三體觀后感四百字

三體觀后感四百字匯編6篇。

下面由幼兒教師教育網(wǎng)幫大家編輯的《三體觀后感四百字》，你是否有寫觀后感上的問題呢？每位觀眾在觀看時對于電影的領(lǐng)悟都是不一樣的。觀后感就是帶著自己的理解去進(jìn)行記錄和撰寫，寫觀后感時，敘述是簡述，抓住要點(diǎn)，不能太長，僅供參考，歡迎大家閱讀！

三體觀后感四百字 篇1

人性是阻擋人類發(fā)展的最大也是唯一的敵人，它源于人類自己，阻隔著人類文明發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的弊端就可以解釋這些

人把自己定位為主宰是剛剛發(fā)現(xiàn)自己的存在時，，因?yàn)閷ζ渌挛镎J(rèn)識不多，人性中的權(quán)力欲望控制著低級的人類認(rèn)知，人自己的定位越低級，認(rèn)知就越高級

隱遁實(shí)際就是面對現(xiàn)實(shí)的無奈之舉，弄花戲月就是對這種無奈添點(diǎn)色彩，當(dāng)詩人們發(fā)現(xiàn)這種深深的落后感后，這種無奈的產(chǎn)物越花哨，就會產(chǎn)生越大的恥辱感

《三體》中物理學(xué)的喪失是不存在的，盡管在這個龐大的三體思想體系里，物理及人類所涉及的科學(xué)的不存在是有可能的，，但根據(jù)實(shí)踐，在科學(xué)指導(dǎo)下的結(jié)論與理論相符合，這樣，科學(xué)的存在就是有必要的。

人本不應(yīng)該渴望做更高級的存在

三體思想本身就是對審視論的完美闡釋，人應(yīng)該在更高級的存在審視現(xiàn)有的存在，從現(xiàn)有的存在審視低一級的存在，在兩方面的結(jié)果與過程中尋找共同點(diǎn)，在終極層面尋找相對終極層面微觀的共同存在

生而為人，慶幸自己不是蟲，對于高級存在，我們卻沮喪不是他們。這種沮喪只是存在與人性中，它的本質(zhì)是虛無的?？赡茉诟呒壷腔垩劾铮祟惒皇沁M(jìn)化的較低級，而根本不是一個物種，蚱蜢再進(jìn)化也不可能為人。

低級智慧者與高級智慧者有這樣的關(guān)系：他們互相平行，永不相交，它們各自有各自的原點(diǎn)和坐標(biāo)軸，他們在一個總軸上處于一個再上一個在下的位置。可能低級智慧在自身的進(jìn)化體系中非常高級，甚至能夠威脅到高級智慧的存在，但他們之間的鴻溝永遠(yuǎn)無法填平

人若不想一直被蒙在鼓里，就必須奉行無限審視論原則

蒙不蒙在鼓里有什么關(guān)系呢，看透了這個世界的本質(zhì)有什么用呢，可能這個世界正如三體所說，根本沒有真正的規(guī)律，一切都是隨機(jī)，都是偶然。（Www.WeI890.cOm 唯美句子）

三體觀后感四百字 篇2

最開始對《三體》的了解，源自朋友的介紹，他說這是一部科幻小說，曾獲得過雨果獎最佳長篇故事獎，故事內(nèi)容開始于動蕩的_時期，并且書中經(jīng)常有長篇大論的物理學(xué)和天文學(xué)的論述，晦澀難懂。當(dāng)時我還沉浸在大學(xué)生活的輕松愉快中，再加上一個文科生對物理學(xué)的恐懼，那時并沒有對這部小說產(chǎn)生興趣。直到工作后面對生活上的雞毛蒜皮，才把這部小說擺上書桌。讀完之后，感慨良多，給我?guī)順O大的震撼。

首先談?wù)動钪嫔鐣W(xué)，這是整部小說的世界觀基礎(chǔ)，在小說逐漸進(jìn)入故事主線的時候，許多關(guān)于未知宇宙的理論層出不窮，不僅摧毀了小說中無數(shù)基礎(chǔ)物理學(xué)家的世界觀，連我作為讀者，都感到一陣陣的頭皮發(fā)麻。在宇宙社會的宏大背景下，地球文明和人類社會就像沙漠中的一粒細(xì)沙，人類活動就像螻蟻一般，我們幾百年來對世界的認(rèn)知甚至可以被人為的改變。讀到這一部分的時候，夜晚我甚至不敢抬頭看著夜空中的星河，因?yàn)槊恳活w恒星的閃耀都有可能是更高級文明的凝視和嘲諷。隨著小說情節(jié)逐漸深入，宇宙社會學(xué)慢慢清晰化，更加具體，我也努力從情節(jié)中抽離出來，但還是驚嘆于作者劉慈欣的想象力和站在宇宙看世界的氣魄。

其次是黑暗森林假設(shè)，這是基于宇宙社會學(xué)的重要理論，簡單來說，把宇宙當(dāng)成一座黑暗森林，宇宙中存在的每一個文明都是一個拿著槍在森林中摸索前進(jìn)的獵人，在對未知文明強(qiáng)弱不明的前提下，一旦發(fā)現(xiàn)有文明存在的跡象，首先要做的就是消滅它。小說中地球社會知曉這一假設(shè)之后，隨著而來的恐慌是史無前例的，因?yàn)閷κ置黠@的科技優(yōu)勢，人類經(jīng)歷了長久的恐慌之后才想到要通過壯大自己來應(yīng)對，但是在取得微弱進(jìn)步的時候，又盲目自大，認(rèn)為外星來襲者不足為據(jù)，殊不知此時已是末日前夜。作者對這一情節(jié)的描寫，不僅是幻想未來，更是對人類歷史的描繪，人類歷史上每一次的變革和發(fā)展，都帶來了人類的劣根性，生命的弱小在這些時刻展露無遺。

三體觀后感四百字 篇3

最近，劉慈欣的一部劃時代科幻小說《三體》深深的吸引了我。從小就喜歡打破常規(guī)、天馬行空的飛揚(yáng)思緒的我，對科幻小說有著近乎癡迷的渴求，從海底兩萬里，到哈利波特，再到燒腦神作星際迷航，我始終是科幻小說、電影領(lǐng)域的“追星族”。

這部《三體》讓我重新認(rèn)識了時間、生命與文明之間的關(guān)系。生命意味著什么?對每個個體而言，無不希望其越久越好。那么時間又意味著什么?它無時無刻不推動著我們朝著死亡邁進(jìn)?？雌饋恚瑫r間與生命是對立的。但是，正因?yàn)闀r間賦予了生命以界限而使得生命個體能展現(xiàn)出異樣的風(fēng)采，這就是我們熟知的大千世界。

同樣的，對于文明與時間，正如生命與時間的關(guān)系一樣，我們完全可以把一個文明當(dāng)做一個生命的個體來對待。小說中的三體文明和人類文明的激烈碰撞，時刻都在體現(xiàn)著生命的價值。

給時間以生命，而非給生命以時間。前者能創(chuàng)造輝煌燦爛的文明，而后者只能接受被淘汰的宿命。保爾柯察金說過，“一個人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥?！蔽艺J(rèn)為，這是對生命意義最深刻的闡釋。每個人在其有限的生命里，都會有追逐夢想的想法，但卻有相當(dāng)一部分人僅僅是停留在有想法的層面而已，因?yàn)閷ふ疫@樣那樣的原因而違背了初衷。往往是這些人，常常抱怨現(xiàn)實(shí)的殘酷與生命的不公平，就像《三體》中那個可憐的監(jiān)聽員。

當(dāng)文明和生命沒有了時間賦予的精彩，該是多么可怕的事情，或許比死亡更為難過吧。

不能“心有宇宙路自寬”，更多地認(rèn)識宇宙、地球、他人和自己，我們需要反思自己，更好地?zé)釔凵?、擁抱生?

“當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎，事到如今只好祭奠嗎?”

我給出的答案是：不是的，生命的維度靠時間來丈量，我輩青年胸中尚有升騰的火焰!

三體觀后感四百字 篇4

猜疑鏈的破壞性-《三體》讀后感1000字：

劉慈欣：一個當(dāng)槍匹馬將中國科幻提升到世界水平的科幻巨匠，亞洲首位世界科幻大獎“雨果獎”得主，被傲嬌的高曉松膜拜，諾貝爾文學(xué)獎的莫言贊譽(yù)的“大?！?，其作品《三體》獲得第62界世界科幻最高獎“雨果獎”最佳長篇獎，前美國總統(tǒng)奧巴馬為其忠實(shí)的粉絲，迷戀到用總統(tǒng)特權(quán)從出版商那里要來尚未出版的《三體》來讀，他打開了我們視野，打開了我們的心胸，在浩瀚的宇宙面前我們個人恩怨、眼前利益又算得了什么呢？

猜疑鏈的破壞性：

猜疑來自于對未知危險的預(yù)判，浩瀚的宇宙就像一個黑暗森林，在森林里獵人屏氣凝神的觀察著周圍，只要發(fā)現(xiàn)疑似危險的生物就毫不猶豫地開一槍將其毀滅，不管是高級文明還是低級文明，也許你會問，低級文明對你又不會產(chǎn)生威脅，你毀滅它干嗎？真是毫無人性，就像殺害手無寸鐵之人或者婦孺小孩的行為總是被認(rèn)為慘無人道，毫無人性的。答案是不可以，即使是再低級的文明也存在潛在的威脅，也要毫不留情的毀滅。這個潛在的威脅來自于那里呢？來自于技術(shù)爆炸，即使再低端的文明，若發(fā)展遇上技術(shù)爆炸，很快會發(fā)展成為具有威脅的高端文明，猜疑鏈加上技術(shù)爆炸使的宇宙更加黑暗。

猜疑鏈的破壞性來自于徹底，不管是高級文明還是低級文明，只要被獵人碰上，就要被毀滅，特別徹底，無一例外，為了證實(shí)這個猜想主人公羅輯將一個星球的坐標(biāo)發(fā)射到了宇宙內(nèi)，這個星球的文明是否高級我們不得而知，但是一段時間后這個星球確實(shí)被黑暗森林中的獵人毀滅了，假如那個星球就像地球文明一樣，那是多么的殘忍啊，但是猜疑鏈與文明本生的社會形態(tài)和道德取向沒有關(guān)系，不管文明是善意還是惡意，只要進(jìn)入猜疑鏈構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中就會變成同一種東西。

猜疑鏈的破壞性還來自于黑暗，面對黑暗的森林，突然出現(xiàn)的生物我們不知道是兇惡的老虎還是可愛的小白兔，無法辨認(rèn)，如果像女主人公程心那樣圣母心泛濫的人，害怕殺錯，等辨認(rèn)清楚的時候，已經(jīng)被老虎吃了，所以在黑暗的森林中一切發(fā)現(xiàn)的生物都要將其毀滅，消除其對本文明的威脅，黑暗的森林產(chǎn)生了猜疑鏈，猜疑鏈?zhǔn)堑纳指雍诎怠?/p>

《三體》中葉文潔對羅輯說的猜疑鏈和技術(shù)大爆炸到處了宇宙中各文明的生存法則，難怪三體文明要不惜一切代價殺死羅輯。在人類文明的發(fā)展被三體封死的情況下，羅輯參透的宇宙中猜疑鏈的生存法則，制衡了三體文明對地球文明的攻擊，兩個文明和平相處，處于短暫的蜜月期。羅輯如何用猜疑鏈來制衡三體的呢？簡單的來說就是羅輯手里握著發(fā)射三體文明坐標(biāo)的發(fā)射器按鈕，只要三體敢攻擊，羅輯就將它的坐標(biāo)發(fā)射到宇宙中去，三體文明就會被黑暗森林中的獵人毀滅，但是發(fā)射坐標(biāo)的同時，地球文明的坐標(biāo)也會被暴露，也會被黑暗森林中獵人毀滅，這是一個同歸于盡的辦法，但是遏制了三體文明的進(jìn)攻。

三體觀后感四百字 篇5

讀書，最重要的不是讀它的表面，而是要走進(jìn)作者深處的靈魂。這是我閱讀《三體》最深刻的感受了。

記得讀完《三體》，是在一個平凡不過的周日。那時，我對整個世界的認(rèn)識，早已經(jīng)歷滄海桑田的變化。

故事情節(jié)很長，我就不再多說。震撼，史詩，早已充斥我的內(nèi)心，揮之不去。主人公羅輯，一個再平凡不過，再現(xiàn)實(shí)不過的普通人，他被社會綁架的事實(shí)令人悲傷，但他潛在的與內(nèi)心深處的無畏與超然，造就了兩百多年的輝煌轉(zhuǎn)折。無論結(jié)局如何，這一點(diǎn)，令我欽佩。

第三部的主人公程心，多次站在僅次于上帝的位置上，為了對人類的愛，與勝利和人類文明的延續(xù)擦肩而過，譜寫了一個個美麗的遺憾。正像羅輯所說，“人類之所以遲遲沒有發(fā)現(xiàn)黑暗森林理論，是因?yàn)槿祟愑袗邸?。是啊，感情用事，一直是人類的弱點(diǎn)。真正能做到不論恩恩怨怨的，自古至今，又有幾人呢？

當(dāng)然，最令我難忘的，還是本書的點(diǎn)睛之筆——黑暗森林理論。這是一個史無前例的對費(fèi)米悖論的解釋，那縝密的思維和精煉的推理，足以斬平一切偵探小說。那句“如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開槍消滅它。在這片森林中，他人就是地球，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅”，至今還在我的大腦里交織，碰撞更加精彩的火花。

《三體》，是一座科幻大廈無比堅韌的基石。我相信，在《三體》后，一定會有更加精彩的大樓。

三體觀后感四百字 篇6

你有幻想過外星人入侵嗎？你有曾幻想過宇宙中還有別的文明存在嗎？當(dāng)我們處于興奮狀態(tài)時，思維的大門會不經(jīng)意間打開。

《三體》電視劇主要講了三體人鎖死地球的基礎(chǔ)科技后入侵地球的故事，內(nèi)容豐富有趣，又嚴(yán)謹(jǐn)，令人深思。

《三體》是一部非常優(yōu)秀的科幻電視劇，與其他間類作品不同的是，它簡潔有力。用精美細(xì)膩的畫面去表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)。不論是三體問題還是人生的一次次厭倦?！度w》里的每一個情節(jié)都值得思考。

吃飯，睡前，還是洗漱。里面的故事情節(jié)一波三折，足以讓我心神不定一整天。

里面的三體問題尤其出類拔萃。我開始思考這一問題，當(dāng)我得出答案是，我似乎悟出了什么。這無規(guī)律，無征兆的三顆太陽?？梢员豢醋龀缮钪械目部?，三體人也可以扮演我們的意志。在無數(shù)次的爆炸中，我們的精神開始進(jìn)化，最終擁有了生物的特異功能。我不由得欽佩創(chuàng)作者的潛能。

或許，在頭腦風(fēng)暴中，一切，皆有可能。

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百合花觀后感(匯編十五篇)

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯很高興為大家推薦一篇關(guān)于“百合花觀后感”的文章。在觀看電影的過程中我們會因?yàn)榍楣?jié)而產(chǎn)生代入感，觀看結(jié)束后，我們總會產(chǎn)生很多優(yōu)秀的看法。觀后感是一種思想交流和學(xué)術(shù)思辨的方式，寫一篇觀后感，就能讓我們的內(nèi)心有一個抒發(fā)的缺口。你是否對寫作品名觀后感感到毫無頭緒嗎？請查看本文中的相關(guān)信息！

百合花觀后感(篇1)

一天，老師讓我們?nèi)ヮA(yù)習(xí)第二十八課——《心田上的百合花》。翻開語文書，看到這個課題，我非常的吃驚，為什么要取這么奇怪的題目？難道有人心上長了百合花！不不不，這是不可能的。那莫非是作者在題目中藏了另外的含義？如果是這樣的話，那藏了些什么呢？于是，我?guī)е粋€這樣的疑問，搖身一變成小書蟲，鉆到課文里準(zhǔn)備品嘗佳肴了。

用餐完畢，我發(fā)現(xiàn)，這篇課文主要講的是有一朵像雜草的百合，無聲無息的長在了偏僻的山谷里，夾在雜草之間。它堅信自己能開出美麗的花朵，哪怕會遭到雜草們的鄙夷。終于有一天，它開出了美麗的百合花。百合的種子隨著風(fēng)，布滿了整個山谷。幾十年后，人們終于發(fā)現(xiàn)了這純潔的美……

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這一篇勵志小短文，讓我想起了這樣一句名言。課文里的百合花并沒有因?yàn)橹車s草的嘲笑而低下頭，失去了信心。反而是更加努力的吸收陽光和水份，開出美麗的花朵。并且這朵百合花不僅證明了自己的存在，還用自己的美感動了每一個人，用自己的美麗愉悅了每一個人，體現(xiàn)了自己的價值。我們也是如此。這株百合還帶我領(lǐng)悟了這樣的真諦：是花就一定要開放，不管花朵是多么的樸素。是燈就要照亮黑暗的夜空，甚至要把星星與月亮比下去。是太陽就要帶給大家溫暖，幫助朋友是不可少的。是小草就要裝扮祖國的大地，每個人都會為祖國貢獻(xiàn)，不管那是多么的渺小。

在現(xiàn)實(shí)生話中，多少人半途而廢、自暴自棄?？偸侨ヂ裨惯@里比不上人家，那里比不上人家。總覺得自己怎么努力都追不上人家前進(jìn)的步伐。可你們有想過嗎，比起這朵百合，你們有什么資格能放棄呢？更有什么理由玩世不恭？相信自己吧，同學(xué)們。只要再走一步，你就會收獲更多的東西。而且，如果選擇了一個目標(biāo)，那就不要在意別人的話，讓別人說去吧！我們不能因?yàn)槟切┝鱾鞯脑捳Z而氣餒，沮喪灰心，讓心中那燃燒著希望的圣火被撲滅。相信自己，證明自己！

雖然原來的我學(xué)習(xí)并不是特別的好，但我相信，相信自己可以考出好成績來。雖然我兩個月前才開始學(xué)習(xí)素描，想把自己的畫的畫撕掉，但我相信，相信自己學(xué)幾年也可以和“大神們”畫的一樣好。雖然……瞧！我現(xiàn)在的考試成績不是也保持在98分以上了？畫畫也比與我一起學(xué)習(xí)的好了。為什么？因?yàn)槲矣脛e人玩耍的時間一直在努力著，邁動著雙腿前進(jìn)著。做任何事都值得去嘗試一下，如果你不去嘗試，那你又怎么可能知道自己會不會成功呢？并且失敗乃成功之母，失敗了也是沒有關(guān)系的。毛主席說過，世上無難事，只怕有心人。還有人曾經(jīng)說過，“自己的命運(yùn)應(yīng)由自己創(chuàng)造?！比绻n文中的百合那么輕易就認(rèn)輸了的話，那它將永遠(yuǎn)只是一株野草，永遠(yuǎn)都不會開出美麗的百合花。而且還要切記：人不可有傲氣，但不可無傲骨。自高自大的作風(fēng)是不能有的！

一個人也是一株百合花，有了這種信念，他的人生就有了意義，有了價值。相信自己心田上有一朵含苞待放的百合花，讓心里的那朵潔白如玉的百合綻放開來，那你就是最美麗的！

百合花觀后感(篇2)

今天，我讀了《心田上的'百合花》一文，它使我受益非淺……

這篇文章是臺灣作家林清玄的一篇散文，文中主要講述在一偏僻遙遠(yuǎn)的山谷斷崖邊上，長在雜草叢中的一株百合花為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命，不顧身邊雜草的冷潮熱諷，努力釋放內(nèi)心的能量，終于綻放出花朵，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。經(jīng)過幾十年的努力，山谷里成片的百合花吸引著百里外的城市、鄉(xiāng)村的人們趕來欣賞，博得了人們無數(shù)的贊美。

醫(yī)生的價值在于救死扶傷，奶牛的價值在于生產(chǎn)牛奶，而一株花的價值在于開花。一株生長在偏僻山崖上的百合花，正因?yàn)閳孕抛约菏且恢昊?，開花是證明自己存在價值的最好方式，所以才開出了美麗的花朵！人，也要有百合花的這種精神。不管生活對你多么不公平，現(xiàn)實(shí)有多么殘酷，你都得堅強(qiáng)地生活下去。不管風(fēng)雨有多大，只要我們還有夢，只要我們還有希望，那就得相信自己，努力走好我們的人生之路。

天生我才必有用，中要心中有了信念，生活就會充滿陽光。自己的價值要靠自己的努力，靠自己做出的成績來證明。想證明你的優(yōu)秀，不是去反駁，不是去爭吵，而是在無聞中綻放，美麗的結(jié)果可以證明一切，無須言語！

深處幽谷的百合花不受世俗的束縛，心存夢想，并努力實(shí)現(xiàn)自我價值，使自己的生命更完美。百合花帶給作者的是心靈的震撼和人生的感悟。百合花的成功使我們意識到：人生道路上也要像百合那樣有信心，有堅定的信念，頑強(qiáng)的毅力，執(zhí)著的追求，這樣就一定能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

沒錯，許多努力不是一下子就可以看到成果的，只要有堅定的信念和頑強(qiáng)的毅力，你終將品嘗到成功的甜蜜。

百合花觀后感(篇3)

今天，我讀了一篇文章，題目是《心田上的百合花》。讀完之后，感受頗深。

從前，在一個偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個高達(dá)數(shù)千尺的斷崖，斷崖邊上生長著一株小小的百合。它長得和雜草一模一樣，可是在它的內(nèi)心深處，卻有著那樣一個純潔的信念：我是一株百合！

一天，它的頭頂結(jié)出了一個花苞，野草和蜂蝶都嘲笑它，笑它的自不量力?？尚“俸喜煌丝s，不膽怯，仍然努力地釋放著自己內(nèi)心的能量，終天有一天，它開花了，它成了斷崖上最美麗的風(fēng)景，這時，野草和蜂蝶驚詫于她的美麗，再也不敢嘲笑它了。

讀了這篇文章，我不禁被故事中的小百合深深打動了。做人不就應(yīng)該像斷崖上的小百合一樣嗎？在社會中，如果想證明自己是百合而不是雜草，就要通過與環(huán)境的抗?fàn)?，不理會野草與蜂蝶的嫉妒與鄙疑，堅持并固守自己的信念，用靈性的顏色和挺秀的風(fēng)姿，開出鮮艷美麗的花朵，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，讓自己成為斷崖上最絢麗的景色，讓青春和生命綻放出瑰麗的光彩！

我要做一個小百合一樣的人，讓人生的價值在信念、奮斗和執(zhí)著中實(shí)現(xiàn)！

百合花觀后感(篇4)

剛剛讀完那本書——心田上的百合花，我的心里五味雜陳。

想著那在斷崖上的百合花，在斷崖邊上努力地吸收水分和陽光，在斷崖上深深地扎根，直立地挺著胸膛。在斷崖上那小小的百合花，就像雜草一樣沒有被人欣賞、注視。但它心中仍然有一個信念:我要開花，我要以花來證明自己的存在。

這一棵小小的百合花，心中有著這個信念作為動力讓自己開花，而且百合心里還想著：不管有沒有人欣賞我都要開花。所以百合努力地釋放內(nèi)心的能量，全心全意，默默地開花。最終，滿山都開滿了，潔白的百合花。

我想，在我們身邊的人里，有很多像百合花一樣的人?？晌覅s欣賞那個無臂女孩雷慶瑤，雷慶瑤三歲就失去了雙臂，做了截肢手術(shù)。雖然她做了截肢手術(shù)，可她卻做出了一般人也完不成的事。比如說：游泳，做飯，梳頭，甚至騎自行車。

我看過她的資料，看到了她不怕困難，堅持不懈的行動——學(xué)游泳。因?yàn)樗チ穗p臂，所以不能像往常人那樣正常地游泳，還比平常人困難地多。

她在學(xué)仰泳的時候，用牙咬住毛巾使勁的往外拉，不知喝了多少次水，也不知她嗆了多少次。但她并沒有放棄，她把毛巾咬成了碎片，而且每次用牙咬住毛巾的時候都會牙根發(fā)炎腫痛。因?yàn)樗男袆痈袆恿舜蠹?，她拍了一部電視劇隱形的翅膀獲得了金表獎。

還有就是她騎自行車的時候，她一不小心就會摔一個大跟頭。小時候她讓父母帶她上街，可是她的父母不讓。最終，她學(xué)會了騎自行車，她的父親還為了她把自行車改造了一番。

這就是雷慶瑤，這就是像百合花一樣的雷慶瑤，心中永遠(yuǎn)有一個信念：我要開花來證明自己的存在。

百合花觀后感(篇5)

百合花，是一種從古至今受人喜愛的世界名花，其芳容端莊秀雅十分可人。南北朝時代，梁宣帝曾詩云：“接葉多重，花無異色，含露低垂，從風(fēng)偃柳?！辟澝浪哂谐裁撍椎臍赓|(zhì)。宋代大詩人陸游也詠曰：“芳蘭移聯(lián)遍中林，余地何芳種玉簪，更氣兩從香百合，老翁七十尚童心?！睍r至近代，喜百合者也不乏人。如宋慶齡就對百合花頗為賞識，每每在屋中插上幾枝。中國的百合花傳到世界各國后更是備受大眾推崇。但昔日的我卻不以為然，只覺它是一種姿態(tài)優(yōu)美、略勝一籌于它花的一物罷了。乃至今日，我才改變了我的想法。

那是一株普通的不能在普通的百合花了吧，剛剛誕生是長得與其它野草一模一樣。但在面對道路的艱難曲折時，野百合卻沒有放棄自己的美好信念，而是坦然地直面人生。

是的，野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對附近雜草的不屑與嘲諷，面對蜂蝶的勸導(dǎo)與鄙夷，野百合堅定的信念始終未曾動搖。野百合用自己的行動默默抗?fàn)帲K成正果：開出了靈性的潔白和挺秀的風(fēng)姿，從而真正實(shí)現(xiàn)了自己的價值，更讓后代的每一株百合都能謹(jǐn)記第一株百合的教導(dǎo)；“全心全意的默默的開花，以花來證明自己的存在。

”大其愿，堅其志，細(xì)其心，柔其氣“的人生準(zhǔn)則。在野百合的身上得到了完美的體現(xiàn)，更使人領(lǐng)悟到做人的最高境界：以清靜看世界；許多付出不是一下子就能看到成果的，需要不懈的努力。只要你堅持不懈，你將開出最美麗的花朵，你將品嘗到成功的喜悅！

百合花觀后感(篇6)

讀了《心田上的百合花》一文，我感悟頗深，這淺顯的故事，平淡的語言，如百合花的香味，讓我的心在此迷醉。這個故事讓我懂得每個人都有自己的價值，只有懷著一個堅定的信念，才能實(shí)現(xiàn)自己的價值。小小的百合，生長在斷崖邊，開始和雜草一模一樣，可是他的內(nèi)心有一個純潔的念頭：“我是一株百合，不是野草，只有開花，才能證明自己。”于是懷著這個堅定的信念，它努力的汲取養(yǎng)分，直直的挺著胸膛，最終開出了屬于自己的人生之花。在白鶴奴隸開除自己得人生之花時也承受了周圍雜草的不屑和無人欣賞的孤獨(dú)。但正是心中擁有“我要開花”的堅定信念，才使他最終實(shí)現(xiàn)了自己的價值，不管有沒有人欣賞！

百合花的故事讓我沉醉，感慨之余，想到了我的執(zhí)教生涯。

歲月如風(fēng)，走過春夏秋冬，留下斷章殘句，笑看心路漫漫。身為人民教師的我，在這條教書育人的道路上也走了悠悠二十載。作為教師，我有一個堅定的信念，就是讓每一個學(xué)生都能夠幸福的度過自己的一生，都能夠成為對國家對社會有用的人。教育就是讓人生變得更美好！所以教師在孩子一生的成長中起到非常關(guān)鍵的作用。我們不僅要引領(lǐng)學(xué)生步入知識的殿堂，更重要的是要教導(dǎo)他們要做一個善良、誠實(shí)、美麗的人，快樂的人！教師的是非標(biāo)準(zhǔn)、愛憎觀念及人生的價值觀，甚至老師的喜怒哀樂、走路的姿勢都會影響學(xué)生！所以我們更應(yīng)該像百合花一樣，胸懷使命，堅定信念，嚴(yán)格要求自己，做一名優(yōu)秀教師，無論環(huán)境怎樣都能開出屬于自己人生價值的百合花。

教書育人的人生之路，有酸甜，有苦辣，有家長的懷疑，有學(xué)生的不解，但我都會懷著堅定的信念走下去，風(fēng)雨無阻，去實(shí)現(xiàn)我的人生價值。淡淡的百合花，卻因?yàn)閼阎鴪远ǖ男拍疃利?，樸素的不能再樸素的語言，卻因?yàn)樾拍畛蔀槿松鹧浴?/p>

每一段歲月都有一首動聽的歌，每一首動聽的歌里都有一個動人的故事，慢慢彈奏，不論時間如何變遷，我心中的百合定會開出最美麗的花朵！

百合花觀后感(篇7)

在學(xué)車的時候，我們會騎幾米就摔倒一次，很多人沒學(xué)完就放棄了，而我卻堅持下來了，因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)記得那一朵百合花。

在一個偏僻的斷崖上，長出一棵小百合，長得和野草一模一樣，當(dāng)它結(jié)出第一個花苞，而野草說：“百合頭上不是花苞而是長瘤，就算開了花，在這里你的價值跟我們一樣！”而百合心里默默得說，他要開花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕ǘ?，他要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命，他要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在，不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我的，他都要開花！在野草的嘲笑下，他終于開花了！幾十年來，百里遠(yuǎn)的人都慕名來觀看。

百合花飽受野草的鄙夷，認(rèn)為他不能開花，而百合最終開了花，燕雀安知鴻鵠之志，我認(rèn)為百合花能開好，是因?yàn)樗幸环N毅力和對未來的憧憬。

想想生活，我就是因?yàn)閾碛幸鞍俸蠄詮?qiáng)的毅力，因而對學(xué)會騎自行車的憧憬而堅持學(xué)下去，最終學(xué)會了騎自行車。

斷臂鋼琴師劉偉曾說過，“剛開始覺得困難簡直一座大山，但是后來憑著自己的努力拿到全國第一名時，再回頭看困難只是一個小小臺階。困難當(dāng)你面對時很難，而過了困難后覺得很簡單，面對困難時我們要不能放棄?！?/p>

我最大的弱點(diǎn)是學(xué)習(xí)態(tài)度不好，字寫得太差，沒有榮譽(yù)心，總不想當(dāng)班干部，因此我要先把字寫好，要敢于擔(dān)當(dāng)，聽老師的話，改正自己的缺點(diǎn)。

百合花觀后感(篇8)

最近，我在語文書上讀了《心田上的百合花》這篇課文，使我受益匪淺，意猶未盡。課文主要講了在一個偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里生長了一株百合花，它受盡雜草們的冷嘲熱諷，最后開出了美麗的花朵。

當(dāng)我讀到我要開花，是因?yàn)槲颐靼鬃约河忻利惖幕?我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在，不管有沒有人欣賞，不管你們怎樣看我，我都要開花!我深深的體會到：人，也就應(yīng)有百合花這種精神，堅定自己的信念，執(zhí)著追求自己的理想，實(shí)現(xiàn)自身的價值。

當(dāng)我又讀到在雜草的鄙夷下，百合努力地釋放內(nèi)心的能量。有一天，它最后開花了。它那潔白的顏色和秀挺的風(fēng)姿，成了斷崖上最美麗的風(fēng)景。我也發(fā)自肺腑地感嘆道：百合花真堅持啊，經(jīng)過不懈努力，終成正果。其實(shí)在生活中，有許多經(jīng)過自己的努力，收獲了成功的事。例如，在一次做數(shù)學(xué)課堂作業(yè)的時候，本以為一路順風(fēng)，沒想到半路殺出個程咬金思考題。我望了望其它同學(xué)，他們都放下了，懶散地說：老師到時候要評講的，這道題又不作為重點(diǎn)，讓那些能干的同學(xué)去做吧，我們這些成績不好的，到時候聽答案就行了。我又問了問我的好朋友，她得意洋洋地說：反正要評講，你成績好，到時候老師講題時，你認(rèn)真聽就能夠了，我們?nèi)ネ姘?聽完她的推薦，我確實(shí)有些動心。但是當(dāng)我想到媽媽的教誨：遇到事情不能半途而廢，于是我拒絕了并堅持了下來，硬是把草稿紙給涂滿了，最后，在我快要灰心喪氣、一籌莫展之際，我將這攔路虎給趕了回去，臉上立刻綻開了喜悅的笑容。

瞧，只要努力就會成功!百合經(jīng)過千辛萬苦開出了潔白的花朵。這時的它是多么美麗啊，就像錢萬成叔叔寫的一樣：山有山的偉岸，水有水的秀麗，小草微不足道，卻為春天而綠

讀完全文，仔細(xì)思考過后，我寫下了這樣的感受：我們要證明自己的存在，實(shí)現(xiàn)自身的價值，就要有堅定的信念、頑強(qiáng)的毅力和堅持不懈的努力，這是十分可貴啊!

百合花觀后感(篇9)

“天生我材必有用”，每個人都有自己的利益，每個人都有異乎尋常的一面，僅僅你要肯盡力，肯為成功付出代價，才干成為萬眾矚目的焦點(diǎn)。這是我讀了《心田上的百合花》后最深入的感悟。

《心田上的百合花》首要講了一株小百合在野草、鳥雀、蜜蜂等動植物的鄙夷下，盡力地為開出美麗的花朵而斗爭;并不斷結(jié)籽、開花，幾十年后，使高達(dá)數(shù)千尺的斷崖以及周圍都開滿了百合花。人們不遠(yuǎn)萬里來到這兒賞識它們，但不管人們怎么贊許，一切的百合都謹(jǐn)記這樣一句話：“咱們要一心一意地靜靜地開花，以花來證明自己的存在。”

確實(shí)，只要一心一意靜靜地開花，才干證明自己的存在，就比方現(xiàn)在的聞名歌星周杰倫，他原本是一個餐廳的服務(wù)生，后來轉(zhuǎn)過許多行當(dāng)，終被吳宗憲相中，到吳宗憲的公司擔(dān)任編曲人?？墒?，沒有哪一個歌星樂意唱周杰倫寫的歌，吳宗憲不想糟蹋人才，便給周杰倫出了一道難題：十天，發(fā)明五十首歌曲，然后選十首歌，自己唱，自己出專輯。所以，周杰倫徹夜不眠，奮筆疾書，總算沒有孤負(fù)吳宗憲的希望，而且一鳴驚人，在歌壇的位置也達(dá)到了日新月異的程度。本是一個無名小卒的周杰倫，用他那股奮發(fā)向上的力氣，使他用“靜靜開花”來證明了自己的價值。

有人說，咱們并不能像那些名人那樣“用花來證明自己”，可是咱們在往常的學(xué)習(xí)日子中，也可以用專屬你“自己的花”來證明，自己并不比他人差。在學(xué)習(xí)的過程中，咱們要仔細(xì)聽好每一堂課，仔細(xì)完成每一次的課堂作業(yè)、家庭作業(yè)，回家后及時地預(yù)習(xí)下堂課的內(nèi)容，溫習(xí)現(xiàn)已學(xué)習(xí)過的常識，只要這樣盡到了自己最大的盡力，才干交出一份令自己、令爸爸媽媽、令教師滿足的答卷。只要“以花來證明自己”才干完成自己的抱負(fù)，自己的價值。

一個小小的“心靈”，為了心中那個夸姣的希望，竟不管他人的冷言冷語，執(zhí)著地開出了美麗的花朵，用花證明了自己的存在，自己的價值。這樣的心思，值得咱們每個人去學(xué)習(xí)。

百合花觀后感(篇10)

當(dāng)我學(xué)了臺灣著名作家林清玄的作品《心田上的百合花》后，我就被那株剛剛誕生是那么不起眼的百合花深深地打動了。

《心田上的百合花》的梗概是在一個偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里的斷崖邊兒上，一株剛剛誕生和雜草長得一模一樣的百合花為了完成作為一株花的使命，為了證明自己的存在，不顧雜草們的冷嘲熱諷，不顧自己生長環(huán)境的惡劣，通過自己不斷的努力結(jié)出了美麗的花朵，不僅證明了自己的存在，讓以后的百合花明白一個道理，而且受到了人們的敬仰。

百合花是通過自己頑強(qiáng)的毅力、堅定的信念和堅持不懈的努力才結(jié)出美麗的花朵的。當(dāng)春光明媚時，百合努力地吸收陽光；當(dāng)酷暑難耐時，百合努力地吸收陽光；當(dāng)大雨傾盆而下時，百合努力地吸收水分；當(dāng)寒風(fēng)刮過時，百合仍然努力著，深深地扎根，直立地挺著胸膛可是，附近的雜草瞧不起它，私底當(dāng)面都在諷刺嘲笑它，面對雜草們的冷嘲熱諷，百合并沒有放棄，而是把這種嘲笑化成了自己前進(jìn)的力量。最后，百合通過自己不斷的努力證明自己的存在。文中最后寫我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在，這里可以看出百合花那默默奉獻(xiàn)的精神，不炫耀張揚(yáng)的品質(zhì)。啊，百合花多么堅強(qiáng)啊！

在我們的身邊，不光只有百合花是默默奉獻(xiàn)的，還有清潔工、老師、園丁記得有一次，烈日炎炎，我穿著短褲短袖與伙伴們玩捉迷藏。我數(shù)完數(shù)后，去找伙伴們，突然在一個不起眼的小角落看見了一個瘦小的清潔工阿姨，她認(rèn)真地掃著地。我想，她也只不過是為了得工資吧。一個冬天的早上7點(diǎn)，我穿著厚厚的棉襖，系著暖暖的圍巾走下樓梯?？匆娏四歉腥朔胃囊荒荒俏皇莨轻揍镜那鍧嵐ぐ⒁堂爸鴦C冽的寒風(fēng)一絲不茍地掃著地上的瓜皮紙屑，還用她那粗糙的手撕開黏在地上口香糖。那一刻，我才真正認(rèn)識到那位阿姨掃地并不是為了錢，而是為了我們。如果不是那些清潔工，我們的家園早就變成了一個垃圾園了。

我眼睛里閃爍著淚花，心想：一朵百合花都那樣自信頑強(qiáng)、不屈不撓、敢于挑戰(zhàn)、敢于奮斗，不受世俗的束縛，努力實(shí)現(xiàn)自我價值，認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)就為之而奮斗，那一個活生生的人呢？

百合花觀后感(篇11)

當(dāng)試卷一發(fā)下來，瀏覽時我就被這么一篇短文深深地吸引住了。說在一個偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一朵美麗純潔的百合花。但是可憐的百合沒有開出花，被野草們嘲笑譏諷，說它不是花是一株野草?？墒前俸匣ú桓事浜螅曰▉碜C實(shí)自己的存在，證實(shí)自己是一朵美麗的，在野草的鄙夷下，努力默默地釋放內(nèi)心的能量。它終于如愿以償?shù)亻_花了。但開花了的百合卻沒有到處去炫耀，而是用那深沉的歡喜反結(jié)成淚滴來慶祝來報答自己。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，百合的種子隨風(fēng)飛到了天涯海角，在山谷、在草原……結(jié)果到處都有百合花的存在。還有不少人從各個鄉(xiāng)村、城市趕來欣賞百合花，而且還許下“百年好合”的誓言，有的還為它感動的落淚。

的確，百合花的不甘落后，要以花來證實(shí)自己的存在的事跡非常感人，但是，在生活中也往往有很多人是像百合花一樣，雖然不惹人注目，但卻是以實(shí)力證實(shí)自己的存在。

比如，今年春節(jié)聯(lián)歡會上的幕后工作人員，他們?yōu)榱四茏屚頃晒Γ瑹o聞、無怨無悔地工作。他們不受人們關(guān)注，卻用了實(shí)力來證實(shí)自己是存在的。清潔工，雖然工作又苦又累，但他們?yōu)榱巳藗兡茏≡谝粋€環(huán)境優(yōu)美的社會里，總是默默地為人們服務(wù)，在世人的眼里他們是卑微的，但是他們用實(shí)力證明自己是存在的。還有……

瞧，一朵朵不受關(guān)注的百合花，卻用花來證實(shí)了自己的存在；一位不受人們注意的人，他們卻用無怨無悔證明了自己的存在。朋友，那你呢？你是否有用自己的實(shí)力證實(shí)自己的存在呢？

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感(匯編十五篇)

怎樣寫出具有特點(diǎn)的觀后感呢？觀后感，就是把我們看完某作品后內(nèi)心有感觸的想法寫下來，觀后感可以讓我們以一種獨(dú)特的角度去進(jìn)行影片的解析，為大家打造的“百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感”，來來來有需要的朋友快來看看！

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇1】

今天，國慶66周年的前一天。學(xué)校組織我們觀看了抗日戰(zhàn)爭題材的影片《百團(tuán)大戰(zhàn)》，影片內(nèi)容精彩毋庸置疑，戰(zhàn)爭場面氣勢磅礴，令人震撼。20xx年正值抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年時，《百團(tuán)大戰(zhàn)》獻(xiàn)禮意味很強(qiáng)，其意義深遠(yuǎn)也值得我們回味。

百團(tuán)大戰(zhàn)1940年8月20日打響了第一槍，直到1940年12月15日，是抗戰(zhàn)時期八路軍、新四軍與日軍在華北地區(qū)晉察冀邊區(qū)發(fā)生的一次規(guī)模最大、持續(xù)時間最長的戰(zhàn)役。這場戰(zhàn)役打了大大小小上千場仗，實(shí)際上電影里只選取了三場大仗來表現(xiàn)，娘子關(guān)戰(zhàn)役、西營塢戰(zhàn)役和關(guān)家垴戰(zhàn)役，這也是百團(tuán)大戰(zhàn)中最典型的戰(zhàn)役，應(yīng)驗(yàn)了一句名言“濃縮的都是精華”。 《百團(tuán)大戰(zhàn)》用了各種大場面描繪戰(zhàn)爭之殘酷，戰(zhàn)場之慘烈，戰(zhàn)爭之傷害，讓我們學(xué)生不禁感到當(dāng)時中國的深深苦難。對于交戰(zhàn)雙方來說，實(shí)際上都是巨大的。殺人一萬，自損八千。百團(tuán)大戰(zhàn)我軍投入兵力高達(dá)105個團(tuán)，40多萬人，斃傷日偽軍兩萬多人，但我們自己的傷亡也高達(dá)將近兩萬人。在那時，中國軍隊的武器還很落后，而敵方的呢？飛機(jī)、大炮、坦克??各個方面都占盡了優(yōu)勢。而八路軍、新四軍又是如何取得了大戰(zhàn)的勝利了呢？原來，打一槍換一個地方的游擊戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮了很大的作用，把日軍搞得很頭大！

在電影中，我們看到無數(shù)的戰(zhàn)士在掩護(hù)別人的時候犧牲了，戰(zhàn)友們看到這些，更加奮不顧身，勇往直前，消滅敵人。我們永遠(yuǎn)緬懷這些英烈，是無數(shù)的犧牲換來了中國的新生，我們更應(yīng)該珍惜這得來不易的新時代，更加熱愛新生活。

這場電影，我還發(fā)現(xiàn)我們的電影有進(jìn)步了，一些場面特效都快趕上美國大片了，很有好萊塢的感覺。真心希望中國的導(dǎo)演們，能夠繼拍出這樣的大制作來。

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇2】

《百團(tuán)大戰(zhàn)》，一部經(jīng)典的抗戰(zhàn)電影。講述了抗戰(zhàn)經(jīng)典百團(tuán)大戰(zhàn)的由來和讓人振奮的結(jié)果。電影里那些浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士和有情有義的百姓們，讓我不禁為之感動。

電影開頭，少校張自忠為國犧牲，他堅強(qiáng)不屈的精神為戰(zhàn)士們做了一個好的榜樣。為了抗戰(zhàn)，彭德懷將軍帶領(lǐng)滿懷熱血的八路軍們奪回那本該屬于我們的土地。途中，無數(shù)人拋頭顱，灑熱血，為祖國的勝利獻(xiàn)出了寶貴的生命。經(jīng)歷了５個多月的廝殺，八路軍終于打下了祖國的江山。

彭德懷將軍，指揮作戰(zhàn)的沉穩(wěn)大氣，敢打敢拼，重情重義，給我留下了很深的印象；左權(quán)將軍，在指揮部隊掩護(hù)總部等機(jī)關(guān)突圍轉(zhuǎn)移時，不幸犧牲，對此，我對兩位將軍表示深深的敬意。戰(zhàn)士們冒著漫天炮火，與敵人殊死拼搏且無怨無悔的精神更讓人心生敬畏。這場百團(tuán)大戰(zhàn)，打出了肩負(fù)民族興亡，同仇敵愾的壯氣，打出了中國人的銳氣和那一顆顆炙熱的愛國心! 戰(zhàn)士們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的冰冷與殘酷，在身處水深火熱之中，卻用他們的身軀擋下了一顆顆尖銳的子彈，他們那黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不回＂的精神讓人敬佩！

中國歷經(jīng)了太多的滄桑歲月。我們不能忘記，五星紅旗是烈士們的鮮血換來的；如今的輝煌是多少人們的汗水換來的。勿忘國恥，緬懷先烈，我們不能忘記那段血淚史，更不能忘記，中國的日益強(qiáng)盛離不開革命先輩的巨大奉獻(xiàn)。

如今，東方的雄獅早已醒來、崛起，新中國，強(qiáng)大了。我們是新一代的接班人，更是祖國的希望。這個時代，沒有戰(zhàn)爭的硝煙，沒有炮火的響聲，我們讀好書，就是對祖國最好的回報。我們要為中華之崛起而讀書，我們生在這片土地，就要報效祖國，感恩祖國！也一定要記住，少年富，則國富，少年強(qiáng)，則國強(qiáng)！

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇3】

娘子關(guān)有著重要的戰(zhàn)略地位，八路軍與日軍都想搶先占領(lǐng)這塊兵家的風(fēng)水寶地，他們展開激戰(zhàn)，一團(tuán)戰(zhàn)士們?yōu)榱俗尰疖嚺c侵略者的支援車撞在一起，拼死搶到道岔，戰(zhàn)士們一個倒下去了，后面的戰(zhàn)士還是英勇的沖上來，霎時間，鮮血灑遍了娘子關(guān)?？粗鴳K烈犧牲的戰(zhàn)士們，團(tuán)長強(qiáng)忍著悲痛，冒著生命危險沖上去，扳動了道岔，頓時，子彈穿透了他的軀體，鮮血直流，直到生命的最后一刻依然堅持將身體壓在道岔上。黎明的時候，鮮艷的戰(zhàn)旗迎著東方燦爛的陽光，飄揚(yáng)在鮮血染紅的娘子關(guān)的上空。

這一戰(zhàn)，我們勝利了！

指揮長彭德懷開始策劃攻打日本的心口基地，他們帶領(lǐng)105個團(tuán)來到日寇停留的山下，展開了激烈的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)士們**慘重，百般無奈之下，他們派出了新七團(tuán)，從山下開始挖地道，并塞滿了炸藥，在新七團(tuán)已經(jīng)完工需要引爆時，發(fā)現(xiàn)引火線被打斷，一名戰(zhàn)士毫不猶豫的沖上去接上引火線，就在站起來請示引爆時，他的身軀不知被殘忍的日寇打穿了多少槍，鮮血流淌著。炸藥被引爆了，山頂全被炸毀了，在煙火中，我仿佛看到了勝利的曙光。日軍最后全部滅亡。

這是無數(shù)戰(zhàn)士用生命和信念創(chuàng)造的，它點(diǎn)燃了許多人的希望！

新七團(tuán)的旗手曾經(jīng)宣誓：“人在旗在，人不在，旗也在?！逼鋵?shí)旗手已經(jīng)換了好幾個了，但是鮮艷的隊旗一直在硝煙彌漫的天空飄揚(yáng)著?！?/p>

歷時4個多月的百團(tuán)大戰(zhàn)，在中國抗日戰(zhàn)爭史上書寫了光輝的一頁。

在這場戰(zhàn)斗中，我看見了英勇不屈的中華兒女，頑強(qiáng)抗戰(zhàn)，不畏犧牲的八路軍戰(zhàn)士；大氣沉穩(wěn)、敢打敢拼、愛兵如子、重情重義的總指揮彭德懷。我深深地被當(dāng)年的先烈所感動。他們發(fā)誓不做國民奴隸的精神和意志洗禮了我的每一寸**，感染了我的靈魂。

如今，中國已今非昔比了，曾經(jīng)的民不聊生，曾經(jīng)的滿野戰(zhàn)亂，曾經(jīng)的東亞病夫，都已經(jīng)成為了過去，中國在騰飛，沉睡了百年的東方“雄獅”已昂首在世界之巔，看！那隨風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗，這就是最好的鑒證，這是烈士們用自己的鮮血染紅的，有信念與毅力鑄成的絢爛華章！

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇4】

惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步——魯迅

民魂，一直是中國的立國之本，是中華民族5000年歷史的根基所在，他堅無不催，戰(zhàn)無不勝。

1940年8月20日，日軍推行以“鐵路為主，公路為鏈，碉堡為鎖”的囚籠政策。在這種情況下彭德懷、左權(quán)等人討論確定破襲重正太鐵路，一直到同年12月15日，八路軍出擊敵后交通線，給日軍華北方面以有力打擊。

“囚”這個字是一個四面緊閉的結(jié)構(gòu)，將一個人緊緊拘禁在了一個囚籠里面，而想要沖破囚籠，惟有一擁而上，把四面全部沖垮才有可能大獲全勝，高奏凱歌。而八路軍便是用這種方法，有戰(zhàn)略性的組織、實(shí)施，用全力去爭取光明的前途和光明的命運(yùn)，反對另一種黑暗的前途和黑暗的命運(yùn)。

最讓我難忘的便是日寇屠村時的可惡行徑，一群日寇闖進(jìn)村子里，把整整百人的村子全部屠殺人的村子。喪盡了天良，我心里的悲憤與恨意也變化做淚珠流進(jìn)了心里。

如今，生活在和平年代的我們，要始終牢記自己所肩負(fù)的使命與責(zé)任，居安思危，讓敵人不敢再犯我疆土！

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇5】

百團(tuán)大戰(zhàn)電影觀后感 一

我觀看了為抗戰(zhàn)勝利70周年獻(xiàn)禮的大片《百團(tuán)大戰(zhàn)》，該電影生動的再現(xiàn)了當(dāng)時的抗戰(zhàn)歷史場景，廣大的人民群眾和八路軍將士浴血抗戰(zhàn)的場景生動形象的展現(xiàn)在我的面前，為了打破日本帝國主義的“囚籠政策”，在戰(zhàn)略上進(jìn)行全面反攻，彭德懷將軍根據(jù)黨中央指示指揮105個團(tuán)投入到了此次戰(zhàn)斗中。

爭奪娘子關(guān)車站、保衛(wèi)黃崖洞兵工廠、關(guān)家垴戰(zhàn)役??，我雖然沒有經(jīng)歷過那種場面，但我仿佛身臨其境，那一場場戰(zhàn)役使我熱淚盈眶、熱血沸騰，日本帝國主義的滔天罪行讓我義憤填膺、咬牙切齒。戰(zhàn)士們?yōu)榱藫屲囌镜陌獾榔鳎麄兠鎸橙说臋C(jī)槍毫不畏懼，完全不顧個人性命安危，上去一個倒下一個，再上去一個再倒下一個??，尸體都堆成了小山;關(guān)家垴戰(zhàn)役中，由于敵人搶占制高點(diǎn)，還有飛機(jī)的支援，戰(zhàn)士們屢攻不下，山坡上尸橫遍野、血流成河，戰(zhàn)爭打的極為慘烈。彭德懷將軍親自到陣地指揮，經(jīng)過將士們的浴血奮戰(zhàn)，終于拿下了關(guān)家垴。當(dāng)然，八路軍也付出了極為慘重的代價。

廣大人民群眾和八路軍將士視死如歸、不怕犧牲的精神令我感動，一次次沖鋒號角、一陣陣搖旗吶喊??，他們緊緊團(tuán)結(jié)在一起，地域不分南北、年齡不分老少，他們用血肉之軀鑄起了“鋼鐵長城”，他們用身家性命換來了“民族解放”。

現(xiàn)在，我們偉大的祖國繁榮富強(qiáng)，綜合國力大大提高，人民生活幸福安康，舉國上下都在為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗。我們要珍惜現(xiàn)在擁有的一切，因?yàn)楝F(xiàn)在擁有的一切都來之不易，都是先烈們用生命和鮮血換來的。作為新時代的青年，我們要銘記那段不能忘卻的歷史，我們要奮發(fā)圖強(qiáng)，努力工作，為我們企業(yè)的發(fā)展和祖國的建設(shè)獻(xiàn)出自己的力量，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗。當(dāng)前，我們企業(yè)的發(fā)展和祖國的建設(shè)雖然遇到了一些阻力和困難，我們不能自暴自棄，不能怨天尤人，我們大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，堅定信念，共度難關(guān)。因?yàn)檫@是歷史賦予我們的使命。

但是現(xiàn)在還有些國家對我國虎視眈眈，百般阻擾我國的建設(shè)，不斷沖撞我們的底線，在我國南海頻頻挑釁。我想對他們說：70年前你們屁滾尿流的滾出了中國，現(xiàn)在如若再來犯我疆土，重蹈歷史的覆轍，我們偉大的中國和人民會奉陪到底。

“警告倭兒需省悟，吾邦不是舊神州”

百團(tuán)大戰(zhàn)電影觀后感 二

百團(tuán)大戰(zhàn)，是抗戰(zhàn)史上的光輝一筆，甚至可以說是八年抗戰(zhàn)由被動抵抗到主動出擊的偉大轉(zhuǎn)折。不過，這一筆在寫得非常曲折和坎坷。當(dāng)年，代表邪惡一方的日本軍國主義將魔爪伸向泱泱華夏，肆意蹂躪祖國的山河，代表正義一方的勤勞善良的中國人民遭受到了前所未有的侮辱、踐踏和摧殘，悲慘之甚不忍再去訴說。放到時代背景下去看，隨著二戰(zhàn)的戰(zhàn)火蔓延，法國投降、蘇聯(lián)?；?、我國國土不斷淪陷、正面戰(zhàn)場節(jié)節(jié)敗退……狼煙滾滾的國土上，亡國滅種的悲觀情緒逐漸蔓延，德意志的盔甲戰(zhàn)車，也讓世界反法西斯戰(zhàn)場向著不利于正義一方的方向運(yùn)動發(fā)展。如果再不做點(diǎn)什么，可能就真的完蛋了。

危難關(guān)頭，作為抗日戰(zhàn)場中流砥柱的中國共產(chǎn)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊審時度勢，挺身而出，充分借用人民戰(zhàn)爭這一汪洋大海的威力，發(fā)動和組織了敵后戰(zhàn)場百團(tuán)大戰(zhàn)，向企圖分割圍剿我們的日偽軍狠狠揮了當(dāng)頭一棒，為世界反法西斯戰(zhàn)場注入了充滿希望的力量。破壞鐵路鏈的娘子關(guān)戰(zhàn)役、保衛(wèi)兵工廠的黃崖洞戰(zhàn)役、突襲反包圍的關(guān)家垴戰(zhàn)役，百團(tuán)大戰(zhàn)讓“犯我中華者”有來無回，粉碎了囚籠政策，打出了軍威士氣，極大地提振了全國人民奪取抗戰(zhàn)最后勝利的信心決心。越來越多的官兵和群眾跳出“天都黑了，中國完了”的論調(diào)，意識到“中國還在，中國人還站著”。

毛主席說：“誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍。”面對日軍實(shí)施殺光搶光燒光的屠村屠城燼滅戰(zhàn)，彭德懷發(fā)出了“想要種族不滅，唯有抵抗到底”的吶喊。彭老總和左將軍率領(lǐng)著士兵兄弟，一個挖鐵路，一個炸橋梁，一個攻車站，一個拿礦山，把心中的怒火轉(zhuǎn)化為犧牲的父老鄉(xiāng)親和革命戰(zhàn)友復(fù)仇的炮火。驅(qū)逐日寇，抗戰(zhàn)到底，中國共產(chǎn)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍用百團(tuán)大戰(zhàn)的特殊方式向世界鄭重宣告著：無論如何壓迫，無論何時何刻，中國和中國人民是絕對不會投降的。

毫無疑問，百團(tuán)大戰(zhàn)就像一劑改變歷史脈搏的.強(qiáng)心針，它的意義是重大的，它的影響是深遠(yuǎn)的，能夠產(chǎn)生這么大的意義和影響，它的戰(zhàn)爭也必然是殘酷的。為了完成一些重要的戰(zhàn)斗指令，上去一批，倒下一批，再上去一批，又倒下一批，然而英勇的戰(zhàn)士從未退縮，許多戰(zhàn)友光榮犧牲，以身殉國。但是，正是靠著一批批大無畏的八路軍指戰(zhàn)員和一場場壯烈的戰(zhàn)役，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，改變了歷史演變的結(jié)果。

當(dāng)音樂詩人李健演唱的影片主題曲《等待黎明》的旋律響起，悲愴的戰(zhàn)地情歌讓人潸然淚下，而觀影過程中壓抑許久的情感也終于被點(diǎn)燃，被渲瀉，被爆發(fā)。“煙火綻放，照亮著滄桑的夜空，越過高山，等待美麗彩虹?！痹妼懙锰懒耍贿^這是藝術(shù)化處理我們所聽到的看到的以為的樣子，我因此忍不住想要改編歌詞，因?yàn)閼?zhàn)爭的歷史其實(shí)應(yīng)該是這樣子的：“炮火四起，響徹這中國的土地。血戰(zhàn)到底，等待最終勝利。”無論是什么樣子，這首曲子對于被孤立分割的抗日軍民來說，猶如一段期待抗戰(zhàn)勝利的希望之聲，更是激勵英勇斗爭的信仰之歌。

“無聲處，聽驚雷，寫青史，鑄豐碑，龍歸滄海英魂壯，血沃大地勁草肥。抒肝膽，聚風(fēng)雷，問人生，能幾回，太行山上云濤吼，至今澎湃贊軍威?！贝蠹衣牭狡睬且痪渚渎暵暵纳钋榛仨嗣?歷史永遠(yuǎn)都在那兒，是非功過自有評說，不過，邪不勝正的道理亙古不變，得正義者得勝利，勝利永遠(yuǎn)站在正義這一邊。我們新一代革命軍人應(yīng)該做的，就是沿著先驅(qū)的足跡為強(qiáng)軍興軍的偉大征程做得更多，用強(qiáng)大的實(shí)力和堅定的決心守護(hù)好我們的祖國。

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇6】

中國的近代史是令人悲憤的，那是的中國人民處于黑暗與戰(zhàn)爭當(dāng)中，我們的新中國也因此誕生，我們永遠(yuǎn)不會忘記這段血與淚的戰(zhàn)爭，不會忘記可歌可泣的故事，不會忘記那些用血肉之軀保衛(wèi)祖國的英雄兒女。在近代史之中，有一段歷史，所有的中國人都會銘記。那就是抗日戰(zhàn)爭，今天，我看了《中國近代史之百團(tuán)大戰(zhàn)》之后，不禁感嘆，為了不受屈辱，人民奮起拼搏，保衛(wèi)祖國。

1931年日本帝國主義發(fā)動九一八事變，中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，全國抗日救亡運(yùn)動不斷高漲。1935年，日本發(fā)動華北事變，中日民族矛盾上升為全國主要矛盾。1937年日本帝國主義發(fā)動七七事變，中華民族至此開始了八年的全面抗?fàn)?，而百團(tuán)大戰(zhàn)就是中國抗戰(zhàn)時期，中國八路軍與日軍在中國華北地區(qū)發(fā)生的一次規(guī)模最大，持續(xù)時間最長的戰(zhàn)役。1940年8月,八路軍指揮部動員了一百多個團(tuán),再華北地區(qū)兩千多千米的戰(zhàn)線上,對日本侵略者發(fā)動了大規(guī)模攻擊,拔掉了敵人靠近根據(jù)地的碉堡,據(jù)點(diǎn),炸毀了鐵路,橋梁,公路,使日軍的交通線癱瘓.這就是著名的百團(tuán)大戰(zhàn).影片百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感

自1939年冬以來，日軍以鐵路、公路為支柱，對抗日根據(jù)地進(jìn)行頻繁掃蕩，并企圖割斷太行、晉察冀等戰(zhàn)略區(qū)的聯(lián)系，推行所謂“以鐵路為柱，公路為鏈，碉堡為鎖”的“囚籠政策”。八路軍總部決定發(fā)動交通破擊戰(zhàn)，重點(diǎn)破襲正太鐵路和同蒲路北段，給日本華北方面軍以有力打擊。在華北交通線中，正太鐵路占著十分重要的地位，它橫越太行山，是連接平漢、同蒲兩條鐵路的紐帶，是日軍在華北的重要戰(zhàn)略運(yùn)輸線之一。八路軍的進(jìn)攻戰(zhàn)役首先在正太鐵路發(fā)起，因此開始稱為正太路戰(zhàn)役。7月22日，八路軍總司令朱德、副總司令彭德懷、副參謀長左權(quán)下達(dá)《戰(zhàn)役預(yù)備命令》，規(guī)定以不少于22個團(tuán)的兵力，大舉破擊正太鐵路。同時要求對同蒲、平漢、津浦、北寧、德石等鐵路以及華北一些主要公路線，也部署適當(dāng)兵力展開廣泛的破擊，以配合正太鐵路的破擊戰(zhàn)。要求各部在破擊交通線的同時，相繼收復(fù)日軍占領(lǐng)的一些據(jù)點(diǎn)。在這些地區(qū)和交通線上，駐有日軍和偽軍約15萬人，另有飛機(jī)150架。在1940年下半年，彭德懷指揮八路軍一二九師和晉察軍區(qū)等共一百零五個團(tuán)二十余萬兵力，對華北地區(qū)的日偽軍發(fā)動了一次進(jìn)攻戰(zhàn)役。但戰(zhàn)役發(fā)起后，由于八路軍廣大指戰(zhàn)員和抗日根據(jù)地民眾痛恨日軍的“囚籠政策”，參加破擊戰(zhàn)的積極性非常高，因此各部投入了大量兵力，計晉察冀軍區(qū)39個團(tuán)、第129師46個團(tuán)、第120師20個團(tuán)，共105個團(tuán)20余萬人，還有許多地方游擊隊和民兵參加作戰(zhàn)。當(dāng)彭德懷、左權(quán)在八路軍總部作戰(zhàn)室聽取戰(zhàn)役情況匯報、得知實(shí)際參戰(zhàn)兵力達(dá)到105個團(tuán)時，左權(quán)興奮地說：“好!這是百團(tuán)大戰(zhàn)。”彭德懷說：“不管一百多少個團(tuán)，干脆就把這次戰(zhàn)役叫做百團(tuán)大戰(zhàn)好了!”由此，正太戰(zhàn)役就發(fā)展成為百團(tuán)大戰(zhàn)。這次戰(zhàn)役共進(jìn)行大小戰(zhàn)斗1800余次，攻克據(jù)點(diǎn)2900余個，殲滅日偽軍45000余人，給日偽軍以沉重打擊，鼓舞了中國軍民抗戰(zhàn)的斗志，增強(qiáng)了必勝的信心。在此后的五年里，我國軍民浴血奮戰(zhàn)，終于第一次取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭的徹底勝利。

看完了電影后，我不禁熱淚盈眶，我不禁對其中的一些細(xì)節(jié)而感動，我也為人民下定決心保衛(wèi)祖國而感動，為國難當(dāng)頭升華出來的愛國主義精神而感動，我們不會，也不能忘記這些英雄先輩為保衛(wèi)祖國，為我們今天的幸福生活而拋頭顱灑熱血，因?yàn)橥洷阋馕吨撑?我們要努力學(xué)習(xí)，為祖國在歷史上書寫新一頁的篇章.

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇7】

9月6日下午，各位同學(xué)在學(xué)校的組織下**了愛國教育電影——《百團(tuán)大戰(zhàn)》。影片突出了中國人民在抗日戰(zhàn)爭中頑強(qiáng)的毅力和戰(zhàn)斗精神。這些為國家犧牲的民族英雄永遠(yuǎn)不會被遺忘。

百團(tuán)大戰(zhàn)是抗戰(zhàn)時期中國工農(nóng)紅軍主動出擊日軍的一次最大規(guī)模的戰(zhàn)役，它獲得了敵后抗日軍民的威信，鼓舞了全國人民為抗日戰(zhàn)爭勝利而戰(zhàn)斗的信心，在戰(zhàn)略上支援了國民黨的前場?？梢哉f，百團(tuán)戰(zhàn)爭是中國抗戰(zhàn)史上的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為中國抗日戰(zhàn)爭的勝利打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

通過該部影片，使同學(xué)們更好地了解了在抗日戰(zhàn)爭時期，中國人民為了保衛(wèi)國家不顧自己的安危所做的一切，沒有他們的付出就沒有現(xiàn)在繁榮昌盛的中國，也同樣令同學(xué)們深深震撼。以及片尾左權(quán)將軍的犧牲，令人十分感動。

這個看電影的活動很有意義。讓學(xué)生們記住這些為祖國英勇犧牲的勇士，讓學(xué)生們記住“國家興亡，人人有責(zé)”這句話的含義。

——高一6班陸家葉

今天，在學(xué)校的組織下，我們?nèi)チ?*電影百團(tuán)大戰(zhàn)。看完電影，我的心情久久不能平靜。仿佛一閉眼，炮火紛飛的場景便又出現(xiàn)在我眼前。

戰(zhàn)士們奔赴前線的英雄形象和無所畏懼的精神更加令人振奮。不，這也是百團(tuán)精神。這也是我們需要學(xué)習(xí)的一種精神！我們有幸生于和平年代，不能像當(dāng)年那樣為國家犧牲，為敵人戰(zhàn)斗。

那么，我們又能做些什么呢？誠然，我們現(xiàn)在只是高中生，但至少我們可以盡到自己身為一個學(xué)生的本職工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)，為以后為國爭光打下堅實(shí)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在是祖國快速發(fā)展的好時機(jī)，未來注定是我們的時代。

我們應(yīng)該更加努力，使祖國的明天更加美好。

——高一8班陳星安

今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。在這一值得慶祝的的時刻，學(xué)校組織我們前往大光明電影院，欣賞一部史詩巨作《百團(tuán)大戰(zhàn)》。古希臘的一位哲學(xué)家說過：

人類的偉大在于他們勇敢面對危險的崇高態(tài)度。電影中的八路軍戰(zhàn)士，就算裝備比敵人差，就算處于多么不利的時刻，依舊毫無懼色，以智取勝，不怕犧牲，奮勇殺敵，最終打破了日軍的”囚籠政策”.

贊美人類就是贊美勇氣。人的偉大在于勇氣的偉大。我認(rèn)為我們贏得八年抗戰(zhàn)勝利，不僅是因?yàn)槲覀兊膽?zhàn)士有勇氣，而且是因?yàn)橛行拍钪С炙麄兦斑M(jìn)。所謂信仰，不是徒勞的犧牲，而是在黑暗的荒野中支撐自己開辟希望之路。

正是因?yàn)檫@樣的信念，我們的戰(zhàn)士才能頑強(qiáng)地與敵人戰(zhàn)斗，浴血奮戰(zhàn)。信仰，能夠吹散一切的絕望！當(dāng)時，戰(zhàn)士的愿望是在未來，一個有信仰支撐的未來！

我們今天的幸福生活是他們用生命和鮮血換來的。我們將永遠(yuǎn)記住你！

——高二6班馬彥嘉

2015年是中國抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。為了紀(jì)念這樣一個特殊的日子，學(xué)校特意組織大家共同**了一部時下熱映的抗戰(zhàn)大片——《百團(tuán)大戰(zhàn)》。百團(tuán)大戰(zhàn)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍和日軍在華北晉察冀邊區(qū)晉行的規(guī)模最大、時間最長的一次戰(zhàn)役。

它獲得了敵后抗日軍民的威信，鼓舞了全國人民為抗日戰(zhàn)爭勝利而戰(zhàn)斗的信心，在戰(zhàn)略上支援了國民黨的前場。

影片以張自忠將軍率領(lǐng)的國民黨軍與日軍的交火開始。張將軍率領(lǐng)的國民黨軍雖然勇敢、善于戰(zhàn)斗、血?dú)夥絼?，但力量差距過大，實(shí)屬無奈。面對日軍的沖鋒，剩下的少數(shù)國民黨軍只好選擇撤退。

而張自忠將軍在這國家存亡時刻，選擇以身報國寧死不離開陣地，在一連殲滅多個日本士兵后，張將軍英勇就義……國家興亡，匹夫有責(zé)！面對日寇燒殺搶掠的野蠻行為，別說是當(dāng)時的軍人、百姓，就連坐在影院內(nèi)的同學(xué)們都一個個握緊自己的拳頭，恨不得自己也可以拿起槍同屏幕那一頭的日軍拼個你死我活！這不，四方百姓站了起來，不少人選擇加入八路軍上陣殺敵。

而此時正值毛主席、彭元帥等眾將為破解日軍的”囚籠政策”.他們的加入無疑大大補(bǔ)充了中**隊的整體實(shí)力，一時間參戰(zhàn)部隊達(dá)到100多個團(tuán)，故稱”百團(tuán)大戰(zhàn)”.”百團(tuán)大戰(zhàn)”旨在粉碎日軍的”囚籠政策”,推遲日軍的南進(jìn)步伐，并增強(qiáng)全**民取得抗戰(zhàn)勝利的信心，因此全中國乃至全世界反法西斯力量都渴望著這樣一場大戰(zhàn)的勝利。

值得高興的是，百團(tuán)大戰(zhàn)取得了驕人的戰(zhàn)果。為使戰(zhàn)果進(jìn)一步擴(kuò)大并徹底粉碎日軍的”囚籠政策”,百團(tuán)大戰(zhàn)的時間也相繼延長。影片中的戰(zhàn)爭場面非常豐富，引人入勝，仿佛置身于戰(zhàn)場。

其中最令我感動的一幕是一位戰(zhàn)士為接引線炸日軍的陣地，拼死跳出戰(zhàn)壕沿著引線尋找斷裂的地方。而當(dāng)他終于接好引線并高舉雙手大喊”起爆！”之時，幾發(fā)子彈刺穿了他的胸膛！

隨著士兵的倒下，他身后的日軍陣地被炸成了碎片，可見為自己犧牲生命的精神是多么偉大！沒有他們生命的付出，又何來中國的今天？

百團(tuán)大戰(zhàn)共進(jìn)行大小戰(zhàn)斗1824次，計斃傷日軍20645人，斃傷偽軍5155人，斃傷馬匹1922匹，俘虜日軍281人、偽軍1.8萬多人；破壞鐵路九百多里、公路三千里；破壞橋梁、車站258處；并繳獲了大批**和軍用物資。盡管有許多士兵為國家犧牲，但這場戰(zhàn)役無疑是抗日戰(zhàn)爭乃至世界反法西斯戰(zhàn)爭中的一次輝煌戰(zhàn)役。

”國寇驅(qū)盡日，我兒還家時?！薄澳袃河麍髧髦兀赖缴硤鍪巧平K。” “我生國亡，我死國存！

”……盡管百團(tuán)大戰(zhàn)戰(zhàn)果輝煌，但我軍付出的**也極其慘重。通過觀影，我懂得了戰(zhàn)爭時期中**人的不易、百姓的不堪，了解了舍生報國、視死如歸的意義，更是明白了現(xiàn)今的和平是由多少熱血男兒的鮮血與生命換來的！作為東方的主戰(zhàn)場之一，即使在和平時代，我們中國人也不應(yīng)忘記國恥，不應(yīng)忘記歷史，共同保護(hù)老一輩換來的和平之花！

——高二7班周家麒

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇8】

百團(tuán)大戰(zhàn)是中國歷史上持續(xù)時間最長的一次戰(zhàn)爭，一共有五個月之久。由于這次戰(zhàn)役有約一百多個團(tuán)參加，所以就叫做百團(tuán)大戰(zhàn)。我很佩服參加抗日戰(zhàn)爭的英雄們，明明知道出去參軍很可能丟掉性命，從此再也看不見明媚的陽光，家人的笑臉，但他們不怕死亡的危險，繼續(xù)勇往直前，因?yàn)樵谒麄冃闹兄挥幸粋€信念，那就是保衛(wèi)我們的大好河山，把日本鬼子趕出我們領(lǐng)土。我們一定要學(xué)習(xí)那些在百團(tuán)大戰(zhàn)中獲得勝利的勇士們，同時不忘國恥，才能更好的建設(shè)祖國---那只永遠(yuǎn)輝煌的金雞。

值此抗戰(zhàn)勝利70周年，本人懷著激動的心情，認(rèn)真觀看百團(tuán)大戰(zhàn)，電影一開始就是一段旁白，大體的意思是說，國民政府被日軍打的堅持不住，同時我黨也被日軍包圍，中國處于水深火熱之中，目的是再次強(qiáng)調(diào)國軍在正面戰(zhàn)場節(jié)節(jié)敗退，日軍步步緊逼，八路軍要是還只會在西北瞇著不出來，中國就要完蛋了。以此來彰顯我黨和我軍主動出擊的重要性和必要性。由此反映工作中，要學(xué)會掌握工作的重點(diǎn)，抓住主要點(diǎn)，善于主動工作積極工作。

電影的主角是彭德懷，第二主角是左權(quán)，大體的過程是，先是彭德懷被日軍包圍了太久了，于是偷摸著給日軍來了一炮，把日本那個軍官當(dāng)時就給搞蒙了，趁著日軍沒搞清情況的時候，進(jìn)攻了日軍一個重要據(jù)點(diǎn)，錘的日軍軍官措手不及。日本痛定思痛，遂在我軍內(nèi)部打入一內(nèi)奸，并且派出一支小隊入侵了我軍一重要軍工廠，彭德懷親自前往督戰(zhàn)，其重要程度不言而喻。最終這股日軍在我軍強(qiáng)力進(jìn)攻下被殲滅。無論做任何事情，每個人都要發(fā)揮起作用，體現(xiàn)自己的價值。任何一個企業(yè)，首先，要領(lǐng)導(dǎo)有方，帶領(lǐng)好團(tuán)隊，敢于承擔(dān)和擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮自己的正能量，“嚴(yán)于用權(quán)”。注重團(tuán)隊的協(xié)作能力、凝聚力、向心力、雖然百團(tuán)大戰(zhàn)只有一百人，但是最終還是取得的勝利，所以我們在工作中，要求每個人都要發(fā)揮自己的價值，做任何事情只要用心、每個人都要學(xué)會獨(dú)擋一面，勇于承擔(dān)責(zé)任、相互協(xié)作，這就是我本人百團(tuán)大戰(zhàn)的觀后感。

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇9】

“百團(tuán)大戰(zhàn)”是中國抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍、新四軍與日軍在中國華北地區(qū)晉察冀邊區(qū)發(fā)動的一次規(guī)模宏大、持續(xù)時間較長的一場戰(zhàn)役。在這次戰(zhàn)役中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的華北敵后抗日軍民，齊心協(xié)力，前仆后繼，同日本侵略者浴血奮戰(zhàn)，充分表現(xiàn)了中華民族不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。整個華北地區(qū)，從晉北山區(qū)到東海岸，從南面的黃河到北面的長城，都成了戰(zhàn)場，戰(zhàn)斗日以繼夜，一連廝殺了五個月。日軍的煤礦、電廠、鐵路、橋梁、公路、車輛和電訊都遭到破壞?！鞍賵F(tuán)大戰(zhàn)”是一個主動的進(jìn)攻戰(zhàn)役，使日軍在華北的主要鐵路、公路受到廣泛破壞，井陘煤礦被徹底破壞，沉重打擊了日軍的“囚籠政策”“治安肅正”“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”等陰謀計劃。日軍華北方面軍在其作戰(zhàn)記錄中也承認(rèn)“此次襲擊，完全出乎我軍意料之外，損失甚大，需要長時期和巨款方能恢復(fù)。這場戰(zhàn)役大大提高了華北人民群眾敵后抗日的勝利信心，對日寇當(dāng)時的誘降政策以及東方慕尼黑陰謀以很大打擊，給蔣管區(qū)人民以很大振奮和鼓舞。此役也給了投降派又一次打擊，提高了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍隊的聲威，打擊了國民黨制造所謂八路軍“游而不擊”的謠言?！鞍賵F(tuán)大戰(zhàn)”的勝利，沉重打擊了日寇的囂張氣焰，鼓舞了中國人民的抗戰(zhàn)斗志，遏制了妥協(xié)投降的逆流?！鞍賵F(tuán)大戰(zhàn)”的勝利，證明了共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊是抵抗日寇的中流砥柱?！鞍賵F(tuán)大戰(zhàn)”在我國抗日戰(zhàn)爭史上寫下了光輝的一頁，在國際上也產(chǎn)生了巨大的影響。作為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的重點(diǎn)影片，《百團(tuán)大戰(zhàn)》以類型化的電影語言，再現(xiàn)了這段永不磨滅的抗戰(zhàn)記憶，弘揚(yáng)了永不屈服的抗戰(zhàn)精神，也提醒今天的中國人珍惜這來之不易的和平。

六年級:容健貽

為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，9月17日下午，學(xué)校要求全體師生觀看中央電視臺電影頻道的了影片《百團(tuán)大戰(zhàn)》。

站在中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的時間節(jié)點(diǎn)上，觀看電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》，感受最強(qiáng)烈的就是全民抗戰(zhàn)生生不息的精神。當(dāng)時我們在那么貧弱的條件下，憑借著堅定的信念趕走戰(zhàn)爭惡魔，迎來和平天使。但是，“前事不忘，后事之師?！笨箲?zhàn)精神不能丟，我們永遠(yuǎn)不能忘卻那段民族苦難的歲月，永遠(yuǎn)不能忘卻為爭取民族獨(dú)立而浴血奮戰(zhàn)的前輩英雄，永遠(yuǎn)不能忘卻今日和平生活的來之不易。

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇10】

在紀(jì)念反法西斯勝利70周年之際，我們觀看了歷史影片《百團(tuán)大戰(zhàn)》，我深為觸動。從內(nèi)心深處激發(fā)我們的愛國主義情懷，進(jìn)一步弘揚(yáng)愛國主義精神，銘記不堪回首的歷史，更使我們感受到了老一輩革命先烈用生命奪取的勝利來之不易。作為新一代革命軍人，唯有銘記歷史緬懷先烈，在自己的崗位上堅守、奉獻(xiàn)，才能對得起這一身軍裝，對得起已故的先烈。

影片中展現(xiàn)出彭德懷、左權(quán)等老一輩革命先烈以國家為己任，在面臨亡國的危急關(guān)頭，堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、果斷出擊，扭轉(zhuǎn)局面由被動轉(zhuǎn)為主動，他們深入百姓，發(fā)展群眾，鼓舞士氣沖鋒在一線作戰(zhàn)指揮，將敵人包圍圈各個擊破，打亂了敵人的戰(zhàn)法，重創(chuàng)敵人的有生力量，最終取得抗日戰(zhàn)爭的勝利。

如今，生活在和平年代的我們，要始終牢記自己所肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)，銘記歷史，居安思危，以高度的歷史使命感來捍衛(wèi)祖國，讓敵人不敢再犯我疆土。 ——羅先貴

上級領(lǐng)導(dǎo)組織我們觀看《百團(tuán)大戰(zhàn)》，我深深地被當(dāng)年的先烈所感動。他們那誓死不當(dāng)亡國奴的精神意志，洗禮著我們?nèi)砩舷碌拿恳淮缂∧w，深入骨髓感染我們的靈魂。讓我們更加銘記那一段血的歷史，也在向我們每一位軍人敲響警鐘，勿忘國恥，身為當(dāng)代革命軍人的我們就更應(yīng)當(dāng)做到銘記歷史。

在加入部隊這個光榮集體時，我們就宣誓："服從命令，嚴(yán)守紀(jì)律，英勇頑強(qiáng)，不怕犧牲，苦練殺敵本領(lǐng)，時刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，絕不叛離軍隊，誓死保衛(wèi)祖國".讓我們堅定理想信念，但凡犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅，如果真有那么一天，當(dāng)祖國和人民需要我時，我愿意將我的滿腔熱血流向祖國的土地。

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇11】

2015年10月9日星期五，學(xué)校中午組織**了抗戰(zhàn)影片《百團(tuán)大戰(zhàn)》?！鞍賵F(tuán)大戰(zhàn)”是中國抗日戰(zhàn)爭時期，從一九四0年八月二十日開始，由八路軍的晉察冀軍區(qū)、第129、第120師在總部統(tǒng)一指揮下，發(fā)動了以破襲正太鐵路(石家莊至太原)為重點(diǎn)的戰(zhàn)役，出動兵力從二十余個團(tuán)，戰(zhàn)役發(fā)起第3天已發(fā)展到一百零五個團(tuán)參戰(zhàn)，在當(dāng)?shù)孛癖腿罕姷呐浜舷?，向華北敵后主要的交通線和沿線據(jù)點(diǎn)發(fā)動攻擊，粉碎了日軍所謂的“以鐵路為主，公路為鏈，碉堡為鎖”的“囚籠政策”。也是八路軍與日軍在中國華北地區(qū)發(fā)生的一次規(guī)模最大、持續(xù)時間最長的戰(zhàn)役，故稱此為“百團(tuán)大戰(zhàn)”。

“百團(tuán)大戰(zhàn)”共擊斃、擊傷、俘虜了日偽軍共達(dá)46480人，還繳獲了各種搶支5942挺，各類炮50門，破壞鐵路474公里，公路1502公里，橋梁213座，火車站37個，隧道11個，煤礦5個，倉庫11個的重大勝利。它打破了日本侵略者30天占領(lǐng)華北、3個月占領(lǐng)中國的狂飆，有效地打擊了日本侵略者侵略我國的囂張氣焰，甚至激發(fā)了中國人民的抗日斗志。

在戰(zhàn)爭勝利的背后，我們也清楚地看到了戰(zhàn)爭的殘酷，給中國人民帶來了巨大的痛苦和傷害?？箲?zhàn)的英雄們在沒有吃，沒有穿，沒有飛機(jī)大炮，用大刀、長茅、步槍來抵擋日寇對華發(fā)動的侵略，彈盡糧絕就與日本鬼子展開肉搏，這是一種“國家有難，匹夫有責(zé)”的民族精神。有的抗戰(zhàn)英雄沒等到勝利卻早已為國捐軀，用生命和鮮血來保衛(wèi)著國家的安寧。

在戰(zhàn)爭中，我看到中國人民都有為了和平而驅(qū)逐日本侵略者的信念。軍民萬眾一心，用“最后一碗米送去當(dāng)軍糧，最后一尺布送去做軍衣，最后一個娃送去上戰(zhàn)場”的實(shí)際行動，前赴后繼捍衛(wèi)著祖國的每一寸土地。是軍隊和人民的愛國主義思想和民族精神。

因?yàn)樗麄?，日本將無條件投降，抗日戰(zhàn)爭將勝利；因?yàn)樗麄儯嗣駥⒂薪裉斓男腋Ｉ?，祖國將有今天的繁榮，歷史不會忘記，人民不會忘記。

和平由來已久。我們要牢記歷史，防止戰(zhàn)爭重演。只有我們在各自的工作崗位上，繼承和發(fā)揚(yáng)先烈們“一不怕苦二不怕死”的革命精神，心中牢記有國才有家的理念，腳踏實(shí)地工作，從個人做起，從細(xì)節(jié)做起，才能實(shí)現(xiàn)單位強(qiáng)、企業(yè)強(qiáng)，才能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍、強(qiáng)國，才能實(shí)現(xiàn)“中國夢”。國強(qiáng)才能安寧，國強(qiáng)才能維護(hù)和平。

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇12】

觀紀(jì)念中國人民抗戰(zhàn)及世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年抗戰(zhàn)電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》有感

1945-2015，中國人民抗戰(zhàn)及世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，為讓全國人民銘記歷史，紀(jì)念抗戰(zhàn)中犧牲的英雄，9月8日我院全體黨員干部**了抗戰(zhàn)電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》。

自1939年冬以來，日軍以鐵路、公路為支柱，對抗日根據(jù)地進(jìn)行頻繁掃蕩，并企圖割斷太行、晉察冀等戰(zhàn)略區(qū)的聯(lián)系，推行所謂“以鐵路為柱，公路為鏈，碉堡為鎖”的“囚籠政策”。在如此艱難的抗日戰(zhàn)爭形勢下，八路軍司令部決定發(fā)動交通破壞戰(zhàn)。在彭德懷副司令員的指揮下，集中攻打正太鐵路北段和同蒲路，給日本華北方面軍以強(qiáng)大打擊。由此，正太戰(zhàn)役就發(fā)展成為百團(tuán)大戰(zhàn)。

這次戰(zhàn)役經(jīng)歷了兩個主動進(jìn)攻階段和一個反“掃蕩”階段。百團(tuán)大戰(zhàn)歷時5個多月。8月20日至12月5日的三個半月里，八路軍共進(jìn)行大小戰(zhàn)役1824次，殺、傷、俘、犯日偽軍46480人。

百團(tuán)大戰(zhàn)粉碎了日軍的“囚籠政策”，推遲了日軍的南進(jìn)步伐，增強(qiáng)了全**民取得抗戰(zhàn)勝利的信心，提高了中國共產(chǎn)黨和八路軍的聲望。

歷史證明，八路軍發(fā)明的游擊戰(zhàn)爭形式在當(dāng)時世界軍事水平上發(fā)揮了巨大的作用和影響，也取得了巨大的勝利。事實(shí)證明，只有國防不斷強(qiáng)大，才不怕侵略者的挑釁。中國人民是愛好和平的國家，永遠(yuǎn)支持世界和平事業(yè)。

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇13】

今年是抗戰(zhàn)勝利70周年，舉國歡慶。我看著那些抗戰(zhàn)老兵，他們面容滄桑，眼神深邃。經(jīng)歷過的人，一定比我們這些旁觀者有著更深的感受。

保衛(wèi)國家，為自由戰(zhàn)斗的自豪感，和失去親人，戰(zhàn)友的痛苦交織在一起，那是怎樣的一種滋味。

星期一的下午，學(xué)校組織我們觀看電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》。我仿佛真正的回到了那個年代，被他們的精神，深深地感染著。

曾聽到過那么一句話：“人想要保護(hù)重要東西的時候，就真的會變得很堅強(qiáng)?！蹦敲矗?dāng)千千萬萬的熱血人民誓死守衛(wèi)他們的家園時，那是怎樣的一種強(qiáng)大！

當(dāng)我們有強(qiáng)大的精神力量來支持我們，當(dāng)一個人有堅定的信念，偉大的生命就會變得渺小。這就是為什么這么多士兵寧愿死在戰(zhàn)場上，也不愿被搶劫或踐踏他們最重要的家園！

我曾想過，他們會害怕么？這部電影的效果非常逼真。一幕是日軍坦克緩緩轟鳴。當(dāng)時我心里有一點(diǎn)發(fā)怵，盡管我是在熒幕外面。

我想，沒有人敢說自己真的站在那種場面不會害怕，戰(zhàn)士們也一樣。但是，但是盡管他們害怕，他們也會義無反顧的與日軍交戰(zhàn)，即使害怕到退都在發(fā)抖，也會挺起身骨，拿起砍刀，為了保護(hù)祖國而戰(zhàn)！為了祖國和人民而死，是他們?nèi)松环N美好的結(jié)局。

日本人的暴虐比我想象中的還要恐怖。剛出生的孩子被他們燒成了灰燼，一只燒焦的手伸到空中，好像要抓什么東西。。。村子里到處都是尸體。很安靜。不是死寂。它真的死了。

然而，精神依然活著，在吶喊中，心碎的吶喊，化作一股力量，激勵活著的人們保衛(wèi)家園，戰(zhàn)斗到底！

我很喜歡影片中的“小啞巴”，他只會嗯嗯啊啊地表達(dá)自己的激動，憤怒，喜悅…..他年紀(jì)真的不大，正值青春，單純的就像一張白紙，漸漸地被某種精神灼燒著，燒的通紅通紅，飄落到日本人那里去，燃燒起熊熊火焰，狠狠地灼燒著敵人，最終化作灰燼，消散在風(fēng)中。他死在馬背上，血紅的手輕輕地垂著。為了擺脫日軍的追捕，他獨(dú)自騎馬，只為八路軍安全執(zhí)行任務(wù)。

他渾身是傷，或許他已經(jīng)感覺不到疼痛了，他很開心自己能為八路軍做點(diǎn)什么，為自己的國家，民族做點(diǎn)什么，他已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了他的人生價值。也許很多年后，他回化為灰燼，但他的靈魂，就像那些英雄一樣，將永遠(yuǎn)銘刻在歷史的豐碑上！

看到最后抗戰(zhàn)勝利，日本投降，我已泣不成聲。這部影片中，有太多太多值得落淚的地方了。你可能歷史不大好，記不住哪一年哪一月抗戰(zhàn)進(jìn)展如何，你可能地理不好，記不住哪場戰(zhàn)役是在哪里打的；但是，作為一個中國人，你一定要記住那種為了守衛(wèi)國家，為了保護(hù)人民，為了自由與尊嚴(yán)斗爭的民族精神，記住當(dāng)戰(zhàn)士們犧牲時的那個意味深長的眼神，記得他們面對強(qiáng)大的敵人時仍無畏的去抗?fàn)幍谋砬椋浀糜^影時那振奮的心情，記得最后勝利時的激動與震撼！

我們是中國的未來，是中國幾十年的脊梁。我們必須繼承他們的民族精神，甚至為了國家而放棄生命精神！那么，中國的未來，一定光芒萬丈！

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇14】

電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》是八一廠出品的紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的獻(xiàn)禮片，主要講述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍在抗日戰(zhàn)爭的相持階段，為突破日軍在華北的囚籠政策，發(fā)動的百團(tuán)大戰(zhàn)。影片讓我們重溫了那段國破家亡，戰(zhàn)火連天的歲月，讓我們憤恨于日軍罄竹難書的累累罪行，讓我們欽佩于革命先烈前仆后繼的視死如歸，讓我們感嘆于和平生活的幸福來之不易！

影片主要通過百團(tuán)大戰(zhàn)的幾個關(guān)鍵戰(zhàn)斗展開敘述：第一是破襲戰(zhàn)，八路軍的進(jìn)攻戰(zhàn)役嚴(yán)重破壞了日軍在華北的重要戰(zhàn)略運(yùn)輸線正太鐵路，遲滯了侵華日軍南下東南亞的進(jìn)程，有力支援了國民黨正面戰(zhàn)場的戰(zhàn)斗；第二是娘子關(guān)戰(zhàn)斗，八路軍120師右路縱隊攻入晉冀交界的要隘娘子關(guān)并殲滅日軍一部，劣勢裝備的八路軍以大無畏的犧牲精神，給日軍以沉重打擊；第三是黃崖洞兵工廠保衛(wèi)戰(zhàn)，5000多裝備精良的日軍主力，在漢奸走狗的配合下，兵分多路強(qiáng)攻黃崖洞，我軍以不足一個團(tuán)的兵力英勇抗擊，最終在主力部隊的配合下，保住了這座八路軍創(chuàng)建的抗日戰(zhàn)爭期間最早規(guī)模最大的兵工廠；第四是關(guān)家垴戰(zhàn)斗，為殲滅偷襲兵工廠的岡崎支隊，在彭德懷的親自指揮下，八路軍包圍了關(guān)家垴，但因?yàn)閿耻婈嚨匾资仉y攻，我軍付出了慘重的傷亡仍未攻克，最后聽從足智多謀的劉伯承的建議，采用土工作業(yè)直通峰頂才將日軍殲滅。

百團(tuán)大戰(zhàn)取得了殲滅日偽軍45000余人的輝煌戰(zhàn)果，給日偽軍以沉重打擊，極大鼓舞了中國軍民抗戰(zhàn)的斗志，增強(qiáng)了必勝的信心。影片表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的華北敵后抗日軍民，齊心協(xié)力，前仆后繼，同日本侵略者浴血奮戰(zhàn)的中華民族不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，同時也成功塑造了指揮員彭德懷、左權(quán)的大義凜然，足智多謀的光輝形象。百團(tuán)大戰(zhàn)對堅持抗戰(zhàn)、遏制當(dāng)時國民黨妥協(xié)投降暗流、爭取時局好轉(zhuǎn)起了積極作用，用事實(shí)駁斥了國民黨頑固派對共產(chǎn)黨、八路軍“游而不擊”的誣蔑，提高了中國共產(chǎn)黨和八路軍的聲威。同時八路軍也付出了巨大的犧牲，尤其是名將左權(quán)在之后日軍的報復(fù)行動中壯烈殉國，實(shí)在可惜！抗日先烈不畏犧牲拋頭顱灑熱血的偉大民族精神光耀史冊，永垂不朽！

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇15】

緬懷先烈珍愛和平

**小學(xué)*(*六)班***

今天，我在學(xué)校**了電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》，影片場面震撼，氣勢磅礴，令人熱血沸騰，感慨不已。

一九四零年抗日戰(zhàn)爭時期，日軍為消滅華北地區(qū)的八路軍根據(jù)地和部隊，對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和新四軍進(jìn)行“囚籠”政策，為了粉碎日軍的陰謀，振奮抗日軍民，彭德情總司令想出了打破“囚籠”的計謀，可以把這個“囚籠”打得到處“開花”，于是彭總司令、左權(quán)將軍便拿出“王牌”，出動八路軍二十二個團(tuán)和新建團(tuán)八十三個，組成了一百零五個團(tuán)，在八月二十日開始攻打天險娘子關(guān)，發(fā)起了一場華北境內(nèi)規(guī)模最大的戰(zhàn)爭——百團(tuán)大戰(zhàn)。

這顆璀璨的明珠，百團(tuán)之戰(zhàn)，永遠(yuǎn)鑲嵌在祖國的心臟！“百團(tuán)大戰(zhàn)”歷時五個多月，粉碎了日軍所謂的“在鐵路為主，公路為鏈，碉堡為鎖”的“囚籠”政策，并擊斃、擊傷、俘虜了日偽軍共達(dá)四萬六千四百八十人，并繳獲了各種槍支五千九百四十二挺，各種炮五十門。破壞鐵路四百七十四公里，公路一千五百零二公里，橋梁二百一十三座，車站三十七個，隧道十一個，煤礦五個，倉庫十一個。

這個鼓舞人心的數(shù)字告訴日本帝國主義侵略者，中國人不會投降！不會退縮！讓很多中國人看到希望，下定決心，保衛(wèi)國家！

我們一定要記住烈士的精神，向他們學(xué)習(xí)！緬懷歷史，緬懷先烈，珍惜和平，共創(chuàng)未來！

輔導(dǎo)老師：***

葉問觀后感匯編四篇

作文與我們的日常學(xué)習(xí)密切相關(guān)，寫作文能夠培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)，寫好作文一定要專注要心無旁騖。作文怎么樣才能寫得好？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“葉問觀后感匯編四篇”，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

葉問觀后感 篇1

北京第二外國語學(xué)院中瑞酒店管理學(xué)院

看《葉問2》有感

上個星期五的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課上，在王老師的引導(dǎo)下，我們14、15、16三個班的同學(xué)，集體觀看了《葉問2》這部影片。平時自己也比較關(guān)注各個方面的影訊，再加上這是一部動作大片所以更加吸引我，2010年4月29日在中國上映不久后，我就去感受了這部作品所帶給影客的前所未有的沖擊力，的確是一部耐人細(xì)細(xì)尋味的大片，電影都是來源于生活的每個細(xì)節(jié)，我們看的是電影其實(shí)也是在看別人的人生，思考別人的路走好自己的路，我認(rèn)為就是電影所要向我們闡述的精髓。

在《葉問2》這部影片中。葉問（甄子丹飾）攜家眷來到香港，艱難度日。葉問開武館宣揚(yáng)詠春拳術(shù)，但無人問津。

某日，黃梁（黃曉明飾）登門拜訪，比武之后，甘愿攜一班兄弟，拜在葉問門下。黃梁因故與洪拳門下斗毆，結(jié)果被捉。葉問來救，卻巧遇昔日對手金山找（樊少皇飾），兩人冰釋前嫌，卻不想被洪拳掌門洪震南（洪金寶飾）攔下，以致眾人被警察（鄭則仕飾）拘捕。

洪震南提醒ye wen，如果他想在香港開一所武術(shù)學(xué)校，他必須接受各種教派的挑戰(zhàn)。于是葉問單刀赴會，最終與洪震南對決，不分伯仲，葉問因拒絕繳納會費(fèi)，而遭到洪門尋釁滋事，以致武館被關(guān)。背地里，洪震南替英國警察操持華洋比賽，但始終未有報酬，深感不平。

拳擊冠軍龍卷風(fēng)來到中國，在比賽現(xiàn)場侮辱了中國武術(shù)，打傷了中國拳擊手。洪震南挺身而住，血濺現(xiàn)場。為了中國武術(shù)的榮譽(yù)，葉問接受了龍卷風(fēng)的挑戰(zhàn)，為國家正義而戰(zhàn)

看似簡單的劇情，卻是一波未平一波又起。就像我們的生活，還沒有準(zhǔn)備好呢，就要高考了，剛考完還沒完呢就又要去上學(xué)了，進(jìn)入大學(xué)還沒來的及上課呢，就要期末考試了，還沒有領(lǐng)到考試成績呢就被告知學(xué)校不易久留得去實(shí)習(xí)。就是這樣一步一步走來。

跟葉問開武館似的，還不容易下定決心開個武館，好不容易借用到一個陽臺，好不容易收到了一些徒弟，好不容易開始教武，卻被別的門派相互打擊，受到各種勢力的壓迫，好不容易一步步的克服困難，理順了國內(nèi)的阻礙，又迎來了國外的羞辱，永遠(yuǎn)沒個止境。

具體的電影拍攝效果是否好，服裝安排是否合理，武功是否到位，演員的演技如何，暫識還不談，因?yàn)楫吘刮以谶@些方面不專業(yè)，缺乏知識。我只能根據(jù)當(dāng)天和同學(xué)們一起看電影時的感受來談?wù)勛约旱睦斫夂鸵庖姟?/p>

《葉問2》的故事情節(jié)可以切割成三個部分來看，第一個部分是葉問來到香港后為了生計開設(shè)武館謀生，遇上了年輕小伙子黃曉明前來踢館討教，反而成為了他的徒弟。第二部分是認(rèn)識當(dāng)?shù)匾粭l名叫洪金寶的蛇。他們可以說不打不認(rèn)識。第三部分是擴(kuò)大中國的知名度，繼續(xù)與外敵作戰(zhàn)。

我覺得最精彩的部分是葉問和龍卷風(fēng)的最后一戰(zhàn)，角色的心理一步步的轉(zhuǎn)變，到最后瘋狂的爆發(fā)。班級里同學(xué)的掌聲和尖叫也是隨之起落。所以我著重的對這一部分進(jìn)行談?wù)摗?/p>

《葉問2》從練武的以德服人上升到民族大義上來，以武強(qiáng)身、以德載物一直就是中國練武之人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，而俠之大者為國為民更是習(xí)武之人的至高境界。所以，面對洪震南輸?shù)脩K烈死得悲壯，面對國家的屈辱和民族精神遭到踐踏時，葉問毅然站出來和拳王比武，那場比賽打得非常激烈，葉問被打得傷痕累累，但為了國家的尊嚴(yán)、民族同胞的希望，他總是努力地奮斗著，被打倒時，他總是以超強(qiáng)的意志力站起來在打，最后他終于戰(zhàn)勝了英國拳王，但他沒有像拳王那么囂張地耀武揚(yáng)威、也沒有像拳王那么不可一世地詆毀他國，相反，他以誠懇的肺腑之言讓在場所有的不同國籍的人都明白民族之間是平等的，每個民族都應(yīng)該尊重其他民族的尊嚴(yán)。他的真摯話語打動了在場所有人的心，使觀眾拍手贊嘆。這就是葉問精湛武術(shù)背后令人欽佩的人格魅力，也是中國武術(shù)的精髓所在。

《葉問2》中的葉問為了生計而打，為了立足而打，為了武術(shù)精神而打，最后是為了中國武術(shù)還有人人生而平等而戰(zhàn)，一場場的打戲貫穿電影的始終，但作為一代宗師，他讓人佩服的不只是他精湛的武術(shù)，他武術(shù)背后的武術(shù)修養(yǎng)和武術(shù)精神更加讓人折服。這部電影既以激烈的武打場面吸引觀眾的眼球，也以巧妙的手法和人物對白讓電影上升到可貴精神層面，電影設(shè)計的一連串小細(xì)節(jié)極好地彰顯了葉問的武術(shù)精神和人格魅力，那巧妙的設(shè)計極具感染力，讓人回味無窮。

葉問觀后感 篇2

誰都知道霍元甲，但葉問卻鮮有人知。但帶給我的震撼決不在霍之下一九三零年代，中國武術(shù)之都的佛山，武風(fēng)頂盛，各門各派為廣納門徒，經(jīng)常集體比斗以顯實(shí)力。葉問習(xí)得一身武藝但為人低調(diào)，故未有設(shè)館授徒，只待在家中與友人閉門切磋、鉆研武術(shù)。

以金山找為首的北方武師，為了在佛山揚(yáng)名立萬，遂狠狠挫下各派館主。金山找為搏得佛山市民的認(rèn)同，決意挑戰(zhàn)不問世事的葉問，且不惜一切逼葉問出手。葉問在妻子張永成（熊黛林飾）的鼓勵下毅然出手，以熟練的詠春拳大勝金山找。經(jīng)此一役，佛山掀起了熾盛的詠春熱潮。

好景不常，中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，佛山淪陷，葉家大宅被日軍強(qiáng)占，葉問被迫帶著妻兒移居廢屋。葉問一家生活艱苦，但葉問仍積極面對，一改闊少的態(tài)度，到煤炭廠當(dāng)苦力，自力更生。眾中國人默默耕耘之際，一批日軍卻前來生事，陪伴著日軍主任佐騰旁邊的翻譯官，竟是昔日的佛山巡警李釗（林家棟飾）。

日本將軍三蒲是一名武癡，故以白米作獎賞，邀請中國人到打斗場與日軍切磋，藉以觀摩中國武術(shù)。葉問的好友武癡林于打斗場內(nèi)侮辱三蒲，被活生生擊斃。葉問為尋找武癡林，到打斗場查看，甫一進(jìn)場即見廖師傅被佐騰無理射殺。葉問遂把心中悲憤于打斗場上發(fā)泄出來，以一敵十，痛擊日本人。三蒲對葉問的身手大為欣賞，并表示期待與葉問一戰(zhàn)。

葉問的摯友周清泉被淪為山賊的金山找勒索。周清泉為養(yǎng)活一眾工人，未有棄廠撤離，令葉問明白到每人都有其使命，遂留在棉花廠教眾工人以詠春自衛(wèi)。金山找再次來襲，一眾工友在葉問帶領(lǐng)下齊起以詠春反抗，一眾卑微的工人竟能以自己的拳頭擊退山賊，大感振奮。

三蒲帶兵至棉花廠捉拿葉問，要求葉問向日軍傳授中國武術(shù)。葉問不甘作漢奸，且欲替中國人挽回尊嚴(yán)，遂公然挑戰(zhàn)三蒲，要以雙拳喚起中國人的團(tuán)結(jié)心。三蒲自視甚高，為保名聲毅然應(yīng)戰(zhàn)。佐騰為保三蒲勝出竟暗設(shè)埋伏，葉問未知已身陷危機(jī)，以詠春力戰(zhàn)三蒲的空手道，二人在擂臺上展開激烈生死決戰(zhàn)。

首先感覺甄子丹也到了李連杰那種宗師風(fēng)范的境界了，而且真功夫之醇厚已經(jīng)入臻。感嘆他能延續(xù)港片武俠動作的后續(xù)之風(fēng)，實(shí)屬不易，終還是嘆服：“還好有他”

葉偉信作為港片新興導(dǎo)演，其手法技巧也漸入佳境，其作品細(xì)節(jié)有突破，大整體上還尚有待打磨，但是也已上升到了更高層次，奢望就是可以接過徐克，王晶等的槍，繼續(xù)港產(chǎn)武俠動作之雄風(fēng)再起。

甄子丹的葉問在片子前段所體現(xiàn)的就是中國的道家思想“無為”之大觀。他家境殷實(shí)，不收徒，不做生意，對身邊的除了家庭的其他事都不放在心里。就如他后面說的中國的武術(shù)就是以儒家的思想為精髓一樣，所以這里就起了爭論，也就是我們?yōu)槭裁匆ご?，是國家志不?qiáng)嗎，是外國侵略者之野蠻嗎，還是我們社會文化根本之儒家浸淫下的無為所致？其實(shí)兼有之吧，我們不能去太深討論這個問題是因?yàn)槿硕加衅嫘?，然后仁者見仁等，所以沒有誰能給出滿意的答案。但是大的總體原因個人還是認(rèn)為我們自己的國家在當(dāng)時確實(shí)已經(jīng)是千瘡百孔，內(nèi)斗內(nèi)，封建文化的濃重浸淫等，導(dǎo)致了遭受侵略時措手不及，只有被動挨打。所以為什么要說我一直很崇敬徐克電影，特別是他的那句“男兒當(dāng)自強(qiáng)”，國家不自強(qiáng)，必定失?。蝗嗣癫蛔詮?qiáng)，注定孱弱不堪！

“自強(qiáng)”對無論何時的中國都是良藥，而“自強(qiáng)”是什么，該怎么“自強(qiáng)”，如何去“自強(qiáng)”？需要我們的政府，人民共同探索，找尋路徑。而自強(qiáng)了是為了我們國家，社會及家庭個體的自身健康發(fā)展，有新穎的思維，理念，甚至是價值觀去支撐我們，也就是文化氛圍。要注意最終目的是為了發(fā)展壯大自我，不讓人鄙視，看低我們，而不是因?yàn)楸淮蛄?，所以知恥后勇強(qiáng)大了好去反擊，而“己所不欲，勿施于人”地去重演歷史。葉問也是這樣，他對敵人的反擊很多時候從電影的細(xì)節(jié)可以看出是無奈的，完全憤慨的，甚至是被動的，但是因?yàn)樗男扌猩詈?，仁義在心中，所以他足夠強(qiáng)大，能擊倒對手，但是最后還是抵御不了槍彈。這些都值得我們?nèi)ニ伎迹?/p>

葉問觀后感 篇3

【篇一：葉問觀后感】看快樂大本營的時候，知道甄子丹演了《葉問》。他說了一句話，這個是他即今為止最滿意的作品，在我看來《葉問》可以作為他的代表作。

說道功夫片，我第一印象是李連杰。小時候，我喜歡看他玩方世玉和黃飛鴻。他們風(fēng)趣幽默，精力充沛。第二印象是成龍，成龍在我眼里功夫比較不“純正”。

三是甄子丹，四是趙文卓，然后是吳晶和樊少皇。

在一部武俠片中，有一段動作指南評論。武術(shù)界最好的表演是李連杰和甄子丹打斗。甄子丹有踢腿動作。我記得應(yīng)該在方世玉身上。我父親從小就告訴我，李連杰是全能冠軍，趙文卓是長拳冠軍，唐尼也是一個真正的功夫家。

《葉問》吸引我還有一點(diǎn)是城嫂，熊黛林。南京姑娘，聽說是在逛新百的時候被新探看中然后去香港發(fā)展的，此女眼睛大大的。我的同事秋千同學(xué)和她的家人是鄰居。他們都在隔壁的奧林匹克運(yùn)動會上買了新房子，但是城嫂很孝順父母。不知道他們是否會帶老天王回家過年。

最后，還有一個正版的下一個，之前不幸被槍下版本堅決刪除。因?yàn)楣举I了顯示器來封我們的**端口，我們只能靠網(wǎng)管給點(diǎn)口糧才能生存

《葉問》監(jiān)制是黃百鳴，就是開心鬼。說實(shí)話很久以前，我已經(jīng)是放棄港片了，覺得毫無內(nèi)容，情節(jié)虛假，沒話找話，漏洞百出。但是《葉問》讓我找到了小時候看李連杰演《精武英雄》陳真的感覺。

同樣是憐惜老婆，葉問說：天下沒有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人；同樣有儒雅氣質(zhì)，葉問對挑釁的人說：不要打壞家里的東西；同樣有民族情操，打贏了10個小日本，卻只拿走死去的武館師傅染血的一袋米給他家人；同樣是打日本人，同樣是有武術(shù)精神的日本人，同樣讓人振奮。

《葉問》的小細(xì)節(jié)很人性化更真實(shí)，更有血有肉，更讓我感動，讓我思索。

《葉問》讓我懂得：

中國人不能跪。一旦他們跪下，就很難站起來！

中國人要團(tuán)結(jié)，一個人再強(qiáng)大，可是救的了幾個人？

人們應(yīng)該有夢想。一個人的夢想可以大到足以喚醒別人

人要有堅持，問問自己最后不肯放棄的到底是什么？

既然活下來，好好活下去！

【篇二：《葉問2》觀后感】中國歷史史冊上，有岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談可飲匈奴血”的宏圖大志；有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青的”的滿腔熱血。他們的英雄行為將永垂史冊。

這是中國人民被欺負(fù)、踐踏、蹂躪的恥辱時刻。

國破家亡，民不聊生。葉問也和許多的百姓到煤場里去做苦工，駐扎當(dāng)?shù)氐娜毡拒姽賮硖翎呏袊巳ケ任?，贏了的一方，獎賞“一袋大米”。想一想都知道，日本人真有那么好心讓中國人與他們公平競爭，然后，乖乖獎勵給獲勝的中國人“一袋大米”嗎？

結(jié)果不言而喻?？稍谶@樣一個連飯都吃不飽的時代，盡管每一個人都心知肚明，但他們還是經(jīng)不住**，義無反顧的去了。一個、兩個、三個，越來越多的人去了。

可是他們都沒有回來。雖然葉問拳頭很好，但他根本不指望從日本鬼子那里得到什么好處。不過，他為何也去了呢？

葉問看到了這樣一幕：

一位中國同胞帶著一張土氣的臉，紫檀色的眼眶充血，紅色的血液正從鼻孔流出。他好像和日軍競爭過。他正準(zhǔn)備帶著自己的成就離開?！芭尽钡囊宦?，使空氣都凝固了，全場鴉雀無聲，所有的生命在那一剎那好象全都停止。

只彌漫著正在吞噬氧氣的“硝煙”、正滴在米袋上的鮮血，那是生命的籌碼呀！

一旁的葉問臉色儼然。

他，被驚觸了。他以一敵十，要知道，他骨子里流出的那把霸氣，他的拳腳，無人能及其也！看了他的功夫，讓那個日本軍官無比欽佩，向臺下扔了十袋米，可葉問視而不見，大義凜然的拿起了那袋占著鮮血的米，走出了那片陰霾之地。

因?yàn)樗麖膩砭筒皇菫槊锥鴣淼模菫榱司讶毡救?，中國人是有尊?yán)的，中國人不是可任人欺凌的，中國人總會站起來，頂天立地！

從那以后，這名軍官到處找葉問，要他把所有的中國功夫都給日本人。葉問的堅定和堅定不移的態(tài)度，再次給了小日本一次強(qiáng)有力的反擊。我們的中國武術(shù)從來沒有被用來欺負(fù)別人。中國武術(shù)蘊(yùn)含著儒家哲學(xué)。他們永遠(yuǎn)配不上日本人。葉問選擇與日本軍官展開一場比武大賽。

但是另一個卑鄙的軍官，害怕他們會輸，在一個嘲笑的回應(yīng)下，私下威脅他們。

第二天，中國人到處都是，他們無助的眼睛流露出希望。一個漢奸開始講話，臺下是一陣唏噓，都在罵他狗漢奸。

臺上的葉問，從自性中流出一種大氣和剛勁，讓人看起來就不由退后幾步。他三兩下就將那個日本軍官按在一個鐵桿上，把日本人的頭、腹、胸當(dāng)作平日里練功的用具，使出全身的力氣，仿佛要將他們?nèi)毡救怂蹓航o我們中國人的一切恥辱都回?fù)艚o他，他的每一拳，每一腳，都讓人振憤，我也油然而生一種情懷，和熒幕里的人一起呼喊。我感到每個人都有沖破束縛、掙脫束縛的強(qiáng)烈愿望。

當(dāng)葉問勝利的那一刻，全場死一般的寂靜，而后，便是一片生的雀躍。那一刻，撼人心弦。

【篇三：觀《葉問》有感作文】在一個陽光明媚，鳥語花香的優(yōu)美的春天。我滿懷激情看了《葉問》這部影片，心中有許多感受。

人們過著安貧樂道的生活。這種生活并沒有持續(xù)幾天，可惡的日本鬼子打破了這種平靜的生活，如果人們不能行動，就會被日本人欺負(fù)。鬼子搶我們?nèi)嗣竦募Z食，霸占我們的房屋。

就連富豪葉問也淪落到了百姓。去煤窯推煤，維持著窮的生活。一天，日本人來到煤窯說：

“誰要是打敗日本武士就會得到一袋米。今天這個數(shù)字不小，所以去的人很多。但都有去無回。

葉問也去啦，他打敗了10個人。日本人滿頭找葉問，說是公平競爭其實(shí)是想讓葉問死。最終，葉問和他們比。

他說日本人根本不懂武術(shù)精神，他們只會欺負(fù)沒有辦法的人。葉問殺了和他競爭的勇士。最后，葉問被另一個頭擊中。

我認(rèn)為葉問死得值，他為中國人爭氣。給我的感受是受到外來人的欺壓，我們要拼出命保護(hù)祖國，國家體現(xiàn)中國人的堅強(qiáng)的品質(zhì)，為中國人爭臉。

【篇四：觀《葉問》有感】在和平安定的年代中，他是一個富家子弟，可他身著一身樸素的長袍，從他的舉手投足之間，去找不出一絲豪門子弟的味道，面容親切，舉止高雅，但在戰(zhàn)火紛飛的時期中，如果沒有好友武癡林的慘死，沒有親眼目睹廖師傅被槍殺，塑造了一個擁有武者血性的葉問。

從葉問的表情，我看到了強(qiáng)大的正義，一股不屈的力量。當(dāng)金山試圖挑戰(zhàn)南方武術(shù)時，他平靜地保留了所有武術(shù)學(xué)校的尊嚴(yán)，并為佛山辯護(hù)。戰(zhàn)火紛飛時，他變賣家里的財產(chǎn)，但挖煤工是為了守護(hù)家中的妻兒，維護(hù)自己的家庭。

當(dāng)他公開與三蒲對戰(zhàn)時，他不顧自己的生命的危險，將自己的憤怒幻化為拳頭，將凝聚憤怒與仇恨，有可能也有一點(diǎn)點(diǎn)無奈，當(dāng)悲哀的拳頭打響三蒲，將他打倒，維護(hù)了國家的尊嚴(yán)，守護(hù)了自己所珍惜的家園。

他說：“我只不過是個中國人”，在他的身上此時不僅有武者的氣質(zhì)，而且更多的是民族精神。《葉問》講述了一個中國人的故事，一個武者無法摧毀的內(nèi)心世界。因?yàn)?，這是屬于中國的心……

作為中國社會未來的主人，我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷奮進(jìn)，努力成為國家的棟梁，凝聚13億的中國心，使困難不再是困難，使離別不再是離別，中國人從此不再害怕，實(shí)現(xiàn)了真正的“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)”。

【篇五：葉問觀后感】自從看了電視連續(xù)劇“葉問”之后，抗日英雄、一代武林宗師葉問便在我心中留下了不可磨滅的英雄形象！

葉問，從開始一個泛泛無名之輩、一個鄉(xiāng)下小子慢慢成長，成長為一代武林宗師，其經(jīng)歷之坎坷是常人無法想象的。

在歷史的洪流中，葉問用詠春拳的力量救死扶傷，用自己的力量和品格征服了一個人又一個人，這也是他成功的基石。可是忽然，人氣正高的葉問再一次面臨了抉擇，是關(guān)于葉問的兒子“葉準(zhǔn)”的。葉準(zhǔn)不幸，突然得了瘧疾，為了給兒子尋求解藥，葉問被迫向日本人低頭，當(dāng)了“二鬼子”。

在日本人的陣營中，他異常愧疚。最后，他離開了日本陣營，打敗了那個瘋子。

在看了“葉問”之后，我覺得非常愧疚。葉問在那個時代都可以與命運(yùn)積極抗?fàn)?，我們?yōu)槭裁淳筒豢煞e極一些呢？

在家里，我在做作業(yè)時，一遇到困難第一反應(yīng)并不是自己想，而是會叫“媽，這題我不會！”或“爸，快來教教我！”等話。

可是，在將爸爸媽媽請來之后，并將答案解出來后，這才恍然大悟，原來竟然答案如此的簡單，只要自己再好好想想就出來了。這就是我們的懶惰“精神”。我們多應(yīng)該學(xué)學(xué)葉問呀，不屈不撓，頑強(qiáng)的與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

葉問與詠春的精神永遠(yuǎn)印在了我的腦海里。詠春，拳如其名，永遠(yuǎn)如同春天，生機(jī)勃勃，永不屈服！

【篇六：《葉問》觀后感】“我只是一個中國人！”鏗鏘激昂的聲音久久回蕩在電影院里。

聽著這自豪的吶喊，看著熒幕上的葉問邁著堅定的腳步漸漸離去，整個放映廳頓時響起了經(jīng)久不息的掌聲。我隨著大家一起站立鼓掌，不知不覺淚水充盈了眼眶，一種令人興奮的民族自豪感油然而生……

影片《葉問》向我們講述了這樣一個故事：上個世紀(jì)二三十年代，在中國武術(shù)之鄉(xiāng)——佛山，有一個十分熱愛傳統(tǒng)武術(shù)的年輕人，他叫葉問，過著衣食無憂的生活?？墒?，1937年7月7日，盧溝橋的一聲炮響，打破了中國人平靜的生活。

次年8月，在日本侵略者的鐵蹄的蹂躪下，佛山淪陷了，家園被侵占，往日安逸幸福的日子一去不復(fù)返！葉問一家和所有的中國家庭一樣，在日本侵略者的統(tǒng)治下，過著恥辱的亡國奴生活。從此，葉問的命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的變化。

而影片形象地再現(xiàn)了他蛻變?yōu)橐淮x的武術(shù)宗師的成長過程。那些場景，那些話語，就是一首英雄的贊歌，令人心潮澎湃！

看完這部影片后，葉問那堅毅的目光時常浮現(xiàn)在我的腦海中。在此之前，我對他的了解僅僅局限于他是李小龍的師傅?，F(xiàn)在，我進(jìn)一步認(rèn)識到，他更是一位人格高尚、武藝高強(qiáng)、威武不屈的有骨氣的中國人。

最初的葉問是一個生活無憂，單純醉心于傳統(tǒng)武術(shù)的繼承和革新的富家公子，他溫文爾雅，不問世事。當(dāng)另一武術(shù)派別廖家拳的創(chuàng)始人上門找葉問閉門比武，欲一比高下時，他無奈而坦然地接受了挑戰(zhàn)，使得對方來勢洶洶的拳法在自己創(chuàng)立的文雅的“詠春拳”面前顯得不堪一擊。望著被打倒在地的對手，葉問卻關(guān)切地上前問了一句：

“沒事吧？”還大度地把他拉了起來。我們在忍俊不禁的同時，一定會贊嘆他是一個多么文雅、單純、俠義、有武德的人！

但是，侵略者的入侵和踐踏使他發(fā)生了很大的改變。他在煤廠運(yùn)煤，在紡織廠打工，往日文質(zhì)彬彬的葉師傅此刻衣衫襤褸，臉上布滿塵土、煤渣和傷痕，不免讓人心生憐憫。雖然如此，但他卻沒有被艱苦惡劣的環(huán)境所嚇倒，反而愈挫愈勇，變得異常勇敢堅毅。

當(dāng)他看到自己同伴倒在日本人的比武場上時，為了捍衛(wèi)中國人的尊嚴(yán)，為了打倒侵略者，他奮不顧身地沖進(jìn)武場并發(fā)出了驚天動地的怒吼：“我要挑戰(zhàn)十個！”此時，我不禁熱血沸騰，肅然起敬，更加崇拜他了。

因?yàn)檫@時的他完全褪祛了從前大少爺般的飄逸、淡定和灑脫，拳法也不像以前玩味研究時只點(diǎn)到即止。他堅定的眼神里透露出憤怒、憎恨和不屈，他用一場酣暢淋漓的戰(zhàn)斗打敗了日本人，大長了中國人的志氣，保衛(wèi)了我們的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。尤其是在與日本將軍比武時，面對日本人的威脅，葉問只是從容地淡淡一笑，那一笑蘊(yùn)含了什么？

蔑視、不屑；仇恨、抗?fàn)帲粺o畏、自信……一切盡在這鎮(zhèn)定的一笑間。這是真正有骨氣的中國人！當(dāng)看到他最終打敗了日本將軍，卻被日本人的暗**中而緩緩倒下時，我不由得十分憤怒和擔(dān)心，但沉重的心立刻又激動和振奮起來。

因?yàn)槲铱吹綉嵟娜藗兎鋼矶?，他們像一道堅固的城墻保衛(wèi)著我們的英雄，守護(hù)著我們的故土，捍衛(wèi)著我們的尊嚴(yán)。我頓時明白，這部影片歌頌的主角不是葉問一個人，而是千千萬萬覺醒的團(tuán)結(jié)起來的中國人。這千千萬萬個葉問用自己的勇敢、堅毅和犧牲向世人充分展現(xiàn)和詮釋了：

這就是有骨氣的中國人！

我時常情不自禁地回憶和品味著這部影片中許多感人的精彩畫面。我也時常問自己：“在今天的和平年代，武術(shù)變成了人們強(qiáng)身健體的運(yùn)動。

作為祖國的未來，我們該如何向葉問學(xué)習(xí)，報效祖國呢？”無疑，在高科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，我們只能好好學(xué)習(xí)，用尖端的科學(xué)技術(shù)知識武裝自己，讓中華民族傲然屹立于世界民族之林。到那時，我們便可以自豪地告訴全世界：

“我們是有骨氣的中國人！”

【篇七：《葉問》觀后感】高超的武術(shù)，帥氣的姿勢，以及防身攻擊的技巧。這部電影“葉問”描述著中國武術(shù)的歷史。

主角葉問以詠春拳做為代表，并將這套拳法教給**，希望他們能把它延續(xù)下去。而瞧不起中國武術(shù)的西洋人，在一場決斗中被葉問打敗，而讓中國有了一些改變……。

1930年代，廣東佛山武風(fēng)鼎盛，各門派廣納門徒，經(jīng)常比武以顯實(shí)力。葉問出身當(dāng)?shù)赝澹瑸榉鹕饺丝诙鄠鞯牡谝桓呤?，但為人低調(diào)，只待在家中與妻兒共享天倫之樂，偶爾鉆研武術(shù)。以金山找為首的北方武師，為了在佛山揚(yáng)名立萬，狠狠挫敗各派館主。

一天，金山找闖入葉問家中，不惜一切逼葉問出手。葉問在妻子的準(zhǔn)許下毅然出手。經(jīng)此一事后，讓葉問更加聲名大噪了。

日本將軍三蒲是一名武癡，故以白米作獎賞，邀請中國人到打斗場與日軍切磋，藉以觀摩中國武術(shù)。而葉問的好友貿(mào)然挑戰(zhàn)三蒲，最后卻被活活打死。葉問為尋找好友，到打斗場查看，一進(jìn)場即見廖師傅因戰(zhàn)敗而被佐騰無理射殺。

葉問在打斗場上把心中悲恨全都發(fā)泄出來，并獲得勝利。三蒲要求葉問向日軍傳授中國武術(shù)，葉問斷然拒絕，且欲替國人挽回尊嚴(yán)，公開挑戰(zhàn)三蒲，他出手毫無保留，最終大勝三蒲。

這部電影讓我學(xué)會堅持，雖然剛開始總有些輸贏，但是我相信只要努力，一定會有好的結(jié)果。就像打球一樣，剛開始需要訓(xùn)練以及經(jīng)驗(yàn)的累積，比賽時才有可能獲得勝利。若總是半途而廢，那么絕對沒有成功的一天。

失敗為成功之母，經(jīng)驗(yàn)是慢慢累積的，不要想一步登天，人還是腳踏實(shí)地比較好。

葉問那厲害的拳法，深深吸引了我，他冷靜的思考每一拳，招招命中，讓對手倒地不起，而在武打的過程中，葉問完全不受對手的威嚇，而是盡全力的攻擊。這種精神我們應(yīng)該向他看齊，永遠(yuǎn)不做為背良心、對不起國家的事。讓我們一起來改變自己，不要再讓社會動蕩不安了！

【篇八：葉問觀后感】自己并不是個喜歡看電影的人，但直到現(xiàn)在寫下這篇文章時，還十分深刻地記得剛看完影片時復(fù)雜的、激動萬分的心情，仿佛還在令我的手戰(zhàn)栗。

總的來說，這部影片的主題應(yīng)是“愛國”，不過影片開始之后，還是和我想象的有些不同，它并不是一開始就是兵荒馬亂的背景，苦大仇深的感情，相反，我看見的是安寧的小鎮(zhèn)，美好的家庭，一派安詳景象，甚至到了葉問和廖師傅比試，葉太太和兒子表示不滿及金山找等人來佛山踢館時，都有了些搞笑的成分。

那時的葉問只是個武癡，單純地癡迷于武學(xué)，渴望武學(xué)自由，從不把武功當(dāng)作一種工具，所以即便他的武功可以傲視整個佛山，可他既不開武館，也不收徒弟，只是自己刻苦鉆研，偶爾指點(diǎn)如武癡林這般也是真心喜歡功夫的人一招半式。這樣的葉問，也許最多也只能稱為武學(xué)大師。

然而隨著畫面轉(zhuǎn)向陰暗，字幕顯示著日本已經(jīng)開始侵略中國，落入我們眼底的景象是一片哀鴻遍野，民不聊生。蕭瑟的風(fēng)不知疲倦地呼嘯，小鎮(zhèn)上死氣彌漫得厲害，街道上，站著的人匆匆行走，其他的人只能夠蜷縮在墻角瑟瑟發(fā)抖。整個佛山，一片風(fēng)雨飄搖。

接下來的整個劇情，應(yīng)當(dāng)也是葉問蛻變的整個過程了。昔日不愁吃穿的葉家已經(jīng)到了快揭不開鍋的窘迫境地，我還生怕葉問只是個空有一身本領(lǐng)，清高安逸，卻沒有本事在亂世中保全家庭的人。呵，果然是我多慮了，也小看葉問了，當(dāng)我看見昔日超凡脫俗的葉問卻甘愿為家庭做任何卑微工作時，我覺得，這樣的葉問才是一個真正有擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶訚h，能屈能伸的大丈夫。

與日本人的對峙，已是影片高潮前奏，為了武癡林和廖師傅，葉問毅然沖進(jìn)武館，以一挑十。或許是心中的憤慨已到了極至，打斗間，葉問不再是以往淡然的表情，游刃有余的招式，而是不顧性命般狠打，將一套曾被嘲笑為“女人打的拳”的詠春拳，打得風(fēng)聲凜冽，一招一式都帶著十足的內(nèi)勁，讓那些日本人毫無招架之力。

帶著悲憤的心情戰(zhàn)勝后不屑于那屈辱的十袋米，葉問仍然只拿走了自己的半塊番薯。他在說“我只是一個中國人”時的語氣和表情，表現(xiàn)了他傲人的錚錚鐵骨，讓所有人為之一震。雖然這句話完全被改變了翻譯，但我從三蒲將軍的眼神看出來，他一定明白葉問是什么意思。

最后到與三蒲將軍的決戰(zhàn)時，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都已熱血沸騰至瘋狂了。我的手握成拳頭，在課桌下微微顫抖著。一招一式，都好像是全中國一起打出去的。

我們?nèi)缤捌袊^的群眾一般吶喊著?？粗毡救艘粩⊥康?，我們都在叫著好，那一瞬間，每個人在心中都仿佛是豪情萬丈的孤膽俠客，恨不得能沖到電影里也找?guī)讉€殘暴的日本鬼子將他們痛打一頓！

直至影片結(jié)束，我還沉浸在那雪恥之快中，本就是意氣少年，那滿腔的豪情及噴薄而出的愛國之情，使我的嘴唇都在微微地發(fā)抖。

因?yàn)橛捌瑫r間有限，劇情方面會略顯緊湊，但仍然條理清晰。經(jīng)過這些之后，葉問終成了一代武學(xué)宗師?！疤鞂⒔荡笕闻c是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”很容易就想到了這段話，也許只有在經(jīng)歷了亂世，屈辱，威逼，利誘……一切坎坷之后，仍能保持本性，并堅守自己的原則，而精神又得到了升華的人，才能夠被成為“一代宗師”吧。

學(xué)武功并不是為一己之私，學(xué)成了一身本領(lǐng)，自當(dāng)保家衛(wèi)國，實(shí)現(xiàn)其價值，我想這才是“武”，也是為什么，這么多人都喜愛“武俠”的原因吧之一。

【篇九：葉問觀后感】在這個暑假我看了不少電影，其中就包括了《葉問》。這篇電影主要的內(nèi)容是：

一九三零年代，中國武術(shù)之都的佛山，武風(fēng)頂盛，各門各派為廣納門徒，經(jīng)常集體比斗以顯實(shí)力。葉問***身武藝但為人低調(diào)，故未有設(shè)館授徒，只待在家中與友人閉門切磋、鉆研武術(shù)。

好景不常，中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，佛山淪陷，葉家大宅被日軍強(qiáng)占，葉問被迫帶著妻兒移居廢屋。葉問一家生活艱苦，但葉問仍積極面對，一改闊少的態(tài)度，到煤炭廠當(dāng)苦力，自力更生。眾中國人默默耕耘之際，一批日軍卻前來生事，陪伴著日軍主任佐騰旁邊的翻譯官，竟是昔日的佛山巡警李釗！

日本將軍三蒲是一名武癡，故以白米作獎賞，邀請中國人到打斗場與日軍切磋，藉以觀摩中國武術(shù)。日本將軍三蒲是一名武癡，故以白米作獎賞，邀請中國人到打斗場與日軍切磋，藉以觀摩中國武術(shù)。葉問的好友武癡林于打斗場內(nèi)侮辱三蒲，被活生生擊斃！

葉問為尋找武癡林，到打斗場查看，甫一進(jìn)場即見廖師傅被佐騰無理射殺！葉問遂把心中悲憤于打斗場上發(fā)泄出來，以一敵十，痛擊日本人！三蒲對葉問的身手大為欣賞，并表示期待與葉問一戰(zhàn)。

三蒲帶兵至棉花廠捉拿葉問，要求葉問向日軍傳授中國武術(shù)。葉問不甘作漢奸，且欲替中國人挽回尊嚴(yán)，遂公然挑戰(zhàn)三蒲，要以雙拳喚起中國人的團(tuán)結(jié)心。三蒲自視甚高，為保名聲毅然應(yīng)戰(zhàn)。

佐騰為保三蒲勝出竟暗設(shè)埋伏，葉問未知已身陷危機(jī)，以詠春力戰(zhàn)三蒲的空手道，二人在擂臺上展開激烈生死決戰(zhàn)，最后打贏三蒲。當(dāng)佐藤要開槍射死葉問時，翻譯官李釗在這危急的時候出手相助，救了葉文一命，打死了佐藤。不過葉問還是受了傷。

后來他們一家去了香港……

這篇影片有表現(xiàn)了葉問武術(shù)的高強(qiáng)，又包含了不少幽默的臺詞，還表現(xiàn)出日軍侵略時人民的苦。

當(dāng)一伙北方人來佛山踢武館時，許多武館都打不過他們。當(dāng)他們?nèi)ヌ魬?zhàn)葉問時，葉文不費(fèi)吹灰之力，沒一會的功夫，就把他們打敗了?？梢娙~問的武藝多么高強(qiáng)。

在日本侵略時，民不聊生，正如臺詞里所說：“如今人人都沒有一頓飽飯吃??！”而葉問去了挖煤廠工作，還把每天少得要命的飯菜，留一點(diǎn)給老婆孩子。

當(dāng)棉花廠出事時，葉問為了他們不再被欺負(fù)，教大家武功。去比武時，他以一套以柔克剛的詠春拳，精彩，快速的打敗了１０個日本軍，發(fā)泄了心中的怒氣。

最后與三蒲比武時，雖然知道自己贏的話有生命危險，但是他想：不能為中國人丟臉，必須打敗三蒲！最后，他將三蒲打得鮮血直流。

《葉問》真是一部好電影！

【篇十：葉問2觀后感】影片是從葉問經(jīng)朋友幫忙跑到香港后生活窘迫開始的，為了生活他只有重操舊業(yè)來維持，那就是教人習(xí)拳，為了把《詠春拳》傳承下去，為了更多的人認(rèn)識《詠春拳》。在朋友的幫助下，找到一個房頂上的陽臺教授詠春拳，幾天來無人問津，這使得這位一代宗師的生活陷入了更加尷尬的境地，而第一個徒弟的出場給影片帶來了這個武術(shù)大片最輕松幽默的一段。

整個影片最為精彩的是和洪金寶圓桌比武的那一場戲，洪拳和詠春拳的兩位宗師演繹了非常令人震撼的對壘，使觀眾無不為中華武學(xué)為之叫好。通過和幾多門派的武術(shù)宗師比武，葉問終于獲得在香港開館授徒的資格，這一場戲在整個片中掀起了一個小小的高潮。

最突出的是洪金寶和洋人打擂臺的那場戲，特別的悲壯，洋鬼子因身為世界拳王而趾高氣昂，不停的侮辱中國武術(shù)，洪金寶的臺詞令人振奮和敬佩：“為生活，我可以忍，可侮辱中國武學(xué)就不行！”聲音雖然低沉，但字字鏗鏘有力，使人肅然起敬。

這個人物我認(rèn)為在影片中刻畫得最好，影片的前半段，因?yàn)榈箅y葉問，大家還對他很有看法，但到后來為了爭中國人這口氣與洋鬼子擂臺比武，最終因年老和病體身亡，臨終死死的抓著擂臺邊的繩子不愿倒下，激起了觀眾對他的那種愛國主義精神和民族自尊由衷的敬佩，也激起了對洋鬼子滿腔的怒火。我想，此時坐在臺下的葉問和觀眾的心情是一樣的。

此仇不報非君子，葉問下定決心要為洪金寶**雪恨，于是挑戰(zhàn)洋鬼子，第二場比賽開始了，觀眾們都為他揪著心，開始的時候，洋鬼子拎葉問象抓個小雞一樣，抓起來在空中盤旋，幾個回合下來，葉問出腳的招式被裁判團(tuán)禁止，于是，葉問改變了進(jìn)攻的方法，洋人高大，就改用切他中路的辦法，懷著對洋鬼子的刻骨仇恨，懷著對洪拳宗師的無比敬仰，最終，葉問贏了，贏得很險很難，影院里爆發(fā)了雷鳴般的掌聲，這是給葉問的，也是為中國人這種鍥而不舍，勇于向前的精神而鼓掌。

葉問醉心于武術(shù)，在那個禍亂平凡的年代，他只陶醉于自己忘我的武學(xué)自由當(dāng)中，并不理會身外之事，可一場場酣暢淋漓的比拼過后，葉問慢慢的走向成熟，并且，扛起了弘揚(yáng)中國武術(shù)的大旗，我們?yōu)橹袊鋵W(xué)自豪，為詠春拳宗師葉問而驕傲，祝中國武術(shù)這個瑰寶更加絢爛奪目，輝煌璀璨！

葉問觀后感 篇4

如果說甄子丹之前給大家的印象是很能打的武星，那看完《葉問》之后，我覺得他完全可以稱得上實(shí)力派的巨星了。甄子丹的武打看起來很流暢，實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng)，這些特點(diǎn)我覺得都在李連杰之上。但是一直沒有主演過份量足，影響大的劇目，因此影響力一直也沒有發(fā)揮出來。

但他對武術(shù)的完美追求，將是他的武術(shù)和表演才能得到充分發(fā)揮。

影片著重講述了一個普通拳師在日軍侵華中的遭遇和反抗，武打設(shè)計方面非常成功，充分體現(xiàn)出了詠春拳小巧、快捷、靈活、實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng)的特點(diǎn)，動作戲既有傳統(tǒng)武術(shù)的味道，也有符合現(xiàn)代觀眾要求的視覺沖擊力，堪稱功夫片佳作。

情節(jié)處理得很細(xì)致，特別是葉問看到日本人槍殺中國拳擊手，當(dāng)場向日本人挑戰(zhàn)，想一敵十?dāng)?。?dāng)他用最快的速度把十名日本軍人全部擊倒后，日本將軍三蒲問他叫什么名字，他答非所問的說：“我只不過是一個中國人”這句臺詞使整部影片在瞬間迸發(fā)出巨大的情感號召力，也使葉問這個人物完成了精神升華。

榮辱不再是個人的事情，“中國人”也不再是一個國籍概念，它更是一種精神，讓不屈的中國人緊緊的團(tuán)結(jié)在一起。

看完這部電影，我知道李小龍和葉問有著深厚的感情，也了解中國武術(shù)的偉大之處。詠春拳術(shù)從一套女兒家的自衛(wèi)術(shù)發(fā)展到實(shí)戰(zhàn)技擊之上，并在數(shù)十年間急速發(fā)展，將詠春拳從佛山發(fā)展到世界每個角落，成為國際間享負(fù)盛名的中國武術(shù)，亦是現(xiàn)今最多外國人研***國武術(shù)。詠春拳的起源與發(fā)展一致被認(rèn)定為：

『起于嚴(yán)詠春，衍于梁贊，盛于葉問!

看完這部電影，很容易與我國的現(xiàn)狀聯(lián)系起來。當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)并非全球性的，中國實(shí)體經(jīng)濟(jì)受到了強(qiáng)烈沖擊。國內(nèi)腐敗現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，社會動蕩時有發(fā)生。

可以說，當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢有點(diǎn)當(dāng)年政局的味道。畢竟，經(jīng)濟(jì)是政治的延續(xù)！

上周日下午去正佳看了《葉問》，一部讓我血脈賁張、甚至熱淚盈眶的**。

不是說《葉問》那種對武打片的拍攝手法或者故事情節(jié)上有了多大的創(chuàng)新與革面;也不是人物選擇和場面架構(gòu)上有多末的突出;而是演員真實(shí)到位的演繹讓我有了親切的感覺。整個故事簡單統(tǒng)一，人物不復(fù)雜，關(guān)系清晰。

其實(shí)在看這部影片之前，小妖原來并不知道葉問這個人，甚至在同事和我推薦這部**的時候還是不明白影片名字的意思，完全沒有想到這是一個人名?？赐觌娪安胖?，葉問居然是這樣一個內(nèi)斂溫和、大氣隱忍的武學(xué)宗師。

葉問。詠春拳。李小龍的師傅。

一個真實(shí)存在的傳奇人物。一部甄子丹風(fēng)格的功夫片。

影片中的葉問，是個內(nèi)心單純的人。一件肥皂色的長袍，一絲不茍的頭發(fā)，精致的盔甲，可以讓人看出他們是富有的少爺，但他們比那些少爺更英勇。

他不缺錢，也不貪圖聲望。他只是喜好習(xí)武，他的生活很簡單。吃飯，喝茶，習(xí)武。他有一個漂亮的太太。在外他本可以呼風(fēng)喚雨?？伤麉s甘愿看老婆的眼色過日子。

他并非一個有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的抗日戰(zhàn)士，他只是妻子的丈夫是兒子的父親，他只想守護(hù)，自己的家庭。于是，在最困難的日子里，他成了家里所有值錢的東西，甘愿放下身軀，脫下華服，到煤礦里做苦工，只為救妻兒一個紅薯。

可是，在看到廖師傅被射殺的時候，他如怒獅連挫十人，在最后與三浦比武時，也不曾留什么情面。

最后，一粒穿透了肩胛骨的子彈讓葉問走下擂臺逃去香港。

已經(jīng)忘記《葉問》第一個讓我流淚的細(xì)節(jié)了。葉問拿起鐵盒的時候？當(dāng)葉問在棉花廠教你詠春拳時沒有表情？

他看到廖師傅被崩掉，睜大了雙眼，如同被現(xiàn)實(shí)驚醒，從夢中剛剛醒來一樣的時候?

讓我流淚的是民族情節(jié)。

尤其是當(dāng)葉問雨點(diǎn)一般的拳頭灑落在日軍的胸口，頸脖，鼻梁，眼睛，不停地打，那種復(fù)仇的快感讓人酣暢淋漓。

此外，這部**還把我骨子里潛藏的粵語情節(jié)再次激發(fā)了出來。葉問的人格魅力，就在于粵地深處的忠良恭謙讓，這不得不說是廣東文化熏陶出的性情體現(xiàn)。

在樊少皇扮演的金山找找葉問比試時，我心中也默默激動，一定要打贏，我們廣東人不可以輸。我知道這是一種狹隘的情感，但那時我當(dāng)時真正的想法。事實(shí)上，也是廣東這片變則通不變則亂的文化土壤上，才熏出了從容淡泊的葉問吧?

感謝甄子丹，讓我們重溫一代宗師葉問的風(fēng)采。沒有好萊塢武打明星的流氣，沒有以往香港電影里的噱頭，但是，甄子丹，帶著他無過多表情的面龐，帶著他的“詠春拳”，以他無聲中的“正義凜然”，詮釋了大中華的武術(shù)精神以及民族精神。

在葉問身上，我們不光看到了一個武者，也看到一個優(yōu)秀國人的氣度，一種很難摧垮的內(nèi)心世界。

這種精神，即使在今天和平繁榮的時代，也是如此珍貴。

辯觀后感(匯編十四篇)

生活中，優(yōu)秀作品讓我們受益良多，?我們應(yīng)當(dāng)把這種思維的精華融入我們的觀后感，觀后感可以讓我們深入了解導(dǎo)演編輯想要表達(dá)的主題立意，是否考慮過自己寫的作品名觀后感有沒有完善空間呢？經(jīng)過深入的研究欄目小編為您編輯了“辯觀后感”，本文用意良好建議您收藏以便回顧！

辯觀后感(篇1)

黃思琪歷時近一個月的法國辯論賽終于落下帷幕。法辯比賽是法律系專業(yè)院校特有的以辯論為表現(xiàn)形式，以法律案例為辯題的一種具有專業(yè)性質(zhì)的比賽。在江西省，法律辯論賽的歷史還比較短。去年，江西省首屆大學(xué)生法律辯論賽在江西師范大學(xué)舉行，我校也派出代表團(tuán)取得了優(yōu)異成績。

法律辯論賽的意義不僅在于為大家搭建一個活動平臺，展示法學(xué)院學(xué)生的當(dāng)代風(fēng)采，更在于提升法學(xué)院學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力和邏輯思維能力。

雖然我沒有直接參加比賽，但我也在積極嘗試通過思考辯論和欣賞辯論者在舞臺上的風(fēng)采來參加比賽。尤其是看到參賽選手在臺上各抒己見，你來我往，針鋒相對時，自己情緒也不由自主被感染，思緒隨著辯手的觀點(diǎn)而不斷轉(zhuǎn)換，也不斷加深對辯題的思考。有時到精彩處，自己也恨不得馬上一抒己見，與辯手同臺博弈。

這場辯論賽印象最深的還是最后的決賽，各位辯手到?jīng)Q賽漸入佳境，所以決賽的觀賞性也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于初賽。

關(guān)于決賽的辯題----婚姻忠誠協(xié)議是否有效，聽完辯手們從正反兩方論述分析，我也有自己不同的觀點(diǎn)與體會。雖然現(xiàn)在如右派所言，婚姻忠誠協(xié)議具有合同成立的基本要件，所以現(xiàn)在學(xué)界普遍支持婚姻忠誠協(xié)議。在實(shí)踐當(dāng)中，各**院也對此予以認(rèn)同。

但是根據(jù)法律規(guī)定，在離婚訴訟中，如果婚姻一方當(dāng)事人確有證據(jù)證明另一方有家庭暴力或婚外情等過錯的，依法可以在提起離婚訴訟的同時，提出要求賠償?shù)脑V訟請求，而不能以此作為不分或少分財產(chǎn)給對方的依據(jù)。因此，婚姻法精神不應(yīng)支持懲罰性貨幣支付行為，而應(yīng)傾向于支持補(bǔ)償性貨幣支付行為。賠償意味著賠償方存在法律上的過失，如侵權(quán)或者違約，需要承擔(dān)賠償對方全部損失的法律后果，包括精神賠償；而補(bǔ)償而意味著補(bǔ)償方不存在法律過失，僅僅是因?yàn)楹戏ㄐ袨槎o相對方造成了合法利益損害，從公平原則出發(fā)，應(yīng)該給予補(bǔ)償，并且補(bǔ)償時需要考慮雙方利益均衡，以合理為必要。

因此，忠誠協(xié)議應(yīng)當(dāng)推定為違反婚姻法精神。以上是我個人對于辯題的看法。

此處辯論賽要說它的不足，可能首先就是杜宇老師所說的，表演性過于強(qiáng)，整個比賽的節(jié)奏稍快，某個觀點(diǎn)剛剛提出尚未給大家一點(diǎn)思考的空隙被大家所接受就已經(jīng)被另一觀點(diǎn)取代了。所以法辯的“法”的意義就相對被弱化了。第二個就是法言法語的使用不夠，大家的辯論語言過于白話，使得法辯的專業(yè)性被弱化。

最后就是辯論技巧，也就是李俊老師談到的提問技巧等方面，可能是由于受到普通性質(zhì)辯論賽影響，大家并未太注重法辯的技巧性，使得其獨(dú)特性大打折扣。

雖然有一些缺點(diǎn)，但這次比賽仍然是一場精彩的比賽。其意義不僅僅是一場優(yōu)秀的辯論賽，也帶給我們一次新的體驗(yàn)形式，原來法律也可以這樣，還在于給我們一種法律邏輯思維能力的引導(dǎo)。

辯觀后感(篇2)

孔子不能回答兩小兒的問題。這并不是孔子不博學(xué)，而是因?yàn)槿祟悓ξ粗I(lǐng)域的探索永無止境，在博學(xué)的人也有答不上來的問題。

自從人類誕生之日起，對未知的探索就開始了。閱讀歷史，我不禁對中外偉大的先驅(qū)探索者產(chǎn)生由中的敬佩之情。哥白尼經(jīng)過幾十年的觀察與探索，終于推翻了具有宗教色彩的“地心說”，從而使“日心說”得到發(fā)展;達(dá)爾文的考察與探究人不是上帝創(chuàng)造的;蘋果叢樹上落下使牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力的定律;瓦特看到水汽所產(chǎn)生力量，從而發(fā)明了蒸汽機(jī)。等等等等。中國的神話傳說“嫦娥奔月”，敦煌壁畫——“飛天”。

都是古代先人對自然，對星空的向往。明代的萬戶就是為這種向往而粉身碎骨。、時至今日，中國神舟飛船對太空的探索;蛟龍?zhí)枌ι詈５挠^察不都是先人的愿望與夢想嗎?毛澤東同志的“可上九天攬月，可下五洋捉鱉。”不都實(shí)現(xiàn)了嗎?由此可見對未知領(lǐng)域的探索是永無止境的，因?yàn)樗峭苿尤祟惿鐣l(fā)展的推動力。所以他會讓我們的思維插上理想的翅膀，飛得更遠(yuǎn)，更高……

辯觀后感(篇3)

《偉大的辯手》是一部非常精彩的電影，該電影主要講述了一個天才律師在處理抗辯案件時的精彩表現(xiàn)。從這部電影中，我們可以看到許多令人驚嘆的場景，深深地被這個偉大的辯手所感染，贏得了無數(shù)人的喜愛和尊重。

該電影主人公名為艾格良，他是一名非常有才華和經(jīng)驗(yàn)的律師，每天都在以最優(yōu)秀的方式為維護(hù)公正和正義而努力奮斗。他經(jīng)驗(yàn)豐富，精通法律上的各種復(fù)雜程序，能夠迅速找到各種條文和合適的解決方案。

電影的情節(jié)非常緊湊，一波又一波的精彩展開，讓觀眾隨時都充滿期待和緊張。艾格朗總是能夠在一些最困難的案件中表現(xiàn)出色,成功地為自己和客戶爭取到最大的利益。

從電影中，我們可以看到艾格良一次又一次地靠著自己的才華和技巧，讓人們?yōu)樗恼啤Ｋ鸟{馭精準(zhǔn)，他的論辯快準(zhǔn)狠，每個觀眾都在為他點(diǎn)贊，為他的勝利而歡呼。

在電影的最后，艾格朗通過一系列精彩的辯論和斗爭，最終擊敗了主角的敵人，在這個重要的訴訟中獲得了絕對勝利。他不僅為自己和客戶取得了最大的勝利，同時也為每一個觀眾都爭取到了最大的公正和正義。

在整個故事中，艾格良的表現(xiàn)讓我們看到了一個實(shí)力雄厚、勇敢不害怕挑戰(zhàn)、堅持不懈的律師。他的努力不僅拯救了他自己和客戶的利益，也讓人們更加堅信正義在權(quán)力面前可以戰(zhàn)勝一切。

總而言之，電影《偉大的辯手》令人印象深刻。它讓我們看到了一個天才律師在處理訴訟案件時的驚人表現(xiàn)，同時也表現(xiàn)了正義在每個人心中的重要性。這是一部必看的電影，它會讓你更加認(rèn)識并尊重這些無私奉獻(xiàn)的草根律師。

辯觀后感(篇4)

讀梁治平《法辯》有感

利用三天的時間讀完了梁治平先生《法辯》一書，書中引經(jīng)據(jù)典的比較了中國古代和西方舊世紀(jì)的那種型同但實(shí)質(zhì)上迥異的社會倫理秩序。中國古代是一種以人治為主的社會，以家庭綱常為社會秩序的紐扣，強(qiáng)調(diào)禮溶于法，另外，古代治理結(jié)構(gòu)以名分為重，倫常在社會秩序中是非常重要的，任何事情都要講身份和倫理，比如父親狀告子女就不論子女是否違反禮法都要收到處罰，不允許子女提出控告，但是古代社會卻不允許子女狀告父母，子女對父母應(yīng)該以恭敬順從為本，否則將不溶于社會與法律。古代法律和現(xiàn)代文明社會的法律是有著很大的區(qū)別的，古代禮法講究禮，注重名分與等級，這就有了刑不上大夫的說法，而現(xiàn)代文明法律則是一個很大的進(jìn)步，注重公平，這是一個時代的縮影。

古代社會等級制度明顯，尊卑禮節(jié)是社會的基本反映。在古代早期，社會中的人從一生下來就不是一個單獨(dú)的個體，不會有獨(dú)立的意志，而是一個團(tuán)體的人，而這個團(tuán)體便是家族，家和國是一體，在家族中，“個人”被淹沒，“個人”并不能為其自己設(shè)定任何法律權(quán)利；他所遵循的規(guī)則，是其出生的場所，以及來自于他作為其中成員的家長所給他的強(qiáng)制命令。進(jìn)一步而言，權(quán)利的配置取決于人們在家族中的身份，而義務(wù)則無時不刻糾纏著每一個人的一言一行。

因此，在初始形態(tài)意義上，中國古代法與西方古代法在價值追求和功能界定上沒有顯著差異。

但是西方法律卻在不斷的發(fā)展中出現(xiàn)了質(zhì)的變化，不在可以強(qiáng)調(diào)家族性，而人作為社會獨(dú)立的個體，其自由意識，平等自治的社會秩序悄然聲息的進(jìn)行了革命，自由契約變得越來越常見，作為單獨(dú)的個體更加強(qiáng)調(diào)自由，漸漸的淡化了家族性，個人從家族中分離出來，突出了法的本質(zhì)，法凌駕于社會之上掌控著人的意志，法是私人事務(wù)必不可少的參與者和仲裁者，與市民社會有著密切的關(guān)系。

古代法律治理講究禮和法，歷史上法家崇尚法治，儒家崇尚禮治，到歸根結(jié)底歷史上的禮法和現(xiàn)代文明的法律制度從根本上是不同的，古代禮法制度是在封建統(tǒng)治的大環(huán)境中產(chǎn)生的，當(dāng)時等級森嚴(yán)，尊卑分明，禮法的產(chǎn)生不過是為了維護(hù)古代封建階級通知，然而，不管是務(wù)法，還是務(wù)德，這兩種治理文化都沒有離開“人治”的本質(zhì)。所謂務(wù)法，乃是只信奉權(quán)謀威勢而不屑于說教的人治；所謂務(wù)德，只是極度輕視法律政令的人治。所以說，人治到法治是歷史進(jìn)步的表現(xiàn)。

中國是一個泱泱大國，走著五千多年的歷史，從古代的人治到現(xiàn)在的法治，到現(xiàn)在的法治社會，雖然古代的禮法人情已經(jīng)在很大程度上被嚴(yán)肅的法律代替，但是古代法律的精神內(nèi)核民族思想還是流傳了下來，縱觀現(xiàn)今之中國，為什么法律已經(jīng)規(guī)定得很明確了，但總是會牽扯進(jìn)那么多不可避免的案外因素？明明有法律，明明是受害者，但人們總是愿意繞開法律，尋找關(guān)系和上訪？執(zhí)法者為何總是堂而皇之地認(rèn)為執(zhí)法即為特權(quán)？

為什么我們常常把權(quán)利救濟(jì)的希望寄托在某個道德賢明的領(lǐng)導(dǎo)人身上呢？這就是古代人治思想的真實(shí)反映，禮的思想深入中國老百姓的心里，他們有時會無視法律的嚴(yán)格和嚴(yán)肅，認(rèn)為人情會讓法動容，對于現(xiàn)代文明社會法治來講，需要加強(qiáng)的就是普法力度，讓歷史的烙印運(yùn)行在一個良好的軌道上。同時，要加強(qiáng)改革。在書中，梁治平先生給了我們一個選擇、一個方向和一個希望：

“兩種或多種文明的融合往往會迸發(fā)巨大的力量，產(chǎn)生新的文明，羅馬文明和日耳曼文明之于歐洲，中國文明和西方文明之于日本，都是如此。每個時代都有每個時代顯著的烙印，一種制度倒影了一個時代的社會制度，所以我的感想便是，中國經(jīng)歷了人治到法治的大變革，反映了不同歷史時刻的禮法要求，一種思想催生著一種社會制度，而一種社會制度需要法來維系，而法是一種精神信仰，所以我國現(xiàn)在走在社會主義法治社會的道路上，需要不斷的加強(qiáng)法律改革，同時不能忘記歷史，結(jié)合歷史經(jīng)驗(yàn)制定法律，讓我國的社會主義法治道路走的更加的有精神內(nèi)涵。

辯觀后感(篇5)

李孟軒1112010110 11法律二班

梁治平《法辯》讀后感

利用空閑時間我讀了梁治平先生的法辯，里面的很多富有思想的觀點(diǎn)深深地吸引了我，其語言通俗，引經(jīng)據(jù)典，中心觀點(diǎn)突出，讓我受益匪淺。

文中梁治平先生首先利用較大篇幅論述了中國古代法律制度和西方古代法律制度的區(qū)別，通過閱讀，我體會到了中國古代是一個身份社會，是一個尊卑分明，講究名分的社會，家國思想，君臣父子的綱常倫理都深深的印刻在古時老百姓的心里，他們在等級尊卑上不能有一點(diǎn)逾越，正如古時會把人分為三六九等，比如貴族關(guān)吏，良民，賤民。而賤民基本上是奴才，是主仆關(guān)系，在古代社會等級制度分明，制約著社會秩序。

古代的法律和現(xiàn)代文明法律有著很大的區(qū)別，古代講究禮法，講究務(wù)法務(wù)實(shí)，但歸根結(jié)底還是為了統(tǒng)治階級的利益，為了維護(hù)封建等級制度，所以從法律的功能角度來講，一個時代的法律反映了一個時代的特征，都是為了維護(hù)統(tǒng)治階級的利益，都是為了維護(hù)社會的基本秩序。現(xiàn)代文明的法律也是為了維護(hù)社會秩序和統(tǒng)治階級的利益，相比古代來講則更多了平等和意思自治，但我們不能否定古代禮法的重要性，對于一個時代，需要的是合適的法律規(guī)范，而不是所謂的理性中的規(guī)范。西方法律的啟蒙則要比中國快一點(diǎn)，從人治到法治，從否定個人的獨(dú)立性，崇尚家族性到后來的個人平等，契約自由，有過了很長的道路。

而經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)則需要我們不斷的學(xué)習(xí)。所以，盡管在中國最近的一百多年里，中國古代法在形式上已經(jīng)消沉歇絕，并為所謂“泰西”法治所取而代之，但那種源遠(yuǎn)流長的“法”之認(rèn)知與體驗(yàn)，始終在我們的民族心態(tài)、我們的行為模式中頑強(qiáng)地延續(xù)著。

梁先生寫道，朱元璋在世時就已痛心地發(fā)現(xiàn)，“我欲除貪贓官吏，奈何朝殺而暮犯”，征諸史實(shí)，明代法律固嚴(yán)，明代貪贓枉法之風(fēng)都較前朝更烈。問題似不在于統(tǒng)治者決心不大，努力不夠，而在于人治---吏治模式的內(nèi)在機(jī)制只能如此，所以制度設(shè)計完善就會制約社會秩序，而制度的改革說到底還是權(quán)利的平衡，權(quán)利分立和均衡了，就很少出現(xiàn)個人的獨(dú)斷專行，社會也會良性發(fā)展，君臣臣父父子子”這一最高綱領(lǐng)表明，人只是家族的一份子，君王統(tǒng)治下的一份子；個人始終無法從家族身份中分離出來，并作為獨(dú)立的單元來對待。毋庸置疑的是，對這種的“禮”治的推崇與強(qiáng)化，必然衍生了個人地位的異化，也意味著服從被人們視為個人的首要品質(zhì)。

就像文中所寫的那樣，古代的等級名分要求的很嚴(yán)，如果父母狀告子女，則子女無權(quán)申辯，但是如果子女狀告父母，也會被認(rèn)為是違反道德，會被處以刑罰，會被戴上不忠不孝的帽子。因此，古人特別注重禮節(jié)和家國合一。當(dāng)然，嚴(yán)科的古代制度主義者和國家在本質(zhì)上仍然處于不平等的地位。

縱觀歷史，我們需要用辯證的眼光來吸取經(jīng)驗(yàn)，用理性的思維來思考中國未來法律的發(fā)展方向，中國如今的法律在一定程度上已經(jīng)比古代有了質(zhì)的飛躍，我們現(xiàn)代的法律制度，包括憲法、行政法、民法、訴訟法等許多門類，它們是被設(shè)計來調(diào)整社會生活的各個領(lǐng)域，為建構(gòu)一個現(xiàn)代社會奠定基礎(chǔ)。同時，它們代表著一種精神價值，一種在漫長歷史中逐漸形成的傳統(tǒng)。公平，平等，意思自治，誠信原則已經(jīng)深入人心，但是歷史的烙印還是沒有完全的褪去，在法律時間中，還是會或多或少的參考民意，參考民情，這是歷史的痕跡，當(dāng)然，我不否認(rèn)歷史的禮法制度，但我更加相信未來的中國會向著更加文明的法治社會而奔騰向前！

而作為未來法律建設(shè)的儲備力量，我們學(xué)生更加應(yīng)該以史為鑒，努力用理性思維學(xué)習(xí)法律，為中國的法治建設(shè)貢獻(xiàn)力量！

辯觀后感(篇6)

《偉大的辯手》是一部引人深思的影片，它向我們展示了一個年輕律師的成長歷程和他對人性中的純凈和正義的堅持。影片讓我深受感動，我從中領(lǐng)悟到了許多道理。

影片中的主人公是小辯手羅伯特，他是一個年輕有為的律師，也是一個為了正義而奮斗的人。羅伯特在岳父經(jīng)營的律師事務(wù)所工作，平時主要處理貨車撞人的賠償案件。一天，一位比較富有的金融家被指控謀殺他妻子的案件引起了羅伯特的興趣。這個案件中充滿了謊言、欺騙、權(quán)力和金錢交易，但羅伯特并沒有感到絕望或者放棄。

通過整個影片的展開，可以看到羅伯特逐漸成長和壯大。他的聰明才智、人格魅力和解決問題的能力都在不斷提升，盡管他遭到了來自那位金融家律師的極度挑戰(zhàn)和威脅。

而在這個過程中，羅伯特所貫徹的就是正義和良心的純凈之道。他是一個講究邏輯的人，他不會被金錢、權(quán)力或者名譽(yù)所左右。他對真相的執(zhí)著和對正義的追求，正是導(dǎo)致他最終成功勝訴的主要因素。

影片通過充滿戲劇性的案件來展示正義、卓越和勇氣的力量。它著重強(qiáng)調(diào)的是人性的本質(zhì)，人們可以選擇是站在正義一方還是背離正義。也許，在很多時候，我們都會面臨著人品、道德和倫理的考驗(yàn)，但是無論在何時何地，只要我們心中堅持著正義和良心的道德準(zhǔn)則，那么就一定能夠最終取得勝利。

總得來說，《偉大的辯手》這部影片是我很喜歡的一部電影。通過它，我深刻理解到，做一個誠實(shí)正直的人，對自己，對他人，都是至關(guān)重要的。這部影片既讓我更加認(rèn)可了正義和良心的重要性，同時也教育了我堅持自己的信仰的必要性。同時，這部影片中的故事，也讓我更加相信，總有一天，真相的力量將會戰(zhàn)勝一切貪婪和詭計，也會成為生活中最堅定的支持者。

辯觀后感(篇7)

《兩小兒辯日》這篇古文出自于《列子^湯問》，學(xué)習(xí)了這篇古文，它使我懂得了一個做人的道理：要從不同的角度去看一個問題。 《兩小兒辯日》這篇顧問描寫了有一天孔子到東方游學(xué)，看到兩個小孩正在爭辯，便問其原因。一個小孩說：“太陽剛出來像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是表明黎明時太陽大而正午時太陽小嗎?”另一個小孩說：“太陽剛出來時感覺清涼，而到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不就說明了黎明時太陽小而正午時太陽大嗎?孔子不知道誰是誰非，兩小孩說：“誰說你的知識淵博呢?”

通過這篇文章的學(xué)習(xí)，我感受到了古代兒童那種善于觀察，善于思考，勇于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神，也體會到了孔子實(shí)事求是的為人態(tài)度，更加感悟到了要從不同的角度去看待同一件事的道理，這些新的感受使我覺得應(yīng)該改變一下自己。

這篇課文使我聯(lián)想到了弟弟與妹妹曾經(jīng)爭論過的一個問題。那天，屋子里十分沉悶，不時傳來雷鳴，妹妹突然問弟弟說：“你認(rèn)為云是什么顏色的?”弟弟毫不猶豫的回答：“白色?！泵妹脜s一口反駁：“我認(rèn)為應(yīng)該是黑色的：”弟弟理直氣壯說出了理由：“我們平常抬頭看天空，看到的云不是白色的嗎?”妹妹也理直氣壯的爭辯道：“現(xiàn)在屋外天空中的云不是黑色的嗎?”……兩人一直堅持自己的觀點(diǎn)，后來外公聽到了他們的吵鬧聲，向他們解釋了云“變色”的原因，他們才恍然大悟。

弟弟妹妹從兩個不同的角度回答了同一個問題，就如文中的兩個小孩子一樣，在同一個問題中思考出了兩個答案。 ——要從不同的角度看待問題，這是我學(xué)習(xí)課文以及聯(lián)想生活實(shí)際感悟出的道理。

相關(guān)

辯觀后感(篇8)

《兩小兒辯日》寫孔子?xùn)|游時，看見小孩在爭吵著太陽離人近離的，各自有不同的看法和不的理由，各持一方，誰也不肯讓步，問孔子，孔子也的判斷。這里，讓心在深思里翱翔。里孔子的教育家也判別太陽何時離人近，說明了孔子實(shí)事求是。知識是無窮的，學(xué)無止境的，遇事要謙虛，就算你也有不懂的地方，要虛心請教，勤奮學(xué)習(xí)，地學(xué)習(xí)，才會隨之，才會對祖國的文化認(rèn)識，才會汲取更多的文化知識。

孔子知之為知之，不知為不知的學(xué)習(xí)非常只去弘揚(yáng)，不懂不懂，他實(shí)事求是，絕虛偽的。而不懂裝懂，只會陷入泥坑，越陷越深。所謂的“不懂裝懂，永世飯桶”。要以的對待學(xué)習(xí)，遇到不懂的要勇敢地提，與他人交流和。個人的能力再強(qiáng)，都不完全得以的，人的東西是有限制的，知識卻是無窮無近的，要博覽群書，使的文化像芝麻開花——節(jié)節(jié)高那般。孔子虛心的精神也學(xué)習(xí)。“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”對教育事業(yè)有巨大無一謙虛，哪位不恥下問的呢？讀了《兩小兒辯日》后，我明白到不懂問，謙虛是學(xué)習(xí)知識的良藥。行動吧，勤奮學(xué)習(xí)，輝煌大道等待你的開創(chuàng)！

辯觀后感(篇9)

今天，我在孔子到東方游學(xué)所經(jīng)過的路，突然，三個人出現(xiàn)在我面前：兩個小孩和一個大人。看兩個小孩的動作，像是發(fā)生了什么爭執(zhí)，我連忙上前詢問。

走上前，只見兩個小孩剃了龍頭，穿著一綠一藍(lán)的布衣；而大人留著胡子，纏著淺棕色的布衣，他把雙手背在身后，像是一位知識淵博的學(xué)者。

“你們?yōu)槭裁丛跔幷撌裁茨?？”一個穿綠衣的小孩說：“我們?yōu)榱颂柺裁磿r候近，什么時候遠(yuǎn)的觀點(diǎn)不同才在辯論誰對誰錯?！?“那你們的觀點(diǎn)呢？”綠衣小孩上前一步，說：“我認(rèn)為太陽剛升出來的時候離人近，中午時離人遠(yuǎn)?！彼{(lán)衣小孩也上前一步，說：“我認(rèn)為太陽剛出來時離人遠(yuǎn)，而中午的時候離人近?！本G衣小孩反駁道“太陽剛升出來的時候大得像車蓋，而到了中午時卻像個盤子一樣大。這不是遠(yuǎn)的時候看起來小，近時看起來大嗎？”藍(lán)衣小孩馬上說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里。這不是近時感覺熱，而遠(yuǎn)時感覺涼的道理嗎？”學(xué)者搖搖頭，不能判斷。兩個小孩笑著說：“誰說你知識多呢？”我的腦袋靈光一閃，想出了答案。我上前一步說：“你們都錯了，早晨和中午的太陽離地球的距離是一樣的。為什么早晨的太陽看起來較中午時大呢？這是視覺誤差。同一個物體放在比他大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。”他們用黑眼睛望著我，好像聽懂了我的話。

我望著他們的眼睛，我明白了要善于觀察事物，說話有理有據(jù)更要有實(shí)事求是的態(tài)度，看待事物有不同的角度。

辯觀后感(篇10)

今天，我們又學(xué)習(xí)了一篇文言文《兩小兒辯日》。這篇古文出自于《列子·湯問》。這篇文言文的主要內(nèi)容是：兩個小孩在爭辯太陽剛出來的時候近還是正午的的時候近，還有各種理由來證明自己說的是對的，最后還笑著對孔子說：”誰說你的知識淵博呢？“

通過學(xué)這篇文言文，讓我懂得了做一個人的道理：認(rèn)識自然、探求真理、大膽質(zhì)疑、知識無窮、學(xué)無止境、實(shí)事求是，做什事都要從不同的角度去看，可能有不同的發(fā)現(xiàn)。我還感受到了古代兒童的那些善于觀察。善于質(zhì)疑的精神，同時也可以看出孔子有實(shí)事求是的態(tài)度。這些感受讓我覺得應(yīng)該改變一下自我。

最后，我來寫一下《兩小兒辯日》給我的啟發(fā)：應(yīng)主動認(rèn)識自然、探求客觀真理并大膽質(zhì)疑；從不同角度看問題，結(jié)果就不一樣；知識無窮，學(xué)無止境，再博學(xué)的人也會有所不知，應(yīng)該實(shí)事求是。

辯觀后感(篇11)

今天，我們學(xué)***篇文言文——《兩小兒辯日》。

別看這篇文言文語句精煉，它給我的啟發(fā)可真是不少呢！

敢于堅持自己的觀點(diǎn)

很多人不敢堅持自己的觀點(diǎn)。當(dāng)別人說不同的答案時，他們會想：我的答案錯了嗎？那我就不會堅持自己的觀點(diǎn)，支持別人的回答。

這說明沒有信心，原來的觀點(diǎn)是對的。因?yàn)闆]有信心，就錯了。

《兩小兒辯日》中的兩個小孩，敢于堅持自己的觀點(diǎn)，有理論的依據(jù)，并勇于和對方辯論，這種精神十分可貴。

學(xué)無止境

孔子，這個被古今中人一致認(rèn)為是聰明絕頂?shù)娜?，也有不會的時候，可見，知識是多么無窮無盡。

學(xué)無止境，像孔子那樣的大學(xué)者也有不會的時候，我們又有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？

學(xué)海無涯，學(xué)無止境。知識是無窮的。從現(xiàn)在開始，讓我們努力學(xué)習(xí)，生活，學(xué)習(xí)！

“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@是一句我們熟知的孔子名言，反映了實(shí)事求是，虛心請教的美好品質(zhì)，也是孔子高尚品德的一個體現(xiàn)點(diǎn)。學(xué)習(xí)了《兩小兒辯日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。

孔子是春秋時期著名的思想家和教育家。在《兩小兒辯日》中，面對兩個孩子爭論不休的問題：太陽到底什么時候離人們近，什么時候離人們遠(yuǎn)，孔子無法判斷，因?yàn)楫?dāng)時的社會與如今相比科技十分落后，別說是天文望遠(yuǎn)鏡了，連放大鏡都沒有誕生，根本沒有一個人能解答。

所以，當(dāng)時孔子面臨兩個選擇：第一，胡亂說一個可信的結(jié)論蒙騙孩子，以至于不用面對當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)自己知識有限受到嘲笑；第二，虛心誠實(shí)地坦白自己無法回答這個問題，遭到孩子們嘲笑。但我們要知道，一旦這件事為世人所知，孔子的名聲可能就不復(fù)存在了，這讓人們紛紛議論，并嘲笑孔子知識不多。

而孔子毅然決然選擇了后者。

誠實(shí)，是做人的基本準(zhǔn)則。誠實(shí)是人生的命脈，是一切價值的根本。也許僅僅是因?yàn)槟愕牟徽\實(shí)，失去了朋友，失去了身邊每個人的信任，被孤立，被忽視和憎恨，誠實(shí)實(shí)不可低估的。

一則故事也讓我們都明白了誠實(shí)地重要。

在一節(jié)課上，一位老師雄辯地介紹了祖國的海產(chǎn)品。突然，一個學(xué)生問老師大黃魚和小黃魚的區(qū)別。老師一下子啞了，她其實(shí)并不知道，卻又不敢承認(rèn)，嘟囔了半天，道：

“大的叫大黃魚，小的叫小黃魚。”不料，教室一陣哄堂大笑。原來就在書本上也記載著一個小故事，說是有位地理老師也是碰到學(xué)生問這個問題，她也不知道，后經(jīng)多方面調(diào)查，請教內(nèi)行，終于明白區(qū)別在于鱗片大小與尾柄長短。

最后，老師承認(rèn)了他的錯誤并教育了學(xué)生。

懂便懂，不懂便不懂，這才是明智的智慧的做法，不懂時也不用擔(dān)心受到嘲諷，只要對不懂的問題去不斷探索，如《兩小兒辯日》中的兩個孩子竟為太陽不同時間與人們的距離爭論不休，甚至爭得面紅耳赤，互不相讓，而且都經(jīng)過仔細(xì)觀察，有理有據(jù)，振振有詞，理直氣壯，言之鑿鑿。

實(shí)事求是，求知探索，這是我從《兩小兒辯日》中學(xué)到的，這也是我們必須具備的品質(zhì)精神，它們會幫助我們在人生路上獲得另外一些意想不到的驚喜。

我讀了《兩小兒辯日》這篇課文后，受益匪淺。

《兩小兒辯日》也是篇文言文。它講述了孔子在游學(xué)途中看到兩個孩子爭吵的故事。一個孩子提出太陽早上近中午遠(yuǎn)的觀點(diǎn)：

另一個孩子提出了早晨太陽在遠(yuǎn)處，中午太陽在附近的想法。兩個孩子對太陽在不同時間，距離地球遠(yuǎn)近這一問題擺出兩種截然不同的觀點(diǎn)。前一個孩子通過人們在日常生活中的視覺體驗(yàn)證明自己的觀點(diǎn)是正確的；第二個孩子通過人們在日常生活中的觸覺證明自己的觀點(diǎn)是正確的，反駁對方的觀點(diǎn)。

孔子面對兩個孩子的爭辯，也無法判決。

我們要了解自然，追求客觀真理，敢于獨(dú)立思考，不斷學(xué)習(xí)。我們也要像孔子一樣實(shí)事求是，所謂“知之為知之，不知為不知，是知也”。我想我在學(xué)習(xí)。我沒有獨(dú)立和創(chuàng)新的精神。如果我太依賴?yán)蠋熀蜁?，我就不能有自己的看法?/p>

辯觀后感(篇12)

今天，是開學(xué)的第一天，這第一天當(dāng)然是新氣象。語文書也不負(fù)眾望地為我們的第一節(jié)語文課安排了《文言文兩則》。同學(xué)們對文言文想來接觸甚少，這回學(xué)的兩則文言文，不僅向我們闡述了兩則生動有趣的故事，也讓我們深諳這其中的為人處世。

我對第二則文言文《兩小兒辯日》感觸頗深，細(xì)細(xì)品讀，我也發(fā)現(xiàn)了我們許多現(xiàn)代社會上的人不曾有的優(yōu)良品質(zhì)。以下是《兩小兒辯日》的原文：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。兒曰：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？一兒曰：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？孔子不能決也。兩小兒笑曰：孰為汝多知乎？

在這則文言文中，我從孔子不能決也看出了兩個孩子的聰明善辯。但是為何這兩個孩子能如此振振有詞呢？這得歸功于兩個孩子在生活中的細(xì)心觀察。他們在發(fā)現(xiàn)問題之后能夠及時提出問題，這是現(xiàn)代社會的孩子所缺乏的。但文中的的兩個孩子卻不同，他們自信，有理有據(jù)，敢于大聲說出自己的見解，這份自信難能可貴。面對他們，我羞愧對低下了頭，在學(xué)校里，我不敢舉手發(fā)言，只敢在心里默默對說出答案。也正是因?yàn)檫@樣，我的成績無法得到提高。剎那間，我頓悟了。

文中的孔子也令人敬佩，他身為大家，本可以不和兩個小孩一般見識，卻實(shí)事求是地說自己無法判斷，他本可以隨便的認(rèn)可其中一個孩子的言論，但他卻沒有這樣做，而是虛心誠實(shí)地大方承認(rèn)，不被凡人間的阿諛奉承沖昏頭腦，值得我們學(xué)習(xí)！

辯觀后感(篇13)

今天我們學(xué)習(xí)了兩小兒辯日這篇文言文，我讀過《兩小兒辯日》這篇課文后，受益匪淺。

這篇文言文講了孔子去東方游學(xué)的時候，遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。

有一個小孩兒說：“我認(rèn)為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠(yuǎn)。”另一個小孩兒則認(rèn)為太陽剛升起時離人遠(yuǎn)，而到中午時離人近。有一個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎？”孔子聽了不能判定他們誰對誰錯。兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢？”

讀了《兩小兒辯日》后，我明白了不懂就要問，謙虛是學(xué)習(xí)知識的有效良藥。我們要學(xué)習(xí)兩個小孩大膽質(zhì)疑和孔子實(shí)事求是的精神。知識是無窮的，學(xué)無止境的，遇事要謙虛，就算你再有才能也有不懂的地方，所以我們要虛心請教，勤奮學(xué)習(xí)，只有不斷地學(xué)習(xí)，素質(zhì)才會隨之提高，才會對祖國的文化有所認(rèn)識，才會汲取更多的文化知識，將來才會對祖國有更大的貢獻(xiàn)。

辯觀后感(篇14)

列子，戰(zhàn)國前期道家代表人物。名寇，華夏族，周朝鄭國圃田人，古帝王列山氏之后，先秦天下十豪之一，著名的道學(xué)者、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。對于他，我們是絕對不會陌生的，因?yàn)樗淖髌芬恢绷鱾饕皇溃瑢ξ覀兊挠绊憣?shí)在太大了!他寫了很多有名的作品，今天我又讀了他的作品----《列子湯問兩小兒辯日》。

《列子湯問兩小兒辯日》這篇文言文講述的是孔子周游列國，在途中遇到了兩個小孩在街上爭吵，感到很奇怪，就問他們到底在爭吵什么?其中一個小孩說：我認(rèn)為，太陽剛出來的時候，和車蓋一樣大，到了中午的時候卻像一個盤子一樣小，這正是遠(yuǎn)的東西看起來小而近的東西看起來卻很大的道理。但是另一個小孩卻不這么認(rèn)為，他認(rèn)為，太陽剛出來的時候離地球較遠(yuǎn)，而到了中午的時候就離地球較近。因?yàn)樘杽偝鰜淼臅r候十分涼爽，到了中午卻像整個人掉進(jìn)了鍋里一樣，這就是近者熱而遠(yuǎn)者涼的道理。兩個小孩一直爭吵不休，就讓孔子這個大思想家作結(jié)論，孔子聽完之后真的被難住了，但是他并沒有談天扯地硬撐面子，而是老老實(shí)實(shí)的說了一句：我不能判斷你們誰說的對，你們兩個說的都各有各的道理。

讀了這一篇文言文，我被孔子那種實(shí)事求是的態(tài)度深深的感動了，看到孔子這種實(shí)事求是的樸素精神，我不禁想起生活中一些沒有取得孔子那么大的成就卻以為自己很了不起的人，他們并沒有像孔子那么大有作為，卻自以為是，一旦自己被一些什么困難給難到了，就談天說地扯面子，他們都是沒有做到實(shí)事求是的人!你們想想像孔子那樣的人都有無法解決的難題，那么那些沒有孔子那么大作為的人，他們真的無所不知嗎?答案其實(shí)不言而喻!

一定要做到實(shí)事求是----這就是我讀了這篇文言文《列子湯問兩小兒辯日》之后得出來的感悟。

紅海觀后感(匯編6篇)

關(guān)于“紅海觀后感”幼兒教師教育網(wǎng)小編進(jìn)行了深入研究精心匯總了相關(guān)資料，希望你能從中找到有用的內(nèi)容。經(jīng)典的影片有他獨(dú)有的魅力，通過作品中的故事讓自己有了新的看法。觀影后的真實(shí)感受才能成為觀后感的內(nèi)容，在寫觀后感時我們可以從自己的角度出發(fā)談?wù)動^影/讀書的感受。

紅海觀后感 篇1

首先，看了《紅海行動》之后，一路感覺很帶勁，強(qiáng)烈的動感，似乎能把中國人這幾十年來的憋屈全部噴射出來，精神為之一振!

其次，這部《紅海行動》之拍攝制作技術(shù)完全不輸于美國類似大片的水平。說明此刻的有些電影工作者已經(jīng)緊緊的跟上了時代的潮流，拍出的電影已經(jīng)能夠激勵國人不懼艱難困苦，奮勇向前!

更重要的是，聯(lián)系到目前的世界局勢，我們更就應(yīng)需要深思。

百年之前的中國，大家都明白中國是什么樣的中國，一盤散沙，外國列強(qiáng)將中國當(dāng)成一塊肥肉，爭來爭去的是怎樣來瓜分這塊大肥肉，人民生活在水深火熱之中。生活在那種時代的中國人真是又悲又慘!

經(jīng)過了幾十年的發(fā)展，能夠毫不夸張的說，中國人民解放軍就是我們?nèi)袊俗羁尚刨嚨谋Ｗo(hù)者，沒有他們，我們沒有這天十分安全的生活?？纯赐饷媸澜绲膩y象吧，不是偶爾的槍擊案、就是戰(zhàn)亂頻發(fā)。

這天我們幸福安寧的社會來之不易，都是國人這幾十年奮斗的成果，就應(yīng)值得珍惜!

國家提倡的“一帶一路”倡議，給國家的強(qiáng)盛指明了正確的方向，越來越多的國家靠攏在我們國家的周圍。祖國也正在日益繁榮

當(dāng)今的每個中國人都是幸運(yùn)的，也是幸福的，當(dāng)然也是肩負(fù)歷史使命的。我們不能辜負(fù)于這個偉大的時代，不管我們每個人從事什么不同的職業(yè)，只要人人盡心盡責(zé)干好自己該干的事，我們這個國家就會越來越強(qiáng)盛，人民就會越來越幸福!

紅海觀后感 篇2

《紅海行動》自大年初一上映以來，憑借超高口碑獲得社會各界和廣大觀眾的認(rèn)可和鼓勵，一路逆襲創(chuàng)造了票房連續(xù)6天逆跌的驕人成績。22日，影片更是強(qiáng)勢奪得日票房冠軍，成為包攬當(dāng)日票房、上座率、場均人次的三冠王!《紅海行動》用實(shí)力證明了好電影會被觀眾認(rèn)可，好口碑能帶動好票房!截至23日16點(diǎn)，影片票房已突破15.6億，超過70萬觀眾在貓眼上為電影打分，整體評分高達(dá)9.5分，位居同檔期電影第一位!《紅海行動》已然走進(jìn)不同年齡、不同地區(qū)觀眾們的內(nèi)心，得到了來自各界的肯定，一股超燃的“紅?！憋L(fēng)在全國刮起!國家新聞出版廣電總局副局長張宏森也為《紅海行動》全體主創(chuàng)點(diǎn)贊：“冰心玉壺，赤誠可見，《紅海行動》用初心和實(shí)力與觀眾一起詮釋了民族的力量、電影的真諦!”

紅海行動的火爆，拋開其他的因素不談，有一個共同的特點(diǎn)，就是體現(xiàn)了民眾的愛國情懷。在社會多樣化的時代，愛國情懷的宣傳已經(jīng)不僅僅是過去那種以說教的形式出現(xiàn)了，而是以更貼合大眾、更迎合大眾的形式出現(xiàn)。

一、愛國情懷是我們民族偉大復(fù)興，戮力同心的表現(xiàn)。自古以來，文人墨客就留下了許多滿腔熱血的詩句，愛國將士為保衛(wèi)祖國不受到一點(diǎn)的褻瀆和傷害留下了許多可歌可泣的歷史，雖然這些人物都已作古，但卻引導(dǎo)著我們這些后人做一個堅貞不渝的愛國者。每一個熱血中國人都會把祖國的榮譽(yù)視為自己的榮譽(yù)?！皥F(tuán)結(jié)就是力量”，一個人折一只筷子是最容易不過的事情，而一個人要同時折十只筷子卻是非常困難的。愛國情懷就是能把我們民族團(tuán)結(jié)起來的精神力量。

二、愛國情懷是一份信仰、一份肩負(fù)的責(zé)任。面對不同的個體，在成長的不同階段，以及不同的環(huán)境和背景，愛國情懷的培養(yǎng)方式一定不能缺席。從國際社會的歷史、現(xiàn)實(shí)來看，一個國家對另一個國家真正的毀滅，是無法靠單純的軍事作戰(zhàn)來實(shí)現(xiàn)的'。只有讓一國的青年人對它的國家失去信心，失去期盼，失去信念，失去熱愛，才能真正達(dá)到消滅這個國家的目的。尤其是在當(dāng)前大國間通過核威懾互相牽制的大背景下，大國與大國之間的爭端基本上已經(jīng)不可能通過直接的軍事手段來化解，這時候，思想領(lǐng)域的斗爭顯得格外重要，而“愛國”思想陣地正是最關(guān)鍵的陣地之一。

三、愛國情懷不應(yīng)該因祖國的貧富強(qiáng)弱而有所差異。教育家陶行如說過：“國家是大家的，愛國是每個人的本分……我覺得凡是腳踩中國之地，嘴吃中國五谷，身穿中國衣服的，無論男女老少，都應(yīng)當(dāng)愛中國?！眹苿t家亡，國興則家昌，這是中華近百年來歷史上昭示的一個深切道理。祖國的前途、命運(yùn)、未來和個人憧憬的前途、命運(yùn)、未來，如同血肉相連，切切相關(guān)。

紅海觀后感 篇3

大年初五，我看了一場電影《紅海行動》。是兒子在網(wǎng)上給我們買的票，要不還真想不起來到電影院里看電影。尤其是一部大年初一才在全國上映的影片。

從取票機(jī)上掃碼拿到票就打算看電影，但服務(wù)員說是3D電影，每人花五元錢買了個專用眼鏡。這時候仔細(xì)看了一下宣傳欄上電影票的價錢才知道每張90元。好家伙，兩個人就得花180元看場電影。說心里話，多好的電影我們也舍不得花180元看場電影。但這是兒子的心意，我們只好服從安排。

剛剛坐穩(wěn)，電影就開始了。看看周圍人還真不少。影院里安靜的只聽到電影畫面里傳出的聲音，一幕幕驚心動魄大營救的畫面，真實(shí)再現(xiàn)了中國海軍8人小組執(zhí)行撤僑任務(wù)整個過程，緊張程度讓人喘不過氣來。

《紅海行動》是由博納影業(yè)集團(tuán)股份有限公司、中國人民解放軍海政電視藝術(shù)中心等出品，林超賢執(zhí)導(dǎo)，馮驥編劇，張譯、黃景瑜、海清、杜江、蔣璐霞等主演的現(xiàn)代化海軍題材影片。

電影主要講述了中國海軍“蛟龍突擊隊”8人小組奉命執(zhí)行撤僑任務(wù)，突擊隊在與叛軍武裝首領(lǐng)組織的叛軍斗智斗勇識破陰謀以少勝多的故事。說心里話，長這么大還沒看過這么過癮的電影。

電影中展現(xiàn)出的先進(jìn)武器和精良的裝備讓人大開眼界，現(xiàn)代戰(zhàn)爭并不僅僅是拼人的智慧，沒有先進(jìn)精良的武器裝備也是不能打勝仗的，不怕死只是精神層面上的，決定戰(zhàn)爭勝負(fù)還要有先進(jìn)的武器裝備。

我感覺這是一部大題材、大制作、大手筆、大場面的影片，影片中反映了國與國之間聯(lián)手合作的問題，影片中宏大的戰(zhàn)爭場面耗費(fèi)巨大，展現(xiàn)出的場面令人震撼。每個關(guān)鍵場面都真實(shí)再現(xiàn)了驚心動魄令人信服的效果。影片中雖然展現(xiàn)的是現(xiàn)代海軍的作戰(zhàn)場面，但給觀眾的感覺是陸?？章?lián)合作戰(zhàn)的真實(shí)場景，讓觀眾看到了我國軍人高素質(zhì)的作戰(zhàn)能力。

據(jù)來自新華社上海消息，《紅海行動》電影從初一至初三上座率均超過60%，票房已達(dá)4.5億元。

影片中感覺暴力血腥場面太多，畫面持續(xù)時間也長，有好多場面我都閉上眼睛，不忍看下去，場面太真實(shí)。其實(shí)真實(shí)的戰(zhàn)爭遠(yuǎn)比電影里的畫面要?dú)埧嵫鹊亩?，由此感嘆沒有戰(zhàn)爭真好。影片中描寫突擊隊員在營救人質(zhì)過程中，中國軍人那種大無畏舍生忘死的精神表現(xiàn)的淋漓盡致。在營救人質(zhì)的過程中感到有強(qiáng)大的祖國做后盾，作為一個中國人無比的自豪和驕傲。

紅海觀后感 篇4

今天，我和爸爸媽媽一起看了《紅海行動》這部電影，我被中國的海軍深深地震撼了！

這部電影主要講了非洲的伊維亞共和國發(fā)生戰(zhàn)爭，有許多的中國華僑被困在那里，處境非常危險。中國海軍接到命令，前去解救被困的華僑和人質(zhì)。戰(zhàn)爭是殘酷的，許多人在戰(zhàn)爭中失去了生命，還有些人的手指被炸，有些腿被炸斷。而我們中國海軍不畏艱險，英勇奮戰(zhàn)，成功地救了被困的中國公民。

當(dāng)海軍們正準(zhǔn)備撤離的時候，發(fā)現(xiàn)還有一名中國公民被挾持作為人質(zhì)，我們的中國人，一個都不能少，一個都不能被落下！8名突擊隊隊員重新投入到恐怖**的陣營中，讓我記憶猶新的是一位戰(zhàn)士被炸傷了胳膊，炸傷了半邊臉，依然堅持戰(zhàn)斗，直到最后脖子被打穿，獻(xiàn)出了寶貴的生命。還有一位戰(zhàn)士，手被炸斷，身中數(shù)槍，在奄奄一息的時候，將信號器連接了起來。

我深深地佩服我們中國海軍的勇敢，他們不僅成功解救了人質(zhì)，還救出了許多其他國家的人質(zhì)，并且將黃餅成功截獲了下來，超額的完成了任務(wù)。

我覺得，生活在我們的祖國真幸福，我們的國家沒有戰(zhàn)爭。我為自己是一名中國人而感到驕傲，當(dāng)我們在外國有危難時，我們的祖國會拼盡全力去解救我們，保護(hù)我們。我們也要呼吁和平，不要戰(zhàn)爭。就像我們的課文里說的，我們要向往和平，用生命捍衛(wèi)和平，讓和平之神永駐人間。

紅海觀后感 篇5

觀看紅海行動之前，就已經(jīng)聽到好多人對這部電影的好評，看到好多網(wǎng)友說是戰(zhàn)狼的翻版，戰(zhàn)狼是一部不錯的關(guān)于戰(zhàn)爭題材的電影，它主要展示個人作戰(zhàn)能力，所有的光環(huán)都加在主角一個人身上，電影中戰(zhàn)斗場面十分激烈，但是在我看完之后，沒有那種特殊的感覺，只是感到相對那些搞笑、低俗的電影強(qiáng)了好多，至少他傳遞了祖國的強(qiáng)大，以及作為一個大國該有的正義感，所以在看紅海行動之前也是抱著那種很平和的心態(tài)去看，在想象中估計也就是戰(zhàn)狼那樣，超炫戰(zhàn)斗的畫面，外加主角拯救世界的畫面。

可是，看完紅海行動之后，我的心情一時難以平靜，可以說是五味雜陳，腦海中充滿了各種想法。它并沒有主角光環(huán)，整部電影更多展示了團(tuán)隊協(xié)作的重要性，戰(zhàn)爭給人類帶來的殘痛傷害，還有動人樸實(shí)的愛情。

紅海行動剛開始以中國商船在索馬里海域遭遇劫持，船員全數(shù)淪為階下囚，蛟龍突擊隊的沉著應(yīng)對，潛入商船進(jìn)行突襲，成功的解救了全部人質(zhì)為引，顯示出中國部隊過硬的作戰(zhàn)素質(zhì)，以及超強(qiáng)的團(tuán)隊協(xié)作能力。

返航途中，又遇到非洲北部伊維亞共和國政變，恐怖組織同叛軍攻入首都，當(dāng)?shù)氐娜A僑隨時面臨著危險。海軍戰(zhàn)艦接到上級的命令改變航向，執(zhí)行撤僑任務(wù)，蛟龍突擊隊八人，整裝待發(fā)，前往敵后去解救華僑?？吹竭@里，我感到我生在中國，我很幸福，有祖國作為我們的后盾，不論我們面臨什么危險，祖國不會放棄我們，拋棄我們。

電影片頭，蛟龍八人準(zhǔn)備去營救被挾持的華僑前，艦長引用了這樣一句話，“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還”，這也說明戰(zhàn)爭的殘酷，隨時都會戰(zhàn)死沙場。但作為祖國的利劍強(qiáng)盾，每個軍人都有一顆隨時為國死，何須馬革裹尸的赤子之心。因?yàn)樗麄兊淖谥际潜Ｐl(wèi)祖國安全，捍衛(wèi)祖國主權(quán)，維護(hù)人民的利益。

整部片子中，爭斗激烈，全程讓我感到熱血沸騰，有時會產(chǎn)生一股想加入他們團(tuán)隊的沖動，和他們一起并肩作戰(zhàn)，只解沙場。在這部電影中，有好多讓我們可以反思的點(diǎn)。首先，他們?yōu)楹卧?比1000人的懸殊比例下成功的營救了人質(zhì)，并且阻止了黃餅落入恐怖組織手中。第二，在面臨槍林彈雨，自己在前面沖鋒的時候，佟莉?yàn)楹芜x擇將自己的防彈衣脫下給了鄧梅，這都是值得我們?nèi)シ此嫉摹?/p>

蛟龍八人各有自己的職責(zé)與分工，隊長楊銳是整個團(tuán)隊的核心，戰(zhàn)略的布置者;爆破手及副隊徐宏，負(fù)責(zé)整個過程中障礙物的清除，以及炸彈的拆除;機(jī)槍手佟莉和石頭，負(fù)責(zé)隊友的掩護(hù)，沖鋒作戰(zhàn);狙擊手顧順負(fù)責(zé)高點(diǎn)掩護(hù);偵察員李懂負(fù)責(zé)敵方人員情況的定位;醫(yī)療兵陸堔負(fù)責(zé)救助;通訊兵莊羽負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)。在整個作戰(zhàn)中，他們作戰(zhàn)分工明確，在隊長的指揮下，有條不紊的執(zhí)行著隊長布置的任務(wù)。

蛟龍八人就像一個完整的機(jī)器，缺任何一個人，將會對整個團(tuán)隊陷入很大的危險之中，正因?yàn)樗麄兏魉酒渎?，相互信任，所以才能以寡敵眾，成功的就出人質(zhì)，他們勇敢、堅強(qiáng)、有很強(qiáng)的使命感，寧愿自己犧牲，也要完成任務(wù)。

紅海觀后感 篇6

新年第一天，《紅海行動》上映。聽同事說，春節(jié)期間電影票比較火爆，提前幾天在網(wǎng)上訂票。在除夕的人群中，我第一次畫了這部電影。

作為一個軍人小白，電影小白，電影很好，充滿了流行點(diǎn)，在整個過程中沒有尿點(diǎn)。在過去，即使是看好萊塢大片，我也會經(jīng)常吃零食、打瞌睡、看手機(jī)。在觀看《紅海行動》時，我甚至忘記喝水，我的手機(jī)也不在乎。

我對軍事題材真的不敏感，也不感興趣。改變我看電影習(xí)慣的是《戰(zhàn)狼2》。《紅海行動》和《戰(zhàn)狼2》有很多相似之處，上映時間也不長，看電影的時候我一直在比較這兩部電影。

同樣的事件發(fā)生在非洲大陸，同樣的宣傳中國軍人的偉大形象，同樣的拍攝和精彩的電影畫面都是好萊塢大片級別的(請原諒軍人小白，這里無法描述這兩部電影的激烈戰(zhàn)斗技巧)。同樣的，在看兩部電影的初期，我也禁不住在心里嘀咕:與電影里的槍聲相比，能坐在電影院為我的妻子看一部電影真是太好了!不管家人有多討厭，雞毛有多討厭，和電影里的人物相比，幸福絕對是一個棒子掉!

隨著影片的推進(jìn)，我的換位意識逐漸增強(qiáng)，淚水和熱血不時地沸騰。電影中“我們是中國海軍，帶你回家”這句話讓我想起了“不管你在海外有多危險，請記住你背后有一個強(qiáng)大的祖國”。在影片中，由海清飾演的法國華裔記者夏楠，在她的丈夫和孩子死于20xx年倫敦的恐怖襲擊時痛哭流涕，我也流下了眼淚?！拔覀儾皇巧钤谝粋€和平的時代，而是生活在一個和平的國家，”演員杜江在接受采訪時說

感謝祖國，給了他的人民充分的安全感!

在看這部電影的過程中，有一點(diǎn)在當(dāng)時是特別難以理解的。伊拉克平民調(diào)來的公共汽車遭到反動武裝的轟炸后，血肉橫飛，幾乎無人生還。為什么在突擊隊員急于救人而又沒有多少時間的情況下，破壞分子徐宏還要花那么多精力拆彈?此外，最后，炸彈爆炸了，整輛車沒有任何開口。后來，當(dāng)突擊隊解救了人質(zhì)營的其他人時，我突然明白了:這是一個鮮明的對比。

科學(xué)觀后感匯編6篇

在不同時期觀看同一部影片會有不一樣的體驗(yàn)，我們可以撰寫觀后感，將零星的感悟記錄下來，想要寫好觀后感，首先要在作品中得到感悟，您有為印象最深的作品名寫過觀后感嗎？今天幼兒教師教育網(wǎng)小編給大家介紹一篇有關(guān)“科學(xué)觀后感”的文章，本網(wǎng)站所載內(nèi)容僅供參考請勿作為實(shí)際依據(jù)！

科學(xué)觀后感【篇1】

我聽說過卡納普的名字很長時間了，但我對它一無所知。

在買書的時候，看到這本書，折扣還可以，就一起買來了。翻看了一遍。幸運(yùn)的是，對我這個有一定科學(xué)基礎(chǔ)的人來說，閱讀并不像其他哲學(xué)著作那么難。

不管是非歐幾里德幾何，量子力學(xué)還是現(xiàn)代物理學(xué)，對我來說都不陌生。但是總覺得內(nèi)容十分不同于國內(nèi)其他《科學(xué)哲學(xué)》的編排，以論題為綱，不以大而全的結(jié)構(gòu)為主線。這也許是國外大家的個性吧。

總之，這不是一本教科書，而是一項(xiàng)真正的思想工作。盡管這是根據(jù)卡爾納普上課講義的總結(jié)。全書分成六部分：

《規(guī)律，解釋與概率》“在人類行為的每一帶有深思熟慮的選擇的活動中包含有預(yù)言。沒有預(yù)言，科學(xué)和日常生活將是不可能的?！边@種預(yù)言與現(xiàn)象學(xué)中的意向性有類似。

提出了概率與概率的估計的差別。講明了現(xiàn)代科學(xué)所推崇的“實(shí)驗(yàn)方法”的特點(diǎn)，對于做研究是有著綱領(lǐng)性的指導(dǎo)與借鑒?！稖y量與定量語言》定量概念的約定性本質(zhì)。

廣延量與非廣延量的區(qū)別。定量的重大意義：“乃是定量概念使我們可以表述定量的規(guī)律。

哲學(xué)規(guī)律作為解釋現(xiàn)象的方法或**新現(xiàn)象的工具，具有強(qiáng)大的力量。甚至用了豐富的定性語言，即使要表達(dá)最簡單的規(guī)律也是極端困難的?！薄犊臻g的結(jié)構(gòu)》 賴辛**為簡化物理理論提出這樣的規(guī)則：

無論何時的物理學(xué)系統(tǒng)，只要由指明在什么條件下有什么數(shù)量的作用出現(xiàn)的規(guī)律斷定，在其中有某種普遍的作用，則這個理論可以變換為這樣的理論，他使這種作用的數(shù)量化歸為0.“ 闡述了康德的先天綜合知識的不合適。愛因斯坦：

”只要數(shù)學(xué)定理是關(guān)于現(xiàn)實(shí)的，他們就不是必然的。”用康德主義的術(shù)語講，這意味著，就他們是綜合的而言，他們不是先天的。

“只要他們是必然的，他們就不是關(guān)于現(xiàn)實(shí)的”用康德主義的術(shù)語講，他們?nèi)羰窍忍斓?，他們就不是綜合的。虛擬的邏輯世界是如何與現(xiàn)實(shí)的物理世界溝通的？阿基里斯與烏龜?shù)膯栴}，是將先天必然的邏輯強(qiáng)加到現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生的。

問題出在二者的溝通中。是先天綜合知識的虛妄。《因果性與決定論》 反對強(qiáng)因果性帶來的決定論，承認(rèn)弱因果性的普遍性，是世界存在的根基。

一切都是有因才有果。但這種因果關(guān)系并不意味著事件序列的必然性！因此，對因果關(guān)系的認(rèn)識不能否定自由意志，也不能導(dǎo)出決定論。

從某種角度看，佛教的因果報應(yīng)有一定的哲學(xué)基礎(chǔ)！ 因果業(yè)因確實(shí)是普遍存在的！ 但是果因報應(yīng)的必然性卻不是普遍的！

不能錯誤夸大。我以前沒認(rèn)真考慮過這部分，很有啟發(fā)性。因果性與必然性的辨析！

《理論規(guī)律與理論概念》理論規(guī)律與經(jīng)驗(yàn)規(guī)律的差別，連續(xù)統(tǒng)的劃分問題。我們只能依照現(xiàn)在通行的劃分來討論。新的經(jīng)驗(yàn)規(guī)律怎樣從理論規(guī)律中導(dǎo)出。

《超越?jīng)Q定論》量子理論中的非決定論本質(zhì)不影響宏觀物理世界的規(guī)律。從不確定性本質(zhì)到確定性現(xiàn)象的飛躍是一個質(zhì)的飛躍。我們對這部分過程沒有詳細(xì)的了解！這是哲學(xué)困難的所在！

總結(jié)：有收獲。這書值的仔細(xì)研究。有水平的文章是要拜讀拜讀。

科學(xué)觀后感【篇2】

《科學(xué)的歷程》是一本經(jīng)典的科學(xué)哲學(xué)著作，作者是托馬斯·庫恩。這本書深入探討了科學(xué)發(fā)展的歷程和科學(xué)的本質(zhì)，對于科學(xué)研究者和科學(xué)愛好者來說，是一本不可多得的珍貴之作。從我個人的角度來看，這本書深深地觸動了我對科學(xué)與理性的理解，并為我揭示了科學(xué)研究的真正內(nèi)涵和意義。

科學(xué)被普遍認(rèn)為是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造知識的過程，但是《科學(xué)的歷程》則更加注重了科學(xué)是如何進(jìn)行的。托馬斯·庫恩通過深入解剖科學(xué)史上的幾個案例，揭示了科學(xué)領(lǐng)域中的規(guī)律和模式。他提出了一個重要的觀點(diǎn)：科學(xué)發(fā)展并非持續(xù)的、平穩(wěn)的進(jìn)程，而是經(jīng)歷了一系列的“正?？茖W(xué)”和“科學(xué)革命”的交替。正?？茖W(xué)是指在共同的理論框架下，科學(xué)家們進(jìn)行常規(guī)研究和實(shí)驗(yàn)的過程。在某些時刻，無法解釋一些重要的實(shí)驗(yàn)結(jié)果或觀測現(xiàn)象的出現(xiàn)，將觸發(fā)科學(xué)革命的爆發(fā)，科學(xué)家們將面臨新的理論框架選擇，并試圖解決科學(xué)發(fā)展中的矛盾和問題。

這個觀點(diǎn)對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以前，我認(rèn)為科學(xué)研究是一種線性的、逐步遞進(jìn)的過程，但《科學(xué)的歷程》告訴我，科學(xué)發(fā)展存在著不可預(yù)測性和非線性性。只有在特定的歷史時刻和條件下，科學(xué)革命才會發(fā)生，新的理論框架才會被接受和推廣。這個發(fā)現(xiàn)讓我意識到，原來科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程并不像數(shù)學(xué)中的等差數(shù)列，而更像一條曲線，不斷突破和變化。

《科學(xué)的歷程》還對科學(xué)領(lǐng)域中的“范式”進(jìn)行了深入的探討。范式可以理解為一種共同理論框架或規(guī)范，它指導(dǎo)著科學(xué)家的思維方式和研究方法。托馬斯·庫恩認(rèn)為，范式在科學(xué)發(fā)展的過程中起著重要的作用，科學(xué)家們通過范式來解釋和解決問題。同時，范式也對科學(xué)界產(chǎn)生了一種壓力，即固守于范式意味著擁抱了一種共同的理論框架，但也限制了人們對其他可能性的思考和探索。

這個觀點(diǎn)對我來說是一場震撼。我開始反思科學(xué)家們常常囿于范式的問題。盡管范式能夠推動科學(xué)發(fā)展，但它同時也存在一定的局限性。范式的存在意味著科學(xué)家將關(guān)注于特定的理論和方法，并忽視其他的可能性?？茖W(xué)的進(jìn)步需要打破固有的范式束縛，勇于創(chuàng)新和探索。

在讀完《科學(xué)的歷程》后，我的科學(xué)觀念發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。以前，我認(rèn)為科學(xué)是一種現(xiàn)實(shí)的、客觀的存在，而現(xiàn)在我明白科學(xué)發(fā)展的歷程是動態(tài)的、非線性的，并充滿著創(chuàng)新和突破?？茖W(xué)的本質(zhì)并不在于一種固定的知識體系，而是在于提出問題、尋找答案和不斷突破的過程中。只有保持對新的思想的開放，并持續(xù)不斷地挑戰(zhàn)和重新評估已有的理論，我們才能推動科學(xué)的進(jìn)步。

小編認(rèn)為，《科學(xué)的歷程》是一本值得深入思考的科學(xué)哲學(xué)著作。通過對科學(xué)發(fā)展的深度剖析，托馬斯·庫恩揭示了科學(xué)研究的本質(zhì)和進(jìn)程。這本書讓我領(lǐng)悟到科學(xué)不是一種固定的、線性的知識體系，而是一個充滿創(chuàng)新和突破的過程?？茖W(xué)需要打破舊有的范式束縛，勇于創(chuàng)新和探索。我相信，只有通過對科學(xué)發(fā)展的持續(xù)思考和不斷的實(shí)踐，我們才能夠真正理解和推動科學(xué)的進(jìn)步。

科學(xué)觀后感【篇3】

早聽說卡爾納普的名字，但是對其基本上一無所知。

在買書的時候，看到這本書，折扣還可以，就一起買來了。翻看了一遍。還好，對于我這個有些科學(xué)基礎(chǔ)的人來講，閱讀并不像其他哲學(xué)著作那樣費(fèi)勁。不論非歐幾何學(xué)，還是量子力學(xué)，現(xiàn)代物理，對我來說都不陌生。但是總覺得內(nèi)容十分不同于國內(nèi)其他《科學(xué)哲學(xué)》的編排，以論題為綱，不以大而全的結(jié)構(gòu)為主線。這也許是國外大家的個性吧?？傊@不是一個教科書的書，而是一本真正的思想著作。盡管這是根據(jù)卡爾納普上課講義的總結(jié)。全書分成六部分：《規(guī)律，解釋與概率》“在人類行為的每一帶有深思熟慮的選擇的活動中包含有預(yù)言。沒有預(yù)言，科學(xué)和日常生活將是不可能的?！边@種預(yù)言與現(xiàn)象學(xué)中的意向性有類似。提出了概率與概率的估計的差別。講明了現(xiàn)代科學(xué)所推崇的“實(shí)驗(yàn)方法”的特點(diǎn)，對于做研究是有著綱領(lǐng)性的指導(dǎo)與借鑒?！稖y量與定量語言》定量概念的約定性本質(zhì)。 廣延量與非廣延量的區(qū)別。定量的重大意義：“乃是定量概念使我們可以表述定量的規(guī)律。

哲學(xué)規(guī)律無論作為解釋現(xiàn)象的方法，還是作為預(yù)言新現(xiàn)象的工具都具有比較強(qiáng)大的威力。甚至用了豐富的定性語言，即使要表達(dá)最簡單的規(guī)律也是極端困難的。”《空間的結(jié)構(gòu)》 賴辛巴赫為簡化物理理論提出這樣的規(guī)則：無論何時的物理學(xué)系統(tǒng)，只要由指明在什么條件下有什么數(shù)量的作用出現(xiàn)的規(guī)律斷定，在其中有某種普遍的作用，則這個理論可以變換為這樣的理論，他使這種作用的數(shù)量化歸為0.“ 闡述了康德的先天綜合知識的不合適。愛因斯坦：”只要數(shù)學(xué)定理是關(guān)于現(xiàn)實(shí)的，他們就不是必然的?！庇每档轮髁x的術(shù)語講，這意味著，就他們是綜合的而言，他們不是先天的。

“只要他們是必然的，他們就不是關(guān)于現(xiàn)實(shí)的”用康德主義的術(shù)語講，他們?nèi)羰窍忍斓模麄兙筒皇蔷C合的。虛擬的邏輯世界（必然的世界）與現(xiàn)實(shí)的物理世界（或然的世界）如何溝通呢？阿基里斯與烏龜?shù)膯栴}，是將先天必然的邏輯強(qiáng)加到現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生的。問題出在二者的溝通中。是先天綜合知識的虛妄?！兑蚬耘c決定論》 反對強(qiáng)因果性帶來的決定論，承認(rèn)弱因果性的'普遍性，是世界存在的根基。 一切都是有因才有果。但是這種因果性并不代表事件系列的必然性！ 所以承認(rèn)因果性并不能否定自由意志，不能推出決定論。 從某種角度看，佛教中的因果報應(yīng)是有一定哲學(xué)基礎(chǔ)的！ 因果業(yè)因確實(shí)是普遍存在的！ 但是果因報應(yīng)的必然性卻不是普遍的！不能錯誤夸大。 這部分是我以前沒有認(rèn)真思考過的，啟發(fā)很大。因果性與必然性的辨析！《理論規(guī)律與理論概念》理論規(guī)律與經(jīng)驗(yàn)規(guī)律的差別，連續(xù)統(tǒng)的劃分問題。我們只能依照現(xiàn)在通行的劃分來討論。新的經(jīng)驗(yàn)規(guī)律怎樣從理論規(guī)律中導(dǎo)出。

《超越?jīng)Q定論》量子理論中的非決定論本質(zhì)不影響宏觀物理世界的規(guī)律。從非決定論本質(zhì)到確定性現(xiàn)象的飛躍是有一個質(zhì)的飛躍，我們還沒有關(guān)于這部分過程的詳細(xì)的知識！這是哲學(xué)困難的所在！

科學(xué)觀后感【篇4】

我仔細(xì)地閱讀了《大科學(xué)家的小故事》，這篇文章很具有吸引力，越讀越引人深思，我不禁掩卷沉思，一時思緒萬千，趴在桌子上思索著，想著什么，似乎感悟到什么。

文章講了近代偉大的物理學(xué)家愛因斯坦在換舊畫時從梯子上摔下來，他覺得個性，便把想法記下來，這對他研究相對論有很大啟發(fā)。還有一次，愛因斯坦在雨中等一位學(xué)生，朋友誤認(rèn)為他在揮霍時刻和青春，他卻不以為然，覺得自己想出了一個出色的想法。還有愛因斯坦無論在為成名時還是成名后，他總是穿著件舊大衣在街上行走，朋友們很疑惑，但愛因斯坦卻泰然處之。

從這篇文章中，我了解到愛因斯坦是一個善于思考，珍惜時刻，生活簡樸的人。魯迅曾說過：“節(jié)約時刻等于延長一個人的生命”。愛因斯坦的事跡不正是一個很好的說明嗎?他在有限的生命中做出了巨大的貢獻(xiàn)，難道不是珍惜時刻善于思考所結(jié)出的碩果嗎?

一幕幕世人感嘆，佩服，催人奮進(jìn)的畫面總是閃此刻我眼前。再看看我自己吧，在溫暖舒適的家庭里，卻既怕苦有怕累，老是不能持之以恒地發(fā)奮學(xué)習(xí)。我做數(shù)學(xué)題遇到難題時，不勤于思考，不會的就丟在一旁，或者抄別人的答案，他們再給我講解思路時，我又聽不下，都是正因我不愛思考的原因造成的。嗨……真是太不就應(yīng)了!幸虧我此刻知道人家時怎樣學(xué)習(xí)的，如何考好的，正視了自己不愛動腦筋的缺點(diǎn)，我課真的得感謝愛因斯坦，他然我懂得一個平凡的人時如何成為一個世界公認(rèn)的大科學(xué)家的道理，也使我懂得了只有思考，成功才能和你握手，正因思考時成功的翅膀，這一切正激勵著我發(fā)奮圖強(qiáng)，馬不停蹄地沖上學(xué)習(xí)的最高峰!

讀了這篇文章，我覺得要向愛因斯坦學(xué)習(xí)，他善于思考，珍惜時刻，生活簡樸的精神，激勵著我幼小的心靈。我要從此刻開始認(rèn)真學(xué)習(xí)，不懂就思考，勇不放下，不辜負(fù)父母和老師對我的期望，讓我插著成功的翅膀飛得更高，更高!

在我讀這本書的時候，就像乘坐著時空穿梭機(jī)一樣，又回到了他們那個年代。

在這些科學(xué)家中，我最崇拜居里夫人。正因她獲得過兩次諾貝爾獎，在女科學(xué)家里，她是獨(dú)一無二的。她之因此能有這么大的成就，與她的辛勤工作是分不開的。她和她的丈夫一齊用了800噸水、100噸化學(xué)試劑才發(fā)現(xiàn)了1克鐳，人們都叫她“鐳的母親”。正因居里夫人忙于實(shí)驗(yàn)沒時刻看孩子，她都抱著孩子啃著干面包做實(shí)驗(yàn)，她這種忘我的工作精神真是值得我們學(xué)習(xí)。

俗話說得好：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，“科學(xué)的未來，只能屬于勤奮而又謙虛的一代”。

我必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，成為一個有用的人!

科學(xué)觀后感【篇5】

《法律科學(xué)的悖論》這篇文章讓我感受到了法律領(lǐng)域的復(fù)雜性和矛盾性。作者通過對法律科學(xué)中的各種悖論進(jìn)行分析和討論，揭示了法律體系中存在的一些困惑和難題。

在文章中，作者首先提到了法律科學(xué)中的悖論之一——法律的普遍性和特殊性之間的矛盾。法律作為一種普遍適用的規(guī)范體系，被認(rèn)為是所有社會成員都要遵守的基本規(guī)則。但是在實(shí)際操作中，法律也會針對不同的情況和個體做出一些特殊規(guī)定，從而產(chǎn)生了法律的特殊性。這種普遍性與特殊性之間的矛盾，使得法律的適用和執(zhí)行變得更加困難和模糊。

文章中還提到了法律正義與客觀性之間的悖論。在傳統(tǒng)的法律觀念中，法律被認(rèn)為是客觀公正的，應(yīng)該根據(jù)事實(shí)和法律來做出裁決。但是在實(shí)際操作中，法律的裁判往往受到各種主觀因素的影響，使得正義和客觀性之間產(chǎn)生了矛盾和沖突。這種悖論讓我深思，法律的公正性究竟是建立在客觀性基礎(chǔ)之上，還是更多地受到主觀因素的左右。

作者還談到了法律的權(quán)威性和合法性之間的悖論。法律作為一種規(guī)范性的體系，需要有一定的權(quán)威性和合法性來確保其有效性和權(quán)威性。但是在一些情況下，法律的權(quán)威性和合法性可能受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，導(dǎo)致法律的執(zhí)行和適用出現(xiàn)問題。這種悖論引發(fā)了我對法律體系的穩(wěn)定性和可信度的思考，法律的有效性究竟是依賴于其權(quán)威性，還是取決于其合法性。

小編認(rèn)為，通過閱讀《法律科學(xué)的悖論》，我對法律領(lǐng)域的復(fù)雜性和矛盾性有了更深入的理解。法律不僅是一種規(guī)范性的體系，還包含著各種悖論和困惑，需要我們不斷地思考和研究，才能更好地理解和應(yīng)對法律領(lǐng)域中的挑戰(zhàn)和困難。希望未來能夠有更多的學(xué)者和專家針對法律科學(xué)的悖論進(jìn)行深入研究，為法律領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

科學(xué)觀后感【篇6】

“科技”，對于這個詞，我們再也熟悉不過了。它就在我們身邊，影響著一切。直到讀了《科技改變?nèi)祟惖?00個瞬間》后，我對人類生活的方方面面也更有所了解了。

時間不留人，轉(zhuǎn)眼之間。我們身在21世紀(jì)，放眼望去：大街熱鬧非凡，馬路上車水馬龍，一座座高樓大夏拔地而起……這是一個充滿科技的世界，人們的生活奔小康，國家人才數(shù)不清，科技水品大大提升，這都離不開人類的智慧，離不開辛勤的汗水。

《科學(xué)改變?nèi)祟惖?00個瞬間》，讀完這本書，至今都難以忘懷，意猶未盡。我再次感嘆世界充滿了奇跡和奇跡。書本為我們展現(xiàn)了20世紀(jì)世界最偉大的科學(xué)家和技術(shù)發(fā)明，使讀者對科學(xué)技術(shù)有了較為直觀的認(rèn)識和激發(fā)讀者對科學(xué)的熱愛。

其中，最令人印象深刻的是現(xiàn)代信用卡的應(yīng)用。那是35歲的美國曼哈頓信貸專家麥克納馬拉發(fā)明了信用卡。50多年前的一天，他在一家飯店吃晚餐后，要求妻子給他錢，因?yàn)樗麤]有足夠的錢。

這使他感到很狼狽。但他認(rèn)為這是可以避免的。于是他按照自己的設(shè)想組織一個“就餐者俱樂部”，參加者就攜帶一張記賬卡就可進(jìn)行消費(fèi)，而不必付現(xiàn)金。

這就是最早的信用卡?？吹竭@項(xiàng)的發(fā)明，于我的感觸很深。從近代到現(xiàn)代，慢慢的，信用卡的應(yīng)用變得更加方便人類的生活了，比如在一些商店購物時，人類就不必帶厚厚的現(xiàn)金出門，減少了人們對金錢的擔(dān)憂和顧慮。

每個發(fā)明家都離不開生活的探索和思考，創(chuàng)造來自于生活，他們在用智慧為人類創(chuàng)造輝煌的歷史，用辛勤向全世界展現(xiàn)屬于自己的才華，使得人們能在生活中越來越舒適，社會更加進(jìn)步和發(fā)展！因此，我們應(yīng)該慶幸我們能夠生活在這個美好的世界里，享受人類給予我們的一切。讓我們趕上了一個充滿高端科技的神奇世界，一個和諧美好的太平盛世，這都是科學(xué)家用1%的智慧和99%的汗水凝結(jié)而成的，我們應(yīng)為之感到驕傲！

“少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)”作為中國新一代的青少年，更應(yīng)用知識充實(shí)自己，成就輝煌的未來，為人類帶來更多的方便！

三體讀后感(匯編七篇)

我們在讀書當(dāng)中開拓視野，學(xué)會知識，讀作品，為我們找尋出許多利于學(xué)習(xí)的方法。讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧，如何讓自己有能力寫出高水平的作品讀后感呢？我們將帶您深入了解“三體讀后感”的所有方面，為防止重要信息遺失請收藏此頁！

三體讀后感【篇1】

又是一本非常的牛逼的書。

雖然在細(xì)節(jié)的處理上有些瑕疵，但是不得不說是極其讓人震撼的書，《三體》讀后感。

首先說一些自己的感想。

關(guān)于宇宙觀和維度

三體里面的宇宙觀很重要的一點(diǎn)就是維度，我的宇宙觀里面最重要的一點(diǎn)就是層次結(jié)構(gòu)，我有的時候在想，其實(shí)地球很可能就是一個分子，或者原子，在宇宙的盡頭很可能就是有一個更大的世界將宇宙所囊括，每當(dāng)想到這里，我就對宇宙充滿了好奇，宇宙的盡頭到底在哪里?如果是這樣，那么我們的宇宙不一定是一種穩(wěn)定的存在，在另外一個維度里面，幾億年可能就是幾秒鐘，我們的宇宙可能只是存在了幾秒鐘，或者在下一個一秒，整個宇宙就被毀滅了。

劉的維度觀念也在說明一個問題，就是高維文明對低維文明的優(yōu)勢是dominant的。里面的曲率引擎實(shí)現(xiàn)了光速飛行。

文明的進(jìn)化也是可以按照維度來衡量的，從低維文明進(jìn)化到高維文明往往是一個飛躍，讀后感《《三體》讀后感》。

關(guān)于基礎(chǔ)理論

三體里面關(guān)于基礎(chǔ)理論的重要性的描寫也是非常符合科學(xué)發(fā)展的規(guī)律的，

基礎(chǔ)理論的水平?jīng)Q定了應(yīng)用科學(xué)的高度。

關(guān)于黑暗森林法則

"宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼，他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，不管是不是獵人，不管是天使還是魔鬼，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人，也不管是天仙般的少女還是天神般的男神，能做的只有一件事:開槍消滅之，在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對費(fèi)米悖論的解釋，這也就是宇宙的黑暗森林法則!"

三體讀后感【篇2】

《三體》讀后感（二）

從外文明來看，我們似乎可以將其對宇宙能量的使用方式作為其發(fā)展程度的度量衡。從物質(zhì)層面來看，使用機(jī)械能和化學(xué)能為第一階段。青銅時代和冷兵器時代，乃至火藥時代都是屬于第一階段的外文明。二次世界大戰(zhàn)后，隨著核武器的出現(xiàn)（原子彈、氫彈、中子彈等）。人類對物質(zhì)的控制層面達(dá)到了量子級別。

從《三體》中的說法來看，那就是物質(zhì)的維度。機(jī)械能是低速過程的能量，化學(xué)能打開的也僅僅是化學(xué)鍵。相比核裂變和核聚變產(chǎn)生的能量簡直是微不足道。所以這個層面就被定義為文明一級。從茹毛飲血的零級到掌握使用火，人類開始了外文明一級的發(fā)展契機(jī)。到能夠使用核能，人類文明開邁入了外文明二級。

在核能的應(yīng)用中，原子彈是最低級的應(yīng)用。我們僅僅能夠利用核能產(chǎn)生的破壞力去破壞事物。其實(shí)，一旦產(chǎn)生核反應(yīng)，技術(shù)就無法控制了。聚變是比裂變更深入的核能量。但是真正的如何控制，出現(xiàn)在核能發(fā)電上。通過電磁學(xué)和核物理學(xué)的發(fā)展，人類終于可以隨心所欲的制造、儲存和傳輸能源了。這大大加速了人類文明的巨大發(fā)展。

二、內(nèi)文明

為了控制和完善個體的突發(fā)性，作為群體動物的人類同時也發(fā)展著內(nèi)文明。內(nèi)文明是維系整個智能生物種群進(jìn)化的內(nèi)在動力。

在浩瀚宇宙的演變過程中，個體的力量是很渺小的。需要進(jìn)行合作，而在某些極端情況下，個體之間也會產(chǎn)生利益的沖突。如何調(diào)整和完善整個群體的穩(wěn)定，內(nèi)文明便會產(chǎn)生。

內(nèi)文明有時候?qū)τ趥€體來說具有兩面性。一方面他是激進(jìn)的，一方面又是保守的。也就是說，對于某一個事實(shí)，往往都有兩種截然相反但是卻都是正確的理論。

比如安樂死，有人贊成有人反對。同性戀，有人贊成有人反對。其實(shí)保守意識是群體為了拉住那些激進(jìn)分子。而激進(jìn)的意識，則是在推動后進(jìn)人還能繼續(xù)進(jìn)步。其最終結(jié)果是保持了一個社會的穩(wěn)定和協(xié)調(diào)發(fā)展。

也有一些意識，人類群體都普遍反對。比如吸毒、艾滋病。但是，也有些人會去吸毒和性亂交。這種情況，就有些像健康整體和癌細(xì)胞的關(guān)系。

內(nèi)文明除了維系群體內(nèi)部關(guān)系外，也在協(xié)調(diào)群體和外界的關(guān)系。包括人與自然的關(guān)系；人和宇宙的關(guān)系。比如：星球文明和星際文明對于宇宙的理解當(dāng)然會不同。但是這些統(tǒng)稱為內(nèi)文明。

不同階段的內(nèi)文明，都由外文明決定。但是內(nèi)文明的形式，又反過來影響外文明的發(fā)展。

三、外文明

外文明的表現(xiàn)主要是技術(shù)及其基礎(chǔ)自然理論體系的建立和發(fā)展。目前人類文明具有兩個相互獨(dú)立但是互補(bǔ)的子外文明形式——東方文明和西方文明。

西方文明的典型就是科學(xué)體系及其相關(guān)技術(shù)的總稱。而東方文明則有著完全不同的表述方式。這種方式更接近于認(rèn)識論。這包括儒家、道家思想，以及五行八卦等東方符號體系。這兩種子文明有著很多不同點(diǎn)，但是無論如何，他們都是人類文明的偉大瑰寶。他們之間也在不斷融合。關(guān)于這兩類文明的論述，筆者將會有其他論文進(jìn)行深入研究。

回到三體的故事中去，三體世界和人類世界都有著自己的外文明和內(nèi)文明。當(dāng)然，三體世界的條件是艱苦的，文明的發(fā)展非常艱難。但是不可否認(rèn)，三體世界的生物在漫漫進(jìn)化過程中，還是找到了適合三體世界進(jìn)化的生態(tài)模式（生命演化平臺）。

這種模式就是脫水模式。雖然大劉沒有涉及其他低等生物，但是三體人作為該星球的高等生物，也具有著很多的代表特征。換言之，很有可能，其他的生物都具有類似的脫水能力。這樣，在惡劣條件下（亂紀(jì)元），整個生態(tài)系統(tǒng)和生物鏈都可以得到保存。

當(dāng)然這種方式的進(jìn)化效率會非常低，所以進(jìn)化出高等生命的概率就會更低?？梢哉f三體文明真是一個充滿了磨難的文明。

除了對于三體文明的感慨外，《三體》還有很多值得一說的地方。地球人類的分化；環(huán)保主義者向拯救派的轉(zhuǎn)變；文化革命對于個人的強(qiáng)烈影響。都是說不完的話題。

作為《地球往事》的第一部，《三體》的確開始探討一些人類面臨的終極問題和可能的解決方法。但是更多的是這些問題導(dǎo)致的不良后果。也許，人類開始從搖籃期逐漸長大。我們需要通過外星人、環(huán)境保護(hù)等各個角度去自我反省，自我完善。在生物進(jìn)化過程中，率先完成文化進(jìn)化。

不然，可能人類很快就會遇到巨大的災(zāi)難了。

三體讀后感【篇3】

真正使讀者沉思的不是故事情節(jié)的發(fā)展，不是人物跨越時間的愛情。而是作者用已經(jīng)超越了身為人類自身的盲點(diǎn)的視角，以一種符合宇宙恢宏的冷酷來轉(zhuǎn)述“黑暗森林邊緣”的兩個文明的征伐。雖不見血液但是卻籠罩這滅世的絕望，可在絕望中又流淌著縷縷希望。

讀這本書的過程總是一氣呵成，一點(diǎn)點(diǎn)的停頓都是在忍受心靈的煎熬，但當(dāng)徹底結(jié)束時卻又開始手足無措，宇宙的滄桑也加載到了心上。

在這個三體入侵的大環(huán)境下，很大一部分的故事是講述人性。并且都不是極端絕對的好壞，人性的弱點(diǎn)更是體現(xiàn)酣暢淋漓。葉文潔的叛世是個開始，但她對于宇宙社會學(xué)的透露又幫助了人類，歷史的原因?qū)⑺粕铣鸷?，到人生的盡頭也有悔恨，人性尚存。羅輯則是從沉迷愛情到成為孤獨(dú)的守護(hù)人，由玩世不恭到沉穩(wěn)。程心雖然說是善良，散發(fā)著母愛但卻是格外的自私。用自己認(rèn)為的尊重人權(quán)卻使文明甚至失去存在的機(jī)會。黑暗森林的背景將每一個人性的缺點(diǎn)都無限放大，稱得上是人性之戰(zhàn)。

雖然三體是一本硬科學(xué)科幻，但是卻不乏文學(xué)色彩的增華。人類的太空艦隊被水滴擊毀時的悲壯，太陽系跌落為二維，色彩繽紛卻又悲慘絕望，還有云天明的童話，簡直奇思妙想的科普知識。使學(xué)習(xí)物理也產(chǎn)生了奇妙之處，這就是這本書不單單局限于情節(jié)而被無數(shù)人所擁讀的原因了。

當(dāng)然對我本身來說，是我對宇宙產(chǎn)生求知欲，也因此去查閱了愛因斯坦的統(tǒng)一場論。改變的不僅是我的人生觀和世界觀，還有就是鼓勵我對于未知的探索。

一本小說若可以使讀者將其延生到真實(shí)生活中，改變一些什么，有一些對于人類的促進(jìn)。那么它就是可以被歷史所保留下來的經(jīng)典了。

給歲月以文明，而不是給文明以歲月。

三體讀后感【篇4】

說回三體本身，相信有太多人為這本書寫了推薦，但是千人千面，各個感受不同，就我而言，內(nèi)容部分不多做簡介，我更希望從感受里多談?wù)勊?/p>

雖然有些人詬病三體的劇情不夠吸引人，但是，我覺得真的，真的足夠了，太多硬核的基礎(chǔ)物理理論，太多宇宙的試探與猜想，人類的生命平凡又渺小，維度之戰(zhàn)，宇宙大爆炸，黑域，黑暗森林，宇宙基本法則，見過這么多將物理學(xué)知識甚至是社會學(xué)學(xué)科的知識融合建立勾稽，并自我鏈接，它在劇情方面與可看性方面，真的已經(jīng)足夠了。

現(xiàn)代社會里大家都忙，一直忙，每年都忙，有意義的，和無意義的忙，會為每一天發(fā)現(xiàn)生活的閃光點(diǎn)感到驚喜，也會為自己經(jīng)歷的重復(fù)平淡的一天頹然，其實(shí)就我而言，這兩年開始有更多的時候去思考，活著是什么，時間的盡頭是什么，生命的終點(diǎn)是什么，宇宙的最后還剩下什么。

中間其實(shí)有一個插曲，我給一個朋友發(fā)過三體中很簡短的一段，作為科幻作品，它里面仍舊有很多遠(yuǎn)方的故事，在高樓林立的生活以外讓我們喘口氣。我想告訴對方的是，你看，宇宙居然這么大，好神奇。她回答我的話是，每天背著房貸活在這么多瑣事里，很累，并且她并不會有那么多好奇心去窺探宇宙。

其實(shí)，我的想法是和她相反的，這幾年，我經(jīng)歷過人生比較大的變故，越來越長的時間里，你不僅會覺得世事無常，你還會生出對生活的懷疑，因?yàn)椴幻靼诪槭裁从行┍瘎〉谋厝晃覀儫o法避免，余華先生說，我們要用同情的眼光看待世界，思考世界，但我更想給自己多點(diǎn)同情和多點(diǎn)思考。

當(dāng)現(xiàn)實(shí)有太多讓我困惑不解的地方時，我看到了三體，我開始才真的感覺到，人類每天的日升月落其實(shí)是多么嚴(yán)謹(jǐn)又神奇，它需要地球、太陽、月亮規(guī)律的自傳和公轉(zhuǎn)的構(gòu)成，這種穩(wěn)定的平衡其實(shí)非常難，半人馬星座的三體星人在慘烈的生存環(huán)境下，無比羨慕地球，羨慕這里豐富的生態(tài)物種，獨(dú)立自由的個體文化，更難得是如此長時間的穩(wěn)定的適合人類生存的紀(jì)元。

地球已經(jīng)非常成熟了，這點(diǎn)毋庸置疑。

說實(shí)話，雖然之前看過這本書的簡介，但是最后的結(jié)果依舊很震感，人類文明真的太渺小，像個剛出生的孩子，在高等文明面前還有很長的路要走，而實(shí)際宇宙太大太大，它究竟是什么樣，很少一部分人才窺見過一小小部分，時間之外的人生太無常，光速為0的區(qū)域是永恒的死亡，低光速區(qū)域的一眼萬年，可能我們只是在宇宙中牽手的時候不小心松開了一下，其實(shí)各自的時間軸已經(jīng)差距了幾千萬年。

滄海桑田已經(jīng)不足矣描述時間的變遷，這是滄海和桑田會重復(fù)幾個輪回、時間會改變所有文明的痕跡的短短的松手。

白駒過隙，我們都只是歷史長河的過客，只是宇宙中一顆塵埃，但即使如此，也要活得有意義。

不要浪費(fèi)。

三體讀后感【篇5】

《三體》這本書我之前就看過了好幾遍，本來不是科幻迷的我在這之后就被大劉帶進(jìn)了這個坑。每一次讀《三體》我都會有不一樣的感受，每一次我都會驚嘆，原來還有這些細(xì)節(jié)是我之前沒有注意到的，還有這些描寫是我印象不深的。毫不夸張地說，這是一本可以讓人看上癮的書。

《三體》這個名字是天文力學(xué)中一個至今無解的難題，同時也是三體星系的名字。故事從“文革”期間，紅岸基地的葉文潔向三體世界暴露了地球位置開始說起，一直到幾個世紀(jì)以后歸零者重啟宇宙結(jié)束。

這本書不僅具有很強(qiáng)的科學(xué)性，就是作為小說來看，它也有許多閃光之處。作者在書中埋下了一個又一個伏筆，設(shè)置了一個又一個懸念，給讀者一個又一個驚喜。有一處，三體人利用智子給常偉思等人發(fā)送了一條訊息：“你們是蟲子！”，可他后面又寫道，即使人類用再先進(jìn)的辦法，也不能將地球上的蟲子殺光，而我們跟三體人的差距比蟲子和人的小多了。這也照應(yīng)了三體世界入侵地球失敗的情節(jié)。在第三冊中，如果你沒有看到后面，你根本想不到山杉惠子竟然是她丈夫的破壁人，仿佛前面寫的所有伉儷情深都是為了最后一句諷刺的：“面壁者比爾·希恩斯，我是你的破壁人?！?/p>

在文中，人類首先是掌握了大自然的法則——火，然后又用五萬年的時間進(jìn)化到現(xiàn)代文明?？僧?dāng)我們遇到三體文明時，所有的驕傲都土崩瓦解，一滴小小的“水滴”就能將代表人類最高科技水平的恒星級別飛船瞬間摧毀。正如三體文明說過的那一句話：“毀滅你，與你何干？”但即使是強(qiáng)大的它們也被歌者文明的小小光粒幾乎滅絕。接著歌者文明又和其它上帝文明進(jìn)行了一場戰(zhàn)爭，宇宙的所有法則都被當(dāng)成武器，就像猿人拿著火把一樣。人類文明，毫無還手之力。

每一次看完這本書后，我都會望著天空思考著：在宇宙的某一角落，會不會有三維空間正在向二維空間坍塌？此時此刻，會不會有一支艦隊，正在大開殺戒？我們所處的宇宙，在其他文明看來?？赡苤皇且粋€微不足道的灰塵……

一切，都無從知曉……

三體讀后感【篇6】

有段時間特別想看點(diǎn)有深度的東西，于是把《三體》給找了出來?？粗粗l(fā)覺有些章節(jié)太有深度和技術(shù)高度，不能盡懂。

第一次讀《三體》是五年前，只記得讀完后久久不能平靜，并且嘆為觀止。五年后，回想起來，只記得文革、葉文潔和降維打擊了。不禁疑惑自己的記性是不是被狗吃了。

很奇妙地又重新翻開了這個漫長的故事（也許是某天在電車上看到了日文版的宣傳廣告而得到的啟發(fā)）。紛至沓來的細(xì)節(jié)有的與記憶重合有的卻像未開封一樣，引人入勝。與第一遍相比有過之而無不及。

跟著三部主角們經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)和想象的融合，亦真亦幻，不知哪里是真哪里是幻。作者劉慈欣真的很會講故事，人性剖析得尤為透徹。其知識面之豐富之專業(yè)不得不叫人五體投地。真善美貪嗔癡在他的筆下活靈活現(xiàn)，卻又不能以片面去評斷某個人物代表某種品質(zhì)，因?yàn)槊總€人物都是千層百面，根本無法用一個詞語概括。

就如亂世出梟雄，總會有一些影響歷史的關(guān)鍵人物，但看完全書又會覺得，無論誰處于那個位置，結(jié)果未必就不同，只是過程相異罷了。所謂殊途同歸。

那些決定命運(yùn)的清晨，亦或決定命運(yùn)的黃昏，將個人乃至人類甚至宇宙的歷史都改寫了。但又怎么知道它就不會如此呢？畢竟這是千萬可能性中之一。難道真的是某個人、某幾個人扼住了命運(yùn)的咽喉嗎？

并不是。有一種意識叫做集體意識，它是集體之集大成者。每一個人都是整體不可分割的部分，就像一個細(xì)胞包含著完整的基因密碼一樣。部分即整體。

生與死，永遠(yuǎn)是值得思考的主題。生存還是毀滅，這是永遠(yuǎn)的問題。三部作品看下來，仿佛與書中人物一起跋涉了幾個世紀(jì)，又陰差陽錯地跨越上億年。無論人類與人類也好，人類與三體也好，低熵體與低熵體之間也好，總是處于一種你死我活的狀態(tài)，自相殘殺、星際戰(zhàn)爭乃至后來的維度打擊，不得不嘆息：本是同根生相煎何太急??！

大家都是混一個宇宙的，就不能和諧一點(diǎn)嗎！

文中對大場面的刻畫展示了宏觀宇宙的博大，對小細(xì)節(jié)的把握又展現(xiàn)了平常人類的渺小，樣樣都被作者拿捏自如。唯一想吐槽的地方，是第二部中對從羅輯幻想里走出來的夢中情人的描寫，完美的天真無邪的少女——我對這種直男的意淫倍感不適（僅代表個人觀點(diǎn)）。

任何階段都自有精彩之處，當(dāng)累積了一定的厚度和層次，就不完美了么？當(dāng)我掩卷三部曲之后再來回憶，發(fā)現(xiàn)，我的記憶好似真的經(jīng)過了成千上億年的腐蝕，對于地球往事已模糊不清。僅僅記得那只是一個漫長的鋪墊。鋪陳冗長卻不沉悶，環(huán)環(huán)相扣。

那些動人心弦的橋段就不再贅述，一百個人會有一百種解讀、一百種唏噓。也許我更喜歡的是地球之外的故事，以廣袤的宇宙為背景，雖然深不可測，卻又充滿了殘忍的浪漫。以宇宙為尺度的毀滅實(shí)在太令人震撼了！星球的毀滅僅在咫尺之間。可又怎知那死亡不是重生？

毀滅即創(chuàng)造，這也許就是宇宙的美學(xué)。

而生命，確實(shí)是一個奇跡。說它是偶然中的必然也對，必然中的偶然也好。它脆弱又美好、堅韌又殘酷。為了活著，在不同的維度里，只為了活著，繼而傳承。宇宙的生滅周而復(fù)始，也可能真的不只存有一個宇宙?？臻g可以翹曲，而時間，并不存在。

只因參照系的不同，才有了對時間的感知。大宇宙的奧秘和深邃，繁星的升起與隕落，包括四維碎片，極致文明，越是稀奇莫測的事物越讓我充滿好奇和探索欲。

偉大的作者，他的基于現(xiàn)實(shí)和學(xué)識的想象，或許正好揭示了某種未知的規(guī)律也說不定。就像許多電影里的情節(jié)到后來都成了真。

如果將來《三體》被拍成電影，我覺得太陽系二維化的時候用ThomasBergersen創(chuàng)作的《EiDorado》做背景音樂會極贊！它將用激昂渲染出悲壯的殞滅！

看完整個宇宙的幻滅，感覺對生命更添敬畏，更想珍惜這滄海一粟的浮生。有人活得跌宕起伏，有人過得平淡乏味。在無限的宇宙廣度下，眾生不過如蜉蝣一般，朝生暮死。

無論如何，能夠處變不驚亦寵辱不驚地生活，大約就不枉此生了。你我恰巧誕生在這地球上，恰巧誕生在這個時代，一期一會，一會一生。

三體讀后感【篇7】

《三體》是我國著名作家劉慈欣的作品，講述了一個外星人在未來即將入侵，一股類似邪教的勢力——ETO突然成為隱患，這個內(nèi)部有兩個分歧的團(tuán)體，就像天使與魔鬼一樣，一個渴望毀滅，一個渴望救贖。相輔相成，讓這本書背后的哲學(xué)道理更深奧。

這本書有兩做事線，一個為著名科學(xué)家，一個是見證過人性的殘酷和消失的ETO兩位領(lǐng)袖之一的葉文潔。一個是勵志消滅ETO，被外星人盯上；一個引來了天外來客，內(nèi)心糾結(jié)實(shí)則心存善意。究竟，那一方的舉動才是不正確的？是ETO還是在道德之后干壞事的人類。內(nèi)容含有深意，閱讀流暢文筆細(xì)膩。我仿佛在無意中悟到什么，凝滯了一下，隨著書本落地，一股恐怖之感遍布我的全身，我的大腦在這一刻飛速思考起來，或許外星人的到來未必是一件好事。人的存在是什么？或許宇宙的出現(xiàn)是刻意為之的？我一時間不知道該想什么了。

道德由人而定，也由人而毀滅，仿佛這樣的循環(huán)是無止境的，我們的探索與追求終究是為自由。

如果末日真的到來，哪條路才是正確的。如果道德真的還有就不會戰(zhàn)爭了。

人類想有的究竟是什么？