改造我們學習心得

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在經(jīng)歷某件事情的時候我們的內(nèi)心會產(chǎn)生一些想法，我們可以在心得體會中講一下自己所獲得的經(jīng)驗。心得體會可以讓你的工作生活變得不再枯燥無味，以下是編輯為您準備的內(nèi)容“改造我們學習心得”，如果對這個話題感興趣的話，請關注本站！

改造我們學習心得【篇1】

1941年，偉人毛澤東主席針對黨內(nèi)在學風上存在的問題發(fā)表了《改造我們的學習》，深刻闡釋了馬克思主義學風，號召全黨深入學習理論，研究歷史和現(xiàn)實，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人注重科學理論指導、注重學習研究的鮮明特質(zhì)和品格。六十多年后的今天，重溫這篇文章，依然能夠感受到這篇杰作的強烈現(xiàn)實意義。重讀《改造我們的學習》，有利于加強和改進我們的學習。

《改造我們的學習》首先開門見山地提出："主張將我們?nèi)h的學習方法和學習制度改造一下。"然后，通過三部分從正反兩方面列出理由，并進行對比論證。第一部分從正面提出"中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年"。第二部分從反面指出"我們還是有缺點的，而且還有很大的缺點"。第三部分從理論高度將主觀主義和馬列主義的態(tài)度進行對比。指出主觀主義的態(tài)度，其表現(xiàn)為：對現(xiàn)狀不作系統(tǒng)的周密的研究、割斷歷史、抽象地無目的地去研究馬列主義的理論。而馬列主義的態(tài)度，其表現(xiàn)為：應用馬列主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，對現(xiàn)狀做系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，不割斷歷史，有目的地去研究馬列主義的理論，使馬列主義的理論和中國革命的實際運動結合起來。其特點是有的放矢，實事求是；其實質(zhì)是黨性的表現(xiàn)，是理論和實際統(tǒng)一的馬列主義的作風。

六十多年前，偉人毛澤東主席提出"改造我們的學習"，有著特定的歷史根源和時代背景。這篇文章對糾正全黨學風，統(tǒng)一全黨思想，確立馬克思主義理論聯(lián)系實際的作風，起到了相當重要的作用。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨在建設中國特色社會主義偉大事業(yè)中創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌成就。但在經(jīng)濟建設大潮和多元文化等多重因素影響下，一些黨員干部在學習的態(tài)度和學風等問題上出現(xiàn)了一些的問題。具體表現(xiàn)為以下幾種：

一是形式化。一些黨組織和單位開展的學習活動主要是為了完成上級要求或檢查任務，搞形式化工程，并不是真正的學習。

二是盲目化。有些黨員干部想學習，但沒有自己的計劃和重點，沒有圍繞自己的'專業(yè)、專長、工作重點和興趣來學習，反而把時間浪費在琢磨一些官樣文章上。

三是懶散化。個別黨組織沒有固定的組織生活和學習制度。部分黨員干部整天忙于各種具體事務和應酬，不愿學習專業(yè)知識，更不愿學習理論知識，以工作忙、事務雜、無學習心境等各種理由為自己的不學習行為尋找托詞。

重溫《改造我們的學習》，有利于加強和改進我們的學習，應注意以下幾點：

一是扭轉(zhuǎn)形式主義學習之風。當前，形式主義學習之風影響壞、危害大。從大局看，它關系到黨的形象，甚至關系到黨的生死存亡。從基層看，它關系到基層工作的得失好壞。在知識經(jīng)濟時代，我們不強求每一個公民具備馬克思主義素養(yǎng)，但對黨員，尤其是領導干部，這是最基本的要求。因此，提高黨員干部馬克思主義理論素養(yǎng)，用中國化的馬克思主義理論成果指引他們，顯得尤為迫切。

二是大興調(diào)查研究之風。一些黨組織和黨員干部存在的各種不正之風和工作失誤，無不與缺乏深入調(diào)查研究有關。他們對社情民意缺乏全面、深入的了解，習慣于紙上報告、主觀判斷、道聽途說等。偉人革命理論的成功正在于其本人非常注重調(diào)查研究，并在此基礎上勇于進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。因此，應確立起圍繞實際工作，大興調(diào)查研究的機制性保障，從而使得調(diào)查研究成為工作常態(tài)。

三是營造學習氛圍和環(huán)境，用制度保障和促進我們的學習。在市場經(jīng)濟大潮和多元文化、價值等因素影響下，我們應清醒認識到，積極營造學習氛圍和環(huán)境是加強和改進學習的外部保障，而學習保障激勵機制又是促進我們加強和改進學習的內(nèi)在保證。因此，加強制度建設、營造學習氛圍也是刻不容緩的重任。

改造我們學習心得【篇2】

在此次黨校學習期間，我認真學習了毛澤東主席《改造我們的學習》一文，我們黨歷來重視學習和力行學習。要完成黨和人民交付的歷史任務，完成"兩個百年"歷史目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興，讓全民族在實現(xiàn)美麗中國夢的道路上加速前進，我們首要解決的是學習問題，學習問題解決好了、改造好了，其他問題的解決就有了很好的條件。

結合我黨當前展開的"兩學一做"教育實踐活動和我在黨校學習到的各項經(jīng)典理論，我深刻認識和理解了"提升和改造黨員干部的黨性修養(yǎng)、理論素養(yǎng)"、"增強黨員干部的工作和戰(zhàn)略思維能力"這兩項任務的緊迫性和重要性，同時，我也找到了完成兩項任務的準確方向。

毛澤東主席文中提到的學習方面存在的問題：一是對現(xiàn)狀的研究不夠客觀。二是研究歷史不夠全面。三是學習國際經(jīng)驗不能與實際情況相結合。結合自己當前的工作實際，我認為仍然有警醒的實際意義。

結合自己，毛澤東主席說"從客觀的真實情況出發(fā)，而不是主觀的愿望出發(fā)"，面對基層實際工作我仍然存在一些"缺乏調(diào)查研究客觀實際狀況的濃厚空氣"。在歷史認知方面，我還是只注重歷史事實研究，不注重摸清歷史規(guī)律，辯證唯物史觀仍然不能充分運用。在學習國際經(jīng)驗和馬列主義等重要思想上，我仍然存在崇尚西方，存在教條主義的思想，對黨的理論缺乏靈活運用。

通過深入學習，結合毛澤東主席文章所述，我認為應當在以下幾個方面做出改進：

一、工作中實事求是，理論聯(lián)系實際。

毛澤東主席把理論和實踐相結合的作風、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風，以及自我批評的作風，概括為中國共產(chǎn)黨新的工作作風。在這三大作風中，理論和實踐相結合是最根本的，強調(diào)的就是實事求是的思想路線。堅持實事求是的思想路線，就要自覺地深入群眾，關心群眾生活，注意工作方法，而不會浮在上空、脫離群眾；堅持實事求是的思想路線，就要老老實實做人和老老實實辦事，嚴于律己，接受群眾的批評，勇于自我批評，而不能夸夸其談、嘩眾取寵。實事求是還是黨的基本領導方法和工作方法。無論是在革命、建設還是改革中，我們都必須堅持實事求是。

在當前國情、社情和民情正在深刻變革的情況下，我們更應該把實事求是，與時俱進確的重要思想內(nèi)容融于具體工作實踐當中，在基層工作里，我頁應該認真學好黨的理論，一切以實際出發(fā)，做好各項工作。

二、形成辯證唯物史觀。

一方面深刻理解社會存在與社會意識的辯證關系，一方面姚做好價值判讀與價值選擇，一方面深刻認識人民群眾是社會歷史的主體，一方面建立積極正確的人生價值觀，掌握科學的方法、工具，并全力為理想目標而奮斗。

在我個人方面進一步認識歷史和現(xiàn)實的關系，主動融于人民，成為人民，學習使用有力正確的工作方法，在工作中創(chuàng)造歷史，在脫貧攻堅、實現(xiàn)全面復興歷史任務中做好自身工作。

三、掌握科學學習方法。

在學習過程中，我發(fā)現(xiàn)因?qū)W習方法不夠恰當常常感到學習效果事倍功半。對此，在毛澤東主席文中，說到"我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導下，從這些材料中引出正確的結論。"我們有時陷入主觀主義的泥潭，其原因就是由于沒有做到實事求是，在對真實的原因缺乏必要的了解的情況下，不是從客觀對象本身的情況出發(fā)，而是憑自己過去的老經(jīng)驗、憑自己所掌握的一般理論知識、甚至憑感覺去考慮問題，拿出對策，自然就跟實際情況嚴重地背離了。

文中 毛澤東主席分析了很多留學生回國以后在學習上所存在的弊病及其后果："他們從歐美日本回來，只知生吞活剝地談外國。他們起了留聲機的作用，忘記了自己認識新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責任。這種毛病，也傳染給了共產(chǎn)黨"。結合自身工作，我深刻認識到在學習上不能只是對經(jīng)典與權威采取頂禮膜拜的態(tài)度，盲目接受其結論，墨守成規(guī)，還應該形成自己的獨到見解，敢于創(chuàng)新，（敢于突破。因此，在我以后的工作中，我應該要學會科學分析，不能滿足于運用以前所學到的現(xiàn)成理論知識來處理問題，更要必以大膽創(chuàng)新的氣魄，努力開拓工作新局面。

改造學習，說說容易，做做難。在改造過程中，我認為仍需要牢固兩個意識：

一是學習的責任意識。

做任何事情，如果一旦認識到責任，那么可以這樣說，事情的一半就已經(jīng)做好了，另一半也就不那么難了。學習也需要有一種責任，這責任集中體現(xiàn)在學習直接地是為自己學，這恰恰是實現(xiàn)自我價值的一個不可或缺的重要途徑。我覺得，在很大程度上這就是有責學習的最好體現(xiàn)。

二是學習的激情意識。

人是有血有肉有感情的，這種感情一旦迸發(fā)出來，那就轉(zhuǎn)化成為一種激情。把激情用在學習上，那就是學習激情，或叫做學習感情。平時所說學習上的感情基礎，就指這個而言。學習，從思想認識或是思想觀念看，必須要有無窮的、不可阻擋、孜孜以求、如饑似渴的激情。這樣的學習態(tài)度，肯定是直接的、生動的、富有生命的。這就是有情學習的最好體現(xiàn)

通過深入學習《改造我們的學習》這篇文章，我切實認識到我在以后的工作中，只有牢固樹立實事求是，理論聯(lián)系實際工作作風，以嚴謹?shù)霓q證唯物史觀分析問題，靈活運用科學的學習和工作方法，增強學習的責任和激情意識，才能徹底、正確、及時的完成好黨和人民交給我的各項工作任務，同時也只有通過不斷學習，努力做好各項工作，我才能夠成為一名群眾認可、人民滿意的黨員領導干部。

改造我們學習心得【篇3】

在此次黨校學習期間，我認真學習了毛澤東主席《改造我們的學習》一文，我們黨歷來重視學習和力行學習。要完成黨和人民交付的歷史任務，完成"兩個百年"歷史目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興，讓全民族在實現(xiàn)美麗中國夢的道路上加速前進，我們首要解決的是學習問題，學習問題解決好了、改造好了，其他問題的解決就有了很好的條件。

結合我黨當前展開的"兩學一做"教育實踐活動和我在黨校學習到的各項經(jīng)典理論，我深刻認識和理解了"提升和改造黨員干部的黨性修養(yǎng)、理論素養(yǎng)"、"增強黨員干部的工作和戰(zhàn)略思維能力"這兩項任務的緊迫性和重要性，同時，我也找到了完成兩項任務的準確方向。

毛澤東主席文中提到的學習方面存在的問題：一是對現(xiàn)狀的研究不夠客觀。二是研究歷史不夠全面。三是學習國際經(jīng)驗不能與實際情況相結合。結合自己當前的工作實際，我認為仍然有警醒的實際意義。（工作總結之家 dg15.COm）

結合自己，毛澤東主席說"從客觀的真實情況出發(fā)，而不是主觀的愿望出發(fā)"，面對基層實際工作我仍然存在一些"缺乏調(diào)查研究客觀實際狀況的濃厚空氣"。在歷史認知方面，我還是只注重歷史事實研究，不注重摸清歷史規(guī)律，辯證唯物史觀仍然不能充分運用。在學習國際經(jīng)驗和馬列主義等重要思想上，我仍然存在崇尚西方，存在教條主義的思想，對黨的理論缺乏靈活運用。

通過深入學習，結合毛澤東主席文章所述，我認為應當在以下幾個方面做出改進：

一、工作中實事求是，理論聯(lián)系實際。

毛澤東主席把理論和實踐相結合的作風、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風，以及自我批評的作風，概括為中國共產(chǎn)黨新的工作作風。在這三大作風中，理論和實踐相結合是最根本的，強調(diào)的就是實事求是的思想路線。堅持實事求是的思想路線，就要自覺地深入群眾，關心群眾生活，注意工作方法，而不會浮在上空、脫離群眾；堅持實事求是的思想路線，就要老老實實做人和老老實實辦事，嚴于律己，接受群眾的批評，勇于自我批評，而不能夸夸其談、嘩眾取寵。實事求是還是黨的基本領導方法和工作方法。無論是在革命、建設還是改革中，我們都必須堅持實事求是。

在當前國情、社情和民情正在深刻變革的情況下，我們更應該把實事求是，與時俱進確的重要思想內(nèi)容融于具體工作實踐當中，在基層工作里，我頁應該認真學好黨的理論，一切以實際出發(fā)，做好各項工作。

二、形成辯證唯物史觀。

一方面深刻理解社會存在與社會意識的辯證關系，一方面姚做好價值判讀與價值選擇，一方面深刻認識人民群眾是社會歷史的主體，一方面建立積極正確的人生價值觀，掌握科學的方法、工具，并全力為理想目標而奮斗。

在我個人方面進一步認識歷史和現(xiàn)實的關系，主動融于人民，成為人民，學習使用有力正確的工作方法，在工作中創(chuàng)造歷史，在脫貧攻堅、實現(xiàn)全面復興歷史任務中做好自身工作。

三、掌握科學學習方法。

在學習過程中，我發(fā)現(xiàn)因?qū)W習方法不夠恰當常常感到學習效果事倍功半。對此，在毛澤東主席文中，說到"我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導下，從這些材料中引出正確的結論。"我們有時陷入主觀主義的泥潭，其原因就是由于沒有做到實事求是，在對真實的原因缺乏必要的了解的情況下，不是從客觀對象本身的情況出發(fā)，而是憑自己過去的老經(jīng)驗、憑自己所掌握的一般理論知識、甚至憑感覺去考慮問題，拿出對策，自然就跟實際情況嚴重地背離了。

文中毛澤東主席分析了很多留學生回國以后在學習上所存在的弊病及其后果："他們從歐美日本回來，只知生吞活剝地談外國。他們起了留聲機的作用，忘記了自己認識新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責任。這種毛病，也傳染給了共產(chǎn)黨"。結合自身工作，我深刻認識到在學習上不能只是對經(jīng)典與權威采取頂禮膜拜的態(tài)度，盲目接受其結論，墨守成規(guī)，還應該形成自己的獨到見解，敢于創(chuàng)新，（敢于突破。因此，在我以后的工作中，我應該要學會科學分析，不能滿足于運用以前所學到的現(xiàn)成理論知識來處理問題，更要必以大膽創(chuàng)新的氣魄，努力開拓工作新局面。

改造學習，說說容易，做做難。在改造過程中，我認為仍需要牢固兩個意識：

一是學習的責任意識。

做任何事情，如果一旦認識到責任，那么可以這樣說，事情的一半就已經(jīng)做好了，另一半也就不那么難了。學習也需要有一種責任，這責任集中體現(xiàn)在學習直接地是為自己學，這恰恰是實現(xiàn)自我價值的一個不可或缺的重要途徑。我覺得，在很大程度上這就是有責學習的最好體現(xiàn)。

二是學習的激情意識。

人是有血有肉有感情的，這種感情一旦迸發(fā)出來，那就轉(zhuǎn)化成為一種激情。把激情用在學習上，那就是學習激情，或叫做學習感情。平時所說學習上的感情基礎，就指這個而言。學習，從思想認識或是思想觀念看，必須要有無窮的、不可阻擋、孜孜以求、如饑似渴的激情。這樣的學習態(tài)度，肯定是直接的、生動的、富有生命的。這就是有情學習的最好體現(xiàn)

通過深入學習《改造我們的學習》這篇文章，我切實認識到我在以后的工作中，只有牢固樹立實事求是，理論聯(lián)系實際工作作風，以嚴謹?shù)霓q證唯物史觀分析問題，靈活運用科學的學習和工作方法，增強學習的責任和激情意識，才能徹底、正確、及時的完成好黨和人民交給我的各項工作任務，同時也只有通過不斷學習，努力做好各項工作，我才能夠成為一名群眾認可、人民滿意的黨員領導干部。

改造我們學習心得【篇4】

1941年，偉人毛澤東主席針對黨內(nèi)在學風上存在的問題發(fā)表了《改造我們的學習》，深刻闡釋了馬克思主義學風，號召全黨深入學習理論，研究歷史和現(xiàn)實，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人注重科學理論指導、注重學習研究的鮮明特質(zhì)和品格。六十多年后的今天，重溫這篇文章，依然能夠感受到這篇杰作的強烈現(xiàn)實意義。重讀《改造我們的學習》，有利于加強和改進我們的學習。

《改造我們的學習》首先開門見山地提出："主張將我們?nèi)h的學習方法和學習制度改造一下。"然后，通過三部分從正反兩方面列出理由，并進行對比論證。第一部分從正面提出"中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年"。第二部分從反面指出"我們還是有缺點的，而且還有很大的缺點"。第三部分從理論高度將主觀主義和馬列主義的態(tài)度進行對比。指出主觀主義的態(tài)度，其表現(xiàn)為：對現(xiàn)狀不作系統(tǒng)的周密的研究、割斷歷史、抽象地無目的地去研究馬列主義的理論。而馬列主義的態(tài)度，其表現(xiàn)為：應用馬列主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，對現(xiàn)狀做系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，不割斷歷史，有目的地去研究馬列主義的理論，使馬列主義的理論和中國革命的實際運動結合起來。其特點是有的放矢，實事求是；其實質(zhì)是黨性的表現(xiàn)，是理論和實際統(tǒng)一的馬列主義的作風。

六十多年前，偉人毛澤東主席提出"改造我們的學習"，有著特定的歷史根源和時代背景。這篇文章對糾正全黨學風，統(tǒng)一全黨思想，確立馬克思主義理論聯(lián)系實際的作風，起到了相當重要的作用。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨在建設中國特色社會主義偉大事業(yè)中創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌成就。但在經(jīng)濟建設大潮和多元文化等多重因素影響下，一些黨員干部在學習的態(tài)度和學風等問題上出現(xiàn)了一些的問題。具體表現(xiàn)為以下幾種：

一是形式化。一些黨組織和單位開展的學習活動主要是為了完成上級要求或檢查任務，搞形式化工程，并不是真正的學習。

二是盲目化。有些黨員干部想學習，但沒有自己的計劃和重點，沒有圍繞自己的專業(yè)、專長、工作重點和興趣來學習，反而把時間浪費在琢磨一些官樣文章上。

三是懶散化。個別黨組織沒有固定的組織生活和學習制度。部分黨員干部整天忙于各種具體事務和應酬，不愿學習專業(yè)知識，更不愿學習理論知識，以工作忙、事務雜、無學習心境等各種理由為自己的不學習行為尋找托詞。

重溫《改造我們的學習》，有利于加強和改進我們的學習，應注意以下幾點：

一是扭轉(zhuǎn)形式主義學習之風。當前，形式主義學習之風影響壞、危害大。從大局看，它關系到黨的形象，甚至關系到黨的生死存亡。從基層看，它關系到基層工作的得失好壞。在知識經(jīng)濟時代，我們不強求每一個公民具備馬克思主義素養(yǎng)，但對黨員，尤其是領導干部，這是最基本的要求。因此，提高黨員干部馬克思主義理論素養(yǎng)，用中國化的。馬克思主義理論成果指引他們，顯得尤為迫切。

二是大興調(diào)查研究之風。一些黨組織和黨員干部存在的各種不正之風和工作失誤，無不與缺乏深入調(diào)查研究有關。他們對社情民意缺乏全面、深入的了解，習慣于紙上報告、主觀判斷、道聽途說等。偉人革命理論的成功正在于其本人非常注重調(diào)查研究，并在此基礎上勇于進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。因此，應確立起圍繞實際工作，大興調(diào)查研究的機制性保障，從而使得調(diào)查研究成為工作常態(tài)。

三是營造學習氛圍和環(huán)境，用制度保障和促進我們的學習。在市場經(jīng)濟大潮和多元文化、價值等因素影響下，我們應清醒認識到，積極營造學習氛圍和環(huán)境是加強和改進學習的外部保障，而學習保障激勵機制又是促進我們加強和改進學習的內(nèi)在保證。因此，加強制度建設、營造學習氛圍也是刻不容緩的重任。

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改造我們學習的心得7篇

幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理了一篇關于“改造我們學習的心得”的文章快來看看吧。在不同的時候，我們的心境也不一樣，我們可以將優(yōu)秀的想法記錄進心得體會。心得體會可以揭示一個人對自我提升的探索和實踐。相信會對你有所幫助！

改造我們學習的心得(篇1)

《小學語文教學》盡管是山西省出版的教學雜志，但我對它卻情獨終。從步入教壇不久，我就開始關注著它，不看它心里總是發(fā)慌，不知道自己的教學該向何處去。我認為這本雜志是我國小語教學改革事業(yè)的前沿，雜志的開篇都有小語理事會領導或教學名人用最新的教學理念引航教學改革，里面刊載的每篇教學論文或教學案例基本上是參加全國小語教學大賽的名師的杰作，里面的教學方法與教學技巧確實令人耳目一新，大有開闊眼界之感。教書這么多年，我不敢說我有什么教學經(jīng)驗，但《小學語文教學》這本雜志確實幫助了我成長。比如說這本雜志里怎樣培養(yǎng)學生的情感朗讀，就讓我受益匪淺。

一、創(chuàng)設情景，激發(fā)興趣。 興趣是通向?qū)W習樂園的向?qū)?，只有對學習產(chǎn)生了興趣，它才能引到你在知識的樂園里遨游，使你忘掉疲勞；興趣是學習的老師，在興趣“老師”的吸引和指導下，可以加快獲得豐富知識的進程。

二、聲情并茂的范讀引路 ，范讀是形象化的教學手段。在《十里長街送總理》一文朗讀訓練中，該教師借助人們對周總理的深情感情，用低沉、悲傷的語氣，配以適當?shù)谋砬楹桶繁尘?，把人們等靈車、望靈車、送靈車的場景讀得情真意切，把人們對周總理的愛表現(xiàn)得淋漓盡致。學生聽了該老師的范讀后，受到了很大的啟發(fā)，情感產(chǎn)生共鳴，所以都自覺盡力去模仿教師的語氣、語調(diào)、表情去讀。

三、充滿激勵的評價語言，每個學生都特別希望得到老師的贊揚，一句“你的朗讀越來越出色了”、“老師快被你陶醉了”……卻可使學生受益一生。如在教學《五彩池》中，描寫五彩池形狀一段“有像葫蘆的，有像鐮刀的'，有像盤子的，有像蓮花的……”時，有同學提出“我認為應該讀得越來越快，因為五彩池太多了，作者都看不過來了，所以要快點讀。”大家都也認為很有道理，對這位同學的答案給予了充分的肯定，并讓他試著讀一遍。沒想到老師的贊揚又引來別的同學的不同看法：“這四個有像......的，該讀得越來越慢，因為五彩池真神奇，作者邊看邊陶醉了，忘記了周圍的一切?！笨梢?，教師的鼓勵、贊許不僅可以激發(fā)他們朗讀的興趣，更可點燃他們對小學語文教學朗讀方式處理的獨到的創(chuàng)造火花。

四、靈活多變的方式訓練。課堂教學中，教師可變換多種朗讀形式，讓學生在變式訓練中體會朗讀的快樂，由此激發(fā)他們的朗讀興趣。如果我們教師想把語文課上得有滋有味，在教學中做到游刃有余，那么請你讀讀《小學語文教學》吧。

改造我們學習的心得(篇2)

1941年，偉人毛澤東主席針對黨內(nèi)在學風上存在的問題發(fā)表了《改造我們的學習》，深刻闡釋了馬克思主義學風，號召全黨深入學習理論，研究歷史和現(xiàn)實，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人注重科學理論指導、注重學習研究的鮮明特質(zhì)和品格。六十多年后的今天，重溫這篇文章，依然能夠感受到這篇杰作的強烈現(xiàn)實意義。重讀《改造我們的學習》，有利于加強和改進我們的學習。

《改造我們的學習》首先開門見山地提出："主張將我們?nèi)h的學習方法和學習制度改造一下。"然后，通過三部分從正反兩方面列出理由，并進行對比論證。第一部分從正面提出"中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年"。第二部分從反面指出"我們還是有缺點的，而且還有很大的缺點"。第三部分從理論高度將主觀主義和馬列主義的態(tài)度進行對比。指出主觀主義的態(tài)度，其表現(xiàn)為：對現(xiàn)狀不作系統(tǒng)的周密的研究、割斷歷史、抽象地無目的地去研究馬列主義的理論。而馬列主義的態(tài)度，其表現(xiàn)為：應用馬列主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，對現(xiàn)狀做系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，不割斷歷史，有目的地去研究馬列主義的理論，使馬列主義的理論和中國革命的實際運動結合起來。其特點是有的放矢，實事求是；其實質(zhì)是黨性的表現(xiàn)，是理論和實際統(tǒng)一的馬列主義的作風。

六十多年前，偉人毛澤東主席提出"改造我們的學習"，有著特定的歷史根源和時代背景。這篇文章對糾正全黨學風，統(tǒng)一全黨思想，確立馬克思主義理論聯(lián)系實際的作風，起到了相當重要的作用。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨在建設中國特色社會主義偉大事業(yè)中創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌成就。但在經(jīng)濟建設大潮和多元文化等多重因素影響下，一些黨員干部在學習的態(tài)度和學風等問題上出現(xiàn)了一些的問題。具體表現(xiàn)為以下幾種：

一是形式化。一些黨組織和單位開展的學習活動主要是為了完成上級要求或檢查任務，搞形式化工程，并不是真正的學習。

二是盲目化。有些黨員干部想學習，但沒有自己的計劃和重點，沒有圍繞自己的專業(yè)、專長、工作重點和興趣來學習，反而把時間浪費在琢磨一些官樣文章上。

三是懶散化。個別黨組織沒有固定的組織生活和學習制度。部分黨員干部整天忙于各種具體事務和應酬，不愿學習專業(yè)知識，更不愿學習理論知識，以工作忙、事務雜、無學習心境等各種理由為自己的不學習行為尋找托詞。

重溫《改造我們的學習》，有利于加強和改進我們的學習，應注意以下幾點：

一是扭轉(zhuǎn)形式主義學習之風。當前，形式主義學習之風影響壞、危害大。從大局看，它關系到黨的形象，甚至關系到黨的生死存亡。從基層看，它關系到基層工作的得失好壞。在知識經(jīng)濟時代，我們不強求每一個公民具備馬克思主義素養(yǎng)，但對黨員，尤其是領導干部，這是最基本的要求。因此，提高黨員干部馬克思主義理論素養(yǎng)，用中國化的。馬克思主義理論成果指引他們，顯得尤為迫切。

二是大興調(diào)查研究之風。一些黨組織和黨員干部存在的各種不正之風和工作失誤，無不與缺乏深入調(diào)查研究有關。他們對社情民意缺乏全面、深入的了解，習慣于紙上報告、主觀判斷、道聽途說等。偉人革命理論的成功正在于其本人非常注重調(diào)查研究，并在此基礎上勇于進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。因此，應確立起圍繞實際工作，大興調(diào)查研究的機制性保障，從而使得調(diào)查研究成為工作常態(tài)。

三是營造學習氛圍和環(huán)境，用制度保障和促進我們的學習。在市場經(jīng)濟大潮和多元文化、價值等因素影響下，我們應清醒認識到，積極營造學習氛圍和環(huán)境是加強和改進學習的外部保障，而學習保障激勵機制又是促進我們加強和改進學習的內(nèi)在保證。因此，加強制度建設、營造學習氛圍也是刻不容緩的重任。

改造我們學習的心得(篇3)

在此次黨校學習期間，我認真學習了毛澤東主席《改造我們的學習》一文，我們黨歷來重視學習和力行學習。要完成黨和人民交付的歷史任務，完成"兩個百年"歷史目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興，讓全民族在實現(xiàn)美麗中國夢的道路上加速前進，我們首要解決的是學習問題，學習問題解決好了、改造好了，其他問題的解決就有了很好的條件。

結合我黨當前展開的"兩學一做"教育實踐活動和我在黨校學習到的各項經(jīng)典理論，我深刻認識和理解了"提升和改造黨員干部的黨性修養(yǎng)、理論素養(yǎng)"、"增強黨員干部的工作和戰(zhàn)略思維能力"這兩項任務的緊迫性和重要性，同時，我也找到了完成兩項任務的準確方向。

毛澤東主席文中提到的學習方面存在的問題：一是對現(xiàn)狀的研究不夠客觀。二是研究歷史不夠全面。三是學習國際經(jīng)驗不能與實際情況相結合。結合自己當前的工作實際，我認為仍然有警醒的實際意義。

結合自己，毛澤東主席說"從客觀的真實情況出發(fā)，而不是主觀的愿望出發(fā)"，面對基層實際工作我仍然存在一些"缺乏調(diào)查研究客觀實際狀況的濃厚空氣"。在歷史認知方面，我還是只注重歷史事實研究，不注重摸清歷史規(guī)律，辯證唯物史觀仍然不能充分運用。在學習國際經(jīng)驗和馬列主義等重要思想上，我仍然存在崇尚西方，存在教條主義的思想，對黨的理論缺乏靈活運用。

通過深入學習，結合毛澤東主席文章所述，我認為應當在以下幾個方面做出改進：

一、工作中實事求是，理論聯(lián)系實際。

毛澤東主席把理論和實踐相結合的作風、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風，以及自我批評的作風，概括為中國共產(chǎn)黨新的工作作風。在這三大作風中，理論和實踐相結合是最根本的，強調(diào)的就是實事求是的思想路線。堅持實事求是的思想路線，就要自覺地深入群眾，關心群眾生活，注意工作方法，而不會浮在上空、脫離群眾；堅持實事求是的思想路線，就要老老實實做人和老老實實辦事，嚴于律己，接受群眾的批評，勇于自我批評，而不能夸夸其談、嘩眾取寵。實事求是還是黨的基本領導方法和工作方法。無論是在革命、建設還是改革中，我們都必須堅持實事求是。

在當前國情、社情和民情正在深刻變革的情況下，我們更應該把實事求是，與時俱進確的重要思想內(nèi)容融于具體工作實踐當中，在基層工作里，我頁應該認真學好黨的理論，一切以實際出發(fā)，做好各項工作。

二、形成辯證唯物史觀。

一方面深刻理解社會存在與社會意識的辯證關系，一方面姚做好價值判讀與價值選擇，一方面深刻認識人民群眾是社會歷史的主體，一方面建立積極正確的人生價值觀，掌握科學的方法、工具，并全力為理想目標而奮斗。

在我個人方面進一步認識歷史和現(xiàn)實的關系，主動融于人民，成為人民，學習使用有力正確的工作方法，在工作中創(chuàng)造歷史，在脫貧攻堅、實現(xiàn)全面復興歷史任務中做好自身工作。

三、掌握科學學習方法。

在學習過程中，我發(fā)現(xiàn)因?qū)W習方法不夠恰當常常感到學習效果事倍功半。對此，在毛澤東主席文中，說到"我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導下，從這些材料中引出正確的結論。"我們有時陷入主觀主義的泥潭，其原因就是由于沒有做到實事求是，在對真實的原因缺乏必要的了解的情況下，不是從客觀對象本身的情況出發(fā)，而是憑自己過去的老經(jīng)驗、憑自己所掌握的一般理論知識、甚至憑感覺去考慮問題，拿出對策，自然就跟實際情況嚴重地背離了。

文中 毛澤東主席分析了很多留學生回國以后在學習上所存在的弊病及其后果："他們從歐美日本回來，只知生吞活剝地談外國。他們起了留聲機的作用，忘記了自己認識新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責任。這種毛病，也傳染給了共產(chǎn)黨"。結合自身工作，我深刻認識到在學習上不能只是對經(jīng)典與權威采取頂禮膜拜的態(tài)度，盲目接受其結論，墨守成規(guī)，還應該形成自己的獨到見解，敢于創(chuàng)新，（敢于突破。因此，在我以后的工作中，我應該要學會科學分析，不能滿足于運用以前所學到的現(xiàn)成理論知識來處理問題，更要必以大膽創(chuàng)新的氣魄，努力開拓工作新局面。

改造學習，說說容易，做做難。在改造過程中，我認為仍需要牢固兩個意識：

一是學習的責任意識。

做任何事情，如果一旦認識到責任，那么可以這樣說，事情的一半就已經(jīng)做好了，另一半也就不那么難了。學習也需要有一種責任，這責任集中體現(xiàn)在學習直接地是為自己學，這恰恰是實現(xiàn)自我價值的一個不可或缺的重要途徑。我覺得，在很大程度上這就是有責學習的最好體現(xiàn)。

二是學習的激情意識。

人是有血有肉有感情的，這種感情一旦迸發(fā)出來，那就轉(zhuǎn)化成為一種激情。把激情用在學習上，那就是學習激情，或叫做學習感情。平時所說學習上的感情基礎，就指這個而言。學習，從思想認識或是思想觀念看，必須要有無窮的、不可阻擋、孜孜以求、如饑似渴的激情。這樣的學習態(tài)度，肯定是直接的、生動的、富有生命的。這就是有情學習的最好體現(xiàn)

通過深入學習《改造我們的學習》這篇文章，我切實認識到我在以后的工作中，只有牢固樹立實事求是，理論聯(lián)系實際工作作風，以嚴謹?shù)霓q證唯物史觀分析問題，靈活運用科學的學習和工作方法，增強學習的責任和激情意識，才能徹底、正確、及時的完成好黨和人民交給我的各項工作任務，同時也只有通過不斷學習，努力做好各項工作，我才能夠成為一名群眾認可、人民滿意的黨員領導干部。

改造我們學習的心得(篇4)

1941年，偉人毛澤東主席針對黨內(nèi)在學風上存在的問題發(fā)表了《改造我們的學習》，深刻闡釋了馬克思主義學風，號召全黨深入學習理論，研究歷史和現(xiàn)實，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人注重科學理論指導、注重學習研究的鮮明特質(zhì)和品格。六十多年后的今天，重溫這篇文章，依然能夠感受到這篇杰作的強烈現(xiàn)實意義。重讀《改造我們的學習》，有利于加強和改進我們的學習。

《改造我們的學習》首先開門見山地提出："主張將我們?nèi)h的學習方法和學習制度改造一下。"然后，通過三部分從正反兩方面列出理由，并進行對比論證。第一部分從正面提出"中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年"。第二部分從反面指出"我們還是有缺點的，而且還有很大的缺點"。第三部分從理論高度將主觀主義和馬列主義的態(tài)度進行對比。指出主觀主義的態(tài)度，其表現(xiàn)為：對現(xiàn)狀不作系統(tǒng)的周密的研究、割斷歷史、抽象地無目的地去研究馬列主義的理論。而馬列主義的態(tài)度，其表現(xiàn)為：應用馬列主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，對現(xiàn)狀做系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，不割斷歷史，有目的地去研究馬列主義的理論，使馬列主義的理論和中國革命的實際運動結合起來。其特點是有的放矢，實事求是；其實質(zhì)是黨性的表現(xiàn)，是理論和實際統(tǒng)一的馬列主義的作風。

六十多年前，偉人毛澤東主席提出"改造我們的學習"，有著特定的歷史根源和時代背景。這篇文章對糾正全黨學風，統(tǒng)一全黨思想，確立馬克思主義理論聯(lián)系實際的作風，起到了相當重要的作用。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨在建設中國特色社會主義偉大事業(yè)中創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌成就。但在經(jīng)濟建設大潮和多元文化等多重因素影響下，一些黨員干部在學習的態(tài)度和學風等問題上出現(xiàn)了一些的問題。具體表現(xiàn)為以下幾種：

一是形式化。一些黨組織和單位開展的學習活動主要是為了完成上級要求或檢查任務，搞形式化工程，并不是真正的學習。

二是盲目化。有些黨員干部想學習，但沒有自己的計劃和重點，沒有圍繞自己的'專業(yè)、專長、工作重點和興趣來學習，反而把時間浪費在琢磨一些官樣文章上。

三是懶散化。個別黨組織沒有固定的組織生活和學習制度。部分黨員干部整天忙于各種具體事務和應酬，不愿學習專業(yè)知識，更不愿學習理論知識，以工作忙、事務雜、無學習心境等各種理由為自己的不學習行為尋找托詞。

重溫《改造我們的學習》，有利于加強和改進我們的學習，應注意以下幾點：

一是扭轉(zhuǎn)形式主義學習之風。當前，形式主義學習之風影響壞、危害大。從大局看，它關系到黨的形象，甚至關系到黨的生死存亡。從基層看，它關系到基層工作的得失好壞。在知識經(jīng)濟時代，我們不強求每一個公民具備馬克思主義素養(yǎng)，但對黨員，尤其是領導干部，這是最基本的要求。因此，提高黨員干部馬克思主義理論素養(yǎng)，用中國化的馬克思主義理論成果指引他們，顯得尤為迫切。

二是大興調(diào)查研究之風。一些黨組織和黨員干部存在的各種不正之風和工作失誤，無不與缺乏深入調(diào)查研究有關。他們對社情民意缺乏全面、深入的了解，習慣于紙上報告、主觀判斷、道聽途說等。偉人革命理論的成功正在于其本人非常注重調(diào)查研究，并在此基礎上勇于進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。因此，應確立起圍繞實際工作，大興調(diào)查研究的機制性保障，從而使得調(diào)查研究成為工作常態(tài)。

三是營造學習氛圍和環(huán)境，用制度保障和促進我們的學習。在市場經(jīng)濟大潮和多元文化、價值等因素影響下，我們應清醒認識到，積極營造學習氛圍和環(huán)境是加強和改進學習的外部保障，而學習保障激勵機制又是促進我們加強和改進學習的內(nèi)在保證。因此，加強制度建設、營造學習氛圍也是刻不容緩的重任。

改造我們學習的心得(篇5)

時間如梭，當教師已經(jīng)三年了。在學校，我主要承擔小學五年級數(shù)學課教學和信息技術課以及學校的信息員任務。這一切對于我來說都是一個新的開始，面對不同的群體，性格迥異的學生，我改變了原有的教學思路和教育手段，回顧這段時間的工作，我思緒萬千、感慨多多，隨著信息技術的發(fā)展，現(xiàn)代教育技術也進入了多媒體時代，把視聽技術更加完美地結合到了一起，對現(xiàn)代學科教學產(chǎn)生了深刻的影響?，F(xiàn)代教育技術以多媒體的應用為主要特征，使課堂的教學更具有有效性，更加鞏固學生對知識的了解。然而，其在不同的學科領域有不同的表現(xiàn)。在數(shù)學領域，把數(shù)學知識以多媒體的方式快速地傳播，使得數(shù)學知識更有趣、更容易掌握，因而能更快更廣地普及。因此，在我的教學中總結了五點教學內(nèi)容：

興趣是最好的老師，如何引導學生饒有興趣的參與到數(shù)學課的學習中來尤為重要。我利用生動形象的圖片，在電腦中播放出來。和自己創(chuàng)作的教學模具，創(chuàng)設情境，提出問題。引導學生的思維，從而激起學生的學習興趣。現(xiàn)在我們學校的電子設備齊全，在課堂時播放出來。記得上學期我們學習了方程，由于學生初次接觸到用字母表示來引出方程。對應用題中列方程式感到吃力，這時我使用電子課件制作出生動的幻燈片，初次設計一個天平，讓學生觀察。學生對我播放的內(nèi)容感到一種新穎，下面有的學生還問：老師這節(jié)課我們學習的是方程，你怎么開始播放天平了，這時我對學生說，方程有一種特性，以等號為平衡點，等號的兩邊分別是天平的兩個托盤，要使兩邊的托盤相等，就得使等號兩邊的關系式是相等的。這樣做的目的是讓實物更加接近學生的興趣，來促進學生對數(shù)學的熱愛。

每個學周前我都對下一周將要學習的內(nèi)容做全面的了解和分析，注重知識的前后聯(lián)系，注意結合我所教的同學的年齡特點和學習習慣制訂了詳細的教學工作計劃。做到上好每一節(jié)課，搞清每節(jié)課的教學目標和教學重難點，和平行班的老師就教學難點問題做詳細的分析，做到充分駕馭課堂。留意從教學輔導材料中取經(jīng)，吸取好的教育教學方法為我所用，注意寫好每一節(jié)課的教學反思。力求一節(jié)課比另一節(jié)課精彩，力求將我所知所想的教學理念滲透到我的課堂中來，讓我的學生能在寓教寓樂中輕松學數(shù)學。

古人云“親其師，信其道”。要使學生親師信道，必須改變過去“一言堂”的課堂環(huán)境，充分發(fā)揮學生潛能，使學生不再受束縛，使教學向民主化、人性化方面發(fā)展，允許學生有想法，鼓勵學生說出自己的想法。關注學生的生活經(jīng)驗，讓學生敢于說出困難之處，教師從而使教學的指導更有針對性，更能切實地對本課教學的重難點與予以關注，進行有效的教學。在這方面，我課外充分的運用了我自己所從事的專業(yè)，利用現(xiàn)代信息技術，與學生在QQ上成為好友，多與學生交流，讓學生感到老師不在是傳統(tǒng)意義上的“嚴師”，而是，生活中的“好朋友”。在課堂上，我對盡量學生多微笑，多鼓勵，少諷刺、挖苦。要把問題交還給學生，激勵學生在互動中解決問題。力求的從生活入手，從學生興趣出發(fā)，課堂氣氛和諧輕松融洽。

在平時的.教育教學中，我堅持以表揚鼓勵為主的正面教育，對于學困生做到多關心、不歧視、不放棄。讓他們感覺到來自老師以及班級體的關愛。認真研究造成其學習的困難的根本原因，堅持對癥下藥。利用課余時間進行個別輔導，開展學生間、小組間的互助互學活動，逐步讓一部分學困生隨著年齡的增長、理解力的增強逐漸進步。在教學中，堅持對每一名學生我都做到要用同等的眼光來看待他們，因為這個班級上學期我?guī)Я税肽甑陌?，我了解到了一些學生的家庭狀況，對此，我堅持對待他們要比平常的孩子還要更多的關心

所學知識要想牢固掌握，光靠一節(jié)課的努力是遠遠不夠的，需要課后的聯(lián)系與鞏固才能檢驗出來。我在練習鞏固時注個別輔導，尋找特定群體的薄弱環(huán)節(jié)，有針對性的開展練習。布置的作業(yè)不求多、雜，而力求精、細，要求學生能按質(zhì)按量的完成，對于沒有很好掌握的同學及時輔導，找出不足與疏漏，及時補救。注意布置分層作業(yè)，針對不同的學生布置難易不同的作業(yè)。例如：在上學期主要學習的內(nèi)容幾乎都是計算題為主要的，像，小數(shù)的乘法，與除法。在計算方面，有的學生計算水平很高，而有的學生相對薄弱點，還有的學生跟不上節(jié)奏，這種情況下，我利用多媒體教學，制作出精美的幻燈片，并且在易難點，學生容易出錯的地方，特別用以特俗的特效加以提醒，讓學生在興趣中體會到難點以及容易出錯的地方。讓學生在做題的時候可以了然醒目。

在信息技術的領域中，把各科知識以多媒體的方式快速地傳播，使得數(shù)學知識更有趣、更容易掌握，因而能更快更廣地普及。由于信息技術在在現(xiàn)代教育技術中的突出地位及在教學中的令人激動的優(yōu)勢，各國都積極地研究如何進行信息技術與課程的整合。多媒體教學的應用不僅可以增強課堂的趣味性，還可以調(diào)動學生的積極性，激發(fā)學生的學習興趣。作為一名信息技術教師，為了能適應社會發(fā)展的需求，應及時掌握信息技術，并且學會將信息技術手段巧妙、完美地融合到課堂教學中，以提高教學效率、改善教學效果。使今后的教育教學更加具有針對新，讓學生能夠了解生活，了解知識。

改造我們學習的心得(篇6)

《改造我們的學習》是毛主席的一篇經(jīng)典著作，直至今日，它依然有著很高的參考價值。在今天我們的復興之路上，仍然需要改造我們的學習。對于小學數(shù)學來說，學習的改造也是十分必要的。正如佐藤學所說：“如果說19世紀和20世紀的老師都是‘教的專家’，那么21世紀的教師則必須成為‘學習行為的設計者’。”反觀我們當今的學習，其中存在哪些問題，又該如何去解決呢？

我們都知道學無止境、學海無涯的道理，但我們要學習的究竟是什么呢？我認為，我們小學數(shù)學老師應該進一步的了解什么是學習，即認識學習。學生們在一個環(huán)境中共處時，會遇到各種問題和矛盾，但只要讓他們感受到人與人之間相互關懷、幫助的溫暖意向，學生們就能更好的熟悉環(huán)境和認識學習，進而融入到學習中來。小學教師是每一位學生啟蒙教育的領路人，是學生的燈塔。因此，認識學習對于教師們來說也是必要的，尤其是數(shù)學老師，我們必須深刻的感悟數(shù)學的本質(zhì)，學生對數(shù)學的認識才能“更上一層樓”.比方說，我們在進行多重運算教學時，必須提前做好有關多重運算的相關知識儲備，總結規(guī)律，并將精髓傳授給學生，這樣才能讓孩子們從根本上領悟知識點，認識學習。毛澤東在《改造我們的學習》一文中指出：我們學習馬克思列寧主義的目的，是為了學習它的立場、觀點和方法，而不是為理論而理論。同理，在小學數(shù)學的教學過程中，無論是老師還是學生，不管是課堂上還是課堂外，都應該端正態(tài)度，掌握正確的學習方法。

無論是創(chuàng)新學習方法，還是創(chuàng)新教學方法，都具有凸顯學以致用、消解教師學習倦怠感、促進知識創(chuàng)造、提升教師學習成就感、開發(fā)碎片時間和賦予教師學習自由感等獨特價值。我們小學數(shù)學教師就可以根據(jù)實際情況合理的創(chuàng)新教學。就拿應用題來說，目前的教學方式還是一如既往地從數(shù)學角度直接的思考問題。其實我們完全可以多閱讀一些有關數(shù)學的雜志或者資料，來對解題方法進行創(chuàng)新，以一種現(xiàn)代小學生更容易接納的方式進行知識的傳授。比如聯(lián)系生活實際，聯(lián)系這個時代特有的一切來解釋和說明問題。這樣一來，學生們一定會更加對數(shù)學感興趣，不再認為數(shù)學只是枯燥、難懂的'一門學科。當下最先進的學習理論認為，在未來的學校里，老師最重要的任務不是站在講臺上灌輸知識，而是成為學習行為的設計者，并能對學生的學習行為及時做出反省，不讓每一個孩子掉隊。我相信，在這樣一種創(chuàng)新理念的推進下，學習資源的開發(fā)、教師角色的改變和學習方式的整合將得以實現(xiàn)。與此同時，還可以進一步提升學習效果，促進教師的有效專業(yè)發(fā)展。

今天，再讀毛澤東的《改造我們的學習》我們之所以頓受啟發(fā)，是因為我們聯(lián)系當今的教育，依然會發(fā)現(xiàn)我們學習中存在的問題。比如說，教學方法過于單一，講授方式不夠有趣等等，這些都是導致很多學生難以對學習提起興趣的原因。這就要求我們必須意識到改造學習的重要性。必須要認清一個事實，現(xiàn)在已經(jīng)不是誰考試厲害就能夠得到社會認可的時代了。作為一名數(shù)學教師，我對此深有體會，在我們的課堂上，學生們總是更愛關注那些新奇且邏輯清晰的知識。所以我認為小學教師們可以利用學生的這一特點進行學習的改造和教學的改造，將那些一脈相承的知識點進行邊緣性改造。數(shù)學的功能無非就是兩個方面：一是實踐的功能；二是精神的功能。它在小學時期是非常重要的，對于培養(yǎng)學生的邏輯性和數(shù)學思維具有很重要的基礎作用。所以，我們教師不僅要注重學生的主體性，更要與此同時改造我們的學習。

最后我想說，雖然今天的小學數(shù)學教學尚有不足，但我相信在這種“改造學習”思想的引導下，我們的教育工作一定會愈加完善，廣大數(shù)學教師也一定會以堅毅的心和智慧的頭腦開拓學習道路，創(chuàng)新學習方法，引領學習風尚。與時俱進是我們的態(tài)度，著手實踐是我們的行動，開創(chuàng)新的教學境界已經(jīng)迫在眉睫，就讓我們以一個全新的面貌去展望和迎接教育的明天吧！

改造我們學習的心得(篇7)

最近，讀《改造我們的學習》一文，流連字里行間，特別對“學習”一詞生發(fā)些許感悟。作為教師，對于“學習”一詞是那么熟悉，因為每天都教育學生要“好好學習，天天向上?！弊寣W生從小就明白:通過學習,一個人可以不斷進步、成長、成才。然而，反思自身的工作，“學習”對于教師的意義何在呢？我們在踐行“學習”的過程中又做得如何呢？

新課程倡導“一課一得”。一堂課的主人不再是教師，而是學生。評價一堂好課的核心也不再是原來“老師教的怎么樣”，而是“學生學的怎么樣”。這種教育理念和評價方式的轉(zhuǎn)變迫使一線所有走進課堂的老師采用一切方式轉(zhuǎn)變角色，活化教材，更新教法，提升效率。

為此，學校組織各教研組接受了無數(shù)的培訓和指導，學習和研討，但身為一線教師反觀自己的語文課堂教學，似乎想的和做的，實踐和效果總是有很大的反差和距離。最近一段時間，各年級教師匯報課和評課進行的如火如荼，老師們也是越聽越茫然，越評越無力。作為一名旁聽者，我親眼目睹著我們的語文課堂教學在經(jīng)歷了這么長時間的磨礪后還是如此沉悶、低效，就像從這些課中看到了自己的影子，內(nèi)心產(chǎn)生一種從未有過的落寞和失敗。

問題在哪里呢？是我們不夠認真么，是我們沒能領會透“一課一得”的精神內(nèi)涵么，還是我們壓根就沒弄懂什么是“吳忠豪理念”，什么是“于永正教法”，所有教學理念都浮于表面，就像《改造我們的學習》中所提到的拿來主義，不解其內(nèi)涵，不研究理論，盲目地拿來為己所用，知其然而不知其所以然……

“一課一得”是指有重點地讓學生在一節(jié)課中或理解一個問題或明白一個道理或掌握一種方法，最終使學生對重點內(nèi)容有一個透徹的理解。這樣，在語文教學中，我們可以分解目標，化整為零，一節(jié)課訓練一個點：文筆優(yōu)美的課文，就重點訓練朗讀，積累優(yōu)美詞語、句子；寫作方法巧妙的課文，就重點體會方法；課文故事性強的，則可訓練復述，歸納主要內(nèi)容；人物描寫傳神的，就抓關鍵詞句去體會人物形象和情感……目標分解了，既避免了千篇 一律的教學模式，又因任務相對簡單，有充足的時間，使訓練落到實處。

但縱觀我們目前的課堂教學，我認為最大的問題還是“碎”。課文是一個整體，即內(nèi)容的整體，語言形式的整體和形象的整體。當前有些課被隨意宰割、支解，弄得課文支離破碎。在教學中，要學生憑興趣選讀某個段落，難道不感興趣的就不讀了嗎，最后又不返回整體；有的課脫離了上下文，脫離了文章整體，讓學生孤立地理解課文中的一句話，課堂中大量使用課件，課本被閑置一旁，讓學生只讀屏幕上的某段、某句、某詞，脫離了課文整體。好端端的課文總是被肢解得支離破碎，經(jīng)過此番折騰，課文的美感從何而來，學生又怎能體會到其中的`韻味呢?

其次是一味地夸大自主學習。在新課改的課堂中越來越多的教師怕被扣上“滿堂灌”的罪名而越來越少講，越來越不敢講，把學生自主學習理解為“自己學習”，整堂課全部讓學生自己活動。過去是“什么都管”，而現(xiàn)在是“什么都不管”。例如，許多語文教師在讓學生讀課文時常對學生說“用你自己的方式讀”“你喜歡怎樣讀就怎樣讀”。表面看，這似乎是尊重了學生的主體地位，尊重了學生的獨特體驗，然而，中小學生、特別是低年級小學生還遠沒有達到對語文的欣賞水平，“喜歡怎樣讀就怎樣讀”能夠處理好文章的節(jié)奏、停頓、語氣和情感嗎？能夠領悟語言之美、文學之美嗎？因此，教學中仍然需要教師的引導、示范，需要教師用栩栩如生、聲情并茂的講解和示范，將學生帶入那種妙不可言的體驗之中，使他們愉悅地感受，快樂地暢想，從而獲得知識，陶冶情操。

之所以在語文教學中會出現(xiàn)這些極端的亂象，我認為根本問題出在我們自身的學習上，教師們對所謂的課改并無深刻了解，并沒有弄清課改到底在改什么，就不切實際地盲目追風，所以才導致拿起課本不知道該講啥的尷尬局面，就此現(xiàn)象我認為應從以下幾方面做起：

沒有波瀾的大海只是死水潭。人都有惰性和固步自封的一面，一群大雁也總是尾隨領頭雁遨游天際。學校語文課改工作的推行，需要學校管理者的決策支持，需要通過完善的制度規(guī)范教師的教學行為，需要通過各種培訓和討論更新觀念。嚴格執(zhí)行各種措施、落實各項考核，讓教師將課改理念內(nèi)化于心，在熟悉規(guī)定動作之后，才能隨心所欲，化有形于無形。

面對新課標，面對新的教學目標和評價體系，我們必須重新組織教師學習，認真領悟課程改革的新理念，區(qū)別新課程標準與以往教學大綱的不同，吃透教材的特點，重構新的教學體系，研究用什么手段，采用什么方法才能把課上好。

（2）研在課后――教學經(jīng)驗理論化。

錯誤往往是正確的先導，教師要善于反思才會有所進步。記成功之舉、反“敗筆”之處、思教學機智、想學生見解、寫再教設計。每當上完課后，多問自己幾個為什么？寫反思貴在及時，貴在堅持。一有所得，及時記下，有話則長，無話則短。以記促思，以思促教。

教師是課程改革的關鍵所在，教師的專業(yè)化發(fā)展關乎課程改革的成敗，更直接決定著學生的發(fā)展。如何運用正確、科學的方法、策略，有效的促進教師專業(yè)化發(fā)展應該是我們所有管理者共同探索的一個課題。學校要為教師創(chuàng)造良好的學習氛圍。比如我校積極組織教師開展各種各樣的學習活動，為教師創(chuàng)設各種學習機會，充分利用教研組、備課組活動的時間，有計劃地組織專題學習活動，增強教師課改意識，提高教師專業(yè)化發(fā)展，讓所有教師正在領會“工欲善其事，必先利其器”的真正內(nèi)涵。

綜上所述，改造我們的學習關鍵在于改變思想，只要方向正確，方法得當，只要我們一直在學習的路上，不改“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著情懷，堅定探索的腳步，就一定能迎來勝利的曙光！

有關我們仨心得

怎樣才能將心得體會的內(nèi)容變得更加有內(nèi)涵呢？生活中我們對某些事物時常會產(chǎn)生新的理解，一篇優(yōu)秀的心得體會總是那么難寫。?在寫心得體會時，一定要表達個人的觀點，下面是我們?yōu)槟峁┑挠嘘P“我們仨心得”的重要資訊，建議你將這個鏈接收藏起來需要的時候可以隨時查找！

我們仨心得 篇1

1996年，愛女錢瑗因病去世，兩年后，相互扶持了一輩子的丈夫錢鐘書也“走了”。年近耄耋的老人用心敘述了這個家庭六十三年的生活點滴，寫成回憶錄《我們仨》?！笆篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。

”一句話說出了楊絳先生內(nèi)心的獨白。

讀完此書，意猶未盡。該書分為三部分，第一部分以“我們老了”為標題，作者以自己做的夢為引拉開全文序幕。第二部分以“我們仨走散了”為標題，詳細的敘述自己的夢境，夢境里出現(xiàn)了古驛道這一意象，三口之家“走上古驛道，古驛道上相聚，古驛道上失散”，讀者們在這條古驛道上里看到了愛女和丈夫的最后歲月，也看到作者深深的思念不舍之情。

人民網(wǎng)曾這樣評書述：讀過《我們仨》的人，當忘不了里面漫長得揪心的夢。書的第三部分以“我一個人思念我們仨”為題，作者回憶起與丈夫相知相遇，海外求學，愛女出生，三人在國內(nèi)顛沛流離的生活，以及女兒和丈夫人生最后時刻。

初讀此書，讀者可能會對第一二部分費解，若是從第三部分讀起，再回過頭讀第一二部分，就會很好理解第一二部分了。通過閱讀整本書，沒有故事的起伏，沒有大的愛恨情節(jié)。作者以女性特有的細膩筆觸，向讀者講述了一個單純溫馨的家庭幾十年的相守相依，雖平淡無奇但卻波動了讀者的心弦。

我想這本書感動我和無數(shù)讀者的原因之一是：這三個人之間的愛——夫妻之間的愛；長輩對女兒的愛揭示了母親對女兒成長的驕傲；女兒對長輩的敬愛。錢老與楊絳先生的愛情令讀者羨慕不已，兩人之間沒有刻骨銘心的故事，行文中竟是瑣碎的家長里短的普通事，文字描述卻不會讓人讀來感覺無趣，反而會讓人心生向往。

錢老學成歸國后遭厄運撥弄，卻覺得一家人同甘共苦，勝于離別，他發(fā)愿對愛人說：“從此以后，我們再無生離，只有死別?！睏罱{先生則想，“我要走在你之后，若在你之前走了，誰再來照顧病來如山倒的你。

”愛是春雨潤物無聲，愛是條條溪流涓涓匯聚成河，愛也是一座大山為子女遮風擋雨。錢瑗在牛津出生后，鄰居想要將娃帶回鄉(xiāng)下去寄養(yǎng)，身為人母的作者在書中寫道：如果這是在孩子出生之前，我也許會答應。

可是孩子懷在肚子里，到不掛心，孩子不在肚子里，反叫我牽心掛腸，不知怎樣保護才妥當......這就是母愛。母親記掛著女兒降生以后生活中每個階段的重要片段，年近耄耋的老人還能清晰的回憶起女兒生活中的點點滴滴，同時字里行間無不透露著對女兒所作所為的自豪，如書中記述：

女兒孩童時早慧認字，過目不忘，不善茍笑的祖父對錢瑗的大加贊賞，稱其為“讀書之種子也！”女兒和父親親，始終和爸爸最“哥們”；我女兒對我母親很孝順。當我父親不在的時候，我會照顧我的母親。最令人動容的是，書中結尾附錄的女兒手記---在生命最后的那段時光，身不能臥，忍受疼痛舉筆寫字，想要寫的回憶錄。

書中除了愛情親情令讀者動容外，字里行間也能體會到了錢老一家淡泊名利的人格精神以及愛國情懷。書中寫道，“他并不求名，卻躲不了名人的煩擾和煩惱。如果他沒有名字，我們會多么安靜！

”“我們仨”希望不被俗世中的名利所擾，在忙亂中卻都酷愛讀書治學。錢老夫婦二人，留學海外得知國內(nèi)抗戰(zhàn)打響，依然回顧，回國潛心鉆研，在文學研究和文學創(chuàng)作方面做出了卓越貢獻。

據(jù)該書的編輯董秀玉介紹，這本書的初衷是為家里三口每人寫一個部分。錢瑗寫父母，楊絳寫女人，錢鐘書寫母女。可惜父，女二人病來如山倒，在病榻上無力完成大作。書中寫道：

一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們仨人就此失散了。

就這么輕易地失散了?！笆篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆?！爆F(xiàn)在，只剩下了我一人。

我們仨心得 篇2

讀《我們仨》有感（一）：溫暖人生

第一次拜讀楊絡先生的《我們仨》，還是在大學時代。

那是在圖書館不起眼角落里的一本小書，泛黃牛皮紙質(zhì)感的書皮上印著于寫的”我們仨”3個字，并跟著這樣一句平實而溫暖的話：

我一個人思念我們仨。

讀完后，我忍不住流下了眼淚。似乎有股暖流在我心中蔓延，久久不能釋懷。此后，每每拾起這本小書偶然讀一小段，都為她樸實的親情和淡泊超然的境界而回味深思。

《我們仨》是先生寫的家庭回憶錄，敘述了她和錢鐘書以及獨女錢援溫馨、簡單而富有情趣的家庭生活。雖然記錄只是生活中的瑣事，卻一點也不乏味。在經(jīng)歷”相守相助，相聚相失”之后，一個單純平凡的學者家庭近一個世紀的成長跋涉，在先生哀而不傷、行云流水般的語句中娓娓道來。

試想年已86歲的老人在最艱難痛苦又長達萬里的時光里，奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，惶恐地走在人生驛道上，先是送走骨血親女，再又送走伴她一生的丈夫，是怎樣一種孤獨的痛呢？然而書中卻無悲痛欲絕的語句，在看似輕描淡寫的文字背后是種樸素的心疼和淡淡的哀傷。正如她在女兒離世后寫到：

自從生了阿段，永遠牽心掛肚腸，以后就不用牽掛了。我是這么說，心上卻牽扯得痛。

讀后不覺心酸，也被先生身上那種堅強的力量所感動，又怎會不清然淚下呢？

錢鐘書、楊絡先生一輩子相需以沫、相敬如賓，有著低調(diào)樸實的做人品格，女兒錢援亦是北師大英語教學的”尖兵”,兢兢業(yè)業(yè)，不辭辛苦。書中這樣寫到：

鐘書是坐冷板凳的，他的學問也是冷門。他曾和我說：”有名氣就是多些不相知的人。”我們希望有幾個知己，不求有名有聲。

這個家庭不厭倦名利，不為物欲所惑，也收獲了難得的寧靜和幸福。正如楊絡先生所說的那樣：

我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很羊純。我們與世界無關，與人無關。我們只相聚在一起，呆在一起，盡我們所能。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甘潤。

一家人縱然已是天人相隔，那安定于無常世事之上的溫暖親情已把”我們仨”永遠聯(lián)結在一起，生命和家的意義在先生的書中得到盡情詮釋。反觀如今，物質(zhì)極大充足之下浮躁的社會氛圍讓很多人在追逐金錢名利中漸漸迷失本心，精神的空虛和內(nèi)心的麻木似乎讓幸福和快樂遙不可及?；蛟S我們欠缺的正是先生一家人”出世不離世人塵不染塵”的人生態(tài)度。

倘若每個人都踏實做好分內(nèi)之事，閑暇之時做些類似讀書、捐贈的”無用之事”,而不盲從在以炫耀奢侈品為榮、帶著面具戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢活著亦或空談虛偽的人群中，在得與失之間有著”夫唯不爭、故天下莫能與之爭”的胸懷，便會有不一樣的人生境界吧。

生活的意義和家是緊密相聯(lián)的。在中國傳統(tǒng)文化中，燈火之間可能有一種溫暖的生活。當前，我們提倡繼承好的家風，而形成好的家風也有賴于家庭成員的個人修養(yǎng)和生活境界的提升。這樣，自然會有溫馨和諧的家庭氛圍，一代又一代人的成長也會從父母的”不言之教”中深深受益，青出于藍而勝于藍，良好的家風也會淵源流傳。

“人世間不會有**或童話故事那樣的結局：從此，他們永遠快快樂樂的一起生活?！薄笆篱g好物不堅牢，彩云易散玻璃脆。”

這是《我們仨》結尾的一段話。發(fā)生的事情似乎就是我們周圍的故事。主角是你，我和生活中的每一個人。

人生，只是匆匆，在這漫長的尋夢中，我們會相遇而失卻。在滾滾紅塵與紛紛擾擾之中，我們應該培養(yǎng)堅強、低調(diào)、樸實的做人品格，提升自我的人生境界，珍惜當下的每一天，也終會擁有溫情的人生和”永恒之家”.

（作者：市委宣傳部倍陽）

讀《我們仨》有感（二）

穎童媽桀于幾個月前送我此書和《聽楊絳談往事》，他說楊絳文字非常平實，很有必要讀一下。雖對楊絳有些了解，也曾神往過，欽佩之至，但未曾仔細拜讀。

終于我花了四天時間，于今天仔細讀完了《我們仨》。按說大篇幅的傳記式敘述應挺無聊的，可是我卻讀上了癮，出門時想著，工作時惦著，連做飯時也念著。第一天讀時，天氣陰著，似乎要下雨，卻下不來，我剛讀了一點點，就忍不住看最后的附錄，父女、母女間的書信，不知道哪個地方觸動了我，眼淚嘩嘩地流。

今天，讀完整本書，我又讀了附錄和文章的要點。沒有眼淚，只有情感。天卻綿綿地下了一天的雨。

我們仨心得 篇3

這個書名在我腦海里盤亙了很長時間，試過讀電子的，但那手機里密密麻麻的小字實在是對眼睛的一種煎熬，遂放棄了。后來，我借了這本書，所以我開始在零碎的時間里慢慢地把它拼湊起來。書的內(nèi)容正如題目，“我們仨”，在這開心與痛苦并存的漫漫人世上美好又感傷的一段情緣，楊絳老先生，與她的鐘書先生還有女兒圓圓。

從三人不離彼此的生活，到后來她的女兒，他的先生先后去世，只剩她一人思念他們?nèi)齻€。楊絳先生在92歲高齡時完成這篇長篇散文，帶著一個世紀老人經(jīng)歷的悲歡離合與世間滄桑，艱難沉重的回憶著他們仨的過往。縱觀世界，似乎并不悲傷，她旨在告訴人們，家庭是生活中最好的庇護所。

打開這本書，最先看到的是幾幅手寫稿的影印，其中有鐘書送給楊絳的詩以及一些書信，由此可見兩位的伉儷情深?！拔覀冐怼钡?*，讓讀者一目了然，楊絳先生一家人原來就是這個樣子啊，我不自覺的覺著離著這些名人又近了一步?？僧斘议_始讀的時候，簡直云里霧里，分不清哪是夢境哪是現(xiàn)實，“這是在寫奇幻**嘛？

”我問自己。當后來讀到她最艱難的處境時，才深惡痛絕，原來作者是用夢境、夢幻的形式來表現(xiàn)現(xiàn)實，正如作者內(nèi)心所想吧，如果這一切是夢那該多好哇！最后一部分，終于有了明亮的色彩，作者用平實感人的文字記錄了這個家庭最初的模樣，讓人感到一切是多么自然美好！

我們仨心得 篇4

人生不過我們仨——讀《我們仨》有感

在一個靜謐的夜晚，我輕輕翻開這本書。品一口香茗，細細閱讀，卻不禁視線模糊。古樸的包裝，散發(fā)著歷史的氣息；發(fā)黃的扉頁，蘊含著過去的記憶。它不華麗，但吸引著我;它很樸素，卻讓我深深感動，它就是《我們仨》。

《我們仨》是著名學者錢鐘書的妻子楊絳所著，而楊絳本身也是一位知名學者，她以樸實的語言和真摯的情感，回憶了丈夫錢鐘書和女兒錢瑗生前的點點滴滴，展現(xiàn)了一家三口的快樂時光，證明了家庭是人生最好的庇護所。

讀完此書，我難忘，錢鐘書生病時，楊絳是如何牽腸掛肚的思念；我難忘，錢瑗重病時，為不讓父母擔心，忍著劇痛做出一副沒事的模樣；我難忘，錢鐘書夫婦在牛津時，盡管日子艱難，但兩個人在一起，勤奮苦學，互幫互助，總是那么的快樂。令我在不知不覺中感受到了親情的溫馨，和一家人在一起的幸福美好。

不過書中令我印象最深的一段還是“我們這個家，很樸素：我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”這段話如名言般震撼著我，讓我在仿佛明白了“我們仨”的真諦：只要一家人在一起，無論是貧窮富貴，都也彌足珍貴。

是啊，不管你是書香門第，還是平民百姓，也無論是友誼、事業(yè)還是愛情，都比不上親情般重要，試想一下，除了家人，有誰能在你開心時和你分享，傷心時為你分擔，煩惱時幫你排憂解患，不離不棄的陪著你。而我最開心的，也是與家人在一起的時光。

記得小時候，雖然家庭并不富裕，但爸爸媽媽工作輕松，有大把的時間在一起。那時，周末和家人一起去公園踏青，是常有的事。我常坐在爸爸的自行車上兜風，在嫩綠的草地上自由奔跑，有時還和他們一起放風箏、釣魚，跑累了就吃上一口媽媽親手做的手抓餅，媽媽經(jīng)常用毛巾為我擦拭身上的汗液，真是如春風一般溫暖。這是我最幸福的時光。而現(xiàn)在，當初似乎很簡單的生活卻難以重現(xiàn)，我忙于學習，父母也忙于工作，早出晚歸，沒有雙休。盡管經(jīng)濟水平確實有了改善，但當初天真自由的生活已如小鳥般一去不回。只有在過年過節(jié)時，才會有記憶中的感覺。

雖然簡單的生活成了奢望，但我們也在盡力挽回，我學習時認真些，做到高效，爸爸媽媽也推掉一些工作，抽出時間來陪陪我。寒暑假，我們或看看電影，感悟生活；或外出郊游，同甘共苦，盡力彌補平時的漏洞，那是我現(xiàn)在最快樂的時光。雖然忙碌，我們仨倒也其樂融融，家庭和睦，過著自己幸福的小日子。

最后，我還是衷心希望所有人在忙碌的同時也要關心家里的那個人，他們永遠愛著你，千萬不要到了失去時才懂得珍惜。要知道，人生不過我們仨。生命中正是因為這些人，才會更完整，更精彩！

我們仨心得 篇5

【第1篇】

一個追尋的漫長夢想，一個樸素溫馨的文人家庭。相守相助，相聚相失。

語文老師推薦高中讀物中，有楊絳寫的《我們仨》。為了豐富我貧乏的文學知識，我買了這本有很多附錄的有趣的書。一開始讀，并不是很愿意，而且還沒讀懂，我只是跟隨著楊絳——一個關心孩子的母親，一個關愛丈夫的妻子，跟隨著她那朦朧而又不失真實的夢，讀完了在古驛道上發(fā)生的事，我沒有接著往下讀，因為沒有讀懂使我失去了興趣。

可是，不知不覺中，我眼前總是浮現(xiàn)古驛道充滿大霧的場景，有光禿禿的客棧，還有鐘書所在的孤獨的小船，更有阿圓向媽媽招呼的白白的小手。我開始回憶，開始思考。鐘書為什么留在船上？

為什么鐘書有時候感覺很累？他們?yōu)槭裁床换厝锖庸⒁黄鹱∧?？為什么夢和真的一樣?/p>

為什么一圓的病出現(xiàn)在楊絳的夢里？

我吃飯想，睡覺想，和同學說話的時候也走神去想。好奇的我翻開末尾的片段，寫著：“鐘書于年去世，阿圓于年去世……我是一個聯(lián)絡員，傳遞消息的。

”還有“我們家的寓所，只是旅途上的客棧而已?！迸?，我頓時明白了，心中已有答案，興奮過了頭的我追著我知識淵博的同桌問個不停。果然，她的答案和我想的一樣，這個偉大的母親，用古驛道客棧和自己編織的夢，營造了一個朦朧迷茫的場景，填充家中后半期悲慘的故事，讓整個場景不顯得蒼白而又荒涼。

于是，我繼續(xù)往下讀。我喜歡鐘書和楊絳在國外的甜蜜生活。房子雖簡陋，可有愛相伴。

我喜歡圓圓頭，被稱作“磁娃娃”、“星海小姐”，我喜歡中國人成為國外的焦點。在阿圓漸漸長大的這段日子里 ，“他們仨”真的很幸福，夾雜著鐘書的才華，圓圓的熱淚，和楊絳的“穩(wěn)”，這三個人像三個不同的音符，單個敲擊出來不好聽，只有組合在一起，才會編織美好的交響樂。不知不覺中，我從來就不喜歡讀書。我不寫作業(yè)。我不睡覺。我總是啃這本小書。

想到三人在古驛道邊的小船上相聚，阿圓在船尾抱著爸爸的腳，楊絳抱著鐘書的頭，我就會想起自己小時候和父母睡一個被窩，冬天的大雪呼呼的下著，可我們一點也不寒冷，因為“我們仨”的心也是緊緊靠在一起的，就像“他們仨”。

我知道，這本書是悲傷的，是楊絳自己一人回憶的，書中有句“當時沒問，以后也沒想到問，現(xiàn)在已無人可問”更是讓我流了大把的眼淚。我想，人在世，要懂得珍，懂得惜，沒了的就再也回不來了。要把握好現(xiàn)在，過好每一分鐘，即使“世間好物不堅牢”，也要微笑著面對明天，讓“好物”多一些，這樣，才不會撈得個“后悔”二字。

【第2篇】

因為我老了。我總覺得我和家人分開了。這是一個很長的夢

這本書很好，很深刻。必須仔細研究。

這本書的作者是楊絳，這時她大概在寫的，文中的我們仨指錢鐘書，錢媛，寫了我們仨在一起的時光，作者在寫的文章時已經(jīng)有一些年邁，自然，年長的人總會做夢，作者夢見自己與親人失散的情景，一想到我們仨失散了，也就十分難過，十分不舍，不知如何才好，作者文章每一句很樸素，文學味兒特濃，想在讀小詩，字里行間都寫出了我們仨關系密切，形影不離，相依相隨，但又突然分離，這使文章形成了一種對比，更能體現(xiàn)出作者在夢中的恐懼和無助……

這本書舉例了我們仨在一起的時光，有喜有悲，但大多都是歡喜更多，女兒成了大學教授，笑談父女相，倆夫妻互相理發(fā)等等。但是通過這種方式，作者更加害怕分離。

作者擔憂自己與家人失散，害怕再也見不到他們的面，這雖然只是一場夢，但更能體現(xiàn)出作者自己已經(jīng)老了，作者與丈夫都已經(jīng)老了。

文中多處用到環(huán)境描寫，主要背景十分陰暗，而這時年邁的自己突然與自己唯一的親人失散了，再使作者進入這樣陰森的環(huán)境，便會無比恐懼，無比害怕 ?！段乙粋€人思念我們仨》中，雖然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的夢和鐘書的解釋更讓我害怕。

這使我想到了我的奶奶，隨著年紀越來越大，每天晚上半***驚醒幾次，有機會總會和我們在一起，可是因為工作，爸爸媽媽一直都不在家，奶奶也就一直跟我在一起，其實我也都知道。

也許，是怕分散，怕離別的心。

不愿分散，不愿離開。

現(xiàn)在我們還是多陪陪老人。別讓他們?yōu)樽约簜摹?/p>

【第3篇】

當時只道是尋常

古往今來，離愁也好，歡聚也罷。才下眉頭，卻上心頭。

合上書，摩挲著它略帶粗糙的紙質(zhì)，心中的思緒涌上，看著楊絳與愛女，丈夫的生離死別，不禁想起我們初三畢業(yè)時那六月的陽光。或許我們經(jīng)歷的別離的程度不一樣，但當我們回想起以前與別離之人的往事，大抵就在一句：賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

《我們仨》是楊絳記述他們一家三口的往事。楊絳女士寫這本書的時候已經(jīng)90多歲了。在寫這本書時，我認為她既快樂又悲傷。

就像我們現(xiàn)在翻開在書桌上占一席之位的同學錄，看著同學以往的筆跡，看著哪張**將你帶入回憶的漩渦，既甜又苦。

在本書中，楊絳主要描述了生活中一些瑣碎的是物，這些事物與我們在本質(zhì)上并沒有太大不同。楊絳將收拾錢鍾書的爛攤子，帶瑗去婆家做媳婦。她會為錢鍾書煮紅燒肉，做出血的牛肉給瑗吃。在當時這些只不過是再尋常不過的小事罷了，但在阿瑗和鍾書的相繼離開后，這一切都變得奢侈。

不，準確地說，這是不可能的。就像我們從前，和同桌爭論著題目的對錯，即使上一秒面紅耳赤，下一秒臉上便是晴空萬里。但現(xiàn)在，我們沒有機會了。我們只有回憶，回憶，微笑和眼淚。

我們總希望我們當下的某個時間會是永恒的，可什么都不是永恒的，就像沒有?？菔癄€的愛情，沒有永不凋謝的鮮花，天下沒有不散的宴席。時間如同白駒過隙，時光荏苒。在我們面前的時間是寶貴的，無論我們和誰一起度過，它都是我們最好的時間。

我們?yōu)橛篮闼龅膶⑹呛蟠臍v史。

《我們仨》不僅讓我們看到了一個文學之家的生活，更讓我們明白，何人都畏懼別離，偉人也好，平民也罷。我們在此感受，大抵也只能將我們以后會懷念的現(xiàn)在的尋常日子，在以后懷念。

【第3篇】

因為我老了。我總覺得我和家人分開了。這是一個很長的夢

這本書很好，很深刻。必須仔細研究。

這本書的作者是楊絳，這時她大概在寫的，文中的我們仨指錢鐘書，錢媛，寫了我們仨在一起的時光，作者在寫的文章時已經(jīng)有一些年邁，自然，年長的人總會做夢，作者夢見自己與親人失散的情景，一想到我們仨失散了，也就十分難過，十分不舍，不知如何才好，作者文章每一句很樸素，文學味兒特濃，想在讀小詩，字里行間都寫出了我們仨關系密切，形影不離，相依相隨，但又突然分離，這使文章形成了一種對比，更能體現(xiàn)出作者在夢中的恐懼和無助……

這本書舉例了我們仨在一起的時光，有喜有悲，但大多都是歡喜更多，女兒成了大學教授，笑談父女相，倆夫妻互相理發(fā)等等。但是通過這種方式，作者更加害怕分離。

作者擔憂自己與家人失散，害怕再也見不到他們的面，這雖然只是一場夢，但更能體現(xiàn)出作者自己已經(jīng)老了，作者與丈夫都已經(jīng)老了。

文中多處用到環(huán)境描寫，主要背景十分陰暗，而這時年邁的自己突然與自己唯一的親人失散了，再使作者進入這樣陰森的環(huán)境，便會無比恐懼，無比害怕

?！段乙粋€人思念我們仨》中，雖然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的夢和鐘書的解釋更讓我害怕。

這使我想到了我的奶奶，隨著年紀越來越大，每天晚上半***驚醒幾次，有機會總會和我們在一起，可是因為工作，爸爸媽媽一直都不在家，奶奶也就一直跟我在一起，其實我也都知道。

也許，是怕分散，怕離別的心。

不愿分散，不愿離開。

現(xiàn)在我們還是多陪陪老人。別讓他們?yōu)樽约簜摹?/p>

我們仨心得 篇6

最近在讀楊**先生的《我們仨》，這本書不到200頁，也沒有華麗的詞章表句，但它卻深深的感動著我，“我們仨”幸福的故事牽動著我的心，讓人回味綿長。

《我們仨》這本書講述的是楊**、錢鐘書和女兒錢瑗的故事，文章用很簡單的文字和**記錄了他們這個三口之家共同經(jīng)歷的快樂。書中寫到“我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世界無關，與人無關。我們只相聚在一起，呆在一起，盡我們所能。

碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。如果我們有一點點快樂，我們就會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。

”書中附有很多張他們一家三口的生活照，有夫妻倆在倫敦和巴黎留學時的合影；有錢瑗的成長**,也有他們仨各自的工作照，我最喜歡他們老倆口相互理發(fā)的**，看著這張**，想象著他們一個會用剪刀，一個會用電推子，為對方剪著頭發(fā)，這種其樂融融的場景，看了讓人很溫暖。我不禁想起了我的家，雖然不富裕，但卻充滿了幸福。媽媽像一顆大樹，為我遮風擋雨，不管在什么時候都不會讓我受苦，也是我心目中的天使，媽媽總是能讓我們很快樂；爸爸就像海上的一盞燈。不管我在**，他都能指引我，帶我到一個安全的港灣。

他們?yōu)檫@個家努力工作。在這個家庭里，沒有爭吵，只有擔心。所以每次離開家，我的眼睛總是充滿淚水。這時，我趕緊把臉轉(zhuǎn)過去，不回頭就走了。我想象著他們站在寒風里目送我的場景，心里更不是滋味，于是哭的更是稀里嘩啦。

身在異鄉(xiāng)我一直牽掛著他們，而我能做的也只能是隔三差五給他們打個**問候一聲，而他們也總是盼著我的**，爭搶著去接聽。不管他們好不好，**里的他們總是非常好的，傳達的聲音也洋溢著快樂，我知道他們怕女兒擔心。

這本書字里行間洋溢著全是滿滿的親情，那是楊**先生在尋尋覓覓中永遠懷著我們仨這份曾經(jīng)的幸福。我也很珍惜我們一家的幸福。

朋友們，當你放假了卻找借口不回家的時候，當你很長時間都不會給家人打**的時候，你會知道你的父母在想你嗎？

有關最好的我們心得

我們可以經(jīng)常記錄自己的心得體會以讓自己取得更大的進步，心得體會適用于工作和生活當中嗎？經(jīng)過用心打磨幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您帶來了一款質(zhì)量卓越的“最好的我們心得”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你！

最好的我們心得【篇1】

高中三年我們每一位在校中的學生都希望自己的高中能夠過得精彩，而不只是只為一心考上大學努力學習別的興趣愛好就把他放棄了，所以我們一定要在高中過一個精彩而又有意義的三年，這是我看了《最好的我們》這部電視劇最直接的感受也是我最希望看到的事情發(fā)生在我們的班級。

在這部電視劇里面我看到一個不一樣的高中生活，也看到我們未來的高中生活的樣子，因為可能我們的現(xiàn)實生活沒有電視劇里的那么豐富，但是我希望他也是充滿著一部有記憶的高中的電視劇。不管未來的我們會不會出現(xiàn)像主角耿耿俞淮那樣發(fā)展但是我們也可以像他們學習學校中奮斗的的歷史，所以未來的我們是朝著同一個目的前進的——就是考上一個好的大學。

我對于這部劇的感悟是高中生活就應該屬于多姿多彩，應該是一個充滿著無限激情的生活，應該是屬于未來我們生活中的一部記憶史和歡樂史，所以這部劇就是反映我們年輕一代最好的形象。

最好的我們心得【篇2】

電影講述了苗老師(學生送外號苗霸天)與三班孩子從高一到高三，三年間普通、平凡的故事。學生高一剛接觸苗老師時對他是怕，后來受不了他的專制管理，開啟了八十年代特有的師生大戰(zhàn)，大戰(zhàn)以苗老師的自行車為線索展開，發(fā)生了一系列令人捧腹，又感人至深的故事。

隨著時間的推移，交往的加深，學生漸漸理解了老師。知道他是當年的高考狀元，卻因時代原因與北大失之交臂。在自己語文老師的鼓勵下，他報考師范，成為一名語文老師，并被分配到縣城任教。這些經(jīng)歷，也成了學生們努力的動力，三班的班長安靜就發(fā)誓非北大不考。但命運常常不如人愿，安靜為了幫因給學生補課被停職的苗老師說情，歸途中出車禍，沒法參加當年的高考，之后連續(xù)兩年去考，也沒考好。

如果用一兩個關鍵詞概括觀影人的表現(xiàn)，大概是笑和淚比較合適。整部影片充滿了喜劇色彩，苗老師的嚴厲、與學生間斗智斗勇，學生捉弄、報復老師等情節(jié)都是以詼諧、幽默、搞笑的方式呈現(xiàn)的。因此，觀影現(xiàn)場爆發(fā)出陣陣笑聲。笑聲結束，時不時又會傳來抽泣聲。是的，是影片中的師生情、同學情深深感動著我們。同時，雖嚴厲但心中有愛，為學生著想，正直優(yōu)秀的苗老師受到不公正的處罰，也引人深思，他在學生畢業(yè)之際選擇離開叫人不解。

能達到這樣的效果，得益于導演藝術上亦莊亦諧、莊諧并用的處理。這是一個相對嚴肅的主題，但是編劇、導演并沒有將其處理得特別高大上，也沒有弄得如《全城高考》般沉重，更沒有《青春派》那樣搞笑。

這部影片選材校園生活，關注師生關系，思考什么樣的老師是優(yōu)秀老師。高三畢業(yè)之際，苗老師悄然離開，應該是當下對那個年代教師的一種反思。他究竟算不算是個優(yōu)秀教師?算嗎，似乎不對，他將當年自己沒實現(xiàn)的夢想強加到學生頭上，逼著學生去實現(xiàn)?？蛇@難道又錯了嗎?他愛學生，為班里長腦瘤的學生捐了一個月工資，到處找回混混隊伍中的男一號。他悲傷著學生的悲傷，快樂著學生的快樂，時時督促學生爭分奪秒的學習。這樣的老師難道不優(yōu)秀嗎?可他沒有私心嗎?當然有，學生的好成績能給他好聲譽。但他不收補課費，免費給學生補課，又說明了什么?

這些只能說明，這部影片中的苗老師是立體的、多元的、復雜的?，F(xiàn)實中的老師又何嘗不是如此。影片結尾，三十年后，白發(fā)蒼蒼、顫巍巍的苗老師拄著拐杖去看截肢的安靜，也許是發(fā)現(xiàn)了把自己的意志強加給學生，那是不合理的。他當年的離開是反思，三十年后的看望是愧疚，是懺悔!

身為老師，影片中的許多鏡頭在我的育人歷程中也真實出現(xiàn)過，我與學生間也發(fā)生過“自行車”故事，我也有過如苗霸天般的強勢、專制，也憑借一己之力努力為貧困生拉資助，也與學生上演過聚聚散散的故事。這些，不是一兩個詞，就可以平面化概括的。

影片是首尾呼應的。以“每個人的人生都因相聚而幸福，當然也有離別的痛苦...”(大意如此，記不準了)開頭、結尾。

最讓我感動之處，是片尾將所有參演人員名字都打出了，包括沒有一句臺詞的演員。這應該是對每一個勞動者的尊重。

最近閑來無事，就與好友相約某達影院，看這一部似乎又一“俗套”的電影。

“八十年代”在近幾年的影視作品中并不鮮見，電影《老師·好》同樣將背景聚焦在1985年的南宿一中，無論是小賣部的無花果、汽水和冰棍兒，還是珍貴的錄音機、自行車，全片的布景和道具陳列無不烘托出一個切實屬于八十年代的氛圍。與以往的青春片不同，電影極其難得地將視角放在“老師”這個身份下，講的是以教師苗宛秋為核心的三班一干人等的八十年代中國青春。

我想大多數(shù)人應該都聽過高中老師諸如“你們是我?guī)н^最差的一屆”、“等上了大學就幸福了”、“現(xiàn)在還有老師管你們，等上了大學，就算想要被老師管，老師也不來管你們了”的共同訓誡?；叵肟纯?，恐怕其他任何國家的教師都不會比中國的高中教師操心更多。

電影中的“苗宛秋”正是這樣一名典型的人民教師。

苗老師并不完美，他有種種缺點。譬如說他有些古板，不夠“民主”，也不擅長學生們打成一片。他多少對成績不好的學生有些偏見，在乎榮譽，相當看重學習成績，偏愛傳統(tǒng)意義上品學兼優(yōu)的好孩子安靜。

可也正是這樣的苗老師，拮據(jù)的他為學生捐出自己的工資;他堅守知識分子的自尊心，不愿腆著臉為分房子與校長爭論;彼此不熟悉時，他看見洛小乙給孩子買冰棍會驚恐大呼“丟掉!”，但他也會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢將桀驁不馴的少年從街頭混混的酒局喊回家;他斥責安靜浪費時間為老同學補習，又主動利用晚上的私人時間給不認識的學生免費補課。這樣的苗老師平凡、普通又正派，看似只會將“成績”當作評判標尺，實際又發(fā)自內(nèi)心疼愛學生，希望他們走上正途。想必大多數(shù)人的學生時代都碰到過這樣的老師吧。

1965年，苗宛秋考入北京大學中文系，家庭關系，他沒能如愿進入心中的神圣殿堂。1966年，高考被廢除。從此這張錄取通知書成為苗宛秋的心病，倘若他當年念了北大，如今還會在某個小鎮(zhèn)某所學校為某套房子摧眉折腰嗎?十年過去，1977年高考制度恢復，考上大學幾乎等于改變命運。苗宛秋對于安靜的器重，實際是自身不得志的投射，他將未競的理想放在安靜身上，也深知高考對于這些年輕人的重要性。

直到很多年、很多年以后，他們摔過人生的跟頭，這才慢慢理解老師當年的嚴格、苦口婆心，明白他的嘮叨究竟飽含多少殷切的期望。電影通過安靜的失利完成“苗宛秋”這個人物的成長，他最好的光輝歲月不在過去，而是和那群學生們斗智斗勇的時光。

于謙老師飾演的苗宛秋，對學生的種種關懷和愛護，在我身上都能找到影子，老師對學生那份永不放棄的執(zhí)念，才是師生情誼之中最深沉的愛。責之深，愛之切。原來的不能理解，知道現(xiàn)在自己需要獨當一面的時候，才能懂得那份恨鐵不成鋼的愛意。如果能有重新來過的機會，我想一輩子都置身于那個美好的校園，我的似水流年。洛小乙對安靜的那份純潔的愛，安靜的手足無措，心里卻是在悸動。青澀，懵懂，恰到好處。只有在那個時代，才能找到柏拉圖式的愛情，真摯，純潔，令人向往，心曠神怡。對患病同學的傾心相助也是專屬于那個時代的符號。這個世界只有一種英雄主義，就是在看清生活的本質(zhì)之后，依然熱愛生活。苗宛秋老師在因為特殊的時代背景下，拿到了北京大學的錄取通知書卻無法進入讀書的遺憾，也造就了他對同學們的嚴格要求，希望同學們一心專注于高考，不被其他的事物所困擾，這也正是如今千千萬萬的高中老師的一個最終訴求。原來對教育體制的不理解，甚至有些憤怒。直到身處大學的我才能明白這個世界的一切。也是從那時起，我才能真正的俯下身去填充自己，找到了自己真正愛的事物和所需要的一切。電影中的青澀懵懂的愛慕，對老師暗地里的反抗，對未來的期待與迷茫，對同學之間那份難以割舍的友情，全部能在這部電影中找到自己高中時代的那份感同身受的情感。一部好的電影，在我的心里永遠不是人物演技在線，劇情沖突劇烈，情節(jié)安排嚴密，邏輯合理，而是真正的能觸動人心，碰到我內(nèi)心最柔弱的地方。讓已過許久的我有了次灑脫的釋放，讓我的那一刻的青蔥歲月全部留在那似水流年的時代吧。

最好的我們心得【篇3】

《老師好》這部電影由于謙、湯夢佳等主演，這是一部關于教育的電影，在教育的道路上，有很多不一樣的聲音，但是對于每個老師來說，自己的學生在能今后的道路上能選擇正確的方向就足夠了。

首先，先感謝一下“教師”這個群體。在劉慈欣筆下的小說中，外星人不理解居然人類會有一大批放棄勞動生產(chǎn)，專業(yè)從事“知識的代際傳遞”的群體。(《鄉(xiāng)村教師》)然而，在我們這個弱小的種群發(fā)明新的知識學習方法之前，這樣的“犧牲”仍無法避免。于謙在本片中飾演一名八十年代面對“問題班級”的模范高中教師，希望孩子們實現(xiàn)自己未完成的夢想。

聊聊這部片子吧?？偟膩碚f，作為青春片，在劇情上算是基本合格。臉譜化的學生形象，刺頭、學霸、班花……八十年代的兄弟情和閨蜜情都有較好的展現(xiàn)?！白孕熊嚒弊鳛槿木€索，“癌癥”、“早戀”、“車禍”等橋段雖俗套，但講述完整可信。本片結尾，沒有對“高考”和眾人結局描寫，僅突出苗老師的“不告而別”(難道人民教師就不該對妻兒負起責任嗎?)覺得有些突兀。沒有驚喜，7.5分可。

于謙老師“相聲皇后”在影視劇上的演技還是遠勝郭老師的?？∧忻琅男律輪T演技在線，期待他們今后的發(fā)展。吳京、艾倫、張國立、喬杉、孫越等一大批“德云一家人”的友情客串給本劇平添不少喜劇成分，沖這些，本片還是值得進影院一看的。

藝術基于生活，又超脫于生活。我覺得不必斤斤計較影片中所有細節(jié)的可行性。每一個人物，我們身邊都存在相似的原型，而通過“臉譜化”、“戲劇化”的加深，最終在“理想”和“真實”間拿捏尺度，這是戲劇。

老師是平凡人，他們也會追求學校分的福利房，會在意一年又一年評比的“優(yōu)秀”榮譽，也會在妻兒的落魄中動課外輔導掙錢的心思。我們顯然不能苛求他們，要求他們?nèi)堋Ｋ麄冊谖覀冎俺錾?，擁有更加豐富的社會經(jīng)驗和知識儲備，給青春的我們以指引，已經(jīng)足夠讓人尊敬了。感謝在最美好的時光，有他們作伴。

愿天下所有教師身體康健，能有幸看到自己的桃李滿天下。

4月11日晩上七點，學校工會組織全體老師到安江新城觀看電影《老師好》。電影所講述的是八十年代中葉高中時期的學校生活，觀看后我深有感觸。

有人說，老師是一種情懷，是一種熱愛，是青澀年華里最美的引路人;

有人說，老師是一種信仰，是一種堅持，是用粉筆書寫明媚四季的工匠;

還有人說，老師就是一份責任，無論鮮花還是荊棘，平坦還是泥濘，都會永遠帶著愛在路上前行。

《老師好》這部電影猶如歲月凝成的珍珠偶爾放在地上是冰冷的，拿在手里卻炙熱燙手，那份溫度里有你，有我，有他，有記憶串聯(lián)的每一個故事。

《老師好》是校園青春片中少有的以“老師”為視角展開的故事，講述了由于謙飾演的老師苗宛秋與學生們的“斗智斗勇”的有趣故事，再現(xiàn)了八十年代的師生百態(tài)及純真情感。整部電影對刻意的戲劇沖突進行了消解，平淡真實地再現(xiàn)了一個個真實存在的人，從而賦予了電影一種潤物細無聲的力量，好看而不俗套，走心而有力量。

《老師好》中于謙飾演的老師苗宛秋戴著一副黑框眼鏡，身著樸素的白襯衫，手腕上帶著手表，一身復古裝扮完整還原了八十年代老師們的形象。在性格上，苗宛秋在課堂上正言厲色，私下卻展現(xiàn)了慈祥、和藹的一面。

《老師好》的整體敘事并沒有禁錮在愛情層面，而是在劇情上緊緊圍繞著師生們?nèi)粘０l(fā)生的瑣事而展開，影片呈現(xiàn)出的人物也都幾乎來源于現(xiàn)實生活中真實存在的“典型”，桀驁不馴的洛小乙、人如其名的安靜、新潮前衛(wèi)的關婷婷、大智若愚的腦袋、舞癡兄弟文明建設、愛八卦的海燕、奸商耗子……真實的人物刻畫讓觀影現(xiàn)場的不少觀眾連連贊嘆：“我們那時就是這樣”。你有過老師嗎?我說是真正的老師,前不久，“學術圈的師生關系”在微博等社交媒體上頻頻被人討論，什么樣的老師才算是好老師?好老師不僅僅要傳授文化知識，還應該 “育人”，而好老師的教育應隨風入夜，潛移默化地留在每個學生的心里。面對如今逐漸淡薄的師生關系，《老師好》逐漸喚起了人們對80年代師生情誼的回憶與渴望。

影片中，苗宛秋愛護學生，也不放棄任何一個學生，他走遍大街小巷，就是想讓洛小乙回來上課;為了讓替同學補習的安靜不耽誤個人復習時間，他晚上免費替同學們補習;在安靜面臨保送和參加高考的抉擇時，他沒有代替她做決定，而是告訴她“人生有好多個十字路口，重要的就那么一兩條，要選一個最適合你自己的”。苗宛秋無私奉獻也終于讓學生們感受到了他的一片真情……

最后把電影中的經(jīng)典臺詞送給大家：我堅信，青春不會消亡。它只是躲在某片綠蔭下慢慢療傷。歲月凝成一顆珍珠卻無法擁有。丟在地上冰涼，握在手里滾燙。我想擁抱它卻撲了一個空，它化作一片雜物散落在桌上。泛黃的日記本，氣數(shù)已盡的鉛筆，褪色的發(fā)卡，還有一個空空的背囊。那年，鉛筆在日記本上寫道。真好，我沒有去打攪你的暗自芬芳。真好，你也沒有戳穿我的刻意堅強。人生，就是一次次幸福的相聚，夾雜著一次次傷感的別離，我不是在最好的時光中遇見了你們。而是遇見了你們，才給了我這段最好的時光。

一支粉筆兩袖清風三尺講臺譜寫生命樂章，

四季耕耘無微不至留名青史鑄就中華輝煌。

最好的我們心得【篇4】

跟朋友談到感情問題，她說她明白了，現(xiàn)在不會再有非誰不可的事情，和他在一起，只因為剛好是他那份喜歡于她是妥帖的，如果換成另一個人，也未嘗不可。我點頭稱是。

在很久以前我就已經(jīng)意識到，其實我們早已失去因為瞬間愛人的權利，抑或是能力。讓我們戀愛的原因不再是少年娟秀的字體、干凈清香的校服外套、成績單上趾高氣揚的分數(shù)、在你難堪時伸出的手，甚至好看的面龐。

讀《最好的我們》前，對劇情一無所知時，我就已經(jīng)預見到我會哭，明明三五年沒看過青春小說，但僅僅想到那個剛過不久的年紀時，就覺得內(nèi)心非常酸澀。

我也有過像耿耿一樣的感情的，和對方的座位離得也很近，甚至他也是個學霸，雖然我當時并沒有那么渣。我也觀察他，揣測他的心情思想，甚至自己腦補出他的人格，會費盡心機和他分享一個耳機哪怕最后僅僅是不到一首歌的時間，沒有機會在上課以外的時間接觸在暗中記住他放學后的動向，值日時小組都走完了只剩下和他也會很開心，會用筆尖戳他，會吵架，會冷戰(zhàn)，會傳紙條，會仔細思考他今天說過的話里有沒有一點點暗示的含義，會在別人跑過來告訴我，我覺得誰誰喜歡你時表面正經(jīng)地說她們亂講然后內(nèi)心心花怒放……這樣的事情太多了，這樣的事情大概也只會出現(xiàn)在那個除了學習只需要考慮愛情的時期。然而就是那樣一個一切都有人替你操心的奢侈年代，父母老師還苛刻地要求你把所有的精力都放到學習上，所以最好的愛人的時期，很多時候只能生生被浪費，或者以悲劇收尾。

更何況，很多時候，那些他并不像余淮，至少他不像。他不會送我回家，他不用手機，他不會跟我講心里話，他不會承諾要一直坐我的前桌，他對我是尖子生對待普通學生的普通方式，他會隱藏野心，他會一邊抱怨沒復習一邊考全班第一的成績……他不是余淮，其實我也根本不是耿耿，我沒有她勇敢坦蕩，我的心思一直幽暗曲折，但我還是耿耿于懷了很久。

不過好在我沒有掛住他很多年，我甚至沒有為了他爭口氣考上好的高中。于是我也沒有機會用文理分科，這個在高中生看來很了不起的抉擇，表現(xiàn)為了他選擇和他同一科的決心。是啊，當時我們所能給的多么微小又多么可笑，那不是像名牌香水、包包、領帶那樣有跡可循的奉獻，是把自己虛無的前途捧上前去，哪怕對方根本不在意你的前途，哪怕這樣的抉擇在整場人生中其實也無足輕重但在你看來這就是全部啊，這是你所能給的全部，也是你為了滿足自己的愛情，第一次愿意做出偉大犧牲。后來你不會再有這么傻的決定了，當簡單放棄韓敘，當耿耿從北京離開，他們以后的人生里，就注定不會再有這樣類似的決定了。今天看完這部書，我突然很遺憾，自己沒有這樣一次自我犧牲的機會，即使我和他的'選擇在初中時就已經(jīng)一致的明確，我們都是要念文科的。

當然還有一些很大的不同，比如我并沒有嚴重到為了他不再戀愛，他也沒有把我放在心上，那些曲折蜿蜒的心思在高中三年慢慢淡化，時過境遷演變?yōu)楹髞砼c人拖手睇戲，操心柴米油鹽，假期回家獨自混吃等死，為體重秤上波動的數(shù)字焦慮不安，微博上關注一堆美食時尚類博主，徹底拋棄了深度和前途的我。在看小說的間隙抬頭望窗外，感覺仿佛回到中學的暑假，甚至想再摸一次那些習題，嘗試一下改變?nèi)松能壽E，卻又隨即意識到，一個二十歲的人，對自己的人生全無規(guī)劃、全不努力，還過分念舊追憶青春，是多么可恥。

他則還像初中時那么厲害，念小語種，即將出國交換，在我看來未來一片明朗，是康莊大道。

沒有誰還會像小說里一樣找誰，在現(xiàn)實面前也不存在偶遇這回事，聯(lián)系方式也只是通過我的刻意為之才得以重新加到，而我唯一有些煽情的表現(xiàn)，大概是生日那晚生病痛到接近失去意識，看到他發(fā)來簡簡單單快樂兩個字還回了句謝謝，其實我好想告訴他，我病了，我躺在醫(yī)院。但沒必要，畢竟從前，也沒有講過。

小說里耿耿和余淮曾經(jīng)一起巧合地學英語，我也和他一起學過英語，只是是在我們被分到同班之前，那時老師念英語名字讓我們自己挑選一個，輪到我時老師每念一個他都在搖頭，而我終于還是選擇了一個令他搖頭不止的名字給自己，后來我想，如果當時曾選了一個你喜歡的名字，那你是否就有可能喜歡我了呢。

都過去了，沒有人會停在原地等，我們總會有新的生活。其實挺好，我一切還好，希望你還好，也是真的。

大概因為不是小說的緣故，所以我沒辦法像耿耿一樣那么篤定那時的我們就是最好的我們，畢竟我們這個詞也從未真正成立過，我只知道那是最好的我，那大概是我一生中最燦爛溫柔的時期，好時光都該被寶貝，因為不再來。

最好的我們心得【篇5】

時間不會是記憶風化，回憶講述了一個青春的寓言。用心錄下曾經(jīng)屬于我們的一份青澀，不讓時光將它塵封。

轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水，最終還是回到了原點。執(zhí)手輕輕撥動內(nèi)心的那一絲柔軟，任往事微漾。想起，曾經(jīng)的我們，有歡樂也有爭吵，有親密也有疏離。只能說，再低調(diào)的故事也會有倔強，再卑微的青春也曾有張揚。當千百個輪回以后，濾下的只剩彼此的遙望。就像一組永遠沒有交集的平行線，盡管近在咫尺，卻有著一道不能跨越的鴻溝。那時，我們將思念彼此相依那一刻的美好。

曾經(jīng)，我們四人形影不離，無論什么時候什么事情，都阻擋不了我們嬉笑的腳步。吃飯時，我們總喜歡推出一個人去幫著大家買飯，而集會時，我們又總是你等我我等你的拖延著時間。雖然單調(diào)，卻有著另類的平凡之美，至少，我們享受其中。

都說：每一塊青春的豐碑都鐫刻了一生成長的腳印，每一撮成長的泥土都掩蓋了一段悲傷的淚痕。有時，我們會因一句恣意的玩笑而翻臉;有時，我們會因一個不經(jīng)意的動作而生氣;有時，我們會因一個長久的等待而煩悶，甚至在時間的積淀下，我們也會有莫名的遠離。畢竟，我們來自不同的班級，有著這樣或那樣的私密的事情。于是，我們變得不再默契，又似乎是刻意的回避?？山K究，在這一段奔跑的路上，我們有了分歧。

也許，我們依舊埋怨，可我們卻騙不了自己的心，是那偶然間的一次擦肩而過，還是睡夢中那真摯的眼神，亦或是偶爾聽到對方名字那一刻的觸動?但結果是我們都相約選擇了釋然。再次見面時，一切又都回到了最初，仿佛初見時的那個夏日。

陰霾散盡，可這世間沒有不散的宴席。最終，我們還是踏上了不同的道路，走向了不一樣的遠方。我們笑稱：時間的飛逝會讓我們忘卻。但多少年后，站在窗口，眺望遠方，任思緒隨心游離，放映在眼前的還是那段青蔥的歲月。當夢驚醒，留下的眼淚告訴我們，原來是如此的思念，又是那樣的不舍。

曾經(jīng)，想問：如何才能不再思念?又該用什么來填充那一段回憶?可現(xiàn)在明白，正因為重要所以我們的心才無法將它一一略去?；蛟S我們回不去曾經(jīng)，但是逝去的流年，早已烙刻在心底?！疤炜諞]有鳥兒飛翔的痕跡，但鳥兒已飛過?！?/p>

有人說：遺忘，是我們不可更改的宿命。但在青春面前，真理也變成了謬誤。即使二十年以后，三十年以后，分散在世界各地，我們的手中依舊緊握著這一段幸福的回憶。這，便是青春。

最好的我們心得【篇6】

某日深夜，我的手機一震：“我昨天看言情小說看到半夜。現(xiàn)在躺在床上想要翹課?！?/p>

好吧。對我來說，小學五六年級似乎是上課時躲在抽屜里看言情小說最狂熱的時段了，還有就是高中，午休時經(jīng)常在宿舍拿了誰的《新蕾》隨手翻。上一次讀言情小說的閱讀經(jīng)歷也要這樣往前追溯，是十多年前在初中升高中的那個暑假，競賽班補習計算機的時候。作為一個競賽班學渣的我，完全無法領會編程語言的高妙之處，上課的時候就用人手一臺的電腦看《天使街23號》，下課的時候把天才同桌提交的作業(yè)下載下來，改一改文件名再交上去了事。

但畢竟做慣了好學生啊，這種事我做起來就是提心吊膽，所以完全不會記得小說在說什么，只是殺時間的一種無可奈何的手段罷了。當時的天才同桌去南開數(shù)學系讀了七年，在今年暑假落實了一份在北京做審計咨詢的工作(當然我至今也沒有懂她的工作內(nèi)容，想必是很多數(shù)字吧)，而開頭傳微信的姑娘也和我們同個初中高中，又去了根紅苗正的人民大學，此刻正在大洋彼岸攻讀國際政治的博士學位。我們都長大了。

而我?我已經(jīng)結婚了，為什么還需要言情小說?

鬼使神差，還是在閨蜜的慫恿下找來看了起來。她說：“小心你今天也哭到半夜”。我不似她有一鼓作氣的能力，每天讀一點，很難完全浸染到故事的情境中去，不過讀到最后，我也哭了。好像不是因為耿耿于懷的感情，而是因為“再見了，我的高中”。

青春之所以美好，可能正是因為那時候的我們還看不到未來的局促。

不過說起來，或許中學的我，也終日是一個大寫的“喪”吧。從初中競賽班開始，終日被奇怪的函數(shù)和斜坡上的小木塊進行智商上的碾壓，這種碾壓所帶來的精神殘害使我考上大學之后再也不想碰到和數(shù)理化密切掛鉤的學科，一口氣填了五個能招收理科生的非理科專業(yè)馬上提交。不過人的適應性總是很強，中學時期看到用紅筆批著的自己殘存四五十分的考卷，也逐漸從觸目驚心到寵辱不驚。心想，畢竟我不偏科，競賽只不過是學有余力的一次自我挑戰(zhàn)的嘗試吧。

但是我還是太順了?；蛟S在旁人的目光里，一路保送到大學的我好像在學習上無所不能，好像整個未來都向我敞開懷抱，將來會是勢不可擋光輝燦爛。

直到最近才漸漸認識到，對我來說，作為人生常態(tài)的失敗，可能來得有點晚。這讓我很想坐下來，和振華中學的這對同桌聊一聊。高中的耿耿就對理科認命了，她說“認命就是你和你的自尊心野心不甘心一起圍著桌子坐下來，握手，微笑，為了不再痛苦”、“我不幸是世界上最不快樂的那種人，沒能力，卻有上進心;沒天賦，卻有夢想;越努力，越難過。每一個我毫無作為又毫無長進的白天，時間都往前走一點點，然后把我扔在原地。日復一日，我被世界落得越來越遠”、“五塊八的余淮曾經(jīng)對三塊八的耿耿說過，你早晚會習慣的。我也以為我習慣了，沒想到沮喪這種情緒時不時還會反復，會披上不同的偽裝，有時候，甚至是以希望的滿目出現(xiàn)。比如還是想要變得更好?！?/p>

這種感受每個人都有過吧?好像在迷宮里繞來繞去卻一頭鉆進死胡同，好像沒有找到重組魯班鎖的辦法只能讓所有木塊仍然在桌面各自四仰八叉，好像不管怎么努力都沒有辦法讓快要塞滿電腦的各色文件變得整齊有條理，好像看到一道連題面都沒有讀懂的數(shù)學題，根本不知從何下手。你惶惑、你害怕、你試圖鉆出這一張無形的網(wǎng)，你覺得自己在原地徘徊可整個世界都將無情地拋下你繼續(xù)向前。

高中多簡單啊，我們所有的人生夢想都被打包成幾張試卷幾所高校，所有人的方向都是一樣的，老師翻來覆去地為我們講解有限的知識點，我們翻來覆去地練習。盡管在各自的道路上，每個人的內(nèi)心都有暗流洶涌，但總覺得多學會一個知識點，多跑一個四分鐘以內(nèi)的八百米，好像最終那一次命運的審判就變得不可怕了那么一點點。

又或者，高中有你第一次喜歡的那個人。學習再苦再累，都可以在不大的學?？吹絫a的身影，可能是籃球場上投進壓哨三分的救世主，可能是每次都能給你講題目的前后桌，也可能只是一個好看的側(cè)臉，一個專注而認真的神情。在繁重的學習之余，還可以藏起自己的小心思，在人群里偷偷看ta一眼，為每一天有意無意的相遇而感到雀躍和歡欣。

我們長大了，現(xiàn)在回過頭去看那段曾經(jīng)以為最不人道的時光，都覺得是那么幼稚和溫柔，“很多我們以為是最壞的日子，回頭來看也許反而是最好的日子”。作者很善良，讓多年之后的耿耿和余淮重逢，甚至最終向彼此張開懷抱，愿意“兩個人在一起，扭轉(zhuǎn)命運的手腕”。對耿耿來說痛苦的高中生活里有余淮照亮，長大以后找到了自己喜歡做的事情，對余淮來說高中那么多的驕傲，都被之后生活里不可預料的重創(chuàng)打散為一地雞毛。值得眷戀的是，他們彼此仍然對那短暫的三年耿耿于懷。

或許這樣就夠了。生命那么長，我們太難要求高中時彼此暗懷情愫的人在經(jīng)歷了各自十幾年的人生之后仍能攜手共度。長長的路上我們會不斷經(jīng)歷人和事，不可能將每一個人都“完整愛一遍”。所謂“最好的時光”，是彼此的青春里互相真實地存在，在漫長的人生中彼此銘記，只要有過那一刻彼此間的心意相通，就夠得上最好的時光了。

也希望每個想要變好的人，都能像作者在后記里寫的那樣：“在苛責后原諒，在期望后釋懷，最終生活得真正快樂而堅強。這比什么都重要”。

真高興，作為已婚女性的我，仍然活得像個青春期少女一般。

最好的我們心得【篇7】

寒假讀完了《做最好的老師》，我深深得陷入了沉思，我覺得貫穿本書的靈魂所在就是愛的教育。在《做最好的老師》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。在閱讀中，時時會被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動。摘錄一些精彩的片段以自勉。。

所謂最好的老師,不是與我敬仰的于漪，錢夢龍，魏書生等老師相比他們的人格，學識，能力乃至天賦，我是永遠無法企及的，比也白比；但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比我今天備課是不是比昨天更認真我今天上課是不是比昨天更精彩我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣一個教師是否最好,第一應該看學生的評價。教師因?qū)W生而存在，我當然也是因我的學生而存在。

培養(yǎng)學生開放的思想一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。

在愛的教育里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡的日常教學生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。一個教師應該做到：

（一）多關心我們的學生，有愛的教育，才有美好的回憶。

（二）堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。

（三）學習型組織的體會：1、系統(tǒng)思考2、自我增進3、改善心智模式4、團隊學習。

（四）知識經(jīng)濟的時代，教師要上進好學、多求取新經(jīng)驗，落實教學工作。

（五）教師專業(yè)成長師德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實踐，必須落實在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。

我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀現(xiàn)在我們學校正提倡幸福教育，讓學生在學校處處都能感覺到幸福。幸福兩個字說起來容易，但做起來是比較難的，我們正在努力做一個讓學生幸福的幸福老師！

最好的我們心得【篇8】

所有的美好似乎都與高中有關，所有的青春似乎也都是有關于高中，那是走過這段路的人最美好的時光。

我不知道是不是所有的人都擁有著一個兵荒馬亂的青春，那里有著最美最純的友誼，有著小芽破土來到這世界的羞澀暗戀，有著迷惘，有著失意仿佛好像人一生所要經(jīng)歷的，都先嘗試了個遍。然后，成長。

耿耿和余淮，簡單和韓敘，洛枳和盛淮南，好像無意有意就這樣把我們的青春攤到了所有人面前，于是所有人，對著過去默默回憶。

我羨慕洛枳，那個如水一般的女子。在條條框框中起舞，不是為了什么，只是因為寫出來的東西本來就是讓人看的，那個努力閃光的女神為了卑微的暗戀低聲詢問學妹認不認路的聲音不自覺會帶上一點點的期盼，只為了帶路去見上某人一面；那個溫柔微笑的女神會鼓勵失落小學妹說陰天的時候就從身邊那些像太陽能電池一樣的人身上感受陽光；那個從容淡定的女神會小心翼翼的在表白墻寫下那全世界都不知道的心事，然后微笑的祝福著他和另外一個人的幸福。

我羨慕簡單，那個敢愛敢恨的女子。一見鐘情的她大膽而怯懦。鼓足勇氣與喜歡的男生同桌，卻從不逾越。默默在旁一年，記下了關于他的所有，甚至文理分科留在了最不擅長的理科。這是一場一廂情愿的賭博。不經(jīng)意撞見冷面神韓敘和后桌那關于自己及小伙伴得天獨厚的言論，毅然決然在高三去了文科。簡單敗了嗎？不，她在這場賭博中知道了父母對自己的寵愛，知道了自己對父母的愧疚，最重要的是，她知道了自己想要什么。

我羨慕耿耿，那個樂觀卻又敏感的小女生。不是因為她的同桌是那個好像無所不能的同桌，而是她的自愈能力。她敏感，害怕家庭重組，害怕好友分離，害怕優(yōu)秀的同桌余淮，害怕新的媽媽和爸爸誤會她傷害了弟弟。她樂觀，父母都會幸福，友誼天長地久，余淮說要一直做同桌，她堅強，在和新媽媽發(fā)生了不愉快之后為了以后同在一個屋檐下的生活勇敢走出媽媽的懷抱。

一切的一切之后，所有人好像都找到了自己。就連那個敏感別扭的耿耿，都知道了自己的未來，也為之努力?？墒钦l也都知道，永遠不會忘了當初那個迷惘痛苦尋路而后為了一個目標瘋狂前進的歲月。而我們，終將成為最好的我們

最好的我們心得【篇9】

轉(zhuǎn)眼真的就快要成為大二的學生，雖然我百般不愿意承認，但我的確是邁入以2開頭的那個年紀。尷尬，卻也能依舊活得很自我。還能笑著逗公交車上的小孩說，快叫我阿姨，我就給你糖吃。

青春難再復。

《最好的我們》一開始是叫流水混賬，讓我以為是二熊寫的流水賬?？蓮墓⒐⒂嗷撮_始，我就知道，它像舊時光，讓我不能釋懷。

語言是樸實的，情節(jié)是熟悉的，很多迎面砸來的數(shù)學公式、物理題目、氣旋反氣旋都好像又回到了很多年的過去，坐在高中課堂里，還能清楚地看到老師在黑板上寫的粉筆字，聽到電風扇啪嗒啪嗒地搖晃聲。

耿耿其實很脆弱，余淮就是那道光，可以看清他側(cè)臉的那道光。你能不能想起班里那個接老師話卻被老師寵愛的好學生？像余淮一樣，可余淮卻不被討厭。我總覺得他和林楊一樣，是個發(fā)光體。走到哪里都能生存的很好，和別人打成一片，甚至溫暖別人。

有時候我們多像余淮，生怕這世界將自己看低。但更多的時候，我們卻是耿耿，每日睡思昏沉，日子冗淡而無聊，多少許下的愿望與制定的計劃都趕不上這時間的變化。當?shù)谝粋€愿望無法實現(xiàn)，其后的我們放低對自己的要求，與這世界的期待背向而立。

最好的我們最好的時光。

有關我們仨讀書心得

一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會是什么樣的呢？當我們在生活或?qū)W習中有了哪些心得體會，這時我們就可以撰寫一篇心得體會記錄自己的感受。?寫心得體會就是將自己的體驗、想法和感悟記錄下來，在這篇文章中幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集了大量關于“我們仨讀書心得”的相關資訊，本文供您參考，并請收藏！

我們仨讀書心得 篇1

一九九八年，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前（1997年）先他們而去，在人生的伴侶離去四年后，楊絳用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨，點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》楊絳說：“我一個人思念我們仨”，平實的一句話卻飽含了對親人厚重而刻骨銘心的思念。通讀全書你會發(fā)現(xiàn)楊絳先生以平實，溫馨的語言展現(xiàn)了一家三口真誠，平和，樂觀向上的家庭氛圍，雖沒有華麗的修辭，但足以打動人心?；蛟S在許多青年人眼中，成功的背景是豐腴的錢包，光鮮的外表，耀眼的光輝……而忘卻了世間最樸實的情感。

一輩子很長，要和適合的人在一起，一輩子很長，要和喜歡的書在一起，楊絳先生完美的`詮釋了這句話。書中平淡有愛的生活片段讓人為之神往，“拙手拙腳”的鐘書“做了壞事”，打翻了墨水瓶，妻子說：“不要緊，我會洗”鐘書不小心把臺燈砸了，妻子說：“不要緊，我會修”鐘書把門軸弄壞了，妻子說：“不要緊，我會修”作為一個妻子，一位母親，為丈夫和孩子傾注了全部的心血，付出了全部的愛，若換了旁人，或許少有人能如此。

家庭是人生最好的庇護所，書中對三個人日常生活場景的描寫與家庭成員之間的談話等，無疑不讓人贊嘆，字里行間完全可以體會到生命的可貴，親情的相攜與呵護，全書充滿了人性美的光輝。我們這個家很樸素，我們仨個人很單純，我們與事無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困難我們一同承擔，困難就不復困難，我們相伴相助，無論什么苦澀艱辛的事都能變得甜潤，我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。楊絳先生便是這么評價他們的生活，滿溢著對生活的熱愛，對家人的關愛，對現(xiàn)實的滿足。

在那個年代的人們普遍都不愛談家庭，因為那是一個更迭的敏感時代，多少人的家中有封建落后思想的家人，這也是一大痛點，但楊絳先生不同，她用深入心靈的文字，展現(xiàn)了時代家庭別樣的一面。似乎楊絳先生的文字都充滿了希望與期待，《老王》中是，《我們仨》亦是，即使在逆境中卻總能從字里行間里體會到些許的樂觀與希望正所謂平平淡淡，也是人生?！拔覀冐矶紱]有虛度此生，因為是我們仨”。

我們仨讀書心得 篇2

楊絳女士用樸素平靜的文字，把一個相信相靠、相守相依的家庭及各種盡顯風趣幽默、和諧融洽的繁日瑣事展現(xiàn)在我們面前，也沒有震天動地的吶喊，可能已對自己說了無數(shù)遍對錢鐘書萬能的“不要緊”吧?？晌覀儾恢谶@看似波瀾不驚的文字下，涓涓流淌著對家人的思念和對“我們仨”在一起那段時光的懷念。

本書分為兩部分，“一個尋尋覓覓的長夢，一個單純溫馨的學者家庭。相守相助相聚相失”。第一部分中，楊絳女士以獨特的夢境形式，虛實結合的手法，講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，以平實感人的文字記錄了這個家庭鮮為人知的坎坷歷程，自1935年二人相識相愛共赴英國留學，并在牛津喜得愛女，到1988年錢先生逝世三人徹底失散。面對人生路上各種困難險阻，他們相濡以沫、攜手共進，美好的家庭是一家人一生中最向往、最安全、最溫暖的港灣。

有趣的是，本書中展現(xiàn)的家庭關系不僅僅是一種。比如錢鍾書與錢瑗是父女，自稱“哥們”；楊絳是母親，而有時錢瑗又成為了“母親”。這其實也是我們的生活的縮影，當你剛放假回來，父母為你做飯，這時是廚師與顧客；你寫作業(yè)遇到難題時父母來教你，這時是老師與學生；當你生病時父母照顧你，這時是醫(yī)生與患者讓我最不解的是為什么如此一個不可分開的家庭，在最后與親人道別的時候，楊絳卻是以簡潔的文字述說，顫顫巍巍的背負著：“我一個人思念我們仨?！?/p>

“我一個人思念我們仨”，多么至樸至誠又令人心寒的坦然啊。對于這樣一個溫馨的家庭，我們也就不難體會到楊絳女士悵然若失的悲涼，像深邃古井里的水，不甚華麗，卻動人心扉。此時的一句話勝過千言萬語，似一滴水珠低落下來，雖力量不大，但可以使這古井里的水掀起層層波瀾。

當你成為家庭中的一員，你就要默許你存在于此，隨著它的改變，你也逐漸趨向于它，也將不得不擁有多重身份。這正是一個家庭被賦予的魔力與力量。每個人的背后都有能夠信任、能夠依靠的家人，這必然為前路點起星星燈火，雖然不是很亮，卻鋪滿了整條路。在這樣一個家庭中，沒有任何一個人能夠缺席，否則整條相連接的光線，再也沒有辦法完整起來，回家的燈也就弱了起來，甚至找到這一盞，找不到下一處。慢慢地，你便成了一個迷途的路人了。

其實楊絳女士較社會上的一部分人已是何等的幸運，在這個溫暖和諧的家庭里度過了這么長一段幸福時光，有些父母還未及子養(yǎng)福享樂就遺憾離去，更有甚者明知且有能力去孝敬親人卻啃老反親，親人終悲憤撒手人間之時，卻追悔莫及。為楊絳的家庭以及其他千千萬萬個同類的家庭同情感動之余，我們可曾想過：身邊的人可會隨歲月的變遷，跟著柳兒像在秋天一樣在空中飄零。當他們真的迷失在古驛道上，此時天降大雪，封住了摯愛人的路，又凍住了他們的船，也別怪他們心狠，生死離別，本來就是世間常事，正如燕去燕歸，花開花落。

“世間好物不堅牢，彩云易散玻璃脆”，每一個家庭都有一些有趣的關系和多重的身份，那都是家人之間的互相關愛，關鍵是以后你能不能把這樣的身份反轉(zhuǎn)對待他們，珍惜當下。

我們仨讀書心得 篇3

如果說文字有力量，我想讀《我們仨》這本書，就是用最溫柔、樸素的語言，為我注入最堅韌的力量。

《我們仨》是楊絳在92歲時所著，該書以簡潔而質(zhì)樸的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。

這是一個“我一個人思念我們仨”的故事。本書共分三個部分；

第一部分————我們倆老了，講述了楊絳先生的一個夢，最后以“鐘書是大概記著我的埋怨，叫我做了一個長達萬里的夢”拉開全文序幕。

第二部分————我們仨失散了，為我們展現(xiàn)了這長達萬里的夢，描述了錢鐘書及女兒先后去世的場景。即使用夢境來表達，仍然掩蓋不住讓人感同身受的難過和悲傷。

第三部分————我一個人思念我們仨，文章娓娓道來，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，生活中的點點滴滴盡顯溫情，日子中的坎坷羈絆暗藏力量。

初讀時，留在我心里的是一個字———家，再讀，仍是————家，此家非彼家。這兩個家，就是我推薦此書的理由。

第一個家，我讀到了家庭的家。楊絳先生含蓄婉轉(zhuǎn)的抒發(fā)了對三口之家的依戀，這樣一個平凡的家庭，雖然歷經(jīng)戰(zhàn)火、疾病、風暴，但家中永遠溫情蜜意。家永遠都是我們每個人最溫馨的港灣和最堅強的依靠。

我讀到的第二個家，是家國情懷的家。從文中三人顯現(xiàn)的淡泊名利的人格精神中，體會到了在那個年代，知識分子的家國情懷。

“我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人?！泵慨斪x到此句，都讓我感受到《我們仨》的精神、追求、志趣、品格，在當今有著極好的楷模意義，激勵和鞭策我們牢固確立愛國意識、歷史意識、正氣意識、擔當意識，無論在何處何時，都盡心竭力，善作善成。

我想這本書里，還有更多的內(nèi)容值得我們一起分享，期待我們每個人在不同時期的閱讀都能有不一樣的觸動。

我們仨讀書心得 篇4

那日與女兒聊到楊絳先生的《我們仨》，女兒說太喜歡書中作者那種對生活表現(xiàn)出的熱愛，是的，那是一種平平淡淡卻又真實的愛，我們從楊絳先生的字里行間感受的總有種普通平凡的溫暖的味道……

最初讀這本書，我看不懂這本書表達的是什么，要寫的是什么，是對其中那個“夢”似懂非懂，分不清哪些是夢里，哪些是在現(xiàn)實生活中，讓我感到茫然。看到后來才慢慢知道，這是一家人點點滴滴的親情的訴說與回憶。

看起來很厚的一本書，可句子簡短，訴說自然流暢，更多的是書中一家三口美好的照片，隨著時間的推移，一家人模樣的變化，也有三個人各自工作，各不相擾，夫妻倆互相理發(fā)的溫馨場面，讓人不禁感動萬分。這只是一些日常生活，甚至那個年代還沒有彩色的照片，但是我們聞到的.，不僅是書香，還有甜蜜的味道和溫馨的感覺。

作者追求的更多的，是細節(jié)中表現(xiàn)出的家的溫情，那些看似微不足道的小片段，在我們眼中，只是家庭中的理所當然，也可能只是生活料理中的平平常常的日子，但是在作者筆下，這些似乎都成了生活中不可缺少的大材料，生活中，有多少人能夠像他們?nèi)菢?，不論?jīng)歷了多少挫折與坎坷，不論身在何處，都能夠感受到家人的一絲一縷的愛，都能讓你感受到家的溫暖？

錢媛躺在病床上，在護士的幫助下斷斷續(xù)續(xù)寫了5篇，最后都不能進食了，還在寫，無奈，美好的事物總是容易消逝。一九九七年春，錢瑗去世了；一九九八年末，鐘書去世；我們仨分散了，就這么輕易的在人世間失散了。所幸，楊絳先生的人生還是幸福的，即使他們仨已在天地間失散，她仍然可以擁抱那些年一家三口的幸福溫暖，她依然可以獨自一人默默思念丈夫和女兒。曾經(jīng)的永遠，成了漸行漸遠，永不復見，可見作者面對人生經(jīng)歷是怎樣的一種釋然。她在丈夫錢鐘書和女兒錢瑗生命的末了，依然用自己的余熱來溫暖整個家庭，即使一家三人分隔三地，在客棧、漁船、三里河的家之間。

“我們對坐吃晚飯，其樂也融融，因為我們有這么多友人的同情和關懷，說不盡的感激，心上輕松而愉快?！蔽易x到這一段文字時，不禁為之動容？一家三口無時無刻的相守相助，讓這些苦難在風雨中遠去，只留下舒坦和溫暖，輕松而愉快。

由此我深深的被觸動，也把日常生活中的點點滴滴記錄下來，偶爾翻起也是一種美好的回憶，兩個孩子之間相互的玩樂，告訴愛人，互相分享這種快樂，如作者一般緩緩訴說著一家三口的生活，平凡、溫暖，字里行間流露出的是生活點點滴滴的體現(xiàn)出的溫馨畫面，于是三毛說：世界上難有永恒的愛情，世界上絕對存在永恒不滅的親情，一旦愛情化解為親情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。

我們仨讀書心得 篇5

“我一個人思念我們仨”

現(xiàn)在我們仨個失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。

在丈夫和女兒相繼離世后，楊絳先生寫下了這本回憶錄《我們仨》。溫馨似乎是這本書最好的代名詞，看到一家三口點滴生活，暖意總會浮上心頭。下面為大家分享幾段文字。

何處是歸途

一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末,鍾書去世。我們仨人就此失散了。就這么輕易地失散了?！笆篱g好物不堅牢,彩云易散琉璃脆”?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。三人只剩下一人，留下的才是痛苦的。世間一切都是那么熟悉，卻又似乎那么模糊。無數(shù)的回憶,卻是物是人非。

我的夢很疲勞。真奇怪，疲勞的夢也影響我的身體。我天天拖著疲勞的腳步在古驛道上來來往往。阿圓住院時，楊柳都是光禿禿的，現(xiàn)在，成蔭的柳葉已開始黃落。我天天帶著自己的影子，踏著落葉，一步一步小心地走，沒完地走。

走上古驛道

亦父亦伴,有父如此，夫復何求?

她向來只有人疼她，有人管她、教她，卻從來沒有一個一同淘氣玩耍的伴兒。

都說讀萬卷書，行萬里路。有如此成就的錢鐘書居然不喜出游，實在有些令人費解。

這在鍾書并不稀奇。他不愛活動。

人至死都會與痛苦為伴，想通了這些，就不會總想著長大,長大的苦，變老的苦，誰又能逃避得了呢?

我的手撐在樹上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風,直往我胸口的窟窿里灌。

在我的心里，楊絳錢鐘書似乎有天才光環(huán)，總覺得他們離我的生活是那么遙遠，如今看來，好像也并非如此。

大夫來問她是否再做一個療程。阿圓很堅強地說:“做了見好，再做。我受得了。頭發(fā)掉了會再長出來?！?/p>

聽到這兒，楊絳先生的心都要化了吧

大夫和我談病情,圓圓都聽懂了，回家掛著一滴小眼淚說:“我要害死你們了?！?/p>

難得，對我來說難如上青天

我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作，因為這也是我們的樂趣。

溫馨的家庭，互補

我們仨，卻不止三人。每個人搖身一變，可變成好幾個人。例如阿瑗小時才五六歲的時候，我三姐就說：“你們一家呀，圓圓頭最大，鍾書最小?！蔽业慕憬忝妹枚颊J為三姐說得對。阿瑗長大了，會照顧我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽。阿瑗常說：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟。”我又變?yōu)樽畲蟮?。鍾書是我們的老師。我和阿瑗都是好學生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉栴}，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。

聰敏而勤勞的女兒

我們眼看著女兒在成長，有成就，心上得意。可是我們的“尖兵”每天超負荷地工作——據(jù)學校的評價，她的工作量是百分之二百，我覺得還不止。她為了愛護學生，無限量地加重負擔。例如學生的畢業(yè)論文，她常常改了又責令重做。我常問她：“能偷點兒懶嗎？能別這么認真嗎？”她總搖頭。我只能暗暗地在旁心疼。

我們仨讀書心得 篇6

曾高中時聽說過楊絳的《洗澡》可一直未拿起讀，曾楊絳一百歲逝世，引起世界轟動，她曾說，有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量，好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記，人要成長，必有原因，背后的努力與積累一定數(shù)倍與普通人，所以關鍵還在自己。被她書中的文字所吸引，所煽情流淚，在那樣動蕩不安的年代，一家人能剛正不阿，堅持做自己，不管窗外如何嘈雜，只讀自己書，她說，我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的`是讀書和工作，因為這也是我們的樂趣。是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。三人不管在哪都永遠記掛著對方，問候著對方，了解著對方的處境，竟會有如此般令人羨慕的愛情，親情，友情。她說，人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子?！?/p>

人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。

人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。耐人尋味！

關于我們的大學心得

我們常說，機會是留給有準備的人。幼兒園教師在工作過程中，都需要提前尋找一些資料。資料一般指代可供人們參考的信息知識等。資料可以作為參考給我們一些學習工作靈感。那么，你知道有哪些常見幼師資料嗎？以下是由小編為你整理的《關于我們的大學心得》，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

我們的大學心得(篇1)

大學畢業(yè)感言：今年，我們從未開學！

在這個八月，它已與我們無關。我想把這篇文章獻給那些已經(jīng)畢業(yè)并進入社會各個崗位的人！

突如其來的九月甚至讓我們大吃已經(jīng)。在這之前，我已經(jīng)收拾好行禮準備回學校了?，F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，我們已沒有了暑假，這一天，我們也不用再開學!已經(jīng)不屬于我們，這個日子給我們帶來的是無盡的燥熱，以及隨溫度升高而帶來的各種工作壓力。

想想過的真快。當我開始新生活時，我開始懷念過去。我討厭上學，但我想回到過去。

最后一次春游，最后一次運動會，最后一次夏令營，最后一次考試，點點滴滴，分分秒秒，我們彼此珍惜，集體收獲。

記憶中的9月1日總是令人既興奮又恐懼、躁動不安卻心馳神往，無論是小學、中學還是大學，這種感覺一直陪伴著我們，唯獨這一年，當我們真正明白自己不再是一名學生的時候，才發(fā)現(xiàn)那種感覺竟是如此的彌足珍貴!

那天，我們帶著行李離開后，再也沒有開始上學。

是的，我們再也不用開學了。

不用提著大箱子來回跑。

不用排隊買車票。

不會等待每個人的歸來。

不會再有臥談。

不會再有翹課。

不會再過宿舍斷電斷水的日子。

不會再怕舍管來查大功率電器。

不會再抱怨食堂的飯菜不好吃。

那些。是再也回不去的從前。

故事能留在記憶里總是飄著細雨。有喜也有憂。

幾年過去了，笑著吹著口哨，所以當我處于恍惚狀態(tài)時，我會懷疑那個時間是否真的存在。

很多人后來會偶爾不咸不淡的說幾句話，也有當初不怎么說話的朋友漸漸熟絡起來。

大一的適應期已過，大二的時代正式開始了，大學的生活逐漸走上正軌，所有的一切隨著對城市對學校的了解逐步加深，自己也漸漸加快了步伐。專業(yè)課程的強化訓練，開設的課程也變得多了起來，不知不覺就繁忙了起來，每周的古典舞基訓、芭蕾基訓、民間舞、還有許許多多的文化課程讓人目不暇接，幾乎每天都是從早到晚不停的在教室與教室之間奔波，經(jīng)常剛上完讓人身心疲倦的專業(yè)課還要接著上讓人昏昏欲睡的文化課，然而我們卻堅持了下來。我們用汗水澆灌青春，我們不分晝夜的努力著，在大二學業(yè)匯報的演出上用行動證明了我們的辛勤沒有浪費，我們汗水是值得的!

你日日夜夜思念的人，已經(jīng)從最初的相互回憶變成了默默的關注，直到你發(fā)現(xiàn)不再有交集。

青云滿天，綠野滿地，手牽手相見，竟無語。昨日相逢猶夢里，今日一別明月照兩地。一所學校的同學相愛，不用傷心流淚，天涯海角要救知己，上網(wǎng)聊天。

也并不是陌生了，只是大家都不知道彼此的生活里都發(fā)生了什么，改變了什么，忽然之間不知該如何慶祝彼此的喜悅或是安慰偶爾的失落。

一時之間有些些不想接受，攜手幾年喜怒哀樂的朋友，突然無法再去參與他們的生活，無法關注他們的改變，心里有一些些失落。

時光匆匆，如今，六年快過了!而我們畢業(yè)生也要離開陪伴我們六年的鹿峰國民小學了!這六年來，我學習到了很多，這都歸功於老師們的諄諄教誨;在這個祝福的季節(jié)里，鳳凰花開，蟬鳴共響，我們將離開了，現(xiàn)在真希望，時光可以倒帶，回到以前的那些美好時光，我的心里依依不舍，希望畢業(yè)以后，還是能夠在次相遇，再見了母校!

大家都有了新的社交圈，有了新的朋友，新的生活，而那所有的改變，只會從只言片語里了解一二，你不知道此刻他們是快樂還是憂傷，甚至你連自己的狀態(tài)都整理不好，生活，從此不再是單純的吃飯睡覺上課。

可是，當遇到挫折，當心情低落，拿起**或是平靜的問一聲安否，或是閑聊幾句，又或是歇斯底里的哭上兩嗓子，總能得到安慰，就如往昔。此時不用擔心破壞自己的形象，不用擔心哭花了妝，此時的我們是別人看不到的我們。

后來。逐漸熟悉新環(huán)境，慢慢適應新生活。

朋友不多，卻也有貼心的。

在這匆匆逝去的時光中，是母校給了我們知識的天地;是老師讓我們暢游書海，博覽群書;是同學一次又一次互相關懷。 親愛的同學們，我們彼此就要互說再見了，在離別到來的那一刻，讓我們再一次重溫過去的歡聲笑語，我們一起哭過，笑過，正因為有你們。六年的學習和生活有著絢爛的色彩，雖然我們要分開，但彼此內(nèi)心對友情的認同永遠不會改變。

我們一起在運動會上拼搏過，一起在考場上奮斗過，一起在課堂上努力過，一起在國旗下宣誓過!就讓我們彼此這份友誼永遠留在自己心中!

還是會在夢中醒來，不是可怕的夢，而是曾經(jīng)太美好與現(xiàn)實之間強烈反差的淚痕痛身。

就這樣，大家開始穩(wěn)定地工作。

是不是朋友結婚后也開始散了？

是不是曾經(jīng)的你的女人成了別人的新娘?

是不是曾經(jīng)的你的男人做了別人的老公?

你認為他們不愛你，或者抱怨你：為什么他們說他們不能放手。

可是真的恨嗎?那是誰都說不出的愛和眷戀。還有些許無奈。

因為這個人傾注了你所有的美麗和青春。

盡管他也會一天天老去，但是所有的回憶會在某一瞬間無限放大到令人美好的窒息。

畢業(yè)了，怎么想留住那些溫暖的日子，卻又怎么渴望能夠盡快投入到生活的洪流中。那過去的同學生活，是一串甜蜜的山楂；那迷人的酸甜，永遠回味不完。

看見舊友，感覺仍如當初那般親密。

只是突然站在開學的季節(jié)，望著通向過去的方向，恍惚中，似乎有什么東西在心碎。

糾結著心疼的纏綿。

愿歲月一切靜好。

長大了，再也不會有開學了，但也依然都在學習著，每個明天都是未知的，每天都有變化，我們要學著去接受這些變化。

短暫的相聚太過倉促。

最后，衷心祝愿全體高三同學在高考中考出好成績，進入理想的大學;衷心祝愿高高二的學弟學妹們努力奮進，心想事成;衷心祝愿我們母校的明天更燦爛更輝煌!

突然，我想回去一起走那些路。

獨特的畢業(yè)賀詞是友誼的象征，是時代的見證，是大姐的情感?；鸺t年代，青春似火，唯幼稚中的錚錚傲骨，十分可愛。

再見了，舊時光。

再見了，曾經(jīng)的年少輕狂。

再見了，青春。

四年，想想很長，過起來卻是如此短暫，往昔依舊，眼前重復的竟然是四年前的光景，最可怕的是，記憶絲毫沒有模糊。這才重新感嘆，時光荏苒。

再見了，我的大學。

我們的大學心得(篇2)

讀南科大學生的一封信：“謝謝你與我們在一起！”有感

讀南科大學生的一封信：“謝謝你與我們在一起！”有感

我是流著淚看完這封信的，淚是混濁的，有喜悅、有酸楚，但更多的是苦澀。通過這封信，我為45名學生的主任感到非常高興，也為家長們支持孩子不參加高考的勇氣感到震驚。但我卻為那些所謂“核心團隊”專家的離去而感覺心里酸酸的，這不是要置南科大于死地而后快嗎？

這不是拿45位同學的前途當兒戲嗎？

朱校長啊朱校長，我現(xiàn)在才理解您的苦楚。一位66歲的老人，為了給病入膏肓的中國教育療疾，毅然放棄了“天倫之樂”，這是一種讓無數(shù)人汗顏的“民族魂”??！然而在敬畏中我心里泛起的卻是無言的苦澀，因為我不知道您和那45位還不知道“天高地厚”的孩子能肩負起多大的責任？

一旦有個閃失，只怕中國“教育改革”之門會很快的關嚴關實，與此同時，深圳這個中國最開放、最具活力、最有創(chuàng)新基礎的城市那種“敢為天下先”的精神將會蕩然無存。

舉泱泱13億人口的中國大教育，幾經(jīng)折騰，已是傷痕累累、已現(xiàn)積重難返、已然臨風欲墜。若不用一種“既能適應目前教育狀況，又能切實減輕學生學習負擔；它既不否定應試教育，又能實施素質(zhì)教育；它既能堅定地走教育改革的道路，又能滿足地方**和教育的要求；既能堵住那些看客、說客們的嘴，又能快速地以成效來安撫眾多國民浮躁心理”的方法，尚還以“摸著石頭過河”的心態(tài)去實施教育改革，肯定走不出“教改”的泥沼，也沖不出民眾對“教改”失去信心后筑起的無形圍城。

囿于傳統(tǒng)觀念，目前我們仿佛集體無意識地走入了“教育改革”的盲區(qū)。把眼睛死死地盯在條件尚不成熟,當下就算舉全國之力也無法改變的一些框框條條上，什么體制問題啦，學制問題啦，規(guī)模問題啦，高考問題啦，行政問題啦，教育的公平問題啦等等等等。拙以為教改的核心本應是“教與學”的問題，更透切地說“教改”的目的就是為了學生的智力增長，就是為了學生的健康成長，就是為了學生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

那么我們不妨換個角度來考慮，從學生的身上去找“教改”的突破口.....

. 當然，我相信心系祖國“教育改革”大業(yè)的各路英雄都會為南科大出謀獻策的。我也不是旁觀者。我遲早會卷入這場改革浪潮。

（2011年6月21日）

我們的大學心得(篇3)

大學像是把一群久久在窄道里行軍的孩子，領到了草原上。

之前的行軍，主動掉隊都會有人在背后推著，為了確保孩子們不錯過草原上的風景。

木心說，學校之自由，是撇手讓學生沉者自沉，浮者自浮。

這句話，對大學里的學生們尤為適用。

草原上如何作為，全靠自己了。

四年前剛進去都是差不多的孩子，四年后，境遇迥異。

有的，還是孩子，有的，已經(jīng)開始嘗試成為一個更好的人。

那既然沉浮自定，大學究竟給了我們什么呢？

快離開學校時，開始有點反應過來了。

四年里有了一群見到了就很開心的朋友，以及一兩個心靈上的至交。

遇見混沌時指個方向，懇切批評的師長，他們的一句話，是足夠孩子們得意或者羞愧許久的。

甚至是校園里的陌生人。

那位每個講座必去的衣衫襤褸的中年男人，管他是不是瘋子，他對知識的渴望足以讓很多人臉紅。

或者林蔭路上大聲朗讀的少年。他是最擅用年輕這個理由的。

年輕是一無所有，所以也是輕裝上陣，背得起種種笑話，而今后等到人們不敢在取笑他，他到是懷念起這主動尋來的荒唐。

還有那些站在后門外聽完的講座。

看到的是各種后腦勺。

看不見老師的臉，廢了視覺，增了聽覺。

愚鈍如我，竟然對那些門縫邊聽到的句子記得最清楚。

只因那些句子好像是從隔壁飄來的，有偶得之感。

人對太容易得到的東西總是不那么上心。反之，就是以上的情況。

從何說起呢？

大學給了我們一場綜合的際遇，一種別處難尋的氛圍。

畢業(yè)后的人們，若是有心，一樣可以翹上半天班，中午排隊吃食堂，下午躺草坪，晚上再聽場講座。

學生證上的最后一個章，只是學籍的結束。

只要有心，常回來，?？纯茨切埓娴睦硐搿?/p>

看看自己是否辜負了曾經(jīng)許下的愿望。

看看是否還有機會，遇見總要遇見的人，聽見總該明白的話，搖醒總該醒來的夢，以及路過那可能荒唐，可能隱忍的青春。

我們的大學心得(篇4)

另外還有一點，就是作為學生的我們，也應該奮發(fā)圖強，學會用知識來武裝自己，而不是整天呆在寢室里打游戲看電視劇，除了教室就是寢室，這樣的生活很容易使人墮落，忘了一開始進來時候的雄心壯志，曾經(jīng)我們不也是一批有志青年嗎？但如果這樣下去，四年后，我們還會是我嗎？我們經(jīng)歷過中考、高考，曾經(jīng)我們苦苦堅持的努力是為了什么，還不是為了考上自己理想的大學，然后學有所成，回報社會和國家嗎？

但看看現(xiàn)在，看看我們自己，我們還能負擔得起曾經(jīng)屬于自己的嗎？大學不是我們可以享受的。如果你以一種享受的態(tài)度來上大學，你就會到錯誤的地方。的確，進入大學，很多事都變得輕松了許多，學業(yè)負擔不是那么重，心理壓力也沒有那么大，日子也很逍遙，大學里考試又不多，作業(yè)也少的可以，至于考試，勉強過了就行，這樣得過且過的過四年，你就真的過的安心嗎？

四年后我們走上社會，這樣的我們拿什么和其他人爭，到時候后悔沒在大學好好學點本事，還有什么用。所以，看了這篇文章的同學，還是想想自己現(xiàn)在的價值觀和人生觀吧，想想自己現(xiàn)在的狀態(tài)，是不是也是如此。如果是有這種情況，那么趕緊讓自己走上正軌，不要再一味地沉淪下去了，否則到時候不僅對不起自己，更對不起那么多年來苦心培養(yǎng)你的父母，，我們都知道現(xiàn)在我們沒有能力回報他們，那么我們能做的還是努力學習，讓他們放心，這樣他們會很欣慰的。

在大學，不要說你變成這樣是因為沒有老師管你，想想我們都已經(jīng)成年了，都有了自己的思想，這個時候還需要老師整天跟在你屁股后面督導你，還有什么可言。大學本來就是需要我們?nèi)プ灾鲗W習的場所，在沒有什么人管你的情況下，你能讓自己學有所成，那就是你的本事，只有自己真正想要學習的人，才是學校的主人。現(xiàn)在那些后悔自己忽視學業(yè)的人改變已經(jīng)太晚了。

總之，學習是自己的事。這與別人無關。如果你不學會看自己，就不要讓自己后悔你在未來所做的一切。

以上是我讀完這篇文章后的想法。我只是表達自激的意見，不接受任何評論。我的話里有些極端的行為，但是請原諒我。

生命科學學院

11生物教育1班馮夢艷

我們的大學心得(篇5)

大學學習不同于以往的學習模式，在之前的學習中，特別是高三生涯。老師、家長以及來自社會和學校等的關心和幫助，你仿佛就是一臺學習機器，有著做不完的習題和上不完的課。你每天哪一分哪一秒該做什么，都有人幫你科學計算好。你該完成哪些作業(yè)，也有老師幫你全都規(guī)劃好。

回到家，同樣也是家里人都準備好了可口的飯菜，等著犒勞辛苦了一天的你。你仿佛除了學習就不用考慮其他的事情，但有時卻也會厭煩被安排好的生活，但卻無力反駁和無法反駁。

當日子終于熬到頭，你踏入大學生活之后，你便迫不及待地想要做一切之前在腦海里構思了無數(shù)遍的事情。你就想著該怎么玩去哪里玩，你想要擺脫之前的生活。就跟那時候的老師和家長對你說的那樣，大學你想干嘛就干嘛，現(xiàn)在就是要好好讀書。

但玩夠了你才發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)不知道你一個人能做什么，該做什么了。離開了襁褓的你，突然面對自由的時間無所適從。其實，如果有人對你說過“以后你就要靠你自己了”，才會讓你提前有心理準備吧。當你意識到了自己已經(jīng)習慣了被動，你就要離開原來那個舒適圈，學會主動去追求你想要的生活。只有擺脫過去的“三觀”，你才能重新審視自己，重新正視自己真正想要的。和身邊的人對話，向身邊的人虛心請教和學習，你才能不落后于其他人。邁出“校園”這個限制，主動更新對自己、對他人、對社會的認知。

譚春波老師在《別讓高考成為你的人生巔峰：這就是大學》書中說到，“你不可能靠著幸運隨波逐流就可以一帆風順地變成想要的模樣，你是你自己命運的主宰，沒人能替代你去努力”。在大學里，你是個成熟的成年人了，該自己主動去給自己“加戲”。不能指望別人給你一個完美無缺、可以直接執(zhí)行的計劃，他們沒有必要也沒有責任去幫助你。你要有自己的思考和想法，然后可以向你信賴的人請教你的困惑，相信他們是會樂于幫助你的。畢竟大學只是個小社會，人們之間基本不涉及利益等。當步入社會以后，人們關系會復雜很多。但只要你主動點，你們就會有故事，也是開始你人生的新篇章。

這個世界是我們的，也是你的。

有關二期課改的心得體會

導讀：任何一項改革的實施都必須建立在對原有事物存在不足的正確認識上，從而產(chǎn)生實施改革的積極愿望，避免盲目性。二期課改的實施同樣如此。

本學期，我們在二期課改的理念指導下，結合園務計劃，自覺地投身課改實踐，加強學習、更新觀念，把教育創(chuàng)新放在首位，積極的探索幼兒園課程園本化的方法和途徑，以次激發(fā)幼兒成長的主體性，為每一個幼兒才藝潛能的發(fā)揮創(chuàng)造機會。同時，幼兒園以推進二期課改為教研核心，積極有續(xù)的進行學習實踐，以次解決當前突出的課改問題，促進教師專業(yè)化水平的發(fā)展。

一、正確理解二期課改的關鍵是啟動課改實踐

任何一項改革的實施都必須建立在對原有事物存在不足的正確認識上，從而產(chǎn)生實施改革的積極愿望，避免盲目性。二期課改的實施同樣如此。在課改的啟動階段我們把重點放在理解“為什么要進行二期課改？二期課改改的是什么？突破什么？落腳點是什么”的問題上，以克服盲目跟從、走形式的思想。

首先，從尋找一期課改的成功之處入手，建立二期課改并不是推翻一期課改的正確認識。我從自身的角度分析自己在一期課改中的進步：教育觀念有很大改變，突出的表現(xiàn)在教育目標加強；幼兒教育的學科性開始淡化，打破成人為中心的小學教學化傾向；關注孩子活動主體作用，注重調(diào)動孩子的積極性；初步有了一日活動皆課程的理念等等。

其次，從認識整個上海市學前教育中存在的不足著眼，通過將《上海市學前教育課程指南》、《上海市學前教育綱要》與園長傳達的各類二期課改信息密切結合的學習方式，不斷改變我們傳統(tǒng)意義上的教育理念，使教師建立以幼兒發(fā)展為本的教育理念，建立可持續(xù)發(fā)展的教育理念。并充分認識到二期課改要調(diào)整和改變的是當前學前教育課程過于強調(diào)學科要求、缺少整合、教師中心的傾向。要突破的是課程的有效整合、師生共建與教育個別化的時代要求，構建具有啟蒙性、整合性、開放性特征的課程體系。把落腳點放在改變孩子的學習方式上，使孩子學會學習。我努力使自己建立以下觀念：

①學會做人比學會求知更重要；

②學會學習比學會知識更重要；

③學會創(chuàng)新比學會繼承和模仿更重要；

④實踐能力的提高比書本知識的習得更重要；

⑤非智力因素的優(yōu)化比智力因素的開發(fā)更重要；

⑥心理健康比身體健康更重要；

⑦個性健康發(fā)展比“全面發(fā)展”更重要；

⑧積極主動的自我發(fā)展比消極接受、被動塑造更重要。

二、遵循“以人為本”與“互動式”的原則

新綱要提出：教師應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者。作為幼兒園，提高教育質(zhì)量的途徑主要是通過教研，教研的主要成員是教師。為調(diào)動教師參與教研的積極性，建立合作教研模式，組長帶領我們努力營造寬松、愉悅的教研氛圍，廣開言路，教研活動貫于將近階段保教工作的重點、熱點拿出來進行討論，每個教師學習后有心得有體會，并倡議讓教師在教研活動中將真正的想法表達出來，促進教師去主動學習、自我提高，在研討中感悟?qū)W習的真諦。

互動式教育積極提倡教育者和被教育者之間，理論和實踐之間的雙向溝通，鼓勵教育者積極參與反應和創(chuàng)造。交流是一種社會的互動，也是一種信息的互動。本學期，在以幼兒發(fā)展為本的教育理念指導下，我們結合幼兒園藝術教育特色，開展了“在藝術綜合活動中促進幼兒藝術能力發(fā)展”的專題研究，我們在教研活動中建立了“人人是主持者”的活動思路，每一次活動有不同的教師主持，提供自己新學習的有關藝術綜合活動的文章，說出自己為什么選擇這樣的文章，這篇文章的價值所在，以及自己的見解，使教師之間獲得不同信息的交流，促進教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，以次讓教師以理念去指導教育實踐、拓寬專題研究的思路，另一方面，在教育中針對幼兒個性差異、藝術發(fā)展水平實施分層指導，采用不同的教育方法，創(chuàng)設適宜的物質(zhì)及心理環(huán)境，提供給幼兒豐富的活動操作材料，充分讓幼兒動口、動腦、動手，教師們嘗試著將音樂、舞蹈、美術、語言等藝術形式相結合，以次為載體以表現(xiàn)幼兒最大的主動性、積極性和創(chuàng)造性。

三、激勵課后反思，正確認識質(zhì)疑

在一個新生事物應聲而起時，總會產(chǎn)生這樣或那樣的不同意見。同樣，當二期課改初顯端倪時，教師群體中出現(xiàn)了不少看法，有質(zhì)疑也有牢騷。面對這種狀況，我們沒有批判，而是敞開胸懷，容納各種觀點，并通過親臨教育第一線，利用自己的教研經(jīng)驗引導教師轉(zhuǎn)變教育觀念與教育行為，互相學習從實踐中總結有效的教育策略，并借助于行動研究法反復對行為的合理性進行評價與思考，對課程行為進行反思性研究。在反復實踐研討的過程中，分析對實施二期課改的各種看法，區(qū)別質(zhì)疑與發(fā)牢騷性質(zhì)的不同，肯定質(zhì)疑精神，反對發(fā)牢騷的情緒化行為，從而使我敢于發(fā)表自己不成熟的看法，敢于質(zhì)疑，敢于提出反對意見，分析判斷，這樣才能培養(yǎng)出善于思考、勇于反思努力使自己成為新時代的教師?！胺此?---實踐”是教師研究的關鍵，教師研究和理論研究工作不同，其目的是為了改進教育工作，我們的研究是：為了教育的研究，具體來說，教師進行“反思----實踐”是為了促進教師對其行為的理解，使教育活動更趨于專業(yè)化，更好的促進幼兒發(fā)展。同時在這一過程中，教師也獲得提高和成長，這也是我們在學習新課程中真真切切感受到的。本學期，在這一原則的指導下，我們圍繞本學期初擬訂的主題方案記錄形式，結合新教材，注重教師對自身教育行為的反思----實踐，解決教改新問題，提高保教質(zhì)量，幫助教師做一個有思想的新形勢下的教師。反思---實踐----實踐的改進----進步的反思就是這個不斷循環(huán)、螺旋式的上升過程中，教師獲得成長，教育實踐得以改進。

質(zhì)疑精神的確立是教師終身學習和持續(xù)發(fā)展的重要條件，也是二期課改實施的動力。我們抓住這一切入點，充分感受到二期課改的實施使我們獲得了真正的尊重與平等。每次教研活動都要圍繞主題帶著問題來參加，對問題的討論不追求獲得即時的答案，而是重視討論的過程，重視討論過程中教師們所呈現(xiàn)的各種理念，重視各種觀念的碰撞、沖擊，反對討論過程中權威性的存在，鼓勵爭論，允許不同觀點的同時存在，使教師不以簡單的對與錯來評價每一個人的教育觀念和行為，而是更注重不斷地帶著問題來討論，又不斷地帶著問題去實踐的質(zhì)疑精神。

“圍繞二期課改的精神與理念，從教師自身的教育觀念和行為尋找并剖析問題。我發(fā)現(xiàn)自己的主觀意識與實際行為相差甚遠。例如：教師在教學活動中控制幼兒較多，搶話現(xiàn)象普遍；發(fā)揮幼兒的主動性較多的還是留于表面；教師傾聽習慣和觀察能力不足；對家長觀念轉(zhuǎn)變的宣傳和指導意識和能力的欠缺等等。我們當今所處的信息社會是一個以充滿豐富性和創(chuàng)造性為主要特征的社會，這個社會的豐富性和創(chuàng)造性應該是通過社會中每一個人的豐富性和創(chuàng)造性來實現(xiàn)的。教師應該給每一個孩子更多的自由，促進每一個孩子個性的充分發(fā)展，促進他們創(chuàng)造能力的充分發(fā)揮，應該在幼兒社會化教育和個性化教育的過程中不斷尋求平衡與和諧。教師的任務是：保持孩子的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造力量而不放棄把他放在真實生活中的需要；傳遞文化而不用現(xiàn)成的模式壓抑孩子；鼓勵孩子發(fā)揮他的天才、能力和個人的表達方式，而不助長他的個人主義；密切注意每一孩子的獨特性，而不忽視創(chuàng)造也是一種集體活動。

我們的課改實踐剛剛起步，積累的經(jīng)驗還十分有限，存在的困惑也很多。尤其對于園本課程的構建更是存在認識上的淺薄，針對我園教師的實際如何實踐二期課改精神，還需要不斷的思考與探尋。