《史記》的讀后感言

[參考]《史記》的讀后感言(通用5篇)。

感言就是表達(dá)因?yàn)槟承┦虑橐l(fā)出的想法的文字語(yǔ)言，當(dāng)我們?cè)诋厴I(yè)典禮或者軍訓(xùn)結(jié)束的時(shí)候。都會(huì)去發(fā)表關(guān)于當(dāng)下那個(gè)時(shí)候的一些心情感悟，在平時(shí)我們要學(xué)會(huì)寫(xiě)好一篇干呀，書(shū)寫(xiě)優(yōu)秀的感言需要注意哪些呢？下面是小編幫大家整理的《史記》的讀后感言，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

《史記》的讀后感言 篇1

《史記》這本書(shū)不但是中國(guó)文學(xué)史上第一本傳通史，而且是司馬遷走南闖北，嘔心瀝血完成的曠世巨作，史記讀書(shū)筆記4篇。

這本書(shū)中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的蘇秦。蘇秦原先窮困，所有人都嘲笑他，最后，他卻憑著自己的毅力與勇氣，用那三寸不爛之舌，讓燕王將整個(gè)國(guó)家托付給他。聯(lián)系生活，再想一想我，我雖然有足夠的勇氣，可是，我的毅力，在嗎?我不知如何判斷，便想起了往事。以前，我總是一件事沒(méi)做完，就去做另一件事：有一次，我正在做作業(yè)，可不知怎么了，我卻很想看書(shū)!于是，我不由自主地拿起書(shū)看了起來(lái)!以后，我再也不這樣了。我應(yīng)該把一件事做完，再做另一件事，不能半途而廢，把每一件事做得完整快速，還要保質(zhì)保量。才能進(jìn)步更快，超越自我。不僅學(xué)中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。在寒假里，我閱讀了《史記》，想與大家分享一下我讀完這本書(shū)后的感受。

《史記》是中國(guó)歷第一部紀(jì)傳體通史，位列“二十四史”之首。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人類(lèi)思想活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書(shū)式的鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現(xiàn)了無(wú)數(shù)性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái)，以“不虛美、不隱惡”的客觀態(tài)度記述歷史，字里行間流露出一種積極進(jìn)取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。

讀《史記》，我了解到王侯將相的命運(yùn)浮沉，如《呂不韋列傳》記載了一個(gè)故事，也讓我十分印象深刻，它為我們展現(xiàn)了千古第一皇帝——秦始皇和眼光獨(dú)到的呂不韋的命運(yùn)浮沉變化;讀《史記》，我知道一些經(jīng)典掌故的由來(lái)，如酒池肉林、指鹿為馬等;讀《史記》，我初窺到古代天文之門(mén)徑，如《史記》有章“天官書(shū)”是專(zhuān)門(mén)記載星象的異象，如慧星在北斗，就兵大起……;讀《史記》，我還明白到孝悌之義，如《五帝本紀(jì)第一》中，舜這個(gè)孝順、親近百姓的賢明君主的故事讓我驚訝……

讀完《史記》，我百感交集，史記中形形色色的人物使我徹夜難眠，我從《史記》中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的秘訣，從而使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開(kāi)始我認(rèn)為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán)，是史學(xué)家才會(huì)研究的東西，學(xué)我閉上眼睛，感慨萬(wàn)千，仿佛自己回到了古代，看見(jiàn)司馬遷在監(jiān)獄中生不如死的樣子，但他卻化悲憤為力量，更加努力地寫(xiě)《史記》。終于，功夫不負(fù)有心人，如今，《史記》已家喻戶曉，十分出名。睜開(kāi)眼睛看看現(xiàn)在，早已不見(jiàn)像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，還不分時(shí)間地玩手機(jī)，生活與豬沒(méi)什么區(qū)別。我們常常在日記和作文中矯揉造作，說(shuō)什么以后要認(rèn)真學(xué)其實(shí)想想看，自己和古代人比起來(lái)，有什么不一樣?我細(xì)思恐極——社會(huì)在進(jìn)步，人們的思想竟然在退步!似乎我們都像古代人，好好學(xué)總之，“以史為鑒，可知興替”。如果把歷史當(dāng)作一面鏡子，就可以知道世代歷史的興衰治亂的規(guī)則，在為人處世中牢記相關(guān)的道理，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的君子!

《史記》的讀后感言 篇2

歷史是一面鏡子，觀照祖國(guó)璀璨的古代文明，學(xué)好歷史，擦亮智慧的眼睛，我們永遠(yuǎn)不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史記》。

《史記》整理和保存了從五帝傳說(shuō)到西漢中葉三千多年的歷史資料，全面而系統(tǒng)地記敘了我國(guó)這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)和文化諸多方面的發(fā)展歷史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。它塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象，有荒淫殘暴的商紂王，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的陳桓公，有臥薪嘗膽的勾踐，有機(jī)智勇敢的甘羅，有公正無(wú)私的石奢，有奉公守法的公儀休……都有十分深刻教育意義和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。深深地吸引了我，讓我久久沉浸在精彩的故事情節(jié)中。

《史記》作者司馬遷為寫(xiě)此書(shū)經(jīng)受的磨難同樣也打動(dòng)了我。司馬遷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睂m刑對(duì)司馬遷來(lái)說(shuō)無(wú)疑是奇恥大辱，這不僅催殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大的打擊。開(kāi)頭他簡(jiǎn)直感到痛不欲生，然而，當(dāng)他想到《史記》還沒(méi)有完成，使命猶在，他不能輕易毀滅自己的生命，多少個(gè)寒暑過(guò)去了，司馬遷殫精竭慮，耗盡心血，終于完成了《史記》這部?jī)?nèi)容浩繁的巨著。

從司馬遷寫(xiě)《史記》中使我體會(huì)到：要取得好成績(jī)，是不容易的，要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的。

《史記》的讀后感言 篇3

在中學(xué)老師就曾推薦過(guò)《史記》這本書(shū)，告訴我們，作為一個(gè)中國(guó)人要了解自家的歷史文化，必讀《史記》，沒(méi)想到我直到大學(xué)才開(kāi)始讀

在中國(guó)這個(gè)物華天寶，人杰地靈的泱泱古國(guó)里，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，先賢們留下了浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。讀《史記》，可以感到3000年前是群雄蜂起。英雄拼搏、帝王爭(zhēng)霸的崢嶸歲月?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一步通史，記述了皇帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷奮起寫(xiě)作，用了整整18年時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》。這部前無(wú)古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師?！妒酚洝匪枷肷羁?，氣勢(shì)開(kāi)闊，筆力雄放，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急為難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登王位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈。

在司馬遷筆下，有多少英豪以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠，書(shū)寫(xiě)“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的字?！帮L(fēng)蕭蕭易水寒，壯士一去不復(fù)返！”荊軻受命大廈將傾之時(shí)，壯志未酬咸陽(yáng)宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！"李廣縱馬西北塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已褪色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū)，鈴鈴作響。二就是書(shū)頁(yè)翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今，聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó)，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟到什么叫做“精忠報(bào)國(guó)”的豪情壯志。大禹三過(guò)家門(mén)而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍，勾踐臥薪嘗膽，越國(guó)百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國(guó)，而成諸侯強(qiáng)國(guó)。今天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在20xx年年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過(guò)了難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出了寶貴生命；出租車(chē)司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里免費(fèi)接送貧困市民。古往今來(lái)，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城，每個(gè)國(guó)人心中的一道長(zhǎng)城。

培根道：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)是善辯?？础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬舻臍v史旅行，領(lǐng)略了當(dāng)時(shí)人們的思想感情?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話，深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)，在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。在迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，我們的科技越來(lái)越先進(jìn)。我們黨的生活越來(lái)越美好，但是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調(diào)，在我們構(gòu)思宏偉藍(lán)圖時(shí)，給我們前車(chē)之鑒，取其精華棄其糟粕，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合中找到我們的幸福未來(lái)。

《史記》的讀后感言 篇4

《史記》是中國(guó)傳記史書(shū)的開(kāi)山之作。全書(shū)50多萬(wàn)字，作者是西漢司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了生動(dòng)的人物形象，揭示了歷史變化的規(guī)律。

在這本書(shū)里。我有一個(gè)最喜歡的角色，那就是林相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深刻理解給我留下了深刻的印象。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，彩和居住在趙國(guó)，歸趙國(guó)國(guó)王所有。很快，秦王在給趙王的信中說(shuō)，他要用十五座城市來(lái)交換崔姓。這一次，王召可以犯一個(gè)錯(cuò)誤：改它，怕這個(gè)秦國(guó)不給城;不改就不怕。如果秦把這件事當(dāng)作對(duì)付趙的把柄，趙肯定不是的對(duì)手。于是，趙王召集文武百官商議此事。

在大家無(wú)奈的時(shí)候，苗賢推薦了他的客人林相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后，秦王在張臺(tái)與他相遇，但秦王得了財(cái)?shù)目冢昧硕?，卻完全不記得自己的諾言。林相如看到這一幕，很照顧。他謊稱玉有瑕疵，就拿回去假裝給秦王看。

誰(shuí)知道，藺相如一把將和氏璧拿回來(lái)，就說(shuō)：“大王根本沒(méi)有誠(chéng)意交換，所以我要拿回這塊玉。你要硬搶?zhuān)俏业念^和玉就先砸在柱子上!”

秦王擔(dān)心玉，就把地圖上的十五個(gè)城市指給藺相如看。藺相如又說(shuō)：“我們王召特地齋戒五天，以表對(duì)玉的誠(chéng)意，所以你也要表示對(duì)齋戒五天的誠(chéng)意。”秦王答應(yīng)后，藺相如下令把玉偷偷送走

五日后，藺相如說(shuō)明禹已歸趙，對(duì)秦王說(shuō)：“請(qǐng)派人去請(qǐng)趙王歸何世碧。趙王就靠你了。那你就先交城吧!”秦當(dāng)然不答應(yīng)，只好走了。

為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽(tīng)后總是避著廉頗。廉頗得意極了?？珊髞?lái)，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝堋Ｇ貒?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚€(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國(guó)就能趁虛而入，趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒(méi)有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。

“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書(shū)里面的故事。

《史記》的讀后感言 篇5

司馬遷在《李斯列傳》開(kāi)篇，先寫(xiě)了一個(gè)李斯見(jiàn)過(guò)的小故事。說(shuō)李斯在家鄉(xiāng)上蔡做小吏的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有這么兩群老鼠：一群生活在廁所里，以人畜糞便為生，整天還要提心吊膽;另一群生活在倉(cāng)庫(kù)里，個(gè)個(gè)吃得肥頭大耳，見(jiàn)人毫不躲避。李斯感嘆說(shuō)：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處也?！崩钏乖凇皫惺蟆鄙砩峡吹搅吮百v，在“倉(cāng)中鼠”身上看到了高貴，他希望自己成為一只“倉(cāng)中鼠”。

于是，李斯西入秦國(guó)，到呂不韋幕府工作。在接下來(lái)的幾年里，他獲得了呂不韋的信任，官職也得到了提升，但是充其量也僅是個(gè)秘書(shū)的級(jí)別，與他的愿望還差很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

這年，秦王突然下令逐客，李斯就給秦王上了著名的《諫逐客書(shū)》，而這篇文章讓李斯在秦國(guó)徹底站穩(wěn)了腳跟。從此他有機(jī)會(huì)接近秦王，有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)他的夙愿。憑借忠心和實(shí)干，李斯很快被封為了丞相。手中有了權(quán)力后，他如在《諫逐客書(shū)》說(shuō)的一樣，為秦國(guó)的長(zhǎng)治久安而廢寢忘食。他廢封建、統(tǒng)文字、焚詩(shī)書(shū)而大干特干，與此同時(shí)，他的忠誠(chéng)換來(lái)了秦王的回報(bào)，封他為賢成侯，于是他徹底成為“倉(cāng)中鼠”中的一員。

轉(zhuǎn)折發(fā)生在始皇帝病死于沙丘。陰謀家趙高為了把胡亥推上王位，去拉攏李斯，李斯猶豫了好長(zhǎng)時(shí)間最終答應(yīng)。而打動(dòng)李斯的一句話竟然是：“扶蘇做了皇帝，你能確保丞相之位不會(huì)被蒙恬替代嗎?”為了保住這“倉(cāng)中鼠”的地位，他選擇了跟隨陰謀?，F(xiàn)在我們似乎沒(méi)必要罵趙高贊李斯，畢竟那是個(gè)滿口道德仁義卻只說(shuō)不做的時(shí)代。說(shuō)李斯缺少骨氣，也太勉為其難了，他要的僅僅是自己額榮華富貴。

結(jié)局，李斯被趙高陷害，腰斬于市。臨死前，李斯對(duì)兒子說(shuō)：“我想跟你會(huì)上蔡溜溜狗、打打獵，看來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)了。”最終連“廁中鼠”也沒(méi)做成。

延伸閱讀

[參考]小巴掌童話讀后感想通用5篇

當(dāng)我們因?yàn)槟承╇y忘的事情而心靈受到震撼時(shí)。內(nèi)心都會(huì)有一些感受和觸動(dòng)，感言給予了我們表達(dá)內(nèi)心的機(jī)會(huì)也鼓舞了別人，如何寫(xiě)好個(gè)人感言？下面由編輯給大家來(lái)分享小巴掌童話讀后感想，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助！

小巴掌童話讀后感想 篇1

今天我向大家介紹我看過(guò)的一本書(shū)，是張秋生爺爺寫(xiě)的《小巴掌童話之哭鼻子的小灰狼》這本書(shū)給我的印象是非常的深刻，整本書(shū)描寫(xiě)了有一只身體非常強(qiáng)壯的小灰狼，他的爸爸媽媽特別疼愛(ài)他，一次都沒(méi)有打過(guò)小灰狼，一次也沒(méi)有罵過(guò)小灰狼，小灰狼長(zhǎng)得非常的高大，所以沒(méi)有人敢欺負(fù)他，于是小灰狼就去欺負(fù)別的小動(dòng)物，他打了小兔子，搶走了小刺猬正在玩的鐵環(huán)，還吃掉了小熊的蜂蜜餅干，看著他們哭的樣子不說(shuō)，還以為他們正在大森林里表演馬戲呢!

一天，小灰狼走在路上，看見(jiàn)自己最喜愛(ài)的球鞋帶散了，小灰狼不想彎下腰系鞋帶，小灰狼看見(jiàn)小松鼠從他身邊經(jīng)過(guò)，于是叫小松鼠幫他系鞋帶，小松鼠不愿意幫他系鞋帶，小灰狼上去給他一個(gè)耳光，小松鼠一邊哭一邊幫小灰狼把鞋帶系好了，這時(shí)，小灰狼看到了小熊正在吃大蘋(píng)果，正要去搶結(jié)果一不小心摔倒了，小灰狼嗚嗚嗚地哭了起來(lái)，小兔子看見(jiàn)了，急得不知道怎么辦才好，因?yàn)樗麄儧](méi)看過(guò)小灰狼哭過(guò)，今天哭得這么大聲把他們嚇壞了。這時(shí)小熊把蘋(píng)果給了小灰狼，并說(shuō)吃吧，吃完了就不疼了，小兔子和小松鼠又從家里拿了很多的玩具如紙老虎、小汽車(chē)、玩具槍等，來(lái)哄小灰狼，小灰狼說(shuō)對(duì)不起我以后再也不欺負(fù)你們了，說(shuō)完他們開(kāi)心地玩了起來(lái)。

讀了這本書(shū)，我感受到了朋友之間要互相幫助，和睦相處，不能以大欺小，世界才能變得更美好。我以前經(jīng)常欺負(fù)我的弟弟，弟弟有時(shí)被我弄得哇哇大哭，有一次弟弟急得還咬了我一口，我也疼得哇哇叫，讀了這篇童話，我以后再也不欺負(fù)弟弟了，我要好好地保護(hù)弟弟!

小巴掌童話讀后感想 篇2

暑假來(lái)了，媽媽給我買(mǎi)了各種各樣的故事書(shū)。我每天早上都要讀這些書(shū)，其中讓我印象最深刻的是《小巴掌童話》，這是一本很有趣的故事書(shū)。

我最喜歡的是那篇《棕熊先生的野餐》，故事講的是松鼠兄弟在森林深處檢查有沒(méi)有人在森林里砍樹(shù)、挖洞。他們是森林的守護(hù)者。他們?cè)谏掷镒咧咧l(fā)現(xiàn)地上有一些白白的東西，感覺(jué)很奇怪。松鼠兄弟走過(guò)去察看情況，原來(lái)是棕熊先生的毛毯，他準(zhǔn)備在這里野餐。他說(shuō)：你們來(lái)的正好，我要野餐，可是一個(gè)人很孤單。松鼠兄弟沒(méi)有答應(yīng)，因?yàn)樗麄円e的地方檢查森林。于是告訴棕熊前面有一只小刺猬，讓它去陪你吧!棕熊先生高興地喊：小刺猬快來(lái)參加我的野餐吧!小刺猬驚奇的問(wèn)：你怎么知道我來(lái)了?棕熊說(shuō)：這是我的秘密。其實(shí)是松鼠兄弟提前告訴它的呢!松鼠兄弟又出發(fā)去保護(hù)森林了，棕熊先生和小刺猬開(kāi)心地野餐了。

我特別喜歡故事里的松鼠兄弟，它們非常偉大，要保護(hù)森林，在面對(duì)棕熊先生的野餐邀請(qǐng)時(shí)，他們也不動(dòng)搖，因?yàn)樗麄円獔?jiān)守自己的任務(wù)和責(zé)任。就像我們也要專(zhuān)心做好每一件事情。我先長(zhǎng)大了要當(dāng)護(hù)士，幫助病人恢復(fù)健康，所以我要學(xué)習(xí)松鼠兄弟認(rèn)真負(fù)責(zé)的心?，F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)，努力向上，做一個(gè)優(yōu)秀的少先隊(duì)員。

我們的大自然非常美麗，可是她以前更美麗，因?yàn)樵S多人砍樹(shù)造紙，破壞了森林，冬天出門(mén)經(jīng)常有霧霾，空氣已經(jīng)變得不太好了。我們要少砍樹(shù)多種樹(shù)，樹(shù)木是大自然的英雄，它們可以給我們帶來(lái)新鮮的空氣，所以我們要學(xué)習(xí)松鼠兄弟，做森林的保護(hù)者，平時(shí)我們?cè)诩夜?jié)約用水和紙，也能保護(hù)大自然。

只要人人都保護(hù)大自然，愛(ài)護(hù)環(huán)境，大自然就會(huì)變得更加美麗，就像松鼠兄弟一樣?！缎“驼仆挕防镞€有許多的故事等著我去看，它讓我懂得了更多的知識(shí)和道理，增加了我的詞匯量。我非常喜歡讀這本書(shū)，喜歡每一個(gè)故事中的主人公。學(xué)習(xí)他們身上的各種精神能力，做一個(gè)有力量的人，為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量。

小巴掌童話讀后感想 篇3

走進(jìn)書(shū)店，我剛剛看到《小巴掌童話》這本書(shū)的封面，就被書(shū)上米黃色的書(shū)皮上畫(huà)的小動(dòng)物深深的吸引住了。我看了這本書(shū)后，我覺(jué)得張秋生爺爺?shù)闹R(shí)很多，他真是一個(gè)生活在童話世界里的人。

下面，我給你們講一講里面的故事吧!?我對(duì)其中兩個(gè)故事印象較為深刻。第一個(gè)故事是五顆密密甜的葡萄，童話內(nèi)容?講的是小松鼠吃葡萄?在夏天里只剩下最后一串葡萄的時(shí)候，第一只小松鼠拿著青葡萄說(shuō)：我吃了酸的，?媽媽就可以吃甜的了!另一只小松鼠拿了五個(gè)小葡萄說(shuō)：我吃小的媽媽就可以吃大的了!最后一只小松鼠走上前把破葡萄摘了說(shuō)：我吃破的媽媽就可以吃好的了!?三只小松鼠是多么孝順自己的媽媽呀!它們都很喜歡吃葡萄，可是在美食面前，?它們第一個(gè)想到是媽媽。這個(gè)故事告訴我們要孝順自己的父母，同時(shí)也要向三只小松鼠學(xué)習(xí)：不能自私，有好東西不能只想著自己的，要想著別人。

還有一個(gè)故事是洗四十雙襪子的小波波熊，這個(gè)童話?里面說(shuō)的是小波波熊開(kāi)始很懶惰，穿了襪子從來(lái)不洗，?就扔在床下面。所以他的房間很臭，?小伙伴都不愿意來(lái)它家跟它玩。后來(lái)小波波熊去河邊洗襪子，?把洗干凈襪子晾在樹(shù)枝上就累了睡著了，?一覺(jué)醒來(lái)，?小波波熊發(fā)現(xiàn)樹(shù)枝上的襪子只剩下兩雙了，而旁邊多了一大堆小零食和畫(huà)。原來(lái)是小伙伴們用自己的零食換走了波波熊洗干凈的襪子?。這個(gè)故事讓我明白了勤勞的重要性，不要懶惰，自己的事情要自己做。

《小巴掌童話》真是一本好書(shū)，一個(gè)個(gè)精彩的故事讓我既學(xué)到了知識(shí)，又懂得了道理，我愛(ài)這本書(shū)!

小巴掌童話讀后感想 篇4

今年的暑假與以往的不同，因?yàn)槲覀凂R上要上初中了，沒(méi)有暑假作業(yè)，媽媽因此為我擔(dān)心，于是就給我買(mǎi)了一些書(shū)讓我讀，其中我最喜歡的一本書(shū)是《小巴掌童話》。書(shū)的作者是非常厲害的張秋生爺爺。張秋生爺爺寫(xiě)的童話故事是那么豐富多彩，就像他自己生活在童話世界里一樣。

自從我讀了《小巴掌童話》，就覺(jué)得這是一個(gè)非常神奇的故事屋。里面神奇的故事真的是數(shù)不勝數(shù)。這本書(shū)它不僅是一本充滿純真快樂(lè)的童話故事書(shū)，還巧妙地運(yùn)用了擬人的手法描繪了動(dòng)物之間的感情，講述了一個(gè)個(gè)愛(ài)的傳遞。雖然看了很多遍，但還是想看，真是怎么看都不覺(jué)得厭煩?！缎“驼仆挕奉櫭剂x，就是像巴掌一樣大小的童話。每篇都是簡(jiǎn)短的幾段話，可就是這簡(jiǎn)短的幾段話卻蘊(yùn)含著大道理!

就比如說(shuō)《五顆甜蜜蜜的葡萄》。說(shuō)的是有三只松鼠都非常喜歡吃葡萄，在一個(gè)夏天的下午，只剩下最后一串葡萄了。三只松鼠都想吃，但第一個(gè)松鼠只拿了幾個(gè)青葡萄說(shuō)：我吃酸的媽媽就可以吃甜的了。第二個(gè)松鼠跑過(guò)來(lái)挑了幾個(gè)小葡萄說(shuō)：我吃小的媽媽就可以吃大的了。第三只松鼠把破的葡萄摘下來(lái)說(shuō)：我吃破的媽媽就可以吃好的了。他們明明都非常喜歡吃葡萄，卻在這樣的美味面前，個(gè)個(gè)都想到了媽媽?zhuān)炎詈米畲蟮牧艚o媽媽。當(dāng)我看到這里，我心里感到萬(wàn)分的慚愧!每次媽媽買(mǎi)好吃的都是讓我先吃，把最好的都給了我。媽媽是多么的愛(ài)我疼我，而我卻沒(méi)有問(wèn)過(guò)一次媽媽你喜歡吃嗎?我真是比不上這三只松鼠啊!以后我要像三只松鼠那樣孝順父母、長(zhǎng)輩。

張秋生爺爺寫(xiě)的童話還有很多很多，例如：《紫色花小鹿》的故事，這個(gè)故事告訴我，要做一個(gè)懂禮貌的好孩子還有一個(gè)是關(guān)于其古拉國(guó)王的故事，他讓我懂得了敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，及時(shí)更改錯(cuò)誤，做一個(gè)講道理，講文明的人。

我非常喜歡《小巴掌童話》，不僅讓我在書(shū)中學(xué)到課本中所學(xué)不到的知識(shí)，養(yǎng)成一種對(duì)知識(shí)渴求的信念，這正是我們這代人所必須要具備的意識(shí)!它還給我?guī)?lái)了快樂(lè)、智慧和信心!我真想生活在這樣的童話世界里。

小巴掌童話讀后感想 篇5

讀了《小巴掌童話》這本書(shū)后，我時(shí)不時(shí)會(huì)贊美書(shū)中各種各樣的小動(dòng)物們，有用機(jī)關(guān)打敗大灰狼的博士兔子;有用大樹(shù)幫大老虎拔牙的狐貍;還有用藍(lán)藍(lán)的天空上的白云就可以編寫(xiě)成一本圖畫(huà)書(shū)的蹦蹦兔。真是寫(xiě)得妙趣橫生，樂(lè)趣十足。

我最欣賞的就是一段阿胖熊和瘦瘦鼠的故事，講的是熊媽媽買(mǎi)來(lái)一塊布料，想為阿胖熊做一件長(zhǎng)褲子，如果長(zhǎng)了就把褲腿卷起來(lái)，等長(zhǎng)高了就放下來(lái)，但是它的朋友瘦瘦鼠只有一條小短褲，凍的瑟瑟發(fā)抖，善良的阿胖熊決定用自己褲腿上卷起來(lái)的一截剪下來(lái)給瘦瘦鼠做一套衣服，于是它幫瘦瘦鼠量了尺寸，終于做了一套合身的衣服。到了夏天，阿胖熊把長(zhǎng)褲剪成了短褲把剩下的一截又給它做了一套夏裝，真是一對(duì)好朋友!從中我悟出了一個(gè)感受：什么事情都要為別人著想不要自私，這樣才能維持純真的友誼。

我感受到有趣的就是《請(qǐng)幫老虎拔牙》的故事，講了森林里，老虎的牙齒非常疼，在苦苦哀嚎，可是小動(dòng)物們卻非常害怕，如果誰(shuí)惹了老虎，能不能活著還不一定呢!聰明的狐貍想到了一個(gè)主意，它先請(qǐng)老虎把眼蒙上，再請(qǐng)老斑馬獻(xiàn)上一根粗粗長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴鬃，把馬尾巴鬃一頭拴在樹(shù)上，再把另一頭縛在病牙上，然后把松鼠蓬松的尾巴在老虎鼻子上一掃，老虎鼻子癢癢的，就打了一個(gè)大大的噴嚏，而牙齒早就掛在了樹(shù)上了。等以后老虎后悔拔掉了一顆牙齒，那就找噴嚏和樹(shù)算賬吧!這個(gè)故事讓我感受到了小動(dòng)物的勇敢和機(jī)智。

這本書(shū)帶著熱鬧和美好的氣氛，讓我常常想起里面的生活故事，給我啟發(fā)，怪不得張秋生先生獲得了這么多的榮譽(yù)呢。

[參考]最新長(zhǎng)征讀后感800字通用5篇

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“長(zhǎng)征讀后感”，敬請(qǐng)?jiān)L問(wèn)。

隨著社會(huì)文明的發(fā)展，我們讀書(shū)的途徑已經(jīng)越來(lái)越便捷了，作品是一本被大家公認(rèn)的好書(shū)，此時(shí)就會(huì)有人想趕緊記錄下自己的所想。從哪幾點(diǎn)開(kāi)始寫(xiě)作品讀后感比較合適呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《最新長(zhǎng)征讀后感》，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。

最新長(zhǎng)征讀后感【篇1】

飛機(jī)上，一位老人說(shuō)：“我最幸福的時(shí)候，也是我最痛苦的時(shí)候，那就是我的長(zhǎng)征?！睘槭裁匆@么說(shuō)呢？帶著疑問(wèn)，我開(kāi)始觀看電影《我的長(zhǎng)征》。

十五歲的紅軍小戰(zhàn)士王瑞，大家都親切的叫他“瑞伢子”，瑞伢子的父親、姐姐、姐夫都參加紅軍，并且參加了長(zhǎng)征，這個(gè)在父親和姐姐百般呵護(hù)下的孩子，跟著父親四處躲藏?cái)硻C(jī)的轟炸。這時(shí)，幸運(yùn)的他在度過(guò)湘江時(shí)，遇見(jiàn)了從未謀面的毛主席。從此，兩人便結(jié)下了一段深厚的情誼，并且，瑞伢子開(kāi)始了他最幸福又最痛苦的長(zhǎng)征生活。湘江之戰(zhàn)的慘烈炮火奪取了他父親的生命，王瑞被毛澤東救起。瑞伢子很害怕，但他牢牢記住了父親和連長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的話“跟著走！”跟著走的王瑞擔(dān)任了警衛(wèi)，并在遵義又一次見(jiàn)到了毛主席，他親眼看到毛主席和妻子為了不耽誤部隊(duì)行軍打仗，狠心將新生的女兒留下來(lái)，希望能被好心的老鄉(xiāng)收養(yǎng)。在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍贏得了長(zhǎng)征中的第一次勝利——婁山關(guān)大捷。這讓瑞伢子從痛苦和陰影中更加堅(jiān)強(qiáng)勇敢起來(lái)，但他又在紅軍過(guò)彝區(qū)時(shí)失去了第二個(gè)親人——姐姐；紅軍強(qiáng)渡大渡河時(shí)，情況緊急，連長(zhǎng)為救遇險(xiǎn)的瑞伢子時(shí)落崖?tīng)奚?，他又失去了一位敬?ài)的兄長(zhǎng)。兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征注定是艱難的，它充滿了無(wú)法預(yù)知的劫難。渡過(guò)大渡河時(shí)必須先搶回瀘定橋，而這是一個(gè)極其艱難的任務(wù)。為了讓大部隊(duì)安全過(guò)橋，戰(zhàn)士們一邊阻擊敵人一邊往鐵橋上鋪板子。面對(duì)不長(zhǎng)眼的子彈，誰(shuí)也沒(méi)有退縮，只是前進(jìn)，在槍林彈雨中前進(jìn)。二十二位紅軍突襲隊(duì)員用血肉之軀了一曲人類(lèi)的史歌。這里面就有瑞伢子的最后一位親人——姐夫。苦難與艱險(xiǎn)磨礪和刺痛著少年的心，在硝煙未盡的滬定橋頭，瑞伢子再次見(jiàn)到了毛主席，主席摸著瑞伢子的頭，感嘆“有紅軍這樣大無(wú)畏的革命精神，還有什么能阻擋我們呢？”主席的慈愛(ài)和堅(jiān)定撫慰和激勵(lì)王瑞，使他在炮火硝煙中真正成長(zhǎng)了起來(lái)。七十年后，白發(fā)蒼蒼的王瑞老人重新走是了長(zhǎng)征路……

含著淚水看完這部電影，我心中有著無(wú)限有感慨，究竟是怎樣的一種精神，讓瑞伢子這么堅(jiān)強(qiáng)而勇敢，讓紅軍走過(guò)了這艱苦漫長(zhǎng)的長(zhǎng)征之路？沒(méi)錯(cuò)，這就是革命的力量，革命的力量推動(dòng)著他們?nèi)^斗！我們今天幸福生活是如何來(lái)的，是紅軍戰(zhàn)士們用血肉之軀換來(lái)的，如今我們有這么優(yōu)厚的條件學(xué)習(xí)生活，我們有什么理由不刻苦認(rèn)真的學(xué)習(xí)？讓我們都努力成為國(guó)之棟梁，創(chuàng)造更加美好的明天！

最新長(zhǎng)征讀后感【篇2】

夜晚借著微弱的昏黃的燈光下，我終于把《長(zhǎng)征》這本書(shū)給看完了。

說(shuō)來(lái)也許你會(huì)覺(jué)得很怪，這個(gè)年紀(jì)的女生為何愛(ài)看關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)流血，爾虞我詐的書(shū)。而且不是看一些言情小說(shuō)或者一些關(guān)于“歡型”界的動(dòng)態(tài)。其實(shí)這個(gè)我也不知道，誠(chéng)然想來(lái)是因?yàn)閺男±习掷鲜怯懻撘恍?zhàn)爭(zhēng)的事，使我耳濡目染也喜歡上了這類(lèi)書(shū)籍。所以讀的時(shí)候，覺(jué)得還蠻有味道的，里面一些人物一系列描寫(xiě)都寫(xiě)的很好，把握的很準(zhǔn)確。

這本書(shū)講述的是司令蔣介石背叛革命，屠殺大量共產(chǎn)黨員和革命群眾，但是面對(duì)反動(dòng)派的血腥鎮(zhèn)壓，中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命認(rèn)命并沒(méi)有被嚇到，而是在中國(guó)各處發(fā)動(dòng)起義，

打響了武裝反抗的連環(huán)機(jī)關(guān)槍。

在起義的過(guò)程中，共產(chǎn)黨在各省的交界處建立了革命根據(jù)地，雖然那里的人民生活困難，但革命熱情卻高，就有利于革命隊(duì)伍的存在于發(fā)展。

紅軍和根據(jù)地的發(fā)展和擴(kuò)大使十分驚恐，所以從1930年開(kāi)始，蔣介石先后五次發(fā)動(dòng)對(duì)中央革命根據(jù)地的圍剿，前四次紅軍都粉碎了敵人的“圍剿”但在第五次反“圍剿”中，由于博古等人臨時(shí)中央的錯(cuò)誤指揮作戰(zhàn)計(jì)劃，紅軍損失慘重，1934年，中央紅軍進(jìn)行了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開(kāi)始了艱難的長(zhǎng)征，在長(zhǎng)征過(guò)程中，紅軍戰(zhàn)士渡金沙江、爬雪山……其中我認(rèn)為最慘的便是在湖南湘江時(shí)，那一仗最慘的那時(shí)共有8萬(wàn)的紅軍戰(zhàn)士渡江，原來(lái)湘江水水流很急，而且渡江時(shí)還要帶著、扛著一些大家伙，如主型機(jī)關(guān)槍、機(jī)床等。這樣的話，行軍速度就更慢了，軍隊(duì)又在后面追趕，湘江上又有飛機(jī)轟炸那景象我用了13個(gè)字總結(jié)“后有追兵，前有攔路虎，慘不忍睹”這一場(chǎng)戰(zhàn)役，死在湘江里的紅軍總總有2萬(wàn)多人。上岸的人還不到渡江是的三分之二。

讀了這本書(shū)，是我更了解歷史的真實(shí)與生的可貴，我們現(xiàn)在的美好生活，是老一輩用鮮血換來(lái)的，所以我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，報(bào)效祖國(guó)。成為新世紀(jì)有用的青少年！

最新長(zhǎng)征讀后感【篇3】

暑假，媽媽帶我看了關(guān)于長(zhǎng)征的電影，《我的長(zhǎng)征》《萬(wàn)水千山》等等，看了這些電影，我懂得了許多，也為紅軍戰(zhàn)士們的精神感動(dòng)著。

長(zhǎng)征是很苦的，從瑞金到陜西的長(zhǎng)征征程幾乎走遍了大半個(gè)中國(guó)。長(zhǎng)征要走雪山，過(guò)草地，在過(guò)草地時(shí)，許多地方看上去象草地，但踩下去才發(fā)現(xiàn)是死泥潭。因?yàn)榧Z食短缺，戰(zhàn)士們很多時(shí)候都吃不飽，可是當(dāng)他們用一只金色的魚(yú)鉤釣起了魚(yú)，卻沒(méi)有一個(gè)人偷偷吃掉，而是全連的戰(zhàn)友先嘗，看到這些，我的眼淚都快流下來(lái)了。就算是這么辛苦，這么危險(xiǎn)，紅軍戰(zhàn)士們也堅(jiān)持了下來(lái)，他們從不抱怨，我真佩服他們。我們現(xiàn)在的生活是多么幸福啊，我們小學(xué)生應(yīng)該珍惜今天的幸福生活，認(rèn)真學(xué)習(xí)，為爸爸媽媽老師分擔(dān)。

我們要有遠(yuǎn)大的理想，相信路在腳下，要勇敢地前進(jìn)，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的壯舉，我們要傳承長(zhǎng)征精神，再創(chuàng)歷史上的輝煌。

最新長(zhǎng)征讀后感【篇4】

這雖是一條荊棘遍布、千難萬(wàn)險(xiǎn)的路途，但卻有一支勇往直前、無(wú)畏艱險(xiǎn)的隊(duì)伍。這一路，紅軍戰(zhàn)士們不怕?tīng)奚⑴懦f(wàn)難、浴血奮戰(zhàn)，他們創(chuàng)造了歷史奇跡，更創(chuàng)造了偉大的長(zhǎng)征精神，激勵(lì)了一代又一代的中國(guó)人。當(dāng)我翻開(kāi)《長(zhǎng)征小尖兵》這本書(shū)，書(shū)中那一個(gè)個(gè)紅軍長(zhǎng)征路上發(fā)生的故事深深震撼了我的心靈。那一路，戰(zhàn)士們吃不飽、穿不暖，餓極了便用樹(shù)葉和樹(shù)皮來(lái)充饑，冷極了便用樹(shù)葉和枯草來(lái)?yè)躏L(fēng)。他們穿著破敗不堪的衣裳跋山涉水，挨著饑餓嚴(yán)寒行軍打仗。大渡河上的瀘定橋橫跨東西兩岸，只剩下十幾個(gè)鐵索，使人感到陣陣寒意，但紅軍們不怕，他們一次次吹響沖鋒陷陣的號(hào)角，勝了天險(xiǎn)，最終奪下了瀘定橋。這樣的故事在書(shū)本中千千萬(wàn)萬(wàn)，只因戰(zhàn)士們把歷經(jīng)千山萬(wàn)水的艱難困苦看作是平平常常的事。小尖兵里有一名戰(zhàn)士讓我印象特別深刻——唐福星。他的飛刀尤其厲害，像閃電一樣，“刷“的一聲飛過(guò)來(lái)，就把敵人給滅了。有一次，小鬼子在慢慢逼近女兵，險(xiǎn)些要把女兵欺負(fù)。突然，三個(gè)飛刀飛過(guò)，這飛刀猶如閃電，直奔咽喉，小鬼子當(dāng)場(chǎng)一命嗚呼。像唐福星這樣英勇善戰(zhàn)的英雄人物在書(shū)本里數(shù)不勝數(shù)，有力大無(wú)窮的唐鐵錘，有膽大心細(xì)的劉忠，有智勇雙全的陳市長(zhǎng)……他們每一個(gè)都肩負(fù)使命，浴血奮戰(zhàn)，留下了一個(gè)個(gè)可歌可泣的英雄故事。

我們今天有這般和平美好的生活，正是紅軍戰(zhàn)士們冒著生命危險(xiǎn)，在槍林彈雨中披荊斬棘換來(lái)的。有的同志犧牲了，有的同志幸存下來(lái)，他們都是開(kāi)創(chuàng)歷史的英雄，我由衷地佩服這些人。想想自己平時(shí)的表現(xiàn)，更是感到十分羞愧。假期里，我在家里看電視看得津津有味，忽然聽(tīng)得媽媽一陣念叨：“一休息就知道看電視，不知道主動(dòng)去分擔(dān)家務(wù)事，也不知道主動(dòng)學(xué)習(xí)……”這番話聽(tīng)得我滿腹委屈，雙眼變成“清泉”，兩條“小溪”從扭曲的臉上流下來(lái)，最后只好默默地關(guān)上電視，心不甘情不愿地來(lái)到書(shū)桌旁學(xué)習(xí)。寫(xiě)題時(shí)，一遇到稍微難的題就不愿意思考，選擇性跳過(guò)……如今回想起來(lái)，這樣的表現(xiàn)怎么對(duì)得起胸前鮮艷的紅領(lǐng)巾?生活在這樣美好和平的年代，卻全然不懂珍惜。曾經(jīng)的小尖兵們他們多么想學(xué)習(xí)卻沒(méi)有條件，現(xiàn)在的我們明明有條件卻不把握。好好學(xué)習(xí)，努力拼搏，不就是當(dāng)代青少年最好的愛(ài)國(guó)表現(xiàn)嗎?

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路?！蔽覉?jiān)信，排除萬(wàn)難、爭(zhēng)取勝利這樣的長(zhǎng)征精神，將代代相傳。有了這樣的精神，就沒(méi)有什么克服不了的困難。作為新時(shí)代少年，我該秉承著這樣的長(zhǎng)征精神，走好自己的長(zhǎng)征路。

最新長(zhǎng)征讀后感【篇5】

前幾天，我在學(xué)校學(xué)習(xí)了一篇課文，名字叫《七律長(zhǎng)征》，學(xué)完之后，我才知道紅軍戰(zhàn)士們的辛苦。

這首詩(shī)主要寫(xiě)的是紅軍在革命過(guò)程中，不怕遠(yuǎn)征的艱難險(xiǎn)阻，表達(dá)了紅軍大無(wú)畏的英雄氣概和革命樂(lè)觀主義精神。如果不是紅軍的堅(jiān)強(qiáng)不屈，如果不是紅軍的流血犧牲，就沒(méi)有我們今天的幸福生活。紅軍雖然經(jīng)歷許多的艱難，但仍然能有一顆樂(lè)觀向上的心，爭(zhēng)取把事情做到最好。而我呢！卻是做一件事，如果覺(jué)得太難了，就會(huì)把這件事放棄，直到迫不得以才會(huì)做。比如有一次我做數(shù)學(xué)家庭作業(yè)，正好是周末，我原本想休息休息看一會(huì)兒電視的，但是媽媽讓我把作業(yè)寫(xiě)完再看，我一心想著看電視，于是我就馬馬虎虎的把數(shù)學(xué)卷子寫(xiě)寫(xiě)，遇到最后幾題難題的時(shí)候，干脆就不寫(xiě)了。對(duì)媽媽說(shuō)，題目很難，我不會(huì)寫(xiě)，讓媽媽講解給我聽(tīng)。當(dāng)媽媽剛講了個(gè)解題思路，我就明白題目怎么寫(xiě)了，原來(lái)是我沒(méi)有多思考，腦袋里直想著看電視呢。我沒(méi)有做到紅軍的堅(jiān)持和勇往直前的精神。

學(xué)完這篇課文，告訴我們要向紅軍不怕艱險(xiǎn)和勇敢的精神學(xué)習(xí)，只有做到這樣，離成功就不遠(yuǎn)了。

《中國(guó)通史》讀后感5篇

我們經(jīng)常會(huì)被老師要求寫(xiě)作文，作文，傳統(tǒng)意義就是使用文字，寫(xiě)作文的時(shí)候，開(kāi)頭結(jié)尾占兩行半，頂多不能超過(guò)三行半。你正在思考如何寫(xiě)一篇好作文嗎？下面是小編為大家整理的“《中國(guó)通史》讀后感5篇”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

《中國(guó)通史》讀后感(篇1)

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，有上下五千年的文明史，就歷史著作而言，僅影響深遠(yuǎn)，卷浩繁者，就有《春秋》、《史記》、《漢書(shū)》、《資治通鑒》等，至于《二十四史》，則更是浩如煙還非一般人能看的了。

然而現(xiàn)在卻很少有人去研究歷史了。在轟轟烈烈的經(jīng)濟(jì)大潮中，人們都忙著去發(fā)家致富，換思維，趕潮流，文史藝術(shù)性的東西自然被冷落了。

不過(guò)作為教師，受職業(yè)性質(zhì)的限制，無(wú)暇他顧，工作之余，偶爾“舊病復(fù)發(fā)”（從小喜愛(ài)文藝），翻看一點(diǎn)文史之類(lèi)的東西。

近日看到一本《中國(guó)通史》，（課外閱讀經(jīng)典叢書(shū)之一），頗受啟迪。其實(shí)這本所謂的“通史”，并不是那些干巴巴的歷史著作，而是本能雅俗共賞，老幼皆宜的歷史故事。該書(shū)文字簡(jiǎn)練生動(dòng)，明白如話，刪繁就簡(jiǎn)，提綱挈領(lǐng)，敘述了上至遠(yuǎn)古傳說(shuō)，下至“五四”運(yùn)動(dòng)中幾千年來(lái)廣為流傳的歷史事件，對(duì)于一部文明史，雖然掛一漏萬(wàn)，倒也略見(jiàn)一斑，好像把氣象萬(wàn)千的上下五千年濃縮成一個(gè)五光十色的玻璃球，歲小巧玲瓏，卻熠熠生輝，融歷史性、文學(xué)性、趣味性于一體，“麻雀雖小五臟俱全”，尤其對(duì)于青少年朋友，是很值得一讀的。

本書(shū)中故事跌宕起伏，引人入勝；人物形象鮮活，性格突出。如堯舜禪讓的高風(fēng)亮節(jié)，姜太公助周滅商的聰明睿智，伍子胥、勾踐的“隱小憤就大謀”，屈原的愛(ài)國(guó)情懷，劉項(xiàng)爭(zhēng)霸，三國(guó)割據(jù)；唐代的“貞觀之治”，宋代的“安史之亂”，成吉思汗的“威震四海”，康熙皇帝的“平定三藩，還有那一位位起義領(lǐng)袖，一個(gè)個(gè)草莽英雄——陳勝、吳廣、黃巢、李自成.......這些故事，這些人物，千百年來(lái)，教育著人們，激勵(lì)著后昆，在中國(guó)歷史上的影響是很深遠(yuǎn)的。

這幾年小學(xué)階段及有專(zhuān)門(mén)的史地教材，小學(xué)生的歷史知識(shí)是比較貧乏的，讓小學(xué)生讀這本“通史”，很有必要。該書(shū)雖簡(jiǎn)單，但作為“史”，畢竟是按朝代順序排列的，有一定的連貫性，系統(tǒng)性，跟著歷史電視劇不同，所以建議青少年朋友，尤其是小學(xué)生，不妨看看這本書(shū)。

《中國(guó)通史》讀后感(篇2)

讀史可以讓人明智，鑒以往可以知未來(lái)，讀一本歷史方面的書(shū)需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可馬虎大意，否則在別人面前會(huì)鬧出笑話。市面上的歷史書(shū)太多了，但是極品的卻很少，這部《中國(guó)通史》就是其中之一。

《中國(guó)通史》將民國(guó)時(shí)期公認(rèn)的三位史學(xué)大家的代表作編輯整理后，集合到一起，三位史學(xué)大家的史書(shū)的編寫(xiě)各有優(yōu)點(diǎn)，集成一套，給讀者們帶來(lái)深刻輕松愉快的閱讀。

張蔭麟，號(hào)素癡，廣東東莞人，在清華求學(xué)7年，以史、學(xué)、才三才識(shí)出眾知名，與錢(qián)鐘書(shū)、吳晗、夏鼐并稱為“文學(xué)院四才子”《中國(guó)史綱》是張蔭麟短暫一生留下的唯一專(zhuān)著，原為作者受聘編寫(xiě)的高中歷史教材的一部分。不僅被譽(yù)為歷史教科書(shū)中最好的一本創(chuàng)作，更是一種別具一格的通史讀物

蔣廷黻，字綬章，筆名清泉。湖南省邵陽(yáng)縣(今邵東縣)人,中國(guó)歷史學(xué)家，民國(guó)時(shí)期外交家，臺(tái)灣“中央研究院”院士;最早開(kāi)始了中國(guó)近代外交史料的收集研究工作，作出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，并率先在歷史系講授中國(guó)近代外交問(wèn)題，成為中國(guó)近代外交史教學(xué)研究的先驅(qū)者、著有《中國(guó)近代史》，《近代中國(guó)外交史資料輯要》等等。

呂思勉，字誠(chéng)之，筆名駑牛、程蕓、蕓等。漢族，江蘇常州人。中國(guó)近代歷史學(xué)家、國(guó)學(xué)大師。與錢(qián)穆、陳垣、陳寅恪并稱為“現(xiàn)代中國(guó)四大史學(xué)家”。畢生致力于歷史研究和歷史教育工作，呂思勉史學(xué)代表作品有《呂著中國(guó)通史》，《秦漢史》，《隋唐五代史》等等。

一個(gè)民族開(kāi)始有它的形成的起源，太古的社會(huì)文明開(kāi)始是混亂的，在后面結(jié)合各類(lèi)不同的民族的文化，采人之長(zhǎng)，以補(bǔ)我之短，，經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間，形成了偉大的華夏民族。

本書(shū)通過(guò)的各個(gè)朝代的政治，宗教，社會(huì)文化，科學(xué)，思想等等來(lái)講述了各個(gè)朝代的精彩的社會(huì)文明，古代的強(qiáng)大的帝國(guó)和帝王們之間的紛爭(zhēng)，一個(gè)朝代崛起，一個(gè)朝代的滅亡，農(nóng)民的起義推翻暴政的朝代，百家爭(zhēng)鳴思想文化輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代，近代史的封建社會(huì)的注定要滅亡的重大歷史事件等等

中華上下五千年的歷史文明傳承是非常悠久，歷史的歲月總在不斷流失，年輪刻下歷史的印記，各個(gè)朝代的帝國(guó)的輝煌和腐敗。這些歷史總有驚人的相似之處，讀史才能從歷史中得到教訓(xùn)

《中國(guó)通史》讀后感(篇3)

史詩(shī)化呈現(xiàn)厚實(shí)的歷史“歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲”，能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)?！安恢^(guò)去，無(wú)以圖將來(lái)?！笨礆v史，是為了看見(jiàn)歷史中我們的真實(shí)形象。丘吉爾說(shuō)過(guò)：“那些忘記歷史的人注定會(huì)重蹈覆轍?！迸＝虼髮W(xué)出版的《技術(shù)史》也指出：“過(guò)去的教訓(xùn)是將來(lái)行動(dòng)的指南。”對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，歷史衍進(jìn)中的任何成敗得失、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，都是后人的財(cái)富，都值得我們借鑒。所以，對(duì)歷史，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考，對(duì)古代的成功經(jīng)驗(yàn)，我們要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度，善于從歷史中看成敗、知興替、鑒是非。

江河萬(wàn)里總有源，一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。泱泱華夏，上下五千年，通史著作不少。優(yōu)秀者，往往既重史料翔實(shí)，又重文字優(yōu)美。案上這套《中國(guó)通史》，就是民國(guó)公認(rèn)史學(xué)大家的集大成。其中，呂思勉先生的文字中，引用的史料十分豐富，旁征博引，大氣磅礴;張蔭麟先生則不圄于史籍，甚至把《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《論語(yǔ)》中的詞句用得出神入化，文字十分優(yōu)美;而蔣廷黻先生則是在近代史研究上采用了新的研究方法和新的研究觀念，倡導(dǎo)原始檔案材料的收集。他寫(xiě)李鴻章，就不止是看史料，還曾親自走訪李鴻章的舊部、助手、秘書(shū)等。

歷史是厚實(shí)的，正如《中國(guó)通史》一樣。厚厚的上中下三冊(cè)，翻起來(lái)不輕松，讀起來(lái)更加意味深長(zhǎng)?！吨袊?guó)通史》，不但有歷史內(nèi)容，還有思想深度，更有莎士比亞式的情節(jié)生動(dòng)性和豐富性。著名歷史學(xué)家譚其驤稱其“以史學(xué)名著而兼通經(jīng)、子、集三部”。嚴(yán)耕望贊呂思勉“通貫各時(shí)代，周贍各領(lǐng)域”，這也是《中國(guó)通史》的主要特色。顧頡剛評(píng)價(jià)《中國(guó)通史》“以豐富的史識(shí)與流暢的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)通史，方為通史寫(xiě)作開(kāi)一新的紀(jì)元”。《中國(guó)通史》是我國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的中國(guó)通史，史料之翔實(shí)，觀點(diǎn)之新穎，語(yǔ)言之生動(dòng)，對(duì)歷史人物的評(píng)判之公正，為同類(lèi)書(shū)所不及。

中華民族巍然屹立東方五千年，為人類(lèi)創(chuàng)造了燦爛不熄的偉大文明的歷史，那是人類(lèi)最珍貴的遺產(chǎn)之一。張蔭麟、呂思勉、蔣廷黻所著《中國(guó)通史》，從“民族的形成”起筆，沿著歷史的道路，回顧梳理了王朝更替、歷史興衰的來(lái)龍去脈，分門(mén)別類(lèi)地?cái)⑹鲋袊?guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況，內(nèi)容包括封建婚姻的變遷、同族與異族的同化和異化、文化思潮的形成，以及近代政治社會(huì)對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育的影響，等等。不應(yīng)忘記歷史，“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個(gè)國(guó)家的今天都來(lái)自昨天。只有了解一個(gè)國(guó)家從哪里來(lái)，才能弄懂這個(gè)國(guó)家今天怎么會(huì)是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個(gè)國(guó)家未來(lái)會(huì)往哪里去和不會(huì)往哪里去?！?/p>

“欲知大道，必先為史”?！吨袊?guó)通史》“思接萬(wàn)載，視通萬(wàn)里，千恣百態(tài)，令人銷(xiāo)魂，因此它比其他學(xué)科著作更能激發(fā)人們的想像力”。列寧說(shuō)：“忘記歷史就意味著背叛。”休謨認(rèn)為，“歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分，而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門(mén)徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料?！眳顷险f(shuō)：“我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的?！蔽覀儚臍v史中走來(lái)，它是我們存在的依據(jù)和理由，它是我們成長(zhǎng)的沃土和甘露。說(shuō)的更通俗點(diǎn)，《中國(guó)通史》是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是一套值得細(xì)讀、深讀的傳世經(jīng)典，所有對(duì)中國(guó)歷史、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)和考古感興趣的人都將感激于這套書(shū)，它在相對(duì)少的篇幅里準(zhǔn)確而富有見(jiàn)解的解釋了中國(guó)從最早時(shí)代一直到今天。

《中國(guó)通史》讀后感(篇4)

現(xiàn)代中國(guó)史學(xué)四大家是呂思勉、陳寅恪、陳垣、錢(qián)穆四位先生。這個(gè)暑假因?yàn)榭戳恕肚貢r(shí)明月》的動(dòng)漫，所以想要了解一下真正的中國(guó)歷史，就迫不及待買(mǎi)了呂思勉先生的《中國(guó)通史》，拜讀這位史學(xué)大家的經(jīng)典。在前面的出版序和緒論中，我了解到呂思勉先生的生平，了解到先生所處的那個(gè)波瀾壯闊的歷史背景。在那個(gè)特殊的年代，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的如火如茶，先生為了滿足大學(xué)教學(xué)需要，嘔心瀝血編寫(xiě)此書(shū)，用簡(jiǎn)單易懂、精練上口的語(yǔ)言，寫(xiě)下這本堪稱經(jīng)典的通史。

由于時(shí)間關(guān)系只看了上編。

上編主要介紹中華傳統(tǒng)文化，分為婚姻、族制、政體、階級(jí)、財(cái)產(chǎn)、管制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實(shí)業(yè)、貨幣、衣食、住行、教育、語(yǔ)文、學(xué)術(shù)、宗教十八個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)都是中華文化的一個(gè)部分。

第一章婚姻，我了解到并不是古代社會(huì)一開(kāi)始就是一夫多妻或者現(xiàn)在的一夫一妻。“人類(lèi)的婚姻，是以全無(wú)禁例開(kāi)始，逐漸發(fā)生加繁其禁例，即縮小通婚的范圍，而成為今日的形態(tài)?！敝袊?guó)古代是農(nóng)業(yè)社會(huì)，由于家庭分工，男子地位逐漸變高，地位也就高于女子。進(jìn)人談到古代婚姻總會(huì)為女子鳴不平，說(shuō)婦女地位太低，男女婚姻不自由。但其實(shí)是從宋代理學(xué)興起，對(duì)人的束縛加緊，婦女的地位變低，婚姻也愈來(lái)愈不自由。婚姻在古代是兩個(gè)家族的事情，個(gè)人價(jià)值時(shí)常被埋沒(méi)，兒子長(zhǎng)大娶妻父母就近于調(diào)謝，反有悲傷之意，不同于今日婚姻看做個(gè)人的事，是結(jié)婚者的幸福，多有歡樂(lè)的意思。我又了解到女子的離婚在后世較古代難，古代的財(cái)產(chǎn)帶家族共有的意思更多，女子離婚后不怕窮無(wú)所歸，后世的財(cái)產(chǎn)多為個(gè)人所有，所以女子離婚后家族多不愿撫養(yǎng)，理學(xué)以后，離婚女子又被賤視，所以后世離婚女子很凄慘。

第二章族制主要講家族、宗族的行橫和發(fā)展?！叭祟?lèi)愈進(jìn)步，則其分化愈甚，而其組織的方法亦愈多?！睆呐凳献?，到后來(lái)的父系社會(huì)，都是血緣為基礎(chǔ)，宗族制度越來(lái)越嚴(yán)，族制越來(lái)越復(fù)雜。姓氏的變遷也與族制有關(guān)、與婚姻有關(guān)。到后來(lái)選舉制度重門(mén)閥、重家室，宗族觀念更加強(qiáng)了。中國(guó)古代往往一個(gè)家族都在一個(gè)地方，故看到三國(guó)里面有“弘農(nóng)楊氏”“潁川荀氏、陳氏”等這樣的郡望。而到如今的中國(guó)社會(huì)，由于生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)分工細(xì)化，多以小家庭為主，族制在現(xiàn)代不被看重。第三章政體國(guó)家、社會(huì)的形成。從古代的氏族部落，到夏朝開(kāi)始的奴隸社會(huì)，再到春秋戰(zhàn)國(guó)的封建社會(huì)，近代的資本主義、社會(huì)主義社會(huì)，隨著生產(chǎn)，力的發(fā)展而發(fā)展完善。中國(guó)古代政體的君主制色彩強(qiáng)烈，君主的前身是氏族的族長(zhǎng)，所以繼承法即氏族族長(zhǎng)的繼承法，母系社會(huì)兄終弟及，父系社會(huì)父死子繼。值得一提的是關(guān)于封建社會(huì)的概念。今人所說(shuō)的封建社會(huì)不同于古人之說(shuō)。古人所說(shuō)的封建是封邦建國(guó)的意思，源于周朝實(shí)行的分封制、宗法制，今人所說(shuō)的封建制是指徒弟私有制、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).上的封建地主階級(jí)占有土地，剝削農(nóng)民(或農(nóng)奴)剩余勞動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)制度，二者本質(zhì)不同，需多加注意。再說(shuō)君主專(zhuān)制，古代中國(guó)的君主專(zhuān)制也好，中央集權(quán)也罷，大體上都是愈來(lái)愈集中、愈來(lái)愈強(qiáng)烈，當(dāng)然個(gè)別的分裂時(shí)代是有所下降，但大體是趨于，上升。一-直到清朝的行省、軍機(jī)處的設(shè)立，君主制和中央集權(quán)都達(dá)到高峰。這些也就是近代中國(guó)改變政體的阻力如此之大的原因。

第十一章實(shí)業(yè)、十二章貨幣連在一起說(shuō)，也就是關(guān)于經(jīng)濟(jì)民生方面的。說(shuō)起實(shí)業(yè)，中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)業(yè)受到統(tǒng)治者的高度重視，農(nóng)工商三者以農(nóng)為要，以農(nóng)為本，以商為末，重農(nóng)抑商，重本抑抹。農(nóng)業(yè)很重要，現(xiàn)有農(nóng)而后人類(lèi)得以生存，進(jìn)而有工商業(yè)的發(fā)展。古代的科技、文化也大多與農(nóng)有關(guān)。但農(nóng)業(yè)的進(jìn)化也是有很大阻力:講究農(nóng)學(xué)的人太少;土地公有，個(gè)人利益和公益沖突，;土地私有，兼并盛行，耕者無(wú)其田，大地主官僚則縱橫阡陌。而工商業(yè)的發(fā)展則在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、兩宋時(shí)期比較繁榮，宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，甚至有一種說(shuō)法，若沒(méi)有王安石變法的干預(yù)，中國(guó)在宋朝就能產(chǎn)生資本主義萌芽，說(shuō)不定就出現(xiàn)資本主義社會(huì)。到明清，工商業(yè)發(fā)展，資本主義萌芽興起，但由于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)受政治的影響太過(guò)強(qiáng)烈，萌芽-一直都是萌芽。至于貨幣，跟大多數(shù)國(guó)家一樣，最開(kāi)始的交易是以物易物，后來(lái)是貝殼、鹽、羊等充當(dāng)--般等價(jià)物，再后來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生貨幣。古代最普遍的貨幣大約是貝，后來(lái)多為銅錢(qián)。銅錢(qián)的樣式也多有改變，比如秦朝半兩錢(qián)，漢朝時(shí)漢武帝五銖錢(qián)，到后來(lái)王莽改幣制，光武復(fù)五銖錢(qián)、董卓廢五銖鑄小錢(qián)。貨幣制度發(fā)展比較復(fù)雜，宋朝的時(shí)期產(chǎn)生交子，紙幣出現(xiàn)，而后明朝白銀大量流入中國(guó)，改金本位為銀本位。晚清、民國(guó)時(shí)期的貨幣多樣不提。

《中國(guó)通史》讀后感(篇5)

這個(gè)寒假，媽媽給我買(mǎi)了一套《中國(guó)通史》，這本書(shū)說(shuō)的是我們中國(guó)上下五千年的歷史。

其中，我最喜歡的人是秦始皇、劉備和曹操。我喜歡秦始皇的原因是：他不但統(tǒng)一了中國(guó)，而且還修了長(zhǎng)城、統(tǒng)一了貨幣、長(zhǎng)度、重量和文字。還有他修好了長(zhǎng)城之后，他派了大部分的兵馬去守長(zhǎng)城，免得被匈奴侵略。我喜歡劉備的原因是：他是一個(gè)愛(ài)民如子、除暴安良的好君主。他身邊有智勇雙全的關(guān)云長(zhǎng)和趙子龍；有出謀劃策的孔明；還有英勇善戰(zhàn)的張翼德和黃漢升。很可惜，最終蜀國(guó)還是滅亡了。我喜歡曹操的原因是：他智力超群，在動(dòng)蕩不安、群雄割據(jù)的漢朝末年，能“挾天子，以令諸侯”。在他的努力之下，占據(jù)了中國(guó)長(zhǎng)江以北的廣袤地域。

我最不喜歡的人是秦始皇和曹操。因?yàn)榍厥蓟市揲L(zhǎng)城時(shí)暴力對(duì)付民眾，搞得生靈涂炭，修完之后留下了無(wú)數(shù)的骨骸，讓人觸目驚心?。?曹操是一個(gè)重軍事，輕政治的人，搞得民間亂七八糟，民不聊生。其實(shí)，政治和軍事同樣重要。

《中國(guó)通史》讓我懂得了許多中國(guó)的歷史知識(shí)，給我?guī)?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。讓我初步知道中國(guó)上下五千年的歷史文化。我們一定要珍惜時(shí)間，不要整天無(wú)所事事，要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)為祖國(guó)的繁榮安定做出一份應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

《全球通史》的讀后感通用

每個(gè)人讀書(shū)時(shí)都會(huì)有獨(dú)屬于自己的心得體會(huì)，在閱讀作者的作品之后，我們的內(nèi)心也逐漸充實(shí)了起來(lái)。如何寫(xiě)出讓人觸動(dòng)靈魂的讀后感？以下是編輯花時(shí)間整理的《《全球通史》的讀后感》。

《全球通史》的讀后感 篇1

《全球通史》是一部“經(jīng)典中的經(jīng)典”，這本書(shū)問(wèn)世30多年來(lái)一直暢銷(xiāo)不衰，不斷再版，不僅為英語(yǔ)國(guó)家讀者所喜歡，而且還被翻譯成多種文字成為在全世界擁有最多讀者的通史類(lèi)作品。

這部書(shū)包含了人類(lèi)的起源、文明的嬗變，有帝國(guó)的更迭、宗教的擴(kuò)散；有對(duì)歐亞大陸諸古代文明和古典文明不同命運(yùn)的宏觀思考，也有對(duì)著名歷史事件的詳細(xì)介紹；有對(duì)人性善惡本質(zhì)的哲學(xué)分析，對(duì)文明是“詛咒”還是“福音”的辨證評(píng)價(jià)，也有對(duì)世界愈加兩極分化的人道關(guān)懷對(duì)人類(lèi)歷史上諸多災(zāi)難的淵源——社會(huì)變革總是滯后于技術(shù)改革——的憂慮與警示。

這本書(shū)之所以可以享譽(yù)世界，還在于它是“全球史觀”的代表作，是迄今為止全球史觀最有影響力的作品。其實(shí)在西方，早在啟蒙時(shí)代就有人試圖以全球視野來(lái)闡釋歷史。

正如作者本人所說(shuō)，我們自己這一代人是西方主導(dǎo)的歷史觀中成長(zhǎng)的，我們也生活在一個(gè)西方主導(dǎo)的世界里。19世紀(jì)和20世紀(jì)早期是西方享有政治、經(jīng)濟(jì)和文化霸權(quán)的時(shí)代。但是第二次世界大戰(zhàn)和這后的殖民地革命很快就結(jié)束了這種霸權(quán)，世界地圖上歐洲殖民帝國(guó)的消失就證明了這一點(diǎn)。地圖上許多地方的名字和顏色都發(fā)生了劇烈變動(dòng)，從而顯示出20世紀(jì)中葉涌現(xiàn)出來(lái)的這個(gè)新世界。

我們漸漸不情愿地認(rèn)識(shí)到，在今天這個(gè)世界上，傳統(tǒng)的西方導(dǎo)向的歷史觀是落后于時(shí)代潮流并有誤導(dǎo)性的。為了理解變化了的情況，我們需要一個(gè)新的全球視角。盡管伴隨著種種精神求索的陣痛，世界卻已經(jīng)完成了其從舊到新的轉(zhuǎn)變。

新世界需要新史學(xué)。20世紀(jì)60年代的后殖民世界使一種新的全球歷史成為必需，作為讀者，作為一個(gè)中國(guó)人，在看到這部《世界通史》時(shí)受到了一種震撼，這是一部真正打破了國(guó)家界限的作品，它站在全人類(lèi)的角度審視整個(gè)世界從古至今的每一幅過(guò)往的畫(huà)面。是呀，人類(lèi)總是要向前看的，不能總在打破一種桎梏而進(jìn)入另一種桎梏，而是要超越這些桎梏，上升到一個(gè)新的更高的起點(diǎn)之上。

感謝作者，也許一部書(shū)的價(jià)值不在于他在學(xué)術(shù)上取得如何大的成就而是在于他也許會(huì)影響某個(gè)讀者的生活態(tài)度，進(jìn)而可能影響讀者的一生。

《全球通史》的讀后感 篇2

鑒于《全球通史》詳盡介紹了從“露西”到冷戰(zhàn)結(jié)束后的歷史，難以一下子將其介紹完全，我決定先簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)對(duì)于美國(guó)獨(dú)立的一些看法。

在《全球通史》中可以看出，美國(guó)從英國(guó)獨(dú)立后在一戰(zhàn)二戰(zhàn)期間迅速崛起，一躍成為世界上數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)國(guó)（隨后又證明了自己超越了蘇聯(lián)，成為第一大國(guó)）。那么，除了大部分時(shí)間保持中立并向其他國(guó)家出售武器，美國(guó)的歷史或文化上有哪些優(yōu)勢(shì)，使其快速崛起呢？

首先是它在歷史時(shí)機(jī)上的優(yōu)勢(shì)：它無(wú)疑是個(gè)幸運(yùn)的國(guó)家。理論上，美國(guó)殖民地幾乎沒(méi)有可能憑借自己的力量從日不落帝國(guó)中獨(dú)立。那個(gè)時(shí)代的英國(guó)無(wú)疑是世界強(qiáng)國(guó)，有力量把大清打得毫無(wú)還手之力。獨(dú)立軍沒(méi)有自己的武器，沒(méi)有訓(xùn)練有素的常規(guī)軍，更沒(méi)有空軍和海軍。其將領(lǐng)華盛頓只受過(guò)小學(xué)教育，臨時(shí)政府正為將來(lái)的發(fā)展方向焦頭爛額。在嚴(yán)寒之中，軍隊(duì)開(kāi)入了福吉谷，未經(jīng)大的戰(zhàn)爭(zhēng)，又在春天開(kāi)出了福吉谷，然后便簽署了巴黎條約。對(duì)于這奇跡，華盛頓評(píng)價(jià)：

“如果史學(xué)家足夠頑強(qiáng)，要記載這場(chǎng)競(jìng)賽中在力量不等的情況下（美國(guó)這邊）獲得的優(yōu)勢(shì)，還要描述贏得優(yōu)勢(shì)時(shí)的惡劣境況，后代子孫很可能會(huì)以為這純屬虛構(gòu)。”

的確，這幾乎是不可能的壯舉。然而，這項(xiàng)壯舉卻是由法國(guó)、西班牙與美國(guó)共同完成的。當(dāng)時(shí)法國(guó)在爭(zhēng)奪北美殖民地時(shí)輸給了英國(guó)，在看到殖民地自己出來(lái)反抗英國(guó)統(tǒng)治，它傾盡全力支持美國(guó)，不僅給了它大量物資，還直接派海軍去北美助陣。甚至可以說(shuō)，美國(guó)獨(dú)立是英法戰(zhàn)爭(zhēng)的副產(chǎn)品。在巴黎條約簽署時(shí)，美國(guó)一共有三名代表。除了華盛頓，另外兩名都是法國(guó)軍官。在法國(guó)資助下獨(dú)立的美國(guó)，無(wú)疑是幸運(yùn)的。

其次，美國(guó)是一個(gè)沒(méi)有歷史的國(guó)家，這意味著它不會(huì)受一套古老的傳統(tǒng)的限制。在美國(guó)獨(dú)立前，歐洲的政治家和哲學(xué)家早就提出了諸如“三權(quán)分立”的思想，但由于歐洲的傳統(tǒng)和掌權(quán)者的壓力，歐洲遲遲沒(méi)有將其付諸實(shí)踐。美國(guó)戰(zhàn)時(shí)臨時(shí)政府的領(lǐng)導(dǎo)人亞當(dāng)斯在文章《關(guān)于政府的思考》中（在美國(guó)）首次引入了這個(gè)觀點(diǎn)。這篇文章信息量巨大，它奠定了美國(guó)政治的基礎(chǔ)，包含了許多歐洲政治家的思想。美國(guó)獨(dú)立后，這些思想一一在這片嶄新的土地上得到實(shí)驗(yàn)，美國(guó)于是成為了諸多先哲口中的“理想社會(huì)”。

自然，“人人生而平等”難以實(shí)現(xiàn)，眾人的利益難以平衡。完美的政治體系總是不存在的。歐洲先哲在幻想美好的民主社會(huì)時(shí)，總是把為國(guó)家著想的高素質(zhì)的人民視為前提。然而這前提是難以實(shí)現(xiàn)的。人民很有可能會(huì)選擇有魅力的對(duì)自己有益的總統(tǒng)，而不是對(duì)美國(guó)有利的。此外，自建國(guó)起，地方各州都擁有相當(dāng)大的權(quán)力，它們甚至可以從某種程度上抵制總統(tǒng)的命令。這種制度的確更利于民主，卻不利于管理。這也是為什么美國(guó)最近疫情嚴(yán)重：許多州反抗特朗普的命令，抗疫指令無(wú)法實(shí)施。美國(guó)對(duì)民主的理解也是一個(gè)問(wèn)題：它借著宣揚(yáng)民主介入其他國(guó)家內(nèi)政，卻拒絕其他國(guó)家自由選舉，因?yàn)橐粋€(gè)反抗美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人可能威脅美國(guó)利益。

因此，雖然美國(guó)擁有當(dāng)年政治家心目中“完美”的政策，卻依然存在許多弊端?；蛟S它應(yīng)該根據(jù)時(shí)局作出調(diào)整。同時(shí)，作為世界大國(guó)，它應(yīng)該尊重其他國(guó)家，倡導(dǎo)和平，堅(jiān)決成為自由的捍衛(wèi)者，并努力擁有大國(guó)的眼界。

《全球通史》的讀后感 篇3

二十四個(gè)小時(shí)，終于在春節(jié)的列車(chē)上讀完了這本大部頭。本來(lái)想給一星，但考慮到確實(shí)也有收獲，因此打了兩星。談一下感受，供后續(xù)的讀者判斷是否要讀：

本書(shū)自始至終（52章里至少有50章）都充斥著作者溢于言表的“歐洲中心論”思想。這體現(xiàn)為兩方面：其一是內(nèi)容以歐洲為主（其他文明甚至都不能稱之“為輔”，更貼切的應(yīng)該叫“點(diǎn)綴”）；其二是思想的歐洲優(yōu)位。具體而言，你將在本書(shū)中看到希臘羅馬演化的細(xì)節(jié)，卻連中國(guó)印度發(fā)展的輪廓也看不到；而作者頻頻使用的“亞洲的歐洲化”、“中國(guó)的歐洲化”等表述，足見(jiàn)歐洲中心論已經(jīng)從內(nèi)容到思想貫穿本書(shū)了。

讀畢之后，能感受到作者企圖擺脫國(guó)家、個(gè)人與時(shí)代的束縛，想要以文明作為行文的線索來(lái)串聯(lián)整個(gè)人類(lèi)歷史。然而事實(shí)上寫(xiě)著寫(xiě)著，你會(huì)發(fā)現(xiàn)本書(shū)中沒(méi)有四大文明，只有希臘羅馬文明及其演化而來(lái)的歐洲文明這一種文明。同時(shí)，能夠感受到作者對(duì)這種文明的深切喜愛(ài)，以及對(duì)破壞這種文明的人的憎惡，對(duì)這種歷史階段的惋惜。

另外，作者的語(yǔ)言方面?zhèn)€人主觀色彩太濃，常常出現(xiàn)對(duì)一些歷史人物和事件的譏諷嘲笑，非常不適。（例如“卑鄙的羅伯斯庇爾”、“狂妄的中國(guó)官員（林則徐）”等等）

最后一點(diǎn)，本書(shū)的幾大部分之間有種錯(cuò)落感：在古代史部分，歐洲中心主義至多只是讓人感覺(jué)不能茍同，但不至于影響閱讀；在近代史部分，對(duì)歐洲的無(wú)條件頌揚(yáng)一旦結(jié)合起當(dāng)時(shí)殖民的暴行與侵略，簡(jiǎn)直令人感到發(fā)指，幾近摔書(shū)；在現(xiàn)代史部分，突然又話鋒一轉(zhuǎn)，善惡正邪有了理性的描述，甚至在最后幾章有了一種人類(lèi)的視角。如此三部分，讓人讀的有些難以消化，胃口不適。

總評(píng)：沒(méi)有歷史基礎(chǔ)的朋友不建議讀本書(shū)，因?yàn)楸緯?shū)中很多偏頗之處可能會(huì)讓您樹(shù)立錯(cuò)誤的歷史觀；對(duì)歐洲史比較熟悉的朋友同樣不建議讀本書(shū)，因?yàn)?9%都是在復(fù)讀您看過(guò)的東西；唯獨(dú)對(duì)歐洲歷史有一點(diǎn)脈絡(luò)和印象，且有自己的歷史觀、能夠容忍歐洲中心論的讀者，可以試試本書(shū)，一方面可以細(xì)化歐洲的發(fā)展脈絡(luò)，另一方面可以在讀本書(shū)的過(guò)程中對(duì)自己感興趣的部分自行查找資料從而在書(shū)外收獲更多。

《全球通史》的讀后感 篇4

《全球通史》是斯塔夫里阿諾斯最重要的一部著作，分為《1500年以前的世界》和《1500年以后的世界》兩冊(cè)。作者采用全新的史學(xué)觀點(diǎn)和方法，將整個(gè)世界看做一個(gè)不可分割的有機(jī)的統(tǒng)一體，從全球的角度而不是某一國(guó)家或某一地區(qū)的角度來(lái)考察世界各地區(qū)人類(lèi)文明的產(chǎn)生和發(fā)展。本書(shū)對(duì)人類(lèi)幾千年的歷史作了高度的概括，它不同與一般的趣味性史書(shū)，它是用一種定論性的話語(yǔ)將人類(lèi)歷史幾千年來(lái)的有關(guān)文明與發(fā)展、朝代的更迭、社會(huì)的變遷等等問(wèn)題做了一個(gè)總結(jié)性的闡釋。因自身閱讀能力有限，我只能從中截取部分感興趣的內(nèi)容走馬觀花。下面就談一下我在讀后的感受。

一、兩性間的不平等

兩性間的不平等是源于新型農(nóng)業(yè)太繁重，女人終于不堪負(fù)重，所以只能在家照顧孩子做家務(wù)嗎?我的認(rèn)識(shí)是這種不平等雖然在新型農(nóng)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中逐漸顯現(xiàn)的，但不是因?yàn)樘敝?，而是因?yàn)樯畹眯枰a(chǎn)生的越來(lái)越多的工具提高了勞動(dòng)力，在同樣的時(shí)間里，照料同一塊地不需要男女都下地干活就可以生產(chǎn)出滿足所有人需要的糧食。這樣一來(lái)就有空閑的勞動(dòng)力回到家里。那么為什么是女人回家而不是男人回家呢?那不過(guò)是因?yàn)榕说纳砟芰Q定的，因?yàn)楹⒆涌偸桥松?，過(guò)去因?yàn)槭澄锊杉?，無(wú)法多生孩子，現(xiàn)在口糧夠了，女人可以多生幾個(gè)，保證種族繁衍。于是女人理所當(dāng)然地留守家中，只是后來(lái)的發(fā)展卻不是一開(kāi)始可以預(yù)料的。雖然操持家務(wù)，照顧孩子同樣辛苦，但是沒(méi)有產(chǎn)出，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，于是，漫長(zhǎng)的幾千年，女性淪為第二性。這一幕甚至現(xiàn)在仍在上演：無(wú)論開(kāi)始是怎么受千萬(wàn)寵愛(ài)所以做全職太太的，過(guò)個(gè)5年8載，便成為多余的人。當(dāng)然，帶著豐厚嫁妝嫁到夫家的不在此例。還是那句話：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

二、文化的力量

在人類(lèi)社會(huì)邁入近代以前，人類(lèi)的各種群族在各大洲自顧自的繁衍和生存，各種有明顯地域特色的文明、文化也就這樣逐漸發(fā)展起來(lái)并形成了一種超自然的力量，這種力量又繼續(xù)推動(dòng)著人類(lèi)歷史的發(fā)展。世界歷史進(jìn)入近代以后，人類(lèi)的好奇心衍變?yōu)閺?qiáng)烈的野心，并逐漸對(duì)自己的生存空間提出了越來(lái)越多的要求，于是人們?cè)僖膊幌褚郧耙粯与S遇而安平靜地生活在自己的那一片土地上，以各類(lèi)“交流”為幌子，開(kāi)始了永無(wú)止境的爭(zhēng)斗。放眼望去，創(chuàng)造了一直到今天我們都引以自豪的燦爛文化的遠(yuǎn)古時(shí)期所發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比近代以來(lái)的世界要少得多，而隨著人們物質(zhì)生活的改善和豐富，人們的欲望也越來(lái)越強(qiáng)，戰(zhàn)爭(zhēng)也越來(lái)越多，這不能不讓我們反思自己的行為是不是偏離了人類(lèi)歷史正常的發(fā)展軌道，反思我們當(dāng)下的思想理念是不是能夠經(jīng)受得住歷史的考驗(yàn)。時(shí)至今日，這種力量的轉(zhuǎn)換還在繼續(xù)，現(xiàn)在我們的日常生活中，越來(lái)越多地提到“競(jìng)爭(zhēng)”、“發(fā)展”之類(lèi)的話語(yǔ)，于是世界各國(guó)大多都在拼命發(fā)展經(jīng)濟(jì)，希冀能成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)度，在所謂的“競(jìng)爭(zhēng)”中立于不敗之地。然而這種“競(jìng)爭(zhēng)”越來(lái)越形成一種怪圈，說(shuō)白了就是“物質(zhì)第一”、“一切向錢(qián)看”，這是我們?cè)谌祟?lèi)歷史的任何時(shí)期都不會(huì)找到的場(chǎng)景。

三、日益劇增的危機(jī)感

《全球通史》在最后說(shuō)“人類(lèi)還從未看到在他們面前如此燦爛奪目的前景，但人類(lèi)也同樣從未見(jiàn)識(shí)過(guò)潛伏在這種景象后面的蘑菇云?！弊髡咭约艾F(xiàn)在眾多的歷史學(xué)家都認(rèn)識(shí)到了科技在人類(lèi)歷的重要性。希望中孕育著危險(xiǎn)，美好中承載著毀滅，也許真的有那么一天，人類(lèi)會(huì)發(fā)展到窮兇極惡的境界，將那些所謂智慧結(jié)晶的恐怖武器搬出來(lái)施加在對(duì)方身上，或者說(shuō)某些國(guó)家、某些民族試圖創(chuàng)造出更具有科學(xué)含量的威懾力量，例如現(xiàn)在的朝美兩國(guó)，不停地研發(fā)新式的武器，日益劇增的矛盾，可是他們卻沒(méi)想到如果在試驗(yàn)或是檢驗(yàn)、嘗試的過(guò)程中，科學(xué)突然和人類(lèi)開(kāi)了一個(gè)玩笑，發(fā)揮了它的威力，那么我們?cè)诳吹浇Y(jié)果的過(guò)程中也結(jié)果了自己。想一想，這一天會(huì)不會(huì)遙遠(yuǎn)呢?馬克思主義說(shuō)，事物總是有著“產(chǎn)生—發(fā)展—消亡”的過(guò)程的，那么人類(lèi)呢?我們?cè)诓粩鄤?chuàng)造歷史的同時(shí)也在不斷地挖掘自己的墳?zāi)箚?我們會(huì)最終殊途同歸地走向末日嗎?對(duì)于我們每一個(gè)個(gè)體的人來(lái)說(shuō)，生命的過(guò)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)比結(jié)果來(lái)得重要，所以即使我們走向毀滅的必由之路也用不著驚恐。我們必須認(rèn)清現(xiàn)在，以及美好地憧憬未來(lái)，最重要的就是珍惜現(xiàn)在的一切!

《全球通史》的讀后感 篇5

去年這套書(shū)在網(wǎng)上很火，很多人都在推薦，這也引起了我的好奇。

書(shū)，讀了一段時(shí)間，然而并沒(méi)有馬上寫(xiě)讀后感，我想先沉沉。

沉沉心，當(dāng)你已經(jīng)沒(méi)有超然的熱情，不再沉迷情節(jié)，而只是回味的時(shí)候，我想是時(shí)候了。

首先，為什么要讀這本書(shū)呢？我想說(shuō)的是，在我們平凡的生活里，書(shū)帶給我們的不只是知識(shí)和文憑，它被銘記的也不是。在我們心中打下烙印的，一定是帶給我們或思考或感動(dòng)的精神財(cái)富。當(dāng)我們?cè)跓o(wú)趣的生活里疲憊迷失、索然無(wú)味時(shí)，我們能夠從書(shū)籍之中汲取力量?！度蛲ㄊ贰坊仡櫫?500年人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn)和國(guó)家的興衰，書(shū)中人物或國(guó)家也面對(duì)著像你我一樣的生活，甚至是更加殘酷的命運(yùn)，而這也正是我們要尋找的代入感和力量的源泉。

這本書(shū)從世界的角度來(lái)介紹歷史與人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn)，無(wú)論介紹到哪里，中國(guó)始終在我心中是一個(gè)特別的部分。4000多年中，中國(guó)人在歐亞大陸的最東端發(fā)展起一個(gè)獨(dú)特而自治的社會(huì)。這一明顯的自給自足，自滿自足的社會(huì)產(chǎn)生了這樣一種思維：世界上其他社會(huì)都是低下的、從屬的。由于中國(guó)人的閉關(guān)自守、驕傲自滿，三次近代的災(zāi)難性戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)受到了巨大的刺激。我印象非常深刻的是書(shū)中提到了發(fā)生在1839年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間的一個(gè)故事：

在這一年，清朝軍隊(duì)試圖重新從英國(guó)人手中奪回寧波，清軍總攻仍采用數(shù)百年的傳統(tǒng)方法，將點(diǎn)燃的木筏向英國(guó)船只發(fā)射出去，英國(guó)艦隊(duì)在它們到達(dá)前就把這些火攻木筏擊成兩半，旋即攻擊清軍，清軍一觸即潰。

有人建議：應(yīng)該在一些猴子的背后拴上鞭炮，然后將猴子扔到英軍艦隊(duì)的甲板上?；鹧鏁?huì)隨著受驚的猴子四散開(kāi)去，如果恰巧能跑到彈藥庫(kù)，那么整個(gè)艦隊(duì)都會(huì)化為灰燼。19只猴子被買(mǎi)了回來(lái)，并被帶到了前沿陣地，事實(shí)上沒(méi)有一個(gè)人敢向英國(guó)艦隊(duì)靠近到足以將猴子扔到甲板上的地步，所以這一計(jì)劃從未付諸實(shí)施，隨后由于戰(zhàn)斗的失敗，人們紛紛逃走，包括主管這些猴子的馮先生。由于無(wú)人管理，這些猴子最終都在馮先生無(wú)人居住的前屋里餓死了。

現(xiàn)在看到這個(gè)故事當(dāng)然都會(huì)付之一笑，但這正是由于過(guò)去的中國(guó)驕傲自滿，盲目自大，慣用老眼光來(lái)看待世界所造成的?，F(xiàn)在的我們也時(shí)不時(shí)犯著同樣的錯(cuò)誤：用老眼光看人。

老眼光，就是成見(jiàn)，就是印象流。在我們的生活中，我們可能都被看低過(guò)，但能改變的只有我們自己，自我尊重，明確目標(biāo)，不斷進(jìn)化自己。雖然我們可能都還沒(méi)有真正做到什么，但只要我們已經(jīng)開(kāi)始展現(xiàn)出一些改變，都會(huì)贏得自己內(nèi)心的掌聲，無(wú)論這個(gè)世界能否看見(jiàn)。

《全球通史》的讀后感 篇6

從磚木取火開(kāi)始，人就有了那神秘且不可探知的文明，誰(shuí)也不知道，那奇怪的祭祀，喪葬。是由何而來(lái)。誰(shuí)也不知道，那失落的文明是何等的璀璨。讀完書(shū)，我一次次站在那些被千年古墓、樹(shù)葉、野草、枝蔓覆蓋掉的石碑或廟宇前，對(duì)著神秘的古老文化唏噓不已，發(fā)出由衷的贊美，我看到，那些沉睡了數(shù)十個(gè)世紀(jì)的石頭，還有那些字母，似乎在訴說(shuō)著曾經(jīng)的輝煌，而它們所承載的那些失落的文明，還有遺留下的歷史的謎團(tuán)，也等待著人們?nèi)ソ視浴?/p>

更深入的接近那些曾歷經(jīng)喧囂卻最終沉寂的古文明世界，像美洲印加帝國(guó)，非洲古埃及文明，亞洲巴比倫古城，還有希臘羅馬文化的文明遺跡，無(wú)處不告訴我們，在地球文明的縫隙間，喜多目前處于弱勢(shì)的文明都曾創(chuàng)造出古代世界的巨大奇跡，留下了數(shù)不清的文化記錄。雖然文明可以不朽，但是并不一定長(zhǎng)存。我覺(jué)得去追尋那失落的文明是值得重視的。

讀完它，我的腦海里不只是那些嘆為觀止的文明遺跡，更多的是對(duì)文明的感嘆。遠(yuǎn)古時(shí)期的人們雖然信仰宗教，信奉神，但是他們的那種為了目標(biāo)而努力的精神打動(dòng)了我。在古埃及建筑金字塔，其實(shí)不是逼迫奴隸去強(qiáng)行筑造的，而是每年尼羅河都會(huì)發(fā)大水，下埃及的居民們的家和田地都被淹沒(méi)了，他們都是自愿的為了神而工作的。雖然這種神論，在當(dāng)今社會(huì)不認(rèn)同，但是我深深的感覺(jué)到了，他們?yōu)榱诵闹械男拍?，?jiān)持不懈，努力向前的那種精神。確實(shí)是我們這些年輕人所缺少的。盡管有很多的不可思議，但那些神秘的令人無(wú)法相信的建筑卻是真實(shí)存在的。它們驕傲的記載著這個(gè)民族，這個(gè)王朝最輝煌最鼎盛的時(shí)期?；蛟S世界的歷史真的很長(zhǎng)，被湮沒(méi)的文明甚至是民族，國(guó)家都很多，有誰(shuí)會(huì)記得那些已經(jīng)消失的文明，可是，不能因?yàn)橄Я司筒蝗ふ?。我始終認(rèn)為古人所能領(lǐng)悟的境界比我們現(xiàn)代人高，往往越是復(fù)雜的事務(wù)，越是要用最簡(jiǎn)單的思維去思考。從那些文明里，我感到了古代人的質(zhì)樸和意境。

我才知道原來(lái)瑪雅文明是墨西哥的古代史，但是在瑪雅之前居然還有個(gè)奧爾梅克文明。這個(gè)文明被發(fā)現(xiàn)之前，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)都是一個(gè)神話，它是被湮沒(méi)在熱帶雨林里的文明。再說(shuō)說(shuō)古羅馬，最出名的就是羅馬的競(jìng)技場(chǎng)和羅馬人的沐浴，他們的洗浴方式也被現(xiàn)代人沿用著，在當(dāng)時(shí)大浴場(chǎng)是貴族和平民交際和政治活動(dòng)的主要場(chǎng)所，在那里經(jīng)常有樂(lè)隊(duì)演奏，還有詩(shī)人和戲劇家在朗誦自己的作品，是一個(gè)很好的信息交流互動(dòng)的場(chǎng)所。它的存在使得社會(huì)的等級(jí)變得不是那么分明，就像是一個(gè)舞臺(tái)，沒(méi)有貴賤之分。大家平等的交流著，各種思維碰撞在一起，使得文化進(jìn)步的迅速。就好比建國(guó)初期的北大校長(zhǎng)蔡元培，他開(kāi)創(chuàng)了學(xué)術(shù)和自由的理論，使得那時(shí)候的北大迅速發(fā)展。這段百家爭(zhēng)辯，思想碰撞的時(shí)期，真正意義上促進(jìn)了學(xué)術(shù)的進(jìn)步。這樣想來(lái)，如今我們的社會(huì)就是缺少了這樣一個(gè)平臺(tái)，，把自己最真實(shí)的想法表達(dá)出來(lái)，事務(wù)本就沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，但是人類(lèi)所領(lǐng)悟的意境卻是無(wú)限的。

轉(zhuǎn)眼又到了希臘，說(shuō)到希臘，第一個(gè)聯(lián)想的恐怕就是希臘的詩(shī)歌和戲劇。希臘有很多的悲劇家和喜劇家，在當(dāng)時(shí)為了能讓更多的人到戲院看戲，伯利克里當(dāng)政時(shí)發(fā)布了一項(xiàng)法令，在公共節(jié)日時(shí)，給每位公民發(fā)放相當(dāng)于一天生活費(fèi)的津貼。這樣大大的促進(jìn)了公民的積極性。使得再窮苦的人民也能受到優(yōu)美文化的熏陶，大大的提高了當(dāng)時(shí)的文化層次。在當(dāng)下，有多少人因?yàn)榉泵Φ墓ぷ鞫チ藢?duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，藝術(shù)可以表現(xiàn)出健康充滿活力的生活也可以表現(xiàn)出崇高理想的人生。繁忙無(wú)休止的學(xué)習(xí)，讓我們都無(wú)暇去關(guān)注藝術(shù)。盲目的尋求金錢(qián)和地位，但是到了最后其實(shí)失去的才是最寶貴的。讓我們偶爾學(xué)習(xí)下顧希臘人，聽(tīng)聽(tīng)詩(shī)歌，品品歌劇。

漫長(zhǎng)的古代之旅完結(jié)了，但是尋找失落文明的腳步不會(huì)停下，文明的缺失就像是物種的滅絕一樣。至今人們都不懂，那些悠久的神話是怎么來(lái)的。就如中國(guó)而言，有五十六個(gè)民族，就有五十六中文明，我們能做的就是保護(hù)好這些文明，因?yàn)樗鼈兪且粋€(gè)時(shí)代一個(gè)民族的象徵，也是他們的心血。有時(shí)，我經(jīng)常會(huì)想到，關(guān)于情感的很多問(wèn)題。人常常會(huì)被感情所迷惑，弄不清分不出，那種感情。而且最能左右人的也是感情，同時(shí)也是理智最大的對(duì)手。其實(shí)我覺(jué)得復(fù)雜的情感不必放在心里，應(yīng)該大聲的說(shuō)出來(lái)。釋放心里堆積如山的感受，明白的讓身邊的人去領(lǐng)悟，去感受。

我覺(jué)得在城市中的我們，還缺少了對(duì)自然的狂熱。習(xí)慣了使用高科技，偶爾會(huì)想念一下去郊外野營(yíng)的時(shí)光。但是我覺(jué)得，體驗(yàn)自然并不是一件很輕松的事，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)會(huì)使用高科技產(chǎn)品來(lái)的復(fù)雜。

《全球通史》的讀后感 篇7

斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》對(duì)人類(lèi)幾千年的歷史作了高度的概括，它不一樣與一般卷帙浩繁的史書(shū)，讓史料、歷史事件占多數(shù)，而是用一種定論性的話語(yǔ)將人類(lèi)歷史幾千年來(lái)的有關(guān)禮貌、朝代的更替、社會(huì)制度的變遷等等問(wèn)題做了一個(gè)歸納性的闡釋。在閱讀《全球通史》的過(guò)程中，無(wú)法對(duì)具體歷史做深入的研究和分析，因此只能有一些印象式的感悟，當(dāng)這些感悟印證到了現(xiàn)實(shí)和自我所了解的中國(guó)歷史，便有了下方的幾點(diǎn)讀后感。

一、在人類(lèi)社會(huì)邁入近代以前，人類(lèi)的各種群族在各大洲自顧自的繁衍和生存，各種有明顯地域特色的禮貌、文化也就這樣逐漸發(fā)展起來(lái)并構(gòu)成了一種超自然的力量，這種力量又繼續(xù)推動(dòng)著人類(lèi)歷史的發(fā)展。

世界歷史進(jìn)入近代以后，人類(lèi)的好奇心衍變?yōu)閺?qiáng)烈的野心，并逐漸對(duì)自我的生存空間提出了越來(lái)越多的要求，于是人們?cè)僖膊幌駝?dòng)物一樣隨遇而安安分守己地生活在自我的那一片土地上，人類(lèi)在名為“國(guó)際交流”的幌子下開(kāi)始了永無(wú)止境的爭(zhēng)斗，這在當(dāng)前的世界仍然在延續(xù)。

放眼望去，世界歷史越來(lái)越是“實(shí)用主義”哲學(xué)或是“唯物論”的天下了。近代以來(lái)的一次次戰(zhàn)爭(zhēng)，一戰(zhàn)二戰(zhàn)，在炮火的轟鳴下人類(lèi)在一次次地進(jìn)行著力量的轉(zhuǎn)換。時(shí)至今日，這種力量的轉(zhuǎn)換還在繼續(xù)，此刻咱們的日常生活中，越來(lái)越多地提到“競(jìng)爭(zhēng)”、“綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)”之類(lèi)的話語(yǔ)，于是世界各國(guó)大多都在拼命發(fā)展經(jīng)濟(jì)，希冀能建設(shè)成一個(gè)強(qiáng)大的過(guò)渡，在所謂的“競(jìng)爭(zhēng)”中立于不敗之地。這種“競(jìng)爭(zhēng)”越來(lái)越構(gòu)成一種怪圈，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的號(hào)角吹響到各個(gè)地區(qū)，咱們看到此刻的中國(guó)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是頭等大事，GDP指標(biāo)壓倒一切，經(jīng)濟(jì)搞上去了一切也就好了。這種“競(jìng)爭(zhēng)”說(shuō)白了就是“物質(zhì)第一”、“一切向錢(qián)看”，咱們?cè)谌祟?lèi)歷史的任何時(shí)期都不會(huì)看到這樣的場(chǎng)景。

咱們?cè)诒容^1500年以前的歷史個(gè)性是遠(yuǎn)古歷史和1500年以后的歷史不難發(fā)現(xiàn)：創(chuàng)造了一向到這天咱們都引以自豪的燦爛文化的遠(yuǎn)古時(shí)期所發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比近代以來(lái)的世界要少得多，而隨著人們物質(zhì)生活的改善和豐富，人們的欲望也越來(lái)越強(qiáng)，戰(zhàn)爭(zhēng)也越來(lái)越多，這不能不讓咱們反思自我的行為是不是偏離了人類(lèi)歷史正常的發(fā)展軌道，反思咱們當(dāng)下的思想理念是不是能夠經(jīng)受得住歷史的考驗(yàn)?！拔镔|(zhì)資料的生產(chǎn)是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力”，咱們對(duì)這一理論的明白是否有點(diǎn)夸大了呢？

二、《全球通史》對(duì)中國(guó)的說(shuō)始于商朝，把商朝當(dāng)作是中國(guó)歷史上的第一個(gè)皇朝來(lái)展開(kāi)中國(guó)歷史，這和咱們一般所認(rèn)為的“夏朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)朝代”是不一樣的。目前史學(xué)界尤其是外國(guó)歷史學(xué)家對(duì)咱們所稱的“五千年禮貌”還有很多持懷疑態(tài)度，以至于咱們國(guó)家的“夏商周斷代工程”的出現(xiàn)。這是一個(gè)頗為搞笑的現(xiàn)象，在外國(guó)人的壓力下咱們屈從地去挖掘咱們的祖先的墳?zāi)共⒁源藖?lái)證明自我的年代久遠(yuǎn)，難道“歷史悠久”便能加足咱們以后在國(guó)際交往中說(shuō)話的底氣？難道美國(guó)會(huì)正因一個(gè)國(guó)家的歷史長(zhǎng)短來(lái)作為它外交政策的依據(jù)？咱們對(duì)本身歷史的研究不就應(yīng)建立在別人的要求下，每一個(gè)民族都有自我值得自豪的歷史。時(shí)刻能說(shuō)明什么呢？只能說(shuō)明過(guò)去。民族、國(guó)家乃至于咱們個(gè)人的發(fā)展，力量的高下，都不是以時(shí)刻來(lái)衡量的。美國(guó)只有兩三百年歷史，但還不是生機(jī)勃勃，照樣生活得很好？

斯塔夫里阿諾斯意味深長(zhǎng)地引用了伏爾泰的話作為題記開(kāi)始講述1500年以后的中國(guó)：“咱們不必被中國(guó)人的成就迷住心竅，以至竟承認(rèn)其帝國(guó)的體制真乃世界有史以來(lái)是最好的。”咱們承認(rèn)，咱們不是最好的，但又有誰(shuí)能說(shuō)證明自我的民族自我的國(guó)家在人類(lèi)歷史的漫漫長(zhǎng)河中是最好的呢？

三、《全球通史》在最后說(shuō)“人類(lèi)還從未看到在他們面前如此燦爛奪目的前景，但人類(lèi)也同樣從未見(jiàn)識(shí)過(guò)潛伏在這種景象后面的蘑菇云。”斯塔夫里阿諾斯以及此刻眾多的歷史學(xué)家都認(rèn)識(shí)到了科技在人類(lèi)歷史上的重要性。期望中孕育著危險(xiǎn)，完美中承載著毀滅，也許真的有那么一天，人類(lèi)會(huì)發(fā)展到窮兇極惡的最高境界，將那些所謂智慧結(jié)晶的恐怖武器搬出來(lái)施加在對(duì)方身上，或者說(shuō)某些國(guó)家、某些民族試圖創(chuàng)造出更具有科學(xué)含量的威懾力量，在試驗(yàn)或是檢驗(yàn)、嘗試的過(guò)程中，科學(xué)突然和人類(lèi)開(kāi)了一個(gè)玩笑，發(fā)揮了它的威力，在人類(lèi)看到結(jié)果的過(guò)程中也結(jié)果了自我。這一天會(huì)不會(huì)遙遠(yuǎn)呢？

馬克思主義說(shuō)，事物總是有著“產(chǎn)生—發(fā)展—消亡”的過(guò)程的，那么人類(lèi)呢？咱們?cè)诓粩鄤?chuàng)造歷史的同時(shí)也在不斷地挖掘自我的墳?zāi)箚幔吭蹅儠?huì)最終殊途同歸地走向末日嗎？對(duì)于咱們每一個(gè)個(gè)體的人來(lái)說(shuō)，性命的過(guò)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)比結(jié)果來(lái)得重要，因此即使咱們走向毀滅的必由之路也用不著驚恐。咱們對(duì)于歷史的研究和認(rèn)識(shí)，更重要的是能更好地幫忙咱們認(rèn)清此刻，以及完美地憧憬未來(lái)，而最重要的就是珍惜此刻的一切。

《史記》讀后感(實(shí)用11篇)

大家讀完作品之后，一定會(huì)有自己的感觸。沒(méi)有對(duì)所讀之物進(jìn)行反思，我們就無(wú)法進(jìn)步。經(jīng)過(guò)精心篩選，編輯為您準(zhǔn)備了名為“《史記》讀后感”的作品，建議您將此頁(yè)面收藏以供長(zhǎng)期保存使用！

《史記》讀后感(篇1)

孫臏?zhǔn)恰秾O子兵法》的作者就是孫武的后人，號(hào)稱“兵學(xué)亞圣”，是春秋戰(zhàn)國(guó)發(fā)展時(shí)期中國(guó)杰出的軍事家。但是他的一生都是命運(yùn)也是坎坷，由于我們自己的才華被同門(mén)師兄弟龐涓所嫉妒，被龐涓陷害挖掉膝蓋骨，失去了進(jìn)行雙腳。我想，此時(shí)的孫臏認(rèn)為除了學(xué)生身體的疼痛，更嚴(yán)重的是心靈的創(chuàng)傷。但是對(duì)于一個(gè)企業(yè)無(wú)法正常站立工作的人，卻能夠在戰(zhàn)場(chǎng)上可以指揮關(guān)系億萬(wàn)勞動(dòng)大軍，成為了國(guó)家杰出的軍事家，依靠的是他堅(jiān)強(qiáng)的毅力和足智多謀的才華。

在這個(gè)故事中，讓我欣賞孫斌的戰(zhàn)爭(zhēng)策略。 例如，“賽馬”，孫繼讓田忌使用劣馬和對(duì)方的優(yōu)馬比；使用第二馬和對(duì)方的中馬比；使用中間馬和對(duì)方的下馬比，使田忌只失去第一輪。 還有一個(gè)著名的“魏救趙”，孫斌說(shuō)：“想解開(kāi)亂七八糟的東西，不能拉周?chē)辉谝慌詣裾f(shuō)，不能說(shuō)服加入。 避現(xiàn)實(shí)，出其不意，一旦形式發(fā)生變化，問(wèn)題自然會(huì)得到解決。 最后，田忌將軍采用了孫斌的策略。 用魏出兵攻打趙肯定派出了精銳部隊(duì)，而留在國(guó)內(nèi)則是老弱病殘的推理。 魏國(guó)精銳部隊(duì)聽(tīng)到這個(gè)消息，立即返回救國(guó)。 就這樣，不僅解決了趙構(gòu)圍攻的危機(jī)，還讓魏無(wú)羨逃跑，一舉兩得。 從這些策略中可以看出，孫是一個(gè)足智多謀，精通軍事的師。 在最后的“馬嶺之戰(zhàn)”中，孫斌仍然用高超的戰(zhàn)術(shù)來(lái)陷害他的敵人龐娟殲滅，萬(wàn)箭復(fù)仇。

作者進(jìn)行最后一個(gè)寫(xiě)到，當(dāng)太史公司馬遷經(jīng)濟(jì)遭受宮刑時(shí)，不愿意選擇茍活在世，是孫臏認(rèn)為這類(lèi)主要人物的故事可以激勵(lì)了他，讓他勇敢地活下來(lái)，最后完成了《史記》的寫(xiě)作。

讀完這個(gè)故事我有兩種很深的感受: 第一，當(dāng)我們?cè)庥龃煺蹠r(shí)，千萬(wàn)不要放棄自己，要堅(jiān)持自己的理想。其次，《史記》真的很有趣，這本書(shū)不僅可以學(xué)到很多智能超人的戰(zhàn)略故事，還有很多好的人物故事值得我學(xué)習(xí)。

《史記》讀后感(篇2)

作為中華兒女，我們是榮幸的。因?yàn)槲覀兊膰?guó)家是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先人給我們留下了浩如煙海的古文典籍，我們?cè)诿Ｃ?shū)海中尋覓先人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾。

我在品讀《史記》后，我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯、豪邁和心酸，也更能體會(huì)到中國(guó)文化的博大精深。

我敬孔子，怕項(xiàng)羽，頌毛逐，服姜尚，笑幽王，恨紂王，悲韓信，憐李廣。讀書(shū)，讀史，讀人，都是一種精神。張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。

然而，品味全書(shū)，我更推崇項(xiàng)羽。沒(méi)錯(cuò)就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。

魯迅先生曾寫(xiě)到：中國(guó)一向有失敗的英雄，少有任性的反抗，少有單身抗戰(zhàn)的武人。我想，項(xiàng)羽是個(gè)例外。他遭遇了漢軍重圍綠色，一人殺敵百數(shù)，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰，請(qǐng)他渡江，待他卷土重來(lái)。然而燕雀安之知鴻鵠之哉？他寧為玉碎不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。

但是，在我心中，他仍是一個(gè)英雄。與違背鴻溝和約，不顧手足之情的劉邦相比，項(xiàng)羽更值得我敬佩。雖然世人都認(rèn)為成王敗寇，但在項(xiàng)羽在我自心里從沒(méi)輸過(guò)，他用勇氣，尊嚴(yán)，贏得了尊重和勝利。

歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，《史記》記下了各種各樣的千古佳話：重耳在外流亡十載，卻終登王位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏臏法》；孔子辦學(xué)授課，三千弟子傳承文化……

我在閱讀中仿佛重溫了歷史，與古人對(duì)話，感受他們身上的精神與風(fēng)骨。這些必將成為我成長(zhǎng)的養(yǎng)料，伴隨我終生。

《史記》讀后感(篇3)

關(guān)于西方文學(xué)的來(lái)源，好像有種說(shuō)法是脫胎于吟游詩(shī)人的說(shuō)唱故事。而中國(guó)史官的來(lái)源卻很明確，是探查宿命的星官。我覺(jué)得嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)來(lái)，《史記》還是不太好作為純粹的文學(xué)作品來(lái)分析的。雖然她在文筆上有文學(xué)性，也可能確有作者個(gè)人主觀意圖的表露，但其根本目的依然是對(duì)既成事實(shí)的收集與記載（不管獲得的歷史資料是否真的是“事實(shí)”，至少史家總是努力尋求的）。

一方面，大型通史的史料來(lái)源是數(shù)代人的集體記憶，另一方面，即使整理者是史家個(gè)人，但其讀者主要針對(duì)的也并不是大眾，而是當(dāng)時(shí)的政府與高級(jí)知識(shí)分子階層，目的是以史為鑒。所以史書(shū)必須把“果”的詳盡展示放在首要位置，并予以最大尊重，至于“因”，以及“因”與“果”的聯(lián)系，那可以由讀者來(lái)分析推測(cè)，史家有參與探討的自由，但并不是他的責(zé)任。而除歷史小說(shuō)外的文學(xué)作品正相反，即先有創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的“因”，后有內(nèi)容的充實(shí)“果”。正是本著這個(gè)實(shí)際的出發(fā)點(diǎn)，正史書(shū)還是不能當(dāng)作一種發(fā)自個(gè)人的心靈訴求的“創(chuàng)作”來(lái)看待的。

和《左傳》《資治通鑒》等可信度較高的編年體史書(shū)相比，《史記》之所以顯得更有文學(xué)性，因其開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體形式，對(duì)歷史人物的描述方式是跨時(shí)間維度的單獨(dú)列傳。所以司馬遷不得不對(duì)人物的人生歷程有一個(gè)線性的展示，凡在當(dāng)時(shí)得到公認(rèn)的重要事件以及結(jié)局，他要設(shè)法以一種宿命的方式連接起來(lái)，并把當(dāng)時(shí)別人對(duì)該人物的說(shuō)法填充進(jìn)去。即使在這個(gè)“連接”過(guò)程中有所發(fā)揮，那也是要參考一下是否符合當(dāng)時(shí)的普遍看法。從《太史公自序》里對(duì)自己年輕時(shí)四處游歷的描述，以及對(duì)繼承史官父親遺志的強(qiáng)調(diào)，就可以聯(lián)想到司馬遷所秉承的著書(shū)態(tài)度。

那《項(xiàng)羽本紀(jì)》、《高祖本紀(jì)》、《伍子胥列傳》、《魏公子列傳》、《淮陰侯列傳》、《刺客列傳》等名篇里，怎么看待司馬遷對(duì)部分事件的大篇幅化以及對(duì)私人對(duì)話的詳細(xì)描寫(xiě)呢？我覺(jué)得司馬遷是有一定發(fā)揮，但依然是有具體依據(jù)的。首先，作為史官能夠查閱到的史料在當(dāng)時(shí)肯定是全國(guó)最豐富的了，其次，當(dāng)時(shí)對(duì)歷史有所了解的人也不只一兩位，而是文人卿士階層普遍的知識(shí)儲(chǔ)備，民間對(duì)感興趣的歷史人物還會(huì)有各種傳說(shuō)，所以對(duì)一個(gè)事件的描述往往可以有很多種途徑獲得，而且在司馬遷接手前應(yīng)該已經(jīng)開(kāi)始文學(xué)化了。而司馬遷要做的就是，揀選出其中比較能貫通人物的宿命感，并符合當(dāng)時(shí)人們的思考邏輯的那些史料與說(shuō)法。

譬如，司馬遷對(duì)項(xiàng)羽，陳勝，刺客，游俠的部分肯定，對(duì)當(dāng)朝的高祖劉邦的缺點(diǎn)展示，似乎在二十四史里后無(wú)來(lái)者，實(shí)際與當(dāng)時(shí)儒家還未成為統(tǒng)治性的社會(huì)觀念有關(guān)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)本來(lái)就還殘留著重義好俠的風(fēng)氣，況且武帝時(shí)期距離秦漢之際也就百年上下，是司馬遷上三代至四代的人所親歷過(guò)的。所以，劉邦的阡陌出身與大大咧咧，項(xiàng)羽的赫赫戰(zhàn)功與威懾力，還在當(dāng)時(shí)老一輩人里記憶猶新，這就像我們對(duì)建國(guó)初期乃至民國(guó)時(shí)期的回顧依然是一種集體記憶，即使是傳說(shuō)故事，仍然是一種“集體傳說(shuō)”，而司馬遷便是這一“集體傳說(shuō)”的匯總與記述者。如果有很多細(xì)節(jié)是他虛構(gòu)而與“集體傳說(shuō)”不符的話，當(dāng)下就會(huì)引起廣泛質(zhì)疑，不可能得到長(zhǎng)期的認(rèn)同。只不過(guò)西漢對(duì)社會(huì)的思想禁錮還不算嚴(yán)酷，《史記》也還是半官史，半私史性質(zhì)，所以“官方善惡史觀”的味道還不濃。

又譬如，《刺客列傳》作為對(duì)社會(huì)下層人物的事跡描述，照理除了刺殺過(guò)程外，其他細(xì)節(jié)尤其是人物間隱秘的對(duì)話應(yīng)該是不容易流傳下來(lái)的，可司馬遷依然對(duì)每個(gè)刺客都有比較清晰的人格展示，這似乎有點(diǎn)傳奇的味道。但要考慮到他們的刺殺對(duì)象都是當(dāng)時(shí)處于社會(huì)頂層的統(tǒng)治階級(jí)，因此社會(huì)影響大，各個(gè)階層的人都會(huì)有所震動(dòng)。尤其是民間底層的弱勢(shì)群體更是會(huì)對(duì)他們的勇氣傾慕有加，從而使他們的事跡能夠長(zhǎng)期經(jīng)口頭流傳，并讓其性格描述越發(fā)完善，英雄色彩越發(fā)豐富。而荊軻刺秦（前227年）雖是戰(zhàn)國(guó)末期，卻離武帝時(shí)期（前141~87年）才百年左右，刺殺的又是未來(lái)一統(tǒng)天下的始皇帝，這就像西安事變一般是婦孺皆知，太膾炙人口了。各種正史、野史乃至傳說(shuō)性質(zhì)的史料來(lái)源自然是多如牛毛，層出不窮，完全足夠司馬遷揀選整理出一套相當(dāng)完整的線索了，此即典型的較有可信度的“集體傳說(shuō)”。

因此《史記》中絕大多數(shù)的篇章依然是對(duì)人物事件的記錄，除開(kāi)修辭造句方面的文學(xué)形式外，其敘事上的文學(xué)性則多是歷史的結(jié)晶，而非純粹個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作。對(duì)于戰(zhàn)國(guó)末期到武帝時(shí)期，由于史料較豐富且口耳相傳，則人物故事既詳細(xì)生動(dòng)又比較前后一貫。一些人物的名言與慷慨悲歌不管真實(shí)與否，應(yīng)該也是在社會(huì)上早已流傳的了。而越往遠(yuǎn)的年代推，如果史料與傳說(shuō)已殘缺破碎到無(wú)法把人物描述前后貫通了，則司馬遷就會(huì)提醒讀者是否為傳說(shuō)故事，并會(huì)把不同說(shuō)法羅列出來(lái)。只是在春秋至戰(zhàn)國(guó)初期這一最容易把傳說(shuō)與史實(shí)混攪的尷尬時(shí)期里，可能司馬遷自己也把一些傳說(shuō)故事當(dāng)作信史來(lái)看待了，才會(huì)難得出現(xiàn)像“趙氏孤兒”這樣的在過(guò)程上有相當(dāng)虛構(gòu)性的“完整故事”。

當(dāng)然，司馬遷畢竟是人，而且是史家中少有的經(jīng)過(guò)了極殘酷的肉體打擊后繼續(xù)掙扎著活下去的精神破缺者。由于時(shí)代與個(gè)人條件所限，他沒(méi)有為抒發(fā)內(nèi)心的悲憤而專(zhuān)門(mén)去創(chuàng)作一套完整的文學(xué)作品（當(dāng)時(shí)承擔(dān)這一任務(wù)的文學(xué)形式主要是詩(shī)歌）。但在對(duì)大量史料的編篡整理中，當(dāng)遇到一些歷史人物的具體細(xì)節(jié)與他的人生經(jīng)歷與心理掙扎有強(qiáng)烈的共鳴之處時(shí)，他確實(shí)會(huì)進(jìn)行偶爾的大肆發(fā)揮。

譬如，在《伯夷列傳》里，對(duì)司馬遷對(duì)伯夷叔齊的事跡敘述只占了小部分，卻罕見(jiàn)的用更大篇幅表達(dá)了自己對(duì)所謂無(wú)德者多安享富貴，有德者多遭遇災(zāi)禍這一“不可勝數(shù)”的現(xiàn)實(shí)的感嘆，乃至發(fā)出了“余甚惑焉，倘所謂天道，是邪非邪？”這一強(qiáng)烈的質(zhì)疑。這顯然是對(duì)自己和李陵的遭遇的映照。

而“同明相照，同類(lèi)相求。云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬(wàn)物睹。伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰；顏淵雖篤學(xué)，附驥尾而行益顯。巖穴之士，趨舍有時(shí)，若此類(lèi)名湮滅而不稱，悲夫。閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉！”這段更是一副與古人同病相憐的心理寫(xiě)照！并隱含表明了自己要為“同道人”著書(shū)立傳而揚(yáng)其名于后世，由此，通過(guò)這種精神上的相互扶持而為自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲憤給予一定的慰藉。

含有個(gè)人情緒流露的最典型例子則莫過(guò)于《淮陰侯列傳》里蒯通對(duì)韓信一而再，再而三的游說(shuō)細(xì)節(jié)了。這段兩人間屏開(kāi)左右后私下里游說(shuō)“反漢”的文字詳盡地竟然達(dá)到千字以上，在《史記》里顯的尤為醒目！顯然有著司馬遷特殊的寓意。

蒯通先是從客觀的角度來(lái)對(duì)天下大勢(shì)進(jìn)行分析，提醒韓信擁有鼎足天下的良機(jī)。韓信表示感懷劉邦的知遇之恩，不忍背信棄義。

于是蒯通又舉出大量的實(shí)例對(duì)君臣關(guān)系進(jìn)行分析，警示韓信功高蓋主必遭猜忌，過(guò)去再有君臣之恩、親友之情、朋友之義，都難免在利益面前徹底翻臉，化友為仇。終于發(fā)出了“野獸已盡而獵狗烹”這一名言。這段游說(shuō)對(duì)讀者而言針對(duì)的已不只是韓信與劉邦兩人間的關(guān)系，而是借蒯通之口大膽揭示整個(gè)君臣體系的本質(zhì)所在，明顯帶有司馬遷對(duì)個(gè)人際遇的強(qiáng)烈感悟了。

而韓信依然猶豫不決。于是，蒯通干脆從主觀的角度把他對(duì)事成者的觀點(diǎn)和盤(pán)托出?！肮手邲Q之?dāng)嘁?，疑者事之害也，審豪氂之小?jì)，遺天下之大數(shù)，智誠(chéng)知之，決弗敢行者，百事之禍也?！笔裁慈柿x道德都是次要的，關(guān)鍵是抓住機(jī)會(huì)，當(dāng)機(jī)立斷。說(shuō)到底，有野心，敢行動(dòng)，搶占實(shí)際利益才能成大事。這無(wú)疑把掌握生殺大權(quán)的統(tǒng)治者的本來(lái)面目與成功秘訣徹底的揭露在讀者面前。

由此觀之，司馬遷之所以用這么多篇幅詳述了蒯通的游說(shuō)內(nèi)容，一方面對(duì)韓信有著相當(dāng)?shù)耐?，為他錯(cuò)失良機(jī)而可惜，另一方面更是用春秋筆法對(duì)統(tǒng)治者的陰暗面進(jìn)行了一次憤懣不已的揭露。

作為一個(gè)史官，更由于在人生后期作為一個(gè)沒(méi)有人身自由的宮人，司馬遷實(shí)際是沒(méi)有進(jìn)行個(gè)人文學(xué)創(chuàng)作的自由的。所以他唯一留下的私人文字《報(bào)任安書(shū)》才如此珍貴，其中的肺腑之言才最具文學(xué)味道。而后來(lái)的正史著者，尤其從唐朝開(kāi)始，要么是吃官飯的，要么直接就是當(dāng)朝上層官員，從內(nèi)容的靈魂上講，與文學(xué)精神可說(shuō)是兩不相干了。

傳奇，戲曲，歷史演義故事乃至匯合而成的小說(shuō)作品由于服務(wù)的對(duì)象不再只是士大夫與統(tǒng)治階層，而是包括了平民在內(nèi)的各階層人群，很多作品也先是以手抄的方式私下流傳，這才開(kāi)始了作者的個(gè)性化和針對(duì)讀者的商業(yè)化，其故事性才更值得研究，也更容易研究。

《史記》讀后感(篇4)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候有一個(gè)齊國(guó)人，名叫孫武，他精通兵法，才能非凡。為了舉薦自己，便去見(jiàn)吳王。吳王想考考孫武，讓他當(dāng)場(chǎng)表演怎樣訓(xùn)練一支軍隊(duì)。孫武要求要用后宮的嬪妃和宮女組成一支軍隊(duì)由他全權(quán)指揮。吳王同意了。

孫武把這些嬪妃和宮女分為兩隊(duì)，選出吳王最喜愛(ài)的兩位嬪妃為隊(duì)長(zhǎng)。然后他把動(dòng)作的要領(lǐng)和規(guī)定仔細(xì)講了幾遍。說(shuō)完，就開(kāi)始發(fā)號(hào)施令了，可是宮女和嬪妃們嘻嘻哈哈的只當(dāng)玩笑，沒(méi)有一個(gè)人聽(tīng)從他的命令。

這樣重復(fù)了兩三遍后，孫武為了訓(xùn)練好這支特殊的軍隊(duì)準(zhǔn)備把兩位隊(duì)長(zhǎng)斬首。吳王連忙求情，最終孫武還是把她們斬了。宮女見(jiàn)孫武這么嚴(yán)厲，就不敢再胡鬧了，乖乖的聽(tīng)從指揮。很快，這支隊(duì)伍就訓(xùn)練好了。

這篇故事充分展現(xiàn)了孫武的軍事才能和治軍有方。我想：兩顆血淋淋的美人人頭換來(lái)了一個(gè)軍隊(duì)的靈魂，也值。但是吳王卻沒(méi)有想到。這個(gè)故事告訴我們干什么事都要講究方法、認(rèn)真對(duì)待。

《史記》讀后感(篇5)

《史記》是中國(guó)歷史上第一部以寫(xiě)人物為中心的紀(jì)傳體通史，同時(shí)也是一部偉大的傳記文學(xué)巨著。記載了從黃帝到漢武大帝長(zhǎng)達(dá)三千多年的政治，塑造了許多性格鮮明的人物，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”

當(dāng)我讀到史記時(shí)，感覺(jué)它既是一部史書(shū)，又是一部人物寫(xiě)真，在書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……最讓我著迷的就是西楚霸王項(xiàng)羽。

項(xiàng)羽，此人乃是推翻秦王朝，火燒阿房宮的英雄。然而英雄并不是圣人，也是有缺點(diǎn)的，項(xiàng)羽疑心很重，他手下有一名謀士叫范增，項(xiàng)羽只被陳平的離間計(jì)中一招，就對(duì)范增不信任，范增讓他滅掉劉備，他只是掏耳朵，摸胡子，對(duì)范增不理不睬，范增一氣之下走而了之，最后沒(méi)有范增為他出謀劃策，才導(dǎo)致項(xiàng)羽“霸王別姬”，直到最后還把錯(cuò)推給天，最后自刎烏江。

也許，它若能早讀到唐代詩(shī)人杜牧寫(xiě)的《題烏江亭》一詩(shī)：

勝敗兵家事不期，

包羞忍恥是男兒。

江東弟子多才俊，

卷土重來(lái)未可知。

項(xiàng)羽就不會(huì)自刎，而會(huì)渡過(guò)烏江，和劉邦戰(zhàn)斗到底。

讀了《史記》，我感受頗深，從中悟出了做人的真諦，我愛(ài)《史記》！

《史記》讀后感(篇6)

我喜歡的《大禹治水》這個(gè)故事吧，我們?cè)谝恍┞糜尉包c(diǎn)里看到過(guò)這個(gè)頭戴草帽、略顯蒼老的大禹雕像。堯帝在位時(shí)，洪水肆虐，人民飽受其苦。于是堯帝派鯀去治水。鯀用了九年時(shí)間沒(méi)有治好。被舜帝流放到羽山。最后死在那里。舜帝叫鯀的兒子禹去完成父親為完成的任務(wù)。大禹忍辱負(fù)重、不辭辛苦的去觀察地形，便已疏通九洲的水。最后，他取得了成功。

從這一篇故事來(lái)看，大禹接受治水的使命后堅(jiān)忍不拔，十多年如一日，三次從家門(mén)前經(jīng)過(guò)卻沒(méi)有進(jìn)去，佩服佩服，這種忘我的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。大禹還從他父親失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這樣，大禹才可以治水成功。才可能當(dāng)上皇帝。而且大禹通過(guò)細(xì)致觀察，找到了漏洞，然后再想辦法解決掉。大禹這種善于觀察問(wèn)題、研究問(wèn)題并最終選擇科學(xué)的方法解決問(wèn)題，是我們今后解決問(wèn)題的榜樣。尤其對(duì)于我們學(xué)生，對(duì)待學(xué)習(xí)和周?chē)囊恍┦挛飼r(shí)，就要有這種精神，用科學(xué)的方法解決問(wèn)題，才會(huì)有進(jìn)步。

《史記》讀后感(篇7)

《史記》是我國(guó)西漢聞名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，原名《太史公記》。該書(shū)是中國(guó)古代最聞名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱“前四史”。

在我沒(méi)望《高祖本紀(jì)》之前，我只知道劉邦就是漢高祖。 但是在望完《高祖本紀(jì)》之后，我對(duì)劉邦這位漢代開(kāi)國(guó)天子有了更深的了解。

劉邦性格油滑，很丟臉出有什么雄才大略，可他卻做了天子，這使我很不理解，但我把《高祖本紀(jì)》望完后發(fā)現(xiàn)劉邦固然性格油滑，但他有識(shí)人的.能力，知道誰(shuí)有才華，也可以說(shuō)劉邦是個(gè)伯樂(lè)，他找到了張良、韓信、彭越、蕭何、曹參、陳同等這些千里馬，匡助他打天下，終于建立了漢朝。

項(xiàng)羽沒(méi)有同一天下是由于他驕傲自大，常常不聽(tīng)取范蠡的建議，不知道忠言逆耳利于病的道理，更不知道將有才華的人為己所用，終極導(dǎo)致了他的失敗。

劉邦也有不少缺點(diǎn)，好比說(shuō)他假仁假義，由于他建立了漢朝之后就把韓信、彭越等開(kāi)國(guó)功勛全部殺死了。說(shuō)明他是個(gè)只能共患難，不能同享樂(lè)的人。

《史記》讀后感(篇8)

今年暑假我看了《史記》一書(shū)，其中（孔子學(xué)琴）這篇我讀了后感慨萬(wàn)分。

這篇文章主要講孔子60歲時(shí)還向一位琴師學(xué)習(xí)彈琴，老師師襄子教他一支曲子，孔子每天都認(rèn)真練習(xí)這支曲子，絲毫沒(méi)有厭倦和懈怠的情緒，足足練了十天，老師聽(tīng)他的彈奏已經(jīng)十分純熟。就對(duì)他說(shuō)：“你可以學(xué)新的曲目了?！笨鬃訁s說(shuō)：老師，雖然我已經(jīng)爛熟于心，但我總覺(jué)還未掌握節(jié)奏的技巧，后來(lái)他練一段時(shí)間，師襄子又聽(tīng)他彈奏，不絕贊嘆，認(rèn)為他已經(jīng)掌握了節(jié)奏的技巧，可孔子仍然搖頭對(duì)老師說(shuō)，他還沒(méi)真正地領(lǐng)悟樂(lè)曲表達(dá)的思想感情，于是孔子繼續(xù)練習(xí)這支曲子，過(guò)了一段時(shí)間，師襄子又來(lái)聽(tīng)他彈琴，說(shuō)他已經(jīng)領(lǐng)悟了曲子的思想感情，可孔子再一次搖頭說(shuō)，自己還未想像出作者是個(gè)什么樣的人，事隔多日，老師再來(lái)聽(tīng)他彈起曲子，師襄子有了一種奇妙的感覺(jué)，仿佛看見(jiàn)一個(gè)人正在嚴(yán)肅而深沉地思考……

孔子也說(shuō)：是啊，現(xiàn)在我可以想像出這個(gè)人的樣子了，他就像一個(gè)王者——周文王的樣子，師襄子聽(tīng)到這兒，深深地拜了兩拜告訴孔子這支曲子名字就叫《文王操》啊！

我讀后想到了自己，感到十分慚愧，我平時(shí)學(xué)小提琴總是拉熟就行了，認(rèn)為自己已經(jīng)不錯(cuò)了，根本就不想吃點(diǎn)苦多練。

我每次做奧數(shù)題也是如此，只要會(huì)第一種解題方法就不會(huì)再去想第二種、第三種解題方法了。媽媽說(shuō)我不求甚解，讓我再想第二種解題方法，我就會(huì)十分生氣，暴跳如雷，甩筆扭頭就走。自從看完這篇文章，想到了孔子60歲開(kāi)始學(xué)琴，學(xué)得還那么刻苦認(rèn)真，精益求精，我下定決心向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他這種精益求精的學(xué)習(xí)精神。認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦拉琴，讓自己的學(xué)習(xí)和拉琴更上一層樓。

《史記》讀后感(篇9)

我從初中開(kāi)始讀《史記》，直到如今，床頭總還是擺放著這本書(shū)，雖然讀了不下五遍，卻仍然覺(jué)得，《史記》所蘊(yùn)含的知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我所理解的。

在中國(guó)這個(gè)物華天寶，人杰地靈的泱泱禮貌古國(guó)里，中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》，能夠是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。

《史記》是我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。

司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整18年時(shí)間，在他60歲時(shí)，最后完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》。這部前無(wú)古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。

在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠書(shū)寫(xiě)“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的字?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返！”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽(yáng)宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”衛(wèi)青霍去病漠北決戰(zhàn)，揚(yáng)大漢雄風(fēng)。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū)，窸窣作響。而就是這書(shū)頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢(qián)學(xué)森糞土萬(wàn)戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天；鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國(guó)防；袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó)，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報(bào)國(guó)”豪情壯志。

大禹三過(guò)家門(mén)而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，最后制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍；句踐臥薪嘗膽，越國(guó)百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國(guó)，而成諸侯強(qiáng)國(guó)。這天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過(guò)難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命；出租車(chē)司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來(lái)，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過(guò)道道彎，邁過(guò)道道坎，直至勝利的前方。眾志成城，每個(gè)中國(guó)人心中的一道長(zhǎng)城。

培根道：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情?？础妒酚洝肪头路鹪谧x一本搞笑的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的搞笑的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家應(yīng)對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

在迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，我們的科技越來(lái)越先進(jìn)，我們的生活越來(lái)越完美，但是我們依舊需要中華名族聰慧的祖先給我們奠定精神基調(diào)。在我們構(gòu)想宏偉藍(lán)圖時(shí)，給我們前車(chē)之鑒。取其精華棄其糟粕，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合中找到我們的幸福未來(lái)。

《史記》讀后感(篇10)

今天，在語(yǔ)文課上，包老師給我們講了《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)》這一課。使我很受感動(dòng),給了我很大啟發(fā)，使我在學(xué)習(xí)上有了前進(jìn)的指明燈。

讓我最感動(dòng)的是課文的第三、四自然段，課文中是這樣寫(xiě)的：

正當(dāng)他專(zhuān)心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他頭上。原來(lái)，司馬遷因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)！”想到這里，他盡力克制自己，把個(gè)人恥辱、痛苦全部埋在心底，重又?jǐn)傞_(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下一行行工整的隸書(shū)。

就這樣，司馬遷寫(xiě)作用了整整xx的時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》。這部前無(wú)古人的巨著，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。

他忍辱負(fù)重，歷盡艱辛的精神使我受到了很大感觸我在學(xué)習(xí)中遇到困難就退縮了，學(xué)完這一課使我懂得了：在今后的學(xué)習(xí)中不管遇到什么困難都不退縮，要克服困難，堅(jiān)持不懈，持之以恒，不計(jì)較個(gè)人得失，就一定能在學(xué)習(xí)中取得成功。

《史記》讀后感(篇11)

捧起《史記》，動(dòng)魄驚心；放下《史記》感慨萬(wàn)千……

《史記》記載了3500多年的歷史，上至古時(shí)代時(shí)傳說(shuō)的皇帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間。作者司馬遷妙筆生花，再現(xiàn)了群雄逐鹿，斗智斗勇的故事。書(shū)中許多人物的品質(zhì)也值得我們學(xué)習(xí)，如：蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著；張賽出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏；陳勝舉兵的大義與凜然……

在《史記》中我最喜歡的片段就是《項(xiàng)羽本紀(jì)》?！俄?xiàng)羽本紀(jì)》中的項(xiàng)羽在走到絕路時(shí)，還能為騎士表演突圍、斬將、奪旗，這種無(wú)所畏懼的精神是彌足珍貴的。但最令我感動(dòng)的還是項(xiàng)羽在與愛(ài)妾虞姬訣別時(shí)，一遍又一遍的慷慨悲歌、淚流不止。在生死存亡的緊急關(guān)頭，還有著這樣的兒女情長(zhǎng)，在我看來(lái)，這正是一個(gè)英雄最必不可少的東西——情義。

說(shuō)到情義，那一定少不了伯牙和鐘子期。他倆的情義可謂是家喻戶曉，令人羨慕。自古以來(lái)就有許多關(guān)于情義的名言，比如宋代王安石：人生樂(lè)在相知心。還有唐代王勃的：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?？梢?jiàn)情誼是多么的重要。

歷代文人對(duì)《史記》都有著很高的評(píng)價(jià)。魯迅稱他為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。這足以體現(xiàn)他在歷史文壇的地位。且史記還是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，用紀(jì)傳的形式記錄了西漢武帝前的各色歷史事件，改變了如《春秋》等編年體格式記敘方式，開(kāi)創(chuàng)了文書(shū)編纂的先河。

唐太宗李世民曾說(shuō)過(guò)：“以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以明得失?！彼^前車(chē)之鑒，后車(chē)之師便是這個(gè)意思。讀史，就是從前人的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)、吸收營(yíng)養(yǎng)。

且《史記》中有許多其他史學(xué)家不敢寫(xiě)的內(nèi)容——對(duì)開(kāi)國(guó)皇帝劉邦和當(dāng)朝皇帝漢武帝的揭露及批判，這很容易招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們收入書(shū)中，用犀利的語(yǔ)言，寫(xiě)真實(shí)的故事，絕不帶半點(diǎn)阿諛?lè)畛兄丁＿@可是史無(wú)前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。

歷史如夢(mèng)，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，我輩當(dāng)努力，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒！

[參考]夏洛的網(wǎng)最新讀后感通用

書(shū)籍是人類(lèi)不斷進(jìn)步的指南，讀了作者寫(xiě)的作品后，文章跌宕起伏，主線分明，引人入勝。讀后感怎么寫(xiě)才精彩？下面是小編為你精心整理的“夏洛的網(wǎng)最新讀后感”。

夏洛的網(wǎng)最新讀后感(篇1)

書(shū)的魅麗，沒(méi)有任何物品能與之相比。一直以來(lái)，我陷在忙碌的工作與生活中，從未停下來(lái)思考過(guò)自己的人生價(jià)值。可是今天，在讀《夏洛的網(wǎng)》這本書(shū)時(shí)，讀到奄奄一息的夏洛說(shuō)，它不想自己的一生重復(fù)著捕捉和吃蒼蠅而毫無(wú)意義，救下威爾伯讓它感到自己生命的價(jià)值得到了提升，感到活著就應(yīng)該做些有意義的事。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“有意義”三個(gè)字，是夏洛對(duì)自己生命的評(píng)價(jià)，同時(shí)這句話引起了我的思考。

人活著到底是為了什么? 人生的價(jià)值究竟是什么？怎樣讓自己的一生過(guò)得有意義？

在世界上,每個(gè)人都有不一樣的追求, 每個(gè)人都在為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而努力。還記得司馬遷說(shuō)過(guò)一句話：“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?！笔前?，有的人把生命獻(xiàn)給了祖國(guó)，像蘇武、文天祥、董存瑞、邱少云,不管他們的生命是長(zhǎng)是短,他們的人生是有價(jià)值的；有的人，卻賣(mài)國(guó)求榮，或損人利己，這樣的人，永遠(yuǎn)不受歡迎。我們常歌頌“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，翻開(kāi)上下五千年的歷史，像春蠶一樣做貢獻(xiàn)的人還少嗎？大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入，扁鵲周游列國(guó)解除人間疾苦，屈原為尋求救國(guó)真理上下而求索……他們不都是無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄嗎？

我們不能掌握自己生命的長(zhǎng)度,但可以把握生命的高度。我們不能掌握他人的價(jià)值,但可以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！断穆宓木W(wǎng)》，詮釋了生命的意義與價(jià)值。 這里沒(méi)有花前月下，沒(méi)有海誓山盟，可它卻演繹了一種最純正的浪漫，一種最美妙的溫情、責(zé)任與善良?！断穆宓木W(wǎng)》，讓我重溫了童真與感動(dòng)，讓我相信生命有奇跡，愛(ài)能超越極限。帶上信念、理想和價(jià)值觀，帶上信任、真誠(chéng)和愛(ài)，我們可以走得更高更遠(yuǎn)。

我自知不是一個(gè)有雄心抱復(fù)之人，我自知不能跟英雄們相比，但我也不愿碌碌終生。我的生命如一棵小草，是平凡的，但我愿意為春天添一抹綠；我的生命如一滴水，是渺小的，但我愿意為浩瀚的海洋傾盡自己的全力。我愿意在工作和學(xué)習(xí)中不斷完善自我，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量，為學(xué)生帶去知識(shí)與歡樂(lè)，讓他們健康成長(zhǎng)。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”我的人生價(jià)值雖然不能綻放出最耀眼的光芒，但我一定要做個(gè)有價(jià)值的人!

夏洛的網(wǎng)最新讀后感(篇2)

最近我讀了美國(guó)作家E·B·懷特著的《夏洛的網(wǎng)》這本書(shū)。

這是一個(gè)童話故事。它讓我們認(rèn)識(shí)到了什么是真正的友情。

這本書(shū)在作者的筆下生活著一群快樂(lè)的小動(dòng)物。小豬威爾伯、蜘蛛夏洛、老鼠坦普爾頓等等，在它們身上發(fā)生著一連串有趣、快樂(lè)、傷心、難過(guò)的故事。

其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立起了最摯的友誼。然而一個(gè)令谷倉(cāng)里動(dòng)物都毛骨悚然的消息打破了以往的平靜：威爾伯的未來(lái)命運(yùn)竟是成為熏肉火腿。

作為一只豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運(yùn)了。在威爾伯快似崩潰的時(shí)候看似渺小的夏洛卻說(shuō)：“我救你?！薄Ｓ谑窍穆寤ㄙM(fèi)一個(gè)通宵用自己的絲挽救了威爾伯的命運(yùn)，讓它成為了一只“王牌豬”。但這是下落的生命卻已走到了盡頭

夏洛之所以要用自己的生命幫助威爾伯，因?yàn)橄穆逍睦飷?ài)著威爾伯這個(gè)朋友。這就是朋友之間的真情。

其中最令我感動(dòng)的就是文中最后一句話“威爾伯永遠(yuǎn)忘不了夏洛。它雖然熱愛(ài)它的子女、孫子女、曾孫子女，可是這些新蜘蛛沒(méi)有一只能取代夏洛在它心中的位置。夏洛是無(wú)可比擬的。讀到這里我被夏洛為威爾伯的付出而感動(dòng)，被威爾伯永遠(yuǎn)記住夏洛而感動(dòng)，被它們之間真摯的友誼而感動(dòng)。

夏洛的網(wǎng)最新讀后感(篇3)

我讀了《夏洛的網(wǎng)》這本書(shū)后，立刻被小豬威爾伯和蜘蛛夏洛之間真摯的友誼感動(dòng)了，也因?yàn)檫@友誼才出現(xiàn)了那更感人的網(wǎng)！

這本書(shū)主要講了：在朱克曼的谷倉(cāng)里，快樂(lè)地生活著一群動(dòng)物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了最真摯的友誼。然而，一個(gè)最丑惡的消息打破了谷倉(cāng)的平靜：威爾伯未來(lái)的命運(yùn)竟是成為熏肉火腿。作為一只豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運(yùn)了，但看似渺小的夏洛卻說(shuō)：“我救你?！庇谑牵穆逵米约旱慕z在豬欄上織出了被人類(lèi)視為奇跡的網(wǎng)上文字，徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，終于讓它在集市的大賽中贏得特別獎(jiǎng)，和一個(gè)安享天年的未來(lái)?？删褪窃谶@時(shí)，蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭……

不止是故事感人，那張網(wǎng)感人，友誼感人，連書(shū)中的幾句話也很感人：“在來(lái)過(guò)集市的數(shù)以千計(jì)的人中，沒(méi)有一個(gè)知道，一只灰蜘蛛曾經(jīng)起過(guò)最重要的作用。在它死的時(shí)候，沒(méi)有任何一個(gè)誰(shuí)陪在它的身邊?！蔽易x完這兩句話的時(shí)候，就立刻覺(jué)得夏洛很可憐，為威爾伯做過(guò)這么多事，在死的時(shí)候居然沒(méi)有人陪著它。可又轉(zhuǎn)念一想，其實(shí)威爾伯也想陪在它的身邊呀，但離開(kāi)又是身不由己的。如果我是威爾伯，我肯定會(huì)讓弗恩把夏洛帶回去的，在書(shū)中也有提到弗恩能聽(tīng)懂動(dòng)物們說(shuō)話的呀！

還有一句話是“于是，盡管夏洛也很累，它還是要做威爾伯要它做的事?！边@句話我一開(kāi)始認(rèn)為這等于仆人要做主人要他做的事，但后來(lái)我否定了這個(gè)想法，因?yàn)槲铱戳诉@本書(shū)的簡(jiǎn)介后才想到了夏洛做威爾伯要它做的事是因?yàn)樗鼈冎g有著最真摯的友誼，這友誼我實(shí)在無(wú)法想象有多強(qiáng)大。不過(guò)也是因?yàn)檫@友誼，讓我改變了對(duì)蜘蛛的想法：以前我認(rèn)為蜘蛛是兇殘、狡詐、嗜血、可怕的，而現(xiàn)在我認(rèn)為蜘蛛是我們?nèi)祟?lèi)的朋友、幫手，一直在幫助我們消滅害蟲(chóng)。

自從看完這本書(shū)后，我就再也不怕蜘蛛了，因?yàn)槲业男闹幸呀?jīng)留下了一張夏洛的網(wǎng)！

夏洛的網(wǎng)最新讀后感(篇4)

記得孟子說(shuō)過(guò)：“人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心?！闭f(shuō)的是朋友相識(shí)到相知的過(guò)程。

在科學(xué)技術(shù)十分發(fā)達(dá)的今天，有許多人對(duì)待他人并非真心實(shí)意，造成了情感的欺騙，友誼的變質(zhì)，讓很多人開(kāi)始不相信友情了。

但是，有一本書(shū)，他詮釋了什么是真正的友情，讓我懂得了生命的美好，它讓我體會(huì)到了生活的美好，它就是《夏洛的網(wǎng)》。

這本書(shū)寫(xiě)了小豬威爾伯在面臨著被農(nóng)場(chǎng)屠宰的危急情況下，蜘蛛鼎力相助，用它的蜘蛛絲織出了“了不起”，“王牌豬”等字，讓農(nóng)場(chǎng)主對(duì)威爾刮目相看，并放棄了殺他的念頭，還帶它上集市獲了獎(jiǎng)，但就在威爾伯受到所有人贊賞的時(shí)候，夏洛的生命卻已走到了盡頭······

威爾伯，一直普普通通的小豬，是什么，讓他有這樣的成就呢?是他的朋友——夏洛。在威爾伯孤獨(dú)悲傷的時(shí)候，是夏洛的友情幫他戰(zhàn)勝了黑暗，是夏洛的愛(ài)，幫他重拾信心，重新振作起來(lái);在他擔(dān)心害怕的時(shí)候，是夏洛的溫暖撫平了他內(nèi)心的恐懼，讓他平靜下來(lái);在他成功的時(shí)候，是夏洛的祝賀分享他的喜悅，真心的祝福他。這一切的一切，都來(lái)自威爾伯的朋友——夏洛。

威爾伯對(duì)夏洛說(shuō)過(guò)一句話：我很高興為你獻(xiàn)出生命，我真心愿意?！边@是怎樣的友誼讓威爾伯說(shuō)出這樣感人至深的話啊，穿透了人的內(nèi)心，震懾了人的靈魂。每每讀到此處，我的心底總是涌起一股暖流，遍布全身。就算是在夏洛死后，夏洛的后代也是生生不息的繁衍著，就像他們的友誼一樣天長(zhǎng)地久。

朋友猶如香淳的美酒，味濃而易醉;朋友猶如芳香的鮮花，芬芳而淡雅;朋友猶如秋天的細(xì)雨，細(xì)膩又滿懷詩(shī)意;朋友猶如十二月的梅，純潔又傲然挺立。朋友不是書(shū)，他比書(shū)更絢麗，朋友不是歌，他比歌更動(dòng)聽(tīng)。

朋友，可以在你快樂(lè)的時(shí)候分享你的喜悅，也可以在你悲傷的時(shí)候分享你的痛苦。沒(méi)有朋友，生命之樹(shù)就會(huì)在時(shí)間的濤聲中枯萎，心靈之壤就會(huì)在季節(jié)的變奏里荒蕪。

來(lái)吧，各位，和我一起進(jìn)入這本書(shū)中，分享威爾伯和夏落的友誼，它會(huì)讓你體會(huì)到真正的友誼，讓你明白友誼的珍貴，讓你一生難忘!

夏洛的網(wǎng)最新讀后感(篇5)

暑假里，我看了老師推薦的一本書(shū)《夏洛的網(wǎng)》。這本書(shū)講的是在約翰.阿拉布爾家里有一只剛出生的落腳豬，阿拉布爾先生本想把這只小豬殺了，但他8歲大的女兒弗恩卻看不下這一幕。在她的再三墾求下，阿拉布爾先生終于答應(yīng)弗恩不殺它，讓弗恩自己去照顧它，養(yǎng)育它。弗恩給她取了個(gè)好聽(tīng)的名字??威爾伯。

在弗恩的照料下，小豬長(zhǎng)大了。爸媽說(shuō)什么也不讓威爾伯住下去了，于是他們把小豬賣(mài)給了弗恩的舅舅朱克曼先生。

在朱克曼先生家的谷倉(cāng)里，威爾伯認(rèn)識(shí)了許多人：母鵝、公鵝、坦普爾頓(是一只老鼠)等等，但誰(shuí)也不愿意成為威爾伯的朋友，它們都討厭威爾伯身上的怪味。在一個(gè)夜晚，小豬交了第一個(gè)朋友，第二天才知道是一只蜘蛛叫夏洛。

小豬從夏洛口中得知，小豬將成為人們的食物，這可把小豬嚇壞了，我還年輕，不想死!

我救你!突然一個(gè)聲音傳到了威爾伯耳朵里，原來(lái)是夏洛。

就這樣，夏洛在網(wǎng)上依次結(jié)出了王牌豬、了不起、謙卑、光彩照人，就是這幾個(gè)字讓小豬威爾伯真的成了一只了不起、光彩照人的王牌豬。朱克曼先生還把它帶到集市上去參加比賽得了頭等獎(jiǎng)，但夏洛卻在集市上去世了。生前夏落最后愿望就是能把它的孩帶回谷倉(cāng)，就這樣，夏洛的孩子總有內(nèi)個(gè)留下來(lái)陪小豬。但威爾伯卻永遠(yuǎn)忘不了夏洛。

讀完這本書(shū)后，我被深深的感動(dòng)了。除了谷倉(cāng)里的同伴誰(shuí)會(huì)知道在這段時(shí)間里曾有一只蜘蛛不顧自己的生命安危為它的朋友作出了多大的貢獻(xiàn)，是它救了小豬威爾伯的命，光憑這和點(diǎn)，就足夠證明夏洛對(duì)友誼的珍惜，對(duì)威爾伯那份喜愛(ài)之情。

蜘蛛結(jié)網(wǎng)很正常，但你見(jiàn)過(guò)一只蜘蛛在自己的愛(ài)網(wǎng)上結(jié)字，為的卻是救一只落腳豬吧?如果問(wèn)我，我會(huì)說(shuō)見(jiàn)過(guò)，那就是夏落，雖然這只是一本童話小說(shuō)里的主人公，但這充分證明了友誼的珍貴，這可是用再多的金錢(qián)也買(mǎi)不到的呀!一個(gè)人如果沒(méi)有了朋友，那等于什么也沒(méi)有了，有了朋友最起碼可以幫自己解決問(wèn)題，還能和自己談心，不是嗎?

夏洛的網(wǎng)最新讀后感(篇6)

一放暑假，我就和媽媽到新華書(shū)店買(mǎi)了《夏洛的網(wǎng)》等學(xué)校推薦的優(yōu)秀書(shū)目?！断穆宓木W(wǎng)》是美國(guó)E.B.杯特先生寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它描寫(xiě)的是動(dòng)物世界里的愛(ài)與溫情。（讀后感）

小說(shuō)的故事非常感人。在朱克曼家的谷倉(cāng)里，生活著一群快樂(lè)的小動(dòng)物。其中，跛腳豬威爾伯和蜘蛛夏洛是好朋友。突然，有一天傳來(lái)一個(gè)不好的消息：小豬威爾伯在圣誕節(jié)的時(shí)候，人們將會(huì)把它變成熏肉火腿。作為一頭豬，命運(yùn)也只有這樣。但是，看似渺小的蜘蛛夏洛卻心急如焚，他要千方百計(jì)地救小豬威爾伯。蜘蛛夏洛竟然想出了一個(gè)讓人們震驚的主意：它用盡自己的絲在網(wǎng)上織出了威爾伯是王牌豬，了不起，光彩照人的文字。小豬威爾伯一夜成名。它被人們視為奇跡，視為明星。蜘蛛夏洛的這一絕招，徹底改變了小豬威爾伯的命運(yùn)。小豬威爾伯獲得了新生，可以安享晚年了?？墒?，令人敬佩的蜘蛛夏洛，卻因過(guò)早地吐盡了吐絲器里的所有絲，生命走到了盡頭。它死了！

我感到無(wú)比的悲痛。夏洛用自己的生命挽救了小豬威爾伯。這種舍己救人的精神是何等偉大??！我體會(huì)到，什么是真正的朋友，只有為朋友真誠(chéng)奉獻(xiàn)，像夏洛一樣才能做真正的朋友。要不是夏洛用生命救了小豬威爾伯，它早就變成了餐桌上的熏肉火腿了。要不是為了救威爾伯，夏洛的生命就不會(huì)這么快地走到盡頭，它還能享受陽(yáng)光，享受幸福，還能繼續(xù)快樂(lè)的生活下去夏洛的精神深深的教育了我。我要向夏洛學(xué)習(xí)，做一個(gè)有愛(ài)心的人，多關(guān)愛(ài)別人，為別人獻(xiàn)出自己的愛(ài)。

我們的生活充滿了溫馨。讀了《夏洛的網(wǎng)》，使我想起了一件難忘的事情。去年深秋的一天，下午放學(xué)的時(shí)候，突然下起了大雨，氣溫很低。我沒(méi)帶雨傘，沒(méi)辦法回家，很著急。正當(dāng)我一籌莫展的時(shí)候，我的同學(xué)王玲說(shuō)：和我打一把傘吧。我很高興，就答應(yīng)了?？墒?，她的傘太小，只能遮一個(gè)人。我說(shuō)：還是你自己打著吧，我可以等一等再回家。她說(shuō)：不！最后，我還是沒(méi)有說(shuō)服她，一起打著傘回家。路上，風(fēng)越刮越大，雨越下越急。我把傘推給她，她推給我?；氐郊?，她的衣服全濕透了，可我的衣服還是干的。第二天，她感冒了。我去看望她，對(duì)她說(shuō)：真對(duì)不起，害的你生病了。她說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，你看我不是快好了嗎。盡管她很難受，還強(qiáng)裝出一副輕松的樣子。當(dāng)時(shí)我的眼淚像斷了線的珠子掉了下來(lái)

夏洛和威爾伯的故事，讓我們心里充滿了無(wú)限的愛(ài)。假如我們每個(gè)人都能像夏洛那樣心中充滿真誠(chéng)的愛(ài)，我們的生活會(huì)變得更加美好?。ǔ瓕?xiě)作文網(wǎng)）

夏洛的網(wǎng)最新讀后感(篇7)

這個(gè)星期我讀了一本名叫《夏洛的網(wǎng)》的書(shū)，描寫(xiě)了關(guān)于生命和友誼、友愛(ài)與忠誠(chéng)的故事。

一個(gè)清晨，弗恩從爸爸的斧子下救下了一只剛生出來(lái)的小豬，給它取名叫威爾伯。我覺(jué)得弗恩心地非常善良，即便是落腳豬，也是一條生命，它沒(méi)有辦法選擇自己生下來(lái)是什么樣子，而只要是生命，我們就應(yīng)該給予公平、公正的對(duì)待。

弗恩很喜歡威爾伯，每天早晨一起床就給它喂奶，下午一放學(xué)也就跑進(jìn)廚房給小豬準(zhǔn)備牛奶。威爾伯一天天長(zhǎng)大了，和弗恩的感情也越來(lái)越好，但是爸爸卻不讓弗恩繼續(xù)養(yǎng)這只小豬了，雖然弗恩很不情愿，但只能把它賣(mài)給了舅舅朱克曼先生。于是威爾伯來(lái)到了舅舅的農(nóng)場(chǎng)里，見(jiàn)到了羊、鵝、老鼠等等很多動(dòng)物，即便弗恩經(jīng)常來(lái)看它，但它依然感覺(jué)很孤單，直到遇見(jiàn)了夏洛——一只灰色的好心的蜘蛛，他們成為了好朋友，并且互相陪伴、互相幫助，建立了真摯的友誼。在學(xué)校里，我也有這樣的朋友，她心地善良、樂(lè)于助人，如果我有開(kāi)心或者不開(kāi)心的事，我都愿意和她分享。

然而壞消息來(lái)了，威爾伯要在圣誕節(jié)被殺掉做成熏肉火腿，它很害怕、無(wú)助，于是夏洛決心要救威爾伯，想出了好主意，在網(wǎng)上織出了“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”、“謙卑”的神奇文字，使威爾伯成為了一只明星豬，并且在集市上贏得了獎(jiǎng)金，扭轉(zhuǎn)了小豬要被宰殺的命運(yùn)，可以安享天年。

夏洛挽救了好朋友的生命，但是夏洛的生命也走到了盡頭，只留下了裝著它514個(gè)未出生的小寶寶的蜘蛛卵袋。威爾伯對(duì)于好朋友的離去非常傷心，決定撫養(yǎng)夏洛的寶寶們，其中有三只小蜘蛛留在了威爾伯身邊，一直互相陪伴，但是沒(méi)有誰(shuí)能夠代替夏洛在它心中的位置，因?yàn)橄穆迨菬o(wú)可比擬的，既是忠實(shí)的朋友，又是寫(xiě)作好手。讀到這里，我的心情很難過(guò)也很受感動(dòng)，夏洛舍己為人，通過(guò)幫助威爾伯，提升了它生命的價(jià)值，它做了一件非常有意義的事情。

我讀完這本書(shū)很受感動(dòng)，對(duì)于夏洛的樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)以及威爾伯對(duì)于友誼的忠誠(chéng)，值得我好好學(xué)習(xí)。我想，在日常生活中，我要多去幫助有需要的人，做一個(gè)善良、可靠并且忠誠(chéng)于友誼的人。

奮斗史讀后感通用

經(jīng)過(guò)慎重考慮我們?yōu)槟x擇了一篇不錯(cuò)的“奮斗史讀后感”文章，請(qǐng)將本頁(yè)加入收藏夾方便隨時(shí)查閱和分享。讀后感就是盡情抒發(fā)自己在讀完某本書(shū)之后的所思所感，作品這部作品用最樸素的語(yǔ)言塑造了最形象的人物。通過(guò)撰寫(xiě)讀后感，我們可以仔細(xì)回憶書(shū)本的內(nèi)容。

奮斗史讀后感(篇1)

偉人之所以會(huì)是偉人，是因?yàn)樗麄兡茏龅轿覀兤匠Ｈ怂霾坏降氖虑?，也因?yàn)樗麄冊(cè)敢鈭?jiān)持不懈的努力，不向殘酷的命運(yùn)屈服，堅(jiān)定地走自己的道路。下面我們就通過(guò)讀后感來(lái)了《名人傳》吧。

篇一閱讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家。他的作品是人們堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱?！睹藗鳌穼?xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。

這也告訴我們一個(gè)道理：艱難困苦是命運(yùn)和人生的最好磨練！

在三位偉人中，貝多芬給我印象最深。他對(duì)**充滿熱情，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品博大精深，富麗堂皇，充滿幻想。

然而，災(zāi)難無(wú)情地降臨到他身上。1802年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙無(wú)法克服，很快就會(huì)惡化。這意味著他可能再也無(wú)法創(chuàng)造了！真是個(gè)打擊！

但他能頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)?，這可能是他后來(lái)能寫(xiě)出這么多不朽作品的原因。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。

讀貝多芬的故事讓我想起海倫·凱勒，她也有堅(jiān)強(qiáng)的意志。她的生活也很不幸。她童年的一場(chǎng)重病使她成了一個(gè)瞎、聾、啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有自己想法的表達(dá)。

但命運(yùn)的不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。

貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神永不向命運(yùn)屈服!這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?

是!在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛?！庇脠?jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。

篇二讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。

貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的生活很艱苦，他勇敢地與命運(yùn)抗?fàn)帯Ｋ?dú)自一人生活，他惟一的家庭辜負(fù)了他，他的心受到了沉重的打擊，但他仍然活了下來(lái)。

他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕;雖然這位偉大的**家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬的成功是因?yàn)樗芙^向命運(yùn)屈服，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚了世界。

米開(kāi)朗基羅出生在佛羅倫薩，一個(gè)相對(duì)富裕的家庭。他有很高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)能力。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢(qián)。

他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己立了一座紀(jì)念碑，這使米開(kāi)朗基羅達(dá)不到他的理想。他一生遇到許多困難。

為了理想，他堅(jiān)持要活到70多歲。

托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。

他曾經(jīng)很成功，但是卻鄙視自己擁有的一切。他不愿意享受生活，不愿意浪費(fèi)時(shí)間，他想通過(guò)祝福人來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)主義的真正精神，蔑視自由主義。

作者告訴我們要勇敢地與命運(yùn)抗?fàn)帯Ｖ灰悴磺诿\(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)的。生活就是奮斗。幸福來(lái)自?shī)^斗。命運(yùn)是自己掌握的。

篇三在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨(dú)的世界中不屈不撓，強(qiáng)忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。

《名人傳》的作者羅曼羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安，彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會(huì)，是一個(gè)需要偉人的社會(huì)，所以他寫(xiě)下了《名人傳》，以此來(lái)敘述德國(guó)**家貝多芬，意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅，**作家列夫托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業(yè)，貢獻(xiàn)和不同時(shí)代的國(guó)家給我留下的深刻印象是他們的高尚品格和頑強(qiáng)的奮斗精神。

當(dāng)然這其中少不了他們的杰作。

在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來(lái)貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的**家卻創(chuàng)造了許多不朽的**，而且在書(shū)中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活。

但他的**卻為苦難的人而寫(xiě)的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來(lái)的歡樂(lè)來(lái)安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當(dāng)時(shí)貧窮自私的世界里，貝多芬把**看作是一種寄托。

在我看書(shū)的過(guò)程中，看到了最氣憤的事:貝多芬在去世前有十分嚴(yán)重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終于投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生，可這個(gè)麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時(shí)他的侄兒不在他身邊而是一個(gè)陌生人為他合上了眼。

貝多芬顯然付出了那么多的愛(ài)，但沒(méi)有回報(bào)。他仍然如此偉大，這比他所遭受的一切痛苦都更痛苦。這可憐的人啊!

在孤獨(dú)和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭(zhēng)。也許死亡是貝多芬的解脫。

面對(duì)這三位名人的生活經(jīng)歷，想想自己的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人，但是名人其實(shí)與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。但他們以極大的意志戰(zhàn)勝苦難，而我們卻抱怨。

表面我們說(shuō)是打敗敵人的人是英雄，事實(shí)上呢不是，《名人傳》作者羅曼羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，終要走上這條崎嶇的道路，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)面對(duì)人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前，當(dāng)然硬拼是不行的，所以讓我們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)面對(duì)現(xiàn)在的生活。

《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書(shū)，希望我們成為有堅(jiān)強(qiáng)意志的人。

奮斗史讀后感(篇2)

《丑小鴨》的故事為世人所熟知，可又有誰(shuí)知道，這驚天的嬗變的背后，隱藏了多少勤奮與努力。一部真實(shí)版的丑小鴨奮斗史，讓我的心徹底感動(dòng)。

她是個(gè)黑人。當(dāng)她還是個(gè)孩子的時(shí)候，種族歧視在美國(guó)仍然很?chē)?yán)重，特別是在她的家鄉(xiāng)。十歲那年，隨父母到首都游玩；卻因是黑人而無(wú)法進(jìn)入白宮參觀。她立刻覺(jué)得很丟臉，看著白宮，轉(zhuǎn)身對(duì)父母說(shuō)：

“總有一天，我會(huì)成為白宮的主人?！彼母赣H告訴她：“如果你拿出雙倍的勁頭往前沖，或許能獲得白人的一半地位；如果你愿意付出四倍的辛勞，就可以跟白人并駕齊驅(qū)；如果你能夠付出八倍的辛勞，就一定能趕到白人的前頭！

”為了實(shí)現(xiàn)“趕在白人的前頭”這一目標(biāo)，賴斯數(shù)十年如一日，以超出他人8倍的辛勞辛勞發(fā)奮學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，增長(zhǎng)才干。她不僅精通母語(yǔ)，而且精通其他三種語(yǔ)言。當(dāng)其他人在大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，她已成為斯坦福大學(xué)最年輕的講師。事實(shí)證明，她最后成功了；她，就是前美國(guó)國(guó)務(wù)院國(guó)務(wù)卿——賴斯。

就在幾天前的一節(jié)紀(jì)律課上，老師第一次那么嚴(yán)肅的問(wèn)我們：“你們想考大學(xué)嗎？”全班沒(méi)有一個(gè)人不舉手，可接下來(lái)的的一個(gè)問(wèn)題，讓我一愣“你們準(zhǔn)備好了嗎？

努力了嗎”是啊，我努力了嗎？我也在問(wèn)自己，與此同時(shí)，米飯比普通人付出了8倍的努力，我們呢？不要寫(xiě)作業(yè)，在課堂上看漫畫(huà)，打架**，我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)我的未來(lái)。

是的，我心中也有一個(gè)未知的夢(mèng)想。有志者事竟成，無(wú)路可成。哪一回寫(xiě)完作業(yè)后，不是在玩耍中度過(guò)。我知道政治史和地理和數(shù)字一樣重要，但我在課堂上忍不住畫(huà)畫(huà)

三年轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了。趁現(xiàn)在還來(lái)得及的時(shí)候，讓我們朝著目標(biāo)前進(jìn)！

奮斗史讀后感(篇3)

《丑小鴨》的故事為世人所熟知，可又有誰(shuí)知道，這驚天的嬗變的背后，隱藏了多少勤奮與努力。一篇現(xiàn)實(shí)版的丑小鴨奮斗史，讓我的心徹底被觸動(dòng)。

她是一名黑人，在小時(shí)候，美國(guó)的種族歧視還很?chē)?yán)重，尤其是她的家鄉(xiāng)。十歲那年，隨父母到首都游玩；卻因是黑人而無(wú)法進(jìn)入白宮參觀。她頓時(shí)覺(jué)得倍感羞辱，死死地看著白宮，轉(zhuǎn)身向父母說(shuō)道：“總有一天，我會(huì)成為白宮的主人?！彼母赣H告訴她：“如果你拿出雙倍的勁頭往前沖，或許能獲得白人的一半地位；如果你愿意付出四倍的辛勞，就可以跟白人并駕齊驅(qū)；如果你能夠付出八倍的辛勞，就一定能趕到白人的前頭！”為了實(shí)現(xiàn)“趕在白人的前頭”這一目標(biāo)，賴斯數(shù)十年如一日，以超出他人8倍的辛勞辛勞發(fā)奮學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，增長(zhǎng)才干。她不僅精通母語(yǔ)，更是掌握了其他三國(guó)語(yǔ)言；在別人讀大學(xué)時(shí)，她已成為斯坦福大學(xué)中最年輕的講師。事實(shí)證明，她最后成功了；她，就是前美國(guó)國(guó)務(wù)院國(guó)務(wù)卿——賴斯。

就在幾天前的一節(jié)紀(jì)律課上，老師第一次那么嚴(yán)肅的問(wèn)我們：“你們想考大學(xué)嗎？”全班沒(méi)有一個(gè)人不舉手，可接下來(lái)的的一個(gè)問(wèn)題，讓我一愣“你們準(zhǔn)備好了嗎？努力了嗎”是啊，我努力了嗎？我也在問(wèn)自己，在同樣的年華，賴斯在付出超出常人8倍的努力，而我們呢？不寫(xiě)作業(yè)，上課看漫畫(huà)，打架惹事······從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己的未來(lái)。是啊，在我的心里也有一個(gè)不為人知的夢(mèng)想，雖說(shuō)有志者，事竟成，可不努力哪來(lái)的成功。哪一回寫(xiě)完作業(yè)后，不是在玩耍中度過(guò)。明明知道，政治歷史地理與語(yǔ)數(shù)外一樣重要，可還是忍不住在課上畫(huà)畫(huà)······

三年的時(shí)間一眨眼就會(huì)一去不復(fù)，趁現(xiàn)在還來(lái)得及，讓我們一起向目標(biāo)前進(jìn)吧！

[參考]島上書(shū)店讀后感(通用8篇)

上學(xué)的時(shí)候?qū)τ趯?xiě)作文應(yīng)該是很了解。作文是人類(lèi)社會(huì)特有的一種行為活動(dòng)和權(quán)利，優(yōu)質(zhì)的作文是靈感與構(gòu)思共同的結(jié)晶。優(yōu)秀的作文一般都是什么樣的？小編為大家呈上收集和整理的[參考]島上書(shū)店讀后感(通用8篇)，歡迎大家參考閱讀。

島上書(shū)店讀后感【篇1】

主人公AJ費(fèi)克里，人近中年，在一座與世隔絕的小島上，經(jīng)營(yíng)一家書(shū)店。命運(yùn)從未眷顧他，愛(ài)妻去世，書(shū)店經(jīng)營(yíng)不善，就連僅有的寶貝——珍藏稀有版本的圖書(shū)也被偷竊。他的人生陷入了僵局，內(nèi)心充滿絕望。

就在此時(shí)，一個(gè)兩歲大的小嬰兒被遺棄在他的書(shū)店中，意外地拯救了陷于孤獨(dú)絕境中的A。J，成為連接他和妻姐伊斯梅、警長(zhǎng)蘭比亞斯、出版社女業(yè)務(wù)員阿米莉婭之間的紐帶，為他的生活帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。

書(shū)中有我喜歡的句子，摘抄如下：

大多數(shù)人如果能給更多事情一個(gè)機(jī)會(huì)的話，他們的問(wèn)題都能解決。獨(dú)自生活的難處，在于不管弄出什么樣的爛攤子，都不得不自己清理。我們?cè)诙畾q有共鳴的東西到了四十歲的時(shí)候不一定能產(chǎn)生共鳴，反之亦然。

一旦一個(gè)人在乎一件事，就發(fā)現(xiàn)自己不得不開(kāi)始在乎一切事。生活中每一樁糟糕事，幾乎都是時(shí)機(jī)不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果，每件好事，都是時(shí)機(jī)恰到好處的結(jié)果。有時(shí)書(shū)本也要到適當(dāng)?shù)臅r(shí)候才會(huì)引起我們的共鳴。

因?yàn)閺男牡缀ε伦约翰恢档帽粣?ài)，我們獨(dú)來(lái)獨(dú)往，然而就是因?yàn)楠?dú)來(lái)獨(dú)往，才讓我們以為自己不值得被愛(ài)。有一天，你不知道什么時(shí)候，你會(huì)驅(qū)車(chē)上路，有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會(huì)遇到他（她）。你會(huì)被愛(ài)，因?yàn)槟憬裆谝淮握嬲辉俟聠危銜?huì)選擇不再孤單下去。

我就像是個(gè)在約會(huì)階段待了太久的女孩。我已經(jīng)有過(guò)太多次失望，得到過(guò)太多次“非你莫屬”的允諾，但從來(lái)都不是。我們得去相信。我們時(shí)常接受失望，這樣我們才能不斷地重整旗鼓。

這本書(shū)在讀的過(guò)程中，感覺(jué)像是夏天溪澗的清泉流過(guò)山腳那樣清涼，又像冬日里山頂?shù)奶?yáng)慢慢下沉?xí)r的溫暖，很治愈，很平淡，卻悠長(zhǎng)。

一年中，我開(kāi)電視機(jī)的次數(shù)用手指數(shù)得清楚，之前看過(guò)很多美劇，英劇，當(dāng)然還有韓劇，我們自己的電視劇卻很少能看得下去。

我深深?lèi)?ài)著我的祖國(guó)，不想貶低國(guó)內(nèi)的電視，只是覺(jué)得我們的電視劇，人物設(shè)定都很高大上，要么是皇族，大明星或隱形富二代，或者是公主遺落民間，甚至是上古神上神，偶爾拍點(diǎn)普通民眾的電視，窮苦人家的孩子，卻動(dòng)不動(dòng)在大城市住著豪宅的背景設(shè)定，總讓我出戲。

我不知道電視劇拍出來(lái)的初衷是什么，是讓人天天活在夢(mèng)里？還是想告訴我們，普通人是不配談戀愛(ài)，不配擁有美好生活的？可是這樣的夢(mèng)，是虛無(wú)縹緲，與實(shí)際幾乎沒(méi)有聯(lián)系，也永不可實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，那這樣的虛擬世界，讓人怎么去應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)？

我想很多書(shū)籍之所以流傳很久，還有很多人愿意去讀，大概是受眾很廣吧，因?yàn)檎嬉?jì)算起來(lái)，14億人里，至少12億是普通人。

這本書(shū)帶給我最大的感受就是：就算是一個(gè)普通人，也配也值得擁有美好的愛(ài)情和生活。每一本書(shū)都像是一個(gè)新的世界，讀書(shū)讓人的心靈不會(huì)成為一座孤島。

島上書(shū)店讀后感【篇2】

這本書(shū)的主人公是一名書(shū)店老板——A.J.Fikry，他和妻子尼可在大學(xué)畢業(yè)后一起回到尼可的家鄉(xiāng)愛(ài)麗絲島，用一筆錢(qián)開(kāi)了這家島上書(shū)店，A.J.Fikry的生活根本不像他期望的那樣，他的書(shū)店正經(jīng)歷著有史以來(lái)最糟糕的銷(xiāo)售，尼可又因?yàn)檐?chē)禍身亡。失去尼可的他也失去了與小島的聯(lián)系，現(xiàn)在他最珍貴的財(cái)產(chǎn)，一本稀有的Poe詩(shī)集，也被盜了。他總是喝很多酒來(lái)麻痹自己。這就是為什么他會(huì)丟失那本價(jià)值數(shù)千美元的珍貴書(shū)籍的原因。但是，當(dāng)一個(gè)神秘的包裹出現(xiàn)在書(shū)店時(shí)，它的意外出現(xiàn)給了A.J.有機(jī)會(huì)讓他重新看到度過(guò)一生的機(jī)會(huì)。

那個(gè)叫瑪雅的女孩闖入了他本已悲慘的生活。經(jīng)過(guò)一番瑣事之后，A.J.最終自己撫養(yǎng)了瑪雅。從卑鄙，挑剔，沮喪的中年單身漢到一個(gè)充滿愛(ài)心，關(guān)懷的丈夫和父親，女孩的出現(xiàn)為荒涼的書(shū)店帶來(lái)了各種各樣的訪客。A.J對(duì)書(shū)籍的廣泛了解有助于他為所有這些訪問(wèn)者推薦書(shū)籍，從而建立了多個(gè)書(shū)籍組。喂食瑪雅并與客戶聊天使A.J.從深淵回來(lái)，他又開(kāi)始學(xué)會(huì)愛(ài)。他遇到了書(shū)商阿米莉亞，他發(fā)現(xiàn)她和他對(duì)書(shū)本抱有同樣的熱情，他向她求婚了。不幸的是A.J.得了腦癌，手術(shù)后只剩下兩年。癌癥使他的閱讀，說(shuō)話和書(shū)寫(xiě)能力逐漸減弱。最后，他去世了。所有的島民都為他的死感到難過(guò)。他可能從未想到過(guò)。這本書(shū)把所有這些都帶給了他。

沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島，每本書(shū)都是一個(gè)世界。

當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，A.J.的突然死亡打擊了我。我希望《島上書(shū)屋》的幸福生活永無(wú)止境，但作者是殘酷的。我認(rèn)為他的離開(kāi)也反映了當(dāng)今書(shū)店與人們之間的關(guān)系。A.J.將電子閱讀器形容為“將百年歷史蓬勃發(fā)展的文學(xué)文化帶入必然毫無(wú)禮節(jié)且迅速衰落的事物”。如今，越來(lái)越多的人選擇在線閱讀，而不是在書(shū)店里買(mǎi)書(shū)。科技的進(jìn)步為我們提供了前所未有的便利，但是比起閱讀電子書(shū)我更喜歡閱讀書(shū)籍，沒(méi)有書(shū)店沒(méi)有紙質(zhì)書(shū)香氣味的世界，無(wú)法體會(huì)翻頁(yè)的樂(lè)趣和作者思想的沉重。

這本書(shū)最值得推薦的地方在于它肯定了我們?yōu)槭裁磹?ài)，為什么我們要讀書(shū)，卻避免了明顯的感性。它所描繪的是普通人平凡生活的寫(xiě)照，但又以某種方式讓讀者感受到了一些非同尋常的東西。這本書(shū)不斷提醒我們愛(ài)的力量，我們每個(gè)人都會(huì)在陽(yáng)光和黑暗之間徘徊，當(dāng)我們覺(jué)得內(nèi)心融為一片荒島之后，要試著給自己第二次重來(lái)的機(jī)會(huì)，相信這個(gè)世界的愛(ài)會(huì)讓我們的靈魂得以完整。（陳彩藝）

島上書(shū)店讀后感【篇3】

在陽(yáng)臺(tái)上的躺椅上讀完了《島上書(shū)店》，天氣有些悶熱?？吹綍?shū)的第一面，那寫(xiě)著暢銷(xiāo)25國(guó)的腰封，就好似看見(jiàn)家門(mén)口黃燜雞的大字招牌：“一只雞的傳說(shuō)”。把腰封拿掉后，讀感就穩(wěn)定下來(lái)了。那略帶陳舊的書(shū)店門(mén)封面裸露出來(lái)，突然就有了一種莫迪里阿尼的調(diào)調(diào)。

《島上書(shū)店》，一個(gè)島上的書(shū)店，倒也沒(méi)有孤獨(dú)的風(fēng)情，大能夠想象成一個(gè)封閉的小社區(qū)等。故事說(shuō)的是一位男性書(shū)店老板與一個(gè)遭遺棄的孩子，一位女性出版社推銷(xiāo)者的故事。作為第三者的母親無(wú)奈跳海，孩子被母親丟到了店里，被店主收養(yǎng)。期間男老板最后與推銷(xiāo)者發(fā)生了感情并結(jié)了婚。孩子長(zhǎng)大了，打算成為一個(gè)作家。但男老板卻得重病而亡。圍繞書(shū)店這個(gè)故事發(fā)生地，展示了眾多的讀書(shū)者，烘托出整個(gè)島的讀書(shū)氛圍。

在這種文藝清新的菜泡飯中，自然也要用一些書(shū)目的浮油加以點(diǎn)綴。出現(xiàn)了馬克吐溫、門(mén)羅等或舊或新等作家名稱，以及我明白及不明白的美國(guó)作家列表，乃至有《魔戒》以及熱門(mén)連續(xù)劇的名稱。此故事的結(jié)局是封閉式的，對(duì)各色人物的糾葛交代的過(guò)度清晰，人物的刻畫(huà)卻很模糊，代入感并不強(qiáng)。

在我看來(lái)，只講書(shū)店老板與孩子的故事就行，來(lái)點(diǎn)生僻的調(diào)調(diào)。不要《喜羊羊大戰(zhàn)灰太狼》，但好歹要《三體》一回，不要陶朱公，來(lái)點(diǎn)老莊?？上н@么一來(lái)，留下唯一一條主線后，就成為怪蜀黍與小蘿莉的故事了。

島上書(shū)店讀后感【篇4】

在一座與世隔絕的小島上有個(gè)書(shū)店，書(shū)店老板名叫A·J·費(fèi)克里。這個(gè)男人不是本地人，他與出生在本地的妻子妮可相識(shí)于大學(xué)，畢業(yè)后一齊回到了妮可的家鄉(xiāng)艾麗絲島，用她的一筆基金開(kāi)了這家“小島書(shū)店”。

A·J·費(fèi)克里性格孤傲古怪，對(duì)圖書(shū)的品味很獨(dú)特，他不喜歡童書(shū)，個(gè)性是有寫(xiě)到孤兒的，他厭惡魔幻現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，杯具的非虛構(gòu)文學(xué)，吸血鬼故事，名人圖書(shū)，他也不進(jìn)處女作，年輕女性喜歡讀的暢銷(xiāo)書(shū)，詩(shī)集和翻譯作品，他只喜歡文學(xué)作品，尤愛(ài)短篇。書(shū)店的收入主要來(lái)自夏季的游客，但他又厭惡游客。他跟鎮(zhèn)上的居民沒(méi)有什么交往，大家都覺(jué)得他怪怪的。要不是妻子妮可做了一些營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，能夠想象單靠他書(shū)店的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)不會(huì)有多好。

這一年，懷孕兩個(gè)月的妻子發(fā)生車(chē)禍身亡，成為鰥夫的A·J·費(fèi)克里，活在對(duì)愛(ài)妻的無(wú)盡思念中。書(shū)店雖然照常營(yíng)業(yè)，銷(xiāo)售額卻創(chuàng)下歷史最低。屋漏偏逢連夜雨。在一個(gè)醉酒之夜，他家中唯一值錢(qián)的珍本書(shū)被偷了。不久之后，有人還把一個(gè)2歲的幼兒丟在了他的書(shū)店，期望孩子在有書(shū)的地方長(zhǎng)大。

這是艱難的一年，也是充滿奇跡的一年。原本A·J·費(fèi)克里會(huì)繼續(xù)走在把自己喝死，把生意做垮的路上，但這個(gè)小孩真正改變了他的人生。當(dāng)他在書(shū)店的地板上抱起向他伸著胳膊的瑪雅，她摟著他的脖子時(shí)，一切就不再與之前相同了。

之后，A·J·費(fèi)克里領(lǐng)養(yǎng)了瑪雅，成為了一名父親。表面看來(lái)，是他拯救了這個(gè)孤兒，但實(shí)際上瑪雅才是他的人生拯救者，將他從內(nèi)心的絕境中拯救出來(lái)。

他理解警長(zhǎng)蘭比亞斯的提議，給瑪雅辦了一個(gè)非受洗派對(duì)。在這個(gè)派對(duì)上，他內(nèi)心生出一股久違的歡欣感，他想大笑，想一拳砸在墻上，他感覺(jué)到自己對(duì)這個(gè)小女孩的愛(ài)?！耙坏┮粋€(gè)人在乎一件事，就發(fā)現(xiàn)自己不得不開(kāi)始在乎一切事。”瑪雅一點(diǎn)點(diǎn)融化了A·J·費(fèi)克里如荒島般的內(nèi)心，他變得溫和好相處起來(lái)，對(duì)女兒的愛(ài)一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)張了他的人生版圖，瑪雅成為了連接他和小姨子伊斯梅、警長(zhǎng)蘭比亞斯、出版社業(yè)務(wù)員阿米莉婭、小鎮(zhèn)上的居民之間的紐帶，將他的生命與許許多多其他的人串聯(lián)起來(lái)?，斞艔氐着まD(zhuǎn)了他的人生。他不再只是個(gè)沉浸于自己閱讀世界的書(shū)呆子，他成為一個(gè)愿意與人分享好書(shū)，分享閱讀感受的小島書(shū)店老板。

我們因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而愛(ài)上世界上的其他人事物。這就是愛(ài)的能量和魔力。愛(ài)，豐富和改變我們的生活，讓我們的生命變得豐潤(rùn)而遼闊。在愛(ài)中的人會(huì)有一股趨向完美的動(dòng)力，不斷獲得成長(zhǎng)和勇氣，度過(guò)人生的不幸與悲哀，甚至戰(zhàn)勝死亡的恐懼。

所以，我們?cè)谏钪心軌蚩吹侥切┮驉?ài)改變的人。處在人生低谷，陷入深淵的人因?yàn)榭吹綈?ài)的光亮而得以振作和重生；軟弱依靠他人之人因?yàn)閻?ài)而變堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立起來(lái)；自私又逃避職責(zé)的人因?yàn)閻?ài)而學(xué)會(huì)付出和承擔(dān)。。。這就是愛(ài)的魔幻又現(xiàn)實(shí)的力量。

島上書(shū)店讀后感【篇5】

4.島上書(shū)店/（美）澤文（Zevin，G）著；孫仲旭，李玉瑤.——南京：江蘇鳳凰文藝出版社，20xx

書(shū)名原文：ThestoriedlifeofA.J.Fikry

故事完整得不真實(shí)，然而本來(lái)就是一本小說(shuō)呀。文化、語(yǔ)言語(yǔ)境的不同，使得一些本來(lái)很有意思、很有感覺(jué)的情景與對(duì)話，變得隔閡與陌生。

但總的來(lái)說(shuō)，我想我是領(lǐng)會(huì)到了作者想表達(dá)的。第一是愛(ài)，愛(ài)使人孤獨(dú)，也使人不孤獨(dú)。第二是相知，遇到思想共通共鳴，志趣相投的人共度一生很難得，也很重要。第三是斷然取舍，要么是最?lèi)?ài)，要么分毫不取，絕不將就。

摘抄：

1.沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島，每本書(shū)都是一個(gè)世界。

2.他愛(ài)讀書(shū)，他認(rèn)為該有個(gè)解釋。如果第一幕中出現(xiàn)了一把槍?zhuān)前褬屪詈迷诘谌恢虚_(kāi)火。

3.一旦一個(gè)人在乎一件事，就發(fā)現(xiàn)自己不得不開(kāi)始在乎一切事。

4.在談到他很喜歡的什么時(shí)，他有種赤身裸體的感覺(jué)。

5.“我只能說(shuō)……我只能說(shuō)我們會(huì)找到解決辦法的，我發(fā)誓。當(dāng)我讀一本書(shū)時(shí)，我想讓你也同時(shí)讀。我想知道阿米莉婭對(duì)這本書(shū)有什么看法。我想讓你成為我的。我可以向你保證有書(shū)、有交流，還有我的全心全意，艾米?！?/p>

6.一個(gè)人無(wú)法自成孤島，要么至少，一個(gè)人無(wú)法自成最理想的孤島。（只有當(dāng)心里有了牽掛，人才會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)。沒(méi)有牽掛的人是不會(huì)孤獨(dú)的，形單影只從來(lái)不是孤獨(dú)的理由。）

島上書(shū)店讀后感【篇6】

《島上書(shū)店》是我在上周回武漢的旅途中，花了兩個(gè)多小時(shí)看完的。作為一部所謂的“現(xiàn)象級(jí)全球暢銷(xiāo)書(shū)”，這本小說(shuō)憑借其溫暖治愈的風(fēng)格，自然能收割一大波感性的讀者。

一位編輯姐姐曾拿這本書(shū)舉例子，她說(shuō)第一次讀到該書(shū)的腰封推薦語(yǔ)，就被深深打動(dòng)了。那句話是這樣說(shuō)的：“每個(gè)人的生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊?！?/p>

書(shū)中的主人公就是遇上了人生最為艱難的時(shí)刻。

A.J.費(fèi)克里，一位島上書(shū)店的老板，因?yàn)閾磹?ài)的妻子去世而變得愈發(fā)頹廢與孤僻。某一晚，他珍藏的愛(ài)倫·坡的集子《帖木兒》被盜，更是讓他的生活跌入深淵之中。

然而，失竊事件后不久，一個(gè)兩歲的小姑娘被遺棄在他的'書(shū)店中，從此他的生命軌跡開(kāi)始改變。

如果說(shuō)曾經(jīng)的他，在旁人眼中自私而冷漠，那么在收養(yǎng)了這個(gè)聰明可愛(ài)的小女孩瑪雅之后，他變得溫潤(rùn)而體貼。他為她換尿布，給她唱歌，給她講故事，陪著她在書(shū)海里慢慢長(zhǎng)大。

島上書(shū)店讀后感【篇7】

“這是一本關(guān)于全世界所有書(shū)的書(shū)，寫(xiě)給全世界所有真正愛(ài)書(shū)的人?！弊x完沒(méi)有失望。

書(shū)中每一節(jié)都以一本書(shū)名為標(biāo)題，內(nèi)容涉及大量的作家和外國(guó)書(shū)籍及書(shū)籍作品里的人物。遇到讀過(guò)的書(shū)有種遇見(jiàn)老朋友的驚喜，但更多的是沒(méi)有讀過(guò)的書(shū)，也才越發(fā)發(fā)覺(jué)自己的孤陋寡聞和淺薄。

主角費(fèi)克里偏愛(ài)文學(xué)類(lèi)書(shū)籍，想起學(xué)生時(shí)代自己也是這樣地沉溺文學(xué)類(lèi)書(shū)籍中，但今年開(kāi)始慢慢走出閱讀舒適區(qū)，嘗試哲學(xué)，教育，經(jīng)濟(jì)，邏輯等各方面的書(shū)，因?yàn)樵桨l(fā)嚴(yán)重的知識(shí)焦慮。

書(shū)中涉及關(guān)于紙質(zhì)閱讀和電子閱讀的爭(zhēng)論：“你到底明不明白那個(gè)可恨的東西正在大肆搞破壞，不只是破壞我的生意，而且更糟糕的是，還會(huì)導(dǎo)致多少個(gè)世紀(jì)充滿活力的文學(xué)文化粗暴而快速地衰落？”即使面對(duì)母親送給的電子閱讀器如此大發(fā)雷霆的在癌癥治療后也不得不使用了電子閱讀。不得不承認(rèn)電子閱讀的確遠(yuǎn)沒(méi)有紙質(zhì)閱讀的有味道和專(zhuān)注。也著實(shí)羨慕和佩服依然在堅(jiān)持紙質(zhì)閱讀的人們。但使用了兩年多的電子閱讀，也越發(fā)接受了電子閱讀的優(yōu)點(diǎn)：一是便捷，說(shuō)讀就讀；二是交流，線上感想，書(shū)評(píng)，更無(wú)空間和時(shí)間限制的交流方式；三是經(jīng)濟(jì)，對(duì)于兩三天一本的閱讀速度，電子閱讀的確進(jìn)一步促使了我更貪婪地閱讀。

因?yàn)橄胍獡碛形膶W(xué)生活，費(fèi)克里和愛(ài)妻妮可在交通不便的艾麗絲島上開(kāi)了一家小島書(shū)店。妮可意外去世，日漸消沉，而因?yàn)闀?shū)籍，他和警長(zhǎng)蘭比亞斯，妻姐伊斯梅，出版商工作人員阿米莉婭，棄嬰瑪雅緊密聯(lián)系一起，開(kāi)始了幸福的新生活?！皼](méi)有書(shū)店的小鎮(zhèn)算不上個(gè)小鎮(zhèn)?！彼栽诨及┤ナ篮笸诵莸奶m比亞斯和伊斯梅接手了小島書(shū)店。

“我們讀書(shū)而后知道自己并不孤單。我們讀書(shū)，因?yàn)槲覀児聠危晃覀冏x書(shū)，然后就不孤單，我們并不孤單?！贝蟾艕?ài)上閱讀的確是青春期時(shí)的躲避孤獨(dú)，但慢慢地讀書(shū)成了一種習(xí)慣。也時(shí)常警醒自己“千萬(wàn)別對(duì)讀書(shū)指望太多。終日讀書(shū)而放棄了真實(shí)生活才是悲劇的開(kāi)始。你并不會(huì)更聰明，因?yàn)槟?/p>

的經(jīng)驗(yàn)全部是別人的二手經(jīng)驗(yàn)；你也不會(huì)更博學(xué)，因?yàn)闀?shū)上讀來(lái)的東西你并沒(méi)有真正去驗(yàn)證你會(huì)因終日耽于幻想而神思飄忽，因脫離生活而愈加沉默?！钡惨恢毕嘈胖挥姓莆兆銐蚨嗟闹R(shí)，才能形成自己的看法。畢竟世界那么大，總得用一種方式去看看。

島上書(shū)店讀后感【篇8】

【好人書(shū)中尋[玫瑰]】

雖然好人難尋，但我喜歡——有所期待。愿意等待的人總有幾分英雄氣概!

《島上書(shū)店》確為一本令人思想一亮的書(shū)，從寫(xiě)作技巧來(lái)說(shuō)，節(jié)奏緊湊，伏筆巧妙，獨(dú)具匠心，令人感慨；從感情方面來(lái)說(shuō)，很溫暖，很溫情，很治愈；從知識(shí)涉及來(lái)說(shuō)，這是愛(ài)書(shū)者的必讀書(shū)目，作者有相當(dāng)深厚的文學(xué)素養(yǎng)，整本書(shū)看下來(lái)又形成一份書(shū)單。“如果第一幕出現(xiàn)的槍?zhuān)前褬屪詈迷诘谌怀霈F(xiàn)”，毫無(wú)疑問(wèn)，作者這一點(diǎn)做的很完美?！皼](méi)有書(shū)店的地方不算是個(gè)地方”，不讀書(shū)的人很難想象。

A.J.因喪妻而意志消沉，生死沒(méi)差。醉酒而丟帖木兒，他有想到別人會(huì)偷東西，但沒(méi)預(yù)料到有養(yǎng)人可能會(huì)留下什么東西——瑪雅。從此，他將養(yǎng)一個(gè)妙不可言的小書(shū)呆子。世界真有趣，有人偷了你一本書(shū)，有人還了你一個(gè)孩子。丟失了麻木得生活，生命卻意外有了新的活力。

“親愛(ài)的，且讓我們來(lái)相愛(ài)，趁你我尚在人世”。他是一個(gè)性格古怪的書(shū)店老板，她是熱愛(ài)書(shū)籍的書(shū)籍銷(xiāo)售員，第一次的見(jiàn)面并不愉快。她對(duì)愛(ài)情喜歡有所期待，她喜歡情投意合，她說(shuō):“好的婚姻至少有一部分是陰謀，好人難尋”，可是她一直在等待。她和他認(rèn)識(shí)四年后才相愛(ài)，“生活中每一件糟事幾乎都是時(shí)機(jī)不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果；每一件好事，都是時(shí)機(jī)恰到好處的結(jié)果”。

小島不能沒(méi)有書(shū)店，蘭比亞斯和伊梅斯接手了，是救贖，是神旨，是思維與書(shū)的相遇。

“我們讀書(shū)而后知道自己并不孤單。我們讀書(shū)，因?yàn)槲覀児聠?；我們讀書(shū)，然后，我們就不孤單，我們并不孤單”。我和蘭比亞斯一樣，我不相信上帝的存在，我并非宗教信徒，此生書(shū)籍是我最知道信仰的地方。

“我們不全是長(zhǎng)篇小說(shuō)，也不全是短篇故事。最后的最后，我們成為一部人生作品集?！?/p>

《史記》讀后感

讀完作者寫(xiě)的作品以后，我覺(jué)得自己收獲頗多，有許多觸動(dòng)和感悟?！丁妒酚洝纷x后感》這本書(shū)給我留下了深刻的印象。作者通過(guò)精妙的筆觸和生動(dòng)的描繪，成功地刻畫(huà)出了每個(gè)角色的形象，使我能夠與他們產(chǎn)生共鳴和情感聯(lián)系。

故事情節(jié)扣人心弦，每一個(gè)轉(zhuǎn)折都讓我屏息凝神。一部好的作品不僅在于其情節(jié)的安排，更重要的是作者是否能夠真實(shí)地表達(dá)人類(lèi)的情感和思想。在《《史記》讀后感》中，我看到了對(duì)于生活的熱愛(ài)、對(duì)于理想的追求與堅(jiān)持，也看到了對(duì)于困境的勇敢面對(duì)和解決。

這本書(shū)引發(fā)了我對(duì)一些重要話題的思考。例如作者對(duì)于人性的探究，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的點(diǎn)評(píng)，以及對(duì)于人與人之間關(guān)系的思考。通過(guò)閱讀，我重新審視了自己的觀念和價(jià)值觀，也更加明確了自己對(duì)于某些事物的立場(chǎng)。

讀完后，我還和朋友們分享了這本書(shū)，我們進(jìn)行了一次深入的討論。每個(gè)人都從書(shū)中找到了不同的啟示和感受，這樣的交流讓我倍感愉悅。我覺(jué)得讀后感應(yīng)該是一種分享與交流的機(jī)會(huì)，通過(guò)和他人的對(duì)話，我們可以更全面地理解和感知作品。

在寫(xiě)讀后感時(shí)，我喜歡采用一些生動(dòng)的比喻和形象的語(yǔ)言來(lái)描述自己的感受。例如，我可以用美食相關(guān)的詞匯來(lái)形容作者的文字“口感”，用色彩和音樂(lè)來(lái)形容情緒的表達(dá)。這樣的寫(xiě)法可以增加讀后感的趣味性，讓讀者更容易被吸引和理解。

總而言之，寫(xiě)讀后感要避免成為單調(diào)的陳述，要通過(guò)自己的思考和感悟來(lái)豐富內(nèi)容。同時(shí)，將讀后感作為一種與他人交流的機(jī)會(huì)，分享自己的觀點(diǎn)和收獲，也能夠使整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程更加有趣。希望這些小小的建議能夠?qū)δ銓?xiě)出更有趣的讀后感有所幫助。

《史記》讀后感 篇1

蘇武出使匈奴的第二年，漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬(wàn)，攻打匈奴，打了個(gè)大敗仗，幾乎全軍覆沒(méi)，李廣利逃了回來(lái)。李廣的孫子李陵當(dāng)時(shí)擔(dān)任騎都尉，帶著五千名步兵跟匈奴作戰(zhàn)。單于親自率領(lǐng)三萬(wàn)騎兵把李陵的步兵團(tuán)團(tuán)圍困住。盡管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵，但是匈奴兵越來(lái)越多，漢軍寡不敵眾，后面又沒(méi)救兵，最后只剩了四百多漢兵突圍出來(lái)。李陵被匈奴逮住，投降了。

李陵投降匈奴的消息震動(dòng)了朝廷。漢武帝把李陵的母親和妻兒都下了監(jiān)獄，并且召集大臣，要他們議一議李陵的罪行。

大臣們都譴責(zé)李陵不該貪生怕死，向匈奴投降。漢武帝問(wèn)太史令司馬遷，聽(tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn)。

司馬遷說(shuō)：“李陵帶去的步兵不滿五千，他深入到敵人的腹地，打擊了幾萬(wàn)敵人。他雖然打了敗仗，可是殺了這么多的敵人，也可以向天下人交代了。李陵不肯馬上去死，準(zhǔn)有他的主意。他一定還想將功贖罪來(lái)報(bào)答皇上?！?/p>

漢武帝聽(tīng)了，認(rèn)為司馬遷這樣為李陵辯護(hù)，是有意貶低李廣利(李廣利是漢武帝寵妃的哥哥)，勃然大怒，說(shuō)：“你這樣替投降敵人的人強(qiáng)辯，不是存心反對(duì)朝廷嗎?”他吆喝一聲，就把司馬遷下了監(jiān)獄，交給廷尉審問(wèn)。

審問(wèn)下來(lái)，把司馬遷定了罪，應(yīng)該受腐刑(一種肉刑)。司馬遷拿不出錢(qián)贖罪，只好受了刑罰，關(guān)在監(jiān)獄里。

司馬遷認(rèn)為受腐刑是一件很丟臉的事，他幾乎想自殺。但他想到自己有一件極重要的工作沒(méi)有完成，不應(yīng)該死。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他正在用全部精力寫(xiě)一部書(shū)，這就是我國(guó)古代最偉大的歷史著作——《史記》。

原來(lái)，司馬遷的祖上好幾輩都擔(dān)任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時(shí)候，就跟隨父親到了長(zhǎng)安，從小就讀了不少書(shū)籍。

為了搜集史料，開(kāi)闊眼界，司馬遷從二十歲開(kāi)始，就游歷祖國(guó)各地。他到過(guò)浙江會(huì)稽，看了傳說(shuō)中大禹召集部落首領(lǐng)開(kāi)會(huì)的地方;到過(guò)長(zhǎng)沙，在汨羅江邊憑吊愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原;他到過(guò)曲阜，考察孔子講學(xué)的遺址;他到過(guò)漢高祖的故鄉(xiāng)，聽(tīng)取沛縣父老講述劉邦起兵的情況……

《史記》讀后感 篇2

英國(guó)著名哲學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智。”縱觀古今，人們都用歷史來(lái)作為一面鏡子，供人明鑒。這就能說(shuō)明史書(shū)能給人很大幫助。而這本“史家之絕唱”更是讓我受益匪淺。

《史記》詳細(xì)地講述了從黃帝到漢武帝時(shí)的事。其間戰(zhàn)亂紛紛，國(guó)家分分合合?！妒酚洝返淖髡咚抉R遷就生活在漢武帝時(shí)期，他雖遭受了酷刑，但他不畏強(qiáng)權(quán)，寫(xiě)出了具有豐富文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈批評(píng)精神的《史記》。

該書(shū)對(duì)封建階級(jí)的統(tǒng)治進(jìn)行了大膽的批判，揭露了暴君的野蠻統(tǒng)治，書(shū)寫(xiě)了賢君治國(guó)之道。書(shū)中的每一個(gè)故事都會(huì)有不同的主人公，他們會(huì)給人們不同的啟示。在“焚書(shū)坑儒”中，我們會(huì)對(duì)秦王為了國(guó)家統(tǒng)一而不惜毀壞歷史與文學(xué)而感到憤怒；而在“趙氏孤兒”中，我們會(huì)被程嬰和公孫杵臼兩人衷心救主、矢志不渝的精神所打動(dòng)；在“楚霸王烏江自刎”中，我們會(huì)對(duì)項(xiàng)羽孤膽雄風(fēng)、寧死不屈的氣概所感到欽佩。

不僅有這些，《史記》還告訴我們做人的技巧。一個(gè)人不僅要想著自己應(yīng)該做什么，還要想好怎樣做，用什么方法。以書(shū)中的漢高祖劉邦為例。如果他想統(tǒng)一全國(guó)，他的顧問(wèn)們會(huì)給他編一個(gè)小故事。

傳說(shuō)劉邦有一次在路上，他看見(jiàn)了一條巨蛇，劉邦并不畏懼，將其**。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)那條蛇是白帝的兒子，被紅帝的兒子殺死了。消息傳開(kāi)了，相信鬼神的人都相信了。有志之士來(lái)參加。劉邦的名字傳遍了沛縣。

這就是一種計(jì)謀，讓人們認(rèn)為他并非凡人，所有都來(lái)歸附。這說(shuō)明古代人也有他們的一套方法。在“季札出使”里更是讓我深有感觸，主人公季札是吳國(guó)君子的四兒子。

他德才兼?zhèn)?，至仁至義。兄弟們都推舉他當(dāng)下一任國(guó)君。他卻百般推辭，直到逝世也沒(méi)去當(dāng)。

人們都很敬仰他，這使吳國(guó)名聲大振，也使吳國(guó)繼續(xù)屹立在諸侯之中。這讓我學(xué)會(huì)了要以德服人，不能有傲慢之氣，要和他人友好相處，這樣才能讓大家對(duì)你有好的印象。《史記》里也有很多孝子，他們讓我體會(huì)到了“百善孝為先”。

正如孔子所說(shuō)的：“身體發(fā)膚，受之父母”。所以我們應(yīng)該孝順父母，從這一點(diǎn)上尊重長(zhǎng)輩。

《史記》還教我怎樣辨別是非，用亮澈的眼睛去觀察世界，用心去觀察世界。還教我要對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大可以成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，有影響的人，可以和書(shū)上的“他們”一樣被記載！

《史記》讀后感 篇3

《史記讀后感》

最近，我完成了一部重要的歷史著作的閱讀——《史記》，讀完之后，我深深被這部書(shū)所深深震撼和感動(dòng)。它給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)歷史有了更深層次的了解，也激發(fā)了我對(duì)歷史的興趣。在這部書(shū)中，作者司馬遷通過(guò)詳實(shí)的史料和生動(dòng)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了中國(guó)古代歷史的輝煌和壯麗。下面，我將分享我讀完《史記》后的感悟和收獲。

《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，共包括十三篇，記敘了從夏朝到西漢末年的歷史。這部書(shū)的重要性不言而喻。它是一部史書(shū)，記載了大量的歷史事件和人物，反映了中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面。作為讀者，我通過(guò)這部書(shū)，不僅了解了古代各個(gè)朝代的制度變遷，更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們現(xiàn)在的重要性。這部書(shū)也是一部文學(xué)巨著。雖然它是一本歷史書(shū)，但司馬遷的敘述方式和用詞技巧讓人讀起來(lái)仿佛在讀一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)。他運(yùn)用豐富的修辭手法，使人物形象鮮活、事件生動(dòng)，讓我對(duì)歷史的記憶更加深刻和有趣。

在這部書(shū)中，我最為留念的是作者司馬遷鞠躬盡瘁的求實(shí)態(tài)度。不論史實(shí)多么殘酷，司馬遷都一切盡述。在他筆下，我們得以看到秦王嬴政的悲催，看到項(xiàng)羽的野心，看到劉邦的智勇，看到呂不韋的勢(shì)利。這讓我生發(fā)出一種對(duì)歷史的認(rèn)同感。任何一個(gè)歷史事件，都會(huì)以一種或多或少所知的方式出現(xiàn)在史書(shū)上，不論這卑微還是輝煌，那些曾經(jīng)磨滅的記憶，又會(huì)在史書(shū)的指導(dǎo)下得以再次展現(xiàn)。

同時(shí)，我也被《史記》中那些英雄人物的精神所打動(dòng)。司馬遷在書(shū)中對(duì)于這些英雄人物的描繪讓我對(duì)他們充滿敬意和贊嘆。他們有的機(jī)智聰慧，有的勇敢善戰(zhàn)，有的知書(shū)達(dá)禮，凡此種種無(wú)一不體現(xiàn)了他們的英雄豪情和智慧。我想特別提到劉邦。從出生便家貧如洗到最終登上帝王寶座，劉邦在這個(gè)過(guò)程中承受了種種艱難和挫折，但他始終沒(méi)有放棄。正是他的智慧和勇氣，使得他最終得以實(shí)現(xiàn)自己的理想。這樣的英雄形象讓我深受鼓舞，也讓我明白了一個(gè)道理，那就是只有付出努力，才能擁有輝煌的未來(lái)。

《史記》帶給我很多的思考。歷史是一面鏡子，可以讓我們了解過(guò)去、感悟現(xiàn)在、展望未來(lái)。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們能夠從中汲取智慧，感受到那些英雄人物的堅(jiān)強(qiáng)意志和追求卓越的精神，這些都是我們今天所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。《史記》中那些英雄人物的事跡，讓我明白了一個(gè)道理：只有不斷超越自己，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，才能在歷史的長(zhǎng)河中留下濃墨重彩的一筆。

在閱讀完《史記》后，我對(duì)歷史有了更全面、更深入的了解。我也更加明白了歷史的重要性和價(jià)值所在。通過(guò)這部書(shū)，我學(xué)到了很多歷史上的智慧和哲理，并且對(duì)歷史人物的奮斗精神有了更深一層的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，《史記》也為我點(diǎn)燃了進(jìn)一步研究歷史的激情。我相信，在以后的學(xué)習(xí)和人生中，我會(huì)繼續(xù)深入研究歷史，從歷史中汲取智慧，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更重要的貢獻(xiàn)。

《史記》這部偉大的歷史著作給我留下了深刻的印象。它不僅讓我深深地了解了中國(guó)古代歷史的輝煌和壯麗，也激發(fā)了我對(duì)歷史的興趣。從中，我領(lǐng)悟到了歷史的重要性和價(jià)值所在，也受到了歷史人物的思想和勇氣的感染。我相信，通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)和思考，我將能夠更好地應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。

《史記》讀后感 篇4

《史記》原名《太史公書(shū)》，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書(shū)共130章，記錄了漢武帝3000多年的歷史，具有很大的實(shí)用價(jià)值?！妒酚洝芬钥陀^的角度來(lái)記事，“不虛美，不隱惡。

”是司馬遷能寫(xiě)好這本書(shū)的關(guān)鍵。他敢于把漢武帝的迷信精神寫(xiě)下來(lái)，是作為一個(gè)歷史學(xué)家最寶貴的精神。

司馬遷受盡折磨，用了二十七年在獄中寫(xiě)出了《史記》。作為一個(gè)普通人，他承受著別人無(wú)法承受的痛苦；作為一個(gè)歷史學(xué)家，他放下自己的情感，他是一個(gè)正直的記錄者；作為一個(gè)作家，他寫(xiě)了很長(zhǎng)一段時(shí)間的優(yōu)美作品。

《史記》不是只有實(shí)用價(jià)值，《史記》還是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。司馬遷的人物真實(shí)、生動(dòng)、鮮明。比如：

《刺客列傳》中的荊軻和聶政，有著刺客的精神;《魏公子列傳》中侯贏和朱亥，表露出市井人才的才智俠義;《陳涉世家》里陳勝和吳廣，盡顯起義英雄的豪情壯志，書(shū)中的帝王將相，市井之民寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，看完之后回想一番，就像是電影一般的展現(xiàn)出來(lái)。

書(shū)中我最?lèi)?ài)看《陳涉世家》，陳涉只是個(gè)種地的農(nóng)民，但他不同于其它的壯丁，他的一句“王侯將相寧有種乎?”喚醒了無(wú)數(shù)的英雄豪杰，他那種敢于打破陳規(guī)，不怕列強(qiáng)的精神讓我佩服。書(shū)中司馬遷也給予陳涉高度的贊揚(yáng)，這是在史記中少見(jiàn)的片段。

最后，漢武帝劉邦安排了30戶人家看守陳墓，定期宰殺牲口、祭祀陳墓?？梢?jiàn)，無(wú)論在是誰(shuí)的眼中，陳涉都是一個(gè)偉大的英雄。

《史記》是一本充滿文學(xué)色彩的史書(shū)，它積聚著坐在一生的心血，也給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。

《史記》讀后感 篇5

《史記》這本書(shū)出自司馬遷之筆，司馬遷是一個(gè)西漢史學(xué)家，他自幼學(xué)習(xí)刻苦，他在安徽一帶生活，過(guò)著一邊幫父母農(nóng)作，一邊研讀古書(shū)的生活。

長(zhǎng)大后，他繼承父親的遺愿，花了政變、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)發(fā)生的事，像“文王興周”“武王代紂”“臥薪嘗膽”等。

同時(shí)，他也記載了一些關(guān)于各個(gè)時(shí)期不良現(xiàn)象，例如“焚書(shū)坑儒”“指鹿為馬”等。在這本書(shū)中，我記憶最深刻的就是五帝本紀(jì)中的“禪讓”故事了，那時(shí)候，部落的領(lǐng)袖都為了天下人的利益，讓百姓選擇有德行的人來(lái)作為自己的領(lǐng)袖。像黃帝、堯、舜、禹等，但因?yàn)橛淼膬鹤訂⑸再t德，懂得重用人才，再加上他是大禹的兒子，所以諸侯們都去朝拜啟，從此，為民著想的“禪讓制”被“世襲制”所替代。

《史記》中，還有許多膾炙人口的故事，有“天下一統(tǒng)”、“建造長(zhǎng)城”和“退避三舍”等。司馬遷花了畢生的精力把這些歷史事件一一記錄下來(lái)，這對(duì)后人研究歷史有著十分重要的意義。在歷史的長(zhǎng)河中，總有一些我們記不住的段落，而記錄，是我們文化傳承的唯一方式。

《史記》讀后感 篇6

翻閱《史記》，滿滿的都是對(duì)司馬遷的敬佩。他用真實(shí)的歷史材料很成功的塑造出眾多性格鮮明的人物。他寫(xiě)活了他筆下的每一個(gè)人物，也讓我們清楚地了解了歷史，認(rèn)識(shí)了每一個(gè)時(shí)代中的英雄，看到英雄背后的故事。是我印象最為深刻的是項(xiàng)羽。

司馬遷為項(xiàng)羽寫(xiě)了《項(xiàng)羽本紀(jì)》，而《項(xiàng)羽本紀(jì)》讓我在恍仿若穿越時(shí)空界限，隱隱約約看到了那個(gè)在亂世中血染戰(zhàn)衣卻依然揮戈兵器于千軍萬(wàn)馬中的我眼中的英雄，那個(gè)本該成為英雄卻無(wú)法成為真正英雄的項(xiàng)羽。項(xiàng)羽一位推翻秦王朝的關(guān)鍵人物，同時(shí)也是楚、漢戰(zhàn)爭(zhēng)中最主要的人物之一。在他短暫的一生中：前期，他順應(yīng)歷史潮流，以無(wú)與倫比的勇氣和過(guò)人的才氣，一步步走向事業(yè)巔峰，滅秦稱霸；后期，則恃一己之勇，企圖以武力征服天下，最后走向滅亡。

在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中司馬遷選取項(xiàng)羽的一些重大事件，如：巨鹿之戰(zhàn)、鴻門(mén)宴等，運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，生動(dòng)的展現(xiàn)了項(xiàng)羽的悲壯人生和復(fù)雜性格。司馬遷將項(xiàng)羽列入本紀(jì)，肯定了他的滅秦之功，確認(rèn)了他在秦、楚之際的實(shí)際統(tǒng)治地位。

在巨鹿，面對(duì)秦軍他率領(lǐng)江東子弟以少勝多，震懾諸侯，不知是司馬遷傳神的文字功底亦或是那場(chǎng)面之震懾，讓我在看書(shū)時(shí)有前所未有的真實(shí)感。巨鹿，是項(xiàng)羽的一個(gè)起點(diǎn)，自那時(shí)開(kāi)始，他注定是楚人的驕傲，"楚雖三戶，滅秦必楚。"的誓言在項(xiàng)羽的振臂見(jiàn)得到應(yīng)驗(yàn)。

在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中我最喜歡的一幕是"鴻門(mén)宴".說(shuō)的是劉邦和張良到鴻門(mén)拜見(jiàn)項(xiàng)羽，項(xiàng)羽在這兒款待了他們。范增幾次向項(xiàng)羽使眼色，可項(xiàng)羽并沒(méi)有理睬。沒(méi)辦法，范增只好讓項(xiàng)莊進(jìn)去舞劍，乘機(jī)吧劉邦給殺了。張良看后，知道情況有變，馬上叫馭手告訴項(xiàng)羽，( )劉邦假裝上廁所趁機(jī)逃走。正是這一次的放行，項(xiàng)羽注定與這江山失之交臂。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓其孤注一擲，讓其呈匹夫之勇，讓其兵敗垓下。我不知道那些因其在鴻門(mén)宴中釋放了劉邦而唾你為婦人之仁的人們，可是知道在狼煙四起的秦王朝中，他一聲巨吼扛起了天下蒼生凄楚目光的膽量。在這長(zhǎng)城內(nèi)外，他揮臂奮殺，在刀光劍影中劃出一道血色風(fēng)光。在我眼中他就是英雄，坦坦蕩蕩，敗為賊寇勝為王。

四年的楚漢相爭(zhēng)在垓下之圍預(yù)言著傳奇的隕滅，但項(xiàng)羽卻在這終點(diǎn)又舞出了別樣的光華，只是這終點(diǎn)注定成為楚人的遺憾。烏江自刎，項(xiàng)羽拋開(kāi)屬于他的一切——天下、美人、駿馬，戰(zhàn)神一般的人便永遠(yuǎn)的躺在烏江岸邊，他的血流入烏江，流入這家鄉(xiāng)的水中，這水的一旁便是他曾經(jīng)守護(hù)的地方，是他宏圖開(kāi)始的地方。他的鮮血讓著江水擁有了靈魂，江水的咆哮，掀起的白濤，沖去了夕陽(yáng)下的最后的殘戈，而他也將在這縈繞千年……而這也使后世的我們就如李清照所說(shuō)："至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東".

看了《項(xiàng)羽本紀(jì)》不禁為他嘆息，不禁責(zé)問(wèn)歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史的邊緣，無(wú)論歷史曾是有多么洶涌、多么燦爛，我都只是這茫茫千年歷史旁的看客，無(wú)法涉足去改變命運(yùn)的軌跡。這亂世的光華似乎就在瞬間消逝，而烏江的流水也滔滔而涌去，舍生取義是他離開(kāi)那亂世的方法。自負(fù)毀了一切，這也是項(xiàng)羽給大家留下的警示。他的死是歷史的遺憾，他沒(méi)有完美的結(jié)局，而這畢竟不是故事，無(wú)法有美好的結(jié)局讓人如愿。一切已過(guò)，歷史不將會(huì)再現(xiàn)。項(xiàng)羽也有這烏江水歸處，也許這也是一種屬于他的榮耀吧！

《史記》讀后感 篇7

是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受了各種打擊，嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。在這本書(shū)中，最吸引我的是寫(xiě)出了一些時(shí)代各領(lǐng)域的英雄人物，記錄了國(guó)內(nèi)外的少數(shù)民族？列傳？

它讓我感受到歷代英雄的精神和英雄主義。

比如說(shuō)列傳中的？刺客列傳？里的聶政、荊軻等人。

以前，我認(rèn)為刺客不過(guò)就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人，但史記上的敘述，讓我明白，有些刺客是不僅仗義疏財(cái)、劫富濟(jì)貧，而且對(duì)君子赤膽忠心，像有些為了自己的國(guó)家去行刺君王，是冒著生命危險(xiǎn)的，隨時(shí)都有可能被處死，真可謂是有去無(wú)歸。雖然如此，但他們依然一心為君，就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊？風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。？

的悲壯，更有那后來(lái)身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。

在里，我認(rèn)識(shí)智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王？？其中最吸引我的是不從濁流的屈原。

屈原是楚國(guó)著名詩(shī)人。他知識(shí)淵博，能言善辯。無(wú)論是對(duì)外溝通還是內(nèi)部事務(wù)，他都能有條不紊地處理。楚懷王非常欣賞他。然而，屈原的才華卻被**們羨慕不已。他一有機(jī)會(huì)就在楚懷王面前造謠。楚懷王聽(tīng)了這番話，相信了，漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那瑧阎瘧嵉男那?，?xiě)下了長(zhǎng)詩(shī),多年來(lái)屈原報(bào)國(guó)的愿望未能實(shí)現(xiàn)，最終跳進(jìn)汨羅江自盡了。

讀了后我才明白，原來(lái)在古代所謂的？品行不正？也大多都僅僅是？

行？不正而？品？

正，他們一心只為王，他們?nèi)绻麤](méi)有那？品？錯(cuò)誤的國(guó)王一定是英雄，這使我深刻地理解了決策者的重要性。

包括屈原等人在內(nèi)，正是由于社會(huì)腐敗墮落的現(xiàn)象，一些人只考慮自己的利益，然后才會(huì)讓那些真正考慮國(guó)家的忠臣落得悲慘的下場(chǎng)。也許在古代，皇權(quán)是最重要的權(quán)利？？

史記讀后感（二）

假期里，我讀完了.通過(guò)它，我看到了臥薪嘗膽的勾踐，善于用兵的孫武，圍魏救趙的孫臏，知錯(cuò)就改的廉頗？？看來(lái)我真的看到了魏惠王的十夜明珠和趙惠王的賀璧。秦始皇為反對(duì)儒學(xué)而焚書(shū)，商鞅建樹(shù)，也給我留下了深刻的印象。

其中，項(xiàng)羽的故事最使我受教。

在？鴻門(mén)宴？在此之前，項(xiàng)羽的輔導(dǎo)員范曾早就看到，劉邦是未來(lái)與項(xiàng)羽為世界而戰(zhàn)的人。他讓項(xiàng)羽在宴會(huì)上暗殺他，以消除日后的麻煩。

但項(xiàng)羽沒(méi)能聽(tīng)從他的建議。范曾在宴會(huì)上派項(xiàng)莊刺殺，但為時(shí)已晚。劉邦看到暗殺失敗了。這個(gè)故事讓我明白了：

要聽(tīng)得進(jìn)勸告，不要自以為是，一意孤行。

這讓我想起了以前的一件事：有一次，有個(gè)小販在門(mén)口玩**游戲。正好我兜里帶了五元錢(qián)，看著那些？

獎(jiǎng)品？,不禁心動(dòng)了。于是，我拿出一塊錢(qián)。

這時(shí)，一個(gè)同學(xué)走過(guò)來(lái)，說(shuō)：?不要抽??！那是騙人的！?

我卻聽(tīng)不進(jìn)去，把所有的錢(qián)都買(mǎi)成獎(jiǎng)券。結(jié)果，我一個(gè)也沒(méi)中。直到現(xiàn)在，我仍然后悔把五元錢(qián)放進(jìn)了小販的口袋。

這都是因?yàn)槲也宦?tīng)那個(gè)同學(xué)的勸告，我決定走自己的路。

此后，項(xiàng)羽與秦軍展開(kāi)了戰(zhàn)斗。項(xiàng)羽鼓起勇氣，沖破了所有的船，把所有的炊具都摔碎了。他們每人只帶了三天的干糧。軍隊(duì)由于沒(méi)有了退路，個(gè)個(gè)視死如歸，以一當(dāng)十，贏得了戰(zhàn)斗的勝利。這個(gè)故事讓我明白了：

我們不能知難而退，要有破釜沉舟的勇氣。

有一個(gè)周末，爸爸帶我去？跳跳虎？游樂(lè)園玩。

其中有一個(gè)項(xiàng)目是走鋼絲。一開(kāi)始，我很害怕。我讓父親牽著我的手。但剛離開(kāi)一段時(shí)間，爸爸突然松開(kāi)手，先走了。

我很害怕，心想：怎么辦？鋼絲這么危險(xiǎn)，我一個(gè)人怎么走啊！

這時(shí)，我看到一個(gè)比我小的男孩一步一步地走在我身后，附近沒(méi)有大人。我心想：他這么年輕，我為什么不能去呢？

于是，我也開(kāi)始走。幾步之后，我找到了訣竅，走得越來(lái)越快，終于走到了盡頭。

讓我懂得了許多道理，我非常喜歡它。

史記讀后感（三）

在歷史的長(zhǎng)河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識(shí)，開(kāi)闊了我們的眼界，更加深入的了解了一些歷史知識(shí)，是我收獲不小呀。

《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。這本書(shū)還創(chuàng)造了史籍的形式，對(duì)后世的官史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書(shū)的重點(diǎn)在這里面我的印象最深的是：李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家里沒(méi)有多少多余的財(cái)物，始終不談購(gòu)置家產(chǎn)的事，深得官兵愛(ài)戴。

李廣身材高大，臂長(zhǎng)如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學(xué)射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來(lái)賭酒為樂(lè)，一生都以射箭為消遣。

李廣愛(ài)兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水?dāng)嗍持畷r(shí)，見(jiàn)水，見(jiàn)食，士兵不全喝到水，他不近水邊；士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對(duì)士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘愿為他出死力。

李廣射殺敵人時(shí)，要求自己的箭沒(méi)有假發(fā)，所以幾十步之內(nèi)不射殺，往往箭離開(kāi)弦，敵人就會(huì)死。他多次被敵人追趕。他射殺野獸時(shí)，由于距離太近，多次受傷，但李廣從不害怕。

這么一位可敬的大將，在最后還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)的歷史人物生動(dòng)地告訴你發(fā)生在他們身上的有趣的故事，帶領(lǐng)你走進(jìn)他們的世界?！妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。

深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。不知不覺(jué)中，也增加了必要的歷史知識(shí)，豐富了思想。

《史記》讀后感 篇8

隱忍之智

兩千多年前，一位文人遭受了莫大的屈辱，卻“不墮凌云之志”，把他一生的血淚化作濃濃的墨跡書(shū)寫(xiě)在青青竹簡(jiǎn)上，以血為墨，以心靈為紙，淚灑書(shū)函，不意書(shū)寫(xiě)洋洋灑灑五十三萬(wàn)的一部巨作。這就是司馬遷和他的《史記》。

一篇《報(bào)任少卿書(shū)》更是寫(xiě)出一個(gè)偉大靈魂的吶喊，曾想有多少積郁在里面，借體題發(fā)揮，郁結(jié)多年的情感：哀、怨、怒、憤還有幾分無(wú)奈，回蕩著一種驚天地的意氣，筆端傾泄著無(wú)比的慷慨，一經(jīng)觸動(dòng)便是瀉如江河，讀之令人蕩氣回腸?！秷?bào)任少卿書(shū)》洋洋灑灑的幾千字中道出自己傷痛：

腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往，每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。作為一個(gè)讀詩(shī)讀書(shū)的士大夫，御刑無(wú)疑是一大恥辱。不僅在自己的折磨下，還有成千上萬(wàn)的人被嘲笑為貪生怕死。

而司馬遷卻毅然的選擇承受人生屈辱的極限，在眾人的輕視中著成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的歷史巨作。司馬遷只榮辱、生死于背后道出“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，認(rèn)為自己能夠“成一家之言”忍辱負(fù)重，就是“重于泰山”的正確選擇。

司馬遷的隱忍之智在《史記》更清晰的表述出來(lái)，在《史記·伍子胥列傳》：“方子胥窘於江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？

”司馬遷對(duì)伍子胥乞食不覺(jué)恥而勿忘其志，隱忍保全性命給予了贊成，也突出了自己的志向。在《史記·季布列傳》：“以項(xiàng)羽之氣而季布以勇現(xiàn)于楚，身履典軍，搴旗者數(shù)矣，可謂壯士。

然被刑戮，為為人奴而不死，何其下也！彼必自負(fù)其材，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故終為漢名將！”對(duì)此，司馬遷對(duì)季布更是做出了極高的評(píng)價(jià)，并基于自身的切身體驗(yàn)而并不主張“士可殺不可辱”和“餓死事小，失節(jié)事大”的士大夫榮辱觀。

而認(rèn)為終生為其所求，又有何屈辱？若是司馬遷沒(méi)有這份隱忍之智，史上僅僅只是有一個(gè)敢于直諫的小小太史令，而非被我們敬仰的“大人物”。歷史上也會(huì)有好多空白，例如在《史記》之前，所有典籍中都沒(méi)有屈原的記載，導(dǎo)致后人懷疑他的存在，正是《史記·屈原列傳》才證明了史上有一個(gè)忠君愛(ài)國(guó)、剛烈耿直的屈原。

在寫(xiě)這篇文章之前自己看了一遍《報(bào)任少卿書(shū)》，一直聽(tīng)著班得瑞的《安妮的仙境》，自己竟把司馬遷的那份慷慨激昂讀出流水似得輕緩，有一瞬間，我竟似看到了那個(gè)挺拔偉岸身軀里的柔弱的心靈，一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，一個(gè)偉大的靈魂。一份隱忍，讓我看到了大智。

《史記》讀后感 篇9

《史記》的讀后感范文700字

《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的先河?！妒酚洝分袑?duì)古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操。并對(duì)丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了披露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。

司馬遷的父親，司馬談曾任太史令，他把修史作為自己的神圣使命，可惜壯志未酬而與世長(zhǎng)辭。司馬遷子承父之志，繼任太史令。太初元年，他開(kāi)始了《太史公書(shū)》及后來(lái)稱為《史記》的寫(xiě)作。但是，事出意外，天漢三年，李陵戰(zhàn)敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝解釋事情原委而被捕入獄，并處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創(chuàng)傷。出獄后任中書(shū)令，他忍辱含垢，繼續(xù)寫(xiě)作《史記》。前后經(jīng)歷了14年，《史記》的寫(xiě)作已基本完成。

《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其一“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史?！妒酚洝饭惨话偃?，五十二萬(wàn)六千五百余字。

作為中華兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到悲壯與辛酸。不過(guò)在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。讀這本書(shū)時(shí)就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)，生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的.為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話，深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。