《不老泉》閱讀感悟

《不老泉》閱讀感悟(通用7篇)。

當(dāng)我們經(jīng)歷一些事情或者面臨某些場景的時(shí)候。感言給我們勇敢表達(dá)內(nèi)心想法的寶貴機(jī)會(huì)，到底如何才能寫一篇優(yōu)秀的感言呢？以下的內(nèi)容“《不老泉》閱讀感悟”是幼兒教師教育網(wǎng)小編特意為您準(zhǔn)備的，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助！

《不老泉》閱讀感悟 篇1

讀了《不老泉》這本書，我感受頗深，許多小說的情節(jié)描寫仿佛就像在我眼前發(fā)生的一樣，人物形象刻畫得更是美妙絕倫，有善良、勇敢的溫妮;有謹(jǐn)慎、不被利益迷惑的塔克一家;有陰險(xiǎn)狡詐的“黃西裝”……這些人物都給我留下了深刻的印象。

“黃西裝”告訴我：人性往往是貪婪的，為了自己的利益而去傷害他人，損害團(tuán)體的利益;塔克一家告訴我：有些人為了保護(hù)團(tuán)體的利益，寧愿自己做個(gè)“十惡不赦的壞人”、被他人所記恨的人;溫妮告訴我：朋友要講義氣，溫妮為了自己的朋友舍身犯險(xiǎn)，讓我十分感動(dòng)?！恫焕先愤€告訴我：內(nèi)心丑惡的人犯了錯(cuò)，是不會(huì)被原諒的，并且會(huì)受到懲罰的;而內(nèi)心善良的人就算犯了錯(cuò)，也會(huì)被原諒、得到別人的寬恕，即使受到懲罰，也不會(huì)是重罰的。

記得有一次周五放學(xué)好久了，我和胡欣怡、葉含蕾還在校園里玩，玩得十分盡興。大概五點(diǎn)左右，數(shù)學(xué)張老師看見了我們，責(zé)問我們?yōu)槭裁捶艑W(xué)不回家?我們?nèi)齻€(gè)埋下了頭，我緊張得不知如何作答。突然葉含蕾抬頭說道：“對不起，張老師，是我?guī)麄儌z玩的”。話音剛落，胡欣怡也開口了：“其實(shí)這個(gè)主意是我出的，對不起，張老師，我錯(cuò)了，”那時(shí)，我的心里灑滿了陽光。事后，他們對我說：“沒事了，朋友就該這樣?！边€拍了拍我的肩。是啊，朋友就該這樣!簡簡單單的一句話，卻溫暖著我的心，他們簡直就是現(xiàn)實(shí)中的“溫妮”。

《不老泉》閱讀感悟 篇2

《不老泉》是由美國作家娜塔莉巴比特寫成的一本書。本書講的是一個(gè)小女孩溫妮面臨長生不老和自然生長的選擇，最后塔克一家告訴溫妮："人如果只活不死，就和路邊的石夫沒什么兩樣，不能算真正活著。"最后溫妮選擇了不喝那讓人長生不老的泉水的故事。

在這本書里我很喜歡溫妮。在讀這本書前我對生和死的看法很簡單，就是我只想生，不想死。如果把我換成溫妮，那我就一定會(huì)毫不猶豫的去喝不老泉的泉水了。在書中溫妮可以選擇喝或不喝，而溫妮的選擇是明智的——不喝。要是人永遠(yuǎn)不死的話那就和路邊的石頭沒有什么兩樣了。生命有死就說明你在不斷地生長、變老直至死亡。這是一個(gè)完整的過程。而對于那些喝了泉水可以長生不老的人來說，他們只能看著自己深愛的人離開這個(gè)世界，而你只能永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)地只是這個(gè)年齡，這個(gè)相貌，陪伴你的只有孤獨(dú)。這樣的生命是有缺憾的、不完整的，也是沒有意義的。

讀這本書之前我很怕死亡的來臨，總覺得死亡離我很近。而我讀完這書后覺得死并不是那么的可怕。當(dāng)你有比別人多的才華，別人會(huì)叫你天才。當(dāng)你會(huì)長生不老時(shí)，別人會(huì)叫你是"怪物"。現(xiàn)在如果桌上有一杯不老泉水，我會(huì)斬釘截鐵地倒掉，因?yàn)槲也幌氤蔀橐粋€(gè)沒有意義的人。

讀完這本《不老泉》讓我明白死的意義、生命的真諦，有生有死才是一個(gè)完美的人生，我們要在有限的生命里盡情地綻放。

《不老泉》閱讀感悟 篇3

《不老泉》這本書講述了溫妮在自己家族森林里發(fā)現(xiàn)了一口泉，喝了這泉水竟能長生不老。在經(jīng)歷塔克一家誤喝了不老泉后的遭到種種磨難，溫妮最終選擇了生命的自然規(guī)律。

生與死都是人生旅途的一個(gè)站點(diǎn)，生命在生與死中輪回。面對死亡，人們總是感到恐懼、痛苦而總想逃避。死了就看不到這美麗的世界，就不能跟好朋友說話，死亡帶走了我們的希望、愛、快樂、健康。人們都不想面對死亡，試想一下，全世界人民都長生不老，多么可怕呀，已經(jīng)超負(fù)荷的世界會(huì)越來越多人，擁擠的可怕，路上全是車，車上擠滿了人，學(xué)校操作上站滿了同學(xué)，跟本不能踢球。大家還會(huì)有好心情嗎?還能正常工作、學(xué)習(xí)嗎?還會(huì)分秒必爭嗎?還會(huì)珍惜現(xiàn)在的擁有嗎?想到這你還會(huì)喝不老泉嗎?

沒有死亡也就沒有新生?；▋阂灿猩?，經(jīng)歷最燦爛的盛開后，就會(huì)經(jīng)歷枯萎、凋謝。生命就是這樣伴著花開花落，每一朵花都是不一樣的。不同的顏色，不同的品種，不同的.季節(jié)，不同的香味，因?yàn)椴煌利?，因?yàn)樽兓省Ｓ胁粫?huì)死的的花假花，假花沒有香味，整天、整年、一生都是一個(gè)樣，沒有生機(jī)。如果萬事萬物都因?yàn)闆]有生長、變化，沒有生死輪回而成為畸形和怪胎。世界多么可怕呀。

從這本書中，我領(lǐng)悟到一切都要遵從事物的規(guī)律發(fā)展，要回歸于自然。死亡是生命的必修課，只有把這一門課學(xué)好了，生命才會(huì)變豁達(dá)。

《不老泉》閱讀感悟 篇4

在此之前我從未真正考慮過死的問題，只是回避。因?yàn)閺纳鷣肀阒浪啦皇且患檬?，是我們所有人都避而不談的事情。哪怕是“死”這樣的字眼。

其實(shí)大多數(shù)人應(yīng)該和我一樣，我們都害怕死亡，擔(dān)心容貌老去，青春不再。希望父母愛人能永不老去，常伴左右，死亡永遠(yuǎn)不會(huì)存在。

可是，如果生命真的可以永不死去會(huì)怎樣呢?

前幾天看的一本童話《不老泉》，讓第一次正式死亡在生命中的意義，也讓我對于死亡有了初步的認(rèn)知。書中的塔克一家，因誤服可長生不老的泉水而永遠(yuǎn)不會(huì)老去死去，生命永遠(yuǎn)靜止，就像路邊的石頭。

對他們來送上一秒和下一秒沒有區(qū)別，昨天和今天沒有區(qū)別，所有的事情他們都不急著去做，因?yàn)樗麄冇械氖菚r(shí)間。生命里遇到的人慢慢都老去，為了保存這個(gè)秘密，他們只好選擇東躲西藏，因此永遠(yuǎn)沒有朋友，也永遠(yuǎn)沒有一個(gè)屬于他們的地方。

11歲的溫妮命運(yùn)地遇見了長生不老的塔克一家，在短暫的相處中，溫妮和杰西產(chǎn)生美好的感情。但她卻并不沒有按著杰西的想法在17歲時(shí)喝下泉水和杰西一起長生不老，而最終選擇了和普通人一樣，生、老、病、死……過完了她籍籍無名的一生。

讀完整本書我一點(diǎn)不驚訝她為什么不選擇長生不老?

因?yàn)樯拿篮镁驮谟谒挠邢扌?。因?yàn)橛邢?，我們才?huì)如此珍惜，珍惜每一天，珍惜身邊的人。因?yàn)橛邢?，我們才?huì)努力，對所有在乎的事情都拼盡全力，努力愛努力活得精彩，在有限的生命里。

《不老泉》閱讀感悟 篇5

任何輪子都有輪軸，這些軸都是固定好的，最好別亂動(dòng)?！恫焕先沸蜓赃@樣寫道，這本書講述的就是這樣一件事。、

溫妮是一個(gè)十一歲的女孩，她不相信童話可卻因一次意外她認(rèn)識了塔克一家，在她家的林子里的一眼泉水能讓人長生不老，塔克一家誤食了泉水，揭開了它的秘密，溫妮面臨了艱難的選擇她可以去喝，長生不老不畏死亡，也可以選擇不喝，直到死亡的來臨。

同樣面對如此艱難的選擇你會(huì)如何?我的選擇是不喝。正如塔克所言：我如果只活不死就和路邊的石頭沒有什么兩樣，不能算真正地活著。是呀，一個(gè)人只有存在活著又有什么意義呢?沒錯(cuò)生活就像個(gè)輪子，人們都在那兒，輪子不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，大家經(jīng)歷著生老病死，有死才會(huì)有新生。輪子一轉(zhuǎn)一個(gè)輪回，可要是長生來老了，等于跳下輪子，他們就被孤立起來了。當(dāng)人成了路邊的石頭，活著沒有意義了但當(dāng)意識到我要回去時(shí)!已經(jīng)晚了。

這本書對生命有著與別人不同的看法兒，引我沉思，我們現(xiàn)在也在輪子里望著輪子轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)……【W(wǎng)WW.zFw152.Com 趣祝?！?/p>

《不老泉》閱讀感悟 篇6

“哇!可以長生不老也!”這是我把這本書看到一半的結(jié)論。但是，我把這本書看完之后的結(jié)論剛好跟前面的結(jié)論恰恰相反。

這篇文章讓我感悟很多。

假如每個(gè)人都喝了不老泉，每個(gè)人都不會(huì)老，人口就會(huì)越來越多，地球就會(huì)裝不下。而且，一個(gè)人如果長生不老，永遠(yuǎn)不會(huì)死，被車撞了，被槍擊了……都沒事，那生命就沒有意義了。你可以隨意揮霍時(shí)間，因?yàn)槟悴粫?huì)老啊!所以，我們不要老是幻想自己要長生不老，其實(shí)沒什么好的。

文章里的小主人公——溫妮，

家庭管教嚴(yán)格，把溫妮調(diào)教的非常有教養(yǎng)。但是，束搏了溫妮的自由。他們家買下的森林，居然沒讓溫妮去過一次!溫妮家就建在這片森林里，但是，家門外圍著高高的鐵柵欄，好像對外面的森林威嚇：“嘿!別碰我!”

溫妮實(shí)在受不了了，所以就離家出走。然后和他唯一的好朋友——蟾蜍說說話。

溫妮在森林里見到了杰西。杰西正在喝地下冒出來的泉水。溫妮也想喝，但杰西不讓。最后，杰西的媽媽——梅，把溫妮帶到了他們家。

梅把不老泉的事告訴了溫妮。

但這一切的一切，都被一個(gè)男人看在眼底。男人報(bào)了警，梅知道后，害怕他傷害溫妮，就用槍把男人打死了。

警察把梅判了死刑。

溫妮為了救梅，就把梅從監(jiān)獄里帶走，然后自己冒充梅。

梅和溫妮都得救了。

過了3年之后，梅他們又回到這個(gè)地方，但森林變成了小村莊。

因?yàn)槿昵?，雷暴把整個(gè)森林都?xì)Я恕?/p>

他們來到墓園，看見了溫妮的名字。哦……溫妮終于懂得了生命的意義。

《不老泉》閱讀感悟 篇7

《不老泉》一本精彩而文雅的書，就像一口甘甜的雨露，讓智慧一滴滴滲進(jìn)來!《不老泉》講泉水，這泉水又能發(fā)生什么?讓我們走進(jìn)書來體會(huì)，來品賞吧!

一本好書帶給大家的是智慧，而這篇故事卻體現(xiàn)出了作者大膽的猜想， 那么這篇文章到底講了什么呢?故事是這樣的，溫妮的家門前的林子里有一口不老泉，不老泉可以讓人長生不老，當(dāng)溫妮遇到喝了不老泉水的塔克一家時(shí)，才知道這個(gè)秘密，除了杰西以外，塔克一家都不希望溫妮喝，而只有十七歲的杰西熱切的希望她喝完水后去找他，黃衣人的陰險(xiǎn)與貪婪讓溫妮明白如果有更多的人喝了這不老的泉水，那這個(gè)世界就完了，溫妮知道她可以喝或不喝，她到底會(huì)怎么選擇呢?輕巧的碰觸，嚴(yán)肅的題旨讓這個(gè)故事永生不老 ------這是一位作家的評價(jià)，我也是這么想的。

這本書不僅有趣，更是我們的指南針，它巧妙的運(yùn)用了各種手法讓人物，環(huán)境栩栩如生，每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一處環(huán)境都有獨(dú)特的風(fēng)味，有的幽靜，有的波瀾，有的美，有的綠，美極了。

溫妮是個(gè)善良的孩子，放走了屬于大自然的青蛙，在溫妮是多么渴望有一只小動(dòng)物的.情況下。她不喝不老泉水，不渴望自己長生不老，看似多么平常的小姑娘，但是她卻能顧全大局，真令我佩服。 "不老"之泉，天底下無人不想得到?？墒撬麄冎篮攘撕蟮暮蠊麊?一旦人類喝了都不死而且還迅速繁殖，很快地球會(huì)承受不住這么多的生命，那么長生不老的人們就像路旁的石頭，他們不算是真正意義地活著……

睜開眼睛，仔細(xì)的去想，去看，死不是痛，而是快樂也是放棄，丟棄自己的肉體，去飛向自由的天空，像《小王子》一樣，像溫妮一樣。 看待事情不能只從自己的角度去看，還需要從另外一個(gè)方向去思考 ! 所以不用擔(dān)心死亡，因?yàn)槟阒皇腔钤诹硪粋€(gè)世界。

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小王子閱讀感悟通用

感言是指我們發(fā)表感慨或者心里面的一些想法的文章，每當(dāng)我們在一些重要的活動(dòng)或者重要時(shí)刻。都會(huì)對自己當(dāng)時(shí)激動(dòng)的心情做一個(gè)發(fā)言，感言對于我們還是非常重要的，究竟該怎么寫一篇優(yōu)秀的感言呢？為滿足你的需求，我們特地編輯了“小王子閱讀感悟”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

小王子閱讀感悟 篇1

《小王子》是一個(gè)生動(dòng)有趣而又平實(shí)無華的故事。故事講述了一位 飛行員因飛機(jī)發(fā)生故障，被迫降落在沙漠中。在他生死懸于一線時(shí)，他遇到了一個(gè)小王子。小王子的星球很小也很奇妙，所有的東西都是小小的，在哪兒有一朵玫瑰，小王子很喜歡這朵花兒，可是卻不懂得如何去愛她。在玫瑰百般的自夸和對小王子無休止的要求下，小王子離開了自己的星球。在路途中，他遇見了一個(gè)國王、一個(gè)自大狂、一個(gè)酒鬼、一個(gè)生意人、一個(gè)點(diǎn)燈人和一個(gè)地理學(xué)家。最后他來到了地球，先是遇到了一條毒蛇，然后他看見了一朵沙漠中的花、一座高山、一個(gè)玫瑰花園、一只狐貍、一個(gè)鐵路扳板工和一個(gè)生意人。小王子啟迪了飛行員的心靈，讓他活了下來。最后小王子明白了他擁有、深愛著那朵對他來說獨(dú)一無二的花兒，返回了自己的星球。

仔細(xì)讀完這本書。我深有感悟：這個(gè)世界充滿了奇妙美好的事物， 往往有些東西是眼睛發(fā)現(xiàn)不了的，只有用心靈才能真正發(fā)現(xiàn)世界萬物的秘密。當(dāng)飛行員用心靈去觀察沙漠時(shí)，他才能找到沙漠中的清泉，從而挽救了自己的生命，也滋潤了干枯的心。小王子把自己的笑聲作為禮物送給了飛行員。這也是最珍貴的禮物，帶著天真爛漫，帶著純潔美好!《小王子》的深刻意義讓人們認(rèn)識到精神的重要性，認(rèn)識到愛才是人類最恒久、最富有吸引力的力量!最后的結(jié)尾詩情畫意中帶著淡淡的憂愁和思念，讓人們的心都不禁被牽動(dòng)。

物質(zhì)豐富彌補(bǔ)不了精神匱乏，只有愛才是最終的歸宿!

小王子閱讀感悟 篇2

生活是如此美好，以至于你看不透。不管他的外表是美是丑。沒有任何意義，只有內(nèi)涵所表達(dá)的潛在美才是最真實(shí)最美好的。是的，不管是房子、星星，還是沙漠，都因?yàn)榭床灰姷臇|西而美麗，這是真的。這種事情你看不透，也不用看透。只有這樣才是最純粹的感覺。

每次讀《小王子》，都被這種孩子般的世界態(tài)度所感動(dòng)。多么幼稚和天真，卻又多么純潔和真誠。現(xiàn)實(shí)生活中，我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，吵雜不安，聽不到靈魂深處真誠的低語。隨著時(shí)間的流逝，童年已經(jīng)遠(yuǎn)去，我們漸漸長大，歲月帶走了許多回憶，也侵蝕了曾經(jīng)存在于我心中的童真。我們沉迷于這個(gè)世界的浮華，專注于利益法則。我們忽略了靈魂沉重的枷鎖，但我們做得越多，就越體會(huì)到生命意義的虛無。大學(xué)的時(shí)候看了很多現(xiàn)代派的作品，充滿了，疏離，噩夢。這些對世界險(xiǎn)惡真相的刻畫，讓人們心中充滿了卑微的失望。然而，每次讀到《小王子》，就像在清水里洗了個(gè)澡，我的心又變得清澈明亮起來。

我一直相信，我們都是追求幸福的孩子。

小王子閱讀感悟 篇3

感謝小王子，你讓我混混沌沌的世界頓發(fā)新生之光與感性之光。

小王子，你還好嗎？

每次，我仰望星空，聽到星星在呢喃，這多么像五億個(gè)閃閃發(fā)亮的小鈴鐺，它們碰撞在一起，叮鈴鈴叮鈴鈴，匯集成你那銀鈴的笑聲。我突然擔(dān)心起來，那只沒有畫口罩的綿羊有沒有將你心愛的花兒吃掉不會(huì)的，你會(huì)用玻璃罩護(hù)好花兒，管好小綿羊的那時(shí)，所有的星星都溫柔的笑了那邊的星星，像極了可愛的模樣我的眼前，浮現(xiàn)出你的影子

我很是想念你，我想到你把火山當(dāng)作小板凳看落日的影子。那個(gè)背影，是多么多么的寂寞啊。你曾說，在一個(gè)人情緒低落的時(shí)候，就愛看日落。你那天，看了43次呢！我在你的旁邊多么想要安慰你啊，可卻又無從安慰那是多么惆悵是因?yàn)槟嵌潋湴磷载?fù)的玫瑰吧，哦原諒我這樣形容你心愛的玫瑰后來，你離開了她我理解你的心情，自那以后，我理解了每個(gè)人的憂愁和善感。你讓我知道，正因?yàn)槟銥榱俗约簮鄣氖挛锔冻?，她才顯得如此獨(dú)一無二。我們也無法責(zé)備自己愛的人，無她是怎樣自負(fù)的驕傲的我在自己身上，看到了你對玫瑰的影子。

滿天繁星，若隱若現(xiàn)，好像在游動(dòng)，在奔跑我看到你游歷各個(gè)星球的影子。我追隨著你的影子，認(rèn)識了許多荒謬的大人，高高在上、專權(quán)的國王、一直數(shù)星星要占為己有的商人、為自己喝酒而羞愧而喝酒來忘記羞愧的酒鬼在你眼里他們自私自利、愚蠢以及欲望滿身，他們是奇怪的。為什么一直數(shù)星星？那滿眼星光望不穿，絢爛了這夜空。為何不去發(fā)現(xiàn)夜空的美？因?yàn)樾切嵌烂畹囊箍?。與其占有，不如欣賞。你微笑著告訴我。我和你一同認(rèn)識了點(diǎn)燈人，他的工作讓我們對他崇敬，他，不是為自己，是為他人。

我與你離開，經(jīng)過以為地理學(xué)家的指引，來到了這個(gè)神秘的國度地球。我們這才發(fā)現(xiàn)，這里有許許多多，記不住數(shù)字的國王、商人、酒鬼那些奇怪而虛偽的人啊，都在這里呢。更讓你落淚的是，你發(fā)現(xiàn)，自己的玫瑰并不是獨(dú)一無二的！那個(gè)花園里，都是你的玫瑰！那時(shí)，我多么想為你擦掉淚水：你的玫瑰依舊是是獨(dú)一無二的，因?yàn)榘?，那是你花時(shí)間何經(jīng)理精心侍弄的。因?yàn)榘?，她是愛你的，你同時(shí)深愛著她。

那只狐貍說了。馴化了，就要負(fù)起責(zé)任人。他會(huì)因?yàn)槟愕念^發(fā)顏色是金黃色的而愛上對他而言毫無用處的麥子；會(huì)因?yàn)槟闼狞c(diǎn)要來在三點(diǎn)心情就開始愉悅；會(huì)為你哭泣，為你手足蹈原來，所謂馴化是要經(jīng)歷淚水的掉落的。

我差點(diǎn)留下了眼淚，你被有著劇毒的蛇咬了。夜里，我只看到了一道黑色的影子，輕盈地倒在沙漠，竟然一點(diǎn)聲音都沒有不過，我想到，的確身體太重，思念太深，你超脫了身體的界限，在大漠的地球上，投射出一顆鮮紅的心，照在了你深愛的玫瑰上。

自那以后，我再也沒有看見你了。我很想你，就像你思念你的玫瑰一樣。我像你在沙漠遇見的那位飛行員一樣，到處奔走，尋找你的消息，我想要找到你，告訴你我很想你。

小王子閱讀感悟 篇4

最近看了一本叫《小王子》的書，語言優(yōu)美，內(nèi)容通俗易懂，畫面明亮生動(dòng)。在愉快的閱讀中，我學(xué)會(huì)了真善美，學(xué)會(huì)了愛和力量。

主要講的是從小熱愛繪畫，想當(dāng)畫家的“我”，但是因?yàn)榇笕说脑颍瑝粝肫茰缌?。我現(xiàn)在是飛行員。有一次我的飛機(jī)在飛行中壞了，所以我被困在了沙漠里。在這里我遇到了旅行者的小王子。他讓我給他畫一只小羊。我畫了很多次都沒有達(dá)到他的要求。最后我給他畫了個(gè)盒子，說里面有小羊。他終于滿意了。

原來小王子來自一顆小行星。他離開了他的星球，因?yàn)楹退拿倒逵行_突。他一路旅行：他第一次來到一個(gè)星球，遇到一個(gè)國王，他讓每個(gè)人都服從他。在第二個(gè)星球上，他遇到了一個(gè)喜歡別人奉承他的虛榮的人。第三個(gè)星球上住著一個(gè)酒鬼。他喝了一整天的酒。第四個(gè)星球上住著一個(gè)實(shí)業(yè)家，他整天忙于做事。第五顆行星上住著一個(gè)點(diǎn)燈人。他有一盞燈，總是亮著，熄滅著，點(diǎn)亮著，重復(fù)著。第六顆行星上住著一位地理學(xué)家。他知道許多河流、海洋、山脈、沙漠和城市的詳細(xì)位置，但他從未去過那些地方。最后他來到了第七顆行星——地球。地球是他見過的最大的星球，其他星球上他見過的人也很多。他在旅途中還看到了一條蛇、一朵小花、一個(gè)回聲、一個(gè)玫瑰園、一只狐貍和一個(gè)扳道工。

然后我喝了沙漠里最后一滴水，我們都渴了。我們不斷尋找，終于找到了水源。我修好了飛機(jī)，小王子想回家。他錯(cuò)過了他的玫瑰，所以我們不情愿地說再見。

故事的結(jié)尾，作者描述的小王子天真可愛的形象，文本中自信堅(jiān)強(qiáng)的男人，以及他與小王子深厚的友誼，都深深地打動(dòng)了我，讓我找到了人生的目標(biāo)。

小王子閱讀感悟 篇5

他是外星球來的小王子，孤獨(dú)、高貴，來到地球，他有許多困惑，對那些所謂的大人不理解，但是他說，不要埋怨他們，對待大人，小孩應(yīng)該寬容、大度。

小王子告訴我們，我們曾都是孩子，心里只有簡單的愿望和質(zhì)樸的心靈，我們曾經(jīng)執(zhí)著著自己的玩具，哪怕它巳經(jīng)破舊不堪，對我們來說，它仍然是不可代替的，因?yàn)樗?jīng)和我們一起親密的成長。是啊，我們心里的重要對大人來說如此不同，我們曾為了一朵花的綻放無限喜悅，我們也為了一只美麗的蝴蝶，而雀躍不止，對我們來說，這才重要。

這本書天真中略帶傷感，一句“人只能用心靈去觀察，去感受，要知道，光靠肉眼，是不能看到本質(zhì)東西的?！钡辣M了真理。

這本書也給予了我一些東西，比如生活的純真與美好，如此簡單清澈。作者描述的小王子在追求尋找美好的過程，恰恰就像是我們每天的生活，我們不斷在尋找遺失的美好，而忘了，會(huì)成為美好的現(xiàn)在。失去了才懂得珍惜，遺失了才知道美好。

生命這東西，是奇妙的，也是看不透的。他的外表是否美麗或是丑陋，這不代表什么，只有內(nèi)涵發(fā)岀的那種美，才是真實(shí)而又美麗的。

這就是小王子。

小王子閱讀感悟 篇6

一回到家，我便和兒子一起閱讀了《小王子》這本書。我認(rèn)為，在兒童能獨(dú)立閱讀以后，還是應(yīng)該堅(jiān)持同他們一起讀書，因?yàn)榇蟛糠謨和?2歲以前，其傾聽理解能力要比閱讀理解能力強(qiáng)。所以，父母為他們念書比他們獨(dú)立閱讀收益會(huì)更大。

《小王子》是法國著名飛行員作家圣?？颂K佩里的代表作，講述了他六年前因飛機(jī)故障迫降在撒哈拉大沙漠遇見小王子的故事，小王子住在一顆只比他自己打一丁點(diǎn)兒的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜愛的玫瑰花。但花兒的驕傲虛榮傷害了小王子的感情，于是他獨(dú)自一人開始了宇宙旅行。

小王子在旅途中到過六個(gè)星球，碰到過一個(gè)目空一切的國王，一個(gè)愛慕虛榮的人，一個(gè)消磨光陰的酒鬼，一個(gè)唯利是圖的商人，一個(gè)循規(guī)蹈矩的點(diǎn)燈人和一個(gè)學(xué)究式的地理學(xué)家，最后才到達(dá)地球，在浩瀚的撒哈拉大沙漠上遇到了飛行員，還遇到了一只小狐貍，后來還與小王子成為了好朋友，使他明白了花兒對他的愛，于是小王子想回到自己的星球與花兒團(tuán)聚······

作者以小王子的兒童式的眼光，透視出大人們的空虛，盲目和愚妄，用淺顯的語言寫出了人類的孤單寂寞，隨波逐流的命運(yùn)，用溫馨，真摯的情感表達(dá)出對真善美的謳歌。這本書表現(xiàn)出來的想象力，智慧和情感，使兒童們乃至大人都能從中找到樂趣和益處，還可以用自己的方式來體會(huì)書中深遠(yuǎn)的哲理。

小王子閱讀感悟 篇7

這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開著花。"

第一次讀《小王子》，是在高中的時(shí)候，一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。六年后的現(xiàn)在，再讀《小王子》，不禁一次次地流淚，為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛所感動(dòng)，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。正象作者圣-?？诵跖謇谛蜓岳锩嬲f的，他把這個(gè)童話"獻(xiàn)給雷昂·維爾特，當(dāng)他還是一個(gè)小男孩的時(shí)候"

這是一個(gè)屬于成人的童話，屬于曾經(jīng)有過童心的成年人的童話，孩子們是無法體會(huì)小王子徹骨的憂傷和愛的沉重的。他們也不應(yīng)該過早地體會(huì)這些，他們應(yīng)該在陽光明媚的世界里享受著快樂的時(shí)光。這與其說是一個(gè)童話，不如說是一個(gè)悲劇。童話里的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿地生活，讀后感《小王子讀后感,》。而憂傷的小王子卻在發(fā)見愛的真諦后死在沙漠里。

小說的情節(jié)很簡單，主要是從"我"的角度講述小王子的游歷過程。因?yàn)橐欢涿利惗鴭蓺獾拿倒?，小王子離開了一直平靜地生活著的B-612小游星，他先后游歷了六個(gè)星球，在這些星球上，他遇到一些他覺得很不可理逾的大人，狂妄自大的國王，財(cái)迷心竅的商人、迂腐的點(diǎn)燈人…于是他不斷的感慨，"大人的世界確實(shí)奇怪。"在這里作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的孤獨(dú)寂寞、無可適從的處境。

最后他來到了地球。在這里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑，使他明白，愛意味著責(zé)任,意味著慈悲，有了愛(廣義的愛)生活里的`一切才有了意義。狐貍告訴他："對于你使之馴順的東西，你永遠(yuǎn)有責(zé)任。你要對你的玫瑰盡責(zé)。""如果你使我馴順了，我的生活就會(huì)充滿陽光，歡快起來。我將會(huì)聽出一種與眾不同的腳步聲。….你有著一頭金發(fā)，于是，一旦你使我馴順了，這將變得妙不可言!金色的小麥將使我回想起你來。于是我就會(huì)愛上穿行麥浪的風(fēng)聲…"愛使人懂得了憂傷和痛苦，同時(shí)使人擺脫了孤獨(dú)寂寞，使生活變得有充滿情趣和意義。正象小王子對"我"說的："這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開著花。"于是作者明白，這世界上，一只小綿羊吃掉一朵花兒，是沒什么大不了的事，但對于小王子來說，"那就如同所有的星星頃刻間都熄滅。"

小王子閱讀感悟 篇8

剛讀完《小王子》，很感人，感觸非常大，尤其是對于狐貍的那段話：只有用心靈看，才能看得清，本質(zhì)的東西，眼睛是看不見的。

雖然是童話故事，卻處處隱藏著我們對待生活的很多哲學(xué)思想，讓我深深地陷入沉思：人生到底什么才重要?

文中提到的一位目空一切的國王，一位愛慕虛榮的人，一位消磨光陰的酒鬼，一位唯利是圖的商人，一位循規(guī)蹈矩的點(diǎn)燈人，一位學(xué)究試地理學(xué)家，這些人在現(xiàn)今社會(huì)隨處可見，反映出這個(gè)社會(huì)上的人類內(nèi)心深處無比空虛，貪婪，盲目，愚妄，孤獨(dú)與寂寞，隨波逐流，精神世界荒蕪一片。

人生到底什么才重要?我們來到這個(gè)世界到底為了什么?小王子帶著他神奇的經(jīng)歷留給我們很多的思考。

宇宙是一個(gè)大世界，每個(gè)人的內(nèi)心又是一個(gè)小世界，在小王子的世界里，一切是那么的簡單又純粹。小王子馴養(yǎng)的那朵玫瑰花雖有些矯情，但它對小王子的愛讓我很感動(dòng)。

愛并不是占有，愛代表自由。

當(dāng)小王子執(zhí)意要離開時(shí)，這朵玫瑰花表現(xiàn)出濃濃的愛意與深深的柔情。

一朵普通的玫瑰花，在萬千朵玫瑰花中并無差別，但是，就這朵由小王子馴養(yǎng)過的玫瑰花，卻是那萬千朵玫瑰花中最特別又獨(dú)一無二的。

人們在一座花園里培植了萬千朵玫瑰花，卻找不到自己追求的東西。其實(shí)，他們只要在一朵玫瑰花身上，或是一滴水中，就可以找到了。狐貍說：只有用心靈，才能看到清，本質(zhì)的東西，眼睛是看不到的。

沙漠很美麗，是因?yàn)槟硞€(gè)地方藏著一口水井。，無論是房子、星星或沙漠，使它們美麗的東西是看不見的。

唯有用心靈，耐心去馴養(yǎng)，去建立一種聯(lián)系，那么，在你生命中的所有人事物都會(huì)顯得格外特別，與眾不同。

你倘若愛上一朵生長在星星上的花，那么，在夜間，你看看天空就會(huì)感到愉快，所有的星星都像盛開的鮮花。

同樣是星星，在不同的人眼里就不一樣。你只要愛上一顆，每顆星星都成了一口帶有生銹的轆轤的水井，每顆星都倒水給你喝。

小王子回去了，帶上他所有的愛與責(zé)任。你知道，他的那朵花兒，他要負(fù)責(zé)，她是那么的嬌弱!那么幼小!她只有四根小刺，來保護(hù)自己，對付全世界

小王子閱讀感悟 篇9

你是否認(rèn)識他，小小的，有著金色的頭發(fā)，臉上總掛著一絲憂傷。他就是小王子。六年前，因?yàn)轱w行員的飛機(jī)出現(xiàn)了故障，所以被迫落在杳無人煙的撒哈拉沙漠上。于是，飛行員便認(rèn)識了小王子，他因?yàn)楹鸵欢涿倒寤▋旱母星榧m紛而負(fù)氣出走，便在各個(gè)星球上漫游，是后來到了地球上，認(rèn)識了蛇、狐貍和一園子的玫瑰花，最后他還是回到了自己的星球上了。

在這本書中，有許許多多性格大不相同的人物，里面住著霸道的國王，愛慕虛榮的人，用錯(cuò)誤來彌補(bǔ)錯(cuò)誤的酒鬼。貪婪的商人，忙碌的燈夫，缺乏實(shí)踐的地理學(xué)家。這本書以小王子的形象來告訴我們和一些大人們十分重要的道理，有很多東西是大人們沒有的，需要向孩子去學(xué)習(xí)，挖掘出埋沒在每個(gè)大人心底孩子般的智慧。去學(xué)習(xí)對一件東西的執(zhí)著。有些大人對很多東西都是無止境的需求。在《小王子》中，小狐貍教會(huì)小王子愛是一種責(zé)任，只有擔(dān)起這種責(zé)任，才會(huì)幸福，愛也是種牽掛，沒有愛的世界會(huì)很單調(diào)。這些道理都是從商店里用金錢買不到的。不光是這些，書中有一些話，也是蘊(yùn)藏著深刻的意義的，我在體會(huì)“不管是房子，星星，或是，都因?yàn)榭床灰姷臇|西顯得美麗!”這句話時(shí)，覺得告訴我們雖然這些東西看不見，但是它們確實(shí)存在，所以房子，星星，沙漠為這確實(shí)存在的東西感到欣慰。而推銷止渴丸的商人，是違反生命的自然規(guī)律的一種行為，善待生命的自然規(guī)律，不要用外來的手段去改變它，這才是真正的生命價(jià)值。

這才是我們所需要的。

《格林童話》閱讀感悟通用

欄目小編向您分享了《格林童話》閱讀感悟，歡迎您閱讀本網(wǎng)頁的內(nèi)容。相信大家對于感言大家都不陌生吧，在我們經(jīng)歷一些心靈被觸動(dòng)的事情時(shí)。我們都會(huì)把當(dāng)下最真摯的情感去通過感言表達(dá)出來，感言也可以幫助我們證明難忘的歲月感悟。

《格林童話》閱讀感悟 篇1

《格林童話》閱讀體會(huì)怎么寫？這篇不收藏會(huì)后悔

我覺得，看《格林童話》就像是一次心靈的放飛，看看故事情節(jié)體味一下其中的意義，欣賞欣賞其語言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來滋養(yǎng)自己，豐富自己，提高自己

《格林童話》是通過“寓教于故事”的形式，讓讀者開闊眼界、增長知識、懂得道理，汲取到健康成長的豐富“養(yǎng)料”。并且，通過寓言故事，教懂讀者一些課本上未能學(xué)到的道理。教會(huì)讀者“分辨善惡、一分耕耘，一分收獲、做人不能懶散、智慧是進(jìn)步的階梯、遇到危險(xiǎn)要冷靜”等做人、待人的道理。

《格林童話》源自民間，在藝術(shù)上通俗、質(zhì)樸、粗獷、生動(dòng)，表現(xiàn)了純真的自然美。文中的主人公個(gè)性鮮明，善惡對錯(cuò)一目了然。不少主人公憨態(tài)可拘、滑稽可笑，使故事妙趣橫生，引人入勝?？偸前颜妗⑸?、美與假、惡、丑的矛盾沖突置于斑斕多彩的幻夢之中，借助神奇的力量化解矛盾，以善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的結(jié)局告終。故事中，自然與神奇，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫幻想交相輝映，融為一體，使讀者既感到故事情節(jié)合情合理，又體現(xiàn)了讀者的意愿，從而得到滿足。如今在這樣一個(gè)物欲如潮如流的社會(huì)里，有些人迷失了方向，有時(shí)無法正確辨別善與惡、對與錯(cuò)。這種時(shí)候，不妨看一下《格林童話》，在一個(gè)個(gè)生動(dòng)、簡單的故事里你會(huì)體味出內(nèi)在的深刻意義——以理性的態(tài)度來面對生活

《格林童話》閱讀感悟 篇2

自從媽媽給我買回《格林童話》這本書后，我就天天看的愛不釋手，其中有一個(gè)“狼和七只小羊”深深地吸引著我。故事說是羊媽媽要外出給孩子找食吃，讓七只小羊在家里，臨走前囑咐小羊要千萬注意安全，不要給大灰狼開門，還把狼的特征告訴了它們。

羊媽媽走后，大灰狼真的來啦，它用粗啞的聲音讓小羊開門，可小羊們說它們的媽媽聲音很細(xì)，不給老狼開門。第二次老狼吃了許多潤喉片把聲音變細(xì)了，可是小羊們說它的媽媽不是黑爪子。老狼這次又想出了妙計(jì)，它偷偷去面包房，把自己抹白了，這一次小羊們給大灰狼開了門，結(jié)果大灰狼把其中六只小羊全吃了。只有一只活了下來。

羊媽媽回來后，喊著孩子門的名字，僥幸活下來的小羊告訴了媽媽發(fā)生的事情。羊媽媽知道大灰狼沒走遠(yuǎn)，就去追大灰狼，追到了河邊，看見大灰狼正在那里睡覺，羊媽媽悄悄靠近大灰狼，用剪刀老狼的肚子剪開，救出了小羊們。然后把狼的肚子里裝滿了石頭并縫了起來，狼起來喝水時(shí)掉到河里淹死了。

看完了故事，我真的很佩服羊媽媽的偉大母愛和勇敢，她用智慧把孩子們救了出來。我要向羊媽媽學(xué)習(xí)，做個(gè)有勇氣，有智慧的人。

《格林童話》閱讀感悟 篇3

看了《格林童話》，被灰姑娘感動(dòng)了。一開始我覺得對不起灰姑娘。后來，我很高興灰姑娘能和王子在一起。雖然繼母恨她，自己的女兒欺負(fù)她，但她還是盡力為她們服務(wù)。灰姑娘想?yún)⒓油踝拥膿衽寂蓪?，但她放棄了，因?yàn)樗龥]有漂亮的衣服。雖然灰姑娘的好朋友伯德和老鼠幫她為他做了漂亮的衣服，但繼母的女兒卻把她撕碎了。但是一個(gè)善良的女巫幫她換了一套漂亮的衣服，漂亮的頭發(fā)，水晶做的玻璃鞋，老鼠變成小馬，南瓜變成南瓜車，但是女巫告訴灰姑娘，她必須在十二點(diǎn)之前回來，否則她會(huì)變回塬。

就這樣，他們來到了城堡。王子看見灰姑娘馬邀請她?；夜媚锏睦^母和親生女兒并不知道她是灰姑娘，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為灰姑娘沒有這些漂亮的套裝，但他們非常嫉妒她和王子跳舞。大家都羨慕灰姑娘的美貌和美貌。離十二點(diǎn)只有一分鐘。灰姑娘看著大鬧鐘，想起了女巫對她說的話。她想像馬一樣奔跑，但被王子抓住了。灰姑娘掙扎著，終于跑了下來，但是她的鞋子掉了下來。灰姑娘不在乎那么多。她坐了一輛南瓜車，王子和士兵們牽著他們的白馬去追灰姑娘。馬跑出了森林，但是已經(jīng)十二點(diǎn)了。他們回到了高原。他們藏在草叢里。王子和士兵們只是路過，卻沒有看到灰姑娘。王子失望地回到城堡，灰姑娘也回家了。

灰姑娘的繼母認(rèn)為和王子跳舞的人就像灰姑娘一樣，心想：如果王子找到她，她就會(huì)成為王子的妻子。我該怎么辦?我不能讓她成為王子的妻子。然后她把灰姑娘鎖在房間里，不讓灰姑娘出來。第二天，王子把灰姑娘的鞋子遞給他的仆人，并下了一道命令：誰能穿上這雙鞋子，誰就能成為王子的妻子。訂單上了之后，大家一直想穿這雙鞋，但是做不到。他們?nèi)セ夜媚锛业臅r(shí)候，繼母的親生女兒想盡辦法擠，他們卻穿不上。仆人不得不失望地出去。灰姑娘大聲對他們說：“等等，”因?yàn)樾±鲜笸盗碎T鎖的鑰匙，因?yàn)殍€匙在繼母的口袋里，在繼母不注意的時(shí)候，老鼠把它拿走了。“她只是說仆人沒有資格穿”，然后她把鞋子給了仆人，仆人說：“王子說我們國家的任何女孩都可以穿!”后媽急壞了，故意親手把鞋子掉在地上摔壞了。仆人忍不住哭了，因?yàn)樗ε峦踝訒?huì)殺了他?；夜媚锬闷鸷托右荒Ｒ粯拥男诱f：“我還有一雙”，然后穿上。后媽驚呆了：真的是她!仆人一邊跳一邊請灰姑娘當(dāng)教練，于是王子和灰姑娘過上了幸福的生活。

《格林童話》閱讀感悟 篇4

讀了這本《格林童話》，我被書中的許多故事吸引住了。善良美麗的白雪公主，聰明的格蕾特，可憐的灰姑娘……

《格林童話》愛憎分明，主題鮮明，尤其以頌揚(yáng)美好、鞭打丑惡的故事居多，深受各國小朋友的喜愛。它也是我最喜歡讀的一本書。而且書中有許許多多經(jīng)典的童話，例如：《小紅帽》、《牧鵝姑娘》、《白雪公主》、《不萊梅的音樂師》、《灰姑娘》等其他童話。我覺得這本書非常適合咱們小孩子閱讀，而且值得反復(fù)品讀。

在這本書中，我最喜歡的故事還是《白雪公主》。白雪公主是個(gè)天真爛漫的小公主，而她的繼母卻是個(gè)心胸狹隘、兇惡的女人。繼母妒忌白雪公主的美貌，最終害白雪公主昏死過去，還是一位王子救了白雪公主。

《格林童話》是由“雅各布。格林”和“威廉。格林”搜集、記錄和整理德國乃至歐洲的民間童話和傳說，編成《兒童與家庭童話集》，這些童話被后人統(tǒng)稱為《格林童話》。由于他們的杰出貢獻(xiàn)，文學(xué)史上將他們稱為“格林兄弟”。這本書的故事情節(jié)跌宕起伏，內(nèi)容十分有趣，讓人忍不住看了一遍又一遍，而且令人回味無窮。并加上了許多美麗的插圖。這些插圖色彩絢麗，圖案優(yōu)美，表現(xiàn)了童話的獨(dú)特魅力，賦予了古老的童話以全新的生命?！陡窳滞挕氛Z言樸實(shí)，清新，又充滿了智慧。在每一篇童話里，無論是對景色的描寫，還是對人物心靈的刻畫，或者是在敘述的過程中，都會(huì)給人一種親切感。《格林童話》真是一本好書!

草房子閱讀感悟7篇

感言的使用遍布在我們每個(gè)人的身邊，當(dāng)我們見證非常撼動(dòng)人心靈的時(shí)刻時(shí)。都會(huì)有感而發(fā)地去發(fā)表一些感言，感言也可以幫助我們記錄這難忘的一刻，在寫感言時(shí)要注意哪些方面呢？基于您的需要，我們整理了草房子閱讀感悟，希望能對你有所幫助，請收藏！

草房子閱讀感悟 篇1

關(guān)于《草房子》可以探討的主題有很多，成長、教育、親情、友情、愛情等。

但從一位父親的視角來看，給我啟發(fā)最大的是‘來自生活的教育’：每個(gè)家庭、每個(gè)孩子的生活環(huán)境皆不相同，每個(gè)孩子的成長軌跡都無法預(yù)知，我們能做的唯有心存感激、珍視當(dāng)下，勇敢地、積極地、樂觀地，用全身心的愛，迎接每一天嶄新的生活!

作者在塑造紙?jiān)碌娜宋镄蜗髸r(shí)為什么要花大篇幅描寫桑桑的變化，這種描寫方式有什么好處?

桑桑作為貫穿整個(gè)故事的“男一號”，串聯(lián)起了所有人物和故事情節(jié)，并推動(dòng)其不斷發(fā)展。紙?jiān)碌娜宋锼茉熘塾趦?nèi)向、善良、淑女、清純，通過桑桑的變化更能從側(cè)面突出這種人物特點(diǎn)，使其更加真實(shí)、自然、和諧。

這種借助旁觀者視角的行為反映來塑造人物形象的手法，不僅符合故事中各自人物的特點(diǎn)，而且能夠使得形象塑造更加真實(shí)細(xì)膩，更加能夠突出所要塑造的人物性格特點(diǎn)，更加能夠深入讀者的內(nèi)心。

草房子閱讀感悟 篇2

當(dāng)我翻開《草房子》這本書時(shí)，我并不感覺很好看。因?yàn)?，他一開始只是講了陸鶴的故事，但是其中也沒什么讓我感到稀奇的東西，只是讓我感到了一個(gè)叫“桑桑”的人的頑皮。后來，故事就開始慢慢地向我們講述桑桑的故事，讓我感到十分敬佩的是，曹文軒果然是一個(gè)很有文采的作家，因?yàn)樗總€(gè)章節(jié)雖然是在講“草房子”的由來，有或者是白雀、細(xì)馬的故事，但卻一直還是繞著桑桑來寫的。

我看著這本書時(shí)，完全進(jìn)入了這本書，因?yàn)椴芪能幒孟裾娴陌盐規(guī)У搅四莻€(gè)地方，你不能想象，曹文軒居然能將你一開始痛恨那個(gè)自私的老奶奶至極，但是她卻為了學(xué)校的一個(gè)南瓜而命喪黃泉讓你感動(dòng)。

與其說這本書是圍繞桑桑來寫的，不如說是圍繞桑桑寫的悲劇?；旧厦恳粋€(gè)章節(jié)都附帶著一個(gè)悲劇。但是那些遭受著悲劇的人卻在低谷中挺了過來，十分勵(lì)志。比如在講杜小康的故事的時(shí)候，你無法想象居然一個(gè)小小的動(dòng)作卻是本來幸福安康并且富有的家庭在瞬間支離破碎，可是杜小康和他的爸爸卻挺了過來，再想想我們，遇到一點(diǎn)小小的挫折就放棄了，長大了該怎么辦？

這本書是我收益匪淺，因?yàn)樗屛叶昧嗽诘凸戎兄灰獖^斗，一定不會(huì)失?。≡谑?、人生的低谷中，不要去放棄，想想桑桑和他的爸爸，杜小康他們，堅(jiān)持下去，那樣你一定會(huì)成功！

草房子閱讀感悟 篇3

在這個(gè)寒假里，我閱讀了一個(gè)本名叫《草房子》的課外書。這本書是由曹文軒著作的。這部長篇小說描寫了男孩桑桑的六年小學(xué)生活。在這六年中經(jīng)歷了許多看似尋常，又催人淚下感動(dòng)人心的故事，少年桑桑獲得了刻骨銘心、終身難忘的人生啟蒙。

在這本書中讓我最難忘的是《藥寮》這個(gè)章節(jié)，主要講了：桑桑的脖子上起了一個(gè)大包，于是他的爸爸不辭辛勞地背著他四處尋醫(yī)看病，花光了身上所有的錢財(cái)，依然一無所獲。就在絕望的時(shí)候，遇到一位老中醫(yī)，他認(rèn)真檢查了桑桑的病癥，告訴桑桑爸爸這是得了一種名叫“鼠瘡”的病，需要服用中藥，等待7天后排出棕色的尿液才算康復(fù)。經(jīng)過漫長的七天服藥，桑桑爸爸陪伴著桑桑來到了廁所，看著那棕色的尿液排出來，他們父子倆終于松了一口氣。

桑桑的爸爸對桑桑無私的父愛深深地打動(dòng)了我，讓我想到了我的爸爸。

在幾年前，我的胸口上長了一個(gè)色素瘤，爸爸帶著我跑了太倉、上海的幾個(gè)大醫(yī)院，醫(yī)生都建議手術(shù)切除，但是爸爸心疼我，小小年紀(jì)就要進(jìn)手術(shù)室，又擔(dān)心手術(shù)過程太痛苦，就跟醫(yī)生商量著再觀察一段時(shí)間?？墒请S著我身體的慢慢長大，它也在長大。直到去年寒假，爸爸帶著我再次來到上海兒童醫(yī)院，決定接受手術(shù)治療。

在住院期間，爸爸為了鼓勵(lì)我，給我買了好多好吃的。晚上沒地方洗澡，爸爸端來熱水，給我擦拭身體。他無時(shí)無刻陪在我的病床邊，跟我講故事、說笑話，生怕我對手術(shù)產(chǎn)生緊張情緒。出院以后，爸爸每天做可口的飯菜，為我補(bǔ)充營養(yǎng)。盡管手術(shù)已經(jīng)過去幾個(gè)月了，爸爸依然堅(jiān)持每天為我的傷口處涂藥，因?yàn)樗幌Ｍ谖疑砩狭粝乱坏啦幻烙^的傷痕。

我的爸爸跟桑桑的爸爸是一樣的，我相信，天底下所有的爸爸對自己的孩子都是有著山一樣的愛。

草房子閱讀感悟 篇4

美的力量絕不亞于思想的力量。一個(gè)再深刻的思想都可能變?yōu)槌ＷR，只有一個(gè)東西是永不衰老的，那就是美?！}記

那年秋天的一個(gè)下午，一個(gè)女孩出現(xiàn)在桑桑家的院子里。院子里的白鴿受了陌生人的驚擾，呼啦一聲飛了起來。女孩驚得緊緊摟住外婆的胳膊，微微縮著脖子，緊張而又好奇地看著一地雪團(tuán)樣的小生靈。

這樣一個(gè)普通得不能再普通的場景，卻讓男孩桑桑永遠(yuǎn)記住了這個(gè)畫面，也讓我對這個(gè)女孩有了很深刻的印象。她有一個(gè)好聽的名字，紙?jiān)隆?/p>

紙?jiān)略谖矣∠笾校恢倍际悄敲茨懶?，那么文靜，那么柔弱。她不敢大聲說出自己的想法，不敢對欺負(fù)她的孩子厲聲喝斥，甚至不敢驚動(dòng)了一群小小的鴿子。我一直在想，紙?jiān)碌闹t讓到底是懦弱，還是善良?

想來這和紙?jiān)碌募彝ヒ灿泻艽箨P(guān)系。母親早逝，父親從沒有露過面，只有外婆獨(dú)自一人辛辛苦苦將她拉扯大。雖然紙?jiān)逻€有外婆牽掛，她自己也很懂事，從不用大人操心。但我想她最渴望的還是父愛母愛。不難想象，當(dāng)紙?jiān)驴吹狡渌⒆涌梢岳改傅氖秩鰦?，可以一家團(tuán)聚圍在一桌吃飯時(shí)，她卻只能和外婆倆人冷冷清清地在凄冷的燈光下做著一天重復(fù)一天的事情。她甚至只能看母親的相片來維持腦海里媽媽的模樣，她甚至都不能和父親團(tuán)聚，不能親口叫他一聲“爸爸”時(shí)，她的內(nèi)心該有多么苦寂!每當(dāng)月亮升起，月光柔柔撫上她的臉龐時(shí)，她的內(nèi)心大概仍思念著那遠(yuǎn)在天堂的母親吧。

桑桑患病后，父親桑喬整日帶著他四處奔波。有一次桑喬背著桑桑從外面回來，恰逢下雨，走路很艱難。紙?jiān)吕线h(yuǎn)就望見了桑桑他們，不顧雨大，從稻草垛上拔下一大抱稻草，鋪在了最容易打滑的橋上。

短短幾行字，背后的涵義卻無窮無盡。我從這段文字中更清晰地看到了紙?jiān)拢莻€(gè)永遠(yuǎn)都是淡淡的女孩子。此前我只是覺得她很懂事，什么事都不需大人擔(dān)心。但現(xiàn)在，我看到了她身上最美好的品質(zhì)：善良。在一個(gè)大雨滂沱的雨天里，在一個(gè)舉步艱難的雨天里，誰愿意為別人送去溫暖?恐怕沒有。但紙?jiān)伦龅搅?，?dāng)她抱著稻草一步步走向大橋時(shí)，她就做到了!

但我們生活中的人們，他們呢?在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人常?？紤]的只是自己的利益，卻很少顧及他人的感受，若有，也只是面子上的問題。如果每個(gè)人都能脫下臉上的面具，坦誠相對，世界或許就不會(huì)發(fā)生那么多不美好。

在后來改成電影版的《草房子》里，桑桑偶然地又一次遇到了紙?jiān)拢@時(shí)她和爸爸正走在街上。每遇到一個(gè)賣小玩意兒的攤子，總會(huì)停下來慈愛地詢問紙?jiān)乱灰?/p>

盡管離開了油麻地，離開了她深愛的師生們，但紙?jiān)?，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的，從不輕易表達(dá)自己喜怒哀樂的女孩，她第一次真正地感受到父愛的溫暖，我想此刻她心里也一定是欣喜的。

祝福紙?jiān)隆?/p>

草房子閱讀感悟 篇5

這周的每天下午，我都會(huì)拿起《草房子》讀起來。

這本書描寫了男孩桑桑在油麻地小學(xué)六年的生活。在六年里發(fā)生了許多撼動(dòng)人心的故事。桑桑是后來跟爸爸一起來到油麻地上學(xué)的，我從桑桑來到油麻地后的故事中，總結(jié)出了桑桑的三個(gè)方面。

第一章禿鶴介紹了桑桑的同學(xué)陸鶴。因?yàn)樗且粋€(gè)小禿子，經(jīng)常受到同學(xué)們的笑話和欺負(fù)，所以就戴了一個(gè)帽子。桑桑的調(diào)皮就開始發(fā)作了。他指揮同學(xué)們搶陸鶴的帽子，他們把帽子丟來丟去，比較后桑桑讓阿恕把帽子放到了旗桿上面。因此，回家之后，父親桑喬就把桑桑痛批了一頓，還讓他給陸鶴道歉。這是桑桑的第一面——調(diào)皮。

第二章紙?jiān)?。紙?jiān)略瓉硎窃诎鍌}上學(xué)的，但是因?yàn)榘鍌}小學(xué)有人專門欺負(fù)她，所以就轉(zhuǎn)到了油麻地來上學(xué)。紙?jiān)聛淼接吐榈睾蟛痪?，校長桑喬就發(fā)現(xiàn)她寫的字很漂亮，會(huì)很多古詩。紙?jiān)聛碛吐榈貨]幾天，原來總是難得安靜，將飯桌上吃得湯湯水水、搶妹妹餅吃的桑桑，突然變得文雅了，直到比較后一粒飯吃完才去看鴿子。文雅就是桑桑的第二面。

在比較后一章藥寮中，桑桑的脖子長了一個(gè)腫塊，為了治好這個(gè)腫塊，桑喬帶著桑桑到處看病。油麻地的人不是看見桑喬帶著桑桑去看病了，就是看見桑喬帶桑?；貋砹恕ＩＩ８职?，醫(yī)生說打針，他就打針，醫(yī)生讓他吃藥，他就吃藥，沒有一點(diǎn)兒爭辯，非常聽話。桑桑的第三面就是聽話。

這就是我看完《草房子》后總結(jié)出桑桑的特點(diǎn)，不知道其他同學(xué)看完后認(rèn)為桑桑是一個(gè)什么樣的小孩？

草房子閱讀感悟 篇6

“書籍是無聲的老師。”讀完”國際安徒生獎(jiǎng)“的獲得者——曹文軒創(chuàng)作的《草房子》這本書，我頗有感觸，一時(shí)間思緒飛揚(yáng)。

《草房子》這本書講述了男孩桑桑在油麻地小學(xué)度過的六年刻骨銘心、感人肺腑的小學(xué)生活，以及相關(guān)的一系列人物看似平凡卻催人淚下的故事。

這本書塑造了許多典型的人物形象：有天真可愛的桑桑，有成績優(yōu)秀、端莊美麗的紙?jiān)?，有和藹可親的溫幼菊老師，還有熱心助人的秦大奶奶……可是在這么多的人物中，唯有身為禿子的陸鶴吸引了我的注意力。陸鶴是一個(gè)禿子，所以油麻地的小學(xué)生給他取了一個(gè)外號——”禿鶴“。正因?yàn)殛扂Q的禿頭引來了很多同學(xué)的注意，誰都想摸摸他的禿頭。可由于形象不佳，每當(dāng)?shù)轿乃噮R演，或者有其他學(xué)校的校長視察時(shí)，他總被老師和同學(xué)們排除在外。而陸鶴并不氣餒，每時(shí)每刻都在抓住機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己。聽到話劇《屠橋》中的連長需要是禿頭的同學(xué)扮演時(shí)，陸鶴便主動(dòng)遞紙條給老師請求扮演，最后他用自己的實(shí)力向以前看不起他的同學(xué)證明了自己，也博得了大家的掌聲，這也正應(yīng)了一句話——是金子總會(huì)發(fā)光的。所以，曹文軒爺爺在這篇文章最后寫道：純凈的月光照著大河，照著油麻地小學(xué)的師生們，也照著世界上一個(gè)最英俊的少年。

當(dāng)我看到陸鶴的經(jīng)歷后，我瞬間想到了在我們班也有很多這樣的同學(xué)。

我喜歡《草房子》這本書，它使我的心靈得到了成長。

草房子閱讀感悟 篇7

這本書中，我最喜歡杜小康，他有很多優(yōu)點(diǎn)：寬容、大方、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤等等。桑桑向他借自行車，他很爽快地答應(yīng);他和桑桑把打麥場給燒掉了，可他卻一口咬定是他燒的。

杜小康他很愛上學(xué)，即使家里已經(jīng)不富裕了，甚至都沒錢供他上學(xué)了，他還吵著要去讀書。而現(xiàn)在，許多能上學(xué)的同學(xué)厭惡上學(xué)、厭惡讀書，而那些住在山區(qū)，飯都吃不上的孩子們，是多想上學(xué)讀書呀!所以我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好讀書呀!學(xué)習(xí)是件快樂的事，是能豐富我們的知識的途徑呀!

他很守信用，說過的事都會(huì)做到。而有些人往往答應(yīng)了別人，卻又不兌現(xiàn)諾言，甚至還有為了使自己獲得利益，往往出賣自己的朋友!人剛出生，本性都是好的，而不守信用了一次，嘗到了甜頭，如果沒有及時(shí)教育的話，還會(huì)做出出爾反爾的事情。誠信是做人的根本，如果你沒有了信用，即使再有學(xué)問也只是一堆“垃圾”。是不會(huì)為國家做出貢獻(xiàn)的!不講信用的人，是不會(huì)成為真正的人的，他甚至不配被稱為人!人是守信用的，人是有著美好心靈的，而那些出爾反爾，不守時(shí)，不守信的人，是連動(dòng)物也不如的!如果沒有了誠信，世界是不會(huì)美好的，天空也不會(huì)是藍(lán)的，陽光也不會(huì)是明媚的，湖水也不會(huì)是清澈的，人類也不會(huì)是純潔的!杜小康使我懂得了這個(gè)道理。

《草房子》使我受益匪淺，我也一定要和杜小康一樣，變得更優(yōu)秀!

經(jīng)典常談閱讀感悟精選(通用12篇)

在畢業(yè)之際或者軍訓(xùn)結(jié)束的這些重要時(shí)刻。內(nèi)心都會(huì)有一些感受和觸動(dòng)，感言可以撫慰我們的心靈，怎么寫出一篇優(yōu)秀的感言呢？感謝查閱欄目小編為你推薦經(jīng)典常談閱讀感悟精選，相信能對大家有所幫助！

經(jīng)典常談閱讀感悟精選【篇1】

斐名中外的西南聯(lián)大中文系有三位著名的系主任，他們輪流坐莊，羅常培、朱自清和聞一多，其中對我個(gè)人而言最能叫上名字的就是朱自清，因?yàn)樯蠈W(xué)的時(shí)候?qū)W過他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他兩位大家知之甚少。

即便對于朱自清先生也并不知道多少，不知道還有什么作品或者什么精妙。今日讀了一本1942年其編寫的《經(jīng)典常談》，一本大師編寫的了解中國古代文化中國古代文化典籍的入門指南，才領(lǐng)略了大師的對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解和信手拈來。這是他寫給中學(xué)生的一本書，普及中國傳統(tǒng)文化，沒有任何個(gè)人的觀點(diǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是“發(fā)揚(yáng)、介紹、修正、推進(jìn)我國傳統(tǒng)文化”，對歷史經(jīng)典的“切實(shí)而淺明的白話文白話文導(dǎo)言”。

對于中國的文學(xué)經(jīng)典，雖然每個(gè)中國人都度過第一點(diǎn)，但我想有宏觀了解的卻不多見。既沒有人教，也沒有人談。朱自清先生寫《經(jīng)典常談》就是要我們用“科學(xué)的選擇和閱讀方法”，“幫助人們以有效的時(shí)間、最快的速度、最好的效率，從浩繁的書海中獲取對自己有用的知識，以集成和發(fā)揚(yáng)前人寶貴的精神財(cái)富”，通過這本書讓我們“閱讀經(jīng)典”，了解經(jīng)典。

中華文字3000年，最早是出現(xiàn)于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“結(jié)繩而治”，“后世圣人”刀筆刻字于牛骨龜甲，用于記錄文化歷史的開端“卜辭”。傳說的“倉頡”或許是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化為“籀文”（大篆），后來秦始皇統(tǒng)一中國，秦國的文字小篆成了國書。古代文字四種書寫方式，契、鑄、書、印，對應(yīng)的不同的材料“骨、銅、簡、泥”而異。這是來自于《說文解字》的知識。

《易經(jīng)》代表了中國人的智慧，“河出圖，洛出書”，這是傳說的出處。甲骨經(jīng)火燒斷吉兇是“卜”，蓍草數(shù)數(shù)目斷吉兇是“筮”，“筮短鬼長”，古代判斷小事吉兇用筮，大事吉兇采用卜?！兑捉?jīng)》原來是一部切用的筮書，包含三部分：連山、歸藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是種哲學(xué)，民眾的《周易》是種巫術(shù)。

《尚書》大部分也是卜辭，是當(dāng)時(shí)的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四個(gè)朝代的號令，這些號令多成為“誓”和“誥”。平時(shí)的號令叫“誥”，軍事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有時(shí)叫“謨”。是漢朝人編輯了歷史檔案，改稱為《尚書》，“上古帝王的書”。值得注意的是王肅的《古文尚書》是偽書，伏生《尚書》才是真本。

歌謠是《詩經(jīng)》的源頭。隨口唱的是徒歌，隨著樂器走的是樂歌。歌謠的詞由樂工記錄下來就成了《詩經(jīng)》?！霸娧灾尽?，志不是抒情，而是關(guān)聯(lián)著教化或政治。孔子對詩斷章取義，詩被用來討論做學(xué)問做人，是要鼓舞人、聯(lián)合人，增加閱歷，教化眾人。

天地君親師，代表《禮》的三本：天地是生命本源、親是祖先、君師是政教的本源，禮包羅萬象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人節(jié)制，建立社會(huì)秩序和政治制度，就要遵守“禮”，叫做“禮治”。

“春秋”是古代記事史書，傳說孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大義。史官記事兩個(gè)目的：征實(shí)和勸懲?！蹲髠鳌贰ⅰ豆騻鳌?、《谷梁傳》是《春秋》三傳。左氏重?cái)⑹?，公、谷重解?jīng)。《左傳》參考群籍，詳述史事。

《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》是四書，要先讀《大學(xué)》，再讀《論語》《孟子》，最后讀《中庸》，以求古人之微妙處，《中庸》傳授心法，是儒教道統(tǒng)的根本。

韓魏趙三國分晉，田齊代姜齊， “爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”，春秋進(jìn)入戰(zhàn)國。六國親秦抗秦，即是“合縱”“連橫”，202年的歷史，劉向編纂成了《戰(zhàn)國策》，“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭，棄仁義而用詐譎，茍以取強(qiáng)而已矣”。

《史記》《漢書》無人不知，無人不曉，“紀(jì)傳體”史書，是二十四史“正史”的源頭。兩書各有所勝，班、馬并稱?！妒酚洝肥峭ㄊ罚涗浀綕h武，《漢書》是斷代，起于高祖終于王莽之誅。《史記》成于司馬一人之手，“文直而事核”，《漢書》成于四人之手，“文贍而事詳”，異曲同工，并稱“良史”。

諸子百家源于士農(nóng)工商，源于詩禮樂崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老陰，諸子爭流；獨(dú)尊儒術(shù)，多虧董仲舒！

辭賦最有名一句“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，最有名是屈原和宋玉。賦不算是詩，是我國特有的體制，雖有韻，但是接近于文。

漢武立樂府，調(diào)子分為“楚聲”和“新聲”。楚聲成了五言詩的源頭。建安三曹用樂府舊題改作新詩。晉代阮籍奠定了五言詩的基礎(chǔ)。唐初仿作樂府，始有七言詩。李白杜甫提升了唐詩的高度。

最早的問是商代的卜辭，就是一些簡單的句子，最早用于記言、記事和訴訟。文的標(biāo)準(zhǔn)有梁照明太子《文選》中第一次提出。柳宗元、韓愈帶領(lǐng)文走上平正通達(dá)之路?！邦檰柌灰苏f理”，應(yīng)該“用現(xiàn)在的中國話做文學(xué)”。

是為記。

經(jīng)典常談閱讀感悟精選【篇2】

皓首窮經(jīng)典，青燈書常談——朱自清的《經(jīng)典常談》讀后感2000字：

腦子和書都是好東西，腦子是天生的，經(jīng)不起折騰，書是別人寫的，總歸是該拿來多讀。我讀書有個(gè)習(xí)慣，有趣的書大多坐著讀，一口氣讀完，腰不酸腿不疼還特有勁。而不有趣的書我得躺著讀，讀著讀著也許就困了，剛好把書和被子一起蓋上。機(jī)緣巧合或者不巧，朱自清先生的一本《經(jīng)典常談》落入了我床頭的待讀書堆里。大概是出于對書名的理解不夠透徹，亦或是心中遺留著求學(xué)時(shí)對“熟讀并背誦全文”的敬畏，一直到很久以后我才打開這本書。然而剛剛翻過序，我就被“倉頡泄露了天機(jī)，卻將人教壞了”這樣的句子吸引，之后便像癮君子吃到久違的鴉片一樣，一口氣把它讀完——并且讀完后發(fā)現(xiàn)自己是坐著的。

以上便是這篇讀后感的由來了。

但凡是讀后感，寫的人總是會(huì)例行公事一般地介紹一下作者，一來顯得做學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)有序，二來可以表一表對著作版權(quán)的尊重，三來——三來不可明說，要是作者生平顛沛起伏又多風(fēng)流往事，還能加上一兩段紀(jì)實(shí)描寫，不僅能吸引那些喜好八卦但不知《周易》的讀者，無形中還能起到湊篇幅的妙用。

依我淺薄的閱歷，大體上人們說起朱自清先生，往往都會(huì)說到《荷塘月色》和他那背影蒼老的父親，就好像一說起魯迅，則都說《狂人日記》和他那會(huì)使鋼叉的好哥們閏土，一說起錢鐘書，則都說《圍城》和他那很會(huì)寫書的夫人。思之原因也非常樸素——他們都是中小學(xué)教材上的紅人，他們所作的那些課文大多數(shù)人沒背過也抄過，沒抄過也讀過，沒讀過也聽語文老師苦口婆心地拿著考卷講解過。至于《且介亭雜文》《管錐編》《人·獸·鬼》這些有趣的書集，自然是讀者甚少也不被“流行”的，這便是我們過去教育的風(fēng)格。

朱自清先生著這本《經(jīng)典常談》，也許正是認(rèn)識到了在他那個(gè)時(shí)代，我們過去的教育在某一個(gè)方向有所缺失，或者太超前，或者太落后——總之不在中間。朱先生在序里說：“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！边@句話放在哪個(gè)時(shí)代都是受用的。不論是學(xué)生還是學(xué)者，平民還是教授，在求知的路上，人們總會(huì)錯(cuò)過一些，迷失一些。而這本《經(jīng)典常談》，正是引導(dǎo)那迷途之人，迷茫之人，去“見識經(jīng)典一番”的指明燈。

《經(jīng)典常談》可以算是一部“指南”，朱先生將中國古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一個(gè)書單。而他對這份指南的度把握得也非常耐人尋味。論《尚書》，他不征引這部被稱為“中國最古的記言歷史”的古典中的人言，卻不惜筆墨地?cái)⑹觥渡袝妨鱾鞯那?，探究今古文之爭的淵源，讓人不禁好奇，是怎樣的一部《尚書》，能在千百年里演繹出如此驚心動(dòng)魄的史跡。談《史記》，他也不拿那些流傳千古的列傳本紀(jì)說事，卻講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大身影下畫出了司馬遷的小身影——他和《史記》一樣偉大。這也讓讀者不禁想去窺一窺那部“無韻之離騷”的華彩。

朱先生無疑是很懂人心的，他的這部《經(jīng)典常談》，雖為“指南”，卻只告訴你南方很有趣，而不告訴你南方的具體模樣。他只跟讀者介紹經(jīng)典，卻不把經(jīng)典直接搬出來給讀者看，既保留了原著的神秘，又從更立體的角度推廣了那些著作，引導(dǎo)更多的讀者去向往經(jīng)典，去研讀經(jīng)典，足見其用心之良苦，筆力之精道。在讀完《經(jīng)典常談》后，我就去把書柜里積灰了的那套《史記》重新翻了出來。很久以前對它只是粗粗略讀，如今我依著朱先生所說，去書中品讀那些作者對“天道的無常，世道的無常”有感而發(fā)的抑揚(yáng)之辭，體會(huì)到了過去未曾感悟到的、歷史之外的情韻。“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！蔽蚁胛宜w會(huì)到的那種意外的情韻，也許正是朱先生所指文化里的一部分。經(jīng)典不僅是學(xué)術(shù)的，歷史的，它更是人文的，智慧的，是一個(gè)民族的情懷。

朱先生是作家，也是詩人，更是一名學(xué)者，他對經(jīng)典的理解，以及在著書時(shí)的考究都非常嚴(yán)謹(jǐn)。因此對于這本《經(jīng)典常談》，我覺得光拜讀是不夠的，拜讀完了還要百度——去找尋那些原著篇章、青史典故細(xì)細(xì)品味。書中提到的《四書》《五經(jīng)》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》等典籍，任何一部都是常人窮畢生之力也難以研讀透徹的。一葉可障目，一葉亦可知秋。朱先生敢于編撰這樣一本《經(jīng)典常談》，足見其博覽群書，學(xué)富五車的底氣，也能讓人感受到他對國學(xué)、對中華文化的一種堅(jiān)持和珍愛，實(shí)乃學(xué)者典范，讓我十分敬佩。

在這樣一部充滿“學(xué)術(shù)”氣息的著作中，朱先生的文筆還時(shí)不時(shí)地透露出一種智慧和幽默。不像錢鐘書式的機(jī)智戲謔、諷刺辛辣，朱先生的幽默平緩輕松，又通俗有趣。他在《戰(zhàn)國策》里寫到蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他發(fā)奮努力，夜里讀書“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪?！痹谥煜壬P下，寥寥數(shù)行就把“引錐刺股”的故事講得通俗易懂，妙趣橫生。他寫屈原著《離騷》，因?yàn)榍笆莻€(gè)富于感情的人”，悲憤而發(fā)，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時(shí)候，叫‘媽呀！’‘天哪！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的。”也是幾句俏皮易懂的話語，就把《離騷》的韻律特點(diǎn)和屈原的感性形象豐滿地展示了出來。書中類似的橋段還有許多。如今《百家講壇》欄目中紅極一時(shí)的易中天、王立群等教授都以平民視角、通俗風(fēng)趣的方式來談歷史、談文化、談學(xué)術(shù)，朱先生早在幾十年前就已經(jīng)在自己的書中開展了，我對先生的這份敬佩之情不禁又加十分，達(dá)到了二十分。

《經(jīng)典常談》是一部有趣、豐滿的書，它講歷史，講古人，講文化，它是“常談”而不是“長談”，不啰嗦也不說教，只是告訴你，那邊放著一些書，它們很老，很舊，里面沉淀著許多東西，歡迎你去看。

皓首窮經(jīng)典，青燈書常談。在讀《經(jīng)典常談》的那個(gè)夜晚，我仿佛看到一位學(xué)者，他伏在案前，耐著性子，把那些宏偉而磅礴的羈絆，一筆一劃地寫到紙上。他單薄的身形搖曳在光里，那仿佛是巨人的背影。

相關(guān)：讀經(jīng)典常談?dòng)懈?500字

經(jīng)典常談閱讀感悟精選【篇3】

這幾天有幸拜讀了朱自清先生編寫的《經(jīng)典常談·文藝十六講》，收獲頗豐。

拿到這本書的時(shí)候，我是很欣喜的。先不說名人大家之作，光是隨手翻閱一下目錄，也能看出是一本需要虛心學(xué)習(xí)的好書了。與一般的小說、隨筆不同，這本書絕不能以悠閑之態(tài)囫圇吞棗便略過了事，學(xué)術(shù)性極強(qiáng)的讀本，需要平心靜氣細(xì)細(xì)品讀。也正因如此，不免有人在讀時(shí)覺得枯燥難啃。

這本書由兩部分組成，第一部分是“經(jīng)典常談”，也是單獨(dú)出過一本集子的部分；第二部分是“文藝十六講”，收集了十六篇朱自清先生相關(guān)的文學(xué)論著。前者為“漢語言”的細(xì)析，后者是“文學(xué)”的暢談，合二為一，便是“漢語言文學(xué)”。這對作為準(zhǔn)中文系學(xué)子的我來說，可謂是拾到寶了。

先說第一部分。朱自清認(rèn)定，“經(jīng)典的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！苯?jīng)典訓(xùn)練是一般人文化教育的必要內(nèi)容。但我國古代經(jīng)典，浩繁艱深，為使一般人有興趣去接近它，作者在書中用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化遺產(chǎn)中的菁華。常談不囿于陳腐的舊學(xué)框架，盡量采擇近人新說。讀來親切自然，通俗易懂。字里行間可見出一種嚼飯哺人，孜孜不倦的精神。作者有一個(gè)美好的心愿，希望“讀者能把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去?！倍以谧x時(shí)，也確實(shí)看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解讀。

圖文并茂有助于形象化地將古典文化傳達(dá)給讀者。在閱讀本書之前，我對那幾本經(jīng)典的印象僅局限于“四書五經(jīng)”的名號。高中時(shí)為了應(yīng)試把“四書為哪四書”“五經(jīng)指哪五經(jīng)”的答案背得滾瓜爛熟，而后只有機(jī)械化地把那幾部著作捆綁記憶，從未想過深究每一部到底講了些什么。在《經(jīng)典常談》中，我第一次了解了幾本古書的大致內(nèi)容，也對寫作時(shí)期的社會(huì)文化背景作了大致了解。枯燥乏味的知識點(diǎn)通過作者輕松又不乏嚴(yán)肅的語氣變得靈動(dòng)，而那只“船”，也確有把讀者帶入經(jīng)典的魔力。 再談第二部分，即“文學(xué)”部分。后半部分是我最喜歡的話題，相對于語言學(xué)和離生活較遠(yuǎn)的古文化，我更愿意親近離人性與藝術(shù)更近的文學(xué)。

在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文學(xué)”的論題?！拔淖值淖饔貌煌膺_(dá)意表情，達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)。文學(xué)有三種性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要?jiǎng)尤?。三是美，上面兩種性聯(lián)合起來就是美?！?/p>

朱先生在十六講中也以一名教師的身份，對國學(xué)教材、學(xué)生習(xí)作等方面作了論述。其言之有理，理之精確有力，鄙人也只有觀摩仰望的份，不敢褻瀆，只得在心里記下他對學(xué)生們的每一句指導(dǎo)與教誨，希望在日后的學(xué)習(xí)中更加沉穩(wěn)細(xì)致，對知識、對文學(xué)、對自身素養(yǎng)的提升報(bào)以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，不做“窮酸的讀書人”、不讀不寫“低級趣味”之作。

總而言之，這本書對于還未入門的中文人來說，可謂是一個(gè)引路者的作用。關(guān)于國學(xué)經(jīng)典，關(guān)于文學(xué)文化，雖未得細(xì)枝末節(jié)，但也有大體的輪廓方向。正如作者所說，讀者將其當(dāng)作是一艘船，從平涸的細(xì)流行到經(jīng)典的海中去。相信有這本書的引薦，在日后的深入研究中，會(huì)免得走些彎路。

經(jīng)典常談閱讀感悟精選【篇4】

這兩年掀起了“國學(xué)熱”，我認(rèn)為這是個(gè)好的轉(zhuǎn)變。漢語言國學(xué)文化寶庫里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤根植，還有我們自己的漢語言文化，很好的傳承下去，也是每代中國人所該承擔(dān)的歷史使命。 大家越來越重視閱讀這件事，經(jīng)典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書單里，外國名著都是占了多數(shù)的，中國的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見。

其實(shí)，從前的先秦經(jīng)典、諸子百家、史書集冊乃至唐詩宋詞，都是我們漢語言里面的名著啊，只是教科書里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統(tǒng)，所以也沒有大觀的概念。 朱自清也說“我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡明清晰地梳理了我們漢語言的發(fā)展，把古文經(jīng)典重新用生動(dòng)的語言解讀剖析，試圖通過一本書讓大家輕松讀懂國學(xué)經(jīng)典精髓，又能從大觀上了解漢語言國學(xué)的發(fā)展演化。這本書就是被譽(yù)為“讀書指南和寫作指南”的《經(jīng)典常談~文藝十六講》。

在第一部分《經(jīng)典常談》里，朱自清先生因循“使學(xué)生從本國語言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學(xué)生讀解古書，欣賞中國文學(xué)名著之能力”這兩條主旨，從倉頡造字開始，完整地梳理了漢語言發(fā)展演變的框架。 從《說文解字》開篇，再從《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》到《春秋》《四書》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《諸子》，逐篇解讀國學(xué)經(jīng)典，將“四書五經(jīng)六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩詞歌賦”來概稱我國的傳統(tǒng)文學(xué)，對其中的格律、體式、對仗等要求也不免有些含混混淆。在《經(jīng)典常談》這部分里，朱自清也對“辭賦”和“詩”做了較為詳細(xì)的解讀。而對于“文”，我是從這本書里才有了清楚的認(rèn)識的。朱自清講到，現(xiàn)存的中國最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來出現(xiàn)了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時(shí)候，列國交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來“記言”的那些直接的對話再發(fā)展為獨(dú)白，即為“論”。《老子》便是早期的“論”的代表。到了漢代，詩賦已經(jīng)開始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現(xiàn)了“話本”，那就是我們白話小說的鼻祖了。 說到“文學(xué)”這個(gè)概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。

在《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨(dú)解讀了“文學(xué)”一章。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)”。當(dāng)時(shí)的文學(xué)類型比較強(qiáng)調(diào)白話詩和小說的地位。再往后，又發(fā)展了新詩和小說到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學(xué)欣賞”“雅俗共賞”“低級趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩與幽默”“詩的形式”“詩韻”“詩的語言”等等，通過“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助讀者提升寫作能力。“每個(gè)詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來駕馭文字，寫出好文章，表達(dá)好意境，都是一種享受。 讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書，感覺如獲至寶，對國學(xué)，對文學(xué)，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。

書里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經(jīng)典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說“如果讀者能把它（這本書）當(dāng)做一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓(xùn)練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語言經(jīng)典的大海里去。

經(jīng)典常談閱讀感悟精選【篇5】

一份來自作家榜的禮物又一次載著它獨(dú)一無二的光華，如片片櫻花飄落，絢爛美麗，曾經(jīng)的《瓦爾登湖》、《老人與海》、《浮生六記》、《儒林外史》……帶來的經(jīng)典閱讀讓人手不釋卷，在富有哲理的感動(dòng)中領(lǐng)悟筆者內(nèi)在的靈魂。

我與作家榜的又一次約會(huì)中遇見了童年的美好記憶，那遙遠(yuǎn)卻永遠(yuǎn)熟記心間的美麗文字，曾經(jīng)牽動(dòng)了多少少年未泯的童心，隨著年齡的增長未曾忘卻些許，大約永遠(yuǎn)不會(huì)隨著歲月的年輪褪色稍許，永葆著其灼灼如華的“青春”。

花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花團(tuán)錦簇，“吹面不寒楊柳風(fēng)”。月光如水的夏夜里靜靜走過的荷塘月色，蓮葉田田，一首《采蓮賦》吟誦出一個(gè)熱鬧風(fēng)流的季節(jié)，“夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。”還有那借著筆者晶瑩的淚光，看見的那抹肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影，匆匆一瞥間便能淚盈于睫。

然而這次的文章不同于記憶深處的瑰麗文字，處處透出筆者深沉的文學(xué)功底，博覽群書之后的深思熟慮、信手拈來。將晦澀難懂的古文經(jīng)典娓娓道來，由中國漢字的源頭說起，甲骨文以及象形文字的發(fā)明有其深遠(yuǎn)的意義和影響，古人的聰慧以其絕無僅有的文字方式衍生出了炎黃一族，子孫生生世世、代代相傳將這種文字發(fā)揚(yáng)光大，易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋、戰(zhàn)國……源源不絕的古籍流傳至今，不愧為人間文化瑰寶，其間的精神、人文熠熠生輝，而由朱自清先生引經(jīng)據(jù)典地解讀出來令人豁然開朗，讓文字在心田流轉(zhuǎn)、在筆下徜徉是何等的愜意。

《詩經(jīng)》作為千年之前朗朗上口的民間流傳，“青青子衿悠悠我心”，亙古綿長的悠遠(yuǎn)直入人心，有著田園的純凈甜美、直抒胸臆的坦誠不做作。而孔子時(shí)代，斷章取義，演繹為做學(xué)問做人的道理，將一首首樸素純美的詩歌升華到另一個(gè)高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如華，卻用來引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)問要斟酌推敲、鍥而不舍。

《史記》作為司馬遷的嘔心力作，上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，恢弘龐大，列二十四史之首?！白猿鰴C(jī)杼，創(chuàng)立規(guī)模，駕馭各種史料，”司馬遷貫穿經(jīng)傳，集百家雜語，成一家之言，“史家之絕唱，無韻之離騷”。“善敘事理，辯而不華，質(zhì)而不俚；其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄?！?/p>

書生的酸氣，似乎由來已久，因了才氣而自命清高者，古今蕓蕓。司馬遷的耿直招致酷刑，余生致力于奮筆疾書，字里行間悲戚之心可見一斑。“纖云四卷天無河，清風(fēng)吹空月舒波。沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨?！表n愈感同身受，被貶的壯志未酬，千山暮雪，撫節(jié)悲歌，偏映卻孤單影只?！柏┫囔籼煤翁帉?？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！倍鸥τ懈卸l(fā)，空懷“致君堯舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔熱血無處灑，心內(nèi)淚漣漣。

“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”朱自清原名自華，取自蘇東坡的“腹有詩書氣自華?！倍湟簧艢獗迫?，直如其名。且“文如其人，風(fēng)華從樸素出來，幽默從忠厚出來，腴厚從平淡出來?！苯^代風(fēng)華，兩袖清風(fēng)，一處閑愁，淡泊一生?！胺鲅鄯被ūM，臨醉入清風(fēng)?！?/p>

經(jīng)典常談閱讀感悟精選【篇6】

這本小書，雖只是佩弦先生一家之言，不能說沒有紕漏、亦不能盡信，但作為一本國學(xué)導(dǎo)讀，還是相當(dāng)經(jīng)典的。細(xì)細(xì)品味這十三篇文章，愈發(fā)感到羞愧。作為一個(gè)中國人，對國學(xué)的了解竟然只在皮毛！

看到朱自清先生的名字，第一印象就是背影和背影，平實(shí)的言語，真摯的情感。如朱自清先生前言所說，要做一個(gè)好向?qū)?，作為后輩游覽了景之后方能說此向?qū)欠衩逼鋵?shí)。毋庸置疑，朱自清先生這樣的向?qū)У牧钊藷o比信服。散文大家朱自清閑話說文解字、周易直至詩、古文，深入淺出，娓娓道來，評釋引申，讀來暢快。

平平說出，曲曲說出，只像對朋友說家常話，并不在字面上用工夫，而自然達(dá)意，委婉盡情。評價(jià)經(jīng)典雖然都點(diǎn)到為止，但都切中要害，還一點(diǎn)也不掉書袋，實(shí)在難得。行文明白曉暢，觀點(diǎn)融合各家，還是比較公允，講評相得益彰，非常耐讀，也解決了不少過去囫圇吞棗、知其然而不知其所以然的問題。

內(nèi)容不乏考究卻又深入淺出，散文風(fēng)格不自覺間能引人入勝，雖說之前對詩四書五經(jīng)戰(zhàn)國策楚辭史記漢書漢賦樂府詩明清八股也有極為淺顯固執(zhí)的印象，但通讀此書，才對所談國學(xué)經(jīng)典的背景、發(fā)展和內(nèi)容以及各自間的演化有幾分了然感覺，特別是柳宗元的《封建論》豁然開朗將之前談及的鬼治主義、德治主義、禮治主義、法治主義徹底串聯(lián)，楚辭漢賦樂府詩唐詩宋詩的演化將詩聯(lián)接起來，文又將經(jīng)史子合并討論，諸多經(jīng)典就在這社會(huì)變革間真?zhèn)蜗啻嬖斅韵嚅g。

不僅僅是國學(xué)經(jīng)典的通識科普，更是朱自清先生的個(gè)人閱讀書評啊。這讓我這囫圇吞棗式讀書，藉讀書回避現(xiàn)實(shí)中不能承受之傷的人情何以堪。這才是真正的讀書。舊書新翻，依舊經(jīng)典；常談匪易，足蔭后學(xué)。對非文學(xué)專業(yè)的人而言，此書不啻于一部簡明文學(xué)史；對文學(xué)專業(yè)的人來說，此書敘述之扼要，觀點(diǎn)之通融，編排之平易，立意之敦實(shí)，愈久彌稀，足可借鑒。現(xiàn)在不缺高頭大冊，就缺這樣的大家小作，既通俗，又學(xué)術(shù)，看似雕蟲，實(shí)為雕龍，倘非高手，誠不能為。

這是一本國學(xué)的入門紹介。以極短的篇幅梳理了浩瀚的經(jīng)史子集及百家雜說，提要鉤玄，高屋建瓴，尤對百代以來文脈衍變的解析更是獨(dú)到而精確。近代大師大家通讀原典，引證考釋俱是信手拈來，如今學(xué)人對于閱讀原典恐怕都只是一鱗半爪罷了。讀完這本書，一方面見識到了朱先生深厚的國學(xué)功底和可愛樸實(shí)的文筆，另一方面激發(fā)了我讀《詩經(jīng)》《楚辭》和《史記》的熱情。不過，于我來說，《詩經(jīng)》簡單些，但是難以把握意味實(shí)質(zhì)，只得表面和音律的情趣；《楚辭》有些晦澀拗口，但著實(shí)有先民自然可愛之情志；《史記》尚未有時(shí)間看。以我淺薄的知識，難以得之皮毛，實(shí)在是可惜的事情。

小時(shí)候讀朱自清的散文，被打動(dòng)的是情，后來會(huì)了一點(diǎn)文體審美，覺得他的文寫的也是極好，再后來知道了他還會(huì)教書，會(huì)寫論著，當(dāng)然舊學(xué)功底和外文本領(lǐng)也是不弱，好生敬佩。到現(xiàn)在，原來民國那些小說散文詩歌都是一絕的大師們個(gè)個(gè)也是教書論述著文的好手。

經(jīng)典常談閱讀感悟精選【篇7】

朱自清的《經(jīng)典常談》這本看過的人或許很多，說到經(jīng)典，映入腦中大概是四書五經(jīng)，詩詞歌賦等，你知道名字，但是有了解它們是怎么來的嗎？如何發(fā)展的嗎？ 《經(jīng)典常談》中恰好就講述了它們的前世今生，讀完讓人不覺眼前一亮。

經(jīng)典之所以為經(jīng)典，靠的不僅僅是時(shí)間的沉淀，還有包括方面人生哲理，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)......在這里我要說的并不是這些，而是文中大量筆墨描寫了各個(gè)時(shí)代經(jīng)典形成所遭遇的事情。 一個(gè)時(shí)代的更替必然伴隨著大量的戰(zhàn)爭、苦難，隨后安定、修生養(yǎng)息、繁榮富強(qiáng)，如此周而復(fù)始，在來來往往中，人們將這些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來，或有人收集成冊，或有人再加工就形成了今天的各類經(jīng)典，《詩經(jīng)》是這樣，《戰(zhàn)國策》等亦是。但是有的卻成為了永垂不朽的紀(jì)念供大家傳頌至今，有的卻消失在了歷史的軌跡里。不可否認(rèn)的是，不單單生物，任何東西都適合“物競天擇，適者生存”這個(gè)道理。

正是因?yàn)橛行枰?，所以它們得以保存，被留了下來?這里的需要更多的是政治上的需求，少部分來說才是當(dāng)時(shí)人們真正想要的，比如《周易》《尚書》，又比如《三禮》以及諸子百家的言論。 有人會(huì)說問什么是政治？百度詞條的解釋是：對社會(huì)治理的行為，亦指維護(hù)統(tǒng)治的行為。有了這個(gè)解釋我們就能很好的來說明文化與政治之間的關(guān)系了。 文化的存在是為了服務(wù)于政治。

王國維曾經(jīng)說過：“中國政治于與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝?、周之際……殷、周之大變革，自其表言之，不過姓一家之興亡與都邑之轉(zhuǎn)移；自其里表之，則舊制度廢而新制度興、舊文化廢而新文化興……其制度文物與其立制之本意，乃出于萬世治安之大計(jì)”。說明了在不同時(shí)代政治需要導(dǎo)致對文化需求的不同，這時(shí)候文化的存在就是為了服務(wù)于政治。周王朝，一個(gè)延續(xù)了接近千年的國家，不得不說他的統(tǒng)治是成功的，最出名的就是其施行了以禮治國的統(tǒng)治體系，提出了天下、治亂、德治、和諧及民心等政治問題。哪怕是最后王朝覆滅其治國方針，教化人的方式仍被后世所倡導(dǎo)。孔子就是其代表人之一，發(fā)展到后來甚至有了專門的書——《周禮》。到了秦朝，始皇統(tǒng)一全國，為了更好的治理國家，發(fā)文昭告天下，而后車同軌、書同文，主張法家的“法治”和“重邢”，鼓勵(lì)全國上下學(xué)法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是讓人嘆為觀止。 文化在一定程度上約束政治。 到了炎漢，由于久經(jīng)戰(zhàn)亂，初期國力不足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯，為了更好的發(fā)展，施行了道家無為而治的治國策略。這就需要約束掌握政治的最高統(tǒng)治者和 *** 機(jī)關(guān)，使其拋棄形式主義和政績主義，重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，人與自然和諧發(fā)展……正是有這些的約束，漢朝的經(jīng)濟(jì)達(dá)到了一個(gè)空前繁榮的程度。

文化與政治不僅僅是相輔相成，有的存在著對政治的批評，例如《春秋》，兩觀點(diǎn)之一說的是實(shí)現(xiàn)民族大統(tǒng)一，天下一家，卻有內(nèi)外蠻夷戎狄之分。有的存在著對政治的無可奈何，哀嘆等情緒，例如屈原的《離騷》以及大量優(yōu)秀詩詞歌賦等，皆有所言。正如《題遺山詩》中述“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”。 由此看來，文化與政治自古以來就存在著的曖昧關(guān)系，主要牽引不過“利益”兩字。今天的中國也是這樣，隨著中國國力的提升，國外對中國的虎視眈眈表現(xiàn)的不在那么明顯，卻依舊打著蠶食的主意，即是文化入侵。而今我們要做的就是：繼承中發(fā)展中國固有的文化與精神，守住國之命脈，不讓文化軟實(shí)力成為他人隨意踐踏的短板。

經(jīng)典常談閱讀感悟精選【篇8】

《經(jīng)典常談 文藝十六講》選取的是朱自清先生在二十世紀(jì)三四十年代有關(guān)經(jīng)典古文叢書介紹和文藝雜談的一些短篇。朱自清，原名自華，號秋實(shí)，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東?？h，后隨祖父、父親定居揚(yáng)州。1919年開始發(fā)表詩歌，出版過多部散文集、詩集和雜文集。自幼繼承父輩的家學(xué)淵源，積極參加新文學(xué)運(yùn)動(dòng)，在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，又寫就了不少雜文，針砭時(shí)事。他不僅是是中國近代的散文家、詩人，也是一位以筆為武器的民主戰(zhàn)士。 他也研究古典文學(xué)，以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度從事教學(xué)和文學(xué)研究，曾與葉圣陶合著《國文教學(xué)》等書。

作為一名普通讀者，我對他最熟悉的作品還是散文，例如語文教材中選編的《背影》《荷塘月色》片段，他的文字清麗雋永，善于融情入景即景抒情，情感真摯而樸實(shí)自然，意蘊(yùn)悠長，令人回味不止。朱自清喜愛古典詩詞，對古典詩詞非常熟悉。他寫散文時(shí)能信手拈來使詩詞的意境與散文的意境融為一體在散文中創(chuàng)造詩情畫意的境界。在《詩的語言》一篇中，他就提出“普通人多以為詩是特別的東西，詩人也是特別的人。于是總是覺得詩是難懂的，對它采取干脆不理的態(tài)度，這實(shí)在是詩的一種損失。其實(shí)，詩不過是一種語言，精粹的語言。”這段話結(jié)開了我一直以為對詩的誤解，總以為詩相比較小說、散文等其他文體，是難以理解的，因此總是敬而遠(yuǎn)之。但朱自清認(rèn)為詩與文并無明顯的分界，“散文中有時(shí)有詩。詩中有時(shí)也有散文?！蓖恚膶W(xué)中的美亦無定論，不僅詩要美，文也要美，都因時(shí)代而定。他的散文就體現(xiàn)了詩詞之美，既有韻律之美，也蘊(yùn)含了豐富的情感。

他是新文化運(yùn)動(dòng)的有力支持和參與者，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，十九世紀(jì)二十世紀(jì)之交是個(gè)新時(shí)代，新時(shí)代帶來了新文化，產(chǎn)生了不同于士大夫階層的知識階級。在《論雅俗共賞》中，追溯了雅俗共賞的淵源，以前的文學(xué)欣賞和創(chuàng)作主要是文人雅客的事情，但自唐朝安史之亂以后，門第垮臺打破了社會(huì)等級的固化，“士”和“民”之間的流通多了起來，宋代印刷術(shù)的發(fā)達(dá)，士人和學(xué)校的增多，都促使文化的普及高于以前的朝代。語錄、傳奇的流傳大概起于民間，使得古文和詩都逐漸走上雅俗共賞之路，傳統(tǒng)文化的變遷貼近了普羅大眾。到了近代，這種改變愈加明顯，白話文的提倡，以前不上士大夫臺面的詞曲和小說戲劇都有了正經(jīng)地位，歐化的新藝術(shù)等，都涌入了幾千年文化的古國。對此我們的態(tài)度是，不僅要雅俗共賞，更要取其精華去其糟粕。

關(guān)于學(xué)習(xí)了解文學(xué)的方法，在《論百讀不厭》里略有涉及。他提出“經(jīng)典文字簡短，意思深長，要多讀，熟讀，仔細(xì)玩味，才能了解和體會(huì)?！惫湃擞性疲骸皶x百遍其義自見?！边@個(gè)建議時(shí)至今日，仍極有價(jià)值。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)代，文化也有了速食快餐的傾向，微信、網(wǎng)絡(luò)里的碎片化信息瓦解了人們閱讀長篇文學(xué)作品的耐心，各種平臺的領(lǐng)讀人帶著大家分段分篇提綱要領(lǐng)般地閱讀書籍，閱讀與文學(xué)鑒賞成為一門交易，只要能夠快速得到其中的知識即可，不再求精求實(shí)，不再花費(fèi)大段時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)自我領(lǐng)悟。個(gè)人覺得有些遺憾。因?yàn)榱鱾飨聛淼慕?jīng)典作品經(jīng)歷了時(shí)間和不同閱讀者的錘煉，需要花費(fèi)時(shí)間沉靜下來慢慢閱讀，逐字領(lǐng)會(huì)。在序言里，朱自清還提到了經(jīng)典訓(xùn)練的必要性，“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！薄Ｗ越自捨闹饾u興起后，對于古典文化的側(cè)重就減少了，雖然現(xiàn)在開始提倡讀詩詞，重溫經(jīng)典，但一般大眾對于古典書籍的了解寥寥。在經(jīng)典常談中，朱自清對于《說文解字》、《周易》、《四書》、《春秋》等古典作品進(jìn)行了講解，追本溯源他們的歷史和經(jīng)典意義，文章深入淺出，考據(jù)行文嚴(yán)謹(jǐn)，易于理解。無論是成人，或是義務(wù)教育階段的學(xué)生，都可以按圖索驥，通過文章里的介紹，選取自己感興趣的經(jīng)典，進(jìn)行深入的閱讀。正如他所說，希望讀者把本書當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去。

經(jīng)典常談閱讀感悟精選【篇9】

這個(gè)暑假我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，該書主要介紹了我國古代文學(xué)的基本知識，囊括了朱自清先生對于例如四書五經(jīng)等一系列諸子百家作品的獨(dú)到見解，可謂是國學(xué)入門書，讓我深有感觸。

朱自清先生的這本書的書目編排順序上依次是：說文解字，周易，尚書，詩經(jīng)，三禮，春秋三傳，四書，戰(zhàn)國策，史記漢書，諸子，辭賦，詩，文。書中自序中說各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，并按照傳統(tǒng)的已經(jīng)將小學(xué)書放在最前頭。所以這樣一個(gè)比較循序漸進(jìn)的次序也讓讀者能更好地來理解該書的宗旨。朱先生也說，要讀懂這些書，特別是經(jīng)，史，子，集就必須先從理解字義開始，所以他選擇把《說文解字》放在第一位，真可謂是用心良苦。

通觀整本書，朱自清先生不僅對于每一部著作都做了精辟的解釋，其中更包含了他自己獨(dú)到的見解。讀完這本書，給我的感覺它不僅僅是所謂的經(jīng)典常談，更是一本對于經(jīng)典著作的導(dǎo)讀。

縱觀世界，現(xiàn)在全球一體化已經(jīng)深入我們的內(nèi)心，世界市場也已經(jīng)初具規(guī)模，在我們的生活中，充斥著各種新的文化，作為新時(shí)代的我們，已經(jīng)越來越少的在關(guān)注我國的傳統(tǒng)文化，越來越少的家庭會(huì)給自己的孩子接受最傳統(tǒng)的教育，越來越少的孩子了解我國古代還有如此精妙的作品，當(dāng)然這也包括我自己。在讀《經(jīng)典常談》這本書之前，我只知道我國古代有一段時(shí)期百家爭鳴那段時(shí)期出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品，但我并不了解它們，直到我讀了這本書我才知道，我國古代的作品，是我國歷史上最璀璨，也是留給我們最寶貴的一筆財(cái)富。

雖然，我們目前無法改變這些我國的傳統(tǒng)文化正在走向沒落的現(xiàn)狀，但我相信就目前而言經(jīng)典是不會(huì)消失的。如果我把經(jīng)典比作一個(gè)景點(diǎn)，那么這一景點(diǎn)一定需要一個(gè)向?qū)?，而朱自清先生的這一本書正好充當(dāng)了這一角色，他在這本書中詳細(xì)介紹了何謂經(jīng)典，更介紹了這些經(jīng)典可以流傳千古的原因，在這本夾敘夾議的書中，我了解了我國古代經(jīng)典的博大精深。

那么然是經(jīng)典常談，那么這也就說明我們不應(yīng)該卻忘記這些經(jīng)典，因?yàn)闊o論什么時(shí)候，學(xué)習(xí)這些經(jīng)典對于我們來說都是有意義的。

經(jīng)典常談閱讀感悟精選【篇10】

這個(gè)寒假我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，《經(jīng)典常談》是朱自清先生在20世紀(jì)30年代末到40年初代為中學(xué)生撰寫的一部分。這本書主要介紹了我國古代文化的基本知識，還包括了朱自清先生對四書五經(jīng)的獨(dú)有的理解。

朱自清先生的《經(jīng)典常談》全書共13篇主要包括《說文解字》，《周易》，《尚書》，《詩經(jīng)》，《三里》，《春秋三傳》，《四書》，《戰(zhàn)國策》，《史記漢書》，《諸子》，《辭賦》，《詩》，《文》，還有系統(tǒng)性的介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。

朱自清先生的《經(jīng)典常談》這本書，內(nèi)容簡潔精辟，語言流暢不僅有高度和深度，更有大眾所能接受的廣度，還有這是一本寫給中學(xué)生看的書。所以普及性和通俗性較為強(qiáng)等。在這本書中，我最喜歡《文》因?yàn)槲淖植煌?，體現(xiàn)出了國家和民族的書面表達(dá)方式和思維是不一樣的。文字使人們進(jìn)入有歷史記錄的文明社會(huì)。而且文字是語言的符號是不可缺少的部分。

讀完了朱子清先生的這本書后，我更加深入的理解了讀經(jīng)典的意義。讀經(jīng)典不僅僅是要學(xué)習(xí)知識而是通過閱讀古代經(jīng)典汲取先賢的智慧，豐富自己的精神世界等。

這本書的主題思想是為了給希望讀經(jīng)典的中學(xué)生做個(gè)向?qū)?，指點(diǎn)閱讀的門徑，讓他們面對豪如煙海的古代典籍?至于茫然無措。

這本書對經(jīng)典的梳理與講解，不僅通俗流暢，深入淺出，更是白華文通俗流暢的典范，容易激發(fā)讀者閱讀經(jīng)典的興趣，從而親近經(jīng)典，了解經(jīng)典。可以說是《經(jīng)典常談》是讀者概覽中國古典文學(xué)的不二之選。

我非常喜歡這本書如果你們喜歡閱讀經(jīng)典書籍，我向你們推薦這本書希望大家能喜歡。

經(jīng)典常談閱讀感悟精選【篇11】

當(dāng)看到這本書的作者是朱自清先生時(shí)，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那個(gè)最近在網(wǎng)上流傳的有關(guān)于橘子的那個(gè)暗罵人的梗。偏巧這本《經(jīng)典常談.文藝十六講》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做夢也沒有想到自己曾經(jīng)所寫下的那篇飽含父子親情的《背影》放今天變成了一句罵人的巧話。

“我去買幾個(gè)橘子，你就站在此地，不要走動(dòng)。”這句話雖然在初中的語文課本上就已經(jīng)見到過，可是還是不知道被用來坑了多少人。這年頭若是你沒有認(rèn)認(rèn)真真的好好讀幾本書，真的是被人罵了不知多少次還不明就里呢。所以說閱讀還是十分重要的一件事，并且一定要讀經(jīng)典之作，否則就容易在不知不覺間淪為別人的笑柄。

順著當(dāng)下國學(xué)興起的熱潮，也曾經(jīng)湊熱鬧四書五經(jīng)、詩詞歌賦、經(jīng)史子集的也買了不少書回來。不過不要說是完全閱讀理解透徹了，就是大致翻翻都沒有看完幾本。為什么弄成貪多嚼不爛的局面？因?yàn)榭床欢?！老祖宗留下的東西是好，可是也是幾百上千年前的產(chǎn)物了，說白了就是代溝太多太深，沒有個(gè)明白人來為自己指點(diǎn)迷津，單憑一腔熱血去琢磨，想要領(lǐng)悟其精髓，還真的是一件十分不容易的事情。

所以得找位大師來指點(diǎn)一下自己。朱自清先生的這本書一共分為兩個(gè)部分，分別是“經(jīng)典常談”和“文藝十六講”。經(jīng)典長談從最基本的《說文解字》開始講起，之后歷述《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《春秋》、等我們熟悉名稱卻又不熟悉內(nèi)容的經(jīng)典國學(xué)之作。用通俗易懂的語言文字為我們剖析古文中的精彩篇章，讓讀者明白如何去讀經(jīng)典文學(xué)，輕松且順暢的了解國學(xué)經(jīng)典中的精華部分。

“讀書破萬卷，下筆如有神?！笨墒菫槭裁串?dāng)下有許多人書看了不少，說起話來滔滔不絕，可一到下筆寫文章就驢頭不對馬嘴不知所云了呢？說到底還是對文字的掌控力不夠??！在此書的后半部分《文藝十六講》中，朱自清先生將為讀者講述什么是文學(xué)，教授讀者如何了解并欣賞文學(xué)與你一同分析古今中外知名作者的文學(xué)作品，一針見血的點(diǎn)出其中的精彩之處，講述自己的心得體會(huì)。通過這一篇篇細(xì)致詳實(shí)的文章帶領(lǐng)讀者去領(lǐng)悟文字創(chuàng)作的精要，在閱讀中學(xué)會(huì)掌控文字。真正做到“讀書破萬卷，下筆如有神?！?/p>

說到底，讀與寫，其實(shí)是彼此帶動(dòng)，相互作用的。只讀不寫，難以真正的將感悟化為己用，只寫不讀又難以讓人吸取更多的內(nèi)涵營養(yǎng)。關(guān)于如何去讀，如何去寫，朱自清先生在這本書中都已經(jīng)為我們講了許多，至于能學(xué)到多少，就看個(gè)人領(lǐng)悟了。

經(jīng)典常談閱讀感悟精選【篇12】

說起來湊巧，前段時(shí)間我剛考完《中國歷代文學(xué)作品選》以及《現(xiàn)代漢語》這兩門課。

看完這本書，真的好像是對我的這兩門功課的深入了解以及鞏固。

這本書，主要分兩部分，第一部分，就是經(jīng)典常談。

第一部分從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā)，對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、三《禮》、《春秋》三傳、《國語》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》等十多種中華文化經(jīng)典和諸子百家思想，進(jìn)行深入淺出的介紹與分析。

按我個(gè)人喜好來說，其實(shí)我挺喜歡朱自清先生這樣夾敘夾議地寫經(jīng)典的。夾敘夾議，不但對每一本著作都做了精辟的解釋,并且在對某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認(rèn)識.。這樣看起來，會(huì)有趣很多，而且也不會(huì)枯燥。

朱自清在自序上市這樣說的，書中各篇的排列，按照傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集的順序，并按照傳統(tǒng)的意見將“小學(xué)”書放在最前頭。各篇的討論，盡量采擇進(jìn)人新說；這中間并無編撰者自己的創(chuàng)見。所以，他把“說文解字”放在了最前頭，從而逐篇解讀國學(xué)經(jīng)典。這樣辦雖然不能教一般人直接親近經(jīng)典，卻能啟發(fā)大家的興趣，吸引大家往國學(xué)經(jīng)典的道路上去。

看完這一部分，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以前捋不清的一些知識，在作者的整理下，你會(huì)有一種豁然開朗而相見恨晚的感覺。講真，我要是早點(diǎn)看到這本書，說不定我前段時(shí)間考的《中國歷代文學(xué)作品選》就不會(huì)這么驚慌了。哈哈。

再來說說，這本書的第二部分，也就是文藝十六講。第二部，是我最喜歡的一部分。朱自清先生，單獨(dú)解讀了“文學(xué)”。

什么是文學(xué)，答案有很多，但都不能成為定論，朱自清說，文學(xué)的定義得根據(jù)文學(xué)作品，而作品是隨著時(shí)代的演變隨時(shí)代堆積的。因演變而質(zhì)不同，因堆積而量不同，這種種都不影響到什么是文學(xué)上。朱自清先生，用了好幾個(gè)例子，來闡述他的觀點(diǎn)：什么是文學(xué)，得靠作品，靠時(shí)代說話。

新文化運(yùn)動(dòng)初期，胡適先生認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)”。“明白”是條理清楚，不故意買關(guān)子，而“動(dòng)人”就是具體寫法。再說當(dāng)時(shí)的文學(xué)型類，注重強(qiáng)調(diào)白話詩和小說的地位。白話新詩在當(dāng)時(shí)是沒有地位的，而小說在當(dāng)時(shí)也只能占少數(shù)地位。所以，這兩者要想發(fā)展，必須經(jīng)過斗爭，需要和只重古體近詩與駢散文的傳統(tǒng)作斗爭。

再往后，文學(xué)的型類，從新詩和小說到散文，再到雜文。這些都是要有一個(gè)過渡時(shí)期，以及一定的思想傳統(tǒng)斗爭的。正因?yàn)橛辛诉@些的傳統(tǒng)斗爭，促使那個(gè)時(shí)期的文學(xué)觀，更加接近了傳統(tǒng)文的意念接近了，從而胡適對文學(xué)的觀點(diǎn)，又再一次引起了大家的注意。

緊接著，作者又花了一些筆墨，簡述了文言文與白話文之爭。圍繞“如何接受文學(xué)遺產(chǎn)”這一個(gè)話題，進(jìn)行鋪墊，引出得弄清自己的立場，在弄清古文的立場，才分出那些該保留的，那些該揚(yáng)棄的觀點(diǎn)，不要人云亦云。還有要認(rèn)清崇拜與欣賞的不同，欣賞是情感的操練，可以增加情感的廣度、深度，也可以增加高度。欣賞的對象是直接影響到情感上面的。

然后就是關(guān)于了解和欣賞能力訓(xùn)練的討論。了解和欣賞是中學(xué)國文課程中重要的訓(xùn)練過程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，分別從“雅俗共賞”、“百讀不厭”、“歌謠里的重疊”、“詩與幽默”等等篇章，通過這“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助大家了解文學(xué)的由來以及文學(xué)的應(yīng)用、來啟發(fā)讀者進(jìn)行思考，從而幫助讀者吸收經(jīng)驗(yàn)以及提升個(gè)人寫作能力。

“詞的意義”，“句子的復(fù)沓和倒置”，“詩的形式”，“詩的語言”等等，從細(xì)節(jié)推敲，以小見大，舉一反三，妙不可言?？赐赀@一部分，你就會(huì)感覺到原來每一個(gè)詞，每一句話，每一首詩，作者落筆錢都是有講究的，有目的的，并不是隨便寫的。讀完這一部分，一定會(huì)有所收獲。

縱觀整本書，我的最大感受就是收益匪淺。本書通俗易懂，文章提到的素材很豐富，足見作者的深入了解功力了得。想要了解國學(xué)的，不妨可以考慮看一下這一本書。語言簡潔明快，把握精髓，是難得的導(dǎo)讀精品。怪不得，這本書會(huì)被譽(yù)為“讀書指南和寫作指南。”