志名言警句(篇2)

22、衣服越來(lái)越緊，說(shuō)明吃得還算營(yíng)養(yǎng)；

23、從凌晨到薄暮，你反詰自己一天畢竟做了什么？或者對(duì)第二天有更多的觸動(dòng)。

24、最后，說(shuō)成熟和成人。從十八歲開(kāi)始，在成人禮這一天，也許要面對(duì)很多很多的事情。其實(shí)成人也意味著你們將面臨更多的孤單、挫折、煩惱。當(dāng)你離開(kāi)大學(xué)校園走向社會(huì)之后，還要面臨那么多的平淡。生活就是平淡的，你適應(yīng)嗎？還有，有無(wú)數(shù)個(gè)挫折在等待你，你接受嗎？還有煩惱。過(guò)了十八歲了，有很多莫名其妙的孤單向你襲來(lái)，你做好承受的準(zhǔn)備了嗎？你可能會(huì)覺(jué)得將來(lái)很讓人擔(dān)心，會(huì)有一些恐懼，可是我又要告訴你，孤單、挫折、煩惱、平淡是成功的最重要的組成部分，是成功的原材料。這四個(gè)事情再加上堅(jiān)持不懈，共同攪拌起來(lái)，才能變成“成功”的“蛋糕”。

25、社會(huì)充滿不公平現(xiàn)象。你先不要想去改造它，只能先適應(yīng)它。(因?yàn)槟愎懿涣怂?

26、自古英雄多磨難，從來(lái)紈挎少偉男。在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)歷疾病、貧困、喪父、亡母、身處逆境的青少年，比較身處順境、生活舒適的青少年，對(duì)人生的思考來(lái)得更早，更深刻，更成熟。他們當(dāng)中不少人不畏艱難險(xiǎn)阻，勤奮好學(xué)，去進(jìn)取，去搏擊。(注紈挎：指富貴人家子弟，穿著華麗，游手好閑，不好學(xué)的人。)

27、你要承擔(dān)對(duì)其他人的責(zé)任。在過(guò)去的十八年里，我們更多的是說(shuō)“我，我，我”，今后你經(jīng)常要關(guān)注的是“你”和“他”，這里面承擔(dān)著對(duì)其他人的責(zé)任。在這個(gè)過(guò)程中，有一個(gè)責(zé)任同等重要，那就是對(duì)這個(gè)社會(huì)的責(zé)任。社會(huì)是一輛火車，它快速地向前開(kāi)。如果說(shuō)向前開(kāi)是一個(gè)非常正確的方向的話，你在哪呢？我希望很多年輕人要扮演推著火車向前的這股力量當(dāng)中的一個(gè)。

28、人們都喜歡看電視劇，但你不要看，那并不是你的生活。只要在公司工作，你是無(wú)暇看電視劇的。(奉勸你不要看，否則你走上看電視連續(xù)劇之路，而且看得津津有味，那你將失去成功的資格)

29、兒童的魅力好像音樂(lè)；它比咱們演奏的音樂(lè)更有把握能夠進(jìn)入人心。傲的人見(jiàn)了它也會(huì)變溫存，自我也成了孩子，暫時(shí)會(huì)忘了他的驕傲和他的地位。

30、總想出國(guó)去看看，說(shuō)明生活還有追求；

31、青年男女即使在悲哀中也總有自己的`光彩?！旯?/p>

32、工作是粥和肉，要工作的是狼和僧，不是粥和肉，比狼和僧少，而是狼碰到的都是粥，僧看到的都是肉

33、青春如夢(mèng)，歲月，流年似水，稍縱即逝。朋友，珍惜青春的大好時(shí)光吧!不要讓青春在燈紅酒綠中迷失了方向，不要讓青春在金庸的刀光劍影中旋轉(zhuǎn)蒼老。虛度青春，只會(huì)等來(lái)皺紋的蔓延;等待青春，只會(huì)等來(lái)歲月的白眼。

34、那么，這一年發(fā)生了什么？不過(guò)就是在我進(jìn)入高三之后，有了一次沒(méi)有語(yǔ)言的和自己的對(duì)話：“我怎么辦，我要做什么？”所以，經(jīng)過(guò)和自己對(duì)話之后，我列了一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃。我把我所有的書釘在一起，然后計(jì)算它們總的頁(yè)數(shù)是多少。全部算完之后，我計(jì)算了一下到高考那天還有多少天，接下來(lái)計(jì)算我要看完多少遍，那么就很清楚地知道了每天我要看每個(gè)學(xué)科的頁(yè)數(shù)。從那一天開(kāi)始，我每天嚴(yán)格地按照我的計(jì)劃在進(jìn)行，而且非常地幸福。所以，可以看到那段時(shí)間我沒(méi)有什么太大的變化，只不過(guò)是每天認(rèn)認(rèn)真真完成計(jì)劃，卻在結(jié)果點(diǎn)上有一個(gè)巨大的成功在等著我，這難道不是一種啟示嗎？當(dāng)你要對(duì)自己負(fù)責(zé)的時(shí)候，不是我要做多大多大的事情，而是讓你每一天做一個(gè)小小的改變。所以第一你要承擔(dān)對(duì)自己的責(zé)任。

35、黑夜我們的熱情戰(zhàn)勝了苦難，戰(zhàn)勝了死亡，陰影向我們讓步。每天早晨我的快樂(lè)喚醒我，我黎明即起，奔出去迎接這一天……現(xiàn)在夢(mèng)想起那時(shí)侯，仿佛依然是清新地沾滿露珠。

36、最主要的是那個(gè)幸福年齡的沒(méi)有受過(guò)破壞也沒(méi)有受過(guò)恫嚇的純潔、強(qiáng)烈、熱情、天真的幻想，在這樣的年齡，生活還沒(méi)有撞疼我們，責(zé)任感和悔恨還都不敢損傷我們，那時(shí)我們還敢于看，敢于聽(tīng)，敢于笑，敢于驚訝，也敢于做夢(mèng)?！旭R斯·曼——海涅

37、學(xué)校里有節(jié)假日，到公司打工則不然，你幾乎不能休息，很少能輕松地過(guò)節(jié)假日。(否則你職業(yè)生涯中一起跑就落后了，甚至?xí)屇阌肋h(yuǎn)落后)

38、在我看來(lái)，成人是生理上的，更是心理上的。如果讓我把所有的詞匯轉(zhuǎn)化成一個(gè)詞來(lái)概括成人的意義，那就是“責(zé)任”。

39、幾時(shí)休？飛絮落花時(shí)候、一登樓。

40、人生應(yīng)該樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大理想，最后讓自己在“人”這一撇一捺方面成為一個(gè)秀的。最后，我把在一個(gè)大學(xué)的院刊上看過(guò)的一句話作為我今天的結(jié)束語(yǔ)，它對(duì)我也有著深遠(yuǎn)的影響——“其實(shí)我們喜歡的不是成熟，而是走向成熟的過(guò)程?！?/p>

41、不一種勝利是能夠必需實(shí)現(xiàn)的，然而只有你敢于攀緣你所抉擇的山頂，成功就會(huì)越來(lái)越湊近你。

42、在工作中，每個(gè)人都就應(yīng)發(fā)揮自我的潛能，發(fā)奮地工作而不是浪費(fèi)時(shí)刻尋找借口。要知道，公司安排你這個(gè)職位，是為了解決問(wèn)題，而不是聽(tīng)你關(guān)于困難的長(zhǎng)篇累計(jì)的分析。

五四青年的名言收藏

贊美農(nóng)村、號(hào)召到農(nóng)村去，明顯地表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民道德與農(nóng)村生活的憧憬，顯然是用傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)中道德的價(jià)值理性來(lái)批判現(xiàn)代工業(yè)文明的功利主義，希望避開(kāi)或跳過(guò)資本主義發(fā)展階段，直接達(dá)到社會(huì)主義社~~想分享到朋友圈嗎？下面由幼兒教師教育網(wǎng)幫大家編輯的《五四青年的名言收藏》，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

五四青年的名言(1--18條)

1、從俄國(guó)十月革命到五四運(yùn)動(dòng)，一連串國(guó)內(nèi)外大事件的發(fā)生，使李大釗思想迅速轉(zhuǎn)向馬克思主義。李大釗從俄國(guó)革命中認(rèn)知的人道、博愛(ài)、勞工世界觀念，為他建立了世界主義信念，他開(kāi)始走上以馬克思主義的階級(jí)論代替原有的民族主義和民主政治雙重含義的國(guó)家論的進(jìn)程。

2、劉半農(nóng)、陶孟和等人請(qǐng)進(jìn)了編輯部。北京大學(xué)圖書館主任一職，原來(lái)由章士釗兼任，但章氏因心系政治，并不愿意兼任圖書館主任，故向北大校長(zhǎng)蔡元培和文科學(xué)長(zhǎng)陳獨(dú)秀推薦與自己關(guān)系密切的李大釗專任。章氏的推薦，得到了蔡元培的贊同。1918年初，李大釗正式接替章士釗擔(dān)任北京大學(xué)圖書館主任。

3、年初，河上肇在日本創(chuàng)辦《社會(huì)問(wèn)題研究》，開(kāi)始研究馬克思主義，后來(lái)成為日本著名的馬克思主義理論家?！渡鐣?huì)問(wèn)題研究》從第1期起連載河上肇撰寫的《馬克思的社會(huì)主義理論體系》一文，引起了李大釗濃厚的興趣。他開(kāi)始用較多的時(shí)間進(jìn)一步搜集資料，對(duì)馬克思主義理論體系加以研究。

4、■為什么說(shuō)他是五四青年的思想導(dǎo)師■

5、正是根據(jù)上述觀點(diǎn)，李大釗認(rèn)為中國(guó)“要想存立，適應(yīng)這共同生活，恐非取兼程并力社會(huì)共管的組織不能有成”。他的結(jié)論是：“今日在中國(guó)想發(fā)展實(shí)業(yè)，非由純粹生產(chǎn)者組織政府，以鏟除國(guó)內(nèi)的掠奪階級(jí)，抵抗此世界的資本主義，依社會(huì)主義的組織經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)不可?！彼牧⒄撉疤崾牵阂粗袊?guó)是否已具備實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)條件，須先問(wèn)世界今日是否已具備實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的傾向的經(jīng)濟(jì)條件，因?yàn)橹袊?guó)的經(jīng)濟(jì)情形，實(shí)不能超出于世界經(jīng)濟(jì)勢(shì)力之外?，F(xiàn)在世界的經(jīng)濟(jì)組織是“已經(jīng)資本主義，以至社會(huì)主義”了，中國(guó)當(dāng)然應(yīng)該追隨世界潮流，實(shí)行社會(huì)主義。

6、一是馬克思的唯物史觀是“關(guān)于人類文化的說(shuō)明”，它認(rèn)為是人類社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)。這是社會(huì)的基礎(chǔ)構(gòu)造。一切政治的、法制的、倫理的、哲學(xué)的，即一切精神的現(xiàn)象構(gòu)成社會(huì)的表層結(jié)構(gòu)，這些表層結(jié)構(gòu)隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化而變化，而導(dǎo)致基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的最高動(dòng)因則是生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是主動(dòng)的東西，人類意識(shí)絲毫不能給它以影響，而它卻決定人類的精神、意識(shí)、主義、思想，使其適應(yīng)它的發(fā)展。

7、錢玄同、胡適、沈尹默輪流主編。這樣，李大釗通過(guò)章士釗的推薦從“甲寅派”的重要骨干轉(zhuǎn)變?yōu)椤缎虑嗄辍返闹饕I(lǐng)袖之一，《新青年》也由陳獨(dú)秀一人主辦的刊物，轉(zhuǎn)變?yōu)楸贝蠼淌诙嗳司幾耐丝铮纬梢躁惇?dú)秀為核心的新文化陣營(yíng)。

8、李大釗(前排右一)初到日本時(shí)與直隸同鄉(xiāng)合影

9、■他為什么堅(jiān)信產(chǎn)業(yè)落后的中國(guó)仍能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義■

10、■他是怎樣加入《新青年》陣營(yíng)的■

11、陳獨(dú)秀立場(chǎng)鮮明地支持這場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，發(fā)出了“要有相當(dāng)規(guī)模的示威運(yùn)動(dòng)”，非人民“站起來(lái)直接解決問(wèn)題不可”等口號(hào)，他在《每周評(píng)論》上連續(xù)3期出版了《山東問(wèn)題》專號(hào)，詳細(xì)報(bào)道了北京學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，順勢(shì)推動(dòng)了全國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。陳獨(dú)秀接連發(fā)表了《山東問(wèn)題與國(guó)民覺(jué)悟》、《北京市民宣言》等“重磅炸彈”，提出了“強(qiáng)力擁護(hù)公理”、“平民征服政府”的鮮明有力的戰(zhàn)斗口號(hào)，以及“直接行動(dòng)，根本改造”的目標(biāo)，為運(yùn)動(dòng)指明了方向。

12、五四青年節(jié)的創(chuàng)始人是李大釗和陳獨(dú)秀，提起李大創(chuàng)人們自然會(huì)將他與馬克思主義在中國(guó)的傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立聯(lián)系起來(lái)，稱他是中國(guó)馬克思主義的先驅(qū)和中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。這些都是沒(méi)有異議的。但作為五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)袖，李大釗是怎樣加盟《新青年》的？他與陳獨(dú)秀、胡適的思想有何異同？這樣一位曾主張調(diào)和論的溫和的社會(huì)改良者，為什么會(huì)那樣快從思想啟蒙轉(zhuǎn)向政治救亡并接受馬克思主義?為什么會(huì)那樣快接受階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)并投入激進(jìn)的政治革命?為什么在成為馬克思主義者后仍然保留有民粹主義的思想成分?諸如此類的問(wèn)題，既是考察五四時(shí)期李大釗的活動(dòng)及其思想時(shí)無(wú)法回避的，也是如今人們想要弄清楚的。

13、按照《新青年》編輯部預(yù)先排定的順序，李大釗負(fù)責(zé)編輯該刊第6卷第5號(hào)。他決定編輯“馬克思研究號(hào)”，集中刊出介紹馬克思和馬克思主義的文章。由于《新青年》雜志出版脫期，故第6卷第5號(hào)實(shí)際上到1919年9月才出版。李大釗的《我的馬克思主義觀》一文，就是在這段時(shí)間里潛心研究的成果。

14、青年毛澤東（左四）在北京陶然亭與鄧中夏等人合影

15、盡管李大釗后來(lái)與陳獨(dú)秀并提，被稱為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期的“南陳北李”，關(guān)系非常緊密，但在五四新文化運(yùn)動(dòng)之前兩人并沒(méi)有太多交往。兩人之間是因章士釗的關(guān)系而相識(shí)并密切起來(lái)的。1914年5月，章士釗在日本東京創(chuàng)辦《甲寅》雜志，邀請(qǐng)陳獨(dú)秀襄助，而李大釗同時(shí)是《甲寅》的編者和作者。但此時(shí)的李大釗與陳獨(dú)秀并沒(méi)有實(shí)際上的思想交流，兩人有深刻的交流，是由陳獨(dú)秀的一篇文章引起的。

16、學(xué)習(xí)黨史，觀英雄壯志凌云，覽少年意氣風(fēng)發(fā)。憶往昔崢嶸歲月，李大釗高揚(yáng)旗幟，無(wú)懼強(qiáng)敵;五四運(yùn)動(dòng)激蕩，喊出了無(wú)數(shù)華人之聲，萬(wàn)千青年學(xué)子，不畏強(qiáng)權(quán)。時(shí)局動(dòng)蕩，民族危亡，無(wú)數(shù)仁人志士做出了前所未有，開(kāi)天辟地之決定——引入共產(chǎn)主義思想，成立中國(guó)共產(chǎn)黨，為中華民族送去一劑良方。一路走來(lái)，黨始終為人民謀利益，為祖國(guó)謀復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨作為引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，早已在人們心中熠熠生輝。學(xué)習(xí)黨史，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極地?fù)碜o(hù)黨，是每個(gè)人的責(zé)任。

17、五四運(yùn)動(dòng)后的李大釗，開(kāi)始從文化啟蒙轉(zhuǎn)向傳播馬克思主義，并最終接受了馬克思主義，成為中國(guó)馬克思主義的先驅(qū)和中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人。他為什么會(huì)傾向于俄國(guó)式的社會(huì)主義并接受馬克思主義?實(shí)際上，其思想轉(zhuǎn)變主要是通過(guò)俄國(guó)民粹主義的橋梁而實(shí)現(xiàn)的。

18、二是馬克思的唯物史觀即是社會(huì)組織進(jìn)化論。它認(rèn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)組織有密切關(guān)系，生產(chǎn)力一變動(dòng)，社會(huì)組織必須隨之變動(dòng)。生產(chǎn)力是不斷發(fā)展的，當(dāng)最初助長(zhǎng)生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)組織不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的程度，反而束縛、妨礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，生產(chǎn)力與此社會(huì)組織之間便會(huì)產(chǎn)生愈來(lái)愈尖銳的沖突，結(jié)局是舊的社會(huì)組織非崩壞不可。

五四青年的名言(19--36條)

19、自覺(jué)者何?自覺(jué)其新鮮活潑之價(jià)值與責(zé)任，而自視不可卑也。奮斗者何?奮其智能，力排陳腐朽敗者以去，視之若仇敵，若洪水猛獸，而不可與為鄰，而不為其菌毒所傳染也。 ——摘自陳獨(dú)秀《敬告青年》

20、關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)，李大釗認(rèn)識(shí)到馬克思的階級(jí)斗爭(zhēng)理論與他的唯物史觀密切關(guān)聯(lián)，階級(jí)斗爭(zhēng)產(chǎn)生于一定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中處于不同經(jīng)濟(jì)地位的人們之間由于經(jīng)濟(jì)利害關(guān)系發(fā)生的壓迫和反抗壓迫的斗爭(zhēng)，它是被壓迫階級(jí)自覺(jué)的一種表現(xiàn)，同時(shí)認(rèn)為這種階級(jí)斗爭(zhēng)與生物學(xué)和社會(huì)學(xué)上以宇宙間一切生命的“自我發(fā)展”為根本動(dòng)機(jī)的“競(jìng)爭(zhēng)”有相同意義。

21、李大釗進(jìn)入北大擔(dān)任圖書館主任后，立即被陳獨(dú)秀邀請(qǐng)加入《新青年》編輯部。陳獨(dú)秀召集《新青年》編輯部會(huì)議，決定從第5卷第1號(hào)開(kāi)始，由北大教授陳獨(dú)秀、錢玄同、高一涵、胡適、李大釗、沈尹默輪流主編。這樣，李大釗通過(guò)章士釗的推薦從“甲寅派”的重要骨干轉(zhuǎn)變?yōu)椤缎虑嗄辍返闹饕I(lǐng)袖之一，《新青年》也由陳獨(dú)秀一人主辦的刊物，轉(zhuǎn)變?yōu)楸贝蠼淌诙嗳司幾耐丝?，形成以陳?dú)秀為核心的新文化陣營(yíng)。

22、學(xué)改革開(kāi)放史，感改革春風(fēng)吹滿地，曉偉人畫圈誠(chéng)為國(guó)。“1979年，那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊畫了一個(gè)圈。神話般地崛起座座城，奇跡般聚起座座金山”鄧小平提出的對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開(kāi)放的口號(hào)，帶領(lǐng)中國(guó)人民一步步走向富強(qiáng)之路。四十多年彈指一揮間，看城市間的高樓大廈如群星般崛起，西藏天路如世界屋脊上的巨龍盤旋延展，軌道上的高鐵似長(zhǎng)虹般橫貫。改革開(kāi)放仍在繼續(xù)，長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)，吾輩亦能光耀中華。

23、一個(gè)民族的年輕一代人要是沒(méi)有青春，那就是這個(gè)民族的大不幸。 ——赫爾岑

24、他充滿激情地說(shuō)：“在都市里漂泊的青年朋友們啊!你們要曉得：都市上有許多罪惡，鄉(xiāng)村里有許多幸福;都市的生活黑暗一方面多，鄉(xiāng)村的生活光明一方面多;都市上的生活幾乎是鬼的生活，鄉(xiāng)村中的活動(dòng)全是人的活動(dòng);都市的空氣污濁，鄉(xiāng)村的空氣清潔?！缭缁氐洁l(xiāng)里，把自己的生活弄簡(jiǎn)單些，勞心也好，勞力也好，種菜也好，耕田也好，當(dāng)小學(xué)教師也好，一日把八小時(shí)做些與人有益與己有益的工作，那其余的工夫，都去做開(kāi)發(fā)農(nóng)村、改善農(nóng)民生活的事業(yè)?！?/p>

25、觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。歷史不僅是書上的淺淺幾筆，它更是漫漫時(shí)間里歷經(jīng)千年繁華，萬(wàn)年平淡后待品的佳釀。打開(kāi)是往事芬芳，淺酌是世間百態(tài)，回味是真實(shí)滄桑。以史為鑒，可以知興替，可以悟成敗。吾輩新青年，要以史明志，為黨立下鴻鵠之志，為國(guó)爭(zhēng)做奮斗之者，學(xué)四史，伴祖國(guó)，共成長(zhǎng)。

26、實(shí)際上，李大釗不強(qiáng)調(diào)暴力革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，與其所接受的“馬克思主義觀”來(lái)自河上肇的《馬克思的社會(huì)主義理論體系》和福田德三的《續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》有關(guān)。

27、李大釗還與王光祈等人發(fā)起成立了少年中國(guó)學(xué)會(huì)。1918年6月，王光祈聯(lián)絡(luò)曾琦、周太玄等人，以少年意大利黨、少年德意志黨為榜樣，籌備組織少年中國(guó)學(xué)會(huì)。李大釗受邀參與商量學(xué)會(huì)規(guī)約，并同為該會(huì)發(fā)起人。1919年7月，少年中國(guó)學(xué)會(huì)北京總部正式成立。經(jīng)李大釗與王光祈等人商議，學(xué)會(huì)宗旨定為：本科學(xué)的精神，為社會(huì)的活動(dòng)，以創(chuàng)造“少年中國(guó)”。李大釗擔(dān)任《少年中國(guó)》月刊編輯部主任，后被選入學(xué)會(huì)評(píng)議部。1924年以前，他一直是該會(huì)的骨干領(lǐng)導(dǎo)成員。北京大學(xué)進(jìn)步學(xué)生黃日葵、許德珩、鄧中夏、康白情、張崧年、高尚德、劉仁靜等人先后加入少年中國(guó)學(xué)會(huì)，其中多由李大釗介紹入會(huì)。

28、李大釗對(duì)北大這兩個(gè)重要的學(xué)生社團(tuán)產(chǎn)生了較大影響。羅家倫發(fā)表的《今日之世界新潮》，把俄國(guó)革命、匈牙利革命、德國(guó)革命視為世界新潮的起點(diǎn)，指出這種社會(huì)的革命是“民主戰(zhàn)勝君主的革命，是平民戰(zhàn)勝軍閥的革命，是勞動(dòng)者戰(zhàn)勝資本家的革命”，“革命以后，民主主義同社會(huì)主義必定相輔而行”。這些觀點(diǎn)和李大釗提出的看法如出一轍，顯然是受到李大釗的《法俄革命之比較觀》影響的結(jié)果。隨后，羅家倫翻譯介紹一戰(zhàn)后民主主義思想發(fā)展和俄國(guó)革命的文章，以及共產(chǎn)國(guó)際代表大會(huì)發(fā)表的宣言，熱心從事五四運(yùn)動(dòng)精神的宣傳，均與李大釗最初給予的影響相關(guān)。

29、李大釗確信唯物史觀的這些原理是正確的。他舉了一些法律、宗教現(xiàn)象證明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的主動(dòng)和不受他種現(xiàn)象左右。至于馬克思的唯物史觀，他引用河上肇摘譯的有關(guān)馬克思在《哲學(xué)的貧困》《共產(chǎn)黨宣言》《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中的若干段落，指出其中有兩個(gè)要點(diǎn)：

30、如果你年輕時(shí)就沒(méi)有學(xué)會(huì)思考，那么就永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)思考。---美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生

31、由于李大釗對(duì)馬克思主義的歡迎態(tài)度、較好的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)和長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)歷史的興趣，同時(shí)也由于用作藍(lán)本的河上肇文章的幫助，《我的馬克思主義觀》一文具有獨(dú)特的思想深度。

32、二、我們愛(ài)的是國(guó)家為人民謀幸福的國(guó)家，不是人民為國(guó)家做犧牲的國(guó)家。

33、學(xué)新中國(guó)史，知先烈勇往直前，明義士揮斥方遒。新中國(guó)成立至今，七十載有余，看盛世圖景，海晏河清。遙想國(guó)之過(guò)往，烽煙云起，眾人惶惶?！拔覀冏怨乓詠?lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的……”多少英雄前仆后繼不死不休，苦苦尋找救亡圖存的道路，他們的鮮血染紅了大江大河。開(kāi)國(guó)大典，觀國(guó)之新生，國(guó)人激昂澎湃，世界嘆為觀止。吾輩有幸，生于盛世之年，免困厄窮境，遠(yuǎn)積弱不振，中華民族偉大復(fù)興，還靠吾輩青年。我們通讀新中國(guó)史，更好地筑夢(mèng)新時(shí)代，圓夢(mèng)中華民族偉大復(fù)興。

34、■他究竟介紹了馬克思主義哪些內(nèi)容■

35、李大釗加盟《新青年》陣營(yíng)，是陳獨(dú)秀北上就任北大文科學(xué)長(zhǎng)及《新青年》遷到北京之后。陳獨(dú)秀將《新青年》遷到北京后，把贊同新文化運(yùn)動(dòng)的北大教授錢玄同、劉半農(nóng)、沈尹默、陶孟和等人請(qǐng)進(jìn)了編輯部。北京大學(xué)圖書館主任一職，原來(lái)由章士釗兼任，但章氏因心系政治，并不愿意兼任圖書館主任，故向北大校長(zhǎng)蔡元培和文科學(xué)長(zhǎng)陳獨(dú)秀推薦與自己關(guān)系密切的李大釗專任。章氏的推薦，得到了蔡元培的贊同。1918年初，李大釗正式接替章士釗擔(dān)任北京大學(xué)圖書館主任。

36、贊美農(nóng)村、號(hào)召到農(nóng)村去，明顯地表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民道德與農(nóng)村生活的憧憬，顯然是用傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)中道德的價(jià)值理性來(lái)批判現(xiàn)代工業(yè)文明的功利主義，希望避開(kāi)或跳過(guò)資本主義發(fā)展階段，直接達(dá)到社會(huì)主義社會(huì)。這種思想傾向，顯然是受到俄國(guó)民粹派“到民間去”影響的結(jié)果。在他看來(lái)，“到民間去”的意義，就在于“做現(xiàn)代文明的引線”，以啟蒙的立場(chǎng)和姿態(tài)去開(kāi)發(fā)民間，使平民知道要求解放，陳說(shuō)苦痛，擯棄愚暗，自己為自己的生活打算，也就是要促使農(nóng)民自覺(jué)。正因如此，美國(guó)學(xué)者莫里斯·邁斯納斷定：李大釗的《青年與農(nóng)村》是中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子發(fā)展史上對(duì)俄國(guó)早期民粹主義精神最準(zhǔn)確的表達(dá)，堪稱其民粹主義思想的代表作，李大釗也因此被視為中國(guó)馬克思主義者中最具有民粹主義色彩的革命者。

關(guān)于寬容的名人名言警句44條

“江海不拒細(xì)流，方能成其深；泰山不擇土壤，方能成其大?！痹诤芏嗟淖魑睦铮夹枰玫矫烁裱赃@個(gè)素材，優(yōu)秀的名人格言可以點(diǎn)燃我們對(duì)文化的樂(lè)情，有哪些讓你心中觸動(dòng)的名人格言呢？我們特意為大家收集整理了“關(guān)于寬容的名人名言警句”， 但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

關(guān)于寬容的名人名言警句【篇1】

1、寬容別人是大度，寬容自己是豁達(dá)。——中國(guó)諺語(yǔ)

2、施行教人寬容?！宜估桌?/p>

3、智慧的藝術(shù)就是懂得該寬容哪些的藝術(shù)。

4、得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人。——中國(guó)諺語(yǔ)

5、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！献?/p>

6、生活像一杯咖啡，寬容是奶糖，二者的融合，才知道苦中芳香與甜美?！袊?guó)諺語(yǔ)

7、寬容者讓別人愉悅，自己也快樂(lè)；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受?！袊?guó)諺語(yǔ)

8、誠(chéng)摯地寬恕，再把它忘記。

9、寬容的人最為*急，耐受力強(qiáng)的人——詹姆斯·格蘭

10、寬宏大量是一種美德。

11、寵是害，嚴(yán)是愛(ài)?！袊?guó)諺語(yǔ)

12、不責(zé)人小過(guò)，不發(fā)人隱私，不念人舊惡——三者可以養(yǎng)德，也可以遠(yuǎn)害?！閼?yīng)明

13、《寬恕的好處》一書的作者弗雷德里克博士說(shuō)：懂得寬恕的人不會(huì)感到那么沮喪、憤怒和緊張，他們總是充滿希望。所以寬恕有助于減少人體各種器官的損耗。降低免疫系統(tǒng)的疲勞程度并使人精力更加充沛。

14、寬容意味著尊重、理解、信任和溝通，但不是放任，不是縱容，不是消極地?zé)o所作為。——中國(guó)諺語(yǔ)

15、那么，如何恢復(fù)自己的情緒呢？試試下面的一些步驟吧：

16、智慧的藝術(shù)就是懂得該寬容什么的藝術(shù)?！ふ材匪?/p>

17、盛時(shí)一已過(guò)，來(lái)者日日新，不如搖落樹(shù)，生有明年春?！?jiǎng)⒂礤a

18、生活像一片汪洋，寬容是扁舟，泛舟于汪洋之上，才知海的寬闊?！袊?guó)諺語(yǔ)

19、圣人貴寬，而世人賤眾。——陸賈

20、用寬容的心對(duì)待世界，對(duì)待生活?！袊?guó)諺語(yǔ)

21、唯寬可以容人，唯厚可以載物?！典秩松裱?/p>

22、操與霜雪明，量與江海寬?！袊?guó)諺語(yǔ)

關(guān)于寬容的名人名言警句【篇2】

23、寬猛相濟(jì)，恩威并重——左傳

24、人心不是靠武力征服的，而是靠愛(ài)和寬容大度征服?！袊?guó)諺語(yǔ)

25、人生讀來(lái)幾乎像一首詩(shī)。它有自己的韻律和節(jié)奏，也有生長(zhǎng)和腐壞的內(nèi)在周期?！终Z(yǔ)堂

26、大：寬宏博大。懷遠(yuǎn)：安撫遠(yuǎn)方的人?！袊?guó)諺語(yǔ)

27、正義之神，寬容是我們最完美的所作所為。--華茲華斯

28、人善我，我亦善人，人不善我，我亦善之?！袊?guó)諺語(yǔ)

29、寬宥是人性的，而忘卻是神性的——英國(guó)

30、江海不拒細(xì)流，方能成其深；泰山不擇土壤，方能成其大。

31、人生莫依倚，依倚不成事?！?/p>

32、寬容別人就是做了一件高尚的事。——中國(guó)諺語(yǔ)

33、一個(gè)不肯原諒別人的人，就是不給自己留有余地。——中國(guó)諺語(yǔ)

34、只有勇敢的人才懂得如何寬容?！A茲華斯

35、寬容就如同自由， 只是乞求是得不到的，只有永遠(yuǎn)保持警惕才能保住它。

36、生活中有許多這樣的場(chǎng)合：你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)。---西德尼·史密斯

37、寬容比自由更重要?！m

38、天稱其高，以無(wú)不覆：地稱其廣，以無(wú)不載：日月稱其明者，以無(wú)不照：江海稱其大者，以無(wú)不容。(曹植)

39、逆境長(zhǎng)存戒心，幫以之成君子，順境易生放心，幫以之陷小人。——申居鄖

40、死日然后是非乃定。——司馬遷

41、寬而栗，嚴(yán)而溫?！痘茨献印?/p>

42、心有定見(jiàn)，而又善于寬容，一個(gè)人兼?zhèn)淞诉@兩點(diǎn)，他就是一個(gè)出類拔萃的男子漢?！獓?guó)分康孝

43、愛(ài)之深，責(zé)之嚴(yán)。--中國(guó)諺語(yǔ)

44、君子量不極，胸吞百川流。——中國(guó)諺語(yǔ)

中國(guó)名言警句摘抄44條

“宋 范仲淹 蘇幕遮 明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。”在日常的生活中，大家都寫過(guò)名人格言吧，優(yōu)秀的名人格言能夠引起人生的共鳴，值得收藏的名人格言有哪些呢？下面由我們幫大家編輯的《中國(guó)名言警句摘抄》， 請(qǐng)馬上收藏本頁(yè)，以方便再次閱讀！

1、不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。（紅樓夢(mèng)）

2、譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。7．己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)》

3、廉者胸懷磊落，夜不閉戶寢自安。

4、人皆可以為堯舜?！睹献印?/p>

5、世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！n愈

6、譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。75.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。 ——《莊子》

7、一登龍門，身價(jià)百倍。

8、泥沙俱下，魚龍混雜。（官場(chǎng)現(xiàn)形記）

9、不要老是說(shuō)自己知道什么，但是應(yīng)該總是知道，自己說(shuō)的什么。

10、譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到，教導(dǎo)別人不感到厭倦。46.不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海?！盾髯印駥W(xué)》

11、只管走路，莫要多心。

12、腐草之螢光，怎及天心之皓月？——《羅貫中》

13、酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。

14、貪是腐敗之根源，廉是服眾之根源。

15、為政之道，唯公唯清;興衰之道，戒奢戒驕。

16、譯：學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習(xí)沒(méi)什么區(qū)別；學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用，這仍等于沒(méi)有學(xué)到道理。

17、春來(lái)未有不陰時(shí)。——辛棄疾

18、唐 盧仝 有所思 相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。

19、譯：對(duì)于國(guó)家有利的事就要熱心地去做，對(duì)國(guó)家有害的事就要憎惡它，遠(yuǎn)離它。89.讀書本意在元元?！巍り懹?/p>

20、有緣洗凈憂疑病，絕念無(wú)私心自寧。

21、當(dāng)斷不斷，必受其亂。（諸葛亮）

22、莫怨天來(lái)莫怨人，五行八字命生成?！对鰪V賢文》

23、衡于左右，無(wú)私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無(wú)私曲直，故可以為正?！痘茨献又餍g(shù)訓(xùn)》

24、反腐倡廉順民意，知榮明恥固國(guó)基。

25、聞風(fēng)六郡伏，計(jì)日五戎平?！獜埦琵g

26、宋 范仲淹 蘇幕遮 明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

27、天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看。

28、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？《論語(yǔ)顏淵》

29、放下屠刀，立地成佛。（明，彭大翼）

30、窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。——杜甫

31、見(jiàn)素抱樸，少私寡欲。《老子》第十九章

32、寸寸山河寸寸金。——黃遵憲

33、天時(shí)地利與人和?！?jiǎng)⑦^(guò)

34、到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。

35、為政貴廉潔，立身惟勤儉。

36、五代十國(guó) 韋莊 應(yīng)天長(zhǎng) 別來(lái)半歲音書絕，一寸離腸千萬(wàn)結(jié)。

37、清 曹雪芹 紅豆詞滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫樓。

38、若想夜間睡得香，白日千萬(wàn)別念貪。

39、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易》

40、反腐清貪民心順，倡廉勤政國(guó)運(yùn)興。

41、能而示之以不能，用而示之以不用?！秾O子兵法》

42、一聲何滿子，雙淚落君前?！獜堨?/p>

43、譯：歷史上許多忠臣義士，在國(guó)家有難時(shí)，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)個(gè)名垂史冊(cè)。91.哀哀，生我劬勞。 ——《詩(shī)經(jīng)》

44、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。勇夫安識(shí)義，智者必懷仁。——《賜蕭瑀》(唐)李世民

名人名言警句摘抄(匯總44條)

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“名人名言警句”。

“真正的快樂(lè)物美價(jià)廉，但我們卻花大把錢去買快樂(lè)仿冒品。――霍齊亞?巴盧?！贝蠹以谌粘５膶W(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該都接觸過(guò)名人格言吧，名人格言可以豐富我們的知識(shí)面，有哪些可供參考的名人格言的句子呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯陸續(xù)為大家整理了名人名言警句摘抄， 有需要的朋友就來(lái)看看吧！

名人名言警句摘抄(篇1)

1、國(guó)家利益至上，人民安全第一。

2、漢庭士冀北，不可一二數(shù)。

3、母性的力量勝過(guò)自然法則。芭芭拉kinsolf

4、管理者需要的是一套判斷標(biāo)準(zhǔn)，使他能做真正重要的事情，那就是有貢獻(xiàn)的有成效的事。

5、歷史的年輪依舊在記載，中華民族的輝煌也在繼續(xù)。歷史的長(zhǎng)河里，我們終究會(huì)留下屬于我們的故事。

6、強(qiáng)者向人們提示的是確認(rèn)的價(jià)值，弱者向人們提示的卻是對(duì)的懷疑。

7、白色面筋似的大雨，嘩嘩地落足一夜，白茫茫一片，什么都在雨聲中變得舒坦而遙遠(yuǎn)，惆悵舊歡如夢(mèng)。

8、未來(lái)是某種每個(gè)人都會(huì)以每小時(shí)六十分鐘的速度率到達(dá)的所在，無(wú)論他在干些什么，無(wú)論他是誰(shuí)。――C?S?劉易斯

9、青春與祖國(guó)一起閃耀，光榮與夢(mèng)想一起創(chuàng)造。

10、職場(chǎng)勵(lì)志故事一《水上漂功夫》

11、在愛(ài)情里，一旦有了爭(zhēng)風(fēng)吃醋的成分，一個(gè)人就會(huì)變得非常毒辣兇狠。――哈代

12、世上無(wú)難事，只怕有心人，不論你在經(jīng)歷什么，請(qǐng)你好好的去面對(duì)自己應(yīng)該經(jīng)歷的，正在經(jīng)歷的這些事情

13、皇明照百工，天高日亭午。

14、首先準(zhǔn)備一張長(zhǎng)方形卡紙和一張花彩紙用來(lái)做書簽，將花彩紙粘貼到白卡紙上，多余的部分裁剪掉，接著在須要寫字的書簽?zāi)且幻妫嫵龉P墨橫線，而后寫上自己喜愛(ài)的念書格言，最后打一個(gè)孔用來(lái)穿上書簽線，念書格言書簽就完成為了。

15、病里生機(jī)尚在，無(wú)人說(shuō)似詩(shī)禪。

16、真愛(ài)就像一朵美麗的花，它開(kāi)得越貧瘠，就越賞心悅目。

17、美言士老必右節(jié)干全蓋言天老人右證干人。--《荀子·性惡》

18、愛(ài)情不是強(qiáng)迫的，婚姻是負(fù)責(zé)任的。

19、作為公眾人物，演戲是給大家看的。無(wú)論夢(mèng)中情人性感風(fēng)情也好，這些評(píng)價(jià)證明大家喜歡你的角色，而因?yàn)榇蠹蚁矚g，演員也變得慢慢成為一個(gè)有責(zé)任的人。"

20、刀鞘維護(hù)刀的尖利，它本人則滿意于它的愚鈍。

21、山不厭高,水不厭深。(曹操)名人語(yǔ)錄賞析

22、生意是最重要的，聲譽(yù)是最重要的。

名人名言警句摘抄(篇2)

23、一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，馬上設(shè)定另一個(gè)目標(biāo)，這就是成功的人生模式。姚明的卡內(nèi)基

24、心之虛靈知覺(jué)，一而已矣。而以為有人心道心之異者，則以其或生于形氣之私，或原于性命之正，而所以為知覺(jué)者不同；是以或危殆而不安，或微妙而難見(jiàn)耳?！铀肌吨杏埂?/p>

25、自信可使人堅(jiān)強(qiáng)。自信，是任何一個(gè)干大事的人必備的首要心里品質(zhì)，是一個(gè)人成就大小的決定性因素。只有對(duì)自己所從事的事業(yè)堅(jiān)定地自信，才會(huì)有堅(jiān)忍不拔百折不撓的執(zhí)著行動(dòng)，才會(huì)產(chǎn)生克服一切困難的勇氣和決心，才會(huì)屢敗屢戰(zhàn)，直至成功。

26、只要肯攀登，世上無(wú)難事

27、對(duì)我最初的提醒了滿漢的界限的不是書，是辮子;是砍了我們古人的許多的頭，這才種定了的;到我們有知識(shí)的時(shí)候，大家早忘了血史。作者：魯迅

28、真正的快樂(lè)物美價(jià)廉，但我們卻花大把錢去買快樂(lè)仿冒品。――霍齊亞?巴盧

29、一個(gè)人是不可能離開(kāi)人類離開(kāi)社會(huì)而獨(dú)立生活的，要使人生有價(jià)值，就得造福于人類，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。作為一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)的青年，要使人生有價(jià)值，就得把自己的生命融入偉大的共產(chǎn)主義的事業(yè)之中。

30、關(guān)注全球貿(mào)易經(jīng)，不忘多處槍炮聲。

31、二十歲的人，意志支配一切；三十歲時(shí)，機(jī)智支配一切；四十歲，判斷支配一切。――哈代

32、人生如戲，戲如人生，酸甜苦辣，品味人生

33、將殘的燈火，他不吹滅。"我們的光明——他的愛(ài)，永世無(wú)盡，阿們。

34、是力量的一種，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的感與尊嚴(yán)感。——艾琳·卡瑟

35、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。王勃2、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。蔡鍔

36、在卡紙的正頂端打一個(gè)小孔，穿上棉線或者自己喜歡的絲帶。

37、富人只有在病中，才會(huì)充分感到錢財(cái)?shù)臒o(wú)能。――科爾頓

38、天賦不是天生的，可以留給自己，但要學(xué)習(xí)藝術(shù)并請(qǐng)教好老師，才會(huì)成才。

39、相期數(shù)過(guò)從，從綆同汲古

40、一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來(lái)。李清照

41、材料：卡紙、剪刀、畫筆、棉繩或者絲帶。

42、一個(gè)想要妻子的男人應(yīng)該意識(shí)到他的權(quán)利將會(huì)減半，而他的責(zé)任將會(huì)加倍。

43、做什么事都講究良辰吉時(shí)，搬家更是如此。而很多的吉時(shí)都在半夜三更，當(dāng)你正在睡夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)自己的理想時(shí)，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢(mèng)中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。關(guān)于失眠的感覺(jué)，不用描述，很多人只是能夠理解。

2025關(guān)于友善的名言警句44條

“她臉紅紅的，眼睛亮亮的，輕輕地撅起俏皮的小嘴唇，可愛(ài)極了?！泵烁裱阅軌蛑敢覀冏呦蛘_的道路找到自己的人生方向，名人名言可以讓我們?cè)谌粘Ｖ懈凶饑?yán)，您在尋找關(guān)于的至理名言嗎？欄目小編精心為大家準(zhǔn)備了《2024關(guān)于友善的名言警句》這個(gè)話題的詳解，我們希望這些句子可以解決您對(duì)相關(guān)內(nèi)容的疑惑！

2024關(guān)于友善的名言警句(1--22條)

1、因?yàn)樯屏夹㈨樀娜瞬粌H能夠獲得他人的尊重和愛(ài)戴，更能夠積累善緣，得到上天的眷顧和庇佑。

2、這種友誼使人感到心境平靜的愉快，是一種柔和的激情，沒(méi)有欲望和騷亂的愛(ài)?！蜖栐?/p>

3、孝順父母，尊敬師長(zhǎng)，幫助有需要的人，福報(bào)多多，一生幸福和諧。

4、友善的行為往往會(huì)讓人感到安心和溫暖，就像一把遮風(fēng)擋雨的傘，為人們遮住了一份寒冷和孤獨(dú)。

5、養(yǎng)身宜動(dòng)，養(yǎng)心宜靜。

6、善良孝順的人，人緣好、財(cái)氣旺、健康長(zhǎng)壽，福報(bào)顯而易見(jiàn)。

7、我不喜歡把悲痛表現(xiàn)在臉上，我知道如果我因悲痛而崩潰，朋友也會(huì)跟著我一起哎聲嘆氣，相反，和朋友分享快樂(lè)時(shí)我才能感受到幸福。

8、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上?！R雅可夫斯基

9、同時(shí)，善良孝順的人也會(huì)傾向于為他人著想和幫助他人，這種無(wú)私的行為也會(huì)得到別人的回報(bào)和認(rèn)可，從而讓福報(bào)更加豐盈。

10、美國(guó)試飛駕駛員胡佛友善待人

11、善良孝順的人，善緣多累積，福報(bào)自然多收獲。

12、如果你想要過(guò)的快活，想要禱告上帝，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，那你就得遵守諾言。——狄更斯《荒涼山莊》

13、我用眼淚來(lái)回報(bào)他的友誼，用歡樂(lè)來(lái)慶祝他的好運(yùn)，用尊敬來(lái)激發(fā)他的勇氣，用死亡來(lái)懲罰他的野心。

14、如果不弄清對(duì)方的底細(xì)，你就不可能把心掏出來(lái)。

15、生活的苦難人人有，不一定哪天就會(huì)發(fā)生。但是奉獻(xiàn)出去的一點(diǎn)一滴都會(huì)以回報(bào)出現(xiàn)。雖然熱心助人的并沒(méi)有謀求回報(bào)。這樣的人或許只是為了快樂(lè)。因?yàn)閹椭鷦e人你會(huì)得到快樂(lè)。

16、輕諾必寡言是否是誠(chéng)信友善的格言？

17、友善是最純的愛(ài)。它是純粹的豐盛，是洋溢的狂喜。

18、”這句話也說(shuō)明了善良孝順的人能夠招來(lái)更多的福報(bào)。

19、友善溝通的名言警句如下：

20、年華雖短，但只要品德卓越，孝順恭敬，必定有福報(bào)多多的美好人生。

21、古代的一句格言：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。

22、她臉紅紅的，眼睛亮亮的，輕輕地撅起俏皮的小嘴唇，可愛(ài)極了。

2024關(guān)于友善的名言警句(23--44條)

23、等我長(zhǎng)大成人，我一定要勤勞，知足，善良，要為他人做一些好事，如果可能的話，還要博得他人的歡心?！腋埂痘臎錾角f》

24、溫柔幾許緣何散，愛(ài)恨聲聲怨。

25、萬(wàn)人叢中一握手，使我衣袖三年香。——中國(guó)·清龔自珍

26、天道酬勤，善良孝順的人，付出多得多，福報(bào)也就多。

27、有能力幫助別人的人必須永遠(yuǎn)記住，他們不能浪費(fèi)資本，否則他們會(huì)慢慢失去幫助別人的能力。-泰戈?duì)柕某链?/p>

28、古人有云：“有錢難買健康，有道難求子孫，有善有惡總歸報(bào)，有福有禍自己招。

29、因?yàn)樾㈨樅蜕屏际堑赖聜惱淼闹匾憩F(xiàn)，可以積累人們的好感和信任，為人處世更加得心應(yīng)手，自然會(huì)在各方面得到更多的福報(bào)。

30、竭誠(chéng)相助親密無(wú)間，乃友誼之境界?！唪斖郀?/p>

31、年輕的時(shí)候，讀不懂這句話的內(nèi)涵，以為他在描述鄰里之間吵架了，所以不來(lái)往了。

32、有些人認(rèn)為誠(chéng)實(shí)永遠(yuǎn)是最好的策略。這是一個(gè)迷信；有時(shí)候，假裝誠(chéng)實(shí)要比誠(chéng)實(shí)好好幾倍。

33、“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?！蔽羲丛诶诐桑?jiàn)漁者皆取深潭厚澤，而老弱則漁于急流淺灘之中，惻然哀之，往而漁焉；見(jiàn)爭(zhēng)者皆匿其過(guò)而不談，見(jiàn)有讓者，則揄?yè)P(yáng)而取法之。期年，皆以深潭厚澤相讓矣。夫以舜之明哲，豈不能出一言教眾人哉？乃不以言教而以身轉(zhuǎn)之，此良工苦心也。

34、要像蜂房里的蜜蜂和土窩里的黃蜂那樣，聰明人應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)在一齊?！郀柣段业拇髮W(xué)》

35、我同你在一起時(shí)，只想到我們的靈魂通過(guò)神而交融的無(wú)比的欣喜，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這是最大的歡樂(lè)。——羅蘭與梅森葆的通信

36、寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠(yuǎn)保持警惕，才能擁有?！魢?guó)真《吾心安》釋意：寬容和自由一樣，一直乞求是得不到的，要時(shí)刻保持警惕的心，才會(huì)得到。

37、人的一生像一條大路，而你的朋友就像和你一起同行的車，讓你不會(huì)孤單地獨(dú)自欣賞路上的風(fēng)景。

38、古語(yǔ)有云“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，善良孝順的人將會(huì)得到更多的幸福與福報(bào)，這個(gè)道理被證實(shí)無(wú)數(shù)次。

39、扶老養(yǎng)老傳家久，尊老敬老世澤長(zhǎng)。

40、這是因?yàn)樯屏夹㈨樀娜艘话銜?huì)行善積德，待人誠(chéng)懇，關(guān)心他人，具有愛(ài)心和同情心，這些美好的品質(zhì)會(huì)導(dǎo)致他們受到更多人的尊重和愛(ài)戴，自然也會(huì)獲得更多的好運(yùn)和福報(bào)。

41、你就會(huì)發(fā)現(xiàn)別人會(huì)回報(bào)你的善意，你的快樂(lè)也會(huì)在別人身上體現(xiàn)出來(lái)。

42、友善是一種最普遍、最普通的情感，但卻是最具有人性的情感。

43、君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利，此以沒(méi)世不忘也?！洞髮W(xué)》

44、對(duì)于友善的人來(lái)說(shuō)，不同的文化、語(yǔ)言和膚色，都不是障礙，而是一種寶貴的財(cái)富。

青春的名言警句

扎根農(nóng)村，奉獻(xiàn)基層，在農(nóng)村熱土中燃燒青春，帶領(lǐng)群眾創(chuàng)業(yè)致富。~~想分享給朋友嗎？由此，編輯為你收集并整理了青春的名言警句我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

青春的名言警句(1--17條)

1、知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)無(wú)止境。

2、今天六一 可惜已不是童年 這些年過(guò)得如此彷徨 只能跟自己說(shuō)聲對(duì)不起 再見(jiàn) 童年 再見(jiàn) 青春 祭奠那已逝去的青

3、時(shí)間其實(shí)件不可思議的東西，它緩緩牽動(dòng)著生命之線，從來(lái)都不讓人發(fā)覺(jué)。猛然有一天，你驚奇的發(fā)現(xiàn)生命過(guò)了一大半時(shí)，時(shí)間站在生命的另一端露出狡黠的笑。其實(shí)把握每一天才是珍愛(ài)生命最實(shí)在的表現(xiàn)。

4、丟去那些不必要的哀嘆吧！生命原是不斷地受傷和不斷地復(fù)原，踏實(shí)沉穩(wěn)地走過(guò)那段坎坷多變的歲月，才真的是不負(fù)青春！

5、腳踏實(shí)地，勤奮努力。

6、小時(shí)候的人有的只是一半完美，另一半是愚蠢，年輕的美中不足之處，就是成長(zhǎng)得太快了。青春，當(dāng)我們有它的時(shí)候，一定要每天使用它，否則它很快就會(huì)消失?！跃?/p>

7、另一?是漠?一切的意?，包括青春的意?，因?那就是青春的本?。——陳綺貞

8、人類至少可以從一個(gè)樹(shù)上學(xué)到三種美德，抬頭仰視，佇立不動(dòng)，懂得安靜。

9、青春是美麗的東西，而且對(duì)我來(lái)說(shuō)它永遠(yuǎn)是鼓舞的源泉。

10、讓我們的青春不再只是年齡的代名詞，而是一份充滿激情和力量的力量，讓它成為我們?nèi)松飞献蠲篮玫囊?jiàn)證。

11、做一個(gè)有思想，有文化的人。

12、請(qǐng)珍惜那個(gè)陪你一起去看《致青春》的人

13、懂得變通，不要一條道走到黑。

14、青春是一場(chǎng)激情的旅行，不要讓它變成一張平淡無(wú)奇的車票。

15、⊙在戰(zhàn)爭(zhēng)中也可以說(shuō)，“時(shí)間就是軍隊(duì)”。——恩格斯

16、愈了解人生只能向后追溯，但是要度過(guò)人生則應(yīng)向前瞻望。

17、青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精力，一經(jīng)與成熟科學(xué)家富厚的常識(shí)和履歷相團(tuán)結(jié)，就能相得益彰。 —— 貝弗里奇

青春的名言警句(18--34條)

18、我們也許做不了什么偉大的事，但可以用偉大的愛(ài)做好一件件小事。

19、青春也是一場(chǎng)遠(yuǎn)行，到后來(lái)我們是回不去了。

20、童年是播種的年華，青年是耕耘的歲月。前者在追求和憧憬中長(zhǎng)大，后者在思索和開(kāi)拓中成熟。

21、快樂(lè)人生，從自信開(kāi)始。

22、青春是一個(gè)循環(huán)，每個(gè)人都曾經(jīng)有過(guò)，但也都會(huì)離去。

23、飛蛾向往光明，卻無(wú)法靠近，靠近代表著毀滅，但它還是不顧一切地沖向火源，銷毀了自己，在肉體消亡前的一瞬間，它得到了一直渴望的光明，靈魂與光明融為一體，對(duì)此無(wú)怨無(wú)悔，飛蛾尚且如此，人為什么不為夢(mèng)想放手一搏呢？即使最終失敗，那又如何，至少我們?cè)?jīng)努力過(guò)！能在年老時(shí)笑著回憶自己熱血的青春！

24、青春，是一生中最好的時(shí)光，若不能珍惜它，將會(huì)空留一生的遺憾。

25、人的一生中，最可寶貴的是青春。朋友，讓我們的青春烘托著燦爛的朝陽(yáng)，在生命的海波上閃耀出眩目的光芒。

26、為什么你進(jìn)不了重點(diǎn)班？因?yàn)槟憔褪沁M(jìn)不了，老天要你在普通班做出不普通的事。

27、請(qǐng)你仿照示例，把欄目及其主題補(bǔ)充完整。

28、世界上最燦爛最美麗的花朵就是青春和生命，朋友呵，愿你的青春和生命煥發(fā)絢麗的光輝。

29、每一段無(wú)悔的青春時(shí)光，都值得一生珍藏。

30、成功不是一蹴而就的，而是通過(guò)堅(jiān)定的信念和不斷的努力才能到達(dá)終端。

31、無(wú)畏前行，勇攀高峰。

32、經(jīng)歷失敗與遭遇挫折，才能讓青春更加壯美。

33、這兩年是怎么的?開(kāi)始是爸爸去那兒了，過(guò)后是時(shí)間去那兒了，再過(guò)后是青春去那兒了，現(xiàn)在是飛機(jī)去那兒了..

34、當(dāng)我們青春年少時(shí)，當(dāng)我們年少無(wú)知時(shí)，當(dāng)我們年少輕狂時(shí)，當(dāng)我們青春年少時(shí)，當(dāng)我們沉浸于美麗的童話。當(dāng)我們年少無(wú)知時(shí)，我們?cè)驘o(wú)知而無(wú)畏，當(dāng)我們年少輕狂時(shí)，我們不知青春不會(huì)常駐，當(dāng)我們年少輕狂時(shí)，留下太多美好……

青春的名言警句(35--51條)

35、青年的主要任務(wù)是領(lǐng)悟?！斓?/p>

36、青春雖好，但十分短暫，生活在青春歲月的人，請(qǐng)務(wù)必珍惜它。

37、青春是一個(gè)不可思議的偉大力量。它催發(fā)著的軀體，啟迪著他們的智慧。同時(shí)它也灌輸著熱烈的感情和堅(jiān)強(qiáng)的理智?！ìF(xiàn)代）李準(zhǔn)

38、以青春的熱血和活力，創(chuàng)造出自己的人生傳奇。

39、勇敢地面對(duì)自己的不足和錯(cuò)誤，因?yàn)榍啻旱腻e(cuò)誤是成長(zhǎng)的催化劑。

40、春天是一年之中的青春時(shí)節(jié)，青春是人一輩子中的春天

41、青春舉杯，迸發(fā)激情，邁向成功未來(lái)。

42、⊙大多數(shù)的朋友都在錢袋里。——[英國(guó)]莎士比亞

43、在青春的年華里，我們要學(xué)會(huì)樂(lè)觀向上，不要被挫折打倒，繼續(xù)前行。

44、活力四溢，激情如火，青春的年輪，譜寫夢(mèng)想的華章。

45、旁觀者的吶喊，改寫不了競(jìng)爭(zhēng)者的得分。當(dāng)人人都相信時(shí)，我們要存在懷疑，當(dāng)人人都懷疑時(shí)我們要存在信念，這才是正常的社會(huì)。

46、青春是與七個(gè)自我相遇，一個(gè)華麗，一個(gè)憂傷，一個(gè)倔強(qiáng)，一個(gè)柔軟，一個(gè)冒險(xiǎn)，一個(gè)明媚，一個(gè)正在長(zhǎng)大。

47、勇于嘗試新事物，會(huì)讓你的生活更加多彩，更加充實(shí)。

48、熱血沸騰，斗志昂揚(yáng)，邁動(dòng)青春的腳步，奮發(fā)向前追尋未來(lái)。

49、青春是一艘啟航的船，勇往直前才能到達(dá)彼岸。

50、扎根農(nóng)村，奉獻(xiàn)基層，在農(nóng)村熱土中燃燒青春，帶領(lǐng)群眾創(chuàng)業(yè)致富。

超實(shí)用的古代名言警句四十五條

莫將死句入詩(shī)中，此訣傳來(lái)自放翁。提起這一句古言，相信很多人腦海里已經(jīng)浮現(xiàn)出更多的名言了吧。在文章內(nèi)使用古代名言，既可以做文章內(nèi)容的主題還能夠巧妙的概括全文。那么，怎樣才能記住那些古代名言呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“超實(shí)用的古代名言警句”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

超實(shí)用的古代名言警句(篇一)

1.知足不辱，知止不殆。老子

2.流水不腐，戶樞不蠹。呂氏春秋

3.得道者多助，失道者寡助?！睹献印?/p>

4.山不厭高，水不厭深。曹操

5.君子恥其言而過(guò)其行?！墩撜Z(yǔ)》

6.老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。曹操

7.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青。宋·文天祥《過(guò)零丁洋》

8.君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

9.物以類聚，人以群分?！兑捉?jīng)·系辭上》

10.名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足。

11.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。漢·司馬遷《史記》

12.日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?

13.言必信，行必果。《論語(yǔ)》

14.君子務(wù)本，本立而道生?！墩撜Z(yǔ)》

15.有志者，事竟成?！逗鬂h書·耿弇傳》

16.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。《論語(yǔ)》

17.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?。毛?shī)序

18.君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。

19.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原·離騷長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。《屈原·離騷》

20.塞翁失馬，焉知非福？淮南子

21.不患寡而患不均，不患貧而患不安。

22.疑則勿用，用則勿疏。唐·白居易

超實(shí)用的古代名言警句(篇二)

23.十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。《管子·權(quán)修》

24.學(xué)而工欲善其事，必先利其器。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

25.兼聽(tīng)則明，偏信則暗?！顿Y治通鑒》

26.先理綱，后理紀(jì)；先理令，后理罰；先理近，后理遠(yuǎn)；先理內(nèi)，后理外；先理本，后理末；先理強(qiáng)，后理弱；先理大，后理?。幌壤砩?，后理下；先理身，后理人。是以理綱則紀(jì)張，理令則罰行，理近則遠(yuǎn)安，理內(nèi)則外端，理本則末通，理強(qiáng)則弱深，理大則小行，理上則下正，理身則人敬。此乃治國(guó)之道也。三國(guó)·諸葛亮

27.君子居之，何陋之有？

28.千羊之皮，不如一狐之腋?！妒酚洝?/p>

29.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。《論語(yǔ)》

30.不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也？

31.不在其位，不謀其政。

32.良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》

33.言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。《詩(shī)序》

34.取之于藍(lán)而青于藍(lán)。荀子

35.吾十有五而志于學(xué)，而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

36.欲加之罪，何患無(wú)辭。左傳

37.舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。《屈原·漁父》

38.君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！吨芤住?/p>

39.鏡破不改光，蘭死不改香。孟郊

40.塞翁失馬，焉知非福?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》

41.風(fēng)乍起，吹縐一池春水。馮延已

42.學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。黃睎

43.瓜田不納履，李下不整冠?！稑?lè)府詩(shī)》

44.天意憐幽草，人間重晚晴。李商隱