春水個人讀后感

春水個人讀后感900字精選。

本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專題“春水讀后感”相關(guān)內(nèi)容。

春水個人讀后感(篇1)

這本書是我第一次讀，也是第一次讀這種短詩。雖然閱讀過很多詩集，但覺得它也別有一番滋味。

翻開書，導(dǎo)讀的內(nèi)容就吸引了我，還講到了冰心奶奶是如何創(chuàng)作詩集。從小到大，也充分體現(xiàn)了她在寫作方面的天賦。

《繁星》和《春水》是冰心奶奶在印度詩人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的?？偟膩碚f包含三個方面：母愛、童真和自然。

冰心奶奶把母愛視為崇高和最美好的東西，反復(fù)加以歌頌。她認(rèn)為，母愛是孕育萬物的源泉，是推動世界走向光明的基本動力。從冰心奶奶的短詩中我就感受到了他對母愛的理解：

母親?。√焐系娘L(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里。心中的風(fēng)雨來了，我只能躲到你的懷里。

童真也是冰心奶奶這兩本書中用得比較多的題材。在她的眼里，充滿童趣的世界才是最美麗的世界。在童真中，冰心奶奶的作品有著深沉細(xì)膩的感情基調(diào)：

童年呵！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。

最后一個重點(diǎn)便是自然了。在冰心奶奶看來，人類歸于自然，應(yīng)該與自然和諧相處：

我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里。

讀完了冰心奶奶的兩部作品，我已經(jīng)完全走進(jìn)了書中的內(nèi)容，仿佛我已經(jīng)走進(jìn)了冰心奶奶的內(nèi)心世界，看到了她內(nèi)心的想法。在這兩部書中，冰心奶奶用清新典雅、樸素自然的語言，闡述了各種人生哲理，冰心奶奶的詩句優(yōu)美，如同在茫茫夜空中閃爍的繁星，又如忘河之濱的水，又如花朵散發(fā)出沁人心脾的芳香。

在冰心奶奶的筆下，世界是那樣的美麗。而且在字里行間也獨(dú)具匠心，不知為什么，看了冰心奶奶的這兩部作品，我的心微微觸動了一下，這也許就是感動吧。

春水個人讀后感(篇2)

第一次在書柜里找到這本書，立刻都被它那至美的名字吸引了。繁星春水，這是一幅多么美好的畫面，浮現(xiàn)在我眼前的是淡遠(yuǎn)、深沉、自然、清新，還有什么比這個更愜意的呢？伴隨著這種愜意寫下了繁星春水讀后感。

輕輕掀開扉頁，讀著一段段輕巧的文字，似乎也帶我走進(jìn)了文章的最高境界詩歌的天堂。把本不十分喜歡詩歌的臥冬靜靜地也愛上了這種文字，喜歡上了這種情趣。

繁星閃爍著深藍(lán)的太空，何曾聽得見它們對語？沉默中，微光里，它們深深的互相頌贊了。第一段零碎的思想，冰心奶奶把這繁星描寫的如此可愛，在我面前勾勒出一幅寧靜的、自然***的圖畫。冷冷的天空被作者豐富的想象描繪得那樣溫馨，它們互相頌贊，互相交談，給大自然添了許多清幽、明麗，富有了更多的魅力，也十分含蓄地抒發(fā)了自己對人類之愛的追求。

春水個人讀后感(篇3)

很早就聽說了冰心奶奶的著作《繁星·春水》，這個假期，我終于有機(jī)會閱讀了。《繁星·春水》收入了冰心奶奶創(chuàng)作的三百多首小詩，語言簡潔樸實(shí)，意境脫俗優(yōu)美。冰心奶奶在詩中熱情的贊美大自然，歌頌童心與母愛，思考人生的真諦，鼓勵我們青年人奮發(fā)向上。

《繁星·春水》的出版是由三個小孩子奠定的。一九一九年的一個冬夜，冰心的弟弟冰仲告訴冰心，可以把一些零碎的思想收集起來，也就是從那時起，冰心開始把一些不容易寫成片段的零碎思想記在一個小本子里。一九二零年的一個夏日，冰心的二弟冰叔從書堆里翻出了這個小本子，在第一頁寫下了“繁星”兩個字。一九二一年秋日，小弟弟冰季的一句話，讓冰心發(fā)表了《繁星》。《繁星》經(jīng)過三個小孩子的鑒定，終于發(fā)表了，小孩子的思想往往是最單純的，也許也是最具有真理性的。

《繁星·春水》中，作者冰心奶奶，是一個偉大的詩人，對于世間的起起伏伏，滄桑變化，總是有著非比尋常的見解。就像第三首：“萬頃的顫動—深海的島邊，月兒上來了，生之源，死之所!”冰心奶奶可以把世間萬物都有類似的輪回規(guī)律與月亮的升起與降落聯(lián)想在一起，而且又富含哲理性。冰心奶奶對于死亡的見解也是是一種灑脫從容的心態(tài)。這些小詩中不僅有對于大自然的無限遐想與觀察的宏偉角度，還有那細(xì)膩柔軟的思想。印象最深刻的是第一零八首：“心是冷的，淚是熱的;心—凝固了世界，淚—溫柔了世界?！?/p>

這句活就像一杯熱牛奶，雖然這句話很涼，但心里暖暖的?！斗毙恰防锏脑婋m然形式短小但是讀后令人心曠神怡，對于它的理解更是意味深長，給人以無限的遐想與啟迪。我還很喜歡后面的《解脫》。冰心奶奶用月漸漸引入，就像古代文人墨客的寫作手法，讓人的頭腦中不禁浮現(xiàn)出月明如水，一位女詩人在樹下徘徊著，沉思著，漸漸陷入了對人生意義的深思。還有“珍惜她如雪的白衣，卻仍度過這無邊的黑海?！边@句在告誡著我們，面對人生的坎坷與黑暗時要樂觀，積極向上的對待這世界，因?yàn)槭澜绮]有舍棄我們，所以我們也不應(yīng)該舍棄帶給我們無限美好的世界。

當(dāng)我盡情在文字的海洋里徜徉的時候，體會到了冰心奶奶小詩的純凈，熱烈，真誠……

當(dāng)我自由在小詩的天空中遨游的時候，對于天空中的一切思想感情都無法溢于言表……

當(dāng)我快樂在《繁星·春水》內(nèi)行的時候，也像作者一樣，有了無限對母愛與童真的歌頌，對自然的贊美，對人生的感悟……

《繁星》和《春水》是冰心奶奶印度詩人泰戈?duì)柕闹髌贰讹w鳥集》的影響下寫成的?！斗毙恰泛汀洞核分饕ㄈ齻€內(nèi)容。

一是介紹了冰心奶奶對母愛和童心的贊頌。因?yàn)槭澜缟希笎凼莻ゴ蟮?，母愛是最高最美的好的東西，母愛是孕育世間萬物的源泉，所以冰心奶奶才會這樣寫道;母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的隱蔽?因?yàn)橛型妫?，童心，才會有我們美好的童年，所以人間最美好的世界不是夢幻美麗的風(fēng)景，而是充滿純真童趣的歲月，所以冰心奶奶才會寫到這樣的詩句;萬千的天使，要起來歌頌小孩子;小孩子!他那細(xì)小的身軀里，喊著微帶的靈魂。

二是作者對大自然的的崇拜和贊頌。大自然是我們的家，我們只有保持好大自然，和大自然和諧相處，才會讓我們的家更美好，讓我的生活更加幸?？鞓?，所以冰心奶奶才然為;我們都是自然的嬰孩，我在宇宙的搖籃里。

三是寫出了對人生的思考和感悟。就行冰心奶奶在書中這樣寫道;墻角的花兒，你孤芳自賞時，天地便小了。

另外，冰心奶奶還通過‘’造物者——倘若在永久的生命中，只容許有一次極了的應(yīng)許，我支撐的求著;我在母親的懷里，母親的小舟里，小舟在明月的大海里。寫出了自己對母親的歌頌，對通著的呼喚，對自然的詠嘆給人以無窮的回味和啟迪。

精選閱讀

居里夫人傳讀后感900字精選

經(jīng)過搜索整理，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你呈現(xiàn)“居里夫人傳讀后感”，如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站。讀書能誘發(fā)人的思緒，讓想象得以超越時空，通過沉下心來閱讀作者寫的作品，改變了自己以往的看法時。我們在寫讀后感時要將從書中感悟到的道理和實(shí)際結(jié)合起來。

居里夫人傳讀后感 篇1

今天，我看完了《居里夫人傳》是居里夫婦人的小女兒艾芙·居里著的感受極深，我就寫了這篇文章。

居里夫人名叫瑪麗亞·斯可絡(luò)多斯卡，她生在波蘭，被踐踏和蹂躪的波蘭，她深深地愛著自己的祖國，為祖國的恥辱感到憤怒。她在上學(xué)的時候，比所有同班同學(xué)都小兩歲，可她學(xué)習(xí)任何課程似乎不覺得困難，算術(shù)第一、歷史第一、語文第一、德語第一、法語第一、課堂回答第一 ……這樣好的成績使她的老師看她時，眼睛里充滿了慈愛。由于波蘭所有大學(xué)不招收 女子和家庭生活所迫，馬妮婭（瑪利亞的昵稱）和她的姐姐們?nèi)ギ?dāng)了家庭教師，只有她的哥哥約瑟夫了大學(xué)。而這時，瑪利亞的姐姐蘇西亞染上斑疹傷寒后，靜靜地死去了；她的媽媽也得肺結(jié)核死了。馬尼亞和她的姐姐布洛尼亞最想去的地方就是法國巴黎大學(xué)，去那里實(shí)現(xiàn)自己的理想和人生價值。當(dāng)馬尼亞找到了一份每年四百盧布的工作時，當(dāng)她得知布羅妮婭這一理想實(shí)現(xiàn)時，首先想到的就是她的姐姐而不是她自己。她先把姐姐安頓在巴黎大學(xué)學(xué)醫(yī)。自己則在一個理華很近的小鎮(zhèn)里當(dāng)家庭教師，把自己每一年四百盧布的薪水寄一半給她，剩下的錢自己留著為自己的出國桌準(zhǔn)備。布羅妮婭在自己學(xué)業(yè)有成的同時，又找了一個男人做自己的丈夫，這個“丈夫”三四十歲而布羅妮婭這時才二十四歲，但其父親并沒有反對，因?yàn)檫@是他女兒自己的選擇，中學(xué)生作文《讀《居里夫人傳》有感》。在布羅妮婭結(jié)婚后，馬尼亞攢夠了去法國上學(xué)的錢，獨(dú)自坐火車去了法國。住在布洛尼亞的家里，這時布洛尼亞和她的丈夫開了一家小診所來維持生活。馬尼亞來到巴黎大學(xué)門口，看見門房附近的墻上貼出一張白色的海報：

這是神奇的字眼，這是光芒閃耀著的字眼！馬尼亞用她憑著努力辛苦積攢下來的錢，終于贏得了在此聽課的權(quán)利。但在布羅妮婭的家里，布羅妮婭的丈夫德盧斯基先生是一個社交豐富的人，經(jīng)常有人來登門拜訪，打擾了瑪妮婭，于是她決定搬出去住。在新家里，她半夜冷的無法睡覺，就把所有衣服拿出來蓋在自己身上，還把一個凳子壓在自己腿上保持溫暖，她只靠涂著黃油的面包和茶過日子，便患上了嚴(yán)重的貧血。波蘭僑民中間有一種傳聞，說是“斯可絡(luò)多斯卡小姐不知道湯是用什么做的?！?/p>

后來她遇到了她現(xiàn)在的丈夫皮埃爾·居里。皮埃爾和瑪妮婭一樣全身心的投入到科學(xué)研究中，根本沒時間討論關(guān)于自己的人生 、未來，可當(dāng)他遇到瑪妮婭后，就被她所吸引，多次拜訪她。但瑪妮婭不同意這門婚事，因?yàn)槠ぐ柺欠▏?，這時的瑪妮婭心里還裝著救國的思想。后來，她同意了，并把法國人成是自己的第二母國。皮埃爾的父母并不為瑪麗·居里是波蘭一個貧窮教師的女兒感到羞愧，反而大大贊揚(yáng)她，說她具有非凡的智慧，皮埃爾和瑪麗擁有一樣的品質(zhì)，相反的性格。過了幾年，居里夫人懷孕了，生下了居里夫婦的第一個女兒艾萊娜·居里，居里夫人對她百般呵護(hù)，又找了兩個保姆來幫忙照看她的嬰兒。一次偶然的機(jī)會，居里夫人憑著自己大膽的想象，認(rèn)為某種東西里含有某種物質(zhì)，居里夫人給這種物質(zhì)起了一個名字叫“放射性”，居里夫婦發(fā)現(xiàn)了釙，接著發(fā)現(xiàn)了鐳。他們又生下了第二個女兒艾芙·居里，居里夫人也精心呵護(hù)著。1903年居里夫婦共同獲得了諾貝爾物理學(xué)獎，但他們并不把此放在眼里，因?yàn)樗麄円暶缂S土。1906年，皮埃爾不幸被飛馳而來的馬車撞。1911年居里夫人又獲得了諾貝爾化學(xué)獎。

從居里夫人的一生中，我體會到她是一個探求真理 、沉醉科學(xué) 、淡泊名利 、追求自由 、堅(jiān)韌不拔的人。

居里夫人傳讀后感 篇2

居里夫人，一位世界聞名的杰出科學(xué)家，一位熱愛祖國的波蘭少女，一位勇敢的求學(xué)者，一位堅(jiān)強(qiáng)的妻子，一位偉大的母親……讀完這本書，我不禁從心中感嘆道，一個人成功的道路竟如此坎坷，我也不得不被這位天才女科學(xué)家的堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、勇敢而感動，居里夫人傳 讀后感。只有一個詞能形容她——偉大：這位科學(xué)家為了世界和人民，提煉出了一種可以治療可怕疾病的神奇元素——鐳，她把自己的青春和美貌融入到了滾滾瀝青中，最終獲得了榮譽(yù)和成功。她是一個愛國的女孩。用智慧蒙蔽愚蠢的考官，在那個可怕的時間里，俄國人侵略波蘭，俄國佬兒讓波蘭的學(xué)生用“謊言”來回復(fù)他們，而聰明的瑪麗總是被叫來回答，那一刻，她小小的心靈總是被屈辱和恐懼占領(lǐng)，作為一個愛國的學(xué)生，謊言帶給她的是無邊的屈辱和痛苦，可她堅(jiān)持下去了，因?yàn)樗靼祝鎳奈磥淼戎?chuàng)新、建造。

她是一個勇敢的少女。當(dāng)祖國被外國侵犯時，她選擇離開自己心愛的祖國，孤身一人前往巴黎，在陌生的城市中求學(xué)，終于有所成就。她是一個堅(jiān)強(qiáng)的女人。一九零六年四月十九日是個痛苦的日子，因?yàn)檫@天，居里夫人喪失了她的配偶：皮埃爾·居里。但這并沒有使她崩潰，理性的力量支撐著她，讓她面對著冷漠的社會，獨(dú)立的生活使她堅(jiān)強(qiáng)，從此，她放下一切，投注了所有的力量于科學(xué)研究，最終成功地發(fā)現(xiàn)了鐳的用法：治病救人，并第二次榮獲諾貝爾獎。她是一位難尋的婦人。當(dāng)她得到成就時，對金錢名利視而不見，把獎?wù)履媒o女兒們玩弄，不不因自己的殊榮而驕傲。

這本傳記是她的二女兒艾芙·居里所寫，真實(shí)地記錄了居里夫人的一生。文中多處采用了與居里夫人相關(guān)的日記，用這種方式突出她的心情、性格、為人。在皮埃爾逝世時，她的日記中，彌漫著悲痛，從“一動不動”、“如入無人之境”體現(xiàn)出她對丈夫真誠的愛和思念。巴黎大學(xué)在皮埃爾逝世后邀請居里夫人任教時，她所寫的日記顯得悲憤而鎮(zhèn)定。正如皮埃爾所說：天才女子十分罕見。

居里夫人傳讀后感 篇3

我讀了《居里夫人傳》這本書以后，覺得居里夫人最大的特點(diǎn)就是堅(jiān)持不懈，無私奉獻(xiàn)。一個人如果想要取得好成績，是不容易的，要有所成就，更不是輕而易舉的，務(wù)必付出艱苦的勞動，并要堅(jiān)持不懈。一個人如果十分自私，一心想著自己，那么也是沒有太大成就的。我們要向陶行知說的那樣：捧出一顆心來，不帶半根草去。然而，居里夫人就是這樣做的。

居里夫人小時候雖然生活貧窮，但她仍然堅(jiān)持不懈的讀書。當(dāng)居里夫人來到巴黎索爾本大學(xué)求學(xué)時，穿著舊衣服，住著簡陋小房，用茶水和面包充饑。大學(xué)里的圖書館深深地吸引了她，一次，在圖書館里看書，居然忘了吃飯，結(jié)果昏倒在了圖書館里面，這是多么的認(rèn)真刻苦??！平常，我們在做作業(yè)，思考問題時總是怕苦怕累不愿意多想，可曾想過我們此刻的生活條件多么好，可卻還在偷懶；但在那么艱苦的條件下，居里夫人居然還在認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)著，思考著，真是太佩服她了！

居里夫人視名利如浮云，她一生清貧，這并不是因?yàn)樗c金錢無緣。當(dāng)居里夫人發(fā)現(xiàn)“釙”和“鐳”兩種新元素時，就已經(jīng)有人想用高薪來聘請她去任教，但居里夫人卻拒絕了，這是為什么呢？為什么放著那么多的薪水不拿，而要拒絕呢？因?yàn)榫永锓蛉藷釔劭茖W(xué)，她不想把研究科學(xué)的時間減少，她要把所有時間和精力都用在科學(xué)上。可見他多么熱愛科學(xué)事業(yè)??！居里夫人提煉出鐳后，有人推薦她申請專利，這樣能夠使她的生活過得富裕，但是她拒絕了。居里夫人從事科學(xué)事業(yè)并不是為了自己的一己私欲，而是為了造福全人類??！多么偉大無私的奉獻(xiàn)啊，多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)??！

木木讀后感900字精選

作文是經(jīng)過人們思考和組織的一種文章，經(jīng)常寫作文可以提高我們的想象力和創(chuàng)新能力。要想寫好一篇作文可以借鑒一些優(yōu)秀的作文模板，一般寫作文都是什么樣的呢？以下“木木讀后感900字精選”由小編為大家收集整理，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

木木讀后感 篇1

這幾天，我讀完了《七色花》這本書。他的作者是蘇聯(lián)作家瓦·卡達(dá)耶夫。這本書中一共有八個故事，其中最讓我難忘的就是《小木笛與小水罐》這個故事。

這篇文章講的是熱尼亞一家人去摘草莓，但熱尼亞感覺摘草莓非常累，她找不到摘草莓不累的方法。不過多久，他遇到了蘑菇爺爺，蘑菇爺爺用小木笛和熱尼亞交換小水罐，熱尼亞用了小木笛一會兒，就摘了許多的草莓，但沒有地方可以去放草莓。她又經(jīng)過反復(fù)的思考，最終還是把小水罐換了回來，熱尼亞最終還是經(jīng)過自己的努力，摘了一罐草莓。

熱尼亞是一個懂得思考的人。她用自己的小水罐和蘑菇爺爺?shù)男∧镜呀粨Q后。雖然她得到了許多的草莓，但是他發(fā)現(xiàn)自己的草莓沒有地方放了。她經(jīng)過反復(fù)的思考又和蘑菇爺爺換了回來。

讀完這篇文章我知道了在生活中，我們要做一個懂得善于思考的人。其他人給我們提出意見的時候，我們自己先要反復(fù)的思考思考，想一想這對于我們說的是不是正確的，最后再做出自己的決定。

木木讀后感 篇2

果戈理的小說《外套》的創(chuàng)作過程，是許多人熟悉的了。據(jù)說，有一次他聽到一件官場逸事，說有一個小窮官吏辛辛苦苦積蓄了一筆錢，買了一支心愛的獵槍，劃船去打獵，不慎而丟失了。他氣得生了一場病。這件官場逸事使果戈理陷入了深沉的思索，他感覺到了在備受壓抑中生活的人們的悲慘命運(yùn)。透過這個故事，他敏銳地看到了沙皇制度的殘酷壓榨，栽害了多少無辜者的生命。他把這個故事寫成了《外套》，把獵槍改成了大衣，因?yàn)樵谀潜煅┑氐亩砹_斯，大衣才是人們的生活必需品。在果戈理的筆下，《外套》中的主人公阿卡基阿卡基耶維奇的舊大衣破爛到?jīng)]人肯為他縫補(bǔ)，為了未來的外套，他省吃儉用，連茶都不喝，甚至不吃晚飯，不點(diǎn)蠟燭，這才買來了一件新大衣。可是，才穿在身上就被賊人搶去了(而不是原來的獵槍不懊丟失)。結(jié)果快樂變成了災(zāi)難，并把他的生命斷送了。

一件如此平淡的官場逸事，在果戈理的筆下，竟寫成了一篇控訴沙皇暴政的不朽之作，成為偉大的俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中描寫被侮辱與被損害的人、描寫社會底層的悲慘生活的抗議文學(xué)的名篇。

屠格涅夫的中篇小說《木木》則是根據(jù)一個真實(shí)事件寫成的。據(jù)屠格涅夫母親的養(yǎng)女席托娃在一篇回憶文章中說，《木木》中的加拉新就是按照屠格涅夫母親的農(nóng)奴、看門的啞巴安德烈的原樣刻劃出來的。安德烈養(yǎng)了一頭小狗，一卜分愛惜它。盡管屠格涅夫母親一向?qū)Π驳铝液芎茫怯幸淮?，她發(fā)起脾氣來，竟異常殘暴地強(qiáng)迫安德烈親自把自己心愛的小狗溺死。這一段事實(shí)經(jīng)過的情形，完全和屠格涅夫在《木木》中所描繪的一樣。所不同的是，安德烈在把小狗溺死之后，并沒有離開他的女主人，他對于女主人的忠心依然如敵。不管安德烈心里有多么痛苦，他對女主人還是忠心耿耿，替她效勞，直至去世之日。而《木木》中的加拉新則不是那樣，他在溺死了愛犬之后，卻頭也不回地拋棄了他的女主人及其所慷慨饋贈的物品永遠(yuǎn)出走了。

木木讀后感 篇3

《浮橋邊的湯木》里講了爸爸姓湯，媽媽懷孕時讀了一本叫《湯姆在深夜的花園里》就給兒子取了一個洋里洋氣的名字湯木，這個十歲小男孩性格十分的內(nèi)向，膽怯，我覺得他應(yīng)該更勇敢、大膽一些，而不是像林黛玉一樣柔柔弱弱的。一天他爬到閣樓去玩，聽到一段話，說要?dú)⒌魷?，不能讓他活過放暑假。

湯木下定決心要改變自己，要在自己臨死之前對他們有好的回憶，在這些日子里他長大了許多，從弱小的男孩變得見義勇為，從性格沒有耐心變得善解人意，幫助了爸爸媽媽辦理了許多事，他變得友善，寬容，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，內(nèi)心一點(diǎn)點(diǎn)強(qiáng)大起來。

最終真相大白，就在放暑假那天，學(xué)校舉辦青年藝術(shù)會，有兩個人在臺上演《湯姆在深夜的花園里》的一個要?dú)返男∑危皇菤?，湯木那天聽到的只是他們的劇情?/p>

這個故事體現(xiàn)出了小男孩勇敢、優(yōu)秀、善良的品質(zhì)，讓我們要從每一方面做好自己，而不是等待時機(jī)才開始做人。書里面有很多鋪墊和玄機(jī)，如當(dāng)時殺湯木的那個人是邊吃草莓邊說話的，從此他就不吃草莓了。

很多秘密要一點(diǎn)一點(diǎn)挖掘出來，每到看到秘密挖掘出來，心里十分高興。這個故事讓我覺得，如果要改變自己并不是被恐嚇，等到時機(jī)時才開始，其實(shí)做了才發(fā)現(xiàn)自己有那么多優(yōu)點(diǎn)，原來自己那么棒。

從今以后，我也要像湯木一樣，變得勇敢，對外人也要熱情，而不是害羞。要把自己變得更強(qiáng)大。最重要的是學(xué)習(xí)彭學(xué)軍阿姨的寫作方法，表達(dá)的方式。

木木讀后感 篇4

智者一切求自己，愚者一切求他人。

題記

在北京的一所學(xué)校里，發(fā)生過一個真實(shí)的故事：

有一個學(xué)生，他以優(yōu)異的成績考入了這所學(xué)校。雖然他的成績優(yōu)秀，但是，他在家中什么都不會做，父母也不讓他做，他的一切只有依靠父母，讓父母去照顧他，幫他料理一切。可這所學(xué)校是一所寄宿制的學(xué)校啊，那么他的父母還能再趕到學(xué)校里，去幫他料理衣食住行嗎?于是，在無奈之下，他只好去命令別人去幫他做一些事情，可是別人也有別人的事呀，怎么會有精力去管他呢?于是，他每次吃飯的時候，別人都吃完了，他可能還沒打到飯，有的時候只能吃到殘羹剩飯，有的時候卻什么也沒吃到;到每次休息之后，別人的床鋪總是整整齊齊，而他的，卻總是一堆亂麻似的

最后，因?yàn)樗淖岳砟芰μ睿缓眠z憾的被迫的退學(xué)了。

看了上面的這則真實(shí)的故事，，我悟出了一個道理：靠誰都不如靠自己，求誰都不如求自己。

所以，這和種樹的道理是一樣的：不可只靠別人澆水，而忘記了自己的本領(lǐng)。

在這一課的學(xué)習(xí)當(dāng)中，我明白了，樹木要在不確定中學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，才能長成參天大樹;人也是一樣，生活在艱苦環(huán)境下中的人更能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，從而學(xué)會生存和發(fā)展的本領(lǐng)，擁有一顆獨(dú)立自主的心。我們一定要自強(qiáng)自立，依靠自己，信賴自己!

松樹四季常青，在萬物蕭疏的冬季，松樹依舊郁郁蔥蔥。

翠竹經(jīng)冬不凋，在寒風(fēng)凜冽的冬日，翠竹依舊精神抖擻。

美化耐寒開放，在漫天飛雪之際，獨(dú)有梅花笑傲嚴(yán)寒。

不只是這些，還有許多事物在向我們表示出獨(dú)立自主的精神，還有許多事情在向我們表達(dá)自立自強(qiáng)的道理，還有許多名言在向我們說明了依靠自己的真理。

植物要想茁壯生長，必須學(xué)會在無規(guī)律中尋找水源;人要想乘張成才，也必須經(jīng)得起生活的磨練。好的，這個道理，我記住了。

木木讀后感 篇5

我喜歡芬蘭作家揚(yáng)松的《木民谷》，簡單的漫畫里有著除了自由和夢想以外更讓人渴望的溫暖。掙扎在生活中的我們向往過自由，期盼過夢想，但一個人的自由終有一天會疲憊，夢想實(shí)現(xiàn)過后還有什么？可能更多的時候我們更向往簡單而溫暖的生活。

提到的木民谷，在遙遠(yuǎn)到我也許永遠(yuǎn)也去不了的北歐。那里有傻傻的矮子精靈一家，它們的生活簡單到不似生活本身，或者說不似我們的生活。在洪水淹沒整個木民谷時，木民一家還悠哉游哉地在屋頂喝咖啡；在藤蔓植物覆蓋整個木民谷時，木民一家在忙活著烤那條大魚；在彗星即將毀滅地球時，木民精靈在思考更重要的事那是該送小女兒一件什么樣的禮物。

八本里分不出最喜歡哪一本，反正覺得那部分我都愛。

從它的任何一段落，都可以延伸出一個新的匪夷所思的故事。你也會驚訝地發(fā)現(xiàn)，生活原來是可以如此從容地繼續(xù)。

木民一家就是這樣有點(diǎn)迷茫又樂觀地生活著。還有那些看似性格都很邊緣化的小配角們。

那個一個人住的有潔癖的菲利鐘克，不停地愛打掃。每當(dāng)她出場，總讓我想起FOX。

那個愛靜的赫木倫，突然像個哲學(xué)家一樣思考：生活就像一條河。有人在河里把船駕得很慢，有人駕得很快，有的還翻了船

那個傻小妞，天生膽子小得要命，甚至?xí)粐樀眠B人形都消失掉了

那些哈蒂法特納，生來就是為了旅行從不平靜，從不休息。

那個影子一樣當(dāng)作驚嘆號的格羅克?？傋屛蚁肫鹎だ锏臒o面人。

這樣的從容，這樣的淡定，是我窮極一生都達(dá)不到的，也是我將終生羨慕的。木民一家用自己的方式去生活，其他的，無關(guān)的，未來的，和它們有什么關(guān)系呢？

這樣的故事，這樣的情節(jié)，毫無里頭，不假思考，癡癡傻傻地匪夷所思，也許長大后的我們看不明白了，我們或許開始不懂：生活為什么可以這樣？是啊？為什么？因?yàn)檫@是一本童話，寫給沒有被社會染的面目全非的孩子看，也寫給被現(xiàn)實(shí)壓迫得喘不過氣的你我看的，揚(yáng)松讓你我明白：生活其實(shí)很簡單，可以沒有邏輯，也可以很私人。簡單的畫面，簡單的言語就是《木民谷》的全部，揚(yáng)松從1946到1970年間只寫了八本木民谷系列童話。她曾經(jīng)說起：每一本為孩子寫的書都應(yīng)該留下一條線索，作者在那里停筆，而孩子卻可以繼續(xù)思索和想象下去?？植阑蚩鞓范疾皇强梢杂醚哉Z表達(dá)的感覺。一張面孔也永遠(yuǎn)描繪不出我們整個的內(nèi)心世界。1970年，在母親去世后，楊松寫下了最后一個木民谷的故事《十一月的木民谷》，故事中的木民一家人神秘地不知去向，于是留在木民谷的幾個朋友菲利鐘克、赫木倫、小嗅嗅、托夫特、嘟囔爺爺就在空蕩蕩的木民家里做著迎接寒冷冬天的準(zhǔn)備。在這個故事里，充滿了別離的痛苦和孤寂的情緒，但是，即使在這樣一個令人傷感的氛圍里，家庭的溫情仍然處處可見，菲利鐘克努力學(xué)著木民媽媽的樣子，為大家做飯的描寫尤其溫馨感人。在1994年，全世界祝賀這位安徒生獎獲得者誕生80周年時，引用了她童話中的一句話讓我們把尾巴交纏在一起，楊松這個來自木民谷的孩子，就這樣用她的童話故事，將全世界變成了一個小小的家。

面對生活，面對社會，除了生活本身，生存也很重要。于是，委曲求全成了你我生存的必備良藥，哪怕委曲求全會招來更大的恥辱，也不得不為之，現(xiàn)實(shí)越殘酷，我們對自己更殘忍。如果可以，當(dāng)我老了，睡意濃，爐邊打盹，或許會給膝邊的小孩講起，很久很久以前，有個地方叫木民谷

遙遠(yuǎn)的北歐，那里有微涼的夏天，有微咸的海風(fēng)，有微苦的香草，有微暖的友誼。有那么一群心事重重的小生靈，它們奇形而怪狀，它們羞澀而善良，它們友好而茫然。它們漫不經(jīng)心漫無目的地愉快生活著，把心曬在太陽底下，讓胸膛時刻充滿陽光。

木木讀后感 篇6

最近我讀了《七色花》這本書。它的作者是卡達(dá)耶夫。其中《小木笛與小水罐》這個故事給我的感觸很大。

這個故事講述了一個小女孩兒名叫熱尼亞。他們一家人去采摘野草莓，一開始熱尼亞怎么找也找不到草莓。后來爸爸告訴她，草莓是長在葉子下面的。但是熱尼亞不喜歡蹲下去找野草莓，于是出現(xiàn)了一個老爺爺，老爺爺有神奇的小木笛，可以讓草莓長在葉子上面，熱尼亞便用自己的小水罐與爺爺?shù)男∧镜炎隽私粨Q，當(dāng)他回到采摘地時，發(fā)現(xiàn)沒有小木笛和小水罐都不行。但他兩個都想要。爺爺知道熱尼亞是因?yàn)椴辉敢舛紫氯ゲ烧葺闵鷼獾淖吡?。最后，熱尼亞用自己的勞動換來了草莓。

我認(rèn)為在生活中，無論做什么事都要一心一意踏踏實(shí)實(shí)的去做，不可以偷懶，那樣害的是自己。文中的熱尼亞，就因?yàn)椴辉敢舛紫氯フ葺?，還偷懶。爺爺知道后生氣了，什么也沒給他留下。如果我是文中的熱尼亞，我一定會踏踏實(shí)實(shí)的蹲下來摘草莓，勞動后，就可以自豪的品嘗自己的勞動成果。

同學(xué)們，要相信有付出才有回報！

木木讀后感 篇7

豬豆、木木，多么古靈精怪的兩個名字埃這是一本寫什么的書呢？帶著好奇心，翻開書，幸福餅姜餅小人豌豆黃瓜湯，這些和吃有關(guān)的好玩的奇怪字眼兒調(diào)皮地跳出目錄頁，牢牢地粘住了我的眼球。是的，沒有人和好吃的結(jié)仇，何況又都是自己沒有吃過的，甚至沒有聽過的東東呢？很快，我被陽光姐姐伍美珍那溫暖透明、閃閃發(fā)光的文筆吸引了。

應(yīng)該說，這是一篇和成長有關(guān)的小說。呀，成長這兩個字好沉重埃不過，別擔(dān)心，陽光姐姐并沒有把這部小說寫成一大篇班主任老師苦口婆心的說教，而是給我們送過來一份好吃好看好玩的活蹦亂跳的神秘大禮包。大禮包中藏著的小說主人公，對，當(dāng)然就是豬豆啦，她喜歡童話，喜歡美食，有很多美好的夢想和希望，當(dāng)然，也像無數(shù)個正在長大的小女生一樣，喜歡帥哥。

這個近乎透明的女孩簡單得可愛，小說一開頭，她就被一個叫壞壞的連門鈴都夠不到的小不點(diǎn)兒騙到了他的哥哥一個長相酷似劉德華的帥哥身邊，然后，他們成為好朋友；第二章更讓人捧腹，豬豆的好朋友夏蓓兒托她勸退一個對自己窮追猛打的男孩，豬豆苦口婆心，最后才發(fā)現(xiàn)，出大糗了，竟然勸錯了人；第三章豬豆陪好朋友凌凌去她暗戀好久的男生家吃飯，一頓飯下來，那個男同學(xué)竟然對懵里懵懂的豬豆產(chǎn)生了好感?？梢哉f，小說的每一個章節(jié)都忍俊不禁，讓人不得不嘆服陽光姐姐優(yōu)美的文筆和精彩的謀篇布局。

單細(xì)胞的豬豆為讀者朋友們帶了笑聲，但是在她自己的成長過程中，卻和我們很多的小讀者一樣，也有自己的苦悶和煩惱于是，她淳厚、善良的鄰居木木成了她傾訴的對象，木木是職業(yè)高中的料理大師，每當(dāng)豬豆遭遇不開心時，就會來找她的死黨木木。木木一邊傾聽豬豆噼里啪啦的談話，一邊默默地給豬豆做出花樣翻新的美食，哄豬豆開心，陪伴木木消除煩惱和困惑。純純的豬豆和憨憨的木木，還有他們身邊那些小壞蛋和小可愛們，多么令人難忘。

陽光姐姐這部小說寫得幽默好看，但是這并不是一本單純搞笑和搞怪的書。這本書讓人讀完之后笑，笑完之后思考，思考完之后又笑。每一個孩子在成長歲月中，都會有說不出的煩惱，特別是正處在從少年向青春期過渡這樣一個時間段的孩子。這個年齡段，是孩子們成長的一個關(guān)鍵時期，也是作家寫作中很不容易把握的一個年齡段。這個年齡段的孩子既未脫少年的稚氣，又不乏青春期的沖動和激-情。他們有夢想，有一顆悸動的心，他們渴望異性的目光，渴望成熟，渴望被理解和關(guān)注，這就會有許多甜蜜的煩惱和困惑，同時也為作家的寫作增加了很大的難度系數(shù)。不過，伍美珍機(jī)智準(zhǔn)確地捕捉到了孩子們的微妙世界，而又非常得體地描寫和反映了出來。她的小說像泉水一樣流淌著清澈純潔的愛，又像陽光一樣照射進(jìn)孩子們的翠綠的心，陪伴他們走過這段青枝綠葉的成長歲月，讓他們能夠在美食和童話、在溫馨和浪漫、在歡笑和沉思中健康快樂地慢慢長大。

讀后感勸學(xué)900字精選

每當(dāng)讀完一部作品，我們內(nèi)心深處都會有所感動，寫讀后感可以鍛煉我們的思維能力。那么怎樣將作品當(dāng)中一些令人印象深刻的情節(jié)記錄呢？推薦你看看以下的讀后感勸學(xué)，僅供參考，歡迎閱讀。

讀后感勸學(xué)【篇1】

學(xué)習(xí)的意義何在？

“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)”、“活到老，學(xué)到老”，和世界上其他以聰慧著稱的民族一樣，中華民族也是勤于學(xué)習(xí)善于思索的。像荀子的《勸學(xué)》這樣勉勵人們不停地學(xué)習(xí)的文章有良多。然而對于大多數(shù)平凡的人來說，學(xué)習(xí)的意義何在呢？

學(xué)者們老是收留易走理想主義的路子。他們懷著夸姣的愿望，誠摯甚至帶點(diǎn)無邪地向人民大眾發(fā)出號召：學(xué)習(xí)吧！并且專中斷地把“學(xué)習(xí)”和“書本”劃等號。但他們并不了解，或者說并不完全了解勞苦民眾的糊口。他們有凌晨3點(diǎn)從暖和的被窩里起來趕到批發(fā)市場進(jìn)貨的經(jīng)歷嗎？有面對一大堆傲嗽待哺的兒女而“巧婦難為無米之炊”的辛酸嗎？有走到半山腰被土匪洗劫一空，坐在石頭上痛哭流涕的體驗(yàn)嗎？沒有。假如真正地感觸感染到了民眾的那種艱難困整理的糊口，或許我們就明白：要求他們勤于學(xué)習(xí)是不現(xiàn)實(shí)的民眾起早貪黑地勞作，掙一點(diǎn)血汗錢，養(yǎng)家生活。他們已經(jīng)習(xí)慣于這樣艱難的糊口，雖然堅(jiān)韌頑強(qiáng)，卻也有些麻痹。你給他幾個錢幣，他會喜極而泣對你感恩戴德，你若是說：“學(xué)習(xí)吧！知識就是氣力，它會帶給你財(cái)富和地位?！彼赡芫蜁恍嫉氐纛^走開甚至嗤之以鼻，他們也“學(xué)習(xí)”，學(xué)的是能帶來物質(zhì)利益的一些工作的經(jīng)驗(yàn)技巧，這與“正人”所提倡的學(xué)習(xí)差遠(yuǎn)了。

“學(xué)習(xí)不止”對青年學(xué)生的意義天然重大，毋須多言。不外拿來作為一種鞭策所有人的座右銘，又讓人覺得勉為其難了。

讀后感勸學(xué)【篇2】

在群山環(huán)抱之中，隱藏著一座小小的村莊。在這個小村里，住著一群淳樸漂亮的姑娘們。而有了一天，改變了她們的生活。兩根纖細(xì)、閃亮的鐵軌盤旋著跨過群山，鉆過隧道，蜿蜒到了小村之中。

香雪就是那群姑娘之中最為害羞的一員。但每每當(dāng)那列冒著白色蒸汽的鋼鐵巨龍緩緩來到小村之中，姑娘們就會草草地扒幾口晚飯，然后沖到梳妝臺前，仔細(xì)地梳妝打扮起來，而香雪總是第一個走出家門。

不過有一個很大的不同，那就是其他姑娘們感興趣的是乘客的首飾和漂亮的乘務(wù)員，而香雪，她注意的是乘客的文具用品，她關(guān)心的是北京的大學(xué)怎么樣招生。尤其是那個帶磁鐵的泡沫塑料鉛筆盒，讓她為了換取那個鉛筆盒不惜坐火車來到下一個站點(diǎn)，花費(fèi)了一筐雞蛋。她因此而與眾不同，因?yàn)樗纳砩嫌兄寮兠撍住⒎e極向上的光彩。

香雪是小山村唯一的初中生。她因貧窮而被公社中學(xué)的同學(xué)所歧視，同學(xué)們處處貶低她、嘲諷她。而這種歧視而萌生了香雪走出貧窮的決心。她通過自己的努力，要去擺脫這種貧窮。這時的香雪，清純中又透出了無與倫比的剛毅。

香雪，她也是一個不愿占別人便宜、不愿欠別人人情的人。在不小心登上開動的火車之后，她找到了那個鉛筆盒的擁有者，想要用雞蛋交換鉛筆盒。盡管女學(xué)生告訴香雪要把鉛筆盒送給她，并且說自己沒法把雞蛋帶回去吃，但香雪仍舊執(zhí)著地把雞蛋塞到了女學(xué)生的座位底下，然后飛快地奔下了車。

而在到達(dá)下一個站點(diǎn)西山口時，旅客們都勸她在西山口住一晚上在回臺兒溝。熱情的“北京話”也讓香雪去找他愛人的親戚借宿一晚。但她拒絕了他們的好意，頂著黑夜一路回到了臺兒溝。

也許香雪并不是一個膽子大的人，她走著夜路回到臺兒溝可能需要極大的勇氣，但是香雪對山外面文明的向往，促使她克服困難。而香雪對改變山村封閉落后、擺脫貧窮的迫切心情，和她的自愛自尊，讓她能夠有了走出大山的勇氣和毅力。她擁有了對外面世界的幻想，也擁有了她對自己和臺兒溝未來的幻想。她不再拘泥于這個小山溝里的村莊，而是將會走出大山，去到繁華的都市。

香雪青春的純真和質(zhì)樸，讓人們感受到生命的美好。希望香雪能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想吧！

讀后感勸學(xué)【篇3】

《勸學(xué)》是戰(zhàn)國后期杰出思想家荀況的上乘之作。勸學(xué)的意思是說勸勉，鼓勵學(xué)習(xí)。這篇寫于兩千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。

一提到學(xué)這個字，就不禁令人想起書上有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟學(xué)無止境讀萬卷書，行萬里路這些激人奮進(jìn)的千古名句，以及囊螢照讀畫灰練字頭懸梁錐刺股的動人場面，古之圣人尚且如此，何況今之眾人乎？

學(xué)習(xí)，最重要的是要端正學(xué)習(xí)態(tài)度和不斷積累，正如荀子所說：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以至江海。積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。學(xué)習(xí)的確需要這種堅(jiān)持不懈的精神和不斷積累的方法。對于堅(jiān)持不懈的精神，有的人淺嘗輒止，還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于良好的開端是成功的一半，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉！

不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。就是說無論做什么都要善于積累，沒有任何人是不通過積累而獲得豐富的知識的，只有經(jīng)過不斷地積累，才能使自己所掌握的知識不斷地增加。我們從無知到知道一些知識，從a、o、e到認(rèn)識成百上千個漢字，這中間都是經(jīng)過無數(shù)的積累而取得的。試想一下，我們現(xiàn)在所掌握的知識哪些不是經(jīng)過一點(diǎn)一滴的積累而取得的呢？我想答案是肯定的，如果不是經(jīng)過不斷地積累，我們是不會擁有現(xiàn)在的知識的。就拿寫文章來說吧，有些同學(xué)一遇到寫文章就頭疼，認(rèn)為沒的可寫，無從下筆，最終寫出的文章不是平淡無奇就是不符合題意或立意不新穎，那么是什么造成這種現(xiàn)象的出現(xiàn)呢？我認(rèn)為其最根本的原因就是平時不注重積累。假設(shè)這些同學(xué)在平時的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中多注意對好詞好句的積累，又怎會出現(xiàn)無從下筆，寫出的文章平淡無奇的情況呢？古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。說得就是這個道理，只有通過不斷的積累，寫出的文章來才會怡然自得。也就不愁寫不出好文章了。

至于蚓無瓜牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飯黃泉，用心一也倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力，再加上用心專一的態(tài)度，就如虎添翼了，。你若今天立志做畫家，明天發(fā)憤當(dāng)詩人，后天又刻苦練鋼琴，鴻鵠之志固然可嘉，但即便你再竭盡全力，想做到這樣持之以恒，恐怕精力有限，也只有走馬觀花，浮光掠影的感覺吧！

當(dāng)今社會，瞬息萬變，不僅要求人們精通數(shù)理化，上知天文下曉地理，而且對于時事動態(tài)，乃至琴棋書畫，足球電腦也不可忽視。這就需要我們在有一技之長的基礎(chǔ)上，全方位地學(xué)習(xí)，全方位地獲取能量。

人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過的，同樣是忙碌的一世，結(jié)果有的人竹籃打水一場空，一事無成。而有的人卻碩果累累，成了永垂不朽的人物。這些都是和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分的。

讀后感勸學(xué)【篇4】

《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章講的是吳王孫權(quán)勸其大將呂蒙學(xué)習(xí)的故事。起初，吳王孫權(quán)對大將呂蒙說道：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌事，不可以不學(xué)習(xí)?。　眳蚊捎密姞I中事務(wù)繁多為理由加以推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你成為精通儒家書籍、傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官嗎？你應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說你軍務(wù)繁忙，能比的上我嗎？我常常讀書，并感到自己獲得了很大的收益。”于是呂蒙開始學(xué)習(xí)。等到魯肅來到尋陽的時候，與呂蒙討論事情，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說：“你如今的才干謀略，已不再是過去吳州的阿蒙了！”呂蒙說：“對于有抱負(fù)的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為好友，然后告別而去。

讀了這篇文章，我從中受到了不少啟發(fā)。

首先我認(rèn)識到人不學(xué)習(xí)是不行的。大家都知道人生下來就在學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)。從學(xué)吃奶開始。我又想起小鷹學(xué)飛的故事，當(dāng)小鷹羽翼豐滿的時候，老鷹就會叼上小鷹狠心地從懸崖上摔下去，因?yàn)槔销椫?，搏擊萬里長空，必須從一點(diǎn)一滴的學(xué)飛開始。當(dāng)前，我們面臨的是飛速發(fā)展的知識爆炸時代，幾天不學(xué)習(xí)就落伍，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，更新知識，不斷提高自己的才干，才能在競爭日益激烈的情況下不被淘汰，也才能做一個對社會對人民有用的人，更能擔(dān)起振興家國的大任。

其次，我認(rèn)識到只要肯學(xué)，就能擠出時間，就會學(xué)有所獲，學(xué)有所成。當(dāng)孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)時，呂蒙說自己軍務(wù)繁忙，沒有時間學(xué)習(xí)。呂蒙作為吳國的大將軍，忙是肯定的?？少F的是他最終聽從了孫權(quán)的勸說，開始擠時間學(xué)習(xí)，并開卷有益增強(qiáng)才干使魯肅聽了呂蒙的談吐，大為驚訝，認(rèn)為呂蒙已經(jīng)不是昔日的呂蒙了，真是士別三日，令人刮目相看。

那么，我們都生活在這個快節(jié)奏的環(huán)境中，也會有呂蒙同樣的理由，甚至比他的理由還充分，我們一定要記住“堅(jiān)持”養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

雖然“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的句子，不怎么提倡，但是“知識就是財(cái)富，知識就是力量”的道理是千古不變的。

一位巴格達(dá)商人走在山路上，突然，有個陌生的聲音對他說：“撿幾塊石頭吧，明天，你會既高興又懊悔。”商人于是撿了幾塊石頭，繼續(xù)趕路。天亮了，他掏出石頭，它們?nèi)兂闪藢毷?！商人無比高興，可是，過一會兒，他又很懊悔，撿得太少了。我們的學(xué)習(xí)難道不也是這樣嗎？今天學(xué)的東西，看起來是那樣的平平淡淡，甚至枯燥無味，但也許有一天你會發(fā)現(xiàn)，原來他們是那樣的彌足珍貴。我感到學(xué)習(xí)是一個比恒心比毅力的過程。有這樣一句話“時間就向海面里的水，要是擠總還是有的”。這就需要我們學(xué)會克制和放棄，克制不良生活習(xí)慣，放棄娛樂和享樂。時間對我們每個人都是每天24小時，但是，生命的歷程和在這段歷程中是否輝煌，決定于我們自己。

在人生的航海線上，大浪淘沙，不進(jìn)則退。知識的積累，閱歷的豐富，人格的提升，文化素養(yǎng)品位的升華都必須學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。從孫權(quán)的勸學(xué)到呂蒙的苦學(xué)我們不難明白，選擇學(xué)習(xí)就是選擇了進(jìn)步，選擇學(xué)習(xí)就是選擇了人生的財(cái)富！

讀后感勸學(xué)【篇5】

《勸學(xué)》以“君子曰：學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也“開篇。是戰(zhàn)國時期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔。

做一個刻苦學(xué)習(xí)的人，善于學(xué)習(xí)的人，要像思想家那樣去行動，像實(shí)干家那樣去思考。在讀書的過程中強(qiáng)調(diào)”博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之“，帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí)，自然可以起到事半功倍的效果。再次，讀書還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考相結(jié)合，學(xué)習(xí)前人的智慧，思考自己進(jìn)步的方法，記錄自己的心得，用行動來實(shí)踐。

荀子所云“鍥而不舍，朽木不折，鍥而舍之，金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。有的人還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得到的是芝麻，豈不惜哉!

積土成為高山，風(fēng)雨從山里興起。積水成為深淵，蛟龍就在淵中生長。積累善行養(yǎng)成美德，人就能情操高尚。人為知識而活，為讀書而生，生命有限而學(xué)海無涯?！安环e跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！?。也就是說在生活中，在學(xué)習(xí)中稍有用心，稍有留心的話，你就會發(fā)現(xiàn)每時每刻都會有或大或小，或多或少的收獲，積少成多、積土成焉，天長日久，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的’富有者，告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸，重在持之以恒。“駑馬十駕，功在不舍;楔而不舍，金石可鏤?！睂W(xué)習(xí)知識、增長才干，是一個長期而艱苦的過程，沒有捷徑可走。只有心無旁騖，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾，靜下心來學(xué)，循序漸進(jìn)學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，鍥而不舍學(xué)，方能有所收獲，有所提高。

......

《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針，憑的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概，涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種不折不撓的精神”。正如：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份耕耘一份收獲......

讀后感勸學(xué)【篇6】

張之洞的勸學(xué)篇，在以前就曾接觸過，但是沒有精心去研究，但是今天再次拿起，突然有種新的感悟

首先我們來看看張之洞本人對教育的影響力。張之洞對中國近代教育的貢獻(xiàn) ,國內(nèi)學(xué)者已進(jìn)行了比較充分的研究。但大多研究以張之洞與洋務(wù)新政關(guān)系為主 ,分析張之洞在軍事、經(jīng)濟(jì)、教育等方面的具體活動較多。實(shí)際上 ,晚清時期張之洞對中國近代教育的貢獻(xiàn)非常突出 ,他對中國教育近代化的貢獻(xiàn)是不可磨滅的 ,堪稱中國近代教育的先驅(qū)。本文著重論述張之洞在辦學(xué)宗旨、教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新貢獻(xiàn) :張之洞有豐富的教育思想 ,對中國教育改革和教育更新有大量的實(shí)踐 ,在中國近代社會的重重危機(jī)中 ,始終致力于中國教育的近代化 ,從西學(xué)與中學(xué)、學(xué)校與科舉、新教育與舊教育等諸多矛盾中尋求新的途徑、不斷創(chuàng)新。

張之洞作為我國半殖民地半封建教育制度重要的奠基人，他所著《勸學(xué)篇》之所以能夠產(chǎn)生持久的影響，除了中國傳統(tǒng)教育與舊文化作為它的生存土壤存在外，還因?yàn)椤秳駥W(xué)篇》作為向西方學(xué)習(xí)和力圖保持本土文化生命力方面有一定的啟迪意義，它給僵化的封建文化體系打開了一個缺口，并以保守主義的方式推進(jìn)了中國舊教育理論與實(shí)踐的改革，初步提出了一個立足于中國傳統(tǒng)文化革新的基礎(chǔ)上建設(shè)融通中西的文化模式與教育體系的設(shè)想。

在文章中，張之洞主張非天下廣設(shè)學(xué)堂不可。以為：夫?qū)W堂未設(shè)，養(yǎng)之無素，而求之于倉卒，猶不樹林木而望隆棟，不作陂池而望巨魚也。學(xué)校是養(yǎng)才重地，而人才是國家之本，因此要刷新政治，富國強(qiáng)兵，必以學(xué)有初基。他倡議各省各 道各府各州縣皆宜有學(xué)，京師省會為大學(xué)堂，道府為中學(xué)堂，州縣為小學(xué)堂。中小學(xué)以備升入大學(xué)堂之選，形成大中小學(xué)相互銜接的教育系統(tǒng)。他規(guī)定大中小學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，要求以中學(xué)為本，西學(xué)為輔。

張之洞的《勸學(xué)篇》可算是中國近代最有影響的一部教育名著，其中所提出的改革和發(fā)展教育的思想與措施，確實(shí)值得每一位教育工作者潛心研究。

讀后感勸學(xué)【篇7】

《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時期杰出思想家荀況的上乘之作。顧名思義，勸學(xué)，即勸勉、鼓勵學(xué)習(xí)。這篇寫于二千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。

一提到“學(xué)”這個字，就不禁令人想起“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”、“學(xué)無止境”、“讀萬卷書，行萬里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句，以及“囊螢照讀”、“畫灰練字”、“頭懸梁”、“椎刺股”等動人典故。古之圣人尚且如此，何況今之眾人乎？

學(xué)習(xí)，最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度，正如荀子所云：“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。”學(xué)習(xí)的確需要這種堅(jiān)持不渝的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。有的人淺嘗輒止，還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉！有的人一暴十寒，就這樣三天打魚，兩天曬網(wǎng)，結(jié)果光陰搭進(jìn)去，知識未獲得，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端，是成功的一半”而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，收獲卻是芝麻，豈不悲哉！“騏驥一躍，不能十步，努馬十駕，功在不舍?！币氲竭_(dá)勝利的彼岸，貴在持之以恒。對待學(xué)習(xí)，一知半解就是自已為事，稍遇挫折就頹唐不振，持這種心態(tài)的人是很難成大器的。德國化學(xué)家比希研究海藻時未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂；已年過半百的談遷在27年心血化為烏有后，沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，歷盡艱辛11載，完成了巨著《國榷》。粗實(shí)的鐵棒能被磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅(jiān)忍不拔的氣概；涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種有折不撓的精神。

人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中渡過的。同樣是忙碌的一世，結(jié)果，有的人竹籃打水一場空，一世無成；而有的人卻碩果累累，成了有口皆碑的人物。這些都和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥或如六跪二螯的螃蟹；后者則似十駕的駑馬，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。

讀后感勸學(xué)【篇8】

讀完了《勸學(xué)》這篇文章后感觸挺深的，文章的宗旨是指：學(xué)習(xí)要用心一也！知識是由一點(diǎn)一點(diǎn)積累而成的。

俗話說：活到老學(xué)到老。這個學(xué)字有非常重大的意義啊。世上為什么有那么多的偉人能成就一番大事業(yè)，就是因?yàn)樗麄儗W(xué)。當(dāng)然世界上的人幾乎99%都有學(xué)，但為什么有些人一生平平庸庸，而有的卻出類拔萃呢？問題就出在這里。文中寫到：君子曰：學(xué)不可以已。騏驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。這幾句話里概括了許多。為什么許多人不能成功？就是因?yàn)樗麄儗W(xué)的東西不夠，下的工夫也不夠。這就是鍥而舍之啊！有的人為什么能夠出類拔萃？那是因?yàn)樗麄冨浂簧幔?/p>

世界上有許多非常聰明但卻沒有成功的人，按道理說聰明的人應(yīng)該成功才對呀！是因?yàn)樗麄冋也恢椒?，因?yàn)樗麄冨浂嶂?！但是許多智商平庸的人卻非常地成功，因?yàn)樗麄冋J(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，總結(jié)了方法，鍥而不舍??！不斷努力。這就是騏驥一躍不能十步；駑馬一駕，功在不舍的意思所在！

古往今來，古今中外。人類的祖先創(chuàng)造了知識，然后一代傳一代。人們不斷地創(chuàng)造知識，知識不斷地淘汰、不斷地創(chuàng)新。人們不斷地學(xué)習(xí)先人的知識，并總結(jié)出新的知識，才創(chuàng)造了今天高度文明的21世紀(jì)社會。這一切都是因?yàn)閷W(xué)?。W(xué)習(xí)等于繼承了先人們的智慧，繼承了先人們經(jīng)過不懈努力創(chuàng)造出的精華。上帝給了人們生存的頭腦，但人們創(chuàng)造的成就卻跌破了上帝的眼鏡。人類只有學(xué)才能進(jìn)步。只有學(xué)，才能拓展我們的視野；只有學(xué)，才能提高人們的精神境界；只有學(xué)，才能創(chuàng)造出自己優(yōu)越的物質(zhì)生活。

學(xué)習(xí)不是一兩天的事情，而是要靠長久的努力，一點(diǎn)一滴積累而成的。不積畦步無以至千里；不積小流無以成江海。毛澤東的博學(xué)多才難道是在腦子上做個手術(shù)，把一個知識晶片移植進(jìn)去而得來的嗎？

聞名世界的愛因斯坦或居里夫人他們所創(chuàng)造輝煌成就，難道是兩耳不聞窗外事，呆在房間里什么書籍都不閱讀自己創(chuàng)造出來的？不可能！他們是經(jīng)過長年累月一點(diǎn)一滴地積累了淵博的知識，然后在這淵博的知識的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的啊！

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！我有比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的鍥而不舍。我相信我能創(chuàng)造出輝煌的人生！

讀后感勸學(xué)【篇9】

讀了《勸學(xué)》這篇古文，讓我深有感觸。

《勸學(xué)》開頭就說：君子曰：學(xué)不可以已。就是說學(xué)習(xí)是不可以停止的。讓我們明白了：學(xué)習(xí)一定要堅(jiān)持不懈，永不放棄。

第二段又說：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。是說靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。就是告訴我們一定要好好學(xué)習(xí)，將來超過我們的老師。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。是說我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識多。讓我們要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)觀念，不要只是盲目的思考。

第四段又說：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。是說駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功就在于不停地走。是讓我們學(xué)習(xí)要鍥而不舍，努力，永遠(yuǎn)不放棄。

讀了《勸學(xué)》，我想，我一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上長大報效祖國！

讀后感勸學(xué)【篇10】

君子曰：學(xué)不可以乎。

的確，學(xué)習(xí)是不可以停止的，知識是無止境的。只有堅(jiān)持不懈努力學(xué)習(xí)，才能獲得更多的知識。學(xué)習(xí)就是提高自己，改變自己的一種方式。學(xué)習(xí)是一種彌補(bǔ)自己缺陷的一種途徑。通過學(xué)習(xí)，你才可能不斷完善自我，不斷取得新進(jìn)步。

學(xué)習(xí)貴在你有一份端正的態(tài)度。在端正了學(xué)習(xí)態(tài)度后，你會在學(xué)習(xí)中更好的把握學(xué)習(xí)方法技巧。學(xué)習(xí)，貴在你能夠有一個堅(jiān)定的信念，并努力把它實(shí)現(xiàn)。

堅(jiān)持就是勝利，多堅(jiān)持一刻就會有更多的收獲。駿馬跳躍一次，不能超過十步，而劣馬拉車走十天，也能走的很遠(yuǎn)。這就是堅(jiān)持的結(jié)果，學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。

知道“灑”與“酒”的區(qū)別嗎？不知道是祖先的先知，先覺還是后人聰明的創(chuàng)意，認(rèn)字“灑”與“酒”的區(qū)別只在于一橫。相傳很久以前，有兩個人釀酒，只需等待那個時候的到來?？墒瞧渲幸蝗巳滩蛔∧且豢痰牡却蜷_酒壇。里面的水和醋一樣又黑又酸，酒未釀成，他失望的把酒灑在地上。另一個人雖然也迫不急待地想要打開，但他還是忍住了。最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因?yàn)樗鄨?jiān)持一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡單的一橫。

學(xué)習(xí)也是一樣的，只要多堅(jiān)持一刻，你就會多一份收獲。

這就是我從《勸學(xué)》中所學(xué)習(xí)到的，我從中受益匪淺，這種難得可貴的堅(jiān)持精神不是值得我們每個人學(xué)習(xí)的嗎？你說呢？

讀后感勸學(xué)【篇11】

《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時期杰出的思想家，荀況的上乘之作。顧名思義，勸學(xué)，即勸勉、鼓勵學(xué)習(xí)。這篇寫于兩千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。

一提到“學(xué)”這個字，就不禁令人想起“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”、“學(xué)無止境”、“讀萬卷書，行萬里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句，以及“鑿壁偷光”、“畫灰練字”、“頭懸梁，錐刺股”的動人場面。古之圣人尚且如此，何況今之眾人乎？

學(xué)習(xí)，最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度。正如荀子如言：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”學(xué)習(xí)的確需要這種堅(jiān)持不懈的精神?？刹⒉皇撬械膶W(xué)子都意識到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必然落到實(shí)處，有的人淺嘗輒止，遠(yuǎn)未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉！有的人一曝十寒，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，結(jié)果光陰搭上去，知識未獲得，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉！“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！币脒_(dá)到勝利的彼岸，貴在持之以恒。對待學(xué)習(xí)，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是無法成大器的。德國化學(xué)家李比希研究海藻時未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂；已年過半百的談遷在27年心血一夜間化為烏有后，并沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，歷經(jīng)艱辛11載，完成了巨著《國榷》。粗的鐵棒能磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概；涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種百折不撓的精神。

倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力，再用以專一的態(tài)度，就如虎添翼了?！膀緹o爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！蹦闳艚裉炝⒅咀霎嫾?，明天發(fā)憤當(dāng)詩人，后天又刻苦練鋼琴，鴻鵠之志倒是有了，但這朝三暮四，不專心致志的態(tài)度，到頭來怕只是竹籃打水一場空。

當(dāng)然，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的“專一”并不值得肯定。當(dāng)今社會，一日千里，瞬息萬變，不僅要求人們精通數(shù)理化，上知天文下曉地理，而且對于時事動態(tài)，乃至琴棋書畫，足球、電腦也不可忽視，這就需要我們在一技之長的基礎(chǔ)上，全方位地學(xué)習(xí)，全方位地獲取能量。

人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過的。同樣是忙碌的一世，結(jié)果有的人收獲甚微，一事無成；而有的人卻碩果累累，功成名就。這些都和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥，或如六跪二螯的螃蟹；后者則似十駕的駑馬，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。

驕陽讀后感900字精選

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驕陽讀后感【篇1】

宿命絕望，但生命歡愉！

這是這個月看的第三本歐文亞隆了，對他的思想和生平熟悉了很多，所以看這本小冊子就輕松快速很多。感覺亞隆很像一位很會寫論文的學(xué)者，他一生接待的來訪、閱讀的書籍、做的個人體驗(yàn)和自己的思考就是科研學(xué)者做的一批實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，每次從這批數(shù)據(jù)中挖掘一個方面，像寫一篇論文來寫一本書，當(dāng)然是更為通識性的論文。加上亞隆本人非常擅長講故事，很會說話，所以閱讀時也非常順暢，結(jié)構(gòu)也一點(diǎn)都不艱深晦澀。

亞隆一直秉承的是存在主義，這也是他寫作這么多書的原因?？吹揭恍┰u論說對本書很失望是因?yàn)閬喡≌f到的解決方式對ta很不適合。我想這可能只是存在主義跟你不對付而已，但亞隆本人從這個角度出發(fā)進(jìn)行寫作，闡述他自己的思想和原理，是沒有問題的，也是給人類知識寶庫增添了很多智慧的。

雖然亞隆的思想并非原創(chuàng)，來源是尼采等一批存在主義哲學(xué)家，但他結(jié)合一生的心理咨詢經(jīng)驗(yàn)融匯成一種新的存在主義心理治療觀點(diǎn)，也確實(shí)彌補(bǔ)了一些不足。就像他在書里所說，很多治療師在遇到生死問題時都會回避，因?yàn)椤安灰线€不癢的地方”，還有他們自己可能也無法面對這個問題。但亞隆提出，死亡雖然像驕陽一樣無法直視，可是直面死亡反而能夠讓我們更好地活著。所以本書從哲學(xué)、案例、亞隆的人生經(jīng)歷和給咨詢師的建議出發(fā)，立體闡述了我們可以怎樣解決“我們該如何面對死亡”這個問題。是非常值得一讀的。

當(dāng)然，我會有這么正面的觀點(diǎn)，也是因?yàn)榇嬖谥髁x的思想觸碰到我個人的思考。從小我就覺得，既然人終有一死，那么活著所做的一切有什么意義呢。不論短暫的時光多么幸福，人生本身就是一個悲劇啊，因?yàn)槊總€人的終點(diǎn)都是永恒的黑暗。包括我也一直不能理解為什么很多影視作品把永生設(shè)定為一種詛咒。在我看來，如果我們可以永生，生活中的很多問題應(yīng)該就都不是問題了。實(shí)際上，一切對自己不夠成功、不夠有錢、不夠漂亮、不夠美好等等的焦慮，背后的原因不都是“我應(yīng)該怎樣怎樣”，再背后是因?yàn)槲覀儠谄甙耸畾q死去，因此應(yīng)該在二三十歲結(jié)婚，因此應(yīng)該在十六七歲取得好成績，等等，這樣倒推來活的。倒計(jì)時的鐘一直在走，就算我們不去想，它也左右著我們的行為。但是如果這個存在的期限被無限拉長，我們是不是就不會計(jì)較一時的利益得失，都可以去追求對個人而言最期望的生活狀態(tài)。那么存在主義的觀點(diǎn)就是，我們可以這樣做，即便我們終有一死。

寫到這里，我想了想，如果我很快要死，我能否用這種思想得到慰藉呢？答案是現(xiàn)在還不能。因?yàn)槲疫€沒有做到完全的自我實(shí)現(xiàn)。也就是說，如果未來的人生就是已有的人生的無限重復(fù)，那么我還有挺多想要改變的。所以呢，我希望能夠帶著對死亡這種宿命的接納，去盡量不要后悔，盡量充分活出自我地度過剩下的日子。希望如此吧。

驕陽讀后感【篇2】

內(nèi)容簡介：生命的終點(diǎn)在明確而堅(jiān)定地等候著，我們能夠做的，就是在有限的時空內(nèi)追求無限：無限地?cái)U(kuò)大對生命的感受。愚人在死亡面前變得混亂，智者在死亡面前會更加清醒。亞隆站在生命的巔峰向我們講述關(guān)于死亡的一切。讀他的文字，不會增加我們的生命的長度，但卻可以增加我們活著的清晰度。實(shí)際上這已經(jīng)足夠了，因?yàn)槲覀兌疾幌矚g永生中的無聊，而喜歡短暫中的精彩。

直視驕陽讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：下午一口氣讀完了這本書。亞龍寫的非常流暢，如同一位長者向你娓娓道來。沒有故弄玄虛的理論，淺顯而發(fā)人深省。 參照書中所言，回想自己與死亡相遇的經(jīng)歷。確實(shí)也感到它無處不在的陰影。 第一次面對死亡，當(dāng)是我曾祖父的葬禮。曾祖父高壽90多，安然去世。那時我還小。應(yīng)該只有一兩歲，我知道這些都是長輩告訴我的。據(jù)說在葬禮上......

直視驕陽讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：關(guān)于恐懼是否能克服的問題，我有了新的想法，當(dāng)然未查閱過資料，純粹個人猜測，可能錯得離譜，哈哈，先請見諒。我認(rèn)為恐懼是對于前意識甚至潛意識的，相對本能的，比如死亡。至于平時我們說的對某些物體恐懼，或者恐懼考試，其實(shí)是“害怕”。個人認(rèn)為“害怕”是表層的，可以意識到的。害怕比恐懼的意思含義淺薄。然而真正的恐懼......

驕陽讀后感【篇3】

很慶幸《驕陽似我》中的主人公威爾沒有照那位教授安排的那樣生活，而最終認(rèn)識到自我，去尋找自己想要的東西，或許因?yàn)檫@樣世界上會少了一位偉大的數(shù)學(xué)家，但更重要的是，多了兩個快樂的人和另一種不同的人生。

很慶幸自己能夠不斷的認(rèn)識自己，不喪失自我，知道自己想要的是什么，想要什么樣的生活。

思緒拉到十幾年前，從自己剛剛開始有記憶，應(yīng)該是4歲的時候。從小生在農(nóng)村，家人要出去做農(nóng)活，沒有人可以照顧我，山溝溝里又比較危險，不得已父母將我送到小學(xué)去與那些大哥哥大姐姐一起上學(xué)，讀小學(xué)一年級，因?yàn)槲覀兡侨崩蠋?，沒有那么多年級，那年最低的年級就是小學(xué)一年級。年級不是問題，年齡也不是問題，問題是沒有錢，曾記得那位老師每天都會不停的問我要錢，問我要學(xué)費(fèi)，當(dāng)年的10塊錢，對我們來說也差不多是個天文數(shù)字，父母自然是打算先欠著，讓我在那里混時間，而老師，卻嚴(yán)重的傷害了我幼小的自尊，終于在十幾個日子后，我受不了當(dāng)老師向我要錢時同學(xué)們投來的異樣的眼光，提起書袋，揚(yáng)長而去從此以后跟著同齡的小朋友滿山跑，過著屬于我的該過快樂時光。我從未后悔當(dāng)初不懂事的自己的一時沖動，我知道當(dāng)時的自己并不是認(rèn)識到自我，只是不懂事的體現(xiàn)，但如果我未離開，在老師和同學(xué)的影響下，我的自尊心可能會嚴(yán)重的扭曲，因此，我從不后悔我所有的沖動。但在我懂事后，這件事卻時刻的激勵著我，我們不能在別人的安排下生活，要正確的認(rèn)識自我，選擇自己喜歡的，追求自己想要的。這是我懂事后第一次認(rèn)識自我，第一次對自己的肯定。

第二次認(rèn)識自我，是在我小學(xué)的時候，因?yàn)槌煽儍?yōu)秀，乖巧聽話，老是被家長和老師表揚(yáng)。我的驕傲，也是在那個時期生成的，在那時，我清楚的知道自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，清楚的知道自己該干什么，因?yàn)榘謰尶偸翘嵝盐遥阂煤脤W(xué)習(xí)，不然以后就會像我們一樣，做個貧窮的農(nóng)民。于是乎我就一直認(rèn)為考第一是理所當(dāng)然，我要好好學(xué)習(xí)，讀個好初中，考個好高中，再考好大學(xué)，我要快快長大，貧困才會離我越來越遠(yuǎn)或許很現(xiàn)實(shí)，或許理想很低級，但也是那時最真實(shí)的想法，起碼是清楚的知道那時的自己想要的是什么，清楚的認(rèn)識到真實(shí)的自我。

受自己家庭環(huán)境的影響，當(dāng)安靜的時候，我沒有其他可娛樂的，只得翻翻哥哥們的那些看不懂的書，每年都一樣，每年都翻一樣的書，終于在某一年，我可以看懂了，于是，我的人生從此改變，對知識的渴求，促使著我不懈的學(xué)習(xí)，不懈的看書，并保持著良好的成績。待我上了中學(xué)，卻開始了我的第一次迷失在中學(xué)里，會接觸到更多不同的人，也是更多不同層次的人，貧窮，成了我的最大障礙，自尊心強(qiáng)的我，同時也生出莫大的自卑感，喪失自我，我沒有理清自己想要的是什么，沒有認(rèn)清我的價值，只是沉浸在我自己小小的世界里，沉浸在漫漫書海中，殊不知那并不是我最想要的，我要改變貧窮的命運(yùn)，創(chuàng)造自己的生活，于是在還不晚的情況下，又果斷的放棄了那些一直激勵著我的書和被我用來消遣時光的書，拿起試卷，迎接高考，無法想象那個時候的矛盾，一方面想過自己想過的日子，一方面卻不得不好好復(fù)習(xí)，沖刺高考直到我再次找回以前的目標(biāo)，好好學(xué)習(xí)，考好大學(xué)，掙錢，養(yǎng)父母，擺脫貧困，我有能力，也有責(zé)任從書中我開始領(lǐng)悟，每個人都是有自尊和自卑的，貧窮，不能成為自卑的理由，因?yàn)槟遣皇俏铱梢赃x擇的，那不是我的錯，而我能做到的，是去改變貧窮的命運(yùn)，而不是因?yàn)樨毟F而自卑，每個人都有每個人不同的價值，我也是。不知道這算不是重新認(rèn)識自我，不管怎樣，從迷失中走出來，無論迎著我的是陽光還是風(fēng)雨，都要求自己，面帶微笑，正視前方，大踏步，堅(jiān)定的，勇敢的走下去。

于是，我考起了從我懂事以來就期待的大學(xué)，也終于開始一點(diǎn)點(diǎn)長大，我的命運(yùn)也將因?yàn)槲业拈L大而改變。但在大學(xué)里，卻開始了我人生中的第二次迷失。剛進(jìn)入大學(xué)，很積極，加入學(xué)生組織，積極為班級做事，而最終卻碌碌無為，忙亂了的生活，讓自己沒有學(xué)到實(shí)質(zhì)上的東西，沒有進(jìn)步，只是呆在原地觀看我一直以為，我所應(yīng)該做的一切都應(yīng)該是為了以后畢業(yè)做準(zhǔn)備，為以后找工作做準(zhǔn)備，我所要做的就是給自己增加資本，為自己以后可以賺更多的錢而創(chuàng)造條件。但我錯了，直到兩個月前，我爺爺?shù)牟∈?，那種悲涼的心情，無助的傷痛，才讓我明白，錢，其實(shí)并沒有那么重要，沒有親人，沒有親情，沒有自己想要過的生活，要那么多錢有什么用？不抵自己那暖暖的親情，甚至不抵見上親人最后一面我開始迷失，到底要怎樣做才是對的？無法擺脫自己因?yàn)樯岵坏没ㄥX，舍不得花時間回去看望他老人家而錯過了與他見最后一面的遺憾而造成的永遠(yuǎn)的傷痛無法原諒自己的自私因此，我再次迷失

或許這不是我一直認(rèn)識的自己，但卻是真實(shí)的現(xiàn)在的自己，能在不同的階段，認(rèn)識不同的自我，看清不同的自己，是我值得慶幸的地方。我很慶幸。

驕陽讀后感【篇4】

電影《獅舞驕陽》觀后感

昨天，學(xué)校給我們放映了一部電影——獅舞驕陽。

這部電影主要是說一個叫黃小鴻的籃球少年，因?yàn)閻鄢鲲L(fēng)頭輸?shù)袅艘粓霰貏俚那蛸?。但他通過學(xué)習(xí)舞獅，漸漸懂得了關(guān)心他人，尊重他人，改掉了以自我為中心的壞思想，在集體中與同學(xué)互相配合，最后終于在舞獅大賽和籃球比賽中都取得優(yōu)異的成績的故事。

看完這部電影，我深深地體會到：無論任何一個集體，只有大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能更好地發(fā)揮所長，取得集體勝利。在我們的身邊，到處都能體現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)精神。例如在我們班級，雖然有個別同學(xué)搗亂課堂秩序，但多數(shù)同學(xué)都能互相幫助，尊重老師。還有最近在北京舉行的奧運(yùn)會，各國運(yùn)動健兒在領(lǐng)獎臺上互相擁抱互相鼓勵，他們就是憑著團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏的精神和毅力，征服種種困難取得可喜的成績，使奧運(yùn)會圓滿成功，圓了中國人的百年奧運(yùn)夢。

電影一結(jié)束，我聽到同學(xué)們議論紛紛，特別是那些調(diào)皮的男同學(xué)，也許他們從中悟出了一些道理，受益更深吧！我希望同學(xué)們通過觀看《獅舞驕陽》這部電影，都明白集體精神的重要性。在以后的學(xué)習(xí)生活中，互相關(guān)心，互相幫助，不為雞毛蒜皮的小事吵架，提高我們的學(xué)習(xí)成績，回報我們的老師。讓四（四）班變得更團(tuán)結(jié)更出色吧！

驕陽讀后感【篇5】

故事的主人公華蘭茜·斯特靈是一個二十九歲仍孤獨(dú)一人的老姑娘。她受壓制于家族枯燥的禮教和傳統(tǒng)，現(xiàn)實(shí)中活得唯唯諾諾、逆來順受。一封陰錯陽差的來信，使她得知自己患上了嚴(yán)重的心絞痛。面對只剩下一年時間的生命，她絕望了。這種絕望并不是源于她對死亡的恐懼，而是源于她在臨死之前才感到自己從來沒有真正活過的苦痛。

面對死亡，她開始反抗令她討厭的空洞無趣的生活方式。她要掙脫束縛，去尋找自由。不顧家族的反對，她下定決心照顧"咆哮亞伯"的"不檢點(diǎn)"女兒，為她操辦葬禮，思考活著的意義;愛上"無惡不作"的巴尼，大膽求婚，步入婚姻的殿堂，享受生活的美好。她的生活因此而發(fā)生了徹底的轉(zhuǎn)變。

本書主人公演繹了一個破繭成蝶、鳳凰涅槃的美麗傳奇。這激勵我們在繁雜的現(xiàn)實(shí)生活中，大膽張開夢想的翅膀，努力掙脫現(xiàn)實(shí)的束縛，活出真實(shí)自我，鼓足勇氣，還自己一個灑脫人生。

驕陽讀后感【篇6】

許是時光越老，人心越淡。我們越是往前走，越不得不承認(rèn)，那漸行漸遠(yuǎn)的問候已經(jīng)把好些人帶出了我們的生活。曾熟悉的那些人兒，如今已在何方?曾許下的地久天長，是否還在心底蕩漾?

我們總是說服自己，真正的感情不論距離多遠(yuǎn)，多久沒聯(lián)系，只要曾經(jīng)真正存在過，它就會永遠(yuǎn)停留在那里。而當(dāng)有一天，我們發(fā)現(xiàn)，在對方最需要祝福，最需要安慰的時候，那些承諾過一起前行的我們，已經(jīng)下不了決心去聯(lián)系。漸漸地，我們都成了彼此最熟悉的陌生人。

我們不得不自問，這是現(xiàn)實(shí)所造就的無奈何，還是成長所要付出的悲哀?還是世間的情感都太脆弱，并不會一如當(dāng)初那樣，一個愿打，一個愿挨。所有的不知疲倦的旅途都會有個終點(diǎn)，那時候才發(fā)現(xiàn)，我們的心都只有那么點(diǎn)大，蒼茫間，一取舍，就是天涯。

有人說，不論友情，還是愛情，都很難經(jīng)得起那份七年之癢。剛開始不信，還信誓旦旦地承諾著永遠(yuǎn)，而光陰終究把這一切變得散漫，我們周旋于繁雜瑣事，我們奔波于身邊的朋友親人，忙碌著工作，夢想，肩負(fù)著這一切緩緩徐行，直到累的時候我們才停下來回望，回望的時候才發(fā)現(xiàn)，我們開始看不懂彼此的說說日志，開始猜不出對方此刻的生活，開始模糊了記憶中彼此的臉，開始羨慕對方周圍的新朋友，開始看不到彼此的幸福或是痛苦，開始無法在對方的生活里找到自己的影子，開始無法成為彼此最迫切的需要……我們悵然，我們失落，我們沉默，我們繼續(xù)揣著回憶往前走。就這樣，我們成了彼此最親愛的陌生人，也是，最永久的陌生人。

有時候會勸說自己，怎么不學(xué)著去主動問候，主動聯(lián)系，或許這樣就能夠把舊情誼重新?lián)炱饋?，可每次都在行動之前遲疑，因?yàn)椴恢来丝痰乃遣皇钦诿β?又害怕，中途突兀的沉默，或是言辭間，再也找不到過往熟悉的痕跡……

這，是不是意味著我們的心都不再年輕，甚至疲憊到不再費(fèi)心去拾撿一段情誼，讓一場場過往都衍生出一個個最親愛的陌生人。

我，最親愛的陌生人，不論年華怎么突變，心再怎么長出皺紋，我會一直在這里，以最安靜的方式，惦記你，祝福你。親愛的，不曾遠(yuǎn)離。

驕陽讀后感【篇7】

看完了漫漫大大的《驕陽似我》，很想寫個讀后感，卻一時有些空白。知道這只是上冊，所以故意看的很慢很慢，可同時又很想知道結(jié)局，就在這種糾糾結(jié)結(jié)的心態(tài)下，還是兩天不到就看完了

看完書后，我刷了漫漫最近的微博，還有一些關(guān)于這本書的話題討論，又是一部七年之作，有人說，封面很像何以，里面的莊哥也很像年少的何以，有人希望下冊莊哥能逆襲，有人則求大大千萬不要把三木先森和瓜妹分開，零零散散，各抒己見，關(guān)了所有的討論評論，我自己又想了想，我想起我妹妹昨晚和我說的話，豬豬，你不覺得情節(jié)很像何以嗎？我那會在刷牙，沒怎么動腦，加上睡前本來腦子就是混沌一片現(xiàn)在想來，嗯，確實(shí)有很多何以的影子，可這次，我沒有站在莊哥這邊了，在我心中，以琛就是以琛，一個以琛就夠了，我不希望下冊里莊哥逆襲成功，更多的傾向于森哥能和聶小姐永遠(yuǎn)在一起。

然后，從此以后，不喜歡你，海闊天空。

人生中能有多少個七年，又能有多少個何以琛趙默笙，七年后的相遇，又有多少人可以保證，我還是我，他還是他

森哥很美好，甚至太美好，他說，可是曦光，我從來都是，為你而來。在他的愛麗，我最感動的是他的包容，什么叫身不由己，這就是，他用一句身不由己，說服了所有自己的疑惑，哪怕這中間橫亙了許多許多，可又怎樣，都抵不上，他對她的身不由己。也許，有人更傾向于莊哥那種隱晦難懂的愛，可有時候，我真的只需要一束驕陽

驕陽讀后感【篇8】

《直視驕陽》讀后感800字：

想象一下，五年或是十年之后，如果你一直在做你目前每日做的事情會有什么遺憾?是否可以繼續(xù)想象一下，從現(xiàn)在開始，你做點(diǎn)什么能讓自己在一年或五年之后回首想想不再有什么新的遺憾?

這段文字是在一個讀書群里看到的，書的名字叫《直視驕陽》，作者歐文.亞隆醫(yī)生，一位著名的心理治療大師，書的內(nèi)容是如何克服死亡焦慮及征服死亡恐懼。

你們有沒有想過死亡這件事？對死亡有沒有恐懼？

我以前好像很少想到，但近幾年經(jīng)常想。包括這幾年生活習(xí)慣及愛好的改變也是源于對死亡的思考。很多時候我衡量一件事該不該做以及情緒的喜怒哀樂，都會以死亡，或者說死亡前夕為標(biāo)準(zhǔn)。如果遇到不開心的事，甚至有時候感覺這事怎么都過不去，我就想，如果現(xiàn)在要死了，還有幾分鐘時間把自己的一輩子回顧一下，那我腦海中閃過的片段有哪些？這件事會成為片段之一嗎？如果不會，那它就不值得耗費(fèi)時間、精力。

如果真的面臨死亡，我們會放不下誰？我想大多數(shù)人放不下的應(yīng)該是兩類人——生我的和我生的。對于父母，其實(shí)很無能為力，只能多多珍惜與他們在一起的日子。但對于孩子，該留給她一些什么，是我一直思考的問題。

不過金錢從來都不是我的首選。我覺得更多的應(yīng)該是精神層面的東西。一些你們共同的經(jīng)歷，以及你的人生經(jīng)驗(yàn)，所以這幾年我會經(jīng)常帶曦曦出去走走，開始寫公眾號，拍照，運(yùn)動，嘗試很多新東西的同時也試圖記錄一些東西。

書里說，對死亡的恐懼常常與人生虛度的感覺緊密相關(guān)。換句話說，你越不曾真正活過，對死亡的恐懼也就越強(qiáng)烈；你越不能充分體驗(yàn)生活，也就越害怕死亡。

當(dāng)生病時，當(dāng)發(fā)生意外時，當(dāng)身邊人甚至是陌生人離開時，忽然覺得來日并不方長，人生太多遺憾。假如你不想有新的遺憾，從現(xiàn)在開始你會怎樣生活？你會做什么樣的改變？還會為瑣事而煩惱嗎？還會為別人的評價惴惴不安嗎？還會為金錢利益絞盡腦汁嗎？讀后感·今年發(fā)生在身邊的很多事，作為旁觀者，人心冷暖，世態(tài)炎涼，真是不成長，不看透都不行，很多人給我的勸告都是留點(diǎn)心眼兒吧，而我卻前所未有的堅(jiān)信只有單純的，真誠的活著才能戰(zhàn)勝一切妖魔過怪。

你不能直視驕陽，也不能直視死亡，充實(shí)自己，實(shí)現(xiàn)你的潛能，充分地完全地活著，只要這樣，也只有這樣，才能死而無憾。

驕陽讀后感【篇9】

如果說泰坦尼克號讓我理解了社會與人情，那，這部小說讓我看到了我自己。

年輕的吉姆是一家農(nóng)場的打工仔，面對每天簡單而又枯燥的工作，他的心里在莫名的發(fā)生著變化。一如既往的終日忙忙碌碌卻沒有突破還是另覓新的差事，給自己的人生添加新的活力，抉擇擺在面前。而當(dāng)吉姆決定創(chuàng)業(yè)的時候，突如其來的家庭變故卻又減緩了吉姆前進(jìn)的步伐。最后，成功還是與他相遇，一切又是那么美好，曾經(jīng)的夢想實(shí)現(xiàn)了。當(dāng)吉姆回想人生，得與失卻又是那么讓人回味。

天才，人人都希望自己會是那樣?？墒钱吘故巧贁?shù)，況且還有那么多真正的天才沒有自識，況且還有那么多所謂的天才卻很自視。從小就心眼那個成功的公式，99%的勤勞+1%的天賦=成功。成功，對于普通人或許很容易得到滿足。溫馨的早餐，豐盛的午餐，愜意的晚餐，或許很不值得一提，但這就是成功。回到充滿X的社會，念想著別人的富裕，貪望著別人的野心，再看看自己污濁的雙手，還有那雙干癟的腳，思考？算了吧孩子，你在七點(diǎn)就落下了......可是不屈和希望在向他招手。往往就是一個巧合，一個意外，成功就擦肩而過。

人，自出生就是來人間受苦的，或許更多人想要享樂人生，但那些畢竟是向往。付出與回報貌似永遠(yuǎn)都存在一個動態(tài)平衡，上帝為每個人都劃定了軌跡。你的性格，決定，所遇之人，所聞之事，不論怎么盤算，終究是一場自編自導(dǎo)自演的舞臺。沒有什么能改變自己對于人生之路的選擇，改變的只得是周圍的一切，我們需要做的就是正視自己。

不后悔錯過那場球賽，不后悔無法激情暢飲，不后悔失去后孤獨(dú)余生，決定之后為自己的決定而欣慰，決定之后為自己的決定而努力，決定之后，需要在心里打下堅(jiān)固的根基，需要在眼前定下前行的方向。心中的燈塔，永遠(yuǎn)在黑夜里指明方向，那光芒，那希望，那動力......不后悔，因?yàn)槟鞘亲约鹤钫媲械捏w會，不與任何等式相勾連。

心之所欲，見吾心之所向；行之所動，明吾心之所往。任何行動，問問自己為什么，問問自己要什么，問問自己有什么，問問自己想什么，問問自己做什么，思維支配行為，行為體現(xiàn)思考，思考提升能力，能力塑造人格，人格獲得魅力，魅力滲入心田。或許一言，一行，一舉，一動，無不體現(xiàn)自我價值，塑性自身，抓住自我成才的風(fēng)向標(biāo)。

驕陽讀后感【篇10】

星期五下午，學(xué)校組織我們看了一部電影《獅舞驕陽》。這部電影主要講述了黃小鴻是個好強(qiáng)、愛出風(fēng)頭的籃球少年。開始他不愛團(tuán)結(jié)，在比賽中，不懂得與隊(duì)友配合，結(jié)果讓一場必贏的籃球賽輸?shù)袅?。但自從他去了一位爺爺那里度假，聽了爺爺?shù)囊痪湓挘骸靶▲?，你要懂得團(tuán)隊(duì)精神，還要相信自己戰(zhàn)勝別人的意念，才能勝利！”小鴻通過接觸舞獅，逐步懂得了關(guān)心他人，在團(tuán)隊(duì)中必須相互配合，最后在舞獅大賽中奪得冠軍的故事。

看完這部電影，我深深體會到：任何一個集體，只要團(tuán)結(jié)，就會贏得勝利。在我們生活中，到處體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)精神。像我國參加奧運(yùn)體操比賽的隊(duì)員們，他們團(tuán)結(jié)一心，一起努力，幫國家贏得了金牌。在這兒，我想得最多的是我的班集體。想想我們班，總有一少部分同學(xué)不遵守紀(jì)律，上課不認(rèn)真聽講，不團(tuán)結(jié)同學(xué)……但大部分同學(xué)會幫助別人，遇到有困難的同學(xué)，捐錢、捐學(xué)習(xí)用具，大家都很積極。今學(xué)期，我班來了兩位新同學(xué)，剛來時，沒有書，我們班同學(xué)主動跟他一起看一本書，新同學(xué)沒帶筆時，同學(xué)們借給他……

一看完電影，我就聽到同學(xué)們在熱烈地討論。他們說電影很好看很搞笑，但我看他們的眼神里有一種被教育過的眼光，似乎被電影打動了。

我希望同學(xué)們看了電影后，團(tuán)結(jié)一致，明白團(tuán)體精神的重要，讓班級團(tuán)結(jié)起來吧！

遙遠(yuǎn)的救世主個人讀后感900字(精選10篇)

在閱讀完作者寫的作品后，我相信很多讀者的內(nèi)心是難以平靜的。眾所周知，寫一篇讀后感一勢必要通讀全文，小編特別編輯了“遙遠(yuǎn)的救世主個人讀后感”，更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

遙遠(yuǎn)的救世主個人讀后感(篇1)

《遙遠(yuǎn)的救世主》是一部富有哲理、值得閱讀的小說，無論是對我們的生活、對事業(yè)、對愛情都有所幫助。小說主要講的是：一個是游走在法律邊緣，無人能理解的商業(yè)怪才丁元英，一個是擁有法國綠卡，卻執(zhí)意留在國內(nèi)當(dāng)刑警的年輕女子芮小丹，由于命運(yùn)的偶然交錯，引發(fā)的不僅是愛情，還有一場關(guān)于商界規(guī)則，關(guān)于正義、道德和人性的紛爭的事情。

丁元英，一個與傳統(tǒng)文化觀念格格不入的另類人物，他活得明白活得透徹，我佩服他也喜歡他。這位傳統(tǒng)文化的叛逆者在柏林私募基金分紅會議上突然宣布私募基金解散，結(jié)束了他在法律真空地帶利用文化密碼對中國股市的屠殺性掠取，孑孓一人回到了中國某古城隱居下來。這種舉動不是常人能做到的。

很欣賞丁元英那首自嘲本是后山人，偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊；大志戲功名，海門量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。也很信服書中所講的一個人的覺解程度，直接決定影響到一個人理解通曉事理的能力這個觀點(diǎn)。

丁元英，一個不想做生意的人卻為了他的紅顏知己想要的禮物做成了一個神話般的生意；他想過一段平靜而隱居的生活卻過了一段極不平靜的生活；他害怕愛情卻在不知不覺間擁有了一段刻骨銘心的愛情。也許生活就是這樣愛捉弄人吧，最想得到的往往得不到。

丁元英，在面對他心愛的女人離去時，表現(xiàn)出的沉默，讓我想起來就覺得心痛。

遙遠(yuǎn)的救世主個人讀后感(篇2)

“ 投資的本金要是自己可以承受的起的，時刻要有賺錢的能力，保持學(xué)習(xí)，讓這種能力越來越強(qiáng)。”

當(dāng)格律詩公司面對訴訟的時候，歐陽雪在明知會敗訴公司破產(chǎn)的情況下，能夠如此果斷的同意葉、馮、劉三人的退股，歐陽雪的果斷來自什么呢？是對丁元英的絕對信任嗎？還是來自這筆錢她在投入的時候就已經(jīng)想好是輸?shù)闷鸬?，是因?yàn)樗凶约旱囊环蓠{輕就熟的營生，如果她當(dāng)初押上了全部，她還會有此時的淡定嗎？

“投資的本金要是自己可以承受的起的”， 這句話被無數(shù)次的提起，但是當(dāng)市場一片大好的時候，大部分人都會押上全部（我也是），在行情好的時候押上全部沒有問題，因?yàn)樾星楹?，大家都會賺錢，但是當(dāng)行情反轉(zhuǎn)的時候，押上全部往往會讓我們損失慘重，尤其是買入了很多山寨幣，因?yàn)槲覀冴?duì)山寨幣的信仰只來自于價格，當(dāng)價格持續(xù)下跌的時候，我們很容易奔潰。

“時刻要有賺錢的能力” ，不到財(cái)富自由的那一天就不能停止學(xué)習(xí)，因?yàn)橥顿Y是有風(fēng)險的，所以投資就有可能投資失敗，到時能夠讓自己從容應(yīng)對失敗的只有自己掙錢的能力，能夠讓自己東山再起的也只有掙錢的能力。

遙遠(yuǎn)的救世主個人讀后感(篇3)

好久沒有看大部頭的小說了，我是因?yàn)橐粋€多月前看了兩位友人的電視劇《天道》（由小說《遙遠(yuǎn)的救世主》改編）極高評價觀后感后，才禁不住在網(wǎng)上找來小說看的。

看完了作者豆豆編著的小說《遙遠(yuǎn)的救世主》后覺得不過癮，又從網(wǎng)上下載了改編的24集電視連續(xù)劇《天道》看，看完后一時對感悟到的東西不知如何表達(dá)。只是按捺不住自己被觸動的心情給友人發(fā)了一條“果真不錯”的短信來解說我當(dāng)時的感受。

《遙遠(yuǎn)的救世主》是一部富有哲理、值得閱讀的小說，無論是對我們的生活、對事業(yè)、對愛情都有所幫助。小說主要講的是：一個是游走在法律邊緣，無人能理解的商業(yè)怪才丁元英，一個是擁有法國綠卡，卻執(zhí)意留在國內(nèi)當(dāng)刑警的年輕女子芮小丹，由于命運(yùn)的偶然交錯，引發(fā)的不僅是愛情，還有一場關(guān)于商界規(guī)則，關(guān)于正義、道德和人性的紛爭的事情。

丁元英，一個與傳統(tǒng)文化觀念格格不入的另類人物，他活得明白活得透徹，我佩服他也喜歡他。這位傳統(tǒng)文化的叛逆者在柏林私募基金分紅會議上突然宣布私募基金解散，結(jié)束了他在法律真空地帶利用文化密碼對中國股市的屠殺性掠取，孑孓一人回到了中國某古城隱居下來。這種舉動不是常人能做到的。

很欣賞丁元英那首自嘲“本是后山人，偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊；大志戲功名，海門量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯?！币埠苄欧兴v的“一個人的覺解程度，直接決定影響到一個人理解通曉事理的能力”這個觀點(diǎn)。

丁元英，一個不想做生意的人卻為了他的紅顏知己想要的“禮物”做成了一個神話般的生意；他想過一段平靜而隱居的生活卻過了一段極不平靜的生活；他害怕愛情卻在不知不覺間擁有了一段刻骨銘心的愛情。也許生活就是這樣愛捉弄人吧，最想得到的往往得不到。

丁元英，在面對他心愛的女人離去時，表現(xiàn)出的沉默，讓我想起來就覺得心痛。

小說中的女主角芮小丹，一位從小在法蘭克福長大中國刑警，她美麗、善良、獨(dú)立，有著揮之不去的超俗魅力。她讓丁元英這個害怕女人的男人，都不能不愛。我尊崇她的隨性、她對愛情的最后詮釋。在面對死亡之時，她是那般的“如法”從容。作為一個女人，就算她能悟透貪、嗔、癡，當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，但她還是不能完全超脫女人的本性，追尋一種永恒，愛的永恒。人，當(dāng)生則生，當(dāng)死則死是一種超脫，但有時也是一種無奈。我想，芮小丹她不是沒有看透，所以她想讓愛永恒也只有當(dāng)死亡接近時的從容面對。這一點(diǎn)我特別佩服她。她真是不簡單！

劉冰，這個想過好日子的平庸男人，他不明白世上本沒有救世主能救自己的只有自己這個道理。我覺得他是最可悲可憐的。

另外，電視劇《天道》中那首《天國的女兒》的曲子，感覺真是天籟之音，它如此的純凈和一塵不染，很喜歡聽。

遙遠(yuǎn)的救世主個人讀后感(篇4)

1996年，在芮小丹和父親芮偉峰討論了對天國的女兒的理解后，芮偉峰認(rèn)為芮小丹應(yīng)該去學(xué)編劇。

因?yàn)檐切〉び幸娊猓娊馐怯耙曌髌返墓穷^，是靈魂。芮小丹還有深厚的法律知識和豐富的刑警經(jīng)驗(yàn)，在芮偉峰看來，芮小丹具備了一個好編劇應(yīng)有的所有素質(zhì)。

可芮小丹是怎么回應(yīng)的呢？她回答父親她不想為了掙錢去做編劇，她也干不了。如果說芮偉峰和芮小丹感情疏遠(yuǎn)，所以芮小丹不愿意聽他的意見，那對她深愛的男友丁元英的建議呢？丁元英嚴(yán)肅地告訴芮小丹她應(yīng)該辭職，因?yàn)閲也蝗币粋€女刑警，芮小丹應(yīng)該注冊一個弘揚(yáng)強(qiáng)勢文化的公司，從精神方面為國家做出更多的貢獻(xiàn)。

芮小丹也沒同意。這兩個最親近的人，都看到了芮小丹的特質(zhì)，她獨(dú)立大膽的思維適合做文化精神的傳播者?？墒擒切〉ざ季芙^了。這個時候的她，意志堅(jiān)定地想要做警察，所以這些建議她根本聽不進(jìn)去。從心里上就沒有改變的意愿，當(dāng)然不會聽取別人的意見。

可到了1998年，芮小丹主動向丁元英詢問自己適不適合學(xué)編劇，具體要如何做。兩年后的她為什么想去做編劇做文化公司了？是終于聽進(jìn)去父親和男友的意見做出了改變嗎？不，是她的想法變了。

她親眼看到了王廟村的改變，了解格律詩的音響引來樂圣公司的起訴的原因和目的，可以預(yù)測到后果。

從樂圣公司的狼嘴里搶肉幫助王廟村脫貧，這件事引發(fā)的劇烈反響讓芮小丹意識到，必須靠傳播主動爭取的強(qiáng)勢文化，才能讓更多人覺醒，擺脫等靠要的弱者思維，最終真正實(shí)現(xiàn)扶貧。

這種觀念的改變，來自于芮小丹的內(nèi)心，內(nèi)心想要改變，芮小丹才會愿意聽取丁元英關(guān)于學(xué)習(xí)編劇的建議。

從想當(dāng)警察拒絕做編劇到主動想去學(xué)編劇，芮小丹說：“只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是例子。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的?！?/p>

芮小丹自己覺悟到自己應(yīng)該去做編劇，才會想去學(xué)編劇，才有可能做好。不只是芮小丹，其實(shí)每個人都是如此，我們?nèi)プ鲆患拢皇浅鲇趧e人的建議，而是我們內(nèi)心真的想去做一件事，有覺悟，才能不需要別人的督促也會盡力把這件事情做好，作文這是來自于內(nèi)心的源動力。

有人看到別人鍛煉減肥成功了，也買了全套裝備，可惜健身房去了一次就不想去了?？吹絼e人做副業(yè)賺錢了，自己去做，結(jié)果沒多久就嫌麻煩不想繼續(xù)了。當(dāng)你想改變又覺得堅(jiān)持不下去的時候，不妨問問你的內(nèi)心，你真正想要的是什么？發(fā)自內(nèi)心的覺悟，才是最大最持久的動力。

遙遠(yuǎn)的救世主個人讀后感(篇5)

《遙遠(yuǎn)的救世主》應(yīng)該說是一本好書，讓我拿起來就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之極的女主角，以及他們之間如天國之戀的感情所吸引。當(dāng)我最后讀完這本書，心里覺得十分的不舒服，說不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡覺，沒有他我也睡不著，不妨碼幾個字， 讓自己明白為什么不舒服。

芮小丹是書中的主人公，雖然作者沒有直接寫出來，但是《天國的女兒》在書里一直伴隨著芮小丹。 她是個美麗到極致， 聰明到極點(diǎn)，勇敢到無畏， 對所愛的男人一脫到底無所保留，而又不死纏爛打的女人。 這樣的女人恐怕也只有小說中才可能存在。都說外貌是女人的名片，小說本身是奔著驚人駭俗去的， 而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說。 可到結(jié)尾，芮小丹因?yàn)閵^勇和歹徒搏斗， 失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰(zhàn)友們到來的時刻，選擇了自殺。

沒有了美麗的皮囊，就沒有了生存的意義。沒有了完整的軀體，就沒有了生命的尊嚴(yán)。這是這本書要傳遞的信息嗎？

很多人問過我，在美國這么多年，有什么感受。

最大的感受之一， 是對人生命的尊重，無論這個人是以什么樣的生存方式而存在。

中國最大的歧視，恐怕是正常人對殘疾人的歧視和莫名的優(yōu)越感。一方面，作為正常人， 對殘疾人悲天憫人，另一方面，對于殘疾人沒有真正伸出手去幫助他們。在美國，到處都有給殘疾人準(zhǔn)備的停車位，桌子，所有的公共交通設(shè)施都有為殘疾人服務(wù)的設(shè)施，目的只有一個，讓他們有尊嚴(yán)的活著。

學(xué)校里，殘疾的孩子和正常孩子一起上課。對待殘疾人最大的尊重就是，一視同仁， 沒有異樣的眼光，沒有特別的關(guān)注。家長們對殘疾的孩子從小的教育就是-你和別的孩子沒有什么不同。這讓那些身體殘疾的孩子，擁有健康的心理狀態(tài)，誰說不美麗的女人，不完整的女人就不能是《天國的女兒》？

《遙遠(yuǎn)的救世主》脫俗了半天，其實(shí)也沒有能免俗。

再說愛情，一個絕世聰明的男人和美麗無暇的女人之間的感情就比普通人之間的感情要美麗嗎？未必！靈與肉的交融，幸福對于幸福的人來說，沒有太大的差別。

再說說男主人公丁元英。一個聰明到極致的人， 是否有權(quán)利剝奪那些不夠聰明，甚至不是很善良的人的生命呢？對于劉冰， 丁元英和他開了一個極大的玩笑，先不說這個劇情是否有可信度，誰會不事先看看自己手里的材料就貿(mào)然當(dāng)砝碼使。 小人多了，這么傻得比較少。如果真的這么傻， 這樣的人其實(shí)對他人的威脅程度并不大，何必要逼他自殺呢？當(dāng)丁元英聽到劉冰因?yàn)樗脑囂?，而自殺時， 作何感想？是否也能泰然處之？這個崇尚一切順從自然規(guī)律法則的人，為何不能讓劉冰自生自滅，自己去感受人生，慢慢頓悟。而是給他下一個猛藥，令他快速結(jié)束自己的生命？

聰明的人們啊，能不能不要那么自我感覺良好，一方面滿嘴的禪啊，悟啊，覺啊，一方面仍然跳不出自己那個對另一些人來講“俗”的圈子。

其實(shí)每個人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 誰也未必比誰高明。小的時候覺得瞎子摸象很可笑，其實(shí)誰不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，縱觀全局，有一個完整認(rèn)識的，也就只有上帝了。

不過這本書的主題是對的，這個世界上沒有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己從態(tài)度觀念的改變，才能從根本上改變自己的命運(yùn)。這也是我在外漂泊最大的感受。親人朋友能給與的是情感上的寄托，如果還對自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都會有一次質(zhì)的騰飛。

再補(bǔ)充一句，聽說這部電視劇在很多地方禁演了， 我很支持。這部小說的結(jié)尾是個敗筆，三個人都不約而同的選擇了自殺來解決問題，這對于年輕人和很多不年輕的人都是個非常不好的誤導(dǎo)。自殺不解決問題， 勇敢地面對，珍惜自己的生命，沒有過不去的坎！

遙遠(yuǎn)的救世主個人讀后感(篇6)

何為得救之道——讀《遙遠(yuǎn)的救世主》有感1000字

《遙遠(yuǎn)的救世主》一書以丁元英及芮小丹大美奐絕倫的天國之戀展開，著重?cái)⑹鰯⑹隽硕≡⒃谕鯊R村的扶貧，從深層次討論了一個國家、社會的文化屬性問題，小到一個個人、大到一個國家、一個民族，任何一種命運(yùn)都是文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者，這是天道，也是規(guī)律。

強(qiáng)勢文化就是遵循客觀事物本來發(fā)展規(guī)律的文化，講究直接獲取，講究通過自身的奮斗改變命運(yùn)，歸根結(jié)底是命運(yùn)掌握在自己手中，自救者得天助。弱勢文化是不講究事物本來發(fā)展規(guī)律的文化，期望破格獲取，期望不勞而獲，期望世上有救主，不相信命運(yùn)掌握在自己手中，不崇尚個人奮斗，期望外界的給予。

因此，丁元英在王廟村開展的扶貧工作，一開始設(shè)計(jì)的時候，就使公司與農(nóng)戶在產(chǎn)權(quán)上相互獨(dú)立又在市場上相互聯(lián)系，既可通過公司的發(fā)展來拉動農(nóng)戶又可避免農(nóng)戶拖垮公司。農(nóng)戶成為獨(dú)立的經(jīng)營主體，自負(fù)盈虧，從一開始就不給農(nóng)戶期盼天上掉餡餅的機(jī)會，不給農(nóng)民心里植入世上存在救世主的期望。從一開始就給農(nóng)民植入靠市場生存的觀念，他們唯有自救才能得救。

結(jié)合目前正開展得如火如荼的扶貧工作，國家的初衷是值得稱道的“小康的路上一個也不能少”，但是做的方式方法是值得商榷的。不間斷的填表及做毫無意義的資料且不說，給一大筆錢及貼息貸款給農(nóng)民蓋房子，蓋房子由統(tǒng)一的包工頭施工建造，不給農(nóng)民足夠的參與機(jī)會，生病、孩子上學(xué)由國家保障，讓農(nóng)民享受天上掉餡餅的好處，究竟是在扶貧還是在增加部分農(nóng)民等、靠、要的思想，培養(yǎng)他們的懶惰，讓他們患上精神的絕癥。如此式的扶貧，究竟是政績的需要，還是政策設(shè)計(jì)上的失誤，抑或?qū)陀^規(guī)律缺乏認(rèn)知。

選擇了市場經(jīng)濟(jì)，選擇了有活力的社會，就要接受差距的產(chǎn)生，接受等級的存在，接受相對貧困的永遠(yuǎn)存在。要維持一個穩(wěn)定的社會，就需要政府的調(diào)節(jié)，但這并非簡單的利益上的給予，并非通過利益上的給予來對相對貧困階層進(jìn)行扶貧。竊以為，政府的主要工作應(yīng)有三項(xiàng)：百家筆記網(wǎng)（m.DuhOugAn.cOm）一是搞好交通、水利、電力、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為一個地區(qū)的發(fā)展，為貧困階層的脫貧創(chuàng)造基礎(chǔ)條件；二是辦好教育，做好教育的均衡發(fā)展，讓貧困者擁有通過接受教育改變命運(yùn)的機(jī)會；三是做好制度的建設(shè)，維護(hù)好社會的公平正義，打通階層流通的通道，讓勞有所得，奮斗有所成，獲得成功是因?yàn)槟阕銐蚵斆髋c勤奮而非你是誰的孩子、你有一個好的背景成為一種可能。

扶貧并非簡單的物質(zhì)上的給予，這僅是佛教中所說的低級布施。很多農(nóng)民并不缺乏資產(chǎn)，他們?nèi)狈Φ氖菍Y產(chǎn)進(jìn)行開發(fā)利用的能力，缺乏靠自身奮斗改變命運(yùn)的自信。授人以魚更要授人以漁，扶貧更多的是在“扶智”與“扶志”，“扶智”是加強(qiáng)教育培訓(xùn)，提高貧困人群的知識與生存技能，讓他們有一技之長；“扶志”是對貧困人群進(jìn)行思想上的改造，破除他們思想上的救主文化，讓他們自立自強(qiáng)，相信通過自身的努力可以改變自身的命運(yùn)，相信自救即得救。惟其如此，方是扶貧的最佳方式；惟其如此，方為得救之道，此為佛教所說的高級布施。歸根到底，得救之道不是外界的簡單給予，不是破解之后的狼吞虎咽，是得道，是尊重客觀規(guī)律，是思想上的覺悟。作者：張順云

遙遠(yuǎn)的救世主個人讀后感(篇7)

《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感800字：《遙遠(yuǎn)的救世主》這本書雖然很類近于西方高智力、高智商暢銷小說模式，但是其內(nèi)涵卻是濃濃的中國式文化，最大的閃光處在于給讀者打開了一扇窗，能讓你看到不一樣的東西。最喜歡書里的一句話：人原來可以這樣活著，靈魂原來可以這樣滋潤。我常常在想，作者究竟是有過怎樣的人生閱歷，竟然可以寫出一部可以傲然獨(dú)尊的長篇小說，也是一部可遇不可求的完美佳作，書中廣泛觸及人生、宗教、法律、文化、音樂、哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等命題，這該需要多么深的知識廣度與深度來支撐，所喻言揭示的深層哲理，個人覺得已遠(yuǎn)超出自己知識架構(gòu)下的認(rèn)識境界。

書中有許多經(jīng)典對白，充滿智慧處比比皆是，特別能引起人思考：當(dāng)生則生,當(dāng)死則死。透視社會依次有三個層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。強(qiáng)勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強(qiáng)勢文化在武學(xué)上被稱為秘笈，而弱勢文化由于易學(xué)、易懂、易用，成了流行品種。

沒有主，主義，主意從哪兒來？主無處不在，簡單得說，支配人得價值取舍行為得那東西就是主，就是文化屬性。

神是道，道法自然，如來……只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

人從根本上要面對兩個問題：一、生存，得活下來。二、是要回答生命價值的問題，讓心有個安住。從心理學(xué)角度分析，越是頭腦簡單的人越需要點(diǎn)綴和填充，而頭腦復(fù)雜的人，則對簡潔有著特殊的心理需求。

這個年代，執(zhí)著于出人頭地并不難，難的恰恰是不執(zhí)著于出人頭地。

其實(shí)這本書，真的不好講，書中關(guān)于文化屬性、宗教、關(guān)于傳統(tǒng)文化的解讀，很難去討論，因?yàn)橐徽f就錯，還是很推薦大家去讀一下，如果用一句話總結(jié)的話：它給了我一個新的視角，就像開了一扇窗可以看到一些不一樣的東西。

遙遠(yuǎn)的救世主個人讀后感(篇8)

讀完了《遙遠(yuǎn)的救世主》，原本熱切渴望尋找的心卻象潑了一盆涼水，驀然冰涼了。這個世界真的是沒有救世主，前段大量對于道的描寫，在小丹的去世后轟然崩塌。用什么去解釋她的死亡，使命感也許是最自然的，可是她確實(shí)自殺了。丁元英沒有去阻攔，他認(rèn)為他理解她，因?yàn)樗荒軣o用的活著，但是作為彼此相愛的人，愛就是錦上添花嗎？不是責(zé)任不是義務(wù)不是生死相依？所謂的道或者自然就可以任意放逐生命？自殺有著千萬種理由，但是不管哪種自殺都是自私的，是一種逃避?，F(xiàn)實(shí)社會的海子自殺，留給他老母親多大的創(chuàng)傷，這是誰可以彌補(bǔ)的？小說中小丹的自殺，讓她的父母又怎么釋懷。

我們暫且不評價丁元英對小丹是兩個孤獨(dú)人的惺惺相惜還是小丹那種女性對超乎自己的男性的崇拜，但是丁元英知道了結(jié)果卻不說一句話，是一種自私的表現(xiàn)，或許他認(rèn)為自己是神了，但是沒有人的烘托，神的存在沒有任何意義。

遙遠(yuǎn)的救世主個人讀后感(篇9)

《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感500字：

這本書讀了第二遍了，第一遍讀的很潦草，只是記了一些劇情，沒有更多的體會。第二遍的時候，做了筆記，注意到了之前沒注意到的細(xì)節(jié)。

對芮小丹來說，她由之前自在的生活，發(fā)展到接受丁元英的建議，將進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，最后發(fā)生意外，自殺身亡。有一句話我印象深刻：“只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是例子。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的?！?/p>

對于當(dāng)下來說，過來人的經(jīng)驗(yàn)只是他的經(jīng)驗(yàn)，如果自己沒有悟到，那么不會變成自己的東西。對丁元英來說，他本意想過一段安靜的生活，而緣起、緣滅，離開，繼續(xù)下一段旅程。

對肖亞文來說，她達(dá)到了將丁元英放在古城后的所有目的：“認(rèn)識這個人就是開了一扇窗戶，就能看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，能讓你思考、覺悟”，最后上桌，成為格律詩董事長。

對歐陽雪來說，她失去了一位摯友。對林雨峰來說，他的自尊深深傷害了他。他接受不了被人強(qiáng)奸卻要求別人娶了自己，卻仍然無法阻擋他自殺后樂圣和格律詩合作。

對于馮世杰來說，雖然對官司悲觀，但仍然為王廟村保留了一條生產(chǎn)線，也是為村民做了很大貢獻(xiàn)。對葉曉明來說，基于同樣的事實(shí)，卻得出了官司必?cái)〉慕Y(jié)論，最后退股，退出公司。扒著井沿看了一眼掉了下去。

對劉冰來說，他不僅扒著井沿，掉了下去，而且得了精神絕癥，自殺身亡。

對于一個普通人來說，想要出人頭地，就要“忍人所不忍，能人所不能”，這是笨辦法，也是行之有效的辦法。

對同樣的事情，不同閱歷的人會得出相反的結(jié)論，由此可見閱歷的重要性。馮世杰他們已經(jīng)有了很厲害的關(guān)系（通過丁元英拿到北京甚至歐洲的資源），卻目光短淺，自毀長城?？梢?，再厲害的關(guān)系，自己認(rèn)知不足，仍然會失敗。

遙遠(yuǎn)的救世主個人讀后感(篇10)

這是一則90年代的現(xiàn)代寓言故事。

從丁元英講起，小說將其賦予了神的角色。何為神？知曉世間一切規(guī)律并能將其應(yīng)用的人，便是神，即掌握了道的人。無論是股市的漲跌，法律的限定，或者文化屬性，都是規(guī)律的一部分。丁元英是從頭到尾沒有成長的人，他卻從出場開始，一直給予身邊的人成長，無論是幫助也罷，教訓(xùn)也罷，愛也罷。他總是準(zhǔn)備好給予，難以想象向他人索求，他是寓言故事的核，是客觀規(guī)律的總結(jié)，所謂“是魔，是鬼都可以，反正不是人”。

我們看到芮小丹愛著丁元英，更加接近自己生命的意義；肖亞文尊敬丁元英，獲得事業(yè)和財(cái)富；而王廟村的股東們，因?yàn)閼岩?，不信任，不尊重“神”，而遭到了“懲罰”。

但小說終究不是在歌頌神，丁元英畢竟是肉體凡胎，香是一個下凡的神仙，有著七情六欲?？伤莆罩?，也被自己的道所束縛。芮小丹是他生命中最完美的女人，他一次次地被芮小丹所震撼，也一次次更加尊敬芮小丹，但是這并沒有影響他的道，他也始終無法脫離自己的道?？陀^規(guī)律不會隨著人的意志所轉(zhuǎn)移，堅(jiān)信如此的他，沒有向小丹表達(dá)希望他停下來的愿望，最終痛失愛人。這給這則寓言更深化了一層，也許掌握了道，依然無法守護(hù)一切，在適當(dāng)?shù)臅r候，仍需要區(qū)突破道，才有可能讓事情又轉(zhuǎn)機(jī)。

最新《家》讀后感900字精選

讀后感是一種表達(dá)自己內(nèi)心想法的文體，在閱讀作者的作品后，我們一定能從中感悟到什么，讀后感就是談自己的見解，發(fā)表自己的議論。那該如何來寫作品讀后感呢？你可以讀一下編輯整理的最新《家》讀后感，有需要的朋友就來看看吧！

最新《家》讀后感 篇1

最近一段時間，我正在看《寫給兒童的中國歷史》這套書籍，其中有一篇文章我非常喜歡，那就是“東漢的發(fā)明家”?，F(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧!

從前的人們過著勞累而又艱難的生活：因?yàn)闆]有造紙的技術(shù)，人們也不會印刷，他們只能將字刻寫在木板或者竹筒上，這樣的書籍很重，讀起來也不方便，更不利于隨身攜帶;沒有指南針，人們有時候很難分辨方向，也不知道什么時候或哪個地方會發(fā)生地震……到了東漢時期，有個叫蔡倫的人發(fā)明了造紙術(shù)，制造出輕巧而又方便的紙張;張衡發(fā)明了渾天儀和地動儀，可以幫助人們了解天象、預(yù)測地震。

張衡是我最喜歡也最佩服的人了。他精通天文，所以曾被派去負(fù)責(zé)觀察氣象。他發(fā)明的地動儀是這樣的：一個“水壺”四周排列著整齊的八條龍，表明有八個方向，每條龍下面都正對著一只蛤蟆。如果哪個方向發(fā)生了地震，哪條龍嘴里的銅球就會被吐出來掉進(jìn)下面的蛤蟆嘴里。有了地動儀之后，人們可以提前探測到地震的發(fā)生，做好防范準(zhǔn)備，這樣可以減少對人類的傷害，挽回很多損失，真是了不起的發(fā)明啊!

還有很多的發(fā)明家，他們都很偉大，我非常佩服他們，因?yàn)樗麄兘o人類解決了很多問題，讓人們生活的更方便也更幸福，后代人永志不忘。所以，我們在享受現(xiàn)在的便利生活時，也要想起這些偉大的發(fā)明家哦!

最新《家》讀后感 篇2

今年十一長假，我把巴金老先生著名的《激流三部曲》中的《家》給讀完了，這本書寫的是辛亥革命后一個大家庭的興亡盛衰。

在這本書里刻畫了很多人物，其中既有倔強(qiáng)守舊的高老太爺、膽小混事的五老爺克定這些支持封建舊制度的人，又有像覺民、覺慧和琴這樣具有叛逆思想的新青年。

這部書重點(diǎn)描寫了覺民和覺慧的大哥覺新，他雖然對封建制度很不滿，但處于高家的長房長孫的身份，心中很矛盾。在書中第四章描述了一個細(xì)節(jié)，當(dāng)祖父（高老太爺）和覺慧剛吵完架，覺新就過去和覺慧說：當(dāng)祖父罵你的時候，你不要和他去爭辯。你只需要在他罵完的時候說聲是就行了。覺慧就是從這件事知道了覺新的軟弱。但是我覺得覺新并不是真正的軟弱，而是處于新舊思想的激烈斗爭中，他不知道是該一切聽祖父的，還是聽兄弟的，所以處于矛盾中。

我覺得在現(xiàn)在社會中，也有像高老太爺?shù)娜?，他們用老眼光看世界，拒絕用新辦法來解決問題，隨意支配自己手中的權(quán)力，對社會造成了危害。也有像五老爺克定的那種青年，他們因社會壓力太大而自甘墮落，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)，逃避社會責(zé)任。

這個世界一直都在變化、都在進(jìn)步，而且一刻都不曾停止。我們應(yīng)該向覺民、覺慧兄弟們學(xué)習(xí)，不要用老眼光來看社會，要用發(fā)展的、與時俱進(jìn)的眼光來重新看這個世界。

最新《家》讀后感 篇3

席慕榮在《槭樹下的家》一文描寫了一個溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕。在一個夏日的清晨，她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的槭樹上集合吵鬧，那聲音特別細(xì)又特別嬌，可以聽出來它們的雀悅和歡喜。

而且孩子們也開始唱歌了，就在窗外的槭樹下。仔細(xì)分辨，孩子們有的坐在矮墻上，有的是趴在樹上，他們不時發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲，那種極單純的快樂。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠，風(fēng)吹過來就滑來滑去，圓滾滾的，晶亮亮的，一直不肯安靜下來……”

把無形的聲音比作有形有色的露珠，這種瞬間的感覺，她都能及時撲捉，表現(xiàn)了席慕榮細(xì)膩的筆法和敏銳的情懷。

她說：“原來平凡的人生里竟然有著豐盈的美，取之不盡用之不竭?！彼男闹幸蚨３３錆M了感動與感謝。

在文中丈夫呵止孩子們“小聲一點(diǎn)兒”。她把這平常人也都有過的，平平淡淡又細(xì)致入微地關(guān)愛當(dāng)作了一杯美酒，細(xì)細(xì)地品味。她寫道：“其實(shí)這時，我已經(jīng)完全醒了，可是我愿意假裝安靜地躺在床上，享受他給我的關(guān)懷。我把臉貼近他的枕頭上，呼吸著我最熟悉的氣息，枕頭套的布料細(xì)膩而光滑，觸到我的臉頰上，有一種很舒服的涼意，這就是我的家，我的親人，我熱烈的愛著的生命和生活”。我只想在自己那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里，安心地生活，安心地愛與被愛……

看過席慕榮寫的《槭樹下的家》，我不禁聯(lián)想到自家院中的那棵高大挺拔的香椿樹。

春天也長出好軟好軟的葉子，嫩紫色的葉舒展開后就變成變成淡綠色，綠得誘人！雖然不開花，但一簇簇的葉子，散發(fā)著獨(dú)有的氣味。丈夫會用長長的竹鉤把它們鉤下來，一朵一朵葉子花似地飄落在地下，我便像孩子似的，拎著塑料袋把它們收集起來，留著嘗鮮兒。

夏天出投下整片的濃蔭，風(fēng)吹過來也是要多晾快有多涼快！我常常在樹下洗衣服、吹口琴或跟丈夫、女兒一起吃晚飯。我們談笑風(fēng)生……

秋天，葉子逐漸落了，鋪在地上，像等待飛翔的紅黃色的蝴蝶，我無限憐惜地?fù)炱鹑迤瑠A在書頁中，寫上年、月、日，然后把它們珍藏起來。我想表達(dá)的是，這片葉子不同于別的任何歲月的葉子，它屬于我的獨(dú)特的記憶！然而，我在第二年的秋天，清掃落葉的時候，都會不知不覺地吟道：“一葉知秋”，“時光如水” ……

冬天樹葉都落下來了，只剩下光禿禿的枝干，讓我不禁想到：“落葉不是無情物化作春泥更護(hù)花！”

歲月無意，落葉有情。我愿意讓自己也變成一片葉子，珍惜春色，珍惜生活，盡情享受大自然賜予的陽光、雨露，盡情享受家人給予的溫情和關(guān)愛，從從容容地循序生長，讓繁茂的枝枝葉葉，為家遮風(fēng)擋雨

最新《家》讀后感 篇4

近期，我讀了一本書，名叫——《黑熊舞蹈家》。

這是一本動物小說，是沈石溪寫的，里面有很多動人的故事：母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的代溝、北極熊飄逝的母愛……

還有許多人物動物：老獵人亢浪隆、愚蠢的熊吉帕，它的妻子吉雅、愛吃魚的母黑熊白圍巾，它的孩子--調(diào)皮的金嘴公主、黑熊舞蹈家阿寶、善良的圓球……

其中，我最喜歡的就是圓球，它既善良又聽話，是一只乖巧的黑熊，不像粗魯?shù)陌?，要是別人不順著它，它就要發(fā)火，不肯吃飯，不肯演出，直到別人道歉。

有很多故事發(fā)生在阿寶和圓球之間：

有一次，黑熊齒輪搶了圓球的香蕉，還打了圓球，就在這時，阿寶沖了上來，把齒輪打跑了，圓球感激地把香蕉給阿寶，可阿寶不接受，抬著頭，雄赳赳氣昂昂地走了。

還有一次，阿寶與三只母熊占據(jù)柔軟的稻草堆，別的公熊都被趕到了墻角，唯有同性的圓球可以睡在稻草堆上。

可是后來，因?yàn)閳A球同元首夫人跳舞，成為了明星，而且人們把圓球認(rèn)為是阿寶，所以，高導(dǎo)演和田甜小姐商量讓阿寶和圓球換名字，這使阿寶很憤怒，從此，背面對圓球，不理它了。

哎，真可惜呀，這對好朋友竟變成了敵人。

我以后一定要和同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛，相互幫助，盡量不吵架，成為一個人人喜愛的好孩子。當(dāng)然，我們也要向善良的圓球?qū)W習(xí)，不要學(xué)粗魯小氣的阿寶，這樣才能成為一個優(yōu)秀的人。

最新《家》讀后感 篇5

炎熱的夏日里，是誰在“知了知了”的唱歌？是的，是我們的音樂家—蟬；森林里的參天大樹上，是誰在無憂無慮的歌唱？沒錯，是我們的蟬家族；每一棵大樹上，都有誰巧奪天工的建筑？不錯，就是我們的一級建筑師—蟬……是啊，雖然蟬的歌聲并不優(yōu)美，但大家知道嗎，它們們已經(jīng)在地下足足等待了十年了呀，而命運(yùn)之神卻給了他們一個很短暫的歌唱生涯呀。

這個故事，就是在講一只可愛的蟬“小樂”是如何從卵到成蟲的：小樂和其他蟬寶寶一樣，生命都是由卵開始的……過了一天又一天，到了九月下旬，小樂的身體已有原本的象牙色變?yōu)榱他溩影愕狞S色。到了十月初，小樂已經(jīng)有了兩個褐色的小眼睛了。日子一天天過去了，每天，太陽都照在小樂的“房間”里，小樂每天都在長大。終于，結(jié)束了卵房生活后，小樂開始了地下生活，這可不是件簡單的事情，小樂可要整整等上四年多才可以成功的蛻皮，并變?yōu)槌上x的！四年好不容易過去了，小樂在盛夏的一個傍晚爬出了洞穴，選了一根合適的枝條，扒在上面開始進(jìn)行蛻皮：過了好一會，小樂的背部出現(xiàn)了一條裂紋，接著，小樂的頭部從蛹?xì)だ飹昝摮鰜砹?，現(xiàn)在，小樂的半個身體已經(jīng)完全暴露了出來，就差尾部還在蛹?xì)だ?。小樂低下頭，把身體盡量向后伸展，使腹部漸漸從蛹?xì)ぶ新读顺鰜?。終于蛻皮成功了，天邊已經(jīng)蒙蒙亮了。

雖然小樂的歌唱生涯很短，但它也像其他蟬一樣，每天都唱個不停，而且還和其他昆蟲發(fā)生過一些趣事或爭執(zhí)呢！但最后還是在場完最后一句后離開了“蟬世”。

告訴你個小秘密吧，蟬之所以能發(fā)出聲音是因?yàn)樯砩嫌袀€叫音箱蓋的地方，長在靠近后退的地方，只要掀開它，便可看到左右兩邊各有一個小洞，這便是共鳴器。但光靠共鳴器是發(fā)不出聲音的，重要的部分就在蟬的后翅下面，有一對向兩邊稍稍隆起的背墊，里面的發(fā)音膜連接著酷似貝肉的發(fā)音肌。

這個故事的結(jié)尾部分，也就是在小樂唱完最后一首歌后便從樹干上摔下來，耗盡了所有力氣，結(jié)束了它的一生后，一大群螞蟻們匆匆趕到，正手腳并用的用力要把它的尸體抬回蟻穴時，一只螞蟻同情地說：“他可是一夏天它寬宏大量的把樹汁讓給我們喝的蟬呀，也太可憐了！”一直老螞蟻聽到后訓(xùn)斥道：“蟬有蟬的職責(zé)，螞蟻也有螞蟻的任務(wù)，如果我們不清理掉這些昆蟲們的尸體的話，那么這片樹林不就變成垃圾堆了嗎？！”令我想到，任何人都有任何人的職責(zé)，如果世上缺少了哪一部分，哪怕是所有渺小的螞蟻都被殺了，就會造成森林災(zāi)害一樣，每個人都要好好站在自己的崗位上，哪怕是一個并不引人注目的崗位，也是世界的一分子，不能輕視他們。

最新《家》讀后感 篇6

《法老的探險家》大概講述了小特使米內(nèi)邁斯的日記：故事發(fā)生于公元前1472年，米內(nèi)邁斯是個孤兒，被他的舅舅卡瑪克廟的神父收留，同時他也是法老圖特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特謝普蘇特女王一齊統(tǒng)治埃及，女王打算派出一支探險隊(duì)去神秘的國度彭特，圖特摩斯決定讓米內(nèi)邁斯參加，一場去往彭特之地的奇妙探險之旅開始了……

故事以這個叫米內(nèi)邁斯的小男孩兒的日記的.形式展開，形式獨(dú)特新穎，每一篇日記都相當(dāng)于一個小故事，長則一頁半的樣貌，短則十行左右，字里行間，充滿著童真童趣。每篇日記能夠單獨(dú)成文，數(shù)篇日記又匯聚成一個長篇在歷史故事。故事的情節(jié)扣人心弦，用精彩的故事再現(xiàn)難忘的歷史，文學(xué)與歷史相互交融，散發(fā)著別樣的魅力。

我捧起書本，專心致志的看起來，并消化著書里的精華，我發(fā)現(xiàn)，作者十分喜歡寫日記，而且完全把日記當(dāng)成了自己每一天務(wù)必做的事，因?yàn)樗X得寫日記能夠緩解他的疲勞和痛苦。

我很佩服他這種思想，把日記當(dāng)成自己的朋友，不分你我的思想，我要向他學(xué)習(xí)。

看著這本書的資料，我的情緒也隨著變化，書里的主人公米內(nèi)邁斯開心時，我也隨著他，情緒變得高興;米內(nèi)邁斯悲哀時，我也一樣跟著流淚……

總而言之，這本書給我?guī)砹丝鞓?，我很喜歡看!

最新《家》讀后感 篇7

乖巧叛逆的柳小含，內(nèi)心不羈的方冬憶，安靜敏感的毛栗子，強(qiáng)悍霸氣的張茹……在開滿風(fēng)車茉莉的時節(jié)，一起跨越成長的困境。

假期間，我看到了《風(fēng)車開滿我的家》這本書，從此便與它結(jié)下丁不解之緣。這本書講述了以柳小含、方冬憶、毛栗子、張茹為代表的教師家庭的一系列生活瑣事以及他們的學(xué)習(xí)問題、情感問題以及家庭之間的矛盾。突出了青春期孩子的煩惱。這對于同樣出生在教師家庭中的我來說，他們有些煩惱也正是我所擁有的，為了走出迷茫，解除煩惱，我繼續(xù)往下讀，也希望能從書中找到答案。

故事的主人公是柳小含。父母離異，母親再婚，這一點(diǎn)我很同情她，慶幸的是我有一個幸福的家庭和疼愛我的父母。她是一個初二學(xué)生，學(xué)習(xí)的壓力如同五指山一樣壓著她。這一點(diǎn)和我現(xiàn)在的處境一樣，也或許是我們這個年紀(jì)的人都要面對卻無法改變的現(xiàn)實(shí)。開始，我十分同情她，但隨著故事情節(jié)的發(fā)展——她遇到了一群有著同樣心情的知心朋友后，我開始羨慕她了。不是疾妒喲，因?yàn)槲乙灿幸蝗骸八傈h”她們?yōu)槲医鈶n解難，給我最好的溫暖。

書中讓我印象最深刻的一個片段就是，暑假期間。柳小含被爸爸安排到社會上鍛煉，體驗(yàn)賺錢的艱辛。從而讓她更能珍惜在學(xué)校的生活，好好學(xué)習(xí)，發(fā)憤苦讀。在這期間，柳小含學(xué)會了交往，體會到了每天趕集市的艱辛。同時，她也打破了自己與父親之間僵硬的關(guān)系。后來遇到了各位朋友，一起度過一個充滿生機(jī)與活力的假期。她也看到了朋友們的另一面——變得安靜而憂傷的毛栗子以及一改平日強(qiáng)悍而變得溫柔的張茹。這讓我真切地看到了一群孩子在自身標(biāo)簽下最真實(shí)的一面。這群孩子不放棄任何機(jī)會，盡自己最大的努力撞破牢籠，張開翅膀，朝著自己的理想與目標(biāo)，展翅翱翔。我從他們身上學(xué)到很多，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切向著自己的理想與目標(biāo)邁進(jìn)。

這本書的結(jié)局深深地吸引著我。兩個單親家庭組成了一個完整的家（毛栗子家和柳小含家）?；槎Y在五位孩子的策劃下舉行。在孩子們的歌聲中我仿佛看到了爸爸媽媽的青春歲月，看到了自己站在蘆葦青青的橋上，看到了水上的睡蓮正靜悄悄地開著……這一切都是那么的美好。

家庭是愛，歡樂和笑的殿堂。誰不想擁有一個美好、幸福和快樂的家庭呢？誰又沒有一個美好而又溫馨的家庭呢？我想，這本書中的每一個人都擁有一個屬于自己的家！而我以及我的朋友們也像書中的她們一樣有著一個溫暖、幸福而又充滿著愛的家。

書中有一段話：“在轉(zhuǎn)變中學(xué)會適應(yīng)，在困惑中實(shí)現(xiàn)成長，在迷茫中尋找自我，在呵護(hù)中達(dá)成和解。青澀的少年時光，散發(fā)著經(jīng)久不衰的芬芳。”讓在迷茫中的我不再迷茫，同時也找到了答案。讓我們一起跨越成長中遇到的困境。

告別了五彩繽紛的童年，我們走進(jìn)了美麗的青春。珍惜青春，珍惜身邊人。這絲絲的甜，淡淡的苦，便是你我最美好的小時光。

最新《家》讀后感 篇8

“他們是天生的苦行僧，拿生命祭奠美的圣徒，一群常人眼中的瘋子、傻子、或上帝。”這是馮驥才對藝術(shù)家的評價。在旁人眼中奇怪的他們，在自己的朋友圈里卻是珍稀的。

合上這本書的時候仿佛結(jié)束了一次漫長的旅行，旅行中我認(rèn)識了三位朋友，可陪我到終點(diǎn)站下車的卻只有楚云天。

他們經(jīng)常在一個老樓的儲藏室里見面，這看似隨意的屋子全是藝術(shù)家們精心布置的最舒適的環(huán)境。他們可以在屋里聆聽美妙的音樂，欣賞嘆為觀止的畫作，然后暢談各自的靈感與人生。安靜、自然、清新就是這間小屋的寫照。由此我聯(lián)想到了馮驥才先生曾說過的一句話，“文學(xué)、繪畫、文化遺產(chǎn)保護(hù)、教育是他的四架馬車”。他筆下的這間小屋，包含了他這輩子追求的所有東西。

他們雖在藝術(shù)上有很深的造詣，對世間萬物都有獨(dú)特的理解，但他們也是個凡人，也會猶豫不決，為情所困。大家都知道“藝術(shù)來源于生活”。文中羅潛因?yàn)樵谏钪斜凰矚g的女生甩了，為了發(fā)泄內(nèi)心的忿忿不平作了一幅畫。這幅畫即使在很多年以后被楚云天看到，楚云天還是感受到了畫中的生機(jī)與作畫者當(dāng)時的雜亂、憤怒與痛苦。他把心交給了畫，因?yàn)樗嘈女嫻P可以治愈他，所以畫也包容了他。白色的畫紙上反映的是他內(nèi)心深處活躍跳動的精靈。

這本書中我最欣賞的是開頭馮先生描寫藝術(shù)家們的形象。洛夫、羅潛、楚云天在那間小屋里聽柴可夫斯基，聽肖邦，看梵高、安格爾時的激情與熱血澎湃的心境。他們迫不及待地分享各自的感受。再看這段文字時我仍會感覺這本書正在熠熠發(fā)光。我想象著“三劍客”侃侃而談的樣子，也想象著他們一個抱著畫冊，一個扶著相機(jī)，一個手中什么都沒有，卻可以脫口而出靈感的畫面。也許這就是藝術(shù)家，他們對自己的認(rèn)識始終保留了有待更新的那一個空位。不斷地補(bǔ)充，不斷地空出，不斷地汲取，不斷地釋放，直到生活不允許為止。

初戀不一定會一輩子，就像他們與藝術(shù)的這場轟轟烈烈的戀愛一樣。“我們藝術(shù)家如果堅(jiān)持自己的純粹的、真正的一種理想主義，在這種商品大潮里面確保堅(jiān)守自己的精神至上，會很艱難?！边@是馮驥才先生在接受采訪時說的一段話。他把自己做藝術(shù)家時的認(rèn)識融入了主人公的經(jīng)歷里。羅潛與洛夫沒有和藝術(shù)走到底，因?yàn)樗麄冃枰紤]生活上的壓力。洛夫和羅潛為了生活下去只得把自己心愛的，對于藝術(shù)的初衷“出售”給時代。楚云天雖小心地躲過了生計(jì)問題，但也不可避免地跌入了俗世。他們曾是對藝術(shù)滿懷希望的少年，最后卻先把藝術(shù)拋棄了。我想這也是很多藝術(shù)家們難做的選擇。生活與藝術(shù)只有在一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力上才可以殊途同歸。就像羅潛說的“遠(yuǎn)離市場可以，前提是不缺錢用。為了生存，或生活得好一些，最終還得服從市場?！?/p>

擁有一個藝術(shù)的夢想，就要承受藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)。純粹的癡心，往往會被打敗。所以他們只曾是藝術(shù)家。如馮驥才所說“藝術(shù)家應(yīng)該是精神至上的，應(yīng)該有奉獻(xiàn)的精神。”曾經(jīng)的輝煌只代表過去，而面對現(xiàn)實(shí)更加需要勇氣去堅(jiān)持，美好的未來更加值得期待。

桃花扇讀后感900字精選

每天都會接觸到不少人作文，寫作文可以促進(jìn)主動看書學(xué)習(xí)，提高我們的學(xué)習(xí)能力，寫出一篇優(yōu)質(zhì)作文是值得欽佩的，你記得哪些作文是讓你久久不忘的嘛？經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“桃花扇讀后感900字精選”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

桃花扇讀后感 篇1

“傷往事。寫新詞、容愁鄉(xiāng)夢亂如絲”。因了《桃花扇》的緣故，又一次夢回那段混亂的時光，竟也生出些許興亡之嘆。

歷史上的明末清初，是一個悲傷的時代。明王朝三百年基業(yè)旦夕之間化作塵煙，留下的卻是一代人的悲劇，無論是守義而死的揚(yáng)州史可法，終以“詩人”自終的吳梅村，兩朝應(yīng)試的“侯公子”，還是“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂，“若父不為忠臣，子亦不為孝子”的國姓爺，無一不帶著一絲無奈的氣氛。多鐸大軍逼近揚(yáng)州，南明軍隊(duì)已作土崩瓦解，以弘光至永歷，南明一敗再敗，可直到永歷縊死昆明，南明未曾有一日放棄抵抗，江南人民終于是了解了“忘天下”的意味，才會這樣堅(jiān)決的吧。

孔尚任身處異代，又是在清廷重壓只下，自然了解這些往事，才會有道士撕扇的棒喝“國在哪里?家在哪里？君在哪里？父在哪里？”?？v然百年之后，猶然使人不勝噓唏。

以前文來看，《沉江》標(biāo)志著南明弘光的最后覆滅，也寫盡了忠臣的悲壯。史可法本是死守?fù)P州，城破后為多鐸所殺，但孔尚任改成在聽聞弘光棄城逃亡，正是“氣撇下俺斷篷船，丟下俺無家犬，叫天呼地千百遍，歸無路，進(jìn)又難前”，投江而死。雖沒有史書中壯烈，但聯(lián)系到居帥多處表現(xiàn)的南明上下“君昏當(dāng)朝、權(quán)奸掌柄，文爭于內(nèi)，武哄內(nèi)外”的種種，只會油然在國破家亡的沉重中興起幻滅之感，皆因作者透過一幕幕早已表達(dá)出南明不得不忘的歷史教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！皣谀睦铮考以谀睦?？”當(dāng)士人義士的生存支柱倒塌以后，所有人都在哀唱“使盡殘兵血戰(zhàn)、跳出重圍、故國苦練、誰知歌罷?？展j，長江一線，吳頭楚尾路三千，盡歸別姓，雨翻云變，寒濤東卷、萬事付空煙。”

《入道》則標(biāo)志著愛情的幻滅。一開始道場致祭“正壇設(shè)故明思宇烈皇帝之位，左壇設(shè)故明甲申殉難文臣之位，右壇設(shè)故明甲申殉難武臣之位”致祭竟占去此出大半，除去神州陸沉之悲，更要為侯李愛情結(jié)局充分渲染國破家亡的悲涼氣氛。張道士撕扇擲地，厲聲喝斷兩人互訴哀情之時，竟有石破驚天概。

“白骨青灰長艾蕭，桃花扇底送南明，不固重做興亡夢，兒女濃情何處消”。桃花扇不僅僅只是侯李愛情的哀歌，更是一曲家園興亡的挽歌。明清異代，山河土崩，孔尚任于風(fēng)雨飄搖之后，歷時十余載創(chuàng)作于尋訪，本看歷史原則，不虛些胡飾，反而能設(shè)身處地，不加曲筆，真實(shí)地還原歷史，不能不說是十分難能可貴的，而“借離合之遇，寫興亡之感，”其間蘊(yùn)含的離之悲于國家興嘆，十年之后，猶然震耳發(fā)饋，值得我們深思。

重讀《桃花扇》，收獲的，卻不僅僅是文字的感慨“興亡千古悠悠事，家園萬里憶南朝。孤帆一片天涯影，漫畫桃李說景橋。”

桃花扇讀后感 篇2

《桃花扇》是中國首部反映南明消亡的歷史劇。作者孔尚任說它“皆南朝新事”，又進(jìn)一步說明是“借離合之情，寫興亡之感”。言下之意，即已點(diǎn)明此劇的主旨：借侯方域與李香君的愛情故事，寫南明興亡，借而抒發(fā)情懷。

在此劇中，作者從俯瞰的角度充分展示了南明王朝的社會圖景：明末時期，朝綱混亂，社會上充斥著各種不可調(diào)和的矛盾，進(jìn)而激發(fā)大規(guī)模的農(nóng)民起義，最終明朝消亡，清兵入關(guān)，天下盡歸他人之手。阮大鋮、馬士英等人無視國難，狼狽為奸，宣稱：“幸遇國家多故，正我輩得意之秋”，擁立福王為弘光帝，建立南明王朝。弘光帝更是偏安一隅，任由阮大鋮等操縱朝政，殘害忠良。作品所構(gòu)建的背景貼近歷史，并通過阮大鋮、弘光帝的人物形象的塑造，充分地暴露出了南明王朝的黑暗與腐朽。他們在作者的筆下是被貶斥的對象，也是禍國殃民的元兇。史可法在劇中是一個愛國良將的形象，同時也被塑造成了一個民族英雄。他是作者歌頌的對象，他的悲劇人生不僅是國破家亡的寫照，同時也與阮大鋮、弘光帝等猥瑣無能、奸詐卑劣的形象形成了鮮明的對比。

我認(rèn)為《桃花扇》之所以能取得這樣的成就，最大的原因就是作者所塑造的李香君、柳敬亭等下層人民形象得到了人民群眾的認(rèn)可。作者通過這些人物的塑造，對下層人民的優(yōu)秀品質(zhì)大加贊賞，充分展示了他們美好的靈魂。我想這才是《桃花扇》的魂所在。

桃花扇讀后感 篇3

“俺曾見，金陵玉樹鶯聲曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消！眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡過風(fēng)流覺，把五十年興亡看飽。那烏衣巷，不姓王；莫愁湖，鬼夜哭；鳳凰臺，棲梟鳥！殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿，謅一套‘哀江南’，放悲聲唱到老?！?/p>

就是為了這段唱詞，才看的古典戲劇。這兩天正把《桃花扇》看完，不愧為孔尚任的畢生之作，與《長生殿》比起，《桃花扇》果然更有洋洋氣象。全本以侯方域和李香君的愛情故事為主線，但主線只起個串聯(lián)作用，更重要的是把南明一段歷史里的是是非非借此說了個分明。時窮節(jié)乃現(xiàn)，不管是有氣節(jié)的還是沒氣節(jié)的，在大難當(dāng)頭之際，便把個真實(shí)的本性展露的徹底。

馬士英阮大鋮此類宵小，雖靠鉆營投機(jī)，奪得一時光鮮，但其所為竟不如樂工歌妓等屠狗之輩。即使“世事含糊八九件，人情遮蓋二三分”，在滿清統(tǒng)治下的孔尚任，對南明的那些事兒不可能知無不言，但那些言外之意，卻也讓人看得明白。該歌頌的，該譴責(zé)的，該唾上一口并踩上一腳的，便一目了然了。

《長生殿》是貌似歷史劇的感情戲，而《桃花扇》則是貌似感情戲的歷史劇。而且是承載著傳統(tǒng)價值觀的沉甸甸的歷史劇，史可法面對必死之局的盡忠堅(jiān)守，柳敬亭、蘇昆生在兵荒馬亂中的義舉。忠和義，是傳統(tǒng)文化的兩個核心，不管是文學(xué)作品，還是藝術(shù)作品，甚至是民間傳說，幾乎全都圍繞著忠和義展開，忠對應(yīng)著文臣武將，義則對應(yīng)著平頭百姓。

忠義之士，或許會遭毒害，會非善終，但還是會贏得個身前身后名。在樸素的因果報應(yīng)里，也常常會被設(shè)計(jì)個善有善報、惡有惡報的結(jié)局?！短一ㄉ取芬彩沁@樣，雖然南明亡了，但那些宵小還是落得個罪有應(yīng)得的下場，而忠義之士到底還是得了個安寧。

開頭的那段唱詞，倒有些“青山依舊在，幾度夕陽紅”的意思，雖然《桃花扇》里的唱詞更側(cè)重于人世的興衰，而楊慎的《臨江仙》更表現(xiàn)了歲月的滄桑，卻同樣都有些悲愴的感情。只不過在短短的人生中，眼看著樓起樓塌，回味著轉(zhuǎn)眼繁華，可能感觸會更深些吧！

桃花扇讀后感 篇4

讀前以為《桃花扇》是講侯方域李香君的愛情故事，后來發(fā)現(xiàn)愛情只是這部戲中很少第一部分，興亡之嘆才是作者要寫的重點(diǎn)。

《桃花扇》與許多傳統(tǒng)戲曲不同的是，人物沒有那么臉譜化。侯方域是個難挽大局的普通人；楊龍友是八面玲瓏的小人卻有幾分俠義……甚至對反派阮大鋮的心路也有詳細(xì)剖析，一個個立體的人物，才能使得情節(jié)打動讀者。此外，桃花扇的人物關(guān)系還是比較復(fù)雜的，想讀的話最好一口氣讀完，否則日子讀久了容易忘記前面的故事。

作為一個現(xiàn)代人看這個故事，我覺得侯方域沒那么愛香君，香君對侯方域是至死不渝，但從一些細(xì)節(jié)可以看出，侯方域?qū)ο憔膾炷畈皇呛苌睿@也和當(dāng)時的時代背景有關(guān)，禮教下男性的愛和女性的愛，分量不同。

《桃花扇》的結(jié)局是震撼的，也是爭議最多的。愛得死去活來的香君突然就開竅了，答應(yīng)了出家，可能是頓悟，也可能是作者并沒有站在香君視角考慮，這點(diǎn)可以爭議。但出家的結(jié)局個人覺得還是很好的，亡國亡天下的蒼涼之下，歸隱了，在一起了，侯李都是政治感很強(qiáng)的人，他們不是范柳原和白流蘇（我不認(rèn)為侯李就高于范白，這兩個故事有很大的不同，不能簡單地作褒貶，只是說出他們的不同），他們真的能幸福地在那個理想的桃花源時候嗎？也不一定吧。但是出家的結(jié)局又比侯，香君痛罵侯這個改編少了一些教化意。

《桃花扇》是很中國的，我們看得到才子佳人，看得到“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”；看得到忠君報國，看得到家國天下；看得到出世入世的掙扎，看得到“殘山夢最真，舊境丟難掉”的茫然與復(fù)雜。

最后，《桃花扇》是戲曲，用時髦一點(diǎn)的話說叫歷史同人，不是真實(shí)歷史，這點(diǎn)在歷史研究上要注意。

桃花扇讀后感 篇5

這本書主要是講了侯方域和李香君，一個是落魄的書生，一個是青樓的歌姬，兩個人的愛情故事，并與桃花扇為線索，描述了在國難當(dāng)頭的危局下，一對戀人的滄桑歲月。

時起將軍左良玉在手下士兵埋怨糧草不足，左良玉欲駐軍南京，儒士們認(rèn)為此舉不適，讓左良玉的舊上師之子侯方域起草書信阻止左良玉進(jìn)軍，結(jié)果此舉被奸臣阮大鋮所誣陷，侯方域被迫離鄉(xiāng)遠(yuǎn)走逃難。

而且阮大鋮因捧架有功，被明朝的末代皇帝，弘光皇帝朱由菘賜拜丞相，而阮大鋮又懷恨侯方域，于是為了討好圣上，滿足圣上的聲色之樂，強(qiáng)征藝人、歌女李香君等為自己獻(xiàn)給朕的《燕子箋》歌劇演出。

最后是兩人歷盡艱辛，縱與有幸相遇。

我又要吐槽了，我個人覺得這部小說根本不值得一讀，書中的很多故事情節(jié)都是泛泛而談，細(xì)節(jié)描寫更是寥寥無幾，語言鼓噪無味，情節(jié)突轉(zhuǎn)銜接不緊密……

下面舉一例來說明:

奸臣馬士英在眾目睽睽之下，感嘆說：“殘破的江山卻像新的圖畫一般。說什么祭祀先帝殉難一周年，對我們來說只不過是春日一游罷了！”

我只想說一句，“哥，你知道皇帝就在你旁邊的么?”

這樣的故事情節(jié)也能寫得出來?

再舉一例，

……左良玉發(fā)怒道：“豈有此理！不用懷疑，定是我兒左夢庚做的此事，他此舉會陷我不仁不義。罷了，罷了！有何面目，再見江東父老?！罢f完，拔劍自刎。袁繼咸保住左良玉，左良玉拉住他的手說：

“臨侯，臨侯，我負(fù)你了！”接著口中噴出一口鮮血倒在了椅子上。

蘇昆生大聲呼喚：“元帥快快醒來，元帥快快醒來！”

黃澍焦急地說：“叫不醒，怎么辦呢？”

“估計(jì)是中風(fēng)了，快取辰砂灌下?！?/p>

蘇昆生取碗灌左良玉，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)牙關(guān)閉緊，灌不進(jìn)了。眾人大哭了起來。

我又想問一句了，難道自刎之后是靠灌湯來救活的?我倒想問一下，不是自刎了嗎?湯水從哪里下喉?

桃花扇讀后感 篇6

《桃花扇》是凄涼的傳奇，也是悲壯的史詩。借離合之情，寫興亡之感，它的主題的兩個層面是如此渾然融為一體個人的命運(yùn)和民族的命運(yùn)、愛情的命運(yùn)和文化的命運(yùn)在此劇中就像血淚融合在一起了。侯方域、李香君的悲歡離合與民族的生死存亡如同兩串纓絡(luò)，以一白紗宮扇為結(jié)，難分難解；愛情的忠貞和民族的大義就像扇上的桃花，是血，亦是畫，糾纏出幻滅的悲劇命運(yùn)。

明王朝三百年基業(yè)，于旦夕之間傾頹覆滅，留下整整一代知識分子的人生悲劇。典型的如吳梅村：草間偷活的悲慨，亦以墓碑上詩人二作結(jié)。即使劇中的男主人公侯方域，亦被-迫參加河北鄉(xiāng)試，雖然高中副榜后并未出仕，但是留人詬病，為當(dāng)時義士所不齒。《桃花扇》傳奇是在清廷的高壓政治環(huán)境下為漢人宣泄家國巨變中的悲涼和幻滅所作，相信沒有人在讀完或者看完這一傳奇后會只為侯李的愛情悲劇所感，最濃重的情緒當(dāng)依然寄托在劇終時道士撕扇時的棒喝：國在哪里？家在哪里？君在哪里？父在哪里？于是侯李的分入南北中修道，再不是奇變突出，而是命運(yùn)使然，不得不如此。

可以說戲到此出，所有當(dāng)時的觀眾，心中都充滿故國之思。所有人都在思索，這樣一個有忠臣義士死死護(hù)持的國家如何敗亡的呢？而他們所盡忠的那樣的統(tǒng)治者是如此不堪，像弘光帝登位后只是唱：寡人登極御宇，將近一年，幸虧四鎮(zhèn)阻擋，流賊不能南下；雖有叛臣倡議欲立潞藩，昨已捕拿下獄。目今外侮不來，內(nèi)患不生，正在口選淑女，冊立正宮，這也都算小事；只是聯(lián)獨(dú)享帝王之尊，無有聲色之奉，端居高拱，好不悶也。所以大家苦苦堅(jiān)持的君國大義又有什么意義呢？尤其那些明朝遺民，或者漢民族的正統(tǒng)文化觀念根深蒂固的人，更在正反人物形象的對比中，看出了明王朝三百年之基業(yè)，隳于何人，敗于何事，消于何年，歇于何地？當(dāng)明了這一江山淪亡、輿圖換稿的歷史悲劇的必然性之后，更加深了他們的人生幻滅之感。

最后《入道》一出中開始是道場致祭：正壇設(shè)故明思宗烈皇帝之位；左壇設(shè)故明甲申殉難文臣之位；右壇設(shè)故明甲殉難武臣之位。致祭篇幅之長占去此出大半，除去抒發(fā)神州陸沉之悲外，更要為侯李的愛情結(jié)局充分渲染國破家亡的悲涼氣氛，所以張道士撕扇擲地，厲聲喝斷兩人的互訴衷情時才有石破天驚之概，劇情到此，也才有雨收云歇之效。然后在白骨青灰長艾蕭，桃花扇底送南朝。不因重做興亡夢，兒女濃情何處消。的歌聲中劇終。此出起于致祭之悲轉(zhuǎn)于重會之喜，結(jié)于入道之幻滅，波瀾奇崛而轉(zhuǎn)換自然，把觀眾的所有的情緒歸結(jié)到回頭皆幻景中的幻滅中去，此不符歷史的結(jié)局更能打動人心，方能收束全劇。

桃花扇讀后感 篇7

千古嘆興亡，化作酒一壺。

誰記血桃花，空牖獨(dú)望北。

我讀完《桃花扇》后作詩一首，贊明朝奇女子李香君。我生平第一次寫詩贊人，贊的還是歷史名人，不足的地方太多，實(shí)在羞于展出。然而，正因?yàn)槭堑谝淮?，所以才鼓起勇氣呈給楊子怡老師過目。

我小的時候便聽過秦淮八艷之一的李香君，但一直沒有深入地研究過她的生平。上海文藝出版社一九八二年十月出版的《桃花扇》填補(bǔ)了這個小小遺憾。在這本書中，我被李香君的血濺白絹扇的崇高氣節(jié)所打動，被柳敬亭、蘇昆生的重義、愛國、堅(jiān)貞所感染，被史可法的憂民愛國、舍生取義所震撼。在閱讀作品的過程中，我終于知道“桃花扇”原來是由李香君的鮮血點(diǎn)染而成，扇子本身的情深意重加上鮮血染就的堅(jiān)貞不屈，成就了《桃花扇》的傳奇。

孔尚任老先生借李香君、侯方域二人的離合，寫對明王朝的興亡之感。全書用李、侯二人的愛情為線索，記敘了明朝末年江南地區(qū)的歷史，以細(xì)膩的筆觸把當(dāng)時的儒士、優(yōu)妓、愛國將領(lǐng)及奸宦佞臣躍然于紙上?？桌蠂@興亡的同時，還借侯方域、史可法、左良玉等人表達(dá)出自己對明朝滅亡的思考，給歷史劇的創(chuàng)作帶來了新的活水，他的勇氣、他的膽識、他的創(chuàng)新之才令所有讀過他作品的讀者傾佩不已。

依據(jù)我個人的觀點(diǎn)，全書大致可分為三大部分：聽稗—修札;第二部分：投轅——沉江;第三部分：棲真—余韻。我的劃分標(biāo)準(zhǔn)是：第一部分主要寫李香君、侯方域的愛情和復(fù)社文人的日常交往，穿插了很多的行酒令、諺語及風(fēng)俗習(xí)慣的描寫，給人以輕松暢快之感。第二部分主要寫政局的風(fēng)云變幻以及人物的飄搖命運(yùn)，這部分的主題思想是深深的國恨家仇和凄美的愛憎離別，給人以沉痛之感。第三部分記敘了主人公們逃亡至棲霞山后從此隱逸的經(jīng)歷。我對這一部分有兩種感覺：一、孔老未能擺脫封建傳統(tǒng)思想的束縛，把象征堅(jiān)貞愛情的桃花扇借張薇之手毀掉并讓李、侯二人出家。這一情節(jié)讓關(guān)心二人愛情的我痛惜悲嘆。二、以蘇昆生、柳敬亭、老贊禮的閑敘興亡事作結(jié)尾，有著悠遠(yuǎn)清淡的意境，又令我回味無窮。這一部分很復(fù)雜，值得進(jìn)一步研究。

以上便是我初讀《桃花扇》后的感想。我相信在閱讀第二次的時候能夠?qū)@些人物有更深一層的認(rèn)識，能夠自行解開楊文驄到底是怎樣一個人物形象的疑惑，能夠真真正正地理解孔尚任的創(chuàng)作意圖。

技能的讀后感900字精選

讀完作品后，我受到了啟發(fā)，總算找到了我一直想找的答案。我們對作品的真實(shí)感悟，可以促使我們寫出讀后感。怎么書寫讀后感才能使其他閱讀者也了解你心里對作品的感受呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了技能的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

技能的讀后感 篇1

建設(shè)創(chuàng)新型國家，建立強(qiáng)大的自主創(chuàng)新體系，最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和最核心的內(nèi)容就是要建設(shè)一支高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才隊(duì)伍。

從中國當(dāng)前現(xiàn)實(shí)來看，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，需要系統(tǒng)化的制度體系，并有必要將這些行之有效的制度體系用于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的實(shí)踐中，逐漸形成一種培養(yǎng)創(chuàng)新型人才并使之實(shí)現(xiàn)價值、發(fā)揮才能的長效機(jī)制?？v觀國內(nèi)外培養(yǎng)優(yōu)秀創(chuàng)新型人才的經(jīng)驗(yàn)可以發(fā)現(xiàn)，一個創(chuàng)新型人才的成長，需要以理想為動力，知識做基礎(chǔ)，制度成保障。創(chuàng)新型人才培養(yǎng)需要掙脫傳統(tǒng)觀念束縛，創(chuàng)新工作思路。

正確認(rèn)識創(chuàng)新型人才，摒棄創(chuàng)新型人才“應(yīng)該怎么樣”的假定，對于創(chuàng)新人才培養(yǎng)尤為重要。創(chuàng)新，不是少部分人的獨(dú)有權(quán)利，而是人人可為的事業(yè)，每個人皆具有創(chuàng)新潛能。只有科學(xué)認(rèn)識并尊重創(chuàng)新型人才的特點(diǎn)，并設(shè)計(jì)合理的管理制度，才能體現(xiàn)“以人為本”的理念，真正實(shí)現(xiàn)“激活”創(chuàng)新型人才的目的。

營造寬容錯誤、尊重個性的良好社會氛圍，允許有紀(jì)律的創(chuàng)新自由，提供制度保障讓一切創(chuàng)新充分涌流。建立并實(shí)踐甄選實(shí)績化、職責(zé)崗位化、發(fā)展業(yè)績化、管理制度化、利益共同化、薪酬市場化、保障社會化、組織目標(biāo)與個人價值協(xié)同化等“栓心留人”的制度體系，在培養(yǎng)、使用和評價創(chuàng)新型人才的實(shí)踐中真正強(qiáng)調(diào)并體現(xiàn)品德、能力和業(yè)績本位。

為創(chuàng)新型人才提供展示才能的事業(yè)舞臺，尋求創(chuàng)新型人才與國家、組織之間“價值共鳴、遠(yuǎn)景共建、事業(yè)共干、發(fā)展共求、利益共享”的發(fā)展紐帶和利益共同體，建立良好的心理、情感和價值契約。在這種鼓勵機(jī)制的建設(shè)中，激勵政策創(chuàng)新發(fā)揮著重要作用。

美國心理學(xué)家威廉·詹姆士研究表明，一般情形下，人才僅能發(fā)揮其能力的20%-30%就可以保住飯碗，而受到充分激勵的人才其能力可發(fā)揮至80%-90%，甚至更高，即同一名人才所發(fā)揮的作用相當(dāng)于激勵前的3-4倍。

人才，尤其是創(chuàng)新型人才，作為獨(dú)立、理性、自主的個體，是典型的“知識型員工”，對于創(chuàng)新型人才而言，獲得成就感、實(shí)現(xiàn)自我價值、得到社會認(rèn)可、有個良好的職業(yè)發(fā)展和事業(yè)舞臺，可能才是最為重要的激勵措施。因此，在落實(shí)物質(zhì)待遇的同時，應(yīng)營造良好的、互動的、合作的、協(xié)調(diào)的、健康的法制環(huán)境、工作環(huán)境和人文環(huán)境。

技能的讀后感 篇2

僅僅能讀會寫是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生還必須精于理解視覺圖像。我們的孩子必須學(xué)會如何辨別陳詞濫調(diào)，如何分辨社會舊俗，如何從廣告語中甄別出事實(shí)，如何解讀別人的說笑，以及如何從報道中找出重要的新聞——這是卡內(nèi)基教學(xué)促進(jìn)基金會原會長歐內(nèi)斯特.博伊爾的在一次演講中講話，是對現(xiàn)階段每個人都要面臨現(xiàn)實(shí)情況。

現(xiàn)如今，學(xué)生已不僅僅是從老師的所教的課本和書本中學(xué)習(xí)知識，信息無處不在無時不在，要求我們每個人的信息素養(yǎng)和嫻熟程度都需要提高和增強(qiáng)。無論上班、上學(xué)還是在家或在團(tuán)體中，對我們以下能力的要求都會越來越高：及時并善于訪問信息;批判性而又睿智地評估信息;準(zhǔn)確而創(chuàng)造性地利用信息。因而，我們要教會學(xué)生知道訪問什么時候的信息(及時訪問信息)知道哪些資源上訪問信息(善于訪問信息);對于海量的信息，我們要教會學(xué)生從中批判性地選擇信息并且睿智地評估信息，從中學(xué)習(xí)正確的信息，過濾不文明和不科學(xué)的信息。同時我們要讓學(xué)生準(zhǔn)確而創(chuàng)造性地利用信息解決手邊的難題或疑問，通過廣泛的渠道管理信息流。

媒體素養(yǎng)技能的培養(yǎng)應(yīng)讓學(xué)生做到：分析媒體——既懂得媒體資訊形成的方式和原因，也了解媒體資訊的目的，立善于分析不同的人對同一資訊的不同解釋，資訊中怎樣包容或排斥某種價值觀或思想觀點(diǎn)，以及媒體如何影響人的信念和行為，對圍繞媒體的訪問和使用產(chǎn)生的道德或問題有一個基本的認(rèn)識;創(chuàng)建媒體產(chǎn)品——了解和利用最恰當(dāng)?shù)拿襟w創(chuàng)建工具、特色產(chǎn)品和最新發(fā)明，在各種多文化環(huán)境中了解和有效地利用最有效的媒體表達(dá)方式和解釋方法。

信息與交流技術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)應(yīng)讓學(xué)生做到高效地運(yùn)用技術(shù)手段，將技術(shù)作為一種研究、組織、評估和交流信息的工具，合理地運(yùn)用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)工具和社交網(wǎng)訪問、管理、集成、評估和創(chuàng)建信息，以便在知識經(jīng)濟(jì)中有所作為，對圍繞信息技術(shù)的訪問和使用產(chǎn)生的道德或法律問題有一個基本認(rèn)識。

這三種數(shù)字化素養(yǎng)技能正在不斷演化，它們對于管理不斷擴(kuò)展的信息、媒體和交流技術(shù)的系列工具都至關(guān)重要。我們應(yīng)不斷提高自己這三方面的能力和素養(yǎng)，并教會學(xué)生用這三種技術(shù)素養(yǎng)考慮和解決問題，并做為自己的首選技能。

技能的讀后感 篇3

上周五，我們迎來了隆重的開學(xué)典禮。這一天，消防叔叔給我們上了開學(xué)的第一課——消防安全課，讓我在新學(xué)期里學(xué)會了新的技能。

老師宣布：“開學(xué)典禮正式開始?！蓖蝗恍戮C合樓的四樓冒起了煙霧。這時，隨著警報聲，消防官兵駕駛著消防車火速趕到。現(xiàn)場立刻響起了熱烈的掌聲。只見消防官兵拿著滅火器沖上四樓滅火救人，隨后一名消防官兵抱著水管也沖了上去，那速度似箭。片刻后，火被撲滅，現(xiàn)場再次為消防官兵專業(yè)技能報以熱烈的掌聲。

后來，消防官兵向同學(xué)們演示如何使用滅火器把煤氣罐噴出的火撲滅?？赐晗拦俦难菔?，我認(rèn)為有一點(diǎn)很重要——滅火時，要背對著火，以免被火燒傷。隨后，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)讓兩名同學(xué)來體驗(yàn)滅火?？粗旅娴囊浑p雙小手高高舉起，老師點(diǎn)了一名女同學(xué)和一名男同學(xué)，看來他們都牢記了消防官兵所講的話，從容地把火撲滅了。

接下來消防官兵還給同學(xué)們演示了運(yùn)用云梯消防車救人。教學(xué)樓“著火”了，有兩名學(xué)生被困，這時，該是云梯消防車大顯身手的時候了。操控員專心致志地操控著，目不轉(zhuǎn)睛地看著操控器。云梯上載著一名消防官兵，他的手緊抓住兩旁的圍欄，腳稍微張開。只見云梯越升越高，片刻后到達(dá)了著火樓層。云梯停穩(wěn)后，兩名同學(xué)站在護(hù)欄上伸出手向消防人員求救。消防官兵把他們拉了出來，等大家都站穩(wěn)后，云梯再次啟動了，并慢慢下降。不久云梯安全著地，現(xiàn)場又響起了熱烈的掌聲。“救援成功?！蔽也唤鲁隽诉@幾個字。

新學(xué)期的第一課不僅讓我學(xué)會了一些消防技能，還讓我從消防官兵的身上學(xué)到了對工作一絲不茍，救人第一的好精神!

技能的讀后感 篇4

翻開《21世紀(jì)技能》這本書，前言的幾個字就印在腦海中：學(xué)會創(chuàng)新，創(chuàng)新學(xué)習(xí)。盡管我們在過去學(xué)習(xí)了很多所需要的技能，但是在21世紀(jì)，在生活、學(xué)習(xí)和工作中掌握的技能無時無刻不在發(fā)生變化，還有很多新的技能需要我們掌握。無論我們教育教學(xué)的目的是什么，我們都要去學(xué)習(xí)和掌握更多的技能，去創(chuàng)新，去教會學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們知道需要學(xué)什么，找到一條與所處時代同步的學(xué)習(xí)之路。

教與學(xué)已經(jīng)成為一名人民教師日常工作的一部分，以教育育人，傳道授業(yè)為己任，所以對于我們所要傳授知識的學(xué)生來說，更要教會的是創(chuàng)新學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)創(chuàng)新。讀完《21世紀(jì)技能：為我們所生存的時代而學(xué)習(xí)》這本著作，書中講述的新世紀(jì)危機(jī)與機(jī)遇并存，競爭、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的每個觀點(diǎn)都深深震撼著我的心靈，讓我又重燃教育創(chuàng)新的斗志。

創(chuàng)新對于教師來說，是無比重要的一件事，而教會學(xué)生創(chuàng)新，也是教師教學(xué)環(huán)節(jié)中不可或缺的一部分，但老師怎樣去教學(xué)生有創(chuàng)新思維，這又是值得我們思考的。正如書中所說：“創(chuàng)新和改革并不在課程指南中，它更多存在我們呼吸的空氣中，飲用的水中”。教師更多的應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些重要的東西，去自我學(xué)習(xí)這些東西，而不是教師灌輸式的創(chuàng)新理論。改革絕不是一件容易的事，但是培養(yǎng)學(xué)生富有創(chuàng)造和改革的精神卻可以取得更好的成效。

作為一名剛踏入教學(xué)崗位不久的新教師，要保持對工作崗位的激情，很多創(chuàng)新性的教學(xué)思想、教學(xué)方法都要去嘗試。《21世紀(jì)技能：為我們所生存的時代而學(xué)習(xí)》有句話說的好，教育的主要作用之一是培養(yǎng)未來的勞動者去應(yīng)對他們所處時代的挑戰(zhàn)。過去的教學(xué)方法應(yīng)對的只能是過去的挑戰(zhàn)，面對21世紀(jì)新時代的挑戰(zhàn)，我們教師應(yīng)該做的是找到應(yīng)對新時代學(xué)生應(yīng)該掌握的知識和技能，而尋找的途徑就是學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。

這本書不僅甘肅我要教會學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新的能力，創(chuàng)新學(xué)習(xí)，也讓我自己了解到，我同樣要學(xué)會創(chuàng)新，正如阿爾文·托夫勒所說：“21世紀(jì)文盲不是那些不會閱讀或?qū)懽鞯娜?，而是那些不會學(xué)習(xí)、學(xué)過就忘和重復(fù)學(xué)習(xí)的人”。的確，教師要掌握好自身專業(yè)素養(yǎng)和只是才能教學(xué)生，而時代在發(fā)展，我們更要不斷去學(xué)習(xí)，掌握更多21世紀(jì)的技能來面對出現(xiàn)的問題，使自己思想和知識有進(jìn)一步延伸。

讀完本書，深知要學(xué)習(xí)的還有很多，在自己教學(xué)中，要努力去探索、去營造符合21世紀(jì)的教學(xué)環(huán)境。

技能的讀后感 篇5

接受教育為的是什么?教育能給學(xué)生什么?面對劇變的時代，我們教育應(yīng)該做些什么，又該改變些什么這些是我讀《21世紀(jì)技能》一書所想到的最多的問題。

為了生活得更幸福，更美好，這是每一個人，每一個團(tuán)體都追求的不變主題。不然，社會就會停止發(fā)展。然而，如果我們從這個角度來考察教育，就會發(fā)現(xiàn)，我們的教育是多么地嚴(yán)重錯位。

細(xì)細(xì)觀察當(dāng)前的教育，我們所追求的更多的是知識，說得再直白一些，就是分?jǐn)?shù)。然而，時代已經(jīng)發(fā)生了劇烈的變化，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的全面推廣，知識在以幾何級的速度在增長，一個人想記住全部知識是不可能的事情。我們面臨的挑戰(zhàn)是，在快速增長的海量知識和信息面前會不會迷失自己。也就是說，我們?nèi)绾卧谥R和信息的海洋里生存。

在數(shù)字時代，我們需要哪些生活技能呢?這本書指出，當(dāng)前我們學(xué)生嚴(yán)重缺乏一些基本技能和大量應(yīng)用技能：口頭和書面交流能力;批判性思考和解決問題的能力;專業(yè)水準(zhǔn)和職業(yè)道德;團(tuán)隊(duì)協(xié)作與配合能力;在不同團(tuán)隊(duì)工作的能力;技術(shù)運(yùn)用能力;領(lǐng)導(dǎo)才能和項(xiàng)目管理能力。提出這個觀點(diǎn)，有一個作者對未來工作的判斷：工作變得越來越不程序化、手工化，而是越來越抽象、越來越以知識為基礎(chǔ)和以設(shè)計(jì)為導(dǎo)向。

可以說，學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)是我們今后教育的最大任務(wù)。也只有這樣，在生活中、在工作中、在變化的環(huán)境中學(xué)習(xí)，將是伴隨我們終身的。對于當(dāng)前來說，如何利用一些數(shù)字化的工具進(jìn)行學(xué)習(xí)，是我們自己以及教育部門的一個挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在大部分學(xué)校都視電腦、手機(jī)為陷害學(xué)生的狼，這是對已經(jīng)到來的數(shù)字時代的一種反抗與逃避。要學(xué)會與人相處，甚至是與不同價值觀、文化背景、生活習(xí)慣的人一起交流和共事，這也是我們面臨的挑戰(zhàn)。這就要求我們的學(xué)生要有較強(qiáng)的表達(dá)與交流能力。

看一看這些年來社會經(jīng)濟(jì)的巨變，想一想不久的將來變化的速度會比現(xiàn)在更快，它讓我們感覺到，未來是多么的不可預(yù)測。我們現(xiàn)在所學(xué)的、我們現(xiàn)在的學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的方式，難道能為大家為未來做好準(zhǔn)備嗎?大學(xué)畢業(yè)即失業(yè)，我想，這種狀況與我們當(dāng)前的教育錯位有很大的關(guān)系。

想想未來的變化，看看當(dāng)前的教育，每一個稍有心智的人，都會嚇出一身冷汗。

技能的讀后感 篇6

本星期看了一本書，書名是《有效提高教學(xué)的基本功》，內(nèi)容是對中小學(xué)教師備課技能指導(dǎo)。其中幾個片段所表達(dá)的意思很是深刻，對我們備課有很大的指導(dǎo)作用。

一、要想給學(xué)生一碗水，我們需要有一桶水，甚至是一江水。所以作為教師要有終身學(xué)習(xí)的意識，因?yàn)?，學(xué)生作為一個集體出現(xiàn)，他們的想法可能是各種各樣的，我們教師要應(yīng)付許多學(xué)生的不同想法，尤其是是現(xiàn)在的教學(xué)要求學(xué)生靈活的掌握知識，所以學(xué)生的思想會更為激進(jìn)，這時，教師要想滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，和學(xué)生的思想進(jìn)行激烈的.碰撞，必須要有終身學(xué)習(xí)的欲望，保持自己的思想的年輕。蘇霍姆林斯基在一篇文章中曾經(jīng)舉了這樣一個例子，說一個教師講的課非常突出，課下的教師問他：備這節(jié)課你用了多少的時間。他的回答是：用一輩子在備這節(jié)課。

二、備課要備學(xué)生，要考慮學(xué)生的接受能力，學(xué)生的思想狀態(tài)，滿足學(xué)生的求知欲望，在課堂上不僅僅是知識的傳授，也是感情的交流，關(guān)注學(xué)生的情感生活，關(guān)注學(xué)生的人格養(yǎng)成，做經(jīng)師易，做人師難。

三、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，以生為本，以發(fā)展為本，是目前課程改革的核心理念。以生為本的思想建立，意味著教室不是教師一個人教室，要讓學(xué)生成為課堂的主人，在備課中要想著如何能讓學(xué)生的思想動起來，緊張起來。所以備課的主要要求是設(shè)計(jì)問題，調(diào)動學(xué)生的主動性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到快樂，體驗(yàn)成功。

技能的讀后感 篇7

我們的青春應(yīng)該是什么樣子的?是活潑的，是絢麗的，是有夢想的。我們的夢想又應(yīng)該是什么呢?應(yīng)該是與中國夢緊密相連的個人夢吧。

暑假的某個金色的午后，與你并肩倚在被陽光烤的暖暖的柱子上，你對我說的那些話，被微風(fēng)刮進(jìn)了我的心里，以至于我現(xiàn)在都沒有忘記。

那是我第一次當(dāng)志愿者，在做游戲時和一個小朋友說完話抬頭偶然瞥見你，一個小小的身影倚在墻邊，好像正在窺探這發(fā)生的一切。我向你走去，你看到我，好像被我嚇到了似的躲了起來。

“喂!你跑什么啊!”我盯著站在我對面的你，你的眼中充滿了膽怯，看得我有幾分心疼。然后你手足無措地環(huán)顧四周，垂下眼皮。

我問你的夢想是什么，你一句話也不說。太陽逐漸升到最高點(diǎn)，伴著午后愜意的微風(fēng)，我們兩個并列靠在柱子上好一會兒。

“我想讓社會和國家更加美好!”這句話來的十分突然，響徹了整個樓道，也牽引了我的思緒。

“我的夢想是什么呢?我的夢想又應(yīng)該是什么呢?”那時的我這樣想著，現(xiàn)在的我好像依舊沒有得到答案。

如今的中國，像一只巨龍一樣，以一個大國的身份重新屹立于世界東方，港澳回歸，一雪百年恥辱;一帶一路，促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路;奧運(yùn)賽場上奪金摘銀;第一艘航母遼寧航母服役;神舟十二號成功完成首次載人飛行任務(wù)……這些無一不證明著中國精神，中國科技，中國實(shí)力!

少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，我們應(yīng)該有堅(jiān)定不移的愛國情感和振興祖國的責(zé)任感，好好學(xué)習(xí)，為中華崛起而讀書，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢，為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的一份力量!我也明白了，這就是我的夢想，也是我應(yīng)該擁有的夢想。

青春就是這樣吧!勇敢尋找屬于自己的萬丈光芒!

心中懷有中國夢，不待揚(yáng)鞭自奮蹄!希望新時代的我們可以真正的做到!

技能的讀后感 篇8

在內(nèi)蒙古赤峰職業(yè)技術(shù)學(xué)院考察時，對一個學(xué)生贊美道“相比他的‘作品’，我更欣賞這種追求完美的職業(yè)精神?！笨谥械摹奥殬I(yè)精神”即指工匠精神。工匠精神指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精、追求完美的精神理念。作為一名基層的工作者應(yīng)學(xué)習(xí)他們耐心、嚴(yán)謹(jǐn)、專注、敬業(yè)的精神，在工作中孜孜不倦、一絲不茍、精益求精。

在工作態(tài)度上積極向上，要有工作激情。基層工作者要學(xué)習(xí)這種精神，在面對繁瑣枯燥重復(fù)的工作時要永遠(yuǎn)保持激情，懷著“工作是一種修行”的理念，培養(yǎng)職業(yè)認(rèn)同感，享受通過努力工作所獲得的成長、取得的成績。

在工作落實(shí)上持之以恒，要有忍耐力。工匠從入行到成為“匠人”要經(jīng)歷種種痛苦和挫折，勇敢直面困難并堅(jiān)強(qiáng)地走出困境才能成長為“匠人”?；鶎庸ぷ髡邞?yīng)有這種忍耐力，基層工作加班時間多、心理壓力大，犧牲了很多休息娛樂甚至與家人團(tuán)聚的時間，跟工匠一樣苦。只有以良好心態(tài)應(yīng)對繁忙的工作，以苦為榮、以苦為樂。要有堅(jiān)持力。

在工作目標(biāo)上追求極致，目標(biāo)要高遠(yuǎn)。工匠們從事著最普通、最平凡的工作，卻對工作一絲不茍、精益求精。就基層工作而言，要把黨的基層事業(yè)做好，離不開每一位基層工作者在各自崗位上的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍。填寫一張表格，撰寫一篇材料，接待一次來訪，調(diào)解一次糾紛，籌備一次會議等等，這一件件別人看起來瑣碎的“小事”構(gòu)成了基層工作的全局。

“工匠精神”的難點(diǎn)是堅(jiān)持不懈、持之以恒。“要完成一項(xiàng)工作最難能可貴的就是善始善終地堅(jiān)持到底?；鶎庸ぷ髦须y免會遇到困難、面對誘惑，這時一定要執(zhí)著地堅(jiān)持下去，耐住寂寞、穩(wěn)住心神、經(jīng)住誘惑，不達(dá)目標(biāo)，決不言棄。要有滾石上山的勇氣和氣魄，少一些急功近利，多一些真抓實(shí)干，一步一步推進(jìn)，一點(diǎn)一點(diǎn)積累，實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的跨越。

技能的讀后感 篇9

少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng) ，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步!這是中央一《經(jīng)典詠流歌傳》當(dāng)中的“少年中國說”，回望古今歷史上有眾多少年勵志的故事，他們在激勵我們前行。今天的中國早已不是當(dāng)年中國，5000年中國發(fā)生了翻天覆地變化，今天的中國是一個令世界驕傲的中國，今天的中國是人才濟(jì)濟(jì)中國，今天的中國是人才強(qiáng)國的中國。

人才之用，國之棟梁也

先人為我們留下太多的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富，司馬遷就是其中一位。司馬遷是西漢時期的文學(xué)家。他因替投降匈奴的李陵辯解，被漢武帝打入大牢。打入大牢后的他，遭受宮刑，生不如死。曾幾度想要自殺，但因想起父親遺愿沒有完成，司馬遷打消了這個念頭。于是他決定忍辱負(fù)重用時13年，寫出了我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》，后來被魯迅先生稱為史家之絕唱，無韻之《離騷》。被關(guān)進(jìn)大牢后的司馬遷，沒有忘記最初的信仰，沒有禿廢自己的才能。才之用，國之棟梁也。是您為中國留下這一寶貴的精神財(cái)富;是您讓當(dāng)今的歷史學(xué)者對黃帝到漢武帝時期有了更深切的研究;是您留下2000多年的歷史資料供世人參考。中國有這樣人才是中國的驕傲、是民族的驕傲、是我們的驕傲。才之用，國之棟梁也。想要獲得學(xué)霸筆記1800頁的同學(xué)們，歡迎大家關(guān)注微信公眾號”高中生學(xué)習(xí)通“，回復(fù)關(guān)鍵字:高中生學(xué)習(xí)通，即可領(lǐng)取免費(fèi)學(xué)習(xí)資料。

常格不破，人才難得

隋佳瑤是感動龍江最美學(xué)生，一個平凡的她怎么也不會想到自己卻被社會關(guān)注。想要獲得人才必須記住常格不破，人才難得。你是15歲的小姑娘，本該享受最美好的青春年華。卻因家庭的變故，卻撐起這個家。從此你每天不僅照顧妹妹上學(xué)和不能工作父親還有年邁的爺爺，你還要完成自己的學(xué)業(yè)。你用你最真切的親情感動了我們。你是少年的榜樣，你是少年的驕傲。品學(xué)兼優(yōu)的你卻有堅(jiān)韌不拔的意志。常格不破，人才難得。只有破了這一場常格才會發(fā)現(xiàn)更多人才與孝心少年。

你們從小立志做一個大氣的人，你們堅(jiān)韌不拔堅(jiān)守自己的信仰。 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。今天的少年正需要你們這樣的品質(zhì)。才能構(gòu)建和諧的中國，美麗的中國，幸福的中國。才會實(shí)現(xiàn)少年中國，人才強(qiáng)國。