2023《辛亥革命》讀后感

2023《辛亥革命》讀后感通用7篇。

下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你精心整理的“2023《辛亥革命》讀后感”，閱讀作品后，心中被觸動(dòng)，從心底鼓起了勇氣。在仔細(xì)品位一番過(guò)后，動(dòng)筆將心中的感觸記錄下來(lái)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，本文供你參考，希望能幫到你！

2023《辛亥革命》讀后感 篇1

國(guó)慶放假期間，看了幾部電影，其中有一部就是《辛亥革命》。看過(guò)《辛亥革命》電影后，其實(shí)印象并不深刻，其情節(jié)、場(chǎng)面、規(guī)模遠(yuǎn)比《建國(guó)大業(yè)》來(lái)說(shuō)，也遜色許多。

然而，仔細(xì)端詳辛亥革命發(fā)生的前后，卻感慨良多。

辛亥革命爆發(fā)，從電影中來(lái)看，有它的偶然性。1911年10月10日，當(dāng)時(shí)清政府將駐守湖北的主力部隊(duì)調(diào)往四川鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動(dòng)，湖北新軍中的革命黨人決定乘機(jī)發(fā)難。不料革命黨負(fù)責(zé)人孫武當(dāng)天在漢口裝配炸彈時(shí)被炸傷，引起清軍的大搜查，革命黨領(lǐng)導(dǎo)人要么被捕殺，要么逃離武昌。在群龍無(wú)首的情況下，新軍各標(biāo)營(yíng)中贊同革命的基層官兵主動(dòng)發(fā)難，經(jīng)一夜戰(zhàn)斗占領(lǐng)了湖廣總督署，后來(lái)又控制了武昌、漢陽(yáng)、漢口三鎮(zhèn)。但倉(cāng)促舉事的官兵馬上面臨缺乏統(tǒng)帥的致命問(wèn)題。無(wú)奈之下，他們找到黎元洪，黎元洪在士兵槍口的逼迫下出任湖北軍政府都督。湖北軍政府發(fā)布文電，號(hào)召各省為推翻清朝建立民國(guó)而奮斗。武昌起義就這么稀里糊涂地成功了。這是辛亥革命爆發(fā)的偶爾性。

一場(chǎng)意外居然迅速發(fā)展成席卷全國(guó)的革命浪潮，讓中國(guó)各方政治勢(shì)力都措手不及。然而，這場(chǎng)“意外的革命”卻有其必然性?？v觀滿清王朝在革命前50年、尤其是前10年的作為和不作為已經(jīng)讓革命的發(fā)生只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。

從大的方面說(shuō)，滿清王朝的垮臺(tái)主要是拒絕加入西方引領(lǐng)的時(shí)代潮流。就連同李鴻章1865年要求設(shè)立電報(bào)局，也遭到一幫保守的滿漢大臣的極力反對(duì)。反對(duì)者的理由包括設(shè)電報(bào)局就要架電線，架電線就會(huì)壞風(fēng)水、侵?jǐn)_祖墳。

引進(jìn)西方的技術(shù)尚且如此艱難，更不用說(shuō)借鑒西方的政治、經(jīng)濟(jì)制度了。1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)被自己向來(lái)看不起的島國(guó)日本打敗，清王朝受到極大刺激，光緒皇帝為首的維新派決心變法圖強(qiáng)，也就是要搞改革開(kāi)放。但在一眾王公大臣公開(kāi)反對(duì)和暗中搗亂下，1898年的戊戌變法推出百余天后就迅速夭折，光緒皇帝本人也失去了自由。

1900年，慈禧太后和一幫王公大臣居然相信打著“扶清滅洋”旗號(hào)、盲目排外的義和團(tuán)是“洋人的克星”，試圖利用迷信愚昧的義和拳民與西方全面對(duì)抗，一口氣向西方11國(guó)宣戰(zhàn)，結(jié)果招來(lái)八國(guó)聯(lián)軍侵華，中國(guó)被迫與列強(qiáng)簽訂賠款高達(dá)4億5000萬(wàn)兩白銀的辛丑條約。這一結(jié)果讓更多仁人志士不再對(duì)清王朝抱有幻想。

不過(guò)，中國(guó)兩千多年的封建皇權(quán)統(tǒng)治仍有其強(qiáng)大的慣性。雖然孫中山、黃興等人領(lǐng)導(dǎo)的興中會(huì)、同盟會(huì)等革命團(tuán)體在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后就不斷嘗試用武力推翻滿清王朝，但直到20世紀(jì)頭幾年，革命派與改良派的爭(zhēng)議仍難分高下，通過(guò)立憲改良中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)制度的主張仍大有市場(chǎng)。

而對(duì)滿清統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，孫黃的革命行動(dòng)固然要堅(jiān)決鎮(zhèn)壓，就算梁?jiǎn)⒊热藴睾偷牧椄牧荚V求也難以接受。在空前的內(nèi)憂外患?jí)毫ο?，清政府被迫做出某些改革姿態(tài)。1906年9月，清廷終于宣布進(jìn)入預(yù)備立憲階段。這一改革宣示雖然來(lái)得很晚，仍讓國(guó)內(nèi)各界感到振奮，一些大城市的學(xué)生、市民、紳商紛紛舉行集會(huì)游行支持朝廷進(jìn)行立憲。

但顢頇自大的清王朝又一次失去了聚攏民心的機(jī)會(huì)。1906年11月，清廷發(fā)布裁定中央官制上諭，結(jié)果卻是滿族人獲得更大權(quán)力，甚至連形式上的“滿漢平衡”也被打破。這類緊握權(quán)力不放的改革不僅更加堅(jiān)定了革命黨人推翻朝廷的決心，也讓眾多立憲改良派人士失望不已，紛紛轉(zhuǎn)投革命派陣營(yíng)。立憲派領(lǐng)袖梁?jiǎn)⒊谄洹冬F(xiàn)政府與革命黨》一文中憂憤地指出：“革命黨者，以撲滅現(xiàn)政府為目的者也。而現(xiàn)政府者，制造革命黨之一大工場(chǎng)也。”

清政府卻不愿或已沒(méi)有能力正視社會(huì)的呼聲。1908年8月，在慈禧太后去世前，清政府發(fā)布了《欽定憲法大綱》。但這部維護(hù)“君權(quán)”、壓制民權(quán)的“憲法”連士紳階層為主的立憲派都看不下去，指其為“假立憲”、“偽立憲”。維系清王朝統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)更加動(dòng)搖。

1910年1月到11月，以地方士紳為主的“立憲派”發(fā)動(dòng)了四次大規(guī)模的國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，但朝廷不僅毫不妥協(xié)，拒不立憲，反而采取更加激烈的手段鎮(zhèn)壓立憲運(yùn)動(dòng)。1911年5月，清政府發(fā)布內(nèi)閣官制，成立滿人獨(dú)攬大權(quán)的皇族內(nèi)閣，讓立憲派分享權(quán)力的希望徹底落空。清政府拒絕改革的立場(chǎng)終于招致眾叛親離，改革的空間也喪失殆盡，清王朝垮臺(tái)只是一個(gè)時(shí)間或時(shí)機(jī)問(wèn)題。

因此，原本屬于“意外舉事”的武昌起義成了壓垮滿清王朝的偶爾中的必然。

辛亥革命這場(chǎng)“預(yù)料中的意外”顯然有其不可避免的必然性。它推翻了中國(guó)2000多年的封建帝制，開(kāi)創(chuàng)了亞洲第一個(gè)共和體制，是一次偉大的社會(huì)進(jìn)步。盡管辛亥革命沒(méi)有也不可能解決中國(guó)社會(huì)的深層次問(wèn)題，中國(guó)后來(lái)的發(fā)展也充滿坎坷，直到今天民主共和在大陸仍是一個(gè)理想，但辛亥革命留給后人的最大啟示卻永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。

孫中山先生說(shuō)：革命尚未成功，同志仍須努力。對(duì)如今來(lái)說(shuō)，我想應(yīng)該理解成：改革還沒(méi)成功，大家應(yīng)該努力推動(dòng)觸及既得利益集團(tuán)的真正的改革，還改革原有的動(dòng)力與動(dòng)機(jī)，以民主共和的政治體制來(lái)消除腐敗、不公正的特權(quán)。這樣國(guó)家才能達(dá)到長(zhǎng)治久安。

2023《辛亥革命》讀后感 篇2

今日，學(xué)校組織我們高中年級(jí)要看《辛亥革命》這部電影。剛開(kāi)始放映，我就一頭插進(jìn)電影中，無(wú)論同學(xué)們?cè)鯓映?，怎樣鬧，我都會(huì)津津有味地看著。我為什么對(duì)這部電影那么感興趣呢可能是因?yàn)閷?duì)于一百年前的那場(chǎng)偉大革命的崇敬，或者是對(duì)于孫中山先生的崇敬，或許也是沖著成龍的面子吧!

看完這部電影后，我心潮澎湃，電影中的烈士一個(gè)個(gè)鮮活起來(lái)，他們?yōu)榱私⒁粋€(gè)新的國(guó)家撒過(guò)多少汗，撒過(guò)多少血，甚至犧牲過(guò)多少無(wú)辜的生命，他們“舍小家，為大家”的精神深深地感動(dòng)了我，他們對(duì)于革命的解讀在今日聽(tīng)來(lái)仍然鏗鏘有力，激動(dòng)人心。

所有中國(guó)人都明白，此刻的中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)大國(guó)了，在國(guó)際社會(huì)上發(fā)揮著舉足重輕的作用，不在是以前那個(gè)受人指使、侵略的國(guó)家了。此刻新中國(guó)建立了，不需要革命了，可是革命的精神卻不能忘，我們要認(rèn)真地繼承下來(lái)，因?yàn)樗诮袢找廊挥杏茫幸饬x。如果不是以前烈士們那辛苦的革命斗爭(zhēng)，我們也就沒(méi)有今日的幸福生活，所以革命雖然不需要革了，可是革命的精神要永垂不朽。

《辛亥革命》這部電影很好地描述了當(dāng)年革命時(shí)的前因后果以及革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，給了我很大的鼓勵(lì)，孫中山的一舉一動(dòng)、一言一行，我都清清楚楚的印在腦子里。并且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細(xì)的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國(guó)、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統(tǒng)的職位。

如今，我們的生活豐富多彩，國(guó)家繁榮昌盛，人才濟(jì)濟(jì)。我們又怎樣能忘記那一段刻骨銘心的歷史我們此刻不能天天趴在電腦前打打游戲;不能把電視機(jī)放到半夜;不能游手好閑的過(guò)完每一天，我們要擔(dān)起現(xiàn)實(shí)世界里腳踏實(shí)地的去踐行黨和國(guó)家賦予的光榮使命!要將孫中山先生“博愛(ài)”的思想發(fā)揚(yáng)光大。讓中國(guó)的每一個(gè)中國(guó)人都要明白“即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，即使困難很難抗拒，也要去迎接;即使這件事是不可能完成的，你也要將它變成可能，因?yàn)椋焊锩形闯晒?，同志仍需努?”

這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)歷史舞臺(tái)畫(huà)上了濃墨重彩的一筆。今日，我們?nèi)セ仡櫵?、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無(wú)止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去。歲月能夠改變滄海桑田，可是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳欲聾的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中。1911年的中華大地哀鴻遍野，彌漫著遍地的死氣沉沉，中華兒女們飽受苦難。在這一片漆黑當(dāng)中，孫中山等人點(diǎn)燃了這漫漫長(zhǎng)夜中的第一束火炬——辛亥革命!

2023《辛亥革命》讀后感 篇3

今天，我懷著激動(dòng)的心情去觀看了這部電影——《辛亥革命》。這是每個(gè)不了解《辛亥革命》意義的中國(guó)人都應(yīng)該去看的一部電影。很多的年輕人不了解歷史，不理解革命的意義和價(jià)值，就不會(huì)懂得，中國(guó)人現(xiàn)在的哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的幸福和進(jìn)步，都離不開(kāi)那些曾經(jīng)先輩們?cè)?jīng)為整個(gè)民族的未來(lái)做過(guò)什么。

《辛亥革命》以秋瑾就義開(kāi)始，廣州起義的準(zhǔn)備、過(guò)程與失敗，孫中山在美國(guó)的募捐演講，試圖回答第一個(gè)問(wèn)題：為什么要革命?為什么一個(gè)母親寧可犧牲生命要去革命?為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命?為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命?孫中山在演講中回答的非常清楚：因?yàn)闈M清政府已經(jīng)不可能給中國(guó)人生活的尊嚴(yán)，中國(guó)要擺脫被世界歧視的命運(yùn)，只有革命這一條路。武昌首義后，黎元洪指揮漢口炮臺(tái)兩炮轟走了蔭昌的軍艦，成為袁世凱出山的導(dǎo)火索。袁世凱率領(lǐng)北洋軍順利攻克武昌后，停止了進(jìn)攻，開(kāi)始在清廷與革命黨之間尋找押注的機(jī)會(huì)。革命之火在軍事上完全可以被撲滅，但袁世凱太明白自己的命運(yùn)，他不能再給滿清權(quán)貴一個(gè)兔死狗烹的機(jī)會(huì)。辛亥革命的最重要成果，就是讓這一思想開(kāi)始中國(guó)人心中扎根。孫中山回國(guó)后，力排眾議，堅(jiān)決提出要早定國(guó)體，即以民國(guó)、共和取代君主專制。當(dāng)孫中山被17省代表選舉為臨時(shí)大總統(tǒng)的時(shí)候，孫中山指出，大總統(tǒng)的意義不在于誰(shuí)去做，而是打破了中國(guó)幾千年專制君主的傳統(tǒng)，是中國(guó)歷史上第一次由人民選舉產(chǎn)生的國(guó)家元首。為此，孫中山將民國(guó)大總統(tǒng)一職，作為推動(dòng)袁世凱造反的誘餌?！缎梁ジ锩愤€未所有的革命者，為革命捐款、奉獻(xiàn)生命的所有人進(jìn)行了感人的辯護(hù)：從秋瑾、廣州起義烈士、武昌首義將士，以及舊體制內(nèi)的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說(shuō)西方財(cái)團(tuán)停止對(duì)清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對(duì)立面，最后隨父親一起自殺的女性。林覺(jué)民的《與妻書(shū)》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個(gè)人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命……因?yàn)楦锩砹酥袊?guó)的未來(lái)、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻(xiàn)的精神中國(guó)近現(xiàn)代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻(xiàn)給革命。我們向他們致敬!

在中國(guó)，只有徹底的共和、民主才能洗刷__年君主專制，才能讓人民有過(guò)上有尊嚴(yán)生活的機(jī)會(huì)。這是辛亥革命的歷史貢獻(xiàn)，也是照亮中國(guó)未來(lái)的希望之光。我們身為中華的兒女，要好好學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)。

2023《辛亥革命》讀后感 篇4

看《辛亥革命》是在首映的當(dāng)天下午，中午參加完一個(gè)同事的婚禮，便直奔電影院。本來(lái)想拉個(gè)同事一起去的，無(wú)奈她對(duì)這段歷史毫無(wú)興趣，只好一人前往，還因此被另一個(gè)同事所詫異，說(shuō)我居然有一個(gè)人看電影的嗜好。好吧，其實(shí)我也是第一次一個(gè)人看電影。本來(lái)沒(méi)想寫(xiě)觀后感的，因?yàn)榭吹胶芏嗟挠霸u(píng)，思想之深邃實(shí)在是讓人自慚形穢。后來(lái)想想，如果不寫(xiě)下點(diǎn)什么，估計(jì)過(guò)幾天就會(huì)什么都不記得了。

電影院一共只有七個(gè)人，可能是因?yàn)楣ぷ魅瞻桑部赡苁且驗(yàn)橥诘漠?huà)壁、白蛇之類的片子更能吸引觀眾的眼球。之前看過(guò)介紹，了解到片子是由黃花崗起義、武昌起義、陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)和南北議和幾個(gè)部分組成。讀書(shū)的時(shí)候背過(guò)的廣州黃花崗起義，印象中更多的是一個(gè)符號(hào)化的東西?？戳穗娪?，參加黃花崗起義的革命志士的形象便變得鮮活起來(lái)，也多少消解了原來(lái)的那種政治符號(hào)化的感覺(jué)。他們也曾經(jīng)風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)，為了自己信仰的革命事業(yè)義無(wú)反顧，著實(shí)令人敬佩，同時(shí)也讓人羨慕，在金錢拜物教盛行的今天，大概很難再找到那種能夠讓人一生追尋、甘愿拋頭顱、灑熱血的信仰和事業(yè)了。由于身處武漢又比較關(guān)注武昌起義，看到電影中對(duì)武昌起義的詮釋稍稍有些失望，覺(jué)得著實(shí)簡(jiǎn)單了些，比如彭劉楊就義就一個(gè)鏡頭匆匆掠過(guò)，起義前的一波三折更是沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然片子時(shí)長(zhǎng)有限，不可能面面俱到。但是整個(gè)片子對(duì)于徐宗漢和黃興之間感情糾葛卻鏡頭頗多，不知是否為了表現(xiàn)革命者也是有血有肉、有七情六欲、兒女情長(zhǎng)的普通人，所以也要書(shū)寫(xiě)出一段血色浪漫。但看完整個(gè)影片，總覺(jué)得大書(shū)特書(shū)二人的感情跟整個(gè)片子有點(diǎn)不搭，據(jù)說(shuō)就這些鏡頭也是有刪節(jié)的，不然會(huì)更多。

從整個(gè)片子人物的表現(xiàn)來(lái)看，印象最深的便是趙文瑄所扮演的孫中山了，在我看來(lái)，可以說(shuō)是形神俱似，特別是幾段演說(shuō)以及與外國(guó)銀行團(tuán)的英文對(duì)白，氣場(chǎng)強(qiáng)大，有極強(qiáng)的震憾力。有了這極佳的口才及說(shuō)服力，難怪當(dāng)年他追隨者甚多，在海外籌款也總是能有所收獲。另外，袁世凱、隆裕太后雖然戲份并不算多，但給我的印象也比較深刻，可以說(shuō)是把人物的性格活脫脫的再現(xiàn)出來(lái)。只是成龍扮演的黃興，在形上首先就差了一截，只能說(shuō)把他所一貫所扮演的“硬漢”形象再一次展現(xiàn)出來(lái)。而很多其他的走馬燈似出場(chǎng)的革命志士也好、清朝官吏也罷，雖然自認(rèn)為對(duì)這段歷史了解不少，但說(shuō)實(shí)話，在電影中我實(shí)在沒(méi)有太深的印象，所以我也理解不愿意前來(lái)觀影的同事，如果不了解這段歷史，光是這些人物就會(huì)把人弄暈了。

慚愧于之前的主旋律影片《建國(guó)大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》都沒(méi)去看，反而看了這部《辛亥革命》，不管怎么說(shuō)，在海峽兩岸尚未統(tǒng)一的辛亥百年之際，能夠拍出這樣一部片子還原當(dāng)時(shí)的歷史，也可以看出社會(huì)意識(shí)形態(tài)的進(jìn)步了。只是辛亥革命所提出的民主、共和，要真正達(dá)到，我們只能期待再過(guò)一百年了。

2023《辛亥革命》讀后感 篇5

100年前，列強(qiáng)林立的外憂和腐朽積弱的內(nèi)患，將中華民族步步進(jìn)逼到生死存亡的絕境中。為捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)、挽救民族的危亡，一群走在時(shí)代前列、先知先覺(jué)的仁人志士，懷揣舍我其誰(shuí)的大無(wú)畏氣概，為中華民族釀造出一瓶名為辛亥革命的紅酒。它的原料中包含著大片殷紅的鮮血、洶涌的斗志、沸騰的汗水和崇高的信念。

在將近2個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，我們的視線跟隨鏡頭穿行在那個(gè)紛亂年代的場(chǎng)景中，靠近那段歷史后我才體會(huì)到什么叫蕩氣回腸：

有多少像秋瑾、林覺(jué)民那樣的先驅(qū)者，他們正值青春年華，也有對(duì)人世的留戀，也有對(duì)美好生活的向往，但他們無(wú)法容忍在黑暗中茍且個(gè)人的安穩(wěn)，寧愿選擇舍棄家庭天倫、拋開(kāi)兒女私情去換取光明，不惜以犧牲個(gè)人身軀去成全天下人之天倫與深情，鐵打的鐐銬和沉重的枷鎖只能約束他們的肉體，卻無(wú)法禁錮他們崇高的靈魂。在步入生命倒計(jì)時(shí)的那一段，只見(jiàn)他們壓抑了內(nèi)心的復(fù)雜情感，面帶平靜地從蒙昧的人群身邊穿過(guò)，淡定赴死、從容取義。

在那個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代，各路力量在歷史的戰(zhàn)壕里角逐，交織起一幅幅對(duì)比生動(dòng)的畫(huà)面：一邊是大洋彼岸以孫中山為代表的中國(guó)新生力量在華僑和外國(guó)勢(shì)力中間輾轉(zhuǎn)斡旋，一邊是滿清皇室和王公貴族焦頭爛額的無(wú)奈，一邊是袁世凱河邊悠然垂釣、靜待坐收漁翁之利；一邊是新舊勢(shì)力在外交場(chǎng)合激烈爭(zhēng)取外國(guó)列強(qiáng)的資金傾斜，一邊是戰(zhàn)場(chǎng)上激烈廝殺時(shí)硝煙四溢、血肉橫飛的畫(huà)面；一邊是袁世凱為一己之私利，在新舊力量中間搖頭擺尾、左右逢源，一邊是革命黨人無(wú)私為公、深明大義，明知袁世凱不懷好意卻仍堅(jiān)持信守諾言，以實(shí)際行動(dòng)讓天下人理解共和的理念

辛亥革命，一場(chǎng)轟轟烈烈、承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的運(yùn)動(dòng)，為盤(pán)踞中國(guó)兩千余年的封建制度敲響了洪亮的喪鐘。它是一葉孤獨(dú)的諾亞方舟，穿行在暗礁叢生、渦流險(xiǎn)惡的波濤上，執(zhí)拗地要承載中華民族逃離無(wú)邊的苦海；它開(kāi)啟了4億多雙被蒙蔽的眼睛，讓他們看到自己渾身上下厚重的歷史塵土；它治愈了國(guó)人失聰?shù)亩?，讓他們聆?tīng)到西方民主共和的滾滾浪潮；它啟蒙了國(guó)人的思想，為中華民族播撒下與時(shí)俱進(jìn)的種子；它豎起了旗幟，引領(lǐng)中華民族奮起直追時(shí)代的腳步；它是一雙并不強(qiáng)壯但格外堅(jiān)定的臂膀，它艱難地推開(kāi)了歷史沉甸甸的大門，為一座沒(méi)落而又腐朽氣彌漫的殿堂迎進(jìn)一絲曙光和一縷春風(fēng)

我喜愛(ài)中國(guó)的歷史，但包含鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、南京條約、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍、戊戌變法等種種不堪事件的中國(guó)近代史卻曾一度被我視為中國(guó)的恥辱而刻意遠(yuǎn)離，但《走向共和》和《辛亥革命》兩部影視劇，讓我對(duì)那段歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖，這是戊戌六君子之一的譚嗣同留給世人的絕命詩(shī)。也許在孫中山為履行諾言而不顧眾人勸阻，毅然把大總統(tǒng)的位子拱手讓給袁世凱時(shí)，也懷有同樣的慨嘆。今后，辛亥革命將不再是我歷史記憶中一個(gè)毫無(wú)色彩的重大事件，它應(yīng)當(dāng)被看作中華民族悠遠(yuǎn)歷史中不可磨滅的亮麗一頁(yè)，因?yàn)閺南闰?qū)們的鮮血與無(wú)私奉獻(xiàn)中，我已真切地感悟到什么叫天下為公，這是人類在自身發(fā)展進(jìn)程中對(duì)世界觀的高度提煉，是對(duì)意識(shí)形態(tài)之精華的深刻萃取。

在100年后的今天，當(dāng)我們坐享前輩們用血換來(lái)的安逸生活時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)身邊私欲泛濫的種種丑惡現(xiàn)象而一味怨天尤人時(shí)，當(dāng)良知面對(duì)血肉之軀被反復(fù)碾壓而漠然麻木時(shí)，當(dāng)?shù)懒x被私利擠占到人倫的懸崖邊而再無(wú)退路時(shí)，試問(wèn)：我們應(yīng)該做些什么來(lái)挽救善惡美丑的淪喪和社會(huì)良知的危亡？

讓我們從此都由衷地高歌一聲：長(zhǎng)路奉獻(xiàn)給遠(yuǎn)方，江河奉獻(xiàn)給海洋，雨季奉獻(xiàn)給大地，我把道義奉獻(xiàn)給你，我的祖國(guó)。

2023《辛亥革命》讀后感 篇6

1911年10月10日，在中國(guó)大地爆發(fā)了一次以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的、廣大工農(nóng)群眾參加的.轟轟烈烈的大革命，沖垮了清王朝的封建專制統(tǒng)治，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。由于這一年按中國(guó)傳統(tǒng)的紀(jì)年方法是“辛亥”年，歷史上就把這次震驚中外的革命運(yùn)動(dòng)稱為“辛亥革命”。

自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著帝國(guó)主義各國(guó)侵略的進(jìn)一步加深，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，帝國(guó)主義同中華民族的矛盾日益加劇;腐敗的清朝統(tǒng)治者對(duì)外妥協(xié)投降，對(duì)內(nèi)橫征暴斂，促使階級(jí)矛盾空前激化。各地群眾奮起反抗，斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌。但是這些斗爭(zhēng)都是自發(fā)的，缺少組織和領(lǐng)導(dǎo)。以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動(dòng)過(guò)10次武裝起義，雖然這些起義都失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用，極大地振奮了全國(guó)人民，推動(dòng)了革命形勢(shì)的迅速發(fā)展，鼓舞了各地群眾運(yùn)動(dòng)蓬勃高漲。但是這些斗爭(zhēng)都是自發(fā)的，缺少組織和領(lǐng)導(dǎo)。以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動(dòng)過(guò)10次武裝起義，雖然這些起義都失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用，極大地振奮了全國(guó)人民，推動(dòng)了革命形勢(shì)的迅速發(fā)展，鼓舞了各地群眾運(yùn)動(dòng)蓬勃高漲。

2023《辛亥革命》讀后感 篇7

在辛亥革命__年之際，這部電影《辛亥革命》終于以影像史記替觀眾梳理清晰了關(guān)于辛亥革命這件事的前因后果，即19__年到19__年舊歷辛亥年間以孫中山為首的革命黨人先與清廷、后與北洋袁世凱完整的斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)。

黃花崗七十二烈士之一的林覺(jué)民在影片的第一段落有壯烈的出場(chǎng)，他留下的那篇著名的《與妻書(shū)》__年來(lái)一直被廣為傳誦，我曾有幸見(jiàn)過(guò)這位福建青年的手書(shū)，筆跡神采飛揚(yáng)之至。然而內(nèi)容確實(shí)讓人不禁潸然淚下，與妻“吾至愛(ài)汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾復(fù)雜的感情，對(duì)妻子的深情、對(duì)處于水深火熱中的祖國(guó)的責(zé)任忍受著悲傷，忍受著無(wú)限的不舍，與愛(ài)妻永別，獻(xiàn)身于為天下人謀永福的革命事業(yè)。其愛(ài)情之偉大，其革命情操之高尚，可歌可泣!如此優(yōu)美的散文家書(shū)，情韻濃厚，內(nèi)涵富澤，怎能令人不愴然涕下!

正如孫中山所說(shuō)，參加黃花崗起義的盡是才華橫溢的中國(guó)少年英雄;電影至最后也落在林覺(jué)民夫人陳意映和孩子身上，父輩們流血犧牲只為換得下一代人能夠過(guò)上自由陽(yáng)光的新生活，這是電影作品里少有的能將大時(shí)代、大事件歸一為小家庭、小悲歡的一部，也是意圖用百年前的這宗大事件感化當(dāng)代人的一種努力。

為了一切的孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子。

整部電影的起首，鑒湖女俠秋瑾毅然赴死的過(guò)程已經(jīng)彰顯創(chuàng)作者的意圖，即想用樸實(shí)的生活道理概括那個(gè)紛繁復(fù)雜瞬息萬(wàn)變的革命歷程。

“這兩個(gè)孩子就要失去母親!”

“我的死是為所有的孩子。”

她昂起頭，堅(jiān)決地拒絕官吏的最后通牒，毅然決然走向刑場(chǎng)。沉重的枷鎖根本無(wú)力使她低頭，握緊的雙手決不會(huì)再向惡勢(shì)力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路上，步伐含恨，卻是義無(wú)返顧的。囚鏈一環(huán)扣一環(huán)，扣得越緊，封建社會(huì)的愚昧愈發(fā)顯得深不可測(cè)。

兩邊站著的老百姓表情個(gè)個(gè)太過(guò)木訥，正如魯迅那篇《藥》里夏瑜形象的一般。

“革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧?kù)o的世界，縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟荆恢獙庫(kù)o溫和為何物。”

捧著與兩個(gè)兒子的合照，流下兩行清淚不染灰塵。張口深深嘆息，這是母親對(duì)你們最后的鐘愛(ài)。死，并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，在這一刻自心底喜極而泣。

風(fēng)，吹入你的夢(mèng);你，夜里追著風(fēng)。這目光熟悉又陌生，無(wú)懼、無(wú)畏，亦無(wú)悔。

欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木訥!中國(guó)人民正團(tuán)結(jié)一心，腳踏實(shí)地的走在復(fù)興的征途上。世界看得見(jiàn)我們的努力!

我，是幸福的當(dāng)代學(xué)子，不愁吃穿用度，不愁沒(méi)書(shū)念，不愁沒(méi)有發(fā)展的前途。每當(dāng)鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯地迎風(fēng)飄揚(yáng)。我知道，革命前輩們，正露出欣慰的笑容，在平靜祥和的藍(lán)天上愛(ài)撫的凝望著我們。我們，必將不辜負(fù)戰(zhàn)士們的流血犧牲，不辜負(fù)父母用勞動(dòng)汗水的養(yǎng)育，不辜負(fù)共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導(dǎo)方針!

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怎么樣才能開(kāi)始寫(xiě)一篇作品讀后感呢？閱讀作者寫(xiě)的作品之后，自己能學(xué)到的知識(shí)很多，感悟也不少。寫(xiě)讀后感的時(shí)候，我們不能泛泛而談，而要言之有物，經(jīng)過(guò)收集，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理了《辛亥革命》讀后感，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)！

《辛亥革命》讀后感 篇1

不少人看過(guò)《辛亥革命》后都搖著頭說(shuō)，張黎還是缺乏經(jīng)驗(yàn)，電視劇痕跡太重。對(duì)這點(diǎn)，我不太好評(píng)價(jià)，他的電視劇，完完整整看過(guò)的就只有《人間正道是滄桑》一部，非常喜歡。說(shuō)《辛亥革命》電視劇痕跡重，我覺(jué)得也不是，這部電影在主旋律電影中來(lái)看，可以說(shuō)是上乘之作，起碼比建字兩部曲要強(qiáng)很多，這也說(shuō)明，明星臉挽救不了一部電影，再多也沒(méi)用。

《辛亥革命》采用了一貫的編年體形式，選取若干重要節(jié)點(diǎn)展開(kāi)描繪，文戲和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面剛?cè)岵?jì)，幾段戰(zhàn)爭(zhēng)戲拍的都很過(guò)癮，有大片的范兒，有兩段甚至可以和《南京!南京!》開(kāi)篇的巷戰(zhàn)相媲美，這是值得稱道的地方。但是頻繁的穿插和場(chǎng)景的急促變換，打亂了電影的敘事結(jié)構(gòu)，什么都想說(shuō)，又什么都說(shuō)的不到位，這點(diǎn)是歷史片最怕也很容易出現(xiàn)的問(wèn)題，比較典型的一段就是成龍耍把式的部分，顯得非常突兀，前后都沒(méi)有交代，反倒因?yàn)槌升埰恋纳硎侄菀鬃層^眾出戲。實(shí)際上這段不但不多余，反倒遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，黃興原本就是孫中山的保鏢，前后搗毀過(guò)9次針對(duì)孫中山的刺殺，我想成龍飾演這個(gè)角色應(yīng)該是有意為之，可能是后期剪掉了很多戲份，因此看來(lái)，剪輯也很有問(wèn)題。

其實(shí)，《辛亥革命》最大的問(wèn)題是煽情，太過(guò)火了，不厭其煩的特寫(xiě)、慢鏡讓人生厭。從影片開(kāi)始秋瑾戴著枷鎖游街就開(kāi)始極盡煽情之能事，廣州起義也如此，每一段戰(zhàn)爭(zhēng)戲都要找點(diǎn)機(jī)會(huì)煽情一下，比如，鋸?fù)?。過(guò)量的煽情將影片蒙上了一層哀怨的色彩，黃興苦大仇深，孫中山更是從頭到尾一副救世主、舍我其誰(shuí)的模樣，好在這邊有一個(gè)黎元洪，那邊有一個(gè)袁世凱，朝廷有一個(gè)隆裕太后來(lái)調(diào)節(jié)氣氛，要不然這片兒真沒(méi)法看，你們還真以為觀眾花錢買票是想憶苦思甜呢?從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，煽情的同時(shí)也打亂了電影的節(jié)奏，忽松忽緊，不連貫，綜合上面這一點(diǎn)，就不難理解為什么很多人說(shuō)它電視劇痕跡過(guò)重了。不知道導(dǎo)演是否聽(tīng)到了這方面的聲音，他又是怎么想的，是不是該反思一下。

演員表現(xiàn)上我給打80分，雖然多數(shù)中規(guī)中矩、少數(shù)幾個(gè)比較出彩，但這種片子講求的是群戲，整體看來(lái)還是很不錯(cuò)的。趙文瑄的沉靜很符合孫文的氣質(zhì)，姜武的黎元洪好像就是專門出來(lái)搞笑調(diào)節(jié)氣氛的，全片最可樂(lè)的就是他。孫淳雖然沒(méi)有和趙文瑄的對(duì)手戲，但是兩人分屬不同陣營(yíng)，隔空PK非常精彩，最后一個(gè)我非常喜歡的，是陳沖飾演的裕隆太后，不僅僅是有那副架子，她的臺(tái)詞不多，但是每一句說(shuō)出來(lái)，都能營(yíng)造出很強(qiáng)大的氣場(chǎng)。

盡管還沒(méi)看《白蛇傳說(shuō)》和《畫(huà)壁》，不過(guò)已經(jīng)能肯定國(guó)慶檔三足鼎立之勢(shì)成不了，最多是這兩者的PK,《辛亥革命》很難分到過(guò)億票房，希望它不會(huì)太慘，淪為炮灰。

《辛亥革命》讀后感 篇2

1911年10月10日，在中國(guó)大地爆發(fā)了一次以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的、廣大工農(nóng)群眾參加的.轟轟烈烈的大革命，沖垮了清王朝的封建專制統(tǒng)治，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。由于這一年按中國(guó)傳統(tǒng)的紀(jì)年方法是“辛亥”年，歷史上就把這次震驚中外的革命運(yùn)動(dòng)稱為“辛亥革命”。

自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著帝國(guó)主義各國(guó)侵略的進(jìn)一步加深，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，帝國(guó)主義同中華民族的矛盾日益加劇;腐敗的清朝統(tǒng)治者對(duì)外妥協(xié)投降，對(duì)內(nèi)橫征暴斂，促使階級(jí)矛盾空前激化。各地群眾奮起反抗，斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌。但是這些斗爭(zhēng)都是自發(fā)的，缺少組織和領(lǐng)導(dǎo)。以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動(dòng)過(guò)10次武裝起義，雖然這些起義都失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用，極大地振奮了全國(guó)人民，推動(dòng)了革命形勢(shì)的迅速發(fā)展，鼓舞了各地群眾運(yùn)動(dòng)蓬勃高漲。但是這些斗爭(zhēng)都是自發(fā)的，缺少組織和領(lǐng)導(dǎo)。以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動(dòng)過(guò)10次武裝起義，雖然這些起義都失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用，極大地振奮了全國(guó)人民，推動(dòng)了革命形勢(shì)的迅速發(fā)展，鼓舞了各地群眾運(yùn)動(dòng)蓬勃高漲。

《辛亥革命》讀后感 篇3

以前，我不懂革命是什么。今天，爸爸帶我看了電影《辛亥革命》，才對(duì)革命有了初步的了解。在影片中，認(rèn)識(shí)了孫中山、黃興、秋瑾等人。以前曾看過(guò)一本書(shū)，書(shū)中介紹過(guò)孫中山，記得他曾是一個(gè)醫(yī)生，可是當(dāng)他看到滿清王朝的腐敗，人民的疾苦，他想：“人生了病，醫(yī)生可以來(lái)治，而國(guó)家生了病誰(shuí)來(lái)治呢？”于是，他放棄了行醫(yī)，出國(guó)留學(xué)，學(xué)習(xí)外國(guó)的治國(guó)方法，回到國(guó)內(nèi)他提出了三民主義。雖然我不懂三民主義的真正內(nèi)涵，但是從影片中我明白了什么是革命，革命就是為了天下像我們一樣的孩子，革命就是為了替天下人謀求永久的幸福，革命就是為了讓中國(guó)人有自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，革命是讓我們這個(gè)民族不再受列強(qiáng)的侵略和掠奪，不再給任何人做奴隸，永遠(yuǎn)不再有封建皇權(quán)，使全國(guó)之人無(wú)一貧者，使中華民族屹立在世界的東方。所以他們?yōu)榱俗约旱睦砟?，為了民族振興，在經(jīng)過(guò)不斷的努力下，終于推翻了滿清王朝，無(wú)數(shù)革命先烈的生命換來(lái)了一個(gè)嶄新的制度。

吃水不忘挖井人，今天我們的生活是多么地幸福，我們應(yīng)更加懷念無(wú)數(shù)為了國(guó)家解放、民族復(fù)興、不斷奮斗、英勇?tīng)奚母锩攘?，牢記是他們用鮮血換來(lái)的新中國(guó)！

《辛亥革命》讀后感 篇4

老師組織我們觀看了電影《辛亥革命》。就像老師在觀影前講的那樣，現(xiàn)在的我們對(duì)祖國(guó)的歷史了解得太少了，能通過(guò)這樣的方式深刻學(xué)習(xí)辛亥革命的歷史，回顧當(dāng)年的腥風(fēng)血雨，這樣的學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)十分的有意義。

影片的一開(kāi)始烈士秋瑾的話就引人深思：我此番赴死，是為革命，中國(guó)婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始。縱使世人并不不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事。正是有無(wú)數(shù)敢于拋頭顱、灑熱血的中國(guó)革命者，在那個(gè)風(fēng)雨搖曳的年代，拋家棄子，獻(xiàn)身革命，才拯救了中國(guó)，拯救了中國(guó)人民。

辛亥革命的目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命。今年是辛亥革命__周年，回望__年辛亥，緬懷革命先賢，作為一名當(dāng)代當(dāng)學(xué)生，一名中國(guó)共產(chǎn)黨預(yù)備黨員，我要始終如一地做一名最堅(jiān)定、最徹底的愛(ài)國(guó)主義者，牢記"天下興亡，匹夫有責(zé)"，為當(dāng)今祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的一份力量！

《辛亥革命》讀后感 篇5

今天，我懷著激動(dòng)的心情去觀看了這部電影——《辛亥革命》。這是每個(gè)不了解《辛亥革命》意義的中國(guó)人都應(yīng)該去看的一部電影。很多的年輕人不了解歷史，不理解革命的意義和價(jià)值，就不會(huì)懂得，中國(guó)人現(xiàn)在的哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的幸福和進(jìn)步，都離不開(kāi)那些曾經(jīng)先輩們?cè)?jīng)為整個(gè)民族的未來(lái)做過(guò)什么。

《辛亥革命》以秋瑾就義開(kāi)始，廣州起義的準(zhǔn)備、過(guò)程與失敗，孫中山在美國(guó)的募捐演講，試圖回答第一個(gè)問(wèn)題：為什么要革命?為什么一個(gè)母親寧可犧牲生命要去革命?為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命?為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命?孫中山在演講中回答的非常清楚：因?yàn)闈M清政府已經(jīng)不可能給中國(guó)人生活的尊嚴(yán)，中國(guó)要擺脫被世界歧視的命運(yùn)，只有革命這一條路。武昌首義后，黎元洪指揮漢口炮臺(tái)兩炮轟走了蔭昌的軍艦，成為袁世凱出山的導(dǎo)火索。袁世凱率領(lǐng)北洋軍順利攻克武昌后，停止了進(jìn)攻，開(kāi)始在清廷與革命黨之間尋找押注的機(jī)會(huì)。革命之火在軍事上完全可以被撲滅，但袁世凱太明白自己的命運(yùn)，他不能再給滿清權(quán)貴一個(gè)兔死狗烹的機(jī)會(huì)。辛亥革命的最重要成果，就是讓這一思想開(kāi)始中國(guó)人心中扎根。孫中山回國(guó)后，力排眾議，堅(jiān)決提出要早定國(guó)體，即以民國(guó)、共和取代君主專制。當(dāng)孫中山被17省代表選舉為臨時(shí)大總統(tǒng)的時(shí)候，孫中山指出，大總統(tǒng)的意義不在于誰(shuí)去做，而是打破了中國(guó)幾千年專制君主的傳統(tǒng)，是中國(guó)歷史上第一次由人民選舉產(chǎn)生的國(guó)家元首。為此，孫中山將民國(guó)大總統(tǒng)一職，作為推動(dòng)袁世凱造反的誘餌?！缎梁ジ锩愤€未所有的革命者，為革命捐款、奉獻(xiàn)生命的所有人進(jìn)行了感人的辯護(hù)：從秋瑾、廣州起義烈士、武昌首義將士，以及舊體制內(nèi)的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說(shuō)西方財(cái)團(tuán)停止對(duì)清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對(duì)立面，最后隨父親一起自殺的女性。林覺(jué)民的《與妻書(shū)》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個(gè)人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命……因?yàn)楦锩砹酥袊?guó)的未來(lái)、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻(xiàn)的精神中國(guó)近現(xiàn)代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻(xiàn)給革命。我們向他們致敬!

在中國(guó)，只有徹底的共和、民主才能洗刷__年君主專制，才能讓人民有過(guò)上有尊嚴(yán)生活的機(jī)會(huì)。這是辛亥革命的歷史貢獻(xiàn)，也是照亮中國(guó)未來(lái)的希望之光。我們身為中華的兒女，要好好學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)。

《辛亥革命》讀后感 篇6

“天下共擊之”——(無(wú)障礙現(xiàn)場(chǎng)講解版電影《辛亥革命》觀后感）

11月1日下午，在區(qū)殘聯(lián)陽(yáng)光家園四樓放映廳，通過(guò)“陽(yáng)光影視”公益項(xiàng)目組精心組織的現(xiàn)場(chǎng)講解活動(dòng)，“天下共擊之”——(無(wú)障礙現(xiàn)場(chǎng)講解版電影辛亥革命觀后感)。在紀(jì)念辛亥革命100周年的活動(dòng)中，我有幸傾聽(tīng)了影片《辛亥革命》，當(dāng)我坐在觀眾席中，我由衷地感受到導(dǎo)演張黎對(duì)這部影片的詮釋是其之前作品的延續(xù)。

在導(dǎo)演的鏡頭中，這次革命一如書(shū)中描述的那樣，既沒(méi)有迥異的改變，也沒(méi)有刻意的言談，一百年前的風(fēng)起云涌，中規(guī)中矩，每個(gè)人說(shuō)該說(shuō)的話，做該做的事，有激情也有節(jié)制，每一個(gè)段落里都蘊(yùn)含了紀(jì)念與緬懷的情調(diào)，正如他自己所說(shuō)，這部電影就是向辛亥革命致敬！

影片中打頭陣的是奔赴刑場(chǎng)的秋瑾，既然是致敬，也就有了修飾，所以慷慨就義的秋瑾服裝華美，儀態(tài)從容，這是對(duì)未來(lái)美好之寄望，也是給褪色的記憶換新裝，她的生命盡頭，安放著一個(gè)嶄新的開(kāi)始，而為這開(kāi)始做注解的，則是小宋佳的配音獨(dú)白，觀后感《“天下共擊之”——(無(wú)障礙現(xiàn)場(chǎng)講解版電影辛亥革命觀后感)》。

有了胡子的成龍仿佛多了一份為天下操勞的責(zé)任，他的形象大氣且沉穩(wěn)，但又不能沒(méi)了威風(fēng)，所以在影片中，他文戲武演，手中要么握著槍，要么舉著刀，他需要有道具來(lái)輔佐角色的塑造，也需要空間讓奔跑跳躍了大半身的身影，在路上行走了更穩(wěn)健一些。

角色在李冰冰這里出現(xiàn)了隔閡，帶了一肚子怨氣的李宗漢，讓李冰冰演的只剩下怨，卻沒(méi)有了氣。這并不能怪她，她太想把這個(gè)角色演好了，太想給這個(gè)角色輸入精氣神，結(jié)果導(dǎo)致太過(guò)用力，所以李冰冰在影片中迷失了自己。

革命也是這樣，太過(guò)激情就會(huì)讓人失去從容！

在影片中最從容的是趙文瑄和孫淳，這兩個(gè)人一位作為革命的先驅(qū)者，一位作為勝利的竊取者。在整部影片中，都為自己的目的忙碌和行走著，有權(quán)謀也有權(quán)衡，用角色說(shuō)故事，既不妥協(xié)，也不顛覆，在結(jié)果上給觀眾要共識(shí)，不背離初衷，也尊重藝術(shù)自身的魅力。

在影片中最為糾結(jié)的恐怕就是陳沖了，她演的隆裕自始至終都是坐著的，命運(yùn)卻是最動(dòng)蕩的，皇親國(guó)戚，家國(guó)天下，沒(méi)一樣能給角色以安全感，所以她哭，她委曲求全，所以最后一場(chǎng)戲，她化了濃妝，正式和一個(gè)時(shí)代告別。

故事再次回到了起點(diǎn)——革命

這次為革命做詮釋和解讀的人換成了孫文，但那些話，導(dǎo)演在《走向共和》中曾讓同樣的人物說(shuō)過(guò)，影片是向百年前的一場(chǎng)革命進(jìn)行致敬，也是導(dǎo)演又一次表達(dá)自己的初衷，風(fēng)雨飄緲的歷史，尚未完成的革命，這些根本不需要影片去做翻天覆地的舉動(dòng)，就算角色不夠生動(dòng)，至少還能藏星星之火做火種。

人間正道是滄桑，這是導(dǎo)演給所有觀眾表達(dá)的一種含義，也是辛亥革命這個(gè)歷史事件帶給人們的啟示。

《辛亥革命》讀后感 篇7

辛亥革命是在1911年中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。它結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。

在我們的初中、高中的歷史書(shū)中，我們都學(xué)過(guò)這些基本的知識(shí)，但我們沒(méi)有關(guān)注過(guò)其中的細(xì)節(jié)，得到更深刻的感悟。而我認(rèn)為其最重要的是辛亥革命揭示了一個(gè)真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。在我們幸福生活的今天，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)反思?xì)v史，反省自身，眾所周知，革命并非易事。

還記得電影《辛亥革命》開(kāi)場(chǎng)的第一幕，是沉重的鐵鏈發(fā)著“叮叮哐哐”的響聲，緊接著是寧?kù)o所飾演的同盟會(huì)員的秋瑾拖著沉重的枷鎖走向人群，走向刑場(chǎng)……

她說(shuō)：“我此番赴死，是為革命。中國(guó)婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始?？v使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人早已麻木，不知寧?kù)o溫和為何物?！?/p>

她的眼里沒(méi)有猶豫，堅(jiān)定的走向前去。環(huán)顧四周，有位母親在給她的孩子喂奶，她的眼中頓生暖意。當(dāng)行刑的人拿著她與她的孩子的照片對(duì)她說(shuō)：這兩個(gè)孩子將失去母親。她卻微笑著說(shuō)：我的死是為了所有的孩子！

她說(shuō)：“我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快、之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我在這一刻自心底，喜極而泣。”

回想當(dāng)今社會(huì)，有多少人真正關(guān)心天下的孩子，有多少人真正關(guān)注過(guò)孩子們的成長(zhǎng)。“科教興國(guó)”，教育是國(guó)家強(qiáng)盛的關(guān)鍵。作為我們學(xué)習(xí)教育學(xué)專業(yè)的當(dāng)代大學(xué)生，我們更應(yīng)該關(guān)注教育。學(xué)好自己的專業(yè)的知識(shí)，多閱讀相關(guān)書(shū)籍，拓展自己的知識(shí)面。學(xué)以致用，關(guān)注孩子們的成長(zhǎng)，關(guān)注孩子們的教育。

《辛亥革命》讀后感 篇8

100年前，列強(qiáng)林立的外憂和腐朽積弱的內(nèi)患，將中華民族步步進(jìn)逼到生死存亡的絕境中。為捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)、挽救民族的危亡，一群走在時(shí)代前列、先知先覺(jué)的仁人志士，懷揣舍我其誰(shuí)的大無(wú)畏氣概，為中華民族釀造出一瓶名為辛亥革命的紅酒。它的原料中包含著大片殷紅的鮮血、洶涌的斗志、沸騰的汗水和崇高的信念。

在將近2個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，我們的視線跟隨鏡頭穿行在那個(gè)紛亂年代的場(chǎng)景中，靠近那段歷史后我才體會(huì)到什么叫蕩氣回腸：

有多少像秋瑾、林覺(jué)民那樣的先驅(qū)者，他們正值青春年華，也有對(duì)人世的留戀，也有對(duì)美好生活的向往，但他們無(wú)法容忍在黑暗中茍且個(gè)人的安穩(wěn)，寧愿選擇舍棄家庭天倫、拋開(kāi)兒女私情去換取光明，不惜以犧牲個(gè)人身軀去成全天下人之天倫與深情，鐵打的鐐銬和沉重的枷鎖只能約束他們的肉體，卻無(wú)法禁錮他們崇高的靈魂。在步入生命倒計(jì)時(shí)的那一段，只見(jiàn)他們壓抑了內(nèi)心的復(fù)雜情感，面帶平靜地從蒙昧的人群身邊穿過(guò)，淡定赴死、從容取義。

在那個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代，各路力量在歷史的戰(zhàn)壕里角逐，交織起一幅幅對(duì)比生動(dòng)的畫(huà)面：一邊是大洋彼岸以孫中山為代表的中國(guó)新生力量在華僑和外國(guó)勢(shì)力中間輾轉(zhuǎn)斡旋，一邊是滿清皇室和王公貴族焦頭爛額的無(wú)奈，一邊是袁世凱河邊悠然垂釣、靜待坐收漁翁之利；一邊是新舊勢(shì)力在外交場(chǎng)合激烈爭(zhēng)取外國(guó)列強(qiáng)的資金傾斜，一邊是戰(zhàn)場(chǎng)上激烈廝殺時(shí)硝煙四溢、血肉橫飛的畫(huà)面；一邊是袁世凱為一己之私利，在新舊力量中間搖頭擺尾、左右逢源，一邊是革命黨人無(wú)私為公、深明大義，明知袁世凱不懷好意卻仍堅(jiān)持信守諾言，以實(shí)際行動(dòng)讓天下人理解共和的理念

辛亥革命，一場(chǎng)轟轟烈烈、承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的運(yùn)動(dòng)，為盤(pán)踞中國(guó)兩千余年的封建制度敲響了洪亮的喪鐘。它是一葉孤獨(dú)的諾亞方舟，穿行在暗礁叢生、渦流險(xiǎn)惡的波濤上，執(zhí)拗地要承載中華民族逃離無(wú)邊的苦海；它開(kāi)啟了4億多雙被蒙蔽的眼睛，讓他們看到自己渾身上下厚重的歷史塵土；它治愈了國(guó)人失聰?shù)亩?，讓他們聆?tīng)到西方民主共和的滾滾浪潮；它啟蒙了國(guó)人的思想，為中華民族播撒下與時(shí)俱進(jìn)的種子；它豎起了旗幟，引領(lǐng)中華民族奮起直追時(shí)代的腳步；它是一雙并不強(qiáng)壯但格外堅(jiān)定的臂膀，它艱難地推開(kāi)了歷史沉甸甸的大門，為一座沒(méi)落而又腐朽氣彌漫的殿堂迎進(jìn)一絲曙光和一縷春風(fēng)

我喜愛(ài)中國(guó)的歷史，但包含鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、南京條約、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍、戊戌變法等種種不堪事件的中國(guó)近代史卻曾一度被我視為中國(guó)的恥辱而刻意遠(yuǎn)離，但《走向共和》和《辛亥革命》兩部影視劇，讓我對(duì)那段歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖，這是戊戌六君子之一的譚嗣同留給世人的絕命詩(shī)。也許在孫中山為履行諾言而不顧眾人勸阻，毅然把大總統(tǒng)的位子拱手讓給袁世凱時(shí)，也懷有同樣的慨嘆。今后，辛亥革命將不再是我歷史記憶中一個(gè)毫無(wú)色彩的重大事件，它應(yīng)當(dāng)被看作中華民族悠遠(yuǎn)歷史中不可磨滅的亮麗一頁(yè)，因?yàn)閺南闰?qū)們的鮮血與無(wú)私奉獻(xiàn)中，我已真切地感悟到什么叫天下為公，這是人類在自身發(fā)展進(jìn)程中對(duì)世界觀的高度提煉，是對(duì)意識(shí)形態(tài)之精華的深刻萃取。

在100年后的今天，當(dāng)我們坐享前輩們用血換來(lái)的安逸生活時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)身邊私欲泛濫的種種丑惡現(xiàn)象而一味怨天尤人時(shí)，當(dāng)良知面對(duì)血肉之軀被反復(fù)碾壓而漠然麻木時(shí)，當(dāng)?shù)懒x被私利擠占到人倫的懸崖邊而再無(wú)退路時(shí)，試問(wèn)：我們應(yīng)該做些什么來(lái)挽救善惡美丑的淪喪和社會(huì)良知的危亡？

讓我們從此都由衷地高歌一聲：長(zhǎng)路奉獻(xiàn)給遠(yuǎn)方，江河奉獻(xiàn)給海洋，雨季奉獻(xiàn)給大地，我把道義奉獻(xiàn)給你，我的祖國(guó)。

最新辛亥革命讀后感

盡管歲月流逝，但經(jīng)典的讀物日久彌新，閱讀了作者寫(xiě)的作品，我們的靈魂仿佛得到了升華。將從書(shū)中的領(lǐng)悟和見(jiàn)解記錄下來(lái)，寫(xiě)成文章，就是一篇讀后感，你知道寫(xiě)好一篇讀后感的體內(nèi)容包括哪些嗎？感興趣于“辛亥革命讀后感”的讀者一定不能錯(cuò)過(guò)這篇幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精選的文章，希望您能經(jīng)常光顧我們的網(wǎng)站以及時(shí)掌握最新動(dòng)態(tài)！

辛亥革命讀后感【篇1】

《辛亥革命》是一部革命題材的電影，看來(lái)這部電影，讓我感觸頗深，孫中山先生以及一大批有學(xué)志士為了中國(guó)光明的未來(lái)而勞途奔走，我的心深深的被觸動(dòng)，在今天我們看來(lái)，他們的確是那么的偉大。即使肌腸嚕嚕，困難重重，也都能懷抱解救中國(guó)的大理想，冷靜的，智慧的解決問(wèn)題，采用各種決策，從各國(guó)游說(shuō)，組建同盟會(huì)到推翻清政府。真的很不容易，這其間的矢志不愈，信念之堅(jiān)定尤為讓我敬佩。

時(shí)隔差不多一個(gè)世紀(jì)多后的今天，中國(guó)已經(jīng)統(tǒng)一了，也達(dá)成了中山先生當(dāng)時(shí)偉大理想，社共產(chǎn)黨執(zhí)政下的中國(guó)國(guó)富民強(qiáng)也已經(jīng)盡在咫尺，社會(huì)已亦漸趨于和諧，但社會(huì)矛盾依然較復(fù)雜，社會(huì)主義的今天拜金主義盛行，兩級(jí)分化愈來(lái)愈嚴(yán)重，社會(huì)資源掌握在了少數(shù)人的手里，類似地主、財(cái)主已經(jīng)出現(xiàn)。人人賺錢爭(zhēng)當(dāng)上游，都在跑道上拼命地跑，世界也都在鼓吹發(fā)展，社會(huì)現(xiàn)象也變得千奇百怪，幾千年來(lái)似乎聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)。類似食用油造假、販毒制毒、美國(guó)因石油制裁利比亞、每天新聞里到處都有讓你震驚的新聞。

這世界怎么了，人都怎么了！ 其實(shí)站在地球之外來(lái)看都有些什么呢，人類就不過(guò)是地球上的灰塵而已，站在銀河系來(lái)看地球而地球又是什么呢轉(zhuǎn)回來(lái)看，那戰(zhàn)爭(zhēng)又是什么、你我又算什么，孫中山的革命在地球之外看是不是很渺小呢！

世界可以很大也可以很小，在你我眼里它很大，大到天天都是很多事情發(fā)生，在宇宙眼里，它什么都不是更何況我們呢佛說(shuō)：菩提本無(wú)根。也難到世人不及這樣的大智慧，所以在人間輪回受苦

今夜又是思緒萬(wàn)千，寫(xiě)著寫(xiě)著愈是心情愁悵，但紀(jì)錄此時(shí)此刻所思所想，沒(méi)有顧忌還真算痛快吧

辛亥革命讀后感【篇2】

辛亥革命是由孫中山帶領(lǐng)著一幫，深受中國(guó)千年來(lái)封建統(tǒng)治階級(jí)迫害的老百姓，從武昌開(kāi)始的起義。這一舉推翻了封建統(tǒng)治的腐敗政治，把無(wú)數(shù)中國(guó)人民從水深火熱中拯救出來(lái)。

我敬佩那些勇士們。他們敢于向當(dāng)時(shí)有十分大的權(quán)力的朝庭對(duì)抗。我也敬佩孫中山，他敢想敢做，才會(huì)有了這一次革命性的起義，他有能有謀，才會(huì)使這一次起義勝利；他組織力強(qiáng)，才會(huì)讓人民軍意見(jiàn)統(tǒng)一。在孫中山的帶領(lǐng)下越來(lái)越多的人站了起來(lái)，保護(hù)自己的家園。讓新中國(guó)的成立燃起了一絲絲的.希望之火。試想一下，如果沒(méi)有辛亥革命，也許今天的中國(guó)仍被封建統(tǒng)治階級(jí)控制，亦或者已成為外國(guó)人的俘虜。

生在今天的這個(gè)太平世界，我們應(yīng)該感到滿足。因?yàn)槲覀儾槐厥芊饨ńy(tǒng)治階級(jí)的壓迫，不必吃草根、樹(shù)皮，不必在艱苦的環(huán)境里作戰(zhàn)，我們還在乞求什么？為那華麗的衣冠與耀眼的財(cái)富而找父母不斷榨取他們的心血干什么？生在這太平的天地中已是上天給予你的巨大的恩慧。

在學(xué)習(xí)生活中，一個(gè)又一個(gè)的困難迎面而來(lái)，不要說(shuō)命運(yùn)如此，不要說(shuō)我要放棄，想想先輩們，他們與那討厭的命運(yùn)做斗爭(zhēng)，天塌下來(lái)也不會(huì)放棄，而是把天頂著，繼續(xù)與困難做斗爭(zhēng)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中碰到了困難相比之下算什么呢？我們也要與困難做斗爭(zhēng)，直到把困難戰(zhàn)勝啊！努力、努力再努力！

辛亥革命讀后感【篇3】

今天我去電影院看了辛亥革命這部電影，這部電影介紹了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財(cái)，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國(guó)主義不斷向中國(guó)做經(jīng)濟(jì)、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無(wú)以聊生，連國(guó)家也面臨覆滅的命運(yùn)。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經(jīng)面臨存亡的關(guān)頭，如果不推翻滿清政府，便無(wú)法拯救中國(guó)。于是便集合許多同志進(jìn)行革命工作。孫中山先生決心革命的時(shí)候，年紀(jì)才二十歲。當(dāng)時(shí)他是以學(xué)堂做為宣傳革命的根據(jù)地，并且利用行醫(yī)看病的機(jī)會(huì)，向外一步一步擴(kuò)展，吸收同志。到了一八九四年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，孫中山先生組織興中會(huì)，革命組織才成立。從那時(shí)候起，轟轟烈烈的革命行動(dòng)才一次一次的展開(kāi)來(lái)。孫中山先生發(fā)動(dòng)的革命前后有十一次。《辛亥革命》這部電影很好地描述了當(dāng)年革命時(shí)的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細(xì)的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國(guó)、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統(tǒng)的職位，其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代，孫中山先生也有很多的無(wú)奈。

我認(rèn)為這部電影很真實(shí)只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒(méi)有吹噓，沒(méi)有功過(guò)是非，沒(méi)有對(duì)孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過(guò)程中的無(wú)奈，所以我們不應(yīng)該用意識(shí)形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。

辛亥革命讀后感【篇4】

10月5日上午，晚報(bào)小記者們走進(jìn)影院，起觀看了歷史題材電影——《辛亥革命》，懷著興奮和激動(dòng)的心情，我早到了些，等待著電影的放映。

等了會(huì)，終于見(jiàn)到了這部對(duì)“辛亥革命”高度總結(jié)的影片，該影片采取插敘的方式，以“秋瑾赴刑”開(kāi)始，它不單單是在陳述，而是站在秋瑾的角度，總結(jié)她革命的信仰、信念，講述她為何赴死、為何革命。她是為了給所有的孩子建個(gè)“風(fēng)雨無(wú)侵”的'家，這個(gè)家并不只指“小家”，還 指國(guó)家這個(gè)“大家”。

之后的情節(jié)就復(fù)雜、曲折了，介紹了同盟會(huì)組織廣州起義的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。這部分感動(dòng)我的不只是起義的經(jīng)過(guò)，還 有百余名起義壯士的遺書(shū)，如：林覺(jué)民的《與妻書(shū)》，這些年輕人在自己信仰的帶領(lǐng)下，爆發(fā)出無(wú)人能敵的力量，這種力量是那些“清國(guó)老吏”所不能及的。雖然起義失敗了，可它振奮了廣大群眾的斗志，成為武昌起義的前奏，可以說(shuō)要擊沉大清這條“破船”，就差最后擊了。

影片中還 講述了和革命黨人對(duì)立或假意投靠的部分軍閥，如袁世凱、黎元洪等。袁世凱，狡猾、無(wú)賴，他知道兔死狗烹，所以他不舉殲滅革命黨，而是按兵不動(dòng)轉(zhuǎn)而與革命黨談判；黎元洪，他在能夠炮擊清朝陸軍大臣的軍艦時(shí)而沒(méi)有擊沉它，算是留給自己的“后路”，以便革命不成功時(shí)再投入清政府的懷抱，他并沒(méi)有和革命黨人條心；另外穿插孫中山勸退四國(guó)銀行向清政府借款、差點(diǎn)被謀殺、辭去大總統(tǒng)等小插曲。以上各類政治過(guò)客的表演，極大地豐富了電影的情節(jié)和內(nèi)容。

無(wú)論從哪個(gè)角度，《辛亥革命》是部非常好的歷史題材影片，它和《建黨偉業(yè)》、《建國(guó)大業(yè)》聯(lián)系起來(lái)，完全可以來(lái)講述20世紀(jì)前半葉的中國(guó)，是部較為完美的教育片，老人看了會(huì)有感觸，成人看了會(huì)思考，我們青少年看了會(huì)為祖國(guó)的繁榮而盡心竭力。

辛亥革命讀后感【篇5】

我看完了電影《辛亥革命》，心中充滿著無(wú)盡的感慨和敬意。這部電影講述了辛亥革命期間發(fā)生的歷史事件，展現(xiàn)了偉大的革命先輩們的壯烈與英勇，深深地打動(dòng)了我。

電影中的辛亥革命，在歷史上是一個(gè)非常重要的時(shí)期，那個(gè)時(shí)代的中國(guó)，封建統(tǒng)治壓迫人民，國(guó)家無(wú)力抵抗外敵入侵，中國(guó)的困境讓人心痛。而在這個(gè)時(shí)期，為了改變中國(guó)的命運(yùn)，為了讓中國(guó)人民擺脫“半殖民地”的境地，許多優(yōu)秀的革命先驅(qū)，奮起反抗，通過(guò)武裝起義，推翻了清朝的統(tǒng)治。

電影中的武昌起義場(chǎng)面震撼人心，士兵們使用簡(jiǎn)陋的武器，面對(duì)強(qiáng)大的敵人，用自己的熱血和生命，捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)。武昌起義的勝利，標(biāo)志著中國(guó)民族獨(dú)立思想的形成，也開(kāi)啟了中國(guó)近代化的進(jìn)程，對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。

從電影中可以看出，辛亥革命是一場(chǎng)全民參與的民族革命，不僅僅是革命的領(lǐng)袖，還有那些一直默默無(wú)聞的平民百姓，他們?yōu)榱藝?guó)家、為了民族的解放，付出了自己的努力和犧牲。而領(lǐng)袖們，如孫中山、黃興、宋教仁等，他們不顧自己的安全，放棄了自己的生活享受，不斷地奔波于各地，組織革命運(yùn)動(dòng)，通過(guò)各種方式宣傳革命思想，穩(wěn)定了革命隊(duì)伍。

作為后來(lái)者的我們，應(yīng)該十分感謝這些為國(guó)家獨(dú)立、民族解放而奮斗的革命先驅(qū)，也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代中國(guó)之所以能夠迎來(lái)今天的輝煌，正是在這些先驅(qū)們的引導(dǎo)下，以及后來(lái)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的努力下建立起來(lái)的。因此，我們要終生不忘先烈的功德，更要將先烈的精神傳承下去。

在電影中，我們可以感受到革命先驅(qū)們的激情和信念。他們不怕艱難險(xiǎn)阻，不畏強(qiáng)權(quán)恐嚇，堅(jiān)信民族獨(dú)立、人民解放的重要性，為此貢獻(xiàn)了自己的青春和生命。瞬間，我想到了曾經(jīng)那段草長(zhǎng)鶯飛的歲月，那個(gè)時(shí)代的人們，和今天，我們的共同愿望，都是希望能夠塑造一個(gè)更加美好，更加和諧的時(shí)代。

總之，觀看電影《辛亥革命》，讓我重溫了那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)期的民族命運(yùn)，讓我更加認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的沉痛歷史，也更加深刻地感受到革命的艱難和必要。回想起那個(gè)時(shí)代的崢嶸歲月，我驚嘆于先烈們的壯烈，感動(dòng)于他們的奉獻(xiàn)，更被他們的革命精神所感染。我相信，這種精神將會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們前行，讓我們以先烈的精神為指引，構(gòu)建一個(gè)更加美好的國(guó)家和社會(huì)。

辛亥革命讀后感【篇6】

辛亥革命紀(jì)念館是一座極具歷史意義的地方，它記錄了辛亥革命這一重要?dú)v史事件的精髓。我有幸參觀了這座博物館，并對(duì)展出的各種文物和圖片進(jìn)行了學(xué)習(xí)和觀察，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到了辛亥革命的重要性。

通過(guò)參觀辛亥革命紀(jì)念館，我了解到，辛亥革命是中國(guó)歷史上最重要的歷史事件之一，事件的發(fā)生也是中國(guó)政治社會(huì)形態(tài)發(fā)生巨大變化的標(biāo)志。辛亥革命是中國(guó)近代化進(jìn)程中的一個(gè)里程碑，它標(biāo)志著中國(guó)人民從封建社會(huì)走向現(xiàn)代化社會(huì)的歷史大勢(shì)。辛亥革命不僅是一場(chǎng)政治革命，更是一場(chǎng)偉大的文化革命，它引領(lǐng)著中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

在辛亥革命紀(jì)念館中，我看到了許多珍貴的歷史文物和照片。其中最讓我印象深刻的是孫中山先生的照片和他的手書(shū)信札。它們讓我更加深入地了解了中國(guó)人民的先進(jìn)分子——辛亥革命的領(lǐng)袖孫中山先生，看到了他不屈不撓的精神和為中華民族復(fù)興的追求。

此外，辛亥革命紀(jì)念館中的文物展，令我格外感慨。其中，最讓我印象深刻的是辛亥革命中所用的軍用武器和兵器，它們的樣式、結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)都非常獨(dú)特，讓我領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的軍事發(fā)展程度。同時(shí)，展出的革命前后的影像資料，深刻地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的情況，讓我更加了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)和歷史背景。

在參觀完辛亥革命紀(jì)念館后，我不由得深思，中國(guó)的發(fā)展從哪里開(kāi)始？究竟是什么樣的歷史事件推動(dòng)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程？在我看來(lái)，辛亥革命是推動(dòng)中國(guó)歷史發(fā)展的重要時(shí)刻之一，是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中必不可少的里程碑，它標(biāo)志著中國(guó)人民走向了新時(shí)代，同時(shí)也推動(dòng)了中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。

此外，通過(guò)參觀辛亥革命紀(jì)念館，我深刻地認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)主義的重要性。辛亥革命是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和強(qiáng)盛，是為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的自由平等和尊嚴(yán)。這讓我更加熱愛(ài)祖國(guó)，更加珍視中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，更加深入地認(rèn)識(shí)到了中華民族的文化精神和民族意識(shí)。

最后，參觀辛亥革命紀(jì)念館是一次極其有意義的經(jīng)歷。通過(guò)參觀這個(gè)地方，我不僅能夠更加深刻地了解中國(guó)的歷史和文化，更能夠從中汲取到歷史的智慧，讓自己更好地堅(jiān)定信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

辛亥革命讀后感【篇7】

2021年的10月10日，是辛亥革命110周年的紀(jì)念日，這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)的歷史舞臺(tái)上勾勒上濃墨重彩的一筆，今天，回首過(guò)去，展望眼前，我們有什么理由不去銘記那些革命先驅(qū)們，有什么理由不去永遠(yuǎn)銘記辛亥革命所帶給我們一切的一切。我堅(jiān)信，它的精神和歷史使命將無(wú)止境的延續(xù)下去。

今天，我們紀(jì)念辛亥革命，因?yàn)樾梁ジ锩?jī)彪炳千秋。1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，震驚了全世界。孫中山領(lǐng)導(dǎo)下的湖北革命黨人成功發(fā)動(dòng)武昌起義，打響了*帝制的第一槍，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建統(tǒng)治，打擊了帝國(guó)主義在中國(guó)的侵略勢(shì)力，為民族的獨(dú)立的解放，作出了巨大的貢獻(xiàn)，在中華民族的史冊(cè)上，辛亥革命的光輝永存，功績(jī)永存。

今天，我們紀(jì)念辛亥革命，因?yàn)樾梁ブ臼坑来娌恍唷?世人未為我敢為，天下未發(fā)我敢發(fā)。"這就是武昌首義所體現(xiàn)的勇立潮頭、敢為人先的創(chuàng)新精神。110年前，孫中山先生率先喊出了"振興中華"的口號(hào)。110年后，振興中華，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興，仍然是我們?yōu)橹畩^斗的理想和目標(biāo)。今天，孫中山先生的呼喊仍然在我們耳邊回響："革命尚未成功，同志仍需努力！"當(dāng)我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下意氣風(fēng)發(fā)的跨入新世紀(jì)的時(shí)候，回顧中國(guó)人在上個(gè)世紀(jì)走過(guò)的艱難而曲折的道路，怎能不對(duì)前人在那黑暗年代創(chuàng)立的不朽業(yè)績(jī)肅然起敬?

隨著時(shí)光的流逝，110年的歷史硝煙已經(jīng)散盡，辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革，在中國(guó)歷第一次舉起民主共和的旗幟，辛亥革命給我們一種警示拼搏是一種精神，只有拼搏，人生才能綻放異彩；只有拼搏，才能發(fā)揮智慧的潛力；只有拼搏，才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。

辛亥革命讀后感【篇8】

辛亥革命是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國(guó)逐漸走向現(xiàn)代化。而在南京市中山陵景區(qū)內(nèi)，有一個(gè)專門紀(jì)念辛亥革命的場(chǎng)所——辛亥革命紀(jì)念館。作為一位游客，我有幸參觀了這個(gè)歷史博物館，下面就給大家分享一下我的觀后感吧。

首先，辛亥革命紀(jì)念館的建筑風(fēng)格非常有特色，采用了現(xiàn)代和中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的設(shè)計(jì)手法，建筑物由五個(gè)主題館室以及一個(gè)中央大廳組成。進(jìn)入館內(nèi)的大廳，首先映入眼簾的是一座高大的石雕壁畫(huà)，描繪了辛亥革命時(shí)期的南京城市景象，讓我們仿佛也置身于那個(gè)激情燃燒的時(shí)代。

然后，我們來(lái)到了第一個(gè)主題館室——盛宣懷舊居。走進(jìn)建筑物，看到的是一棟白色的西式別墅，這里是盛宣懷生前居住的地方。館內(nèi)展示了盛宣懷的生平事跡以及與辛亥革命相關(guān)的物品和文獻(xiàn)，讓人更加深入地了解這位中國(guó)歷史上的重要人物。

隨后，我們來(lái)到了第二個(gè)主題館室——辛亥革命史跡陳列。在這個(gè)展廳里，我們可以看到一些珍貴的歷史文物和圖片，比如辛亥革命時(shí)期的宣傳海報(bào)、反帝反封建的標(biāo)語(yǔ)、革命者的遺物等等。這些展品為我們講述了辛亥革命時(shí)期的歷史，讓我們更加深入地了解那個(gè)時(shí)代的人們的思想和行為。

然后，我們來(lái)到了第三個(gè)主題館室——辛亥革命展覽。在這個(gè)展廳里，我們可以看到一些影像資料和獨(dú)特的藝術(shù)品，比如辛亥革命時(shí)期的電影片段、音樂(lè)和表演。這些展品讓我們更加生動(dòng)地了解辛亥革命時(shí)期的文化和藝術(shù)畫(huà)面，感受歷史的魅力。

接著，我們來(lái)到了第四個(gè)主題館室——革命家庭。在這個(gè)館室里，我們可以看到一些革命家庭的家族歷史和家譜，比如孫中山、宋慶齡、黃興等人的家族史。這些展品讓我們更加了解革命家庭的歷史和背景，了解這些人是如何影響了中國(guó)的歷史的。

最后，我們來(lái)到了第五個(gè)主題館室——紀(jì)念品展示。這里展示了一些辛亥革命周邊產(chǎn)品和紀(jì)念品，如堅(jiān)果盒、鑰匙扣、紀(jì)念幣等等。這些展品讓我們更加了解辛亥革命如何被深入人心，成為了人們永遠(yuǎn)的紀(jì)念。

總的來(lái)說(shuō)，參觀辛亥革命紀(jì)念館是一次非常有收獲和益處的文化體驗(yàn)。這個(gè)博物館不僅展示了辛亥革命的影響和歷史，而且也使游客更加深入地了解中國(guó)歷史和文化。無(wú)論是從學(xué)術(shù)角度還是從人文角度，這個(gè)博物館都值得我們?nèi)ヌ骄俊?/p>

辛亥革命觀后感

寫(xiě)觀后感就是要寫(xiě)出自己的看法，寫(xiě)觀后感除了有作品內(nèi)容，更要求結(jié)合自身和實(shí)際，不可夸大，什么樣的作品名觀后感值得一看呢？我為了達(dá)到最佳的口感制作出了這份“辛亥革命觀后感”，希望您能夠持續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站從而了解更多關(guān)于這個(gè)話題的內(nèi)容！

辛亥革命觀后感 篇1

((((《辛亥革命》講的是孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的是一場(chǎng)偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)，它為后來(lái)的革命運(yùn)動(dòng)開(kāi)拓了道路。孫中山雖然在革命事業(yè)中經(jīng)歷了許多挫折，但他越來(lái)越灰心喪氣，與時(shí)俱進(jìn)，思想理論體系在實(shí)踐中不斷完善。他為建立一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)

1、 他把全部精力和智慧都獻(xiàn)給了一個(gè)民主繁榮的中國(guó)。他站在時(shí)代的潮頭，不僅推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，而且描繪了國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。他的思想和實(shí)踐成為中國(guó)人民寶貴的財(cái)富。他是一面時(shí)代的旗幟。

他的業(yè)績(jī)得到了全人類的廣泛認(rèn)同。今天，我們紀(jì)念辛亥革命，緬懷和宣傳孫中山等革命先輩，努力統(tǒng)一國(guó)家

一、民族團(tuán)結(jié)和中華振興的業(yè)績(jī)，對(duì)于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，加強(qiáng)中華民族的大團(tuán)結(jié)；對(duì)于進(jìn)一步擴(kuò)大海峽兩岸的聯(lián)系和交流，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的早日實(shí)現(xiàn)；對(duì)于調(diào)動(dòng)和激發(fā)全國(guó)各族人民加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性，堅(jiān)定不移地推進(jìn)振興中華的偉大事業(yè)，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們要繼承辛亥革命留下的寶貴歷史遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)孫中山偉大的愛(ài)國(guó)主義精神、與時(shí)俱進(jìn)的高尚品格、勇敢頑強(qiáng)的堅(jiān)強(qiáng)意志，推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)。))))

今天，我去電影院看辛亥革命。我為什么要去看呢？原因我自己也不是特別清楚，可能是因?yàn)閷?duì)于一百年前的那場(chǎng)偉大革命的崇敬，或者是對(duì)于孫中山先生的崇敬，或許也是沖著成龍的面子，反正就是去看了，看完覺(jué)得還真的不錯(cuò)。

也許這真的是一部主題電影，但我個(gè)人認(rèn)為，只要電影還原歷史事實(shí)，主題電影是否不再重要，重要的是歷史真相。我們的話題必須回到100年前的革命。之所以是革命，是因?yàn)楦锩h人在孫中山先生的領(lǐng)導(dǎo)下，改變了清**的生活。事實(shí)上，我相信很多人對(duì)于歷史上的辛亥革命的了解只**于當(dāng)年上學(xué)時(shí)候所學(xué)的那一點(diǎn)，對(duì)于這場(chǎng)革命的細(xì)節(jié)、前因后果知之甚少，這個(gè)包括我在內(nèi)！

但是《辛亥革命》這部電影很好地描述了當(dāng)年革命時(shí)的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細(xì)的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國(guó)、孫中山就任**、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去**的職位，其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代，孫中山先生也有很多的無(wú)奈。

有很多人看到這種革命電影都會(huì)首先以意識(shí)形態(tài)去評(píng)判電影，但我必須要說(shuō)的是，《辛亥革命》整體上來(lái)看基本上與意識(shí)形態(tài)無(wú)關(guān)，而且整部電影和我們現(xiàn)在的黨和**基本沒(méi)有任何關(guān)系（除了最后出的字幕部分），只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒(méi)有吹噓，沒(méi)有功過(guò)是非，沒(méi)有對(duì)孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過(guò)程中的無(wú)奈，所以我們不應(yīng)該用意識(shí)形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。

3|評(píng)論

辛亥革命觀后感 篇2

《辛亥革命與中國(guó)政治發(fā)展》一書(shū)最為引人注目之處在于其研究的理路，或研究路徑：上下延伸與橫向會(huì)通，可謂是該書(shū)的核心所在，因?yàn)樗鼮榻裉祛愅谛梁ジ锩@樣的老課題的研究提供了方**方面的啟示。

辛亥革命史，在新中國(guó)史學(xué)發(fā)展史上，有著空前的繁榮。對(duì)近代中國(guó)社會(huì)以三大革命高潮為主線以理解之，使得辛亥革命成為眾所注目的所在。但到了上世紀(jì)80年代中葉以后，隨著學(xué)界研究視野的下移，隨著革命史范式為現(xiàn)代化范式所取代，辛亥革命史的地位漸漸旁落，即使依舊固守原有領(lǐng)域者，也多是將余光投向別的領(lǐng)地，而心不在焉了。

辛亥革命如此，太平天國(guó)又何嘗不是如是呢？當(dāng)代史學(xué)研究隊(duì)伍的日益擴(kuò)大和研究成果的迅速累積，使某些研究領(lǐng)域開(kāi)始呈現(xiàn)“飽和”狀態(tài)，一些長(zhǎng)期為史學(xué)界所關(guān)注的課題，更因其浩如煙海的文獻(xiàn)積累而讓許多研究者視為畏途。以至于在**選題時(shí)，指導(dǎo)教師往往會(huì)告誡學(xué)生一定要避開(kāi)諸如太平天國(guó)、義和團(tuán)、辛亥革命之類的課題，因?yàn)榕c之相關(guān)的問(wèn)題要么早就被研究“透”了，要么目前尚無(wú)力涉及。

這些曾經(jīng)被眾多專家反復(fù)耕耘的研究領(lǐng)域，這些年來(lái)確實(shí)有些冷，至于冷的原因，謝維先生認(rèn)為：“也許是因?yàn)閷?shí)在找不到問(wèn)題了，試想，研究者‘無(wú)惑’，又焉能熱得起來(lái)？于是，人們就經(jīng)常能看到一些邊邊角角、偏而又偏的題目，讀起來(lái)頗感‘食’之無(wú)味”。

有別于此者的是盡管新意迭現(xiàn)，然總體進(jìn)展未能達(dá)到令人滿意的地步。正如茅海建先生所道：“三年多前，當(dāng)我決心對(duì)戊戌政變作一考察時(shí)，以為我的報(bào)告大約一兩萬(wàn)字就可以結(jié)束，且很有可能一無(wú)所獲；而今完成如此煩瑣考證的長(zhǎng)文，依例必須做一結(jié)論時(shí)，卻又發(fā)現(xiàn)，我雖在細(xì)部上多有新見(jiàn)，但在總體結(jié)論上，仍是一無(wú)所獲。

”一方面是老課題“無(wú)法”深入，困難重重；另一方面則是受西方漢學(xué)界的影響，以社會(huì)史、“草根熱”的興起為表征，作為對(duì)宏大敘事的背離，學(xué)術(shù)界的研究路徑出現(xiàn)了地方史取向的轉(zhuǎn)換。

20世紀(jì)80年代的歷史學(xué)，如果從研究領(lǐng)域之視角予以審視，則當(dāng)可發(fā)現(xiàn)，學(xué)界有一個(gè)眼光下移的共識(shí)，比如楊念群借用社會(huì)學(xué)的概念提出中國(guó)研究中應(yīng)當(dāng)注重“中層理論”視野下的研究。他在近期的研究成果中多次強(qiáng)調(diào)對(duì)中層的研究，如《中層理論——東西思想會(huì)通下的中國(guó)史研究》（江西教育出版社200l年版）、《中層理論與新社會(huì)史觀的興起》、《開(kāi)放時(shí)代》，此外還有他主編的**集《空間·記憶·社會(huì)轉(zhuǎn)型——“新社會(huì)史”研究**精選集》（上海人民出版社2001年版）。趙世瑜則提出整合的歷史觀（integrated historical view），主張將“自下而上”、“自上而下”看歷史的兩種視角有機(jī)綜合起來(lái)。

視角轉(zhuǎn)換中的下層取向，作為當(dāng)今史學(xué)與傳統(tǒng)史學(xué)之間的重要差異，優(yōu)點(diǎn)在于避免僅僅從國(guó)家政令或是學(xué)者的學(xué)說(shuō)出發(fā)而導(dǎo)致的復(fù)雜的歷史簡(jiǎn)單化，但是，由于社會(huì)的變化首先發(fā)生于民間，然后才會(huì)在**的典章制度或?qū)W者的學(xué)說(shuō)中反映出來(lái)，即便**的法令改變了，民闖社會(huì)的實(shí)際情況也是多維的。從空間上來(lái)說(shuō)，各地區(qū)之間有類型上的差異；從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，發(fā)展也是參差不齊的。因此，如何處理眾多“個(gè)性”存在，并得出共性的認(rèn)知，成了問(wèn)題的關(guān)鍵。

遺憾的是，地方史路徑往往是小處著手而未大處著眼，結(jié)果是制造了一個(gè)又一個(gè)的“微型敘事”，以至于陷入布羅代爾（braudel）所說(shuō)的“破碎的歷史”之中不能自拔。

因此，21世紀(jì)當(dāng)我們回首整理近二十多年來(lái)學(xué)術(shù)發(fā)展理路時(shí)，應(yīng)該看到，由舉首望月一變而為俯首探路，折射出的是下層史學(xué)研究薄弱、蒼白的難堪，故而，學(xué)界的這一轉(zhuǎn)向可以認(rèn)定是進(jìn)步、成熟，當(dāng)無(wú)疑問(wèn)。只是，切切不可依此而得出上層史學(xué)研究已經(jīng)走向了極至的結(jié)論，若此，則犯了隨風(fēng)而行、非此即彼的學(xué)術(shù)大忌。事實(shí)上，還有許多領(lǐng)域有待探索或深化。

我們?cè)谟^注下層的同時(shí)，亦應(yīng)觀注上層。

現(xiàn)今治史者喜歡開(kāi)墾生地，冷淡了熟地。熟地需要精耕細(xì)作，生地則盡管需要付出開(kāi)辟的艱辛，但粗放式的勞動(dòng)也可能有收獲。當(dāng)然亦有別樣的理解：

“就學(xué)術(shù)研究而言，拓荒固然是一條途徑，但精耕熟地更可能高產(chǎn)。就是說(shuō)，新題目容易做出新意，但也容易‘淺’；而做老題目，雖說(shuō)不易出新，可一旦做出來(lái)了，有時(shí)會(huì)很‘深’，能揭示一般人不大容易看出來(lái)的東西”。

總體上看，上層史學(xué)目前處于結(jié)冰期，其零落的窘境令人唏噓。遲云飛先生在評(píng)價(jià)李細(xì)珠所著《張之洞與清末新政研究》一書(shū)時(shí)曾感慨道：“目前中國(guó)近代史學(xué)界對(duì)于社會(huì)史、文化史、區(qū)域史、鄉(xiāng)村史、城市史的研究非常盛行，這當(dāng)然無(wú)可非議，但是與此同時(shí)，政治史包括政治人物的研究，還是應(yīng)該在史學(xué)家的視野之內(nèi)。

政治活動(dòng)是人類最基本的活動(dòng)之一。它對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活有著不可避免的影響。因此，忽視對(duì)政治史的研究，就無(wú)法全面了解人類歷史。當(dāng)然，如何研究政治史，如何提高政治史的研究水平，使之既具有學(xué)術(shù)價(jià)值，又不落入過(guò)去僵化教條的成見(jiàn)，需要學(xué)術(shù)界的不懈努力?！?/p>

目前的史學(xué)研究，其突破的方式要么是通過(guò)史料挖掘、爬梳取得（這一方式較為多見(jiàn)），要么是借助新的理論的嵌入獲取，真正以方法方面來(lái)推動(dòng)某一問(wèn)題的研究者，相對(duì)而言為學(xué)界所慢忽，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

有鑒于此，《辛亥革命與中國(guó)政治發(fā)展》一書(shū)在學(xué)界幾乎是以席卷、囊括之勢(shì)關(guān)注下層史學(xué)的情形下，逆風(fēng)而行，逆流而上，以辛亥革命為視點(diǎn)，切入政治史的研究領(lǐng)域，“上下延伸與橫向會(huì)通”，努力**方**意義上的突破，此中之意義及價(jià)值，不言而喻。

其實(shí)，早在1983年，章開(kāi)沅先生在鄭州舉行的辛亥革命史研究會(huì)年會(huì)上就做了題為《辛亥革命史研究如何深入》的發(fā)言，提出要加強(qiáng)理論**，提高通識(shí)素養(yǎng)，并且特別強(qiáng)調(diào)上下延伸與橫向會(huì)通，以及綜合研究與專題研究相結(jié)合。正如他所指出：“辛亥革命史研究應(yīng)該接受過(guò)去的教訓(xùn)，在綜合的和專題的研究中努力向上下延伸和橫向會(huì)通：

也就是說(shuō)，我們不僅要把辛亥革命放在中國(guó)幾千年文明史的長(zhǎng)河中，而且要放在世界資產(chǎn)階級(jí)革命的大范疇中，進(jìn)行實(shí)事求是的深入研究和相應(yīng)的理論探索?！?/p>

辛亥革命史研究之所以不再突出，是因?yàn)樗饾u淡出主流史學(xué)的視野。究其原因，主要是狹義的辛亥革命史研究的困難。史學(xué)的成本問(wèn)題。像辛亥革命史這樣的熟地，狹義上的、就事論事式的研究，盡管不能說(shuō)是山窮水盡，但邊際效益很差當(dāng)無(wú)疑問(wèn)。章開(kāi)沅先生就曾說(shuō)：

辛亥革命“就局部而言，可能在政治方面頗有水平的成果較多”。因此，熟地研究者人數(shù)減少是正常的，一哄而上才是不正常的。問(wèn)題是，像辛亥革命那樣，熟悉的土地真的應(yīng)該成為荒野里的一朵孤獨(dú)的花，沒(méi)有人歡呼，沒(méi)有人在嗎？

如果不是這樣的話，該如何進(jìn)一步研究呢？

從狹義上講，研究辛亥革命史是困難的，但從廣義上講，又如何呢？這里有一個(gè)視域的問(wèn)題?？礆v史需要一定的距離，這需要在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行考察。

從廣義上講，辛亥革命是上的貧困問(wèn)題研究應(yīng)該有一個(gè)更廣闊、更開(kāi)放的領(lǐng)域，即歷時(shí)性與共時(shí)性的統(tǒng)一。從縱向看，是從上到下的延伸；從橫向看，是橫向的交流。不同的時(shí)間觀意味著事件外延的延伸，從微觀到宏觀，從事件到結(jié)構(gòu)：隨著時(shí)間的延伸，空間也相應(yīng)地?cái)U(kuò)展。

這里所謂的狹義、廣義之分是，前者將辛亥革命事件當(dāng)作研究對(duì)象、實(shí)體、領(lǐng)域，著意于其本身演變過(guò)程之真實(shí)描述：而后者則將辛亥革命視為社會(huì)結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)反映，試圖挖掘出事件背后所隱藏的社會(huì)結(jié)構(gòu)及其變遷，事件成了研究者透視歷史的一種視角、路徑。也就是說(shuō)，前者將辛亥革命視為一幅繪畫(huà)，研究者著重于對(duì)這幅繪畫(huà)的詳細(xì)描寫(xiě)和分析：

后者將辛亥革命視為一扇窗戶，研究者不僅關(guān)注這扇窗戶，還關(guān)注外面的世界。

雖然狹義的辛亥革命史研究不能說(shuō)達(dá)到了極至，但研究空間越來(lái)越窄是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，廣義上的突破，通過(guò)辛亥革命本身，將帶來(lái)活力，拓寬研究空間。需要指出的是，只有將辛亥革命事件置于廣闊的時(shí)空中，才能避免舊的描寫(xiě)缺陷，在解釋學(xué)意義上給予準(zhǔn)確的定位。

對(duì)廣義自然的研究，是從系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)等動(dòng)態(tài)而非靜態(tài)的角度來(lái)看待社會(huì)，看其實(shí)際運(yùn)行。就解釋而言，辛亥革命不是解釋的全部，而是解釋的變異或**。辛亥革命既是此前歷史發(fā)展的結(jié)果，又是**歷史延伸的基礎(chǔ)，只有將之置于歷史發(fā)展的動(dòng)態(tài)之中，將所有的關(guān)聯(lián)銜接起來(lái)，方能發(fā)掘出歷史的真意來(lái)。

縱觀清末民初的歷史，辛亥革命只是這一時(shí)期的一件大事。歷史上沒(méi)有文字，重大事件時(shí)有發(fā)生。這就要求我們以事件為中心，用邏輯來(lái)解釋事件之外的無(wú)言歷史。正如布羅代爾所道：“嚴(yán)格地講，一個(gè)事件可能具有許多連帶意義。

它有時(shí)充當(dāng)一些深刻運(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證者，通過(guò)各種牽強(qiáng)的因果推理——?dú)v史學(xué)家過(guò)去一直喜歡這樣——它吞噬了自己以外的很長(zhǎng)一段時(shí)間。它可以無(wú)限延伸，自由或不情愿地與一系列其他事件或隱藏的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起?！?/p>

微觀一宏觀，靜態(tài)一動(dòng)態(tài)，二者之間的有機(jī)銜接，兼而顧之，無(wú)有偏廢?！缎梁ジ锩c中國(guó)政治發(fā)展》之所以能成為近些年來(lái)辛亥革命研究領(lǐng)域中的力作，在筆者看來(lái)，此中最為主要者乃研究理路上的突破。

需要指出的是，該書(shū)作為集體合作的結(jié)晶，作者在保持個(gè)人研究獨(dú)立性的前提下，沒(méi)有出現(xiàn)一些集體著作中存在的前后觀點(diǎn)矛盾或機(jī)械拼湊的現(xiàn)象，各部分銜接自然，前后呼應(yīng)，渾然一體，有很強(qiáng)的整體性。在當(dāng)今名家名士織書(shū)走紅的時(shí)代，本書(shū)作者所表現(xiàn)出的合作精神和嚴(yán)肅態(tài)度無(wú)疑是彌足珍貴的。

本書(shū)的不足之處是盡管力圖寓論于史，論從史出，以使結(jié)論成為敘事的有機(jī)組成部分和邏輯結(jié)果，但一些問(wèn)題常常淹沒(méi)在對(duì)過(guò)程的敘述之中，也就是說(shuō)，以問(wèn)題史的方式展開(kāi)分析不明顯。當(dāng)然，筆者之所以摹仿《春秋》，責(zé)賢問(wèn)明，只是有盼于辛亥革命史的研究更進(jìn)一步。

辛亥革命與中國(guó)政治發(fā)展》一書(shū)最為引人注目之處在于其研究的理路．或研究路徑：上下延伸與橫向會(huì)通．可謂是該書(shū)的核心所在，因?yàn)樗鼮榻裉祛愅谛梁ジ锩@樣的老課題的研究提供了方**方面的啟示。辛亥革命史，在新中國(guó)史學(xué)發(fā)展史上，有著空前的繁榮。

對(duì)近代中國(guó)社會(huì)以三大革命高潮為主線以理解之．使得辛亥革命成為眾所注目的所在。但到了上世紀(jì)80年代中葉以后，隨著學(xué)界研究視野的下移．隨著革命史范式為現(xiàn)代化范式所取代，辛亥革命史的地位漸漸旁落，即使依舊固守原有領(lǐng)域者．也多是將余光投向別的領(lǐng)地。而心不在焉了。

辛亥革命觀后感 篇3

歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那場(chǎng)轟轟烈烈的革命炮聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中。

這是一個(gè)沉重的話題，但我們必須記住，必須記住。

晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際。改革運(yùn)動(dòng)失敗后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人決定以革命推翻清**，建立共和制。從1895年到1910年，革命黨人發(fā)動(dòng)了幾次起義，秋瑾、徐錫麟等革命黨先鋒隊(duì)相繼犧牲，革命陷入低潮。

1910年底，孫中山再次召集同盟會(huì)骨干秘密潛入廣州。然而廣州之戰(zhàn)終因革命黨人寡不敵眾而告負(fù)

在四川，清**再次失去政權(quán)，羞辱國(guó)家，導(dǎo)致了一場(chǎng)轟轟烈烈的保路運(yùn)動(dòng)，湖北新軍也被緊急鎮(zhèn)壓。清**只好請(qǐng)?jiān)绖P出去，率領(lǐng)北方軍隊(duì)鎮(zhèn)壓革命。一方面，袁世凱鎮(zhèn)壓革命軍，另一方面，他仍試圖在各種勢(shì)力的博弈中，通過(guò)革命黨愿望精衛(wèi)，秘密地傳達(dá)與革命黨和談的愿望。

革命的危急關(guān)頭，孫中山奔赴海外，力排眾議，最終說(shuō)服西方列國(guó)財(cái)團(tuán)，不再借貸款支持清廷。經(jīng)過(guò)多方努力，南北雙方代表唐紹儀和伍廷芳終于坐下來(lái)進(jìn)行會(huì)談。經(jīng)過(guò)艱難談判，雙方達(dá)成共識(shí)，支持成立共和**。十八省代表公開(kāi)民主選舉后，孫中山當(dāng)選第一大**。孫中山說(shuō)，只要袁世凱催清皇帝退位，他就可以退位，逼迫他退位的人就是中國(guó)共產(chǎn)黨。

歷史是不可改變的，我們能從中學(xué)到什么？

在這部電影中我最佩服的就是國(guó)父孫中山。國(guó)父為革命做了一切，但他從不魯莽行事，一切都充滿智慧。其中最讓人印象深刻的是，國(guó)父（趙文暄飾演）的宣傳總是可以為不同的人量身定做。

總是能根據(jù)對(duì)方不同的身份地位、職業(yè)經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、思想性格、處境心境的不同而采取不同的宣傳方式和策略，使他的革命理念和崇高思想深入人心。這里，我可以舉出幾個(gè)情節(jié)：1。廣州起義失敗后，國(guó)父在華僑募捐大會(huì)上的宣傳就是一個(gè)典型的例子。

國(guó)父的宣傳對(duì)象是在場(chǎng)的華僑。由于清**的腐敗和無(wú)能，華僑經(jīng)常受到外國(guó)人的欺負(fù)、奴役和奴役。他們最希望的是中國(guó)能盡快強(qiáng)大起來(lái)，中華民族能盡快復(fù)興。講話前，國(guó)父并沒(méi)有故意隱瞞廣州起義失敗的事實(shí)，而是直接對(duì)在場(chǎng)的華僑華人說(shuō)：剛得到消息，廣州起義失敗了我們黨最好的就是火。

這些年輕人有的很有天分，有的家境優(yōu)越，有的剛結(jié)婚。為什么他們?cè)敢夥艞壸约旱纳?？為什么明知犧牲還要一往無(wú)前？為的是推翻帝制，建立共和！

為的是一種信念，一種信仰！……”2.武昌起義爆發(fā)后，清廷為了鎮(zhèn)壓革命，急忙派出駐英公使唐維庸（陶澤如飾演）積極向四國(guó)銀行游說(shuō)，妄圖以國(guó)家主權(quán)為抵押貸得巨款以充軍用。

為了與清廷抗衡，國(guó)父不顧個(gè)人安危，單刀赴會(huì)火速趕往歐洲勸說(shuō)四國(guó)銀行不要貸款給清廷。此時(shí)，國(guó)父的宣傳對(duì)象已成為銀行的管理者和董事。這些人和華僑完全不同。他們不在乎中國(guó)是否強(qiáng)大，也不在乎中華民族是否復(fù)興。他們只關(guān)心自己的經(jīng)濟(jì)利益。

針對(duì)這一情況，國(guó)父巧妙的改變了宣傳策略，閉口不談民族復(fù)興，而是大肆宣講清廷不過(guò)是一個(gè)日薄西山、奄奄一息的****，如果四國(guó)銀行貸款給清廷用于鎮(zhèn)壓革命的話，不僅將遭到全中國(guó)人民的詛咒和痛恨而且他們的巨額貸款也必將化為泡影，毫無(wú)任何經(jīng)濟(jì)利益可言。國(guó)父的話觸及了這些金融大亨的心。最終成功的促使四國(guó)銀行做出“暫停貸款給清廷”的決定。

辛亥革命期間，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治，創(chuàng)造了亞洲第一個(gè)共和國(guó)制度，譜寫(xiě)了人類社會(huì)民主的新篇章！它也向世界展示了一個(gè)真理：歷史的潮流是浩瀚而不可阻擋的；追隨它的人繁榮，反對(duì)它的人滅亡。

未來(lái)，充滿著革命的因素和希望。

辛亥革命觀后感 篇4

觀《辛亥革命》有感

《辛亥革命》它更多的是像一部史詩(shī)，導(dǎo)演和演員們從浩瀚史河里將它鋪成開(kāi)來(lái)，展示在人們面前的是從未忘卻的震撼與從未消退的愛(ài)國(guó)之情。面對(duì)弱小的中國(guó)，這些年輕人決定用自己的力量去改變。這是一個(gè)用生命來(lái)完成革命，用革命來(lái)改變命運(yùn)的時(shí)代。

沉睡很久的中國(guó)，在近一百多年里似乎就沒(méi)睡過(guò)安穩(wěn)覺(jué)了，當(dāng)它正要睡著之時(shí)，便會(huì)被一聲聲的炮彈驚醒，然而驚醒之后又做些什么呢？人的不同便在于此，有的人驚醒了，可仍是迷迷糊糊；有的人驚醒了，可仍是選擇假寐；有的人驚醒了，毅然用身邊的**去保護(hù)自己的家園；有的人驚醒了，選擇吶喊呼喚，為的是信仰，為的是國(guó)民都有尊嚴(yán)的活在現(xiàn)實(shí)里。不止《辛亥革命》，看過(guò)許多題材的革命電影、**、雜文以及根據(jù)歷史的經(jīng)驗(yàn)，不難發(fā)現(xiàn)青年團(tuán)體總是最易接受新思想的人群，總會(huì)出現(xiàn)許多慷慨赴國(guó)難的英雄。

公車上也是，戊戌變法運(yùn)動(dòng)也是，廣州起義也是，辛亥革命也是，五四運(yùn)動(dòng)也是！或許他們微小得連名字都沒(méi)留下，或許他們的生命僅是曇花一現(xiàn)，可是每個(gè)人的氣節(jié)都深深地撼動(dòng)今人的心。

《辛亥革命》里那些年輕的生命，在戰(zhàn)場(chǎng)上義無(wú)反顧，視死如歸的精神，便是一種氣節(jié)。在廣州起義中，在不利形勢(shì)下用炸彈沖向敵人的喻培倫，在**漢口戰(zhàn)役中，小湖北試圖用炸藥摧毀敵人的火力。他們的最終結(jié)果不言而喻?？墒沁x擇走上這條路了，便沒(méi)有再退縮，他們明知道結(jié)果卻還是毅然前行，到底是為了什么！

影片中的孫中山先生說(shuō)是為了信仰。林覺(jué)民選擇和戰(zhàn)友們一起生死。他說(shuō)清朝殺了他，他的心殺了清朝。在那個(gè)年代，即使今天，那也是一句震天動(dòng)地的話。

他不怕。戰(zhàn)場(chǎng)上那些革命先烈不怕。我說(shuō)他們有夢(mèng)想。他們夢(mèng)想著孫中山先生一直提到的共和和民主。因?yàn)閴?mèng)想，他們便舍了性命的去追逐，他讓我忍不住問(wèn)今天的我可曾為了夢(mèng)想毫不遲疑的去奮斗，或者說(shuō)我有夢(mèng)想嗎，有一個(gè)怎樣的夢(mèng)想？這些轟轟烈烈的悲壯場(chǎng)面總是讓我忍不住自思己身，縱做不到他們那般大義凜然，可曾為自己的人生尋找一個(gè)值得為之奮斗拼搏的理想，可是善待了身邊的朋友，可有榮辱與共的知己。

清醒的人生該有一定的思考！

小人物對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)創(chuàng)造了悲壯大方的精神，而大人物的書(shū)寫(xiě)則書(shū)寫(xiě)了革命的篇章。電影從頭到尾，人們都在問(wèn)革命是為了什么。我認(rèn)為這不僅是為了指出一個(gè)核心思想，也是一個(gè)真正的表現(xiàn)。在那個(gè)年代，確實(shí)有許多的人都不明白革命是為了什么。

當(dāng)然，不同的人對(duì)革命有不同的理解，但本質(zhì)是一樣的。秋瑾說(shuō)，革命就是要為世界兒童創(chuàng)造一個(gè)和平、溫柔的世界。林覺(jué)民說(shuō)，革命就是要為世界人民謀求永久的幸福。孫中山說(shuō)，革命的思想是使社會(huì)進(jìn)步深入人心。說(shuō)到底革命都是想讓我們這個(gè)國(guó)家的人民活得有尊嚴(yán)、活得幸福。

所以孫中山一直在海外尋求革命的財(cái)政支持，也一直在為國(guó)內(nèi)革命盡最大努力。所以黃興和他們中的許多人總是走在革命的第一線，把自己的生命押在民主共和國(guó)的前途上。歸根結(jié)底，戰(zhàn)爭(zhēng)是勝利，但革命不是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。這不是革命的目的。革命就是要使中華民族真正站在世界的東方。看著電影，心里卻覺(jué)得堵著了，明明可以將民主共和的觀念繼續(xù)下去的，革命果實(shí)卻被袁世凱竊取了，這不是可惜，而是為曾經(jīng)犧牲的那些年輕生命哭泣。

有時(shí)候總在想那句話，“善始者實(shí)繁，而克終者蓋寡”。有一天，我發(fā)現(xiàn)我盡力做的事情在某個(gè)地方無(wú)法繼續(xù)下去。我應(yīng)該選擇放棄還是固執(zhí)地拒絕離開(kāi)?？粗梁ジ锩某晒淙胨饺耸种校錆M了無(wú)奈。這是當(dāng)今人們對(duì)那個(gè)時(shí)代政治潮流的無(wú)奈。

那時(shí)我仿佛就懂得了，不管有多難，不管要用多少時(shí)間，我都要去闖，即使遍體鱗傷也是不回頭。因?yàn)槲抑廊绻也贿@樣做，我將來(lái)會(huì)后悔的。唾手可得雖是好，但也失去了過(guò)程中的輝煌；費(fèi)盡心力雖說(shuō)付出了許多代價(jià)，但總是有人感動(dòng)于用淚水和汗水換來(lái)的成功。

有人說(shuō)，生命中最珍貴的不是失去或得不到的東西，而是現(xiàn)在擁有的東西。我現(xiàn)在有青春了，怎么能讓它閑置，讓它失去，讓一切都過(guò)去！

后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了。人們都說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)殘忍，卻少提及戰(zhàn)后場(chǎng)景?！缎梁ジ锩分杏袃纱螢楦锩呤帐膱?chǎng)景，賺得許多人聲淚俱下，僅是畫(huà)面制作精細(xì)真實(shí)的結(jié)果嗎？

肯定不是。戰(zhàn)后的大地，生命如同草芥棄于斯；戰(zhàn)后的空氣，凝結(jié)著血腥靜于此；戰(zhàn)后的人心滿是蒼涼，尋找著鮮活的生命，哪怕只有一絲微弱的呼吸?？拷哪橆a，感受溫度，感受呼吸，靠近他的胸部，感受心跳。她們不會(huì)在死人身邊待太久，因?yàn)樗齻兛偸窍胝业缴南Ｍ?。有時(shí)生活需要與時(shí)間賽跑。

那些真實(shí)的**只會(huì)給我們一個(gè)觸動(dòng)心靈的機(jī)會(huì)。它們讓我們想起了那些死在一座安靜的山上和一片安靜的田野里的人們。于是我們感動(dòng)了，我覺(jué)得是對(duì)生命的敬意，總認(rèn)為生命不該這么輕易就失去了。不管革命的目的是為了什么，革命總是需要命來(lái)填的，不管是效命于清王朝的兵士還是為革命獻(xiàn)身的烈士，都不希望這樣就逝去了。

他們都年輕，都有沒(méi)看完的世界，都有割舍不下的親人，可是對(duì)立的立場(chǎng)總是要用死來(lái)打開(kāi)僵局。我們今天很少有戰(zhàn)爭(zhēng)了，卻不得不悲痛于那個(gè)時(shí)代逝去的生命。

說(shuō)到生命總免不了敬意與感傷，它總在也總要離去。我生活在和平年代自是將生命看得很重，其實(shí)任何時(shí)候人們都將生命看得很重，只是有的人找到了他認(rèn)為的比生命更值得追尋的東西。曾經(jīng)一位革命烈士寫(xiě)道：

‘生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋’，表現(xiàn)出對(duì)革命的堅(jiān)持，對(duì)自由民主國(guó)家的不懈追求，至死不動(dòng)搖。我明白了信仰是一股強(qiáng)大的力量，難以摧毀。

有人便也說(shuō)道，一個(gè)民族有信仰它就不會(huì)倒。我想是信仰使所有人團(tuán)結(jié)到了一起，為一個(gè)共同一致的目標(biāo)奮斗，甚至獻(xiàn)出生命。新中國(guó)的成立不正是如此！

《辛亥革命》里讓人不得不提的一個(gè)鏡頭便是那一封封的絕命書(shū)，不管是寫(xiě)與誰(shuí)的，不管是以何種形式來(lái)寫(xiě)，我都只能想到一個(gè)詞：氣節(jié)，這便是每一個(gè)青年的氣節(jié)。明知不可為而為之，一念之間是大丈夫，一念之差便是愚昧。

在這里，他們是為了革命，但我并不想在此言此，我只想說(shuō)說(shuō)寫(xiě)下絕命書(shū)那一刻的勇氣。我只是不明白，真的可以將生死皆置之度外嗎？人是感情動(dòng)物，想到死時(shí)仍會(huì)不自覺(jué)抽搐吧。

我能理解的就是朋友義、兄弟情、國(guó)家難沖淡了他們對(duì)死亡的恐懼，只帶著人間溫情去為那個(gè)未知的結(jié)果奮力一搏。每一封絕命書(shū)都是一顆催淚彈，戲里戲外無(wú)人幸免，這時(shí)候眼淚代替了一種崇敬之情。所以很多時(shí)候，眼淚無(wú)關(guān)風(fēng)月，只為那一刻感動(dòng)。

電影收?qǐng)隽耍松](méi)收?qǐng)觯喾词且粋€(gè)更清晰的開(kāi)始。于戰(zhàn)場(chǎng)，回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴；于革命，我們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血；于青年，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海；于歷史，奮發(fā)今日功，不忘昨時(shí)恥。

為情，千萬(wàn)珍重己身；為義，千斤不皺眉；為人生，千語(yǔ)作一言，時(shí)光靜好。

昨日不可追，唯有銘記；今日風(fēng)雨息，應(yīng)當(dāng)自由前行；不看明日風(fēng)景，擁有今朝。

辛亥革命觀后感 篇5

因?yàn)橛心?/p>

為紀(jì)念辛亥革命100周年，引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、了解歷史，增強(qiáng)同學(xué)們的歷史使命感和責(zé)任感，學(xué)校組織開(kāi)展了內(nèi)容豐富、形式多樣的紀(jì)念活動(dòng)。在“讀史鑒今”讀書(shū)活動(dòng)中，我有幸讀到了《辛亥革命》這本書(shū)，激起了我對(duì)革命先烈的敬仰之情。

《辛亥革命》這本書(shū)展示了20世紀(jì)中國(guó)發(fā)生的第一次歷史性巨變——一舉推翻清朝**、結(jié)束統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主**制度，建立民主共和國(guó)的辛亥革命的整個(gè)過(guò)程。以孫中山的革命歷程為主線，圍繞中國(guó)同盟會(huì)成立、武昌起義、中華**成立以及革命成果被袁世凱竊取后進(jìn)行二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)到取消帝制等重大歷史事件，歷史地真實(shí)地展現(xiàn)了中國(guó)近代民主革命的艱難曲折，生動(dòng)再現(xiàn)了偉大先行者孫中山“首舉徹底反封建的旗幟”“起共和而終帝制”九死不悔的奮斗歷程，謳歌了暗夜下追求民主自由的民族精英、仁人志士的不屈意志和下層群眾、新軍官兵奮勇投身革命的犧牲精神。揭示了清**對(duì)外投降和殘酷鎮(zhèn)壓人民革命的腐敗災(zāi)難的本質(zhì)。

正是因?yàn)槟愕恼_領(lǐng)導(dǎo)，偉大的革命先行者孫中山先生，這場(chǎng)革命才取得了成功。你看到中國(guó)那時(shí)因?yàn)榍?*的固執(zhí)、封建、無(wú)能而受盡了僅略者的踐踏，任憑著侵略者破壞著中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，整個(gè)中國(guó)處于被列強(qiáng)宰割和瓜分的危機(jī)中，你立下決心一定要改變中國(guó)，使中國(guó)不再受到他國(guó)的侵略，重新屹立在世界之上，并且發(fā)出“吾志所向，一往無(wú)前。愈挫愈奮，再接再厲”的豪言壯語(yǔ)。

光陰彈指一揮間，辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一百年。歷史悠長(zhǎng)的中國(guó)，從沒(méi)有哪一個(gè)百年，像這一個(gè)百年般驚心動(dòng)魄、脫胎換骨、翻天覆地。在過(guò)去的100年里，跌宕起伏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記錄的不僅是一段歷史，更是一個(gè)輝煌、一個(gè)夢(mèng)想。

一百年后的今天，我們受苦受難的祖國(guó)終于開(kāi)開(kāi)心心地走向繁榮昌盛。千萬(wàn)年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壯，那“東亞病夫”百年恥辱的帽子，終于被我們拋到了太平洋，我們實(shí)現(xiàn)了重整河山的夢(mèng)想！

作為炎黃子孫，我們要勇于去承擔(dān)起傳承中國(guó)、使我們的社會(huì)更加和諧、使中國(guó)更加繁榮昌盛的責(zé)任！同學(xué)們，我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們將會(huì)是撐起整個(gè)中國(guó)的頂梁柱，為了我們可以有一個(gè)更加美好的生活，更加繁榮的國(guó)家，我們要努力地去汲取養(yǎng)分、武裝自己，為美好的明天打下基礎(chǔ)！

歷史，因?yàn)槟?，人民翻身成為主人?/p>

今天，因?yàn)槲覀?，社?huì)會(huì)更加和諧，國(guó)家會(huì)更加繁榮！

辛亥革命觀后感 篇6

雖然這次起義沒(méi)成功，但它喚醒了更多的人們，更多的人們?nèi)⒓痈锩?，他們的就義在全國(guó)產(chǎn)生了巨大的反響，喚醒了更多的人民，他們的精神永存，他們沒(méi)有因此而放棄，反而更加的投入革命，追求一個(gè)更好的社會(huì)。

在這段影片中我感受到革命者那種不屈服的精神，孫中山和黃興等其他革命領(lǐng)導(dǎo)者并沒(méi)有因?yàn)檫@次革命的失敗的放棄他們對(duì)共和民主的追求，敢于在封建和帝國(guó)主義的壓迫下敢于反抗，敢于斗爭(zhēng)，他們也無(wú)畏時(shí)代環(huán)境的惡劣，敢于生命去詮釋自己的理想，去改變祖國(guó)的未來(lái)。

正是因?yàn)檫@種百折不撓、艱苦奮斗的精神，他們才迎來(lái)了第一次勝利，成功地發(fā)動(dòng)了具有劃時(shí)代意義的武昌起義。起義的勝利和武昌起義的成功在中國(guó)引起了轟動(dòng)。個(gè)省相繼獨(dú)立，逐漸導(dǎo)致清朝滅亡，亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨成立。

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立具有時(shí)代意義。它加速了封建統(tǒng)治的瓦解和新共和主義國(guó)家的建立。中國(guó)也結(jié)束了兩千多年的封建社會(huì)，進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。

雖然革命的果實(shí)卻遭到袁世凱的竊取，復(fù)辟稱帝，但革命的整體還是成功的。

看完這部影片，我感觸很深，革命者為了祖國(guó)未來(lái)的繁榮與富強(qiáng)，也為了給自己下一代建造更溫暖的家，他們敢于犧牲自己的生命去奮斗。最讓我印象深刻的是，不必要犧牲、不屈不撓的革命精神，使我感動(dòng)。我真的很想回到那個(gè)時(shí)代，和他們一起革命，更近距離地感受他們的氣息。

現(xiàn)在我們有了一個(gè)強(qiáng)大而穩(wěn)定的祖國(guó)，我們不需要像他們那樣流血?？墒俏覀儸F(xiàn)在的主要任務(wù)什么，我又在做什么，當(dāng)今這種美好生活我們應(yīng)該怎么利用，我應(yīng)該怎樣做才能成為新一代的**人，上一代革命先人用鮮血我們營(yíng)造一個(gè)美好的家，我們應(yīng)該怎樣更好的維護(hù)。

作為新一代的我們更應(yīng)該懂得珍惜和維護(hù)，熱愛(ài)祖國(guó)，認(rèn)真學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，把知識(shí)更好的運(yùn)用，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代，開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代，使祖國(guó)變得更強(qiáng)大。

辛亥革命觀后感 篇7

2011年正值辛亥革命100周年，9月23日全國(guó)上映了一部由全國(guó)政協(xié)辦公廳支持拍攝的大片《辛亥革命》。碰巧的是這部片的編劇是王興東、陳寶光，他們之前也是《建國(guó)大業(yè)》的編劇，因此《辛亥革命》這部片秉承了《建國(guó)大業(yè)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，尊重歷史事實(shí)的同時(shí)，添加少許電影藝術(shù)色彩。這部大片的導(dǎo)演為張黎和成龍兩人，由于成龍這位國(guó)際動(dòng)作大片明星的加入，電影《辛亥革命》受到北美發(fā)行權(quán)的搶購(gòu)，可以看出國(guó)內(nèi)外影迷深深地喜愛(ài)這位具有自己喜劇動(dòng)作特色的演員，也再一次體現(xiàn)了成龍?jiān)趪?guó)際電影市場(chǎng)的號(hào)召力和影響力。

成龍大哥的加入使中國(guó)歷史片能夠以一個(gè)成功的姿態(tài)進(jìn)入國(guó)外市場(chǎng)，大力宣傳了中國(guó)歷史文化，使外國(guó)人能容易了解中國(guó)的歷史文化，了解中國(guó)近代史的艱難歷程，正視不斷崛起的新中國(guó)。

這部電影的演員陣容很強(qiáng)。成龍和他的兒子房祖名分別扮演黃興和張振武。國(guó)際影星李冰冰飾演黃興的妻子徐宗漢，中國(guó)第四小的學(xué)生

一、曾經(jīng)飾演過(guò)仙劍奇?zhèn)b傳李逍遙的胡歌扮演林覺(jué)民這位寫(xiě)下《與妻書(shū)》名篇的“黃花崗七十二烈士”之一。這部片的內(nèi)容主要分四章：第一章《血染黃花崗》、第二章《武昌城首義》、第三章《陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)》、第四章《創(chuàng)建共和制》。

，主要刻畫(huà)了孫中山(趙文瑄飾)、袁世凱、黃興、徐宗漢等人之間的故事。主要?jiǎng)∏榘▽O文（趙文瑄飾）在海外進(jìn)行募捐演講，致公堂司徒美堂（黃志忠飾）變賣祖宅贈(zèng)以巨款，革命勝利后資助孫文旅歐和回國(guó)；1911年4月27日廣州起義，圍攻兩廣總督府，七十二烈士葬身黃花崗；黃興和徐宗漢假扮夫妻，日久生情；清**財(cái)政拮據(jù)，奕劻與朱爾典私下勾兌，唐維雍出使歐洲，與四國(guó)銀行商談借款；武昌起義當(dāng)晚，熊秉坤（杜宇航飾）打響了武昌起義第一槍；黎元洪被逼出任湖北軍**都督；袁世凱的觀望、投機(jī)和最后的選擇等，最后孫中山如約退位后與黃興一起憑吊這一場(chǎng)為天下求民主與共和的戰(zhàn)爭(zhēng)中逝去的亡魂，影片在悲涼的氣氛中結(jié)束了。

由于這部影片中包含了黃花崗起義這部分，身為廣州大學(xué)城的學(xué)生，對(duì)此印象特別深刻，也特別有感觸。黃花崗七十二烈士墓位于廣州市先烈路，離廣州大學(xué)城不遠(yuǎn)，很多學(xué)生都參觀過(guò)。同樣，位于越秀山南麓東風(fēng)中路的廣州中山紀(jì)念堂也是團(tuán)體日活動(dòng)的好去處。

中山紀(jì)念堂建筑風(fēng)格獨(dú)特，每一處都非常獨(dú)特。參觀之后，人們常常感受到革命的艱辛！參觀中山紀(jì)念堂時(shí)，一位志愿者問(wèn)我們：

為什么孫中山先生前后革命多達(dá)10次，但都以失敗告終，未能解放整個(gè)中國(guó)？在我看來(lái)，辛亥革命之所以失敗，是因?yàn)橹挥蓄I(lǐng)導(dǎo)人知道革命的內(nèi)容，而老百姓不知道，以為是從別人家里拿走自己需要的東西。

這場(chǎng)革命沒(méi)有從根本上觸動(dòng)封建土地制度，沒(méi)有解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，沒(méi)有驅(qū)逐外國(guó)侵略者，沒(méi)有廢除不平等條約。革命后，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒(méi)有改變。而且，革命成果被北洋軍閥袁世凱篡奪，清皇室繼續(xù)保留。

然而，每件事都有其消極的一面和積極的一面。辛亥革命對(duì)思想、生活、經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了積極的影響。從辛亥革命各省獨(dú)立響應(yīng)開(kāi)始，中國(guó)進(jìn)入長(zhǎng)期的**混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國(guó)之外，其他中華**的政權(quán)都未能直接統(tǒng)治整個(gè)中國(guó)(如號(hào)稱統(tǒng)一的國(guó)民**只能收到五個(gè)省的稅收)，一直要到1950年代，才由中國(guó)共產(chǎn)黨使中國(guó)大陸再度統(tǒng)一。

長(zhǎng)期的**和戰(zhàn)爭(zhēng)極大地阻礙了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)。

當(dāng)你走進(jìn)中山紀(jì)念堂，引入眼簾的是“革命尚未成功，同志仍須努力”的兩塊牌匾，這是偉大領(lǐng)袖孫中山先生留給我們的，它也召喚著一輩又一輩的中國(guó)人為民主共和的目標(biāo)而奮斗！時(shí)代在呼喚，征途的號(hào)角已經(jīng)吹響。我們?cè)趺茨塥q豫？所以從現(xiàn)在起，我們要繼承辛亥革命先輩的奮斗精神，肩負(fù)起對(duì)祖國(guó)的這一責(zé)任，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，使我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)！

辛亥革命觀后感 篇8

光陰荏苒，一百年轉(zhuǎn)瞬即逝，今日之中華人民共和國(guó)也得到了前所未有的發(fā)展，不可否認(rèn)辛亥革命為我們今日的成就奠定的基礎(chǔ)。歷史洪流滾滾向前，但我們也要及時(shí)回首，牢記歷史，在歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中把中國(guó)做大做強(qiáng)！

周恩來(lái)總理年輕時(shí)就曾說(shuō)過(guò)：“為中華之崛起而讀書(shū)”，時(shí)至今日我們則應(yīng)抱著“為中華之偉大復(fù)興而前進(jìn)”的崇高信念努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，參與國(guó)家建設(shè)，讓我們?cè)谥腥A民族的偉大復(fù)興之路上不斷前行。

“……故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。……美哉我少年中國(guó)，與天不老！

壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!”

“與天不老，與國(guó)無(wú)疆!” 前人的聲音再次激勵(lì)我們?yōu)榱酥腥A之振興而前進(jìn)！“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，就讓我們以實(shí)際行動(dòng)來(lái)祭奠辛亥英魂，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)紀(jì)念辛亥百年，更要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)振興中華，強(qiáng)我國(guó)家！

辛亥革命觀后感 篇9

為方便瑪納斯縣各族群眾出行，8月1日起，新疆鐵路部門將啟動(dòng)瑪納斯站客運(yùn)業(yè)務(wù)。屆時(shí)將有1對(duì)直通旅客列車和3對(duì)管內(nèi)旅客列車停靠瑪納斯站，包括：奎屯至西安的k680/k679次、烏魯木齊至石河子t9571/t9572次、烏魯木齊至奎屯k9751/k9752次、烏魯木齊至阿拉山口5801/5802次。

瑪納斯站旅客上下客列車時(shí)刻為：奎屯至西安k680，瑪納斯站20:35，20:

38次，3站；k679次西安至奎屯，8:38次瑪納斯，8:41，3站；t9571次烏魯木齊至石河子，13次瑪納斯：

36到，13:38，停2點(diǎn)；石河子到烏魯木齊t9572，瑪納斯站14:40到，14:

43，3站；k9751烏魯木齊至奎屯，15:05瑪納斯，15:08，3站；k9752奎屯至烏魯木齊，15:08瑪納斯：

18點(diǎn)到，15點(diǎn)21分開(kāi)門，停3點(diǎn)；烏魯木齊到阿拉山口5801次，瑪納斯站2點(diǎn)03分到，2點(diǎn)：

從阿拉山口開(kāi)往烏魯木齊的5802次列車將于8:28、8:31到達(dá)瑪納斯站，在3點(diǎn)停車。

t9572城際列車從瑪納斯到烏魯木齊僅需1小時(shí)32分鐘。

售票處位于瑪納斯縣中華中路373號(hào)供銷酒店旁

sunsj(孫淑玖) 11:20:21

企管綜合部。

yuli2(余麗) 11:31:12

各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：

您好，根據(jù)公司“群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”中員工提出的建議，公司開(kāi)設(shè)了員工意見(jiàn)箱：

公司將定期收集、匯總員工的意見(jiàn)和建議，并及時(shí)反饋給相關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)。

maojy(茅建英) 11:02:38

提示：從2014年6月1日起，**費(fèi)要******啦

akfy(馬卡飛燕) 10:00:29

溫馨提示：**商學(xué)院平臺(tái)**升級(jí)后發(fā)生變化，請(qǐng)領(lǐng)取

liuqin(劉琴) 16:19:03

通知：為方便各部門在全縣工作，提高工作效率，降低成本，每周

二、周四上午10：30往縣城發(fā)一趟面包車，為方便停車，站點(diǎn)設(shè)在國(guó)稅局、老廣場(chǎng)、社保局、供電局、水利局、工**中心，非特殊情況外，其它時(shí)間不在派車，請(qǐng)辦事人員根據(jù)發(fā)車時(shí)間，提前做好準(zhǔn)備。從明天起執(zhí)行

liuqin(劉琴) 17:07:16

renfei(任菲) 16:58:33

各位好，以上是公司制度的**，請(qǐng)查收。

baizf(拜長(zhǎng)芬) 12:30:09

各部門再組織調(diào)休或年假時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格按照制度要求執(zhí)行。長(zhǎng)期病假人員無(wú)權(quán)享受年假，事假超過(guò)20天且單位位按規(guī)定扣除工資的人員無(wú)權(quán)享受年假

當(dāng)歸、熟地、川芎、白芍各15克。

熟地15 當(dāng)歸15 白芍10 川芎8

請(qǐng)通知本部門員工請(qǐng)病假。必須親自辦理請(qǐng)假手續(xù)，不得代為辦理。疾病診斷證明后，必須在請(qǐng)假單上附上相關(guān)的住院費(fèi)用單或后續(xù)單據(jù)，**必須與收據(jù)（單據(jù)）單一致，責(zé)任視為無(wú)效。必須是制度中明確的醫(yī)院出示的證明及票據(jù)。

謝謝配合！

baizf(拜長(zhǎng)芬) 10:34:15

各部門：

從本月起，上班未打卡均不計(jì)出勤，加班未打卡也不計(jì)入加班，卡消磁情況以行政辦后勤主管陳麗辦理?yè)Q卡登記為依據(jù)，各部門從本月起不用再匯總未打卡原因，如有異議請(qǐng)大家仔細(xì)翻閱《中糧屯河股份****瑪納斯番茄制品分公司》管理文件中“考勤管理辦法”。謝謝大家配合。

msds (material safety data sheet)即化學(xué)品安全說(shuō)明書(shū)

枸杞配合黃芪保健配方很好，很獨(dú)特，腎為先天，脾胃為后天生化之源！需要強(qiáng)調(diào)的是，枸杞具有生精、補(bǔ)腎、保肝、增強(qiáng)人體造血功能的作用。黃芪具有強(qiáng)身健體、滋補(bǔ)元?dú)?、增?qiáng)人體防病能力的作用。因此，中醫(yī)元老黃英儒以其醫(yī)學(xué)真諦，將黃芪作為一種養(yǎng)生藥！如果用人參和枸杞代替黃芪，人參的用量應(yīng)該減少一點(diǎn)。一般取0

5克為益，取養(yǎng)生保健平和滋補(bǔ)之功，野山參則每日不超過(guò)0.1克。

辛亥革命觀后感 篇10

我在國(guó)慶期間里剛讀完《辛亥革命》這本書(shū)，還去看了為紀(jì)念辛亥革命100年拍的電影《辛亥革命》，里面的英雄人物和為真理而拋頭顱灑熱血的青年人給我留下了深深地印象。

歷史發(fā)生在晚清末年，那時(shí)的中國(guó)內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后與英國(guó)簽下了不平等條約《南京條約》，圓明園火光后簽署了《北京條約》、《天津條約》，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后與日本人簽署了恥辱的《辛丑條約》，大筆的**作賠償，大片的土地被割讓。

一大批愛(ài)國(guó)青年就在這時(shí)挺身而出，天下為公的孫中山，高風(fēng)亮節(jié)的黃興，鑒湖女俠秋瑾，浩氣長(zhǎng)存黃花崗的俞培倫、林覺(jué)民等，他們以百折不撓，前赴后繼的革命精神，對(duì)腐朽的清王朝不斷發(fā)起進(jìn)攻，最后迎來(lái)了辛亥革命（武昌起義）的槍聲，推翻了中國(guó)延續(xù)20xx多年的封建王朝**統(tǒng)治。

黃花崗起義留給我印象最深刻，1911年4月27日，那是個(gè)血染的日子，在許多清兵全副武裝的到處搜捕革命黨人的廣州，黃興率軍攻擊兩廣總督府，他們氣勢(shì)如虹，槍彈齊發(fā)，他們面對(duì)數(shù)十倍于他們的敵人，依然毫無(wú)懼色，勇敢地面對(duì)敵人的槍口。年輕的俞培倫胸前挎著一籃炸彈，左手拿著喇叭，右手拿著手槍，勇敢地帶頭，投擲炸彈，為心中的革命理想英勇?tīng)奚?。整個(gè)起義中，只有受重傷的黃興還活著，其他一大批革命骨干也全部犧牲。他們都是二十多歲的年輕人。其他革命黨員冒著生命危險(xiǎn)，在廣州郊外的黃花崗埋葬了72名烈士。

讀完這本書(shū)，他們的愛(ài)國(guó)情懷深深打動(dòng)了我。我要牢記歷史，從現(xiàn)在起培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，讓愛(ài)國(guó)情懷成為我生命中不可或缺的情感。落后就要挨打，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”是歷史對(duì)我們的期盼，我作為一名小學(xué)生，我現(xiàn)在要做的就是不斷的學(xué)***技能，珍惜今天的美好生活，為偉大祖國(guó)刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)。

辛亥革命觀后感 篇11

今天，我們紀(jì)念辛亥革命，因?yàn)樾梁ジ锩某删鸵呀?jīng)輝煌了幾千年。1911年10月10日，武昌古城城頭的槍聲震驚了中國(guó)和世界。在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，湖北革命黨成功地發(fā)動(dòng)了武昌起義，打響了推翻帝制的第一槍，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的專制帝制，打擊了帝國(guó)主義侵略中國(guó)的勢(shì)力，為解放國(guó)家獨(dú)立。

在中華民族的歷史上，辛亥革命的光榮和成就將永垂不朽。

今天，我們紀(jì)念辛亥革命，因?yàn)樾梁ブ臼坑来娌恍唷?世人未為我敢為，天下未發(fā)我敢發(fā)?！斑@是武昌首義所體現(xiàn)的創(chuàng)新精神，就是要頂住大潮，率先垂范。

100年前，孫中山先生率先喊出了“振興中華”的口號(hào)。100年后，振興中華，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)

1、 我們國(guó)家的繁榮和復(fù)興，仍然是我們的理想和目標(biāo)。今天，孫中山先生的吶喊聲還在我們耳邊回蕩：“革命還沒(méi)有成功，同志們還需要努力！

“當(dāng)我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下昂首闊步跨入新世紀(jì)，回顧上個(gè)世紀(jì)中國(guó)人民走過(guò)的艱難曲折的道路時(shí)，我們?cè)跄懿蛔鹬厍拜厒冊(cè)谀莻€(gè)黑暗時(shí)代創(chuàng)造的不朽成就？

偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原說(shuō)：“路漫漫，路漫漫，我要上下求索?！睂O中山還說(shuō)：“革命還沒(méi)有成功，同志們還得努力?！泵珴蓶|同志全心全意地對(duì)青年學(xué)生說(shuō)

“世界是你的，也是我們的，但畢竟是你的。你們這些年輕人充滿生機(jī)，盛開(kāi)，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。

“回顧歷史，展望未來(lái)，立足現(xiàn)在，我們可以做很多事情。不要認(rèn)為現(xiàn)在是和平年代，就不要我們?nèi)^斗。是的，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不需要我們?nèi)侇^顱，灑熱血了，要得只是一顆真心當(dāng)下美好生活的心，我們沒(méi)辦法做到先烈們那般壯烈，但我們也不要借故而墮落，一天無(wú)所事事，其實(shí)，我們完全可以以先烈們的那般精神去完善自我，努力武裝自己的頭腦，不被腐朽的思想腐蝕，做個(gè)有思想的青年，這樣也是在向英雄們學(xué)習(xí)。

屈辱的歷史應(yīng)該帶給我們不屈的奮斗精神，珍惜當(dāng)下的美好生活！。

2024辛亥革命觀后感

我們的心事會(huì)轉(zhuǎn)化成筆尖輸出的文字，作文可以記錄我們的工作生產(chǎn)和生活，一篇好的作文往往蘊(yùn)含了人們想說(shuō)卻說(shuō)不出的話語(yǔ)，我們可以參考哪些比較優(yōu)秀的作文呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了2024辛亥革命觀后感，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

辛亥革命觀后感【篇1】

《辛亥革命》影片中，一位華僑賣了祖屋，集資給孫中山用于革命，他說(shuō)：“家都要沒(méi)了，還要什么祖屋！”那么一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，如果連最基本的尊重和保護(hù)都做不到，那還如何去發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)建和諧，又怎么能得到人民的信任呢？

如果作為社會(huì)的一分子，眼中只有自己的利益，又何談去保護(hù)國(guó)家，如何在這片土地上有一個(gè)安穩(wěn)的家呢？

濃黑的炮灰，滿地的殘骸，深灰色的天空愈加陰霾。黃興被敵人逼進(jìn)一間小屋，周圍是清軍和大炮。同時(shí)，黃興也受了重傷。然而，他沒(méi)有妥協(xié)，也沒(méi)有恐懼。他拖著殘疾的雙腿，舉槍向敵人射擊。

一陣槍聲后，小屋倒了，但我們看到黃興沒(méi)有倒下來(lái)，頑強(qiáng)地活了下來(lái)。

“豪氣面對(duì)萬(wàn)重浪，熱血像那紅日光”，黃興用自己的壯舉詮釋了男兒當(dāng)自強(qiáng)。生命不再渺小脆弱，生命不放棄，是頑強(qiáng)的，是進(jìn)取的。

《辛亥革命》漸漸拉上了帷幕，一張張青春年少的面孔，一副副威武挺拔的身軀，浮現(xiàn)在腦海中，久久不能忘去。他們的生命不因時(shí)間的短暫而減少，也不因時(shí)間的流逝而玷污。他們永遠(yuǎn)活在人們心中。

也許我們還沒(méi)有做到100年前他們所做的那樣，令人敬畏、無(wú)私奉獻(xiàn)。但我們?nèi)匀恍枰嗣裰g的信任，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而前進(jìn)的堅(jiān)定信念，以及一個(gè)國(guó)家的偉大信念。雖然我們不必為革命犧牲自己，也不必為革命遭受血肉之苦，但我們需要找到原來(lái)的戰(zhàn)斗精神和勇氣。

辛亥革命觀后感【篇2】

**辛亥革命深深地打動(dòng)了我。這部電影完美地展現(xiàn)了中華民族偉大的革命精神。無(wú)畏犧牲、永不放棄、永不放棄的精神值得我們今后學(xué)習(xí)。

電影以1911年前后的中華大地為背景依托，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中華大地戰(zhàn)火四起、哀鴻遍野，外有列強(qiáng)侵略、內(nèi)是奸臣當(dāng)?shù)溃⒏瘮?，?guó)家內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際，同時(shí)改良派維新變法失敗。

所以以孫中山為首的革命者，為了探索中華民族的出路，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，決定以革命推翻清**，建立共和制。

革命黨人在面對(duì)強(qiáng)大、殘酷的清**反動(dòng)勢(shì)力的壓迫下，從1895到1910年，先后發(fā)了黃花崗起義、武昌起義等多次起義，秋瑾、徐錫麟、林覺(jué)民等一批革命黨先驅(qū)先后犧牲，革命曾一度陷入低潮。但是，革命黨積極謀劃，積累后備力量，發(fā)展力量，等待時(shí)機(jī)。

與此同時(shí)清**又是茍且的尋求與帝國(guó)主義的買國(guó)交易，之后在四川清廷又一次喪權(quán)國(guó)的行為，引發(fā)了轟轟烈烈的保路運(yùn)動(dòng)，湖北新軍被緊急抽調(diào)前去鎮(zhèn)壓。在武昌，新軍革命者名單被泄露，湖廣總督瑞澄開(kāi)始逐一殺害名單上的革命者。革命形勢(shì)十分危急。熊秉坤、金兆龍等革命者憤怒地開(kāi)了革命的第一槍。經(jīng)過(guò)一夜激戰(zhàn)，武昌起義革命軍攻占了總督府，黎元洪被緊急推舉為革命軍司令員。

武昌起義的成功震驚了全國(guó)。消息傳到美國(guó)，孫中山和同盟會(huì)成員都?xì)g呼起來(lái)。黃興、徐宗漢立即被派往武昌戰(zhàn)場(chǎng)，極大地鼓舞了革命軍的士氣。同時(shí)，用鮮血和生命保衛(wèi)懸掛革命紅旗的武漢三鎮(zhèn)。

革命的危急關(guān)頭，孫中山等革命黨人英勇作戰(zhàn)，面對(duì)敵人個(gè)個(gè)顯示出大無(wú)畏的精神。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)到了白熾化階段，多省先后宣布獨(dú)立，自此，革命形勢(shì)進(jìn)入了南北對(duì)峙的局面，經(jīng)過(guò)多方努力，南北代表唐紹儀和伍廷芳終于坐下來(lái)會(huì)談，經(jīng)過(guò)艱難談判，雙方達(dá)成共識(shí)，支持建立共和政體；經(jīng)過(guò)十八省代表的公開(kāi)民主選舉，孫中山被推選為首任大**。直到后來(lái)推翻清**，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)，建立中華**。

它給中國(guó)人民帶來(lái)了不可否認(rèn)的政治和思想解放。革命使民主共和的觀念深入人心。以辛亥革命為新起點(diǎn)的反帝反封建斗爭(zhēng)深入開(kāi)展，規(guī)模不斷擴(kuò)大。

它預(yù)示著新的開(kāi)始，新的開(kāi)始，新的篇章，新的希望！

辛亥革命過(guò)去已經(jīng)100年了，可是辛亥革命的精神以及在革命中那些先驅(qū)者的努力、付出與犧牲，我們著實(shí)需要銘記，并且以此作為自己的精神動(dòng)力，為我們祖國(guó)的強(qiáng)盛發(fā)展獻(xiàn)出自己的力量。

辛亥革命觀后感【篇3】

國(guó)慶放假期間，看了幾部電影，其中有一部就是《辛亥革命》，由成龍主演。看過(guò)《辛亥革命》電影后，其實(shí)印象并不深刻，其情節(jié)、場(chǎng)面、規(guī)模遠(yuǎn)比《建國(guó)大業(yè)》來(lái)說(shuō)，也遜色許多。

然而，仔細(xì)端詳辛亥革命發(fā)生的前后，卻感慨良多。

辛亥革命爆發(fā)，從電影中來(lái)看，有它的偶然性。1911年10月10日，當(dāng)時(shí)清政府將駐守湖北的主力部隊(duì)調(diào)往四川鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動(dòng)，湖北新軍中的革命黨人決定乘機(jī)發(fā)難。不料革命黨負(fù)責(zé)人孫武當(dāng)天在漢口裝配炸彈時(shí)被炸傷，引起清軍的大搜查，()革命黨領(lǐng)導(dǎo)人要么被捕殺，要么逃離武昌。在群龍無(wú)首的情況下，新軍各標(biāo)營(yíng)中贊同革命的基層官兵主動(dòng)發(fā)難，經(jīng)一夜戰(zhàn)斗占領(lǐng)了湖廣總督署，后來(lái)又控制了武昌、漢陽(yáng)、漢口三鎮(zhèn)。 但倉(cāng)促舉事的官兵馬上面臨缺乏統(tǒng)帥的致命問(wèn)題。無(wú)奈之下，他們找到黎元洪，黎元洪在士兵槍口的逼迫下出任湖北軍政府都督。湖北軍政府發(fā)布文電，號(hào)召各省為推翻清朝建立民國(guó)而奮斗。武昌起義就這么稀里糊涂地成功了。這是辛亥革命爆發(fā)的偶爾性。

一場(chǎng)意外居然迅速發(fā)展成席卷全國(guó)的革命浪潮，讓中國(guó)各方政治勢(shì)力都措手不及。然而，這場(chǎng)“意外的革命”卻有其必然性。

辛亥革命觀后感【篇4】

辛亥革命對(duì)我來(lái)說(shuō)既熟悉又陌生。之所以說(shuō)是熟悉的，因?yàn)樵诟咧械臍v史學(xué)習(xí)中，辛亥革命是一重要內(nèi)容，對(duì)它的歷史背景和意義，可以說(shuō)是滾瓜爛熟的。但又為何陌生呢？

那是因?yàn)槲覍?duì)它的理解只是停留在背景和意義上，好像我對(duì)它了解不多?，F(xiàn)在看完這部電影，我對(duì)這段歷史有了更深的了解，也有了更多與之相關(guān)的人和事。這部電影也讓我深深感受到革命英雄的無(wú)私品質(zhì)和不屈不撓的精神。

電影的開(kāi)頭是巾幗英雄秋瑾就義的場(chǎng)面。秋瑾腳帶鐐銬，昂首挺胸地向死亡走去，沒(méi)有絲毫畏懼。最后她的一番話讓我潸然。

她說(shuō):“我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快、之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我這一刻自心底，喜極而泣。”秋瑾女士她義無(wú)反顧的赴死，只為喚醒麻木的國(guó)人……

還有較之深刻的感受便是來(lái)自廣州起義了。廣州起義非常英勇。在黃興領(lǐng)導(dǎo)的這次起義中，犧牲了許多烈士，其中72位烈士更為世人所知。那些為革命不顧一切的壯士中有很多都是很年輕的，他們有的出身優(yōu)越，但時(shí)代需要他們，他們便義不容辭地獻(xiàn)出了自己的生命。

在影片中，我看到了那些充滿活力的年輕面孔，在革命的道路上勇往直前。同時(shí)，我也為身處新時(shí)代而感到高興。但現(xiàn)在我們的幸福來(lái)之不易，它是無(wú)數(shù)生命在過(guò)去犧牲換來(lái)的，我們真的要珍惜它！

說(shuō)到辛亥革命，不得不說(shuō)的是孫中山先生。在影片中，我了解到孫中山先生為革命在國(guó)外努力工作，到處演講籌款。雖然他在國(guó)外，但他總是關(guān)注國(guó)內(nèi)事務(wù)。他以無(wú)私的精神推動(dòng)革命的進(jìn)程。

辛亥革命的最后成果雖然被袁世凱偷走，但在革命中也有局限性，但孫中山先生在中國(guó)的命運(yùn)中起到了不可否認(rèn)的重要作用。

《辛亥革命》這部電影真的很棒，讓我們更好的走近歷史，了解歷史，銘記歷史。

辛亥革命觀后感【篇5】

歷史記錄片《辛亥革命》觀后感

2011年10月10日是辛亥革命100周年的紀(jì)念日，校學(xué)生會(huì)組織我們觀看了歷史記錄片《辛亥革命》。這部電影是群星云集，但更重要的是，它幫助我們重溫了那部激情澎湃的革命史詩(shī)。

辛亥革命是指1911年（清宣統(tǒng)三年）爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它是在清朝日益衰敗、帝國(guó)主義侵略不斷加深和中國(guó)民族資本主義初步發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危機(jī)，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和繁榮。

這場(chǎng)革命結(jié)束了中國(guó)兩千年的君主專制制度，這是一場(chǎng)偉大的革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是近代中國(guó)的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它給中國(guó)人民帶來(lái)了不可否認(rèn)的政治和思想解放。

革命使民主共和的觀念深入人心。以辛亥革命為新起點(diǎn)的反帝反封建斗爭(zhēng)深入開(kāi)展，規(guī)模不斷擴(kuò)大。

電影從不同人物，各種細(xì)節(jié)當(dāng)中將辛亥革命的慘烈與悲壯表現(xiàn)得淋漓盡致。影片開(kāi)頭，秋瑾平靜地死去，黃花崗七十二烈士的英勇?tīng)奚灤┤冀K。他們一再向我們解釋革命的定義，革命的精神將傳給我們的青年。

有精神，有信仰，我們的就還有希望。

辛亥革命觀后感【篇6】

回觀歷史性革命歷程

1911年，中國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命，這是一場(chǎng)偉大的革命運(yùn)動(dòng)，使民主共和的理念深入人心。在這百年辛亥革命紀(jì)念活動(dòng)中，我們感慨地重溫革命先烈為我們新中國(guó)所做的一切！

《辛亥革命》時(shí)長(zhǎng)約兩小時(shí)，緊緊圍繞廢除了封建帝制這個(gè)主題，通過(guò)第一章《血染黃花崗》、第二章《武昌首義》、第三章《陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)》到第四章《創(chuàng)建共和制》四個(gè)部分，再現(xiàn)了以孫中山、黃興為首的同盟會(huì)，為推翻腐朽的清王朝，發(fā)動(dòng)武裝起義所做的全部爭(zhēng)取和努力?！缎梁ジ锩愤@部影片對(duì)于辛亥革命這段歷史的表述十分客觀，尤其是讓我們了解到了袁世凱篡奪革命果實(shí)這一歷史過(guò)程，但在歷史的長(zhǎng)河上，這不過(guò)是一場(chǎng)短暫的鬧劇，民主共和的觀念已經(jīng)深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。

拋頭顱、灑熱血已經(jīng)不足以體現(xiàn)革命烈士為了我們未來(lái)的自由所做的努力，有多少人，家境富貴，為了中華民族的未來(lái)，甘愿拋下財(cái)富、變賣家產(chǎn)，義無(wú)反顧的投身到革命事業(yè)來(lái)，又有多少人，新婚燕爾之后，離開(kāi)自己心愛(ài)的妻子，為了成立一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)和民主的新中國(guó)而夜以繼日的奮斗。這些革命義士為了革命的勝利浴血奮戰(zhàn)的精神深深地感動(dòng)了我，在他們領(lǐng)導(dǎo)下的辛亥革命被中國(guó)共產(chǎn)黨稱為是“中國(guó)歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命”，推翻了滿清**及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華**。

影片中我覺(jué)得最經(jīng)典的一句話是“革命要是不成功，你欠我們幾代人的。” 這體現(xiàn)了革命者們對(duì)于革命的熱切，那時(shí)的中國(guó)人飽受封建主義和帝國(guó)主義的摧殘，對(duì)內(nèi)，清朝封建統(tǒng)治者腐敗到了極點(diǎn)，已淪為帝國(guó)主義者的走狗，對(duì)外，外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)的侵略日益加緊，對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了一連串的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)已經(jīng)到了必須經(jīng)歷革命的地步，在革命中不會(huì)重生，在革命中會(huì)滅亡。只有改變舊的社會(huì)政治制度，中國(guó)才能擺脫殖民者的命運(yùn)。

在推動(dòng)辛亥革命的堅(jiān)定的支持者中還有海外的華僑，影片中有這樣兩句臺(tái)詞：“我們這些代華僑，總是要落葉歸根的，但清王朝不是我們的家。他是孫文，又不是孫猴子。

老子就是要造反?！?這兩句臺(tái)詞充分表達(dá)了華僑們他們無(wú)私獻(xiàn)身、不計(jì)名利地位。孫中山說(shuō)過(guò)，華僑是革命之母，不僅僅因?yàn)槿A僑捐助了大量革命經(jīng)費(fèi)，更重要的是，華僑始終是他最堅(jiān)定的支持者，所以說(shuō)辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)2000多年的封建君主**制度，民主共和的觀念得以深入人心，其中，華僑華人做出的貢獻(xiàn)是功不可沒(méi)的。

在《辛亥革命》這部影片中除了有戰(zhàn)火紛飛的斗爭(zhēng)，還有兩段感人肺腑的愛(ài)情，第一段是黃興與徐宗漢是假扮夫妻從事革命斗爭(zhēng)，后來(lái)一個(gè)去武昌，一個(gè)去上海組織紅十字救護(hù)隊(duì)，最終更是“假戲真做”成了夫妻。 “文有孫中山，武有黃興，黃興的個(gè)人情感生活比較豐富，徐宗漢這個(gè)人在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是革命黨的成員之一，做黨的工作，他們那段情感也是生生死死，十分難得。第二段是林覺(jué)民與陳意映的生死戀，被更多的觀眾所熟悉是《與妻書(shū)》，如此優(yōu)美的散文家書(shū)，情韻濃厚，內(nèi)涵富澤，令人越讀越愛(ài)，越讀越是涕然淚下！

林覺(jué)民烈士是黃花崗七十二烈士之一。他死的時(shí)候才25歲。他既是一個(gè)有著崇高理想的革命家，又是一個(gè)血肉之軀的普通人，他在廣州起義前夕，留給妻子陳意映的絕筆書(shū)，字里行間充滿了對(duì)革命事業(yè)的赤膽忠心，也有著對(duì)妻子的綿綿深情，這是留給后人的一封珍貴的文化遺產(chǎn)。林覺(jué)民說(shuō)過(guò)“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之” 在這封絕筆信中，作者思緒澎湃，委婉曲折地?cái)?xiě)了自己對(duì)妻子的深情和對(duì)處于水深火熱中的祖國(guó)的深沉的愛(ài)，表現(xiàn)了一位民主革命戰(zhàn)士的崇高精神。

辛亥革命時(shí)期革命黨對(duì)革命勝利的絕望和視死亡為死亡的愛(ài)國(guó)精神，始終值得后人學(xué)習(xí)。辛亥革命雖然沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，也沒(méi)有從根本上改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。辛亥革命以后的歷史發(fā)展證明：

是近代中國(guó)歷史的發(fā)展選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義。資本主義救不了中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。歷史證明，這一選擇為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)。

今天中國(guó)的繁榮昌盛，中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)，中國(guó)的國(guó)際地位，都是這一選擇的必然結(jié)果！

我們**了《辛亥革命》這部歷史紀(jì)錄片之后，其歷史意義我們并不太容易看得清，我們能夠自己概括出來(lái)的似乎就是革命、共和，我們能說(shuō)出來(lái)的意義，也就是終結(jié)了清朝，終結(jié)了帝制，但在中國(guó)的歷史上，辛亥革命是有著巨大功績(jī)的，這是亞洲歷史上的一次偉大的轉(zhuǎn)折，這是在亞洲打響了民主的第一槍！

我作為一名公民，為生活在這個(gè)時(shí)刻，為生活在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國(guó)家而感到榮幸、自豪，我作為一名年輕的預(yù)備黨員，更有一種匹夫有責(zé)的使命感，任重而道遠(yuǎn)，我將在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷前進(jìn)，為人民、為社會(huì)作出一份奉獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨將永遠(yuǎn)留在我心中，引導(dǎo)我成為共產(chǎn)主義的忠實(shí)追隨者。

辛亥革命觀后感【篇7】

這部電影細(xì)膩而深刻，體現(xiàn)了辛亥革命精神。尤其喜歡影片開(kāi)頭寧?kù)o的那段告白，她帶著腳鐐走向斷頭臺(tái)的那一刻，出影時(shí)間最短，但是卻讓我最為感動(dòng)，她在犧牲前說(shuō)的：“我的死是為了所有孩子的幸福！

”，頓時(shí)，我有一種眼淚要沖出眼眶的感覺(jué)。

今天的我們是她說(shuō)的孩子。我們?cè)谙硎苄腋Ｉ畹耐瑫r(shí)，不能忘記那些流淌鮮血、犧牲的革命先烈。他們用寶貴生命的堅(jiān)定信念交換了我們的歡笑和幸福。戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面看著讓人揪心，那么到底是什么讓他們勇敢的拋棄家中的妻兒和一切，拿起**的手彈跑向敵軍的那邊。一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，一件件忘我犧牲的事跡，一幕幕不能忘記的場(chǎng)面，深烙在心底！

我想問(wèn)在座的各位，有人知道這場(chǎng)革命現(xiàn)在一位著什么嗎？秋瑾說(shuō)：“革命是為了給天下的孩子造一個(gè)溫和的世界……”

林覺(jué)民說(shuō)：“革命是給天下人謀求幸福……”

孫中山說(shuō)：“革命是……使全國(guó)之人無(wú)一貧者，使中華民族屹立世界之東方……”。

這句話，一切感人，而我流淚的真正原因，其實(shí)正是因?yàn)樗麄兊拿篮迷竿嗝疵篮玫脑竿?，直到現(xiàn)在還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)??！所以我心里懷疑，他們的愿望只能是一個(gè)理想而美好的愿望，永遠(yuǎn)。那么，他們拋頭顱、灑熱血，又到底是為了什么呢?

結(jié)果，我迷茫了，迷茫得流下了眼淚。

我們知道這部電影的主角是孫中山，當(dāng)然還有一點(diǎn)很重要，那就是他也是一個(gè)醫(yī)生。他成為中國(guó)歷史上第一位由醫(yī)生當(dāng)選的**。為了推翻封建帝制，他發(fā)動(dòng)了11次武裝起義，沒(méi)有再起來(lái)。他越是灰心喪氣、越是勇敢，越是不屈不撓地歷盡艱辛。他堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念深深地打動(dòng)了我們。為了給國(guó)家留下一個(gè)光明體制，為實(shí)現(xiàn)最高政治目標(biāo)推翻帝制，他毅然辭職讓位，以**一職換袁世凱叛清，實(shí)現(xiàn)共和制度，其偉大的人格令人景仰，這樣的情節(jié)只能是由偉人創(chuàng)造出來(lái)的，而不是電影情節(jié)塑造出來(lái)的！

可是回到我們的現(xiàn)實(shí)，我們扣心自問(wèn)，現(xiàn)在的生活條件照當(dāng)時(shí)相比要優(yōu)越得多的多，可我們是否能夠像孫中山先生那樣不畏艱險(xiǎn)困苦，不畏挫折，為了自己的信念、信仰而堅(jiān)持到底呢？有多少人能像孫中山先生那樣無(wú)私？要知道，在當(dāng)時(shí)，大**的位置可是相當(dāng)于皇帝寶座啊，這在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，還不要說(shuō)什么大**的位置，有多少雞皮蒜毛之事又讓多少人為之斤斤計(jì)較，耿耿于懷。

所以說(shuō)孫中山先生的境界和覺(jué)悟，那是難人可貴的，更非等閑之輩所能及也。也正因?yàn)槿绱耍?dāng)時(shí)才會(huì)有那么多的熱血青年追隨于他，為之而獻(xiàn)出生命。

也許我們當(dāng)中的有人會(huì)說(shuō)，自己生錯(cuò)了年代，如果也生活在那種亂世，說(shuō)不定也將成為這些革命先烈中的一員。事實(shí)上，我認(rèn)為這是幻想或假設(shè)，這是毫無(wú)意義的。一個(gè)世紀(jì)的光陰猶如彈指一揮間，歷史是不容假設(shè)的，所以我很難想像，如果100年前，沒(méi)有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國(guó)該是怎樣的一種場(chǎng)面？

但是，歷史沒(méi)有給我們留下血淋淋的生命，也沒(méi)有給我們打仗的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該以我們這個(gè)時(shí)代特有的新方式前進(jìn)，找到一條造福國(guó)家和人民的新路子。

這部電影太精彩了，但毫無(wú)疑問(wèn)，辛亥革命是成功還是失敗。衡量革命成敗的關(guān)鍵，是看革命的根本目的和預(yù)定目標(biāo)是否達(dá)到或者達(dá)到了什么程度。

辛亥革命作為一場(chǎng)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，其根本目的是要推翻帝國(guó)主義壓迫，鏟除封建制度，使中國(guó)成為真正的民主共和國(guó)，為資本主義發(fā)展開(kāi)辟道路；其直接目標(biāo)是要推翻滿清政權(quán)，建立資產(chǎn)階級(jí)**的共和國(guó)，以挽救民族危亡。從直接結(jié)果來(lái)看，辛亥革命推翻了滿清王朝的腐朽統(tǒng)治，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建君主**政體，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；辛亥革命頒布了中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，使人民獲得了一些民主、自由的權(quán)利，使民主共和國(guó)的觀念深入人心。促進(jìn)了民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。

因而可以說(shuō)革命是成功了。

從最終結(jié)果來(lái)看，辛亥革命的勝利果實(shí)被大地主買辦階級(jí)的代表袁世凱所竊取，反帝反封建的革命任務(wù)沒(méi)有完成，中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變，所以說(shuō)辛亥革命是失敗了。

最后，謹(jǐn)以此片表達(dá)我們心中對(duì)于革命先烈的緬懷之情，也希望我們這些作為晚輩的，能夠發(fā)自內(nèi)心的去保持對(duì)于前輩先賢們的崇敬，并以其為榜樣，激勵(lì)自己，為了那一份信念、信仰，勇往直前，永不放棄。

辛亥革命觀后感【篇8】

暑期電影觀后感

經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

一切歷史都是當(dāng)代史。歷史片表現(xiàn)著當(dāng)代人對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)與態(tài)度。

《辛亥革命》以秋瑾就義開(kāi)始，廣州起義的準(zhǔn)備、過(guò)程與失敗，孫中山在美國(guó)的募捐演講，孫中山在演講中回答的非常清楚：因?yàn)闈M清**已經(jīng)不可能給中國(guó)人生活的尊嚴(yán)，中國(guó)要擺脫被世界歧視的命運(yùn)，只有革命這一條路。

武昌第一次起義后，黎元洪指揮漢口堡的兩門大炮炸掉了蔭昌的**，成為袁世凱出山的導(dǎo)火索。袁世凱率領(lǐng)北洋軍成功征服武昌后，停止進(jìn)攻，開(kāi)始尋找清**與革命黨之間的投注機(jī)會(huì)。

革命之火在軍事上完全可以被撲滅，但袁世凱太明白自己的命運(yùn)，他不能再給滿清權(quán)貴一個(gè)兔死狗烹的機(jī)會(huì)，實(shí)際上，確實(shí)是袁世凱的私心，是清廷覆滅的真正推手。

滿清入關(guān)，是吳三桂的反水成為明朝滅亡的真正推手；晚晴的滅亡，同樣是由于另一個(gè)軍事權(quán)臣袁世凱的反水，可謂起于斯、亡于斯，清廷滅亡豈不正是歷史的報(bào)應(yīng)？

這就是思想的力量。辛亥革命最重要的成就就是讓這一思想深入人心。即使還有懷念皇帝的遺老遺少，也改變不了共和理念成為中國(guó)歷史的潮流。

清末，只有孫中山自1895年起堅(jiān)定地高舉革命和共和的旗幟。談共和，則必談孫中山。孫中山就是共和體制的旗幟。

孫中山回國(guó)后，力排眾議，堅(jiān)決提出要早定國(guó)體，即以**、共和取代君主**，以**、總理、議會(huì)取代君主立憲。我們不應(yīng)該等待袁世凱的**（清**退位），而應(yīng)該建立一個(gè)共和**，即使我們讓袁世凱這樣的陰謀家做大事。

當(dāng)孫中山被17省代表選舉為臨時(shí)大**的時(shí)候，孫中山指出，大**的意義不在于誰(shuí)去做，而是打破了中國(guó)幾千年**君主的傳統(tǒng)，是中國(guó)歷史上第一次由人民選舉產(chǎn)生的國(guó)家元首。

為此，孫中山以“大**為誘餌，鼓動(dòng)袁世凱造反”。國(guó)家元首、國(guó)寶袁世凱怎么能令導(dǎo)中國(guó)唯一強(qiáng)大的軍隊(duì)（北洋軍）投降呢？

《辛亥革命》在表現(xiàn)這段歷史的脈絡(luò)上，很見(jiàn)功力。過(guò)去，歷史學(xué)家說(shuō)，革命黨放棄了革命的領(lǐng)導(dǎo)，導(dǎo)致辛亥革命未能達(dá)到真正的目的，袁世凱最終恢復(fù)了帝制。

《辛亥革命》不僅為革命人的“無(wú)私”進(jìn)行了有力的辯護(hù)，而且為孫中山超越歷史的洞察力進(jìn)行了辯護(hù)。

當(dāng)然，中國(guó)人民不愿意承認(rèn)備列強(qiáng)欺負(fù)的侵略現(xiàn)實(shí)。面對(duì)列強(qiáng)侵略的不斷加深，反帝活動(dòng)層出不窮。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。然而，實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興面臨著巨大的困難

擺脫帝國(guó)主義的對(duì)外干涉、侵略和壓迫，是中華民族復(fù)興的第一步。擺脫人民的貧困，是中國(guó)成為富強(qiáng)大國(guó)，是中華民族復(fù)興的更為艱巨的一步。在歷史上，許多人曾多次試圖實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新運(yùn)動(dòng)和辛亥革命都是前人的努力。中國(guó)近代史就是人們以這樣的精神從沉浮中走出來(lái)的歷史。

我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管1911年的革命有著未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來(lái)的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。從那以后，有兩次恢復(fù)皇室制度的活動(dòng)，但都沒(méi)有成功。這表明，民主共和的理念已經(jīng)深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了大門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序不再穩(wěn)定。這是一個(gè)非常重要的成就。

辛亥革命觀后感【篇9】

信念的堅(jiān)持

信念是一種高貴的堅(jiān)持。命運(yùn)的革命必須讓我們堅(jiān)定信念。

遼闊的大海，蔚藍(lán)的天際。海浪不斷拍打著海岸，希望在涌動(dòng)。一群年輕人在海灘上歡呼雀躍。他們充滿活力的臉上沒(méi)有恐懼和悲傷。

然而，第二天，他們拿起革命的大炮，在槍林彈雨中猛烈地鏟除了封建的毒瘤，并奮戰(zhàn)在死亡邊緣的年輕生命挑戰(zhàn)了頑固的封建毒瘤。

“大清索我的命，我誅大清的心?！鼻宄饨?*的決心支持著林覺(jué)民，面對(duì)死亡，他從容不迫。年輕的生命獻(xiàn)身于革命的洪流。

在**《辛亥革命》后，我的心久久不能平靜。腦海里總是浮現(xiàn)那幅大海藍(lán)天下一群熱血青年閃動(dòng)的希望，秋瑾走向斷頭臺(tái)那堅(jiān)定而充滿希望的眼神?！拔业乃朗菫榱烁嗟暮⒆印?。

革命，是為了改變更多的命運(yùn)。

《辛亥革命》講述了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人從廣州起義的失敗到武昌起義的成功，逼退清帝退位擔(dān)任臨時(shí)大**，最后革命果實(shí)被袁世凱竊取的整個(gè)歷史過(guò)程。向我們?cè)敿?xì)再現(xiàn)了中國(guó)革命進(jìn)程中最重要的那段轟轟烈烈的歷史。

孫中山先生是一位深刻理解自由平等觀念的知識(shí)分子，是一位深刻理解中國(guó)命運(yùn)的革命領(lǐng)袖，他畢生致力于把革命進(jìn)行到底。很多人問(wèn)他，什么是革命，為什么要革命，他總是堅(jiān)定的說(shuō)：“革命不是一定要革誰(shuí)的命，而是改變我們的命運(yùn)。

”中國(guó)的命運(yùn)，必須由中國(guó)人自己決定。在那個(gè)歷史階段，在封建主義和列強(qiáng)壓迫的桎梏下，中國(guó)人民沒(méi)有自由和平等?！拔逸呏锩?，就是為了中國(guó)人能受到尊重。

”這句話鏗鏘有力，堅(jiān)定不移。中國(guó)人必須有自由與平等的命運(yùn)。這是他的信仰，這是革命的信仰，這是所有革命者的信仰。

并為此堅(jiān)定不移奮不顧身！

孫中山先生從海外籌款，黃興回國(guó)領(lǐng)導(dǎo)廣州起義。然而，第一次廣州起義失敗了，許多青年革命者為之犧牲。黃花崗七十二烈士紀(jì)念碑總是閃耀著革命的光芒。

“不就是失敗了嗎？我們又不是沒(méi)有敗過(guò)！”失敗不可能怕，只要信念不滅革命之火就不會(huì)熄滅。

我相信，革命黨人心里從來(lái)沒(méi)有喪失對(duì)革命的希望，那是一種信仰的堅(jiān)持，是不會(huì)被任何打倒的堅(jiān)強(qiáng)信念。后來(lái)，隨著武昌起義的成功，各省獨(dú)立，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，中國(guó)人終于迎來(lái)了一個(gè)新世紀(jì)。為了迫使清朝皇帝退位，使封建制度在中國(guó)徹底消失，孫中山先生辭去了中國(guó)共產(chǎn)黨的臨時(shí)職務(wù)。

他的信念告訴他，只要有封建制度，中國(guó)的命運(yùn)就不會(huì)有根本性的改變。為了真正的平等，為了中國(guó)人民更好、更有尊嚴(yán)的生活，他可以付出一切?！皩O文是一個(gè)無(wú)私的人！”這讓袁世凱竊取革命果實(shí)才有了可乘之機(jī)，孫中山先生的革命之路，選擇也有很多無(wú)奈。

站在今天的歷史100年后，我們回顧辛亥革命，銘記著它的贊譽(yù)。我們一定要繼承辛亥革命留給我們的堅(jiān)定信念和歷史使命感。時(shí)光流轉(zhuǎn)，歷史不斷更新，我相信一種信念的堅(jiān)持不會(huì)在歷史中褪色。

從1911年震耳欲聾的槍聲中，中國(guó)走上了追求自由和民主的漫長(zhǎng)道路。

在中國(guó)革命的全過(guò)程中，我們?cè)诿裰鞯缆飞喜粩噙M(jìn)不和探索。這是中國(guó)人民的命運(yùn)，這是我們的信念，我們必須努力堅(jiān)持。毛澤東擔(dān)負(fù)起歷史責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，建立了中華人民共和國(guó)，贏得了中國(guó)人民的歷史獨(dú)立。

改革開(kāi)放，我們進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，在一個(gè)更加開(kāi)放的舞臺(tái)上追求民主和平等。即使有挫折，即使有疑慮，我相信只要我們堅(jiān)定地建設(shè)更美好的中國(guó)命運(yùn)，一切努力都是值得的。

《辛亥革命》的銀幕演繹，歷史的重現(xiàn)，讓我倍受鼓舞。作為新世紀(jì)的青年，熱血從來(lái)都不曾缺失。作為大學(xué)生，我們只能用曲線救國(guó)，但我們知道，我們應(yīng)該不斷磨練頭腦，樹(shù)立堅(jiān)定信念，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，從更高、更遠(yuǎn)的角度看待問(wèn)題。

我們祖先的革命是為了讓我們過(guò)上更有尊嚴(yán)的生活。今天的幸福生活，讓很多人缺乏堅(jiān)定的信念。在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中，很多人很容易迷失自己的方向，面對(duì)權(quán)力的**，他們很脆弱。

更多的社會(huì)問(wèn)題若隱若現(xiàn)……

我想是人們對(duì)信念的不夠堅(jiān)持吧。信念很高貴，很多人能勇敢地拾起它卻很輕易地放棄它。所以我們要牢記革命的富余，堅(jiān)持信念，即使面對(duì)困難，即使面對(duì)死亡

《辛亥革命》紀(jì)錄片的畫(huà)面漸漸淡去，心中更加清晰的是一種選擇的堅(jiān)持，更加堅(jiān)定的是為了自己主宰命運(yùn)的堅(jiān)持！

辛亥革命讀后感(范文6篇)

如何有效地撰寫(xiě)一份讀后感？

每個(gè)人在讀完一本書(shū)之后都會(huì)有不同的感悟。在閱讀完《辛亥革命讀后感》之后，我希望能夠通過(guò)文字表達(dá)出自己的想法，并深入了解這本書(shū)的背景。以下將為您提供一些參考，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中使用，請(qǐng)勿隨意復(fù)制或作他用。

辛亥革命讀后感【篇1】

觀《辛亥革命》有感

白雪茫茫，黒木森森。有光，從遠(yuǎn)方照過(guò)來(lái)。

“使中華民族，屹立世界之東方——這就是中國(guó)革命的意義?！庇捌慕Y(jié)尾這樣說(shuō)道。

革命之時(shí)的中國(guó)是如何之中國(guó)？

“中國(guó)積弱，在今天已經(jīng)到了不可收拾的地步?；适?、貴族**，照舊，粉飾虛榮。而老百姓呢，個(gè)個(gè)都是茍且偷生，蒙昧無(wú)知。

堂堂華夏，不齒于列邦，被輕易列為異族?！?*腐敗無(wú)能，人民則麻木不仁，中國(guó)持久以來(lái)籠罩的黑暗壓抑得人無(wú)法喘氣。

革命，已是時(shí)代之必須了。

“汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國(guó)！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身。

”林覺(jué)民在《與妻書(shū)》如此陳詞。這些不忍心獨(dú)身的年輕人，要么受過(guò)良好教育，要么出生在富裕的家庭，他們放棄了前程似錦的未來(lái)，將家庭隱私甚至生活置之度外。他們因?yàn)楣餐男叛鼍奂谝黄?，用革命的鮮血震驚了世界。

盡管黃花崗起義失敗，但革命烈士的英勇?tīng)奚奈枇藧?ài)國(guó)者。具有奴性劣根的中國(guó)人，在這番背景下，終于懂得奮起反抗了。以四川保路運(yùn)動(dòng)為導(dǎo)火索，湖北新軍中國(guó)學(xué)會(huì)、聯(lián)席會(huì)議等革命團(tuán)體發(fā)動(dòng)武昌起義，掀起革命高潮。

這場(chǎng)勝利，是無(wú)數(shù)人的鮮血換來(lái)的?！案锩窃S多年輕人用生命的代價(jià)，換取讓活著的人活得更好?！庇捌?，孫中山這樣說(shuō)道。

這些原本應(yīng)該在校園里讀書(shū)寫(xiě)字的學(xué)子，這些本該過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)生活的貴公子，穿起了革命的戰(zhàn)袍，端起了搶，站到了革命的最前線。戰(zhàn)火紛飛，槍林炮雨，卻沒(méi)有人膽怯。

身冷了，心還熱。身死了，希望還活著。

為響應(yīng)武昌起義，各省紛紛獨(dú)立。被清**鎮(zhèn)壓的人民終于看到了一線希望。南京光復(fù)，南北議和。其后，中華**在南京成立。直到1912年2月12日，隆裕太后宣布退位。

“列強(qiáng)欺壓，民黨猖獗，王公大臣們招權(quán)納賄，痛民誤國(guó)，子孫無(wú)能，愧對(duì)祖宗！”片中的隆裕太后面色死白，毫無(wú)血色。至此，統(tǒng)治中國(guó)268年的清朝正式宣告滅亡，兩千年的中國(guó)皇室制度也宣告滅亡。

盡管革命的果實(shí)為袁世凱所竊取，但其革命所傳播的共和理念已深入人心。用鮮血奮戰(zhàn)的年輕人的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了。

在一個(gè)黑暗的年代，光明是多么奢侈。而要尋得一絲光明，又需多大的勇氣，多大的魄力呢？

這場(chǎng)革命，給了我們答案。

辛亥革命讀后感【篇2】

不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。

一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

“我此番赴死，是為革命，中國(guó)婦女還沒(méi)為革命流過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始……” 秋瑾，中國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，是我最欽佩的女性之一，為尋求革命真理，舍夫棄子，東渡扶桑，與孫中山、黃興等一道為推翻滿清**的黑暗統(tǒng)治而四處奔走、不懈努力，回國(guó)后與徐錫麟共同謀劃起義，失敗后大義凜然，令多少男士都感到汗顏?！扒镉昵镲L(fēng)愁煞人”，在肅殺的黑夜中讓我們看到了黎明的曙光，也帶著革命尚未成功的千古遺恨而流芳千古。

香港臨江的一幢小樓上，一群剛剛睡醒的青年人，從他們的衣衫里，翻出了一封封的絕命書(shū)，那一刻，心在顫抖。一個(gè)年輕的生命，為了自己的信仰和祖國(guó)，慷慨地死去?！拔嶙鞔藭?shū)時(shí)，尚為世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼。

吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆?！苯裉煊肿x了一遍林覺(jué)民的《與妻書(shū)》，為國(guó)捐軀的豪情壯志與對(duì)愛(ài)妻的繾綣深情兩相交融，帶著為信仰而戰(zhàn)的慷慨激昂，帶著對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，讓人潸然淚下，心生萬(wàn)千感慨。

“七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血；四百兆國(guó)子，愁看秋雨濕黃花”。這些平均年齡只有29歲的革命者，其中有留日學(xué)生，不少出身于鐘鳴鼎食之家，他們?yōu)槿俗?、為人夫，有的甚至初為人父，然而卻為了民族的自由和復(fù)興，放棄錦衣玉食，割舍萬(wàn)丈柔情，用自己的生命去敲響苦難深重的古老中國(guó)的黎明鐘聲！

同年，隨著四川保路運(yùn)動(dòng)的興起和武昌起義的成功，舉國(guó)震驚。清**只好要求袁世凱出山，率領(lǐng)北洋軍鎮(zhèn)壓革命。一方面，袁世凱鎮(zhèn)壓革命軍，另一方面，他仍試圖在各種勢(shì)力的博弈中發(fā)揮作用。在革命的緊要關(guān)頭，孫文奔赴海外與**抗?fàn)帲詈笳f(shuō)服西方財(cái)團(tuán)停止放貸支持清朝。

袁世凱率兵南下，陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)黃興和黎元洪艱難支撐，黃興毅然決定率部撤往長(zhǎng)江下游，集聚力量，以圖大業(yè)。此后，革命形勢(shì)進(jìn)入南北對(duì)峙的局面。通過(guò)各種努力，雙方達(dá)成了支持建立共和政體的共識(shí)。經(jīng)過(guò)18個(gè)省代表的公開(kāi)民主選舉，孫文當(dāng)選為第一大**。

袁世凱敦促清朝皇帝退位，接管偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。

孫中山先生不以一己之私，讓位于逼迫清帝退位的袁世凱，其胸襟之廣闊，令人嘆止。

歷史上的革命，無(wú)不伴隨著流血和犧牲。辛亥革命雖然沒(méi)有完成反帝反封建的基本任務(wù)，但在鏟除封建主義方面，卻遠(yuǎn)勝于包括法國(guó)在內(nèi)的歐洲其他國(guó)家。辛亥革命一聲炮響，使中國(guó)綿延兩千余年的封建帝制從此永絕。

此后，盡管袁世凱稱帝，張勛復(fù)辟，但這只是兩個(gè)短命的鬧劇，并沒(méi)有打斷中國(guó)共產(chǎn)黨，更沒(méi)有法國(guó)等兩個(gè)帝國(guó)、三個(gè)共和國(guó)的曲折。民主共和的思想深深扎根于中國(guó)人民的心中。

辛亥革命讀后感【篇3】

釗說(shuō)他：“有孫逸仙，而中國(guó)始可為。談興中國(guó)者，不可脫離孫逸仙三字。

”日本人宮崎滔天把他尊奉為拯救中國(guó)的英雄。也有人說(shuō)他目不識(shí)丁，是綠林豪杰、是造反的土匪，有人說(shuō)他是一介書(shū)生，手舉手術(shù)刀的江湖郎中。然而這么

多人如此義無(wú)反顧地追隨孫先生讓袁世凱不解其中緣由。而唐紹儀的回答是：“孫文是一個(gè)無(wú)私的人。

”正因?yàn)椤盁o(wú)私”，讓許多人愿意跟隨他。當(dāng)孫先生辭去臨時(shí)大**職務(wù)時(shí)，影片中響起了這樣一句話：功不必自我成，名不必自我居記如今，我們依然銘記，在百年之前，有這樣一個(gè)人，棄醫(yī)救國(guó)，“起共和而終帝制”，乃揚(yáng)起徹底反封建旗幟的第一人。

我們依然銘記，在百年之前，有這樣一群人，愿離家棄子，舍生忘死，只為共擊帝制自為者。我們依然銘記，在百年之前，有這樣一次革命，浩浩蕩蕩，給一個(gè)曾經(jīng)頹廢不堪的國(guó)家?guī)?lái)了民族獨(dú)立之思潮，使之發(fā)生偉大的歷史巨變。這就是，辛亥革命。

立足當(dāng)下，回顧過(guò)去。我們問(wèn)自己：“革命所為何事?

”時(shí)下的我們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題或許能給出較有說(shuō)服力的回答。事實(shí)上，今天的中國(guó)更加強(qiáng)大，更加民主，更加開(kāi)放，科學(xué)技術(shù)更加先進(jìn)，人民生活更加幸福。這就是我們的回答，這就是革命所為之事。

然而，一百年前，有一個(gè)人做出了同樣的回答。他是孫中山先生，中國(guó)近代民主革命的先行者。孫中山先生是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。他領(lǐng)導(dǎo)同盟會(huì)，帶領(lǐng)無(wú)數(shù)革命者為救國(guó)救國(guó)、振興中華而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。

他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制，帶來(lái)了人民的思想解放，激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)熱情，打開(kāi)了思想進(jìn)步的大門。在影片《辛亥革命》中，當(dāng)袁世凱在家宴中向唐紹儀問(wèn)起與之談判的孫文是個(gè)怎樣的人時(shí)，唐紹儀給出了許多人對(duì)于孫先生的評(píng)價(jià)。章士，文章將與全體同志一道，實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)。

這更加驗(yàn)證了唐紹儀說(shuō)的那句話。我欽佩孫先生的無(wú)私精神和堅(jiān)定的革命理想，這是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)展的。

現(xiàn)在，我們努力渴望透過(guò)一部部影片，透過(guò)《辛亥革命》，來(lái)還原百年之前的這段偉大的歷史。這不僅是為了讓我們永遠(yuǎn)記住中國(guó)所遭受的列強(qiáng)屈辱和清**的腐敗，也是為了讓我們這一代人和后人從這場(chǎng)民主革命中找到自己的前進(jìn)道路。作為生活在幸福和諧社會(huì)的大學(xué)生，作為一名光榮的共產(chǎn)黨員，我感到無(wú)比自豪。我的感激和敬畏無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)。

此時(shí)，我不由地想到了影片中年僅24歲便從容就義的“黃花崗七十二烈士”之一的林覺(jué)民。他參加革命的時(shí)候和我一樣大，有年輕人的熱情和活力。不僅如此，他才華橫溢，還去了日本學(xué)習(xí)。他是一位思想文化先進(jìn)的現(xiàn)代知識(shí)分子。

然而，他放棄了一切，參加同盟會(huì)，只為“革命”二字。1911年4月27日，黃興率敢死隊(duì)在廣州舉行起義。林覺(jué)民因傷被抓獲。審問(wèn)者認(rèn)為他很年輕，很有前途，希望在法律之外能有禮貌。但林覺(jué)民堅(jiān)決拒絕?？梢?jiàn)，他的革命心是堅(jiān)定的，精神力量是強(qiáng)大的?！叭牦w吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。

汝其勿悲!”讀著這《與妻書(shū)》中的字字句句，讓我們每一個(gè)人感動(dòng)。林覺(jué)民革命的原因，正如他所說(shuō)，就是要為全世界人民謀求永久的幸福！

現(xiàn)在，我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)和炮火的入侵，生活在一個(gè)和平、溫暖的社會(huì)。但是，無(wú)數(shù)烈士不懈努力的精神不會(huì)被抹去，革命黨人的自由、民主、共和主義的思想不會(huì)被抹去。我們大學(xué)生，應(yīng)將其傳承和發(fā)揚(yáng)。在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)越來(lái)越大的就業(yè)壓力，我們不應(yīng)該倒下；在瞬息萬(wàn)變的未來(lái)，我們不應(yīng)該迷茫；在爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和領(lǐng)土完整、主權(quán)完整的斗爭(zhēng)中，我們不應(yīng)該退縮。

世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣一直始終國(guó)不可分割的一部分。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，讓世界看到了一個(gè)自信、民主、嶄新的中國(guó)。神

六、神七的順利飛天，讓中國(guó)人在世界揚(yáng)眉吐氣?？萍歼M(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展使無(wú)數(shù)人擺脫了貧困。“以人為本”的先進(jìn)理論讓整個(gè)社會(huì)變得更加和諧。

革命怎么了？隨著電影的結(jié)束，社會(huì)進(jìn)步的理念從此深入人心。革命給了我們中國(guó)人自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，以及我們可以追求的人民幸福。

革命就是要使我們這個(gè)即將強(qiáng)大的民族，不再被列強(qiáng)侵略掠奪，不再成為任何人的奴隸。我認(rèn)為我們今天的幸福生活是這個(gè)問(wèn)題的最好答案。革命人的事跡與精神，我們將會(huì)永遠(yuǎn)銘記！

辛亥革命讀后感【篇4】

2011年正值辛亥革命100周年，9月23日全國(guó)上映了一部由全國(guó)政協(xié)辦公廳支持拍攝的大片《辛亥革命》。碰巧的是這部片的編劇是王興東、陳寶光，他們之前也是《建國(guó)大業(yè)》的編劇，因此《辛亥革命》這部片秉承了《建國(guó)大業(yè)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，尊重歷史事實(shí)的同時(shí)，添加少許電影藝術(shù)色彩。這部大片的導(dǎo)演為張黎和成龍兩人，由于成龍這位國(guó)際動(dòng)作大片明星的加入，電影《辛亥革命》受到北美發(fā)行權(quán)的搶購(gòu)，可以看出國(guó)內(nèi)外影迷深深地喜愛(ài)這位具有自己喜劇動(dòng)作特色的演員，也再一次體現(xiàn)了成龍?jiān)趪?guó)際電影市場(chǎng)的號(hào)召力和影響力。

成龍大哥的加入使中國(guó)歷史片能夠以一個(gè)成功的姿態(tài)進(jìn)入國(guó)外市場(chǎng)，大力宣傳了中國(guó)歷史文化，使外國(guó)人能容易了解中國(guó)的歷史文化，了解中國(guó)近代史的艱難歷程，正視不斷崛起的新中國(guó)。

這部電影的演員陣容很強(qiáng)。成龍和他的兒子房祖名分別扮演黃興和張振武。國(guó)際影星李冰冰飾演黃興的妻子徐宗漢，中國(guó)第四小的學(xué)生

一、曾經(jīng)飾演過(guò)仙劍奇?zhèn)b傳李逍遙的胡歌扮演林覺(jué)民這位寫(xiě)下《與妻書(shū)》名篇的“黃花崗七十二烈士”之一。這部片的內(nèi)容主要分四章：第一章《血染黃花崗》、第二章《武昌城首義》、第三章《陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)》、第四章《創(chuàng)建共和制》。

，主要刻畫(huà)了孫中山(趙文瑄飾)、袁世凱、黃興、徐宗漢等人之間的故事。主要?jiǎng)∏榘▽O文（趙文瑄飾）在海外進(jìn)行募捐演講，致公堂司徒美堂（黃志忠飾）變賣祖宅贈(zèng)以巨款，革命勝利后資助孫文旅歐和回國(guó)；1911年4月27日廣州起義，圍攻兩廣總督府，七十二烈士葬身黃花崗；黃興和徐宗漢假扮夫妻，日久生情；清**財(cái)政拮據(jù)，奕劻與朱爾典私下勾兌，唐維雍出使歐洲，與四國(guó)銀行商談借款；武昌起義當(dāng)晚，熊秉坤（杜宇航飾）打響了武昌起義第一槍；黎元洪被逼出任湖北軍**都督；袁世凱的觀望、投機(jī)和最后的選擇等，最后孫中山如約退位后與黃興一起憑吊這一場(chǎng)為天下求民主與共和的戰(zhàn)爭(zhēng)中逝去的亡魂，影片在悲涼的氣氛中結(jié)束了。

由于這部影片中包含了黃花崗起義這部分，身為廣州大學(xué)城的學(xué)生，對(duì)此印象特別深刻，也特別有感觸。黃花崗七十二烈士墓位于廣州市先烈路，離廣州大學(xué)城不遠(yuǎn)，很多學(xué)生都參觀過(guò)。同樣，位于越秀山南麓東風(fēng)中路的廣州中山紀(jì)念堂也是團(tuán)體日活動(dòng)的好去處。

中山紀(jì)念堂建筑風(fēng)格獨(dú)特，每一處都非常獨(dú)特。參觀之后，人們常常感受到革命的艱辛！參觀中山紀(jì)念堂時(shí)，一位志愿者問(wèn)我們：

為什么孫中山先生前后革命多達(dá)10次，但都以失敗告終，未能解放整個(gè)中國(guó)？在我看來(lái)，辛亥革命之所以失敗，是因?yàn)橹挥蓄I(lǐng)導(dǎo)人知道革命的內(nèi)容，而老百姓不知道，以為是從別人家里拿走自己需要的東西。

這場(chǎng)革命沒(méi)有從根本上觸動(dòng)封建土地制度，沒(méi)有解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，沒(méi)有驅(qū)逐外國(guó)侵略者，沒(méi)有廢除不平等條約。革命后，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒(méi)有改變。而且，革命成果被北洋軍閥袁世凱篡奪，清皇室繼續(xù)保留。

然而，每件事都有其消極的一面和積極的一面。辛亥革命對(duì)思想、生活、經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了積極的影響。從辛亥革命各省獨(dú)立響應(yīng)開(kāi)始，中國(guó)進(jìn)入長(zhǎng)期的**混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國(guó)之外，其他中華**的政權(quán)都未能直接統(tǒng)治整個(gè)中國(guó)(如號(hào)稱統(tǒng)一的國(guó)民**只能收到五個(gè)省的稅收)，一直要到1950年代，才由中國(guó)共產(chǎn)黨使中國(guó)大陸再度統(tǒng)一。

長(zhǎng)期的**和戰(zhàn)爭(zhēng)極大地阻礙了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)。

當(dāng)你走進(jìn)中山紀(jì)念堂，引入眼簾的是“革命尚未成功，同志仍須努力”的兩塊牌匾，這是偉大領(lǐng)袖孫中山先生留給我們的，它也召喚著一輩又一輩的中國(guó)人為民主共和的目標(biāo)而奮斗！時(shí)代在呼喚，征途的號(hào)角已經(jīng)吹響。我們?cè)趺茨塥q豫？所以從現(xiàn)在起，我們要繼承辛亥革命先輩的奮斗精神，肩負(fù)起對(duì)祖國(guó)的這一責(zé)任，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，使我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)！

辛亥革命讀后感【篇5】

在一次黨課上，楊老師給我們**了正在各大電影院熱映的革命影片——《辛亥革命》，演員陣容龐大，里面的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，生動(dòng)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。

從影片中我們可以看到，在孫中山等辛亥革命家進(jìn)行的推翻清朝的革命斗爭(zhēng)中，革命就像馬車，武裝斗爭(zhēng)和群眾宣傳就像馬車的兩個(gè)輪子，兩者缺一不可。國(guó)父的宣傳工作做得很高。最讓人印象深刻的是，國(guó)父（趙文暄飾演）的宣傳工作總是可以為不同的人量身定做?？偸悄芨鶕?jù)對(duì)方不同的身份地位、職業(yè)經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、思想性格、處境心境的不同而采取不同的宣傳方式和策略，使他的革命理念和崇高思想深入人心。

我舉出幾段情節(jié)：

一。廣州起義失敗后，國(guó)父在華僑募捐大會(huì)上的宣傳就是一個(gè)典型的例子。國(guó)父宣傳的對(duì)象是在場(chǎng)的華人華僑，海外華僑由于清**的腐敗無(wú)能，身在異鄉(xiāng)常常遭受洋人的欺凌、**和奴役，心中最希望的就是中國(guó)能夠早日強(qiáng)大，中華民族能夠早日復(fù)興。

講話前，國(guó)父并沒(méi)有故意隱瞞廣州起義失敗的事實(shí)，而是直接對(duì)在場(chǎng)的華僑華人說(shuō)：剛得到消息，廣州起義失敗我們黨最好的就是火。這些年輕人有的很有天分，有的家境優(yōu)越，有的剛結(jié)婚。為什么他們?cè)敢夥艞壸约旱纳?/p>

為什么明知犧牲還要一往無(wú)前？為的是推翻帝制，建立共和！為的是一種信念，一種信仰！

……”在場(chǎng)的華人華僑們無(wú)一不被國(guó)父慷慨激昂的宣傳感動(dòng)得熱淚盈眶，唏噓不已。他們聽(tīng)了國(guó)父的宣傳，沒(méi)有因?yàn)閺V州起義的失敗而對(duì)革命事業(yè)失去信心。相反，他們摧毀了自己的家庭，慷慨解囊支持父親的革命事業(yè)。國(guó)父的可悲宣傳，真正達(dá)到了化悲痛為力量，化失敗為勝利，化精神為物質(zhì)的效果。

2。武昌起義后，為了鎮(zhèn)壓革命，清**派出駐英大臣唐維庸（陶澤如）積極游說(shuō)四國(guó)銀行，企圖獲得巨額資金作為國(guó)家主權(quán)抵押用于軍事用途。為了與清廷抗衡，國(guó)父不顧個(gè)人安危，單刀赴會(huì)火速趕往歐洲勸說(shuō)四國(guó)銀行不要貸款給清廷。

此時(shí)，國(guó)父的宣傳對(duì)象已成為銀行的管理者和董事。這些人和華僑完全不同。他們不在乎中國(guó)是否強(qiáng)大，也不在乎中華民族是否復(fù)興。他們只關(guān)心自己的經(jīng)濟(jì)利益。針對(duì)這一情況，國(guó)父巧妙的改變了宣傳策略，閉口不談民族復(fù)興，而是大肆宣講清廷不過(guò)是一個(gè)日薄西山、奄奄一息的****，如果四國(guó)銀行貸款給清廷用于鎮(zhèn)壓革命的話，不僅將遭到全中國(guó)人民的詛咒和痛恨而且他們的巨額貸款也必將化為泡影，毫無(wú)任何經(jīng)濟(jì)利益可言。

國(guó)父的話觸及了這些金融大亨的心。最終成功的促使四國(guó)銀行做出“暫停貸款給清廷”的決定。它極大地鼓舞了革命士氣，有效地摧毀了清**的垂死經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

尤其值得我們借鑒的是，國(guó)父在演講時(shí)是直接使用英語(yǔ)，而與之對(duì)壘的清廷駐英國(guó)公使唐維庸面對(duì)四國(guó)銀行的經(jīng)理們只能不停的通過(guò)翻譯表達(dá)自己的意見(jiàn)，在國(guó)父氣勢(shì)磅礴的宣傳攻勢(shì)面前毫無(wú)招架還手之力，只能狼狽不堪的落荒而逃。

三。為了爭(zhēng)取各界人士對(duì)革命偉大事業(yè)的支持，國(guó)父十分重視統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。影片中，唐維庸的女兒唐曼柔（王子文飾演）受到國(guó)父的積極鼓勵(lì)，轉(zhuǎn)身反擊。

雖然唐曼柔是唐維庸的女兒，但從她在片中的衣著我們很容易看出。唐曼柔是一位長(zhǎng)期旅居海外、深受西方文明影響的新知識(shí)女性，于清朝傳統(tǒng)女性有很大不同。因此，國(guó)父對(duì)她所作的宣傳又不一樣。當(dāng)她與國(guó)父談及“革命與死亡”的話題時(shí)，國(guó)父用十分浪漫的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：

“死不是革命的目的，革命是要改變命運(yùn)，為天下人謀取永久的幸福，是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活著的人更好地生活……”這番美好理想和幸福憧憬相交織的話語(yǔ)使得唐曼柔堅(jiān)定地站在了革命這一邊，寧肯背負(fù)“不忠不孝”的罪名也要與自己的父親和清廷徹底決裂。在國(guó)父與唐維庸關(guān)于四國(guó)銀行能否借錢的斗爭(zhēng)中，他以法文翻譯的身份出現(xiàn)在國(guó)父面前。唐曼柔在關(guān)鍵時(shí)刻的反擊，讓四國(guó)銀行的領(lǐng)導(dǎo)們感到：

“連唐維庸的女兒都跑去支持孫中山了，看來(lái)大清國(guó)真的沒(méi)啥希望了?！币蚨桓依^續(xù)助紂為虐。唐曼柔的支持直接影響了現(xiàn)場(chǎng)辯論的氣氛，扭轉(zhuǎn)了辯論局面，使歷史的天平向革命力量?jī)A斜。

影片剛開(kāi)始我就被秋瑾的不怕?tīng)奚木窀袆?dòng)的哭了，結(jié)果眼淚一發(fā)不可收拾，幾乎是從頭哭到尾，盡管這是演的，不是真實(shí)的，可是我仿佛就是看到了當(dāng)時(shí)那些愛(ài)國(guó)革命戰(zhàn)士為國(guó)捐軀大無(wú)畏的精神，想像他們所承受的肉體上的痛苦，想象那個(gè)年代的痛苦的生活，越來(lái)越感覺(jué)，生在和平的年代里，我們真的好幸福好幸福。緬懷先驅(qū)，努力圖強(qiáng)。

辛亥革命讀后感【篇6】

((((《辛亥革命》講的是孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的是一場(chǎng)偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)，它為后來(lái)的革命運(yùn)動(dòng)開(kāi)拓了道路。孫中山雖然在革命事業(yè)中經(jīng)歷了許多挫折，但他越來(lái)越灰心喪氣，與時(shí)俱進(jìn)，思想理論體系在實(shí)踐中不斷完善。他為建立一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)

1、 他把全部精力和智慧都獻(xiàn)給了一個(gè)民主繁榮的中國(guó)。他站在時(shí)代的潮頭，不僅推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，而且描繪了國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。他的思想和實(shí)踐成為中國(guó)人民寶貴的財(cái)富。他是一面時(shí)代的旗幟。

他的業(yè)績(jī)得到了全人類的廣泛認(rèn)同。今天，我們紀(jì)念辛亥革命，緬懷和宣傳孫中山等革命先輩，努力統(tǒng)一國(guó)家

一、民族團(tuán)結(jié)和中華振興的業(yè)績(jī)，對(duì)于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，加強(qiáng)中華民族的大團(tuán)結(jié)；對(duì)于進(jìn)一步擴(kuò)大海峽兩岸的聯(lián)系和交流，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的早日實(shí)現(xiàn)；對(duì)于調(diào)動(dòng)和激發(fā)全國(guó)各族人民加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性，堅(jiān)定不移地推進(jìn)振興中華的偉大事業(yè)，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們要繼承辛亥革命留下的寶貴歷史遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)孫中山偉大的愛(ài)國(guó)主義精神、與時(shí)俱進(jìn)的高尚品格、勇敢頑強(qiáng)的堅(jiān)強(qiáng)意志，推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)。))))

今天，我去電影院看辛亥革命。我為什么要去看呢？原因我自己也不是特別清楚，可能是因?yàn)閷?duì)于一百年前的那場(chǎng)偉大革命的崇敬，或者是對(duì)于孫中山先生的崇敬，或許也是沖著成龍的面子，反正就是去看了，看完覺(jué)得還真的不錯(cuò)。

也許這真的是一部主題電影，但我個(gè)人認(rèn)為，只要電影還原歷史事實(shí)，主題電影是否不再重要，重要的是歷史真相。我們的話題必須回到100年前的革命。之所以是革命，是因?yàn)楦锩h人在孫中山先生的領(lǐng)導(dǎo)下，改變了清**的生活。事實(shí)上，我相信很多人對(duì)于歷史上的辛亥革命的了解只**于當(dāng)年上學(xué)時(shí)候所學(xué)的那一點(diǎn)，對(duì)于這場(chǎng)革命的細(xì)節(jié)、前因后果知之甚少，這個(gè)包括我在內(nèi)！

但是《辛亥革命》這部電影很好地描述了當(dāng)年革命時(shí)的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細(xì)的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國(guó)、孫中山就任**、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去**的職位，其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代，孫中山先生也有很多的無(wú)奈。

有很多人看到這種革命電影都會(huì)首先以意識(shí)形態(tài)去評(píng)判電影，但我必須要說(shuō)的是，《辛亥革命》整體上來(lái)看基本上與意識(shí)形態(tài)無(wú)關(guān)，而且整部電影和我們現(xiàn)在的黨和**基本沒(méi)有任何關(guān)系（除了最后出的字幕部分），只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒(méi)有吹噓，沒(méi)有功過(guò)是非，沒(méi)有對(duì)孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過(guò)程中的無(wú)奈，所以我們不應(yīng)該用意識(shí)形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。

3|評(píng)論

辛亥革命讀后感(集合4篇)

世上無(wú)數(shù)經(jīng)典著作值得我們品味，那些卓越的書(shū)籍常常能夠觸及我們的靈魂。閱讀后的感悟不僅對(duì)讀者和文學(xué)愛(ài)好者有著極大的價(jià)值，也為我們提供了有深度的思考和分析。因此，我為您準(zhǔn)備了一篇名稱為《辛亥革命讀后感》的文章，相信它一定能滿足您的需求，歡迎品讀，希望各位喜歡！

辛亥革命讀后感(篇1)

20xx年是辛亥革命一百周年，盡管辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，但為讓我們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)主義優(yōu)秀品格。因此我們參觀了位于武昌閱馬場(chǎng)的革命圣地―辛亥革命博物館。

辛亥革命博物館是紅色的建筑，武漢人稱它為“紅樓”。它那莊嚴(yán)宏偉的氣勢(shì)讓我們肅然起敬，孫中山先生的銅像讓我們永遠(yuǎn)記住這位偉人。走進(jìn)博物館，在解說(shuō)員的陪同下，我們先后參觀了傳達(dá)員室，外交部，都督會(huì)客與會(huì)議室，黎元洪起居室等十余間古色古香的房屋，然后就去參觀辛亥革命的壁畫(huà)，在墻壁四周都陳列有關(guān)辛亥革命的畫(huà)，我仔細(xì)看著，專心聽(tīng)解說(shuō)員的講解，我們還見(jiàn)到了先烈們的部分遺物與手跡，還有戰(zhàn)斗用大炮，刀等戰(zhàn)斗工具。結(jié)束了參觀，我依依不舍的離開(kāi)了，心中卻久久不能平靜，博物館的一切牢記在我的心中。

辛亥革命結(jié)束了在中國(guó)綿延兩千年的封建帝制，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門。我們不能忘記歷史，以此來(lái)激勵(lì)我們擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任，更加努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，更加珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活，把我們國(guó)家建設(shè)得更加繁榮昌盛。

辛亥革命讀后感(篇2)

今年是辛亥革命一百周年，電影《辛亥革命》于9月下旬起在全國(guó)同步上映?？赐赀@部歷史題材的影片，筆者感慨良多，心緒難平。

影片選取辛亥革命前后這一歷史片段，真實(shí)再現(xiàn)了以孫中山（趙文瑄飾）、黃興（成龍飾）、林覺(jué)民（胡歌飾）等為代表的革命先驅(qū)者為推翻封建統(tǒng)治、挽救民族危亡而進(jìn)行的艱巨卓絕、波瀾壯闊的斗爭(zhēng)過(guò)程，重點(diǎn)描寫(xiě)了黃花崗起義、武昌起義的場(chǎng)面，其悲壯之舉，足以令"草木為之含悲，風(fēng)云因而變色"（孫中山《 序》）。

面對(duì)幾千年的封建統(tǒng)治積弊，革命黨人為何敢挺身而出、振臂吶喊？面對(duì)滿清統(tǒng)治者的殘酷鎮(zhèn)壓，革命黨人何以能前赴后繼、舍生忘死？信仰，對(duì)革命的堅(jiān)定信仰！這些革命者，大多出生富貴家庭，卻在接受了革命思想后背叛自己的家庭、拋卻了常人戀戀難舍的榮華富貴，義無(wú)反顧地投身到革命的洪流中來(lái)。有的在家鄉(xiāng)變賣家產(chǎn)，宣傳革命真理；有的遠(yuǎn)赴海外，為革命籌募資金；有的打入清廷新軍中密謀起義，有的奔走各地聯(lián)絡(luò)黨人……這一切都是在白色恐怖、極端艱險(xiǎn)的情況下進(jìn)行的，可以毫不夸張地說(shuō)，如果沒(méi)有堅(jiān)定的革命信仰，這些革命黨人早就堅(jiān)持不住、放棄投降了。電影中有一段寫(xiě)黃花崗起義失敗后，革命黨人的菁華幾乎喪失殆盡，連黃興一度都有點(diǎn)悲觀，但在徐宗漢（李冰冰飾）的安慰下，黃興重新振作起來(lái)，他們之間的對(duì)話中有一句："我們又不是沒(méi)敗過(guò)，失敗算什么！"質(zhì)樸無(wú)華的對(duì)白把革命者堅(jiān)定的革命信仰和堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志表現(xiàn)得十分真切，令人動(dòng)容，催人感奮。影片中還有一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)黃興在黃花崗起義失敗后逃回來(lái)，在一條船上與孫中山見(jiàn)面，戰(zhàn)友重逢，生死考驗(yàn)，該有多少的話要傾訴，可兩人都沒(méi)有言語(yǔ)，堅(jiān)定的目光傳遞給對(duì)方的仍然是革命必勝的堅(jiān)定信仰。

歷經(jīng)磨難不言苦，九死一生報(bào)國(guó)家，這就是辛亥革命的革命者們一生的寫(xiě)照。電影的片尾曲《辛亥頌》把革命者的這種愛(ài)國(guó)精神和偉大情懷升華為一種悲壯，一種崇高，在觀眾心靈深處引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴和震撼。

辛亥革命讀后感(篇3)

從初中到現(xiàn)在，我都沒(méi)有深入了解過(guò)辛亥革命這段歷史，也沒(méi)有想過(guò)孫中山為何被稱為“中國(guó)國(guó)父”。通過(guò)《辛亥革命》這部影片。我明白了，孫中山能獲得這個(gè)稱號(hào)，當(dāng)之無(wú)愧。

自從中國(guó)被打開(kāi)了大門，被列強(qiáng)欺辱。王室宗親，貴族官吏，每一個(gè)都只為自己利益而想，老百姓愚昧無(wú)知，茍且偷生。堂堂華夏竟被視為異族，毫無(wú)地位可言。

孫中山知道清朝廷無(wú)能，唯有革命，唯有推翻舊制度，才是中國(guó)強(qiáng)盛的出路，毅然決定起義。第一次廣州起義失敗了，孫中山被清朝廷通緝，在流亡海外，仍不忘為革命宣傳，籌集經(jīng)費(fèi)。

廣州起義失敗，革命烽火卻不惜。清朝廷為爭(zhēng)取四國(guó)銀行貸款，不惜以鐵路為抵押。孫中山遠(yuǎn)赴歐洲，說(shuō)服歐洲銀行家。我佩服他的勇氣和毅力。在各國(guó)銀行家和清廷大臣面前，他絲毫不怯懦，敢于痛斥朝廷，支持革命，以一人之力，獲得各國(guó)人民的肯定。

是他推翻清朝的專制統(tǒng)治結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度，開(kāi)創(chuàng)了未來(lái)中國(guó)過(guò)的新篇章。

看到這兒，我想到如今的幸福生活是用了多少人的鮮血換來(lái)的，是無(wú)數(shù)革命先烈的生命。是他們一次又一次去戰(zhàn)場(chǎng)赴死拼搏。他們知道，唯有革命，唯有民主，唯有共產(chǎn)，中國(guó)才能擺脫列強(qiáng)的欺辱，立于各國(guó)之間。

祖國(guó)的現(xiàn)在，靠的是無(wú)數(shù)革命者的鮮血，祖國(guó)的未來(lái)，靠的又是誰(shuí)？是我們，21世紀(jì)的新一代。我們雖沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那些戰(zhàn)爭(zhēng)，卻絕不能忘記中國(guó)歷史上所受到過(guò)的屈辱。歷史是國(guó)家和民族共同的記憶。若忘記了歷史，何來(lái)談國(guó)家的未來(lái)。

少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。中國(guó)的未來(lái)將屬于我們來(lái)創(chuàng)造——21世紀(jì)的新一代

辛亥革命讀后感(篇4)

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，外受帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，內(nèi)有腐朽沒(méi)落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂外患下的祖國(guó)滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”中。中國(guó)人民當(dāng)然不會(huì)就此屈服，于是，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢(mèng)想，無(wú)論是由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還是走上層革新路線的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無(wú)數(shù)有識(shí)之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗?fàn)幍闹袊?guó)近代史篇章。

辛亥革命這場(chǎng)幾乎吸納了當(dāng)時(shí)所有中國(guó)先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結(jié)了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想，在必須程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對(duì)人民的束縛，也為之后各種新思潮在中國(guó)的構(gòu)成和傳播掃清了障礙。能夠說(shuō)，辛亥革命為近代中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門。

再回到電影中，當(dāng)目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時(shí)，我動(dòng)容了；廣州起義后，當(dāng)看到林覺(jué)民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時(shí)，我憤怒了；當(dāng)聽(tīng)著起義的號(hào)角，相隔百年見(jiàn)證武昌首義的勝利時(shí)，我的內(nèi)心久久不能平靜。感人之處，莫過(guò)于這些革命者很多都來(lái)自富足的家庭，他們甘愿拋棄優(yōu)越的物質(zhì)生活，告別自我的親人，義無(wú)反顧地投身到民主革命中，用自我的生命鑄就了中華民族的脊梁。

這天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來(lái)的幸福生活，試想一下，若沒(méi)有無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，這天的中國(guó)又將會(huì)如何?忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國(guó)人銘記的歷史。作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的完美生活來(lái)之不易，照顧好祖國(guó)未來(lái)的“花朵”。

辛亥革命觀后感12篇

我們現(xiàn)在每天都需要接觸到寫(xiě)作，多寫(xiě)作文可以讓我們更好的發(fā)揮想象力和表達(dá)能力。想要寫(xiě)好作文，必定離不開(kāi)多看、多寫(xiě)。你一般會(huì)看哪些優(yōu)秀作文？為了讓你在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“辛亥革命觀后感12篇”，請(qǐng)收藏并分享給你的朋友們吧！

辛亥革命觀后感 篇1

1911年的中華大地哀鴻遍野，彌漫著遍地的死氣沉沉，中華兒女們飽受苦難。在這一片漆黑當(dāng)中，孫中山等人點(diǎn)燃了這漫漫長(zhǎng)夜中的第一束火炬辛亥革命！

黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國(guó)、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果。這一步一步的歷史進(jìn)程。辛亥革命在中華民族的歷史上留下了濃墨重彩的一筆！

它是在清王朝日益腐朽、帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深、中國(guó)民族資本主義初步成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀念深入人心。反帝反封建斗爭(zhēng)，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入、更加大規(guī)模地開(kāi)展起來(lái)。

回望一百年前的革命先烈們，他們?cè)谧鍪裁?？他們付出了什么？又得到了什么?/p>

注視一百年后的我們，我們又在做什么？我們付出了什么？得到了什么？

辛亥革命過(guò)去已經(jīng)100年了，可是辛亥革命的精神難道就應(yīng)該被這樣遺忘嗎？答案當(dāng)然是否定的！

那今天的我們?cè)撛趺醋觯坑涀≡撚涀〉?，遺忘該遺忘的，掀開(kāi)全新的一頁(yè)！

辛亥革命觀后感 篇2

辛亥革命結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制統(tǒng)治，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，開(kāi)啟了民-主共和新紀(jì)元。

這是后人為了表達(dá)對(duì)孫中山先生的敬佩之情而揮毫寫(xiě)下的詩(shī)歌：百年辛亥，革命萬(wàn)歲，把平生血淚都耗荊天下為公，十三年 流離顛沛，制良策，功蓋三民。 抱負(fù)救國(guó)，殫精竭慮，反封建 ，一生偉績(jī)，萬(wàn)人仰止，誰(shuí)人問(wèn)，發(fā)白雙鬢，猶未悔，國(guó)魂不死

在這辛亥革命中孫中山的正確領(lǐng)導(dǎo)也是這次革命能夠成功的重要因素之一，他看到中國(guó)那時(shí)因?yàn)榍逭墓虉?zhí)、封建、無(wú)能而受盡了僅略者的踐踏，任憑著侵略者破壞著中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，整個(gè)中國(guó)處于被列強(qiáng)宰割和瓜分的危機(jī)中。他立下決心一定要改變中國(guó)，使中國(guó)不再受到他國(guó)的侵略，重新屹立在世界之上。并且說(shuō)出吾志所向，一往無(wú)前。愈挫愈奮，再接再厲的豪言壯語(yǔ)。

辛亥革命也告誡我們要銘記革命的重大意義，繼承先烈的革命精神。歷史時(shí)刻在警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國(guó)恥，要振興中華！

光輝彈指的一瞬間，辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一百年。歷史悠長(zhǎng)的中國(guó)，從沒(méi)有哪一個(gè)百年，像這一個(gè)百年般驚心動(dòng)魄、脫胎換骨、翻天覆地。這一百年來(lái)，風(fēng)風(fēng)雨雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記錄下的不僅是一段歷史，更是一段輝煌，一份夢(mèng)想。一百年后今天，我們苦難的祖國(guó)終于由衷地歡暢，豪邁地走向繁榮富強(qiáng)。千萬(wàn)年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終于被我們拋到了太平洋上，我們實(shí)現(xiàn)了重整河山的夢(mèng)想！

辛亥革命觀后感 篇3

電影的開(kāi)頭，是秋瑾就義的情景。作為母親的秋瑾，為了讓更多的孩子擺脫封建專制的荼毒，毅然走上了革命的道路，她自我的孩子卻永遠(yuǎn)失去了母親。廣州起義時(shí)，林覺(jué)民為了”助天下人愛(ài)其所愛(ài)”，犧牲他和妻子”之福利，為天下人謀永?！保驖M清的兩廣總督府攻去，犧牲在革命成功前的黑暗中，留下了注定名垂青史的《與妻書(shū)》。他們本來(lái)能夠享受安定的生活，卻偏偏要投入到九死一生的革命之路上。即使當(dāng)時(shí)的國(guó)民愚昧不堪，早已習(xí)慣了被奴役的生活，他們也愿意為了解放并不理解他們的國(guó)民而獻(xiàn)出自我寶貴的生命。他們發(fā)動(dòng)革命，是為了徹底消滅舊制度，建立嶄新的新世界，使古老的中國(guó)重新煥發(fā)生機(jī)。

幾年過(guò)去了，我最近又將這部電影看了一遍，又得到了一些新的看法。

首先，革命是必須進(jìn)行的嗎?在電影中，孫中山的回答是西方各國(guó)經(jīng)過(guò)革命推翻了封建專制制度，走上了民主富強(qiáng)之路。但事實(shí)上并不必須，英國(guó)革命將查理一世送上了斷頭臺(tái)，卻并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)民主，而是出現(xiàn)了更加專制獨(dú)裁的克倫威爾，英國(guó)完全被軍隊(duì)所控制，之后議會(huì)不得不迎回國(guó)王來(lái)穩(wěn)定局勢(shì)。最終確立議會(huì)主權(quán)，也是經(jīng)過(guò)與國(guó)王的妥協(xié)，經(jīng)過(guò)權(quán)利法案而完成的。英國(guó)的民主憲政是在上千年保守妥協(xié)的政治傳統(tǒng)中發(fā)展而來(lái)，從大憲章開(kāi)始的一個(gè)個(gè)法案使英國(guó)在人們尚未察覺(jué)的情景下就走上了民主富強(qiáng)的道路。歐洲的德國(guó)，亞洲的日本也是經(jīng)過(guò)改革走上了強(qiáng)國(guó)之路。

其次，革命的代價(jià)太大。革命使我國(guó)許多杰出的人才獻(xiàn)出了寶貴的生命，在戰(zhàn)爭(zhēng)中更是血流成河。辛亥革命推翻了滿清朝廷，清政府用了268年所建立的中央權(quán)威一朝崩潰。各地軍閥擁兵自重，即使是北洋軍閥中威望最高的袁世凱也難以號(hào)令所以軍閥服從他的命令，中國(guó)陷入了軍閥割據(jù)和長(zhǎng)期的內(nèi)亂。

最終，革命并沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)。在辛亥革命中幾乎僅有滿清皇室失去了政治權(quán)力，各地的地主鄉(xiāng)紳、舊官僚仍然存在，毫發(fā)未損。民國(guó)政府遷到北京，北洋軍閥控制了民國(guó)政府，運(yùn)用中央政府的名義實(shí)行統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓革命，舊有的封建勢(shì)力仍然把持政權(quán)。同時(shí)，列強(qiáng)在中國(guó)的勢(shì)力也沒(méi)有受到太大的影響，他們經(jīng)過(guò)扶植代理人的方式繼續(xù)控制中國(guó)。內(nèi)亂之中的中國(guó)甚至面臨比晚清更加艱難的處境，在付出了沉重的代價(jià)后仍然沒(méi)有找到適合國(guó)家發(fā)展的道路。

歷史發(fā)展至今，一切都成為過(guò)去。如果沒(méi)有辛亥革命，清政府可能逐步改良，實(shí)行君主立憲。但也有可能繼續(xù)黑暗的統(tǒng)治，使中國(guó)國(guó)勢(shì)更加衰微。在歷史具體的情境里一切都是未知的，先人只能摸著石頭過(guò)河。他們根據(jù)自我的立場(chǎng)和自我所掌握的信息做出自我的抉擇，他們做出的每一個(gè)選擇都對(duì)此刻的我們產(chǎn)生無(wú)法估量的影響。清政府也想讓國(guó)家走上富強(qiáng)，僅有中國(guó)的強(qiáng)大才最貼合滿清統(tǒng)治者的利益，他們認(rèn)為僅有讓他們繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家，不斷進(jìn)行改良，才能讓國(guó)家走上富強(qiáng)之路。革命黨人為了實(shí)現(xiàn)民主共和，實(shí)現(xiàn)他們的政治夢(mèng)想，必然要推翻清政府，徹底消滅君主專制。

改良和革命是當(dāng)時(shí)擺在中國(guó)面前的兩條路?？赡軆H有一條是對(duì)的，可能兩條都是對(duì)的，也可能兩條都是死路。當(dāng)時(shí)的中國(guó)選擇了革命，武昌的一場(chǎng)起義就動(dòng)搖了清政府的統(tǒng)治，可見(jiàn)清政府統(tǒng)治的薄弱，清政府的失敗本身就是其難以領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向近代化的表現(xiàn)。無(wú)論革命本身是否必要，革命者的精神都是值得推崇的，他們一心為國(guó)，為了國(guó)家的提高而拋棄一切。就算清政府立憲成功，也必須為他們樹(shù)立起豐碑，來(lái)紀(jì)念他們無(wú)私的精神。

辛亥革命，改寫(xiě)了中國(guó)的歷史，改變了每個(gè)人的命運(yùn)。有了辛亥革命，才有了之后發(fā)生的一切，才有了我們?nèi)缃袷熘倪@段歷史和此刻正在經(jīng)歷的生活。這就是辛亥革命，這就是歷史。

辛亥革命觀后感 篇4

"革命"是什么？"革命"是要革誰(shuí)的命？或者說(shuō)，"革命"有什么意義？看了《辛亥革命》這部紀(jì)念辛亥革命100周年的電影后，我內(nèi)心所有的疑問(wèn)都得到了解答。

時(shí)間定格在一九零七年……秋瑾身帶枷鎖，步伐卻鏗鏘有力，頭發(fā)凌亂卻目光堅(jiān)定。為什么一個(gè)女人，母親寧可犧牲生命要去革命？我聽(tīng)見(jiàn)她堅(jiān)定地說(shuō)："為了給天下的孩子一個(gè)溫暖的家。"

時(shí)間定格在一九一一年10月10日，一群才華橫溢的青年放下筆桿，在炮林彈雨中拋頭顱，灑熱血，義無(wú)反顧。為什么二十多歲的小伙子們要犧牲生命去革命？《與妻書(shū)》的決絕告訴我：因?yàn)楦锩砹酥袊?guó)的未來(lái)，民族的希望。

時(shí)間定格在孫文演講會(huì)場(chǎng)，海外華僑為革命的失敗痛哭流涕，為中國(guó)革命慷慨解囊。為什么海外華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命？孫文在演講中回答得非常清楚：因?yàn)橹袊?guó)要擺脫被歧視的命運(yùn)，只有革命這一條路。

秋瑾對(duì)革命的理解是為天下的孩子造一個(gè)寧?kù)o溫和的`世界；()林覺(jué)民說(shuō)，革命是替天下人謀求永久的幸福；孫文說(shuō)，革命就是讓全國(guó)之人無(wú)一貧者，使中華民族屹立于世界的東方……辛亥革命是什么？是無(wú)數(shù)仁人志士追求的國(guó)體的新生，是中華歷史的真正進(jìn)化。

2011年10月10日，是辛亥革命一百周年的紀(jì)念日。這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)歷史舞臺(tái)上畫(huà)了濃墨重彩的一筆。時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去，歲月可以改變，滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去在此間留下的烙印。那天振聾發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河。可以這樣說(shuō)，當(dāng)硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史，以期從中吸取有益的經(jīng)驗(yàn)。

一個(gè)世紀(jì)的光陰猶如彈指一揮間，歷史不可假設(shè)，所以我很難想象，如果一百年前沒(méi)有這樣一部分人為了心中的信念，自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追求新的希望，那么如今的中國(guó)又該是怎樣的一種場(chǎng)面？不過(guò)，既然歷史沒(méi)有留給我們血雨腥風(fēng)的生活，沒(méi)有留給我們?nèi)竹R疆場(chǎng)的機(jī)會(huì)，那么我們就該以新的方式開(kāi)拓進(jìn)取。以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂(lè)。我們這些生活在安逸世界的人，怎該忘記這段歷史？

"辛亥革命"的歷史意義不僅僅在當(dāng)時(shí)，更加深遠(yuǎn)的影響在現(xiàn)在和將來(lái)。什么時(shí)候，我們國(guó)家能共同富裕，中華民族能屹立于世界民族之林，那時(shí)革命才算成功。斯人已逝，其言猶在："革命尚未成功，同志們?nèi)孕枧Α?

辛亥革命觀后感 篇5

辛亥革命是中國(guó)舊民主義革命的最重要組成部分，是中國(guó)人民長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)帝國(guó)主義以及其走狗清朝政府郁積著憤怒和仇恨的大爆發(fā)，近代中國(guó)革命的歷史豐富多彩，可歌可泣。

為紀(jì)念辛亥革命110周年，緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的光輝業(yè)績(jī)，弘揚(yáng)戰(zhàn)斗不息的愛(ài)國(guó)主義熱誠(chéng)，光大自強(qiáng)不息的民族自尊心，自信心，建設(shè)中國(guó)特色主義。歷史留個(gè)了我們太多的回憶，有恥辱也有榮譽(yù)，為我們帶來(lái)了很多的光榮，帶給我們的遺跡太多了。

一百多年來(lái)，國(guó)人對(duì)于憲政的追求，未嘗隱匿，無(wú)需害羞，只要陽(yáng)光照得到，就必定反射再人間，正如孫逸仙嘗云：天下大勢(shì)，浩浩湯湯。又正如毛澤東所言：這不是陰謀，這是陰謀。所以那些遍布于全過(guò)各地的中山路，就其寓義來(lái)說(shuō)，其實(shí)叫人民路更加貼切，憲政著，人民通向理想祖國(guó)之大道也。中華民族錯(cuò)過(guò)了很多機(jī)會(huì)，中華民族還有很多機(jī)會(huì)。

驀然回首，時(shí)間沿著辛亥的印記已滾過(guò)一個(gè)世紀(jì)，可越過(guò)一個(gè)世紀(jì)的追求與目標(biāo)卻從未改變。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家通過(guò)一系列的經(jīng)濟(jì)手段達(dá)到了“國(guó)富”使得我國(guó)日益從經(jīng)濟(jì)、政治、外交等多方面強(qiáng)大起來(lái)。辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它再政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用，革命使民主共和的觀點(diǎn)深入人心。中國(guó)人民長(zhǎng)期進(jìn)行的反帝反封建斗爭(zhēng)，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入、更加大規(guī)模地開(kāi)展起來(lái)。

如果沒(méi)有辛亥革命，中國(guó)將會(huì)怎么樣?歷史無(wú)法如果，但未來(lái)可以在歷史的如果中吸取經(jīng)驗(yàn)，做出不一樣的假設(shè)。

辛亥革命觀后感 篇6

電影一開(kāi)始就以秋瑾的犧牲拉開(kāi)序幕，從第一個(gè)鏡頭就給我們一種沉重的畫(huà)面。

然后就是1911年4月27日，黃興等人領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義。起義隊(duì)伍與清軍展開(kāi)激烈巷戰(zhàn)，但最終因力量不敵而失敗。后收殮到72具烈士遺骸，合葬于黃花崗，由此建成黃花崗七十二烈士墓。而此次起義中犧牲的起義軍則不止此數(shù)。這里有一個(gè)鏡頭讓我印象最深，就是那一件件衣服里放著的各種的“與妻書(shū)”、“絕命書(shū)”，他們是懷著一種怎么的心情走的?安靜的畫(huà)面壓的我喘不過(guò)氣來(lái)，連哭都沒(méi)有勇氣。

電影里也塑造了很多小角色，例如林覺(jué)民，他的那句“我的`死是為了所有孩子。大清索我的命，我誅大清的心”，真正的震撼了我。而重點(diǎn)還是孫中山，他說(shuō)：“我的手拿得起筆，拿得起手術(shù)刀，怎么就拿不起槍呢?這朝廷不堪一擊，天下就是革命的?！蔽液芫磁鍖O中山先生，他無(wú)疑是偉大的，在中國(guó)最艱難的時(shí)候，他義無(wú)反顧的選擇為了全中國(guó)人民而奮斗，他以自己的模范行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈勇，再接再厲”的誓言。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，大批革命黨人和無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士集聚在振興中華旗幟之下，廣泛傳播革命思想，積極興起進(jìn)步浪潮，連續(xù)發(fā)動(dòng)武裝起義。套用電影里的一句話，“孫文，他是一個(gè)無(wú)私的人!”

辛亥革命觀后感 篇7

曾有網(wǎng)站做過(guò)一個(gè)調(diào)查：假如能夠穿越，你愿意回到哪個(gè)時(shí)代?春秋戰(zhàn)國(guó)、秦皇漢武、魏晉風(fēng)流……不少網(wǎng)友首選唐朝，令人郁悶。盛唐氣象，八方來(lái)賀，繡花枕頭一包草。唐太宗算是一代明君，卻也認(rèn)為：“四海九州，盡為臣妾矣?！背济駴](méi)有獨(dú)立人格，不過(guò)是“臣妾”而已；茅屋為秋風(fēng)所破也就罷了，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”!去不得也，哥哥!

如果讓我選擇，我寧愿參加辛亥革命：那是一個(gè)最壞的時(shí)代：兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)完敗于列強(qiáng)，1894年竟然被小日本打得屁滾尿流，“安知蕞爾微三島，竟敢橫行大九州”!內(nèi)憂外患，國(guó)仇家恨，求變之切為3000年所未有；那拉氏乾綱獨(dú)斷，發(fā)動(dòng)政變，仁人志士亡命天涯或喋血街頭；天地同悲，萬(wàn)馬齊喑；禮儀之邦，原是人間地獄!

紀(jì)念辛亥革命百年的影片《百年情書(shū)》，又在證明那是一個(gè)最好的時(shí)代：危難時(shí)刻，一大批青年才俊挺身銳出，愛(ài)國(guó)不必忠君，為國(guó)家爭(zhēng)國(guó)格、為同胞爭(zhēng)人格，從三綱五常的古代奮起直追民主共和的現(xiàn)代文明，實(shí)乃開(kāi)天辟地空前之壯舉。后人很難想象，那些受過(guò)良好教育或生于富豪之家的華夏精英，放棄遠(yuǎn)大前程，為了一個(gè)渺?；蚣幢銓?shí)現(xiàn)也無(wú)法消受的夢(mèng)想，不停地以卵擊石，拋灑熱血“灌溉于無(wú)窮”，喚醒國(guó)人，推翻了在中國(guó)施行了2000多年的帝制。

1911年4月8日，革命黨人溫生才突然刺殺廣州將軍孚琦，當(dāng)局加強(qiáng)了戒備，預(yù)備響應(yīng)廣州起義的新軍的槍機(jī)亦被收繳。黑云壓城，鷹犬密布，大有天羅地網(wǎng)之勢(shì)。為準(zhǔn)備這次起義，同盟會(huì)精英盡出，下了最大的決心，籌巨款八方奔走，運(yùn)物資殫精竭慮，國(guó)內(nèi)同志和支持革命的海外僑胞莫不張目以待。廣州起義指揮總部剩余的100多名選鋒(敢死隊(duì))為同盟會(huì)骨干力量，明知不可而為之，皆愿死戰(zhàn)。林文表示：“余輩求殺敵耳，革命黨之血，可以灌溉于無(wú)窮，事之成敗無(wú)足深計(jì)?！睂３虖娜毡净貒?guó)赴湯蹈火的林覺(jué)民坦言：“此舉若敗，死者必多，定能感動(dòng)同胞?！庇小罢◤棿笸酢泵雷u(yù)的喻培倫更是毛發(fā)賁張：“非干不可，我一人也干!”

黃興遂按原計(jì)劃，于4月27日(農(nóng)歷三月廿九日)發(fā)難：當(dāng)天下午5時(shí)30分，120余名鋒由越華路小東營(yíng)5號(hào)出發(fā)，直撲兩廣總督署，與十倍之?dāng)臣?zhàn)至夜。可憐寡不敵眾，孤軍無(wú)援，55 位戰(zhàn)死，31 位被捕就義，共86人遇難。“未死的同志，多已間道潛逃，四方亡命”。

報(bào)人潘達(dá)微收得七十二具烈士遺骸，合葬于廣州城南沙河馬路旁的紅花崗，后改名黃花崗，史稱“黃花崗七十二烈士”。毫無(wú)勝算、偏向虎山行、再向虎山行的黃花崗起義影響巨大，“一時(shí)風(fēng)聲所播，全國(guó)震動(dòng)”。孫中山沉痛地說(shuō)：“吾黨菁華，付之一炬?！必M止是吾黨菁華，全是中華民族最優(yōu)秀的兒女，精英中的精英啊!

余東雄，生于南洋巨富之家，15 歲加入同盟會(huì)，是役拼殺在前，陣亡時(shí)年僅 17 歲，為最年輕的一位黃花崗烈士。林修明亦生于南洋錫礦富商之家，1907年任教于三堡學(xué)堂，葉劍英為其弟子?！皠τ⒂性?，修明實(shí)影響其人生之第一人也?！睆V州之役，林修明力戰(zhàn)而死，年僅25歲。若林覺(jué)民、喻培倫、林文、方聲洞等皆為獨(dú)當(dāng)一面之將才，竟沖鋒陷陣，玉石俱焚，令人痛惜。

“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。全國(guó)久蟄之心，乃大興奮，怒憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑?！绷钟X(jué)民“定能感動(dòng)同胞”的希望沒(méi)有落空：聽(tīng)聞噩耗，湖北的革命黨人“憤求速進(jìn)”，當(dāng)即著手準(zhǔn)備再次發(fā)難。1911年10月10日，黃花崗起義過(guò)了不到半年，便爆發(fā)了埋葬清王朝的武昌起義。國(guó)人的自由之路，每一小步都灑滿了殉道者的鮮血。

大陸、臺(tái)灣、香港的語(yǔ)文課本不約而同地選用了林覺(jué)民感人至深的《與妻書(shū)》：“意映卿卿如晤----吾至愛(ài)汝!即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也!”

“意映卿卿如晤”，林覺(jué)民這封給妻子及其所深愛(ài)的華夏民族的情書(shū)，開(kāi)篇即令人不忍卒讀。一位懷必死之心的志士哪來(lái)的這般柔情蜜意?“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也?！闭娴膼?ài)你，真的不想讓你和兒女以及同胞們?cè)诤诎?、恐懼中生存、長(zhǎng)大；“勇于就死”者，“為天下人謀永福也”!

辛亥革命不同于歷史上的諸多農(nóng)民起義，那是一場(chǎng)真正的革命，為了民主共和、為了陌生人的幸福而浴血奮戰(zhàn)，英雄輩出、勢(shì)不可擋，是最值得華夏民族紀(jì)念和驕傲的年代：碧血黃花薦軒轅，天若有情天亦老。

辛亥革命觀后感 篇8

金秋十月，陽(yáng)光燦爛。20xx年10月23日上午，我響應(yīng)黨組織的號(hào)召，參觀了辛亥革命博物館。

紀(jì)念館為石料建筑，整體建筑外形如一方石塊，平靜地置于歷史的長(zhǎng)河之中。入口處，一條跨越水面、向上斜長(zhǎng)延伸的走道直通大門――寓意著“共和之路”。石塊已被鑿開(kāi)，隱喻辛亥時(shí)期英烈們開(kāi)天劈地的勇氣和艱苦卓絕的歷程。12米寬的道路從缺口穿入，筆直、向上。道路上隨機(jī)陳列著辛亥英烈鑄銅雕像，似在沿路而行。作為參觀流線的主軸，當(dāng)人們穿梭于英烈雕塑叢中，仿佛時(shí)空又回到了辛亥革命那激情燃燒的歲月。穿越厚重的石壁，盡端豁然開(kāi)朗，象征著辛亥革命翻天覆地，揭開(kāi)推翻了滿清帝制的序幕和石破天驚的曙光。中山先生背影雕像矗立在路的盡頭，又是路的最前方，似在思索中國(guó)未來(lái)的方向。

通過(guò)參觀，我、不僅對(duì)辛亥革命這段流芳百世的歷史有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)在精神上受到了洗禮，深刻認(rèn)識(shí)到作為新時(shí)期大學(xué)生的使命感和責(zé)任感。時(shí)間讓辛亥革命成為了不朽的歷史，多少的忠魂埋骨中華這塊火熱的大地上。江水浩蕩，青山崢立，承前啟后，揚(yáng)帆激行，在偉大革命精神鼓舞與指引下，一代又一代的中國(guó)人將為祖國(guó)的統(tǒng)一富強(qiáng)而更加努力拼搏，為之奮斗不懈！我們不應(yīng)該忘記過(guò)去，孫中山先生說(shuō)過(guò)：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡?！苯裉煳覀冋把鲂梁ジ锩o(jì)念館，就是要在全體預(yù)備黨員中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華兒女始終不渝的愛(ài)國(guó)精神，發(fā)揚(yáng)中華民族一切革命先驅(qū)們與時(shí)俱進(jìn)的革命精神。

時(shí)間讓辛亥革命成為了不朽的歷史，多少的忠魂埋骨中華這塊火熱的大地上。江水浩蕩，青山崢立，承前啟后，揚(yáng)帆激行，在前輩偉大革命精神鼓舞與指引下，一代又一代的中國(guó)人將為祖國(guó)的統(tǒng)一富強(qiáng)而更加努力拼搏，為之奮斗不懈！

雖然辛亥革命過(guò)去了近一個(gè)世紀(jì)了，但是孫先生為追求民族獨(dú)立、民族自由和民族幸福而奉獻(xiàn)自己畢生精力的精神卻永垂不朽。他歷盡艱辛，踐行了他所說(shuō)的“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言，更是留下了“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言值得后人學(xué)習(xí)。

在當(dāng)今這個(gè)和平的大環(huán)境下，我們?nèi)匀徊荒芡洂?ài)國(guó)主義精神，時(shí)刻牢記以前的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；同時(shí)我們也要學(xué)習(xí)革命黨人的犧牲精神和自我奉獻(xiàn)精神，也要充分的發(fā)揚(yáng)民主，適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的要求。時(shí)刻保持清醒的頭腦，積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去，堅(jiān)持追求真理，與時(shí)俱進(jìn)，為把祖國(guó)建設(shè)的更加美好貢獻(xiàn)自己的一份力。

作為新時(shí)期的大學(xué)生黨員，更應(yīng)該倡導(dǎo)這種敢為天下先、敢為民生灑熱血的精神，將革命精神在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大，貢獻(xiàn)于國(guó)家建設(shè)與民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

辛亥革命觀后感 篇9

高中的一天清晨，語(yǔ)文課堂上翻開(kāi)了新的篇章，標(biāo)題《與妻書(shū)》，作者林覺(jué)民?！耙庥城淝淙缥?，吾今以此書(shū)與汝永別矣！吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆……”。當(dāng)時(shí)的我雖然只是懵懂少年，不能完全讀懂字中的繾綣與決絕、矛盾與苦痛，但心底卻似一泉清水汩汩地涌出感動(dòng)，有著撕心裂肺般的痛楚、悲愴，以至于這篇文章不用老師督促、自己就了然熟背。緊接著，便聽(tīng)到了齊豫的《覺(jué)》和童安格的《訣別》，不同的是齊豫以陳意映的口吻回復(fù)了丈夫的遺書(shū)“誰(shuí)給你選擇的權(quán)利，讓你就這樣離去”，而童安格則以林覺(jué)民的心境做了補(bǔ)充和說(shuō)明“愿天下情侶，不再有淚如你”。兩支歌都給我留下了深刻的印象。這么多年來(lái)，《與妻書(shū)》深深銘記在我的心頭，一直被我視為最至情至性、令人柔腸百折的“悲”文，每有觸及，便不勝感慨！

2011年5月，傍晚，剛回家的我換著拖鞋，電視里傳來(lái)電影《百年情書(shū)》首映報(bào)道，聽(tīng)得我心里一顫，可惜新聞結(jié)束，無(wú)法印證我的判斷，事后百度一下，果然就是那篇文章的題材，想想今年是廣州起義100周年，多好的題材，總算有人做了該做的事！只是又讓我想起黃花崗七十二烈士，想起林覺(jué)民和他的《與妻書(shū)》。

1911年4月24日，林覺(jué)民從廣州來(lái)到香港，迎接從日本歸來(lái)參加起義的同盟會(huì)戰(zhàn)友，住在臨江邊的一幢小樓上。夜闌人靜時(shí)，想到即將到來(lái)的殘酷斗爭(zhēng)以及自己的龍鐘老父、弱妻稚子，他思緒翻涌，情不自禁，徹夜疾書(shū)，分別寫(xiě)下了給父親和妻子的訣別書(shū)，天亮后交給一位朋友，說(shuō)：“我死，幸為轉(zhuǎn)達(dá)?！睂?xiě)《與妻書(shū)》時(shí)，林覺(jué)民滿懷悲壯，已下定慷慨赴死的決心，義無(wú)反顧，因?yàn)榕e義之事已經(jīng)被叛徒泄密，明知“事必?cái)?，敗必死”，但抱著“吾死以醒?guó)人、以敲響韃虜喪鐘”的信念，他“淚珠與筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆”，心中滋味無(wú)以言表，再堅(jiān)強(qiáng)的人也難免心碎腸折。所以文章字字泣血飄淚，感人肺腑。纏綿悱惻而又充滿激情，凜然正氣卻又兒女情長(zhǎng)，為國(guó)捐軀的激情與對(duì)愛(ài)妻的深情兩相交融、相互輝映，令人斷腸落淚。倘若作者沒(méi)有因?yàn)楦锩鵂奚?，以他的文學(xué)修養(yǎng)和高尚情操，中國(guó)近代文學(xué)史上想必會(huì)多出一朵璀璨的奇葩！

1911年4月27日，林覺(jué)民在廣州英勇就義，年僅25歲！

消息傳到家中，陳意映悲痛欲絕，度過(guò)了郁郁寡歡的一年后，終因思念林覺(jué)民過(guò)度而逝，在他們悲愴的故事中再添辛酸。

2011年5月13日，金舸導(dǎo)演的電影《百年情書(shū)》全國(guó)公映，中國(guó)文學(xué)史上最為動(dòng)容的情書(shū)時(shí)隔百年之后從教科書(shū)中走進(jìn)影院。很想看，可是太悲劇，又不敢看，怕觸動(dòng)太深，走不出來(lái)……

2011年6月17日夜，還是忍不住百度，有了，就看吧。影片以林覺(jué)民與陳意映之間的愛(ài)情故事，林覺(jué)民投身革命參加起義，成為兩條并行不悖的線索進(jìn)行敘述，愛(ài)情因?yàn)閲?guó)殤、因?yàn)樽晕覡奚A，即使是在夢(mèng)里遙望，依然低低切切，無(wú)悔無(wú)怨。坦白說(shuō)，這樣真實(shí)的內(nèi)容不用導(dǎo)演煽情，觀眾也會(huì)情不自禁地?zé)釡I盈眶。遺憾的是我的理解里敘事有些紊亂，表演有些生硬，剪輯也不夠緊湊，而且紅色的標(biāo)簽非常明顯。與其說(shuō)電影的觀后感，不如說(shuō)是我對(duì)《與妻書(shū)》的又一次回憶與感觸！

辛亥革命觀后感 篇10

那是一個(gè)人民麻木愚昧的年代，也是一個(gè)人民開(kāi)始覺(jué)醒的年代。

無(wú)數(shù)覺(jué)醒者拋頭顱，灑熱血，用自己的鮮血染紅了革命的旗幟。

1911年，那注定是一個(gè)不平凡的年代。內(nèi)憂外患，中華民族已到了危亡之際，清廷喪權(quán)辱國(guó)的行為，激起了革命派的強(qiáng)烈不滿，決心奮起反抗，推翻清政府。

影片是以秋瑾犧牲開(kāi)始的。她戴著沉重的鎖鐐，堅(jiān)定地踏向絕路，而唯一讓秋瑾停下腳步的，是旁邊一位母親懷里年幼的孩子。那時(shí)的她，是不是想起了自己那即將失去母親的兩個(gè)孩子？周圍人的沉默和麻木的眼神，給我留下了深刻的印象。

廣州之戰(zhàn)也是讓人印象深刻的一幕。曾經(jīng)在歷史書(shū)上看到過(guò)的黃花崗眾多烈士，就這樣在大屏幕上被淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。林覺(jué)民就義前對(duì)張鳴岐的一番鏗鏘有力的話語(yǔ)，讓我熱血沸騰；徐宗漢等人冒死收葬各個(gè)烈士的遺體，讓我感到悲憤；而林覺(jué)民之妻見(jiàn)到林覺(jué)民的親筆《與妻書(shū)》時(shí)的真情流露更是讓我紅了眼眶。這只是影片中不算很長(zhǎng)的一部分，卻帶給我諸多感受。

用鮮血鋪就的革命道路上，一個(gè)又一個(gè)后繼者邁著堅(jiān)定的步伐，不畏生死。為了拯救國(guó)家和民族，一個(gè)又一個(gè)中華兒女用自己的熱血喚醒了人民麻木的心靈。是怎樣一種對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，才能讓他們毅然沖上戰(zhàn)場(chǎng)去揮霍自己的青春？是怎樣一種深厚的情誼，才能讓他們毫不猶豫地用自己的身軀為同伴們開(kāi)出一條生的道路？縱使前路茫茫，他們卻始終沒(méi)有放棄理想，而是用盡自己的力量，為沖破黑暗增添一絲又一絲的希望。

而我們呢？無(wú)數(shù)革命烈士的精神就是我們的榜樣。在生活中，難免會(huì)遇到各種各樣的困難與挫折，可比起他們，我們遇到的挫折又算得了什么呢？他們付出的是自己的生命，而我們付出的可能只是離成功最后的一點(diǎn)努力；他們需要的是面對(duì)生死的坦然，而我們需要的可能只是面對(duì)挫折的一絲勇氣。

挫折不是對(duì)我們的打擊，而恰恰是在讓我們不斷磨練自己、完善自己。在挫折中，我們會(huì)懂得團(tuán)隊(duì)合作的重要性，與伙伴攜手同行；在挫折中，我們會(huì)吸取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)后穩(wěn)步前進(jìn)……我們會(huì)在戰(zhàn)勝挫折的過(guò)程中，轉(zhuǎn)變成為更好的自己。

在風(fēng)中飄揚(yáng)的五星紅旗時(shí)刻提醒著我們肩上背負(fù)的使命。讓我們?cè)诖煺壑胁粩嗲斑M(jìn)，我們的精彩未來(lái)，由我們的努力決定！

辛亥革命觀后感 篇11

今天我去電影院看了辛亥革命這部電影，這部電影介紹了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財(cái)，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國(guó)主義不斷向中國(guó)做經(jīng)濟(jì)、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無(wú)以聊生，連國(guó)家也面臨覆滅的命運(yùn)。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經(jīng)面臨存亡的關(guān)頭，如果不推翻滿清政府，便無(wú)法拯救中國(guó)。于是便集合許多同志進(jìn)行革命工作。孫中山先生決心革命的時(shí)候，年紀(jì)才二十歲。當(dāng)時(shí)他是以學(xué)堂做為宣傳革命的根據(jù)地，并且利用行醫(yī)看病的機(jī)會(huì)，向外一步一步擴(kuò)展，吸收同志。到了一八九四年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，孫中山先生組織興中會(huì)，革命組織才成立。從那時(shí)候起，轟轟烈烈的革命行動(dòng)才一次一次的展開(kāi)來(lái)。孫中山先生發(fā)動(dòng)的革命前后有十一次?！缎梁ジ锩愤@部電影很好地描述了當(dāng)年革命時(shí)的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細(xì)的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國(guó)、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統(tǒng)的職位，其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代，孫中山先生也有很多的無(wú)奈。

我認(rèn)為這部電影很真實(shí)只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒(méi)有吹噓，沒(méi)有功過(guò)是非，沒(méi)有對(duì)孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過(guò)程中的無(wú)奈，所以我們不應(yīng)該用意識(shí)形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。

辛亥革命觀后感 篇12

辛亥革命，不只是一部影片，而是我們偉大的祖國(guó)第一次歷史性的巨變——一舉推翻清朝政府、結(jié)束統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，建立民主共和國(guó)的辛亥革命的整個(gè)過(guò)程。孫中山先生甘冒隨時(shí)會(huì)被殺頭危險(xiǎn)，創(chuàng)建了興中會(huì)。

孫中山先生向人們描述革命的終極目的是推翻封建專制政體，創(chuàng)建共和民國(guó)！“革命的目的是為眾生謀幸福！”這句話深深的刻在了我的心里，革命的目的與此，人民的希望于此，這就是革命的真正意義所在！

辛亥革命前期，列強(qiáng)主義者紛紛開(kāi)始了瓜分中國(guó)狂潮！“東亞病夫”的兒女同母親一起忍受著千災(zāi)百難！然而，無(wú)能的清政府干著對(duì)外投降賣國(guó)，對(duì)內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓人民革命的腐敗，禍國(guó)殃民！

在這黑暗時(shí)刻，“首舉徹底反封建的旗幟”“起共和而終帝制”的口號(hào)喊出來(lái)了！一撥又一撥的呼聲響徹大江南北！以孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，終于開(kāi)始了！

武昌，武漢，南京。各地紛紛積極響應(yīng)，一槍又一槍的“反君主專制”打響了！各地人紛紛加入革命，參加戰(zhàn)斗！逼得清政府退位，“東亞病夫”站起來(lái)了！

辛亥革命，世界人所知，世界人驚嘆，世界的東方，屹立起了東方的雄獅——中華人民共和國(guó)！

2023辛亥革命觀后感(推薦九篇)

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辛亥革命觀后感 篇1

2011年正值辛亥革命100周年，9月23日全國(guó)上映了一部由全國(guó)政協(xié)辦公廳支持拍攝的大片《辛亥革命》。碰巧的是這部片的編劇是王興東、陳寶光，他們之前也是《建國(guó)大業(yè)》的編劇，因此《辛亥革命》這部片秉承了《建國(guó)大業(yè)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，尊重歷史事實(shí)的同時(shí)，添加少許電影藝術(shù)色彩。這部大片的導(dǎo)演為張黎和成龍兩人，由于成龍這位國(guó)際動(dòng)作大片明星的加入，電影《辛亥革命》受到北美發(fā)行權(quán)的搶購(gòu)，可以看出國(guó)內(nèi)外影迷深深地喜愛(ài)這位具有自己喜劇動(dòng)作特色的演員，也再一次體現(xiàn)了成龍?jiān)趪?guó)際電影市場(chǎng)的號(hào)召力和影響力。

成龍大哥的加入使中國(guó)歷史片能夠以一個(gè)成功的姿態(tài)進(jìn)入國(guó)外市場(chǎng)，大力宣傳了中國(guó)歷史文化，使外國(guó)人能容易了解中國(guó)的歷史文化，了解中國(guó)近代史的艱難歷程，正視不斷崛起的新中國(guó)。

這部電影的演員陣容很強(qiáng)。成龍和他的兒子房祖名分別扮演黃興和張振武。國(guó)際影星李冰冰飾演黃興的妻子徐宗漢，中國(guó)第四小的學(xué)生

一、曾經(jīng)飾演過(guò)仙劍奇?zhèn)b傳李逍遙的胡歌扮演林覺(jué)民這位寫(xiě)下《與妻書(shū)》名篇的“黃花崗七十二烈士”之一。這部片的內(nèi)容主要分四章：第一章《血染黃花崗》、第二章《武昌城首義》、第三章《陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)》、第四章《創(chuàng)建共和制》。

，主要刻畫(huà)了孫中山(趙文瑄飾)、袁世凱、黃興、徐宗漢等人之間的故事。主要?jiǎng)∏榘▽O文（趙文瑄飾）在海外進(jìn)行募捐演講，致公堂司徒美堂（黃志忠飾）變賣祖宅贈(zèng)以巨款，革命勝利后資助孫文旅歐和回國(guó)；1911年4月27日廣州起義，圍攻兩廣總督府，七十二烈士葬身黃花崗；黃興和徐宗漢假扮夫妻，日久生情；清**財(cái)政拮據(jù)，奕劻與朱爾典私下勾兌，唐維雍出使歐洲，與四國(guó)銀行商談借款；武昌起義當(dāng)晚，熊秉坤（杜宇航飾）打響了武昌起義第一槍；黎元洪被逼出任湖北軍**都督；袁世凱的觀望、投機(jī)和最后的選擇等，最后孫中山如約退位后與黃興一起憑吊這一場(chǎng)為天下求民主與共和的戰(zhàn)爭(zhēng)中逝去的亡魂，影片在悲涼的氣氛中結(jié)束了。

由于這部影片中包含了黃花崗起義這部分，身為廣州大學(xué)城的學(xué)生，對(duì)此印象特別深刻，也特別有感觸。黃花崗七十二烈士墓位于廣州市先烈路，離廣州大學(xué)城不遠(yuǎn)，很多學(xué)生都參觀過(guò)。同樣，位于越秀山南麓東風(fēng)中路的廣州中山紀(jì)念堂也是團(tuán)體日活動(dòng)的好去處。

中山紀(jì)念堂建筑風(fēng)格獨(dú)特，每一處都非常獨(dú)特。參觀之后，人們常常感受到革命的艱辛！參觀中山紀(jì)念堂時(shí)，一位志愿者問(wèn)我們：

為什么孫中山先生前后革命多達(dá)10次，但都以失敗告終，未能解放整個(gè)中國(guó)？在我看來(lái)，辛亥革命之所以失敗，是因?yàn)橹挥蓄I(lǐng)導(dǎo)人知道革命的內(nèi)容，而老百姓不知道，以為是從別人家里拿走自己需要的東西。

這場(chǎng)革命沒(méi)有從根本上觸動(dòng)封建土地制度，沒(méi)有解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，沒(méi)有驅(qū)逐外國(guó)侵略者，沒(méi)有廢除不平等條約。革命后，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒(méi)有改變。而且，革命成果被北洋軍閥袁世凱篡奪，清皇室繼續(xù)保留。

然而，每件事都有其消極的一面和積極的一面。辛亥革命對(duì)思想、生活、經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了積極的影響。從辛亥革命各省獨(dú)立響應(yīng)開(kāi)始，中國(guó)進(jìn)入長(zhǎng)期的**混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國(guó)之外，其他中華**的政權(quán)都未能直接統(tǒng)治整個(gè)中國(guó)(如號(hào)稱統(tǒng)一的國(guó)民**只能收到五個(gè)省的稅收)，一直要到1950年代，才由中國(guó)共產(chǎn)黨使中國(guó)大陸再度統(tǒng)一。

長(zhǎng)期的**和戰(zhàn)爭(zhēng)極大地阻礙了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)。

當(dāng)你走進(jìn)中山紀(jì)念堂，引入眼簾的是“革命尚未成功，同志仍須努力”的兩塊牌匾，這是偉大領(lǐng)袖孫中山先生留給我們的，它也召喚著一輩又一輩的中國(guó)人為民主共和的目標(biāo)而奮斗！時(shí)代在呼喚，征途的號(hào)角已經(jīng)吹響。我們?cè)趺茨塥q豫？所以從現(xiàn)在起，我們要繼承辛亥革命先輩的奮斗精神，肩負(fù)起對(duì)祖國(guó)的這一責(zé)任，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，使我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)！

辛亥革命觀后感 篇2

在實(shí)踐課上我**了電影《辛亥革命》。影片中，以我國(guó)國(guó)父孫中山先生為代表的一大批革命先烈，在不同的場(chǎng)合進(jìn)行了一系列深情的演講、辯論和宣傳，使我對(duì)新形勢(shì)下如何做好中國(guó)未來(lái)的工作有了一些啟示和思考。我感到十分有意義。

任何中國(guó)人都知道，中國(guó)已經(jīng)成為世界上真正的強(qiáng)國(guó)，在國(guó)際社會(huì)發(fā)揮著重要作用。盡管中國(guó)仍面臨諸多挑戰(zhàn)，但社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已被打破，中華民族復(fù)興的大勢(shì)已不可逆轉(zhuǎn)。此時(shí)此刻，回顧近代中國(guó)走過(guò)的曲折道路，回顧百年前先輩為改變中國(guó)面貌所作的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)和犧牲，仍然是激勵(lì)我們前進(jìn)的寶貴資源。

近代以前，中國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)大國(guó)和強(qiáng)國(guó)，但近代以來(lái)，由于政治的衰敗和經(jīng)濟(jì)的衰退，無(wú)法抑制西方列強(qiáng)的侵略和壓迫，在西方列強(qiáng)的進(jìn)攻面前被打敗。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外**隊(duì)則駐扎于中國(guó)京畿周圍的要地，實(shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。

當(dāng)然，中國(guó)人民不愿意承認(rèn)備列強(qiáng)欺負(fù)的侵略現(xiàn)實(shí)。面對(duì)列強(qiáng)侵略的不斷加深，反帝活動(dòng)層出不窮。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。然而，實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興面臨著巨大的困難

擺脫帝國(guó)主義的對(duì)外干涉、侵略和壓迫，是中華民族復(fù)興的第一步。擺脫人民的貧困，是中國(guó)成為富強(qiáng)大國(guó)，是中華民族復(fù)興的更為艱巨的一步。在歷史上，許多人曾多次試圖實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新運(yùn)動(dòng)和辛亥革命都是前人的努力。中國(guó)近代史就是人們以這樣一種精神從沉浮中走出來(lái)的歷史。

我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管1911年的革命有著未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來(lái)的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。從那以后，有兩次恢復(fù)皇室制度的活動(dòng)，但都沒(méi)有成功。這表明，民主共和的理念已經(jīng)深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了大門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序不再穩(wěn)定。這是一個(gè)非常重要的成就。

列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過(guò)這樣的觀點(diǎn)：“沒(méi)有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫歷來(lái)的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。這個(gè)高潮在孫中山節(jié)目的每一句話中都可以看到。

”辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山先生作為一位走在時(shí)代前列的偉人，與當(dāng)時(shí)的有志志士共同創(chuàng)造了一場(chǎng)完全現(xiàn)代化的中國(guó)民族民主革命。

辛亥革命后中國(guó)的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實(shí)而導(dǎo)致封建復(fù)辟，日本軍國(guó)主義提出企圖獨(dú)占中國(guó)的“二十一條”加劇了中國(guó)主權(quán)淪喪。但是，當(dāng)革命陷入低潮，革命派陷入低谷時(shí)，十月革命的成功，給了中國(guó)先進(jìn)分子一個(gè)用新的世界觀觀察國(guó)家命運(yùn)的工具。

辛亥革命10年后，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。中國(guó)共產(chǎn)黨人重新考慮中國(guó)的問(wèn)題，科學(xué)地明確了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和前途等一系列重大問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺(jué)地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團(tuán)結(jié)在自己的周圍，使之成為中國(guó)革命和建設(shè)的主體力量，終于使復(fù)興的理想得以實(shí)現(xiàn)，使中國(guó)的面貌發(fā)生了巨變。

百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會(huì)上流行著一些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”，或者認(rèn)為革命的設(shè)計(jì)“超越了中國(guó)的國(guó)情”，“搞君主立憲會(huì)更好些，政治局面會(huì)更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。

其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒(méi)有犧牲的方式改變封建中國(guó)的面貌呢?對(duì)辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開(kāi)始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，而當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也并沒(méi)有開(kāi)明到可以以和平**的手段而推動(dòng)立憲的時(shí)候，他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇。

看完這部紀(jì)錄片，我們會(huì)對(duì)革命者的選擇有更清楚的認(rèn)識(shí)。

辛亥革命觀后感 篇3

雖然這次起義沒(méi)成功，但它喚醒了更多的人們，更多的人們?nèi)⒓痈锩?，他們的就義在全國(guó)產(chǎn)生了巨大的反響，喚醒了更多的人民，他們的精神永存，他們沒(méi)有因此而放棄，反而更加的投入革命，追求一個(gè)更好的社會(huì)。

在這段影片中我感受到革命者那種不屈服的精神，孫中山和黃興等其他革命領(lǐng)導(dǎo)者并沒(méi)有因?yàn)檫@次革命的失敗的放棄他們對(duì)共和民主的追求，敢于在封建和帝國(guó)主義的壓迫下敢于反抗，敢于斗爭(zhēng)，他們也無(wú)畏時(shí)代環(huán)境的惡劣，敢于生命去詮釋自己的理想，去改變祖國(guó)的未來(lái)。

正是因?yàn)檫@種百折不撓、艱苦奮斗的精神，他們才迎來(lái)了第一次勝利，成功地發(fā)動(dòng)了具有劃時(shí)代意義的武昌起義。起義的勝利和武昌起義的成功在中國(guó)引起了轟動(dòng)。個(gè)省相繼獨(dú)立，逐漸導(dǎo)致清朝滅亡，亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨成立。

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立具有時(shí)代意義。它加速了封建統(tǒng)治的瓦解和新共和主義國(guó)家的建立。中國(guó)也結(jié)束了兩千多年的封建社會(huì)，進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。

雖然革命的果實(shí)卻遭到袁世凱的竊取，復(fù)辟稱帝，但革命的整體還是成功的。

看完這部影片，我感觸很深，革命者為了祖國(guó)未來(lái)的繁榮與富強(qiáng)，也為了給自己下一代建造更溫暖的家，他們敢于犧牲自己的生命去奮斗。最讓我印象深刻的是，不必要犧牲、不屈不撓的革命精神，使我感動(dòng)。我真的很想回到那個(gè)時(shí)代，和他們一起革命，更近距離地感受他們的氣息。

現(xiàn)在我們有了一個(gè)強(qiáng)大而穩(wěn)定的祖國(guó)，我們不需要像他們那樣流血?？墒俏覀儸F(xiàn)在的主要任務(wù)什么，我又在做什么，當(dāng)今這種美好生活我們應(yīng)該怎么利用，我應(yīng)該怎樣做才能成為新一代的**人，上一代革命先人用鮮血我們營(yíng)造一個(gè)美好的家，我們應(yīng)該怎樣更好的維護(hù)。

作為新一代的我們更應(yīng)該懂得珍惜和維護(hù)，熱愛(ài)祖國(guó)，認(rèn)真學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，把知識(shí)更好的運(yùn)用，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代，開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代，使祖國(guó)變得更強(qiáng)大。

辛亥革命觀后感 篇4

《辛亥革命》這部電影，在我個(gè)人看來(lái)是一部真正的主旋律電影，它準(zhǔn)確地還原了100年前的一場(chǎng)真實(shí)歷史，將那個(gè)年代的歷史真相完整的呈現(xiàn)在我們面前?？赐旰?，這場(chǎng)偉大的革命讓我感到深深的震撼，也引發(fā)了我對(duì)孫中山先生深深的崇敬。

二十世紀(jì)初期，清王朝日益腐朽，導(dǎo)致帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的侵略也日益嚴(yán)重，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)為了挽救國(guó)家于危亡之際，掀起了一場(chǎng)在政治及思想上給中國(guó)人民帶來(lái)不可低估的解放作用的反帝反封建斗爭(zhēng)，推翻了清王朝的**統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主**制度，成為了近代中國(guó)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，這就是偉大的辛亥革命。從此，中國(guó)的反帝反封建斗爭(zhēng)開(kāi)始更加深入和大規(guī)模。

這部電影中讓我印象最深刻的就是開(kāi)頭的“血染黃花崗”。當(dāng)時(shí)，黃興、徐宗漢接受同盟會(huì)的命令，冒充夫妻，偷偷潛入廣州市策劃廣州起義。而后在4月27日，中國(guó)同盟會(huì)傾全黨之力，命黃興率領(lǐng)林覺(jué)民等年輕的起義者賭上同盟會(huì)當(dāng)時(shí)手里所有的經(jīng)費(fèi)所發(fā)動(dòng)了一次反清武裝暴動(dòng)，攻打總督府，其結(jié)果仍是不出意料的失敗，功敗垂成，徐宗漢聽(tīng)到這個(gè)噩耗，強(qiáng)忍悲痛收斂了七十二位烈士。

這七十二烈士平均受教育程度和文化素養(yǎng)較高，青年們懷抱必死的決心，以令人難以置信的勇氣向滿清****發(fā)起沖擊。孫中山曾以痛惜的語(yǔ)氣稱“吾黨菁華，付之一炬”。

《辛亥革命》對(duì)孫中山維持了他謙和君子的形象，同時(shí)也恰如其分的表現(xiàn)出了他的痛苦和對(duì)整個(gè)革命做出的貢獻(xiàn)。他把反清武裝斗爭(zhēng)作為當(dāng)時(shí)民主革命的主要手段，始終高度重視革命暴力的作用。他不僅拋棄了資產(chǎn)階級(jí)改革者的寫(xiě)作和寫(xiě)作方法，而且超越了受皇權(quán)限制的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。孫中山的武裝斗爭(zhēng)理論和實(shí)踐具有重要意義，反映了中國(guó)近代民主革命的特點(diǎn)——武裝革命反對(duì)武裝反革命。

《辛亥革命》站在一個(gè)正確的冷靜的角度向觀眾還原了歷史，沒(méi)有將西方列強(qiáng)的入侵夸張化、非人性化及妖魔化，而是告訴觀眾應(yīng)該看清入侵背后關(guān)乎利益的方面，涉及文化沖擊的方面，從一個(gè)政治全局的觀點(diǎn)看待一百多年前的中國(guó)恥辱。并且整個(gè)影片生動(dòng)刻畫(huà)了孫中山、黃興、徐宗漢、秋瑾、黎元洪、袁世凱等眾多歷史人物，人物形象鮮明，性格突出，每個(gè)人物之間相通的地方也得到了完美的表達(dá)，全景式地展開(kāi)辛亥革命史詩(shī)般場(chǎng)面，而并不是用一個(gè)或幾個(gè)個(gè)體人物形象來(lái)代替整個(gè)歷史形態(tài)。

辛亥革命中為某種理想和信念而奮斗和犧牲的行為都是十分值得我們尊重和銘記的，哪怕他們的理想和信念并非和我們相同。歷史的潮流浩浩蕩蕩，不可阻擋。中國(guó)的未來(lái)，充滿了革命的因素和希望。

辛亥革命觀后感 篇5

影片忠實(shí)地再現(xiàn)了革命時(shí)期的艱苦歲月，使觀眾看到了一個(gè)英勇的革命形象。其中，有那么幾個(gè)鏡頭帶給了我一次次的震撼。第一個(gè)鏡頭：

廣州起義失敗后，革命黨人遭到殺害，在交雜這雨水和淚水的淤攤上，烈士們手上仍戴著沉重的手銬枷鎖，橫七豎八的躺在淤泥中，衣服早已濕透，年輕的臉龐上布滿了時(shí)代的悲憫。團(tuán)員潘達(dá)徽和徐宗漢帶著帽子，帶著相機(jī)，在雨中記錄他們光榮而短暫的一生。第二個(gè)鏡頭：

武昌被革命軍攻陷后，清**一干大臣在商議著如何是好，隆裕太后卻在鏡子前，由兩旁宮女太監(jiān)服侍，熟稔的比劃著繡工精良的旗袍，絲毫不為中國(guó)的未來(lái)憂心。他們依舊過(guò)著錦衣玉食的生活，卻不管底下的百姓風(fēng)餐露宿，正所謂“豪門酒肉臭，路有凍死骨”。如此大清，怎能不亡？

第三鏡頭：在孫中山回國(guó)歡迎儀式上，有記者問(wèn)他，你認(rèn)為革命的最終目的是什么？孫中山斬釘截鐵的回答：

推翻帝制，救治民族。這短短的八個(gè)字，貫穿了辛亥革命的無(wú)數(shù)歲月。不提三民主義、共和制、八字，概括了辛亥革命的全部路線，同時(shí)表達(dá)了孫文先生偉大的愛(ài)國(guó)情懷。

從《辛亥革命》的劇情上，我看到了革命黨人的大智大勇以及愿意為革命奉獻(xiàn)一切的精神。孫文先生曾說(shuō)：“且世之所謂英雄者，不以挫抑而灰心，不以失敗而退怯。

”、 “夫革命成功以前，予曾經(jīng)十次之失敗，而奮斗之氣猶不少衰?！比魪拇呵飼r(shí)期算起，中國(guó)的封建統(tǒng)治接近有兩千四百多年，所以可想而知，孫文要在有限的生命里用民主共和的思想替換掉人民心中的封建思想有多困難。對(duì)于同盟會(huì)來(lái)說(shuō)，他們大多是留學(xué)、解放思想、放眼世界的先進(jìn)知識(shí)分子。在武裝起義中，他們用自己的雙手寫(xiě)詩(shī)，控制兇猛的槍炮。

跟隨著孫文先生的領(lǐng)導(dǎo)，他們憑借這熱血和激情攻克這一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，用生命詮釋“堅(jiān)持不懈”的含義。古語(yǔ)有云：不因成敗論英雄。

雖然革命家們最終失敗了，但他們?nèi)匀皇侵腥A民族的英雄。同中國(guó)共產(chǎn)黨的革命相比，在民族存亡的生死關(guān)頭，如果說(shuō)共產(chǎn)黨解放了的是中國(guó)的社會(huì)，那辛亥革命時(shí)期的同盟會(huì)，就是解放了中國(guó)的思想，它在精神上極大的沖擊了兩千多年的封建主義，為中國(guó)以后的革命以及美好的未來(lái)埋下鋪墊。

從《辛亥革命》的實(shí)質(zhì)上看，我覺(jué)得該部電影想給我們表達(dá)的是一種“居安思?！钡乃枷牒陀峦鼻暗母锩?。正如導(dǎo)演張黎所說(shuō)：“一個(gè)貌似凜冽的故事，背后都絕不是歷史本身，而是一種人文精神。

”中國(guó)的近代史就是一部多災(zāi)多難的血淚史，無(wú)數(shù)革命先驅(qū)用自己的生命才換來(lái)了中國(guó)的解放，而我們?nèi)缃袼鶕碛械拿篮蒙疃际撬麄冊(cè)?jīng)打下的，所以即使中國(guó)站起來(lái)了、強(qiáng)大了，我們也不能忘記那段烽火連天的艱苦歲月。在國(guó)際舞臺(tái)上，政治、文化、經(jīng)濟(jì)，包括軍事，都代表著一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。如果我們落后了，我們就會(huì)挨打。如果我們年輕強(qiáng)壯，我們就會(huì)強(qiáng)壯。因此，我們要向歷史學(xué)習(xí)，用更多的理論知識(shí)和時(shí)代經(jīng)驗(yàn)武裝自己，為祖國(guó)服務(wù)，這樣才能無(wú)愧于歷史和革命。

辛亥革命觀后感 篇6

為方便瑪納斯縣各族群眾出行，8月1日起，新疆鐵路部門將啟動(dòng)瑪納斯站客運(yùn)業(yè)務(wù)。屆時(shí)將有1對(duì)直通旅客列車和3對(duì)管內(nèi)旅客列車停靠瑪納斯站，包括：奎屯至西安的k680/k679次、烏魯木齊至石河子t9571/t9572次、烏魯木齊至奎屯k9751/k9752次、烏魯木齊至阿拉山口5801/5802次。

瑪納斯站旅客上下客列車時(shí)刻為：奎屯至西安k680，瑪納斯站20:35，20:

38次，3站；k679次西安至奎屯，8:38次瑪納斯，8:41，3站；t9571次烏魯木齊至石河子，13次瑪納斯：

36到，13:38，停2點(diǎn)；石河子到烏魯木齊t9572，瑪納斯站14:40到，14:

43，3站；k9751烏魯木齊至奎屯，15:05瑪納斯，15:08，3站；k9752奎屯至烏魯木齊，15:08瑪納斯：

18點(diǎn)到，15點(diǎn)21分開(kāi)門，停3點(diǎn)；烏魯木齊到阿拉山口5801次，瑪納斯站2點(diǎn)03分到，2點(diǎn)：

從阿拉山口開(kāi)往烏魯木齊的5802次列車將于8:28、8:31到達(dá)瑪納斯站，在3點(diǎn)停車。

t9572城際列車從瑪納斯到烏魯木齊僅需1小時(shí)32分鐘。

售票處位于瑪納斯縣中華中路373號(hào)供銷酒店旁

sunsj(孫淑玖) 11:20:21

企管綜合部。

yuli2(余麗) 11:31:12

各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：

您好，根據(jù)公司“群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”中員工提出的建議，公司開(kāi)設(shè)了員工意見(jiàn)箱：

公司將定期收集、匯總員工的意見(jiàn)和建議，并及時(shí)反饋給相關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)。

maojy(茅建英) 11:02:38

提示：從2014年6月1日起，**費(fèi)要******啦

akfy(馬卡飛燕) 10:00:29

溫馨提示：**商學(xué)院平臺(tái)**升級(jí)后發(fā)生變化，請(qǐng)領(lǐng)取

liuqin(劉琴) 16:19:03

通知：為方便各部門在全縣工作，提高工作效率，降低成本，每周

二、周四上午10：30往縣城發(fā)一趟面包車，為方便停車，站點(diǎn)設(shè)在國(guó)稅局、老廣場(chǎng)、社保局、供電局、水利局、工**中心，非特殊情況外，其它時(shí)間不在派車，請(qǐng)辦事人員根據(jù)發(fā)車時(shí)間，提前做好準(zhǔn)備。從明天起執(zhí)行

liuqin(劉琴) 17:07:16

renfei(任菲) 16:58:33

各位好，以上是公司制度的**，請(qǐng)查收。

baizf(拜長(zhǎng)芬) 12:30:09

各部門再組織調(diào)休或年假時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格按照制度要求執(zhí)行。長(zhǎng)期病假人員無(wú)權(quán)享受年假，事假超過(guò)20天且單位位按規(guī)定扣除工資的人員無(wú)權(quán)享受年假

當(dāng)歸、熟地、川芎、白芍各15克。

熟地15 當(dāng)歸15 白芍10 川芎8

請(qǐng)通知本部門員工請(qǐng)病假。必須親自辦理請(qǐng)假手續(xù)，不得代為辦理。疾病診斷證明后，必須在請(qǐng)假單上附上相關(guān)的住院費(fèi)用單或后續(xù)單據(jù)，**必須與收據(jù)（單據(jù)）單一致，責(zé)任視為無(wú)效。必須是制度中明確的醫(yī)院出示的證明及票據(jù)。

謝謝配合！

baizf(拜長(zhǎng)芬) 10:34:15

各部門：

從本月起，上班未打卡均不計(jì)出勤，加班未打卡也不計(jì)入加班，卡消磁情況以行政辦后勤主管陳麗辦理?yè)Q卡登記為依據(jù)，各部門從本月起不用再匯總未打卡原因，如有異議請(qǐng)大家仔細(xì)翻閱《中糧屯河股份****瑪納斯番茄制品分公司》管理文件中“考勤管理辦法”。謝謝大家配合。

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枸杞配合黃芪保健配方很好，很獨(dú)特，腎為先天，脾胃為后天生化之源！需要強(qiáng)調(diào)的是，枸杞具有生精、補(bǔ)腎、保肝、增強(qiáng)人體造血功能的作用。黃芪具有強(qiáng)身健體、滋補(bǔ)元?dú)?、增?qiáng)人體防病能力的作用。因此，中醫(yī)元老黃英儒以其醫(yī)學(xué)真諦，將黃芪作為一種養(yǎng)生藥！如果用人參和枸杞代替黃芪，人參的用量應(yīng)該減少一點(diǎn)。一般取0

5克為益，取養(yǎng)生保健平和滋補(bǔ)之功，野山參則每日不超過(guò)0.1克。

辛亥革命觀后感 篇7

不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。

一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

“我此番赴死，是為革命，中國(guó)婦女還沒(méi)為革命流過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始……” 秋瑾，中國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，是我最欽佩的女性之一，為尋求革命真理，舍夫棄子，東渡扶桑，與孫中山、黃興等一道為推翻滿清**的黑暗統(tǒng)治而四處奔走、不懈努力，回國(guó)后與徐錫麟共同謀劃起義，失敗后大義凜然，令多少男士都感到汗顏。“秋雨秋風(fēng)愁煞人”，在肅殺的黑夜中讓我們看到了黎明的曙光，也帶著革命尚未成功的千古遺恨而流芳千古。

香港臨江的一幢小樓上，一群剛剛睡醒的青年人，從他們的衣衫里，翻出了一封封的絕命書(shū)，那一刻，心在顫抖。一個(gè)年輕的生命，為了自己的信仰和祖國(guó)，慷慨地死去?！拔嶙鞔藭?shū)時(shí)，尚為世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼。

吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆?！苯裉煊肿x了一遍林覺(jué)民的《與妻書(shū)》，為國(guó)捐軀的豪情壯志與對(duì)愛(ài)妻的繾綣深情兩相交融，帶著為信仰而戰(zhàn)的慷慨激昂，帶著對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，讓人潸然淚下，心生萬(wàn)千感慨。

“七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血；四百兆國(guó)子，愁看秋雨濕黃花”。這些平均年齡只有29歲的革命者，其中有留日學(xué)生，不少出身于鐘鳴鼎食之家，他們?yōu)槿俗?、為人夫，有的甚至初為人父，然而卻為了民族的自由和復(fù)興，放棄錦衣玉食，割舍萬(wàn)丈柔情，用自己的生命去敲響苦難深重的古老中國(guó)的黎明鐘聲！

同年，隨著四川保路運(yùn)動(dòng)的興起和武昌起義的成功，舉國(guó)震驚。清**只好要求袁世凱出山，率領(lǐng)北洋軍鎮(zhèn)壓革命。一方面，袁世凱鎮(zhèn)壓革命軍，另一方面，他仍試圖在各種勢(shì)力的博弈中發(fā)揮作用。在革命的緊要關(guān)頭，孫文奔赴海外與**抗?fàn)帲詈笳f(shuō)服西方財(cái)團(tuán)停止放貸支持清朝。

袁世凱率兵南下，陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)黃興和黎元洪艱難支撐，黃興毅然決定率部撤往長(zhǎng)江下游，集聚力量，以圖大業(yè)。此后，革命形勢(shì)進(jìn)入南北對(duì)峙的局面。通過(guò)各種努力，雙方達(dá)成了支持建立共和政體的共識(shí)。經(jīng)過(guò)18個(gè)省代表的公開(kāi)民主選舉，孫文當(dāng)選為第一大**。

袁世凱敦促清朝皇帝退位，接管偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。

孫中山先生不以一己之私，讓位于逼迫清帝退位的袁世凱，其胸襟之廣闊，令人嘆止。

歷史上的革命，無(wú)不伴隨著流血和犧牲。辛亥革命雖然沒(méi)有完成反帝反封建的基本任務(wù)，但在鏟除封建主義方面，卻遠(yuǎn)勝于包括法國(guó)在內(nèi)的歐洲其他國(guó)家。辛亥革命一聲炮響，使中國(guó)綿延兩千余年的封建帝制從此永絕。

此后，盡管袁世凱稱帝，張勛復(fù)辟，但這只是兩個(gè)短命的鬧劇，并沒(méi)有打斷中國(guó)共產(chǎn)黨，更沒(méi)有法國(guó)等兩個(gè)帝國(guó)、三個(gè)共和國(guó)的曲折。民主共和的思想深深扎根于中國(guó)人民的心中。

辛亥革命觀后感 篇8

光陰荏苒，一百年轉(zhuǎn)瞬即逝，今日之中華人民共和國(guó)也得到了前所未有的發(fā)展，不可否認(rèn)辛亥革命為我們今日的成就奠定的基礎(chǔ)。歷史洪流滾滾向前，但我們也要及時(shí)回首，牢記歷史，在歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中把中國(guó)做大做強(qiáng)！

周恩來(lái)總理年輕時(shí)就曾說(shuō)過(guò)：“為中華之崛起而讀書(shū)”，時(shí)至今日我們則應(yīng)抱著“為中華之偉大復(fù)興而前進(jìn)”的崇高信念努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，參與國(guó)家建設(shè)，讓我們?cè)谥腥A民族的偉大復(fù)興之路上不斷前行。

“……故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！涝瘴疑倌曛袊?guó)，與天不老！

壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!”

“與天不老，與國(guó)無(wú)疆!” 前人的聲音再次激勵(lì)我們?yōu)榱酥腥A之振興而前進(jìn)！“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，就讓我們以實(shí)際行動(dòng)來(lái)祭奠辛亥英魂，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)紀(jì)念辛亥百年，更要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)振興中華，強(qiáng)我國(guó)家！

辛亥革命觀后感 篇9

盡管辛亥革命失敗了，但以孫中山為代表的革命家的精神永遠(yuǎn)埋藏在我們心中。“革命不是要革人命，是為了改變命運(yùn)，是需要熱血青年用生命的代價(jià)去實(shí)現(xiàn)的”，許多像林覺(jué)民那樣的青年，為了革命的事業(yè)，不惜犧牲生命，即使到最后只剩下一封訣別的《與妻書(shū)》，或是在戰(zhàn)火中僅僅攥住的一本《警世鐘》，他們的勇敢和不屈不撓的精神永遠(yuǎn)是革命史上的光輝。

歷史總能告訴我們一些什么，回首辛亥革命這段歷史，也許民主共和或者武昌首義，孫中山都離我們很遙遠(yuǎn)，但他們的事業(yè)都給我們以啟迪，因?yàn)橛辛藷o(wú)私的他們，才有了現(xiàn)在幸福生活的我們。銘記歷史，以史為鑒，是我們共同的責(zé)任。

【參考文獻(xiàn)】

[1]孫中山《發(fā)刊詞》 （1905年10月20日）

[2]《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》 北京：高等教育出版社（2015年）

[3]***《在紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上的講話》（2011年10月9日）

[4]劉建強(qiáng)、羅歆宏《尋辛亥革命之路》 香港集思出版社（2011年5月）

辛亥革命觀后感經(jīng)典

這篇文章將為您展現(xiàn)“辛亥革命觀后感”的魅力和內(nèi)涵，您是不是對(duì)取好作品名一定很頭疼？?jī)?yōu)秀的影視作品能夠給我們帶來(lái)深刻的啟示，觀看過(guò)程中常常會(huì)引發(fā)各種不同的感受。我們可以將這些奇妙的靈感融入自己的觀后感，如果您希望了解更多相關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)繼續(xù)訪問(wèn)我們的網(wǎng)站！

辛亥革命觀后感 篇1

上次形勢(shì)與政策課我們**了紀(jì)念辛亥革命１００周年的電影《辛亥革命》。這部電影給了我一個(gè)比較立體的對(duì)辛亥革命的認(rèn)識(shí)，以下是我的觀后感。

一、作為林覺(jué)民的扮演者胡歌，我覺(jué)得他實(shí)在是太帥氣了，而且根本不能表現(xiàn)出身為革命黨人的那種視死如歸的感覺(jué)，覺(jué)得他就是一個(gè)藐視社會(huì)的小憤青似的，這個(gè)演員的安排我覺(jué)得是比較失敗的一筆。

二、一開(kāi)始我以為辛亥革命是一場(chǎng)預(yù)謀了很久的革命，并且是當(dāng)作一次推翻清**，建立**的革命，看了后才知道是眾多的革命中的一次，就像廣州起義一樣，只不過(guò)它成功了，所以歷史意義大了而已。但是革命黨冒著生命危險(xiǎn)去戰(zhàn)斗的精神觸動(dòng)了我。尤其是當(dāng)他們踩著死人扛著國(guó)旗沖鋒的時(shí)候，我想還是需要勇氣去完成的。

三、孫中山一直在我的心中是一個(gè)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，就像毛澤東一樣，可是我發(fā)現(xiàn)他其實(shí)更像一個(gè)到處宣講的學(xué)者，鼓動(dòng)人們?nèi)ピ旆?，這一點(diǎn)讓我感到有些許失落。實(shí)際上，他的作用更多的是把民主共和的理念帶入中國(guó)。他想做的是推翻腐敗的清朝。只要他能推翻清朝，他愿意向任何事情讓步，包括他作為一個(gè)偉大領(lǐng)袖的地位。這點(diǎn)我覺(jué)得孫中山是軟弱的。

還有他沒(méi)看到外國(guó)勢(shì)力的危險(xiǎn)。他一心以為外國(guó)勢(shì)力是在腐朽的清王朝的放縱下才得以這么囂張的，只要建立一個(gè)全新的政權(quán)，問(wèn)題自然就迎刃而解，所以他沒(méi)有明確提出要推翻帝國(guó)主義的目標(biāo)和口號(hào)，他的認(rèn)識(shí)還是比較短的。起碼和毛澤東相比，我覺(jué)得他少了一份霸氣，少了一點(diǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)，少了一種不顧一切實(shí)踐目標(biāo)的勇氣。

四、清**真是一個(gè)不能救的**。那些當(dāng)權(quán)的回人只是想著自己的利益，他們代表的是清王朝，而不是人民，所以任何決定都是向著自己的利益不受損，所以他們才一次又一次簽下和約，因?yàn)榧词顾麄兒灹?，生活照樣奢華，錢都是來(lái)自老百姓，他們?cè)撛趺礃舆€是怎么樣，所以那個(gè)太后在最后宣布退位前還小心翼翼地問(wèn)袁世凱，退位后會(huì)有一個(gè)生活還算優(yōu)厚的條件吧。把自己的命運(yùn)交給別人是很危險(xiǎn)的，所以你必須自己做決定。

5、 至于袁世凱，我現(xiàn)在認(rèn)為他是一個(gè)非常聰明的人，知道如何在不同的利益集團(tuán)中實(shí)現(xiàn)自己的最大利益。這樣的人本來(lái)在這樣的亂世里是很吃得開(kāi)的，而且他又手握重兵，而且訓(xùn)練有素，加上他當(dāng)上了中華**的大**，這樣的頭銜如果不是他堅(jiān)持推行帝制的話，要坐個(gè)比較長(zhǎng)久的位置還是可以的。所以一旦一個(gè)人獲得了權(quán)力，最好的辦法就是承受它。尤其是當(dāng)你不強(qiáng)壯的時(shí)候，你需要知道如何保持低調(diào)，這樣你才能成為最后的贏家。梁昊

辛亥革命觀后感 篇2

2011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。100年前，在偉大的革命先行者孫中山先生的領(lǐng)導(dǎo)下，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建主義，開(kāi)啟了民主共和的新時(shí)代，譜寫(xiě)了中國(guó)革命史上的光輝篇章。這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)歷史舞臺(tái)畫(huà)上了濃墨重彩的一筆。

今天，為了紀(jì)念這么有意義的事件，我們年級(jí)組織了**《辛亥革命》?，F(xiàn)在去回顧它、銘記它，我覺(jué)得自己看完后久久不能釋?xiě)选?/p>

這部電影細(xì)膩而深刻，體現(xiàn)了辛亥革命精神。尤其喜歡影片開(kāi)頭寧?kù)o的那段告白，她帶著腳鐐走向斷頭臺(tái)的那一刻，出影時(shí)間最短，但是卻讓我最為感動(dòng)，她在犧牲前說(shuō)的：“我的死是為了所有孩子的幸福！

” 今天的我們其實(shí)就是她當(dāng)年說(shuō)的孩子們，在享受幸福生活的同時(shí)真的不要忘記那些流過(guò)鮮血和犧牲的革命先烈，是他們用寶貴的生命堅(jiān)定的信念換來(lái)了我們今天的歡笑和幸福。戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面看著讓人揪心，是對(duì)祖國(guó)的那份忠誠(chéng)于熱愛(ài)讓他們勇敢的拋棄家中的妻兒和一切，拿起**的手彈跑向敵軍的那邊。一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，一件件忘我犧牲的事跡，一幕幕不能忘記的場(chǎng)面，深烙在心底！

何謂革命？秋瑾說(shuō)：“革命是為了給天下的孩子造一個(gè)溫和的世界”，林覺(jué)民說(shuō)：

“革命是給天下人謀求幸福”，孫中山說(shuō)：“革命是使全國(guó)之人無(wú)一貧者，使中華民族屹立世界之東方”。烈士們正是本著這種革命精神，敢于流血。

這些烈士都是各自領(lǐng)域的精英。他們事業(yè)成功，家庭幸福。但為了中國(guó)的未來(lái)和民族的繁榮，他們犧牲自我來(lái)實(shí)現(xiàn)更大的自我。猶記得當(dāng)年譚嗣同赴死時(shí)說(shuō)過(guò)這句話“不有行者，無(wú)以圖將來(lái)，不有死者，無(wú)以召后起?！蔽蚁胂罅钟X(jué)民這樣的英雄便是譚先生口中的后起。

在林覺(jué)民后，有無(wú)數(shù)為了中國(guó)崛起的更多的后起之秀。

為什么辛亥革命在中國(guó)歷史上留下如此深刻的印記？那是因?yàn)樾梁ジ锩膶?xiě)了中國(guó)的歷史。有如下幾點(diǎn)重要的意義：

1.辛亥革命以反對(duì)君主**制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目標(biāo)，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。正如毛澤東指出的:

“中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正規(guī)地說(shuō)起來(lái)，是從孫中山先生開(kāi)始的?！边@是一個(gè)艱難的歷程， 很多仁人志士為此付出了血的代價(jià)。太平天國(guó)、戊戌變法、辛亥革命的代表都是偉大的愛(ài)國(guó)者。

但他們的思想和道路并不相同，而是沿著歷史的軌跡，一步一步，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代條件下，走向自己的巔峰。

2。辛亥革命是另一場(chǎng)重要的思想解放運(yùn)動(dòng)。它從忠君愛(ài)國(guó)走向革命救國(guó)，這是中華民族近代思想覺(jué)醒中的一個(gè)重要界碑。

首先，辛亥革命沖破了封建思想的牢籠。自漢代董仲舒以來(lái)的中國(guó)思想文化，君臣關(guān)系是“三綱五常”中三綱之首?；实鄄粌H是政治權(quán)威，也是文化中許多價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)和合法性。

辛亥革命不僅在行動(dòng)上堅(jiān)決打敗了皇帝，而且從中國(guó)共產(chǎn)黨的角度猛烈抨擊和批判了君主的神權(quán)觀念和皇權(quán)思想，極大地促進(jìn)了人民的思想解放，為探索救國(guó)興國(guó)道路開(kāi)辟了新的思想境界。其次，辛亥革命傳播了民主思想。早在興中會(huì)成立前后，孫中山等革命人士就十分重視民主思想和自然科學(xué)，特別是進(jìn)化論、自然權(quán)利論、共和政體和自然科學(xué)的研究和傳播。

第三，辛亥革命促進(jìn)了老舊的消滅和社會(huì)風(fēng)尚的更新。辛亥革命的實(shí)際政治影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的預(yù)料。政治體制的革故鼎新帶來(lái)了**初年的中國(guó)社會(huì)面貌為之一新。

正是這些新變化打開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代化的大門。

三。辛亥革命是中國(guó)近代史上的一個(gè)重要分水嶺。它一方面結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)歷史，另一方面開(kāi)啟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。我們今天致力于振興中華的偉大事業(yè)，就是從這里開(kāi)始和發(fā)展起來(lái)的。

中國(guó)共產(chǎn)黨人始終受到孫中山后繼者的鼓舞，始終把孫中山尊為中國(guó)民族革命的偉大先行者。1911次革命為中華民族的偉大復(fù)興打開(kāi)了大門，那么新民主主義革命和社會(huì)主義革命為中華民族偉大復(fù)興奠定了基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義為中華民族的偉大復(fù)興開(kāi)辟了道路。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)我們偉大民族進(jìn)行的感天動(dòng)地的奮斗歷史中，可以說(shuō)，辛亥革命和我們黨的誕生這兩大歷史事件，展開(kāi)了一幅中國(guó)人民百年來(lái)救亡圖存、強(qiáng)國(guó)富民的壯麗畫(huà)卷，孫中山先生及一切革命先驅(qū)們憧憬的中華民族偉大復(fù)興的美好前景，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

讓我們進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)辛亥革命的光榮傳統(tǒng)，緊密團(tuán)結(jié)在以中國(guó)共產(chǎn)黨為總書(shū)記的黨的周圍，為中華民族的偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。

辛亥革命從根本上說(shuō)是一場(chǎng)成功的革命運(yùn)動(dòng)，但由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和時(shí)代的局限性，革命的成果被以袁世凱為代表的封建軍閥竊取，他們沒(méi)有完成反帝反封建的革命任務(wù)。無(wú)論如何，辛亥革命對(duì)中國(guó)近代史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無(wú)止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。

時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中。可以說(shuō)，從火藥煙霧消失的那一刻起，人們就一直在**這段歷史中汲取有益的教訓(xùn)。

以銅為鑒，可以端正衣裳；以民為鑒，可以看到得失；以歷史為鑒，可以知道興衰。古人云：生于憂患而死于安樂(lè)。

我們這些生活在和平世界里的人民怎么能忘記這段歷史呢？現(xiàn)在，我們要做的不是在夢(mèng)中追求童話般的純真，而是在現(xiàn)實(shí)世界中踐行黨和國(guó)家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛(ài)”的思想發(fā)揚(yáng)光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭。

因?yàn)?，革命尚未成功，同志仍需努力?/p>

辛亥革命觀后感 篇3

班級(jí)：15平藝3z姓名：唐文玲學(xué)號(hào)：***

革命，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語(yǔ)。

之所以熟悉，是因?yàn)槲覀兂酰咧械臍v史課本中都有它的身影，我們將其熟讀乃至于記上，可是我們沒(méi)有關(guān)注過(guò)其中的細(xì)節(jié)，得到更深刻的感悟。我認(rèn)為最重要的是，辛亥革命揭示了一個(gè)真理：歷史的潮流勢(shì)不可擋，勢(shì)不可擋，追隨它的人興旺發(fā)達(dá)，反對(duì)它的人滅亡。

在今天的幸福生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)反思?xì)v史和自我。

看完電影后我的內(nèi)心久久不能平靜，走到窗戶前放眼望去盡是鱗次櫛比的高樓，一條條寬敞的馬路通向遠(yuǎn)方的幸福。曾幾何時(shí)誰(shuí)又會(huì)想到這幸福的來(lái)之不易。當(dāng)面對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)挫折而準(zhǔn)備退卻時(shí)，誰(shuí)又能知道，革命家們?cè)谏狸P(guān)頭還在咬緊牙關(guān)奮勇向前。

他們不是傻瓜，他們會(huì)害怕，但他們認(rèn)為革命比死亡更重要！

辛亥革命是1911年在中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。其目的是推翻清朝統(tǒng)治，挽救民族危機(jī)，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和繁榮。它結(jié)束了中國(guó)兩千年的君主制，是一場(chǎng)偉大的革命運(yùn)動(dòng)。

眾所周知，革命并非易事。

還記得電影《辛亥革命》開(kāi)場(chǎng)的第一幕，是沉重的鐵鏈發(fā)著“叮叮哐哐”的響聲，緊接著是寧?kù)o所飾演的同盟會(huì)員的秋瑾拖著沉重的枷鎖走向人群，走向刑場(chǎng)……

她說(shuō)：“我此番赴死，是為革命。中國(guó)婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始。

縱使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人早已麻木，不知寧?kù)o溫和為何物。

”她的眼里沒(méi)有猶豫，堅(jiān)定的走向前去。環(huán)顧四周，一位母親正在給嬰兒喂奶，她的眼睛很溫暖。當(dāng)行刑的人拿著她與她的孩子的**對(duì)她說(shuō)：

這兩個(gè)孩子將失去母親。她卻微笑著說(shuō)：我的死是為了所有的孩子！

她說(shuō)：“我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜。但犧牲的速度和強(qiáng)度，犧牲的價(jià)值，讓我在這一刻喜極而泣?！?/p>

這是何等無(wú)謂，何等的凜然！

此時(shí)不革命更待何時(shí)！

1911年4月27日，黃興等人領(lǐng)導(dǎo)廣州起義。起義軍與清軍展開(kāi)了激烈的巷戰(zhàn)，但最終因?qū)嵙Χ　：笫諝毜?2具烈士遺骸，合葬于黃花崗，由此建成黃花崗七十二烈士墓。

而此次起義中犧牲的起義軍則不止此數(shù)。這里有一個(gè)鏡頭讓我印象最深，就是那一件件衣服里放著的各種的“與妻書(shū)”、“絕命書(shū)”，他們是懷著一種怎么的心情走的?安靜的畫(huà)面壓的我喘不過(guò)氣來(lái)，連哭都沒(méi)有勇氣。

電影里也塑造了很多小角色，例如林覺(jué)民，他的那句“我的死是為了所有孩子。大清索我的命，我誅大清的心”，真正的震撼了我。

而重點(diǎn)還是孫中山，他說(shuō)：“我的手拿得起筆，拿得起手術(shù)刀，怎么就拿不起槍呢?這朝廷不堪一擊，天下就是革命的。

”我很敬佩孫中山先生，他無(wú)疑是偉大的，在中國(guó)最艱難的時(shí)候，他義無(wú)反顧的選擇為了全中國(guó)人民而奮斗，他以自己的模范行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈勇，再接再厲”的誓言。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，一大批革命黨員和無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士齊聚在振興中華的旗幟下，廣泛傳播革命思想，積極掀起進(jìn)步的浪潮，不斷發(fā)動(dòng)武裝起義。套用電影里的一句話，“孫文，他是一個(gè)無(wú)私的人!

”國(guó)內(nèi)武昌起義成功了，舉國(guó)震驚，消息傳到美國(guó)，孫中山和同盟會(huì)的成員歡心鼓舞。孫中山在危急關(guān)頭，認(rèn)識(shí)到要想推翻清**就得先斷了他的經(jīng)濟(jì)**，他奔赴海外，力排眾議，最終說(shuō)服西方列國(guó)財(cái)團(tuán)，不再借貸款支持清廷。

而后，孫中山帶著所有人民的希望回國(guó)了，我還記得那個(gè)把所有華僑希望托付給孫先生的時(shí)候說(shuō)：“我們這些代華僑，總是要落葉歸根的，但清王朝不是我們的家”、“ 革命要是不成功，你欠我們幾代人的”。家啊，人民要得是一個(gè)真正的家!

自此，革命形勢(shì)進(jìn)入了南北對(duì)峙的局面。而就這這時(shí)經(jīng)過(guò)十八省代表的公開(kāi)民-主選舉，孫中山被推選為首任大**。在選舉的時(shí)候，荷馬里說(shuō)：

“歷史，這就是歷史。我就坐在歷史的身邊，站在歷史的門外。”那我們呢，我們是站在歷史的長(zhǎng)河里，只能通過(guò)那些資料、影像來(lái)了解當(dāng)時(shí)的情景。

孫中山說(shuō)，不能再犧牲無(wú)辜的人了，所以他說(shuō)，只要袁世凱敦促清朝皇帝退位，他就可以退位，強(qiáng)迫他退位的人就是中華人民共和國(guó)。這遭到了所有人的反對(duì)。袁世凱根本不是個(gè)好人。但是孫中山說(shuō)：“我們要建立一個(gè)制度，對(duì)于每一個(gè)主要的共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)都是一樣的。”。

辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主制，傳播了人民主共和的理念，推動(dòng)了近代中國(guó)的社會(huì)變革，產(chǎn)生了巨大的震撼和深遠(yuǎn)的影響。雖然由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，辛亥革命沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，沒(méi)有改變中國(guó)人民的悲慘境遇，沒(méi)有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，但它開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民-主革命，極大推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路。

在電影里有一個(gè)鏡頭雖然細(xì)小卻很深刻，就是孫中山在國(guó)外的時(shí)候有個(gè)小女孩問(wèn)他，在中國(guó)是不是女孩子都要裹腳很疼很疼啊!雖然只是這么一句話，卻深深的反應(yīng)了中國(guó)封建社會(huì)對(duì)人民的毒害。辛亥革命以后，對(duì)中國(guó)的生活文化影響很深，“新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅;剪發(fā)興，辮子滅;愛(ài)國(guó)帽興，瓜皮帽滅;天足興，纖足滅;陽(yáng)歷興，陰歷滅;鞠躬禮興，跪拜禮滅……”

我會(huì)記住中國(guó)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，雖然這只是革命的一小部分，但這足以讓我們這些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)革命的人感受到他的意義。

天下興亡，匹夫有責(zé)！

在世界和平的形勢(shì)下，我們要牢記歷史，記歷我們勇往直前。只有這樣，一個(gè)國(guó)家才能強(qiáng)大，人民才能享有永久的幸福。

辛亥革命觀后感 篇4

辛亥革命10年后,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。中國(guó)共產(chǎn)黨人重新思考中國(guó)的問(wèn)題,科學(xué)地明確了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和前途等一系列重大問(wèn)題,認(rèn)識(shí)到人民是力量的源泉,勝利的保障,是歷史的主人,自覺(jué)地最大限度地代表最廣大人民的利益,才能有效地喚起人民,并將其團(tuán)結(jié)在自己的周圍,使之成為中國(guó)革命和建設(shè)的主力軍,終于使復(fù)興的理想得以實(shí)現(xiàn),使中國(guó)的面貌發(fā)生了巨變。

百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)到辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況,甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們做出的歷史性的抉擇。以致在辛亥百年后的今天,社會(huì)上仍流行著一些模糊的認(rèn)識(shí):如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè),延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”,或者認(rèn)為革命的設(shè)計(jì)“超越了中國(guó)的國(guó)情”,“搞君主立憲會(huì)更好些,政治局面會(huì)更穩(wěn)定持久”,而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”,還是避免為好。

其實(shí),辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的或沒(méi)有犧牲的方式去改變封建中國(guó)的面貌?對(duì)辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷進(jìn)行整體考察后即可看出:他們并非從一開(kāi)始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面,但是在經(jīng)歷了一系列的失敗與挫折,意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”,且當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也并沒(méi)有開(kāi)明到可以以和平**的手段而推動(dòng)立憲時(shí),他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路,這是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇。

看完這部電影，我對(duì)革命者的選擇有了更清楚的認(rèn)識(shí)。

現(xiàn)在，中國(guó)已經(jīng)成為世界上重要的有影響力的國(guó)家，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。盡管中國(guó)仍面臨許多問(wèn)題和挑戰(zhàn)，但社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已被打破，中華民族復(fù)興的大趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。在這個(gè)歷史時(shí)刻，回首百年前現(xiàn)代中國(guó)的曲折和先輩們?yōu)楦淖冎袊?guó)面貌而進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，我們感到無(wú)比自豪和幸福！

辛亥革命觀后感 篇5

痛同胞之醉夢(mèng)猶昏，悲祖國(guó)之陸沉誰(shuí)挽。日暮窮途，徒下新亭之淚；殘山剩水，誰(shuí)招志士之魂？不須三尺孤墳，中國(guó)已無(wú)干凈土；好持一杯魯酒，他年共唱拜侖歌。

雖死猶生，犧牲盡我責(zé)任；即此永別，風(fēng)潮取彼頭顱。壯志猶虛，雄心未渝，中原回首腸堪斷！

辛亥革命是指1911年（清宣統(tǒng)三年）爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它是在清朝日益衰敗、帝國(guó)主義侵略不斷加深和中國(guó)民族資本主義初步發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。其目的是推翻清朝統(tǒng)治，挽救民族危機(jī)，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和繁榮。

這場(chǎng)革命結(jié)束了中國(guó)兩千年的君主制，是一場(chǎng)偉大的革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是近代中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它給中國(guó)人民帶來(lái)了不可否認(rèn)的政治和思想解放。

革命使民主共和的觀念深入人心。以辛亥革命為新起點(diǎn)的反帝反封建斗爭(zhēng)深入開(kāi)展，規(guī)模不斷擴(kuò)大。

電影開(kāi)頭，有一幕：年輕女子，戴著鐵鏈，在群眾的指引下，一步步走向刑場(chǎng)。監(jiān)斬官拿著她的孩子的相片對(duì)她說(shuō):

“這兩個(gè)孩子就要失去他們的母親”，她回應(yīng)道：“我的死是為所有的孩子”。

這個(gè)女人叫秋瑾。為了革命，她在32歲時(shí)獻(xiàn)出了生命。

而為了革命，甘于拋下自己的親人，義無(wú)返顧地拋頭顱，灑熱血的革命人士，又豈止秋瑾一人。他們的名字可能被記錄在一本書(shū)中，在一個(gè)圖書(shū)館的角落里，甚至有些人可能根本不被記錄。在現(xiàn)實(shí)生活中，除了那些專門研究這些歷史事件的人，大多數(shù)人只知道有這樣一群人為革命犧牲了自己。

那么，他們這么做的目的是什么呢？是為了被銘記嗎？顯然不是。你現(xiàn)在能說(shuō)出多少烈士的名字并講述他們的故事？

是為了一己之私心嗎？更說(shuō)不通了，生命都沒(méi)有了，還有什么可以貪圖的呢？

我想秋瑾的回答解釋了一切：這是給所有孩子的。

孩子是新一代的希望。為了停止被壓迫和奴役，為了民主和人權(quán)，為了自由，許多有理想的人選擇了交換自己的生活。

電影里有這樣一幕：廣州起義失敗后，成龍飾演的黃興拿起義把刀。李冰冰飾演的徐宗漢認(rèn)為自己會(huì)為革命而死，趕緊制止革命。而黃只是要切掉自己的受傷的手指罷了。

“不就是敗了嗎，又不是沒(méi)敗過(guò)”，是的，一死了之固然也算漢子一條，可是面對(duì)失敗，面對(duì)自己兄弟的就義，繼續(xù)存活繼續(xù)努力繼續(xù)完成死者未完成的事業(yè)才是更應(yīng)該做的事。他們?nèi)羲懒?，先前所作的一切努力都必白費(fèi)，弟兄的死也必毫無(wú)價(jià)值。

孫文提出：天下為公。根據(jù)我的理解，這里的公眾是為了完成偉大的革命事業(yè)，使自由和民主的理念能夠深入人心并得到貫徹落實(shí)。

為了天下為公，個(gè)人的性命可以不顧；為了天下為公，**之位可以不做；為了天下為公，可以離棄自己的妻子孩子。革命需要付出流血的代價(jià)，特別是面對(duì)統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建制度，面對(duì)麻木無(wú)知的人民，面對(duì)頹廢的清朝。

電影中虛構(gòu)唐曼柔這個(gè)角色。她是清末駐法大使唐維雍的女兒。她受過(guò)西方教育，所以支持孫中山的革命。然而這樣的人物的命運(yùn)注定是悲劇的：

接受的是自由民主的思想，卻又生活在封建**的大環(huán)境下——她死了，以孝殉父。而對(duì)于她的父親，也不能不提。作為朝廷的終身**，他一定是在讀圣賢書(shū)的過(guò)程中長(zhǎng)大的。

他的大義在于孫文一接到朝廷的刺殺令后獲釋。想必，他也知道清朝的力量已經(jīng)耗盡，它的滅亡也就快到了。只有在這樣的位置上，他才能做這么多。

做更多的事就是違背自己的道德，這取決于他的教育和成長(zhǎng)環(huán)境。

所以，從客觀的角度來(lái)說(shuō)，歷史中的人物，沒(méi)有人應(yīng)當(dāng)受到責(zé)備。無(wú)論是保守派的部長(zhǎng)，野心勃勃的袁世凱，還是貪婪的列強(qiáng)。每個(gè)人因?yàn)槠洳煌某砷L(zhǎng)環(huán)境而去選擇自己的道德法則。

一切都是歷史發(fā)展的必然，革命也是歷史發(fā)展的手段。

革命是歷史的潮流。用新的東西代替舊的東西，新的思想替舊的思想，新的制度代替舊的制度，使得人類文明的發(fā)展更趨于符合個(gè)人意愿的方向，使得自由的光輝照耀到地球上的每個(gè)角落，這才是革命的根本的意義所在。

或者，簡(jiǎn)單地說(shuō)，革命是為了所有的孩子。

辛亥革命觀后感 篇6

開(kāi)場(chǎng)時(shí)就是一個(gè)個(gè)革命志士被殘害，他們用鮮血來(lái)喚醒中國(guó)，于是在他們一個(gè)個(gè)的倒下之后，又有一群群的站起來(lái)了。孫中山漂泊海外，在華僑華人中奔走，策劃國(guó)內(nèi)革命。失敗后，他沒(méi)有放棄，而是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，醞釀下一次革命。在不斷的嘗試之后，他終于成功了……

今天，中國(guó)在國(guó)際社會(huì)發(fā)揮著重要作用。盡管中國(guó)仍面臨許多挑戰(zhàn)，但中華民族復(fù)興的大趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)的。此時(shí)此刻，回顧近代中國(guó)走過(guò)的曲折道路，回顧百年前先輩為改變中國(guó)面貌所作的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)和犧牲，仍然是激勵(lì)我們前進(jìn)的寶貴資源。

在近代以前，中國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)大國(guó)，但近代以來(lái)，由于幾千年不變的制度，失去思想和創(chuàng)新的中國(guó)人在殘酷的現(xiàn)實(shí)中變得麻木。政治的頹廢和經(jīng)濟(jì)的衰退抑制不了西方列強(qiáng)的侵略和壓迫，在西方列強(qiáng)的進(jìn)攻面前被擊敗。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，至此，中國(guó)人的命運(yùn)已經(jīng)掌握在列強(qiáng)的手里，任人宰割。

于是中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。

當(dāng)然中國(guó)人民不愿意也不甘心接受列強(qiáng)欺凌的侵略現(xiàn)實(shí)，在一些階級(jí)代表者的領(lǐng)導(dǎo)之下，從農(nóng)民到資產(chǎn)階級(jí)，從太平天國(guó)起義、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法，面對(duì)列強(qiáng)侵略的加深也掀起過(guò)一波又一波的反帝活動(dòng)，然而都?jí)蚜业氖×耍袊?guó)人陷入了迷茫之中，卻并沒(méi)有失去希望。他們不斷探索，思考整個(gè)世界，尋找自己的信仰。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。

但是，要實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興是非常困難的：擺脫帝國(guó)主義的侵略和壓迫，是中華民族復(fù)興的第一步。中國(guó)近代史就是人們以這樣一種精神從沉浮中走出來(lái)的歷史。

辛亥革命消滅了兩千年來(lái)的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世世代代繼承的制度。此后發(fā)生過(guò)兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，但都不能成功，說(shuō)明民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)，最重要的是他讓中國(guó)人民看到了希望，給中國(guó)人民注入了一種信念。

列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過(guò)這樣的觀點(diǎn)：“沒(méi)有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫歷來(lái)的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。這個(gè)高潮在孫中山節(jié)目的每一句話中都可以看到。

”辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法，用激情和思想感染著中國(guó)人民。孫中山先生作為一位走在時(shí)代前列的偉人，與當(dāng)時(shí)的有志志士共同創(chuàng)造了一場(chǎng)完全現(xiàn)代化的中國(guó)民族民主革命。

事實(shí)上，辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)人怎么可能不歡迎不犧牲就溫和地改變封建中國(guó)的面貌呢？對(duì)辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開(kāi)始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，而是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，而當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也并沒(méi)有開(kāi)明到可以以和平**的手段而推動(dòng)立憲的時(shí)候，才意識(shí)到革命是唯一的退路，他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路。

這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇。

我相信今天我們?cè)?*這部紀(jì)錄片里，不是為了紀(jì)念孫中山，因?yàn)樗钤谛闹?。不是為了紀(jì)念辛亥革命，因?yàn)樗懣淘谖业哪X海里。而是要記住辛亥革命傳遞的一種信念——中國(guó)的偉大復(fù)興需要一代代青年志士的刻苦奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)。

辛亥革命觀后感 篇7

隨后四川的保路運(yùn)動(dòng)，武昌打響了革命第一槍，起義成功后，孫中山奔赴海外成功說(shuō)服西方列國(guó)財(cái)團(tuán)不再借貸款支持清廷，革命形勢(shì)逐漸進(jìn)入南北對(duì)峙局面。后經(jīng)多方努力，最終建立共和政體，通過(guò)十八省代表的公開(kāi)民主選舉，孫中山被推選為中華**首任大**。

看到這里，我不禁感慨，前期大批知識(shí)分子和有識(shí)之士一腔熱血，用生命換來(lái)了革命的勝利，讓人為之一震，雖然有犧牲、有流血、有花錢，都是值的，就像開(kāi)場(chǎng)秋瑾說(shuō)的，革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，國(guó)家有發(fā)展的希望了，老百姓就有好日子過(guò)了。辛亥革命消滅了兩千年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世世代代繼承的制度，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了大門。然而，以袁世凱為首的北洋軍閥偷走了革命的勝利果實(shí)，我作為電影觀眾的心情一度下降。

好在中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，從根本上改變了中國(guó)的面目，不僅真正實(shí)現(xiàn)了令無(wú)數(shù)辛亥革命先輩們夢(mèng)縈魂?duì)康拿褡濯?dú)立、政治民主、民生幸福的美好理想，還把孫中山先生和辛亥革命志士們未竟的事業(yè)更加發(fā)揚(yáng)光大，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)拓前進(jìn)，取得了今天舉世矚目的偉大成就，使我們過(guò)上了幸福的日子。

在這個(gè)過(guò)程中，最打動(dòng)我的是孫中山不屈不撓的精神。革命，不求個(gè)人名利，在乎的是國(guó)家的強(qiáng)大，在乎的是處于水生火熱中的中國(guó)大眾，在乎的是國(guó)人能在列強(qiáng)諸國(guó)面前挺胸抬頭的做人，為此理想奮斗終身！面臨一次次的失敗，面臨垂死掙扎的清**的瘋狂鎮(zhèn)壓，毫不怯步。

試問(wèn)，有此堅(jiān)定信仰，只要依實(shí)事而進(jìn)，何事不成？

其實(shí)，我覺(jué)得，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都在抱怨，上帝不公平！為什么有些人天生就是官二代、富二代，而他們只是普通人，不能再普通了？本人覺(jué)得則不然！

試想，人家的父輩祖輩要是沒(méi)有創(chuàng)造過(guò)，何來(lái)他們今天的優(yōu)越生活。我非常相信一位領(lǐng)導(dǎo)人的話：雖然我們不是富二代，但我們應(yīng)該努力使我們的下一代成為富二代。

付出和收獲是成正比的，永遠(yuǎn)不要想著不勞而獲的美事。職場(chǎng)中，我們每個(gè)人都有屬于自己的工作崗位，工作崗位不分貴賤，做好分內(nèi)的事，加上正確合理的職業(yè)規(guī)劃，終有收獲果實(shí)的一天。一個(gè)有信仰的人胸中似乎有無(wú)數(shù)英雄。一個(gè)沒(méi)有信仰的人只是一個(gè)高級(jí)物種的行尸走肉！

在影片中，成龍飾演的黃興這次給了我很大的感覺(jué)。我不知道是成龍的愛(ài)還是他高超的演技再次征服了我。同時(shí)，這也是我第一次對(duì)這個(gè)角色有深刻的理解。此外，革命黨人林覺(jué)民、徐宗瀚的名字也深深地印在我的腦海里。

其實(shí)我一開(kāi)始也和大家一樣，只熟知一個(gè)孫中山。但在歷史課上，從白先生的話中，我能感受到黃興的重要性，他投身心亥革命的革命精神深深地打動(dòng)了我。

在電影的熏陶下，我開(kāi)始思考共產(chǎn)黨在辛亥革命中是否學(xué)到了很多經(jīng)驗(yàn)。于是上網(wǎng)查了一下，也與同學(xué)討論之后得到的結(jié)論：毛澤東同志曾明確地把辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)看作是“共產(chǎn)黨的前身”，科學(xué)地揭示了辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)同中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生之間的歷史聯(lián)系，也充分肯定了辛亥革命推動(dòng)歷史前進(jìn)的巨大進(jìn)步作用：

首先，辛亥革命促進(jìn)了民族資本的發(fā)展，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立準(zhǔn)備了階級(jí)基礎(chǔ)；其次，辛亥革命促進(jìn)了新思想的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了理論基礎(chǔ)；再次，辛亥革命也為中國(guó)共產(chǎn)黨準(zhǔn)備了干部條件。

我們大多數(shù)人應(yīng)該只記得辛亥革命的意義：中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千多年的封建統(tǒng)治，打破了歷代君主制度。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，它的意義是好的占大多數(shù)。盡管此后有兩次君主制復(fù)辟活動(dòng)，但都沒(méi)有成功，這說(shuō)明民主共和的理念深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了大門。

革命未必能完成所有的歷史使命，革命也許會(huì)留下歷史的遺憾，但辛亥革命的進(jìn)步意義是無(wú)法抹去的。我認(rèn)為這是我們?cè)跉v史長(zhǎng)河中吸取的深刻教訓(xùn)，也使中國(guó)慢慢站起來(lái)。

辛亥革命的爆發(fā)，是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、振興中華深切愿望的集中反映，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民為救亡圖存而前赴后繼頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的集中體現(xiàn)。革命者不全是不得已的逼上梁山者，中國(guó)近現(xiàn)代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻(xiàn)給革命，這些人是先知先覺(jué)者，是中華民族新生的不滅的源泉，是魯迅所說(shuō)的舍生取義的志士。今天的我們，不應(yīng)忘記這些民族的脊梁。

回首近代中國(guó)走過(guò)的曲折道路，回首百年前先輩為改變中國(guó)面貌所作的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)和犧牲，仍然是激勵(lì)我們前進(jìn)的寶貴資源。我深深地感到，我們今天的幸福生活來(lái)之不易。我們必須熱愛(ài)祖國(guó)。我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)決心振興中華、努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的革命家的崇高精神。

時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去。而今年辛亥革命已經(jīng)距今101年了，它在中國(guó)歷史舞臺(tái)畫(huà)上了濃墨重彩的一筆，讓我們回顧它、銘記它，并把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無(wú)止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。歷史把革命分為兩部分，說(shuō)革命成功了，革命失敗了。

我不否認(rèn)它最后的勝利果實(shí)實(shí)被強(qiáng)盜偷走的，但我認(rèn)為它的成功經(jīng)驗(yàn)比它的失敗教訓(xùn)更值得銘刻在歷史的車輪上。它給中國(guó)帶來(lái)了新的希望，促進(jìn)了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)力量的進(jìn)步，為新思想和新文化的傳播奠定了基礎(chǔ)，深化了民主共和國(guó)的思想。歷史沒(méi)有給我們留下血淋淋的生命，也沒(méi)有給我們?cè)谲婈?duì)中戰(zhàn)斗的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該以新的方式奮勇前進(jìn)，找到一條造福國(guó)家和人民的新道路。

以銅為鑒，可以端正衣裳；以民為鑒，可以看到得失；以歷史為鑒，可以知道興衰。我們這些生活在和平世界里的人民怎么能忘記這段歷史呢？如今的我們要做的已不是追尋夢(mèng)境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實(shí)世界里腳踏實(shí)地的去踐行黨和國(guó)家賦予的光榮使命！

要將孫中山先生“博愛(ài)”的思想發(fā)揚(yáng)光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭去拼搏！

讓我們?cè)诩o(jì)念辛亥革命的同時(shí)，也能在從中學(xué)到對(duì)自己有用的東西吧。也希望大家能夠靜下心好好欣賞一下《辛亥革命》吧。

機(jī)電工程蘇進(jìn)磊 ***

辛亥革命觀后感 篇8

一百年后，如果沒(méi)有民族自尊，人們很難回到動(dòng)蕩、危險(xiǎn)、遙遠(yuǎn)的時(shí)代，但即便如此，辛亥革命的槍聲仍在耳目回蕩。百年國(guó)父孫先生和戰(zhàn)友用鮮血和生命告訴后人，追求民主進(jìn)步和法制的代價(jià)和精神是什么。而作為法律專業(yè)的我，在看完這部歷史紀(jì)錄片，在瞻仰完偉人的豐功偉績(jī)之后，不免汗顏。

我們作為法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，正是繼承了孫先生法制思想的衣缽，中國(guó)有史以來(lái)第一部憲法正是在孫先生的辛亥革命時(shí)由革命人書(shū)寫(xiě)而成，孫先生和他的戰(zhàn)友們用鮮血和生命為中國(guó)的法制開(kāi)創(chuàng)了先河，他們的功績(jī)彪炳千古。

作為法學(xué)專業(yè)一名普通學(xué)生的我，深知還要不斷磨礪自己的心志，懂得團(tuán)隊(duì)配合、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的真諦，富有辛亥革命推陳出新的膽識(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，努力前行，接過(guò)孫中山先生的旗幟，將法制思想和法律精神在自己的手上傳播下去。同時(shí)我也清楚，即便是百年之后的今天，我們的法律建設(shè)仍然有許多的缺失和待完善的地方，需要像我們這樣的法律人去完善去充實(shí)，只有通過(guò)自己的不懈努力與不斷學(xué)習(xí)，專研專業(yè)，才能最終不負(fù)孫中山先生的革命遺志，建立起一個(gè)真正的法制社會(huì)。

辛亥革命觀后感 篇9

當(dāng)我想到辛亥革命時(shí)，我想到了懦弱無(wú)能的清**和封閉的國(guó)家。國(guó)家的大門被打開(kāi)，主權(quán)被踐踏，恥辱的歷史被銘記。因此，辛亥革命在中國(guó)歷史上意義重大。

辛亥革命推翻了清**的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建制度。它創(chuàng)造了完全意義上的現(xiàn)代民主革命，使中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治者政治混亂，思想解放了中國(guó)人民，同時(shí)刺激了中國(guó)經(jīng)濟(jì)。帶來(lái)了一些負(fù)面影響。

但，始終是利大于弊。

辛亥革命精神體現(xiàn)了中華民族世代傳承的內(nèi)在愛(ài)國(guó)主義精神，體現(xiàn)了勇于立潮頭、率先做人的創(chuàng)新精神，體現(xiàn)了抓住機(jī)遇、頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)定精神。這些精神體現(xiàn)在不同時(shí)期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)和新中國(guó)成立以來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人身上。

辛亥革命在莫種程度上也是失敗的。因?yàn)樵绖P看到了勝利的果實(shí)。他是個(gè)叛徒。他出去為帝國(guó)主義國(guó)家服務(wù)。因此，人民繼續(xù)生活在深水中，這也有利于共產(chǎn)主義的發(fā)展。

袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)，沒(méi)能重視三民主義，為人們所唾棄。

在清**和帝國(guó)主義國(guó)家的壓力下，辛亥革命取得了重大突破。當(dāng)時(shí)革命軍面臨著**不先進(jìn)等問(wèn)題還能取得突破說(shuō)明了清**的腐朽無(wú)能，如果當(dāng)時(shí)清**的君主開(kāi)明圣賢，能做出明智的選擇，實(shí)行改革，使中國(guó)成為君主立憲制的國(guó)家，何樂(lè)而不為;他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有人才，人們被書(shū)本儒化，鈍化。

意識(shí)不到。當(dāng)時(shí)清**重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國(guó)。導(dǎo)致大門洞開(kāi)。

金銀大量流出，圓明園背毀。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者過(guò)于迂腐，消滅了人們的創(chuàng)造力和自己的創(chuàng)造力和想象力。他們不重視國(guó)防能力，只在法庭和戰(zhàn)場(chǎng)上打內(nèi)訌。他們以為中國(guó)地大物博。

一次戰(zhàn)役成功了。就忘乎所以，而不分析為什么成功，連續(xù)失敗也無(wú)所謂，用賠錢，割地來(lái)保全自己。他們?yōu)榱死?/p>

加大賦稅，對(duì)帝國(guó)主義者惟命是聽(tīng)，對(duì)人民不停壓榨。想盡一切辦法來(lái)討取帝國(guó)主義者的開(kāi)心。著也難怪會(huì)有辛亥革命，清**會(huì)破滅，封建制度被毀，這全部是必然。

我為在當(dāng)時(shí)還有拯救人民的人而興奮，正是他們保護(hù)了國(guó)家，包伙了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開(kāi)來(lái)，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在一定程度聲的成功。因此它是值得紀(jì)念的。

辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)了解辛亥革命也是我們的責(zé)任。

辛亥革命觀后感 篇10

電影《辛亥革命》截取了封建中國(guó)在1911年至1912年初那一時(shí)段發(fā)生的歷史事件，從“血染黃花崗”到“武昌城首義”，從“陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)”再到“創(chuàng)建共和制”，由表及里的歷史重現(xiàn)了辛亥革命的過(guò)程，書(shū)寫(xiě)了一群熱血青年用自己的生命叩擊愚昧的封建國(guó)體，用自己的熱血呼喚青春中國(guó)的壯舉。通過(guò)**電影，我們可以重新審視那段歷史。100年前發(fā)生的辛亥革命，是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的重要里程碑。辛亥革命所蘊(yùn)含的革命精神值得我們認(rèn)真思考?？赐觌娪啊靶梁ジ锩保某迸炫?。

電影中的烈士一個(gè)個(gè)鮮活起來(lái)，他們?yōu)榱私⒁粋€(gè)新的國(guó)家拋頭顱，灑熱血，他們?yōu)榱舜笪疑釛壭∥业木裆钌畹馗腥玖宋?，他們?duì)于革命的解讀在今天聽(tīng)來(lái)仍然鏗鏘有力，激動(dòng)人心。這部電影細(xì)膩而深刻，體現(xiàn)了1911革命的精神。我特別喜歡電影開(kāi)頭那平靜的懺悔。她帶著腳鐐走向斷頭臺(tái)。她出現(xiàn)的時(shí)間最短，但最讓我感動(dòng)。她臨死前說(shuō)：

“我的死是為了所有孩子的幸福！”，頓時(shí)，我有一種眼淚要沖出眼眶的感覺(jué)。

影片以孫先生回國(guó)為界分為前后兩部分，回國(guó)前主要是孫、黃合作領(lǐng)導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)。此部分為雙線敘事：一線是黃興在國(guó)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)革命起義，一線是孫中山在國(guó)外募捐籌集軍費(fèi)。

雙線并行不悖卻又彼此牽動(dòng)，有條不紊。從敘事節(jié)奏上看，由于戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的頻繁介入，沖突和情節(jié)的起伏都是緊張、刺激、刺激的。孫中山回國(guó)后，從軍事斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向政治斗爭(zhēng)，這仍然是一種兩條線的敘述：

一方面，孫中山先生積極準(zhǔn)備在南方建立共和國(guó)和新共產(chǎn)黨；另一方面，袁世凱在北京與清**斡旋，迫使清皇帝退位。同時(shí)雙線交織，矛盾重重。因?yàn)檫@場(chǎng)斗爭(zhēng)的參與者是代表不同利益的孫、清、元：

以孫先生為首的革命黨極力要推翻腐朽的清王朝，清王朝又做著垂死的掙扎，袁世凱游刃與二者之間，企圖螳螂捕蟬黃雀在后坐收漁翁之利，成為做后的贏家——手握權(quán)柄之人。最后在袁世凱逼退清帝當(dāng)上大**后雙線合一。

今天的我們是她說(shuō)的孩子。我們?cè)谙硎苄腋Ｉ畹耐瑫r(shí)，不能忘記那些流淌鮮血、犧牲的革命先烈。他們用寶貴生命的堅(jiān)定信念交換了我們的歡笑和幸福。戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面看著讓人揪心，那么到底是什么讓他們勇敢的拋棄家中的妻兒和一切，拿起**的手彈跑向敵軍的那邊。一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，一件件忘我犧牲的事跡，一幕幕不能忘記的場(chǎng)面，深烙在心底！

秋瑾說(shuō)：“革命是為了給天下的孩子造一個(gè)溫和的世界……”林覺(jué)民說(shuō)：“革命是給天下人謀求幸?！睂O中山說(shuō)：

“革命是……使全國(guó)之人無(wú)一貧者，使中華民族屹立世界之東方……”。這句話，一切感人，而我流淚的真正原因，其實(shí)正是因?yàn)樗麄兊拿篮迷竿嗝疵篮玫脑竿钡浆F(xiàn)在還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?。∷晕倚睦飸岩?，他們的愿望只能是一個(gè)理想而美好的愿望，永遠(yuǎn)。

那么，他們拋頭顱、灑熱血，又到底是為了什么呢？結(jié)果，我迷茫了，迷茫得流下了眼淚。

我們知道這部電影的主角是孫中山，當(dāng)然還有一點(diǎn)很重要，那就是他也是一個(gè)醫(yī)生。他成為中國(guó)歷史上第一位由醫(yī)生當(dāng)選的**。為了推翻封建帝制，他發(fā)動(dòng)了11次武裝起義，沒(méi)有再起來(lái)。他越是灰心喪氣、越是勇敢，越是不屈不撓地歷盡艱辛。他堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念深深地打動(dòng)了我們。為了給國(guó)家留下一個(gè)光明體制，為實(shí)現(xiàn)最高政治目標(biāo)推翻帝制，他毅然辭職讓位，以**一職換袁世凱叛清，實(shí)現(xiàn)共和制度，其偉大的人格令人景仰，這樣的情節(jié)只能是由偉人創(chuàng)造出來(lái)的，而不是電影情節(jié)塑造出來(lái)的！

可是回到我們的現(xiàn)實(shí)，我們扣心自問(wèn)，現(xiàn)在的生活條件照當(dāng)時(shí)相比要優(yōu)越得多的多，可我們是否能夠像孫中山先生那樣不畏艱險(xiǎn)困苦，不畏挫折，為了自己的信念、信仰而堅(jiān)持到底呢？有多少人能像孫中山先生那樣無(wú)私？要知道，在當(dāng)時(shí)，大**的位置可是相當(dāng)于皇帝寶座啊，這在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，還不要說(shuō)什么大**的位置，有多少雞皮蒜毛之事又讓多少人為之斤斤計(jì)較，耿耿于懷。

所以說(shuō)孫中山先生的境界和覺(jué)悟，那是難人可貴的，更非等閑之輩所能及也。也正因?yàn)槿绱?，?dāng)時(shí)才會(huì)有那么多的熱血青年追隨于他，為之而獻(xiàn)出生命。

也許我們當(dāng)中的有人會(huì)說(shuō)，自己生錯(cuò)了年代，如果也生活在那種亂世，說(shuō)不定也將成為這些革命先烈中的一員。事實(shí)上，我認(rèn)為這是幻想或假設(shè)，這是毫無(wú)意義的。一個(gè)世紀(jì)的光陰猶如彈指一揮間，歷史是不容假設(shè)的，所以我很難想像，如果100年前，沒(méi)有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國(guó)該是怎樣的一種場(chǎng)面？

但是，歷史沒(méi)有給我們留下血淋淋的生命，也沒(méi)有給我們打仗的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該以我們這個(gè)時(shí)代特有的新方式前進(jìn)，找到一條造福國(guó)家和人民的新路子。

最后，謹(jǐn)以此片表達(dá)我們心中對(duì)于革命先烈的緬懷之情，也希望我們這些作為晚輩的，能夠發(fā)自內(nèi)心的去保持對(duì)于前輩先賢們的崇敬，并以其為榜樣，激勵(lì)自己，為了那一份信念、信仰，勇往直前，永不放棄

java111班趙俊鍇***

辛亥革命觀后感 篇11

我平時(shí)很少看歷史題材的電影，因?yàn)槲艺J(rèn)為這類電影大多數(shù)都是枯燥乏味的。然而，辛亥革命電影給我留下了深刻的印象，其中有兩種最深的情感：青年為革命獻(xiàn)深的精神和孫中山的無(wú)私精神。

青年是革命力量的主體。他們滿懷救國(guó)熱情，許多人獻(xiàn)出了寶貴的生命。盡管他們是新婚夫婦，盡管他們是父母，但他們都為了一個(gè)自由民主的中國(guó)參加了革命。

秋瑾臨死前平靜地宣布：我的死是為了革命，為了成千上萬(wàn)的中國(guó)孩子。這些年輕人是如此年輕和精力充沛。他們本可以過(guò)上幸福的生活，但為了自己的國(guó)家，他們不再被別人**。為了實(shí)現(xiàn)人民的自由和民主，他們毅然走上了不歸路。

他們是好樣的，他們?yōu)橹袊?guó)帶來(lái)了希望。青年人永遠(yuǎn)充滿朝氣，青年是民族的希望，當(dāng)今中國(guó)處于復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下，唯有青年人立志報(bào)效國(guó)家，我們的民族才有希望，我們才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

孫中山一直受到人們的高度贊揚(yáng)。我認(rèn)為一個(gè)重要的原因是他的無(wú)私精神。孫中山提倡革命，不是為了自己的私利，而是為了自己的國(guó)家，是為了救亡圖存。在其當(dāng)選臨時(shí)大**后，他提出誰(shuí)讓清帝退位誰(shuí)就可以做**，由此可見(jiàn)他革命的目的絕不是為了自己。

隨后他又制定了臨時(shí)約法，粉碎了其他人的皇帝夢(mèng)。因此，孫中山是無(wú)私的，他的革命完全是為了中國(guó)人民。一個(gè)國(guó)家需要像孫中山這樣真正為國(guó)家和人民著想的人。

我們回顧歷史是為了從中吸取教訓(xùn)。青年是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。如果我們強(qiáng)大，我們的國(guó)家就會(huì)強(qiáng)大。我們是肩負(fù)祖國(guó)命運(yùn)的一代青年。我們要為中國(guó)未來(lái)的未大復(fù)興盡最大努力。