關(guān)于孔子的名人名言有哪些分享37句

子曰：二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。不管是社會或是學(xué)校，我們都會遇到與名人格言相關(guān)的內(nèi)容，優(yōu)秀的名人格言能夠幫助我們堅定自己的選擇，只是，你知道的哪些名人格言呢？你也許需要"關(guān)于孔子的名人名言有哪些"這樣的內(nèi)容， 歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

關(guān)于孔子的名人名言有哪些(1--19條)

1、加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣

2、子疾病，子路請禱。子曰：有諸?子路對曰：有之;誄曰：禱爾于上下神祁子曰：丘之禱

3、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！?/p>

4、得到三個朋友的人失去三個朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的軟，朋友然后奉承，一個損失。

5、往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之

6、君子周而不比，小人比而不周。

7、知道了它，仁可以守它，壯可以手它，動它不以禮，不以善。

8、【翻譯】孔子說：“我有知識嗎?我沒有知識。有一個鄉(xiāng)下人向我提了個問題，我原本是一點也不知道的;我從他那個問題的正反兩方面加以盤問，得出答案，再盡量告訴他?！?/p>

9、子不語怪，力，亂，神。

10、易之為書也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。

11、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！ ——孔子 《論語》　

12、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也

13、不念舊惡。——《論語·公冶長》　

14、子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：不圖為樂之至於斯也。

15、天生德于予，桓雎其如予何？ ——孔子 《論語》　

16、不有祝?它之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣

17、子曰：「大哉堯之為軍也，巍巍乎，唯天為大，唯堯則之，蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎，其有成功也，

18、女為君子儒，無為小人儒

19、子曰：溫故而知新，可以為師矣。

關(guān)于孔子的名人名言有哪些(20--38條)

20、【翻譯】孔子說：“君子安詳寬和而不傲氣逼人，小人傲氣逼人而不安詳寬和。”

21、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語·里仁》　

22、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。 ——孔子 《論語》

23、子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎 有朋自遠方來,不亦樂乎 人不知而不慍,不亦君子乎 孔子語錄

24、赤之?齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富

25、子曰：「太伯其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。」

26、夏禮，吾能言之，不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也

27、　孔子 不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

28、子之所慎：齊，戰(zhàn)，疾。

29、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語》　

30、君子不以言舉人，不以人廢言 《論語》　

31、　孔子 敏而好學(xué)，不恥下問?！?/p>

32、子曰：二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。

33、敬鬼神而遠之，可謂知矣

34、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？　

35、不信，則成為知己。綠色的眼睛歌唱著一切不老的，要尊敬以前，擦干英雄的眼淚。月亮像水一樣。

36、二儀既閉，三象乃乖。圣道埋郁，人心不開。上無文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰為來哉。周雖不綱，孔實嗣圣。詩書既刪，禮樂大定。

37、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

延伸閱讀

關(guān)于孔子的名人名言有哪些集合53條

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“孔子名人名言”。

“所有的邪惡都應(yīng)該被看到；一切都好，就要見顏?！贝蠹以谄匠５男@學(xué)習(xí)中應(yīng)該都免不了要接觸名人格言吧，優(yōu)秀的名人格言可以幫助我們開闊自己的精神世界，你有沒有在尋找關(guān)于的名人格言呢？你可以讀一下編輯整理的關(guān)于孔子的名人名言有哪些， 更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

1、誰在乎你是否選擇努力工作？要仁得仁，又怎么貪心？

2、子曰：溫故而知新，可以為師矣。

3、老師說，我心里有同感。

4、當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》　

5、道不同，不相為謀?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》　

6、己所不欲，勿施于人”意思是不想要的不要施加給別人。它在今天的社會道德修養(yǎng)方面有積極意義，已成為警世格言。

7、子曰：君子矜而不爭，群而不黨?！鬃印?/p>

8、倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。

9、細心結(jié)束，追求遠，民風(fēng)還濃。

10、君子使人美麗，而不是使人邪惡，而是使人邪惡。

11、君子慮勝氣，思而后動，論而后行，行必思言之，言之必思復(fù)之，思復(fù)之必思無悔言，亦可謂慎矣。

12、第八則：“怎樣做人”

13、孔子捋須笑答：“周游列國，講學(xué)傳道。”

14、貧困生更應(yīng)該體現(xiàn)老師的愛。

15、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？

16、上個月最難熬的一天，一夕如環(huán)，夕夕成絕命。如果它像月兒的末端一樣，冰雪為你保暖。

17、因為政治上的美德，如北方的地位和星辰。

18、抱著一顆心，沒有半片草葉可以走。

19、楊子為我取，拔一根頭發(fā)，造福天下，不為。墨子博愛，天下為公。

20、孝弟也者，其為仁之本與! 巧言令色，鮮矣仁 人而不仁，如禮何? 擇不處仁，焉得知? 仁者安仁，知者利仁 茍志于仁矣，無惡也

21、君子求諸已，小人求諸人。

22、圣人是我做不到的，我孜孜不倦地學(xué)習(xí)和教導(dǎo)。

23、魚，我想要的。熊掌，我也要。魚和熊掌不可兼得。生活是我想要的。公義也是我所喜愛的。兩者不可兼得，舍而取之。

24、要孝順兒子，最大的尊重親人；尊重相對，最偉大的是提高世界。你們既如天上的父，就當(dāng)敬重他。與世界同養(yǎng)，也養(yǎng)到。

25、小時前·文化領(lǐng)域創(chuàng)作者

26、年四十而見惡焉，其終也已！

27、天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！ ——孔子 《論語》　

28、君子之敬而不損，以禮待人，是四海之內(nèi)皆兄弟，忠貞，本篤敬之，是貌是國，行是國。你怎么能在言語上不忠，在行為上不忠呢？

29、從事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？

30、吾何執(zhí)？執(zhí)射乎？執(zhí)御乎？吾執(zhí)御矣。

31、慈悲是仁的根本；羞恥的心，公義的結(jié)局。逆來順受的心，結(jié)束了儀式；明辨是非的心是智慧的終結(jié)。

32、學(xué)習(xí)是接近知識，實踐是接近仁慈，羞恥是接近勇氣。

33、當(dāng)一只鳥瀕臨死亡時，它會哭泣；臨終之人說得好。

34、整天吃東西而不知道該做什么是很困難的！沒有球員？它比以前更高尚了！

35、衣袖掛影瘦，衣袖掛影瘦。一劍一風(fēng)一劍一紅，紅紅的絲。

36、生氣了，高興了，忘記了，不知道老了

37、三十歲的時候，我立場堅定；四十歲的時候，我毫無疑問；五十歲的時候，我知道自己的命運；

38、敏而好學(xué)，問心無愧，是文也。

39、知道了它，仁可以守它，壯可以手它，動它不以禮，不以善。

40、孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（現(xiàn)在山東曲阜）人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國古代的思想家、教育家。第一則：“為人處世”

41、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。 ——孔子 《論語》

42、政治也是，兒子帥對了，誰不敢？

43、入是國也，言信乎群臣，則留可也；忠行乎群臣，則仕可也；澤施乎百姓，則安可也。

44、這句話我們再熟悉不過了,而真正理解它卻是又一回事,溫故是下功夫,凡事不下功夫,不可能有好的結(jié)果;知新是體悟,所謂書讀百遍,其意自現(xiàn),世間萬物也是如此,功夫下到了,早晚會有體悟;用自己的體悟來指導(dǎo)別人的生活,就是為師.一事通了,可以為一事之師,一切都通了,就可以為天下之師.

45、古代關(guān)于讀書的名言名句（1）

46、善仁不善學(xué)，其封面亦愚；好知識不是好學(xué)問，它的封面也會擺動；誠信不容易學(xué)，它的掩護也是賊；

47、所有的邪惡都應(yīng)該被看到；一切都好，就要見顏。

48、“活到老，學(xué)到老”出自古代雅典著名政治家梭倫之口，直譯為“我愈老愈學(xué)到了很多的東西”；

49、居士是一個國家，其事者為賢者，其友為仁者。

50、每事問?！?《論語·幾佾》　

51、沒有規(guī)則，就沒有規(guī)矩。

52、君子進則能益上之譽而損下之憂。不得志，不安貴位，不博厚祿，負耜而行道，凍餓而守仁，則君子之義也。

53、苛政猛于虎 《論語》　

關(guān)于孔子的名言名句有哪些匯總75條

君子莊重而不與人爭執(zhí)高下，合群而不拉幫結(jié)派。在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，應(yīng)該都有接觸過名人格言吧，名人格言可以讓我們對生活產(chǎn)生更多的思考，有哪些一定要收藏的名人格言呢？經(jīng)過搜索整理，欄目小編為你呈現(xiàn)“關(guān)于孔子的名言名句有哪些”， 希望能對你有所幫助，請收藏。

1、行有余力，則以學(xué)文。

2、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎?！吨杏埂?-愛好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。

3、子曰：“賜也，女以予多學(xué)而知之者與?”對曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之?！薄墩撜Z》--孔子說：“端木賜啊!你以為我是一個博學(xué)強記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子說：“不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的?！?/p>

4、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

5、樂而不*，哀而不傷。

6、吾未見好德如好色者也?！墩撜Z》--我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。

7、故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

8、——羅夫·華多·愛默生

9、大德不逾閑，小德出入可也。《論語》--在重大節(jié)操上不能超越界限，在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。

10、君子莊重而不與人爭執(zhí)高下，合群而不拉幫結(jié)派。

11、人無遠慮，必有近憂?！墩撜Z》--一個人若沒有長遠的考慮，便一定會有眼前的憂患。

12、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨。《論語》--只有女子和小人最難相處，親近了，他們說你不莊重;疏遠了，他們又會怨恨你。

13、——奧格斯特·馮·史勒格

14、把辛辛苦苦學(xué)到的東西放在自己的心里，勤奮的學(xué)習(xí)就不會感到厭煩，教導(dǎo)別人也不會倦怠，對于這樣來說我就沒有什么遺憾了

15、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也?！洞髮W(xué)》--所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。

16、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。《論語》--一個人不應(yīng)該發(fā)愁沒有官位俸祿，而應(yīng)該發(fā)愁沒有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己，而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。

17、知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。

18、知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，不如以實行它為快樂的人。

19、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣?！吨杏埂?-君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入圣人的美德中了。

20、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語》--對任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。

21、開始時，我對于人，是聽了他的話便相信他的行為；現(xiàn)在，我對于人，是聽了他的話還要觀察他的行為。

22、由此可見，不主皮就是不以能否射中靶子為主，這是因為每個人的力氣不同?？疲纫?。也就是說，射由軍事的力射演化成禮儀的禮射，就不再以力量競技為目的，而是以儀容、儀態(tài)為目的。

23、君子周而不比，小人比而不周?！墩撜Z》--君子普遍地團結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個人，而不和大家親近。

24、射禮。射不主皮。為力不同科，是孔子對射禮的解釋。

25、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。《大學(xué)》--財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。

26、當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z》--面對著實行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。

27、君子易事而難說也。說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也;及其使人也，求備焉?！墩撜Z》--君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g，他是不會喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g，他是會喜歡的;但當(dāng)他用人時，則會求全責(zé)備。

28、溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。不學(xué)詩，無以言。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

29、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！墩撜Z》--要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。

30、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣?！墩撜Z》---一個人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就不會招致別人的怨恨了。

31、瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。《論語》--向前看好象在前面，忽然間又好象在后面……老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。

32、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛

33、君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。

34、過去的一切就好像這流水一樣，每天不分晝夜的流動著

35、去復(fù)習(xí)舊的東西可以從中得到很多新的道理，這樣以來你就可以做別人的老師了

36、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?《論語》--如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?

37、聽到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之后能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實際不改，對這種人我實在沒有辦法啊。

38、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！薄洞髮W(xué)》--《詩經(jīng)》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”

39、孔子說：“君子自求多福，小人自求多福?！?/p>

40、人有惡者五，而盜竊不與焉：一曰心達而險，二曰行僻而堅，三曰言偽而辯，四曰記丑而博，五曰順非而澤。

41、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?！墩撜Z》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的，可以說是愛好學(xué)習(xí)了。

42、居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎?居簡而行簡，無乃大簡乎?——孔子

43、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。《論語》--默記所學(xué)的東西，堅持學(xué)習(xí)而不厭煩，教誨別人不知疲倦。

44、不要害怕知道，但要知道。

45、只是學(xué)習(xí)卻不思考就會迷惑而無所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會精神疲倦而無所得。

46、慎終，追遠，民德歸厚矣。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

47、不學(xué)禮無以立，人無禮則無生，事無禮則無成，國無禮則不寧。

48、恭敬就不致遭受侮辱，寬厚就會得到大眾的擁護，誠實就會得到別人的信任，勤敏就會工作效率高，慈惠就能更好地使喚人。

49、知者樂水，仁者樂山。懂的人感動，善的人安靜，懂的人快樂，善的人長久。

50、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。《論語》--鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。

51、孔子學(xué)習(xí)名言我教給你了很多的知識，如果你學(xué)會了知道了就是知道了，如果你沒有學(xué)會不知道那就是不知道，這樣才是智慧

52、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！墩撜Z》--如果質(zhì)樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質(zhì)樸，也會流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng)，才算得上是個君子。

53、人不講信用，真不知道怎么可以呢！

54、紳士不尋找食物，紳士不擔(dān)心道路。

55、君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z》--君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。

56、誦《詩》三百，授之以政，不達;使之四方，不能專對;雖多，亦奚以為?《論語》--雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國外，卻不能獨立地根據(jù)具體情況應(yīng)對自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢?

57、溫故而知新，可以為師矣。《論語》--如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，便能不斷產(chǎn)生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。

58、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。

59、用兵的原則,從精神上瓦解敵人是上策,攻打城池是下策;以征服人心為上策,單純依靠武

60、一味的學(xué)習(xí)不懂得思考的人會變得僵硬，只會思考不懂得學(xué)習(xí)的人會落后與別人

61、小不忍，則亂大謀?！墩撜Z》--忍不住一時的小忿，就會毀壞整個大事。

62、君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z》--君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。

63、孔子說：“君子要言之遲，行之快?！?/p>

64、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z》--只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。

65、興xìng《詩經(jīng)》的一種表現(xiàn)手法。興，先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強了意蘊，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。如《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”。

66、射不主皮，何晏《論語集注》引馬融之語：“射五善焉：一曰和，志體和；二曰和容，有儀容；三曰主皮，能中質(zhì)；四曰和頌，和雅頌；五曰興武，與舞同也……言射者不但以中皮為善，亦兼取和容也?！薄墩撜Z稽求》中的解釋更加細致，現(xiàn)錄于下，以資參考：

67、言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見顏色而言，謂之瞽?！墩撜Z》--不該說話的時候卻搶著去說，這叫急躁;到該說話的時候卻閉口不說，這叫隱瞞;不看別人的臉色便隨便插嘴，這叫沒有眼色。

68、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎《論語》--我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?

69、·能以禮讓為國乎？何有

70、他的話大言不慚，要他做起來就很難了。

71、不患寡而患不均，不患貧而患不安?！葋碇瑒t安之?！墩撜Z》--不必擔(dān)憂財富不多，只須擔(dān)憂財富不平均，不必擔(dān)憂人口稀少，只須擔(dān)憂境內(nèi)不安寧。……既來了，要使他們安家樂業(yè)。

72、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！墩撜Z》--廣泛地學(xué)習(xí)，專心致志，懇切地求教，多思考當(dāng)前的'實際問題，仁德就在其中了。

73、（春秋·孫武）得道者多助，失道者寡助。

74、和朋友交往，說話誠實能講信用。

75、孔子說：“古人不作聲，羞恥也不作聲?！?/p>

關(guān)于孔子的名言名句有哪些(錦集51條)

“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也?！鬃印！痹诂F(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該都能接觸到名人格言吧，名人格言能夠幫助我們在困境中找到生命的出口，你印象中最深刻的名人格言是什么？下面是編輯精心為你整理的“關(guān)于孔子的名言名句有哪些”， 為防遺忘，建議你收藏本頁！

關(guān)于孔子的名言名句有哪些【篇1】

1、由此可見，不主皮就是不以能否射中靶子為主，這是因為每個人的力氣不同?？?，等也。也就是說，射由軍事的力射演化成禮儀的禮射，就不再以力量競技為目的，而是以儀容、儀態(tài)為目的。

2、過去的一切就好像這流水一樣，每天不分晝夜的流動著

3、君子求諸已，小人求諸人?！墩撜Z》--君子一切靠自己，小人處處要求別人。

4、知者樂水，仁者樂山。懂的人感動，善的人安靜，懂的人快樂，善的人長久。

5、知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，不如以實行它為快樂的人。

6、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽?！墩撜Z》--聰明的人喜歡水，因為他性情活躍象水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因為他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。

7、孔子學(xué)習(xí)名言我教給你了很多的知識，如果你學(xué)會了知道了就是知道了，如果你沒有學(xué)會不知道那就是不知道，這樣才是智慧

8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z》--戰(zhàn)斗中，三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜，但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。

9、君子懂得義，小人懂得利。

10、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。《論語》---一個人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就不會招致別人的怨恨了。

11、興xìng《詩經(jīng)》的一種表現(xiàn)手法。興，先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強了意蘊，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。如《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”。

12、人有惡者五，而盜竊不與焉：一曰心達而險，二曰行僻而堅，三曰言偽而辯，四曰記丑而博，五曰順非而澤。

13、誦《詩》三百，授之以政，不達;使之四方，不能專對;雖多，亦奚以為?《論語》--雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國外，卻不能獨立地根據(jù)具體情況應(yīng)對自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢?

14、恭敬就不致遭受侮辱，寬厚就會得到大眾的擁護，誠實就會得到別人的信任，勤敏就會工作效率高，慈惠就能更好地使喚人。

15、開始時，我對于人，是聽了他的話便相信他的行為；現(xiàn)在，我對于人，是聽了他的話還要觀察他的行為。

16、敏感而好學(xué)，問心無愧，帶著那份文字。

17、行有余力，則以學(xué)文。

關(guān)于孔子的名言名句有哪些【篇2】

18、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事其親?！鬃?/p>

19、子的四種教導(dǎo)：誠實和信實。

20、射禮。射不主皮。為力不同科，是孔子對射禮的解釋。

21、孔子說：君子有九個想法：觀看和思考清楚，聽力和思維，思維和溫暖的顏色，考慮外觀，榮譽的思考，思考的忠誠，思考，思考的尊重，懷疑的思維，思維的困難，思維的公義。

22、君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。

23、己欲立而立人，己欲達而達人。(用孔子的話解釋即為君子成人之美。促狹一點講公欲取之，必先與之。是之謂乎?)

24、孔子說：“古人不作聲，羞恥也不作聲。”

25、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！墩撜Z》--廣泛地學(xué)習(xí)，專心致志，懇切地求教，多思考當(dāng)前的'實際問題，仁德就在其中了。

26、聽到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之后能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實際不改，對這種人我實在沒有辦法啊。

27、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事親;思事親，不可以不知人;思知人，不可以不知天。

28、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z》--默記所學(xué)的東西，堅持學(xué)習(xí)而不厭煩，教誨別人不知疲倦。

29、禮之用，和為貴。《論語》--運用禮法時，要特別注重和睦相處。

30、一個學(xué)者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。認為仁慈已經(jīng)發(fā)揮了作用不是很沉重嗎？死后，不太遠？

31、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨。《論語》--只有女子和小人最難相處，親近了，他們說你不莊重;疏遠了，他們又會怨恨你。

32、或曰：“以德報怨，何如?”子曰：“何以報德?以直報怨，以德報德?！薄墩撜Z》--有人說：“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢?”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德?！?/p>

33、不是在他的位置上，不是在他的政治上。

34、當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z》--面對著實行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。

關(guān)于孔子的名言名句有哪些【篇3】

35、學(xué)習(xí)的時候不能光一味的學(xué)習(xí)新的東西，我們要經(jīng)常的復(fù)習(xí)下學(xué)過的東西，這樣做才是非常開心快樂的事情

36、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也?！鬃?/p>

37、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”(《學(xué)而》)

38、·能以禮讓為國乎？何有

39、歲寒，然后知松柏之后雕也?！墩撜Z》--只有到了氣候寒冷的時候，才能了解松柏傲霜獨立的品格。

40、把辛辛苦苦學(xué)到的東西放在自己的心里，勤奮的學(xué)習(xí)就不會感到厭煩，教導(dǎo)別人也不會倦怠，對于這樣來說我就沒有什么遺憾了

41、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！薄墩撜Z》--《詩經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡。”

42、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也?！洞髮W(xué)》--所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。

43、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。

44、孔子有關(guān)道德的名言名句

45、正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以僥幸。

46、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z》--只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。

47、良農(nóng)能稼，不必能穡，良工能巧，不能為順，君子能修其道，綱而紀(jì)之，不必能容。

48、（春秋·孫武）得道者多助，失道者寡助。

49、——羅夫·華多·愛默生

50、他的話大言不慚，要他做起來就很難了。

51、儒家從來不是保守的。變則通，通則久。它隨實際的需要而不斷調(diào)整、改易完善。做人也是如此，由于天賦秉性不同、環(huán)境機遇不同、能力大小不同，不用強作要求，只要有適宜于自己的發(fā)展方向，專注地去做就好。