遇見未知自己讀后感

遇見未知自己讀后感通用。

出于智慧的不同，人們觀察事物的方式各有不同，讀作品，可以陶冶我們的性情。寫讀后感時要有主次感與邏輯感。我們經過搜集和處理，為你提供遇見未知自己讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助！

遇見未知自己讀后感(篇1)

我們單位發(fā)了《遇見未知的自己》這本書，我斷斷續(xù)續(xù)的看了幾天，把這本書看完了，這本書是有關身心靈成長的小說。第一次看時很不好理解,最近又重讀《遇見未知的自己》這本書,看后有了一定的啟發(fā)。這本書要多看幾遍才能慢慢有所體會,它告訴了我們什么是小我，什么是真我。

我們每個人在這個現實的生活中扮演這不同的角色，都像是帶著層層的面具，我們應該學會用潛意識的方式去處理情緒。我的情緒模式總是下意識的把自己擺在“弱者”“無能為力”這種狀態(tài)下，覺得把自己放在較低的位置能夠更容易接受這種失敗或者挫折。其實我心里很明白，這是一種不負責任的逃避，把失敗的原因都歸咎于客觀條件的限制，自己的性格或者是不努力之類的，然后怨天尤人。從書中，我知道了原來我們可以從很多角度來看待自己，在生活中發(fā)生過很多不如意的事情，已經不可改變了。能夠改變的就只有對待事情的態(tài)度，然后再把這種態(tài)度轉化為實實在在的行動，那樣才是行之有效的解決辦法。

我們常常用許多的信念、價值觀、態(tài)度、標準，來約束自己，也來衡量，批判他人。這些就是我們每日所想的基礎，可是我們從來不去檢測我們思想的基礎，可是我們從來不去檢測我們思想的正確性讀了這本書我總結了以下4點：1活在當下，停止無謂的思維。2用頭腦賺錢3用心靈面對家人，家庭，朋友和愛4用靈魂來面對自己。而不是思維，頭腦或者是物質。

這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對于以發(fā)生的事情不會學著接受，我應該學著把事情看淡。這本書讓我們明白了愛，喜悅，和平是從內心，由內至外的散發(fā)，而不是靠外物來獲得。

我會再細細看這本書，細細品味。

遇見未知自己讀后感(篇2)

《遇見未知的自己》讀后感1000字：

這本書的作者是張德芬，臺灣著名的女主播。我應該從來沒看過她的節(jié)目，第一次從這本書里知道她。原諒我淺薄的見聞。

忘了為什么會下載這本電子書，也忘了為什么它又在我的Kindle“10本流動書單”里（注：因為Kindle里有500+本書，我就用特殊符號標注最想看的前10本，讓他們位于首頁以便瀏覽；每看完一輪，再重新選10本，以此循環(huán)）；在與這本書無數次的打照面后，我忍不住讀了兩頁，然后就興趣大增。一鼓作氣，用了兩天上班擠地鐵的時間讀完。想“分享”下讀后的小感受（在這里沒有用“記錄”，是因為“南瓜小羹”里還有你們幾個老粉-南瓜羹配老粉再加點辣會不會很爽口）。

先用兩個詞來形容下讀完后內心的澎湃：

1、感動和希望。

感動-我起初以為它就是一本傳統(tǒng)的心靈雞湯，換個樣兒的勵志文而已。好奇心，為了看看它為什么能掛在我的Top10書單里，我隨手點了兩頁，原來是講哲學的，還把哲學那點事兒講的這么平易近人。很有趣，真不可思議！

本書女主，若菱，遇到了生活中的種種難題，家庭，生活和工作的。若菱就像是我們，我們是無數獨立存在的若菱。她偶遇到了一個老人，這個老人和藹可親、淵博、智慧。老人點撥她認識潛意識里的自己；如何“對付”情緒（尤其是負面的）；怎么樣“臣服”于不可逆的事實，進而找到更優(yōu)的解決辦法；學會審視“身份認同”，等等。這本書把這些形而上的哲學大事兒講解的繪聲繪色。這么親民，怎么不讓人感動？

當然，這種感動還有一些個人膨脹的小情緒：我覺得我現在還這么年輕（^_^）就明白了這些“絕密武器”真是太走運了啊。如果勤加練習，假以時日，我就可以完美“制服”自己的壞情緒們了啊，比如恐懼，憂傷和憤怒。哪里不好治哪里，再也不怕學習。我并沒有想太多高尚的事兒，比如作者后續(xù)寫的女主“成功”找到真我后，想要回饋更多給需要的人。

這本書中，老人說過人生就是3件事兒：你的事兒，他人的事兒，老天爺的事兒。

先縷清自己的事兒是一切的基礎，就像飛機上的警示語那樣“遇到危險時，請先確保自己帶好氧氣罩，再去幫助他人”。

2、時刻提醒自己。

希望-雖然因人而異，但是一本好的書籍一定是比較有意思的，并值得仔細品味的。

現實是比較功利性的，帝都周圍的人，大多數不會輕易和你討論“精神”，最多開玩笑說你有精神病。這本書和大多數平常討論的熱熱鬧鬧不太一樣，它不是固化的思維和教條的規(guī)則。它給人帶來清新脫俗，如沐春風。而有時候，一張年輕貌美的臉（我），恰恰需要這么一股風，振作一下。

“希望”不是說給別人聽的，而是給自己看的。

謹以此分享趙漂亮看此書的淺想。

遇見未知自己讀后感(篇3)

馬車夫應該聽乘客的話管好那匹正在奔跑的烈馬，走乘客想走的路線，去到乘客要去的地點。

而現實是，山路那么漫長陡峭，馬只愿意走平坦的下坡路、長滿小草鮮花的軟泥路。馬車夫則希望這旅途盡量地漫長，盡可能地多賺些酬勞，乘客是消費者，被服務者，他希望車夫按他的指揮，好好地駕馭馬車，按他的意思到達他想去的每一個站點。

這個“行進單位”之間是如此地矛盾，以至于我們都要質疑它能不能到達終點。

結局有很多，有駕馭不了的烈馬和無能的車夫加上驚慌失措的乘客，最后馬車墜崖了。當然也有皆大歡喜的，馬兒到了終點，得到了獎勵，車夫得到了該得的酬勞，乘客也心滿意足地到了終點。

普通意識是車夫，身體是馬和馬車，潛意識是乘客。潛意識是一片神秘的待開發(fā)的土壤，關于它的研究，爭論也是很多。潛意識和普通意識之間的聯接程度往往能決定著你的心態(tài)，處世，事業(yè)等等。對“ego”的態(tài)度也是很關鍵的，在清醒的狀態(tài)下看自己，看別人。

本書作者還參加了“靈修”活動，很多激進唯物主義者又得說迷信了。其實我更認為這是追求靈與肉的結合，讓靈上升到更高的層次，而身體也會獲得更好的增益。畢竟，這個世界仍然有很多事物是科學無法解釋的，在這之前，我們不能隨意否認到底。

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遇見未知的自己讀后感

在學習和工作中，大家都經歷過寫作，寫作可以恰當提高我們的表達能力，為了寫好作文我們可以盡可能閱讀優(yōu)秀的作品和一些名著。我們怎么樣才能提高自己的寫作水平呢？小編為大家呈上收集和整理的遇見未知的自己讀后感，請繼續(xù)閱讀本文相關內容！

遇見未知的自己讀后感(篇1)

如果要給這本書定義性質的話，我覺得這是一本關于都市身、心、靈修行的書，并且它提供了如何解除這些固定人生模式的實際有效的方法，幫助我們解脫身體、情緒和思想的桎梏。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，這里包括金錢、名利、地位、權勢、輿論，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法、自己的虛榮，這些都是小我的表現，小我會被身體里的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想、去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自己會很痛苦的。而身體里的那個真我呢？那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個真我也不會消失！也會永遠駐留不變，而通常能做到真我的人我想是沒有吧！

無數的時光帶著我們的青春容顏從手指間流逝，彷徨、感傷、哀怨、悵惘……不經意之間也有無數的快樂與喜悅。從曾經的偏僻小鎮(zhèn)到大都市的喧囂繁華，改變的其實只是外部環(huán)境，我們仍然擁有屬于自己的心靈凈土。在品讀這本書的過程中，我深刻了解到，書中所講解我們人類一生所追求的東西，也不過五個字就可以表達，那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關系？這什么我們會遠離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們原來的面目嗎？其實書中就是用五個同心圓來解釋的，在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平！然后在最外面的一個圓上寫著角分扮演，身份認認同，里面第二個寫著思想，第三個寫著情緒，第四個寫著身體！上面還寫到身份認同——覺察！思想——檢視，情緒——臣服，身體——聯結。什么是身份認同————覺察呢？我自己以為書中說的就是要覺察外界的一切，不要被現實中的一切干擾了自己。思想———檢視！也就是說當你對什么事情產生思想的時候，不要就想著負面的，那樣會干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會得到另外一種結果。情緒———臣服，也就是說當一件事情發(fā)生的時候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無法改變的，所以要學會臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學會接受！當你真正放開的時候。你就會覺得一切都是另一種結局！身體———聯結，我們要學著和自己的身體聯結，當真正想一件事情的時候，如果和身體聯結了，那是一種難以想象的能量！如果真的能做到這幾點了，也許會活出真我吧！

書中給我感觸最深的一句話“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”，其實，所有的人事物都是你內在的影射，就像鏡子一樣的反映你的內在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內看，看看自己哪個方又被觸碰了，看看自己有哪此陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應會付外在可以改變的部分。

記住，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心，細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物！只想說一句，外面沒有別人，只有自己！

在沒讀這本書以前，我總是覺得自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會考慮，對于以發(fā)生的事情不會學著接受，更別得什么與身體聯結了！我要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我！唯此才能讓一切真相才能自動還原。

遇見未知的自己讀后感(篇2)

我一直為我的精神狀態(tài)和內心思想以及起伏不定的情緒而覺得自己特別，或者說是不正常吧。但是，當翻開《遇見未知的自己》第一頁起至合上書止，我發(fā)現，我是多么典型的一個生活例子啊。

“我是誰？”，這是這本書引入開頭的第一個問題?！拔医欣铈?zhèn)怡，芳齡20，性格開朗外向，喜歡唱歌、畫畫、跳舞，現讀于廣東商學院，是10級國際商務1班的學生”。只是我的回答?？墒?，書中的老人曾說過：“內在真我不會隨你的身體而生，也不隨著死亡而消失，它可以目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉、環(huán)境的變遷，都不會改變它?！睕]錯，隨著時間的流逝，我的年齡會增長，我會畢業(yè)，我會就業(yè)與某公司，所有的一切，隨時間都改變了。那么，如果真我真的不會改變，那我究竟是誰呢？

確實，我還不清楚我自己到底是誰。從小到大，我一直與世攀比著，讀書我比成績，中考、高考畢業(yè)我比考到的學校哪個更好，這所有一切是多么的不經意啊。而事實上，我不喜歡讀書，考上大學也并不是可以令我開心的事，我喜歡設計，我喜歡藝術，我系那個到大專獲得我更想要的技能。追求這一切的結果是，得到了，這并不令我開心，失去了卻給我?guī)砹藷o法抹去的痛苦。

遇見未知的自己讀后感(篇3)

十一七天假后，開學第一天，我們就學了新一篇課文 ： 第十一課。這篇課文的題目一下子就像磁石吸鐵釘一樣的引起了我極大的興趣瞧瞧多么別致：《唯一的聽眾》！

作者開篇第一段的文字就很搞笑：這是他們在經受了我無數次折磨之后下的結論。在他們聽來，我拉小提琴就像在鋸床腿。這些句子，字里行間都流露出一種幽默感，使人忍不住就想繼續(xù)讀下去。當讀到我的臉頓時燒起來，心想，這么難聽的聲音一定破壞了這林中的和諧，一定破壞了這位老人正獨享的幽靜時，我覺得作者是多么的細心、多么的能為別人著想??！他居然慚愧的面紅耳赤，如果換成拉鋸子的人是我，我也許不會這樣，不，是肯定不會這樣。最多是說聲抱歉，然后趕快離開這片不宜久留的是非之地，逃之夭夭了。

文中的我很會為老教授著想，而德高望重的老教授也在用一顆寬厚仁慈的愛心，去為我著想，老教授每天都會早早的坐在木椅上，而我又會盡心盡力的演奏盡管他知道老人聽不到，但他覺得老人的心一定會感受到的。

后來，經過刻苦的練習，我終于成為了小提琴家 。那時，我總是不由得想起那位耳聾的老人，那清晨里我唯一的聽眾，作者對老教授感激不盡：因為她一個善意的謊言，成就了一位小提琴家。多么值得敬佩的老人！

想想吧，我們平日里這樣的例子也很多?。豪习旨影嗷貋?，我給老爸倒杯水，雖說水里什么都沒放，但老爸還是一樣能用心感受出來女兒對父親像蜂蜜一樣甜甜的、濃濃的愛；我有作業(yè)不會，已經睡著好幾個小時了，媽媽還在一遍又一遍的演算著這道題，雖然第二天早上，媽媽給女兒的答案只有一張亂糟糟的練習紙，但我還是一樣能用心感受得到，媽媽深深的愛

遇見未知的自己讀后感(篇4)

還有，世界上只有三件事:我的事、他的事和老天的事。我的事和他的事或許容易被人們所接受，老天的事――意外的發(fā)生就沒那么簡單了。但你要知道外面所有的人事物都是你內在的投射，就像“鏡子”一樣，可以反映你的內在，當外面有任何東西觸動你的時候，記得要往內看，看看自己的內心哪個地方又被觸碰了，看看自己心里哪些陰影還沒有整理好。千萬不要在那些外在的，不可改變的，不可抗拒的東西上浪費精力。先在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應會付外在可以改變的部分，這樣才能真正地解決問題。

另外要記得，每件發(fā)生在你身上的事都是一個“禮物”。只是有的“禮物”包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可能是一場災難，也可能是一份幸福。但如果你帶著信心，給它一點時間、耐心，細心地拆開這個特別的包裝，或許你會享受到它的內在蘊含著的美好，而且明白這是精心為你量身打造的“禮物”！

總之，這本書讀了之后讓我受益頗深。以前我總是覺得遇到挫折時自己的心態(tài)有多么的好，其實不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒有真正的看開，沒有學會放下，對于已發(fā)生的事情也不會學著接受，更別提什么與身體聯結了。所以即使現在我還小，我也應該要試著看開看淡一切，學著清心、靜心、修心，遇見未知的自己――做個小小的真我，活出最精彩的自己！

遇見未知的自己讀后感(篇5)

文學作品是對外部現實世界的直接或間接的反映。張德芬的這部現代都市版的靈修小說《遇見未知的自己》，堪稱現代都市人的心靈雞湯。作者試圖通過第一人稱的寫作手法，借助“我”的親身經歷與感受，向我們展現了現代都市人的復雜與痛苦，并通過邂逅年老智者的引導，逐步自覺踐行身心靈修，最終從日益異化的現實困境中走出，尋到最初的自我，實現自我心靈的拯救，求得內心的歸宿。

小說開頭以故事的形式，交代了作者寫作的緣由，間接隱喻了現代人陷入迷惑與痛苦的原因，在思想意識層面上犯了最簡單的錯誤，而且一直沒有被發(fā)現重視和改正，在現實中不斷重復著這樣簡單錯誤的邏輯，被外在的物質欲望緊緊鎖住，生活越來越糟糕，內心越來越沉重，越發(fā)感覺不到現代社會物質極大化帶來的樂趣，卻陷入生活的索然無味和莫名的累，需要進行一次心靈的旅途，尋求一條回家的路，不再被外物所迷惑，在錯誤的方向上尋求人生的出路，迷失在塵途中。

主人翁，李若凌，正是陷入上述可怕的邏輯中而不自知，生活中遭遇各種不如意，最終引發(fā)與老公的爭吵而離家出走，邂逅了一位充滿智慧的慈祥長者，在老人的交往與引導下，深入探討：我是誰？我不是誰？我們到底要什么？等充滿蘇格拉底式的哲學懸思，并通過長者的引導，分析出現代人不快樂的原因：戴著面具生活，迷失了最真的自己，將自己纏裹在層層內心城堡里；通過老人的理論結合現實社會生活，分析得出：世界的本質是能量爭奪戰(zhàn)，人們根據吸引力法則來招引人和事物，最終在自我選擇中創(chuàng)造了自己的世界；并在老人的推薦下，與老人的幾個靈修成功的學生進行深入交流，領悟出潛意識人生模式及其表達。

通過回溯童年的記憶，發(fā)現我們身體的障礙，我們被外界影響的小我所控制或支配，諸如金錢、名利、地位和權勢等，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮心，它們被潛意識控制，讓我們不由自主地去想去做去爭，做到得到之后又不能真正快樂，即便快樂也是發(fā)自外界的短暫的快樂，一旦外界的源頭消失，自己就會十分痛苦，而身體里面的真我卻不會隨著外界的改變而改變，甚至在我們離開塵世后，這個真我也不會消逝，它就是我們一直追求的愛，喜悅與和平。

人類是一種復雜的生物，我們擁有著無與倫比的思想，而就是這種思想使得我們變得難以捉摸，甚至連我們自己也無法看清，最終導致有些人窮其一生都無法明白自己究竟想要什么，找不到自己的方法，找不準自己的定位。這就使我們需要不斷地與潛意識打交道，與它相處，接納它，多留意身體的感知，把潛意識擴大，而且要學會臣服，接納不完美，接納那些已經發(fā)生的中立事實，不要抱怨，不要嫌棄自己。通過情緒控制，擺脫生活中負能量的控制；通過重新建立與身體的連結，卸下人生沉重的光環(huán)，擺脫負面情緒的支配，送上最美的祝福，就會在低谷里遇到陽光。

主人翁通過對現實的觀察，對老人理論的檢視，并結合自己的切身體驗（職場好友的欺騙與老公的背叛），將情緒治療和臣服體驗，進一步檢視自己的思想，進行深入的轉念作業(yè)，克服思想的癮頭和困擾，經過自我認同的解離、身份認同的體驗，最終戰(zhàn)勝勝肽，破解心想事成的密碼，并在結尾指出在沒有實現真我前要懷揣感恩的心，去擁抱世界，接納不完美。

通過描述主人翁不斷與長者的交流與探討，揭露出現代都市人的內心世界與外部世界那種喧囂動蕩充滿欺騙與背叛的生活方式構成的巨大反差，它不在生活經歷的廣度，而在內在體驗思考探索的深度?，F代都市人在社會中不斷異化，不斷為生存財富理想而奔波、忙碌。每個人都在忙碌，每個人都在追求，但卻無法在生活中找到歸宿感，身心疲憊，最終可能被社會家庭拋棄，成為異己的存在物，面臨嚴重的生存危機，且不斷地迷失自我，即使在自己最親近的親人中間也找不到同情和關愛，最終淪為都市繁華背后的心靈流浪漢，難以找到自我內在的心靈歸宿。

最后破解這種可悲、可怕的現代都市人境遇的鑰匙，那就是通過身體的連結、臣服的情緒控制檢視自己的思想，通過身份認同察覺自我，實現真我，追求愛、喜悅與和平。套用書中的一句話結束此文：“親愛的，外面沒有別人，只有你自己?！睕]有人能知道自己最終會走到哪里，但總可以確定要去的地方。無論人生處丁-力爭上游的快跑階段，還是人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗丁平淡的躊躇關頭，唯有依靠自己的檢視，自覺踐行身心靈修，保持關照內心并惜福感恩的心態(tài)，才能走出自我創(chuàng)造的層層枷鎖，尋求真我的解放與實現，求得內心的自在與釋然。

遇見未知的自己讀后感(篇6)

最近看了本書名字叫〈遇見未知的自己〉這是一本關于都市身，心，靈修行的書?？春蠛苁軉l(fā)。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現，小我會被身體里的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自己會很痛苦的。而身體里的那個真我呢？那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個真我也不會消失！而通常能做到真我的人我想是沒有吧！

書中講解我們人類一生所追求的東西，也不過五個字就可以表達，哪五個字呢？那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關系？這什么我們會遠離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們原來的面目嗎？

這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會考慮，對于以發(fā)生的事情不會學著接受，更別得什么與身體聯結了！我要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我！

遇見未知的自己的讀后感

寫作品讀后感重點在哪里？不少人都讀過作品這本好書。?讀后感說明了作品的文化自覺和文化創(chuàng)新的價值和意義，今天小編給大家分享一下遇見未知的自己的讀后感，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

遇見未知的自己的讀后感(篇1)

近日在同事中漂流著一本好書，是崔大夫推薦大家讀的——《遇見未知的自己》，書的作者是曾為臺灣知名女主播的張德芬。這本書很特別，它是“都市身心靈修行課”，它帶給我的是心靈的凈化，它值得我們每個人反復的閱讀、品味和吸收。

這本書以主人公若菱的感情和工作為主線，將心靈的思考、人生的哲學這些道理通過若菱與一位老人的對話融會在故事里，使讀者很有興趣讀下去，并在不知不覺中跟隨著作者的引領，不自覺地深入淺出的對自己的心靈進行了深刻的探索：我是誰？我想要的是什么？我應該怎樣調試自己的心情？

這本書讓我明白了愛，喜悅，和平是從內心，由內至外的散發(fā)，而不是靠外物來獲得；讓我明白了我們喜歡某個人或某件事情，或討厭某個人某個事物，其實都是內心的一種投射和需要；它教會我健康的呼吸方式；它教會當我產生不好的情緒時，要往內看，看看自己是否是沒有去接納臣服或者沒有成長到足夠強大的內心，才是真正產生不好的情緒的原因，讓自己在困境中不再糾結。它告訴我“每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現在我們正在低谷，請你開始感恩，因為我們已經開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜！”

這本書，值得我們細細品味。

遇見未知的自己的讀后感(篇2)

眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。

一路走過，草長鶯飛，風花雪月，回過頭來，心平氣和地細細品味，有趣的回憶已沉淀成一種幸福，成長的足跡依舊在蔓延。我期待著，卻也免不了一絲惶恐。未知的自己是否會如浮萍般飄忽？道路，還有很長……

“親愛的，外面沒有別人，只有你自己?！彪y道這只是一個人的世界？其實不然。外境的存在會給予我們很多禮物，或包裝精美、或包裝拙劣，欣欣然去接受，用心去玩味禮物之所值。外在的一切就是我們自己內心的投射。當外境有任何觸動你內心琴弦的各種事情時，坦然面對這種種來臨，沉思著，去往內看。外在的不可抗拒的東西，與其與之搏斗，不如充耳不聞、視而不見。內在層面的調和整理，會讓我們得到更多，應付那些可以改變的部分。勇往直前未嘗不是一種奮斗精神，但當難以遏制的波濤，洶涌而來之時，我們不得不做暫時的退縮。臣服，代表我們接納了當下。事情不是到最后，往往會有意想不到的轉機，原本的掙扎是那么無力。凡是你抗拒的，都會持續(xù)?！败嚨缴角氨赜新罚綐蝾^自然直。”

天底下只有三種事：老天的事、他的事、我的事。春天，我們埋怨春雨的纏綿；秋天，我們埋怨秋風的蕭索；夏天，我們埋怨天氣的炎熱；冬天，我們埋怨天氣的寒冷。老天的事讓我們煩惱四季，帶來消沉。人，是如此憐憫。我們早已將自己打磨成一個生活的生存者了，習慣了對自己不利的事情怨聲嘆氣。人生的戲場給我們戴了太多的角色面具，以致卷走了屬于我們的真正的東西，與“真我”漸行漸遠，迷失、流浪、受苦。我們已看不清楚自己是誰，只是盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西?；蛟S，收獲的成功會帶來稍許的快樂，而快樂是由外在的東西取決的，一旦這快樂的基礎被抽空，一切皆是一場夢，稍縱即逝。我們一直游蕩在這三種事當中，卻不自覺地被老天的事和他的事給牽絆，愁了自己青絲發(fā)。殊不知關注我的事，會讓自己更具魅力，成為生活的智者。過多地計較得失與輕重，不如在晚霞映照的黃昏時刻，悠閑地散步于大自然的懷抱中，舒緩自己疲憊的心靈，找到“真我”的那份靜好。

愛、喜悅、和平，人類心靈本真的追求。愛，讓我們找到生存的支撐點，“愛，是唯一的理性行為?！蔽覀冃枰獝鄣膿肀А鄣墓奈?。愛，滋潤著生活本來面目的單調，愈合裂開的傷口。喜悅，情感由內向外的綻放，一旦擁有，便不可剝奪。讓喜悅永駐心中，感受生活的另一種味道。和平，以一顆平和之心去看待是是非非，當外界風起云涌之時，我亦可以靜坐養(yǎng)齋。

“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃?！弊鲆粋€心靈除塵的勤勞者，做一個生活的情趣者，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”未知的自己，等著你的相擁。

遇見未知的自己的讀后感(篇3)

來到爸媽在線工作不久，對心理學產生了濃厚的興趣，同事給我推薦了一些心理學的專業(yè)書籍。當聽到《遇見未知的自己》這個書名的時候，內心頓感新奇，單是書名就深深吸引了我。工作閑暇間，我迫不及待的打開了這份神奇的禮物，開始了內在心靈成長的漫漫旅程。

《遇見未知的自己》是臺灣女作家張德芬的成功力作，于2007年6月在臺灣出版，是一本有關身心靈成長的小說。張德芬以其深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以明線暗線雙線結合的形式講述了主人翁心靈成長的歷程，以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，讓我們一同走進張德芬，品讀《遇見未知的自己》，搭乘心靈成長的列車，達成身心靈的和諧統(tǒng)一。

腦海里一直有個念頭兒，總覺得《遇見未知的自己》是上帝送來的禮物，在打開禮物的過程中我收獲了許多許多……

《遇見未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老人的事，他人的事，自己的事。

所謂的三件事，不只是單純的三件事，而是看問題的三種視角。老人的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。對待這樣的事，我們只能順應自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內心平和，要淡然悅納。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內在的真我。

管好自己的事情，看似是自私的，實則是大愛無私的。管好自己，包括管理好自己的情緒、語言、行動、習慣等等，管好了自己就不會給別人添麻煩，就是愛別人，更是愛自己。管好自己的事情，才有能力去管別人的事。

《遇見未知的自己》，告訴我外面沒有別人，只有自己。

外面沒有別人，所有外在的事物都是你內心投射的結果。所以，當你論斷時，或許你只看到了片面。所有讓外面心理上受苦的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個事件所編造的故事。很多憂慮和焦躁都是自己編造的，把別人強加到自己的故事里，制造麻煩。有時候換個角度想一下，事情就會有另一個表情。如果非要編故事的話，為何不編一些美好的情節(jié)呢？讓生命溫馨一點吧。

《遇見未知的自己》，幫我重拾了積極樂觀的生活態(tài)度。

《遇見未知的自己》告訴我，生命的困頓轉折是建立內在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內在成長，變成一個更接近你自己本質的人。而大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時，我掉進了脆弱的泥潭，內心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉，懷才不遇，社會不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認識了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應該是樂觀向上、祥和快樂的我。于是我卸掉身上背負的消極的東西，努力獲得心靈內在的力量，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。

人一生追求的歸納起來只有幾個字，那就是愛，喜悅，和平，真我，其他所有與植物館的都是生命的假象。在追求愛，喜悅，和平，真我的過程中最重要的是積蓄心靈內在的力量。怎樣才能讓自己的心靈更強大呢？

張德芬說：“先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負起全責，負起全責的意思不是說將錯歸到自己身上，而是說這件事情既然已經發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會一步步累積內在力量，成就所要做的事情，變成一個更開心的人?！弊屛覀冺槒纳囊?guī)律，在閱歷中不斷成長，汲取心靈內在的力量，活出一個身心靈合一的真我！

遇見未知自己讀后感合集

每個人都應該有一些寫作文的經驗，作文可以幫我們記錄回憶的精彩瞬間，寫作文只有訓練到位了，才能得出優(yōu)秀的文章。那么寫好作文的要點是什么呢？或許你正在查找類似"遇見未知自己讀后感合集"這樣的內容，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。

遇見未知自己讀后感(篇1)

生活中，每天發(fā)生了很多的事情，很多我們都不記得了，但是，我們的身體，我們的細胞卻很清楚，它們是知道答案的。當我去銅鑼浴，通過銅鑼的聲音，讓自己進入潛意識，深深的感受到了恐懼，深深的焦慮，深深的不安，這就是我童年進入身體里面的感覺，一直沒有得到釋放，當我再一次看到了它，感受到了它。

我發(fā)現，我變得跟有力量了。

冥想，是看到潛意識，改寫潛意識最好的方式。潛意識，就是情緒模式，思維模式。當我們感受到了思維，情緒之間的糾葛，我們要知道，這些不過是童年的一些事情，留在我們身體里面的。

我們最簡單的方式，就是看見他，跟他Say:Baby!

所以，想象一下，假如我的童年，在無條件的愛的環(huán)境里長大的，從小想要的一切都能得到，我會做什么，我每天會是什么樣的生活，工作狀態(tài)。

我想我會更加專注，我會運動，我會瑜伽，我會去分享生命的美好，我希望別人會成為更好的樣子。假如是這樣，我可能無法感受到其他人的痛，我無法成為一個幫助他人生命的人了。哈哈，一切都是最好的安排，現在經歷的一切，都是為了讓自己終將成為更好的自己。所以，與身體的鏈接，感受自己的身體，讓自己體驗更好的生命體驗。

遇見未知自己讀后感(篇2)

故事的開頭是從“冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個沒有手機、沒有汽油的孤單的人”開始的。主人公畢業(yè)自名校，擁有令人羨慕的工作，但心中卻不時的自問：為什么我不能擁有想要的生活？為什么我不快樂？我該如何當自己生命的主人？在一個下雨的冬夜，她巧遇一名智慧老者，在與智者數度交談的過程中，漸漸填補不快樂、挫敗的心靈缺口，尋回最真實勇敢的自我。

猛然看到這個開頭就被吸引住，似乎感覺主人公的心理狀態(tài)竟和過去的我也有幾分相似，于是饒有趣味的讀了下去?！拔覟槭裁闯３２豢鞓?？”、“人生就像一場戲”、“這個世界是由什么組成的及你所招引的人事物”、“當靈性與科學相遇”……看到這些小標題，不禁有些感慨德芬老師的通靈，她僅用短短的幾個詞語，就把壓抑在我們心底的無法述說無以名狀的不安、恐懼、焦慮等形象的表達出來了。如果問人的一生在追求什么？大多數的人會回答，每個人都在追求財富、權利、健康、愛和快樂。其實所有的這一切用五個字就可以代替——愛、喜悅、和平。原來我們追求的東西追根到底就是這么簡單而又純粹的，然而當它被披上塵世庸俗的外衣時，我們竟是那樣的倉促不安，不知所措，我們失落了最真實最本源的自己，丟失了自己最初純潔的心靈，于是我們變得貪婪，變得自私。同時，我們也就離愛、喜悅、平和越來越遠。

生活里，我們何嘗不是每場戲里面的演員？我們無時無刻不在盡力做一個好職工、好朋友、好丈夫、好女婿、好父母，甚至好人！為了演好這些人生大戲的不同角色，有時會遮蓋了我們的真我，這就是每個人內在的真我。正如“沒有吃過冰淇凌的人不會對冰淇淋產生渴望，愛、喜悅、平和正是我們曾經擁有的，所以我們才如此熱切地追尋它們?！钡路依蠋熡忠徽Z道破了我們很多不得已而為之的情感，為了生存，我們確實不得不給自己帶上面具，而那些面具是否真的是我們自己愿意戴的到最后連我們自己都已模糊，最后我們就將再也無法摘下面具，因為摘下面具后是怎樣的一個自己，連我們自己都害怕面對。

這本書里告訴我們是我們創(chuàng)造了自己的世界。我們的大腦每秒鐘要處理四千億位的信息，但是我們只能意識到其中的兩千位的信息。所以我們會選擇性地去看東西，并且以此來體驗這個世界的人事物。至于如何選擇，就要看這個人從小被灌輸的各種約定俗成的觀念、信念、標準、價值觀等等的影響，完全是因人而異的。所以，每個人每天環(huán)顧四周，看見的是他想看見的東西，其他的`東西大腦就會自動排除掉。每個人的價值觀和成見就是這樣形成的。因為所有的一切都是能量的振動，而觀察者又會影響被觀察者，所以我們創(chuàng)造了我們自己的世界。第一次看到這樣的論斷，不禁會有些許害怕，一瞬間懷疑這個世界的真實性。但轉念一想，德芬老師說的確實是事實，對于同一件事情不同的人有不同的看法，這不就是我們自己創(chuàng)造自己的世界的最好證明。

通過仔細閱讀后，發(fā)現文章里還給了我們一個很有意思的公式：性格傾向+外在環(huán)境+各種教育+生活事件=人生模式。人生如同一個同心圓：最外層是角色扮演/身份認同，接著分別是思想、情緒、身體，最內層的為真我：愛、喜悅、平和。這個同心圓也表示了最最真實的我們自己是被很多外在的東西層層包圍的，我們必須層層剝開外衣才能看到感受到最真實的自己。

其實，這本書我最喜歡的地方就在于不僅告訴了我們?yōu)楹螘械讲豢鞓返脑颍匾氖歉嬖V我們如何去克服自己的一些負面情緒，如何去認清自己，從而善待自己，善待他人。

首先，我們要與自己的身體聯結，這是高深的說法。在我看來，比較通俗的說法就是運動，在運動中釋放自己的壓力、不安等情緒。其次，健康的飲食也占據了很大的一部分。不僅如此，德芬老師還教給我們一些簡單的方法，如呼吸、冥想、健走、瑜伽……最后，還要學會與自己內心的對話與交流。當自己遭遇糟糕的事情時，要對自己說：“我看見我在尋求……的痛苦感受，我全心地接受這種感受，并且放下對它的需要?！笨匆娝豢咕懿欢惚?，允許接納它，然后放下對它的需要，這樣負面情緒就會自己離開。有些情緒我們必須接受它才能化解它，對于這一點我真的深有體會。此后，再遇到不順心的事情我就會告訴自己：事情已經發(fā)生，無論如何抱怨，后悔都不會有任何的改變，我們唯一能做的就是接受再接受的基礎上再去化解。

看完整本書最大的感覺就是德芬老師還是在說一個很簡單的道理，就是樂觀的看待所有的問題?！皹酚^”這個詞被無數人掛在嘴邊，可真正做到的又有幾個呢？也許是不知道該從何做起吧?？催^德芬老師的書后，我想答案很明朗，就是從自我暗示開始，告訴自己要看開，要開心?！懊髟滤砷g照，清泉石上流。”恬淡的我們，都從現在開始每天對自己說一句激勵自己讓自己開心的話。這也應該是讓我們得到幸福快樂最簡單的方法吧！

遇見未知自己讀后感(篇3)

第一次看到這本書是在網上，勵志的書看過不少，靈修的書卻從沒涉及過，總覺得所謂靈修總有些玄學的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一次偶然的機會看到了這本書的作者張德芬的說，從一個光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自己真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對所謂“靈修”有了一個新的認識。從關注這個人，進而關注起她的作品來。而關于張德芬的作品，首推的應當就是這本《遇見未知的自己》，據說這是華語世界第一部身心靈小說，她用一個深入淺出的故事把多年來靈修的心路歷程分享給大家。

這本書教會咱們如何愉悅地生活，走出困境，如何循序漸進地改變生活，使之更加完美。她以小說的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理，感覺很個性。人生，在瑣碎的細節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個世界。競爭和自由主義經濟模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如書中主人公若菱所言“活著好累!”，以至于漸漸累到失去自己，以至于連“我是誰”這個基本問題都看不起清楚的地步。正正因失去了真實的自己，追求的是內心真實需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失得越嚴重，內心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來越大，失望越來越多，所以越來越多的人常常困惑——我為什么常常不愉悅

書中一位老者給出答案：那是正因咱們失落了真實的自己，沒有學習并領悟用潛意識的方式去處理情緒。記得老人的教導:“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不了你那個內在的真我，看清楚小我的虛假認同。”咱們常常用許多的信念、價值觀、態(tài)度、標準，來約束自己，也來衡量、批判他人。這些就是咱們每日所想的基礎，可是咱們從來不去檢測咱們思想的基礎，從來不去檢測咱們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，咱們會根據咱們的經驗和掌握的知識去判定它，不管它帶給咱們的是愉悅還是痛苦，其實大多數是正因咱們的思想導致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是咱們自己的選取，是咱們自己選取他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書中所說的，事件本身都是中立的，正因同樣的事情發(fā)生在不一樣人的身上，就會產生不一樣的結果。

當情緒不好時，請默念：“我看見我尋求被虐待的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對它的需要。咱們人受苦的最大的原因，就是抗拒事實。臣服的第一步，就是要先看到自己的抗拒，并且看到自己的抗拒是徒勞無功，無濟于事的。所以，我不會繼續(xù)在上方撒鹽。我會發(fā)奮讓傷口好好愈合，使自己的情緒和心靈恢復健康?！庇鋹偛挥鋹倹Q定權在自己，事情的最終結果也是自己的選取，和別人無關。不停地向外界抓取，去抓本不屬于咱們的東西，當然會痛苦，當然會失落。要正視自己的想法，真正的愉悅是自己給予自己的，別人給不了，也無法給予，不好找錯了方向。想要愉悅，首先要平靜的理解生活中的不愉悅，正視咱們的不幸，學習并領悟“臣服”于自己不完美的人生事實，甘心地去理解，慢慢找到1條能夠使自己喜悅的路，不在以前，只在當下。

當然，愉悅不等于膚淺，恰恰相反，真正的愉悅，來源于對性命深刻的認識和明白。從這個好處上說，思考、孤獨、痛苦、彷徨、堅持、執(zhí)著，就是獲得人生愉悅的必由之路。只可是，要有技巧，能夠使自己在恰當的時候，陷入沉思，感受孤獨；又能夠在恰當的時候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心愉悅

《遇見未知的自己》咱們就應給自己一個機會，讓自己和自己的內情緒感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，咱們每個客體其實都是“李若菱”，咱們都迷茫過，咱們都徘徊過，但請給自己一個機會，和“智者”來番對話吧……

書中給我感觸最深的一句話是“親愛的，外面沒有別人，僅有你自己”。沒有人能明白自己最終會走到哪里，可是總能夠確定想去的方向。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂，唯有持續(xù)關照內心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會走向完美。

這本書里有很多很棒的提示、指引、提問和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。

遇見未知自己讀后感(篇4)

眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。

一路走過，草長鶯飛，風花雪月，回過頭來，心平氣和地細細品味，有趣的回憶已沉淀成一種幸福，成長的足跡依舊在蔓延。我期待著，卻也免不了一絲惶恐。未知的自己是否會如浮萍般飄忽？道路，還有很長……

“親愛的，外面沒有別人，只有你自己。”難道這只是一個人的世界？其實不然。外境的存在會給予我們很多禮物，或包裝精美、或包裝拙劣，欣欣然去接受，用心去玩味禮物之所值。外在的一切就是我們自己內心的投射。當外境有任何觸動你內心琴弦的各種事情時，坦然面對這種種來臨，沉思著，去往內看。外在的不可抗拒的東西，與其與之搏斗，不如充耳不聞、視而不見。內在層面的調和整理，會讓我們得到更多，應付那些可以改變的部分。勇往直前未嘗不是一種奮斗精神，但當難以遏制的波濤，洶涌而來之時，我們不得不做暫時的退縮。臣服，代表我們接納了當下。事情不是到最后，往往會有意想不到的轉機，原本的掙扎是那么無力。凡是你抗拒的，都會持續(xù)?！败嚨缴角氨赜新罚綐蝾^自然直。”

天底下只有三種事：老天的事、他的事、我的事。春天，我們埋怨春雨的纏綿；秋天，我們埋怨秋風的蕭索；夏天，我們埋怨天氣的炎熱；冬天，我們埋怨天氣的寒冷。老天的事讓我們煩惱四季，帶來消沉。人，是如此憐憫。我們早已將自己打磨成一個生活的生存者了，習慣了對自己不利的事情怨聲嘆氣。人生的戲場給我們戴了太多的角色面具，以致卷走了屬于我們的真正的東西，與“真我”漸行漸遠，迷失、流浪、受苦。我們已看不清楚自己是誰，只是盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西?；蛟S，收獲的成功會帶來稍許的快樂，而快樂是由外在的東西取決的，一旦這快樂的基礎被抽空，一切皆是一場夢，稍縱即逝。我們一直游蕩在這三種事當中，卻不自覺地被老天的事和他的事給牽絆，愁了自己青絲發(fā)。殊不知關注我的事，會讓自己更具魅力，成為生活的智者。過多地計較得失與輕重，不如在晚霞映照的黃昏時刻，悠閑地散步于大自然的懷抱中，舒緩自己疲憊的心靈，找到“真我”的那份靜好。

愛、喜悅、和平，人類心靈本真的追求。愛，讓我們找到生存的支撐點，“愛，是唯一的理性行為。”我們需要愛的擁抱、愛的鼓舞。愛，滋潤著生活本來面目的單調，愈合裂開的傷口。喜悅，情感由內向外的綻放，一旦擁有，便不可剝奪。讓喜悅永駐心中，感受生活的另一種味道。和平，以一顆平和之心去看待是是非非，當外界風起云涌之時，我亦可以靜坐養(yǎng)齋。

“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃?！弊鲆粋€心靈除塵的勤勞者，做一個生活的情趣者，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”未知的自己，等著你的相擁。

遇見未知自己讀后感(篇5)

這本書的確出版了很久了，久仰其大名，確是最近才開始閱讀。不到一個星期的時間就結束了。

出乎意料作者用的是她筆下的一個職場女子將整個心靈教程串聯了起來。從認識自己，到提升自己，再到最終的感受自己。

比起素黑的話，更淺顯易懂，而二者確實有很多理論上的共同點，只是闡述方式不一樣。

印象最深刻的是其提到的一段關于能量和頻率的問題，解釋為，我們發(fā)出的能量和頻率(隱形的)決定了我們一天，一個月甚至是未來所發(fā)生的事。簡單來說，如果你發(fā)出的是進取的能量，那么你會遇到更多愉快的事，相反，如果你發(fā)出的是消極的能量，你只會感覺到越來越倒霉和不順。

這個理論也能夠解釋【物以類聚】的概念，為何我們總是和【相似】的人一起玩耍，大概就是我們發(fā)出的頻率類似吧。而為何你總是看某些人不順眼，大概就是你們的頻率有些距離咯。

于是反觀最近的生活，TEN，兔子，小平，這三個人仿佛成為了我朋友圈的主線。

看著兔子休假聽到生病的我就過來送腸粉，TEN哥哥翹班兩小時過來送藥，小平除了黑我還是黑我，卻覺得彼此很投契。這大概又能夠扯到另外一個話題——關于朋友類型分布的話題，以后再談談好了。

大概就是這樣貌的讀后感吧。但我更多的是喜歡和生活聯系一起。

想想，當初彼此吸引也大概是能量的相似而到達了默契和共通點，是都喜歡音樂也好，是都喜歡自由也好，是都喜歡挑戰(zhàn)未知也好，是什么原因都好，但，之后分開的原因只能解釋為：能量不再相同了。

瑪麗說，不入流的人才會稱自己是文青。我不敢評論。只能說，是真的能量不一樣罷了，所以，才會在此時此刻和彼時彼刻，那么看不順眼彼此。

遇見未知自己讀后感(篇6)

《遇見未知的自己》是臺灣著名女作家張德芬的第一本書，當年看完這本書有一種頓悟的感覺，前幾天寫了一篇《改變》的文章，就把以前寫的這個感想也拿出來分享一下吧。

我們身在這個世界，就是期望自己幸福。我們追求金錢，追求漂亮的衣服，追求期望能理解自己能夠和自己相守一生的伴侶，以為這就是幸福的全部，我們費勁的在物質世界里，在別人身上尋求結果，表面上看起來這些地方好像比較容易讓我們找到想要的東西，然而很多時候，我們的內心當時可能滿足了，可是過一段時間，卻又變的空蕩蕩的，這是為什么呢？這本書就是告訴我們，很多時候我們尋找幸福的地方都找錯了，能真正讓我們幸福的地方，是我們的內在，我們要經過改變我們的內在，來找回我們真正的自己，進而來改變我們周圍的人，改變我們周圍的環(huán)境和世界。

以下是我針對書里的資料最感悟的幾點：

一、我們不能當自己情緒的奴隸

當時我看到這點的時候，覺得很奇怪，情緒跟我們自己不是一體的嗎？怎樣才叫不當自己情緒的奴隸呢？從書中我了解到，我們的性格被從小被灌輸的各種約定俗成的觀念、信念、標準、價值觀等等影響，這些影響是因人而異的。所以每個人的想法不一樣，價值觀不一樣，每個人每一天環(huán)顧四周，看見的是他想看見的東西，其它的東西大腦會自動排除掉。如果你不斷重復做某件事，在生理學上來說，我們某些神經細胞之間就會建立起長期且固定的關系，比方說，如果你每次都因為一些小事情生氣，那么，你就是每一天都在重復地為那張神經網路接線和整合，這就變成了你的一個情緒模式。以后只要你碰到一點不合心意的事情，你的第一個反應，就是習慣性的生氣，而這種習慣性，讓我們幾乎已經沒有停頓的意識，并且久而久之，我們的身體器官會對這種情緒反應產生特定的胃口，會產生饑餓感。如果你很久不生氣的話，你的細胞會讓你有生理的需求想要去發(fā)脾氣。想想多可怕，我們會對生氣上癮，這是多么不可想象的事情啊，以前只要生氣，我們都會責怪讓我們生氣的人，我們認為是他們所做的事情讓我們生氣，我們從來不會從自己身上找問題，我們從來沒有意識到很有可能是我們自己身體的細胞有生理需求而導致我們生氣，而長壽的人，都是

內心平靜的，情緒不容易受其他人影響的人。所以，當我們遇到不高興的事情想要發(fā)脾氣的時候，必須要先停下來三分鐘，想想這件事情是否有它好的地方，想想我們是否真的準備為此生氣，想想我們生氣了是否對事情就有所改變，想想這個時候是生氣好，還是思考如何解決問題好，慢慢的，我們就會學著控制自己的情緒，而不是讓自己的情緒隨性而發(fā)，甚至無法控制，這就叫不當自己情緒的奴隸。而只要你了解到生氣也會上癮的時候，想必你第一個念頭就是我要擺脫這種癮癥！

這個理論來自于《我們懂個》這個電影，能夠此刻網上搜一下張德芬的講解視頻，十分棒！

二、改變自己，就是改變你周圍的人

我們生活在這個社會，就脫離不了各種各樣的關系，很多時候，我們和一些人似乎總也相處不好，總是覺得別人對我們太苛刻，和我們對著干。殊不知，我們自己也是這樣對別人的，你用什么樣的方式對他人，他人就會用什么樣的方式對你。還有些時候，我們會較真為什么非要我先改變？為什么不是別人先改變？其實誰改變都不是問題，問題是，你認為你的某種關系是否正常，是否愿意從中得到益處。只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉地隨之改變。書中的主人公，是一個夫妻關系、婆媳關系以及工作上有存在很多問題的女人，當她得知改變自己就能夠改變周圍的人的時候，她也不相信，抱著試試的心態(tài)，最終解決了婆媳關系、夫妻關系并轉變了工作上的劣勢。！為他人著想，就是為自己著想，同樣祝福他人，就是祝福自己。

三、善待自己，讓自己內心強大。

善待自己，不僅僅是讓自己吃好喝好，更是要為自己的心念做一些事情，因為這些事情能夠讓我們內心平靜，得到喜悅！我們的幸福，歡樂的感覺，是從內而外的，不是僅僅依附于一些外在事物的。定下心來問問自己的內心呢，到底想要什么？到底需要什么？從小到大，沒有人教我們如何夢想更好的人生，我們或者根本不敢夢想更好的人生。我們可能從小就被大人批評自己那里不好，哪里不好，可是此刻我們長大了，不是以前那個人云亦云的小女孩了，我們能夠分清楚對錯，能夠看的到自己的優(yōu)缺點，別人的優(yōu)缺點，每個人都不是完美的。所以，接納自己，發(fā)自內心的愛自己，僅有這樣，才能強大自己的內心，才不會苦苦地從外面尋找愛來填補自己。內心強大了，即使遇到不順心的事情，也能夠很快恢復，不會長期痛不欲生。而當你內心充滿愛的時候，你會有足夠的愛去給你周圍的人，而你周圍的人也會變的更加愛你了！

四、臣服已經發(fā)生的事情，專注當下能夠努力改變的事情

人生來就是不平等的。有些人生于官宦之家，生來很多東西都不需要操心，有些人出生貧苦，所有的事情都需自己努力，可能努力了也未必就比別人強。很多事情我們無法選擇：我們的出生，我們的相貌、個頭，我們是否對這些已經確定無法改變的事實耿耿于懷，無法釋懷嗎？即使你對此不滿意，不斷的埋怨，難道就對事實有所改變嗎？事實就是最大，因為已發(fā)生的事情是不能改變的。如果你不理解它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而期望能把它撞開，結果當然是無濟于事。《沉思錄》上有一句名言就是：人會受苦的最大原因，就是和事實抗爭！看了這本書，我學會了臣服已經無法改變的事情，而專注當下能夠努力改變的事情。其他人的事情，老天的事情，我無法控制，我臣服，我接納，而我能控制的，就是我自己，就是當下我能做的事情，這，才是解決問題的最有效的方法。當一個人有這樣的思想的時候，整個人，真的變的很平靜，遇到事情也不會像以前那么心急火燎，而是努力想辦法解決，這個時候事情往往會出現意想不到的轉機。

遇見未知自己讀后感系列

今天我們給大家準備了一篇關于“遇見未知自己讀后感”的文章，希望您的心情因本文而愉悅。17世紀英國作家約瑟夫艾迪生曾經寫過，閱讀之于心靈，就像鍛煉之于身體一樣，閱讀了作品后，我們能感覺到自己的想法在和作者進行交流。?讀后感是對書籍中知識和思想的吸收和整合。

遇見未知自己讀后感(篇1)

李琳暑假期間，在一位摯友的大力推薦下我閱讀了《遇見未知的自己》這本書，它和一般的勵志書籍大有不同，跟隨作者的腳步一層層剝開自己的面紗，認識真我，讓人意猶未盡！收獲頗豐！

剛剛開始接觸這本書的時候很納悶，為什么摯友可以把它說得那樣神奇，那樣特別，他說它不同于那些死板的教條心理學，而是用現代**的形式表述都市女性耐人尋味的生活故事，讓我們細細體會我們心靈上存在的問題。

書中最能引起我共鳴的是這樣一件事：每次業(yè)績都得第一的若菱，突然被擠了下來，而這并不全然是因為她的業(yè)務能力不夠，被自己曾經以為的好朋友出賣，或許她是怎么也沒有想到的，她的內心非常難受，早上上班，發(fā)現同事們正用不同的眼光注視著她。這其實是人們潛意識中生長出來的插枝，會讓一個人憂心忡忡，不知如何是好，但后來知道結果后才知道原來所謂的“不同眼光”都是自己假想出來的。

事實上，我們總是習慣于編造一些在我們自己的主觀思想下不存在的東西。周圍的人、事、景、物常常會在我們不同的想法下產生著不同的變化。有時候你太在意一件事，而潛意識實際上控制著形勢的變化，往往太在意會讓事情進入不滿意的狀態(tài)。

但真正的現實呢？現實是并不是他們在變，而是看的人在變。所以當我們遇到什么事情時，我們不能依靠主觀的想法去猜測。我們需要追根溯源，更多地思考這個想法背后的原因。

我喜歡書中的這句話：發(fā)生在我們身上的一切都是精心包裝的禮物。只要我們愿意面對有時候包裝有點難看，有耐心和勇氣一點一點打開包裝，我們會驚訝地看到里面的禮物。

其實每件事都有它的兩面性，但作為有意識觀念的人們而言，看待事物往往都有多種不同的角度。在我看過書后，它教會我，當我再次產生不好的情緒、壓力時，要往內看，看看是不是由于自己無法接受，自信不足、做的不夠好才產生不好的情緒？人在困惑的時候要學會臣服，臣服是指針對已成事實不能改變的接納，接納之后放下，試著活在當下，而不是去抗拒事實的本質。

有時候放棄也是一種美，不是嗎？這應該也屬于“逆境商”的另一種體現吧？為什么我們現代人總是不快樂？

為什么我們不能擁有想要的生活？就是我們不知道“真我”是誰？書中讓我們明白只有愛，喜悅，和平是從內心，由內至外的散發(fā)的才是真正快樂，而不是靠外物來獲得。

身體，真實的自我，自我，聯系，身份。。。有很多概念我還沒有深入理解。也許這本書將永遠伴隨著我的成長，在成長的道路上品味。

遇見未知自己讀后感(篇2)

所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內看，看看自己哪個地方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要把精力浪費在外在的、不可改變的、不可抗拒的事情上。先在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應付外在可以改變的部分。

記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著這份自信，給它一點時間，耐心細致地拆開這個恐怖的貝殼包裝，你會享受到里面的豐富和美麗，這是一份特別為你設計的禮物！

只想說一句，外面沒有別人，只有自己！

這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會考慮，對于以發(fā)生的事情不會學著接受，更別提什么與身體聯結了！我要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我！學會運用吸引力法則，我會展現我樂觀積極的一面，每天都抱著一份幸福和甜蜜，讓幸福和甜蜜來到你身邊。

相反，如果你的壞心情多于好心情，那么所有的憤怒和悲傷都會被你所吸引，所以在未來，保持一顆積極樂觀的心，面對美好的生活，對生活微笑。

遇見未知自己讀后感(篇3)

當情緒不好時，請默念：“我看見我尋求**待的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對它的需要。我們人受苦的最大的原因，就是抗拒事實。

屈服的第一步是先看到你的第抗，看到你的第抗是徒勞的。所以，我不會繼續(xù)在上面撒鹽。我會盡力讓傷口愈合，讓我的心情和靈魂恢復。

”快樂不快樂決定權在自己，事情的最后結果也是自己的選擇，和別人無關。不斷地從外界攫取不屬于我們的東西，肯定會造成痛苦和損失。要正視自己的想法，真正的幸福就是給自己，別人不能給，也不能給，不要找錯方向。

想要快樂，首先要平靜的接受生活中的不快樂，正視我們的不幸，學會“臣服”于自己不完美的人生事實，甘心地去接受，慢慢找到一條可以使自己喜悅的路，不在以前，只在當下。

當然，幸福并不膚淺。相反，真正的幸福來自對生活的深刻理解。從這個意義上說，思考、孤獨、痛苦、猶豫、堅持和堅持是獲得人生幸福的唯一途徑。但是，我們應該有能力讓自己在適當的時候沉入冥想，感到孤獨，在適當的時候敞開心扉，投入生活，才能真正快樂

書中給我感觸最深的一句話是“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。沒有人知道他們最終會去哪里，但他們總能決定他們想去的方向。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂，唯有保持關照內心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會走向完美。

心情決定生活。我們的生活中有太多的盲點無法透析，太多的情感無法調整。我們總是希望用最快的方法實現我們的夢想。但生活永遠不會和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來舒緩殘酷的現實帶來的壞情緒，從現在做起，經常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見未知的自己》，它將成為你的一位人生導師。

遇見未知自己讀后感(篇4)

第四層次：身份認同帶來的痛苦。這也是社會化色彩最鮮明的一個層次，我們在社會上地位、我們擁有的財富，我們把它們當做自己身份的象征，當我們求而不得或者失去它們的時候，便會產生自己不能再擁有幸福的錯覺，有些人執(zhí)念之深，甚至為此放棄自己的生命。

每個人心中，都存在一個“愛、喜悅、和平”的“真我”，但這四個層次，每個層次，都將我們與“真我”拖離得越來越遠，讓我們逐漸遠離原始純真的自己。孩童時因為摔倒的疼痛而哭泣是本性流露，長大后的哭泣則更多是因為放不下心中執(zhí)念，沖破不了“物”對你的束縛。孩童時，哭過，讓情緒流走，就放下了，長大后則越來越糾結，越來越念念不忘。

但是，盡管如此，在我們潛意識中，我們都不曾忘記、一直追尋那個純真的“真我”：很多文章中都會有對童年天真無邪生活的甜蜜回憶，而近兩年青春題材的影視作品也越來越火，大概也有其中的原因吧。讀完這本書后，我才了解到，“真我”從未離開過我們，只是有那么一層又一層的世俗的東西將我們與它漸漸剝離開來。

當然，書中也介紹了女主人公重新連接“真我”的心靈旅程：感知并善待自己的身體；臣服于自己的情緒；觀察自己的思想，學會“轉念作業(yè)”；覺察偽裝在所追求事物后的身份認同感?？v觀之，這些讓我想到了佛家的“無所住而生其心”——“住”就是你執(zhí)著的東西，包括世間一切實在的、你看得到的東西，也包括你的情緒、你的思想，因為它們同樣也是因為你由“物”而產生的。

“心”就是書中所說的“真我”。意思就是，如果你能放下你對世間萬相的執(zhí)念，就能不被它們束縛，你的心從而就能得到解脫。而書中的這些方法，應該就是一脈相承的道理，只是另外又作了應對四個層次的具體的方法論。

自問自己并不能做到像佛家那樣的超脫，徹底地擺脫各種世俗的束縛，可能因為我還年輕、可能因為我只是個缺乏大智慧的平凡人，所以不可避免存在著對生存的最基本的渴望、有著對情親、愛情、友情的牽絆。而“追求”也是一直存在的，在我來說，追求幸福的態(tài)度是一定要延續(xù)的，感知由此帶來的酸甜苦辣也是值得的，這樣才不枉來世間走一遭，也可以避免無所作為，對社會發(fā)展作綿薄之力。我所能做的，就是以一個中庸的心態(tài)對待這些追求，既然有所追求，就會有陰暗面，但是要像書中女主人公一樣，最終做到看淡看輕，并且用“覺知之光”照亮黑暗面，這樣才能覺察、感知并且觸碰“真我”，從 “真我”無時不刻帶給我們的愛、喜悅、和平中獲得“真的自在”。

遇見未知自己讀后感(篇5)

近期，讀了一本暢銷書《遇見未知的自己》。作者張德芬，被譽為華語世界首席身心靈暢銷書作者，她研修身心靈成長多年。本來是被這本書的名字吸引，本來覺得自己對自己應該很了解，但又是未知的自己，看來我們每個人還是對自己的內心不是很了解，自己是誰？

自己的情緒又是如何產生的？這些問題都不是很了解。正如于丹所說，一個人的視力本有兩種功能：

“一是向外界拓展世界，二是向內在世界發(fā)現內在世界”，我們的眼睛總是看得太多，而看得太少。

忙碌完一天的工作及生活，每晚很享受讀這本書的感受，這本是一本身心靈的書籍，作者也建議不要一口氣讀完，那樣可能不能完全領悟本書的全部含義和內涵，而是要像主人公一樣，去一點點發(fā)現自己的內心，本書中一直提到'親愛的，外面沒有別人，只有你自己'.

該>故事的主角若菱，名校畢業(yè)，擁有令人羨慕的白領工作。但心中卻不時的自問：為什么我不能擁有想要的生活？

為什么我不快樂？為什么我如此之不幸？我該如何當自己生命的主人？

她從小被父母拋棄，雖然后來比較成功，表面讓人覺得很優(yōu)秀，但是她的內心并沒有充足的安全感。這一切都可以歸因于她童年的一些記憶，這讓她感到童年時被遺棄的失落。她遇上了的一些相對不幸的事情，生活中與老公吵架了，一氣之下，開車就走，自己仿佛喪失了理智，開著車朝不知道的山崖開去，可是車壞了，她的第一反應'真該死，不如死了算了'.

最近她的心理處于不健康狀態(tài)，她突然發(fā)現有這種想法已經有一段時間，可是幸運的是他走進一個屋子，遇到了一個老人，但是從他的面部完全能感到一切的安詳、平和，仿佛是一切美好的化身，老人接待了她，給予了她完全的關注，并且詢問、了解了她的情況以及身世。在這樣一個完全可以接受的條件下，若琳覺得她想和老人談很多事情。后來，老人幫助她探索自己的內心，幫助她了解自己的壞心情是如何產生的，以及一些錯誤甚至悲觀的想法是如何從她的腦海中產生的。

中間，若琳經歷了很多不幸的事情。她工作很努力，但被同事們取代了。她面臨解雇。同事，她發(fā)現丈夫和別人關系很親密，這讓她覺得自己受不了，覺得生活越來越糟。

如果菱每隔一段時間就去找老人，老人就開始教他幫助她探索自己的內心。若菱也很聰明，很有悟性，很多時候老人跟她提到的新理論，新詞語，她都能結合自身以及平時經驗很快理解，當然有些內容也不是很好理解，老人還推薦她去看一些相關電影，并且當她一些問題弄不明白時，老人還推薦她去拜訪一些人，這些人都有一個共性，就是他們都特別熱情，他們都曾得到過老人的幫助，只要一聽若菱說是老人讓她來的，都是十分感謝老人，都在竭盡全力幫助若菱。這些看似比較成功的人，他們經歷了難以忍受的痛苦，也曾經郁悶，甚至看不到希望，但他們很幸運，他們遇到了老人，老人們像若琳一樣，一直在教導他們，幫助他們走出個人的深淵，進入更好的生活。

我也覺得如果我能遇到這樣一個充滿愛和美麗化身的老人會有多幸運，但這畢竟是作者發(fā)明的情節(jié)，但我可以通過這本書學習到老人教若琳的所有方法，我也很幸運。

其實美好的生活是要靠自己去創(chuàng)造的。最終若菱一步步走出來，發(fā)現自己豁然開朗，能夠很自然地去關注自己的內心，結果很幸運的是，她的生活正在逐漸變好，工作也變得很好，發(fā)現老公也對她特別好，她感到很滿意。

另外，我也很喜歡本書中配合的插圖，這些插圖你乍一看感覺不會很理解，但是配合書中的內容，你能感受到這些插畫的意境，尤其是我每晚深夜讀這本書的時候，真的感覺到自己也在跟隨主人公去尋找自己的內在，發(fā)現自己的內在，不會受到平時身邊紛繁復雜事情的影響，這里只有我自己，沒有別人。

書中有很多地方，我與作者產生了共鳴。讀完這本書，感覺收獲特別多，也對我有特別大的啟發(fā)，接下來我就幾點我印象最深刻，特別有感悟的內容在此分享。

一、我們不能當自己情緒的奴隸。我們的性格被從小被灌輸的各種約定俗成的觀？、信？

、標準、價值觀等影響，這些影響是因人而異的。所以每個人都有不同的想法和價值觀。每個人每天環(huán)顧四周，看到他想看到的東西。大腦會自動排除其它東西。如果你？

斷重復做某件事，在生？學上來說，我們某些神經細胞之間就會建？起長期且固定的關系，比方說，如果你每次都因為一些小事情生氣，那么，你就是每天都在重復地為那張神經網？

接線和整合，這就變成？你的一個情緒模式。所以，當我們遇到不高興的事情想要發(fā)脾氣的時候，一定要先停下來三分鐘，想想這件事情是否有它好的地方，想想我們是否真的準備為此生氣，想想我們生氣了是否對事情就有所改變，想想這個時候是生氣好，還是思考如何解決問題好，慢慢的，我們就會學著控制自己的情緒，而不是讓自己的情緒隨性而發(fā)，甚至無法控制，這就叫不當自己情緒的奴隸。

而只要你了解到生氣也會上癮的時候，想必你第一個念頭就是我要擺脫這種癮癥！

二、要通過兩種方法，努力找到自己身體和內在的聯結。

作者向讀者推薦了兩種方法：散步和瑜伽，這兩種方法可以幫助他們找到與身體的聯系。健走是放空自己的腦袋，專心把注意力放在雙腳上，這樣就是一種步行禪的冥想，通過健走，能夠神情氣爽，負面情緒大大消除，感覺到喜悅和平和；瑜伽室柔和的燈光，配合搖曳的燭光，加上一些美麗的裝飾品和靈性的音樂，會讓你頓時放松下來。因為我們通常要學會在各各方面釋放自己的壓力。這兩種動靜運動都是很好的方法。我想它們也適合我。我也開始多嘗試這兩種動作，從中找到身心的平衡。

3、 向已經發(fā)生的事情投降，專注于當下可以改變的事情。很多事情我們不能選擇。我們的出生，我們的外貌和體型都發(fā)生了什么？能改變的。

如果你？接受它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而希望能把它撞開，結果當然是無濟于事?？戳诉@本書，我學會了臣服已經無法改變的事情，而專注當下可以努力改變的事情。

別人的事，上帝的事，我控制不了，我投降，我接受，我能控制的就是我自己，就是我現在能做的，這是解決問題最有效的方法。當一個人有了這樣的想法，整個人都會變的很平靜，但要想辦法解決它。在這個時候，事情往往會有想法？到的轉機。

我也把這本書推薦給了朋友，希望他們能夠從中受益。通過閱讀這本書，我覺得心情決定了生活。我們的生活中有太多的盲點無法透析，也有太多的情感無法調整。我們總是希望用最快的方法實現我們的夢想。但生活永遠不會和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來舒緩殘酷的現實帶來的壞情緒，從現在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時間和理想，告別庸俗、浮躁，經常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。

當你有時間放松時，不妨靜下心來仔細閱讀，讀一些關于身心成長的書籍，陶冶心靈，滋養(yǎng)心靈，理順心靈。

遇見未知自己讀后感(篇6)

黃莉這是第二遍讀《遇見未知的自己》這本書。

記得，第一次讀是近兩年前的事了。當時，讀書后的感覺就像一本清晰的書，指明了回歸心靈的道路。我第一次知道了、看到了真我的狀態(tài)。

現在，我還可以清晰的感受到那時自己內心的緊張和混沌不安的心理狀態(tài)。第一次在讀完這本書后，我感覺進入了一個新的領域，找不到詞可以形容，很欣喜，很快樂。后來，就如饑似渴的讀了張德芬老師出的系列的后幾本書。

再讀這遍，就是在老師的引導下再細細研讀了。因為自己的感知力比原來細膩了很多，發(fā)現這遍重讀就跟從來沒讀過似得。從里面學***到的東西就更多了。

印象最深的，就是老人在引導若菱回到在子宮里并出生的那個場景。在讀那段的過程中，我有了一種新的感悟。我突然讀懂了自己在過去的一些時刻，去做一些從沒做過的事情時，為什么會有那么多的恐懼不安。

有時，那種狀態(tài)甚至就是窒息。這樣的時刻并不多。但我印象極其深刻。

尤其是小時候溺水的經歷，那種恐懼和絕望的感覺，至今仍記憶猶新。而且，還有種感覺，就是每次的這種經歷都似曾相識，但我從來都不知從何而來。

在讀到這一段時，我一下子明白了。原來，是從出生時那種沒抓沒落的恐懼感而來的。老師說，恐懼是由于生活能量場缺乏愛。

當我看到它的時候，我會特別感激，因為老師的整套技術在不斷地愈合那道傷疤，而我也在不斷地提高老師技術中的生命能量，走在尋找一個純潔完美的自己的路上。

我上次讀這本書時，頻率明顯不如現在。接收的信息和體會自然也就完全不一樣。

在哪個階段，一定要了解不同的信息。我越來越理解為什么讀書不能只從字面來理解意思了，那會因為自己的分別、執(zhí)著和障礙讓自己誤入歧途。

都是家庭作業(yè)。我看到了自己的不斷成長和成長道路上的光明。我很高興！

在讀到和自己的身體鏈接這部分時，也有更多新的體悟。

在來北京學習前，每天都會練瑜伽。每次瑜伽課之后，你都會對自己的身體有一種新的感覺。我發(fā)現自己越來越安靜，越來越快樂，越來越感受到它對我的愛。

在臣服和覺察的功課中，我覺察到自己的狀態(tài)已經比過去好得多了。但仍有很多深層次的東西看不清慢慢浮現。我之所以能描述這種感覺，是因為我的意識和表達能力比以前增加了太多。

再看這本書，我更清楚地感受到老師像書中的老人一樣的用心和護和同情心。里面的abc技術不就是老師在課堂上，一遍遍從不厭倦的一直在幫助我們成長的技術方法之一嗎？老師總結了這么多技能，不是為了幫助更多的人擺脫障礙嗎？

生活是一個沖破障礙，找到真正自我的過程。在路上，我看到了太多美麗的風景，也看到了這些美麗的風景源于內心深處。外面沒有別人！

在書的最后，我看到了安住在家中那一段。我知道，那是內心真的安住于當下，安住于一切，智慧清明的一種境界。這種感覺是一種回歸生命之源的狀態(tài)，在那里智慧與宇宙完全相連。

現在的我可以看到，觸摸到，但是還做不到。這是一個光明的未來。我們逐漸在每件事上打開智慧和覺悟。直到有一天，我們可以在心里安靜下來，在頭腦中穩(wěn)定下來，傳播內心的光和愛。

沒有我，我的心就沒有煩惱，只是在生活中做事。就像老師的鬧市隱者的人生態(tài)度一樣。

放下后的自在隨緣是因為智慧明了后的淡定和清明。感恩！感恩老師的一路引導！感恩自己內在的智慧！感恩生命中一切的相遇！

遇見未知自己讀后感(篇7)

最近看了張德芬的暢銷書——《遇見未知的自己》，是一本開啟內心之窗、對話潛意識、接納自我的身心靈修行小書。與常燉的雞湯不同，這本小書更注重讀者的自我。適合有焦慮、痛苦、難過、哀怨這些消極情緒的朋友，有頭痛、腸胃病折磨的亞健康人群，也適合在繁華中麻木、難尋真我的一類人。

文章以一位都市白領階級的女性為主角，經由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉向我們內在的世界，進而發(fā)先我們大多數人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個不經遇的機會下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內在的狀態(tài)，進而改變了外在的世界。終于找到內心的寧靜，就像春繭破繭而出，在風中飛翔。

《遇見未知的自己》告訴我如何快樂地生活。

“我是誰？”是我們首要做的功課。通常人們第一反應下給出的答案都是“爸媽的孩子/孩子的爸媽/丈夫的妻子/妻子的丈夫”這些對自己各種身份的認同。

書里給出一個不可言傳只可意會的提示：當我們認清自己的時候也就不在盲目攀附、追求那些并不代表我們的東西。

她以**的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理，感覺很特別。生活，在瑣碎的細節(jié)中，讓大自然純凈塵埃。競爭和自由主義經濟模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如書中主人公若菱所言“活著好累!

”，以至于漸漸累到失去自我，失去了真實的自我，迷失得越嚴重，內心就更加迷茫痛苦。所以越來越多的人經常困惑-為什么我經常不開心？

書中的老人給出了答案：那是因為我們失去了真實的自我，沒有學會下意識地處理情緒。外在的東西根本動搖不了你內心的自我，也看不清自我的虛假身份。

”我們常常用許多的信念、價值觀、態(tài)度、標準，來約束自己，也來衡量、批判他人。這些是我們日常思維的基礎，但我們從不檢驗思維的基礎，從不檢驗思維的正確性。正如書中所說，事件本身是中性的，因為同一件事發(fā)生在不同的人身上，會產生不同的結果。

問題和困境并不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到自我，幫助你內在成長，成為一個更接近自己本質的人。張德芬說：“先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負起全責，負起全責的意思不是說將錯歸到自己身上，而是說這件事情既然已經發(fā)生了，我用什么方法做到最好。

能夠這樣，就會一步步累積內在力量，成就所要做的事情，變成一個更開心的人?！?/p>

而認清自我也是一件很難的事，外在環(huán)境影響著我們的內心世界，我們所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境讓我們容易失落真實的自我,人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。

心境決定人生，我們每個人的生活中有太多的盲點無法透析，有太多的情緒無法調節(jié)，生活永遠不會和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來舒緩殘酷的現實帶來的壞情緒，珍惜時間和理想，告別庸俗、浮躁，堅持信念，永遠追求，不達目的誓不罷休。經常審視自己，尋求真我，解放自我。

遇見未知自己讀后感(篇8)

第一次接觸這本書，是老朋友推薦的，它是一本心理學的書。最喜歡里面的一句話：“親愛的，外面沒有別人，只有自己?！焙芏鄷r候，我們更多的去關注別人，卻忽略了自己。

它主要講述了名校畢業(yè)生的女白領若菱在生活中經歷的起起伏伏，以及她與一位老者的對話，由此教我們去探尋內心深層的自己，讓我們逐漸去了解認識內心更存粹的自己，讓我們離最真實的自己越來越近。

在書中，作者從身體，情緒，思想，身份認同四個方面去講述，并切實有效的提出了具有針對性的意見，通過團隊性咨詢，個別的療愈，或者是練***的方式來幫助解決現實生活中遇到的種種難題，進一步療愈自己的內心。不能**未知的自我，只能用自己的勇氣去解決當前的問題，期待未知的自我和生活。當你陷入困境時，多看看自己，從自己身上找出原因，認清最真實的自己。

曾經修的一門心靈修養(yǎng)課，老師說過的一句話，我至今還記得，人最重要的是認識自我，發(fā)現自己，探尋未知的自己。

其實，無論在書中，還是現實生活中，我們不得不相信：“這世界上從來沒有自己消失的問題，當碰到問題時，就得面對，處理，放下，解決?！比绻斈憧赐赀@本書，你可能會更加相信，任何事情，跟自己的勇氣比起來，真的不算什么。

很多時候，不同的人面對不同想法的問題，但同樣的是情是：成功的人往往能夠克服自己的懦弱，培養(yǎng)解決問題的勇氣。希望看到這些的你，亦能如此！

遇見未知自己讀后感(篇9)

喜歡讀張德芬的書，她的書不僅可以洗凈心中因現代的生活壓力和快節(jié)奏積淀下的灰塵包袱，輕松上路，更可以使心靈得到放松升華，從而更加熱愛生命，生活，更加真切用心地體味生命的真諦。

最近看了本書名字叫《遇見未知的自己》，這是一本關于都市身，心，靈修行的書?？春蠛苁軉l(fā)。這本書教我們如何快樂地生活，擺脫困難，并逐漸改變我們的生活，使之更好。

她以**的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理，感覺很特別。

記得書中一位老者的教導：“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西不能動搖你內在真實的自我，也看不到自我的虛假身份。

”我們常常用許多的信念、價值觀、態(tài)度、標準，來約束自己，也來衡量、批判他人。這些是我們日常思維的基礎，但我們從不檢驗思維的基礎，從不檢驗思維的正確性。有些事情發(fā)生在我們的生活中，我們會根據我們的經驗和知識來判斷它，不管它給我們帶來的是快樂還是痛苦，其實大部分都是由我們的思想引起的。

很多事情不是自然發(fā)生的。他們是我們自己的選擇。他們以某種方式發(fā)生。正如書中所說，事件本身是中性的，因為同一件事發(fā)生在不同的人身上，會產生不同的結果。

當情緒不好時，請默念：“我看見我尋求**待的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對它的需要。我們人受苦的最大的原因，就是抗拒事實。

屈服的第一步是先看到你的第抗，看到你的第抗是徒勞的。所以，我不會繼續(xù)在上面撒鹽。我會盡力讓傷口愈合，讓我的心情和靈魂恢復。

”快樂不快樂決定權在自己，事情的最后結果也是自己的選擇，和別人無關。不斷地從外界攫取不屬于我們的東西，肯定會造成痛苦和損失。要正視自己的想法，真正的幸福就是給自己，別人不能給，也不能給，不要找錯方向。

想要快樂，首先要平靜的接受生活中的不快樂，正視我們的不幸，學會“臣服”于自己不完美的人生事實，甘心地去接受，慢慢找到一條可以使自己喜悅的路，不在以前，只在當下。

當然，幸福并不膚淺。相反，真正的幸福在于對生活的深刻理解。從這個意義上說，思考、孤獨、痛苦、猶豫、堅持和堅持是獲得人生幸福的唯一途徑。但是，我們應該有能力讓自己在適當的時候沉入冥想，感到孤獨，在適當的時候敞開心扉，投入生活，才能真正快樂

書中給我感觸最深的一句話是“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。沒有人知道他們最終會去**，但他們總能決定自己想去的方向。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂，唯有保持關照內心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會走向完美。

在這本書中有許多偉大的提示，方向，問題和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。