《資治通鑒》的感悟900字精選

幼兒教師教育網(wǎng)專題“資治通鑒感悟”推薦內(nèi)容。

《資治通鑒》的感悟 篇1

《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時(shí)19年編纂而成的史學(xué)巨著。至今為止我國(guó)最大的一般編年史，貫古通今，全書294卷，上起周威烈王姬午前403年，下迄周朝顯得959年，包含了1362年的歷史文學(xué)，約300萬(wàn)字。泱泱華夏千年歷史，史書之長(zhǎng)歷任王儲(chǔ)不可能讀得完，因此司馬光將歷時(shí)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)編纂進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國(guó)待臣之道，言簡(jiǎn)意深。書中精湛之處比比皆是，讓人拍案叫絕。

借古諷今，借故說(shuō)今將歷史事件作為實(shí)例向君王講述治國(guó)之道，比如楚漢之爭(zhēng)，作為象棋的起源，從而為千秋百代提供了治國(guó)平天下的戰(zhàn)略倚策。劉邦項(xiàng)羽的斗智斗勇，張良韓信的英勇謀略?！锻ㄨb》中記錄劉邦雖少，人物的豐滿度足以令讀者明確。對(duì)比手法的運(yùn)用更是錦上添花。劉邦為人的豁達(dá)易交；更反映了項(xiàng)羽的多疑，優(yōu)柔寡斷，他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北。《資治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn)，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄，反而鎮(zhèn)定自若，一改原先的多猜忌，偏聽(tīng)偏信，充分地表達(dá)了英雄末路之時(shí)的悲壯景象，當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見(jiàn)到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕，這也最后導(dǎo)致了，飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹的結(jié)局。

巫蠱之禍，也叫戾太子事件，戾太子原名劉據(jù)，漢武帝嫡長(zhǎng)子，衛(wèi)皇后所生，武帝朝前期，衛(wèi)家顯赫一時(shí)，皇后受寵，劉據(jù)地位穩(wěn)定，后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人，曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來(lái)越多，太子天生性格溫純，和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭(zhēng)，自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國(guó)人直接的正面沖突，劉據(jù)作為事件的犧牲品，智者不敢言，辯士不敢說(shuō)，臣竊痛之！唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，無(wú)令太子久亡！臣不勝惓惓，出一旦之命，待罪建章宮下！司馬光在本章的最后對(duì)當(dāng)朝天子提出勸誡左右前后無(wú)非正人，出入起居無(wú)非正道，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉借故解今的意味不言而喻。

《資治通鑒》的感悟 篇2

最近，我讀了司馬光這位北宋大政治家、文學(xué)家、史學(xué)家寫的一本書，那就是——《資治通鑒》?！顿Y治通鑒》絕對(duì)是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，因?yàn)樗锌梢越虝?huì)我們的成千上萬(wàn)的大道理。我今天就先來(lái)說(shuō)說(shuō)禮教和品行吧！

在開(kāi)頭第一篇，司馬光就提到了要維護(hù)禮教，由次可見(jiàn)禮教的重要性。而禮教最重要的是匡正名分，不能亂了輩分。比如說(shuō)：父母和孩子的輩分。古往今來(lái)，只要有道德的人都知道，一個(gè)最重要的事就是——要孝敬父母。我們應(yīng)該知道是父母培養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，這樣的恩情是比山高，比海深的；這么大的恩情，兒女絕不能把它當(dāng)作一件理所當(dāng)然的事情。我們要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起回報(bào)父母——幫父母做點(diǎn)家務(wù)活，自己的事情自己做……在秦朝，他們不重視禮教，推廣法律，加重刑法，可還是有很多人觸犯法律，這是為什么呢？原來(lái)，刑法并不能讓人們徹底從心里覺(jué)得偷盜、搶劫是一件不對(duì)的事情，再加上秦朝的暴政讓人痛苦不堪，很多人為了生存，只好冒險(xiǎn)去犯法。而現(xiàn)在的社會(huì)比以前好多啦！——正在推行禮教?？涩F(xiàn)在還是比較側(cè)重法律，所以時(shí)常有一些不文明的事情發(fā)生——坐汽車、火車逃票，見(jiàn)到老爺爺、老奶奶摔倒卻不扶，更不敢送他們?nèi)メt(yī)院，都怕賴上自己……這樣的事情還有很多。逃票主要是那些貪小便宜的人做的：“他們主要是想省一些錢，覺(jué)得這些錢很少，沒(méi)關(guān)系，到這里我又要反問(wèn)他們，既然錢很少，你又為什么要做這些出賣自己良心的事情呢？”再說(shuō)你每天積累一點(diǎn)點(diǎn)兒，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)水滴石穿，繩鋸木斷——犯下了天大的罪惡。只有他們明白了這些禮教的道理，他們才不會(huì)繼續(xù)做這些不道德的事情。見(jiàn)到有人摔倒不扶主要是他們擔(dān)心賴上自己。其實(shí)是有些人很惡毒，自己不想付醫(yī)藥費(fèi)，便想出了一條毒計(jì)——說(shuō)別人撞了自己，要?jiǎng)e人承擔(dān)費(fèi)用，還索要賠償金。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)老年人摔倒案件有百分之八十的都是敲詐的，這非?？植?，所以禮教在這時(shí)是非常重要的，禮教可以讓他們覺(jué)明白這是一件特別可恥的事情，還可以讓他們痛改前非……

接下來(lái)講的是仁厚，也就是品行。晉國(guó)的君主立繼承人的故事，君主想立智瑤為繼承人，大臣智果聽(tīng)說(shuō)后，便前來(lái)苦口婆心地勸君主說(shuō)：“智瑤雖然有美而高大，精于騎射，才藝雙全，能寫善辯，堅(jiān)毅果敢這五項(xiàng)長(zhǎng)處，但是他的人品卻很差。如果立智瑤為繼承人，他就會(huì)用這五項(xiàng)長(zhǎng)處來(lái)制服別人，變得無(wú)惡不作，那智氏宗族的人一定會(huì)滅亡的?！笨删鞲静宦?tīng)勸說(shuō)，最后，因?yàn)橹乾幍幕栌篃o(wú)道，晉國(guó)被韓、魏、趙三國(guó)打敗。所以選擇人才，不僅要看他的才能，更要看他的品行。

《資治通鑒》這本書，可真是讓我受益匪淺。

《資治通鑒》的感悟 篇3

“鑒于往事，有資于治道?！彼毂凰紊褡谫n名《資治通鑒》，這是中國(guó)第一部編年史巨著名字的由來(lái)，為北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光所著。全書上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周顯德六年（959年），前后共1362年，內(nèi)容包括政治、軍事、商業(yè)、農(nóng)民起義等，以史為鏡，警示后人，而張國(guó)剛教授以更深層次的角度和論點(diǎn)剖析了領(lǐng)導(dǎo)者頭腦和決策、審時(shí)度勢(shì)對(duì)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的重要性等問(wèn)題，以全新的視角來(lái)解讀《資治通鑒》。

商鞅的變法是多勢(shì)造就的，秦孝公廣發(fā)求賢令，招募天下能人志士，力求在秦國(guó)變法是一勢(shì)；商鞅以先進(jìn)的思想和過(guò)人的智慧舌戰(zhàn)群臣，駁斥“法古”，“巡禮”之見(jiàn)，為變法贏得輿論準(zhǔn)備為一勢(shì)；“南門立木”，一諾千金，將法治推到了一個(gè)新的高度為一勢(shì)，以法為綱常，取信于民，是以最后變法獲得空前的成功。雖然商鞅最后車裂而死，但其所立之法，所倡導(dǎo)的價(jià)值觀卻在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建時(shí)代中流傳。

項(xiàng)羽——天不亡我，是自取滅亡?！坝鹬裼?，千古無(wú)二”。一代天驕西楚霸王以自己的勇猛精進(jìn)，號(hào)召天下能人志士破秦立楚，建立霸業(yè)。其有將能，而非帥才，以威服眾，以強(qiáng)服眾，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者只會(huì)眾叛親離，成為光桿司令，終將團(tuán)隊(duì)連同自己推向滅亡的深淵。

民間常言劉邦是位“流氓皇帝”，不學(xué)無(wú)術(shù)，吊兒郎當(dāng)，這樣的人是如何成為一位出色的領(lǐng)導(dǎo)者？他又是怎么在群雄并起的亂世中脫穎而出？他又有哪些異于常人的智慧呢？善納諫，有判斷，以禮待人，統(tǒng)籌帷幄，立制度明文法，能用人，用好人是一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向成功的諸多要素。后人不懂劉邦而笑之，文不如張良，武不如韓信，不過(guò)流氓無(wú)賴之徒。然而聰明的領(lǐng)導(dǎo)者不必事事展露鋒芒，因勢(shì)利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，扎實(shí)沉穩(wěn)的不斷向著目標(biāo)奮斗。

作者以領(lǐng)導(dǎo)者的對(duì)團(tuán)隊(duì)的重要性作了現(xiàn)代化的解讀，讓我們用現(xiàn)代人的眼光讀懂這本書，觀古人治世，亦能修身、齊家、治國(guó)、平天下。

《資治通鑒》的感悟 篇4

司馬光與周威烈王論禮，司馬光認(rèn)為：所謂禮教，在于分辨貴賤，排比親疏，裁決萬(wàn)物，處理日常事務(wù)。禮教的根本所在是用名位來(lái)分別稱呼，用器物來(lái)分別標(biāo)志。禮教中最重要的是低位高下的區(qū)分。由此以智家、韓家、趙家、魏家為例，智家之王智瑤有才而無(wú)德，最終遭到其他三家聯(lián)合滅族，由此得出治國(guó)治家者的確立，需審核德與才，以德為主，才為輔，由此方得長(zhǎng)治久安。魏文侯作為一國(guó)之君，尊重游士，善用人才，謙于受諫，于是國(guó)泰民安，各方游士前來(lái)歸順，國(guó)立日益強(qiáng)盛，然至此，并未生野心，不接受韓、趙兩國(guó)任一方的請(qǐng)求聯(lián)合攻打他國(guó)，由此得到兩國(guó)尊重，成為三國(guó)之首。

我認(rèn)為秦國(guó)的統(tǒng)一，前期有兩大貢獻(xiàn)者，一為商鞅，二為張儀。商鞅所實(shí)行的變法等等一系列措施，為秦國(guó)的統(tǒng)一提供了經(jīng)濟(jì)和軍事基礎(chǔ)，而張儀，四處游說(shuō)，不懼死獨(dú)自進(jìn)入楚國(guó)。張儀以之智謀瓦解了各國(guó)聯(lián)合抗秦的聯(lián)盟，并四處游說(shuō)，以逐個(gè)擊破，為秦國(guó)的統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中期也有兩大能將，一為魏冉，二為白起。魏冉擁立秦昭王，為他除去隱患威脅;舉薦白起為大將，向南攻取鄢、郢兩城，向東開(kāi)拓地界到齊國(guó)，使各國(guó)向秦國(guó)俯首稱臣。秦國(guó)能夠更加強(qiáng)大，都是魏冉的功勞。然而秦昭王聽(tīng)信范雎添油加醋的讒言，使得秦國(guó)失去一員大將。白起自被啟用以來(lái)，屢立戰(zhàn)功，為秦國(guó)打下了半壁江山，可謂是秦國(guó)不可或缺的一員大將。而范雎為了保住自己的地位，誘導(dǎo)秦昭王，使得白起不得已白死與外，令人惋惜。

周朝之滅亡，歸結(jié)于其軟弱，安于現(xiàn)狀以及其自負(fù)感。周王室從建立以來(lái)一直保持著統(tǒng)率諸侯，號(hào)令諸侯的權(quán)利，于是，周王室認(rèn)為無(wú)論諸侯再怎么互相吞并，征戰(zhàn)，兼并，也不會(huì)去威脅他自身的地位。于是，使得各國(guó)的能力日益強(qiáng)盛，而周王室日益衰微。正是因?yàn)橹芡跏业姆湃巫匀纾攀沟们貒?guó)有機(jī)可乘。各國(guó)的滅亡，不能歸咎于某一任君主，每任諸侯都有每任諸侯的特點(diǎn)，整個(gè)王室之流傳，會(huì)在某一時(shí)段因?yàn)橐粋€(gè)王而強(qiáng)大，也會(huì)在某一時(shí)段因?yàn)橐粋€(gè)王而衰弱。善用人才，謙于聽(tīng)勸諫的君主更能使民心歸順，國(guó)家強(qiáng)盛，他國(guó)就不敢輕易侵犯。而不聽(tīng)勸諫的君主，往往會(huì)把過(guò)錯(cuò)歸咎于士人的身上。荀況說(shuō)：“國(guó)家，集中了天下的利益和權(quán)。有道行的人主持，可以得到大的安樂(lè)，大的榮耀，成為幸福的源泉。無(wú)道行的人主持，卻帶來(lái)大的危險(xiǎn)，大的拖累，有君王的地位還不如沒(méi)有。等到形勢(shì)極度惡化，即使想當(dāng)一個(gè)普通老百姓，也做不到了。”

《資治通鑒》的感悟 篇5

《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。

《資治通鑒》記載了從周威烈王到后周世宗顯德，前后共1362年，全書記載了十六個(gè)紀(jì)，即：周，秦，漢，魏，晉，宋，齊，梁，陳，陳……

全書記載從周紀(jì)開(kāi)始的政治，軍事開(kāi)始的歷史故事，講述了歷史的傳奇。

全書記錄了每個(gè)朝代的建立繁榮，強(qiáng)盛，爭(zhēng)斗，叛亂，衰落，滅亡，記載了一個(gè)又一個(gè)從強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向滅亡的過(guò)程，相當(dāng)于是一本警示世人的書。

通過(guò)閱讀《資治通鑒》，使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，原本我認(rèn)為歷史是枯燥的，乏味的，但自從我閱讀了《資治通鑒》，它讓我與歷史拉近了距離，讓我明白了歷史的神秘與長(zhǎng)久，歷史是一段神奇的故事，它讓人類探索，探秘這一段神奇的故事。

其中我最熟悉的當(dāng)然是三國(guó)時(shí)期了。當(dāng)我閱讀時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)歷史與三國(guó)演義中描繪的大不一樣。原來(lái)《三國(guó)演義》是羅貫中根據(jù)歷史記載而編寫的，自然與歷史不大相同。

《資治通鑒》讓我明白了一個(gè)道理，歷史是只有一個(gè)的，探索歷史的神秘是要揭開(kāi)歷史被時(shí)間掩埋的面紗，探索歷史的真相。

《資治通鑒》的感悟 篇6

我在一個(gè)偶然的日子里看到網(wǎng)上一篇摘自《資治通鑒》的故事《荊軻刺秦》，我被里面的故事情節(jié)深深吸引了。爸爸說(shuō)《資治通鑒》里有好多這樣的歷史故事呢。于是我迫不及待地借來(lái)這本書，如癡如醉地看著，簡(jiǎn)直是愛(ài)不釋手。終于花了二十天的時(shí)間看完。看完這本書我感慨萬(wàn)千。

《資治通鑒》是我國(guó)北宋著名史學(xué)家司馬光用時(shí)十九年才完成的編年史巨著，作者按照時(shí)間順序根據(jù)歷史上發(fā)生的重大事件編寫而成，當(dāng)時(shí)的皇帝宋神宗認(rèn)為這本書中記載的故事可以作為一面鏡子，就像前車之鑒,可以讓后人更好地治理國(guó)家，因而將此書命名為《資治通鑒》。司馬光通過(guò)敏銳的觀察，形象地記述了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，如荊軻刺秦王、毛遂自薦、鴻門宴、七步詩(shī)等。這些故事的思想內(nèi)容非常深刻，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，尤其那些愛(ài)國(guó)志士和英雄人物的壯烈故事，更是激發(fā)了我們的愛(ài)國(guó)熱情。荊軻在秦國(guó)侵略他的國(guó)家燕國(guó)的時(shí)候，挺身而出、臨危不懼，和秦王展開(kāi)面對(duì)面的斗爭(zhēng)，最后雖然刺殺秦王不成功，英勇?tīng)奚?，但是他那視死如歸的獻(xiàn)身精神激勵(lì)著世世代代的人們，成為我們中華民族美德不可缺少的一部分。

《資治通鑒》里許多故事深入淺岀地給我們闡述了治國(guó)之道，處世之道，從中我們不僅能夠增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野，而且能夠陶冶我們的情操，啟迪我們的智慧。里面有個(gè)故事《賢臣魏征》，講述了魏征不阿諛?lè)畛?，敢于?shí)事求是，直言忠諫，毫不客氣地給唐太宗李世民提意見(jiàn)，出謀劃策，唐太宗認(rèn)真聽(tīng)取了他的意見(jiàn)，使得唐朝國(guó)泰民安，繁榮昌盛，唐太宗也因此成為千古一帝受世人稱頌。這個(gè)故事告訴我們治理國(guó)家要善于聽(tīng)取不同的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，要尊重人才。怪不得一代偉人毛澤東一生將此書看了十七遍，原來(lái)這本書可以給國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提供很多治國(guó)方略。而且傳說(shuō)歷史上出現(xiàn)這樣一個(gè)巧合，那就是毛澤東和蔣介石在重慶談判期間，一天他們兩人在公園散步偶然碰面，發(fā)現(xiàn)各自手中拿的書都是《資治通鑒》?？梢?jiàn)這本書是多么重要呀！

《資治通鑒》是我們中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，我決心要像偉人毛澤東那樣將《資治通鑒》背得滾瓜爛熟，長(zhǎng)大以后立志成為國(guó)家的棟梁之材，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)！

《資治通鑒》的感悟 篇7

公元前317年，齊王國(guó)國(guó)務(wù)官跟蘇秦爭(zhēng)寵奪權(quán)，派刺客刺死了蘇秦。

這個(gè)時(shí)候魏國(guó)的宰相是張儀。當(dāng)年是蘇秦支撐張儀給秦國(guó)出的連橫方案，對(duì)抗蘇秦的合縱方案。現(xiàn)在蘇秦死了。

張儀給魏王魏嗣建議：“魏國(guó)國(guó)土不超過(guò)1000里，軍隊(duì)三十萬(wàn)人，地勢(shì)平坦，沒(méi)有高山大河的險(xiǎn)要關(guān)口，這樣處處都需要軍隊(duì)防備，力量就分散了。邊防軍隊(duì)主要駐扎在楚、韓、齊、趙四國(guó)的國(guó)界線。這樣真正能保衛(wèi)地方的軍隊(duì)也就是十萬(wàn)人。各國(guó)曾經(jīng)締結(jié)合縱同盟，組織抗秦發(fā)誓結(jié)成兄弟之邦，看起來(lái)很隆重。但其實(shí)不然，同一父母的親兄弟，為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，還互相砍殺。國(guó)際之間，還用蘇秦的方式，結(jié)局肯定失敗。您如果不肯臣服秦國(guó)，秦國(guó)肯定會(huì)行動(dòng)，一旦發(fā)動(dòng)大軍攻擊，在南邊，北邊同時(shí)派兵，這樣趙國(guó)不能南下幫您，魏國(guó)不能北上聯(lián)絡(luò)，如何“合縱”呢?國(guó)家就會(huì)陷入困境。我這樣的建議不是為我個(gè)人利益，請(qǐng)大王三思。所以我請(qǐng)辭職?！?/p>

魏國(guó)王就這樣被張儀說(shuō)服了。宣布退出南北合縱同盟。并且請(qǐng)張儀擔(dān)任中間人，去秦國(guó)和解。

張儀辭去魏國(guó)宰相職務(wù)，到了秦國(guó)，再次擔(dān)任秦國(guó)的宰相。

(當(dāng)年張儀答應(yīng)感謝蘇秦的資助支持，所以承諾在蘇秦在世期間一定支持蘇秦的合縱理想。但蘇秦現(xiàn)在死了，張儀就加速幫助秦完成連橫的推銷，并且加快秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)的進(jìn)度。其實(shí)統(tǒng)一中國(guó)才是人民的和平。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代這樣互相攻伐，雖然斗爭(zhēng)精彩，但每次戰(zhàn)爭(zhēng)都是死人民。無(wú)論哪方勝利，兩邊都是傷亡很大。戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)都是人民承擔(dān)了，但收益都是國(guó)君的。這也可以理解，為什么現(xiàn)代民主時(shí)代了，國(guó)家輕易不會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然，只有真正人民做主的國(guó)家，才不會(huì)主動(dòng)攻擊他國(guó)，主要是保衛(wèi)自己國(guó)家和人民的利益。)

《資治通鑒》的感悟 篇8

我從四年級(jí)起就開(kāi)始接觸歷史傳記，我渴望了解我的祖國(guó)在五千年的歷程中所走過(guò)的一切，這幾天，我看了一部紀(jì)實(shí)歷史傳記——《資治通鑒》，一看到這本書，首先引入我眼簾的，是那極富有深意的封面插圖，一個(gè)地方正在發(fā)生著戰(zhàn)爭(zhēng)，千軍萬(wàn)馬正在戰(zhàn)火中互相廝殺，我仿佛聞到了血腥味……

但是內(nèi)容更是讓我深深著迷，這本書讓我重新認(rèn)識(shí)我親愛(ài)的祖國(guó)所經(jīng)歷的滄桑，讓我重新燃起對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，讓我重新思考作為新世紀(jì)繼承人的責(zé)任……《資治通鑒》所記錄的歷史，時(shí)間跨度達(dá)一千三百六十二年之久，可以算得上是一部中國(guó)歷史著作了，在這本書里。主要講的就是政治斗爭(zhēng)，所記錄的人物，也差不多是政治人物，他們?cè)谠催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史故事里，擔(dān)任著一個(gè)又一個(gè)出色的主角，他們?cè)谝黄馉?zhēng)奪政權(quán)，建立王朝，而王朝內(nèi)部，又是無(wú)情的爭(zhēng)斗、殘殺直至衰敗，被反對(duì)的力量所取代。

特別是兩漢時(shí)代和三國(guó)時(shí)代，最讓我深深著迷。兩漢初期的楚漢之爭(zhēng)和三國(guó)時(shí)代的赤壁之戰(zhàn)等各種戰(zhàn)役，紛紛涌現(xiàn)了許多不可多得的人才，他們有的用智慧，有的用陰謀；有的人勇猛，也有人殘忍，有人性的掙扎、固守，自然也有墮落。我還清楚地記得足智多謀的諸葛亮、正義凜然的關(guān)羽、暴虐成性的董卓、忘恩負(fù)義的呂布、不拘小節(jié)的劉備。一個(gè)個(gè)老練的領(lǐng)導(dǎo)人——孫權(quán)、劉備、曹操。他們都是當(dāng)時(shí)中國(guó)的精英，他們用自己的想法，鑄成了今天的歷史。

在這幾千年漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)一直都是只有皇帝，沒(méi)有法制，沒(méi)有民主；那時(shí)候的人不知道有“世界”，以為當(dāng)時(shí)的中國(guó)就是“天下”……那時(shí)候的人是多么的“天真”而又顯得“無(wú)知”，那時(shí)侯的中國(guó)是四分五裂的，大家自己建立國(guó)家，自己封王封爵，總是會(huì)為了自己的領(lǐng)土，自己的權(quán)限打仗，讓百姓受苦。想到這里，我不禁要謝謝建立秦朝的秦始皇——嬴政，他第一次，讓中國(guó)實(shí)行了統(tǒng)一，讓中國(guó)人民能夠成為一個(gè)共同家園的公民。不管秦始皇做過(guò)什么，不管他怎樣橫行霸道，在這一點(diǎn)上，我還是要謝謝他。

在一代有一代的更換中，我也想到了一點(diǎn)，一個(gè)君王，如果想要獲得民心，獲得大家的支持，不能使用暴力，不能用強(qiáng)迫的方式，只能用“仁義”二字來(lái)治理國(guó)家，就像周文王一樣，把百姓作為自己父母，作為自己的孩子。而我們?cè)谧鳛轭I(lǐng)導(dǎo)或班干部的時(shí)候，也要講究這種方法。中國(guó)在歷史里，并不一定都是戰(zhàn)爭(zhēng)，都是硝煙，我們的中國(guó)古時(shí)科學(xué)家，也作出了不少世界聞名的壯舉，祖沖之的圓周率、秦始皇下令建造的著名防御工事建筑萬(wàn)里長(zhǎng)城和被稱為“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑、郭守敬的《授時(shí)歷》等等一些著名壯舉，也令我們這些炎黃子孫驕傲！中國(guó)是一個(gè)了不起的國(guó)家！任何一個(gè)炎黃子孫，都會(huì)發(fā)出這樣的感慨！因?yàn)橹袊?guó)人堅(jiān)強(qiáng)，中國(guó)人有永遠(yuǎn)打不彎的脊梁！

中國(guó)擁有全世界所沒(méi)有的歷史，中國(guó)擁有全世界所沒(méi)有的光輝的歷史！作為我們這一代學(xué)生，是中國(guó)21世紀(jì)的希望，我們有責(zé)任，也必須承擔(dān)起建設(shè)又新一代中國(guó)的責(zé)任，我想代表這一代少年，大聲對(duì)全世界說(shuō)：“中國(guó)會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大！大家請(qǐng)拭目以待！”因?yàn)橹袊?guó)的少年也留著炎黃子孫的血液，也有炎黃子孫永不抹滅的執(zhí)著！等著看吧！我的祖國(guó)我驕傲，我的祖國(guó)——我——驕傲——！

《資治通鑒》的感悟 篇9

提到司馬光的名字，大家第一印象是不是都是那個(gè)司馬光砸缸的故事？最近我讀了《資治通鑒故事》，它也是我們腦海中那個(gè)砸缸的司馬光所著。

這本書涵蓋了中國(guó)公元前4xx公元959年，共1362年歷史。書中選取的都是一些耳熟能詳或具有重要意義的故事。比如：荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰(zhàn)、玄武門之變等。

我很喜歡名將吳起這一章。講了一個(gè)文武雙全的大奇人吳起。無(wú)論是儒家、史家的理論，還是兵家、法家的謀略，他都樣樣精通。他到哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)國(guó)家就強(qiáng)盛：到哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)國(guó)家就無(wú)敵。按理說(shuō)，他應(yīng)該是個(gè)值得大家尊敬學(xué)習(xí)的人?？上?，他卻像一只臭蒼蠅，處處被人討厭，處處遭人排擠，最后被亂箭射死了。怎么會(huì)是這樣的結(jié)局呢？那就接著往下看吧！一次，吳起走投無(wú)路時(shí)，投奔了魯國(guó)，魯國(guó)和齊國(guó)一直是敵國(guó)關(guān)系。可吳起的妻子是齊國(guó)人，群臣們怕吳起因?yàn)檫@層關(guān)系會(huì)有二心，誰(shuí)知吳起為了表示自己的忠心，把心一橫，一劍砍下了妻子的頭顱，獻(xiàn)給了魯候。還有一次，吳起的老母親逝世了，也是因?yàn)閰瞧鸬哪赣H所在的國(guó)家和吳起所效忠的國(guó)家是敵對(duì)關(guān)系，他竟然沒(méi)有回去奔喪。漸漸地群臣們都發(fā)覺(jué)吳起是一個(gè)卑鄙無(wú)恥的小人，都慢慢的疏遠(yuǎn)了他讀完這個(gè)故事，我體會(huì)到了：是故才德全盡謂之圣人，才德兼無(wú)謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。

我更喜歡風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返的荊軻。燕王太子丹為了報(bào)復(fù)兒時(shí)冤家秦王嬴政，派衛(wèi)國(guó)人荊軻去刺殺秦王。荊軻明知這是一件無(wú)法完成的使命，但還是義無(wú)反顧的接受了任務(wù)。最后不但沒(méi)有刺殺到秦王，還讓自己死在了秦國(guó)宮殿。荊軻身上那種好名輕死，尚俠重義的俠義精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

從《資治通鑒故事》中，我體會(huì)到了：我也要德才兼修，好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)成為祖國(guó)棟梁，讓祖國(guó)因?yàn)橛形叶湴粒?/p>

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資治通鑒心得感悟

?感言往往是我們情感的出口和內(nèi)心的窗口，每當(dāng)我們經(jīng)歷一些比較撼動(dòng)人心靈的事情。心中會(huì)產(chǎn)生不少的新的感想，非常有必要寫一篇感言，感言有利于幫助我們更好地發(fā)達(dá)我們的情感，感言究竟該怎么寫呢？您的需求是我們最大的關(guān)注點(diǎn)所以我們編輯了“資治通鑒心得感悟”，如果這篇內(nèi)容能夠讓你更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)請(qǐng)將其收藏下來(lái)！

資治通鑒心得感悟(篇1)

專業(yè)課：金融102姓名：鄭匯祥學(xué)號(hào)：020********

課余時(shí)間的合理利用能夠很好的提升一個(gè)人的全面素質(zhì)，增強(qiáng)自身的綜合能力。所以我在寒假期間略讀了《資治通鑒》。從中學(xué)到了許多。

《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記

記錄了從東周到五代，1300多年的歷史。司馬光編成這部四百多萬(wàn)字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。這本書通過(guò)記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠(chéng)，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。

這就是品質(zhì)，它在今天仍然很有價(jià)值，對(duì)我們的生活不可或缺。

《資治通鑒》所記載的歷史，每朝每代都有著和周邊少數(shù)民族特別是游牧9 ^3 o, _$ vx* ?3 u/ r民族斗爭(zhēng)的記載，相比之下，中華文化是優(yōu)秀的，而那些游牧民族的文化要遜* w, ?& e1 5 z" yb( r# m把歷史和文化延續(xù)到今天的主要原因。

) b! k* t! c3 h1 k) 記載中的無(wú)論哪個(gè)民族，都仰慕中華文化，就算占了中原，也都學(xué)習(xí)中華

b%l，c4b“u3l文化”，這是我國(guó)文化先進(jìn)性的證明。

下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的幾件事。

戰(zhàn)國(guó)是期是一個(gè)崇尚詭計(jì)的時(shí)代，數(shù)百所學(xué)校大量涌現(xiàn)。然而，成本最低、效率最高、破壞力最大的是反圖。反陰謀有多種形式，但它無(wú)一例外地針對(duì)人性中最脆弱的部分。何人不疑，何況國(guó)君，寡人寡人，說(shuō)的就是無(wú)傾腹相交之人啊。

因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，

最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成；損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期唯一能夠和秦抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役，趙為范雎反間，

趙括取代了廉頗，甚至為秦坑殺了40萬(wàn)人。歷史實(shí)實(shí)和對(duì)策聯(lián)系在一起的太多，肯定會(huì)繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完整的，人性總是可疑的

還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以酷刑為名，改革手段太殘忍，怨恨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。

更重要的是，他沒(méi)有得到虔誠(chéng)王子和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被炸毀了。“得人者興，失人者崩”，今日中國(guó)要推行各項(xiàng)改革，

亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過(guò)急。讓我們談?wù)勌诨实邸? 他是一個(gè)明知而有遠(yuǎn)見(jiàn)的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。

光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的。

君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛(ài)護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：

一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。

每個(gè)人都有人的本性，本性中有光明的一面，也有陰暗的一面，誰(shuí)能突破$ h0 ^, ?1 n6 d$ d2 s6 j% {人性的限制，哪怕在某一點(diǎn)上突破了，都能成就很大的事業(yè)。唐太宗突破的點(diǎn)比較多，也就注定了他是千古明君。

而小人們，往往針對(duì)人性下手，不僅針對(duì)陰暗的一面，也針對(duì)光明的一面。結(jié)果無(wú)數(shù)的人中招，可以說(shuō)是小人戰(zhàn)勝了他們，更可以說(shuō)是他們沒(méi)有戰(zhàn)勝自3 y. @/ n5 o- + c:

j×q%e4@，p&t$u3 o沒(méi)有克服人性的局限性。

可見(jiàn)人性的巨大力量。"

掩卷沉思，感覺(jué)那無(wú)盡的歲月像一座山，逝去的歷史像一條河，而我們祖% g% w! i^3 x+ `先造就的壯麗與輝煌，永遠(yuǎn)銘刻在史書上，散發(fā)著耀眼的光芒。

資治通鑒心得感悟(篇2)

古人云'以史為鏡，可以知興替','以人為鏡，可以明得失'.以史為鏡吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以面向未來(lái)；以人為鏡借鑒古人得失，可以提高自己。齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞，在他們身上，我懂得了人要守信用，守信方能立足，守信方能取信于人；韓信能忍胯下之辱，成就日后功名，讓我懂得了要學(xué)會(huì)忍耐，小不忍則亂大謀；劉秀登基，韜光養(yǎng)晦，這就不難理解為何我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)一直采取韜光養(yǎng)晦的政策；諸葛亮審時(shí)度勢(shì)，讓我明白應(yīng)該知己知彼，把握機(jī)遇，方能百戰(zhàn)百勝……

清朝人王鳴盛說(shuō)：“天地間必有書，讀書人必有書讀。'指的就是《資治通鑒》。

讀一讀這樣的經(jīng)典，感受它的深刻魅力和內(nèi)涵，會(huì)讓人受益匪淺。雖然在今天，我們的時(shí)代潮流、我們的方針政策、我們的大眾思想以及我們的追求目標(biāo)都已然不同于古時(shí)候，但是這并不意味著像《資治通鑒》這樣的經(jīng)典就是失去了它的作用，無(wú)論是從國(guó)家的治理還是個(gè)人的修養(yǎng)以及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方面，我覺(jué)得依然有它的借鑒意義，依然有它鮮活的生命力。

資治通鑒心得感悟(篇3)

《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史，書名取自“鑒于往事，有資于治道”之意。它是北宋時(shí)期司馬光歷經(jīng)19年，嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作完成的代表作。爸爸見(jiàn)我喜歡閱讀歷史，就推薦我看由近代作家柏楊注釋的《白話資治通鑒》。

柏楊版《白話資治通鑒》共分72冊(cè)，記錄了從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至五代十國(guó)，共1362年的歷史。伯楊不僅把文言文翻譯成白話文，還加了許多評(píng)論。語(yǔ)言流暢，內(nèi)容豐富。一拿到它，我就深深地被它迷住了。

司馬光和柏楊都太有才了，竟然把復(fù)雜的歷史寫得繪聲繪色，讓人一目了然。我已經(jīng)讀到了第十冊(cè)，從戰(zhàn)國(guó)一直到新朝滅亡。在《資治通鑒》前六卷的歷史上，西漢的崛起給我留下了深刻的印象，其中漢代皇帝劉鶴給我的印象最深。

漢武帝是在漢朝即位最久的皇帝，即位長(zhǎng)達(dá)55年。他東征朝鮮，西征西部，南剿閩越，北逃匈奴。

漢武帝是與秦始皇齊名的明朝皇帝。可晚年也干了許多糊涂事：外不愛(ài)護(hù)百姓，內(nèi)不管理朝政，而且寵愛(ài)奸臣，宮里殺害太子。

隨后我看了漢朝中期到新朝滅亡，王莽被砍頭的時(shí)期。王莽是歷史上著名的人物。他本來(lái)是漢元帝皇后的侄子。

我年輕的時(shí)候，我父母早逝。他謙虛好學(xué)，為人仗義，獲得了上自太后（劉奭皇后），下自百姓的一致好評(píng)?？僧?dāng)他慢慢把權(quán)力都集中在自己手里之后，聽(tīng)信“漢高祖讓位給王莽”的謠言，毒死漢平帝，自己當(dāng)了皇帝，西漢王朝就這樣的滅亡了。

(可當(dāng)他篡位以后，因?yàn)槌缟泄糯?，不顧一些大臣的反?duì)，按照自己的設(shè)計(jì)發(fā)起了大改革。結(jié)果不僅沒(méi)有成功，紅眉綠林領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模農(nóng)民起義也沒(méi)有成功。就是因?yàn)橥趺н^(guò)分**，不愛(ài)護(hù)百姓引起的。

等爆發(fā)了農(nóng)民起義之后，他還聽(tīng)信讒言，不去鎮(zhèn)壓。劉秀在昆陽(yáng)獲勝后，王莽如夢(mèng)般醒來(lái)，但他的主力被殺。最后，王憲砍掉了王莽的頭，憤怒的人們把王莽的頭踢來(lái)踢去表示憤怒。

王莽年輕時(shí)的朋友們當(dāng)然沒(méi)想到他會(huì)這樣。

這讓我想起了近代中國(guó)的國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)。在第二次國(guó)共合作之前，國(guó)民黨占上風(fēng)，號(hào)稱百萬(wàn)雄師，可到第二次國(guó)共合作之后，局勢(shì)竟大有改變，共產(chǎn)黨發(fā)展迅速，節(jié)節(jié)勝利，到最后統(tǒng)一中國(guó)。這是為什么呢？

我認(rèn)為應(yīng)該是國(guó)民黨大部分將領(lǐng)出身高貴，很多還是軍閥，不知民間疾苦，自然也不愛(ài)護(hù)老百姓，老百姓也不擁戴他們。共產(chǎn)黨的大部分將領(lǐng)出身卑微，深知老百姓的痛苦，愛(ài)護(hù)老百姓，老百姓自然也愛(ài)護(hù)他們，所以共產(chǎn)黨笑在了最后。我還知道一個(gè)原因：

共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東讀過(guò)很多遍《資治通鑒》，漢武帝和王莽的故事他也引以為鑒了。共產(chǎn)黨坐江山之后，如果不愛(ài)護(hù)百姓的話，應(yīng)該就和王莽在位時(shí)期沒(méi)有太大區(qū)別了。

我才看完10冊(cè)的《白話資治通鑒》，可是這10冊(cè)就把三個(gè)王朝（秦、西漢、新朝）的盛世以及黑暗的時(shí)代都細(xì)說(shuō)了一遍。真是“鑒于往事，有資于治道”?。?/p>

資治通鑒心得感悟(篇4)

原創(chuàng)： 趙健雄

《資治通鑒》之意是"鑒于往事，有資于治道".

這部書在匯總中國(guó)古代政治智慧方面的成就，是無(wú)法超越的，也是無(wú)可替代的。其實(shí)質(zhì)是政治經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

我認(rèn)為這本書之所以在古今都是偉大而獨(dú)特的，最重要的是因?yàn)榱鶄€(gè)原因。

司馬光學(xué)有著深厚的歷史涵養(yǎng)。

早入仕途，投身政治，官至宰相，深諳政治之道。

人品貴重，老成謀國(guó)，有圣賢之風(fēng)。

英宗和神宗兩位皇帝互相扶持，資金、頭銜、助手、藏品和秘密檔案全部到位。

有十五年賦閑時(shí)間。

不受政治**和打擊。

綜上，我們完全可以稱《資治通鑒》為帝王教科書，是一部不可能有第二個(gè)人能同時(shí)滿足以上所有條件而寫成的鴻篇巨制。

《資治通鑒》上起春秋戰(zhàn)國(guó)之交，下至宋代建立以前，包含一千四百年左右的歷史，篇幅長(zhǎng)達(dá)二百九十四卷。

本書以“國(guó)家的興衰，人民的團(tuán)結(jié)，善可為法，惡可為戒”。

舉個(gè)例子。

司馬光認(rèn)為，君主可以分為兩類：開(kāi)國(guó)君主和繼承君主。開(kāi)國(guó)君主中有轉(zhuǎn)型成功的漢光武帝劉秀，也有轉(zhuǎn)型失敗的梁武帝蕭衍（就是當(dāng)年《瑯琊榜》里迷倒萬(wàn)千少女的靖王殿下蕭景琰原型）。

司馬光著重寫"劉秀"將"卓茂"升為太傅而突出其看重忠厚之人對(duì)于治世而言的重要性，這一點(diǎn)在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期體現(xiàn)不出價(jià)值，但戰(zhàn)爭(zhēng)終會(huì)結(jié)束，作為領(lǐng)導(dǎo)者，提前做準(zhǔn)備是成功轉(zhuǎn)型的必備素質(zhì)。

至于蕭衍，拒絕申辯是其死亡的重要原因。領(lǐng)導(dǎo)者要表彰敢于直諫的下屬，君臣之間，平衡為好，君雖然掌大權(quán)，但是由于臣下將其關(guān)進(jìn)制度的籠子里，君主亦不可濫權(quán)。這種關(guān)系是中國(guó)歷史上最好的，只有在宋代。

我們應(yīng)該知道，“君臣平衡”是皇權(quán)時(shí)代的王道。

所以，《資治通鑒》才會(huì)開(kāi)篇如此奇特，首句說(shuō)道"初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。"這是以三家分晉這個(gè)歷史事件開(kāi)始的。在這一點(diǎn)上，《資治通鑒》與《史記》不同，司馬光強(qiáng)調(diào)其晉大夫身份說(shuō)明了韓趙魏三家屬于僭越，但是，如此的禮崩樂(lè)壞并非三晉之壞也，乃天子自壞也，其意為：

獎(jiǎng)罰分明是很重要的，若僭越行為可以得到贊賞，那么誰(shuí)會(huì)守規(guī)矩，后續(xù)效應(yīng)很可怕。

在司馬光的治國(guó)理念中，有一個(gè)非常核心的理念：掌握法律的人必須首先遵守法律，即司法機(jī)關(guān)必須首先遵守法律。

資治通鑒心得感悟(篇5)

“以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰，以人為鑒可以明得失，以史為鑒可以知興替。”《資治通鑒》中的歷史故事有很多很多，蘊(yùn)含的人生哲理、民族精神、時(shí)代內(nèi)涵也有很多很多，需要孜孜不倦、認(rèn)真體會(huì)。據(jù)說(shuō)，偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)將《資治通鑒》讀了17遍。

所以，想要真正了解歷史，還須細(xì)細(xì)地品讀，就讓細(xì)膩而悠長(zhǎng)的歷史滋潤(rùn)我們的成長(zhǎng)，伴隨我們進(jìn)步吧！

（信息科張新博）

讀資治通鑒有感（二）

寫于長(zhǎng)卷邊上

寫在筆記之前

我不知天高地厚地于書目中選擇了較為熟悉的《資治通鑒》，待打開(kāi)書目才倒吸一口冷氣——沒(méi)想到這么多。看到相當(dāng)難懂的文言文和隨處可見(jiàn)的字名，就是暈倒。

《資治通鑒》當(dāng)真是卷帙浩繁，非歷史專業(yè)的學(xué)生怕是窮盡一生也讀不完這本書。我呢，也不過(guò)是刪繁就簡(jiǎn)，擇其精要幾篇是囫圇吞棗地看，本來(lái)沒(méi)有資格寫什么長(zhǎng)評(píng)。然而，我記得錢鐘書先生的教導(dǎo)：

我自然不“具有書評(píng)家的本領(lǐng)，無(wú)須看得幾頁(yè)書，議論早已發(fā)了一大堆，書評(píng)一篇寫完交卷。”我得承認(rèn)，這本大書很大，我讀不完，只得將于長(zhǎng)卷邊角處寫下的一些不成體系的零星隨感拿出來(lái)，而那卷軸上尚有大片的空白要我用一生細(xì)細(xì)填補(bǔ)。

那《資治通鑒》，自然也是值得人這樣做的。

知人論世

孟子云“知人論世”，先圣所言不能不聽(tīng)，所以縱然書讀不成大半，作者總一定要了解地透徹。

此書看似是多人的團(tuán)隊(duì)歷時(shí)十九年編寫而成，每一個(gè)小小的段落究竟由何人執(zhí)筆，已然淹沒(méi)于歷史的塵埃中無(wú)法考證，不能不說(shuō)是個(gè)遺憾?？扇羰窍脒_(dá)到“知人論世”的目的，那么只要知道主編是司馬光就已經(jīng)足夠。畢竟，每一個(gè)執(zhí)筆者下筆時(shí)所貫穿的精神，全部歸于主編，那么整本書所擁有的彪炳千古的榮耀，也自當(dāng)歸于司馬光一人。

司馬光，整個(gè)生平挪來(lái)此處未免有湊字?jǐn)?shù)之嫌。簡(jiǎn)要概括便是：小時(shí)了了，大時(shí)上佳；溫良謙恭，剛直不阿，名滿天下。

他的名聲在于他的作品和他的對(duì)手王安石。身為元祐黨人的“首犯”，他一生跌宕起伏卻未曾放棄自己的信念，一心為民，當(dāng)?shù)蒙稀叭寮掖筚t”四個(gè)字，與王安石本人的性格品質(zhì)形成了反差，怪不得他能取得新舊黨政最后的勝利。

可惜，他本人秉持的不愿變法的信念是否正確，有待商榷。

從歷史中獲取經(jīng)驗(yàn)本是好的，可是過(guò)度沉浸于歷史之中，不免有些人會(huì)染上些歷史虛無(wú)主義的毛病，悲觀于人性，悲觀于改變的后果，寧可抱著一堆老古董自沉昆明湖也不愿看到這個(gè)世界換了一個(gè)自己不認(rèn)識(shí)的樣子。司馬光反對(duì)王安石變法，并不是因?yàn)樗麤](méi)有看到人民群眾混亂危險(xiǎn)的諸多原因。

當(dāng)日，周朝的那位圖書館員，也是因?yàn)檫@樣，才留下了幾百字近乎遺言的箴言，然后轉(zhuǎn)身出關(guān)，背棄了尚在愚昧中無(wú)知的整個(gè)民族——我始終以為那是知識(shí)分子絕不該有的背棄。他塌陷的脊梁由日后看透冷暖卻入世不悔的仁人志士一點(diǎn)點(diǎn)地?fù)纹稹?/p>

所以，我讀書總存著三分小心，提醒自己，史為今用，莫要為史所縛。

虛美隱惡——帝王策

梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)，書寫成什么樣子，關(guān)鍵在于書是寫給誰(shuí)看的。

《史記》雖是朝廷資助的官修史，可由于司馬遷個(gè)人的歷史因素，這書大半是為了成全自己而寫，所以寫得異彩紛呈，價(jià)值觀十分多元。所謂“不虛美，不隱惡”，為人稱道。

那么《資治通鑒》是寫給誰(shuí)看的呢？是當(dāng)權(quán)者建議他們以史為鑒。正如童話故事里每一個(gè)正直善良的小紅帽都能打敗丑陋**的大灰狼，為了達(dá)到勸誡的目的，司馬光也不得不于書中隱去些內(nèi)容，達(dá)到宣揚(yáng)自己價(jià)值觀的目的。

就像在寫劉備的時(shí)候，《資治通鑒》原封不動(dòng)地從《三國(guó)志》抄來(lái)三句話：“有大志，少言語(yǔ)，喜怒不形于色?！眲涞男蜗髢H憑這短短幾個(gè)字就躍然紙上，極妙，好似歐陽(yáng)修“逸馬殺犬于道”一樣的簡(jiǎn)潔有力度。

能只抄三句而比原文妙上數(shù)倍，是司馬遷的本事。

可是呢，這樣的簡(jiǎn)潔背后卻是真相的缺失，事實(shí)上，《三國(guó)志》的描寫可謂長(zhǎng)篇大論，寫先主愛(ài)華服美食，不愛(ài)讀書，諸如此類，雖不能說(shuō)是全部真相，也是誠(chéng)心誠(chéng)意地嘗試為讀者展示歷史本來(lái)的樣貌。

可是《資治通鑒》，一本帝王枕上策，放棄了史家對(duì)于真相的堅(jiān)守，以媚俗的姿態(tài)喊著，“恭迎圣上”。

我本該大肆駁斥這種“媚俗”的“虛美隱惡”，以此來(lái)表達(dá)我對(duì)《史記》的敬仰之情。可我又實(shí)在不忍、不愿。這種有選擇的記錄，不是為了掩蓋歷史的真相，不是為了一己升官發(fā)財(cái)，甚至不會(huì)帶給自己一丁點(diǎn)的好處反而留下詬病的污點(diǎn)，司馬光只是單純盼望著，此書所宣揚(yáng)的價(jià)值觀，能夠?qū)Φ弁跤兴鶈⑹?，讓他們更好地治?guó)齊家平天下；同時(shí)，也對(duì)士大夫在政治上起到警示作用。

也許《史記》以其更為復(fù)雜的價(jià)值觀而顯得更加深沉偉大，但這無(wú)法掩蓋《資治通鑒》在《史記》之后影響力之大的光芒，這本書秉持的儒家義理，雖純粹簡(jiǎn)單而直擊人心，如同黑暗中的星星殘燭，雖微弱而與日月同光。

談笑間，檣櫓灰飛煙滅

資治通鑒寫下的從周到五代后周，1326年來(lái)的歷史，江山易主人心動(dòng)蕩，確實(shí)是一段寫下來(lái)磅礴大氣的歷史。整段歷史就是零和博弈。所謂“零和博弈”，如果不背書上的術(shù)語(yǔ)定義，那就是八個(gè)字“不是你死，就是我亡”。

勝者自然為正，輸者大勢(shì)已去、跪地求饒，斷無(wú)第二條路可想。

故而，本書中戰(zhàn)爭(zhēng)描寫極妙。

我最愛(ài)《淝水之戰(zhàn)》一篇。

開(kāi)篇，借桓沖之口作者道出了對(duì)于謝安及諸小將的憂慮：“謝安石……不閑將略……遣諸不經(jīng)事少年拒之，……吾其左衽矣！”，此是欲揚(yáng)先抑，然后是謝石走馬上任，第一把火就讓劉牢之挫其前鋒“以老秦師”，以一敵百，第二把火軍紀(jì)嚴(yán)明，引得后秦“草木皆兵”，第三把火就是驚世的淝水之戰(zhàn)，用“半渡而擊”的老套計(jì)策，大敗秦軍：

“自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為晉兵且至，晝夜不敢息”。

奇絕妙絕，最妙的是寫謝安的反應(yīng)：客問(wèn)之，徐答曰：“小兒輩遂已破賊。”既罷，還內(nèi)，過(guò)戶限，不覺(jué)屐齒之折。

這樣的謝安讓人覺(jué)得可愛(ài)，又讓人敬他“運(yùn)籌帷幄之間，決勝千里之外”的雄才偉略，與前面的“不閑將略”對(duì)照起來(lái)，不由一笑。

從這里，我知道真正的歷史不需要任何浪漫，只要作者愿意寫那么多情。同時(shí)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫也給了我許多戰(zhàn)爭(zhēng)理論上的思考，兵力的強(qiáng)弱懸殊難以決定戰(zhàn)爭(zhēng)的成敗，決策者的謀略膽識(shí)是制勝的關(guān)鍵因素。

與此篇類似的有李愬雪夜襲蔡州，于常人不能想處出奇謀，同樣具有借鑒意義。

結(jié)語(yǔ)《資治通鑒》不是一本讀一遍就完了的史書，在讀的過(guò)程中必須不斷地查閱資料，才能理解短小篇幅間蘊(yùn)含的巨大信息量，我有幸拿到一本有胡三省注釋的注本，省去了許多功夫。

《資治通鑒》，書名的意義眾所周知，“鑒于往事，資于治道”，用歷史的得失作為封建帝王統(tǒng)治時(shí)的依憑。如今我雖然與治天下毫無(wú)關(guān)聯(lián)，可是鑒于往事，也就能用更深遠(yuǎn)的眼光去看待現(xiàn)在發(fā)生的事情。我想這就是《資治通鑒》帶給我的最好的啟示。

讀《資治通鑒》有感（三）

《資治通鑒》是一本編年體史書，說(shuō)的是從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的后周世宗宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。

資治通鑒的感悟1000字匯總4篇

居安思危，思則有備，有備無(wú)患。在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中，常常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料主要是指生活學(xué)習(xí)工作中需要的材料。有了資料的協(xié)助我們的工作會(huì)變得更加順利！那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？有請(qǐng)閱讀小編為你編輯的資治通鑒的感悟1000字匯總4篇，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

資治通鑒的感悟(篇1)

我從四年級(jí)起就開(kāi)始接觸歷史傳記，我渴望了解我的祖國(guó)在五千年的歷程中所走過(guò)的一切，這幾天，我看了一部紀(jì)實(shí)歷史傳記——《資治通鑒》，一看到這本書，首先引入我眼簾的，是那極富有深意的封面插圖，一個(gè)地方正在發(fā)生著戰(zhàn)爭(zhēng)，千軍萬(wàn)馬正在戰(zhàn)火中互相廝殺，我仿佛聞到了血腥味……

但是內(nèi)容更是讓我深深著迷，這本書讓我重新認(rèn)識(shí)我親愛(ài)的祖國(guó)所經(jīng)歷的滄桑，讓我重新燃起對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，讓我重新思考作為新世紀(jì)繼承人的責(zé)任……《資治通鑒》所記錄的歷史，時(shí)間跨度達(dá)一千三百六十二年之久，可以算得上是一部中國(guó)歷史著作了，在這本書里。主要講的就是政治斗爭(zhēng)，所記錄的人物，也差不多是政治人物，他們?cè)谠催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史故事里，擔(dān)任著一個(gè)又一個(gè)出色的主角，他們?cè)谝黄馉?zhēng)奪政權(quán)，建立王朝，而王朝內(nèi)部，又是無(wú)情的爭(zhēng)斗、殘殺直至衰敗，被反對(duì)的力量所取代。

特別是兩漢時(shí)代和三國(guó)時(shí)代，最讓我深深著迷。兩漢初期的楚漢之爭(zhēng)和三國(guó)時(shí)代的赤壁之戰(zhàn)等各種戰(zhàn)役，紛紛涌現(xiàn)了許多不可多得的人才，他們有的用智慧，有的用陰謀；有的人勇猛，也有人殘忍，有人性的掙扎、固守，自然也有墮落。我還清楚地記得足智多謀的諸葛亮、正義凜然的關(guān)羽、暴虐成性的董卓、忘恩負(fù)義的呂布、不拘小節(jié)的劉備。一個(gè)個(gè)老練的領(lǐng)導(dǎo)人——孫權(quán)、劉備、曹操。他們都是當(dāng)時(shí)中國(guó)的精英，他們用自己的想法，鑄成了今天的歷史。

在這幾千年漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)一直都是只有皇帝，沒(méi)有法制，沒(méi)有民主；那時(shí)候的人不知道有“世界”，以為當(dāng)時(shí)的中國(guó)就是“天下”……那時(shí)候的人是多么的“天真”而又顯得“無(wú)知”，那時(shí)侯的中國(guó)是四分五裂的，大家自己建立國(guó)家，自己封王封爵，總是會(huì)為了自己的領(lǐng)土，自己的權(quán)限打仗，讓百姓受苦。想到這里，我不禁要謝謝建立秦朝的秦始皇——嬴政，他第一次，讓中國(guó)實(shí)行了統(tǒng)一，讓中國(guó)人民能夠成為一個(gè)共同家園的公民。不管秦始皇做過(guò)什么，不管他怎樣橫行霸道，在這一點(diǎn)上，我還是要謝謝他。

在一代有一代的更換中，我也想到了一點(diǎn)，一個(gè)君王，如果想要獲得民心，獲得大家的支持，不能使用暴力，不能用強(qiáng)迫的方式，只能用“仁義”二字來(lái)治理國(guó)家，就像周文王一樣，把百姓作為自己父母，作為自己的孩子。而我們?cè)谧鳛轭I(lǐng)導(dǎo)或班干部的時(shí)候，也要講究這種方法。中國(guó)在歷史里，并不一定都是戰(zhàn)爭(zhēng)，都是硝煙，我們的中國(guó)古時(shí)科學(xué)家，也作出了不少世界聞名的壯舉，祖沖之的圓周率、秦始皇下令建造的著名防御工事建筑萬(wàn)里長(zhǎng)城和被稱為“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑、郭守敬的《授時(shí)歷》等等一些著名壯舉，也令我們這些炎黃子孫驕傲！中國(guó)是一個(gè)了不起的國(guó)家！任何一個(gè)炎黃子孫，都會(huì)發(fā)出這樣的感慨！因?yàn)橹袊?guó)人堅(jiān)強(qiáng)，中國(guó)人有永遠(yuǎn)打不彎的脊梁！

中國(guó)擁有全世界所沒(méi)有的歷史，中國(guó)擁有全世界所沒(méi)有的光輝的歷史！作為我們這一代學(xué)生，是中國(guó)21世紀(jì)的希望，我們有責(zé)任，也必須承擔(dān)起建設(shè)又新一代中國(guó)的責(zé)任，我想代表這一代少年，大聲對(duì)全世界說(shuō)：“中國(guó)會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大！大家請(qǐng)拭目以待！”因?yàn)橹袊?guó)的少年也留著炎黃子孫的血液，也有炎黃子孫永不抹滅的執(zhí)著！等著看吧！我的祖國(guó)我驕傲，我的祖國(guó)——我——驕傲——！

資治通鑒的感悟(篇2)

歷史上最悲慘的女人——讀《資治通鑒》有感2000字：

人的一生，是不斷和惰性作斗爭(zhēng)的過(guò)程。已經(jīng)開(kāi)始讀唐史，西漢的讀書筆記還沒(méi)有寫完，趕趕進(jìn)度，今天要寫寫劉邦的寵姬戚夫人。收集資料，構(gòu)思文章，包括寫的過(guò)程，都非常的痛苦，因?yàn)檫@個(gè)人物，大概是有文字記載的中國(guó)歷史上，結(jié)局最凄慘的女性。

《資治通鑒》原文記錄如下：“太后遂斷戚夫人手足，去眼，燻耳，飲啞藥，使居廁中，命曰‘人彘’。”讀到此處，毛骨悚然，透過(guò)寥寥數(shù)字，忍不住想象，失去手腳不能動(dòng)，失去眼睛不能看，失去聽(tīng)力聽(tīng)不見(jiàn)，即使痛苦想要呻吟，也因?yàn)楸还嗔藛∷幇l(fā)不出任何聲音，不光如此，還被扔到廁所里，被僅剩的味覺(jué)折磨，感受這比地獄還凄慘的暗無(wú)天日。我想如果當(dāng)時(shí)戚夫人還有一點(diǎn)點(diǎn)知覺(jué)，唯一所想所盼的，就是早點(diǎn)死去，早一些結(jié)束這慘無(wú)人道的痛苦！

戚夫人，山東美女一枚，深受漢王劉邦寵愛(ài)，并生下像極了劉邦的兒子如意。丈夫?qū)檺?ài)，兒子爭(zhēng)氣，戚夫人開(kāi)始想要更多，整日哭泣，鼓動(dòng)劉邦廢了結(jié)發(fā)妻呂雉的兒子——太子劉盈，改立自己的兒子如意為太子。然而這一如意算盤沒(méi)有得逞，還徹底“逼瘋”了呂雉，在劉邦死后，把多年所有的怨氣全部發(fā)泄，戚夫人被變成了一只“人彘”。

最初我認(rèn)為，戚夫人之所以敗給呂雉，遭受這“非人所為”的凄慘，是因?yàn)榭沼忻烂捕鄙僦腔?。查了一些資料，徹底推翻了我的猜想。戚夫人不僅膚白貌美，寵冠后宮，還頗有才情，所作的《舂歌》被考證為最早見(jiàn)于正史記載的五言詩(shī)，被稱為千古絕唱。戚夫人是漢代最早的女歌唱家，漢代女舞蹈家的代表人物之一，擅長(zhǎng)“翹袖折腰之舞”，成就不輸二百年后的趙飛燕。還是歷史上有文字記載的第一位女棋手，比南北朝時(shí)代的婁逞早了六百多年。

藝術(shù)上的成功或許不代表戚夫人有多聰明，但能達(dá)到如此成就，能得到高祖劉邦的長(zhǎng)期恩寵，一定是雙商在線，絕不僅僅是個(gè)“花瓶”。不站在道德制高點(diǎn)上評(píng)論對(duì)錯(cuò)，我們只談戚夫人成敗本身。這樣一個(gè)優(yōu)秀的女性，為什么會(huì)落得慘絕人寰的下場(chǎng)呢？我認(rèn)為，與其說(shuō)戚夫人輸給了呂雉，不如說(shuō)輸給了她自己。

首先，戚夫人的能力無(wú)法與野心相匹配?！耙靶摹笔前央p刃劍，有時(shí)是前進(jìn)路上的進(jìn)步階梯，也有些時(shí)候，是劊子手手里的那把砍頭刀。決定“野心”作用的，就是有沒(méi)有與之匹配的能力。如果有，結(jié)局就如歷史上鼎鼎有名的呂后，武則天，有手腕兒，夠狠毒，最后權(quán)傾朝野，只手遮天。如果空有野心，能力跟不上，結(jié)局就如同呂后的對(duì)手戚夫人，求之不得，任人宰割。還有武則天的兒媳婦韋皇后，想走婆婆的老路子當(dāng)個(gè)女中豪杰，無(wú)奈能力不足，最終失敗。

拿破侖曾說(shuō)過(guò)，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。我想應(yīng)該給這句話設(shè)個(gè)前提，想當(dāng)將軍的士兵，還要有當(dāng)將軍的能力，不然空有野心，必遭反噬。

戚夫人第二個(gè)缺少的，是審時(shí)度勢(shì)的能力。有人說(shuō)戚夫人生不逢時(shí)，遇到了“超級(jí)大變態(tài)呂后”，才落得凄慘下場(chǎng)。但誰(shuí)的人生能一帆風(fēng)順？尤其是身在皇族后宮。人生低谷和危機(jī)時(shí)刻，方能顯出大智慧。第一個(gè)回合，換太子事件失敗，劉邦去世，呂雉最初還沒(méi)有那么變態(tài)殘忍，只是把戚夫人幽禁在永巷舂米，戚夫人低估了呂雉的狠和恨，邊舂米邊唱那首流傳至今的《舂歌》：“子為王。母為虜。終日舂薄暮。常與死為伍。相離三千里，當(dāng)誰(shuí)使告汝？”

失敗已成定局的情況下，戚夫人不示弱不反思，反而寫詩(shī)唱歌發(fā)泄不滿。呂雉聽(tīng)了大怒，你還指望你兒子救你？那我把你兒子也殺了！于是戚夫人在第二個(gè)回合中輸?shù)母鼞K，兒子如意慘死，自己被毀為“人彘”。

同為劉邦妃嬪的薄氏，審時(shí)度勢(shì)的本領(lǐng)就比戚夫人高的多。懂得分析形勢(shì)，韜光養(yǎng)晦，暗藏鋒芒，最終輔佐兒子漢文帝登基，當(dāng)上了眾人景仰的皇太后?？梢?jiàn)審時(shí)度勢(shì)在任何時(shí)候都是一項(xiàng)生存必殺技。

戚夫人的第三錯(cuò)，錯(cuò)在把希望全部寄托在男人身上。有人說(shuō)，戚夫人的不幸，是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)，古代婦女對(duì)命運(yùn)不能自己把握，只能依附男性，從而引發(fā)的時(shí)代悲劇。這一觀點(diǎn)我并不完全認(rèn)同，我們來(lái)看看“換太子事件”中呂雉是怎么做的，先分析形勢(shì)，找劉邦當(dāng)時(shí)最信任的開(kāi)國(guó)功臣張良出謀劃策，籠絡(luò)群臣，想盡辦法請(qǐng)劉邦看中的商山四皓（四位著名隱士高人）當(dāng)太子的老師，增加太子的羽翼。而戚夫人，只做了一件事，就是向自己的丈夫哭訴，把所有的賭注都放在劉邦一人身上。雖然直到最后，劉邦還是心系戚夫人，還是一心想換太子，但無(wú)奈呂后做的太多，政治力量太強(qiáng)大，太子羽翼豐滿，人心所向，縱使身為國(guó)君，也有心無(wú)力。

可見(jiàn)凡事皆有因果，結(jié)局并非偶然。貌美如花的戚夫人，最終以如此凄慘的方式凋零，實(shí)在讓人唏噓。后世把戚夫人封為廁神，這種紀(jì)念，對(duì)于一個(gè)風(fēng)華絕代、風(fēng)情萬(wàn)種的美人來(lái)說(shuō)，是否又是一種諷刺？

長(zhǎng)得漂亮，遠(yuǎn)不如看得透徹、活得精彩更重要。以史為鑒，希望每一個(gè)女孩兒，都能夠把命運(yùn)掌握在自己手里。

資治通鑒的感悟(篇3)

有人說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替。”有人說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀?！边€有人說(shuō)：“讀史可以明鑒，知古可以鑒今?！狈N種這些，讓我堅(jiān)定的`認(rèn)為愛(ài)上歷史，是多么正確的決定。

之前的我，雖然喜歡讀書，但對(duì)歷史沒(méi)有一點(diǎn)興趣；之前的我，覺(jué)得歷史很遙遠(yuǎn)，所以避而遠(yuǎn)之；之前的我，一直專心學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本，卻忘了了解我們?nèi)A夏五千年來(lái)的歷史。

不過(guò)，慶幸的是，我改變了學(xué)習(xí)觀，開(kāi)始認(rèn)識(shí)歷史。這個(gè)寒假開(kāi)始，我們班展開(kāi)了歷史研學(xué)活動(dòng)，通過(guò)音頻學(xué)習(xí)歷史，記筆記，在研學(xué)群里交流、探討。老師也會(huì)適當(dāng)指導(dǎo)。

歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容是由“熊大叔”來(lái)講解著名的《資治通鑒》，“熊大叔”那幽默風(fēng)趣的口吻和《資治通鑒》那生動(dòng)的情節(jié)、鮮活的歷史人物著實(shí)勾起了我對(duì)歷史的興趣，也第一次讓我覺(jué)得歷史也沒(méi)那么枯燥，反而挺有趣的。

日復(fù)一日，我對(duì)歷史從感興趣逐漸變成喜愛(ài)，又從喜愛(ài)漸漸變成熱愛(ài)，我的筆記也變得更加實(shí)際性，現(xiàn)代化。

學(xué)習(xí)歷史，讓我更加清楚地看透人世間的人情世態(tài)；學(xué)習(xí)歷史，讓我知道了一個(gè)個(gè)成語(yǔ)、典故的由來(lái)；學(xué)習(xí)歷史時(shí)，我們不免會(huì)有惋惜、痛恨、失望等多種情緒，我們雖然不能篡改歷史，但我們能借鑒前人的方式方法，盡量不讓一些悲慘歷史重演，這些這些，足以看出，學(xué)習(xí)歷史的好處不勝枚舉。

回望歷史，我們直視著無(wú)數(shù)有才華的人。

功績(jī)顯著的君主：統(tǒng)一天下的秦始皇、推行胡服騎射的趙武靈王、建立漢朝的漢高祖……

廉潔奉公的忠臣：清廉的諸葛亮、鐵面無(wú)私的包拯、德才兼?zhèn)涞耐醢彩?/p>

文武雙全的將軍：孫臏、岳飛、吳起、辛棄疾……

才高八斗的詩(shī)人：詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易……

他們書寫了歷史，歷史也將他們記載，如此之多的偉人，難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？

縱觀悠悠歷史，歷史上的失敗數(shù)不勝數(shù)，但是我們中華民族不怕失敗，越王勾踐不怕，他臥薪嘗膽，最終打敗吳國(guó)；孫中山不怕，他愈挫愈奮，最終推翻腐敗的清王朝；我學(xué)習(xí)歷史最大的收獲就是明白了：“失敗并不可怕，每一次挫折都是新的起點(diǎn)，只要堅(jiān)持不懈，加倍努力，終將到達(dá)勝利的彼岸”

朋友，一起來(lái)學(xué)習(xí)歷史吧！為了讓我們的民族，我們的國(guó)家更強(qiáng)大，更繁茂，更和平。爭(zhēng)取讓中國(guó)成為一個(gè)文明的國(guó)家！

資治通鑒的感悟(篇4)

近日讀《資治通鑒》讀至《觸龍說(shuō)趙太后》(《戰(zhàn)國(guó)策》中亦有此篇)一篇，頗覺(jué)其實(shí)為營(yíng)銷術(shù)中經(jīng)典一例。讀史本為鑒今，于是自為品析一番，望能于讀后有所用處，不至于掩卷而忘。

話說(shuō)戰(zhàn)國(guó)中期，秦國(guó)日趨強(qiáng)盛，秦、齊兩國(guó)并雄于天下。此時(shí)的趙國(guó)新君主初立，趙太后執(zhí)掌朝政。這一年秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙國(guó)向齊國(guó)求救。齊國(guó)開(kāi)了一個(gè)條件：讓趙太后的小兒子長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)，齊國(guó)便發(fā)兵救趙。于是趙國(guó)朝堂內(nèi)討論起來(lái)，由于畏懼戰(zhàn)事，卿大夫們紛紛要求長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)去。趙太后當(dāng)然就很不高興了，說(shuō)道：“你們有誰(shuí)再說(shuō)讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì)，老婦我就向誰(shuí)臉上吐唾沫!”趙太后顯然已經(jīng)怒極。

案例的背景介紹到這里，可以看出，趙太后是一位極難搞定的客戶，所以只有派出像觸龍這樣的高級(jí)客戶經(jīng)理，才能出色完成任務(wù)。下面我們來(lái)品析觸龍是怎樣運(yùn)用營(yíng)銷技巧一步步說(shuō)服他的客戶。

觸龍非常恭敬地走進(jìn)來(lái)，如他所料，趙太后正非常生氣地等著他。觸龍明白，他的客戶此時(shí)正有著強(qiáng)烈的抗拒心理。于是，兩個(gè)老人見(jiàn)面，觸龍說(shuō)道：“太后啊，老臣由于腳上得病，很久沒(méi)能見(jiàn)到您了，可是實(shí)在是擔(dān)心您的身體有恙，這才來(lái)看望您啊!”隨后便坐下來(lái)和太后慢慢聊起了飲食狀況與健身，都是老人之間嘮嗑的話題。在這里，觸龍成功地把握了一個(gè)生氣的老婦人的心理，和客戶尋找共同話題，使客戶的抗拒心理有所緩和，拉近與客戶的距離。

在使氣氛緩和之后，觸龍開(kāi)始將話題引入正題的第一步：聊起自己的兒子。觸龍說(shuō)：“老臣有個(gè)不成器的小兒子，想請(qǐng)求讓他在王宮做一名衛(wèi)士，我現(xiàn)在老了，想要在我還未‘填溝壑’(指死去)就把他托付給您?！碧髥?wèn)道：“男子也會(huì)愛(ài)憐小兒子嗎?”“比婦人愛(ài)得更深?！庇|龍回答。太后笑著說(shuō)：“婦人才愛(ài)得更深啊!”此時(shí)，觸龍已經(jīng)成功讓他的客戶把自己當(dāng)做朋友來(lái)聊天。

緊接著第二步，觸龍給太后設(shè)下一個(gè)誘餌，說(shuō)道：“老臣還以為您愛(ài)女兒燕后要多一些，愛(ài)長(zhǎng)安君要少一些?！碧笳f(shuō)：“您錯(cuò)啦!我愛(ài)長(zhǎng)安君更多一些?！碧蠊簧香^，于是觸龍便引出一段道理來(lái)，說(shuō)道：“父母如果愛(ài)孩子，就會(huì)為他們考慮很長(zhǎng)遠(yuǎn)。當(dāng)初您送燕后出嫁時(shí)，悲泣不舍，想到出嫁到燕國(guó)太遠(yuǎn)。在女兒走后，您并非不想念她，但每次祭祀都要為她禱告‘千萬(wàn)別讓她回來(lái)’，您是為她考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，希望她的子孫在燕國(guó)都相繼為王啊!”太后只得承認(rèn)。

說(shuō)完燕后，觸龍第三步便正式引入到長(zhǎng)安君的話題，有燕后之事作為鋪墊，此時(shí)引入正題是絕對(duì)安全的。觸龍從趙國(guó)的歷史現(xiàn)象開(kāi)始談起，他問(wèn)道：“從距今三代以前上溯到趙國(guó)建立之時(shí)，趙主的子孫王侯的后嗣現(xiàn)在有還在的嗎?”太后答：“沒(méi)有?！庇|龍說(shuō)：“為何他們會(huì)被歷史淘汰以致絕嗣?因?yàn)樗麄兊匚蛔鹳F，俸祿豐厚，卻無(wú)功勞?，F(xiàn)在您讓長(zhǎng)安君有尊貴的地位，給他好的土地和很多貴重的寶物，而不讓他對(duì)國(guó)家有功勞。一旦您去世，長(zhǎng)安君將如何在趙國(guó)立足?老臣認(rèn)為您為長(zhǎng)安君考慮短淺，所以對(duì)長(zhǎng)安君的愛(ài)不如燕后?！边@段話與上段話作對(duì)比，邏輯清晰地闡述了怎樣為燕后考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，而怎樣為長(zhǎng)安君考慮短淺，使趙太后不得不心服口服。觸龍使用這兩段話術(shù)，把趙太后帶入到自己的邏輯思路中，最終將其說(shuō)服。于是趙太后并未“唾其面”，而使長(zhǎng)安君到齊國(guó)做了人質(zhì)，齊國(guó)出兵保住了趙國(guó)安危。

縱觀觸龍的三步營(yíng)銷策略，是見(jiàn)微知著。表面看起來(lái)，在嘮嗑家常中輕而易舉便將客戶說(shuō)服，而其中的技巧很是值得玩味。先將硬的軟化，讓抗拒的心理慢慢放開(kāi)，然后從旁一步步引入正題，以邏輯思路牽引著對(duì)方，其話術(shù)的藝術(shù)性可以作為營(yíng)銷學(xué)中的經(jīng)典案例。

讀資治通鑒有感600字

通常我們會(huì)被要求寫一些與工作相關(guān)的文書，我們可以在網(wǎng)絡(luò)上參考一些范文來(lái)寫作，范文能夠幫助我們解決在寫作中出現(xiàn)的困難，范文怎么寫才比較好呢？也許"讀資治通鑒有感"就是你要找的，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

讀資治通鑒有感 篇1

“流水無(wú)弦萬(wàn)古琴，《通鑒》無(wú)聲天下音”，讓我們?nèi)ラ喿x《資治通鑒》，了解其中的一個(gè)個(gè)歷史故事吧！

《資治通鑒》是我國(guó)歷史上規(guī)模最大的編年體通史，與《史記》并稱為中國(guó)史家之絕筆。它上起周威烈王二十三年，下至后周顯德六年，共跨越1362年的歷史。在這近2000年的漫長(zhǎng)歲月里，發(fā)生了多少曲折動(dòng)人的故事啊！比如：“戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄”、“楚漢相爭(zhēng)”、“三國(guó)鼎立”、“隋唐盛世”、“五代十國(guó)”等等，便是這歷史長(zhǎng)河中泛起的朵朵浪花。其中牛角掛書的李密、以死盡忠的豫讓、賢能勇猛的荊軻、神機(jī)妙算的諸葛亮、賢良淑德的長(zhǎng)孫皇后都給我留下了深刻的印象。

打開(kāi)北宋史學(xué)家、政治家司馬光所編著的《資治通鑒》，之所以命名《資治通鑒》是因?yàn)樗鉃椤拌b于往事，有資于治道”。只要我們認(rèn)真閱讀它，便可以從中體會(huì)到烽煙四起的朝代戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)百姓處于流離失所、水深火熱的痛苦。我曾記得有這樣一段故事：李密小時(shí)候經(jīng)常牧牛，可他卻每每帶上幾本書，把書掛在牛角上，這樣便可以邊看邊牧牛了，后被瓦崗軍推選為“魏公”。為什么他們?cè)谀瞧D苦的條件下都能自學(xué)成才呢？而我們現(xiàn)在的條件比他們優(yōu)越幾千倍，有什么理由不更勤奮學(xué)習(xí)呢？

《資治通鑒》不僅為我們生動(dòng)演繹了一段真實(shí)的歷史，再現(xiàn)了一位位栩栩如生的歷史人物，還給了我們后人警醒。

讀資治通鑒有感 篇2

我們的偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有兩部書一定要讀，一是《史記》，二是《資治通鑒》。

據(jù)說(shuō)毛主席把《資治通鑒》讀了17遍，足見(jiàn)此書的巨大價(jià)值。

《資治通鑒》是中國(guó)第一部編年體通史，司馬光傾其心力，歷時(shí)19年成書。在中國(guó)官修史書中占有極重要的地位。

論其地位，可用清人王鳴盛的一句話來(lái)概括“此天地間必不可無(wú)之書，亦學(xué)者必不可不讀之書也?！?/p>

我喜歡讀《資治通鑒》。這部書簡(jiǎn)直就是一部活生生的社會(huì)史，讓人鑒古知今。

我建議我家的娃娃，也來(lái)讀一讀《資治通鑒》，因?yàn)樽x后，才知道什么是人性，什么是謀略，什么是危險(xiǎn)，什么是機(jī)會(huì)，什么是愚蠢，什么是智慧……

成書于北宋的《資治通鑒》，可以說(shuō)是中國(guó)歷史上最著名的“帝王教科書”。在南宋時(shí)就被皇室列為禁書，只有皇帝和太子能讀，其他人膽敢偷看，就有謀反之嫌，甚至?xí)巧蠚⑸碇湣Ｇ宄目滴?、乾隆等帝王都曾閱讀過(guò)《通鑒》，并有御批傳世。毛澤東也把《資治通鑒》放在床頭，反復(fù)研讀了17遍之多。

比如在《資治通鑒?唐紀(jì)》中：“怒者常情，笑者不可測(cè)也”。意思說(shuō)，發(fā)怒是人之常情，但不發(fā)怒而常把笑容掛在臉上的人，這種人是最難讓人猜測(cè)的。這書足以洞見(jiàn)古人的智慧精髓。

《資治通鑒》中，像這樣的真知灼見(jiàn)，隨手可得?？梢哉f(shuō)，它不僅具有史學(xué)、文學(xué)意義，里面內(nèi)容涉及到深厚的人力資源管理內(nèi)涵，從選人、用人、察人、養(yǎng)人等方面系統(tǒng)闡述了人力資源管理的實(shí)質(zhì)，可謂是現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理的全面總結(jié)。

記得我們的語(yǔ)文老師這樣說(shuō)過(guò)，熟讀歷史的人是最可怕的。愛(ài)讀歷史的人，就像在看高人下棋，他們每走一步都會(huì)留下歷史的印記，這就構(gòu)成了棋譜的殘局。我們熟讀了這種殘局，我們就懂如何下棋，我們熟讀了歷史，我們就懂如何謀事處人。

金庸都說(shuō)：他的寫作的功底，正是來(lái)自讀《資治通鑒》，也令他更了解歷史規(guī)律。

大家都說(shuō)讀資治通鑒的人很厲害，這主要是因?yàn)檫@部歷史書籍里面記錄了大量的真實(shí)案例解析，無(wú)論我們遇到什么事情，大概都能在里面找到答案或者有所啟示……讀了20多年，我承認(rèn)，我還沒(méi)完全讀懂它。

讀資治通鑒有感 篇3

最近我突然對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣?！顿Y治通鑒》變成了我的閱讀對(duì)象，它讓我了解了許多歷史上的知識(shí)。

《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年史巨著，由我國(guó)宋代著名史學(xué)家司馬光組織編撰，其中記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的政治，軍事等重要史實(shí)，總結(jié)歷朝歷代衰敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，具有很高的史學(xué)價(jià)值，文學(xué)價(jià)值和收藏價(jià)值。

然而對(duì)歷史了解多少，那是很重要的，例如在正常交談中，談?wù)撃骋粋€(gè)人將他和成歷史上的某個(gè)英雄或某個(gè)小人做比較，自己因?yàn)椴涣私饽菚r(shí)候的歷史背景等而插不上話，就算別人沒(méi)有注意到你這一點(diǎn)，自己也會(huì)覺(jué)得非常尷尬。

我們班上的王雨澤，他對(duì)于歷史的了解很廣，現(xiàn)在正在讀眾多史書中的《明朝那些事》，因?yàn)樗麑?duì)歷史很感興趣所以看過(guò)后常常能記得和陳述，所以在上《石灰吟》時(shí)這首詩(shī)的作者于謙是明朝的人，王雨澤能很好的陳述出當(dāng)時(shí)的歷史背景，他口若懸河，說(shuō)的形象生動(dòng)，把當(dāng)時(shí)于謙的品質(zhì)和皇帝的昏庸說(shuō)的有生有色，直至下課鈴響了也不想下課。

可見(jiàn)歷史的了解可以改善人們的觀念，也可以改變一個(gè)人的形象，還可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)。