烏托邦讀后感

烏托邦讀后感(精選5篇)。

閱讀書籍時會為我們打開另一扇大門，因此閱讀時相當(dāng)快樂的一件事，優(yōu)質(zhì)的作品可以讓我們對作品有著更好的了解。該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？以下內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理，主題為“烏托邦讀后感”。

烏托邦讀后感 篇1

作為第一部反烏托邦作品，《我們》針對的是極權(quán)主義的種種弊端。全書采用筆記形式，假借生活在未來世界中的一個模范公民之口，戲擬了一個高度數(shù)字化、采用集中統(tǒng)一管理的“聯(lián)眾國”中各色人等的生活和心態(tài)。

在這個攀上了“人類文明的最高峰”的聯(lián)眾國，所有公民一律被冠以數(shù)字為名。主人公便叫“D-503號”。D-503號是一名聯(lián)眾國培養(yǎng)成人的數(shù)學(xué)家，他對聯(lián)眾國滿懷忠誠，特地記起了筆記，想借之贊頌威哉壯哉的聯(lián)眾國。

怎料，聯(lián)眾國再發(fā)達(dá)文明，也仍舊奈何不了殘留的人性。某個美艷過人的女性號碼I-330突然出現(xiàn)，完全震撼了D-503號的純潔心靈。在I-330的引誘下，D-503號一步步解放了本性，由小說開始時恨不能化身為機器的極端忠誠分子漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛泻抻袗?，有血有肉有“靈魂”的凡人。不過，事情遠(yuǎn)沒有這么簡單。I-330之所以接近D-503號，自有她的秘密計劃。作品的結(jié)局是出乎意料、震撼人心的。

《我們》的寫作風(fēng)格直接影響了后來的《1984》、《美麗新世界》等反烏托邦作品。

《我們》的成書比后兩本要早20年上下。那個時候人們的想象力大概還沒有在科幻和社會學(xué)方面被完全激發(fā)出來，所以我讀了一遍《我們》所感受到的閱讀性和想象力還有震撼的感覺，說實話遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有后兩本強烈。但是20年的時間使得這本書當(dāng)之無愧的成為開山鼻祖。也許《1984》里面的老大哥(BigBrother)這個概念還是從《我們》里面的大恩主這里抄來的呢。

除了描寫一切都統(tǒng)一起來的大一統(tǒng)王國以外，大一統(tǒng)王國存在的道德基礎(chǔ)和哲學(xué)基礎(chǔ)，也就是追求那個終極的數(shù)學(xué)，追求機械性和理性，這個概念倒是很有新意的(其實好像機械唯物論，扎米亞京不愧是10月革命的成員)。盡管更為著名的《1984》里面對末世的描寫更加陰暗和直白，但是《1984》里面的大洋國的統(tǒng)治卻是完全基于暴力和極權(quán)，作者忘了給它安排一個哲學(xué)和道德基礎(chǔ)啦!當(dāng)然，更大的可能是，喬治.奧維爾作為一個西方人，他心里的國家概念大概就是契約論式的，大概沒有哲學(xué)和道德基礎(chǔ)這個概念。而葉.扎米亞京作為一個蘇聯(lián)人，東方色彩更加濃重一些，所以也就很自然的總想著給自己筆下的國家找一個最高目的和理念出來。

20xx年5月6日于校園。

烏托邦讀后感 篇2

《共產(chǎn)黨宣言》第一次闡述了科學(xué)社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。構(gòu)成《宣言》核心的基本原理是：每一歷史時代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，歷史才能得到說明。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯系統(tǒng)、集中地闡述了他們的觀點：“消滅私有制”，“推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”，然后“一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”；而且，“共產(chǎn)黨人不屑隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達(dá)到?！?/p>

概而言之，莫爾的“烏托邦”就是借一種高度發(fā)達(dá)的組織形式，去追求一種向原始、自然而有序的生存狀態(tài)的回歸。與馬克思主義不同的是，馬克思以“歷史發(fā)展的必然”去看待共產(chǎn)社會的實現(xiàn)，而莫爾則致力于風(fēng)俗習(xí)慣的構(gòu)建去探討精神風(fēng)貌重塑的可能。怎樣尊重人的個性并且發(fā)揚人性中“善”的成分，怎樣整合個人與公眾的利益并且遏制人性中“惡”的滋長，莫爾沒并有一腔狂熱與盲目樂觀，只借拉斐爾之口將完整的構(gòu)想娓娓道來。

不過，烏托邦為什么還是顯得虛幻？一來，莫爾只給出理想的完整構(gòu)思，卻并沒有指出通向這一境界的可行途徑；二來，無論是風(fēng)俗習(xí)慣、歷史階段還是地理環(huán)境，烏托邦都全然架空于現(xiàn)實之外；三來，細(xì)節(jié)的精微構(gòu)想其實反而導(dǎo)致了烏托邦的脆弱——連地形地貌都要在論說之首預(yù)先精密設(shè)定，烏托邦的適應(yīng)能力和現(xiàn)實意義自然尚存疑慮。

烏托邦讀后感 篇3

（wWw.zFW152.Com 趣祝福）

《懷舊的烏托邦》讀后感1000字！

230頁的小書花了三個半天才讀完，每一句話、每一個論斷都值得仔細(xì)品味。

這本應(yīng)該被翻譯為“逆托邦”的書，核心觀點在于，人類現(xiàn)在正生活在一個對未來預(yù)期普遍悲觀，充斥著不安全感、焦慮感的時代里，這種氛圍造就了很多懷舊思潮，包括回到霍布斯、回到部落，回到不平等，甚至回到子宮，但鮑曼一一批駁了這種觀點，認(rèn)為即使未來充滿荊棘，還是要堅持往前走，這個話看似說起來輕巧，實質(zhì)是經(jīng)過了一番深刻思考的結(jié)果。

這本書作于2017年，但套在今天的世界，尤其是套在2020年初的中文互聯(lián)網(wǎng)世界里，若合符節(jié)，完全一致。理解了這種思潮的存在和社交媒體的運行邏輯，也就能理解生育率下降、網(wǎng)絡(luò)暴力、消費主義、996這些現(xiàn)象究竟為何產(chǎn)生了。簡而言之，都是資本主義及其工具進(jìn)一步發(fā)展的產(chǎn)物，也造就了世界范圍內(nèi)缺乏安全感的焦慮情緒。

對個人自由的過度強調(diào)，導(dǎo)致了集體層面的不負(fù)責(zé)，國家、企業(yè)將一些本該擔(dān)負(fù)的責(zé)任全部甩給個人，或外包給專業(yè)機構(gòu)，整個社會的整合度越發(fā)下降，社交媒體看似拉近了人與人的距離，卻反而增加了每個人內(nèi)心深處的孤獨感。算法的存在，讓每個互聯(lián)網(wǎng)用戶更多地看到自己愿意看到的內(nèi)容，共識與對話便更顯稀缺。這些工具層面的現(xiàn)象，背后的實質(zhì)與資本主義精神完全一致，都是通過解放個人的束縛，動員起他們的積極性，順應(yīng)一個個普通人“利己”的本性，進(jìn)而實現(xiàn)整個社會的繁榮。一言以蔽之，總離不開“自由”這個概念，離不開一個“放”字。

個人層面要“放”，國家層面也要“放”，按照這個邏輯推演，“民族自決”的概念，便應(yīng)運而生。20世紀(jì)以來，或出于民族解放，或出于武裝干涉，一塊塊殖民地獨立建國，一個個國家聯(lián)盟轟然解體，雖然贏得了面上的獨立，卻也引發(fā)了實質(zhì)的騷亂。如今，“逆全球化”思潮甚囂塵上，“民族國家”雖然還是世界各國的主要政治形態(tài)，但頻繁爆發(fā)的沖突，種種以鄰為壑的行為，都呼吁著一種全新政治理念與實踐的誕生。

退后是死路一條，向前還可能得生。美好的過去看上去很美，但只不過是孤獨異鄉(xiāng)人的永恒迷夢。建基于“天下為私”理念的經(jīng)濟(jì)政治體制，一度發(fā)揮了重要的歷史作用，促進(jìn)了世界文明的發(fā)展，但歷經(jīng)500余年，恐怕早已后勁不足，難以應(yīng)對當(dāng)今的風(fēng)險挑戰(zhàn)。解決的辦法，也很簡單，先從個人層面謀求共識與對話，超越自由與奉獻(xiàn)、個人與集體的二元對立，進(jìn)而跳出“民族國家”的思想窠臼，并最終探索出一種囊括全人類共同命運的經(jīng)濟(jì)政治體制。

在全書的結(jié)尾，鮑曼這樣寫道：“我們——地球上的人類共居者——現(xiàn)在比任何時候都更加接近生死抉擇的關(guān)頭：我們應(yīng)相向而行，手挽手、肩并肩共同前進(jìn)，否則我們將一起走向毀滅?！边@句話寫在鮑曼臨終前的2017年，如今3年過去了，根據(jù)2020年上半年西方各國的總體表現(xiàn)，這句話得以落實，恐怕還需要很長一段時間。但應(yīng)該相信，懷舊、焦慮、抱怨、甩鍋，都不能解決實際問題，只有超越性別、民族、種族、國家、意識形態(tài)之間的區(qū)別與芥蒂，團(tuán)結(jié)起來、互相理解、謀求共識、攜手合作，才可能應(yīng)對人類共同面臨的風(fēng)險與挑戰(zhàn)，進(jìn)而將人類歷史推向前所未有的新階段。這種思想與實踐，曾經(jīng)存在于看似美好的過去，也必然存在于逆托邦的未來。

烏托邦讀后感 篇4

小時候就聽說烏托邦這個詞了，他被用來指稱不切合實際的幻想，知道有這本書也有很長時間了，直到最近才看到這本書，《烏托邦》語言優(yōu)美流暢，字里行間無不流露莫爾先生悲天憫人的情懷，讀來如飲甘露，如沐春風(fēng)，給我留下很深的印象，平生第一次萌生寫讀后感的愿望，瑣事分心再上生性懶散一直遲遲沒有下筆，雖時隔多日卻依然縈懷在胸，此書對我的影響可見一般。正如尼采通過學(xué)習(xí)查拉斯圖拉代言，托馬斯。莫爾在書中通過拉斐爾講述自己心目中的理想王國，我很欣賞拉斐爾的人格，他學(xué)識淵博周游世界閱歷豐富，完全能夠像莫爾和其他人所勸說的通過向國王獻(xiàn)策謀取高位享受榮華富貴，自從拉斐爾游歷烏托邦后就覺得他是世界上最理想的國家制度，他深知這一制度很難獲得其他各國國王的贊同實行，這讓我想起春秋戰(zhàn)國時代的商鞅，他起先建議秦孝公推行帝道，秦孝公的反映很冷淡，即使降到王道也沒能打動秦孝公，最后不得已提出霸道春孝公頓時來了精神亦步亦趨,現(xiàn)實如此無可奈何，在理想與實行的兩難中商鞅選擇降低理想以求實行，拉斐爾選擇即使實行不了也不降低理想以迎合國王，他為了自由甘于平淡。

托馬斯。莫爾出身富裕家庭，喜好哲學(xué)（或是文學(xué)）卻迫于父親的壓力改學(xué)法律從事律師行業(yè)，后來當(dāng)了法官大臣，莫爾對社會底層的勞苦大眾充滿了深深的同情，即使是罪犯也表現(xiàn)出寬容，他并沒有像別的律師法官一味指責(zé)罪犯的道德品行，絕大多數(shù)人是迫于生計才挺爾走險，從社會制度來看待犯罪問題。莫爾認(rèn)為貧窮是一切罪惡的起源，貧窮是社會不公引起的，而社會不公是私有制引起的。他嚴(yán)厲批評國王貴族的貪婪殘酷奢侈無度，深深同情勞苦大眾陷于水深火熱的疾苦，莫爾為拯救這些社會疾病開出消除私有制實行公有制的藥方。工人農(nóng)民提出消除私有制實行公有制比如通過打土豪，分田地實現(xiàn)社會公正，我并不認(rèn)為他們的多么高尚，站在自己的利益上且堅持這就是公正那是勝利者的專利；這一主張卻是出自出身富裕而且是國家重臣的莫爾足見難能可貴，把高尚的光環(huán)安放在他的身上我想沒多少人會反對。莫爾因反對國王亨利八世離婚及其暴政而寧死不屈最終被下獄外死，為了理想不惜違背自己的利益甚至犧牲生命僅憑此莫爾的品格足以令人敬重。

烏托邦是個四面環(huán)海的島國，土地肥沃風(fēng)調(diào)雨順盛產(chǎn)黃金珠寶，和柏拉圖的理想國一樣實行精英政治哲學(xué)家治國；島上人人都得參加勞動官員可以免除這一義務(wù)，但很多官員都會放棄這一特權(quán)，因為勞動對他們就是一種娛樂，每人每天只要工作七個小時就足以豐衣足食，而別的國家之所以整天工作還吃不飽穿不曖是因為要養(yǎng)活很多不干活的人如貴族富豪及其仆役，還有為他們提供娛樂的人。烏托邦是共產(chǎn)主義國家，沒有貨幣甚至連交易都沒有，需要東西直接到倉庫去拿，人們鄙視金銀只有奴隸罪犯才穿金戴銀（他們的鐐銬是金子做的），珠寶是小孩的玩具，大人要是戴珠寶就會遭到恥笑，不過值得一提的是他們卻保護(hù)別國商人的私有財產(chǎn)，因為他們知道金錢對他們沒有意義而對別國商人卻意味著一切，這和蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義的天壤之別。穿衣都是很簡單的款式?jīng)]有那么多的花里胡哨，這和八十年代以前的中國一樣。吃飯都在大食堂里吃，如果你愿意自己做飯可以去倉庫領(lǐng)取食物自己做，一般的人都不會這么做因為你不會做得比食堂可口，這和中國公社時代的大食堂又有很大區(qū)別。烏托邦有很好的醫(yī)保制度醫(yī)生醫(yī)術(shù)精湛服務(wù)熱情，病人會得到很好的照顧，如果救治不了烏托邦提倡安樂死，因為他們覺得病人放棄的是痛苦而不是享受，死是上帝對生人的召喚，恐懼和不舍違背上帝的旨意是不受上帝悅納的，當(dāng)然非本人同意他們是不會對病人實行安樂死的，而且會盡心盡力的照顧病人直至死亡，但他們并不提倡自殺，自殺如沒經(jīng)過議會和教士批準(zhǔn)就得不到體面的安葬。烏托邦實行宗教信仰自由，超脫于當(dāng)時的加爾文主義，另外他們認(rèn)為宗教信仰是公民道德的有力保障，一個連神都無所畏懼的人還會畏懼道德嗎？烏托邦人工作之余很喜歡學(xué)習(xí)，他們唯一的娛樂就是整理自己的花園。烏托邦很注重對孩子的教育從嚴(yán)審核教材，絕不允許敗壞道德，扭曲人生觀價值觀的內(nèi)容出現(xiàn)在教材上像荷馬的史詩宣揚神的欺詐就在禁止之列，所以他們比較單純比較容易滿足，不像今天媒體到處充斥欺詐暴力墮落的內(nèi)容。烏托邦人反對戰(zhàn)爭特別是為擴(kuò)張領(lǐng)土而戰(zhàn)，但為了自由正義他們不怕戰(zhàn)爭，一旦開戰(zhàn)他們會用金錢慫恿別國參戰(zhàn)或用重金懸賞敵國國王將領(lǐng)的人頭，再不行就花錢請雇傭軍，因為比起本國人的性命金錢是毫無意義的，大有《孫子兵法》上兵伐謀，其次伐交，其下攻城之意。

托馬斯。莫爾不認(rèn)為這個世界上有烏托邦這個國家，但他寧愿相信烏托邦就存在世界的某個角落，我也持這一態(tài)度，正如我們相信天堂，這有關(guān)信仰無關(guān)常識。

烏托邦讀后感 篇5

《烏托邦》讀后感2000字：

《烏托邦》（Utopia）是英國空想社會主義學(xué)者托馬斯·莫爾創(chuàng)作的游記。第一部借拉斐爾·希斯拉德之口，談他周游列國所見，由此而導(dǎo)入對英國當(dāng)時情況的觀察與批判；第二部是對以“烏托邦”命名的一個想象的國家的描述。

14、15世紀(jì)的歐洲，資本主義生產(chǎn)關(guān)系開始萌芽，血腥的原始積累使廣大勞動人民陷入水深火熱之中。窮苦老百姓終年勞作為社會創(chuàng)造財富，然而生活卻牛馬不如。貴族、富人則不勞而獲，揮金如土。莫爾對這種現(xiàn)象極為憤慨，對現(xiàn)存社會制度深惡痛絕，對人民群眾充滿同情。

在這部書中，莫爾以他和一位名叫拉斐爾·希斯拉德的虛構(gòu)人物對話的方式，借用后者之口，描繪了自己的社會理想。在一個名叫烏托邦的海島上，城市均勻地分布于廣闊的鄉(xiāng)村之間。所有城市都具有共同的風(fēng)格、語言、習(xí)俗和法律。每座城市分成四個相同的區(qū)，居住著6000戶居民。

城市所有的適齡人口都要勞動，每天工作6小時，產(chǎn)品集中到位于各區(qū)中心的市場；由各戶戶主各取所需，而不必用貨幣或其他物品相交換。居民們按每30戶一廳的規(guī)模集中用膳，最美味的食品由老年人首先食用，然后大家再平均分配。在鄉(xiāng)村，每戶不少于40人。每家農(nóng)戶都自給自足，沒有的物品則可以到城市領(lǐng)取。鄉(xiāng)村每戶每年有20人返回城市，他們都是在鄉(xiāng)村住滿2年的。烏托邦因為沒有游手好閑的人，所以能夠生產(chǎn)出用之不竭的產(chǎn)品。城市之間可以互通有無，但是同樣不需要用貨幣來交換。他們把大量的剩余產(chǎn)品運到國外，換回自己缺少的鐵和大量的金銀。金銀的主要用途是雇用外國人為烏托邦作戰(zhàn)。除此之外，它們就只配用作制造便器和懲罰罪犯的鎖鏈了。犯人也都佩戴金子的耳環(huán)、戒指和項圈，作為恥辱的標(biāo)志。在外邦人看來無比珍貴的珍珠寶石，玩物。所以當(dāng)外邦的富人身著華裝麗服，到烏托邦人的嘲笑，被當(dāng)成傻瓜和小丑。烏托邦每個人心目中至高無上的神是不一樣的，但都是源于對至高無上的自然的崇拜。

精選閱讀

烏塔讀后感精選15篇

我們?yōu)槟砹艘恍┯杏玫男畔ⅲ簽跛x后感，如果你閱讀了作者的作品，或許也會被其文采征服。?在讀后感中，應(yīng)該重點寫出那些讓你思考的部分，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

烏塔讀后感 篇1

你相信一個14歲的女孩獨自一人游歷歐洲嗎?你肯定會說：不相信、不可能。讓我來告訴你：14歲的德國女孩烏塔趁暑假獨自一人游歷歐洲，已經(jīng)去了法國、瑞士、奧地利、意大利，還要去希臘……

烏塔是一個做事認(rèn)真、心細(xì)的小姑娘。她每到一地就先查警察局的電話號碼，以便遇到困難和危險時請求幫助;每到一地就給家里打個電話或寄明信片，向家人報平安，可以讓家人知道自己的行程;為了這次行程，用了三年的時間閱讀有關(guān)這些國家的書籍，了解各國的風(fēng)土人情、名勝古跡等，做好旅游攻略。

烏塔是一個做事獨立的小姑娘。為了掙旅費，每個周末去餐館或超級市場分發(fā)廣告單，假期還到別人家里陪小孩玩。

而我們呢?一心只顧讀書，什么事情都不操心。吃完飯，推開飯碗，就去讀書了。衣服臟了，還讓父母幫助洗，我們事事都要依賴父母。想了很久，我才明白為什么我們和烏塔的差距那么大，因為我們依賴性強、獨立性差、經(jīng)不起挫折。

看看烏塔，再比比我們，她雖然只比我大幾歲，獨立性卻那么強，為此我感到慚愧。每個孩子都是父母的寶貝，每個家長都很愛自己的孩子，我們的缺點是依賴性太強了?！白x萬卷書行萬里路”，為了讓我增長知識、開闊視野，爸爸媽媽經(jīng)常在假期帶我去各地游覽，游名勝古跡、觀各地名?！敲看味际前职謰寢屪龊寐糜喂ヂ?，都是用爸爸媽媽的錢去吃、住、行。

讀了這篇文章，讓我下定了決心：一定要養(yǎng)成獨立的習(xí)慣，向烏塔學(xué)習(xí)，克服依賴思想，逐步提高獨立生活的能力。讓我們從現(xiàn)在開始、從小事做起，做一個獨立的陽光少年，不做母雞翅膀下的小雞，要做真正的雄鷹搏擊長空!加油!

烏塔讀后感 篇2

今天上午，我們學(xué)習(xí)了一篇課文叫《烏塔》，這篇課文是汪曉寫的。課文主要寫了烏塔獨自一人游歐洲，烏塔為了掙旅費，她每個周末去幫餐館或超級市場分發(fā)廣告單，假期還到別人家里陪小孩玩。她每到一地都會給家人寄張名信片或打個電話。課文的主人公是烏塔，她是個熱情活潑，生活經(jīng)驗豐富，自理能力強，生存能力強，有責(zé)任感，做事有條理，有計劃的人。

學(xué)了這篇課文，我覺得烏塔的父母有些奇怪。因為一般父母都會帶自己的孩子一起出去玩，而烏塔的父母不一樣，他們讓自己的孩子烏塔單獨一個人出去游歐洲?？赡苁窃阱憻捤淖岳砟芰Π?

我和烏塔同樣是孩子，卻有著天壤之別，她敢獨自一個人游歐洲，而我，別說游歐洲了，就連從家到公園也不敢。她的自理能力強，我早上起床像一個小寶寶一樣，連穿衣服穿褲子也要媽媽幫我穿。我的膽量和自理能力和她比，那就小巫見大巫了。

我以后要向烏塔學(xué)習(xí)，我雖然不能像烏塔一樣獨自一個人游歐洲，但是我會在生活上多幫父母干一些力所能及的事，在學(xué)習(xí)上不會讓爸爸媽媽操心。

烏塔讀后感 篇3

今日，我讀了《烏塔》這篇課文，一個十四歲的女孩獨自一人游歐洲，我被烏塔那熱情、勇敢、細(xì)心的品質(zhì)所折服。她的獨立，她的能干深深地震撼了我。

《烏塔》這篇文章主要寫了我遇見一個叫烏塔的德國小女孩，她獨自一人游歷歐洲，不僅僅游歷了法國、瑞士、奧地利……等國家，并且還在意大利去了威尼斯、米蘭……等地方。令人震驚的是，她才僅有14歲，還只是一名未成年的小女孩呢!她的父母不但不會阻止，并且會幫忙她一齊設(shè)計好了旅游路線和日程，每到一地就先查當(dāng)?shù)鼐炀值碾娫捥柎a，以便遇到危險和困難時請求幫忙。

為什么外國的小孩子能夠獨立出遠(yuǎn)門，而我們中國的孩子為什么不能獨立出遠(yuǎn)門呢?我們每一個小孩都是一群想在天空中自由飛翔的小鳥。難道所謂的“安全”就是對我們?nèi)康膼蹎?

在家里，我想幫媽媽整理房間，卻被媽媽婉言拒絕了。我什么事都不能干，只是學(xué)習(xí)的“功臣”。

有些小孩出門走累了，就要媽媽抱，不抱的話就哭，媽媽拿他沒辦法，只好抱著他走。有時吵著喊著要吃什么，沒辦法，只能給他買。此刻的小孩子完全沒有了自主本事。

在家長看來，小孩除了學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)。父母從來不會讓我們做家務(wù)，單獨外出，父母的過分關(guān)心讓我們覺得沒有自由。我想對天下的父母說，給我們自由，放開你們那溺愛的雙手，讓我們做力所能及的事情。讓我們學(xué)會獨立，像烏塔一樣，走出房間，看看外面的世界。

烏塔讀后感 篇4

最近，我們學(xué)了《烏塔》這篇課文，文中小烏塔那種

竟敢獨自一人游歷歐洲的勇氣令我好不敬佩，所以在學(xué)習(xí)這篇課文的時候，我學(xué)得特別認(rèn)真。

這篇文章主要寫“我”在羅馬認(rèn)識了一位年僅14歲的小朋友烏塔，在“我”與烏塔的樊談中，我了解到了她正在讀小學(xué)，這次署假獨有一人游歷歐洲的故事。

當(dāng)我讀到“烏塔說她在家里就設(shè)計好了旅行路線和日程，每到一地就先查警察局的電話號碼，以便？？介紹得十分詳細(xì)”時，我頓時被烏塔那充分的準(zhǔn)備驚呆了，要是我出門的話，我一定會讓我的爸爸媽媽給我準(zhǔn)備，我只要自己帶著東西出門就可以了。從未想過去設(shè)計旅行路線或去閱讀那個地方的旅游指南，可以說是根本沒有動過那個念頭。而烏塔就不一樣了，她為這次旅行整整準(zhǔn)備了3年，讀了很多有關(guān)她所要旅行地方的書籍，掙了許許多多的旅費，而且還掌握了自己怎樣的獨立自主的生活，怎樣的勤儉節(jié)約。其實，不只是我，也有許多中國孩子跟我一樣，從小就生活在父母的溺愛里，顯得驕生慣養(yǎng)，做什么事都依賴別人，從來不自己單獨做。有時家長給一個星期的零花錢，我們會不到一天就花光了，然后繼續(xù)向爸爸媽媽要，一點也不覺得難為情。而外國小朋友就不同了，他們每花一分錢都在想這些錢怎樣花才劃得來，不僅每花一分都精打細(xì)算，而且還會怎樣掙錢，

這充分說明了外國小朋友與中國小朋友所受教育的差異。

這篇文章告訴我們中國孩子是家里的寶貝，依賴心強。而外國孩子做事，處事有條有理，獨立生活能力強，見識廣，知識豐富。我想：這種差異是否也應(yīng)該引起我們中國的教育重視呢？

烏塔讀后感 篇5

今天，我在課間的時候，無意中翻到了《烏塔》這一課，于是我津津有味的反復(fù)讀了幾遍，令我愛不釋手。

課文主要介紹了“我”在羅馬的一個青年旅館里見到了一個小姑娘，并與她相識，她告訴“我”她叫烏塔，要如何獨自旅游，最后烏塔與“我”告別，并掙錢準(zhǔn)備以后到中國旅游。

當(dāng)我讀到“晚上八點多，我疲倦地回到旅館。這時，烏塔正愜意地趴在床墊上，一邊吃糖，一邊看一本厚厚的書?！钡臅r候，最令我感動的是烏塔，因為晚上八點多鐘了，人們都感到非常疲倦，想睡覺了，但烏塔并沒睡，而是專心致志地坐在床上看書。如果是我們的話，早就進(jìn)入香甜的夢鄉(xiāng)了。

再當(dāng)我讀到“她還說，自己用了三年的時間準(zhǔn)備這次旅行，閱讀了很多與這些國家有關(guān)的書籍?！币擦钗曳浅８袆?。我們都知道我們中國的孩子都是家里的小寶貝，都是在家里玩，爸爸媽媽都要給我們零花錢，不用自己出去掙錢，也必須和爸爸媽媽一起出去旅行。每當(dāng)烏塔在掙錢的時候，我們正在向爸爸媽媽要錢。每當(dāng)烏塔在專心致志地看書的時候，我們正在游樂園里玩耍。每當(dāng)烏塔在別人家?guī)Ш⒆拥臅r候，我們正在爸爸媽媽面前撒嬌……比如我吧，我也成天在家里玩，不準(zhǔn)一個人去外地玩，而且不用干活就可以得到零花錢。說到這里，我就想到了中國小朋友和日本小朋友的一次冬令營，當(dāng)他們中午開飯的時候，日本小朋友紛紛動手煮起飯來的時候，我們中國小朋友只好在一旁看著他們津津有味的吃著，而我們中國小朋友最多只能泡一碗方便面吃，甚至有些小朋友連方便面都不會泡！在冬令營的一個寒冷的早晨，日本小朋友脫掉鞋子，光腳在雪地上跑步，而中國小朋友在帳篷里冷得瑟瑟發(fā)抖，不敢出來。這件事情體現(xiàn)了日本小朋友的訓(xùn)練有多么的嚴(yán)格，也體現(xiàn)了他們吃苦耐勞的精神。

這篇課文中的烏塔也不例外。我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活，相信我們一定會超越她！

烏塔讀后感 篇6

我們學(xué)了《烏塔》這篇課文后，我吃驚了。烏塔是一個14歲的小姑娘，卻獨自一個人游歷歐洲，她的家人真的不擔(dān)心嗎?中國的小朋友，14歲時正是父母捧在手心里的寶貝，是 “衣來伸手，飯來張口”的“小皇上”、“小公主”，家長才不會讓孩子一個人出去旅游呢!

課文中講到，烏塔為這次游玩，整整花了三年的時間來做準(zhǔn)備，她還自己賺取旅費，從中我們可以感受到烏塔自立、 自強的精神。可我們呢?有的同學(xué)不僅不敢出遠(yuǎn)門，甚至連上學(xué)、 放學(xué)都不愿自己走，更別說像烏塔那樣游歷歐洲了。看到烏塔能為此花三年時間做充分的準(zhǔn)備，我們是否應(yīng)該反省一下自己，比如：開學(xué)初期是否為本學(xué)期的學(xué)習(xí)做個計劃，周末之前是否定了作息時間表……每到假期，我的時間一般都是爸爸媽媽來安排，一部分時間用在了老師留的作業(yè)上，一部分時間花在了舞蹈班的學(xué)習(xí)上，剩下的時間不是看電視就是瞎玩，根本不能像烏塔一樣去旅游。我十分希望能獨自去游玩，但爸爸媽媽能支持嗎?我想，他們肯定不會同意的`。

我要把烏塔的故事講給爸爸媽媽聽，讓他們知道，放手孩子也是一種愛，只有這樣，我們才能學(xué)會獨立、學(xué)會自強。

烏塔讀后感 篇7

讀了《烏塔》這篇文章后，我感觸很深。她讓我知道了：如果愛孩子就應(yīng)該放手，讓孩子自己進(jìn)入社會。

烏塔有一個很好的家庭。她的父母都愿意讓孩子單獨一個人出去玩，讓他們逐漸地學(xué)會自主，自立，甚至能豐衣足食。他們尊重孩子的觀點，會給孩子機會嘗試。

再想想中國的家長們，特別是那些爺爺奶奶，他們都快把自己的孫子孫女當(dāng)成小皇帝了！早上吃飯一定要看著小孫孫吃完才放心。好像少吃一口，到學(xué)校里就要餓著一樣。他們不顧孩子還要不要吃，是不是肚子已經(jīng)吃撐了！晚上放學(xué)，看到小孫孫走出校門，他們急得是又遞橘子，又送蛋糕。

烏塔的這些能力從何而來呢？

我細(xì)細(xì)地閱讀了課文，發(fā)現(xiàn)烏塔是個不怕苦的孩子。周末，她幫助一些餐館分發(fā)廣告單，在眾人面前發(fā)表自己對貨物的使用意見，把自己喜歡的東西推薦給別人。幫別人管小孩，把小孩逗笑。這么小的孩子卻需要做這么多拋頭露面的事情。這需要多大的勇氣和毅力?。≠嵾@么多的錢，是很不容易的。

烏塔還是一個做事有計劃，有條理的小女孩。她通過閱讀報刊、上網(wǎng)搜尋，詢問親友等方法，設(shè)計好一份周詳?shù)穆眯腥粘瘫?。她每到一處就先查出警察局的號碼，以備不測。她還會發(fā)一張明信片給父母，讓父母知道她到了哪里，不讓父母擔(dān)心。

通過分析，我發(fā)現(xiàn)，光是父母放手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。擁有自立、自理能力，還需要每個孩子有不怕苦，不怕挫折的精神。

我羨慕烏塔！因為她能夠獨自游覽歐洲，沒有生活在蜜罐里。因為她能四處游覽，學(xué)到不少知識?！白x萬卷書不如行萬里路”。我想我也該鍛煉自己的羽翼了，這樣當(dāng)暴風(fēng)雨來時候，我才能像海燕一樣展翅飛翔。

烏塔讀后感 篇8

今日，我們學(xué)了《烏塔》這一篇課文，使我明白了不少的人生道理。

烏塔是一個14歲的德國的一個小女孩，但她卻和我們中國的孩子不一樣，因為她一個人游闖了瑞士、米蘭、奧地利等等國家。

烏塔，她是那么勇敢??！一個人獨闖意大利。想想我們，也許我們里面沒有一個人敢去。親人太嬌慣我們了，主要的是我們沒有常識，遇到困難也不明白求救。烏塔每到一個地方都會查警察局的號碼，那里想必遇到的困難很多，可烏塔卻平安無事。

我想烏塔這樣做是對的，因為這樣會鍛煉自我的生活本事，也能夠了解一些國家的知識，并且能夠鍛煉自我的膽量。她在準(zhǔn)備去意大利的旅費時，從不向大人要，是她自我周末去分廣告單，暑假去幫人看小孩，這種做法也是對的。俗話說：“耳聽為虛，眼見為實?！睘跛褪沁@樣做的，因為她明確的對作者說：“從電視上看到意大利許多次，但到那里她的美麗才深深感動了我?！?/p>

我雖然此刻還不夠烏塔那么勇敢，可是我會從小事做起！我和烏塔相比，如：我爸媽不在身邊，但我學(xué)會了自覺自理生活、我奶奶家里有事，我鍛煉自我走路……但與烏塔相比，我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，以后我要努力改變?nèi)秉c，培養(yǎng)自我獨立自主的生活本事。多看一些書籍，增加知識，向烏塔學(xué)習(xí)，做個勇敢的人。

烏塔，這個名字深深感動了我。每個人要是都有這樣的膽量，他們必須會實現(xiàn)自我的夢想！

烏塔讀后感 篇9

學(xué)習(xí)了《烏塔》這篇課文后，我的感觸頗深。從烏塔身上，我收獲到了很多有益的知識。

現(xiàn)在的中國孩子，在家里都是衣來伸手，飯來張口的“小皇帝”、“小公主”，家人百般呵護(hù)，什么事都不讓做，而文中的烏塔卻大不一樣。

這篇課文主要講述的是一個14歲的小女孩兒烏塔，自己一人游歷歐洲的事情。

課文中講到烏塔為計劃這次旅游，整整花了3年的時間來準(zhǔn)備，每到一地就要先查警察局的電話號碼，還要給家里寄張明信片或打個電話報平安。從中我們可以感受到烏塔自立、自強的精神?？晌覀兡?？有的同學(xué)不僅自己不敢出遠(yuǎn)門，甚至連上學(xué)、放學(xué)都不愿自己走，更別說像烏塔那樣游歷歐洲了。烏塔之所以能自立、自強，是因為她之前已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備。這時，我們應(yīng)該反省一下自己，比如：周末之前是否制定了作息時間表？周末時又是否遵守了呢？要從身邊的小事做起，才能逐漸養(yǎng)成自立、自強的精神。

課文中還提到烏塔的旅費全部都是自己在課余時間打工掙的，沒有拿家里一分錢?？晌覀儏s每天都向父母要零花錢，而且都是一天花光，也沒有攢錢，這實在是一種不好的行為。所以，我們應(yīng)該向烏塔學(xué)習(xí)。

烏塔曾經(jīng)說過“光從電視和書本中認(rèn)識世界總不完美”。我們寫完作業(yè)后，能看一會兒電視，讀一會兒課外書，就已經(jīng)很不錯了，大多數(shù)同學(xué)都是把筆一揮，直接就出去玩了。而從來不會想到去親身體驗一番。光從一些課外讀物和電視節(jié)目中了解世界，是比不過親身體驗完美的，而且親身經(jīng)歷總比聽說到的記憶要深刻，所以，只有親自體會才能有深刻的印象。

從《烏塔》這篇課文的學(xué)習(xí)，我了解一個和我年齡相仿，但行為卻大不一樣的小女孩兒烏塔。這篇課文使我受益匪淺，我下定決心，一定要向烏塔學(xué)習(xí)，做一個自立、自強的好學(xué)生。

烏塔讀后感 篇10

今天，我們學(xué)了一篇汪曉潔寫的課文——《烏塔》。

這篇課文主要講述的是一個住在德國漢堡的小姑娘獨自掙錢，一人獨闖七大洲中最復(fù)雜的一洲——歐洲，這個小姑娘就是——烏塔！

讀完這篇課文，我覺得烏塔有一種自主、獨立的能力。一個年僅十四歲的德國小姑娘居然能獨自一人闖歐洲！并且她的旅費全是她自己在每個周末去幫餐館或超級市場分發(fā)廣告單，假期里去別人家陪小孩玩兒賺來的。我和烏塔比起來，自己簡直是一個“小少爺”！都是"飯來張口，衣來伸手"的，我有時候想幫家里做些力所能及的事，例如：掃掃地，擦擦桌等等。爺爺會說：“哎呀！你還?。　蹦棠逃謺ξ艺f：“你聽話就行了！”我感覺自己就像溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打；自己就像沒有翅膀的小鳥，想飛也飛不起來。

這是因為：國內(nèi)與國外的教育觀念截然不同！外國的大人總會覺得自己的孩子靠自己的能力就可以成功！所以就讓他們自己去開闊視野，了解大千世界。外國的大人也對孩子有一種關(guān)心一種愛，只不過他們并沒有過分的溺愛孩子們！而國內(nèi)的大人把孩子捧在手里，怕掉了；含在嘴里怕化了，把孩子當(dāng)成掌上明珠來愛護(hù)。一般國內(nèi)的大人不會讓孩子一人出遠(yuǎn)門兒！甚至有的大學(xué)生連雞蛋都不會打開！有時，國內(nèi)孩子想做一些力所能及的事，大人卻不讓。中國大人只讓孩子一天到晚沉浸在書山題海之中，卻不肯放手讓孩子自己去闖一闖世界，游一游山水，這樣中國的小孩才能見識世界，開闊視野。俗話說的好“百聞不如一見！”

現(xiàn)在，我想對全中國的小孩說，讓自己松開“媽媽”的手，從溫室里走出來吧！我想對全中國的父母說，雖然你們抱有一種“望子成龍，望女成鳳”的心理，但也不要過分的去溺愛孩子們了！我們要做的是雄鷹!我們要做的是翱翔天空的雄鷹啊!給我們一些鍛煉和自由吧！

烏塔讀后感 篇11

前幾天我們學(xué)了《烏塔》這篇課文，這篇課文寫了烏塔很勇敢、獨自去歐洲旅行的故事。跟她比起來，我真得很弱。

我弱在沒有像烏塔一樣的自立性，為什么我不能自立？因為中國式的爸爸媽媽總是護(hù)著自己的孩子。今年三月，我們學(xué)校組織我們?nèi)ゴ河?。學(xué)校門前早已人山人海，每個學(xué)生的家長，都背著大包，手提著好吃的。到了目的地，有一位家長從一棵大樹后面，只露出兩只眼睛，看著自己的孩子，生怕自己孩子渴了、餓了、累了。

有一次，媽媽讓我和弟弟一起去買菜，媽媽給了我們50元。我們拿著媽媽給的50元。我們買完菜，往家跑的時候，風(fēng)很大，弟弟說：“我們倒著走吧？”我說：“好呀！”我們扭過頭來看見媽媽在后面呢！我和弟弟朝媽媽走去。我問媽媽：“媽媽，為什么跟著我們？”弟弟也說：“為什么呢？”媽媽說：“我怕你們走丟了?！钡艿苷f：“媽媽，你太不相信我們了?！蔽艺f：“媽媽，我是大孩子了，已經(jīng)自立了?！?/p>

現(xiàn)在，中國家長不應(yīng)該太護(hù)著自己的孩子，要讓孩子學(xué)會自立，才能自強，才能成為社會有用的人。

烏塔讀后感 篇12

學(xué)了《烏塔》這篇課文，我思緒萬千，想了許多，讀后感《烏塔讀后感》。這篇文章講述了12歲的德國小姑娘—烏塔，獨自一人游歷歐洲的故事。烏塔為此做了3年準(zhǔn)備，她一邊想盡辦法掙旅費，一邊閱讀和這些國家有關(guān)的書籍，為游歷歐洲打下了堅實基礎(chǔ)，體現(xiàn)了一名外國小孩自立、自強的奮斗精神。如果拿中國現(xiàn)代的小孩子和烏塔相比，中國孩子的自主能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上烏塔。中國孩子所接受的教育是封閉式的，只讓孩子讀課本上的知識，很少參加社會實踐。除學(xué)習(xí)外，其他事情都不用管，要吃的有吃的，要用的有用的，飯來張口，衣來伸手，漸漸失去了判斷和解決問題的能力。從小由父母“牽著走”，遇到一點點困難，首先想到的就是問父母，找大人。而國外的教育是開放式的，讓孩子既學(xué)習(xí)課本知識，又參加社會實踐，從小培養(yǎng)他們的自主意識和動手能力。烏塔就是在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長的。當(dāng)她夢想游歷歐洲時，不等不靠，完全靠自己動手籌資金，做準(zhǔn)備，享受著生活的快樂，也展示著人生的.意義。烏塔的故事象一面鏡子，啟迪了我在學(xué)好課本知識的同時，要多參加社會實踐活動，從小培養(yǎng)自己動腦動手能力，做一個自強不息的棟梁之才！

烏塔讀后感 篇13

讀了《烏塔》這篇文章后，一道又一道波浪沖擊著我的心靈。一個十四歲女孩能夠獨自周游歐洲，這是怎樣一種勇氣，這是怎樣一種自豪？

文中，十四歲女孩烏塔獨自一人游歐洲。她經(jīng)過三年時間準(zhǔn)備了這次旅行，并且她的旅費也是她自我掙得的。這樣的獨立本事真是讓我欽佩！想想自我，現(xiàn)實生活中，父母總是慣著我們，“衣來伸手，飯來張口”，這才使我們的獨立、能干的本事被依靠的泥土一層一層地深深覆蓋了。

記得三年級的時候，我十分想自我騎著自行車去學(xué)乒乓球。于是，我就跟爸爸說去。

“爸爸，讓我騎著自行車去學(xué)乒乓球吧！”我用懇求的眼光望著老爸。

“不行。”老爸堅決地?fù)u了搖頭。

看來老爸這座城市是攻不破了。只能去老媽那兒了。

“老媽，讓我騎車去學(xué)乒乓球吧！求你啦！”我用肉麻的聲音說道。

這招可真顯靈，老媽讓步了。我歡呼雀躍起來！

當(dāng)我獨自一人哼著小調(diào)，自由自在地騎著自行車，感到清風(fēng)拂面，無比歡快自在?？粗赃叺募t花綠草，心里感到無比舒暢。騎著騎著，我聽到后面有腳步聲，于是用余光掃了一下。熟悉的影子。我停下車，扭頭定睛一看，原先是外婆，我心里立刻感到一種無名的懊惱：看來爸爸媽媽還不信任我。我已經(jīng)長大了，完全有這種本事，只要放手讓我去體驗，我才能成長。

居里夫人說過：“路要靠自我走，才能越走越寬。”是啊，掙脫爸爸媽媽的依靠吧，只要有勇氣，有信心，有本事，前方的路才會越來越寬，越來越明亮。

烏塔讀后感 篇14

上周，我們學(xué)習(xí)了《烏塔》這篇文章。課文講述的是14歲的德國小女孩烏塔獨自一人游歷歐洲的故事。這篇文章讓我深有感觸，受益匪淺。

課文中的烏塔敢獨自一人出國旅行的費用都是她自己打工辛苦掙來的，沒花家里人一分錢。烏塔為了不讓爸爸媽媽擔(dān)心，每到一個地方就先查警察局的電話號碼，為遇到危險時請求幫助，她還會再給家里人打個電話或寄張明信片，報個平安。

我們在同一片藍(lán)天下生活，居然有著完全不同的生活態(tài)度和方法。9歲的我，平日里的生活起居都是爸爸媽媽在照顧、打理著，就連吃飯有時候都控制不了自己，遇到可口的飯菜就使勁地吃，結(jié)果吃多了消化不了，害的爸爸媽媽擔(dān)心，又為我買消食片，父母為我操碎了心。而烏塔卻是一個自強自立的孩子，她靠自己打工掙來的錢一個人旅行了各國。和烏塔相比，我覺得自己差的太遠(yuǎn)了，烏塔生活那樣的獨立自主，個性也很強。不像我們這些孩子，做什么事都依賴父母，沒有主見，父母幫我們把所有的事都解決了，經(jīng)常是衣來伸手飯來張口，還生怕我們受半點委屈。但烏塔的父母覺得愛孩子，就必須讓她們經(jīng)歷挫折和磨練。而烏塔無論遇到什么困難和挫折，她都坦然地去面對，讓自己在磨練中成長。

學(xué)完了這篇文章后，讓我感到非常慚愧，慚愧我對父母的依賴，慚愧自己不能像烏塔那樣有主見，慚愧自己都比不過一個小女孩。從現(xiàn)在起，我要向烏塔學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那種自強自立、自信的精神。自己的事情自己做，來鍛煉自己獨立自主的能力。

烏塔讀后感 篇15

《烏塔》這篇文章是說烏塔獨自一人游歷歐洲與賺錢去買禮物給家人的故事。讀完這篇文章后，我非常敬佩烏塔這位12歲的小女孩。一位這么小的女孩子，敢獨自一人去旅行，真了不起。

烏塔和我們的年紀(jì)差不多，為什么她敢獨自一人去旅游呢？難道我們中國孩子不能嗎？不是的。只是很多父母不放心讓子女單獨行動，結(jié)果許多小孩成了溫里的花朵。學(xué)完課文，我想說，現(xiàn)在我們長大了，我們要放開父母的雙手了，要學(xué)會獨立自主，學(xué)會生存了。如果父母是疼我們的，就更要讓我們學(xué)會獨立，能一個人在艱苦環(huán)境中生存。而有些父母卻往壞的方面想，怕獨自一人出門會發(fā)生一些事故，但是我們都沒有嘗試過，又怎么知道結(jié)果呢？我們要嘗試獨自一人出門，那是一件開心的事，我們不僅可以在這件事中學(xué)會獨立，還可以擴(kuò)展知識面，是一件一舉兩得的事，有什么不好呢？

讓我們像烏塔一樣吧，學(xué)會獨立，會讓我們一身受益的！

烏合之眾讀后感精選

讀完作者寫的作品，很多知識我們都要吸收，大家寫好讀后感時，一定要挑選自己感受最深的方面去寫。怎么才能寫好作品的讀后感呢？推薦你看看以下的烏合之眾讀后感，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

烏合之眾讀后感 篇1

這本書是新聞傳播學(xué)專業(yè)的必讀書目，上大學(xué)就是老師們推薦書目的必讀經(jīng)典書目之一，后來讀了新聞學(xué)專業(yè)研究生對它的認(rèn)識更加深刻。

本書作者勒龐是個保守派社會精英，在一百多年前的法國他反對傳統(tǒng)的國家主義，反對新興的集體主義，推崇英美式的自由主義。生活在法國革命不斷的年代里，經(jīng)歷過巴黎公社和法蘭西第二帝國等歷史時期，親眼目睹了法國民眾在傳統(tǒng)的信仰與權(quán)威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化成一群野蠻、善變、極端的原始人，在少數(shù)人的慫恿下，民眾會毫不猶豫地做出駭人聽聞的暴行，事后卻要求愛國主義的榮譽勛章。是勒龐創(chuàng)作烏合之眾的社會基礎(chǔ)，他在《烏合之眾》中總結(jié)道：民眾缺乏理性，依賴于信仰與權(quán)威的引導(dǎo)，用想象來判斷，模仿他人行為，簡而言之，民眾是盲從的。這本書所講的群體心理學(xué)理論奠定了社會心理學(xué)的基礎(chǔ)。

在現(xiàn)代信息化社會，我們往往能找到同感，也有“烏合之眾”存在，盲目從眾無助無處不在。

因此，我們有必要研究心理學(xué)，了解是什么讓我們盲從，如何克服盲從，從而確保一個穩(wěn)定發(fā)展的幸福未來。

烏合之眾讀后感 篇2

古斯塔夫勒龐，法國著名社會心理學(xué)家。古斯塔夫?qū)懴乱幌盗猩鐣睦韺W(xué)著作，最有影響的就是《烏合之眾》。該書精致地描述了集體心態(tài)，此書對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學(xué)的思考發(fā)揮了巨大影響，是群體行為的研究者不可不讀的佳作。作者對群體進(jìn)行了剖析和研究。作者指出個人一旦融入群體，他的個性便會被湮沒，群體的思想便會占據(jù)絕對的統(tǒng)治地位，而與此同時，群體的行為也會表現(xiàn)出排斥異議，極端化、情緒化及低智商化等特點。進(jìn)而對社會產(chǎn)生破壞性的影響。

作者通過敘述的方式，就像平時與人講話一般的方式將自己的觀點娓娓道來，運用生活中簡單且容易理解的例子作為論據(jù)，簡單卻鞭辟入里。

古斯塔夫在書中說到：群體在智力上總是低于孤立的個人，但是從感情及其激發(fā)的行動這個角度看，群體可以比個人表現(xiàn)得更好或更差，這全看環(huán)境如何。一切取決于群體所接受的暗示具有什么性質(zhì)。群體固然經(jīng)常是犯罪群體，然而它也常常是英雄主義的群體。正是群體，而不是孤立的個人，會不顧一切地慷慨赴難，為一種教義或觀念的凱旋提供了保證;會懷著贏得榮譽的熱情赴湯蹈火……這種英雄主義毫無疑問有著無意識的成分，然而正是這種英雄主義創(chuàng)造了歷史。如果人民只會以冷酷無情的方式干大事，世界史上便不會留下他們多少記錄了。

通過這本書，我認(rèn)為群體不只是簡單的一個名詞。它涵蓋了社會的方方面面和人的心理活動。同一種心理活動做得人多了就形成了群體。群體在不同歷史條件下，會有不同的表現(xiàn)。

古斯塔夫說個人一旦融入群體，他的個性便會被湮沒，群體的思想便會占據(jù)絕對的統(tǒng)治地位，而與此同時，群體的行為也會表現(xiàn)出排斥異議，極端化、情緒化及低智商化等特點。進(jìn)而對社會產(chǎn)生破壞性的影響。

因為此書對人們理解群體行為發(fā)揮了巨大作用，推薦大家閱讀。

烏合之眾讀后感 篇3

《烏合之眾》的作者古斯塔夫·勒龐是法國人，說到法國是繞不過去革命的，全書的觀察基點就建立在大革命之后的過渡時代，群體的意志逐漸進(jìn)入國家政治生活，慢慢成為統(tǒng)治階層，這個背景也讓群體心理學(xué)變得更值得被研究。

心理學(xué)定義中的群體，最顯著的特征是個體的消失，群體中個體的思想何感情會全部朝著一個方面邁進(jìn)，這使群體具有無人可擋的巨大力量。由于受到更為強大的無意識因素影響，群體存在幾種基本特征：一是沖動、易變和急躁，原因在于群體中個體缺少了對刺激反應(yīng)的加工能力，社會對個體的約束在群體的庇護(hù)下消失了；二是易受暗示和輕信，從這個角度看，歷史也變得不可信了；三是感情的夸大和簡單化；四是偏狹、裝橫和保守，自大但有渴望被奴役；五是群體的道德水平無論是低下還是高尚，都十分極端。此外，群體沒有理性的推理能力，只是把表面上相似的事物攪在一起，但有豐富的想象力，容易受到暗示的影響。

群體的基本特征讓他們的一切信念都具有宗教形式，被某個群體擁戴的領(lǐng)袖，在這個群體看來就是真正的神。因此，成為群體的領(lǐng)袖，首先要通過個人魅力或者社會地位、財富獲取聲望，用堅信的意志不斷成功保住聲望，再通過斷言、重復(fù)、傳染三類手段驅(qū)動群體。但這種驅(qū)動往往不會長久，因為群體觀念雖然呈現(xiàn)了表面的.多變性，但內(nèi)核頑固，產(chǎn)生漫長，改變困難，領(lǐng)袖一旦與群體的普遍信念和情感背道而馳，便不會持久。

群體觀念主要受到積蓄因素和即時因素的決定，前者是深層次因素。積蓄因素有種族、傳統(tǒng)、時間、政治和社會制度、制度和教育，其中種族是最強大的因素；即時因素包括形象、詞語和套話，幻覺，經(jīng)驗的無用和理性的缺位。

全書最后對犯罪群體、陪審團(tuán)群體、選民群體、議會群體四個涵蓋來自各種特點、職業(yè)、智力水平的個體的異質(zhì)性群體進(jìn)行了分析，并重點就文明進(jìn)化的共同階段進(jìn)行了總結(jié)：文明誕生之初，一群來自四面八方的個體聚集在一起，自然形成的法律結(jié)成整體的唯一紐帶，漫長的時間和一致的環(huán)境造就了一個種族，種族獲得某種理想般的基本觀念，一種包含制度、信念和藝術(shù)的文明圍繞這個理想開始誕生，但當(dāng)文明達(dá)到一定程度后就是不可避免的破壞，作為民族支持的理想開始衰弱，宗教、政治和社會結(jié)構(gòu)開始動搖，人群最終變成了缺乏團(tuán)結(jié)一致的個體，文明只徒有其表，國家開始發(fā)揮引人注目的影響，等到所有文明的積累消耗殆盡，烏合之眾開始執(zhí)行歷史使命，革命開始，摧毀文明，終結(jié)信念。這是民族的生命循環(huán)過程，因此，書中說，沒有傳統(tǒng)，文明是不可能的，沒有對傳統(tǒng)的破壞，進(jìn)步是不可能的。

從心理學(xué)的角度，以群體為支點，看社會和文明的歷程，這無疑是一個有趣的角度，但書中的觀點毫無疑問和社會主義是不一致的。全書總結(jié)下來，雖然也承認(rèn)群體或群眾是歷史的推動者，但一個是毀滅一個是創(chuàng)造。這點值得商榷。另外，書中流露出的對女性心理和智力的歧視，讓人無法茍同。

烏合之眾讀后感 篇4

很久以前，勒龐就預(yù)言了今日群體中的大部分特征：智商低于群體中的任意個體，換句話說就是智商無下限?！叭后w總是受著無意識因素的支配”，“大腦活動的消失和脊髓戶外的得勢”……最后“群體既易于英勇無畏也易于犯罪“這一切描述是不是很眼熟?

事實就是這是一個群體的時代，要取得別人的認(rèn)同那么務(wù)必先認(rèn)同一個群體，無論你是否知道人格和智慧都將被磨滅。無論這個群體對某事是認(rèn)同還是反對，這都是一個個的群體和陣營。對某一群體的認(rèn)同取決于群體的言論和發(fā)布的消息——至少我認(rèn)為此刻是這樣的——諸如微博等等，而事實告訴我們?nèi)后w的觀察往往是失真的。正像書中所講，群體的情緒是單純的，夸張的。而群體又是易受暗示的，于是這就催生了種種陰謀論，正因你不知道他們到底是不是被煽動了，是不是被暗示了。正因前面說到真實已經(jīng)被群體糟糕的觀察和分析潛質(zhì)磨滅掉了……如果你不進(jìn)入某個群體，你又很難知道他們的運作過程，而你一旦進(jìn)入那么就不能保證你自己還有智商這個東西的存在……

而我們總會在一個群體中，不是嗎?正因我們都有一個陣營，無論你是贊同還是反對，除非你對此事不聞不問不去選陣營。那么好吧，又一個陣營出現(xiàn)了，人總是要有一個立足點來生存。群體能夠成就，也能夠毀滅。

好吧，這只是一個開頭，不想再繼續(xù)復(fù)述，因此我不愛寫……鑒于越來越感覺周圍的人們普遍都不淡定了，都看看《烏合之眾》吧，就應(yīng)看看這本書，至少此刻都就應(yīng)看看，群體到底是一個什么狀況。

烏合之眾讀后感 篇5

每個平庸的人都想創(chuàng)造出個性上的新奇特點。當(dāng)你某天冒出了某個不得了的念頭，然后認(rèn)識了有著同樣念頭的人，幾個人湊在一起就以為自己是個小組織，人越來越多就搞出了一個群體。大家都那么肯定彼此的念頭，堅持著，鼓勵著彼此。因心中懷揣著同樣的信念而同樣被社會特別對待，相互同情，舔舐對彼此身上不存在的傷口。有時候群體會感染一個人，在群體內(nèi)的任何人都誤以為自己充滿了力量。

人待在群體內(nèi)，性格會互相影響、眼光也會被統(tǒng)一，身上的平凡的特質(zhì)被無限放大，具有耀眼魅力的人漸漸掌握了領(lǐng)導(dǎo)地位，也許是不受控制的。相反，他們獨處時又漸漸收斂，很少有人夜深人靜的夜晚捫心自問一句：我是誰，我在哪兒，我在做什么。傳播力廣不代表有公信力，也不是聲望大的人說的就是真理。但既然有些話人們通常選擇不說、不去討論，并不代表那些話我們不會說、不去思考，也許這些念頭真的會傷害到某一些東西。法無禁止即自由的處事方法終將會受到名為道德和生命的審判。群體內(nèi)的人是沒有獨立性的，也許沒有誠實，也許沒有個人情感，真相到底如何也無人得知。如果群體的領(lǐng)袖有信仰，那么強者必定會壓迫在弱者，在他的性格中留下強者的信仰痕跡。組織會有意無意的擴(kuò)大組員們的想象，更加堅信那個念頭，那個促使他們聚在一起的念頭。群體內(nèi)的個人慢慢忽視本能，往往簡單的快樂并不來自自身，更多時候來源于服從，因為無需思考、無需個人行為。其實你靜下心來，想一想，如果不是因為這個群體，不因為當(dāng)初那個共同的’念頭‘，你究竟會不會和這個群體內(nèi)的其他人接觸？是否即使出于禮貌也不愿同桌就餐？

他們的人品、外貌、品位、教育程度是否因為群體的粘合力而過分放大了呢？群體思想的層次太低還是思想的質(zhì)量很差？我從不懷疑‘平等，自由，民主’有問題，那不是幻想。但因為這些詞匯聚集起的這群人，他們來的是多么容易，甚至無需招攬就蜂擁而至。她們帶著對社會制度、法律法規(guī)的仇恨聚集，來來回回說的也無非是自己叛逆的情緒，這并不是這個詞所想的初衷。從始至終都沒有拼誰不怕死、誰更懂得死出價值，’平等，自由、民主‘這兩個詞僅是希望給一些迷茫的孩子一些人生指南，想要大家知道如何更好的活下去。仔細(xì)想想，過去有多少群體領(lǐng)袖利用人們的信念去發(fā)起戰(zhàn)爭，殺戮過后缺再次建立起與過去相同的制度，當(dāng)初那個群體主張的自由與民主變成了一個笑話，整個歷史、政治、宗教、藝術(shù)何文學(xué)歷史都已經(jīng)深刻的印證了這一點。群體究竟是什么時候變成了這群擁有粗鄙思想人類的庇護(hù)所的.？進(jìn)入一個人人都想成為亂世英雄的群體聚會到底有什么意義？是的亂世出英雄，那么亂世在哪里？群體擁護(hù)者們明知沒有亂世便制造亂世、制造英雄的?，F(xiàn)在可以肯定的是，群眾的思想層次才可以決定群體的未來，是那個‘念頭’最后走向的唯一要素。當(dāng)脫離群體，重新開始。不再接受組織內(nèi)的暗示，任何暗示。不再一味抵制社會，不再因為組織內(nèi)想象出的“年輕人犯錯上帝也會原諒你的”而盲目行動。有懷疑的情緒并不是奇怪！

犯錯就是犯錯，沒有人會原諒你！這個世界上從來沒有“原諒”這件事，你感受到的“原諒”的真實情緒不過是：“不在乎” 和 “愛”?？床坏侥愕腻e無非是太愛了，或是根本不關(guān)心。當(dāng)個人脫離那個念頭或是組織，會得到自由，有更多的時間與自己獨處，發(fā)展自我保護(hù)意識，也更有個性。冷靜下來后，回頭再去看體質(zhì)內(nèi)的自己，會驚恐于自己脫離后的感情變化，當(dāng)處理無情現(xiàn)實和狂熱理想時，那種“沒有什么事情是不可能的，世人需要理解我們，我們要將自己的精神傳播出去，除你們以為的自由之外還有別的自由”的想法將不再被曲解，信念無需被肯定，也無需被傳播，更需要被書面化。它在你的一言一行舉手投足之間自然呈現(xiàn)。反正，無論什么樣的念頭，至少不是群體通過專治踐踏社會治安去證明它是不是對的。

烏塔讀后感精品10篇

我專為您準(zhǔn)備的“烏塔讀后感”絕對能夠讓您對自己的選擇感到無比滿意。雖然只是一本小小的圖書，卻能夠深刻影響我們的情感和素質(zhì)。讀完作者的作品后，我們會產(chǎn)生一些獨特的思考和理解。寫下這篇讀后感，將會讓我們對這本書籍的印象更加深刻。希望您從本頁上獲得一些寶貴的信息！

烏塔讀后感 篇1

今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文《烏塔》，學(xué)習(xí)后令我感慨不已，想了很多很多。

課文主要講了一個十四歲的德國小女孩兒烏塔獨自游歷歐洲的故事。烏塔自己留意旅游信息，自己查閱資料，自己出門旅行，自己準(zhǔn)備行走路線。每到一地方，她都要給家里寄張明信片或打一個電話，每到一地，還先查一下警察局的電話。她的這種做法，深深吸引了我。通過學(xué)習(xí)了這篇課文，我聯(lián)想到了自己。在中國的濮陽，作為四年級小學(xué)生的我，現(xiàn)在每一個周末去行政南小區(qū)學(xué)習(xí)二胡，去垂柳街學(xué)習(xí)書法，都需要爸爸去接送。二百米的距離，爸爸媽媽都擔(dān)心我出現(xiàn)意外，不放心我獨自一個人出去，這樣的家庭，讓我怎么樣能夠獨立呢？

親愛的爸爸媽媽，從幼兒園到小學(xué)，你們都不舍得對我放手，我明白，這就是你們對我的愛。你們的愛十分的濃烈，深深的，濃濃的，讓我十分感動。以前，我一直都不太理解，為什么這樣的生活，我還依然過得很累，很不快樂。你們明明是為我好，為我著想，為我辛苦的努力。但是，我只是真實感覺到，我每天努力的學(xué)習(xí)，做作業(yè)，練習(xí)二胡，練習(xí)書法，打乒乓球，一天天一月月一年年，一點也不快樂。

今天，我了解到了烏塔的生活，我突然間明白了，我不快樂的原因。我明白了，我現(xiàn)在的生活，不是我心里最想要的生活。你們說我叛逆，說我不知道感恩，說我不知足。但是，你們考慮過我的感受嗎？我被你們逼著練習(xí)書法，練習(xí)二胡，效果好嗎？但是，為什么我的乒乓球打得好呢？因為我特別特別喜歡乒乓球。所以，我自己去練習(xí)，主動的去練習(xí)。甚至，在晚上睡覺的時候，我做夢夢到的都是在練習(xí)乒乓球。我想說，因為愛好，我才喜歡，我才執(zhí)著，我才能夠從乒乓球臺前感受到快樂。

我知道，爸爸媽媽是對我好的，是愛我的。你們對我的愛不一定是溺愛，但是你們同樣也是把我捧在手心里怕摔了，含在嘴里怕化了?，F(xiàn)在，我還是想對你們說，學(xué)習(xí)了《烏塔》一文，認(rèn)識了德國的烏塔，我明白了，這樣的日子真不是我想要的生活。

烏塔讀后感 篇2

烏塔只不過是一個14隨的小姑娘，就有膽量獨自一人游歷整個歐洲，烏塔的家人，居然有如此魄力，放心一個小女孩獨自外出。從這可以看出，烏塔的獨立生活能力是很強的，烏塔的父母也是非常注重培養(yǎng)烏塔的獨立生活能力的。

反觀我自己，一個14歲的大男孩了，連獨自出遠(yuǎn)門的經(jīng)歷都沒有，而我的父母也萬萬不放心我獨自出遠(yuǎn)門的。

通過這一對比，我和烏塔、我父母和烏塔父母的差距就體現(xiàn)出來了。我父母和烏塔父母恰恰相反，父母對我是無微不至的關(guān)懷、事無巨細(xì)的干涉，所有事情都要過問，任何事情都要幫我做除了學(xué)習(xí)，還從來不讓我一個人出遠(yuǎn)門。

他們這樣對我的原因，無非就是溺愛，怕我受到傷害。但是我想說，爸爸媽媽，你們對我的這種溺愛過頭了，你們的過于溺愛、對我的過于干涉，讓我失去了自主意識，缺少了獨立自主的能力，慢慢地讓我變得懶惰。

你們要知道，雛鳥在學(xué)會飛行前經(jīng)歷了無數(shù)次摔下、小樹在成長時經(jīng)歷了無數(shù)次風(fēng)雨的打擊，陽臺上的花盆里是長不出參天大樹、鳥籠里的金絲雀飛不到蔚藍(lán)的天空，在溫室里長大的花朵只能插在花瓶里工人欣賞，是經(jīng)不住風(fēng)吹雨打的。

你們應(yīng)該培養(yǎng)我做一只雄鷹、一棵蒼松，我要像烏塔學(xué)習(xí)，你們，要想烏塔的父母學(xué)習(xí)。

烏塔讀后感 篇3

《烏塔》這文章講述了十四歲的德國小姑娘烏塔獨自一人游歷歐洲的事情，這使我不由對她翹起了大拇指。是啊，畢竟對于我們來說，這樣的事情是想也不敢想的。

烏塔是具有獨立精神、有自我保護(hù)意識、有孝心、愛心，會待人接物的小姑娘。我敬佩她，更羨慕她。與烏塔相比，我好像生活在鳥籠中一般。

爸爸、媽媽疼愛我，從不讓我干這干那。我呢，也覺得有了父母就有了一切，根本不需要去做什么。讀了《烏塔》這篇文章，我臉紅了。父母不是我們永遠(yuǎn)的拐杖啊！總會有有一天，我們會離開父母，到社會中去拼搏，去闖蕩。將來的路需要我們自己去走！

人就像樹木一樣，如果害怕風(fēng)雨雷電，那怎么會長成參天大樹呢？我們只有像烏塔那樣，自己去經(jīng)歷風(fēng)雨，去歷世面，不怕挫折，不怕坎坷，才能學(xué)會堅強，學(xué)會生存，才能在這個競爭激烈的社會中勇往直前！ 我想呼吁社會，呼吁全天下的父母，別讓孩子成為困在籠子里的小鳥，因為向往天空，渴望在蔚藍(lán)的天空中自由的飛翔，這是小鳥的天性?。?/p>

我愿做像烏塔一樣的孩子。

烏塔讀后感 篇4

我們是21世紀(jì)的新主人，必須要有獨立的能力，可我們卻常常因為是獨生子女而被嬌生慣養(yǎng)，沉醉其中，我們不能再這樣下去了！這是我讀完《烏塔》這篇故事最大的感受。

《烏塔》是一篇外國故事，講了“我”在旅游途中遇到14歲的烏塔獨自一個人游覽歐洲。“我”在與烏塔交談中發(fā)現(xiàn)她是一個獨立能干的孩子。而烏塔對“我”說的“中國孩子是家里的寶貝，家長不放心讓他們一個人出去玩”這句話不認(rèn)同，因為她認(rèn)為自己也是家里的寶貝，但她可以自己掙錢去各地游玩。

我們和“烏塔”一樣都是十來歲的孩子 ，可我們的父母把我們捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。恨不得天天看著我們，管著我們。我們天天穿著上百元的衣服，喝的、吃的全是高級食物，有的孩子連前程都被定好了，這樣真的很好嗎？我記得陶行知爺爺說過：“靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢?！蔽覀兏鼞?yīng)該“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干?！?/p>

讀完了故事，我不禁想起了我和我的爸爸媽媽。烏塔的爸爸媽媽肯定很相信并支持烏塔的?？晌业陌职謰寢寘s一點兒也不放心我。特別是我的媽媽，每次出去，哪怕只有十分鐘，也要把我?guī)希怯邪职衷谏砼?。有一次，我去同學(xué)黃佳藝家玩，我和黃佳藝家是前后樓，可媽媽還是堅決要陪我去。她臨走時又囑咐了我一大通，我暗地里叫苦不迭。媽媽就像一只母雞，我就像一只小雞。媽媽想讓我永遠(yuǎn)躲在她的翅膀下，把所有的風(fēng)風(fēng)雨雨都給遮擋住了?？墒遣唤?jīng)歷風(fēng)雨怎么能見彩虹呢？在媽媽的庇護(hù)下，我變得膽小了。有一天晚上，我們?nèi)叶荚诤ㄋ?。突然我做了個惡夢，嚇醒了。在我眼中，我房間里的一切都成了魔鬼，張牙舞爪地朝我撲來。我驚慌失措地抱起枕頭，跑到媽媽的房里。我的哭聲吵醒了媽媽，媽媽一見是我，連忙問：“怎么啦？”“我……我……做惡……惡夢……了！”我哭哭啼啼地說道。媽媽連忙翻身起來抱起我，讓我和她一起睡。

我和烏塔相比，烏塔是獨立的，她更是我學(xué)習(xí)的榜樣。我要和媽媽一起努力，向烏塔學(xué)習(xí)，讓媽媽學(xué)會該放手時就放手，該收回時就收回。而我就像那一只飛向藍(lán)天的風(fēng)箏，當(dāng)媽媽抬頭望我的時候，那風(fēng)箏線會告訴她，我哪怕飛得看不見，都不會離開她。而我也要在媽媽的幫助下飛得更高，更遠(yuǎn)。

烏塔讀后感 篇5

自從前幾天學(xué)了《烏塔》這篇課文，這三頁短短的文章深深地打動了我。這是一篇怎樣的文章呢？現(xiàn)在就讓我來告訴你吧：這是一篇一名叫烏塔的14歲德國女孩獨自游歷歐洲各國的故事。那么現(xiàn)在我們來議論一下吧！

烏塔是一個獨立性強、計劃周密的姑娘，我五體投地的佩服她的勇敢和細(xì)心，同時我也想到一個自己的故事：

有一天，我決定要坐班車去學(xué)校，就對爸爸媽媽說：“我要一個人坐班車上學(xué)?！卑职謰寢屚瑫r點頭同意。我背上書包，連蹦帶跳地向上車的地方跑去。剛走下樓就聽見爸爸沖著我大喊：“兒子，你的語文書落家里了?！蔽易屑?xì)一想：不對！我昨天應(yīng)該把書裝進(jìn)書包里了，還做了個記號，不會忘的。不過還是去看看吧。我快步走上樓梯，推開家門，結(jié)果爸爸手里拿的是一年級的語文書，只不過經(jīng)歷一番“盛裝打扮”，變得和新的沒多大差別，我氣得火冒三丈說：“班車都快走了，現(xiàn)在該怎么辦？”爸爸說：“我來送你吧。”便把我送到了學(xué)校。而我所謂的“獨自出行”計劃，就連這棟樓都沒有出去就破滅了。

這就是中國式家長對孩子的所謂“愛護(hù)”。但我們終究是要長大的、獨立的。我想：如果我也出生在一個類似烏塔一樣的家庭里，我父母的這種“愛護(hù)”會不會變成真正的愛護(hù)呢？

烏塔讀后感 篇6

前幾天，我們學(xué)了《烏塔》這一課，我感到驚奇：像烏塔這樣普通的14歲孩子，竟有能力一個人獨自游歐洲！ 日記

烏塔有很強的獨立能力，所以她的爸爸媽媽敢讓她自己一個人旅游。然而我們的父母親呢？抱在懷里怕掉了，含在嘴里怕化了。而且我們沒有獨立性，有的甚至不會整理書包，什么事都讓爸爸媽媽幫忙做。我們小孩是一群渴望自由的鳥兒！如果家長都放心讓我們?nèi)ジ墒裁?，都不幫我們，我們沒了依靠，什么都沒人幫忙做，就會學(xué)這學(xué)那，就會有很強的獨力性，可以自己一個人生活了?，F(xiàn)在大多家長都這樣：讓自己的兒女做功課，自己則在那里干家務(wù)活兒，如果孩子做完功課覺得無聊，想幫家長做點什么家務(wù)，家長會拒絕，叫他（她）去看書，所以這樣大家都變成了“書呆子”。

烏塔的獨立能力不知道是我們的多少倍。她一個人游歐洲需要查閱許多國家的資料，還要查許多風(fēng)景名勝的圖片及資料，這樣可以知道自己看到的是什么，因為自己沒有導(dǎo)游。但還有個致命的問題：語言。所以她準(zhǔn)備這次旅游用了整整3年時間，如果換作是我們，早就累趴下了。

所以我們很小就要學(xué)會獨立生活，不然以后去高中大學(xué)上怎么辦？還要會理財賺錢，烏塔旅游的錢可不是家人寄來的，是自己打工掙來的。

讀了《烏塔》，我覺得人就是要獨立，還要會理財賺錢，如果把這些都做到了，那么成為——富豪就不在話下了。

烏塔讀后感 篇7

今天我讀了《烏塔》這篇課文，讓我深受感動?！稙跛分v述了作者在羅馬認(rèn)識了一個叫烏塔的女孩，這個女孩子只有14歲，可她卻一個人游歷了歐洲。為了這次旅行，她準(zhǔn)備了三年，閱讀了這些國家的有關(guān)書藉，每個周末都去打工，賺取旅費。在和她交往的過程中，作者了解到中西方教育方式的差別，明白了要從小培養(yǎng)孩子獨立生活的能力和自立、自強的精神。

哎！現(xiàn)在的中國孩子都是家中的“小皇帝”、“小公主”，無論父母還是親戚都疼愛我們，“捧在手里怕摔著，含在口里怕化了。”因為大人的'過份溺愛，使我們現(xiàn)在連鞋帶都不會綁了。一放學(xué)，爸爸媽媽就像奴隸一樣，幫我們脫掉土鞋子，穿上拖鞋。還有一些還一口一口地喂飯！

我看過電視報導(dǎo)，一些學(xué)生成天只顧著讀書，連英語詞典都能背，可他們連一點小事情，比如綁鞋帶、洗衣服……這些芝麻小事也需要父母幫他們做，一點也不會自理。有些人上了大學(xué)，因為生活不能自理，不得不退學(xué)，真是讓人惋惜！

《烏塔》這篇課文教育我們，要自立自強，不要再做“小皇帝”、“小公主”了！爸爸媽媽、所有疼愛我們的人，讀了這篇課文后，你們是否也有所感悟呢？請給我們一個自由獨立的空間吧！讓我們這些祖國的花朵都成為自立自強的“中國烏塔”！

烏塔讀后感 篇8

昨天，我們學(xué)習(xí)了《烏塔》這篇課文，文中年僅14歲的德國小女孩熱情待人，膽大心細(xì)，令人敬佩。然則，我最敬佩的是她熱情待人?！八灰娢遥⒓醋饋泶蛘泻?，問我玩得怎樣，又問我從哪里來?！泵看巫x到這兒，我都會有一種心酸溜溜的感覺，也會不由自主地壓低聲音，因為我自愧不如啊。

烏塔見到一個外國大人都那么熱情，相比之下，我看到鄰居都只會如同啞巴般傻呆呆地站在那兒，一聲不吭，更別說是一個不曾相識的外國人了。我覺得我和烏塔相差十萬八千里，既然烏塔在旅途中對外國人那么熱情，那么對家人、客人、鄰居肯定更加熱情，而我呢？

往事如煙，我也只能記住幾件事，可我的腦海之中，這件事常出現(xiàn)并一閃而過、稍縱即逝：暑假，火辣辣的太陽把大地也烤得火辣辣，我剛剛回家，看見樓下的婆婆正在幫我們清掃樓梯，我一聲不吭地從她身旁走過，甚至連正眼也沒瞧一眼，就匆匆上樓了。學(xué)習(xí)了《烏塔》之后，我就開始審問自己。“為什么不叫人？”

現(xiàn)在，我這個“見人變啞巴”的壞習(xí)慣已經(jīng)得到了改善。我相信，不光是我，世界上所有冷漠待人的小朋友都會改掉這個“見人變啞巴”的壞習(xí)慣，學(xué)會熱情待人。那么，就讓我們從現(xiàn)在開始吧！

烏塔讀后感 篇9

這節(jié)語文課上，老師要教課文《烏塔》，老師讀了一次課文，我們的心就已經(jīng)回味著文章里的情景，心飛到了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……

文章中，作者遇見了一位14歲的女孩，她叫烏塔，作者跟她談了幾句話后感到非常驚訝，一位14隨的女孩居然獨自一人游遍歐洲，用了三年時間賺錢去歐洲，不像我們中國人，父親都很愛護(hù)自己的孩子，然后說幾句安慰的話才離開，沒像外國父親一樣，孩子跌到了，父母就說幾句鼓勵的話，讓孩子自己爬起來。

中國的父母，總會時時刻刻都擔(dān)心自己的孩子，老把孩子關(guān)在一間狹小的房間里，不讓他出去，孩子就像小皇帝丶小公主，要什么，就有什么，其實我們中國也與獨立生活能力很強的孩子，這種愛是溺愛，只會不斷退步，不會進(jìn)步，就像花盆里長不出參天大樹，鳥籠里飛不出雄鷹。每次放學(xué)時，家長都會在校門口等著，沒過幾年，校門口就是一大堆一大堆的擁擠在那里，還得用警察來管，沒像以前，校門口一個家長也沒有，都是孩子機子回家，更不用警察來管。希望現(xiàn)在跟以前一樣，讓孩子學(xué)會獨立生活，系會自立意識，生存能力意識，這樣 才能增強獨立能力，不會敗給外國孩子。其實外國父母也很愛自己的孩子，中國父母也是，但外國父母教孩子的才是正正的愛孩子，這周愛不是溺愛，是真正的愛，一個總讓孩子關(guān)在房間里，不讓他們出去看看外面的景色有多美，多奇特的父母，而讓孩子一個人獨立去面對才會變得勤奮，不面對，反而懶惰，長大沒有工作，只能在外面當(dāng)乞丐討飯吃，這樣動不動就可以賺錢，這才叫懶。讓孩子一個人去面對生孩中的挫折，才能一次一次進(jìn)步，失敗是成功之母，只有失敗，才能成功。

烏塔讀后感 篇10

這周，我們學(xué)了一篇課文，課文的題目叫做——烏塔。這篇課文跟本單元的課文差不多，都是講童年的。這篇課文的主人公是——烏塔，雖然她不是偉人，但是她的話語讓我陷入了沉思。

這篇課文主要講了一個德國小姑娘烏塔獨自一人游歐洲，表現(xiàn)了這個少年的自主意識和獨立生活的能力，以及她對生活的熱愛。讀了這篇課文，我覺得中國的孩子受家長的約束，而烏塔比較自由。我想對中國的父母說：“如果你們的孩子從來都是飯來張口，衣來伸手的話，你們的孩子哪怕成績再好，長大以后，照樣還是一個不會對社會做出奉獻(xiàn)的人。”做人同齡人，我想說：“只有讀萬卷書是不夠的，還要行萬里路。年僅14歲的烏塔用她的親身經(jīng)歷告訴我們：光從電視和書本中認(rèn)識世界總不完全，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)烏塔這種獨立自主的精神，努力培養(yǎng)自己獨立生活的能力。但是，這并不意味著我們也要和她一樣獨自去旅行，而是要在日常生活、學(xué)習(xí)等方面，克服依賴思想，積極嘗試，勇于實踐，在實踐中獲得鍛煉，并逐步走向成功。

托爾斯泰讀后感(精選4篇)

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托爾斯泰讀后感 篇1

《復(fù)活》，這本書講了瑪絲洛娃被陷害從而被判苦役5年，在她小時勾引了她的聶赫留朵夫準(zhǔn)備去救她，卻被她冷眼相待。一路上，他發(fā)現(xiàn)了許多冤屈，不公，最終成功救出瑪絲洛娃，并且，他的后半生也去為為窮苦人洗清冤屈而奔波

讀完它，我深有感觸，其中的冤屈令我憤憤不平，胡作非為的看守，沒有同情心的典獄長，貪生怕死的惡人這些深深印在我的心底，100多名工人因沒有身份證而被扣押，許多人因犯了莫須有的罪名而坐牢都令我氣氛，罪惡的人??！

寫這本書時，農(nóng)奴的壓迫除了來自地主與官吏，又多了資產(chǎn)階級，農(nóng)民苦難倍增，托爾斯泰無法忍受。九十年代初期，托爾斯泰發(fā)表了幾篇談?wù)擆囸~的著名文章，文章中揭露一些省分中駭人聽聞的災(zāi)難，指責(zé)統(tǒng)治階級對饑民的命運毫不關(guān)心。從這時候開始，托爾斯泰文風(fēng)大變，所出的集子色彩強烈插圖很多，但是文字淺白故事簡單，簡直無法讓人相信這些是出自《戰(zhàn)爭與和平》這撼人史詩的一代文豪。

迂腐的統(tǒng)治在這本書中全面表現(xiàn)了出來，好人無好報，奸臣當(dāng)?shù)蓝嗝礋o能的社會，多么無能的沙皇，這是正需要一個像魯迅一樣的人去與惡勢力所做斗爭。托爾斯泰勇敢的站出來，寫下了這本書。

但愿不要再有這樣的社會。它的傷害太大。

托爾斯泰讀后感 篇2

“我覺得人的美貌就在于一笑;如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的;如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的;如果這一笑損害了它，它就是丑的。”他，就是列夫·托爾斯泰。

托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學(xué)大師，他寫了許多文學(xué)作品，至今光芒依然四射。如《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等鴻篇巨制，它們對世界文學(xué)史有著深遠(yuǎn)的影響。

托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨的。他死后，遺體被安葬在安靜的森林中，沒有墓碑和十字架?？伤卯吷λT就的人性光輝已經(jīng)豎立了不朽的紀(jì)念碑，高高地聳立在十九世紀(jì)文學(xué)的封頂。茨威格稱這是“最美麗的墳?zāi)埂薄?/p>

他是個偉大的人，他隨時身上都會帶著筆，他會將他偶然想到的靈感一絲不茍地記錄下來。俗話說：好記性不如爛筆頭。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會成為通向成功的階梯。如果我能經(jīng)常帶著一支筆和一個小本子，就能夠把日常喜聞樂見的事情記下來，那么，寫起作文來就水到渠成，不再那么費力了。

冰凍三尺非一日之寒。讀完這本書，我深刻地感受到：只有平時養(yǎng)成良好習(xí)慣，不斷積累知識，才能成為一個優(yōu)秀的人。

名人傳我國偉大的先哲說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所為……”這句人盡皆知的名言，在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現(xiàn)。此書是羅曼?羅蘭最為得意的作品，因為他成功重現(xiàn)了三位在人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的的人物：德國的貝多芬、意大利的米開朗琪羅、俄國的托爾斯泰，他再現(xiàn)了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經(jīng)傳且經(jīng)久不衰的影響!這本書在文學(xué)領(lǐng)域被奉為經(jīng)典，其獨特的價值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點”，因此被評為“人類有史以來的30本最佳書”。

因此，我們都希望在這本書中發(fā)現(xiàn)能夠支撐我們向前的人性閃光點!貝多芬出生于貧困之家，不僅身材矮小，容貌丑陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一直患有重病，后來發(fā)展到雙耳失聰?？墒?，這個自尊心極強的偉大音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運的咽喉!”他憑著超凡的毅力和奮斗的精神，從事音樂創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作!難以想象，如何讓一個雙耳失聰?shù)娜似粘鼋^世樂曲，他甚至連觀眾如雷的掌聲都聽不到!這是多么悲哀、多么對音樂熾熱的心啊!

又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放棄對音樂的追求!他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂郁的思想，戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨，在生命的最后一刻寫出《歡樂頌》!米開朗琪羅加精富有卻被迫為教會工作，他每從事一項工作，必然會遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒能享受到真正的愛情。知道臨終前的幾天還整日站著塑像，終于留下了傳世之作!這是一個悲劇的故事，展示了一個天才為了征服世界，為了創(chuàng)作出不朽的杰作而流出了慘痛的鮮血。藝術(shù)上的無與倫比，永遠(yuǎn)追求盡善盡美;但精神軟弱無力，只能掙扎著而沒有力量奮斗!至于托爾斯泰，他博愛、敏感、自我完善，他面對著的是整個貴族上流社會，以至于被教會開出了教籍。

他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭與和平》等傳世之作!在生命的最后一刻，下定了拜托貴族生活的決心。貴族，擁有一切上流社會的尊貴地位，但是托爾斯泰不要!他有著博大的心胸，他關(guān)心一切窮人，渴望平等，他希望社會能夠人人安居樂業(yè)，但是他做不到!整個家庭都不能理解他，因為他們沒有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂!能夠放棄一切的貴族，將有怎么樣的心胸和怎么樣的博大才能夠放棄這一切!《名人傳》告訴我們，偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會進(jìn)行不去的斗爭，就能獲得勝利，完成天才的創(chuàng)造事業(yè)。學(xué)習(xí)亦是如此，不僅要有絕佳的才華，那只是一小部分，就像愛因斯坦說的：“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水。”要有成功，要取得優(yōu)異的成績，唯有付出超脫于常人的汗水、艱辛、努力!也許這個過程需要付出極大的代價，就像三位偉人，他們有才華卻無處安放，他們有心而力卻不足!他們面對的比我們學(xué)習(xí)面對的還要多的困難，需要面對的是整個社會的拋棄或者敵視!而我們面對這學(xué)習(xí)，只是需要克服懶惰、不堅定的困難，一切的難題都會因為堅韌迎刃而解!這便是人性的閃光點，是我們所要學(xué)習(xí)的!

托爾斯泰讀后感 篇3

托爾斯泰在會客堂中，在書桌前，在活動場上，克服了虛無。他從沒有讓任何肌肉制止事情，不管是手部用于寫作的肌肉，照舊身材上用作活動的肌肉，乃至是嘴邊用來攀談的肌肉。他從沒有虛無過，由于他每天都在思索，永不制止。

由于托爾斯泰那透徹的視察力，生命都親和于他。六十歲是，他還常常最少追獵兔子，沒有人比這位擁有透徹的視察力的獵人跟相識生命的了。他能猜出一只獵犬靠近野鴨時的本能，也能形貌一匹良種馬在起跑時的想法。

在這位大作家的作品中就可以看出他對人類的明白。他的作品便是其時人們的真實寫照。他能寫出一位婦女在有身時的真實感覺，也能寫出快去世時的恐懼。還能寫出一個少年第一次起馬的感覺。

托爾斯泰便是如許一個與精力的惡魔屠殺的勇士，與頭腦的賢人結(jié)交的智者。作者用優(yōu)美的筆墨讓我延前啊出現(xiàn)了如許一個托爾斯泰。

托爾斯泰讀后感 篇4

他并沒有自己獨特的面相，他擁有一張俄國普通大眾的臉，因為他與全體俄國人民同呼吸共命運他是大文豪列夫托爾斯泰。 引子

似乎人們眼中，天才往往都是完美無瑕高高在上的。不論是在才華還是在外表上。但是列夫托爾斯泰卻脫離了人們對他的幻想他出身于貴族世家，卻從未有過一絲專屬貴族的高貴優(yōu)雅氣息;他一位大文豪，卻從未有過一分驕傲，昂頭看人;他不但不是一個英俊帥氣的人，相反，他長得十分平凡甚至有點丑陋可是，他卻成功地受到了人們的敬佩與愛戴他擁有一雙如鷹般銳利能看破人心的眼睛。

他的目光如豹般犀利，也好似擊中要害的鋼刀，鋒利且又狠又準(zhǔn)。他的審視入木三分，仿佛能看破這世間萬物的本質(zhì)。他的眼里飽含感情時而滿含如星光般的粲然笑意，時而飽含如罩上陰云般的陰郁神色，時而因奇怪而噴涌出好奇的神色，時而他的眼睛是這世上最富有感情的一雙眼睛，如珠寶般珍貴閃亮且暗藏著魔力。

就是這雙眼睛使他的面孔不再平凡，散發(fā)出一股才氣也使得他將這個世界，這個社會，人心，黑暗，全都一一看透?？赐噶巳诵牡谋举|(zhì)，也看透了道德敗壞者內(nèi)心濃厚的惡意。他不滿，開始反抗，用自己的才華和手中筆鋒下的文字進(jìn)行反抗，向這個昏黑的世界發(fā)起一次又一次的斗爭。

他擁有看透人心的本領(lǐng)卻無法看透自己的命運，迷茫著自己究竟是該追求真理還是追求愛。他一直迷茫著。為此，他的人生也因此多了分悲劇的色彩。

若要試問在他的世界里他到底缺少了哪樣最重要的東西，我想，他缺少的只是那份屬于他的幸福。

烏塔讀后感

我們?yōu)槟x了一篇題為《烏塔讀后感》的文章，當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟。寫讀后感是一種很好的充實思想的方式，請收藏本文并分享給你的朋友們吧！

烏塔讀后感 篇1

上周，我們學(xué)習(xí)了《烏塔》這篇文章。課文講述的是14歲的德國小女孩烏塔獨自一人游歷歐洲的故事。這篇文章讓我深有感觸，受益匪淺。

課文中的烏塔敢獨自一人出國旅行的費用都是她自己打工辛苦掙來的，沒花家里人一分錢。烏塔為了不讓爸爸媽媽擔(dān)心，每到一個地方就先查警察局的電話號碼，為遇到危險時請求幫助，她還會再給家里人打個電話或寄張明信片，報個平安。

我們在同一片藍(lán)天下生活，居然有著完全不同的生活態(tài)度和方法。9歲的我，平日里的生活起居都是爸爸媽媽在照顧、打理著，就連吃飯有時候都控制不了自己，遇到可口的飯菜就使勁地吃，結(jié)果吃多了消化不了，害的爸爸媽媽擔(dān)心，又為我買消食片，父母為我操碎了心。而烏塔卻是一個自強自立的孩子，她靠自己打工掙來的錢一個人旅行了各國。和烏塔相比，我覺得自己差的太遠(yuǎn)了，烏塔生活那樣的獨立自主，個性也很強。不像我們這些孩子，做什么事都依賴父母，沒有主見，父母幫我們把所有的事都解決了，經(jīng)常是衣來伸手飯來張口，還生怕我們受半點委屈。但烏塔的父母覺得愛孩子，就必須讓她們經(jīng)歷挫折和磨練。而烏塔無論遇到什么困難和挫折，她都坦然地去面對，讓自己在磨練中成長。

學(xué)完了這篇文章后，讓我感到非常慚愧，慚愧我對父母的依賴，慚愧自己不能像烏塔那樣有主見，慚愧自己都比不過一個小女孩。從現(xiàn)在起，我要向烏塔學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那種自強自立、自信的精神。自己的事情自己做，來鍛煉自己獨立自主的能力。

烏塔讀后感 篇2

今天，我們學(xué)了一篇汪曉潔寫的課文——《烏塔》。

這篇課文主要講述的是一個住在德國漢堡的小姑娘獨自掙錢，一人獨闖七大洲中最復(fù)雜的一洲——歐洲，這個小姑娘就是——烏塔！

讀完這篇課文，我覺得烏塔有一種自主、獨立的能力。一個年僅十四歲的德國小姑娘居然能獨自一人闖歐洲！并且她的旅費全是她自己在每個周末去幫餐館或超級市場分發(fā)廣告單，假期里去別人家陪小孩玩兒賺來的。我和烏塔比起來，自己簡直是一個“小少爺”！都是"飯來張口，衣來伸手"的，我有時候想幫家里做些力所能及的事，例如：掃掃地，擦擦桌等等。爺爺會說：“哎呀！你還??！”奶奶又會對我說：“你聽話就行了！”我感覺自己就像溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打；自己就像沒有翅膀的小鳥，想飛也飛不起來。

這是因為：國內(nèi)與國外的教育觀念截然不同！外國的大人總會覺得自己的孩子靠自己的能力就可以成功！所以就讓他們自己去開闊視野，了解大千世界。外國的大人也對孩子有一種關(guān)心一種愛，只不過他們并沒有過分的溺愛孩子們！而國內(nèi)的大人把孩子捧在手里，怕掉了；含在嘴里怕化了，把孩子當(dāng)成掌上明珠來愛護(hù)。一般國內(nèi)的大人不會讓孩子一人出遠(yuǎn)門兒！甚至有的大學(xué)生連雞蛋都不會打開！有時，國內(nèi)孩子想做一些力所能及的事，大人卻不讓。中國大人只讓孩子一天到晚沉浸在書山題海之中，卻不肯放手讓孩子自己去闖一闖世界，游一游山水，這樣中國的小孩才能見識世界，開闊視野。俗話說的好“百聞不如一見！”

現(xiàn)在，我想對全中國的小孩說，讓自己松開“媽媽”的手，從溫室里走出來吧！我想對全中國的父母說，雖然你們抱有一種“望子成龍，望女成鳳”的心理，但也不要過分的去溺愛孩子們了！我們要做的是雄鷹!我們要做的是翱翔天空的雄鷹啊!給我們一些鍛煉和自由吧！

烏塔讀后感 篇3

前幾天，我學(xué)習(xí)了一篇叫《烏塔》的課文。文中講的是一個14歲的德國女孩，利用暑假獨自游歷歐洲數(shù)國，而在出發(fā)前，她用了三年時間來準(zhǔn)備這次旅行。她通過閱讀書籍來了解她要去的國家和城市。通過幫餐館或超級市場分發(fā)廣告單來積攢旅行費，旅行路線和日程也是精心設(shè)計。旅游途中，她每到一地就先查警察局的電話號碼，以便遇到危險和困難時請求幫助，再給家里撥個電話或寄張明信片已報平安。她的行程之長、準(zhǔn)備之久、安排之細(xì)以及獨立的品格深深地感染了我。這件事要是放在我的身上，那簡直是不可想象。

從上幼兒園起，送我上學(xué)，接我放學(xué)，一直持續(xù)到三年級才停止。盡管我已讀四年級了，身旁總少不了父母的身影，養(yǎng)成了我現(xiàn)在無伴不成行，夜晚怕出門的壞習(xí)慣。現(xiàn)在除了老師布置的作業(yè)，爸爸還讓我每天練40分鐘的鋼琴，有限的時間被擠走了，不能給伙伴們玩耍，也沒有多余的時間看課外書，外面的世界到底有多精彩，只能從路人的閑談或老師的講解中略知一二。

雖然每周都有零花錢，可都是父母給的，盡管也有結(jié)余，可離旅游費用相差十萬八千里，想去發(fā)放廣告單，可我有時間嗎？父母會同意嗎？獨立？好難！

烏塔讀后感 篇4

今天，我讀了一篇課文叫烏塔。這篇課文的主人公是一個14歲的小女孩，家住德國漢堡。這次趁暑假游歷歐洲。她用三年時間準(zhǔn)備了這次旅行，因而作了很多準(zhǔn)備工作。她要收集歐洲個國指南，設(shè)計旅行路線和日程。烏塔的旅費一半都是自己掙的，她不需要父母幫助她，自己就能做的很好，她具有獨立生活的能力。我可真羨慕她，平日里，想掃掃地，洗洗碗媽媽都不讓干。就是這樣飯來張口，衣來伸手，父母才把我們慣得像溫室里的花朵一樣脆弱經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。

看看烏塔，再看看我們，真是一個在天上一個在地下。烏塔的的所做所為是是我們大多數(shù)中國孩子做不到的。我們中國的父母都是‘望子成龍，望女成鳳的’他們?yōu)樽优畡?chuàng)造了十分優(yōu)越的環(huán)境，造成了諾愛，對子女更是捧在手里，怕掉了；含在嘴里，怕化了；連平時過馬路都要千叮嚀，萬囑咐。更何況，讓我們一人獨自出遠(yuǎn)門呢！在此，我要對所有的中國孩子說，從父母愛的懷抱中走出來，親近大自然，對所有的中國的父母說，未來的世界是我們的，讓我們在這大千世界中，創(chuàng)造屬于自己的繽紛世界！

烏塔讀后感 篇5

烏塔是一位14歲小女孩的名字，這個故事講述了這個女孩獨自一人在各國旅游。

當(dāng)我讀到文中的“這次趁暑假游歷了歐洲，已經(jīng)去了法國，瑞士，奧地利，在意大利去了威尼斯，米蘭，佛羅倫薩，最后還要去希臘。”時，我大吃一驚，一個才只有14歲的孩子居然獨自一人去了那么多地方。我想起了自己，什么事都要父母幫忙做，就連去書店買書都要纏著父母，猶如一朵生活在溫室中的花，依賴性很強，遇見困難從不會想辦法解決。

這篇文中提到“光從電視和書本中認(rèn)識世界總不完美。”我認(rèn)為這句話很有道理，俗話說：“耳聽為虛，眼見為實?！敝挥形覀冇H自做了才會認(rèn)識事物的真正一面。

我想對中國孩子們說：“不要做母雞翅膀下的小雞，要做雄鷹搏擊長空!”也想告訴中國的父母們：“請不要過于溺愛孩子，為了孩子的未來，放手吧!”

烏塔讀后感 篇6

今天，我讀了《烏塔》這篇課文，我的心情久久不能平靜?！稙跛愤@篇課文主要講了一個叫烏塔的小女孩獨自游歷了歐洲。他花了三個月的時間來準(zhǔn)備資料和當(dāng)?shù)鼐炀值碾娫捥柎a。我深深地感受到烏塔的獨立、自主和勇敢。

如果拿中國孩子和烏塔相比，中國的孩子所接受的.教育是封閉式的，家長只讓孩子讀校內(nèi)要求讀的書。除學(xué)習(xí)外，其他事都不用管，要吃得有吃的，要玩的有玩的，衣來伸手，飯來張口，漸漸的失去了判斷和解決為題的能力，從小由父母牽著走，遇到一點點困難和首先想到問大人，問父母.問大人。而國外教育是開放式的，讓孩子既學(xué)習(xí)課本知識嗎，又參加社會實踐，從小培育他們的自主意識和動手能力。

就拿我和烏塔來比吧！我都差點忘了，那是一個星期五，我認(rèn)為是星期天，便放心大膽的睡了起來，我在睡夢中夢到我變成了科學(xué)家，正在為人們造福，在這時，媽媽大叫:“小彬，快起床，不起床就遲到了！我不耐煩的說：”這回也不讓人睡睡覺？媽媽大叫：”今天是星期五。聽到后連忙穿好衣服，穿好就走，媽媽怕我餓著了，叫我必須吃完早餐再走，我跟媽媽大吵了一架，浪費了許多時間，讀了課文，我想到這件事，就羞愧萬分。

讀了課文，我應(yīng)該學(xué)習(xí)烏塔的自強、自立的精神，自己照顧好自己。

《烏丟丟的奇遇》讀后感想5篇

作文無時無刻出現(xiàn)在我們工作學(xué)習(xí)中，通過寫作文能夠提高我們的語文素養(yǎng)，想要寫好作文除了先天的天賦外后天的積累也很重要，有哪些作文模板值得借鑒？經(jīng)過收集，小編整理了《烏丟丟的奇遇》讀后感想5篇，希望能對你有所幫助，請收藏。

《烏丟丟的奇遇》讀后感想 篇1

讀完《木偶奇遇記》這本書，我被調(diào)皮的匹諾曹以及他那引人入勝的成長故事所感染了。

《木偶奇遇記》里講述的故事有趣極了。小木偶匹諾曹老是撒謊，他貪玩逃學(xué)，用課本賣出的錢買票看木偶戲，搞亂了劇場的演出，被老板捉了起來。

老板把他放了以后，他在流浪的日子里先是遇到了強盜和仙女，又跑到“玩具城”玩了五個月，后來經(jīng)過了艱辛的努力終于逃到了海里，最后被一條鯊魚吃進(jìn)了肚子里，令人意想不到是他竟然在鯊魚的肚子里遇到了爸爸，父子兩人齊心協(xié)力逃了出來，重新回到了家里。從木偶變成了真正的孩子，也就是完美的人。

匹諾曹的成長經(jīng)歷告訴我們，只有誠實，別人才會對你友善。

記得有一次，我在家玩游戲，一不小心把花盆打碎了，媽媽回來我主動向媽媽承認(rèn)錯誤。媽媽不但沒有批評我，而且還表揚了我，對我說：“你雖然打碎了花盆，但是敢于承認(rèn)錯誤，還是好孩子。”

我現(xiàn)在終于知道媽媽說的道理：“在人生的道路上，不變的承諾是已誠為本?！?/p>

《烏丟丟的奇遇》讀后感想 篇2

《木偶奇遇記》既是一本世界著名童話，又是一本幻想小說。它講述了一個老木匠用木頭雕刻出的一個名叫皮諾曹的木偶一心想做個好孩子,卻經(jīng)不起誘惑不聽勸告，逃學(xué)、撒謊、結(jié)交壞朋友,幾次上當(dāng)可還是屢教不改，結(jié)果受到狐貍和貓的欺騙,多虧仙女解救才沒有被害死。仙女提醒他如果說一次謊他的鼻子就會長一截,但他卻連說三次謊,鼻子長得連在屋子里都不能轉(zhuǎn)身。這時皮諾曹逐漸開始醒悟,但還是經(jīng)不住壞朋友的誘惑,又貪玩兒去了，結(jié)果變成了一頭驢子,并被賣到了馬戲團(tuán)。在緊急關(guān)頭,仙女又救了他,最后,他們父子在鯊魚腹中意外相遇,并設(shè)法逃了出來,皮諾曹這才決定痛改前非,終于變成了一個真正的孩子。

童年時，曾聽爸爸給我講過這個故事，當(dāng)時覺得故事的內(nèi)容非常有趣，知道說謊的孩子會受到懲罰?，F(xiàn)在讀了這本書，想到有時我也會任性，懶惰、經(jīng)不住誘惑，如果有人來邀請我去玩，我也許也會像皮諾曹一樣跟著他走。讀了這本書我懂得了老師和家長就像書上的會說話的蟋蟀、小仙女一樣，時時刻刻幫助我、提醒我及時改正錯誤，幫助我長成為一名頂天立地的男子漢。《木偶奇遇記》的故事展示給我們一個個鮮活的事例，時時提醒著我們，怎樣去做一個又聽話又懂事的孩子：對一些壞人，我們要時刻提高警惕，牢記老師和家長的教誨，不要輕易相信陌生人的花言巧語；對電腦游戲，我們要抵抗誘惑，專心學(xué)習(xí)，不好好學(xué)習(xí)就會變驢子；對不勞而獲，我們將來要腳踏實地工作勞動，地里是永遠(yuǎn)種不出金幣的；另外我們還要保持一顆誠實的心并勇敢的面對困難和自己的錯誤不足，這樣才能不斷取得進(jìn)步。

總之《木偶奇遇記》讓我明白了很多道理：我們要善良——只有善良才會有心，我們要誠實——只有誠實鼻子才不會變長，我們要勇敢——只有勇敢才能救出木偶自己和老木匠于鯊魚口中，我們要有勇氣——只有有勇氣改正缺點錯誤才能成為一個真正的好孩子。只要有齊以上這些，我們就會取得成功（木頭也會變成小男孩），相信隨著年齡的增長，我會從《木偶奇遇記》這本書中明白更多的道理。

《烏丟丟的奇遇》讀后感想 篇3

愛，可以給予人全新的生命；愛，可以給予人陽光般的溫暖；愛，可以給予人無限幸福和快樂。

這是講述一個小木偶的故事——老木匠澤皮德把一塊能哭會笑的木頭雕成木偶，并把取得生命的小木偶當(dāng)成兒子。老木匠賣掉上衣，供小木偶上學(xué)?？墒切∧九家恍呢澩?，被騙多次而經(jīng)歷了一次又一次的挫折……最后，他掉進(jìn)一只大鯨魚的腹中，意外與老木匠皮帕諾相逢，經(jīng)過這次歷險，皮諾曹終于長大了，他變得誠實、勤勞、善良，成為了一個真真正正的男孩。

這個故事雖然大多只是講述小木偶遇到挫折的過程，但是有那個讀者可以想到這個故事蘊含著濃厚的愛。小木偶沒有課本，老木匠皮帕諾把自己的上衣?lián)Q了一本書給小木偶，盡管自己受著寒冷，也要用最大的力量帶給小木偶幸福，多么偉大的父愛啊。

小時候的我，最愛的就是媽媽，因為她時時刻刻都是守護(hù)、愛護(hù)著我，而爸爸卻只是關(guān)心幾句。隨著我慢慢長大，也漸漸地諒解了爸爸。媽媽給的是溫暖的愛，爸爸給的卻是嚴(yán)厲的愛。

即使爸爸的工作很辛苦，對我的學(xué)習(xí)他一點也不會疏忽。當(dāng)我進(jìn)步時，沒有夸獎我，卻只有一句“下次再考好一些，爭取屬于自己最好的成績”；如果我退步了，就會下達(dá)一道像是古時皇帝的“諭旨”；“下次一定要做好點！”然后就是啰嗦幾句，但在這時，在他的話中，很多的都不是批評，而是關(guān)心、鼓勵……

其實每個父親都是愛自己的子女的，不是直接地表現(xiàn)出來，而是從心中默默地希望自己的兒女能懂事、健康、快樂……為了兒女的幸福，盡管工作再辛苦，也不會抱怨一句話。

珍惜你父親對你的這份愛。在將來，要靠自己的成績?nèi)セ貓笞约旱母赣H，表達(dá)你對他感激之情，以及你濃厚的愛意。

《烏丟丟的奇遇》讀后感想 篇4

在流金歲月中，一個快樂的暑假眼看就要過去了，在這個暑假里我讀了一本好書，那就是《木偶奇遇記》，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了這本書后，便如饑似渴地讀了起來。剛翻開書沒幾頁，就看到這樣一句話：據(jù)說，愛撒謊的孩子鼻子會變得很長；懶惰的孩子會變成小驢子。你相信嗎？我可不相信。

故事講的是杰佩托用安東尼奧送給他的一塊會說話的木頭做成了一個機靈、調(diào)皮的小木偶，給他取名“匹諾曹”，剛把匹諾曹做好，他就到處亂跑，害得他的爸爸進(jìn)了監(jiān)獄；匹諾曹不聽蟋蟀的勸告，又把它打死了，他便開始了喜怒哀樂的人生；他把爸爸用僅有上衣?lián)Q來的課本換了演出票，后來木偶劇院院長讓他帶回去四個金幣，卻碰上了騙子，騙走了他的金幣并把他吊在樹上；還好，好心的仙女及時救了他一命，并給他施了魔法，匹諾曹一說謊話鼻子就會變長，長的連門都出不去，后來他承認(rèn)了錯誤，仙女叫來了飛來了許多啄木鳥，把他的鼻子又啄短了；過了一些日子，匹諾曹還是沒有主見，總聽信別人的花言巧語而失去理智，忘了正事；爸爸的遇險喚醒了他，最后他終于實現(xiàn)了愿望，找到了爸爸，并立志做一個愛讀書的孩子，經(jīng)過自己努力，變成了真正的男孩。

我就是第二個“木偶匹諾曹”，有的時候沒有主見，有些懶惰，還很調(diào)皮……比如有的時候別人叫我干什么，我可能就干什么，有時我還不想干活，還時不時干壞事。不過現(xiàn)在要改正過來，因為我還沒有成為“匹諾曹”，更不想成為驢子。匹諾曹就是因為懶惰所以才變成驢子的，因為愛撒謊所以鼻子才會變長，還枉費他爸爸用僅有上衣?lián)Q來的識字課本！可轉(zhuǎn)念一想自己還不至于如此，一定要甩掉自身的壞毛病。

我喜歡這本書，它就像我的一面鏡子，透過它我可以看見自己的缺點和我將會犯下的錯誤，我要改過來，不做“匹諾曹”，做一個真正的好孩子！現(xiàn)在想想那個發(fā)笑的問題，我信。它讓我認(rèn)識到了一個滿身存在缺點、壞毛病的自己……不過我已立志改正過來。

《烏丟丟的奇遇》讀后感想 篇5

《小木偶奇遇記》的作者是意大利的卡洛·科洛迪，本書的主人公小木偶皮諾曹是一個調(diào)皮、淘氣不聽話的男孩子，他害的爸爸住進(jìn)了監(jiān)獄，害的自己失去了雙腳，爸爸為他接好腳后，賣掉自己的外套，為皮諾曹買了識字課本，讓小木偶皮諾曹去上學(xué)讀書，皮諾曹也下定決心要學(xué)知識，學(xué)本領(lǐng)，賺好多錢，給爸爸買外套，讓爸爸過上好日子，可是，因為太貪玩，不聽別人勸告，遇到了重重困難，先是砸死了會說話的蟋蟀，后落入馬戲團(tuán)手里，差點丟掉性命，又被貓和狐貍騙走了金幣，又遇到強盜······

小木偶皮諾曹經(jīng)過了很多磨難，都是因為不聽爸爸的話，不聽勸告，不愛讀書，最后，小木偶皮諾曹終于懂事了，成長為一個勤勞、孝順，又愛學(xué)習(xí)的小木偶。最重要的是他有了人類最偉大的感情——愛心，他用他的愛心幫助別人，終于小木偶皮諾曹從淘氣的孩子變成了愛讀書的好孩子，變成了一個真正的好小孩。

我為小木偶皮諾曹的成長感到高興，我感到自己就是皮諾曹，在我的成長之路上，不知要遇到多少困難，但我首先要做一個勤勞、孝順、有愛心、愛學(xué)習(xí)、愛讀書的好孩子，不怕困難，敢于面對困難，我一定會成長為一個真正的男子漢，擔(dān)當(dāng)起種種重任。