觀看紀錄片觀后感

[推薦]觀看紀錄片觀后感3篇。

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“觀看紀錄片觀后感”，歡迎閱讀。

在當(dāng)今社會，電影對于人們的影響是非常大的，想必你有不少可以分享的東西，這時我們可以寫一篇觀后感來記錄我們的真實感受，觀看完以后讓我們有了許多的心里感想。如何寫出作品的觀后感里的重點呢？欄目小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《觀看紀錄片觀后感》，僅供參考，大家一起來看看吧。

觀看紀錄片觀后感【篇1】

俗話說得好打江山易，守江山難。如何在當(dāng)前攻營拔寨階段，徹底根除窮根，杜絕春風(fēng)吹又生上，筆者認為還需要做到心沉基層，不僅要在房前屋后、在街節(jié)后巷做好宣、掃、拆，更要在百姓心里面，思想上做好宣、掃、拆。

宣傳黨的政策，杜絕懶漢思想。一事一議的光伏路燈，是百姓脫貧方向的指引燈，村村通組組通的水泥硬化路是百姓奔小康的康莊大道，扶貧教育幫扶是逃離貧窮的的汽車，醫(yī)療幫扶更是防止一病回到解放前的安全員。但是，天下沒有免費的午餐，一針一線、一分一角都是需要靠自己的雙手辛勤勞動所得。當(dāng)懶漢只會讓美好生活離我們越來越遠。宣傳黨的政策，不僅是讓百姓懂政策感黨恩，更是要讓百姓明白富裕是靠勞動靠努力來的，絕不是不勞而獲的。

掃好村前寨后環(huán)境，也要掃除百姓等、靠、要思想。從門前屋后到街前巷后再到村前寨后，衛(wèi)生保潔員辛勤勞動，給大家換來了干凈衛(wèi)生的環(huán)境，讓村寨新天換舊貌。但這掃，不僅要掃看的見垃圾，還要掃出看不見的垃圾，要掃到百姓的思想里、心坎上，要掃除我是貧困戶我光榮、我窮我光榮、掃除我領(lǐng)低保我光榮的思想垃圾，更要掃除不愿勞動、一心等、靠、要的思想垃圾。只有掃除等、靠、要的錯誤思想，明白等、靠、要沒出路，勤奮努力方是出路。

拆除老、破房屋，更要拆掉懶也能得的思想。當(dāng)前拆除老、舊等一些不安全、不具備居住條件房屋的工作一直在如火如荼的開展，拆除這些在生產(chǎn)生活中存在安全隱患的建筑物，不僅降低農(nóng)村發(fā)生安全生產(chǎn)事故的發(fā)生，更加展現(xiàn)了新農(nóng)村的風(fēng)貌。但要認識到，僅拆除老、破房屋只是拆工作的一分部，另一部分還要拆掉等、靠、要、我是貧困戶我光榮懶能得的危險建筑物。只有拆除這些危險建筑物，要讓百姓明白等是靠不住的、等是要不到的、貧困不是光榮的、當(dāng)懶漢更是什么都得不到的。從老百姓心底里、思想上拆掉這些不安全的想法，在思想的根基里扎緊勤勞才能脫貧的鋼筋，澆灌跟黨走方能致富的水泥，才能讓脫貧奔小康的高樓拔地而起。

觀看紀錄片觀后感【篇2】

中國運動員谷愛凌，運動場上的奪冠熱門，也是社交媒體上的閃耀明星。小小年紀就承受了如此多的贊美和掌聲，她如何看待榮譽，如何定位自己?又如何在閃光燈下和訓(xùn)練場之間取得平衡?

荷蘭運動員凱維爾拜堪稱短道速滑運動的王者。2018平昌冬奧會，他因傷黯然離場。北京冬奧會，他滿懷信心，再度踏上速滑賽道。面對賽事壓力和民眾的熱切期待，這位熱愛音樂的速滑頑童能否重回巔峰?

美國運動員艾麗斯梅里韋瑟把一切的成功都歸結(jié)于毅力深挖痛苦、戰(zhàn)勝痛苦、超越極限的能力。她與自己的身體疾病作戰(zhàn)，鼓起一切勇氣踏上征程。備戰(zhàn)北京冬奧會再度受傷，但她沒有放棄。盡管最終在積分賽中成績不佳，錯失來北京參加冬奧會的機會，但她的堅韌拼搏仍舊生動詮釋了奧林匹克精神的深刻內(nèi)涵。

墨西哥運動員多諾萬卡里略是第一位獲得冬奧會花樣滑冰比賽入場券的墨西哥運動員，是墨西哥的驕傲。盡管條件艱苦、經(jīng)費奇缺，只能邊教學(xué)、邊訓(xùn)練，但為了這份熱愛，多諾萬獻上了自己的所有。

英國運動員凱迪奧默羅德被譽為人造滑雪坡公爵夫人，是障礙技巧和空中技巧項目的佼佼者。但多年的極限運動帶來許多病痛，她曾進行過7次性命攸關(guān)的手術(shù)，甚至一度不得不重新學(xué)習(xí)如何走路。然而，面對2022年北京冬奧會，凱迪義無反顧地投入到訓(xùn)練備戰(zhàn)中。

為了拿到北歐兩項(越野滑雪和跳臺滑雪)的冬奧會入場券，中國運動員趙嘉文需要克服重重困難，將自己逼到絕境，只為實現(xiàn)從無到有的突破。

這些運動員肩上承載的不僅僅是自己的夢想，更是國家、民族乃至全世界人民的共同期待。《飛越冰雪線》將鏡頭對準他們的運動生涯、團隊家庭、人生經(jīng)歷，著重講述備戰(zhàn)背后的心路歷。

觀看紀錄片觀后感【篇3】

《白山黑水鑄英魂》，這部紀錄片以羅登賢、張甲洲、楊靖宇、趙尚志、李兆麟、周保中等中國共產(chǎn)黨人鮮為人知的東北抗聯(lián)事跡為主要內(nèi)容，制作人經(jīng)過多方走訪調(diào)查詳細記錄了他們在東北這片熱土做出過的卓越貢獻，收集和整理了大量的文獻資料、遺物、遺存。整部作品體現(xiàn)了中國人民不畏風(fēng)雨、砥礪前行的高尚民族氣節(jié)，更是對黨團員群眾學(xué)習(xí)黨史教育提供了新的載體。

紀錄片中說到，1931年隨著“九一八”事變爆發(fā)，國民黨“出賣”以致東北全境淪陷。面對日寇的入侵，殺燒搶奪，老百姓的生活痛不欲生。此時，只有中國共產(chǎn)黨人真正為了祖國安定、人民幸福而四處奔波，絞盡腦汁與國民黨以及日軍抵抗。作為東北抗日聯(lián)軍創(chuàng)始人的羅登賢多次發(fā)出錚錚誓言，帶領(lǐng)2300名黨員英勇奮戰(zhàn)，他清楚的知道，武裝抵抗，是中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任，是為東北人民求解放的唯一途徑。

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紀錄片《河西走廊》觀后感推薦

有人說過，人因獨特而存在。觀后感，就是把我們看完某作品后內(nèi)心有感觸的想法寫下來，寫觀后感主要就是抓重點，突出一部作品里最讓你感動的地方或情節(jié)來寫。觀后感怎么寫才好呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理的紀錄片《河西走廊》觀后感,帶給大家。歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

紀錄片《河西走廊》觀后感 篇1

2021年，經(jīng)歷多次心理煎熬和情緒崩潰，把讀書和電影這兩個最大的興趣愛好全都拋擲腦后。值得慶幸的是，周邊的人都在幫助和溫暖自己。既是前輩、領(lǐng)導(dǎo)，又是一位貼心的大姐姐，給我推薦了紀錄片《河西走廊》。向來沒有耐心的我，利用半個月的閑暇時間，終于看完了，震撼感動之余，又羞愧于自己的無知。

恢宏大氣的磅礴解說，跨越千年的風(fēng)雨洗禮，驚奇艷麗的敦煌壁畫，河西走廊資源稟賦，武威、張掖、酒泉、敦煌、嘉峪關(guān)、金昌，從漢代到新中國，從探索到興盛，河西走廊始終作為西部大通道鏈接中國與世界，源源不斷的給予文化滋養(yǎng)與資源輸出。東起烏鞘嶺，西至玉門關(guān)，祁連山脈巍峨屹立，河西走廊的歷史厚重而又深遠。

始于張騫出使西域，茫茫沙漠灘，浩瀚大戈壁，一主一仆，雖滿眼滄桑，腳步卻輕盈穩(wěn)健。之后霍去病率大軍打通河西走廊大通道，自此，金戈鐵馬的烽煙歲月正在遠去，蜚聲世界的絲綢之路已經(jīng)啟程。繁榮發(fā)達的經(jīng)濟貿(mào)易，來來往往的商人車隊，漫天卷地的飛揚黃沙，共同繪出一幅壯觀的河西走廊大地圖。文化往來，精神傳承，遙遠的大西北給人留下無限遐思。歷史沉浮，通道經(jīng)濟興起衰敗不斷輪回，但河西走廊作為陸上絲綢之路，毗鄰中亞，成為西部通往歐洲的必經(jīng)之道。陸運物流價格高于海運，陸上絲綢之路貿(mào)易優(yōu)勢已不在凸顯，但構(gòu)建中亞歐外循環(huán)經(jīng)濟圈，河西走廊的通道價值意義非凡。

看完十集紀錄片，驚訝于自己的無知與遲鈍，馬踏飛燕、雷臺漢墓…，雖親身所到，但內(nèi)心卻毫無波瀾，沒有學(xué)習(xí)與積淀的走馬觀花，似乎是毫無意義的搖搖晃晃。在這里，也立個小小的flag，畢業(yè)旅行能夠沿著河西走廊走一遭

紀錄片《河西走廊》觀后感 篇2

在河西走廊，衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴的豐功偉績，五胡亂華期間反哺中原的儒家文化，隋煬帝楊廣時期萬國來朝盛會，儒家和佛教交匯形成的璀璨輝煌的石窟，都始于公元前138年張騫踏出長安城的那一步。

惡劣的自然條件、流匪、戰(zhàn)亂、疾病等，路途之艱辛非我輩之人想象。曾有幸前往甘肅蘭州一趟，氣候干燥、粗獷是留給我的第一印象。領(lǐng)略了黃河沿岸熱鬧非凡，嘗到了正宗的蘭州拉面，沉醉于蘭州博物館之豐富，佛教藝術(shù)之璀璨令我驚訝。再回過頭來看《河西走廊》，解答佛教璀璨發(fā)展的脈絡(luò)。

《河西走廊》以時間朝代為線，以人物為風(fēng)骨，以內(nèi)容事件為血肉，勾勒出河西走廊的前世今生。在河西走廊，那些留下姓名文人武將，那些辛苦奉獻的無名百姓，不管是名利、欲望、奉獻，都成為了絲綢之路的養(yǎng)分。令我苦笑的是，河西走廊在北宋、南宋時期沒有一絲介紹。在元朝之后，河西走廊漸漸沒落，直到新中國成立，才恢復(fù)戰(zhàn)略地位。因此，特別欣賞漢唐之間河西走廊的發(fā)展，留下一點思考痕跡，留作紀念。

“人人”都有出場的時間，或早或晚，“人人”是否有你我？

張騫、劉昞、鳩摩羅什，這些皆是有信仰的人，苦難時不怨天尤人，而是耐得住寂寞潛心致“學(xué)”。史書記載寥寥數(shù)筆功績，一筆一墨皆是悠悠歲月修行，由背后血淚抒寫而成。回想起兒時課堂時的不以為意，如今再回數(shù)二十多年求學(xué)，單單念起他們的名字都令我感受沉甸甸的分量和慚愧。

近三十載歲月，朝著一個目標(biāo)前進，不論艱難險阻，斗轉(zhuǎn)星移，這大概就是人生的浪漫所在。張騫、劉昞、鳩摩羅什、唐朝敦煌壁畫李工......，在自己人生道路中，“人人”皆有出場的時機，耐心沉淀自己，為“浪漫”尋找一片凈土。

至于“人人”是否有你我？答案自在腳下。

不知道是不是幸存者偏差，每個時代，總會有幾顆耀眼的星，閃爍著非凡的光芒，穿過空間和時間，令人無限遐想。

張愛玲說有三恨，“一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨《紅樓》未完”，表達美中不足。

江南縹緲錄也有三恨，一恨不生在薔薇皇帝朝，可以夷平九州；二恨不生在風(fēng)炎皇帝朝，可以北克蠻族；三恨不生在北陸寧州，可以看見萬千美人迎風(fēng)舉翼，衣白如雪。這三恨表達英雄壯志未酬的遺憾。 高層戰(zhàn)略

武威，即武功軍威之意，以顯示漢帝國的武功和軍威到達河西。

張掖，斷匈奴之臂，張漢朝之臂腋。

酒泉，扼守河西走廊西北要沖，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。

敦煌，即盛大輝煌之意。

“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時“。中華皇帝是中央集權(quán)的代表，各個帝王尤其是開創(chuàng)者，都有一個很有意思的現(xiàn)象，即謀求王朝萬世長存。例如，秦始皇統(tǒng)一六國，"音同文，車同軌",實行郡縣制，為一家一姓謀求萬世太平。這就導(dǎo)致帝王，既要統(tǒng)御萬民，又要求戰(zhàn)略具備頂層高度，不在意“一城一地得失”細枝末節(jié)。

漢武帝劉徹是一位才華橫溢的帝王，收復(fù)和打通河西走廊，對后世兩千年的意義是漢武帝未曾想象到的。河西走廊的暢通，絲綢之路的形成，會首先形成商貿(mào)的交流，而商貿(mào)的交流必然引發(fā)人員的交往，人員的交往則必定帶動文化的傳播和交匯，文化的交流更進一步促進感情的交流，最終融合同行。

前面所列的四個城市，我至此才知曉其典故涵義，頗為慚愧。整個紀錄片河西走廊有兩個重要角度，令我產(chǎn)生了非常深刻的印象，個人認為非常有必要記錄的。

其一，佛學(xué)和儒學(xué)交流融合

亂世易出宗教、神靈，東漢末年的黃巾起義，道家張角借教起義；元朝期間，藏統(tǒng)佛教興起；再往遠了，西方拯救世人等。河西走廊的暢通，給佛教東傳創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件，于是鳩摩羅什等人歷經(jīng)磨難，前往長安講學(xué)，翻譯著作；再往后有僧人西行取經(jīng)，包括《西游記》原型的玄奘和尚。

因此，河西走廊形成了璀璨的佛教藝術(shù)，石窟。此時的儒家思想兼容并蓄，又或者是董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”未能遠播，儒家與佛教融合。

其二，儒學(xué)反哺中原

歷史車輪滾滾向前，到了兩晉南北朝，中原戰(zhàn)亂平凡，而儒家在河西走廊得以休養(yǎng)興盛。拓跋遷移都城漢化，給了儒家機會，而此時中原的儒家因戰(zhàn)亂已千瘡百孔，最后是河西走廊的儒學(xué)火種傳續(xù)后代。

此時再回頭看，河西走廊重要性不言而喻，塑造并改變了后世精神風(fēng)貌、甚至改變了歷史的進程

紀錄片《河西走廊》觀后感 篇3

一個秣馬厲兵，崢嶸初現(xiàn)的漢帝國正冉冉升起，我沿著河西走廊的脈絡(luò)，一點點還原了昔日走西域，開西疆的蕩氣回腸?！靶倥礈纾我约覟?？”十八披甲封帥，二十封狼居胥。這世間應(yīng)無少年不想學(xué)霍驃騎，收復(fù)焉支山，弘不世之功?？催@部恢弘的歷史紀錄片，我總覺得，無數(shù)忠骨銷魂的漢家將士似就在眼前一般。

那是一段驚心動魄的鐵血歲月，英雄的榮光浸潤了這片富饒美麗的土地，中原與西域世界互通的大門在無數(shù)將士的浴血奮戰(zhàn)中被緩緩開啟，這富足的土地終于向中原展現(xiàn)真容顏。兩千多年前的西漢，從武帝第一次派張騫出使西域，到霍去病拿下河西走廊，從此，祁連山下的這條走廊正式融入中華文明的血脈。武威。張掖。酒泉。敦煌。這幾個動人的名字開啟了河西走廊金戈鐵馬的征途，自此，千年絲綢之路的波瀾壯闊才得以為人們所知曉。甘肅，敦煌。雖未能至，但的確叫人心向往之。

這里有兩千多年的歷史風(fēng)云，有無數(shù)的堅守，開創(chuàng)與信仰，還有數(shù)不清的戰(zhàn)亂和殘殺，這片土地蘊蓄了太多不為人所知的驍勇故事，也積淀了太多的驪歌傳奇。河西走廊是在滿目戈壁下在祁連山的雪水下被滋潤的，它擁有雪蓮遺世獨立的氣質(zhì)，即使歷史千百年的銼磨也沒叫他蒙上風(fēng)塵，反而更加堅挺。時間的脈絡(luò)漸漸向前延伸，它不會駐足回望，或許，它永遠也不會發(fā)現(xiàn)，這條走廊的生命的毅力早已超越了時間。

娓娓道來的是河西走廊的事跡，緩緩流淌的是祁連山的雪水，這是一部不可錯過的紀錄片，我也認為，這是關(guān)于西域的一首蕩氣回腸的啟蒙詩。時任敦煌研究所文獻研究所副所長的沙武田教授及總撰稿鄧建永表示，40萬字的學(xué)術(shù)劇本幾乎囊括了河西走廊在各個朝代的歷史變遷，當(dāng)我們翻開這幅畫卷，發(fā)現(xiàn)它與中原王朝的國家經(jīng)略息息相關(guān)。極致的美的享受和恢弘的歷史基調(diào)共同造就了部歷史紀錄片，它歷久彌新，久盛不衰。

幾百字的話語根本說不盡這部紀錄片的“骨相”，我能從這部片子里，輕易地衡量出歷史的重量，河西走廊的真實地質(zhì)地在我面前展露，這一刻，我似在玉門關(guān)。

紀錄片《河西走廊》觀后感 篇4

河西走廊，第一集，出乎意料的好看，張騫出使西域，肩負著漢朝的使命，想要去往西域，必須經(jīng)過匈奴的領(lǐng)地，他被俘虜了。匈奴人想要得到一些關(guān)于漢朝的情報，或許也被張騫的忠心打動，匈奴人非常寬恕他，并且讓他娶了漂亮的匈奴妻子，這也是匈奴領(lǐng)地枯燥時的一抹光吧，支撐他前行。九年了，他決定出發(fā)，再次前往西域，他的妻子是知道的。熟悉了西域的地勢和民族風(fēng)情生活習(xí)性，他決定回長安，帶著沒有忘記的使命，出發(fā)?；爻虦蕚鋼Q條路線，沒想到，已經(jīng)成為了匈奴的地盤，所以他不幸的再次被俘虜，匈奴人仍然寬恕他，他也見到了自己的匈奴妻子，三年后，他決心回去，這一次，善良的匈奴妻子跟著他一起回長安。他給漢武帝講述了自己十三四年以來的探索，想要通往西域見到更廣闊的視野，就要跨過地勢險峻的河西走廊，得到了漢武帝等人的贊揚，他的妻子一年后染病去世，史記相關(guān)記載很少很少，但是他的堅持，一定離不開妻子的支撐。如此的愛國情懷，如此的忠貞，我為之動容。

紀錄片《河西走廊》觀后感 篇5

《河西走廊》跨越了漢、三國、魏晉南北朝，隋唐、蒙元、明清、民國、直到新中國成立后，一直到今天的西氣東輸工程等，始終在為中華的發(fā)展提供源源不斷的原料。從張騫出使西域、衛(wèi)青，霍去病等人，歷經(jīng)艱難萬險，河西走廊終于被打通。它不僅是中原王朝通往西域，西亞，歐洲進行經(jīng)濟文化政治交流的唯一塞道，也是古代商貿(mào)文化的必經(jīng)之路。張騫出使，霍去病衛(wèi)青擊退匈奴，儒家文化的沉淀，佛教的造像，27國商盟會議，敦煌的洞窟壁畫，涼州會盟，朝代更替的沉寂到稀缺礦產(chǎn)資源的發(fā)現(xiàn)，歷史的鴻崖里，河西走廊成就了無數(shù)的帝王使臣，起起伏伏。而背景音樂也格外的引人入勝，雄渾壯闊，蒼涼悠遠、還有種淡淡的憂傷，像是一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老者，在耳邊講述他所經(jīng)歷過的滄桑歲月。

紀錄片《河西走廊》觀后感 篇6

看完《河西走廊》最大的感受就是：這輩子一定要走一遍大西北！這部紀錄片放棄了通常紀錄片的模式，沒有學(xué)者專家訪談，完全用解說與音畫牽引，用電影化的手法再現(xiàn)歷史場景，故事發(fā)生在河西走廊，從漢至今兩千多年的歷史，在十集紀錄片里一瞬而過。

無論從畫面、服裝、表演、配樂或任何一個角度看，《河西走廊》都要高出其他所有歷史紀錄片一個檔次。

本片從漢武帝開拓西域開始，一直講到了共和國時代的鐵人王進喜之所以起名“河西走廊”，而不是“絲綢之路”，因為那片地方只有漢唐才稱得上絲綢之路，而河西走廊在其他歷史階段也都充滿了故事。

沒有冷冰冰的復(fù)述歷史，而是把歷史人物一個個鮮活的演了出來。既展現(xiàn)了先人們?yōu)榱耸姑磺粨系囊幻?，也展現(xiàn)了他們作為人的一面。張騫出逃時對妻子的不舍、少年霍去病的意氣風(fēng)發(fā)、年老漢武帝的回憶和恐懼...除了漢武、隋煬、左宗棠、林則徐這些如雷貫耳的名字，也講述了很多小人物的故事，他們在歷史上也許沒有留下過姓名，卻留下了足跡。

觀眾評論：只有親身走在河西走廊，體會這蒼茫大地，巍峨雪山，丹霞戈壁，大漠草原！才能感受霍去病將軍那句“匈奴未滅，何以家為”的豪情壯言是何等的悲壯！泱泱華夏，惟有這西部廣闊的大地能帶給我如此強烈的認同感。三千年絲綢之路的興衰，河西走廊——這絲路的搖籃，如今又將沐浴著復(fù)興的朝陽！

紀錄片觀后感12篇

看完一部影視作品以后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫12篇觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，以下是小編為大家整理的大國崛起紀錄片觀后感3000字，歡迎大家分享。

紀錄片觀后感 篇1

近期收看了16集大型電視專題片《領(lǐng)航》，《領(lǐng)航》全面反映中共十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，生動呈現(xiàn)新時代人民群眾的幸福美好生活和良好精神風(fēng)貌。

在致公黨朝陽區(qū)第十支部的號召下，我以虛心學(xué)習(xí)地態(tài)度，認真收看了《領(lǐng)航》專題片全集。

在中國革命、建設(shè)和改革的各個歷史階段，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是我們從勝利走向勝利的保證。如今，堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，已經(jīng)成為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略的第一條。以人民為中心、構(gòu)建人類命運共同體、以新思想引領(lǐng)未來貫穿了這些年來的各項工作。十八大以來的五年，我們?nèi)〉昧藲v史性的巨大成就。國內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過百分之三十，中國正日益走向世界舞臺中央。堅持不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕的理念，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革。中國特色社會主義進入了新時代。中國正在為“構(gòu)建人類命運共同體”做出自己的貢獻，從國際維和到遠海護航，從“一帶一路”到“巴黎氣候協(xié)定”，從“中非合作”到“埃博拉”救助，從“亞投行”開業(yè)到“亞歐班列”開通……如今在世界的每一個地方，都能聽到中國的聲音，看到中國的善舉。

通過學(xué)習(xí)收看，使我更加清醒地認識到，在新的歷史時期，只有堅定不移地走中國特色社會主義道路，才能真正實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

在今后的工作中，我將從以下方面進行努力：

1.進一步加強政治學(xué)習(xí)

不斷提高自身的政治覺悟，服從中國共產(chǎn)黨對統(tǒng)戰(zhàn)工作的領(lǐng)導(dǎo)。努力在補短板上下功夫，在敢擔(dān)當(dāng)上作表率，在善作為上動腦筋。

2.積極參加黨支部的各項活動

對支部的各項學(xué)習(xí)、參觀、宣傳、義診等活動保持熱情，不斷推動支部的.建設(shè)。堅持了解統(tǒng)戰(zhàn)工作的新發(fā)展，提高統(tǒng)戰(zhàn)工作的理論水平。

對身邊的群眾進行統(tǒng)戰(zhàn)宣傳。讓身邊的親戚朋友、同事同仁了解統(tǒng)戰(zhàn)知識、增強統(tǒng)戰(zhàn)意識。團結(jié)一些政治素質(zhì)好、文化素質(zhì)高、熱心統(tǒng)戰(zhàn)工作的各界專業(yè)人士，讓統(tǒng)戰(zhàn)工作成為我們身邊的事。同時，大力發(fā)揚統(tǒng)戰(zhàn)人士的志愿服務(wù)精神和自身的醫(yī)學(xué)特長，投身社會服務(wù)項目，為人民群眾夏送清涼、冬送溫暖，多辦實事，排憂解難。此外，利用中醫(yī)藥防病治病的`優(yōu)勢，積極參與新型冠狀肺炎的防控工作。

3.加入社情民意調(diào)研及提案工作

計劃參加更多的社區(qū)活動，訪察民情接地氣。圍繞人民群眾普遍關(guān)心的熱點問題，以優(yōu)勢方面為切入點，深入開展調(diào)研，積極建言獻策，提出具有前瞻性、針對性、科學(xué)性及可操作性建議。充分發(fā)揮民主協(xié)商的重要作用，持續(xù)提高參政議政的能力，以及民主監(jiān)督的質(zhì)量和水平，進一步堅持好、完善好新型政黨制度。以推動中醫(yī)藥發(fā)展和學(xué)術(shù)進步為契機，普及中醫(yī)藥知識，加速中醫(yī)藥進社區(qū)，服務(wù)基層人民健康保障。

這次《領(lǐng)航》專題片的學(xué)習(xí)收看讓我受益終身。在今后的工作和生活中，我將繼續(xù)貫徹黨的方針政策，結(jié)合實際抓好各項任務(wù)貫徹落實，奮力譜寫統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)新篇章。為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。

紀錄片觀后感 篇2

公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)，拉開了不同國家相互對話和相互競爭的歷史大幕，大國崛起的道路有了全球坐標(biāo)，五百年來，世界上相繼出現(xiàn)了九個世界性的大國，大國興衰更替的故事留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教順，啟迪著今天也影響著未來……

看完“大國崛起”這部十二集的紀錄片，再縱觀大國崛起之路，回望中國的近現(xiàn)代史。的確感慨萬千。也想到了這么幾個問題：大國崛起之謎底是什么呢？怎樣的國家才是大國？中國目前是不是大國GDP是衡量經(jīng)濟狀況的最佳標(biāo)準嗎？新世紀的青年應(yīng)該樹立怎樣的、應(yīng)該怎樣樹立愛國心。

那么以經(jīng)濟繁榮昌盛、人民生活富裕為標(biāo)志的大國崛起之謎底是什么呢？

思想文化的進步，吹響大國崛起的號角。

英國首相丘吉爾說：“我們情愿失去一個印度，也不能失去莎士比亞?！庇怯辛松勘葋喌奈膶W(xué)、牛頓的力學(xué)和亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟學(xué)等思想文化的進步，才有了大國的崛起?？v觀各大國之所以能夠崛起，都有其理論觀念的更新和思想文化的進步，這是吹響大國崛起的進軍號角。

社會革命的興起，推動大國崛起的步伐。

各大國的崛起都經(jīng)歷了種種陣痛，為了政治民主而進行的國內(nèi)社會的變革和戰(zhàn)爭及兩次世界大戰(zhàn)造就了大國的崛起，這是不爭的事實。蘇聯(lián)是在“一戰(zhàn)”和國內(nèi)推翻沙皇的戰(zhàn)爭后崛起;美國是在國內(nèi)南北戰(zhàn)爭和“二戰(zhàn)”后崛起?？梢娚鐣锩菐託v史前進的火車頭，人們要求實現(xiàn)民主政治是大國崛起的推動力，而戰(zhàn)爭便成為大國崛起的必由之路。

經(jīng)濟體制的創(chuàng)新，開辟大國崛起的途徑。

英國市場經(jīng)濟體制的構(gòu)建、美國反托拉斯的政策出臺，蘇聯(lián)新經(jīng)濟政策的實施等，都是由上至下的經(jīng)濟體制創(chuàng)新，市場經(jīng)濟不是不要計劃，計劃經(jīng)濟更不能離開市場機制，適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的需要，與時俱進，不斷變革生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，這是開辟大國崛起的重要途徑。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，奠定大國崛起的基礎(chǔ)。

500年間，從航海技術(shù)開始，全球經(jīng)歷了以蒸汽化、電氣化、信息化為代表的三次工業(yè)大革命，這些科技的發(fā)明創(chuàng)造及推廣運用，是大國崛起的重要因素。事實完全可以證明科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，沒有科學(xué)技術(shù)就沒有大國的崛起，因此重視科學(xué)，重視教育已經(jīng)成為世界各國的.共識。美國有4000所大學(xué)就足以說明教育和科學(xué)技術(shù)在大國崛起中的顯著地位和重要作用。

民族精神的宏揚，掀開大國崛起的篇章。

任何大國的崛起都想謀求世界霸主的地位，都想從本國和本民族的利益出發(fā)來調(diào)整世界格局，因此民族精神在大國崛起中有著舉足輕重的份量。自強不息和秀立于世界民族之林的民族精神為大國的崛起譜寫了一幕幕新篇章。當(dāng)然本民族利益和全球利益之間是密切聯(lián)系的，其距離也是越近越有生命力。正如德國的考問世界是偉大的，而拷打世界則以失敗告終。所以民族的也是世界的，離開全球利益的民族利益是沒有出路的。

怎樣的國家才是大國？大國崛起都有著共同的特點：業(yè)先進的科學(xué)技術(shù)指引并加快經(jīng)濟的發(fā)展，以雄厚的經(jīng)濟實力增強軍事力量，以強大的軍事力量來威懾世界。那么很明顯了，只有有著健康并且雄厚的經(jīng)濟實力，強大的軍事力量，和顯赫的政治地位的國家才是大國。現(xiàn)在很多人都在說GDP說中國的GDP怎么怎么樣，的確，中國百分之八甚至高達百分之十的GDP增長率很是讓人眼紅，但中國的經(jīng)濟并不健康跟不均衡。1840年前，中國的GDP總量是世界總量的三分之一，但結(jié)果呢？就連甲午海戰(zhàn)前，都是日本的六倍，但甲午一戰(zhàn)，是敗得那么的恥辱。也許有人會反問，美國日本為什么強大，難道與GDP沒關(guān)嗎？不，有關(guān)，但總要的是她們的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，我們看看。美國的GDP構(gòu)成是什么，航空航天，造船，鋼鐵，生物科技，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。日本呢，鋼鐵，電資產(chǎn)品，汽車。再看看中國，紡織，簡單的制造業(yè)，和清王朝時的茶葉，陶瓷沒什么區(qū)別。怎樣的國家在強大，怎樣的國家才能在變化的國際局勢中立于不敗之地，是看一個國家能否在更短更快的時間內(nèi)，將經(jīng)濟轉(zhuǎn)化成暴力。通俗而講，就是你的錢能不能換來更多更先進的武裝力量。很明顯，只有一個國家有以先進科學(xué)技術(shù)為支撐的重工業(yè)體系才能做到。因為在世界政治舞臺上，只有永遠的利益沒有永遠的朋友，關(guān)鍵時刻，只有靠自己?，F(xiàn)在中國還在用3000萬條褲子去換別人的一架飛機。到了真正的戰(zhàn)爭時期有誰跟你換，就算能換，那架飛機還是那樣的價錢嗎？到時候是不是真的要像國歌里唱的那樣，用我們的熱血鑄成新的長城。強大不等于肥大，何況中國的肥大還是用的別人的脂肪呢……

那么，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們該怎么做？其實，在我們的思修書上早就寫得明明白白了?？赡苡腥藭f我怎么總說祖國的這不是那不是，外國這好那好，是不是崇洋媚外??？不，并不是，居安思危是一個國家和民族的品質(zhì)。孟子云：生于憂患而死于安樂。我認為只有始終看到自己的不足和別人的優(yōu)點，才能有自己奮斗的方向，才有可能后來居上。正如人們上說的，狼來了，你是否準備好了槍……

紀錄片觀后感 篇3

我選擇觀看這一集的理由很簡單，那就是對德國這個國家以及對他們這個民族懷有一種略顯嫉妒的敬意。我曾經(jīng)不止一次地從報刊書籍中了解到，德國人嚴謹、高效，敢于面對歷史，熱愛本民族的文化，是一個明智、勇敢的民族。據(jù)說，即便是在熙熙攘攘的火車站，他們也特意辟出一塊安靜的地方給旅客提供嚴肅文學(xué)和嚴肅哲學(xué)的書籍。在這樣的大環(huán)境的熏陶下，也就難怪德國涌現(xiàn)出那么多令人耳熟能詳?shù)拇髱煟合?、歌德、貝多芬、瓦格納、黑格爾、愛因斯坦……對于這樣一個為人類做出過杰出貢獻，同時又策動了兩次世界大戰(zhàn)的國家，我想的確應(yīng)該去了解一下它的歷史。

紀錄片從1815年德意志邦聯(lián)的建立開始敘述，至20世紀90年代德國統(tǒng)一與發(fā)展結(jié)束，比較系統(tǒng)、清晰地介紹了德國一步步走向現(xiàn)代的曲折歷程。具體過程大致可分成三個階段：

1、德意志帝國（第二帝國）時期。這一時期之前的德國很像中國歷史上的春秋戰(zhàn)國和建國初期的美國，雖然名義上為“邦聯(lián)”，然而這樣的聯(lián)合是極其松散的。各邦國各自為政，都想由自己統(tǒng)一德國。由于各國經(jīng)濟上的絕對自主，德意志邦聯(lián)的發(fā)展步伐受到嚴重阻礙，統(tǒng)一這個中歐大國已經(jīng)成為擺在德意志民族面前緊迫的歷史任務(wù)。在瓦格納的四處游說下，邦聯(lián)中最為強大的普魯士接受了他的建議，提議在德意志地區(qū)建立“德意志關(guān)稅同盟”，尋求經(jīng)濟上的聯(lián)合。這一舉措，無疑推動了德意志的統(tǒng)一進程，也為德國資本主義的發(fā)展提供了前提。事實上，普魯士選擇建立這一同盟，也就承擔(dān)了統(tǒng)一的歷史重任，只有敢于革新、敢于創(chuàng)造的人，才可能完成自己的使命。寫到這里，我又聯(lián)想起秦王嬴政橫掃六合、一統(tǒng)天下的歷史條件，正是他的先輩六代明君，每一個都出色地完成自己的任務(wù)，才讓嬴政有了奮六世之余烈、統(tǒng)一中國的機會。普魯士的這一選擇，也為之后德國的發(fā)展奠定了一個最初的基礎(chǔ)。

歷史的車輪繼續(xù)滾滾前行，德國歷史上一個重要人物終于登上舞臺，他就是“鐵血宰相”俾斯麥。在他出任首相之后，不惜一切強行推行陸軍改革和新兵役制度。普魯士的戰(zhàn)車開動，普法戰(zhàn)爭的勝利宣告一個新的帝國即將成立。然而，王朝戰(zhàn)爭之后的德國并不是純粹意義上的資產(chǎn)階級專政的君主立憲制國家，普魯士的軍國傳統(tǒng)和大量的封建殘余，為第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了伏筆。無論如何，通過自上而下的王朝戰(zhàn)爭，德意志終于迎來了統(tǒng)一。歷史證明，對于一個國家而言，四分五裂的狀態(tài)總是百害而無一利的，只有統(tǒng)一了領(lǐng)土，才能統(tǒng)一思想目標(biāo)，才能一心一意搞發(fā)展。

2、大德意志帝國（第三帝國）時期。這一時期是德國繼一戰(zhàn)后又一個喪失理智的時期。希特勒的上臺頓時掀起一陣反猶與擴張侵略的狂潮，究竟是德意志民族中好戰(zhàn)的因子被重新調(diào)動，還是一戰(zhàn)的失敗和經(jīng)濟的又一次大蕭條讓這個渴望統(tǒng)一與和平的民族暫時被蒙蔽了雙眼？歷史是沒有假設(shè)、如果的，必然性與偶然性總是能很奇妙地統(tǒng)一?？傊?，極權(quán)主義下的.德國又一次開動了戰(zhàn)車，給世界留下了永遠的創(chuàng)傷。這一段歷史我不想再贅述，只是想提一提我在看另一部片子《希特勒·惡魔的崛起》時的一些感受。歷史是勝利者書寫的，我并不是說這部由美國人拍的片子是在刻意丑化希特勒，然而總覺得沒那么真實。有時天才與瘋子就在一線之間，希特勒是一個很好的例子。他有很好的口才，有愛國的熱情，有藝術(shù)天賦，不抽煙不喝酒，信奉素食主義，有沖鋒陷陣的勇氣，按理說，他是一個少見的天才，但對于猶太人的近乎偏執(zhí)的誤解乃至殘忍，讓他迷失了方向。因此，信仰其實也是一把雙刃劍，它讓人瘋狂，也會讓人堅定。

3、現(xiàn)代德國。談及現(xiàn)代德國自然離不開冷戰(zhàn)，美蘇爭霸呈現(xiàn)出的局部熱戰(zhàn)與全面冷戰(zhàn)格局又一次波及到之前分分合合的德國。從最早被美、英、法、蘇分區(qū)占領(lǐng)，到西德東德對峙，德意志民族對統(tǒng)一的渴望始終是那樣的強烈。這一時期，德國有了足夠的時間去清醒、去反思、去正確教育下一代再也不要有戰(zhàn)爭。雖然同是第二次世界大戰(zhàn)的策源地，德國與日本對待戰(zhàn)爭的態(tài)度截然不同。敢于直面歷史的德國人誠懇地贖罪，那一張時任聯(lián)邦德國總理的勃朗特下跪的照片足以證明他們的智慧和勇氣。正是帶著這樣的智慧和勇氣，推倒柏林墻后的德國迅速發(fā)展，終于邁進了發(fā)達資本主義國家的行列。

我們也犯過錯誤，從德國這個例子身上，我們應(yīng)該明白，如何勇敢地面對錯誤，如何反思錯誤，更為重要的是，我們要堅持和平，反對戰(zhàn)爭，只有這樣，才能做一個當(dāng)之無愧的和平、合作、負責(zé)任的大國，才能真正實踐我們的信仰。

讀史可以使一個人明智，讀一個國家、一個民族的歷史又何嘗不會讓另一個民族受益匪淺。歷史的神奇來源于許多的因果，也來源于許多的偶然。踏踏實實地讀點、看點歷史，真好。

紀錄片觀后感 篇4

最近看完《河西走廊》被震撼到了，我整理了下筆記，分享給大家。

大西北，2020的旅行關(guān)鍵詞。神秘的西域，廣袤多彩的景觀，璀璨的絲路文明，沒有人不向往。若談及大西北旅行，一千個旅行者有一千種玩法，但要說起河西走廊，除卻地理書上的概念，對它的認識過于蒼白，只有資深玩家才能道出一二。而大西北最不能錯過的就是「河西走廊」，絲綢之路的黃金段。

《國家地理》寫道，河西走廊是交通要道，也是景觀大道。戈壁沙灘，丹霞雅丹，雪山草原，除了海洋，匯集所有的地貌。它不僅是地理意義的長廊，更是中華歷史上的'文化長廊。從漢武帝開拓疆土，西漢張騫出使西域，西域的神秘面紗就此揭開，繁盛的絲綢之路由此而生。留下2000年華夏文明的縮影。

世界四大文明古國唯華夏文明延續(xù)至今，生于華夏長于中華的我如此自豪，因此更想一看河西走廊的文明與足跡，真正地認識什么是中國

紀錄片觀后感 篇5

水是生命之源這些我一直有領(lǐng)悟到的，也是我所感念和敬畏的。

我從小生活在平原，我的家鄉(xiāng)雨水充沛，四季分明。有肥沃的土地，壯碩的莊稼，參天的楊樹還有四通八達的河流。后來離開了家鄉(xiāng)，去到了南方，過著崇山環(huán)繞，小橋流水，江南魚米鄉(xiāng)的生活，十幾年回不去的故土成為我夢中的?？?，夢里一切都沒有變化，依舊有泥土的清香和雨水的清涼。

今年年初的疫情讓我留在了老家，十幾年了，我總算不再是匆匆忙忙的過客，而是做回當(dāng)?shù)厝税舶察o靜的生活做飯，耕種生活了，一直到今年六月。這幾個月的回歸生活讓我開始懷疑自己這十幾年對故土溫潤氣候的追憶和思念是否真實了？

首先就是水。先不說4/5/6月份是南方的梅雨季節(jié)，雨水偏多也是正常。對于我們農(nóng)業(yè)大省來說，5/6月份是播種育苗的好時節(jié)，收完麥子，禾苗開始育好在水田里插秧了。但是水沒有了。無論是河水還是雨水，都沒有了。河道不知從什么時候開始早已干涸，河床也開始皸裂出大裂谷般的裂縫。雨水的不正常已經(jīng)嚴重影響到老鄉(xiāng)們的耕種和生活。

5月初我便陷入了缺水危機。平時一點點的小雨點，我種的小花和雜菜根本得不到滋養(yǎng)。自家的吃水井抽水情況也一天不如一天，終于在某天，抽水機在電機的驅(qū)使下，只能嘶啞的干吼，再也抽不上一點水來。我家停水了。房子周圍的鄰居們也都停水了，他們打井深的開始成為我們飲水接濟的來源，問到什么時候能來水：等雨吧，一場能澆透土地的大雨。那什么時候能有這樣的雨呢：按照往年經(jīng)驗，近幾個月是沒有。

我的記憶像是被篡改，亦或者是，以往的`雨水充沛，河流蜿蜒，以后只能成為我的記憶了。就算以后跟我的孩子們講，他們也可能只是“哦”了吧……

農(nóng)人缺水不能種水稻，我們?nèi)彼荒苌盍恕Ｏ匆伦鲲堃?，洗臉洗漱用水，口干舌燥也要用水。以前刷牙不知道原來一杯水能刷兩次牙；洗臉?biāo)糁芟词郑赐晔址e攢起來沖廁所……這些都是我小時候后作文里節(jié)約用水的設(shè)想，果然沒過多久，愿望成真了！但著實有些悲慘和心酸。不僅僅是我們的狀態(tài)慘，更慘的是用水越來越艱難，這個是個可怕的現(xiàn)實。

打包行李從鎮(zhèn)上逃回了鄉(xiāng)下有自來水的老莊子上，才明顯覺察到：鎮(zhèn)上的樓房周圍原來沒有樹了……我才發(fā)現(xiàn)嗎，還是因為在城市呆久了，見到?jīng)]有樹木環(huán)繞的居民所已經(jīng)習(xí)以為常了，突然置身綠意和氧氣之間有些受寵若驚了。我在鄉(xiāng)下的十幾天，每天清晨在鳥鳴中悠悠醒來，夜晚在蟲鳴和遠處田野里的蛙聲中入睡，沒雨水的滋養(yǎng)，聽一聽風(fēng)聲吹的樹葉沙沙作響也能讓人悠悠記起雨來時的動聽瞬間。

我想我是太久沒有聽到雨聲了，回到南方后，連日來的瓢潑大雨我都覺甚是親切和珍貴，而有些卻認為這雨下的他們苦不堪言。再次領(lǐng)悟到“旱的旱死，澇的澇死了”。

任何國家的人民在困苦和苦難中會表露本性，變得極端。如這次疫情，全球都在困苦中奮戰(zhàn)，自保，而有些國家卻在危難時刻，見縫插針，針鋒相對，俗稱“搞事情”。

影片也走訪考察了中國的許多生態(tài)情況，有還不錯的，也有很糟糕的。中國是個包容性很強的國家，也很有覺悟。好山好水好風(fēng)光逐漸消失的情況下，中國也在艱難而積極的自救，我們不搞分裂，沒有歧視，即使現(xiàn)在的駐防，也是在自保。眼下我們都在講“人類命運共同體”，也許在不久之后我們會為了生存，為家園戰(zhàn)斗。但人類的自私也是有限的，像《流浪》地球那樣，人類開始為了生存而帶著地球在在宇宙中流浪，子孫后代在不見天日的地下城茍喘，各國戰(zhàn)士們在絕望和回憶中把燃料車開向中國城，我們?nèi)祟悢y手保衛(wèi)這個被我們消耗殆盡的地球家園，這是人性的弱點，也是人性在悔恨中的閃光點。

但我希望這一天永遠不要到來，雖然這些都是燃燒后的灰燼，有過絢麗的色彩，但是太絕望了，一切都來不及了，人類的毀滅是一瞬間的，只有苗頭和修羅場，沒有起承轉(zhuǎn)合讓你煽情。

影片最后，人類在大地的內(nèi)臟里索取時也在做著縫縫補補的工作，把獲得能源的渠道開始向天空，向太陽邁進，風(fēng)力發(fā)電，太陽能發(fā)電等，至少這些是目前人類能做的最環(huán)保的事情，接受大自然的饋贈，把這些利益最大化，而不是一味的開采和索取。

“人類已經(jīng)沒有時間悲傷了，十年內(nèi)人類若能做出改善，還是有自救的希望，否則，人類的命運不是熱死就是淹死……”這是十年前影片里的一句話，現(xiàn)在十年過去了，人們還在安居樂業(yè)，營造自己的幸福小家園，孩子們還能歡聲笑語，是因為有人在負重前行，地球在負重前行。

不知道這樣的我們還能走多久，笑多久。

現(xiàn)在的我已經(jīng)開始十分理解當(dāng)初那句：請給我們自由呼吸的權(quán)利！自由呼吸的權(quán)利誰剝奪了嗎，是自己呀！

影片講的是家園，我看完后才完完全全明白，先有自然后才組成了人類賴以生存的家園，這個地球不僅是人類的家園，也是飛禽走獸、樹木植被的家園。但影片什么也沒說，他沒有指責(zé)，沒有教化，他只是通過記錄和數(shù)據(jù)在警醒還能左右自己命運的人類，為了還能活著，為了還能自由呼吸，做點什么吧！

紀錄片觀后感 篇6

這幾天，媽媽說一個片子叫《舌尖上的中國》，很好看，很饞人。也要給我下載看看。

一開始，我還以為《舌尖上的中國》是一些什么新的理論呢?？梢豢床琶靼锥际侵v一些香甜可口的美食。什么螃蟹、魚、蝦、海參……反正大多數(shù)都是我的最愛。并且還有它們的生長以及制作過程。

一共有七集，每一集都有不一樣的美食：有酸甜可口的腌白菜；有濃香的糯稻；有噴香的.烤鴨。異常是人家捉魚捉蝦的過程。那活蹦亂跳的魚和那些生長充沛的糯稻，還有在淺海海底摸海參、海膽、鮑魚的潛水員，仿佛就在我的眼鏡面前動著，讓我想跳起來抓住那些屏幕上的美食。

片子的場面很多都在廚房里，上頭都是實際的聲音。每當(dāng)我聽到那些油在鍋里發(fā)出的“嗞嗞”聲時，我就覺得肚子餓了。還有那些從地里刨出來的筍，炒的時候鏡頭直接對準鍋，那些筍白白得像小孩兒一樣可愛。還有那大廚們神奇的刀功煮功。他們能夠把豆腐切成像頭發(fā)絲那么細的長條，還能夠半小時煮好一只大肥豬。十分令我佩服。最好玩的就是樓頂菜園了。夏天一到上頭就是一個大涼篷，很壯觀。秋天結(jié)的小瓜一個就足以包一大盆水餃。我的菜園子還是自愧不如啊！

《舌尖上的中國》雖然增加了我們做飯的興趣，可是我一看見上頭的美食就不想吃我們家的飯了。說實話，我是實在想撲倒電腦屏幕上大吃一頓去的。

紀錄片觀后感 篇7

電影業(yè)發(fā)展至今，數(shù)不盡的風(fēng)云人物被搬上了銀幕，在那黑白的方寸之間重領(lǐng)風(fēng)騷，卻少有人問津儒家始祖孔圣人。一則是孔子已不是單純的一個名字或是一個人物，而是代表了一種精神與思想;再則該角色實在是難以駕馭，我們可以天馬行空的去想象神怪仙魔，可以憑著照片與文字去模仿偉人的風(fēng)范，可對于這位孕育出了現(xiàn)今華夏數(shù)千年文化于思想的孔圣人這一角色，令多少影視人望而卻步。

不得不承認周潤發(fā)的精湛演技，不愧是在演藝界的.頂尖大師，他將孔子對世間生靈的珍惜，對家人的慈愛，對知識的求索，均展現(xiàn)的淋漓盡致。尤其是孔子的強大智慧生出了對人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心，那眼神中所透出的憂傷與智慧之光，讓人過目難忘。

遺憾的是，《孔子》也存在著些許瑕疵。比如在前期宣傳時力捧的南子與孔子的感情戲份反倒是枯燥乏味，飾演孔子的發(fā)哥與飾演南子的周迅只有一場對手戲，且臺詞只有寥寥幾句。南子乃孔子紅顏知己一說根本就站不住腳，整個劇情發(fā)展下來，南子一角完全成了“雞肋角色”可有可無。還有片中出現(xiàn)了像是連環(huán)弩這樣的大漢朝以后才有的“高科技”武器卻在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了，多少讓人有點接受不了，好看是好看了，可還是注意點尊重歷史吧。不過該片的可圈可點之處也頗多，時不時的插進一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，頗有教化人心的意思。

《孔子》從總體上來看還是不錯的，也得到了孔圣人后人的認可。當(dāng)然，跟歷史較真的觀眾也大有人在，指出了片中各人的稱謂不合情理等細枝末節(jié)的問題。我奉勸各位，切莫計較這些，就當(dāng)這又是一場豪華的商業(yè)巨片又何妨呢?

紀錄片觀后感 篇8

鳳凰視頻同步播放了中央電視臺的紀錄片《河西走廊》，剛看過第一集《使者》，可是不得不說，有點失望，明顯是配合國家一帶一路戰(zhàn)略的官樣文章，還是一如既往的宣揚民族自豪感用漢匈戰(zhàn)爭做開篇，站在大漢族的立場上去看待河西走廊，而不是立足于河西走廊本身，將河西走廊自身作為一個原點發(fā)散出去，探究這里的歷史和人文、地理、地緣戰(zhàn)略特點，再深度分析下去，和中華民族的大融合和當(dāng)下中國的大戰(zhàn)略相結(jié)合，不可以不說是一個遺憾。

個人認為，河西走廊的意義在于，他是一個難得的地理缺口和橋頭堡，讓經(jīng)過幾千年融合穩(wěn)定下來的華夏民族可以突破自己的地理局限去接觸外面的世界，不斷補充自己和改良自己，讓自己不至于像美洲文明一樣趨于僵化封閉或者說是缺乏憂患意識變得脆弱，避免了面對外來沖擊時消解覆亡的命運。這是河西走廊對于中華民族和中國文化存續(xù)的意義。從更積極的意義上講，張騫鑿空西域就是中國人那個時代的地理大發(fā)現(xiàn)。伴隨著張騫通西域，新工具新技術(shù)的傳入，新作物的傳入，新族群的融入，比起明代大航海的鄭和，張騫更有可堪與哥倫布、麥哲倫和庫克船長類比的歷史地位，所不同的只是具體形態(tài)。張騫地理大發(fā)現(xiàn)的動因，面對的是北方匈奴的威脅而不是強大的奧斯曼土耳其的威脅，走的不是海路而是陸路，探索的是歐亞大陸而不是全球海洋。

就河西走廊本身而言，漢人開拓西域的歷史也并不是真正應(yīng)該作為紀錄片開端的.歷史，在漢人擊敗匈奴建立河西五郡開啟該地區(qū)高度漢化的歷史之前，河西走廊就生存著形形色色的族群，有著輝煌不輸于漢地的文明形態(tài)，至少我們從史書中看到的就有月氏和烏孫，有羌人，這些人是更早于漢人的河西走廊的原住民，紀錄片的視角和格局觀還是有點low了，所傳達的歷史觀也不利于中華各民族的平等相處和大融合。實際上，即使是對于漢民族而言，形成華夏先民的一部分族群就東遷自河西走廊，如果能從更久遠的年代講述，文明的廣度和深度會大大加深，格局觀也會顯得更加開放。

中華文化要自新，就必須把自己放到更廣大的人類歷史的背景上去看自己，不可以死抱著祖宗的大腿不放。中國人想要文化輸出，就必須先挖掘整理、用開放的眼光整合改造創(chuàng)新自己的文化，不然，面對當(dāng)今的世界，是難以制作出足夠先進有吸引力的文化產(chǎn)品的，最多不過是像土耳其拍的《征服1453》一樣自娛自樂的作品罷了。中國想要文化輸出，就必須把自己變成世界上最先進的文明形態(tài)，至少也要是之一才行，而我們現(xiàn)在充其量只是“在路上”的狀態(tài)，也急不得。文化是經(jīng)濟社會等等的發(fā)展最終的累積和沉淀，不是政治文宣需要隨時可以生產(chǎn)出的商品。

紀錄片觀后感 篇9

前不久，經(jīng)人介紹，在電腦前一口氣看完了電影《家園》。影片僅有短短的一個半小時，卻是導(dǎo)演歷經(jīng)15年籌備、歷訪50多個國家，動用88000多名員工拍攝而成。

影片開頭是以一位故事講述者的身份，講述了地球四十億年的歷史與人類二十萬年的歷史，也深刻地指出人類為了一己之私破壞了四十億年營造出的平衡。這部電影深深地拷問著你我：我們應(yīng)該做什么？

接著，影片又以上帝的俯瞰視角，向世人展示了她是如何創(chuàng)造出了這絕美的藍色星球。但她卻又看著人類一點點將她毀滅，并且將人類自己也一步步送進墳?zāi)?。上帝將毒害大氣層的碳囚禁在地殼，而人類卻又親手打開潘多拉盒子，讓它來毒害自己的`肺，但這仿佛還不夠，人類還要制造出農(nóng)藥，聚乙烯來加速自己的滅亡。

"人類的欲望與數(shù)量似乎都在無休止的增大。人類在積極繁殖的同時，剝奪了其他物種存在的權(quán)利。因為人類的存在，現(xiàn)在物種滅絕的速度是正常速度的1000倍；因為人類的存在，海洋將在2050年無魚可捕；因為人類的存在，北極在隨便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北極圈各國卻早早地投入到了爭奪北極航道的斗爭中，他們似乎已經(jīng)迫不及待了。

人類的處境不容樂觀，地球變得越來越熱，海平面越來越高，那么，馬爾代夫、東京、紐約、甚至于廣州…它們將要怎么辦？環(huán)境問題沒有疆界，更不要以為他離我們很遠，未來并不遙遠，只是要看我們選擇怎樣的未來。

狂熱的科學(xué)家、軍事家、政治家們或是對于數(shù)字十分感興趣的人很多，可是他們卻沒有注意到這樣一組數(shù)據(jù)，以現(xiàn)在的增長速度，本世紀人口總數(shù)將達到90億；全球花在軍備上的資金是援助發(fā)展中國家的12倍；每天有5000人因引用受污染的水而死亡；十億人在饑餓邊緣掙扎，而全球一半谷物用以喂養(yǎng)牲口或作飼料。每年有一千三百萬公頃森林消失，到2050年全球?qū)⒅辽儆袃蓛|五千萬氣候難民。

正如影片所說"要悲觀已經(jīng)太遲。"，是該有所作為的時候了。面對貧困，數(shù)百萬非政府組織證明，人與人之間的團結(jié)比各國的自私自利更強大。許多政府也紛紛意識到這一點。在韓國，全國性的植樹計劃是被破壞的森林恢復(fù)，森林覆蓋率達到，四分之三紙張是循環(huán)再造，哥斯達黎加在軍備與環(huán)保之間選擇了環(huán)保，這個國家沒有軍隊，他將本應(yīng)投入軍備的資金投入到了環(huán)保中。但是中國每星期就建兩座燃煤發(fā)電站，再看看丹麥，有一座燃煤發(fā)電站將釋放的煤送到地底，而非天空。

作為一個普通民眾的我們應(yīng)該怎么做呢？其實不管怎樣做，首先要看你愿不愿意去做了，想想大家都買了些什么吧。

紀錄片觀后感 篇10

紀錄片《百年巨匠》國際宣傳片啟動儀式21日在北京舉行，張藝謀將擔(dān)綱《百年巨匠》國際宣傳片總導(dǎo)演，莫言則將擔(dān)任《百年巨匠》國際版的總撰稿。

《百年巨匠》國際版分為英語、西班牙語、阿拉伯語、俄語、法語等八種語言，第一季共10集，每集52分鐘，拍攝魯迅、冼星海、梅蘭芳、焦菊隱、林風(fēng)眠、張大千、吳作人、徐悲鴻、劉海粟、啟功10位蜚聲世界的藝術(shù)巨匠。

在啟動儀式上，張藝謀表示，這些文化巨匠為中國文化做出了卓越貢獻，我們要盡力做好這件事，給歷史一個交代，給后人一個啟迪，留下一份寶貴的遺產(chǎn)。

莫言在致辭中表示，撰稿首先是個反復(fù)的過程，面對這些大師的輝煌業(yè)績、不平凡的.人生道路，讓我們產(chǎn)生很多聯(lián)想和對自己的觀照;其次，撰稿也是一個學(xué)習(xí)的過程，面對這些前輩在中國近現(xiàn)代波瀾壯闊的歷史中藝術(shù)上的創(chuàng)造，以及紀錄片的藝術(shù)創(chuàng)作，對我的文學(xué)創(chuàng)作也產(chǎn)生很大的影響。

《百年巨匠》國際版取材于百集大型系列人物傳記紀錄片《百年巨匠》。該紀錄片是中國第一部大規(guī)模、全方位拍攝制作的關(guān)于20世紀中國畫壇巨匠、藝苑大師、文壇泰斗的人物傳記紀錄片，分為美術(shù)篇、書法篇、京劇篇、話劇篇、音樂篇、文學(xué)篇六個篇章共計四十余位中國文藝領(lǐng)域的杰出代表。《百年巨匠》國際版由中國藝術(shù)研究院、中央電視臺、中央新影集團、中國民生銀行、百年藝尊(北京)文化傳播有限公司聯(lián)合攝制。

紀錄片觀后感 篇11

通過觀看《領(lǐng)航》，我更為直觀全面地領(lǐng)會了在非凡十年中中國大地取得歷史性的偉大成就。

讓全體人民過上好日子，是中國共產(chǎn)黨宏偉而樸素的奮斗目標(biāo)。

抓扶貧首先必須加強基層基礎(chǔ)工作，在第一書記、工作隊隊長的帶領(lǐng)下，我們從建強基層黨組織，提升村干部能力開始做起，通過開設(shè)專題培訓(xùn)班、工作中一對一幫帶等方式提升他們的工作能力，尤其注重在關(guān)鍵崗位培養(yǎng)鍛煉年輕黨員干部。將基層黨組織建設(shè)成為指揮脫貧最得力，謀劃振興最堅實的堅強戰(zhàn)斗堡壘，帶動群眾脫貧致富。精準扶貧是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的制勝法寶，按照精準扶貧“一戶多策、一人一策”的要求，我們分類施策，確保每戶每人順利脫貧，為了動員有勞動能力的村民外出就業(yè)，增加自身收入，改變守在家里靠種地生活的傳統(tǒng)思想，我們通過面對面宣講、選樹典型進行表彰、開設(shè)農(nóng)牧民夜校、技能培訓(xùn)等多種方式，幫助村民們提升技能，從只會種地的莊稼漢成為泥瓦匠、廚師……對沒有能力外出的`貧困戶，為他們申請扶貧貸款，用于發(fā)展家庭畜牧養(yǎng)殖進行增收。

在三年的時間里，我親身經(jīng)歷見證了一個深度貧困村里的貧困戶群眾如何從吃不飽、穿不暖、住不安全到不愁吃、不愁穿、住有所居、病有所醫(yī)、學(xué)有所教、老有所養(yǎng)、村莊整潔的精彩蝶變。這是一場翻天覆地的`變化，中國幾千年來沒有解決的問題，得以徹底解決。

現(xiàn)在的我雖然返回了原工作崗位，不再是一名駐村干部，但是作為一名共產(chǎn)黨員，一名人民法官，為人民服務(wù)始終是我應(yīng)當(dāng)堅守的初心，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。我將牢記囑托，堅守司法為民，在自身崗位上發(fā)揮審判質(zhì)效評估“指揮棒”、“體檢表”作用，針對薄弱環(huán)節(jié)，提出有效措施，確保各項指標(biāo)在合理區(qū)間內(nèi)運行，讓法院工作健康發(fā)展，讓人民群眾滿意而歸，為建設(shè)美麗新疆貢獻力量！

紀錄片觀后感 篇12

“我們黨帶領(lǐng)人民所取得的偉大歷史性成就，令人驕傲和自豪”“正是因為身處新時代，我們才能迅速成長、不斷前進”“《領(lǐng)航》里的一張張笑臉讓我印象深刻，人民生活越來越好，社會發(fā)展日新月異”……近期，大型電視專題片《領(lǐng)航》熱播，在全社會引發(fā)廣泛反響。

回望非凡十年，述錄偉大變革。專題片《領(lǐng)航》聚焦全面反映黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，生動呈現(xiàn)新時代人民群眾的幸福美好生活和良好精神風(fēng)貌。這是新時代新氣象的生動縮影，引領(lǐng)人們在時代光影中感受日新月異的偉大變革，凝聚砥礪奮斗的團結(jié)偉力。

回望征途千山遠，翹首前路萬木春。以百年為坐標(biāo)，從1921年的50多名黨員到2021年年底的9600多萬名黨員，我們黨的隊伍越來越壯大，執(zhí)政基礎(chǔ)越來越堅實，領(lǐng)導(dǎo)能力越來越卓越。以新時代這十年為坐標(biāo)，民族復(fù)興步伐越來越鏗鏘，祖國發(fā)展越來越強大，人民生活越來越幸福，我們的未來前景越來越光明。歷史與事實充分證明，我們黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷，上面寫滿了百年來的波瀾壯闊，印刻了這十年的濃墨重彩。

巨輪乘風(fēng)破浪，目標(biāo)在前方、思想在領(lǐng)航?？v觀專題片《領(lǐng)航》，從逐夢先鋒到科學(xué)指南，從發(fā)展變革到改革攻堅，從人民民主到良法善治，從綠水青山到美好生活，每一個主題都把人們帶回從歷史到現(xiàn)實、從發(fā)展到成就的變革實踐中，感受與時代同頻共振的節(jié)奏，見證與國家同步成長的足跡。這些無不深刻揭示了新時代偉大成就和偉大變革背后的理論邏輯和實踐邏輯，充分展示了新時代自信自強、守正創(chuàng)新的精神氣質(zhì)。一項項舉措，一個個數(shù)字，一份份成績，標(biāo)注了來之不易的成就，書寫下讓世界為之驚嘆的.中國奇跡。

有人這樣寫下觀后感：“《領(lǐng)航》散發(fā)著一種力量和一種信仰，大到自己祖國蓬勃發(fā)展一路走來的腳印，小到一個個動人溫情的.瞬間，無不昭示著一種偉大精神的存在?！边@一精神力量孕育于偉大實踐之中，也是無數(shù)人踔厲奮發(fā)凝聚而成的。特別是領(lǐng)航者的無畏擔(dān)當(dāng)、人民情懷、寬闊胸襟和非凡韜略，更加堅定了全黨全國人民沿著正確航向行穩(wěn)致遠的信心、信念。這啟示我們：擁有科學(xué)理論的政黨，才擁有真理的力量；科學(xué)理論指導(dǎo)的事業(yè)，才擁有光明前途。惟其如此，我們才能信心十足、力量十足，心中裝著百姓，手中握有真理，腳踏人間正道，從勝利走向勝利。

“今朝多美好，偉大的新時代知道；明朝多美好，壯麗的共和國知道?！睂ｎ}片《領(lǐng)航》主題歌《今朝》，大氣舒展、渾厚自信，唱出了美好生活的壯麗圖景?？唇癯?，氣象萬千，風(fēng)景獨美；看明朝，萬千氣象，再領(lǐng)風(fēng)騷。向前，向前，再向前！踏著時代足印，向著偉大夢想，高舉偉大旗幟，開辟前進道路，我們必定能把偉大事業(yè)不斷推向前進，乘風(fēng)破浪風(fēng)帆揚，鑄就豐碑創(chuàng)輝煌。

紀錄片的觀后感

一個好的觀后感可以幫助我們更好地理解和品味作品，寫觀后感時要正確把握文章內(nèi)容，才能寫出真情實感，作品名觀后感怎么才能寫好呢？針對此問題欄目小編為大家整理了“紀錄片的觀后感”，在追求成功的道路上讓我們一起變得更加優(yōu)秀！

紀錄片的觀后感(篇1)

從網(wǎng)上看了前3集CCTV-2的節(jié)目，《公司的力量》。

這是CCTV不多見的可以看的節(jié)目。

這部片子的目的是要說明，市場經(jīng)濟是我們的必由之路。但這個問題不是已經(jīng)解決了嗎?為什么現(xiàn)在還要進行論證?

問題就出在這里。我們今天不再視企業(yè)家尤其是私營企業(yè)家是創(chuàng)造社會財富的重要力量。20_年時江蘇鐵本事件是其開端，結(jié)果是戴國芳的入獄;今天的國美電器股權(quán)之爭，及黃光裕的入獄，是其另一個版本。企業(yè)家被視為天然的有原罪的一群人，我們鼓勵“一部分人先富起來”，但如果你先富而且太富有的話，標(biāo)準是如果你上了福布斯排行榜，你就離監(jiān)獄的大門不遠了。

可能今天還包括你炒房吧!

這個片子說明了我們政府保證機會平等的重要，政府無法保證結(jié)果的公平，如人人有住房，但你保證了機會的公平，你就堅持了市場經(jīng)濟中的最重要的公平原則，而結(jié)果取決個人的能力及運氣。社會經(jīng)濟就會繁榮，國家就會富強。

機會公平是由法制來保證的，而政府自己首先要守法，而不是為所欲為的“宏觀調(diào)控”。

同時提出了有政府特許權(quán)的政府職能與經(jīng)濟利益混合在一起的國家壟斷企業(yè)為什么是市場經(jīng)濟的障礙，中石油，中國電信，中國人壽等公司與當(dāng)年的大英帝國的東印度公司其實沒有任何區(qū)別，都是政府特許，政商一體，壟斷或寡占某個行業(yè)或產(chǎn)業(yè)，為什么今天我們看不到東印度公司了?其原因是，沒有競爭力，影響公平競爭。

東印度公司的盈利模式與與中國石油是一樣的，主要依靠其政府特許的壟斷經(jīng)營地位來實現(xiàn)盈利，占用了太多社會的資源，而沒有足夠的效率。

李榮融先生剛下課，不知他想過沒有，英國今天為什么不再有類似東印度公司一樣的企業(yè)了?而我們正熱衷于此，實在是讓人費解。

我們應(yīng)當(dāng)認真思考這個問題了。是否要回到市場經(jīng)濟，法制經(jīng)濟，鼓勵競爭，解放人，給人更多自由的道路，還是準備走向壟斷，權(quán)貴資本主義，限制人的自由，甚至不許自由上網(wǎng)、打游戲都犯法的“死路”上?

上網(wǎng)實名制了，手機也要實名制了，網(wǎng)絡(luò)游戲也要實名制了，為了你的健康打網(wǎng)絡(luò)游戲3小時后自動退出，不能再登錄，古老的中華文明啊，真是博大精深，嘆為觀止!

查查世界歷史，想想看我們能做這樣實現(xiàn)“偉大復(fù)興”嗎?

紀錄片的觀后感(篇2)

這個暑假我看了一部名叫《紅旗渠》的影片，讓我受益匪淺，它讓我知道中華民族的偉大復(fù)興是中國夢！這一刻，我深深懂得了為夢想而奮斗的重要性。

這部影片主要講了：一天下大雨，一個叫李小龍的男孩和一個叫李小龍的女孩兒，一起到了一條紅旗渠上面去。因此，他們的衣服被雨淋濕了，他們只有在大雨里面打傘。

李小龍是個小男孩和李小龍的女孩兒，她是一名中學(xué)老師，因為他的父親在外地工作，所以他不能陪在女孩身邊，只能跟在女孩兒身后，但是，李小龍的父親在外面工作，只要他一下雨，就會被雨淋濕。李小龍不能陪在女孩兒身邊，所有的家庭都是他一個人，所以，他只好在外面等她爸爸回來了，爸回來后，李小龍的父親就開始打牌，他不想讓李小龍的爸爸看見他這樣，于是，李小龍的爸爸就把李小龍的衣服弄濕，李小龍的爸爸就打了起來。

他們一直打呀打呀，他們打到了很晚。

我看到了李小龍的父母在外面工作，所以他們打了很多牌。

我看到了李小龍的爸爸媽媽很累，所以我要努力學(xué)習(xí)，考上好的初中，報答他們！

紀錄片的觀后感(篇3)

《茶，一片樹葉的故事》就像茶專業(yè)知識傳播和大眾間的橋梁，以普通民眾為主要觀眾，在普及茶的基本知識。畫面拍的非常美，描繪著溫暖而緩慢的時光?？吹讲枞~在水中沉浮，看到茉莉花蕊的綻放，看到少數(shù)民族的祭禱，看到英國精美的下午茶，看到日本繁復(fù)嚴格的茶道，都生出無限感動。從最粗糙到最精細的畫面，帶給人一樣的震撼，榜叔看完后也有幾大感悟。

【用簡單的鏡頭展示茶知識】

整部紀錄片，全部采用簡單直白的拍攝手法向普通受眾傳播茶文化，讓更多的人了解茶。如：【所有茶類都來自一種植物】對于大多觀眾而言并非全部知道此事實，甚至還認為紅茶有紅茶樹，綠茶有綠茶樹。又如：【采摘的“高度”】茶樹有喬木(高的);有灌木(矮的)，且采茶人的“高度”也不相盡同。喝到的每一杯茶都經(jīng)歷了采茶人的千辛萬苦。

主題說的非常好，“在不完美的生命中感知完美，哪怕，只有一杯茶的時間”。茶是人與人的融合，是這片土地上，生命與生命的融合，榜叔希望有更多的人接觸到茶，了解到茶，喝起他們的第一杯茶，讓茶不再只是個歷史的代表符號或者小部分人的愛好，而是真正廣泛存在于人們的日常生活中。

【在快節(jié)奏生活下茶的改變】

茶從發(fā)現(xiàn)至今，不斷變遷。從最早咀嚼鮮葉到添加調(diào)料烹煮為羹，然后是唐代的煎茶法、再者宋代的點茶法，以及明代之后的沏茶法，無一例外體現(xiàn)了茶豐富的變遷歷程。

《茶，一片樹葉的故事》的紀錄片中提到了分子食品。所謂分子食品，是通過對人類可食用的天然物、生物生成物采用工程技術(shù)加工制成的，這樣的分子食品根據(jù)人體年齡與健康所需進行不同配制，更有易人體的吸收，也更加有利人類的健康長壽。在現(xiàn)代生活的快節(jié)奏下，分子食品技術(shù)運用到茶行業(yè)中，誕生了即溶茶。榜叔認為，對于茶，適合自己就好，不存在品飲的方式方法，只要是自己喜歡的飲茶方式就能感受到品茶的樂趣。

【古茶手工制作工藝的失傳】

《茶，一片樹葉的故事》中，一些古老的繁復(fù)的古茶傳統(tǒng)手工制作工藝，已經(jīng)漸漸不為人所掌握，面臨失傳。多少制茶老人欷歔，現(xiàn)在已經(jīng)很少有年輕人可以耐得下心，吃得了苦，去學(xué)習(xí)這個并不算掙錢的手藝。一些制茶工藝或被定位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保護，但也只是部分。榜叔認為傳統(tǒng)制茶工藝的保護不能僅靠政府和官方組織，更為重要的是，民間必須積極參與。

片中榜叔尤其感動的一個故事，是在恩施，一個名叫徐凌的聾啞人學(xué)習(xí)制作玉露茶的故事。媽媽擔(dān)心兒子因為聾啞會不安全，希望他留在自己身邊，一起做包子，但是徐凌非常堅決的選擇了做茶。徐凌的媽媽無奈的笑中透著隱隱憂慮：“喜歡，他就是喜歡 沒得道理可講”。徐凌也慢慢向著鏡頭比劃：“我耳朵聽不到，但是我心里可以聽到，玉露茶的聲音”。笑容里滿是幸福和驕傲。

現(xiàn)在的茶業(yè)發(fā)展得越來越快，大多數(shù)設(shè)備齊全，制作方便，面對這樣的局面，更多的.需要呼吁年輕一輩愛茶，從心里敬重制茶人，珍視古老的制茶工藝。希望那些珍惜的工藝，如同瑰寶，得到傳承，發(fā)揚光大!

【異國的茶文化】

日本的茶道在記錄片中有濃重的筆墨。它有煩瑣的規(guī)程，如茶葉要碾得精細，茶具要擦得干凈，插花要根據(jù)季節(jié)和來賓的名望、地位、輩份、年齡和文化教養(yǎng)等來選擇。主持人的動作要規(guī)范敏捷，既要有舞蹈般的節(jié)奏感和飄逸感，又要準確到位。凡此種種都表示對來賓的尊重。 “和、敬、清、寂”四字是日本茶道的宗旨，使其成為融宗教、哲學(xué)、倫理、美學(xué)為一體的文化藝術(shù)活動。榜叔認為，茶道在日本也已從單純的趣味、娛樂，前進成為表現(xiàn)日本人日常生活文化的規(guī)范和理想。

在英國，下午茶文化更是享譽世界。英國人重視早餐，午餐非常簡單，通常晚上8點以后才進晚餐，所以下午4點左右午后茶必不可少。一杯茶，一碟甜點或幾片餅干等，簡單又精致，這樣悠閑浪漫的時光，榜叔是向往不已。

飲茶也是印度人民日常生活不可或缺的一部分。榜叔覺得印度的茶尤為活潑熱情，可能是被茶師拉茶時候的笑容影響。大家喝茶沒有那么多器具，也不拘繁瑣的禮節(jié)，簡單，快樂，像印度的陽光一樣讓人覺得溫暖幸福。

【茶湯里的眾生】

紀錄片中，點點滴滴，無不透露著一個信息。茶，影響著茶人，也影響著普通人?！安枞恕眱勺郑钤缫娭谔拼娙似と招?、陸龜蒙《茶中雜詠》詩中。原本有兩個解釋，一是精于茶道之人;二是采茶之人或者制茶之人。而榜叔認為，只要是愛茶惜茶的人，即使不夠精于此道，都可以算作茶人。茶占據(jù)著茶人生活很重要的一部分，茶人飲茶，制茶，宣傳茶，也潛移默化影響著不喝茶的人們的生活。除了茶人，茶葉也靜靜滲透在大眾生活的千溝萬壑中。人們?yōu)榱损B(yǎng)身喝茶，為了解乏喝茶，民間還繁衍著各種茶的習(xí)俗，比如最常見的“客來敬茶“，古人對此有許多佳句描繪：“泛花邀坐客，代飲引清句”，“寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐塘沸火初紅”，這說明我國人民這一傳統(tǒng)禮儀已深入人心?？偠灾?，正如片中所言：“在不完整的生命中感知完美，哪怕只有一杯茶的時間。"

紀錄片的觀后感(篇4)

5月25日—26日，鎮(zhèn)遠縣都坪初級中學(xué)黨支部在石阡縣紅色教育基地“甘溪死難烈士紀念碑”“困牛山紅軍壯舉紀念碑”開展“不忘初心重溫長征精神、牢記使命接受革命洗禮”主題黨日活動。

25日，在甘溪死難烈士紀念碑前，黨支部書記楊開國同志帶領(lǐng)全體黨員面對莊嚴的紀念碑和鮮紅的黨旗，高舉右手，重溫入黨誓詞。隨后，聽取工作人員為大家講解甘溪戰(zhàn)役的歷史背景、戰(zhàn)役經(jīng)過及意義，回顧了紅六軍團先烈為革命勝利與敵人浴血奮戰(zhàn)、殊死相拼的戰(zhàn)斗情形，仿佛回到了那個戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代。

離開甘溪，狂風(fēng)大作，雨水綿綿，全體同志懷著沉重的心情驅(qū)車2小時來到困牛山紅軍壯舉紀念碑，默哀1分鐘，向百余紅軍戰(zhàn)士在困牛山戰(zhàn)斗中為革命勇于獻身，寧死不做俘虜，毅然集體跳崖的英雄致敬。英雄雖然離我們遠去，但是他們卻永遠活在我們心中，這種大無畏精神，將激勵著我們后輩砥礪前行。

26日，全體同志來到縣城參觀紅二、六軍團指揮部舊址和紅軍長征在石阡陳列室，深入學(xué)習(xí)紅軍過石阡的輝煌歷史，領(lǐng)略紅軍在艱苦條件下勇敢前行的長征精神。參觀結(jié)束后，全體成員對此次行程進行交流討論。

此次主題活動，進一步激發(fā)了全體黨員對革命先烈的緬懷之情，讓全體黨員干部在思想上得到了提升，在精神上得到洗禮，對共產(chǎn)黨人的“初心”和“使命”有了更深的理解。進一步增強了支部的凝聚力和戰(zhàn)斗力，筑牢廣大黨員的理想信念，激發(fā)廣大黨員干事創(chuàng)業(yè)的熱情。

紀錄片的觀后感(篇5)

我們的雷鋒紀錄片觀后感6篇

雷鋒同志的精神應(yīng)該傳承下去，在三月，是學(xué)習(xí)雷鋒月，我們在這樣特殊的日子里，更要將雷鋒的精神發(fā)揚光大，做當(dāng)代的活雷鋒！雷鋒精神意志是激勵我們的好精神、好動力，我們要時時刻刻牢記雷鋒精神，發(fā)揚雷鋒精神。

1

從毛主席1963年題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”回溯，我們問：學(xué)什么？他是一個怎樣的人？他如何成長為這樣的人？

雷鋒的生平在百科里被兩個字概括——“孤兒”。從過去到現(xiàn)在，這樣的身世都伴隨著苦難和掙扎，何況雷鋒同志所生活的年代決定著他要面對更多的挑戰(zhàn)和更曲折的自我價值探索過程。紀錄片在尋訪雷鋒的親屬、師長、同事等當(dāng)事人和親歷者時，有人提到了當(dāng)年的“氛圍好”，“把雷鋒當(dāng)做自己的親兒子”。幸運的雷鋒在成長的過程中收獲了眾多貴人的溫暖，這一定程度上填補了他親情的缺失，但更幸運的是，與這些人相遇，他得到了與稀有的《毛主席語錄》接觸的機會，得以將《鋼鐵是怎樣煉成的》字句反復(fù)品讀。

他向上向善，內(nèi)心堅韌的種子在陽光充足的環(huán)境中蓬勃生長，他全國聞名、后人稱頌，絕非偶然。

2

非常幸運能夠來到長沙這座城市。這里有橘子洲頭看萬山紅遍，這里也是雷鋒同志的故居，學(xué)習(xí)雷鋒~好榜樣，是兒時耳熟能詳?shù)母枵{(diào)。去年，能夠有幸參觀雷鋒故居，今日，再次看到那熟悉的.小泥屋時，內(nèi)心起伏，敬意油然而生。在今日——學(xué)雷鋒紀念日這一意義非凡的日子里，我們悼念雷鋒同志，向雷鋒同志學(xué)習(xí)！

3

雷鋒精神不是單指某種精神，相反，雷鋒精神是許多精神的集合。這包括愛國精神，愛崗敬業(yè)，樂于助人，勇于擔(dān)當(dāng)……雷鋒是一個普普通通的人，但他有一顆為國家、為人民無私奉獻的心，所以他總是盡自己所能為國家、為他人分憂。當(dāng)國家需要他的時候，他多次改變自己的職業(yè)，干一行，愛一行，專一行，總是沖在國家建設(shè)的最前沿。在生活中，他盡自己最大的努力去幫助別人。在當(dāng)今社會，雷鋒精神更應(yīng)該值得傳揚，我們更離不開這些精神。雷鋒精神，永不褪色！

4

學(xué)習(xí)雷鋒的確是個老生常談的問題,從小到大,我們一直進行這樣的學(xué)習(xí),千篇一律,日復(fù)一日,有人就提出質(zhì)疑,學(xué)習(xí)雷鋒還有必要嗎?我認為是有必要的,千篇一律,是一個量的積累,有了量的積累,才會有質(zhì)的飛躍,如果我們想要追求質(zhì)的飛躍,卻疏于量的積累,那是不可能的。馬克思辯證唯物主義充分說明了這一點。

雷鋒精神是中華民族精神的優(yōu)良部分,是值得大力弘揚的,古人說得好,詩百吟不厭,那么好的民族精神也應(yīng)該被無數(shù)次地宣揚與傳播吧?那么為什么有人肯將一首情歌聽無數(shù)遍,卻為學(xué)習(xí)一次雷鋒精神而厭煩呢?

學(xué)雷鋒不僅要學(xué)習(xí)其精神,并要將他的精神用以指導(dǎo)我們的行為實踐。那些反對學(xué)習(xí)雷鋒或者是對學(xué)雷鋒報以消極態(tài)度的人,大概都認為自己深得雷鋒精神的精華,但是我敢說一個真正懂得雷鋒精神的人對雷鋒應(yīng)懷有敬重之情。學(xué)習(xí)其精神不應(yīng)只懷有雷鋒心腸,卻不做雷鋒事跡,重要的是將其精神應(yīng)用于實踐中。

雷鋒精神首先體現(xiàn)在對黨的忠誠,這一點是我們應(yīng)該向雷鋒學(xué)習(xí)的。同時體現(xiàn)在對人民的熱愛,如果脫離了這一點,共產(chǎn)主義的實質(zhì)就豪無意義了。就丟失了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的品格。還有就是對自身的完善,雷鋒從未浪費一點時間,總是擠時間進行學(xué)習(xí),不斷提高與完善自己,這一點是很值得應(yīng)用于我們的學(xué)習(xí)中去的。他不圖名利,做好事不留名,也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。生活中一個不應(yīng)過于計較個人得失,沉迷于功名利祿之中。

5

“人的生命是有限的，但是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！边@是雷鋒同志的價值觀，在他短短的二十多年生命歲月里，他一直踐行著這個價值觀。雷鋒精神是民族精神與時代精神的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了社會主義和諧社會所需要的價值取向。他沒有做什么驚天動地的壯舉，也沒有什么改變社會的發(fā)明，他做的僅僅是一些大家認為微不足道的小事，可就是這些小事，讓大家永遠記住了他。他以22歲的生命長度，做了許許多多的事，幫了許許多多的人，這一切使他的生命更有意義，讓他的生命得到了無限延伸。我認為學(xué)習(xí)雷鋒要充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，不但自己要學(xué)，還要帶動和影響身邊同學(xué)去學(xué)，共同弘揚雷鋒精神。雷鋒是一面鏡子，我們每個人都應(yīng)在思想、學(xué)習(xí)、作風(fēng)上找差距，樹立正確的人生觀和價值觀，堂堂正正地做人。社會的發(fā)展呼喚雷鋒精神，人民的生活需要雷鋒精神，3月5日是學(xué)雷鋒紀念日，雷鋒卻永遠活在我們心中，他的精神也永遠活在我們心中。

6

雷鋒——一個家喻戶曉的名字，一個偉大質(zhì)樸的傳奇。

正值雷鋒月，黨的小組組織觀看了《我們的雷鋒》第一集，之后我抱著強烈的學(xué)習(xí)欲望看完了這一系列紀錄片，它把我?guī)Щ氐嚼卒h生活的那個時代，回到雷鋒生活過、工作過的地方，去感受和追尋他那段鮮為人知、閃光又平凡的生活歷程。

雷鋒從小就是一個熱愛學(xué)習(xí)、勤儉節(jié)約的人，孤兒出身的他熱愛生活，干什么都爭做第一。同時他是一個富有責(zé)任心的好戰(zhàn)士，不論是當(dāng)工人還是軍人，他都能抱著強烈的責(zé)任心認真做好每一件事。他又是愛心的化身，每做一次火車，他都從上車幫忙幫到下車，他將“我覺得要使自己活著，就是為了使別人活得更美好”來勉勵自己，以他短暫的生命留下無盡的影響。

我認為雷鋒精神不是單一品質(zhì)的代表，而是無數(shù)中華美德濃縮的精華。我們能夠從雷鋒生活中的點點滴滴汲取精神食糧，能夠從他平平凡凡的身邊事反照自身，用他身上的熠熠光輝洗滌靈魂，冶煉品質(zhì)。

我愿用雷鋒日記中的話時常激勵自己:青春永遠都是美好的，但真正的青春只屬于這些力爭上游的人、永遠忘我的人、永遠謙虛的人，力量從團結(jié)而來，智慧從勞動而來，行動從思想而來，榮譽從集體而來。

紀錄片的觀后感(篇6)

愛國是大師們事業(yè)的成功的一大法寶

sa10003022李新飛

最近，在老師的推薦下，我上網(wǎng)搜索了一些民國大師的紀錄片，看了幾集。閱讀后，我對民國時期中國現(xiàn)代科學(xué)家、教育家和藝術(shù)家的成長和成就有了進一步的了解。

比如華羅庚、蔡元培、豐子愷、劉雪庵、常書鴻等，他們用自己的實際行動，為國家的科學(xué)藝術(shù)事業(yè)獻出了自己的生命。

他們生活在民國時期，是歷史賦予的自然苦難環(huán)境。當(dāng)時，中國內(nèi)憂外患，深受列強屈辱和壓迫。中國人民深陷其中。在這樣的環(huán)境下，一批愛國志士努力學(xué)習(xí)，希望通過技術(shù)和教育來發(fā)展祖國。

所以他們緊緊的把自己的命運和國家的命運綁在一起。通過無私的學(xué)習(xí)，他們成為科學(xué)、教育和藝術(shù)領(lǐng)域的大師。當(dāng)祖國陷入困境時，他們毅然放棄國外的優(yōu)利條件，回到祖國，與祖國同生共死，在各方面為祖國的事業(yè)做出了突出貢獻。

我認為，沒有愛國主義的支持，大師們很難面對當(dāng)時各種困難的條件。沒有時代的艱苦環(huán)境，他們很可能就沒有今天人們看到的成就。最令人印象深刻的是華羅庚、蔡元培和常書鴻。

首先讓我們說說華羅庚的人生經(jīng)歷：

1910年11月12日生于江蘇省金壇縣一個城市貧民家庭。一九二四年他從金壇縣立中學(xué)初中畢業(yè)，入上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，因家庭貧困，一年后離開了學(xué)校，在父親經(jīng)營的小雜貨鋪當(dāng)學(xué)徒。在此期間，他利用業(yè)余時間自學(xué)數(shù)學(xué)。

一九二九年，他在金壇中學(xué)任庶務(wù)會計，開始在上?！犊茖W(xué)》雜志發(fā)表論文。他的論文《蘇家駒之代數(shù)五次方程式解法不能成立的理由》受到清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授的重視。經(jīng)熊教授推薦，他一九三一年到清華大學(xué)工作。

他從英國劍橋大學(xué)的行政官、助理教師、講師到深造只用了8年時間。1938年受聘為昆明西南聯(lián)大教授。在極為艱苦的生活條件下，他白天教學(xué)，晚上在菜油燈下孜孜不倦地從事研究工作，寫下了名著《堆壘素論》。但是，在國民黨統(tǒng)治下，這部名著不能出版，只好寄到國外出版，直到解放后才正式用中文出版。

1946年秋，在白色恐怖襲擊下，他離開美國，在普林斯頓高等學(xué)府任研究院，在伊利諾伊大學(xué)任終身教授。195o年，華羅庚同志響應(yīng)祖國召喚，毅然從美國回到北京，先后任清華大學(xué)教授，中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長，中國數(shù)學(xué)會理事長，中國科學(xué)院數(shù)理化學(xué)部委員、學(xué)部副主任，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)數(shù)學(xué)系主任、副校長，中國科學(xué)院應(yīng)用數(shù)學(xué)研究所所長，中國科學(xué)院副院長，中國優(yōu)選法統(tǒng)籌法與經(jīng)濟數(shù)學(xué)研究會會長等職。他畢生致力于本國科學(xué)的發(fā)展，特別是數(shù)學(xué)研究。

從他的生活經(jīng)歷中，我們可以看出他很有數(shù)學(xué)天賦，加上他的勤奮和愛國熱情，他有挑戰(zhàn)和克服任何困難的基礎(chǔ)、動力和信心。從而成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域里的一顆奇葩，成就了他輝煌的一生。

再講講蔡元培的人生經(jīng)歷和貢獻：

蔡元培在影片中的描述是：他出身封建王朝，卻成為民主革命的先驅(qū)。他出生于科舉制度，但成為現(xiàn)代教育的奠基人。他獨特而嶄新的教育思想和繼承其理想的追隨者為新中國走向現(xiàn)代開辟了道路。

大學(xué)教育是蔡元培教育理念中重要的一部分。蔡元培認為大學(xué)應(yīng)該成為學(xué)習(xí)先進知識的大學(xué)，這是蔡元培的指導(dǎo)思想，也是他大學(xué)教育思想的出發(fā)點。他還提出，大學(xué)不能只是從事教學(xué)，還必須開展科學(xué)研究。

蔡元培從大學(xué)應(yīng)該是高等學(xué)校的理念出發(fā)，提出了思想自由、教育包容的原則。他認為，大學(xué)應(yīng)該吸收廣泛的人才，容納不同的思想流派。他還在北大招收女生。正是他的開放與包容的理念，使民國學(xué)術(shù)研究煥然一新，呈現(xiàn)出千軍萬馬、百家爭鳴的文化景象。

他的其他重要思想，如選科制度、教授治學(xué)等，也開創(chuàng)了中國現(xiàn)代教育的先例。這些理念對于現(xiàn)代仍然很有意義。

從他的經(jīng)驗和貢獻中，我們可以看出，一個正在經(jīng)受舊制度洗禮的人，要掙脫思想的桎梏，提出思想的自由是多么的困難。如果沒有給他這樣一個畸形的社會環(huán)境，他能在一生中創(chuàng)造出如此美麗的思想之花嗎？沒有蔡元培的愛國主義，他能克服舊勢力的阻撓嗎？

同樣是愛國之情支撐著他編制著自己獨特的人生！

最后我很想說說常書鴻這位偉大的畫家。原本他可以在巴黎過著舒適的海外生活。但是，為了保護祖國的文化遺產(chǎn)，他毅然回到了祖國。

為了在敦煌建立莫高窟研究所，他克服了種種難以想象的困難——妻子的離去，忍受了沙漠中的惡劣環(huán)境等，堅守了自己的夢想和信念。我覺得沒有對祖國的熱愛和對藝術(shù)的執(zhí)著，堅持到底是不可能的。影片結(jié)尾，常書鴻被埋在敦煌的沙漠里，默默陪伴著他心愛的事業(yè)。

一句話，我們可以從這些大師身上看到堅持、毅力、勤奮等高尚品質(zhì)，這些品質(zhì)是他們成功的基礎(chǔ)。我認為更令人欽佩的是，他們把愛國主義融入生活，使自己的事業(yè)成就為祖國的發(fā)展做出了貢獻。

做為今天我們，也要繼承老一輩大師們的精神—認真刻苦，嚴謹，勇于挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新更重要的是要以為祖國做貢獻的愛國之情指導(dǎo)自己的人生。那樣的成功的意義才更加深遠。

紀錄片的觀后感(篇7)

王相榮《馬克思是對的》五集有理論深度、思想溫度的通俗理論對話節(jié)目，通過故事講述和互動問答，重溫馬克思光輝足跡?！赌愫茫R克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的資本論》《解放全人類的胸懷》《千年思想家》每集都圍繞馬克思思想的形成展開，集集精彩，從中本人有感有四。

一是要有夢想，勇于實踐。馬克思在他中學(xué)畢業(yè)后，樹立了“為全人類而工作”的理想信念之后就開啟了不斷奮斗的狀態(tài)，踏上了走向偉大事業(yè)的征程。期間他經(jīng)歷了被剝奪國籍，窮困潦倒，妻子病重，喪子之痛，這些并沒有將他打倒；他書寫《資本論》自學(xué)6國語言，研讀了近本書籍；他在研究理論的同時，注重與實踐相結(jié)合，總結(jié)實踐經(jīng)驗，驗證理論的正確性和可操作性。

他以堅強的意志和畢生的精力，實現(xiàn)了自己的夢想，為人類社會的發(fā)展進步留下了寶貴的財富。

二是君子之交淡如水，革命情誼堅如金。1844年8月，馬克思恩格斯在法國巴黎咖啡館舉行了一次歷史性會議，實現(xiàn)了近40年的革命友誼。革命40年來，他們在工作中始終相互支持，在生活中相互關(guān)心，形成了牢不可破的兄弟情誼和偉大的革命友誼。

到目前為止，我覺得除了個人的努力和家庭的支持，偉大的成就離不開志同道合的同志，需要一個團隊和組織一起完成。

三是緊隨時代，創(chuàng)新宣傳形式，大道至簡。偉大的理論是枯燥而深刻的。我們總是從期待的角度去理解他們，仿佛它們是遙不可及的。對于新時期的青年人來說，他們可能沒有心去學(xué)習(xí)馬克思的偉大著作，也不能走進馬克思的內(nèi)心世界去領(lǐng)略馬克思主義的精髓。

但是通過《馬克思是對的》這種大型通俗理論_對話節(jié)目，一個個生動的故事，多**場景仿佛還原的歷史，語言樸實，通俗易懂，感覺馬克思就在我們身邊，也一下子拉近了馬克思與我們的而距離，使我們對馬克思產(chǎn)生興趣，對研讀和學(xué)***思主義產(chǎn)生興趣。這讓我想到，我們作為機關(guān)工作人員，在學(xué)***，宣傳政策的時候，也要創(chuàng)新宣傳方式，用平實的語言，貼近群眾的生活，將政策的宣傳融入到群眾的生產(chǎn)生活當(dāng)中去，在潛移默化之中宣教于民。

紀錄片的觀后感(篇8)

周三，因為老師和我們分享：西點軍校是一所軍事學(xué)校，但是它卻交出了很多政治上和商業(yè)上的成功人士。這到底是為什么呢？所以下午，我?guī)е@個疑問觀看了關(guān)于西點軍校的紀錄片。通過兩段視頻，我得到了我想要的答案。西點軍校為什么可以交出了很多政治上和商業(yè)上的成功人士。

1.西點軍校的學(xué)員嚴格的對待自己和西點軍校對他們學(xué)員的嚴格

在生活上：他們嚴格的執(zhí)行西點軍校的規(guī)定和紀律。如早晨準時起床訓(xùn)練。

在訓(xùn)練上：他們?nèi)σ愿暗膶Υ恳粋€訓(xùn)練，不管自己有多么累或者受了傷，他們都努力的堅持下來,嚴格的執(zhí)行長官的命令。

在內(nèi)務(wù)整理上：他們對宿舍的打掃很嚴格，哪些制服擺在哪里，鞋子擺在哪里，帽子怎么放？還有很多。對于違反規(guī)則的人還有處罰措施。

在西點軍校的入學(xué)的那天，西點軍校沒有因為他們是新人，而減輕規(guī)則，它依然很嚴格的對待每一個人，而且在他們?nèi)雽W(xué)的第一天，他們每人都要扛著一個大袋子，然后扛著到袋子到各個地方去領(lǐng)取他們的物品。在這一天，新學(xué)員只能和長官對話，不能和其他任何人說話，而他們的每一步都在學(xué)長的監(jiān)督下完成，要求苛刻，一旦沒有做好，他們的學(xué)長將毫不留情的以軍人的方式批評他們。他們沒有太多的休息時間，他們必須做好每一件事。

所以，他們在一年四季的呆在這種環(huán)境下，他們都養(yǎng)成了對自己嚴格的習(xí)慣，就算沒人督促他們也會很嚴格。所以，不管在什么情況下，他們都會嚴格的.要求自己，不會放縱自己。

我覺得西點軍校對學(xué)生的嚴格是為了更好的幫助他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣和培養(yǎng)他們的品質(zhì)。

我覺得西點軍校的學(xué)員都很想成長，他們想做得一次比一次好，所以他們對自己的要求很嚴格，在面對西點軍校嚴格的時候，他們沒有退縮的，勇敢的面對了。雖然要求苛刻，但是他們依然充滿了喜悅。我覺得如果是我的話，我有可能在前幾天還很開心愉快，但是到后面我就漸漸忍受不住嚴格的要求，而開始抱怨，或者退縮了。我覺得我和西點軍校學(xué)員的差別是，我面對困難容易抱怨，而他們卻喜悅的面對它。我想要這個品質(zhì)因為我覺得嚴格可以更好的約束自己，在練功的時候因為嚴格所以更加標(biāo)準到位，更有效果。而且還更好的幫助我養(yǎng)成良好很多的習(xí)慣和品質(zhì)，如：面對困難不會退縮；嚴格的要求自己，自己的能力越來越強了。

我覺得我目前對自己的要求不是很嚴格，在練功的時候我會偷一下懶，在打掃衛(wèi)生的時候我常常也會偷一下來，如抹地板的時候用腳踩著抹，早晨起來常常會賴一下床，而且晚上練習(xí)貼墻功的時候，很少做到，“上吐下吸”的標(biāo)準。所以每天對自己的要求嚴格一些，如早晨準時起床，在練功的時候?qū)ψ约阂髧栏褚稽c，盡量做到標(biāo)準。

2.西點軍校有很多規(guī)則和紀律。他們的學(xué)員也能很好的遵守這些規(guī)矩。在西點軍校一切都有規(guī)矩。

在生活方面：走路的時候他們必須昂首挺胸，以軍人的方式走路。每天必須在5:00起床，十分鐘準備好訓(xùn)練。在吃飯的時候，他們要安靜，只有等到大家都準備好了后才能，開始吃飯，而且每次一口都要嚼五次。

在訓(xùn)練方面：他們必須服從上級的命令，不能擅自行動，在訓(xùn)練期間，他們上廁所也要團體行動。

我覺得西點軍校有嚴格的規(guī)則和紀律是為了幫助他們的學(xué)員，讓他們做事嚴謹和細致。他們的學(xué)員也很遵守規(guī)則，也很有紀律性。這可以幫助他們在商業(yè)上與政治上做的更加全面，公司也會被搭理的井井有條，而且內(nèi)部也是很嚴謹?shù)摹Ｏ啾葋碚f我就沒有他們做得那么好了，我在打掃衛(wèi)生的時候就沒有按照規(guī)則打掃，而且我也沒有什么紀律，上下樓梯的時候我就不管什么左右，隨意的走。

我想要這個品質(zhì)，因為我覺得我擁有這個品質(zhì)后，我可以將自己的每一件事情，內(nèi)務(wù)整理、打掃衛(wèi)生、做事和學(xué)習(xí)做得井井有條。所以在接下來的日子里，我打掃嚴格的按照學(xué)堂的規(guī)定執(zhí)行，認真的打掃、整理內(nèi)務(wù)還有在上下樓梯或者走路時注意靠右行，走路的聲音盡量輕一點。這可以提現(xiàn)一個人的素質(zhì)。

3.西點軍校的學(xué)員很勇敢堅毅。

在西點軍校的學(xué)員訓(xùn)練的時候，他們都很認真，全力以赴，就算受傷了，他們都會勇敢的堅持下去，大量的軍事化訓(xùn)練沒有讓他們退縮，害怕，他們依然勇敢的面對它們。從一座70尺高的懸崖上下來，雖然他們都充滿了恐懼，但是他們幾乎都沒有放棄，他們勇敢的靠在一條繩子從相當(dāng)于五層樓高度的山崖上滑下來。

我覺得這樣在商業(yè)上和政治上，可以培養(yǎng)出一種敢于嘗試的性格，遇到一些機會他們也會果斷的抓住，而不是在哪里擔(dān)心這個又擔(dān)心那個。

我覺得我比他們差了很多，他們連70尺高的懸崖都干下，而我走一面2米左右的墻都有些恐懼。

我也想擁有這個品質(zhì)，因為我覺得這個品質(zhì)可以讓我面對困難不退縮，這樣成長的機會也會更多。所以我可以在日常去鍛煉自己勇敢堅毅，可以去練習(xí)走墻或者爬樹，在訓(xùn)練爬行的時候，全力以赴的去堅持，不要退縮。

紀錄片的觀后感(篇9)

《那里有條高高的河》是一部令人難忘的紀錄片，它以其生動的畫面和深入研究的方式，向觀眾展現(xiàn)了位于亞馬遜雨林中的亞馬遜河的壯麗景觀和與之緊密相關(guān)的人們的生活。這部紀錄片帶領(lǐng)觀眾進入一個神秘而復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，同時也揭示了人類如何與自然和諧共生的可貴經(jīng)驗。

《那里有條高高的河》的成功之處在于它帶來的驚艷景色，將觀眾置身于亞馬遜河流域中。河流的高度和寬度以及河水的清澈和急流真實地呈現(xiàn)在觀眾面前。無論是在從空中俯瞰亞馬遜雨林廣袤壯美的景色，還是在水面上漂流穿行的片段中，都能深深地吸引觀眾的目光。紀錄片展示了一系列不同角度和距離的攝影技巧，使觀眾在舒適的沙發(fā)上仿佛置身于亞馬遜河的懷抱之中。

除了令人難以置信的景色外，紀錄片還關(guān)注了與亞馬遜河相關(guān)的居民。觀眾將有機會了解當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞?、文化和傳統(tǒng)。影片中的一些人物專注于展示他們?nèi)绾芜m應(yīng)并充分利用河流周圍的資源。我們可以看到他們打漁、種植農(nóng)作物、收集水果和草藥，以及制作手工藝品。通過展示他們與自然和諧相處的方式，影片為人們提供了一種思考和學(xué)習(xí)的機會，以實現(xiàn)與環(huán)境共同發(fā)展的目標(biāo)。

而在美麗的景色和人與自然的和諧相處之間，這部紀錄片也揭示了亞馬遜雨林和河流所面臨的威脅。許多居民和環(huán)保專家引用了他們關(guān)于氣候變化、砍伐森林和生態(tài)平衡的擔(dān)憂。他們描述了河流及其周圍環(huán)境的破壞對當(dāng)?shù)鼐用竦挠绊懀@一點使人們對將來的河流生存狀況感到擔(dān)憂。這提醒我們，我們對于保護亞馬遜河這樣的自然寶藏所需做的還有很多。

總之，《那里有條高高的河》是一部令人難以置信的紀錄片，不僅展示了令人驚嘆的自然景色，還深入探討了人類與自然的關(guān)系。它讓我們思考我們作為一個物種如何與環(huán)境和諧相處以及保護河流所需做的努力。這部紀錄片將帶領(lǐng)觀眾進行一次美麗而難忘的旅程，喚起觀眾關(guān)于環(huán)境保護的意識。無論我們身處何地，我們都應(yīng)該努力保護這個世界上最寶貴的資源之一。

紀錄片的觀后感(篇10)

生命教育的概念是20世紀許多教育工作者提出的，其中陶行知先生也提到了生命教育。他的一個思想是：生活就是教育，學(xué)校就是社會，社會就是人。

用一句話來概括生活教育就是為生活作準備的教育。顯然，為生活作準備不僅是為了考試，不僅是為了入學(xué)，更是為了適應(yīng)青年成長的方方面面。生命教育的本質(zhì)應(yīng)該是幫助每一個孩子過上幸福、健康、充實的生活，培養(yǎng)孩子積極的生活態(tài)度和基本的生活能力，幫助孩子積累初步的生活經(jīng)驗，使他們學(xué)會生活，適應(yīng)社會。

哈佛大學(xué)的研究表明，從小工作的人，甚至簡單地說，比從不工作的人更快樂。研究還表明孩子童年時情況與成年后的表現(xiàn)有著緊密的聯(lián)系，童年時勞動的人成年后交友廣泛的可能性要高10倍，獲得高薪的可能性大4倍，易失業(yè)的可能性要小15倍；童年時很少勞動的人犯罪可能性較高，精神不健全的可能性大10倍。因此，我們在小學(xué)階段要給孩子豐富的生活體驗，掌握很多生活的本領(lǐng)，這是他能力的基礎(chǔ)，也是他快樂的基礎(chǔ)。

當(dāng)一個孩子的生命積累起來，他最終會形成一種知識結(jié)構(gòu)，而這是學(xué)校教育無法形成的。

在一些發(fā)達國家，一些小學(xué)有家政課，比如烹飪課。它為的就是要培養(yǎng)孩子的生活自理能力。相比之下，我們現(xiàn)在的教育還比較狹隘，因為我們傾向于在考試和分數(shù)方面談?wù)撚⑿邸?/p>

其實，這最終還是要回歸到“教育培養(yǎng)什么的對象”這個命題，究竟是培養(yǎng)完整的人？還是高分機器？

“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！弊尯⒆用恐茏鲆欢覄?wù)，并自己安排計劃完成，不是隨隨便便的使喚孩子，給孩子真誠的鼓勵使不錯的方法。家長的責(zé)任是指導(dǎo)孩子，并向孩子傳授價值觀“什么是有所為，什么是有所不為。

”孩子可以利用這些正確的價值觀去實現(xiàn)自己的夢想。

紀錄片的觀后感(篇11)

六集電視紀錄片《軍工記憶》于7月27日起每晚20時在**電視臺紀錄頻道播出。本片聚焦國防科技工業(yè)主要裝備型號的發(fā)展歷程，是我國國防科技工業(yè)發(fā)展的縮影。

此次播出的《軍工記憶》系列電視紀錄片包括《東方紅一號人造衛(wèi)星》、《巨浪一號潛地導(dǎo)彈》、《紅箭8反坦克導(dǎo)彈》、《052型導(dǎo)彈驅(qū)逐艦》、《殲-10戰(zhàn)斗機》、《空警xx預(yù)警機》共六集。這六種設(shè)備的發(fā)展時間涵蓋了20世紀60年代到新世紀。

八一前夕，由國家國防科技工業(yè)局和**電視臺聯(lián)合出品，國防科工局新聞宣傳中心和**電視臺紀錄頻道聯(lián)合攝制的系列電視紀錄片《軍工記憶》在央視陸續(xù)播出，紀錄片用真實的史料加面對面訪談的模式在現(xiàn)一批為國家擁有自主知識產(chǎn)權(quán)，代表著世界最先進的軍事**制造的軍工人默默奮斗在隱秘戰(zhàn)線的歷史。

今年是世界反法西斯抗戰(zhàn)勝利70周年及中國的軍事重心逐漸引入深海戰(zhàn)略這個大背景下，在八一前夕推出這部《軍工記憶》無疑是具有鮮明而深刻的現(xiàn)實意義。

面對國外的技術(shù)封鎖，面對艱苦惡劣的生活環(huán)境，面對新中國成立的一窮二白，老一輩的軍工人用中國人的勤勉和堅韌，臨危受命，用自己的辛勤汗水和勤勞智慧在一張白紙上為新中國的軍工事業(yè)精益求精、追求卓越，描繪著新中**工事業(yè)的未來。

自購島鬧劇由日本自編自導(dǎo)、日本自演以來，中國的軍事戰(zhàn)略逐漸由陸轉(zhuǎn)海。20xx年，中國國防部明確表示，中國國防預(yù)算比上年增長%

遭受了近百年喪權(quán)辱國的歷史，“落后就要挨打”的深刻教訓(xùn)深深刺痛著每一個中國人的心。維護一個國家主權(quán)的完整，軍事力量是必要的手段之一，也是一個國家國力強盛的重要支撐，同時也是一個國家維護世界和平的實力體現(xiàn)，而一個國家的軍事工業(yè)是國家軍力的基礎(chǔ)保障，也是能力的體現(xiàn)，軍工人的素質(zhì)又是一個國家軍工業(yè)賴以生存并能長遠發(fā)展的基礎(chǔ)，也是一個國家軍事實力的魂魄。

美國這個具有200多年歷史的大國，從戰(zhàn)略層面始終把中國這個沉睡的獅子視作假想敵，為了達到“亞太再平衡”，也為了阻止中國的崛起，在亞太地區(qū)搞起“美日韓三國同盟”，同時拉攏其他周邊國家從各方面制衡中國。中國又一次面臨被封鎖的邊緣。

別忘了初衷，方得始終堅持探索和守住夢想。這是一代代中**工人的真實寫照，也是中**工人的風(fēng)骨與脊梁。

上一代軍工人要么已故去，要么進入耄耋之年，“前事不忘，后事之師”。站在二十一世紀這個新的起點，借助歷史史料充分的挖掘上一輩軍工人勇于擔(dān)當(dāng)、艱苦奮斗、精益求精的精神，借助訪談當(dāng)事人的模式，走進他們的為國家、為民族的事業(yè)勤勉、忘我奮斗的內(nèi)心世界，是為現(xiàn)階段的年輕人學(xué)***模，定將為新一代為夢想奮斗的年輕人奉獻的精神大餐，我想這也是《軍工記憶》攝制組的初衷吧。

紀錄片的觀后感(篇12)

紅軍渡，長征源。這是一次初心之旅。初心是新長征路上永遠的精神航標(biāo)。不忘初心，牢記使命，奮力走好新時代的長征路?，F(xiàn)在的我們真的很難想象出革命先輩們當(dāng)年面對的困難有多大！即便如此，他們還是用信仰和鮮血鑄就了如今的共和國，磨礪出了中華名族堅韌不拔的性格，在我們的血脈中代代傳承。

作為一名基層黨員，我要負起責(zé)任，拿出百分的熱情，無論是對待工作方面，還是其他方面，既然要做，就要做到最好！不僅要提高政治站位，樹立好方向大格局，更要不斷加強政治理論學(xué)習(xí)提升自己的思想境界和理論修養(yǎng)，只有這樣才能明確自我的位置，找準方向，找準作為，才能保持先進性，不錯位，

同時我要提升專業(yè)素養(yǎng)，為同事們樹立好的榜樣，時刻不忘自己當(dāng)初決定加入中國共產(chǎn)黨這一神圣組織的初衷。一個人如果連自己的初衷都忘記，那他又如何能夠立足于未來，如何能夠成就自己。

在今后的工作中，我要深刻認識到責(zé)任、時間觀念、執(zhí)行力這三個詞語的真正含義并且付諸實踐。只有在實踐中，可以不斷完善自己，更好的發(fā)展自己，才能砥礪前行，成為自己生活的主宰者。 不忘初心，奮力前行。我們青年一代定將不負眾望，在新的征途上，我們的步伐必將踏實而堅定，用實際行動，為建設(shè)幸福時代，實現(xiàn)自我，不懈努力！

最新長津湖紀錄片觀后感（推薦八篇）

《長津湖》講述了1950年，中國志愿軍部隊與美軍在朝鮮長津湖地區(qū)交戰(zhàn)，中國人民志愿軍第9兵團將美軍1個多師分割包圍于長津湖地區(qū)，殲敵1.3萬余人，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)場態(tài)勢?！堕L津湖》觀后感是小編為大家準備的，希望對大家有幫助。

長津湖紀錄片觀后感 篇1

又是一年金秋時節(jié)，又是一年國慶。在這舉國歡慶的節(jié)日里，《長津湖》如期而至，與我們相遇在72周年國慶這天，給我們帶來一場無形的教育課堂，一次震撼人心的精神熏陶。

電影是根據(jù)1950年抗美援朝戰(zhàn)爭中長津湖戰(zhàn)役拍攝而成，最大程度上的還原了當(dāng)時革命先烈面對種種困難時的艱難。當(dāng)時，長津湖遇上了50年不遇的嚴寒，在深夜零下四十多度的情況下，先輩們穿著單薄衣服，拿著落后于美軍的武器，在一場武裝對比懸殊的環(huán)境下，依然勇往直前。我能看見，三十敢死勇士冒煙火炮彈，穿槍林彈雨，倒在敵軍坦克之下；我能看見，百名志愿官兵匍匐雪地，堅守陣地，釘在雪地高山之上。這又是誰的兒子，父親，誰的母親，妻子又在家中等待親人歸來。

我們生在紅旗下，長在春風(fēng)里，目光所至皆為華夏，五星閃耀皆為信仰，人民有信仰，國家有力量，民族有希望。我們有著革命烈士帶給我們的安穩(wěn)生活，有仁人志士創(chuàng)造的光明前景，借用魯迅先生的話“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。”如今，我們不必擔(dān)心戰(zhàn)亂動蕩，但也不能掉以輕心，外強虎視眈眈，著力打壓中國的發(fā)展，華為遭受的一系列不公等就足以讓國人清楚，我們身為中國青年，必當(dāng)心系祖國，肩扛重任，報效祖國。

長津湖紀錄片觀后感 篇2

長時間不間斷的宣發(fā)推廣，好評如潮的觀后影評，電影《長津湖》可謂吊足了我的胃口，讓我迫不及待地提前一天預(yù)定好一張9月30日21:30分的電影票，只為致敬英雄。

說實話以前我對抗美援朝戰(zhàn)爭中的長津湖戰(zhàn)役知之甚少，甚至于對抗美援朝戰(zhàn)爭的了解也更多地源于電影《上甘嶺》、《奇襲白虎團》、《英雄兒女》等等。對于電影《長津湖》到底有沒有宣發(fā)推廣說的那么好、那么燃亦心存疑慮，但想到鬼才徐克能夠把老電影《智取威虎山》拍的那么驚世駭俗，對電影《長津湖》的精彩我還是有信心。

電影從“若有戰(zhàn)，召必回”開始，以中國人民解放軍第九兵團所屬某七連連長伍千里和連指導(dǎo)員梅生為代表的軍人在國家危難之時，義無反顧地辭別爹娘、拋妻棄子，慷慨赴死的擔(dān)當(dāng)不由得讓我肅然起敬。隨后解放軍（志愿軍）七連奉命萬里赴戎機，奔赴朝鮮戰(zhàn)場。而連長伍千里的弟弟伍萬里為了讓二哥看得起他，偷偷地尾隨哥哥到了部隊，通過攔住師長的車請求參軍而成為了七連的第667名戰(zhàn)士，滿員共157名戰(zhàn)士的七連，經(jīng)過艱苦卓絕的解放戰(zhàn)爭，算上已經(jīng)傷亡的戰(zhàn)士，伍萬里已經(jīng)是第667名戰(zhàn)士了，當(dāng)看到戰(zhàn)士花名冊上一個個畫紅色邊框的戰(zhàn)士姓名，戰(zhàn)爭的殘酷躍然紙上。

入朝之后，作為著名的穿插連，七連即奉命護送無線報話機去大榆洞志愿軍總指揮部，七連在穿越敵機封鎖區(qū)的轟炸、掃射后，又遭遇敵地面部隊的攻擊，歷經(jīng)艱難險阻終于勝利完成任務(wù)，將無線報話機護送到大榆洞志愿軍總指揮部。然人未歇、鞍未卸，七連又奉命立即奔赴下一個戰(zhàn)場，長津湖戰(zhàn)場1100高地，由此長津湖戰(zhàn)役正式打響。

戰(zhàn)爭的艱苦難以用語言描述，志愿軍不但要面對武器裝備的巨大劣勢，毫無還手之力的敵空中優(yōu)勢，還要面對零下40度低溫的嚴峻考驗，僅有的軍糧土豆硬的像鐵疙瘩崩牙，需要在懷里捂熱后才能下咽。志愿軍就是在這樣的艱苦條件下頑強阻擊了以美國為首的聯(lián)合國軍，整建制全殲王牌“北極熊”團，取得了長津湖戰(zhàn)役的偉大勝利。當(dāng)然中國人民志愿軍也付出了巨大犧牲，而戰(zhàn)后被譽為冰雕連的全連129名戰(zhàn)士全部凍死，無一生還！

長津湖紀錄片觀后感 篇3

今天去看了電影《長津湖》。

去之前只在包里撈了幾張餐巾紙，結(jié)果開場前喝了一杯拿鐵就被霍霍掉了。整場電影只能用袖子擦眼淚，默默吸鼻涕。

讓我印象最深刻的有三個場景：火車開過長城，晨光照耀在火車上時；雷公開車那一幕；還有電影最后戰(zhàn)士們被凍在雪地里的那個鏡頭。

我一直是個感性的人，看紅海的時候流淚，看戰(zhàn)狼的時候也流淚，甚至一度拒絕電影院里的戰(zhàn)爭片或者苦情電視劇。這幾個場景更是眼淚止都止不住。

《長津湖》比較突出的是群像戲，雷公那場算是為數(shù)不多的單人戲，也拍攝的很好。很多小細節(jié)都被給到了鏡頭，值得第二遍觀看挖掘。大場景拍得很漂亮，尤其是埋伏那一塊。鏡頭轉(zhuǎn)換自然，電影整體完成度很高。

當(dāng)然也不是說這部電影沒有缺點，因為群像又是電影因此在人物飽滿度上有所欠缺，有些場面太晃眼看不清，有幾位去世的戰(zhàn)士沒記住名字。有好多鏡頭給到美方戰(zhàn)士被槍打中死去，卻很少單獨給到我方被打中的戰(zhàn)士，其實也應(yīng)該多拍一點，畢竟我國軍人也并不是鐵打的，他們被子彈打中被炮火擊中也是會死的……

電影還有一個特點是拍攝了美國下層軍人的日常，比如海報歌曲食物…這大概實在表示大家都不想打仗，只想和平安穩(wěn)的生活吧。

拋開這部電影，抗美援朝勝利真的真的很不容易，不是所有戰(zhàn)士都是主角，有靈光一閃有突出的投擲技能可以大命不死。他們都只是血肉之軀，抗美援朝的勝利，不，應(yīng)該說中國所有為獨立自主和平進行勝利戰(zhàn)勝，都是人民英雄用筋骨獻血鋪就的。

所有的勝利都來之不易，他們打仗是為了讓下一代人能生活在和平時代。

長津湖紀錄片觀后感 篇4

國慶假期，我看了一部愛國主義電影——《長津湖》

這部影片講的是1950年美軍想占領(lǐng)朝鮮，我們偉大的領(lǐng)袖毛主席知道這場戰(zhàn)役必將唇亡齒寒，打得一拳開，免得百拳來。于是在沒有戰(zhàn)機，沒有坦克，也沒有任何先進的武裝設(shè)備的情況下還是決定出兵抗美援朝。

中國軍人穿著單薄衣服，吃著能磕掉牙的土豆，而美國軍人卻穿著厚厚的棉衣，吃著熱哄哄的咖啡和噴香的烤鵝，在這么大的差距下，更顯現(xiàn)出了中國軍人不怕苦，不怕累的精神。在這場戰(zhàn)役中，也出現(xiàn)了一批批舍己為人的英雄，比如運走標(biāo)識彈的“雷爹”，捧起炸藥包與敵人同歸于盡的楊根思，年僅19歲就上戰(zhàn)場的伍萬里……他們都是我們祖國的驕傲，我們學(xué)習(xí)的好榜樣!

此外，有129名志愿軍戰(zhàn)士在零下40度的惡劣天氣下被凍成了“冰雕”，但還是擺著準備開槍的姿勢，沒有一名軍人背向敵人的`?？吹竭@一幕，我忍不住留下了敬仰的眼淚，美國軍官也被震撼了，向著“冰雕連”深深的行了個軍禮。中國軍人這種堅韌意志和犧牲精神，讓人敬佩!

如果可以的話，我要告訴英雄烈士們，我們現(xiàn)在國家繁榮昌盛，老百姓都過上了安居樂業(yè)的生活，世界太平，再也沒有戰(zhàn)爭，再也沒有被割掉的土地……謝謝您們!

長津湖紀錄片觀后感 篇5

大年初一的早晨，爸爸媽媽帶我去電影院觀看了一部影片，片名是《長津湖之水門橋》，是延續(xù)《長津湖》的故事線。影片講述了抗美援朝第二次戰(zhàn)役——水門橋戰(zhàn)役，對戰(zhàn)雙方是第九兵團和美軍陸戰(zhàn)一師。面對志愿軍的強烈攻勢，美軍被打得節(jié)節(jié)敗退，落荒而逃，水門橋就是美軍撤退路線的關(guān)鍵點。第七穿插連三炸水門橋，最后英勇犧牲，只剩伍萬里一人生還。

隨著抗戰(zhàn)情節(jié)的深入，我多次熱淚盈眶，第七穿插連為了炸毀水門橋，每個戰(zhàn)士都在拼命，都在為了完成任務(wù)而做好視死如歸的準備。伍千里說：“只要橋在，任務(wù)還在，美軍修一次，我們炸一次?！碑?dāng)時的長津湖，氣溫已近零下四十度，美軍外圍有先進的軍艦、鋪天蓋地的飛機、強大的陸戰(zhàn)師以及充沛的物資，反觀我們的戰(zhàn)士，武器上只有步槍、迫擊炮，他們?nèi)找闺[蔽在雪山坳里凍得瑟瑟發(fā)抖，唯一的食物就是揣在懷里凍得硬邦邦土豆了。在如此艱難的環(huán)境下，他們沒有退卻，毅然守護著我們祖國的疆土，這是一個多么偉大而無私的壯舉哪。

此時，我已流淚滿面。我不禁想到了我們這一代人是幸運的.，我們的幸福生活是無數(shù)先輩用血肉之軀鑄成的，我們要感恩生活，珍愛和平，銘記歷史，從小立志，作為一名學(xué)生，要把自己的使命與祖國的命運緊緊相連，努力學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，爭取早日成為國家的棟梁之才。

長津湖紀錄片觀后感 篇6

國慶節(jié)假期，我們一家人一起去看了《長津湖》這部電影，它給我?guī)砹撕艽蟮挠|動。

這部電影主要講了主人公伍千里帶著他的弟弟——新兵伍萬里上戰(zhàn)場前線與美軍戰(zhàn)斗的故事。戰(zhàn)場上的情景很慘烈，深深觸動著我的心靈。

看完電影回到家，媽媽將一個土豆在熱水中煮熟，把它放進了冰箱的下層凍了起來。凍好后又把它給了我，讓我嘗嘗，我咬了一口，根本就咬不動，像石頭一樣硬邦邦的。我一臉疑問地問媽媽這是干什么，媽媽說：“你想想，志愿軍戰(zhàn)士們在冰天雪地中，只吃這種土豆，卻沒人喊苦，還打了勝仗。你也要像他們一樣長大后為祖國做貢獻。”說完媽媽又給我們講解了長津湖這個真實故事：長津湖戰(zhàn)役是抗美援朝戰(zhàn)爭第二次戰(zhàn)役中發(fā)生在長津湖地區(qū)的一場戰(zhàn)役。長津湖戰(zhàn)役中，中國人民志愿軍第9兵團3個軍，在艱難困苦的`條件下，與武器裝備世界一流、戰(zhàn)功顯赫的美軍第10軍，于1950年11月27日至12月24日在朝鮮長津湖地區(qū)進行了直接較量，創(chuàng)造了抗美援朝戰(zhàn)爭中全殲美軍一個整團的紀錄，迫使美軍王牌部隊經(jīng)歷了有史以來”路程最長的退卻”。這次戰(zhàn)役，收復(fù)了三八線以北的東部廣大地區(qū)。

志愿軍在東西兩線同時大捷，一舉扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)場態(tài)勢，成為朝鮮戰(zhàn)爭的拐點，為最終到來的停戰(zhàn)談判奠定了勝利基礎(chǔ)。聽到這里，我想到了電影上那副畫面，那副最讓我印象深刻的畫面：一個美軍偵察兵發(fā)現(xiàn)一隊中國軍人，趕忙去查看卻發(fā)現(xiàn)是一尊尊蓄勢待發(fā)的冰人。他們每個人的臉上都被凍上了一層霜，臉上結(jié)了厚厚的一層冰。其中有一位軍人趴在一塊大石頭上，一只眼緊閉著，另一只眼死死地盯著槍口，似乎只要一個不注意，子彈馬上就會飛出去。還有一位軍人也趴在石頭，手里拿著對講機，一副隨時奉命帶軍隊沖出去的樣子。美軍隊長看到了，鄭重地給這群冰人敬了一個軍禮，他說：“面對這樣的敵人，我們是打不贏的。”這群冰人是誰？是中國人民志愿軍，他們這種大無畏的犧牲精神贏得了對手的尊重。當(dāng)我看到這里的時候，我覺得我的心都被揪了起來，零下幾十度，那么冷的天，這是怎樣的一種意志呀？擁有這種鋼鐵意志的中國人民志愿軍怎能不勝利呢？和他們相比，我真是渺小的不能再渺小了。以后，無論怎樣的困難，我都要克服。

現(xiàn)在，我們生活在一個沒有硝煙的時代中，我們應(yīng)該感謝那些革命戰(zhàn)士們，是他們奉獻出了生命才換來了現(xiàn)在的和平，才讓我們擁有了現(xiàn)在的幸福生活，讓我們可以安靜地坐在教室里學(xué)習(xí)。我們要珍惜現(xiàn)在的美好時光，努力學(xué)習(xí)，建設(shè)我們的祖國，不辜負革命前輩的期望。

長津湖紀錄片觀后感 篇7

國慶節(jié)假期，爸爸和媽媽帶我到電影院看了《長津湖》。

在電影中，我看到志愿軍和敵人打得不可開交，在極其惡劣的環(huán)境下，憑著不怕犧牲的戰(zhàn)斗精神，利用地形抵御敵人一次又一次的猛攻。

在一座高山旁，有一個名叫“北極熊團”的美國軍團。他們和志愿軍戰(zhàn)斗的過程中手忙腳亂拿武器，可因為志愿軍的速度太快了，他們被打得措手不及，落花流水。我還看到楊根思抱上炸藥包沖向敵群的場面。像楊根思這樣的英雄還有很多，比如有用胸口堵住敵人機槍的'黃繼光，有在烈火中一動不動的邱少云……

看完這場電影，我知道了中華人民志愿軍為維護世界和平，跨過鴨綠江，在抗美援朝的戰(zhàn)場上奮勇殺敵，打出了軍威。正是因為有這些英雄，才有了我們今天的幸福生活。我們不能忘記他們，要永遠懷念他們！

長津湖紀錄片觀后感 篇8

最冷的夜，最熱的血。最可愛的人們，最堅毅的軍魂。時間回撥70余年，那場冰天雪地里的血淚之戰(zhàn)，依舊讓人不忍回憶。這是永遠的傷痛，也是永恒的榮耀。歷史不容忘卻，英雄必須銘記。即將上映的《長津湖》，復(fù)刻了這驚心動魄的一戰(zhàn)。但，再高明的電影敘事，終究也說不盡這段史詩的波瀾壯闊與沉雄悲壯。

在很長一段歲月里，“長津湖戰(zhàn)役”，已成戰(zhàn)爭的傳奇，已是信仰的圖騰?？v使冰身凍骨，也不退讓一分。就算凝成“塑像”，也不動搖分毫。在這次戰(zhàn)役中，中國人民志愿軍憑著驚人意念和英勇無畏的戰(zhàn)斗精神，征服了極度惡劣的環(huán)境，打退了美軍最精銳的王牌部隊，收復(fù)了“三八線”以北的東部廣大地區(qū)，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)場態(tài)勢。此一戰(zhàn)役，也就此成為朝鮮戰(zhàn)爭的拐點。

一邊是志愿軍的寸土不讓，另一邊是敵軍“路程最長的退卻”，戰(zhàn)爭的天平就此逆轉(zhuǎn)。而在這卓絕戰(zhàn)功的背后，代價沉重。1081高地上的志愿軍官兵們，冒著零下40度的極寒溫度，頑強地堅守陣地。最后全連以俯臥戰(zhàn)壕的戰(zhàn)斗姿勢壯烈犧牲，成為一個個永不傾倒、巍然屹立的冰雕。鋼鐵一般的意識，鑄成鋼鐵一般的防線。這是血肉之軀在苦寒之地立起的偉岸“長城”，御敵于外、退敵千里，守住家國安寧，守來長久和平。

凜冬已至，激情燃燒的青春舍生赴死。血戰(zhàn)之后，終于殺出一條血路，終于搶回一線生機。冰雪凍住了戰(zhàn)士們的軀體，卻封不住他們不朽的軍魂。這軍魂，是對國家和民族最澄澈的愛；這軍魂，是軍紀如山，是鐵流浩蕩?！氨┌?！我決不屈服于你，哪怕是凍死，我也要高傲地聳立在我的陣地上！”長津湖，也曾綿延冰封，也曾靜水流深。歲月可證，流水有聲。那是偉大斗士的號角，那是鐵血軍魂的咆哮。

長津湖一役，雄渾蒼涼、動人心魄?？v使七十一年過去了，這場慘烈的、英勇的血戰(zhàn)化作豐碑，愈發(fā)迸發(fā)出著澎湃的力量。哪有什么歲月靜好，只是有人替我們負重前行。崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出。永記長津湖的冰雪，永記冰雪里那最可愛的人和他們的不朽軍魂。

紀錄片貨幣觀后感

看電影是情節(jié)和思維互動的過程，觀看完之后，心中會產(chǎn)生莫名的觸動和無數(shù)的思考。寫作能力的提高通常體現(xiàn)在寫作評論方面，那么對于電影觀后感來說，怎樣才能寫出全面的評論呢？欄目小編在大量閱讀中挑選了一篇特別有用的“紀錄片貨幣觀后感”，如果您需要再次閱讀此內(nèi)容，請盡快收藏！

紀錄片貨幣觀后感【篇1】

紀錄片《貨幣》觀后感(一二三集)這幾天觀看了紀錄片《貨幣》，該片以一種開放、通俗、生動的方式來解讀貨幣，目前暫時觀看了前三集，下面寫一下對每一集的一些感想。第一集《有價星球》主要介紹了貨幣在人類歷史長河中起到的關(guān)鍵而又復(fù)雜的作用。

一方面，貨幣釋放了人們對財富和價值的渴望和追求，并且?guī)椭藗兏菀椎貏?chuàng)造和積累財富。作為人類金融史上上最偉大的創(chuàng)新之一，最早以貝殼和珍珠形式出現(xiàn)的貨幣幫助人類逐步擺脫了以物易物的限制。自此，人類可以用比較簡單的方式在相對廣闊的地域里進行交易，大大地降低了交易成本。可能與此具有同樣重要意義的，是人類第一次有了計量財富的一致標(biāo)準。人們對于財富的追求和執(zhí)著，終于找到了一個統(tǒng)一的載體，通過貨幣的積累得以實現(xiàn)。通過這一集，我們了解到，貨幣給人類社會的發(fā)展起到了極大的促進作用。貨幣融通了財貨的往來，讓市場交易變得更加便捷和低廉，市場交換的范圍不斷擴展，讓人們的合作更加緊密。

同時，貨幣又極大地促進了社會分工深化，她將完整的勞動分割為細小的碎片，繼而又重新將這些碎片黏合成一個有機聯(lián)系的整體，擴展著人類合作和創(chuàng)新的力量，人類選擇空間隨之愈加擴大，自由文明程度亦隨之不斷攀升。在隨后的幾千年間，貨幣的每一次飛躍和升級，都給人類的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步帶來重大的推動。貨幣的形式，從早期質(zhì)地不一的珍珠和貝殼，逐步發(fā)展成為同質(zhì)的金屬鑄幣，紙質(zhì)貨幣，乃至現(xiàn)在更通行的信用貨幣。貨幣表面上變得越來越不具體，但其影響力和流動性其實是達到了歷史上前所未有的高度。

然而，就像紀錄片中所說的，貨幣在經(jīng)由商品貨幣演進到符號化貨幣之后，也會由于人們對貨幣的濫用以及權(quán)力對貨幣的過度干預(yù)而引發(fā)通貨膨脹等金融危機。通貨膨脹尤其是惡性通貨膨脹給人類帶來了混雜不堪的社會無序和難以磨滅的身心創(chuàng)傷。尤其是上世紀30年代凱恩斯關(guān)于政府干預(yù)刺激經(jīng)濟的思想形成體系，以及70年代初布雷頓森林體系崩潰后，世界主要國家政府更多運用貨幣政策以調(diào)節(jié)經(jīng)濟運行、平緩經(jīng)濟周期。擁有貨幣發(fā)行的權(quán)利機構(gòu)懷抱著貨幣超發(fā)短期內(nèi)不會引起過度通脹的美好愿望，期望借貨幣之力維持國家經(jīng)濟繁榮。但是貨幣超發(fā)的結(jié)果就是流動性泛濫，從而滋生資產(chǎn)泡沫，甚至引發(fā)金融危機，危機之后經(jīng)濟需要多年調(diào)整才能回歸常態(tài)。

紀錄片貨幣觀后感【篇2】

《貨幣》這部紀錄片給人很多現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟上的啟示，盡管對貨幣的產(chǎn)生以及后來的繁衍是粗線條的反映，但人們?nèi)匀荒軓闹蝎@得很多經(jīng)濟知識。這部電影告訴人們，錢是社會發(fā)展產(chǎn)生的，它也作用于社會發(fā)展，促進社會發(fā)展；它告訴人們錢從哪里來，但永遠不知道錢往哪里去。

人們生活在一個充滿陰謀和陰謀的社會，但最基本的是生活和生活。普通百姓只對一日三餐冬暖夏涼的品質(zhì)追求不息，很少去過問國際間的經(jīng)濟風(fēng)云，也很少過問國家的宏觀經(jīng)濟調(diào)控。百姓們對發(fā)生在處身其中的市場感興趣，對菜藍子的變化感興趣，對住房價格的不斷向上攀升感到擔(dān)憂，對子女的教育感到壓力，>對手頭工資或地里的收益或坊間利潤的改善與提高充滿期待 …… 。

一句話：政府能讓百姓們的生活好點嗎？！

《貨幣》中充滿了意味深長的內(nèi)容，這些內(nèi)容有的很直觀，有的內(nèi)容在影片看不見的地方，社會在政府對貨幣的理解與操縱中發(fā)生著變化，百姓們的生活也隨之沉浮，就像波浪中的浮萍隨著波浪或高或低。政府用著百姓們提供的稅錢，用著通過通脹從百姓們手中盜出的錢，通過債券借錢等等，百姓由政府控制著生活，百姓們有不滿意的地方只能抱怨，能不能過上好日子甚而>幸福生活完全由政府說了算！

政府由人民選舉組成，人民選舉的職能是代表人民，改善和維護人民利益。政府有沒有做對人民有益的事？做得怎么樣？

完全取決于政府對“貨幣”的運用！這里的“運用”概念很大，它們反映在國策之中，反映在國家的法律之中，也反映在政府行為以及政府公務(wù)員的各種行為之中。

普通百姓看《貨幣》只會關(guān)注自己國家的命運并與自己每天的柴米油鹽發(fā)生聯(lián)想。在國家昌盛時期，百姓們從《貨幣》這部紀錄片中得到的啟示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他們相信政府會通過貨幣把自家的“菜藍子”搞得很豐滿。其實，除此之外，《貨幣》所告訴人們的還有與百姓生活的很多關(guān)聯(lián)。

（2） 金錢，它的生命是5000多年，而地球的生命是45.6億年，人類的生命是250多萬年。它已經(jīng)不在人類身邊很久了，但它已經(jīng)成為人類生活中不可或缺的一部分，就像空氣、水和陽光一樣。其實，對人們來說，貨幣是陌生的也是熟悉的。

《貨幣》這部大型紀錄片是由中央電視臺財經(jīng)頻道推出的，共十集，為我們展示了貨幣的發(fā)源，崛起，本質(zhì)以及如今對人類生活的重大影響。此外，作者還思考了全球貨幣秩序、通貨膨脹、經(jīng)濟危機等影響人類未來命運的重大問題。我認為貨幣只是一種流通、交換和價值尺度的手段。它的出現(xiàn)和發(fā)展只給人類生活帶來了便利?，F(xiàn)在我知道，金錢更代表一個國家的經(jīng)濟實力，更代表一個國家在世界上的地位。

人類使用貨幣的歷史產(chǎn)生于最早出現(xiàn)物物交換的時代。在原始社會，人們用以貨來交換他們需要的貨物。但是有時候受到交換物品種類的限制，不得不尋找一種能夠為交換雙方都能夠接受的物品來替代。

于是就這樣最原始的貨幣就開始出現(xiàn)了。一些不容易大量獲取的物品都曾經(jīng)作為貨幣使用過。經(jīng)過長期的自然淘汰，在大多數(shù)社會中，作為貨幣的商品逐漸被金屬所取代。

數(shù)量稀少的金、銀和銅逐漸成為主要的金屬貨幣。隨著人類文明的發(fā)展，一個更加復(fù)雜和先進的貨幣體系逐步建立起來。隨著經(jīng)濟的進一步發(fā)展，金屬貨幣也顯示出使用的不便。

于是作為金屬貨幣的象征符號的紙幣出現(xiàn)了。而最早的紙幣出現(xiàn)在我國宋代時期，被稱做交子。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對貨幣的使用越來越多，貨幣逐漸資本化，各種金融產(chǎn)品層出不窮，商業(yè)銀行也逐漸興起。

最有名的早期銀行家族就是羅斯才爾德家族。

說到黃金，它不僅是一種商品，也是人類使用范圍最廣、歷史最悠久的貨幣。它被人們賦予了永恒價值和絕對財富的地位。從全世界的角度來看，世界上有許多不同的地方，如美國、非洲和遠東。傳統(tǒng)上，硬幣主要由金和銀制成。金和銀之所以被是用，是因為他們是高價值的貴金屬。人們必須找到一種具有高價值的事物的共同流通方式。

而金和銀的價值很高，而且便于攜帶，數(shù)量較少且穩(wěn)定，在各國中都很受歡迎。開啟了其貨幣化的道路。牛頓為英國鑄幣廠廠長的時候，其負責(zé)鑄造金和銀兩種貨幣，在決定金和銀兩種貨幣的價格的時候，他犯了一個錯誤，他把金的價格定和很多，而銀的價格卻過低，這樣導(dǎo)致了很多人到鑄幣廠去購買白銀然后賣往國外，然后再把黃金賣給鑄幣廠，隨著這一現(xiàn)象的持續(xù)發(fā)生，英國失去了很大一部分金屬銀儲備，面對白銀流失已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)的局面，于是牛頓做出了一個大膽的決定，他提出不如徹底放棄白銀鑄幣，讓黃金成為唯一貨幣標(biāo)準，于是誕生了世界貨幣史上重要的金本位制。

英國的強大也帶動了世界貨幣體制向它靠攏。金本位制度將黃金推向貨幣之王的寶座。如今，節(jié)約黃金已成為衡量一個國家經(jīng)濟實力的重要標(biāo)準。

政府融資、稅收、貨幣發(fā)行、國債三大手段逐步升級，相互制約?，F(xiàn)代政府的稅收是由人民監(jiān)督的，不能無限制地征收；貨幣的國度發(fā)行會影響通貨膨脹；國力以外的國債發(fā)行會增加債務(wù)違約危機的可能性，導(dǎo)致國家信用缺失。三種方式需要相互協(xié)調(diào)。

看完《貨幣》這部大型記錄片后，我也懂得了一些經(jīng)濟學(xué)知識，明白了貨幣對人類生活的改變，對社會經(jīng)濟的推動。我們要用好貨幣，讓它給我們帶來更多的好處，充分發(fā)揮它的作用。

紀錄片貨幣觀后感【篇3】

貨幣，一個熟悉而陌生的名字。熟悉于她于生活是這樣的接近，陌生于她于生活中的變化莫測。

她在今天人們的心中，仿佛是空氣、是水、是陽光，是陪伴人一生的東西。那么她到底是什么呢？地球的生命是45.6億年，人類的生命是250多萬年，她的生命是五千多年。她在米索布達米亞平原的泥板上，她在亞細亞海邊的貝殼里，她在太平洋島的石頭上，她在印第安人的珍珠項鏈里。她陽光，成就了一切的一切，讓自由成為自由，讓財富成為財富；她冰冷，定義了今天的格局，讓欲望成為欲望，讓戰(zhàn)爭成為戰(zhàn)爭。如果將人類的250萬年壓縮成24小時，那么她伴隨人類不足三分鐘。人們知道她從哪里來，但不知道她到哪里去？她就是熟悉而又陌生的貨幣！

貨幣的出現(xiàn)，改變了生活的經(jīng)濟方式，使社會進步。

貨幣的存在在某種意義上象征著的是權(quán)利，一個國家的經(jīng)濟權(quán)利集中于貨幣，所以掌握貨幣就相當(dāng)于掌握權(quán)利，無論是20-年前的中國還是一千年前的歐洲，王權(quán)一直是國家的最高統(tǒng)治者。理所應(yīng)當(dāng)，國王就會掌握貨幣的發(fā)行權(quán)，這樣的國家形式到17世紀發(fā)生了改變，一場沒有流血的革命導(dǎo)致了一個國家政體的變革，這就是1688年發(fā)生的光榮革命，光榮革命后征稅權(quán)交給了議會，貨幣的命運在這場革命中也發(fā)生了徹底的改變，如果國家因為戰(zhàn)爭或者不可改變的原因缺乏金錢，那么誰能給國家提供貸款？便是英格蘭銀行，英格蘭銀行可以說的上是最早的中央銀行。1885年英國發(fā)生昨早的經(jīng)濟危機，市場開始蕭條，經(jīng)濟危機進一步擴張，像是一個死循環(huán)。

誰可以解開這個死循環(huán)？人們開始思考。人們最先想到的是英格蘭銀行，但是如果想要英格蘭銀行幫忙，就要給予它一項特權(quán)，那就是唯一的貨幣發(fā)行權(quán)。發(fā)行貨幣，保持幣值穩(wěn)定，防止通貨膨脹，保證促進經(jīng)濟的平穩(wěn)增長，只要做到這幾個目標(biāo)，中央銀行的目的就達到了。國際銀行家通過種種手段在美國和歐洲等國確立中央銀行制度，從而控制美國及其他國家經(jīng)濟。為了得到一個好收成，通貨膨脹是最不為人民所發(fā)覺的手段。經(jīng)濟學(xué)理論中提到，通貨膨脹是指經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的全面的、持續(xù)的物價上漲的現(xiàn)象。紙幣發(fā)行量超過流通中實際需要的貨幣量，是導(dǎo)致通貨膨脹的主要原因之一。在一定時期內(nèi)通貨膨脹可以增加一部分需求，從而刺激生產(chǎn)，出現(xiàn)經(jīng)濟的虛假繁榮，但通過增發(fā)貨幣所增加的需求不是真正的需求，沒有相應(yīng)的商品保證，不能根本解決生產(chǎn)和需要的矛盾。高通貨膨脹率不僅會打亂經(jīng)濟秩序，而且會危害社會安定。現(xiàn)如今，我們所需要的中央銀行是不被權(quán)利利益所左右，控制國家通貨膨脹，當(dāng)面臨金融危機時能夠幫助國家度過經(jīng)濟難關(guān)的中央銀行，通貨膨脹的悲劇我們在津把布韋已經(jīng)看到，我們不希望悲劇重演，津巴布韋被權(quán)力左右釀成悲劇已是前車之鑒，希望中國中央銀行可以在全世界范圍內(nèi)作出表率，拒絕通貨膨脹，嚴控貨幣發(fā)行！

“只要讓我控制一個國家的貨幣發(fā)行，我不在乎誰制定法律。”

——梅耶.羅斯切爾德

“銀行想要殺了我，但我將殺死銀行”——美國第7屆總統(tǒng)安德魯.杰克遜

以上兩句話充分說明了貨幣的重要性。而后一句從讀過的書以及貨幣紀錄片可以看出，在南北戰(zhàn)爭前后的一百多年的時間里，多方在美國中央銀行系統(tǒng)的建立這個金融制高點上進行反復(fù)的殊死搏斗，前后共有７位美國總統(tǒng)因此被刺殺，多位國會議員喪命。直至1913年，美國聯(lián)邦儲備銀行系統(tǒng)的成立，最終標(biāo)志著國際銀行家取得了決定性勝利。足以看出掌握貨幣發(fā)行權(quán)的重要性，權(quán)利性。貨幣是一國命脈。

希望中央銀行不為權(quán)利左右，獨立自主。努力為國人創(chuàng)造財富！

紀錄片貨幣觀后感【篇4】

近期觀看了《貨幣》這部紀錄片，使我了解到了貨幣對于人類社會發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。紀錄片講述的是由貨幣的起源，到貨幣的發(fā)展，貨幣的崛起，貨幣的災(zāi)難和貨幣的未來。并對貨幣和政治、經(jīng)濟、文化和社會運行秩序之間的關(guān)系進行一次較為全面深入的梳理。其中第三集——“黃金命運”給我留下了深刻的印象。黃金本身是一種商品，也是人類使用范圍最廣、歷史最長的貨幣。第三集中提出了這樣的問題，在人類幾千年的貨幣史中，試圖尋找一下問題的答案，黃金如何成為國際貨幣?又是如何被美元取代?

而回歸金本位的爭論又是基于怎樣的世界貨幣環(huán)境?我們對黃金的探討，也是對財富的探討，對人性的探討。從整個世界來看，世界很多不同的地方比如美國、非洲、遠東地區(qū)，傳統(tǒng)上來說，硬幣主要都是用金銀來鑄造的，之所以用金和銀是因為他們是價值很高的貴金屬。人們必須要找到一種價值很高的東西作為共同流通的方式。而金和銀的價值很高，而且便于攜帶，數(shù)量較少且穩(wěn)定，在各國中都很受歡迎。于是開啟了其貨幣化的道路。牛頓為英國鑄幣廠廠長的時候，負責(zé)鑄造金和銀兩種貨幣。在決定金和銀兩種貨幣的價格的時候，他犯了一個錯誤，他把金的價格定高很多，而銀的價格卻過低，這樣導(dǎo)致了很多人到鑄幣廠去購買白銀然后賣往國外，然后再把黃金賣給鑄幣廠。隨著這一現(xiàn)象的持續(xù)發(fā)生，英國失去了很大一部分金屬銀儲備，面對白銀流失已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)的局面，牛頓做出了一個大膽的決定，他提出不如徹底放棄白銀鑄幣，讓黃金成為唯一貨幣標(biāo)準，于是誕生了世界貨幣史上重要的金本位制。英國的強大也帶動了世界貨幣體制向它靠攏。金本位制度將黃金推向貨幣之王的寶座。1914年一戰(zhàn)的爆發(fā)，英國鑄幣局停止將黃金作為一種貨幣的金屬。之后各參戰(zhàn)國都加緊了對黃金的控制，自由鑄造和自由兌換難以實現(xiàn)，金本位賴以生存的基礎(chǔ)被破壞。政府不得不印刷紙幣以維持戰(zhàn)爭經(jīng)費。以下是相關(guān)資料：

1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)英國被迫停止金本位

1925年時任英國財政大臣的丘吉爾宣布英國重返金本位

1929年世界經(jīng)濟出現(xiàn)大蕭條，為促進出口，各國再次放棄金本位。

1944年7月在布雷頓森林體系中美元取代英鎊于黃金掛鉤

各國貨幣與美元掛鉤1971年8月15日在國內(nèi)通貨膨脹的壓力下美國總統(tǒng)尼克松宣布美元放棄按固定官價兌換黃金。

不禁讓我想起那本書《貨幣戰(zhàn)爭》。誠然，貨幣也能引起戰(zhàn)爭的硝煙。1812年爆發(fā)的美英戰(zhàn)爭，1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)，1939年的第二次世界大戰(zhàn)，73年的中東戰(zhàn)爭等真刀真槍，血肉橫飛的戰(zhàn)爭,都與貨幣供應(yīng)和貨幣危機有著直接關(guān)系，從某種意義上來說，這些戰(zhàn)爭都是貨幣戰(zhàn)爭。美英戰(zhàn)爭是為了第二合眾國銀行的貨幣發(fā)行權(quán)。一戰(zhàn)是為解決歐洲積重難返的財務(wù)問題。而一戰(zhàn)和會強加給德國的龐大的戰(zhàn)爭賠款埋下了二戰(zhàn)的禍根。1920年代德國的超級通貨膨脹以及金融寡頭們對納粹的扶持，為二戰(zhàn)的爆發(fā)做足了準備。70年代的中東戰(zhàn)爭更是寡頭們?yōu)榱私o美元解套而精心策劃出的石油危機。為了貨幣問題，而用貨幣來培育戰(zhàn)爭，挑起戰(zhàn)爭，可見當(dāng)時貨幣的重要性!

眼光看向21世紀，貨幣問題帶來了一系列新的經(jīng)濟問題。自20-年金融危機以來，各國政府都增加了鈔票的發(fā)行量，通貨膨脹問題持續(xù)發(fā)酵，政府可以不為人知的沒收公民財富的一部分，使得貧富差距越來越大，惡性通脹使得人們的收入和購買力下降，使居民的財富打折扣，在這種情況下會使得財富有一個重新的分配，造成富人更富，窮人更窮的現(xiàn)象。面對通脹的問題，普通老百姓的選擇是相對保值的資產(chǎn)，如房子，黃金，耐用產(chǎn)品等。

以我國的現(xiàn)狀為例，近年來每一個老百姓都會有切身的感受，食品價格上漲，與百姓生活密切相關(guān)的水、電等生活必需品價格，也借資源價格改革展開新一輪上調(diào)，物價上漲的速度遠遠快于百姓收入增加的速度，尤其是蔬菜、水果等生活必需品價格的一路攀升，使得人民的實際收入出現(xiàn)了下跌現(xiàn)象。20-年2月，“全國兩會民生系列調(diào)查”顯示：七成受訪居民認為20-年通脹情況較高，低收入家庭面臨越來越高的生活成本壓力;47.4%的受訪居民認為20-年通貨形勢將繼續(xù)惡化;為應(yīng)對高通脹，35.4%的人已經(jīng)在縮減開支?？梢?，在中國，通脹問題一直是老百姓普遍關(guān)注的問題。

當(dāng)今中國，正面臨不斷升值的人民幣，必須加強宏觀調(diào)控，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，把市場上流通的貨幣引進股市，防止金融泡沫化。未來的貨幣格局，人民幣要成為世界最主要的貨幣需要漫長的過程。中國的政策占很大的優(yōu)勢，國際上的政治地位也不斷上升，但中國經(jīng)濟相對于發(fā)達國家仍有很大的進步空間，應(yīng)吸取日元推行國際化失敗的教訓(xùn)，

做出正確的決策，保證人民幣穩(wěn)定的發(fā)展，中國經(jīng)濟的發(fā)展前途是光明的，但道路是曲折的，需要更多的智慧伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展。

貨幣在整個人類發(fā)展史上起到了至關(guān)重要的作用。貨幣的歷史從封閉走向開放，從地區(qū)向全國擴展、進而走向全球擴展。在中國和平崛起的偉大歷史進程中，人民幣國際化以及在全球貨幣體系中謀求更加突出的地位，這是一種必然的趨勢和歷史使命。在這一過程中，我們需要推動金融改革，激發(fā)創(chuàng)新，使中國成為一個面向全球的開放的完善的金融市場。運用好貨幣的作用，把握經(jīng)濟平衡，又好又快的促進中國經(jīng)濟發(fā)展。

紀錄片貨幣觀后感【篇5】

《貨幣》這部紀錄片給人很多現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟上的啟示，盡管對貨幣的產(chǎn)生以及后來的繁衍是粗線條的反映，但人們?nèi)匀荒軓闹蝎@得很多經(jīng)濟知識。這部影片告訴人們貨幣因為社會發(fā)展而產(chǎn)生，又作用于社會的發(fā)展，推動著社會的發(fā)展；告訴人們貨幣從哪里來，但永遠無法知道它向哪里去。

人們生活在這個充滿陰謀與陽謀的社會，最為基本的卻是衣食住行。普通百姓只對一日三餐冬暖夏涼的品質(zhì)追求不息，很少去過問國際間的經(jīng)濟風(fēng)云，也很少過問國家的宏觀經(jīng)濟調(diào)控。百姓們對發(fā)生在處身其中的市場感興趣，對菜藍子的變化感興趣，對住房價格的不斷向上攀升感到擔(dān)憂，對子女的教育感到壓力，對手頭工資或地里的收益或坊間利潤的改善與提高充滿期待 …… 。一句話：政府能讓百姓們的生活好點嗎？！

《貨幣》中充滿了意味深長的內(nèi)容，這些內(nèi)容有的很直觀，有的內(nèi)容在影片看不見的地方，社會在政府對貨幣的理解與操縱中發(fā)生著變化，百姓們的生活也隨之沉浮，就像波浪中的浮萍隨著波浪或高或低。政府用著百姓們提供的稅錢，用著通過通脹從百姓們手中盜出的錢，通過債券借錢等等，百姓由政府控制著生活，百姓們有不滿意的地方只能抱怨，能不能過上好日子甚而幸福生活完全由政府說了算！

政府由人民推舉組成，其職能代表著人民并提高、維護著人民的利益。政府有沒有做對人民有益的事？做得怎么樣？完全取決于政府對“貨幣”的運用！這里的“運用”概念很大，它們反映在國策之中，反映在國家的法律之中，也反映在政府行為以及政府公務(wù)員的各種行為之中。

普通百姓看《貨幣》只會關(guān)注自己國家的命運并與自己每天的柴米油鹽發(fā)生聯(lián)想。在國家昌盛時期，百姓們從《貨幣》這部紀錄片中得到的啟示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他們相信政府會通過貨幣把自家的“菜藍子”搞得很豐滿。其實，除此之外，《貨幣》所告訴人們的還有與百姓生活的很多關(guān)聯(lián)。

貨幣，它的生命是五千多年，而地球的生命是45。6億年，人類的生命是250多萬年，它陪伴人類的時間并不長，但它在人類生活中已經(jīng)成為不可缺少的一部分，就像空氣，水和陽光一樣重要。其實，對人們來說，貨幣是陌生的也是熟悉的。

《貨幣》這部大型紀錄片是由中央電視臺財經(jīng)頻道推出的，共十集，為我們展示了貨幣的發(fā)源，崛起，本質(zhì)以及如今對人類生活的重大影響。我了解到貨幣對世界格局的變化也產(chǎn)生了重大影響以及與貨幣有關(guān)的金融機構(gòu)的發(fā)展歷程和不斷更替的世界貨幣體系，并且對當(dāng)今世界面臨的全球貨幣秩序、通貨膨脹、經(jīng)濟危機等影響人類未來命運的重大問題進行了思考。我本以為貨幣只是一種流通手段，交換手段和價值尺度，它的出現(xiàn)到發(fā)展強大只是給人類生活帶來便利，現(xiàn)在才知道貨幣更多的是代表一個國家的經(jīng)濟實力，更代表了一個國家在世界上的地位。

人類使用貨幣的歷史產(chǎn)生于最早出現(xiàn)物物交換的時代。在原始社會，人們使用以物易物的方式，交換自己所需要的物品。但是有時候受到交換物品種類的限制，不得不尋找一種能夠為交換雙方都能夠接受的物品來替代。于是就這樣最原始的貨幣就開始出現(xiàn)了。一些不容易大量獲取的'物品都曾經(jīng)作為貨幣使用過。經(jīng)過長年的自然淘汰，在絕大多數(shù)社會里，作為貨幣使用的物品逐漸被金屬所取代。數(shù)量稀少的金、銀和銅逐漸成為主要的金屬貨幣。隨著人類文明的發(fā)展，逐漸建立了更加復(fù)雜而先進的貨幣制度。隨著經(jīng)濟進一步發(fā)展，金屬貨幣同樣顯示出使用上的不便。于是作為金屬貨幣的象征符號的紙幣出現(xiàn)了。而最早的紙幣出現(xiàn)在我國宋代時期，被稱做 交子。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對貨幣的使用程度不斷加大，貨幣逐漸資本化，并產(chǎn)生出了各種金融產(chǎn)品，商業(yè)銀行逐漸出現(xiàn)。最有名的早期銀行家族就是羅斯才爾德家族。

說到黃金，它本身是一種商品，也是人類使用范圍最廣、歷史最長的貨幣。它被人們賦予了永恒價值和絕對財富的地位。從整個世界來看，世界很多不同的地方比如美國、非洲、遠東地區(qū)，傳統(tǒng)上來說，硬幣主要都是用金銀來鑄造的，之所以用金和銀是因為他們是價值很高的貴金屬，人們必須要找到一種價值很高的東西作為共同流通的方式。而金和銀的價值很高，而且便于攜帶，數(shù)量較少且穩(wěn)定，在各國中都很受歡迎。開啟了其貨幣化的道路。牛頓為英國鑄幣廠廠長的時候，其負責(zé)鑄造金和銀兩種貨幣，在決定金和銀兩種貨幣的價格的時候，他犯了一個錯誤，他把金的價格定和很多，而銀的價格卻過低，這樣導(dǎo)致了很多人到鑄幣廠去購買白銀然后賣往國外，然后再把黃金賣給鑄幣廠，隨著這一現(xiàn)象的持續(xù)發(fā)生，英國失去了很大一部分金屬銀儲備，面對白銀流失已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)的局面，于是牛頓做出了一個大膽的決定，他提出不如徹底放棄白銀鑄幣，讓黃金成為唯一貨幣標(biāo)準，于是誕生了世界貨幣史上重要的金本位制。英國的強大也帶動了世界貨幣體制向它靠攏。金本位制度將黃金推向貨幣之王的寶座。而如今黃金儲蓄量也成為衡量一個國家經(jīng)濟實力的重要標(biāo)準。

政府籌資的三種手段，稅收，發(fā)行貨幣和國債，逐步升級，相互制約?，F(xiàn)代政府的稅收受到人民的監(jiān)督，不能無限制征收；發(fā)行貨幣過量會影響通貨膨脹；超出國力的國債的發(fā)行，會提升債務(wù)違約危機的可能性，導(dǎo)致國家信用缺失。三種方式需要相互協(xié)調(diào)。

看完《貨幣》這部大型記錄片后，我也懂得了一些經(jīng)濟學(xué)知識，明白了貨幣對人類生活的改變，對社會經(jīng)濟的推動。我們要利用好貨幣，讓它為我們帶來更多好處，充分發(fā)揮它的作用。

紀錄片貨幣觀后感【篇6】

前半部分，感到一絲震驚，歐美的一些銀行家居然敢如此明目張膽的搶劫人民的財富(注1)，但仔細想來，由于社會的體制，也就釋然了。而該書最后提出的解決之道，在我看來卻別有深意(注2)，因此想問問，真的這么容易解決嗎?那么，作者為什么要寫這樣一本書呢?(注3)

注1：書中作者披露的一些歷史，其實是信息的不對稱，或許有，或許無，讓讀者無法正常判斷，其次，作者本身在美國也只打拼了不到，就真的能接觸到這么多的內(nèi)幕性史實嗎，這樣的手法是否有點拙劣呢。

注2：作者提出的解決辦法就是繼續(xù)強化金本位貨幣政策，而且還做了一段時期的預(yù)測，呵呵，我感覺相當(dāng)可笑，試問，如果按照你的思路去做，那么，當(dāng)全世界大部分被控制的國家不用黃金白銀，那么，我們有再多的也只能算是工業(yè)金屬，而失去了穩(wěn)定貨幣的價值，這樣花掉大筆外匯儲備的做法無異于是自毀城墻，屆時，抱著一大堆真金白銀看著人民幣貶值。

注3：你寫此書的用意何在?就算你說的是事實，第一、你就不怕那么銀行家的追殺?按照你的說法，即使是幾位美國總統(tǒng)因為阻擋了銀行家前進的步伐而遭到刺殺，那么，何況你呢?即使你是在國內(nèi)，估計也能遠程精確射擊。第二、你本意就是在為虎作倀，搖旗吶喊，誤導(dǎo)我們的思路。

第三、或許你真的很愛國，想以此作為資本混進上流社會，但，實際上，你的過棄消息沒有多少實際意義的幫助，誠如你書中所說的一樣，既然別人能做幾十年甚至上百年的謀劃，又豈能落下如此大的敗筆。

第四、書中對我國目前情況的分析在關(guān)鍵地方有些混淆概念，這，與你所說的是自相矛盾。

第五、你并沒有認清我國的特點，也就是長勢之處，如果外資敢來，定然是有來無回，除非是發(fā)動戰(zhàn)爭。

第六、決定今后國家能否持續(xù)發(fā)展的主要不是貨幣，而是在社會穩(wěn)定的前提下，豐富資源與先進的技術(shù)，而這些，都被你的貨幣政策所忽略了。

那么，你寫此書的目的也就昭然如揭了，呵呵，歡迎看過此書的朋友評析。

作為生長在和平年代中的一代，我們沒有對戰(zhàn)爭刻骨銘心的記憶，也絲毫體味不到在戰(zhàn)爭歲月中人們的苦辛，天真地認為和平才是人類史的常態(tài)?！敦泿艖?zhàn)爭》一書則賦予了我們一個獨特的視角，讓我們明白，并非硝煙戰(zhàn)火才是戰(zhàn)爭，在這個仍然有著利益紛爭和意識形態(tài)對立的世界上，國家之間無時無刻不在進行著各種各樣的戰(zhàn)爭，并且不論輸在哪一方面，都有可能將一國置于不復(fù)之地。

《貨幣戰(zhàn)爭》中講到的經(jīng)濟學(xué)原理很簡單，但是在我本科學(xué)習(xí)經(jīng)濟金融的過程中，從未深入分析這些道理，就是這么一些簡單的、在邏輯上看上去自洽和完美的原理，其誕生竟是如此歷盡坎坷、暗藏玄機。就拿現(xiàn)代商業(yè)銀行體系中的貨幣創(chuàng)造機制(部分準備金制度)來說，根據(jù)西方經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)典理論，這是現(xiàn)代貨幣發(fā)行制度的基礎(chǔ)和根本，是人類在經(jīng)濟活動過程中不斷發(fā)展形成的優(yōu)美體系，貨幣發(fā)行機構(gòu)發(fā)行的基礎(chǔ)貨幣通過商業(yè)銀行體系的反復(fù)存貸，放大并滿足了這個社會經(jīng)濟活動的所有貨幣需求，也給經(jīng)濟活動主體帶來了相當(dāng)大的便利，貨幣的過剩和不足都能通過機制自動調(diào)節(jié)。但是，《貨幣戰(zhàn)爭》一針見血的指出，正是這樣的機制，為今后泛濫的通貨膨脹埋下了禍根，也使得商業(yè)銀行體系成為不勞而獲的社會寄生蟲，不斷地蠶食人民的財富。私人擁有的商業(yè)銀行“空手套白狼”，通過不斷貸出創(chuàng)造出來的新錢，獲得高額的利息收入。而一旦商業(yè)銀行不注意控制風(fēng)險，準備金率過低，新錢投放增量過大，就極有可能產(chǎn)生惡劣的通貨膨脹，更為重要的是，銀行體系發(fā)生的風(fēng)險和損失將直接轉(zhuǎn)嫁給人民，特別是底層人民，由于沒有任何避險工具，他們辛辛苦苦攢下的積蓄將瞬間大幅縮水，成為最終的買單者?！敦泿艖?zhàn)爭》更明確地指出，這種現(xiàn)象的發(fā)生并非是當(dāng)初機制設(shè)計的疏忽，而是銀行家們有意的設(shè)計，為的就是通過掌控貨幣數(shù)量進而獲得瓜分財富的手段，書中做了一個形象貼切的比喻：剪羊毛。牧羊人在羊群生長過程中對羊精心呵護，為的就是在收獲的季節(jié)剪下更多的羊毛，銀行家們也一樣，平時為經(jīng)濟活動的健康快速運行提供便利穩(wěn)定的貨幣環(huán)境，一旦到時機成熟，貨幣也就成了剪刀，銀行家借機推高資產(chǎn)價格，形成經(jīng)濟泡沫，然后在泡沫破滅過程中洗劫社會財富?！敦泿艖?zhàn)爭》還指出，商業(yè)銀行家并不滿足其在貨幣體系中扮演的角色：貨幣流通中介，因為僅僅存貸利差并不能滿足他們的胃口，貨幣游戲里的利潤要向源頭要，所以銀行家們希望能夠把持各國的貨幣發(fā)行權(quán)，這樣就能以購買國債的方式向政府放貸，所獲利潤極高，特別是在戰(zhàn)爭時期，政府不得不向銀行大舉借錢以保證戰(zhàn)爭的持續(xù)，“大炮一響，黃金萬兩”，政府把人民今后的稅收作為抵押向銀行借款，而高額的借款利息并非是能夠在短期內(nèi)結(jié)清的，剩下的只有無休止的向人民征稅和向銀行家們繼續(xù)借款、并廉價地出售國有資產(chǎn)，國際銀行家們就是通過這樣的方式，在戰(zhàn)爭期間和其后的時間內(nèi)大發(fā)橫財，并將觸角拓展到實業(yè)領(lǐng)域，從控制貨幣體系發(fā)展到控制整個國家經(jīng)濟體系。

整部《貨幣戰(zhàn)爭》貌似危言聳聽，故事情節(jié)生拉硬套，與近來歐美流行的有關(guān)陰謀論的小說、電影如出一轍，但是仔細想來，習(xí)慣了天真、單純、學(xué)究式思考問題的我們真的需要從實際中獲得一些關(guān)于世界的真實認知，至少有一點我們不得不服，此書出版后，書中所預(yù)言的國際金融危機真實的發(fā)生了，而且肇始者就是書中警示到的房利美、房地美，而黃金的價格也隨之大漲，書中部分言論不可不謂之洞見。但是，部分觀點確實無法茍同，和許多讀者提出的異議一樣，我懷疑當(dāng)前具有缺陷的金融體制是否只有通過回歸金本位一種方法才能矯正，金本位真的是被國際銀行家的陰謀所顛覆的還是如經(jīng)濟學(xué)家們反復(fù)灌輸?shù)摹白鳛榻?jīng)濟發(fā)展的客觀要求，長期作為貨幣而存在的黃金最終為法幣所取代”。我個人認為，為防范應(yīng)對這種無形的“貨幣戰(zhàn)爭”，在當(dāng)前應(yīng)該探究籌劃的不是金本位的問題，中國正面臨著金融人才競爭力不強，金融體系不夠發(fā)達的問題，而越來越猛烈的國際化浪潮裹挾著機遇和風(fēng)險已經(jīng)到來，我們無法拒絕這樣的大趨勢，不能由于害怕被人給謀了國家資產(chǎn)而閉關(guān)鎖國，更不能毫無防范之心地引狼入室，在各方面必須準備好應(yīng)對措施，比如金融業(yè)，什么領(lǐng)域是永遠不能向外資開放的，什么領(lǐng)域是暫時不能向外資開放的，什么是允許同業(yè)競爭的，都必須界定清楚，并制定好各類方案，就和下棋一樣，現(xiàn)在來競爭的是強手，我們就要精打細算的構(gòu)思好每一步棋怎么走，他們要給我們下什么樣的套，這些都要想。

所謂多難興邦、居安思危，國人多一點這樣的思考和顧慮并不能就說是“小肚雞腸、沒有大國國民風(fēng)度”，在睦鄰友好、親善合作的宏大背景里尋找一些尖利刺耳的音調(diào)，多聽聽一些所謂“極左”的言論和觀點其實也挺有價值的。

紀錄片貨幣觀后感【篇7】

貨幣觀后感

貨幣，一個熟悉而陌生的名字。熟悉于她于生活是這樣的接近，陌生于她于生活中的變化莫測。

在今天的人們心中，她仿佛是空氣、水、陽光，某種伴隨著人們生活的東西。那么她到底是什么呢？地球的生命是45.

在六億年里，人類的生命超過250萬年，她的生命超過5000年。她在美索布達米亞平原的泥板上，她在亞洲海岸的貝殼里，她在太平洋島嶼的巖石上，她在印第安人的珍珠項鏈里。她陽光，成就了一切的一切，讓自由成為自由，

讓財富變成財富；她是冷酷的，定義了今天的模式，使欲望變成欲望，戰(zhàn)爭變成戰(zhàn)爭。如果我們把250萬年的人類生命壓縮到24小時，那么她將陪伴人類不到3分鐘。人們知道她從哪里來，但不知道她到哪里去？

她就是熟悉而又陌生的貨幣！

貨幣的出現(xiàn)，改變了生活的經(jīng)濟方式，使社會進步。

在原始社會，人們使用以物易物的方式，交換自己所需要的物資，比如一頭羊換一把石斧。在很長一段時間中，貨幣只對有形物品進行丈量定價。但是有時候受到用于交換的物資種類的限制，不得不尋找一種能夠為交換雙方都能夠接受的物品。

這種物品就是最原始的貨幣。 中國是世界上最早使用貨幣的國家之一，至今已有四千多年的歷史，出現(xiàn)過布錢、刀幣、圓錢、五銖錢、通寶、制錢、銀兩、銀元、銅元以及犧牲品類金銀幣、谷帛幣和紙幣，種類繁多，形制多樣，幣材廣泛，堪稱世界貨幣之冠。由于貨幣的出現(xiàn)，加速經(jīng)濟活動進程，大家不必要為了買米而拉只羊去交換。

說到中國的貨幣，交子在歷史中，是最有歷史地位的。交子是世界最早使用的紙幣，最早出現(xiàn)于四川地區(qū)，發(fā)行于北宋前期（1023年)的成都。最初的交子實際上是一種存款憑證。

北宋初年，四川成都出現(xiàn)了為不便攜帶巨款的商人經(jīng)營現(xiàn)金保管業(yè)務(wù)的“交子鋪戶”。存款人把現(xiàn)金交付給鋪戶，鋪戶把存款數(shù)額填寫在用楮紙制作的紙卷上，再交還存款人，并收取一定保管費。這種臨時填寫存款金額的楮紙券便謂之交子。

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，交子的使用越來越廣泛。許多商人聯(lián)合創(chuàng)辦了一家專門經(jīng)銷和交換交子的交子店，并在各地設(shè)立了分店。隨著商鋪信守承諾，交子逐漸贏得了很高的聲譽。商人之間的大額交易，為了避免鑄幣搬運的麻煩，也越來越多的直接用交子來支付貨款。

后來在交子鋪的經(jīng)營中，發(fā)現(xiàn)只有使用部分押金不會危及交子的聲譽，于是他們開始印制統(tǒng)一面額、統(tǒng)一格式的交子，作為一種新的流通手段推向市場。正是這一步步的發(fā)展，使得“交子”逐漸具備了信用貨幣的特性，真正成為了紙幣。從商業(yè)信用證到官方法定貨幣，交子在短短幾十年的時間里經(jīng)歷了一場轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代紙幣的各種基本元素，使處于黑暗中世紀的歐洲遠遠落后。

金錢，在漫長的歷史中，有人愛恨，愛她的方便，恨她的多變。

只要有錢，通貨膨脹就像鬼一樣。通貨膨脹是指由于貨幣供應(yīng)量大于貨幣的實際需求量，即實際購買力大于產(chǎn)出供給量，導(dǎo)致貨幣貶值而引起的物價持續(xù)普遍下降的時期

**現(xiàn)象。其實質(zhì)是社會總需求大于社會總供給（供給遠小于需求）。紙幣的過度發(fā)行、低金幣和低信用貨幣將導(dǎo)致通貨膨脹。

紙幣的出現(xiàn)擴大了通貨膨脹的規(guī)模，使通貨膨脹的后果越來越嚴重。紙幣使通貨膨脹變得更容易，因為只要他們有權(quán)造幣，政治家就可以利用發(fā)行大量紙幣的權(quán)利來刺激經(jīng)濟增長。

既然貨幣發(fā)行權(quán)基本掌握在**手中，貨幣供應(yīng)量也是**調(diào)控經(jīng)濟的一項政策。是人在操作，就難免不帶入人的感情。

中國解放前帶來金融災(zāi)難的**央行行長孔祥熙，他是實行得赤字性的貨幣和財政擴張政策，由于沒有外敵的威脅，中國內(nèi)部矛盾愈發(fā)劇烈，國民**對地方的控制越來越弱，，終于徹底崩潰農(nóng)村崩潰的局面波及到了城市，從農(nóng)村獲得的物資減少而大量農(nóng)村人口的涌入使得城市的糧食和工作崗位更加緊缺商人們自然不會毫無感覺！于是瘋狂的囤積物資和糧食，側(cè)面上助長了恐慌情緒而****為了獲得維持的資金，選擇了最簡單的辦法---發(fā)行鈔票但是由于國民黨基層已經(jīng)病入膏肓無藥可解，原本用來治病的猛藥變成了致命的毒藥情況愈演愈烈，最后演變成了全國性質(zhì)的大災(zāi)難。

當(dāng)錢變得越來越不值錢時，錢就不再有價值了。人們更愿意用易貨**。這個時候，黃金就出場了。因為黃金具有保值的功能，尤其在通貨膨脹嚴重時。

由于黃金是稀有金屬，并且在自然中化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，難選冶、價值高，并具有良好的耐腐蝕性、延展性和分割性，同時符合固定充當(dāng)一般等價物的條件：形式統(tǒng)一，質(zhì)地均勻，堅固耐用，價值穩(wěn)定，便于攜帶，成為最適于充當(dāng)貨幣的商品。由于紙幣發(fā)行過多，金本位制已經(jīng)出現(xiàn)在人們的視野中。此后，黃金在金融領(lǐng)域逐漸占據(jù)重要地位，經(jīng)歷了大起大落，其魅力從未下降。

但是現(xiàn)在金幣位還是被退出社會，因為**通過法律強制使用國家發(fā)行的紙幣，沒有依靠黃金而發(fā)行貨幣量度，故造成中國人民幣貶值過快，人民生活負擔(dān)加重。

近段最大新聞是黃金暴跌，國際投資大師羅杰斯(jimrogers)表示，他預(yù)計黃金價格會跌到1200美元/盎司。

他給出以下四點理由支持自己的觀點：

一。印度因素：印度今年年初將黃金進口稅率上調(diào)50%至6%，抑制了黃金需求；

2、技術(shù)圖形：技術(shù)分析師已經(jīng)警告黃金會繼續(xù)**;

3、塞浦路斯：德國總理默克爾(angelamerkel)尋求連任，所以她告訴塞浦路斯和其他國家，它們需要賣一些黃金來償還債務(wù)。

四。比特幣：比特幣崩潰是因為大多數(shù)比特幣交易員也持有黃金。

黃金貶值情況喜憂參半。最近，一些黃金基金經(jīng)理跳樓了，但這對我們有好處。因為我們**在美國購買了很多國債，我們可以借此機會購買更多的黃金，這對外匯影響不大，但可以增加國內(nèi)黃金儲備。雖然現(xiàn)在不是金本位，但是黃金還是人民認為最好的保值貨幣。

紀錄片貨幣觀后感【篇8】

《金融學(xué)》

專業(yè)：15春工商本

姓名夏愛華

學(xué)號：***

成績：《貨幣》觀后感

我以前因為想考銀行類的考試，所以自學(xué)過金融有關(guān)的知識，對于貨幣有一些粗淺的認識，看了紀錄片《貨幣》，尤其是紀錄片對貨幣的描述方式，讓我深深感受到貨幣的魅力。

平常大家只是認為貨幣就是“錢”，其實貨幣不單單是“錢”，它可以有很多種形式存在。是促進全人類經(jīng)濟循環(huán)發(fā)展的一條主線。它把全人類的經(jīng)濟緊密地聯(lián)系在一起。

貨幣從形式上，根據(jù)貨幣的商品價值可分為實物貨幣和形式貨幣，實物貨幣本身是一種特殊商品，包含價值量，如羊，***等；而形式貨幣本身沒有價值量，它的價值是契約約定的，只有契約價值。這兩種形式式不同的，但本質(zhì)上是統(tǒng)一的，即都是約定的交換媒介，都具有契約價值。貨幣的購買力是由貨幣的契約價值決定的，而實物貨幣的購買力也受其自身商品價值的影響。一般來說，實際貨幣的商品價值低于其作為貨幣的合同價值。

人類使用貨幣的歷史產(chǎn)生于物物交換的時代。在原始社會，人們使用以物易物的方式，交換自己所需要的物資，比如一頭羊換一把石斧。但是有時候受到用于交換的物資種類的限制，不得不尋找一種能夠為交換雙方都能夠接受的物品。

這種物品就是最原始的貨幣。牲畜、鹽、珍稀貝殼、珍禽羽毛、寶石、沙金、寶石等不易大量獲得的物品都被用作貨幣。

經(jīng)過長期的自然淘汰，在大多數(shù)社會中，作為貨幣的商品逐漸被金屬所取代。使用金屬貨幣的優(yōu)點是需要人工制造，不能從自然界大量獲得，而且也便于儲存。難冶煉的金、銀、銅逐漸成為主要的貨幣金屬。

某些國家和地區(qū)使用過鐵質(zhì)貨幣。馬克思說過，貨幣天生不是金銀，但金銀天生是貨幣。

根據(jù)文獻記載和大量的出土文物考證，我國貨幣的起源至少已有4000年的歷史，從原始貝幣到布幣、刀幣、圜錢、蟻鼻錢以及秦始皇統(tǒng)一中國之后流行的方孔錢，中國貨幣文化的發(fā)展可謂源遠而流長。到北宋時期，我國出現(xiàn)了紙幣——“交子”。

“交子”是中國、也是世界上最早的紙幣。紙幣的出現(xiàn)是貨幣發(fā)展的重大進步，在經(jīng)濟史上具有劃時代的意義。南宋、元、明、清時期，紙幣也有發(fā)行和使用。然而，在中國封建社會，紙幣的流通并不廣泛，不能完全取代金屬貨幣。

大量中國紙幣的發(fā)行和使用是近代以后的事情。

紙幣是國家強制發(fā)行的貨幣符號。紙幣與金屬貨幣相比有它的優(yōu)點：第一，印刷紙幣的成本比鑄造金屬貨幣的成本低；第二，避免了鑄幣在流通中的磨損，防止***的無形流失；第三，可以避免因不法之徒切削或熔解金屬而帶來的流通不暢現(xiàn)象；第四，紙幣比金屬貨幣更容易保管，攜帶和運輸。

從古自今，多少人因為貨幣而折腰，多少人為了它不擇手段想要得到它。雖然金錢激起了人們的貪婪和欲望，但我認為金錢的積極意義遠遠大于它的消極意義。它的消極性來自于我們自身的缺陷。我們不能把責(zé)任推到這上面。它給我們帶來的便利是任何物質(zhì)手段都無法替代的。

金錢是有用的，但只有當(dāng)你感到滿足時，它才會給你帶來幸福。否則，除了你的擔(dān)心和嫉妒，它沒有任何積極意義。

——席慕蓉

紀錄片貨幣觀后感【篇9】

在尊師的課業(yè)安排下，我通過其推薦的《貨幣》更加了解了貨幣金融學(xué)這門課程，同時也對無論是古代還是現(xiàn)代市場經(jīng)濟貨幣所體現(xiàn)的價值與作用無疑是明昭的?！敦泿拧芬还灿惺?，分別是第一集有價星球、第二集從哪里來、第三集黃金命運、第四集銀行歷程、第五集權(quán)力之爭、第六集通脹之殤、第七集三條紅線、第八集匯率之路、第九集超越國界、第十集未來多遠組成。紀錄片由貨幣的起源開始，到貨幣的發(fā)展，貨幣的崛起，貨幣的災(zāi)難和貨幣的未來，對貨幣和政治、經(jīng)濟、文化以及社會運行秩序之間的關(guān)系進行一次較為全面深入的梳理，以一種開放、通俗、生動的方式來解讀貨幣。著名經(jīng)濟學(xué)家陳志武教授曾這樣描述貨幣：“貨幣化是市場化深化發(fā)展的前提或基礎(chǔ)；同時，貨幣化的發(fā)展也是個人自由的前提?！必泿偶仁巧鐣?jīng)濟發(fā)展中最根本的要素，也與我們每個人的生活息息相關(guān)；她給人們生活帶來便利的同時，也帶給我們很多疑惑。因此，研究和分析貨幣，既是對財富的探討，也是對人性的探討。

觀看《貨幣》紀錄片時像是跌進了貨幣的世界，從它如新生嬰兒般的降臨到完美的連接每個資本市場，從而觸及每一個人的日常生活。馬克思曾說過“貨幣天然不是金銀，而金銀天然是貨幣。”充當(dāng)一般等價物的貨幣由于其特有的屬性成為了人們交換商品的媒介，在便利人們的生活的同時，也讓我們?nèi)滩蛔∪ソ议_貨幣的面紗。從以物易物到貝類交換再到貴金屬、紙幣、信用卡，貨幣的妝容似乎一直隨著時代在變，越來越貼近我們，卻又讓我們越來越難真正認清它的表現(xiàn)形式。然而有一點是肯定的，它的本質(zhì)一直未曾改變。歷史還原了貨幣的成長軌跡，讓我們可以通過紀錄片的形式去一點一點走近它，同時也更加讓我們加深對自己專業(yè)課《貨幣金融學(xué)》的學(xué)習(xí)。隨著紀錄片的推移，我會驚嘆于黃金曾經(jīng)粉墨登場的閃耀光芒，循著光，看到了黃金作為貴金屬貨幣曾怎樣執(zhí)牛耳于國與國之間的金融市場，作為本位幣的黃金在全球資本市場如何發(fā)揮一般等價物的作用云云。由于黃金的稀有性和各國加強對黃金的儲備防止流出本國，則不得不退出流通市場，扮演它最初的角色——商品。毋庸置疑，盡管黃金不再是貨幣，但它對各國金融市場的重大影響無疑會繼續(xù)下去。

最令我印象深刻的是紀錄片的第五集《權(quán)力之爭》，《權(quán)力之爭》講述了中央銀行的發(fā)展歷程，由世界第一家英格蘭股份制銀行給政府貸款這一為政府服務(wù)的服務(wù)之一讓我看到了中央銀行由商業(yè)銀行演變而來的濫觴。1825年的經(jīng)濟危機讓英國多家銀行倒閉，各家銀行息貸，擠兌現(xiàn)象嚴重，銀行的重要資金來源之一存款就要枯竭。市場經(jīng)濟衰頹，誰來拯救這些銀行成了急需解決的問題。這時英格蘭銀行便成了最后一個貸款人，極大地穩(wěn)定了英格蘭貨幣幣值，而英格蘭銀行也逐漸擁有了唯一的貨幣發(fā)行權(quán)，成為了政府的銀行、銀行的銀行和發(fā)行的銀行。1844年，，英格蘭銀行真正意義上的成立了。此時不禁想起位于海洋對岸的美國的美聯(lián)儲的發(fā)展歷史也算是一波三折。1776年美國成立之初就是否建立一家中央銀行，美國總統(tǒng)杰斐遜就和財政部部長展開過激烈的爭論，杰斐遜認為建立全國性銀行容易造成壟斷，這與美國崇尚自由以及自由資本主義思想相悖，不利于維護人民利益。財政部部長則意識到建立全國性銀行的統(tǒng)一、宏觀控制的必要性，后來兩人達成妥協(xié)，美國第一家全國性銀行——第一美國銀行成立，但其只有百分之二十的貨幣發(fā)行特許權(quán)，其余仍下放到各州銀行，且只擁有20年。隨著時間的推移，第二美國銀行的20年年限也將到期，就其是否續(xù)期再次展開了激烈的爭論，第二美國銀行這次沒有那么幸運，成為了一家普通銀行。20世紀初，美國發(fā)生了金融危機，大量公司倒閉，在老橡樹酒吧附近的一間房子里，來自各大銀行行長在討論要不要拯救公司，約翰摩根銀行行長認為需要一家強大銀行干預(yù)各行來為這些公司提供貸款。就這樣，美國聯(lián)邦儲備銀行在1913年正式成立了，保羅.沃伯格成為了第一任聯(lián)邦儲備銀行董事。而美國一直非常強調(diào)美聯(lián)儲的獨立性，使之少受政府、政治的干預(yù)以便更好地做出貨幣政策，服務(wù)本國經(jīng)濟。任何一件事物的發(fā)展都是如此艱難，但只要看到前途中的光芒，我想所有的一切也便是水到渠成吧。

貨幣一個看似簡單的兩個字可能用盡一生也不能將其研究透徹，畢竟是隨著經(jīng)濟社會發(fā)展而發(fā)展。而了解貨幣的歷史演變，就像在了解自己的生活是如何運作一般，畢竟貨幣與我們的生活息息相關(guān)。

紀錄片貨幣觀后感【篇10】

這幾天觀看了《貨幣》的八九十集，在這里主要對這幾集的主要內(nèi)容進行概括，并表達一些自己的感想。

一. 《貨幣》第八集——《匯率之路》

持有不同貨幣的人們該如何做生意？公元前7世紀以來，在地中海地區(qū)，這個問題一直困擾著人們。為了找出不同貨幣之間的兌換方程，人們采用了多種方法。

金屬貨幣時代根據(jù)貨幣的重量和成色制定匯率；牛頓時代開始了金本位制；1944年《布雷頓森林協(xié)議》規(guī)定以合作的方式解決匯率問題；1985年五國秘密會議制定的《廣場協(xié)議》促成美元貶值……每一種方式都曾在一段時間內(nèi)很好地解決了問題，但又都很快終結(jié)。

當(dāng)前，各國選擇了各自的匯率之路。匯率已經(jīng)很難找到最初的公平，但已經(jīng)成為貿(mào)易戰(zhàn)的武器。幾家歡喜幾家愁。

這一集的結(jié)構(gòu)很有特點。以中國13歲的楊若谷從事外匯交易開始，又以其從事外匯交易結(jié)束。在我看來，楊若谷并不是經(jīng)濟神童。

只要我們對學(xué)校教育以外的事情稍有了解，我們在這方面就領(lǐng)先于大多數(shù)人。建議大家學(xué)一點經(jīng)濟，生活質(zhì)量就會很快超過多數(shù)人。

二. 《貨幣》第九集——《超越國界》

這個集合的核心句子是：一種貨幣成為國際貨幣不是有意的，而是自然的。人民幣要成為國際貨幣還有很長的路要走，但我們可以看到目標(biāo)。

當(dāng)前的世界經(jīng)濟由美元、歐元和人民幣三足鼎立。人民幣好像在闖關(guān)，游戲的最終boss是美元，而當(dāng)前人民幣還沒有這個實力，所以要救歐元，繼續(xù)維持三足鼎立的局面。

貨幣的未來來自于創(chuàng)造財富的能力。人民幣的壯大，需要你我所有人的努力。而這個努力不僅僅是努力工作而已。

三、《貨幣》第十集——《未來多遠》

歐元，是人類經(jīng)濟史上一次偉大的探索。歐元區(qū)17個國家為了整個歐洲的持續(xù)穩(wěn)定與繁榮，犧牲了部分國家主權(quán)。曾經(jīng)充滿爭議的歐洲團結(jié)一致，共同面對金融危機。

貨幣的未來還有多遠，即人類共同理想貨幣的出現(xiàn)？

紀錄片觀后感系列

欣賞優(yōu)秀的電影是我們陶冶情操獲取知識的一種途徑，想必你有不少可以分享的東西。觀后感的產(chǎn)生并非完全由作品本身決定，觀后感應(yīng)該有明確的中心點，前后有聯(lián)系、有邏輯。感謝您的閱讀幼兒教師教育網(wǎng)推薦您接下來看一下紀錄片觀后感，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

紀錄片觀后感 篇1

蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”;其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”;其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一;工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

該片以蘇軾貶謫黃州四年的生活為線，觀照其一生的心路歷程，從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等多維度，解讀蘇東坡生命感悟、精神嬗變和藝術(shù)升華的過程。同時，輔之以當(dāng)今最新的蘇東坡研究成果，再現(xiàn)一個最豐富、最接近本真的蘇東坡形象。全片共分為：《雪泥鴻爪》、《一蓑煙雨》、《大江東去》、《成竹在胸》、《千古遺愛》、《南渡北歸》等六集。

該片由湖北省黃岡市委市政府、湖北廣播電視臺、央視紀錄國際傳媒有限公司聯(lián)合攝制。自20xx年12月啟動拍攝以來，攝制組行程10余萬公里，除在黃州、羅田、麻城、眉山等地取景外，并遠赴日本、韓國、法國、英國、美國，拍攝大量珍貴素材，對余光中、葉嘉瑩等數(shù)十位國內(nèi)外著名學(xué)者進行了訪談，還采訪了哈佛大學(xué)、香港中文大學(xué)、日本早稻田大學(xué)、北京大學(xué)等十幾所全球知名學(xué)府的教授，以國際化、多元化的視野探討蘇東坡對中華文明乃至世界文明產(chǎn)生的深遠影響。

紀錄片觀后感 篇2

中國人有一種鄉(xiāng)土情結(jié)，無論走到哪里，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情中滲透著的濃郁鄉(xiāng)土氣息總能讓人有所思有所想甚至?xí)粶I下。看這部熱映中的音樂紀錄電影《大河唱》時，這種感覺就會悄上心頭，思鄉(xiāng)、想家等各種心緒也情不自禁噴薄而來。對一名土生土長在，在陜甘寧青等多地工作生活過很多年的西北人來說，《大河唱》就是一封家書，一曲鄉(xiāng)音，一份情感的寄托與羈絆、牽掛與念想。盡管漂在北京已經(jīng)有十多年，但電影里那一首首鄉(xiāng)謠鄉(xiāng)音中所呈現(xiàn)出來的鄉(xiāng)土氣息、民風(fēng)民俗，分分鐘都讓我再次感受到了家鄉(xiāng)的味道，故土的溫暖。

《大河唱》是一部音樂紀錄片，影片以蘇陽的醉鄉(xiāng)歌謠為引子，將觀眾帶入到了西北黃土高原之中，讓觀眾在大銀幕上聆聽到了來自黃河兒女的千歌萬曲?！洞蠛映凡粌H記錄下了民族搖滾音樂人蘇陽在民風(fēng)淳樸、民俗素樸的大西北堅守民族搖滾的種.種歷程，還將皮影班主魏宗富、陜北說書劉世凱、花兒歌手馬風(fēng)山、秦劇團長張進來等民間藝人的藝術(shù)、生活景象狀呈現(xiàn)了出來。

電影里，無論蘇陽還是魏宗富、劉世凱、馬風(fēng)山、張進來，他們都是生活在黃土高原上的黃河兒女，都是“大河唱”的演唱者，也都是皮影、說書、花兒、秦劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人。他們在耕田種地的同時，也肩負著傳承弘揚傳統(tǒng)文化的使命，可以說，這也已經(jīng)成了他們的生活日常。更令人可敬可佩的是，這些來自田間地頭的黃河兒女，都是在自發(fā)的自覺的演著皮影唱著花兒與秦劇。而他們，僅僅是無數(shù)民間藝人的典型代表。在廣袤的黃土高原上，在億萬黃河兒女中，還有很多很多像他們一樣為中國傳統(tǒng)文化、為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而努力、堅持的守護人。

作為一部音樂類紀錄電影，《大河唱》的拍攝手法也非常寫實，影片沒有華麗的鏡頭語言，觀眾看到的都是蘇陽、魏宗富、劉世凱、馬風(fēng)山、張進來最真實的生活鏡頭、表演橋段。盡管他們的臉上布滿了褶子、寫滿了滄桑，但那是閱歷的見證，是歲月的沉淀，是底蘊的再現(xiàn)，也因此，當(dāng)他們唱出一首首搖滾、花兒、說書、秦腔，演出一幕幕皮影、秦劇的時候，才會有那么強的穿透力、感染力、影響力。

非常感謝《大河唱》的拍攝者們，因為有了他們，觀眾得以有機會了解并走進民族搖滾、道縣皮影、西北花兒、西北說書、秦劇秦腔等生發(fā)于西北黃土高原、扎根在萬千黃河兒女心中的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。也特別要感謝蘇陽、魏宗富、劉世凱、馬風(fēng)山、張進來們，正因為有了他們，才得以讓這一項項瑰寶級的中國傳統(tǒng)文化得以傳承、得到弘揚。而他們那種為堅守傳統(tǒng)文化陣地不放棄不拋棄的精神，也如汩汩正能砥礪著大家。從這個角度看，《大河唱》的勵志正能量作用也是不言而喻的。

當(dāng)然，看完《大河唱》，也讓我有了深深的思索：國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)究竟該如何傳承和弘揚。

電影里，筆者發(fā)現(xiàn)了一個驚喜的現(xiàn)象，那就是無論蘇陽(快手ID suyangmusic)、劉世凱(快手ID LSK18309661196)、魏宗富(快手ID 835521006)還是馬風(fēng)山(快手ID mfs18169178040)他們都有自己的快手號。通過快手這個平臺，他們不僅改善了自己的生活，也讓花兒、秦劇、說書等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了更好的傳播與普及，繼承與發(fā)展。毫無疑問，這是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的一次有機結(jié)合，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承弘揚與時俱進的一次體現(xiàn)。盡管他們都生活在還不是特別發(fā)達的大西北，但為了傳承弘揚傳統(tǒng)文化，他們也適應(yīng)了時代的變化。當(dāng)然，這也得益于快手近年來對于非遺文化的助力，正是因為快手用資源和科技來活化非遺文化，魏宗富、劉世凱、馬風(fēng)山們才能在快手平臺上，讓自己所擅長的西北文化走進更多人的世界，也才得以讓更多的年輕人有機會接觸到這些頗具西北特色的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

致力于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承，快手一直在行動，這種行動不僅體現(xiàn)在“快手非遺帶頭人計劃”的實施，也呈現(xiàn)于快手對彝族服飾、木卡姆、哈密刺繡等非遺項目的直播與傳承上。而通過快手直播等形式的合作，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、弘揚效果也是立竿見影、肉眼可見的。正是有了這樣的實際效果和影響力，越來越多的非遺項目也開始主動尋求快手平臺的支持和合作。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承弘揚應(yīng)該是雙向的。一方面，傳承者要主動從形式到內(nèi)容上求新求變，在渠道平臺上也應(yīng)該大膽嘗試，從而讓受眾變得越來越廣。魏宗富他們在快手的記錄就是一次全新的嘗試，這給了他們一個與新時代對話的機會，也給了觀眾一個了解這些古老技藝的窗口。而快手作通過自身優(yōu)勢，活化了非遺的傳承，讓這些本身承載著歷史厚重感的傳統(tǒng)文化，能夠從一個個“小窗口”傳播出去，最終匯成一幅關(guān)于非遺的壯麗畫像。而另一方面作為接收者，尤其是作為國家棟梁的年輕一代，也應(yīng)該主動去接觸、聆聽、欣賞這些比較小眾的傳統(tǒng)文化，從而讓傳統(tǒng)文化的價值得到最大程度的利用和發(fā)揮。不得不說，快手在非遺文化傳承上的努力，是一個比較好的示范，而《大河唱》電影的上映，也是一次有益的探索。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和弘揚不是一朝一夕的事情，它需要全民的支持，更需要大家的堅持，當(dāng)然也離不開與時俱進的創(chuàng)新。因為只有不懈的堅持和創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能在保持傳統(tǒng)精粹的同時，又能被注入新鮮血液，煥發(fā)出全新的活力來。一如《大河唱》中的那四位傳承者。正所謂大河兒女唱鄉(xiāng)音，千歌萬曲煥新生。

音樂紀錄電影《大河唱》還在熱映中，已經(jīng)二刷過的我，依舊因蘇陽的民族搖滾熱血著，馬風(fēng)山花兒悠揚婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)、劉世凱西北說書純真質(zhì)樸的韻味也依然縈繞在心頭，張進來秦劇秦腔的高亢嘹響仍舊是那么的撼人心魄，還有魏宗富的特色皮影，也都在分分秒秒中躍動著生活的氣息…突然發(fā)現(xiàn)自己是那么的幸運，能有機會看到《大河唱》這么優(yōu)秀的音樂紀錄電影，能了解、認識蘇陽、魏宗富、劉世凱、張進來、馬風(fēng)山這樣的非遺項目傳承者、堅守人。當(dāng)然也不是沒有遺憾，畢竟，像《大河唱》這樣有溫度有厚度又有深度的電影太少了，能通過諸如《大河唱》這種佳作而走向觀眾的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目也并不多。

所以真心期待能有更多《大河唱》這樣的電影走進院線與觀眾見面，也希望越來越多的平臺能像快手一樣以切實行動參與到非遺項目的保護與傳承上來。當(dāng)然，更加希望有更多的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目通過音樂紀錄電影《大河唱》或快手等更多介質(zhì)，走進觀眾的視野，進入觀眾的心里。

紀錄片觀后感 篇3

3月28日，單位組織觀看了教育紀錄片《力量》。紀錄片中一個個感人至深的支前故事，一段段蕩氣回腸的英雄事跡，不斷在腦海中回蕩。在當(dāng)事人飽含淚水的述說中，我的眼淚也隨著不斷的流，仿佛跨越了半個世紀，回到那戰(zhàn)火紛飛的年代，去撫慰那些埋骨在英雄沂蒙的忠魂。

“八百里沂蒙，山連山，水接水，這里是中國的紅色根據(jù)地，是著名的革命老區(qū)。在這片熱土上，發(fā)生過多少蕩氣回腸的故事，涌現(xiàn)出多少可歌可泣的英名?！卑殡S著美麗動人的《沂蒙小調(diào)》和慷慨激昂的解說，沂蒙山中的這段艱苦歲月和這些感人故事又仿佛重新在我們眼前徐徐展開。

在觀影后，第三次品味《力量》了，每一次觀看都有新感觸，每一次感動都是心靈的洗滌。他希望公司黨員干部對照歷史，深刻反思：“今天，有些黨員遇到問題就退縮、躲著走、繞著走，遇到利益，考慮自己多，考慮員工少等等問題，一言一行，或大或小都會為黨的形象風(fēng)采抹黑，每個黨員都應(yīng)該深入思考，我們應(yīng)該怎么做？”這個問題開啟了黨員干部之間的'討論交流。

公司員工陳偉被片中“沂蒙母親”王換于在硝煙彌漫、艱難困苦中辦起戰(zhàn)時托兒所，養(yǎng)育了幾十個孩子，而自己的親孫子卻因營養(yǎng)不良先后夭折的故事深深感染，他說：“平凡的不能再平凡的老百姓，用平凡行動踐行著各美其美、美美與共、天下大同的真理，相形之下，我們是多么的渺小！”員工楊曉君說：“團結(jié)就是力量，在當(dāng)前公司嚴峻的生產(chǎn)經(jīng)營形勢面前，只要我們黨群干群上下一條心、擰成一股繩，挖潛增效，開源節(jié)流，向管理要質(zhì)量要效益，就沒有過不去的砍?！?/p>

基層員工侯曉輝被孟良崮戰(zhàn)役中32名婦女用身軀在冰冷河水內(nèi)架起了一座“火線橋”，為解放大軍順利過河奪取最后勝利贏得了時間的故事所觸動，她說，歷史是照耀當(dāng)代的鏡子，沂蒙紅嫂是新時期女性的鏡子，她們身上所凝聚的人間大愛永遠照亮著自己前行的路。

“怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎?！睂τ谌嗣袢罕姡覀冇肋h要懷有一顆敬畏之心。群眾的力量是無窮的，只有與群眾保持同甘苦共患難，為群眾辦好事辦實事，實現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，我們的黨才會像馬克思所說：我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在！

紀錄片觀后感 篇4

“人的一生應(yīng)該怎樣度過？”，這是每一個人都需要思考的問題。哲人說，未經(jīng)思考的人生，不值得一過。而人的終極思考，就是信仰。能夠激發(fā)一個人靈魂的高貴與偉大的，也只有信仰。

《信仰》用一幕幕珍貴的畫面為我們再現(xiàn)著歷史：戰(zhàn)爭年代里，無數(shù)革命先烈為了國家與民族的解放，拋頭顱、灑熱血，前仆后繼、勇往直前；和平歲月中，焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、楊善洲等一大批領(lǐng)導(dǎo)干部鞠躬盡瘁，死而后已，為了黨和國家的事業(yè)奉獻了自己的一切。新中國能夠得以建立，中華民族能夠得以復(fù)興，中國共產(chǎn)黨能夠獲得人民的信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量；正是因為有了信仰的力量，中國共產(chǎn)黨的歷史才能一直得以譜寫，社會主義新中國才能得以創(chuàng)造出一個又一個偉大的奇跡。

通過觀看這三集紀錄片，使我們重溫在革命時期、建設(shè)時期以及改革開放各個歷史階段優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事時，深刻感受到信仰不是強制的，而是真正發(fā)自內(nèi)心深處，是自覺自愿的行為?！缎叛觥分兄v得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。

一個人要選擇信仰并不難，但是要堅守信仰卻是太難。回顧中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史，從建黨之初的十幾位年輕人到解放戰(zhàn)爭的勝利，從最開始的幾十名黨員到如今的七千多萬黨員，從當(dāng)時的星星之火發(fā)展到今日的燎原之勢，從過去積貧積弱的舊中國發(fā)展到今天強大的新中國，這段歷程蘊含著中國共產(chǎn)黨人對黨和人民偉大事業(yè)的`無限忠誠。隨著時代的不同，信仰的內(nèi)涵也各有差別，特別是在當(dāng)今這個和平年代，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，有很大的差異。當(dāng)時共產(chǎn)黨人的信仰是來自救亡圖存的民族使命，來自對建立一個新中國的堅信與渴求；而在當(dāng)今，我們的信仰則是來自自強不屈的時代精神，來自對通過勞動奉獻建設(shè)一個強大新中國的壯志與豪情。

在當(dāng)今這個錯綜復(fù)雜的時代，能夠建立和堅守一個自己的信仰是非常不容易的。因為信仰是一個自我激勵的準則，是在別人無法監(jiān)督的時候的行為準則。有人說過：“國家無信仰則亡，民族無信仰則衰，社會無信仰則亂，大學(xué)無信仰則爛，教授無信仰則墮，人無信仰則躁，家庭無信仰則變……”這樣的言論看似危言聳聽，但事實上，說明信仰問題已經(jīng)引起大家的廣泛思考，并被當(dāng)今社會所關(guān)注。相信這也是《信仰》播出的一個原因吧。

紀錄片觀后感 篇5

我們歌頌這個時代，我們感恩這個時代，我們享受著這個時代，我們必須承認我們現(xiàn)在安逸的生活是來之不易的，是千千萬萬的革命烈士犧牲著自己的生活自己的生命用他們的熱血不滅的毅力換來的。

在這個漫長的革命道路中，長征無疑是令人矚目、令人感嘆、令人記憶深刻的。每當(dāng)聽到父輩母輩的大人講起革命講起長征講起毛主席，眼睛里滿滿的都是驕傲、自豪、感恩、感激。我也是這樣，即使沒有經(jīng)歷過那樣戰(zhàn)火喧囂的年代，但是通過紀錄片，我能感覺到當(dāng)時的條件有多么艱辛，當(dāng)時的人們多么向往和平。

長征兩萬五千里，紅軍將士歷經(jīng)了人生路上也許最艱難的路程，也經(jīng)歷了中華民族具有歷史意義的里程碑，他們?yōu)榱酥袊母锩澜缱龀隽司薮筘暙I。長征途中，英雄的紅軍，血戰(zhàn)湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，強渡大渡河，飛奪瀘定橋，擊退上百萬窮兇極惡的追兵阻敵，征服空氣稀薄的冰山雪嶺，穿越渺無人煙的沼澤草地，縱橫十余省，長驅(qū)兩萬五千里。

許許多多的紅軍將士匯聚成一個中華民族最有利的繩索，帶領(lǐng)著大家走向幸福的新生活，他們嘗遍所有的疾苦，把新生活新世界新家園帶給我們，他們是勇士是永不熄滅的火焰。 ? 在中華民族最危難的時候，他們挺身而出用了不起的毅力完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，啃草皮、翻山越嶺和敵人打游擊，北上抗日打擊國民x反動派，他們所做的這一切都是我們現(xiàn)在無法想象的。正是如此，我們更加不能忘記紅軍將士的恩情，不能忘記他們的勇氣和毅力，深切緬懷同時也時刻不忘記學(xué)習(xí)這種堅忍不拔的毅力。

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！?/p>

長征的勝利，靠的是紅軍將士壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒、征服一切困難而不被任何困難所征服的英雄氣概和革命精神。

勿忘歷史，勿忘英雄，勿忘中國共產(chǎn)黨的歷史作用和重要意義，并不是什么硬要與“政治正確”羈絆在一起的選擇，而是我們作為一名享受先輩奮斗成果的后人，作為一名“大寫的人”，應(yīng)當(dāng)持有的果敢和正義。長征勝利80周年了，被一些人忘卻的東西有很多，可是我們不能忘記，有志青年不能忘記，天下義士不能忘記！

紀錄片觀后感 篇6

今日看了《走進霍金的宇宙世界》這部紀錄片，深有所觸。自己連宇宙的一?；覊m都算不上，那我的喜怒哀樂、我所認知的世界有意義嗎？擁有的，說句最雞湯的話：我活過我思考過，所以我存在過。

從天體物理學(xué)家的四維角度思考問題，宇宙中沒有什么不可再生能源。佛家有言：一花一世界一樹一菩提。剎那便成永恒。所以在以億年為刻度的時間維度之下，無論什么石油煤炭的，就連恒星都可以算作可再生資源。霍金也說過，宇宙之大，出現(xiàn)什么樣的生命都不意外，也許差異之大遠超人類的想象。也許也有把恒星當(dāng)做貨幣的外星生命也說不定呢。

霍金大大還說過，宇宙中也許有一類生命，他們就像我們耗盡了母星的資源。自此生存于世代飛船上，作為宇宙的游牧民，榨取行星的資源。

如果把像人類一般有強烈的定居與懷念故土的生命成為農(nóng)業(yè)民族，那些太空游民就像是飛蝗一般。不，用金融領(lǐng)域的名詞類比的話，太空游牧民就像是大機構(gòu)的熱錢，在全球范圍內(nèi)尋找投機機會，不斷為了自己的利益洗劫某個國家乃至一眾國家，將其國家?guī)资甑姆e累洗劫一空后凱歌奏響，撤走。留下滿目瘡痍的國家與人民。而農(nóng)業(yè)民族就像是價值投資者，尋找那些具備價值的對象，進入等待其成長。極端點的像是巴菲特，直接利用資金將目標(biāo)的優(yōu)勢固定下來，再精耕細作，讓其成長更快。典型的農(nóng)業(yè)做法是不？兩種不同的投資手法恰恰與歷史上的兩大類群體相對應(yīng)，這也是我無比熱愛金融領(lǐng)域的原因之一――那充滿不確定的未來，造就了無數(shù)的奇跡。可以說，金融業(yè)正是面向未來的行業(yè)，大數(shù)據(jù)是最近幾年才開始登上大眾視野的，但是金融領(lǐng)域早就開始了大數(shù)據(jù)研究與開發(fā)。還有人工智能方面的，金融領(lǐng)域也早就開始神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)程序的開發(fā)。難怪金融領(lǐng)域往往走在世界的最前沿，一切的一切都是利益使然。人的潛能可以在利益面前最大化。

紀錄片觀后感 篇7

昨天我看了一部名叫《動物總動員》的電影，心潮澎湃。總有什么話要說。

電影主要講的是在非洲大草原上，人類為了建起所謂的“可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)”而攔截非洲汛期的洪水，從而使下游的小動物們?yōu)l臨死亡，從而踏上了尋找水源的道路，在尋找水源的過程中，他們克服了來自人類的重重艱難險阻，終于打敗了電影中殘忍的人類。使下游中的自然環(huán)境變得生機盎然。

看了這部電影，我不禁想起了現(xiàn)實生活中人類的所做所為。的確，人是作為生物樹上最高等的高級動物而存在，但地球不只是屬于人類，也屬于地球上各種各樣的生物，人類充其量只屬于生物網(wǎng)中的一條線。有人畫了一幅漫畫——畫上是人拿著一把槍躲在生物的多米諾骨牌最后，笑嘻嘻的打歪了第一張骨牌，那里知道他的滅頂之災(zāi)將要來臨。生物都是相互依存的，人類也不例外。離開了各種動植物，人類也將滅絕。

進入了21世紀，水的消耗更大。但人們并沒有幡然醒悟，浪子回頭。而是更加無節(jié)制的向大自然索取。以致造成了電影中下游動物饑渴難忍的場面。醒悟吧！別讓最后一滴水是人類悔恨的眼淚！人類如果在這樣下去，必將自食其果。

我由衷的希望：21世紀能成為一個鳥語花香的時代，一個鶯歌燕舞的時代。一個人與自然和諧相處的時代。

長征紀錄片觀后感

當(dāng)觀看完一部影視作品后，這次觀看讓你有什么體會呢？寫一份觀后感，記錄收獲與付出。那么你會寫觀后感嗎？以下是小編收集整理的長征紀錄片觀后感，希望能夠幫助到大家。

長征紀錄片觀后感 篇1

一個下午，我懷著激動的心情觀看了《我的長征》這部感人肺腑、催人奮進的電影?？赐旰螅宜季w萬千，劇中那一幕幕動人心魄的瞬間時常拂過腦海，那一句“跟著走”時時縈繞耳畔……

電影以長征親歷者王瑞老人回憶的方式展開。當(dāng)年年僅16歲的王瑞跟著父親、姐姐、姐夫參加了紅軍長征。途中，王瑞的親人先后犧牲，在巨大的悲痛中，他牢記父親的話“跟著走”，最終成長為一名堅強的紅軍戰(zhàn)士。

跟著什么走？湘江之戰(zhàn)中，昏暗的古城，擁擠的人群，血染的江水……但混亂中，始終有一面鮮紅的黨旗迎著炮火飄搖，指引著王瑞和紅軍戰(zhàn)士們向前走。

跟著什么走？飛奪瀘定橋時，面對國民黨軍的前后夾擊，面對僅剩的13根光溜溜的鐵索，面對敵人的槍林彈雨，紅軍戰(zhàn)士義無反顧，毫不畏懼。突擊隊員用血肉之軀為后續(xù)部隊開辟前進的道路?？吹揭粋€個戰(zhàn)士墜落于滾滾江水之中，我的眼淚不由自主地滾落下來。當(dāng)看到剛?cè)胛槎畮滋斓?彝族小伙把紅旗插上橋頭堡時，我瞬時熱血沸騰起來。炮火硝煙中的一抹紅，是希望，是英雄長存的精神，是指引我們“跟著走”的旗幟！

跟著什么走？跟著旗幟走！紅軍萬里長征，漫漫征途，路上有多少艱難險阻，又有多少紅軍戰(zhàn)士不畏艱險勇往直前。為了革命的勝利，為了新中國的誕生，白雪皚皚的雪山上有老軍需處長永遠的豐碑；漫漫無邊的草地上有倔強的小紅軍；瀘定橋下有當(dāng)年犧牲的戰(zhàn)士們的白骨……我知道，他們心中必定有一面旗幟，這旗幟歷經(jīng)了血與火的洗禮，顯得愈發(fā)鮮艷！

長征紀錄片觀后感 篇2

歲月的奔流從不停歇，奮斗的征程永遠向前。

我看過許多紀錄片，這其中少不了曠世奇作，然而，卻從來沒有一個，比《長征》帶給我的震撼更加強烈。

千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)這句詩形容歷經(jīng)千錘百煉的中國紅軍，再合適不過了。紅軍用他們的雙腳，丈量出了兩萬五千里的土地，他們?nèi)淌艿目嚯y，無人知曉，他們經(jīng)歷的艱辛，不可想象，他們?yōu)⑾碌孽r血和汗水，已匯聚成河，浸潤了中國的土地，形成了不可阻擋的力量。正如毛澤東所說：自從盤古開天地，三皇五帝到于今，請問歷史上曾有過我們這樣的長征沒有，從來沒有，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。

是啊，從湘江血戰(zhàn)的九死一生到遵義會議的峰回路轉(zhuǎn)，從飛奪瀘定橋的奮不顧身到六盤山下的紅旗漫卷，長征鍛造了共產(chǎn)黨人堅忍不拔的精神意志，培養(yǎng)了中國工農(nóng)紅軍不怕犧牲，排除萬難爭取勝利的高貴品質(zhì)，耀亮了中國共產(chǎn)黨的信仰殿堂，書寫了中華民族的不朽傳奇。長征，不愧是人類歷史上一次無與倫比的偉大遠征。

長征雖然已離我們遠去，但新時代的'長征路依舊在指引我們向前。而長征途中所形成的長征精神，將永遠成為每一位中華兒女前進的精神動力，成為中華民族偉大復(fù)興的重要精神原點。

長征是漫漫長夜的一次艱難跋涉，更是中國精神的一次光明書寫。它讓我們懂得一切偉大的成就都是接續(xù)奮斗，接力探索的結(jié)果，一切偉大的事業(yè)，都需要在承前啟后，繼往開來中推進。今天，在通往實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，依然困難重重，這就需要我們繼續(xù)繼承和發(fā)揚長征精神，在新征程創(chuàng)造無愧于時代和祖國的光輝業(yè)績。

長征紀錄片觀后感 篇3

“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”。這是毛主席為紅軍題的一句詩，從中，我們便可體會到紅軍當(dāng)時那艱苦的日子。紅軍整天生活在敵人的狂轟濫炸之中，面對下一個血肉橫飛的人可能就是自己的時候，紅軍們選擇的不是逃走或者投降，而是站到了更前面，以先鋒的身份沖入敵人軍中，英勇戰(zhàn)斗，就算犧牲了，也為祖國立下了赫赫戰(zhàn)功，為黨的勝利做出了貢獻。轉(zhuǎn)眼間，70年過去了，現(xiàn)在已經(jīng)進入了新世紀，但人們還是忘不了紅軍，忘不了長征。今年是長征勝利70周年，學(xué)校組織我們?nèi)ビ^看了紀錄片《長征》這部大型革命史詩和大型文獻紀錄片。

影片中，我感觸最深的是王瑞姐夫英勇犧牲的片段。紅軍在飛奪瀘定橋時，王瑞姐夫沖在前面，當(dāng)先鋒開路殺敵，王瑞則在后面用槍掃射作掩護，要知道，紅軍先鋒可是在四條鐵索做成的橋上沖啊，下面就是急流，要是掉下去的話，一定會沒命的`!先鋒們小心翼翼地要從橋的這頭趴著身體爬到橋那頭，一邊要小心敵人的子彈，一邊要小心身體下的鐵索，直取敵人死守的橋那邊，才能使身后的大軍通過。一些先鋒被敵人的子彈擊中犧牲了，余數(shù)不多的人依然勇往直前。隨著“乒”的一聲，一顆罪惡的子彈擊中了王瑞的姐夫，王瑞姐夫咬牙忍痛，用雙手緊緊地抓住鐵索，王瑞看到后萬分焦急，想馬上沖上前去拉住姐夫，因為姐夫現(xiàn)在是他在世上的唯一一個親人了呀，但因為十分危險，戰(zhàn)友們攔住了王瑞，王瑞的姐夫再也堅持不住了，雙手松開一只，又松開一只，人掉入了江水之中……。影片斷了一下，畫面定格在王瑞姐夫掉入江水的情景處，看到這里，我心中涌起許多許多的感慨：一瑞的姐夫剛剛遭受到一個巨大的打擊--------自己心愛的新婚妻子、王瑞的姐姐，在過彝區(qū)的時候被彝族人殺害了。經(jīng)過這么大的打擊，王瑞的姐夫沒有被災(zāi)難痛苦打倒，依然一心一意地投入革命，沖鋒陷陣，直到獻出自己的生命，這真是一不怕苦二不怕死的革命精神!

“跟著毛主席走!”這句話是王瑞的父親和他最敬重的連長說的，正是因為這句話，才使失去了所有親人的王瑞重新站了起來，是毛主席的正確領(lǐng)導(dǎo)才讓紅軍反敗為勝。王瑞，雖然只是一個16歲的小孩，但他經(jīng)歷的卻要比我們現(xiàn)在的同齡人多得多，16歲就已經(jīng)在戰(zhàn)場上殺敵為國，可以看出他是個愛國的孩子。比起現(xiàn)在，高科技時代的我們，那時的生活太苦了，但是現(xiàn)在的好日子都是象王瑞那樣的革命先輩付出很多的犧牲才換來的，我們要懂得珍惜來之不易的幸福生活，現(xiàn)在的我們更要努力學(xué)習(xí)，只有學(xué)好知識，掌握本領(lǐng)，將來才能為國爭光!

70年光陰，跨越了兩個世紀，長征已成歷史，精神卻永恒!我們要學(xué)習(xí)紅軍不畏艱難，不怕犧牲，熱愛祖國的革命精神!

長征紀錄片觀后感 篇4

電影《長征》片長1.5個小時，分上、下兩集，向觀眾展示了紅軍在第五次反圍剿失敗后戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的歷史場景。影片宏偉壯觀，深入的再現(xiàn)了紅軍當(dāng)年長征所遇到的種種內(nèi)在和外在的艱難險阻，用史詩筆觸全景刻畫了湘江之戰(zhàn)、四渡赤水、強渡烏江、巧渡金沙江、翻越雪山穿越茫茫千里大草原等

紅軍戰(zhàn)士長征途中的幾次較大的戰(zhàn)役和險境，謳歌了紅軍戰(zhàn)士勇于挑戰(zhàn)自我極限敢于戰(zhàn)勝惡劣的自然和社會環(huán)境的革命英雄主義精神。

在觀看這部影片的同時，我也在思考那么一些問題：紅軍是憑借什么才能克服種種不利因素，甩掉圍追堵截的幾十萬甚至上百萬國。民黨的軍隊，最終取得了長征的勝利，為中國的革命保留了珍貴的火種？是什么讓本來是執(zhí)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的一支隊伍，在漫漫的萬里長征中卻扮演了播種機的角色，把革命的理論散播到千萬戶家庭呢？

影片沒有交待長征的起因和背景，可能是因為受限于電影片長的原因吧。故事是從湘江河畔，紅軍搶渡湘江開始的。由于博古、李德對軍隊撤退所遇到的困難估計不足，所以部隊帶著大量的緇重擠在湘江橋上，幾天幾夜部隊也沒有能完全通過湘江。然而，時間就是生命，在紅軍的上頭敵人的飛機在狂轟爛炸，后面有幾十萬追兵正洶涌而來，前方，蔣介石在加緊布置幾道攔截的防線。紅軍長征的第一道本來不是難關(guān)的難關(guān)就這樣橫在了全體中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊面前。幸虧紅軍的后衛(wèi)部隊拼死抵擋住了國。民黨追兵的猛烈進攻，為中央紅軍過河搶得了寶貴的時間，要不然，此役紅軍的后果實在不堪設(shè)想。

我認為，在這個階段，紅軍能避免覆滅的原因在于紅軍將士的英勇頑強、不怕犧牲的精神，特別是后衛(wèi)部隊的敢打猛拼的勁頭，阻滯了追兵前進的腳步，給紅軍帶來了珍貴的喘息機會。如果沒有五萬犧牲將士為了理想不怕犧牲的精神，（明明知道自己在后衛(wèi)阻擊，生還的可能性很少，但為了整個集體，甘愿流盡最后一滴血）沒有他們的.壯烈情懷，也就不可能再有后面八路軍和解放軍的發(fā)展，更不要說建立新中國了。我們應(yīng)該永遠記住這些犧牲的先烈們。

在一個集體當(dāng)中，如果戰(zhàn)略指揮出了問題，大家都亂成一團，沒有眾志成城的決心，沒有凝成一股勁的凝聚力，沒有哪怕犧牲個人也要保全集體的信念，那么這個集體決不會走得很遠，而我們的紅軍指戰(zhàn)員就具備有這些優(yōu)良的素質(zhì)，終于能夠令決策失誤的紅軍起死回生，創(chuàng)造了中華戰(zhàn)爭史上的奇跡。這些精神在我們現(xiàn)在這個國際形式變幻莫測的時代，我們的人民更應(yīng)該汲取和發(fā)揚，不要先自亂了自己的陣腳，大家團結(jié)一致，發(fā)揚紅軍精神，不怕困難，克服困難，強國強軍，保證中華民族。

雖然事隔已久，但每每回憶這些畫面，我的心總是久久不能平靜。

長征紀錄片觀后感 篇5

看過電影《長征》，我們對長征有了進一步的認識和體會。在我們以前的腦海里，長征就是強渡大渡河，長征就是飛奪瀘定橋，長征就是爬雪山，就是過草地。雖然在初中和高中我們學(xué)習(xí)過有關(guān)長征的歷史背景，但是就對《長征》這件偉大的事跡而言，我們對其的認識還不夠深刻，還不夠徹底，所以我們認為李老師給我們播放《長征》這部電影讓我們學(xué)習(xí)是非常明智的。既避免了上課時只講一些課本上知識的枯燥乏味，又給我們上了一次非常有用的，并且讓我們耳目一新的毛概課，通過觀看這部電影，我們學(xué)習(xí)了長征的歷史背景，更是通過對像毛澤東、周恩來、朱德等三位偉人形象演繹，使我們認識到偉人在一次偉大的歷史事件當(dāng)中舉足輕重的作用，并且一個正確地指揮與否可以決定一個政黨的生死存亡。長征是艱苦的，但是為了救國值得，長征是需要流血犧牲的，但是為了祖國的未來值得，長征是需要勇氣的，但是為了改變自己和中國的命運值得長征。

看電影的時候我們會發(fā)現(xiàn)第一個問題，就是我們?yōu)槭裁匆M行長征?我們可以簡單地認為長征就是為了讓我們黨在當(dāng)時復(fù)雜的環(huán)境下生存下去，就是為了養(yǎng)精蓄銳，就是為了保存實力積蓄力量。由于中央負責(zé)人博古和軍事顧問李德等人的錯誤指揮導(dǎo)致第五次反圍剿失敗，黨中央被迫放棄中央革命根據(jù)地，進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移;集中全力解決博古等人在軍事上和組織上的錯誤，取消了博古在軍事上的指揮權(quán)，肯定毛澤東的正確主張，會后確定軍事上由毛澤東，周恩來等負責(zé)，確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo);遵義會議挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命，是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。

電影《長征》是從第五次反圍剿失敗開始演的，從電影中我們可以知道第五次反圍剿的失敗給共產(chǎn)黨紅軍以重大打擊，在紅軍的多次反“圍剿”中，第五次反“圍剿”歷經(jīng)時間最長，紅軍損失最大，教訓(xùn)最深刻?？傊谖宕畏磭说氖∫约跋娼畱?zhàn)的失敗，給中國共產(chǎn)黨、中國工農(nóng)紅軍、中國革命幾乎造成滅頂之災(zāi)，說是一場“浩劫”。此次反圍剿，持續(xù)1年之久，中央蘇區(qū)軍民全力以赴，為保衛(wèi)蘇區(qū)，進行了艱苦卓絕的斗爭，付出了巨大代價，給予軍大量殺傷。但由于中央實行錯誤的軍事戰(zhàn)略和作戰(zhàn)原則，使這次反圍剿作戰(zhàn)始終處于被動，以致在紅軍遭到嚴重削弱、中央蘇區(qū)大部喪失的情況下，被迫進行長征。 由于軍隊的攔圍阻截，導(dǎo)致紅軍各方面軍暫時不能會合，只有轉(zhuǎn)到勢力較弱的貴州地區(qū)，打倒當(dāng)?shù)氐牟坏妹裥牡牡胤絼萘θ〉妹裥牟⑶覟橄乱徊降?長征做好準備，才能在這黨的生死存亡時刻挽救紅軍，此時召開了決定黨和紅軍生死的遵義會議，中央政治局在貴州 遵義召開的獨立自主地解決中國革命問題的一次極其重要的擴大會議。這次會議是在紅軍 第五次反“圍剿”失敗和長征初期嚴重受挫的情況下，為了糾正王明在軍事指揮上的錯誤，挽救紅軍和中國革命的危機而召開的。

遵義會議集中全力解決了當(dāng)時具有決定意義的軍事和組織問題，肯定的毛澤東的軍事戰(zhàn)略主張，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。會議在與共產(chǎn)國際中斷聯(lián)系的情況下，獨立自主地作出一系列重大決策，在極其危急的情況下挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命，是黨的歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)開始確立，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上走向成熟。這是黨生死攸關(guān)的歷史轉(zhuǎn)折點，中國革命從此打開了新局面。

遵義會議后，鑒于川敵布防嚴密，中央紅軍確定撤離遵義后，在川黔滇邊和貴州省內(nèi)迂回穿插。特別是在四渡赤水的過程中，中央紅軍靈活機動地創(chuàng)造戰(zhàn)機，運動作戰(zhàn)，各個殲敵，以少勝多，從而變被動為主動。隨后出敵不意，主力南渡烏江，直逼貴陽，迅即西進，以一部在翼側(cè)策應(yīng)。搶渡金沙江，擺脫了幾十萬軍的圍追堵截，取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。由于執(zhí)行了正確的民族政策，紅軍順利通過大涼山彝族區(qū)。接著強渡大渡河，飛奪瀘定橋，翻越終年積雪的夾金山。與紅四方面軍在懋功會師。

中央決定將兩個方面軍混合編為左、右兩路軍過草地北上。中央隨右路軍跨過草地，抵達班佑、巴西地區(qū)。右路軍一部在包座全殲軍第四十九師約五千余人，打開了向甘南前進的門戶。張國燾率左路軍到達阿壩地區(qū)后，拒絕執(zhí)行中央的北上方針，并要挾中央和右路軍南下。毛澤東等急率第一、第三軍(后組成陜甘支隊)繼續(xù)北上，奪取臘子口，突破軍渭河封鎖線，翻越六盤山，到達陜北吳起鎮(zhèn)(今吳旗縣城)，先期結(jié)束了長征。取得了直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役的勝利，為黨中央和紅軍扎根在陜北奠定了基礎(chǔ)。

在重兵對鄂豫皖根據(jù)地圍攻的情況下，紅二十五軍和鄂豫皖省委按照中央指示，從河南羅山縣開始西移，在鄂豫陜邊建立根據(jù)地，粉碎軍兩次“圍剿”。過隴東，與陜甘根據(jù)地的第二十六、二十七軍會師，合編為第十五軍團。第一、三軍團到達后，與之合編為紅一方面軍。

在湘鄂川黔根據(jù)地的紅軍二、六軍團，從湖南桑植出發(fā)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南、貴州、云南三省，擊潰軍的攔截，渡過金沙江，經(jīng)西康、四川，至甘孜，與張國燾率領(lǐng)的南下受挫的紅四方面軍會師。二、六軍團合組為二方面軍。二、四方面軍共同北上，在紅一方面軍接應(yīng)下，先后在甘肅省會寧縣城和靜寧縣將臺堡與紅一方面軍會師，至此，紅軍長征結(jié)束。

中國工農(nóng)紅軍長征的勝利，是人類歷史上的奇跡。在整整兩年中，紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)十四個省，歷經(jīng)曲折，戰(zhàn)勝了重重艱難險阻，保存和鍛煉了革命的基干力量，將中國革命的大本營轉(zhuǎn)移到了西北，為開展抗日戰(zhàn)爭和發(fā)展中國革命事業(yè)創(chuàng)造了條件。

長征精神，寧可犧牲自我，去保全集體的團隊精神。當(dāng)年紅三十四師師長陳樹湘率部隊為紅軍墊后，掩護主力隊伍撤退以后，他們只剩下四五百人。等到他們撤退的時候，湘江已經(jīng)被封鎖了。他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。撤退途中，陳師長腹部中了敵人的子彈，他命令其他的戰(zhàn)士撤退，自己來掩護，不幸被敵人抓住。敵人非常得意，在抬著他去邀功的時候，陳師長把自己的腸子掏出來扯斷，最后壯烈犧牲。這個故事讓我流淚，長征中還有許許多多的紅軍戰(zhàn)士為了大部隊的安全，犧牲了自己，如果一支軍隊，一個民族擁有這種精神，那就無堅不摧了。長征精神是一個寶庫，過去，現(xiàn)在和將來都能讓我們受益匪淺。

我們今天紀念紅軍“長征”，已經(jīng)沒有了戰(zhàn)火紛飛的氛圍，七十年前艱苦程度甚至超乎我們的想像，但其精神卻會永遠激勵著我們。毛主席曾說過：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事”。艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的啊!我想，人生可以平談，但不能虛度光陰。這就是我的最大感悟。我們今后要繼續(xù)發(fā)揚紅軍長征精神。遙望著眼前的山山水水，眼前總會浮現(xiàn)長征中一個個鮮活的面容。今天的紀念活動遠遠無法表達出我們對紅軍的崇敬之情。 老師在課堂上為我們播放了電影長征的上半部分，但是由于為了完成這次學(xué)習(xí)長征的機會，也為更好地完成這次作業(yè)，我在網(wǎng)上又看了下半部分，并且在看得時候，邊看邊記，我不僅學(xué)到了歷史，更是學(xué)到了紅軍的那種吃苦耐勞的精神，他們對祖國未來的期望是如此之強烈，可是對于我們這些處于他們?yōu)槲覀儕^斗而來的新中國呢?我們身在福中不知福，不知道珍惜黨為我們今天的幸福生活的努力，我們是否愧對于黨呢，是否愧對于為中國成立而奮斗犧牲的經(jīng)過長征的英雄呢?

長征紀錄片觀后感 篇6

“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。”這句詩，出自于我們的開國領(lǐng)袖毛澤東的《長征》。也許，這只是一句看上去簡簡單單，聽上去朗朗上口的詩，但，里面卻飽含著多么深刻的含義呀！

如今，我們在和平的環(huán)境中健康成長，感受著家庭的幸福與溫暖；在明亮的教室里讀書汲取著知識的養(yǎng)分；和伙伴們在草地上無憂無慮地奔跑與玩?！覀儸F(xiàn)在之所以有如此幸?？鞓返纳睿且驗橐惠呡吀锩⑿蹅兏冻隽藷o數(shù)汗水與艱辛。他們在戰(zhàn)場上拋頭顱，灑熱血，為國捐軀，是多么勇敢，多么不容易呀！

看完《長征》這部影片，發(fā)現(xiàn)里面的故事是如此令人感動！故事講述的是紅軍在一場戰(zhàn)斗中損失慘重，只得開始了漫長而艱難的長征旅程。

茫茫無際的大雪山，狂風(fēng)在怒吼，放慢了戰(zhàn)士們前進的腳步；漫漫無邊的泥草地，仿佛永遠都沒有盡頭，消磨著戰(zhàn)士們的意志；大渡橋上木板早已被敵人拆去，只剩下光溜溜的鐵索鏈，上面搖搖晃晃，下面水流湍急，只要誰一不小心，就會給掉下去；金沙江畔，江水在狂風(fēng)中不停地翻滾，如同一頭頭咆哮的豹子。然而，這一切卻沒能嚇住有著鋼鐵意志的`紅軍戰(zhàn)士。他們在長征路途中，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，越過了一個又一個險境。他們不畏艱險，奮勇向前，有的戰(zhàn)士甚至獻出了寶貴且年輕的生命！是什么讓他們這樣英勇無畏？是心中必勝的信念，是堅強的革命意志，最重要的是深切的愛國情懷！想到這里，我的眼淚禁不住流了下來。

長征途中，紅軍戰(zhàn)士們是那樣的團結(jié)友善。在爬雪山時，戰(zhàn)士們手拉著手，肩并著肩，齊頭共進。在同伴生命危急的情況下，戰(zhàn)友們會伸出救援的手盡力幫助同伴，可是，同伴為了不拖累戰(zhàn)友，寧愿身陷困境，也要謝絕戰(zhàn)友們的幫助……正因為他們心中裝著同伴，時時處處都替同伴著想，所以即便長征路途漫漫、困難重重，他們終究取得了勝利。看到這里，頓時讓我淚眼蒙眬。

我不禁感慨：長征，是歷史上的第一次；長征，是宣言書；長征，是宣傳隊；長征，是播種機；長征，是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果結(jié)束的！我們生在紅旗下，長在新中國，更應(yīng)該繼承革命先烈的堅強意志，牢記初心，不忘使命！

長征紀錄片觀后感 篇7

今天下午，我們?nèi)５膶W(xué)生一起到東關(guān)電影院看了一部電影《我的長征》，我觀看了這部電影之后，感想非常多。

這部電影是關(guān)于一個叫王瑞的小紅軍在長征中發(fā)生的故事。小王瑞那時才十五歲，家里的四口人都參加了紅軍，可是，在紅軍湘一江一突圍的時候，小王瑞的爸爸就犧牲了。到了婁山關(guān)時，他們碰上了彝族的人，和彝族的人成了朋友，有一個彝族人也當(dāng)了紅軍。可是，有一些彝族人被國民黨一挑唆，把王瑞的姐姐殺了。在飛奪瀘定橋的時候，有22個紅軍戰(zhàn)士組成了一個突擊隊，先爬過去占領(lǐng)敵人的堡壘，在他們搶渡過去后，王瑞的姐夫也不幸中彈身亡了，最后，那個彝族人為了插上紅軍的'軍旗，也壯烈犧牲了，就這樣，王瑞的親人都犧牲了。

看完了這部電影，我的感受非常大。當(dāng)年一毛主席帶領(lǐng)紅軍長征，歷盡了千難萬險，是現(xiàn)在的人們難以想象的。紅軍爬雪山、過草地，忍饑挨凍，有時還要吃樹根、皮帶，他們什么苦都吃了，可是他們?yōu)榱烁锩鼊倮?，再大的困難他們都不屑一顧，他們充滿了樂觀和勇氣，最終取得了長征的偉大勝利。

雖然長征已經(jīng)過去60多年了，但是長征精神永遠值得我們學(xué)習(xí)。無數(shù)紅軍戰(zhàn)士前赴后繼，用鮮血和生命換來了我們今天的幸福生活，所以，我們要格外珍惜今天的美好生活，努力學(xué)習(xí)，將來為建設(shè)祖國做出自己的貢獻。

長征紀錄片觀后感 篇8

暑假的一個下午，我觀看了《我的長征》這部影片，它講述了主人公王瑞老人回憶他所經(jīng)歷的長征的故事。我忘不了他在飛機上說的那句話：“我最幸福的回憶是我的長征，最痛苦的回憶也是我的長征……”

王瑞小小年紀就參加了紅軍，他和家人一起跟著部隊踏上了漫長而艱險的長征之路。途中，王瑞父親被敵軍的子彈擊中，失血過多而死亡，后來姐姐被火活活燒死，姐夫也在飛奪瀘定橋的戰(zhàn)役中英勇獻身了。年幼的王瑞雖然失去了親人，但在長征道路上得到了包括毛主席在內(nèi)的.所有長輩和戰(zhàn)士們的照顧和教誨，他迅速地成長為了一名合格的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，心中有著堅定的信念一一跟著黨走！跟著毛主席走！就一定能見到新中國勝利的曙光。

影片看完了，我的心久久不能平靜。那樣那樣艱苦的環(huán)境，那樣殘酷的戰(zhàn)爭，沒有堅強的意志是不可能完成二萬五千里長征的壯舉的。紅軍戰(zhàn)士們穿著破爛不堪的衣服，忍受著惡劣的自然條件，風(fēng)餐露宿，食不果腹，還要頑強地反擊敵人炮火的襲擊……我不由得對我們的戰(zhàn)士肅然起敬。生活在和平年代，我們現(xiàn)在的生活多么幸福和美好：吃的是可口的飯菜，穿的是漂亮的衣服，學(xué)生們坐在寬敞叫亮的教室里上課，假期還能和家人一起外出旅游……與長征時的艱難險阻相比真是天壤之別??！

毛主席曾在《七律·長征》中寫道：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑?！边@是何等的氣魄和大無畏精神！我深深地懂得今天這安寧祥和的生活是多么來之不易，沒有革命先烈的浴血奮戰(zhàn)和前仆后繼的獻身精神，我們就不可能過上現(xiàn)在的好日子?！吧倌陱妱t國強，少年興則國興?！弊鳛樽鎳影嗳说奈覀?，從小就要學(xué)習(xí)紅軍吃苦耐勞、不怕困難、團結(jié)互助的精神，刻苦學(xué)習(xí)，努力向上，長大為建設(shè)祖國貢獻自己的一份力量。

長征紀錄片觀后感 篇9

舅舅家剛買了臺腦，看到我們來了，舅舅就下載了《長征》。在這里面最讓我感動的是在老山界的那一段故事。

紅軍到了廣西，糧食不多，又要走那陡峭的山路。在寒冷的冬夜，他們只能裹著條破毛毯，躺在冰冷的山路上。有時半夜里醒來，才覺得寒氣逼人，刺入肌骨，混身打顫。黎明時他們被推醒，要出發(fā)。到了吃飯的時間了，他們就搶了一碗飯狼吞虎咽的.吃起來。他們爬到山中間，因為他們昨晚和今早的飯都沒吃飽，所以他們個個都氣力不夠，可是他們還是股足勇氣前進。累得是在走不動時就索性在地上躺一會兒，再爬起來向前走。終于，他們克服了困難登上山頂。老山界是紅軍長征中所走過的第一座山。后來他們又走過了金沙江，大渡河，雪山，草地后才覺得老山界地困難還很??！

他們能夠克服那么艱苦的環(huán)境還能吃苦耐勞，自己的條件那么好還不懂得珍惜。我們是祖國的未來應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，將來為祖國爭光！