技能的讀后感

技能的讀后感900字精選。

讀完作品后，我受到了啟發(fā)，總算找到了我一直想找的答案。我們對作品的真實感悟，可以促使我們寫出讀后感。怎么書寫讀后感才能使其他閱讀者也了解你心里對作品的感受呢？幼兒教師教育網的編輯特別從網絡上整理了技能的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

技能的讀后感 篇1

建設創(chuàng)新型國家，建立強大的自主創(chuàng)新體系，最關鍵的環(huán)節(jié)和最核心的內容就是要建設一支高素質的創(chuàng)新型人才隊伍。

從中國當前現(xiàn)實來看，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，需要系統(tǒng)化的制度體系，并有必要將這些行之有效的制度體系用于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的實踐中，逐漸形成一種培養(yǎng)創(chuàng)新型人才并使之實現(xiàn)價值、發(fā)揮才能的長效機制?？v觀國內外培養(yǎng)優(yōu)秀創(chuàng)新型人才的經驗可以發(fā)現(xiàn)，一個創(chuàng)新型人才的成長，需要以理想為動力，知識做基礎，制度成保障。創(chuàng)新型人才培養(yǎng)需要掙脫傳統(tǒng)觀念束縛，創(chuàng)新工作思路。

正確認識創(chuàng)新型人才，摒棄創(chuàng)新型人才“應該怎么樣”的假定，對于創(chuàng)新人才培養(yǎng)尤為重要。創(chuàng)新，不是少部分人的獨有權利，而是人人可為的事業(yè)，每個人皆具有創(chuàng)新潛能。只有科學認識并尊重創(chuàng)新型人才的特點，并設計合理的管理制度，才能體現(xiàn)“以人為本”的理念，真正實現(xiàn)“激活”創(chuàng)新型人才的目的。

營造寬容錯誤、尊重個性的良好社會氛圍，允許有紀律的創(chuàng)新自由，提供制度保障讓一切創(chuàng)新充分涌流。建立并實踐甄選實績化、職責崗位化、發(fā)展業(yè)績化、管理制度化、利益共同化、薪酬市場化、保障社會化、組織目標與個人價值協(xié)同化等“栓心留人”的制度體系，在培養(yǎng)、使用和評價創(chuàng)新型人才的實踐中真正強調并體現(xiàn)品德、能力和業(yè)績本位。

為創(chuàng)新型人才提供展示才能的事業(yè)舞臺，尋求創(chuàng)新型人才與國家、組織之間“價值共鳴、遠景共建、事業(yè)共干、發(fā)展共求、利益共享”的發(fā)展紐帶和利益共同體，建立良好的心理、情感和價值契約。在這種鼓勵機制的建設中，激勵政策創(chuàng)新發(fā)揮著重要作用。

美國心理學家威廉·詹姆士研究表明，一般情形下，人才僅能發(fā)揮其能力的20%-30%就可以保住飯碗，而受到充分激勵的人才其能力可發(fā)揮至80%-90%，甚至更高，即同一名人才所發(fā)揮的作用相當于激勵前的3-4倍。

人才，尤其是創(chuàng)新型人才，作為獨立、理性、自主的個體，是典型的“知識型員工”，對于創(chuàng)新型人才而言，獲得成就感、實現(xiàn)自我價值、得到社會認可、有個良好的職業(yè)發(fā)展和事業(yè)舞臺，可能才是最為重要的激勵措施。因此，在落實物質待遇的同時，應營造良好的、互動的、合作的、協(xié)調的、健康的法制環(huán)境、工作環(huán)境和人文環(huán)境。

技能的讀后感 篇2

僅僅能讀會寫是遠遠不夠的，學生還必須精于理解視覺圖像。我們的孩子必須學會如何辨別陳詞濫調，如何分辨社會舊俗，如何從廣告語中甄別出事實，如何解讀別人的說笑，以及如何從報道中找出重要的新聞——這是卡內基教學促進基金會原會長歐內斯特.博伊爾的在一次演講中講話，是對現(xiàn)階段每個人都要面臨現(xiàn)實情況。

現(xiàn)如今，學生已不僅僅是從老師的所教的課本和書本中學習知識，信息無處不在無時不在，要求我們每個人的信息素養(yǎng)和嫻熟程度都需要提高和增強。無論上班、上學還是在家或在團體中，對我們以下能力的要求都會越來越高：及時并善于訪問信息;批判性而又睿智地評估信息;準確而創(chuàng)造性地利用信息。因而，我們要教會學生知道訪問什么時候的信息(及時訪問信息)知道哪些資源上訪問信息(善于訪問信息);對于海量的信息，我們要教會學生從中批判性地選擇信息并且睿智地評估信息，從中學習正確的信息，過濾不文明和不科學的信息。同時我們要讓學生準確而創(chuàng)造性地利用信息解決手邊的難題或疑問，通過廣泛的渠道管理信息流。

媒體素養(yǎng)技能的培養(yǎng)應讓學生做到：分析媒體——既懂得媒體資訊形成的方式和原因，也了解媒體資訊的目的，立善于分析不同的人對同一資訊的不同解釋，資訊中怎樣包容或排斥某種價值觀或思想觀點，以及媒體如何影響人的信念和行為，對圍繞媒體的訪問和使用產生的道德或問題有一個基本的認識;創(chuàng)建媒體產品——了解和利用最恰當?shù)拿襟w創(chuàng)建工具、特色產品和最新發(fā)明，在各種多文化環(huán)境中了解和有效地利用最有效的媒體表達方式和解釋方法。

信息與交流技術素養(yǎng)培養(yǎng)應讓學生做到高效地運用技術手段，將技術作為一種研究、組織、評估和交流信息的工具，合理地運用數(shù)字技術、網絡工具和社交網訪問、管理、集成、評估和創(chuàng)建信息，以便在知識經濟中有所作為，對圍繞信息技術的訪問和使用產生的道德或法律問題有一個基本認識。

這三種數(shù)字化素養(yǎng)技能正在不斷演化，它們對于管理不斷擴展的信息、媒體和交流技術的系列工具都至關重要。我們應不斷提高自己這三方面的能力和素養(yǎng)，并教會學生用這三種技術素養(yǎng)考慮和解決問題，并做為自己的首選技能。

技能的讀后感 篇3

上周五，我們迎來了隆重的開學典禮。這一天，消防叔叔給我們上了開學的第一課——消防安全課，讓我在新學期里學會了新的技能。

老師宣布：“開學典禮正式開始?！蓖蝗恍戮C合樓的四樓冒起了煙霧。這時，隨著警報聲，消防官兵駕駛著消防車火速趕到?，F(xiàn)場立刻響起了熱烈的掌聲。只見消防官兵拿著滅火器沖上四樓滅火救人，隨后一名消防官兵抱著水管也沖了上去，那速度似箭。片刻后，火被撲滅，現(xiàn)場再次為消防官兵專業(yè)技能報以熱烈的掌聲。

后來，消防官兵向同學們演示如何使用滅火器把煤氣罐噴出的火撲滅?？赐晗拦俦难菔荆艺J為有一點很重要——滅火時，要背對著火，以免被火燒傷。隨后，學校領導讓兩名同學來體驗滅火?？粗旅娴囊浑p雙小手高高舉起，老師點了一名女同學和一名男同學，看來他們都牢記了消防官兵所講的話，從容地把火撲滅了。

接下來消防官兵還給同學們演示了運用云梯消防車救人。教學樓“著火”了，有兩名學生被困，這時，該是云梯消防車大顯身手的時候了。操控員專心致志地操控著，目不轉睛地看著操控器。云梯上載著一名消防官兵，他的手緊抓住兩旁的圍欄，腳稍微張開。只見云梯越升越高，片刻后到達了著火樓層。云梯停穩(wěn)后，兩名同學站在護欄上伸出手向消防人員求救。消防官兵把他們拉了出來，等大家都站穩(wěn)后，云梯再次啟動了，并慢慢下降。不久云梯安全著地，現(xiàn)場又響起了熱烈的掌聲。“救援成功。”我不禁吐出了這幾個字。

新學期的第一課不僅讓我學會了一些消防技能，還讓我從消防官兵的身上學到了對工作一絲不茍，救人第一的好精神!

技能的讀后感 篇4

翻開《21世紀技能》這本書，前言的幾個字就印在腦海中：學會創(chuàng)新，創(chuàng)新學習。盡管我們在過去學習了很多所需要的技能，但是在21世紀，在生活、學習和工作中掌握的技能無時無刻不在發(fā)生變化，還有很多新的技能需要我們掌握。無論我們教育教學的目的是什么，我們都要去學習和掌握更多的技能，去創(chuàng)新，去教會學生學習，讓他們知道需要學什么，找到一條與所處時代同步的學習之路。

教與學已經成為一名人民教師日常工作的一部分，以教育育人，傳道授業(yè)為己任，所以對于我們所要傳授知識的學生來說，更要教會的是創(chuàng)新學習，學習創(chuàng)新。讀完《21世紀技能：為我們所生存的時代而學習》這本著作，書中講述的新世紀危機與機遇并存，競爭、學習與創(chuàng)新的每個觀點都深深震撼著我的心靈，讓我又重燃教育創(chuàng)新的斗志。

創(chuàng)新對于教師來說，是無比重要的一件事，而教會學生創(chuàng)新，也是教師教學環(huán)節(jié)中不可或缺的一部分，但老師怎樣去教學生有創(chuàng)新思維，這又是值得我們思考的。正如書中所說：“創(chuàng)新和改革并不在課程指南中，它更多存在我們呼吸的空氣中，飲用的水中”。教師更多的應該是引導學生去發(fā)現(xiàn)這些重要的東西，去自我學習這些東西，而不是教師灌輸式的創(chuàng)新理論。改革絕不是一件容易的事，但是培養(yǎng)學生富有創(chuàng)造和改革的精神卻可以取得更好的成效。

作為一名剛踏入教學崗位不久的新教師，要保持對工作崗位的激情，很多創(chuàng)新性的教學思想、教學方法都要去嘗試?！?1世紀技能：為我們所生存的時代而學習》有句話說的好，教育的主要作用之一是培養(yǎng)未來的勞動者去應對他們所處時代的挑戰(zhàn)。過去的教學方法應對的只能是過去的挑戰(zhàn)，面對21世紀新時代的挑戰(zhàn)，我們教師應該做的是找到應對新時代學生應該掌握的知識和技能，而尋找的途徑就是學習，終身學習。

這本書不僅甘肅我要教會學生學習創(chuàng)新的能力，創(chuàng)新學習，也讓我自己了解到，我同樣要學會創(chuàng)新，正如阿爾文·托夫勒所說：“21世紀文盲不是那些不會閱讀或寫作的人，而是那些不會學習、學過就忘和重復學習的人”。的確，教師要掌握好自身專業(yè)素養(yǎng)和只是才能教學生，而時代在發(fā)展，我們更要不斷去學習，掌握更多21世紀的技能來面對出現(xiàn)的問題，使自己思想和知識有進一步延伸。

讀完本書，深知要學習的還有很多，在自己教學中，要努力去探索、去營造符合21世紀的教學環(huán)境。

技能的讀后感 篇5

接受教育為的是什么?教育能給學生什么?面對劇變的時代，我們教育應該做些什么，又該改變些什么這些是我讀《21世紀技能》一書所想到的最多的問題。

為了生活得更幸福，更美好，這是每一個人，每一個團體都追求的不變主題。不然，社會就會停止發(fā)展。然而，如果我們從這個角度來考察教育，就會發(fā)現(xiàn)，我們的教育是多么地嚴重錯位。

細細觀察當前的教育，我們所追求的更多的是知識，說得再直白一些，就是分數(shù)。然而，時代已經發(fā)生了劇烈的變化，特別是進入21世紀以來，伴隨著互聯(lián)網的全面推廣，知識在以幾何級的速度在增長，一個人想記住全部知識是不可能的事情。我們面臨的挑戰(zhàn)是，在快速增長的海量知識和信息面前會不會迷失自己。也就是說，我們如何在知識和信息的海洋里生存。

在數(shù)字時代，我們需要哪些生活技能呢?這本書指出，當前我們學生嚴重缺乏一些基本技能和大量應用技能：口頭和書面交流能力;批判性思考和解決問題的能力;專業(yè)水準和職業(yè)道德;團隊協(xié)作與配合能力;在不同團隊工作的能力;技術運用能力;領導才能和項目管理能力。提出這個觀點，有一個作者對未來工作的判斷：工作變得越來越不程序化、手工化，而是越來越抽象、越來越以知識為基礎和以設計為導向。

可以說，學習如何學習是我們今后教育的最大任務。也只有這樣，在生活中、在工作中、在變化的環(huán)境中學習，將是伴隨我們終身的。對于當前來說，如何利用一些數(shù)字化的工具進行學習，是我們自己以及教育部門的一個挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在大部分學校都視電腦、手機為陷害學生的狼，這是對已經到來的數(shù)字時代的一種反抗與逃避。要學會與人相處，甚至是與不同價值觀、文化背景、生活習慣的人一起交流和共事，這也是我們面臨的挑戰(zhàn)。這就要求我們的學生要有較強的表達與交流能力。

看一看這些年來社會經濟的巨變，想一想不久的將來變化的速度會比現(xiàn)在更快，它讓我們感覺到，未來是多么的不可預測。我們現(xiàn)在所學的、我們現(xiàn)在的學生所學習的內容和學習的方式，難道能為大家為未來做好準備嗎?大學畢業(yè)即失業(yè)，我想，這種狀況與我們當前的教育錯位有很大的關系。

想想未來的變化，看看當前的教育，每一個稍有心智的人，都會嚇出一身冷汗。

技能的讀后感 篇6

本星期看了一本書，書名是《有效提高教學的基本功》，內容是對中小學教師備課技能指導。其中幾個片段所表達的意思很是深刻，對我們備課有很大的指導作用。

一、要想給學生一碗水，我們需要有一桶水，甚至是一江水。所以作為教師要有終身學習的意識，因為，學生作為一個集體出現(xiàn)，他們的想法可能是各種各樣的，我們教師要應付許多學生的不同想法，尤其是是現(xiàn)在的教學要求學生靈活的掌握知識，所以學生的思想會更為激進，這時，教師要想滿足學生的學習欲望，和學生的思想進行激烈的.碰撞，必須要有終身學習的欲望，保持自己的思想的年輕。蘇霍姆林斯基在一篇文章中曾經舉了這樣一個例子，說一個教師講的課非常突出，課下的教師問他：備這節(jié)課你用了多少的時間。他的回答是：用一輩子在備這節(jié)課。

二、備課要備學生，要考慮學生的接受能力，學生的思想狀態(tài)，滿足學生的求知欲望，在課堂上不僅僅是知識的傳授，也是感情的交流，關注學生的情感生活，關注學生的人格養(yǎng)成，做經師易，做人師難。

三、學生是學習的主體，以生為本，以發(fā)展為本，是目前課程改革的核心理念。以生為本的思想建立，意味著教室不是教師一個人教室，要讓學生成為課堂的主人，在備課中要想著如何能讓學生的思想動起來，緊張起來。所以備課的主要要求是設計問題，調動學生的主動性，讓學生在學習過程中感到快樂，體驗成功。

技能的讀后感 篇7

我們的青春應該是什么樣子的?是活潑的，是絢麗的，是有夢想的。我們的夢想又應該是什么呢?應該是與中國夢緊密相連的個人夢吧。

暑假的某個金色的午后，與你并肩倚在被陽光烤的暖暖的柱子上，你對我說的那些話，被微風刮進了我的心里，以至于我現(xiàn)在都沒有忘記。

那是我第一次當志愿者，在做游戲時和一個小朋友說完話抬頭偶然瞥見你，一個小小的身影倚在墻邊，好像正在窺探這發(fā)生的一切。我向你走去，你看到我，好像被我嚇到了似的躲了起來。

“喂!你跑什么啊!”我盯著站在我對面的你，你的眼中充滿了膽怯，看得我有幾分心疼。然后你手足無措地環(huán)顧四周，垂下眼皮。

我問你的夢想是什么，你一句話也不說。太陽逐漸升到最高點，伴著午后愜意的微風，我們兩個并列靠在柱子上好一會兒。

“我想讓社會和國家更加美好!”這句話來的十分突然，響徹了整個樓道，也牽引了我的思緒。

“我的夢想是什么呢?我的夢想又應該是什么呢?”那時的我這樣想著，現(xiàn)在的我好像依舊沒有得到答案。

如今的中國，像一只巨龍一樣，以一個大國的身份重新屹立于世界東方，港澳回歸，一雪百年恥辱;一帶一路，促進共同發(fā)展、實現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路;奧運賽場上奪金摘銀;第一艘航母遼寧航母服役;神舟十二號成功完成首次載人飛行任務……這些無一不證明著中國精神，中國科技，中國實力!

少年興則國興，少年強則國強，我們應該有堅定不移的愛國情感和振興祖國的責任感，好好學習，為中華崛起而讀書，為實現(xiàn)中華民族偉大復興夢，為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的一份力量!我也明白了，這就是我的夢想，也是我應該擁有的夢想。

青春就是這樣吧!勇敢尋找屬于自己的萬丈光芒!

心中懷有中國夢，不待揚鞭自奮蹄!希望新時代的我們可以真正的做到!

技能的讀后感 篇8

在內蒙古赤峰職業(yè)技術學院考察時，對一個學生贊美道“相比他的‘作品’，我更欣賞這種追求完美的職業(yè)精神?！笨谥械摹奥殬I(yè)精神”即指工匠精神。工匠精神指工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精、追求完美的精神理念。作為一名基層的工作者應學習他們耐心、嚴謹、專注、敬業(yè)的精神，在工作中孜孜不倦、一絲不茍、精益求精。

在工作態(tài)度上積極向上，要有工作激情?；鶎庸ぷ髡咭獙W習這種精神，在面對繁瑣枯燥重復的工作時要永遠保持激情，懷著“工作是一種修行”的理念，培養(yǎng)職業(yè)認同感，享受通過努力工作所獲得的成長、取得的成績。

在工作落實上持之以恒，要有忍耐力。工匠從入行到成為“匠人”要經歷種種痛苦和挫折，勇敢直面困難并堅強地走出困境才能成長為“匠人”。基層工作者應有這種忍耐力，基層工作加班時間多、心理壓力大，犧牲了很多休息娛樂甚至與家人團聚的時間，跟工匠一樣苦。只有以良好心態(tài)應對繁忙的工作，以苦為榮、以苦為樂。要有堅持力。

在工作目標上追求極致，目標要高遠。工匠們從事著最普通、最平凡的工作，卻對工作一絲不茍、精益求精。就基層工作而言，要把黨的基層事業(yè)做好，離不開每一位基層工作者在各自崗位上的嚴謹細致、一絲不茍。填寫一張表格，撰寫一篇材料，接待一次來訪，調解一次糾紛，籌備一次會議等等，這一件件別人看起來瑣碎的“小事”構成了基層工作的全局。

“工匠精神”的難點是堅持不懈、持之以恒?！耙瓿梢豁椆ぷ髯铍y能可貴的就是善始善終地堅持到底?；鶎庸ぷ髦须y免會遇到困難、面對誘惑，這時一定要執(zhí)著地堅持下去，耐住寂寞、穩(wěn)住心神、經住誘惑，不達目標，決不言棄。要有滾石上山的勇氣和氣魄，少一些急功近利，多一些真抓實干，一步一步推進，一點一點積累，實現(xiàn)量變到質變的跨越。

技能的讀后感 篇9

少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強 ，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步!這是中央一《經典詠流歌傳》當中的“少年中國說”，回望古今歷史上有眾多少年勵志的故事，他們在激勵我們前行。今天的中國早已不是當年中國，5000年中國發(fā)生了翻天覆地變化，今天的中國是一個令世界驕傲的中國，今天的中國是人才濟濟中國，今天的中國是人才強國的中國。

人才之用，國之棟梁也

先人為我們留下太多的文化遺產和精神財富，司馬遷就是其中一位。司馬遷是西漢時期的文學家。他因替投降匈奴的李陵辯解，被漢武帝打入大牢。打入大牢后的他，遭受宮刑，生不如死。曾幾度想要自殺，但因想起父親遺愿沒有完成，司馬遷打消了這個念頭。于是他決定忍辱負重用時13年，寫出了我國第一部紀傳體通史《史記》，后來被魯迅先生稱為史家之絕唱，無韻之《離騷》。被關進大牢后的司馬遷，沒有忘記最初的信仰，沒有禿廢自己的才能。才之用，國之棟梁也。是您為中國留下這一寶貴的精神財富;是您讓當今的歷史學者對黃帝到漢武帝時期有了更深切的研究;是您留下2000多年的歷史資料供世人參考。中國有這樣人才是中國的驕傲、是民族的驕傲、是我們的驕傲。才之用，國之棟梁也。想要獲得學霸筆記1800頁的同學們，歡迎大家關注微信公眾號”高中生學習通“，回復關鍵字:高中生學習通，即可領取免費學習資料。

常格不破，人才難得

隋佳瑤是感動龍江最美學生，一個平凡的她怎么也不會想到自己卻被社會關注。想要獲得人才必須記住常格不破，人才難得。你是15歲的小姑娘，本該享受最美好的青春年華。卻因家庭的變故，卻撐起這個家。從此你每天不僅照顧妹妹上學和不能工作父親還有年邁的爺爺，你還要完成自己的學業(yè)。你用你最真切的親情感動了我們。你是少年的榜樣，你是少年的驕傲。品學兼優(yōu)的你卻有堅韌不拔的意志。常格不破，人才難得。只有破了這一場常格才會發(fā)現(xiàn)更多人才與孝心少年。

你們從小立志做一個大氣的人，你們堅韌不拔堅守自己的信仰。 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。今天的少年正需要你們這樣的品質。才能構建和諧的中國，美麗的中國，幸福的中國。才會實現(xiàn)少年中國，人才強國。

編輯推薦

讀后感勸學900字精選

每當讀完一部作品，我們內心深處都會有所感動，寫讀后感可以鍛煉我們的思維能力。那么怎樣將作品當中一些令人印象深刻的情節(jié)記錄呢？推薦你看看以下的讀后感勸學，僅供參考，歡迎閱讀。

讀后感勸學【篇1】

學習的意義何在？

“學習學習再學習”、“活到老，學到老”，和世界上其他以聰慧著稱的民族一樣，中華民族也是勤于學習善于思索的。像荀子的《勸學》這樣勉勵人們不停地學習的文章有良多。然而對于大多數(shù)平凡的人來說，學習的意義何在呢？

學者們老是收留易走理想主義的路子。他們懷著夸姣的愿望，誠摯甚至帶點無邪地向人民大眾發(fā)出號召：學習吧！并且專中斷地把“學習”和“書本”劃等號。但他們并不了解，或者說并不完全了解勞苦民眾的糊口。他們有凌晨3點從暖和的被窩里起來趕到批發(fā)市場進貨的經歷嗎？有面對一大堆傲嗽待哺的兒女而“巧婦難為無米之炊”的辛酸嗎？有走到半山腰被土匪洗劫一空，坐在石頭上痛哭流涕的體驗嗎？沒有。假如真正地感觸感染到了民眾的那種艱難困整理的糊口，或許我們就明白：要求他們勤于學習是不現(xiàn)實的民眾起早貪黑地勞作，掙一點血汗錢，養(yǎng)家生活。他們已經習慣于這樣艱難的糊口，雖然堅韌頑強，卻也有些麻痹。你給他幾個錢幣，他會喜極而泣對你感恩戴德，你若是說：“學習吧！知識就是氣力，它會帶給你財富和地位?！彼赡芫蜁恍嫉氐纛^走開甚至嗤之以鼻，他們也“學習”，學的是能帶來物質利益的一些工作的經驗技巧，這與“正人”所提倡的學習差遠了。

“學習不止”對青年學生的意義天然重大，毋須多言。不外拿來作為一種鞭策所有人的座右銘，又讓人覺得勉為其難了。

讀后感勸學【篇2】

在群山環(huán)抱之中，隱藏著一座小小的村莊。在這個小村里，住著一群淳樸漂亮的姑娘們。而有了一天，改變了她們的生活。兩根纖細、閃亮的鐵軌盤旋著跨過群山，鉆過隧道，蜿蜒到了小村之中。

香雪就是那群姑娘之中最為害羞的一員。但每每當那列冒著白色蒸汽的鋼鐵巨龍緩緩來到小村之中，姑娘們就會草草地扒幾口晚飯，然后沖到梳妝臺前，仔細地梳妝打扮起來，而香雪總是第一個走出家門。

不過有一個很大的不同，那就是其他姑娘們感興趣的是乘客的首飾和漂亮的乘務員，而香雪，她注意的是乘客的文具用品，她關心的是北京的大學怎么樣招生。尤其是那個帶磁鐵的泡沫塑料鉛筆盒，讓她為了換取那個鉛筆盒不惜坐火車來到下一個站點，花費了一筐雞蛋。她因此而與眾不同，因為她的身上有著清純脫俗、積極向上的光彩。

香雪是小山村唯一的初中生。她因貧窮而被公社中學的同學所歧視，同學們處處貶低她、嘲諷她。而這種歧視而萌生了香雪走出貧窮的決心。她通過自己的努力，要去擺脫這種貧窮。這時的香雪，清純中又透出了無與倫比的剛毅。

香雪，她也是一個不愿占別人便宜、不愿欠別人人情的人。在不小心登上開動的火車之后，她找到了那個鉛筆盒的擁有者，想要用雞蛋交換鉛筆盒。盡管女學生告訴香雪要把鉛筆盒送給她，并且說自己沒法把雞蛋帶回去吃，但香雪仍舊執(zhí)著地把雞蛋塞到了女學生的座位底下，然后飛快地奔下了車。

而在到達下一個站點西山口時，旅客們都勸她在西山口住一晚上在回臺兒溝。熱情的“北京話”也讓香雪去找他愛人的親戚借宿一晚。但她拒絕了他們的好意，頂著黑夜一路回到了臺兒溝。

也許香雪并不是一個膽子大的人，她走著夜路回到臺兒溝可能需要極大的勇氣，但是香雪對山外面文明的向往，促使她克服困難。而香雪對改變山村封閉落后、擺脫貧窮的迫切心情，和她的自愛自尊，讓她能夠有了走出大山的勇氣和毅力。她擁有了對外面世界的幻想，也擁有了她對自己和臺兒溝未來的幻想。她不再拘泥于這個小山溝里的村莊，而是將會走出大山，去到繁華的都市。

香雪青春的純真和質樸，讓人們感受到生命的美好。希望香雪能夠實現(xiàn)自己的夢想吧！

讀后感勸學【篇3】

《勸學》是戰(zhàn)國后期杰出思想家荀況的上乘之作。勸學的意思是說勸勉，鼓勵學習。這篇寫于兩千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。

一提到學這個字，就不禁令人想起書上有路勤為徑，學海無涯苦作舟學無止境讀萬卷書，行萬里路這些激人奮進的千古名句，以及囊螢照讀畫灰練字頭懸梁錐刺股的動人場面，古之圣人尚且如此，何況今之眾人乎？

學習，最重要的是要端正學習態(tài)度和不斷積累，正如荀子所說：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以至江海。積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。學習的確需要這種堅持不懈的精神和不斷積累的方法。對于堅持不懈的精神，有的人淺嘗輒止，還未領略到真諦，就半途而廢，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于良好的開端是成功的一半，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉！

不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。就是說無論做什么都要善于積累，沒有任何人是不通過積累而獲得豐富的知識的，只有經過不斷地積累，才能使自己所掌握的知識不斷地增加。我們從無知到知道一些知識，從a、o、e到認識成百上千個漢字，這中間都是經過無數(shù)的積累而取得的。試想一下，我們現(xiàn)在所掌握的知識哪些不是經過一點一滴的積累而取得的呢？我想答案是肯定的，如果不是經過不斷地積累，我們是不會擁有現(xiàn)在的知識的。就拿寫文章來說吧，有些同學一遇到寫文章就頭疼，認為沒的可寫，無從下筆，最終寫出的文章不是平淡無奇就是不符合題意或立意不新穎，那么是什么造成這種現(xiàn)象的出現(xiàn)呢？我認為其最根本的原因就是平時不注重積累。假設這些同學在平時的學習過程當中多注意對好詞好句的積累，又怎會出現(xiàn)無從下筆，寫出的文章平淡無奇的情況呢？古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。說得就是這個道理，只有通過不斷的積累，寫出的文章來才會怡然自得。也就不愁寫不出好文章了。

至于蚓無瓜牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飯黃泉，用心一也倘若你有了這堅持不懈的毅力，再加上用心專一的態(tài)度，就如虎添翼了，。你若今天立志做畫家，明天發(fā)憤當詩人，后天又刻苦練鋼琴，鴻鵠之志固然可嘉，但即便你再竭盡全力，想做到這樣持之以恒，恐怕精力有限，也只有走馬觀花，浮光掠影的感覺吧！

當今社會，瞬息萬變，不僅要求人們精通數(shù)理化，上知天文下曉地理，而且對于時事動態(tài)，乃至琴棋書畫，足球電腦也不可忽視。這就需要我們在有一技之長的基礎上，全方位地學習，全方位地獲取能量。

人的一生是在不斷學習和積累中度過的，同樣是忙碌的一世，結果有的人竹籃打水一場空，一事無成。而有的人卻碩果累累，成了永垂不朽的人物。這些都是和學習態(tài)度密不可分的。

讀后感勸學【篇4】

《孫權勸學》這篇文章講的是吳王孫權勸其大將呂蒙學習的故事。起初，吳王孫權對大將呂蒙說道：“你現(xiàn)在當權掌事，不可以不學習??！”呂蒙用軍營中事務繁多為理由加以推托。孫權說：“我難道是想要你成為精通儒家書籍、傳授經學的學官嗎？你應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說你軍務繁忙，能比的上我嗎？我常常讀書，并感到自己獲得了很大的收益。”于是呂蒙開始學習。等到魯肅來到尋陽的時候，與呂蒙討論事情，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說：“你如今的才干謀略，已不再是過去吳州的阿蒙了！”呂蒙說：“對于有抱負的人，分別了數(shù)日后，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然后告別而去。

讀了這篇文章，我從中受到了不少啟發(fā)。

首先我認識到人不學習是不行的。大家都知道人生下來就在學習生存的本領。從學吃奶開始。我又想起小鷹學飛的故事，當小鷹羽翼豐滿的時候，老鷹就會叼上小鷹狠心地從懸崖上摔下去，因為老鷹知道，搏擊萬里長空，必須從一點一滴的學飛開始。當前，我們面臨的是飛速發(fā)展的知識爆炸時代，幾天不學習就落伍，我們只有不斷地學習，更新知識，不斷提高自己的才干，才能在競爭日益激烈的情況下不被淘汰，也才能做一個對社會對人民有用的人，更能擔起振興家國的大任。

其次，我認識到只要肯學，就能擠出時間，就會學有所獲，學有所成。當孫權勸呂蒙學習時，呂蒙說自己軍務繁忙，沒有時間學習。呂蒙作為吳國的大將軍，忙是肯定的。可貴的是他最終聽從了孫權的勸說，開始擠時間學習，并開卷有益增強才干使魯肅聽了呂蒙的談吐，大為驚訝，認為呂蒙已經不是昔日的呂蒙了，真是士別三日，令人刮目相看。

那么，我們都生活在這個快節(jié)奏的環(huán)境中，也會有呂蒙同樣的理由，甚至比他的理由還充分，我們一定要記住“堅持”養(yǎng)成學習的好習慣。

雖然“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的句子，不怎么提倡，但是“知識就是財富，知識就是力量”的道理是千古不變的。

一位巴格達商人走在山路上，突然，有個陌生的聲音對他說：“撿幾塊石頭吧，明天，你會既高興又懊悔?！鄙倘擞谑菗炝藥讐K石頭，繼續(xù)趕路。天亮了，他掏出石頭，它們全變成了寶石！商人無比高興，可是，過一會兒，他又很懊悔，撿得太少了。我們的學習難道不也是這樣嗎？今天學的東西，看起來是那樣的平平淡淡，甚至枯燥無味，但也許有一天你會發(fā)現(xiàn)，原來他們是那樣的彌足珍貴。我感到學習是一個比恒心比毅力的過程。有這樣一句話“時間就向海面里的水，要是擠總還是有的”。這就需要我們學會克制和放棄，克制不良生活習慣，放棄娛樂和享樂。時間對我們每個人都是每天24小時，但是，生命的歷程和在這段歷程中是否輝煌，決定于我們自己。

在人生的航海線上，大浪淘沙，不進則退。知識的積累，閱歷的豐富，人格的提升，文化素養(yǎng)品位的升華都必須學習、學習、再學習。從孫權的勸學到呂蒙的苦學我們不難明白，選擇學習就是選擇了進步，選擇學習就是選擇了人生的財富！

讀后感勸學【篇5】

《勸學》以“君子曰：學不可以已、君子生非異也、善假于物也“開篇。是戰(zhàn)國時期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學習作為人生的羅盤、燈塔。

做一個刻苦學習的人，善于學習的人，要像思想家那樣去行動，像實干家那樣去思考。在讀書的過程中強調”博學之、審問之、慎思之、明辨之“，帶著目的、帶著思想、帶著問題去學習，自然可以起到事半功倍的效果。再次，讀書還貴在學以致用。在日常生活中要把努力學習和獨立思考相結合，學習前人的智慧，思考自己進步的方法，記錄自己的心得，用行動來實踐。

荀子所云“鍥而不舍，朽木不折，鍥而舍之，金石可鏤”。學習的態(tài)度需要達到堅持不懈的精神，可并不是所有的學子都意識到這一點，即使心知肚明，也未必能落到實處。有的人還未領略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得到的是芝麻，豈不惜哉!

積土成為高山，風雨從山里興起。積水成為深淵，蛟龍就在淵中生長。積累善行養(yǎng)成美德，人就能情操高尚。人為知識而活，為讀書而生，生命有限而學海無涯?！安环e跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！薄Ｒ簿褪钦f在生活中，在學習中稍有用心，稍有留心的話，你就會發(fā)現(xiàn)每時每刻都會有或大或小，或多或少的收獲，積少成多、積土成焉，天長日久，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的’富有者，告訴我們要想達到勝利的彼岸，重在持之以恒?！榜w馬十駕，功在不舍;楔而不舍，金石可鏤?！睂W習知識、增長才干，是一個長期而艱苦的過程，沒有捷徑可走。只有心無旁騖，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾，靜下心來學，循序漸進學，聯(lián)系實際學，鍥而不舍學，方能有所收獲，有所提高。

......

《勸學》讓我讀懂了“粗實的鐵棒能磨成纖小的繡花針，憑的是一股堅韌不拔的氣概，涓涓細流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種不折不撓的精神”。正如：勤能補拙是良訓，一份耕耘一份收獲......

讀后感勸學【篇6】

張之洞的勸學篇，在以前就曾接觸過，但是沒有精心去研究，但是今天再次拿起，突然有種新的感悟

首先我們來看看張之洞本人對教育的影響力。張之洞對中國近代教育的貢獻 ,國內學者已進行了比較充分的研究。但大多研究以張之洞與洋務新政關系為主 ,分析張之洞在軍事、經濟、教育等方面的具體活動較多。實際上 ,晚清時期張之洞對中國近代教育的貢獻非常突出 ,他對中國教育近代化的貢獻是不可磨滅的 ,堪稱中國近代教育的先驅。本文著重論述張之洞在辦學宗旨、教學內容的創(chuàng)新貢獻 :張之洞有豐富的教育思想 ,對中國教育改革和教育更新有大量的實踐 ,在中國近代社會的重重危機中 ,始終致力于中國教育的近代化 ,從西學與中學、學校與科舉、新教育與舊教育等諸多矛盾中尋求新的途徑、不斷創(chuàng)新。

張之洞作為我國半殖民地半封建教育制度重要的奠基人，他所著《勸學篇》之所以能夠產生持久的影響，除了中國傳統(tǒng)教育與舊文化作為它的生存土壤存在外，還因為《勸學篇》作為向西方學習和力圖保持本土文化生命力方面有一定的啟迪意義，它給僵化的封建文化體系打開了一個缺口，并以保守主義的方式推進了中國舊教育理論與實踐的改革，初步提出了一個立足于中國傳統(tǒng)文化革新的基礎上建設融通中西的文化模式與教育體系的設想。

在文章中，張之洞主張非天下廣設學堂不可。以為：夫學堂未設，養(yǎng)之無素，而求之于倉卒，猶不樹林木而望隆棟，不作陂池而望巨魚也。學校是養(yǎng)才重地，而人才是國家之本，因此要刷新政治，富國強兵，必以學有初基。他倡議各省各 道各府各州縣皆宜有學，京師省會為大學堂，道府為中學堂，州縣為小學堂。中小學以備升入大學堂之選，形成大中小學相互銜接的教育系統(tǒng)。他規(guī)定大中小學校的教學內容，要求以中學為本，西學為輔。

張之洞的《勸學篇》可算是中國近代最有影響的一部教育名著，其中所提出的改革和發(fā)展教育的思想與措施，確實值得每一位教育工作者潛心研究。

讀后感勸學【篇7】

《勸學》是戰(zhàn)國時期杰出思想家荀況的上乘之作。顧名思義，勸學，即勸勉、鼓勵學習。這篇寫于二千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。

一提到“學”這個字，就不禁令人想起“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”、“學無止境”、“讀萬卷書，行萬里路”這些激人奮進的千古名句，以及“囊螢照讀”、“畫灰練字”、“頭懸梁”、“椎刺股”等動人典故。古之圣人尚且如此，何況今之眾人乎？

學習，最重要的是端正學習態(tài)度，正如荀子所云：“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。”學習的確需要這種堅持不渝的精神，可并不是所有的學子都意識到這一點，即使心知肚明，也未必能落到實處。有的人淺嘗輒止，還未領略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉！有的人一暴十寒，就這樣三天打魚，兩天曬網，結果光陰搭進去，知識未獲得，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端，是成功的一半”而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，收獲卻是芝麻，豈不悲哉！“騏驥一躍，不能十步，努馬十駕，功在不舍?！币氲竭_勝利的彼岸，貴在持之以恒。對待學習，一知半解就是自已為事，稍遇挫折就頹唐不振，持這種心態(tài)的人是很難成大器的。德國化學家比希研究海藻時未能鉆研到底，結果與新元素失之交臂；已年過半百的談遷在27年心血化為烏有后，沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，歷盡艱辛11載，完成了巨著《國榷》。粗實的鐵棒能被磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅忍不拔的氣概；涓涓細流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種有折不撓的精神。

人的一生是在不斷學習和積累中渡過的。同樣是忙碌的一世，結果，有的人竹籃打水一場空，一世無成；而有的人卻碩果累累，成了有口皆碑的人物。這些都和學習態(tài)度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥或如六跪二螯的螃蟹；后者則似十駕的駑馬，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。

讀后感勸學【篇8】

讀完了《勸學》這篇文章后感觸挺深的，文章的宗旨是指：學習要用心一也！知識是由一點一點積累而成的。

俗話說：活到老學到老。這個學字有非常重大的意義啊。世上為什么有那么多的偉人能成就一番大事業(yè)，就是因為他們學。當然世界上的人幾乎99%都有學，但為什么有些人一生平平庸庸，而有的卻出類拔萃呢？問題就出在這里。文中寫到：君子曰：學不可以已。騏驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。這幾句話里概括了許多。為什么許多人不能成功？就是因為他們學的東西不夠，下的工夫也不夠。這就是鍥而舍之??！有的人為什么能夠出類拔萃？那是因為他們鍥而不舍！

世界上有許多非常聰明但卻沒有成功的人，按道理說聰明的人應該成功才對呀！是因為他們找不著方法，因為他們鍥而舍之呀！但是許多智商平庸的人卻非常地成功，因為他們認準了目標，總結了方法，鍥而不舍??！不斷努力。這就是騏驥一躍不能十步；駑馬一駕，功在不舍的意思所在！

古往今來，古今中外。人類的祖先創(chuàng)造了知識，然后一代傳一代。人們不斷地創(chuàng)造知識，知識不斷地淘汰、不斷地創(chuàng)新。人們不斷地學習先人的知識，并總結出新的知識，才創(chuàng)造了今天高度文明的21世紀社會。這一切都是因為學啊！學習等于繼承了先人們的智慧，繼承了先人們經過不懈努力創(chuàng)造出的精華。上帝給了人們生存的頭腦，但人們創(chuàng)造的成就卻跌破了上帝的眼鏡。人類只有學才能進步。只有學，才能拓展我們的視野；只有學，才能提高人們的精神境界；只有學，才能創(chuàng)造出自己優(yōu)越的物質生活。

學習不是一兩天的事情，而是要靠長久的努力，一點一滴積累而成的。不積畦步無以至千里；不積小流無以成江海。毛澤東的博學多才難道是在腦子上做個手術，把一個知識晶片移植進去而得來的嗎？

聞名世界的愛因斯坦或居里夫人他們所創(chuàng)造輝煌成就，難道是兩耳不聞窗外事，呆在房間里什么書籍都不閱讀自己創(chuàng)造出來的？不可能！他們是經過長年累月一點一滴地積累了淵博的知識，然后在這淵博的知識的基礎上創(chuàng)造出來的??！

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！我有比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的鍥而不舍。我相信我能創(chuàng)造出輝煌的人生！

讀后感勸學【篇9】

讀了《勸學》這篇古文，讓我深有感觸。

《勸學》開頭就說：君子曰：學不可以已。就是說學習是不可以停止的。讓我們明白了：學習一定要堅持不懈，永不放棄。

第二段又說：青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。是說靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。就是告訴我們一定要好好學習，將來超過我們的老師。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。是說我曾經整天思索，卻不如片刻學到的知識多。讓我們要有正確的學習方法和學習觀念，不要只是盲目的思考。

第四段又說：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。是說駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功就在于不停地走。是讓我們學習要鍥而不舍，努力，永遠不放棄。

讀了《勸學》，我想，我一定要好好學習，天天向上長大報效祖國！

讀后感勸學【篇10】

君子曰：學不可以乎。

的確，學習是不可以停止的，知識是無止境的。只有堅持不懈努力學習，才能獲得更多的知識。學習就是提高自己，改變自己的一種方式。學習是一種彌補自己缺陷的一種途徑。通過學習，你才可能不斷完善自我，不斷取得新進步。

學習貴在你有一份端正的態(tài)度。在端正了學習態(tài)度后，你會在學習中更好的把握學習方法技巧。學習，貴在你能夠有一個堅定的信念，并努力把它實現(xiàn)。

堅持就是勝利，多堅持一刻就會有更多的收獲。駿馬跳躍一次，不能超過十步，而劣馬拉車走十天，也能走的很遠。這就是堅持的結果，學習貴在堅持。

知道“灑”與“酒”的區(qū)別嗎？不知道是祖先的先知，先覺還是后人聰明的創(chuàng)意，認字“灑”與“酒”的區(qū)別只在于一橫。相傳很久以前，有兩個人釀酒，只需等待那個時候的到來?？墒瞧渲幸蝗巳滩蛔∧且豢痰牡却蜷_酒壇。里面的水和醋一樣又黑又酸，酒未釀成，他失望的把酒灑在地上。另一個人雖然也迫不急待地想要打開，但他還是忍住了。最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因為他多堅持一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡單的一橫。

學習也是一樣的，只要多堅持一刻，你就會多一份收獲。

這就是我從《勸學》中所學習到的，我從中受益匪淺，這種難得可貴的堅持精神不是值得我們每個人學習的嗎？你說呢？

讀后感勸學【篇11】

《勸學》是戰(zhàn)國時期杰出的思想家，荀況的上乘之作。顧名思義，勸學，即勸勉、鼓勵學習。這篇寫于兩千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。

一提到“學”這個字，就不禁令人想起“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”、“學無止境”、“讀萬卷書，行萬里路”這些激人奮進的千古名句，以及“鑿壁偷光”、“畫灰練字”、“頭懸梁，錐刺股”的動人場面。古之圣人尚且如此，何況今之眾人乎？

學習，最重要的是端正學習態(tài)度。正如荀子如言：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！睂W習的確需要這種堅持不懈的精神?？刹⒉皇撬械膶W子都意識到這一點，即使心知肚明，也未必然落到實處，有的人淺嘗輒止，遠未領略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉！有的人一曝十寒，三天打魚，兩天曬網，結果光陰搭上去，知識未獲得，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉！“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”要想達到勝利的彼岸，貴在持之以恒。對待學習，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是無法成大器的。德國化學家李比希研究海藻時未能鉆研到底，結果與新元素失之交臂；已年過半百的談遷在27年心血一夜間化為烏有后，并沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，歷經艱辛11載，完成了巨著《國榷》。粗的鐵棒能磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅韌不拔的氣概；涓涓細流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種百折不撓的精神。

倘若你有了這堅持不懈的毅力，再用以專一的態(tài)度，就如虎添翼了?！膀緹o爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！蹦闳艚裉炝⒅咀霎嫾遥魈彀l(fā)憤當詩人，后天又刻苦練鋼琴，鴻鵠之志倒是有了，但這朝三暮四，不專心致志的態(tài)度，到頭來怕只是竹籃打水一場空。

當然，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的“專一”并不值得肯定。當今社會，一日千里，瞬息萬變，不僅要求人們精通數(shù)理化，上知天文下曉地理，而且對于時事動態(tài)，乃至琴棋書畫，足球、電腦也不可忽視，這就需要我們在一技之長的基礎上，全方位地學習，全方位地獲取能量。

人的一生是在不斷學習和積累中度過的。同樣是忙碌的一世，結果有的人收獲甚微，一事無成；而有的人卻碩果累累，功成名就。這些都和學習態(tài)度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥，或如六跪二螯的螃蟹；后者則似十駕的駑馬，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。

驕陽讀后感900字精選

幼兒教師教育網內容專輯推薦：“驕陽讀后感”，敬請瀏覽。

驕陽讀后感【篇1】

宿命絕望，但生命歡愉！

這是這個月看的第三本歐文亞隆了，對他的思想和生平熟悉了很多，所以看這本小冊子就輕松快速很多。感覺亞隆很像一位很會寫論文的學者，他一生接待的來訪、閱讀的書籍、做的個人體驗和自己的思考就是科研學者做的一批實驗數(shù)據(jù)，每次從這批數(shù)據(jù)中挖掘一個方面，像寫一篇論文來寫一本書，當然是更為通識性的論文。加上亞隆本人非常擅長講故事，很會說話，所以閱讀時也非常順暢，結構也一點都不艱深晦澀。

亞隆一直秉承的是存在主義，這也是他寫作這么多書的原因?？吹揭恍┰u論說對本書很失望是因為亞隆說到的解決方式對ta很不適合。我想這可能只是存在主義跟你不對付而已，但亞隆本人從這個角度出發(fā)進行寫作，闡述他自己的思想和原理，是沒有問題的，也是給人類知識寶庫增添了很多智慧的。

雖然亞隆的思想并非原創(chuàng)，來源是尼采等一批存在主義哲學家，但他結合一生的心理咨詢經驗融匯成一種新的存在主義心理治療觀點，也確實彌補了一些不足。就像他在書里所說，很多治療師在遇到生死問題時都會回避，因為“不要去撓還不癢的地方”，還有他們自己可能也無法面對這個問題。但亞隆提出，死亡雖然像驕陽一樣無法直視，可是直面死亡反而能夠讓我們更好地活著。所以本書從哲學、案例、亞隆的人生經歷和給咨詢師的建議出發(fā)，立體闡述了我們可以怎樣解決“我們該如何面對死亡”這個問題。是非常值得一讀的。

當然，我會有這么正面的觀點，也是因為存在主義的思想觸碰到我個人的思考。從小我就覺得，既然人終有一死，那么活著所做的一切有什么意義呢。不論短暫的時光多么幸福，人生本身就是一個悲劇啊，因為每個人的終點都是永恒的黑暗。包括我也一直不能理解為什么很多影視作品把永生設定為一種詛咒。在我看來，如果我們可以永生，生活中的很多問題應該就都不是問題了。實際上，一切對自己不夠成功、不夠有錢、不夠漂亮、不夠美好等等的焦慮，背后的原因不都是“我應該怎樣怎樣”，再背后是因為我們會在七八十歲死去，因此應該在二三十歲結婚，因此應該在十六七歲取得好成績，等等，這樣倒推來活的。倒計時的鐘一直在走，就算我們不去想，它也左右著我們的行為。但是如果這個存在的期限被無限拉長，我們是不是就不會計較一時的利益得失，都可以去追求對個人而言最期望的生活狀態(tài)。那么存在主義的觀點就是，我們可以這樣做，即便我們終有一死。

寫到這里，我想了想，如果我很快要死，我能否用這種思想得到慰藉呢？答案是現(xiàn)在還不能。因為我還沒有做到完全的自我實現(xiàn)。也就是說，如果未來的人生就是已有的人生的無限重復，那么我還有挺多想要改變的。所以呢，我希望能夠帶著對死亡這種宿命的接納，去盡量不要后悔，盡量充分活出自我地度過剩下的日子。希望如此吧。

驕陽讀后感【篇2】

內容簡介：生命的終點在明確而堅定地等候著，我們能夠做的，就是在有限的時空內追求無限：無限地擴大對生命的感受。愚人在死亡面前變得混亂，智者在死亡面前會更加清醒。亞隆站在生命的巔峰向我們講述關于死亡的一切。讀他的文字，不會增加我們的生命的長度，但卻可以增加我們活著的清晰度。實際上這已經足夠了，因為我們都不喜歡永生中的無聊，而喜歡短暫中的精彩。

直視驕陽讀后感，來自當當網上書店的網友：下午一口氣讀完了這本書。亞龍寫的非常流暢，如同一位長者向你娓娓道來。沒有故弄玄虛的理論，淺顯而發(fā)人深省。 參照書中所言，回想自己與死亡相遇的經歷。確實也感到它無處不在的陰影。 第一次面對死亡，當是我曾祖父的葬禮。曾祖父高壽90多，安然去世。那時我還小。應該只有一兩歲，我知道這些都是長輩告訴我的。據(jù)說在葬禮上......

直視驕陽讀后感，來自卓越網上書店的網友：關于恐懼是否能克服的問題，我有了新的想法，當然未查閱過資料，純粹個人猜測，可能錯得離譜，哈哈，先請見諒。我認為恐懼是對于前意識甚至潛意識的，相對本能的，比如死亡。至于平時我們說的對某些物體恐懼，或者恐懼考試，其實是“害怕”。個人認為“害怕”是表層的，可以意識到的。害怕比恐懼的意思含義淺薄。然而真正的恐懼......

驕陽讀后感【篇3】

很慶幸《驕陽似我》中的主人公威爾沒有照那位教授安排的那樣生活，而最終認識到自我，去尋找自己想要的東西，或許因為這樣世界上會少了一位偉大的數(shù)學家，但更重要的是，多了兩個快樂的人和另一種不同的人生。

很慶幸自己能夠不斷的認識自己，不喪失自我，知道自己想要的是什么，想要什么樣的生活。

思緒拉到十幾年前，從自己剛剛開始有記憶，應該是4歲的時候。從小生在農村，家人要出去做農活，沒有人可以照顧我，山溝溝里又比較危險，不得已父母將我送到小學去與那些大哥哥大姐姐一起上學，讀小學一年級，因為我們那缺老師，沒有那么多年級，那年最低的年級就是小學一年級。年級不是問題，年齡也不是問題，問題是沒有錢，曾記得那位老師每天都會不停的問我要錢，問我要學費，當年的10塊錢，對我們來說也差不多是個天文數(shù)字，父母自然是打算先欠著，讓我在那里混時間，而老師，卻嚴重的傷害了我幼小的自尊，終于在十幾個日子后，我受不了當老師向我要錢時同學們投來的異樣的眼光，提起書袋，揚長而去從此以后跟著同齡的小朋友滿山跑，過著屬于我的該過快樂時光。我從未后悔當初不懂事的自己的一時沖動，我知道當時的自己并不是認識到自我，只是不懂事的體現(xiàn)，但如果我未離開，在老師和同學的影響下，我的自尊心可能會嚴重的扭曲，因此，我從不后悔我所有的沖動。但在我懂事后，這件事卻時刻的激勵著我，我們不能在別人的安排下生活，要正確的認識自我，選擇自己喜歡的，追求自己想要的。這是我懂事后第一次認識自我，第一次對自己的肯定。

第二次認識自我，是在我小學的時候，因為成績優(yōu)秀，乖巧聽話，老是被家長和老師表揚。我的驕傲，也是在那個時期生成的，在那時，我清楚的知道自己的優(yōu)點和缺點，清楚的知道自己該干什么，因為爸媽總是提醒我：要好好學習，不然以后就會像我們一樣，做個貧窮的農民。于是乎我就一直認為考第一是理所當然，我要好好學習，讀個好初中，考個好高中，再考好大學，我要快快長大，貧困才會離我越來越遠或許很現(xiàn)實，或許理想很低級，但也是那時最真實的想法，起碼是清楚的知道那時的自己想要的是什么，清楚的認識到真實的自我。

受自己家庭環(huán)境的影響，當安靜的時候，我沒有其他可娛樂的，只得翻翻哥哥們的那些看不懂的書，每年都一樣，每年都翻一樣的書，終于在某一年，我可以看懂了，于是，我的人生從此改變，對知識的渴求，促使著我不懈的學習，不懈的看書，并保持著良好的成績。待我上了中學，卻開始了我的第一次迷失在中學里，會接觸到更多不同的人，也是更多不同層次的人，貧窮，成了我的最大障礙，自尊心強的我，同時也生出莫大的自卑感，喪失自我，我沒有理清自己想要的是什么，沒有認清我的價值，只是沉浸在我自己小小的世界里，沉浸在漫漫書海中，殊不知那并不是我最想要的，我要改變貧窮的命運，創(chuàng)造自己的生活，于是在還不晚的情況下，又果斷的放棄了那些一直激勵著我的書和被我用來消遣時光的書，拿起試卷，迎接高考，無法想象那個時候的矛盾，一方面想過自己想過的日子，一方面卻不得不好好復習，沖刺高考直到我再次找回以前的目標，好好學習，考好大學，掙錢，養(yǎng)父母，擺脫貧困，我有能力，也有責任從書中我開始領悟，每個人都是有自尊和自卑的，貧窮，不能成為自卑的理由，因為那不是我可以選擇的，那不是我的錯，而我能做到的，是去改變貧窮的命運，而不是因為貧窮而自卑，每個人都有每個人不同的價值，我也是。不知道這算不是重新認識自我，不管怎樣，從迷失中走出來，無論迎著我的是陽光還是風雨，都要求自己，面帶微笑，正視前方，大踏步，堅定的，勇敢的走下去。

于是，我考起了從我懂事以來就期待的大學，也終于開始一點點長大，我的命運也將因為我的長大而改變。但在大學里，卻開始了我人生中的第二次迷失。剛進入大學，很積極，加入學生組織，積極為班級做事，而最終卻碌碌無為，忙亂了的生活，讓自己沒有學到實質上的東西，沒有進步，只是呆在原地觀看我一直以為，我所應該做的一切都應該是為了以后畢業(yè)做準備，為以后找工作做準備，我所要做的就是給自己增加資本，為自己以后可以賺更多的錢而創(chuàng)造條件。但我錯了，直到兩個月前，我爺爺?shù)牟∈牛欠N悲涼的心情，無助的傷痛，才讓我明白，錢，其實并沒有那么重要，沒有親人，沒有親情，沒有自己想要過的生活，要那么多錢有什么用？不抵自己那暖暖的親情，甚至不抵見上親人最后一面我開始迷失，到底要怎樣做才是對的？無法擺脫自己因為舍不得花錢，舍不得花時間回去看望他老人家而錯過了與他見最后一面的遺憾而造成的永遠的傷痛無法原諒自己的自私因此，我再次迷失

或許這不是我一直認識的自己，但卻是真實的現(xiàn)在的自己，能在不同的階段，認識不同的自我，看清不同的自己，是我值得慶幸的地方。我很慶幸。

驕陽讀后感【篇4】

電影《獅舞驕陽》觀后感

昨天，學校給我們放映了一部電影——獅舞驕陽。

這部電影主要是說一個叫黃小鴻的籃球少年，因為愛出風頭輸?shù)袅艘粓霰貏俚那蛸?。但他通過學習舞獅，漸漸懂得了關心他人，尊重他人，改掉了以自我為中心的壞思想，在集體中與同學互相配合，最后終于在舞獅大賽和籃球比賽中都取得優(yōu)異的成績的故事。

看完這部電影，我深深地體會到：無論任何一個集體，只有大家齊心協(xié)力，團結一致，才能更好地發(fā)揮所長，取得集體勝利。在我們的身邊，到處都能體現(xiàn)出團隊精神。例如在我們班級，雖然有個別同學搗亂課堂秩序，但多數(shù)同學都能互相幫助，尊重老師。還有最近在北京舉行的奧運會，各國運動健兒在領獎臺上互相擁抱互相鼓勵，他們就是憑著團結友愛，和睦相處，自強不息，頑強拼搏的精神和毅力，征服種種困難取得可喜的成績，使奧運會圓滿成功，圓了中國人的百年奧運夢。

電影一結束，我聽到同學們議論紛紛，特別是那些調皮的男同學，也許他們從中悟出了一些道理，受益更深吧！我希望同學們通過觀看《獅舞驕陽》這部電影，都明白集體精神的重要性。在以后的學習生活中，互相關心，互相幫助，不為雞毛蒜皮的小事吵架，提高我們的學習成績，回報我們的老師。讓四（四）班變得更團結更出色吧！

驕陽讀后感【篇5】

故事的主人公華蘭茜·斯特靈是一個二十九歲仍孤獨一人的老姑娘。她受壓制于家族枯燥的禮教和傳統(tǒng)，現(xiàn)實中活得唯唯諾諾、逆來順受。一封陰錯陽差的來信，使她得知自己患上了嚴重的心絞痛。面對只剩下一年時間的生命，她絕望了。這種絕望并不是源于她對死亡的恐懼，而是源于她在臨死之前才感到自己從來沒有真正活過的苦痛。

面對死亡，她開始反抗令她討厭的空洞無趣的生活方式。她要掙脫束縛，去尋找自由。不顧家族的反對，她下定決心照顧"咆哮亞伯"的"不檢點"女兒，為她操辦葬禮，思考活著的意義;愛上"無惡不作"的巴尼，大膽求婚，步入婚姻的殿堂，享受生活的美好。她的生活因此而發(fā)生了徹底的轉變。

本書主人公演繹了一個破繭成蝶、鳳凰涅槃的美麗傳奇。這激勵我們在繁雜的現(xiàn)實生活中，大膽張開夢想的翅膀，努力掙脫現(xiàn)實的束縛，活出真實自我，鼓足勇氣，還自己一個灑脫人生。

驕陽讀后感【篇6】

許是時光越老，人心越淡。我們越是往前走，越不得不承認，那漸行漸遠的問候已經把好些人帶出了我們的生活。曾熟悉的那些人兒，如今已在何方?曾許下的地久天長，是否還在心底蕩漾?

我們總是說服自己，真正的感情不論距離多遠，多久沒聯(lián)系，只要曾經真正存在過，它就會永遠停留在那里。而當有一天，我們發(fā)現(xiàn)，在對方最需要祝福，最需要安慰的時候，那些承諾過一起前行的我們，已經下不了決心去聯(lián)系。漸漸地，我們都成了彼此最熟悉的陌生人。

我們不得不自問，這是現(xiàn)實所造就的無奈何，還是成長所要付出的悲哀?還是世間的情感都太脆弱，并不會一如當初那樣，一個愿打，一個愿挨。所有的不知疲倦的旅途都會有個終點，那時候才發(fā)現(xiàn)，我們的心都只有那么點大，蒼茫間，一取舍，就是天涯。

有人說，不論友情，還是愛情，都很難經得起那份七年之癢。剛開始不信，還信誓旦旦地承諾著永遠，而光陰終究把這一切變得散漫，我們周旋于繁雜瑣事，我們奔波于身邊的朋友親人，忙碌著工作，夢想，肩負著這一切緩緩徐行，直到累的時候我們才停下來回望，回望的時候才發(fā)現(xiàn)，我們開始看不懂彼此的說說日志，開始猜不出對方此刻的生活，開始模糊了記憶中彼此的臉，開始羨慕對方周圍的新朋友，開始看不到彼此的幸?；蚴峭纯啵_始無法在對方的生活里找到自己的影子，開始無法成為彼此最迫切的需要……我們悵然，我們失落，我們沉默，我們繼續(xù)揣著回憶往前走。就這樣，我們成了彼此最親愛的陌生人，也是，最永久的陌生人。

有時候會勸說自己，怎么不學著去主動問候，主動聯(lián)系，或許這樣就能夠把舊情誼重新?lián)炱饋恚擅看味荚谛袆又斑t疑，因為不知道此刻的她是不是正在忙碌?又害怕，中途突兀的沉默，或是言辭間，再也找不到過往熟悉的痕跡……

這，是不是意味著我們的心都不再年輕，甚至疲憊到不再費心去拾撿一段情誼，讓一場場過往都衍生出一個個最親愛的陌生人。

我，最親愛的陌生人，不論年華怎么突變，心再怎么長出皺紋，我會一直在這里，以最安靜的方式，惦記你，祝福你。親愛的，不曾遠離。

驕陽讀后感【篇7】

看完了漫漫大大的《驕陽似我》，很想寫個讀后感，卻一時有些空白。知道這只是上冊，所以故意看的很慢很慢，可同時又很想知道結局，就在這種糾糾結結的心態(tài)下，還是兩天不到就看完了

看完書后，我刷了漫漫最近的微博，還有一些關于這本書的話題討論，又是一部七年之作，有人說，封面很像何以，里面的莊哥也很像年少的何以，有人希望下冊莊哥能逆襲，有人則求大大千萬不要把三木先森和瓜妹分開，零零散散，各抒己見，關了所有的討論評論，我自己又想了想，我想起我妹妹昨晚和我說的話，豬豬，你不覺得情節(jié)很像何以嗎？我那會在刷牙，沒怎么動腦，加上睡前本來腦子就是混沌一片現(xiàn)在想來，嗯，確實有很多何以的影子，可這次，我沒有站在莊哥這邊了，在我心中，以琛就是以琛，一個以琛就夠了，我不希望下冊里莊哥逆襲成功，更多的傾向于森哥能和聶小姐永遠在一起。

然后，從此以后，不喜歡你，海闊天空。

人生中能有多少個七年，又能有多少個何以琛趙默笙，七年后的相遇，又有多少人可以保證，我還是我，他還是他

森哥很美好，甚至太美好，他說，可是曦光，我從來都是，為你而來。在他的愛麗，我最感動的是他的包容，什么叫身不由己，這就是，他用一句身不由己，說服了所有自己的疑惑，哪怕這中間橫亙了許多許多，可又怎樣，都抵不上，他對她的身不由己。也許，有人更傾向于莊哥那種隱晦難懂的愛，可有時候，我真的只需要一束驕陽

驕陽讀后感【篇8】

《直視驕陽》讀后感800字：

想象一下，五年或是十年之后，如果你一直在做你目前每日做的事情會有什么遺憾?是否可以繼續(xù)想象一下，從現(xiàn)在開始，你做點什么能讓自己在一年或五年之后回首想想不再有什么新的遺憾?

這段文字是在一個讀書群里看到的，書的名字叫《直視驕陽》，作者歐文.亞隆醫(yī)生，一位著名的心理治療大師，書的內容是如何克服死亡焦慮及征服死亡恐懼。

你們有沒有想過死亡這件事？對死亡有沒有恐懼？

我以前好像很少想到，但近幾年經常想。包括這幾年生活習慣及愛好的改變也是源于對死亡的思考。很多時候我衡量一件事該不該做以及情緒的喜怒哀樂，都會以死亡，或者說死亡前夕為標準。如果遇到不開心的事，甚至有時候感覺這事怎么都過不去，我就想，如果現(xiàn)在要死了，還有幾分鐘時間把自己的一輩子回顧一下，那我腦海中閃過的片段有哪些？這件事會成為片段之一嗎？如果不會，那它就不值得耗費時間、精力。

如果真的面臨死亡，我們會放不下誰？我想大多數(shù)人放不下的應該是兩類人——生我的和我生的。對于父母，其實很無能為力，只能多多珍惜與他們在一起的日子。但對于孩子，該留給她一些什么，是我一直思考的問題。

不過金錢從來都不是我的首選。我覺得更多的應該是精神層面的東西。一些你們共同的經歷，以及你的人生經驗，所以這幾年我會經常帶曦曦出去走走，開始寫公眾號，拍照，運動，嘗試很多新東西的同時也試圖記錄一些東西。

書里說，對死亡的恐懼常常與人生虛度的感覺緊密相關。換句話說，你越不曾真正活過，對死亡的恐懼也就越強烈；你越不能充分體驗生活，也就越害怕死亡。

當生病時，當發(fā)生意外時，當身邊人甚至是陌生人離開時，忽然覺得來日并不方長，人生太多遺憾。假如你不想有新的遺憾，從現(xiàn)在開始你會怎樣生活？你會做什么樣的改變？還會為瑣事而煩惱嗎？還會為別人的評價惴惴不安嗎？還會為金錢利益絞盡腦汁嗎？讀后感·今年發(fā)生在身邊的很多事，作為旁觀者，人心冷暖，世態(tài)炎涼，真是不成長，不看透都不行，很多人給我的勸告都是留點心眼兒吧，而我卻前所未有的堅信只有單純的，真誠的活著才能戰(zhàn)勝一切妖魔過怪。

你不能直視驕陽，也不能直視死亡，充實自己，實現(xiàn)你的潛能，充分地完全地活著，只要這樣，也只有這樣，才能死而無憾。

驕陽讀后感【篇9】

如果說泰坦尼克號讓我理解了社會與人情，那，這部小說讓我看到了我自己。

年輕的吉姆是一家農場的打工仔，面對每天簡單而又枯燥的工作，他的心里在莫名的發(fā)生著變化。一如既往的終日忙忙碌碌卻沒有突破還是另覓新的差事，給自己的人生添加新的活力，抉擇擺在面前。而當吉姆決定創(chuàng)業(yè)的時候，突如其來的家庭變故卻又減緩了吉姆前進的步伐。最后，成功還是與他相遇，一切又是那么美好，曾經的夢想實現(xiàn)了。當吉姆回想人生，得與失卻又是那么讓人回味。

天才，人人都希望自己會是那樣?？墒钱吘故巧贁?shù)，況且還有那么多真正的天才沒有自識，況且還有那么多所謂的天才卻很自視。從小就心眼那個成功的公式，99%的勤勞+1%的天賦=成功。成功，對于普通人或許很容易得到滿足。溫馨的早餐，豐盛的午餐，愜意的晚餐，或許很不值得一提，但這就是成功?；氐匠錆MX的社會，念想著別人的富裕，貪望著別人的野心，再看看自己污濁的雙手，還有那雙干癟的腳，思考？算了吧孩子，你在七點就落下了......可是不屈和希望在向他招手。往往就是一個巧合，一個意外，成功就擦肩而過。

人，自出生就是來人間受苦的，或許更多人想要享樂人生，但那些畢竟是向往。付出與回報貌似永遠都存在一個動態(tài)平衡，上帝為每個人都劃定了軌跡。你的性格，決定，所遇之人，所聞之事，不論怎么盤算，終究是一場自編自導自演的舞臺。沒有什么能改變自己對于人生之路的選擇，改變的只得是周圍的一切，我們需要做的就是正視自己。

不后悔錯過那場球賽，不后悔無法激情暢飲，不后悔失去后孤獨余生，決定之后為自己的決定而欣慰，決定之后為自己的決定而努力，決定之后，需要在心里打下堅固的根基，需要在眼前定下前行的方向。心中的燈塔，永遠在黑夜里指明方向，那光芒，那希望，那動力......不后悔，因為那是自己最真切的體會，不與任何等式相勾連。

心之所欲，見吾心之所向；行之所動，明吾心之所往。任何行動，問問自己為什么，問問自己要什么，問問自己有什么，問問自己想什么，問問自己做什么，思維支配行為，行為體現(xiàn)思考，思考提升能力，能力塑造人格，人格獲得魅力，魅力滲入心田。或許一言，一行，一舉，一動，無不體現(xiàn)自我價值，塑性自身，抓住自我成才的風向標。

驕陽讀后感【篇10】

星期五下午，學校組織我們看了一部電影《獅舞驕陽》。這部電影主要講述了黃小鴻是個好強、愛出風頭的籃球少年。開始他不愛團結，在比賽中，不懂得與隊友配合，結果讓一場必贏的籃球賽輸?shù)袅恕５詮乃チ艘晃粻敔斈抢锒燃?，聽了爺爺?shù)囊痪湓挘骸靶▲?，你要懂得團隊精神，還要相信自己戰(zhàn)勝別人的意念，才能勝利！”小鴻通過接觸舞獅，逐步懂得了關心他人，在團隊中必須相互配合，最后在舞獅大賽中奪得冠軍的故事。

看完這部電影，我深深體會到：任何一個集體，只要團結，就會贏得勝利。在我們生活中，到處體現(xiàn)了團隊精神。像我國參加奧運體操比賽的隊員們，他們團結一心，一起努力，幫國家贏得了金牌。在這兒，我想得最多的是我的班集體。想想我們班，總有一少部分同學不遵守紀律，上課不認真聽講，不團結同學……但大部分同學會幫助別人，遇到有困難的同學，捐錢、捐學習用具，大家都很積極。今學期，我班來了兩位新同學，剛來時，沒有書，我們班同學主動跟他一起看一本書，新同學沒帶筆時，同學們借給他……

一看完電影，我就聽到同學們在熱烈地討論。他們說電影很好看很搞笑，但我看他們的眼神里有一種被教育過的眼光，似乎被電影打動了。

我希望同學們看了電影后，團結一致，明白團體精神的重要，讓班級團結起來吧！

雙城記的讀后感900字精選

經過收集并整理，我們?yōu)槟愠噬想p城記的讀后感，更多相關信息請繼續(xù)關注本網站。讀后感是讀了別人的著作之后，把自己的感想體會寫出來的一種文章形式，作者寫的作品，讓我受到很多啟發(fā)。那么讀后感可以把本來復雜的思想和邏輯整理得順暢。

雙城記的讀后感【篇1】

前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》，看了幾章后，我決定還了它，實在沒意思，而且又看不懂，今天我借了它的減肥版，總算看完它了。書中人物其實很多，但人物的各種關系又是那么的令我意想不到，主人公是一個曾在巴士底獄當了18年的囚徒馬內特醫(yī)生，她的女兒露茜，他的女婿查爾斯…

英國和法國就是所謂的雙城，小說的背景也就是法國大革命，我是學歷史的，關于法國大革命我是清楚的，聯(lián)系到小說中，我真想問一下，是真的嗎？小說嘛，多半是虛構的，看完之后，給我的印象是：狠毒的得法熱夫人，無辜的查爾斯，好得無話可說的西得尼`卡登先生，忠心的女仆人普羅斯小姐，熱心腸的賈維斯`勞里先生…

我對好人總有一種好感，對壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個人都這樣，除非他是超級好人，對壞人存有仁慈的心，或者他是超級大壞蛋，對好人總有一種感覺，“他們好虛偽?。　逼鋵嵾@也不奇怪的，事實就是如此嘛！一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導致卡登先生的死。我本人覺得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見露茜就愛上她，雖然表白遭到拒絕，但對她的愛仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說他是令我最受感動的一個人物。

雙城記的讀后感【篇2】

《雙城記》(英）狄更斯著。這部小說以對法國大革命的出色描寫而著稱于世?！斑@是最好的時代，這是最壞的時代”。故事的開篇就交代了這個特殊的時代特征。故事發(fā)生在法國大革命時期，貴族階級和平民階級的矛盾最為尖銳的時候。在那個動蕩不安的年代，發(fā)生了一段扣人心弦的故事。

《雙城記》講述的是發(fā)生在倫敦和巴黎兩個城市的故事。小說分為三部。梅尼特醫(yī)生目睹了貴族兄弟對一個平民家庭的迫害，寫信告發(fā)卻被關入巴士底獄。18年后，他的女兒露西在他的朋友勞雷先生的帶領下，從英國前往巴黎接醫(yī)生出獄，并一起返回倫敦生活。后來露西與法國青年達雷相愛，醫(yī)生雖已察覺達雷是當年貴族兄弟的后代，但仍同意他們結婚。法國大革命爆發(fā)，當年平民家庭的幸存者立誓復仇，將達雷送上斷頭臺。絕望之時，單戀露西又貌似達雷的卡頓，混入獄中救出達雷，并從容赴死。醫(yī)生一家逃往英國。

狄更斯真實再現(xiàn)了法國大革命的場景。小說細致描繪了下層人民的苦難和貴族的驕奢淫逸，形成強烈的對比，階級矛盾逐漸尖銳，法國大革命的爆發(fā)也是大勢所趨。作者以梅尼特醫(yī)生的經歷為主要情節(jié)，其中雖揭示了社會的黑暗，但仍有愛的力量貫穿其中。醫(yī)生的女兒露西是博愛的化身，她身上的善良和溫暖感染著身邊的每一個人，她讓父親“復活”，讓頹廢的卡頓重燃希望，讓普洛斯太太變得溫和。正是因為心中有愛，即使深陷黑暗社會，仍然有光能照射進心中，溫暖自己和身邊的人。

卡頓是我最喜歡的角色。作者對他的介紹十分有限，看上去只是一個不起眼的配角。文中是這樣描寫他的：“西德尼·卡頓，最懶惰和最沒出息的人”。作文他悲觀，頹廢，對任何事都毫不關心。但事實上，他能力出眾，是史曲孚先生最得力的助手。他對這個黑暗社會充滿厭惡卻無力改變。后來遇到露西，她的善良點燃了他生活的希望。他無私的，不求回報愛著露西，并做好了隨時為她獻出生命的準備。這也為他代替達雷走上斷頭臺埋下了伏筆。走上斷頭臺的那一刻，他微笑著，從容赴死?！澳且灰菇诸^巷尾無處不在議論他，說他的相貌是所有犯人中最平靜的。許多人還說他仿佛是卓越的先知者?！?/p>

《雙城記》中，每一個人物都有鮮明的個性特點。他們生活在艱難和黑暗的時代，但他們心中有愛，有溫暖和寬容，照亮了自己和身邊的人。法國大革命的出現(xiàn)并沒有解決矛盾，因此暴力不是解決問題的方法，唯有愛才能化解仇恨，溫暖他人，重燃希望。即使社會黑暗，生活無望，卻更體現(xiàn)出愛的彌足珍貴和巨大力量。因此，“這是最壞的時代，這是最好的時代”。

狄更斯是一個“講故事”的天才，《雙城記》體現(xiàn)了他對題材嫻熟的駕馭能力和調配讀者情感的能力。

雙城記的讀后感【篇3】

寒假里，我讀了一本書，是英國作家狄更斯寫的《雙城記》。

書名中的雙城指的是倫敦和巴黎兩個城市。本書主要內容是：可憐的馬內特醫(yī)生在被貴族以“須莫有”的罪名關在巴士底獄十九年后，他的女兒將她接到英國居住。在法庭上父女認識了法國貴族達雷和潦倒師爺馬頓。后來，露茜跟達雷結了婚，過了十年的幸福生活。

法國大革命爆發(fā)后，達雷為了營救無辜的仆人，趕到法國去給他辯護，卻因為他曾經是法國貴族而被拘捕了。而馬頓為實踐他對露西的承諾，利用他跟達雷相貌相似一點，在達雷被行刑前用自己跟達雷掉包，代替他上了斷頭臺。

本書通過典型事例高度概括地反映了法國大革命前夕法、英兩國的實狀況：廣大勞動人民在封建貴族的剝削、壓迫下過著極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。

《雙城記》這本書很好看，你們也讀一讀吧!

雙城記的讀后感【篇4】

我看英國作家的《雙城記》，原因是在網上有許多網友推薦，他們都說那是一本非常感人的小說，我懷著好奇心就在網上下載來看，看完了一部分感覺還不錯，就寫下這篇讀后感。

網上有人說，英國作家的《雙城記》只是描寫了兩個男人和一個女人的故事，但是我卻覺得，那個人沒有了解作者真正想表達的意思。以我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情也好，都只是為了表現(xiàn)這場戰(zhàn)爭是誰引起的，為什么事而起的。其實人與人之間都必須保持著寬以待人的態(tài)度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事：有一次，我不小心把同學的小說弄丟了，原本我還以為她會要我賠，還要怪我呢。沒想到當我和她講的時候，她不僅沒罵我，還對我講說以后不能丟三落四了，應該養(yǎng)成好習慣。恩，也許這就是人與人之間的態(tài)度吧!

在這部作品里，我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩而又無私的西德尼，沒有人性的德發(fā)奇太太，兇殘陰險的埃佛瑞蒙兄弟……里面有復雜的仇恨，想復仇卻又制造了更多的仇恨，這復雜的一幕幕，生動的展現(xiàn)在我們面前，我們仿佛又回到了那個失去理智的時代。有人抱怨自己生在這個世紀是件壞事，要生在從前，最起碼能當個烈士。其實這種想法是錯誤的，我們生在現(xiàn)代就應該為現(xiàn)代做貢獻。而人世間有各種各樣的人，他們都有不同的個性，我們不要因為誰的性格怪異而不與他交友，也不要太相信身邊的人，也許他就是想害你的其中一個。

文中英國作家的《雙城記》，最讓我喜歡的是律師助手西德尼卡爾頓。他第一次出現(xiàn)就與眾不同，當法庭上的人若無其事地望著天花板時，而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場就帶著一身的憂郁，作為律師的他算得上是才華出眾，但卻又情愿躲在人家的后面，做別人成功的墊腳石，他仿佛自己親手筑起了一堵墻，與名利隔絕。他曾說過：“我是個絕望了的苦力，我不關心世上任何人，也沒有任何人關心我。”

是啊，我們不應該渴望出名，那樣就學不到更多的知識。也許做別人背后的墊腳石，還能操你個別人那里學到更多的知識，我們能夠看到他的長處和短處，學習他的長處，拋掉自己的短處。

雙城記的讀后感【篇5】

第一次看《雙城記》是在高考前幾天，而且是書蟲系列的(意思是極簡版)。雖然文字簡略，卻已經足夠把故事的大致情節(jié)講述清楚。

這本書在當時深深地使我感到震撼——這種震撼因為卡爾頓犧牲的結局而多包含哀傷，以至于高考前幾天我的心情愈發(fā)低落。

前段時間把完整的《雙城記》借來看了。完整版的內容比較多，且我找不到和以前一樣的翻譯(主要指人名)，因而看得迅速。

但此時，我沉心思考了一年多前那般震驚的原因。

首先必須告訴各位，《雙城記》的背景是法國大革命的過去時和現(xiàn)在時。還記得高中的歷史課本如何評價這場革命嗎?“將啟蒙思想發(fā)揚光大”“否定了封建主義”“宣揚自由、平等、人權、法治”“推動民主化進程”……清一色的好評。

唯一有提到的“局限性”，也不過是老師口頭的一句“革命的不徹底性和封建勢力的強大，使法國大革命漫長而曲折”。但這算是負面影響嗎?大概不算。畢竟這種“局限性”幾乎可以說是我們?yōu)檫^去很多革命作評價的常規(guī)性描述了。即便說到“砍去路易十六的頭”(我們并沒有提及還砍了其他人的頭)，也被我們認為是“必須的”“符合時代需求的”。

《雙城記》注釋：

據(jù)歷史記載，這次屠殺的實際人數(shù)達966名。

由此看來，初高中歷史課本為我們描繪了一場，擁有十足的進步性的、仿佛全然理性的革命。

《雙城記》中的法國大革命是什么樣的?

我看見一個城市的“羊群”，他們舉起雙臂高呼“共和”，可以因為曾被關押在巴士底獄的馬內特醫(yī)生的一席話赦免可憐的夏爾，也可以因為德法日太太翻出的一封陳舊的信(哦，天哪!那可是十年前的東西!)將夏爾抓回來，且把他送上斷頭臺。

我看見仇恨充斥了雙眼的魔鬼混跡人間。他們煽風點火，挑起愚蠢的庸眾的憤怒，把恨意宣泄在無辜之人的身上——只因他們曾是貴族。祖先的罪孽被強加給后人，他們還要求這些可憐人用鮮血償還，恰如我們如今還頗為盛行的，“父債子償”的糟粕思想。

我其實很害怕。

法國大革命造成的傷害，在人類歷史上是唯一嗎?答案顯然是否定的。歷史和現(xiàn)實告訴我們，群眾是那樣容易被煽動，在鋪天蓋地的瘋狂之中，理智一文不值。某些振臂吶喊的人自詡“正義”，在別人眼里卻是實打實的笑話;我們站在今天的立場上審視歷史，告知當代人不要重蹈覆轍，自以為做到“萬無一失”，然而千百年之后的人們或許也將看到我們所處時代的污點。

雙城記的讀后感【篇6】

今天,終于讀完了大文豪狄更斯的《雙城記》，第一次看到這個書的名字就深深的吸引主了我的實現(xiàn)和好奇心,, 不敢輕易去嘗試，它是那么神秘，那么厚重……不過，我現(xiàn)在還是鼓足勇氣讀完了。

《雙城記》講述的是1775--1785年這一混亂時期發(fā)生在哪是世界上最繁華和最混亂，最骯臟的英國和法國，這兩個我一直向往的國度，整篇小說主要展現(xiàn)Lucy的家人及其朋友間偉大的友誼，偉大的愛。露西是一個法國醫(yī)生馬內特的女兒。她溫柔，美麗，善良贏得許多男士的傾心，其中包括她后來的丈夫達雷，還有最后為她的幸福而代她丈夫被送上斷頭臺的卡頓。他們之間的愛是真誠的，是偉大的，當然還有一個最善良，最仁慈的人一直幫助他們一家，是當時動亂中僅存的一點光亮，他就是羅端，他時時地關心露西和她的家人，把他畢生的愛傾注在這一家人身上，愛他們遠勝愛自己。

同時，他又是一位兢兢業(yè)業(yè)的商人，他是少許有良知，善良的人們的一個縮影，一個精華，露西的丈夫達雷是法國以貴族的后人，由于認清了他的家族的罪惡，自動放棄侯爵頭銜和繼承權，獨自到英國自食其力，他為人謙和，待人誠懇，和羅端一樣是一位真正的紳士。他把他的財產分給法國人民，然他的善心并沒有得到好報，再1778年巴士底獄被攻占后，他因一忠實奴仆的來信懇求，回到久違的法國開始他的營救工作，然而在他剛踏上法國領土時就被抓進了福斯獄，以逃亡貴族的罪名罪名將她送上審判臺。馬內特醫(yī)生，露西也紛紛來到法國拯救他，羅端剛好在法國，利用馬內特蹲過巴士底獄地影響將他救出，然而，命運總會讓善良的人們多災多難。就在他被釋放的當天晚上又被抓起來，這次是馬內特在獄中的手稿被小人所利用，將自己的女婿送上了斷頭臺，這時一直在暗中保護著一家的卡頓發(fā)揮了他過人的律師職能，最終用自己的生命，換的露西一家的幸福，在露西心目中樹立起一個永遠高大的形象，這是偉大的愛與被愛。

卡頓是一個有頭腦，非常聰明，洞察力非常強的職業(yè)律師，倘若在今天，他一定可以稱法律界的名流，而在那時卻英雄無用武之地，因此，他只能用酒來澆灌所有的煩惱，以及生不逢時給他帶來的巨大創(chuàng)傷。在別人眼中他總是懶散的，墮落的，當然除了露西。

此外，還有普洛斯小姐，露西的忠誠的傭人和朋友，杰端這由壞到好的人物，給人們帶來了希望。

原來我一直為止傾嘆的法國人民并非我想象中那么完美，在這本書中更多地展現(xiàn)了他們革命時的邪惡的本性。

雙城記的讀后感【篇7】

《雙城記》讀后感1500字：

相比于《安娜卡列尼娜》對人物的塑造，《雙城記》更吸引人的地方是融合法國大革命時代背景下極具戲劇性的故事情節(jié)。被挖出來的馬奈特醫(yī)生他害怕過去的回憶但同時對未來充滿希望地和女兒露西生活在倫敦，他們在回英國的途中結識了達內先生，在法庭結識了卡頓律師。第一條主線基本上是圍繞以上四人展開，隨著情節(jié)的發(fā)展達內先生的真實身份是對法國百姓殘忍壓榨冷漠無情的侯爵的侄兒，但他卻是一個善良的人決心遠離巴黎。另一邊卡頓律師對露西小姐心生愛慕，并對其許諾“為了你，為了你所愛的人，我什么都愿意去做。如果我有幸有機會、有能力作出犧牲，我愿意為你和你愛的人作出任何犧牲。”

而對于馬奈特醫(yī)生他只希望自己的女兒幸福。另外一條暗線則是以德發(fā)日為代表的受壓榨的法國同胞們正在準備革命。小說的高潮從馬奈特醫(yī)生讀自己的信件揭發(fā)十八年前的事實真相到最后卡頓律師替達內頂罪上斷頭臺。小說開篇就以總結式的一段話概括了小說的時代特征“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是個睿智的年月，那是個蒙昧的年月；那是信心百倍的時期，那是疑慮重重的時期；那是陽光普照的季節(jié)，那是黑暗龍寨的季節(jié)；那是充滿希望的春天，那是讓人絕望的冬天；我們面前無所不有，我們面前一無所有；我們大家都在直升天堂，我們大家都在直下地獄……”最后又以卡頓律師的感想呼應了開頭“我現(xiàn)在做的，是我一生中做過的最好、最最好的事情；我即將得到的，是我一生中得到過的最安寧、最最安寧的休息。”而不僅僅是指卡頓律師他自己對露西小姐的愛得到了付出的滿足也表達了無論是貴族還是平民都對美好和平的生活充滿渴望。

執(zhí)著于復仇的德發(fā)日太太在面對露西抱著她的孩子向自己哀求時心里仍然一腔憤恨不為所動誓死要向仇人的兒子報復，她忍耐著堅強地活著，帶領著同胞勇敢的反抗，然而最后的下場卻死在了露西家里。這何嘗不是當時那些剛被解放的人民的真實寫照，斷頭臺上每天要處決幾十個所謂的共和黨人的敵人。歡笑聲中麻木地數(shù)著人頭，群眾都享受著勝利的滋味無論有罪與否他們沉迷于能夠滿足的復仇心。讀后感.整篇小說中多次出現(xiàn)“無辜的人”，馬奈特醫(yī)生是無辜的，德發(fā)日一家是無辜的，達內是無辜的，卡頓更是無辜的。馬奈特醫(yī)生在巴士底獄中受苦時決心要控告那兩兄弟，控告他們的后代，知道他們這個家族的最后一個子孫，但是他為了女兒的幸福甚至愿意為這位仇人的兒子辯護；同樣露西在得知達內是害自己的父親在監(jiān)獄里每日痛苦的侯爵弟弟的兒子時也并沒有因此充滿仇恨欲要復仇；卡頓也沒有因此而置之不理反而因為對露西的愛犧牲了自己，他們知道達內是無辜的。兩座城市，倫敦像是一個避難所，馬奈特醫(yī)生逃到英國、達內逃到英國、最后一家人又逃回英國；巴黎更像是每個人心里的傷心回憶，有的人選擇離開，有的人選擇面對，有的人選擇反抗。

有一個很喜歡的小細節(jié)，馬奈特醫(yī)生想要留住自己做鞋工具的行為。雖然他知道這會引發(fā)以往不好的回憶讓自己精神反常舊病復發(fā)，當聽到洛瑞建議他把這些工具都扔了時，馬奈特醫(yī)生表現(xiàn)出心神不安的樣子還堅持說“那是多年的老伙伴呀！”也許馬奈特醫(yī)生骨子里就是一個善良的人，在監(jiān)獄的日子里他整天都在做鞋，無盡的重復使他習慣于面對這個老伙伴。他對這些工具產生了感情，只要投入做鞋的工作里就會很安心，畢竟他最愛的女兒結婚了使他焦慮。第二次舊病復發(fā)是在救出達內希望渺茫時，馬奈特醫(yī)生心中很不安所以精神狀態(tài)又崩潰了“我的小板凳呢？我到處找我的小板凳，就是找不到。他們把我的活兒弄到哪兒去了？時間緊迫，那些鞋子我得趕緊做好的呀！”可以看出他的做鞋工作已經成了他的避難所和依賴了。狄更斯作為人道主義者，他認為暴政會引起暴力，危機近在旦夕，人人都應慈悲為懷，流血只能造成更多的流血，仇仇相報無有已時，只有仁愛之心才能挽救浩劫。所以馬奈特醫(yī)生這個形象雖然沒有卡頓律師那樣壯烈唯美但卻擁有廣闊的包容心與仁愛了。

雙城記的讀后感【篇8】

我看《雙城記》，原因是在網上有許多網友推薦，他們都說那是一本非常感人的書，我懷著好奇心就在網上下載來看，看完了一部分感覺還不錯，就寫下這篇讀后感。

網上有人說，《雙城記》只是描寫了兩個男人和一個女人的故事，但是我卻覺得，那個人沒有了解作者真正想表達的意思。以我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情也好，都只是為了表現(xiàn)這場戰(zhàn)爭是誰引起的，為什么事而起的。其實人與人之間都必須保持著寬以待人的態(tài)度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事:有一次，我不小心把同學的書弄丟了，原本我還以為她會要我賠，還要怪我呢。沒想到當我和她講的時候，她不僅沒罵我，還對我講說以后不能丟三落四了，應該養(yǎng)成好習慣。恩，也許這就是人與人之間的態(tài)度吧!

最新《家》讀后感900字精選

讀后感是一種表達自己內心想法的文體，在閱讀作者的作品后，我們一定能從中感悟到什么，讀后感就是談自己的見解，發(fā)表自己的議論。那該如何來寫作品讀后感呢？你可以讀一下編輯整理的最新《家》讀后感，有需要的朋友就來看看吧！

最新《家》讀后感 篇1

最近一段時間，我正在看《寫給兒童的中國歷史》這套書籍，其中有一篇文章我非常喜歡，那就是“東漢的發(fā)明家”?，F(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧!

從前的人們過著勞累而又艱難的生活：因為沒有造紙的技術，人們也不會印刷，他們只能將字刻寫在木板或者竹筒上，這樣的書籍很重，讀起來也不方便，更不利于隨身攜帶;沒有指南針，人們有時候很難分辨方向，也不知道什么時候或哪個地方會發(fā)生地震……到了東漢時期，有個叫蔡倫的人發(fā)明了造紙術，制造出輕巧而又方便的紙張;張衡發(fā)明了渾天儀和地動儀，可以幫助人們了解天象、預測地震。

張衡是我最喜歡也最佩服的人了。他精通天文，所以曾被派去負責觀察氣象。他發(fā)明的地動儀是這樣的：一個“水壺”四周排列著整齊的八條龍，表明有八個方向，每條龍下面都正對著一只蛤蟆。如果哪個方向發(fā)生了地震，哪條龍嘴里的銅球就會被吐出來掉進下面的蛤蟆嘴里。有了地動儀之后，人們可以提前探測到地震的發(fā)生，做好防范準備，這樣可以減少對人類的傷害，挽回很多損失，真是了不起的發(fā)明啊!

還有很多的發(fā)明家，他們都很偉大，我非常佩服他們，因為他們給人類解決了很多問題，讓人們生活的更方便也更幸福，后代人永志不忘。所以，我們在享受現(xiàn)在的便利生活時，也要想起這些偉大的發(fā)明家哦!

最新《家》讀后感 篇2

今年十一長假，我把巴金老先生著名的《激流三部曲》中的《家》給讀完了，這本書寫的是辛亥革命后一個大家庭的興亡盛衰。

在這本書里刻畫了很多人物，其中既有倔強守舊的高老太爺、膽小混事的五老爺克定這些支持封建舊制度的人，又有像覺民、覺慧和琴這樣具有叛逆思想的新青年。

這部書重點描寫了覺民和覺慧的大哥覺新，他雖然對封建制度很不滿，但處于高家的長房長孫的身份，心中很矛盾。在書中第四章描述了一個細節(jié)，當祖父（高老太爺）和覺慧剛吵完架，覺新就過去和覺慧說：當祖父罵你的時候，你不要和他去爭辯。你只需要在他罵完的時候說聲是就行了。覺慧就是從這件事知道了覺新的軟弱。但是我覺得覺新并不是真正的軟弱，而是處于新舊思想的激烈斗爭中，他不知道是該一切聽祖父的，還是聽兄弟的，所以處于矛盾中。

我覺得在現(xiàn)在社會中，也有像高老太爺?shù)娜?，他們用老眼光看世界，拒絕用新辦法來解決問題，隨意支配自己手中的權力，對社會造成了危害。也有像五老爺克定的那種青年，他們因社會壓力太大而自甘墮落，整天沉迷于網絡，逃避社會責任。

這個世界一直都在變化、都在進步，而且一刻都不曾停止。我們應該向覺民、覺慧兄弟們學習，不要用老眼光來看社會，要用發(fā)展的、與時俱進的眼光來重新看這個世界。

最新《家》讀后感 篇3

席慕榮在《槭樹下的家》一文描寫了一個溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕。在一個夏日的清晨，她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的槭樹上集合吵鬧，那聲音特別細又特別嬌，可以聽出來它們的雀悅和歡喜。

而且孩子們也開始唱歌了，就在窗外的槭樹下。仔細分辨，孩子們有的坐在矮墻上，有的是趴在樹上，他們不時發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲，那種極單純的快樂。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠，風吹過來就滑來滑去，圓滾滾的，晶亮亮的，一直不肯安靜下來……”

把無形的聲音比作有形有色的露珠，這種瞬間的感覺，她都能及時撲捉，表現(xiàn)了席慕榮細膩的筆法和敏銳的情懷。

她說：“原來平凡的人生里竟然有著豐盈的美，取之不盡用之不竭?！彼男闹幸蚨３３錆M了感動與感謝。

在文中丈夫呵止孩子們“小聲一點兒”。她把這平常人也都有過的，平平淡淡又細致入微地關愛當作了一杯美酒，細細地品味。她寫道：“其實這時，我已經完全醒了，可是我愿意假裝安靜地躺在床上，享受他給我的關懷。我把臉貼近他的枕頭上，呼吸著我最熟悉的氣息，枕頭套的布料細膩而光滑，觸到我的臉頰上，有一種很舒服的涼意，這就是我的家，我的親人，我熱烈的愛著的生命和生活”。我只想在自己那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里，安心地生活，安心地愛與被愛……

看過席慕榮寫的《槭樹下的家》，我不禁聯(lián)想到自家院中的那棵高大挺拔的香椿樹。

春天也長出好軟好軟的葉子，嫩紫色的葉舒展開后就變成變成淡綠色，綠得誘人！雖然不開花，但一簇簇的葉子，散發(fā)著獨有的氣味。丈夫會用長長的竹鉤把它們鉤下來，一朵一朵葉子花似地飄落在地下，我便像孩子似的，拎著塑料袋把它們收集起來，留著嘗鮮兒。

夏天出投下整片的濃蔭，風吹過來也是要多晾快有多涼快！我常常在樹下洗衣服、吹口琴或跟丈夫、女兒一起吃晚飯。我們談笑風生……

秋天，葉子逐漸落了，鋪在地上，像等待飛翔的紅黃色的蝴蝶，我無限憐惜地撿起三五片夾在書頁中，寫上年、月、日，然后把它們珍藏起來。我想表達的是，這片葉子不同于別的任何歲月的葉子，它屬于我的獨特的記憶！然而，我在第二年的秋天，清掃落葉的時候，都會不知不覺地吟道：“一葉知秋”，“時光如水” ……

冬天樹葉都落下來了，只剩下光禿禿的枝干，讓我不禁想到：“落葉不是無情物化作春泥更護花！”

歲月無意，落葉有情。我愿意讓自己也變成一片葉子，珍惜春色，珍惜生活，盡情享受大自然賜予的陽光、雨露，盡情享受家人給予的溫情和關愛，從從容容地循序生長，讓繁茂的枝枝葉葉，為家遮風擋雨

最新《家》讀后感 篇4

近期，我讀了一本書，名叫——《黑熊舞蹈家》。

這是一本動物小說，是沈石溪寫的，里面有很多動人的故事：母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的代溝、北極熊飄逝的母愛……

還有許多人物動物：老獵人亢浪隆、愚蠢的熊吉帕，它的妻子吉雅、愛吃魚的母黑熊白圍巾，它的孩子--調皮的金嘴公主、黑熊舞蹈家阿寶、善良的圓球……

其中，我最喜歡的就是圓球，它既善良又聽話，是一只乖巧的黑熊，不像粗魯?shù)陌?，要是別人不順著它，它就要發(fā)火，不肯吃飯，不肯演出，直到別人道歉。

有很多故事發(fā)生在阿寶和圓球之間：

有一次，黑熊齒輪搶了圓球的香蕉，還打了圓球，就在這時，阿寶沖了上來，把齒輪打跑了，圓球感激地把香蕉給阿寶，可阿寶不接受，抬著頭，雄赳赳氣昂昂地走了。

還有一次，阿寶與三只母熊占據(jù)柔軟的稻草堆，別的公熊都被趕到了墻角，唯有同性的圓球可以睡在稻草堆上。

可是后來，因為圓球同元首夫人跳舞，成為了明星，而且人們把圓球認為是阿寶，所以，高導演和田甜小姐商量讓阿寶和圓球換名字，這使阿寶很憤怒，從此，背面對圓球，不理它了。

哎，真可惜呀，這對好朋友竟變成了敵人。

我以后一定要和同學們團結友愛，相互幫助，盡量不吵架，成為一個人人喜愛的好孩子。當然，我們也要向善良的圓球學習，不要學粗魯小氣的阿寶，這樣才能成為一個優(yōu)秀的人。

最新《家》讀后感 篇5

炎熱的夏日里，是誰在“知了知了”的唱歌？是的，是我們的音樂家—蟬；森林里的參天大樹上，是誰在無憂無慮的歌唱？沒錯，是我們的蟬家族；每一棵大樹上，都有誰巧奪天工的建筑？不錯，就是我們的一級建筑師—蟬……是啊，雖然蟬的歌聲并不優(yōu)美，但大家知道嗎，它們們已經在地下足足等待了十年了呀，而命運之神卻給了他們一個很短暫的歌唱生涯呀。

這個故事，就是在講一只可愛的蟬“小樂”是如何從卵到成蟲的：小樂和其他蟬寶寶一樣，生命都是由卵開始的……過了一天又一天，到了九月下旬，小樂的身體已有原本的象牙色變?yōu)榱他溩影愕狞S色。到了十月初，小樂已經有了兩個褐色的小眼睛了。日子一天天過去了，每天，太陽都照在小樂的“房間”里，小樂每天都在長大。終于，結束了卵房生活后，小樂開始了地下生活，這可不是件簡單的事情，小樂可要整整等上四年多才可以成功的蛻皮，并變?yōu)槌上x的！四年好不容易過去了，小樂在盛夏的一個傍晚爬出了洞穴，選了一根合適的枝條，扒在上面開始進行蛻皮：過了好一會，小樂的背部出現(xiàn)了一條裂紋，接著，小樂的頭部從蛹殼里掙脫出來了，現(xiàn)在，小樂的半個身體已經完全暴露了出來，就差尾部還在蛹殼里。小樂低下頭，把身體盡量向后伸展，使腹部漸漸從蛹殼中露了出來。終于蛻皮成功了，天邊已經蒙蒙亮了。

雖然小樂的歌唱生涯很短，但它也像其他蟬一樣，每天都唱個不停，而且還和其他昆蟲發(fā)生過一些趣事或爭執(zhí)呢！但最后還是在場完最后一句后離開了“蟬世”。

告訴你個小秘密吧，蟬之所以能發(fā)出聲音是因為身上有個叫音箱蓋的地方，長在靠近后退的地方，只要掀開它，便可看到左右兩邊各有一個小洞，這便是共鳴器。但光靠共鳴器是發(fā)不出聲音的，重要的部分就在蟬的后翅下面，有一對向兩邊稍稍隆起的背墊，里面的發(fā)音膜連接著酷似貝肉的發(fā)音肌。

這個故事的結尾部分，也就是在小樂唱完最后一首歌后便從樹干上摔下來，耗盡了所有力氣，結束了它的一生后，一大群螞蟻們匆匆趕到，正手腳并用的用力要把它的尸體抬回蟻穴時，一只螞蟻同情地說：“他可是一夏天它寬宏大量的把樹汁讓給我們喝的蟬呀，也太可憐了！”一直老螞蟻聽到后訓斥道：“蟬有蟬的職責，螞蟻也有螞蟻的任務，如果我們不清理掉這些昆蟲們的尸體的話，那么這片樹林不就變成垃圾堆了嗎？！”令我想到，任何人都有任何人的職責，如果世上缺少了哪一部分，哪怕是所有渺小的螞蟻都被殺了，就會造成森林災害一樣，每個人都要好好站在自己的崗位上，哪怕是一個并不引人注目的崗位，也是世界的一分子，不能輕視他們。

最新《家》讀后感 篇6

《法老的探險家》大概講述了小特使米內邁斯的日記：故事發(fā)生于公元前1472年，米內邁斯是個孤兒，被他的舅舅卡瑪克廟的神父收留，同時他也是法老圖特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特謝普蘇特女王一齊統(tǒng)治埃及，女王打算派出一支探險隊去神秘的國度彭特，圖特摩斯決定讓米內邁斯參加，一場去往彭特之地的奇妙探險之旅開始了……

故事以這個叫米內邁斯的小男孩兒的日記的.形式展開，形式獨特新穎，每一篇日記都相當于一個小故事，長則一頁半的樣貌，短則十行左右，字里行間，充滿著童真童趣。每篇日記能夠單獨成文，數(shù)篇日記又匯聚成一個長篇在歷史故事。故事的情節(jié)扣人心弦，用精彩的故事再現(xiàn)難忘的歷史，文學與歷史相互交融，散發(fā)著別樣的魅力。

我捧起書本，專心致志的看起來，并消化著書里的精華，我發(fā)現(xiàn)，作者十分喜歡寫日記，而且完全把日記當成了自己每一天務必做的事，因為他覺得寫日記能夠緩解他的疲勞和痛苦。

我很佩服他這種思想，把日記當成自己的朋友，不分你我的思想，我要向他學習。

看著這本書的資料，我的情緒也隨著變化，書里的主人公米內邁斯開心時，我也隨著他，情緒變得高興;米內邁斯悲哀時，我也一樣跟著流淚……

總而言之，這本書給我?guī)砹丝鞓?，我很喜歡看!

最新《家》讀后感 篇7

乖巧叛逆的柳小含，內心不羈的方冬憶，安靜敏感的毛栗子，強悍霸氣的張茹……在開滿風車茉莉的時節(jié)，一起跨越成長的困境。

假期間，我看到了《風車開滿我的家》這本書，從此便與它結下丁不解之緣。這本書講述了以柳小含、方冬憶、毛栗子、張茹為代表的教師家庭的一系列生活瑣事以及他們的學習問題、情感問題以及家庭之間的矛盾。突出了青春期孩子的煩惱。這對于同樣出生在教師家庭中的我來說，他們有些煩惱也正是我所擁有的，為了走出迷茫，解除煩惱，我繼續(xù)往下讀，也希望能從書中找到答案。

故事的主人公是柳小含。父母離異，母親再婚，這一點我很同情她，慶幸的是我有一個幸福的家庭和疼愛我的父母。她是一個初二學生，學習的壓力如同五指山一樣壓著她。這一點和我現(xiàn)在的處境一樣，也或許是我們這個年紀的人都要面對卻無法改變的現(xiàn)實。開始，我十分同情她，但隨著故事情節(jié)的發(fā)展——她遇到了一群有著同樣心情的知心朋友后，我開始羨慕她了。不是疾妒喲，因為我也有一群“死黨”她們?yōu)槲医鈶n解難，給我最好的溫暖。

書中讓我印象最深刻的一個片段就是，暑假期間。柳小含被爸爸安排到社會上鍛煉，體驗賺錢的艱辛。從而讓她更能珍惜在學校的生活，好好學習，發(fā)憤苦讀。在這期間，柳小含學會了交往，體會到了每天趕集市的艱辛。同時，她也打破了自己與父親之間僵硬的關系。后來遇到了各位朋友，一起度過一個充滿生機與活力的假期。她也看到了朋友們的另一面——變得安靜而憂傷的毛栗子以及一改平日強悍而變得溫柔的張茹。這讓我真切地看到了一群孩子在自身標簽下最真實的一面。這群孩子不放棄任何機會，盡自己最大的努力撞破牢籠，張開翅膀，朝著自己的理想與目標，展翅翱翔。我從他們身上學到很多，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切向著自己的理想與目標邁進。

這本書的結局深深地吸引著我。兩個單親家庭組成了一個完整的家（毛栗子家和柳小含家）?；槎Y在五位孩子的策劃下舉行。在孩子們的歌聲中我仿佛看到了爸爸媽媽的青春歲月，看到了自己站在蘆葦青青的橋上，看到了水上的睡蓮正靜悄悄地開著……這一切都是那么的美好。

家庭是愛，歡樂和笑的殿堂。誰不想擁有一個美好、幸福和快樂的家庭呢？誰又沒有一個美好而又溫馨的家庭呢？我想，這本書中的每一個人都擁有一個屬于自己的家！而我以及我的朋友們也像書中的她們一樣有著一個溫暖、幸福而又充滿著愛的家。

書中有一段話：“在轉變中學會適應，在困惑中實現(xiàn)成長，在迷茫中尋找自我，在呵護中達成和解。青澀的少年時光，散發(fā)著經久不衰的芬芳?！弊屧诿悦Ｖ械奈也辉倜悦?，同時也找到了答案。讓我們一起跨越成長中遇到的困境。

告別了五彩繽紛的童年，我們走進了美麗的青春。珍惜青春，珍惜身邊人。這絲絲的甜，淡淡的苦，便是你我最美好的小時光。

最新《家》讀后感 篇8

“他們是天生的苦行僧，拿生命祭奠美的圣徒，一群常人眼中的瘋子、傻子、或上帝?！边@是馮驥才對藝術家的評價。在旁人眼中奇怪的他們，在自己的朋友圈里卻是珍稀的。

合上這本書的時候仿佛結束了一次漫長的旅行，旅行中我認識了三位朋友，可陪我到終點站下車的卻只有楚云天。

他們經常在一個老樓的儲藏室里見面，這看似隨意的屋子全是藝術家們精心布置的最舒適的環(huán)境。他們可以在屋里聆聽美妙的音樂，欣賞嘆為觀止的畫作，然后暢談各自的靈感與人生。安靜、自然、清新就是這間小屋的寫照。由此我聯(lián)想到了馮驥才先生曾說過的一句話，“文學、繪畫、文化遺產保護、教育是他的四架馬車”。他筆下的這間小屋，包含了他這輩子追求的所有東西。

他們雖在藝術上有很深的造詣，對世間萬物都有獨特的理解，但他們也是個凡人，也會猶豫不決，為情所困。大家都知道“藝術來源于生活”。文中羅潛因為在生活中被他所喜歡的女生甩了，為了發(fā)泄內心的忿忿不平作了一幅畫。這幅畫即使在很多年以后被楚云天看到，楚云天還是感受到了畫中的生機與作畫者當時的雜亂、憤怒與痛苦。他把心交給了畫，因為他相信畫筆可以治愈他，所以畫也包容了他。白色的畫紙上反映的是他內心深處活躍跳動的精靈。

這本書中我最欣賞的是開頭馮先生描寫藝術家們的形象。洛夫、羅潛、楚云天在那間小屋里聽柴可夫斯基，聽肖邦，看梵高、安格爾時的激情與熱血澎湃的心境。他們迫不及待地分享各自的感受。再看這段文字時我仍會感覺這本書正在熠熠發(fā)光。我想象著“三劍客”侃侃而談的樣子，也想象著他們一個抱著畫冊，一個扶著相機，一個手中什么都沒有，卻可以脫口而出靈感的畫面。也許這就是藝術家，他們對自己的認識始終保留了有待更新的那一個空位。不斷地補充，不斷地空出，不斷地汲取，不斷地釋放，直到生活不允許為止。

初戀不一定會一輩子，就像他們與藝術的這場轟轟烈烈的戀愛一樣。“我們藝術家如果堅持自己的純粹的、真正的一種理想主義，在這種商品大潮里面確保堅守自己的精神至上，會很艱難。”這是馮驥才先生在接受采訪時說的一段話。他把自己做藝術家時的認識融入了主人公的經歷里。羅潛與洛夫沒有和藝術走到底，因為他們需要考慮生活上的壓力。洛夫和羅潛為了生活下去只得把自己心愛的，對于藝術的初衷“出售”給時代。楚云天雖小心地躲過了生計問題，但也不可避免地跌入了俗世。他們曾是對藝術滿懷希望的少年，最后卻先把藝術拋棄了。我想這也是很多藝術家們難做的選擇。生活與藝術只有在一定經濟實力上才可以殊途同歸。就像羅潛說的“遠離市場可以，前提是不缺錢用。為了生存，或生活得好一些，最終還得服從市場。”

擁有一個藝術的夢想，就要承受藝術的現(xiàn)實。純粹的癡心，往往會被打敗。所以他們只曾是藝術家。如馮驥才所說“藝術家應該是精神至上的，應該有奉獻的精神?！痹浀妮x煌只代表過去，而面對現(xiàn)實更加需要勇氣去堅持，美好的未來更加值得期待。

桃花扇讀后感900字精選

每天都會接觸到不少人作文，寫作文可以促進主動看書學習，提高我們的學習能力，寫出一篇優(yōu)質作文是值得欽佩的，你記得哪些作文是讓你久久不忘的嘛？經過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“桃花扇讀后感900字精選”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

桃花扇讀后感 篇1

“傷往事。寫新詞、容愁鄉(xiāng)夢亂如絲”。因了《桃花扇》的緣故，又一次夢回那段混亂的時光，竟也生出些許興亡之嘆。

歷史上的明末清初，是一個悲傷的時代。明王朝三百年基業(yè)旦夕之間化作塵煙，留下的卻是一代人的悲劇，無論是守義而死的揚州史可法，終以“詩人”自終的吳梅村，兩朝應試的“侯公子”，還是“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂，“若父不為忠臣，子亦不為孝子”的國姓爺，無一不帶著一絲無奈的氣氛。多鐸大軍逼近揚州，南明軍隊已作土崩瓦解，以弘光至永歷，南明一敗再敗，可直到永歷縊死昆明，南明未曾有一日放棄抵抗，江南人民終于是了解了“忘天下”的意味，才會這樣堅決的吧。

孔尚任身處異代，又是在清廷重壓只下，自然了解這些往事，才會有道士撕扇的棒喝“國在哪里?家在哪里？君在哪里？父在哪里？”?？v然百年之后，猶然使人不勝噓唏。

以前文來看，《沉江》標志著南明弘光的最后覆滅，也寫盡了忠臣的悲壯。史可法本是死守揚州，城破后為多鐸所殺，但孔尚任改成在聽聞弘光棄城逃亡，正是“氣撇下俺斷篷船，丟下俺無家犬，叫天呼地千百遍，歸無路，進又難前”，投江而死。雖沒有史書中壯烈，但聯(lián)系到居帥多處表現(xiàn)的南明上下“君昏當朝、權奸掌柄，文爭于內，武哄內外”的種種，只會油然在國破家亡的沉重中興起幻滅之感，皆因作者透過一幕幕早已表達出南明不得不忘的歷史教訓和經驗教訓?！皣谀睦?？家在哪里？”當士人義士的生存支柱倒塌以后，所有人都在哀唱“使盡殘兵血戰(zhàn)、跳出重圍、故國苦練、誰知歌罷剩空筳，長江一線，吳頭楚尾路三千，盡歸別姓，雨翻云變，寒濤東卷、萬事付空煙?！?/p>

《入道》則標志著愛情的幻滅。一開始道場致祭“正壇設故明思宇烈皇帝之位，左壇設故明甲申殉難文臣之位，右壇設故明甲申殉難武臣之位”致祭竟占去此出大半，除去神州陸沉之悲，更要為侯李愛情結局充分渲染國破家亡的悲涼氣氛。張道士撕扇擲地，厲聲喝斷兩人互訴哀情之時，竟有石破驚天概。

“白骨青灰長艾蕭，桃花扇底送南明，不固重做興亡夢，兒女濃情何處消”。桃花扇不僅僅只是侯李愛情的哀歌，更是一曲家園興亡的挽歌。明清異代，山河土崩，孔尚任于風雨飄搖之后，歷時十余載創(chuàng)作于尋訪，本看歷史原則，不虛些胡飾，反而能設身處地，不加曲筆，真實地還原歷史，不能不說是十分難能可貴的，而“借離合之遇，寫興亡之感，”其間蘊含的離之悲于國家興嘆，十年之后，猶然震耳發(fā)饋，值得我們深思。

重讀《桃花扇》，收獲的，卻不僅僅是文字的感慨“興亡千古悠悠事，家園萬里憶南朝。孤帆一片天涯影，漫畫桃李說景橋?！?/p>

桃花扇讀后感 篇2

《桃花扇》是中國首部反映南明消亡的歷史劇。作者孔尚任說它“皆南朝新事”，又進一步說明是“借離合之情，寫興亡之感”。言下之意，即已點明此劇的主旨：借侯方域與李香君的愛情故事，寫南明興亡，借而抒發(fā)情懷。

在此劇中，作者從俯瞰的角度充分展示了南明王朝的社會圖景：明末時期，朝綱混亂，社會上充斥著各種不可調和的矛盾，進而激發(fā)大規(guī)模的農民起義，最終明朝消亡，清兵入關，天下盡歸他人之手。阮大鋮、馬士英等人無視國難，狼狽為奸，宣稱：“幸遇國家多故，正我輩得意之秋”，擁立福王為弘光帝，建立南明王朝。弘光帝更是偏安一隅，任由阮大鋮等操縱朝政，殘害忠良。作品所構建的背景貼近歷史，并通過阮大鋮、弘光帝的人物形象的塑造，充分地暴露出了南明王朝的黑暗與腐朽。他們在作者的筆下是被貶斥的對象，也是禍國殃民的元兇。史可法在劇中是一個愛國良將的形象，同時也被塑造成了一個民族英雄。他是作者歌頌的對象，他的悲劇人生不僅是國破家亡的寫照，同時也與阮大鋮、弘光帝等猥瑣無能、奸詐卑劣的形象形成了鮮明的對比。

我認為《桃花扇》之所以能取得這樣的成就，最大的原因就是作者所塑造的李香君、柳敬亭等下層人民形象得到了人民群眾的認可。作者通過這些人物的塑造，對下層人民的優(yōu)秀品質大加贊賞，充分展示了他們美好的靈魂。我想這才是《桃花扇》的魂所在。

桃花扇讀后感 篇3

“俺曾見，金陵玉樹鶯聲曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消！眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡過風流覺，把五十年興亡看飽。那烏衣巷，不姓王；莫愁湖，鬼夜哭；鳳凰臺，棲梟鳥！殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿，謅一套‘哀江南’，放悲聲唱到老。”

就是為了這段唱詞，才看的古典戲劇。這兩天正把《桃花扇》看完，不愧為孔尚任的畢生之作，與《長生殿》比起，《桃花扇》果然更有洋洋氣象。全本以侯方域和李香君的愛情故事為主線，但主線只起個串聯(lián)作用，更重要的是把南明一段歷史里的是是非非借此說了個分明。時窮節(jié)乃現(xiàn)，不管是有氣節(jié)的還是沒氣節(jié)的，在大難當頭之際，便把個真實的本性展露的徹底。

馬士英阮大鋮此類宵小，雖靠鉆營投機，奪得一時光鮮，但其所為竟不如樂工歌妓等屠狗之輩。即使“世事含糊八九件，人情遮蓋二三分”，在滿清統(tǒng)治下的孔尚任，對南明的那些事兒不可能知無不言，但那些言外之意，卻也讓人看得明白。該歌頌的，該譴責的，該唾上一口并踩上一腳的，便一目了然了。

《長生殿》是貌似歷史劇的感情戲，而《桃花扇》則是貌似感情戲的歷史劇。而且是承載著傳統(tǒng)價值觀的沉甸甸的歷史劇，史可法面對必死之局的盡忠堅守，柳敬亭、蘇昆生在兵荒馬亂中的義舉。忠和義，是傳統(tǒng)文化的兩個核心，不管是文學作品，還是藝術作品，甚至是民間傳說，幾乎全都圍繞著忠和義展開，忠對應著文臣武將，義則對應著平頭百姓。

忠義之士，或許會遭毒害，會非善終，但還是會贏得個身前身后名。在樸素的因果報應里，也常常會被設計個善有善報、惡有惡報的結局?！短一ㄉ取芬彩沁@樣，雖然南明亡了，但那些宵小還是落得個罪有應得的下場，而忠義之士到底還是得了個安寧。

開頭的那段唱詞，倒有些“青山依舊在，幾度夕陽紅”的意思，雖然《桃花扇》里的唱詞更側重于人世的興衰，而楊慎的《臨江仙》更表現(xiàn)了歲月的滄桑，卻同樣都有些悲愴的感情。只不過在短短的人生中，眼看著樓起樓塌，回味著轉眼繁華，可能感觸會更深些吧！

桃花扇讀后感 篇4

讀前以為《桃花扇》是講侯方域李香君的愛情故事，后來發(fā)現(xiàn)愛情只是這部戲中很少第一部分，興亡之嘆才是作者要寫的重點。

《桃花扇》與許多傳統(tǒng)戲曲不同的是，人物沒有那么臉譜化。侯方域是個難挽大局的普通人；楊龍友是八面玲瓏的小人卻有幾分俠義……甚至對反派阮大鋮的心路也有詳細剖析，一個個立體的人物，才能使得情節(jié)打動讀者。此外，桃花扇的人物關系還是比較復雜的，想讀的話最好一口氣讀完，否則日子讀久了容易忘記前面的故事。

作為一個現(xiàn)代人看這個故事，我覺得侯方域沒那么愛香君，香君對侯方域是至死不渝，但從一些細節(jié)可以看出，侯方域對香君的掛念不是很深，這也和當時的時代背景有關，禮教下男性的愛和女性的愛，分量不同。

《桃花扇》的結局是震撼的，也是爭議最多的。愛得死去活來的香君突然就開竅了，答應了出家，可能是頓悟，也可能是作者并沒有站在香君視角考慮，這點可以爭議。但出家的結局個人覺得還是很好的，亡國亡天下的蒼涼之下，歸隱了，在一起了，侯李都是政治感很強的人，他們不是范柳原和白流蘇（我不認為侯李就高于范白，這兩個故事有很大的不同，不能簡單地作褒貶，只是說出他們的不同），他們真的能幸福地在那個理想的桃花源時候嗎？也不一定吧。但是出家的結局又比侯，香君痛罵侯這個改編少了一些教化意。

《桃花扇》是很中國的，我們看得到才子佳人，看得到“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”；看得到忠君報國，看得到家國天下；看得到出世入世的掙扎，看得到“殘山夢最真，舊境丟難掉”的茫然與復雜。

最后，《桃花扇》是戲曲，用時髦一點的話說叫歷史同人，不是真實歷史，這點在歷史研究上要注意。

桃花扇讀后感 篇5

這本書主要是講了侯方域和李香君，一個是落魄的書生，一個是青樓的歌姬，兩個人的愛情故事，并與桃花扇為線索，描述了在國難當頭的危局下，一對戀人的滄桑歲月。

時起將軍左良玉在手下士兵埋怨糧草不足，左良玉欲駐軍南京，儒士們認為此舉不適，讓左良玉的舊上師之子侯方域起草書信阻止左良玉進軍，結果此舉被奸臣阮大鋮所誣陷，侯方域被迫離鄉(xiāng)遠走逃難。

而且阮大鋮因捧架有功，被明朝的末代皇帝，弘光皇帝朱由菘賜拜丞相，而阮大鋮又懷恨侯方域，于是為了討好圣上，滿足圣上的聲色之樂，強征藝人、歌女李香君等為自己獻給朕的《燕子箋》歌劇演出。

最后是兩人歷盡艱辛，縱與有幸相遇。

我又要吐槽了，我個人覺得這部小說根本不值得一讀，書中的很多故事情節(jié)都是泛泛而談，細節(jié)描寫更是寥寥無幾，語言鼓噪無味，情節(jié)突轉銜接不緊密……

下面舉一例來說明:

奸臣馬士英在眾目睽睽之下，感嘆說：“殘破的江山卻像新的圖畫一般。說什么祭祀先帝殉難一周年，對我們來說只不過是春日一游罷了！”

我只想說一句，“哥，你知道皇帝就在你旁邊的么?”

這樣的故事情節(jié)也能寫得出來?

再舉一例，

……左良玉發(fā)怒道：“豈有此理！不用懷疑，定是我兒左夢庚做的此事，他此舉會陷我不仁不義。罷了，罷了！有何面目，再見江東父老?！罢f完，拔劍自刎。袁繼咸保住左良玉，左良玉拉住他的手說：

“臨侯，臨侯，我負你了！”接著口中噴出一口鮮血倒在了椅子上。

蘇昆生大聲呼喚：“元帥快快醒來，元帥快快醒來！”

黃澍焦急地說：“叫不醒，怎么辦呢？”

“估計是中風了，快取辰砂灌下?！?/p>

蘇昆生取碗灌左良玉，發(fā)現(xiàn)他已經牙關閉緊，灌不進了。眾人大哭了起來。

我又想問一句了，難道自刎之后是靠灌湯來救活的?我倒想問一下，不是自刎了嗎?湯水從哪里下喉?

桃花扇讀后感 篇6

《桃花扇》是凄涼的傳奇，也是悲壯的史詩。借離合之情，寫興亡之感，它的主題的兩個層面是如此渾然融為一體個人的命運和民族的命運、愛情的命運和文化的命運在此劇中就像血淚融合在一起了。侯方域、李香君的悲歡離合與民族的生死存亡如同兩串纓絡，以一白紗宮扇為結，難分難解；愛情的忠貞和民族的大義就像扇上的桃花，是血，亦是畫，糾纏出幻滅的悲劇命運。

明王朝三百年基業(yè)，于旦夕之間傾頹覆滅，留下整整一代知識分子的人生悲劇。典型的如吳梅村：草間偷活的悲慨，亦以墓碑上詩人二作結。即使劇中的男主人公侯方域，亦被-迫參加河北鄉(xiāng)試，雖然高中副榜后并未出仕，但是留人詬病，為當時義士所不齒?！短一ㄉ取穫髌媸窃谇逋⒌母邏赫苇h(huán)境下為漢人宣泄家國巨變中的悲涼和幻滅所作，相信沒有人在讀完或者看完這一傳奇后會只為侯李的愛情悲劇所感，最濃重的情緒當依然寄托在劇終時道士撕扇時的棒喝：國在哪里？家在哪里？君在哪里？父在哪里？于是侯李的分入南北中修道，再不是奇變突出，而是命運使然，不得不如此。

可以說戲到此出，所有當時的觀眾，心中都充滿故國之思。所有人都在思索，這樣一個有忠臣義士死死護持的國家如何敗亡的呢？而他們所盡忠的那樣的統(tǒng)治者是如此不堪，像弘光帝登位后只是唱：寡人登極御宇，將近一年，幸虧四鎮(zhèn)阻擋，流賊不能南下；雖有叛臣倡議欲立潞藩，昨已捕拿下獄。目今外侮不來，內患不生，正在口選淑女，冊立正宮，這也都算小事；只是聯(lián)獨享帝王之尊，無有聲色之奉，端居高拱，好不悶也。所以大家苦苦堅持的君國大義又有什么意義呢？尤其那些明朝遺民，或者漢民族的正統(tǒng)文化觀念根深蒂固的人，更在正反人物形象的對比中，看出了明王朝三百年之基業(yè)，隳于何人，敗于何事，消于何年，歇于何地？當明了這一江山淪亡、輿圖換稿的歷史悲劇的必然性之后，更加深了他們的人生幻滅之感。

最后《入道》一出中開始是道場致祭：正壇設故明思宗烈皇帝之位；左壇設故明甲申殉難文臣之位；右壇設故明甲殉難武臣之位。致祭篇幅之長占去此出大半，除去抒發(fā)神州陸沉之悲外，更要為侯李的愛情結局充分渲染國破家亡的悲涼氣氛，所以張道士撕扇擲地，厲聲喝斷兩人的互訴衷情時才有石破天驚之概，劇情到此，也才有雨收云歇之效。然后在白骨青灰長艾蕭，桃花扇底送南朝。不因重做興亡夢，兒女濃情何處消。的歌聲中劇終。此出起于致祭之悲轉于重會之喜，結于入道之幻滅，波瀾奇崛而轉換自然，把觀眾的所有的情緒歸結到回頭皆幻景中的幻滅中去，此不符歷史的結局更能打動人心，方能收束全劇。

桃花扇讀后感 篇7

千古嘆興亡，化作酒一壺。

誰記血桃花，空牖獨望北。

我讀完《桃花扇》后作詩一首，贊明朝奇女子李香君。我生平第一次寫詩贊人，贊的還是歷史名人，不足的地方太多，實在羞于展出。然而，正因為是第一次，所以才鼓起勇氣呈給楊子怡老師過目。

我小的時候便聽過秦淮八艷之一的李香君，但一直沒有深入地研究過她的生平。上海文藝出版社一九八二年十月出版的《桃花扇》填補了這個小小遺憾。在這本書中，我被李香君的血濺白絹扇的崇高氣節(jié)所打動，被柳敬亭、蘇昆生的重義、愛國、堅貞所感染，被史可法的憂民愛國、舍生取義所震撼。在閱讀作品的過程中，我終于知道“桃花扇”原來是由李香君的鮮血點染而成，扇子本身的情深意重加上鮮血染就的堅貞不屈，成就了《桃花扇》的傳奇。

孔尚任老先生借李香君、侯方域二人的離合，寫對明王朝的興亡之感。全書用李、侯二人的愛情為線索，記敘了明朝末年江南地區(qū)的歷史，以細膩的筆觸把當時的儒士、優(yōu)妓、愛國將領及奸宦佞臣躍然于紙上?？桌蠂@興亡的同時，還借侯方域、史可法、左良玉等人表達出自己對明朝滅亡的思考，給歷史劇的創(chuàng)作帶來了新的活水，他的勇氣、他的膽識、他的創(chuàng)新之才令所有讀過他作品的讀者傾佩不已。

依據(jù)我個人的觀點，全書大致可分為三大部分：聽稗—修札;第二部分：投轅——沉江;第三部分：棲真—余韻。我的劃分標準是：第一部分主要寫李香君、侯方域的愛情和復社文人的日常交往，穿插了很多的行酒令、諺語及風俗習慣的描寫，給人以輕松暢快之感。第二部分主要寫政局的風云變幻以及人物的飄搖命運，這部分的主題思想是深深的國恨家仇和凄美的愛憎離別，給人以沉痛之感。第三部分記敘了主人公們逃亡至棲霞山后從此隱逸的經歷。我對這一部分有兩種感覺：一、孔老未能擺脫封建傳統(tǒng)思想的束縛，把象征堅貞愛情的桃花扇借張薇之手毀掉并讓李、侯二人出家。這一情節(jié)讓關心二人愛情的我痛惜悲嘆。二、以蘇昆生、柳敬亭、老贊禮的閑敘興亡事作結尾，有著悠遠清淡的意境，又令我回味無窮。這一部分很復雜，值得進一步研究。

以上便是我初讀《桃花扇》后的感想。我相信在閱讀第二次的時候能夠對這些人物有更深一層的認識，能夠自行解開楊文驄到底是怎樣一個人物形象的疑惑，能夠真真正正地理解孔尚任的創(chuàng)作意圖。