世說新語的讀書心得

世說新語的讀書心得。

感言是大家在平時生活中經(jīng)常會使用到的文體，在我們經(jīng)歷非常重要的事情時。我們都會有代表上去發(fā)表一下感言，感言可以讓我們的心情更加舒暢。我們推薦你不妨讀一下世說新語的讀書心得，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

世說新語的讀書心得 篇1

讀了整個暑假，我終于把那本超級后的世說新語給讀完了，真爽，不過也挺累的。世說新語里的故事真的很多，有的長如龍，有的短如蟻，不過這里的每一個故事都告訴你一個道理，雖然很枯燥，但它畢竟是一本好書啊，接著讀吧！

作為一篇教育方面的書，劉墉的《世說新語》實在有別于傳統(tǒng)意義上的教育書籍，確實文如標(biāo)題“新語”。他用最樸實生動，形象有趣的語言呈現(xiàn)了一個又一個小事件，小故事，而這些文章都顯示了他對教育的態(tài)度與思考。讀來令人深思，發(fā)人深省。

看了他的文章，給我感受最深的就是他對待孩子的那種態(tài)度。用一個詞來概括的話就是——“寬容”。現(xiàn)在的社會主流文化早已不在倡導(dǎo)“嚴(yán)師出高徒”的方法了，那么作為老師或家長，到底用怎樣的態(tài)度對待小孩子呢？劉墉給我們提供了一種方向。

我是個80后，在我還是個小屁孩兒的時候，常常聽到外界對我們這代人的評價，例如：獨生子女，垮掉的一代，小公主小少爺?shù)鹊?，總之大人們對我們充滿了不信任。

世說新語的讀書心得 篇2

《世說新語》講的是劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百匹贖之，既而用為從事中郎。當(dāng)時以為美事。劉道真，姓劉名寶，字道真，性格豁達(dá)，通經(jīng)史，精音律，善長下棋，并且智勇雙全，在扶風(fēng)王司馬駿府內(nèi)擔(dān)任從事中郎，后擔(dān)任侍中、安北大將軍，后來由于戎衛(wèi)北境侑功，賜爵為關(guān)內(nèi)候。這里“徒”字意指服勞役的犯人，“既而”意指不久。這篇文章的意思是：劉寶曾是服勞役的犯人，司馬駿花了五百匹布將祂贖了出來，不久后又任命祂為從事中郎。當(dāng)時人們將這件事傳為美談。

我第一次讀這茖故事時，并沒什么感受，但當(dāng)我讀了5遍6遍乃至10遍時，就侑了深刻的感受。我十分佩服司馬駿的這種做法。首先，祂能夠不計劉寶以前犯過罪，任用劉寶，給劉寶用武之地，其次，司馬駿花重金將劉寶贖了出來，可以說是對劉寶侑恩，讓劉寶死心塌地為自己做事。即便將來劉寶勢力過分強大，也總會賣茖人情。這件事傳為美談，又的民心。司馬駿做這件事心思慎密，一舉多得，我很佩服。祂的這一做法也似乎效仿了齊桓公不計前嫌，任用管仲。齊桓公最終成就了一番霸業(yè)，而司馬駿也在宗室中變得最為俊望。

生活中，我們也切不可因為祂人曾侑過什么過錯或是做過什么不好的事而一直對祂心存不滿。平等待人，往往更容易發(fā)現(xiàn)祂人身尙的閃光點。同樣，做錯事的人也不能過分自卑。人非圣賢，孰能無過。侑錯并不可怕，可怕的是犯了錯不改。我們應(yīng)侑的是積極向?qū)?、改正錯誤的態(tài)度。

世說新語的讀書心得 篇3

元方十一歲時，候袁公。袁公問曰：賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？

元方曰：“老父在太丘，強者綏之以德，弱者護(hù)之仁，恣其所安。久而益敬。

袁公曰：孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法賦父？

元方曰：“周公，孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公

袁公一次問兒童時的元方他爸在當(dāng)縣城做官時，都做了些什么事情，為什么所有人都對他贊口不絕的。

元方說他父親對比較強勢的人用德行去感召，對弱小的人則用施以仁慈和關(guān)懷。讓所有的人都安心穩(wěn)定，享受幸福生活，久而久之，所有的人都感激他。

袁公笑說他做縣令時也如此對一方百姓，不知是元方的父親效仿他呢還是他效仿元芳父親。

元方說周公和孔子不在同一個年代，但是他們所思所想?yún)s不謀而合，跨越時空后也有驚人的相似。但是周公并沒有效仿孔子，孔子也沒有效仿周公。

兩個不在同一個時空的人心系一處，思維模式和處事方法相同是有可能的，如在老子莊子孔子出現(xiàn)的時代，西方也正是蘇格拉底柏拉圖亞里士多德出現(xiàn)的時。但是他們彼此并不知道有對方存在。

這說明文人有相同的思考方式并不奇。

當(dāng)然后人受前人影響的也不排除，從文章，語言，從行為處理方式都有受其影響。

兩個人都沒有受影響，但是某天遇到了恍然大悟原來真的有“心有靈犀一點通”的境界

世說新語的讀書心得 篇4

中華文化上下五千年，歷史悠久，底蘊深厚。在這浩瀚的歷史長河中古典名著不計其數(shù)，但使我感觸最深的是《世說新語》。n4507.cn

直到今年假期我才把《世說新語》通讀了一遍，讀之不忍釋卷，深深地被這本書吸引?！妒勒f新語》是我國最早的一部文言志人小說集，由劉義慶(南朝宋文學(xué)家)主持編寫的是一部紀(jì)錄魏國風(fēng)流的故事集，其內(nèi)容主要涉及漢末至東晉時期士族階級的逸聞趣事。《世說新語》所記載的雖是片言數(shù)語，但內(nèi)容卻異常豐富，對后世的筆記小說的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，仿照此書體例而寫成的作品更是不計其數(shù)。書中不少的故事，成為后世戲曲小說的素材，成為后世詩文所常用的典故，在中國文學(xué)史上具有重要的地位。

“庾公乘馬有的盧，或語令賣去，庾云：賣之必有買者，即當(dāng)害其主，寧可不安己而移于他人哉?昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談。效之，不亦達(dá)乎?意思是：庾亮有一匹的盧馬，有人勸他賣掉。庾公說：賣它就必定有人買它，那樣也會傷害這位庾公(庾亮)騎乘的買主，難道因為它對自己不安全，就可以嫁禍他人嗎?從前孫叔敖為了后人而殺了兩頭蛇，被古人傳為美談，我效仿他的做法，不也算是通達(dá)事理嗎?這是選自《世說新語》德行中的：庚亮不賣的盧，這其中反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的道德品行。當(dāng)我們做一件事時，我們應(yīng)當(dāng)為他人考慮，不要只因為個人的一己私利，而禍害到了他人。這樣即對自己不利，也對他人不利。所以我們在做一件事時，我們要顧及他人感受。

世說新語的讀書心得 篇5

朝宋臨川王劉義慶不是詩人，他及其門下文人編纂的筆記體小說《世說新語》也不是一部詩歌作品，然而如果我們從詩的角度對這部中國最早的志人小說重新進(jìn)行解讀，則不難發(fā)現(xiàn)，這部以記寫帝王將相、名士風(fēng)流遺聞軼事為主要內(nèi)容的的古典作品呈現(xiàn)著鮮明的詩性品質(zhì)，放射著奪目的詩性光輝。主要在反映門閥世族的思想風(fēng)貌，保存社會、政治、思想、文學(xué)、語言等方面史料，價值很高。

《世說新語》主要記述士人的生活和思想，及統(tǒng)治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，和上層社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，這樣的描寫有助讀者了解當(dāng)時士人所處的時代狀況及政治社會環(huán)境，更讓我們明確的看到了所謂“魏晉清談”的風(fēng)貌。

謝安以其脫俗的言行、超逸的氣質(zhì)而為士人所仰慕，是魏晉風(fēng)度的代表人物

總體說來，《世說新語》受到魏晉流行的老莊哲學(xué)的影響，因此在用語上，語言雖然短小，可是仍善于借對比的手法，來突出人物的性格。而且情節(jié)具有戲劇性，曲折風(fēng)趣。善于把記言與記事結(jié)合起來寫。

《世說新語》中每則故事的篇幅都很短，但讀起來有如今日讀的極短篇小說，故事有首尾及高潮迭起的情節(jié)。其中所記載的人物言行，往往是一些零星的片斷，但言記言方面有一個特點，就是往往如實地記載當(dāng)時口語，不加雕飾，因此有些話不很好懂但是言簡意賅，很能傳達(dá)人人物特征。一般都是很質(zhì)樸的散文，反映出有時如同口語，但是意味雋永物的個性特點。

善于抓住人物特征。作者常用簡單幾個字，精確地描繪出主角的語言、動作，主角的性格便清楚的呈現(xiàn)在讀者的面前。如“曹操捉刀”時的描寫。

善用對比突出人物性格。比如淝水之戰(zhàn)時謝安的沉著和朝中大臣們的驚慌。還有，桓溫伏甲設(shè)宴，廣請朝士，想借機(jī)除去謝安、王坦之。王坦之驚恐萬分，謝安卻“謝之寬容，愈表于貌，望階趨席，方作洛生詠，諷浩浩洪流?！?/p>

此外，《世說新語》善用對照、比喻、夸張、與描繪的文學(xué)技巧，比如“未若柳絮因風(fēng)起”的典故。不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。

我認(rèn)為其重要價值就在于它原生態(tài)地記錄了“魏晉風(fēng)度”。魏晉是一個喜歡追求美的時代，欣賞形體、神態(tài)之美，追求名士風(fēng)度成為那個特定歷史時期的社會風(fēng)尚。魏晉時期對男性美的要求和追求超過任何一個時代

因為政治原因，魏文學(xué)智慧、人生智慧晉時期“玄言”成風(fēng)，名士彥流多尚清談,經(jīng)常雅集，清談時多手執(zhí)麈尾，作神姿仙態(tài)名士風(fēng)流最令人景仰的是他們身上的詩性傲骨。他們縱酒放誕，蔑視禮法，張揚個性，標(biāo)舉才情，狂放不羈，隨性任事，超然物外,笑對生死,蔑視富貴，不就官職……他們是那個時代身上的龍骨，讓我們在千年之后，仍然懷想起他們：名士本色，獨立特行?；蝮w現(xiàn)為山林之志，或表現(xiàn)為乖時癖行。耿介不阿，傲視萬物，不與時務(wù)經(jīng)懷，瀟瀟灑灑。

我想不憤世嫉俗人的很難成為名士，尤其難成為魏晉時代的名士?！妒勒f新語》就給我們描繪了一個這樣的社會群體或說是文化群體。

如今，《世說新語》除了文學(xué)欣賞的價值外，人物事跡，文學(xué)典故、等也多為后世作者所取材，引用，對后世筆記影響尤其大?！妒勒f新語》的影響、魏晉風(fēng)度的風(fēng)范已深深地扎根于知識分子心中，它所體現(xiàn)的理想的、審美的人生境界成為中國知識分子永遠(yuǎn)的追求。

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關(guān)于世說新語讀書心得

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世說新語讀書心得(篇1)

《世說新語》一書成書于魏晉時期，這是一個文的自覺，也是一個人的自覺的時代。這個時期社會是動蕩的，政治是黑暗的，戰(zhàn)爭是頻發(fā)的，然而正是在這樣的背景下，出現(xiàn)了和先秦諸子百家爭鳴一般絢麗的文化浪潮。文化需要人的參與，文化浪潮的推動更需要人的參與。魏晉人的特質(zhì)、品性和才情對此起到了至關(guān)重要的作用，而魏晉人的這些特質(zhì)、品性和才情又集中體現(xiàn)在他們的審美情趣和審美態(tài)度上。

魏晉人對美貌的贊賞是毫不吝嗇并且姿態(tài)坦然的。雖然美貌是美的一種最淺顯最初級的體現(xiàn)，但是我們也知道先哲在論美的時候，得到的第一個回答便是“美是一位美麗的小姐”，由此能知美貌的美也是一種不能忽視的美?！妒勒f新語》中時常論及當(dāng)時名士的外貌和風(fēng)姿，尤以“容止”篇為最。如寫竹林七賢之一的嵇康，“嵇康身長七尺八寸，風(fēng)姿特秀。見者嘆曰：‘蕭蕭肅肅，爽朗清舉?！蛟唬骸C肅如松下風(fēng)，高而徐引?！保妹鑼懽匀伙L(fēng)物的形容詞來形容嵇康的風(fēng)度和美貌，說他風(fēng)度瀟灑嚴(yán)正氣質(zhì)爽朗脫俗，并且暢快有力猶如颯颯作響的松下之風(fēng)。由此能看出，魏晉人的審美觀念是和天地自然緊密聯(lián)結(jié)在一起的。他們往往將天、地、人聯(lián)系在一起，即便是在對人進(jìn)行審美的時候，心里也有一份面對天地大美無言相對的心情為底色，所以他們看到的美是一種超越人為界限的美，也因此對于美貌的態(tài)度是如此落落大方毫不扭捏。比如寫潘岳的美，說他少年時走在街上都會引來婦女們牽他的手。寫到衛(wèi)玠，說他因為美貌被人圍觀，因為圍觀的人太多像一堵厚墻壁困住了他，使他本就羸弱的身體狀況更加惡化，竟然病重而死，“時人謂‘看殺衛(wèi)玠’”。孟昶見王恭乘高與，穿鶴氅，不禁嘆曰：“此真神仙中人！”，對于姿儀優(yōu)美的王恭，孟昶毫不吝惜自己的溢美之詞，認(rèn)為他的美不似凡人的美而似仙人的美。這種對美貌無所顧忌不加掩飾的欣賞和追求，恰恰是魏晉人開放自由的風(fēng)氣在審美情趣上的一種體現(xiàn)。

魏晉人以特立獨行和任性放達(dá)為美，他們不滿舊禮教的束縛，追求個性的自由和精神的解放。雖然自古詩十九首以來，古人就有了人生渺渺宇宙茫茫的慨嘆，到魏晉亂世，魏晉人更加明白生命的朝不保夕以及人在永恒宇宙中的渺小存在。但是魏晉人依舊能秉持自己的個性，并且包容他人的個性，似乎在冥冥中預(yù)言了西哲尼采提倡的審美人生態(tài)度：即便人生是幕悲劇，我們也要有聲有色地演這幕悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。竹林七賢之一的劉伶以縱酒放達(dá)著稱，有時候直接脫掉衣服赤身裸體呆在屋內(nèi)，受到一些人的譏笑。他坦蕩地回答道，“我以天地為棟宇，屋室為裈衣，諸君何為入我裈中？”我們看到劉伶的態(tài)度不禁會想到莊子所說的“天地與我并生，萬物與我為一”。人本來就來自于自然最終又回歸于自然，為何不能與自然赤誠相見呢，為何不能以天地為棟宇，以屋室為裈衣呢？這種超然自若而不為外界非議所動的態(tài)度，是一種至情至性的美。阮籍所做的事更為舊禮法所不容：他去美麗的鄰婦家里買酒喝，喝醉了便直接睡在婦人旁邊。子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，若是按這教條來批判阮籍，恐怕他早就成被口誅筆伐的罪人了。然而阮籍心里坦蕩，行為磊落，絲毫不懼怕會因此招致流言蜚語。他這種行為雖然不為時人理解，恰似一個踽踽獨行的孤獨者，但他的孤獨也是美的——一種放任自己的性情，不抑制自己的真實，與天地宇宙交會而不與污濁人世同流合污的美。反觀圣人孔子，在單獨會見南子后，遭到子路的質(zhì)疑，大呼“予所否者，天厭之！天厭之！”，雖然也能讓人相信他的行為無損于禮，但卻少了阮籍的這份淡然自若和泰然處之的美。另一個為人稱道的便是王子猷雪夜訪友的事?！巴踝娱嗑由疥?，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然，因起彷徨?！边@時他忽然念及朋友，便夜乘小船，經(jīng)過一整晚才到朋友住處，卻只到了門口就返回了。有人問他原因，他說，“吾本乘興而行，盡興而返，何必見戴！”這樣興起而至興盡而返毫不計較結(jié)果的胸襟，是何等的瀟灑和豁達(dá)，而這樣的瀟灑和豁達(dá)又是何等的美！

魏晉人生逢亂世，既不能安和平靜地度日，也不能在混亂的時局中有所作為，只能常以飲酒佯狂來排遣心中的苦悶和抑郁。但即便是這樣，他們也沒有放棄自己的修養(yǎng)和氣度。阮籍在臨刑前，神色自若地奏了一曲《廣陵散》，并宣布這曲絕響之后便無人再會《廣陵散》了。他優(yōu)哉優(yōu)哉而來，逍遙自在而去，身上有一種罕見的從容赴死的氣魄。這種氣魄足以令時人和后人為之動容，更足以令旁人因自己的卑瑣感到羞愧。而他寧愿讓廣陵散從此消失于世，也不愿意授與附庸風(fēng)雅的庸俗之徒，這種對藝術(shù)至臻至高的追求是比“以血書之”有過之而無不及的。阮籍在極端環(huán)境下仍然保持著品性的超脫且秉持著藝術(shù)的追求，這是比他自身的貌美還要令人折服的內(nèi)在不滅的美。支道林愛鶴，曾豢養(yǎng)一對鶴，鶴翅膀長成了想飛，支道林雖很不舍但還是將鶴放走，并說道：“既有陵宵之姿，何肯為人作耳目近玩！”支道林自己深知自由之可貴，順應(yīng)天性之為美，并且能推己及物，用自己的這種審美人生態(tài)度來對待鶴。可見魏晉人不僅以天地精神對待自己，也以宇宙精神觀照萬物，與天、地、江河、湖海、深林、高山自融為一體，將奇趣深隱于平淡中，也將審美情趣寄寓于日常之中。謝安與王羲之孫綽等人出海游玩的時候，忽遇風(fēng)浪，眾人皆懼坐立不安，惟有謝安面色閑靜意態(tài)愉悅。生亦何哀，死亦何苦，惟有既不悅生也不懼死，才能真正將自己融于天地宇宙中，從而以一種超然開闊的視野去體悟生命觀照萬物，也因此才能將審美的情趣和心態(tài)發(fā)散于人生的各個層面。

以上只是《世說新語》中的只言片語，但是傳達(dá)出來的魏晉人的審美情趣和審美態(tài)度卻可見一斑。我們推崇他們的審美情趣和審美態(tài)度，可能是對自己的一種心理補償——我們在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)且生活環(huán)境相對安穩(wěn)的今天，反倒不如亂世中的魏晉人那般對自己對萬物都葆有一種審美的心態(tài)。人生如白駒過隙，忽然而已，如果能如魏晉人一般以雅致獨特的審美情趣觀照萬物，那么我們的短暫人生也終將不至于太過蒼白了。

世說新語讀書心得(篇2)

之書，玄旨高簡，機(jī)鋒俊拔，寄無窮之意于片語，包不盡之味于數(shù)句。

燭影搖紅，千年的滄桑于名士的弦上指間若夢囈般悄然逝去。魏晉風(fēng)度，名士風(fēng)流，皆似行云流水飄逸于臨川王的筆下。在這幅長卷中，不僅有清談之士的“竹下之風(fēng)”，也不乏女子的冰清玉潔——或哀婉，或皆備德才，或孤獨而寂寞的行走在苦雨凄風(fēng)。

死生有命

她本為漢元帝寵姬，本應(yīng)“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”

但這一切全因趙氏姐妹的出現(xiàn)而從此幻滅。

飛燕進(jìn)讒言誣婕妤咒詛，并令成帝親自招其拷問。早已明知這一天的到來，她從容答辯，波瀾不驚?！版勊郎忻毁F在天，修善尚不蒙福，為邪欲以何望?若鬼神有知，不受奸邪之訴，若其無知，訴之何益，故不為也?！?/p>

修善尚不蒙福，為邪欲以何望?可悲，可嘆哉?這樣一位冰雪聰明的女子，即便年紀(jì)輕淺，自經(jīng)歷這一番世故后，卻恍然悟出這金碧輝煌的殿上，這衣冠楚楚的君王，其下卻暗藏著禽獸之心。

史傳，班婕妤曾多次上諫君王以黎明蒼生為重，杜奢行儉，勤于政事。固然，她風(fēng)華絕代，她是脂粉英雄，是治國裙釵，但于將女子視為玩物的古代君王看來，前者方是重新的唯一尺度，何況成帝竟是這樣一位耽于酒色，疏于國政的昏庸之徒

她的入宮，她的委身，從一開始便注定了是悲劇的宿命;她的甘于引退，她的明哲保身，卻依舊無法力挽狂瀾。宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛。她不得不入了冷宮，獨對秋窗風(fēng)雨夕。紅了櫻桃，綠了芭蕉，經(jīng)年已逝，皓首微白，君已陌路。

她淺笑依然，靜對著漢宮森嚴(yán)的鐵壁，芳華流轉(zhuǎn)。

青冢，秋雁南飛

王明君的故事，攜著大漠的風(fēng)塵，不知被吟詠了多少年。

深鎖宮花，繡生魚鑰重門閉。亭臺軒榭，簾幕低垂，平凡的景象背后，卻遮掩著太多心機(jī)與爾虞我詐。稍有野心的，運籌帷幄，一步步攀上權(quán)利的頂峰;恭順善良的，暗守閨室，直至青娥老，卻還無法等至隆君的一瞥。

未上征途前，明君也無非是這樣一位平平宮人，自恃天生麗質(zhì)，自出高格的她婉拒了畫師的無理之求。若為男子，她必然是位高潔隱者，烹琴煮鶴，而不喜為世俗所控。但這宮宇間，怎容得一女子的自尊有尚存之地?

男子無能，總以女子為辱，這種荒誕之事，卻總是往往復(fù)復(fù)地在歷史舞臺上重演，經(jīng)久不衰。漢朝后期，國力衰敝，不為君王所欣賞的女子，被不幸地作為貢品，滿足北岸匈奴貪婪之欲。更具諷刺意味的是，元帝“既召，見而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行?！睗h皇重色思傾國，卻未想到絕色女子竟深藏于后宮的煙鎖重樓之間，更未料到“欲有呼者，輒披圖召之”的選妃之策竟會招致永久的遺憾。

昭君出塞，受胡恩中蒙漢澤輕，縱使“玉顏憔悴，似花落，悔隨流水”，但卻毅然決然地踏上旅途，未嘗不是憑一己之力而對黑暗而撲朔的現(xiàn)實的一種無言的抗訴。古之女子，命似草芥，薄如風(fēng)中之燭，卻依舊未曾泯滅心中對光明與自由本能的向往。咽上緊扣著男性極權(quán)的枷鎖，足踝上系著綱倫的重錘，點點血花，化為夕照時天邊最后一抹殘霞。

時光如白駒過隙，忽然而已，再為沉重的歷史，隨著忘川水的沖刷，便也漸漸消散模糊。三國兩晉那段清風(fēng)吟嘯的歲月，僅存于古籍中的只言片語，令人不禁扼腕抑或嘆息。

繁華靡麗，過眼皆空。

世說新語讀書心得(篇3)

學(xué)習(xí)了《世說新語自新第十五》的篇章，我心起伏。先看原文：

戴淵少時，游俠不治行檢，嘗在江淮間攻掠商旅。陸機(jī)赴假還洛，輜重甚盛。淵使少年掠劫。淵在岸上，據(jù)胡床，指麾左右，皆得其宜。淵既神姿鋒穎，雖處鄙事，神氣猶異。機(jī)于船屋上遙謂之曰：“卿才如此，亦復(fù)作劫邪？”淵便泣涕，投劍歸機(jī)。辭厲非常，機(jī)彌重之，定交，作筆薦焉。過江，仕至征西將軍。

如《世說新語》的文章分類，今天講的是一個有關(guān)改正錯誤、重新做人的故事。

戴淵年少投靠陸機(jī)之前乃一游俠，善攻掠商旅，然而“雖處鄙事”，卻“神氣猶異”?？吹健吧駳猹q異”我首先想到了詩仙李白，那是一個自信心爆表的人。不是有那樣一句話嗎，臭美之人，因為他有“美”可臭！而眼前的這位，是怎樣一個少年？攻掠商旅，說破大天也拿不上臺面。盡管如此，他指揮掠劫卻如大將軍般“運籌帷幄”，自是“皆得其宜”。本是將才，又如此年少，無奈自毀前程，令人唏噓。呵呵，但那只是普通人的“唏噓”和“短見”。少年戴淵有幸，幸在他遇到了陸機(jī)。陸機(jī)不僅看重戴淵才華，還能出言規(guī)勸，比普通人有慧眼，比老百姓有遠(yuǎn)見。特別是在戴淵泣涕投劍、陸機(jī)規(guī)勸成功之后，陸機(jī)不計前嫌還寫信推薦這樣的“人才”，容人之心，容人之過，令人動容。我又想到了“緹縈救父”，想到了先秦以來折磨人身心的酷刑。戴淵確實比緹縈幸運，因為漢文帝以來已廢除肉刑。然而比刑法更加寬容的永遠(yuǎn)是人心，能喚醒他人、多看人之所長、篤信人之本性，比起最嚴(yán)厲的刑法更能救人。

一個曾放棄自己、甘做強盜的少年尚且能悔過自新，我們的孩子還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這樣或那樣的“違逆”??！做父母的為什么那么容易灰心，那么容易給孩子定下一個“不是那塊料”的標(biāo)簽?zāi)?？是家長的修行不夠。人的一生，就是來修行的。孩子，就是來修行我們自己的。然后，人生圓滿。

世說新語讀書心得(篇4)

最近，我看了本好書—————《世說新語》，這是一本蔡志忠漫畫。蔡志忠把許多故事用漫畫的形式表現(xiàn)出來，這些故事有的是真實的，有的是虛構(gòu)的，但都訴說著一些做人的道理。通過漫畫，這些深刻的道理一下就容易被人理解了，寓教于樂。

比如：《舍命全交》。這個故事講述了茍巨伯到遠(yuǎn)方探望重病的朋友時正好碰到了胡賊，他沒有丟下朋友自己逃命，而是陪他留下。胡賊看到他這么有義氣，深受感動就退兵了。這個故事告訴我做人要有情有義。

又如：《謝安教子》。謝安的夫人常常親自教育子女，而謝安只在一邊做事，謝夫人問謝安為什么不親自教育子女，謝安說我常常在教導(dǎo)呀。這個故事告訴我言教不如身教，做父親的一言一行都是孩子的榜樣。

再如：《救人救到底》。這個故事中王朗在避難途中一開始考慮到實際情況不愿讓人搭船，同意后在遇到水賊時也不放棄。他與同伴共同努力，逃到了安全的地方，而華歆一開始勸說王朗同意，卻在遇到水賊時要棄人而逃。通過這個故事我悟到了兩個道理：第一，做事要多加考慮，要量力而行；第二，答應(yīng)了的事就要做到底，要和大家共同努力。

這本書中還有很多這樣有趣的故事，我學(xué)到了不少做人的道理。蔡志忠還有很多這樣的漫畫，如《論語》、《老子》、《孟子》等。以后有時間我都要看，讓自己盡情遨游在這好書的海洋之中。

世說新語讀書心得(篇5)

讀《世說新語》，思魏晉風(fēng)度

《世說新語》是我最喜歡的經(jīng)典著作之一，它是我國古代志人小說的最高峰。別看是小說，但大都紀(jì)實，可以看作紀(jì)實文學(xué)——全面反映了當(dāng)時社會的歷史現(xiàn)實。作者用機(jī)智幽默、妙趣橫生的語言，傾瀉了對錚錚風(fēng)骨的欣賞謳歌，對卑劣宵小的譏嘲諷剌。那飄逸清麗的翩翩風(fēng)度，精妙玄遠(yuǎn)的名士清談，至今仍讓我傾心不已。

心中的仰慕化作行動，于是我認(rèn)真地融入《世說新語》，進(jìn)入那個神異又黑暗的亂世。去追慕先賢們獨特的精神風(fēng)貌，去體察那個混亂無序的時代。

追源·思友情

讀過《世說新語》，最能打動我的，自然要數(shù)“竹林七賢”了。據(jù)《世說新語·任誕》載：“陳留阮籍、譙國嵇康、河內(nèi)山濤三人年皆相比，康年少亞之。預(yù)此契者，沛國劉伶、陳留阮咸、河內(nèi)向秀、瑯邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢”。從中可以看出，“竹林七賢”不是什么嚴(yán)密的組織。參與其中的賢士們寄情山水、縱酒放歌，都是本性的自然流露，全然不摻雜任何功利的東西。

他們不會委曲求全地壓抑自己，不需虛情假意地相互吹棒，不屑追名逐利地曲意逢迎。那么他們有什么呢？只是友情，淡漠到近乎濃烈，濃烈到近乎淡漠。俗話說“白頭如新，傾蓋如故”，意思是“有的人一輩子相交，直到頭發(fā)都白了，卻還是像陌生人剛剛認(rèn)識一樣，根本不了解對方。而有的人只是在路上休息時很偶然的相遇，一起坐在臨時搭起的遮陽傘下談了幾句，就像是三生的知交?！眱A蓋如故哦，感覺真好！不知當(dāng)年七賢是否這么感嘆過。 至少，我是被他們的友情深深打動了。

談士·思風(fēng)度

提起魏晉風(fēng)度，必談竹林七賢；談及竹林七賢，必言阮籍、嵇康。因為所謂的魏晉風(fēng)度，大概只有此二人深得其味。魯迅先生曾在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中提到：“他們七人（指竹林七賢）差不多都是反抗舊禮教的?！闭\然，那些驚世駭俗的“非周禮”、“越名教而任自然”的主張，就是他們首倡而又身體力行的。

可是，外面的世界實在是太無奈了，他們的抗?fàn)帉嵲谑翘珶o力了，即便總是同心協(xié)力，能做到的卻還是那樣的少。最終，所有的努力化為泡影，怕是僅僅鞏固了他們的友情而已。

七賢之中最負(fù)盛名的是阮籍、嵇康。阮籍十分會說，談起“玄”來口若懸河，然而他“口不臧否人物”，讓統(tǒng)治者沒有把柄可抓，自己也樂得逍遙自在。這一點嵇康十分羨慕，他在《與山巨源絕交書》中寫道：“阮嗣宗（阮籍）口不論人過，吾每師之，而未能及?！倍跞钟终f，和嵇康相處了20年，都沒見他有過大喜大悲的神情。這么看來，嵇康在性格上慷慨激烈，只是喜怒不行于色；但他言辭犀利，禮法之士絕對不能容忍。事實上，他的遭遇確實更震憾人心。

嵇康，字叔夜，官拜中散大夫，娶長樂亭主（曹操的曾孫女）為妻。他的出現(xiàn)不能不說是中國文化史上一大奇跡：詩詞歌賦無一不精，琴棋書畫無所不通，“為人剛直簡傲，精通樂理，崇尚老莊，好言服食養(yǎng)生之事?！彼似芬涣?，愛做的是寄情山水，喜歡的是清靜無為的道家思想，時不時還吃些丹藥強身健體……尤其讓人羨慕的是：他是一個標(biāo)準(zhǔn)的美男子。《世說新語·容止》中說他“身長七尺八寸，風(fēng)姿特秀”、“肅肅如松下風(fēng)，高而徐引”。他的朋友山濤也贊嘆說：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩?！标P(guān)于他的優(yōu)點還可以舉出很多，如善于打鐵，身體強壯，文辭清遠(yuǎn)，未失高流……甚至毫不夸張的說，他是集中華傳統(tǒng)美德于一身的名士。

寫到這里，我心里不禁泛起一絲擔(dān)憂：名士，名士就能逃脫被殺的命運嗎？可惜答案是否定的，《晉書·阮籍傳》告訴我們：“魏晉之際，天下多故，名士少有全者?！?/p>

余秋雨也在《遙遠(yuǎn)的絕響》中寫道：

“……而到了魏晉時期被殺的知識分子，無論在哪一個方面都不一樣了。他們早已是真正的名人，姓氏、事跡、品格、聲譽，都隨著他們的鮮血，滲入中華大地，滲入文明史冊。文化的慘痛，莫過于此；歷史的恐怖，莫過于此。

世說新語讀書心得(篇6)

滕梓帆《世說新語》是由南朝宋劉義慶等文人編寫的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。里面的小故事有一千多則，每一篇小故事都讓我受益匪淺。

一個人要想取得成功或獲得財富，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過自我的誠實、努力。而華歆呢卻總想著不勞而獲，對于有著華麗車馬的貴人十分羨慕，而把自我應(yīng)當(dāng)做的，努力讀書提高自我的本事，實現(xiàn)人生目標(biāo)忘到了腦后。這樣的人喜歡投機(jī)取巧，為到達(dá)目的，什么壞事都能做得出來。所以，管寧看不起他，選擇了和他斷交。其實我們身邊也有這樣的人，愛貪小便宜，愛慕虛榮，總想不勞而獲。

這篇文章告訴我們做事要專注，不能三心二意?！耙淮绻怅幰淮缃稹?，作為學(xué)生，我們上課時必須要提高效率，珍惜課堂的每一分鐘，認(rèn)真聽講，及時消化吸收所學(xué)的知識。學(xué)習(xí)之余，還能有時間做自我想做的事情，提升自我的綜合本事。而我們身邊有些人，卻不懂得之個道里，課堂上盡管一聲不吭，但始終處于游離狀態(tài)，什么也沒聽進(jìn)去，還不得不靠課后很辛苦地花很多時間低效率地補課。

就拿“管寧割席”一文來說，這篇文章講述了兩件事，其一是，三國時期的管寧和華歆在一齊鋤地種菜。他們看見地上有一片金子，管寧把金子當(dāng)作瓦片一般，視而不見，依舊揮鋤種地，而華歆卻想要拿起來，據(jù)為己有。其二是，兩人在一張涼席上讀書，有華麗的馬車經(jīng)過，管寧不予理睬繼續(xù)讀書，可是華歆卻丟下書本跑出門外湊熱鬧。管寧于是割席和他絕交。

“學(xué)弈”這篇文章也同樣令我印象深刻。弈秋是全國最會下圍棋的人之一。他教兩個人下棋，其中一人專心致志聽弈秋的教導(dǎo)；另一個雖然看似在聽，心里卻想著有天鵝飛來，要拿弓箭去射它。即便兩個在一齊學(xué)習(xí)，效果卻天差地別。其實這并不是他們的資質(zhì)有差異，而是因為做事的專心程度不一樣。

《世說新語》中盡管都是一個個小故事，可是都蘊含著很深的哲理，讓我們感悟很多，真是一本好書。

世說新語讀書心得(篇7)

《世說新語》是一本難得的好書，它主要講述魏晉時代士人的言行舉止的一部書。雖然有人認(rèn)為魏晉士人不務(wù)實事，崇尚空談，實乃誤國之舉。但魏晉時代人們都能夠充分發(fā)表自己的見解，也開創(chuàng)了哲學(xué)思辨的風(fēng)氣，對后世也有著廣泛的積極影響。所以說，我們要辯證的看待《世說新語》，取其精華去其糟粕為我所用。

我主要談的是《世說新語》文學(xué)篇。開篇第一條就令我感觸頗深。第一條是“奴婢皆讀書”，講的是鄭玄家的故事。其大意是這樣的。鄭玄是漢代的大經(jīng)學(xué)家。有一次鄭玄使喚一名婢女，不合心意，準(zhǔn)備鞭打她。婢女還要解釋。于是鄭玄發(fā)怒了，讓人把婢女拖到泥水中去。過了片刻，有一位婢女向那位被拖入泥水中的婢女問道:“為什么在泥水中那？”她回答說：“我去向他陳訴，適逢他在發(fā)怒?！边@是文學(xué)篇開篇的第一條目。

這一條目非常有意思。第一，在當(dāng)時的社會并不是人人都可以讀書的。能夠讀書的都是社會的中上層人物。而婢女在封建社會是屬于地位比較低的。而在鄭玄家中婢女也是讀書的。我們可以看到，婢女們在鄭玄的影響下也在讀書。這反映出了鄭玄的家風(fēng)。鄭玄這位大學(xué)問家對于周圍人都是有著巨大的影響。當(dāng)鄭玄由于生氣想要打一位婢女，婢女“方自陳說”。我們知道，作為地位低下的婢女一般是不敢為自己申辯的。然而鄭玄家的這位婢女很有個性。她毅然為自己申辯。因此我認(rèn)為這位婢女的行為就應(yīng)該是讀書的結(jié)果。讀書使得婢女個人精神覺醒，使她敢于為自己申辯。

讀過這一條我對鄭玄想打婢女極不贊成。首先鄭玄是一位有身份的官員。官員就有官員的行為準(zhǔn)則和心胸。況且，從本條目中看不出婢女有什么錯，只是由于鄭玄覺得婢女做的不稱意就要打婢女。這樣的行為有失一位官員和大學(xué)問家的風(fēng)范。當(dāng)然，我們看《世說新語》要放在當(dāng)時的歷史環(huán)境下去。從我們今天男女平等觀點會認(rèn)為打婢女是一件極為可恥的事情。然而在當(dāng)時的社會責(zé)罰一位婢女將會是一件微不足道的事情。所以不必苛求古人。

《世說新語》把這樣一件簡單的事情記載下來，個人認(rèn)為這主要是為了反映鄭玄這位大學(xué)問家對于周圍人的影響。由于受鄭玄的影響，婢女皆讀書。這不僅說明了鄭玄的對周圍人的影響大，也間接地說抿了讀書已經(jīng)成為了當(dāng)時人們的一種風(fēng)氣。

除此之外，我還對“官本是臭腐”這樣一條目頗有感想。

書中原文是這樣的。人有問殷中軍：“何以將得位而夢棺器，將得財而夢矢穢？”殷曰：“官本是臭腐，所以將得而夢棺尸：財本是糞土，所以將得而夢穢污。”時人以為名通。

大意是有人問殷中軍：“為什么將要得到官位時就會夢見棺材，將要得到錢財時候就會夢見糞便？”殷中軍說：“官位本是臭腐的東西，所以將要得到時候就會夢見棺材尸體：錢財本是糞土一樣的東西，所以將要得到的時候就會夢見污濁骯臟。”當(dāng)時的人都認(rèn)為這是至理名言。

看了這則小故事，不禁有幾個問題。首先為什么古人會夢到棺材尸體和糞土。從某種角度來說，夢也是一種社會意識。社會意識是社會存在的反映。古人夢到棺材也是和當(dāng)時的社會狀況有著密切的關(guān)系。

當(dāng)時的社會是一個崇尚玄言虛淡的社會。對于官位，當(dāng)時的社會并不是十分的熱衷。而且很多人更視官位錢財為污穢之物。當(dāng)時的普遍風(fēng)氣是這樣的，所以古人在得到官位時夢到棺材尸體也就不足為奇。

這則故事反映了當(dāng)時士人們的認(rèn)識。文中最后還寫道“時人以為通”?？梢钥闯鲆怨傥粸楦堑玫搅水?dāng)時人們的普遍贊同。魏晉時代的士人的價值追求由此也可見一斑了。

此外，我還對“七步作詩”這則小故事有一些感慨。故事大意是魏文帝曾經(jīng)命令弟弟東阿王曹植在走七步路的時間內(nèi)做出一首詩，做不出就要殺掉曹植。曹植在七步之內(nèi)就做出了一首詩。這首詩是“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”。魏文帝十分慚愧。對于這則小故事，我們不管曹丕和曹植兩兄弟的爭執(zhí)。個人認(rèn)為《世說新語》之所以把這則故事記載下來是因為曹植的才思。讀到這則故事，自己非常驚訝于曹植的機(jī)敏與才華。

《世說新語》記載了魏晉時代士人的言行舉止，反映了那個時代的社會風(fēng)貌?？础妒勒f新語》非常有收獲。

世說新語讀書心得(篇8)

《世說新語》是我國魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作，由南朝宋時劉義慶編攥，記載了后漢至南朝宋時名士貴族的遺聞軼事，堪稱一部記錄當(dāng)時社會、政治、文學(xué)的雜史，具有很高的史學(xué)價值。全書依資料分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學(xué)”、“方正”、“雅量”等三十六門，透過人物的品評和玄遠(yuǎn)的清談，生動的再現(xiàn)了魏晉時期名士大家的玄妙言談和奇特行事，也可謂是一部文學(xué)價值極高的古典名著。中國禮貌歷史悠久而我這個深愛祖國的人卻只曉其中極少的一部分，可知我還要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和祖國一齊成長，去感受祖國文化的博大精深。

我和我的祖國是分不開的，因為我愛這個美麗的國度——中國。許多人都會覺得我愛得不夠深，但是這三個字是最簡單，也是最能表達(dá)出自我對某種事物熱愛之情。讓每個中國人甚至地球人都深深地記著、愛著這個國度——中國讓愛傳達(dá)千萬里，一向永恒下去，直到天荒地老、?？菔癄€。

我愛你我的祖國。

世說新語讀書心得(篇9)

閱讀《世說新語文學(xué)篇》，最大的感觸是古人的那種良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

其中讓我感觸頗深的是一則關(guān)于鄭玄的故事?！班嵭遗窘宰x書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復(fù)有一婢來，問曰：‘胡為乎泥中’?答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”。

這段話的意思是說，鄭玄家的傭人都喜歡讀書。有一次，鄭玄覺得他的奴婢干事不稱心，準(zhǔn)備用“家法”懲罰。這位婢女認(rèn)為自己冤枉，想加以解釋說明;但恰逢此時鄭玄盛怒，于是就叫人把她拽到院中的泥地里。這時，恰好另外一位婢女走來，見此而問：你為什么站在泥地里?她問話時引用了《詩經(jīng)邶風(fēng)式微》中的“胡為乎泥中”一句。被斥責(zé)的這位回答時則引用了《詩經(jīng)邶風(fēng)柏舟》中的“薄言往槊，逢彼之怒”，用來解釋說：我本來是要向他(鄭玄)說明清楚的，誰知正好趕在他氣頭上。

這里且不說鄭玄的不論是非的火爆脾氣，單就他家里的學(xué)習(xí)氛圍就讓人嘆服，雖是“婢女”，卻能那么嫻熟地引經(jīng)據(jù)典，且詼諧雋永、恰如其分。說是“近朱者赤，近墨者黑”的緣故吧，但是想到更多文人的事跡時，又不盡然，這里讓人更多的是感受到鄭玄為學(xué)成就之高，連家里的傭人也極富文化修養(yǎng)，鄭玄的學(xué)術(shù)修養(yǎng)更是讓人欽佩。這又不禁讓人想到現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，中華文明源遠(yuǎn)流長，作為一名中國人，我們更應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚這筆寶貴的精神財富，將民族精神發(fā)揚光大，同時為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。

根據(jù)《世說新語文學(xué)篇》的記載，古人自身所營造的濃厚的學(xué)習(xí)氛圍真的讓后人為之慚愧不已。文人為了探討學(xué)術(shù)知識，競相辯論，互相學(xué)習(xí)，取長補短，這種胸襟和氣度也是后人鞭長莫及的，然而，這種涵養(yǎng)卻是我們現(xiàn)在做學(xué)問必不可少的一種精神，只有在互相努力的前提下，才能做到事半功倍，讓各自的研究做到飛躍性提升，也為我國強國之路的發(fā)展，伏下強有力的一筆。

未及弱冠的王弼前往吏部尚書何晏所設(shè)宴請有名望的賓客宴會，何晏把客人談?wù)撟罹实牟糠指嬖V他，并問道：“此理仆以為極，可得復(fù)難不?”(我認(rèn)為這個道理講的很對，還可以提出質(zhì)疑嗎?)面對前輩，初生牛犢不怕虎的王弼依然提出質(zhì)疑，然而在座賓客無人能對答，王弼自問自答，反復(fù)論辯多次。何晏并沒有因為王弼的大膽質(zhì)疑而惱怒，王弼也博得了在座的欽佩和敬仰。可以說王弼的行為在現(xiàn)在看來就是出盡風(fēng)頭惹人嫉妒的，而何晏等老一輩的文人卻并沒有因此排斥王弼，而是忘記年齡，虛心學(xué)習(xí)，可以說這種思想將有利于更好地促進(jìn)學(xué)術(shù)的進(jìn)步，也更有利于培養(yǎng)新的文化傳承者，這樣的胸襟和氣度，這樣讓人折服的學(xué)術(shù)氣息，讓人向往，更應(yīng)值得我們每一個人的深思。

太尉王夷甫見阮宣子時問道：“老子、莊子與儒家的教化有什么異同?”回答說：“將無同?”太尉很滿意，便任命他為掾官，世人稱他為“三語援”。而衛(wèi)玠嘲笑他說：“一個字就可以調(diào)用了，為何用三字!”宣子說：“只要是眾望所歸，也可以不說話而調(diào)用，一個字都是多余的?！庇谑莾蓚€人成為了朋友。宣子沒有因為衛(wèi)玠的嘲笑而惱怒，而是用巧妙的語言說服了衛(wèi)玠，兩人在這一問題上進(jìn)行學(xué)術(shù)性探討，并沒有個人恩怨的糾紛，也更加體現(xiàn)了文人的學(xué)術(shù)氛圍和寬容的學(xué)術(shù)胸懷，這一點是尤為可貴的。

魏晉時期文人雅士的交往更多的是建立在學(xué)術(shù)、思想上的。博學(xué)多才的人更多的得到人們的尊敬，對當(dāng)時魏晉時期文化等各方面發(fā)展是一種促進(jìn)，也值得后人在這一點上效仿。特別是對于文人的學(xué)識修養(yǎng)方面，更多方面引人深思。有一次，殷浩、孫盛、王濛、謝尚這些名士，都聚集在王濛家里。殷浩與孫盛共論《易》，孫盛自以為他的發(fā)言是最合理的，不可一世。在座各人都不同意他的說法，又不能說服他。王濛嘆著氣說：“假如劉真長來，一定會制服他?！睂O盛也意識到自己不如劉真長。等劉到來時，孫盛簡略地說了剛才所說的理由，語氣已大不如前。劉真長講了大約二百多句，言辭及提問，都簡明扼要，孫再無法回答。由此可見，學(xué)者們的辯論更多的在于互補，激烈的辯論更多地體現(xiàn)了文人對知識的渴求，這一方面是我們更應(yīng)當(dāng)看到的，也是我們應(yīng)當(dāng)極力推崇的。

孫安國到中軍將軍殷浩處一起清談，兩人來回辯駁，都無懈可擊。侍人把端上的飯菜熱了好幾遍也顧不得吃。雙方奮力甩動拂塵的毛全部落在了飯菜上，賓主竟然到傍晚也沒想起吃飯。殷浩便對孫安國說：“你不要做硬嘴馬，我就要穿你鼻子了。”孫安國接口說：“你沒見掙破鼻子的牛嗎，當(dāng)心人家會穿你的腮幫子!”當(dāng)辯論激烈到這種程度時，更加地感嘆學(xué)者們幽默詼諧的言辭，同時，雙方的學(xué)術(shù)精神更是讓人由衷的佩服。

當(dāng)然這當(dāng)中更多是體現(xiàn)了文人對知識的熱愛與包容。然而其中也不乏文人利用知識擺脫困擾的例子。

鄭玄在馬融門下，住了三年都未見到老師，只是由馬融的高足弟子傳授一些知識而已。有一次馬融曾計算天象，不相符合，門下弟子都不能解決。有人說，鄭玄懂得計算。馬融于是召鄭玄令他計算，鄭玄把式盤一轉(zhuǎn)就解決了問題，大家無不驚奇。等到學(xué)業(yè)完成，鄭玄告辭還鄉(xiāng)，馬融嘆息說：“禮樂都到東方去了!”同時又唯恐鄭玄的名氣高過自己，心懷妒忌。鄭玄也懷疑有人迫害他，就坐在橋下，用木屐踏在水上。馬融用《周易》轉(zhuǎn)式之法進(jìn)行占卜，探尋他的行蹤。見到卦象后，對身邊的人說：“鄭玄在土下水上，而又靠著木板，這樣必然已經(jīng)死了?！庇谑遣辉僮穼ぁ｀嵭蚨庥陔y。

這個故事是說鄭玄學(xué)識遭人嫉妒，鄭玄機(jī)智脫困的事情，但是我們也不難體會，學(xué)習(xí)就應(yīng)該向鄭玄那樣，應(yīng)該積極探索，勇于向前輩和別人請教，同時自己更應(yīng)該加強學(xué)術(shù)修養(yǎng)，利用自己的知識做更多有用且有意義的事情，為我們國家的社會發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

更值得一提的是，《世說新語文學(xué)篇》關(guān)于文人對婦女態(tài)度看法的文章，謝太傅問陸退：“張憑為什么為母親作悼念的誄文，而不為父親作?”答曰：“這自然是因為男子的品德已經(jīng)在他的事跡中表現(xiàn)出來;而婦女的美德，那就非誄文不能顯揚了?！敝x朗母親王夫人因為兒子的體弱曾對支林道說：“新婦少遭家難，一生所寄，唯在此兒?！敝x公語同坐曰“家嫂辭情慷慨，致可傳述。恨不使朝士見!”這些話語中所顯示的文人對婦人尊敬的的態(tài)度，就不難想象《花木蘭》這部文學(xué)作品為何會流傳至今了，故事本身的價值當(dāng)然重要，但是，更應(yīng)該看到人們對傳承這些作品的積極性也是不容忽視的方面。

《世說新語文學(xué)篇》中所謂“文學(xué)”是指文章學(xué)術(shù)，辭學(xué)修養(yǎng)，也包括人生態(tài)度、處事原則。這一時期文學(xué)雅士們以清談為主要內(nèi)容，以辯論為主要方式，對佛、道、玄學(xué)進(jìn)行了融合理解。這當(dāng)中所體現(xiàn)的包容和學(xué)術(shù)研究精神，值得我們用心研究，用心學(xué)習(xí)。

世說新語讀書心得(篇10)

王徽之居山陰，夜大雪，眼覺，開室，命酌酒，四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱寺》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之，經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴!”

——《世說新語·任誕》

王徽之因興而行，又因興而返，不為目的所羈絆，好似那揮一揮衣袖不帶走一片云彩的灑脫。

徽之曰：“我本乘興而行，興盡而返，何必見戴!”

古人所說“不為外物所役”，王徽之做到了。目的是何物?是實質(zhì)的，是人們所想達(dá)到無法理解了。的，可這個東西在王徽之眼里還不及那突發(fā)的詩興來得重要。因興而去，興盡而歸，這本來是一件很正常的事情，但是這件事若是安排在趕了一夜路，已站在目的地門前的大前提下，這就讓世俗里的人

古人尚不能解，那么放在現(xiàn)代呢?在“時間就是金錢”的時代里，整天忙著掙錢的人們是不會白費力氣做這件毫無實質(zhì)收獲的事。制定一個目標(biāo)，為達(dá)到目標(biāo)而努力，不達(dá)目的善不罷休，這就是現(xiàn)今以物質(zhì)至上的觀點。但是我們換個角度看，效率、結(jié)果固然重要，可我們真正獲得的東西是從過程中得來的。在這個過程中，我們有歡笑，有哭泣，有感動，有無奈，也許過程是漫長的，但是我們樂在其中，品味了苦盡甘來，比起最后那個干巴巴的目的，這個過程真的是浪漫得多。

而相較于王徽之那個時代，現(xiàn)今社會要復(fù)雜得多。金錢、權(quán)利、地位、榮譽，人們追求地更多，同時所羈絆的東西也會更多。人們被這些東西綁起來了，只能縮手縮腳的活于世中。

再說說如我一樣的學(xué)生吧，對一個窮書生，一個身無長物的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)本該是一件單純的事情，可有哪個學(xué)生會為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)呢?種種外界因素讓我們的身心疲憊不堪，只為得到那一紙成績單，可真正學(xué)到的又有多少東西呢?

學(xué)習(xí)變得不再單純，強烈的目的'性，它早已變得是面目全非了。就像一只待宰的羔羊，每個人都可以給它來上那么一下。

中國的高考制度，在家長，老師，學(xué)?！褒R心協(xié)力”下，成功的把學(xué)習(xí)死死的綁在了那單調(diào)的阿拉伯?dāng)?shù)字上。學(xué)習(xí)不再是我們自己的了，他變得似乎與每個人都有關(guān)聯(lián)，老師、家長的期望，學(xué)校的升學(xué)率，這些都與我們的學(xué)習(xí)緊緊相連。在我們身上背負(fù)得越多，最后的目的也就越重要，這就像是層層的堡壘，我們被它困住了。

那么何時我們的心靈與肉體才能得到釋放?其實答案可以是：隨時。我們雖不能改變社會現(xiàn)狀，但是生活與學(xué)習(xí)的心境是由自己支配的。只要我們能夠做到自我解放，在過程中獲得自己的快樂，那么即使不能做到王徽之那么灑脫，也可以讓心靈得到休憩與釋放。

有句話說“心有多大，舞臺就有多大”，得到也許不是滿足，不得到也許并非就不能滿足，是否自我感到滿足，只有自己知道。放開心扉吧，讓我們飛得更遠(yuǎn)。

世說新語心得

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題：“世說新語心得”。

世說新語心得【篇1】

見微知著乎？以偏概全也！三國之管寧，避亂世于草莽，身平平易近以終老；華歆，登高堂至宰輔，為高官傳清譽。

“割席決絕”這個故事，世人耳熟能詳，講得即為管寧與華歆的故事。現(xiàn)常被用來暗示，不成以與志向不不異的人結(jié)交為伴侶。

故事中，管寧見了金子“揮鋤與瓦石不異”，世人褒贊有佳。而華歆拾起來，知道是一塊金子

后也隨手丟棄，不也浮現(xiàn)了他不在乎錢財嗎？世人又何為貶損？何來“志分歧道不合”之說？又兩人同席溫書，見有“乘軒冕過門者”，“寧讀如故，歆廢書出看”，華歆之所以出去看熱鬧，也只能聲名他念書注重力不集中，概略也并不能夠切當(dāng)?shù)卦u判他的人生志趣吧。

管寧、華歆、炳原皆為三國名人，有“一龍”之稱。華歆是龍頭，炳原是龍腹，管寧是龍尾。管寧與華歆又為同窗交好，既是伴侶，管寧又怎會只因為好伴侶出去看了一下熱鬧就鬧絕交，這難免讓人在看文章時引起思疑。是管寧的“小題高文”？抑或是世人的“以偏概全”之說？

簡直，文中金塊象征著財富，軒冕象征權(quán)力尊貴。因為社會時代的身分，魏晉時代文人普遍崇尚清談，一部門文人尤顯得挺拔獨行，守著“世人皆濁我獨清”的傲世姿態(tài)，遠(yuǎn)離世俗，歸隱山林。如斯，管寧成就了超逸之名，華歆暢達(dá)仕途反而流俗。管寧成為了正面的道德品行典型，華歆注定要蒙受士人的不屑。

然而，管寧飽讀詩書后年夜白了世情，從而選擇全身遠(yuǎn)禍，還鄉(xiāng)做了蓬戶士，與華歆的滿腹經(jīng)綸用于經(jīng)天緯地，施平易近以惠政，事實孰濁孰清？據(jù)記實，華歆不僅為官清廉，而且為政清明，頗有治國安邦的高策良謀。且功就之時，他不計前嫌，不縈私懷，屢薦舊日故人管寧出仕，年夜有讓位以賢之高態(tài)，其實讓人感佩。華歆如斯德才兼?zhèn)渲?，后世的聲譽卻一向因“割席”而受累，實在令人扼腕！

兩件很小的工作，足見士年夜夫品評他人與約束自己的尺度之嚴(yán)。見微知著，確有可取一面，但僅因小事就武隔離交，認(rèn)定華歆對財富、官祿心神馳之，難免難免以偏概全。管寧因伴侶一二細(xì)節(jié)不合適自己做人尺度，便決然與其絕交，難免難免苛求于人。須知：

守一身之清當(dāng)然可嘉，然忍濁染身，辟世之清，更堪一表！

評：本文從故事細(xì)節(jié)中透析人道，從社會根源處尋找尺度，陸續(xù)串的質(zhì)疑，惹人反思?！耙娢⒅比允恰耙云湃?？作者不雅概念光鮮，筆鋒犀利，強調(diào)辯證周全的看待問題。在傳統(tǒng)的文化中尋找“出生避世”與“入世”的最佳注解。說話精警，著文言華彩。

世說新語心得【篇2】

《世說新語》是中國古代志人小說的代表作，作者是劉宋臨川王劉義慶。全書共36篇1130則，主要記載了東漢末年直至劉宋初年近300年間的人物故事，內(nèi)容包羅萬象涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、思想、習(xí)俗、民生等諸多方面，保存了大量非常珍貴的歷史資料。劉宋臨川王劉義慶不是詩人，他及其門下文人編纂的筆記體小說《世說新語》也不是一部詩歌作品，然而如果我們從詩的角度對這部中國最早的志人小說重新進(jìn)行解讀，則不難發(fā)現(xiàn)，這部以記寫帝王將相、名士風(fēng)流遺聞軼事為主要內(nèi)容的的古典作品呈現(xiàn)著鮮明的詩性品質(zhì)，放射著奪目的詩性光輝。主要在反映門閥世族的思想風(fēng)貌，保存社會、政治、思想、文學(xué)、語言等方面史料，價值很高。

當(dāng)我讀《世說新語》中的一到三十頁時，其中的一則小故事令我印象深刻：華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。這則故事的意思是這樣的：華歆和王朗一起坐船避難，有一人想搭他們的船，但卻遭到華歆當(dāng)即表示為難，王朗說：“正好船還寬敞，為什么不可以？”后來追兵即將追上，王朗想拋棄那個人。華歆說：“之前我猶豫不決，原因就在于此。既然已經(jīng)答應(yīng)了他的請求，怎么可以因為情況緊急拋棄他呢？”社會上從此便根據(jù)這件事判定華歆和王朗的德行優(yōu)劣。這個故事中的華歆剛開始對于別人的請求猶豫不決，看上去似乎品德不好，但盡管王朗答應(yīng)了那個人的請求，但當(dāng)后來追兵到來情況緊急時，卻想拋棄協(xié)助的那個人，所以，華歆的品德是遠(yuǎn)在王朗之上的。

我們在生活中有沒有犯過像王朗一樣的錯誤呢？以這個故事為例，在開始時如果華歆和王朗在開始時沒有攜帶那個人，那么那個人可能會有生存的希望?？梢侨A歆和王朗在中途拋棄了那個人，那么那個人就沒有一點生存下來的希望了。生活中的事往往也是這樣。如果我們答應(yīng)了別人某件事情，就一定要做到底。如果你拒絕他，他可能會受到損失。但要是你在中途忽然停止，那么他的損失會更大。

當(dāng)然，我們在生活中要盡量幫助別人。但如果的確無法幫忙，我們也要當(dāng)即拒絕，如果答應(yīng)了，就不能半途而廢。

世說新語心得【篇3】

《世說新語》是南北朝劉義慶主編的志人小說，分為36門，如《德行》、《言語》、《政事》等，世說新語讀后感1000字的(--)世說新語讀后感。此中，我感覺最富有哲理性的是記錄晉人談話的《言語》。那一句句發(fā)言遣詞，無不畢肖聲口，寥寥數(shù)語，卻能陳說出一個個發(fā)人尋思的道理。

書中講述了這樣一個故事。口吃的鄧艾，自稱時便經(jīng)常重復(fù)說“艾，艾……”這樣難免被人拿來取笑。有一次晉文帝也和他開玩笑說：“你總是說……艾，……艾，究竟是幾個艾啊?”鄧艾沒生氣，也沒尷尬，回答說：“鳳兮鳳兮，本來只是一只鳳?！彼贸懲ū扔骺鬃拥拿裕瑏碚f明自己雖然常常連連說“艾，艾”，但和孔子那樣只有一個“艾”罷了。

還有一個小故事講述的是顧悅和簡文帝。顧悅和簡文帝同歲，但顧悅頭發(fā)早已白了，簡文帝問他：“為什么你的頭發(fā)比我先白了呢?”顧悅回答說：“蒲柳的資質(zhì)，臨近秋天就凋零了，松柏的資質(zhì)經(jīng)過秋霜反而更加茂盛?！庇昧艘粋€形象生動的比喻，說明了人的資質(zhì)是有差異的，由此也導(dǎo)致了人生的許多不同。

另外一個故事講述的是身在廬山的遠(yuǎn)公，雖然年老，但仍然不停地給弟-子們講論佛經(jīng)，他時常告誡弟-子，說：“我如黃昏時的落日余輝，自然不會照得久遠(yuǎn)了，只愿你們像早晨的陽光，越來越明亮!”用自己熱切的言辭和神態(tài)，將“一寸光陰一寸金”的道理和“活到老學(xué)到老”的精神印刻在弟-子們的心中。……

鄧艾雖口吃，但卻不妨礙他富有智慧和哲理的表達(dá)：每個人都只有一個，應(yīng)該好好的發(fā)揮屬于自己的那一份才能，做一只鳳，做一條龍。晉文帝的一個玩笑，一個調(diào)侃，卻引出了顧悅?cè)绱烁挥姓芾淼幕卮穑嘿Y質(zhì)稟賦的不同應(yīng)活出不一樣的精彩人生。遠(yuǎn)公用桑榆之光來比喻自己，用朝陽之輝來比喻年輕的弟-子，告誡我們學(xué)習(xí)是一刻也不該放松的……

古人善用比喻，能運用風(fēng)趣幽默的語言把一個個深奧的道理說到透徹，又恰到好處;能把人們熟知的平凡事說得不平凡，說得有趣。這種語言技巧很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒。

由這些故事可得知只要有很好的德行不論是交朋友，或是父母以及后代之間良好的關(guān)系城市對自己有很大的幫助，德行究竟要如何培養(yǎng)呢?這就以及個人的日常糊口習(xí)慣有關(guān)，只要泛泛糊口作息正常、面對任何物質(zhì)都以泛泛心看待、長幼有序……等。只要具備這一些準(zhǔn)則時，相信距離良好的德行就不遠(yuǎn)了。以是從現(xiàn)在開始努力的培養(yǎng)自己的德行吧!

世說新語心得【篇4】

讀《世說新語》有感

今天，我拜讀了劉義慶的《世說新語》，這部小說集記敘了東漢末、三國、兩晉的一些故事，這些故事分三十六門，一共有一千二百多條故事，這第一門“德行”，就引發(fā)了我無限的思考。

翻開第一頁，“德行第一”四個大字印在頁首，緊接著是第一條故事，故事講的'大意是這樣的：一個叫陳蕃的人有使天下安寧的志向，他任豫昌太守時，剛赴任，就打算拜訪徐孺子，主薄讓他先進(jìn)官署，可陳蕃卻說：“周武王得到天下之后，先去拜訪商客，我禮遇賢者，有何不可？”

有什么不可？有什么不可？陳蕃最后這句話，在我腦海中回蕩，這是只有大丈夫才能說出來的話，這是只有心懷天下，有遠(yuǎn)大志向的人才能說出的話。陳蕃雖然已是豫章太守，擁有很高的官職，卻先去拜訪當(dāng)?shù)刭t士徐孺子，后進(jìn)官署，這種禮賢下士、虛心好學(xué)，心懷天下的風(fēng)度值得多少人學(xué)習(xí)呀！

陳蕃禮遇賢者，虛心好學(xué)，為的是什么呢？為的是言為士則，行為世范，為的是澄清天下！我覺得，我們現(xiàn)在天下以安寧，不用去做百姓的榜樣，百姓的典范，但是我們不能松懈，要天天向上！那個硝煙四起的年代已經(jīng)消失在歷史的長河中，但我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，虛心好學(xué)，取長補短，為未來的自己，將來的祖國貢獻(xiàn)力量。

今天，我拜讀；明天，我努力；后天，我成功！《世說新語》在我手中已不是小說集，它是我努力方向的指航標(biāo)。

世說新語心得【篇5】

讀了整個暑假，我總算把那本超級后的世說新語給讀完了，真爽，不過也挺累的。世說新語里的故事真的許多，有的長如龍，有的短如蟻，不過這兒的每一個故事都告知你一個道理，盡管很單調(diào)，但它畢竟是一本好書啊，接著讀吧！

作為一篇教育方面的書，劉墉的《世說新語》真實有別于傳統(tǒng)意義上的教育書本，確實文如標(biāo)題“新語”。他用最樸素生動，形象風(fēng)趣的言語出現(xiàn)了一個又一個小作業(yè)，小故事，而這些文章都顯現(xiàn)了他對教育的情緒與考慮。讀來令人深思，發(fā)人深思。

看了他的文章，給我感觸最深的便是他對待孩子的那種情緒。用一個詞來歸納的話便是——“寬恕”?，F(xiàn)在的社會干流文明早已不在倡議“嚴(yán)師出高徒”的辦法了，那么作為教師或家長，究竟用怎樣的情緒對待小孩子呢？劉墉給咱們供給了一種方向。

我是個80后，在我仍是個小屁孩兒的時分，常常聽到外界對咱們這代人的點評，例如：獨生子女，垮掉的一代，小公主小少爺?shù)鹊?，總歸大人們對咱們充滿了不信賴。這樣的批判之語聽多了，一朝一夕便有點信了，所以自己如同都不太自傲了起來。從校園走向社會，即便上了班，在剛開端的時分也仍是遭到質(zhì)疑了。但是漸漸的一年，兩年，三年，日子作業(yè)中的一點一滴讓他人知道了我，也信賴了我。周邊的許多朋友搭檔也是如此，在閱歷了這樣的蛻變之后總算成為了社會的“國家棟梁”，由于80后現(xiàn)已不再是小男生和小女生了?；剡^頭來，許多人發(fā)現(xiàn)本來擔(dān)憂會垮掉的一代并沒有垮掉，反而是在越來越多的舞臺上看到了他們的身影。

當(dāng)我成了大人之后，我突然發(fā)現(xiàn)我如同在用閱歷過的這一切對待這90后的孩子們。第一屆的學(xué)生就現(xiàn)已是90后了，當(dāng)他們不仔細(xì)，調(diào)皮搗蛋，犯錯誤的時分，我也曾無比擔(dān)憂地拿過去的話批判他們?，F(xiàn)在想來咱們是不是太杞人憂天了呢，日子會教會他們許多東西，但是咱們?nèi)缤绷艘稽c，總想把自己幾十年的人生感悟和閱歷提早交給他們，但其實人生是要一點一點去閱歷的不是嗎？哪怕閱歷一點波折，又怎么呢？奧運完畢了，許多獲獎的選手便是咱們口中所責(zé)怪的難以擔(dān)任重?fù)?dān)的90后，但現(xiàn)實是他們做得很好，并且將來或許更好。

劉墉說得好，他認(rèn)為咱們只看到了學(xué)生們身上的缺陷，卻忽視了他們身上的長處，所以總覺得一代不如一代。90后的孩子身上確實有些年代大環(huán)境所帶來的缺陷，但是他們身上其實也有一些年代所賦予他們而咱們這些60后，70后，80后們身上所沒有的長處。所以，寬恕一點吧，先學(xué)會底子的做人道理，其他的`或許僅僅咱們和他們挑選的路途不太相同，或者是走向結(jié)尾的辦法不太相同吧。

因而用心教育每一位學(xué)生，就算現(xiàn)在效果再差，再不聽話，只需咱們用心去交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點。而不是用暴力的變相體罰。我信賴會收到意想不到的效果。

世說新語心得【篇6】

《世說新語》講的是劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百匹贖之，既而用為從事中郎。當(dāng)時以為美事。劉道真，姓劉名寶，字道真，性格豁達(dá)，通經(jīng)史，精音律，善長下棋，并且智勇雙全，在扶風(fēng)王司馬駿府內(nèi)擔(dān)任從事中郎，后擔(dān)任侍中、安北大將軍，后來由于戎衛(wèi)北境侑功，賜爵為關(guān)內(nèi)候。這里“徒”字意指服勞役的犯人，“既而”意指不久。這篇文章的意思是：劉寶曾是服勞役的犯人，司馬駿花了五百匹布將祂贖了出來，不久后又任命祂為從事中郎。當(dāng)時人們將這件事傳為美談。

我第一次讀這茖故事時，并沒什么感受，但當(dāng)我讀了5遍6遍乃至10遍時，就侑了深刻的感受。我十分佩服司馬駿的這種做法。首先，祂能夠不計劉寶以前犯過罪，任用劉寶，給劉寶用武之地，其次，司馬駿花重金將劉寶贖了出來，可以說是對劉寶侑恩，讓劉寶死心塌地為自己做事。即便將來劉寶勢力過分強大，也總會賣茖人情。這件事傳為美談，又的民心。司馬駿做這件事心思慎密，一舉多得，我很佩服。祂的這一做法也似乎效仿了齊桓公不計前嫌，任用管仲。齊桓公最終成就了一番霸業(yè)，而司馬駿也在宗室中變得最為俊望。

世說新語心得【篇7】

看到《世說新語》的書名，就莫名其妙的有一種“高大上”的感覺，甚至認(rèn)為這是一本現(xiàn)代書。但事實并非如此，據(jù)說《世說新語》編于南北朝時期，是一本收錄歷史故事的書。

終于拿到這本書，我翻了翻，卻有了一個“重大發(fā)現(xiàn)”——啊?這本書不是收錄故事嗎?怎么全是文言文!我對文言文并不感興趣，覺得沒意思，便把它放下了?？稍倩仡^看時，卻被它深深吸引了。

原來《世說新語》分為三十六章，每個章節(jié)都記敘了一種思想或行為，收錄了一定篇數(shù)的歷史小故事。而每篇故事下面，都標(biāo)有注釋與譯文。這下我就能閱讀了。

那么，《世說新語》都講了些什么?它里面有許多膾炙人口的名人軼事，比如管寧割席、廣陵散絕等，還有許多我從來沒有聽說過的故事。通讀下來，真是收獲多多。

讀了這本前無古人，也許會后無來者的好書，我心中真是感慨萬千。

首先，這本書編得非常好，它把歷史濃縮成短小精悍的小故事，讓人讀起來就好像在看一本故事書，而不是單調(diào)的歷史記載。而且它把諸多故事進(jìn)行了分類，分成三十六章，讓人查閱起來很方便，一目了然。

其次，它通過故事傳播著道理，看著一個個形象生動的人物，我們就會明白，哪些人是學(xué)習(xí)的典范，哪些人是“負(fù)面教材”。

最后，這本書讓我收獲了許多知識，不僅讓我認(rèn)識了歷史，還讓我學(xué)到了古文。古文讀多了，就會慢慢發(fā)現(xiàn)其中有的規(guī)律，進(jìn)而了解了古文的規(guī)格與韻律。知道了古文的字代表什么意思。這樣一本好書，誰會不喜愛它呢?

世說新語的心得11篇

當(dāng)我們經(jīng)歷一些事情之后，很多人都有撰寫心得體會的習(xí)慣。心得體會是自己在工作，生活，學(xué)習(xí)上的體會和感受。那么高質(zhì)量的心得體會都有哪些優(yōu)點呢？小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供世說新語的心得，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

世說新語的心得(篇1)

今天晚上，我又讀了《世說新語》識鑒門的幾篇文章，其中有一篇使人的品質(zhì)得到了很大的體現(xiàn)。

原文是這樣的：王浚沖、裴叔則二人總角詣鐘士季，須臾去后，客問鐘曰：“向二童何如?”鐘曰：“裴楷清通，王戎簡要。后二十年，此二賢當(dāng)為吏部尚書，冀爾時天下無滯才?！?/p>

譯成現(xiàn)代文是：王戎、裴楷二人兒時去拜訪鐘會，呆了一會兒就離開了，有客人問鐘會：“剛才那兩個孩子怎么樣?”鐘會說：“裴楷清明通達(dá)，王戎簡約扼要。二十年后這兩位賢才將成為吏部尚書，希望那時天下沒有被埋沒的人才?！?/p>

讀完這篇文章，讓我認(rèn)識了一個善于發(fā)現(xiàn)人才，并且具有優(yōu)秀品質(zhì)的鐘會和一個清明通達(dá)的裴楷，一個簡約扼要的王戎。文章以鐘會和客人的對話為主線，闡述了裴楷、王戎的品質(zhì)，也寫出了鐘會的善于發(fā)現(xiàn)人才的能力。文章第一句中“須臾去后”，意思是呆了一會兒就離開了，寫出了王戎和裴楷在鐘會家中待的時間短，也一定襯托出了鐘會發(fā)現(xiàn)人才之迅速。鐘會話中的最后一句：“后二十年，此二賢當(dāng)為吏部尚書，冀爾時天下無滯才?！蓖怀隽绥姇朴诎l(fā)現(xiàn)人才，能從兒時的表現(xiàn)想到二十年后的作為，坡有一定功底。也寫出了王戎、裴楷的一部分優(yōu)良品質(zhì)，兒時已有所體會?！爱?dāng)”字有一定的肯定意味，突出了鐘會的能力強。后一小句“冀爾時天下無滯才”這是鐘會的愿望，也是為國家興亡所想的，寫出了鐘會關(guān)心國家的未來和國家的下一代。

世說新語的心得(篇2)

我最近看了《世說新語》的文學(xué)篇，其中所謂“文學(xué)”是指文章學(xué)術(shù)，辭學(xué)修養(yǎng)，也包括人生態(tài)、處事原則。這一時期文學(xué)雅士們以清談為主要內(nèi)容，以辯論為主要方式，對佛、道、玄學(xué)進(jìn)行了融合理解。這當(dāng)中所體現(xiàn)的包容和學(xué)術(shù)研究精神，值得我們用心研究，用心學(xué)習(xí)。

魏晉時期文人雅士的交往更多的是建立在學(xué)術(shù)、思想上的。博學(xué)多才的人更多的得到人們的結(jié)識和尊敬，對當(dāng)時魏晉時期文化等各方面發(fā)展是一種促進(jìn)，也值得后人在這一點上效仿。特別是對于文人的學(xué)識修養(yǎng)方面，更多方面引人深思。

殷浩、孫盛、王濛、謝尚這些名士，都聚集在王濛家里。殷浩與孫盛共論《易》，孫盛自以為他的發(fā)言是最合理的，不可一世。在座各人都不同意他的說法，又不能說服他。王濛嘆著氣說：“假如劉真長來，一定會制服他?！睂O盛也意識到自己不如劉真長。等劉到來時，孫盛簡略的說了剛才所說的理由，語氣已大不如前。劉真長講了大約二百多句，言辭及提問，都簡明扼要，孫再無法回答。由此可見，學(xué)者們的辯論更多的在于互補，激烈的辯論更多的體現(xiàn)了文人對知識的渴求，這一方面是我們更應(yīng)當(dāng)看到的，也是我們應(yīng)當(dāng)極力推崇的。

孫安國到中軍將軍殷浩處一起清談，兩人來回辯駁，都無懈可擊。侍人把端上的飯菜熱了好幾遍也顧不得吃。雙方奮力甩動拂塵的毛全部落在了飯菜上，賓主竟然到傍晚也沒想起吃飯。殷浩便對孫安國說：“你不要做硬嘴馬，我就要穿你鼻子了”孫安國接口說：“你沒見掙破鼻子的牛嗎，當(dāng)心人家會穿你的腮幫子!”當(dāng)辯論激烈到這種程度時，更加的感嘆學(xué)者們幽默詼諧的言辭，同時，雙方的學(xué)術(shù)精神更是讓人由衷的佩服。

當(dāng)然這當(dāng)中更多是體現(xiàn)了文人多知識的熱愛與包容。然而其中也不乏文人利用知識擺脫困擾的例子。

鄭玄在馬融門下，住了三年都未見到老師，只是由馬融的高足弟子傳授一些知識而已。有一次馬融曾計算天象，不相符合，門下弟子都不能解決。有人說，鄭玄懂得計算。馬融于是召鄭玄令他計算，鄭玄把式盤一轉(zhuǎn)就解決了問題，大家無不驚奇。等到學(xué)業(yè)完成，鄭玄告辭還鄉(xiāng)，馬融嘆息說：“禮樂都到東方去了!”同時又唯恐鄭玄的名氣高過自己，心懷妒忌。鄭玄也懷疑有人迫害他，就坐在橋下，用木屐踏在水上。馬融用《周易》轉(zhuǎn)式之法進(jìn)行占卜，探尋他的行蹤。見到卦象后，對身邊的人說：“鄭玄在土下水上，而又靠著木板，這樣必然已經(jīng)死了?！庇谑遣辉僮穼?。鄭玄因而免于難。

這個故事是說鄭玄學(xué)識遭人嫉妒，鄭玄機(jī)智脫困的事情，但是我們也不難體會，學(xué)習(xí)就應(yīng)該向鄭玄那樣，應(yīng)該積極探索，勇于向前輩和別人請教，同時自己更應(yīng)該加強學(xué)術(shù)修養(yǎng)，利用自己的知識做更多有用且有意義的事情，為我們國家的社會發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

世說新語的心得(篇3)

看到《世說新語》的書名，就莫名其妙的有一種“高大上”的感覺，甚至認(rèn)為這是一本現(xiàn)代書。但事實并非如此，據(jù)說《世說新語》編于南北朝時期，是一本收錄歷史故事的書。

終于拿到這本書，我翻了翻，卻有了一個“重大發(fā)現(xiàn)”——啊?這本書不是收錄故事嗎?怎么全是文言文!我對文言文并不感興趣，覺得沒意思，便把它放下了?？稍倩仡^看時，卻被它深深吸引了。

原來《世說新語》分為三十六章，每個章節(jié)都記敘了一種思想或行為，收錄了一定篇數(shù)的歷史小故事。而每篇故事下面，都標(biāo)有注釋與譯文。這下我就能閱讀了。

那么，《世說新語》都講了些什么?它里面有許多膾炙人口的名人軼事，比如管寧割席、廣陵散絕等，還有許多我從來沒有聽說過的故事。通讀下來，真是收獲多多。

讀了這本前無古人，也許會后無來者的好書，我心中真是感慨萬千。

首先，這本書編得非常好，它把歷史濃縮成短小精悍的小故事，讓人讀起來就好像在看一本故事書，而不是單調(diào)的歷史記載。而且它把諸多故事進(jìn)行了分類，分成三十六章，讓人查閱起來很方便，一目了然。

其次，它通過故事傳播著道理，看著一個個形象生動的人物，我們就會明白，哪些人是學(xué)習(xí)的典范，哪些人是“負(fù)面教材”。

最后，這本書讓我收獲了許多知識，不僅讓我認(rèn)識了歷史，還讓我學(xué)到了古文。古文讀多了，就會慢慢發(fā)現(xiàn)其中有的規(guī)律，進(jìn)而了解了古文的規(guī)格與韻律。知道了古文的字代表什么意思。這樣一本好書，誰會不喜愛它呢?

世說新語的心得(篇4)

像看故事樣的讀著《世說新語》，不知不覺的就看到了后面，感慨頗多。試著談?wù)勎业狞c滴體會。

中國是個歷史悠久的文明古國，歷來具有深厚的道德及傳統(tǒng)的美德。然后，如今看來，某些美好的東西已經(jīng)成了歷史。今日的中國，人們的道德觀念金錢觀念傳統(tǒng)觀念似乎都發(fā)生了很大的變化。從一些報道和文章中我們可以知道，中國的香港澳門人在繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)美德方面要比大陸人好很多，在尊重老人，愛心事業(yè)等方面真的值得我們好好學(xué)習(xí)。當(dāng)然，我說的是整體狀況，也并不是說我們就一無是處，我們身邊也不乏雷鋒式的人物。我只是想說，現(xiàn)在下一代人的思想道德等方面也到了非重視不可的地步了，不然，中國幾千年的文明史將會無法傳承，就連國人的國際形象也大損。

前兩天在報紙上看到了這樣一則新聞：“71歲農(nóng)村婦女每月捐款1000元”。說的是濟(jì)南地區(qū)雙港鎮(zhèn)郭黃莊村鄭金玉大娘的故事。用她自己的話說是“我是家庭婦女，沒退休金，但幾個孩子都孝順，每個月都給錢，我一個老太太，能花什么錢?每個月拿出一點錢來捐助孤兒和困難群體是可以做到的?！倍鄻銓嵉恼Z言!就這樣她一堅持就是許多年，累計捐款已達(dá)10多萬元。

也在前兩天，電視上看到了一個報道：公交車上兩個年輕人為了爭一個座位差點動起了手，一旁的一位老太太站起來，讓坐于年輕人，而這個年輕人就真的坐下了。老太太說，“只要他們不打起來，我讓個座，算不了什么”。又是一“愛幼”的典范!但尊老又去了哪里?

因為迷戀網(wǎng)絡(luò)，中小學(xué)生弒父(母)的報道，屢見不鮮。

我們這個社會到底怎么了?難道還不值得我們的思考嗎?

“冀爾時天下無滯才”，愿這美好的愿望在今天成為更美好的現(xiàn)實!

世說新語的心得(篇5)

《世說新語》講的是劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百匹贖之，既而用為從事中郎。當(dāng)時以為美事。劉道真，姓劉名寶，字道真，性格豁達(dá)，通經(jīng)史，精音律，善長下棋，并且智勇雙全，在扶風(fēng)王司馬駿府內(nèi)擔(dān)任從事中郎，后擔(dān)任侍中、安北大將軍，后來由于戎衛(wèi)北境侑功，賜爵為關(guān)內(nèi)候。這里“徒”字意指服勞役的犯人，“既而”意指不久。這篇文章的意思是：劉寶曾是服勞役的犯人，司馬駿花了五百匹布將祂贖了出來，不久后又任命祂為從事中郎。當(dāng)時人們將這件事傳為美談。

我第一次讀這茖故事時，并沒什么感受，但當(dāng)我讀了5遍6遍乃至10遍時，就侑了深刻的感受。我十分佩服司馬駿的這種做法。首先，祂能夠不計劉寶以前犯過罪，任用劉寶，給劉寶用武之地，其次，司馬駿花重金將劉寶贖了出來，可以說是對劉寶侑恩，讓劉寶死心塌地為自己做事。即便將來劉寶勢力過分強大，也總會賣茖人情。這件事傳為美談，又的民心。司馬駿做這件事心思慎密，一舉多得，我很佩服。祂的這一做法也似乎效仿了齊桓公不計前嫌，任用管仲。齊桓公最終成就了一番霸業(yè)，而司馬駿也在宗室中變得最為俊望。

世說新語的心得(篇6)

這個暑假，我閱讀了許多有深刻意義的書籍，其中我最喜歡的是一本名叫《世說新語》的書。

這本書以古文的方式向我們揭示了魏晉時期400年歷史中魏晉人的生活方式和當(dāng)時的社會狀況。

全書分為35章，通過禮法、法制、人文等描述了當(dāng)時社會的黑暗、混亂和戰(zhàn)爭頻繁及身處亂世人民的生活情況及精神狀態(tài)。每一章描寫都很細(xì)致，很是精彩。其中德行篇是我覺得最耐人尋味的一章，那11個生動的小故事充分體現(xiàn)了晉人知恩圖報、樂于助人、忠肝義膽等的高尚品質(zhì)。

其中我印象最深的是“荀巨伯訪友”這個故事，它講的是東晉時期，一個叫荀巨伯的人去北方看望他生病的朋友，正巧胡族大軍剛好入侵那朋友所在的郡。朋友催促他馬上離開，但他卻執(zhí)意留下，不愿扔下朋友不管。大軍進(jìn)城了，胡族大將抓住了荀巨伯，問他：“大軍進(jìn)城了，大家都逃走了，為什么你不逃走？”荀巨伯說：“朋友患病在此，我豈能丟下他茍且偷生！”大將聽后慚愧地說：“我們這些沒有道義的人竟然侵占有道義的國家！”說完便領(lǐng)兵撤退了。

生活中，總有那么一些人貪生怕死，自私自利，在危險時拋下親朋好友，在朋友的幫助下風(fēng)生水起，卻忘記了背后支持他的人......這樣的所作所為與魏晉時期的古人“忠直義氣”大相徑庭，他們選擇了光明大道旁的陰暗小路，他們的行為必遭世人唾棄。反之，“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，我們只要學(xué)習(xí)魏晉時期人與人之間的處事見面之法，還有他們其他的高尚品質(zhì)，大家友愛互助，大街上的乞丐和流浪漢將越來越少，老人在馬路上摔倒了，立馬有許多的人去將老人扶起......我們的社會將會變得更加美好。讓我們放下手中的電子產(chǎn)品，一起翻開這1500多年之前由古人編寫的《世說新語》吧！那一定會讓我們收益匪淺。

《世說新語》不僅帶給了我無窮的樂趣和知識，還教會了我做人處事的道理。

世說新語的心得(篇7)

《世說新語》是南朝劉義慶組織文人編寫的，梁代劉峻作注。分為政治、德行、文學(xué)、方正等三十六門。全書共有一千多則記載了許許多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。

讀《世說新語》，感覺就像聽古人講故事。寥寥數(shù)語便能將一個時期的思想風(fēng)貌娓娓道來。怪不得魯迅先生稱它為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡魂奇。”

不僅這些?！妒勒f新語》還是“無數(shù)”成語的“發(fā)源地”呢！我們熟知的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一覽無馀”、“望梅止渴”等等，都出自《世說新語》里的一個個小故事。讓我們一起領(lǐng)略吧！

我最喜歡的一則是《道旁苦李》一文。它講的是七歲的王戒在和小朋友們玩的時候，看見路旁李樹上結(jié)了很多李子，多的都快把樹枝壓斷了。孩子們爭先恐后的去摘李子，而王戒一動不動。有人問他原因，他說：“長在路邊樹上還會有那么多李子，定是苦李。”摘到李子的孩子嘗李子，果然苦。

這個故事暗藏玄機(jī)，不但夸獎了王戒小小年紀(jì)便有很強的推理能力和善于思考的好習(xí)慣，還側(cè)面指出“路邊苦李，沒人青睞”。借苦李傳達(dá)出無用的事物活人就會被人所棄的道理。而故事中的王戒從小就脫穎而出，終后為竹林七賢之一，成為西晉大臣。

讀完這本書，引發(fā)了我許多的思考。在生活中，要細(xì)于觀察，善于思考，并進(jìn)行推理判斷才能實現(xiàn)有價值的人生。

《世說新語》，“讀其語言，晉人面目氣韻，恍惚生動，而簡約玄淡、真致不窮，古今之絕唱也！”

世說新語的心得(篇8)

雨越下越大了，密集的雨點落在教室的玻璃窗上，濺起了一朵朵透明的雨花。我終于完成了老師交給我的任務(wù)，抬頭看了看窗外，奶奶一定等急了吧！

我快速整理好書包，沖出了教室。往日喧鬧的教學(xué)樓突然變得靜悄悄的，只聽見我的腳步聲。我三步并作兩步，向?qū)W校大門口跑去。只見一把紅雨傘在雨中徘徊。那一定是奶奶吧！“奶奶！”紅雨傘下，露出了奶奶焦急的臉。奶奶一路小跑著過來，搶過我肩上沉重的書包，關(guān)切地問：“芯芯，怎么這么晚才出來？”我剛要解釋，奶奶又開始自顧自地說：“肯定是又磨蹭了！我看到你們班里其他的同學(xué)都出來了，左等右等就你沒出來。你要學(xué)學(xué)別的同學(xué)，這要是你媽媽知道……”哎！奶奶每次都是這樣，不分青紅皂白，就開始發(fā)表她的“長篇大論”。“知道啦！就知道告訴媽媽！”我沒好氣地朝奶奶吼道，打斷了奶奶的話，沖進(jìn)了雨中，身后傳來奶奶焦急的呼喊：“芯芯！芯芯！快回來！衣服要濕了……”

雨肆無忌憚地打在我的頭上、臉上、身上，也打在路旁的石榴樹上。樹上盛開著的紅花已被暴雨打得七零八落，鮮紅的花瓣耷拉下來，落了一地，好似一個個戰(zhàn)敗的士兵，無精打采的。不知為什么，我忽然想到了《世說新語》中的“時風(fēng)雨忽至，祥抱樹而泣”這句話。我想，王祥“抱樹而泣”一定也是在這樣的風(fēng)雨天吧，他按照后母朱夫人的吩咐，盡心守護(hù)著這棵李樹。明知道這是后母有意刁難，卻從來沒有心生怨恨，最后用他的孝心感動了后母。而我呢？在這樣的大雨天，將近70歲的奶奶冒雨來接我，還在雨中苦苦等待了許久，我卻對奶奶的辛苦視而不見。她只不過因為關(guān)心我才嘮叨了幾句，卻換來了我的大吼大叫！奶奶一定傷透了心吧！

雨漸漸小了，我的心卻大雨滂沱。我忙回過頭，急切地找尋奶奶的身影。一把紅傘又映入眼簾。只見奶奶氣喘吁吁地背著書包，急切地追趕著我。在蒙蒙細(xì)雨中，她的身影是那樣單薄，沉重的書包壓得奶奶直不起腰。一陣風(fēng)吹起了奶奶那花白的頭發(fā)，根根白發(fā)像針一樣刺痛了我的心。我的心一緊，淚水流了出來，落到嘴里，咸咸的，不知道是雨還是淚……

“奶奶，對不起！”我急忙跑過去，接過奶奶肩上的書包和手中的傘——從現(xiàn)在開始，我要像王祥一樣，做個孝順的孩子，為奶奶撐起紅雨傘！奶奶望著我，笑了，滿臉的皺紋仿佛瞬間消失了。

細(xì)雨迷蒙中，我為奶奶撐著紅雨傘，走在回家的路上。那鮮艷的紅雨傘，就像一朵雨中的紅蓮……

世說新語的心得(篇9)

當(dāng)時是讀宋詞讀到吳潛的《滿江紅》，就是那首“房子終究買不起，老婆不知在哪里。試舉頭、一笑問青天，天無語?！倍颍艺f笑的。

這首詞中有一句:

過垂虹、亭下系扁舟，鱸堪煮?！苯庹f是講，垂虹亭位于吳江長橋頭，這里是南宋連貫東西水路必經(jīng)之地，李珙離臨安往西自然經(jīng)過這里。

這里還有一處著名的古跡:

晉代吳江人張翰在洛陽做官，見秋風(fēng)起，想起家鄉(xiāng)的鱸魚膾，于是慨然嘆道:

“人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵!”

便辭官返鄉(xiāng)。后人在這里建有鱸鄉(xiāng)亭。

(就是辛棄疾的“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未?”的出處!)

原文是:

張季鷹辟齊王東曹掾，在洛，見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰:“人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵?”遂命駕便歸。(話說西湖莼菜羹味道是挺獨特的。)

張翰這句話大得我心，這個典故是出自《世說新語》，所以就去圖書館借來看看。

圖書館中這書的版本有很多，講解的。筆記注釋的一堆，挑了本中等厚度的。只有原文和簡單的注釋。

這樣的話很多故事，看是看懂了，但根本不知道作者想表達(dá)些什么。

再比如言語第二文學(xué)第四賞譽第八里的內(nèi)容，大多我都看不下去，清談玄學(xué)之類實在沒什么意思。

只是語言很好，比如贊一個人，“言為士則，行為士范。汪汪如萬頃之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。

龍躍云津，鳳鳴朝陽。理物之至德，清選之高望。八音之琴瑟，五色之龍章。

體識清遠(yuǎn)，言行以禮。不徒東南之美，實為海內(nèi)之秀?！?/p>

“王右軍，飄如游云，矯若驚龍”之類。

里面有一些我們很熟悉的故事，如“管寧華歆的割席而坐”、“楊修的門中有活，是闊”、“孔融兒子的覆巢之下，焉有完卵”、“王羲之的東床坦腹”等

給人的感覺就是當(dāng)時魏晉風(fēng)氣，很多事情在我們現(xiàn)在看來是非常不可思議。但又可能是確確實實發(fā)生的事。

比如上面的割席而坐，現(xiàn)在誰會因為這點破事跟朋友絕交阿。

說起絕交。山濤推薦嵇康做官。嵇康一聽，什么，山濤你小子居然敢推薦我做官，老子和你絕交!

后來嵇康被處死，他認(rèn)為他兒子唯一能夠托付的人，就是山濤，他也知道雖然絕交，山濤一定會照顧好自己的后人，招呼都不用打。

嵇康他兒子嵇紹，也是一根筋(或許魏晉名士都是這樣)，有次大BOSS和他們幾個聚在一起，有人說聽說嵇紹會樂器，歌唱得不錯，

放在今天拿還不得趕緊表現(xiàn)啊?？山B說，唱歌這種是樂官的事，我不是樂官，不能干這個。

當(dāng)然了，大老板要我唱我還是得唱的，不過按規(guī)矩。我要脫掉官服，穿上便服，這才能唱。

這不是不給面子，這就是當(dāng)時人士的堅持。對理念的堅持。

我向來都很欣賞能堅持的，即便是堅持錯的，能堅持的都比不能堅持的要爺們。

世說新語的心得(篇10)

《世說新語》講的是劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百匹贖之，既而用為從事中郎。當(dāng)時以為美事。劉道真，姓劉名寶，字道真，性格豁達(dá)，通經(jīng)史，精音律，善長下棋，并且智勇雙全，在扶風(fēng)王司馬駿府內(nèi)擔(dān)任從事中郎，后擔(dān)任侍中、安北大將軍，后來由于戎衛(wèi)北境侑功，賜爵為關(guān)內(nèi)候。這里“徒”字意指服勞役的犯人，“既而”意指不久。這篇文章的意思是：劉寶曾是服勞役的犯人，司馬駿花了五百匹布將祂贖了出來，不久后又任命祂為從事中郎。當(dāng)時人們將這件事傳為美談。

我第一次讀這茖故事時，并沒什么感受，但當(dāng)我讀了5遍6遍乃至10遍時，就侑了深刻的感受。我十分佩服司馬駿的這種做法。首先，祂能夠不計劉寶以前犯過罪，任用劉寶，給劉寶用武之地，其次，司馬駿花重金將劉寶贖了出來，可以說是對劉寶侑恩，讓劉寶死心塌地為自己做事。即便將來劉寶勢力過分強大，也總會賣茖人情。這件事傳為美談，又的民心。司馬駿做這件事心思慎密，一舉多得，我很佩服。祂的這一做法也似乎效仿了齊桓公不計前嫌，任用管仲。齊桓公最終成就了一番霸業(yè)，而司馬駿也在宗室中變得最為俊望。

生活中，我們也切不可因為祂人曾侑過什么過錯或是做過什么不好的事而一直對祂心存不滿。平等待人，往往更容易發(fā)現(xiàn)祂人身尙的閃光點。同樣，做錯事的人也不能過分自卑。人非圣賢，孰能無過。侑錯并不可怕，可怕的是犯了錯不改。我們應(yīng)侑的是積極向?qū)?、改正錯誤的態(tài)度。

世說新語的心得(篇11)

讀了整個暑假，我總算把那本超級后的世說新語給讀完了，真爽，不過也挺累的。世說新語里的故事真的許多，有的長如龍，有的短如蟻，不過這兒的每一個故事都告知你一個道理，盡管很單調(diào)，但它畢竟是一本好書啊，接著讀吧！

作為一篇教育方面的書，劉墉的《世說新語》真實有別于傳統(tǒng)意義上的教育書本，確實文如標(biāo)題“新語”。他用最樸素生動，形象風(fēng)趣的言語出現(xiàn)了一個又一個小作業(yè)，小故事，而這些文章都顯現(xiàn)了他對教育的情緒與考慮。讀來令人深思，發(fā)人深思。

看了他的文章，給我感觸最深的便是他對待孩子的那種情緒。用一個詞來歸納的話便是——“寬恕”?，F(xiàn)在的社會干流文明早已不在倡議“嚴(yán)師出高徒”的辦法了，那么作為教師或家長，究竟用怎樣的情緒對待小孩子呢？劉墉給咱們供給了一種方向。

我是個80后，在我仍是個小屁孩兒的時分，常常聽到外界對咱們這代人的點評，例如：獨生子女，垮掉的一代，小公主小少爺?shù)鹊龋倸w大人們對咱們充滿了不信賴。這樣的批判之語聽多了，一朝一夕便有點信了，所以自己如同都不太自傲了起來。從校園走向社會，即便上了班，在剛開端的時分也仍是遭到質(zhì)疑了。但是漸漸的一年，兩年，三年，日子作業(yè)中的一點一滴讓他人知道了我，也信賴了我。周邊的許多朋友搭檔也是如此，在閱歷了這樣的蛻變之后總算成為了社會的“國家棟梁”，由于80后現(xiàn)已不再是小男生和小女生了?；剡^頭來，許多人發(fā)現(xiàn)本來擔(dān)憂會垮掉的一代并沒有垮掉，反而是在越來越多的舞臺上看到了他們的身影。

當(dāng)我成了大人之后，我突然發(fā)現(xiàn)我如同在用閱歷過的這一切對待這90后的孩子們。第一屆的學(xué)生就現(xiàn)已是90后了，當(dāng)他們不仔細(xì)，調(diào)皮搗蛋，犯錯誤的時分，我也曾無比擔(dān)憂地拿過去的話批判他們?，F(xiàn)在想來咱們是不是太杞人憂天了呢，日子會教會他們許多東西，但是咱們?nèi)缤绷艘稽c，總想把自己幾十年的人生感悟和閱歷提早交給他們，但其實人生是要一點一點去閱歷的不是嗎？哪怕閱歷一點波折，又怎么呢？奧運完畢了，許多獲獎的選手便是咱們口中所責(zé)怪的難以擔(dān)任重?fù)?dān)的90后，但現(xiàn)實是他們做得很好，并且將來或許更好。

劉墉說得好，他認(rèn)為咱們只看到了學(xué)生們身上的缺陷，卻忽視了他們身上的長處，所以總覺得一代不如一代。90后的孩子身上確實有些年代大環(huán)境所帶來的缺陷，但是他們身上其實也有一些年代所賦予他們而咱們這些60后，70后，80后們身上所沒有的長處。所以，寬恕一點吧，先學(xué)會底子的做人道理，其他的`或許僅僅咱們和他們挑選的路途不太相同，或者是走向結(jié)尾的辦法不太相同吧。

因而用心教育每一位學(xué)生，就算現(xiàn)在效果再差，再不聽話，只需咱們用心去交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點。而不是用暴力的變相體罰。我信賴會收到意想不到的效果。

平凡的世界讀書心得

俗話說，做什么事都要有計劃和準(zhǔn)備。在日常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師都會提前準(zhǔn)備一些能用到的資料。資料通常是指書籍、報刊、圖表、圖片等。參考相關(guān)資料會讓我們的學(xué)習(xí)工作效率更高。所以，關(guān)于幼師資料你究竟了解多少呢？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“平凡的世界讀書心得”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

平凡的世界讀書心得(篇1)

《平凡的世界》中的愛情，對于無關(guān)風(fēng)月的我實在沒有大多感悟。直到今晚抓緊時間刷完孫田二人的感情線后，竟發(fā)現(xiàn)自己對愛情的認(rèn)識有了極大轉(zhuǎn)變：

常說完美的愛情故事都以“畫上圓滿的句號結(jié)尾，但路遙的這部作品，皇甫同學(xué)用了一個生動的比喻一一畫上一個省略號，我最初并不滿意這個結(jié)局，但真正讀到孫少平不甘心田曉霞的犧牲，一如既往地在約定地點“見面時，真有一些感動。某種意義上，這未必不是完美結(jié)局。若林黛玉葬花之辭：“若未錦囊收艷骨，一抷凈土掩風(fēng)流。作者也不想這段理想的情感沾凡塵之事。從始至終，兩人的情感就是純粹的愛情。

其實孫田二人的結(jié)局可以說是最有味道的：縱觀全書，所有人的愛情都因現(xiàn)實不圓滿。把孫氏兄弟的感情線相比。簡直是一組鮮明的對照：男女雙方差距相同，但收獲了不同的結(jié)果。我的眼中，愛情也有三個層次：付出，負(fù)責(zé)，改變。少安與潤葉屬于第二層，少平與曉霞卻已達(dá)到改變一層，跨越地位，學(xué)歷，家境，兩人不斷改變著自己，甚至達(dá)到“生者可死，死者可生”的“情之至”可惜，少安若可為潤葉過上圓滿的生活去尋一條可能更艱難的，卻可成全二人的路也好。

愛情其實與萬物無關(guān)，其中沒有距離，沒有倫理，沒有生死?？梢浴昂薏幌喾晡醇迺r”，亦可“能以精誠至魂魄”，除去時間，愛情就是亙古不變的。

平凡的世界讀書心得(篇2)

我花了近一個月的時間看完了路遙的《平凡的世界》，當(dāng)我合上書本不禁感嘆：世事變化無常啊!

浪漫的彩虹，飄渺的世界。這是我記憶深刻的一句話!并且這里最讓我感動的話。當(dāng)看完這部書，我的眼淚打濕了書頁，為里面的主人公的痛苦，被他們的親情以及不永久的愛情流淚。

孫少安、孫少平、孫蘭香之間的兄妹之情，三兄妹與父母之間的感情，那種無私的而偉大的愛，無論在任何時候，任何環(huán)境都不會動搖。一家人相互理解、相互體貼，在風(fēng)雨中，在困境中，在掙扎中走完了一生的一段又一段。山水為之動容!孫玉厚的一生有這樣幾個出色的兒女真是太值得驕傲了。

“這是一本能真正讓我感動的書，十年來我都不敢看第二遍，平凡的世界十分令人感動，平凡但不平庸，在農(nóng)村中的那些人那些事會讓人找到方向、找到支持……人生，就是當(dāng)有一天，你要離去的時候，回首往事，你不會因為碌碌無為而后悔……”這是楊云對這本書的評價。我覺得這是部平凡的作品，正是這部平凡的作品讓我懂得了很多，有喜悅也有憂傷。

田曉霞，一個聰明能干的女人，一個有著地位卻又拋棄世俗的女人，一個處于人生輝煌時期、最美好的女人，卻在采訪中英勇犧牲。她與少平的約定還沒有實現(xiàn)就走了，無獨有偶，在第三部結(jié)束的時候秀蓮也離開了人世。

秀蓮是個不怕苦不怕累，體貼善良、勤勞的人，和少安在一起受了很多苦，經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)生活剛剛好轉(zhuǎn)、剛有起色的時候，就突然得去了。

那我們怎樣面對生活中的種種困境和磨難，我們首先要有一個健康的心態(tài)，微笑生活，戰(zhàn)勝自己，在快樂中度過每一天，現(xiàn)實中的張海迪和吏鐵生不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎?他們身殘而志不殘，勇敢地和病魔做斗爭，在逆境中抗掙，其堅韌剛毅的性格永遠(yuǎn)鼓勵著我們下一代。

一部作品會照亮你的人生，一個人的精神會成為你的信仰。這就是路遙和他的《平凡的世界》。

平凡的世界讀書心得(篇3)

我們生活在這個世界里，每個人都是平凡的。大家都如是浩瀚宇宙中一顆微小的塵埃，但塵埃也會發(fā)光。

第一次看見這本書是在書店里，老師又推薦過的。剛好放寒假有時間，我就順便買回家看一下。我本以為它講述的是普通農(nóng)民子女的平淡一生，后來讀的越來越深，卻發(fā)現(xiàn)它講述的故事不止表面的的平淡。

書中孫少平雖然因家境貧寒而思想上無法與時俱進(jìn)，但他立志要帶領(lǐng)全家走出貧窮的困境，要讓自己一家人活的更有尊嚴(yán)。即使他只是一個擁有小學(xué)文憑的農(nóng)民，但是他不自卑，不甘落后，不屈服于現(xiàn)實。他勇敢的實踐自己心中的想法，敢于挑戰(zhàn)先例，不畏辛苦。他身上所體現(xiàn)的對生活充滿希望，積極上進(jìn)的氣質(zhì)，正是當(dāng)代青年所需學(xué)習(xí)的，所要具有的。孫少平的弟弟在生活中比哥哥擁有更大膽的想法，擁有屬于他自己的一腔熱血，以及在困難中也堅持對知識的無限向往。他的事跡讓我感動，他的滿腔熱血讓我佩服，但他的堅持讓我自愧不如。生活在科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我對知識的渴望卻不如書中的孫少安，他的生活狀況比我的糟糕的多，但他的思想比我上進(jìn)很多。這又是我需要在這本書里學(xué)習(xí)的一點。

不管是孫少平，孫少安兄弟倆還是金波，或是田曉霞，潤葉這樣的青年女性，又或是書中其他的人物，他們豪無疑問都是平凡的，他們都只是黃土高原上一個平常的公民。但他們同時又是不凡的，他們身上擁有值得我們學(xué)習(xí)的閃光點。

他們是黃土高原上的一粒粒塵沙，他們也黃土高原上的一顆顆黃金，在無盡的沙漠中暗暗發(fā)光。

我們是眾生中的一員，我們毫不起眼，但我們又如同哈雷彗星，擁有自己的彗尾，閃爍自己的光芒。

平凡的世界讀書心得(篇4)

在這個長篇小說中，我記憶猶新的就是少平、少安這對兄弟。這個名字蘊含著平平安安，但他們的人生卻十分坎坷，沒有父母預(yù)想的平安，只是遇到危險罷了。

貧困的家境。少平上高中時，因沒有錢，就只能在同學(xué)們離開時吃剩下的兩個黑饃，也就連最便宜的兩種菜也吃不起，在那個下雨的季節(jié)，當(dāng)其他菜盆里還有菜湯時，他就去用饃去蘸著吃，盡管那湯已被雨水侵蝕過，但卻仍堅持吃。對于當(dāng)時正發(fā)育的他來說那兩個小黑饃是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此他顯得十分瘦削，看起來就讓人可憐，更別說穿的如何了。想到了現(xiàn)在的自己，吃不完的飯菜就倒掉，不去愛惜身邊的一點一滴。

曲折的生活。少平經(jīng)歷著本不該他經(jīng)歷的感情——他喜歡的女孩喜歡上了富家子弟。少安面對青梅竹馬的潤葉的追求，變得不知所措。這一切的抉擇和處境，都源于家庭環(huán)境的貧苦。為此，少平的“老朋友’還打了那個班長。潤葉為此也三番五次去找少安，但，少安對這個問題也只能是逃避。對此，我們應(yīng)當(dāng)告誡自己，只有自己長大，改善生活，才能不被這些問題所困擾，學(xué)習(xí)才是我們應(yīng)做的，這樣以后才能過上好日子。

任何人都有其不同的命運，因此我們應(yīng)當(dāng)順其自然，不要怨天尤人。

所以，我們不論做啥事都應(yīng)當(dāng)遵守規(guī)則和，做自己分內(nèi)的事，這樣才能使自己將來更快樂的生活。唯有做好本分的自己，才能創(chuàng)造不平凡的佳績。

平凡的世界讀書心得(篇5)

暑假里我利用空閑的時間，閱讀了《平凡的世界》。在那個“平凡的世界”里有著一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，看完這本書后也許人的靈魂得以凈化，也許它還會改變你的許多想法。

《平凡的世界》這本書詳細(xì)的描述了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的故事情節(jié)，以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，錯綜的`交織，讀來令人蕩氣回腸。

路遙給我們講述的不單單是他生活的那個年代，更多的是人生的一種追求與信仰。這是一個繁華浮躁的時代，《平凡的世界》讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不平，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。

路遙在書中告訴我們要忘我。人活著不能太自私，不然可能會孤單一人?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢，均為自私使然。如果就是這樣的生活著，最終將會孤獨的死去。

路遙告訴我們要有獨立的人格，盡管要面對孤獨。孤獨是人生的必修課，堅持自己的夢想，坦然去面對孤獨，繼續(xù)勇往直前。

路遙教導(dǎo)我們不必用盡力氣去做一個漂亮的人，但應(yīng)該用盡生命去做讓人叫好的事。前者只能表明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。

我想我們都該看看這本書，聽聽來自書中的每個人物的聲音，也許這樣，我們會擁有更強大的內(nèi)心。

平凡的世界讀書心得(篇6)

最近在讀《平凡的世界》。讓我很是有一番感悟，這才是人生。

孫少安，一個大家庭的頂梁柱，在十八歲就當(dāng)上了隊長，這是多么的榮耀啊。不僅這些，為了供自己的弟弟妹妹上學(xué)，自己放棄了學(xué)業(yè)，回家務(wù)農(nóng)來支撐這個大家庭。他是一個思想超前的，有勇有謀的年輕人，不受老思想的束縛，放手一搏。讓自家的日子越過越好，越過越紅火。在當(dāng)時那個社會情形下，他不畏懼，辦起來了磚窯，本是為了人自家的日子過好，當(dāng)自己家的日子過好了，他并沒有忘記村里人，帶著大家一起發(fā)家致富。這是要多么大的無私無謂的精神啊。

孫少平，一個讀過高中的孩子，有想法，有孝心。但命運真是殘酷的。本在村里當(dāng)一個初中教師，本以為日子就可以這么安穩(wěn)的過下去了，卻不料不久學(xué)校就給合并了，老師這個他所喜愛的職位也沒有了。到后來卻只能在家務(wù)農(nóng)。他是不甘心的，他的心很大很大，卻沒有地方施展他的畢生才華。他想去看看外面的世界，終于，他有機(jī)會去了外面的世界，卻不料外面的世界很精彩他卻很無奈，一身的才華沒有地方施展。淪為一個攬工漢，干了好幾年。才有機(jī)會去礦上工作。有了愛自己，理解自己的人。不料最后愛人死去，自己也毀了容。

平凡的世界讀書心得(篇7)

熱愛讀書的我，再一次沉浸在了書的海洋，究竟是哪本書能讓我如此癡迷呢？它就是《平凡的世界》。

《平凡的世界》是一部現(xiàn)實主義小說，也是小說化的家族史，作者高度濃縮了中國西北農(nóng)村的歷史變遷過程，作品達(dá)到了思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。我之所以喜歡這本書，最主要的原因就是主人公一家面對困境時艱苦奮斗的精神，對當(dāng)今的我們都有很大的啟迪。

首先，令我感觸最深的人物就是主人公孫少平了。人如其名，他的內(nèi)心真的是很少平靜，甚至是從未平靜，他生活在偏遠(yuǎn)的山村，渴望知識，注重精神，希望在外面的天地證明自己，一個二十出頭的少年，能夠走出農(nóng)村，向命運挑戰(zhàn)，試圖用自己的雙手和頭腦來改變和把握自己的命運，并且能夠不悲不嘆，直面現(xiàn)實，腳踏實地，真誠待人，這樣的人永遠(yuǎn)值得我們尊重，哪怕被生活擊打的遍體鱗傷，我們也應(yīng)該把他當(dāng)英雄崇尚，孫少平?jīng)]有文憑，也沒有漂亮得體的衣裳，他沒有一切軟硬包裝，經(jīng)受生活的洗禮，在現(xiàn)實中感悟生命的意義，堅強而自尊的活著，這就是生活的強者，他一步步走向成熟，走下大牙灣礦井，成為一名普通礦工，在了解我國礦業(yè)落后、煤礦資源珍貴的國情后，滋生了責(zé)任感，他用一個普通的生命詮釋著對國家的意義。

其次，就是孫少平的哥哥孫少安了，他對家庭的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神讓我贊嘆，小學(xué)畢業(yè)就輟學(xué)回家，開始和父親共擔(dān)生活重?fù)?dān)，這處勇于承擔(dān)和自我犧牲的精神，為那些所謂的智者所不及，他是個沒有理論指導(dǎo)的生活中的實干家，是個改革中的先覺者，更是優(yōu)秀農(nóng)民的代表。

當(dāng)然，除了孫少平和孫少安以外，還有許多值得稱贊的人，比如：寬厚仁慈的孫玉厚，乖巧懂事的孫蘭香，熱情大方的曉霞，溫柔賢惠的潤葉……

縱觀全書，最不平凡的是身處不同崗位的這群勞動者的純樸善良，以及那個年代人與人之間貼心貼肺的親情，友情和愛情。正是這真實的情感，才牽扯著這群平凡的人，在平凡的世界里，將平凡的事做得如此不平凡。

平凡的世界讀書心得(篇8)

在這個假期中，我有幸讀到了茅盾文學(xué)獎皇冠上的明珠——《平凡的世界》。

雖然還未讀完，但那一個個生動鮮活的人物還在腦中久久揮之不去。

從堅強執(zhí)著的孫少平到名利心重的郝紅梅，從無私奉獻(xiàn)的孫少安到溫柔善良的田潤葉……無論怎樣，他們骨子中的質(zhì)樸是改變不了的。

我們現(xiàn)在所生活的世界是和以往完全不同的?，F(xiàn)在的社會是一個處處勾心斗角、喧囂浮躁的時代，而此本書是一個貧窮但滿含愛的時代。正是貧窮，才造就了他們質(zhì)樸善良、堅強執(zhí)著的品質(zhì)。

他們的生活環(huán)境那樣惡劣，讓幼小的蘭香學(xué)會了默默付出，讓年輕的少平學(xué)會了像哥哥一樣管理整個家，更讓風(fēng)華正茂的少安眼中布滿滄桑。

即使他們貧窮，也在努力尋找快樂，并且那種快樂，是其他人體會不到的。

如果他，孫少平不那么貧窮，是不是就可以很好的完成重任？可是，他就會失去那些真摯的朋友了吧？但，他起碼可以少手寫其實了啊……

幸好，路遙也說了，沒有如果。

一切都要靠自己，別人眼中的你，不論是好還是壞，終有一天是要改變的。

有時候，我甚至很羨慕孫少安，可以從小就撐起這個家，從小就是整個家的主宰，可是，我又是那么清楚的知道，他羨慕我這樣的生活。

一切都是未知的，潤葉和少安那么般配，那么相愛，還是被殘酷的現(xiàn)實打敗了，這又怎么能說是少安在愛情面前太軟弱？

誰都會有一生坎坷，也正是當(dāng)你跨過所有的坎坷之后，就會擁有相應(yīng)的、生命最高頂峰的幸福。

平凡的世界讀書心得(篇9)

平凡的世界，不平凡的人。不知曾幾何時，樸樹的一曲平凡之路常?；叵朐诙叄畛趼?，覺得僅是節(jié)奏優(yōu)雅，高中時便把此曲加入收藏，聽個不停。經(jīng)歷過了高考，大學(xué)生活，再次翻開音樂收藏，點開平凡之路，看看歌詞，又有一番味道。

書中有一句話是這樣說的：人們寧愿去關(guān)心一個蹙腳演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界。許多這類型問題我也想過，大概就是人為什么而活？少平再給小霞說自己理想的時候，提到給父母建一座闊氣的房。這簡單的話讓我忽然感覺有些事明白了一些，現(xiàn)在，我不會一直懷疑我的決定可能是因為周圍環(huán)境的影響，或者是那所謂的虛榮心，而不是由理智判斷形成的，近朱者赤近墨者黑，人不受環(huán)境影響是不可能的，也不可能完全理智，但每個人一定要結(jié)合自己的現(xiàn)狀，有自己獨特的見解。從前，看到什么網(wǎng)絡(luò)上的精彩生活，也覺得畢業(yè)一定要像這些人一樣，要做什么什么工作，覺得有的工作月薪這么低，怎么去過上理想的生活??？但細(xì)細(xì)想想，要知道，所謂繁榮可能只是一小部分人的生活狀態(tài)，處于金字塔頂端的那部分。大部分人還是平凡的，眼光不可過高。

在平凡的世界里，少平整個人是雄心壯志的，他到了城市為夢想而來，要做一個不一樣的人，但他下車后發(fā)現(xiàn)，雄心填不飽肚子，吃飯睡覺都是問題，他沒想到他放下讀書人的身份，去求別人，賣苦力，都沒有人要他。但他慢慢認(rèn)清處境，提出少賺錢的說法，在雇主家努力干活，才有了他后來在當(dāng)時農(nóng)民中幾乎不可能出現(xiàn)的改變，能有城市戶口，在煤礦上班的改變。所以，認(rèn)清現(xiàn)實，并做出相應(yīng)的努力，身在低處，心在高處安放，開始著手做平凡的事，才有可能成就不凡的自己。好高騖遠(yuǎn)不可取，抖音知乎繁榮要摒棄，平平淡淡才是真。

平凡世界讀書心得

幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你收集并整理了平凡世界讀書心得。為了提升自己寫作能力，此時，寫一篇心得體會就可以表達(dá)出自己的觀點。這樣做也是對我們思維方式的一種訓(xùn)練。請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

平凡世界讀書心得(篇1)

平凡的世界讀后感

這十幾天，我一直都在看路遙先生的小說《平凡的世界》，犧牲了不少的休息時間。由于眼睛不大方便，與其說是“看”完的，倒不如說是聽完的，在電腦讀屏軟件的操作下，總算看完了。當(dāng)然，我也不是囫圇吞棗，走馬觀花似的急急忙忙草率的看?？梢哉f，每一個字，每一個句子，每一個段落，我都是很認(rèn)真地很仔細(xì)地去看。

當(dāng)我終于把這部小說看完的時候，心里有一種說不出和道不明的滋味，是被路遙先生的精美的文字吸引了?是被小說里的故事和人物所感動了?還是為了自己在不幸的命運中堅強的面對生活而感到一絲欣慰?我也說不清，總之，這部小說給我的感動太深，太深了……感人肺腑，催人淚下，促人上進(jìn)，是我對《平凡的世界》最深刻的體會。盡管它的結(jié)局也只以“平凡”二字告終，我想人生本來就是如此，在平凡的世界上，活出不平凡的，驚天動地的自我，在超越自我的精神突圍中，去實現(xiàn)人生的價值。

透過這部小說，我仿佛看到了，黃土高原那些村莊河流，還有那一孔孔的窯洞。小說中的每一個人物，在路遙先生的筆下是那么的生動而富有感情色彩，深動地刻畫了陜北人民勤勞，善良，樸實，堅強的優(yōu)秀品質(zhì)。路遙先生用恰到好處的文字闡述了小說深邃的內(nèi)涵，直取至美的真意，塑造的每一個人物，每一個故事好像都讓我置身于現(xiàn)場看到一樣。我看到小說中一些人物遭到不幸時，眼睛里也盈滿了難過的淚水，同時也聯(lián)想到了自己，曾經(jīng)不幸的命運。

小說中的孫少安，為了給生產(chǎn)隊的社員們多分一點自留地，卻遭到了無情的批斗，父親怕他想不開就悄悄的跟在后面。父親在高粱地里見兒子一個人哭泣，想到了自己是多么的蕪能，讓兒子受到了委屈，自己也哭了起來。孫少安看見一向堅強的父親，竟毫不掩飾的在自己面前哭了，又覺得對不起父親，便反過來安慰父親……看到這里，我的眼淚不由自主了流了出來，也想到了那年，從上海眼科醫(yī)院回來和父親的對話。

上海眼科醫(yī)院聚集了全國著名的7位教授給我會診，我把所有的希望都寄托在這里，結(jié)果還是無法將我從黑暗中拉出來。一下子，我感到天旋地轉(zhuǎn)，整個世界塌了下來，眼淚像溪水一樣無聲無息的涌了出來。一向堅強而開朗的父親也哭了起來，當(dāng)時的我像個死人一樣，不顧父親的感受和哭泣。回到家后，我真的想死，與其在黑暗中苦苦的煎熬著，倒不如真的死了好，生命在這個無所作為的黑暗中，又有什么意義呢?我剛剛準(zhǔn)備走向死亡，就被叔叔發(fā)現(xiàn)了，叔叔狠狠地給了我兩耳光。父親回到家中，得知這一消息，默默的坐在我身邊，也不知道過了多久，父親拉著我的手，哽咽地說道：“事情既然拭這樣了，你要想開點，你還年輕，只要我跟你媽媽還在，日子還是要過下去的，你不要想太多，至于你能做點什么，以后慢慢再說吧，要相信，天無絕人之路啊!”父親是一各文化程度不高的人，在父親10歲的時候，爺爺就過早地去世了。念完小學(xué)的父親只好回家?guī)湍棠谈苫睿?7歲就參加了工作，每個月16元的工資除補貼家用外，還要供叔叔上學(xué)。在***中，父親也受了不少的委屈。父親緊緊的拉著我的手，一絲溫暖慢慢的流進(jìn)潦那顆絕望而冰冷的心。是啊，我為什么要死呢?不，我要活著，我要好好地活著!

有一天，一個同學(xué)來告訴我，說是省城有個盲人學(xué)校，可以學(xué)習(xí)中醫(yī)推拿，學(xué)出來后也可以找一份不錯的工作。就這消息，我們?nèi)叶几吲d的就像每人都打了一針興奮劑。于是我?guī)е活w激動而又有點酸酸的心，踏上了去省城盲校的客車。坐在去省城盲校的客車上，思緒就像潮水一樣在心間翻涌著。要不是那一場無情的災(zāi)難導(dǎo)致眼睛失明，也許大學(xué)都畢業(yè)了，如今卻只能進(jìn)盲人學(xué)校，盲人，我真的就是一個盲人嗎?盡管一萬個不愿意承認(rèn)自己是一個盲人，但殘酷的現(xiàn)實告訴了我：“你就是一個盲人?！泵と司兔と税?，盲人也是一個人，既然是一個人，就要活出一個人樣來……

思緒再次轉(zhuǎn)回到小說里，可以說，整部《平凡的世界》字體行間流淌的全是濃濃的情意。親情，友情，愛情始終貫穿著整部小說。小說中的男人，大都感情豐富，艱苦的生活環(huán)境撲不滅心頭的火焰。小說中的每一個愛情故事都讓我感動不已，少安質(zhì)樸真熾的愛，少平則多了幾分執(zhí)著與浪漫，金波為了夢中的藏族女子遠(yuǎn)涉萬水千山，而向前苦澀的戀情又是那么無怨無悔。尤其是李向前和銳葉的愛情，潤葉開始不能接受她自己的婚姻，弟弟的勸告也沒能聽，直至導(dǎo)致了那次車禍和因禍而殘疾的丈夫，也許這就是命運吧!他們在一起是那么難，那么不可思議，幾乎要用生命來交換了，難道愛情真的要那么殘忍才能變得很真實嗎?

在這部小說里，所有人物中，我最佩服最欣賞的就是孫少平。少平的生活很痛苦，這在別人看來不可思議的痛苦，他卻一直在默默地承受著?？嚯y之于人生，是幸運的還是悲慘的，也許會給另外的人帶來不敢想象的命運，但是最后他把這種苦難轉(zhuǎn)逛成一種心靈的財富。雖然最終選擇在煤礦工作，他覺得那就是他體現(xiàn)人生價值的載體。少平也是一個極為普通、極為平凡的人，而他的思想和精神又是那么的超凡脫俗。在這個物欲橫流的時代，我們常常會感到世態(tài)炎涼，物是人非。所以，在當(dāng)今社會，我們太需要孫少平這種甘于平凡而又超越自我的精神。

看完這部小說，讓我心中久久不能平靜的，還是少平和田曉霞之間的愛情。少平和曉霞的愛情雖然不那么痛苦，但是還是因為城市，因為家庭。因為距離，使得他自己那么的想不通。就在他興致勃勃的去赴約的時候，一條新聞給了他幾乎致命性的打擊：可愛的曉霞因公殉職。痛苦也不能挽回什么，這個男子漢哭得好傷心好傷心。那個地點，那個景物依舊，人，卻沒了?；貞浿菚r的約定，只剩下心痛，這不是世俗的距離而是生死的無可奈何。

我也有過像孫少平那樣的一段無奈的愛情，結(jié)果是因我的眼睛失明而結(jié)束，我也曾經(jīng)為那一段根本不屬于我的愛情痛苦過，迷茫過失落過。雖說那段苦澀的戀情已經(jīng)過去了好多年，我也從感情的深淵走了出來，但作為一個感情豐富的男人，偶爾想起來，難免還是覺得有點隱隱作痛。我現(xiàn)在的妻子，就像后來的潤葉對李向前那樣溫柔體貼，如今有這么善解人意的妻子伴著我，我對生活還能抱怨些什么呢?時間能改變一切，也能磨練一個人的意志，只有一個歷經(jīng)了生活苦難的人，才能更深地懂得生活的崇高和人生的真諦，所以，我們沒有必要埋怨生活，反之，我們應(yīng)該感謝那些苦難的歲月，因為它是我們?nèi)松裆系囊环N財富。

這本書從一開始就震撼著我，直到看完，都沒有平靜下來。生活，愛情，家庭，社會都是那么的平凡，似乎都有些平庸了，但這就是現(xiàn)實。給我留下的不僅僅是故事，而是人生的思考，對自己命運的思考。在人類社會中，個人總是顯得如此渺小，社會在進(jìn)步，我們每個人都在扮演不同的角色，也許平凡，也許偉大。不管平凡也好，偉大也好。畢竟，我們在這個世界，努力過，也奮斗過。每個人都有自己的輝煌和苦難。我相信，在每個人心中，都有自己不平凡的一刻?！捌椒驳氖澜?，不平凡的人生”，這是我對小說最深刻的認(rèn)識和理解。我想，這也是路遙先生寫這部小說的真正的含義所在吧!

平凡的世界讀后感

平凡,是生活的本色。我們每一個人，對于這個浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。對于平凡，我素來都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。

“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

我很喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識到了平凡，也選擇了平凡。

當(dāng)我費力的打開第一頁的時候，就被一個雨雪描寫的場面給吸引住了：“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點雪花，正紛紛玲玲的飄灑著…”我喜歡景物描寫，給人美的享受，這可能是這本書給我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過度的非常自然，跨越了近10年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的手法描寫，讓我大覽宏圖。

最讓我賞識的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個深刻的道理，那就是我們怎么去生活，和我們對生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對人生的贛臺，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。

如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感?！绻钚枰闳淌芡纯?，你一定要咬緊牙關(guān)堅持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道會是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。

這是一個喧囂浮躁、道德危機(jī)的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。

其中穿插兩個字交錯復(fù)雜的愛情故事。孫少平是幸福的，因為有田曉霞的出現(xiàn)。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實生活中能有多少人能找到自己的真愛呢?對于很多人來說，孫少平的愛情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至感覺少安就是身邊的某一位人。他小時候因為無錢讀書而退學(xué)，他與潤葉的愛情是那么的讓人惋惜。是的，沒有浪漫。少安，他所作的一切都是為了這個家。對于家他沒有一點點的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤葉。盡管書中說他對潤葉是一種兄妹之情，但是我們不會忘記他接到潤葉給他告白信時他的那種喜悅，甚至抓狂。潤葉這么好的人，少安沒有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強，他在潛意識李認(rèn)為自己給不了愛人幸福，因此他不敢去談愛情。他只有婚姻，沒有愛情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個家的。再說到少安的事業(yè)，可以這么說，少安是一個很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實啊，付出才會收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。

《平凡的世界》對我的影響也許我現(xiàn)在還無法預(yù)測，有一點時肯定的，它給予我一種來自靈魂的震撼。它改變了青春時期的我。我的思想，我的行為，我的態(tài)度。真的事無法言語，只記得那段時間自己好像很麻木，就像回到了那個時代，內(nèi)心充滿著各種幻想。我開始變得多愁善感了，我感覺世界事多么的美好。

生活沒有如果，他們的命運告訴了我們。我們每個人的命運都受制于這個時代。我們不能完完全全的決定著自己的命運，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。

平凡世界讀書心得(篇2)

這十幾天，我一直都在看路遙先生的小說《平凡的世界》，犧牲了不少的休息時間。由于眼睛不大方便，與其說是“看”完的，倒不如說是聽完的，在電腦讀屏軟件的操作下，總算看完了。當(dāng)然，我也不是囫圇吞棗，走馬觀花似的急急忙忙草率的看。可以說，每一個字，每一個句子，每一個段落，我都是很認(rèn)真地很仔細(xì)地去看。

當(dāng)我終于把這部小說看完的時候，心里有一種說不出和道不明的滋味，是被路遙先生的精美的文字吸引了?是被小說里的故事和人物所感動了?還是為了自己在不幸的命運中堅強的面對生活而感到一絲欣慰?我也說不清，總之，這部小說給我的感動太深，太深了……感人肺腑，催人淚下，促人上進(jìn)，是我對《平凡的世界》最深刻的體會。盡管它的結(jié)局也只以“平凡”二字告終，我想人生本來就是如此，在平凡的世界上，活出不平凡的，驚天動地的自我，在超越自我的精神突圍中，去實現(xiàn)人生的價值。

透過這部小說，我仿佛看到了，黃土高原那些村莊河流，還有那一孔孔的窯洞。小說中的每一個人物，在路遙先生的筆下是那么的生動而富有感情色彩，深動地刻畫了陜北人民勤勞，善良，樸實，堅強的優(yōu)秀品質(zhì)。路遙先生用恰到好處的文字闡述了小說深邃的內(nèi)涵，直取至美的真意，塑造的每一個人物，每一個故事好像都讓我置身于現(xiàn)場看到一樣。我看到小說中一些人物遭到不幸時，眼睛里也盈滿了難過的淚水，同時也聯(lián)想到了自己，曾經(jīng)不幸的命運。

小說中的孫少安，為了給生產(chǎn)隊的社員們多分一點自留地，卻遭到了無情的批斗，父親怕他想不開就悄悄的跟在后面。父親在高粱地里見兒子一個人哭泣，想到了自己是多么的蕪能，讓兒子受到了委屈，自己也哭了起來。孫少安看見一向堅強的父親，竟毫不掩飾的在自己面前哭了，又覺得對不起父親，便反過來安慰父親……看到這里，我的眼淚不由自主了流了出來，也想到了那年，從上海眼科醫(yī)院回來和父親的對話。

上海眼科醫(yī)院聚集了全國著名的7位教授給我會診，我把所有的希望都寄托在這里，結(jié)果還是無法將我從黑暗中拉出來。一下子，我感到天旋地轉(zhuǎn)，整個世界塌了下來，眼淚像溪水一樣無聲無息的涌了出來。一向堅強而開朗的父親也哭了起來，當(dāng)時的我像個死人一樣，不顧父親的感受和哭泣?；氐郊液螅艺娴南胨溃c其在黑暗中苦苦的煎熬著，倒不如真的死了好，生命在這個無所作為的黑暗中，又有什么意義呢?我剛剛準(zhǔn)備走向死亡，就被叔叔發(fā)現(xiàn)了，叔叔狠狠地給了我兩耳光。父親回到家中，得知這一消息，默默的坐在我身邊，也不知道過了多久，父親拉著我的手，哽咽地說道：“事情既然拭這樣了，你要想開點，你還年輕，只要我跟你媽媽還在，日子還是要過下去的，你不要想太多，至于你能做點什么，以后慢慢再說吧，要相信，天無絕人之路啊!”父親是一各文化程度不高的人，在父親10歲的時候，爺爺就過早地去世了。念完小學(xué)的父親只好回家?guī)湍棠谈苫睿?7歲就參加了工作，每個月16元的工資除補貼家用外，還要供叔叔上學(xué)。在***中，父親也受了不少的委屈。父親緊緊的拉著我的手，一絲溫暖慢慢的流進(jìn)潦那顆絕望而冰冷的心。是啊，我為什么要死呢?不，我要活著，我要好好地活著!

有一天，一個同學(xué)來告訴我，說是省城有個盲人學(xué)校，可以學(xué)習(xí)中醫(yī)推拿，學(xué)出來后也可以找一份不錯的工作。就這消息，我們?nèi)叶几吲d的就像每人都打了一針興奮劑。于是我?guī)е活w激動而又有點酸酸的心，踏上了去省城盲校的客車。坐在去省城盲校的客車上，思緒就像潮水一樣在心間翻涌著。要不是那一場無情的災(zāi)難導(dǎo)致眼睛失明，也許大學(xué)都畢業(yè)了，如今卻只能進(jìn)盲人學(xué)校，盲人，我真的就是一個盲人嗎?盡管一萬個不愿意承認(rèn)自己是一個盲人，但殘酷的現(xiàn)實告訴了我：“你就是一個盲人?！泵と司兔と税?，盲人也是一個人，既然是一個人，就要活出一個人樣來……

思緒再次轉(zhuǎn)回到小說里，可以說，整部《平凡的世界》字體行間流淌的全是濃濃的情意。親情，友情，愛情始終貫穿著整部小說。小說中的男人，大都感情豐富，艱苦的生活環(huán)境撲不滅心頭的火焰。小說中的每一個愛情故事都讓我感動不已，少安質(zhì)樸真熾的愛，少平則多了幾分執(zhí)著與浪漫，金波為了夢中的藏族女子遠(yuǎn)涉萬水千山，而向前苦澀的戀情又是那么無怨無悔。尤其是李向前和銳葉的愛情，潤葉開始不能接受她自己的婚姻，弟弟的勸告也沒能聽，直至導(dǎo)致了那次車禍和因禍而殘疾的丈夫，也許這就是命運吧!他們在一起是那么難，那么不可思議，幾乎要用生命來交換了，難道愛情真的要那么殘忍才能變得很真實嗎?

在這部小說里，所有人物中，我最佩服最欣賞的就是孫少平。少平的生活很痛苦，這在別人看來不可思議的痛苦，他卻一直在默默地承受著?？嚯y之于人生，是幸運的還是悲慘的，也許會給另外的人帶來不敢想象的命運，但是最后他把這種苦難轉(zhuǎn)逛成一種心靈的財富。雖然最終選擇在煤礦工作，他覺得那就是他體現(xiàn)人生價值的載體。少平也是一個極為普通、極為平凡的人，而他的思想和精神又是那么的超凡脫俗。在這個物欲橫流的時代，我們常常會感到世態(tài)炎涼，物是人非。所以，在當(dāng)今社會，我們太需要孫少平這種甘于平凡而又超越自我的精神。

看完這部小說，讓我心中久久不能平靜的，還是少平和田曉霞之間的愛情。少平和曉霞的愛情雖然不那么痛苦，但是還是因為城市，因為家庭。因為距離，使得他自己那么的想不通。就在他興致勃勃的去赴約的時候，一條新聞給了他幾乎致命性的打擊：可愛的曉霞因公殉職。痛苦也不能挽回什么，這個男子漢哭得好傷心好傷心。那個地點，那個景物依舊，人，卻沒了。回憶著那時的約定，只剩下心痛，這不是世俗的距離而是生死的無可奈何。

我也有過像孫少平那樣的一段無奈的愛情，結(jié)果是因我的眼睛失明而結(jié)束，我也曾經(jīng)為那一段根本不屬于我的愛情痛苦過，迷茫過失落過。雖說那段苦澀的戀情已經(jīng)過去了好多年，我也從感情的深淵走了出來，但作為一個感情豐富的男人，偶爾想起來，難免還是覺得有點隱隱作痛。我現(xiàn)在的妻子，就像后來的潤葉對李向前那樣溫柔體貼，如今有這么善解人意的妻子伴著我，我對生活還能抱怨些什么呢?時間能改變一切，也能磨練一個人的意志，只有一個歷經(jīng)了生活苦難的人，才能更深地懂得生活的崇高和人生的真諦，所以，我們沒有必要埋怨生活，反之，我們應(yīng)該感謝那些苦難的歲月，因為它是我們?nèi)松裆系囊环N財富。

這本書從一開始就震撼著我，直到看完，都沒有平靜下來。生活，愛情，家庭，社會都是那么的平凡，似乎都有些平庸了，但這就是現(xiàn)實。給我留下的不僅僅是故事，而是人生的思考，對自己命運的思考。在人類社會中，個人總是顯得如此渺小，社會在進(jìn)步，我們每個人都在扮演不同的角色，也許平凡，也許偉大。不管平凡也好，偉大也好。畢竟，我們在這個世界，努力過，也奮斗過。每個人都有自己的輝煌和苦難。我相信，在每個人心中，都有自己不平凡的一刻?！捌椒驳氖澜?，不平凡的人生”，這是我對小說最深刻的認(rèn)識和理解。我想，這也是路遙先生寫這部小說的真正的含義所在吧!

平凡世界讀書心得(篇3)

當(dāng)看完路遙的這本小說，竟然沒有想到怎么來表達(dá)讀后感，可能就像小說題目--平凡的世界。小說描繪了黃土高原的一個農(nóng)村的各種人，我想說小說曲折，但又平凡。中間的辛酸和不幸又讓人認(rèn)為是那么的突然，只是突然而已，不知道為什么又引不起我的同情。

里面的情感線又是叫人匪夷所思，當(dāng)潤葉愛上少安，因為現(xiàn)實而少安不能娶潤葉，潤葉嫁給自己不愛的李向前，當(dāng)李向前失去雙腿之后，潤葉才慢慢接受他。而少安跟曉霞，曉霞的逝世或許也是一個不錯的點，不然不知會不會像潤葉那樣。雖然結(jié)局是那么的讓人詫異，可能也說明現(xiàn)實的殘酷。

生活就是這樣，起伏的讓你無法適從，讓昨天還恩愛的倆人可能明天就分別，甚至讓你消失于這個世間。過好每一秒，因為下一秒不知道會發(fā)生什么。也不會像一個網(wǎng)絡(luò)視頻里說：我會愛你到你不愛我的下一秒。

那樣的不切實際。有人曾經(jīng)這樣說我，可能見過了大起大落之后，表現(xiàn)出對它的不驚可能不是一件好事。我特認(rèn)同這話謝謝！好吧，一個不眠夜，等待不知是黎明還是黑暗的到來。

平凡世界讀書心得(篇4)

今天，懷著跌宕起伏的心情，讀完了《平凡的世界》。

《平凡的世界》主要圍繞老漢孫玉厚的貧困生活以及一家人的經(jīng)濟(jì)展開敘述。其中，還折射出了當(dāng)時社會的狀況，貧窮的人，即使再怎么努力，也不如富家子弟走官路順當(dāng)、直接。

我最喜歡的還是孫少平的吃苦耐勞，他可以在工地給別人扛石頭，空著手在煤礦井下贏得了班長的好名聲，他的生活好似在冰天雪地之中，但小霞的出現(xiàn)溫暖了他的內(nèi)心，但很快，小霞這點光便消失了，給少平留下了無限悲痛，但少平還是從不幸中走了出來。雖說他活得艱苦，但這樣的生活還是有價值的，過自己想要的生活，給自己拓一條向前的路。

但雖說如此，少安沒有太高的文化水平，依然比少平過得好，把磚廠辦得紅紅火火的，利潤滾滾來，還建起了房子，弄得漂漂亮亮的，也不用像少平那樣過著幾乎于牛馬的生活。其實，若論財路的話，少平文化雖高，但較之少安卻失敗得多。

潤葉與少平是一個悲劇，但悲劇的本身，還是出身。當(dāng)時的社會從不去評定一個人的能力，素養(yǎng)知識，就像少平一樣，明明憑自己便可在官場上混得如魚得水，步步高升，但因不再官家出身，搞得如此落魄。田福堂，一個沒眼光的人，使他的女兒帶著不幸與悲痛，嫁給了一個并不愛的人——李向前。俗話說的好：強扭的瓜不甜。潤葉的婚姻，沒有一絲甜蜜，盡是苦澀。直到幾年后的大事，她才和李向前完全融合，不再厭惡、排斥。

讀完了《平凡的世界》，我更明白了世事的艱辛與苦痛。你不努力，將來定淪落為于厚那樣的人，過著艱苦與不順的人生，被生活排斥在外。當(dāng)然，現(xiàn)在的社會較之以前還是挺安定的，沒有舊社會的混亂與不公平，只要我努力，我相信，許多少平類的人，一定會脫穎而出的。

《平凡的世界》使我明白了許多道理，使我懂得了一些人事艱辛，略懂了世事。

平凡世界讀書心得(篇5)

每一個平凡的人都以一個不為人知的不平凡的世界，每個平靜背后都有激情澎湃，無聲有時勝似有聲。

讀過不少的小說，也有一些情節(jié)特別引人入勝的，讀之不愿放下的，卻沒有一本像路遙的絕筆之作——《平凡的世界》那么深入我心的?？雌渲幸粋€個平凡世界中平凡的人物，就如他們正生活在我的身邊。

讀《平凡的世界》后，我感到了自己的微不足道，曾經(jīng)的抱怨、憤世不公是多么的幼稚。與主人公的經(jīng)歷比起來，我們是多么渺小，從小學(xué)一路走來，沒有經(jīng)歷什么挫折，而我們稱道的是考試失敗，感情失落等等，與少安、少平相比較我們又算什么呢？相信自己能飛！這是讀完《平凡的世界》這本書后，我的第一個感覺。在這部被譽為“第一部全景式描寫中國當(dāng)代城鄉(xiāng)生活的長篇小說”的巨著中，作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強堅韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是個軀殼，真正廣闊的生活意義在于我們對生活理想所持的生生不息的虔誠與熱情中所體現(xiàn)的堅強的信念——“相信自己能飛！”

少平與少安兩兄弟同為黃土地的兒子，在“平凡的世界”中，他們以各自不同的方式探索著人生?！镀椒驳氖澜纭房梢哉f是作家傾注了畢生精力的作品。他把寫作的焦點放普通人的生活上，表達(dá)了強烈的平民意識與抗?fàn)幰庾R。少平與少安都不是輕易向命運妥協(xié)的人，他們相信自己的雙手可能改變命運，他們在一次次苦難中得到錘煉與升華，表現(xiàn)出當(dāng)代農(nóng)民的頑強與堅韌。小說廣泛涉及了農(nóng)村生活的各個方面，生動地記錄了農(nóng)村生活的巨大變化。它表達(dá)了昂首向上的奮發(fā)精神，展示了人的自尊、自強與自信。

平凡世界讀書心得(篇6)

“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你現(xiàn)在的很多想法

據(jù)說這部小說在正統(tǒng)文學(xué)史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實主義”寫作手法開始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵沟盟⒅疽?0歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實無華生生奮斗的人民。

路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫作當(dāng)成了一種責(zé)任，更當(dāng)成了一種無比神圣的使命。路遙是一個熱愛生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道：“在這里，我才清楚地認(rèn)識到我將要進(jìn)行的是一次命運的‘賭博’，而注則是自己的青春抑或生命。盡管不會讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說我在其間沒有做出任何世俗的考慮，那就是謊言。無疑，這部作品將耗時多年，如果將來作品有某種程度的收獲，這還多少對拋灑的青春熱血有個慰藉。如果整個地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個人一生中最好的一段年華，它的流失應(yīng)該換取最豐碩的果實——可是怎么可能保證這一點呢！你別無選擇——這就是命運的題目所在?！弊罱K路遙賭贏了這場人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻厥巧?/p>

平凡世界讀書心得(篇7)

第一次接觸這本書，好像是在高三，當(dāng)時一個同學(xué)極力向我推薦，可惜的是當(dāng)時我只翻了幾頁，可能是不太喜歡故事發(fā)生的背景，而自己看書又太注重作者，所以...，很可惜。而幸運的是，這次五一為了消磨時間，終于通讀了全篇。真的很瘋狂，從一號晚上一直讀到凌晨四點，把第一部讀完，然后從二號早上9點多吧一直到晚上六點，才把第二部讀完，期間滴水未進(jìn)，一直窩在床上。第三部分稍顯波折分了三次才讀完。這部作品給我的震撼是前所未有的，雖然作者一直鼓勵讀者要勇敢的面對生活帶來的一切災(zāi)難，努力地活下去，去扼住命運的咽喉?？蓵刑嗵嗟谋瘎。故刮覂?nèi)心隱隱產(chǎn)生種莫名的恐懼，對生活，是的，生活太殘忍了。隨著年齡的增長，生活閱歷的豐富，對事物的看法也在不斷的發(fā)生改變，理解的深度也在增加，對我而言，最明顯的就是讀《紅樓夢》，初中時，覺得好多人物的對白莫名其妙，而在高中時，每一年春節(jié)我讀《紅樓夢》都會有不同的收獲，似乎已看到了那些莫名其妙的對白背后小人物與大人物的不同心態(tài)。

其實每一部偉大的作品，對讀者的心靈都是一種強烈的震撼，同時也洗滌了我們的靈魂，讓我們深刻的反省自身、反思過去。很難不去嘲諷自己過去的碌碌無為、淺薄無知、自以為是，而這也正是作品的偉大之處，它使我們成長，是我們的精神世界不斷強大，完善。

由于只讀了一遍，而且書中太多的情感我并沒有經(jīng)歷過，因此不想、也不敢輕嘴薄舌的亂發(fā)評論、感慨，且摘抄書中一處語句，希望有更多的人去閱讀這本書，去感受一種久違的心靈震撼，或許對于有過類似經(jīng)歷的人們，更多還有情感上的共鳴。

書中最浪漫的悲劇應(yīng)該是金波遠(yuǎn)赴青海去尋求心中無法割舍的夢想，去尋求他永遠(yuǎn)的愛，永遠(yuǎn)的傷痛!

書中這樣描述：

"愛，就能使一個人到如此的地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永遠(yuǎn)的合二而一，就是與上帝的契約;縱使風(fēng)暴雷電，也無法分解這種心靈的粘結(jié)。兩個民族，語言不通，天各一方，甚至相互間連名字也不知道……真是不可思議!不可思議嗎?世界上又有多少事不可思議!而最不可思議的正是人，人的感情。"

"他長久地立在那個小湖邊，立在白花花的鹽堿地上，望著深秋碧藍(lán)的湖水，熱淚在臉頰上淌個不停。波濤輕輕舔著他的腳尖，水鳥在空中盤旋飛翔。遠(yuǎn)方，草原、山脈、落日、晚霞，仍然是當(dāng)年的景象，天空是永恒的，大地是永恒的，幸福卻流逝了。是的，流逝。他真想令時光再退回到當(dāng)年，讓他重溫自己一生中再不會有的青春和幸福……別了，草原!別了，雪山!別了，我親愛的姑娘!無論你此刻在什么地方，我都向你祝福，祝福你美滿地生活在人間。我會永遠(yuǎn)珍藏著你的微笑，你的歌聲，一直到我閉住眼睛的那一天。我同樣會不息地唱那支歌，那支青春和愛情的歌;愿你常能聽見這支歌。我仍然在焦渴地企望，某一天，甚至我們已白發(fā)蒼蒼，我們或許還能相見;如若不能，哪怕是在夢中，或在死后的另一個世界里……別了，我心上的人啊!

一切都結(jié)束了。他告別的是人生整整一個段落。青春之花，永遠(yuǎn)地凋謝在了這片草原上，這是壯麗的凋謝。他失去的，也正是他收獲的。在他那深情而富有的心靈土地上，怎么會沒有絢麗的花朵重新開放呢?

平凡世界讀書心得(篇8)

一個偶然的機(jī)會，我聽別人提到了《平凡的世界》這本書，說它很好看。后來，我去書店，見展臺上擺著幾本《平凡的世界》，拿起一本，隨意翻閱了幾頁，立刻書中的情節(jié)深深吸引住了。

平凡的作者沒有華麗的詞藻，沒有優(yōu)美的語句，但字里行間卻透著濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味，體現(xiàn)出這位農(nóng)民出身的作家內(nèi)心的樸素、平凡……《平凡的世界》作者路遙先生，出生于一個平坤的農(nóng)民家庭，在從事寫作之前，他曾經(jīng)務(wù)過農(nóng)，當(dāng)過農(nóng)村民辦教師。作為農(nóng)民的兒子，他對農(nóng)村的狀況和農(nóng)民的命運尤為關(guān)心。從他的中篇小說《人生》，到長篇小說《平凡的世界》，從高加林到孫少平，無不飽含路遙先生對家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親溫馨動人的情愫，又體現(xiàn)了他對農(nóng)村和農(nóng)民、對歷史、對人生富有哲理性的思考與理解，讀來嚴(yán)峻悲壯，真切動人。

平凡的事整部書,描繪了一幅70年代末至80年代初,***后期至改革開放初期,黃土地上人們生活的全景畫卷。故事發(fā)生的地點，是一個叫做雙水村的地方。正如眾多小說一樣，《平凡的世界》的情節(jié)曲折，跌宕起伏，讓人讀來恍如身臨其境。很多人認(rèn)為，農(nóng)村的事，總是一些凌亂而碎雜的，但在書中，這些林林總總的事情，卻又被作者巧妙的編織在一起，構(gòu)成了這個平凡的世界。從孫少安結(jié)婚，到后來開辦制磚廠，并逐漸作強做大;再如金光亮的意大利蜂事件;還有孫少平輟學(xué)打工……有些事，看似不平凡，其實卻很平凡;有些看似很平凡的事，其實也有它的不平凡。平凡的人小說還有一大特點，就是每章都以一個人物為主線，橫向發(fā)展，形成一個新的故事。作為主要人物的孫少安和孫少平兄弟倆，一個只讀完高中就輟學(xué)回家務(wù)農(nóng)，早早的跳棋里家庭的重?fù)?dān);另一個也是高中畢業(yè)就當(dāng)上了攬工小子。也是他們倆，讓孫家擺脫了貧困，走上了致富之路。孫少安雖說文化程度不高，但他骨子里那股不服輸?shù)膭?，讓他從破產(chǎn)的邊緣走了回來，并且重振雄風(fēng)。作為兄弟倆的父親——孫玉厚老人家，總是帶著一種父親的威嚴(yán)出現(xiàn)在文中，對于二兄弟，它不僅是一位父親，更是他們的引路人，為他們指明前進(jìn)的方向，在困難的時候拉他們一把，等到兒女們都成家立業(yè)了，他卻在背后默默地過著清貧的日子。說到孫家，還有一個認(rèn)識不得不提的，她就是賀秀蓮。她是孫少安的妻子，當(dāng)初因為不要財禮而被孫家娶來，盡管如此，他卻起早摸黑，不辭辛勞的為孫家付出自己的汗水，而不求任何回報，直至最后，被查出患有肺癌的她，不知最后命運如何，但我想老天終究會照顧好人的，她一定會成從前的那個賀秀蓮的。平凡的世界，平凡的作者，平凡的事，平凡的人，造就的，終將是不平凡的世界!

平凡世界讀書心得(篇9)

《平凡的世界》是一部描寫中國西北農(nóng)村的歷史變遷過程的現(xiàn)實主義小說，由著名作家路遙所寫。書中主人公面對困境艱苦奮斗的精神讓我肅然起敬，而最讓我印象深刻的還是書中那句知識可以改變一個人，甚至可以重新塑造一個人。這句話讓我想起了培根的知識就是力量。

知識可以驅(qū)逐內(nèi)心的黑暗，給人直面磨難的勇氣。正如書中所說是書把孫少平從沉重的苦難中拉出來，使他的精神不致被勞動壓得麻木不仁，永遠(yuǎn)保持對生活堅韌不拔的毅力和永不服輸?shù)木瘛?/p>

知識改變個人命運。我曾經(jīng)讀過一篇古文叫《傷仲永》，神童仲永本有經(jīng)天緯地之才，卻忽視后天知識培養(yǎng)，最后泯然眾人矣，無不讓人哀嘆惋惜。古代著名學(xué)者匡衡，家境貧寒，連蠟燭上的燈油都沒有，但是他從不向命運低頭，始終不放棄任何讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會，他發(fā)現(xiàn)鄰居的絲絲燭光可照亮一角，便用鑿子把那墻壁小縫挖大成一個小洞，然后捧著書，倚在墻邊，利用那點微弱的光線閱讀，這便是流傳千古的鑿壁偷光。近年來，燃燈校長張桂梅逐漸走進(jìn)大眾的視野，她一直扎根于貧困山區(qū)一線，拖著病體，戰(zhàn)勝千難萬難，創(chuàng)辦了全國第一所全免費女子高中。她化作一束光，照亮了大山里女孩的夢想，用知識改變貧困山區(qū)女孩的命運。她的學(xué)生，有的成為學(xué)者，有的投身祖國科研事業(yè)，還有的有的像她一樣獻(xiàn)身公益教育。xx的時間，她堅信知識可以改變命運，也憑此信念將1804名農(nóng)村女孩送出了大山，成就了不一樣的人生。

知識造就強大國家?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，一個國家的發(fā)展離不開科技。清王朝閉關(guān)鎖國，忽視科學(xué)知識的進(jìn)步，盲目夸大，故步自封，造就了近現(xiàn)代286年的屈辱歷史。而現(xiàn)如今，神舟飛天、嫦娥探月、蛟龍入海、天宮盤旋，令人舉世矚目的科技成果背后是無數(shù)尖端科技知識的高度凝練。我們偉大的新中國始終堅持走教育強國、科技強國之路，也因此以高昂的態(tài)勢屹立于東方之巔。

作為一名新時代中國下的青少年，正處于學(xué)習(xí)知識的最好年齡，正處于塑造價值觀的絕佳時期，正處于國家興旺富強的黃金年代，我更應(yīng)把握求學(xué)校園的良機(jī)，端正學(xué)習(xí)知識的態(tài)度、珍惜寸金光陰的珍貴，多學(xué)習(xí)，多進(jìn)步，日后為國家繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。

平凡世界讀書心得(篇10)

我看了改變千萬青年命運的不朽經(jīng)典《平凡的世界》，馬云曾說過“是路遙的作品改變了我，讓我意識到不放棄總有機(jī)會”。整本書共有三部，有上百萬字，全書十分勵志，有著年代背景，而且夾雜著些凄美的愛情。

書中有一件事給我很深的印象，就是分家后孫少安辦了磚廠，但是調(diào)節(jié)火候的工人由于技術(shù)不當(dāng)，而使孫少安破產(chǎn)且負(fù)債累累，但是少安并沒有絕望，因為他知道自己是家里的頂梁柱，后來，他通過貸款又重操舊業(yè)，最后，贏利滾滾來。

我想說，少安之所以成功，是因為他不因一點打擊而對生活失去了信心，反而通過總結(jié)失敗而奠定自己的輝煌事業(yè)，這不僅說明了失敗乃成功之母，更告誡了人們要永不言棄。

由此我想到了一位明星——周杰倫，他還在童年時期，父母就離異了，但是家庭變故并沒有使他放棄對音樂的夢想，反而使這個信念更堅定了。終于，機(jī)遇來了，一直懷才不遇的周杰倫的才華被音樂人吳宗憲看中了，吳宗憲讓他在10天之內(nèi)寫出50首歌，要知道，這可是個難題，但是這次下馬威并沒有嚇到周杰倫，他做到了！而他的經(jīng)歷成為了膾炙人口的故事。

還有最近爆紅網(wǎng)絡(luò)的鳥叔，但他出道前的經(jīng)歷可能不為人知。毋庸置疑，鳥叔并不是高富帥，簽約公司還想讓他去整容，而且他先前出的歌都不太受歡迎，但是，鳥叔堅持自我，最終誕生了神曲《江南style》。

試問，周杰倫和鳥叔成功的原因是什么？我想，是因為他們執(zhí)著，永不言棄?！安环艞墶?，或許很多人會說這很容易嘛！但是，又有多少人能夠真正做到，這正是人類身上最缺乏的一點。一株小草都能從石縫中頑強地生長出來，而人類，自稱比小草偉大的多，又有何不可以呢？

海明威曾說過“一個人并不是生來要給打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他”。只要你永不言棄，問世間又有何物能打敗你？

平凡世界讀書心得(篇11)

陜北，是一塊屬陽的土地。這里的塬、隴、川、溝、峁、墚、壑、圪嶗等地形地貌，袒露了黃土高原蒼涼、古樸、雄渾、粗獷的原始美，也體現(xiàn)了陜北人樸實、善良、內(nèi)斂、深沉的性格，更彰顯了古老而年輕的黃土文化魅力。

這里的每一座城都古老，都深藏著一個文明的典故。清澗，一個清清明明的詞，清如山澗溪水，明如草上陽光。路遙，便是清澗的風(fēng)流人物，是清澗土地上生長出的一支筆。

巍巍蒼天之下，黃土大地之上，這個樸樸素素的清澗人，將一支筆緊握手中，握得踏實，寫得坦蕩，揮灑得風(fēng)光。他頂天立地，潑墨揮灑，蘸著秀延河的水，洗著筆架山的塵，綠著滿青松的鋒，以一支筆的力度和鋒銳，橫平豎直，大寫人性的良善、尊嚴(yán)、正義與浩氣，以平凡的生命，創(chuàng)造了一個平凡的世界，為清澗的前路，做了偉大的介引。

他虔誠匍匐，撿拾秋風(fēng)里飄落的每一片黃葉，細(xì)數(shù)葉脈上的每一條紋路；他辛勤耕耘，播種黃土地上的每一段人生，摩挲生命中的每一粒微塵；他大氣磅礴，揮灑浩氣長存的平凡世界，與山河同美，與日月同輝；他以筆的風(fēng)度，丈量人性的高度，穿越了陜北人一世又一世泥土一樣的樸素溫暖。

路遙，守住了這片土地，守住了生命中堅實的內(nèi)核，使自我靈魂得以清潔、高尚而驕傲，從而成就了一個世界，也留了一個世界。他坦蕩為人，含淚寫作，熱愛底層人民，關(guān)注他們的命運，思考民眾的出路；他把靈魂揉碎，融進(jìn)作品，表現(xiàn)了樸素的悲憫情懷，絕沒有高高在上的俯視；他以質(zhì)樸的仰望，寫出對土地的恩情，這恩情，源自尊重和敬畏；他飽含深情，審視內(nèi)心，與筆下的人物傾心交融，在平凡世界中，看到人的不平凡。

給世界留了一個平凡的世界，這是路遙亙古不朽的遺產(chǎn)。

這遺產(chǎn)，以低于山的高度，高出靈魂的清潔，高出文明的高度，高出人性的尊嚴(yán)。新的文化機(jī)緣里，不能忽略路遙，更不能忘記路遙；平凡的生活中，我們更需要路遙清潔精神的熏陶、浸染和滋養(yǎng)，從而懂得敬畏自然之偉大、造化之神奇，敬畏人性之美好、精神之綿長。陜北的后輩，唯不遺余力地繼承、發(fā)揚、博大這種精神與敬畏，路遙才不會走遠(yuǎn)，我們才不會走丟。

他的路，正遙。

平凡世界讀書心得(篇12)

文章摘要：他，王子，一個超級歌星？讀了《弟子規(guī)》，我懂得了同學(xué)之間要和睦相處，多幫助對方，不能因為一些小事吵架。平凡的世界讀后感作文它們還像一群可愛的小孩子擠在一間大房子里。1200字作文外婆家有很多人，都很疼我，尤其是外婆，可能看到我父母離婚了害怕給我幼小的心靈留下陰影，所以加倍的愛我，吃飯的時候總是把好吃的放到我面前，這一點總是引起我弟弟妹妹的不滿，我知道這是他們另類撒嬌的一種方式，我們的感情很好，無話不說，雖然我們的有著年齡上的差距；

這一部偉大的巨著，為我們解說了平凡和苦難，闡釋了生活的意義。書中為我們描述的是一個平凡的世界，一個黃土地上的世界。這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。是喜??？悲??？正劇？也許都有一點。在這本書里，沒有華麗的辭藻、沒有驚險離奇的情節(jié)，沒有驚天動地的場面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。

這真的是一部很平凡的作品，寫出了平凡世界中各層人物在不同地位上生活的苦苦掙扎。是的，太平凡，太真實了，讓我覺得這些人就生活在我身邊一樣。曉霞死了，我聽到了心碎的聲音。一個多才能干的美麗姑娘，一個有著顯郝地位卻又拋棄一切功名利碌而不顧一切去愛的偉大姑娘，一個處于人生最輝煌時期、最美好時代的年輕姑娘，她在一次采訪中英勇犧牲了。她和少平的那個約定還沒有實現(xiàn)，就走了。我替少平感到痛苦，仿佛感覺到了他的悲傷，仿佛看到了一顆破碎的心。無獨有偶，秀蓮也得了肺炎去世。少安沒了妻子，少平?jīng)]了愛人，他們生命中兩個最寶貴的，最至親至愛的女人走了，永遠(yuǎn)地離開了他們。生活啊，你為什么這樣殘酷？感動的不只是他們之間那種不至死不諭的愛情，而是這兩位女性的偉大。想想看，秀蓮也真夠可憐。她不嫌棄少安窮，連一分財禮也不是就嫁給了少安。她不怕苦不怕累，體貼善良勤勞能干，和少安一起吃了許多的苦一起經(jīng)歷了許多的風(fēng)風(fēng)雨雨，還沒過上幾天好日子，當(dāng)生活剛剛好轉(zhuǎn)，剛剛有起色的，幸福的生活才剛剛開始的時候，就這樣突然地去了，留給我的是遺憾和悲傷。禁不住又懷疑了，這就是生活的本來面目嗎？而少平，我完全理解他為什么不愿在大山里生活，而要到外面去闖蕩去經(jīng)歷去受苦。是的，我完全能理解。麻木、甘于現(xiàn)狀、甘于落后，這是多么的可悲。這個年輕的小伙子引起了我心靈的震憾和共鳴。可就是這樣一個出色的青年，他連最起碼的幸福都得不到，不僅女朋友死了，最后他為了救一個曠工而受傷毀容。欣慰的是，他是那樣一個堅強。他從不為自己的地位、自己命運的坎坷而怨天尤人。他那種對生活的態(tài)度、對人生的態(tài)度不得不令我折服。但更令我佩服的是孫蘭香，她是一個讓人驕傲的女大學(xué)生。比較一下，我和她一樣年紀(jì)的時候，我又做了什么，她又做了什么?，F(xiàn)在想來，每每讀到她，我心里是一陣慚愧。怪不得少平說，他從不為妹妹蘭香的交往擔(dān)憂——她妹妹比誰都配。

名師點評：

引用或概括不當(dāng)

《平凡世界》中的王滿銀就是這樣一個人。他生性愛逛，游手好閑，好吃懶做。他把孫玉厚的大女兒孫蘭花取了回家。如果說他是一個本分的人、勤勞的人，那么他應(yīng)該算是有個比較幸福的家。孫蘭花很愛他，不讓他下山干活，拉扯兩個孩子，還把他侍候得周周到到，可他不懂得珍惜。一年到頭地跑去外面流浪，去做“生意”。可他做的生意除了能養(yǎng)活自己之外，再也沒有什么了，有時候甚至連自己的溫飽都解決不了，弄得狼狽不堪?？伤褪窍矚g流浪，不愿回家。有一天。他突然從鏡子里看到他的眼角的皺紋，頭上也有了白發(fā)，他才真正意識到自己是誰，他需要的是什么。他需要的是一種平靜的生活，需要的是一個溫暖的家，而不是一個到處流浪的孤雁。人到中年，會對自己的前半生做出反思，從而調(diào)整心態(tài)去對待生活。有時候，往往一個極偶然的因素，就可能會改變一個人的生活，甚至整個人生。是的，我相信。

世界名著讀書心得

感言是一種真誠的語言，是發(fā)自內(nèi)心的，當(dāng)我們獲得各種獎項或者面臨畢業(yè)的時候。都會產(chǎn)生一些感悟心得，將這種表達(dá)出來的就是感言，感言有利于幫助我們更好地發(fā)達(dá)我們的情感。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯經(jīng)過搜集和處理，為你提供世界名著讀書心得，還希望您能從本網(wǎng)頁有所收獲！

世界名著讀書心得 篇1

一個青年有一個前提優(yōu)良的家庭，但他仿照照舊決定了航海這一項殛斃的工作，開端了這條道路的行程。這位大膽的青少年在一個荒無人煙的小島上保管了年個月零天，在這個小島上留下了遠(yuǎn)大的事跡。那么這位了不得的青少年事實是誰呢?他即是;魯濱遜。一場劇烈的海上暴風(fēng)使魯濱遜的船遭難，他獨自幸存并被沖到一個荒島上。在這里，他仰仗本身的聰穎與頑強，起勁發(fā)現(xiàn)悉數(shù)保存的機(jī)會。年，魯濱遜憑仗著自身的努力，開擴(kuò)了土地，馴化了野抑郁物，趕走了食人肉的野人，搬弄了孑立，停息了反派;魯濱遜在歷險中劃過了一條漂明的弧線。為歷史添加了漂白的一筆。

在古代生活中，每一個小孩凡是獨生子，成為了家中的惺帝，飯來張口，衣來伸手。不熟悉顧惜與冒險。就拿正在讀小學(xué)的小學(xué)子來做例子。無論是一年級的小學(xué)子，仍是高年級的大哥哥、大姐姐都不有做到;自理;不是本日沒帶鉛筆，即是忘了語文書。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自身忘帶甚么工具時就絞盡腦汁地想到了打電話，然則他們完全不有思索到家長的覺得。從單元趕到學(xué)校，再從學(xué)校趕單位。不僅很吃力，另有些難堪。言反正傳，讓咱們繼續(xù)回到魯濱遜，研討他的冒險物質(zhì)吧!魯濱遜歲最先了他的冒險，他在冒險中足夠地讓咱們見識到了英勇、獨立、冒險和執(zhí)著的魅力。讓我們在書中漫游并探究讀書的興趣與讀書的常識吧

世界名著讀書心得 篇2

　你們有沒有看過安徒生的《丑小鴨》呢?今天，我們就學(xué)了這篇課文，它給我的感悟特別大。

相信很多人都知道，故事中的丑小鴨的命運是多么悲慘，悲慘之中又不知道自己將來是一只美麗的白天鵝，處處受到欺負(fù)。丑小鴨在成長過程中過得一點也不好，人們和動物都覺得它長得丑陋，不但不和它玩，而且還打它、罵它。丑小鴨受盡折磨，差點兒死了，在寒冷的冬天里，它凍暈了，當(dāng)春天來臨的時候，風(fēng)和日麗，丑小鴨竟然變成了一只美麗的白天鵝

故事告訴我們，一個人長得丑，不代表他們心靈不美;一個人長得美，更不能代表他們心靈美。在現(xiàn)今社會上，有許多人都長得很美，但你們知道他們都是干什么工作的嗎?去賭博、去賣淫、去賣冒牌貨美有什么用呢?用美去糟蹋自己的一生，值得嗎?多少人都追求美，都追不到，他們都恨上天不公平，可以嗎?這是不能改變的事實啊!有的人去整容醫(yī)院整容，痛的是自己，換來的又不是自己真正的肉體，這更加不能和別人比了。比美有什么用?我們應(yīng)該去比自己的才能，自己的心靈美呀!我知道，一個人長得丑陋，被人們嘲笑時，真恨不得挖個大洞把自己埋起來，憋死算了。但是，在那個時候你應(yīng)該想一想自己的父母，他們那么辛苦把你們養(yǎng)得那么大，難道就為了那些笑聲，而放棄自己嗎?在那個時候，我們應(yīng)該學(xué)會堅強，把自己的人生過得更好，說不定將來會當(dāng)上環(huán)球百貨商場的大老板，而那些嘲笑過你的人會是你大商場里其中一個小清潔工呢!

為了自己，為了將來，請相信自己，相信一句平凡的話：一個人的長相無論多丑，也不要嘲笑別人;如果你就是那個丑陋的人，就更應(yīng)該奮發(fā)向上，不輕易放棄自己，把自己的人生活得更出色，更輝煌。

世界名著讀書心得 篇3

這一段時間，我看了《魯濱遜漂流記》，這是一部世界名著，講述一位遇險的航海商人獨自一人飄流到一座荒島。他克服著種種意想不到的困難，靠頑強的意志和自己所掌握的知識，在島上生活了28年2月19天，終于遇救返回自己的故鄉(xiāng)。

這本書的主人公魯濱遜真讓我佩服得五體投地。他在荒島上生活了28年2月19天，整整28年，多么驚人的數(shù)字。要是我在這個荒島上生活，恐怕半個小時，我也熬不過去，何況他還在荒島上憑著自己的雙手雙腳做出所有的生活用具。這樣一比較，我是多么懦弱、膽小，而他卻多么堅強。想到這里，我就決定要以魯濱遜為榜樣，要學(xué)他那樣堅強，不能退縮。我不是要像他那樣在荒島上生活，而是要在生活中向他學(xué)習(xí)。例如：做人要堅強不要常?？?，遇到緊急關(guān)頭不能著急要定下心來解決問題等等。這些都是在生活中堅強的表現(xiàn)。

魯濱遜的堅強不僅讓我佩服，他的樂觀精神也很讓我佩服。初到荒島，魯濱遜因為沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。連做一塊木板都要24天。他做的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗又重新開始。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用;還救了一個野人，魯濱遜給他取了個名字叫星期五等等。這些沒有一件不是費了很多力氣、克服了許多困難才得來的?？吹竭@里，我不禁反省以前，我做事一旦不成功，就會氣餒，然后就不做了。我這樣是不對的，應(yīng)該像魯濱遜那樣，總結(jié)了失敗的經(jīng)驗又重新開始。

這本《魯濱遜漂流記》，讓我受益匪淺。

世界名著讀書心得 篇4

《朝花夕拾》，和它的名字一樣，這是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。當(dāng)他老了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。我們看了也一定會懷念起自己的童年。

魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被先生的一句：人都到哪里去了?喊回來，整天除了讀書還是讀書，給人一種很是無趣的感覺。

從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有魔力，他用一個孩子的口吻訴說了他小時候的故事，雖然我們所處的時代不同，可還是能打動我，引起我的聯(lián)想。

有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師經(jīng)常說：只有情感才能把文章變成有血有肉的。魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。

我們小的時候，都曾擁有過這樣美好的童年吧。喜歡在家門前漫無目的地跑來跑去，可卻樂在其中，就算有時候摔倒了，也會爬起來擦擦眼淚玩耍;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管別人的眼光;還喜歡躲在一個隱秘的地方玩捉迷藏，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么?？墒怯忠幌?yún)s又有一絲傷感......

如今，我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的只是一個美麗的回憶。隨著年紀(jì)的增長我們的生活似乎充斥著學(xué)習(xí)，小時候的記憶正在隨著時間漸漸被遺忘。所以我們可以去看《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會童年幸福的味道?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，雖然是不一樣的年代，但是我相信是一樣的快樂，童年，真的很惹人懷念啊。

世界名著讀書心得 篇5

祥子終于買上了車，可妻子虎妞卻去世了，無奈他又買了車子幫補。這時，他所愛的小福子也上吊自盡了。于是，做一流車夫的信心被不愉快的婚姻生活破滅，自虎妞去世后，祥子對擁有一輛自己的車已經(jīng)死去了信心。于是，當(dāng)日積極上進(jìn)的祥子變得苦悶消沉，當(dāng)日比提高的大志早已消失得無影無蹤。自甘墮落的他后由與夏姨太太發(fā)生了關(guān)系，染上了性病。從此祥子變了，染上了搶生意、抽煙、酗酒、賭博。因為身體懶了，力氣大不如從前，所以不拉車了，干些零活兒。后來竟為了六十塊錢出賣了阮明的命!

從此，他喪失了對生活的任何企求和信心，從上進(jìn)好強淪為自甘墮落的敗類，原來正直善良的祥子被生活的磨盤輾的粉碎。

正實的心就如玻璃，是經(jīng)不起磨打的。破碎了，就很難再回復(fù)原來的樣子。就算重新黏好，在原來平滑的面上也多少會增加破裂的痕跡。在社會的糟蹋和折磨下，再正的心也總會多一絲罪惡。骯臟的社會風(fēng)氣將毫無保留地將人性最丑陋的一面揭開!

世界名著讀書心得 篇6

朋友很久以前就推薦《飄》這本書給我，這次終于有機(jī)會慢慢把它讀完。也許讀一遍不會有太深刻的理解，但觸動還是挺大的。

美國女作家瑪格麗特·米歇爾的小說《飄》自1936年問世以來，就受到世界各國讀者的喜愛，我想其中有很多的原因。首先，小說中性格迥異的人物就吸引了無數(shù)眼球，斯佳麗的勇敢堅強，瑞特的機(jī)智果斷，玫蘭妮的外柔內(nèi)剛，阿希禮的溫文爾雅都十分招人喜愛。另外，小說跌宕起伏的故事情節(jié)也讓人身臨其境，欲罷不能。

故事情節(jié)不想多說，就談?wù)劷o我印象最深的斯佳麗吧。

斯佳麗是個很大的矛盾體，她不完美，但是很值得人敬佩的。斯佳麗，這一在美國動蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個性散發(fā)出無窮的光芒。她勇敢堅強，樂觀向上，對生活頑強抗?fàn)?，從不屈服。她處事雷厲風(fēng)行，精明能干，還有一點就是她對愛情的執(zhí)著，雖然我并不是很贊同這種做法。正是她那從骨子里透出的那種不服輸、努力拼搏的精神讓她成為了商業(yè)以及生活中的佼佼者，在不斷的磨礪中成長為一個成熟而堅強的女性?！皌omorroorrowisanotherday。

一開始讀《飄》，不了解斯嘉麗，認(rèn)為她是一個討人厭的十足千金大小姐，只是擁有傾國傾城的容貌，就驕傲得不可一世。讀到后面，越發(fā)的覺得當(dāng)時我對斯嘉麗的討厭，也許只是因為妒忌。妒忌她的傾城容貌，妒忌她的討人喜歡，同時也妒忌她的出身優(yōu)越。那時候我意識到自己究竟是一個多么平凡的小市民，心胸究竟是多么的狹隘，究竟是多么的讓自己羞愧。只看到了斯嘉麗的光鮮，卻沒有注意斯嘉麗在南北戰(zhàn)爭時候表現(xiàn)出來的堅強與勇敢，沒有注意到斯嘉麗當(dāng)年只有十七歲。十七歲那年，我們在干什么呢?斯嘉麗又在干什么呢?

全書最讓我感動得一幕，就是看到斯嘉麗為梅拉尼找米德大夫這一段，看到斯嘉麗快速的讀那一頁死亡名單那段，看到威爾克斯老先生參加戰(zhàn)爭走遠(yuǎn)后斯佳麗在胸口劃十字那段，擦了大把的紙巾。那一刻才明白，斯嘉麗并非我所想的那樣只是個花瓶，她是我最喜愛的堅強勇敢的女性。

那場南北戰(zhàn)爭呵，閉上眼就覺得自己處在亞特蘭大，和成群結(jié)隊的人聚在車道旁等死亡人員的名單，塔爾頓家四兄弟都完了，湯姆和那對孿生兄弟完了，威爾克斯，阿什禮的父親，頭發(fā)發(fā)白的老人也被炮彈打中，米德太太的大兒子死了，小兒子不到十六歲在戰(zhàn)場上重傷，這是場扣人心弦的戰(zhàn)爭，成百上千的傷員，飛舞的蒼蠅、骯臟的繃帶，血腥、汗?jié)n……南方敗了，北佬來了……

世界名著讀書心得 篇7

《愛的教育》世界名著讀后感(篇1)

《愛的教育》是一本描寫安利卡小學(xué)六年生活的書，它催人奮進(jìn)，讓我受益匪淺。

這本書的主人公是安利卡、卡羅納等。它主要描寫了安利卡與同學(xué)們之間發(fā)生的一個個友誼的故事。如卡羅納主動保護(hù)弱小，可萊諦用努力學(xué)習(xí)來孝順父母……這些故事中的人物形象生動豐滿，給人留下了深刻的印象。

我最喜歡的人物是賣柴人的兒子可萊諦，因為他的孝心感動了我。再想想自己，在父母的精心照料下，衣食無憂，卻動不動就跟他們耍小脾氣。我們有時候還嘲笑一些因家境貧困買不起新衣服的同學(xué)，與書中高尚的少年相比，我感到非常慚愧。

我最喜歡的片段是每月故事《少年抄寫員》中的“一天晚上，他等爸爸上床睡下以后，就悄悄地摸進(jìn)工作間，點上煤油燈”敘利奧犧牲自己的休息時間為家里補貼家用，實在太讓人感動了!再想想自己，爸爸工作這么忙，經(jīng)常加班加點，而自己卻向爸爸要這要那，一點也不考慮他的辛苦?，F(xiàn)在，我知道了，我不但不能只纏爸爸而不學(xué)習(xí)，并且還要理所應(yīng)當(dāng)?shù)胤謸?dān)家務(wù)，這才是真正的好孩子。

讀完這本書，我想：書中那些貧苦的少年都懂得努力學(xué)習(xí)、孝敬父母，那我們這些“小皇帝”不應(yīng)該這么做嗎?爸爸媽媽把希望都寄托在我們身上，所以我們要努力學(xué)習(xí)，健康成長，來報答父母。

《愛的教育》世界名著讀后感(篇2)

一場漂灑的雨過后，陽光帶著清新的空氣飛來。我從抽屜中翻出“六一”兒童節(jié)媽媽送給我的一本書，書名是《愛的教育》。

翻開書，扉頁上寫有兩行字：學(xué)會感恩——媽媽。

這本書是意大利作家亞米契斯寫的，才讀了幾行，我就愛不釋手了。

這是一本從四年級學(xué)生埃瑞克的角度來記敘他所發(fā)生的事情，并寫到日記本上。書是一個個小故事串連在一起的，給我印象最深的是一篇名叫《小抄寫員》的故事。

敘利奧的父親是鐵路工人，為了養(yǎng)活一大家子人，他幫雜志社抄寫。敘利奧不忍心看父親辛苦，便在父親停筆后，晚上幫父親抄寫。但是因為睡眠不足，一天晚上，竟然趴在作業(yè)本上睡著了。父親嚴(yán)厲批評了他，他想說出來真相卻忍住了?？墒敲刻焱砩铣瓕懸殉蔀榱肆?xí)慣，那天晚上，敘利奧又起來了，不小心碰倒了一本書，心中緊張，生怕驚動父親，但是他沒有想到父親已站在了背后了，父親明白了一切，父子倆緊緊抱在了一起。

父子間的感情是寬廣博大的?！耙粋€人愛別人，同時也被另一個人愛時，那么這個人是最幸福的”。難道不是嗎?敘利奧愛自己的父親，竟忍受委屈。他把一切埋在心底，因為他愛爸爸，爸爸也愛他。

讀了這個故事，使我想到了生活中的一些事例：

每當(dāng)媽媽叫我洗一下碗，掃一下地時，我都是極不情愿的，經(jīng)常要媽媽用一些東西“賄賂”我?！澳萌说腻X嘴短”，我拿了媽媽的東西，又不好意思不為她分擔(dān)家務(wù)活，但我干活時總會假裝帶著一副極盡全力的樣子，來騙取媽媽對我的信任。有時盡管媽媽賄賂我，我也不去做某件事，所以經(jīng)常會讓媽媽生氣。

我被敘利奧關(guān)心父母、孝敬父母、體貼父母、勇于分擔(dān)家庭責(zé)任的精神打動了。在當(dāng)今社會，我們這些獨生子女受到父母的百般呵護(hù)，各個都是“小皇帝”“小公主”，總是會抓住父母對我們的萬般溺愛，進(jìn)行攻擊，父母們就無可柰何了。

這本書是一本好書，讓我明白了許多道理，我要把書中的精神永遠(yuǎn)保留在我們心中。

《愛的教育》世界名著讀后感(篇3)

《愛的教育》是一部小說，也是一部巨著，是意大利的作家?！さ隆ぐ⒚诅魉箤懙模撬拇碜?，原名《心》。是以一個小學(xué)四年級學(xué)生安利柯的口吻來寫的?！稅鄣慕逃芬龑?dǎo)我們自己去關(guān)注、欣賞、品味、思考生活，讓我們用愛心與作者對話。

埃·德·阿米琪斯不但寫出了愛與被愛的感受，還把一個個人物寫得栩栩如生：純真善良的安利柯，愛保護(hù)弱小的卡隆，品學(xué)兼優(yōu)的代洛西，學(xué)習(xí)用功的潑來可西，待人友善的克萊諦，愛讀書的斯帶地……

其中我最喜歡的一篇日記就是《爸爸的教誨》了。是爸爸告訴“我”在一生中，可能會遇到各種各樣的苦難，而其中最痛苦的一件事就是失去媽媽，媽媽對我們的愛，是世界上最無私的愛，親人之間的愛，是人世間所有感情中最神圣的感情。雖然有的人是殺人犯，但只要他還愛媽媽，心里就會有一段美好的記憶留著。相反，即使有的人是名人，只要他不愛媽媽，那他就是可鄙可賤的人。

這本書讓我明白了：愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……永遠(yuǎn)無法用文字來形容的，但我知道，擁有愛的人，并付出愛，就能真正體會到愛與被愛的滋味，因為人生必定是充實而無憾的。

《愛的教育》世界名著讀后感(篇4)

這個星期我用了五天的時間讀完了《愛的教育》這本書，當(dāng)我讀完這本教育人們怎樣做人的好書，我深有所感：

這本書是意大利作家亞米契斯寫的，《愛的教育》這本書是通過一個小學(xué)生的日記的形式反映了社會各階層的人以及他們之間的'關(guān)系，他們的生活狀況已以及他們對各種事物不同的態(tài)度，不同的情感與不同的處置方法，它是通過對生活的樸素的描寫，使人感到人類多么需要相互幫助，相互關(guān)心，相互理解!

里面有許多作者的小伙伴，他們是可愛講道理的孩子雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但作者他從不計較，與他們玩得開心，學(xué)得快樂，并從開心和快樂中得到了教育，《愛的教育》這本書塑造出一個個貌似渺小卻并不平凡的人物：小石匠，小鐵匠，賣炭人的兒子，少年鼓手等等，這些平凡的人物在許多感人事件，在我的心中激起了一陣陣強烈的感情。

我，一個泛泛之輩，有許多朋友，但真正的好朋友屈指可數(shù)，我也不知道怎么回事，但讀完《愛的教育》后我懂得了我的好朋友為什么很少的原因了，要做一對好朋友不應(yīng)該分貧窮貴賤，更不能因為自己朋友的學(xué)習(xí)差了而認(rèn)為他不是你的朋友，而作為真正的好朋友應(yīng)該在朋友困難是幫助自己的好朋友，這樣才算是好朋友。正如我們班的張晟他助人為樂，經(jīng)常幫助同學(xué)，因此他有那么多的好朋友，我真感到羨慕。我要向他學(xué)習(xí)。

這本書還教育了許多做人的道理。我毫不后悔用我寒假里的五天時間來讀完這本書，因為這本書令我收益匪淺，使我懂得了做人的道理。

《愛的教育》世界名著讀后感(篇5)

我讀過一個本書——《愛的教育》。這本書中我最喜歡書中的卡隆,因為他有一顆純凈而又高尚的心靈。

現(xiàn)在我們來聽一個故事吧!一個星期五的下午,小朋友們在大走道上打雪仗。小朋友們玩得正高興的時候,不遠(yuǎn)處傳來了一聲尖叫，原來是一位老人被雪球擊中了。扔雪球的那位小男孩不敢向老人承認(rèn)錯誤，怕被老人責(zé)罵。這時,卡隆對男孩說:“快去承認(rèn)錯誤,小孩子是不可以說謊的?！弊詈?在老師和同學(xué)的幫助下，小男孩還是邁出了向老人承認(rèn)錯誤的一步。

愛是什么?不會有答案,但是我們深深地知道,愛不是占有,而是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷與呵護(hù)。同學(xué)們的友好交談,老師們的鼓勵,父母無微不至的關(guān)愛，一個萍水相逢的微笑這些都是愛。

我也做過這樣的事情。那天，我看見別人老是帶錢買東西吃，于是我就偷偷地拿了姥姥的錢，在學(xué)校買了兩包無花果吃,回到家里，姥姥就問我:“李昕,你有沒有拿我桌子上的錢?"我不敢正視她的目光，忙低下頭，輕聲說:“我……我沒拿?！笨墒沁@件事使我心事重重,我想去告訴姥姥是我拿的錢,可是又怕被姥姥責(zé)罵。最后,我鼓起勇氣向姥姥承認(rèn)了我的確拿了她的錢。姥姥沒有怪我，還帶我去買了好吃的。通過這件事讓我懂得了要有一顆勇敢承認(rèn)錯誤的心靈。

愛的教育這四個字說起來很簡單,做起來卻很難,安利柯的父母和老師教會我們?nèi)绾稳邸?/p>

《愛的教育》世界名著讀后感(篇6)

愛，一個多么熟悉的字眼，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，僅有生活在愛的海洋里，才會享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。

這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大?！稅鄣慕逃方榻B了意大利小孩安利柯在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，使人讀之猶如在愛的懷抱中成長。

古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。漸漸長大了，上學(xué)了，又有教師的愛，同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛能夠使人絕處逢生，愛能夠使浪子回頭，愛又能夠激發(fā)人無窮的力量。

是愛，使我們能歡樂健康地成長，是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖;多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份歡樂。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。

《愛的教育》世界名著讀后感(篇7)

《愛的教育》是由意大利作家亞米契斯在十九世紀(jì)六十年代末的一部短篇小說。他講述了一個意大利孩子的日常生活。據(jù)說這是作者根據(jù)自我兒子的日記所改變的，所以，這是一部日記體小說。這本書以孩子的眼光，孩子的心理，孩子的口吻記述了他們那個年代的小學(xué)生活。

作者在書中刻畫了許許多多的人物：主人公安利柯、愛打抱不平的卡隆、滿身石灰的“小石匠”、愛集郵的小商人、不要臉，最終被學(xué)校除名、送入兒童教養(yǎng)院的弗蘭諦、名列前茅的代洛西、和藹，尊敬教師的父親、慈祥的母親、勇敢的洛貝蒂、高尚的克洛西、嫉妒代洛西的、傲慢的諾貝斯、辛苦的克萊諦、愛著每一位學(xué)生的教師、受父親打罵的潑萊克西、以及弗蘭迪可憐的母親……

這部小說圍繞著一個中心點：那就是愛?！稅鄣慕逃肺沂且豢跉庾x完的，我承認(rèn)這是一本美化、凈化心靈的書籍。吸引我的，并不是其是對其早有耳聞的原因，而是我在字里行間，發(fā)現(xiàn)了作者本人對愛的理解。作者對愛的理解是不平凡的。這部處處洋溢著愛的“日記”所散發(fā)出的那種濃郁的情感力量，我覺得十分偉大。這或許愛的教育被評為“當(dāng)代中小學(xué)生必讀書籍”的原因吧。

愛的教育，讓人深思。那么愛是什么呢。這不經(jīng)讓我思索起來……在讀《愛的教育》時，我最終找到了答案：原先，愛就是父母對孩子無微不至的照顧;愛就是姐弟之間互相幫忙，互相愛股;愛就是教師教授同學(xué)們知識，讓同學(xué)們?nèi)ダ斫庵R的過程;愛就是朋友之間互相鼓勵，友好和睦;愛就是安利柯送給小石匠的小火車;愛就是教師在弗蘭諦被開除后的嘆息;愛就是卡隆為了媽媽在課堂上放聲大哭;愛就是爸爸一把折斷的尺子，愛，就在我們身邊，就在眼前。

世界名著讀書心得 篇8

沒日沒夜地看小說，這種狂熱的感覺已經(jīng)遠(yuǎn)離我很久了。說來慚愧，是因為莫言獲獎了，在我心里有點不服氣，覺得王小波、路遙在我個人的心里，分量比莫言重。說來更慚愧，王小波的書讀過幾本，路遙也只看過一部《人生》。我翻開買來了很久的《平凡的世界》，想給自己的想法找點依據(jù)。

大概七、八年前，我生活在一個小城里，四面環(huán)山。不大的城里，有個不大的圖書館，我和姐姐時髦了一把，每人擁有一本讀書證。那時候的讀書，好像和平常上學(xué)用的教材格格不入，我似乎是為了借書證上多幾個書名，以及認(rèn)清每個圖書館管理員龍飛鳳舞的字。

在我和姐姐的臥聊會里，她講過這個故事，那時這本書對我來說太厚，我不喜歡看，或者說沒有耐心把她看完。姐姐講得起勁，我卻一遍一遍哀求著我們睡吧，明天還要上課。因此在我的印象里，那是發(fā)生在農(nóng)村的故事，誰和誰本該在一起，卻終究沒有在一起，僅此而已。

重新翻開這部小說，我被小說深深地吸引著，我試圖從里面發(fā)現(xiàn)什么，也試圖能夠讓我最近找不到支撐的內(nèi)心得到一點慰藉。似乎我很容易入戲，把自己想象成一個出來闖世界的人，并不在意很多事情的苦和累，甚至在飲鴆止渴般盼望自己的苦和累，并且相信總一天會撥開云霧見天日。我身上也有出生農(nóng)村而留下的烙印，我所擔(dān)心的是在這個年齡作為井底之蛙，我的視野局限在小小的自我世界就危險了。

似乎讀研的一年，我在嬌慣自己的某些想法，逐漸喪失了本來的純真，愿意計較得失，開始規(guī)劃前途，并且以為這是大家都在做的事情，自己理應(yīng)不僅走在人群中，還要走在前頭。忽然有一天，我意識到這樣是不能過上自己想要的生活的。我需要做的事情不是每天急切地盼望著畢業(yè)，而是踏踏實實地學(xué)習(xí)，無論是讀小說，看專著，哪怕我沒有那么熱愛科研，也該試圖讓生活過得更加有意義。如果過得純粹一點，生活本身還是很美好的!

《平凡的世界》第一部讀得酣暢淋漓，第二部就在早上沒起床的被窩里讀完了，覺得仍然不過癮，跑去圖書館借來了他的隨筆，《早晨從中午開始》。

是的，我剛跨過四十歲，從人生的歷程來看，生命還可以說處在正午時光，完全應(yīng)該重新喚起青春的激情，再一次投入到這莊嚴(yán)的勞動之中。

這樣一個有才華的人，每天工作的時候抽兩包煙，凌晨兩三點才睡，臨近中午才起床，每寫完一部長篇就像生一場大病，修養(yǎng)一段時間總會恢復(fù)。但是《平凡的世界》第二部完成后，他感覺身體狀況不佳了，就在隱約覺察到的死亡和完成書稿中毅然選擇了后者，著魔地選擇了后者。

孫少平的很多經(jīng)歷取自路遙弟弟王天樂的生活，對于勞動對于苦難，他們有太多的體會。就在農(nóng)村那樣的一個小天地里，少平思索著人生，打算去外面闖世界，即使形單影只，即使遇到了很多窘迫，他仍然在午夜里看著心愛的書，他在物質(zhì)上的苦楚應(yīng)該不用過分拿來顯擺，他身處的環(huán)境卻讓他的精神異常孤獨。

不過第二部里也有一些讓我看了想笑的東西，比如雙水村曾經(jīng)的大壩，大動干戈才換來的大壩，寫了高峽出平湖，神女應(yīng)無恙。旁邊有個神仙山之類的革命氣息，讀來想笑。還有田福堂跑去街上，看到很多女人的頭發(fā)都是電打的，直呼這世界變化快，電打頭發(fā)的女人排隊都排了半條街。或許每到一個新鮮地方，都有讓我們自覺土包子的東西吧

要什么樣的世事變遷才能夠窺探自己的內(nèi)心，才能夠在周圍環(huán)境的輿論壓力和自我心意中尋到一個平衡點。也許潤葉和向前，少安和秀蓮就是這樣。大概一個人的成長就是對過去聽說的某些老話一句接著一句的產(chǎn)生嚴(yán)重的認(rèn)同感吧。年輕時代的感情，除了躁動和瘋狂，只有回憶起來時某個嘴角上揚的少年那純凈的面龐，只有相互吸引，沒有現(xiàn)實的穿衣和吃飯。又有誰篤定了婚姻就是一輩子幸福的開始，即使是書里描寫的農(nóng)村世界里的感情，有時候也是一種奢望。

我有點沒勇氣打開第三部，我不知道孫少平會遇到什么樣的事情，我害怕第二部結(jié)尾他和曉霞的感情以悲劇結(jié)束，我還沒有做好接受這一事實的準(zhǔn)備。我需要一點時間來思考，或許人和人之間的感情太過復(fù)雜，究竟哪一站才是最幸福，是個問題。