《地心游記》讀書(shū)筆記

《地心游記》讀書(shū)筆記系列。

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“游記讀書(shū)筆記”，歡迎閱讀。

古語(yǔ)言：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。人的成長(zhǎng)離開(kāi)不開(kāi)書(shū)籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，在閱讀了相關(guān)作品后，書(shū)中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)?xiě)作讀書(shū)筆記的寶貴素材。如何在讀書(shū)筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？以下內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地整理的“《地心游記》讀書(shū)筆記”，供你參考，希望能夠幫助到大家。

《地心游記》讀書(shū)筆記【篇1】

《格列佛游記》的作者喬納森.斯威夫特是英國(guó)著名的小說(shuō)家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級(jí)諷刺大師。因而這本書(shū)同樣是一部?jī)?yōu)秀的諷刺小說(shuō)。他諷刺的道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：貪婪，偽善，殘暴，黨爭(zhēng)，怨恨，憤怒，嫉妒，陰險(xiǎn)，野心。他還挖苦地描述了人獸顛倒地怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭的下等動(dòng)物“野胡”。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，要么就是奢侈浪費(fèi)，要么就是貪得無(wú)厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種壞現(xiàn)象，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。

下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)具體內(nèi)容吧：

格列佛一生的航海旅行，屢遇驚險(xiǎn)，小人國(guó)里，先被小人們俘虜，后來(lái)又差點(diǎn)被刺瞎雙眼；大人國(guó)中被巨人威脅賣(mài)命的演出……格列佛遇到的危險(xiǎn)不勝枚舉，然而，在每次開(kāi)始新的航海時(shí)都義無(wú)反顧，非常執(zhí)著。格列佛最后不管是成功了還是失敗了，總之豐富了人生經(jīng)歷，讓生命更有意義。這就是執(zhí)著的結(jié)果。因此當(dāng)你認(rèn)定了自己的方向后，執(zhí)著的追求吧，不要輕易言棄，沒(méi)有哪個(gè)是隨隨便便就成功了的。冰心說(shuō)過(guò)，成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初，它的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚泉……

當(dāng)然，做任何事情僅僅靠執(zhí)著也是不夠的。在這方面，格列佛是一個(gè)十分有頭腦的人。年輕時(shí)的格列佛積極地尋找各種機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的能力和素養(yǎng)慢慢地掌握了各種航海知識(shí)和技能，為自己航海打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。厚積薄發(fā)，日后格列佛受益匪淺，有足夠的能力應(yīng)對(duì)各種惡劣的條件。對(duì)于我們呢？青年時(shí)期正是積累知識(shí)，提高各方面能力的關(guān)鍵時(shí)期。我們應(yīng)該抓住這個(gè)佳期?！皶r(shí)過(guò)而人后學(xué)，則勤苦而難成”。

格列佛第四次航海時(shí)被聘為船長(zhǎng)。中途水手叛變，他被放逐到“慧骃”國(guó)。在那里他遇見(jiàn)了那里的一種馬，通人性，善良，仁愛(ài)，品格高尚。

沒(méi)想到在那些樸實(shí)得如同記流水賬的游記中竟然蘊(yùn)含著這么深刻的內(nèi)涵。

我期盼著我們的社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。我愿意為此付出努力，也希望大家與我一起努力。

《地心游記》讀書(shū)筆記【篇2】

最近，閱讀了英國(guó)小說(shuō)家斯威夫特的著名諷刺小說(shuō)《格列佛游記》。這篇傳世佳作從多個(gè)角度，巧妙而又深刻地諷刺了英國(guó)政府的罪惡與腐敗，同時(shí)還塑造了大量生動(dòng)的人物形象，揭露了人性的真面目。

欲望、貪婪

在第一個(gè)國(guó)家——小人國(guó)中，利立普特國(guó)王的貪婪本性一覽無(wú)余，對(duì)待格列佛開(kāi)始十分友好，因?yàn)樗枰窳蟹饚退蜈A戰(zhàn)爭(zhēng)，好讓所有人都成為“小端派”，都臣服于他。戰(zhàn)爭(zhēng)大獲全勝，利立普特國(guó)王卻“得隴望蜀”，還不知足，竟要求格列佛幫他滅掉對(duì)方國(guó)家，讓“大端派”全部成為奴隸。見(jiàn)格列佛不同意，便要?dú)⑺浪?，過(guò)去的恩情一筆勾銷(xiāo)。

而大人國(guó)的那個(gè)富農(nóng)，在金錢(qián)利益的驅(qū)使下，也貪婪起來(lái)，讓格列佛一天演出十場(chǎng)。即使格列佛疲憊不堪，他也只是想在再演幾天多撈幾筆，一點(diǎn)人情味也沒(méi)有，更毫無(wú)信用可言。

人如果被欲望左右，那么他將被貪婪蒙蔽雙眼，無(wú)數(shù)人的貪婪與欲望交織在一起，戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)爆發(fā)，災(zāi)難就會(huì)降臨。當(dāng)然，欲望也無(wú)法消除，沒(méi)了欲望，我們也不會(huì)進(jìn)步。只有正確對(duì)待它，控制他，才能完善自我。

自大、愚昧

在“飛島”勒皮它上，那些國(guó)王和大臣雖然在數(shù)學(xué)、音樂(lè)方面有著過(guò)人的才能，但他們太自大，恃才自傲，看不起實(shí)用幾何，所以房屋十分糟糕，看不起人民的生死，便遭到了極大的反抗。同時(shí)，他們又過(guò)分太高自己，任務(wù)增加能力超群，可化腐朽為神奇，便開(kāi)了科學(xué)院?？尚Φ氖牵瓜氚驯兂苫?，從糞便提取食物，用豬耕地……不僅毫無(wú)成果，還勞民傷財(cái)?？尚Φ氖撬麄冞€自以為聰明無(wú)比，殊不知，自己多么愚昧，這不正像那些好高騖遠(yuǎn)的學(xué)生嗎？自我感覺(jué)有點(diǎn)小聰明便飄飄然藐視一切，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)視而不顧，只寫(xiě)壓軸題?？蛇@樣的人往往都是眼高手低，最后輸?shù)靡凰?。所以，要正確認(rèn)識(shí)自己，腳踏實(shí)地，才能不斷進(jìn)步。

友善、進(jìn)取

慧骃國(guó)是一個(gè)美好的過(guò)度。那兒的主人——馬，不僅待人友善，而且善于學(xué)習(xí)，樂(lè)于進(jìn)取。雖然格列佛被認(rèn)為是“耶胡”，但他理性、睿智、懂禮，同樣受到了尊重，也與“耶胡”對(duì)比，突出了人性一切的陰影：貪婪、狡猾、欺詐……而慧骃的擁有友愛(ài)、理智、勤勞等諸多優(yōu)秀品質(zhì)，這都是人性光輝的一面。格列佛與慧骃相遇相處后，也意識(shí)到了自己的不足，從而不斷完善自我，也可謂有了慧骃的品格。

的確，人無(wú)完人，人性中不可避免地會(huì)存在一些陰暗面，使人愚昧、丑惡，但更多的應(yīng)是光輝燦爛的品性，只要我們“見(jiàn)賢思齊”、“每日三省吾身”，剖析自己性格的弱點(diǎn)，不斷學(xué)習(xí)，總能成為更加完美的自己！

《地心游記》讀書(shū)筆記【篇3】

一本書(shū)有一本書(shū)的好處，當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，就覺(jué)這是一本好書(shū)。

這本書(shū)的名字叫這部小說(shuō)通過(guò)格列佛小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、彗馬國(guó)等國(guó)度的離奇旅行和種種遭遇，集中反映了１８世紀(jì)前英國(guó)社會(huì)的各種矛盾，幸辣地諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。

格列佛每到一個(gè)國(guó)度，都受到不同的待遇，耳聞目睹、無(wú)奇不有。

當(dāng)格列佛第一次到小人國(guó)的時(shí)候，他感受到了小人國(guó)人民的奇聞目睹，剛開(kāi)始還受到小人國(guó)官兵的欺凌。后來(lái)，有一位大臣想害格列佛，還好有一位好心的大臣幫他暗暗造船，還給他許多錢(qián)，讓他回英國(guó)。格列佛這才逃出了危險(xiǎn)，安心地回了自己的家園。

回到家，格列佛仍舊想冒險(xiǎn)出去碰碰運(yùn)氣。過(guò)了兩個(gè)月，他拋妻別子，又出海了。

這回他去了一塊不知名的陸地，也就是大人國(guó)。在大人國(guó)的這段時(shí)期里，又發(fā)生了許多有趣的事情。他看見(jiàn)大人國(guó)的人民都比姚明還要高，他驚奇得不得了。

……

作者對(duì)每一種情景都做了細(xì)致的描繪，讓人有身臨其境之感，想象豐富，構(gòu)思奇特。這本書(shū)很好看，大家可以去看看。

《地心游記》讀書(shū)筆記【篇4】

前幾天，我看完了格列佛游記。這本書(shū)的作者叫做繳納森斯威夫特，是英國(guó)人。這本書(shū)講述的是格列佛憑借他的智慧、勇氣還有一顆堅(jiān)忍不拔的心，然后游歷了許多奇異的國(guó)度，最后平安歸來(lái)。

格列佛游歷的許多國(guó)度，有大人國(guó)，小人國(guó)，會(huì)嘶馬國(guó)等等。大人國(guó)里的人都身材高大，動(dòng)物也是一樣，小人國(guó)恰恰相反，身高不到六英寸?；鬯获R國(guó)里有兩種主要?jiǎng)游铮环N是慧嘶馬，另一種是野胡。慧嘶馬長(zhǎng)得像普通的馬，卻十分聰明，并且善良，很有正義感。野胡恰恰相反，它們長(zhǎng)得像普通人，只是毛比較多，并且野胡很愚蠢，很野蠻，沒(méi)有理性。

在格里佛游歷的許多國(guó)度里，慧嘶馬國(guó)給我印象最深。然后在慧嘶馬國(guó)，沒(méi)有謊言，沒(méi)有欺騙，只有完美的生活。在這個(gè)國(guó)度中最惡心的也只有野胡，其他任何一切都十分完美。作者十分喜歡這一個(gè)美麗而神秘的國(guó)家，甚至期望永遠(yuǎn)在在這個(gè)國(guó)度里生活，不會(huì)到人類生活的地方去。但是因?yàn)榛鬯获R認(rèn)為，讓一個(gè)海外的聰明野胡在這兒生活也不太好，所以最后慧嘶馬把作者送回了人類。因?yàn)樵诨鬯获R國(guó)呆了太久，習(xí)慣了馬的味道，格里佛反而對(duì)人類產(chǎn)生了厭惡，因?yàn)槿祟惓髳旱囊幻嫔踔帘纫昂€令人感到惡心。

這本書(shū)里，最讓人感動(dòng)的是格里佛的智慧和勇氣，然后還有他那顆不畏艱險(xiǎn)的心，以及他勇于挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)的精神。

《地心游記》讀書(shū)筆記【篇5】

不論是否真正讀過(guò)，或者通讀過(guò)，大約無(wú)人不知曉《格列佛游記》是一部世界名著。就連我們的語(yǔ)文課本上也會(huì)有那么一小段的內(nèi)容。

第一卷《利立浦特游記》是標(biāo)準(zhǔn)的諷刺，可是寫(xiě)得很迷人，雖說(shuō)大家現(xiàn)在都承認(rèn)小人國(guó)實(shí)際就是暗指英國(guó)，利立浦特宮廷也就是英國(guó)宮廷的縮影，但人們還是不得不佩服斯威夫特驚人的想象力。他何以會(huì)想得出小人國(guó)這么一個(gè)點(diǎn)子來(lái)的呢？格列佛與利立浦特人之間的大小比例為1：12，這一比例在全卷書(shū)中從頭到尾都得到嚴(yán)格遵守，不曾出一點(diǎn)差錯(cuò)。從寫(xiě)作技巧上講，這種視覺(jué)選擇是天才的，而它產(chǎn)生的效果則是無(wú)處不在的幽默。我們當(dāng)然知道作者是在諷刺，在挖苦，然而這種諷刺和挖苦是理性的、冷靜的，甚至于是較溫和的，作者還沒(méi)有完全激動(dòng)起來(lái)，他只是在煞有介事地給你講故事，講一串在我們讀者看來(lái)是聞所未聞的有趣故事。

格列佛儼然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物組成的利立浦特雄視闊步。雖然他也時(shí)常受到騷擾，經(jīng)歷種種不如意，在大街上走路必須時(shí)刻注意，以免一不小心就將人踏死或者將房屋踩塌，可他永遠(yuǎn)是居高臨下的，無(wú)論是皇帝還是大臣，任其何等自傲自狂，在格列佛的眼中，永遠(yuǎn)只是一群荒唐愚蠢的、微不足道的小動(dòng)物，格列佛從頭至尾享受著“俯視”的便宜和痛快。當(dāng)然，就是這么一個(gè)小人國(guó)其內(nèi)部的腐化和紛爭(zhēng)，也終有一天會(huì)將其自身毀滅。

我作為讀者就是這樣被斯威夫特這些故事給迷住了，忘記了它的每一個(gè)故事其實(shí)差不多都是有所指的。不論是“高跟黨”還是“低跟黨”，“大端派”還是“小斷派”，甚至于像財(cái)政大臣這樣具體的人，都可以從當(dāng)時(shí)的英國(guó)上層社會(huì)找到他們的影子。有些評(píng)論家甚至認(rèn)為，那么一些“有所指”的諷刺，其實(shí)也完全適用于整個(gè)人類，而并非不僅僅限于英國(guó)。大家趕緊去讀一下這本書(shū)吧！

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地心游記讀書(shū)筆記9篇

讀書(shū)能幫助人了解他們的看法，重新審視原有的偏見(jiàn)，在閱讀作者的作品后，我們一定能從中感悟到什么。寫(xiě)讀后感可以間接敘述原文內(nèi)容，點(diǎn)出感情從哪里產(chǎn)生的，我們應(yīng)該從哪些方面寫(xiě)下來(lái)讀后感呢？“地心游記讀書(shū)筆記”為編輯為您收集并提供，還請(qǐng)您能收藏本網(wǎng)頁(yè)！

地心游記讀書(shū)筆記 篇1

《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。《西游記》中最迷人的人物是孫悟空，這個(gè)神通廣大的猴子上天入地，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，無(wú)拘無(wú)束，成了孩子們理想的象征和寄托。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動(dòng)人心魄的神魔沖突，反映取經(jīng)過(guò)程中遭受的磨難和艱辛。

“真經(jīng)”已成了“成功”和“目標(biāo)”的象征。每每我碰到困難時(shí)，我總會(huì)想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我就會(huì)勇敢起來(lái)，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難。他們是一個(gè)好的團(tuán)體，五個(gè)人缺一不可，缺少了唐僧，剩下的三個(gè)徒弟和龍馬就都沒(méi)有奮斗的目標(biāo)；缺少了孫悟空，他們就都會(huì)被怪物吃掉；缺少了豬八戒，這冒險(xiǎn)就沒(méi)有趣味了；缺少了沙和尚，就沒(méi)有人來(lái)背擔(dān)子了；缺少了白龍馬，就沒(méi)有了交通工具供弱不禁風(fēng)、慈眉善目的唐僧騎了。

由此看來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中，咱們不僅需要孫悟空，需要唐僧，也需要沙和尚、豬八戒、白龍馬，在我看來(lái)，他們是一個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝的團(tuán)隊(duì)，也是一個(gè)不懼艱險(xiǎn)的團(tuán)隊(duì)，更是一個(gè)值得咱們學(xué)習(xí)的成功的團(tuán)隊(duì)。

化之能事，但卻都是凝聚著現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)而來(lái)，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態(tài)人情，讓讀者能夠理解，樂(lè)于接受。

地心游記讀書(shū)筆記 篇2

《西游記》是中國(guó)四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書(shū)我雖然看了一遍，但是以這本書(shū)編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺(jué)，讓人看了就喜歡上了它。

看完這部小說(shuō)，有很大的感悟，我覺(jué)得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。

這本書(shū)把一個(gè)從石頭里蹦出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。

在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷粠煾禋獾哪罹o箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門(mén)都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來(lái)。

俗話說(shuō):讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。書(shū)讀多了總是有好處的，在當(dāng)今的社會(huì)里沒(méi)有文化是不行的，會(huì)被社會(huì)淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門(mén)說(shuō)話，識(shí)字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈?，我們?cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會(huì)了怎樣做人，才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí)，才能廣交益友，可見(jiàn)書(shū)何其的重要。

從書(shū)中我們會(huì)悟出許多真理，所以我們應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)。

地心游記讀書(shū)筆記 篇3

茫茫大海雖看不到邊際，但卻有指明方向的燈塔，航行在夜空中的我們不需要光芒萬(wàn)丈，只需一點(diǎn)點(diǎn)微弱的光，便可穩(wěn)健前行，漫漫的旅途雖看不到目標(biāo)，但卻有到達(dá)目的地的信念，有西游的意志，不需到達(dá)更遠(yuǎn)，只要有一絲念想，便可暢通無(wú)阻；我們的人生也是如此，而《西游記》則告訴了我們的燈塔在何處，目的怎樣達(dá)到。

不放棄，堅(jiān)持到底

凡是成功的人」都離不開(kāi)"堅(jiān)持”二字。堅(jiān)持到底，才能追求脫穎而出的成功。旃檀功德佛之所以成功，決不是因?yàn)樵谕ㄍ晒Φ穆飞习胪径鴱U。

不浮躁，寧?kù)o致遠(yuǎn)

就如歌德所說(shuō):“才能是在寂靜中造就的”，諸曹亮的《誡子書(shū)》中也有提到:“淡泊名志”。想要走得更遠(yuǎn),走得更好，就應(yīng)如斗戰(zhàn)勝佛一樣，不能浮躁。雖然孫悟空原本是個(gè)急性子，但他的成功,也離不開(kāi)唐僧教導(dǎo)的寧?kù)o，淡泊。

不逃避勇往直前

人生沒(méi)有一帆風(fēng)順的，每一處絢麗的光彩都離不開(kāi)人生的歷練,九九八十一難的艱辛，仍改變不了師徒四人的決心，凈壇使者與金身羅漢雖有過(guò)無(wú)能為力之時(shí)，但都永不離棄，這種信念也是成功的要素。

努力固然重要，但方向卻至關(guān)緊要，而找到正確的方向的方法則是千鈞一發(fā)之際時(shí)，打開(kāi)寶藏的鑰匙，我的人生啟蒙老師便是《西游記》。

地心游記讀書(shū)筆記 篇4

西游記是我最愛(ài)看的書(shū)，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。

他的三個(gè)徒弟有：豬八戒.孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂(lè)于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就，救出來(lái)。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。

總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂三人行，必有我?guī)熝伞Ｎ覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。

《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。

地心游記讀書(shū)筆記 篇5

《西游記》共有一百回。唐僧取經(jīng)十六年，歷經(jīng)九九八十一難，方取得真經(jīng)。一路上又收了孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬，三個(gè)徒弟和一個(gè)坐騎。唐僧原先是如來(lái)佛的第二個(gè)徒弟。

《西游記》中的人物描寫(xiě)，心理活動(dòng)都寫(xiě)的活靈活現(xiàn)。如孫悟空的機(jī)智善變，豬八戒的蠢萌，沙和尚的老實(shí)忠誠(chéng)以及唐三藏的嘮叨。我還對(duì)《西游記》里的詩(shī)很感興趣。小時(shí)候光是讀半白話文就夠累的了，哪里還有空看詩(shī)？長(zhǎng)大了，又把它重新看了一遍，才懂得了它的趣味。有的描寫(xiě)他們身上的百般神通，有的描寫(xiě)人的樣貌，有的描寫(xiě)景色，還有的描寫(xiě)他們對(duì)戰(zhàn)時(shí)的場(chǎng)面，惟妙惟肖，不愧是四大名著之一。

《西游記》很有趣，有孫悟空捉弄豬八戒，豬八戒沒(méi)有孫悟空那么油嘴滑舌，所以只能向唐僧告狀。從他們的形態(tài)就可以看出，孫行者是一只猴子，自然是聰明機(jī)警過(guò)人，而豬八戒是一只公豬，就常被捉弄和常會(huì)偷懶。

我很喜歡沙和尚這個(gè)角色，沙和尚是除唐僧外長(zhǎng)得最像人的一個(gè)角色，所以他也老實(shí)忠厚，很少會(huì)讓唐三藏批評(píng)他。他會(huì)勸大師兄和二師兄言歸于好，會(huì)幫助唐僧分擔(dān)解憂。他一直都是勤勤懇懇地幫助挑擔(dān)，在孫悟空打怪時(shí)照顧唐僧。除了打怪的事以外，沙和尚永遠(yuǎn)是話最少，干的活最多的那一位。

我最喜歡《西游記》的第五十三回到第五十五回，就是西梁女兒國(guó)。他們經(jīng)過(guò)母子河時(shí)，唐僧和豬八戒喝了河水，結(jié)果使他們懷了孕。寫(xiě)到這里時(shí)，作者把他們大肚子的形態(tài)描寫(xiě)的一清二楚，還不忘讓孫悟空耍他們兩下才算數(shù)。不過(guò)也是多虧沙和尚和孫行者千辛萬(wàn)苦取來(lái)了落子水才墮胎。后又進(jìn)入西梁女兒國(guó)，成了那里唯一的四個(gè)男人。唐僧又險(xiǎn)些被留下與女兒國(guó)的女王結(jié)婚。這兩難就是“吃水遭毒四十二難，西梁國(guó)留婚四十三難”。

《西游記》這本書(shū)帶給我無(wú)窮的樂(lè)趣和無(wú)數(shù)描寫(xiě)人物的詞語(yǔ)。唐僧歷經(jīng)八十一難方取得真經(jīng)。我們的學(xué)習(xí)的過(guò)程就像唐僧的漫漫取經(jīng)路，必然會(huì)在途中遇到很多困難，要想辦法克服他們。我們克服困難時(shí)就像打妖怪一樣，只有克服一個(gè)個(gè)困難，像打敗一個(gè)個(gè)妖怪，才會(huì)有好的方法，讓困難迎刃而解，才能在學(xué)業(yè)上真正獲得更好的成就。這就是我通過(guò)《西游記》醒悟出的道理。

地心游記讀書(shū)筆記 篇6

說(shuō)起《西游記》，相信大家都不陌生，一聽(tīng)到“西游記”幾個(gè)字，眼前必須會(huì)浮現(xiàn)出神通廣大的孫悟空、啰哩啰嗦的唐僧，好吃懶做的豬八戒和老實(shí)的沙和尚這幾個(gè)主要人物吧。

《西游記》和作者是吳承恩，是古典四大名著之一，主要講了唐僧師徒一路降妖除魔，最終來(lái)到西天取得真經(jīng)的故事。

孫悟空是《西游記》中的主角，主要事跡是“大鬧天宮”和“三打白骨精”。孫悟空的金額箍棒和七十二變令幼時(shí)的我浮想連翩：啊！要是我有金箍棒就好了，能夠把壞人全打跑。??！要是我也會(huì)七十二變就好了，這樣我就能夠變成鳥(niǎo)兒在空中自由飛翔；這樣我就能夠變成魚(yú)兒在水中歡快的游戲。可是人都有好的一面和壞的一面，猴子也不例外。孫悟空的自律本事有點(diǎn)差。既然天庭讓他看守蟠桃，那他就應(yīng)當(dāng)好好看著蟠桃。如果蟠桃困為他的.本事而被別人吃了，那還有情可原——你已經(jīng)盡力了?？蓪O悟空倒好，監(jiān)守自盜，自我給自我找麻煩，可是天庭也不是完全對(duì)。大多數(shù)猴子一般都愛(ài)吃桃子，這不是很可笑嗎

再說(shuō)說(shuō)唐僧吧！此刻很多人都用唐僧的緊箍咒。至少嘮叨不會(huì)讓你頭痛職裂。唐僧的出生很高貴是如來(lái)佛祖的弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，他西天取經(jīng)毅力是最強(qiáng)的，不像豬八戒，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)：“師傅已經(jīng)被妖精吃掉了，我們公行李散伙吧！我回我的花果山。白龍馬，你也回你的東海吧！”不是那句話，金無(wú)足赤，人無(wú)空人。唐僧也有弱點(diǎn)。那就是太懦弱了。遇到什么事，第一反應(yīng)就是：逃！還有一個(gè)最不應(yīng)當(dāng)?shù)娜秉c(diǎn)：不聽(tīng)孫悟空的勸。

總之呢，《西游記》這本書(shū)是不錯(cuò)的，把每個(gè)人物都描述的活靈活現(xiàn)，好像隨時(shí)都會(huì)從書(shū)里蹦出來(lái)似的。

地心游記讀書(shū)筆記 篇7

《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)這一百花園中的一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深得知道：成功是一個(gè)多么的令人羨慕的字眼?。∠胍晒?，那一定是得也必須持之以恒。

《西游記》每個(gè)人都會(huì)喜愛(ài)它不同的一些地方：有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。可我卻十分喜歡它鮮明的人物個(gè)性：孫悟空，他可真是自由的化生：闖龍宮，鬧天宮，在花果山上稱王。他還十分的勇敢，盡心盡力的保護(hù)著師傅，即使師傅被妖怪抓住，第一個(gè)奮不顧身，去救師傅的人卻是他。他這種鮮活的形象給予我們一種要有責(zé)任心，一種追求自由的力量和勇氣。

說(shuō)到吃，大家一定會(huì)想到貪吃懶惰的二師兄豬八戒：他原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被打下人間，又錯(cuò)投豬胎，面部象豬一樣，雖然他丑陋，但他也有優(yōu)點(diǎn)：他憨厚淳樸，吃苦耐勞，對(duì)妖魔斗爭(zhēng)也很勇敢，可同時(shí)他的缺點(diǎn)也有不少：他貪讒好色，無(wú)心取經(jīng)，遇到困難就打退堂鼓。豬八戒時(shí)而自私懶惰，時(shí)而真情流露深受讀者的喜愛(ài)。

《西游記》里最勤勞的非沙僧莫屬了，他忠心耿耿，從電視劇里他喊大師兄那種厚重的聲音和真誠(chéng)的眼神可以看出來(lái)。他不象孫悟空那么叛逆，也不象八戒那樣花癡不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律。我認(rèn)為在《西游記》中吳老先生為什么會(huì)刻畫(huà)出沙僧這樣忠心耿耿的人物是因?yàn)樗谒娜酥衅鸬狡胶庾饔茫捍蠹铱梢澡ο胍幌拢瑳](méi)有他的取經(jīng)之路，互不服氣的孫悟空、豬八戒二人的爭(zhēng)吵會(huì)把唐僧折磨到精神分裂！沒(méi)等妖怪來(lái)襲，唐僧就先被兩個(gè)徒弟氣吐血了！盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們便發(fā)出一聲贊嘆：憨厚的人是最可愛(ài)的！

師傅唐僧雖然是個(gè)手無(wú)縛雞之力的一個(gè)凡夫俗子，可卻能讓神通廣大的齊天大圣及天蓬元帥、卷簾將軍死心踏地，緊緊跟隨。在西天取經(jīng)的路上，風(fēng)餐露宿，食不裹腹，險(xiǎn)象環(huán)生，而唐僧的三個(gè)徒弟卻樂(lè)此不彼，毫無(wú)怨言，為何？只能說(shuō)明唐僧領(lǐng)導(dǎo)有方，他的高超之處就在于善于編織的的一切。

由于，唐僧四人的團(tuán)結(jié)一心，九九八十一難早已不在話下；齊天大圣孫悟空的勇敢，天蓬元帥豬八戒的貪吃，卷簾大將沙僧的忠心耿耿，師傅唐僧的領(lǐng)導(dǎo)有方…這些人物的形象想必早已在你的腦海中深深地刻下........正是他們這種負(fù)有責(zé)任心，勇敢，忠心耿耿…的精神打動(dòng)了我們。

地心游記讀書(shū)筆記 篇8

我寒假里讀了《地心游記》一書(shū)。這是一本書(shū)關(guān)于冒險(xiǎn)的書(shū)，主要講述的是一個(gè)德國(guó)科學(xué)家李登布洛克教授偶然發(fā)現(xiàn)了一封密碼信，在解讀了密碼信的內(nèi)容后，便決定帶上侄子阿克塞爾前往地心。在真正進(jìn)入地心之前，還經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)了向?qū)h斯，三人從冰島的一座火山口開(kāi)始前往地心的旅程。一路上遭遇了缺水、迷路、暴風(fēng)雨等在地面上難以想象的困難，他們都勇敢克服了。最后，在一次火山噴發(fā)后回到了地面上。

在《地心游記》中，作者刻畫(huà)了三個(gè)性格鮮明的人物。第一個(gè)是阿克塞爾，他和許多人一樣，都想生活在溫暖舒適的環(huán)境中，但是他在叔叔的逼迫下，開(kāi)始了這次地心之旅。但他在旅程中克服了膽小的心理，勇敢的戰(zhàn)勝了困難，后來(lái)成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的男子漢。第二個(gè)是李登布洛克教授，他是一個(gè)知識(shí)豐富、敢于冒險(xiǎn)、令人尊敬的地理學(xué)家，但也是一個(gè)脾氣暴躁、固執(zhí)己見(jiàn)的人。在他的堅(jiān)持和帶領(lǐng)下，他們成功完成了這次旅程。第三個(gè)是向?qū)h斯，他是一個(gè)冷靜、鎮(zhèn)定、平和的人，在遇到危機(jī)時(shí)，他臨危不懼、毫不退縮。他利用自己的經(jīng)驗(yàn)讓大家一次次脫離險(xiǎn)境。

讀完這本書(shū)，我也覺(jué)得跟隨著他們經(jīng)歷了一次地心歷險(xiǎn)。真是太刺激了！

我認(rèn)為，接近地心的地方不可能有生物吧，也不可能有大海或沙灘吧。因?yàn)槲矣X(jué)得接近地心的地方應(yīng)該是巖漿，地心到底有什么？我了解的知識(shí)還太少，以后慢慢學(xué)習(xí)探索吧。

地心游記讀書(shū)筆記 篇9

《西游記》是中國(guó)四大名著之一，《美國(guó)大百科全書(shū)》認(rèn)為它是“一部具有豐富資料和光輝思想的神話小說(shuō)”。

這本書(shū)前七回主要介紹了小說(shuō)中心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪冥府、鬧天宮，直至其被如來(lái)佛壓在五行山下，為中心故事的展開(kāi)埋下伏筆；八至十二回寫(xiě)小說(shuō)中另一重要人物唐僧的身世，兼寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法、觀音訪僧、魏征斬龍、太宗入冥，玄奘奉詔取經(jīng)，交代取經(jīng)緣起，在結(jié)構(gòu)上與前七回并列，同為展開(kāi)中心故事做準(zhǔn)備；十三至一百回是西天取經(jīng)正文，中心故事之所在，其間包括41個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立的中短篇故事，主要寫(xiě)取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭(zhēng)，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭(zhēng)，取經(jīng)人與自然環(huán)境的矛盾斗爭(zhēng)，以及取經(jīng)人內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，在結(jié)構(gòu)上以取經(jīng)人物的活動(dòng)為中心，依次展開(kāi)又互相照應(yīng)，離奇曲折，懸念不斷，至經(jīng)歷八十一難，矛盾最后解決，斗爭(zhēng)最后勝利，取經(jīng)理想實(shí)現(xiàn)。

這本書(shū)中的孫悟空給我留下了很深刻的印象：他因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛用法力壓在五行山下，幸天災(zāi)滿足，歸于釋教；并且他隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，善始善終，成為了斗戰(zhàn)勝佛。而豬八戒原先是天河水神，天蓬元帥。因?yàn)樗隗刺視?huì)上酗酒戲了嫦娥，被貶下界投胎，身如畜類。幸虧他在路上保護(hù)圣僧，卻又有頑心，色情未泯。因?yàn)樗魮?dān)有功，做凈壇使者。沙悟凈本是卷簾大將，先因蟠桃會(huì)上打碎玻璃盞，貶他下界，落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈佛教，誠(chéng)敬迦持，保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，為金身羅漢。

覺(jué)得書(shū)中的每個(gè)人物都值得我學(xué)習(xí)。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、正直勇敢，對(duì)師傅也十分忠誠(chéng)，我要向他學(xué)習(xí)，不能害怕危險(xiǎn)；唐僧堅(jiān)持不懈，意志堅(jiān)定，我要向他學(xué)習(xí)，不能放下；豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實(shí)，我要向他學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)守信；沙僧話雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學(xué)習(xí)，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。

師徒四人西天取經(jīng)，堅(jiān)持不懈，值得我學(xué)習(xí)。一路上，他們翻過(guò)了多少山，走過(guò)了多少片樹(shù)林，打敗了多少妖精，這是多么艱難的一路?。】伤麄儏s沒(méi)有放下的念頭，從來(lái)都沒(méi)有過(guò)，這種精神難道不值得我們所有人學(xué)習(xí)嗎？想到這兒，我不禁低下了頭，他們那么困難，都挺過(guò)去了，還有什么是戰(zhàn)勝不了的呢？我遇到的困難與之相比，不是顯得太渺小了嗎？

一本好書(shū)，能夠影響人的一生，《西游記》就是這樣的一本書(shū)吧！

西游記讀書(shū)筆記范文系列

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也許以下內(nèi)容“西游記讀書(shū)筆記范文”合你需求，歡迎你閱讀與收藏。讀書(shū)是我們生活中最實(shí)在的消遣方式，讀完作者寫(xiě)的作品后，收獲了很多有關(guān)知識(shí)。寫(xiě)觀后感是梳理自己的思路，可以向給潛在讀者一些參考。

西游記讀書(shū)筆記范文 篇1

在暑假中，我重溫了《西游記》這本書(shū)，這本書(shū)中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節(jié)中，不由得浮想聯(lián)翩。

孫悟空對(duì)自己的師傅非常忠誠(chéng)，有一次唐僧誤會(huì)了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時(shí)給唐僧磕頭，唐僧扭過(guò)頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險(xiǎn)后去找菩薩，當(dāng)孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經(jīng)。在機(jī)智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經(jīng)，普度眾生。

讀了這本書(shū)之后我深深地意識(shí)到，在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì)遇到一些困難與磨難只要我們團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識(shí)破了他們，就想訓(xùn)它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。我有時(shí)真覺(jué)得唐僧真笨。但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢(qián)財(cái)，我們應(yīng)該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛?！段饔斡洝凡粌H故事情節(jié)好看有趣，還蘊(yùn)涵著一個(gè)道理，把它稱作是《四大名著》之一簡(jiǎn)直就當(dāng)之無(wú)愧。

西游記讀書(shū)筆記范文 篇2

《西游記》是一部神魔長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，

經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……

師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。

豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來(lái)玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。

孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣！

唐僧就是？嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志，慈悲善良。是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理

所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，只有靠我們不斷的努力，不斷的進(jìn)取，堅(jiān)持不懈，才會(huì)有我們美好的成就！

西游記讀書(shū)筆記范文 篇3

自從我看過(guò)《西游記》的碟片、電視和圖書(shū)以后，我就喜歡上了《西游記》。我喜歡故事里的孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、有一雙火眼金睛，能看出故事里的人是真是假……

這個(gè)寒假，媽媽給我買(mǎi)了《西游記》的拼音讀本，我真是愛(ài)不釋手，一口氣連讀了好幾個(gè)故事。

讓我印象最深刻的是那段孫悟空拜師學(xué)藝的故事。有一次，師傅講道法的時(shí)候，孫悟空在一邊跳來(lái)跳去，手舞足蹈。師傅問(wèn)他要學(xué)什么，他只說(shuō)學(xué)長(zhǎng)生不老的本領(lǐng)，其它什么也不想學(xué)。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進(jìn)屋里，把前門(mén)關(guān)上，不出來(lái)了。我真驚嘆孫悟空的聰明，他竟然猜出了師傅的用意，他知道師傅是要他半夜3點(diǎn)鐘去師傅的房間學(xué)本領(lǐng)。

就這樣，聰明的孫悟空從師傅那里學(xué)到了長(zhǎng)生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)?？墒菍O悟空不謙虛，好在別人面前賣(mài)弄，師傅生氣了，把他趕回了花果山。孫悟空這種驕傲任性的脾氣后來(lái)給他惹了不少麻煩。孫悟空的本領(lǐng)很大，但很驕傲，因此得罪了許多天神，還被佛祖壓在五行山下。

《西游記》的故事很有趣，也教會(huì)了我許多道理。

西游記讀書(shū)筆記范文 篇4

我現(xiàn)在在看《西游記》，這本書(shū)是吳承恩寫(xiě)的。

這部小說(shuō)共一百回，是以唐玄奘上西天取經(jīng)途中發(fā)生的故事為主干，記述了師徒一行四人經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，最終掃盡沿途妖魔鬼怪，取回真經(jīng)的故事。

讀了這本書(shū)，我就想起了語(yǔ)文書(shū)中的《第八次》這篇課文，布魯斯王子也是百折不撓，堅(jiān)持不懈，干了八次，終于取得了勝利。我們生活中不也常有這樣的事嗎？有一次，作業(yè)上有一道難題我不會(huì)，算了很久還是沒(méi)算出來(lái)，我想：算了吧，這么難的題目，班上一定還有人不會(huì)。正當(dāng)我想要放棄的時(shí)候，我想起了唐僧和他的三個(gè)徒弟，要是他們半途而廢的話，就取不到真經(jīng)了。第八次中要是布魯斯王子也半途而廢的話，就趕不走外國(guó)侵略軍，無(wú)法取得最后的勝利。于是，我拿起草稿紙繼續(xù)演算，最后終于解答出了這道題。

這本書(shū)不僅精彩，而且還讓我學(xué)到了做什么事只要有百折不撓、堅(jiān)持不懈的精神，就能成功。

西游記讀書(shū)筆記范文 篇5

最近，我看了一本好書(shū)，書(shū)的名字是——《西游記》，是我國(guó)的四大名著之一，作者是明代的吳承恩。這部小說(shuō)描述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事，它那扣人心弦的故事情節(jié)，以及生動(dòng)的人物刻畫(huà)，全都深深地吸引我。

師徒四人中最忠厚的是沙僧，他默默無(wú)聞地保護(hù)著唐僧，取經(jīng)途中所有的苦活、累活都是他干，但他也毫無(wú)怨言。

豬八戒是二師兄。他呢，本事是有一點(diǎn)兒，但毛病卻很多：貪吃、貪睡、還好色，喜歡搬弄是非，遇到困難他就要分鋪蓋回高老莊。此刻人們都常說(shuō)：豬八戒照鏡子，里外不是人。他雖然外形是肥頭大耳的，但也憨態(tài)可掬，很是可愛(ài)。

孫悟空是我最喜歡的人物，是個(gè)十分了不起的英雄：他的火眼金睛，決不放過(guò)一個(gè)妖魔鬼怪。遇到困難，他決不退縮低頭，但同時(shí)他十分有個(gè)性，經(jīng)常不服管教。

唐僧是他們的師傅，慈悲善良，意志堅(jiān)強(qiáng)，取的路上遇到任何困難，哪怕是生命危險(xiǎn)，他也堅(jiān)定不移，不退縮。同時(shí)他又有點(diǎn)迂腐，總是人妖不分，還常常錯(cuò)怪孫悟空呢!

《西游記》讓我領(lǐng)悟到：唐僧師師徒四人，每人都有各自的長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫忙，取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終才得以取得真經(jīng)。所以，想要辦成一件大事，必須齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功。

唐僧取經(jīng)要經(jīng)歷九九八十一難，而我們要經(jīng)歷小學(xué)、初中、高中還有大學(xué)，同樣也是困難重重，都說(shuō)“十年寒窗苦”，上學(xué)的這些年，我們會(huì)遇到各種各樣的困難，我們要向唐僧師徒四人取經(jīng)一樣，堅(jiān)定意志，勇往直前。

同學(xué)們，讓我們駕起“筋斗云”，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，向著未來(lái)前進(jìn)!

西游記讀書(shū)筆記范文 篇6

西游記的讀書(shū)報(bào)告篇1

放下《西游記》，我就猶如看了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大電影。有懦弱而又誠(chéng)心向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫悟空，有集貪，懶，色，饞于一身的豬八戒，有老實(shí)憨厚的沙僧。

書(shū)中講述了師徒四人歷盡了千辛萬(wàn)苦最終取得真經(jīng)的故事。

以前我看過(guò)電視劇，如今讀完《西游記》，我對(duì)里面的人物又有了進(jìn)一步的了解。

孫悟空，忠心護(hù)主，一切妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過(guò)他的火眼金睛，護(hù)著唐僧西行取得真經(jīng)，為斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空雖然有七十二般變化，卻改變不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被識(shí)破。孫悟空是貫通全書(shū)的人物，吳晨恩把猴子的調(diào)皮，靈敏，不服輸?shù)男愿衩鑼?xiě)得淋漓盡致，造就了孫悟空乖張又不失圓滑的形象。

豬八戒，貪，懶，色，饞。被迫出家后，取經(jīng)的心一直不是很堅(jiān)定。梨山老母菩薩稍一試探，立馬原形畢露。后來(lái)取經(jīng)的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散伙，所以雖然取經(jīng)回來(lái)，但也只當(dāng)了個(gè)金壇使者。

沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將，一個(gè)微不足道的小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，整天吃人不日。后經(jīng)菩薩點(diǎn)化歸順?lè)痖T(mén)。他任勞任怨，沉默寡言。號(hào)金神羅漢。

唐三藏雖然沒(méi)什么特殊本事，他慈悲善良，收了三個(gè)得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經(jīng)普度眾生，時(shí)常真假善惡不分。比如孫悟空三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，第二棒打死瘦骨嶙峋的老奶奶，第三棒打死風(fēng)燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來(lái)回念了二十多遍。可他哪知道孫悟空對(duì)他的好哇。

《西游記》讓我懂得了天下無(wú)難事只怕有心人，只要確定了目標(biāo)，不怕艱辛，收獲肯定是美好的。

西游記的讀書(shū)報(bào)告篇2

《西游記》是我國(guó)四大古典名著之一，作者吳承恩。作者在書(shū)中大膽想象，向人們展現(xiàn)了一個(gè)多姿多彩、絢麗無(wú)比的神魔世界。

《西游記》講的是唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，一路斬妖除魔，走了十萬(wàn)八千里，最終取得真經(jīng)，受封為佛的故事。書(shū)中令我印象深刻的自然是唐僧的三位徒弟。

大徒弟——“齊天大圣”孫悟空，后被封為斗戰(zhàn)勝佛，也是書(shū)中的亮點(diǎn)人物。孫悟空敢于斗爭(zhēng)、英勇無(wú)畏，擁有定海神針——如意金箍棒作為武器。他忠心耿耿，屢屢被唐僧誤會(huì)卻從不怨恨；他嫉惡如仇，死于他棒下的妖怪不計(jì)其數(shù)。二徒弟——豬八戒好吃、好玩、好色，原為天蓬元帥，被貶下凡投錯(cuò)豬胎。他性子懶散，可以說(shuō)是孫悟空的另一面，但若沒(méi)有他，唐僧師徒就會(huì)陷入更大的危機(jī)。比如在孫悟空借芭蕉扇與牛魔王打斗時(shí)，若非八戒趕到，定無(wú)法拖延到哪吒等趕來(lái)。所以，小人物也有大作用。唐僧三位師徒中，沙僧最小，也最忠厚。一路上，他為唐僧挑著重?fù)?dān)，承擔(dān)辛苦的工作，同樣是功不可沒(méi)。可以說(shuō)，唐僧西行取經(jīng)的路上，三位徒弟任何一人都不可缺失，他們的團(tuán)結(jié)一致才讓唐僧平安到達(dá)西天取回真經(jīng)。

在生活中，我們要像悟空一樣敢于斗爭(zhēng)、嫉惡如仇；要像八戒一樣在關(guān)鍵時(shí)刻幫助別人、鼓勵(lì)別人；也要像沙僧一樣忠厚老實(shí)、不惹事生非。最重要的是要像師徒四人一樣團(tuán)結(jié)一心、各司其職，就像接力賽一樣，一人發(fā)揮不好，就影響了一隊(duì)的人；兩人配合不好，一隊(duì)就會(huì)失??；唯有團(tuán)結(jié)一致，上下一心，才能走向人生的巔峰！

西游記的讀書(shū)報(bào)告篇3

對(duì)于《西游記》大家應(yīng)該都不陌生吧，這部有趣的書(shū)，還被魯迅先生稱之為“神魔小說(shuō)”，林庚先生稱之為“童心之作”。

我最喜歡這本書(shū)里的人物孫悟空。因?yàn)槲矣X(jué)得孫悟空非常的了不起，雖然他生性桀驁不馴，但是他很勇敢。敢于挑戰(zhàn)天宮的權(quán)威，不憚?dòng)诟f(wàn)天兵天將對(duì)陣。單憑這一些就已經(jīng)讓我敬佩不已。想了想我自己：十分膽小，一點(diǎn)都不勇敢，遇到一點(diǎn)挫折就放棄。但是因?yàn)樗挠赂?，也讓我變的勇敢起?lái)，不再害怕別人的目光，敢于表達(dá)自己的意見(jiàn)。所以我們應(yīng)該向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的勇敢。

我想之所以孫悟空那么的受廣大觀眾的喜愛(ài)，那么多拍孫悟空的電影，可能是因?yàn)橛X(jué)得孫悟空是一個(gè)英雄，一個(gè)真真正正的大英雄，像一些情節(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒等，都可以看到孫悟空是一個(gè)英雄。他不怕困難，不怕任何的阻擋，樂(lè)于助人，真的想一想，我們現(xiàn)實(shí)生活中到底有多少英雄，真的不多，結(jié)合實(shí)際來(lái)看，最簡(jiǎn)單的就是給老人讓座。但就這么簡(jiǎn)單，也有很多人不會(huì)做，我們應(yīng)該向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的樂(lè)于助人。

其實(shí)我喜歡孫悟空的最主要的原因就是孫悟空身上的一種精神，那就是堅(jiān)持。他對(duì)師父的忠誠(chéng)的心，盡管被師傅誤解，他還是堅(jiān)持保護(hù)師傅，堅(jiān)持降妖除魔。另外，那是我最重要的一個(gè)階段一一上初中前的一個(gè)假期。是孫悟空的堅(jiān)持讓我也堅(jiān)持了下來(lái)，一個(gè)假期堅(jiān)持鍛煉，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持練字。每一次想放棄了就想了想孫悟空為什么沒(méi)有放棄去取經(jīng)。取經(jīng)是那么的艱難，我做的這些事又是那么的簡(jiǎn)單，我為什么不能堅(jiān)持去做呢?

孫悟空是我們學(xué)習(xí)的榜樣，盡管他也有許多缺點(diǎn)，但他的優(yōu)點(diǎn)讓我們受益匪淺。在我心中，孫悟空是一個(gè)忠心耿耿、樂(lè)于助人，堅(jiān)持不放棄的可愛(ài)形象。

西游記的讀書(shū)報(bào)告篇4

《西游記》是吳承恩的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，有著巨大的魅力，是中華的瑰寶。讀來(lái)感想很多。

每一本有資格被評(píng)為“四大名著”的古典小說(shuō)，都有它的獨(dú)特之處，都是廣為流傳的、深刻的經(jīng)典小說(shuō)，而其中讓我印象最深刻的，我想，也只有《西游記》了。

《西游記》是我國(guó)著名的浪漫主義者吳承恩的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，作品讓人浮想聯(lián)翩，給人深刻的啟示。本書(shū)主要寫(xiě)了唐僧從東土大唐到天竺西天取經(jīng)，收留孫悟空豬八戒沙僧三名弟子和白龍馬之后，遇上了許許多多妖魔鬼怪，歷經(jīng)九九八十一難，終于到達(dá)天竺，取得真經(jīng)，為百姓造福的故事。

《西游記》向大家展示了吳承恩爺爺眼里的多姿多彩的世界，說(shuō)起西游記絕對(duì)不能少了孫悟空，孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文，但他從未說(shuō)過(guò)放棄，因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他，他所要做的就是耐心等待。

這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間，而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為這個(gè)目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力，他們?cè)谝獾闹挥凶约菏欠駷檫@個(gè)目標(biāo)真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多，離成功的大門(mén)也就越近。

孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮(zhèn)壓。這就是所謂的“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，正是因?yàn)檫@些束縛，孫悟空才不會(huì)因?yàn)楸绢I(lǐng)高強(qiáng)而胡作非為。生活中每個(gè)人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個(gè)世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒(méi)有任何規(guī)矩，對(duì)人們沒(méi)有任何約束，那么就意味著這個(gè)世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守法律，遵守各項(xiàng)規(guī)定。

孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，《西游記》不僅給我們講述了一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事，更告訴我們?cè)S多生活的道理，給這本名著增添了光輝。

西游記的讀書(shū)報(bào)告篇5

“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”，其實(shí)，讀書(shū)是件非常有意義的事情，只有走近了，才知道。

《西游記》是四大名著之一。本文主要講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)。這本書(shū)的內(nèi)容非常精彩，其中我最喜歡的一個(gè)人物是默默無(wú)聞的沙僧。沙僧老實(shí)本分，吃苦耐勞，與悟空等人相比，沙僧態(tài)度溫和，不急不躁。

其中我最喜歡的一個(gè)片段是三調(diào)芭蕉扇。主要講述了：孫悟空三次向鐵扇公主借芭蕉扇，來(lái)滅掉火焰山中的大火，可是鐵扇公主不肯借給孫悟空，孫悟空想盡辦法，最后憑自己的聰明耍了點(diǎn)花樣，終于把芭蕉扇拿到手。芭蕉扇的威力可真大啊！扇幾下火焰山中的火可就沒(méi)有了，師徒四人最終通過(guò)了火焰山。這個(gè)故事可以看出孫悟空的聰明機(jī)智，有勇有謀。

還有一個(gè)精彩的片段就是大鬧天宮。主要講述了：孫悟空被招安管理蟠桃園，因蟠桃宴不被邀請(qǐng)，就偷吃蟠桃，偷喝御酒，又盜吃仙丹。最后被二郎神擒獲，關(guān)在太上老君的煉丹爐中，經(jīng)過(guò)七七四十九天，最終煉得了火眼金睛。在這個(gè)故事中，孫悟空雖然膽大包天，是個(gè)潑猴，但是在跟唐僧西天取經(jīng)的路途中，卻對(duì)師傅非常的忠誠(chéng)。而且一路降妖除魔，克服重重困難，最后取得真經(jīng)。這與之前相比有了很大的改變，而且孫悟空也非常的厲害，這贏得許多人對(duì)它的喜愛(ài)。

其實(shí)這本書(shū)精彩的情節(jié)還有很多很多，不僅這本書(shū)有意思，還有許多書(shū)也很有意思，如《駱駝祥子》，《安徒生童話》，《三國(guó)演義》《鋼鐵是怎樣煉成》等等。只有我們走近了才知道原來(lái)讀書(shū)這么有趣。閱讀就像一片廣闊的海洋，我們?cè)谶@里面盡情的遨游；閱讀就像一朵怒放的花朵，散發(fā)出迷人的芬芳；閱讀就像一盞明燈，照亮了我們前行的方向。只有我們走近了才知道。

西游記讀書(shū)筆記范文 篇7

“腳踏七彩祥云跳上云端，手握金箍棒睜開(kāi)火眼金睛……”每當(dāng)看到這些詞句，人們便會(huì)不由自主地想到明代小說(shuō)家吳承恩的經(jīng)典大作《西游記》中的傳奇人物——孫悟空。

放下這本厚厚的《西游記》，我便若有所思。忠于佛教的唐僧、好吃懶做的豬八戒、任勞任怨的沙和尚等人物一個(gè)個(gè)倒映在我的腦海，可最令我難以忘懷的是那個(gè)敢做敢想的孫悟空。他天命不凡，從裂石中蹦出;他要強(qiáng)好勝，被太上老君捉拿還不屈不降;他忠心耿耿，在取經(jīng)路上遵循唐僧之言。更可貴的還是他那敢做敢想的高貴品質(zhì)。他在聽(tīng)了猴老的話后便毫不猶豫地下了東海;在天仙威脅到他，他就自封“齊天大圣”打上南天門(mén);在沒(méi)收到蟠桃會(huì)的邀請(qǐng)時(shí)，他大膽地在桃會(huì)上大鬧一番……鬧天宮、闖地獄、下東海、偷蟠桃，讀著讀著，我不禁也熱血沸騰起來(lái)，更為他的敢做敢想而敬佩萬(wàn)分，這也是《西游記》的精彩與絕妙之處。

敢做敢想在當(dāng)今社會(huì)上已經(jīng)是十分少見(jiàn)的品質(zhì)了。人們常因?yàn)橐恍┧腊宓囊?guī)矩而循規(guī)蹈矩。因此，許多人失去了對(duì)生活的熱情與活力，使我們的內(nèi)心變得一片死寂與粗俗。如果我們用心去觀察生活中的每一件小事，就能產(chǎn)生許多奇思妙想，甚至不惜代價(jià)地去完成它。以往，許多科學(xué)家正是因?yàn)橛兄@顆熱情的心，才有所成就。這種敢做敢想是一種高尚的品質(zhì)，也是一個(gè)崇高的境界。達(dá)到了這種境界，就證明你敢做敢想。而吳承恩筆下的孫悟空這一形象，則是達(dá)到或超越了這個(gè)崇高境界。這也正是許多人非常喜愛(ài)孫悟空、向往孫悟空的根本原因呀!

孫悟空，是一個(gè)傳奇英雄，是一個(gè)要強(qiáng)好勝的石猴，更是一個(gè)敢做敢想的熱血的人!

地心游記的讀書(shū)筆記4篇

讀后感可以從哪些角度來(lái)寫(xiě)？讀完作品之后，可以把他的思想給簡(jiǎn)要記錄下來(lái)。亮點(diǎn)是讀后感的基本觀點(diǎn)，要分析材料，提練感點(diǎn)，今天分享給大家一篇關(guān)于“地心游記的讀書(shū)筆記”的新鮮文章。

地心游記的讀書(shū)筆記【篇1】

我買(mǎi)了一本書(shū)叫《格列佛游記》，讀完以后我深有感觸。

《格列佛游記》講的是一個(gè)叫格列佛的冒險(xiǎn)家，他很喜歡坐船出海去冒險(xiǎn)。一天，他遇到了海難，到了一個(gè)叫小人國(guó)的地方，于是，他的奇妙經(jīng)歷從此拉開(kāi)了序幕他到了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧洇國(guó)。這些國(guó)家都很奇妙小人國(guó)的人都比我們小，他們只有一跟手指那么高。大人國(guó)的人都比我們大，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，我們就像小人國(guó)的那些人一樣小，飛島國(guó)在一個(gè)可以飛的島嶼上，那里的人們總是在想問(wèn)題，可是想來(lái)想去卻沒(méi)有想出任何有用的東西?；垆?guó)可以說(shuō)是一個(gè)最另類的存在了，在那個(gè)地方，自稱慧洇的馬兒才是主角。

看了這本書(shū)，我感受很多：從這本書(shū)里，我看到了太多社會(huì)的墮落，大人國(guó)的平民為了賺錢(qián)，把格列佛當(dāng)做物品來(lái)展覽，拍賣(mài)，使他生不如死，小人國(guó)的人為了升官，不惜去誣陷別人，用別人的痛苦來(lái)?yè)Q取自己的幸福。飛島國(guó)的貴族們制定了一個(gè)見(jiàn)國(guó)王要舔地板的規(guī)矩，貴族大臣們還以能舔國(guó)王腳下的地板為榮！慧洇國(guó)的馬兒彬彬有禮，而和人一樣的野胡卻和瘋狗一樣，這是何等的不堪入目哪！不過(guò)，也是因?yàn)榭戳诉@本書(shū)，我才真正明白了人性的不足，看到了世間那丑陋的一面，認(rèn)識(shí)到了光明的后面還隱藏著一些什么

地心游記的讀書(shū)筆記【篇2】

我寒假里讀了《地心游記》一書(shū)。這是一本書(shū)關(guān)于冒險(xiǎn)的書(shū)，主要講述的是一個(gè)德國(guó)科學(xué)家李登布洛克教授偶然發(fā)現(xiàn)了一封密碼信，在解讀了密碼信的內(nèi)容后，便決定帶上侄子阿克塞爾前往地心。在真正進(jìn)入地心之前，還經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)了向?qū)h斯，三人從冰島的一座火山口開(kāi)始前往地心的旅程。一路上遭遇了缺水、迷路、暴風(fēng)雨等在地面上難以想象的困難，他們都勇敢克服了。最后，在一次火山噴發(fā)后回到了地面上。

在《地心游記》中，作者刻畫(huà)了三個(gè)性格鮮明的人物。第一個(gè)是阿克塞爾，他和許多人一樣，都想生活在溫暖舒適的環(huán)境中，但是他在叔叔的逼迫下，開(kāi)始了這次地心之旅。但他在旅程中克服了膽小的心理，勇敢的戰(zhàn)勝了困難，后來(lái)成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的男子漢。第二個(gè)是李登布洛克教授，他是一個(gè)知識(shí)豐富、敢于冒險(xiǎn)、令人尊敬的地理學(xué)家，但也是一個(gè)脾氣暴躁、固執(zhí)己見(jiàn)的人。在他的堅(jiān)持和帶領(lǐng)下，他們成功完成了這次旅程。第三個(gè)是向?qū)h斯，他是一個(gè)冷靜、鎮(zhèn)定、平和的人，在遇到危機(jī)時(shí)，他臨危不懼、毫不退縮。他利用自己的經(jīng)驗(yàn)讓大家一次次脫離險(xiǎn)境。

讀完這本書(shū)，我也覺(jué)得跟隨著他們經(jīng)歷了一次地心歷險(xiǎn)。真是太刺激了！

我認(rèn)為，接近地心的地方不可能有生物吧，也不可能有大?；蛏碁┌?。因?yàn)槲矣X(jué)得接近地心的地方應(yīng)該是巖漿，地心到底有什么？我了解的知識(shí)還太少，以后慢慢學(xué)習(xí)探索吧。

地心游記的讀書(shū)筆記【篇3】

西游記是古代四大名著之一，作者是明代作家吳承恩。吳承恩爺爺是根據(jù)玄奘去西天取經(jīng)的事改編的，把原本枯燥無(wú)味的取經(jīng)故事改寫(xiě)得曲折離奇、生動(dòng)有趣!

小時(shí)候，我就在熒屏上初次接觸了這個(gè)特別吸引人的神話故事!現(xiàn)在回想起來(lái)還是那么精彩!后來(lái)，我想：如果想要更深入的了解這個(gè)神話故事，就得找它的原著!于是，我到書(shū)城買(mǎi)了一本《西游記》。

這本書(shū)講的是：唐僧師徒四人堅(jiān)持不懈，經(jīng)歷九九八十一難，來(lái)到西天取經(jīng)，到最后終于取得真經(jīng)，拯救世人的故事。

讀完這本書(shū)，最令我影響深刻的是：唐僧那種去西天取經(jīng)的持之以恒!三徒弟對(duì)師傅的忠心耿耿!以及師徒四人人物的鮮明形象!

孫悟空是這故事中的男一號(hào)，也是故事中唐僧的大徒弟，師弟們敬仰的大師兄!同時(shí)也是不少當(dāng)代人崇拜的偶像!因?yàn)樗裢◤V大，會(huì)七十二般變化，一個(gè)跟斗能翻十萬(wàn)八千里，還有他那一雙火眼金睛。之前還大鬧天宮和地府、龍宮呢!后來(lái)，在保護(hù)唐僧西行的路上，他還手持著他的如意金箍棒斬妖除魔，力保唐僧西天取經(jīng)!為取得真經(jīng)立了不少功勞!孫悟空的人緣也非常好，有特別多神通廣大的朋友!這為他們斬妖除魔得到了很大幫助!每次孫悟空，遇到厲害的妖怪打不過(guò)的時(shí)候，就會(huì)馬上去請(qǐng)他那些神仙朋友來(lái)幫忙，每次沒(méi)有誰(shuí)不幫他地。有一次令我的印像最深刻：那一次是悟空被黃眉大王的一個(gè)寶貝給困在里面了。一大堆神仙朋友都來(lái)了，在眾仙的努力下在寶貝上鑿了個(gè)洞。悟空才得以逃脫!孫悟空那正義、高大的形象，已經(jīng)深深地刻印在我的心里!

豬八戒的本事雖然沒(méi)有他大師兄的本事高強(qiáng)，也貪財(cái)好色、愛(ài)貪小便宜、在遇到困難的時(shí)候，也顯得他很實(shí)在，動(dòng)不動(dòng)就要分行李各回各家!雖然這樣，在關(guān)鍵時(shí)候，他也會(huì)手揮九齒釘耙?guī)椭鷰熜謹(jǐn)匮?但這也是這西行路上的一大特色!有了他的存在，原本枯燥無(wú)味的取經(jīng)路變得更加生趣!原本死氣沉沉的取經(jīng)路，也就是這樣精彩有趣!這也是這本書(shū)的一大看點(diǎn)，吸引到了更多讀者，使讀者多了更多歡笑!

沙僧和白龍馬雖然武功沒(méi)有兩個(gè)師兄厲害，法力也沒(méi)有兩個(gè)師兄高強(qiáng)。但是他們兩個(gè)一路上一直勤勤懇懇，任勞任怨的做著后勤工作，保護(hù)唐僧西行!這也體現(xiàn)了人身上的一種忠心耿耿的精神!這是值得世人學(xué)習(xí)的!

唐僧是整個(gè)故事的核心人物!沒(méi)了他就不會(huì)發(fā)生那么多神奇的故事了!他雖然什么法力也不會(huì)，但是他贏得了三個(gè)神通廣大的徒弟和世人的尊重!因?yàn)樗麍?jiān)持不懈，還有一顆仁愛(ài)的心!在取經(jīng)路上，他一個(gè)凡胎肉體在經(jīng)歷九九八十一難的時(shí)候，仍然不屈不撓，仍堅(jiān)持一定要取到真經(jīng)，拯救世人!真是可貴!

有一次，媽媽給我買(mǎi)了一個(gè)要拼的機(jī)器人。一開(kāi)始我還在細(xì)心、認(rèn)真的拼著。但是拼了一會(huì)兒，接下來(lái)的步驟越來(lái)越難!我都不想拼了，但是當(dāng)我想放棄的時(shí)候我想起了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的堅(jiān)持不懈我又繼續(xù)認(rèn)真的拼，最后終于把機(jī)器人拼好了!

一個(gè)人最可貴的不是他的能力，而是他的品質(zhì)!

地心游記的讀書(shū)筆記【篇4】

《西游記》一書(shū)記述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的歷險(xiǎn)記。他們必須堅(jiān)強(qiáng)跨越過(guò)九九八十一難才能順利取得真經(jīng)，普度眾生。在這取經(jīng)途中，妖魔鬼怪會(huì)時(shí)刻出現(xiàn)阻礙他們。但是最終他們還是成功了。當(dāng)我看完這本書(shū)時(shí)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：團(tuán)結(jié)。大家想不想知道為什么我的腦海里只有“團(tuán)結(jié)”兩個(gè)字嗎？因?yàn)檫@本書(shū)主要就是讓我們懂得要團(tuán)結(jié)，之所以他們能成功就是因?yàn)樗麄兠繒r(shí)每刻都想著他們是一個(gè)整體，要不離不棄，要團(tuán)結(jié)！

俗話說(shuō)：“團(tuán)結(jié)就是力量。”而這句話就全體現(xiàn)在唐僧師徒四人身上了！書(shū)中的孫悟空神通廣大，沙悟凈任勞任怨，豬悟能好吃懶做。孫悟空是其中最聰明的一個(gè)，也是法力最高強(qiáng)的一個(gè)。每次遇到危險(xiǎn)時(shí)他總能化險(xiǎn)為夷。不信你瞧！《三打白骨精》時(shí)，白骨精變了三次模樣，成功地騙過(guò)了唐僧、八戒、沙僧，但唯獨(dú)沒(méi)有騙過(guò)齊天大圣的火眼金睛。最后把白骨精給殺了！這《三打白骨精》其實(shí)還告訴了我們一個(gè)道理：眼見(jiàn)未必為實(shí)，要知道任何謊言在科學(xué)面前都會(huì)自露馬腳，任何的欺騙在科學(xué)面前都會(huì)原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那么我堅(jiān)信每個(gè)人都會(huì)遠(yuǎn)離虛偽，遠(yuǎn)離欺騙。一部《西游記》，它讓我學(xué)到了許多東西，這是一部空前絕后的曠世奇作！

精選《西游記》回讀書(shū)筆記系列

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《西游記》回讀書(shū)筆記(篇1)

讀過(guò)一本書(shū)，而有后感，感而后有啟發(fā)。我想聊一聊讀過(guò)《西游記》一書(shū)的后感和啟發(fā)。

有理想和追求

唐玄奘是《西游記》中的主要人物之一，他的性格特征鮮明。但我從他身上讀出了一種信念，，讀出了一種他對(duì)于理想而鍥而不舍的追求的堅(jiān)定的信念。唐玄奘是唐太宗在位時(shí)唐代一位著名的高僧。當(dāng)時(shí)，唐代的佛教文化還不是昌盛的時(shí)候，還需要不斷豐富、不斷學(xué)習(xí)。在那時(shí)，玄奘就主動(dòng)提出西游天竺求取佛經(jīng)。他的勇氣令我折服，他的奉獻(xiàn)精神讓我感動(dòng)。

我想到如今的社會(huì)，想到那些熱愛(ài)祖國(guó)，愿意為祖國(guó)赴湯蹈火在所不惜的軍人，他們和玄奘一樣的。他們熱愛(ài)祖國(guó)，希望祖國(guó)繁榮昌盛而勇敢地踏上理想之旅。這給予了我們這一新時(shí)代的青少年的啟發(fā)：我們也要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，甘于奉獻(xiàn)，勇敢地追夢(mèng)。

鍥而不舍

困難，有時(shí)候給我們更多的是退縮和畏懼。讀了《西游記》這一部名著，相信很多人都跟我一樣，都佩服于唐僧師徒四人不畏艱難險(xiǎn)阻，鍥而不舍地西游天竺求取佛經(jīng)的精神。取經(jīng)路上，不僅有自然災(zāi)難，如：火焰山、通天河的險(xiǎn)阻，還有各種妖魔鬼怪的騷擾。師徒四人可謂披荊斬棘，好不容易才挺過(guò)種種困難，取得真經(jīng)，各封為佛。在這中間，還有師徒四人之間的小插曲，悟空一而再再而三地被誤會(huì)，好險(xiǎn)幾次被逐。在此，我又想起了革命時(shí)代的紅軍長(zhǎng)征。師徒四人取經(jīng)不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神又何不像這長(zhǎng)征精神一樣?今天的我們要思考，思考著要怎樣成為一個(gè)堅(jiān)韌的人。如果就像某些同學(xué)信心滿滿地制定好遠(yuǎn)大的目標(biāo)放棄自己的目標(biāo)，那么生活的意義何在呢?所以，為了實(shí)現(xiàn)我們偉大的理想，我們就要鍥而不舍地努力，努力拼搏，滴水穿石。像唐僧師徒一樣，心中充滿自信和希望，相信九九八十一難之后總會(huì)取得真經(jīng)!

團(tuán)結(jié)就是力量

我們常說(shuō)“一枝筷子易折斷，一捆筷子不易斷”就是經(jīng)常在強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神的重要性。也不難看出，《西游記》中師徒四人團(tuán)結(jié)的樣子。像我們所了解到的一些故事情節(jié)中，唐僧被妖怪抓走了，徒弟們總是有計(jì)劃地將唐僧救出去，三兄弟利用他們自己的智慧和能力，總是能完成好解救師父的任務(wù)。我們可以反過(guò)來(lái)想，徒弟三人大可不必費(fèi)盡周折解救，悟空可以回到花果山逍遙地當(dāng)一個(gè)美猴王;八戒可以回到高老莊自由自在地過(guò)他自己的生活;悟凈也可以回到流沙河繼續(xù)統(tǒng)治著。但他們并沒(méi)有這樣做，為什么?因?yàn)閹熗剿娜吮舜碎g有感情了，心是連在一起的，所以自然會(huì)有一股力量推動(dòng)著他們?nèi)プ鲞@件事，當(dāng)然，這還是一種責(zé)任。這力量就是團(tuán)結(jié)所給的，團(tuán)結(jié)更是一種責(zé)任。像在剛結(jié)束了的奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)女排精神一樣，一樣獨(dú)具團(tuán)隊(duì)精神。這也是值得我們青少年學(xué)習(xí)的。我們也要像中國(guó)女排一樣，像唐僧師徒四人一樣獨(dú)具團(tuán)隊(duì)精神。這樣才能取得好的成績(jī)。

樂(lè)于助人

《西游記》中很多地方有寫(xiě)到師徒在取經(jīng)途中幫助貧苦人民的事例。這就對(duì)我們有啟發(fā)：要做一個(gè)樂(lè)于助人的人?！按畎咽帧边@體現(xiàn)的也是樂(lè)于助人。在平常的生活中，我們要經(jīng)常留心注意一下自己的行為。比如，不亂扔垃圾，給環(huán)衛(wèi)工人減小一點(diǎn)點(diǎn)的負(fù)擔(dān);經(jīng)常給貧困山區(qū)的小朋友們寄“愛(ài)心包裹”;經(jīng)常關(guān)愛(ài)空巢老人，留守兒童等。從日常小事慢慢累積，老師也教育我們要“日行一善”，可見(jiàn)樂(lè)于助人這樣的品質(zhì)是人際關(guān)系中一個(gè)有份量的橋梁。

《西游記》這部名著中還有許許多多值得我們品味和學(xué)習(xí)的。在今天的社會(huì)中，我們青少年更要多讀名著，品味其中，從古老的名著中汲取更多的道理。

《西游記》回讀書(shū)筆記(篇2)

《西游記》中有各種各樣的故事。而最有意思的是《三打白骨精》，這三打，可不是一般的三打，而是不同的“三打”。

唐僧四徒來(lái)到了白虎嶺前，山里住著一個(gè)白骨精。他為了能吃上唐僧肉，變成了婦女、老婦人、老公公來(lái)騙唐僧。還好有了孫悟空的火眼金睛，全都識(shí)破了，而白骨精拋下了一個(gè)假身，化為一縷青煙飄走了。唐僧以為孫悟空把人一個(gè)一個(gè)活活的給打死。一口氣念了20遍緊箍咒，讓孫悟空頭疼的不行?？梢?jiàn)白骨地是多么的狡猾。

那孫悟空為什么要三打呢？這是一個(gè)很有味道、很有趣的問(wèn)題。第一變白骨精搖身變作美貌的村姑，領(lǐng)取一盒飯來(lái)到了唐僧的面前。他來(lái)問(wèn)唐僧是不是餓了，想要吃飯。而第二次卻變成了一個(gè)年滿八旬的老婦人，手拄著高高的拐杖，一步一步地哭著走來(lái)。最后他又變成了一位白發(fā)老公公，假裝來(lái)找他的妻子和女兒。一變是美人計(jì)，二變是苦肉計(jì)，三變是來(lái)刺激唐僧的離間計(jì)，而這一計(jì)又一計(jì)，這就叫連環(huán)計(jì)。我們可以看出白骨精一變，孫悟空就打一次，白骨精變了三變孫悟空就打三次，這就是三打的原因，可見(jiàn)白骨精是多么的詭計(jì)多端，從中我們也可以看見(jiàn)孫悟空是一位神通廣大的人。

《西游記》回讀書(shū)筆記(篇3)

人類歷史上最能詮釋“團(tuán)隊(duì)”一詞的大概要數(shù)長(zhǎng)篇章回神話小說(shuō)《西游記》中的“唐僧師徒西天取經(jīng)小組”了，他們?yōu)榱送荒繕?biāo)，堅(jiān)定不移，勇往直前，歷經(jīng)九九八十一難，最終到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果。

假想一下，倘若少了其中任何一個(gè)成員，那么他們還能取回真經(jīng)嗎？

少了唐僧那是肯定不行，因?yàn)樗沁@群人的領(lǐng)導(dǎo)，是取經(jīng)之行的核心，雖然有時(shí)他過(guò)于依賴徒弟，好壞不分，甚至到了少了徒弟連飯也吃不上的份兒，但缺少了帶頭的群體，肯定會(huì)亂成一鍋粥，毫無(wú)目的地前進(jìn)，說(shuō)不定還未走到一半路程，就如八戒所言：分了行李，各自散伙了。

那少了孫悟空呢？嗨，那絕對(duì)不行，雖然他有時(shí)性情暴躁，心高氣傲，但他本領(lǐng)高強(qiáng)，是保衛(wèi)唐僧的主力助手，少了他，誰(shuí)給開(kāi)路？少了他，誰(shuí)給辨妖？少了他，誰(shuí)救唐僧……他機(jī)靈、聰敏、勇敢、機(jī)智……不知多少妖魔鬼怪見(jiàn)了唐僧就垂涎三尺，可卻因?yàn)樗袀€(gè)神通個(gè)大的徒兒而望而生畏，以失敗告終，所以，少了誰(shuí)也不能少了孫悟空……

也許有人會(huì)說(shuō)，豬八戒好吃懶做、貪戀女色、喜歡挑撥是非……他不就可有可無(wú)嗎？NO，大錯(cuò)特錯(cuò)！事實(shí)上，他除了這些小毛病，也有許多優(yōu)點(diǎn)：憨厚老實(shí)、聽(tīng)話、沒(méi)有害人之心等等，在對(duì)敵斗爭(zhēng)中他沒(méi)少作貢獻(xiàn)，少了他，悟空再神通廣大，可能也會(huì)因勢(shì)單力薄，寡不敵眾而敗陣的。

跟孫悟空和豬八戒這一猴一豬比起來(lái)，沙僧顯得故事較少，生氣不足。但他也是不可缺少的配角，試想：假如沒(méi)有這樣一個(gè)憨厚誠(chéng)實(shí)、任勞任怨的師弟，當(dāng)孫悟空和豬八戒鬧矛盾的時(shí)候，由誰(shuí)來(lái)當(dāng)調(diào)解員？當(dāng)兩位師兄外出時(shí)，由誰(shuí)來(lái)陪手無(wú)縛雞之力的師傅？取經(jīng)之路，漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)，由誰(shuí)來(lái)挑那沉重的行李？

既然唐僧及三個(gè)徒弟都這么重要，那么白龍馬，是不是不很重要呢？請(qǐng)看，在明中，是它不辭勞苦、默默無(wú)聞地駝著唐僧翻山越嶺，長(zhǎng)途跋涉，最終到達(dá)西天；在暗中，他也在保護(hù)唐僧，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，不顧自身安危與妖魔拼殺，從而幫他們渡過(guò)了n次難關(guān)，你們說(shuō)，少得了他嗎？

可見(jiàn)真經(jīng)的取得，師徒一個(gè)也不能少；看完小說(shuō)，掩卷長(zhǎng)思：在我們現(xiàn)實(shí)生活中，要想取得成功，一個(gè)團(tuán)體之中又能少得了誰(shuí)呢？

《西游記》回讀書(shū)筆記(篇4)

《西游記》是一本最受歡迎的四大名著，本書(shū)作者羅貫中。里面講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟經(jīng)降妖除魔、歷了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)的故事。

這次，我懷著激動(dòng)的心情讀了這本書(shū)的原著。里面許多細(xì)節(jié)的描寫(xiě)惟妙惟肖，讓我愛(ài)不釋手。

西游記里的四個(gè)人物，大家都知道吧：唐僧一心向佛，心地善良，不怕艱難，但也頑固執(zhí)著，做事極端，好幾次把孫悟空逐出師門(mén)；孫悟空——這個(gè)大家都知道，他勇敢機(jī)智、英勇無(wú)比、嫉惡如仇，妖怪沒(méi)有一個(gè)不怕他。但他也膽大包天、自作主張、爭(zhēng)強(qiáng)好勝，他偷吃蟠桃、踢倒太上老君的八卦爐、推到人參果、打得玉帝滿地跑；豬八戒貪財(cái)好色，好吃懶做、雖然幫助孫悟空降妖除魔，但他有時(shí)也知難而退，念念不忘著回高老莊，他有幾次還讓唐僧把孫悟空逐出師門(mén)；沙和尚忠厚老實(shí)、勤勤懇懇；這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，成了一個(gè)和諧而不失乏味的大家庭。

十萬(wàn)八千里，走了十多年?！吧孢^(guò)大河，翻過(guò)高山，一路艱辛，一路驚險(xiǎn)。才見(jiàn)妖魔當(dāng)?shù)?，又遇神仙發(fā)難；才遭風(fēng)槍雪戟，又逢霜刀雨箭，誰(shuí)知何年何月何日能到西天？”這句歌詞形象的描寫(xiě)出九九八十一難的艱辛?！耙黄\(chéng)心，一往無(wú)前；不到靈山不回不還?！毙蜗蟮拿枥L出唐僧師徒去西天的決心。這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。如果大家都像豬八戒一樣半途而廢、虎頭蛇尾，取經(jīng)還能成功嗎？所以這也許就是我們所缺少的，只要我們能把一件事情從頭做到尾，知難而進(jìn)，結(jié)果不管我們到底是成功了還是失敗了，我們都會(huì)很高興，因?yàn)槲覀內(nèi)プ隽?，而且?jiān)持到了最后。這就是一種成功！

而且，我們不要被生活中美麗的陷阱所迷惑。像“三打白骨精”，在荒郊野嶺，會(huì)有一個(gè)姑娘手里提著癩蛤蟆和蟲(chóng)子(現(xiàn)了原型后)來(lái)給我們吃嗎？這很明顯就是詭計(jì)！還好，孫悟空的火眼金睛識(shí)破了白骨精的詭計(jì)。可唐僧就是不相信，責(zé)怪悟空傷好人……最后把他趕走了。我們的世界并不是完美的，也有許多看不見(jiàn)的陷阱，我們雖然沒(méi)有孫悟空的火眼金睛，但我們依然可以分辨出好與壞、善與惡。

《西游記》能教會(huì)我們?cè)S多道理，“四大名著”這個(gè)名稱是當(dāng)之無(wú)愧的。我有機(jī)會(huì)還要讀四大名著的其他三本書(shū)的原著！

《西游記》回讀書(shū)筆記(篇5)

西游系列35——孫悟空錯(cuò)失的師父

孫悟空的師父是苦提祖師，這件事老少皆知。菩提祖師的法力確實(shí)很強(qiáng)大，教會(huì)了孫悟空不少高強(qiáng)法術(shù)，但俗話說(shuō)得好：“山外有山，人外有人。”比菩提祖師厲害的大有人在，比如說(shuō)孫悟空就遇到過(guò)一位。

只可惜，孫悟空錯(cuò)過(guò)了這位大神。如果他多看幾眼，拜個(gè)師，功力最起碼能夠提升一半，因?yàn)檫@位神是盤(pán)古！

這位神到底是誰(shuí)呢？大家還記得那個(gè)指引孫悟空見(jiàn)菩提祖師的樵夫嗎？他就是曾經(jīng)開(kāi)過(guò)天辟過(guò)地的盤(pán)古。為何我要說(shuō)一個(gè)不起眼的樵夫?yàn)楸P(pán)古呢？且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

首先，我們都知道，菩提祖師是十分低調(diào)的一個(gè)人，甚至連如來(lái)佛祖都不知道他就在自己的不遠(yuǎn)之處。而他卻把歌傳授給一個(gè)普通人。由此可見(jiàn)，這個(gè)樵夫肯定不是一般人，而是“二般人”，法力也必然很強(qiáng)大。

其次，我們可以關(guān)注到樵夫的外表，他手里拿著把斧子。我們想一想拿著斧子而且還待別厲害的，不難發(fā)現(xiàn)這個(gè)大神就是盤(pán)古。

不得不說(shuō)，孫悟空的運(yùn)氣是真的是好，只可惜無(wú)法討教一番，或許，這就是命運(yùn)的安排吧。

《西游記》回讀書(shū)筆記(篇6)

孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府，被告到天庭，玉皇問(wèn)誰(shuí)去捉拿，太白金星出來(lái)說(shuō)了一番道理：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙?！睂O悟空雖然是一個(gè)石猴，可也是“天地育成之體，日月孕就之身”，他頂天履地，服露餐霞，現(xiàn)在既然已經(jīng)修成了仙道，有降龍伏虎之能，那他同我們還有什么區(qū)別呢?就是說(shuō)，不能因?yàn)槌錾淼唾v、來(lái)路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承認(rèn)他，給予平等的身份和尊重。

說(shuō)得多好，我們誰(shuí)都不興瞧不起自己呀，在這個(gè)世界上，每一個(gè)人(遑論人，連鳥(niǎo)獸都包含在內(nèi))，數(shù)數(shù)自己身上的窟窿眼兒，只要能數(shù)夠九個(gè)的，都天賦有成仙的權(quán)利!

太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙，他講修仙之道，當(dāng)屬道教的道，可他這個(gè)道，每一個(gè)稍稍讀過(guò)舊書(shū)的人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過(guò)努力修行，實(shí)現(xiàn)超凡入圣，這樣平等、這樣有為的道理，在儒釋道這傳統(tǒng)文化的三大源流里是家家都講的，它體現(xiàn)著中國(guó)文化奮發(fā)有為的真精神(張岱年曾將“奮發(fā)有為”歸為中國(guó)文化基本精神，除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”)。

在道教，如太白金星說(shuō)的是“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙?！?/p>

在佛門(mén)，禪宗強(qiáng)調(diào)的是人人都有慧根，人人皆有佛性。

在儒家，孟子說(shuō)，人人皆可以為堯舜。

我們當(dāng)以此相互砥礪，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不說(shuō)成仙成佛或者人間圣賢，至少各自在各自的領(lǐng)域，都可有所建樹(shù)。

《西游記》回讀書(shū)筆記(篇7)

西游記算得上是一本中國(guó)古書(shū)的精華了，它是四大名著中的一本，是小學(xué)初中生的必讀書(shū)籍!因此寫(xiě)下了這篇讀后感!

我對(duì)這本書(shū)讀后感的理解是，它沒(méi)有沒(méi)有感情方面書(shū)籍的'柔情，卻有更細(xì)膩的師徒情感，他沒(méi)有搞笑的情節(jié)，卻有打勝仗的喜悅，我從里面學(xué)到了一種精神那就是堅(jiān)持不懈就是成功!這本書(shū)還被拍成了電視劇，由六小齡童飾演的孫悟空深受孩子們的喜愛(ài)!豬八戒也演得憨厚可愛(ài)，有些人還把孫悟空，豬八戒的形象做成糖人，面具等孩子喜歡的小物件!在中國(guó)文化遺產(chǎn)中皮影戲里也曾引用西游記的片段進(jìn)行表演!

在文章講述的是師徒四人西天取經(jīng)的故事，四個(gè)人物性格明顯不同，師傅唐僧性格優(yōu)柔寡斷，不善言表，善于說(shuō)教心很軟，因此多次因?yàn)樾能洷谎肿プ?，大師兄悟空的性格是敢作敢?dāng)，卻得罪過(guò)玉皇大帝被佛祖壓在五行山下五百年，有火眼金睛能看出真正的妖怪，打死了很多喬裝打扮的妖怪，因此被師傅多次趕走!八戒卻貪圖美色，好吃懶做，卻喜歡挑撥悟空與唐僧之間的關(guān)系!最默默無(wú)聞的就是沙僧，干的活最多卻沒(méi)有怨言，默默無(wú)聞的付出!

這本書(shū)仔細(xì)看完之后會(huì)有很多感觸，剛開(kāi)始可能只是悟空打妖怪的驚心動(dòng)魄，但是仔細(xì)回味你就會(huì)發(fā)現(xiàn)又不一樣的感受，師徒四人一路就經(jīng)歷坎坷，但是沒(méi)有放棄，取得真經(jīng)，成仙得道，這不是一般的毅力可以做到的!所以不拋棄不放棄才是成功的真諦!這就是我讀西游記的讀后感!

《西游記》回讀書(shū)筆記(篇8)

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，主要講述了：唐僧師徒經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于到達(dá)西天取得真經(jīng)。他們擁有堅(jiān)韌不拔的毅力，才能成功。

以前的我并沒(méi)有這樣堅(jiān)強(qiáng)的毅力，所以我做事總是半途而廢。比如說(shuō)學(xué)鋼琴，我覺(jué)得鋼琴太枯燥了。所以，我放棄了鋼琴。三年級(jí)時(shí)，我又學(xué)習(xí)葫蘆絲，每每遇到困難時(shí)，我就會(huì)想起《西游記》中唐僧師徒的毅力，他們遇到這么多困難都沒(méi)有放棄、退縮，我遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就退縮了，我要向他們學(xué)習(xí)!

很少人能夠真正擁有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，但它卻是最美好的品質(zhì)!比如說(shuō)《史記》的作者司馬遷，他就真正擁有了這美好的品質(zhì)------毅力!司馬遷曾經(jīng)被打入大牢，受了很多肉體和精神上的折磨，但他并沒(méi)有選擇死亡，而是忍辱負(fù)重的活了下來(lái)，并用驚人的毅力寫(xiě)出了《史記》這本名著。

看那!這就是毅力!堅(jiān)韌不拔的毅力!做什么事情都要擁有毅力，那樣才能成功;要是沒(méi)有毅力就會(huì)一事無(wú)成!毅力，使生命中不可缺少的一部分，是人生中不可缺少的優(yōu)秀品質(zhì)!

《西游記》回讀書(shū)筆記(篇9)

在四大名著中，西游記是一部時(shí)代累積型的作品，它是寫(xiě)的最生動(dòng)又活潑，最離奇。是吸引青少年的關(guān)注，在小的時(shí)候。我讀的是文字書(shū)。那時(shí)還沒(méi)懂全文字，是借著拼音一個(gè)一個(gè)的拼讀，有時(shí)候還需要外公在一旁講解意思。雖然讀的有些辛苦。但是我能閱讀到了四大名著的其中一本了，看了一遍又一遍仍是津津有味。到了四年級(jí)時(shí)，西游記在電視中播放了，我們一家人排排坐在沙發(fā)里津津有味的看著西游記給我們帶來(lái)的樂(lè)趣。

要說(shuō)西游記中最經(jīng)典的就是三打白骨精的劇情了，白骨精一心想吃唐僧肉但是又害怕孫悟空火眼金睛給識(shí)破真面目，于是變化成了村姑，老婦，和老翁來(lái)博取唐僧的善良，師徒四人來(lái)到了所在地，孫悟空去給師傅找糧食，聰明的孫悟空在師傅的腳下畫(huà)了一個(gè)大圈并叮囑不可出了這圈子外，可是，白骨精也不是蠢的，她懂得唐僧的弱點(diǎn)，只有忠厚的沙僧一直警戒著沒(méi)有被白骨精給迷惑住。那好色的豬八戒看到了饅頭和村姑就已經(jīng)找不到北了。這時(shí)孫悟空回來(lái)了看到有個(gè)女的便用火眼金睛看到了白骨精的面目，拿著金箍棒打死了白骨精的化身。唐僧卻認(rèn)為孫悟空濫殺無(wú)辜，要趕走孫悟空，悟空熱淚雙流，也不免傷心落淚。

師徒四人都有不一樣的性格，先說(shuō)，唐僧：善良但又不分青紅皂白。誠(chéng)心向佛，頑固執(zhí)著，他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)韌不拔，英勇無(wú)畏，但有時(shí)我行我素過(guò)于頑劣。孫悟空：突出他熱愛(ài)自由，見(jiàn)惡必除，在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)變專為人間解除魔難的英雄。豬八戒：好吃懶做，貪財(cái)好色，貪生怕死，但又性格溫和，憨厚單純有時(shí)也很英勇；經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分?jǐn)澄?。他?duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師傅忠心耿耿，是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。沙河尚：在保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二；心地善良，忠厚樸實(shí)，默默無(wú)聞。但又缺乏主見(jiàn)。

西游記中最受歡迎的是孫悟空，別問(wèn)為什么，因?yàn)閷O悟空有很強(qiáng)的責(zé)任心，不畏艱險(xiǎn)，有膽，有才，勇于犧牲，戰(zhàn)勝自我的精神值得我們學(xué)習(xí)。直到現(xiàn)在還在電視里播放，每當(dāng)我們?cè)诳催^(guò)一遍又一遍，還是和小時(shí)候一樣既過(guò)癮又有趣。帶給我們有趣的童年，六月。

時(shí)光在悄悄地流逝；當(dāng)我找出當(dāng)年那本《西游記》時(shí)，總有不同的心情，它不僅是四大名著之一，也是中華民族的瑰寶。在讀起時(shí)，不變的是陽(yáng)光陸離，色彩斑斕的神話世界。而我的領(lǐng)悟卻變了。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到任何事情，都是要經(jīng)過(guò)自己的努力才能成功。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了重重困難，并不是玄虛離奇的。就拿學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)：哪天經(jīng)歷的每一天又何嘗一帆風(fēng)順呢？人生的道路漫長(zhǎng)又何嘗僅僅是九九八十一難呢？想想自己的半途而廢，虎頭蛇尾，在這我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持，不拋棄不放棄的精神呢？這就是我所缺少的，戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就是發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和短處，取長(zhǎng)補(bǔ)短才得以成功，不管我是成功了還是失敗了，至少我是努力了。這也是一個(gè)小小的成功啊！因?yàn)槲易隽耍€堅(jiān)持到了最后。

感謝吳承恩的超凡想象力為我們編織一個(gè)充滿樂(lè)趣，又離奇，曲折的神話世界，通過(guò)《西游記》，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影給大家?guī)?lái)激勵(lì)內(nèi)心的力量。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧！

格列佛游記讀書(shū)筆記

赫爾岑說(shuō)：“不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。”，書(shū)中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。而閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。欄目小編為你收集整理了格列佛游記讀書(shū)筆記，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助！

格列佛游記讀書(shū)筆記 篇1

讀完格列佛游記這本書(shū)，我的感悟很深。 這部書(shū)諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡(yahoo)。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書(shū)中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。

另一方面，主人公在慧因國(guó)里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和快樂(lè)的地方。以至于當(dāng)主人公離開(kāi)那里時(shí)流下了悲傷的眼淚。

看完【格列佛游記】之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。

格列佛游記讀書(shū)筆記 篇2

《格列佛游記》不用說(shuō)，大家也在熟悉不過(guò)了。本書(shū)對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗，無(wú)能，無(wú)聊，毒辣，貪婪，自大等做進(jìn)行了痛快淋漓的鞭撻，批判的聲音似乎要越出18世紀(jì)初期的英國(guó)，而將矛頭直接指向罪孽深重，愚蠢，骯臟，毫無(wú)理性的整個(gè)人類。

利立浦特(小人國(guó))游記

官場(chǎng)之中，做成官之后就是明爭(zhēng)暗斗，互相傾軋，就為了他們穿的鞋子的跟高低不同。高跟黨和低跟黨積怨極深，從不在一塊兒吃喝或談話。

內(nèi)患方殷，利立浦特卻還要對(duì)另一個(gè)小人國(guó)不來(lái)夫斯庫(kù)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，每次戰(zhàn)爭(zhēng)各有勝負(fù)。

第一卷中的諷刺是正面的，直接的，那一些“有所指”的諷刺其實(shí)也完全適用于人類，而不僅僅限于英國(guó)這么一個(gè)國(guó)家，其內(nèi)部的腐敗和紛爭(zhēng)，也終有一天會(huì)將其毀滅。

布羅卜丁奈格(大人國(guó))游記

格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來(lái)，國(guó)王召見(jiàn)他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。

格列佛自然很“失望”，不過(guò)他很快就從心里“原諒”了這位國(guó)王。他明白國(guó)王之所以不能欣賞他所宣揚(yáng)的祖國(guó)的種種“偉業(yè)”，完全是國(guó)王與世隔絕，孤陋寡聞。

第二卷尤其對(duì)統(tǒng)治者的道德提出了要求;統(tǒng)治者腐敗墮落，不能身正，老百姓的歪和邪是必然的，不能一味罵人心不古。

勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記

飛島上的人也并非完全蠢笨，他們之所以有充足的時(shí)間終日沉浸于不切實(shí)際的冥思苦想，是因?yàn)樗麄兊膶?shí)際生活有保障——地上的人民供養(yǎng)著他們。所以，下面一有風(fēng)吹草動(dòng)，他們是非常敏感的，哪里拒絕效忠納貢，國(guó)王就有幾種可以使人民歸順的手法：“一種是將飛島長(zhǎng)時(shí)間的浮在該地人的頭頂，剝奪他們享有的陽(yáng)光和雨水的權(quán)利?！钡诙N手法是將島上的大石頭往下扔，把人們的房屋砸得粉碎。如果他們還是不歸順的話，國(guó)王就用最后方法：“讓飛島直接落到他們 的頭上，將他們統(tǒng)統(tǒng)毀滅。”

人們不是沒(méi)有對(duì)策。有人想出在巨塔的頂端安裝巨大的磁石，使飛島下降時(shí)將它吸住并永遠(yuǎn) 的固定，徹底改變一下政府。

第三卷，作者諷刺了文學(xué)和歷史的所謂新批評(píng)主義的方法。最終得出結(jié)論：“他們是我生平所見(jiàn)到的最受屈辱的人?！?/p>

慧骃國(guó)游記

格列佛在慧因國(guó)里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和快樂(lè)的地方。以至于當(dāng)主人公離開(kāi)那里時(shí)流下了悲傷的眼淚。

我們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國(guó)那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見(jiàn)的事。殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們?cè)陔娨曋薪?jīng)常見(jiàn)到的事，都已經(jīng)不足為奇了。

這么一個(gè)渾濁的社會(huì)，是要靠我們來(lái)澄清的?，F(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來(lái)，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫(xiě)一篇環(huán)保文章，號(hào)召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。

我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。

格列佛游記讀書(shū)筆記 篇3

這本書(shū)的作者是英國(guó)作家斯威夫特。文中寫(xiě)的大約三百年以前，有個(gè)叫格列佛的英國(guó)醫(yī)生出海遇難經(jīng)過(guò)，先后漂泊到小人國(guó)，大人國(guó)，飛島國(guó)和慧馬國(guó)等地。經(jīng)歷了種種新鮮、古怪而又刺激的機(jī)遇。

在小人國(guó)那里的人還不到一根普通的鉛筆長(zhǎng)，格列佛被稱“巨人山”，可以輕松拖走五十只戰(zhàn)艦；到了大人國(guó)格列佛又變地成了小不點(diǎn)，遭受蒼蠅、冰雹和蘋(píng)果的毒害，結(jié)果被裝在一個(gè)小木箱子里提來(lái)提去；飛島國(guó)的人長(zhǎng)得怪，做事更怪，他甚至研究怎樣把糞便變成有營(yíng)養(yǎng)的東西；慧馬國(guó)的國(guó)王是公正、誠(chéng)實(shí)、富有理性的馬，而人卻墮落為卑鄙骯臟，貪婪好斗，供馬驅(qū)使的畜牲——“野胡”?？梢?jiàn)作者對(duì)當(dāng)時(shí)丑惡社會(huì)現(xiàn)象的辛辣諷刺。

我很喜歡格列佛，因?yàn)樗麢C(jī)靈、勇敢凡事總能化險(xiǎn)為夷。還告訴我們只要多到外面闖一闖，就會(huì)多長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

格列佛游記讀書(shū)筆記 篇4

當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛。帶著這些疑問(wèn)我認(rèn)真地讀起了第一章。

這本書(shū)講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫(xiě)的栩栩如生，有趣極了。與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書(shū)時(shí)幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺(jué)，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因，所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說(shuō)不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢！

兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕保核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。

如此，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)普遍人性的懷疑。關(guān)于“錢(qián)”的一段深入肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。

在第4卷，格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)、沒(méi)有軍隊(duì)警察的馬國(guó)，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無(wú)返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書(shū)的關(guān)鍵。

總之，這本書(shū)給我們帶來(lái)了就是對(duì)一個(gè)國(guó)家的這種點(diǎn)評(píng)和諷刺，而讓我喜歡。

格列佛游記讀書(shū)筆記 篇5

這本書(shū)寫(xiě)的是主人公----一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事。

在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家

我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛(ài)異想天開(kāi)

讀了這本書(shū)后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神。我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過(guò)幾遍之后，越發(fā)愛(ài)上了這些書(shū)。

格列佛游記讀書(shū)筆記 篇6

放暑假了，媽媽給我買(mǎi)了好幾本課外書(shū)回來(lái)，因?yàn)閶寢屢习?，讀高中的姐姐還在學(xué)校學(xué)習(xí)，所以這半個(gè)月基本都是我一個(gè)人待在家里，有時(shí)候幫媽媽洗碗，掃地做做家務(wù)，大部分的時(shí)間是自己寫(xiě)作業(yè)和看書(shū)，這幾天我看的是一本書(shū)名叫《格列佛游記》的書(shū)，主人公格列佛酷愛(ài)航海，途中經(jīng)過(guò)了小人國(guó)的時(shí)候格列佛簡(jiǎn)直就是一個(gè)頂天立地的巨人，小人國(guó)的人民竟然因?yàn)闋?zhēng)論雞蛋從那一頭開(kāi)始吃而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，哈哈哈。

接下來(lái)格列佛來(lái)到了巨人國(guó)，現(xiàn)在的他在巨人面前就像是一只小老鼠似的，被一個(gè)農(nóng)夫收養(yǎng)當(dāng)成小寵物去各地表演賺錢(qián)，最后格列佛被一只老鷹扔進(jìn)了大海。

后來(lái)格列佛分別來(lái)到了飛島國(guó)和慧骃國(guó)，飛島國(guó)有一個(gè)特別之處，這個(gè)國(guó)家的領(lǐng)土都帶有一定的磁性,飛島的上升下降都是靠磁石來(lái)掌控?；垡驀?guó)的特點(diǎn)是他們把人當(dāng)成動(dòng)物，把馬當(dāng)成人?？傊@是一個(gè)離奇、荒誕的故事，充滿了幻想色彩，同時(shí)也表達(dá)了主人公聰明、勇敢面對(duì)困難的精神，他教會(huì)了我遇到困難也不要輕易放棄，要勇往直前去解決問(wèn)題。

格列佛游記讀書(shū)筆記 篇7

《格列佛游記》這是一篇寓言小說(shuō)，是英國(guó)作家斯威夫特于72年寫(xiě)的最著名的文學(xué)作品?！陡窳蟹鹩斡洝肥且徊科鏁?shū)，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，作者借船醫(yī)格列佛之口逼真地描述了四次航海中的奇異經(jīng)歷，通過(guò)這種幻想旅行的方式來(lái)影射現(xiàn)實(shí)。

第一章節(jié)講述了格列佛在小人國(guó)（利立普特）的遭遇：99年，外科醫(yī)生格列佛隨“羚羊號(hào)”出航南太平洋不幸中途遇險(xiǎn)，格列佛死里逃生，漂到利立浦特，被小人捆住利立浦特人用專車(chē)把體積巨大的格列佛運(yùn)到京城獻(xiàn)給國(guó)王，他的出現(xiàn)幾乎吸引了小人國(guó)所有的人格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感，他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。

當(dāng)時(shí)，另一小人國(guó)不來(lái)夫斯古帝國(guó)準(zhǔn)備從海上入侵利立浦特帝國(guó)，格列佛涉過(guò)海峽，把艘最大的敵艦拖回利立浦特國(guó)的港口，立了大功但是格列佛不愿滅掉不末夫斯古帝國(guó)，使皇帝很不高興這時(shí)，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰(shuí)知卻讓皇后大為惱火于是，小人國(guó)君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛格列佛聽(tīng)到風(fēng)聲，趕快逃到不來(lái)夫斯古帝國(guó)，后來(lái)平安回到英國(guó)。

本書(shū)中反映了8世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的種種矛盾，對(duì)英國(guó)政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國(guó)里的高跟鞋代表的是當(dāng)時(shí)的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭(zhēng)論反映了宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。

主人公格列佛勤勞、勇敢、機(jī)智、善良。作品想象豐富，構(gòu)思奇特，勾畫(huà)出一個(gè)五彩繽紛的神奇世界?；孟肱c現(xiàn)實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一是這部作品的最大特點(diǎn)。首版在一周內(nèi)售完，并立即被譯成法文和荷蘭文。8世紀(jì)末葉出現(xiàn)了改編的小冊(cè)子。倫敦塔巴特出版社于8年首次出版了專門(mén)的兒童版本，并附有三幅彩色銅板插畫(huà)。迄今的兒童版本一般只涉及格列佛在小人國(guó)和大人國(guó)的奇遇?！陡窳蟹鹩斡洝穼?duì)英國(guó)和世界兒童文學(xué)產(chǎn)生過(guò)重要影響。

格列佛每到一個(gè)國(guó)度，都受到不同的待遇，耳聞目睹，無(wú)奇不有。作者對(duì)待每一種情節(jié)都做了細(xì)致入微的描寫(xiě)，讓人有身臨其境的感覺(jué)想像豐富，構(gòu)思奇特，讀起來(lái)妙趣橫生。

人物傳記讀書(shū)筆記系列

毋庸置疑，作為新入職的教師，我們更需要觀察自己的教育教學(xué)方式和行為，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問(wèn)題。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？經(jīng)過(guò)整理，小編為你呈上人物傳記讀書(shū)筆記系列，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

人物傳記讀書(shū)筆記【篇1】

讀《毛澤東傳》讓人不得不欽佩毛澤東的孜孜不倦的工作精神，樸實(shí)的生活作風(fēng)，簡(jiǎn)明扼要的文風(fēng)，指揮若定的作戰(zhàn)風(fēng)格，充滿辯證法的工作思路，處處體現(xiàn)為人民服務(wù)的精神，不自傲，沒(méi)有架子，時(shí)時(shí)刻刻對(duì)革命的各項(xiàng)工作保持清醒的頭腦。

一生榮辱系身，每位名人都著天大的功，當(dāng)然也有過(guò)。

那么作為我們的主席，毛澤東，他的一生又有著怎樣精彩絕倫的事跡與思想呢？

如果你想深入了解這個(gè)偉人的話，不妨看看《毛澤東傳》。相信一定會(huì)對(duì)主席有新的認(rèn)識(shí)和理解。當(dāng)然，你也可以選擇捷徑，了解一番看過(guò)《毛澤東傳》后的讀者們的心聲。

僅僅只有接受困難的觀念還是永遠(yuǎn)不夠的，老毛說(shuō)孩子們，你們要隨時(shí)做好準(zhǔn)備。隨時(shí)做好準(zhǔn)備，不是你想著我要準(zhǔn)備我要準(zhǔn)備你就能真正的解決問(wèn)題的。老毛說(shuō)話是很有邏輯的。

暑假在家，平生第一次讀了名人的傳記。給我的感覺(jué)就是名人傳記對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是很有幫助的，通過(guò)這些大人物的生平事跡，能給我們?cè)S多的鼓舞和啟示。現(xiàn)在回想起來(lái)，真是后悔以前沒(méi)有看過(guò)。

毛澤東，這個(gè)名字對(duì)中國(guó)人而言再熟悉不過(guò)了！他創(chuàng)建了新中國(guó)；他結(jié)束了中國(guó)人民被壓迫，被剝削得苦難歷史毛澤東出生在湖南韶山的一個(gè)小山村里的一個(gè)農(nóng)民家庭里，當(dāng)時(shí)中國(guó)正在一步步走向敗落。

毛澤東雖然出生在這種黑暗的環(huán)境下，但他從小酷愛(ài)讀書(shū)，整天背著一本《水滸傳》。當(dāng)毛澤東到了11歲的時(shí)候，他父親逼著他耕地、抬糞便，可是毛澤東不甘罷休，在干完活之后躲在墻角里繼續(xù)看書(shū)！毛澤東的父親就曾經(jīng)大罵他是懶而無(wú)用。想想也是可以理解的，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)民眼中，田地是最重要的。

不過(guò)，我也感覺(jué)到那時(shí)的毛澤東是一個(gè)極為叛逆的少年。生長(zhǎng)在一個(gè)農(nóng)民的家庭，不愛(ài)田地，卻對(duì)知識(shí)那么渴望。少年時(shí)代的不斷閱讀，對(duì)毛澤東的文化知識(shí)積累做出了巨大的貢獻(xiàn)。在民間有句話叫做少不讀水滸，老不讀三國(guó)，中國(guó)的古語(yǔ)，毛澤東都沒(méi)有聽(tīng)。

站在今天的角度來(lái)看，當(dāng)年老毛同志要是沒(méi)有讀水滸和三國(guó)，那么，他就不可能在抗戰(zhàn)時(shí)期的軍事活動(dòng)中有那么卓越的表現(xiàn)，那么，中國(guó)就不是今天這么強(qiáng)大的中國(guó)了。后來(lái)，毛澤東自己私下攢錢(qián)最后離開(kāi)家到外面闖蕩。

正是他的獨(dú)自出外闖蕩，讓他看到了人們的苦難生活，于是她想改變?nèi)藗兊纳?，想拯救中?guó)這條巨龍！讀著讀著，我不由地被他種精神所感動(dòng)，少年的毛澤東便關(guān)注國(guó)家的興亡！讀完毛澤東傳，給我留下最深刻映像的就是毛澤東那種時(shí)刻為國(guó)家和人民著想的精神。我想這也是我們這些即將畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)該具有的精神吧！

現(xiàn)在很多人擇業(yè)都是想著以后要做什么樣的工作，才能夠賺很多的錢(qián)，才能夠讓自己過(guò)上富裕的生活。似乎我們已經(jīng)沒(méi)有以前毛澤東時(shí)代人們的那種純樸的念頭了，要精忠報(bào)國(guó)，要為國(guó)捐軀或許人們都覺(jué)得只有亂世才能出現(xiàn)毛澤東那樣的英雄，只有亂世才需要毛澤東那樣的英雄。

可我覺(jué)得在國(guó)家有危難的時(shí)候我們還沒(méi)有出生，已經(jīng)失去一次為自己的國(guó)家做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)了?，F(xiàn)在中國(guó)正在不斷地建設(shè)著，在不斷地壯大，這時(shí)候正需要我們，我們不能再失去這次機(jī)會(huì)了！

同時(shí)，看完毛澤東傳之后，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)很果斷的人。在思考之后，他總是能夠很快的做出正確的決定。

人物傳記讀書(shū)筆記【篇2】

這個(gè)寒假，看了一本書(shū)：《梵高傳》，使我受益匪淺。

梵高這個(gè)人本身長(zhǎng)得奇丑無(wú)比呢！他長(zhǎng)著一雙呆滯的大眼睛，深深地往下陷，一些魚(yú)尾紋在他眼睛旁，目光顯得很憂郁，并長(zhǎng)著一對(duì)粗眉，它們讓人覺(jué)得不搭配；還有一雙小耳朵，小到像洋娃娃的耳朵，一個(gè)鷹鉤鼻，鼻子向下塌，并且是禿頂呢！他的行動(dòng)也很笨拙，呆頭呆腦的。

梵高一生清貧，但他不在乎，一心作畫(huà)。梵高對(duì)畫(huà)畫(huà)簡(jiǎn)直著了迷，別人以為他瘋了，叫他“伏熱”，“伏熱”的意思是“紅胡子的瘋子”！梵高不管它。他太熱愛(ài)大自然了。

你可知道？梵高活的時(shí)候一幅畫(huà)都沒(méi)賣(mài)出去！但他死后他的畫(huà)賣(mài)了大概有九千萬(wàn)的法郎！我給你舉個(gè)例子：梵高在世的時(shí)候一幅《紅色的葡萄園》只有四百法郎，可他死后這幅畫(huà)是四千萬(wàn)多的法郎！梵高為了繪畫(huà)奉獻(xiàn)了很多甚至生命，他把自己的右耳朵給割了下來(lái)，并且讓自己神志不清，神經(jīng)受到破壞，以至后來(lái)，去世了……這是多么不幸呀。

我看完了這本書(shū)，覺(jué)得梵高做事十分認(rèn)真，全力以赴地畫(huà)畫(huà)，他把全身精力投入到繪畫(huà)中。我想我們應(yīng)該像他學(xué)習(xí)，全力以赴、全神貫注。每當(dāng)我們做完事后，應(yīng)該首先問(wèn)問(wèn)自己：“我全力以赴了嗎？我全神貫注的做這件事了嗎？”

請(qǐng)讓我們記住這位偉人——溫森特·梵高！更讓我們記住，做事要：全神貫注！全力以赴！

人物傳記讀書(shū)筆記【篇3】

魯迅人物傳記讀后感800字1

行走在您眼中的世界從小便受您的熏陶，但那時(shí)，不懂您，不懂您棄醫(yī)從文，也便不懂那時(shí)的中國(guó)。魯迅，您這個(gè)漫漫歷史長(zhǎng)河中毅然放下那標(biāo)志著醫(yī)者仁心的手術(shù)刀，拿起了筆來(lái)為愚昧斬草除根的人，我行走在您眼中的世界，看到了痛苦，也看到了希望。

是夜，我看到了《孤獨(dú)者》，他是否幸福?也許，只有已閉闔眼眸的連殳懂得。他太孤僻，所以注定孤獨(dú)。盡管不懂您書(shū)中折唇槍舌劍，但總似懂非懂，這份愚昧的脊骨是千百年年歷史中華夏人拂不云的夢(mèng)魘，您發(fā)出如一匹受傷的狼一般的長(zhǎng)嗥，也彷徨在這奴隸般可悲的神明之中，這份憤怒化為長(zhǎng)虹，貫穿到籠罩大地的光明之中，升騰、消逝。不是很懂連殳的孤獨(dú)，他太過(guò)于奢侈，大概吧，從這每一位人物的眼中我看到了那黑暗的年代，也沒(méi)有自由，無(wú)主見(jiàn)，是橫貫歐亞板圖任人蠶食的象，而您，筆耕不輟，為減少這可悲的土地經(jīng)愛(ài)的痛苦而努力著，您未能看到，您成功后我們的好日子，但篤信您會(huì)欣慰的微笑罷。

您在舊中國(guó)書(shū)寫(xiě)良藥，我在新社會(huì)遇見(jiàn)您眼中的世界。雷峰塔的倒掉讓我為之疑惑不解。兩年前，我也確乎于西子泛舟時(shí)見(jiàn)到了它。您預(yù)言，“雷峰斜塔紫煙中，潦倒斜睡似醉翁”不會(huì)長(zhǎng)久。十景病卻也確乎又造就了一座嶄新的彩色銅雕雷峰塔，即是我先前沒(méi)見(jiàn)過(guò)的一座舊塔，您用激烈的語(yǔ)言諷刺舊時(shí)的迷信，讀來(lái)確然可笑。只為一己利而云挖掉雷峰塔的塔磚，是何等的情境!他們?nèi)杖涨治g著我們的精神，與其破敗不堪，也不如倒掉也罷。我們?cè)谒墓P下只是一個(gè)小小的無(wú)知的人兒啊，毀掉那歷史搭建的文物云填充自己的心，到最后卻又望著廢墟?zhèn)牟灰眩灾猎僭斐鲆粋€(gè)仿制品。我行走在您眼中的世界，唏噓不已。

我吶喊，卻也彷徨。我看到那時(shí)的人們行尸走肉一般的軀殼，看到他們?cè)谟玫洞滔蚪o予我們生命的女?huà)z娘娘。她是為一時(shí)興起而創(chuàng)造，卻用盡自己的生命中最強(qiáng)烈的感情為他們著想，而他們忘恩負(fù)義，把她的身體分割。也有若墨子和莊子，一心一意為了幫助別人卻被他們凌辱，心悸動(dòng)，也為之心痛，麻木的大腦操縱了人們的心靈，他們確也變了一些軀殼，會(huì)吃飯，會(huì)為養(yǎng)活自己而奮力求索卻沒(méi)有感恩。您便是女?huà)z親手創(chuàng)造的那開(kāi)始會(huì)懂得感恩的人呵，用筆去為他們的精神改造，把趨于毀滅的殘破靈魂收集了來(lái)撒上名為“團(tuán)結(jié)”和“科學(xué)”的藥粉，把本應(yīng)無(wú)力回天的人民拯救。那頭沉睡的獅子已經(jīng)醒來(lái)，在醞釀著咆哮的威力，雄踞一方時(shí)，它卻將會(huì)溢滿包容的力量，因?yàn)槲覀冊(cè)诒贿@思想治愈，也將永被治愈，行走在您的世界里，我體會(huì)了那種大愛(ài)無(wú)疆。

我行走在您的世界里，品滄桑，困彷徨，但我在您的眼中看到了精神的力量，是無(wú)與倫比的大腕與惆悵的希望。您矮小的身軀承天，承了中華之崛起，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！薄Ｄ阕湓趫@中孤寂一角，但您的光耀是指引我們前去的步伐，行在你世界里，得到更多的還是名為“信仰”的力量。

魯迅人物傳記讀后感800字2

帶著一種好奇和探究的心理我開(kāi)始閱讀魯迅，一個(gè)偉大尋求著的心聲，讀到了魯迅的思想，情感，知識(shí)，態(tài)度，言行。了解了魯迅的平凡而偉大的一生，對(duì)人生有了進(jìn)一步的思考和反省，更認(rèn)識(shí)到魯迅外冷內(nèi)熱的熱烈情懷，對(duì)人生的深刻認(rèn)識(shí)和摯愛(ài)。正因?yàn)閷?duì)人生刻骨銘心的愛(ài)，才有了對(duì)戕害人生的言行的痛徹骨髓的恨，才有“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜松鷮?xiě)照，

魯迅先生原是醫(yī)生，為人們消除肉體上的痛苦，可是他又棄醫(yī)從文，為的是喚醒那些麻木而愚昧的人，解救他們的思想，給予他們精神力量。魯迅先生批判黑暗的社會(huì)，諷刺現(xiàn)實(shí)生活，他的作品是我們要讀的，是我們值得讀的?！短僖跋壬分小扒鍑?guó)留學(xué)生”的形象讓魯迅先生倍感厭惡。而藤野先生對(duì)魯迅先生的不倦教誨，讓魯迅先生感激不已，他希望新的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)，擁有偉大的人格。而藤野先生的行為也諷刺了那些清朝的所謂“正人君子”。

人的生命是這樣的珍貴，我們的人生如果用一種健康科學(xué)的態(tài)度和思想來(lái)經(jīng)營(yíng)和維持的話，我們本來(lái)可以過(guò)的更加幸福和快樂(lè)。社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會(huì)功能的不正常，導(dǎo)致社會(huì)家庭生活的不科學(xué)不健康，誰(shuí)之過(guò)?社會(huì)管理者的責(zé)任，當(dāng)然也有我們自己的責(zé)任。因?yàn)槲覀儧](méi)有充分爭(zhēng)取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對(duì)利益保護(hù)的追求認(rèn)識(shí)和理解。民主與科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的銳利武器，經(jīng)過(guò)流血犧牲換來(lái)的寶貴財(cái)富卻讓我們棄之如敝履，能不說(shuō)是我們的悲哀嗎?一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會(huì)系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動(dòng)的，一個(gè)健康的生命機(jī)體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動(dòng)的正常，實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。

魯迅先生為構(gòu)建新型的國(guó)民思想付出了一生的努力，和革命先行者孫中山一樣做了一個(gè)徹底的堅(jiān)定革命戰(zhàn)士。我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔，這是多么悲哀的事!痛心疾首之余，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，為了人生的幸福，必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮斗。周?chē)娜藗冞€會(huì)沉迷在現(xiàn)有的唯利是圖的圈子里用異樣的眼神看人，但在我的好友中已經(jīng)有人覺(jué)醒，趁著黎明前黑暗的掩護(hù)悄悄地向著光明的方向輕裝前進(jìn)了。我要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，去追趕前面奔跑的人們--------像魯迅一樣，做一個(gè)愛(ài)憎分明的人，做一個(gè)真正的中國(guó)人!

魯迅人物傳記讀后感800字3

早上的花，晚上來(lái)?yè)臁＞秃帽若斞赶壬搅送砟?，才回憶起自己的童年。既有?duì)小時(shí)候的回憶和懷戀，也有對(duì)社會(huì)的批判。

這本書(shū)里，令我印象很深的是《五猖會(huì)》五猖會(huì)是使除了過(guò)年過(guò)節(jié)，孩子們最喜歡的節(jié)日，但是在這天，魯迅卻被他的父親強(qiáng)制的要求背書(shū)。

舊社會(huì)的教育方式，約束了孩子的童年，禁錮了他們的思想，抹殺了孩子的天性，而現(xiàn)代的教育方式更令人發(fā)指，在父母中，一個(gè)過(guò)分嚴(yán)厲，一個(gè)過(guò)于寵溺，這兩種中國(guó)式教育，是一大通病。

父母?jìng)兺映升?，望女成鳳。固然是好，但只注重結(jié)果，卻不在乎子女的感受，學(xué)習(xí)要的是興趣，強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)可能只會(huì)弄巧成拙，適得其反。放縱孩子，一個(gè)小小的錯(cuò)誤，也許就是長(zhǎng)大后犯罪的征兆。《朝花夕拾》帶給人更多的是一種反思，孩子們的天性不可以被泯滅，教育不能是強(qiáng)制也不可以不作為。

就像魯迅先生在《從百草園到三味書(shū)屋》里寫(xiě)到，油蛉在這里低唱蟋蟀在這里彈琴，翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)還會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣，還有斑蝥倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲……。讀著這段文字，仿佛看到了魯迅先生心中的童趣，天真。在百草園的他，可以聽(tīng)阿長(zhǎng)講故事，可以和小伙伴一起開(kāi)開(kāi)心心的玩耍，但畫(huà)風(fēng)一轉(zhuǎn)，三味書(shū)屋確是安靜，嚴(yán)肅的.中間掛著一塊扁道;三味書(shū)屋。扁下面是一幅畫(huà)，畫(huà)著一只很大的梅花鹿伏在古樹(shù)下，沒(méi)有孔子牌位，我們便對(duì)著那鹿行禮。第一次算是拜孔子。第二次算是拜先生。

在三味書(shū)屋里，總是要放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū)，不可以問(wèn)好奇的，不該問(wèn)的事。不可以背著老師偷偷去玩，每天都要背書(shū)，先生呢，也總是拿著一條戒尺。

《藤野先生》這一篇中，記錄了作者在日本留學(xué)的生活，他在日本收到了其他同學(xué)的歧視和侮辱，但藤野先生卻是一位善良，嚴(yán)謹(jǐn)，正直，沒(méi)有任何民族歧視的人。這位藤野先生是魯迅一直尊敬的對(duì)象，他在文中也說(shuō)到了，他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的名字，并不為許多人所知道。我們也要擁有藤野先生那樣的品格。做一個(gè)真正有格調(diào)的人。

《朝花夕拾》雖然使用嫻熟的手法寫(xiě)成的優(yōu)美的散文真品，但是我覺(jué)得，更多的是一位歷經(jīng)困難周折的老人回憶童年生活所寫(xiě)的一本‘回憶錄’。

魯迅人物傳記讀后感800字4

魯迅是一位眾所周知的大文豪，而在他的筆下的人物，有的是有些諷刺意味的——是對(duì)舊社會(huì)、對(duì)不知反抗的政府的諷刺。

而在我看來(lái)，魯迅先生的文采十分出眾，但是，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為魯迅先生最杰出的，還是描寫(xiě)人物的時(shí)候，那種若隱若現(xiàn)的悲哀。

就拿閏土來(lái)說(shuō)吧，閏土本來(lái)是一個(gè)淳樸的少年，小時(shí)候?qū)︳斞赶壬鷽](méi)有什么可隱瞞的地方，都是一同玩耍的朋友，是沒(méi)有什么隔閡的——因?yàn)槟菚r(shí)候他們還沒(méi)有被舊社會(huì)的想法毒害，還沒(méi)有被那種不平等的想法所被統(tǒng)治，因而他們之間的友誼是平等的，是沒(méi)有不平等的友誼，更是一份純粹無(wú)暇的友誼。

然而長(zhǎng)大后的閏土便不是這樣了，這時(shí)候他便是已可悲的被不平等的想法所統(tǒng)治了，他認(rèn)為少爺和奴才是不一樣的。

當(dāng)魯迅先生聽(tīng)到閏土畢恭畢敬的對(duì)著他說(shuō)：“老爺!”的時(shí)候，魯迅先生又會(huì)有什么感想——難道僅僅只是對(duì)他的老朋友閏土的一聲嘆息嗎?

我們，都是一個(gè)種族的人，又會(huì)有什么不同呢?是的，我們都是一樣的人，我們都是互相平等的。

只有彼此尊重，不去看舊社會(huì)那腐朽的政策，把握住嶄新的現(xiàn)在，才能創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的世界，才能讓我們都是彼此平等的、沒(méi)有任何隔閡的

魯迅人物傳記讀后感800字5

數(shù)近代文學(xué)巨匠，魯迅必當(dāng)提之。理稱“璀璨之星”，魯而不愚，勤能補(bǔ)拙。中華數(shù)百年來(lái)，化璀璨之明珠，以光輝照亮人間。

魯迅，由(名)字而觀人，雖愚鈍，而不失迅猛，一見(jiàn)便知其為自謙之大器。他個(gè)性頑強(qiáng)，《魯迅?jìng)鳌分性岬?，他為家人采草藥治病，遲到了，仍刻意隱瞞，當(dāng)時(shí)的他，又何不富有童稚?因童年家人生病采草藥的經(jīng)歷所托，魯迅的志愿便成了學(xué)醫(yī)。

《魯迅?jìng)鳌分性徇^(guò)，他到了東京學(xué)醫(yī)后，這才發(fā)現(xiàn)，所謂學(xué)醫(yī)，只不過(guò)是治療人的肉體，中國(guó)人需要的，是一顆并非像往常一樣麻木不仁的心。他擁有比常人堅(jiān)定的毅力，立志挽救麻木的民眾。一個(gè)中國(guó)間諜即將被日本人槍斃，而民眾卻一聲不響，甚至有幸災(zāi)樂(lè)禍的……于是乎，他“棄醫(yī)從文”，他的人生，也正是這樣一步步地向人生之璀璨邁進(jìn)。

“哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫用在了工作上罷了”，可見(jiàn)其自謙無(wú)比。魯迅的資質(zhì)與常人無(wú)異，為何又成為了中華史上一代“璀璨的明珠”?不僅僅是他留給世界的作品，更是他那執(zhí)著不變的思想!無(wú)愧于“璀璨”二字!

“橫有千古，縱有八荒”，好一番雄壯之氣魄!魯迅著實(shí)為百年一遇之才人也。身患惡疾，卻仍舊抵抗到底，本以為活不過(guò)一年，而他創(chuàng)造了存活了5年的醫(yī)學(xué)奇跡，此乃天助，愿才人在世間長(zhǎng)久!生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而他，卻把大半的時(shí)光投入工作，有付出就有回報(bào)，其何不為偉人?

世界無(wú)魯迅，則少璀璨之光，他是人類寶貴的財(cái)富?！栋正傳》，巧妙地諷刺了當(dāng)時(shí)人民的無(wú)知與可笑，阿Q最后不明不白地做了個(gè)替死鬼，還不知為何，甚可笑!由此可見(jiàn)他的思維早已超越了常人，為國(guó)家著想。

記得梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，他見(jiàn)中國(guó)在他們一行人的指引下，即將復(fù)興，而遂作此詩(shī)，望中國(guó)再次立于世界之巔——以國(guó)之生死興亡為憂樂(lè)，同魯迅一般，即為“璀璨”之源頭。

何為偉人?一味盲目舍己為人，那是愚昧。自古奉獻(xiàn)出價(jià)值，自古價(jià)值現(xiàn)偉人!愿璀璨之光在中華大地綻放!

人物傳記讀書(shū)筆記【篇4】

這段時(shí)間，我讀了一本讓我百感交集的書(shū)，名叫《海倫·凱勒傳》。

在海倫·凱勒她出生幾個(gè)月的時(shí)候，因?yàn)橐粓?chǎng)病，讓她失去了寶貴的聽(tīng)力和那雙將要探索世界的眼睛，從此他成了一個(gè)又聾、又啞、又盲的重廢殘疾的人。

她不能像正常人一樣生活和學(xué)習(xí)，可誰(shuí)也沒(méi)料到她能憑著自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑戰(zhàn)，在病魔面前，她沒(méi)有屈服過(guò)、沒(méi)有認(rèn)輸過(guò)。而是克服了常人難以想象和難以做到的困難。

海倫·凱勒是一個(gè)非常不尋常的女孩，她憑著頑強(qiáng)的、驚人的意志學(xué)會(huì)了讀書(shū)和說(shuō)話，脾氣不再暴躁，甚至開(kāi)始和親人以外的人溝通。最終以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，成為了一位學(xué)識(shí)淵博，掌握英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)五種語(yǔ)言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地，為盲人募集資金，把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國(guó)人民的贊揚(yáng)，并得到許多國(guó)家的嘉獎(jiǎng)。

如果把我和海倫·凱勒相比，我是渺小的，她那種驚人的意志、頑強(qiáng)拼搏到底的精神、對(duì)美好明天的懂憬，無(wú)法與之相比。

《海倫·凱勒傳》她給了我的是無(wú)比的震撼。我應(yīng)該向海倫。凱勒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那無(wú)私奉獻(xiàn)助人為樂(lè)、精益求精、以拼搏到底的精神，實(shí)現(xiàn)了她人生最瑰麗的夢(mèng)想的精神。

人物傳記讀書(shū)筆記【篇5】

很厚的一本書(shū)，看了好久，資料很多，又有點(diǎn)零碎，所以看完之后留在腦海里的資料有點(diǎn)亂，可是，對(duì)一個(gè)個(gè)性如此鮮明的人的敬佩之感一向都很深刻，他對(duì)自我是生命如此負(fù)責(zé)。

“喬布斯的個(gè)性體此刻他創(chuàng)造的產(chǎn)品里。正如蘋(píng)果的核心理念，從1984年最初的麥金塔到整整一代人以后的ipad，一向都是端到端的軟硬件整合，喬布斯本人也是如此：他的個(gè)性、活力、完美主義、陰暗面、欲望、藝術(shù)氣質(zhì)、殘酷以及控制欲，這一切都跟他的經(jīng)營(yíng)理念和最終的創(chuàng)新產(chǎn)品交織在一齊?！?/p>

喬布斯桀驁不馴、喜怒無(wú)常、追求靈性、反叛、具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)扭曲立場(chǎng)……老公說(shuō)他做人有點(diǎn)失敗，因?yàn)闀?huì)毫不情面地批評(píng)那些科技精英，很多人都怕他，可是他做事很成功，把蘋(píng)果和皮克斯做得那么成功，讓那些行業(yè)精英為他做事?？墒窃跁?shū)中最終提到有人問(wèn)他為什么有時(shí)候那么刻薄，他說(shuō)是因?yàn)樗麑?duì)別人堅(jiān)持一種絕對(duì)的忠誠(chéng)，把自我內(nèi)心的情緒和想法完全地表現(xiàn)出來(lái)，我對(duì)這種回答有必須的理解。“禮貌圓滑、會(huì)細(xì)心不去傷害別人的領(lǐng)導(dǎo)者，在推動(dòng)變革時(shí)一般都沒(méi)那么有效。”

他的現(xiàn)實(shí)扭曲立場(chǎng)，如此強(qiáng)大的氣場(chǎng)，雖然很多人很不解，可是事實(shí)證明，他的這種強(qiáng)大氣場(chǎng)，讓別人做到了這些人認(rèn)為不可能做到的事情。我覺(jué)得這其實(shí)是一種不屈服精神的極致體現(xiàn)。

我說(shuō)喬布斯其實(shí)是一個(gè)藝術(shù)家，它能將理念、藝術(shù)和科技融為一體，這在我們此刻用的iphone和ipad中得到了體現(xiàn)，每個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，每個(gè)線條的美感，都是經(jīng)過(guò)他們一點(diǎn)點(diǎn)努力才有的，如果不是喬布斯和蘋(píng)果最求卓越的精神，如果不是他們對(duì)完美的執(zhí)著，怎樣會(huì)有如此卓越的產(chǎn)品出現(xiàn)

書(shū)中最終部分描述了喬布斯對(duì)微軟的一些認(rèn)識(shí)，我很認(rèn)同：“要抨擊微軟很容易。他們顯然已經(jīng)喪失了統(tǒng)治地位。他們已經(jīng)變得基本上無(wú)關(guān)緊要。可是我欣賞他們所做的，也了解那有多么困難。他們很擅長(zhǎng)商業(yè)方面的事務(wù)。他們?cè)诋a(chǎn)品方面從未有過(guò)應(yīng)有的野心。比爾喜歡把自我說(shuō)成是做產(chǎn)品的人，但他真的不是。他是個(gè)商人。贏得業(yè)務(wù)比做出偉大的產(chǎn)品更重要。他最終成了最富有的人，如果那時(shí)他的目標(biāo)，他實(shí)現(xiàn)了。但那從來(lái)都不是我的目標(biāo)，并且我懷疑，那最終是否是他的目標(biāo)。因?yàn)樗鶆?chuàng)立的公司，我很欣賞他——它很出色——我也喜歡跟他合作。作文他很聰明，實(shí)際上也很有幽默感。可是微軟的基因里從來(lái)都沒(méi)有人問(wèn)精神和藝術(shù)氣質(zhì)。即使當(dāng)他們看到Mac以后，他們都模仿不好。他們完全沒(méi)搞懂它是怎樣回事兒?！彼恼J(rèn)識(shí)很深刻，微軟追求利潤(rùn)，他在創(chuàng)造產(chǎn)品，改變世界的產(chǎn)品。

書(shū)的前部分喬布斯給人的感覺(jué)有點(diǎn)冷血，可是在書(shū)的最終體現(xiàn)除了他不多的溫柔和慈愛(ài)，那是對(duì)他的妻子和孩子們。雖然他桀驁不馴，可是他對(duì)婚姻有著絕對(duì)的忠誠(chéng)，也許跟美國(guó)的文化也有一點(diǎn)的關(guān)系。在跟妻子20周年紀(jì)念日中他說(shuō)一段話中有一句讓我很感動(dòng)“很多年過(guò)去了，有了孩子們，有完美的時(shí)候，有艱難的時(shí)候，但從來(lái)沒(méi)有過(guò)糟糕的時(shí)候?！?/p>

書(shū)最終還提到當(dāng)妻子告訴他奧巴馬想見(jiàn)他時(shí)，他說(shuō)他不想去，進(jìn)一步極致體現(xiàn)了他的個(gè)性。

很少敬佩一個(gè)人，我敬佩他，一個(gè)改變世界的人。如果他還活著，他必須會(huì)把科技和藝術(shù)還有理念運(yùn)用到極致。

人物傳記讀書(shū)筆記【篇6】

“打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息。”——這是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中開(kāi)宗明義的一句話?；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。

《名人傳》的作者是法國(guó)思想家、文學(xué)家——羅曼·羅蘭?！睹藗鳌分v的是貝多芬、米開(kāi)朗其羅和托爾斯泰在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。但是他們憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力，走完了輝煌而艱苦的一生。

《名人傳》的許多地方令人拍案叫絕，可是我最難忘的還是貝多芬說(shuō)的一句話：“人啊，靠你自己吧!”這句話仿佛是對(duì)每一個(gè)生靈的忠告，假如不會(huì)自力更生，那么就自討苦吃了。這三位偉人，就是靠自己，才鑄就了輝煌的一生。

貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)他剛剛在樂(lè)壇嶄露頭角，耳朵又開(kāi)始失聰。這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，非常人能想象，誰(shuí)能想到他那些不朽的傳世之作，絕大部分竟是耳聾以后寫(xiě)成的。在生活上，他一直是不幸的，由于貧困和殘疾，他的感情生活布滿了凄涼和遺憾。

盡管他的天才征服了全世界，盡管維也納的精英人物視他為國(guó)寶，盡管皇親國(guó)戚在他面前都會(huì)禮讓三分，但他的生活境況卻沒(méi)多大改善。不錯(cuò)，他的藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，于是人們慷慨的用掌聲和歡呼聲酬謝他，卻沒(méi)想到他的鞋子破的上不了街······

然而，他沒(méi)有被打倒：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持著獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱忱的赤子之心愛(ài)人類;他從未享受快樂(lè)，卻創(chuàng)造了快樂(lè)奉獻(xiàn)給世界。他終于戰(zhàn)勝了!戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙，攀登上了生命的巔峰。當(dāng)?shù)诰沤豁憳?lè)在維也納首演時(shí)，聽(tīng)眾如癡如醉，許多人都流了淚，演出結(jié)束，掌聲雷動(dòng)，當(dāng)他轉(zhuǎn)身面向聽(tīng)眾時(shí)，全場(chǎng)忽然起立，揮動(dòng)帽子向他致敬，場(chǎng)面之熱烈，恍如暴動(dòng)。

米開(kāi)朗其羅和托爾斯泰比貝多芬要幸運(yùn)，他們沒(méi)有任何肢體上的殘缺，但是，他們不肯安享一生，不肯虛度年華，為自己的目標(biāo)奮斗，拼搏。

有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破侖的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?奧斯特歷茨那天的太陽(yáng)?這種輝煌是精神力量所從未取得過(guò)的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘：“為其痛苦，才有歡樂(lè)?！?/p>

人物傳記讀書(shū)筆記【篇7】

在明朝中期的王華家中，王華母親岑氏太夫人夢(mèng)見(jiàn)天上陽(yáng)光明媚，祥云繚繞，穿著紅衣的眾多仙子，擊鼓吹蕭，樂(lè)聲悠揚(yáng)。其中有一位神仙懷抱著個(gè)嬰兒，腳踏祥云，自空中冉冉而下，一直朝著她家門(mén)前而來(lái)，把嬰兒送入岑氏的懷抱。太夫人十分驚奇，從夢(mèng)中驚醒。原來(lái)是自己有了孫子了。他便是著名的心學(xué)創(chuàng)始人——王陽(yáng)明。

王陽(yáng)明從小就有遠(yuǎn)大的志向。他曾問(wèn)老師：“什么是人生的頭等大事呢？”老師說(shuō)是讀好書(shū)登第做狀元。王陽(yáng)明若有所思，回答說(shuō)：“只有讀書(shū)做圣賢，也許才算是人生頭等大事?！蓖蹶?yáng)明認(rèn)為做圣人不僅要讀好書(shū)，還要能夠保境安民。作文他十五歲獨(dú)自一人在塞外練習(xí)兵法，記錄地形地貌。后來(lái)他果然統(tǒng)領(lǐng)三軍，平定動(dòng)亂，安定國(guó)民，成了圣人。從中可以發(fā)現(xiàn)，有志向并付諸實(shí)踐，便能達(dá)到目的。

王陽(yáng)明會(huì)獨(dú)立思考，非常聰明。有一次，他和祖父竹軒先生與一些老朋友吟詩(shī)作賦，他們還沒(méi)想出，年僅10歲的小陽(yáng)明卻已吟出了一首絕妙詩(shī)：

金山一點(diǎn)大如掌，打破維揚(yáng)水底天。

醉倚妙高臺(tái)上月，玉蕭吹徹洞龍眠。

大家不禁拍案叫絕。他真是聰明過(guò)人。

王陽(yáng)明同別的孩子不一樣，他經(jīng)常一個(gè)人獨(dú)自沉思道理。后來(lái)，王陽(yáng)明因被人誣告，被貶到少數(shù)民族當(dāng)驛丞。住在石洞里，吃野果粗米維生。他天天靜坐，殫精竭慮，終于大徹大悟“格物致知”的真諦，奠定了心學(xué)理論，撰寫(xiě)了《傳習(xí)錄》，成為為哲學(xué)家。后來(lái)他又平定動(dòng)亂，謚“文成侯”，名揚(yáng)中外。

王陽(yáng)明是余姚人的楷模。看了《王陽(yáng)明》這本書(shū)，更使我堅(jiān)定這樣一個(gè)思想，要像他一樣成為有德之圣人，就要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，當(dāng)然勤奮更必不可少。

人物傳記讀書(shū)筆記【篇8】

讀《三毛人物傳記》，品味三毛的人生，我所認(rèn)識(shí)的三毛，是那么的有膽識(shí)、有魄力。再讀她的《萬(wàn)水千山走遍》，不得不為她的勇敢，她的率真，她的個(gè)性，她的不向世俗屈服折服。

從小就有自己的想法，給自己做主。她的原名陳懋平，“懋”是族譜上屬她那一輩分的排行，“平”是取之她出生那年烽火連天，父親期望這個(gè)世界再也沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，而給了這個(gè)孩子“和平”的大使命。后來(lái)這個(gè)孩子開(kāi)始學(xué)寫(xiě)字，她無(wú)論如何都學(xué)不會(huì)如何寫(xiě)那個(gè)“懋”字。每次寫(xiě)名字時(shí)，都自作主張把中間那個(gè)字跳掉，偏叫自己陳平。不但如此，還把“陳”的左耳搬到隔壁去成為右耳，這么弄下來(lái)，父親只好投降，她便給自己取了名字。年幼孩子應(yīng)有的無(wú)知，在她身上竟以執(zhí)著的個(gè)性對(duì)抗體現(xiàn)。

萬(wàn)水千山走遍，她將足跡遍及世界各地。作為一個(gè)女人，有著獨(dú)闖的膽魄，身邊跟著米夏這個(gè)男人，在她的筆下，感覺(jué)都沒(méi)有她那么強(qiáng)悍，在她與米夏的現(xiàn)實(shí)中，是唐·吉訶德和他追隨者桑卻的顛倒，她像是桑卻，而米夏，竟是那唐·吉訶德的演扮者——深夜之時(shí)，當(dāng)三毛在哥斯達(dá)黎加的機(jī)場(chǎng)向人索要錢(qián)打公用電話時(shí)，米夏坐在行李旁悠然看報(bào)紙。故事人物身份的移位，更使我佩服這個(gè)女人的魄力，同時(shí)，也希望自己有這樣的力量，然而，似乎不太可能，擁有周游世界的夢(mèng)想，而膽量，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，擔(dān)心這現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，容不下我獨(dú)自漫游。

在墨西哥的街頭巷尾，走進(jìn)神父用擴(kuò)音機(jī)在講話的新教堂，一對(duì)鄉(xiāng)下夫婦進(jìn)入三毛的視線。這兩個(gè)人木一般地跪在幾乎已經(jīng)擠不進(jìn)門(mén)的教堂外面，面向著里面的圣母，直直地安靜地跪著，動(dòng)也不動(dòng)，十幾分鐘后，他們的姿勢(shì)一如當(dāng)初。那做丈夫的手，一直搭在他太太的肩上；那做太太的，一只手繞著先生的腰。在三毛的筆下，兩個(gè)人，在圣母面前亦是永恒的夫妻。隨后，三毛一低頭，擦掉了眼淚。女人的內(nèi)心，終有那感性的的一面，內(nèi)心深處，不敢觸碰，不忍觸碰，怕那脆弱顯現(xiàn)出來(lái)，而后一發(fā)不可收拾。那時(shí)，她祈愿的是圣母還給她失去的那一半，她想念她的荷西，想念那個(gè)雖有年齡差距，但讓她深愛(ài)著的男人。

感性與理性兼具，智慧與膽識(shí)融合，她明白她要做什么，應(yīng)該做什么，即使在艱辛旅途之中，在勞累壓身的路上，她不忘完成自己的寫(xiě)作，不忘自己的責(zé)任。

人物傳記讀書(shū)筆記【篇9】

五大傳奇權(quán)謀人物：

王陽(yáng)明，心學(xué)締造者，提倡致良知，也是四合院的教育主題！

從無(wú)善無(wú)惡到有善有惡，

從知善知惡到為善去惡的過(guò)程，使每個(gè)人的人生得以舒展，影響無(wú)限，點(diǎn)贊[強(qiáng)]

曾國(guó)藩，從一個(gè)資質(zhì)平凡的有理想的草根，通過(guò)超出他人無(wú)數(shù)倍的努力功成名就，光宗耀祖，其中不乏血流成河，在那個(gè)年代，孰是孰非，已無(wú)法辨別，愿普天下每個(gè)人都能致其良知，多為他人著想，讓我們賴以生存的世界更加五彩繽紛，姹紫嫣紅……

一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，俱往矣，細(xì)數(shù)風(fēng)流人物，遍地白骨，我國(guó)幅員最遼闊的締造者，是時(shí)勢(shì)造英雄還是內(nèi)心強(qiáng)大的追求，一切又都為了什么？

明初諸葛劉伯溫，上知天文，下曉地理，前知五百年，后知五百載，雖然不為功名利祿，但是面對(duì)自己的人生，卻又有太多的無(wú)奈！和自己的價(jià)值觀不盡相同的領(lǐng)導(dǎo)一起戰(zhàn)斗，看到自己不想見(jiàn)到的局面一次次的出現(xiàn)在眼前又能如何，況且是賽諸葛，就是真諸葛，最終也是出軍未捷身先死，看到最終的結(jié)局，也是不勝唏噓……

一代名相張居正，明朝因?yàn)橛辛怂?，延長(zhǎng)了一段壽命，但如果不是因?yàn)樗钭猿梢膊粫?huì)把明朝最后一個(gè)皇帝逼到那樣一個(gè)下場(chǎng)，但是歷史沒(méi)有如果，也不會(huì)改寫(xiě)！

張居正，真正的致了自己的良知，為了大明王朝，為了江山社稷，把一個(gè)小皇帝教育成了一個(gè)心里壓抑到了極限的地步，活著的時(shí)候畢恭畢敬，生命的彌留之際也不能告老還鄉(xiāng)，以至于死了以后也要抄家，皇帝小兒還希望能大撈一筆，還是讓他失望了，但是他應(yīng)該思考一下，他是因?yàn)檎l(shuí)才有了當(dāng)下的局面，所以我認(rèn)為，從政績(jī)上講，張居正是成功的，從教育來(lái)講，他是失敗的，對(duì)于他的功過(guò)還是很值得我們思考的！對(duì)于張居正我個(gè)人還是非常尊重和敬佩的，把自己的一生都給了***，同時(shí)也創(chuàng)造了張居正，我輩不該妄自菲薄，但歷史的車(chē)輪能繞過(guò)去嗎？

77個(gè)小時(shí)讀完五位傳奇人物，沉浸在其中，被侵染著，時(shí)而熱血沸騰，時(shí)而潸然淚下，歷朝歷代，一將功成萬(wàn)骨枯，百姓始終生活在水深火熱之中，大多數(shù)鋌而走險(xiǎn)者，都因?yàn)闊o(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，都想一覽眾山?。。。?/p>

我們讀的是歷史，我們這個(gè)時(shí)代也會(huì)成為歷史……

我們生活在一個(gè)偉大的時(shí)代值得慶幸！

我們處在一個(gè)非常悲慘的世界不必悲傷！

下面這句話引用陽(yáng)明先生的：

你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；

你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你的心外。

與諸君共勉[抱拳]

人物傳記讀書(shū)筆記【篇10】

《拿破侖傳》講述了拿破侖傳奇般的奮斗歷程。他從一個(gè)“科西嘉小子”最終成為震驚整個(gè)歐洲的雄獅，在人類戰(zhàn)爭(zhēng)史冊(cè)上刻下自己不朽的名字。這位偉大的統(tǒng)帥，并沒(méi)有因?yàn)榛F盧的慘敗而被后人輕視。他的精神品質(zhì)依然在歷史的星空熠熠生輝，依然值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

誠(chéng)然拿破侖的一生無(wú)論在軍事上還是在政治上都有著輝煌的成就。在軍事上拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生親自指揮的戰(zhàn)役多達(dá)60余次比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國(guó)家的軍事院校廣為傳播。在政治上他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校我所采用的教育方法在培育著新一代的人才在我執(zhí)政期間犯罪率減少;而英國(guó)的犯罪卻很猖獗…

亂世出英雄，拿破侖就是生活在這么一個(gè)亂世，幸運(yùn)的是他選擇了作一名將軍，由于他扎實(shí)的科學(xué)知識(shí)和稠密的軍事思維，使他在這么一個(gè)亂世之中游刃有余，是戰(zhàn)爭(zhēng)造就了拿破侖，他無(wú)需感嘆生不逢時(shí)，恰恰相反的是，他太過(guò)生逢其時(shí)。我想無(wú)論是什么報(bào)復(fù)，什么志向，都要先認(rèn)真考察一下你所處的時(shí)代需要什么，如果說(shuō)你的興趣，你的特長(zhǎng)能為這個(gè)社會(huì)需要所利用，那么你也將成為拿破侖，但如果真的想成就霸業(yè)，變得不可戰(zhàn)勝，那么記住一點(diǎn)吧，博覽群書(shū)，書(shū)中自有令你意想不到的答案。

拿破侖，一個(gè)值得敬仰，值得唾罵，值得崇拜，值得痛恨的軍事天才，一個(gè)給我啟發(fā)，激我?jiàn)^進(jìn)的歷史人物，今天，當(dāng)我擺脫了玩物喪志的過(guò)去，開(kāi)始博覽群書(shū)時(shí)，我準(zhǔn)備用我這稚嫩的筆，以我這淺薄的思想，認(rèn)真的分析一下這個(gè)可愛(ài)又可惡的法蘭西第一帝國(guó)的，不可一世的皇帝。

窮人讀書(shū)筆記系列

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷?lái)說(shuō)，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)與不足。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？以下是小編精心收集整理的窮人讀書(shū)筆記系列,帶給大家。還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

窮人讀書(shū)筆記 篇1

他，作為一位丈夫，起早摸黑為全家的生活奔波;他，作為一位鄰居，默默收養(yǎng)了西蒙的兩個(gè)孤兒;他，作為一位父親，將給予兩個(gè)孤兒無(wú)私的父愛(ài)。他，就是漁夫。

他家已有5個(gè)孩子，生活本已十分不易，再收下兩個(gè)孩子，那更是雪上加霜，本來(lái)就緊巴的生活將會(huì)更加拮據(jù)。是什么力量迫使他收養(yǎng)了這兩個(gè)孩子?是他們內(nèi)心的那一份善良。窮并沒(méi)使他失去內(nèi)心的真誠(chéng)和善良。他不忍心眼睜睜地看著2個(gè)活生生的生命死在那幢破爛的房子中;他認(rèn)為每條生命都是平等的，都應(yīng)該得到愛(ài)與呵護(hù)，得到關(guān)心與照料。正是這個(gè)念頭使他毫不猶豫地收養(yǎng)那兩個(gè)孩子，他相信自己總能熬過(guò)去。

家里多了兩張嘴，也意味著壓在漁夫身上生活的擔(dān)子將更加沉重。做出收養(yǎng)孩子的決定，等于做出了生活走向艱辛和困苦的決定，這體現(xiàn)了漁夫是那么富有愛(ài)心和同情心。而這些品質(zhì)卻正好是現(xiàn)代人所缺少的?，F(xiàn)在，“人人各掃門(mén)前雪，不管他人瓦上霜”的情形并不少見(jiàn)，都是從自身利益出發(fā)，很少有人再考慮到別人。我覺(jué)得我們都應(yīng)該向漁夫一家學(xué)習(xí)，讓善良、真誠(chéng)永駐心間。

窮人讀書(shū)筆記 篇2

今天，語(yǔ)文課上章老師給我們上了《窮人》這篇課文，作者是俄國(guó)偉大作家列夫·托爾斯泰。

列夫·托爾斯泰生存的環(huán)境是當(dāng)時(shí)俄國(guó)的黑暗時(shí)代，那個(gè)時(shí)候只有貴族人民才會(huì)擁有土地，家里沒(méi)錢(qián)的人就沒(méi)有土地，生命都受到威脅。 列夫·托爾斯泰是一個(gè)看不慣那些常常欺負(fù)老百姓的人。所以寫(xiě)了《窮人》這篇文章。

章老師給我們介紹了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的環(huán)境，在俄國(guó)一年四季都會(huì)很冷。所以，凍死的、餓死的不計(jì)其數(shù)，尤其是到冬季的時(shí)候，不穿點(diǎn)厚的衣服都會(huì)凍死。零下幾十度的溫度，洶涌澎湃的海浪都被寒風(fēng)呼嘯的威脅下乖乖地結(jié)起了冰來(lái)，何況說(shuō)人呢？列夫·托爾斯泰想用自己的作品感動(dòng)貴族人不要欺壓老百姓，喚起他們善良的本性，而反抗沙皇的邪惡統(tǒng)治。留下了幾部經(jīng)典名著如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》、《安娜·卡列尼娜》，以及自傳小說(shuō)三部曲《童年》、《少年》、《青年》……

章老師說(shuō)，列夫·托爾斯泰寫(xiě)的《窮人》這篇文章，文章里沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)窮字，但都從文字中體會(huì)到了那種骨子里透出的窮字。這就是作家的風(fēng)范。雖然桑娜家里很窮，但有一個(gè)特點(diǎn)，就是人窮志不窮。

列夫·托爾斯泰寫(xiě)的《窮人》這篇文章里面，使我深受感悟。桑娜雖然家里并不富裕，但是她們的道德和品格和精神上卻是非常地富裕。這告訴我們一個(gè)道理，人窮沒(méi)關(guān)系，但是你的道德和品格窮，那就有問(wèn)題。

窮人讀書(shū)筆記 篇3

窗外陽(yáng)光普照，我正在家里預(yù)習(xí)文章，當(dāng)我翻到《窮人》這篇文章時(shí)，我的目光被文章吸引住了。文中講了一個(gè)生活條件十分不好的家庭，一家人的收入少得可憐，可他們一家人卻不怕困難，收養(yǎng)了西蒙的兩個(gè)孩子……

我被這家人深深地打動(dòng)了，他們雖然條件艱苦，可他們卻有著一顆善良·樂(lè)于助人的心。這一家人明明知道自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他們受得了，可為了幫助西蒙，把西蒙的倆個(gè)孩子也收養(yǎng)了過(guò)來(lái)。他們是沒(méi)有財(cái)富，可是他們的心靈是十分富有的。

可現(xiàn)在的人像漁夫一家善良的人不多，現(xiàn)在的人都為了自己的私人利益，很少為別人著想。有的人見(jiàn)到一個(gè)小朋友摔倒，不去幫助這個(gè)小朋友，還在旁邊笑這個(gè)小朋友。

可他們有沒(méi)有想過(guò)自己有時(shí)候也要?jiǎng)e人的幫助，如果那時(shí)沒(méi)有人幫助你，你會(huì)怎么樣呢？

所以我們要將心比心，對(duì)待他人一定要友好，在別人有困難的時(shí)候伸出援助之手，這樣別人下次也會(huì)幫助你的?？捎腥藭?huì)說(shuō)：“幫了別人我自己會(huì)得到什么呢？”

你們說(shuō)這話可說(shuō)錯(cuò)了，如果你在別人，別人心中就會(huì)快樂(lè)而你也會(huì)快樂(lè)。幫助別人為什么一定的報(bào)償呢？你心中會(huì)快樂(lè)嗎？答案是：不會(huì)。

為了人與人之間更加友好，我們應(yīng)該向桑娜一樣幫助他人關(guān)心他人。

窮人讀書(shū)筆記 篇4

坐落在山的另一邊，注定我是農(nóng)民；

出生在農(nóng)民的家庭，我不得不承認(rèn)自己是窮人家的孩子；

然而，我的生命生活證明我不是窮人?！}記

佛曰“萬(wàn)物皆空”，以印入腦底。只要我的心靈平靜，做到忘我的境界，我就不是窮人。然而。沒(méi)當(dāng)我忘了自己．放開(kāi)心胸．心靈平靜．在享受大自然給予我的富裕時(shí)，我的血液在翻騰，似黃河的波濤的洶涌。讓我不能沉侵美好的事物。它的激涌讓我不能抗拒，它的澎湃讓我心動(dòng)因?yàn)槲抑?，我的血液里流的是農(nóng)民的雪，我的思想被父母的愛(ài)和呵護(hù)束縛，所以我不能掙扎，更不能掙脫農(nóng)民的氣質(zhì)。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。在以后的生活是苦的，我沒(méi)有了幼時(shí)伙伴的嬉戲；我告別了父母在身邊的呵護(hù)；我遠(yuǎn)離了中學(xué)時(shí)同學(xué)間的溝通與理解。我現(xiàn)在住剩下書(shū)和筆，我有的只是學(xué)習(xí)，生活只存在沉侵，為的只是度過(guò)這個(gè)我必須的過(guò)程。學(xué)習(xí)是重要的，因此我要努力，以閃電的速度趕上他人，必竟我有的是意志，有的是堅(jiān)強(qiáng)。

窮人讀書(shū)筆記 篇5

我是一個(gè)非常喜歡童話故事的小女孩。最近，我看了德國(guó)格林兄弟寫(xiě)的《格林童話》。我覺(jué)得這本書(shū)里面最吸引我，最令我感動(dòng)，并且最令我深受教誨的童話故事則是《窮人和富人》。

這個(gè)故事主要講了：很久很久以前，上帝還在人間流浪。一次，上帝很晚都沒(méi)有找到旅店。他正著急的時(shí)候，看見(jiàn)了路邊有兩所房子：高大漂亮的房子屬于富人，矮小破舊的房子則屬于窮人。上帝覺(jué)得在富人家住不會(huì)有任何負(fù)擔(dān)，便決定在富人家住?？衫淇岬母蝗瞬荒蜔┑鼐芙^了，上帝只好去窮人家住宿。窮人熱情地招待了上帝，并拿了家里最好的東西請(qǐng)上帝吃，還讓上帝睡他們的床。上帝見(jiàn)窮人如此善良，便臨走時(shí)滿足了他們的三個(gè)愿望，窮人很感謝上帝。富人得知這件事后，便追上上帝，虛情假意地請(qǐng)上帝下次去他家做客，也能像窮人一樣能滿足三個(gè)愿望，上帝答應(yīng)了?？筛蝗艘?yàn)樘^(guò)于貪心，所以他不僅沒(méi)有得到世界上所有的財(cái)富，還損失了一匹馬。而窮人由于沒(méi)有什么過(guò)分的要求，生活得很幸福、很快樂(lè)。

在這個(gè)故事中，富人是小氣、貪心的人，而窮人卻是熱情、大方的人。讓我深深感動(dòng)的是窮人，雖然他們不富裕，但是他們還是拿出家里最好的佳肴給“客人”吃，就連睡覺(jué)也讓“客人”睡在睡床上，他們自己則鋪些草睡地下。窮人的行為真的深深打動(dòng)了我。

當(dāng)我每次讀起這篇童話故事的時(shí)候，我總會(huì)想起在身邊的某些人：有些人雖然家里不富裕，但卻省吃儉用，把省下來(lái)的錢(qián)救助貧困兒童；有些人……同時(shí)，他們的行為也令我感動(dòng)。相反，有些表面上很富裕，但卻沒(méi)有一點(diǎn)愛(ài)心的人是可恥的。

現(xiàn)在我也對(duì)窮人另有所見(jiàn)了，我現(xiàn)在覺(jué)得他們是多么地純樸、善良啊！所以，我們更應(yīng)該尊敬、理解他們，并且還要力所能及地幫他們。

讀了這個(gè)故事，我還懂得了：人不能貪得無(wú)厭，總想得到最好的，一定要知足。富貴和貧窮也不是看錢(qián)的'多少，那些表面上富裕，但沒(méi)有同情心的人，是貧窮的；而那些表面上并不富裕，但卻有一顆善良的心的人，那就是世界上最富有的人了！讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，幫助窮人，擁有一顆善良的愛(ài)心吧！

活著讀書(shū)筆記系列

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，我們需要對(duì)自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個(gè)人成長(zhǎng)。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？小編特別為你收集的“活著讀書(shū)筆記系列”，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

活著讀書(shū)筆記 篇1

今天我好開(kāi)心??！

可不知為什么快樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，那一刻我才明白：糧食的珍貴。那么下面我就介紹一下為什么吧！

你們可知道這樣一首詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！碑?dāng)我們還在午休時(shí)，是他們還在炎炎烈日下暴曬，為的是什么？就是能讓自己和妻兒們開(kāi)心的過(guò)日子，為了讓社會(huì)有點(diǎn)口糧。他們不惜一切，甚至有的連生命都不顧，每天起早摸黑。革命時(shí)期，糧食非常緊缺。是誰(shuí)幫助八路軍安家的？是他們——老百姓。沒(méi)有了糧食怎么辦？又是他們——咱們中國(guó)的老百姓，他們從牙縫里積累的糧食都獻(xiàn)給八路軍，他們自己怎么辦？餓了，沒(méi)糧食了，就去用樹(shù)皮充饑。寧愿自己受餓，也不寧愿咱們中國(guó)的八路軍受餓?？稍蹅兘裉?，社會(huì)好了，經(jīng)濟(jì)繁榮，有很多很多的糧食了，有的人不珍惜，他干什么呢？他就亂撒，可知道那么一粒米是怎樣得來(lái)的？哪能就這樣浪費(fèi)了農(nóng)民伯伯用辛勤的汗水灌溉出來(lái)的結(jié)晶呀！

我以前吃飯的.時(shí)候也有亂撒的壞毛病，不是撒在桌子上就是撒在椅子上?？捎幸淮?，我不小心把一粒米撒在了餐桌上，當(dāng)時(shí)我什么也不管，繼續(xù)吃我的飯?？晌业哪抗庖幌伦佑洲D(zhuǎn)移到了那粒米上，在那粒米上我突然看見(jiàn)了農(nóng)民伯伯的希望。頓時(shí)我用筷子夾起那粒米，朝嘴里喂。我知道有些不衛(wèi)生，但那畢竟是農(nóng)民伯伯辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。從此，我就改掉了愛(ài)撒米的壞毛病。我此時(shí)此刻要對(duì)全世界呼吁：“愛(ài)惜糧食，從我做起！

活著讀書(shū)筆記 篇2

《人為什么活著》我是第一次讀，讀了之后感觸很深。人為什么活著?看完這本書(shū)，一個(gè)觀點(diǎn)再次被強(qiáng)化，那就是：勤奮努力地工作，用樂(lè)觀進(jìn)取、與人為善的心態(tài)好好活著。

書(shū)其中有寫(xiě)到：“我到此刻所搞的經(jīng)營(yíng)，是一種以心為本的經(jīng)營(yíng)。換句話說(shuō)，我的經(jīng)營(yíng)就是圍繞著怎樣在企業(yè)內(nèi)建立一種牢固的、相互信任的人與人之間的關(guān)系這么一個(gè)中心點(diǎn)進(jìn)行的。”白手起家的稻盛和夫認(rèn)識(shí)到，“雖然沒(méi)有比人心更易變、更不可靠的東西，可是一旦建立起牢固的信賴關(guān)系，那么也沒(méi)有比人心更加可靠的東西?！?/p>

與人為善，為客人，為公司著想，以誠(chéng)相待。為消費(fèi)者做好服務(wù)，消費(fèi)者構(gòu)成口碑宣傳，帶動(dòng)銷(xiāo)售，渠道建立了，基礎(chǔ)打牢了，生意才會(huì)好，企業(yè)才能持續(xù)長(zhǎng)久發(fā)展。所以我們工作的目的不應(yīng)僅是為了取得金錢(qián)的回報(bào)，也應(yīng)為了鍛煉我們的心智，如果每個(gè)人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出完美的心智，讓人變得更完美，物質(zhì)和精神上都能得以滿足。

就像做導(dǎo)游，或許因?yàn)榉N種原因，很多游客對(duì)導(dǎo)游都抱有芥蒂。但我們應(yīng)放平心態(tài)，仔細(xì)想想，其實(shí)導(dǎo)游這份工作算是世界上很歡樂(lè)的工作之一，因?yàn)樗屛覀儜?yīng)對(duì)的對(duì)象都是抱有尋求歡樂(lè)的心態(tài)來(lái)的。我相信你給他們帶來(lái)了歡樂(lè)，他們也同樣會(huì)以歡樂(lè)來(lái)回報(bào)我們。沒(méi)有挑剔的客人，僅有做的不夠好的導(dǎo)游。應(yīng)對(duì)簡(jiǎn)單的購(gòu)物，加點(diǎn)，如果導(dǎo)游能真誠(chéng)對(duì)待，以心服人，我想一切都會(huì)很順利，客人心甘情愿為你捧場(chǎng)，開(kāi)開(kāi)心心花錢(qián)購(gòu)物，從而到達(dá)雙贏的效果。

對(duì)于還沒(méi)正式工作的我們來(lái)說(shuō)，或許經(jīng)驗(yàn)還不夠，做事還不夠圓滑，但都能夠經(jīng)過(guò)努力讓自我更完美，真誠(chéng)和態(tài)度才是最重要的。雖然在勞動(dòng)的過(guò)程中，我們不免抱怨、煩惱，但當(dāng)事情過(guò)去后再回頭看，正是因?yàn)檫@些磕磕碰碰，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨(dú)當(dāng)一面。

正如稻盛和夫所說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人低落的情緒也會(huì)對(duì)一個(gè)人的健康造成很大的損害，樂(lè)觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和堅(jiān)持樂(lè)觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然理解這個(gè)考驗(yàn)。以前我覺(jué)得導(dǎo)游地位低，又辛苦，但我發(fā)現(xiàn)如果我們?cè)诿看蔚膸F(tuán)中能很好的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，我們的業(yè)務(wù)水平和處事方法就會(huì)有很大的提高。帶團(tuán)中，在摩擦發(fā)生之前，我們能夠嘗試著將心比心，或是設(shè)身處地，有些摩擦和爭(zhēng)議說(shuō)不定就能避免。在順利結(jié)束每次的帶團(tuán)中我們就會(huì)獲得成就感和幸福感。歡樂(lè)就是人活著的目的之一。

努力工作的過(guò)程中，我們也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持進(jìn)取樂(lè)觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個(gè)道理，無(wú)論是生活還是工作，都要堅(jiān)持謙虛真誠(chéng)的態(tài)度，盡量少摻雜個(gè)人主觀意識(shí)，秉承他人之心看待所處的局面。

《人為什么活著》給我們的成長(zhǎng)供給了不少幫忙，作為一名黨員我們更應(yīng)當(dāng)努力進(jìn)取，提高修養(yǎng)。

活著讀書(shū)筆記 篇3

《活著》是一篇讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)，那種只有在合上書(shū)才會(huì)感到的隱隱不快。并不是有作品提供的故事的殘酷造成的，畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性，同時(shí)，余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽動(dòng)能力的作家，實(shí)際上渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直不屑的，余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)，娓娓敘說(shuō)，而所有的情緒就是這種娓娓敘道的過(guò)程中悄悄的侵入讀者的CPU，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)。

他就像一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假的仁道中剝離出來(lái)一樣，《活著》用一種很平靜甚至緩慢的方式，將讀者的閱讀可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎，這樣就會(huì)有一個(gè)結(jié)局，人們就對(duì)此書(shū)留下深刻的印象。

本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無(wú)任何意義，那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作有意思的，恐怕只有活著本身了，《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。也正因如此，《活著》就明確了一個(gè)內(nèi)容，活著在一般的理解上是一個(gè)過(guò)程，但是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一個(gè)靜止的狀態(tài)，

余華的《活著》告訴我們，生命中其實(shí)沒(méi)有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜的活著，有一絲孤零零的意味，活著是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。無(wú)聊與平庸。

少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

活著讀書(shū)筆記 篇4

打小時(shí)候《活著》就經(jīng)常出現(xiàn)在我的腦海里，電視劇《福貴》，電視劇《活著》還包括余華老師的原著，我都有好好品味過(guò)。每一次回想，都能讓我再一次的回味到那股茶香。

在小學(xué)二年級(jí)時(shí)，晚飯后電視上《福貴》就是我最向往的地方，那時(shí)候我就在想：我要也是地主的孩子多好，玩其他人不敢玩的賭搏，對(duì)父親出言不遜也豪無(wú)顧忌。那時(shí)我很羨慕他。但是，后來(lái)他被龍二爺騙花了所有財(cái)產(chǎn)，父親也因此氣死。我又大吃一驚。回憶也變的斷斷續(xù)續(xù)，只是每天在想為什么福貴能承受下來(lái)。到了高中，我接觸到了電影《活著》，一些破碎的記憶碎片又重新粘合在一起了。后面的福貴一下子改頭換面，從地主成了佃農(nóng)，但他踏實(shí)肯干硬是靠著五分地活了下來(lái)，反而貌似成功的龍二卻因?yàn)樨澚烁毁F的家財(cái)被處死了。后來(lái)，我本以為福貴能擁有簡(jiǎn)單幸福與家人享天倫之樂(lè)，他卻被拉壯丁上了戰(zhàn)場(chǎng)，又神奇般地與另一位重死掙扎的年輕戰(zhàn)友遇上了解放軍回了家與家人團(tuán)圓。然后緊接著的就是兒子，女兒，老婆，孫子，女婿的相繼死亡，還都是他親手埋的！先后經(jīng)歷了土改、人居公社化運(yùn)動(dòng)、文改、***，最后陪伴著的就是他身旁的那頭花牛。

印象最為深刻的一幕是福貴得知兒子有慶因?yàn)榻o縣長(zhǎng)輸血卻被活活壓榨死，而新縣長(zhǎng)卻是他隨他出生入死的戰(zhàn)友，兒子離奇死亡卻不能手刃仇敵只能憋在心底甚至擔(dān)心老婆接受不了又不敢告知。

他只能默默地親手葬送了至親，然后在墳前哭訴，可笑地害怕被發(fā)現(xiàn)，兒子墳前竟然沒(méi)有碑，如履平地。種種不可抗拒因素如同巍巍巨山緊緊的壓著他的肩膀，他卻總能高中生作文起來(lái)，也許他只記著要活著。因?yàn)榛钪褪亲畲蟮挠職?，而敢接受承受一切惡耗，讓他的精神肉體受到雙重打擊的挫折就是最好的證明。

高考后，我再次打開(kāi)了《活著》，了解到了作者也是從別人那兒打聽(tīng)的故事寫(xiě)的書(shū)。也許福貴真實(shí)存在。也許，沒(méi)有并沒(méi)有這個(gè)人。但對(duì)我來(lái)說(shuō)不再重要了，重要的是通過(guò)這本書(shū)我深深地明白了一個(gè)道理：活著就是最大的勇氣。

活著讀書(shū)筆記 篇5

讓今日以懷念擁抱過(guò)去，以渴望擁抱未來(lái)。

—紀(jì)伯倫

朋友推薦了一首林俊杰的新歌《裂縫中的陽(yáng)光》，歌曲中有這樣一段歌詞：“等到黑夜翻面之后，會(huì)是新的白晝，等到海嘯退去之后，只是潮起潮落。心臟沒(méi)有那么脆弱，總還會(huì)有執(zhí)著，人生不會(huì)只有收獲，總難免有傷口……”也許是偶然，也許是緣分，當(dāng)我聽(tīng)著這首歌徘徊在書(shū)架前時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了余華的《活著》。

《活著》這部小說(shuō)是關(guān)于福貴一生的故事。整部書(shū)通過(guò)福貴第一人稱的自述，講述了主人公自己從民國(guó)到共和國(guó)的一段生活。

福貴在賭博中輸光了家業(yè)，從富家子弟一夜之間傾家蕩產(chǎn)氣死了自己的父親。好不容易浪子回頭打算勤勤快快地跟家人重新生活，卻因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)不幸被拉去當(dāng)壯丁。經(jīng)過(guò)兩年槍林彈雨的驚恐生活，幾番周折回到家中，得知母親在自己失蹤的兩個(gè)月后就離開(kāi)了人間。自己的女兒鳳霞也在這段日子中，由于發(fā)高燒變得又聾又啞。然而災(zāi)難才剛剛開(kāi)始，在“大躍進(jìn)”中，剛懂事的的兒子有慶，因?yàn)榫热吮会t(yī)生抽干了血而無(wú)辜死去。不久之后，女兒鳳霞嫁給了城里一個(gè)“偏頭”建筑工二喜，還懷了身孕，就在所有人都以為苦難已經(jīng)過(guò)去了的時(shí)候，鳳霞生下苦根自己卻因生產(chǎn)大出血而死在醫(yī)院里。福貴的妻子家珍由于接受不了打擊，加上身體常年勞累，不久之后也離他而去。隨后，女婿二喜也因?yàn)榻ㄖ┕ひ馔獠恍疑硗?，只留下自己和小孫兒苦根辛苦過(guò)活。可是，苦難似乎偏愛(ài)這一戶人家，沒(méi)幾年，可愛(ài)的苦根也因?yàn)槌該瘟似綍r(shí)無(wú)法吃到的豆子而死去了。

福貴的人生幾乎是時(shí)間無(wú)休止掠奪的演繹。可是福貴卻淡淡地說(shuō)；“家里的人全是我送的，全是我親手埋的`”。他甚至沒(méi)有露出哪怕一絲的絕望。

《活著》里的福貴經(jīng)歷了太多常人無(wú)法承受的苦難?；蛟S很多人覺(jué)得福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒(méi)有，是苦熬的一生，是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)悲傷的幸存者?？墒菍?duì)于富貴自己，我從他的敘述中，感受到了幸福。

在極端的環(huán)境中，福貴從來(lái)不認(rèn)為自己是幸存者，他要的是生活。他相信自己的妻子是世界上最好的妻子，他相信自己的子女也是世界上最好的子女，還有他的女婿，他的外孫，甚至還有那頭叫做福貴的老牛，曾經(jīng)在戰(zhàn)場(chǎng)中一同受苦的兄弟朋友……苦難的經(jīng)歷中，他一直相信有幸福，有歡樂(lè)。即使這些幸福和歡樂(lè)是短暫的，可這就是富貴活下去的理由，他相信，總有一天，一切都會(huì)成為過(guò)往。

在人生的道路上，總會(huì)出現(xiàn)許多突發(fā)狀況，遭遇許多轉(zhuǎn)折。愁苦只因沒(méi)有看透，困惑皆是沒(méi)有放下。只有經(jīng)歷過(guò)人生的荒涼，才能抵達(dá)心靈的繁華。

現(xiàn)實(shí)沒(méi)有為福貴怎樣活著留下選擇的余地，因而他必須選擇自己活著的態(tài)度。他在別無(wú)選擇時(shí)，選擇了活著，即將苦難看做活著的組成。很多時(shí)候，我們也需要和自己的內(nèi)心對(duì)話。

智慧的人絕對(duì)不會(huì)為過(guò)去而更改現(xiàn)有的生活軌跡，每一次遭遇不愉快，他們都會(huì)把過(guò)去的不快樂(lè)塵封，用最樂(lè)觀和豁達(dá)的心態(tài)迎接下一刻的到來(lái)。所以無(wú)論過(guò)去經(jīng)歷了什么，都應(yīng)該放下，應(yīng)該忘記，把生命的力量留給現(xiàn)在。

的確，福貴的生活實(shí)在有太多難以承受的苦難，所幸我們不必體會(huì)如此巨大的一系列喪失。其實(shí)苦難與幸福一樣，都是生命對(duì)我們的獎(jiǎng)賞。艱難活過(guò)來(lái)的今天，就是明天活下去的希望，活著就是幸福。

生命是為生活本身而活，不是為生活以外的任何事情而活的。生活就是要經(jīng)歷失去﹑惋惜和釋?xiě)选?/p>

不要害怕生命中不完美的角落，讓今日以懷念擁抱過(guò)去，記住愛(ài)。以渴望擁抱未來(lái)，銘記時(shí)光。瞧，頭頂陽(yáng)光正好，且讓，陽(yáng)光在每個(gè)生命的裂縫中散落。

活著讀書(shū)筆記 篇6

余華說(shuō)，活著就是為了活著。是很明確的定義，它在每個(gè)人身上都能解讀出不同的故事。這世上，能這樣一心活著的人值得佩服，私以為，活著就是活著，是對(duì)活著這種狀態(tài)的執(zhí)著。俗世百態(tài)，各人有各人的活法。這世間有人追逐名利，有人追逐愛(ài)情，有人追逐奉獻(xiàn)，可都需要堅(jiān)守的是＂活著＂的這份念想。

福貴的人生，充滿了苦厄，波瀾起伏地是一個(gè)個(gè)接踵而來(lái)的苦。書(shū)中沒(méi)有明說(shuō)福貴堅(jiān)守的是什么，也許福貴自己也沒(méi)去疑惑為什么苦難沒(méi)有使他喪失活下去然后尋死的想法。福貴歷經(jīng)家破，人亡，友自盡，還是一心活著。即使是深深扎根在每位勞苦樸實(shí)的百姓心中的家族香火不能斷的念想，在福貴面前被掐斷。

小說(shuō)里的其他角色，也都有著各自的災(zāi)厄，能承受得住的人不多，或是憂郁過(guò)度，或是一心求死，或是意外而亡(家珍，春生，二喜)。他們內(nèi)心也許對(duì)＂活著＂也有執(zhí)著，也許不夠，也許無(wú)奈，最終歸于塵土。

這或許就是余華想表述的現(xiàn)實(shí)：世上有對(duì)＂活著＂有堅(jiān)守的人，其中有人能極度堅(jiān)守而不自知，其中有人堅(jiān)守不夠，其中有人極度堅(jiān)守也被苦厄意外擊毀，都是被記錄被思考的現(xiàn)實(shí)，不理想不完美，卻真實(shí)存在?，F(xiàn)實(shí)即規(guī)律，不局限于某個(gè)故事。

所以，請(qǐng)好好活著，不作惡，不留心魔，去做想做的事。