孔子說過的名人名言

孔子說過的名人名言(分享43句)。

“君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子 《論語》?！彪S著現(xiàn)代科技水平的不斷進(jìn)步，名人格言的傳播也非常的普遍，名人格言能夠鼓勵(lì)我們找到自己存在的意義，有哪些讓你一眼驚艷的名人格言呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特意收集和整理了孔子說過的名人名言， 供你參考，希望能幫到你。

孔子說過的名人名言【篇1】

1、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。 ——孔子 《論語》

2、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

3、吾未見好德如好色者也。

4、子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎 有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎 人不知而不慍,不亦君子乎 孔子語錄

5、往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之

6、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人

7、知道了它，仁可以守它，壯可以手它，動(dòng)它不以禮，不以善。

8、子曰：奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。

9、天下之至仁者，能合天之至親也。

10、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也

11、居士是一個(gè)國(guó)家，其事者為賢者，其友為仁者。

12、譯文：抬頭仰望，越望越覺得高;努力去鉆研，越鉆研越覺得艱深。

13、《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷

14、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也

15、子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：不圖為樂之至於斯也。

16、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

17、與朋友交，嚴(yán)而有信。 ——孔丘　

18、正確的政事政事管理是正確的政事政事管理的基礎(chǔ)。如果一個(gè)人活著，他將治理國(guó)家；一個(gè)人的死亡是他的政治利益。因此，政治取決于人民。王子和大臣都彬彬有禮。這位大臣忠于國(guó)王。

19、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。出處：論語

20、二儀既閉，三象乃乖。圣道埋郁，人心不開。上無文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰為來哉。周雖不綱，孔實(shí)嗣圣。詩書既刪，禮樂大定。

21、我不是那個(gè)不知道的人。多聽的是好的；見多識(shí)廣者無知。

22、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

孔子說過的名人名言【篇2】

23、另一個(gè)頑童接口說：“那你這個(gè)老先生一定有套本事和才學(xué)了?”

24、抱著一顆心，沒有半片草葉可以走。

25、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子 《論語》

26、夏禮，吾能言之，不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也

27、文子辟惡逆，去無道，求有道。當(dāng)春秋時(shí)，臣陵其君，皆如崔子，無有可止者

28、用將月之窗掃去，撐到這夜依依惜別。

29、子疾病，子路請(qǐng)禱。子曰：有諸?子路對(duì)曰：有之;誄曰：禱爾于上下神祁子曰：丘之禱

30、不患貧而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘

31、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

32、9“己所不欲，勿施于人?！?/p>

33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三反，則不復(fù)也。 (論語·述而)

34、子曰：「大哉?qǐng)蛑疄檐娨?，巍巍乎，唯天為大，唯堯則之，蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎，其有成功也，

35、，有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可謂至德也已矣。」

36、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽?！?/p>

37、一句臺(tái)詞就能越獄，理由也跟！

38、子曰：溫故而知新，可以為師矣。

39、敏而好學(xué)，不恥下問——孔子

40、邦有道，不廢;邦無道，免於刑戮。

41、譯文：聰明人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。

42、加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣

43、來自烏鴉，果為善，順也；烏鴉，果為利，跖也。要知道舜與跖骨的區(qū)別，舜與良并沒有什么區(qū)別。

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孔子名人名言摘抄(分享42條)

另一個(gè)頑童接口說：“那你這個(gè)老先生一定有套本事和才學(xué)了?”大家在日中應(yīng)該經(jīng)常能見到名人格言的存在吧，名人格言可以讓我們對(duì)生活產(chǎn)生更多的思考，你知道有哪些有趣的名言警句呢?幼兒教師教育網(wǎng)收集并整理了“孔子名人名言摘抄”， 強(qiáng)烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

孔子名人名言摘抄(1--21條)

1、政治也是，兒子帥對(duì)了，誰不敢？

2、不信，則成為知己。綠色的眼睛歌唱著一切不老的，要尊敬以前，擦干英雄的眼淚。月亮像水一樣。

3、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎死而后已，不亦遠(yuǎn)乎

4、從事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？

5、另一個(gè)頑童接口說：“那你這個(gè)老先生一定有套本事和才學(xué)了?”

6、子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不衰，吾何以觀之哉!”——《八佾》

7、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣

8、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子 《論語》

9、譯文：自己不想做的事情，也不要強(qiáng)加給別人。

10、正確的政事政事管理是正確的政事政事管理的基礎(chǔ)。如果一個(gè)人活著，他將治理國(guó)家；一個(gè)人的死亡是他的政治利益。因此，政治取決于人民。王子和大臣都彬彬有禮。這位大臣忠于國(guó)王。

11、居士是一個(gè)國(guó)家，其事者為賢者，其友為仁者。

12、子不語怪，力，亂，神。

13、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏,其何以行之哉?！薄稙檎?/p>

14、惟上知與下愚不移。—— 《論語·陽貨》

15、己所不欲，勿施于人，出自《論語》。中國(guó)古代思想家教育家孔子的名言。解釋為：如果自己不喜歡或做不到，不要強(qiáng)加于別人。自己不愿承受的事也不要強(qiáng)加在別人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一種準(zhǔn)則。也就是，你要求別人做什么時(shí)，首先自己本身也愿意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那么你的要求才會(huì)心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來對(duì)待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。

16、我不是那個(gè)不知道的人。多聽的是好的；見多識(shí)廣者無知。

17、唯仁者能好人，能惡人

18、誰能出不由戶?何莫由斯道也

19、【翻譯】孔子說：“在道德上不加以修養(yǎng)，在學(xué)問上不去講習(xí)，聽到合乎義理的事情不能跟上去做，有過錯(cuò)不能改正，這些都是我感到憂慮的呀?！?/p>

20、因?yàn)檎紊系拿赖?，如北方的地位和星辰?/p>

21、二儀既閉，三象乃乖。圣道埋郁，人心不開。上無文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰為來哉。周雖不綱，孔實(shí)嗣圣。詩書既刪，禮樂大定。

孔子名人名言摘抄(22--42條)

22、子曰：「興於詩。立於禮。成於樂?！?/p>

23、知道的人毫無疑問；仁慈的人不擔(dān)心；勇敢的人不害怕。

24、周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉!吾從周

25、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

26、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

27、窮不失義，達(dá)不離道。 ——孔子

28、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子 《 論語 》

29、人能宏道，非道宏人。

30、古代關(guān)于讀書的名言名句（1）

31、知者樂水，仁者樂山。

32、茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?

33、過而不改，是謂過也。 ——孔子

34、敏而好學(xué)，問心無愧，是文也。

35、知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。

36、天下之至仁者，能合天之至親也。

37、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》　

38、孔子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！”　

39、孝弟也者，其為仁之本與! 巧言令色，鮮矣仁 人而不仁，如禮何? 擇不處仁，焉得知? 仁者安仁，知者利仁 茍志于仁矣，無惡也

40、子曰：“君子恥其言而過其行?！?/p>

41、乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

42、孔子 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！?/p>

關(guān)于孔子的名人名言有哪些分享37句

子曰：二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。不管是社會(huì)或是學(xué)校，我們都會(huì)遇到與名人格言相關(guān)的內(nèi)容，優(yōu)秀的名人格言能夠幫助我們堅(jiān)定自己的選擇，只是，你知道的哪些名人格言呢？你也許需要"關(guān)于孔子的名人名言有哪些"這樣的內(nèi)容， 歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

關(guān)于孔子的名人名言有哪些(1--19條)

1、加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣

2、子疾病，子路請(qǐng)禱。子曰：有諸?子路對(duì)曰：有之;誄曰：禱爾于上下神祁子曰：丘之禱

3、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽?！?/p>

4、得到三個(gè)朋友的人失去三個(gè)朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的軟，朋友然后奉承，一個(gè)損失。

5、往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之

6、君子周而不比，小人比而不周。

7、知道了它，仁可以守它，壯可以手它，動(dòng)它不以禮，不以善。

8、【翻譯】孔子說：“我有知識(shí)嗎?我沒有知識(shí)。有一個(gè)鄉(xiāng)下人向我提了個(gè)問題，我原本是一點(diǎn)也不知道的;我從他那個(gè)問題的正反兩方面加以盤問，得出答案，再盡量告訴他?！?/p>

9、子不語怪，力，亂，神。

10、易之為書也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。

11、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！ ——孔子 《論語》　

12、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也

13、不念舊惡?！墩撜Z·公冶長(zhǎng)》　

14、子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：不圖為樂之至於斯也。

15、天生德于予，桓雎其如予何？ ——孔子 《論語》　

16、不有祝?它之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣

17、子曰：「大哉?qǐng)蛑疄檐娨玻∥『?，唯天為大，唯堯則之，蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎，其有成功也，

18、女為君子儒，無為小人儒

19、子曰：溫故而知新，可以為師矣。

關(guān)于孔子的名人名言有哪些(20--38條)

20、【翻譯】孔子說：“君子安詳寬和而不傲氣逼人，小人傲氣逼人而不安詳寬和。”

21、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語·里仁》　

22、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。 ——孔子 《論語》

23、子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎 有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎 人不知而不慍,不亦君子乎 孔子語錄

24、赤之?齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富

25、子曰：「太伯其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。」

26、夏禮，吾能言之，不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也

27、　孔子 不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

28、子之所慎：齊，戰(zhàn)，疾。

29、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語》　

30、君子不以言舉人，不以人廢言 《論語》　

31、　孔子 敏而好學(xué)，不恥下問?！?/p>

32、子曰：二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。

33、敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣

34、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？　

35、不信，則成為知己。綠色的眼睛歌唱著一切不老的，要尊敬以前，擦干英雄的眼淚。月亮像水一樣。

36、二儀既閉，三象乃乖。圣道埋郁，人心不開。上無文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰為來哉。周雖不綱，孔實(shí)嗣圣。詩書既刪，禮樂大定。

37、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

孔子說的名言名句70句

“吾未見好德如好色者也。《論語》--我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人?！痹谌粘５纳钪校蠹铱隙▽?duì)名人格言都不陌生吧，優(yōu)秀的名人格言能夠幫助我們找到人生的方向，你知道有哪些有趣的名言警句呢?由此，編輯為你收集并整理了孔子說的名言名句 相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

1、正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸。

2、射禮。射不主皮。為力不同科，是孔子對(duì)射禮的解釋。

3、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。《大學(xué)》--所謂意念誠實(shí)，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。

4、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

5、和朋友交往，說話誠實(shí)能講信用。

6、敏感而好學(xué)，問心無愧，帶著那份文字。

7、未能事人，焉能事鬼?！墩撜Z》--連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢?

8、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有?焉能為亡?《論語》--一個(gè)人固守道德而不能發(fā)揚(yáng)光大，信仰主張又不能堅(jiān)定不移，這種人有他不能算有，沒有他不能算無。

9、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。《論語》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的，可以說是愛好學(xué)習(xí)了。

10、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。《論語》--君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。

11、君子恥其言而過其行?！墩撜Z》--君子以言論超過行動(dòng)為恥辱。

12、君子和而不同，小人同而不和。《論語》--君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和，小人則只會(huì)盲從附和而不能和他人和睦相處。

13、君子易事而難說也。說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也;及其使人也，求備焉?！墩撜Z》--君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g，他是不會(huì)喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g，他是會(huì)喜歡的;但當(dāng)他用人時(shí)，則會(huì)求全責(zé)備。

14、誦《詩》三百，授之以政，不達(dá);使之四方，不能專對(duì);雖多，亦奚以為?《論語》--雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國(guó)外，卻不能獨(dú)立地根據(jù)具體情況應(yīng)對(duì)自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢?

15、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！薄洞髮W(xué)》--《詩經(jīng)》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處?！?/p>

16、君子莊重而不與人爭(zhēng)執(zhí)高下，合群而不拉幫結(jié)派。

17、孔子學(xué)習(xí)名言我教給你了很多的知識(shí)，如果你學(xué)會(huì)了知道了就是知道了，如果你沒有學(xué)會(huì)不知道那就是不知道，這樣才是智慧

18、君子講求和諧而不盲從附和；小人，同流合污而不能和諧。

19、樂而不*，哀而不傷。

20、子貢說：過錯(cuò)，人們都看得見；等到他改正了，人們都會(huì)仰望他。

21、小不忍，則亂大謀?！墩撜Z》--忍不住一時(shí)的小忿，就會(huì)毀壞整個(gè)大事。

22、君子喻于義，小人喻于利。《論語》--君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。

23、知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。

24、開始時(shí)，我對(duì)于人，是聽了他的話便相信他的行為；現(xiàn)在，我對(duì)于人，是聽了他的話還要觀察他的行為。

25、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣?！吨杏埂?-君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡(jiǎn)樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。

26、——奧格斯特·馮·史勒格

27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z》--戰(zhàn)斗中，三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜，但一個(gè)普通人的意志卻不能被迫改變的。

28、老年人放松，朋友們相信，年輕人放松。

29、孔子杜絕四種毛?。翰恢饔^臆測(cè)，不絕對(duì)肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是。

30、知者樂水，仁者樂山。懂的人感動(dòng)，善的人安靜，懂的人快樂，善的人長(zhǎng)久。

31、·能以禮讓為國(guó)乎？何有

32、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。《論語》--廣泛地學(xué)習(xí)，專心致志，懇切地求教，多思考當(dāng)前的'實(shí)際問題，仁德就在其中了。

33、生活而不改變就是生活。

34、看看它們是什么，看看它們是什么，看看它們是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？

35、君子求諸已，小人求諸人?！墩撜Z》--君子一切靠自己，小人處處要求別人。

36、君子周而不比，小人比而不周。《論語》--君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人，而不和大家親近。

37、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！墩撜Z》--如果質(zhì)樸勝過了文采，就會(huì)顯得粗野，而文采勝過質(zhì)樸，也會(huì)流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng)，才算得上是個(gè)君子。

38、過而不改，是謂過矣?！墩撜Z》--有了錯(cuò)誤而不能改正，那便是真正的錯(cuò)誤了。

39、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

40、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎《論語》--我每天都多次對(duì)自己進(jìn)行反省：為別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對(duì)老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?

41、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。《論語》--聰明的人喜歡水，因?yàn)樗郧榛钴S象水一樣流動(dòng)不息，仁慈的人喜歡山，因?yàn)樗牡卮竞裣笊揭粯雍裰?。聰明的人好?dòng)，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長(zhǎng)壽。

42、《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷。《論語》--《關(guān)睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。

43、里仁為美，擇不處仁，焉得知?《論語》--能夠達(dá)到仁的境界為最好，如果在各方面達(dá)不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?

44、知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。學(xué)如不及，猶恐失之。

45、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善?！墩撜Z》--鳥快要死的時(shí)候，叫聲是悲切的，人快要死的時(shí)候，說話是善良的。

46、良農(nóng)能稼，不必能穡，良工能巧，不能為順，君子能修其道，綱而紀(jì)之，不必能容。

47、能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。

48、一個(gè)學(xué)者不能沒有恒心。他還有很長(zhǎng)的路要走。認(rèn)為仁慈已經(jīng)發(fā)揮了作用不是很沉重嗎？死后，不太遠(yuǎn)？

49、君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計(jì)較、患得患失。

50、（春秋·孫武）得道者多助，失道者寡助。

51、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱軒《經(jīng)說》中記載，侯根據(jù)質(zhì)地不同分三種：一是五彩之侯，畫布為正。古者與賓客宴射則用之；二是獸侯，布侯中畫獸，天子之侯畫熊，諸侯之侯畫麋，大夫之侯畫虎豹，士之侯畫鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮為質(zhì)。

52、看到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊；看到不賢的人，就應(yīng)該自我反省。

53、聽到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之后能改正錯(cuò)誤才可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實(shí)際不改，對(duì)這種人我實(shí)在沒有辦法啊。

54、吾未見好德如好色者也?！墩撜Z》--我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。

55、言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見顏色而言，謂之瞽。《論語》--不該說話的時(shí)候卻搶著去說，這叫急躁;到該說話的時(shí)候卻閉口不說，這叫隱瞞;不看別人的臉色便隨便插嘴，這叫沒有眼色。

56、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？ 孔子 《論語 》

57、用兵的原則,從精神上瓦解敵人是上策,攻打城池是下策;以征服人心為上策,單純依靠武

58、吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與友交而不信乎?傳不習(xí)乎?(以孔子之才，尚一日而三省，況于我輩乎?忠人之事，信以交友，學(xué)而時(shí)習(xí)，子何恃而立?)

59、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛

60、有殺身以成仁。《論語》--能犧牲生命來成全仁德。

61、君子懂得義，小人懂得利。

62、往昔不可諫，來者猶可追。《論語》--過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補(bǔ)回。

63、行有余力，則以學(xué)文。

64、禮之用，和為貴?！墩撜Z》--運(yùn)用禮法時(shí)，要特別注重和睦相處。

65、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事其親?！鬃?/p>

66、人不講信用，真不知道怎么可以呢！

67、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。《論語》--要依靠道德治理國(guó)家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個(gè)地方不動(dòng)，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。

68、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。《論語》--一個(gè)人若沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，便一定會(huì)有眼前的憂患。

69、花言巧語會(huì)敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會(huì)擾亂了大事。

70、一味的學(xué)習(xí)不懂得思考的人會(huì)變得僵硬，只會(huì)思考不懂得學(xué)習(xí)的人會(huì)落后與別人

孔子名言名句

在這里，孔子已認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力不僅與動(dòng)機(jī)有關(guān)，還與意志和情感有關(guān)，并且按內(nèi)驅(qū)力大小把學(xué)習(xí)的心理境界分成三個(gè)層次：想學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)。其中“樂學(xué)”是最高層次，可以產(chǎn)生最大的內(nèi)驅(qū)力。~~你對(duì)上面的句子感興趣嗎？下面的內(nèi)容是我們?yōu)榇蠹艺淼目鬃用悦?，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

孔子名言名句【篇1】

1、三十而立，漢語成語，原意是指人在三十歲前后建立自己人生穩(wěn)定的價(jià)值觀，做事做人的原則，如孔子三十立于禮?，F(xiàn)代則多指有所成就。出自《論語·為政》。

2、在孔子看來，“學(xué)”與“教”是一個(gè)長(zhǎng)期熏陶的過程。在這一過程中，要求學(xué)生和老師，不能有任何的松懈。正如他所言“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”即“把所學(xué)的知識(shí)默默地記下來，不斷學(xué)習(xí)而不厭煩，教導(dǎo)別人而不感到疲倦，這些我做的怎么樣呢？”這是孔子在進(jìn)行自我反思。作為教育者而言，在教授知識(shí)的同時(shí)，自己也在不斷學(xué)習(xí)，不斷完善提高。在學(xué)習(xí)方面：第一，孔子每天都在反省自己，學(xué)到的知識(shí)今天都掌握了嗎？第二，孔子擁有勤奮學(xué)習(xí)的意念。即“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！保ā墩撜Z*述而》)即說“我不是生來就有知識(shí)的人，而是喜歡古代典籍，并且勤奮敏捷地去探求的人。”在教學(xué)方面，孔子也是身體力行，一絲不茍地去教授學(xué)生知識(shí)。

3、子路見孔子，子曰：“汝何好樂？”

4、孔子最突出的貢獻(xiàn)是在教育方面，過去，學(xué)校都由官府開辦，只有貴族子弟才有接受教育的權(quán)利。孔子開辦了“私學(xué)”，自己聚徒講學(xué)，這樣就打破了貴族對(duì)教育的壟斷。他提出了“有教無類”們口號(hào)，招收學(xué)生沒有門第、等級(jí)的限制，所以他的學(xué)生既有貴族子弟也有居住在陋巷的平民，既有魯國(guó)的也有別的國(guó)家的。

5、侍于君子有三個(gè)罪惡：言未及之，言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見色而言謂之虛。

6、孔子在世時(shí)被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是中華文化的代表人物，漢武帝時(shí)董仲舒提出“罷黷百家，表章六經(jīng)”，確立鞏固了孔子學(xué)說在中華文化中的主軸地位，后世統(tǒng)治者或儒生尊稱其為圣人、文圣、至圣先師、萬世師表。其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。

7、譯文：我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能（通達(dá)事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會(huì)超過規(guī)矩。

8、關(guān)于"三十而立"的詩句古文不多，目前只有《論語·第二章·為政篇》有記載，原文如下：

9、——孔子5、動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。——李贄6、教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。

10、釋義：君子做事以道義為基礎(chǔ)，依禮儀來實(shí)行，用謙遜的語言來表達(dá),，用誠實(shí)的態(tài)度來完成。這樣真是個(gè)君子??！

11、福禍無門，唯人自招。

12、孔子說的“三十而立”主要是立三樣?xùn)|西：立身、立家、立業(yè)。

13、在這章經(jīng)文中，孔子很清楚地闡明了，教育學(xué)生要根據(jù)他的悟性來指導(dǎo)其學(xué)習(xí)，而不是一唯地向其貫輸知識(shí)，只有學(xué)生的主觀能動(dòng)性被調(diào)動(dòng)起來了，學(xué)習(xí)的效率會(huì)更高。

14、語義：這是講教學(xué)之道，首先將所學(xué)默記在心，并時(shí)時(shí)落實(shí)，方能心有所得。此處并非指單指記憶，若只是記「記問之學(xué)」則不足以為人師，這就把孔子的境界說淺了。再來是常常知道自己的不足，不敢學(xué)了一言一句就因此而感到自足，除了溫故更要知新，能時(shí)時(shí)日新，才有資格為人師。最後，誨人不可能一誨而成，學(xué)生實(shí)行的過程中，可能過頭了或還做的不夠，這時(shí)就需要依照他當(dāng)時(shí)的情況做適度的指導(dǎo)，當(dāng)然這需要教學(xué)者相當(dāng)?shù)哪托?。至於孔子?duì)不能舉一反三的人則不再教了，并不是因?yàn)闆]了耐心，而是希望學(xué)生能自己有所警覺，知道要自立，這也是一種教學(xué)的方式。

15、孔子眼中的“學(xué)”內(nèi)涵是很豐富的?？磥聿⒉皇菃沃浮白魑摹?，首要的其實(shí)是“做人”，有了“做人”的基礎(chǔ)，“作文”情真意切自是不難。

16、一個(gè)人的心理要正確，行為要端正。人的生活是直的，充耳不聞的生活是幸免的。

17、釋句：就像邊擔(dān)柴邊讀書的朱買臣和把書掛在牛角上的李密，雖然身體很勞累，但仍然在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持不懈，最終取得卓越的成就。

18、學(xué)習(xí)·孔子·論語·誠信

19、叔孫武叔毀謗仲尼。子貢說：“不要這樣做啊!仲尼是毀謗不了的。別人的賢能，如丘陵，還可以越過去;仲尼的賢能，如日月，是無法越過的。有人雖然想要自絕〔于日月〕，對(duì)日月有什么損傷呢?只是看出這種人不自量力啊?！?/p>

20、“禍福無門，唯人自招”，所謂積善之家，必有余慶；多行不義，必遭天懲，善惡之報(bào)，如影隨行！就是這個(gè)意思。

孔子名言名句【篇2】

21、該句出處《論語·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距?！?/p>

22、雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰："學(xué)學(xué)半。"其此之謂乎？

23、據(jù)《禮記·禮運(yùn)》記載，有一年年終祭祀，孔子是助祭人。祭祀過后，他對(duì)學(xué)生言偃解釋了什么是大同社會(huì)、什么是小康社會(huì)。

24、要想使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，教師的魅力也是非常重要的一環(huán)。有了教師魅力的引領(lǐng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)自然會(huì)“欲罷不能”，何患不“自主”？

25、其實(shí)只要認(rèn)真讀《論語》就不難發(fā)現(xiàn)出還有很多的章節(jié)提到了孔子的謙虛好學(xué)。

26、孔子(公元前551—前479)，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人。父名叔梁紇，母為顏徵在。春秋末期的教育家、思想家、政治家，為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

27、教學(xué)原則與方法上，啟發(fā)誘導(dǎo)，因材施教，學(xué)思并重，知行結(jié)合。

28、三十而立，出于論語。是指人在三十歲前后建立自己人生穩(wěn)定的價(jià)值觀，明白做人做事的道理。人到三十，個(gè)人的奮斗路程已經(jīng)經(jīng)過時(shí)間和實(shí)踐的考驗(yàn)了，思想境界逐步完善了，能夠依靠自己的本領(lǐng)獨(dú)處承擔(dān)責(zé)任，對(duì)生活對(duì)未來充滿希望，是一個(gè)朝氣蓬勃的年齡段。

29、歲寒，然后知道松柏后凋謝。

30、今天再看，我還是覺得孔子在為師之道和從師之道上值得今天的教育學(xué)習(xí)的。就象我還寫過《從孔子教育子路說起》，我說了孔子是收曾經(jīng)戲弄他的子路的，而且子路從一個(gè)奇裝異服的不良子弟到為了儒者之死而正衣冠的人，這是不是值得今天的教育者學(xué)習(xí)的呢？！

31、立業(yè)從古至今，三十歲的人早已過了寒窗苦讀的年齡，已經(jīng)步入社會(huì)并有了自己的事業(yè)。

32、“二十而立，三十不惑”出自《論語·為政》，完整句為：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩二十不惑和三十而已什么關(guān)系。”

33、老牛傷心地看著面前的一堆稻草，像個(gè)老人。

34、孔子說，三十而立。這主要是他在長(zhǎng)期的積累中，已經(jīng)很深刻的體會(huì)到了各個(gè)年齡階段的特性。同時(shí)明白每個(gè)人生階段需要做的的事情，對(duì)人自生到死的年齡段所能干的事情，人的生命是有限的，給后人總結(jié)、提示。三十而立，這句話對(duì)于現(xiàn)在的人來說依然是非常適用的。多人在五、六歲時(shí)就開始上學(xué)，直到二十五、六歲時(shí)才能夠?qū)W業(yè)有成，這個(gè)年齡階段是屬于學(xué)習(xí)，補(bǔ)充自身的知識(shí)，完善自己。

35、他說：“沒想到好音樂這樣迷人。”29、葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。

36、子貢說：“我不想別人把自己不愿意做的事情強(qiáng)加在我身上，同樣的我也不愿意把我自己不愿意做的事情加在別人的身上！”

37、孔子語錄：未能事人，焉能事鬼?！鬃印墩撜Z》

38、告誡其弟子，首先要充實(shí)自己，要有真才實(shí)學(xué)，才能談得上遇到伯樂。

39、如果你不能，你會(huì)學(xué)習(xí)。

40、在這里，孔子已認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力不僅與動(dòng)機(jī)有關(guān)，還與意志和情感有關(guān)，并且按內(nèi)驅(qū)力大小把學(xué)習(xí)的心理境界分成三個(gè)層次：想學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)。其中“樂學(xué)”是最高層次，可以產(chǎn)生最大的內(nèi)驅(qū)力。

孔子說的名言名句(匯集49句)

“往昔不可諫，來者猶可追。《論語》--過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補(bǔ)回。”在我們寫作文的時(shí)候，就可以引用名人的格言，名人格言可以幫助我們樹立正確的人生觀，有哪些讓你心中觸動(dòng)的名人格言呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的孔子說的名言名句， 歡迎分享給你的朋友！

孔子說的名言名句(1--25條)

1、儒家從來不是保守的。變則通，通則久。它隨實(shí)際的需要而不斷調(diào)整、改易完善。做人也是如此，由于天賦秉性不同、環(huán)境機(jī)遇不同、能力大小不同，不用強(qiáng)作要求，只要有適宜于自己的發(fā)展方向，專注地去做就好。

2、君子莊重而不與人爭(zhēng)執(zhí)高下，合群而不拉幫結(jié)派。

3、和朋友交往，說話誠實(shí)能講信用。

4、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！墩撜Z》--如果質(zhì)樸勝過了文采，就會(huì)顯得粗野，而文采勝過質(zhì)樸，也會(huì)流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng)，才算得上是個(gè)君子。

5、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事其親。——孔子

6、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。《論語》--只有女子和小人最難相處，親近了，他們說你不莊重;疏遠(yuǎn)了，他們又會(huì)怨恨你。

7、一味的學(xué)習(xí)不懂得思考的人會(huì)變得僵硬，只會(huì)思考不懂得學(xué)習(xí)的人會(huì)落后與別人

8、生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。《論語》--生下來就知道的人是上等，經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道的人是次一等，遇到困惑才學(xué)習(xí)的人是又次一等，有了困惑而不學(xué)習(xí)的，這是最下等的人。

9、良農(nóng)能稼，不必能穡，良工能巧，不能為順，君子能修其道，綱而紀(jì)之，不必能容。

10、誦《詩》三百，授之以政，不達(dá);使之四方，不能專對(duì);雖多，亦奚以為?《論語》--雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國(guó)外，卻不能獨(dú)立地根據(jù)具體情況應(yīng)對(duì)自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢?

11、紳士不尋找食物，紳士不擔(dān)心道路。

12、子的四種教導(dǎo)：誠實(shí)和信實(shí)。

13、他的話大言不慚，要他做起來就很難了。

14、或曰：“以德報(bào)怨，何如?”子曰：“何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”《論語》--有人說：“如果用恩德來回報(bào)別人對(duì)自己的怨仇，行不行呢?”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報(bào)答別人對(duì)你的恩德呢?不如以公正對(duì)待怨仇，以恩德報(bào)答恩德?！?/p>

15、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣;學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！鬃?/p>

16、子曰：“賜也，女以予多學(xué)而知之者與?”對(duì)曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之?！薄墩撜Z》--孔子說：“端木賜啊!你以為我是一個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子說：“不是的，我是用一個(gè)基本道理把它們貫穿起來的?！?/p>

17、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

18、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事親;思事親，不可以不知人;思知人，不可以不知天。

19、溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。不學(xué)詩，無以言。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

20、故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

21、名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也?！墩撜Z》--如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;……因此，君子給某種事物起名字時(shí)，就一定要在理論上講得通，在實(shí)踐上就一定能行得通。

22、用兵的原則,從精神上瓦解敵人是上策,攻打城池是下策;以征服人心為上策,單純依靠武

23、往昔不可諫，來者猶可追。《論語》--過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補(bǔ)回。

24、喜歡知識(shí)的人不如愛知識(shí)的人，愛知識(shí)的人不如以知識(shí)為樂的人

25、吾未見好德如好色者也?！墩撜Z》--我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。

孔子說的名言名句(26--50條)

26、未能事人，焉能事鬼?！墩撜Z》--連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢?

27、知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。學(xué)如不及，猶恐失之。

28、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣?！吨杏埂?-君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡(jiǎn)樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。

29、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！薄洞髮W(xué)》--《詩經(jīng)》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處?！?/p>

30、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩?！墩撜Z》--我從十五歲開始致力于學(xué)習(xí)，三十歲便能自立于社會(huì)了，四十歲對(duì)各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規(guī)律，六十歲對(duì)聽到的事情能領(lǐng)會(huì)貫通，并能辨別是非真?zhèn)?，七十歲時(shí)做事能隨心所欲，但又不會(huì)超出禮法的規(guī)范。

31、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛

32、過而不改，是謂過矣?！墩撜Z》--有了錯(cuò)誤而不能改正，那便是真正的錯(cuò)誤了。

33、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z》--默記所學(xué)的東西，堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不厭煩，教誨別人不知疲倦。

34、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有?焉能為亡?《論語》--一個(gè)人固守道德而不能發(fā)揚(yáng)光大，信仰主張又不能堅(jiān)定不移，這種人有他不能算有，沒有他不能算無。

35、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z》---一個(gè)人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就不會(huì)招致別人的怨恨了。

36、知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。

37、道之不行也，我知之矣，知者過之;愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之;不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。

38、《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷?！墩撜Z》--《關(guān)睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。

39、過去的一切就好像這流水一樣，每天不分晝夜的流動(dòng)著

40、射不主皮，何晏《論語集注》引馬融之語：“射五善焉：一曰和，志體和；二曰和容，有儀容；三曰主皮，能中質(zhì)；四曰和頌，和雅頌；五曰興武，與舞同也……言射者不但以中皮為善，亦兼取和容也。”《論語稽求》中的解釋更加細(xì)致，現(xiàn)錄于下，以資參考：

41、恭敬就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到大眾的擁護(hù)，誠實(shí)就會(huì)得到別人的信任，勤敏就會(huì)工作效率高，慈惠就能更好地使喚人。

42、看到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊；看到不賢的人，就應(yīng)該自我反省。

43、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！吨杏埂?-廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。

44、孔子曰：虎之鋒何，死而無悔，盡其所能。吞吃勸戒的，也必懼怕。

45、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！墩撜Z》--廣泛地學(xué)習(xí)，專心致志，懇切地求教，多思考當(dāng)前的'實(shí)際問題，仁德就在其中了。

46、君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z》--君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。

47、兒子絕對(duì)四：不意，不一定，不實(shí)，不我。

48、生活而不改變就是生活。

49、——奧格斯特·馮·史勒格

孔子的名人名言匯總

居士是一個(gè)國(guó)家，其事者為賢者，其友為仁者。~~還有哪些類似句子可參考呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意為大家收集整理了“孔子的名人名言匯總”，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！

1、不患貧而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘

2、如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。

3、己所不欲，勿施于人，出自《論語》。中國(guó)古代思想家教育家孔子的名言。解釋為：如果自己不喜歡或做不到，不要強(qiáng)加于別人。自己不愿承受的事也不要強(qiáng)加在別人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一種準(zhǔn)則。也就是，你要求別人做什么時(shí)，首先自己本身也愿意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那么你的要求才會(huì)心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則?？鬃铀允侵溉藨?yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來對(duì)待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。

4、溫故而知新，可以為師矣。　

5、古代關(guān)于讀書的名言名句（1）

6、天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！ ——孔子 《論語》　

7、女為君子儒，無為小人儒

8、一句臺(tái)詞就能越獄，理由也跟！

9、知道的人毫無疑問；仁慈的人不擔(dān)心；勇敢的人不害怕。

10、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子 《論語》54、 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——孔丘 《論語》　

11、敏而好學(xué)，問心無愧，是文也。

12、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語》　

13、用將月之窗掃去，撐到這夜依依惜別。

14、子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：不圖為樂之至於斯也。

15、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子 《論語》

16、我不是那個(gè)不知道的人。多聽的是好的；見多識(shí)廣者無知。

17、玉不琢，不成器，人不學(xué)，人不懂。因此，古代帝王，開國(guó)之民，教人為先。

18、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

19、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 ——孔子　

20、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。

21、與朋友交，嚴(yán)而有信。 ——孔丘　

22、子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎 有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎 人不知而不慍,不亦君子乎 孔子語錄

23、君子使人美麗，而不是使人邪惡，而是使人邪惡。

24、易之為書也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。

25、當(dāng)一只鳥瀕臨死亡時(shí)，它會(huì)哭泣；臨終之人說得好。

26、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

27、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也

28、居士是一個(gè)國(guó)家，其事者為賢者，其友為仁者。

孔子的名人名言摘抄

“君子使人美麗，而不是使人邪惡，而是使人邪惡?！彪S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展，名人格言的使用頻率也越來越多，名人格言可以幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)自己的見識(shí)，你是否在尋找經(jīng)典的名人格言呢？下面，小編為大家整理的“孔子的名人名言”， 歡迎你閱讀與收藏。

1、天生德于予，桓雎其如予何？ ——孔子 《論語》　

2、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？　

3、學(xué)習(xí)也是快樂的，嬉皮士也是快樂的，這一次奮斗終身的音樂。

4、善仁不善學(xué)，其封面亦愚；好知識(shí)不是好學(xué)問，它的封面也會(huì)擺動(dòng)；誠信不容易學(xué)，它的掩護(hù)也是賊；

5、因?yàn)檎紊系拿赖?，如北方的地位和星辰?/p>

6、　孔子 不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

7、來自烏鴉，果為善，順也；烏鴉，果為利，跖也。要知道舜與跖骨的區(qū)別，舜與良并沒有什么區(qū)別。

8、吾未見好德如好色者也。

9、知者樂水，仁者樂山； 知者動(dòng)，仁者靜； 知者樂，仁者壽。 ——孔子 《論語》9、 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?——孔子 《論語》

10、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！ ——孔子 《論語》　

11、從事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？

12、知道了它，仁可以守它，壯可以手它，動(dòng)它不以禮，不以善。

13、君子不以言舉人，不以人廢言 《論語》　

14、玉不琢，不成器，人不學(xué)，人不懂。因此，古代帝王，開國(guó)之民，教人為先。

15、君子使人美麗，而不是使人邪惡，而是使人邪惡。

16、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。出處：論語

17、你能說法語而不懂嗎？使它昂貴。用手說話的人是無言的。

18、得到三個(gè)朋友的人失去三個(gè)朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的軟，朋友然后奉承，一個(gè)損失。

19、富有而令人向往，雖然鞭笞，我也為之。如果沒有，隨我的便。

20、不信，則成為知己。綠色的眼睛歌唱著一切不老的，要尊敬以前，擦干英雄的眼淚。月亮像水一樣。

21、敏而好學(xué)，問心無愧，是文也。

孔子名言名句35句

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“孔子名言名句”。

孔子名言名句(1--18條)

1、真像是腐朽的木頭不能再雕刻什么了，糞土的墻壁不能再粉刷了。

2、紳士不尋找食物，紳士不擔(dān)心道路。

3、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善?！墩撜Z》--鳥快要死的時(shí)候，叫聲是悲切的，人快要死的時(shí)候，說話是善良的。

4、敏感而好學(xué)，問心無愧，帶著那份文字。

5、興xìng《詩經(jīng)》的一種表現(xiàn)手法。興，先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。如《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”。

6、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

7、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱軒《經(jīng)說》中記載，侯根據(jù)質(zhì)地不同分三種：一是五彩之侯，畫布為正。古者與賓客宴射則用之；二是獸侯，布侯中畫獸，天子之侯畫熊，諸侯之侯畫麋，大夫之侯畫虎豹，士之侯畫鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮為質(zhì)。

8、知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，不如以實(shí)行它為快樂的人。

9、兒子絕對(duì)四：不意，不一定，不實(shí)，不我。

10、——羅夫·華多·愛默生

11、孔子有關(guān)道德的名言名句

12、去復(fù)習(xí)舊的東西可以從中得到很多新的道理，這樣以來你就可以做別人的老師了

13、當(dāng)仁，不讓于師。《論語》--面對(duì)著實(shí)行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。

14、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也?！墩撜Z》--一個(gè)人不應(yīng)該發(fā)愁沒有官位俸祿，而應(yīng)該發(fā)愁沒有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己，而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。

15、君子懂得義，小人懂得利。

16、良農(nóng)能稼，不必能穡，良工能巧，不能為順，君子能修其道，綱而紀(jì)之，不必能容。

17、三個(gè)人在一起走路一定有一個(gè)人是我的老師，我們可以把好的東西學(xué)到，然后把不好的東西改掉

18、孔子說：“古人不作聲，羞恥也不作聲?！?/p>

孔子名言名句(19--36條)

19、孔子家語 輕千乘之國(guó)，而重一言之信。--孔子名言

20、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”《論語》--《詩經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡?！?/p>

21、儒家從來不是保守的。變則通，通則久。它隨實(shí)際的需要而不斷調(diào)整、改易完善。做人也是如此，由于天賦秉性不同、環(huán)境機(jī)遇不同、能力大小不同，不用強(qiáng)作要求，只要有適宜于自己的發(fā)展方向，專注地去做就好。

22、子貢說：過錯(cuò)，人們都看得見；等到他改正了，人們都會(huì)仰望他。

23、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。《論語》--默記所學(xué)的東西，堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不厭煩，教誨別人不知疲倦。

24、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?！墩撜Z》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的，可以說是愛好學(xué)習(xí)了。

25、吾未見好德如好色者也。《論語》--我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。

26、知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。

27、子的四種教導(dǎo)：誠實(shí)和信實(shí)。

28、不學(xué)禮無以立，人無禮則無生，事無禮則無成，國(guó)無禮則不寧。

29、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩?！墩撜Z》--我從十五歲開始致力于學(xué)習(xí)，三十歲便能自立于社會(huì)了，四十歲對(duì)各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規(guī)律，六十歲對(duì)聽到的事情能領(lǐng)會(huì)貫通，并能辨別是非真?zhèn)?，七十歲時(shí)做事能隨心所欲，但又不會(huì)超出禮法的規(guī)范。

30、君子求諸已，小人求諸人。《論語》--君子一切靠自己，小人處處要求別人。

31、孔子杜絕四種毛?。翰恢饔^臆測(cè)，不絕對(duì)肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是。

32、君子莊重而不與人爭(zhēng)執(zhí)高下，合群而不拉幫結(jié)派。

33、小不忍，則亂大謀。《論語》--忍不住一時(shí)的小忿，就會(huì)毀壞整個(gè)大事。

34、知者樂水，仁者樂山。懂的人感動(dòng)，善的人安靜，懂的人快樂，善的人長(zhǎng)久。

35、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。

孔子名言名句200句

對(duì)好的禮物，再人也不敢不尊重；⊙、善有義，則人不敢違抗；善有信，則人不敢愛人。名言警句可以讓我們?cè)谒伎贾蝎@得更多的啟示和思路，名人格言有助于調(diào)節(jié)我們的情緒。你了解的名人格言句子有哪些？精選的文章——《孔子名言名句》已經(jīng)由欄目小編為您整理好了，歡迎閱讀并參考這些句子！

1、[筆削褒貶]筆：記載。削：刪改。古時(shí)在竹簡(jiǎn)或木簡(jiǎn)上寫字，寫錯(cuò)要修改時(shí)就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字來評(píng)文論物的好壞。也指用文字褒揚(yáng)、貶斥人或事。

2、[孔情周思]指儒學(xué)的思想、情懆?？祝鬃?；周，周公。

3、他說：“沒想到好音樂這樣迷人?！?9、葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。

4、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”譯文孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？”20、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！弊g文孔子說：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問差的人請(qǐng)教時(shí)，不覺得沒面子，所以稱為‘文’?！?/p>

5、這是可以忍受的不可忍？

6、在《論語》中還有一個(gè)被人們忽視的理念，就是孔子對(duì)人格培養(yǎng)的重視?？鬃硬坏Ｍ恳粋€(gè)人能夠生存，還希望人們都能夠好好地幸福生活。因?yàn)槿酥援愑谇莴F在于人有道德的或人的向善的精神生活。而禽獸只有生物的獸性需求。要發(fā)展人性，政治家們不但要使人民豐衣足食，還要引導(dǎo)教育和培養(yǎng)人們的人格，使人們都能修身立德。像《大學(xué)》中所說:自天子以至庶人，一是皆以修身為本。二是以忠信為使。這是孔子一個(gè)最基本的主張。

7、文學(xué)就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)如何提高知名度，二是學(xué)習(xí)、規(guī)范人們的行為，使人們的言行有規(guī)律可循。三、忠誠學(xué)習(xí)，就是對(duì)學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。它是訓(xùn)練人們自愿去做他們應(yīng)該做的事情。第四，字母學(xué)習(xí)，是認(rèn)人識(shí)事的學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)人的判斷力的知識(shí)。

8、君子尊重賢人，也容納普通的人；嘉獎(jiǎng)好人，也同情能力差的人。

9、孔子語錄：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！鬃印墩撜Z》

10、《論語陽貨篇》子曰，飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之猶賢乎已。意思是，整天吃得飽飽的，什么心事都不用，這就難辦了呀！不是有擲骰子，下圍棋的游戲嗎，干干這些，也比什么都不干好。

11、常言道：“忠言逆于耳而利于行”。

12、偉哉夫子，功德不世。傳文弘道，齊家治邦。

13、大意：孔子在這里就明確表態(tài)：如果富貴可以求得的話,就算是給人趕馬執(zhí)鞭,我也會(huì)去干.如果實(shí)在不能求得,就“固窮”,固守清貧與道德,做自己愿意做的事.

14、這章講的是孔子認(rèn)為君子的基本行為準(zhǔn)則。孔子認(rèn)為:作為一個(gè)君子，不應(yīng)當(dāng)過多地講究自己的飲食與居所，他在工作方面應(yīng)當(dāng)勤勞敏捷，謹(jǐn)慎小心，而且能經(jīng)常檢討自己，請(qǐng)有道德的人對(duì)自已的言行加以匡正。不去追求過分的物質(zhì)享受，不貪圖安樂，把注意力放在做有意義的事情上面。追求真理。既有勤奮的精神，又有高明的方法，才可以算作是熱愛學(xué)習(xí)。這是孔子對(duì)學(xué)生的惇惇教誨。也是孔子一生求學(xué)精神的真實(shí)寫照。

15、孔子語錄：其知可及也，其愚不可及也?！鬃印墩撜Z》

16、今天讀到論語中的一句話：子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

17、意思：如果一點(diǎn)小事都不能容忍，則往往會(huì)壞了大事。

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19、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！弊g文孔子說：“以前的事不要再評(píng)說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎?！?/p>

20、釋句：晉朝的孫敬讀書時(shí)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦讀書每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。

21、孔子語錄：未能事人，焉能事鬼?！鬃印墩撜Z》

22、釋義：治理一個(gè)千乘之國(guó)，就要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真地辦理國(guó)家大事而又恪守信用，誠實(shí)無欺，節(jié)約財(cái)政開支而又愛護(hù)官吏臣僚，役使百姓要不誤農(nóng)時(shí)。

23、釋義：君子莊重又謹(jǐn)慎，而不與別人爭(zhēng)執(zhí)，雖然合群而不結(jié)黨營(yíng)私。

24、譯文:孔子說，君子飲食不追求過于飽足，居住不追求過于安逸，對(duì)工作勤奮敏捷，說話卻謹(jǐn)慎，接近有道德學(xué)問的人，并向他們學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點(diǎn)，就可以稱得上是好學(xué)了。

25、軍君，大臣，父親，兒子。

26、一個(gè)人的心理要正確，行為要端正。人的生活是直的，充耳不聞的生活是幸免的。

27、孔子說：君子應(yīng)有九：看，我將考慮是否看看，聽考慮是否聽清楚，治療人們考慮是否應(yīng)該溫柔的臉，應(yīng)該考慮是否尊重外觀的態(tài)度，應(yīng)該考慮是否誠實(shí)來說，辦事認(rèn)真考慮，遇到問題考慮如何問別人，要考慮發(fā)病前的憤怒會(huì)導(dǎo)致的后果，看到名利考慮如果是道德。

28、撲滅一場(chǎng)大火，或者淹死，或者用你的一生去到達(dá)你現(xiàn)在的位置。

29、《論語》子曰:君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

30、按道理孔子知道的東西很多了，可是進(jìn)入周公廟還要向人請(qǐng)教。結(jié)果還被人瞧不起。由此可見孔子的謙虛好學(xué)。

31、別人的批評(píng)、勸告聽起來尖銳、讓人感到不愉快，但對(duì)于自己的行為改正確實(shí)很有好處的。

32、子曰：善有三樂，惡有三樂。音樂節(jié)，音樂的好，更多的好朋友，也。音樂驕傲音樂，音樂游泳，音樂盛宴音樂，損失。

33、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能?！鬃泳幼鹬刭t人，也容納普通的人；嘉獎(jiǎng)好人，也同情能力差的人。

34、孔子說：“一個(gè)君子啊，就應(yīng)該專心的追求和踐行‘道’，不要把心思放種莊稼、種菜上，你們?nèi)ジ?，也不一定能種好，很可能還會(huì)餓肚子，你們好好悟‘道’，有了真本事，還怕以后沒有好工作嗎？君子只會(huì)擔(dān)心自己有沒有真正的領(lǐng)悟到‘道’，是不會(huì)去為貧苦擔(dān)憂的?！?/p>

35、少玩游戲，這不是韓國(guó)，你不能玩房子車還有資本?？梢杂袗酆?，但要把握尺度，玩農(nóng)場(chǎng)、牧場(chǎng)、斗地主等一些極富吸引力的思想推廣游戲，也許你的水平很高，但并不代表你有多么成功，反而會(huì)影響和占用你成功的時(shí)間。

36、釋句：在幼年時(shí)候，沒有努力學(xué)習(xí)，這是特別不應(yīng)該的。如果一個(gè)人在小的時(shí)候沒有讀書學(xué)習(xí)，那么到了老的時(shí)候還能有什么作為呢？

37、釋義：君子給人以恩惠，自己卻不需什么耗費(fèi)；役使老百姓，老百姓卻沒有怨恨；有欲望卻不貪心；泰然自若卻不驕傲；威嚴(yán)卻不兇猛。

38、三十歲的時(shí)候，我立場(chǎng)堅(jiān)定；四十歲的時(shí)候，我毫無疑問；五十歲的時(shí)候，我知道自己的命運(yùn)；六十歲的時(shí)候，我傾聽自己的心聲；七十歲的時(shí)候，我追隨自己內(nèi)心的渴望。

39、[孔席不適]指孔子急于推行其道，到處奔走，每至一處，坐席未暖，又他往，不暇安居。同“孔席不暖”。

40、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。37、以文會(huì)友，以友輔仁。

41、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受訓(xùn)，怕待祿，謹(jǐn)慎治身。

42、魏公孫超問于自公：“鐘尼是怎么讀書的？”子貢說：“文武還沒有沒落。在人中間，在有智慧的人中間，在知道大事的人中間，在不知道大事的人中間，在知道小事的人中間，都沒有文武之道?！比绻粋€(gè)老師不學(xué)習(xí)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)老師。

43、春天的衣服，五人或六人的皇冠，六人或七人的男孩，余衣，風(fēng)舞余，勇而歸。老師點(diǎn)評(píng)而嘆曰：我和點(diǎn)也！

44、“艱難困苦，玉汝于成”，樹立了遠(yuǎn)大志向之后還要勇敢面對(duì)千磨萬擊。

45、所以孔子才說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，堅(jiān)定的志向是高貴人格的尊嚴(yán)所在。

46、孔子與弟子談志向的原文《顏淵季路侍》：

47、譯文孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，就算好學(xué)了。”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

48、[子曰詩云]子：指孔子；詩：指《詩經(jīng)》；曰、云：說。泛指儒家言論。

49、孔子語錄：見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！鬃印墩撜Z》

50、真正貴的是得到青睞，而不是名聲和吃相。

51、釋義：用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心；用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且有歸服之心。

52、情牽眉梢，情牽你知；心事種心苗，愛我猜。

53、孔子語錄：可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！鬃印墩撜Z》

54、孔子語錄：不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。——摘孔子《論語》

55、“吾十有五而志于學(xué)”從這句話中體現(xiàn)孔子喜歡學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。這句話常常被人理解為：我十五歲立志學(xué)習(xí)。我認(rèn)為十五歲立志學(xué)習(xí)未免太晚了，可以理解為：我十五歲立志一生都要去追求學(xué)問。

56、孔子語錄：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！鬃印墩撜Z》

57、三人行，必有成師。知之為知之，不知為不知，是知也。

58、釋義：通過不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降臉s華富貴,對(duì)我而言就如同天上的浮云,毫無意義。

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60、通過談話和個(gè)別觀察等方法，他了解和熟悉學(xué)生的個(gè)性特征，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)各個(gè)學(xué)生的具體情況，采取不同的教育方法，培養(yǎng)出了德行、言語、政事、文學(xué)等多方面的人才。

61、孔子語錄：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。——摘孔子《論語》

62、”35、子曰：“不在其位，不謀其政。

63、知者在水中樂，仁者在樂山樂。認(rèn)識(shí)的人是活躍的，善良的人是安靜的，知道的人是快樂的，善良的人是長(zhǎng)久的。

64、窮人大喜過望，富人大喜過望。

65、凡人盡顯，我獨(dú)昏。普通人審視，我獨(dú)自無聊。

66、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。75、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

67、侍于君子有三個(gè)罪惡：言未及之，言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見色而言謂之虛。

68、子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！痹釉唬何崛杖『跷嵘?。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？子曰：道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。

69、釋句：蠶吐絲以供我們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識(shí)、技能來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，真不如小動(dòng)物。

70、《論語·衛(wèi)靈公》本篇包括42章，本篇內(nèi)容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

71、孔子語錄：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？——摘孔子《論語》

72、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。20、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

73、孔子語錄：或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！薄鬃印墩撜Z》

74、走著走著，一定有我的老師，選擇它的好并跟隨它，選擇它的不好并改變它。

75、以上，還可以是關(guān)于語言的；下面的人，可以不用語言也可以。

76、釋句：就像邊擔(dān)柴邊讀書的朱買臣和把書掛在牛角上的李密，雖然身體很勞累，但仍然在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持不懈，最終取得卓越的成就。

77、學(xué)習(xí)·孔子·論語·勤奮學(xué)習(xí)

78、[道大莫容]原指孔子之道精深博大，所以天下容納不了他。后用以正確的道理不為世間所接受。

79、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？46、少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在?7、道之以德，齊之以禮，有恥且格。48、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

80、人生最寶貴的三樣?xùn)|西是自信、健康和知識(shí)。學(xué)習(xí)的三個(gè)品質(zhì)中，最有價(jià)值的是求知欲、求知欲和思考性。

81、后學(xué)莘莘，整齊嚴(yán)肅。釋奠舊儀，薦此馨香。

82、名字和身體？還有什么，還有什么？誰得到或死亡。

83、子貢說：“我不想別人把自己不愿意做的事情強(qiáng)加在我身上，同樣的我也不愿意把我自己不愿意做的事情加在別人的身上！”

84、如果你不能，你會(huì)學(xué)習(xí)。

85、有一些混合的東西，第一次從天堂誕生。寂寞兮兮，獨(dú)立而不改，周興而不險(xiǎn)，可為天地之母。我不知道它的名字，道強(qiáng)字強(qiáng)，為大名強(qiáng)。偉大的日子過去了，飛逝的日子遠(yuǎn)去了，遙遠(yuǎn)的日子逆轉(zhuǎn)了。

86、我所教的是人所教的。我來當(dāng)教父。

87、釋句：項(xiàng)橐（tuo）雖然只有七歲，孔夫子依然把他當(dāng)作老師一樣請(qǐng)教。古代的圣賢，尚且這樣勤于學(xué)習(xí)，不恥下問，（那么我們呢）

88、釋義：君子有九件用心思慮的事，看要想到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態(tài)要想到是否溫和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠實(shí)、處事要想到是否謹(jǐn)慎、疑難要想到是否要求教、憤怒要想到是否有后患、見到有所得到要想到是否理所該得。

89、敵人不敢去，反要畏縮。

90、釋義：發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。

91、如果你不能侍奉一個(gè)人，你就不能侍奉一個(gè)鬼。

92、釋句：梁灝這么大年紀(jì)，尚能獲得成功，不能不使大家感到驚異，欽佩他的好學(xué)不倦。而我們應(yīng)該趁著年輕的時(shí)候，立定志向，努力用功就一定前途無量。

93、孔子·論語·誠信·道德修養(yǎng)

94、孔子語錄：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？——摘孔子《論語》

95、孔子語錄：里仁為美，擇不處仁，焉得知？——摘孔子《論語》

96、孔子曰，三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

97、在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過等方法?！皩W(xué)而知之”是孔子教學(xué)思想的主導(dǎo)思想。

98、釋句：讀歷史的人應(yīng)該更進(jìn)一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來事情的前因后果，就好像是自己親眼所見一樣。

99、其實(shí)只要認(rèn)真讀《論語》就不難發(fā)現(xiàn)出還有很多的章節(jié)提到了孔子的謙虛好學(xué)。

100、孔子說：“君子有三誡?！币矆?jiān)強(qiáng)，只是，在戰(zhàn)斗中放棄；而且老了也自自然衰，退出來了。

101、譯文孔子說：“人無信譽(yù)，不知能干什么？13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”譯文孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”14、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷?！弊g文孔子說：“《關(guān)雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷?！?/p>

102、[上智下愚]智：聰明；愚：笨。最聰明的人和最愚笨的人?？鬃诱J(rèn)為他們都是先天決定，不可改變。

103、鮮鮮易顯色；父母可以竭盡全力；你可以對(duì)你的身體做一些事情；對(duì)你的朋友守信用。雖然我還沒有學(xué)會(huì)，但我把它叫做學(xué)習(xí)。

104、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?論語·子罕)

105、孔子語錄：躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！鬃印墩撜Z》

106、”24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

107、沒有改變就已經(jīng)過去了。

108、譯文孔子說：“復(fù)習(xí)舊知識(shí)時(shí)，又能領(lǐng)悟到新的東西，就可以憑著做老師了?！?、子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?/p>

109、平坦的道路是坎坷的事業(yè)，優(yōu)異的成績(jī)是努力工作的見證。

110、除了因材施教還有現(xiàn)實(shí)意義，孔子的一切都腐臭了?？鬃臃磳?duì)人的個(gè)性發(fā)揮，卻又主張?bào)w現(xiàn)個(gè)性的教育方法“因材施教”，其學(xué)說之矛盾，人格之偽裂數(shù)不勝數(shù)。“因材施教”，是去偽存真后仍具現(xiàn)實(shí)教育意義的精華。

111、古往今來的大思想家、教育家孔子的名言有很多，關(guān)于欲望的也不少，比如這些：

112、你看到的，你看不到。夏日的微風(fēng)輕輕吹過，頃刻間消失得無影無蹤，懷念，遺忘。只留下微微搖曳模糊的樹影。

113、[孔孟之道]孔：孔子；孟：孟子。指儒家學(xué)說。

114、孔子語錄：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？――摘孔子《論語》（如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠(yuǎn)方

115、沒有十字架，就沒有十字架。

116、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。63、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。

117、回也不改其樂。10、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。

118、孔子的教育主張主要有三個(gè)方靣。

119、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！鬃俞屃x：君子莊重又謹(jǐn)慎，而不與別人爭(zhēng)執(zhí)，雖然合群而不結(jié)黨營(yíng)私。

120、意思：自己不能做的事，不要強(qiáng)加給別人。

121、由此可見，孔子是用“溫和”、“善良”、“恭敬”、“節(jié)儉”、“謙遜”來求學(xué)的。這句話也突出了孔子的好學(xué)。

122、孔子語錄：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《論語》（如果對(duì)這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢？）

123、你會(huì)說法語而不知道嗎？使它昂貴。

124、子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

125、孔子語錄：工欲善其事，必先利其器?！鬃印墩撜Z》

126、小不忍則亂大謀。曰，溫故而知新，可以為師矣。

127、孔子說:弗學(xué)怎么行？弗思怎么得？

128、道以政府，齊以懲，民以不要臉；德行之道，與禮同在，有恥有尊。

129、金秋九月，丹桂流芳。鈡鼓諧奏，曲樂悠揚(yáng)。

130、沒有恐懼，就沒有憤怒。

131、明德新民，在直勝站下車。

132、說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。16、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。

133、釋義：君主使用臣子時(shí)要以禮相待；臣子侍奉君主時(shí)應(yīng)該忠誠勤勉。

134、太，我不知道；其次，深情地贊美它；第二，恐懼；第二，侮辱它。不相信，不相信。

135、自古以來就有死亡，民無信不立。

136、子貢日:“貧而無諂，富而無驕，何如?”子日:“可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！?/p>

137、釋句：凡是讀經(jīng)、史、子、集各類書，一定要口誦、心惟，也就是要諷誦吟詠，心里思惟。如果只是口誦而心不惟，則捍格而意思入不到心底去。如果只是心惟而口不誦，則神昏而志不專，早上或許會(huì)想著這個(gè)道理，到了晚上就不然了，因此所學(xué)的有時(shí)會(huì)忘了。

138、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。68、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

139、（愛好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）10、孔子語錄：凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》（任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒準(zhǔn)備就會(huì)失敗。）

140、對(duì)，然后知道重量；學(xué)位，然后kn。

141、意思是，于貢說:“貧窮而不巴結(jié)奉承人，富裕而不驕傲自大，這種人如何?”孔子說:“可以，但還不如雖貧窮而仍然快快樂樂，富裕卻謙虛好禮的人。”

142、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。55、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

143、歲寒，然后知道松柏后凋謝。

144、愛的欲望導(dǎo)致生命，恨的欲望導(dǎo)致死亡，活的欲望和死的欲望導(dǎo)致混亂。

145、孔子語錄：日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?！鬃印墩撜Z》

146、怎么會(huì)有，怎么會(huì)有死亡。

147、孔子說：“活著而不改變就是活著。”

148、釋句：年長(zhǎng)的和年幼的交往要注意長(zhǎng)幼尊卑的次序；朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會(huì)對(duì)他忠心耿耿了。

149、《論語衛(wèi)靈篇》子曰，群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！意思是，整天聚在一起，言語都和義理不相關(guān)，喜歡賣弄小聰明，這種人很難教誨呀。

150、君子之仕也，行其義也。22、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

151、它的政府是愚鈍的，它的人民是淳樸的；它的政府檢查，它的人民缺乏。他們是賢者而不快，是廉而不貴，是正直而不大步，是輝煌而不輝煌。

152、釋義：以道德原則治理國(guó)家，就像北極星一樣處在一定的位置，所有的星辰都會(huì)圍繞著它。

153、對(duì)好的禮物，再人也不敢不尊重；⊙、善有義，則人不敢違抗；善有信，則人不敢愛人。

154、孔子的實(shí)事求是的名言有很多，像知之為知之，不知為不知，然后得知而知新我的三人行必有我?guī)熝?，然后還有一些其他的，反正實(shí)事求是的名言名句的話，就是要你不知木蘭孔子的實(shí)事求是的名言有很多，像知之為知之，不知為不知，然后得知而知新我的三人行必有我?guī)熝?，然后還有一些其他的，反正實(shí)事求是的名言名句的話，就是要你知道就是知道，不知道就不知道，不要騙別人，有什么意思控制的時(shí)候就是他主要是想別人就是不要騙別人，該怎樣就怎樣，沒必要騙別人的意思就是。

155、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”譯文孔子說：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我的學(xué)說，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>

156、儒家還講究“持志”，即確立志向之后要堅(jiān)定不移，持之以恒，不能彷徨不定，時(shí)過志遷。

157、“點(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也?！痹唬骸澳捍赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”

158、先有公司，原諒小罪，功德。

159、從不愿在課堂上說粗話的孩子，因?yàn)樗麄儗?duì)自己沒有把握，有自卑情結(jié)和敏感，罵了病不治，怎樣治了病，治了病的根本原因，卻看到了自己的智慧和同學(xué)們的愛心。

160、拿成千上萬，拿成千上萬，不要少。

161、高但不危險(xiǎn)，滿但不過量。

162、君子與之不和，小人與之不和。

163、不抱怨的人，就不會(huì)抱怨。

164、如果一首歌是完整的，如果一場(chǎng)浪費(fèi)是直的，如果一場(chǎng)蕭條是滿的，如果一場(chǎng)蕭條是新的，如果一點(diǎn)是多的，如果多的是迷茫的。

165、生活在知識(shí)的懷抱里的學(xué)者不是學(xué)者。

166、人能宏道，非道宏人。54、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

167、子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！弊g文孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利?！?/p>

168、孔子在教學(xué)方法上要求老師“有教無類”、“經(jīng)邦濟(jì)世”的教育觀，“因材施教”、“啟發(fā)式”的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。

169、大德不超過悠閑，小德也能進(jìn)進(jìn)出出。

170、孔子語錄：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。——摘孔子《論語》

171、學(xué)習(xí)·孔子·論語·誠信

172、了解別人的人是智者，了解自己的人是智者。勝利者是強(qiáng)大的，勝利者也是強(qiáng)大的。知足者常樂。有意志的人。不要失去你所失去的。死并不是活著?！?、到自己偉大的終點(diǎn)，才能夠成為自己偉大的人。

173、指的是君子只憂愁自己的為人，不憂愁是否貧窮。

174、孔子語錄：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——摘孔子《論語》

175、三個(gè)朋友：朋友直，朋友理解，朋友聽到。

176、我們害怕失去我們學(xué)到的東西。

177、我十有五，志于學(xué)習(xí)，三十而立，四十而不迷茫，五十而知命運(yùn)，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

178、孔子語錄：子張?jiān)唬骸昂沃^五美？”子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！薄訌?jiān)唬骸昂螢樗膼?？”子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司?！薄鬃印墩撜Z》

179、說而不言，等于失??；不要用你的舌頭說話。知道的人從不失言。

180、前進(jìn)就是前進(jìn)，后退就是停滯。

181、孔子語錄：《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷?！鬃印墩撜Z》

182、孔子語錄：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——摘孔子《論語》

183、他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)、時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，以便“溫故而知新”、新知識(shí)引申拓寬、深入，“舉一而反三”。

184、《論語》中記載孔子關(guān)于富貴問題的內(nèi)容不止一處，其中最明確的一段話是，“不義而富且貴，于我如浮云”。

185、孔子說：“君子只謀求道行道，不謀求衣食。耕田，也常要餓肚子；學(xué)習(xí)，可以得到俸祿。君子只擔(dān)心道不能行，不擔(dān)心貧窮?！?/p>

186、據(jù)《禮記·禮運(yùn)》記載，有一年年終祭祀，孔子是助祭人。祭祀過后，他對(duì)學(xué)生言偃解釋了什么是大同社會(huì)、什么是小康社會(huì)。

187、請(qǐng)教那些不如自己有學(xué)問的人是可恥的。所以你可以用他死后的名字。

188、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。74、子謂于產(chǎn)。

189、釋義：君子做事以道義為基礎(chǔ)，依禮儀來實(shí)行，用謙遜的語言來表達(dá),，用誠實(shí)的態(tài)度來完成。這樣真是個(gè)君子?。?/p>

190、譯文孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的?！?、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”譯文曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？”4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”

191、13．子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！薄都臼稀?/p>

192、在說話方面，孔子有很多的名言，其中有一句是這么說的：“辭達(dá)而已矣”。

193、先評(píng)價(jià)自己，再評(píng)價(jià)別人。

194、世界以美國(guó)之美而聞名，邪惡已然存在。眾所周知，善是善，但不是善。

195、文，比我還多？練得像個(gè)紳士，我還沒有。

196、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。9、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。

197、有德就是有德；失去道德就是沒有道德。上層的美德不會(huì)不經(jīng)思考就行動(dòng)；下一個(gè)美德不必思考。仁為之而不思；末后的義，也是出于這義。儀式上為它和莫應(yīng)，然后花書手臂和投擲它。因此，先失道，再失德，再失德，再失仁，再失仁，再失義，再失禮。

198、君于疾沒世而名不稱焉。77、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

199、孔子語錄：大德不逾閑，小德出入可也。——摘孔子《論語》

200、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。28、歲寒，然后知松柏之后雕也。

孔子名言名句精選

巧言令色，鮮矣仁！這句名言強(qiáng)調(diào)了真正的仁愛不在于虛偽的言辭和表面的禮節(jié)，而在于真誠的行動(dòng)和關(guān)懷。~~你也在參考這方面的句子嗎？以下為幼兒教師教育網(wǎng)小編為你收集整理的孔子名言名句精選，僅供參考，我們來看看吧！

孔子名言名句(1--18條)

1、孔子說：“一個(gè)君子啊，就應(yīng)該專心的追求和踐行‘道’，不要把心思放種莊稼、種菜上，你們?nèi)ジ?，也不一定能種好，很可能還會(huì)餓肚子，你們好好悟‘道’，有了真本事，還怕以后沒有好工作嗎？君子只會(huì)擔(dān)心自己有沒有真正的領(lǐng)悟到‘道’，是不會(huì)去為貧苦擔(dān)憂的?！?/p>

2、己所不欲，勿施于人。自己不想做的事，不要強(qiáng)加于人。

3、孔子的教育思想異常前衛(wèi)，用如今的一個(gè)詞來說，就是愉快式的素質(zhì)教育。他深厚的仁愛，飽滿的激情，豁達(dá)的心境，民主的精神，均為他的這一教育教學(xué)理念提供可能。1.即景抒情:孔老師仕魯碰壁被迫匆匆辭官“不脫冕而行”，在交通極為不便的情況下，帶數(shù)十隨從弟子走走停停，前后14余年，周游6國(guó)。這10余載的教育可謂是標(biāo)準(zhǔn)的面向世界，面向社會(huì)了。在此之間，孔老師尤其注重利用形形色色生活畫面對(duì)學(xué)生施以教化?！翱鬃舆^泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式面聽之。使子路問曰……”弄清事實(shí)后，夫子曰：“小子識(shí)之，苛政猛于虎也！”又如有一天孔老師一行在林中偶遇一佝僂承蜩，老師便詢問，子巧乎？有道乎？從而引出對(duì)學(xué)生的“小子識(shí)之，用志不分，乃凝于神。”2.幽默風(fēng)趣?？鬃舆m鄭，與弟子相失，孔子獨(dú)立東門。鄭人或謂子貢，說他的老師現(xiàn)在是累累若喪家之犬。子貢以實(shí)告訴老師，孔老師競(jìng)欣然笑著說“形狀，未也。而謂似喪家之犬，然哉，然哉！”自我評(píng)價(jià)切情切理，一笑一答，融合著濃郁的師生情誼?！?/p>

4、它的身體是筆直的，沒有秩序；它的身體是不對(duì)的，雖然不是來自。良好的行為意味著即使你不下命令，人們也會(huì)照著做。如果他沒有道德，即使他命令，人們也不聽。

5、[孔孟之道]孔：孔子；孟：孟子。指儒家學(xué)說。

6、寧無子，國(guó)無路是愚。他既聰明又愚蠢。

7、求仁得仁，又何必抱怨。

8、釋句：項(xiàng)橐（tuo）雖然只有七歲，孔夫子依然把他當(dāng)作老師一樣請(qǐng)教。古代的圣賢，尚且這樣勤于學(xué)習(xí)，不恥下問，（那么我們呢）

9、擬韻追先哲，持為自壽詩。

10、根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！薄招兄?、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

11、孔子在《論語》中曾說：“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們要待人如己，不要做出自己不愿意承受的行為。

12、樂是圓滿的，廢是直的，郁是滿的，空是新的，少是多的，多是糊涂的。

13、你砍不了枯木，砍不了肥墻，為什么不把它放下呢。

14、教育對(duì)象，有教無類。把教育對(duì)象的范圍擴(kuò)大了平民階層，徹底打破了貴族對(duì)學(xué)校教育的壟斷。

15、意義浮現(xiàn)在腦海，愛也隨之消逝。輕率的邪惡?jiǎn)帷?/p>

16、聰明的人工作，知道憂慮；無能的人一事無成。飽食而漫游，泛舟若無舟，虛而漫游。

17、由此可見，孔子是用“溫和”、“善良”、“恭敬”、“節(jié)儉”、“謙遜”來求學(xué)的。這句話也突出了孔子的好學(xué)。

18、孔子也曾說過：“不患人之不己知，患不知人也?！边@句話告訴我們要重視對(duì)他人的了解，因?yàn)橹挥辛私馑?，才能幫助自己更好地與他人相處。

孔子名言名句(19--36條)

19、意思：自己不能做的事，不要強(qiáng)加給別人。

20、它是可以忍受的。誰不能忍受呢。

21、譯文：即使有美味的菜肴，不吃，不會(huì)知道它的味道鮮美；即使有最好的道理，不學(xué)，不會(huì)知道它的高妙。因此，通過學(xué)習(xí)然后知道自己有不足的地方，通過教然后知道自己有困惑不解的地方。知道自己有不足的地方，然后才能夠督促自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

22、不教人民去戰(zhàn)斗，就是拋棄它。

23、不加改變地過去就是過去。如果你犯了錯(cuò)誤卻不改正，那才是真正的錯(cuò)誤。

24、顏淵嘆道：“陽的高度越高，鉆的深度就越強(qiáng)。”老師循循善誘，博我以文，約我以禮；無法停止，因?yàn)槲乙呀?jīng)耗盡了我的天賦，如果我想要跟隨它，我沒有這樣做。

25、咱怎么就不能趁著咱年輕身強(qiáng)力壯咱好好拼一把呢。年意氣風(fēng)發(fā)，也可以而立之年般有為。

26、孔子在世時(shí)被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是中華文化的代表人物，漢武帝時(shí)董仲舒提出“罷黷百家，表章六經(jīng)”，確立鞏固了孔子學(xué)說在中華文化中的主軸地位，后世統(tǒng)治者或儒生尊稱其為圣人、文圣、至圣先師、萬世師表。其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。

27、那棵大樹靜靜地站著，向過路的人打招呼。

28、贊美它的詩，讀它的書，不認(rèn)識(shí)它的人，能嗎？所以他是世界上的朋友。

29、有信的朋友，有仁的朋友。

30、釋句：晉朝的孫敬讀書時(shí)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦讀書每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。

31、生活在知識(shí)的懷抱里的學(xué)者不是學(xué)者。

32、釋義：孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會(huì)超過規(guī)矩?！?/p>

33、如果沒有先見之明，將來一定會(huì)遇到麻煩。如果一個(gè)人不考慮未來，麻煩就在眼前。

34、子貢說：“我不想別人把自己不愿意做的事情強(qiáng)加在我身上，同樣的我也不愿意把我自己不愿意做的事情加在別人的身上！”

35、可以說，就是象孔子這樣的人把官府的學(xué)問傳到民間，才有中國(guó)歷史上諸子百家的“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”。再到齊國(guó)的稷下學(xué)宮可以說“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”達(dá)到了高潮，孟子在這里和眾人辯論，荀子是稷下學(xué)宮的祭酒。應(yīng)當(dāng)說，荀子在稷下學(xué)宮的經(jīng)歷為后來的儒法合流奠定了歷史基礎(chǔ)。

36、進(jìn)出六合，游遍九州，獨(dú)樹一幟。獨(dú)一無二的人，是最昂貴的。

孔子名言名句(37--54條)

37、子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

38、我知道這一切，她的辭職是由它的崩潰而知道的，而她的離間話是由它的貧窮而知道的。

39、孔子曾經(jīng)說過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話告訴我們，學(xué)習(xí)要善于思考，思考要結(jié)合學(xué)習(xí)，才能取得真正的收獲。

40、孔子曰，三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

41、《論語》子曰:君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

42、生活就是這樣。它聞起來像廚房。如果你想臟手就不能臟手。這就是今天的道德。

43、”13.子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”14.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

44、要求自己有最高的道德標(biāo)準(zhǔn)！

45、這句話出自《孟子·公孫丑上》中，意思是縱然面對(duì)千萬人阻止，我也要勇往直前。孟子認(rèn)為這是一種勇氣和氣魄，代表一種勇往直前的精神。當(dāng)然，這句話完整形態(tài)是：道之所在，雖千萬人吾往矣！

46、按道理孔子知道的東西很多了，可是進(jìn)入周公廟還要向人請(qǐng)教。結(jié)果還被人瞧不起。由此可見孔子的謙虛好學(xué)。

47、上士常聽，上士常聽；中士聽到了，如果活著，如果死了；下士聽到這話笑了起來。光是笑是不夠的。因此，忠告有：若道開明；如果通道后退；如果道路□；上德魯伊山谷；Guangde如果不足；Jiande如果偷；質(zhì)量是真實(shí)的；如果你感到羞恥；慷慨的沒有角落；一個(gè)大器晚成的人；大聲；大象是無形的；道是沒有名字的。

48、習(xí)將在張的場(chǎng)合；如果你想變?nèi)?，你必須加?qiáng)它。如果你想廢除它，你就會(huì)恢復(fù)它。如果你想要，就送人。它叫做光。

49、孔子幼年喪父，家中貧困，青年時(shí)曾為委吏、乘田等官職。曾問禮于老聃，問官于萇弘，學(xué)琴于師襄，博聞強(qiáng)記，學(xué)識(shí)淵博。公元前500年，相定公，使齊國(guó)返還侵占魯國(guó)的地域。公元前499年，任中都宰，后升大司寇，攝行相事，誅佞臣少正卯。公元前496年至公元前484年，周游列國(guó)。公元前484年(周敬王三十六年)歸魯，一邊在杏林設(shè)壇教徒，一邊從事于著作，經(jīng)他所刪定的書，有《詩》、《書》、《禮》《樂》《易》《春秋》。

50、立家在古代，30歲早已結(jié)婚生子，現(xiàn)代人雖結(jié)婚晚，但30歲也要組建自己的家庭了。

51、活著，我也要；我所喜愛的是公義。你不能兩者兼得，但放棄生命，就能得到正義。

52、窮人大喜過望，富人大喜過望。

53、巧言令色，鮮矣仁！這句名言強(qiáng)調(diào)了真正的仁愛不在于虛偽的言辭和表面的禮節(jié)，而在于真誠的行動(dòng)和關(guān)懷。

54、成語釋義：指人在三十歲前后有所成就。