《生門》讀書心得

《生門》讀書心得(通用9篇)。

在平時要寫感言是一件非常常見的事情，當我們面臨一些重要的場合時。我們都會發(fā)自肺腑地去說一些感言，感言可以更好的幫助我們表達情感。以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您搜集整理的“《生門》讀書心得”，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

《生門》讀書心得(篇1)

此次選擇的譯本為云南人民出版社，趙玉皎老師的版本。譯者的翻譯文風親切自然，并且有花大量篇幅去講述翻譯動機和對日本文學尤其是芥川文學的見解（文末譯后記），以及文章前導讀部分對作者芥川龍之介的生活經(jīng)歷、性格等介紹均對了解本作品大有裨益。

可能源于人生的經(jīng)歷和細膩的性格，芥川的作品飽含對人生的懷疑態(tài)度和對于利己主義人性之絕望。作者行文的切入點是種種的人性。在我看來，人性是一個容易引起共鳴的話題，但又很難寫。往往需要細膩的觀察，傳神的刻畫。并且人性是一個很復雜的話題，它根植每個人內(nèi)心最深處。

現(xiàn)如今我們接受了很多“仁義禮智信”的教育，有的人讀了很多書也明白了很多道理，我們也或多或少的建立了自己的道德標準。但這些往往很難越過人的本性，書中有很多對人性和個人道德標準發(fā)生沖突時的描寫。進一步說的話，我個人對人性能否經(jīng)受住考驗持悲觀態(tài)度。

書中的幾十個小故事切入點不同，有幾篇我在里面仿佛看到了自己，相信每個人看了這本書都能在其中找到自己，這也是本書的意義之一，或是說這是讀書的意義之一。但作者的懷疑和悲觀在有的部分讓人讀了感到很壓抑。對人性的悲觀程度究竟有幾何，每個人都有自己的看法。我覺得還是要更多的去詢問自己、發(fā)現(xiàn)自己、批判自己、接納自己。

本書選取了芥川早期、中期、后期的經(jīng)典作品，作為中短篇小說集，里面的故事很適合隨手拿來讀一讀。并且有的篇章真的很好讀，例如《地獄變》中對人物、景物的傳神描寫，或是《竹林中》的文本，或稱為劇本（本篇被改為電影）

總之，這是一部很值得一讀的作品。最后給作者和譯者都點一個大大大的贊?。?！

《生門》讀書心得(篇2)

《羅生門》的故事取材自平安時代的故事集《今昔物語》，其小說內(nèi)的時代背景也是平安時代末期，芥川龍之介以古材寫今事，將一幅人間煉獄般的場景活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在了我們面前，內(nèi)容充斥著對社會風氣的諷刺和對人類善惡觀的思考，道出了一個生存需求的“無奈”。

小說開篇就寫道：

薄暮時分。羅生門下。一個仆人正在等待雨的過去。

空曠的門樓下，除了他別無旁人，只有一只蟋蟀伏在紅漆斑駁的粗圓的桂木門柱上。

寥寥數(shù)語，就將一股濃重陰翳的氣氛描繪了出來，漆紅的粗圓的桂木門柱與伏在上面渺小的蟋蟀形成了鮮明的對比，暗示了羅生門曾經(jīng)的輝煌與如今的破敗。

之后小說對羅生門為什么變得如此破敗進行了解釋：原因是京都連年遭災，天災人禍不斷才至于此，原本熱鬧的朱雀大路變得人跡罕至，盛金箔銀箔用的木箱也變得如柴火般廉賤。

日暮之后，這里更是猶如一座鬼城，狐貍作窩，烏鴉覓食，強盜流竄，死尸遍地。作為小說的主人公，一個落魄的仆人，望著沉沉的黑夜，孤寂的等待著，他被大雨困在羅生門前，身后羅生門更是像一座修羅殿一般可怖。

被雇主辭退的仆人無處可去，縱使雨停了他也不知道該往何處生存，為了尋一個過夜的地方，他被逼無奈進入了羅生門內(nèi)。

羅生門如傳聞的一樣，死尸遍地，充斥著“惡”，仆人進入羅生門是受迫于這個黑夜，在羅生門內(nèi)的選擇則是他自己做出了選擇。

他意外的在尸橫遍地的閣樓上發(fā)現(xiàn)了一個老嫗。老嫗滿頭白發(fā)，又瘦又矮，正在一具死尸頭上一根一根地拔著頭發(fā)，仆人不明所以，也不知該將老嫗的行為歸為善還是惡。

他出聲質(zhì)問老嫗為何如此，老嫗卻對他說：只是想取這女尸的頭發(fā)做個發(fā)髻，倒騰些假發(fā)生意。

這時仆人的心中升起了一絲憎惡與輕蔑的情緒，因為仆人之前對于生存的抉擇，是做一個強盜還是活活餓死，他一直在猶豫，出身于大戶人家，縱使他已經(jīng)被解雇，但他認為自己還是應該比強盜要高尚一些的，此時看到了老嫗的行為，內(nèi)心的鄙夷不免油然而生。

老嫗見其露出這樣的表情，就又對他說：這具尸體生前也曾把蛇切成段曬干當成魚干賣給禁軍軍營，在大家看來也是缺德事一樁，但是自己不覺得這是缺德事，無非都是為了生存，就像自己現(xiàn)在拔她的頭發(fā)一樣。

仆人聽完了老嫗的敘述，思考一番后，內(nèi)心也仿佛得到了答案一樣，他粗暴地上前推到老嫗并搶走了她的衣服，他說：自己同樣是為了生存。

人的本性暴露無遺，仆人也在生存的需求面前做出了選擇。yJS21.cOm

小說的結(jié)尾寫道：

過了好一會兒，死一樣倒著的老太婆才從死尸中撐起裸體，發(fā)出不知是囈語還是呻吟的聲響，借著仍在燃燒的火光爬到樓梯口，垂下短短的白發(fā)朝門下張望。外面，唯有黑洞洞的夜。

仆人的去向，自然無人知曉。

此時的老嫗已經(jīng)和這里的死尸沒有區(qū)別了，作惡者自有更惡者懲罰，死去的女尸是這樣，茍且偷生的老嫗是這樣，奪門而出的仆人也一定是這樣的結(jié)局，正如魯迅先生所言：強者怯懦，揮刀向更強者，弱者怯懦，卻揮刀向更弱者。

我對這段結(jié)局的理解是，它既體現(xiàn)了芥川龍之介的悲觀情節(jié)，對這個“人吃人”的社會感到深深的絕望，同時也隱喻了作者心中尚存的一絲希望。

外面只有黑洞洞，不知何時會亮的天，以及無人知曉去向的仆人，結(jié)局的不明朗更容易令人產(chǎn)生遐想，在這個黑夜里不知還有多少人會失去生命，又有多少人會放棄信仰淪為強盜，我們無從推測，但是我們知道天總是會亮的，雨總是會停的。

人生善惡一念之間，羅生門好比是人間和地獄間隔的一扇門，地獄之門只需要自己給自己一個理由便會為你打開，當生存成為第一需要的時候，人便淪為了獸。

芥川龍之介借這個故事批判了社會上自私的利己主義，也寫出了在這個“人吃人”的社會上生存之艱難，這讓我想到了《狂人日記》，同樣也寫出了社會吃人的本質(zhì)，人在黑暗的夜色下分不清什么是黑，什么是白，在滿是“吃人”的歷史上也分辨不了其他的字眼。

關(guān)于小說的感受就寫到這里了，個人認為隨著時代的進步，當代社會的人們對黑夜的心得理解更加豐富了，只是更容易迷失在追逐光芒的路途中，錯付了光。

《生門》讀書心得(篇3)

“羅生門一帶的惡鬼，都被人性的黑暗給嚇跑了”。

好久沒看黑白質(zhì)感的電影了，初看影片，有的只是懷舊的感覺，但隨著故事情節(jié)的展開，人物的個性也漸漸鮮明起來，影片的主題也漸漸的得到了升華。

這個發(fā)生在武士、武士的妻子、強盜和樵夫之間的故事情節(jié)十分的簡單：強盜見到武士的妻子秀色可餐，想占為己有，利用機會強暴了武士的妻子，武士從此不要這個老婆了。強盜見武士不要他老婆，覺得沒有競爭，他也不要那個女人了。武士的妻子覺得太沒面子，就挑撥武士和強盜打起來，誰知兩人比起劍，竟和一般地痞流氓打爛仗無異，都怕死且毫無劍法可言，搏斗間，強盜幸運的殺死武士，這整個過程，都被上山打柴的樵夫看見了。可是他趁大家都離開現(xiàn)場后，偷走了武士身上名貴的短劍。故事發(fā)展到這一步似乎已經(jīng)到了結(jié)局，悲慘而死的武士，占據(jù)了妻子的強盜，和得到了不義之財?shù)拈苑?。但影片之所以能名垂千古，以致接連奪下威尼斯金獅獎和奧斯卡最佳外語片獎一定有它更深遠的意義，這個案件在偵查之時，每個故事中的主人公為了一己的私立，為了自己的面子，都不肯說出實話，在無數(shù)的謊言中維護自己的形象，各執(zhí)一詞的爭論中我們看到了人性最黑暗的一面，它將人性最丑陋的一面駁骨露肉的展現(xiàn)了出來，人心如鬼蜮，萬萬不可相信，赤裸裸的謊言，赤裸裸的骯臟，淋漓盡致的，毫無保留的，全部攤在觀眾面前，怎能不引人深思?

影片拍攝時正值日本處于戰(zhàn)后政權(quán)交替時期，國家衰敗經(jīng)濟頹廢生產(chǎn)力嚴重下降，國民的自信心都在逐漸缺失。黑澤明借用人類共同的心靈思索對國家未來的走向，表示了身為藝術(shù)家的迷茫和憂慮，同時影片中也總是充滿了對人性的解構(gòu)和反思。戰(zhàn)亂，天災，疾病，盜賊不斷的日本平安朝儼然已是一個地獄。而羅生門里樵夫的敘述只是具化了人類在這地獄里丑陋，自私的猙獰嘴臉。在這地獄里，人已喪失了善良的人性，退化成僅僅由本能和欲望所支配的獸。社會的支柱是什么?不就是人的公德心嗎，一旦人們都為了自己的.利益，完全喪失掉人性，那么這樣的社會就會充滿罪惡，充滿腐朽，黑暗就會像瘟疫一樣蔓延開來，最后吞噬的不僅是社會，還有人們希望的火焰，這比任何的山崩地裂，海嘯地震都要可怕，家園可以重建，但當人們看不見善良，看不見真誠，看不見光明的時候，那才是真正的羅生門時代。在西方，柏拉圖、馬克思和斯金納都強調(diào)社會條件作用的范圍，強調(diào)我們通過改變社會結(jié)構(gòu)和社會實踐去改變?nèi)说谋拘?。道家的觀點認為“人性本惡”，當人們面對誘惑的時候，一切事物都會成為罪惡的源泉，當人們身處不平等，不和諧的社會的時候，當人們沒有信仰直至絕望的時候，人性的惡就會如山洪暴發(fā)，一瞬間吞噬掉所有。這也引發(fā)了我的思考：究竟是社會的結(jié)構(gòu)改變著人性?還是人性的善惡支配著社會?社會歷史作為人的活動的總和,是人的本質(zhì)力量的對象化,是通過實踐不斷實現(xiàn)人的價值和自由的過程。社會發(fā)展從根本上來說就是人的發(fā)展,而人的和諧的發(fā)展又必將促進社會的和諧發(fā)展。人性真、善、美的統(tǒng)一必將促進社會主義社會和諧的發(fā)展。所以，事實上，人類社會只不過是發(fā)生惡行的一種環(huán)境。如果社會是惡，那么其惡行來自于人，而不是相反。惡的來源不在宇宙之中，而是在人這種理性動物的本性之中。

導演雖然將人類最黑暗的一面表露無疑，但在影片的最后還留給我們一絲人類善的火苗。片中有一個細節(jié)，三個人開始來躲雨時因為太冷弄了一些羅生門破敗的木版來生火，我覺得這冰冷大雨中的星星之火就是人類善的象征。相對于外面的瓢潑大雨，它是那么的微不足道。并且隨著故事的深入，人性惡的一層層被挖掘，微弱的火苗越來越小，最后干脆被雜工一腳提滅扔到雨中。這一鏡頭標志著人類希望的徹底破滅，我想也許這就是本片的最高潮。然而導演黑澤明到此卻筆鋒一轉(zhuǎn)，構(gòu)造出另一個新的結(jié)局。羅生門中的大漢對樵夫說出的那一句“你把那短刀拿了去哪里?”時，雷聲轟然，蒼天也為人類的自私自利而怒吼。正當我們有處于默然時，電影又通過樵夫領(lǐng)養(yǎng)那個嬰兒這一舉動向我們表達出了一個希望。正如和尚說“我終于又可以相信人類了”。這部電影的精彩之處就在于此了，在給人無限的絕望之后，導演又在最后給人一點點希望的影子，這點希望的藤條，讓人忍不住伸手牢牢的攥住。

《生門》讀書心得(篇4)

聽說過羅生門，就是不知道羅生門是什么意思，原來是指虛偽與真實之間的辯論。羅生門這本書，是由短篇散文合成的，雖然里面的題材很普通，其實很精彩，很吸引，簡單的題材后面告訴我們一個個的道理，真與假，虛與幻，惡與善。

《鼻子》寺內(nèi)的高僧長著一個垂到下巴的鼻子，也一直為這個長鼻子而煩惱不堪。有次，無意得到縮短鼻子的偏方，嘗試之后真的把鼻子縮短了。高僧并沒有因此而高興，反而產(chǎn)生悶悶不樂，希望鼻子恢復原狀，等到恢復原狀了，心里的不開心也隨之化解。

人是矛盾體，明明已經(jīng)擺脫了困境，卻懷念起以前的種種。到底是現(xiàn)實的殘酷，還是曾經(jīng)的一切一直值得擁有，而不想突然被破壞了，從而對現(xiàn)實產(chǎn)生抱怨？可能是出于內(nèi)心的習慣，習慣之后突然改變了，反而懷念以前?，F(xiàn)實中的我們也會產(chǎn)生這樣的矛盾心理，當困境擺脫了，理想實現(xiàn)了，以為會得到滿足，然而不是的，而是產(chǎn)生一種空虛和寂寞的感覺，想要回到過去。

《山藥粥》一個下級武士從來沒有喝過一頓飽飽的山藥粥，因此希望能夠在平生里能夠一次喝個飽。有次，機會來了，真的可以喝上一頓飽飽的山藥粥，可惜，在喝了些后，看著一鍋鍋的山藥粥，反而產(chǎn)生反胃的感覺，不想再喝了。

山藥粥是理想，等到讓理想變成現(xiàn)實之后，反而覺得一切都是不真實，很虛幻。曾經(jīng)一直所期待，所執(zhí)著的理想，在實現(xiàn)之后，原來不過是如此，甚至對理想產(chǎn)生一種恥笑的態(tài)度。也曾經(jīng)以為理想是偉大的，永恒不變的，原來等實現(xiàn)之后，更像是一個笑話。

《蜘蛛之絲》書中主人是一個殺人放火，無惡不作的大盜，有次不忍心殺死一只正在爬行的蜘蛛，而放它一條生路。因此在下地獄時，佛祖見他還帶有一絲善心，打算用蜘蛛絲把正在地獄受苦受難的大盜，脫離上刀山下油鍋的痛苦。在沿著蜘蛛絲爬了一段過程時，無意中往下看時，看到一起跟他下地獄的人群，也接二連三的沿著蜘蛛絲拼命的往上爬，就生氣了，然后就阻止下面的人繼續(xù)往上爬，最后，蜘蛛絲斷了，大盜再次掉落在地獄里。

這個故事告訴我們，惡人永遠都是惡人，不會因為做了一次好事，還保留一顆善心，只不過是做了太多壞事后而出現(xiàn)疲倦感。惡人的心里始終保持著一顆卑鄙無恥之心，只是在等待報應。更不能一時對惡人產(chǎn)生憐憫感，而伸出援助之手，因為，不知什么時候，惡人會反轉(zhuǎn)過來狠狠一擊。

《魔術(shù)》“我”去見一位會變魔術(shù)的朋友，在見識過朋友變的魔術(shù)之后，很想學，卻抵不過心里的欲望，最后以失敗告別。

人，很容易受到財富的誘惑，只要接觸到，就會一發(fā)不可收拾?？谥兴f的理想，更多是來源于對財富的喜愛。理想實現(xiàn)了，預示著財富就會離自己越來越近。理想跟財富是掛鉤的。

《杜子春》杜子春在無處可去之時，一位老人突然出現(xiàn)在他面前指點迷津，之后成為洛陽首富，過著三年奢侈的生活后，潦倒后無處可去。這時，老人又一次出現(xiàn)指點迷津，杜子春又成為首富，又過上三年奢侈的生活后，又潦倒后無處可去。感受到人情冷暖的他，拒絕了老人的指點，反而希望能夠像老人那樣成為神仙。老人多次吩咐他不管遇到什么事都不要說話，一旦說話就成不了神仙。杜子春經(jīng)過多次的磨難后，看到地獄的父母變成老馬，不斷受到鞭打，于心不忍的他終于受不到父母被鞭打到皮開肉綻，奄奄一息而說話。因此杜子春成不了神仙，這時的老人反而受到感動，讓他到泰山南山的茅屋里，過上田園生活。

杜子春成為首富時，所謂的朋友遍布天下，當他貧困潦倒時，所謂的朋友全部離他而去，一個人流落街頭也沒有人救濟他。窮在鬧市無人識，富在深山有遠親。人都是現(xiàn)實的，不管任何時候，有錢的時候，稱兄道弟；沒錢的時候，誰也不認識。朋友都是靠錢來維持的，特別是在走投無路的時候，根本就不會有人伸手拉你一把。靠得住的，只有父母。父母永遠都在背后默默的支持。

《竹林中》在竹林中發(fā)現(xiàn)一具尸體，大盜說他殺的，尸體的妻子說她殺的，尸體的靈魂說他自殺的.，到底哪個說的話是真實的，只有他們幾個知道。

每個人的內(nèi)心都存有兩面，真實與虛假并成一體。在真實的面前，虛假會用謊言瞞天過海，欺騙所有人的耳朵，以換取一席之位。而真實的表現(xiàn)，反而讓所有人產(chǎn)生一中虛幻的構(gòu)想，在徘徊中來回確認。真真假假，假假真真只有當事人所知道。

《報恩記》船長投資的貨船遇到風暴沉沒后，不但把錢全部賠光，還欠下債款。在偶然之下，小偷闖入到船長的家中，無意中得知船長在二十年前救過他一命，現(xiàn)在船長有難了，打算報答當年的恩情。后來，船長的兒子無意得知事情后，打算用自己的命換取小偷的命，算是報答小偷曾經(jīng)的幫忙。

惡人有惡報，好人有好報，有善良之心的人會得到好報。人，無論如何都要帶著一顆善良之心，就算是無心之舉，別人也會記得恩情。報答的恩情從來都不會提早或者過晚 ，而是剛剛好。行善積德，總會有收獲的時候。

《小白》名叫小白的小狗，看到隔壁的小狗小黑被屠戶設計捕殺，而選擇臨陣退縮，跑了。后來，小白得知自己的毛全部變黑了，主人也認不出它來，只好狼狽的逃跑出去，四周流浪。感知自己軟弱的行為之后，打算去做好事，并救了很多人的命。后來，小白的毛變白了，也回到主人的家中。

不管什么時候，不能因一時膽小怕事的行為而遲疑，該出手就出手，救人一命勝在七級浮屠。做了好事總會得到好報，只是時間的問題。

挑了好幾個自己喜歡的故事，寫了感想。人的一生中，是在現(xiàn)實與理想中度過，既有歡樂，也有憂愁，可能也會在得與失之間徘徊不定。

《生門》讀書心得(篇5)

劇中，令我印象最深刻的是有著放肆大笑的三個人，強盜、女人和雜役。

強盜，聲名狼藉的采花大盜。他執(zhí)劍任意踐踏他人，赤裸裸地要，赤裸裸的活，不戴面具，無需偽裝，因為他本來就是強盜!最趣味的是強盜描述的“那陣涼爽的風”，涼爽的微風吹著樹葉沙沙做響，如果不是因為那陣風的話，我是不會殺了他的。你瞧，強盜們總會給自我一個理由推卸職責，無辜的風竟然成了故意殺人的誘因。風吹動女人面紗，強盜受到誘惑色迷心竅，所以他說一切都怪那陣風。現(xiàn)實你我不是也常常被惱人的風撩動?不是也常常沒事兒怪著玩兒?!哇咔咔咔!可怕的是風?是風?還是風?

女人，是戴了面具的那一組，這樣看來可笑又可鄙。被強盜玷污后，受到武士斥責鄙視，而強盜制止武士并推說女人軟弱。此時的女人才像畫皮中的鬼魅瞬間變臉，她爆發(fā)出刺耳放縱的大笑，那一刻她嫵媚的臉變得猙獰，我說過，女人的力量遠非她平時表現(xiàn)出來的那樣，你若輕易上當，只能證明你天真可悲。她剝開美麗單純溫順軟弱的偽裝，暴露出強悍自私的本性。她譴責面前的兩個男人，軟弱。她指責武士，做為丈夫他應拼得一死捍衛(wèi)自我的尊嚴，才有資格要求這個‘臟’了的女人自殺;而當她明白這個強盜就是大名鼎鼎的多襄丸時，她以往暗自慶幸，她對以前生活中每一天重復的無聊鬧劇感到惡心，她以為多襄丸可能會把她從中解救出來，可惜此時她才發(fā)現(xiàn)，多襄丸只是徒有虛名，他只是同樣微不足道的小人。女人愛的是充滿熱情的男人，而男人僅有靠他的劍才能夠得到他的女人，她的夢想破滅了，她愛著的只是個虛擬的完美男人，而這個世界甚至不可能出現(xiàn)那樣的完美。想想，可笑，我們何嘗沒有各自虛擬的完美?!又何嘗不是重復著平淡的無聊。

雜役，自始至終以局外人的好奇傾聽，我想他是作者的代言，他的臺詞應當就是作者想表達的思想。他仿佛很超脫，一向是坦然的混世態(tài)度，又何嘗不是我們大多數(shù)人的代表?!雜役拆卸羅生門腐朽的木板烤火，我看到的是人類正在一塊塊焚毀祖先留下的禮貌，不止是遺跡。雜役曾對和尚說，如果再說些無聊的空虛大道理，我寧愿聽這雨聲。我想，他是在警示我以后少寫些無聊枯燥的大道理?好吧!在他身上你沒有看到自我的影兒?雜役狂笑著譴責和尚，大喊大叫是沒有用的。他是安于現(xiàn)狀，理解現(xiàn)實的。他鄙視樵夫的懦弱和自私，他安于這些同他一樣的本質(zhì)。他拆了木板點燃篝火，而又在嘲笑聲中把燃燒著的火把扔到雨中，看它們一一熄滅。就是最終一只火把熄滅之際，響起嬰兒的哭聲，顯然是承接關(guān)系，這電影拍得真精致。他毫無憐憫之心地剝?nèi)墜氲囊挛铮⑩嵆舐貫樽晕业男袨榻妻q，他不敢正視自我的行為，而是轉(zhuǎn)移目標，去譴責棄嬰父母的罪惡，譴責他們玩樂之后遺棄自我的孩子，并為自我辯解說，在這世界上小人活得更好，如果人不自私的話，就沒法活下去!想想，脫離低級趣味的確是件難事，而隨波逐流仿佛更容易更簡便些呀!雜役發(fā)自內(nèi)心的爆發(fā)，在這個世界上，每個人都是自私又不誠實，愛編借口?？粗苑蚝碗s役在雨

中相互糾纏指責，和尚懷抱著嬰兒的形象使我深受震憾，我們還剩下什么?除了自私狡猾，我們只剩下一顆懺悔的心。最終雜役的狂笑和滂沱的大雨糾纏在一齊，這世界看上去，一片混沌。

劇中其它人物。

武士，之所以斃命，開始于貪圖不義之財，輕信強盜謊言，隨陌生人求取所謂寶藏，妄圖一夜暴富。無論之后他是怎樣的死因，至少這開頭，他是大錯特錯了。在妻子遭遇非禮后，他所表現(xiàn)的不是憤怒悲痛，又是憎惡輕蔑，這種狀態(tài)即使是在如今男人的心中也完全有可能，即使這種后果完全出于他的錯誤，他也不能再理解妻子，這是男人永不能克服的死穴。

如果還有僅存的‘干凈’的話，那最終就剩下了，和尚。而和尚的苦惱正是，明知現(xiàn)實有多糟糕，卻硬是要掩耳盜鈴，寧愿活在自我的世界里，拒絕承認世界的黑暗，應對的確是件更痛苦的事，而進取的改善顯然又勢單力薄，信念在這時像風中瑟瑟的秋葉，不堪一擊。和尚和樵夫，長時間在暴雨中空洞、迷茫，苦苦思索的眼神，深深觸動我的內(nèi)心，他們被現(xiàn)實打懵了，不明白在沒有信任的地獄般的世界里到底還能相信誰?瞧!如果你不想讓你所處的地方成為地獄，那就選擇相信別人吧!至少，我們還能夠做那束微弱地期望。當他們惺惺相惜，當和尚鄭重地把棄嬰交給樵夫時，他欣慰地說，我想我能夠繼續(xù)堅持對人類的信心了!那份寶貴的信任是多么無奈，他所傳遞的絕不僅僅是一名棄嬰，而是一份沉甸甸的希冀，一顆飽滿的種子，一縷穿越烏云的陽光，而樵夫滿足的微笑，贖罪后的簡便，也深深震憾了我，只要我們?nèi)源嬗衅谕融H的心，就還有期望。

《生門》讀書心得(篇6)

很多課外書都值得我們?nèi)タ矗恍﹪獾男≌f也值得我們?nèi)ラ喿x，這個暑假，我讀了很多書，讓我印象最深的是《羅生門》這本書。

小說《羅生門》是芥川龍之介發(fā)表的第一篇小說，故事梗概是：大災后，一名被主人辭退的仆役，在京都的羅生門下避雨。走投無路的他，起了“除了當盜賊，別無他法”的念頭。他爬上羅生門的門樓準備暫過一夜，卻發(fā)現(xiàn)一個老嫗正在薅死者的頭發(fā)。他心中猛然升騰起正義感，質(zhì)問老嫗。老嫗回答說用死者頭發(fā)做假發(fā)賣錢來維持生存，而且，這些死者，生前也不是善良之人。仆役對老嫗的憎恨之心慢慢減弱，最后竟剝下老嫗的衣服在黑夜中逃遁——也許賣了去換頓飯吃吧。

小說中的奴仆為生存所迫，一開始就有了當盜賊的念頭。但是當看到老嫗薅死者頭發(fā)時，他心中的善良和正義感還是本能地表現(xiàn)出來。他聽了老嫗的解釋，那種當盜賊的念頭又重新升上心頭，罪惡感慢慢消解了——這是個復雜的社會，許多人為生活所迫而走上邪惡之途。或許，社會本身就存在邪惡，對邪惡的邪惡，也算不上缺德。甚至，他在剝老嫗的衣服時，為自己找到了打劫的理由：“我不這么做，就得餓死嘛?！?/p>

面對復雜的社會，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復雜多變，善惡觀是以人對社會認識的深度和目標取向為依據(jù)的，作為一般人，總是選擇對自己有利的方向。

只有在生活無憂、風氣淳樸的社會里，人才會活得有尊嚴，有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個貧窮、不公正、風氣惡劣的社會里，罪惡感會被消解，善良和正義成為一種擺設和借口。

當下，人們對社會公權(quán)力的濫用已經(jīng)習以為常，對官員和國企經(jīng)理貪污款額的接受程度已經(jīng)越來越高，對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對種種的不公平已經(jīng)無話可說。

《生門》讀書心得(篇7)

《羅生門》一書中收錄了芥川中短篇小說共十三篇。芥川龍之介被稱為日本文學史上的鬼才，尤其短篇小說，幾乎無人可出其右。帶著這份極高的評價，我翻開了《羅生門》。

在這里對《羅生門》、《地獄變》、《密林中》發(fā)表一些淺薄的想法。

羅生門主要講述的是處于衰敗沒落社會背景下，一位被打發(fā)出門的家將在生存與為盜間做出選擇的過程。善惡之念輕而易舉的轉(zhuǎn)換，道德在私欲面前如此不堪一擊，展示了人自私本質(zhì)的丑陋。

短篇中的兩個片段令我印象深刻。第一處是家將在目睹了老嫗在雨夜羅生門上拔取死人頭發(fā)時，先前寧可為盜念頭早已拋之九霄云外，隨之取代的是對所有惡的憎恨。那么善惡的標準到底是什么？自然他不明白老嫗的動機，卻徑直將老嫗劃入惡的行列，他完成的是自我肯定，而不是真正意義上的揚善除惡。作為惡的目擊者，仿佛只要對惡進行反抗懲罰就能成為正義的代表。

第二處是老嫗被逼問時的回答。大致意思如下：女人（死者）罪有應得，她生前將蛇謊稱魚干賣給禁軍營地，但我并不覺得女人做的是缺德事，她是出于無奈，我也是如此否則只有餓死，因此這個深知事出無奈的女人想必也會原諒我的做法。老嫗試圖合理化自己的行為，同時向家將拋出了一個借口，他心中生出了在羅生門下所沒有的勇氣，剝下老嫗檜樹皮色的衣服，消失在夜色深處。在這個片段中，從開始的罪有應得到后來的不覺得缺德，帶給讀者的是言語的矛盾，但對于老嫗而言并不矛盾，她從頭至尾都在為自己辯解。

回到上文中的問題“善惡的標準到底是什么”，我能想出的最好的回答是“道德的底線”。道德的底線又分為兩種，社會道德底線應該是法律，而我認為的善惡標準是個人的底線，你所明辨的善惡就是你的標準。在食不飽居無安的社會背景下，更多的家將、女人、老嫗選擇了“舍義取生”但于此同時仍有一群人“有所為而有所不為”?！读_生門》為讀者展示的便是惡的無處可避，它在家將的心里浮沉，短暫銷匿，永恒存在。那么“惡”應當存在嗎？與其說惡應當存在，不如說它不可能消失。物質(zhì)匱乏無疑成為推動家將為盜的重要因素，反觀物質(zhì)基礎(chǔ)還算富足的今天，道德價也高。道德在人類史上有被淪為價值問題進行衡量。同樣，當?shù)赖碌臉藴噬仙?，最底層的道德或許會被歸入惡的范圍。道德與不道德，善與惡從來都不是反比關(guān)系。

接下來談談個人最喜歡的一篇《地獄變》，極為精巧的結(jié)構(gòu)設計，細膩多面的人物形象，色彩明艷的畫面，以及不時出現(xiàn)的捉摸不透的隱喻，令我嘆為觀止。該篇講述了一名藝術(shù)至上的畫家（良秀），為完成作品拋棄了親情、道德、人性。在“我”的眼里崛川老殿下，是位愛民如子、寬宏大度之人，而良秀則是古怪猥瑣、無可救藥。先拋開作者反諷的可能，就“我”來看，在聽聞老殿下對良秀女兒心存異心，目睹老殿下燒死良秀之女后，仍相信老殿下是為了懲戒良秀為畫屏風不惜燒車焚人的劣根性。到底是偽善遮住了“我”的眼睛，還是權(quán)力蒙蔽了心?？赐辍睹芰种小罚只叵肫稹兜鬲z變》，禁不住胡思亂想一番。由此看來，文中對良秀的評價及事件過程是否完全真實，也不得而知。

《密林中》該篇被導演黑澤明改編成電影《羅生門》搬上銀幕。短篇以不同個體對同一案件的證詞展現(xiàn)出人的復雜，每個人所言都是于自身有利的，我試圖從中還原真相，終究是霧里看花。從語言風格美感來看，我個人感覺整本小說中透露出陰柔美，不似朱光潛所言“杏花春雨江南”般的陰柔，芥川筆下的陰柔是瑰麗的，令我見識到日本美學那種獨有的物哀之美也能如此濃烈。

最后想說幾句題外話，和大家分享一個困擾了我很久的問題。前幾日聽了一期博客暫時給了我答案，播客主題是“我們?yōu)槭裁匆x小說”，如果問我看完《羅生門》有什么收獲，說實話我回答不出來，唯一可見的大概是芥川又收獲了一枚粉絲，但無論是他高超寫作技巧還是通透的人生觀都絲毫沒有被我內(nèi)化。教科書和工具書更多的是提供現(xiàn)實問題的某種解決方案，文學不提供捷徑，文學其實就是想讓你迷路，你要在這座巨大的迷宮中找到自己的出路。如果非要說它可以許諾什么，那就是它可以許諾你一場孤身一人的探險。實際上這和生活的本質(zhì)是一樣的。或許在某種意義上來說讀小說是在經(jīng)歷另一種人生。

《生門》讀書心得(篇8)

一生未寫過大長篇的芥川，在短暫的創(chuàng)作生涯中留下了諸多短篇杰作，可隨著電影《羅生門》在國際影壇上大放異彩，觀眾會習慣性地做出“芥川的作品講述的大都是人性丑陋陰暗面”的謬論，毋庸置疑，《羅生門》結(jié)構(gòu)的巧妙和矛盾的懸疑展現(xiàn)的是人性某一面的復雜，不足以代表芥川集大成的那種廣泛。

閱讀芥川，能更徹底地體驗到世界上一切事物的不確定性，一種荒謬感，毫無“真實”可言，不停地反轉(zhuǎn)，不停地在生與死、丑與美、失與得、善與惡、悲與喜中跳脫，文字給不了讀者一種判斷，所能做的僅僅是在文字間穿梭，不停地追尋，試圖通過蛛絲馬跡能把握住分毫，可每每讀完總覺得意猶未盡，在結(jié)尾處有種悵然若失之感。

真實和穩(wěn)定是不存在的基因，在芥川的綜合和復雜之下?lián)u搖欲墜，隨時都在被擊倒、清除和重建，但現(xiàn)實又是敘述離不開的土壤，在現(xiàn)實的這片大地上，讀者能見識到一個又一個意味深遠的小故事。芥川展示的是真實的現(xiàn)實，而不只是“丑惡的內(nèi)里”。

人性的復雜程度遠遠超過了純真、邪惡、美好、自私、無我、孝順、悲哀這一個個詞匯的狹窄定義，無論是辭藻的堆砌，還是特定的指向，人性的復雜和糾纏都是這些確切的詞匯達不到的邊界。在這一篇篇小小說中，想要試圖把握住芥川的態(tài)度和總結(jié)出思想里的真理是徒勞無功的。

芥川之所以被譽為世界級的作家，除了他創(chuàng)作力量和能量來源于成長階段所接觸到社會各個層面的人和事，還在于他創(chuàng)作的寬廣，沒有偏頗，正如葉渭渠老師所說的“具有普泛價值的人性思考”，全系于此。他有別于其它日本作家把過重的篇幅用于島國文化傳統(tǒng)的描寫，東方異域風情的展示，而更注重于取材的角度，用深刻的筆法不斷地去探索人性的廣度，堪比托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基的結(jié)合。

《生門》讀書心得(篇9)

暑假中，我讀了日本作家芥川龍之介的作品《羅生門》。作者芥川龍之介是日本新思潮派代表作家。日本文壇重要的“芥川獎”，便是以他的名字來命名的，他以冷峻的文筆和簡潔有力的語言讓讀者關(guān)注到社會丑惡現(xiàn)象，這使得他的小說既具有高度的藝術(shù)性，又成為當時社會的縮影?！读_生門》是其代表作。

它講述災荒之年一個被主公解雇的下人，面對茍且的生存還是人性的毀滅時所做出的選擇。當他為了避雨在停滿死尸的羅生門城上看到正在拔女尸頭發(fā)的老嫗的惡行時，為正義感驅(qū)使，他厲聲呵責。但聽了老嫗的一番話后，下人最終也為了茍且的生存選擇了人性的毀滅。他剝下了老嫗的外衣消失在漆黑的夜暮中。

文章一開頭便點明當時的社會被黑暗所籠罩，死氣沉沉，毫無生機的景色描寫讓我不寒而栗。在這樣的環(huán)境下，生存的確成了一個最主要，也是最難的問題。這使人的真實本性立刻暴露了出來。老嫗去糟蹋尸體，拔女尸的頭發(fā)，只是為了做假發(fā)去賣，哪怕只有一點點錢。女人把蛇切成四寸曬干，說是干魚，拿出去賣錢?？傊磺卸际菫榱似D難地活下去。文章的最后，下人的最后一點正義感也被吞噬，搶走了老嫗的衣服……

我查了一下資料，發(fā)現(xiàn)羅生門在日語中，指的是人間與地獄之間的門。在小說里，當仆人爬上羅生門的樓梯時，不論他后來有沒有當強盜，都隱喻了他放低善念，從人間踏入地獄。

作者所寫人物表現(xiàn)的不是善與惡，而是人類生存中的事實。人們?yōu)榱松?，可以不擇手段，欺騙。毀尸，放棄自己的底線。如果說犯罪讓我感到恐怖憎惡，那么人的本性更讓我毛骨悚然。

試想一下，如果我們生活在那個黑暗的年代，每天都徘徊在饑餓和死亡的邊緣，那么這種弱肉強食，逼良為盜的現(xiàn)象肯定是不可避免的吧，每個人最終也都將”不擇手段”地生存下去。因為那時，”道德”與”正義”早已蕩然無存，生存的欲望會占領(lǐng)所有的一切。

幸運的是，我們現(xiàn)在所處的年代和平而又富足，不會發(fā)生如此恐怖之事。但我們要清楚的是，為了生存而戰(zhàn)的”羅生門”或許不會再發(fā)生，但世界上仍然有許多地方發(fā)生著戰(zhàn)亂，恐怖襲擊和暴力犯罪。人性的羅生門仍然在考驗著人類，

一念成佛，一念成魔。佛魔之間隔絕的便是這道羅生門，向左還是向右?生存還是毀滅?全在人的一念之間。

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有關(guān)羅生門讀書心得通用

常言道，優(yōu)秀的人都是有自己的事先計劃。在日常的學習工作中，幼兒園教師都會提前準備一些能用到的資料。資料通常是指書籍、報刊、圖表、圖片等。參考資料有助于我們的工作進一步發(fā)展。那么，你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎？小編為大家呈上收集和整理的有關(guān)羅生門讀書心得通用，請收藏好，以便下次再讀！

羅生門讀書心得 篇1

羅生門佇立在京都中央大道上，這四周沒有人聲，整條街道都被蕭條充斥著。本該輝煌的寺廟被破壞，死尸被隨意堆放。這里已經(jīng)承受不了哪怕一場災害了。

家丁被多年的雇主解雇，在這荒涼的環(huán)境下，他又該去往何處。吃不上飯的，穿不了好衣服的生活，他又能撐幾天呢？

樓閣里，死尸遍地，一個一身樹皮兒色衣服的小老太，正毫不留情地拔去一個死去的女人的頭發(fā)以求謀生。她已經(jīng)到了不得不對同胞下手的地步了。這番場景讓原本“餓死也不做強盜”的家丁無比憤怒。老婆子為了生存只能這么干，這個被拔頭發(fā)的女人生前把蛇切段曬成干當做魚干賣到禁軍營。最終她死了，也還是逃不過命運的輪回。而這個老婆子，也遭到了家丁的迫害。但正是老婆子的行為給了家丁致命一擊，也給了他一個理由——他自己扒了老婆子的衣服賣是因為她連死人都不放過，自己只不過是在教訓這種惡舉，這是她罪有應得。

這是一個弱肉強食的社會，可能在和平年代并沒有這么明顯，但一旦遭遇了什么災害，這種本質(zhì)就會顯現(xiàn)出來。善良在這里顯得毫無用處。自己善良，那別人呢？讓自己生存下來，是每一個人的信念。于是，地位最高的雇主解雇家丁，讓自己的處境更過得去；生前作惡卻死亡的女人被老婆子拔了頭發(fā)做成頭套；以“懲惡揚善”之名，自以為“行善”的家丁扒老婆子的衣服賣。從最高級的人漸漸往下，到身無分文的可憐人，再到死人，一個都沒有被放過。

但他們必須這么做，讓自己變得殘忍冷酷，不再對“善良”有任何留戀。這黑暗墮落的社會里，沒有人會因為一個人善良而憐惜、放過。只有變得強大，才得以使自己能夠生存下來。

畢竟生存才是第一位的。

羅生門讀書心得 篇2

今天看同學拿出《羅生門》這本書時，才想起來自己也看過這本書。不過就剩一點沒有看完，便擱置起來了。在這本書中，你很可能會發(fā)現(xiàn)另外一個自己。不過只是自己的反面，丑惡的一面，同時又引人深思。

看這本書前，我已經(jīng)做好了驚嘆的準備。誰知看完之后，留下的只剩下驚駭和不知從何處冒出來的一股涼意。

一個被家主辭退了的家將，在尸橫遍野的羅生門中走著，找的一個屋檐下躲雨。進了房子里之后看到一個老嫗在拔一個死人的頭發(fā)。家將對這種罪惡的反感上升到了極致，便把刀拿出來威脅老嫗讓她說出自己的目的。老嫗說自己是為了生存活下去。家將頓悟，也為了生存，他摒棄了武士的'尊嚴，剝?nèi)チ死蠇灥囊律?，消失在了隱隱閃著燃燒形成的光的漆黑夜色中。

日本的小說這種風格并不少見。它們都將人性的陰暗面給放大呈現(xiàn)出來。世間不存在十全十美的人，即不存在完全意義上的美與丑，人間本就是個情感的集合體。我們的痛苦、快樂，人性是非也是其中一體。我無法確切描述當你真正去閱讀羅生門時的感受與震撼，就像有一雙眼睛，凝視著你的內(nèi)心，凝視著社會的深處，充滿冷峻尖銳又很真實。

上次買書時，媽媽說起了莫言，我一直想讀一讀《檀香 刑》這本書，只是沒有找到。他在書中寫道：世界上的事情最忌諱的就是個十全十美。你看那天上的月亮一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一般熟透了馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺才能持恒。家將為了生存，不僅乞求社會的原諒，也乞求自己的內(nèi)心留出一個角落來安放自己的丑惡。就是這樣，讓一個即使落魄無依也堅守著信條的武士成了強盜，成了一個思想上祈求的人。

家將的結(jié)局都想得到。人也和家將一樣，是一個善與惡、美丑交織而生的矛盾的集合體。既然知道了自己的惡自己的欠缺，那么就要學會去接受它。我肯定善的存在，但這個社會又不得不逼我在他的對立面去看待他?？戳肆_生門后，似乎社會上的一些現(xiàn)象也得到了相應的解釋。這些現(xiàn)象的背后的事也真正了解了。在我看來，《羅生門》雖然是在譏諷這些人間丑惡，這可能也是芥川龍之介自殺的真正原因。他沒有等到善意的世界的到來。沒有讓他渴望真善美的心生存下來。

羅生門讀書心得 篇3

《羅生門》是芥川龍之芥創(chuàng)作的短篇小說，本身是一個來自佛教禪經(jīng)里面的故事，羅生門讀后感。

《羅生門》尤其精短，在他的小說中什么也沒說，他只講了故事，他沒有任何議論和交代，故事甚至講的有些唐突，初讀《羅生門》時，不太能懂其中的深層含義。其實即使此刻，我也不確定自我理解是否正確?？墒?，不可否認的是，每一次讀《羅生門》都會有種莫名的壓抑和憂悶感。小說開場即描述了一個地獄一樣的場景：日落黃昏，陰霾密布，淫雨綿綿，杳無人煙的街道，斷壁殘垣的廢墟，頭上盤旋著吞噬人肉的烏鴉，腳下重疊著無人認領(lǐng)的尸體…總之是滿目瘡痍。

其實無論是那個不積陰德的老婦，還是那個由樸實農(nóng)民蛻變成的強盜其實都是可悲而可憐的。天災人禍，為了生計，這是一切犯罪的借口，也是致使人性墮落的原因。這就是說吃不起飯的時候什么都干得出來，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時，作出的任何事都是能夠原諒的。然而縱觀中國歷史，違背這種生存至上理論的不在少數(shù)。古有"廉者不受嗟來之食""不為五斗米折腰""貧賤不能移"等等說法，就正好論證了這個世界上還有比生存更重要的事——人的尊嚴。

應對復雜的社會，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復雜多變，善惡觀是以人對社會認識的深度和目標取向為依據(jù)的，作為一般人，總是選擇對自我有利的方向。

僅有在生活無憂、風氣淳樸的社會里，人才會活得有尊嚴，有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個貧窮、不公正、風氣惡劣的社會里，罪惡感會被消解，善良和正義成為一種擺設和借口。

當下，人們對社會公權(quán)力的濫用已經(jīng)習以為常，對官員和國企經(jīng)理貪污款額的理解程度已經(jīng)越來越高，對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對種種的不公平已經(jīng)無話可說。罪惡感正在道德的團體淪喪下慢慢消解，并且，催生新的罪惡。

《羅生門》是一篇風格特異，技巧精湛的短篇小說，其文就如他的作者一樣，清晰而沉重地看到了問題，展現(xiàn)了問題，卻無計解決問題，看到那黑暗之中光明的門扉，卻只能在門外的黑暗中無力的嘆息。大概是這樣的困惑并不只是局限在一個時代，而是人類自我的終身枷鎖?？稍谀骋粋€國度，某一個時代里，又有幾人能擔負起這種思索的重任呢?

羅生門讀書心得 篇4

《羅生門》可以算是芥川龍之介的代表作。作為一篇短篇小說，它并不像我所熟悉的歐亨利等的短篇小說那樣，通常有一個出人意料的結(jié)尾。羅生門樓里發(fā)生的故事就好像是大千世界中截取的一個小片段，沒有過多的雕琢痕跡，卻依舊讓人回味無窮。

我認為日本作家多是比較喜歡而且善于描寫人的內(nèi)心的細微變化的，這在《羅生門》中也能很好地體現(xiàn)出來。作為主人公的家將，本是被老主人辭退出來的。他本身是一個善良而普通的人物，當他面臨衣食不足的窘境時，他心中萌生了一個“邪惡”的念頭“倘若不擇手段的話……”，這個念頭催他出門，來到這羅生門之下。此時，這個念頭僅僅是一個“倘若”，他其實是沒有這樣的勇氣與魄力的，他畢竟只是一個良民，連他自己也對自己是否真能夠“走當強盜的路”產(chǎn)生了懷疑。而當他來到門樓上，看到那個拔死人頭發(fā)的老太婆的時候，他的正義感告訴他無論如何，在雨夜羅生門上拔死人頭發(fā)已經(jīng)是一種不可饒恕的罪過，于是剛才那些“當強盜”的念頭消失了，他上前抓住那個老太婆，就像每個正義英雄在遇到邪惡反派時會做的那樣。老太婆害怕，她要給自己開脫，于是她告訴了家將關(guān)于她拔頭發(fā)是為了做假發(fā)，及被她拔頭發(fā)的女人其實生前也是干過壞事的。而她不知道，她的自我開脫，也給了正在躊躇的家將一個當強盜的正當理由。作者最終以家將搶去了老太婆的衣服結(jié)尾，在這個羅生門里的一進一出，就像經(jīng)歷了一次社會的洗腦。

家將、老太婆、死去女人之間的關(guān)系，不由讓人想到魯迅先生常說的“吃人”的現(xiàn)象。誰在吃人？誰在吃誰？有很多人試圖從理論中歸納出個一二三，我卻覺得比起那些文學評論，小說通過作者平日的觀察提煉，寫出的雖然是“故事”，卻更能揭露吃人的本質(zhì)。死去的女人生前是“吃”官兵，老太婆“吃”女人，家將“吃”老太婆，每個人都在“吃人”，每個人又都在“被吃”。因為那些僅剩的良知，也被饑餓折磨地昏頭了，而社會又給與每個人看似合理的“吃人”的理由。人們吸吮著別人的鮮血又毫不知曉，任憑說他們愚昧也罷落后也罷，真正處于那個社會之中，也只能像被打了麻藥一般，無法振作精神，看清它了。就像我們現(xiàn)在所處的社會，能夠清醒地看清這個社會弊病的人有幾個？最可怕的是很多的人自以為看清了，還對這個社會妄自下了如何如何的定義，又全然不知自己的愚蠢的，那與當年被迫搶劫的家將也沒什么本質(zhì)區(qū)別了吧。

偉人之偉大，不僅因為他們能夠從一個更高的角度俯視這個社會，評判這個社會，也因為在俯視過這個社會后，他們?nèi)阅軌蚵湎聛碓u判自己。所以優(yōu)秀的小說大多不是以“萬能的主”的角度來進行描述。這篇《羅生門》，就像是行走于社會中，遇到了羅生門前的這位家將，便尾隨著他，看完了他生活中的一個故事后又離開，繼續(xù)別的行走。作者看似超脫了社會，卻其實在這社會之中。作者為《羅生門》賦予的意義已經(jīng)超越了時代，并將被人們一代代誦讀。

羅生門讀書心得 篇5

最初讀《羅生門》是在高中時候，當時感觸不深，只是覺得那個被主人辭退的家仆很是可憐可悲，被家仆搶走衣物的老婦人也是。最近再細讀一遍后，有了一些新的體會。

小說中的奴仆為生存所迫，一開始就有了當盜賊的念頭。但是當看到老嫗薅死者頭發(fā)時，他心中的善良和正義感還是本能地表現(xiàn)出來。他聽了老嫗的解釋，那種當盜賊的念頭又重新升上心頭，罪惡感慢慢消解了——這是個復雜的社會，許多人為生活所迫而走上邪惡之途?；蛟S，社會本身就存在邪惡，對邪惡的邪惡，也算不上缺德。甚至，他在剝老嫗的衣服時，為自己找到了打劫的理由：“我不這么做，就得餓死嘛?！?/p>

面對復雜的社會，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復雜多變，善惡觀是以人對社會認識的深度和目標取向為依據(jù)的，作為一般人，總是選擇對自己有利的方向。

我想芥川龍之介應該不僅僅是想展示人心的丑陋，更多是想表達對人的憐憫吧。其實每個人活在這世間，都是飽受折磨的。不是說人生苦旅嗎。富裕也好，貧困也好，每個人心中都必然有難言的痛苦。就如《羅生門》中扯死人頭發(fā)做假發(fā)為生的老婦人；被主人趕出來被迫搶劫的家仆；把蛇肉切成一段段當魚肉賣給軍人的女人……

我覺得用簡單的善惡觀評價他們的行為是不公平的。因為人性是復雜的，既有惡的一面，也有善的一面，更有灰色不明辨的一面。一個人最重要的是生命，如果生命無法保證，那么其他的道德輿論可以說是空談。當然我這樣說并不是說為了存活你可以去殺人放火。而是我們不能以自己的一套價值觀去評定他人的行為。就比如說那個把蛇肉賣給軍人的死去的女人，

她并非惡意想要欺騙他人，而是為了生活所迫不得已。家仆最后的做法有點讓人哭笑不得，但是不能否認的是他剛開始還是抱有正義的心理的。戈爾丁曾經(jīng)說過，人的高貴之處就在于敢于正視罪惡，而不是對罪惡熟視無睹。一直覺得現(xiàn)在人的生活雖然在不斷的豐富，但是人類丑陋的本性卻顯現(xiàn)的越發(fā)明顯。經(jīng)?？梢钥吹骄W(wǎng)絡，報端，電視上報道，某某地區(qū)的人對于罪惡選擇沉默。這是多么令人心寒的現(xiàn)象?？沼幸惶鬃约赫J為正確的善惡標準，面對罪惡卻選擇消極方式，這難道不是人類文明的退步嗎？就像《羅生門》中的家仆一般，人們相信正義鄙視邪惡，在現(xiàn)實中卻不能堅持正義，并存僥幸心態(tài)為自己的軟弱找借口，最終屈服于邪惡且不自知。作為一個真正意義上的人，應該勇敢面對丑惡。

除此之外，我覺得《羅生門》中表現(xiàn)的悲劇很大原因在于社會以及政府。雖然這樣的悲劇在如今社會已經(jīng)很少，但是貧富差距依舊在不斷擴大。大多數(shù)人應該了解“二八定律”，“一九定律”吧。也就是說全世界百分之八十的財富集中在百分之二十的人的手中。在不久的將來，這個差距將會更加大。我覺得國家、社會乃至每個人都有義務關(guān)愛身邊的弱勢群體，而非再現(xiàn)“人吃人”的悲劇。弱肉強食不該出現(xiàn)在人類社會。人之所以為人是因為人具有思想，懂得愛。

羅生門讀書心得 篇6

人人各有一詞，真相卻只有一個。

幾米曾說：小孩閉上眼，看見花，看見夢，看見希望;大人閉上眼睛，睡著了。長大后的成人們，無法想象像小王子中蛇吞象的漫畫，可他們卻忘了自己也曾是個孩子。先從最早發(fā)現(xiàn)尸體的樵夫講起，他其實是了解真實案發(fā)經(jīng)過的人，也是殺人事件最重要的證人，但他卻為了掩蓋自己偷走匕首的行為而隱瞞真相，謊稱自己在場沒有見過任何兇器，也沒有看到完整的作案過程。

再說多襄丸，他是臭名遠揚的盜賊，一頭亂糟糟的頭發(fā)，蒼蠅和蚊子在他身旁肆虐，在森林的樹底下睡覺的他遇到了真砂與武弘兩夫妻，由于真砂的美貌，他故意引走武弘并將他五花大綁，真砂見此情形便讓丈夫跟多襄丸一戰(zhàn)，其實只是為了自保罷。在要求作證時，多襄丸也是大方承認自己殺害武弘的真相。

但荒唐的話再次發(fā)生，真砂辯解自己殺害丈夫，而其本人又說自己是自殺。此時的真相撲朔迷離，人人都為了自己利益，各執(zhí)一詞，又自圓其說。正應了那句撒謊是人之本性，在大多數(shù)的時間里我們甚至都不能對自己誠實。絕對理性是當今利已主義的代名詞，若生活上和陌生人交流，給陌生人幫助都不復存在，那么理性教給我的最終唯有蒼白。這不僅僅是個人的冷漠，還是時代的悲哀。

就像不久前真實發(fā)生的案例中講的，一位獨自生活的老人依靠樓下水果鋪店的幫助度過余生，并給了店主自己的家產(chǎn)。這種不是親人勝似親人的陌生人能走到一起便只是同情心使然。店主完全沒有想到老人會將他的家產(chǎn)交給自己，兩人之間絲毫沒有利益的爭奪，也許這便是性之善。

在影片的結(jié)尾，樵夫從僧人手中接過嬰兒，告訴別人自己家中已有六娃時，偷人匕首也似乎變得合情合理，惡也轉(zhuǎn)變成了善。人性的毀滅源于人生的困境，人生的困境又飽含人性的無奈。他們被繁重的生活所壓垮，夢中再無詩和遠方，只是無力地為維持生計所日夜奔波。成年人也許并不是想放棄夢想，而是在一次次現(xiàn)實血淋淋的教訓后，迫不得已的放棄已然是最后的希望。

真相只有一個，人人各有一詞，這就是現(xiàn)實所帶來的悲哀與不幸。

小時代讀書心得通用9篇

以下內(nèi)容是欄目小編特地整理的“小時代讀書心得”，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。感言的使用遍布在我們每個人的身邊，當我們經(jīng)歷過非常重要的事情時。會上臺發(fā)表一下對于某些事的感言，感言對我們的日常生活有一定的影響。

小時代讀書心得(篇1)

我用了兩天半的時間，看完了《小時代》。

眼前仿佛依稀的能看到那場大火。那么多的朋友，經(jīng)過種種矛盾終于冰釋前嫌的時候，這場火，把一切都毀了。

這兩天，我看著書中一個個鮮明的人物，他們的愛與恨，他們互相的關(guān)懷，以及吵架時的憤怒。不管經(jīng)歷多少事，他們之間始終有一根線在維系著。而那根線，就叫做友誼，叫做愛。

書中的內(nèi)容不需要我多說。因為看過的人，會覺得我在說廢話浪費時間，好奇心強的人會到百度搜索有關(guān)介紹，而從沒有看過這本書的人，我簡單粗略的幾句話，也一定吸引不了他們的眼球。

我終于發(fā)現(xiàn)了，大概除了郭敬明，沒有人可以狠到這種程度。

他讓每個人物都盡情地去愛去恨，他讓我們每個讀者都隨著書中人物的喜怒哀樂而喜怒哀樂，他讓我們像捧著至寶一樣對他的書愛不釋手。可是卻無一例外的，結(jié)局不是死亡就是離別。

那些鮮活的生命，終于被他扼殺。

我忍不住，想要輕輕責怪，郭敬明怎么可以這么狠心？

其實我并不是瘋狂的四迷，只能說是隨波逐流，跟著別人的腳步走。身邊的人都在看《小時代》，我也想看看郭敬明究竟有何本領(lǐng)抓住讀者的心。于是憑借著借書的優(yōu)勢，也在三天之內(nèi)將三本小時代看完了。

我的心里，有一個意識在對我說，你看郭敬明寫的東西，簡直就是浪費時間，那三本小時代，就是赤裸裸的拜金主義。除了滿臉淚水，能帶給你什么？看你頹廢的樣子，根本就是被毒害的不淺。

可是另一個聲音在告訴我，郭敬明這么紅肯定有一定的理由，他的文學功底真的很好，人物刻畫的很形象，細節(jié)、語言描寫的很生動，而且那種種困難，更是有催人淚下的作用。多看看，多學學，是有些幫助的。

我看著這本書，迅速地從頭翻到尾，發(fā)出嘩嘩的翻書的聲音，并有一股涼風無情的吹在我的臉上，吹清了模糊的視線，吹干了潮濕的眼眶。

小時代已經(jīng)結(jié)束，我的生活與他們毫不相關(guān)。

我只是，只是感到有點憐惜。我們親愛的小四，他該有多么復雜的心計，多么悲傷敏銳的性格，才能寫出這種復雜的悲劇呢？

可是，一切都結(jié)束了。以死的形式結(jié)束。

所有的人都死亡，而活著的那個人，是最寂寞的。

小時代讀書心得(篇2)

《小時代》是我們追過的小說，如今《小時代》也是我們看過的電影。

小時代里的四個姑娘性格各異，但卻緊緊相扣，這就是讓人羨慕不已的緣分。書中許許多多的場景都被立體化展現(xiàn)在我們的眼前，這種熟悉感是無法形容的。

《小時代》是小四最長的一部小說，寫了五六年之久，在他而立之年也第一次拍攝出了他的電影。這部電影，給小四的影響會是一生的，給我們的記憶也是一輩子的。

電影中的畢業(yè)典禮，那首《友誼天長地久》是那么的熟悉，前段日子也才剛離開初中的學校，音樂老師楞是花了兩節(jié)課教會我們這首歌。友誼萬歲，友誼萬歲！在電影院里左邊坐著我初中三年同一宿舍的妹子，這首歌的調(diào)子讓我們不約而同地看向?qū)Ψ?，略微神奇的一刻?/p>

前段時間，《小時代》電視劇的預告，真心讓覺得三觀被毀。我們心中顧里不是那個樣子！我們的崇光不應該是超級完美的嗎？為什么所有的角色都和我們心中的人相差那么多！這就是常常發(fā)生的，對小說進行改變的電影電視劇，都會和原著有很大的差距。

電影出來的時候，和同學并沒有很大的欲望去看，是校友的花癡讓我倆決定去看的。東東和冬冬都超帥啊！這個妹子男孩子性格，電影能讓她花癡真的略微神奇，于是我們便去了。

崇光是這部小說里最被女生喜愛的角色，是萬人迷，是心頭愛，但是他也有讓人心疼的故事。電影中崇光說出口的胃癌，讓很多人忍俊不禁，其實他真的有胃癌啊，這不是拖稿的借口。

席城和南湘的糾葛是小說里的淚點之一，電影中只有寥寥幾個場景，我們看的時候都會腦補這兩人之間的故事，在兩人的深深擁抱后，我們兩個都在感嘆：只看電影可能真的有點看不懂啊！

在高架橋上奔跑的戲，讓人真心地有那么頭皮一麻的震撼。這就是這四個人的感情，這就是這四個人的共同努力。我們愛顧里的女王氣質(zhì)，南湘的藝術(shù)氣息，林蕭鄰家姑娘的真實和平凡，如如的搞怪可愛。這一切都是小時代帶來的精彩，這就是小時代。

小四的這部電影，評論是兩極分化。小四這部電影確實是沒顧忌未看過書的觀眾，但這部電影就是為小時代做的，把小時代的味道帶到我們的眼前。電影的情節(jié)不是那么豐富，不是那么連貫，但是給了我們最原味的《小時代》。

電影里的美女帥哥是一大亮點，這是很養(yǎng)眼的一部電影。這部電影吸引了很多少男少女，票房大賣?。。。?/p>

原味《小時代》，還是熟悉的味道，還是原來的配方！

小時代讀書心得(篇3)

這是一個夢想閃耀的時代，也是個理想冷卻的時代。它給我們帶來了許多美好的幻想，感動。這里有親情，有愛情，更有最真摯友情。這是屬于我們的小時代，是我們青春與夢開始的地方。

不是只有愛情才能詮釋青春，在成長的道路中更多的是友情。

也許你不會被席城和南湘在路燈下緊緊相擁而感動，也許你不會為顧源張開手想要和好顧里卻紅著眼眶與他擦肩而過而傷心，但當四個女孩為南湘的衣服脫下高跟鞋的瞬間，當她們不顧一切奔跑在車流中的時候，你被感動了嗎?她們這樣的義無反顧，只為了友情。

南湘說她的設計靈感來源于他身邊的女孩，她們當中有的覺得自己一輩子只能穿上運動服，不會有機會穿上那華麗的裙子;有的女孩看起來冰冷，但是卻擁有火焰般的內(nèi)心，她們擁有最精致的外表和最自信的魅力，永遠都是朋友最堅實的依靠;而有的女孩雖然常常沒有自信，但是她們?nèi)匀怀磥矶?，她們因為夢想而美麗，因為堅持而動?而有的女孩雖然貧窮，但是依然幻想著在這個殘酷的現(xiàn)實中去完成那美麗的夢想。

《小時代》的特點就是以友情為主線，現(xiàn)在很少有電影是光拍友情，小時代則演繹了四個女生由高中到大學到畢業(yè)的故事，途中經(jīng)歷了點點滴滴，分分合合，有的甚至反目成仇，這些卻都是成長中淋漓盡致的真實

也許我們沒有那么曲折的世故，也許我們沒有那樣的朋友。小時代，一個虛幻的時代，卻演繹了一個最真實的青春。

小時代讀書心得(篇4)

拿到新一期的《最小說》直接翻到了《小時代》，小四說要連載N年，說實話我已經(jīng)堅持不住想要看到結(jié)尾，故事寫到這已經(jīng)是很糾結(jié)了，不同的人糾結(jié)在一起，新的、舊的。所有的。當看完這期的連載時，我是忍不住了，為什么感情要如此的復雜呢？小時代里面那些明了的，不明了的感情，到多久是個盡頭呢？

說實話很羨慕《全世愛》里面木木和小懶甜蜜并且安靜的生活，這是我一直所向往的，但是現(xiàn)在回頭看看自己這些年走過的日子，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)變得面目全非，有人說我這是成熟了，也有人說我變得越來越現(xiàn)實，可是我知道，我一直都沒變，我還是我，只是改變了生活方式，人總是要向前看的。

關(guān)于糾結(jié)的感情問題，實在太糾結(jié)了，我讓感情失望，感情也讓我失望，這里面充滿太多的欺騙，讓我越來越對感情失去信心，這就是現(xiàn)實吧，暫不談感情直到真愛出現(xiàn)。先把這空白，繼續(xù)留在心底不再去刻意的忘記他反正回頭看看，這么多年都過去了

《小時代1.0》在《最小說》上連載了大半年，我每個月看《最小說》的時候都忽略的，因為我不太喜歡看連載的長篇小說，我更喜歡看完整的單行本。只是看到其他同學看的時候臉上表情豐富多變，想來其中內(nèi)容定然很有趣，于是九月底期待已久的單行本終于出版了。我在第一時間購買，卻沒有在第一時間閱讀。由于《最小說》只連載了全書的三分之二，所以我剛一買來就被狂熱的同學借走了。自己真正開始看的時候已經(jīng)是十一月初了。我看書的速度向來是很慢的，以前看偵探推理小說的時候甚至要列出人物關(guān)系圖，仔細研究，有時候還能找出作者忽略的一些細節(jié)或者前后邏輯矛盾的地方，自然《小時代1.0》我也是用很慢的速度看完的。比起同學看三天，我看了一個月。想寫書評又想了一個多星期，現(xiàn)在才開始寫。

各界對《小時代1.0》褒貶不一，有人說郭敬明在書中為大量奢侈品做廣告，也有人說書中寫了很多奢侈糜爛的貴族生活，更有甚者說故事情節(jié)乃是郭敬明本人生活的真實寫照。就我個人而言，書是誰寫的并不重要。除了考試時候做唐詩宋詞鑒賞時需要了解作者生平與寫作背景外，我向來都是看書不看人的。不過話又說回來，時代背景還是有必要了解的。作為80后作家的主力，郭敬明所經(jīng)歷的時代是全新的，前人不曾經(jīng)歷過的。他本人說要寫出一個高生活節(jié)奏、浮躁的、功利的時代，書中有所體現(xiàn)。

全書的文字還是相當不錯的，詼諧幽默，比喻、夸張非常精彩。美中不足的是部分章節(jié)大量使用中國式的英語我覺得不太妥當，雖說英語已經(jīng)滲透到生活的每一個角落，但是在文學作品中大量使用他國語言是不太好的。對于內(nèi)容，我看到了所謂的貴族生活，但似乎言過其實。盡管小說應當源于生活而高于生活，但貴族生活明顯是作者主觀臆造的，我想象宮洺這樣的人在我們這個社會幾乎不可能存在。另外，書中把大學生活描寫得過分隨意，沖淡了大學的學術(shù)氛圍。作為高中生，我沒有上過大學，從媒體、影視作品中我也看到了一些大學每況愈下的學習風氣，但這不是值得推崇的。我們不應該大肆渲染甚至夸張這樣的行為。否則就有教壞青少年之嫌了。

針對一些人評論說郭敬明寫書越來越商業(yè)化，我并不反對，但是這是人家的權(quán)利與自由，如果你是這樣的一個作家，你又會怎么做呢？

小時代讀書心得(篇5)

莎士比亞曾經(jīng)說過這樣一句話——“時間會刺破青春的華美精致，會把平行線刻上美人的額角，它會吞噬稀世珍寶、天生麗質(zhì)，沒有什么能逃過它橫掃的鐮刀?！蔽蚁?，他說得對，但有一樣東西，卻不會被它的鐮刀收割，那就是我們的友誼。在古樸的羊皮紙上，一定刻著我們最燦爛的微笑………

《小時代》，這個故事以上海這座飛速發(fā)展的城市為背景，講述了以林蕭、南湘、顧里、唐宛如這四個性格迥異的女生，在這屬于她們的時代里，演繹的點點滴滴。在這個風光又奢靡的時代，少年們的青春如一瞬間的陽光般耀眼，像繁華的上海一般美得讓人心碎……

當她們在情感上都遇到了坎坷，沒有顧著自己，而是拼命地往家里趕，只是想給對方一個發(fā)泄情緒的地方。風吹亂了她們的頭發(fā)，在這如墨般渲染的夜里，平添了一份溫暖。在香檳的映襯下，在雪花的飄舞下，讓這個平安夜過得令人心酸又溫馨。這種友情，是所有的情感無法代替的，在挫折的面前，你會發(fā)現(xiàn)這是人世間最溫馨的感覺。

當她們各自脫掉了高跟鞋為了彼此在馬路上奔跑，自己不禁為她們的這份友情感到羨慕嫉妒恨。多么美好的畫面——一排排的長車，漫天飛舞的大雪，四個雪之精靈在其中穿梭，為了南湘在時裝發(fā)布會上的演講感人肺腑，她想用自己的力量來打造屬于她們彼此的服裝。終于，她的夢想實現(xiàn)了！當四個經(jīng)歷許多事后的女孩再次回到了這個舞臺，畫面似乎又回到了高中時代，一切煩惱都不存在，只有她們彼此的友情，細水流長。正如她們所唱的《友誼地久天長》一般?；蛟S這才是屬于她們的小時代，屬于彼此友情的小時代。

高山流水覓知音。就像俞伯牙和鐘子期，在春秋時期，精通音律，技藝高超的琴師，可惜無人賞識，知道碰上鐘子期，只一曲，便道出俞伯牙的心思。伯牙所念鐘子期必得知。后來二人成為莫逆之交，但是不久，鐘子期就病死了，伯牙凄苦的彈起《高山流水》，彈罷，便挑斷了琴弦，把琴給摔了?！八に楝幥嬴P尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！?/p>

每個人，都會有一個夢，那個夢總是那么美。但現(xiàn)實與夢不同，現(xiàn)實中充滿了酸甜苦辣，憂傷、美好、痛苦、難忘，交織在一起，這就是成長的歷程。在這期間，總有人陪著我們一起笑，一起哭；一起面對困難，一起享受成功，一起接受成長的洗禮。

小時代讀書心得(篇6)

猶記得《小時代2》的宣傳語：黑暗無邊，與你并肩，與宣傳語對應的，影片的整體風格也的確夠黑暗。友情方面，情比金堅的四人小團隊發(fā)生了前所未有的信任危機；愛情方面，顧源跟顧里的感情因為摻雜了太多家族商業(yè)的元素而變得不再純粹，林蕭因為簡溪的背叛而選擇轉(zhuǎn)投周崇光的懷抱，南湘依然生活在席城的陰影中無法自拔，一向快樂的唐宛如還在為追不到衛(wèi)海而苦惱

就算很多人都在批判郭敬明的《小時代》并不是大眾的時代，但是片中人物經(jīng)歷的諸多愛恨情仇卻也會出現(xiàn)在二次元現(xiàn)實生活中。這一群青春正盛的年輕人，青春飛揚過，互相吵鬧過，經(jīng)歷了前兩部的諸多波折，那么在《小時代3：刺金時代》中他們又將經(jīng)歷哪些屬于自己時代的故事？

其實從片名中大抵能猜到第三部的整體格調(diào)，從折紙時代到青木時代再到刺金時代，無論是象征友情或者愛情，都是經(jīng)歷頗多坎坷之后向著更堅固的方向前進。開篇即是時代姐妹花的加冕盛典，從爾虞我詐的商業(yè)洪流中回憶往昔崢嶸歲月，大學綠茵場上的友情永遠是最珍貴最純潔的。到了第三部，曾經(jīng)分崩離析的四姐妹又在女王顧里的照應下住到了一起，他們又將一起見證彼此帶著陣痛的成長。

相比較第二部中顧里戲份大增，第三部又恢復了林蕭絕對女主角的地位。升級的不僅僅是片名，還有更加殘酷的商戰(zhàn)。顧里跟顧源的媽媽葉傳萍向來不和，而倆人似乎都對M.E充滿了興趣，可是作為M.E真正掌舵人宮洺也絕不會眼睜睜看著他們爭來奪去，于是周崇光成為了那個犧牲最大的人，而林蕭不可避免的成為最痛苦的人。隨著周崇光的消失，林蕭跟顧里的感情出現(xiàn)了裂痕，隨后發(fā)生在閨蜜之間的戰(zhàn)爭導火索被慢慢點燃，直到在宮洺的生日Party上達到前所未有的高潮：他們的感情似乎又回到了寒冷無助的冰點。

互相拆臺、撕扯、動手、揭穿山雨欲來風滿樓，一個原本固若金湯的小團體頓時面臨土崩瓦解的危險，每個人身上都有著足以毀掉這段感情的黑點。顧里為志氣，林蕭為真相，南湘為錢財，唐宛如為友情，顧里為愛情，周崇光為親情每個人都有堅持不妥協(xié)的理由，而這理由也成為了互相之間難以逾越的鴻溝。

既然是刺金時代，總要比青木時代有所升華，而此處升華的絕不僅僅是布景及服裝，更是小團體無堅不摧的感情。如最新的宣傳語所寫：成長無憾，為你而戰(zhàn)，當唐宛如為救南湘而倒在血泊中時，林蕭拿起電話第一個想到的仍然是顧里。互相伴隨著度過自己生命中最閃耀年華的人，過程幾度坎坷，卻從無遺憾。顧里依舊是女王，林蕭仍然為情癡狂，南湘依舊是才女，唐宛如還是一如既往的另類奇葩..無論他們曾經(jīng)經(jīng)歷了多么黑暗無邊的隧道，當陽光照常升起之時，他們依舊閃耀著金色光芒，驕傲的并肩行走著。

小時代讀書心得(篇7)

《小時代》這部電影最近在微博上引起了極大的爭議，以至于讓我這個從來都對郭敬明絲毫不感冒的文藝青年竟然也產(chǎn)生了強烈的想要看一看它的愿望。當然，有爭議就意味著褒貶不一。而《小時代》這部電影評論的判若云泥之后，隱藏著的則是價值觀的迥然不同。

其實不同人的價值觀之間的巨大差異倒沒什么可大驚小怪的。價值觀這個東西和人的性格有很大關(guān)系，而一個人的性格基本上是由他的家庭教育和生活閱歷塑造成形的。這也就是為什么往往能夠從一個人父母的工作中看出他的言談行事風格，當然這并不是本文的重點?；氐轿恼律蟻恚瑥膶﹄娪啊缎r代》的評論中能夠看出(尤其是這部電影忠實擁蹙的評論)，很多人對別人的價值觀是不屑一顧的，并且期望別人的價值決定不要出現(xiàn)(因為互相沖突的價值決定會讓他們感到不舒服)。這種觀點十分幼稚且不現(xiàn)實。只要有作品出現(xiàn)，就會有喜歡的人和不喜歡的人，而要讓那些不喜歡的人閉嘴不發(fā)表他們的觀點，對作品本身的進步也沒什么好處。人類社會原本就是在批判與反思中進步的，盡管有些批判可能并不全對，但是因噎廢食絕對不可取。而因為個人的喜好而拒絕別人的觀點，則是幼稚到不可理喻，也是拒絕進步的表現(xiàn)。

然而可悲的是，郭導和安制片兩人身上可悲的出現(xiàn)了這種拒絕進步的信號。先是郭導轉(zhuǎn)發(fā)了一條自己忠實粉絲對《小時代》展現(xiàn)出強烈支持表揚的長微博，后是安制片自己發(fā)了一條微博，為了不被人說我斷章取義，我在那里原文引述：

“我們只是拍了一部讓孩子們喜歡的電影，卻讓那些有話語權(quán)的大V們肆無忌憚的詆毀，善意的批評我們都理解，惡意的誹謗就是人格出問題了。孩子們沒那么復雜，里面有他們喜歡的演員、喜歡聽的音樂、喜歡的畫面就夠了，這部電影沒有反黨，一部電影也亡不了國，只是一部電影而已，用不著這樣聲嘶力竭的?！?/p>

郭導和安制片這種在應對批評甚至是詆毀時本能的自我防衛(wèi)當然是能夠理解的，但是作為一個對文化起引導作用的“文化人”，又是在賺了個盆滿缽滿之后，這種自我防衛(wèi)似乎就顯得有些度量太小了。事實上，我在安制片的這篇微博之下看到了一個很有意思的評論，評論者大致是說哪個導演的第一部影片都會受到批評，與其花時間去辯解不如拍出更好的電影讓那些批評者無話可說。顯然的，這位評論者應對批評的態(tài)度比郭導和安制片坦然且高明的多。

此外，安制片對孩子們喜歡的電影的定義就是“搞笑”、“沒有反黨”且“亡不了國”，這實在讓人不必須話語權(quán)的價值觀的引導者，這種發(fā)言實在有些淺薄的可笑。

說到那里，就不得不說某些具有話語權(quán)的人對他們神圣話語權(quán)的褻瀆。

中國社會十幾億人，有話語權(quán)的永遠是少數(shù)中的少數(shù)。盡管微博之類的網(wǎng)絡平臺給大眾帶給了發(fā)表意見的機會，但有平臺、能發(fā)言卻并不意味著你真正具有話語權(quán)并得到了重視。事實上，在微博暢所欲言的假象之下，仍然是少數(shù)人對話語權(quán)的絕對控制。那里的少數(shù)人，一般都是平常好處上的“成功人士”。()然而這個故事的杯具性在于盡管無數(shù)人前赴后繼、擠破頭皮想要搶得一點點話語權(quán)的同時，某些擁有話語權(quán)的人對他們的話語權(quán)卻不甚珍惜，不顧后果、肆意發(fā)言。

不論是電影導演、電影制片人、歌手、媒體人、大學教師、人大代表還是其他有話語權(quán)的人，都就應對自己的話語權(quán)負責。這種負責是指說該說的話，對大眾，尤其是年輕人起一個好的引導。郭敬明是否拜金是他自己的事情，我管不著，但是把這種并不太好的情結(jié)肆無忌憚的傳播給年輕人恐怕就不太好了吧。我這學期有一門授課資料我十分喜歡的選修課——《中國語言文學》，但是因為那個“教授”在講課時實在太過肆無忌憚，對我們這些青年學生的引導實在偏激到讓我無法理解，我最后還是放下了這門課。而更讓我痛心的是，作為一個教育者，作為一個文化人，他們似乎并不明白自己身上究竟肩負著怎樣的重擔。他們不明白他們的一言一行，他們的每一個作品，都有可能對年輕人產(chǎn)生無法磨滅的影響。而這種影響，最終會在年輕人走上社會之后投射到社會身上，投射到我們的祖國身上。那時后悔，也來不及了。

最后，在多次跑題之后再次回到《小時代》這部電影上。幾乎能夠肯定的是，僅以票房和其引起的爭論來講，它絕對是成功的。但是作為一個文化引導者，“不反黨，不亡國”是絕對不夠的。人的底線，就應定的高一些。而即便是商業(yè)片，深刻些，也絕對沒什么不好。

小時代讀書心得(篇8)

最近看郭敬明的《小時代》，驚詫于他的文字，竟然可以這般描寫，一度想寫個讀后感，但總覺得憑自己蒼白的語言無論如何不能描述出這部書的精彩。沒想到今天一天中，女兒的幾句普普通通的話竟和郭大師的表述手法如出一轍。

1.難得天氣好，起床時特意把窗戶開大了，陽光從晾曬著的衣物間透進來，從某個角度看，可以看到很多細細碎碎的灰塵。悅悅驚喜地嚷嚷："媽媽，看，好多蝴蝶在飛舞??！"

2.下午請悅兒陪我去看想了很久的電影，在大通門口窄窄的路上見到兩輛車一進一退，尋找擦身的空間。悅悅撲哧一笑："真好玩，他們在拔河哪！"當時的情景，真的形象得不得了。

3.看完電影來到一樓女鞋賣場，忍不住看了幾雙，因為習慣，每次都要伸手去摸一下是否內(nèi)增高，悅悅很好奇。便解釋了："因為媽媽個子不高，所以習慣買內(nèi)增高的鞋子。"小家伙歪著腦袋想了一下，爆出了一句讓我哭笑不得的話：“原來你一直在騙大家呀！”

看，短短的一天，小小的女兒就有那么多精彩的文字，那一年、5年、10年呢？如果我有心記錄的話，那一定是另一個精彩的《小時代》。

若干年前，你，我，我們，都是這樣的作家！

小時代讀書心得(篇9)

整部看下來，只有一種感覺：奢華。能夠說里面的每一個道具都是一件奢侈品，哪怕微小到只出場過一次的那幾把有著骨灰級收藏價值的傘，而顧里的服裝更是每一個女人的奢想。

在主角方面，先說唐宛如吧，她是一個從頭到尾都帶著搞笑基因的存在，不論是動作還是表情都完美地契合身在大學的充滿完美愿望與幻想的女孩，她的演繹，無可挑剔。其次南湘，之前的出場可能有些平平淡淡，并沒有什么驚人或是驚艷，但在秀場穿的那件藍色禮服是整部劇中最能襯托她那潘多拉魔盒般神秘的衣服，最最讓我驚訝的是片尾曲中她撥頭發(fā)舔舌頭的動作，真真被秒了!這才相信導演選她演南湘果然不是“隨便找來湊數(shù)的”，她的驚艷從來就不是在一開始，而是慢慢被激發(fā)出來的。然后是林蕭，其實我并不怎樣喜歡楊冪出演，但是看了之后，發(fā)現(xiàn)并不是那么難以理解，單從林蕭本人的性格來看，不管是膽小脆弱還是沖動自卑，楊冪都演出了其本色，尤其是秀場被毀的那一幕，林蕭再現(xiàn)啊!唯一不足的是，聲音太嗲了。最后是顧里，我的女神。我喜歡郭采潔的每一個眼神，氣勢加氣場，御姐范十足，可為什么出口的卻是不折不扣的綿羊音啊?如果換個人配音，效果必須上升不止一個層次。而且她說話不一向是精辟又毒舌的么，最喜歡的就是她口若懸河一針見血卻又教人無從反駁，怎樣表現(xiàn)出來的卻不多呢?從頭到尾，我看著顧里卻總是想到戚薇，如果換成她演，不管是聲音還是氣勢都絕比較郭采潔要好(當然，我還是很喜歡郭采潔的)，唯一不適合的是年齡，但是這點相信導演就能搞定。關(guān)于kitty，一個職場味十足的成功女性，發(fā)型修剪得干凈利落，衣服搭配得干練成熟，唯一讓我不能理解的是，秀場被毀那會兒，泰山壓頂我自巋然不動的她，反應是不是有點過度了?我寧愿她是冷冷地對著林蕭說我們完了，在那種大事故下，無聲勝有聲，若kitty不發(fā)泄出來，想必林蕭會更害怕的吧。那個袁藝其實我并不看好，她太弱了，明明是個富二代，而且是被葉傳萍那樣挑剔的人認可為媳婦人選的，我不懂這樣的人為什么俯仰在葉傳萍的鼻息之下，尤其是在南湘受到所有人認可時她起來鼓掌，卻又在看到葉傳萍坐著不動時又灰溜溜坐回椅子上的畫面，一個富二代需要看別人臉色么，即使對方是未來婆婆。她的臉上自始至終都頂著七個大字——我是來打醬油的。

再談談男主角們。導演，你是跟簡溪結(jié)過梁子么?他從一出場就很慫，搭配奇怪的服裝尤其是那條休閑褲，還有跟顧源過圣誕時那不得不提的帽子，怪異呀!而且，給他化妝的時候也偷工減料了么?臉色一向就沒好看過。我要替他抱不平，明明是那么重要的存在啊!!至于顧源，我沒什么好說的，就真的不說了吧。崇光，我都忘了他原先是有姓的，在大多數(shù)人眼里，他才是整部電影的核心亮點吧，王子般的出場方式，優(yōu)雅的舉止迷人的微笑，再配上一些調(diào)皮的小動作。還有，導演你是故意使美男計的吧，讓他在拍雜志寫真時又賣萌又誘惑，單是這幾秒，就勾引了多少女人吶，我在看的時候，整個電影院都是此起彼伏的尖叫聲，好吧，也包括我。但是導演，這些都是他自愿沒有受你逼迫吧?宮洺，男神啊!挑剔的品味，輕微的潔癖，果然是傳說中最容易俘獲芳心的男主角!但是，有一點我還是很不能理解，他居然主動邀請kitty一齊過圣誕，太不貼合他性格了吧?難道是導演臨時發(fā)現(xiàn)原先宮洺也是個人類于是將他凡人化了?

最后說說拍攝吧，畫面感確實沒有瑕疵，該震撼的震撼，該飽滿的飽滿，但是有些地方銜接得不太自然，比如剛開始四姐妹碰面時，說話都好生澀，一點也不像熟識了十幾年的閨蜜之間的相處方式，而且那時的對話，我都替她們感到冷場和尷尬。還有他們離開廣場時，如如居然站到簡溪和林蕭之間，他倆是不和么?好詭異!有次簡溪明明都摟住了林蕭，還沒三秒就放下來了，哪里像正常情侶啊?

綜合一下，電影中最感人的畫面是四姐妹脫了鞋子抱著衣服跑回秀場，最贊的畫面是T臺上充滿時尚感的走秀，最讓人想哭的畫面是三姐妹在后臺干嘛時南湘在臺上一連串的“有的女孩”的轟炸。

最后的最后，我想問問，小四你不是說過這么冷的天氣往顧里頭上潑紅酒你于心不忍么?在哪呢?還有司機李晨呢?小時代分為上下部你怎樣就沒提呢?難道被你剪成1.5了?但是，還是萬分期盼下半部!

《魏書生》的讀書心得(通用6篇)

當我們突然有了新的想法時，我們可以將其都記錄下來，這對于我們是真的很有幫助。心得體會需要的是真摯的寫作情感以及反思。我們花時間專門編輯了《魏書生》的讀書心得，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

《魏書生》的讀書心得(篇1)

我的偶像，我的(書香伴我行）

---讀《我是這樣做教師的》有感

“魏書生是一個做實事的人，是一個低調(diào)的人。”我終于明白我為什么那么崇拜魏了，因為我也是一個喜歡低調(diào)的人。我像魏老師一樣，做一個踏踏實實、腳踏實地做實事的人，讓的心態(tài)更平和，讓自己的身體更健康，讓自己的更充實，讓自己的人生沒有遺憾。

身體是***的本錢，沒有了健康的身體，一切都是無稽之談。最熟知最欣賞魏老師的一句話，“用公家時間鍛煉自己身體。”這句話充分體現(xiàn)了他“低調(diào)做人，高調(diào)做事”的風格。他為人坦誠，做人做事從不隱瞞自己的私心，這是真實自我的體現(xiàn)，是做實事的基礎(chǔ)。在保持健康方面，他每天跑步3千米，每天練氣功---松、靜、勻、樂；還經(jīng)常和孩子們一起做俯臥撐；具有良好的飲食習慣，喝白開水，喝大米粥。記得xx年，他來靈寶作報告，我有幸聆聽了他的報告。后來親耳聽我們校長說，他不參加教體局為他安排的宴會，只在賓館里吃盒飯。這件事我印象很深。在魏老師的啟發(fā)下，我堅持每天做仰臥起坐，每天練手臂，工作時間和孩子們一起做課間操，上班沒事時錘錘腿，開會時做做手按摩。在習慣方面我還做不到像魏老師那樣，有些管不住自己的嘴，給身體吃進了很多毒素。我要繼續(xù)努力，像魏老師，關(guān)愛，熱愛生活，從鍛煉身體開始。

魏老師是一個做實事的人。他堅持每天寫日記，從1979年開始，三十年如一日；他做老師，引導學生們做到每天5個一分鐘---一分鐘做家務，一分鐘日記；一分鐘軍歌；一分鐘挺胸抬頭、大擺臂、踏步，一分鐘注意力或記憶力。他做局長，對大家施政演說，也不提什么大的要求，還提五個“一分鐘”；他引導潛能生，從一點一滴做起；在教學方面，他帶領(lǐng)學生出自學完課本教材外，還帶領(lǐng)學生讀各類文章，引導學生寫日記，寫說明書。。。。。。魏老師的做法啟示我，與其空想，不如實實在在做事。與魏老師相似的是，我也喜歡寫作，喜歡讀書，可是為什么我的寫作水平總是得不到很好地提高，總是缺少一些文采呢？說明我的工作不扎實，寫日記盲目應付，讀書沒選擇，不思考。加油！堅持每天寫日記、讀書、思考、練字等，一定要堅持！

最的是魏老師有一顆平和的心。最感動是，被***后，他仍能自己這樣想：“從這件事上我能占點什么便宜呢？”他還特別能適應角色的轉(zhuǎn)換。擠火車時，他把自己看成擠火車者，別人踩了他的腳，他反而先說，“沒關(guān)系，沒關(guān)系”，說的人家很不好意思。魏老師時時刻刻知道自己是誰，守住了自己內(nèi)心深處已經(jīng)有的松靜勻樂的陣地。正如他所說，“實際上，人世間所有的宗教哲學，歸根到底都是守住自己內(nèi)心深處好的一面?！甭犃宋豪蠋煹慕陶d，我還有什么事值得煩惱呢？最近，我也找到了一種平靜的方法---背古詩。當煩悶、慌張時，我開始在心里背古詩（每周背一、二周），效果不錯。我要永遠記住他的話，做任何事時都要做到---松、靜、勻、樂。

鍛煉身體，踏實做事，心態(tài)平和，做到了這三點，才會讓自己的人生沒有遺憾。魏書生老師，我永遠的偶像；心態(tài)平和，身體健康，生活充實，人生無悔，我永遠的！

xx年11月20日

《魏書生》的讀書心得(篇2)

魏書生，為書而生。作為一個教書的人，不愛書是難以想象的，不讀書是不可思議的，不作書則是缺少了提升自己的寶貴機會，魏書生不但做了，而且做得很好，他當之無愧地成了我們教師的楷模。因此，特地去看了他的《班主任工作漫談》，粗淺地來談談我在讀這本書時的一些感受。

教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生是個平凡的人，但有著不平凡的境遇，干著不平凡的事業(yè)。他之所以事事比他人做得好，首先取決于他崇高的精神境界。

在有一章里，魏書生講了很多班主任的個人修養(yǎng)問題，也偶爾涉及了我所感興趣的關(guān)于如何對待學生的問題，我想作為一個班主任是有別與普通任教老師的，他對學生的影響不光是在課堂上，而是融合在日常教學以外的點點滴滴，班主任對人對事的態(tài)度直接影響著學生觀點和習慣的形成，因此班主任的個人修養(yǎng)也非常重要。

魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。而在《多互助》一文中，魏書生講了一個讓我很受啟發(fā)的比喻。他說：“教師埋怨學生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，而醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的，同樣教師的教育水平也是在把難教的學生教好的過程中提高的。”這一認識應該說是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。聯(lián)想到以前開會時總聽到學校里的教師在抱怨現(xiàn)在的學生“素質(zhì)差，沒法教”的話，而自己雖沒有明確地讓這種觀念支配自己，但在心中還是隱隱地為自己找到了借口。

魏書生書中還有這么一段話：“管理是班集體的骨架，班級是個小集體，管理工作尤為重要，有良好的管理，事情就有頭緒，集體就像一架機器健康而有序地運轉(zhuǎn)。作為班主任，要根據(jù)班級的實際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強大的凝聚力，讓每位學生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置?！边@一段話時時提醒我作為一名小學教師要科學制班，給班上的每一位孩子一個健康成長氛圍，養(yǎng)成良好習慣，培養(yǎng)自信心。

一、健全評價機制，實施科學管理

沒有規(guī)則就很難進步，良好的規(guī)則可以促進發(fā)展，達到事半功倍的效果。學期初，每個學生出謀劃策，制定班規(guī)，把學習、紀律、衛(wèi)生等量化為可操作的加分和扣分，張貼于墻，讓學生時常將自己的言行舉止與班規(guī)對照，反省自己。

二、無為而治，培養(yǎng)學生的能力

教學中，學生是主體、主角，要使學生主動發(fā)揮內(nèi)在的潛力，就要努力做到無為而治，培養(yǎng)好用好班干部，大膽放權(quán)，做他們的顧問、導演。遇到他們工作上的失誤，多找班主任自己的原因，充分信任、理解、支持，讓班委各顯神通，出謀劃策。他們管理班級的能力漸漸提高，積極性也充分調(diào)動。每次的活動也是每一位同學展示自我，培養(yǎng)能力的舞臺。從主持到內(nèi)容的編排，每天可分配專人負責，大家參與，并形成制度。

三、角色體驗，幫助特殊學生

特殊學生對班級的影響力顯而易見。一類是頑皮搗蛋的，還有一類是內(nèi)向悲觀的。

人之初性本善，搗蛋的學生往往智力水平良好，只是自制力相對較弱。這時我們首先要善于發(fā)現(xiàn)他的長處，讓他知道自己也是同樣優(yōu)秀，老師和同學會發(fā)自內(nèi)心的幫助他，為大家一起創(chuàng)造健康向上的集體。不及時完成作業(yè)就讓他當組長收作業(yè)，紀律不好讓他當列隊管理員，紀律監(jiān)督員。上課不守紀律就讓他當一回小老師，讓他體會下面的學生不守紀律給自己這個小老師和同學造成的影響。

我們往往重視調(diào)皮學生，而忽視內(nèi)心封閉、自卑悲觀的學生。對這類學生我們要善于發(fā)揮他們的長處，給他們展示自我的機會，把贊美聲送給他們，讓每一位孩子心理健康成長。

雖然我們低年級的班主任工作和中、高年級班主任工作有著很大的區(qū)別，但正如我們常說的“教育是相通的”，魏書生的班主任工作之所以干得如此出色，就因為他善于思考、嘗試和總結(jié)。同樣的工作，卻能做出不同的業(yè)績，這就是把教育當作“事業(yè)”和“職業(yè)”的區(qū)別，也是教育工作的魅力所在！我想，讀了它之后，已經(jīng)有教學經(jīng)驗的老師會取得更優(yōu)秀的成績，而像我一樣的年輕教師將會有更大進步！

《魏書生》的讀書心得(篇3)

這個學期馬上就要結(jié)束了，回顧緊張而有序的日子，不僅做好了自己的本職工作以外，我還特意的抽出了點時間來看書，補充自己，使自己更加完善。其中讓我感觸頗深的是魏書生老師的《教學工作漫談》，讀完以后，思慮良多，禁不住想寫點東西。

把心靈的攝像機對準真善美，教會孩子面對困難和挫折，教育孩子孝敬父母，使孩子得到心靈的洗禮，崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。

照亮了學生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。

魏書生成功的要決，首先靠他對教育事業(yè)的無比熱愛，靠他正確的教育思想的引導，靠他對教育改革的執(zhí)著追求，對教育理論孜孜不倦的學習以及對教育理論的實踐。因此，他在班級管理中、教學過程中更能得心應手。愛的教育是教育的靈魂和生命，是溝通師生心靈的橋梁，是教師做好教育工作的關(guān)鍵，是教育成功的基石。魏書生外出期間，他的學生輪流管理班級，語文課全憑學生自學，但學生的學習效果仍然是那么的顯著，這是為什么呢？因為魏書生堅信：每一位學生都是自己的助手，不管學生多氣人，多淘氣，當他站在你面前時，你都要堅信，他是最棒的，他能幫助你。只有對學生充滿愛，才能和學生建立起助手關(guān)系，就會進入左右逢源的教育境界。書中的每一句話都是那么富有哲理，耐人尋味，我也深深的感到：魏書生的教育思想是那么的博大精深，需要我們細細的品味，需要我們長時間反復的學習、實踐、再學習

魏書生的教學特色是民主育人！人人有事做，事事有人做，人人有事管，事事有人管。因此他們班上的每一位同學都是民主的對象和主體。他們是一人為全班，全班為一人。魏書生把班級的事務分解到每一個學生身上，使每一位同學都有當家作主的感覺，于是便習慣為班級作出貢獻。這種由集權(quán)制向分權(quán)制發(fā)展，把每一位同學都調(diào)動起來。每個同學都能各顯其能地發(fā)揮自己的長處自己的才干，既為集體和他人服務，也享受集體與他人對自己的幫助。

魏書生在談到自己教學和管理班級的經(jīng)驗時，常常提到一個詞：商量。制定教學計劃、改革教學方法、布置課外作業(yè)，要商量；制定班規(guī)，組織班級活動，要商量；甚至在外地借班上觀摩課，也要和學生商量，臨時用舉手表決的方式?jīng)Q定所上的篇目。魏書生的巨大成功，固然有很多原因，如他對教育事業(yè)的熱愛，銳意改革的精神，高尚的人格修養(yǎng)和淵博的學識，但他極簡單樸素卻又有豐富內(nèi)涵的“商量”二字，為我們展現(xiàn)了一個極具現(xiàn)代意識和人文精神的嶄新的教育觀。有利于管理的民主化和科學化，有利于集思廣益，形成集體凝聚力和教育合力。

魏書生說：“民主化與科學化是互為條件的，民主本身就需要科學，另一方面更需要在民主的土壤上生存。沒有民主常常找不到科學的方法，即使找到了，也常因缺乏民主而難以實行。”由此可見，班級民主管理至關(guān)重要。學生中蘊藏著極大的創(chuàng)造熱情，但這種熱情只有善于喚起，才能迸發(fā)出能量。學生是老師教學和管理措施的實施對象，是直接實踐者，也是最權(quán)威的評判者。措施是否有效，學生的感受最具體。只有班上建立了民主制度，學生才會暢所欲言。當學生的意見真正為教學和班級建設所用時，他們才會有成就感，才會挖掘自己的創(chuàng)造潛能，使決策更有科學性。這樣集思廣益，人人為集體建設出謀劃策，使師生心往一處想，勁往一處使，真正形成教育合力，班級自然會富有凝聚力和戰(zhàn)斗力，實現(xiàn)“整體大于個體之和”。能充分調(diào)動學生的自覺性。未與學生協(xié)商，只由老師獨立做出的決定，學生會自然而然地認為那無非是教師作為管理者的需要而做出的決定，自己只是被管理者，甚至是被束縛者，因而自覺不自覺地把自己放到了教師的對立面，消極應付，使決定的效力打了折扣。而經(jīng)過學生醞釀討論作出的方案，既“避免了脫離學生實際帶來的較大失誤。同時，又獲得了學生們自覺、熱情的支持。因為學生都有維護自己選定的方案的心理。”（魏書生語）

這樣的方案，學生會感到那是教師幫助自己進步的方案，是師生的共同需要。這樣，才有可能變“他管我”為“我管我”，變“要我學”為“我要學”，讓學生真正成為管理的主人和學習的主人。能培養(yǎng)學生良好的個性心理品質(zhì)，受益終生我們的社會無疑正在走向法制、文明、進步，同時又需要與此相適應的具有現(xiàn)代意識的人來推動時代車輪。班級民主制度是培養(yǎng)學生良好個性心理品質(zhì)的沃土，學生在這樣的環(huán)境中，才會自尊、自信、自愛、自強。

《魏書生》的讀書心得(篇4)

五甲雷麗君

暑假,我唯一最有收獲的就是靜下心來讀了魏先生的《班主任工作漫談》,書中的語言樸實而讓人受益匪淺,雖然我當了十幾年的班主任,可今天讀這本書仍然覺得親切而有實用.

當了班主任，總有一種累的感覺。班級紀律，要維護；班級清潔，要督促；學生做操，要到場；學生糾紛，要調(diào)解；學生成績下降，又心急如焚------?？傊?，事必躬親，忙得不可開交。雖然班級工作從表面上看似乎是“風平浪靜”，也是“井然有序”，但這是用累作為交換的，能否有行之有效的班級管理方法，把這項許多人都感到又苦又累的工作，干得輕松，干得快樂，干得效果更好一些呢？從魏書生的《班主任工作漫談》中我找到了管理班級行之有效的方法。書中蘊涵著的深刻的哲理，閃耀著的智慧的光芒令我們班主任學之不盡.魏書生在書中寫道：“世界也許是很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大，班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的學生，以使我們的學生無愧于生命長河中的這段歷史?！弊x完這段話，我一下子覺悟出“班主任”這三個字眼的神圣。

魏書生不僅以“德”治班，更是以“法”治班，在他的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學中的34件事都精心地按時空順序做了周到的安排。在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事做”，其精心、周到、嚴密的程度令人驚嘆。從常務班長的職責，到課代表的職責，從物品的承包責任制到所有物品的具體負責人，無一不顯示出他管理方法的與眾不同。他的一日常規(guī)，一周常規(guī)，學期常規(guī)，學年常規(guī)，看了讓人瞠目結(jié)舌。正因為工作如此細致，又能在監(jiān)督檢查系統(tǒng)的保證下，說了算，訂了干，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執(zhí)行，也就形成了一個良好的班集體，也讓我感受到，班主任工作一定要細，一定要實，要有科學的管理方法。

魏書生那深邃的哲學氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及。但這并不防礙我們向他學習，學著他去做，把班級工作做得更完美,我也希望自己能夠在今后的班主任工作中像魏老一樣精心管理班級,管出自己的特色.

《魏書生》的讀書心得(篇5)

讀了魏書生老師的《班主任工作漫談》一書，心中感慨頗多。書中雖然沒有華麗的詞藻，也沒有冗長的理論說教，但它言詞懇切、入情入理，讓人讀起來朗朗上口、令人心悅誠服。

魏書生在書的自序中寫道:：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的學生，以使我們的學生無愧于生命長河中的這段歷史?！?、“每天點燃一盞思想的明燈”……這些話讓我感動不已，讓我更進一步感到著不光是做班主任的責任、而是做每一個教師的責任，這也體現(xiàn)著他育人的一個理念，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班級管理，他的一切都真真切切地從學生怎樣做人開始的。教會了學生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”知識著述也就根深葉茂，碩果累累，也就水到渠成了。

我們知道一個孩子是一個家庭的重托，是社會的重托，作為教師，怎樣能掉以輕心！為了孩子，為了這份責任，也要反復鉆研教材，挖掘教材的內(nèi)涵，與此同時你會感覺到樂在其中，你就會真正的體會到對學生的“愛”，因為有了愛它能激活了自己創(chuàng)造的智慧。因為有了愛才會探索，才會創(chuàng)造情景教學；才有可能將“情景課程”深化。魏老師曾經(jīng)說過：“一定要愛自己腳下這一片生存的土地?！边@樸實的話語激勵著人的創(chuàng)新熱情?！叭嫣岣咚刭|(zhì)教育”，使我們的學生受到優(yōu)質(zhì)的教育，作為我們?yōu)榻處熖峁┓盏慕處熦煙o旁貸。要用我們情和智去為一線教師提供優(yōu)質(zhì)資源，這也是我們的本分。

《魏書生》的讀書心得(篇6)

魏書生為書而生。作為一個教書的人不愛書是難以想象的不讀書是不可思議的不作書則是缺少了提升自己的寶貴機會魏書生不但做了而且做得很好他當之無愧地成了我們教師的楷模。因此特地去看了他的《班主任工作漫談》粗淺地來談談我在讀這本書時的一些感受。

教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生是個平凡的人但有著不平凡的境遇干著不平凡的事業(yè)。他之所以事事比他人做得好首先取決于他崇高的精神境界。

在有一章里魏書生講了很多班主任的個人修養(yǎng)問題也偶爾涉及了我所感興趣的關(guān)于如何對待學生的問題我想作為一個班主任是有別與普通任教老師的他對學生的影響不光是在課堂上而是融合在日常教學以外的點點滴滴班主任對人對事的態(tài)度直接影響著學生觀點和習慣的形成因此班主任的個人修養(yǎng)也非常重要。

魏書生愛自己愛家人愛他人尤其是愛學生。魏書生愛學生尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂還要硬著頭皮聽不懂裝懂裝模作樣天天如此日日如此年年如此這需要多大的毅力呀因此給他們一些關(guān)愛幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。而在《多互助》一文中魏書生講了一個讓我很受啟發(fā)的比喻。他說：“教師埋怨學生難教就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣而醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的同樣教師的教育水平也是在把難教的學生教好的過程中提高的?！边@一認識應該說是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。聯(lián)想到以前開會時總聽到學校里的教師在抱怨現(xiàn)在的學生“素質(zhì)差沒法教”的話而自己雖沒有明確地讓這種觀念支配自己但在心中還是隱隱地為自己找到了借口。

魏書生書中還有這么一段話：“管理是班集體的骨架班級是個小集體管理工作尤為重要有良好的管理事情就有頭緒集體就像一架機器健康而有序地運轉(zhuǎn)。作為班主任要根據(jù)班級的實際情況健全一套自己的班級管理模式形成班級強大的凝聚力讓每位學生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置?！边@一段話時時提醒我作為一名小學教師要科學制班給班上的每一位孩子一個健康成長氛圍養(yǎng)成良好習慣培養(yǎng)自信心。

羅生門讀書心得

我不畏辛勞制作出這份“羅生門讀書心得”祝您愉快。當我們經(jīng)歷了一些事情也想了很多東西，有心的人都會把自己的想法記錄下來。心得體會可以讓我們更加優(yōu)秀地完成學業(yè)。希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

羅生門讀書心得 篇1

《羅生門》是芥川龍之介的代表作之一。

我看的是一本以《羅生門》為名的小說集，小說第一篇即名為《羅生門》。這不同于電影《羅生門》，電影《羅生門》實際上是根據(jù)芥川龍之介的另一篇小說《叢林中》拍攝。

據(jù)說《羅生門》本身是一個來自佛教禪經(jīng)里面的故事。講的是在戰(zhàn)爭年代，一個破產(chǎn)的農(nóng)民因迫于生計，拿起屠刀，決心作強盜。但是或許是因為他人心本善，抑或是膽子太小，總之一直沒狠下心來動手。一天，他來到一個剛剛經(jīng)歷了浩劫和瘟疫的城市。那里到處是殘垣斷壁，且尸橫遍野，一片蕭索絕望的情景，他希冀能在此尋到一些財物。結(jié)果在一處廢棄的門樓里他發(fā)現(xiàn)有一個衣衫襤褸的老婦人正從一具年輕女尸頭上拔頭發(fā)。他沖上去怒斥道：“你這個沒人性的，竟然對死尸也不放過！”老太婆說她只是想用這些頭發(fā)做個頭套賣錢謀生罷了，“而且，你以為她生前是個善人嗎？她可是把蛇曬干了當成鱔魚來賣。”“我這么做完全是為了生存?。　?。這一番話讓強盜完卻放下了最后的一點善心了，既然是為了生存，還有什么是不可以的？丟棄了僅存的良知后，他就搶走老太婆的衣服，揚長而去。

初讀《羅生門》時，不太能懂其中的深層含義。其實即使現(xiàn)在，我也不確定自己理解是否正確。不過，不可否認的是，每一次讀《羅生門》都會有種莫名的壓抑和憂悶感。小說開場即描述了一個地獄一樣的場景：日落黃昏，陰霾密布，淫雨綿綿，杳無人煙的街道，斷壁殘垣的廢墟，頭上盤旋著吞噬人肉的烏鴉，腳下重疊著無人認領(lǐng)的尸體……總之是滿目瘡痍。據(jù)說為了描寫尸體，作者芥川龍之介曾專程到醫(yī)科大學的'解剖室去取經(jīng)。真是佩服他，為了完成這篇小說對著恐怖的尸體看上幾個小時，還要忍受尸體濃烈的腐臭味。也許正是這些描寫及小說人物的為了謀生的舉動讓人感受到那個戰(zhàn)火紛飛的年代人們的苦難。

其實無論是那個不積陰德的老婦，還是那個由樸實農(nóng)民蛻變成的強盜其實都是可悲而可憐的。天災人禍，為了生計，這是一切犯罪的借口，也是致使人性墮落的原因。這就是說吃不起飯的時候什么都干得出來，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時，作出的任何事都是可以原諒的。然而縱觀中國歷史，違背這種生存至上理論的不在少數(shù)。古有“廉者不受嗟來之食”“不為五斗米折腰”“貧賤不能移”等等說法，就正好論證了這個世界上還有比生存更重要的事——人的尊嚴。

羅生門讀書心得 篇2

他的短篇小說并不像我們所熟悉的眾多短篇小說那樣有個完滿的結(jié)局，而往往給讀者帶來的是出人意料的結(jié)尾。這也正是芥川龍之介之所以被稱為日本現(xiàn)代文學史上的鬼才的重要因素之一?！读_生門》里發(fā)生的故事就好像是大千世界中截取的一個小小片段，實質(zhì)平常所見的事情，卻在特定的環(huán)境下放大來看竟顯得如此這般的丑惡與突兀。

主人公設定為一個剛被主任辭退出來的家將。本是一個善良而普通的人，當他面臨衣食不足的窘境時，他心中萌生了一個的念頭“倘若不擇手段的話”。來到這羅生門時，這個念頭僅僅是一個“倘若”，事實上他是沒有這樣的勇氣與魄力的，他畢竟只是一個良民，連他自己也對自己是否真能夠“走當強盜的路”而產(chǎn)生了懷疑。

當他來到門樓上，看到那個拔死人頭發(fā)的老太婆的時候，他的正義感告訴他無論如何，在雨夜羅生門上拔死人頭發(fā)已經(jīng)是一種不可饒恕的罪過，于是剛才那些“當強盜”的念頭消失了，他上前抓住那個老太婆，就像每個正義英雄在遇到邪惡反派時會做的那樣。老太婆害怕了在要給自己開脫時，她告訴了家將關(guān)于她拔頭發(fā)是為了做假發(fā)，及被她拔頭發(fā)的女人其實生前也是干過壞事的。但老太婆并沒有料想到，她的自我開脫正正給了仍在躊躇的家將一個當強盜的正當理由。

作者最終以家將搶去了老太婆的衣服結(jié)尾。故事在描寫人物的內(nèi)心世界表現(xiàn)得細膩而真實。家將、老太婆、死去女人之間的關(guān)系，不由讓人想到魯迅先生常說的“吃人”的現(xiàn)象。誰在吃人?誰在吃誰?每個人都在“吃人”，每個人又都在“被吃”。因為那些僅剩的良知，也被饑餓折磨地昏頭了，而社會又給與每個人看似合理的“吃人”的理由。

面對當今復雜的社會，人心的復雜多變，善與惡的定義并非輕易就能劃分出來。善惡觀是以人對社會認識的深度和目標取向為依據(jù)的，作為一般人，總是選擇對自己有利的方向。只有在生活無憂、風氣淳樸的社會里，人才會活得有尊嚴，有善良的愿望和對罪惡的憎恨。而在一個貧窮、不公正、風氣惡劣的社會里，罪惡感會被消解，善良和正義就會成為一種擺設和借口。而“吃人”的把戲就會循環(huán)上演。

作者在《羅生門》中細膩的描寫了主人公內(nèi)心世界的細微變化。從性本“善”到最終的惡，過程中看到了主人公內(nèi)心的復雜轉(zhuǎn)變，同時也向讀者展示了人類內(nèi)心的懦弱。人們相信正義鄙視邪惡，在現(xiàn)實中卻不能堅持正義，并存僥幸心態(tài)為自己的軟弱找借口，最終屈服于邪惡且不自知。人性的丑惡在這本書里被淋漓的刻畫，我們看到的故事如同被人一件件撕扯下了外衣一樣，狹隘、自私、卑鄙，人們不想也不敢直視的東西被暴露在光天化日之下。

羅生門讀書心得 篇3

這是日本導演黑澤明的作品，1950年上映，黑白影像，關(guān)于世道人心的故事。

武士鬼魂附體的女巫、女人、強盜，在武士死后，公堂上，鬼魂和兩人都各執(zhí)一詞。鬼魂說是自殺，女人說是可能無意中殺死了他，強盜說是自己殺死了武士。但又都在表達自己很無奈，為各自的自私自利辯護。究竟誰是兇手，觀眾從電影上映以來一直猜到今天，可能每一位看了這部電影的觀眾，都會疑問重重，同時也深感人性的可怕之處，自私自利，人與人沒有信任可言，以及人性的多變。

樵夫、和尚、乞丐三人到羅生門避雨，樵夫與和尚很沮喪，在看到前面鬼魂和女人與強盜在公堂上的供述以后，怎么也想不通人與人之間沒有信任。是樵夫發(fā)現(xiàn)了尸體，可前面的供述里有一件物證，鑲著貴重之物的短刀不見了。乞丐說是樵夫拿走了，樵夫為自己辯護，說武士是被長刀刺死的。羅生門傳來嬰兒的哭聲，他們?nèi)税l(fā)現(xiàn)了那個棄嬰。乞丐把嬰兒的被子衣服據(jù)為己有，樵夫說他沒有愛心，乞丐也為自己的自私自利辯護。乞丐走后，和尚抱著嬰兒很是難過，樵夫說自己已有六個孩子，不多這一個棄嬰，之后，抱著孩子走了。誰相信他真的能收養(yǎng)棄嬰，也許他會為了生活所需賣掉這個孩子。和尚很少言語，只是愁上加愁，感嘆世道人心，絕非人們所能想象。

這部電影有三個場景地點，羅生門、樹林、公堂。場景簡單，大部分是自述和對話，但人物內(nèi)心的自私自利，雖然有自述時語言的掩蓋，但也已經(jīng)顯露無疑。大膽的評價一句，他們?yōu)榱诉_到自私自利的目的，甚至不惜承認自殺和殺人，但卻把罪責的原因歸于他人，自己實在是被迫無奈之舉，以達到為自己所有自私自利行為辯護的目的。對于自私自利的人性，殺人與自殺都是其次的行為了，如此的話，還有誰會被相信呢?這難道不就是人性的可怕之處嗎?

人物刻畫彰顯了演員的演技，武士鬼魂附體的女巫、女人、強盜、樵夫、和尚、乞丐、嬰兒，共七人，除嬰兒外，每個人都能稱得上是主角，形象各異。能如此清晰看出有幾個人物，又把人物形象塑造的幾近完美，缺一不可，應該是很經(jīng)典了。由人物串連出一個沒有結(jié)局的故事，又牽連出另一個接近主題的結(jié)局。由故事中的人物各執(zhí)一詞與電影結(jié)局，表達了人性自私自利的深刻內(nèi)容。

這部電影的主旨，就是影片中的人物所言：世道人心，人性愚懦，對自己都不能完全坦白。當每個人都不被信任，就是地獄了。

羅生門讀書心得 篇4

羅生門這本書是由日本近代文學大師芥川龍之介先生所創(chuàng)的短篇小說。小說的寫作背景是在作者一段失敗的情事后心情極為苦惱悲傷。在這種悲觀厭世的情緒之下，芥川把眼光投向了古典，創(chuàng)作了取材于日本古典故事的《羅生門》。

在羅生門中，芥川龍之介描寫了一個普通的家將在利己主義的驅(qū)使下墮落的全過程，這是什么意思呢？就是一個人在一種大環(huán)境的趨勢作用下，為了生活，為了自己活著，不斷的把自己的過錯全部退到環(huán)境和他人身上。然后一步一步成為自己原來心里最討厭和最不可能成為的那種人。這是多么可怕！家將（也就是仆人）思維的變化，從起初的“當強盜還是餓死”到見到老嫗后“對一切罪惡引起的反感愈來愈強烈”的正義和最后急轉(zhuǎn)而下的“這也是為了生存，要不然也得餓死”的恐怖的覺悟，這一切的'轉(zhuǎn)變讓我感到很突然，很氣憤，但是又會思考“如果是我會如何選擇呢？”

從作者的筆下我們可以看出這篇文章無非就三個人：一個死人，兩個活人，從老婦人的口中我們可以得知這個死人生前的所做所為“曾經(jīng)這個婦人，用蛇肉曬干當做魚干來賣，吃了魚干的人們覺得很好吃，婦人得以維持生計。我并不覺得這婦人做錯了，她跟我一樣都是為了生存啊！”是?。榱松嫖铱床坏饺魏挝覀兛谥兴^的“人性的真誠”。被拋棄的女尸生前“吃”百姓的錢，死后被老婦人“吃”頭發(fā)。而家將在聽到老婦人這種“雖然我很可惡，但是我作惡的對象也是惡人，所以我的惡便是可以原諒的”的無恥的思維后便扒了老婦人的衣服跑路了相傳此后再也沒人看到他可以想一下家將會不會成為下一個“老婦人”呢？他會不會也會被別人“吃”呢？我們自己的生活中也會不會有這樣的人呢？

讀完這篇小說最大的感受，用日本文學評論家吉田精一先生的話來說就是：“你一輩子都很難看請的人性終于在《羅生門》里露出了真面目”！

魏書生讀書心得1000字通用

經(jīng)驗告訴我們，成功是留給有準備的人。幼兒園教師在平時的學習工作中，都會提前準備很多資料。資料是作用于人類社會實踐的一種可供參考的材料。有了資料才能更好的在接下來的工作輕裝上陣！所以，你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢？下面是小編精心收集整理，為你帶來的魏書生讀書心得1000字通用，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

魏書生讀書心得【篇1】

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉這是千百年來流傳的一句佳話。在教師的崗位上，要當好學生歡迎的老師，必須要繼續(xù)讀書，不停地讀書。 要給學生一杯水，老師必須有一桶水現(xiàn)在這一桶水，遠遠滿足不了學生對老師的要求，學生對知識的渴求需要有源源不斷、生生不息的活水河流。因此，我們要讓自己的知識不斷地充實，給學生創(chuàng)造更多的河流，深刻領(lǐng)會活到老學到老的精神，要盡情地遨游在像金子般珍貴的精神世界里。

的確，書帶給我們的好處是很多很多的，因而有很多贊揚書的名言，如：一本理想的書是開啟智慧大門的鑰匙 ，讀書破萬卷，下筆如有神。從前，我很喜歡讀書，從小時候的漫畫到大學時候的抒情散文和名著。總覺得我和書是結(jié)下了不解之緣，對它愛不釋手。但是工作以后，似乎對書就有點忽略了，讀書的時間真的少了很多，而且所崇拜的人已經(jīng)是迥然不同了，我現(xiàn)在的偶像是竇桂梅、于永正，魏書生等等這些名師，真想學習他們扎實的理論，我第一次買的一本關(guān)于名師的專著就是魏書生的，魏書生是中國教育界的一個奇跡，教學二十多年，無論什么樣的班級，經(jīng)過他的點化，學生快樂健康，班風積極向上，考試成績總是名列前茅。在這本書里面，我學到了以前從沒有學過的知識。

帶著對魏書生的敬佩，我讀了他的《教學工作漫談》，他是從教書、育人、修身、管理等四大方面的100 多種實際情況展開漫談，涵蓋了以教書育人為主題的全方位教育、教學、管理的策略和實施方法。從教師自身定位，以學生為主體到發(fā)展綜合素質(zhì)、科學民主的管理措施，從指導思想到工作細節(jié)，全面科學，實在又實用，以大量生動感人的實例。全面闡述了自己的教學工作經(jīng)驗，蘊涵深刻的哲理。閃耀智慧的光芒，令人心悅誠服。這本書讓我受益匪淺，魏書生的形象在我的心中根植的很深很深。原來要做一名讓學生敬佩的好老師，不容易啊!不但要有豐富的理論，還要有不斷的實踐經(jīng)驗。

想想自己的工作，不讀這本書真的不知道原來教書可以那么精彩，方法可以那么多，工作可以那么輕松。以這本書中的理論作為參考，真的還有很多不如人意的地方：

一、教書方面

書中談到有個全校最差的學生，他對老師說，我學不好的，只考了8 分，老師說，你一不聽課，二不寫作業(yè)，三不看書，還能得8 分，這是天賦啊!他就來勁了。把人家積極的、向上的、樂觀的、腦神經(jīng)激發(fā)出來。我總是說，堅信每位學生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學生的助手。

讀到這，就觸動了我心中的弦，我想到了輔導好中下生，是我一直都薄弱的環(huán)節(jié)，我只認為他們是沒有盡力去學，花時間在課下輔導，跟學生做思想工作，剛開始的幾天，學生似乎是有所進步了，但總是堅持不下去，原來我一直所欠缺的是沒讓學生充滿自信心，沒有對他們的進步予以肯定。我就從來沒有想過，對一個只考8 分的學生還可以表揚，原來老師的角色真的很重要。另一方面，在課堂上，他讓學生感興趣，學生自然就認真起來了，而這一點，我感到非常的苦悶，常常因為內(nèi)容的枯燥，導致學生較被動，當然這跟我讀書學習得少，理論知識非常貧乏有很大的關(guān)系，因為教學實踐沒有豐厚的理論作為根基，是很難成功的。魏書生讓我明白了，我要不斷地學習，讓自己的知識豐富，讓學生的能力提高。

二、育人方面：

魏書生寫到用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法。我們不能把學生當作沒有思想，沒有情感的被動的受管理者，而應該把他們當作有思想、有意有情感的主動發(fā)展的個體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當作實實在在的人，而不是馴服物!

工作以來，我一直擔任教師的工作，與孩子的接觸機會很多，學生事無大小都會喜歡跟我投訴，總覺得，我對學生是缺乏了一份愛心，缺乏了循循善誘，我一直強調(diào)他們要學會做一個文明的人，不能這樣，不能那樣，要怎樣怎樣才是好的，或許在這其間總會抹殺他們的創(chuàng)新精神，漸漸覺得，我在學生面前是高高在上的，這不是我想見到的，也許是我不夠尊重學生，他們不太喜歡我!我的目標是，讓每一個學生知道自己該怎樣去做一個有思想有品質(zhì)的人。懂得尊重他人，懂得尊重孩子的自尊，老師的修養(yǎng)、老師的內(nèi)涵才令人折服的。

三、修身方面：

魏書生認為人與崗位，好比是娘與孩子。娘為孩子付出得太多了，因此，孩子總是自己的好。人家的孩子再好，你再愛又有什么用?愛也白愛。從利益來說，活在哪?愛在哪。一定要愛自己腳下這一片生存的土地。

我知道，一名教師要有良好的心理素質(zhì)，老師的言行對學生有著很大的影響，要做好工作必須要熱愛工作，要盡心盡力地教好每一個學生，不求什么名利，只要對自己對學生無愧!一 個教師能不能與時俱進，關(guān)鍵看教師的學習力有多大，學習的知識能不能合理的應用在課堂教學中和反映在教學效果上，教師如果在教學中很好的運用教學機智，那將充分體現(xiàn)以學生發(fā)展為本，以學生為主體，教師為指導，充分調(diào)動學生學習的積極性，變要我學到我要學。要做到這就必須要多讀書多消化，借鑒別人的經(jīng)驗，融入自己的見解去做好工作。

四、管理方面：

全員參與，相互制衡。在我的班級中，學生人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因時而動，權(quán)利彼此制約，而教師則處在一個駕馭、服務的位置上，如此管理，教師如何不輕松?

魏書生經(jīng)常出外參加各項活動，但他的學生還能自己管好自己，學得那么好，跟他的善于管理是密切相關(guān)的，想想我自己真的自愧不如，天天對著學生，卻沒能管理好，也許是自己沒能放手讓學生改，也許是沒有教給學生管理的方法。我真的需要多看看有關(guān)部門管理方面的書籍了。

感謝魏書生，是他讓我知道了我需要進步，是他讓我重獲對讀書的興趣，在今后的教學工作中， 我要提高我的素質(zhì)，增長我聰明和才智，增強我的教育藝術(shù)，讓學生喜歡我，喜歡我教的學科。我要讀書，多讀書，讀好書!

魏書生讀書心得【篇2】

寒假學校布置作業(yè)，要求每位教師學習兩個魏書生的視頻講座。也正是這次作業(yè)，讓我對魏書生的諸多觀點有了比較深入的了解。印象比較深刻的是關(guān)于“師風師德”的幾個觀點，現(xiàn)將點滴感受與大家分享：

一直以來，關(guān)于教師的名言警句數(shù)不勝數(shù)，且多數(shù)是高尚無私的：人類靈魂的工程師，犧牲自己照亮別人的蠟燭，三尺講臺上的巨人….而近兩年來，關(guān)于師風師德的話題再次背人們推到風口浪尖：“校長很忙”、“XX學校教師酒醉后體罰學生站門口，自己睡著，學生凍死”“XX學校老師強迫學生參加補習班，高額收取補課費”“XX學校教師教師節(jié)當天收到4部IPHONE”…..這些實實在在的案例讓我們這些教師也為之蒙羞。是我們的社會變了，還是我們的教師隊伍變了，還是僅僅是個案?我們究竟應該怎樣加強自己的師風師德呢?看了魏老師的講座，我領(lǐng)悟到了以下這些：

首先，我認為既然自己選擇了教師這個職業(yè)，就應當熱愛自己的事業(yè)，就應當把這事業(yè)當成最光輝的事業(yè)，把它理想化，神圣化，就像魏書生老師那樣勤懇工作，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。

其次，教師要熱愛學生。愛生不僅僅體現(xiàn)在字眼上，而是付諸實際行動。不管是模范教師的感人事跡，還是魏老師的工作匯報都提到了這一點，“愛生如愛子”是師德的一個重要體現(xiàn)。只有熱愛學生，尊重學生，真正從生活和學習等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動之以情、導之以行;深入到學生中去，關(guān)注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài)，很好的為學生服務，這樣就在他們中樹立了威信，達到管理班級的目的。

另外，師德最外在的體現(xiàn)是以身作則。以身作則，言傳身教?？鬃诱f過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。”前半句我們說并不盡然，后半句卻是千真萬確的真理。我們要求學生不要亂丟垃圾，自己卻隨意丟棄;要求學生上課不要玩手機，我們聽講座時候手機卻不離手;我們要求學生每天按時出早操，自己班早操在什么位置你都不知道….“雖令不從”說的不就是這種現(xiàn)象嗎?

三、緩解壓力，苦中尋樂。

有人說我們是太陽底下最光輝的職業(yè)，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶——春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭——燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已。教書育人，不誤人子弟;以身作則，維護自己的聲譽;關(guān)愛學生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣。我想，我們的生活不過是如此而已!

魏書生讀書心得【篇3】

我花了一個月時間認真的閱讀了《魏書生班主任工作藝術(shù)》，越讀越喜歡這本書，深深地觸動了我，但是有時候我也在想，魏老師提到的有些方法，我們在教學過程中也是經(jīng)常用到，但是我們?yōu)槭裁慈〔坏侥敲春玫男Ч?，以下是書中的一些精華部分。

一、讓學生走向大自然。

魏老師在書中強調(diào)，讓學生走向大自然，鍛煉學生的品質(zhì)，獲得多樣化的學習途徑，并增進師生之間的感情。這種方法我也試過，覺得效果還是不錯的，學生能在大自然的環(huán)境中充分釋放自己，師生之間的感情得到了明顯增加。但是去大自然的過程中還是有點放不開，經(jīng)?？紤]到學生的安全問題，擔心學生會出事故。

二、人人參與班級管理。

魏老師在書中講到的人人參與班級管理，我覺得非常有道理。在班主任工作中，我們習慣讓班干部來進行班級的紀律管理，我發(fā)現(xiàn)這樣的效果其實也不好，班級管理應該發(fā)揮集體的作用，讓每個學生都參與到班級管理中來，讓每個學生都處于管理和被管理的狀態(tài)，發(fā)揮了班級管理的主動性。

三、懂得欣賞學生。

在學生教育中，欣賞和批評學生，取得的效果是不一樣的，經(jīng)常鼓勵學生，能取得較好的效果。在贊揚學生時，學生能顯示友好的態(tài)度，學習積極性能得到明顯提高，我們要在日常工作的細微處多發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，多留心他們的長處，并能真誠的表揚他們，學生的自信心能得到提高。

以上是我在閱讀魏老師的書后的讀后感，我會在今后的班主任工作中多理論結(jié)合實踐，把魏老師的思想用到實處，用到點子上！

魏書生讀書心得【篇4】

魏書生是中國教育界的一個奇跡。我很早就聞其名，可是沒有拜讀過他的作品，近日有幸拿到了這本《魏書生班主任工作漫談》的書，對于我這樣的經(jīng)驗頗不多的班主任新手來說，就像一盞指路明燈，里面有許多實用的班主任工作方法值得學習借鑒。

本書涵蓋了以班主任為主題的教育、教學、管理的策略和實施方法。從班主任自身定位、以學生為主體到發(fā)展綜合素質(zhì)、科學民主的管理措施，從指導思想到工作細節(jié)，全面、科學、實在又實用，是廣大班主任、教師必修課題。

本書風格平實，沒有冗長的理論說教，以大量生動感人的實例，全面敘說了自己獨具一格的班主任工作經(jīng)驗和搞好班級管理的具體措施，娓娓道來，如數(shù)家珍。言詞懇切，入情入理，讀起來瑯瑯上口，令人心悅誠服。它內(nèi)容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，具有吸引人一口氣讀完的魅力和震撼人心的力量！

不過最喜歡的還是他的一句話：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學生，什么學生進來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學生的實際狀況，總有一天，學生會提高，會進步的。書中“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強者”，“堅持道德長跑――寫日記”，“每天點燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容也給了我很多啟示，教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學生怎樣做人開始的，教會了學生怎樣做人，很多問題也就迎刃而解了。

當前人盡皆知，沒有愛就沒有教育，但在愛學生時要講究藝術(shù)、手段及方式。書中魏書生老師說“以德治教”，身教重于言教是教師必須時刻牢記在心，實踐在身的。當學生犯錯誤后，他不是責罵、體罰，而是寫說明書，寫心理病歷。魏老師在書中也談道：“光強調(diào)教師要愛學生是不全面的，還應具體研究怎樣去愛，想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛，后來也變得不愛了?！弊鳛榻處煹奈乙哺薪逃咭粯右恢睙釔圩约旱膶W生，但對于如何去愛卻未做過深入研究，并且很多時侯學生一犯錯，就大聲斥責、批評，沒真正試過如何走進他們的世界，心平氣和地用道理去說服他們，沒有冷靜下來想想，如何愛才得法，才能讓這些需要更多愛的學生明白些許道理，懂得怎樣做才是最合理、最正確的。

俗話說：開卷有益。其中第五章的《魏書生當班主任》更是讓我收益匪淺。魏書生說過這么一段話：“作為班主任，要根據(jù)班級的實際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強大的凝聚力，讓每位學生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置。”這段話及時糾正了我以往的某些錯誤認識，深刻提醒我作為一員班主任更要科學的治班，明白合理科學的管理對整個教學活動必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學生，而是想方設法讓學生在學習活動中自我約束。只有使用合理有效的管理方法及措施去精心經(jīng)營，努力營造一個使班內(nèi)幾十個孩子健康成長的良好氛圍，不厭其煩的去督促、幫助教育他們，才能更好地讓他們繼續(xù)鞏固或養(yǎng)成越來越多的好習慣，幫助他們樹立健康向上的自信心，順利地掌握生活中的一些基本技能和知識。

總之，讀過《魏書生班主任工作漫談》之后，感覺他引領(lǐng)我們進入了一個處處都是發(fā)現(xiàn)，處處都是人生感悟的奇妙境界，在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素養(yǎng)和深邃的哲學氣質(zhì)，讓人仰慕，望塵莫及。自感眼界有所拓寬的同時，從中也學到了應根據(jù)實際情況來借鑒的一些可行的做法。當然，在品味魏老師的感慨和收獲時，有些地方讓我與實際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。

魏書生讀書心得【篇5】

觀看了魏書生老師的《如何當好班主任》，他在講座中說的兩句話讓我感觸很深。

一是，“堅信―每位學生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學生的助手?！?/p>

魏書生老師敢于放手，相信學生，很注意培養(yǎng)學生的能力。魏書生老師說，：“學生自己能做的絕不老師做，普通學生能做的決不班干部做。相信自己的學生，注意培養(yǎng)學生自己的能力，經(jīng)常教育學生能給班級做事是榮幸的，因為在幫助班級的同時你又鍛煉了自己?！?/p>

二是，“如果你把你的學生都當成天使，那么你就會像在天堂中一樣；如果你把你的學生都當成魔鬼，那么你就會生活在地獄中。”

魏書生老師從心靈深處相信孩子有向善，向美的愿望，從心靈深處相信他們可以幫助我們一起做好每一件事，那么管理好班級就是指日可待的事情。

教育的目的是什么：教育的目的是讓人從善，就是培養(yǎng)獨立、健全的人格，啟發(fā)人的智慧；教育的目的也是為了讓被教育者實現(xiàn)自我教育。那么為什么還會出現(xiàn)這么多的問題學生呢？面對這樣的學生，我們應該充當什么樣的角色、起到什么樣的作用呢？一味的批評、指責、諷刺、挖苦，換來的只會是學生更加的自卑、消沉、玩世不恭?！跋嘈旁僬{(diào)皮的學生也有向真、向善、向美的一面”。那么給這些后進生一些賞識、激勵、贊美，或許他的轉(zhuǎn)變不會是立竿見影，不會是天翻地覆的。但你付出的這些關(guān)愛，學生他會慢慢的感受到，他會回報給你尊重、回報給你笑容，回報給你他積極的人生態(tài)度。我們教育的目的并不可能讓被教育者都成為社會的棟梁、民族的脊梁，只要他們是向上的、積極的、從善的，我認為這樣的教育也是成功的。

魏書生讀書心得【篇6】

1965年，年僅15歲的魏書生遇到了兩本書——艾思奇的《辯證唯物主義講課提綱》、大開本的高校教材《哲學講義》。一口氣讀完了這兩本書魏先生得到一種醍醐灌頂般的大徹大悟。隨后魏先生反復閱讀，又到各處去收羅其他與之相關(guān)的書籍，進而讀《馬恩列斯論共產(chǎn)主義》，讀毛澤東的《矛盾論》《實踐論》，讀中共與蘇共論戰(zhàn)時所發(fā)表的“九評”。在閱讀思考的過程中，魏先生找到哲學的同時，更找到了自己，找到了屬于自己的獨立意志，找到了屬于自己的自由思想。

“我也想叫魏書生，我也想一輩子不離開書。”

想來慚愧，自己如今已三十有余，年紀是當年魏先生讀書時的二倍有余卻仍不知曉哲學為何物。初讀的幾本哲學書，哪怕是像《蘇菲的世界》那樣扣人心弦卻也未能做到愛不釋手更別提沉迷了。有時候甚至還癡癡的想有沒有那樣一本書能夠讓我認識自己，找到自己……想來還是自己的境界、修行差的遠，不能像魏先生那樣體味讓人羨慕的沉浸在書中的樂趣。也提醒自己時間不等人，別讓慚愧變成遺憾。

學生讀書心得(通用十二篇)

欄目小編閱讀了大量文章最終選出“學生讀書心得”為最好的一篇，如果這些想法和技巧能夠在您的生活或工作中派上用場那就太好了。當我們心中有千言萬語想和人訴說的時候，遇到這種情況，記得通過寫心得體會的方式將其記錄下來。心得體會中，可以將我的感受具象化。如此一來，不僅可以幫助我自己更好地理解和消化這些思想，也能夠與他人分享我的心得，以便進一步交流和學習。除此之外，通過記錄下來，我還能夠留下寶貴的回憶和成長的痕跡。尤其是在面對挑戰(zhàn)或困境時，回顧這些心得體會會給我力量和信心。因此，寫心得體會不僅是一種表達，更是一種成長和思考的過程。希望我的心得體會能夠?qū)δ兴鶐椭?，讓您的生活和工作更加豐富和充實。

學生讀書心得(篇1)

最近讀完《賞識你的學生》感觸很深。書中一個個閃現(xiàn)著教育智慧火花的精彩案例，令人深思，感慨萬千：“相信每一個孩子都是天才，欣賞每一個孩子的長處，肯定他們的每一個細微進步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學習的快樂和自信，并真誠的幫助他們，那么，奇跡就會發(fā)生。

”這是寫在《賞識你的學生》一書的卷后語，全書用了許多個具體生動的例子，深入淺出的檢驗了這一段話，在讀的時候，我為事例中老師表現(xiàn)出的偉大的人格力量感動的同時，也對自己平時的教育深有感觸。賞識教育，這是早已在我們的教學工作中流行的一個教育詞語，但是怎樣去正確賞識你的學生，怎樣讓你的學生在你的賞識中激發(fā)出他們的潛能，確實是一門需要我們潛心研究的學問，也是檢驗一個教師是否真正會愛你的學生。

《賞識你的學生》中無數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學生的成長應該是他們自己的事。只有調(diào)動和依靠自身的積極因素，才能真正做到這一點。

美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時寫了第一首詩，母親對他的評價是“精彩極了”，父親的評價恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉；從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，于是不時提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”。

在這兩鼓勵量的鼓舞下，他終于成為一位著名的作家。通過這個案例，我們可以認識到，欣賞識促進學生成長最有效的催化劑之一。它能激發(fā)、喚醒和激發(fā)學生內(nèi)在的積極因素，從而使許多事情變的不可能。

很多時候，我們抱怨學生不夠聰明，好心沒有回報，所以冷靜下來想想那些普通的孩子，那些讓我生氣的孩子，他們都有可愛的一面。猛然醒悟：其實，每一個孩子都有自己的閃光點，只是有時匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績的鐐銬，升學的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學生的缺點，而忽略了那一雙雙天真的眼睛,那一顆顆純潔的心靈。

他們需要教師的關(guān)心和認可，需要教師的關(guān)心和鼓勵。即使他們無意中犯錯，也需要我們的老師溫柔地指出，他們需要的是指導而不是指責，是真誠而不是虛偽。他們是正在成長的孩子。他們需要沐浴在陽光下，吮吸雨露、風雪和鮮花。他們是最敏感的群體。他們能準確地辨別老師對他們的幫助是出于愛還是僅僅是功利的表現(xiàn)。

所以教育應該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學會欣賞你的學生。首先要學會從心底去愛他們。

學生讀書心得(篇2)

《賞識你的學生》讀后感4提要：反思二，教育觀念轉(zhuǎn)變了嗎？由于受應試教育的影響，大多數(shù)教師片面追求升學率，認為只要自己“嚴”些，學生肯定會刻苦學習

源自物管學堂

《賞識你的學生》讀后感4

從《老師，您聽我說》我篇和學生的留言中，我頓時感到教師的責任重大。教師不僅要有淵博的知識來滿足學生的需要，還要有寬廣的胸懷、寬容、關(guān)愛和理解學生，走進學生的心中。通過這篇文章，我仿佛聽到了學生的聲音，仿佛看到了一雙渴望尊重、渴望教師教育藝術(shù)的眼睛。

我不住問自己：你對“老師，您聽我說”中的要求，做到發(fā)哪些？你的理解、體諒他們嗎？

反思一，教師要不要學習？

“老師，您也需要學；您不學，我怎能從您那里學到更新的東西？”是的。教師要給學生一杯水，自己必須有一桶水。

但是，在普通的教學中，老師總是把教材放在手邊，不敢超過教材。碰到學生質(zhì)疑，老師總是不能滿足學生的需求，匆匆收場或一副茫然，方恨自己知識少。特別在課改的今天，教師理當首先成為學***人，給學生做學***樣，讓學生在熏陶感染、潛移默化中熱愛學習、學會學習、最終成為學***才，正所謂師高**強。

課余時間，教師要讀經(jīng)典名著，善于積累。教師也應該把閱讀和思考結(jié)合起來，只有積累才能出一本書。教師要向各種**學習，了解國內(nèi)外事務；還要向**學習教育理論，特別是新課改理論，寫下教學后的感悟，寫下教學**。

這不僅豐富了文化背景和理論素養(yǎng)，也為教學開辟了新的**。正如“新一代書生”的專家評析：新一代書生需要新一代老師，我們不能指望現(xiàn)在的孩子和我們當年一樣，時代已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，我們只能用新的眼光看待孩子的成長。

只有熱愛學習，學生才能懂得更多的知識，才能更加尊重他。

反思二，教育觀念轉(zhuǎn)變了嗎？

由于受應試教育的影響，大多數(shù)教師片面追求升學率，認為只要自己“嚴”些，學生肯定會刻苦學習。在教育學生時，缺乏藝術(shù)，往往批評多于鼓勵，甚至慣用一些剌激性的語言刺激學生，什么“朽木不可雕”“教豬都比教你容易”“死豬不怕開水燙”“教這么久還不會，真是白癡”“回家種田吧，省得父母浪費血汗錢”，或者采用排名次的手段。以為這能引起學生的重視。

事實上，這樣做會嚴重傷害學生的自尊和自信心。

何云和是個表現(xiàn)、學***的學生，他上課不專心聽講，還常常作弄同學，惹的同學紛紛“告狀”，回家后不愿意做作業(yè)，成績越來越差。我把他請到辦公室，狠狠地批評他，他卻擺出一副“視死如歸”的模樣，惹得我暴跳如雷。我采取排名次的方法刺激他，他卻連看也不看。

對于這一個公認的“無藥可治”的學生，我徹底失望了。在一次作業(yè)中，我發(fā)現(xiàn)這個學生沒有完成作業(yè)，而是畫了一幅畫。我在旁邊寫道：

畫得真漂亮。如果你能用繪畫的精神對待學習，學習將是最好的。沒想到，他上課認真聽講，沒有取笑同學，沒有做作業(yè)，光榮畢業(yè)。

想起這事，我心有余悸，假如當時沒有那不經(jīng)意的評語，何云和不可能轉(zhuǎn)變。

云和同學的轉(zhuǎn)變，使我想起老一代教育家陶行知先生那個發(fā)人深省的“四塊糖果”故事。正是說明賞識教育是開啟學生心靈的鑰匙。我想，在全面推進素質(zhì)教育的今天，我們當教師必須引進新的觀念，新的教育方法來教育學生，學生才會“親其師，信其道”。

原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘也就是如何愛護兒童”。老師用他的愛心和行為感動和拯救了學生。

這種高尚純潔的愛是師生心靈的通道，是打開學生心靈的鑰匙，是點燃學生心靈的火焰。

反思三，你能容忍、關(guān)心、理解和欣賞學生嗎？

輕易否定孩子，不僅容易抑制孩子豐富的想象力和創(chuàng)造力，而且會損害孩子的自尊，甚至使孩子的生活產(chǎn)生自卑心理。

有一個故事講的是一個特別淘氣的孩子，剛進幼兒園就不能坐一會兒。每次開家長會，老師和家長都會罵孩子。

可是每次媽媽回到家里對孩子說的卻不是孩子的種種缺點。她總是鼓勵孩子們說老師表揚你的進步。上次你坐了5分鐘，這次你可以坐10分鐘。小學生很愛開玩笑，學習很差，每次開家長會，老師總會對孩子有一些問題。

可媽媽回來卻總是對孩子說，老師今天表揚了你，尤其是你的數(shù)學成績還有很大的潛力。到了初中，孩子們的成績有所提高，但老師對家人說，重點高中的考試希望不大。但媽媽和孩子說，你很棒，老師說你最有可能進入重點高中。

孩子上了重點高中在考大學前夕的家長會上，老師告訴家長孩子考重點大學還有一定距離。但當我回到家，我媽媽對我的孩子說，你是最好的，最有希望進入重點大學。高考結(jié)束了，孩子順利進入清華大學。

孩子感激地對她母親說，是你的鼓勵使我活了下來。

這就是孩子的母親欣賞和實現(xiàn)的孩子數(shù)量。作為一名教師，如果她能欣賞和教育每一個學生，她會有多少孩子！

老師對學生要關(guān)心、愛護，更是賞識?！百p識”是一種充滿人情味、充滿生命力且可操作性極強的教育方法，它對干當前提高國民綜合素質(zhì)，提倡人性化、個性化教育，有著積極的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。老師用欣賞的目光，去看。

在欣賞語言中，無論學生是什么樣的人，他們都有優(yōu)點也有缺點。他們應該善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點。它能增強學生的自信心，走上成功之路。正如，一位小學回憶他的老師從來不批評打擊任何一個成績不好的學生，碰到每個同學成績不好時，總是說自己沒有教好，請同學原諒。

試問，在今天又有幾個教師能做到這些呢？

教師充盈著一顆愛心，把愛心的陽光灑到每一個學生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦。

源自物管學堂

學生讀書心得(篇3)

讀了《美麗中國》這本書后，很受啟發(fā)，受益很大。

書中記敘了人與動物的故事，其中印象最深的是《懺悔的獵人》，講的是從前有一個獵人因濫殺動物，動物懼怕他，只要一見到他，馬上逃跑得無影無蹤。但后來，獵人看到濫殺動物破壞了生態(tài)平衡，破壞了自然，嚴重影響了生存環(huán)境，就再也沒有濫殺動物了。書中還講述了《狼群的啟示》這個故事，故事中說因為一群狼傷害鹿群，人們就把森林中的狼幾乎都獵殺光了，結(jié)果人們發(fā)現(xiàn)鹿群一天天的少下去，森林也被毀了。

為什么？最后的結(jié)論是狼不見了，鹿長得很快，在吃掉森林里所有的樹后，它們餓死了。在自然環(huán)境中保持生態(tài)平衡是多么重要！

還有一個故事寫的是月亮湖的故事，人們?yōu)榱藬U大陸地，填湖造田，湖面一天天減少，結(jié)果發(fā)生洪澇災害，洪水無處藏，淹沒了村莊，毀壞了莊稼，人們從吃盡這么多的苦頭中醒悟過來，愛護大自然，熱愛我們的生活，保護我們美麗的家園，讓我們的生活過得更加美好，造福于子孫后代，這是我們義不容辭的光榮而又神圣的責任。同學們，行動起來吧！

學生讀書心得(篇4)

內(nèi)容預覽：

讀由孟繁華主編的《賞識你的學生》這本書，總會被封面上那句“本書不僅會改變許許多多教師的教育理念，而且會影響千千萬萬孩子的一生”所震撼。書中一個個閃現(xiàn)著教育智慧火花的精彩案例，令人深思，感慨萬千：有已為人父人母的過來人對教育的感激和期盼，有一個個曾經(jīng)或正在困擾著眾多教師的教育話題的思考與討論，更有專家理性深入的點評分析為我們指點迷津。

它就像一個又一個的波浪，不斷地沖擊找我的心，視我深思，讓我審視我的教育方式，尋找我的渴望和不足。慢慢讀來，時而共鳴，時而汗顏，時而頓悟，掩卷而思。此刻眼前又浮現(xiàn)出那一張?zhí)鹛鸬暮苷嬲\的笑臉，這張笑臉似乎在提醒我多去關(guān)心那些總是無意中被冷落的孩子。

記得那是在一次校運會上，作為一名終點裁判的我在賽場上總會為自己的學生加油，而且我相信所有的任課老師在場上都會這么做的，并且肯定也不會放在心上 ?？墒?，沒想到中午休息時，一名被我鼓勵過的女同學卻跑過來笑瞇瞇的對我說：“老師，你早上為我加油過了是么？

”我一臉的疑惑說：“是啊，怎么了？”“沒什么……

學生讀書心得(篇5)

我們的工作是不斷關(guān)心學生的學習。我相信沒有老師會否認這一點。但是同時，不要忘記的是我們面對的是一個個活生生的人，他們有自己的思想，對事物有自己的看法。

在教學中，教師往往從自己的角度對學生提出要求，而沒有從學生的角度看問題。有許多想法是不實際的。他們對學生的要求可能太高，而他們無法達到。

老師一般喜歡聰明、安靜、聽話的孩子。他們對調(diào)皮搗蛋的學生不耐煩。他們善于用簡單粗暴的方法來處理事情。沒有從根本上解決問題，所以。他們也會口服心不服，一會還犯。

賞識教育就是一種以尊重學生人格為前提，通過表揚，肯定學生的閃光點，實現(xiàn)對學生有效激勵作用的“正強化”教育，用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)學生的可貴之處，使學生看到自己的閃光點，使學生每天都在進步和成長。在成長的過程中，每個人都希望得到尊重、肯定、信任和關(guān)心。賞識的根本就是“愛”。

欣賞識一門藝術(shù)，是一門知識，是教師的必修課。教師要通過不斷的研究和深入的學習，掌握欣賞的有效手段，在適當?shù)臅r機、適當?shù)臅r機發(fā)揮最大的作用

從《賞識你的學生》中，我們析出了幾個大字，這些都是教育中永不磨滅的關(guān)鍵詞：尊重、信任、理解、激勵、提醒和寬容。讓每一個學生都獲得成功是新課程改革的基本理念之一。

欣賞每一個學生的長處，肯定他在成長過程中的潛移默化的進步，讓他體驗到不斷的成功，對學生的健康發(fā)展是非常重要的

“賞識你的學生”是一名教師應有的素養(yǎng)，也是一種人格魅力的釋放，更是一名教師的智慧之源

“教育是充滿著生機的鮮活的過程，是人與人心靈的相遇和對話。教育是期待，教育是牽手，教育是澄明，教育是心動;教育里洋溢著微笑的面孔，教育里飽含著真情的問候;教育中涌動著生命之流，綻放著成長之花，展現(xiàn)著智慧之境，培植著理性之魂;教育陪伴著人們成長、生活，教育已成為人們生命中重要的組成部分?！?/p>

結(jié)果表明，教師的評價對學生的影響很大，甚至決定了學生的一生。我們何必那么吝嗇我們的賞識呢?

學生讀書心得(篇6)

2、 它讓我明白了如何更關(guān)心我的學生——欣賞學生

美國心理學家威廉詹姆斯曾深刻指出：“人性最深層的需要就是渴望得到別人欣賞和贊美?！毙蕾p、贊美和鼓勵便是助孩子飛向成功彼案的翅膀。

可憐天下父母心，哪個父母不望子成龍，望女成鳳？作為教師，最大的愿望莫過于學生“青春于藍而勝于藍”。如果我能讓我的學生有一個更好的未來，我會不遺余力，因為學生的成就是我自己的成就。

賞識學生就是讓他們走向成功的第一步。

你可能會認為這是一句隨便的話，但在學生的眼里，分量有多重，甚至影響到他們的生活。老師的表揚和鼓勵就是欣賞他們，承認他們，給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。

欣賞學生，把他們當成自己的孩子，挖掘他們的閃光點，理解學生，信任學生，不斷鼓勵和表揚他們。我想我們也會得到皮格馬利翁效應。美國著名心理學家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望。

”無論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會拒絕別人的贊揚，來自別人的贊揚或獎勵，都會令被表揚者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗，那么學生也一定會朝著你引導的方向前進的。

三、它讓我再一次領(lǐng)悟：作為老師責任之重大！

記得剛剛上班時，我的母親送給我這樣一本書《我交給你們一個孩子》，讓我讀后頗為震撼，我在想，將來我也會有一個孩子，不管我的孩子在別人眼中將來是否是才，她總是我的孩子，我的生命，我一樣希望她能在老師的管教下成為對社會有用的人。那本書里面提到一個年輕母親第一天把孩子送到幼兒園時，心中默默地說：“老師，我把孩子交給你了，我把一切交給你了，拜托了！

” 作為一個年輕老師，這字里行間里我能夠深深體會到，有這么多這么多母親把他們的生命——孩子交給了我，對我充滿了期待和希望，我好象掌握了這么多人的命運———責任之重大??！我自認為很關(guān)心愛護自己的學生了，但當我站在一個母親的角度去看的話，總覺的欠缺了點什么，從這一刻起，我發(fā)誓我要用我全部的愛心去關(guān)愛我的學生，因為我是一位人民教師，我能理解千千萬萬做母親的心情，“把孩子交給我，你們放心吧！”

《賞識你的學生》這本書，還讓我深深領(lǐng)悟到不僅要尊重每一個學生，還要學會贊賞每一個學生，贊賞每一個學生所取得的哪怕是極其微小的進步，贊賞每一個學生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一個學生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越。

我們將托起祖國明天的太陽。如果我們不把我們熱切的期望傾注在太陽上，那么太陽就不會發(fā)出燦爛的光。讓我們都成為一個美麗的教育家！

學生讀書心得(篇7)

每每翻看《感悟母愛》的文章，雜志上有關(guān)感恩的都會去細細品味，沒一二次看都會有觸目驚心的感受，這是因為作者將自己獨特的情感，他們自己的感情融入了語言文字里，讓我心靈深處受到震撼，情到深處甚至會淚流滿面。

有時，我會由此聯(lián)想到我自己的家庭，我生活在一個單親家庭，爸爸媽媽很早的時候就因為兩人不和，造成情感**而離婚，但從他們離婚到現(xiàn)在我并沒有因此受到什么傷害，他們沒有把自己的壓力和不快強加在我身上，我也沒有因為他們的分開而太過于傷心，我知道這是他們自己的事，自己會解決，況且也輪不到我來指揮他們該怎么做。在他們離婚后的好幾年，爸爸常年在外，基本上沒有任何的聯(lián)系，對于我的生活也從來沒有過問，一直以來都是媽媽含辛茹苦地把我撫養(yǎng)**，她沒有一句怨言，為的只是讓我**成才。在法律上我是判給爸爸的，但出于我對媽媽和媽媽對我都不能分開的緣故，所以我還依舊和媽媽生活在一起，但學費和生活費都是爸爸出，他總算是盡了一點父親的義務。

但我還是要感謝媽媽的愛，因為它是無法取代的。

母親為我們培育了恩典。她為我們辛勤工作了十多年，訓練我們，教我們?nèi)绾巫鋈?、做好人。為了讓我們學好，母親不知道花了多少心思，為此，母親也不知道愁白了多少頭發(fā)，她這樣做為的是自己嗎?不，不是，這完全是出自一個母親對孩子的關(guān)心和關(guān)愛，完全沒有其它什么用意，因為這種愛是世上最無私的愛!

而我們對于母親，永遠是她們自己的“心頭肉”不讓我們受一點傷，在他們眼里我們都是一些長不大的孩子，永遠要在她們的呵護下長大，就算你現(xiàn)在已經(jīng)有了三四十歲，在母親眼里你永遠都是孩子，永遠不會讓自己的孩子受到傷害。

小時候，我很喜歡逛超市，媽媽怕我走丟，于是伸出一支小拇指讓我拉著，或者我拉住媽媽的裙邊。現(xiàn)在回想起來，這是一幅多么溫馨的畫面??！它記錄了我母親對我的愛和關(guān)心。

但現(xiàn)在我們都長大了，我們開始對她們母親的話漠不關(guān)心。我們很少聽她們母親的話。我們認為她們的思想太老套，跟不上我們現(xiàn)在的潮流，有時我們會跟她們頂嘴。現(xiàn)在的我們也許還沒有領(lǐng)會到母親的良苦用心，等到將來我們長大了**了，進入社會以后我們就會明白當時母親的一番話是多么地有道理，但是到那時候可能已經(jīng)晚了，所以要把握現(xiàn)在的時光，多聽一些母親的良言，以后才不會吃虧，不會后悔。

母親最希望的就是孩子能夠快快樂樂、平平安安的生活和學習，在她們的內(nèi)心只有給予，付出，她們不要求什么回報，比如說這次的母親節(jié)，我問媽媽，我問她像要什么，她說：“我只要你的心!”然后，我讓她說正經(jīng)的，問她想要什么衣服之類的，她猶豫了一下說要一個塑料的那種密封的杯子，我知道了她這樣選不是因為沒有東西選，而是因為媽媽需要的并不是一份禮物，而是需要我的一片心和一份誠意她就心滿意足了!

而每次我要買什么都會問媽媽要，他也都會給我買，都會讓我看合不合適，基本上都會以我的眼光!但我們?yōu)槭裁床荒芘紶栆猜犅犇赣H的，按照她的話去做，我相信，沒有一個母親會叫子女做壞事，不會把子女送去監(jiān)獄。即使讓自己受到傷害，也不會讓痛苦留給孩子，因為在所有母親的心中都有世界上最無私的愛，那就是母愛！

讓我們永遠銘記這份最真誠最珍惜的愛，將那份愛以后在加倍地對母親付出。

學生讀書心得(篇8)

假期我認真閱讀了威廉格拉瑟博士所著的《了解你的學生：選擇理論下的師生雙贏》一書，感觸良多：

威廉博士是著名的心理學家，“現(xiàn)實治療”的倡導者當然也是“選擇理論”的創(chuàng)始人。在近半世紀的心理治療的基礎(chǔ)上，他不斷發(fā)展和修正自己的理論，于1998年出版了《選擇理論：個人自由的新心理學》，至此他的“選擇理論”終告確立?！读私饽愕膶W生：選擇理論下的師生雙贏》整書即以選擇理論為根基，主張教師必須了解學生的學習行為是一種自己的選擇，所有的行為都是為了滿足內(nèi)在的心理需求或個人內(nèi)在的心理圖像。博士認為行為不是他律或外塑的，而是由基本需求所驅(qū)策。如果學習行為能滿足學生的權(quán)力需求、愛與歸屬的需求、自由需求與樂趣需求，則學生必然會自動自發(fā)地去學習。

正如其副標題所寫“我們無法強迫任何學生用功讀書，除非他相信這么做會令自己感到滿足”，書中提供了大量實例說明如何利用選擇理論以學習團隊模式來激發(fā)學生潛力。威廉格拉瑟博士說教育最應該關(guān)心的是那群不愿好好用功讀書的窮人家的孩子。如何運用選擇理論的概念，來幫助那些有著錯誤“學習圖像”的孩子更新其學習圖像，便是教師的責任。教師必須讓學生相信，用心學習會帶給他們需求的滿足，他們才有向上的動力，這便是“學習圖像”的轉(zhuǎn)換。

威廉格拉瑟博士大量闡述了以往學校教育制度的弊端，例如：

1、“由于受到外在控制理論的誤導，我們往往相信，只要我們體罰的強度夠，學生為了免除痛苦，我們就可以驅(qū)策他們?nèi)プ鑫蚁胍麄冏龅檬?。?/p>

2、“如果處罰方式純屬勞役而且嚴厲，外控驅(qū)力就好產(chǎn)生短暫的效應。例如，集中營的俘虜為了活命，會經(jīng)年累月地做交辦事項，但是他們只是被指派不需腦力的勞務工作，因為集中營的管理者很清楚，茍延求生的俘虜只能強制勞役，不能放任他們思考。學校領(lǐng)域，既無勞役可言，如果學生不愿意念書，任何處罰都無法逼他們就范?！?/p>

博士還通過大量的心理治療的方法對學生進行了調(diào)查，來指出我們教師應該注意的問題。例如“我問他們：‘在學校里，什么是你們最不喜歡的？’……在我進一步的追問下他們終于開口：老師只顧自個兒的，而不聽他們的。他們抱怨老師教得太快、不回答他們的問題，而且對他們真正想要的缺乏興趣?！薄．斎贿€有很多關(guān)于更新學生的“學習圖像”，利用“團隊學習”的方式來激發(fā)學生潛力的理論還需我們在平時的工作中去嘗試、對比和選擇。

以上是我閱讀《了解你的學生：選擇理論下的師生雙贏》的一些感觸。

學生讀書心得(篇9)

教育事一項偉大的事業(yè)，不只是幾句話就可以說清楚，而且就像學生一樣，我們需要找到更合適的方式來對待孩子，對待孩子的教育在長期的教育探索中，讓我們不再為教育而教育。

無論書中是哪一個故事，都體現(xiàn)了教師對教育和愛的執(zhí)著。正是這種堅持走進了學生的心，觸動了學生的心。張學成曾說:“人是為了克服困難而降生的，為了孩子獻出全部的愛和生命，這才是我唯一的選擇和人生歸宿。

”鄉(xiāng)村女教師李子梅老師也說“我從不認為我有多高尚，但離開學生，我的心都是空落落的。讓我離開講臺，還不如讓我去死?！?他們把教育事業(yè)當成自己的事業(yè)，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求。

正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。老師創(chuàng)造一個感人的場景并不難，但老師卻很難像吳玲對待王強那么久地對待每一個學生！我們看到了老師的愛心、耐心和信心。最重要的是他們的教育信念。

只有對愛的執(zhí)著和執(zhí)著，才能創(chuàng)造這些奇跡。

熱愛學生、教育學生是個艱巨的靈魂，性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學生的過程中，應該像這些教師一樣“把整個心靈獻給孩子們”，他們的教育故事使我認識到：真誠的師愛是促進學生上進的動力。學高為師，身正為范。

“學高”和“身正”是教師執(zhí)業(yè)的資本。教師更應該學為人先，與時俱進。藤野先生那嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生,時刻激勵著他去英勇斗爭；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽為“萬世師表”，成為世人學習的典范。

我們要以身作則，向身邊優(yōu)秀的教育工作者學習，樹立以教為榮、以教為樂的專業(yè)思想和情感。只有對學生充滿執(zhí)著的愛，才能有高度的責任感把這項工作做好，才能堅定不移地努力，取得豐碩的教育成果。

學生讀書心得(篇10)

李建飛每當手捧由孟繁華主編的《賞識你的學生》這本書，總會被封面上那句“本書不僅會改變許許多多教師的教育理念，而且會影響千千萬萬孩子的一生”所震撼。這本書折射出一個個令人扼腕嘆息的案例；折射出教師善待每一個生命的教育理念。它就像一個又一個的波浪，不斷地沖擊找我的心，視我深思，讓我審視我的教育方式，尋找我的渴望和不足。

讀罷《賞識你的學生》，強烈的感到有一些詞語在我的頭腦中反復呈現(xiàn)。那就是“賞識、寬容、理解、信任、責任、奉獻……”

賞識就是愛的體現(xiàn)。它不是虛情假意的作秀，不是居高臨下的寵幸，不是不講原則包辦代替的溺愛，它是發(fā)自內(nèi)心的真誠關(guān)愛與殷殷期待。它并不深奧，它也許就是一句你很聰明，我就知道將來你能成為科學家，就是摸摸孩子的頭、牽牽學生的手、就是把沒有自信的學生推到賽跑道的起跑線上的，甚至它還可以是一句我以有你這樣的學生而感到驕傲。

一句溫暖的話語、一次愛撫的動作、一次表演的機會，往往蘊含著欣賞，能生動地表達你的欣賞。

新課程改革要求教育面向全體學生，關(guān)注每一個學生。每一個班級里都或多或少有后進生，面對后進生懶散的學***，面對他們在老師的苦口婆心下無動于衷的表情，說老實話有時真氣不打一處來，哪還有喜歡可言。

但是愛就意味著寬容，如果不能容忍孩子的錯誤，不去正確的引導他們，就不會有“水到渠成”的一天。當他們犯錯的時候，我們不妨進行換位思考，站在孩子的立場上，想想他們年幼無知、自制力弱的一面。我們經(jīng)常教學生設身處地為別人著想。為什么有時候我們不能自己做呢？

想想孩子們思考的東西，我們才有可能多一份賞識之心，平靜坦然地接受學生的過錯，也才能循循善誘地引導他們改正錯誤。

欣賞學生，把他們當成自己的孩子，挖掘他們的閃光點，理解學生，信任學生，不斷鼓勵和表揚他們。我想我們也會得到皮格馬利翁效應。美國著名心理學家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望。

”無論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會拒絕別人的贊揚，來自別人的贊揚或獎勵，都會令被表揚者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗，那么學生也一定會朝著你引導的方向前進的。

讀了《賞識你的學生》這本書，我深深領(lǐng)悟到不僅要尊重每一個學生，還要學會贊賞每一個學生，贊賞每一個學生所取得的哪怕是極其微小的進步，贊賞每一個學生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一個學生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越。

學生讀書心得(篇11)

首先，教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的長處，及時欣賞學生的進步。平時利用活動時間，讓學生們互相比較，最近一段時間他們比過去有什么進步，讓他們覺得小小的進步也是可喜的，這樣才能讓能力差的孩子擺脫總是比能力強的孩子的尷尬，消除他們的自卑?？梢詫嵭休啺嘀?，讓每一個學生都能體會到班級工作的感覺。

其次，作為老師的我們應多以尊重和信任的態(tài)度對待學生，毫不吝嗇地稱贊學生點點滴滴的小進步，為學生取得新的更大的進步加油鼓勵。在與學生的相處中，應多用肯定口吻對他們說：“你一定行”，“我相信你可以做好”“你真棒”等等的話，不說傷害學生自尊心和自信心的話。

當學生有進步時，要及時地在學生面前豎起大拇指，讓“大拇指”成為學生們的朋友，讓學生們在我們贊許的目光、愛撫的動作、鼓勵的話語里獲得前進的動力，從而信心十足地向成功邁進。

其實賞識教育并不是完美，唯一的教育方式，我們知道任何方式都需要一個度來衡量，中國有句古話叫“過猶不及”，我們不能吧賞識教育當做法寶來一味使用，在一次英語閱讀文章中有這么一句話說的挺有道理“emptypraise isas bad as thoughtless critici**.”下面就來談談賞識教育的不足之處.

1.經(jīng)常的賞識會弱化一個人的心理承受能力。特別是對孩子來說，他們沒有經(jīng)歷過挫折、打擊、否定等鍛煉，這會慢慢讓孩子無法忍受挫折，聽不到批評。

隨著孩子的慢慢長大，漸漸發(fā)現(xiàn)過度的賞識教育帶來了一個突出的問題：孩子往往表面上“完美無缺”，實際上孩子只愿意聽好話，誰也說不得，不愿意聽任何批評，也經(jīng)不起一點挫折，動輒落淚，甚至離家出走，跳樓自殺。

2.過度的使用賞識教育，使孩子常處于虛華的贊揚之中，在不知不覺中滋長驕傲情緒，從而變得盲目自信，這樣就會讓他們一葉障目，而不明“山外有山人外有人的道理”，從而缺乏競爭意識，失去繼續(xù)向前的動力。 賞識教育提倡平等對待，但是如果我們不能在賞識里做到區(qū)分對待，對所有成績和做人并不相同的孩子采取同樣的賞識鼓勵，容易使學生們感覺到“做對和做錯一個樣，考好和考差一個樣”，而這樣的平等效應，將會弱化一部分學生的責任感和上進心，甚至會導致一些本來很突出的學生逐步甘于平庸，最后“泯然眾人”。

就在他們“精心愛護”賞識一部分學生的同時，不經(jīng)意中，卻“打擊傷害”了另一部分學生。

3.賞識教育沒有充分考慮到培養(yǎng)學生的堅強性格。賞識教育堅持“揚長避短”，雖然充分發(fā)揮了鼓勵的正面效果，可是卻忽略了外界環(huán)境的影響。

“賞識”出來的孩子能不能被所有賞識？如果有人故意的批評，攻擊應當怎么面對？學校教育和家庭教育可以說是凈土，但我們的社會是真、善、美、假、丑、惡并存的。

我們不妨懷疑，孩子完全是在欣賞中成長的，未來如何面對現(xiàn)實社會，如何面對生活中的種種挫折和打擊。賞識教育培養(yǎng)出的外強中干的花朵，與我們“不經(jīng)歷風雨怎見得彩虹”的境界有些格格不入。我們應該知道，抵抗挫折的能力在于主體的自信和健康的人格。

但生活在賞識教育中的孩子，卻感受不到逆境中挫折和打擊所培養(yǎng)出來的堅韌。很多例子都說明，那些不斷被打擊，甚至打倒的人，才能成長成為“打不倒”的成功者。

畢竟，教育不是一項簡單的任務。教育過程中必須有更全面的因素。賞識教育是一種先進的教育理念，但他的成功并不能說明他的不足。也就是說我們肯定賞識教育的優(yōu)點，但是也不能一味的接受并且達到濫用的結(jié)果，如何選擇使用時機，理解并且運用好這樣的教育，是首先擺在我們家長和教育者面前的一個艱巨問題。

對于賞識教育我們應當做到拿捏準確，有的放矢，在我們的教育過程里和其他教育方式交替使用，才能達到最好的教育效果。

所有的孩子都需要欣賞，都渴望欣賞。同時，賞識教育應承認差異，允許失敗。賞識教育是一種開發(fā)潛能、激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的教育。只要協(xié)調(diào)得當，它將在我們今后的素質(zhì)教育中發(fā)揮重要作用。我希望家長和我們所有的老師都能學會教育他們的孩子。只有知道怎么做，才能充分發(fā)揮賞識教育的優(yōu)勢。

若賞識不夠，對學生的點滴進步表現(xiàn)不屑一顧，就會傷害其自尊心，產(chǎn)生自卑；反之，若批評不夠，會導致學生自滿自傲，高估自己，表現(xiàn)為唯我獨尊。所以，教師要把握好賞識的力度，須知“過猶不及”，要做到“不溫不火”，要做到因材施教，對性格內(nèi)向的學生多在公共場合表揚鼓勵，對性格外向的學生要及時捕捉其閃光點加以發(fā)揚，對后進生要幫助其樹立信心，對優(yōu)秀生則應提出更高的要求。善于把握教育契機，讓我們的孩子健康快樂地成長。

另外，賞識教育不可走入誤區(qū)，把賞識僅僅理解為表揚加鼓勵，為賞識而賞識，結(jié)果也是得不償失的。教育可不可以批評和懲罰孩子呢？當然可以！

教育不僅可以批評，而且還可以懲戒。當然，帶著對孩子的愛和希望，你會體會到教育的快樂。在這里，我希望所有的教育工作者都能找到一套自己合理的教育方法，把祖國的未來培養(yǎng)成一個棟梁之才。

以上三張照片是我學生講英語時拍的幾十張照片中很小的一部分。作為一名英語教師，我知道傳授知識的重要性，但調(diào)整學生枯燥的高中英語生活，調(diào)動他們學習英語的積極性，進而鍛煉他們聽、說、讀、寫英語的能力，也是我的一項重要工作。學生們在這里挖掘了自己的潛力，我覺得屬于賞識教育的方式之一。

因為賞識教育不僅僅是口頭的，從學生的行為或活動中去賞識他們，他們會發(fā)現(xiàn)自己有多好，潛力有多大。

學生讀書心得(篇12)

寒假期間，我認真拜讀了北京十一學校李希貴校長的一部作品《學生第一》，這部作品就像一縷清新的陽光映射進我的內(nèi)心。我深深地被李校長和他的同事們努力探索和踐行的教育理念所折服，李校長能夠如此做到以學生為本，這是一顆對教育懷著怎樣的耐心和虔誠之心的人??！

于是，我又仔細閱讀了李總的著作，李總的做法給我留下了深刻的印象。

有人說：“仰慕山的高度，只要挖掘自己的潛力，盡可以塑造生命的高度。驚嘆大海的深邃，只要你挖掘自己的潛能，就可以發(fā)展靈魂的深邃。

潛力無極限，你，總會成功?！爆F(xiàn)在的孩子都有自己的豐富情感和內(nèi)心，都具有獨立的個性，而且他們具有極強的可塑性和發(fā)展?jié)摿?，他們的潛能是一座有待開發(fā)的金礦。十一學校為學生創(chuàng)造了一個個廣闊的舞臺，讓他們盡情健康和諧地發(fā)展。

在實踐中，學校讓每一個教育細節(jié)都融入到學生的思想中，都滿足了學生的需求。你看，開學護照、校園公司、名師大講堂、學校紀念日、學科博物館……真是創(chuàng)意不斷、精彩紛呈。因此，整個校園正真正成為學生自主成長和發(fā)展的沃土。

李校長還巧妙地創(chuàng)造了這樣的展覽舞臺：師生合編教材，與學生共進午餐，讓學生參加校務會議，讓學生在校園內(nèi)辦出版社和公司，甚至接待來自世界各地的客人。這些在我看來不可能的事情在十一中真切的發(fā)生著，事實也證明了孩子們自負盈虧的小商店可以辦的紅紅火火，學生大使成了校園里一道亮麗的風景線！這說明學生的潛力遠遠超出我們的想象。我們需要及時、大膽地提供一個寬松、自由的舞臺，尊重主人的角色，以充分的信任激發(fā)這些驚人的潛力。

無數(shù)的想法，所有的意圖，都是為了學生的發(fā)展。孩子們在活動中得到鍛煉，在成長中得到體驗和體驗，在快樂中享受生活和學習！

學校不僅激發(fā)了學生的潛能，也激發(fā)了教師的創(chuàng)造力。每月數(shù)字、青年才俊、非正式表揚、教師互助中心、教育學院在這樣的條件下，學生當然成為最大的受益者。

學校為學生的發(fā)展不斷創(chuàng)造機會，提供條件，搭建舞臺，就是為讓更多的學生投入校園活動，全面調(diào)動學生的積極性，讓每個學生在活動中體驗成功與失敗，在實踐體驗中積累經(jīng)驗與教訓，在經(jīng)驗積累中發(fā)展與提升，這正是新教材改革的初衷。

我一直認為教育是為學生服務的行業(yè)。我們之所以教育學生，很大程度上是因為他們能夠在社會上謀生，為社會創(chuàng)造價值。既然教育是塑造人的工作，那么作為教育者的我們當然應該對“最終產(chǎn)品”負責任，而不只是為下一道工序負責。因此，教育應該對學生在各個環(huán)節(jié)的發(fā)展、信念和幸福負責。

那怎樣保證服務質(zhì)量，便顯得非常重要。李校長在職業(yè)與人生規(guī)劃方面的做法讓我眼前一亮，邀請名家大師講解人生經(jīng)歷，開設社會職業(yè)考查課程和學生職業(yè)咨詢與輔導，以學生的職業(yè)與人生規(guī)劃為主線，引導學生通過切實可行的職業(yè)目標而明確人生理想，幫助他們更好的找到適合自己個性與才能的領(lǐng)域。我認為，這種緊跟社會發(fā)展步伐的服務教育模式，必將培養(yǎng)出志向遠大、目標明確的人才！

“讓每一個人都感到自己重要”仔細琢磨李校長的經(jīng)典語錄，李校長就是這么做的，他讓十一學校的孩子和老師都感到特別幸福，也充滿熱情自信，陽光智慧。

美國心理學家盛譜詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識”。從一個信任的微笑，一個肯定的點頭，一個鼓勵的眼神，一句鼓勵的話語，一個尊重的姿態(tài)，都會讓學生收獲快樂。

月度人物，學校百星，青年才俊……為的就是給大家展示的舞臺。當學生成功的時候，學校對學生加以賞識。在學生努力的過程中，學校認可學生。

每個人都迫切需要得到別人的認可。家人、朋友、老師哪怕一句鼓勵，也足以讓大家熱血沸騰，表演更加精彩。

把學生放在第一的位置，真正了解了學生的需要，剖析了學生的心理，參與了學生的活動，體會了學生的情感。關(guān)注學生的成長，關(guān)注學生的發(fā)展，不是公開課上的表演，而是我們教學的基本目標；“學生第一”不是一句空話大話，而是我們教育生涯中追求的最高境界。

曾經(jīng)看到這么講一句話：“教育者的技巧就在于能夠機智地、敏銳地看到孩子那種要求上進的心理，給以信任，加以適當?shù)囊龑?。”作為老師，我們應該學會賞識，表達無盡的愛意，這是每一位教師應該做到的事。

“蹲下來和孩子說話”是李希貴生動概括的一句經(jīng)典。李校長認為，思想道德教育要最大限度地符合兒童的本質(zhì)，最大限度地從兒童的心理特點出發(fā)設計活動。他經(jīng)常告訴老師，如果你蹲下來試著從孩子的角度看問題，你會發(fā)現(xiàn)孩子眼中的世界是不同的，你可以學會理解孩子。

孩子們犯的錯誤，常常是“美麗的錯誤”，是成長中的必然。

俗話說“人非圣賢，孰能無過。”人總有犯錯誤的時候，尤其是小學生。中國青少年研究中心的有關(guān)專家指出：

“兒童是出現(xiàn)過失最多的時期，與成年人的明知故犯不同，兒童出現(xiàn)過失往往是出于好奇或無知，有時候也與控制不住自己有關(guān)”。由于他們的自制力、思維能力、審美能力各有差異，部分學生在學***免會做出一些令人發(fā)笑、幼稚無知的事情，教師不能用**的眼光審視一個孩子的所作所為，加以指責批評，甚至責罵，而應該認真分析，因勢利導地引導教育他，保護學生的自信心，從而使其進步。錯誤有時候是美麗的。

泰戈爾曾經(jīng)說過：“如果你把所有的錯誤都關(guān)在門外時，真理也要被關(guān)在外面了?！蔽覀兛梢赞q證地看，錯誤與失敗也并非一無是處，錯誤可以讓我們今后不至于重蹈覆轍，正如常言說，吃一塹長一智，錯誤可以變成我們寶貴的經(jīng)驗和智慧，在挫折中體驗成功，從某種意義上說，錯誤是成功的橋梁。

因此，在教育中，應了解學生的年齡和心理特點，正確對待學生，合理容忍學生的過失行為。這些對我們來說不算難，就像李校長說的“一腔真愛，一份寬容，如此而已?！?/p>

靜思我們現(xiàn)在的工作，我們的服務對象，他們雖未成年，但同樣擁有尊嚴和自己的想法，這需要我們準確把握學生的思想脈搏，了解學生的真實狀態(tài)與需求，只要我們用心，在愛的力量下一定能夠讓我們的孩子真正成為社會有用之人。

而今天，作為教師的我們，在學習、享用李希貴先進的教育理念的同時，最重要的是繼續(xù)嘗試，在嘗試中反思，在反思中升華，不斷豐富、拓展李希貴的教育理念，使自己成為一個真正做教育的人，一個真正懂教育的人。