四世同堂心得感悟

四世同堂心得感悟模板。

當(dāng)我們在經(jīng)歷某些事情而心靈受到震撼時。就可以發(fā)表一些感言，說出自己的心聲，感言讓每一秒都更加難忘，所以一篇優(yōu)秀的感言是怎么樣的呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯陸續(xù)為大家整理了四世同堂心得感悟，請閱讀，或許對你有所幫助！

四世同堂心得感悟【篇1】

漢奸、平民、日寇上演著小羊圈的悲劇。

“啪”的一聲，李四爺?shù)瓜铝?，“撲通”，天佑跳河了，“下去”，小崔被活埋了，妞子餓死了，仲石和孟石已經(jīng)是夢了?？粗r活的人物一個一個地倒下去，我眼前一片茫然。血濺滿了天空，但風(fēng)在吹，河在淌，還是以前的樣子，只不過在心中少了一點安慰，多了一點悲傷。

這是老舍先生的《四世同堂》。

8年抗日，我和祁老太爺一家在小羊圈中一同經(jīng)歷著血雨腥風(fēng)，一起為家人的失蹤而擔(dān)心，一起因家人的死亡而痛苦，一起默默地懷念著相交多年的老鄰居，一起品嘗著“共和面”的苦澀，并用我們微不足道的方式保衛(wèi)著自己的家園?？此破椒驳男⊙蛉χ?，其實處處都唱著悲壯的歌。

這些鮮活的人物反映了笑的艱辛，他們帶著抗日的夢去了，書上的紙也多多少少地濕了。我?guī)е林氐男淖x完每一頁，一顆不讓人欺侮的心在我胸膛里跳動。

我讀完書，好像有一條民族的重?fù)?dān)壓在我肩頭。一股愛國的火從我的心里迸發(fā)出來，我眼中滿是因我的渺小而產(chǎn)生的悲憤。我放下筆，望著藍(lán)藍(lán)的天，心情久久不能平靜，我感覺我的血液里流淌著祖先的夢。天空中仿佛出現(xiàn)了小羊圈中所有街坊和齊老太爺一家的笑臉，他們在分享著抗日勝利的喜悅。

突然，一縷陽光斜射進(jìn)屋,我趕忙推開了窗戶，讓清風(fēng)微撫我的臉龐。風(fēng)慢慢的吹著，用它輕柔的手撫過《四世同堂》的書頁。那古香古色的書頁被風(fēng)兒吹動，慢慢地向后翻著，直到翻完了這本書。

是呀，八年的戰(zhàn)斗，我們都扛過來了，就像風(fēng)兒翻書，一頁一頁，竟把一本厚厚的《四世同堂》翻了過來。我看著紅日冉冉升起，給大地帶來溫暖，那是天堂中的人們對地上生靈的祝福。風(fēng)清云淡，鳥兒歡唱著，人們忙忙碌碌的，祖國繁榮興盛。

東方的紅日升得越來越高，光芒無比刺眼，誰都不敢正視它了。

讀完《四世同堂》后，天佑的死讓我珍惜生命，妞子的死讓我珍惜糧食。我更加熱愛生活，熱愛生命。我要更好地學(xué)習(xí)，不忘國恥，一點點積累，為祖國做貢獻(xiàn)，讓世界為中國喝彩。

四世同堂心得感悟【篇2】

《四世同堂》是中國著名作家老舍的長篇小說，它講述了住在“小羊圈”里祁瑞宣一家人在北京淪陷時期內(nèi)平凡而又不甘于平凡的一段生活。

祁瑞宣是一家之主，為人寬厚溫和，但還有中國人的血性，他在北平剛剛淪陷的時候，將自己的三弟送出去抗戰(zhàn)，并且告訴學(xué)生和街坊們，中國沒亡國，他就像黑暗中的一顆星星，雖然不是很亮，卻能帶給人希望。

錢默吟是一位詩人，因為他的二兒子仲石摔死了一車的日本兵而遭到了日本人的毒打，回來后，變成了一位愛國詩人，他整日不斷地奔走，游說更多的年輕人加入抗日的隊伍。

冠曉荷，一個徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是如何升官發(fā)財和一些占便宜的瑣事，靠著出賣身邊的人和事賺取些許蠅頭小利。

這三個人，性格迥然不同，其實這就是老舍先生總結(jié)的中國人的三大性格種類。如果中國都是像祁瑞宣這樣的人，那么日本人入侵北平就是偶然事件;如果中國人都是像錢默吟一樣的人，那么中國決不可能被日本侵略;如果全都是像冠曉荷這樣的人呢，中國是必然要滅亡的。

一個民族如果沒有應(yīng)有的血性，變得像綿羊一樣軟弱，任人宰割，那它注定是不會長遠(yuǎn)的。但在整本書中，這段描寫給我的感觸最深：“他看著自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的?！边@句話讓我看到了中國人軟弱的性格，這是中國人根深蒂固的觀念，但接下來的他們祁瑞宣和錢默吟做做的事情卻大出我的意料之外，在隱忍的同時，卻憑著自己的一腔熱血，默默的做著潛移默化的反抗，在周圍中國人的心中種下一顆反抗的種子，點燃一盞希望的燈火。這才是中國人的血性所在，中華民族長存的血性所在。

四世同堂心得感悟【篇3】

古云：“千百年來碗中羹，怨似深海恨難平。欲知世上刀兵劫，但聽半夜屠門聲?！?/p>

自人類出現(xiàn)以來，戰(zhàn)爭就一直沒有停過。戰(zhàn)爭和文明始終交錯，既對文明的發(fā)展和進(jìn)步起著催化和促進(jìn)作用，又時刻威脅著人類的生存。戰(zhàn)爭伴隨社會的革命，帶來新的格局。古代各個部落之間的戰(zhàn)爭，促進(jìn)了民族的融合和國家的形成，也是民族大遷徙的直接原因；國家內(nèi)部民族之間的戰(zhàn)爭，促成民族的獨立和新生國家的誕生；國家內(nèi)部政治集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭，促成政權(quán)的更迭……

戰(zhàn)爭是殘暴的老虎，是殺人不眨眼的兇手，是無限膨脹的貪婪，是一切痛苦的源泉。戰(zhàn)爭中的孩子觸動了世界最敏感的神經(jīng)，他們的臉上寫滿了擔(dān)憂與恐懼，他們的眼中充溢這無奈與絕望，他們是戰(zhàn)爭的犧牲品，是貪欲的犧牲品，是純潔無辜的犧牲品！

戰(zhàn)爭極易引起民族之間的仇恨感。作為中國人，沒有人能忘記日本侵略者對我們慘無人道的壓迫和對中國神圣領(lǐng)土的蹂躪與踐踏?！端氖劳谩分袑懙?，在第二次世界大戰(zhàn)期間日本侵略軍向窮苦的平民百姓強(qiáng)硬征收上等好糧，但在如此“籌資”的背后，殘忍的日本軍閥卻向百姓們發(fā)放“共和面”。所謂“共和面”，也就是各種顏色混合的一種又像茶葉末子，又像藥面子的東西，不是米糠，因為它比糠要粗糙的多；也不是麩子，因為它比麩子稍細(xì)一點。它一定不是面粉，因為它不肯綿綿軟軟的和在一處，而是你干你的，我干我的，一些誰不肯合作的散沙。抓起一把放在手心上細(xì)看，有的東西向玉米棒子，一塊一塊的，雖然經(jīng)過了磨碾，而拒絕成為粉末。有的雖然也是碎塊塊，可是顏色深綠。是肥田用的豆餅渣滓！有的挺黑挺亮，那是高粱殼兒，有的……夠了，有豆餅渣滓這一項就夠了，人已變成了豬！湊上前聞一聞，這黑綠的東西不單連谷糠的香味也沒有，而且又酸又霉，又澀又臭，像由老鼠洞挖出來的。因為“共和面”，千萬的中國人餓死病死，千萬的中國人死在日本人手里!罪惡在蔓延！侵略者蠻橫專制地鉗制人民的思想，他們野蠻地?zé)龤聲?，試圖壟斷我們民族五千年的文化，將我們推進(jìn)墮落的深淵。他們瘋狂地扼殺有思想有文化的知識分子，阻礙我們文明的進(jìn)程。只要一個民族的文化還存在，這個民族就沒有真正地滅亡，文化能將人民團(tuán)結(jié)在一起，它就像打開監(jiān)獄大門的鑰匙，為身處苦難和黑暗中的人民帶來光明和希望。yJS21.coM

在南京大屠殺中，侵華日軍于一九三七年十二月十三日攻陷中國的南京之后，在南京城區(qū)及郊區(qū)對中國平民和戰(zhàn)俘進(jìn)行的長達(dá)六個星期的大規(guī)模屠殺、搶掠等戰(zhàn)爭罪行。據(jù)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后遠(yuǎn)東國際軍事法庭和南京軍事法庭的有關(guān)判決，在大屠殺中有二十萬以上至三十萬以上中國平民和戰(zhàn)俘被殺害，南京城的三分之一被日軍縱火燒毀。而日本學(xué)者眾說紛紜，但有部分人卻試圖抹殺事實。日本兵完全像一群被放縱的野蠻人似的來侮辱我們的城市，他們單獨的或者二、三人為一小集團(tuán)在全市游蕩，實行各種罪行，終至在大街小巷都橫陳被害者的尸體。江邊流水盡為之赤，城內(nèi)外所有河渠、溝壑無不填滿尸體……

戰(zhàn)爭，也許需要一個冠冕堂皇的理由，而和平卻不需要任何理由，世界和平是人類共同的夢想！我們熱愛和平，我們憎恨戰(zhàn)爭。但在剛剛過去的二十世紀(jì)，卻發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)。在中國，九一八的炮聲，盧溝橋的槍聲，南京大屠殺中三十萬死難同胞的呼喊聲，時時使我們警醒。進(jìn)入二十一世紀(jì)，和平與發(fā)展依然是人類社會的兩大主題，在全球多元化的趨勢下，需要建立的是一個公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，讓世界各國獲得平等發(fā)展的機(jī)會。誰也不是世界的主宰，我們永遠(yuǎn)不能放棄對和平的努力……“得道多助，失道寡助”，這是一條顛撲不破的真理！正如諾貝爾和平獎獲得者梅納赫姆·貝京所說：“和平是生命之美。和平是陽光。和平是孩子的笑容，是母愛，是為父的快樂，是家人的團(tuán)圓。和平是人類的進(jìn)步，是正道的勝利，是真理的凱旋。和平既是我說的這一切又超越了這一切。”歷史證明：戰(zhàn)爭終將一無所獲；讓我們相信：和平不是夢！

YJS21.cOm更多幼師資料小編推薦

四世同堂心得感悟集錦

我們今天為大家推薦的是一篇關(guān)于“四世同堂心得感悟”的精選文章，當(dāng)在畢業(yè)之際或者軍訓(xùn)結(jié)束的時候。我們都需要去發(fā)表自己對某些事的感言，感言可以抒發(fā)我們的真情實感，你是否在考慮寫一篇優(yōu)秀的感言呢？借助本文或許你會有所啟發(fā)希望你喜歡。

四世同堂心得感悟【篇1】

我是一個?？磿娜?。在我的書架上，有很多**和作品，它們伴隨著我的成長，給我知識，給我幸福。書，是我能隨意涂寫的天堂。

人皆有一本自己最喜歡的書，我呢，最喜歡的書，就是老舍先生的《四世同堂》了。

相信很多同學(xué)也讀過這《四世同堂》，書里的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期的北京城，當(dāng)時的北京是叫“北平”的，日本人侵占了北京城，故事從北平小羊圈胡同一戶姓祁的人家開始，以及胡同里的錢家、冠家等等發(fā)生的故事。在故事里，有反抗日本侵略者的祁家祁瑞全、錢家二少爺，也有甘當(dāng)日本侵略者走狗漢奸的冠家冠曉荷，還有性格耿直的常二爺、膽小怕事的祁老人、用心良苦的白巡長，在這個毫不起眼的小羊圈胡同里，每一個人物都有著不同的命運……但可惜當(dāng)時北平城在日本侵略者的黑暗恐怖統(tǒng)治下，它們折磨中國老百姓，三天兩頭地不是關(guān)城門，就是禁街，老百姓們生活非常困難，吃不飽穿不暖，連冬天燒暖氣的煤都沒有了。所以反抗壓迫。勤勞聰明的中國人終于打敗了日本人，趕走了侵略者。

讀完了《四世同堂》，我被老舍先生筆下寫的精彩故事深深吸引?？谷諔?zhàn)爭時期，國家滅亡的荒涼和悲慘，日本侵略者當(dāng)時的仇恨和恥辱。老舍先生用自己的筆變成了“機(jī)關(guān)槍”，向不知羞恥的日本侵略者“掃射”。

這本書，讓我知道什么是亡國的恥辱，亡國的悲哀！老舍先生的筆尖使我明白，國家不可能落后。如果落后，就會被別人打、奴役、**。一點尊嚴(yán)都沒有。所以我們要不斷地使我們的國家強(qiáng)大，使任何國家都不敢欺負(fù)中國。

同時，我也深深地感受到，我們現(xiàn)在的生活真的來之不易，大家都過得很幸福，故事里也不會再有饑寒交迫的場面了。

老舍先生在文末寫祁老三帶著成功的光榮歸鄉(xiāng)時，也寫出了瑞全衣錦還鄉(xiāng)的變化：可是，他說不出話來。旁邊的弟三個人，他覺得那不是他的兄弟，而是一種象征性的力量。這就是所謂的革命的力量。

少年強(qiáng)則國強(qiáng)。

我認(rèn)為這種力量對今天的青少年來說特別重要。感謝老舍先生給后世留下了這部中國的《戰(zhàn)爭與和平》作者：蘇涵

四世同堂心得感悟【篇2】

救贖與毀滅

原創(chuàng)： 高雨凡

還記得寇的騎兵踏上盧溝橋的那一刻，歷代列國來朝的輝煌已經(jīng)完全消失。在悲京的天空中，只有寒鴉和無盡的陰霾，戰(zhàn)爭中的人們是麻木沉淪，還是悲痛欲絕？

八年，給他們選擇的機(jī)會，也教會他們重生的轉(zhuǎn)變。

01 四世同堂

“好好的四世同堂，終是散了?！逼罾咸珷?shù)囊痪涓锌莱隽水?dāng)時萬千人的心——“好好的一個中國，竟就這樣支離破碎了?！贝藭r的北平人，面臨著國破家亡的困境。

有些人選擇卑躬屈膝；一些人，選擇忍耐屈辱；有些人，為了他們的國家和信仰，選擇戰(zhàn)斗；一些人，為傳統(tǒng)思想所累，在信仰與現(xiàn)實間不斷掙扎徘徊……最終，戰(zhàn)士們得到了敬佩，小人們得到了懲治，憨厚的人為他們不盡的忍耐付出了代價，而那些徘徊的人，有的得到了救贖，有的卻墜入了地獄……

02 四世同堂

野求與瑞宣是這一類人的代表。他們同樣有著淵博的學(xué)識，同樣要養(yǎng)活一大家子，同樣憎惡著日本人。可在生活的重荷前，野求為了家庭，放棄了身為國人的氣節(jié)，甘心為日本人做事，最終淪落成為一名乞丐，潦倒生活。

瑞宣寧死也不為日本人辦公。在錢先生和瑞全先生的指導(dǎo)下，他成為一名為解放而戰(zhàn)的戰(zhàn)士，找到了靈魂的救贖。兩個人，起點相似，一個走向救贖，一個走向毀滅。

03 四世同堂

野求的所為令人恨么？恨！一個中國人，甘心為日寇做牛做馬，怎能讓人不恨？

但與此同時，瘋狂的乞討也讓人感到無助和憐憫。當(dāng)他昧著良心時，心中一定是備受煎熬和苦楚的，所以他才會吸食大煙來醫(yī)學(xué)專用自己；當(dāng)他聽到姐姐的斥責(zé)時，他也應(yīng)該想到被殺的仲石和自殺的姐姐；當(dāng)他看著孩子們一個接一個地離開時，他臉上冷冷的，厭惡的，心里充滿了羞愧。他懂得禮節(jié)、公義和羞恥。他缺乏的是他的勇氣和勇氣！

當(dāng)他墜入泥淖時，不聽他人的勸解，反而拿著“生活”做借口，用淤泥掩住耳朵與眼睛，任由自己沉淪下去。倘若他有幾分骨氣，將心中的懺悔化作與日寇斗爭的勇氣，也不至于落得如此地步。最后，他對瑞軒說，雖然我們可以看到他的無奈和必然，但最終，他選擇了毀滅自己。

一個失去勇氣的人怎么能談?wù)摼融H？

2004年，八年的苦難挽救了祁家?guī)讉€人的心，但同時也摧毀了四代人的家庭。勝利的那天，妞兒永遠(yuǎn)離開了這個世界。哪怕勝利的消息是多么振奮人心，但無論如何也抹不去生命中的灰暗。

一場戰(zhàn)爭，或帶給人們精神上的覺醒，或帶給人們思想上的救贖，但極目遠(yuǎn)眺，看見的全是坑坑洼洼的土地，面黃肌瘦的人們。我們想到的，仍是毀滅……

05說句題外話，祁家孫輩三人的態(tài)度不僅是對當(dāng)時的年代，也是對現(xiàn)在的生活。在理想與生活間，是與黑暗同流合污，還是不顧一切的追求，抑或是默默無聲的蟄伏？救贖與毀滅，仍是由自己決定！

救贖與毀滅，

仍是由自己決定！完

四世同堂心得感悟【篇3】

風(fēng)雨中的中國

一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟……一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心；

《四世同堂》講的是在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無畏。

讀了《四世同堂》我更加的熱愛我的祖國，這部**弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和堅貞高尚的民族氣節(jié)。大家只要心連心就能戰(zhàn)勝一切！

張一楊我輕輕合上書的最后一頁，心里已是熱血澎湃，仿佛自己置身于硝煙彌漫的北平……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人**而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢老人，有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的**賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報，善有善報

這本書的另一個亮點是《漢奸》。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善惡，不可能用一個字來判斷。

他們隨著日本人的到來而生，隨著日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直相信日本人一定會讓她出去，一直做著風(fēng)光無限的夢，但夢終究還是夢，最后她還是慘死在獄中當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?

也許是因為他們對金錢和權(quán)利的渴望。

四世同堂心得感悟【篇4】

讀《四世同堂》，我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會變成木頭，為了讓這株文化古樹長青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細(xì)細(xì)的一小條，都拼命的抗?fàn)?，雖然這株古樹歷盡摧殘，但是終于沒有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。

“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生?！敝腥A民族的子孫要牢記這恥辱，決不讓祖國在受他人欺凌！

讀《四世同堂》有感【二】

《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學(xué)書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫

七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個年代的風(fēng)雨飄搖。這場戰(zhàn)爭給中國人民帶來了難以言表的苦難，給中國留下了難以言表的傷痕。

說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是貪財?shù)亩桃晲汗?，為了錢出賣自己的國家和靈魂。

他們風(fēng)光，人們看著恨；但當(dāng)他們死后，人們并沒有想象中那么快樂?！皾h奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來的社會不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

四世同堂心得感悟【篇5】

通讀老舍先生的四世同堂，這好像并不是一部錚錚鐵骨，熱血沸騰的民族主義教材，他似乎并不是要告訴我們?nèi)毡镜蹏髁x有多可恨，而是要告訴我們自己北平人、中國人有多可悲。這應(yīng)該是一部接地氣、真實的作品，畢竟并不是所有人都能學(xué)習(xí)英雄兒女中的王成高喊“向我開炮”，雖然他的歷史原型蔣慶泉有著別樣的尾聲。

這部百萬字小說，細(xì)致刻畫了時局、政治、環(huán)境如何影響到每一個人。強(qiáng)權(quán)政治的來臨，是獻(xiàn)媚、妥協(xié)、還是反抗?企圖不動聲色，妄圖僅僅用大水缸頂住大門的不抗?fàn)?，用事不關(guān)己的心態(tài)，來保持自己的中立和不受干涉，是不可能的!

書中最最大的主人公祁瑞宣，似乎是最先進(jìn)思想的代表，他應(yīng)該飽讀詩書，學(xué)貫中西;他應(yīng)該熟誦“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。但兵臨城下，強(qiáng)權(quán)掣肘，雖然他內(nèi)心高喊戰(zhàn)斗，義憤填膺，波濤洶涌，但身體力行卻是毫無動作，風(fēng)平浪靜。起初路邊行走的巡邏憲兵就讓他低頭自省，至中天安門前高懸的無辜頭顱讓他捶胸頓足，但后來他自己被投進(jìn)監(jiān)獄，到末了統(tǒng)治者扔給他們豬狗不食，而且有上頓沒下頓的“共和面”的時候，他依然無動于衷。不說他上戰(zhàn)場持槍殺敵，就連高呼和吶喊拯救國家的聲音他也只在心里盤旋。他說他自己對上要贍養(yǎng)八旬祖父，對下要撫養(yǎng)一雙兒女，他希望他不干涉政局，政局也不要干擾到他，他希望用他的謹(jǐn)小慎微，與世無爭，和沉默服從來守住四世同堂。

但結(jié)果，本分的父親不堪受辱投河自盡，天真的女兒營養(yǎng)不良幾乎活活餓死。人類是自我合理化的動物，你不關(guān)心環(huán)境而環(huán)境會關(guān)心你。最初對一花一樹世界的無動于衷，可能到最后回首望時已經(jīng)是滄海桑田。妥協(xié)的底線永遠(yuǎn)也找不到，就好比你永遠(yuǎn)無法判斷哪一根頭發(fā)絲的掉落才能將一個人品評為是一個禿子，你無法知道哪一根稻草的疊加才會最終壓垮了那頭駱駝。

當(dāng)然故事最大的諷刺是冠曉荷。獻(xiàn)媚強(qiáng)權(quán)，強(qiáng)權(quán)也不過是把他當(dāng)作是一塊抹布或是一把笤帚。召之即來，揮之即去，不需要了便扔開去。

故事最充滿希望的是祁瑞全，從故事的伊始就開始反抗。

但故事最值得呼吁的應(yīng)該是錢老人。錢老人原也是個不問世事，作詞養(yǎng)花的詩人，小羊圈外的世事似乎并與他無關(guān)。但當(dāng)受到迫害，當(dāng)他和瑞宣一樣被投入獄的時候，他選擇的不是繼續(xù)沉默，而是立刻覺醒，堅定不移的反抗，甚至不去看一眼自己的孫子。

抗日戰(zhàn)爭最終勝利了，勝利的原因依靠的一定不是冠曉荷，但也不會是祁瑞宣。依靠的是瑞全和錢老人。這部小說雖然也敘述了反抗者英勇偉績，和獻(xiàn)媚者的丑惡嘴臉。但更多描寫的是妥協(xié)者的無奈和悲哀。比如不明所以而糊里糊涂掉了腦袋的小崔;比如用心撫琴唱曲但遭飛來橫禍的小文夫婦;又比如三號門里明知戰(zhàn)爭沒有意義但也只是漠然接受的日本婦女，最終兒子生死，女兒成娼。

事不關(guān)己，高高掛起的最終結(jié)果，可能被掛起的是我們自己。

我們不能要求每一個人，都做到像英雄兒女，像祁瑞全一樣勇敢反抗。但至少，如果有一天，我們受到了切身傷害，那時候我們應(yīng)該要像錢老人一樣義無反顧，敢于行動，而不是繼續(xù)默默忍受。

日本帝國主義的強(qiáng)權(quán)應(yīng)該暫時不會再來臨，但總還是會有帝國主義覬覦這個世界。

四世同堂心得感悟【篇6】

北平，小羊圈胡同，祁家祖孫四代，詩人錢默吟，李四爺夫婦，_徒丁約翰，唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七……

五年前，十五六歲年紀(jì)的我，總覺得世界就在自己腳下。懵懂，單純，沖動…強(qiáng)烈的正義感配合著自己少的可憐的能力，現(xiàn)在看來，也只是個只知道愛恨情仇的憤青吧!

同樣是《四世同堂》，在老舍筆下一個個鮮活，形象的人物，五年時光，我便被自己打敗了。

我曾愛過，恨過，憤慨過，鄙視過，感動過。

愛祁家老三祁瑞全，一個滿腔熱血的大學(xué)生，一個不想做亡國奴而離開北平的人。當(dāng)回到北平時，已然不是一個毛燥的學(xué)生，而成為了有豐富閱歷和經(jīng)驗的抗戰(zhàn)工作者。愛他有理想有追求，不怕犧牲，只希望為戰(zhàn)爭勝利貢獻(xiàn)自己的力量。

恨那些令人咬牙切齒的漢奸，即便臨死卻仍是執(zhí)迷不悟。在獄中仍一直讓別人稱她為冠所長的大赤包，無論何時何地都對日本人畢恭畢敬的冠曉荷，還有祁瑞豐，藍(lán)東陽，胖菊子，這些讓人憤慨的敗類，死不足惜。

會同情那位學(xué)識淵博的錢詩人。被冠曉荷出賣入獄，出來時只剩半口氣，大兒子為國捐軀，二兒子氣病身亡，太太撞死在墓碑上?？蓱z一個文人，面對日本人的折磨，仍有勇氣做地下黨，雖又被抓，卻也是令人欽佩的老人了。

彼時讀到這樣的淪陷的北平，愛國之心便涌上心頭，從老舍筆下著實又恨了一把。恨那些殘忍，燒殺搶掠，無惡不作的日寇;恨那些軟弱無能，不予以抗?fàn)幍膰?恨那些利欲熏心，賣國求榮的漢奸;恨那個動蕩不平年代，那一座城。

此時再讀《四世同堂》，分明看出了老舍先生在序中寫著“在這年月而要安心寫百萬字的長篇，簡直有點不知好歹”的些許意味。

《惶惑》，《偷生》，《饑荒》;“戰(zhàn)爭”，“淪陷”，“覺醒”。

四代人的家庭，祁老太爺所想要維持的一直是這些，似乎關(guān)上門來，門外的世界便與“我”無關(guān)。是有些事不關(guān)己，高高掛起的意味呢!其實也折射出從古至今現(xiàn)代社會，此種人性?！安魂P(guān)乎自己，無所謂他人”，值得反思。

不得不提的還有錢默吟老人，此時我已不能再用可憐二字去看待這樣一位讓我找不到合適的詞匯來形容的老人。不論是本性，或是仇恨使然，這樣一位吟詩作畫，澆花看書的清高而又高深莫測的老人，卻也詮釋出幾分“不在沉默中爆發(fā)，便在沉默中死亡”。這樣一個舞文弄墨的詩人，確是堅強(qiáng)勇敢革命戰(zhàn)士的化身，像是大多數(shù)北平人，更甚是中國人，從惶惑，到偷生，最后覺醒。一如此時的中華民族，是一條任何力量也無法阻擋的巨龍，直上云霄。 “外表上并沒有什么英雄氣概，渾身滿布戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷”，抗?fàn)巹倮麜r，錢老人就這么從獄中走出，平凡的老人沒有什么光環(huán)，卻不得不承認(rèn)這樣一個鏗鏘有力的“時代戰(zhàn)將”。

我也曾以為非生即死，或許是年紀(jì)太小所以才那樣的愛憎分明，眼里容不下一粒沙子。只是那個時候我不懂，在這個社會里，一個人，不止擔(dān)負(fù)著自己，同時還要承擔(dān)許多。

譬如責(zé)任。祁瑞宣則是如此：他常常想象，假設(shè)他孤身一人，沒有四世同堂的枷鎖，他定然會把滿腔的熱血灑在偉大的時代中。可是，人生不是想象的產(chǎn)物，責(zé)任是你永遠(yuǎn)逃避不了的鐐銬，把你束縛在命運中。是文化人，還是廢物?大概都不應(yīng)，也無法單純的評判吧。

住進(jìn)小羊圈里的兩個外國人——英國使館的富善先生和日本老婆婆。

“富善先生似乎一眼看到了一部歷史，一部激變中的中國現(xiàn)代史。祁老人是代表著清朝人的，天佑太太是代表著清朝與民國之間的人的……瑞宣純粹是民國的人……小順兒和小妞子是將來的人……”

“看到祁家四輩人他覺得他們是最奇異的一家子。雖然他們還都是中國人，可是又那么復(fù)雜，那么變化多端。最奇怪的是這些各有不同的人還居住在一個院子里，還都很和睦，倒仿佛是每個人都要變，而又有個什么大的力量使他們在變化中還不至于分裂渙散?！?/p>

日本老婆婆：“對于日本人，我只愿他們因失敗而悔悟，把他們的聰明與努力都換個方向，用到造福于人類的事情上去?！?/p>

只是一個四代同住的院子，一個小小的小羊圈胡同，一座沒有硝煙，沒有槍炮，卻暗藏洶涌的城。老舍只是精準(zhǔn)的描繪了那些小到塵埃里的人物，不曾跌宕起伏，卻深刻人心。而歲月，也讓我從中品嘗到了不同的滋味。許多事情看法變化了，想法新增了，理想束縛了，評判復(fù)雜了……不變的……

“一朵花，長在樹上，才有它的美麗;拿到人的手里就算完了;北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據(jù)了，它便是被折下來的花了?！?/p>

“假若北平是樹，我就是花，盡管是一朵閑花;北平若是丟了，我想我就不再活下去?！?/p>

——老舍這樣寫到，平淡樸實，寫進(jìn)了我的心里。

“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生。”中華民族的子孫都應(yīng)銘記吧!

四世同堂心得感悟【篇7】

北平，以他的寬厚、包容著稱。

來自世界各地的現(xiàn)代文化，**時期出現(xiàn)的新思想，以及延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)文化都存在于北京。即使是小的羊圈巷也包含太多。四世同堂的祁家，有活在清朝的陰影里的祁老太爺，有沾了點兒新思想的祁天佑，有生在動亂中，長在新時期，沐浴新思想的祁瑞宣，追求時尚摩登的老二祁瑞豐，還有為國家奔走，為民族斗爭的小三兒祁瑞全。

三號院皇冠家族就像一座人來人往的城市；而這邊一號院的錢家卻大門緊閉、概不會客。有教授、有剃頭匠；有心眼好的，有心眼兒壞的……各種各樣的人都住在這一條小小的胡同里，相安無事。

北平以其悠久而精致的文化而聞名。

無論是紫禁城還是頤和園，無論是大理寺還是西山，更別說生動活潑的兔子、脆嫩的肉全聚德烤鴨了。每一種文化和習(xí)俗都傳承了幾千年的滄桑。旗人該有怎樣的禮節(jié)，四世同堂的家族中該有怎樣的規(guī)矩，做壽、迎親、送葬該有怎樣的排場……所有的所有都吸引著每一個外來人口。

北平以樂觀和享受生活而聞名。

逗鳥、放鴿子、唱兩聲，北平人的業(yè)余生活總是那么豐富。老人種種花，澆澆水；中年人帶著年幼的孩子去公園買些稀罕的東西；年輕人去看電影和一個女孩（男朋友）約會。戰(zhàn)爭來了，甭失望，三個月準(zhǔn)保得撤兵，三個月不撤，三年總得撤吧！

總之就是好好過您的日子。

北平，以它的忍耐著稱。

八國聯(lián)軍來了，甭著急，只要城門不關(guān)，該怎樣還怎樣；小日本來了，不要生氣，只要你準(zhǔn)備好口糧，把門放在上面，過上小日子。上海和日本打起來了，高興，長了中國人的骨氣；上海輸了，沒關(guān)系。反正我也進(jìn)不了門。一個有一個人被殺了，不反抗，畢竟不跟自己沾邊兒。

參加日本打勝的慶祝會去吧，不去，惹著小日本沒好果子吃。上有老下有小，逃不出去就忍著。城門關(guān)了，店鋪還開，店鋪關(guān)了，家里還有吃的東西，即使白面已然沒有，還是有“共和面”的罷，直到連所謂的“共和面”都不夠份的時候，北平人還是選擇了忍耐，北平人自詡為標(biāo)準(zhǔn)的國人，也是因為他們的忍耐。

然而，北平以其不屈不撓的意志，也培養(yǎng)了一批有識之士和能人。

錢先生沉浸在詩畫之中，醒了過來。在嚴(yán)刑拷打下，他沒有屈服，反而開始反抗。就這樣，棚匠劉師傅聽了他的話，逃走了。就這樣，高大哥成了雙重間諜的間諜。

流連于兒女情長的小三兒瑞全醒了，毅然決然斬斷一切雜念。他，奔赴了抗戰(zhàn)的最前線，投入了如火如荼的斗爭當(dāng)中，再次回到北平的他，不再是那個稚氣未脫、魯莽行事的大學(xué)生了，他以一種成熟的面容來拯救北平。是的，他是北平的兒子，但他也是中國的兒子。祖國的山河教他如何抵抗。

于是，在瑞全的計劃下，瑞宣走了出來。作為一個身背家庭重負(fù)的長子長孫，同事也作為一個有思想、不甘墮落的中學(xué)教師，他承擔(dān)起了保護(hù)學(xué)生、反抗統(tǒng)治的責(zé)任。于是，招弟死了。

這個曾經(jīng)純潔的女孩一步步走向她母親的方向墮落，最后從里到外變成了一個蘋果。瑞全毫不留情地下了殺機(jī)。

戰(zhàn)爭結(jié)束后，北平又恢復(fù)了先前的喧囂。一場災(zāi)難之后，有人死了，有人被遺棄，有人失望，但北平市不會改變。它的寬厚、包容，它的悠久、精湛，它的樂觀，甚至是它的忍耐，該怎樣，依舊怎樣。

世同堂心得感悟

不為明天做好準(zhǔn)備的人是沒有未來的，當(dāng)幼兒園教師的工作遇到難題時，我們經(jīng)常會用提前準(zhǔn)備好的資料進(jìn)行參考。資料的定義比較廣，可以指生活學(xué)習(xí)資料。參考資料有利于我們完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)工作目標(biāo)。可是，我們的幼師資料具體又有哪些內(nèi)容呢？下面是小編為你精心整理的“世同堂心得感悟”，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

世同堂心得感悟 篇1

上午聽了三節(jié)精彩的語文課，有關(guān)課堂有效性的，同一篇語文課上出了不同的味道。

課堂教學(xué)“有效性”相對應(yīng)的是課堂教學(xué)的“低效或無效”?！盁o效低效是相對有效教學(xué)而言。通過課堂教學(xué)活動，學(xué)生從不懂到懂，從懂的少到懂的多，從不喜歡到喜歡這門課程，這都表示學(xué)業(yè)上有收獲，有進(jìn)步，這樣的課堂教學(xué)就是有效的。更進(jìn)一步來說，無效低效也可以說是不需要教師教，學(xué)生也能理解。從專業(yè)角度來說，就是沒有發(fā)展。所以高效的教學(xué)就是學(xué)生獲得充分發(fā)展，內(nèi)容包括知識技能、情感態(tài)度、價值觀的和諧統(tǒng)一發(fā)展，這是從新課程基本理念來規(guī)定”發(fā)展“。

就課堂的有效性來說,今天聽的三位老師的課都達(dá)到了不同程度的“有效”，首先這三位老師的本身的素養(yǎng)都是非常高的，辜老師的美麗、文靜；王老師的睿智，扎實；楊老師的激情、活潑。讓在場的老師為之傾倒，被她們的人格魅力深深吸引。其次她們的課都是經(jīng)過精心設(shè)計的，流程清晰。最后對于課堂的駕馭能力也是很強(qiáng)的。所以說這三位老師的課都是非常優(yōu)秀的。課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是存在遺憾的藝術(shù)。再精彩的課堂也是會有這樣那樣的小缺點的。

第一節(jié)辜靜老師的課，內(nèi)斂、沉靜，辜老師的課優(yōu)點還是很多的。在這里只是提一些不成熟的意見。對于《黃河的主人》這篇課文來說，辜老師對這篇課文把握的不是太好，指導(dǎo)朗讀不夠到位，特別是在寫羊皮筏子的那一節(jié)，感嘆詞“啊”和“一、二、三、四、五、六……”師的理解很到位，但引導(dǎo)有所欠缺，學(xué)生沒有真正的掌握應(yīng)該怎樣去通過讀來詮釋。課堂設(shè)計的練習(xí)也不夠，學(xué)生的進(jìn)步不能僅限于知識的掌握。還要把知識轉(zhuǎn)換為解題技能，解題技能是要靠操練的，這種操練能提高學(xué)生的解題技能和學(xué)業(yè)成績。

對于第二、三節(jié)課我都非常欣賞，也是我達(dá)不到的高度，這兩位老師都抓住了重點詞、句，細(xì)細(xì)品味，談感受，指導(dǎo)朗讀到位，學(xué)生掌握也較好，“課堂教學(xué)的有效性應(yīng)該表現(xiàn)在不同層次上，不同層次的學(xué)生要有不同層次的進(jìn)步或發(fā)展，是衡量教學(xué)有效性的唯一指標(biāo)。用句通俗的話來說“有效”也就是出成績，能考出好成績，要想班級總體成績有所提高，“有效”就要面對全體同學(xué)，雖然今天這三節(jié)課看了都精彩，但不知大家發(fā)覺了沒有，三節(jié)課上也都是優(yōu)等生的“天下”，對于中下等學(xué)生老師根本沒有顧及到，所以要想有效就應(yīng)該面對全體同學(xué)。

世同堂心得感悟 篇2

在第54個學(xué)雷鋒紀(jì)念日到來之際，為大力弘揚傳承雷鋒精神，將培育和踐行社會主義核心價值觀融入青少年學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活，省委宣傳部、省教育廳、團(tuán)省委、湖北廣播電視臺聯(lián)合舉辦了《同上一堂課：我們的價值觀》專題電視課堂，于3月3日下午15:00在湖北教育頻道和湖北網(wǎng)絡(luò)廣播電視臺同步播出。羅田縣三里畈鎮(zhèn)中心學(xué)校高度重視，精心組織，全鎮(zhèn)300名教師、4600名中小學(xué)生和全省中小學(xué)學(xué)生同上一堂課。

圍繞電視節(jié)目內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和成長經(jīng)歷，三里畈中學(xué)結(jié)合“清潔家園，從我做起”活動，通過討論、交流、演講、撰寫觀后感、做好人好事等方式，組織開展主題班隊日活動。三里畈小學(xué)以觀看節(jié)目為契機(jī)，常態(tài)化開展學(xué)雷鋒活動，教育引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生自覺培育和踐行社會主義核心價值觀。

三里畈中學(xué)即將退休的老教師舒建明同志深情地說：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”如一聲春雷激蕩四海，持續(xù)了54場的春風(fēng)總是溫暖如初。“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”這不僅是一首紅歌，溫暖著每一個童年，每一條河流都會記得，從3月5日出發(fā)，去滋潤那些田野，去凈化那些血液。三里畈小學(xué)學(xué)生劉宇成表示，雷鋒是我們的好榜樣，雷鋒精神是真、善、美的代名詞。一定要沿著前輩開辟的方向，不畏困難，繼續(xù)前行。

世同堂心得感悟 篇3

古云：“千百年來碗中羹，怨似深海恨難平。欲知世上刀兵劫，但聽半夜屠門聲?！?/p>

自人類出現(xiàn)以來，戰(zhàn)爭就一直沒有停過。戰(zhàn)爭和文明始終交錯，既對文明的發(fā)展和進(jìn)步起著催化和促進(jìn)作用，又時刻威脅著人類的生存。戰(zhàn)爭伴隨社會的革命，帶來新的格局。古代各個部落之間的戰(zhàn)爭，促進(jìn)了民族的融合和國家的形成，也是民族大遷徙的直接原因；國家內(nèi)部民族之間的戰(zhàn)爭，促成民族的獨立和新生國家的誕生；國家內(nèi)部政治集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭，促成政權(quán)的更迭……

戰(zhàn)爭是殘暴的老虎，是殺人不眨眼的兇手，是無限膨脹的貪婪，是一切痛苦的源泉。戰(zhàn)爭中的孩子觸動了世界最敏感的神經(jīng)，他們的臉上寫滿了擔(dān)憂與恐懼，他們的眼中充溢這無奈與絕望，他們是戰(zhàn)爭的犧牲品，是貪欲的犧牲品，是純潔無辜的犧牲品！

戰(zhàn)爭極易引起民族之間的仇恨感。作為中國人，沒有人能忘記日本侵略者對我們慘無人道的壓迫和對中國神圣領(lǐng)土的蹂躪與踐踏?！端氖劳谩分袑懙剑诘诙问澜绱髴?zhàn)期間日本侵略軍向窮苦的平民百姓強(qiáng)硬征收上等好糧，但在如此“籌資”的背后，殘忍的日本軍閥卻向百姓們發(fā)放“共和面”。所謂“共和面”，也就是各種顏色混合的一種又像茶葉末子，又像藥面子的東西，不是米糠，因為它比糠要粗糙的多；也不是麩子，因為它比麩子稍細(xì)一點。它一定不是面粉，因為它不肯綿綿軟軟的和在一處，而是你干你的，我干我的，一些誰不肯合作的散沙。抓起一把放在手心上細(xì)看，有的東西向玉米棒子，一塊一塊的，雖然經(jīng)過了磨碾，而拒絕成為粉末。有的雖然也是碎塊塊，可是顏色深綠。是肥田用的豆餅渣滓！有的挺黑挺亮，那是高粱殼兒，有的……夠了，有豆餅渣滓這一項就夠了，人已變成了豬！湊上前聞一聞，這黑綠的東西不單連谷糠的香味也沒有，而且又酸又霉，又澀又臭，像由老鼠洞挖出來的。因為“共和面”，千萬的中國人餓死病死，千萬的中國人死在日本人手里!罪惡在蔓延！侵略者蠻橫專制地鉗制人民的思想，他們野蠻地?zé)龤聲?，試圖壟斷我們民族五千年的文化，將我們推進(jìn)墮落的深淵。他們瘋狂地扼殺有思想有文化的知識分子，阻礙我們文明的進(jìn)程。只要一個民族的文化還存在，這個民族就沒有真正地滅亡，文化能將人民團(tuán)結(jié)在一起，它就像打開監(jiān)獄大門的鑰匙，為身處苦難和黑暗中的人民帶來光明和希望。

在南京大屠殺中，侵華日軍于一九三七年十二月十三日攻陷中國的南京之后，在南京城區(qū)及郊區(qū)對中國平民和戰(zhàn)俘進(jìn)行的長達(dá)六個星期的大規(guī)模屠殺、搶掠等戰(zhàn)爭罪行。據(jù)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后遠(yuǎn)東國際軍事法庭和南京軍事法庭的有關(guān)判決，在大屠殺中有二十萬以上至三十萬以上中國平民和戰(zhàn)俘被殺害，南京城的三分之一被日軍縱火燒毀。而日本學(xué)者眾說紛紜，但有部分人卻試圖抹殺事實。日本兵完全像一群被放縱的野蠻人似的來侮辱我們的城市，他們單獨的或者二、三人為一小集團(tuán)在全市游蕩，實行各種罪行，終至在大街小巷都橫陳被害者的尸體。江邊流水盡為之赤，城內(nèi)外所有河渠、溝壑無不填滿尸體……

戰(zhàn)爭，也許需要一個冠冕堂皇的理由，而和平卻不需要任何理由，世界和平是人類共同的夢想！我們熱愛和平，我們憎恨戰(zhàn)爭。但在剛剛過去的二十世紀(jì)，卻發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)。在中國，九一八的炮聲，盧溝橋的槍聲，南京大屠殺中三十萬死難同胞的呼喊聲，時時使我們警醒。進(jìn)入二十一世紀(jì)，和平與發(fā)展依然是人類社會的兩大主題，在全球多元化的趨勢下，需要建立的是一個公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，讓世界各國獲得平等發(fā)展的機(jī)會。誰也不是世界的主宰，我們永遠(yuǎn)不能放棄對和平的努力……“得道多助，失道寡助”，這是一條顛撲不破的真理！正如諾貝爾和平獎獲得者梅納赫姆·貝京所說：“和平是生命之美。和平是陽光。和平是孩子的笑容，是母愛，是為父的快樂，是家人的團(tuán)圓。和平是人類的進(jìn)步，是正道的勝利，是真理的凱旋。和平既是我說的這一切又超越了這一切?！睔v史證明：戰(zhàn)爭終將一無所獲；讓我們相信：和平不是夢！

世同堂心得感悟 篇4

秋風(fēng)漸起，歡快的暑假已經(jīng)過去了，明天就是開學(xué)的第一天，在這天有一個特別的節(jié)目，也是全國中小學(xué)生所期待的節(jié)目，那就是開學(xué)第一課。

開學(xué)第一課是自2008年起，央視與中宣部合作開辦的教育類綜藝節(jié)目，它在著14年里對孩子們有著深刻的教育意義，而今年的開學(xué)第一課主題是理想照亮未來。

今年是黨的100周歲華誕，所以開學(xué)第一課緊扣黨的百年生日和全面建設(shè)小康社會的主題，邀請到了“七一勛章”獲得者、脫貧攻堅模范、抗疫先進(jìn)人物、時代楷模、英雄航天員、空中梯隊代表、“00后”奧運健兒、中青年藝術(shù)工作者和青少年代表走上”云課堂“講臺，與我們同上一堂課，給我們生動了講述中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的故事，讓我明白黨的遠(yuǎn)大理想以及偉大的志向，同時也堅定了我加入黨的決心，樹立自己為人民服務(wù)的理念。

通過今年開學(xué)第一課主題的學(xué)習(xí)，讓我聯(lián)想起剛結(jié)束不久的奧運會，中國的奧運健兒在奧運賽場上大放異彩，為祖國爭光;其中最引人注目是年紀(jì)最小的全紅嬋在跳水項目上獲得個人的首金，在14歲就有這樣的成就是值得讓人敬佩的，同時這也是她的刻苦努力、敢拼肯練所換回來的，正所謂天道酬勤;除此之外還有亞洲飛人“蘇神”————蘇炳添，還有蘇炳添的心中“蘇神”——蘇樺偉等等，他們的事跡無不激勵著我們，他們的奧運精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。他們之所以能夠取得卓越的成就，除了平素的刻苦訓(xùn)練外，他們還有著崇高的理想，正是因為如此他們呢才不斷的努力著、不斷的奮斗著;正如開學(xué)第一課主題“理想照亮未來”一般，有了理想和目標(biāo)，我們才會不斷提高自己、完善自己，為了實現(xiàn)理想不斷前進(jìn)著。

理想就像一座燈塔，點亮我們前進(jìn)的方向，所以讓我們樹立遠(yuǎn)大的理想，并為此而努力吧!

世同堂心得感悟 篇5

“經(jīng)典”在我們?nèi)粘Ｉ钪校?jīng)典誦讀隨處可見，“經(jīng)典”聽起來像一個年邁的老爺爺，但他會長生不老。

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信……”

這些在我們很小的時候，就已經(jīng)會背一兩句了，但一直不知道其中的含義。漸漸的我們上了小學(xué)，老師就開始把這些知識傳授給我們，我也慢慢的懂了。

我漸漸被詩詞所吸引，我喜歡“明月松間照，清泉石上流”的明潔。我敬佩“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還、”的悲壯。書香帶我走進(jìn)文學(xué)的殿堂，讓我知道古人的事跡，明白人生的道理。

我們在星光燦爛下傾聽時代的鐘聲，我們隨著詩書的陪伴走向文學(xué)的殿堂，詩歌像朵花為我們展現(xiàn)人間美好的生活，詩歌的一半像海水，波瀾壯闊詩歌的一半像火焰，明亮激昂。

其實現(xiàn)在人的生活離不開讀書。衣著只能賦予你外在的美，而詩書能賦予你氣質(zhì)上的美，人不能靠直接經(jīng)驗來感知世界，而讀書里的間接經(jīng)驗?zāi)苁鼓愦蟠蠹涌熳呦蚴澜绲哪_步。只有在書的世界里，我們才會走向另一個世界中。

“讀書破萬卷，下筆如有神?！苯?jīng)典的書讀多了，自然書里的知識也就可以更好地掌握，就可以運用到我們的寫作、談話中去。

每當(dāng)我的生活中遇到不愉快或壓力時，除了我最喜歡的美術(shù)，就只剩書來陪伴我i，書就是我的摯友，他能讓我的不愉快煙消云散。

我們要多讀書，讀好書，只有這樣才能尋找夢的方向，讓我們行動起來，讓經(jīng)典成就我們的夢想吧！

世同堂心得感悟 篇6

'白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓……'9月7日下午3:00,伴隨著唱讀唐詩《登黃鶴樓》的悠揚樂曲，宜昌三中體學(xué)生整齊地坐在教室里，觀看《同上一堂課-誦讀經(jīng)典照亮人生》的網(wǎng)絡(luò)直播。

經(jīng)典傳承文明，誦讀滋潤人生！一首首耳熟能詳?shù)慕?jīng)典詩歌，展現(xiàn)了中華文化的經(jīng)典魅力；《論語》中的經(jīng)典語句告訴了學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)經(jīng)典；濃濃的母慈子孝之情，教育學(xué)生知人倫而盡孝道，知感恩而盡責(zé)任?！渡倌曛袊f》的誦讀將這堂課推向了高潮，同學(xué)們情不自禁隨之誦讀，瑯瑯讀書聲響徹校園。

當(dāng)天同一時間，該校按照西陵區(qū)教育局統(tǒng)一部署，以班級為單位，利用多媒體和班班通設(shè)備，組織師生通過湖北電視教育頻道或網(wǎng)絡(luò)頻道，同上這一堂'朝讀經(jīng)典？踐行社會主義核心價值觀'教育活動的電視教育課，學(xué)習(xí)省委書記李鴻忠對中小學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寄語，觀看'朝讀經(jīng)典？踐行社會主義核心價值觀'教育活動啟動儀式，經(jīng)典誦讀教育活動展演等。

世同堂心得感悟 篇7

我看了《同上一堂課》這個視頻，給我感觸很大。

我邊看視頻，邊聽主持人解說：雷鋒雖然去世了，可他的精神卻永垂不朽，這是為什么呢？是因為在這個世上有許許多多想雷鋒這樣的人物，所以說雷鋒精神更永駐人間。

視頻中出現(xiàn)了這樣一段畫面。

在杭州市，有位非常有愛心的男孩，他叫陳鵬。這位大哥哥在有一天無意間在網(wǎng)上看到災(zāi)區(qū)有許多小朋友在冬天沒有暖和的衣服穿，有些人只穿著一件薄單衣。他得知后，就立馬把自己的以前穿小了的衣服拿出來，還動員左鄰右舍，親戚朋友捐出一些衣服寄到了災(zāi)區(qū)。做完這些事后，他感到非常快樂。是啊，幫助別人，別人快樂，自己更快樂。

像這樣的人在我們身邊也有很多。這就是我們生活中的活雷鋒，做個雷鋒似的人并不難，并不是要做出驚天動地的大事，只要從身邊的小事做起，就是個活雷鋒。我們在《同上一堂課》看到的這些雷鋒似的人物，都是平凡的人，不是明星、歌星，更不是什么偉人，可他們有的為了幫助別人不幸犧牲自己的生命，犧牲自己的青春，犧牲自己幸福生活的享受，他們做出了不平凡的事，做出了偉大的事，他們的精神是多么值得可歌可泣呀，他們的形象將會永留人間。

我一定要努力學(xué)習(xí)，也要學(xué)做雷鋒似的孩子，在自己力所能及范圍里內(nèi)，有一分光發(fā)一份熱。

世同堂心得感悟 篇8

花了一個月的時間，我終于把《四世同堂》看完了，總共有1200來頁，分為三部，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，真實地紀(jì)錄了革命戰(zhàn)爭期間中國首都的社會現(xiàn)狀，展現(xiàn)了滿目瘡痍的真實圖景。最令人震撼的還是日本鬼子對中國的侵略行徑，特別是文化侵略，更是深入骨髓的膏肓。中國為什么會千瘡百孔?一個很重要的原因是沒有人敢站出來，青年人中雖然有一部分充滿了戰(zhàn)斗熱情，愿意用自身的大無畏付出來改變社會現(xiàn)實，比如瑞全，他可以遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，積極投入戰(zhàn)斗，為解放事業(yè)貢獻(xiàn)青春和鮮血。

可更多的年輕人卻沒有把國事放在第一位，雖然他們也深刻體會到了社會的黑暗，并決心不向日本鬼子投降，但在艱巨的生活壓力背后，他們屈服了，他們想的不僅僅是個人，還有家庭，還有父母，這些讓他們裹足不前，比如瑞宣，他也是個充滿斗爭精神的青年，但在艱巨的家庭責(zé)任之下，他只能委屈求全了，因為他不忍心年事已高的祖父，不忍心病怏怏的母親，不忍心尚小的兒女，于是，他只能持觀望態(tài)度，只能茍且偷生，只能茍延殘喘地生活在生存邊緣。除了這部分人，還有社會的蛀蟲，他們腐蝕了社會的發(fā)展，是中國窒息的根源，就如冠曉荷，就如瑞豐，他們完全沒有羞恥之心，反而想趁著被日本鬼子占領(lǐng)而升官發(fā)財，顛覆了人性的本真，毀壞了中國人的名聲。

《四世同堂》是我認(rèn)真看完的最長的小說，雖然我不喜歡歷史，我自認(rèn)為這點是非常不對的，雖是興趣使然，但很多時候我還是會盡力地去了解歷史，關(guān)注歷史，就如這部小說，它真實地展開了中國社會發(fā)展洪流中的一角，為我從中窺探歷史提供了機(jī)會，雖然社會發(fā)展到了新的高度，但我相信仍然有它的價值所在，希望有更多的人去關(guān)注它，了解它，品評它。

世同堂心得感悟 篇9

水是我們的生命之源，能在水中暢游無阻、自由自在是大家都喜歡的事情，可你知道嗎?溺水是非常危險的，不會游泳的人很難自救，所以，在水中運動一定要謹(jǐn)防溺水。

今天，我們小記者組織防溺水活動，一大早我便和奶奶興致勃勃來到市體育中心，已經(jīng)有很多小記者到了，我趕緊換好泳衣加入到隊伍中。教練先帶我們做下水前的熱身運動，防止我們突然下水不適應(yīng)會抽筋。

首先，教練教我們憋氣，深吸一口氣，然后憋五秒，注意鼻子不能呼吸，因為你需要換氣，頭抬出水面再吸一口氣。我們跟著教練開始練習(xí)憋氣，看看誰憋氣時間最長，教練說：“大家做得都非常好!”這時我心想：這太簡單了，我一定做的比他們好。可沒想到還沒到一分鐘，我就已經(jīng)像

泄了氣的皮球早早的“沒了氣”。一開始吐泡泡時我總會不小心嗆水，喝了好幾口水，很不舒服，都想要放棄學(xué)習(xí)了。

但是教練不停地鼓勵我，我又堅持練習(xí)了十幾次，終于學(xué)會了換氣。接下來，教練教我們的是蛙泳，蛙泳的腿部動作也叫蛙泳腿，是由“收、夾、蹬、合”四個動作組成。教練帶我們來到水池邊，讓我們下水。心里既渴望又緊張。面對水池，我的腿開始顫抖起來。小記者們一個一個下了水，我還是不敢下。教練說：“這是淺水池，沒事的。”迫不得已，我只好硬著頭皮下了水。按照老師要求的去做，沒過幾分鐘，我把頭露出來，嗆了一大口水，鼻子也好像進(jìn)了水似的，酸溜溜的。我說：“哇!好難受呀”。老師繼續(xù)要我們按他的要求去做，這樣做了幾次，我感覺好多了。

教練還在水中為我們示范了常見的溺水情況和應(yīng)對措施并告誡我們不到不熟悉、無安全設(shè)施、無救援人員的水域游泳。不熟悉水性、水下情況不明時，不要擅自下水施救。

這次防溺水學(xué)游泳就讓我體會到，任何一樣本領(lǐng)都不是一朝一夕便能練成的，不要急于求成，而要耐心刻苦的反復(fù)練習(xí)，這樣才能練成真本領(lǐng)。

世同堂心得感悟 篇10

疫情防控與網(wǎng)課學(xué)習(xí)有感這是我國再一次面對病毒危機(jī) ---新型冠狀病毒感染的肺炎，距離上次2003年的非典僅僅過去17年，剛好降臨在春節(jié)期間。

自詡為萬物之靈的人類不應(yīng)該反思嗎? 兩次肺炎疫情都是因人們貪吃野味，是人們的貪婪和欲望，掠奪和占有，是人們對自然環(huán)境的肆意破壞導(dǎo)致了災(zāi)難的發(fā)生。我們不要過分陶醉于戰(zhàn)勝自然的勝利，每一次這樣的勝利，我們幾乎都得到了自然界的反噬。我們是自然的一份子，我們要敬畏自然，熱愛自然，尊重生物的多樣性。

面對疫情，作為一名學(xué)生，要做我們力所能及的事。首先，做好健康監(jiān)測和衛(wèi)生防護(hù)，及時向老師報告自己健康狀況，不讓老師和學(xué)校為我們擔(dān)心。不信謠，不傳謠，科學(xué)防控，隔離傳染源，切斷傳播途徑，并號召每個人做好個人防護(hù)，避免前往人群密集場所，在公共場所要帶好口罩，打噴嚏時自覺用手肘擋住。其次，注意飲食安全，不吃生食和不健康的食品，保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，勤洗手，多飲水。如果出現(xiàn)發(fā)熱，咳嗽，及時到醫(yī)院檢查。

我希望全國人民攜手共同對抗此次疫情，聽黨的話，不到處亂跑，在家好好待著就是對社會最大的貢獻(xiàn)。武漢小可愛，不要害怕，有祖國在，我們一定可以度過這次危機(jī)。很多醫(yī)護(hù)人像鐘南山爺爺那樣勇敢地奔赴抗疫一線，我們更應(yīng)該相信他們，相信祖國!

加油、白衣天使!加油、武漢!加油、中國! 愿一切安好!

因為疫情的嚴(yán)峻，假期可能要延長，學(xué)校害怕我們耽誤功課，緊急啟動了線上教學(xué)，停課不停學(xué)，學(xué)習(xí)不延期。學(xué)校為我們提供了許多公益課程資源，內(nèi)容豐富，老師們還在線上批改作業(yè)，監(jiān)督我們學(xué)習(xí)。

空中課堂，吸引了我，使我對中考更有信心，讓我不再把精力都用在關(guān)注疫情形勢方面，還提高了我的自律能力，提升了我們的全面素養(yǎng)。

疫情也給我和父母提供了相互交流的機(jī)會，還讓我在家務(wù)勞動中鍛煉身體，明白認(rèn)識人與自然是和諧共生的。

關(guān)于四世同堂心得感悟

優(yōu)秀的人總是會提前做好準(zhǔn)備，在平日里的學(xué)習(xí)中，幼兒園教師時常會提前準(zhǔn)備好有用的資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。參考資料我們接下來的學(xué)習(xí)工作才會更加好！只不過，你是否知道有哪些幼師資料種類呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《關(guān)于四世同堂心得感悟》，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

四世同堂心得感悟 篇1

現(xiàn)在，我已經(jīng)讀完了《偷生》，正在讀第三部《饑荒》。

有一段話讀起來真是令人激奮；小文扔下笛子，順手抄起一把椅子來，像有什么魔鬼附了他的體，他一躍，躍到臺下，連人帶椅子都砸到行兇的小日本醉鬼頭上，醉鬼還沒清醒過來，他的腦漿就濺出來了，濺到小文的大襟上。平時，小文是一個琴手，看上去文文弱弱的。但現(xiàn)在的他，卻是一位烈士，一位英勇、值得我們尊敬的烈士。敢用椅子砸出敵人的腦漿!這說明，任何一個人在被逼得走投無路、忍無可忍時，都是會反抗的!

有一句古話說得好；“善有善報，惡有惡報。”想想冠家人的所作所為吧!冠曉荷平日對日本人卑躬屈膝，一心想著自己的前途，心中沒有自己的祖國，大赤包只會巴結(jié)日本人，寧愿當(dāng)漢奸，做暗娼。這種人，不僅中國人對其恨之入骨，就連日本人也討厭!終宄是惡有惡報。在小文砸死日本軍官后，日本人令藍(lán)東陽查辦此案，藍(lán)東陽明知查不出來，為了交差，便立刻想到了冠家。他嫉妒大赤包在日本人眼里的地位，于是陷害冠家。最先下獄的是冠曉荷、女兒招弟。冠曉荷!這可憐的人!被世人所唾棄!就算日本人已經(jīng)抄其家，他居然還固執(zhí)地認(rèn)為是一場誤會，說；“別生氣!別生氣!我想，憑我與日本人的關(guān)系，他們不至于這么不客氣!”后來，大赤包下獄，她也認(rèn)為這僅僅是一場誤會，依舊認(rèn)為此事與日本人無關(guān)，她居然禱告；“東洋爸爸們，不要聽那些壞蛋們的亂造謠!你們來看看我，問問我，我冤枉，我是你們的忠臣!”這種人怎能不叫人唾棄!最后，大赤包還是死在了獄中，這是罪有應(yīng)得!她的死，為北平又除去了一匹害群之馬，距離以后的抗戰(zhàn)勝利又前進(jìn)了一步!

兩個人的死亡，換來兩種不同的社會反響。一位成了英勇的烈士，令世人贊嘆；而另一位落得個卑鄙漢奸的罵名，遭世人唾罵。他們的差異，在于他們的愛國心。但我認(rèn)為，小文死的那一刻，可能并沒有太多想到國家，他只是想到一個人如果這樣屈辱、沒有尊嚴(yán)地活著，不如和這個敗類同歸于盡!而大赤包死前就更不可能想到國家了，她想到的是如何托關(guān)系把自己救出去，以及如何狠狠地?fù)埔还P錢。那么，他們最根本的差別是什么呢?在于他們的價值觀不同。大赤包認(rèn)為那些錢財，那些權(quán)力，就是她的價值的最好體現(xiàn)。她不知道，一個人的氣節(jié)、尊嚴(yán)才是最重要的。她更不知道，當(dāng)小文拿起椅子撲向日本軍官時，便是他一生價值的體現(xiàn)。

我想，即使死后不能被人傳頌，我們也應(yīng)該活得有榮辱感，有民族氣節(jié)，有尊嚴(yán)。

四世同堂心得感悟 篇2

老舍先生一向是一個令人敬佩深愛的作家，生活在動亂年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經(jīng)歷給了老舍先生創(chuàng)作的源泉，所以他的作品總能反映出時代的印痕，針砭事實，把當(dāng)代人們的遭遇和感受融于作品，發(fā)人深省，成為時代的標(biāo)簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國現(xiàn)代長篇小說經(jīng)典名著—《四世同堂》。

《四世同堂》這部小說是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運，同時譴責(zé)了賣國附敵者的丑陋。老舍以戰(zhàn)爭下的人性為筆觸，為我們揭露了當(dāng)時陰暗的社會。那種時代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過人性丑惡余善良的對比，作者贊美了反抗侵略的勇敢無畏的人們，也鞭笞了賣國求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮的令人肅然起敬的長者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了賣國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。

一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個動蕩年代下的人物、社會的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或茍且偷生、賣國求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無非是在告訴我們這樣一個道理：一個民族的落后將會遭遇怎樣的結(jié)局。

國破家必破。這個是我在《四世同堂》里看到的另一個道理。一個家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小說里描寫的一樣，一個四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬萬的小家和小我呢?弱國無強(qiáng)家，只有把個人的榮和家族的興衰和國家的命運系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。

戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)都是可怕的，它是對人性的一個全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自己的國家、出賣自己的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了，我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象，永遠(yuǎn)不敢面對在那種環(huán)境下的真實的自我掙扎。然而這就是老舍，一個飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會和品讀。

四世同堂心得感悟 篇3

《四世同堂》是中國著名作家老舍的長篇小說，它講述了住在“小羊圈”里祁瑞宣一家人在北京淪陷時期內(nèi)平凡而又不甘于平凡的一段生活。

祁瑞宣是一家之主，為人寬厚溫和，但還有中國人的血性，他在北平剛剛淪陷的時候，將自己的三弟送出去抗戰(zhàn)，并且告訴學(xué)生和街坊們，中國沒亡國，他就像黑暗中的一顆星星，雖然不是很亮，卻能帶給人希望。

錢默吟是一位詩人，因為他的二兒子仲石摔死了一車的日本兵而遭到了日本人的毒打，回來后，變成了一位愛國詩人，他整日不斷地奔走，游說更多的年輕人加入抗日的隊伍。

冠曉荷，一個徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是如何升官發(fā)財和一些占便宜的瑣事，靠著出賣身邊的人和事賺取些許蠅頭小利。

這三個人，性格迥然不同，其實這就是老舍先生總結(jié)的中國人的三大性格種類。如果中國都是像祁瑞宣這樣的人，那么日本人入侵北平就是偶然事件;如果中國人都是像錢默吟一樣的人，那么中國決不可能被日本侵略;如果全都是像冠曉荷這樣的人呢，中國是必然要滅亡的。

一個民族如果沒有應(yīng)有的血性，變得像綿羊一樣軟弱，任人宰割，那它注定是不會長遠(yuǎn)的。但在整本書中，這段描寫給我的感觸最深：“他看著自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的?！边@句話讓我看到了中國人軟弱的性格，這是中國人根深蒂固的觀念，但接下來的他們祁瑞宣和錢默吟做做的事情卻大出我的意料之外，在隱忍的同時，卻憑著自己的一腔熱血，默默的做著潛移默化的反抗，在周圍中國人的心中種下一顆反抗的種子，點燃一盞希望的燈火。這才是中國人的血性所在，中華民族長存的血性所在。

四世同堂心得感悟 篇4

記得我看完舒先生的《四世同堂》后恰是某個冬日的黃昏。朔風(fēng)已止，冰雪早融，殘陽的余暉成了地上的陣陣落紅。一句話總在腦中縈繞，總在心頭翻涌：小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了。這部血淚的結(jié)局末句美好的讓我心動，白描的敘寫成全了“青”“靜”的胡同，也掀起了我內(nèi)心深處對北平的萌動。

戰(zhàn)亂時的北平與我隔了多遠(yuǎn)呢？很近，不過百年的光陰荏苒，再也不用穿越了古國數(shù)千載的風(fēng)聲去尋覓感動，再也不用跋涉了他鄉(xiāng)逾萬里的征程去探求憂忡；但又很遠(yuǎn)，超過數(shù)輩的夢魘輾轉(zhuǎn)，再也無法親眼目睹，再也無法親身體會。不過愛上層樓，欲說還休。

我細(xì)細(xì)摩挲過每一書頁的字里行間，切切讀過每一鉛字的滄桑厚重，掩卷后也深深沉思過每一人情的獨特鮮活。這是一部在戰(zhàn)火紛飛的年代中無數(shù)原本平凡的人們傾情上演的因戰(zhàn)爭牽扯而勉強(qiáng)存活的悲劇，屬于北平、屬于歷史的悲劇。它真切又無奈地刻畫了被逼尋死的商人、冷眼旁觀以致誤入歧途的學(xué)者、市井勢力的婦人……這人間的大戲臺如何能與文氏夫婦戲臺上良辰美景、賞心樂事的小人間相媲美？這紅塵太苦太污太錦簇，這人情總浮總疏總麻木，每個人一定要歷經(jīng)人生匆匆聚散，嘗過塵世種種煙火，承擔(dān)歲月帶給我們的滄桑，還需掙扎輾轉(zhuǎn)于炮火烽煙、槍林彈雨的炮烙，兀自堅守珍重?？墒钱?dāng)那一場遠(yuǎn)去的戰(zhàn)事被春水浸泡，秋風(fēng)吹拂，早已淡去痕跡時，“小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了”。經(jīng)歷了戰(zhàn)火硝煙后的平靜帶走了那些屬于戰(zhàn)火疲憊的時代瘡痍。流年分明安然無恙，山石草木依舊毫發(fā)無傷，只是曾經(jīng)許過諾言的城池在低過屋檐的光陰里早把韻味深藏。

戰(zhàn)爭只是增添了人世常有的悲歡離合，北平還是北平，人們依舊是人們，仍要繞著鍋臺打轉(zhuǎn)兒，哄著懷里膝下的孩子防著哭了病了。年節(jié)里，剩下的人們?nèi)詴墼谝黄鹁椭撞韪鬃樱f著不變的家長里短，大口灌著碎茉莉花茶葉沫子沏的茶水時街上正好傳來叫賣的吆喝。夏天里，仍能在祁家大院里的棗樹下乘涼、趕象棋。北平這座城池特有的美景仍然長盛不衰的讓人們向往、渴慕。

這場災(zāi)難，讓多少人成熟，讓多少人覺悟，讓多少人失去生命，又讓多少人堅定了努力活下去的信念？我不曾知道，無從知道也無從探覓，只是私自心下想著：經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮、經(jīng)過災(zāi)難砥礪的民族一定更能珍愛和平、好自珍重。

于是，風(fēng)帶走了歷史，喚醒了新的希望。北平草木心，笑著活下去。

????高一:劉京娟

未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載

?

點評：說實話，未曾讀過舒先生的《四世同堂》，久聞大名，今日，能夠通過小作者的文字，對于這本書有一個簡單的了解，看起來也是不錯的，這就是文字帶給我們最直接的體會，不必拘謹(jǐn)，又可以從中獲益良多!

小作者對于這本書有著獨特的情懷，無論是這本書所產(chǎn)生的背景，亦或是這本書本身產(chǎn)生的故事和理解以及影響力，都帶給我們小作者心靈很大的沖擊力。讀著小作者的文字，也能感受當(dāng)時北平美好的時光以及人間百態(tài)吧!文章有著對于故事情節(jié)的簡單剖析，有著對于小作者內(nèi)心世界的簡單描述，也有著小作者最喜歡的那句話——小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了，小作者顯然對于這句話有著獨特的感受，文章也對于這句話進(jìn)行了深刻的剖析，可以看出小作者細(xì)膩的內(nèi)心和獨立思考的能力，值得學(xué)習(xí)和肯定的哦!

歷史在書中一一展現(xiàn)，我們可以從書中感受到很多關(guān)于歷史的故事和人物，書籍是這個世界上偉大神圣的事物，感謝書籍帶給我們?nèi)绱嗣篮玫氖澜绨桑Ｍ嗟男∽x者能夠參與到閱讀中來，與我們分享其中的每一份喜悅與感動!

點評老師：沈霽月

四世同堂心得感悟 篇5

“休對故人思故園，且將新火試新茶，詩酒趁年華?！边@是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時節(jié)，作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因為有句俗話說：“有根才有家?！笨墒怯幸蝗喝耍麄儏s為了自身利益，不惜“忍辱負(fù)重”，甚至出賣自己的國家和民族……最終自取滅亡。

《四世同堂》，是老舍先生寫的一篇長篇小說。小說中描繪了抗日戰(zhàn)爭中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰(zhàn)爭的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢默吟先生，冠曉荷等，他們每個人物都有十分鮮明的特點。但要說最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。

祁瑞宣是祁家的長孫，是祁家的“當(dāng)家主父”，可以說是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國情懷，寧可被日本人捉進(jìn)監(jiān)獄，也不會向黑暗勢力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西，也不愿給日本人做事而衣食無憂。在他的身上，我看到了一種民族氣節(jié)，一種不忘根的民族氣節(jié)，一種寧死不屈的民族氣節(jié)！

祁瑞豐雖說是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對比。瑞宣勤儉樸實，謹(jǐn)慎小心，老成持重的讀書人。瑞豐則是個看重金錢利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣了國家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。

可是，想著想著，我不禁慚愧起來。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個人住，有什么事不麻煩媽媽，總是自己想方設(shè)法解決。爸爸和媽媽因為單位工作忙，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽對外婆總懷著愧疚，一年也只能見幾次面?？晌铱倢ν馄挪焕聿徊堑?，甚至還說外婆土，俗，一直到上中學(xué)后，有時我想見外婆都沒有時間，現(xiàn)在我一見到外婆總會有說不完的話。一會兒是班上的趣聞，一會兒是在書上看來的笑話段子，聊天說地不像祖孫，倒像一對朋友。

人，無論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認(rèn)識到自己的錯誤。

四世同堂心得感悟 篇6

在高三寒假的時候，我就已經(jīng)接觸到了老舍在先生的《四世同堂》，由于要高考備考，我只看了第一部《小羊圈》。高考過后，也一直沒有找到機(jī)會繼續(xù)讀完這部書，直到現(xiàn)在進(jìn)入了大學(xué)，終于有了時間，可以靜下心來仔細(xì)拜讀。

讀完這部書后，我感觸頗深。對于現(xiàn)在人來說，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個北京普通老百姓祁老太爺?shù)乃氖劳玫拇蠹彝?。但不幸的是，由于?zhàn)爭，他的這種幸福被敵人強(qiáng)行奪走，這一份美好被破壞殆盡，搞得兄弟之情在利益和權(quán)勢面前不堪一擊。其實像老舍先生筆下的這種家庭在當(dāng)時很普遍的，人的本性可能本來就有好有壞，但是如果沒有戰(zhàn)爭的迫害，那些為了生活得更好的漢奸和出賣國家的背叛者或許就能克制自己的欲望，不會成為國家的蛀蟲?！端氖劳谩返娜宋锟坍嫷檬秩肽?，當(dāng)我看到瑞豐成為漢奸之后，真為他的所做作為感到羞恥，反觀瑞宣跟瑞全，同樣在一個四合院里長大，他們卻有著自己的信仰，寧可入獄受刑，也不會做出危害國家利益的事，他們一腔熱血受到敵人的迫害時仍然對祖國的的未來抱有希望。小說中的這些小人物所反映的就是在當(dāng)時社會背景下中國的普通老百姓，他們本就清貧困苦，在敵人的鐵蹄下，日子過得更加艱難，我甚至能感受到他們那種無處訴說的憤怒、恐懼和無可奈何。

錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強(qiáng)的一個老人。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。

故事結(jié)尾了，戰(zhàn)爭結(jié)束了，沒有喜悅，只有悲壯。 中國始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。感謝老舍先生給后世留下了這部中國的《戰(zhàn)爭與和平》。

四世同堂心得感悟 篇7

讀四世同堂有感

去年生日同學(xué)送的《四世同堂》，三部，一年過后，有點慚愧，才看了一部!開始看時，就想著到時候看完了能寫篇讀后感，就像初中還是高中那時候常寫的讀后感。此刻擺在自我的床頭，卻總有些原因，讓你靜不下心看第二部，那就先寫寫感受，看后事如何?

第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全，祁家的三兄弟，有著不一樣的性格，走著不一樣的道路。

記得當(dāng)時看到瑞宣的一段獨白時，自我就發(fā)了一個動態(tài)，與其說當(dāng)時自我特能理解瑞宣的感受，倒不如說那一刻的自我就是瑞宣。文章寫道：瑞宣認(rèn)識他自我，他覺得他的才力，智慧，氣魄，全沒有什么足以傲人的地方，他只能盡可能的對事對人盡到他的心，他的力。他不肯用壞習(xí)氣減少他的石子的堅硬與力量。他明白在人世間，他的盡心盡力的結(jié)果與影響差不多等于把一個石子投在大海里，可是他并不肯所以而把石子可惜的藏在懷中，或隨便的擲在一汪兒臭水里。

當(dāng)然，我不是瑞宣，我不可能遭遇這樣的狀態(tài)?？墒蔷拖袢鹦J(rèn)識了他自我一樣，我仿佛也看到了自我。無論是生活中還是工作中，自我做事不夠細(xì)心謹(jǐn)慎，也沒多大的智慧與才氣，從小到大，最怕填你的特長是什么?最怕問你擅長什么?普普通通、平平淡淡。可是，卻總有那么一股勁，堅持著自我，保留著初心，我還能做點什么，我至少還能夠改變點什么，我覺得，人就是要這樣吧!

哪怕你只是在做一件很小的事，連你都不覺得它重要，可是，做了，好過走向一條相反的道路。或許，就是因為大多都是這樣的人，大多人都有著相同的一個初心，大多的初心都是朝著一個好的未來，此刻我的眼里，我們的眼里，大多都是完美。

瑞宣，在那個時代，代表著大多數(shù)的人。應(yīng)對國家一點一點的被日本侵占，期望能投身到反抗中，哪怕為戰(zhàn)爭獻(xiàn)出自我的生命。但作為兄長，背后一個家庭需要他支撐，祖父病了，母親常年多病體弱，二弟心中根本無家國之痛，反而為日本人做事，三弟義無反顧的投身到抗戰(zhàn)中，做了他想做的事。讀后感而他，就成了整個家庭的頂梁柱。他矛盾、痛苦、無奈，滿腔的熱情只能藏于心中，盡力壓制。我想，即使時代在變化，瑞宣依然是我們這個時代大部分人的縮影，一個代表，背負(fù)著很多，不能放手去做自我想做的事，一方面來自于外界多方面的壓力，一方面來自于自身。

或許之后他主動踏出了那一步，帶著家人的理解與支持，或許那個時代逼迫著他不得不邁出了這一步，艱難困苦的行走著，或許;我相信，瑞宣的初心都不會變。

我們只愿心懷清歡，以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。

有關(guān)四世同堂心得模板

或許，某一個時刻我們會對我們的生活有不同的感悟，或許我們可以選擇寫一篇心得體會來說出自己的感想。?寫心得體會有助于培養(yǎng)寫作技巧，你會寫心得體會嗎？本文聚焦于與“四世同堂心得”有關(guān)的主題，如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站！

四世同堂心得 篇1

北平，小羊圈胡同，祁家祖孫四代，詩人錢默吟，李四爺夫婦，_徒丁約翰，唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七……

五年前，十五六歲年紀(jì)的我，總覺得世界就在自己腳下。懵懂，單純，沖動…強(qiáng)烈的正義感配合著自己少的可憐的能力，現(xiàn)在看來，也只是個只知道愛恨情仇的憤青吧!

同樣是《四世同堂》，在老舍筆下一個個鮮活，形象的人物，五年時光，我便被自己打敗了。

我曾愛過，恨過，憤慨過，鄙視過，感動過。

愛祁家老三祁瑞全，一個滿腔熱血的大學(xué)生，一個不想做亡國奴而離開北平的人。當(dāng)回到北平時，已然不是一個毛燥的學(xué)生，而成為了有豐富閱歷和經(jīng)驗的抗戰(zhàn)工作者。愛他有理想有追求，不怕犧牲，只希望為戰(zhàn)爭勝利貢獻(xiàn)自己的力量。

恨那些令人咬牙切齒的漢奸，即便臨死卻仍是執(zhí)迷不悟。在獄中仍一直讓別人稱她為冠所長的大赤包，無論何時何地都對日本人畢恭畢敬的冠曉荷，還有祁瑞豐，藍(lán)東陽，胖菊子，這些讓人憤慨的敗類，死不足惜。

會同情那位學(xué)識淵博的錢詩人。被冠曉荷出賣入獄，出來時只剩半口氣，大兒子為國捐軀，二兒子氣病身亡，太太撞死在墓碑上。可憐一個文人，面對日本人的折磨，仍有勇氣做地下黨，雖又被抓，卻也是令人欽佩的老人了。

彼時讀到這樣的淪陷的北平，愛國之心便涌上心頭，從老舍筆下著實又恨了一把。恨那些殘忍，燒殺搶掠，無惡不作的日寇;恨那些軟弱無能，不予以抗?fàn)幍膰?恨那些利欲熏心，賣國求榮的漢奸;恨那個動蕩不平年代，那一座城。

此時再讀《四世同堂》，分明看出了老舍先生在序中寫著“在這年月而要安心寫百萬字的長篇，簡直有點不知好歹”的些許意味。

《惶惑》，《偷生》，《饑荒》;“戰(zhàn)爭”，“淪陷”，“覺醒”。

四代人的家庭，祁老太爺所想要維持的一直是這些，似乎關(guān)上門來，門外的世界便與“我”無關(guān)。是有些事不關(guān)己，高高掛起的意味呢!其實也折射出從古至今現(xiàn)代社會，此種人性?！安魂P(guān)乎自己，無所謂他人”，值得反思。

不得不提的還有錢默吟老人，此時我已不能再用可憐二字去看待這樣一位讓我找不到合適的詞匯來形容的老人。不論是本性，或是仇恨使然，這樣一位吟詩作畫，澆花看書的清高而又高深莫測的老人，卻也詮釋出幾分“不在沉默中爆發(fā)，便在沉默中死亡”。這樣一個舞文弄墨的詩人，確是堅強(qiáng)勇敢革命戰(zhàn)士的化身，像是大多數(shù)北平人，更甚是中國人，從惶惑，到偷生，最后覺醒。一如此時的中華民族，是一條任何力量也無法阻擋的巨龍，直上云霄。 “外表上并沒有什么英雄氣概，渾身滿布戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷”，抗?fàn)巹倮麜r，錢老人就這么從獄中走出，平凡的老人沒有什么光環(huán)，卻不得不承認(rèn)這樣一個鏗鏘有力的“時代戰(zhàn)將”。

我也曾以為非生即死，或許是年紀(jì)太小所以才那樣的愛憎分明，眼里容不下一粒沙子。只是那個時候我不懂，在這個社會里，一個人，不止擔(dān)負(fù)著自己，同時還要承擔(dān)許多。

譬如責(zé)任。祁瑞宣則是如此：他常常想象，假設(shè)他孤身一人，沒有四世同堂的枷鎖，他定然會把滿腔的熱血灑在偉大的時代中。可是，人生不是想象的產(chǎn)物，責(zé)任是你永遠(yuǎn)逃避不了的鐐銬，把你束縛在命運中。是文化人，還是廢物?大概都不應(yīng)，也無法單純的評判吧。

住進(jìn)小羊圈里的兩個外國人——英國使館的富善先生和日本老婆婆。

“富善先生似乎一眼看到了一部歷史，一部激變中的中國現(xiàn)代史。祁老人是代表著清朝人的，天佑太太是代表著清朝與民國之間的人的……瑞宣純粹是民國的人……小順兒和小妞子是將來的人……”

“看到祁家四輩人他覺得他們是最奇異的一家子。雖然他們還都是中國人，可是又那么復(fù)雜，那么變化多端。最奇怪的是這些各有不同的人還居住在一個院子里，還都很和睦，倒仿佛是每個人都要變，而又有個什么大的力量使他們在變化中還不至于分裂渙散。”

日本老婆婆：“對于日本人，我只愿他們因失敗而悔悟，把他們的聰明與努力都換個方向，用到造福于人類的事情上去?！?/p>

只是一個四代同住的院子，一個小小的小羊圈胡同，一座沒有硝煙，沒有槍炮，卻暗藏洶涌的城。老舍只是精準(zhǔn)的描繪了那些小到塵埃里的人物，不曾跌宕起伏，卻深刻人心。而歲月，也讓我從中品嘗到了不同的滋味。許多事情看法變化了，想法新增了，理想束縛了，評判復(fù)雜了……不變的……

“一朵花，長在樹上，才有它的美麗;拿到人的手里就算完了;北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據(jù)了，它便是被折下來的花了?！?/p>

“假若北平是樹，我就是花，盡管是一朵閑花;北平若是丟了，我想我就不再活下去。”

——老舍這樣寫到，平淡樸實，寫進(jìn)了我的心里。

“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生?！敝腥A民族的子孫都應(yīng)銘記吧!

四世同堂心得 篇2

“一朵花，長在樹上，才有它的美麗;拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據(jù)了，它便是被折下來的花了?！?/p>

“假若北平是樹，我就是花，盡管是一朵閑花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去?！?就是這樣樸實的話、這樣形象的話語，這樣國亡人亡的精神，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國這株文化古樹上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開，一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒有硝煙、沒有槍炮，可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無法保護(hù)，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。有些人為了錢這個身外之物，放棄的人的自尊巴結(jié)日本人，成了他們的走狗拋開了人性。

然而，被壓迫百多年的中國產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會的壓迫中沖出去，成個自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐，成個能挺著胸在世界上站著的公民。到國家呼救得時候，沒有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至;像個羽毛已成的小鳥，他會毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動豎草不拿的詩人，在和平時期，他以花草、詩詞和酒為伴，過著隱士一般的日子，可當(dāng)國難當(dāng)頭，他挺起詩人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn)，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結(jié)束了這個身軀?！碑?dāng)他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運與國家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國家”，錢詩人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時節(jié)，又吞咽下去。愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中，用抵抗來為世界保存一個和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國的古書，厚重、正直、莊嚴(yán)，他所表現(xiàn)的不只是一點點報私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個地道的中國人，是會帶著他的詩歌、禮儀、圖畫、道德，為一個信念而殺身成仁的。

讀《四世同堂》，我為我是炎黃子孫而自豪。北平淪陷，被日本人欺辱·死亡都不算什么，正如文天祥所說“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生。”中華民族的子孫要牢記這恥辱，決不讓祖國在受他人欺凌從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國文化的力量。

四世同堂心得 篇3

古云：“千百年來碗中羹，怨似深海恨難平。欲知世上刀兵劫，但聽半夜屠門聲?！?/p>

自人類出現(xiàn)以來，戰(zhàn)爭就一直沒有停過。戰(zhàn)爭和文明始終交錯，既對文明的發(fā)展和進(jìn)步起著催化和促進(jìn)作用，又時刻威脅著人類的生存。戰(zhàn)爭伴隨社會的革命，帶來新的格局。古代各個部落之間的戰(zhàn)爭，促進(jìn)了民族的融合和國家的形成，也是民族大遷徙的直接原因；國家內(nèi)部民族之間的戰(zhàn)爭，促成民族的獨立和新生國家的誕生；國家內(nèi)部政治集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭，促成政權(quán)的更迭……

戰(zhàn)爭是殘暴的老虎，是殺人不眨眼的兇手，是無限膨脹的貪婪，是一切痛苦的'源泉。戰(zhàn)爭中的孩子觸動了世界最敏感的神經(jīng)，他們的臉上寫滿了擔(dān)憂與恐懼，他們的眼中充溢這無奈與絕望，他們是戰(zhàn)爭的犧牲品，是貪欲的犧牲品，是純潔無辜的犧牲品！

戰(zhàn)爭極易引起民族之間的仇恨感。作為中國人，沒有人能忘記日本侵略者對我們慘無人道的壓迫和對中國神圣領(lǐng)土的蹂躪與踐踏?！端氖劳谩分袑懙?，在第二次世界大戰(zhàn)期間日本侵略軍向窮苦的平民百姓強(qiáng)硬征收上等好糧，但在如此“籌資”的背后，殘忍的日本軍閥卻向百姓們發(fā)放“共和面”。所謂“共和面”，也就是各種顏色混合的一種又像茶葉末子，又像藥面子的東西，不是米糠，因為它比糠要粗糙的多；也不是麩子，因為它比麩子稍細(xì)一點。它一定不是面粉，因為它不肯綿綿軟軟的和在一處，而是你干你的，我干我的，一些誰不肯合作的散沙。抓起一把放在手心上細(xì)看，有的東西向玉米棒子，一塊一塊的，雖然經(jīng)過了磨碾，而拒絕成為粉末。有的雖然也是碎塊塊，可是顏色深綠。是肥田用的豆餅渣滓！有的挺黑挺亮，那是高粱殼兒，有的……夠了，有豆餅渣滓這一項就夠了，人已變成了豬！湊上前聞一聞，這黑綠的東西不單連谷糠的香味也沒有，而且又酸又霉，又澀又臭，像由老鼠洞挖出來的。因為“共和面”，千萬的中國人餓死病死，千萬的中國人死在日本人手里!罪惡在蔓延！侵略者蠻橫專制地鉗制人民的思想，他們野蠻地?zé)龤聲?，試圖壟斷我們民族五千年的文化，將我們推進(jìn)墮落的深淵。他們瘋狂地扼殺有思想有文化的知識分子，阻礙我們文明的進(jìn)程。只要一個民族的文化還存在，這個民族就沒有真正地滅亡，文化能將人民團(tuán)結(jié)在一起，它就像打開監(jiān)獄大門的鑰匙，為身處苦難和黑暗中的人民帶來光明和希望。

在南京大屠殺中，侵華日軍于一九三七年十二月十三日攻陷中國的南京之后，在南京城區(qū)及郊區(qū)對中國平民和戰(zhàn)俘進(jìn)行的長達(dá)六個星期的大規(guī)模屠殺、搶掠等戰(zhàn)爭罪行。據(jù)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后遠(yuǎn)東國際軍事法庭和南京軍事法庭的有關(guān)判決，在大屠殺中有二十萬以上至三十萬以上中國平民和戰(zhàn)俘被殺害，南京城的三分之一被日軍縱火燒毀。而日本學(xué)者眾說紛紜，但有部分人卻試圖抹殺事實。日本兵完全像一群被放縱的野蠻人似的來侮辱我們的城市，他們單獨的或者二、三人為一小集團(tuán)在全市游蕩，實行各種罪行，終至在大街小巷都橫陳被害者的尸體。江邊流水盡為之赤，城內(nèi)外所有河渠、溝壑無不填滿尸體……

戰(zhàn)爭，也許需要一個冠冕堂皇的理由，而和平卻不需要任何理由，世界和平是人類共同的夢想！我們熱愛和平，我們憎恨戰(zhàn)爭。但在剛剛過去的二十世紀(jì)，卻發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)。在中國，九一八的炮聲，盧溝橋的槍聲，南京大屠殺中三十萬死難同胞的呼喊聲，時時使我們警醒。進(jìn)入二十一世紀(jì)，和平與發(fā)展依然是人類社會的兩大主題，在全球多元化的趨勢下，需要建立的是一個公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，讓世界各國獲得平等發(fā)展的機(jī)會。誰也不是世界的主宰，我們永遠(yuǎn)不能放棄對和平的努力……“得道多助，失道寡助”，這是一條顛撲不破的真理！正如諾貝爾和平獎獲得者梅納赫姆·貝京所說：“和平是生命之美。和平是陽光。和平是孩子的笑容，是母愛，是為父的快樂，是家人的團(tuán)圓。和平是人類的進(jìn)步，是正道的勝利，是真理的凱旋。和平既是我說的這一切又超越了這一切。”歷史證明：戰(zhàn)爭終將一無所獲；讓我們相信：和平不是夢！

四世同堂心得 篇4

放下書，我忽然覺得“四世同堂”這四個字有些沉重。

《四世同堂》是老舍先生的代表作。作品以祁家四世同堂的生活為主線，輔以北平小羊圈胡同各色人的榮辱浮沉，真實地記述了北平淪陷后人們的生存狀態(tài)，形象地描摹了日寇侵略下北平廣大平民的悲慘遭遇和反抗斗爭，刻畫出了一系列栩栩如生的人物形象。

小說中有很多正直的人。如祁老太爺一家，拉車的小崔，唱戲的小文……他們都有一顆愛國心。其中抗日意識最強(qiáng)的是錢默吟老人。他進(jìn)過日本監(jiān)獄，被日本人打瘸了一條腿，其二兒子也在山頂與日寇同歸于盡。出獄后的錢先生仍堅持革命，四海為家，到處發(fā)放抗日傳單，勸年輕人逃離北平……我看后十分震驚，驚嘆于他如此強(qiáng)烈的愛國心。他也有家庭牽掛，孫子尚在襁褓之中，但他置家庭與生命于不顧，毅然進(jìn)行抗日斗爭。在他與祁瑞宣的謀劃下，祁瑞全、劉師傅逃出北平，尤桐芳、高第堅決抗日，為內(nèi)憂外患的中國抗日隊伍注入了新鮮血液，使北平局勢有所改觀。

有正面人物就會有反面人物，書中的冠曉荷就是千千萬萬個漢奸的縮影。他與其夫人大赤包每日只想著如何討好日本人，如何多撈一點兒油水，如何找官兒做……他們的嘴臉被老舍先生刻畫得丑態(tài)百出。我不禁握緊了拳頭，在心中感嘆：這些漢奸太可惡了，不知亡國之恨，只知賣國求榮，這樣的人一定不會有什么好下場！果然，他們到頭來反被日本人殺了。

書中還描寫了日寇在北平的殘暴行徑，其中重點描寫了錢先生在由學(xué)校改造的監(jiān)獄中度過的日子以及瑞宣在獄中看到的情景。日寇的種種罪行令人發(fā)指，正如書中所寫：“他們已經(jīng)把殺人當(dāng)作了一種藝術(shù)?！?/p>

這本書很能引發(fā)人們的共鳴與深思：日本侵略者的卑劣行徑讓中國人民變成了命如草薺、寄生在別人籬下的可憐蟲，多少人喪命于罪惡的屠刀之下?；钤诮裉斓奈覀儜?yīng)極力避免這種歷史悲劇重演。但只說不做是不行的，我們應(yīng)發(fā)奮讀書，讓中國人民真正地站起來，不再受外國的侵?jǐn)_，不再受這樣的屈辱。

當(dāng)然，書中更體現(xiàn)出了中華民族不屈的氣節(jié)，嬌生慣養(yǎng)的我們，更應(yīng)該把這一優(yōu)秀品質(zhì)發(fā)揚光大。

我們不應(yīng)忘記，這屈辱的歷史。

我們不應(yīng)忘記，這些偉大的英雄。

我們不應(yīng)忘記，身上肩負(fù)的使命。

我們不應(yīng)忘記，我們是祖國未來的棟梁。