紀(jì)錄片《河西走廊》觀后感推薦

有人說過，人因獨特而存在。觀后感，就是把我們看完某作品后內(nèi)心有感觸的想法寫下來，寫觀后感主要就是抓重點，突出一部作品里最讓你感動的地方或情節(jié)來寫。觀后感怎么寫才好呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理的紀(jì)錄片《河西走廊》觀后感,帶給大家。歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

紀(jì)錄片《河西走廊》觀后感 篇1

2021年，經(jīng)歷多次心理煎熬和情緒崩潰，把讀書和電影這兩個最大的興趣愛好全都拋擲腦后。值得慶幸的是，周邊的人都在幫助和溫暖自己。既是前輩、領(lǐng)導(dǎo)，又是一位貼心的大姐姐，給我推薦了紀(jì)錄片《河西走廊》。向來沒有耐心的我，利用半個月的閑暇時間，終于看完了，震撼感動之余，又羞愧于自己的無知。

恢宏大氣的磅礴解說，跨越千年的風(fēng)雨洗禮，驚奇艷麗的敦煌壁畫，河西走廊資源稟賦，武威、張掖、酒泉、敦煌、嘉峪關(guān)、金昌，從漢代到新中國，從探索到興盛，河西走廊始終作為西部大通道鏈接中國與世界，源源不斷的給予文化滋養(yǎng)與資源輸出。東起烏鞘嶺，西至玉門關(guān)，祁連山脈巍峨屹立，河西走廊的歷史厚重而又深遠。

始于張騫出使西域，茫茫沙漠灘，浩瀚大戈壁，一主一仆，雖滿眼滄桑，腳步卻輕盈穩(wěn)健。之后霍去病率大軍打通河西走廊大通道，自此，金戈鐵馬的烽煙歲月正在遠去，蜚聲世界的絲綢之路已經(jīng)啟程。繁榮發(fā)達的經(jīng)濟貿(mào)易，來來往往的商人車隊，漫天卷地的飛揚黃沙，共同繪出一幅壯觀的河西走廊大地圖。文化往來，精神傳承，遙遠的大西北給人留下無限遐思。歷史沉浮，通道經(jīng)濟興起衰敗不斷輪回，但河西走廊作為陸上絲綢之路，毗鄰中亞，成為西部通往歐洲的必經(jīng)之道。陸運物流價格高于海運，陸上絲綢之路貿(mào)易優(yōu)勢已不在凸顯，但構(gòu)建中亞歐外循環(huán)經(jīng)濟圈，河西走廊的通道價值意義非凡。

看完十集紀(jì)錄片，驚訝于自己的無知與遲鈍，馬踏飛燕、雷臺漢墓…，雖親身所到，但內(nèi)心卻毫無波瀾，沒有學(xué)習(xí)與積淀的走馬觀花，似乎是毫無意義的搖搖晃晃。在這里，也立個小小的flag，畢業(yè)旅行能夠沿著河西走廊走一遭

紀(jì)錄片《河西走廊》觀后感 篇2

在河西走廊，衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴的豐功偉績，五胡亂華期間反哺中原的儒家文化，隋煬帝楊廣時期萬國來朝盛會，儒家和佛教交匯形成的璀璨輝煌的石窟，都始于公元前138年張騫踏出長安城的那一步。

惡劣的自然條件、流匪、戰(zhàn)亂、疾病等，路途之艱辛非我輩之人想象。曾有幸前往甘肅蘭州一趟，氣候干燥、粗獷是留給我的第一印象。領(lǐng)略了黃河沿岸熱鬧非凡，嘗到了正宗的蘭州拉面，沉醉于蘭州博物館之豐富，佛教藝術(shù)之璀璨令我驚訝。再回過頭來看《河西走廊》，解答佛教璀璨發(fā)展的脈絡(luò)。

《河西走廊》以時間朝代為線，以人物為風(fēng)骨，以內(nèi)容事件為血肉，勾勒出河西走廊的前世今生。在河西走廊，那些留下姓名文人武將，那些辛苦奉獻的無名百姓，不管是名利、欲望、奉獻，都成為了絲綢之路的養(yǎng)分。令我苦笑的是，河西走廊在北宋、南宋時期沒有一絲介紹。在元朝之后，河西走廊漸漸沒落，直到新中國成立，才恢復(fù)戰(zhàn)略地位。因此，特別欣賞漢唐之間河西走廊的發(fā)展，留下一點思考痕跡，留作紀(jì)念。

“人人”都有出場的時間，或早或晚，“人人”是否有你我？

張騫、劉昞、鳩摩羅什，這些皆是有信仰的人，苦難時不怨天尤人，而是耐得住寂寞潛心致“學(xué)”。史書記載寥寥數(shù)筆功績，一筆一墨皆是悠悠歲月修行，由背后血淚抒寫而成?；叵肫饍簳r課堂時的不以為意，如今再回數(shù)二十多年求學(xué)，單單念起他們的名字都令我感受沉甸甸的分量和慚愧。

近三十載歲月，朝著一個目標(biāo)前進，不論艱難險阻，斗轉(zhuǎn)星移，這大概就是人生的浪漫所在。張騫、劉昞、鳩摩羅什、唐朝敦煌壁畫李工......，在自己人生道路中，“人人”皆有出場的時機，耐心沉淀自己，為“浪漫”尋找一片凈土。

至于“人人”是否有你我？答案自在腳下。

不知道是不是幸存者偏差，每個時代，總會有幾顆耀眼的星，閃爍著非凡的光芒，穿過空間和時間，令人無限遐想。

張愛玲說有三恨，“一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨《紅樓》未完”，表達美中不足。

江南縹緲錄也有三恨，一恨不生在薔薇皇帝朝，可以夷平九州；二恨不生在風(fēng)炎皇帝朝，可以北克蠻族；三恨不生在北陸寧州，可以看見萬千美人迎風(fēng)舉翼，衣白如雪。這三恨表達英雄壯志未酬的遺憾。 高層戰(zhàn)略

武威，即武功軍威之意，以顯示漢帝國的武功和軍威到達河西。

張掖，斷匈奴之臂，張漢朝之臂腋。

酒泉，扼守河西走廊西北要沖，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。

敦煌，即盛大輝煌之意。

“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時“。中華皇帝是中央集權(quán)的代表，各個帝王尤其是開創(chuàng)者，都有一個很有意思的現(xiàn)象，即謀求王朝萬世長存。例如，秦始皇統(tǒng)一六國，"音同文，車同軌",實行郡縣制，為一家一姓謀求萬世太平。這就導(dǎo)致帝王，既要統(tǒng)御萬民，又要求戰(zhàn)略具備頂層高度，不在意“一城一地得失”細枝末節(jié)。

漢武帝劉徹是一位才華橫溢的帝王，收復(fù)和打通河西走廊，對后世兩千年的意義是漢武帝未曾想象到的。河西走廊的暢通，絲綢之路的形成，會首先形成商貿(mào)的交流，而商貿(mào)的交流必然引發(fā)人員的交往，人員的交往則必定帶動文化的傳播和交匯，文化的交流更進一步促進感情的交流，最終融合同行。

前面所列的四個城市，我至此才知曉其典故涵義，頗為慚愧。整個紀(jì)錄片河西走廊有兩個重要角度，令我產(chǎn)生了非常深刻的印象，個人認為非常有必要記錄的。

其一，佛學(xué)和儒學(xué)交流融合

亂世易出宗教、神靈，東漢末年的黃巾起義，道家張角借教起義；元朝期間，藏統(tǒng)佛教興起；再往遠了，西方拯救世人等。河西走廊的暢通，給佛教東傳創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件，于是鳩摩羅什等人歷經(jīng)磨難，前往長安講學(xué)，翻譯著作；再往后有僧人西行取經(jīng)，包括《西游記》原型的玄奘和尚。

因此，河西走廊形成了璀璨的佛教藝術(shù)，石窟。此時的儒家思想兼容并蓄，又或者是董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”未能遠播，儒家與佛教融合。

其二，儒學(xué)反哺中原

歷史車輪滾滾向前，到了兩晉南北朝，中原戰(zhàn)亂平凡，而儒家在河西走廊得以休養(yǎng)興盛。拓跋遷移都城漢化，給了儒家機會，而此時中原的儒家因戰(zhàn)亂已千瘡百孔，最后是河西走廊的儒學(xué)火種傳續(xù)后代。yJS21.cOM

此時再回頭看，河西走廊重要性不言而喻，塑造并改變了后世精神風(fēng)貌、甚至改變了歷史的進程

紀(jì)錄片《河西走廊》觀后感 篇3

一個秣馬厲兵，崢嶸初現(xiàn)的漢帝國正冉冉升起，我沿著河西走廊的脈絡(luò)，一點點還原了昔日走西域，開西疆的蕩氣回腸?！靶倥礈纾我约覟?？”十八披甲封帥，二十封狼居胥。這世間應(yīng)無少年不想學(xué)霍驃騎，收復(fù)焉支山，弘不世之功?？催@部恢弘的歷史紀(jì)錄片，我總覺得，無數(shù)忠骨銷魂的漢家將士似就在眼前一般。

那是一段驚心動魄的鐵血歲月，英雄的榮光浸潤了這片富饒美麗的土地，中原與西域世界互通的大門在無數(shù)將士的浴血奮戰(zhàn)中被緩緩開啟，這富足的土地終于向中原展現(xiàn)真容顏。兩千多年前的西漢，從武帝第一次派張騫出使西域，到霍去病拿下河西走廊，從此，祁連山下的這條走廊正式融入中華文明的血脈。武威。張掖。酒泉。敦煌。這幾個動人的名字開啟了河西走廊金戈鐵馬的征途，自此，千年絲綢之路的波瀾壯闊才得以為人們所知曉。甘肅，敦煌。雖未能至，但的確叫人心向往之。

這里有兩千多年的歷史風(fēng)云，有無數(shù)的堅守，開創(chuàng)與信仰，還有數(shù)不清的戰(zhàn)亂和殘殺，這片土地蘊蓄了太多不為人所知的驍勇故事，也積淀了太多的驪歌傳奇。河西走廊是在滿目戈壁下在祁連山的雪水下被滋潤的，它擁有雪蓮遺世獨立的氣質(zhì)，即使歷史千百年的銼磨也沒叫他蒙上風(fēng)塵，反而更加堅挺。時間的脈絡(luò)漸漸向前延伸，它不會駐足回望，或許，它永遠也不會發(fā)現(xiàn)，這條走廊的生命的毅力早已超越了時間。

娓娓道來的是河西走廊的事跡，緩緩流淌的是祁連山的雪水，這是一部不可錯過的紀(jì)錄片，我也認為，這是關(guān)于西域的一首蕩氣回腸的啟蒙詩。時任敦煌研究所文獻研究所副所長的沙武田教授及總撰稿鄧建永表示，40萬字的學(xué)術(shù)劇本幾乎囊括了河西走廊在各個朝代的歷史變遷，當(dāng)我們翻開這幅畫卷，發(fā)現(xiàn)它與中原王朝的國家經(jīng)略息息相關(guān)。極致的美的享受和恢弘的歷史基調(diào)共同造就了部歷史紀(jì)錄片，它歷久彌新，久盛不衰。

幾百字的話語根本說不盡這部紀(jì)錄片的“骨相”，我能從這部片子里，輕易地衡量出歷史的重量，河西走廊的真實地質(zhì)地在我面前展露，這一刻，我似在玉門關(guān)。

紀(jì)錄片《河西走廊》觀后感 篇4

河西走廊，第一集，出乎意料的好看，張騫出使西域，肩負著漢朝的使命，想要去往西域，必須經(jīng)過匈奴的領(lǐng)地，他被俘虜了。匈奴人想要得到一些關(guān)于漢朝的情報，或許也被張騫的忠心打動，匈奴人非常寬恕他，并且讓他娶了漂亮的匈奴妻子，這也是匈奴領(lǐng)地枯燥時的一抹光吧，支撐他前行。九年了，他決定出發(fā)，再次前往西域，他的妻子是知道的。熟悉了西域的地勢和民族風(fēng)情生活習(xí)性，他決定回長安，帶著沒有忘記的使命，出發(fā)?；爻虦?zhǔn)備換條路線，沒想到，已經(jīng)成為了匈奴的地盤，所以他不幸的再次被俘虜，匈奴人仍然寬恕他，他也見到了自己的匈奴妻子，三年后，他決心回去，這一次，善良的匈奴妻子跟著他一起回長安。他給漢武帝講述了自己十三四年以來的探索，想要通往西域見到更廣闊的視野，就要跨過地勢險峻的河西走廊，得到了漢武帝等人的贊揚，他的妻子一年后染病去世，史記相關(guān)記載很少很少，但是他的堅持，一定離不開妻子的支撐。如此的愛國情懷，如此的忠貞，我為之動容。

紀(jì)錄片《河西走廊》觀后感 篇5

《河西走廊》跨越了漢、三國、魏晉南北朝，隋唐、蒙元、明清、民國、直到新中國成立后，一直到今天的西氣東輸工程等，始終在為中華的發(fā)展提供源源不斷的原料。從張騫出使西域、衛(wèi)青，霍去病等人，歷經(jīng)艱難萬險，河西走廊終于被打通。它不僅是中原王朝通往西域，西亞，歐洲進行經(jīng)濟文化政治交流的唯一塞道，也是古代商貿(mào)文化的必經(jīng)之路。張騫出使，霍去病衛(wèi)青擊退匈奴，儒家文化的沉淀，佛教的造像，27國商盟會議，敦煌的洞窟壁畫，涼州會盟，朝代更替的沉寂到稀缺礦產(chǎn)資源的發(fā)現(xiàn)，歷史的鴻崖里，河西走廊成就了無數(shù)的帝王使臣，起起伏伏。而背景音樂也格外的引人入勝，雄渾壯闊，蒼涼悠遠、還有種淡淡的憂傷，像是一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老者，在耳邊講述他所經(jīng)歷過的滄桑歲月。

紀(jì)錄片《河西走廊》觀后感 篇6

看完《河西走廊》最大的感受就是：這輩子一定要走一遍大西北！這部紀(jì)錄片放棄了通常紀(jì)錄片的模式，沒有學(xué)者專家訪談，完全用解說與音畫牽引，用電影化的手法再現(xiàn)歷史場景，故事發(fā)生在河西走廊，從漢至今兩千多年的歷史，在十集紀(jì)錄片里一瞬而過。

無論從畫面、服裝、表演、配樂或任何一個角度看，《河西走廊》都要高出其他所有歷史紀(jì)錄片一個檔次。

本片從漢武帝開拓西域開始，一直講到了共和國時代的鐵人王進喜之所以起名“河西走廊”，而不是“絲綢之路”，因為那片地方只有漢唐才稱得上絲綢之路，而河西走廊在其他歷史階段也都充滿了故事。

沒有冷冰冰的復(fù)述歷史，而是把歷史人物一個個鮮活的演了出來。既展現(xiàn)了先人們?yōu)榱耸姑磺粨系囊幻?，也展現(xiàn)了他們作為人的一面。張騫出逃時對妻子的不舍、少年霍去病的意氣風(fēng)發(fā)、年老漢武帝的回憶和恐懼...除了漢武、隋煬、左宗棠、林則徐這些如雷貫耳的名字，也講述了很多小人物的故事，他們在歷史上也許沒有留下過姓名，卻留下了足跡。

觀眾評論：只有親身走在河西走廊，體會這蒼茫大地，巍峨雪山，丹霞戈壁，大漠草原！才能感受霍去病將軍那句“匈奴未滅，何以家為”的豪情壯言是何等的悲壯！泱泱華夏，惟有這西部廣闊的大地能帶給我如此強烈的認同感。三千年絲綢之路的興衰，河西走廊——這絲路的搖籃，如今又將沐浴著復(fù)興的朝陽！

精選閱讀

《河西走廊》觀后感

在這個世界上，人與人之間存在著差別。何為觀后感？我們觀看完某部影片或連續(xù)劇、展覽館后，內(nèi)心獲得的感悟和思考而寫出來的文章。對于觀后感，先有感想才有觀后感，硬要延伸胡編亂造則容易導(dǎo)致主題不明確。觀后感的寫作格式是怎么樣的呢？幼兒教師教育網(wǎng)推薦你不妨讀一下《河西走廊》觀后感，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

《河西走廊》觀后感 篇1

紀(jì)錄片《河西走廊》是在當(dāng)前"一路一帶“國家戰(zhàn)略大背景下推出的國際制作的紀(jì)錄片中的大片，看了張頤武、石述思等文化名人對這部紀(jì)錄片的觀后感和印象，更加覺得河西走廊戰(zhàn)略地位在歷史中的重要性。從雅丹開往敦煌的路上，我們穿越羅布泊耳垂的無人區(qū)和漫長的酷熱。偶然回頭，車后是一望無盡的戈壁，鮮紅的落日和殘頹的玉門關(guān)。顛簸不是來自唐詩中的戰(zhàn)馬，但是揚起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息，其運用的藝術(shù)手法更是值得深究。

《河西走廊》這部紀(jì)錄影片給我們展現(xiàn)了一場宏大的歷史畫卷，兩千年前，張騫從劉徹帝手中接過符節(jié)，跨越歷史長河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前?！逗游髯呃取纷罹实哪^于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現(xiàn)出來。

如今中國紀(jì)錄片的美學(xué)主體依舊是戲劇美學(xué)：充滿矛盾沖突的情節(jié)編排、緊張激烈的懸念設(shè)置，與攝影特技技術(shù)的迷戀交織，為中國紀(jì)錄片描繪了美學(xué)品貌。薇樂大道戲劇化效果，情景再現(xiàn)手段是非常普及的一種表現(xiàn)方式，使得紀(jì)錄片從枯燥無味中華麗轉(zhuǎn)身，變得富于趣味性與可看性，吸引更多受眾。

對于紀(jì)錄片的創(chuàng)作者而言，由于講述的事情時間上是不可逆的，所以缺乏影像資料，于是情景再現(xiàn)手段在重構(gòu)歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現(xiàn)使用的是搬演而非扮演，既與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比有所創(chuàng)新，有不同于劇情片的虛構(gòu)。

《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，結(jié)合歷史事實真實再現(xiàn)歷史原貌，將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達給觀眾。利用蒙太奇將歷史與現(xiàn)實交叉在一起，把古人不屈不撓、堅韌不拔的"一帶一路“精神和現(xiàn)代宣揚的"社會主義核心價值觀“完美結(jié)合，使得整部影片的價值體現(xiàn)更佳。

《河西走廊》將歷史場景搬演到屏幕上，給我們呈現(xiàn)一個優(yōu)美宏大的歷史畫卷，細節(jié)生動，既不背叛歷史事實，又重構(gòu)了歷史場景，繼承了前人的智慧，同時又將其余現(xiàn)代審美與價值觀融入其中，譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。

《河西走廊》觀后感 篇2

在河西走廊，衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴的豐功偉績，五胡亂華期間反哺中原的儒家文化，隋煬帝楊廣時期萬國來朝盛會，儒家和佛教交匯形成的璀璨輝煌的石窟，都始于公元前138年張騫踏出長安城的那一步。

惡劣的自然條件、流匪、戰(zhàn)亂、疾病等，路途之艱辛非我輩之人想象。曾有幸前往甘肅蘭州一趟，氣候干燥、粗獷是留給我的第一印象。領(lǐng)略了黃河沿岸熱鬧非凡，嘗到了正宗的蘭州拉面，沉醉于蘭州博物館之豐富，佛教藝術(shù)之璀璨令我驚訝。再回過頭來看《河西走廊》，解答佛教璀璨發(fā)展的脈絡(luò)。

《河西走廊》以時間朝代為線，以人物為風(fēng)骨，以內(nèi)容事件為血肉，勾勒出河西走廊的前世今生。在河西走廊，那些留下姓名文人武將，那些辛苦奉獻的無名百姓，不管是名利、欲望、奉獻，都成為了絲綢之路的養(yǎng)分。令我苦笑的是，河西走廊在北宋、南宋時期沒有一絲介紹。在元朝之后，河西走廊漸漸沒落，直到新中國成立，才恢復(fù)戰(zhàn)略地位。因此，特別欣賞漢唐之間河西走廊的發(fā)展，留下一點思考痕跡，留作紀(jì)念。

“人人”都有出場的時間，或早或晚，“人人”是否有你我？

張騫、劉昞、鳩摩羅什，這些皆是有信仰的人，苦難時不怨天尤人，而是耐得住寂寞潛心致“學(xué)”。史書記載寥寥數(shù)筆功績，一筆一墨皆是悠悠歲月修行，由背后血淚抒寫而成?；叵肫饍簳r課堂時的不以為意，如今再回數(shù)二十多年求學(xué)，單單念起他們的名字都令我感受沉甸甸的分量和慚愧。

近三十載歲月，朝著一個目標(biāo)前進，不論艱難險阻，斗轉(zhuǎn)星移，這大概就是人生的浪漫所在。張騫、劉昞、鳩摩羅什、唐朝敦煌壁畫李工......，在自己人生道路中，“人人”皆有出場的時機，耐心沉淀自己，為“浪漫”尋找一片凈土。

至于“人人”是否有你我？答案自在腳下。

不知道是不是幸存者偏差，每個時代，總會有幾顆耀眼的星，閃爍著非凡的光芒，穿過空間和時間，令人無限遐想。

張愛玲說有三恨，“一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨《紅樓》未完”，表達美中不足。

江南縹緲錄也有三恨，一恨不生在薔薇皇帝朝，可以夷平九州；二恨不生在風(fēng)炎皇帝朝，可以北克蠻族；三恨不生在北陸寧州，可以看見萬千美人迎風(fēng)舉翼，衣白如雪。這三恨表達英雄壯志未酬的遺憾。 高層戰(zhàn)略

武威，即武功軍威之意，以顯示漢帝國的武功和軍威到達河西。

張掖，斷匈奴之臂，張漢朝之臂腋。

酒泉，扼守河西走廊西北要沖，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。

敦煌，即盛大輝煌之意。

“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時“。中華皇帝是中央集權(quán)的代表，各個帝王尤其是開創(chuàng)者，都有一個很有意思的現(xiàn)象，即謀求王朝萬世長存。例如，秦始皇統(tǒng)一六國，"音同文，車同軌",實行郡縣制，為一家一姓謀求萬世太平。這就導(dǎo)致帝王，既要統(tǒng)御萬民，又要求戰(zhàn)略具備頂層高度，不在意“一城一地得失”細枝末節(jié)。

漢武帝劉徹是一位才華橫溢的帝王，收復(fù)和打通河西走廊，對后世兩千年的意義是漢武帝未曾想象到的。河西走廊的暢通，絲綢之路的形成，會首先形成商貿(mào)的交流，而商貿(mào)的交流必然引發(fā)人員的交往，人員的交往則必定帶動文化的傳播和交匯，文化的交流更進一步促進感情的交流，最終融合同行。

前面所列的四個城市，我至此才知曉其典故涵義，頗為慚愧。整個紀(jì)錄片河西走廊有兩個重要角度，令我產(chǎn)生了非常深刻的印象，個人認為非常有必要記錄的。

其一，佛學(xué)和儒學(xué)交流融合

亂世易出宗教、神靈，東漢末年的黃巾起義，道家張角借教起義；元朝期間，藏統(tǒng)佛教興起；再往遠了，西方拯救世人等。河西走廊的暢通，給佛教東傳創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件，于是鳩摩羅什等人歷經(jīng)磨難，前往長安講學(xué)，翻譯著作；再往后有僧人西行取經(jīng)，包括《西游記》原型的玄奘和尚。

因此，河西走廊形成了璀璨的佛教藝術(shù)，石窟。此時的儒家思想兼容并蓄，又或者是董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”未能遠播，儒家與佛教融合。

其二，儒學(xué)反哺中原

歷史車輪滾滾向前，到了兩晉南北朝，中原戰(zhàn)亂平凡，而儒家在河西走廊得以休養(yǎng)興盛。拓跋遷移都城漢化，給了儒家機會，而此時中原的儒家因戰(zhàn)亂已千瘡百孔，最后是河西走廊的儒學(xué)火種傳續(xù)后代。

此時再回頭看，河西走廊重要性不言而喻，塑造并改變了后世精神風(fēng)貌、甚至改變了歷史的進程

《河西走廊》觀后感 篇3

最近，在公司組織的集中學(xué)習(xí)上，看了一部制作精良的記錄片《河西走廊》。正是這樣一部紀(jì)錄片，賦予了歷史鮮活的靈魂。它的出現(xiàn)讓寫在史書里、刻在壁畫上、流淌在歷史長河中的名字變得有血有肉。

《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，兩千年前，張騫從漢武帝劉徹手中接過符節(jié)，跨越歷史長河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前，那一年，劉徹19歲，張騫27歲。而同樣是二三十歲的年紀(jì)，我們卻習(xí)慣了循規(guī)蹈矩，習(xí)慣了安于現(xiàn)狀，不愿走出自己的舒適圈，不愿去改變，不愿去突破桎梏，打破固有的“安穩(wěn)”的生活。

張騫是一位勇者，明知踏上西行的道路異常艱辛，但他依然勇于擔(dān)負開拓西域的使命。鳩摩羅什被囚禁整整十六年，仍不忘弘揚佛法，對我國文化的影響深遠至今。“明知山有虎偏向虎山行”可能無法表述史人開拓的步伐了，反倒覺得“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”來的更為準(zhǔn)確。

通過對紀(jì)錄片的學(xué)習(xí)，讓我深刻領(lǐng)悟到追求自己的目標(biāo)、路途是充滿艱辛的；學(xué)習(xí)知識，亦或是枯燥的、乏味的。無論是生活還是工作，我們都有各自努力奮斗的目標(biāo)，但一路走來，可能會因各種原因忘卻了自己的目標(biāo)，停下追逐的腳步。沒有超世之才，就要有堅忍不拔之志。明確自己的目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，在競爭中完善自我，提升自我；即使面對逆境，也要有面對的勇氣，在生活中要敢于拼搏，勇于改變，這樣才能距成功更進一步。

紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容，但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國，從出使、戰(zhàn)爭、文化、交流、經(jīng)貿(mào)，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對文化的傳播和交流，對經(jīng)濟貿(mào)易的促進和進步。毫無疑問，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影。

《河西走廊》觀后感 篇4

獨特的審美內(nèi)涵。跟隨《河西走廊》的鏡頭下，大片像綠毯一樣的草原上，奔跑著膘肥體壯的馬匹；潺潺流水，綠草茫茫，靠著祁連山的雪水滋潤，漫山不知名的野草開得肆意妄為；飛翔著水鳥的張掖濕地，勝似江南，像一顆綠寶石一樣鑲嵌在西北。千百年來，綠洲、草場、丹霞地貌就在這里，不遠不近。只是在攝影師的鏡頭下，它們第一次呈現(xiàn)出這樣極致的美感。

這樣極致的美感體現(xiàn)著雙重的美學(xué)意蘊。作品中的景物突破了傳統(tǒng)影像的造型功能，具有了雙重作用，除了起環(huán)境造型的基本作用外，更成為了具有獨立存在價值和深厚美學(xué)意蘊的自然熒屏形象。既有粗獷的大漠戈壁、遼闊的草原牧場、偉岸的天下雄關(guān)、繁榮的集市商隊等自然景觀，也有神秘的佛教卷宗、明長城、天下雄關(guān)嘉峪關(guān)等深沉厚重的人文景觀，這些都極力向觀眾展示著如詩如畫的河西走廊風(fēng)景。這些場景不僅給受眾帶來了視覺奇觀，而且具有深厚的紀(jì)實美學(xué)意蘊。

這樣極致的美感呈現(xiàn)了影像風(fēng)格的多元化。節(jié)奏舒緩的鏡頭，扮演的情景再現(xiàn)，快速攝影的特技運用，奇特的畫面構(gòu)圖造型，在追求紀(jì)錄片空間真實、整體真實和客觀真實的基礎(chǔ)上，傳達了一種天人合一的意蘊，較好地表達了作品的主題——民族團結(jié)、仁義誠信、不屈不撓、勤勞勇敢的中華民族精神和中華兒女特有的個性張揚、粗獷豪放、風(fēng)風(fēng)火火的性格以及“大情大義，相逢一笑泯恩仇”的干脆灑脫與“開荒拓野，一腔熱血濺荒原”的奮斗精神，不但顯示出一種豪氣沖天的陽剛之美，更是社會主流價值觀念的象征，體現(xiàn)了中華民族“和合之美”的共同價值觀。

紀(jì)錄片《河西走廊》留給觀眾的震撼在繼續(xù)……陸上絲綢之路的續(xù)寫，還在繼續(xù)……

致敬河西走廊，不僅是對輝煌的歷史，更是對美好的未來。

《河西走廊》觀后感 篇5

我屬于歷史知識很差的一種，原因是最開始接觸的歷史是南京大屠殺，剛好我算半個逃避人格，就先入為主覺得歷史都是這一種以鮮血為代價建立成的！所以不愿面對，好在后面糾正了這個錯誤的先入為主。我很慶幸！

改變我這種觀念在幾年前一個比較偶然在等待時間里，無意看到介紹秦始皇的一篇文章，覺得很是震撼，一開始還以為是小說，還特意去查了更多的資料，那時才驚覺自己這種先入為主的毛病需要強制性去改掉。不然之后還是在回避歷史中，錯過許多我該知道的歷史！

后面去慢慢接觸更多的歷史知識，雖然算不上完全熟知，但現(xiàn)在不會只停留在那一個方面，反而有著更多的求知欲！

河西走廊是我休息時看到的紀(jì)錄片，它里面拍攝的景與文案是非常吸引人，最讓人著迷的是故事里過程，畫面感配上文案，感覺自己也在那時代跟他們一去走過那歲月。

我們現(xiàn)在這時代交通很是方便的，但那時都是比較耽誤時間！就像最開始的張騫他是靠自己走路騎馬堅持探索，其中他還經(jīng)歷被囚禁在匈奴地段里，囚禁時間也是比較久，還好他的心智和使命感沒有因此減掉，才有了后來這一段通往文明的道路，河西走廊才進入我們的視野！

不過，我最愛的還是第二集（通道）里面講述霍去病（冠軍侯），誰會不愛一個戰(zhàn)無不勝的少年將軍？更何況霍去病還是17歲一戰(zhàn)封侯的！19歲之前他就從烏鞘嶺進入河西走廊，率部急速轉(zhuǎn)戰(zhàn)6天，連續(xù)掃蕩了匈奴五個部落，斬殺了匈奴折蘭王、盧胡王、殲滅匈奴軍近萬。還歷經(jīng)三次河西之戰(zhàn)，全線打通了河西走廊！最讓人難過的事，他23歲就離世了，彈幕都在說，要是這將軍（霍去?。┠茉倩?0年，漢朝可以打到羅馬去。就像網(wǎng)上常說的，多給些時間秦始皇，長城能修到國門口去！

最是熱血還是霍去病那一句（匈奴未滅，何以家為）。他22歲時，將近生命的末尾，還在“漠北大戰(zhàn)”匈奴的圣地（狼居胥山）率大軍進行了祭天儀式，史稱“封狼居胥”從此匈奴再也沒有能力和漢朝進行大規(guī)模的作戰(zhàn)！因為河西走廊，徹底愛上了霍去病。

但河西走廊最讓人眼前一亮的還是第七集（敦煌），里面的壁畫看上去就是栩栩如生！以前的胡旋舞，在今已經(jīng)失傳了，但在這石窟里，胡旋舞卻是凝固在壁畫之中，使人遐想無限！當(dāng)然這胡旋舞只是其中之一，還有其他等等數(shù)不勝數(shù)的圖案與佛像。

河西走廊跨越漢、三國、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國和新中國千年的雄壯、輝煌與蒼涼?？赐赀@個紀(jì)錄片，你們?nèi)粲袡C會就去看看這陪過歷史經(jīng)歷一代又一代的河西走廊，它也見證過前所未有視覺享受和繁華與衰落。

最后希望霍去病這位將軍候，在他現(xiàn)在所在的生活里，沒有打不完的匈奴，有的是完完全全屬于那個少年的家。雖然不清楚這是不是你的遺憾，但總是希望你得償所愿的！

《河西走廊》觀后感 篇6

“春風(fēng)不度玉門關(guān)”、“西出陽關(guān)無故人”，唐朝詩人王之渙和王維的名句中提到的玉門關(guān)和陽關(guān)連同武威、酒泉、張掖和敦煌四郡，都是漢朝在取得河西走廊之后建立起來的。漢朝以這些郡和雄關(guān)為落腳點，在河西走廊站穩(wěn)腳跟，有效的防止了匈奴人的反撲并將漢朝的影響力逐步擴散到了西域地區(qū)。

這些新建的雄關(guān)和郡都需要有士兵把守，但是這些士兵無疑要消耗大量的糧草，這對漢帝國來講是一個沉重的負擔(dān)。漢武帝時期的大臣桑弘羊提出了屯田輪臺、渠犁的主張，在漢昭帝時期被霍光采納。從此，駐防河西走廊的士兵就有了雙重身份。若無戰(zhàn)事，他們就是手持農(nóng)具的農(nóng)民，河西走廊的土地本就肥沃，輔以漢朝先進的種植技術(shù)，沉睡的土地很快就被喚醒，變得生機勃勃。一旦戰(zhàn)爭發(fā)生，這些士兵馬上就可以披掛上陣，騎著優(yōu)良戰(zhàn)馬、手持武器的他們讓敵人望風(fēng)而逃。

漢朝的屯田政策對后世的影響極其深遠。新中國成立后，于1954年組建了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團，就是一支兼具屯墾與戍邊職責(zé)的軍隊。

公元前60年，漢帝國設(shè)立西域都護府，將今天新疆和中亞一帶廣大地區(qū)并入版圖。至此，通向亞洲腹地和遙遠地中海的商路完全打通。

河西走廊也從兩軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)場，變成了連通漢帝國和西域各國的商路，站在玉門關(guān)的關(guān)塞之上，你可以聽到由遠及近傳來的沙漠駝鈴。這些漢朝的商隊，將漢朝的絲綢、瓷器和茶葉等物產(chǎn)運送到西域各國;同時，也帶回了西域的葡萄、石榴和胡蘿卜等瓜果蔬菜以及駱駝、獅子和鴕鳥等物種以及煉鋼術(shù)和掘井術(shù)。

河西走廊觀后感

不管是工作還是學(xué)習(xí)中，總有和作文打交道的時候，寫作文，可以提高自己的概括能力和邏輯能力。寫作文要注意簡明扼要，把一個意思最簡單的概括出來。你竟然還在為寫作文苦鬧？小編特意收集和整理了河西走廊觀后感，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

河西走廊觀后感 篇1

《河西走廊》，一部值得推薦的紀(jì)錄片，結(jié)構(gòu)和細節(jié)都非常完美。熱淚盈眶，十分虔誠得看完了。

漢武帝時期張騫出使西域，本是開疆?dāng)U土、安定邊境，未曾想造就了一個個奇跡，誕生了聞名世界的“絲綢之路”。

在這部影片中，細細道出了一個個了不起的人物的故事?！胺饫蔷玉恪睊叱倥f出“何以家為”的霍去病，為漢帝國解憂遠嫁的解憂公主，陪同蘇武出使卻默默無聞的?；?，為傳播儒家經(jīng)典傳承根脈堅守一生的郭荷、郭瑀、劉昞三師徒，致力翻譯佛經(jīng)的鳩摩羅什，西巡河西走廊過雪山的隋文帝，歷經(jīng)隋唐兩朝的重臣裴矩，來自吐蕃的薩班、八思巴師徒，一代天驕成吉思汗，意大利傳教徒利瑪竇，“開眼看世界”第一人林則徐，抬著自己的棺材保衛(wèi)新疆的戰(zhàn)士左公左宗棠……是他們，讓河西走廊更加絢麗奪目。

武威、張掖、酒泉、敦煌，這些歷史留下來的名字仍舊熠熠生輝，被越來越多的人熟知。有幸在大學(xué)畢業(yè)的時候來了一次“環(huán)游大西北”的旅行，敦煌石窟、沙漠駱駝、丹霞山、魔鬼城、扁都口油菜花等等，那時候的驚喜與感慨仍不能忘記，那也是我一生中最美的回憶之一。

河西走廊，已不僅僅是一個地名，更是一個歷史的代名詞。這里的盛衰枯榮，亦是中華自古至今的縮影。

河西走廊的故事，只是我國歷史的冰山一角，一樣的故事在全國都在不停的上演。

歷史的長河正如星空，歷史中的人和故事正如星空中的繁星點點，正是已經(jīng)發(fā)生的這些故事，才構(gòu)成我們厚重的歷史，才有燦爛的中華文明，才能成為永恒值得銘記。

河西走廊觀后感 篇2

古老的中華文明源遠流長，浩瀚的歷史長河波濤洶涌。昔日的光輝與榮耀通過萬千年的時光依舊綻放著流光異彩。撥開歷史的云煙，我們聽見霍去病不滅匈奴誓不返的壯志豪言，望見張騫屈身數(shù)十載，英名垂青史的辛酸淚。曾經(jīng)那意氣風(fēng)發(fā)的少年郎，在歲月無情的打磨中慢慢沉淀。那承載著歷史年輪的河西走廊，一粒粒大漠的沙石都在講述著這片土地的傳奇。那永不止息，生生流淌的大河順勢而去。曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步仍在繼續(xù)。

對于中國而言，擁有河西走廊這片沃土，是何其幸運。偌大的沙漠，因它而變得豐富多彩。是它豐美的水草培育了一批優(yōu)良的馬種；是它充沛的水源滋養(yǎng)了無數(shù)勤勞的.民族；也是它溫柔的秉性譜寫了一段壯美的歷史史詩！

在廣袤的河西走廊大地上，一千年前那英姿颯爽的霍去病終有有了一片施展拳腳的天地。他首次聯(lián)結(jié)西域，通過精密的戰(zhàn)略部署，成功拿下河西走廊。成為漢代歷史上輝煌的一頁。

縱使千百年已過去，張騫出使西域的鑿空之旅依然深深地烙在人們心中。那個不畏強權(quán)，牢記使命的高大形象，就像一盞明燈，照亮了被匈奴欺壓數(shù)十年人們的心。

那一個個被史筆記錄下來的平凡或偉大的人物，都以不同的心境，不同的姿態(tài)，走過那長長的河西走廊。那絡(luò)繹不絕，來往東西的駱駝商隊，在那駝鈴叮叮當(dāng)當(dāng)中穿過一條兩千多公里的戈壁，踏出一首悲壯的陽關(guān)曲。

歷史是厚重而莊嚴(yán)的，在那個時代，各民族分裂割據(jù)，一盤散沙，各自為政。免不了殺戮和爭奪，而統(tǒng)治者的野心則是以人民為代價?；赝裉欤覀冇衷摱鄳c幸生在了這樣一個時代，這樣一個國家。優(yōu)良的軍隊，民主的政壇，日趨先進的技術(shù)，不斷地保障和改善著我們的生活。因為有強大而善良的祖國，為我們保駕護航，我們可以昂首挺胸地走在世界各個角落。而我想，河西走廊告訴我們的就是：我們每個人都該珍惜這樣美好的時代，盡自己最大的努力去保護這來之不易的和平與幸福。

歷史的車輪從未停止它前行的腳步，讓人不禁感嘆，在那個輝煌一時的盛世中，歷史演繹著一切的悲歡離合、榮辱興衰，而人才是最充滿悲劇色彩的存在，渺小而無奈。

一剎那，就已千年。

河西走廊觀后感 篇3

《河西走廊》以中國最大的體系為背景，以中國最大的社會體系為框架，描繪了河流的源頭、流經(jīng)之地、流域，中國的體系是中國的社會體系，中國的社會制度是中國民族文化的根基，中國的民俗是民俗的根基，中國的社會文化是中國傳統(tǒng)文化的精髓所在?！逗游髯呃取分忻枥L了中國最大的社會體系，描繪了中國最大的社會體系。

中國的體系是河西走廊，這種體系是中國的社會體系，也可見中國的社會體制是河西走廊最完善的體系。

“河西走廊”是河西走廊的一個組織，一個組織，一個體系，河西走廊的組織是中國最大的社會體系。“河西走廊”在中國傳統(tǒng)文化中是最完善的，中國的民俗是民俗的根基，中國的文化是民俗的根基，河西走廊的體系是中國傳統(tǒng)文化的根基，中國的民俗是民俗的根基，河西走廊最大的特點是中國傳統(tǒng)文化。

“河西走廊”是一個組織，一個體系。中國民俗是中國的社會體系，也是河西走廊最完善的體系，河西走廊是中國人民的社會體系，也是河西走廊最完善的組織。

河西走廊是中國的傳統(tǒng)文化，是河西走廊最完善的體系，中國的民俗是民俗的根基，中國的民俗是河西走廊最完善的.組織是河西走廊最完善的組織。

河西走廊觀后感 篇4

去河西走廊，是一次難忘的旅程。出發(fā)前，我們滿懷期待：走在“絲綢之路”上能與幾千年前商隊同路，觀賞到沿途的荒涼與美景，聽取今日的沿途村民的故事，游歷沿途的古城，回憶沿路的歷史……

終于，我們來到了河西走廊，看到了它的偉岸大容，在這里歷史與山水有機地融合在一起，景色隨著走到哪里而改變，總有不一樣的美景待我們來欣賞。沿著天塹，望出去，天塹分割出藍天與碧水，無一言地訴說著河西走廊幾千年來的繁華；沿著窄巷，山溝里傍森森的村舍在山風(fēng)中微微動搖，每個村口都有幾家老店，古今的景色交織在一線的田園圖景里。再翻一遍山溝，可以驚嘆山水共生的美景，蘊含濃郁的歷史，那些古建筑，那些未見面的當(dāng)?shù)厝?，那些混雜在一起古老和近代文化特有的風(fēng)采。

在這趟河西走廊之旅中，繞著高山之巔，一路古老醉人，沿途的景色讓我無不動容，讓我仿佛沉浸在沿路的文化中，回望我們歷史的過往。

走過山水間，翻過荒巒，每一處景色都是獨特的精彩，每一次落腳點都有生動的體會，收獲的誘惑不絕如縷。河西走廊山路雖然崎嶇，但是這恰恰添極大的樂趣，在河西走廊追尋唯美與夢幻，給我那么多美好的記憶，這趟旅行我收獲頗多，每一景都讓我陶醉，開闊了我的視野，更加砥礪我的夢想，讓我更堅定了出去走走的決心。

走進河西走廊，耳聞目睹，收獲著那么多風(fēng)情，踏上這條“絲綢之路”，在綿延不絕的河西走廊之上，我才明白，歷史的演變，自然的變遷，兩者的滲透，有時候讓景色更為渾然天成，時間與空間，金燦燦的太陽，柔和的風(fēng)，都在這里匯聚起來，把路上的氣息化成最美的風(fēng)景，把我們留在河西走廊的夢幻。

河西走廊觀后感 篇5

紀(jì)錄片《河西走廊》是在當(dāng)前“一路一帶”國家戰(zhàn)略大背景下推出的國際制作的紀(jì)錄片中的大片，看了張頤武、石述思等文化名人對這部紀(jì)錄片的觀后感和印象，更加覺得河西走廊戰(zhàn)略地位在歷史中的重要性。從雅丹開往敦煌的路上，我們穿越羅布泊耳垂的無人區(qū)和漫長的酷熱。偶然回頭，車后是一望無盡的戈壁，鮮紅的落日和殘頹的玉門關(guān)。顛簸不是來自唐詩中的戰(zhàn)馬，但是揚起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息，其運用的藝術(shù)手法更是值得深究。

《河西走廊》這部紀(jì)錄影片給我們展現(xiàn)了一場宏大的歷史畫卷，兩千年前，張騫從劉徹帝手中接過符節(jié)，跨越歷史長河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前?！逗游髯呃取纷罹实哪^于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現(xiàn)出來。

如今中國紀(jì)錄片的美學(xué)主體依舊是戲劇美學(xué)：充滿矛盾沖突的情節(jié)編排、緊張激烈的懸念設(shè)置，與攝影特技技術(shù)的迷戀交織，為中國紀(jì)錄片描繪了美學(xué)品貌。薇樂大道戲劇化效果，情景再現(xiàn)手段是非常普及的一種表現(xiàn)方式，使得紀(jì)錄片從枯燥無味中華麗轉(zhuǎn)身，變得富于趣味性與可看性，吸引更多受眾。

對于紀(jì)錄片的創(chuàng)作者而言，由于講述的事情時間上是不可逆的，所以缺乏影像資料，于是情景再現(xiàn)手段在重構(gòu)歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現(xiàn)使用的是搬演而非扮演，既與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比有所創(chuàng)新，有不同于劇情片的虛構(gòu)。

《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，結(jié)合歷史事實真實再現(xiàn)歷史原貌，將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達給觀眾。利用蒙太奇將歷史與現(xiàn)實交叉在一起，把古人不屈不撓、堅韌不拔的“一帶一路”精神和現(xiàn)代宣揚的“社會主義核心價值觀”完美結(jié)合，使得整部影片的價值體現(xiàn)更佳。

《河西走廊》將歷史場景搬演到屏幕上，給我們呈現(xiàn)一個優(yōu)美宏大的歷史畫卷，細節(jié)生動，既不背叛歷史事實，又重構(gòu)了歷史場景，繼承了前人的智慧，同時又將其余現(xiàn)代審美與價值觀融入其中，譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。

【篇二】

最近看了一部制作精良的紀(jì)錄片—《河西走廊》，勾起了一些或近或遠的記憶。

自初中讀到關(guān)于敦煌的故事起，就一直心向往之。曾經(jīng)還向高中歷史老師打聽過某個閃現(xiàn)于志異小說的敦煌城主，以及書上寥寥幾筆勾出的一場好仗。也虧得那位歷史老師是個英雄不問出處的主，一心只盼著和學(xué)生分享正史野史中的奇聞異事，于歷史長河中拾得些許真趣，管它教學(xué)大綱還是考試范圍，向來有問必答，生冷不忌。他不清楚，還為此專程回家翻書，第二天興高采烈地占用了我寶貴的十分鐘課間休息。我極其喜歡和佩服這位老師，只可惜緣分太淺，文理分科之后，未能繼續(xù)在他麾下受教。更為可惜的是，我高三之時，經(jīng)歷了一場教師罷課風(fēng)波，風(fēng)波之后有一批老師離開了學(xué)校，他也是其中之一?，F(xiàn)在回想當(dāng)時的感受，五味陳雜，卻很難說出其一。想來一是時日已久，二是當(dāng)年少不更事，空余對學(xué)校上層的滿腔義憤，卻體會不到從此師長是路人的零落蕭索。

多年過后，翻開某本史書或是志異筆記，我還是會想起高一的歷史晚自習(xí)，老師并不在A班駐守，一個人蜷在B班小教室的椅子上，有時刁根煙，等著有問題的學(xué)生去問。我匆匆趕完其他各科的作業(yè)，拿了歷史書隨便尋個由頭，跑到B班請教。如果學(xué)生少，又都是我這種對歷史有點兒興趣，且不太在乎個把小時能多做多少數(shù)學(xué)題的閑淡散人，那B班便可以開一場微型歷史講座（因為統(tǒng)共也就三四人）兼茶話會。時間過得飛快，晚自習(xí)也不再難熬。

時間果真過得飛快，我已有五年多未曾見過老師。偶返母校探望師長，卻無處可尋他的蹤跡。

高三保送之后，得了閑暇。和同學(xué)相約，一行六人前往河西走廊。我是因為有些執(zhí)念，朋友們有的和我興趣相近，有的并不在乎出游地點，反正都沒去過，準(zhǔn)備的時候都很興奮。最后我們出于時間、預(yù)算和體力的考慮，略過酒泉，定下了成都—蘭州—武威—山丹—張掖—嘉峪關(guān)—敦煌的線路，除成都與蘭州之間乘飛機外，其余都坐火車?，F(xiàn)在想起來，那其實是我第一次完全丟開家長和旅行團，全靠自己和朋友籌劃進行長途旅行。當(dāng)然，家人聯(lián)系了甘肅的朋友，在蘭州和武威多有照拂，不過余程，全靠我們六人走完。所以，我與河西走廊大概真的有緣。

一路平安，相處的也很融洽，卻并不完全順?biāo)臁?/p>

武威的雷臺漢墓，墓室早被盜掘，所幸精美絕倫的馬踏飛燕還讓世人有幸一觀實物。不過真品保存在蘭州市的甘肅省博物館中，雷臺漢墓只有景區(qū)門前的一尊雕塑。其余的記不大清，只記得墓道中有一處深井頗為奇特，罔顧近大遠小的物理規(guī)律，你投一枚硬幣下井，硬幣在井底卻大于實物。我沒有查到科學(xué)解釋，網(wǎng)上說法不一，建筑結(jié)構(gòu)、光程和光程差、溫度濕度甚至是心理暗示，有興趣的人不妨一探究竟。白塔寺我們也去了，紀(jì)錄片《河西走廊》第八集，詳細講述了白塔寺的由來及薩迦班智達，即蒙古國師八思巴的師父，波瀾壯闊的一生。

我們的火車入夜才到山丹，山丹縣城少有游人問津，一片黑燈瞎火，還有零星的本地人盯著我們竊竊私語，心里平添幾分慌亂。好不容易在縣城中心找到一處所謂最好的賓館，要了兩間房，房間很臟，一間的衛(wèi)生間完全不能用，沒有水；另一間只有一股涓涓細流，我們只好輪流去沖了沖腳，和衣而眠。我們來山丹是為了去這里的軍馬場，自前蘇聯(lián)頓河馬場解體后，山丹軍馬場便成為了世界第一大軍馬場，據(jù)說當(dāng)年漢朝的驃騎將軍霍去病就在此處圈地養(yǎng)馬，西逐匈奴。我們一早起身，卻被凍了個透徹。時值五月，山下卻只有十來度，當(dāng)?shù)厝苏f山上更冷，沒什么好看的，還有人傳言連馬都沒有。我雖帶了羽絨服，但一行人中大多沒帶，只得灰溜溜作罷。雖然后來聽一個去了的學(xué)弟辟謠，說五月也是有馬的。無論如何，這只能成為一個遺憾，也成為了一個要再次前往河西走廊的理由。

張掖的丹霞地貌非常漂亮，我們起了一個大早，整個景區(qū)似乎只有我們一行六人，天空還飄起了星星點點的小雪，那種天地遼闊，唯我獨存的感覺真的很好。我曾于冬天獨自前往甘肅天水麥積窟，那一次，是真真正正整個景區(qū)就我一人，獨自面對巖壁上容色莊嚴(yán)的石刻佛像，它低眉垂首，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。嘉峪關(guān)有龍門客棧的拍攝基地，還可以挑戰(zhàn)橫跨黃河的滑索。敦煌的莫高窟、鳴沙山，再往前的玉門關(guān)、漢長城遺址，連接著羅布泊的雅丹地質(zhì)公園，說過它們的人已經(jīng)太多太多，我也沒有什么可以補充的了。敦煌市到雅丹地質(zhì)公園的路十分顛簸，我們幾乎是睡過去，被抖起來撞上車頂，醒來，再睡去，這么一路前往的。而莫高窟、鳴沙山離敦煌市區(qū)就很近了，租自行車半小時即可到達。筆直的長路人煙稀少，向前騎行，上一秒還是兩道延伸交匯的線條，下一秒便巍然聳起黃沙堆成的高山，震撼突如其來。

直到現(xiàn)在還能想起那么多的細節(jié)，可見當(dāng)初的旅行給我留下了多么深刻的印象。當(dāng)時的那群人，一個去了法蘭西留學(xué)，一個選擇去和袋鼠浣熊作伴，兩個投奔日不落的大學(xué)，還有一個斷了聯(lián)系，不知去向。還好，因為有共同的回憶，大多數(shù)人一直聯(lián)絡(luò)著，來日相聚的機會還多。

《河西走廊》其實還是以歷史為主的紀(jì)錄片，按時序推進。雖然一向不太喜歡以演義的手法來重現(xiàn)歷史的紀(jì)錄片，但至少，這部不讓人感到怪異和膩煩，而且地圖畫得很詳細，再佐以當(dāng)今的地理風(fēng)光，風(fēng)光攝影尤其優(yōu)美，顯得整部片子內(nèi)容扎實。文案優(yōu)美且不矯情，雅尼的音樂更是沒話說。其中對博望侯、驃騎將軍、漢武帝、隋煬帝等人的定位，也自有其惹人熱血沸騰的獨到之處。

片子里說，張掖馬蹄寺石窟、武威天梯山石窟、安西榆林窟都是佛教造像藝術(shù)的瑰寶，駱駝城遺址、黑水城遺址也是當(dāng)年盛極一時的商路上尚未消歇的余韻，還有郭瑀隱居的臨松薤谷，敦煌旁的黨河風(fēng)光，還有心心念念的七一冰川，當(dāng)時未能一晤，盼望將來能有機緣。

河西走廊觀后感 篇6

《河西走廊》果然不同凡響。下午只看了一集，但紀(jì)錄片絕妙的畫面和歷史厚重感已經(jīng)撲面而來。最讓我震撼的有三個地方：高超的敘事方式、真實的畫面還原以及時代與個人并存的影片視角。

敘事方式：第一集重點講河西走廊與張騫通使西域的歷史關(guān)系。橫向談河西走廊地理位置：南北連接青藏高原與蒙古高原，東西為黃土高原與塔里木盆地，形似走廊，寬度數(shù)百公里到數(shù)公里不等，同時也是打通西域的必經(jīng)之路，戰(zhàn)略位置重要。縱向講漢朝歷史：漢初加強中央集權(quán)、三代休養(yǎng)生息，到劉徹執(zhí)政時，政治、經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，強大的國力足以支持對外開拓，同時匈奴外患加重，而與月氏的聯(lián)手的愿望也足以促進漢朝派遣使節(jié)增強對西域的了解。

講歷史事件的同時分析前因后果，把大環(huán)境擺出來，讓觀眾自己作初步的推斷，由此自然而然地引出下面的介紹。歷史背景、事件原因、具體經(jīng)過、實際結(jié)果、延伸影響，敘述完整且連貫，又能娓娓道來。坦白地說，如果學(xué)校教材也能這樣清晰就好了。

畫面還原：看不出門道，但確實好。

影片視角：一方面是漢朝對外了解甚少、外患加重北擊匈奴的時代背景，另一方面是張騫本人，除了兩次被俘、不辱使命的歷史事件，紀(jì)錄片也合理地加強了張騫匈奴妻子的形象，合理表現(xiàn)出個人情感的寄托。此外，把張騫的經(jīng)歷融入到漢武帝時期時代的起伏之中，出使西域?qū)τ跁r代來說是莫大的功績，對個人來說也有無言的困頓與煎熬。（后來想想，功績與困頓兩者都有，但張騫本人確實付出了太多太多）

最后，自己特別喜歡這樣的敘事方式。坦白地說，能把歷史事件生動、全面地講出來是很厲害的。我之前一直覺得講東西最重要的是有全面、深入的調(diào)查，現(xiàn)在想想，這只是基礎(chǔ)，有了知識儲備卻不見得能順當(dāng)講出來。比較合適的講法是進行必要但適當(dāng)?shù)闹v解，把大環(huán)境和必要條件擺出來，然后引導(dǎo)聽眾去得出相應(yīng)的結(jié)論。結(jié)論與預(yù)期相符便是最好的結(jié)果，如果不符，更是好事，不符合是有原因的，把原因找出來，好好分析，也許會有更大的進步。

河西走廊觀后感 篇7

最近先后看完《覺醒年代》《天道》,又陪孩子一起看完紀(jì)錄片《河西走廊》, 心中熱血沸騰, 感慨萬千, 想要寫點什么, 摩拳擦掌, 即便輸出水平有限, 也湊合兩三字說說自己的感受.

今天便先來說說《河西走廊》, 以前對大西北的印象非常少, 看完這部紀(jì)錄片, 整體了解了河西走廊從漢朝到如今的一個歷史變遷的過程, 紀(jì)錄片重點講述了有關(guān)河西走廊有關(guān)的重要歷史人物. 從最開始, 張賽出使西域, 中途兩次被匈奴人扣留先后9年, 又歷時2年時間逃回大漢, 其所見所聞, 對西域的了解給當(dāng)時正一籌莫展對付西北匈奴的漢武帝注入一劑良藥, 可謂是及時雨. 張騫出賽可以說對中國國家版圖的開拓, 對西北歷史的布局猶如盤古開天辟地之同等的作用. 此后, 漢武帝, 衛(wèi)青, 霍去病征服河西走廊, 設(shè)置自己的郡縣. 隨后的兩位漢朝皇帝,漢昭帝, 漢宣帝用和親的方式鞏固了河西走廊的格局和地位. 漢朝之后直到隋朝期間, 河西走廊不斷經(jīng)歷朝代的更迭, 確實當(dāng)時繼后晉時期避免最好的世外桃源之地, 為逃避戰(zhàn)亂, 許多文人大家相繼來到河西走廊避難, 當(dāng)時的文人大家熱衷推廣儒家思想, 同時苦心研究儒家和當(dāng)時他們帶過去的經(jīng)典著作. 因此儒家思想在河西走廊在隋朝統(tǒng)一全國之前的戰(zhàn)亂的300年得到廣泛的推廣.

后隋煬帝楊廣統(tǒng)一全國, 他意識到河西走廊的重要性, 在祁連山腳下舉辦歷史上首次的萬國盛會. 可謂使東西方的商貿(mào)得到空前的繁榮, 后唐朝入住中原, 成吉思汗橫掃整個中亞和歐洲地區(qū), 隨后的幾十年里, 當(dāng)時蒙古國統(tǒng)領(lǐng)闊端和藏族部落首領(lǐng)的班智達進行和談, 從此藏族歸于元朝版圖.

縱觀歷史變遷, 漢朝開拓, 元朝, 隋朝, 唐朝得到發(fā)展的鼎盛時期, 而在明朝和清朝時, 因政府閉關(guān)鎖國政策, 河西走廊進入了最為蕭條的幾百年. 而這幾百年的歷史, 中國從過了文藝復(fù)興, 也錯過了歐洲的工業(yè)革命. 即便是當(dāng)時開放國門, 沒有當(dāng)時很好的國民基礎(chǔ)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治, 中國即便知道文藝復(fù)興, 估計也是hold不住的.

到新中國建立初期, 國家需要石油和大量的原材料進行工業(yè)改革, 而祁連山, 這座寶山, 給中國源源不斷的輸出了石油, 鎳, 鐵, 玉石, 水晶等重要的核心國家戰(zhàn)略資源. 為新中國的建設(shè)提供源源不斷的能源和力量.

直至今日, 內(nèi)陸的絲綢之路和海上絲綢之路為振興中國的重要要塞.

讀畢, 心情久久不能平靜. 感嘆歷史風(fēng)云人物變幻, 感嘆祖國的打好山河, 感嘆歷史先賢為這片土地注入的濃墨重彩的一筆, 感嘆這塊巨大寶藏之地帶給我國人民的用之不竭的財富

河西走廊觀后感 篇8

在讀初中的時候，學(xué)校每周都會組織在球場上看銀幕電影，每一次都要寫觀后感，幾乎都是糊弄著就過了。

這一次看《河西走廊》記錄片想總結(jié)一下自己的觀后感以及補充自己的歷史知識盲點，雖然每次寫完就忘，但不妨礙我為自己有一刻鐘的記憶進行總結(jié)。

第一集《使者》主要是講述張騫出使西域的原因以及經(jīng)過。首要原因是由于當(dāng)時俘虜?shù)男倥喸趯徲嵪卤┞冻鰜硇倥膰趺邦D單于與大月氏結(jié)仇，劉徹為了對抗匈奴要與大月氏結(jié)盟聯(lián)合對抗匈奴，收服匈奴。為尋找大月氏決定征集史臣出使西域。其次是長期受匈奴的壓制。漢高祖時期的和親政策向匈奴每年進貢，五代帝皇的屈辱，越發(fā)囂張的匈奴勢力逐漸增大造成劉徹的恐懼。

回到河西走廊的開端，導(dǎo)演從地理位置上開始普及河西走廊的由來，河西走廊位于甘肅省，甘肅省形猶如“如意”，河西走廊位于黃河以西，形如走廊而命名。河西走廊由于數(shù)億年前的地殼裂變，歐亞板塊的地殼運動震裂而形成，東起“烏鞘嶺”，西至“星星峽”，南側(cè)是祁連山脈(祁連：意指天)。

在公園前141年，年僅16歲的劉邦重孫劉徹登基，為漢武帝。為了對抗收服匈奴，漢武帝在張騫出使西域三年杳無音訊后，決定正面抗擊匈奴，為此他做出了一些改革，削藩鞏固中央政權(quán)、訓(xùn)練士兵、封年輕軍官衛(wèi)青、公孫敖為大將軍率領(lǐng)士兵突擊匈奴，第一次的“馬邑之謀”因被泄露而終止，想法的落實終是靠行動，三思而后行的漢武帝不畏對手的強勁為后續(xù)的每一次抗擊匈奴埋下了伏筆。之后在一次“龍城之戰(zhàn)”中衛(wèi)青取得了第一次抗擊匈奴的勝利之戰(zhàn)，為之后收服匈奴奠定了基礎(chǔ)。

再往下看，張騫在公元前137年出使西域，那時的張騫27歲，在尋找大月氏的途中被兩次俘虜，第一次被俘虜?shù)?年里娶了匈奴的妻子，收集西域的地理信息匈奴部落的作戰(zhàn)特點。在謀劃了很久之后在一次外出捕獵中逃走后往西南尋找大月氏，大月氏無意結(jié)盟，一年多后返長安途中被匈奴人第二次俘虜。第二次逃走是匈奴的國王單于去世，這一次帶著隨從堂巴邑與匈奴妻子返長安，這一次歷經(jīng)13年的時間，張騫帶著西域的地圖、各式種子以及西域的經(jīng)歷回到了長安。在這一段里我反復(fù)在想一個問題，為什么在兩次被捕，匈奴的國王都沒有將張騫殺害呢?我不禁在猜想是不是在那個公園前的年代里兩邊互不流通的信息，單于除了為了得到漢王朝的信息以及張騫為人之外，還有一些原因是為了在外姓人當(dāng)中留下一些自己的痕跡以證明自己的王朝呢?這里我還帶著一些疑問?？吹綇堯q回到自己國家完成自己的使命，被封“博望侯”的張騫繼續(xù)為衛(wèi)青出戰(zhàn)提供了重要的信息，大概孫子兵法中很重要的一點“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”這一點在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。

到這里為止我對《河西走廊》的使者有了初步認識，使者是不畏艱難險阻，為了使命是可以將自己置身事外，張騫的使命完成的進度條在這一集中是百分之百，歷史中被司馬遷收錄在《史記.大宛列傳》中。他的出使被稱作“鑿空”意指開通道路。

在漫長的鑿空里，因為這一次出使，讓中原與西域開通了一個新的視野，也為之后的絲綢之路開啟了一個全新的模式。

第一集就讓我補充了很多歷史知識，我走過大漠但我不認識大漠，在這樣一個年代里這部記錄片讓我重新拾起歷史的認知。來歷的來與經(jīng)歷在時代人物中翻轉(zhuǎn)，我繼續(xù)看下一集《通道》。