資治通鑒的心得感悟
發(fā)布時間:2023-03-08 心得感悟資治通鑒的心得感悟。
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資治通鑒的心得感悟【篇1】
今天我讀了《資治通鑒》的劉備三顧茅廬,講的是司馬微向劉備介紹人才,他說:“一般的儒生和俗士,怎能認清時物,能認清的只有臥龍和鳳雛。”劉備問是誰,司馬微說:“就是諸葛亮與龐統?!焙髞硇焓鼇磉@里也向劉備舉薦諸葛亮,劉備便帶著關羽張飛去了,可是他見了三次,才找到諸葛亮,這時諸葛亮在睡覺,劉備便不去打擾他,等他醒了,才進去,諸葛亮將天下分析了一下,劉備認真得聽著,后來劉備的誠心打動了諸葛亮,諸葛亮答應出山。
后來劉備的天下幾乎都是諸葛亮出謀劃策,說明諸葛亮很聰明,可劉備前兩次都沒有找到諸葛亮,難道真的就這么巧嗎?我覺得有可能是諸葛亮故意設計出去的,他早已料到劉備要來拜訪,所以溜了,等劉備一走,他再回來,是要考驗劉備是否真心真意,如果是,他絕對會一而再再而三地來找他,如果不是,有可能來一次就走了,到了第三次,諸葛亮故意睡覺,看劉備走不走,不過劉備不等到諸葛亮還不走了,直到諸葛亮起來,可見劉備多么有誠意而且信念堅定,不管怎么樣劉備還是等到了諸葛亮,而且讓諸葛亮出山了。就從這里就能看出諸葛亮很聰明。(注意,此純?yōu)樽约翰孪?,并非真實。?/p>
諸葛亮真聰明,我佩服他。
資治通鑒的心得感悟【篇2】
《資治通鑒》是我國北宋時期著名史學家司馬光組織編寫的一部規(guī)模空前的編年體史學巨著,由神宗取意“鑒于往事,有資于治道”而親賜名。司馬光自幼酷愛史學,“嗜之不厭”。(工作總結之家 wwW.dg15.coM)
全書一共294卷,記載了上自周威烈王二十三年,下至周世宗顯德六年,共1364年的歷史,資料以政治、軍事和民族關系方面的重要史實為主,兼及經濟、文化和歷史人物評價,全面展示了幾十個政權的興盛與衰亡的過程,博大精深,通古今之變,有“網羅宏富、體大思精,為前古之所未有”的美譽。這294卷為《《周紀》》5卷、《《秦紀》》3卷、《《漢紀》》60卷、《《魏紀》》10卷、《《晉紀》》40卷、《《宋紀》》16卷、《《齊紀》》10卷、《《梁紀》》22卷、《《陳紀》》10卷、《《隋紀》》8卷、《《唐紀》》81卷、《《后梁紀》》6卷、《《后唐紀》》8卷、《《后晉紀》》6卷,《《后周紀》》5卷。另外《《目錄》》30卷,《《考異》》30卷。
我花了不少時間把這本厚厚的書看完了,看了這本書,我痛恨那些昏俗的皇上和奸臣:周幽王點烽火戲諸侯,失去諸侯的信任,最終斷送周朝百年江山;指鹿為馬的趙高;諸呂之亂,霍光攬技、王莽代漢、竇氏欺主,董卓入京臥龍床,不視天子,曹操“挾天子以令諸侯”司馬昭大權在握,傀儡皇帝劉協,殘暴無比隋煬帝,殺帝自立宇文化及,安史之亂安錄山,殺李坤自立朱溫……
同時,我又佩服那些奇才、明君:統一中國秦始皇,建立漢高祖,精勵圖治漢文帝、漢景帝、漢武帝、仁君劉備,強者關羽、張飛,奇才諸葛亮、周瑜,建唐的唐高祖盧史皇上也是唯一一個女皇帝武則天,唐太宗李世民,大唐國土面積最大、天下人民生活安寧,唐玄宗的宰相宋憬,他不貪污……
我看完了這本書,讓我明白歷史上有多少明君圣主,還讓我明白有多少奸詐小人。
有一天,如果我有幸成為能寫史書的人,我必須像司馬遷一樣,用手中的筆,公正地寫出事實,謳歌英雄,鞭撻小人。讓忠良名垂千古,奸賊遺臭萬年。
這是我的夢想,我要為這個夢想而學習。
資治通鑒的心得感悟【篇3】
看了這篇之后,我認為豫讓只是愚忠,而且愚得可氣又可悲!
雖然智瑤對豫讓有知遇之恩,但智瑤的下場也是他咎由自取。他狂妄自大,驕橫放縱,只會讓他自取滅亡。雖然趙無恤用智瑤的頭骨做酒器真的很過分,但是不可否認的是他是個明君。豫讓頭次刺殺他時,他非但沒有治罪于豫讓,反而贊賞他的俠肝義膽,這樣的氣度真得讓人敬佩!
豫讓非但沒被打動,反而堅定了決心。他竟不惜吞紅碳,涂生漆,連自己的妻子都不認得他了。這得需要多大的勇氣,又得承受多大的痛苦!而他又是否為他的妻子想過,你讓一個寡婦如何度過余生?
豫讓啊豫讓,你賠上自己的生命和幸福,究竟是為了什么?為了那樣一個人真的值得嗎?你又愛過自己的家嗎?
期獵必會
讀完這篇,我很欣賞魏斯!
做人一定言而有信!魏文侯作為一代君主,能對一個芝麻官守信,竟冒著寒風暴雨前去告之,這種做法真得可敬可佩!更值得我們學習!
作為一個現代人,我們擁有優(yōu)越的條件,更應該言而有信!任何事情都沒有借口,承諾的事情就一定要做到!
我也曾失信于人,但從今天起,我要改正自己,任何事都要給人一個交代,也是給自己一個交代!
資治通鑒的心得感悟【篇4】
此時的中國歷史已進入后三國時代,蜀漢已經滅亡兩年,曹魏在本年的十二月禪位于晉,十五年之后,東吳也將一統于晉,江山還是那個江山,豪杰依然是那些豪杰,只是江山的主人這次輪到了司馬氏。
如果花費一些筆墨來評價一下三國末期三家的君主,其實也是題中應有之義,蜀漢的阿斗,本質上兩個字:“茍安”。蜀漢滅亡之后,劉禪受封為安樂公,司馬昭對劉禪不太放心,經常試探劉禪,根據《漢晉春秋》記載:
文王(司馬昭)與禪宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充曰:“人之無情,乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪?”充曰:“不如是,殿下何由并之。”他日,王問禪曰:“頗思蜀否?”禪曰:“此間樂,不思蜀。”郤正聞之,求見禪曰:“若王后問,宜泣而答曰‘先人墳墓遠在隴、蜀,乃心西悲,無日不思’,因閉其目?!睍鯊蛦枺瑢θ缜?,王曰:“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰:“誠如尊命。”左右皆笑。
對于這樣的一段記載,后人對于劉禪的評價是不一樣的,有的人說劉禪大智大慧,深通韜晦之道,國滅之后,能活到善終的國君實在是不多見,更多的人說劉禪是一個天良喪盡的不肖子孫,厚顏無恥之極。其實,到底該如何評價劉禪,我想這和生命的意義有關系,這是一個哲學問題,那就是人到底是為了什么而活著,什么是生活,所謂“生活”就是生下來,活下去,在這個意義上,劉禪是一個成功者,因為他做得很好,但是生命的意義,真的是生下來活下去么?
曹魏的末期君主,其實都不是亡國之君,但是大權旁落,主少國疑,又怎么能不滅亡呢?“既生瑜,何生亮”不是曹魏的君主太弱,而是司馬氏太強大了,從司馬懿歷經司馬師、司馬昭到晉武帝司馬炎,都是善于權謀,心系天下的明君,精通政治,安撫天下人心,整頓兵馬,即使曹操在世,人心已歸司馬氏,也奈何不了司馬氏,更何況這些尚未通人事的牌位君主呢?只是,當初曹操“挾天子以令諸侯”志得意滿之時,不知可曾想到,這樣一句顛撲不破的真理——出來混遲早是要還的。歷史的策劃者,有時候可以打瞌睡,但是歷史的結果一定是很公平的。
東吳的孫皓,本質上也是兩個字“殘暴”,孫皓不是一般的末帝,而是集所有末帝罪惡于一體的末帝。后來,晉懷帝司馬熾被匈奴所建的劉漢俘虜,押到首都平陽,皇帝劉聰問:你們司馬家自己殺來殺去,是為什么?。克抉R熾回答:我們家不互相殘殺,為您掃平道路,您老再天縱英明,能有機會做皇帝嗎?孫皓也是如此做派,即位不久,就大興土木,強令文武百官入山采木,興建昭明宮。又派宦官遍行州郡,挑選美女充入后宮。大臣們的女兒必須每年報一次,年紀到了十五六歲的要先讓他檢閱,看不中的才可以出嫁。后妃、宮女、內侍稍有不如意,立刻殺死扔進水里漂走,或者剝去面皮,挖出眼睛,砍斷雙腳。
孫皓喜歡狂飲便經常招群臣飲酒,每次都要強逼大臣喝醉,再命令喝醉的大臣彼此揭發(fā)他人的過失。大臣無奈,互相攻訐,只要有說過孫皓的閑話的,必死無疑。由此,受邀赴宴的大臣個個膽戰(zhàn)心驚,赴宴前都要與妻子兒女灑淚相別。大臣們不喝不行,可喝多了也不行,總之殺你是不需要理由的。在孫皓手下,做忠臣是一定會死掉的,會稽太守車浚,為人清忠,有一年會稽郡發(fā)生旱災,車浚上表請求賑災。孫皓說“這老兒分明是想樹立自己的私恩啊,別讓他活了,殺了吧。”尚書熊睦見孫皓酷虐,便婉轉勸諫,孫皓嫌直接殺了不解氣,派人用刀背敲擊他的腦袋,敲得血肉模糊,體無完膚。(寫到這里真想說一個字“慘”啊。)
由此看來,在孫皓手下拿一份工資,真的不容易,的確是賣命錢,說實話,孫皓這樣的做派,怎么看都不像是在做皇帝,而是在作孽。估計孫皓是這樣想的,“色即是空,空即是色?;实奂词悄酰跫词腔实邸比绱艘粊恚巳舜髴?,就連東吳宗親都嚇得膽戰(zhàn)心驚,紛紛逃往晉朝避難。
東吳國滅之后,孫皓也到了洛陽,做了晉朝的官,其為人處世和西蜀劉禪完全一樣,真正是一對活寶。據《世說新語》“排調”篇記載:晉武帝有一次在宴會上問孫皓:“聽說你們南方人好作《爾汝歌》你能作一首讓我聽聽么?”孫皓不假思索,舉起酒杯就口占一絕:“昔與汝為鄰,今與汝為臣,上汝一杯酒,令汝壽萬春!”孫皓已經沒有心肝到這個地步了,我們還能說什么呢?忍著吧。
總之,三國歸晉,是歷史的選擇,天下大勢,分久必合,一個新興的大一統王朝——大晉,會給我們帶來什么驚喜呢?看似錦繡繁華的天下,究竟會走向何方呢?知道后來歷史的人們,想必已是“雙淚墜清波”了,因為這段繁華的時間太過短暫,漢族的祖先注定要經受一次更大的洗禮,差一點亡國滅種啊。當然這是后話了,先放下暫且不提。
司馬炎終于作了名正言順的皇帝了,日后被后人稱作晉武帝的這位皇帝,在當今社會的名聲不是很大,幾乎沒有人稱他是明君,但是這位仁兄可的確是千古一帝??陀^地說在中國帝王明君排行榜中,進不了前十,但是也絕不會跌出十五名之后。一個人做了皇帝,第一件要做的事情是什么呢?有的人說,選美啊。當然,美是要選的,不過需要等一等。有的人說,安撫天下啊。這就不必你說了,其實一直在安撫天下。那么要做的事情究竟是什么呢?這件事是天下第一大事,非常關鍵,非常重要,那就是分封司馬氏宗親在各地為王,請注意后面的一句話,并領有藩地,開府建衙,很多人一下子失望了,這太簡單了,傻子都知道啊。其實不然啊,其實不然?。ǜ锌幌拢又匾幌抡Z氣),寫到這里就引出了一篇絕大的話題,其實這個問題,困擾了中國王朝歷史幾千年,這個問題就是,中央和地方的權力分配問題。
晉武帝急于分封司馬氏宗親在各地為王,是因為他總結歷史發(fā)現,曹操當年篡漢成功的主要原因是,東漢的宗親在地方沒有實權,朝廷除了掌握中央政權之外,在地方并沒有強有力的奧援,而司馬氏篡曹魏則同出一轍,假如曹魏宗親,在幾個重要地方,擁有強大的實力。那么天下就不會被司馬氏輕易篡奪。想到這里,篡權出身的司馬炎渾身一激靈,可怕啊。還等什么,馬上封王,讓司馬氏宗親,在地方擁有強大的實力,來拱衛(wèi)朝廷,但是司馬炎沒有想到,這正為后來的`“八王之亂”埋下了禍患,的確,別人是沒有實力來爭奪你的江山了,但是你們司馬家就真的鐵板一塊么?其實歷史不是沒有給晉武帝機會,西漢的吳楚七國之亂,就充分說明了,地方實力過于強大,是會造反的,只可惜從晉武帝的出身來看,他當然是不容易想到這一層的。
就此我們可以再深入的討論一下,中央和地方的權力分配問題,因為這個問題是我們國家?guī)浊昱`、封建王朝沒有找到正確解決辦法的難題。
首先,大多數人是贊同中央集權的,但是中央過度集權也會帶來一些問題,因為地方上畢竟是會發(fā)生一些事情的,但是呢,處理事情的權限畢竟要請示中央,過去的通信也不發(fā)達,這樣一來,耽擱的時間長了,極易釀成民變和邊患,歷代的農民起義就說明了這個問題,張角、黃巢、洪秀全等人,就是占了這樣的一個便宜,另外中央集權也容易造成軍隊戰(zhàn)斗力弱化的問題,如東漢,趙宋,大明(永樂之后),權力在中央,將領的頻繁調動,造成了兵不識將、將不識兵的問題,就無從提升軍隊的戰(zhàn)斗力和凝聚力,所以一旦遇到異族入侵,后果就不堪設想了。
其次,把權力大幅的下放給地方可以不可以呢?一些問題解決了,民變和邊患消除了,軍隊的戰(zhàn)斗力也比較強悍,邊陲無患,地方綏靖。但是一個更大的問題出現了,隨著地方實力的逐漸膨脹,中央對地方的控制力越來越差,最后到了尾大不掉的局面。再想騰出手來,收拾地方,怕就只能以刀兵相見了。總之地方權力過大,到了最后是總要造反的,歷史上這樣的例子太多了,西漢的吳楚七國之亂,西晉的八王之亂,唐朝的安史之亂,明初期的永樂靖難,清初期的三藩之亂和清末期的各省獨立,民國的軍閥等等。
因此如何處理中央和地方的權力分配問題,實在是歷代中國王朝,最為頭痛的問題。晉武帝分封司馬氏宗親為王,看起來好像是題中應有之義,但是這個問題的實質,卻是如此的深刻,這也是西晉王朝迅速衰落和滅亡的最直接的原因。從這個層面來看,無論是國家、還是地方、還是個人,必須懂得權力該如何分配,從某種意義上來說,這其實就是政治生活的全部。
當然身處公元265年的晉武帝司馬炎,不會想到這么多的問題,屬于他的歷史舞臺,還有相當的一段時間,暴風雨終究回來,但是至少暴風雨現在還沒有到來,西晉王朝的欣欣向榮,大臣們的勵精圖治仍將繼續(xù)。
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資治通鑒心得
你是否在考慮寫一篇優(yōu)秀的感言呢?當我們面臨一些重要的時刻時。這些感言也是記錄難忘的時刻的證明,感言深深地影響著我們的日常學習生活。經過收集并整理,我們?yōu)槟愠噬腺Y治通鑒心得,希望能幫助到你,請收藏!
資治通鑒心得 篇1
有人說:“以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替?!庇腥苏f:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀。”還有人說:“讀史可以明鑒,知古可以鑒今?!狈N種這些,讓我堅定的`認為愛上歷史,是多么正確的決定。
之前的我,雖然喜歡讀書,但對歷史沒有一點興趣;之前的我,覺得歷史很遙遠,所以避而遠之;之前的我,一直專心學習語文課本,卻忘了了解我們華夏五千年來的歷史。
不過,慶幸的是,我改變了學習觀,開始認識歷史。這個寒假開始,我們班展開了歷史研學活動,通過音頻學習歷史,記筆記,在研學群里交流、探討。老師也會適當指導。
歷史學習內容是由“熊大叔”來講解著名的《資治通鑒》,“熊大叔”那幽默風趣的口吻和《資治通鑒》那生動的情節(jié)、鮮活的歷史人物著實勾起了我對歷史的興趣,也第一次讓我覺得歷史也沒那么枯燥,反而挺有趣的。
日復一日,我對歷史從感興趣逐漸變成喜愛,又從喜愛漸漸變成熱愛,我的筆記也變得更加實際性,現代化。
學習歷史,讓我更加清楚地看透人世間的人情世態(tài);學習歷史,讓我知道了一個個成語、典故的由來;學習歷史時,我們不免會有惋惜、痛恨、失望等多種情緒,我們雖然不能篡改歷史,但我們能借鑒前人的方式方法,盡量不讓一些悲慘歷史重演,這些這些,足以看出,學習歷史的好處不勝枚舉。
回望歷史,我們直視著無數有才華的人。
功績顯著的君主:統一天下的秦始皇、推行胡服騎射的趙武靈王、建立漢朝的漢高祖……
廉潔奉公的忠臣:清廉的諸葛亮、鐵面無私的包拯、德才兼?zhèn)涞耐醢彩?/p>
文武雙全的將軍:孫臏、岳飛、吳起、辛棄疾……
才高八斗的詩人:詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易……
他們書寫了歷史,歷史也將他們記載,如此之多的偉人,難道不是我們學習的榜樣嗎?
縱觀悠悠歷史,歷史上的失敗數不勝數,但是我們中華民族不怕失敗,越王勾踐不怕,他臥薪嘗膽,最終打敗吳國;孫中山不怕,他愈挫愈奮,最終推翻腐敗的清王朝;我學習歷史最大的收獲就是明白了:“失敗并不可怕,每一次挫折都是新的起點,只要堅持不懈,加倍努力,終將到達勝利的彼岸”
朋友,一起來學習歷史吧!為了讓我們的民族,我們的國家更強大,更繁茂,更和平。爭取讓中國成為一個文明的國家!
資治通鑒心得 篇2
提到司馬光的名字,大家第一印象是不是都是那個司馬光砸缸的故事?最近我讀了《資治通鑒故事》,它也是我們腦海中那個砸缸的司馬光所著。
這本書涵蓋了中國公元前4xx公元959年,共1362年歷史。書中選取的都是一些耳熟能詳或具有重要意義的故事。比如:荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰(zhàn)、玄武門之變等。
我很喜歡名將吳起這一章。講了一個文武雙全的大奇人吳起。無論是儒家、史家的理論,還是兵家、法家的謀略,他都樣樣精通。他到哪個國家,哪個國家就強盛:到哪個國家,哪個國家就無敵。按理說,他應該是個值得大家尊敬學習的人。可惜,他卻像一只臭蒼蠅,處處被人討厭,處處遭人排擠,最后被亂箭射死了。怎么會是這樣的結局呢?那就接著往下看吧!一次,吳起走投無路時,投奔了魯國,魯國和齊國一直是敵國關系??蓞瞧鸬钠拮邮驱R國人,群臣們怕吳起因為這層關系會有二心,誰知吳起為了表示自己的忠心,把心一橫,一劍砍下了妻子的頭顱,獻給了魯候。還有一次,吳起的老母親逝世了,也是因為吳起的母親所在的國家和吳起所效忠的國家是敵對關系,他竟然沒有回去奔喪。漸漸地群臣們都發(fā)覺吳起是一個卑鄙無恥的小人,都慢慢的疏遠了他讀完這個故事,我體會到了:是故才德全盡謂之圣人,才德兼無謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。
我更喜歡風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復返的荊軻。燕王太子丹為了報復兒時冤家秦王嬴政,派衛(wèi)國人荊軻去刺殺秦王。荊軻明知這是一件無法完成的使命,但還是義無反顧的接受了任務。最后不但沒有刺殺到秦王,還讓自己死在了秦國宮殿。荊軻身上那種好名輕死,尚俠重義的俠義精神,永遠值得我們學習。
從《資治通鑒故事》中,我體會到了:我也要德才兼修,好好學習,天天向上,將來成為祖國棟梁,讓祖國因為有我而驕傲!
資治通鑒心得 篇3
歷史上最悲慘的女人——讀《資治通鑒》有感2000字:
人的一生,是不斷和惰性作斗爭的過程。已經開始讀唐史,西漢的讀書筆記還沒有寫完,趕趕進度,今天要寫寫劉邦的寵姬戚夫人。收集資料,構思文章,包括寫的過程,都非常的痛苦,因為這個人物,大概是有文字記載的中國歷史上,結局最凄慘的女性。
《資治通鑒》原文記錄如下:“太后遂斷戚夫人手足,去眼,燻耳,飲啞藥,使居廁中,命曰‘人彘’。”讀到此處,毛骨悚然,透過寥寥數字,忍不住想象,失去手腳不能動,失去眼睛不能看,失去聽力聽不見,即使痛苦想要呻吟,也因為被灌了啞藥發(fā)不出任何聲音,不光如此,還被扔到廁所里,被僅剩的味覺折磨,感受這比地獄還凄慘的暗無天日。我想如果當時戚夫人還有一點點知覺,唯一所想所盼的,就是早點死去,早一些結束這慘無人道的痛苦!
戚夫人,山東美女一枚,深受漢王劉邦寵愛,并生下像極了劉邦的兒子如意。丈夫寵愛,兒子爭氣,戚夫人開始想要更多,整日哭泣,鼓動劉邦廢了結發(fā)妻呂雉的兒子——太子劉盈,改立自己的兒子如意為太子。然而這一如意算盤沒有得逞,還徹底“逼瘋”了呂雉,在劉邦死后,把多年所有的怨氣全部發(fā)泄,戚夫人被變成了一只“人彘”。
最初我認為,戚夫人之所以敗給呂雉,遭受這“非人所為”的凄慘,是因為空有美貌而缺少智慧。查了一些資料,徹底推翻了我的猜想。戚夫人不僅膚白貌美,寵冠后宮,還頗有才情,所作的《舂歌》被考證為最早見于正史記載的五言詩,被稱為千古絕唱。戚夫人是漢代最早的女歌唱家,漢代女舞蹈家的代表人物之一,擅長“翹袖折腰之舞”,成就不輸二百年后的趙飛燕。還是歷史上有文字記載的第一位女棋手,比南北朝時代的婁逞早了六百多年。
藝術上的成功或許不代表戚夫人有多聰明,但能達到如此成就,能得到高祖劉邦的長期恩寵,一定是雙商在線,絕不僅僅是個“花瓶”。不站在道德制高點上評論對錯,我們只談戚夫人成敗本身。這樣一個優(yōu)秀的女性,為什么會落得慘絕人寰的下場呢?我認為,與其說戚夫人輸給了呂雉,不如說輸給了她自己。
首先,戚夫人的能力無法與野心相匹配?!耙靶摹笔前央p刃劍,有時是前進路上的進步階梯,也有些時候,是劊子手手里的那把砍頭刀。決定“野心”作用的,就是有沒有與之匹配的能力。如果有,結局就如歷史上鼎鼎有名的呂后,武則天,有手腕兒,夠狠毒,最后權傾朝野,只手遮天。如果空有野心,能力跟不上,結局就如同呂后的對手戚夫人,求之不得,任人宰割。還有武則天的兒媳婦韋皇后,想走婆婆的老路子當個女中豪杰,無奈能力不足,最終失敗。
拿破侖曾說過,不想當將軍的士兵不是好士兵。我想應該給這句話設個前提,想當將軍的士兵,還要有當將軍的能力,不然空有野心,必遭反噬。
戚夫人第二個缺少的,是審時度勢的能力。有人說戚夫人生不逢時,遇到了“超級大變態(tài)呂后”,才落得凄慘下場。但誰的人生能一帆風順?尤其是身在皇族后宮。人生低谷和危機時刻,方能顯出大智慧。第一個回合,換太子事件失敗,劉邦去世,呂雉最初還沒有那么變態(tài)殘忍,只是把戚夫人幽禁在永巷舂米,戚夫人低估了呂雉的狠和恨,邊舂米邊唱那首流傳至今的《舂歌》:“子為王。母為虜。終日舂薄暮。常與死為伍。相離三千里,當誰使告汝?”
失敗已成定局的情況下,戚夫人不示弱不反思,反而寫詩唱歌發(fā)泄不滿。呂雉聽了大怒,你還指望你兒子救你?那我把你兒子也殺了!于是戚夫人在第二個回合中輸的更慘,兒子如意慘死,自己被毀為“人彘”。
同為劉邦妃嬪的薄氏,審時度勢的本領就比戚夫人高的多。懂得分析形勢,韜光養(yǎng)晦,暗藏鋒芒,最終輔佐兒子漢文帝登基,當上了眾人景仰的皇太后??梢妼彆r度勢在任何時候都是一項生存必殺技。
戚夫人的第三錯,錯在把希望全部寄托在男人身上。有人說,戚夫人的不幸,是因為封建社會,古代婦女對命運不能自己把握,只能依附男性,從而引發(fā)的時代悲劇。這一觀點我并不完全認同,我們來看看“換太子事件”中呂雉是怎么做的,先分析形勢,找劉邦當時最信任的開國功臣張良出謀劃策,籠絡群臣,想盡辦法請劉邦看中的商山四皓(四位著名隱士高人)當太子的老師,增加太子的羽翼。而戚夫人,只做了一件事,就是向自己的丈夫哭訴,把所有的賭注都放在劉邦一人身上。雖然直到最后,劉邦還是心系戚夫人,還是一心想換太子,但無奈呂后做的太多,政治力量太強大,太子羽翼豐滿,人心所向,縱使身為國君,也有心無力。
可見凡事皆有因果,結局并非偶然。貌美如花的戚夫人,最終以如此凄慘的方式凋零,實在讓人唏噓。后世把戚夫人封為廁神,這種紀念,對于一個風華絕代、風情萬種的美人來說,是否又是一種諷刺?
長得漂亮,遠不如看得透徹、活得精彩更重要。以史為鑒,希望每一個女孩兒,都能夠把命運掌握在自己手里。
資治通鑒心得 篇4
《資治通鑒》今年斷斷續(xù)續(xù)看了大半年,現在看到了東漢桓帝時期,一方面是文言文中有的術語、地名、典故不能理解,另一方面是歷史的特性讓人難以忍受。歷史中充滿了殺戮、背叛和陰謀,讓人時時感到憤怒。我又不能做到置身事外,沒有“大江東去”和“滾滾長江東逝水”之感,這是人的歷史,是我們祖先的故事。有些人身處王侯之位,還是那么貪心,為一己私欲,讓多少人死于非命。有的人為求官爵富貴,妄昧良心,迎合上意。反正只要當權者想搞一個人,不管這個人犯沒犯錯,總是會有其他人當槍手來解決這些問題。
我常常會想我處在當時的環(huán)境會怎么樣,我羨慕霍去病、班超以及漢高祖、漢武帝、光武帝等等人所取的成就,如果把我放在他們的位置上我能怎么樣。歷史上人和人的差距,一件事這個人不行,而另外一個人就能干成。
歷史上也充滿著人性的光輝,有些人明知是死也會堅持正直,恪于值守,讓人心向往之。按現在的觀點來看社會是不斷進步,但是古人的觀點并非如此,因為社會的道德不會隨著科技的進步而提高,而且古人的社會生產力很長時間內停滯不前,特別是我們中國很早就在各種技術上達到了很高的程度,所以也看不到社會的進步。而是有時候由和平轉向了戰(zhàn)爭,由人民安居樂業(yè)轉向了民不聊生,這是什么原因,是單純的馬爾薩斯陷井嗎?還是也有執(zhí)政者的錯誤,某些陰謀家的預謀,人性的陰暗。
天下者天下人之天下,社會的大環(huán)境終究會影響每一個人,我輩當自強,不能讓某些人的私利而使歷史再次走入陰暗的泥潭。
資治通鑒心得 篇5
前不久,經同學推薦,我有幸拜讀了時代文藝出版社出版的《資治通鑒》白話本。這是最近才出版的一套書,大概是為了方便今人閱讀,十二部白話本中只收錄了周紀、秦紀、漢紀、魏紀、晉紀、宋紀、齊紀等各個朝代的精華文章,而且翻譯的極為通俗。像我這樣沒有功底又渴望各方面歷史知識都有所涉獵的初學者,倒很適合讀這樣的書。
之前,曾經也試過讀文言文的《資治通鑒》,由于自身性格和工作忙碌的原因,只是挑選著看了漢紀和唐紀中的部分內容,感覺也不錯,雖然是文言文,但是絲毫不令人覺得晦澀難懂。相比之下,這一次所讀的白話文倒感覺粗糙了。前面說過了,讀《資治通鑒》,我只是為了了解些歷史知識,所以這次看白話文也感到滿足了。但是,沉淀知識的這一段時間里,我還是反復琢磨和品位了讀文言文《資治通鑒》的感覺,在內心里依然傾向于司馬遷的原著,感覺還是原著的行文布局更好更生動出彩些。我想,這大概就是司馬遷和他的《資治通鑒》之所以名傳千古的原因吧!
《資治通鑒》在編年體史書領域和中國寶貴文化遺產領域之所以享有盛譽,我想一定與作者創(chuàng)作的思路、方法,以及該書特別的語言形式和經世致用的目的有關。由于《資治通鑒》的確太博大精深了,無論我如何努力,也只能窺見書中的一角,但是就是憑著這種熱愛的精神,我也想談談自己對于《資治通鑒》的一點感受。
首先是感覺到司馬遷著作該書時的細致和認真。在閱讀《資治通鑒》文言文版本的時候,就被該書中不厭其煩的注釋、考異感染了興趣。從前,我讀書都是“盡信于書上”的,即書中說什么,我便相信什么,而當看了《通鑒》之后,我的一個很有體會的想法是,原來歷史書中寫的歷史也是不能盡信的。我們要讀歷史,就應該像司馬遷那樣,進行辨析似的閱讀,對所讀到的史實進行驗證推理,取其精華,積累經驗。而正是因為司馬遷著書的細致認真,從而才為我們不厭其煩地留下各種線索和史料,讓我們更加客觀地了解歷史的。
另一點是從《資治通鑒》的文章中,可以看到作者的語言運用極其簡練,通俗易懂,脈絡分明?!顿Y治通鑒》全文一般沒有太多的偏僻字,即使橫跨一千多年的今人,只要有點文言文功底都可以讀個明白。記述各種事情和描寫各種場景,尤其是戰(zhàn)爭方面的題材的文章,司馬遷總是將前因后果交代的明明白白,讓讀者能夠一目了然。這種重視情節(jié)描述的寫法值得今人借鑒。
另外,司馬遷在每一篇文章的結尾處通常都會給出自己的點評,并且把一件原本零散的表面的事件上升到一個更高的理論上去。司馬遷的這些觀點和思想這好迎合了發(fā)展一個國家政治經濟的需要,今人閱讀起來,也會得到許多借鑒作用。我想,這大概也是《通鑒》流傳至今,仍然廣受歡迎和好評的原因。
總之,閱讀《通鑒》受益匪淺,我想,有機會,我還要把文言文版的《通鑒》繼續(xù)讀下去。
資治通鑒心得 篇6
俗話說:“不聽老人言,吃虧在眼前。”意思是說老人經歷得多,經驗豐富,他們的話對我們是種警告或是啟示。在浩瀚的歷史長河中,經過時間淘沙,沉淀下來的像《論語》《史記》《資治通鑒》等古書,就是一個個不開口卻滿腹經論的老人,不但教育影響著我們的祖輩,也同樣讓我受益匪淺。
——題記
提起《資治通鑒》,很多人都以為它神秘莫測,當我走進它,才知它是如此親切。當然我看的不是原著,是臧瀚之譯的現代版的。
這本書是宋朝的政治家、史學家——司馬光寫的一本編年體通史。把從周朝到隋、唐、宋發(fā)生的重大歷史故事都寫了出來,在《資治通鑒》中,各個故事都很吸引人。里面的好多人物讓我束然起敬,如勇士荊柯,求賢若渴的劉備、聰明機智的諸葛亮、顧全大局的藺相如等等。
其中,最讓我喜歡的,就是《毛遂自薦》這個故事里的毛遂了。
這個故事講的是公元前258年,趙國被秦國圍困,派平原君到楚國求援,平原君要挑選二十個文武雙全的門客一同前往,挑來挑去還差一人,這時,一個叫毛遂的門客勇敢地推選自己,并憑著機智,威脅楚王,使得楚王答應聯合抗秦,解了邯鄲之圍,毛遂也因此被平原君奉為了上賓。
讀著讀著,我就不禁想起了去年的事。
去年市里舉辦了一個“豪成杯新概念作文比賽”,每個班要上交兩篇作文去參加比賽,我們班是剛剛重組的,老師對我們不很了解,怎么也選不出兩個人,看到老師一籌莫展的樣子,我站了出來,自告奮勇地說:“老師,讓我試試吧!”老師聽了,高興極了,就同意了。于是,我不懈努力,多次修改作文,順利通過預賽,在現場賽的決賽中,沉著冷靜的寫作,取得了市二等獎的好成績,不僅為自己、為班級爭了光,還令老師和同學們對我刮目相看。
原然我的這種行為就是毛遂自薦,不禁有點得意,呵呵!以后如果在我的人生道路上,沒有“伯樂”相中我的話,那我就不妨多來幾次“毛遂自薦”!
資治通鑒心得 篇7
最初看此書僅是想讀點歷史作為調劑,但在看的過程中逐漸發(fā)現,此書的意義遠勝過單純的了解歷史。開始時并沒有看完的打算,只是用的一個電子詞典看。但是有很多復雜的字電字詞典顯示不出來,遂換為手機閱讀,不太正式,只是抱著消遣的心態(tài)。但后來體會此書的意義后,用手機看也還習慣了。前兩年比較忙,就這樣有空時斷斷續(xù)續(xù)在手機上翻翻,一直看到了宋紀,接近一半的篇幅。去年下半年開始有了大把時間,終于買了岳麓書社的版本,一直看到最后。三年間發(fā)生了許多事,此時回首,初讀此書時的情景已不太清晰。最早還記得信陵君的命運,平原君善辯的門客公孫龍。而到現在的太祖皇帝橫空出世,讀者隔了三年,歷史卻已過去千年光陰。最后溫公的進書表上寫到:臣今賅骨癯瘁,目視昏近,齒牙無幾,神識衰耗,目前所為,旋踵遺忘。臣之精力,盡于此書。編這部書花費了他十九年,其感慨確然更勝我等閱者。
《資治通鑒》是當之無愧的鴻篇巨制。以前所看的任何一部書,都沒能夠跨度時間長達如此之久。將千年中各種人物的命運濃縮在一部書中,其所帶來的振憾,遠非一般講一兩個主角命運的書籍可比。一千三百年,無數的風流人物貫穿其中。偉大的人物的確推動并書寫著歷史,普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色。然而在這漫長的一千三百年中,任何的偉大風流,又能夠延續(xù)多久?任何一個英雄,從他誕生到建功立業(yè),到最后的逝去,最多不過幾卷的篇幅。在他之后,又有新的人物不斷誕生,不斷殞落。在歷史的長河中,每個人的光輝都是如此短暫??v使能略有所成,進而蔭及子孫,又算得了什么?開國的帝王混壹四海,號令天下,但真又能保江山幾何?子子孫孫,也終有為階下囚的一天。劉邦規(guī)定非劉氏不得王,但也止不住漢獻帝的悲劇。李世民英武蓋世,又怎料得到子孫為無賴出生的朱溫誅殺。大燕開國,雄據東北,一時風頭無兩。但數百年后的女真契丹,又有誰還會念及當年慕容氏的榮光?蜀地天險,歷公孫述、劉備、李特、王建、孟知詳,最終誰能長保一姓王朝?江南世家,門閥大姓,屢經歲月滌蕩,風流最終也被雨打風吹去。讀通鑒的歷程,正如《桃花扇》里唱的:眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了!
所有的人和事在歷史的長河中都微如星火,轉瞬即逝,太渺小,太渺小。看透這一切,人真的應該更豁達。 就如六尺巷的啟示一樣:萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。
《資治通鑒》所載,多為政治史,更是一部斗爭史,將中國人的政治傳統淋漓盡致地展現。因為這一政治傳統直到今天也未改變多少,所以《資治通鑒》經世致用的意義仍然巨大。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者,對他們而言確實起到了資治的作用。而普通的讀者,從中看透中國式政治的核心,無論在哪一領域,都會更理解中國人社會的游戲規(guī)則,行事方式。中國人的特點是,對不是最正大光明的東西都不愿意宣講,所以很流行潛規(guī)則,也就是很多東西不會講出來的,要你自己來感悟。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》,也是一篇很勵志,很積極,很正面的《孫權勸學》,而不是暴露政治角力艱險的段落,而后者恰恰才是通鑒真正的意義所在對歷史的真相毫不隱諱,對人性的丑惡毫不回避,用一千三百年不間斷的歷史揭露了人類社會的殘酷本質。
我們總喜歡認為,天下本來應該是安定的,每個人都恪守自己的職責,賢者見用,庸者見疏,罪者見誅。而且人間自有正義在,善有善報,惡有惡報,蒼天有眼。但事實卻是,在這一千三百年中,正義失衡,奸臣當道,殺戮四起才是經常的事,而真正朝綱正直,天下生平的年代只有短短幾次,就跟抽彩票一樣,幾乎指望不了。這個社會,就好像是一個破罐子一直在破摔一樣,其實從來都沒好過,但只要不沒摔碎,它就可以一直摔下去。所以哪怕中州喪亂,民存者僅百之二三,但只要這一小部分存活下去了,他們又還可以繼續(xù)建立政權,重復那些悲喜劇。儒家喜歡歌訟遠古完美的三代,而普通人也總說世風日下,人心不古。然而三代在哪里?人人修德化的古又在哪里?通鑒的記載足以讓這些童話破滅,世道幾乎一直都是不好的,生靈幾乎總在涂炭,而那些稀有的、短暫的治世也僅是差強人意而已?,F實就是這樣殘酷,通鑒讓人敢于面對現實,接受現實,而不是沉浸在對那些未曾有過的理想社會的歌頌中。誠然我們希望社會可以變得更理想,我們也應該為此努力。但如果現在的社會還不夠理想,那也是正常的,也許應該更心平氣和,而不是一味抱怨。
據說溫公當編成此書后,寫作班子之外只有一個人借去完整地看了一遍,令他對非常失望。兩年后溫公去世,對于此書的巨大影響再也無法得悉?!顿Y治通鑒》自成書以來,歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現代的政治家、思想家、學者不勝枚舉、數不勝數。如果溫公去世后不久的徽宗之世,君臣皆能通曉此書,何至于朝綱紊亂,最終國破南渡,君臣為虜?而千年后在華夏掀起大風浪的毛先生,卻正是因為讀此書十七遍,最終混壹四海,君臨天下。在當今信息化社會,需要吸取如此多知識的時候,《資治通鑒》這樣的古書仍然是為很多人推崇的必讀之書,足以證明其價值經久不衰。青史留名不過略為后人所知,溫公作青史而流傳,勝之遠矣。而且只要中國人的精神核心不變,通鑒的價值還會繼續(xù)保持下去。它并不是什么普及讀物,不會像《三國》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者,因為它精深的政治智慧一點也不通俗。但隨著時間的流逝,讀通鑒的人一定會越來越多。再過一千年,兩千年,其風采仍會有無數的后來人評說。
資治通鑒心得 篇8
“鑒于往事,有資于治道?!彼毂凰紊褡谫n名《資治通鑒》,這是中國第一部編年史巨著名字的由來,為北宋政治家、史學家、文學家司馬光所著。全書上起周威烈王二十三年(公元前403年),下迄后周顯德六年(959年),前后共1362年,內容包括政治、軍事、商業(yè)、農民起義等,以史為鏡,警示后人,而張國剛教授以更深層次的角度和論點剖析了領導者頭腦和決策、審時度勢對團隊發(fā)展的重要性等問題,以全新的視角來解讀《資治通鑒》。
商鞅的變法是多勢造就的,秦孝公廣發(fā)求賢令,招募天下能人志士,力求在秦國變法是一勢;商鞅以先進的思想和過人的智慧舌戰(zhàn)群臣,駁斥“法古”,“巡禮”之見,為變法贏得輿論準備為一勢;“南門立木”,一諾千金,將法治推到了一個新的高度為一勢,以法為綱常,取信于民,是以最后變法獲得空前的成功。雖然商鞅最后車裂而死,但其所立之法,所倡導的價值觀卻在中國長達兩千多年的封建時代中流傳。
項羽——天不亡我,是自取滅亡?!坝鹬裼拢Ч艧o二”。一代天驕西楚霸王以自己的勇猛精進,號召天下能人志士破秦立楚,建立霸業(yè)。其有將能,而非帥才,以威服眾,以強服眾,沒有團隊意識的領導者只會眾叛親離,成為光桿司令,終將團隊連同自己推向滅亡的深淵。
民間常言劉邦是位“流氓皇帝”,不學無術,吊兒郎當,這樣的人是如何成為一位出色的領導者?他又是怎么在群雄并起的亂世中脫穎而出?他又有哪些異于常人的智慧呢?善納諫,有判斷,以禮待人,統籌帷幄,立制度明文法,能用人,用好人是一個出色的領導者帶領團隊走向成功的諸多要素。后人不懂劉邦而笑之,文不如張良,武不如韓信,不過流氓無賴之徒。然而聰明的領導者不必事事展露鋒芒,因勢利導,隨機應變,扎實沉穩(wěn)的不斷向著目標奮斗。
作者以領導者的對團隊的重要性作了現代化的解讀,讓我們用現代人的眼光讀懂這本書,觀古人治世,亦能修身、齊家、治國、平天下。
資治通鑒心得 篇9
早上坐公交
車上班,偷空讀點書,翻到情僧蘇曼殊對劉半農說的一句話:半農,這個時候,你還講什么詩,求什么學問!唬得我一愣:是啊,讀書到底是為什么?
古人講讀書是為修身,齊家,治國,平天下,現在看早已不合時宜。曾國藩說剛日讀史,柔日讀經,那是是封疆大吏的文武之道,咱小老百姓,也就賺點談資而已。然而偏偏喜歡這種死書作者大多都已作古,內容也沒有《細節(jié)決定成敗》之類教材的指導性。
去年讀《資治通鑒》,岳麓書社的版本,主要圖個便宜,厚厚四大本,網上買才78元,抱在懷里很有滿足感。以前讀《史記》,花三個月細細啃完,以為已是不小的工程,這次才發(fā)現太小CASE了?!顿Y治通鑒》整整3700多頁,我每小時只能讀10頁,每天都堅持讀的話,也要一年時間。倒是也不愁,畢竟是好書,古文好處在于精煉,有味道。政論洋洋灑灑,戰(zhàn)爭血脈賁張,尤其是講朝代興替,讓人覺得天道茫茫不可逃。這套書真正考驗了我的耐心,在家坐著、躺著都讀倦了,就在書的空白處寫點評。這種大部頭的東西,如果不做點記號,看到后面就會把前面忘了。偶爾周末,去火車站附近24小時營業(yè)的麥當勞讀通宵,凌晨兩點看到晚歸的情侶吃漢堡,拾荒的老人在店角落中安睡,心中莫名生出親切感。在異鄉(xiāng)城市的深夜,想千載世事沉浮,越發(fā)覺得自己渺小,出門正寒雨瀟瀟,恍惚間不知今夕何夕。
雖然幾番痛下決心,《資治通鑒》我也讀了80%,而后就在我的床 頭擱置下來。從這套書開始,我漸漸養(yǎng)成一個惡習
,不自量力地喜歡讀大部頭的書,但每本都讀不完,買一本新書就把剛讀一半的書扔掉,床
頭的書越堆越高,有《五燈會元》、《元好問全集》、《清代筆記小說》等。每每讓我感慨時間有限的同時,也鄙視自己的恒心。
讀書貴在活學活用,我始終沒真正領會這點。辦公桌上那本梅爾文門徹的《新聞報道與寫作》已陪了我5年多,但直到我告別新聞,也始終沒讀完一半。學以致用成了笑話。
不過換角度來看,既然明知道書無用,也就早熄了好勝的心;既然知道讀不完,也就沒了執(zhí)著的苦。這樣為自己一開脫,有始無終讀死書的樂趣反而浮現出來。書這個東西上癮很難,但一旦上癮就無藥可醫(yī)。每次逛書店都要經歷復雜的心理斗爭,買和不買難以抉擇。在回家的車上也憂喜參半。喜的是接下來幾天又有好書可讀,憂的是這次又超支了,接下來幾天要過緊日子。
當然,讀書之樂來時也很洶涌。比如剛剛看到某位杭州人寫的句子:猶是阿房三月泥,燒作未央千片瓦,精神為之一振,真想痛飲三杯。
資治通鑒讀書心得
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資治通鑒讀書心得 篇1
《資治通鑒》是我國一部偉大的編年史書,作者是我們耳熟能詳的司馬光,《資治通鑒》讀后感。這套書非常厚重,五號的字,足足有4本,每本4000頁,雖然譯文占了很大的篇幅,但還是可見司馬光在編此書時付出的艱辛和努力。
第一次看到《資治通鑒》這本書是在我六歲的時候,那時我在書房亂翻,無意間看到了外包裝是金黃色的《資治通鑒》。我小心翼翼地打開一看,發(fā)現里面都是些“臣光曰”、“天尊地卑,乾坤定矣”的東西,我一點兒都看不懂,最后我還是找到了一點有意思的東西——地圖。這張地圖生動地向我展示了戰(zhàn)國時期中國勢力的分布,非常好看,看完這一本,又接著看第二本……半天看下來,我對春秋、戰(zhàn)國、漢朝、南北朝乃至宋朝的地圖都了如指掌,還了解了中國朝代的變化,這對以后的我有非常大的幫助。
后來,我漸漸長大了,對于《三國志》、《史記》等古籍的了解也越來越多,那本在我小時候幫了我很多忙的《資治通鑒》也被我重新誦讀,里面那些我小時候還不怎么理解的字句現在都準確地知道了,讀后感《《資治通鑒》讀后感》。我知道了“臣光曰”的意思其實是“臣司馬光說”;“天尊地卑,乾坤定矣”的意思是“天尊貴,地卑微,于是陽陰由此確定”。
在我閱讀《資治通鑒》的這里的時候,甚至是閱讀原文時,都非常地流暢,我不得不佩服司馬光。他用詞既簡練又傳神,讓人一看就懂。
《資治通鑒》這本偉大的編年史書應該永遠受到我們的熱愛與敬仰。
資治通鑒讀書心得 篇2
《資治通鑒》是一部集中國歷史文化之大成的名著,內容豐富而博大,要在有限的時間里讀完,僅靠白天是不行的。因此,我沒有放棄夜讀。夜來讀書是我多年的習慣,美中不足的是無法利用窗外的景色來調整情緒和精神,唯以提神的就是幾種不知名的夜鶯的啼叫聲。每當此時,便想起國內北方的老家。而今,老家早已不同于20年前,即是白天也很難聽到鳥的鳴叫聲,夜來更是寂然。這里則不然,有幾種鳥通宵達旦地叫。書讀困了的時候,靜靜地聽一陣銀鈴般的鳥鳴聲,也是很有情趣的。鳥的啼叫與讀書的心緒常常交織在一起,“聽夜”也是一種享受,特別是在這夜深人靜的時候。
就是在這種氛圍中,我全面系統地讀完了《資治通鑒》,并作了數萬字的摘錄和評述,特別是有關西北人文、歷史、地理與文化的載記。
屈指數來,自87年初讀《資治通鑒》始,至今已有十二個年頭了,但先前總是根據需要有選擇性地讀,有些地方早已讀過十余次了,有的章節(jié)還未介入,全面而系統地讀,這是第一次。要緊的是,讀書過程那種獨特的環(huán)境和氛圍,那種心境不同于在國內,感受也是截然不同的。在異國他鄉(xiāng)讀中國傳統文化典籍,感受異域風光,會使人感悟到中國歷史之綿延悠久;中國歷史文化之博大精深;還有那中國古典文化精神的深邃及其獨具魅力的'創(chuàng)造性。同時,也使人感悟到勤勞智慧的中國人對世界歷史文化所做出的無與倫比的歷史貢獻。她是那樣的宏大壯闊,那樣的深邃浩渺。
在非洲讀中國歷史典籍,追溯中國文化淵源的同時,就想思索一個問題——人類的起源究竟在哪里?就古人類的沿襲與舊石器考古資料的陸續(xù)發(fā)現,在世界范圍內看,十九世紀,歐洲是人類進化中心的觀點較為盛行;但是,1929年北京周口店“猿人洞”的發(fā)現,卻是世界古人類化石研究史上的重大事件,使國內外為此而震驚,人類起源歐洲中心說受到質疑。此后,由于非洲一系列考古發(fā)現,又出現了非洲起源說。70年代以后,中國舊石器文化的考古發(fā)掘與研究不斷取得重大突破,再一次動搖了“人類起源于非洲”的觀點。預示著中國所在的亞洲也是人類起源的重要地區(qū)之一。
資治通鑒讀書心得 篇3
柏楊版的《白話資治通鑒》是個好東西,雖然據說柏楊是個分子,雖然他執(zhí)拗地非要把堯舜叫做“尹放勛先生”“姚重華先生”,但如其本人所說,現代的青年的確沒有足夠的時間和足夠的古文修為來讀拗口的通鑒。讀史可以以史為鑒,可以增強古文文學修養(yǎng),也可以像讀故事一樣只是為了好玩,只要不是為了增強古文修養(yǎng),不去讀原本而只是從白話版通鑒讀起,大概是性價比比較高的事情。非要講究讀史書原本才算讀史,無非是為了增強少數專業(yè)人士的優(yōu)越感罷了。
但即使是白話版的資治通鑒,也未免太厚太長。柏楊版白話資治通鑒一共72本,我從第一本開始讀,讀到第七本,已經開始覺得讀不下去了,因為前面的內容開始遺忘,往往有“接不上頭”的感覺,這可能也是看大部頭著作的常見痛苦吧。無奈,打算邊看邊寫筆記,以加深印象。既然是筆記,肯定是見識淺薄謬誤極多,無非自娛自樂而已。
既然是自娛自樂,當然最好有自己的方式。我的方式是把書上記載的歷史,分割成以10~20xx年為區(qū)間的時代,命名為某人的時代,并對時代中主要人物進行評分。評分采用四維制:
A.當世功業(yè);
主要指此人有生之年在國家統一、開疆拓土、促進民生、宏揚文化方面的貢獻;最高分不得超過200。
B.后世影響;
主要指此人身后,其開創(chuàng)的局面對后人的影響,側重疆域、制度、文化上的影響;最高分不得超過200.
C.技能;
指人的個人才華,包括軍事、內政、戰(zhàn)略、文學、科技等等。最高分不得超過50.
D.私德
指人的個人品德。最高分不超過50.
影響指數=A+B+C+D
存在指數=(A2+B2+C2+D2)^1/2
資治通鑒讀書心得 篇4
《資治通鑒》是我國古代歷史著作的經典之作,由司馬光所撰寫,成書于宋代。這部通史涵蓋了自周代至五代的歷史事件,是我國古代歷史文獻中的瑰寶。
作為一名大學生,我對《資治通鑒》產生了濃厚的興趣,因為在這部書中我看到了中國古代政治、經濟、軍事等各方面的變遷和演進。通過逐年的編年敘述,我可以清晰地了解到歷代帝王的治國理政、各種歷史事件的發(fā)展過程和對國家的影響。讀著《資治通鑒》,我仿佛穿越時空,置身于那個波瀾壯闊的歷史長河之中。
在《資治通鑒》中,司馬光以嚴謹的史料搜集和客觀的史實記錄,展現出了他深厚的歷史學功底和鮮明的政治立場。他不僅詳盡地敘述了各個朝代的興衰更替,還對歷史人物的言行進行了客觀的評述,揭示了他們的功過得失。這種嚴謹、客觀的史料處理方式,讓《資治通鑒》成為了古代中國歷史研究的重要參考資料。
通過閱讀《資治通鑒》,我深刻地體會到了歷史的重要性和人類社會發(fā)展的規(guī)律。歷史是一面鏡子,可以讓人們看到過去的榮耀與輝煌,也可以讓人們看到曾經的挫折和失敗。只有通過對歷史的深入研究和反思,我們才能更好地認識自己的國家和民族,更好地把握當下,更好地面向未來。
在讀完《資治通鑒》之后,我深感古人的智慧和勇氣,他們在那個紛繁復雜的歷史時代中,能夠保持清醒的頭腦和強大的意志,順應歷史的潮流,引領國家的發(fā)展。作為當代大學生,我們也應該懷揣著對國家對民族的責任感和使命感,努力奮斗,為實現中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
小編認為,《資治通鑒》是一部具有極高歷史價值的著作,它不僅記錄了古代中國的歷史,更蘊含著古人的智慧和勇氣,對我們當代大學生來說,它是一部不可多得的瑰寶。通過深入閱讀和研究,《資治通鑒》能夠讓我們更好地了解中華民族的歷史文化,增長見識,開拓視野,更好地為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的力量。愿我們繼承和發(fā)揚古人的革命精神和創(chuàng)新精神,為實現中華民族偉大復興努力奮斗!
資治通鑒讀書心得 篇5
《資治通鑒》是北宋著名史學家司馬光集十九年的心血主編完成的一部編年體史書,記載的歷史上起周威烈王二十三年(紀元前420xx年),下迄后周顯德六年(紀元959年),共1362年。成書目的主要是通過對事關國家興衰、民族興亡的統治階級政策和朝代更替的過程描述,以警示后人。二十三年(紀元前420xx年),下迄后周顯德六年(紀元959年),共1362年。成書目的主要是通過對事關國家興衰、民族興亡的統治階級政策和朝代更替的過程描述,以警示后人。
近來,有幸在局圖書室借到中國臺灣黃錦鋐等27位教授撰譯的《資治通鑒》第一輯(戰(zhàn)國、秦、西漢)和第五輯(隋、唐)。閑暇之時,認真進行了閱讀,對秦-漢、隋-唐朝代更替時期統治階段執(zhí)政政策的變化及所帶來的國家興衰感想很多。
縱觀秦朝、隋朝統治史,都是中國古代大統一形勢下短命的王朝。秦王贏政統一六國,建立了中國歷史上第一個統一的封建制國家,可謂是取得了前所未有的功績,但秦王朝統治僅持續(xù)十五年;隋朝也是在中國經歷長期分裂之后建立的統一王朝,建國初期,也有隋文帝開創(chuàng)的“開皇之治”,但統治時間也僅有37年。秦朝、隋朝迅速滅亡,究其原因,與秦朝、隋朝統治階級實施苛政,毫無限制地奴役勞動人民有直接關系。秦朝在統一之初,民生尚未得到修養(yǎng),國力尚未得到恢復的情況下,就大興徭役,僅建造阿房宮、秦始皇陵和長城所征發(fā)的民工就達300萬人以上,農民三分之二的收入都被征繳。隋煬帝統治期間,百役繁興,征斂無度,揮霍浪費,窮兵黷武,營建東都洛陽、開鑿大運河、征伐高麗,每年役使民眾數百萬人,弄得“耕稼失時,田疇多荒”。沉重的賦稅,繁重的兵役和徭役,給人民帶來了巨大的痛苦和極大的災難,官逼民反。西漢、唐兩朝統治階級在總結吸取秦朝和隋朝滅亡的的歷史教訓基礎上,施行了與民休息、輕徭薄賦的政策,鼓勵農民生產,注重節(jié)儉,實現統治分別達到220xx年、289年,期間出現了歷史上有名的“文景之治”、“貞觀之治”等空前盛世局面。
正如唐太宗所言:“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失”、“水所以載舟,亦所以覆舟。民猶水也,君猶舟也”。如果不能正視歷史,擺不正與人民的關系,甚至把自己放在人民之上,自以為是,肆意妄為,其后果輕則脫離人民,重則損害人民,必然受到歷史規(guī)律的懲罰。
中國共產黨在充分總結吸取國內外歷史更替和封建王朝興衰的經驗教訓基礎上,將全心全意為人民服務確立為黨的根本宗旨,始終團結和帶領全國各族人民為實現民族偉大復興、人民共同富裕而努力奮斗。改革開放三十年來,黨和國家先后出臺了一系列富民政策,如實行家庭聯產承包責任制,取消農業(yè)稅,發(fā)放糧食補貼;探索實行了新型農村合作醫(yī)療和養(yǎng)老保險試點,免除了城鄉(xiāng)義務教育學雜費;建立了以城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)保險、最低生活保障為主要內容的社會保障體系等,城鄉(xiāng)居民生活水平明顯改善。但我們也清醒看到,我國還處在社會主義初級階段,城鄉(xiāng)居民收入差距有擴大趨勢,社會保障體系還不夠完善等。這就要求我們要踏踏實實地為民辦事實,使人民群眾覺得有盼頭、有奔頭。在紀念中國共產黨十一屆三中全會召開三十周年大會上,告誡全黨要將“人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應”作為制定各項方針政策的出發(fā)點和落腳點,堅持“問政于民、問需于民、問計于民”。
它山之石可以攻玉,以上就是一米范文范文為大家整理的7篇《《資治通鑒》讀后感》,希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路。
資治通鑒讀書心得 篇6
有些慚愧的說,作為一個大學生,我居然沒有怎么仔細閱讀過中國的歷史,一直都無法由衷的感觸些什么。但當我通讀過《資治通鑒》后,我發(fā)現心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節(jié),仿佛歷歷在目。
蓋世英雄陳湯,率領遠征軍,在首都長安遙遠的西北,在距離三千四百公里外,中亞巴爾喀什湖西南,擊斬匈奴郅支單于,砍下人頭,向中央獻捷時,指出:“膽敢冒犯強大中國的,距離再遠,也要誅殺!”豪氣上干霄漢。
千年之下,我們仍聽到這個聲音,為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥?,為了和平,揭竿而起,奮勇抗敵,其精神可歌可泣,永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服,并不是全因為中國有此力量,更關鍵的是匈奴內部分裂。而這再一次向歷史證明:一個不能團結的國家或族群,必然衰弱。匈奴如不分裂,郅支單于的人頭,也不會懸掛高竿。
然而當中國前程似錦的時候,我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。在荒_無度的生活背后,浮現出了一個又一個的暴君,昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍,他們的自私,讓我汗顏;百姓的呻吟,百姓的嘶喊,讓我觸目。于是人們在亂世中學會可自救。
中國帝王被殺,不自楊廣開始,但楊廣被殺,卻是人民自救——聚眾起兵、反抗_的結果。也是歷第一次,人民自救轉變?yōu)楣賳T和軍人自救的結果。楊廣能力的高強,使人驚駭,他只用短短十三年時間,就毀滅其父楊堅建立起來的富庶強大無比的帝國,而且只用更短的五六年時間,就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛,沒有人能做得到這些,而楊廣卻做到了,他的獎狀是一條絞繩。
每次政變,都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變,更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂,幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角,遍地是血。然而,那些不成才的野心家,只看到榮華富貴,卻看不到血;只看到自己如錦的前程,卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物,明天霎時間變成國家蟊賊,全家斬首,還把千萬無辜的男女老幼,也帶入刑場。官員的尊嚴靠赤__的軍事力量維持,是和非、對和錯,全看你是勝是敗?人性急劇墮落,種下未來更悲慘命運的基因。
面對暴君的暴行,我們如果沉思,會忽然間汗流浹背。因為,如果換一下位置,我們真的可能就是他!這是多么可怕,權力能改變人性、扭曲人性、消滅人性,喝了不受制衡的權力的毒酒,美女都會變成青面獠牙,何況本來就有一顆邪惡的心靈,我們痛恨他們之余,還為他們痛惜:為什么讓他們服下這種毒酒!
真的感謝司馬光先生,假使沒有《資治通鑒》,時到今天,恐怕全世界沒有一個人能提供一個輪廓;作為一個讀者,我是何等幸運。問題是,讀史者的幸運,不一定是造史者的幸運,甚至往往是造史者的悲哀。因為我在這里聽到了太多官員的假話謊言,和太多人民的哭聲喊聲。這
資治通鑒讀書心得 篇7
本書的作者是司馬光,他是北宋著名的史學家。他寫的《資治通鑒》是一本編年體史書,記錄了從周朝到北宋初期“陳橋兵變,黃袍加身”一千三百多年的歷史發(fā)展。
媽媽給我買了這套書,剛開始還鬧了個笑話??吹轿业臅苌隙嗔艘惶住顿Y治通鑒》,我迫不及待地翻開目錄嘗嘗鮮?!把?,不好,媽媽,你買的書不全啊,是不是發(fā)貨不全啊,怎么到了唐朝就結束了,怎么沒有宋朝和清朝?。俊蔽覇柕?。媽媽笑了笑說:“壞了,小松啊,你趕快打開以前媽媽買的《史記》看看,是不是只到漢朝就沒有了?這是為什么???”。我想了想說:“媽媽,我知道了,司馬遷是漢朝的,他寫的《史記》當然只能寫到漢朝了,那我趕快了解一下《資治通鑒》的作者吧?!?/p>
毛主席他閱讀了17遍《資治通鑒》,稱這本書是“史家之絕唱,無韻之離騷”。這本書有四卷,我花了兩個星期全部都讀完了。里面的故事很精彩,每個人物都很真實。通過閱讀歷史,我總結了朝代更迭的幾個原因,一是百姓苛捐雜稅太重,民不聊生,農民就起義了,比如秦朝就是這個原因,后來農民起義雖然被鎮(zhèn)壓了,但是秦朝的根基被動搖了,后來劉邦和項羽大軍徹底消滅了秦國。二是由于國家的貧弱帶來的外族入侵,比如蒙古大軍掃平了歐洲大多數地區(qū),同時也消滅了南宋。我還發(fā)現,在兩個大的朝代之間都會有一些短暫的戰(zhàn)亂和小王朝,比如王莽的新朝,只有15年,比如三國,南北朝,五代十國等。這些都是歷史發(fā)展的規(guī)律。通過讀史,我了解了很多歷史典故,認識了更多的字和成語,閱讀能力也提高了。
唐太宗說:“人以銅為鏡,能夠正衣冠;以古為鏡,能夠知興替;以人為鏡,能夠知得失、水因此載舟,亦因此覆舟?!弊x歷史的好處很多,我喜歡讀歷史。
《資治通鑒》的感悟900字精選
幼兒教師教育網專題“資治通鑒感悟”推薦內容。
《資治通鑒》的感悟 篇1
《資治通鑒》宋代著名史學家司馬光歷時19年編纂而成的史學巨著。至今為止我國最大的一般編年史,貫古通今,全書294卷,上起周威烈王姬午前403年,下迄周朝顯得959年,包含了1362年的歷史文學,約300萬字。泱泱華夏千年歷史,史書之長歷任王儲不可能讀得完,因此司馬光將歷時中的經驗總結編纂進獻給皇帝,公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國待臣之道,言簡意深。書中精湛之處比比皆是,讓人拍案叫絕。
借古諷今,借故說今將歷史事件作為實例向君王講述治國之道,比如楚漢之爭,作為象棋的起源,從而為千秋百代提供了治國平天下的戰(zhàn)略倚策。劉邦項羽的斗智斗勇,張良韓信的英勇謀略。《通鑒》中記錄劉邦雖少,人物的豐滿度足以令讀者明確。對比手法的運用更是錦上添花。劉邦為人的豁達易交;更反映了項羽的多疑,優(yōu)柔寡斷,他的心胸狹隘直接導致了他的敗北?!顿Y治通鑒》中詳細的描述了垓下之戰(zhàn),項羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄,反而鎮(zhèn)定自若,一改原先的多猜忌,偏聽偏信,充分地表達了英雄末路之時的悲壯景象,當然這種折回之筆在《通鑒》中經常見到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關系出現了絲絲的裂痕,這也最后導致了,飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹的結局。
巫蠱之禍,也叫戾太子事件,戾太子原名劉據,漢武帝嫡長子,衛(wèi)皇后所生,武帝朝前期,衛(wèi)家顯赫一時,皇后受寵,劉據地位穩(wěn)定,后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人,曾經顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來越多,太子天生性格溫純,和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭,自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國人直接的正面沖突,劉據作為事件的犧牲品,智者不敢言,辯士不敢說,臣竊痛之!唯陛下寬心慰意,少察所親,毋患太子之非,亟罷甲兵,無令太子久亡!臣不勝惓惓,出一旦之命,待罪建章宮下!司馬光在本章的最后對當朝天子提出勸誡左右前后無非正人,出入起居無非正道,然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉借故解今的意味不言而喻。
《資治通鑒》的感悟 篇2
最近,我讀了司馬光這位北宋大政治家、文學家、史學家寫的一本書,那就是——《資治通鑒》?!顿Y治通鑒》絕對是一部優(yōu)秀的文學作品,因為它有可以教會我們的成千上萬的大道理。我今天就先來說說禮教和品行吧!
在開頭第一篇,司馬光就提到了要維護禮教,由次可見禮教的重要性。而禮教最重要的是匡正名分,不能亂了輩分。比如說:父母和孩子的輩分。古往今來,只要有道德的人都知道,一個最重要的事就是——要孝敬父母。我們應該知道是父母培養(yǎng)我們長大成人,這樣的恩情是比山高,比海深的;這么大的恩情,兒女絕不能把它當作一件理所當然的事情。我們要從點點滴滴做起回報父母——幫父母做點家務活,自己的事情自己做……在秦朝,他們不重視禮教,推廣法律,加重刑法,可還是有很多人觸犯法律,這是為什么呢?原來,刑法并不能讓人們徹底從心里覺得偷盜、搶劫是一件不對的事情,再加上秦朝的暴政讓人痛苦不堪,很多人為了生存,只好冒險去犯法。而現在的社會比以前好多啦!——正在推行禮教??涩F在還是比較側重法律,所以時常有一些不文明的事情發(fā)生——坐汽車、火車逃票,見到老爺爺、老奶奶摔倒卻不扶,更不敢送他們去醫(yī)院,都怕賴上自己……這樣的事情還有很多。逃票主要是那些貪小便宜的人做的:“他們主要是想省一些錢,覺得這些錢很少,沒關系,到這里我又要反問他們,既然錢很少,你又為什么要做這些出賣自己良心的事情呢?”再說你每天積累一點點兒,時間一長,就會水滴石穿,繩鋸木斷——犯下了天大的罪惡。只有他們明白了這些禮教的道理,他們才不會繼續(xù)做這些不道德的事情。見到有人摔倒不扶主要是他們擔心賴上自己。其實是有些人很惡毒,自己不想付醫(yī)藥費,便想出了一條毒計——說別人撞了自己,要別人承擔費用,還索要賠償金。據統計,全國老年人摔倒案件有百分之八十的都是敲詐的,這非常恐怖,所以禮教在這時是非常重要的,禮教可以讓他們覺明白這是一件特別可恥的事情,還可以讓他們痛改前非……
接下來講的是仁厚,也就是品行。晉國的君主立繼承人的故事,君主想立智瑤為繼承人,大臣智果聽說后,便前來苦口婆心地勸君主說:“智瑤雖然有美而高大,精于騎射,才藝雙全,能寫善辯,堅毅果敢這五項長處,但是他的人品卻很差。如果立智瑤為繼承人,他就會用這五項長處來制服別人,變得無惡不作,那智氏宗族的人一定會滅亡的?!笨删鞲静宦爠裾f,最后,因為智瑤的昏庸無道,晉國被韓、魏、趙三國打敗。所以選擇人才,不僅要看他的才能,更要看他的品行。
《資治通鑒》這本書,可真是讓我受益匪淺。
《資治通鑒》的感悟 篇3
“鑒于往事,有資于治道?!彼毂凰紊褡谫n名《資治通鑒》,這是中國第一部編年史巨著名字的由來,為北宋政治家、史學家、文學家司馬光所著。全書上起周威烈王二十三年(公元前403年),下迄后周顯德六年(959年),前后共1362年,內容包括政治、軍事、商業(yè)、農民起義等,以史為鏡,警示后人,而張國剛教授以更深層次的角度和論點剖析了領導者頭腦和決策、審時度勢對團隊發(fā)展的重要性等問題,以全新的視角來解讀《資治通鑒》。
商鞅的變法是多勢造就的,秦孝公廣發(fā)求賢令,招募天下能人志士,力求在秦國變法是一勢;商鞅以先進的思想和過人的智慧舌戰(zhàn)群臣,駁斥“法古”,“巡禮”之見,為變法贏得輿論準備為一勢;“南門立木”,一諾千金,將法治推到了一個新的高度為一勢,以法為綱常,取信于民,是以最后變法獲得空前的成功。雖然商鞅最后車裂而死,但其所立之法,所倡導的價值觀卻在中國長達兩千多年的封建時代中流傳。
項羽——天不亡我,是自取滅亡。“羽之神勇,千古無二”。一代天驕西楚霸王以自己的勇猛精進,號召天下能人志士破秦立楚,建立霸業(yè)。其有將能,而非帥才,以威服眾,以強服眾,沒有團隊意識的領導者只會眾叛親離,成為光桿司令,終將團隊連同自己推向滅亡的深淵。
民間常言劉邦是位“流氓皇帝”,不學無術,吊兒郎當,這樣的人是如何成為一位出色的領導者?他又是怎么在群雄并起的亂世中脫穎而出?他又有哪些異于常人的智慧呢?善納諫,有判斷,以禮待人,統籌帷幄,立制度明文法,能用人,用好人是一個出色的領導者帶領團隊走向成功的諸多要素。后人不懂劉邦而笑之,文不如張良,武不如韓信,不過流氓無賴之徒。然而聰明的領導者不必事事展露鋒芒,因勢利導,隨機應變,扎實沉穩(wěn)的不斷向著目標奮斗。
作者以領導者的對團隊的重要性作了現代化的解讀,讓我們用現代人的眼光讀懂這本書,觀古人治世,亦能修身、齊家、治國、平天下。
《資治通鑒》的感悟 篇4
司馬光與周威烈王論禮,司馬光認為:所謂禮教,在于分辨貴賤,排比親疏,裁決萬物,處理日常事務。禮教的根本所在是用名位來分別稱呼,用器物來分別標志。禮教中最重要的是低位高下的區(qū)分。由此以智家、韓家、趙家、魏家為例,智家之王智瑤有才而無德,最終遭到其他三家聯合滅族,由此得出治國治家者的確立,需審核德與才,以德為主,才為輔,由此方得長治久安。魏文侯作為一國之君,尊重游士,善用人才,謙于受諫,于是國泰民安,各方游士前來歸順,國立日益強盛,然至此,并未生野心,不接受韓、趙兩國任一方的請求聯合攻打他國,由此得到兩國尊重,成為三國之首。
我認為秦國的統一,前期有兩大貢獻者,一為商鞅,二為張儀。商鞅所實行的變法等等一系列措施,為秦國的統一提供了經濟和軍事基礎,而張儀,四處游說,不懼死獨自進入楚國。張儀以之智謀瓦解了各國聯合抗秦的聯盟,并四處游說,以逐個擊破,為秦國的統一奠定了堅實的基礎。中期也有兩大能將,一為魏冉,二為白起。魏冉擁立秦昭王,為他除去隱患威脅;舉薦白起為大將,向南攻取鄢、郢兩城,向東開拓地界到齊國,使各國向秦國俯首稱臣。秦國能夠更加強大,都是魏冉的功勞。然而秦昭王聽信范雎添油加醋的讒言,使得秦國失去一員大將。白起自被啟用以來,屢立戰(zhàn)功,為秦國打下了半壁江山,可謂是秦國不可或缺的一員大將。而范雎為了保住自己的地位,誘導秦昭王,使得白起不得已白死與外,令人惋惜。
周朝之滅亡,歸結于其軟弱,安于現狀以及其自負感。周王室從建立以來一直保持著統率諸侯,號令諸侯的權利,于是,周王室認為無論諸侯再怎么互相吞并,征戰(zhàn),兼并,也不會去威脅他自身的地位。于是,使得各國的能力日益強盛,而周王室日益衰微。正是因為周王室的放任自如,才使得秦國有機可乘。各國的滅亡,不能歸咎于某一任君主,每任諸侯都有每任諸侯的特點,整個王室之流傳,會在某一時段因為一個王而強大,也會在某一時段因為一個王而衰弱。善用人才,謙于聽勸諫的君主更能使民心歸順,國家強盛,他國就不敢輕易侵犯。而不聽勸諫的君主,往往會把過錯歸咎于士人的身上。荀況說:“國家,集中了天下的利益和權。有道行的人主持,可以得到大的安樂,大的榮耀,成為幸福的源泉。無道行的人主持,卻帶來大的危險,大的拖累,有君王的地位還不如沒有。等到形勢極度惡化,即使想當一個普通老百姓,也做不到了?!?/p>
《資治通鑒》的感悟 篇5
《資治通鑒》是北宋著名史學家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時十九年編纂的一部規(guī)??涨暗木幠牦w通史巨著。記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實。
《資治通鑒》記載了從周威烈王到后周世宗顯德,前后共1362年,全書記載了十六個紀,即:周,秦,漢,魏,晉,宋,齊,梁,陳,陳……
全書記載從周紀開始的政治,軍事開始的歷史故事,講述了歷史的傳奇。
全書記錄了每個朝代的建立繁榮,強盛,爭斗,叛亂,衰落,滅亡,記載了一個又一個從強盛轉向滅亡的過程,相當于是一本警示世人的書。
通過閱讀《資治通鑒》,使我對歷史的態(tài)度發(fā)生了轉變,原本我認為歷史是枯燥的,乏味的,但自從我閱讀了《資治通鑒》,它讓我與歷史拉近了距離,讓我明白了歷史的神秘與長久,歷史是一段神奇的故事,它讓人類探索,探秘這一段神奇的故事。
其中我最熟悉的當然是三國時期了。當我閱讀時,卻發(fā)現歷史與三國演義中描繪的大不一樣。原來《三國演義》是羅貫中根據歷史記載而編寫的,自然與歷史不大相同。
《資治通鑒》讓我明白了一個道理,歷史是只有一個的,探索歷史的神秘是要揭開歷史被時間掩埋的面紗,探索歷史的真相。
《資治通鑒》的感悟 篇6
我在一個偶然的日子里看到網上一篇摘自《資治通鑒》的故事《荊軻刺秦》,我被里面的故事情節(jié)深深吸引了。爸爸說《資治通鑒》里有好多這樣的歷史故事呢。于是我迫不及待地借來這本書,如癡如醉地看著,簡直是愛不釋手。終于花了二十天的時間看完??赐赀@本書我感慨萬千。
《資治通鑒》是我國北宋著名史學家司馬光用時十九年才完成的編年史巨著,作者按照時間順序根據歷史上發(fā)生的重大事件編寫而成,當時的皇帝宋神宗認為這本書中記載的故事可以作為一面鏡子,就像前車之鑒,可以讓后人更好地治理國家,因而將此書命名為《資治通鑒》。司馬光通過敏銳的觀察,形象地記述了一個個生動的故事,如荊軻刺秦王、毛遂自薦、鴻門宴、七步詩等。這些故事的思想內容非常深刻,體現了中華民族的優(yōu)秀品質,尤其那些愛國志士和英雄人物的壯烈故事,更是激發(fā)了我們的愛國熱情。荊軻在秦國侵略他的國家燕國的時候,挺身而出、臨危不懼,和秦王展開面對面的斗爭,最后雖然刺殺秦王不成功,英勇犧牲,但是他那視死如歸的獻身精神激勵著世世代代的人們,成為我們中華民族美德不可缺少的一部分。
《資治通鑒》里許多故事深入淺岀地給我們闡述了治國之道,處世之道,從中我們不僅能夠增長見識,開闊視野,而且能夠陶冶我們的情操,啟迪我們的智慧。里面有個故事《賢臣魏征》,講述了魏征不阿諛奉承,敢于實事求是,直言忠諫,毫不客氣地給唐太宗李世民提意見,出謀劃策,唐太宗認真聽取了他的意見,使得唐朝國泰民安,繁榮昌盛,唐太宗也因此成為千古一帝受世人稱頌。這個故事告訴我們治理國家要善于聽取不同的意見和觀點,要尊重人才。怪不得一代偉人毛澤東一生將此書看了十七遍,原來這本書可以給國家領導人提供很多治國方略。而且傳說歷史上出現這樣一個巧合,那就是毛澤東和蔣介石在重慶談判期間,一天他們兩人在公園散步偶然碰面,發(fā)現各自手中拿的書都是《資治通鑒》??梢娺@本書是多么重要呀!
《資治通鑒》是我們中華民族寶貴的文化遺產,我決心要像偉人毛澤東那樣將《資治通鑒》背得滾瓜爛熟,長大以后立志成為國家的棟梁之材,乘長風破萬里浪,干一番驚天動地的大事業(yè)!
《資治通鑒》的感悟 篇7
公元前317年,齊王國國務官跟蘇秦爭寵奪權,派刺客刺死了蘇秦。
這個時候魏國的宰相是張儀。當年是蘇秦支撐張儀給秦國出的連橫方案,對抗蘇秦的合縱方案?,F在蘇秦死了。
張儀給魏王魏嗣建議:“魏國國土不超過1000里,軍隊三十萬人,地勢平坦,沒有高山大河的險要關口,這樣處處都需要軍隊防備,力量就分散了。邊防軍隊主要駐扎在楚、韓、齊、趙四國的國界線。這樣真正能保衛(wèi)地方的軍隊也就是十萬人。各國曾經締結合縱同盟,組織抗秦發(fā)誓結成兄弟之邦,看起來很隆重。但其實不然,同一父母的親兄弟,為了爭奪財產,還互相砍殺。國際之間,還用蘇秦的方式,結局肯定失敗。您如果不肯臣服秦國,秦國肯定會行動,一旦發(fā)動大軍攻擊,在南邊,北邊同時派兵,這樣趙國不能南下幫您,魏國不能北上聯絡,如何“合縱”呢?國家就會陷入困境。我這樣的建議不是為我個人利益,請大王三思。所以我請辭職?!?/p>
魏國王就這樣被張儀說服了。宣布退出南北合縱同盟。并且請張儀擔任中間人,去秦國和解。
張儀辭去魏國宰相職務,到了秦國,再次擔任秦國的宰相。
(當年張儀答應感謝蘇秦的資助支持,所以承諾在蘇秦在世期間一定支持蘇秦的合縱理想。但蘇秦現在死了,張儀就加速幫助秦完成連橫的推銷,并且加快秦國統一中國的進度。其實統一中國才是人民的和平。戰(zhàn)國時代這樣互相攻伐,雖然斗爭精彩,但每次戰(zhàn)爭都是死人民。無論哪方勝利,兩邊都是傷亡很大。戰(zhàn)爭的代價都是人民承擔了,但收益都是國君的。這也可以理解,為什么現代民主時代了,國家輕易不會發(fā)動戰(zhàn)爭。當然,只有真正人民做主的國家,才不會主動攻擊他國,主要是保衛(wèi)自己國家和人民的利益。)
《資治通鑒》的感悟 篇8
我從四年級起就開始接觸歷史傳記,我渴望了解我的祖國在五千年的歷程中所走過的一切,這幾天,我看了一部紀實歷史傳記——《資治通鑒》,一看到這本書,首先引入我眼簾的,是那極富有深意的封面插圖,一個地方正在發(fā)生著戰(zhàn)爭,千軍萬馬正在戰(zhàn)火中互相廝殺,我仿佛聞到了血腥味……
但是內容更是讓我深深著迷,這本書讓我重新認識我親愛的祖國所經歷的滄桑,讓我重新燃起對祖國的愛,讓我重新思考作為新世紀繼承人的責任……《資治通鑒》所記錄的歷史,時間跨度達一千三百六十二年之久,可以算得上是一部中國歷史著作了,在這本書里。主要講的就是政治斗爭,所記錄的人物,也差不多是政治人物,他們在源遠流長的歷史故事里,擔任著一個又一個出色的主角,他們在一起爭奪政權,建立王朝,而王朝內部,又是無情的爭斗、殘殺直至衰敗,被反對的力量所取代。
特別是兩漢時代和三國時代,最讓我深深著迷。兩漢初期的楚漢之爭和三國時代的赤壁之戰(zhàn)等各種戰(zhàn)役,紛紛涌現了許多不可多得的人才,他們有的用智慧,有的用陰謀;有的人勇猛,也有人殘忍,有人性的掙扎、固守,自然也有墮落。我還清楚地記得足智多謀的諸葛亮、正義凜然的關羽、暴虐成性的董卓、忘恩負義的呂布、不拘小節(jié)的劉備。一個個老練的領導人——孫權、劉備、曹操。他們都是當時中國的精英,他們用自己的想法,鑄成了今天的歷史。
在這幾千年漫長的歲月里,中國一直都是只有皇帝,沒有法制,沒有民主;那時候的人不知道有“世界”,以為當時的中國就是“天下”……那時候的人是多么的“天真”而又顯得“無知”,那時侯的中國是四分五裂的,大家自己建立國家,自己封王封爵,總是會為了自己的領土,自己的權限打仗,讓百姓受苦。想到這里,我不禁要謝謝建立秦朝的秦始皇——嬴政,他第一次,讓中國實行了統一,讓中國人民能夠成為一個共同家園的公民。不管秦始皇做過什么,不管他怎樣橫行霸道,在這一點上,我還是要謝謝他。
在一代有一代的更換中,我也想到了一點,一個君王,如果想要獲得民心,獲得大家的支持,不能使用暴力,不能用強迫的方式,只能用“仁義”二字來治理國家,就像周文王一樣,把百姓作為自己父母,作為自己的孩子。而我們在作為領導或班干部的時候,也要講究這種方法。中國在歷史里,并不一定都是戰(zhàn)爭,都是硝煙,我們的中國古時科學家,也作出了不少世界聞名的壯舉,祖沖之的圓周率、秦始皇下令建造的著名防御工事建筑萬里長城和被稱為“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑、郭守敬的《授時歷》等等一些著名壯舉,也令我們這些炎黃子孫驕傲!中國是一個了不起的國家!任何一個炎黃子孫,都會發(fā)出這樣的感慨!因為中國人堅強,中國人有永遠打不彎的脊梁!
中國擁有全世界所沒有的歷史,中國擁有全世界所沒有的光輝的歷史!作為我們這一代學生,是中國21世紀的希望,我們有責任,也必須承擔起建設又新一代中國的責任,我想代表這一代少年,大聲對全世界說:“中國會越來越強大!大家請拭目以待!”因為中國的少年也留著炎黃子孫的血液,也有炎黃子孫永不抹滅的執(zhí)著!等著看吧!我的祖國我驕傲,我的祖國——我——驕傲——!
《資治通鑒》的感悟 篇9
提到司馬光的名字,大家第一印象是不是都是那個司馬光砸缸的故事?最近我讀了《資治通鑒故事》,它也是我們腦海中那個砸缸的司馬光所著。
這本書涵蓋了中國公元前4xx公元959年,共1362年歷史。書中選取的都是一些耳熟能詳或具有重要意義的故事。比如:荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰(zhàn)、玄武門之變等。
我很喜歡名將吳起這一章。講了一個文武雙全的大奇人吳起。無論是儒家、史家的理論,還是兵家、法家的謀略,他都樣樣精通。他到哪個國家,哪個國家就強盛:到哪個國家,哪個國家就無敵。按理說,他應該是個值得大家尊敬學習的人??上?,他卻像一只臭蒼蠅,處處被人討厭,處處遭人排擠,最后被亂箭射死了。怎么會是這樣的結局呢?那就接著往下看吧!一次,吳起走投無路時,投奔了魯國,魯國和齊國一直是敵國關系??蓞瞧鸬钠拮邮驱R國人,群臣們怕吳起因為這層關系會有二心,誰知吳起為了表示自己的忠心,把心一橫,一劍砍下了妻子的頭顱,獻給了魯候。還有一次,吳起的老母親逝世了,也是因為吳起的母親所在的國家和吳起所效忠的國家是敵對關系,他竟然沒有回去奔喪。漸漸地群臣們都發(fā)覺吳起是一個卑鄙無恥的小人,都慢慢的疏遠了他讀完這個故事,我體會到了:是故才德全盡謂之圣人,才德兼無謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。
我更喜歡風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復返的荊軻。燕王太子丹為了報復兒時冤家秦王嬴政,派衛(wèi)國人荊軻去刺殺秦王。荊軻明知這是一件無法完成的使命,但還是義無反顧的接受了任務。最后不但沒有刺殺到秦王,還讓自己死在了秦國宮殿。荊軻身上那種好名輕死,尚俠重義的俠義精神,永遠值得我們學習。
從《資治通鑒故事》中,我體會到了:我也要德才兼修,好好學習,天天向上,將來成為祖國棟梁,讓祖國因為有我而驕傲!