孔子的名人名言

孔子的名人名言匯總。

居士是一個(gè)國(guó)家，其事者為賢者，其友為仁者。~~還有哪些類(lèi)似句子可參考呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意為大家收集整理了“孔子的名人名言匯總”，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！

1、不患貧而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘

2、如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。

3、己所不欲，勿施于人，出自《論語(yǔ)》。中國(guó)古代思想家教育家孔子的名言。解釋為：如果自己不喜歡或做不到，不要強(qiáng)加于別人。自己不愿承受的事也不要強(qiáng)加在別人身上?！凹核挥?，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一種準(zhǔn)則。也就是，你要求別人做什么時(shí)，首先自己本身也愿意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那么你的要求才會(huì)心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則?？鬃铀允侵溉藨?yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來(lái)對(duì)待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。

4、溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

5、古代關(guān)于讀書(shū)的名言名句（1）

6、天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！ ——孔子 《論語(yǔ)》　

7、女為君子儒，無(wú)為小人儒

8、一句臺(tái)詞就能越獄，理由也跟！

9、知道的人毫無(wú)疑問(wèn)；仁慈的人不擔(dān)心；勇敢的人不害怕。

10、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子 《論語(yǔ)》54、 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——孔丘 《論語(yǔ)》　

11、敏而好學(xué)，問(wèn)心無(wú)愧，是文也。

12、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語(yǔ)》　

13、用將月之窗掃去，撐到這夜依依惜別。

14、子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：不圖為樂(lè)之至於斯也。

15、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子 《論語(yǔ)》

16、我不是那個(gè)不知道的人。多聽(tīng)的是好的；見(jiàn)多識(shí)廣者無(wú)知。

17、玉不琢，不成器，人不學(xué)，人不懂。因此，古代帝王，開(kāi)國(guó)之民，教人為先。

18、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

19、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 ——孔子　

20、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。

21、與朋友交，嚴(yán)而有信。 ——孔丘　

22、子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎 有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎 人不知而不慍,不亦君子乎 孔子語(yǔ)錄

23、君子使人美麗，而不是使人邪惡，而是使人邪惡。

24、易之為書(shū)也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。

25、當(dāng)一只鳥(niǎo)瀕臨死亡時(shí)，它會(huì)哭泣；臨終之人說(shuō)得好。

26、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

27、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也

28、居士是一個(gè)國(guó)家，其事者為賢者，其友為仁者。（547118.cOM 精選范文網(wǎng)）

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孔子名言名句匯總96句

過(guò)而不改，是說(shuō)已經(jīng)犯錯(cuò)卻不改正，這樣行為是錯(cuò)誤的。

君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，意味著君子在吃飯的時(shí)候不追求飽足，住宅也不求安逸。

名言格言可以讓我們更深入地了解人性的多樣性，名人格言可以提醒我們高尚的道德情操。你知道哪些名人格言呢？有興趣的讀者可以瀏覽以下的《孔子名言名句》，閱讀這些句子后你會(huì)對(duì)某個(gè)問(wèn)題的解決方案有更多的思考和啟發(fā)！

孔子名言名句【篇1】

1、你要盡心盡性地認(rèn)識(shí)諸天。

2、先生行也，學(xué)位在典禮上。給予，取其厚；事情，其中；從它的薄中收集。

3、[不悱不發(fā)]悱：心里想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)。發(fā)：?jiǎn)l(fā)。指不到學(xué)生想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)時(shí)，不去啟發(fā)他。這是孔子的教學(xué)方法。

4、譯文孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾?！?0、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

5、可與不可同日而語(yǔ)，失去了；不要用舌頭說(shuō)話，要用舌頭說(shuō)話。知道的人從不失言。

6、譯文孔子說(shuō)：“不怕沒(méi)人了解自己，就怕自己不了解別人?！?、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。

7、《論語(yǔ)衛(wèi)靈篇》子曰，群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！意思是，整天聚在一起，言語(yǔ)都和義理不相關(guān)，喜歡賣(mài)弄小聰明，這種人很難教誨呀。

8、譯文孔子說(shuō)：“讀書(shū)不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書(shū)，就無(wú)所的?！?1、子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

9、想念一個(gè)人，不需要天天見(jiàn)面，不需要擁有或毀滅對(duì)方，不是日日夜夜的想念，而是每天總想起他幾次。當(dāng)你聽(tīng)不到他說(shuō)話時(shí)，你就會(huì)擔(dān)心他。當(dāng)一個(gè)人離開(kāi)家的時(shí)候，他會(huì)想念和他在一起的時(shí)間。

10、兒子向國(guó)王詢(xún)問(wèn)。圣子日：不要欺騙，也不要制造它。

11、數(shù)是一種恥辱。朋友的數(shù)量很少。

12、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?8、人之生也直，罔之生也幸而免。

13、孔子語(yǔ)錄：政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——摘孔子《論語(yǔ)》

14、人能宏道，非道宏人。54、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

15、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。26、禮之用，和為貴。

16、大提琴的聲音就像一條河，左岸是我忘不了的回憶，右岸是我值得把握的燦爛歲月，中間流淌的，是我歲月里淡淡的憂傷。

17、子曰：“朝聞道，夕死可矣?！弊g文孔子說(shuō)：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

18、釋義：發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂(lè)得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。

19、你事先做的任何事都會(huì)站起來(lái)，而你沒(méi)有做的事就會(huì)變得毫無(wú)意義。

孔子名言名句【篇2】

20、富裕的歲月，更依賴(lài)孩子；平均年齡，孩子多暴力，一天下降的同時(shí)，的插圖在其心也。

21、君子有三戒：年輕時(shí)，血還沒(méi)有凝固；它的壯年，精力旺盛，也退出了戰(zhàn)斗；而且老了還，由于天然氣的衰退，放棄了它。

22、孔子語(yǔ)錄：君子恥其言而過(guò)其行?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

23、有沒(méi)有一個(gè)詞可以為生命做點(diǎn)什么？孔子說(shuō)：“什么？己所不欲，勿施于人。

24、孔子語(yǔ)錄：道不同，不相為謀?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

25、學(xué)者必須剛毅。他還有很長(zhǎng)的路要走。仁作為自己的責(zé)任，不也重嗎？死后，不是很遠(yuǎn)嗎。

26、不要什么都不擔(dān)心，要擔(dān)心一切。不知道，因?yàn)橹酪病?/p>

27、說(shuō)幾個(gè)自己喜歡的吧。

28、孔子語(yǔ)錄：人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？——摘孔子《論語(yǔ)》

29、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。13、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。

30、孔子語(yǔ)錄：其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣。——摘孔子《論語(yǔ)》

31、孔子說(shuō):弗學(xué)怎么行？弗思怎么得？

32、人的生活也是直的，生活也是自由的。

33、善行不容易學(xué)，其封面也愚蠢；好知識(shí)不利于學(xué)習(xí)；好字母不容易學(xué)。

34、子曰：善有三樂(lè)，惡有三樂(lè)。音樂(lè)節(jié)，音樂(lè)的好，更多的好朋友，也。音樂(lè)驕傲音樂(lè)，音樂(lè)游泳，音樂(lè)盛宴音樂(lè)，損失。

35、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。28、歲寒，然后知松柏之后雕也。

36、孔子語(yǔ)錄：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——摘孔子《論語(yǔ)》

37、孔子說(shuō)：“砰的一聲，危險(xiǎn)的言行；國(guó)家沒(méi)有辦法，危險(xiǎn)的行動(dòng)說(shuō)，孫。

38、（君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，而做事則要雷厲風(fēng)行。）36、孔子語(yǔ)錄：朽木不可雕也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》（腐朽的木頭無(wú)法雕刻。）

孔子名言名句【篇3】

39、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。74、子謂于產(chǎn)。

40、水是輕的，天是長(zhǎng)的，路是無(wú)限的。昂首闊步，鴻雁來(lái)時(shí)，無(wú)限遐想。

41、當(dāng)官就是做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)者；成為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)者就是成為一個(gè)官員。

42、道在哪里，千萬(wàn)人往哪里去！

43、子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎?！弊g文孔子說(shuō)：“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了，做完的事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎?！?/p>

44、在吃之前先尊重你的生意。

45、譯文孔子說(shuō)：“人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么？13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”譯文孔子說(shuō)季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”14、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。”譯文孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》這篇詩(shī)，主題快樂(lè)卻不過(guò)分，憂愁卻不悲傷。”

46、當(dāng)你可以學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)是一種樂(lè)趣嗎。

47、有教無(wú)類(lèi)。有教無(wú)類(lèi)。見(jiàn)《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》載孔子語(yǔ)。類(lèi)：類(lèi)別，區(qū)別。本句大意是：施行教育不分類(lèi)別，人人都應(yīng)該有受教育的權(quán)利?！强鬃又匾慕逃枷胫?，具有濃郁的民主色彩。在我國(guó)古代等級(jí)制度森嚴(yán)的政治條件下，能夠提出～的口號(hào)，不分社會(huì)地位，不論任何資歷，廣泛施行教育，的確難能可貴。 《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》

48、[孔席不適]指孔子急于推行其道，到處奔走，每至一處，坐席未暖，又他往，不暇安居。同“孔席不暖”。

49、孔子語(yǔ)錄：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

50、如何為政治殺死一個(gè)兒子？?jī)鹤酉氤蔀楹萌?，人民也都是好人。君子有德之風(fēng)，小人有德之草，風(fēng)在草上，必有堰。

51、我的思念，是被歲月催開(kāi)的花朵，漫山遍野開(kāi)放！花，化成蝴蝶，每夜，飛進(jìn)你的夢(mèng)里！

52、愛(ài)的欲望導(dǎo)致生命，恨的欲望導(dǎo)致死亡，活的欲望和死的欲望導(dǎo)致混亂。

53、面對(duì)壯族，則尊重。孝順和善良是忠誠(chéng)的。只教好的，不教壞的。

54、聽(tīng)你說(shuō)什么，看你做什么。

55、后學(xué)莘莘，整齊嚴(yán)肅。釋奠舊儀，薦此馨香。

56、譯文孔子說(shuō)：“仲由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的。”12、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！?/p>

57、真的很想你：不分晝夜，越想越晚；無(wú)論四季，連冬天都是溫暖的；不管距離有多遠(yuǎn)，都是遠(yuǎn)而深的。

孔子名言名句【篇4】

58、我不認(rèn)識(shí)作者，我也不認(rèn)識(shí)。多聽(tīng)，選擇好的，追隨它；見(jiàn)多識(shí)廣。

59、君子有三條戒律：當(dāng)仁不讓?zhuān)鞒珊?；它也?jiān)強(qiáng)，血是正義的，在戰(zhàn)斗中響起；就像老了一樣，血已經(jīng)凋零，戒指在。一個(gè)紳士要注意三件事：當(dāng)他還是一個(gè)十幾歲的少年，還沒(méi)有形成他的自然氣質(zhì)時(shí)，他應(yīng)該警惕對(duì)女性性的迷戀；在壯年，血液旺盛的時(shí)候，我們必須警惕競(jìng)爭(zhēng)；等待歲月的流逝，血液的枯萎。謹(jǐn)防貪婪。

60、”35、子曰：“不在其位，不謀其政。

61、[上智下愚]智：聰明；愚：笨。最聰明的人和最愚笨的人?？鬃诱J(rèn)為他們都是先天決定，不可改變。

62、富貴潤(rùn)家，道德潤(rùn)身，寬體胖，這樣的君子才會(huì)真誠(chéng)。

63、君子不以言鼓舞人，也不以言廢人。

64、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！弊g文孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人，要向他看齊；見(jiàn)到不賢的人，要反省自己。”

65、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？譯文：學(xué)習(xí)而又時(shí)常的復(fù)習(xí)，難道不是一件愉快的事嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？

66、[筆削褒貶]筆：記載。削：刪改。古時(shí)在竹簡(jiǎn)或木簡(jiǎn)上寫(xiě)字，寫(xiě)錯(cuò)要修改時(shí)就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字來(lái)評(píng)文論物的好壞。也指用文字褒揚(yáng)、貶斥人或事。

67、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。(同上)

68、[不憤不啟]憤：心里想弄明白而還不明白。啟：?jiǎn)l(fā)。指不到學(xué)生們想弄明白而還沒(méi)有弄明白時(shí)，不去啟發(fā)他。這是孔子的教學(xué)方法。

69、生而有智慧的，必升上去；學(xué)習(xí)和知識(shí)，也是第二；困而學(xué)之，然后還；困而不學(xué)，人之為下。

70、父看見(jiàn)他的旨意，父卻不看見(jiàn)他的作為。三年不改邪歸正，就是孝順。

71、譯文孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)、滿(mǎn)臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”3、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”譯文曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？”4、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”

72、三個(gè)朋友：朋友直，朋友懂，朋友聽(tīng)。

73、——奧格斯特·馮·史勒格

74、后人不尋夏，易不亂，不盟，兵不強(qiáng)。

75、孔子語(yǔ)錄：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《論語(yǔ)》（如果對(duì)這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢？）

76、圣人誕辰，舉世同慶。書(shū)院盛典，濟(jì)濟(jì)滿(mǎn)堂。

孔子名言名句【篇5】

77、走著走著，一定有我的老師，選擇它的好并跟隨它，選擇它的不好并改變它。

78、他三日不讀書(shū)，覺(jué)得自己的面貌可憎，說(shuō)話也無(wú)味。

79、言而可履，禮也。行而可樂(lè)，樂(lè)也。

80、雖然遠(yuǎn)方烏云遮住了遠(yuǎn)方的景色；我的眼睛和我的心喲，但沒(méi)有任何停止。哦，現(xiàn)在，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我倚在窗戶(hù)上，盯著你看。

81、孔子語(yǔ)錄：當(dāng)仁，不讓于師?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

82、孔子語(yǔ)錄：子張?jiān)唬骸昂沃^五美？”子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！薄訌?jiān)唬骸昂螢樗膼?？”子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司?！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》

83、不能舉一例能理解三個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題，就不要再重復(fù)教他了?！?8、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。

84、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。39、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

85、你不能用爛木頭做墻，也不能用淤泥做墻。

86、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！83、君子食無(wú)求飽，居。

87、所以孔子才說(shuō)“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，堅(jiān)定的志向是高貴人格的尊嚴(yán)所在。

88、孔子語(yǔ)錄：可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《論語(yǔ)》

89、它在湖面上漂浮，沒(méi)有繩索；在安靜的冥想中，沒(méi)有槳的驅(qū)趕-這就是我失蹤的船！當(dāng)無(wú)聲的歌聲在空中回蕩時(shí)，愛(ài)的波浪將它推入黃昏。

90、孔子語(yǔ)錄：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。——摘孔子《論語(yǔ)》

91、可以托付六尺的寂寞，可以送百里的人生，在偉大而不被帶走。

92、別人的批評(píng)、勸告聽(tīng)起來(lái)尖銳、讓人感到不愉快，但對(duì)于自己的行為改正確實(shí)很有好處的。

93、孔子說(shuō)：“君子自命不凡，不爭(zhēng)；群眾不聚會(huì)，不爭(zhēng)?！?/p>

94、孔子語(yǔ)錄：未能事人，焉能事鬼?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

95、請(qǐng)教那些不如自己有學(xué)問(wèn)的人是可恥的。所以你可以用他死后的名字。

96、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。63、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。

孔子的名人名言摘抄

“君子使人美麗，而不是使人邪惡，而是使人邪惡?！彪S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展，名人格言的使用頻率也越來(lái)越多，名人格言可以幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，你是否在尋找經(jīng)典的名人格言呢？下面，小編為大家整理的“孔子的名人名言”， 歡迎你閱讀與收藏。

1、天生德于予，桓雎其如予何？ ——孔子 《論語(yǔ)》　

2、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？　

3、學(xué)習(xí)也是快樂(lè)的，嬉皮士也是快樂(lè)的，這一次奮斗終身的音樂(lè)。

4、善仁不善學(xué)，其封面亦愚；好知識(shí)不是好學(xué)問(wèn)，它的封面也會(huì)擺動(dòng)；誠(chéng)信不容易學(xué)，它的掩護(hù)也是賊；

5、因?yàn)檎紊系拿赖?，如北方的地位和星辰?/p>

6、　孔子 不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

7、來(lái)自烏鴉，果為善，順也；烏鴉，果為利，跖也。要知道舜與跖骨的區(qū)別，舜與良并沒(méi)有什么區(qū)別。

8、吾未見(jiàn)好德如好色者也。

9、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山； 知者動(dòng)，仁者靜； 知者樂(lè)，仁者壽。 ——孔子 《論語(yǔ)》9、 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?——孔子 《論語(yǔ)》

10、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)倪，小車(chē)無(wú)杌，其何以行之哉！ ——孔子 《論語(yǔ)》　

11、從事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？

12、知道了它，仁可以守它，壯可以手它，動(dòng)它不以禮，不以善。

13、君子不以言舉人，不以人廢言 《論語(yǔ)》　

14、玉不琢，不成器，人不學(xué)，人不懂。因此，古代帝王，開(kāi)國(guó)之民，教人為先。

15、君子使人美麗，而不是使人邪惡，而是使人邪惡。

16、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。出處：論語(yǔ)

17、你能說(shuō)法語(yǔ)而不懂嗎？使它昂貴。用手說(shuō)話的人是無(wú)言的。

18、得到三個(gè)朋友的人失去三個(gè)朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的軟，朋友然后奉承，一個(gè)損失。

19、富有而令人向往，雖然鞭笞，我也為之。如果沒(méi)有，隨我的便。

20、不信，則成為知己。綠色的眼睛歌唱著一切不老的，要尊敬以前，擦干英雄的眼淚。月亮像水一樣。

21、敏而好學(xué)，問(wèn)心無(wú)愧，是文也。

孔子的名言匯集

如果我們不改變自己的生活方式，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的生活。這句話的意思是，如果你不愿意改正自己犯的錯(cuò)誤，你將不會(huì)真正得到正確的結(jié)果。欄目小編經(jīng)過(guò)精心整合，將與孔子的名言有關(guān)的新聞和信息分類(lèi)整理出來(lái)。許多名人的名言已經(jīng)成為了經(jīng)典的文化遺產(chǎn)，這些名人的格言可以擴(kuò)展我們的知識(shí)面。在此深表謝意，感謝您對(duì)我們研究的支持和推動(dòng)！

孔子的名言(篇1)

1、孔子說(shuō)過(guò)：“不怨天，不尤人。”這句話告訴我們不要抱怨上天，也不要指責(zé)他人。

2、惡壓倒善，善則靈長(zhǎng)，惡，一旦錯(cuò)足，后悔。

3、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。沒(méi)有超然的心態(tài)就無(wú)法明確自己的志向，沒(méi)有寧?kù)o的環(huán)境就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

4、"不患人之不己知，患不知人也。" 孔子在這句名言中告誡人們，要重視理解他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，而不是只關(guān)注自己的思考。

5、依法打擊邪教，徹底鏟除社會(huì)毒瘤。

6、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？這句話傳達(dá)了孔子對(duì)于持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)取的重要性的認(rèn)知。

7、孔子還說(shuō)過(guò)："敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。" 這句話教導(dǎo)人們要保持敏捷的思維，并且不要因?yàn)橄蛩苏?qǐng)教而感到羞恥。

8、三人行，必有我?guī)熝?。這句話告訴我們，無(wú)論與任何人交往，都能從對(duì)方身上學(xué)到一些東西。

9、學(xué)而不思則罔；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讀書(shū)不思考，導(dǎo)致糊涂；做夢(mèng)不讀書(shū)，導(dǎo)致危險(xiǎn)。

10、孔子的名言“不患人之不己知，患不知人也”告訴我們，我們不必?fù)?dān)心別人不了解我們，而應(yīng)該注重了解別人，這樣我們才能夠更好地建立互相理解和溝通的關(guān)系。

11、它的身體是直立的，但不是整齊的；它的身體不直，雖然使不從。如果他們的行為是好的，人們會(huì)服從他們的命令，即使他們不給他們；即使有命令，人民也不聽(tīng)。

12、"君子和而不同，小人同而不和"。這句名言告誡人們要保持己見(jiàn)，但能夠與他人進(jìn)行和諧的討論和辯論。

13、社會(huì)不能僅僅為了享樂(lè)和權(quán)力而建立；社會(huì)僅僅建立在對(duì)自由的尊重和對(duì)正義的維護(hù)之上（泰納）。

14、溫故而知新，可以為師矣?；仡欉^(guò)去的經(jīng)驗(yàn)并且從中學(xué)到新東西，就可以成為別人的教師。

15、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。這一句表達(dá)了孔子對(duì)于對(duì)知識(shí)的追求、對(duì)喜歡知識(shí)、享受知識(shí)的人的贊賞。

16、孔子認(rèn)為：“人之初，性本善。”他堅(jiān)信人的本性是善良的。

17、孔子提到：“三人行，必有我?guī)??！彼J(rèn)為無(wú)論與誰(shuí)相處，我們都能從對(duì)方身上學(xué)到一些東西。

18、三人行，必有我?guī)熝?。這句話教導(dǎo)我們?cè)谂c他人交往中要謙虛虛心，相互學(xué)習(xí)和借鑒對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。

19、誰(shuí)知道未來(lái)的一代是不是現(xiàn)在呢。

20、孔子還說(shuō)過(guò)："知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。" 這句名言讓人們意識(shí)到，只有真正熱愛(ài)和享受一件事情，才能達(dá)到更高的境界。

21、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。孔子強(qiáng)調(diào)了對(duì)自己和他人的了解的重要性，這對(duì)于取得成功是至關(guān)重要的。

孔子的名言(篇2)

22、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。這句話表達(dá)了孔子對(duì)于對(duì)知識(shí)的追求的重要性，以及只有真正享受知識(shí)的人才能獲得最大的樂(lè)趣。

23、拓展閱讀：孔子人物軼事

24、知道的人沒(méi)有疑慮，善良的人沒(méi)有煩惱，勇敢的人沒(méi)有恐懼。聰明的人不會(huì)受騙，正直的人不會(huì)煩惱，勇敢的人不會(huì)害怕。

25、孔子曾說(shuō)，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這句話意味著持續(xù)、反復(fù)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐是一種樂(lè)趣。

26、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。掌握知識(shí)的人不如愛(ài)好知識(shí)的人，愛(ài)好知識(shí)的人不如從中享受樂(lè)趣的人。

27、子曰：”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎！“——《學(xué)而》

28、學(xué)而時(shí)不學(xué)，不如友自遠(yuǎn)方來(lái)。

29、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。出處：論語(yǔ)作者：孔子

30、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？這句話告訴我們，持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐是一種快樂(lè)。

31、沒(méi)有什么比時(shí)間更寶貴；沒(méi)有什么比浪費(fèi)時(shí)間更奢侈的了。

32、你不可能造出一棵爛樹(shù)。

33、老了冷了，才知道松柏也枯萎了。在一年中最冷的時(shí)候，大家都知道松樹(shù)和柏樹(shù)是最后凋謝的。

34、別人怕的人，別人尊重他。

35、己所不欲，勿施于人；人而不仁，何以為兼濟(jì)天下？我們不希望別人對(duì)我們做不好的事情，那么對(duì)待別人也必須要有同樣的態(tài)度；如果一個(gè)人都不仁慈，怎么能夠去治理天下？

36、見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。這句話強(qiáng)調(diào)了見(jiàn)到正義事業(yè)需要勇敢去行動(dòng)，才能算得上真正的勇敢。

37、篤信好學(xué)，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。

38、修身齊家治國(guó)平天下，這是孔子引導(dǎo)人們追求內(nèi)在修養(yǎng)和社會(huì)和諧的重要思想。

39、“溫故而知新?！?孔子的這句名言意味著通過(guò)回顧過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，我們能夠發(fā)現(xiàn)新的見(jiàn)解和智慧。

40、生活而不改變就是生活。解釋?zhuān)喝绻悴桓恼愕腻e(cuò)誤，你就真的錯(cuò)了。

41、孔子認(rèn)為：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”他認(rèn)為真正有智慧的人不會(huì)困惑，有仁慈之心的人不會(huì)憂慮，勇敢的人不會(huì)害怕。

孔子名言名句

在這里，孔子已認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力不僅與動(dòng)機(jī)有關(guān)，還與意志和情感有關(guān)，并且按內(nèi)驅(qū)力大小把學(xué)習(xí)的心理境界分成三個(gè)層次：想學(xué)、好學(xué)、樂(lè)學(xué)。其中“樂(lè)學(xué)”是最高層次，可以產(chǎn)生最大的內(nèi)驅(qū)力。~~你對(duì)上面的句子感興趣嗎？下面的內(nèi)容是我們?yōu)榇蠹艺淼目鬃用悦?，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

孔子名言名句【篇1】

1、三十而立，漢語(yǔ)成語(yǔ)，原意是指人在三十歲前后建立自己人生穩(wěn)定的價(jià)值觀，做事做人的原則，如孔子三十立于禮?，F(xiàn)代則多指有所成就。出自《論語(yǔ)·為政》。

2、在孔子看來(lái)，“學(xué)”與“教”是一個(gè)長(zhǎng)期熏陶的過(guò)程。在這一過(guò)程中，要求學(xué)生和老師，不能有任何的松懈。正如他所言“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”即“把所學(xué)的知識(shí)默默地記下來(lái)，不斷學(xué)習(xí)而不厭煩，教導(dǎo)別人而不感到疲倦，這些我做的怎么樣呢？”這是孔子在進(jìn)行自我反思。作為教育者而言，在教授知識(shí)的同時(shí)，自己也在不斷學(xué)習(xí)，不斷完善提高。在學(xué)習(xí)方面：第一，孔子每天都在反省自己，學(xué)到的知識(shí)今天都掌握了嗎？第二，孔子擁有勤奮學(xué)習(xí)的意念。即“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《論語(yǔ)*述而》)即說(shuō)“我不是生來(lái)就有知識(shí)的人，而是喜歡古代典籍，并且勤奮敏捷地去探求的人。”在教學(xué)方面，孔子也是身體力行，一絲不茍地去教授學(xué)生知識(shí)。

3、子路見(jiàn)孔子，子曰：“汝何好樂(lè)？”

4、孔子最突出的貢獻(xiàn)是在教育方面，過(guò)去，學(xué)校都由官府開(kāi)辦，只有貴族子弟才有接受教育的權(quán)利?？鬃娱_(kāi)辦了“私學(xué)”，自己聚徒講學(xué)，這樣就打破了貴族對(duì)教育的壟斷。他提出了“有教無(wú)類(lèi)”們口號(hào)，招收學(xué)生沒(méi)有門(mén)第、等級(jí)的限制，所以他的學(xué)生既有貴族子弟也有居住在陋巷的平民，既有魯國(guó)的也有別的國(guó)家的。

5、侍于君子有三個(gè)罪惡：言未及之，言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)色而言謂之虛。

6、孔子在世時(shí)被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是中華文化的代表人物，漢武帝時(shí)董仲舒提出“罷黷百家，表章六經(jīng)”，確立鞏固了孔子學(xué)說(shuō)在中華文化中的主軸地位，后世統(tǒng)治者或儒生尊稱(chēng)其為圣人、文圣、至圣先師、萬(wàn)世師表。其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。

7、譯文：我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能（通達(dá)事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才做事能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩。

8、關(guān)于"三十而立"的詩(shī)句古文不多，目前只有《論語(yǔ)·第二章·為政篇》有記載，原文如下：

9、——孔子5、動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。——李贄6、教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。

10、釋義：君子做事以道義為基礎(chǔ)，依禮儀來(lái)實(shí)行，用謙遜的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),，用誠(chéng)實(shí)的態(tài)度來(lái)完成。這樣真是個(gè)君子?。?/p>

11、福禍無(wú)門(mén)，唯人自招。

12、孔子說(shuō)的“三十而立”主要是立三樣?xùn)|西：立身、立家、立業(yè)。

13、在這章經(jīng)文中，孔子很清楚地闡明了，教育學(xué)生要根據(jù)他的悟性來(lái)指導(dǎo)其學(xué)習(xí)，而不是一唯地向其貫輸知識(shí)，只有學(xué)生的主觀能動(dòng)性被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，學(xué)習(xí)的效率會(huì)更高。

14、語(yǔ)義：這是講教學(xué)之道，首先將所學(xué)默記在心，并時(shí)時(shí)落實(shí)，方能心有所得。此處并非指單指記憶，若只是記「記問(wèn)之學(xué)」則不足以為人師，這就把孔子的境界說(shuō)淺了。再來(lái)是常常知道自己的不足，不敢學(xué)了一言一句就因此而感到自足，除了溫故更要知新，能時(shí)時(shí)日新，才有資格為人師。最後，誨人不可能一誨而成，學(xué)生實(shí)行的過(guò)程中，可能過(guò)頭了或還做的不夠，這時(shí)就需要依照他當(dāng)時(shí)的情況做適度的指導(dǎo)，當(dāng)然這需要教學(xué)者相當(dāng)?shù)哪托?。至於孔子?duì)不能舉一反三的人則不再教了，并不是因?yàn)闆](méi)了耐心，而是希望學(xué)生能自己有所警覺(jué)，知道要自立，這也是一種教學(xué)的方式。

15、孔子眼中的“學(xué)”內(nèi)涵是很豐富的。看來(lái)并不是單指“作文”，首要的其實(shí)是“做人”，有了“做人”的基礎(chǔ)，“作文”情真意切自是不難。

16、一個(gè)人的心理要正確，行為要端正。人的生活是直的，充耳不聞的生活是幸免的。

17、釋句：就像邊擔(dān)柴邊讀書(shū)的朱買(mǎi)臣和把書(shū)掛在牛角上的李密，雖然身體很勞累，但仍然在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持不懈，最終取得卓越的成就。

18、學(xué)習(xí)·孔子·論語(yǔ)·誠(chéng)信

19、叔孫武叔毀謗仲尼。子貢說(shuō)：“不要這樣做啊!仲尼是毀謗不了的。別人的賢能，如丘陵，還可以越過(guò)去;仲尼的賢能，如日月，是無(wú)法越過(guò)的。有人雖然想要自絕〔于日月〕，對(duì)日月有什么損傷呢?只是看出這種人不自量力啊?！?/p>

20、“禍福無(wú)門(mén)，唯人自招”，所謂積善之家，必有余慶；多行不義，必遭天懲，善惡之報(bào)，如影隨行！就是這個(gè)意思。

孔子名言名句【篇2】

21、該句出處《論語(yǔ)·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距?！?/p>

22、雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰："學(xué)學(xué)半。"其此之謂乎？

23、據(jù)《禮記·禮運(yùn)》記載，有一年年終祭祀，孔子是助祭人。祭祀過(guò)后，他對(duì)學(xué)生言偃解釋了什么是大同社會(huì)、什么是小康社會(huì)。

24、要想使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，教師的魅力也是非常重要的一環(huán)。有了教師魅力的引領(lǐng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)自然會(huì)“欲罷不能”，何患不“自主”？

25、其實(shí)只要認(rèn)真讀《論語(yǔ)》就不難發(fā)現(xiàn)出還有很多的章節(jié)提到了孔子的謙虛好學(xué)。

26、孔子(公元前551—前479)，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人。父名叔梁紇，母為顏徵在。春秋末期的教育家、思想家、政治家，為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

27、教學(xué)原則與方法上，啟發(fā)誘導(dǎo)，因材施教，學(xué)思并重，知行結(jié)合。

28、三十而立，出于論語(yǔ)。是指人在三十歲前后建立自己人生穩(wěn)定的價(jià)值觀，明白做人做事的道理。人到三十，個(gè)人的奮斗路程已經(jīng)經(jīng)過(guò)時(shí)間和實(shí)踐的考驗(yàn)了，思想境界逐步完善了，能夠依靠自己的本領(lǐng)獨(dú)處承擔(dān)責(zé)任，對(duì)生活對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，是一個(gè)朝氣蓬勃的年齡段。

29、歲寒，然后知道松柏后凋謝。

30、今天再看，我還是覺(jué)得孔子在為師之道和從師之道上值得今天的教育學(xué)習(xí)的。就象我還寫(xiě)過(guò)《從孔子教育子路說(shuō)起》，我說(shuō)了孔子是收曾經(jīng)戲弄他的子路的，而且子路從一個(gè)奇裝異服的不良子弟到為了儒者之死而正衣冠的人，這是不是值得今天的教育者學(xué)習(xí)的呢？！

31、立業(yè)從古至今，三十歲的人早已過(guò)了寒窗苦讀的年齡，已經(jīng)步入社會(huì)并有了自己的事業(yè)。

32、“二十而立，三十不惑”出自《論語(yǔ)·為政》，完整句為：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩二十不惑和三十而已什么關(guān)系?！?/p>

33、老牛傷心地看著面前的一堆稻草，像個(gè)老人。

34、孔子說(shuō)，三十而立。這主要是他在長(zhǎng)期的積累中，已經(jīng)很深刻的體會(huì)到了各個(gè)年齡階段的特性。同時(shí)明白每個(gè)人生階段需要做的的事情，對(duì)人自生到死的年齡段所能干的事情，人的生命是有限的，給后人總結(jié)、提示。三十而立，這句話對(duì)于現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)依然是非常適用的。多人在五、六歲時(shí)就開(kāi)始上學(xué)，直到二十五、六歲時(shí)才能夠?qū)W業(yè)有成，這個(gè)年齡階段是屬于學(xué)習(xí)，補(bǔ)充自身的知識(shí)，完善自己。

35、他說(shuō)：“沒(méi)想到好音樂(lè)這樣迷人。”29、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。

36、子貢說(shuō)：“我不想別人把自己不愿意做的事情強(qiáng)加在我身上，同樣的我也不愿意把我自己不愿意做的事情加在別人的身上！”

37、孔子語(yǔ)錄：未能事人，焉能事鬼?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

38、告誡其弟子，首先要充實(shí)自己，要有真才實(shí)學(xué)，才能談得上遇到伯樂(lè)。

39、如果你不能，你會(huì)學(xué)習(xí)。

40、在這里，孔子已認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力不僅與動(dòng)機(jī)有關(guān)，還與意志和情感有關(guān)，并且按內(nèi)驅(qū)力大小把學(xué)習(xí)的心理境界分成三個(gè)層次：想學(xué)、好學(xué)、樂(lè)學(xué)。其中“樂(lè)學(xué)”是最高層次，可以產(chǎn)生最大的內(nèi)驅(qū)力。

孔子的名言

如果一首歌是完整的，如果一場(chǎng)浪費(fèi)是直的，如果一場(chǎng)蕭條是滿(mǎn)的，如果一場(chǎng)蕭條是新的，如果一點(diǎn)是多的，如果多的是迷茫的。~~朋友，你也想分享這句話嗎？因此，欄目特意整理了孔子的名言，有需要的朋友就來(lái)看看吧！

1、大臣的首領(lǐng)如同兄弟，首領(lǐng)如同心；國(guó)王如朝臣如狗，？于是朝臣們就把國(guó)王當(dāng)作老百姓；太子的大臣如土芥菜，大臣如太子如寇裘。

2、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢。3、弟子入則孝，出則弟。

3、[子曰詩(shī)云]子：指孔子；詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)》；曰、云：說(shuō)。泛指儒家言論。

4、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。　

5、翻譯：孔子說(shuō)：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水過(guò)大河，這種死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事謹(jǐn)慎小心，喜歡動(dòng)腦子想點(diǎn)子來(lái)完成任務(wù)的人?！?/p>

6、惟以永嘆，涕落潺爰譯文：我攀登泰山，山路巍巍然崎嶇。仁德之道在不遠(yuǎn)處，要追求它卻要到遠(yuǎn)方去。

7、君子名之必可談也，言之必行得通也，君子于其言，沒(méi)有茍罷了矣。

8、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！——孔子　

9、從后世的評(píng)價(jià)來(lái)看,郯子的賢能不及孔子,但“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”,郯子對(duì)“禮”的見(jiàn)解和對(duì)“孝”的踐行,給孔子帶來(lái)了至關(guān)重要的啟發(fā)?！墩撜Z(yǔ)》中有很多關(guān)于“禮”和“孝”的論述,先賢的言行為孔子創(chuàng)立自己的學(xué)說(shuō)提供了珍貴的參照。

10、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！弊g文：孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢明的人，要向他看齊學(xué)習(xí)；見(jiàn)到不賢明的人，就要自己要反省自己?！?/p>

11、林間大樹(shù)郁郁蔥蔥十分高大，泰山下的小山連綿曲折。山路間布滿(mǎn)了荊棘，不能夠得到重用。

12、小不忍，則亂大謀?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》　

13、君子周而不比，小人比而不周。這句名言強(qiáng)調(diào)了君子和小人在行為和學(xué)識(shí)上的區(qū)別。君子注重全面的發(fā)展，而小人只會(huì)片面地與別人進(jìn)行比較。

14、失敗是一種教育，一個(gè)知道什么是“思考”的人，無(wú)論他成功與否，都能學(xué)到很多東西。

15、提升自身的素質(zhì)，構(gòu)建高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。這樣我們才能真正從根本上因材施教，提高義務(wù)教育質(zhì)量，打造高效課堂。

16、言必信，行必果?！呵锟鬃印墩撜Z(yǔ)·子路》釋意：說(shuō)的事就一定守信任，做事一定辦到。

17、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

18、富有而昂貴，是人類(lèi)的欲望；如果你不遵循正確的道路，你就不會(huì)得到正確的地方。貧窮和卑微，也是一種罪惡。

19、言語(yǔ)、文學(xué)”。子貢是言語(yǔ)科高材生，他請(qǐng)教怎樣才是君子，孔子說(shuō)“先行其言而后從之”，就是：先去實(shí)踐自己要說(shuō)的話，做到以后再說(shuō)出來(lái)。

20、孔子名言：七十而從心所欲，不逾矩。完整一句是“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

21、孔子 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！?/p>

22、地位、智愚、都可以接受平等的教育。

23、孔子·中國(guó)·正能量·論語(yǔ)

24、第四，走上人生正途，要化被動(dòng)為主動(dòng)。顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由仁乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！边@一章須分兩段來(lái)念，前段為原則，后段為具體作為。先論原則。顏淵請(qǐng)教如何行仁，孔子的回答是“克己復(fù)禮”?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》中顏淵請(qǐng)教如何行仁?？鬃拥幕卮鹗恰翱思簭?fù)禮”，意即“能夠自己做主去實(shí)踐禮的要求”，也就是“化被動(dòng)為主動(dòng)”。至于“非禮勿視”四語(yǔ)，是就具體作為而言，要由“消極方面”不做“非禮”之事入手，再化被動(dòng)為主動(dòng)，“能夠自己做主去實(shí)踐禮的要求”。

25、翻譯：孔子說(shuō)：“君子有三件事情應(yīng)該警戒：青少年時(shí)期，血?dú)膺€未養(yǎng)成，要警惕不可迷戀女色；到了壯年時(shí)期，血?dú)庹谕ⅲ璨豢蔂?zhēng)強(qiáng)好勝；等到年紀(jì)變老，血?dú)庖呀?jīng)衰退，要警惕不可貪得無(wú)厭。”

26、名不正，則言不順?！鬃拥拿?/p>

27、孟子曰：“臧氏之子，怎能不得？”將會(huì)收縮，如果這么多。

28、親情、學(xué)問(wèn)、幸福，等等。但這種種欲望能夠僅僅因?yàn)椤拔矣本蛯?shí)現(xiàn)嗎？顯然不可能?？鬃诱J(rèn)為只有“仁”是“我欲”就可以達(dá)成，并且人人如此。由此可見(jiàn)，“仁”必定是“由內(nèi)而發(fā)的”，亦即由于真誠(chéng)而使自己走上人生正途，并立即找到主動(dòng)行善的機(jī)會(huì)。

29、首先要談的是“好學(xué)”?？鬃颖救司褪恰昂脤W(xué)”的典型，他宣稱(chēng)：“十室之邑必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！币饧矗壕褪鞘畱?hù)人家的小地方，一定有像我這樣做事盡責(zé)又講求信用的人，只是不像我這么愛(ài)好學(xué)習(xí)而已。

30、孔子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！”　

31、己所不欲，勿施于人。這句名言強(qiáng)調(diào)了孔子對(duì)待他人的原則，即我們不應(yīng)該對(duì)別人做自己不愿意被別人對(duì)待的事情。這是一種互相尊重他人的價(jià)值觀。

32、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以隅反，則不復(fù)也。7.三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。孔子的名?/p>

33、人通過(guò)思考成為上帝。

34、君子可以使人成為男子漢，但不能使男子漢成為男子漢。

35、翻譯：**主張不同，不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因?yàn)楸舜?*主張不同，就無(wú)法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。

36、換言之，孔子不是天生的圣人，他明白表示“若圣與仁，則吾豈敢？”經(jīng)由一生的修養(yǎng)，才可超凡入圣。子貢推崇孔子，說(shuō)：“夫子之不可及也，猶天之不可階而升也?！碧炜詹豢赡芸繕翘菖郎先ィ鬃拥谋砺蕝s是：只要用心修養(yǎng)，人人都有希望。

37、獨(dú)立思考能力是進(jìn)行科學(xué)研究和發(fā)明的一種必不可少的人才。在歷史上任何更重要的科學(xué)創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明家。

38、自古皆有死，民無(wú)信則不立?！呵锟鬃印墩撜Z(yǔ)·顏淵》釋意：自古以來(lái)人總是要死的，如果老百姓對(duì)統(tǒng)治者不信任，那么國(guó)家就不能存在了。

39、孔子語(yǔ)錄：人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？——摘孔子《論語(yǔ)》

40、老是認(rèn)為自己是不幸福的人，永遠(yuǎn)不會(huì)幸福。-----塞拉斯

41、與其失去信心，不如折斷一根骨頭。

42、壯年的精力都在奔波中白白消耗了，老年歸國(guó)心情十分復(fù)雜。因而當(dāng)他路經(jīng)泰山，登高遠(yuǎn)望時(shí)，不禁感慨系之，遂作《邱陵歌》以抒懷。

43、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語(yǔ)》　

44、政治也是，兒子帥對(duì)了，誰(shuí)不敢？直接錯(cuò)的都錯(cuò)，再錯(cuò)的人；舉起所有對(duì)的錯(cuò)，然后人們不服從。

45、傳說(shuō)在公元前223年，秦國(guó)大將蒙恬帶兵在外作戰(zhàn)，他都要定期寫(xiě)戰(zhàn)報(bào)呈送秦王。

46、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。

47、翻譯：孔子說(shuō)：“君子要有九種考慮：看到的時(shí)候要思考是否看明白了，聽(tīng)的時(shí)候要考慮是否聽(tīng)清楚了，待人接物的臉色要考慮是否溫和，容貌態(tài)度要考慮是否恭敬，說(shuō)話要考慮是否誠(chéng)懇，辦事要考慮是否認(rèn)真，遇到疑難問(wèn)題要考慮如何向別人請(qǐng)教，怨怒發(fā)作前要考慮將引起的后果，看到名利時(shí)要考慮得到它是否合乎道義?！?/p>

48、興于，立于禮，成于樂(lè)——孔子

49、“溫故而知新”；學(xué)習(xí)還要結(jié)合思考：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,好學(xué)：“三人行必有我?guī)煛?

50、這段話是孔子的人生軌跡，也是孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。這是一個(gè)隨著年齡增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過(guò)程。

51、人而無(wú)信，不知其可也?！呵锟鬃印墩撜Z(yǔ)·為政》4、言忠信，行篤敬。——春秋孔子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。釋意：說(shuō)話要講忠誠(chéng)，守信用；行動(dòng)要忠實(shí)、有禮。而慈祥母親的溺愛(ài)，卻會(huì)出現(xiàn)敗家子。5、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。——春秋孔子《論語(yǔ)·為政》釋意：子路啊，告訴你對(duì)待知和不知的態(tài)度吧（即對(duì)待學(xué)問(wèn)的態(tài)度）！知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

52、他看到魯國(guó)當(dāng)前外有吳國(guó)入侵之憂，內(nèi)有季氏三雄爭(zhēng)權(quán)之患，召他回國(guó)實(shí)出無(wú)奈，不會(huì)真正予以重用。況且自己已是六十八高齡，在進(jìn)退惟艱的處境中很難有大的政治作為。

53、子曰：非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鬃?/p>

54、孔子語(yǔ)錄：可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《論語(yǔ)》

55、魯昭公十七年，郯子第二次朝魯時(shí)，昭公盛宴款待。席間，魯大夫叔孫昭子問(wèn)起遠(yuǎn)古帝王少昊氏以鳥(niǎo)名官之事郯子回答的非常詳細(xì)，孔子當(dāng)時(shí)二十七歲，在魯國(guó)做個(gè)小官，他聽(tīng)說(shuō)郯子這番話之后，就前去拜見(jiàn)郯子求教。見(jiàn)于郯子而學(xué)之。

56、孔子的思想體系政治思想其核心是“禮”與“仁”,在治國(guó)的方略上,他主張“為政以德”,用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家.孔子的仁說(shuō),體現(xiàn)了人道精神,孔子的禮說(shuō),則體現(xiàn)了禮制精神,即現(xiàn)代意義上的秩序和制度.人道主義是人類(lèi)發(fā)...

57、于是迷茫不已，前途艱難。不禁十分感慨，回頭看看，于是在泰山提筆抒懷。

58、少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。少年是國(guó)家的希望，人才也是國(guó)家的希望

59、意思是說(shuō)：“我十五歲立志于大學(xué)之道，三十歲能夠自立于道，四十歲能無(wú)所迷惑，五十歲懂得了天道物理的根本規(guī)律，六十歲所聞皆通，七十歲能夠隨心所欲而不越出法度?！?/p>

60、惟上知與下愚不移?！?《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》

61、枳棘充路，陟之無(wú)緣。將伐無(wú)柯，患滋蔓延。

62、良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。

63、生活在知識(shí)的懷抱里的學(xué)者不是學(xué)者。

64、孔子·文明·禮貌·禮儀

65、魯昭公十七年,當(dāng)時(shí)孔子年方27歲,在魯國(guó)做個(gè)小官。他聽(tīng)說(shuō)了郯子這番話之后,認(rèn)為周王朝和魯國(guó)的官僚機(jī)構(gòu)臃腫而瀆職?！蹲笫洗呵飩鳌ふ压吣辍份d:“仲尼聞之,見(jiàn)于郯子而學(xué)之。”他來(lái)到郯國(guó),向郯子請(qǐng)教“少皞之國(guó)”的官制建置等方面的學(xué)問(wèn),這就是歷史上著名的“孔子問(wèn)官于郯”。

66、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?/p>

67、民無(wú)信不立。 ——孔丘

68、提醒人們時(shí)刻學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處，以提高自己的道德修養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)別人缺點(diǎn)，要檢查對(duì)照自己，是否犯有同樣的毛病，如果是，就要及時(shí)改正。使自己的行為符合做人的準(zhǔn)則。

69、子曰：克己復(fù)禮為仁。(名人名言 mingyan.)一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?

70、孔子·感恩父母·感恩·父母

71、命運(yùn)與行仁的問(wèn)題。何以如此？因?yàn)橐徽劺妫赡苁谷艘?jiàn)利忘義，或者“見(jiàn)小利則大事不成”；一談命運(yùn)，可能使人消極無(wú)奈，甚至忽略人生還有更重要的使命；一談行仁，則須因材施教，就學(xué)生的特殊處境來(lái)指點(diǎn)人生正途，而不能泛泛說(shuō)些抽象的道理。

72、古者言之不出，恥躬不逮也。　

73、一個(gè)人常常憂慮這些毛病，自然可以避開(kāi)它們。正如《老子》第七十一章所說(shuō)的：“圣人不病，以其病??；夫唯病病，是以不病。”意即：圣人沒(méi)有缺點(diǎn)，因?yàn)樗讶秉c(diǎn)當(dāng)做缺點(diǎn)；正因?yàn)樗讶秉c(diǎn)當(dāng)做缺點(diǎn)，所以他沒(méi)有缺點(diǎn)?！墩撜Z(yǔ)·述而》有一章記載，陳司敗指出孔子的過(guò)錯(cuò)，孔子聽(tīng)了之后說(shuō)：“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之?！币饧矗艺嫘疫\(yùn)，只要有什么過(guò)錯(cuò)，別人一定會(huì)知道。孔子專(zhuān)心學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，期許自己“可以無(wú)大過(guò)矣”。

74、儒家的快樂(lè)不離人間，總是與人共融共享，而不是個(gè)人可以獨(dú)自品味的?？鬃诱f(shuō)過(guò)“益者三樂(lè)”，“樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友”，就是：以得到禮樂(lè)的調(diào)節(jié)為樂(lè)，以述說(shuō)別人的優(yōu)點(diǎn)為樂(lè)，以結(jié)交許多良友為樂(lè)。所謂“節(jié)禮樂(lè)”也代表人際相處的合宜方式。這三樂(lè)皆落實(shí)于人間，見(jiàn)證了儒家的入世情懷。曾子有一句話總結(jié)得很好，他說(shuō)：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！本右哉勎恼撍噥?lái)與朋友相聚，再以這樣的朋友來(lái)幫助自己走上人生正途。

75、魏公孫超問(wèn)于自公：“鐘尼是怎么讀書(shū)的？”子貢說(shuō)：“文武還沒(méi)有沒(méi)落。在人中間，在有智慧的人中間，在知道大事的人中間，在不知道大事的人中間，在知道小事的人中間，都沒(méi)有文武之道。”如果一個(gè)老師不學(xué)習(xí)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)老師。

76、子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？——孔子　

77、風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。----顧憲成4、天下興亡，匹夫有責(zé)。----顧炎武

78、如果一首歌是完整的，如果一場(chǎng)浪費(fèi)是直的，如果一場(chǎng)蕭條是滿(mǎn)的，如果一場(chǎng)蕭條是新的，如果一點(diǎn)是多的，如果多的是迷茫的。

孔子名人名言摘抄64條

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！鬃?。在我們的學(xué)習(xí)生涯中，應(yīng)該都接觸過(guò)名人名言吧，名人格言能夠促進(jìn)我們的思想交流，你印象中最深刻的名人格言是什么？幼兒教師教育網(wǎng)經(jīng)過(guò)整理，為你編輯了孔子名人名言摘抄， 相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

孔子名人名言摘抄(篇1)

1、在那個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，孔子和顏回從德行上給我們做出了師生的最好榜樣。如今，我們惟有心向往之……

2、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語(yǔ)》

3、所以，孔子和他學(xué)生也是一般人，圣賢文化都是從身邊一點(diǎn)一滴小事中體現(xiàn)的。如果圣賢所宣傳的都是常人難以做到的事，那么他們的目的又是什么呢?其實(shí)儒學(xué)就是用來(lái)經(jīng)營(yíng)好自己的人生，處理好和家人、兄弟、朋友之間的關(guān)系，是非常平民和實(shí)際的學(xué)問(wèn)。

4、【釋義】孔子說(shuō)：“人能夠問(wèn)心無(wú)愧地活在世上，是因?yàn)樗?；不正值的人也能活在世上，那是因?yàn)樗麅e幸地避免了禍害?！?/p>

5、但是這些都不是孔子喜歡顏回的最重要原因。實(shí)際上，孔子真正喜歡顏回，是因?yàn)樗麖念伝厣砩峡吹搅俗约旱挠白印Ｍ瑯?，顏回也是比照老師而行事的?/p>

6、、德不孤，必有鄰，名言警句《論語(yǔ)中的名言警句》。

7、孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：‘君子欲訥于言而敏于行’”。包咸注：“訥，遲鈍也。言欲遲而行欲疾。”朱熹引謝良佐注曰：“放言易，故欲訥；力行難，故欲敏?！薄墩撜Z(yǔ)》中尚有許多同義之句：“慎言其余，則寡悔”（《為政》）、“古者言之不出，恥躬之不逮也”（《里仁》）、“君子恥其言而過(guò)其行”（《憲問(wèn)》）等，均可反映孔子一以貫之之重行慎言思想。參見(jiàn)“敏于事而慎于言”。

8、子曰：君子和而不同，小人同而不和?！鬃印?/p>

9、玩人喪德，玩物喪志。（孔子）

10、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。答：顏淵感嘆地說(shuō)：（對(duì)于老師的學(xué)問(wèn)與道德），我抬頭仰望，越望越覺(jué)得高；我努力鉆研，越鉆研越覺(jué)得不可窮盡?？粗孟裨谇懊?，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來(lái)約束我的.言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。

11、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。摘孔子《論語(yǔ)》答：意思是不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用文字作為他的謚號(hào)。

12、君子成人之美?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》

13、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?/p>

14、子貢倦于學(xué)，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生無(wú)所息。"子貢曰："然則賜息無(wú)所乎？"仲尼曰："有焉耳，望其壙，皋如也，宰如也，墳如也，鬲如也，則知所息矣。

15、辟如天地之無(wú)不持載，無(wú)不覆幬，辟如四時(shí)之錯(cuò)行，如日月之代明。

16、學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

17、孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》“子曰：‘人而無(wú)信，不知其可也?！编嵭ⅲ骸安恢烧?，言不可行也”?？装矅?guó)注：“言人而不信，其余終無(wú)可”。朱熹說(shuō)：“人面無(wú)真實(shí)誠(chéng)心，則所言皆妄?！保ā吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷二四）近人蔣伯潛區(qū)分信有二義：“說(shuō)話必須真實(shí)；說(shuō)了話必須能踐言?！保ā墩Z(yǔ)譯廣解》）孔子及后儒極重信，“言忠信，行篤敬”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）是孔門(mén)的處世原則。

18、【釋義】孔子曰：“志向在道上，根據(jù)在徳上，依靠在仁上，而在禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車(chē)、文字、算術(shù)這六藝之中研習(xí)游樂(lè)來(lái)陶冶身心。”

19、樊遲問(wèn)仁。子曰："居處恭，執(zhí)事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。"

20、、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已，論語(yǔ)中的名言警句。

21、【釋義】 孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)人而不搞勾結(jié)拉攏，小人只搞勾結(jié)拉攏而不團(tuán)結(jié)人?！?/p>

孔子名人名言摘抄(篇2)

22、不遷怒，不貳過(guò)。不憤不啟不悱不發(fā)。

23、人而無(wú)信，不知其可也?？鬃酉Т绱绻怅幟棵?，朝縷縷陽(yáng)光微笑。

24、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？朽木不可雕也。

25、君者舟也，庶人者水也。水所以載舟，亦所以覆舟。

26、君子同意差異，小人同意差異。

27、萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。

28、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語(yǔ)》答：①質(zhì)：質(zhì)樸。②文：文飾。③史：虛浮不實(shí)。④彬彬：相雜適中的樣子．

29、孟子曰：“親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也?！?/p>

30、因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？

31、孔子曰：三人行必有我?guī)熝桑　鬃印?/p>

32、對(duì)孔子而言，他的思想與行動(dòng)是一致的。而在弟子中，大概只有顏回才能做到。比如“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中。不義而富且貴，于我如浮云。”君子固窮的做法，只有顏回能夠與他相比。在政治理想上，孔子對(duì)顏回說(shuō)，用之則行，舍之則藏，只有我和你能這樣了。這簡(jiǎn)直是孔子看到了跟隨自己一身的影子!所以他說(shuō)“三年學(xué)，不至于谷，不易得也。”(學(xué)習(xí)多年卻不以做官為意，這種人太少了)時(shí)，簡(jiǎn)直就是在說(shuō)自己和顏回!顏回大概也知道自己和老師不僅是師生關(guān)系，更是知音關(guān)系?？鬃映鲇瘟袊?guó)時(shí)被囚禁在匡地，顏回落后了，后來(lái)趕到時(shí)，孔子不無(wú)欣慰與憂慮的說(shuō)，我以為你死了呢。顏回既安慰孔子又尊敬道，老師還活著，我怎么敢死呢?

33、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

34、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。&mdsh孔子

35、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。答：幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正

36、聽(tīng)其言而觀其行?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

37、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！ ——孔子 《論語(yǔ)》21、 “君子哉若人。魯無(wú)君子者，斯焉取斯?！?——孔子 《論語(yǔ)》　

38、"子欲為事，先為人圣""得才兼?zhèn)洌缘聻槭?"德若水之源，才若水之波"

39、人沒(méi)有對(duì)將來(lái)的考慮，就必定會(huì)有近在眼前的憂愁。

40、舜其大知也與！舜好問(wèn)以好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！

41、益者三友：友直、友諒、友多聞?！?/p>

42、子曰： 父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣子曰： 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰： 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至。

孔子名人名言摘抄(篇3)

43、 顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣!”

44、君子不憂不懼。內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。

45、二三子，以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。 ——孔子 《論語(yǔ)》　

46、子曰：恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞?！鬃?6、子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！——孔子　

47、但聰明的學(xué)生在老師眼中，往往也是非常危險(xiǎn)的人。青出于藍(lán)尚且不論，恃才傲物的人古今都有，比如三國(guó)之楊修，玩弄知識(shí)是非常危險(xiǎn)的。但顏回并不驕傲。他尊敬老師，恪守學(xué)問(wèn)之道。在尊敬老師方面，孔子都感到驚異?？鬃釉?jīng)說(shuō)，我整天給顏回講學(xué)，他從來(lái)沒(méi)提出過(guò)什么不同的意見(jiàn)，像個(gè)愚笨的人。但觀察他私下和別人談?wù)?，才發(fā)現(xiàn)他對(duì)我的見(jiàn)解發(fā)揮得很好。這種尊重老師，不輕易從知識(shí)上當(dāng)面辯駁老師的做法，大概在顏回身上得到了很好的體現(xiàn)。但顏回之所以尊重老師，是他佩服老師的學(xué)問(wèn)。他曾經(jīng)感慨道：老師的思想和學(xué)問(wèn)，我抬頭仰望它，愈望愈覺(jué)得高，我研究它，愈鉆愈覺(jué)得深?？匆?jiàn)它好像在前，一忽兒卻又好像在后面去了。老師善于循序漸進(jìn)地誘導(dǎo)我，用文獻(xiàn)典籍豐富我的知識(shí)，用禮節(jié)約束我的行為，使我想停止學(xué)習(xí)也不能。我已經(jīng)用盡了自己的才力，它好像仍然矗立在我的前面。雖然想攀登上去，卻感到?jīng)]有路可上去。這無(wú)疑是對(duì)孔子學(xué)問(wèn)、教學(xué)的最高贊美了，這種發(fā)自?xún)?nèi)心的贊美，自然贏得了孔子的由衷喜愛(ài)。所以孔子說(shuō)，顏回對(duì)我的話是無(wú)所不喜歡。并且有點(diǎn)遺憾的說(shuō)，顏回非助我者也。但一個(gè)老師，能夠找到在學(xué)問(wèn)上“狂熱”追隨自己的人，無(wú)疑是一件幸事。

48、子曰："三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?子曰："君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。"

49、孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——孔子　

50、子以四教：文行忠信?！鬃印?/p>

51、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。——孔子

52、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 《論語(yǔ)》　

53、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來(lái)之，則安之。

54、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！弊g文孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)?！?/p>

55、可與言而不與之言，失人；不行與言而與之言，講錯(cuò)。知者不失人，亦不講錯(cuò)。

56、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語(yǔ)》孔子的名人名言富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語(yǔ)》

57、很咦，我也謝絕！有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我不再夢(mèng)見(jiàn)周公了。

58、凡事豫則立，不豫則廢。

59、孔子曰：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。”　

60、孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·學(xué)而》：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)（悅）乎？’”王肅注：“誦習(xí)以時(shí)，學(xué)無(wú)廢業(yè)，所以為悅。”王釋“學(xué)”與“習(xí)”為一義，似專(zhuān)指誦讀。但孔子教人學(xué)“六藝”，包括禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，“誦習(xí)”僅是“一端”（見(jiàn)劉寶楠《論語(yǔ)正義》）?；寿┦琛皶r(shí)習(xí)”說(shuō)：“凡學(xué)有三時(shí)?！币恢改隁q，二指季節(jié)，三指晨夕。近人蔣伯潛認(rèn)為“學(xué)是知新，習(xí)是溫故”（《十三經(jīng)概論》）。

61、聽(tīng)訟，吾猶人也。必也，使無(wú)訟乎！

62、子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！?《論語(yǔ)》

63、正直的人是公義的?？此f(shuō)的，所見(jiàn)的，并要思想以下的事。

64、吾日三省吾身 ——曾子 《論語(yǔ)》

孔子名言

在三個(gè)人的公司里，總有一些是我可以學(xué)習(xí)的：選擇好的人，跟著他們走；改變壞的。三個(gè)人在一個(gè)公司，其中一定有人可以做我的老師。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)并從中學(xué)習(xí)?？吹剿麄兊娜秉c(diǎn)，你就可以糾正他們~~hello，以上句子你喜歡嗎？請(qǐng)閱讀由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你編輯的孔子名言，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

1、君子說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。不與道說(shuō)話，也不說(shuō)；造人，也造工具。小人，說(shuō)起來(lái)難，說(shuō)起來(lái)容易。如果你不會(huì)說(shuō)話，那就說(shuō)；又使人，也要預(yù)備。

2、它的身體是筆直的，沒(méi)有秩序；它的身體是不對(duì)的，雖然不是來(lái)自。良好的行為意味著即使你不下命令，人們也會(huì)照著做。如果他沒(méi)有道德，即使他命令，人們也不聽(tīng)。

3、沒(méi)有信任的人離不開(kāi)信任。（論語(yǔ)）（（論語(yǔ)））：人不講誠(chéng)信，真不知怎么可以！

4、博學(xué)于文，約之于禮，也可作江邊老公。廣泛研究文化經(jīng)典和使用禮儀施加自我約束不會(huì)導(dǎo)致叛國(guó)。

5、誰(shuí)知道未來(lái)的一代是不是現(xiàn)在呢。

6、怎么會(huì)有美德和信仰這樣的東西呢？我們?cè)趺茨芩滥亍?/p>

7、語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“子曰：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣；不義而富貴，于我如浮云”

8、當(dāng)你可以學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)是一種樂(lè)趣嗎。

9、語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”

10、孔子說(shuō)：“君子食而不飽，居而不安，事而敏于，言而勤于行。

11、君子有九思：見(jiàn)而思、聞而思、色而思。外表想敬，言語(yǔ)想忠，物想敬，疑惑想問(wèn)，生氣想難，見(jiàn)義。

12、用善解人意、寬容大度的眼光和心理去看待和對(duì)待人，人們就會(huì)感到春天在蔥蔥的世界里充滿(mǎn)了溫暖。

13、得道者多得幫助，失道者少得幫助。如果他得到的幫助很少，他的親戚會(huì)幫助他；助人為樂(lè)。

14、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

15、愛(ài)是單方面的犧牲，需要單方面的愛(ài)。

16、寬恕敵人比寬恕朋友容易。Brucellial。

17、愛(ài)情是嘆息的煙霧；戀人的眼睛，凈化了火星；戀人的眼淚是它激起的浪花，它是最智慧的瘋狂，嗆人的苦澀，滲出甜蜜的舌頭。

18、虎鳳何，死而無(wú)憾，萬(wàn)無(wú)一失。他必懼怕?；I劃好謀略的，必然亨通。與我共事過(guò)的人，是那些赤手空拳斗虎的人，是那些沒(méi)有船涉水過(guò)河的人，是那些對(duì)自己的死亡從不后悔的人。同事必須是一個(gè)謹(jǐn)慎的人，喜歡想辦法把事情做好。

19、女人先侮辱自己，男人再侮辱她；房屋會(huì)自毀，后代會(huì)把它毀滅；國(guó)家應(yīng)當(dāng)自和未來(lái)幾代人的感覺(jué)。

20、富貴而貴，是人的愿望；如果你不走正確的路，你將一事無(wú)成。人所恨惡貧窮與卑劣；如果你不走正確的道路，你就不會(huì)得到它。

21、你不可能造出一棵爛樹(shù)。

22、愛(ài)情是不能買(mǎi)賣(mài)的，而金錢(qián)注定會(huì)扼殺它。

23、沒(méi)有什么比時(shí)間更寶貴；沒(méi)有什么比浪費(fèi)時(shí)間更奢侈的了。

24、福潤(rùn)家，德潤(rùn)身，心寬體胖，所以君子必誠(chéng)。

25、學(xué)習(xí)是如何起作用的？費(fèi)斯是怎么得到它的。

26、在三個(gè)人的公司里，總有一些是我可以學(xué)習(xí)的：選擇好的人，跟著他們走；改變壞的。三個(gè)人在一個(gè)公司，其中一定有人可以做我的老師。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)并從中學(xué)習(xí)。看到他們的缺點(diǎn)，你就可以糾正他們。