化學(xué)讀書(shū)筆記

若真有心讀書(shū)，書(shū)是絕對(duì)可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開(kāi)雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫?？吹剿菨M密室的藏書(shū)，大多都是手抄的珍本和被禁的書(shū)，高爾基說(shuō)不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在這里看書(shū)，他結(jié)識(shí)了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。

關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記7篇

不容爭(zhēng)辯，當(dāng)我們化身為孩子們的老師，我們必須要對(duì)自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問(wèn)題。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記7篇,供你參考，希望能幫到你。

關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記【篇1】

這個(gè)寒假我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書(shū)，《經(jīng)典常談》是朱自清先生在20世紀(jì)30年代末到40年初代為中學(xué)生撰寫(xiě)的一部分。這本書(shū)主要介紹了我國(guó)古代文化的基本知識(shí)，還包括了朱自清先生對(duì)四書(shū)五經(jīng)的獨(dú)有的理解。

朱自清先生的《經(jīng)典常談》全書(shū)共13篇主要包括《說(shuō)文解字》，《周易》，《尚書(shū)》，《詩(shī)經(jīng)》，《三里》，《春秋三傳》，《四書(shū)》，《戰(zhàn)國(guó)策》，《史記漢書(shū)》，《諸子》，《辭賦》，《詩(shī)》，《文》，還有系統(tǒng)性的介紹了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。

朱自清先生的《經(jīng)典常談》這本書(shū)，內(nèi)容簡(jiǎn)潔精辟，語(yǔ)言流暢不僅有高度和深度，更有大眾所能接受的廣度，還有這是一本寫(xiě)給中學(xué)生看的書(shū)。所以普及性和通俗性較為強(qiáng)等。在這本書(shū)中，我最喜歡《文》因?yàn)槲淖植煌?，體現(xiàn)出了國(guó)家和民族的書(shū)面表達(dá)方式和思維是不一樣的。文字使人們進(jìn)入有歷史記錄的文明社會(huì)。而且文字是語(yǔ)言的符號(hào)是不可缺少的部分。

讀完了朱子清先生的這本書(shū)后，我更加深入的理解了讀經(jīng)典的意義。讀經(jīng)典不僅僅是要學(xué)習(xí)知識(shí)而是通過(guò)閱讀古代經(jīng)典汲取先賢的智慧，豐富自己的精神世界等。

這本書(shū)的主題思想是為了給希望讀經(jīng)典的中學(xué)生做個(gè)向?qū)?，指點(diǎn)閱讀的門徑，讓他們面對(duì)豪如煙海的古代典籍?至于茫然無(wú)措。

這本書(shū)對(duì)經(jīng)典的梳理與講解，不僅通俗流暢，深入淺出，更是白華文通俗流暢的典范，容易激發(fā)讀者閱讀經(jīng)典的興趣，從而親近經(jīng)典，了解經(jīng)典?？梢哉f(shuō)是《經(jīng)典常談》是讀者概覽中國(guó)古典文學(xué)的不二之選。

我非常喜歡這本書(shū)如果你們喜歡閱讀經(jīng)典書(shū)籍，我向你們推薦這本書(shū)希望大家能喜歡。

關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記【篇2】

我們已經(jīng)跨入了新世紀(jì)的門檻，而門檻內(nèi)卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個(gè)人類。這就是一個(gè)世紀(jì)性問(wèn)題——環(huán)境問(wèn)題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。

改革開(kāi)放的春風(fēng)刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個(gè)沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤(rùn)滾滾而來(lái)……可是你們知道我的感受是什么嗎？

那天，我獨(dú)自在門前的一條大路上走著，忽然前面不遠(yuǎn)的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來(lái)，并不斷擴(kuò)散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來(lái)。天不再藍(lán)了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著?；仡^望望，“黑蟲(chóng)”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……

還有我們村子里那條小河，原來(lái)清澈見(jiàn)底，游魚(yú)清晰可見(jiàn)，隨時(shí)可以聽(tīng)到“叮叮咚咚”的流水聲?？墒乾F(xiàn)在，小河變臟了，一團(tuán)團(tuán)的垃圾在河水中徘徊著，再也見(jiàn)不到一條條活蹦亂跳的魚(yú)兒，連行人路過(guò)都捂著鼻子走。

身為地球母親的子孫，看到這個(gè)既可愛(ài)又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時(shí)我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍(lán)天！還我美麗的家園！

環(huán)境正在遭受嚴(yán)重的破壞，而我們?nèi)祟惿斜仨殦碛械乃?，也已被污染了，生命之水在慢慢地減少。我們?nèi)梭w中如果一旦真的沒(méi)有了水，那么我們?nèi)梭w中的這些細(xì)胞就會(huì)壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個(gè)世界上，不僅是人類需要水，連動(dòng)物、植物也是非常需要水的。如果動(dòng)物、植物沒(méi)有那它們就會(huì)干死、渴死。我們這個(gè)也將歸于死寂。

有些人為了個(gè)人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動(dòng)物都沒(méi)有了去處，只好聽(tīng)天由命。更有的人不加節(jié)制地開(kāi)采自然資源，使它們?cè)絹?lái)越少。工業(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務(wù)保護(hù)我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補(bǔ)充，我們一定要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。

同學(xué)們，我們頭頂同一片藍(lán)天，腳踏同一片土地。共同的命運(yùn)把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護(hù)地球，我們責(zé)無(wú)旁貸。讓我們攜起手來(lái)，積極開(kāi)展宣傳活動(dòng)，并加以行動(dòng)，努力讓我們的地球媽媽恢復(fù)年青活力，讓我們的地球媽媽永遠(yuǎn)容顏煥發(fā)！

關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記【篇3】

斐名中外的西南聯(lián)大中文系有三位著名的系主任，他們輪流坐莊，羅常培、朱自清和聞一多，其中對(duì)我個(gè)人而言最能叫上名字的就是朱自清，因?yàn)樯蠈W(xué)的時(shí)候?qū)W過(guò)他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他兩位大家知之甚少。

即便對(duì)于朱自清先生也并不知道多少，不知道還有什么作品或者什么精妙。今日讀了一本1942年其編寫(xiě)的《經(jīng)典常談》，一本大師編寫(xiě)的了解中國(guó)古代文化中國(guó)古代文化典籍的入門指南，才領(lǐng)略了大師的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解和信手拈來(lái)。這是他寫(xiě)給中學(xué)生的一本書(shū)，普及中國(guó)傳統(tǒng)文化，沒(méi)有任何個(gè)人的觀點(diǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是“發(fā)揚(yáng)、介紹、修正、推進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化”，對(duì)歷史經(jīng)典的“切實(shí)而淺明的白話文白話文導(dǎo)言”。

對(duì)于中國(guó)的文學(xué)經(jīng)典，雖然每個(gè)中國(guó)人都度過(guò)第一點(diǎn)，但我想有宏觀了解的卻不多見(jiàn)。既沒(méi)有人教，也沒(méi)有人談。朱自清先生寫(xiě)《經(jīng)典常談》就是要我們用“科學(xué)的選擇和閱讀方法”，“幫助人們以有效的時(shí)間、最快的速度、最好的效率，從浩繁的書(shū)海中獲取對(duì)自己有用的知識(shí)，以集成和發(fā)揚(yáng)前人寶貴的精神財(cái)富”，通過(guò)這本書(shū)讓我們“閱讀經(jīng)典”，了解經(jīng)典。

中華文字3000年，最早是出現(xiàn)于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“結(jié)繩而治”，“后世圣人”刀筆刻字于牛骨龜甲，用于記錄文化歷史的開(kāi)端“卜辭”。傳說(shuō)的“倉(cāng)頡”或許是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化為“籀文”（大篆），后來(lái)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，秦國(guó)的文字小篆成了國(guó)書(shū)。古代文字四種書(shū)寫(xiě)方式，契、鑄、書(shū)、印，對(duì)應(yīng)的不同的材料“骨、銅、簡(jiǎn)、泥”而異。這是來(lái)自于《說(shuō)文解字》的知識(shí)。

《易經(jīng)》代表了中國(guó)人的智慧，“河出圖，洛出書(shū)”，這是傳說(shuō)的出處。甲骨經(jīng)火燒斷吉兇是“卜”，蓍草數(shù)數(shù)目斷吉兇是“筮”，“筮短鬼長(zhǎng)”，古代判斷小事吉兇用筮，大事吉兇采用卜?！兑捉?jīng)》原來(lái)是一部切用的筮書(shū)，包含三部分：連山、歸藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是種哲學(xué)，民眾的《周易》是種巫術(shù)。

《尚書(shū)》大部分也是卜辭，是當(dāng)時(shí)的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四個(gè)朝代的號(hào)令，這些號(hào)令多成為“誓”和“誥”。平時(shí)的號(hào)令叫“誥”，軍事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有時(shí)叫“謨”。是漢朝人編輯了歷史檔案，改稱為《尚書(shū)》，“上古帝王的書(shū)”。值得注意的是王肅的《古文尚書(shū)》是偽書(shū)，伏生《尚書(shū)》才是真本。

歌謠是《詩(shī)經(jīng)》的源頭。隨口唱的是徒歌，隨著樂(lè)器走的是樂(lè)歌。歌謠的詞由樂(lè)工記錄下來(lái)就成了《詩(shī)經(jīng)》?！霸?shī)言志”，志不是抒情，而是關(guān)聯(lián)著教化或政治?？鬃訉?duì)詩(shī)斷章取義，詩(shī)被用來(lái)討論做學(xué)問(wèn)做人，是要鼓舞人、聯(lián)合人，增加閱歷，教化眾人。

天地君親師，代表《禮》的三本：天地是生命本源、親是祖先、君師是政教的本源，禮包羅萬(wàn)象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人節(jié)制，建立社會(huì)秩序和政治制度，就要遵守“禮”，叫做“禮治”。

“春秋”是古代記事史書(shū)，傳說(shuō)孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大義。史官記事兩個(gè)目的：征實(shí)和勸懲?！蹲髠鳌?、《公羊傳》、《谷梁傳》是《春秋》三傳。左氏重?cái)⑹?，公、谷重解?jīng)。《左傳》參考群籍，詳述史事。

《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》是四書(shū)，要先讀《大學(xué)》，再讀《論語(yǔ)》《孟子》，最后讀《中庸》，以求古人之微妙處，《中庸》傳授心法，是儒教道統(tǒng)的根本。

韓魏趙三國(guó)分晉，田齊代姜齊， “爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”，春秋進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)。六國(guó)親秦抗秦，即是“合縱”“連橫”，202年的歷史，劉向編纂成了《戰(zhàn)國(guó)策》，“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭(zhēng)，棄仁義而用詐譎，茍以取強(qiáng)而已矣”。

《史記》《漢書(shū)》無(wú)人不知，無(wú)人不曉，“紀(jì)傳體”史書(shū)，是二十四史“正史”的源頭。兩書(shū)各有所勝，班、馬并稱?！妒酚洝肥峭ㄊ?，記錄到漢武，《漢書(shū)》是斷代，起于高祖終于王莽之誅?！妒酚洝烦捎谒抉R一人之手，“文直而事核”，《漢書(shū)》成于四人之手，“文贍而事詳”，異曲同工，并稱“良史”。

諸子百家源于士農(nóng)工商，源于詩(shī)禮樂(lè)崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老陰，諸子爭(zhēng)流；獨(dú)尊儒術(shù)，多虧董仲舒！

辭賦最有名一句“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，最有名是屈原和宋玉。賦不算是詩(shī)，是我國(guó)特有的體制，雖有韻，但是接近于文。

漢武立樂(lè)府，調(diào)子分為“楚聲”和“新聲”。楚聲成了五言詩(shī)的源頭。建安三曹用樂(lè)府舊題改作新詩(shī)。晉代阮籍奠定了五言詩(shī)的基礎(chǔ)。唐初仿作樂(lè)府，始有七言詩(shī)。李白杜甫提升了唐詩(shī)的高度。

最早的問(wèn)是商代的卜辭，就是一些簡(jiǎn)單的句子，最早用于記言、記事和訴訟。文的標(biāo)準(zhǔn)有梁照明太子《文選》中第一次提出。柳宗元、韓愈帶領(lǐng)文走上平正通達(dá)之路?！邦檰?wèn)不宜說(shuō)理”，應(yīng)該“用現(xiàn)在的中國(guó)話做文學(xué)”。

是為記。

關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記【篇4】

朱自清的《經(jīng)典常談》這本看過(guò)的人或許很多，說(shuō)到經(jīng)典，映入腦中大概是四書(shū)五經(jīng)，詩(shī)詞歌賦等，你知道名字，但是有了解它們是怎么來(lái)的嗎？如何發(fā)展的嗎？ 《經(jīng)典常談》中恰好就講述了它們的前世今生，讀完讓人不覺(jué)眼前一亮。

經(jīng)典之所以為經(jīng)典，靠的不僅僅是時(shí)間的沉淀，還有包括方面人生哲理，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)......在這里我要說(shuō)的并不是這些，而是文中大量筆墨描寫(xiě)了各個(gè)時(shí)代經(jīng)典形成所遭遇的事情。 一個(gè)時(shí)代的更替必然伴隨著大量的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難，隨后安定、修生養(yǎng)息、繁榮富強(qiáng)，如此周而復(fù)始，在來(lái)來(lái)往往中，人們將這些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)，或有人收集成冊(cè)，或有人再加工就形成了今天的各類經(jīng)典，《詩(shī)經(jīng)》是這樣，《戰(zhàn)國(guó)策》等亦是。但是有的卻成為了永垂不朽的紀(jì)念供大家傳頌至今，有的卻消失在了歷史的軌跡里。不可否認(rèn)的是，不單單生物，任何東西都適合“物競(jìng)天擇，適者生存”這個(gè)道理。

正是因?yàn)橛行枰?，所以它們得以保存，被留了下?lái)。 這里的需要更多的是政治上的需求，少部分來(lái)說(shuō)才是當(dāng)時(shí)人們真正想要的，比如《周易》《尚書(shū)》，又比如《三禮》以及諸子百家的言論。 有人會(huì)說(shuō)問(wèn)什么是政治？百度詞條的解釋是：對(duì)社會(huì)治理的行為，亦指維護(hù)統(tǒng)治的行為。有了這個(gè)解釋我們就能很好的來(lái)說(shuō)明文化與政治之間的關(guān)系了。 文化的存在是為了服務(wù)于政治。

王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)政治于與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝?、周之際……殷、周之大變革，自其表言之，不過(guò)姓一家之興亡與都邑之轉(zhuǎn)移；自其里表之，則舊制度廢而新制度興、舊文化廢而新文化興……其制度文物與其立制之本意，乃出于萬(wàn)世治安之大計(jì)”。說(shuō)明了在不同時(shí)代政治需要導(dǎo)致對(duì)文化需求的不同，這時(shí)候文化的存在就是為了服務(wù)于政治。周王朝，一個(gè)延續(xù)了接近千年的國(guó)家，不得不說(shuō)他的統(tǒng)治是成功的，最出名的就是其施行了以禮治國(guó)的統(tǒng)治體系，提出了天下、治亂、德治、和諧及民心等政治問(wèn)題。哪怕是最后王朝覆滅其治國(guó)方針，教化人的方式仍被后世所倡導(dǎo)?？鬃泳褪瞧浯砣酥?，發(fā)展到后來(lái)甚至有了專門的書(shū)——《周禮》。到了秦朝，始皇統(tǒng)一全國(guó)，為了更好的治理國(guó)家，發(fā)文昭告天下，而后車同軌、書(shū)同文，主張法家的“法治”和“重邢”，鼓勵(lì)全國(guó)上下學(xué)法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是讓人嘆為觀止。 文化在一定程度上約束政治。 到了炎漢，由于久經(jīng)戰(zhàn)亂，初期國(guó)力不足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯，為了更好的發(fā)展，施行了道家無(wú)為而治的治國(guó)策略。這就需要約束掌握政治的最高統(tǒng)治者和 *** 機(jī)關(guān)，使其拋棄形式主義和政績(jī)主義，重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，人與自然和諧發(fā)展……正是有這些的約束，漢朝的經(jīng)濟(jì)達(dá)到了一個(gè)空前繁榮的程度。

文化與政治不僅僅是相輔相成，有的存在著對(duì)政治的批評(píng)，例如《春秋》，兩觀點(diǎn)之一說(shuō)的是實(shí)現(xiàn)民族大統(tǒng)一，天下一家，卻有內(nèi)外蠻夷戎狄之分。有的存在著對(duì)政治的無(wú)可奈何，哀嘆等情緒，例如屈原的《離騷》以及大量?jī)?yōu)秀詩(shī)詞歌賦等，皆有所言。正如《題遺山詩(shī)》中述“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”。 由此看來(lái)，文化與政治自古以來(lái)就存在著的曖昧關(guān)系，主要牽引不過(guò)“利益”兩字。今天的中國(guó)也是這樣，隨著中國(guó)國(guó)力的提升，國(guó)外對(duì)中國(guó)的虎視眈眈表現(xiàn)的不在那么明顯，卻依舊打著蠶食的主意，即是文化入侵。而今我們要做的就是：繼承中發(fā)展中國(guó)固有的文化與精神，守住國(guó)之命脈，不讓文化軟實(shí)力成為他人隨意踐踏的短板。

關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記【篇5】

一接觸到“經(jīng)典”一詞，我所存儲(chǔ)的文字就有了捉襟見(jiàn)肘之感。好像我所知道的文字都與經(jīng)典隔著一段距離，也可能是因?yàn)椤敖?jīng)典”“文藝”在我心里是高大上的存在。經(jīng)典之與我，就是高山上的雪蓮，只可遙望，不可輕嗅。我遇上經(jīng)典，就是下里巴人遇上了陽(yáng)春白雪?！吨芤住?、《尚書(shū)》、《說(shuō)文解字》、《史記》等等這些古文經(jīng)典，我一直認(rèn)為它們是“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的，屬于看不懂系列。最近我接觸了朱自清先生著的《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書(shū)，終于改變了一點(diǎn)我對(duì)“經(jīng)典”的看法。

提到朱自清先生，我想大家都不會(huì)陌生，他的名篇《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》等文章一直入選語(yǔ)文教科書(shū)。他的文章素樸縝密，語(yǔ)言洗煉，極富真情實(shí)感。他是公認(rèn)的“美文大師”，讀他的文章，有一種欣賞美的感受。所以每次看到朱自清先生所著的文章都會(huì)沉下心去讀。這次的《經(jīng)典常談·文藝十六講》也是一樣。 隨著百家講壇和中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的的熱播，國(guó)學(xué)熱也一度興起，越來(lái)越多人的開(kāi)始重視國(guó)學(xué)文化的研讀。這是一個(gè)很好的現(xiàn)象，國(guó)人終于不再悶著頭往前沖，而是可以回頭看看我們自己的經(jīng)典文學(xué)了。但是，對(duì)于這些國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們可以聽(tīng)文學(xué)大家去講，對(duì)別人朗朗上口的古詩(shī)詞也是心向往之，卻不愿靜下心來(lái)手持素卷去閱讀。我想，這還是與我們不知如何去閱讀晦澀難懂的古文有關(guān)，正如朱自清先生所說(shuō)“我國(guó)經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來(lái)特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之?！敝熳郧逑壬谛蛑幸仓赋觯泻芏嗳藶榱藛l(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣，做了大量功課，諸如把經(jīng)典文學(xué)直譯成白話文，把人吸引到經(jīng)典的大道上去。他認(rèn)為《經(jīng)典常談·文藝十六講》就是引領(lǐng)讀者航到經(jīng)典海里的一艘船。

《經(jīng)典常談·文藝十六講》共分為兩部分，第一部分是經(jīng)典常談，有十三個(gè)章節(jié)。在這一部分作者用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫(xiě)成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。在第一個(gè)章節(jié)，作者從倉(cāng)頡造字開(kāi)始，我國(guó)文字的演變梳理了一遍。

所有國(guó)學(xué)經(jīng)典的流傳都離不開(kāi)文字這個(gè)媒介，作者從《說(shuō)文解字》開(kāi)始，更體現(xiàn)了作者的良苦用心?！吨芤住贰渡袝?shū)》《詩(shī)經(jīng)》「三禮」《春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》，還有我們常說(shuō)的“四書(shū)五經(jīng)”，都被作者一一解讀，并對(duì)它們的歷史過(guò)程進(jìn)行了追溯。這就為讀者理清了時(shí)間點(diǎn)，以讀者易于接受的方式剖析解讀，更能引起讀者的興趣。 本書(shū)的第二部分是文藝十六講，共有十六個(gè)章節(jié)。在這一部分，作者從什么是文學(xué)講述，對(duì)于文學(xué)一詞，一直處于“公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理”的階段，并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法。作者還在這一部分引用新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人胡適之先生的說(shuō)法，文學(xué)就是達(dá)意達(dá)得好，表情表得秒。當(dāng)然這一說(shuō)法，在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有取得所有人的認(rèn)可。

作者還從古文欣賞談到教本與寫(xiě)作，為提高寫(xiě)作能力做了注解，讓讀者領(lǐng)悟“如何注意每個(gè)詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長(zhǎng)短和銜接處。”在《詩(shī)與幽默》一章中，我看到了詩(shī)里的幽默，不是所有的詩(shī)都是含蓄優(yōu)雅的，也有一些詩(shī)是詼諧的，讀來(lái)讓人會(huì)心一笑。感受詩(shī)里的幽默，也不泛是件趣事。《文藝十六講》，短短十六講，篇篇都經(jīng)典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)控制文藝是一種愉快，也是一種本領(lǐng)。

讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》，使我明白，經(jīng)典文學(xué)也是充滿趣味的。愿每個(gè)人都暢游經(jīng)典，與文藝為伴。

關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記【篇6】

“簡(jiǎn)愛(ài)”、“簡(jiǎn)愛(ài)”，反復(fù)念叨著這兩個(gè)字，當(dāng)初的我尚且不知這個(gè)名字是根據(jù)女主角的名字直譯成中文而來(lái)，以為這是書(shū)的靈魂，只見(jiàn)它但笑不語(yǔ)，盈盈一笑中，無(wú)限風(fēng)情傾瀉而出，令人情難自禁地輕輕撫上，隨即被勾入書(shū)中的世界……

在暴雨的怒吼聲中，我第一次見(jiàn)到了她，是的，只有我見(jiàn)得到她，她看不到我，我靜靜地站在她的身后，那個(gè)小小的她?？粗诒┯曛袩o(wú)助地獨(dú)立，看著她在舅母家后受那愚蠢的表兄妹的欺凌，看著她被舅母橫加指責(zé)后在黑暗的小屋中抽泣悲號(hào)，我心疼卻無(wú)能為力，因?yàn)槲也粚儆谀莻€(gè)世界，那個(gè)由夏洛蒂創(chuàng)造出來(lái)的世界……

我以為她會(huì)被打垮，會(huì)在如此不平的環(huán)境中如同尚未綻開(kāi)便被折下的花蕊般默默地凋零，但是，感謝上蒼，即使她一無(wú)所有，她仍有她的自尊倔強(qiáng)保護(hù)武裝著她，當(dāng)她的`表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一齊”;當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，想到自己所受到的折磨，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。

之后被送到孤兒院了，在陰暗惡劣的孤兒院環(huán)境里，她仍就不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)……應(yīng)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)好友海倫說(shuō)：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過(guò)來(lái)，并且當(dāng)面折斷它?！?/p>

時(shí)光荏苒，當(dāng)初的小女孩已長(zhǎng)成一個(gè)亭亭玉立的窈窕淑女，她靜靜地佇立在陽(yáng)光，淡淡一笑，就像太陽(yáng)花般堅(jiān)強(qiáng)。在在乎的師長(zhǎng)離開(kāi)后，她豁達(dá)地?fù)]一揮手，轉(zhuǎn)身將背影留給了這個(gè)她呆了8年的地方，關(guān)心的人已經(jīng)不在，還有什么好留念的呢?

我始終站在她身后看著她，看著她充滿期望的投出成為家庭教師的自薦信，眼角是掩不去的自信風(fēng)華，看著桑菲爾德莊園的女管家聘用了她，看著她與學(xué)生：一個(gè)不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗的互動(dòng)交流，看著……

一個(gè)陰天，男主角：經(jīng)常在外旅行莊園的主人羅切斯特出現(xiàn)了。在他最尷尬無(wú)助的時(shí)候，飄過(guò)的她聽(tīng)從善良的內(nèi)心呼叫，朝他伸出了纖纖細(xì)手，在兩手交握的剎那，命運(yùn)的紅線將彼此綁定……

關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記【篇7】

一直以來(lái)我都很喜歡朱自清先生，喜歡他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引著我。所以收到這本書(shū)時(shí)我是很高興的，剛一收到時(shí)，我就迫不及待的去書(shū)中遨游一番，迫切的去體會(huì)朱自清先生筆下的世界。

讀書(shū)時(shí)我們常常迷惑，常常存在著許多疑問(wèn)，譬如，對(duì)于我們?nèi)绾伍喿x國(guó)學(xué)經(jīng)典？這本書(shū)的作者朱自清通過(guò)生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫(xiě)成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。自說(shuō)文解字說(shuō)開(kāi)去，再講易經(jīng)、尚書(shū)、詩(shī)經(jīng)、三禮??短短十三篇精彩導(dǎo)讀，讓我輕松讀懂十三部國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓，瞬間打開(kāi)閱讀經(jīng)典的全新視野，讀了這本書(shū)，有種耳目一新的感覺(jué)。

另外書(shū)中還教會(huì)了我如何提升寫(xiě)作能力？朱自清以三十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的創(chuàng)作心得，讓我領(lǐng)悟“如何注意每個(gè)詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長(zhǎng)短和銜接處”，是為《文藝十六講》，收獲頗多。短短十六講，篇篇都經(jīng)典，讀完后您會(huì)驚喜發(fā)現(xiàn)，控制文字是一種愉快，也是一種本領(lǐng)，最重要的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀了這本書(shū)你會(huì)發(fā)現(xiàn)文字是那么的美好，那么的吸引你。

對(duì)我個(gè)人而言，我最喜歡這本書(shū)中詩(shī)經(jīng)這一部分了，因?yàn)槲覀€(gè)人愛(ài)好詩(shī)經(jīng)，喜歡那種韻律美，我覺(jué)得自己讀詩(shī)經(jīng)是一種莫大的享受，一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，提一杯茶，拿著一本書(shū)去樹(shù)林中靜靜地品讀，是世間最快樂(lè)的事情了，偶爾再伴有小鳥(niǎo)的鳴叫，那就更加美好和安逸了!我覺(jué)得世間最幸福的事情，莫過(guò)于此。

對(duì)于易經(jīng)這一點(diǎn)知識(shí)，我似乎興趣不很大，看的時(shí)候很費(fèi)解，用的世間也不多，這讓我明白了興趣是最好的老師，另外，我也深深地明白了對(duì)于自己不喜歡的事情，縱然可以放棄，但是也不能完全的放棄，也應(yīng)該試著去鉆研自己不感興趣的知識(shí)點(diǎn)，俗話說(shuō)“讀的多了，知道的才多”我深刻的了解到，對(duì)于自己感興趣的事情，我們應(yīng)該堅(jiān)持去做，對(duì)于自己沒(méi)有興趣的事情，我們可以試著去培養(yǎng)興趣，只有這樣，我才能更好的去學(xué)習(xí)和了解更多的知識(shí)，才能更加優(yōu)秀，更加的知道自己需要的是什么，喜歡的是什么。

以前我讀過(guò)《尚書(shū)》，所以對(duì)于這本書(shū)中的尚書(shū)部分記憶猶新，對(duì)它別樣對(duì)待，自從兩年前開(kāi)始讀《尚書(shū)》，我對(duì)此書(shū)的興趣《尚書(shū)》喜歡感一直不減。這次有機(jī)會(huì)再次讀尚書(shū)，我很是激動(dòng)和開(kāi)心。有朋友問(wèn)我，《尚書(shū)》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對(duì)他說(shuō)，并非我古文很好，而因?yàn)殡y易是相對(duì)的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。

我覺(jué)得《尚書(shū)》文辭古奧，但是《經(jīng)典常談文藝16講》這本書(shū)中語(yǔ)言通俗易懂，可以很快，很簡(jiǎn)單的就了解讀懂書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)。甚至可以說(shuō)，要了解中華民族的形成，也必須讀尚書(shū)了解尚書(shū)。然而這本書(shū)中介紹了一些尚書(shū)的知識(shí)，這是很不錯(cuò)的。漸漸的我發(fā)現(xiàn)了，通過(guò)讀這本書(shū)，我漸漸的了解了一些尚書(shū)方面的知識(shí)點(diǎn)，知道了一些很經(jīng)典的知識(shí)，讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛(ài)詩(shī)經(jīng)和尚書(shū)。

讀的書(shū)越多，我越會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)時(shí)的我似乎是最快樂(lè)的，每次我不開(kāi)心時(shí)，去書(shū)中總能找到快樂(lè)，書(shū)好像是我的快樂(lè)的源泉，讓我深深地陷在其中，無(wú)法自拔，我愛(ài)讀書(shū)，更愛(ài)這本書(shū)。

中庸讀書(shū)筆記7篇

赫爾岑說(shuō)：“不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。”人的成長(zhǎng)離開(kāi)不開(kāi)書(shū)籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書(shū)筆記的素材。你知道讀書(shū)筆記可以從哪些方面來(lái)寫(xiě)呢？為此，你可能需要看看“中庸讀書(shū)筆記”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

中庸讀書(shū)筆記 篇1

在讀《中庸》之前，我一直以為中庸就是不積極向上，以平庸為美德的意思，還懷疑以孔子的大智慧怎么會(huì)高度贊揚(yáng)這種主張，也不明白為何人們常常對(duì)中庸之道掛在嘴邊。拜讀過(guò)《中庸》之后，我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法有多么愚昧，真是貽笑大方。

“中庸”的“中”字是“執(zhí)兩用中”的意思，不是在兩個(gè)極端中選擇中間的那個(gè)，而是選擇合適的那個(gè)。對(duì)于“庸”字，我看到很多種解釋，有說(shuō)“庸，平常也”，也有的說(shuō)“不易之謂庸”,還有人說(shuō)“庸”就是適合的意思。無(wú)論“庸”字到底怎么解釋，“中庸”的總體意思是不變的，概括起來(lái)就是以下三點(diǎn)：執(zhí)中守正、折中致和、因時(shí)制宜。

《中庸》在第一章中就提出了它的主題思想：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也”。這是在教育人們要重視自我修養(yǎng)與自我完善，努力提高自己，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)“至善、至仁、至誠(chéng)、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道”的人。

《中庸》的主要原則有三條：一是慎獨(dú)自修，二是忠恕寬容，三是至誠(chéng)盡性。

[篇1]慎獨(dú)自修

慎獨(dú)自修對(duì)應(yīng)了主題思想里那句“不可須臾離也”，是《中庸》中非常重要的論點(diǎn)，是指一種強(qiáng)有力的自我監(jiān)督精神：即使只有自己一個(gè)人，別人都沒(méi)有加以關(guān)注，也要堅(jiān)持自我約束。這在我們的學(xué)習(xí)生活中非常重要：在大學(xué)里，沒(méi)有

人會(huì)監(jiān)督我們學(xué)習(xí)，但我們自已卻不能放松學(xué)習(xí)，否則我們將偏離“正道”越來(lái)越遠(yuǎn)，等到別人開(kāi)始關(guān)注你的時(shí)候，一切都已經(jīng)來(lái)不及了。

[篇2]忠恕寬容《論語(yǔ)》中說(shuō)道：子所不欲，勿施于人。忠恕寬容要求人們推己及人、互相諒解、并行而不相悖，這在《中庸》的第十三章中有所體現(xiàn)：“道不遠(yuǎn)人。人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道。詩(shī)云：‘伐柯伐柯，其則不遠(yuǎn)?！瘓?zhí)柯以伐柯，睨而視之，猶以為遠(yuǎn)。故君子以人治人，改而止。忠恕違道不遠(yuǎn)，施諸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父未能也;所求乎臣，以事君未能也;所求乎弟，以事兄未能也;所求乎朋友，先施之未能也。庸德之行，庸言之謹(jǐn)，有所不足，不敢不勉，有余不敢盡;言顧行，行顧言，君子胡不慥慥爾”。意思就是，一個(gè)人若能夠做到忠恕寬容，離大道也就相差不遠(yuǎn)了。如果一個(gè)人在施行大道的時(shí)候排斥他人，那他施行的一定不是大道!

在后文中又有說(shuō)道：“射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身”，這句話一直是我的人生格言，犯了錯(cuò)誤一定要首先在自己身上找原因，這樣才能不斷地改進(jìn)自己、完善自己，如果一味地責(zé)怪他人，那永遠(yuǎn)都得不到成長(zhǎng)。真正的大道就像第三十章中所說(shuō)：“辟如天地之無(wú)不持載，無(wú)不覆幬，辟如四時(shí)之錯(cuò)行，如日月之代明。萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也”。只有互利共生才能成就大道。

[篇3]至誠(chéng)盡性

至誠(chéng)盡性也是《中庸》中的重要原則，從第二十二章講到第二十六章?！拔ㄌ煜轮琳\(chéng)，為能盡其性;能盡其性，則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣?！边@里面將至誠(chéng)至性提高到了天人合一的地步，可見(jiàn)其重要性。后文中又說(shuō)道“至誠(chéng)之道，可以前知。國(guó)家將興，必有禎祥;國(guó)家將亡，必有妖孽;見(jiàn)乎蓍龜，動(dòng)乎四體。禍福將至：善，必先知之;不善，必先知之。故至誠(chéng)如神”。這里把至誠(chéng)說(shuō)得有點(diǎn)過(guò)分夸張，居然能預(yù)知未來(lái)，有點(diǎn)接近迷信，但也從中體現(xiàn)出了古人對(duì)這一優(yōu)良品格的格外推崇。

在第二十五章中說(shuō)“誠(chéng)者自成也，而道自道也。誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無(wú)物。是故君子誠(chéng)之為貴。誠(chéng)者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也;成物，知也。性之德也，合外內(nèi)之道也，故時(shí)措之宜也”。告訴我們真誠(chéng)不光是要完善自我，還要完善事物，否則仁而不智。也就是說(shuō)，如果別人犯了錯(cuò)誤，要及時(shí)糾正。自我反省固然是一個(gè)人的優(yōu)良品格，但若只知自省而不去省人，就不能說(shuō)具有大智慧。

天下正道具備普遍性和提高性，也就是我們常說(shuō)的上手容易，精通難。三達(dá)德指的是智、仁、勇。這是天下通行的品德，可以用來(lái)處理“五達(dá)道”中提到的人際關(guān)系。關(guān)于三達(dá)德，有一句話是廣為人知的：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身;知所以修身，則知所以治人;知所以治人，則知所以治天下國(guó)家矣?！睆倪@句話中我們可以看出，只有具備了三達(dá)德，我們才能修身治國(guó)。

九經(jīng)是治理天下國(guó)家的九個(gè)秘訣：“修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來(lái)百工也，柔遠(yuǎn)人也，懷諸侯也”。翻譯過(guò)來(lái)就是：修養(yǎng)自身，尊重賢人，愛(ài)護(hù)親族，敬重大臣，體恤眾臣，愛(ài)護(hù)百姓，勸勉各種工匠，優(yōu)待遠(yuǎn)方來(lái)的客人，安撫諸侯。如果一個(gè)君主可以做到這九條，那他必然可以治理好天下國(guó)家。

中庸的“天人合一”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要的地位，連我們的考試題目都與其有關(guān)?！疤烊撕弦弧痹谖业睦斫庵芯褪侨伺c天地如同一體，和諧發(fā)展而生生不息?！吨杏埂肥加凇疤烀^性，率性之謂道，修道之謂教”，終于“‘上天之載，無(wú)聲無(wú)臭’，至矣”。在講君子行正道的時(shí)候總是拿天地來(lái)作比喻，認(rèn)為人至圣則可與天地相提并論，這就暗含著天人合一的思想。在第二十二章中更是明確的指出了這一點(diǎn)：“能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣?！笨梢?jiàn)“天人合一”也是《中庸》中的一大重要思想。其實(shí)不光是《中庸》，中國(guó)的經(jīng)典古籍中大多都暗含著“天人合一”的思想，這可以說(shuō)是中華文化的精髓所在。

本來(lái)以為《中庸》很長(zhǎng)，且言語(yǔ)晦澀不易讀懂，沒(méi)想到只有三十三章，并且每一章都很短。文中用語(yǔ)大多簡(jiǎn)明易懂，不懂的地方看翻譯也能明白，不像有些古籍，翻譯之后都讓人不明所以?？偟膩?lái)說(shuō)，《中庸》作為四書(shū)之一絕非浪得虛名，看過(guò)之后讓人受益匪淺。對(duì)我來(lái)說(shuō)，讓我受益最大的地方莫過(guò)于“慎獨(dú)”這一理論，這將成為我在工作生活中的指明燈。

中庸讀書(shū)筆記 篇2

《大學(xué)中庸》是我國(guó)儒家的重要經(jīng)典之一，該書(shū)講述儒家關(guān)于修身、治國(guó)、處世等方面的倫理道德思想，要求人們按照這些道德規(guī)范和原則，調(diào)節(jié)個(gè)人的思想和言行，做到不偏不頗，無(wú)過(guò)無(wú)不及?！胺彩窃t立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困。行前定則不疚，道前定則不窮?！钡淖鍪略瓌t對(duì)于指導(dǎo)我們的言行具有積極的指導(dǎo)意義。

教育的發(fā)展已呈日新月異之勢(shì)。教材在不斷更新，每間隔一段時(shí)間就會(huì)增加一些與科技發(fā)展水平相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容;教育思想也在不斷更新，科技創(chuàng)新的新世紀(jì)要求培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)具有創(chuàng)新素質(zhì)的建設(shè)者和接班人，教師必須徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，變以前的“滿堂灌”為現(xiàn)在的啟發(fā)式教學(xué);學(xué)生的視野在信息化時(shí)代也得到了空前的拓展，成年人不會(huì)的事情他們能駕輕就熟。幾千年前的古人尚且知道“準(zhǔn)備”的重要性，無(wú)論言行只要事前準(zhǔn)備充分，就會(huì)立于不敗之地。作為一個(gè)受國(guó)家培養(yǎng)多年的教育工作者，要想圓滿地完成教育教學(xué)任務(wù)，唯有“準(zhǔn)備”才無(wú)愧于國(guó)家，無(wú)愧于人民，無(wú)愧于祖國(guó)的下一代。

教師的“準(zhǔn)備”無(wú)非兩個(gè)方面，一是思想的準(zhǔn)備，二是行動(dòng)的準(zhǔn)備。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，學(xué)生成績(jī)的好壞通過(guò)一兩次考試便能分出高低，但教育質(zhì)量的優(yōu)劣卻需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的檢驗(yàn)，融入社會(huì)后他(她)能否創(chuàng)新就是檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。教師教出一個(gè)分?jǐn)?shù)較高的學(xué)生比較容易，但要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神卻相對(duì)困難。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題我們要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，教師的職責(zé)就是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教給學(xué)生知識(shí)固然重要，但更重要的是交給學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。有了這樣的思想認(rèn)識(shí)，行動(dòng)的準(zhǔn)備才有目標(biāo)和方向。更新教育觀念、創(chuàng)新教育教學(xué)方法是教師首要的工作。

中庸讀書(shū)筆記 篇3

看了這本經(jīng)典書(shū)——《大學(xué)中庸》，我覺(jué)得這本書(shū)是儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來(lái)中華民族偉大智慧的結(jié)晶。它就像是一位活了幾千年的人，對(duì)于以前的歷史都記憶猶新，刻骨銘心。這本書(shū)可以告訴我們歷史中的人物和故事更能體現(xiàn)人性和我們幾千年的文化形成，以及現(xiàn)代中國(guó)人的思想和行為。它也可以告訴我們?cè)S多數(shù)不勝數(shù)的道理。這些道理散發(fā)開(kāi)來(lái)塞滿天地四方，收攏回來(lái)又能隱藏內(nèi)心深處。他所蘊(yùn)涵的趣味無(wú)窮無(wú)盡，而且都是很實(shí)在的學(xué)問(wèn)，對(duì)于我們終身受用，而且用之不竭。這些道理深深地影響了我，例如：做人要以身作則，做人要感恩，做人要勤學(xué)……其中最深刻的是：感恩和勤學(xué)。

像感恩，做人一定懷著一顆感恩的心，在感恩的歷史長(zhǎng)河中，流淌著多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上;今有偉人毛主席，邀請(qǐng)他的老師參加開(kāi)國(guó)大典;朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機(jī)票，讓她的小學(xué)歐班老師來(lái)參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺(tái)。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因?yàn)樗麄兌紦碛忻篮玫男睦砥焚|(zhì)——感恩。

像勤學(xué)，如果我們讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我們和世界越接近，生活對(duì)我們也變得越加光明和有意義。就像著名的政治家孫敬和大學(xué)問(wèn)家匡衡，他們?yōu)榱饲趯W(xué)而不顧一切地去追求。他——匡衡，幼時(shí)極愛(ài)讀書(shū)，白天在田間忙於助大人農(nóng)作，日落始返家，欲讀書(shū)卻苦於家中無(wú)燈，后來(lái)忽發(fā)妙想，原來(lái)，鄰家點(diǎn)燈的那間房與他僅一壁之隔，他硬悄悄鑿了個(gè)小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁讀書(shū)，讀完了不少書(shū)。后來(lái)，匡衡成了著名的學(xué)者，特別是對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》一書(shū)，在當(dāng)時(shí)的見(jiàn)解無(wú)人能出其右。漢元帝時(shí)，他的學(xué)問(wèn)極為當(dāng)朝賞識(shí)，所上之書(shū)屢被采用。他的鑿壁偷光故事，也成了學(xué)界千古佳話……

讀了這本書(shū)，我獲益良多，讀過(guò)這本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。希望我們讀了這本書(shū)后都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)人民有益的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天!

中庸讀書(shū)筆記 篇4

像感恩，做人一定懷著一顆感恩的心，在感恩的歷史長(zhǎng)河中，流淌著多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上;今有偉人毛主席，邀請(qǐng)他的老師參加開(kāi)國(guó)大典;朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機(jī)票，讓她的小學(xué)歐班老師來(lái)參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺(tái)。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因?yàn)樗麄兌紦碛忻篮玫男睦砥焚|(zhì)——感恩。

像勤學(xué)，如果我們讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我們和世界越接近，生活對(duì)我們也變得越加光明和有意義。就像著名的政治家孫敬和大學(xué)問(wèn)家匡衡，他們?yōu)榱饲趯W(xué)而不顧一切地去追求。他——匡衡，幼時(shí)極愛(ài)讀書(shū)，白天在田間忙于助大人農(nóng)作，日落始返家，欲讀書(shū)卻苦于家中無(wú)燈，后來(lái)忽發(fā)妙想，原來(lái)，鄰家點(diǎn)燈的那間房與他僅一壁之隔，他硬悄悄鑿了個(gè)小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁讀書(shū)，讀完了不少書(shū)。后來(lái)，匡衡成了著名的學(xué)者，特別是對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》一書(shū)，在當(dāng)時(shí)的見(jiàn)解無(wú)人能出其右。漢元帝時(shí)，他的學(xué)問(wèn)極為當(dāng)朝賞識(shí)，所上之書(shū)屢被采用。他的鑿壁偷光故事，也成了學(xué)界千古佳話……

讀了這本書(shū)，我獲益良多，讀過(guò)這本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。希望我們讀了這本書(shū)后都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)人民有益的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天!

中庸讀書(shū)筆記 篇5

今天，我讀了《大學(xué)中庸》這一本書(shū)，這本書(shū)是將《大學(xué)》和《中庸》兩本書(shū)合為一體，我讀后，深有感觸。

《大學(xué)》是孔子傳下的書(shū)，是古人做學(xué)問(wèn)時(shí)讀的第一本書(shū)，也可以說(shuō)是古人想學(xué)習(xí)道德的入門書(shū)。

《中庸》是孔門傳授心得的方法，“中”是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸”是靜止不變的意思，指天下定理?！吨杏埂愤@本書(shū)開(kāi)頭講了一個(gè)道理，中間把這個(gè)道理用各種方式講述，最后又歸回到開(kāi)頭的道理。這個(gè)道理每讀一次都會(huì)讓你有新的收獲，這收獲，是讓你終生受益的。

人要使自己永世垂青，就必須為人民做善事，但是，人要做出“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”的事，就必須有道德。道德從“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”和“修身”開(kāi)始，將自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生堅(jiān)持、堅(jiān)持不懈的，還要從思想上認(rèn)識(shí)，從行動(dòng)上實(shí)踐，從小事上做起。道德，不止是表面的樣子，更是內(nèi)心上的修為，也就是做到“自謙”和“慎獨(dú)”。干大事，就是懂得修身，為民找想，才能萬(wàn)眾一心，讓人民得到幸福。

《大學(xué)中庸》讓我明白了許多，我一定會(huì)再重讀這本書(shū)。

中庸讀書(shū)筆記 篇6

在平常的古裝電視劇中經(jīng)?？吹阶鰧W(xué)問(wèn)的人是熟讀“四書(shū)五經(jīng)”，每每聽(tīng)到感覺(jué)到這些書(shū)的神秘，心底不由得產(chǎn)生艷羨的心情，本月讀到傅佩榮教授的《大學(xué)中庸》，之前的心情蕩然無(wú)存，只是一種感覺(jué)，難懂。

“大學(xué)之道，去明明德，在親民，在止于至善?！弊x起來(lái)也朗朗上口，但理解起來(lái)，就是有口說(shuō)不清，全書(shū)都是這樣的，不過(guò)，碰到比較熟悉的幾句“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，篤行之。”還有“君子慎獨(dú)”，還有“修身齊家治國(guó)平天下”。

拿起來(lái)，讀不懂，放下，再拿起來(lái)······后來(lái)，我就突然想明白了，直接看譯文，好歹能夠明白了。

原來(lái)，《大學(xué)》是期望透過(guò)教育的力量，追求國(guó)家的安定與繁榮。

《中庸》欲使國(guó)家走向和諧之路。國(guó)家是誰(shuí)的國(guó)家?是公民的國(guó)家，公民愛(ài)國(guó)，肯定不能做對(duì)不起國(guó)家的事情，公民要敬業(yè)，為了自己的生存，同時(shí)也是為了國(guó)家的運(yùn)轉(zhuǎn)，公民要誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)守信，不欺詐，講信用，公民要友善，只有公民友善相處，才有國(guó)家的和諧盛世。所以，社會(huì)主義核心價(jià)值觀把全中國(guó)的公民的目標(biāo)放在了一起。

沒(méi)有矛盾，沒(méi)有欺騙，也就沒(méi)有了自私自利之心，沒(méi)有了個(gè)人的貪圖享受。把自己的工作奉為自己的事業(yè)，注定做出很多努力和貢獻(xiàn)。這樣，每個(gè)人活得平淡而有價(jià)值。也許，古代的《大學(xué)中庸》就是為了告訴我們?nèi)绾位畹米钇降?，如何努力到最有修養(yǎng)，如何讓每個(gè)人的價(jià)值最大化。

最難懂的書(shū)里，有人生的價(jià)值，國(guó)家的期望。

中庸讀書(shū)筆記 篇7

我們80后這一代人，父母文化程度普遍低，以至于我們讀書(shū)的時(shí)候，只是一味死讀書(shū)，課外書(shū)基本上被列入閑書(shū)一類，是被禁止的。用父母的話說(shuō)，就是閑書(shū)看多了分心，學(xué)好課本知識(shí)是最重要的，加上父母本身沒(méi)有文化，也不知道什么課外書(shū)適合孩子的成長(zhǎng)，導(dǎo)致了很多文學(xué)經(jīng)典被錯(cuò)過(guò)。

最開(kāi)始想到要去讀《大學(xué)·中庸》，是因?yàn)殡娨晞〉挠绊憽Ｎ沂莻€(gè)很愛(ài)看古裝劇的人，但凡古裝劇有科舉考試的內(nèi)容，經(jīng)常能聽(tīng)到“大學(xué)之道，在明明德。?！睍r(shí)間久了好奇感頓生，究竟是什么書(shū)，被一再引用，于是發(fā)現(xiàn)了《大學(xué)》。

《大學(xué)》實(shí)為禮記中的一部分，重在教人明德、守禮。其中有一個(gè)重要論斷，即為“絜矩之道”：“所謂平天下在治其國(guó)者，上老老而民心孝；上長(zhǎng)長(zhǎng)而民心弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也?！钡簿涌梢砸陨碜鲃t，推己及人，民眾必會(huì)效仿。先修身，方可齊家治國(guó)平天下。此為大學(xué)之道。

未讀《中庸》之前，一直錯(cuò)誤地認(rèn)為，中庸不過(guò)就是保持中立，事不關(guān)己高高掛起，更認(rèn)為深諳中庸之道的人過(guò)于圓滑，不便相處。讀完《中庸》，慚愧不已，實(shí)是誤解了中庸之意這么多年。

所謂中庸，并不是不管不顧，明哲保身，而是國(guó)有道之時(shí)，盡竭智謀，其言足以興成其國(guó)；國(guó)無(wú)道則韜光潛默，足以容其身，免于禍害。既明且哲，此乃大智慧也。

難怪至古中庸就是一門很深的為官處世之學(xué)。素其位，能屈能伸，進(jìn)可攻，退可守。不會(huì)太過(guò)，亦不會(huì)不及。此為中庸之道。

古文句句精簡(jiǎn)，卻也句句經(jīng)典，很遺憾少時(shí)錯(cuò)過(guò)如此經(jīng)典之書(shū)，好在如今仍有機(jī)會(huì)補(bǔ)上。若將來(lái)有孩子承歡膝下，定不能再讓他們錯(cuò)過(guò)此類百年流傳的經(jīng)典。

影子讀書(shū)筆記7篇

豐富知識(shí)讀書(shū)可以使人了解很多從來(lái)不知道的，尤其是閱讀過(guò)作者寫(xiě)的作品，書(shū)中的情節(jié)讓我欲罷不能。你最近在尋找作品的讀后感范文么？請(qǐng)閱讀以下編輯精心收集整理的影子讀書(shū)筆記。

影子讀書(shū)筆記 篇1

無(wú)意中看到《偷影子的人》這本書(shū)，首先讓我很感興趣的是書(shū)的封面，一個(gè)可愛(ài)的小男孩在親吻自己的影子，這個(gè)畫(huà)面讓我感到很溫暖也很好奇，不由的想蹲下來(lái)摸摸我自己的影子，我想問(wèn)問(wèn)跟了自己這么多年的影子你好嗎？于是我買了馬克？李維的這部作品。當(dāng)然這本書(shū)沒(méi)有讓我失望，他以一個(gè)小男孩的成長(zhǎng)經(jīng)歷為主線，以一種溫馨的情感路線，從小男孩的青澀懵懂寫(xiě)到長(zhǎng)大成熟感受了親情、友情和愛(ài)情的無(wú)限能量。

有些人只擁吻影子，于是只有幸福的幻影。

飽滿的童年記憶：今天的心情很不好，此時(shí)此刻在電腦前敲打字的我心情依然是低落的，心情低落的時(shí)候我想到了如倒帶般的過(guò)往，我的童年、我的幻想、我的愛(ài)情以及我的家人等等。

《偷影子的人》描述了一個(gè)老是在班上受同學(xué)欺負(fù)的瘦弱的小男孩，他害怕老師的提問(wèn)，他害怕被老師懲罰后回家看到父母失望的眼神、他害怕同學(xué)的欺負(fù)，同樣他渴望同學(xué)的友情、他更渴望能得到自己愛(ài)慕的小女生的青睞?？墒牵杏X(jué)自己好像總是能把事情搞的更糟糕，老師依然懲罰他，同學(xué)依然取笑他，他愛(ài)慕的伊麗莎白依然待他如空氣，更讓他無(wú)法原諒自己的是他的爸爸離開(kāi)了他，離開(kāi)了家。我們跟著讀者的筆墨感受著這個(gè)小男孩幼小的心靈所承受的各種煎熬與成長(zhǎng)，透過(guò)一頁(yè)頁(yè)紙張我仿佛看到了自己的童年。

有時(shí)候，靜靜的坐著，我會(huì)回想起我的童年，小小的童年越走越遠(yuǎn)，有時(shí)候回想它就像去回憶里看一個(gè)兒時(shí)的小伙伴，那種感覺(jué)很靜謐很踏實(shí)。記憶最深的就是坐在家門口的那塊大石頭上等媽媽的回來(lái)，因?yàn)橛洃浝锩總€(gè)夏天的傍晚媽媽都會(huì)在暮色完全席卷了整個(gè)村莊之后才會(huì)帶著疲倦的身子回來(lái)，而我那時(shí)候就坐在門口的石頭上等她。每次看著黑漆漆的人影從遠(yuǎn)走到近，我都一直在猜她到底是不是媽媽。而那時(shí)候讓我很篤定的是，不管多遲，媽媽總會(huì)帶著疲倦的身影回來(lái)的，那時(shí)候不敢想，如果哪一天媽媽不回來(lái)了那么我該怎么辦。以至于到現(xiàn)在每次回家，我都會(huì)想到，如果有一天我回家了，而媽媽不在了，那么我該怎么辦，有時(shí)候特別害怕特別惶恐。在我的印象里“有媽媽的地方就是家”。時(shí)光從我們的童年走到了媽媽的晚年，年輕的他們正在慢慢的變老，白頭發(fā)增多了，皺紋增多了，不愛(ài)美了，年輕的媽媽有一根濃密而漂亮的麻花辮，我記得。我的童年也貧窮過(guò)，曾經(jīng)方便面的味道一度讓我無(wú)法忘卻，我也害怕過(guò)，所以努力努力的考第一，我以為只要我優(yōu)秀了那么我周圍的人都會(huì)喜歡我，每次在夢(mèng)里都會(huì)模糊的想到爸爸那張永遠(yuǎn)溺愛(ài)與不舍得的臉。其實(shí)，每一個(gè)成長(zhǎng)的小孩都如同那個(gè)小小的主人翁，那么害怕失去，那么渴望得到認(rèn)可。但是在那個(gè)美好的童年里我們忘記了我們的影子，而小作者卻擁有了最好的朋友，他的影子陪伴著走過(guò)了最艱難最痛苦的時(shí)刻。

美妙的親情文中描寫(xiě)到“有一天她小心翼翼地擦拭茶壺，一邊對(duì)著它說(shuō)話，最后把茶壺放回陽(yáng)臺(tái)時(shí)，不但祝它有愉快的一天，還把壺嘴轉(zhuǎn)向外，讓它欣賞風(fēng)景……”，有這么一個(gè)有愛(ài)的媽媽，生活怎么會(huì)不多姿多彩呢，更有趣的是她是可以一起分享秘密的人，依然記得他帶媽媽去他的小閣樓上跟他媽媽互相溝通時(shí)的感動(dòng)。媽媽對(duì)他的愛(ài)是無(wú)微不至的。“媽媽”離開(kāi)消息傳來(lái)，我就開(kāi)始流淚了，含淚讀完的以后篇幅。如此的親情卻缺失了父愛(ài)，也是主人公一輩子的痛，我能理解那種渴望長(zhǎng)大的年紀(jì)卻因?yàn)橄虢o爸爸最好的印象盡最大限度的收拾衣服的憧憬，也能理解“爸爸”愛(ài)上其他女人的離開(kāi)，可是我不知道為何媽媽會(huì)儲(chǔ)藏了“爸爸”那么多年的關(guān)愛(ài)以及“爸爸”離開(kāi)的決然。每一個(gè)小孩在長(zhǎng)大的過(guò)程中都會(huì)有一個(gè)屬于自己的“小閣樓”，那里藏著自己所有的秘密，自己的恐懼，自己的渴望。我曾經(jīng)也害怕過(guò)黑夜的到來(lái)，感覺(jué)所有的古怪精靈都會(huì)藏在窗簾的皺褶里等著夜深人靜的時(shí)候嚇唬我，小小的小孩有著屬于我們自己的小小的世界。

美妙的親情是陪伴作者一路走下去的動(dòng)力，同樣我也為他的爸爸再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)而感到遺憾。每一個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)“家”這個(gè)溫暖的港灣。一個(gè)完整的家庭對(duì)一個(gè)小孩來(lái)說(shuō)是非常重要的，從這本書(shū)里面我們可以看到這個(gè)可愛(ài)的小男孩心里的難過(guò)與失落，并且這種心里一直到他長(zhǎng)大成熟之后也沒(méi)有完全的剔除掉。在這里特別希望每個(gè)小孩都能有一個(gè)溫暖而快樂(lè)的家，不管是貧窮還是富有！

快樂(lè)的友情

當(dāng)小作者知道自己擁有“偷別人影子的”這一本領(lǐng)時(shí)，他也害怕過(guò)，他覺(jué)得自己就是切切實(shí)實(shí)的偷窺了別人的心事。但是當(dāng)小作者意識(shí)到那些小伙伴們堅(jiān)強(qiáng)的外表下都有著或多或少不同樣的悲傷的時(shí)候，他就開(kāi)始幫助這些小伙伴。他開(kāi)始成為需要幫助者的心靈伙伴，為每個(gè)偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒。作者為主人翁虛構(gòu)了一個(gè)特異功能——可以偷別人的影子，從而走進(jìn)別人的內(nèi)心世界，窺探別人的隱私。其實(shí)是在告訴人們每個(gè)人都有不幸的一面——即便是看起來(lái)強(qiáng)大的惡棍，我們要想超越自己，超越他人，只有以心換心，設(shè)身處地的站在他人的立場(chǎng)，懷著悲憫慈悲的心，發(fā)現(xiàn)、理解別人的缺點(diǎn)、過(guò)失甚至是欺壓、謊言。而不是一味站在自己的立場(chǎng)，用自以為是的標(biāo)準(zhǔn)衡量和指摘、仇視別人。在他的幫助下重新找到信心的伊凡，他的好朋友呂克。通過(guò)故事的描寫(xiě)我仿佛看到了，操場(chǎng)上的七葉樹(shù)下站著一個(gè)可愛(ài)的小男孩，緊緊盯著自己的影子，他在幻想多年以后的自己，多年以后的朋友。其實(shí)，我們每個(gè)人都應(yīng)該多一份心思去聆聽(tīng)聆聽(tīng)別人影子的訴說(shuō)，也許那樣會(huì)讓我們少一些厭惡、少一些抱怨、少一些不滿、多一些包容、多一些理解、多一些感恩。

成長(zhǎng)的過(guò)程中離不開(kāi)朋友。小作者筆下的友情很童真很美好，他們的友情一直持續(xù)到成年，其中男孩的老友呂克在男孩的幫助下離開(kāi)面包店踏上了自己向往已久的當(dāng)醫(yī)生之路，再到最后發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的還是面包師，并最終回到了面包店。這個(gè)故事很耐人尋味，有時(shí)候人們想象的東西并不一定是自己真正喜歡的，而真正喜歡的可能表面上又不是那么冠冕堂皇。其實(shí)職業(yè)本就無(wú)貴賤之分，能在工作中找到幸福才是幸運(yùn)的。所以我覺(jué)得呂克做得很對(duì)，這也是他成長(zhǎng)的象征。這也是我們每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程所要經(jīng)歷過(guò)的一個(gè)過(guò)程。只要自己真正嘗試過(guò)了你才會(huì)知道究竟什么才是真正是適合自己

影子讀書(shū)筆記 篇2

這是我第二遍讀《偷影子的人》。教之第一遍讀，這一遍我讀得更細(xì)。第一遍讀完，我很激動(dòng)，緊張，讀到2/3就心跳加速。我也很悲傷。第一遍讀完的最大感受就是悲傷，我感覺(jué)我從書(shū)中我看到了自己。隔了幾天，我再次讀它，細(xì)細(xì)品味里面的人的每一場(chǎng)相遇，每一份感情。我明白了我的悲傷是什么。和主人公相似的一點(diǎn)，我的心里也有很多想說(shuō)的話，也有很多“秘密”。但是文章里，作者讓秘密都通過(guò)影子來(lái)表達(dá)出來(lái)，繼而讓“我”和每一個(gè)角色產(chǎn)生交集，去傾聽(tīng)，去驚訝，去悲傷，去擁抱，去幫助。尤其是他們?cè)敢?，或者敢于真真正正地從口中表達(dá)他們的秘密，他們的悲傷，他們的感情。這一點(diǎn)，讓我感覺(jué)到了溫暖，也正是這一點(diǎn)，讓我很悲傷。我的童年，我的經(jīng)歷，有也有很多秘密和想說(shuō)的話，但是我卻更主動(dòng)或者被動(dòng)的愿意讓它們壓在心里。彼此能夠訴說(shuō)傾聽(tīng)回應(yīng)，最真誠(chéng)最簡(jiǎn)單的愛(ài)，真是一件美好的事情?？晌?，或許是在一直壓抑著吧，我真正想要的“面包”又在哪里。

“你偷走了我的影子，不論你在哪里，我都會(huì)一直想著你?！?/p>

影子讀書(shū)筆記 篇3

《偷影子的人》是法國(guó)當(dāng)代作家馬克·李維的第十部小說(shuō)。整部作品以溫暖的筆觸記錄了一個(gè)來(lái)自單親家庭，略帶些許自卑怯懦的男孩的成長(zhǎng)故事。

小說(shuō)之所以名為《偷影子的人》，是因?yàn)樾≌f(shuō)主人公有一個(gè)不為人知的神秘能力——與別人的影子交談，在影子的講述中了解影子主人不為人知的秘密。在影子的幫助下，主人公走進(jìn)身邊朋友的內(nèi)心世界，感受朋友心中從不表露的深層情感，給予朋友默默的支持與溫暖的安慰。整部小說(shuō)都在成長(zhǎng)的淡淡感傷中給予讀者以心靈的溫暖安慰。

然而微妙的是，主人公對(duì)于自己生命中重要的人，卻小心翼翼的保持著距離，生怕在一不小心與那個(gè)重要之人的影子重合從而得知影子主人心中的秘密。人的情感實(shí)在是非常微妙的，常常想要了解的更多，但有時(shí)有害怕了解的太多。害怕什么呢？害怕真相會(huì)與自己的期望大相徑庭？害怕真相確與心中的預(yù)想相同，而又無(wú)法承擔(dān)隨真相而來(lái)的壓力與責(zé)任？

我們的生活中充斥著虛偽、假象。從除了人真什么都假的真人秀節(jié)目，到經(jīng)過(guò)編導(dǎo)精心指導(dǎo)的“紀(jì)錄片”；從臺(tái)前的溫、良、恭、儉、讓，到幕后“不可告人的秘密”。面對(duì)虛假，有多少人選擇視而不見(jiàn)？是不知其假，不辨其偽嗎？恐怕不盡然。太多的時(shí)候，人們選擇回避真相，不因愚鈍，不因懶惰，只因怯懦。因了沒(méi)有勇氣去扛起真相揭露后隨之而來(lái)的良心的重?fù)?dān)，于是，我們選擇時(shí)而不見(jiàn)；于是，我們選擇得過(guò)且過(guò)；于是，我們選擇裝傻充愣；于是，我們選擇緘默。

真正心靈勇敢的人，才能肩其真相的重?fù)?dān)。

影子讀書(shū)筆記 篇4

人們總在抱怨社會(huì)缺乏創(chuàng)新性，但在抱怨的同時(shí)又在不斷扼殺孩子們的好奇心與想象力。應(yīng)試教育和越來(lái)越多的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)讓孩子們喘不過(guò)氣來(lái)，可是有些父母光這樣還不滿足，認(rèn)為他們的孩子應(yīng)當(dāng)優(yōu)秀和出眾，應(yīng)當(dāng)出人頭地方，而絕少有人詢問(wèn)自己的孩子是否快樂(lè)。

恕我直言，這些父母這樣要求孩子，說(shuō)到底，還是將自己的期望壓到孩子頭上。而作為一個(gè)父母，這樣的行為實(shí)在是有些自私。

其實(shí)也怪不得父母?jìng)?。這個(gè)社會(huì)越來(lái)越功利化了。我們每個(gè)人都急迫地渴望成功與揚(yáng)名立萬(wàn)，對(duì)發(fā)生的每一樣事情第一反應(yīng)就是考量利弊。也正是因?yàn)檫@樣，小王子這部童話，在現(xiàn)在看，更覺(jué)得有意義。書(shū)里面那些面目可憎的大人，形象也越加立體。我不知道身旁那些帶著孩子來(lái)的父母怎么看，但是我看得面紅耳赤。

因此，我在這個(gè)答案里面奉勸各位要做父母和已經(jīng)為人父母的朋友們一定要去認(rèn)真讀一讀這個(gè)童話。要知道，書(shū)里那些大人，就是我們自己。

三

說(shuō)完了這部電影對(duì)于孩子的影響，我下面來(lái)說(shuō)說(shuō)這部電影對(duì)于愛(ài)，或者換個(gè)詞匯叫“馴養(yǎng)”的詮釋。

馴養(yǎng)這個(gè)詞法語(yǔ)翻譯過(guò)來(lái)是：apprivoiser。意思是使。被馴服。但是在小王子的故事和電影里又是另一個(gè)意思了。

我馴養(yǎng)了你，我對(duì)你好，你在我眼里才是獨(dú)一無(wú)二的。而也正是因?yàn)槲覍?duì)你花費(fèi)的精力也更讓你獨(dú)一無(wú)二。

這個(gè)行為在小孩子身上更容易看到。我小時(shí)候玩玩具，有個(gè)奧特曼的玩偶。我到哪兒去都帶著它。吃飯和它一起吃，睡覺(jué)和它一起睡。有一天，我媽把那個(gè)玩具不小心把那個(gè)玩具弄壞了。我記得當(dāng)時(shí)哭得很慘烈。嚇得我媽立刻買了個(gè)新的給我。我依然是不肯：不一樣，這個(gè)和那個(gè)不一樣。

我想，這個(gè)就是小王子里所說(shuō)的馴養(yǎng)了。我愛(ài)那個(gè)奧特曼，我在它身上花費(fèi)很多很多心思。它是我的朋友，聽(tīng)了我那么多秘密，在晚上睡覺(jué)的時(shí)候守護(hù)過(guò)我那么多次。確實(shí)，奧特曼玩偶有很多，它們更新，更好，更細(xì)致。甚至一按按鈕都能放光?？墒窃谖已劾铮业哪莻€(gè)奧特曼還是獨(dú)一無(wú)二的。而正是因?yàn)槲以谒砩匣ㄙM(fèi)的心思，讓它不再是普普通通的奧特曼了。我，馴養(yǎng)了它。

這個(gè)道理，很簡(jiǎn)單。但是卻一直引發(fā)著人的共鳴，

很令人開(kāi)心的是，這個(gè)道理在電影里得到了升華。小王子在最后面對(duì)已經(jīng)凋謝枯萎，化成了齏粉的玫瑰的時(shí)候，臉上是坦然的：沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)槲乙呀?jīng)馴養(yǎng)了你。所以我是不會(huì)忘記你的。你一直在我的心里，永遠(yuǎn)綻放下去。

電影里的'老飛行員也是這樣。他和小女孩之間已經(jīng)互相馴養(yǎng)。他或許終將消失，但是小女孩是不會(huì)忘記他的。因?yàn)樗麄冊(cè)诒舜松砩匣ㄙM(fèi)的心思和精力，已經(jīng)可以讓他們無(wú)懼時(shí)間的沖刷，在彼此的心里永垂不朽了。

影子讀書(shū)筆記 篇5

《偷影子的人》是法國(guó)作家馬克·李維創(chuàng)作的一部小說(shuō)，也是其第10部作品，一部令整個(gè)法國(guó)為之動(dòng)容的溫情療愈小說(shuō)。

這本書(shū)的封面是一個(gè)可愛(ài)的小男孩在親吻自己的影子，這個(gè)畫(huà)面讓我感到很溫暖也很好奇。這本書(shū)以一個(gè)小男孩的成長(zhǎng)經(jīng)歷為主線，以一種溫馨的情感路線，從小男孩的青澀懵懂寫(xiě)到長(zhǎng)大成熟感受親情、友情和愛(ài)情的無(wú)限力量。

《偷影子的人》講述了一個(gè)在班上經(jīng)常被欺凌的男孩，有一天發(fā)現(xiàn)自己擁有別人所不具備的特殊功能————偷別人的影子，當(dāng)它的影子和別人的影子重疊的時(shí)候，男孩就知道他人心中的真實(shí)想法。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己有這樣的一種奇異功能后，他慢慢變成了幫助身邊的人的心靈伙伴，為偷來(lái)的影子帶去了生命中的一點(diǎn)點(diǎn)光芒，這種能力從童年伴隨他到長(zhǎng)大成人，在這個(gè)過(guò)程中，所記述男孩與媽媽之間的親情為之動(dòng)容，媽媽的老去也令人流淚。最后，男孩在蘇菲和克蕾兒的愛(ài)情選擇告訴了我，選擇心中最放不下的那個(gè)，不要被暫時(shí)的假象的愛(ài)迷惑了自己的心，而這種選擇付出的代價(jià)是痛心的，慶幸的是最后的故事是個(gè)美好的結(jié)局。

當(dāng)看完整本書(shū)的時(shí)候，感覺(jué)很溫暖。作者仿佛也偷走了我的影子，向我訴說(shuō)著自己的童年。我想，每個(gè)人的童年或多或少都會(huì)與偷影子的人里頭的小男孩的童年會(huì)有相似之處吧。透過(guò)一頁(yè)頁(yè)紙張我仿佛也看見(jiàn)了我自己那個(gè)小小的童年。有時(shí)候，靜靜地坐著，我會(huì)想起屬于我的那個(gè)美好童年，小小的童年越走越遠(yuǎn)，有時(shí)候回想它依然那么美好。

讓我感觸最深的是濃濃的親情，文中的母親為自己的孩子付出很多，在男孩身邊默默的支持他，直到自己老去?，F(xiàn)實(shí)生活中的我們，又何嘗不時(shí)時(shí)刻刻享受著父母給我們的關(guān)心和疼愛(ài)，他們潤(rùn)物無(wú)聲的陪伴、呵護(hù)與鼓勵(lì)，讓我們健康成長(zhǎng)，而他們卻早生白發(fā)。對(duì)父母，對(duì)長(zhǎng)輩，對(duì)這份親情，我們要好好珍惜，感恩是最好的回報(bào)。

影子讀書(shū)筆記 篇6

人一旦開(kāi)始撒謊，就再也不知道如何停止

我只是你生活里的一個(gè)影子，你卻在我的生命里占有重要地位。如果我只是個(gè)單純的過(guò)客，為何要讓我闖入你的生活？我千百次想過(guò)要離開(kāi)你，但僅憑一己之力我做不到。

你偷走了我的影子，不論你在哪里，我都會(huì)一直想著你。

其實(shí)最棒的回憶就在當(dāng)下，在眼前，而且這會(huì)是人生最美好的時(shí)光。

生命中某些珍貴的片段，其實(shí)都來(lái)自于一些微不足道的小事。

永遠(yuǎn)不要把人拿來(lái)比較，每個(gè)人都與眾不同，重要的是要找到最適合自己的差異性。

我喜歡看著圍繞媽媽嘴角與眼周的細(xì)紋，我知道她很討厭它們，但這些細(xì)紋卻讓我覺(jué)得心安，我從她臉上讀到我們相依為命的痕跡。

你不能干涉別人的人生，就算是為了對(duì)方好。如果呂克知道你去見(jiàn)了他爸爸，說(shuō)不定會(huì)怪你。這是他的人生，只有他一個(gè)人能決定他的人生。

父母到了某個(gè)年紀(jì)總會(huì)變老，但他們的容顏會(huì)深深烙印在你的腦海里，只要閉上眼睛，想著他們，就能浮現(xiàn)出他們昔日的臉龐，仿佛我們對(duì)他們的愛(ài)，能讓時(shí)光停頓。

每一個(gè)人都有自己的世界,一人一世界,光麗的外表或者強(qiáng)健的體魄并不能表示他人的幸福,每一個(gè)人都有自己的悲傷。外表風(fēng)光強(qiáng)悍的馬格,誰(shuí)能想到他的晚餐沒(méi)有一家人的陪伴，只有履行任務(wù)般的進(jìn)行。這或許就是一個(gè)人光環(huán)下的陰影。所以沒(méi)有一個(gè)人是最悲哀的。只是你不了解罷了。

影子讀書(shū)筆記 篇7

一個(gè)老是受班上同學(xué)欺負(fù)的瘦弱小男孩，因?yàn)橛幸环N特殊能力而強(qiáng)大——他因“偷別人的影子”而能看見(jiàn)他人心事，聽(tīng)見(jiàn)人們心中不愿意說(shuō)出口的秘密。他開(kāi)始成為需要幫助者的心靈伙伴，為每個(gè)偷來(lái)的影子點(diǎn)亮生命的小小光芒。

這種能力從童年伴隨他到長(zhǎng)在成人，在這個(gè)過(guò)程中，我們可以看到男孩一生中的辛酸路程。

童年時(shí)，男孩一直視伊麗莎白為自己的“真命天女”，卻發(fā)現(xiàn)她并不像自己以為的那么單純、純真、善良，于是他感到很失望。后來(lái)男孩跟媽媽去海灘度假時(shí)遇到了聾啞女孩克蕾兒，他從克蕾兒的影子中看到了她的自卑，于是男孩便竭盡全力去幫助她，溫暖她，他們還約定了之后每年都要相見(jiàn)，只是后來(lái)因?yàn)槟承┰?，男孩沒(méi)有實(shí)現(xiàn)承諾。長(zhǎng)大以后，男孩認(rèn)識(shí)了護(hù)士蘇菲，他們之間發(fā)生了一段類似于愛(ài)情的交往，中間離離合合，最終還是沒(méi)有在一起。經(jīng)歷了與蘇菲的分離后，男孩最愛(ài)的母親也辭世了，這致使男孩痛不欲生，好在最終他找回了克蕾兒并與其相愛(ài)。

小男孩一直很討厭在童年時(shí)一直欺負(fù)他的馬格。因?yàn)橐淮我馔?，小男孩與馬格互換了影子。馬格的影子對(duì)小男孩說(shuō)：“你知道身為一個(gè)笨蛋的影子的感覺(jué)嗎?根本是苦不堪言，我再也受不了了。我從小就覺(jué)得痛苦，但越長(zhǎng)大越受不了。其他影子，尤其是你的，都會(huì)嘲笑我，你真該知道你的影子又多幸運(yùn)，真該知道你的影子對(duì)我有多盛氣凌人，這一切只因?yàn)槟闩c眾不同。”

“其他的影子一直說(shuō)我們沒(méi)得選，終此一生只能成為一個(gè)人的影子，必須那個(gè)人有所改變，我們才能提升。跟著馬克，我不會(huì)有什么光榮的未來(lái)，這不用多講你也知道?！弊x這里時(shí)，不免有些心酸。我們的人生也只有一次，如果不一直往好的方向改變，就連影子也會(huì)深深的嫌棄我們吧。

紅書(shū)讀書(shū)筆記(精選7篇)

書(shū)籍讓我們?cè)诼松吠局杏肋h(yuǎn)不會(huì)迷失方向，閱讀了作者寫(xiě)的作品，我們會(huì)更加了解書(shū)中人物形象。作品的讀后感究竟該如何寫(xiě)呢？紅書(shū)讀書(shū)筆記是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理和分享的內(nèi)容。

紅書(shū)讀書(shū)筆記 篇1

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。

全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連？索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

紅書(shū)讀書(shū)筆記 篇2

玉釧，是金陵十二釵又副冊(cè)中的第十名，號(hào)稱“情怨”。在整部《紅樓夢(mèng)》中，玉釧加起來(lái)也沒(méi)幾句話，低調(diào)沉悶，從來(lái)沒(méi)上什么出場(chǎng)機(jī)會(huì)，更談不上引人入勝的表演，但一直是王夫人四大丫鬟之一。她姐姐金釧投井之后，王夫人讓玉釧做了首席大丫鬟，而且每月二兩銀子，這個(gè)收入，標(biāo)志著玉釧已經(jīng)晉升為姨太太檔次了，誰(shuí)的姨太太呢?當(dāng)然是寶玉的。金釧倒霉，最大的受益者卻是她的親妹妹玉釧，為什么?反過(guò)來(lái)推論，王夫人借機(jī)趕走金釧，是不是本來(lái)就想用玉釧代替金釧呢?只不過(guò)，王夫人沒(méi)想到金釧性子如此烈，投井自盡而已。那么，王夫人為什么如此看好低調(diào)沉悶的玉釧呢?不僅如此，寶玉對(duì)玉釧也是無(wú)微不至，白玉釧親嘗蓮葉羹，講的就是寶玉如何煞費(fèi)苦心討好玉釧。前面講了，金釧投井，不能怪寶玉，也不能怪王夫人，都是金釧自己造成的，誰(shuí)讓她是“任性的烈女”呢。所以，寶玉和王夫人對(duì)玉釧的好，很可疑，絕對(duì)不是以愧疚和補(bǔ)償為主，那么，真正的原因是什么呢?

《紅樓夢(mèng)》中，沒(méi)寫(xiě)玉釧的結(jié)局，如果按照玉釧這種神秘的性格特征發(fā)展下去，后四十回，寶玉倒霉之前，玉釧應(yīng)該早已離開(kāi)的賈府，去哪兒呢?曹雪芹也不知道。反正，玉釧這個(gè)人，天生就不是倒霉的人，天生就善于避免倒霉，為什么?換到今天，照樣也有玉釧這樣的女生，貌似沉默寡言，老實(shí)巴交，但不知怎么搞的，運(yùn)氣一直不錯(cuò)，關(guān)鍵是，凡是倒霉的事情，人家總能在不知不覺(jué)中躲過(guò)去，這是為什么?這是怎么做到的?這才是我們要探討的內(nèi)容。值的深思的是，王夫人處罰金釧的時(shí)候，玉釧并沒(méi)有當(dāng)即跪下替姐姐求情。在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，她保持了一貫的沉默作風(fēng)?；丶抑?，金釧“在家里哭天哭地的，也都不理會(huì)她”，可見(jiàn)金釧回家之后，玉釧也沒(méi)有半句勸慰的詞語(yǔ)。姐姐金釧剛死，妹妹玉釧為寶玉讓她喝了一口湯，就和“他廝鬧”起來(lái)，就原諒了他。從這個(gè)角度出發(fā)，很多人都厭憎玉釧，認(rèn)為她是個(gè)沒(méi)骨氣的女孩子。

玉釧恰恰就是如此。在玉釧心里，金釧是任性的烈女，怎么可能適合寶玉呢?王夫人怎么可能讓金釧做寶玉的姨太太呢?所以，王夫人早晚要趕走她。只不過(guò)，金釧走了極端，即便如此，以玉釧的透亮，必然看的很清楚，金釧就是這樣的人，必然走這樣的路，沒(méi)什么大驚小怪，更沒(méi)什么要為金釧復(fù)仇之類的奇葩想法。

玉釧與寶玉的態(tài)度也是如此，必定寶玉招惹金釧在先，所以寶玉賠情合理，寶玉態(tài)度誠(chéng)懇，本身又不能完全責(zé)怪寶玉，所以，內(nèi)心透亮的玉釧，很快就原諒了寶玉。這并不是玉釧沒(méi)骨氣，反而是玉釧的心胸豁達(dá)，因?yàn)?，她早已看明白了這一切因果。玉釧平時(shí)的低調(diào)寡言就是如此，但這只是她的第二性格特征，骨子里，她早就看明白了一切，只不過(guò)，多說(shuō)無(wú)益，所以，不該說(shuō)的，她絕對(duì)不說(shuō)。所以，我們得出結(jié)論，玉釧的主要性格特征是：她是一個(gè)“行為低調(diào)的沉默智者”，用“沉默是金”形容玉釧，非常恰當(dāng)。有了這個(gè)結(jié)論，玉釧的一切謎團(tuán)就都解開(kāi)了。

王夫人看重玉釧，因?yàn)橛疋A很像自己。王夫人就是很有腦子的人，表面上，王夫人也往往表現(xiàn)出寬厚仁慈，所以，玉釧與王夫人，有很多相似的地方，所以，王夫人必然拋棄行為莽撞任性的金釧，選擇內(nèi)心透亮玉釧。寶玉也是如此，寶玉對(duì)王夫人還是非常尊重的，所以，寶玉會(huì)發(fā)自內(nèi)心的尊重玉釧。但是，玉釧就不同了，賈府如果蒸蒸日上，她在賈府肯定沒(méi)什么問(wèn)題，賈府危機(jī)快來(lái)的時(shí)候，以玉釧的腦子，絕對(duì)能做出提前的預(yù)判，所以，在賈府倒霉之前，玉釧注定能想出辦法提前離開(kāi)寶玉，離開(kāi)這個(gè)是非之地。因此，《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有玉釧的結(jié)局，人家是怎么避開(kāi)賈府危機(jī)的，誰(shuí)也不清楚。

任何性格都有利有弊，也都有適合自己的環(huán)境和不適合自己的環(huán)境，玉釧內(nèi)心透亮，行為低調(diào)，但另一面是冷酷而富于心計(jì)，而且看清楚也不說(shuō)，只是自保。關(guān)鍵是，我們討論玉釧的目的，也不是為了評(píng)價(jià)玉釧這種女生是真老實(shí)還是假老實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中，玉釧這樣的女生大有人在。針對(duì)玉釧，雖然婚商比較高，但照樣有提升自己婚商的潛力和必要。這類人最需要修煉“知人”的能力，自己合適的同時(shí)，婚姻是一個(gè)整體。可惜，越是玉釧這類人，越覺(jué)得自己已經(jīng)很透徹了，很難認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，所以，別無(wú)他法，唯一的途徑，恰恰就是從真心認(rèn)知自己開(kāi)始，這需要天長(zhǎng)日久的八維自我修煉技術(shù)。

紅書(shū)讀書(shū)筆記 篇3

短短寒假，寥寥數(shù)日，卻不乏書(shū)香滿天的氣蘊(yùn)。讀紅樓一夢(mèng)讓我體驗(yàn)世間百味雜陳，人世愛(ài)恨情仇。

病西子——顰兒

“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。”寥寥數(shù)句便將你病似西子的美展現(xiàn)出來(lái)。你痛失雙親，無(wú)奈含淚寄人籬下。不知是福是禍，你愛(ài)上了給與你溫暖的寶玉，但單純?nèi)崛醯哪闶冀K敵過(guò)城府極深的寶釧?！皟z今日葬花人笑癡，他日葬儂知是誰(shuí)？”你葬的何止是殘花，更是自己的誠(chéng)心。

“一朝春盡紅顏老，花落人知兩不知?！憋A兒，你又是如何看破這世間的人情險(xiǎn)惡？

怡紅公子——寶玉

“眉如墨畫(huà)，畫(huà)如桃瓣，目若秋波，雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情?！蹦惚臼歉患易拥?，卻無(wú)半點(diǎn)奢豪之氣，你性格溫順，平等待人，當(dāng)你與他初見(jiàn)時(shí)不知意的給她取一字“顰顰”，卻注定了一段無(wú)結(jié)局的姻緣。迫于無(wú)奈你娶了寶釵，最終選擇遠(yuǎn)離塵世，出家做了和尚。

“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！睂氂瘢憧稍浀貌∪粑髯拥娘A兒？“又來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡?！奔t樓癡夢(mèng)，一個(gè)對(duì)完美愛(ài)情的癡夢(mèng)，塵緣飛花，人去樓空，夢(mèng)中花落為誰(shuí)痛？“愿依肋下生雙翼隨風(fēng)飛到天盡頭?！憋A兒，寶玉，愿你們?cè)谝恍ΠV夢(mèng)中看紅樓煙雨。

繁華落盡，浮生一夢(mèng)，看紅樓夢(mèng)，我的假日將充滿人世情愁的愛(ài)恨情癡！

紅書(shū)讀書(shū)筆記 篇4

沈石溪是我國(guó)一位著名的動(dòng)物小說(shuō)家。他寫(xiě)過(guò)許多許多深受小朋友們喜愛(ài)的書(shū)，有《狼王夢(mèng)》，《象母怨》，《雙面獵犬》等讓人愛(ài)不釋手的動(dòng)人故事。其中，令我印象最深刻的一本書(shū)就是《紅奶羊》。

在這個(gè)故事里，有一只母狼產(chǎn)下了一只全身絨毛都黑乎乎的小狼仔，可是母狼因?yàn)榱餮^(guò)多而不幸身亡了。小狼仔因?yàn)闇喩矶际呛谏模岳前职志徒兴谇?。黑球的媽媽已?jīng)去世了，但是黑球還小，連牙齒都沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)呢，必須喝奶啊！這可怎么辦呢？急的四處亂轉(zhuǎn)的狼爸爸忽然想出了一個(gè)辦法：去弄一只羊來(lái)！天哪！他居然要用羊奶來(lái)喂小黑球！不過(guò)，或許這也行的通。

狼爸爸真的抓了一只皮毛微顯紅色的母羊回來(lái)。 剛開(kāi)始，紅奶羊的態(tài)度非常冷淡，除了喂黑球羊奶，根本就不理睬這只小狼仔?？墒?，漸漸的，一個(gè)月，二個(gè)月過(guò)去了。黑球和紅奶羊的關(guān)系越來(lái)越融洽了。這時(shí)候，狼爸爸的嫉妒心也越來(lái)越強(qiáng)了。終于，有一天，黑球可以不需要喝奶了，狼爸爸再也忍受不了紅奶羊的存在了。正當(dāng)它要咬死紅奶羊的時(shí)候，獵人出現(xiàn)了。狼爸爸被打死了，紅奶羊完全可以丟下黑球而離開(kāi)?？墒牵吘瓜嗵幜四敲淳茫蝗绦陌?！更何況，黑球還小，她相信一定能改變小黑球。就這樣紅奶羊開(kāi)始讓黑球吃草學(xué)羊叫，可黑球一點(diǎn)都不高興！有一天，黑球居然還開(kāi)始吃小動(dòng)物了！失望的紅奶羊決定把黑球從懸崖上推下去，可是，最終她還是舍不得和自己生活了那么久的黑球??！于是，她悄悄的離開(kāi)了。

幾年后的一天，陽(yáng)光很好，紅奶羊悠閑的在吃草。突然，從草叢后面冒出了一雄一雌兩只狼，它們迅速的向紅奶羊撲去！就在雄狼要一口咬斷紅奶羊脖子的時(shí)候，它停了下來(lái)，果斷的放棄了這次原本輕而易舉的獵殺。原來(lái)，它就是黑球。黑球長(zhǎng)大了，紅奶羊老了。

讀了這個(gè)故事，我被深深的感動(dòng)了。母狼是感人的，為了給予黑球生命而犧牲了；雄狼是感人的，為了能讓黑球存活下來(lái)，它忍受著吃羊的天性，整天看著紅奶羊和小狼仔在一起；紅奶羊更是感人的，她用自己的乳汁去撫養(yǎng)了一個(gè)自己敵人的孩子，在可以離開(kāi)甚至殺死小狼仔的時(shí)候，紅奶羊放棄了，我覺(jué)得這就是偉大的母愛(ài)！至于黑球，你覺(jué)得它讓你感動(dòng)了嗎？

紅書(shū)讀書(shū)筆記 篇5

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。

我不得不感激續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的杯具，可是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的`沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。

相比之下，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在意寶釵的意見(jiàn)，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。

寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷?！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。

品讀之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自我的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢？

我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選擇，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。

林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。

寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。

紅書(shū)讀書(shū)筆記 篇6

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的`巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。

全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，qiang殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。

作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。

全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，qiang殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。

作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。

紅書(shū)讀書(shū)筆記 篇7

《紅樓夢(mèng)》里400多個(gè)人物，每個(gè)人物都有著獨(dú)特鮮明的個(gè)性，所以說(shuō)這是一本奇書(shū)。除去寶黛釵鳳，給人印象深刻的有一個(gè)寶玉的大丫鬟，風(fēng)流靈巧的晴雯。

寶玉為“千金買一笑”，拿來(lái)多少名貴扇子讓她盡情撕，這有哪個(gè)丫頭能做到；《芙蓉女兒誄》寶玉感情至真，為她而作，甚至哪位主子也沒(méi)有擁有。

就是這么個(gè)風(fēng)流靈巧的人物，卻不能在榮國(guó)府里生存，什么富貴之家，什么溫柔之鄉(xiāng)，大觀園里的花花草草，都被道貌岸然的當(dāng)權(quán)者大肆扼殺。

先是明里得罪李嬤嬤，暗里有襲人在王夫人跟前煽風(fēng)點(diǎn)火，本來(lái)晴雯長(zhǎng)的美，說(shuō)話率真，就很不招王夫人喜歡，更何況欲加之罪，何患無(wú)辭？晴雯的做事，有人愛(ài)有人恨，愛(ài)的人什么都愿意給她，恨的`人要讓她香消玉隕。

你看她，勇晴雯病補(bǔ)雀金裘，針針線線，都是她的心血凝結(jié)。拼了這個(gè)命也不服輸，是個(gè)有材能，有骨氣的人，她聰慧靈巧，不畏權(quán)貴媚主，眼里揉不得沙子。

還有，晴雯冰清玉潔，潔身自愛(ài)，她對(duì)寶玉日夜盡心服侍，并沒(méi)有趁機(jī)惑主，不像她人搞營(yíng)營(yíng)茍茍，就像她說(shuō)：我雖生得比別人好些，并沒(méi)有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是個(gè)狐貍精！我今日既擔(dān)了虛名，況且沒(méi)了遠(yuǎn)限……今日這一來(lái)，我就死了，也不枉擔(dān)了虛名。

還有，晴雯冰清玉潔，潔身自愛(ài)，她對(duì)寶玉日夜盡心服侍，并沒(méi)有趁機(jī)惑主，不像她人搞營(yíng)營(yíng)茍茍，就像她說(shuō)：我雖生得比別人好些，并沒(méi)有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是個(gè)狐貍精！我今日既擔(dān)了虛名，況且沒(méi)了遠(yuǎn)限……今日這一來(lái)，我就死了，也不枉擔(dān)了虛名。

最重要的一點(diǎn)，因?yàn)樗L(zhǎng)得像黛玉，因?yàn)橥醴蛉瞬幌矚g，晴為黛影，確實(shí)很像，所以也是難逃魔掌啊。

《芙蓉女兒誄》，可以看出寶玉對(duì)她的重情重意：“你的品質(zhì)，黃金美玉難以比喻其高貴；你的心地，晶冰白雪難以比喻其純潔；你的神智，明星朗日難以比喻其光華；你的容貌，春花秋月難以比喻其嬌美?！?/p>

此花（芙蓉花）也須得這樣一個(gè)人（晴雯）去司掌！哎，這真真是：霽月難逢，彩云易散，多情公子空牽念……

中學(xué)生寫(xiě)的讀書(shū)筆記7篇

有名人說(shuō)：“讀書(shū)時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣?！蔽覀兛梢越?jīng)常去讀一些經(jīng)典的書(shū)籍作品來(lái)豐富自己，我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書(shū)后的所思所想，就必須寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，寫(xiě)好讀書(shū)筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？于是，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你收集整理了中學(xué)生寫(xiě)的讀書(shū)筆記。歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。

中學(xué)生寫(xiě)的讀書(shū)筆記 篇1

《悲慘世界》在法國(guó)文壇的地位毫不遜色于《西游記》在中國(guó)的影響，看到書(shū)名時(shí)，我有一絲恐懼，但更多的還是好奇。整本書(shū)讀下來(lái)，也許是當(dāng)時(shí)的領(lǐng)悟力不夠吧，只能夠了解到文章寫(xiě)的內(nèi)容，完全參悟不出什么思想。

這篇小說(shuō)的主要內(nèi)容是：一位經(jīng)歷了十九年牢獄之苦后獲得自由的人，當(dāng)他陷入困境時(shí)，收到了主教的關(guān)照，他被教主感染，懷著一顆感恩的心，幫助了陷入困境的女人芳汀，但芳汀最終還是患病死了，他又解救了陷入魔爪的芳汀女兒——秋賽特，最后犧牲在了戰(zhàn)場(chǎng)上。小說(shuō)的悲慘讓我的心靈似乎微微顫動(dòng)了一下，如同一顆石子扔進(jìn)了水面后的漣漪。

讀完第一遍，我就如同經(jīng)歷了一次旅行，見(jiàn)到不同的人，看到了更多的事，但第二次閱讀也是讓我收獲頗豐。

那是初中時(shí)期，有一定閱歷的我再一次讀起了《悲慘世界》，這一次的閱讀讓我對(duì)雨果佩服的五體投地，他形象地刻畫(huà)了法國(guó)各個(gè)階層的生活，堅(jiān)定地捍衛(wèi)人民幸福、自由的權(quán)利，中心人物冉阿讓和流落街頭的女人芳汀的悲慘遭遇體現(xiàn)出了窮人的悲劇。只有大師才能寫(xiě)出這樣的作品，只有像這樣的作品才能感染人們的內(nèi)心深處。這位大師還以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì)奴役勞動(dòng)人民，逼良為娼的殘酷現(xiàn)實(shí)。

第二次的閱讀就如同上一堂思想文化課，讓我的心靈受到了洗滌，讓我的思想得到了凈化，讓我的情感更加豐富，讓我的感觸增加更多。

我還會(huì)讀第三遍、第四遍……

中學(xué)生寫(xiě)的讀書(shū)筆記 篇2

我們學(xué)了《地震中的父與子》這篇課文后，我的心久久不能平靜。

這個(gè)故事講述了，1994年，美國(guó)洛杉磯發(fā)生的地震，一位年輕的父親為救兒子奮力挖掘36小時(shí)，終于救出了兒子和同學(xué)的故事。譜寫(xiě)了父子情深的頌歌。

在這篇文章中，有一處地方讓我深受感動(dòng)。當(dāng)我讀到“他挖了8小時(shí)、12小時(shí)、24小時(shí)、36小時(shí)……”這句話時(shí)，我被這父親深深地感動(dòng)了，不由得豎起大拇指贊嘆道：“真了不起呀！”這時(shí)侯我想，當(dāng)時(shí)有許多人都上來(lái)勸這位親說(shuō)：“已經(jīng)沒(méi)有希望了?！钡牵闹械母赣H知道他常跟兒子說(shuō)，不論發(fā)生了什么事，我總會(huì)跟你在一起。所以不聽(tīng)勸告，還是依然用手挖掘。他已經(jīng)幾天幾夜沒(méi)合眼了，甚至連一秒鐘都沒(méi)有。

這里的父親真?zhèn)ゴ?，他不顧自己的安全，不?tīng)別人的勸告，一心只要救兒子。因?yàn)檫@位父親答應(yīng)過(guò)兒子，所以父親信守諾言。父親的心中似乎只有這么一句話：“不論發(fā)生什么，我總會(huì)和你在一起！”這使父親的心中只有一個(gè)念頭：我要救我的兒子！因?yàn)槲业膬鹤釉诘任?！父親的信守諾言，使自己的兒子——阿曼達(dá)及十三名同學(xué)得以生還。父親即使雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡也要救兒子。

本文的兒子也有偉大之處，他先人后已，即使自己早已疲憊不堪，也要先讓同學(xué)出去。他和父親一樣，腦袋中只有一句話：“不論發(fā)生什么，我總會(huì)和你在一起！”所以，阿曼達(dá)讓自己的父親先救他的同學(xué)。因?yàn)楦赣H答應(yīng)過(guò)自己的兒子：“不論發(fā)生什么，我總會(huì)和你在一起！”阿曼達(dá)鎮(zhèn)定，勇敢，無(wú)私，因?yàn)檫@幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)，才能使阿曼達(dá)在沒(méi)有水和食物，到處一片漆黑的世界里堅(jiān)持38小時(shí)，甚至比這更多的時(shí)間！阿曼達(dá)還鼓勵(lì)自己的同學(xué)，讓他們相信自己的父親，相信自己的父親一定會(huì)回來(lái)救他們的！

這篇文章的父與子讓我感動(dòng)！

中學(xué)生寫(xiě)的讀書(shū)筆記 篇3

翻開(kāi)《城南舊事》這本書(shū)，不知為何我就深深地喜歡上了這本書(shū)。這本書(shū)的作者是林海音，書(shū)中講了林海音童年時(shí)代的生活。

淡淡的文字，悠悠的敘述將我領(lǐng)進(jìn)二十世紀(jì)二十年代的老北京，在娓娓動(dòng)人的真摯敘述中抒發(fā)了對(duì)童年的緬懷和對(duì)人間溫暖的呼喚，不但寫(xiě)得親切動(dòng)人，而且每個(gè)故事都能令我思緒起伏，多種交集的感覺(jué)同時(shí)在心頭涌現(xiàn)。

這本書(shū)是描寫(xiě)舊北京形形色色的人和事。從童年的駱駝隊(duì)到爸爸的花落了，中間英子經(jīng)歷了許多成長(zhǎng)的變故。

也就是這樣，一個(gè)個(gè)人物開(kāi)始走進(jìn)故事里：惠安館內(nèi)被稱做瘋子的姑娘秀貞、英子的好朋友妞兒、為供弟弟上學(xué)而無(wú)奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲風(fēng)聲的德先叔、被施家趕出來(lái)留宿英子家的蘭姨娘、英子家的仆人宋媽、因病去世的爸爸他們都是英子成長(zhǎng)中最重要的人物，也是教會(huì)她許多道理的人。英子的世界是單純的，充滿疑問(wèn)的，她從封閉在自我的世界里，總是任由別人進(jìn)進(jìn)出出。透過(guò)英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。

本書(shū)的每一篇到結(jié)尾，主角似乎總是離開(kāi)英子，像惠安館的瘋子秀貞，我們看海去里面的那個(gè)小偷，奶媽，最后連她的爸爸也離她而去了，當(dāng)時(shí)她才小學(xué)畢業(yè)呢!看著無(wú)人修剪的花任意雕落，也為本書(shū)畫(huà)上句點(diǎn)。

本書(shū)中的英子用自己稚嫩的眼光看著這個(gè)雜亂的社會(huì)，對(duì)那些復(fù)雜的人和事，她有著自己特殊的理解和看法，但她也有分不清的事，像她分不清海和天、好人和壞人的區(qū)別，因?yàn)樗X(jué)得太陽(yáng)是從碧藍(lán)的大海上升上來(lái)的，但是它也是從淡藍(lán)的天空上升上來(lái)的呀。而她更有一種寶貴的東西，那就是樂(lè)于助人的善心，像那次她為了別人家一家團(tuán)聚，竟把媽媽的金手鐲都拿去給別人做盤纏，這是件幾乎連一個(gè)成人都做不到的事，這讓我想起了一句俗話贈(zèng)人玫瑰，手有余香。我想這本書(shū)也是林海音為了懷念她的童年而寫(xiě)的吧。

雖然《城南舊事》看后叫人心酸落淚，可是它的每一個(gè)感人肺腑的故事，都洋溢著溫馨的親情和友愛(ài)。雖然每個(gè)故事的結(jié)尾，里面的主角都是離作者而去，可是作者透過(guò)正面的描寫(xiě)和反面的烘托，把每個(gè)人物的樣子寫(xiě)得淋漓盡致，性格表露無(wú)遺，即使閉上眼睛，他們的影子還盈盈浮現(xiàn)眼前：井邊的小伙伴，椿樹(shù)胡同的瘋女人，藏在草堆里的偷兒，斜著嘴笑的蘭姨娘，不理小孩子的德先叔，騎著小驢回老家的宋媽，加上聰明伶俐的英子，組成了作者的寫(xiě)作世界，在這世界里，帶著人間溫暖的風(fēng)吹遍了每個(gè)角落，吹醒了讀者和平的心靈，這是一本散發(fā)著芬芳的書(shū)，更是一本開(kāi)卷有益的書(shū)，它能使人從中領(lǐng)略到很多人生道理。

看《城南舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因?yàn)橐呀?jīng)很少看見(jiàn)這樣精致的東西，因?yàn)樗豢桃獗磉_(dá)什幺，只一幅場(chǎng)景一幅場(chǎng)景地從容描繪一個(gè)孩子眼中的老北京，就像生活在介紹它自己。其實(shí)這本書(shū)就是作者童年的自傳。整部小說(shuō)充滿了樸素、溫馨的思想感情，像一首淡雅而含蓄的詩(shī)，那樣清新雋永，讓我回味無(wú)窮。

中學(xué)生寫(xiě)的讀書(shū)筆記 篇4

假期，閱讀了福樓拜的《包法利夫人》。讀后，一股讓人窒息的壓抑，讓我久久緩不過(guò)神來(lái)——為愛(ài)瑪?shù)乃劳龆y過(guò)，更為那讓愛(ài)瑪一步一步走向瘋狂，最后走向滅亡的欲望而感到可怕。

《包法利夫人》講的是一位小資產(chǎn)階級(jí)婦女愛(ài)瑪，因?yàn)椴粷M足平庸的生活而自甘墮落與人通奸，最終因?yàn)樨?fù)債累累無(wú)力償還而身敗名裂，服毒自殺。

很多的評(píng)論認(rèn)為，是資產(chǎn)階級(jí)思想的腐朽和當(dāng)時(shí)的時(shí)代使愛(ài)瑪走向死亡。但在我看來(lái)，應(yīng)該是永無(wú)休止的欲望，最終使愛(ài)瑪走向了滅亡。

在少女時(shí)代，愛(ài)瑪接觸到了大量的資產(chǎn)階級(jí)新小說(shuō)，使她在思想上對(duì)富裕、浪漫的生活充滿了向往。當(dāng)她第一次遇見(jiàn)包法利時(shí)，她涉世未深、情竇初開(kāi)，以為包法利就是她的“真命天子”。但成了包法利夫人之后，她對(duì)平庸的生活感到失望。于是天天顧影自憐，希望遇見(jiàn)一場(chǎng)讓她刻骨銘心的戀愛(ài)。當(dāng)天遇見(jiàn)萊昂時(shí)，她心動(dòng)了，然而她沒(méi)有做出出格的事情。這個(gè)時(shí)候的愛(ài)瑪還是一個(gè)理性能戰(zhàn)勝情欲的愛(ài)瑪。

后來(lái)，在情場(chǎng)老手魯?shù)婪虻墓匆?，她出軌了。這個(gè)時(shí)候的愛(ài)瑪，還是對(duì)愛(ài)情充滿著美好的幻想。但被魯?shù)婪驋仐壷?，?duì)愛(ài)情的幻想的破滅，使她開(kāi)始追求情欲的宣泄，她又成了萊昂的情人，并對(duì)物欲不停索求，最終欠下了巨額債務(wù)。

故事以愛(ài)瑪無(wú)法償還債務(wù)而情人又拒絕幫助的情況下的死亡結(jié)束的。這種死亡也許是對(duì)愛(ài)瑪情欲、物欲無(wú)度宣泄的最好歸宿。這也許是作者的一種思想，欲望使人瘋狂，欲望使人滅亡。

欲望普遍存在，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)人，都有欲望。但無(wú)止境，無(wú)約束的欲望會(huì)使無(wú)論哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)人都逃離不了滅亡的結(jié)局。這也許是我們現(xiàn)代讀者閱讀這本金典的時(shí)候，值得領(lǐng)悟的重要主題，我想。

中學(xué)生寫(xiě)的讀書(shū)筆記 篇5

德國(guó)偉大的漫畫(huà)大師埃.奧.卜勞恩創(chuàng)作的《父與子》是一本幽默連環(huán)畫(huà)，它用一幅幅小巧精湛的畫(huà)面淋漓盡致地流露出純真的赤子之情與融融的天倫之樂(lè)。

父與子是一對(duì)可愛(ài)而有趣的人物，父親梳著禿頭、長(zhǎng)著高個(gè)子、總穿一件馬甲，兒子梳著刺猬頭。

爸爸慈祥、友善，兒子聰明調(diào)皮。

他們善良、正直、真誠(chéng)和寬容，懂得生活，有幽默感。

他們對(duì)生活中的奇遇或凡人小事，總是抱著樂(lè)觀的態(tài)度，平和的心情，有時(shí)甚至顯得天真，去消釋矛盾，去自尋其樂(lè)。

讀完這本書(shū)后，讓我深刻體會(huì)到父親對(duì)兒子的愛(ài)。

有一篇叫《尋找出逃的兒子》，兒子用球打破了玻璃，父親打他，兒子逃走了，父親在家等，等了幾個(gè)小時(shí)也不見(jiàn)兒子，心急了出去找，沒(méi)找到，回家時(shí)兒子又打破一塊玻璃，還被球撞了一下，看見(jiàn)兒子，父親激動(dòng)地抱起兒子……孩子犯錯(cuò)是不可避免的，父親雖然嚴(yán)厲，但是愛(ài)子情深呀!還有一篇《哄兒入睡》，父親用盡了各種方法，哄他的兒子睡覺(jué)，可兒子十分頑皮，不管父親怎么哄，他就是精神十足，最后，父親哄得筋疲力盡，倒在兒子的身邊睡了，這時(shí)候，兒子也摟著父親的脖子甜甜地睡著了……，真是父子情深啊!看著看著，我情不自禁地也想起爸爸哄我入睡的情形，我也甜甜地笑了，沉浸在濃濃的幸福之中。

《父與子》跟我國(guó)的動(dòng)畫(huà)片《大頭兒子小頭爸爸》一樣都在告訴我們，不論是小孩或大人，只要具有幽默情趣與平和的心態(tài)，生活中處處有快樂(lè)。

讓我們健康成長(zhǎng)，讓我們的父母盡情享受生活中的快樂(lè)!

中學(xué)生寫(xiě)的讀書(shū)筆記 篇6

蔚藍(lán)的海里有兩只海豚在互相嬉戲追逐著，濺起潔白的浪花，一艘艘帆船帶著家人的思念迎風(fēng)起航，海鷗在海面上翻飛盤旋……海洋，一個(gè)令人神往的地方。藍(lán)藍(lán)的，望不到邊際，那里是從小一直羨慕的地方

所以當(dāng)我看到《走向海洋》這本書(shū)的時(shí)，它的封面深深的吸引了我，那不就是我一直向往的畫(huà)面

我迫不及待的翻開(kāi)了書(shū)，里面的內(nèi)容頁(yè)面同樣吸引人，雖然我的家鄉(xiāng)就在海邊，親眼見(jiàn)過(guò)大海，感受過(guò)它澎湃的生機(jī)和它的波濤洶涌，但在讀書(shū)之前對(duì)于大海的認(rèn)識(shí)我還是非常的膚淺，對(duì)用來(lái)形容它的詞可能也就是無(wú)邊無(wú)際吧，可是看了以后我才知道水是人類進(jìn)化論最重要的因素之一。海洋是我們的第二個(gè)母親。人們還能利用開(kāi)發(fā)海洋開(kāi)發(fā)許多資源，海洋是我們活動(dòng)中不可缺少的一部分，它與我們不可分開(kāi)。因?yàn)槲业募亦l(xiāng)靠近大海，所以在日常生活當(dāng)中我有許多地方可以接觸到海。海洋它還是一個(gè)大藥庫(kù)，沙丁魚(yú)含有魚(yú)油，魚(yú)油具有擴(kuò)張血管，抑制血小板凝結(jié)，降低膽固醇，降低血壓，降低血液黏度，防止動(dòng)脈硬化和心肌梗死等生理作用。海蜇的刺有一種毒素，可以提煉出物質(zhì)肽。?？挠|手也有一種毒素，可以提取抗血凝劑……總之，海洋里存在著各種各樣的“靈丹妙藥”…。。隨著科技的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，一個(gè)開(kāi)發(fā)海洋的新時(shí)代己經(jīng)來(lái)臨，在開(kāi)發(fā)海洋中，人們將更有效地從海洋中取得更多財(cái)富。讓我們一起拭目以待吧！

全球的海洋是相通的，它不會(huì)因個(gè)人或國(guó)家而相互爭(zhēng)斗，不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)擁有了整個(gè)海洋的海權(quán)，就是擁有了海洋中所有的資源與財(cái)富，隨著人們對(duì)海洋的開(kāi)發(fā)和利用越來(lái)越大，導(dǎo)致了海洋資源的枯竭，生態(tài)環(huán)境受到了嚴(yán)重的污染，現(xiàn)在海洋污染及其嚴(yán)重，海洋垃圾堆積成山，據(jù)悉，太平洋內(nèi)的海洋垃圾已經(jīng)達(dá)到了兩個(gè)大島的面積那么大。過(guò)度的開(kāi)發(fā)，使海洋來(lái)不及再生。因此，我們?cè)陂_(kāi)發(fā)能源的同時(shí)，要注重環(huán)境和資源的正常開(kāi)發(fā)。

海洋是生命的搖籃，是文明的搖籃，是藍(lán)色的珍貴倉(cāng)庫(kù)，也是人類最終的歸宿。我們應(yīng)該在發(fā)展財(cái)富的同時(shí)更有效的保護(hù)我們的大自然，保護(hù)我們心中的那份寧?kù)o。

中學(xué)生寫(xiě)的讀書(shū)筆記 篇7

我讀了后確確實(shí)實(shí)品出了一些人生真味：它告訴我人要活在期望中，它告訴我幸福就在每個(gè)人身邊，它告訴我無(wú)可替代的人間親情……

人生路上，有風(fēng)有雨，有艱辛有磨難，有痛苦也有期望，人只要活著一切就有期望?！捌谕笔前霔l生命，“絕望”是整個(gè)死亡。人生不能沒(méi)有期望，所有的人都應(yīng)生活在期望之中，如果生活在絕望的人生之中，那么這個(gè)人注定要失敗。人的一生經(jīng)常會(huì)遇到挫折，如果在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前失去期望，那就失去了半條生命;反之，身處逆境卻擁有期望的人，注定他是成功者。“期望”是人生的力量，在心中一向抱有“美夢(mèng)”的人是幸福的。在人生的征途中，最重要的不是財(cái)產(chǎn)也不是地位，而是在自我胸在中熊熊燃起的火焰——期望。生命是有限的，但期望卻是無(wú)限的，只要我們不忘每一天給自我一個(gè)期望，我們就必須能夠擁有一個(gè)豐富多彩的人生。

羅曼·羅蘭在《約翰·克利斯朵夫》中這樣寫(xiě)到：“幸福是一種靈魂的香味。”的確，幸福是一種對(duì)生活的感悟，每個(gè)人都有自我別具一格的幸福。幸福是一種感覺(jué)，是心靈的一種愉悅的感受，錦衣華服的人未必幸福;粗衣步履的人未必就不幸福。幸福也許是飄渺的，也許是真實(shí)的，但如果不懂得滿足，就永遠(yuǎn)不會(huì)幸福。人僅有在需要的時(shí)候得到滿足，才是一種真正的幸福。幸福并不像想象中那樣遙不可及，它就在我們身邊，在我們身邊發(fā)生的小事中，只可是過(guò)于平淡而被你忽視了，讓我們忘卻自我，沉浸在另一個(gè)生命中，領(lǐng)略幸福的真諦，沐浴靈魂的芳香。讓我們的心靈花園中花團(tuán)錦簇，馨香久遠(yuǎn)，讓幸福變成永恒。

人世間惟有親情是無(wú)可替代的。親情似水，淡淡的，僅有用心去品，才會(huì)發(fā)覺(jué)其中的滋味;親情如酒，愈久愈醇，會(huì)使人陶醉。真情流露永遠(yuǎn)勝過(guò)任何美麗的偽裝。愛(ài)是什么愛(ài)是無(wú)私的奉獻(xiàn)，愛(ài)是無(wú)盡的思念，愛(ài)的力量是無(wú)窮的。當(dāng)兒女身處困境時(shí)，總有人為我們支撐著，他們就是偉大的父母。父母對(duì)兒女的愛(ài)是最持久、最無(wú)私、最偉大和最神奇的。而最值得一提的是無(wú)私的母愛(ài)，沒(méi)有什么愛(ài)比母親對(duì)孩子的愛(ài)更真摯，世界上最深沉的愛(ài)莫過(guò)于母愛(ài)。母愛(ài)，乃是人生的一切，她猶如一盞不滅的燈，一旦點(diǎn)燃了就照亮了一個(gè)又一個(gè)孩子通往幸福的遠(yuǎn)程。這種愛(ài)讓生活更加充實(shí)，讓生命更有價(jià)值，讓心靈散發(fā)出圣潔的光芒。這也許就是“落雪無(wú)痕，大愛(ài)無(wú)言”吧!

《心靈雞湯》的確如一盆營(yíng)養(yǎng)豐富，香氣撲鼻的雞湯一樣滋潤(rùn)著我幼小的心靈。

讀書(shū)筆記一年級(jí)7篇

讀書(shū)能使我們收獲無(wú)數(shù)快樂(lè)，每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)。?撰寫(xiě)讀書(shū)筆記可以讓我們更好地領(lǐng)悟知識(shí)，增強(qiáng)記憶。與“讀書(shū)筆記一年級(jí)”有關(guān)的話題是本文要探討的重點(diǎn)，如果這篇文章對(duì)您有所啟示請(qǐng)把它收藏起來(lái)以備參考！

讀書(shū)筆記一年級(jí) 篇1

今年重新教的一年級(jí)，回過(guò)頭來(lái)，利用閑暇時(shí)間看了《心平氣和一年級(jí)》這本書(shū)。

一年級(jí)的孩子是如此的不懂規(guī)矩，是如此的活潑好動(dòng)，可薛瑞萍老師卻說(shuō)：教一年級(jí)的學(xué)生做到心平氣和，這需要一種怎樣的境界呀？想到下半年我就要接手一年級(jí)，這不就是等于給我送來(lái)了寶貴的經(jīng)驗(yàn)嗎？如此這點(diǎn)更加吸引了我，于是一口氣看完了這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)自己缺乏的東西太多，要學(xué)的東西太多。

在薛老師的眼里，培養(yǎng)學(xué)生的靜氣是整個(gè)一年級(jí)習(xí)慣訓(xùn)練的重點(diǎn)。薛老師的文章里總是提到讀書(shū)需要靜心，讀書(shū)也能培養(yǎng)靜心。因此，她特別注重給孩子營(yíng)造一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)氛圍。她說(shuō)“我的靜和柔是會(huì)傳染的，安靜總會(huì)從一些孩子到達(dá)另一些孩子。”為了培養(yǎng)學(xué)生的靜氣，薛老師每天讓一年級(jí)的孩子靜靜地趴在桌上聽(tīng)音樂(lè)，寫(xiě)字時(shí)聽(tīng)，讀書(shū)時(shí)聽(tīng)，休息時(shí)聽(tīng)?！对潞印?、《雪絨花》、《春野》、《春江花月夜》。走進(jìn)了學(xué)生的課堂，也走進(jìn)了學(xué)生的心靈。薛老師常在學(xué)生嘈雜聲起時(shí)柔和地對(duì)孩子們說(shuō)：“你們影響我聽(tīng)音樂(lè)了。”只這一句話便讓學(xué)生立即安靜下來(lái)。對(duì)于一年級(jí)學(xué)生的行為習(xí)慣訓(xùn)練，薛老師只強(qiáng)調(diào)安靜一條，特別注重給孩子營(yíng)造一個(gè)安靜的環(huán)境氛圍。首先她自己不制造噪音，以靜傳達(dá)靜，以靜滋養(yǎng)靜――盡量和孩子說(shuō)話。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子們個(gè)個(gè)都是輕聲慢語(yǔ)、以禮待人，適應(yīng)了小學(xué)的生活。我一方面感嘆薛老師對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力，另一方面也驚嘆她的教育智慧。想想我有時(shí)候總埋怨學(xué)生靜不下來(lái)，我也是有不可推卻的責(zé)任的。教師自身心浮氣躁，常?？刂撇蛔∽约旱那榫w，大聲叫喊和斥責(zé)，孩子又如何能做到心平氣和呢？這樣想來(lái)，我也應(yīng)當(dāng)從自身做起。不僅是學(xué)生需要靜心，做教師的更需要靜心，只有自己輕聲慢語(yǔ)，才能要求所有的孩子都能夠做到輕聲慢語(yǔ)。只有靜，才適合讀書(shū)，適合思考，適合孩子的成長(zhǎng)。

薛老師在她的文章中說(shuō)：我喜歡他們――喜歡他們就是喜歡我自己。而她愛(ài)孩子的方式就是尊重每個(gè)孩子的成長(zhǎng)特點(diǎn)。她用平常心看待每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。她說(shuō)無(wú)論你愿不愿意，同不同意，工作都是我們生活中的重要部分。這是一塊命定屬于你的土地，鮮花盛開(kāi)還是荊棘叢生，很大程度上決定于我們自己――不付出就想收獲，那是背天道的癡心妄想。付出就能收獲，那是天對(duì)我的格外垂恩。能力的差距是天生的，好學(xué)的程度也不可能一致。教師要做的是，把哪怕一丁點(diǎn)的學(xué)習(xí)熱情給放大、點(diǎn)燃了――而不是用以懷疑的心態(tài)，撲滅上進(jìn)的`火花。她也總是這樣對(duì)自己說(shuō)：“順其自然?；蚩旎蚵蛑鲃?dòng)功需牽引，他們都在往前趕，我們二班沒(méi)有差生。”想想平時(shí)的我，。也許是我對(duì)學(xué)生的要求太高，希望每個(gè)孩子都是優(yōu)秀的，常常抱怨孩子的笨，家長(zhǎng)的懶，讓我也心生煩惱，現(xiàn)在想想要讓每個(gè)孩子都學(xué)得一樣好那不過(guò)是教育的神話罷了，每個(gè)孩子都有自己的成長(zhǎng)環(huán)境，有自己的性格特點(diǎn)，每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)能力也是有差別的，我們?cè)跄芤竺總€(gè)孩子的發(fā)展的軌跡都一樣呢？所以學(xué)習(xí)尊重學(xué)生，尊重他們的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，何樂(lè)而不為呢？

三、讀書(shū)是永遠(yuǎn)的精神糧食

讀了薛老師的文章的人都知道，她在不間斷地讀書(shū)。她說(shuō)：“自己首先是個(gè)讀書(shū)人，然后才是教師?！薄罢Z(yǔ)言――永遠(yuǎn)是教師聯(lián)絡(luò)感情、傳授知識(shí)、激發(fā)思維的最重要、最基本的方式。具有足夠吸引力的、新鮮活潑的語(yǔ)言從哪里來(lái)？讀書(shū)――只有讀書(shū)?！本鸵?yàn)檫@樣，她讀《給教師的建議》，讀《教育漫話》，讀《美的歷程》，讀《幽夢(mèng)影集》，讀《道德經(jīng)》，讀《懺悔錄》等。作為一個(gè)小學(xué)教師，那么熱愛(ài)讀書(shū)，讀了那么多的書(shū)，以至于哪天沒(méi)讀書(shū)就覺(jué)得缺少了什么，所以才會(huì)對(duì)“語(yǔ)文”的本質(zhì)，有超脫考試體系的認(rèn)識(shí)。

薛瑞萍是把握了語(yǔ)文教學(xué)的靈魂的，她不止一次地說(shuō)：“我想語(yǔ)文和數(shù)學(xué)的不同，在于語(yǔ)文是可以混著拖的，是可以在不求甚解中慢慢明白的?！毖蠋煒闼氐恼Z(yǔ)言，深深打動(dòng)著我，促我反思。心平氣和取代急躁，下半年我也即將接手一年級(jí)，教育那些孩子多么需要調(diào)整心態(tài)。薛老師的書(shū)就如黑暗中的明燈，給我指明了方向，在以后的教育生涯中我要不斷努力，不斷完善自己。

讀書(shū)筆記一年級(jí) 篇2

【1】4月30日晚上，爸爸媽媽帶我去電影院看了《奇幻森林》。在影片中，友好善良的穆克利拯救了一頭小象。最后，大象幫助穆克利撲滅了火，所以它們保護(hù)了自己的家。這個(gè)故事讓我覺(jué)得善良是一種美德。世界需要和平與仁慈！

【2】我今天一口氣讀完了我所有的《故事大王》，里面的情節(jié)深深吸引了我，看了還想看。文筆也風(fēng)趣極了，完全把我勾住了，作者筆下的小孩像一個(gè)個(gè)鬼馬精靈，聰明、活潑、有趣，大人或兇神惡煞，或搞笑，或精明，我非常期待下一期早點(diǎn)到。主編寫(xiě)故事，幻想國(guó)王，國(guó)王**都在我心里。

【3】星期五，我的選修老師問(wèn)：“你們最愛(ài)看的書(shū)是什么？”我沒(méi)有說(shuō)。

因?yàn)槲視?shū)架上還有超級(jí)多的書(shū)呢！我不知道哪本我最喜歡。星期六，我知道了我最愛(ài)看的書(shū)叫《可可的特別通行證》，因?yàn)榈谝豁?yè)特別有趣！

哈哈，我找到了我最愛(ài)看的書(shū)了！

【4】《老鼠開(kāi)會(huì)》讀后感

今天，我讀了《老鼠開(kāi)會(huì)》這篇故事。讓我明白了一個(gè)道理，無(wú)論遇到什么事，都要去勇敢的去做，光說(shuō)是不能取得成功的。

【5】《笨狼一家人》讀后感

我讀了這本書(shū)，我明白笨狼一點(diǎn)也不笨，而且有一顆可愛(ài)的心，而且很聰明，有一個(gè)幸福的家庭，有一些好朋友。我也要像一只心情愉快、精神勇敢的小灰狼一樣，面對(duì)困難。

讀書(shū)筆記一年級(jí) 篇3

《探險(xiǎn)家的故事》讀后感

一一班祁垚燁

最近，我讀了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫《探險(xiǎn)家的故事》，其中有張騫出使西域、探險(xiǎn)家徐霞客和阿波羅登月計(jì)劃等。讀完以后，我覺(jué)得探險(xiǎn)家太了不起了……

你看，張騫出使西域時(shí)，被匈奴關(guān)押了十幾年，好不容易逃了出來(lái)，不但沒(méi)有返回中原，而且繼續(xù)冒險(xiǎn)前進(jìn)，去尋找那不知在何方的大月氏。他們穿過(guò)了大沙漠和寸草難生的戈壁灘，還有白雪皚皚的帕米爾高原，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，最后終于開(kāi)辟了絲綢之路。

徐霞客是中國(guó)歷史上首屈一指的大旅行家。他走遍了名山大川，寫(xiě)出了一部前所未有的游記——《徐霞客游記》。在他的游行中，他曾幾次差點(diǎn)喪命，遇上劫匪，但他從不灰心，從不放棄。他發(fā)現(xiàn)了火山口、溫泉、硫磺池等，并一一記錄下來(lái)。

他大膽探索、嚴(yán)謹(jǐn)求證的科學(xué)精神，始終激勵(lì)著后來(lái)者。

對(duì)人類來(lái)說(shuō)，月球是一個(gè)充滿神秘和危險(xiǎn)的地方。直到1969年，美國(guó)宇航員乘坐阿波羅8號(hào)登月。在此期間，人類登月計(jì)劃經(jīng)歷了多次失敗。無(wú)所畏懼的宇航員們一個(gè)接一個(gè)地奔向月球，人類終于成功了。

當(dāng)我長(zhǎng)大后，像這些探險(xiǎn)家一樣，我會(huì)發(fā)現(xiàn)新的行星，爬上它們，了解它們，發(fā)展它們，為人類和我們的祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

讀書(shū)筆記一年級(jí) 篇4

小蜜瓜想到了另一個(gè)辦法，給奶奶找份新工作吃。小蜜瓜用橡皮泥做了一個(gè)五顏六色的飯碗給奶奶吃。

奶奶看到后非常高興。她的病很快就好了。

這個(gè)故事教會(huì)了我去關(guān)心身邊的每一個(gè)人，用我們的愛(ài)幫助每個(gè)人。

孩子們，用我們的愛(ài)去幫助每個(gè)人！

【第三篇】：一年級(jí)讀后感：讀《好同學(xué)小米》有感

我是一年級(jí)的學(xué)生。最近，學(xué)校開(kāi)展了課外閱讀活動(dòng)。當(dāng)然，我也積極參與其中。爸爸媽媽也給我買了很多課外書(shū)！《好同學(xué)小米》是我讀到的第一本課外書(shū)，這本書(shū)讓我好感動(dòng)??！

“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世間將變成美好的明天?！?/p>

當(dāng)河馬老師告訴大家“有個(gè)新同學(xué)要來(lái)嘍”的時(shí)候，小狐貍同學(xué)、小象同學(xué)、長(zhǎng)頸鹿班長(zhǎng)和胖小豬同學(xué)都根據(jù)自己的需要（長(zhǎng)處）對(duì)新同學(xué)充滿了期待。但當(dāng)新同學(xué)只是一只毛色黯淡、戴上鐵罩的尖嘴小鳥(niǎo)（小米）時(shí)，小動(dòng)物個(gè)個(gè)都很失望，紛紛挑剔地說(shuō)起小米的毛病。但是，小米每次都禮貌地夸獎(jiǎng)“你真是一個(gè)好同學(xué)”。

正是這種包容的心、真誠(chéng)的贊美，讓小米收獲了友誼、信任和自信，并最終在開(kāi)放日的表演中展示了才華（叼著彩帶飛舞），并與大家互相合作，把表演的大帳篷搭建起來(lái)了。

同學(xué)們，讓我們一起向故事中的小米同學(xué)學(xué)習(xí)，記住身邊同學(xué)的名字，真心的贊美你的同學(xué)，互相禮讓，我們必將一起收獲友誼、信任、團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。

【第四篇】：一年級(jí)《狐貍的錢袋》讀后感

我在假期中讀了一本《狐貍的錢袋》的課外書(shū)，我被書(shū)中的故事情節(jié)深深的吸引住了。

這本書(shū)是關(guān)于小狐貍阿南的成長(zhǎng)經(jīng)歷。阿南，小狐貍，經(jīng)常往記事情。他不能像其他狐貍一樣記住咒語(yǔ)，不能成為魔術(shù)師，也不能幫助人類。他感到很苦惱。有一天，他碰到了在森林里迷路的阿旺爺爺，從此以后，阿南就和阿旺爺爺一起賣烏冬面，阿旺爺爺做面，阿南端面，阿旺爺爺為了幫助阿南還給面起了一個(gè)新的名字“阿南烏冬面”，“阿南烏冬面”賣的非常好，但是，阿南還是和以前一樣經(jīng)常忘事，雖然他的錢袋的錢不多，但是看到人們這么喜歡吃烏冬面，他仍然很開(kāi)心。

不知道從什么時(shí)間開(kāi)始，阿旺爺爺變的經(jīng)常忘事了，為了照顧爺爺，阿南鍛煉自己學(xué)習(xí)做烏冬面，努力讓自己記住爺爺交給自己的東西，克服忘事的習(xí)慣，克服重重困難，最終做成了自己的“阿南烏冬面”，阿南的錢袋鼓鼓的了，但他仍喜歡掛他的舊錢袋，沒(méi)事的時(shí)候就拿出那朵干枯的波斯菊，回憶他和爺爺在一起相依為命快樂(lè)的日子。

通過(guò)這本書(shū)我明白了，做任何事情都要勇敢自信，有毅力，遇到困難不能退縮，堅(jiān)定自己的目標(biāo)，要堅(jiān)持不懈的努力。人與人相處要有愛(ài)心，要懂得關(guān)心他人，有兩件東西比金錢更珍貴，那就是回憶和愛(ài)。愛(ài)，讓我們變得更美好。

[第五章]：讀完一年級(jí)課外書(shū)

《和好孩子交朋友》讀后感

這本書(shū)講的都是名人小時(shí)候的故事。他們都值得學(xué)習(xí)。就像孔丘，從小就學(xué)而不倦。

孔丘一點(diǎn)也不心煩。在暴風(fēng)雨的日子里，他仍在努力學(xué)習(xí)。他因孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神而成為一位偉大的教育家。還有范仲淹。他學(xué)習(xí)努力。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

范仲淹沒(méi)錢上學(xué)。他幫助人們白天工作，晚上看書(shū)，有時(shí)甚至不吃飯就看書(shū)。為了節(jié)省柴火和糧食，范仲淹想了一個(gè)辦法，早上煮一鍋粥，把稀飯盛到盤子里凍成塊，一天吃兩次，就著咸菜吃。范仲淹還給它起了個(gè)美名，叫“白云糕”。

他經(jīng)常通宵看書(shū)，等人們起床后再稍作休息。最后他成了一個(gè)博學(xué)家。

我們還要跟張居正學(xué)習(xí)。張居正從小學(xué)習(xí)很刻苦，可是到十三歲的時(shí)候考試還沒(méi)成功，但張居正不放棄，繼續(xù)努力，在他十六歲的時(shí)候考試終于成功了，后來(lái)成了政治家。張居正雖然經(jīng)歷過(guò)挫折，但他一直堅(jiān)持，這說(shuō)明張居正有永不放棄的精神，這是很對(duì)的。

因?yàn)椴荒苁艿酱煺刍蚶щy就放棄了，只要堅(jiān)持到底，勝利會(huì)向你招手!張居正好像在對(duì)我們說(shuō)：只要不放棄，一定能成功!

我們也應(yīng)該向詹天佑學(xué)習(xí)，因?yàn)樗L(zhǎng)大后立志報(bào)國(guó)。他看見(jiàn)人家國(guó)外有火車和輪船，當(dāng)時(shí)他才十幾歲，就立志修鐵路。詹天佑學(xué)習(xí)刻苦，長(zhǎng)大后為我國(guó)修建了第一條鐵路。

《和好孩子交朋友》這本書(shū)里的人物告訴我們，從小不但要努力學(xué)習(xí)，還要有志向，長(zhǎng)大就能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

讀書(shū)筆記一年級(jí) 篇5

看了一只貓的獨(dú)白這篇文章，我的心里很悲傷。高樓大廈越來(lái)越多，老弄堂越來(lái)越少，流浪貓?jiān)絹?lái)越多。文章有一段我覺(jué)得特別傷感。

“我們”流浪貓一家五口趴在草坪上打盹。一只紋白蝶飛過(guò)，我的妹妹追過(guò)去。這時(shí)突然迎面走來(lái)一個(gè)抱小嬰孩的年輕媽媽，妹妹的突然竄出驚嚇到她。年輕媽媽查點(diǎn)摔倒，后面的一個(gè)高大男子緊跟上去，找來(lái)一根棍子猛追。妹妹被亂棍擊中數(shù)次，尖叫著逃命。命是包住了，可妹妹從此折了腿。大人的眼里，連一只流浪貓都容不下呀！

這讓我想起了爸爸和一只小貓的故事。一天，爸爸和他的同事們?cè)诔燥垥r(shí)，一只小貓跑過(guò)來(lái)，對(duì)他們“喵喵”的叫，爸爸放下一個(gè)魚(yú)頭，讓這只小貓享受了一頓美餐。這是爸爸和小貓之間多么和諧的一幕呀！

我心里想：城市里的流浪貓，哪里才是你們安全，溫暖的家啊？

讀書(shū)筆記一年級(jí) 篇6

我由《小花》結(jié)識(shí)了普希金，結(jié)識(shí)了這位俄羅斯偉大的抒情詩(shī)人。在以后的日子里，我好似著魔一樣迷上了普希金接著，我又陸續(xù)看到了他的《葉甫蓋尼·奧涅金》、《別爾金**集》、《上尉的女兒》、《杜布羅夫斯基》等作品。普希金在俄羅斯美麗的風(fēng)景和優(yōu)秀的女形形象點(diǎn)燃了我對(duì)美好生活的詩(shī)意和向往，培養(yǎng)了我對(duì)自然的熱愛(ài)，強(qiáng)化了我性格善良、忠誠(chéng)的一面。

這首詩(shī)給我一種前所未有的感受。我似乎一下子就發(fā)現(xiàn)了美：一朵小花可以那么美麗，那么豐富的情感色彩，它的美可以長(zhǎng)久，可以傳遞，可以珍藏，它有那么強(qiáng)大的生命力！

我反復(fù)吟誦這首詩(shī)，并在我最好的一本筆記本上認(rèn)真地抄下這首詩(shī)!

讀書(shū)筆記一年級(jí) 篇7

今天，我讀了一本書(shū)《汪汪先生》，我很喜歡這本書(shū)。

這本書(shū)的內(nèi)容是：一只狗喝了一杯藍(lán)色藥水就變成了一個(gè)男人。我們叫他汪先生。后來(lái)他愛(ài)上了麗希布魯夫人，可是麗希布魯夫人愛(ài)的是瑪克斯的爸爸。然后藍(lán)色藥水失敗了，汪先生又變成了汪汪。

這個(gè)故事告訴我們，動(dòng)物也是人類非常聰明的好朋友。我們應(yīng)該好好照顧它們，和它們和睦相處。

今天，我讀了《狼和七只小羊》的故事。講述羊媽媽說(shuō)：不要放狼進(jìn)來(lái)！

小羊不小心讓狼進(jìn)來(lái)，被狼吃掉了。其中躲在中盒子里的一只小羊沒(méi)被吃，媽媽回來(lái)之后，小羊把事情解釋給媽媽聽(tīng)，媽媽聽(tīng)了之后就把狼的肚子剪開(kāi)，拿出六只山羊?qū)殞殹?/p>

從這個(gè)故事中，我感受到了羊媽媽的智慧，我知道我不能向陌生人敞開(kāi)大門。