我與地壇讀書心得

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以下的內(nèi)容“我與地壇讀書心得”是幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意為您準(zhǔn)備的，我們在參加一些重要的活動或者儀式的時候。都會不自覺地去發(fā)表一些走心的感言，感言有利于我們更好地去表達這些難忘的想法，一篇感言要怎么才能寫好呢？希望本頁面內(nèi)容能幫助到您。

我與地壇讀書心得 篇1

史鐵生其實是“好運設(shè)計”情理中的人，因為他有我們無法感觸到的力量，而來源，是那座壇。

假如他沒有地壇，他也許要花費時間去接納自己，要花費時間去絞盡腦汁想文章如何寫，要花費時間冷靜下來思考。但史鐵生來到了地壇，那是一個無可替代的存在?！笆迥昵暗囊粋€下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了?！钡貕鎸τ谒麃碚f是一個包容的地方。它容納他不倦的行走，永久的停留。史鐵生也將自己的思考與自我赤裸裸地展現(xiàn)給了地壇。此時無聲勝有聲。地壇會保持他的記憶，因為在若無旁人時，他才會表現(xiàn)出脆弱而不堪一擊，悲痛欲絕的模樣?！段遗c地壇》是文字版的相冊，記錄地壇對他母親般的包容。無論史鐵生如何去想，快樂也行，憤怒也罷。地壇的保護如一圈無形的泡泡，快樂之時留以他空間抒發(fā)，憤怒之時給他擴大范圍爆發(fā)。它永遠在他心邊，別以為它離開，它一直都在。即使下一個人來到，它也依然給予保護，毫無理由。

假如地壇沒有他，它并不會因此而改變。因此它才偉大。好吧，換句話說它是為來到這兒的人而生的，只有他們才懂它的美——無言。地壇是荒地，很少有人認(rèn)為它優(yōu)雅?？梢腥俗尩貕靼姿鼮楹未嬖?。所以史鐵生，中年夫婦與唱歌的青年就應(yīng)運而生了。也許如此地壇才會以無言的方式去與他們交談。來者內(nèi)心總是孤獨安靜，它才會無言。萬一真是上天懲罰讓它不能開口，那它真是完美地贖罪了。地壇正因為它的無言而偉大，學(xué)不會討好，學(xué)不會邀功，然而正是他們的到訪而帶來的。

它正如擺渡人崔斯坦永遠守護迪倫的心，地壇也永遠留存他的回憶。如果我真的存在，也是因為你需要我。

我與地壇讀書心得 篇2

閱讀《我與地壇》讀后感500字：

要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法成為語言，一旦變成語言就不是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，他們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏?！x自《我與地壇》

讓我印象最深的是那一句“你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏?！边@是一句多么真誠而又樸實的獨白。在生與死的強烈斗爭中，史鐵生選擇了艱難的生而非懦弱的死。

生是一種信念，更是一種勇氣。但頑強的自我意識永遠不會只倒向一邊，希望與絕望，溫馨與寂寥，心與墳?zāi)?，在某種程度上說，在選擇生的時候史鐵生的心中也是有著尖銳的對立的，至于支撐他整個生命歷程的，是地壇，是母親，亦或是他所追求的為人的價值或信仰，并不為人所知。

身體的殘缺是改變不了的，所以他便向往精神的圓滿，一次又一次勇敢的直面自己的內(nèi)心，在那些苦難的日子里謹(jǐn)慎地發(fā)掘，收集人性中未曾泯滅的光輝。心與墳?zāi)苟际沁m合安居的，墳?zāi)拱卜诺氖侨耸馈俺林氐娜怏w”，而心接納的是人世“疲憊的靈魂”。身體的殘缺，幻滅的愛情，人性的光輝，驅(qū)動洗練，承載著他的一生，或許還不止這些，人本來就是充滿矛盾的，相信一切都是最好的安排。

我與地壇讀書心得 篇3

短短二十幾頁的文章，卻表達了作者對生命的感悟，這是作者內(nèi)心深處的，是作者積淀了十五年，所對生活的理解。我想一個失去雙腿的人，能否做到擁有和平常人一樣的心態(tài)，去努力創(chuàng)造美好的明天。

文章寫了作者在一座古園中度過的十五年生活，作者二十一歲失去了雙腿，那時的他找不到工作，找不到去路。他就這樣走進了地壇，從中汲取了生活的勇氣和奮斗的力量。文章中有自己在這座古園中的見聞，更多的是自己對生命的思索，對生與死的理解。

作者是不幸的，在他最狂妄的年齡卻受到了如此沉重的打擊——失去了雙腿。那時的他失魂落魄，在地壇，他一連幾個小時在想關(guān)于死和出生的事情。這樣想了幾年。最后他在沉思中決定試著活下去。

作者又何嘗不是幸運的。他擁有一個偉大的母親。他的母親每天把他送出，視力不好的她總是四處張望尋找我的背影，她又會偷偷跑到進地壇尋找我……作者也許說的對，在他深處荒園獨自面對著殘垣斷壁、破瓦殘轉(zhuǎn)時，有一個人，正在沿著他的車轍苦苦地尋覓，那就是他的母親。她多想為兒子分擔(dān)痛苦，希望他能好好地活下去，更希望兒子能得到一條路走向自己的幸福。但是兒子還不懂事，從沒有為母親考慮過，她注定是活得最苦的母親。直到母親的猝然長逝他才發(fā)現(xiàn)母親艱難的命運、堅忍的意志和毫不張揚的愛。我不禁想到了自己的母親，總是早早的為我做好早飯，四處奔波為我買書，我卻有時候在她身上撒怒氣。之后才知道錯了。

我想有時候或許失去了才懂得了珍惜，但是這樣的后悔卻不足以彌補。所以，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在。

然而，我們應(yīng)該珍惜生命。遇到挫折不要選擇逃避，要迎難而上。一個人的生命只有一次，要好好把握。不經(jīng)風(fēng)雨怎能見彩虹。史鐵生挺過了這個艱難階段，我們又怎能不珍惜自己的生命呢？

死在常人看來是比較可怕的事，而史鐵生給了死這樣一個定義：死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會會降臨的節(jié)日。其實，本來一切并不可怕，只是你對待事情的一種態(tài)度罷了。何必悲觀，只要把握眼前的生活就行了，以一種樂觀的態(tài)度對待?；蛟S我們就不會有那么多痛苦了。

雖然有時候我們努力，但卻一次又一次沒有達到自己的預(yù)想。但是不要放棄，縱使有一天夢想不會實現(xiàn)，只要努力，就能充實了自己，讓自己變得幸福。我想這就是作者母親想要作者找的路吧——走出陰影，變得充實、幸福。

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幼兒教師教育網(wǎng)小編向您分享了我與地壇讀書心得，我們在參加開學(xué)典禮或者學(xué)習(xí)培訓(xùn)結(jié)束的時候。內(nèi)心都會有一些感受和觸動，感言有利于幫助我們更好地發(fā)達我們的情感，怎么才能寫出一篇優(yōu)秀的感言呢？僅供參考，我們來看看吧。

我與地壇讀書心得【篇1】

《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對本人所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托本人情感與發(fā)泄情感的處所，同時也是思考人生的佳境。

如此大千世界，還需一片凈地，細細地品嘗人生。人生是如此復(fù)雜但卻純摯、樸實，以致于我們要用終身的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐步成熟，認(rèn)識更清晰，從失落、煩躁改變?yōu)榉€(wěn)重、深情。

史鐵生不只思考著本人的順境，他還在思考本人的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在本人的憂愁中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無法。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不宣揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)高興我母親還在，我無機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因而，我感激史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。

我與地壇讀書心得【篇2】

這本書的作者想必所有人都知道，她就是史鐵生。她是一個不幸的人，因為她雙腿殘廢，后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。同時，她也是一個幸運的的人，如果換作其她人，也許早已放棄生的希望，而史鐵生沒有這么做，她在病痛的折磨下依然堅持寫作。她說自己“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。

作者在這種情形下寫出的文章，代表了此時此刻作者心中真實的想法。文章之中，作者描寫了在古園中發(fā)生的事、見到的人，唱歌的青年、女教師、長跑運動員 …… 作者講述了自己心中最樸實的想法，以及對生命的思考；對生命的感悟；對生命的理解。

生命只有一次，我們要珍惜生命，不僅如此，我們還要尊重生命，我們的父母給予我們生命，假若我們不尊重，不珍惜自己的生命，你就對不起你的父母，更對不起你自己！史鐵生雖然十分的不幸，但是她知道珍惜生命、尊重生命，她選擇了堅強的活了下去，寫出了多部作品，令人敬佩。

我與地壇讀書心得【篇3】

關(guān)聯(lián)詞:母愛，生命，人性，信念，靈魂。

從小到大，遇到的任何人任何事都可能會影響人生軌跡，接受命運也許能讓我們更坦然的面對人生，“我”的一生就像地壇的一生，享受過繁華似錦，也經(jīng)歷過蕭條破敗，最終還能以一個局外人的身份平靜地回顧。

關(guān)于作者，在沒有從作品感受作者性格之前，一直以為他是一個堅韌不拔，身殘志堅的“偉人”，在這本書里，我看到的更多的是一個再平凡不過的普通人，他有崩潰，有敏感，有不可理喻，有面對突如其來的災(zāi)難的無所適從，甚至有想過結(jié)束生命。任何偉大的頑強背后不是求生的無可奈何嘞。

整本書讀下來酣暢淋漓，本來想說讀書的時候，把好的句子標(biāo)注出來，后來發(fā)現(xiàn)要真是要畫，簡直密麻的不能看了。相比細膩的描寫，更佩服他深邃的思想。

關(guān)于未來的拷問，關(guān)于生活的質(zhì)詢，覺得以我的人生閱歷想要完全通透的理解簡單故事背后的道理還是有些困難?；蛟S人到中年我再來讀一次，會有不同的體會。

我與地壇讀書心得模板

我們常說，機會是留給有準(zhǔn)備的人。在學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師有提前準(zhǔn)備可能會使用到資料的習(xí)慣。資料一般指可供參考作為根據(jù)的材料。參考資料可以促進我們的學(xué)習(xí)工作效率的提升。你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢？小編現(xiàn)在向你推薦我與地壇讀書心得模板，請收藏好，以便下次再讀！

我與地壇讀書心得 篇1

張子天

這個暑假，我讀了《我與地壇》這本書，作者是史鐵生。

史鐵生，北京人，中國當(dāng)代著名作家，思想家。這本書主要講了作者與地壇的故事和作者與母親的故事兩大部分，而文章顯得兩塊完全融合在了一起，仿佛在母親去世后，地壇就成了作者最親近的地方，地壇就是作者的母親。除此之外，此書還寫了作者關(guān)于生，死的理解。作者二十一歲那年雙腿截肢，剛開始有死的沖動，但慢慢的，作者想通了生死的意義，并全身心地投入到寫作當(dāng)中去了。

在本書中，令我印象較深的片段有二個。第一個是本書一開始時，寫作者搖著輪椅進入地壇，在地壇里呆上一天，觀察，寫作。從搖著輪椅看出作者是一個殘疾人，雙腿截肢了（后文有交代），但是正值壯年的作者沒有放棄，堅持在地壇中寫作，并獲了獎。在生活中難免會有挫折，面對挫折，有些人選擇放棄，徹底在挫折面前倒下了，有的甚至還付出了生命，而有一些人，面對挫折不放棄，敢于與挫折作斗爭，最終會獲得勝利的。與我們的學(xué)習(xí)一樣，在面對難題時，如果輕易放棄，在考試中一定不會有好的成績，如果堅持不懈，也許就想出來了。第二個是作者二十一歲那年，三進三出醫(yī)院。從三進三出看出作者的病十分嚴(yán)重，兩次是被抬進醫(yī)院的。作者的病出在了雙腿上，是農(nóng)作時落下的病根。當(dāng)時作者的家境并不是很好，作者經(jīng)常為沒錢住院而擔(dān)憂，作者甚至還在想要么好，要么死，一定不再這樣走出來這種想法。但最后作者在病床上想通了，決定堅強地活下去。就像《鋼鐵是怎樣煉成的》中所表達的意思，一個人不會在回首往事時而后悔；就像雷鋒說的：“人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去?！币粋€人只有讓自己的生命有價值，有意義，才能活得充實，豐富。

總之，這本書中講了許多道理，作者用自己的親身經(jīng)歷來印證這些道理，讓人讀完后回味無窮，受益匪淺。這是一本非常好的中國文學(xué)，值得細細品味。讀后感》

我與地壇讀書心得 篇2

史鐵生，聽到這個名字大多和我一樣有著初中學(xué)歷的人來說都很陌生，因為他的一些散文文章沒有出現(xiàn)過在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接觸到了史鐵生及他的作品。

如果人的一生可以用三個符號來表達，句號、感嘆號、問號，那么孔子、孟子的一生可以用句號來表達，因為他們創(chuàng)造出了自己完整的思想體制，岳飛、文天祥等他們壯志未躊便離開了，所以用感嘆號來結(jié)束，而我們大多數(shù)人不知道為什么來到這世上，又蒙籠的過了一生，我們這類人的一生就用問號來結(jié)束，

我覺得史鐵生就是用了一個完美的句號來結(jié)束了他的一生。

《我與地壇》這是一篇勵志、抒情的散文，也是一篇思念母親及闡述母愛之偉大的文章，也是致地壇和自己人生的一封感謝信。這篇文章也可以說是他與地壇的一個結(jié)晶或者一個產(chǎn)物。“正活到瘋狂的年齡忽地殘廢了雙腿”這突如其來的打擊如五雷轟頂，二十一歲的史鐵生失去了雙腿，但他并沒有失去對生活的希望，他將自己的內(nèi)心情感和人生情感都寄托給地壇，他在地壇思考生與死，在地壇與死神做斗爭，最終他謝絕了死神的邀請，堅強的把他人生的問號變成了一個完美的句號。

史鐵生可以說是當(dāng)代中國最人敬佩的作家之一，他的寫作以及《我與地壇》和他的生命完全連在在起，史鐵生用殘缺的身體說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的歡笑和明朗，他的睿智的言辭照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档男摹?/p>

他一如既往的思考著生與死，殘缺與愛情，苦難與信仰，寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答出他是怎樣活出意義來的。他居住在自己內(nèi)心，仍舊苦苦追尋人之為人的價值和光輝，堅定的與未明的事物做斗爭，堅定的向存在的荒涼地帶進發(fā)，他的這種勇氣和執(zhí)著，深深的喚起了我們自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。

他在《我與地壇》文中多次提到他殘缺的身體，無可厚非的就是激勵我們，而我們四肢健全的人有什么理由自干墮落?又憑什么理由對生活麻木?

我與地壇讀書心得 篇3

史鐵生著的《我與地壇》是史鐵生送給所有人的無價的禮物。史鐵生以他的毅力和智慧，度過了四十年的輪椅生涯，寫下了數(shù)百萬字的作品，成為當(dāng)代最有成就的作家之一。他的影響和貢獻，遠超于文學(xué)之上；他給予讀者的，不僅是精美潔凈的文字，更是健康的精神、深沉的愛和對人生真諦的探尋。他走了，但他的精神永遠存在?！段遗c地壇》是史鐵生在講他自己的故事，我們可以從中重新認(rèn)識史鐵生，深刻理解史鐵生。

史鐵生，生于1951年1月4日，北京人，當(dāng)代小說家、文學(xué)家。1967年畢業(yè)于清華附中，1969年去延安地區(qū)插隊落戶，1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作，后因急性腎損傷回家療養(yǎng)。1979年后，相繼有《我遙遠的清平灣》《命若琴弦》《我與地壇》《務(wù)虛筆記》等小說與散文發(fā)表。1998年病情轉(zhuǎn)為尿毒癥，終至透析。此后有隨筆集《病隙碎筆》、散文集《記憶與印象》、長篇小說《我的丁一之旅》出版。20xx年12月31日凌晨，史鐵生因突發(fā)腦出血去世。其作品先后獲全國優(yōu)秀短篇小說獎、魯迅文學(xué)獎、華語文學(xué)傳媒大獎等多種全國文學(xué)大獎，多部作品被譯為日、英、法、德等文字在海外出版。

我與地壇讀書心得 篇4

在一個陰天。吃過午飯，雖然沒什么可做的，可因為種種原因，心境糟糕。我隨意點開讀書網(wǎng)瀏覽，找找能夠閱讀的書。選來選去，《我與地壇》這個似乎在哪兒見過的書名吸引了我。點開網(wǎng)頁，看了目錄，字?jǐn)?shù)并不多，便開始閱讀。

作者是位雙腿高位截癱的漢子，他每一天搖著輪椅去地壇轉(zhuǎn)悠，一去就是十五年。他每次去地壇的時間都不固定，去了之后呆的時間也不固定。呆到自我想回去了才回去。

作者去地壇的心境是極其復(fù)雜的。他年紀(jì)輕輕就失去了雙腿，他抱怨命運的不公，他厭倦生活，他不明白今后自我還能干些什么，他甚至想到了死。地壇公園就在他家不遠處，他以前不屑去的地方，此刻獨自去了。安靜的地壇公園成了他噩噩然混時間的好地方。他由最初漫不經(jīng)心看著公園里的一切，變?yōu)榧毤氂^察公園里的一草一木，一房一瓦，細細欣賞匆匆過往的行人，他最終給疲憊脆弱的心靈找到了一個歸宿。一天，又一天，一月，又一月，他漸漸地冷靜了下來。他不再抱怨生命的不公，不再怨惱無所作為。他大膽地開啟了一個夢，記錄自我的所見所聞，記錄每一天的所思所想，他要當(dāng)作家?？磻T了生活中平常的一切，他開始思考這背后不平常的東西，他甚至開始思考生命的意義。

母親的突然去世，似一記悶棒，讓他幡然醒悟，母親對他的愛多么深厚。他在母親去世之后，才開始回想那個從不打攪自我只是默默地關(guān)注自我的母親。他后悔沒有在母親尋找他時叫一聲母親，他憎恨自我還假裝沒有看見母親。他常常藏在叢林中，任憑母親一遍遍地尋找。地壇的每一寸土地，有作者車輪的印跡，就有作者母親深情的`尋覓?？梢磺卸紒聿患傲耍瑹o論作者有多懊惱，有多后悔，他再也沒有機會糾正自我的不是了。他給自我留下了永久的遺憾。

這是一篇長篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一開始閱讀，便不愿放下。作者敞開的至真至純的心靈，讓人仿佛呼吸到了清新的空氣，忘記了煩惱。是啊，上帝肯定是公平的。作者認(rèn)為，母親因為在人世過得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去雙腿，還身患重病，他也覺得上帝是公平的，因為每一天能來到地壇公園閑坐，是他的福祉。這要何等的胸懷，才有如此寬厚的認(rèn)識啊。

作者還說，假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎樣維系自我的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自我又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？作者常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但能夠相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比如說）相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都能夠統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。所以作者認(rèn)為，差別永遠是要有的?？磥砭椭缓美斫饪嚯y——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。作者最終肯坦然理解自我苦難的生命，淡定地書寫新的篇章。

掩卷沉思，我敬佩作者靈魂的強大。我感激他在我今日心境極不好的日子，給了我啟示。我要像作者一樣，樂于理解生命給予的一切。歡樂、勞累和苦痛，都是生命的一部分，僅有他們都有所呈現(xiàn)，我們的生命才不會是一潭死水，才會激蕩起美麗的漩渦。

活著，好好地活著，無論現(xiàn)實的你是什么樣的狀況。

關(guān)于我與地壇心得感悟

幼兒教師教育網(wǎng)編輯為網(wǎng)友們搜集和分享了我與地壇心得感悟。感言是大家在平時生活中經(jīng)常會使用到的文體，在我們經(jīng)歷了非常震撼人心的事情時。我們都會把當(dāng)下最真摯的情感去通過感言表達出來，感言有利于我們更好地去表達這些難忘的想法。本網(wǎng)頁內(nèi)容僅為您提供參考！

我與地壇心得感悟【篇1】

《我與地壇》是史鐵生的一篇散文，描寫的是作者人生中最失意、最低落的階段。讀完這篇文章后，最讓我感動的是那偉大的母愛。

作者的母親是平凡的，她像天下所有的母親一樣疼愛自己的孩子，當(dāng)作者發(fā)瘋一樣離開家時她內(nèi)心十分擔(dān)憂，當(dāng)作者忽然截癱時她情愿替兒子受苦……

但是，她又是不平凡的，當(dāng)自己的兒子天天獨自往地壇跑時，她沒有上前攔住，也沒有要求兒子和她一起去，而是由著他做任何決定。她不是不愛自己的兒子，而是以另一種最苦最難的方式愛著。當(dāng)他為兒子準(zhǔn)備的時候，她多想問問兒子去地壇做什么，讓兒子也為她想一想。但是她沒有，她給了兒子最大的自由，讓他去自由安排未來的日子，給他獨處的時間，自己卻在家中承擔(dān)了太多太多的苦難。而做兒子的也真的沒有為母親想過仍舊每天去那個荒僻的院子，回來后不說一句話。

在擔(dān)心時，她也會去地壇尋找兒子的身影。在院子中繞了一圈又一圈，步履蹣跚，而作者卻在茂密的樹叢中，決意不去喊她，只是暗暗地看著她茫然而又急迫的神情。不管他是出于長大了的倔強還是羞澀，留給作者的都只有痛悔。直到母親逝世之后，他才開始反省，逐漸意識到，母親為了在這么大的院子中找到自己的兒子，曾經(jīng)走過多少焦灼的路。園中不單單是處處有過作者的車轍，有過他的車轍的地方也有過母親的腳印。

因此，當(dāng)我們真正頓悟一切的時候，往往是一切都來不及補救的時候?，F(xiàn)在有多少人真正了解自己的母親?有誰問過自己母親的喜好?當(dāng)我們向母親要錢為好友買生日禮物時，有誰為自己母親買過生日禮物?可能大多數(shù)人會難為情，羞澀而

不敢。但是，勇敢去做吧，不要因為自己一時的羞澀而讓自己后悔一生。

所以，趁著我們還年輕，母親身體還硬朗，多陪一陪自己的母親，攜母親的手上街，為母親唱歌，記住母她的生日，給她一個驚喜，讓母親的人生歷程中有我們陪伴她一起走過的足跡。

我與地壇心得感悟【篇2】

在書架上，我看到了史鐵生的《我與地壇》，讀了一遍后，就對它愛不釋手。

《我與地壇》講述了史鐵生在殘疾后與地壇的回憶，郁悒的他在地壇想了許多：關(guān)于生命，關(guān)于寫作，關(guān)于母親，關(guān)于這園子地壇，沒有華麗的建筑，沒有輝煌的歷史，卻是史鐵生的世外桃源，他與地壇的相遇像是上帝的苦心安排。

《我與地壇》中，最讓我為之動容的是史鐵生母親深沉的母愛。文中這樣寫道：那是她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運暈了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。這位母親從未有過一絲的抱怨，也不敢有什么抱怨?；蛟S，她已經(jīng)做好了最壞的打算。無論怎么樣，她情愿自己是受傷的那一個，這是多么深沉的母愛啊!而當(dāng)史鐵生意識到時，母親早已不在人世了!

我的母親雖然不像史鐵生的母親那么痛苦，卻也是身心疲憊的了。每天上班做家務(wù)已經(jīng)讓她的臉上長出了皺紋，但晚上還要輔導(dǎo)我做作業(yè)。我又十分的不聽話，經(jīng)常惹得她生氣，我沒有想到，我在那些得不到母愛的孩子眼中，是多么的幸福啊!讀了《我與地壇》后，我更加深刻的意識到我應(yīng)該更加珍惜母親對我的愛，我現(xiàn)在還回報不了她在我身上傾注的無限的愛，只有珍惜這份愛，才能不辜負母親。

《我與地壇》讓我認(rèn)識到到了母愛深沉，也讓我懂得了珍惜母親對我們的愛意。這本書是精神的樂園，使我我受益匪淺。

我與地壇心得感悟【篇3】

我第一讀《我與地壇》，完全是搞不清楚它要講些什么；可是在我第二次讀的時候似乎漸漸體會到它在指引些什么；為了弄明白它的意味，我不厭其煩地讀第三遍，結(jié)果理清了思緒，對其進行探索，我終于想通了。當(dāng)然感觸最大的并不是史鐵生悲慘的身世，不公的命運，而是地壇引導(dǎo)他所感悟到的人生真諦。

因病癱瘓的史鐵生想要尋死，后來因地壇的命運與其相似，經(jīng)過一段時間的深思熟慮，對人生的看法實現(xiàn)了成功的過渡，積極的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，對生與死的問題釋然了，明白到我們的出生不是由自己決定的一樣，死亡也不該由我們自己來決定，有權(quán)決定這一切的是上帝——自然法則，我們的任務(wù)則是在法則允許的時限和條件下自然地生存，生命的自然進程就可帶給個體和周圍世界以和諧安寧。

已經(jīng)活了十五個的年頭的我，似乎不曾想過“要不要去死”或者是“為什么要活”的問題?；蛟S在我的意識里面，活著從我們出生的那一刻就是一件很理所當(dāng)然的事情，至于死也是必然的，又何必這么早就想死，靜靜地在生到死的過程中慢慢地欣賞周邊的風(fēng)景不好嗎？就像是花兒不為什么而開花，只要在特定的季節(jié)，在一定的條件下，它就會盛放，一切都很自然地發(fā)生。更何況，能夠活著就是一個奇跡，難道我們不應(yīng)該珍惜這個機會嗎？

只要活著，我們就能看到更多的；只要活著，我們就能聽到更多的；只要活著，我們就能摸到更多的。對于隨時都有可能死去的人來說，或許他們還有未完成的夢想，或許他們還有未解決的心愿，這個時候活著對他們來說是一件多么奢侈的事情，他們是多么希望可以看到明天的陽光。這本來是那么簡單的事情，但是他們就快要死了，他們想要在人間多逗留一天，只是他們危在旦夕。所以我們應(yīng)該慶幸我們還有時間活在世上，應(yīng)該拋棄所有關(guān)于死的念頭，應(yīng)該在允許的時限和條件下自然地生存，這或許也是對死去的人的一種安慰。只要我們活著，那就是希望。

我與地壇心得感悟【篇4】

苦難給予人的不僅僅是痛苦，對于一個意志堅強的人來說，苦難有時是一筆巨大的財富，具有獨特的價值。

幾乎每個人都會受到挫折。因為對意義的尋求是人最基本的需要。當(dāng)這種需要找不到明確的指向時，人就會感到精神空虛，當(dāng)這種需要有明確的指向卻不可能實現(xiàn)時，人就會由受挫之感。所以，承受苦難也是不可避免的。但我們又該怎樣看待生命的苦難呢？倘若一個人落入了某種不幸境遇，基本上失去了積極創(chuàng)造和正面體驗的能力，他的生命是否還有意義呢？

在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，及相信或至少說服自己相信厄運終將過去，然后，又能過一種有意義的生活。即使一個人處在最惡劣的境遇中，它仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，既可以選擇承受苦難的方式。這就告訴我們無論在什么情況下，都應(yīng)以樂觀的態(tài)度去看待生命的苦難。人生就是一種不可捉摸的命運造就的，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，在苦難中默默的忍受命運的重壓正如作者史鐵生的母親，他自己的不幸在母親那里是加倍的，而母親卻用堿忍的意志和毫不張揚的愛為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻出了一切，堅定的生活下去。母親對待苦難的態(tài)度，母親對兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應(yīng)該怎樣活下去。

就命運而言，我們無法去論公道。這是一個音克難而充滿著差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？看來只好接受苦難，這樣看來事情似乎變得非常絕望了，但實際不然，我們接受苦難并不代表我們要做苦難的犧牲品。如果我們像是鐵生那樣弄明白生死不是由自己決定的，人活著就應(yīng)順應(yīng)自然，苦難是人生中要遇到的，肯定苦難本身在人生中的意義，就能獲得頑強活下去的信心，開辟一條屬于自己的幸福之路。

如果允許選擇，人們寧愿要平安的生活，但克難的確是人生必含的內(nèi)容，一旦遭遇。他也的確提供了一種機會，人的某些特質(zhì)，唯有借此機會才能得以考驗和提高，一個人通過承受苦難而獲得的精神是一筆特殊的財富，由于它來之不易，也就不會輕易喪失。

我與地壇讀書心得如何寫

優(yōu)秀的人總是會提前做好準(zhǔn)備，在幼兒教育工作中，我們都有會準(zhǔn)備一寫需要用到資料。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學(xué)習(xí)，參考必需的東西。參考資料有助于我們的工作進一步發(fā)展。所以，你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢？考慮到你的需求，小編特意整理了“我與地壇讀書心得如何寫”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

我與地壇讀書心得 篇1

2012年12月31日，一顆巨星墜落世界，悄然升上夜空，成為一顆耀眼的恒星。終于，如他所言，“死是一個必然會降臨的節(jié)日”，他的生命伴隨著時間的長河彎彎曲曲地流到了盡頭。

史鐵生，“在最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，以后的日子，他每天來到那荒廢許久的、歷盡滄桑等著他到來的地壇。這個地壇似乎有一些魔力，日復(fù)一日，年復(fù)一年地化解他的內(nèi)心痛苦。地壇真能消解人的苦痛嗎？

怎么可能！若它真能，那每個身處絕境的人都光臨一次，世上**還會有苦痛?可那終究只是自己的一廂情愿，癡心妄想啊。

或許，對于史鐵生而言，那地壇猶如五柳先生的醒石，是一個讓自己靜心思索之地，悟透了“生”與“死”，才有了《我與地壇》這部不朽之作。

在這部作品中，史鐵生用生命寫出的華章，不僅讓他有了安慰，也給許多認(rèn)為上天不公的人以安慰。他說，“假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在嗎？”“要是沒有了殘疾，健全會因其司空見慣而變得膩煩和乏味嗎？

”他說，“若是所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚”，“怕是人間的劇目就會要收場了，一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠?！蹦敲矗谌耸篱g，苦難是司空見慣的。我不入地獄，誰入地獄。

這樣想來，苦難不過是每個人必然要走過的荊棘，倒也無甚可怕了。

安慰過后，要考慮的是什么時候死的問題，史鐵生說，“死是一件無需乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事?！蔽覀兛倳橛耙晞≈小皩帪橛袼?，不為瓦全”而慷慨赴死的忠義之士擊節(jié)拍掌；對科考不第，無顏對父老而舍棄生命的書生心生同情；也曾為不愿受“父母之命，媒妁之言”而雙雙赴死的有情人倍感憐惜?？墒?，隨著我們年齡的不斷增長，對“死”更多的感情，該是畏懼吧。

就像很多人知道的，人在死前的那一刻，腦海里會浮現(xiàn)出許多東西，譬如親人、愛人、朋友，甚至是一個匆匆而過卻難以忘懷的面孔。倘若真到了那一刻，你是否還有當(dāng)初的決絕？或者說，你是否后悔了呢？

由是而知，，諸如影視劇中那些不吝生命的人，其行為想必也是幼稚的。明明有勾踐“苦心人，天不負”，卻不肯學(xué)著他屈身一時；明見貢院中不少白發(fā)老人，卻有許多烏發(fā)少年葬送自己的最美年華，惹來“白發(fā)送黑發(fā)”的喟嘆；明知道“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，卻妄想梁祝化蝶，最終傷的怎止兩人之心？既然死神早晚會到來，那么晚離開人間一會兒，多體味些人間溫情不是更好嗎？

既然不急于死，那么接下來就考慮怎樣活得問題吧。在《我與地壇》中，史鐵生構(gòu)想了一個“好運設(shè)計”，我們不妨也為自己量身定做一個“好運設(shè)計”吧，只是，到最后，你會同史鐵生一樣，“又走回來了”。因此，沉溺于泡沫般的幻覺是無濟于事的。

但是，那個問題仍舊縈繞在我們耳畔，“該怎樣活下去？”“過程，只剩了過程?！笔疯F生這樣說。

活著需要信仰，需要追求?！皦粝胧鼓忝宰?，距離就成了歡樂；追求使你充實，失敗和成功都是伴奏?！薄吧囊饬x就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。

”既然決定要活下去，為何不好好享受這醉人風(fēng)景？

浪花浮沉于海上，沒有巖石的阻擋，怎么碰撞出她曼妙的舞姿？我們出生在這個世界上，沒有苦難的洗禮，如何以最好的姿態(tài)結(jié)束帷幕？因此，請同史鐵生一般“愛命運”，莫要等到“識盡愁滋味”，才懂得品味苦難的芳香。

我與地壇讀書心得 篇2

陳睿史鐵生通過文字告訴我們，他是怎樣度過了絕望而狂躁的青年時光，是怎樣成熟了他中年的深厚思想，又是怎樣意識到一味的頹靡是無濟于事的。時代在不斷進步，但現(xiàn)實中忙忙碌碌的我們，思想日益狹隘浮躁，忘乎所以者有之，悲觀厭世者有之，自暴自棄者有之，頹廢墮落者亦有之。但史鐵生所經(jīng)歷的是苦難，而他所表達的卻是生命的光輝。他用他睿智的話語照亮了我們?nèi)找婧诎档男撵`。

他釋然面對苦難，他說：“苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅?！彼?，人是萬不可追尋什么絕對的公平，永遠的利益以及完全無憂無慮的所謂“幸福”的。

沒有沒有沒有遺憾的生活，這才是真正的生活。

《我與地壇》它贊揚偉大的母愛，它號召人們面對磨難不氣餒。史鐵生的文章讓我學(xué)會感恩，學(xué)會堅強，學(xué)會面對。也讓我對生命的靈魂和問題進行一次探索，加深了對生命意義的理解！

我與地壇讀書心得 篇3

淄博五中高

一、九班楊劍橋

高考后的暑假里，時間似乎一下子就閑了下來。獨自一人在家的那些夜晚，寂靜的仿佛令人心神不寧的時刻，習(xí)慣一遍又一遍反復(fù)的讀《我與地壇》，不知疲倦。那樣的感覺仿佛是在看海。

回首那些悠閑的平靜遙遠的歲月，在霓虹映照的點點星光下，在夏蟬耀武揚威的鼓噪聲里，在臺燈漸漸微弱下去的光線中，我總是一手撐著深不可測的夜，一手記下那些足以感動我的話。

在那些渾濁的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜后的白天，我將史鐵生文字中的妙筆警句工工整整的抄寫下來，守望那段看海般的闃靜的青春徹底流失。

那時，我開始相信在每個人的心中，都有一座屬于自己的地壇。

《我與地壇》是史鐵生的散文集，也是流傳最廣遠的一部作品。。“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影?！弊髡吡?xí)慣于在地壇中琢磨生命的本質(zhì)，在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個階段。

在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。

”這樣的結(jié)論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設(shè)定的事實顯然沒有任何改變的余地。接下來，史鐵生將超越自己的視野，寫下其他人來園中看看別人有什么樣的命運和生活方式。

最后寫到他的母親。他自己的不幸加上他母親的不幸。命運對待史鐵生其實是很不公平的，讓他在“最狂妄的年紀(jì)忽的失去了雙腿”，然而作者本人卻在根本上認(rèn)可了苦難的命運和不幸的角色，這并不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。

作者說“上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！弊髡咚坪跻呀?jīng)看透了生命的本質(zhì)，看透了包容任何孤獨的個體生命在內(nèi)的更大的生命本相。所以，對于史鐵生的一生，我所能說的絕不是同情。

我對他有近乎崇拜的態(tài)度。

作者通過講述自己與地壇的感情，表達了對母親的感激和愧疚。我總覺得，作者在文中似乎把地壇和母親同時虛化了，也就是說，地壇在某種意義上即是母親,而母親也就是作者心中永遠的地壇。那么，作者所描述的靜靜地等著他的地壇，并不是為兒子過著痛苦生活的母親。

這么說來，在母親去世后，作者習(xí)慣到地壇坐坐，無非也是那種凄清的環(huán)境更能讓作者回憶起母親罷了。然而，整部作品最讓我感動的，就是母親到地壇尋找兒子的情景，佝僂的背影幾度讓我潸然淚下。兒子的倔強一點一點擊垮了母親的信心，我無法想象母親找不到兒子時的心情以及轉(zhuǎn)身離去時的悲哀。

然而我更不能想象的便是母親所承受的痛苦，為了兒子，一切都是為了兒子能夠選好路，母親咬牙堅持下來的實在太多太多，這是作者的筆無法描繪的，也是我表達不出來的。我敬佩這位母親的是，無論兒子身體多么殘疾，她終于給了兒子一個完整的生命，這是她唯一的驕傲。當(dāng)作者終于認(rèn)識到“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

”時，一切似乎已經(jīng)來不及了。作者筆下的地壇，永遠都是靜默的，像極了母親隱忍堅強的樣子。又或者那原本就是母親。

我認(rèn)為作者心目中的地壇是他想要守護的凈土。

有時我總在想，我的生命中是否會有一座我想用心守護的生壇。母愛在作者的作品中是偉大的，所以在我的生活中，也存在著如此偉大的愛。也許，也許是我母親花了太多的錢讓我習(xí)慣了自然，逐漸忽略了自然的存在。

然而讀完《我與地壇》后，我總覺得，不應(yīng)該再這樣了，“在我的頭一篇**發(fā)表的時候，在我的**第一次獲獎的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著?！?，我想，作者這樣卑微的愿望，大概永遠也不會實現(xiàn)了吧。等到失去后，無論怎樣想珍惜，也沒有用了。

現(xiàn)在我學(xué)會了關(guān)注母親為我做的事。

夜晚為我點亮的燈是母親的等待；疲倦時桌上的牛奶，是母親的關(guān)懷；入睡前細細的耳語，是母親的體貼...這一切的一切，都是母親對我濃濃的愛，雖然說不如史鐵生母親的愛那般沉重厚遠，但我懂，我會知足。

直到今天，我終于明白，我要保護的祭壇只不過是我的母親。

指導(dǎo)老師：趙彩云

上下而求索

評《上下五千年》

淄博五中高

一、9 孫子惠

偉大的愛國詩人屈原，早在公元前就發(fā)出了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的呼聲。求索，是歷代有志者奮然前進的精神支柱；求索是中華民族不可缺少的優(yōu)良傳統(tǒng)。

打開《上下五千年》，一幅幅生動的歷史畫面展現(xiàn)在我的面前，而那每一幅畫面，就是一首令人回腸蕩氣的求索之歌。

我們中華民族的五千年的歷史，涌現(xiàn)了各種各樣的人物，有的可歌可泣，有的可唾可棄?？杀姸嗉婋s的資料里，宛如一粒粒散落的沙子，有的光彩奪目，有的污跡斑斑，而作者卻以奇特的構(gòu)思，串起了這些珠子，使每一章都有一個故事中心，有一個主要人物，而又使各節(jié)之間互相銜接。我們讀它，既是在看故事，又是在讀歷史。

作者的筆觸，是從那天地渾濁的遠古時代開始的，通過馳騁沙場的霍去病、岳飛，運籌帷幄的謀士張良、諸葛亮，雅人深致的司馬相如、顧炎武，秀出班行的張衡、郭守敬，叱咤風(fēng)云的李世民、玄燁，守節(jié)不辱的蘇武、文天祥和揭竿而起的陳勝、李自成等這些諸多的人物形象，一直伸展到中國近代歷史的開端——鴉片戰(zhàn)爭的隆隆炮聲，向讀者繪聲繪色地講述了一個個驚天動地的歷史故事，栩栩如生地再現(xiàn)了一位位“各領(lǐng)**數(shù)百年”的歷史人物。作者用飽蘸激情的筆，謳歌了一代英豪們困厄中的磨練、艱難中的奮斗、危險中的沖殺、黑暗中摸索的執(zhí)著追求般的精神，贊美他們在求索道路中表現(xiàn)出來的鋼鐵般的意志，磐石般的信仰和“富貴不能淫。貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概。

透過那文字的帷幕，我們仿佛看見先人們在求索:求索強兵富國的方法，求索繁榮文化基礎(chǔ)，求索前車之鑒的始末。我仿佛看見作者也在求索。

他求索歷代勝敗興衰的規(guī)律，求索古人忠奸分明的緣由，求索后人以史為鑒的道路。《上下五千年》的選材，重點在正面人物的再現(xiàn)；本書的宗旨是弘揚民族的正氣和愛國主義精神；概述文辭，宛如挺出清水的芙蓉，生動流暢而又令人回味無窮。作者的立意，作者的構(gòu)思，不也是求索精神的成果？

是的，《上下五千年》不僅告訴了我們一些歷史事實，而且激發(fā)我們?nèi)ヌ角?，啟發(fā)我們?nèi)ニ伎迹簯?yīng)該如何繼承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，如何發(fā)揚愛國精神，如何為“四化”流汗出力，如何在歷史上接一個求索的碩果……

歷史是一盞燈和一面銅鏡。從這點說，《上下五千年》也一樣。

《上下五千年》是歷史樂章中的一首求索之歌。如果在添一些生產(chǎn)技術(shù)、科學(xué)文化方面的“音符”，用我們80年代的樂器去演奏，那將多么美妙，多么動人啊!

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。五千年的浩大的歷史畫卷使我們年輕的一代想到：古人終身求索的東西，有的以有了明確的答案，有的已經(jīng)成為現(xiàn)實；而我們應(yīng)該去續(xù)寫那“五千年”之后的東西，不是用筆，而是用行動，在黨和國家為我們開辟的灑滿陽光的大道上，寫一章求索的新歌。

指導(dǎo)老師：趙彩云

誠信讀《論語》有感

淄博五中高

一、9 孫子惠

一雙敏銳的眼睛看到了社會的黑暗，一個懷抱著世界的懷抱包容了世界的一切苦難。為了救人，你立儒學(xué)，講仁義。面對人民的困惑，貴族的嘲笑，國王的冷淡，你還是帶著你的門徒周游各國，給國王出謀劃策；到處碰壁碰到頭破血流之后，你依然跌跌撞撞的向前走去，未曾放棄。

你做了《論語》，為中國歷史和文化的傳承作出了重要的貢獻?？鬃?，你以對天下百姓最大的憐憫，在心中雕塑起一尊最美麗最動人的天使，你的天使使命雖未雕塑完成，但已是人間絕美，一如斷臂的維納斯。

贊孔子孔子曾說：“言必行，行必果，然小人哉！”這話我不同意。

有時我想，會不會是**們編《論語》的時候記錯了老師的話呢？“道不行，乘桴浮于?！?，孔先生若是在船上，是絕對不會丟下那個裝著“誠信”的背囊的。這我相信。

中國本來有“已然諾”的傳統(tǒng)，說不定比德國人還守信些。《戰(zhàn)國策》里已不乏其例，何況還有“尾頭抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！

但這很奇怪。相反，后來的演變是相當(dāng)出乎意料的。先是韓非子把“誠信”好好消解了一番；后來，好多權(quán)術(shù)家將開頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無怪乎康有為寫了一本《新學(xué)偽經(jīng)考》，說《論語》是后世無賴偽造的。

這種轉(zhuǎn)變在文學(xué)作品里也不乏其例。《三國演義》里魯肅的誠信有目共睹，到頭來落得毛宗崗一句批評：“忠厚乃無用的別名。

”有點可悲。悲誰呢？魯肅還是毛宗崗?

話或許說的有點過分，但真是因為有些失望的緣故。新文化運動把這些不好的“文化”都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來面臨的任務(wù)，就是盡量那個提倡“誠信為本”、

“一諾千金”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并親自蹈行。在這里說一句話也許值得深思。一位大學(xué)新生去北大報到，當(dāng)天事務(wù)確實很多，拿飯票，領(lǐng)學(xué)生證，鋪床，買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。

碰巧遇到一位老人。新生以為自己是工人，就說，傅老師是不是替我看行李？老頭說行。后來新生就去忙乎了。

從早忙到深夜，新生突然想起自己的行李還在學(xué)校門口，讓老人看著。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒抱多大希望。誰知老人還在等他，他的白發(fā)在風(fēng)中飄揚。

新生眼淚一下子就出來了。第二天在開學(xué)典禮上，新生們知道老人是著名學(xué)者、北京大學(xué)副校長季羨林。

老一代給我們留下了多么好的榜樣?。∨f的糟粕多半剔除，新的風(fēng)尚正在形成。這時，康德的名言在我腦海中回蕩：

“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪?，同樣使我們敬畏。”?dāng)然，不能忘記的，還有季老在風(fēng)中飄動的一頭銀絲啊……

“誠信是人生的支點，是人生最好的渡船。讓我們一起努力，擁抱誠信，擁抱成功，在孔子“仁”的思想引導(dǎo)下，讓自己的人生變的更精彩！

指導(dǎo)老師：趙彩云

我看英雄

淄博五中高

一、9 張冉

長江東流去，浪沖英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅

——題記

從小到大，鋼筆都用得不好，但只用了一個牌子，只有四個鋼印上貪婪的筆英雄。

英雄自古以來就受到普通人的尊敬和羨慕。也許羨慕英雄的稱號，得到英雄的稱號并不容易。

回顧歷史，看三國，英雄寥寥無幾。青梅煮酒論英雄，“今天下英雄，唯使君與操耳！”稱之為英雄的不過曹劉二人。

劉備暫且不談。在大多數(shù)人眼里，曹操只是一個陰險狡詐、心胸狹窄的反面典型?？墒窃跔栍菸以p的東漢末年，用一點小小的計謀，算得上是什么呢？

我與地壇讀書心得 篇4

《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。

圍繞著土壇，作者以一種平和、平靜的語調(diào)講述著與土壇有關(guān)的人和事。訴說著那古殿檐頭浮夸的琉璃，訴說著淡褪了的門壁上炫耀的朱紅，同時，對于在地壇里的那對多年來相濡以沫的老夫婦，對于那個熱愛歌唱的小伙，對于那個不幸失聰?shù)呐?，作者也用一種旁觀者的眼光，靜靜的在一旁凝望著那一幕幕悄然發(fā)生在地壇中的不起眼的故事。就像是這個園子的歷史見證者。

很喜歡史鐵生那細膩的筆觸和那種娓娓道來的口氣，沒有過分的情感波動和浮夸，也許癱瘓的病痛讓他煎熬過，憤恨過，最終認(rèn)清了，接受了，平靜了，形成一種看透了塵世的坦然和從容，那樣的一種淡定，便滲透在文筆中了。正因為如此，在那些文字中，時而透露著的睿智，時而又流露出真摯樸實的可愛。人生經(jīng)歷了那么一遭，已經(jīng)沒有什么能讓他生出憤怒和狹隘的情感了，因而就能坦蕩蕩的，隨性表露任何他想表達的東西，大約是如此，才會動人。

對于史鐵生而言，地壇到底是一個怎樣的存在呢，在文章的開頭似乎便有了答案“……我常覺得中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，在史鐵生看來，他與地壇的相遇是一種命中注定的結(jié)果，于是這么多年來他便再沒有長久的離開過地壇了。看完整篇文章，我覺得荒涼的花園是他靈魂的棲息地。在作者雙腿殘疾后的頭幾年，在他迷?；蚓趩实娜兆永铮麜演喴螕u到地壇上，在那里他坐了很長時間。

然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；西班牙作家馬利亞諾?拉臘的住宅里響起了沉悶的槍聲；德國劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺；中國當(dāng)代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺……這些事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負責(zé)，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。

對我們每個人來說，生命只有一次。我認(rèn)為我們應(yīng)該好好利用它。生活中確實有很多坎坷，但這不應(yīng)該成為逃避生活的理由。誰的生活順利？與其悲傷和痛苦，不如把它看作是生活給我們磨練自己的機會？

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能看到彩虹？正是有了這些經(jīng)歷，我們才能體會到生活的樂趣。我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負責(zé)、學(xué)會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。古人尚知“留須蓄發(fā)”，謂之“父母所賜”，我們當(dāng)代青年又豈能不珍惜自己的生命？

尊重生命是生命的最低責(zé)任；尊重生命是生命對母親的尊重。

我想到了我們生活的社會?，F(xiàn)實中忙忙碌碌的人們生活在緊張繁重的壓力下，市場條件下對利益和物欲的追逐，開放形式下不良生活方式的侵襲，社會陰暗面的擴張，一些西方文化對我國優(yōu)良傳統(tǒng)的顛覆，使人思想日益狹隘浮躁，忘乎所以者有之，悲觀厭世者有之，自暴自棄者有之，頹廢墮落者亦有之。與二三十年前相比，與全社會團結(jié)、人民安定的積極局面相比，我們的社會將走向何方？

當(dāng)他們迷茫不知所措，失去目標(biāo)，甚至開始沉淪時，他們就顯示出優(yōu)秀文化的引導(dǎo)作用。教育是傳播和弘揚這種文化的途徑，優(yōu)秀的作品是這種文化的最佳載體。史鐵生的這篇文章發(fā)人深省。它可以影響和糾正那些幾乎失去的靈魂。

大概他也感受到了上天的那份恩賜吧，于是他才會在紙上寫下這樣的話，不知為何，每每誦讀這段文字的時候，內(nèi)心總會涌起莫名的酸楚：

“因為這園子，我常感恩于自己的命運。我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它?！?/p>

我與地壇讀書心得 篇5

重慶巴川中學(xué)范寶月

《我與地壇》是由史鐵生所寫，史鐵生以這篇文章來講述了他雙腿癱瘓后的生活以及心理路程，由想放棄生命到感恩生命。這篇文章給了我很多感覺和靈感。

癱瘓后的幾年里，史鐵生脾氣暴躁，經(jīng)常抱怨上帝對他不公平，他經(jīng)常想自殺。在地壇上，他遠離塵世的喧囂，靜下心來思考人生。他的母親得了肝癌，卻常常自己忍受痛苦，不讓兒子知道，她不僅要忍受自己身體上的痛苦，還要擔(dān)心兒子會不會出事，忍受兒子的壞脾氣，用作者的話來說“兒子的痛苦在母親那里是要翻倍的”。

由此可見，母愛是如此偉大。

在雙腿癱瘓后，史鐵生總是獨自跑到地壇去，雖然他也想去輕生，但是，周圍的人：老夫婦、熱愛唱歌的小伙子、女工程師、愛跑步的小伙子、智障的姑娘......都在間接或直接地鼓勵了他，給了他活下去的勇氣。

當(dāng)他克服重重困難，拿起筆寫作時，我在心里默默地為他鼓掌，他是多么堅強，多么勇敢，對生命的執(zhí)著和永不放棄。

在這個弱智女孩身上，史鐵生明白了一個道理：如果世界上沒有苦難，世界還能存在嗎？要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢？

要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？如果沒有**和卑微，善良和高貴如何定義自己，如何成為美德？要是沒有殘疾，健康會否因其司空見慣而變得煩膩和乏味呢？

從這里，我也明白所有的不幸都會帶來所有的祝福。所以，當(dāng)你遭遇不幸時，請不要灰心，因為這只是為了運氣！

我與地壇讀書心得 篇6

殘疾是一件非常可怕的事情，尤其是在青年時代，這是在您年輕的事候，并希望殘疾會留下長期流血的傷口。

《我與地壇》這本書是作者史鐵生在雙腿殘疾時，在地壇中得到了心靈與精神的啟示下寫出的。

這本書描述了許多作家從殘疾后的絕望和他們對母親的羞辱中的變化。

殘疾可以是一個人掉進深淵的缺口，也可以是一個人重新獲得生命的另一扇門。我認(rèn)為作者史鐵生先生應(yīng)該是選擇后者的人。

看到書的中間部分，果然不出我所料，殘疾艱難孕育了釋然開朗的精神。

作者和地壇相伴15年，每天早上，作者都會推著輪椅準(zhǔn)時出現(xiàn)在地壇旁邊。那時候，只有地壇和作者相望，在寧靜的黎明里講述著自己內(nèi)心的故事。

漸漸地，作者終于意識到生活是美好的，他成功地走出了殘疾的陰影。讀到這里，你會為史鐵生高興，感嘆他的不易。如果這本書只寫這些，我們?nèi)匀豢梢哉业狡渌愃频臅?/p>

然后我們在史鐵生的精神支柱上遇見了另一個人，他的母親。

他最無助的時候，他母親幫助了他。他每天早上去地壇，母親怕他出事，跟著他，在他輪椅開過的痕跡上必定還覆蓋著一層腳印;他想去看電影了，母親就冒雨冒雪地送他去看電影，雪中雨中又留下了母親深深的腳印。

媽媽啊，可是因為過度疲勞，早早摔倒了，離開了他，讓他意識到?jīng)]有依靠，下面的路需要自己走。

生活是復(fù)雜多變的。我們有太多失去信心的殘疾人，但很少有人像史鐵生那樣從地上爬起來去思考和升華。讀這本書，殘疾人可以看到生命的希望之光。閱讀本書后，我們可以通過史鐵生看到一生中需要思考的一些事情。

我認(rèn)為這是這本書的貢獻。史鐵生把這一切都告訴了我們，并和我們分享了他的經(jīng)歷。他是如此的堅強和幸運，把殘疾轉(zhuǎn)化為精神升華。

黃琪雯石廈學(xué)校七（10）班

我與地壇讀書心得 篇7

生如夏花

死若秋葉

紀(jì)念史鐵生先生

別因昨天的悲傷

浪費新的眼淚

書的結(jié)尾，史鐵生寫道：

“但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。 當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。”

當(dāng)我們讀完這本書，我們就知道史鐵生先生的生活是徹底而精彩的。這一句話，可以讓我們明白史鐵生先生面對人生的態(tài)度與想法，這種異于常人的冷靜與從容，讓我們不得不為這位大家喝彩。史鐵生先生在書的結(jié)尾告訴我們，對我們來說，太陽可能正在落山，但在遠處，太陽又在升起。

就像生命的漲落，我們沒有永恒，永恒就是世界。所以我們不必擔(dān)心人的生死，因為一切都是由命運決定的。

用他自己的話說，他的職業(yè)病了，他在業(yè)余時間寫作。不描述痛苦，你可以通過閱讀他的文章看到他的無助。但在文章中沒有喋喋不休地抱怨，沒有灰心喪氣的言語，他展現(xiàn)的精神如同上面這幾句話，讓我們充滿力量，讓我們懂得對世界報以寬容之心。

一個純粹的作家，搖著輪椅，在地壇公園的敘述和感悟中。史鐵生先生的現(xiàn)實生活是如此沉重，但書中的文字并不傷感。從他書中闡述出的經(jīng)歷，我們可以知道，有一種困難，是在我們最最狂妄的年齡，我們不是被夢想拋棄，不是被他人嘲笑，而是在命運的征途上，被捉弄，然后，被絆倒。

最后，無論我們能否接受，它已經(jīng)成為我們面前的事實。然而，我們只有繼續(xù)前進的勇氣，正如史鐵生先生有繼續(xù)生活的勇氣，努力讓奇跡出現(xiàn)在我們面前。如同他在書中說的那般：

“不能走遠路，卻有遼闊的心。”

當(dāng)身體已枯竭，靈魂卻不忘渴求時，無論是只剩殘肢斷臂，還是病入膏肓，這是命運，是你的福祉，也是你的罪孽。他沒抱怨命運的不公，而是說，”就命運而言，休**道。”所以當(dāng)我們遇到艱難險阻，要知道抱怨的無用功不會讓命運扭轉(zhuǎn)，只有與命運對話，直面命運，我們才能思索出解決的辦法。

史鐵生先生的人生可以說是布滿苦痛的，為何能用理智且平靜的語言來一一展現(xiàn)，我想這正是因為他和命運的多次對話，從而能讓他做到哀而不傷。

死神無法將一個精彩的過程

變成一個不精彩的過程

史鐵生先生論到”死亡”卻是平靜寧和的，像在講昨日晚餐的菜單。

他說：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！?/p>

第一次目睹死亡，是五年級時接到親人的噩耗?？粗鵂敔旈]上的眼睛和微微張開的嘴唇，我的身體一度又熱又冷。這時，他被抬上一輛車，想著再也回不來了，眼淚開始往下流。

我父親不允許我送你。那是一個充滿死亡和悲傷的地方。從此，爺爺成了青山上四通八達的墳?zāi)埂ｋx他最近的是我們刻在墓碑上的名字。

最常見的說法之一是，生命的逝去在夜晚變成了一顆星星。那么，朗朗夜空，點點繁星。你們都看到了這里的一切嗎？

我們感到震驚，我們接受，我們不能漠不關(guān)心，只能停止。許多年后，死亡終于來臨。他會來每個人身邊。

到了該來的時候，把他們帶到該來的地方。不容妥協(xié)，無庸置疑。我們怎能抗拒他的力量？

他拿著我們的小指尖去了另一個世界。

但生命的逝去是容易的，生命的光輝是由我們自己控制的，光輝不會因為生命的終結(jié)而消失?；畹煤?，把握人生，也許這就是史鐵生先生告訴我們的，不僅是生與死的必然，也是真理。他在經(jīng)歷了截癱之后，從地壇的一草一木領(lǐng)悟了死的真諦：

死是人生的必然，就像生一樣，他從 “死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗使他更加珍惜光明，使他更加珍惜生命，因此，他釋然了，他用微笑迎接必然降臨的節(jié)日。如此一種態(tài)度，讓先生擁有最堅強的信念，在病痛的折磨中揮毫潑墨，在《我與地壇》中記錄自己的點點心跡。

這本書是人生最深刻的思想。

文|達曼