高三讀書筆記大全

高三讀書筆記大全(通用9篇)。

俗話說“知書達(dá)理”，我們要學(xué)會(huì)從閱讀中收獲人生的道理，在讀過一篇書籍之后人們內(nèi)心都會(huì)有一定的收獲和體會(huì)。在閱讀過程中產(chǎn)生的想法和感悟，可以用來當(dāng)作寫讀后感的素材，你是否需要作品讀后感的優(yōu)秀范文？或許你需要"高三讀書筆記大全"這樣的內(nèi)容，請(qǐng)馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

高三讀書筆記大全【篇1】

《三國演義》是一本杰出的古典小說，經(jīng)由羅貫中之筆。書中描寫了從東漢靈帝到晉武帝一統(tǒng)天下的故事。著近百年的政治集團(tuán)相互爭斗，給百姓造成的災(zāi)難，在這本書中充分地體現(xiàn)出來。塑造了數(shù)以百計(jì)地歷史人物，最為著名的有：仁君劉玄德，義絕關(guān)云長，智絕孔明和奸絕曹操。

我認(rèn)為這數(shù)百種人物形象中，奸絕曹操最為經(jīng)典，他集多疑、殘忍、狡詐、虛懷若谷、克制自我、體恤民情、團(tuán)結(jié)部下為一體?！皩幗涛邑?fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”是對(duì)他最真實(shí)德寫照。如：他殺了呂伯奢全家只因?yàn)樗麘岩蓺⑴５膮尾菀侥盟?。但殘忍而又多疑的他卻能夠體恤民情，在一次行軍中，下令全軍不許踩踏農(nóng)田，當(dāng)時(shí)正是秋收時(shí)節(jié)。他也能夠知人善用，廣納閑士，當(dāng)關(guān)羽投降以后，曹操用赤兔馬、錢財(cái)換取了關(guān)羽的忠心。同樣，曹操知道司馬氏日后一定會(huì)威脅到自己后代子孫便棄置不用，但最終他不想發(fā)生的事情還是發(fā)生了，司馬炎費(fèi)了曹奐，自立為帝。有詩為證“魏吞漢室晉吞曹”上演了一出螳螂捕蟬黃雀在后的好戲。

曹操不僅是一個(gè)奸雄，他還是一個(gè)文學(xué)家、軍事家。他的很多詩句都很著名，比如“老驥伏櫪，志在千里”等。作為一個(gè)軍事家，他葉枝到行軍作戰(zhàn)糧草為上的道理，在書中，他先搶或是燒了敵人的糧草然后再作戰(zhàn)，這樣他往往會(huì)取得勝利。

在三國中我最喜歡諸葛亮，他的智謀和鞠躬盡瘁死而后已的精神讓我更為敬佩。他在吳國舌戰(zhàn)群儒，說服孫權(quán)共同抗擊曹操。如果要將三國兵器排名的話，第一名的不是關(guān)羽的青龍偃月刀，也不是呂布的方天畫戟，而該是諸葛亮的智謀，他將曹操的一員老將說死馬上，又七擒孟獲，他所制造的木牛流馬更是一絕。同時(shí)他還有豐富的天文地理知識(shí)，從他借東風(fēng)和草船借箭可以看出來。至于他的鞠躬盡瘁死而后已在斬魏延的戰(zhàn)役中則體現(xiàn)地淋漓盡致。但是諸葛亮再怎么料事如神，他還是人，詩人就有犯錯(cuò)誤地時(shí)候。再伐魏時(shí)，他重用了書呆子馬謖，造成街亭失守。這也使得他的形象更加豐富。

同時(shí)，《三國演義》再戰(zhàn)爭描寫方面可謂時(shí)氣勢(shì)磅礴，如赤壁之戰(zhàn)。小說不僅寫戰(zhàn)爭也寫了政治斗爭和外交，使得全書更加豐富。

《三國演義》是中華文化瑰寶，也有其消極的一面，因此我們要取其精華，去其糟粕。

高三讀書筆記大全【篇2】

讀完高爾基的《母親》,按理說寫出的讀后感 應(yīng)該是關(guān)于贊美母親的,可我卻不想寫那些,當(dāng)然,母愛是值得永久歌頌的，知識(shí)在沒有領(lǐng)會(huì)其真諦,沒有觸機(jī)靈魂的情況下寫出的文章,只能是膚淺的,和那些無病呻吟的文章一樣令人提不起興趣.

讀完母親。確實(shí)在一些方面給我留下深刻的印象和反思，主要有以下幾點(diǎn)。

1母親作為生活在當(dāng)時(shí)俄國黑暗社會(huì)最底層的工人代表，從一個(gè)沒有靈魂的麻木的

人，一躍而為一個(gè)具有先進(jìn)思想，為推翻沙皇統(tǒng)治而站在第一線的人。

母親身上，所發(fā)生得重大變化，讓我們震撼，尤其是母親不識(shí)字，卻比那些識(shí)字的理解

真理，理解俄國的未來。這些與她的兒子帕沙卡對(duì)他潛移默化的影響是分不開的，她的兒子是工人的代表，是工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，不斷對(duì)他的母親灌輸革命的真理，將母親的思想提高到一個(gè)前所未有的高度。當(dāng)然這與母親本身也是分不開的，如果沒有她對(duì)兒子的理解，對(duì)兒子所從事事業(yè)的信任，沒有對(duì)兒子的自豪，對(duì)兒子深深的愛，也不會(huì)使她在兒子被捕后，下定決心走兒子的路，從而真正成為一個(gè)革命者，一個(gè)大造新時(shí)代的人。

這里我們談到了理解，這不僅讓我想到一句話：理解萬歲。確實(shí)，人與人之間的理

解是無價(jià)的，理解可以創(chuàng)造奇跡，就像理解可以將帕沙卡和她的母親，兩個(gè)思想完全不同的人，之間搭起一座溝通的橋梁，一座信任的橋梁。在現(xiàn)代社會(huì)，很多問題有待于理解來解決，代溝就是其中一個(gè)重要的代表。試想，如果父母與子女之間加強(qiáng)交流，增進(jìn)理解，又什么問題解決不了呢?有時(shí)候我感覺父母不理解我，當(dāng)然，為題是出在雙方。父母當(dāng)總是讓我一個(gè)勁的學(xué)習(xí)，殊不知，為了責(zé)任而學(xué)習(xí)是很累人的。

2書中的革命者為了信仰，為了人類美好的未來而奮不顧身。

其突出代表就是母親的兒子帕沙卡和他的同志安德烈，雷兵等革命者。他們有著智者的信念，不知疲倦的像工人，農(nóng)民宣傳革命知識(shí)，剖析他們受苦受累而沒有得到回報(bào)的原因，他們不懼資產(chǎn)階級(jí)及其他們的走狗們，把坐牢當(dāng)作工作之余的休息，出獄后依舊投身革命事業(yè)。這是多么讓人敬重!這不僅讓我想到了我國所經(jīng)歷的艱苦歲月，同樣的故事也在我們這片熱土上發(fā)生過，那些革命的烈士，將長眠在共和國的懷抱之中。

這里提到了信仰，在革命時(shí)期，信仰高于一切，有著執(zhí)著信仰的人會(huì)為它而拋棄生命。那些舍生取義的事跡一直被人們坐傳倡，慢慢的好像已經(jīng)成為了傳說，我曾經(jīng)懷疑，所謂亂世出英雄，不知道在現(xiàn)代社會(huì)，還會(huì)不會(huì)又為了信仰而獻(xiàn)身的人，還有沒有那份勇氣，坦然地面對(duì)死亡，正氣浩然。在那時(shí)，信仰是人們前進(jìn)的動(dòng)力，這不僅讓我思索，偉人為了信仰而不斷奮斗終究成為了偉人，而在當(dāng)代，如何確立自己的信仰呢?我小時(shí)候想當(dāng)五星上將，現(xiàn)在想來卻也可笑，一沒有軍事才能，二沒有軍事膽識(shí)，三沒有軍事機(jī)遇，談何成為將軍?小時(shí)候想當(dāng)將軍想必那是戰(zhàn)爭片子看多了，盲目崇拜上面的將軍罷了。

說實(shí)話，從那時(shí)起就有點(diǎn)迷茫，在各方面的呼吁下努力學(xué)習(xí)，卻終究沒有確定一個(gè)明確的理想，總是過一天算一天，完成當(dāng)前的任務(wù)就算了事。我也常想，人無遠(yuǎn)慮必有近憂，所以總是安慰自己，總之以后能報(bào)效祖國，名垂青史就是了，這就算我籠統(tǒng)的人生理想吧!

在前面我提到，由于害怕寫得太庸俗，所以不打算寫母愛的內(nèi)容，可是當(dāng)我寫到這兒才發(fā)現(xiàn)，這本書中未提一個(gè)愛字，卻無處不洋溢著母親對(duì)帕沙卡的愛。從母親對(duì)帕沙卡反常舉動(dòng)的擔(dān)心，到得知他從事失業(yè)后的提心吊膽;對(duì)兒子的支持，到以兒子為自豪，直至投身革命事業(yè)，一個(gè)母親年邁而執(zhí)著的愛心，又對(duì)兒子的愛上升到了對(duì)全世界為真理而奮斗的無產(chǎn)革命者的愛 ，這是歷史的跨越。

高三讀書筆記大全【篇3】

《繁星·春水》是一本非常樸實(shí)的詩集，并沒有普通詩歌華麗的辭藻，卻處處流露著冰心細(xì)膩的心思和情感。情感仿佛與文字糅合在了一起，仿佛本該就是如此。每一句都渾然天成，朦朧的詩意化作涓涓細(xì)流，流淌在我的心中，仿佛能感受到冰心寫下每一個(gè)字時(shí)的心情。

翻開書，看到那一排排詩句，仔細(xì)的品味每一句話語中的詩意，我讀到了許多的感悟。時(shí)而婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，時(shí)而又激情高昂的詩句，無處不在透露著冰心的別有用心。她在歌頌世上的愛，她歌頌?zāi)赣H的偉大無私，為了孩子的不顧一切，歌頌小孩子純潔無暇又天真無邪的心靈。

一句句樸實(shí)的詩句中，透露著深刻的意義，就像是美玉包裹在石中一般。冰心用不帶任何修飾的親切語句，娓娓道來對(duì)生活中的熱愛，對(duì)世界上美好的愛的歌頌。那一句句詩，深入人心的最深處，將每一處污穢都清洗干凈，用樸實(shí)的愛意來讓每個(gè)人變得純潔無暇，心湖透澈。讀到冰心的詩歌的人，想必都會(huì)安靜下來，看她用文字演繹的純真哲理吧？心中寧靜下來，慢慢的感悟著這世界中的美好，感受著美好的童心母愛吧？

還有一首叫《詩的女神》的詩。在最后一段中間冰心老人發(fā)自肺腑地說道：“量我怎配迎接你，詩的女神呵還求你這般的，經(jīng)過無數(shù)深思的人的窗外?！北膶⒃姅M為女神，展現(xiàn)了她對(duì)詩歌的尊重，她認(rèn)為詩是一種很美的東西，冰心老人自噓自己不配迎接她，充分寫出了冰心老人的虛心，和暗示自己還須繼續(xù)努力，才有可能達(dá)到巔峰。這一點(diǎn)，我并沒有能做到。

我讀到了冰心的愛母之情。那一句句詩，不含任何的虛假偽造，出自內(nèi)心的感受，讓我在今天都能夠感受到她對(duì)母親的愛。冰心童年對(duì)母親的愛戀，都化作一首首詩歌。母愛在她心中是那么的圣潔，那么的無私，保護(hù)著冰心，讓她可以勇敢的面對(duì)世間的磨礪。如同荷葉和蓮花一般，荷葉保護(hù)著脆弱蓮花，讓蓮花開得炫美奪目時(shí)，荷葉卻慢慢的變得脆弱蒼老了。母愛是那么的偉大，是世界上任何一種愛都不能所及的。那守護(hù)在孩子身畔慢慢老去的母親，不是世界上最偉大的人嗎？我想冰心一定是在問著句話吧？

合上著本書的那一刻，我又收獲了許多。最珍貴的，莫過于那圣潔的母愛罷了。常常守護(hù)在我身旁的母親，也有著那偉大無私的母愛，不是嗎？讀了《繁星·春水》，看到世界上美麗偉大的母愛，也是一場美麗的書中游行吧？

高三讀書筆記大全【篇4】

在我的眼里，童年是開心的、是完美的、是天真的、是自由自在的……但高爾基就不一樣了，你想明白他的童年是怎樣的嗎?

高爾基的童年時(shí)沒有天真、沒有自由、沒有歡樂，他每一天要干數(shù)不盡的活，如果干不好，不僅僅要受到責(zé)罵，還要受到外祖父的虐待。

就這樣，高爾基寫的《童年》這本書描述了主人公阿廖沙悲慘的童年。

在阿廖沙很小的時(shí)候他爸爸去世了，之后他就跟這位祖母和母親來到了為祖父家。外祖父家的兩個(gè)舅舅都十分厭惡阿廖沙，他的外祖父是一個(gè)惡棍，有一次因?yàn)榘⒘紊撑K了桌布而遭到了為祖父的毒打。以后只要阿廖沙做錯(cuò)了事就會(huì)遭到外祖父的一頓打，可是他的外祖父和母親十分愛他，還有“小茨岡”——伊凡是阿廖沙的好朋友，每次都用胳膊去擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子?？墒恰靶〈膶敝蟊粌蓚€(gè)舅舅用十字架砸死了。阿廖沙少了一個(gè)好朋友，生活變得更加無趣，一天到晚地干活，還要受到無數(shù)的責(zé)罵。還常?？吹郊胰藶榱素?cái)產(chǎn)之類的一些小事爭吵、斗毆……但外祖母很善良、很勤勞，經(jīng)常講好聽的故事給阿廖沙，還常常教導(dǎo)他不要做一個(gè)貪財(cái)、惡毒的人……

讀了《童年》這本書，我受益匪淺，我此刻的生活和阿廖沙相比真是幸福，我的童年真是完美。所以我們不能再這么奢侈了，要懂得節(jié)省，我們要懂得珍惜。

高三讀書筆記大全【篇5】

作者的行文如潺潺流水，細(xì)細(xì)的淌著，沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這樣的文風(fēng)，卻能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。

在苗族居住的茶峒，既有通過媒人上門求親的方式——所謂的走車路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽，一人獨(dú)唱或二人對(duì)唱，在唱歌中了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方，知道或分手或結(jié)親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。

《邊城》它不僅僅是一部描寫民風(fēng)、景色的小說，它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。他對(duì)填報(bào)兄弟的愛帶著少女的羞澀和幻想，或者說這種愛似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現(xiàn)的。

在夢(mèng)里，她“聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢(mèng)中才能品嘗到愛情的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。

從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因?yàn)樗拇緲?，他無法拒絕大老，也無法向儺送表白，但儺送駕船遠(yuǎn)走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來，愛的那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個(gè)弱女子，滿心盛的都是“愛”。

作者說：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了，也許明天回來!”給讀者留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但不管未來會(huì)怎樣，自己的未來終究要靠自己去爭取，但愿她等到的不是無言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應(yīng)屬于她的那份幸福。

我總在想，為什么這個(gè)小說叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護(hù)著什么?在懷念著什么?但這恐怕只有沈先生自己才知道了。

高三讀書筆記大全【篇6】

《人生的枷鎖》主人公菲利浦天生跋足，具有殘疾人的某些特征，這就同方鴻漸的無用之人的狀況十分相似。菲利普從小就缺乏親情，這人世上最愛他的母親在他9歲時(shí)就去世了，于是他就被送到自己那位當(dāng)神父的叔父家里寄養(yǎng)。叔父家冷冰冰的、刻板的生活讓他窒息，濃厚的宗教氛圍使他的童年教育充滿了恐懼與厭倦。后來他進(jìn)入了學(xué)校，但寄人籬下的生活狀況并沒有發(fā)生改變。同時(shí)，由于他身體的殘疾而被周圍同學(xué)當(dāng)成了嘲笑與取樂的對(duì)象，這種得不到人格尊重或者受歧視的境遇給他的童年心靈蒙上了濃厚的陰影。學(xué)校畢業(yè)后，他就開始了留學(xué)生涯或者四處漂泊的流浪漢旅程。菲利浦懷著一份美麗的希望來尋找生活的位置，飄洋過海，來到巴黎，渴望找到一個(gè)職業(yè)機(jī)會(huì)成為藝術(shù)家。然而夢(mèng)想很快就像肥皂泡泡一樣消失，他發(fā)現(xiàn)自己天資平庸，缺乏藝術(shù)創(chuàng)造的天賦，從而不得不承認(rèn)自己是個(gè)無用之人。于是，這位精疲力盡的精神流浪漢不得不返回家鄉(xiāng)倫敦，并進(jìn)入醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，此時(shí)此刻，他的唯一愿望只不過是找一份工作糊口而已。由于他對(duì)醫(yī)學(xué)課程缺乏興趣，所以他開始在學(xué)校里游游蕩蕩，并沒有在專業(yè)方面投入太多的精力，這種狀況顯然是對(duì)毛姆本人在海德堡大學(xué)和醫(yī)學(xué)院生活的

常言說，生活就是一連串的偶然，一個(gè)偶然的機(jī)遇往往會(huì)改變一個(gè)人的人生。菲利浦因?yàn)橐粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)來到餐館里喝咖啡，從而結(jié)識(shí)了充滿性感和色情誘惑的女招待米爾德麗德，兩個(gè)人迅速墜入情網(wǎng)，一發(fā)不可收拾。而米德爾麗德卻擁有若干個(gè)情夫，也曾經(jīng)創(chuàng)造過相當(dāng)駭人的風(fēng)流韻事。于是菲利浦就不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，去接受米爾德麗德同另一男人所生的孩子，這時(shí)候菲利浦無可奈何地陷入了愛情的枷鎖，他的情緒開始低落，開始暴躁，并表現(xiàn)出歇斯底里的狂躁癥狀。他拒絕同米爾德麗德同房，對(duì)這個(gè)女人的肉體公開表示厭倦，這就大大激化了男女雙方的矛盾。結(jié)果，憤怒的米爾德麗德卷走了菲利浦的財(cái)產(chǎn)，遠(yuǎn)走高飛，菲利浦失去了他那一筆賴以為生的資金，由于生活困窘被迫從醫(yī)學(xué)院退學(xué)。這時(shí)候的菲利浦跌落到了人生的最低點(diǎn)，無衣無食，內(nèi)憂外患，他不得不跑到一家百貨商店去應(yīng)聘最低賤的工作，尋求一塊面包來避免餓死的厄運(yùn)。在菲利浦的眼里，人生總是變幻不定的，不是人能控制命運(yùn)，而是命運(yùn)控制了人生，所以人生的渺小和脆弱也就成為他的基本感受，這也同方鴻漸在三閣大學(xué)的流浪心得幾乎一模一樣。在他的愛情漂泊終結(jié)之后，他又開始了新的人生流浪，這時(shí)候命運(yùn)似乎發(fā)生了突然的轉(zhuǎn)折，那位老叔父突然去世，并在遺囑中留給了他一筆足以完成學(xué)業(yè)的資金。于是揣著這筆從天而降的資金，菲利浦跟著一名脾氣暴躁的鄉(xiāng)村醫(yī)生前往各戶患者家里實(shí)習(xí)。他開始抱著藥箱，掛著聽診器，游走于鄉(xiāng)村和集鎮(zhèn)。他也似乎非常適應(yīng)漂泊不定的江湖郎中生活。于是，鄉(xiāng)村醫(yī)生大受感動(dòng)，并提出給他開工資，愿意讓菲利浦成為自己的工作助手。然而出乎意料的是，菲利浦竟然拒絕了鄉(xiāng)村醫(yī)生的邀請(qǐng)，并宣布因?yàn)樽约合氘?dāng)一個(gè)新時(shí)代的魯濱遜，前往充滿異國風(fēng)情的地方去旅行。然而，捉摸不定的命運(yùn)一次又一次粉碎了他旅行的愿望。后來菲利浦愛上了清純少女莎莉，奮不顧身地與之墜入愛河，他權(quán)衡再三，終于放棄了旅行而接受了鄉(xiāng)村醫(yī)生的聘請(qǐng)，成為了一名既不快樂也不郁悶的鄉(xiāng)村醫(yī)生。

很顯然，菲利浦的人生經(jīng)歷證實(shí)了人生不是自我欲望實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，而是他們天性與環(huán)境共同作用的產(chǎn)物。這樣一來，菲利浦的人生結(jié)論也就充斥著時(shí)代、種族、環(huán)境決定論的自然主義色彩，也浸潤著叔本華式的宿命悲觀主義色彩。由此可見，毛姆對(duì)人生對(duì)人性的價(jià)值闡釋是建立在自然主義和叔本華悲觀主義基礎(chǔ)上，這就同錢鐘書所依從的存在主義哲學(xué)表現(xiàn)出價(jià)值的分野。

高三讀書筆記大全【篇7】

一、傅雷的愛子情深

“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”

前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩

二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)

“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?/p>

這是傅雷聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅雷對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

三、傅雷的囑咐

“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?/p>

千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。

希望會(huì)有越來越多的讀者走近《傅雷家書》，相信他們都會(huì)有收獲的!

高三讀書筆記大全【篇8】

夢(mèng)里夢(mèng)外，一切似乎醉了，醉了霜，醉了橋，醉成蟲鳴一片，醉了思念，醉了一個(gè)王朝，只見木蘭也醉了，醉了千年萬年，醉了文子，醉了歷史，一切醉了。

一個(gè)業(yè)余文字愛好者曉月微藍(lán)，她以其獨(dú)有的語言方式，定型成自己獨(dú)有的風(fēng)格委婉、凄美，跳躍、靈動(dòng)、飄逸與空靈并存的美麗的主旋律。

這不是一件很容易的事，而能將上述多種元素，都能自然天成地組合在一篇文章中，讓讀者看到的，不會(huì)是雜亂無章，而是天衣無縫的美麗，這沒有功力是很難做到的。

我以自己有限的欣賞水平，對(duì)《邂逅美麗》一文，嘗試著做一些簡要的賞析，來看看曉月微藍(lán)，是如何成功地將這些創(chuàng)作元素溶為一體的。

花本蘭是一個(gè)家喻戶曉的人物，在上下五千年的群英榜上，有著獨(dú)特的地位。歷代的文人墨客，也為其寫下過數(shù)不清的美麗文字。在這樣的狀態(tài)下，要將花本蘭的文字寫的別具一格，寫的不落俗套，寫出別一種新意，就必須另辟蹊徑。

作者沒有按通常寫人物那樣，先對(duì)花木蘭做精辟的簡介，也沒有先做幾句頌歌，來揭示文章的主題。而是以極其隨意，極其委婉的筆調(diào)寫下了在一本書中，一個(gè)夢(mèng)里...。我與你既有此邂逅，邂逅如此的美麗來做為開篇。

這樣的開篇，展現(xiàn)在讀者眼前的，就不是傳說中早已成定式的花木蘭，而是看到了作者輕風(fēng)推窗誰夜讀的情景，讀者似乎可以看到，作者手捧花木蘭的書，一邊看一邊想，進(jìn)入到如癡如醉，半夢(mèng)半醒的狀態(tài)中。在這樣的狀態(tài)下，作者與木蘭的美麗邂逅，將會(huì)是怎樣的呢?于是就有了閱讀下去的欲望。

木蘭應(yīng)當(dāng)怎么寫，作者在開篇中，就為自己鋪設(shè)好了，一本書中，一個(gè)夢(mèng)里，作者聰明地告訴讀者，書中的木蘭是定式的，而我夢(mèng)中的木蘭，就可以由我的想象，不受書本定式的所約束，來描述她。

于是她的筆下，一個(gè)全新的與從不同的木蘭向我們走來：衰淡荊裙，清雅如水。梅花佩飾絲線編結(jié)，文靜如風(fēng)。伶俐如雨，靈動(dòng)如云.漫步田野坐上垅頭。凝神細(xì)選，手折并蒂白菊。菱花鏡，葛巾香染，沾九秋之霜。細(xì)累審忖，悄悄抿笑。這一段文字，集中體現(xiàn)了作者，跳躍的思維、靈動(dòng)的感知、飄逸的心態(tài)與空靈的神潔并存的寫作風(fēng)格。

接下來的過渡，作者一樣以靈動(dòng)的筆融，描述著一個(gè)平常的不能再平常的女子一籃寒衣，盛放少女流水私語。兩肩柴禾，兩肩露珠，兩肩芬芳......。作者就是以淡然展示雄厚，以平凡來驗(yàn)證偉大的手法，還原了木蘭的本真。也就是這種本真，讓我們體會(huì)到了，木蘭品質(zhì)的高尚與人性的光輝，不能不說這樣淡然的敘述，遠(yuǎn)比那高唱頌歌高明的多。

寫木蘭就不能不寫那鐵馬胡笳過關(guān)山，就不能不描述腥風(fēng)血雨裹尸還。但作者沒有去展示風(fēng)起云涌，沒有喧染拼殺慘烈，而是以凄美的筆調(diào)，寫盡了木蘭的千古故事。笳鼓悲鳴，風(fēng)落雨霧。鐵馬帶著冰河破夢(mèng)而來。美酒把臨，琵琶卻聲聲急。老者一生，筆墨一道。一個(gè)夜晚千年銘記，一個(gè)動(dòng)作決定仰視千年，一個(gè)女子替換傳統(tǒng)。一個(gè)生命，一個(gè)無意的叛逆紀(jì)念千年。一個(gè)含蓄帶一個(gè)坦蕩，一個(gè)決絕帶一個(gè)深情。作者以一句一個(gè)女子替換傳統(tǒng)。一個(gè)無意的叛逆紀(jì)念千年，精妙地概括了木蘭從軍的所有意義。

緊接著作者的筆調(diào)，又將凄婉與濃情有機(jī)地揉合在一起，寫出了父母與兒女之間的思戀之情，思念胸中藏，并蒂白菊夢(mèng)中開。母親慈手密密夢(mèng)中縫，父親顫抖暖冷夢(mèng)，生體發(fā)膚，受之父母，一個(gè)孝字心中刻，一個(gè)思字眼中留。同時(shí)作者在體味這生離死別的人間絕唱時(shí)，也沒忘記為那陣亡的將士，唱一首無調(diào)的歌謠：亡者的家書封你的胸口。一騎紅塵滾滾，馱半壁山河，半壁月.你醉里醒里。

木蘭從軍，普通人看來是一種壯舉，數(shù)百年來文人墨客筆下同樣也是一片頌歌。然而作者從自己獨(dú)有的角度，看到了那是一場歷史的悲劇，那是一種違背人性的摧殘。

一個(gè)老態(tài)龍鐘的老者，早已告老還鄉(xiāng)，而戰(zhàn)事一來還要應(yīng)召出戰(zhàn)，如敢抗旨就會(huì)有滅門之禍，這不是悲劇是什么?

一個(gè)女子要代父從軍，還只能女扮男裝去出生入死。而一個(gè)女子在軍中要掩瞞自己的女兒身，那該是多么的艱難。而一但被發(fā)現(xiàn)是女兒身，就犯下了欺君之罪，一樣會(huì)有殺身之禍，這不是對(duì)人性的摧殘是什么?

于是作者以一句：你掬沉重，你說很輕，如羽，如魂。卻重重地給那個(gè)時(shí)代一個(gè)響亮的耳光將這種悲劇與摧殘淋漓盡致地給概括了。

有幸的是木蘭最后能得勝回朝，以其出生入死的功勛，免去了欺君之罪，當(dāng)她還其女兒妝時(shí)：但見你笑如蘭，天真純粹，仿佛俯首可拾，多情回眸便是。清雅依舊如水，清清逸逸的香.卻令千年來多少兒女惶恐羞愧......。

作者以其獨(dú)有的風(fēng)格，寫出了木蘭從軍前，木蘭在軍中，及木蘭回家后的不同形象，這些形象都是以委婉、凄美，跳躍、靈動(dòng)、飄逸與空靈的文字雕造出來的。經(jīng)過這樣的雕造之后，一個(gè)與眾不同的花木蘭，就別居一格地躍然紙上。一個(gè)厚重的千百年故事，就在作者如夢(mèng)的美麗邂逅中完成了。

這樣的你能說那不是一個(gè)美麗的邂逅嗎?

高三讀書筆記大全【篇9】

最初接觸雷雨是上高中時(shí)，課本上講的，當(dāng)時(shí)聽老師講了那么多還是不能從中有所感悟。直到最近我又一次讀它，才真正從中思考分析。曹禺曾說：“我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的”。這句話讓我知道他的一生并不是順利的，平坦的。這也讓我更加深信正是這些痛苦的經(jīng)歷，才使他產(chǎn)生了偉大的作品，訴說的渴望出自生活中所承受的苦難。

周樸園，作為劇中中心矛盾的焦點(diǎn)，無疑是情感沖突最激烈之存在。年輕時(shí)愛上侍萍的周樸園，或許還能說是仍有一絲純凈殘留?？勺阅莻€(gè)年三十之夜，他聽任家中長輩將梅侍萍趕走，隨后娶了門當(dāng)戶對(duì)的闊小姐時(shí)起，他的心靈已徹徹底底成了利益至上的寫照。在三十年后，他重又認(rèn)出侍萍的那一刻，他所表露出來的情感，不是久別重逢的喜悅，而是徹頭徹尾的猜忌，懷疑與恐懼。他想到的，是侍萍是到來也許會(huì)對(duì)他的地位，利益所造成的威脅，是真相揭穿后自己將面臨的尷尬處境，而不是對(duì)侍萍悲慘遭遇的同情和憐愛。

他口口聲聲的說他一直留著她喜歡的家具，說他保留她的習(xí)慣，珍視那繡了梅花的舊襯衣，可說到底，這些都不是因?yàn)閻?，都是因?yàn)橐蔑@他那早就不存在的良心，告示天下的人——＂看！我是個(gè)有情有義的君子?。⑵鋵?shí)哪里有什么情呢即使曾經(jīng)有過，那也在三十年的時(shí)光中消失殆盡，他如今的一切的一切——包括給侍萍五千大洋，承諾包管她的生活開支，要她們永遠(yuǎn)不再踏入周家的大門——全都，全都，是為了他自己。對(duì)他而言，愛情早已是漫長生命中的一點(diǎn)佐料，可有可無，如夢(mèng)一般不切實(shí)際。這個(gè)資本家的代表，早已在商界的＂熏陶＂下血肉模糊，面目全非，不成人形。

至于魯侍萍，悲劇的核心承受者，她的命運(yùn)無疑是坎坷苦難的，但何嘗又不是可悲的?；叵肴昵暗哪菆鰫矍椋彩清e(cuò)誤之一?？膳税∨?，你為何糾纏一場無疾而終的情愛三十年，三十年以后還仍拘泥于自己所受的委屈與災(zāi)難愛也好，恨也好，難道最終受傷的不是自己么。既然如此為何又苦苦沉溺，深陷其間你將這一生的苦難歸于命運(yùn)，歸于看不見莫不著的生命之線，念叨著如何苦如何凄慘，緊緊抓住那血紅色的恨意，執(zhí)拗的不愿放手。難道這就是你生命價(jià)值的所在么堂堂正正的對(duì)峙，隨后瀟瀟灑灑的揚(yáng)頭離去，總比自行降自己于他人身下要舒暢，不是么。

這不僅僅是一個(gè)故事。這是一個(gè)時(shí)代所鑄造的暴風(fēng)驟雨。風(fēng)雨之下，世間一切罪惡丑陋原形畢露，無處藏身。沒有什么愛能穿越這無限悠長的時(shí)間，沒有什么事能真正達(dá)到永恒。人生如夢(mèng)，夢(mèng)里淚雨滂沱。夢(mèng)醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。

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朱自清讀書筆記大全通用

古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。一個(gè)人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？因此，欄目特意整理了朱自清讀書筆記大全，僅供參考，大家一起來看看吧。

朱自清讀書筆記大全(篇1)

今天是大年初四，我一個(gè)人在家，讀了《朱自清散文精選》中的《憎》這篇文章，感觸很深！

朱自清先生在這篇文章一開頭就寫道：“我生平怕看見干笑，聽見敷衍的話；更怕冰擱著的臉和冷淡的言辭，看了，聽了，心里便會(huì)發(fā)抖。至于殘酷的佯笑，強(qiáng)烈的揶揄，那簡直要我全身都痙攣般掣動(dòng)了?！苯又信e了四個(gè)他親生經(jīng)歷的事情。

第一個(gè)故事是說朱自清先生在北火車站看到了一具孤苦勞動(dòng)者的尸體橫躺在馬路上，有十余人圍著看，卻都好奇地睜著眼，臉上的筋肉也都冷靜而弛緩。

第二個(gè)故事是說朱自清先生有一個(gè)中學(xué)同學(xué)，再高等學(xué)校畢業(yè)；今年恰巧和他是同事，有四五年沒見面、通信了，見到他之后講了很多以前的事情，可沒想到的是那個(gè)同學(xué)只是安靜地聽著，沒有說一句話，只是敷衍地笑了幾下，最后說了幾聲先生，似乎兩個(gè)人從來都沒見過面似的。

第三個(gè)故事是說朱自清先生有一次從大馬路搭電車到車站。半路上電車上上來一個(gè)面無表情魁梧奇?zhèn)サ娜A捕。當(dāng)有一位女士因?yàn)橛惺露⒄`了一點(diǎn)時(shí)間，所以沒能及時(shí)上電車，就追著電車跑，抓住電車的柱子又滑了下去，這是那位面無表情魁梧奇?zhèn)サ娜A捕哈哈大笑起來，露出了兩顆金牙。

最后一個(gè)故事是說朱自清先生去任某校的教務(wù)主任，要做一件很頭疼的事，那就是擬訂課表。他花了五六天的工夫，終于勉強(qiáng)湊成了。但有一位在別校兼課、資望深重的先生對(duì)此表示不滿，于是將此事報(bào)告給了校長，最后朱自清先生生氣地辭職了。

我覺得他這四件事寫得都非常具有代表性，四個(gè)故事讀完之后都深深地刺痛了讀者的心。特別是在寫第二個(gè)故事的時(shí)候這樣描寫了那個(gè)老同學(xué)的：“他只支持著同樣的微笑聽著。聽完了，仍舊支持那微笑，只用極簡單的話說明他中學(xué)畢業(yè)后的事，又稱了‘我’幾聲‘先生’?！睆倪@些看似平凡的語句中，我們深刻地感受到了人心的冷漠與無情，作者自己的心中也一定覺得很痛，為什么短短幾年的工夫，一個(gè)人的變化就這么快呢？同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗勢(shì)力進(jìn)行了強(qiáng)烈地批判。

其實(shí)我們身邊這樣的事情還有很多，比如說一個(gè)司機(jī)看到一位老太太在馬路上跌倒了，就下車去扶，結(jié)果遭到別人的阻攔，說你別扶她起來，到時(shí)候這事可就全賴在你身上了！看似一句比較好心的勸說，但實(shí)際上體現(xiàn)出了一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好與壞。我們應(yīng)該以一個(gè)良好純潔的.心態(tài)去面對(duì)身邊發(fā)生的事，并妥善地去解決它們，這樣，整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)才會(huì)提高，社會(huì)才不斷進(jìn)步會(huì)進(jìn)步！

朱自清讀書筆記大全(篇2)

談起朱自清的《匆匆》，不由使人想起高爾基詠物言志的名篇《時(shí)鐘》。盡管格調(diào)各異，但兩位作家不謀而合，抓住人們?nèi)粘Ａ?xí)見而又易于忽略的物象，或寄情述懷，或生發(fā)議論，感嘆韶華易逝，人生短促，亟需珍惜時(shí)間，愛惜生命，有所作為。

《匆匆》寫于1922年3月，時(shí)當(dāng)五四運(yùn)動(dòng)落潮之際。朱自清面對(duì)令人失望的現(xiàn)實(shí)，心情苦悶，念舊、低徊、惋惜和惆悵之情不能自己。但朱自清畢竟是一個(gè)狷介自守、認(rèn)真處世、勤奮踏實(shí)的人，雖感傷而并不頹唐，雖彷徨而并不消沉。他在1922年11月7日致俞平伯的信中曾披露了自己矛盾的思緒：極感到誘惑底力量，頹廢底滋味，與現(xiàn)代的懊惱，深感時(shí)日匆匆到底可惜，決心丟去玄言，專崇實(shí)際，實(shí)行剎那主義。俞平伯曾評(píng)論朱自清的這種意想，是把頹廢主義與實(shí)際主義合攏來，形成一種有積極意味的剎那主義，這種剎那觀在行為上卻始終是積極的，肯定的，吶喊著的，掙扎著的（《讀〈毀滅〉》）。了解朱自清寫作《匆匆》時(shí)的心態(tài)，有助于把握作者對(duì)光明流駛而觸發(fā)的獨(dú)特審美感受。

時(shí)間，它既看不見，又摸不著，但卻又實(shí)實(shí)在在地在人們身邊無情而匆匆地流逝。朱自清以他豐富的想象力，形象地捕捉住時(shí)光逝去的蹤跡。文章起首，作者描繪了燕子去了來，楊柳枯了青，桃花謝了開的畫面，以自然物的榮枯現(xiàn)象、時(shí)序的變遷作渲染，暗示時(shí)光流逝的痕跡。作者由此想起自己二十四年共八千多個(gè)日子像一滴水滴在大海里無影無蹤，不禁頭涔涔而淚潸潸。作者再進(jìn)一步，具體而微地刻繪了在日常生活中吃飯、洗手，上床乃至嘆息的瞬間，時(shí)間就此逃去如飛，自己過去的日子猶如被微風(fēng)吹散了的輕煙，被初陽蒸融了的薄霧那樣消逝。作者深感既然來到這世界，就不能白白走這一遭，層次井然地揭示了題旨。朱自清珍惜寸陰的思想無疑與古人少壯不努力，老大徒傷悲的詩句，和一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的箴言的精義暗合，但因朱自清于人們忽略的地方，加倍地描寫，使你于平常身歷之境，也會(huì)有驚異之感，這一寫法就使空靈而抽象的時(shí)間概念化為具體的物象，給人以真切的質(zhì)感和強(qiáng)烈的流動(dòng)感，仿佛成為人們朝夕與共的伴侶，鮮活靈動(dòng)地呈現(xiàn)于讀者面前。

引人注意的是，在時(shí)間的悄然流動(dòng)中，在僅只六百余字的短小篇幅內(nèi)，朱自清運(yùn)用多種修辭方式，委曲盡致地展示自己的內(nèi)心世界，讓讀者清晰地把握住他的意念流動(dòng)的脈絡(luò)。文章開頭，作者以三個(gè)排比句來描寫春景，把燕子再來，楊柳再青，桃花再開，跟與之相反的日子一去不復(fù)返相映襯，使人想起時(shí)光的流逝，引動(dòng)思緒，點(diǎn)出題眼，以抒情性的設(shè)問句式，提出時(shí)間是被人偷了，還是自己逃走了的問題，深感時(shí)不我待。然后，在第二、三段，緊接著前面的設(shè)問，引出另外的問題，作者把自己過去生命時(shí)間的流喻作一滴水，把大自然時(shí)間的流比作大海，以渺小和浩瀚兩相對(duì)比，抒發(fā)了傷時(shí)而又惜時(shí)的感喟。在時(shí)光來去匆匆中間，以擬人化手法，賦予時(shí)光的象征太陽以生命，說太陽在自己身旁悄聲地挪移，伶俐地跨過，輕盈地飛去，作用為此而感到茫然和惶恐。他借饒有情味的太陽之匆匆出沒，寄托奔涌的情思，深化題旨。最后在第四段內(nèi)，作者全用設(shè)問句來追尋自己過去生命游絲樣的痕跡，顯示了對(duì)生命價(jià)值的嚴(yán)肅思考和對(duì)生活執(zhí)著的追求，并以我們的日子為什么一去不復(fù)返呢作結(jié)，與開頭反復(fù)和呼應(yīng)，表現(xiàn)了難以平靜的心情。作者一方面發(fā)揮奇妙的想象力，另一方面充分運(yùn)用多種修辭方法，特別是用貫穿全篇的十一個(gè)設(shè)問或反問句，作為情緒發(fā)展的線索，借有限的物象，展示無限的思緒，并借助于精巧的構(gòu)思，把磅礴郁積，在心里盤旋回蕩已久的感情加以極盡層層疊疊、曲折頓挫之致（《短詩與長詩》）的表達(dá)，叩人心扉，耐人吟味。

朱自清憑籍對(duì)客觀事物的精微觀察和體驗(yàn)，以流動(dòng)的傳神的筆觸，通過融情入景的寫法，顯示了繪畫的美和詩意的美。譬如，他筆下的太陽，已非通常的自然景物，而是作者創(chuàng)造的一種藝術(shù)形象，是作者將主觀感情和客觀外物融合而成的主客觀統(tǒng)一體，形神兼?zhèn)?，情韻?dú)特。語言具有節(jié)奏感和旋律感，在樸素平淡中散發(fā)出濃郁的抒情氣息，達(dá)到富于詩情畫意的美學(xué)境界。全文以格調(diào)、詞藻、情意和風(fēng)神的'美，深深吸引著不同時(shí)代的讀者。

朱自清以匆匆為題來抒寫時(shí)間是難得而易失的感受，這題目本身既蘊(yùn)含有濃冽的情味，又潛隱著生活的理趣。他是大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)生，往往情不自禁地以哲人的眼光觀察和思索社會(huì)人生問題，在不少散文中以詩人一般的抒情筆調(diào)描寫日常生活，蘊(yùn)理于情，使作品帶有哲理意味，意蘊(yùn)趨于深厚。在本篇中，作者對(duì)時(shí)間問題的思考，圍繞著人生的意義和生命的價(jià)值進(jìn)行探索，在其間流露的寂寥惆悵而又激情難抑、苦惱彷徨而又切實(shí)追求的矛盾心情，固然代表了五四時(shí)期追求進(jìn)步，一時(shí)又找不到出路的青年知識(shí)分子較為普遍的心理狀態(tài)，反映了時(shí)代情緒，但他那種珍惜寸陰、熱愛生活、勵(lì)志向上的人生態(tài)度，更給廣大讀者以啟迪，由此引發(fā)聯(lián)想，在生活和工作中只有捕捉住現(xiàn)在，才能把握住未來。由于朱自清努力追求生活的真趣，萌生了新異的感受，作品就會(huì)富于理趣，警世醒人。

《匆匆》的格調(diào)委婉、流暢、輕靈、悠遠(yuǎn)。全文篇幅短小，結(jié)構(gòu)較為單純，句式大多簡短，燕子、楊柳、輕煙、微風(fēng)、薄霧、初陽、蒸融、游絲等詞語飄忽靈動(dòng)，意境清雋淡遠(yuǎn)，通篇顯得和諧勻稱，融洽得體，而這一切又是與作者為尋覓時(shí)光流逝的蹤跡，以表現(xiàn)思想情緒的微妙流動(dòng)相一致。

朱自清讀書筆記大全(篇3)

“逝者如斯夫，不舍晝夜。”何況這個(gè)日子是個(gè)飛毛腿。朱自清為什么感嘆呢?爸爸和他差不多的年紀(jì)，我看爸爸寫的文字說道：人年輕時(shí)，好象心在船上，兩邊是迷霧，這個(gè)時(shí)候我們可以做很多事，但卻不知道要做些什么;成熟了后，知道自己的職責(zé)，但又有了很多牽掛，不禁為自己的未來嘆息、擔(dān)心，所以才會(huì)“頭涔涔而淚潸潸”?，F(xiàn)在心在云端，可以認(rèn)清一切，但做不了事了?？吹竭@兒，我的牙齒也不由自主地發(fā)出咯咯的磨牙聲，額頭上也是濕濕的。

大冬天了，我怎么會(huì)這樣?我問自己?只是因?yàn)槿兆舆^得更快，難道不比呆在冬天好多了嗎?!冬天一會(huì)兒就無影無蹤，但只是隱了身，不是說“燕子去了，有再來的時(shí)候”嗎，冬天也會(huì)蹦回來的，但日子是從不會(huì)隱身的，你看不見他時(shí)，他就早已消失，永不再回。

朱先生的八千多日子只是針尖的一滴水，而我現(xiàn)在經(jīng)歷的冬天只怕是一粒水分子，在浩瀚的宇宙中，什么不在匆匆著呢?也許我在沉思這會(huì)，針尖上的水又不知道滴了多少滴?也許不知道在多少滴后，《匆匆》這部絕作也化作了一團(tuán)蒸汽.....

前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

是呀，又有什么可以挽留這一切呢?

朱自清讀書筆記大全(篇4)

春天是一個(gè)讓我們煥然一新的季節(jié)，也是一個(gè)讓作家們文思泉涌的季節(jié)。

在描寫春天的長廊中，我最喜歡的就是朱自清寫的《春》了。他那栩栩如生、獨(dú)一無二的語句，讓我立刻感覺到了春天生氣勃勃的氣息，眼前呈現(xiàn)了一幅鳥語花香的圖畫。

讀到“吹面不寒楊柳風(fēng)”時(shí)，我感覺到風(fēng)是多么的溫柔，仿佛空氣中還飄著清新的花香。要是能漫步在這仙境般的春光里，一定愜意極了。朱自清給春天的鳥“恩賜”了一個(gè)美妙的嗓子?！傍B兒將巢安在繁花綠葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋喚友地賣弄著清脆的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟著輕風(fēng)流水應(yīng)和著”這就像在童話世界里似的。

“一年之計(jì)在于春”在這個(gè)美好的季節(jié)，是最適合放風(fēng)箏了。朱自清在春天看到了一個(gè)熱鬧的場面，“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老少少，也趕趟似的，一個(gè)個(gè)都出來了?！比藗兌紳M心歡喜的迎接著春天，迎接著新的開始。

春天是希望的種子、是生命的開始、是美麗的象征。人們工作著、奮斗著，讓我們從希望的春天開始，為我們美好的生活努力吧！

朱自清讀書筆記大全(篇5)

合上書，我不知道到底是什么心情。是喜是憂。喜的是朱自清這種強(qiáng)烈的愛國心與正義感，而憂的是在那個(gè)時(shí)代，即使是愛國，也并非一件容易的事。第一次了解朱自清的作品是在那柔美抒情的《荷塘月色》中可以看出作者追求美好生活的渴望，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)想“起然”卻又“掙扎”的心跡。“走著”“走著”“我看見了荷塘”，團(tuán)團(tuán)的荷葉，零星的荷花，風(fēng)中的花香，真另人心曠神怡。

夾著薄云的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直是用光與荷花畫的美麗的畫，作者筆下盡情地賞花觀月，我陶醉了?？粗粗?，突然美麗的，柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時(shí)的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有說?！恫缮徺x》《西洲曲》兩篇文章使我的心也隨著作者的情緒涼了下來，雖然我也很難體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的無奈與彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初得不寧靜。而難得是朱自清這強(qiáng)烈的愛國精神?！栋追N人——上帝的驕子》等都是鮮明的愛國主義文學(xué)作品。

“這是襲擊，也是侮蔑，大大的侮蔑！我由于自尊，一面感著空虛，一面卻又感著憤怒；于是有了迫切的國家之念。我要詛咒這小小的人！”其中，明顯可以感到朱自清先生對(duì)國家的尊重，一個(gè)對(duì)中國人詆毀的人是可恥的，是“沒有種的”。書讀完了，但我仍在回憶。這使我想起了作者對(duì)美好生活的憧憬。

可是文中更能深刻的感受到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的憎恨。作者在這樣惡劣的環(huán)境需下，不被“白色恐懼”說屈服。他用筆，用心與一切壞人進(jìn)行著斗爭，對(duì)一切不人道的行為進(jìn)行斥責(zé)。同時(shí)也能清楚地看到了他為人處世的態(tài)度是那么誠懇，堅(jiān)決，樸素，正義。卻從來不缺乏風(fēng)趣。他文如其人，風(fēng)華是從樸素中提煉出來的，幽默是從忠厚中感知出來的，而腴厚是從平淡中創(chuàng)造出來的。

我得到了最大的啟示，就是朱自清先生無論是文章還是他的人格，都令我十分佩服，特別是他對(duì)史法，文天祥等英雄民族氣節(jié)的崇敬，更可以看出他骨子里的豪氣是他不可缺少的一部分。我們生活在這么美好的環(huán)境中，更應(yīng)該去努力學(xué)習(xí)，熱愛祖國，珍惜現(xiàn)在的美好生活。

經(jīng)過一番反思，我終于得知自己心情是喜的，喜中國文學(xué)史上曾經(jīng)有這么一位杰出的文學(xué)家，給我們后代留下了這么多可貴的精神食糧，喜他用筆揭開了這么多丑陋東西，讓人覺醒。這些可喜的地方，讓我了解了一位人品與作品都十分完美的作家，并讓他給我指引了一條光明的道路，一直的向前走著。

朱自清讀書筆記大全(篇6)

下午上班趁著空閑讀了朱自清的匆匆，感觸頗多卻不知如何表述。只是多了些許感慨，幾多無奈。其中思之更多的為他說的八千多個(gè)日子不知覺間就流逝了。

如今的我，好似一無所有，除了這些被虛度的光陰。算了一下，我的時(shí)間居然過了九千多個(gè)日頭，心里怎不著急惶惶不可終日。

我按著我的生命軌跡走到現(xiàn)在，從小學(xué)到大學(xué)，除了這些學(xué)校的經(jīng)歷，要什么就沒什么了。在這條路上我不知得到了什么，又為之失去了什么。感嘆著那九千多的日夜，兩手空空，就留下了頸椎病纏身。坐的時(shí)間久了腰就跟著疼，我大好少年居然似將近暮年之人。工作沒勁，不知該干些什么。

我不知在工作與繼續(xù)上學(xué)之間自己選對(duì)了哪條路。如今只落得讓自己處于迷茫的空虛里。有時(shí)也會(huì)后悔沒讀研，也是當(dāng)初自己的抉擇吧，選擇了就不要后悔；也或那不屬于我的機(jī)會(huì)。只是多了一些無奈的感喟。

工作也許不會(huì)做的太長，我會(huì)離開這里。只是不知未來的路該走向何處？是繼續(xù)考研還是找工作，就像在沙漠迷失一樣，惆悵。也許歲月匆匆忙忙的是趕去新的開始，只是一開始就是另一個(gè)歲月。

下了班就去打球。過馬路的時(shí)候，看那夕陽在路上鋪滿了金色的一層，那么耀眼；這條路卻也是那么長，那么長，看不到盡頭的樣子。此時(shí)路上也多了車輛的川流，東來西往的趕著歸家的人兒。陽光那么明媚，溫柔的似一縷輕紗，掩著塵世的時(shí)間；我想是它把我們的光陰偷走了吧。把我們的童心消滅，掠去我們青春的容顏，刻下條條皺紋，白了發(fā)。

慢慢的，慢慢的，這光在地上拉起更長的影子；也就在這慢慢中把你我?guī)У母h(yuǎn)，更遠(yuǎn)。

東邊的月兒也早已升起，他們合起來，帶走一個(gè)個(gè)日夜。不過這兩天的月光會(huì)是最亮，也算得給了些慰藉，和我們一起迎接這個(gè)中秋。

在這匆匆中，我不知還要走多遠(yuǎn)；會(huì)被帶去哪里。這渺茫的匆啊，你總是這樣默默無言。

原野讀書筆記(通用9篇)

為使用時(shí)更加方便，下面是我們整理的“原野讀書筆記”。在閱讀書籍后，我們都會(huì)產(chǎn)生許多自己的見解，讀作品時(shí)，仿佛徜徉在一個(gè)優(yōu)美的夢(mèng)境中。撰寫讀書心得，可以使我們?nèi)蘸鬅o論做什么事，有自己的獨(dú)特的見解或主張。希望能幫助到你，請(qǐng)收藏！

原野讀書筆記(篇1)

內(nèi)容簡介：《燃燒的原野》是胡安·魯爾福的短篇小說集，這些作品展現(xiàn)了墨西哥的鄉(xiāng)村世界，描寫了1910年墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命后的現(xiàn)實(shí)生活，深刻地暴露了其革命的不徹底性。對(duì)這本故事集，評(píng)論界相當(dāng)重視，從敘述學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)政治等角度切入，把這十幾個(gè)故事顛來倒去地解剖把玩。在文學(xué)史上，它被當(dāng)成是墨西哥現(xiàn)代文學(xué)的開創(chuàng)性作品之一。

燃燒的原野讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：《燃燒的原野》為胡安?魯爾福的雛鳳新聲，出手即已不凡，為墨西哥文學(xué)掙得了臉面。從這十七個(gè)短篇故事里，我們看到不同于鄉(xiāng)土文學(xué)中田園牧歌式描寫的另一邊，那就是貧窮、饑餓與晦暗、冷酷，作者在書寫時(shí)未留什么情面，以冷泠泠的文字揭開墨西哥鄉(xiāng)村令人絕望的面目。不過，如果僅僅以題材取勝，肯定不是這本集子獲得如此聲名的緣由。鄉(xiāng)村人人皆可寫，端看怎樣去寫？胡安?魯爾福自出機(jī)杼的創(chuàng)作手法，賦予了“墨西哥最土的東西”以別樣的表達(dá)。作為作者，胡安?魯爾福始終隱藏在敘述的深處，不作聲色，靜靜地注視。此種敘述方式，與中國的鄉(xiāng)土作家沈從文可作比較，沈從文的部分作品也做到了冷靜客觀，由所描寫的事物自己來呈現(xiàn)，但由于其創(chuàng)作數(shù)量眾多，并不是每一篇都達(dá)到如此的境界，難免在許多文字中透出炫示的成分。胡安?魯爾福謹(jǐn)慎地摒棄了炫示，枯索冷對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)、貧瘠的鄉(xiāng)村，平白坦誠，并無多余的片語，內(nèi)里卻隱含著深深的悲傷與同情。

燃燒的原野讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：讀到這樣的作品，真的感慨很多，這是經(jīng)典短篇的面目，這樣的短篇手藝今天好象已經(jīng)失傳了，它的精髓是什么？是減法的力量，是閃躲回避的輕靈的精妙。如果要用一個(gè)詞去概括短篇小說的藝術(shù)特點(diǎn)，大概就是“簡單”二字，余下的就是如何簡單了。正是在這上面，我們看到了魯爾福的十八般武藝。

原野讀書筆記(篇2)

引路的蝴蝶——讀《黃金原野》讀后感800字：

很久沒有讀過科幻作品了，一日無意間看到了大劉新作《黃金原野》得了星云獎(jiǎng)提名，想到距離上次讀三體已是一年前了，于是便帶著幾分好奇和期待打開了書本。

黃金原野的故事并不復(fù)雜。在并不遙遠(yuǎn)的未來，米勒的“生命遠(yuǎn)景”公司研發(fā)出一種名叫“冬神”的藥物，可使服用者進(jìn)入冬眠狀態(tài)，計(jì)劃把它用于太空航行，使遠(yuǎn)航的飛船只需攜帶很少的供給資源。但是這個(gè)發(fā)明并無用武之地，因?yàn)樽陨鲜兰o(jì)中葉登月以后，載人太空航行所到達(dá)的離地球最遠(yuǎn)距離，只是普通汽車三四個(gè)小時(shí)的路程。米勒不甘等待，轉(zhuǎn)型投身航天領(lǐng)域，發(fā)布自己的載人登陸火星計(jì)劃，可惜不幸遇難。他的女兒愛麗絲繼承父親遺志，毅然乘坐“黃金原野”號(hào)升空，飛向茫茫太空，并在這個(gè)過程中以其獨(dú)特方式推動(dòng)了人類科技的進(jìn)步。

作為又一部典型的劉慈欣式科幻作品，大劉用大段的物理知識(shí)作為整篇文章的奠基，若非業(yè)內(nèi)人士讀來著實(shí)有些乏力，不知道是不是身處政府辦公室的大劉懷念起娘子關(guān)電廠里的鍋爐和發(fā)電機(jī)了。但是黃金原野還是為我們搭建了一個(gè)新的世界框架，一艘無法剎車的遠(yuǎn)航飛船，一個(gè)美麗的沉睡女孩，一盒所謂的“冬神”藥物，讓全世界的心為之所動(dòng)。

當(dāng)人們知道愛麗絲駕駛的黃金原野號(hào)飛船由于突發(fā)事故，導(dǎo)致加速度突破了太陽系的引力范圍，滑向了茫茫宇宙時(shí)，人們開始瘋狂的追逐愛麗絲。她就像地球母親丟失的孩子一樣，獨(dú)自忍受著安靜到?jīng)]有一絲聲音的孤獨(dú)，這在大劉的《帶上她的眼睛》里也提到過，被困在地底深處的女孩，失去了與外界的所有聯(lián)系，甚至無人記得但又無法死去時(shí)的悲涼。

愛麗絲比較幸運(yùn)，被全世界的目光關(guān)注著。宅在小屋子里的程序員麥克們的遠(yuǎn)程VR，廣場大屏幕下人群的感動(dòng)哭泣，政府機(jī)構(gòu)不停的科研探索，都是為了這個(gè)觸不可及的女神。久而久之，愛麗絲與黃金原野號(hào)也便成了一種社會(huì)文化現(xiàn)象，成為了烙印在全世界人內(nèi)心的一個(gè)文化符號(hào)。身臨現(xiàn)場的朝夕相處，讓麥克等陪伴者對(duì)愛麗絲的命運(yùn)產(chǎn)生更大的認(rèn)同，把人類進(jìn)一步連接起來，最終形成強(qiáng)大的力量，推動(dòng)了對(duì)愛麗絲的救援計(jì)劃，政府的“阿波羅計(jì)劃II”和“獵戶座計(jì)劃”也進(jìn)一步推動(dòng)了太空技術(shù)的突破。

而當(dāng)時(shí)隔19年后，核聚變飛船獵戶座號(hào)追趕上愛麗絲時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來根本沒有“冬神”，在“黃金原野”號(hào)發(fā)射16天后的一切都是假象，愛麗絲的長發(fā)、愛麗絲的笑、愛麗絲的夢(mèng)，都停留在了那一刻，而這所有的一切只是為了指引著太空技術(shù)原地踏步的人類突破新的太空技術(shù)。

愛麗絲和黃金原野號(hào)就像是一只引路的蝴蝶，用自己微弱的力量，掀起了一場全世界科技變革和人心凝結(jié)的颶風(fēng)，指引著人類不斷的前進(jìn)。

原野讀書筆記(篇3)

《原野》故事的高潮和大部分篇章都在描述這對(duì)情人在黑暗的森林里尋找出路等待光明。他們不斷的迷失徘徊在出不去的密林和聲聲的佛廟鐘響里。追逐他們的人是一個(gè)瞎眼的老太和一個(gè)智障的白癡，代表的是封建社會(huì)的盲目和愚蠢，手中提著的燈籠并不能照亮他們的思想。

而緊握著彼此雙手的情人，雖看不到前途但心存著愛情他們是最原始的真心相愛。即使女人曾經(jīng)的孩子黑子的死亡都沒能阻攔他們追求幸福的腳步。那個(gè)孩子是金子和他死去的男人的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，黑子的死是她徹底脫離封建生活的象征。

尋求自由是需要付出代價(jià)的，眾叛親離，閑言碎語，彷徨壓抑，走出這個(gè)過程是需要勇氣的。

曹禺筆下的這位女人潑辣，風(fēng)流，不甘寂寞，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的異型。然而，恰恰只有這樣品性的金子才能背棄并且逃離這個(gè)無形的大網(wǎng)，只有她才會(huì)在森林中的黑暗和恐怖的追逐中繼續(xù)她的逃亡。

所以，金子不僅僅是一個(gè)烈女人，更是一個(gè)強(qiáng)女人精神上的強(qiáng)大。若是她生存在當(dāng)今的社會(huì)，必然會(huì)有大的作為，甚至，成為一個(gè)女強(qiáng)人。

我也有自己的夢(mèng)想和對(duì)于自由的追求，如何邁出這困境？或是不用想太多，只需如金子般的不斷奔跑，即使走了錯(cuò)路仍不停歇呢？

關(guān)于追求自由，我的想法有很多，這本《原野》卻是一個(gè)極佳的切入點(diǎn)，渴望自由的親們不妨也來了解一下。

原野讀書筆記(篇4)

山師附小二年級(jí)一班孫明鑠

假期里，媽媽送給我一本非常有趣的書—《鼴鼠原野的伙伴們》，我很喜歡這本書。

《鼴鼠原野的伙伴們》講的是小個(gè)子明良、胖墩兒直行、高個(gè)子一男和大眼睛的裕子，四個(gè)小伙伴在離家不遠(yuǎn)的鼴鼠原野、貓頭鷹森林玩耍時(shí)，發(fā)生的各種各樣有趣的故事。那里有高高的杉樹、咕咕叫的貓頭鷹，還有陡峭的懸崖，甜甜圈形狀的水池和水池中間神秘的小島。不過，鼴鼠原野沒有鼴鼠，這個(gè)名字是小伙伴們和老師玩杉樹槍游戲時(shí)，大家挖了很多小小的陷阱來測(cè)驗(yàn)老師的眼睛是不是有能發(fā)現(xiàn)大家秘密的X射線，事實(shí)證明，老師沒有能透視的X射線，掉進(jìn)“陷阱”的老師并沒有生氣，說這些小坑像鼴鼠洞一樣，從此，大家就都把這個(gè)地方叫做鼴鼠原野。

鼴鼠原野是大家的樂園，小伙伴們用吸塵器抓來各種各樣蟲子作為學(xué)校展覽的作品、用雨傘做降落傘來練習(xí)跳傘、到神秘小島去探險(xiǎn)、乘坐大家齊心協(xié)力用木頭洗衣盆建成的“甜甜圈號(hào)”游艇……

我喜歡小伙伴們一起去神秘小島探險(xiǎn)的故事。故事里，三個(gè)男孩子穿過貓頭鷹森林，沿著小河，到了從沒去過的小島。在那里，他們趟過清澈的小河，抓到了活蹦亂跳的鯽魚給裕子做禮物。還有一次，他們用撿到的紙板箱，制成了一艘艘小船，這樣鼴鼠原野就變成了“鼴鼠海”。在尋寶的過程中，“大風(fēng)暴”刮沉了小船。漂流島“無人島”的小伙伴又用紙板箱，建造了“住房”。這些游戲，聽起來太有意思了。對(duì)于在城市里長大的孩子，我們每天面對(duì)的都是高樓大廈、車水馬龍。森林、小河、小島，這些都是在電視里才能見到的，太羨慕他們了。真希望有一天，能像明良、直行他們一樣，背上旅行包，和小伙伴們一起去郊外的大山上、田野中，去探索未知的世界。

我還喜歡名字叫“炸面圈池子的炸面圈號(hào)”的故事。故事里，小伙伴們?yōu)榱俗尨蠹夷芄餐瑩碛幸凰艺嬲茉谒亍昂叫小钡男〈仁钦?qǐng)大家一起攢錢買橡皮船，這個(gè)主意因?yàn)榉N種困難，并沒有實(shí)現(xiàn)。但是，小伙伴們并沒有氣餒，用一男家倉庫里不用的大木盆做成了小船“炸面圈號(hào)”。為了讓“炸面圈號(hào)”更平穩(wěn)一些，大家又用小島上的圓木綁到“小船”上。小伙伴們的目標(biāo)終于在大家的努力下實(shí)現(xiàn)了！我們?cè)谏睢W(xué)習(xí)中，也經(jīng)常遇到各種困難。困難并不可怕，我們應(yīng)該向一男他們學(xué)習(xí)，開動(dòng)腦筋想辦法，積極行動(dòng)起來，辦法總比困難多。只要堅(jiān)持努力，一定能克服困難，取得成功。

這就是發(fā)生在鼴鼠原野上的故事，我在讀這本書的時(shí)候，有羨慕，也有啟發(fā)。羨慕書里的小伙伴們能有鼴鼠原野和貓頭鷹森林這樣的地方，可以自由自在的游戲、玩耍；羨慕他們各種各樣的奇思妙想，并努力實(shí)現(xiàn)。我要在以后的學(xué)習(xí)和生活中，像他們一樣多多開動(dòng)腦筋，不怕困難，努力去實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)。

原野讀書筆記(篇5)

但是濃霧知道事情的始末。在牧牛人眩暈失去的那段記憶中，它一直在旁觀著。它仿佛是破碎的時(shí)間，在清晨出現(xiàn)，于午間徹底消散，又在夜晚重新歸來?；蛟S無人真正知曉事情的真相，可飄忽不定的濃霧目睹了一切。自然的視角下，人們的故事不斷上演；廣袤的風(fēng)景中，墨西哥農(nóng)民的畫卷就此展開。

在此后的故事中，魯爾福不斷捕捉著時(shí)光與命運(yùn)的不同時(shí)刻，展示著這片大地上的荒涼與貧瘠，展示著人們的生存與死亡。在《盧維納》中，酒吧里的一個(gè)中年男人不斷回憶著盧維納：灰色的山，灰色的云，光禿的樹，永不停息的風(fēng)……灰色調(diào)的盧維納最終將人的一身彈簧松弛，一切都?xì)w于平靜；在《燃燒的原野》里，燃燒的是遍布草原的村子，是反抗帶來的毀滅；在《塔爾葩》中，塔尼羅在妻子與弟弟的幫助下來到了圣母前祈禱恢復(fù)健康，卻在禱告聲中死去；他的死并未給妻子與弟弟帶來擺脫負(fù)擔(dān)的喜悅，反而在他們內(nèi)心深處套上一副沉重的枷鎖。

對(duì)于不同的故事，魯爾福也在不斷地變換敘事的方式。不管是全篇自言自語的呢喃，還是同一事件下三個(gè)不同視角的交叉敘述，抑或是在描繪風(fēng)景中樸實(shí)地表達(dá)，他都用溫柔的筆調(diào)講述著生活。“那段寬寬的布滿黃沙的山間小道，在這里能看見它的一頭，蜿蜒而去，直至消失在月牙山的松林間”是逃亡路上的景色。“可是村子還在很遠(yuǎn)的地方呢。是風(fēng)把它挪近了”又是多么有趣的想象。

可在這田園牧歌之靜謐的背后是什么呢？《塔爾葩》中的這段話似乎告訴了我們答案：“我們就像一大團(tuán)層疊在烈日下的蟲子，在這塵煙中扭動(dòng)著身軀。這塵煙把我們所有人困在同一條道上，脅迫著我們前行。一雙雙眼睛注視著這塵煙，目光滯留在這塵土上，好像撞上了某種不能逾越的東西?！边@是孤獨(dú)和絕望悄悄地盤踞在人們的心里，讓他們失去了希望。而孤獨(dú)之感還在寂靜的南美大地上環(huán)繞著，揮之不去。

在這幅具有三代墨西哥人生活印跡的鄉(xiāng)村圖景中，魯爾福的詩意不是卡夫卡筆下生活的荒謬，也不同于阿利斯泰爾書中飄忽的歸屬感，在毫無保留地展現(xiàn)大自然的光景時(shí)增添了苦難特有的冰冷氣息。在我眼中，魯爾福的詩意是輕盈的，他的詩意彌漫于不斷變換的風(fēng)景中。但魯爾福也用這份輕盈承載著沉重的生命。

這是生命不可承受之輕。在經(jīng)歷了太多的艱難后，被洪水沖走的牛成了女兒以后會(huì)變壞的預(yù)兆，人們?nèi)杖赵陂T口望著日出日落、視死亡為希望，擁擠著的人群如同陽光下飛舞的塵埃，憤怒的起舞才能為已經(jīng)滿是傷口的農(nóng)民帶來光芒……這些景象，在已被魯爾福揉碎的時(shí)間中交疊出現(xiàn)，透露出了20世紀(jì)墨西哥農(nóng)民詩意下的黑色調(diào)生活，是詩也難以承載的苦痛。

曾有人評(píng)論，魯爾福寫的是“最土的東西”，但他筆下的“土”似乎離我們并不遙遠(yuǎn)。拉美大陸上的貧瘠土地與各色人物雖與我們相距半個(gè)地球，但文字傳遞出的情感跨越了這最遠(yuǎn)的距離，打破了疆域的界限。我們可能并未有過如書中故事一般的真實(shí)體驗(yàn)，但我們都體會(huì)過生活中的種種情感。生活有開心與喜悅，也不會(huì)缺少荒誕和傷痛。人的脆弱或許偶然，但也可能埋藏在命運(yùn)的必然性當(dāng)中。

看著魯爾福筆下的故事，我不禁會(huì)想：自己的彈簧漸漸松弛又是怎樣的情景？擁擠在人群中被推攘著前行就可以逃避痛苦的存在嗎？這些問題可能并沒有答案，只是書與現(xiàn)實(shí)映照下的閃現(xiàn)。而作者也沒有在書中公布答案，他只是克制地、坦誠地講述著一個(gè)個(gè)故事。在敘述的深處，他構(gòu)建了魔幻與現(xiàn)實(shí)間隱然可見的橋梁。在黑色調(diào)下，他的描繪本就是面對(duì)生活的勇氣。

那詩到底是什么呢？黑色調(diào)的田園詩又有何不同？有書中提到“詩意是愛的積極的、創(chuàng)造性的形式，是投向世界的愛”，可能這才是《燃燒的原野》被稱為“黑色田園詩”的原因。不管是哪種形式、哪種色調(diào)，不變的是文字中傳達(dá)出來的愛意。悲傷與同情，救贖或毀滅，是魯爾福希望探討的主題。但在探討中，他一直表達(dá)著對(duì)墨西哥土地上的人與事物的熱愛。

一個(gè)說著自己與世界格格不入的人，一個(gè)早上在銀行里忙碌工作、夜晚在小屋中獨(dú)自寫作的小職員，將愛意傾注于筆下的每個(gè)人物，讓詩意浸染在字里行間。他的“詩”，改變了拉美文學(xué)的走向，滋養(yǎng)著每個(gè)讀過他的書的人。作文他的愛意，也會(huì)投向我們，讓我們?cè)诤谏{(diào)下看到對(duì)生活的熱愛。

如風(fēng)一般飄轉(zhuǎn)的口吻，如迷宮一般的時(shí)間；沉靜淡定的敘述，若隱若現(xiàn)的呢喃。泛起的塵煙，虛幻著真實(shí)，構(gòu)成了詩?！度紵脑啊肪褪沁@樣一部黑色田園詩，很難說清它為我們帶來了什么，但書中蘊(yùn)含的愛不會(huì)被磨滅。我們?nèi)匀豢梢愿惺苣窃娨獾膼?，?duì)抗荒誕，用一瞬間的愛感知一種永恒。

原野讀書筆記(篇6)

《馳騁在法律原野》讀后感1000字：

筆者有幸拜讀北京市中倫文德(重慶)律師事務(wù)所朱代恒主任大作《馳騁在法律原野》(以下簡稱《原野》)，不勝惶恐和驚喜，也充滿感激和欽佩。那是在今年六月份盛夏時(shí)節(jié)，筆者偶爾在群里得知朱老師大作《馳騁在法律原野》(以下簡稱《原野》)，不知天高地厚，竟斗膽向朱老師嘗試索要。朱老師與我原本素昧平生，年初偶爾在微信群里相遇，當(dāng)時(shí)朱老師發(fā)表一篇文章，筆者冒昧向其指出文中的“挖墻角”應(yīng)為“挖墻腳”，其實(shí)這有點(diǎn)吹毛求疵，從現(xiàn)代漢語詞典上來說，這兩個(gè)用法都是可以的，只不過各有所指而已。著名作家馬南邨先生在其《燕山夜話》所云，白話文用語，只要約定俗成就好，無所謂錯(cuò)別字了。但是時(shí)，朱老師虛懷若谷，欣然允諾，將其文章用語改成了“挖墻腳”，以他這樣威望和資歷的前輩，如此謙遜，如此納言，讓筆者不由肅然起敬、撫今追昔感嘆起來……之后，便有幸結(jié)識(shí)了這位可敬的長者和尊師。

朱老師立馬就給我寄來油墨飄香的大作，上面還有他的親筆簽名。當(dāng)時(shí)，由于我的工作比較忙，無暇仔細(xì)拜讀，所以才一直耽擱至今。

朱代恒律師出生于重慶江津，1972年從軍戍邊，1976年起在江津、九龍坡、深圳、重慶等地公安、司法等政府部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，1998年辭去公職，懷揣夢(mèng)想，創(chuàng)辦重慶原野律師事務(wù)所，負(fù)重自強(qiáng)，不忘初心，砥礪奮進(jìn)，忠于事實(shí)和法律，參與承辦了蜚聲海內(nèi)外的“張君搶劫系列殺人案”、“文強(qiáng)受賄案”、“香港肖景輝特大販毒案”等特大案件的辯護(hù)，均達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。讀后感·在打黑除惡中，指導(dǎo)和承擔(dān)13件黑社會(huì)組織犯罪案的辯護(hù)，占同類公訴案件的15.8%,同時(shí)承辦了大量民商事案件，使“原野”律師品牌聲名遠(yuǎn)播。律所成立至今，辦案數(shù)千件，為當(dāng)事人避免和挽回各類經(jīng)濟(jì)損失約35億元。先后榮獲國家直轄市重慶市和渝中區(qū)“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“誠信執(zhí)業(yè)百優(yōu)律師”、“優(yōu)秀人大代表”等殊榮。

《原野》一書，恢弘博大，內(nèi)容豐富。全書分為上下兩個(gè)部分，上部分為歲月如歌、原野縱橫、律業(yè)探討、夢(mèng)想追逐四個(gè)板塊;下部分為直面熱點(diǎn)、司法改革、依法治國、隨筆雜記四大板塊。

坦率地說，作為律師本人的原著，一般來說僅限于業(yè)務(wù)范圍的探討，或者就某一方面事務(wù)的認(rèn)識(shí)。像朱老師這樣全方位系統(tǒng)深入地整體觀照和論述，卻是極為鮮見。作者無疑是開了業(yè)界的一個(gè)先河。

《原野》從生活本身著手，敘述了作者走向人生的漫漫征程，可謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，全方位全過程審視和探究了一個(gè)法律人、一個(gè)法律共同體的成長過程以及對(duì)社會(huì)、人生的思考和探索。

在歲月如歌章節(jié)里，作者用很簡單、很平實(shí)的文字介紹了一個(gè)來自于農(nóng)村的懵懂青年光榮地加入了中國人民解放軍，并在艱苦的西藏地區(qū)高海拔、空氣稀薄、生活不便的環(huán)境戍邊，呵護(hù)祖國的每一寸山水，并在革命大熔爐里經(jīng)受了磨煉和鍛造，磨礪了意志，激發(fā)了情懷，光榮地加入了中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——偉大的中國共產(chǎn)黨，端正了頂層定位和指導(dǎo)，由此開始了其曲折和精彩的人生事業(yè)發(fā)展軌跡。

原野讀書筆記(篇7)

《鼴鼠原野的伙伴們》講的是四個(gè)二年級(jí)的小學(xué)生直行、一男、明良和裕子在鼴鼠原野快樂的探險(xiǎn)故事。

這四個(gè)小伙伴們是非常要好的朋友，他們一起在鼴鼠原野快樂的玩耍。

當(dāng)學(xué)校舉辦秋季展覽會(huì)，他們用吸塵器收集各種小蟲子，受到了校長的贊揚(yáng);為了驗(yàn)證洋子老師的眼睛是不旱X射線，他們請(qǐng)老師到鼴鼠原野上和他們做游戲，結(jié)果老師掉進(jìn)了他們事先挖好的陷阱里，還夸他們像小鼴鼠;有人欺負(fù)同學(xué)，他們發(fā)明噴嚏發(fā)生器伸張正義;市政府要將鼴鼠原野改造為住宅小區(qū)，他們和洋子老師、家長們一起反對(duì)建房，堅(jiān)持保留綠地從中我體會(huì)到這四個(gè)小伙伴的執(zhí)著，聰明，勇敢的品質(zhì)。他們還很喜愛大自然，為了保留鼴鼠原野而努力奮斗，可是他們的努力只換來一個(gè)小小的游樂場。這世上，還有綠色的森林嗎?

這本《鼴鼠原野的伙伴們》告訴我們一個(gè)道理，那就是一定要愛護(hù)環(huán)境，去保護(hù)他們。只有保護(hù)他們才能共同守護(hù)我們的綠色家園，呵護(hù)我們的成長。為了我們共同的綠色家園而努力奮斗吧!

原野讀書筆記(篇8)

我剛剛看完《原野》這部電影，電影中的種種畫面在我腦海里不斷地重復(fù)上演，給我留下了很深的印象。電影的序幕由仇虎拉開，取出手槍的他正要回家找焦閻王報(bào)仇，一個(gè)復(fù)仇的故事由此展開。而另一方面，焦閻王的兒子大星娶了金子為妻。當(dāng)自己心愛的女人成為了仇人的兒媳，一切都變得復(fù)雜起來。愛恨交加的仇虎，決定辦完事后帶金子遠(yuǎn)走高飛?？吹竭@里，我也漸漸感受到，這是一部愛與恨，善與惡，仇殺與懺悔的不一般的復(fù)仇故事。而仇虎這一充滿矛盾，甚至可以說人格分裂的人物，正式這個(gè)故事的核心。

隨著故事的深入，電影繼續(xù)展現(xiàn)著它的震撼。深夜，仇虎潛入金子房中。大星回來，焦母要他用家法拷打金子。正在他進(jìn)退兩難時(shí)，仇虎大模大樣地闖進(jìn)來，大星與仇虎對(duì)飲，不久爛醉如泥。仇虎回來復(fù)仇，孰料焦閻王已死，憤怒之下，殺死了軟弱的大星。與此同時(shí)，焦母來到仇虎床前，舉起鐵拐打了下去，才發(fā)現(xiàn)是孫子睡在那里。仇虎帶著金子跑了，焦母抱著孫子在黑暗中呼喊，引來了偵緝隊(duì)。仇虎找不到出路，在黑夜中將匕首插入自己的心中。原野上只剩下金子凄厲的呼喊。此時(shí)，這一場景與電影的標(biāo)題原野照相輝映，形成一幅令人難以忘卻的畫卷。仇虎矛盾的內(nèi)心也在這一次爆發(fā)出來，仇殺仇家，被偵緝隊(duì)追捕，不舍金子的心，這無不在折磨著仇虎，仇虎最終也自殺了。

電影的一個(gè)個(gè)人物在觸動(dòng)著我的心，一個(gè)個(gè)場景也震撼著我。它陳述了文明之風(fēng)不曾吹過的原野上，一群被扭曲的人們?nèi)诵耘c野性的激烈沖突。它體現(xiàn)了時(shí)代的氛圍，刻劃了人物的復(fù)雜性，塑造了仇虎這樣充滿矛盾的甚至是分裂的的藝術(shù)形象，同時(shí)也將金子倔強(qiáng)、熱烈、敢愛、敢恨的烈火般的性格烘托出來。雖然有些鏡頭過于大膽，但配合整個(gè)電影的基調(diào)和氛圍，還是十分和諧的。

原野讀書筆記(篇9)

《百合花盛開的原野》這本書里寫了許多作家的優(yōu)秀文章。

里面有一篇文章叫《藍(lán)底粉花的小盒子》。寫了一天早上，小狐貍一家都要去上學(xué)或工作。所以吃得慌里慌張的?？墒菂s發(fā)現(xiàn)郵局寄來了一個(gè)藍(lán)底粉紅的小盒子。上面還印著：吃了餡餅，可以把自己變小三天。所以大家一天都心不在焉的。回來打開盒子，只發(fā)現(xiàn)一只三寸多高的狐貍奶奶。狐貍奶奶還說：“我走不動(dòng)那么多的路，所以就讓郵局寄過來看你們。”可當(dāng)奶奶說道：“你們一定也都是這么想的吧！”大家的臉都紅了。

還有《客客氣氣的螞蟻》這篇詩歌我也很喜歡。寫了一只有禮貌的螞蟻，他不小心踩了大象的腳，但螞蟻禮貌地說了對(duì)不起。大象和氣原諒了他；他不小心用自己的觸須碰了老虎的尾巴，但螞蟻禮貌地說了對(duì)不起，老虎和氣地原諒了他；他不小心錯(cuò)把河馬的鼻子當(dāng)做肉丸啃了又舔，但螞蟻禮貌地說了對(duì)不起，河馬和氣地原諒了他，還送螞蟻過了河。這篇故事告訴我們：我們都應(yīng)該有禮貌地對(duì)待他人，犯了錯(cuò)就要誠懇地道歉。這樣，別人也會(huì)善待我們。

我們應(yīng)該多讀像《百合花盛開的原野》這樣的好書。這樣才能使自己的知識(shí)更豐富，更廣泛。讓我們一起行動(dòng)起來吧！

高中的讀書筆記通用

古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。寫好讀書筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？我們特地為大家精心收集和整理了“高中的讀書筆記”，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

高中的讀書筆記 篇1

最近幾天翻閱了西班牙文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說家塞萬提斯寫的代表作《堂吉訶德》，感受深刻，下面是《堂吉訶德》的大概內(nèi)容和我讀后的一些感想：

有一個(gè)窮鄉(xiāng)紳讀騎士小說入了迷，把自己想象成游俠騎士。公脫離現(xiàn)實(shí)，耽于幻想，對(duì)自己的力量缺乏足夠的估計(jì)，而又從不考慮行為方式的荒.唐行徑。他改名為堂·吉訶德，披上一副古老的盔甲，騎上一匹又瘦又老的馬，在一個(gè)盛夏的黎明離家出走，開始游俠生涯。他把小客店當(dāng)做城堡，請(qǐng)城堡的主人封他為騎士;他把原野上的風(fēng)車當(dāng)作巨魔，挺起長矛向風(fēng)車進(jìn)攻，他把趕路的婦人當(dāng)作落難的公主，奮勇搭救……

當(dāng)一個(gè)五十歲的老紳士陷入無邊的騎士幻想中時(shí)，有多少人都在為他惋惜呀!理發(fā)師、神仆以及學(xué)士，還有堂·吉訶德(吉哈納)的家人們都是多么地?fù)?dān)心他!可憐的桑丘也被這一個(gè)島嶼總督的官位所吸引，騎上一頭驢子當(dāng)上了堂·吉訶德的仆人，也可以說是聽差。堂·吉訶德在他的“游俠生活”中歷經(jīng)了“千災(zāi)百難”，實(shí)現(xiàn)了他的無數(shù)幻想，可那些什么魔法師、杜爾西內(nèi)亞小姐、巨魔、城堡都是多么的虛假呀!有多少人為了他的“騎士夢(mèng)”而白白送命。所以，當(dāng)那些人親眼看見堂·吉訶德被打得遍體粼傷時(shí)，才會(huì)表現(xiàn)得那樣興奮。原本呆頭呆腦的桑丘現(xiàn)在變得既能言善辯又頭腦聰明，一切都是因?yàn)樗g盡腦汁才得以拯救他那頭破血流的苦命主人。你看看，桑丘在當(dāng)總督時(shí)，開頭斷的那兩個(gè)案子顯得他多么英明啊!他說的話一點(diǎn)兒也沒錯(cuò)，如果堂·吉訶德聽他的話，把看成巨魔的風(fēng)車以及其它種種人與物的真實(shí)面目看清的話，就不會(huì)那么無辜地受傷了。

堂·吉訶德，一個(gè)多么無知、愚蠢而又浪漫的騎士。他那無聊而又沒有任何成果的動(dòng)作，是伯爵以及多少人的笑料啊!他的遲到的后悔并沒能洗清他的罪惡，反而讓他命歸黃泉，不過這在眾多人的眼中卻又是罪有應(yīng)得。

不過在我看來，堂·吉訶德唯一還有一點(diǎn)是好的，那就是他那種不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前的精神。我從網(wǎng)絡(luò)紅人浪兄身上也看到了這種精神。當(dāng)他在眾多媒體面前失態(tài)，失聲痛哭然后說道：“我是多么艱難困苦!我的壓力有多巨大啊!你們知道嗎?堂·吉訶德挑戰(zhàn)大風(fēng)車，他的斗爭對(duì)象尚且是有影有形的;而我的挑戰(zhàn)的對(duì)手卻是無影無形的傳統(tǒng)觀念!苦不堪言!!但我必須堅(jiān)持下去，一定會(huì)堅(jiān)持下去，一定要幫天仙妹妹浮出水面，把妹妹推向前臺(tái)!”是呀，所有的人在困難面前都需要象堂·吉訶德一樣不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前，這樣才有可能取得成功。

高中的讀書筆記 篇2

假如世界上所有的書是一片遼闊無邊的大海，那一本書就是茫茫大海中的一條小魚;假如世界上所有的書是一片蔚藍(lán)的天空，那一本書就是天空中一朵潔白無瑕的云朵;假如世界上所有的書是一座大金庫，那一本書就是金碧輝煌的金庫中的一塊小金塊?！侗瘧K世界》在我的眼中是一條稀有的魚兒，是一朵最美麗的云朵，是一塊最耀眼的黃金。

《悲慘世界》是由法國著名作家雨果先生所著的。這本書敘述了這樣一個(gè)故事：主人公冉阿讓因?yàn)轲囸I過度而偷了一個(gè)面包，這使他在監(jiān)獄里度過了他一生最黑暗的十九年。當(dāng)他再度從監(jiān)獄里走出來的時(shí)候，再也沒有一個(gè)人愿意去理睬他了，每個(gè)人都歧視他，就這樣，冉阿讓終于在絕望中崩潰了，但是，在他自己都不相信自己的時(shí)候，奇跡出現(xiàn)了，一個(gè)善良的主教幫助了他，用他仁慈的心改變了冉阿讓。

從那以后，冉阿讓開始竭盡全力地去幫助別人，想用做好事來彌補(bǔ)自己曾經(jīng)的過錯(cuò)?？墒牵?dāng)別人知道他曾經(jīng)是一個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，一直把他拒之門外，因?yàn)樵谌藗兊难壑兴€是個(gè)十惡不赦的壞人。可他一點(diǎn)也不介意，仍然好心地去幫助別人，但是，他最終還是凄慘地死去了。當(dāng)我讀完這本書時(shí)，我為冉阿讓感到憤憤不平：難道一個(gè)人犯了錯(cuò)，就永遠(yuǎn)都不能悔改了嗎?難道一個(gè)只是一不小心犯了錯(cuò)誤的人就一定是一個(gè)十惡不赦的壞人嗎?

《悲慘世界》這本書讓我了解了這個(gè)我很少接觸的社會(huì)。在社會(huì)上，有的人像德納第一樣，他們自私、貪婪，為了自己的利益，他們無惡不作甚至迫害別人。像在20xx年里，美國為了得到石油，向伊拉克與伊朗這兩個(gè)盛產(chǎn)石油的國家開火;在抗日戰(zhàn)爭的時(shí)候，甫志高貪生怕死，為了能夠活下來，投靠了日本人，將中共地下黨的秘密泄露了出來…….但社會(huì)上除了有惡的一面,也有善的一面。這些人有一顆無私善良的心。他們常常幫助他人，甚至在自己困難的時(shí)候也去幫助別人。這些人讓我們感動(dòng)，讓我們的社會(huì)有了光明，讓我們?cè)趪?yán)寒中感受到一絲溫暖，一絲生機(jī)，我們中華民族就需要這樣的人。

冉阿讓雖然死了，但是我相信：他那顆善良和無私的心將一代代地傳下去，讓我們的那個(gè)被破壞和諧的社會(huì)重新充滿光明。

高中的讀書筆記 篇3

看了這本經(jīng)典書——《大學(xué)中庸》，我覺得這本書是儒家乃至整個(gè)中國傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。它就像是一位活了幾千年的人，對(duì)于以前的歷史都記憶猶新，刻骨銘心。這本書可以告訴我們歷史中的人物和故事更能體現(xiàn)人性和我們幾千年的文化形成，以及現(xiàn)代中國人的思想和行為。它也可以告訴我們?cè)S多數(shù)不勝數(shù)的道理。這些道理散發(fā)開來塞滿天地四方，收攏回來又能隱藏內(nèi)心深處。他所蘊(yùn)涵的趣味無窮無盡，而且都是很實(shí)在的學(xué)問，對(duì)于我們終身受用，而且用之不竭。這些道理深深地影響了我，例如：做人要以身作則，做人要感恩，做人要勤學(xué)……其中最深刻的是：感恩和勤學(xué)。

像感恩，做人一定懷著一顆感恩的心，在感恩的歷史長河中，流淌著多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上;今有偉人毛主席，邀請(qǐng)他的老師參加開國大典;朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機(jī)票，讓她的小學(xué)歐班老師來參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺(tái)。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因?yàn)樗麄兌紦碛忻篮玫男睦砥焚|(zhì)——感恩。

像勤學(xué)，如果我們讀書越多，書籍就使我們和世界越接近，生活對(duì)我們也變得越加光明和有意義。就像著名的政治家孫敬和大學(xué)問家匡衡，他們?yōu)榱饲趯W(xué)而不顧一切地去追求。他——匡衡，幼時(shí)極愛讀書，白天在田間忙於助大人農(nóng)作，日落始返家，欲讀書卻苦於家中無燈，后來忽發(fā)妙想，原來，鄰家點(diǎn)燈的那間房與他僅一壁之隔，他硬悄悄鑿了個(gè)小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁讀書，讀完了不少書。后來，匡衡成了著名的學(xué)者，特別是對(duì)于《詩經(jīng)》一書，在當(dāng)時(shí)的見解無人能出其右。漢元帝時(shí)，他的學(xué)問極為當(dāng)朝賞識(shí)，所上之書屢被采用。他的鑿壁偷光故事，也成了學(xué)界千古佳話……

讀了這本書，我獲益良多，讀過這本好書，像交了一個(gè)益友。希望我們讀了這本書后都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)人民有益的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天!

高中的讀書筆記 篇4

“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！薄白x一本好書就像和一個(gè)高尚的人談話?！边@些名人名言都告訴我們讀好書的重要性。《邊城》就是一部很耐人尋味的作品，讀了這本書，我受到了許多啟發(fā)。

汪曾祺曾經(jīng)評(píng)價(jià)：“《邊城》的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！?/p>

《邊城》是一部懷舊的作品。沈老曾經(jīng)告白讀者：“我準(zhǔn)備創(chuàng)造一點(diǎn)純粹的詩，與生活不相粘附的詩?！薄哆叧恰酚萌诵悦枥L了一個(gè)瑰麗而溫馨的世界，一個(gè)充滿愛與美的天國。作品所描繪的人生，是在一種洋溢著詩情畫意和濃厚的地方色彩的特定環(huán)境中展開的，社會(huì)背景與矛盾被詩化了，淡化了。這與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是有很大距離的。有人認(rèn)為這表現(xiàn)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的隔膜。而我卻認(rèn)為這是沈老故意為之，他刻意創(chuàng)造了一個(gè)純美的世界，表達(dá)了他內(nèi)心對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。那么詩意的理想化世界；那么純真的兩個(gè)年輕人；那么美好的一段剛萌芽的愛情，結(jié)果卻是悲劇。這是作者的有意處理，以此引起讀者對(duì)“美”的毀滅的痛惜和思考。正如題記所寫：“認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過去偉大處與目前墮落處”，即是對(duì)邊城歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行獨(dú)特的思辨與批判。創(chuàng)作《邊城》時(shí)沈老雖然宣稱是創(chuàng)造“與生活不相粘附的詩”，而實(shí)際上卻正是針對(duì)湘西的“現(xiàn)在”，與非人性，非人道的現(xiàn)實(shí)生活“粘附”起來，為滿目瘡痍的現(xiàn)實(shí)所感發(fā)，呼喚著自由的，美好的，“牧歌”式社會(huì)的回歸，并以此對(duì)當(dāng)時(shí)湘西封建宗法社會(huì)進(jìn)行批判。所以認(rèn)為他的創(chuàng)造太過于天馬行空，不切合當(dāng)時(shí)政治背景，是對(duì)他的誤解。沈從文是一位以“美”和“愛”來反觀黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人道主義作家，而且具有深厚的悲劇意識(shí)。讀了《邊城》且內(nèi)心涌動(dòng)出一股哀傷情緒的人，就會(huì)理解。

《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說通過對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。

沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《邊城》以撐渡老人的翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因?yàn)檫@“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。

《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛著對(duì)方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16

歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

作者以純凈的筆觸譜寫出一首愛與美之歌。湘西淳厚樸實(shí)的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫卷。而青年男女的情愛，父子祖孫間的親愛，人民相互之間的友愛，以及自然萬物之愛與湘西之美糅合在一起，了無痕跡地融人了全部故事情節(jié)和人物形 象之中。沈從文在談及《邊城》時(shí)說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的，邊城人那種沉浸于生活、融會(huì)于自然的心態(tài)也是美的。

沈從文小說獨(dú)具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風(fēng)土人情、語言，無不涂上“湘西”的標(biāo)記。題材是湘西社會(huì)日常生活中攝取的；人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“鄉(xiāng)下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈從文更是描繪風(fēng)土人情的高手，他畫出一幅幅風(fēng)俗長卷，婚嫁、習(xí)俗、服飾、神話、傳說、信仰、禮節(jié)……無所不有，無所不奇，使他成為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”。他特別善于揭示這些一代一代流傳的古風(fēng)習(xí)俗人情世態(tài)所包含的人情美和人性美，令人神往，令人驚嘆。加上沈從文運(yùn)用泥味土香十足的方言土語，這更使他的小說充滿濃郁的湘西地方特色。

美麗的人，美麗的景，美麗的邊城···

高中的讀書筆記 篇5

華為的冬天，有人認(rèn)為這是任正非為IT業(yè)敲響的警鐘，也有人說任正非是“作秀”，然而，不管怎樣，這篇文章在實(shí)際中的確發(fā)人深省。

《華為的冬天》的內(nèi)涵不僅僅只是針對(duì)華為，不僅僅只是針對(duì)IT業(yè)，而是針對(duì)所有人、所有企業(yè)。它講述了一個(gè)“居安思?！钡恼芾恚瑫r(shí)蘊(yùn)涵著一個(gè)人或者一個(gè)企業(yè)要生存、要發(fā)展就需要變革、需要進(jìn)步的道理。特別是恰逢金融風(fēng)暴席卷之際，《華為的冬天》所蘊(yùn)涵的道理讓這篇文章更具有可讀性，更具有批判性！

我們總是習(xí)慣在安逸中享受，總是習(xí)慣地相信日子會(huì)越來越好，總是習(xí)慣地說好不說壞！然而世間萬物每一天都在更替與變換，運(yùn)動(dòng)才是萬物不變的真理，發(fā)展與變化是必然，這在唯物辯證法中早有論證。

居安思危可長盛，我們?cè)诎惨葜幸獣r(shí)刻想到危機(jī)，也許有人會(huì)說：消極的表現(xiàn)！其實(shí)不然，居安思危并非消極，它恰恰是一種更深遠(yuǎn)的積極，他不是表面的樂觀，不是口號(hào)里的“積極面對(duì)”，它更多地是用行動(dòng)去表明積極的內(nèi)涵，是更深層次的、勇于面對(duì)的、勇于挑戰(zhàn)的積極，正如任正非先生所說：“居安思危，而不是危言聳聽！”

“十年來我天天思考的都是失敗，對(duì)成功視而不見，也沒有什么榮譽(yù)感、自豪感，而是危機(jī)感。也許是這樣才存活了十年?！比握窍壬倪@一席話讓我想起了一句話：一個(gè)成功的人思考的往往都是失敗。成功的人從來都不畏懼失敗，從來不盲目地為成功歡欣，他們關(guān)注的、思考的是：如果我失敗了，我該如何去解決，該如何去面對(duì)，又如何從失敗中邁向成功？

“失敗這一天一定會(huì)到來，大家要準(zhǔn)備迎接，這是我不動(dòng)搖的看法，這是歷史規(guī)律?！边@也是哲學(xué)中所說的正常的興衰更替，如世間萬物的興衰，如春夏秋冬的更替，也正如這場金融風(fēng)暴的來臨，他不是偶然，而是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然。處于這個(gè)階段中的人和企業(yè)，我們要如何去迎接他，是一味地感嘆和哀傷，還是在暴風(fēng)雨來臨之前作好預(yù)防工作？我想這才是我們要考慮的重點(diǎn)！

高中的讀書筆記 篇6

這個(gè)暑假，我閱讀了由英國著名物理學(xué)家史蒂芬霍金撰寫的《時(shí)間簡史》。合上書，我還徜徉在宇宙的三維空間中。

我是一個(gè)瘋狂的天文迷，所以我一翻開這一本著作，就像餓狼遇見了鮮活的野鹿，能夠飽食一餐。這一本書，講述了在這部書中，霍金描述了外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)、時(shí)間箭頭等進(jìn)行了介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問題進(jìn)行了闡述，使我初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

全書中最吸引我的便是關(guān)于黑洞的觀點(diǎn)。書上說，我們生活在地球上，地球存在于宇宙，那宇宙又在那里？科學(xué)家認(rèn)為宇宙開始于大爆炸，并由于爆炸的沖擊力，宇宙正在膨脹，宇宙光線紅移可以證明。之后就有三種情況出現(xiàn)：一種是星球的引力拉回宇宙，一直拉回到宇宙爆炸之前的狀態(tài)。一種是星球的引力無法拉回宇宙，所以宇宙一直膨脹，最后消失。最后是宇宙大爆炸的力剛好避過被拉回，但宇宙膨脹的力被無限減弱。而黑洞則是因恒星耗盡能量而坍縮，最后縮到其引力足以影響光、空間和時(shí)間，光是最快的，超光速是不允許的。再加上時(shí)間都被影響，可見黑洞的力量有多大。又因?yàn)榭臻g也被影響，所以黑洞看起來像一個(gè)洞，但是不一定是黑的，黑洞有可能發(fā)光或發(fā)出其它射線，這點(diǎn)可由星系中心是明亮的來證明，因?yàn)楹诙吹囊?，周圍的星都被聚集在一起，就形成星系，所以星系中心一般是黑洞?/p>

這一本書雖然很薄，但我去整整讀了半個(gè)月才基本啃下，但還是有一些深?yuàn)W的部分似懂非懂，就比如說關(guān)于時(shí)間和空間的章節(jié)，三維空間的理解我總是沒有辦法深入分析，因?yàn)槲颐棵快o坐沉思，越是深入思考，卻覺得越有問題，破開一個(gè)阻礙，卻出現(xiàn)了更多的阻礙，越往深處走，阻礙越多。我突然明白一些研究時(shí)間空間的科學(xué)家為什么到后來都瘋了，原因是他們研究地越多，悖論也越多，苦思冥想多年，被各方面壓力逼瘋了。《時(shí)間簡史》這一本書，僅僅憑著半個(gè)月的研究，是絕對(duì)不可能全部明白的。

一遍翻完《時(shí)間簡史》，我似乎明白了什么，宇宙，空間，時(shí)間等等似乎都展現(xiàn)在了我的面前。這一本書，每讀一遍，都有新的見解和體會(huì)。

高中必讀書讀書筆記大全(7篇)

歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。在此，你不妨閱讀一下高中必讀書讀書筆記，歡迎你閱讀與收藏。

高中必讀書讀書筆記【篇1】

人生徘徊于兩個(gè)世界之間，猶如晝夜交替時(shí)星辰掛滿天空?！輦?/p>

讀《簡愛》感觸最深的就是簡一生坎坷的命運(yùn)。幼時(shí)的簡寄養(yǎng)在舅媽家里，飽受表兄和姐妹的欺侮。僅僅因?yàn)榉纯贡砀绲臍蚓捅缓菪牡木藡岅P(guān)進(jìn)了紅房子，肉體與精神的雙重折磨使得可憐的簡大病一場。后來她被送進(jìn)了羅沃德孤兒院，在那樣惡劣的條件下，簡的生活同樣充滿悲哀與苦痛。隨著好友海倫的去世和譚波兒小姐的離開，她厭倦了那里的生活，并通過發(fā)求職家庭教師的廣告來到了桑菲爾德。

在這里，她遇到了陰郁古怪的羅切斯特先生，經(jīng)過種種摩擦與了解，兩人墜入了愛河。當(dāng)我們以為這就是完美的結(jié)局時(shí)，命運(yùn)又總讓人不痛快。因?yàn)橐粋€(gè)瘋女人的出現(xiàn)，攪亂了美好的婚禮，簡再次墮入黑暗。她不愿活在別人的世界里，在別人的世界里充當(dāng)小小的配角，她想為自己而活。在一個(gè)凄風(fēng)苦雨的深夜，獨(dú)立而堅(jiān)強(qiáng)的簡逃離了那個(gè)她又愛又恨的地方。她風(fēng)餐露宿，一路乞討，被圣約翰所救。不久后因?yàn)槭甯傅娜ナ?，一大筆遺產(chǎn)從天而降，簡變得富有起來。可她將財(cái)產(chǎn)與表哥圣約翰平分，并打算回去再看看羅切斯特，卻得知莊園被毀的的消息。命運(yùn)的驅(qū)使下她再次來到了羅切斯特先生身邊，終于幸福的生活在了一起。

命運(yùn)嘛，總是掌握在自己手里的。拜倫曾說人生徘徊于兩個(gè)世界之間，猶如晝夜交替時(shí)星辰掛滿天空。我想在簡愛的一生中，也是兩個(gè)世界的，而這兩個(gè)世界中有著最亮的兩顆星星，一顆是尊嚴(yán)與獨(dú)立，另一顆便是羅切斯特與愛。

在她的幼年時(shí)期，天空中便閃爍著尊嚴(yán)兩字，她獨(dú)立自主，飽受欺辱仍不屈生活，雖然充滿著狂風(fēng)暴雨，但是她仍努力贏得尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。而自她遇見了羅切斯特，天空中又一顆閃耀的星出現(xiàn)了，她仿佛找到了人生的歸宿，愛著這個(gè)世界，愛著周圍的一切，即使后來種種起伏，最終還是圓滿的生活。這兩顆星猶如鉆石，在簡的星空里熠熠生輝。

初讀這本書的.時(shí)候，并沒有多大的感受。而今再讀，卻被震撼，震撼于簡這個(gè)矮小瘦弱，平凡而又不平凡的人。

固然，她的一生是充滿坎坷的。她之所以沒有被命運(yùn)打敗，是因?yàn)樗梢栽诿看斡龃旌笞龀稣_的判斷與決定，她明白自己所做終究是為了什么，她知道自己是為了自己而活的，而不是別人。即使誘惑再大，她仍可以努力說服自己無論在什么情況下都要保持理智和冷靜，她是一個(gè)獨(dú)立而自主的女性，她渴望得到別人的尊重，她渴望平等，她從不虛榮。她告訴自己沖動(dòng)是魔鬼，反之，冷靜即為天使。而在當(dāng)今這個(gè)麻木而喧囂的時(shí)代，又有幾個(gè)人能做到她如此呢？電視上越來越多“路怒癥”引發(fā)的交通事故，越來越多因?yàn)橐稽c(diǎn)小小挫折而自殺的事例。由此可見，冷靜理智是多么重要！我們每個(gè)人，不論年長還是年幼，都應(yīng)學(xué)習(xí)并具有這種品質(zhì)。

為什么如此平凡的簡，她的一生是那么不平凡？我記得在簡愛與羅切斯特先生對(duì)話時(shí)曾說：“你以為我是機(jī)器人嗎？沒有心，沒有冷暖溫度，要聽從別人的指令過完自己的一生？”沒錯(cuò)，我認(rèn)為答案就在這里，因?yàn)樗涝鯓硬拍芏冗^自己的，屬于自己的，哪怕平凡的一生。她向往尊嚴(yán)與獨(dú)立，她真的一直用自己的實(shí)際行動(dòng)向我們?cè)V說“哪怕我又矮又丑，但我有自己的思想，我有自己的追求，我為自己而活！”

作者夏洛蒂筆下的簡在一定程度上是對(duì)自己的自述，在當(dāng)時(shí)作者所處的那個(gè)時(shí)代是充滿對(duì)女性的歧視的，而作者用細(xì)膩的手法表達(dá)自己內(nèi)心所想，可見文筆之深度。而與以往作者所處的社會(huì)相比，我們現(xiàn)在的環(huán)境平等多了，所以很多人無法理解作者筆下簡的行為，不明白她為什么不去接受一切。而我想說的是，當(dāng)我真正融合到了書中，當(dāng)我好像處在了簡所存在的那個(gè)世界，我甚至想說，簡的每一個(gè)舉動(dòng)都理所應(yīng)當(dāng)，都必不可少。簡的一生向我們闡述了人生價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。一切都應(yīng)如此發(fā)生。

尼采曾說：“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有的真理都是彎曲的，時(shí)間本身就是個(gè)圓圈?！焙啇墼诓粩嘧非蟮穆飞?，終于歷經(jīng)曲折迎來了美好，一番番跌宕起伏后，我看到了令我滿意的結(jié)果。隨著小說到了尾聲，我再次細(xì)細(xì)品味書中的細(xì)節(jié)，也要用心嘆一聲：“我要有自己的追求與思想，我要為自己而活！”

高中必讀書讀書筆記【篇2】

最近在熊貓書院看了李澤厚的《美的歷程》，很喜歡。馮友蘭說這是一部中國美學(xué)和美術(shù)史，中國文學(xué)史，哲學(xué)史，文化史。

全書分為10個(gè)PART，于是我用十段文字記下了每段最核心的部分。有句話說得好：“如果說藝術(shù)類的精簡書像果汁飲料，那么原著就像水果。喝完飲料，再啃啃水果，才知道這個(gè)水果真實(shí)的滋味。”

從遠(yuǎn)古圖騰開始，龍蛇和鳳鳥是原始人的審美。演變到現(xiàn)在的幾何條紋，可能與當(dāng)時(shí)的蛇圖騰有關(guān)。有“審美積淀”之說，人的審美觀因?yàn)橛杏^念的想象，因此美的形式積淀了社會(huì)內(nèi)容。

夏朝是野蠻而燦爛的青銅文化的開始，青銅在商朝達(dá)到了鼎盛時(shí)期，并表現(xiàn)出一種獰厲美。及至周朝和春秋戰(zhàn)國，褪去宗教色彩，變得精進(jìn)或是墮落。

春秋時(shí)期百家爭鳴，是理性主義的思潮，儒道互補(bǔ)。戰(zhàn)國時(shí)期，北中國已被孔子理性化，而南中國依然彌漫在遠(yuǎn)古的圖騰神話世界，屈原為代表。

漢代以漢賦與工藝品為代表，工藝品既有氣勢(shì)又古雅質(zhì)樸。

魏晉時(shí)期產(chǎn)生了真正思辯理性的純哲學(xué)，繪畫氣韻生動(dòng)，書法飄逸絕倫。以曹丕為代表的“文的自覺”，將文章稱為“經(jīng)國之大事，不朽之偉業(yè)”。魏晉風(fēng)度，不可不提的阮籍和陶潛。

南北朝是佛教狂迷的時(shí)代，石窟壁畫和雕塑，表達(dá)著尋求心靈的超脫，那是一個(gè)悲慘而非理性的時(shí)代。及至唐朝，才變成樂觀的態(tài)度。

盛唐的青春氣息以唐詩為代表。李白詩，張旭和懷素的狂草，是“沖破陳規(guī)，無拘無束”的代表。而杜甫詩，韓愈文，顏真卿的楷書，是“嚴(yán)正規(guī)范，深沉厚重”的代表。

中晚唐亦有優(yōu)秀的詩人，柳宗元，劉禹錫，白居易，李商隱。中晚唐的美學(xué)風(fēng)格，瀟灑風(fēng)流中帶有傷感憂郁。到宋朝，風(fēng)格變得沖淡含蓄。

宋朝是中國古代最文藝的時(shí)期，興山水畫，北宋風(fēng)格曠遠(yuǎn)，乃無我之境;南宋講求細(xì)節(jié)和詩意，乃有我之境。到元代，文人畫正式確立，畫上題詩，突出文學(xué)趣味。也為有我之境。

發(fā)展到明清形成了一股浪漫主義洪流，以戲曲小說為主。明朝有《西游記》《牡丹亭》，到清朝，由于朝代更替，出現(xiàn)了禁欲主義，浪漫思潮變成傷感文學(xué)，代表有《桃花扇》《長生殿》。在毫無生氣的時(shí)代，也出現(xiàn)了偉大的作品《紅樓夢(mèng)》。

某天和一位老師聊到這本書，發(fā)現(xiàn)他竟是此書的忠實(shí)粉絲。因?yàn)椴煌霭嫔缗鋱D不一樣，且隨著時(shí)間不斷有新的文物出土，他買過好幾個(gè)版本。也覺得這是送禮物的極佳選擇。

高中必讀書讀書筆記【篇3】

最近品讀了巴爾扎克的《高老頭》。跟大部分人一樣，我對(duì)高老頭的遭遇表示深切的同情，對(duì)其兩個(gè)女兒的所作所為痛恨不已！可憐的高老頭，傾其所有的愛于其女，最終卻落個(gè)分文不剩，連入殮的尸衣的錢都沒有的杯具下場！多么可笑！這些，讓我難以忘記。

大革命時(shí)期，依靠大饑荒成為暴發(fā)戶的高老頭，在妻子死后，把全部的愛傾注到了兩個(gè)女兒身上，想方設(shè)法滿足她們的一切欲望。之后，他把財(cái)產(chǎn)平分成兩份，給了每人八十萬法郎的嫁資。金錢換來了如意的婚事：大女兒阿娜斯大齊嫁給特雷斯多伯爵，進(jìn)入了貴族社會(huì)；小女兒但斐娜找了銀行家紐沁根作丈夫，成了闊太太。結(jié)婚之初，高老頭還是女兒家的座上客，但之后竟被女婿們攆出家門，只好住進(jìn)了破破爛爛的伏蓋公寓。

兩個(gè)女兒偶爾也會(huì)光顧父親的居所，可目的是利用父女關(guān)系，不斷榨取父親僅有的財(cái)產(chǎn)。在兩個(gè)女兒的輪番搜刮下，高老頭當(dāng)盡賣絕，一文不值，從公寓里最好的二樓搬到了最破敗的四樓，并在那里貧病交加。

高老頭之死正是這幕家庭慘劇的高潮。他臨死時(shí)想見女兒最終一面，然而，不管他怎樣哭天喊地，女兒還是沒來。這時(shí)，高老頭才悟出了資本主義社會(huì)的殘酷真理：“錢能夠買到一切，買到女兒?！彼罱K含恨而死。

讀完《高老頭》，我掩書而思。

世界上有多少個(gè)阿娜斯大齊和但斐娜，有多少棄父母于不顧的不孝子女！如：八旬老母在母親節(jié)被養(yǎng)女驅(qū)逐出門；臺(tái)灣一名60多歲的老翁遭棄養(yǎng)，窩居在一個(gè)3平米的小棚屋里。當(dāng)他撥通女兒的電話時(shí)，女兒的語氣里滿是不耐煩，一向強(qiáng)調(diào)自我是已嫁之人，又有小孩要撫養(yǎng)，不愿看望自我的父親。由于老翁行動(dòng)不便，吃喝拉撒都在那個(gè)僅有3平米的小棚屋里解決，所以屋內(nèi)充滿一股難聞的味道；諸如此類的不孝事件數(shù)不勝數(shù)。

中國向來注重孝道，關(guān)于孝這個(gè)話題的名言更是比比皆是。如“百善孝為先”，百孝經(jīng)，還有一些關(guān)于孝順的歌曲。

另外，《史記》中也說：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”父母是我們的生命之源，是人生的啟蒙教師，是天下最疼愛自我的人。倘若沒有父母的撫養(yǎng)，自我能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎？世間最可報(bào)答的人是誰？依我看就是父母親。自我本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋。正如一首詩中寫到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報(bào)，望子成龍白費(fèi)心。”一個(gè)連自我父母都不尊重的人，怎能承望他愛別人呢？

既然如此，我們更應(yīng)當(dāng)從這些不孝的故事中反省自我，在這些至理名言中學(xué)習(xí)孝順父母。須明白，能跟父母一齊生活是件多么幸福的事情。要記得：生養(yǎng)之恩大于天！從此刻開始吧，珍惜陪伴父母的一分一秒，莫讓：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”上演！

高中必讀書讀書筆記【篇4】

最近看了費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》，這算是一本純理論的書，從中了解到關(guān)于鄉(xiāng)村過度到城市的前世今生。

其中有個(gè)觀點(diǎn)令我印象深刻，在城鎮(zhèn)化的變革之中，一部分人學(xué)習(xí)了文化知識(shí)去適應(yīng)現(xiàn)代城市生活，但是在農(nóng)村生活是不需要這些知識(shí)的，所以城里人會(huì)覺得鄉(xiāng)下人什么都不懂，其實(shí)只是他們不需要懂而已，就好比城里人也不需要懂得如何種地和喂養(yǎng)牲畜。

鄉(xiāng)村生活本來是很穩(wěn)定的生活，在我小的時(shí)候，農(nóng)田里還是一番熱鬧的景象。在農(nóng)村土地是大家最重要的資源，而且沒法帶走，所以背井離鄉(xiāng)的無奈、安土重遷都是人們對(duì)于土地的情感。

隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，爛熟于心的農(nóng)業(yè)技術(shù)似乎也后繼無人，農(nóng)業(yè)社會(huì)似乎在漸漸遠(yuǎn)去，現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)我見到的也很少，雖然人們已經(jīng)擺脫了利用動(dòng)物耕種換成了各種機(jī)器，但是農(nóng)業(yè)至今還需要很多人力的付出。

如果一個(gè)人愿意主動(dòng)的去適應(yīng)一個(gè)規(guī)則，那么這個(gè)規(guī)則肯定就變成了一種文化，例如尊老愛幼等。如果一件事還需要臨時(shí)的政策，那么它還是政治的范疇。

文化的力量是強(qiáng)大的，你必須適應(yīng)它才能更好的生存。文化的形成需要很長的時(shí)間，他經(jīng)過人們不斷的實(shí)驗(yàn)，絕大多數(shù)人的認(rèn)同。在傳統(tǒng)的文化中，年長的人總是正確的，有領(lǐng)導(dǎo)能力的，晚輩永遠(yuǎn)是要尊重前輩的。

可是如今的變革開始加速，與時(shí)俱進(jìn)才是時(shí)代的主旋律。很多觀念開始名存實(shí)亡甚至崩塌。我們?cè)偃ヒ蜓嘏f的發(fā)展自己，是否還能跟得上時(shí)代。

對(duì)于社會(huì)的研究屬于社會(huì)學(xué)的范疇，社會(huì)學(xué)，一個(gè)看似綜合其實(shí)也很專業(yè)的學(xué)科，有人說社會(huì)的推動(dòng)要依靠政治，后來當(dāng)經(jīng)濟(jì)問題出現(xiàn)的時(shí)候覺得經(jīng)濟(jì)才能推動(dòng)社會(huì)的變革，直到后來才發(fā)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的發(fā)展才能從根本上解決矛盾。

我雖然是理工科學(xué)生，但是對(duì)社會(huì)學(xué)還是很感興趣，社會(huì)學(xué)的發(fā)展才是人們的進(jìn)步，觀念的進(jìn)步。如今社會(huì)學(xué)的學(xué)生除了走科研似乎沒有更好的出路，希望社會(huì)學(xué)也能得到關(guān)注。

高中必讀書讀書筆記【篇5】

《紅瓦黑瓦》是曹文軒的一部優(yōu)秀的少兒作品，今天我有幸讀了這一本書，受益匪淺。

其中的人物深深地吸引著我：主人公林冰拉得一手好琴，卻被逐出了油麻地中學(xué)的文藝宣傳隊(duì)，位置被趙一亮代替，可是又因?yàn)橼w一亮沒有考上高中，失去的位置又失而復(fù)得；林冰的同學(xué)馬水清，總是拿著小圓鏡照臉，家里很有錢，可是母親早逝，父親在他7、8歲時(shí)就再也沒回來；

看了這個(gè)故事，我覺得林冰雖然胡琴拉的不太好，但是他很謙虛，不斷努力學(xué)習(xí)提高自己，而趙一亮的胡琴拉的雖好，但是太驕傲了。以后我一定要學(xué)習(xí)林冰的謙虛好學(xué)，趙一亮的勤奮。我們每個(gè)人都有長處和短處，我們要學(xué)習(xí)別人的長處，改掉自己的短處，才能使自己成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

高中必讀書讀書筆記【篇6】

這個(gè)假期，我品讀了《秘密花園》這本書，讀完后，令我深受啟發(fā)。

小主人公瑪麗，是一個(gè)病懨懨、鬧哄哄、難看的嬰兒時(shí)，她的父母忙于應(yīng)酬和交際，把她丟給奶媽。由于長時(shí)間缺少關(guān)愛，使她變成了尖銳、乖戾、敏感的“小野豬”一樣。一場突如其來的“霍亂”，使她失去了照顧她的奶媽，失去了她的雙親，成為了孤兒。因此被送到舅舅克蘭文的家中。剛到那里，她依然是一個(gè)脾氣倔強(qiáng)、任性的刁鉆小女孩。直到，瑪麗偶爾得到了一把神秘的鑰匙，一只富有“魔法”的知更鳥遇到了瑪麗，指引她，告訴她，秘密花園的門。

當(dāng)瑪麗進(jìn)入那座封閉十年的花園時(shí)，知更鳥站在一枝常春藤上向她問好，謝了的玫瑰花正悄悄地重新開花。幸運(yùn)的瑪麗找到了一個(gè)屬于自己快樂自由的新天地！在這里，她認(rèn)識(shí)了與動(dòng)物交朋友、會(huì)說鳥語的迪肯，那個(gè)渾身帶著魔法一般的男孩，吹奏的笛子，可以引來一只只善懂人心的動(dòng)物們。因?yàn)橛兴某霈F(xiàn)，瑪麗不再是以前那個(gè)“兇惡專橫的小野豬”；更加幸運(yùn)的是，在瑪麗發(fā)現(xiàn)柯林之后，三個(gè)性格完全不同的孩子聚在了一起，發(fā)生了只有童話會(huì)出現(xiàn)的奇跡一般的事情：當(dāng)孩子們相信魔法的存在時(shí)，柯林重新找到了生命的意義，坐在輪椅上瘦小的他，奇跡般的站在了這片屬于孩子們的天地的地方。一把鑰匙，改變了兩個(gè)孩子的性格，脾氣。

我覺得：瑪麗和柯林本應(yīng)該是活潑可愛的一個(gè)個(gè)小精靈，但沒有一個(gè)好的生活環(huán)境。讀完這本書我有時(shí)候開始羨慕瑪麗可以擁有那么美麗的花園，但這也是她辛勤的付出，才有這樣的花園。

有時(shí)候希望，是從快樂中得來的；有時(shí)候奇跡就會(huì)發(fā)生，因?yàn)槟阌行拍?，你有?jiān)持，你不放棄。

讓自己快樂起來！我們無法改變整個(gè)世界，但我們至少能夠改變自己。要記住，讓自己快樂起來！

高中必讀書讀書筆記【篇7】

《美的歷程》、《華夏美學(xué)》、《美學(xué)四講》，是李澤厚先生的美學(xué)專著，合稱《美學(xué)三書》。先生在結(jié)語中寫道，《美的歷程》是“對(duì)中國古典文藝的匆匆巡禮”、“鳥瞰式的觀花”，期望讀者能通過閱讀這部小書“能夠獲得一個(gè)雖籠統(tǒng)卻并不模糊的印象”。

其實(shí)先生太過自謙了?！睹赖臍v程》全書共分十章，每一章評(píng)述一個(gè)重要時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展，揭示出各種社會(huì)因素對(duì)于審美和藝術(shù)的作用和影響，對(duì)中國古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說明。雖然我并未完全讀透《美的歷程》，但是每讀一遍，每次也有新的體悟，豐富了很多，同時(shí)彌補(bǔ)了很多以前一知半解甚至遺忘了的知識(shí)?！睹赖臍v程》的覆蓋面很廣，從遠(yuǎn)古圖騰講起一直到明清時(shí)期的美學(xué)，涵蓋了歌舞繪畫、建筑雕塑、詩詞繪畫、宗教文化，是我們?nèi)A夏文明古國的美的巡禮。

這本書我覺得特別好的一點(diǎn)是，把美學(xué)和當(dāng)時(shí)所處的整個(gè)時(shí)代、社會(huì)有機(jī)的連接在一起，不是單獨(dú)的來、就事論事討論“美”的本身，顯得特別的具體而不空洞。把復(fù)雜的概念以通俗的文字解釋開來，顯得形象而不呆板。這是一本即好看、又看得明白的書。

時(shí)代在不斷進(jìn)步，美學(xué)也在不斷與時(shí)俱進(jìn)。近現(xiàn)代談美的名家有很多，近代王國維、朱光潛、宗白華等，現(xiàn)代又有蔣勛?，F(xiàn)今的書市上，蔣勛被炒的很火，書賣的又好又貴。貴有貴的道理吧，而李澤厚先生的《美學(xué)三書》，算是歷久彌新的經(jīng)典讀物。

我對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)還很膚淺，只能做為一個(gè)半懂不懂的門外漢，難得窺見天音妙語，便如醍醐灌頂，受益良多了。人之所以為萬物之靈，在于人有思想，會(huì)去了解這個(gè)“世界”，會(huì)去認(rèn)識(shí)“自己”，因而產(chǎn)生審美。而動(dòng)物，僅僅只是單純的活著。

有些現(xiàn)代人的通病是凡是更多追求結(jié)果，而不僅滿足于過程。固然結(jié)果非常重要，然后過程是否也有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值呢?生活中不缺少美，或許我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。美學(xué)的意義在于我們?cè)谖镔|(zhì)層面不單是要做一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、具體的人，而且在精神層面，我們的靈魂是干癟還是豐滿，不然同一具行尸走肉又有什么區(qū)別呢。生命的價(jià)值，是多元的，而在審美的層面，我們每個(gè)個(gè)體，又是否非常的充實(shí)?我們?nèi)A夏文明古國源遠(yuǎn)流長的歷史和文化，傳統(tǒng)的美學(xué)精神，又是否得到繼承和發(fā)揚(yáng)光大?

在我對(duì)美的認(rèn)知中，王國維先生的人生三重境界，當(dāng)為妙論：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。

美學(xué)的價(jià)值，在于讓人活出味道。至于是什么味道，每個(gè)人都會(huì)有不同的感悟。譬如一支酒，可白可黃、可干可甜，可以是江南陳釀，也可以是蜀中老窖，至于口味是典雅還是醇厚，是清爽還是濃郁，是溫潤還是強(qiáng)勁，看每個(gè)人的喜歡。不過大概沒人會(huì)希望自己的人生，會(huì)成為寡淡無味的劣酒吧。

《沉默大多數(shù)》讀書筆記通用9篇

幼兒教師教育網(wǎng)特地為大家精心收集和整理了“《沉默大多數(shù)》讀書筆記”。讀書可以豐富我們的精神世界，感慨從作者寫的作品中獲得了巨大的成長時(shí)。寫出一篇精彩的讀后感，也是對(duì)閱讀的作品一種復(fù)盤。供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享！

《沉默大多數(shù)》讀書筆記(篇1)

就像他自己說的那樣：“自從我輩成人以來，所見到的一切全是顛倒著的。在一個(gè)喧囂的話語圈下面，始終有個(gè)沉默的大多數(shù)。

既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪里有我們說話的份？但我輩現(xiàn)在開始說話，以前說過的一切和我們都無關(guān)系——總而言之，是個(gè)一刀兩斷的意思。千里之行始于足下，中國要有自由派，就從我輩開始?！?/p>

在這個(gè)世界上，大多數(shù)愚蠢都含有假裝和弄假成真的成分。

社會(huì)需要什么樣的話語，我們能表達(dá)出什么？

大部分的傻子，都是故作傻態(tài)以掩真面，因?yàn)樵谖覀兩磉?，自由主義理念的傳播還任重而道遠(yuǎn)，那些不被接受的話語，便只能沉默。而我們，就是沉默的大多數(shù)，之中一員。

羅素先生說，參差多態(tài)乃是幸福的本源。言語是人的表達(dá)方式，也是權(quán)力被宣泄的方式。

我們聽到畝產(chǎn)可以達(dá)到三十萬斤，聽到土平爐可以煉鋼，即使那像牛屎一樣的鐵塊就是鋼鐵，卻也依舊填不飽我們饑餓的肚腸。

于是我們就對(duì)周圍的言語產(chǎn)生了懷疑，越是聲色俱厲，越是嗓門高亢，越是不值得相信。和任何話語相比，貧窮都是更大的真理。

所以成熟的人，明辨是非的人，學(xué)會(huì)了沉默，因?yàn)樗麄兌昧藢?duì)自己的言語負(fù)責(zé)。這現(xiàn)象好嗎？說不好。

王小波的語言就像一束強(qiáng)光，刺穿時(shí)間的阻隔，讓人們看清時(shí)代的變革。

《沉默大多數(shù)》讀書筆記(篇2)

《沉默的大多數(shù)》這部久負(fù)盛名的作品，是虛構(gòu)的藝術(shù)，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的批判，對(duì)自由主義的傳播，話語和思想哪個(gè)更重要？中國人為什么要沉默？

就像他自己說的那樣：“自從我輩成人以來，所見到的一切全是顛倒著的。在一個(gè)喧囂的話語圈下面，始終有個(gè)沉默的大多數(shù)。

既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪里有我們說話的份？但我輩現(xiàn)在開始說話，以前說過的一切和我們都無關(guān)系——總而言之，是個(gè)一刀兩斷的意思。千里之行始于足下，中國要有自由派，就從我輩開始?！?/p>

在這個(gè)世界上，大多數(shù)愚蠢都含有假裝和弄假成真的成分。

社會(huì)需要什么樣的話語，

我們能表達(dá)出什么？

大部分的傻子，都是故作傻態(tài)以掩真面，因?yàn)樵谖覀兩磉?，自由主義理念的傳播還任重而道遠(yuǎn)，那些不被接受的話語，便只能沉默。而我們，

就是沉默的大多數(shù)，之中一員。

羅素先生說，參差多態(tài)乃是幸福的本源。言語是人的表達(dá)方式，也是權(quán)力被宣泄的方式。

我們聽到畝產(chǎn)可以達(dá)到三十萬斤，聽到土平爐可以煉鋼，即使那像牛屎一樣的鐵塊就是鋼鐵，卻也依舊填不飽我們饑餓的肚腸。

于是我們就對(duì)周圍的言語產(chǎn)生了懷疑，越是聲色俱厲，越是嗓門高亢，越是不值得相信。和任何話語相比，貧窮都是更大的真理。

所以成熟的人，明辨是非的人，學(xué)會(huì)了沉默，因?yàn)樗麄兌昧藢?duì)自己的言語負(fù)責(zé)。這現(xiàn)象好嗎？說不好。

語言就像一束強(qiáng)光，刺穿時(shí)間的阻隔，讓人們看清時(shí)代的變革。

《沉默大多數(shù)》讀書筆記(篇3)

《沉默的大多數(shù)》，倒是更容易接受些。通過這本書，看到了作者他的風(fēng)趣詼諧，充滿了拐彎抹角的嘲諷和黑色幽默，還知道了作者的一些個(gè)人經(jīng)歷和喜好。他從初中開始去云南插隊(duì)，十幾年后才去考的大學(xué)，在人民大學(xué)讀的理科，后來去美國讀的碩士。后來放棄了在大學(xué)任教的工作，40歲左右，做了自由撰稿人，45歲英年早逝。他是羅素的狂熱粉，書中多次提到羅素的《西方哲學(xué)史》，也經(jīng)常引用羅素的話。杜拉斯的小說《情人》是他最喜歡的小說之一，被他認(rèn)為是現(xiàn)代小說的名篇。

看完這本書，突然覺得，他這個(gè)作家的形象，在我心目中，變的立體起來，仿佛看見一個(gè)博學(xué)智慧，熱愛思考和寫作的大叔，很有趣，又有點(diǎn)絮絮叨叨的，在表達(dá)著自己的喜惡和觀點(diǎn)，傳達(dá)著他認(rèn)為對(duì)的或不對(duì)的價(jià)值觀。偶爾認(rèn)真嚴(yán)肅，偶爾頑皮，偶爾耍點(diǎn)聰明。

下面的讀書筆記有點(diǎn)亂：

封面語錄:我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。我開始得太晚了，很可能做不成什么，但我總得申明我的態(tài)度，所以就有了這本書，為我自己，也代表沉默的大多數(shù)。

我覺得我也開始得太晚了，呵呵!30幾歲才覺醒過來要多讀書，基礎(chǔ)沒打好，現(xiàn)在怎么趕都只能望塵莫及，那么多年的大把時(shí)光啊，已經(jīng)一去不復(fù)返了。但不管多晚，總還能明白些道理，遇見些有趣!

作者引用羅素的一句話:須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源。這句話讓我想到了《奇葩說》，不同性格和價(jià)值觀的人，各種角度的不同觀點(diǎn)，這樣的參差多態(tài)，讓這個(gè)節(jié)目延續(xù)了五季，希望還會(huì)有第6季，第7季。

《思維的樂趣》這一篇中，作者說:他很疑惑，為什么很多人總是仇恨新奇，仇恨有趣。古人曾說:天不生仲尼，萬古長如夜。讀后感·假設(shè)歷史上曾有一位大智者，一下發(fā)現(xiàn)一切新奇，一切有趣，發(fā)現(xiàn)了終極真理，根絕了一切發(fā)現(xiàn)的可能性，我就情愿到該智者以前的年代去生活。

我也不認(rèn)為，有智者能發(fā)現(xiàn)世上所有的真理，或許只有變化才是不變的真理吧。所以無論到什么年紀(jì)，都要保持疑惑，保持好奇心，這樣世界才會(huì)多彩，生活才會(huì)有趣。

《沉默大多數(shù)》讀書筆記(篇4)

還是說說王小波的作品吧?！冻聊拇蠖鄶?shù)》其實(shí)是一本王小波的評(píng)論集，他的語言詼諧、幽默，極具諷刺意味，同時(shí)又充滿智慧。這種智慧體現(xiàn)在，他的評(píng)論都是有的放矢，都是能穿透表象直抵本質(zhì)，絕非嘩眾取眾，敷衍了事。這種智慧還體現(xiàn)在引經(jīng)據(jù)典，從孔孟程朱到羅素柏拉圖，各種名言典故信手拈來，游刃有余，可見其知識(shí)的淵博和閱讀涉獵之廣泛。正如王小波自己所言，他是個(gè)理科生，又通曉歷史文學(xué)，還做過社會(huì)學(xué)工作者，最后成了一位作家。所以他懂的要比其他人多一些，對(duì)社會(huì)的關(guān)注也比其他人更密切一些，評(píng)論的角度也就更加銳利和新穎一些。如此種種，也就造就了這本《沉默的大多數(shù)》成為經(jīng)典。

王小波生于1952年，成長過程中經(jīng)歷了中國的十年動(dòng)亂。

比如他一直批判孔孟之道，認(rèn)為中國的禮儀文化不如外國的直接、高明。比如孔子主張君臣有別，就是在歌頌等級(jí)分化，不如“人人生而平等”來得實(shí)在；再比如孟子的：“無恥之恥，無恥矣”不如”須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源“更為生動(dòng)；程朱理學(xué)更是存天理滅人欲的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

可是，作為擁有五千年歷史的泱泱大國，孔孟之道得以盛行是有其歷史原因的。古代封建王朝為了捍衛(wèi)自己的王權(quán)，維護(hù)大一統(tǒng)的局面，必然要推崇適合當(dāng)時(shí)政治制度的思想和主張，推崇孔孟之道應(yīng)該說是最明智的選擇。再加上中國人本就喜歡中庸，所以千百年來沒人覺得孔孟之道有什么問題，即使時(shí)間推移，即使朝代更迭，孔孟仍然大行其道，仍然被推崇為至高無上的理論。

再說當(dāng)代，在這個(gè)浮躁的社會(huì)里，作為國人，大部分已經(jīng)迷失了自己，欲望、金錢、聲色犬馬吞噬著一切?？酌纤瞥绲闹t卑、禮讓早已蕩然無存。如果現(xiàn)在能在年輕人中間推崇孔孟，去掉其封建的糟粕，保留其行為處事的精華，則社會(huì)穩(wěn)定，家庭和睦，可謂國泰民安。這也是目前國學(xué)班興旺，國學(xué)大師賺的盆滿缽滿的原因。只是他們的孔孟都披上了一層厚厚的金錢外衣。

其實(shí)我非常能理解王小波對(duì)孔孟不滿的原因。因?yàn)樵趧?dòng)亂的年代，人人高舉虛偽的孔孟大旗，對(duì)科學(xué)工作者，對(duì)一切”牛鬼蛇神“革而命之，這樣的悲慘，這樣的野蠻，是對(duì)文化的摧殘，更是對(duì)孔孟的褻瀆。王小波的不滿由此而生，事出有因，也的確有理有據(jù)，但如果全盤否定，未免顯得有些極端。

讀完這本書，還有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，就是覺得王小波這個(gè)人太善于思考，換言之，就是他這個(gè)人太愿意瞎琢磨，大事、小事統(tǒng)統(tǒng)放在腦子里，然后讓大腦瘋狂運(yùn)轉(zhuǎn)，不停的在一件事或者幾件事上折騰。這就如同一臺(tái)長期運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，一刻也不得休息，最終必將導(dǎo)致過度疲勞，機(jī)毀人亡。如果能夠活得隨性一點(diǎn)兒，不拘泥于小事，或者不去鉆牛角尖，那么他的作品可能更深刻，更鮮明。也許，現(xiàn)在我們還能讀到他的新作！

下面引用書中幾句精彩評(píng)論，與諸君共勉：

1. 在人間，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不聽。

2. 這種毛病就是：在使用話語時(shí)，總想交稅的強(qiáng)迫癥。

3. 我認(rèn)為，可以在話語的世界里分出兩極。一極是圣賢的話語，這些話是自愿的捐獻(xiàn)；另一極是沉默著的話語，這些話是強(qiáng)征來的稅金。

4. 這世界上假男人太多，真男人就會(huì)找不到老婆。

5. 我不認(rèn)為自己能夠在一些宗教儀式中得到思想的樂趣，所以一直郁郁寡歡。

《沉默大多數(shù)》讀書筆記(篇5)

前陣子，讀王小波雜文集《沉默的大多數(shù)》，其實(shí)讀不多懂，只是瞧瞧熱鬧。讀不懂的，自然無法置喙，因此，只是針對(duì)有所感觸的地方零星地記些札記。多年前讀過幾天王小波的小說，不管小說還是雜文，我能看懂的其實(shí)只占極少數(shù)的篇幅，大多數(shù)是讀不懂的。

奇怪的是，即使不懂，居然沒太影響閱讀興致，每天空閑的時(shí)候還是會(huì)接著前一天的進(jìn)度讀。青少年那會(huì)，附庸風(fēng)雅裝深度讀魯迅的時(shí)候，讀不懂直接就不讀了，還反感周先生有話不好好說，非得拐彎抹角的難為人。

當(dāng)然討厭魯迅也是另有理由的，他說得那些拐彎抹角的話經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在考試卷上，被畫上波浪線，問，劃線部分有什么深層含義，有啥含義，話是他說的，我哪里知道啊。勉為其難揣測(cè)一下，寫下兩句來充個(gè)數(shù)，運(yùn)氣好了沾點(diǎn)邊得個(gè)一兩分，運(yùn)氣差的話，白忙活。

小波的作品，估計(jì)一時(shí)上不了教科書的，所以也就有效地避免了被討厭。當(dāng)然，即使有那一天，人生單程車，自然無法回頭，再也做不成需要做閱讀理解的中學(xué)生。此話，并無青春不再的感傷，生命的每一段我都很認(rèn)真在對(duì)待，后一段總比前一段更值得珍惜與擁有。不必悔恨過往，也無需對(duì)未來期許太多。最好的，必是當(dāng)下。

還是說回到書上來。一個(gè)社會(huì)里，中年人要負(fù)很重的責(zé)任：要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，要對(duì)年輕人負(fù)責(zé)，不能只顧自己。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我開始寫雜文。近來，覺得自己很失職。勢(shì)力范圍內(nèi)本來有一個(gè)年輕人歸我負(fù)責(zé)的，也因?yàn)榈乩矸秶牟豢杉岸y以負(fù)責(zé)。對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，首先要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)我而言，也只需對(duì)自己負(fù)責(zé)就夠了。巧的很，因?yàn)檫@個(gè)緣故我開始寫公眾號(hào)。最近因?yàn)榧依锸虑檩^多，竟也懈怠了。

11月，整個(gè)月只寫了一篇。常想，反正寫，對(duì)于我自己來說只不過是一件剛剛開了頭的事情，堅(jiān)持與否，與他人無益無害的，毫無壓力。沒有壓力，能堅(jiān)持做好一件事，才是能力吧。反右后期，許多論戰(zhàn)從平等的討論轉(zhuǎn)為一方對(duì)另一方的批判，討論里不是爭誰對(duì)誰錯(cuò)，而是爭誰好誰壞。一旦好人的身份既定，另一方是壞蛋就昭然若揭。

于今，情況有好轉(zhuǎn)了嗎？碗打了說碗，盤子打了說盤子了嗎？沒有。明明某人在某件事上出了嚴(yán)重的問題，莫名的眾人被帶領(lǐng)著，虛挖深度，實(shí)引其它爆點(diǎn)，吸引目光，轉(zhuǎn)移話題，最后大家都忘記因?yàn)槭裁礋醭闪爽F(xiàn)有的一鍋漿糊。不管真假，先主觀介入，口吐蓮花，病毒式傳播，蠱惑人心，全民當(dāng)槍，三人成虎。

套路總于無形中。中國常有人不惜代價(jià)，冒了被踩死的危險(xiǎn)，擠進(jìn)體育館一類的地方，去見見大名人，在里面涕淚直流，出來后又覺得上當(dāng)。這道理是這樣的：用不著花很多錢，受很多罪，跑好遠(yuǎn)的路，洗耳恭聽別人說你是傻×。自己知道就夠了。

你看，這就是王小波，這就是王小波的變態(tài)辣?？诟兴?，大快朵頤。有一種說法是這樣的：人在年輕時(shí)，心氣總是很高的，最后總要向現(xiàn)實(shí)投降。我剛剛過了四十四歲生日，在這個(gè)年齡上給自己做結(jié)論似乎還為時(shí)過早。但我總覺得，我這一生絕不會(huì)向虛無投降。我會(huì)一直戰(zhàn)斗到死。

一語成讖。1997年4月，王小波，45歲，心臟病突發(fā)，生命戛然而止。一個(gè)特立獨(dú)行的作家在創(chuàng)作上最好的年齡，沒有任何告別的話，永遠(yuǎn)離開了。然而十年過去了，二十年過去了，他的作品一直活躍在出版屆。

市場無言，卻一直在說話。讀者沉默，卻一直都在閱讀。

《沉默大多數(shù)》讀書筆記(篇6)

《沉默的大多數(shù)》這本雜文集比作者的小說更令我喜歡，20多年前的文字，如今讀來依舊有醍醐灌頂?shù)母杏X。沒有找到中國青年出版社的版本，現(xiàn)存市面上的都是縮水了一大半的新版本，不知何故，另一本雜文集《我的精神家園》里收錄的文章和這本并不重復(fù)，我猜或許現(xiàn)在一拆為二出版了。

盡管在大學(xué)時(shí)對(duì)王小波就已經(jīng)有所耳聞，但直到畢業(yè)后3年才開始閱讀他的文字，有些相見恨晚的感覺。大學(xué)時(shí)候的我有著更多的激情和叛逆的沖動(dòng)，對(duì)他文字里描述的那愚蠢的十年部分應(yīng)該會(huì)有更多的共鳴。但現(xiàn)在畢業(yè)三年多，對(duì)他文字里的理性和幽默更為欣賞。

盡管他經(jīng)歷了那段特殊的時(shí)期，為此被浪費(fèi)了大段年華，但文字中沒有怨恨，也沒有推卸，有的只是對(duì)讀者平靜、樂觀地懇求，超脫了一般人的境界。希望中國的知識(shí)分子多一點(diǎn)像王小波這樣的人，不要再拿道德說教和價(jià)值批判說事，不要做沉默的大多數(shù)。

“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界”，以此自勉。

《沉默大多數(shù)》讀書筆記(篇7)

前幾天，有幸讀到王小波的《沉默的大多數(shù)》，略有感觸。

文章以王小波的自身經(jīng)歷為線索，先講述了他怎樣選擇沉默的經(jīng)過。從小時(shí)候的大躍進(jìn)，到大學(xué)時(shí)候革命及讓人啼笑皆非的現(xiàn)實(shí)，很難讓人聯(lián)想到所謂的美好。周圍很多人喊著所謂的口號(hào)與教條，以此來成為這個(gè)主流群體“話語圈”的一部分。從內(nèi)心鄙視話語圈的王小波，選擇了沉默。選擇沉默，是因?yàn)橐恍┰捲谀骋画h(huán)境下無法說出口，或說出了也無用。沉默有自己的語言。他舉了一個(gè)例子，如果有人常在你樓道門口放了一輛自行車，妨礙了你的進(jìn)出，而你又是一個(gè)認(rèn)真的人。你勸告他，或去跟居委反映，說：同志，五講四美，請(qǐng)你注意。對(duì)方的很有可能，會(huì)說你這人真“事兒”。同時(shí)你也可以用沉默的方式來表達(dá)你對(duì)這種行為的厭惡，把他車胎的氣放掉，當(dāng)然是在四周無人的情況下。

一種文化必有一些獨(dú)有的信息，沉默也是有的。戈?duì)柊蛦谭蛘f過這樣的話：有一件事是公開的秘密，假如你想給自己蓋個(gè)小房子，就得給主管官員些賄賂，再到國家的工地上偷點(diǎn)建筑材料。這樣的事干得說不得，屬于沉默;再加上講這些話時(shí)，戈氏是蘇共，所以當(dāng)然語驚四座。還有一點(diǎn)要補(bǔ)充的，那就是：屬于沉默的事用話講了出來，總是這么怪怪的。

沉默也可以傳播。在某些年代里，所有的人都不說話了，沉默就像野火一樣四下漫延著。把這叫作傳播，多少有點(diǎn)過甚其辭，但也不離大譜。在沉默的年代里，人們也在傳播小道消息，這件事破壞了沉默的完整性。好在這種話語我們只在一些特定的場合說，比方說，公共廁所。最起碼在追查謠言時(shí)，我們是這樣交待的：這話我是在廁所里聽說的!這樣小道消息就成了包含著排便艱巨的囈語，不值得認(rèn)真對(duì)待。另外，公廁雖然也是公共場合，但我有種強(qiáng)烈的欲望，要把它排除在外，因?yàn)樗K了。

我屬于沉默的大多數(shù)。從我懂事的年齡，就常聽人們說：我們這一代，生于一個(gè)神圣的時(shí)代，多么幸福;在甜蜜之余也有一點(diǎn)懷疑：這么多美事怎么都叫我趕上了。

《沉默大多數(shù)》讀書筆記(篇8)

實(shí)話說在看此書前對(duì)王小波未有太多了解，只知道有這么個(gè)人，寫了幾本書。這樣說太不好了，畢竟我現(xiàn)在這么喜歡和崇拜他。言歸正傳，初看此書我感到非常的吃力，書中提到了大量的人物、典故、以及名詞，說來慚愧，我大概都不知云里霧里，被王小波提出來最多的人非羅素莫屬了，諸多篇幅中可見羅素的只言片語，王小波說他記性不好，我在這里持懷疑態(tài)度，你要是讓我想想羅素說過些什么，恐怕我只能翻翻白眼了。

對(duì)于像我這種對(duì)沒有常識(shí)的人來說，能夠看到王小波的作品真是再好不過了。一開始我看不太懂，勉強(qiáng)插科打諢糊弄過幾篇，然而發(fā)現(xiàn)并沒有太大的收獲，于是我把文中所有不熟悉不了解不知道的常識(shí)點(diǎn)通通問了度娘，不得不說收獲良多。比如說知青十年內(nèi)亂 ，戊戌政變，納粹德國，等等。我不知道我寫的這些會(huì)不會(huì)有人看，倘若有幸有人看的話是不是會(huì)說，這些都是常識(shí)好嗎，地球人都知道。很慚愧，我不知道，準(zhǔn)確地說，是我不了解。當(dāng)然我不是說王小波寫的是一本關(guān)于歷史關(guān)于常識(shí)的書，以上所列在文中只是蜻蜓點(diǎn)水。我只是想說，假如你不是博覽群書學(xué)富五車，假如還想知道的更多，《沉默的大多數(shù)》會(huì)是許多常識(shí)中的支點(diǎn)，而求知便是杠桿，僅此而已。

《沉默大多數(shù)》讀書筆記(篇9)

《沉默的大多數(shù)》是一部雜文集，書中收錄了作者對(duì)涉及知識(shí)分子的處境及思考、社會(huì)道德倫理、文化爭論、國學(xué)與新儒家、民族主義等很多方面的一個(gè)分析和解讀，角度各異，文章里既有文學(xué)上的優(yōu)美，又帶給人們哲學(xué)上的沉思，還有一些值得推敲的史學(xué)論述。就像書中引述最多的羅素的那句話——參差多態(tài)乃是幸福的本源，作者給我們展示了一個(gè)豐富多彩的思想世界，并且照進(jìn)作者生活過的許多現(xiàn)實(shí)狀況。不管是那段瘋狂心酸的經(jīng)歷，還是現(xiàn)下生存的時(shí)代和空間，一切都有其存在的意義。

沉默的大多數(shù)是作者以自己為典型而揭露的人群，這些人沒有語言上的障礙，但是很不擅長表達(dá)自己的想法，在很多時(shí)候都以“沉默”的姿態(tài)示人。不知道是不是受到“沉默是金”這句話的影響，反正我身邊有很大一群“沉默的大多數(shù)”，他們就是作者描述出來的樣子——在公眾場合什么都不說，到了私下里則妙語連珠，換言之，對(duì)性的過的人什么都說，對(duì)信不過的人什么都不說。“沉默是金”的名言可能是很多人保持沉默的原因，而這些沉默的人需要的是打破沉默，將自己的思考和所得告訴給身邊的人，否則他們也會(huì)變成“弱勢(shì)群體”，因?yàn)槿鮿?shì)群體的典型特征就是有些話沒有說出來的群體，作者在書中如是說。

“東西方精神的最大差別在于西方人沉迷于物欲，而東方人精于人與人之間的關(guān)系；前者從征服中得到滿足，后者從人與人的相親相愛中汲取幸福?！?，其實(shí)提到“物欲”，我們一定會(huì)想到許多文章，大到文學(xué)著作、各期刊雜志的文章，小到一篇普通的學(xué)生作文，“在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)”這句話不知道被多少人引述，持著或褒或貶的態(tài)度?！拔镉笔枪糯荣t批判的“外物所累”，是現(xiàn)在很多人叫囂著的“錢，身外之物，生不帶來死不帶去”，對(duì)物質(zhì)的追求在我們看來都是需要被批判的，因?yàn)槲镔|(zhì)索取會(huì)讓精神變得不純潔，這是傳統(tǒng)文化潛移默化中告訴我們的。而人性的追求，從來就不止精神和思想高尚，再賢明的人也離不開一日三餐，再高尚的人也難以脫離粗布蔽體，脫離物質(zhì)而存在的精神，這是肯定不存在的。

“從孔孟到如今，中國的哲學(xué)家從來不挑擔(dān)、不推車，所以他們的智慧從不考慮降低人體的痛苦，專門營造站著說話不腰疼的理論”，如果你也曾覺得“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，勞其筋骨，空乏其身，行弗亂其所為”很有道理的話，你再想想其用以安撫那些辛勞的人們安心接受辛苦時(shí)的作用，也許就會(huì)有更深刻的理解了。逆境并不可怕，可怕的是說所有逆境都是為順境的來臨而預(yù)備，給人們這樣殷切的盼望卻沒有任何保障性的結(jié)果。或許是我曲解了，但是我覺得作者這一觀點(diǎn)仍然是值得我們細(xì)細(xì)分析的，我們可以去尋找更多的例證，證明其正確以及錯(cuò)誤性。

赫拉克利特說“善與惡為一，正如上坡和下坡是同一條路，不知道何為惡，焉知何為善”，就像那些標(biāo)榜著“善”的人很有可能是“惡”的所在，事物的兩面性存在于生活的方方面面。這句話不僅是對(duì)善惡的解讀，也是盡力給人們啟發(fā)的意義。我們常說事物都有兩面，當(dāng)看見華麗的正面，我們卻抹不掉陰暗的背面。每個(gè)人對(duì)世間萬物都有自己的認(rèn)識(shí)，有自己的處事方法，甚至有很多時(shí)候向好向懷的發(fā)展只是我們單純企盼，但是卻不能忽略其反面帶來的影響。抱著最好的期待做最壞的打算，這是我們常說的一句話，但是確確實(shí)實(shí)的踐行大概才是該做的。

魯迅說：人是一種善于遺忘的動(dòng)物。這實(shí)在是人性，人的本能中有一種讓自己快樂的動(dòng)力。魯迅說了遺忘的壞處。假如人生活在一種無力改變的痛苦之中，就會(huì)轉(zhuǎn)而愛上這種痛苦，把它視為一種快樂＋人是一種自己欺騙自己的動(dòng)物。人的動(dòng)物本能讓自己學(xué)會(huì)趨利避害，且絕無例外。這話說起來或者讓人聽了很難受，畢竟我們標(biāo)榜著“大公無私”“不求私利”的大字標(biāo)語讓人再熟悉不過，但是我們又真實(shí)的知道每個(gè)人都是自私的。人的利益選擇不是由于知識(shí)文化道德決定的，而就只是因?yàn)槲覀兪莿?dòng)物，我們的本能就是自私。

也許話語中有很多道理，但是沉默也許能給人更大的思考空間；也許沉默可以明哲保身，但是話語卻是我們每個(gè)人的權(quán)利，還是需要我們好好使用。

高三讀書筆記8篇

書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗，我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。在閱讀相關(guān)作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，這時(shí)候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？根據(jù)你的需要，編輯精心整理了高三讀書筆記，有需要的朋友就來看看吧！

高三讀書筆記 篇1

《美的歷程》、《華夏美學(xué)》、《美學(xué)四講》，是李澤厚先生的美學(xué)專著，合稱《美學(xué)三書》。先生在結(jié)語中寫道，《美的歷程》是“對(duì)中國古典文藝的匆匆巡禮”、“鳥瞰式的觀花”，期望讀者能通過閱讀這部小書“能夠獲得一個(gè)雖籠統(tǒng)卻并不模糊的印象”。

其實(shí)先生太過自謙了?！睹赖臍v程》全書共分十章，每一章評(píng)述一個(gè)重要時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展，揭示出各種社會(huì)因素對(duì)于審美和藝術(shù)的作用和影響，對(duì)中國古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說明。雖然我并未完全讀透《美的歷程》，但是每讀一遍，每次也有新的體悟，豐富了很多，同時(shí)彌補(bǔ)了很多以前一知半解甚至遺忘了的知識(shí)?！睹赖臍v程》的覆蓋面很廣，從遠(yuǎn)古圖騰講起一直到明清時(shí)期的美學(xué)，涵蓋了歌舞繪畫、建筑雕塑、詩詞繪畫、宗教文化，是我們?nèi)A夏文明古國的美的巡禮。

這本書我覺得特別好的一點(diǎn)是，把美學(xué)和當(dāng)時(shí)所處的整個(gè)時(shí)代、社會(huì)有機(jī)的連接在一起，不是單獨(dú)的來、就事論事討論“美”的本身，顯得特別的具體而不空洞。把復(fù)雜的概念以通俗的文字解釋開來，顯得形象而不呆板。這是一本即好看、又看得明白的書。

時(shí)代在不斷進(jìn)步，美學(xué)也在不斷與時(shí)俱進(jìn)。近現(xiàn)代談美的名家有很多，近代王國維、朱光潛、宗白華等，現(xiàn)代又有蔣勛?，F(xiàn)今的書市上，蔣勛被炒的很火，書賣的又好又貴。貴有貴的道理吧，而李澤厚先生的《美學(xué)三書》，算是歷久彌新的經(jīng)典讀物。

我對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)還很膚淺，只能做為一個(gè)半懂不懂的門外漢，難得窺見天音妙語，便如醍醐灌頂，受益良多了。人之所以為萬物之靈，在于人有思想，會(huì)去了解這個(gè)“世界”，會(huì)去認(rèn)識(shí)“自己”，因而產(chǎn)生審美。而動(dòng)物，僅僅只是單純的活著。

有些現(xiàn)代人的通病是凡是更多追求結(jié)果，而不僅滿足于過程。固然結(jié)果非常重要，然后過程是否也有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值呢?生活中不缺少美，或許我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。美學(xué)的意義在于我們?cè)谖镔|(zhì)層面不單是要做一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、具體的人，而且在精神層面，我們的靈魂是干癟還是豐滿，不然同一具行尸走肉又有什么區(qū)別呢。生命的價(jià)值，是多元的，而在審美的層面，我們每個(gè)個(gè)體，又是否非常的充實(shí)?我們?nèi)A夏文明古國源遠(yuǎn)流長的歷史和文化，傳統(tǒng)的美學(xué)精神，又是否得到繼承和發(fā)揚(yáng)光大?

在我對(duì)美的認(rèn)知中，王國維先生的人生三重境界，當(dāng)為妙論：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋病?/p>

美學(xué)的價(jià)值，在于讓人活出味道。至于是什么味道，每個(gè)人都會(huì)有不同的感悟。譬如一支酒，可白可黃、可干可甜，可以是江南陳釀，也可以是蜀中老窖，至于口味是典雅還是醇厚，是清爽還是濃郁，是溫潤還是強(qiáng)勁，看每個(gè)人的喜歡。不過大概沒人會(huì)希望自己的人生，會(huì)成為寡淡無味的劣酒吧。

高三讀書筆記 篇2

《終身成長》這本書，初次看到書的名字，我以為是要教導(dǎo)人們活到老學(xué)到老的大道理，但細(xì)細(xì)讀完，才知道這是一本講解兩種思維方式的書。

整本書圍繞固定型思維和成長型思維兩種截然不同的思維方式展開論述。將兩種思維方式的不同，乃至對(duì)各個(gè)行業(yè)、年齡段等不同人們的影響進(jìn)行了詳細(xì)講解，用大量的案例讓你了解他們的不同之處。

固定型思維模式的人，認(rèn)為能力是天生的，是無法改變的，不能通過努力進(jìn)行增長。所以擁有這種思維模式的人，認(rèn)為聰明的人就是會(huì)一直聰明下去，而不聰明的人就永遠(yuǎn)不可能聰明。他們認(rèn)為任何的測(cè)試、挑戰(zhàn)都會(huì)暴露自己的聰明程度，因此他們不愿去嘗試有風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)，怕被評(píng)判，怕被說成不聰明。與挑戰(zhàn)過程中的所得相比，他們更加害怕挑戰(zhàn)過程中的失敗，那是非常恥辱的印記。固定型思維模式的人，只做安全的事情，在自己擅長的領(lǐng)域不斷彰顯自己的聰明和無人能敵。固定型思維模式的人認(rèn)為努力是笨蛋的專屬，聰明的人是不需要努力的，所以他們也不會(huì)為了某件事情而努力，也不會(huì)想要去努力提升自己的能力。這些人中包括運(yùn)動(dòng)員、藝術(shù)家、科學(xué)家等等各行各業(yè)的人。所以，固定型思維模式的人，會(huì)故步自封，會(huì)害怕挑戰(zhàn)，會(huì)恐懼失敗，會(huì)更加抑郁。

而成長型思維模式的人恰恰相反，他們承認(rèn)有天生具有某些天賦的人，但更加認(rèn)同后天的努力，他們認(rèn)為努力學(xué)習(xí)可以使人提高能力，變得更加聰明、有智慧。因此，他們樂于挑戰(zhàn)自我，努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的能力。在遇到困難和挫折的時(shí)候，他們不會(huì)氣餒，也不會(huì)覺得無法接受，他們會(huì)在一次次跌倒中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到更多寶貴的知識(shí)，所以，他們不斷成長為更加優(yōu)秀的個(gè)體。對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)者，他們?cè)诤豕谲?，但更在乎每次技能的提高，他們?huì)通過制定訓(xùn)練計(jì)劃，提升自己的薄弱點(diǎn)，讓自己不斷靠近那個(gè)目標(biāo)。所以，成長型思維模式的人更抗挫，在挫折面前不會(huì)一蹶不振，在面對(duì)抑郁時(shí)也能更好更快的走出來。無論是運(yùn)動(dòng)員、科學(xué)家還是老師，還是每一個(gè)平凡的人，擁有成長型思維模式的人，能夠生活的更美好，更能感受到幸福。

以前的我就是固定型思維模式的人，上學(xué)的時(shí)候，明明很努力卻怕別人發(fā)現(xiàn)自己的努力，因?yàn)榕Φ娜藢W(xué)習(xí)好并不是因?yàn)槁斆?，而是因?yàn)樗雷x書，所以經(jīng)常是悄悄學(xué)習(xí)，怕被人發(fā)現(xiàn)。工作后，總依靠學(xué)校的那點(diǎn)知識(shí)，在成長的道路上遇到了很多困難。后來，我開始意識(shí)到自己的不足，慢慢發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重要性，我開始通過一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷擁有各種技能，原來一個(gè)人的能力是可以通過努力不斷提高的。現(xiàn)在我慢慢變成具備成長型思維模式的人，也在不斷的提升自己，做更好的自己。

希望我們都擁有成長型思維，不斷努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己，提高自己的能力，讓自己成為更好的自己。

高三讀書筆記 篇3

“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)扶柳笛聲殘，夕陽山外山……”前不久我看了《城南舊事》，結(jié)尾提到的畢業(yè)歌給了我很多感觸。如今細(xì)細(xì)聽來，心中悲喜交加，英子的經(jīng)歷像電影般一幕幕舒展在我眼前。

《城南舊事》是中國著名女作家林海音的一部自傳體小說。她五歲就隨父母來到了北京城南，她就是在這里度過了她的美好童年時(shí)光。后來，林海音返回了臺(tái)灣，把她在北京生活的美好都寫進(jìn)了這本書里。

故事的女主人工是小時(shí)候的作者，英子。那時(shí)的她住在北京城的一條小胡同里，一次在胡同里偶然認(rèn)識(shí)了“瘋”女人秀珍，把她當(dāng)成朋友，全然不顧母親的反和旁人的閑話，和秀珍呆在一起，后來還幫她找到了失散的女兒。秀珍在成人眼中是個(gè)瘋子，但是在英子眼里，秀珍卻是一位思念著愛人與女兒的平常女人。英子還在家附近的荒原里遇到了一個(gè)小偷。他迫于生計(jì)，不得不去偷東西供弟弟上學(xué)。但就是這樣一個(gè)旁人眼中萬惡不赦的賊人，在英子眼中卻是善良的化身。

林海音把秀珍、妞兒、蘭姨娘……一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物展在了我眼前，深深嵌入了我的心里。正是由于作者的傳神描寫，正是由于作者心中對(duì)童年的那一份懷念與眷戀，才使得她能寫出這么一本廣受歡迎的佳作。我很欣賞書中的主人公英子，她是個(gè)極其敏感的孩子，在童年時(shí)期，她雖然是個(gè)分不清好人壞人、不懂什么是瘋什么是賊的小孩，但她還是能不斷地感知著這個(gè)世界的人與事，具有一雙屬于女性的善于同情的眼睛和一顆善于感知人性的心。所有人世間的美好或不如意、愛或恨都在一個(gè)叫英子的孩子的眼睛里映射出來，而映射出來的世界，似乎是一個(gè)善良真誠的人世。因而這部作品既籠罩著純純的美好，又有淡淡的哀愁。悲喜交加，這感覺似曾相識(shí)。而能把這種感覺寫出來的林海音，應(yīng)該是繼承優(yōu)秀的文學(xué)傳統(tǒng)并在其中不斷探索的結(jié)果吧。

我曾在初中讀過這本書，不知是什么原因，我竟覺得這本書太幼稚，提不起閱讀興趣，現(xiàn)在想想，是我年紀(jì)太小，讀不懂它，而當(dāng)我現(xiàn)在真正讀懂的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，它已在一個(gè)角落靜靜等了我很久，期待著 “破土而出”。我在慢慢長大長大，年少的時(shí)光越來越顯得彌足珍貴，童年的記憶更是讓我格外珍惜。每每與朋友談?wù)撈鹜甑娜な?，我的臉上總是掛滿了笑容。

我喜歡在閑暇的下午時(shí)光手捧《城南舊事》細(xì)細(xì)品讀，總感覺能穿越時(shí)光，敞開心靈面對(duì)天真，每次捧起，就不忍放下，似乎把書放下就會(huì)把童年記憶丟失，就會(huì)在心靈上失去英子這個(gè)朋友。

也許在英子心里，存在著一片圣潔的土地，踏進(jìn)來的每一個(gè)人都是善良而又可愛的。而這片土地上的人，卻一個(gè)又一個(gè)地離她遠(yuǎn)去。當(dāng)她經(jīng)歷了朋友的離開、父親的病逝之后，她才真正地體會(huì)到自己的責(zé)任，真正的長大了。

喜歡《城南舊事》，喜歡英子，更佩服林海音。《城南舊事》這本書就像一支樂團(tuán)，林海音就像是樂團(tuán)的指揮者，她汲取文學(xué)傳統(tǒng)，指揮著整個(gè)樂團(tuán)的演奏。樂團(tuán)演奏出的曲子，飽含了文學(xué)傳統(tǒng)的一點(diǎn)一滴，閱讀《城南舊事》的蕓蕓眾生，更是有著對(duì)中華傳統(tǒng)文化的一腔熱血啊！我慶幸這本書教會(huì)了我保持善良、真誠與童真，教會(huì)了我勇敢面對(duì)世間的悲歡離合，更教會(huì)了我要有一顆堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的心。這些難道不是博大精深的中華傳統(tǒng)文化的一部分嗎？是的，一定是的。

高三讀書筆記 篇4

每當(dāng)我聽見“知識(shí)就是力量”這句被人們敬仰信奉的話時(shí)，就會(huì)忍不住的想起培根——英國文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他所著的《培根隨筆》中的每一句話都令我回味，令我思考，令我贊不絕口。

培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英國唯物主義哲學(xué)家、思想家和科學(xué)家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。

《隨筆集》共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故，對(duì)談及的問題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見解。

培根的生平經(jīng)歷十分坎坷，他有過高人一等的官職，卻也有過被人誣陷、身敗名裂的苦楚。但他不屈不撓，以堅(jiān)定的腳步向著真理邁去。他所創(chuàng)作的《培根人生論》、《新工具》以及《培根隨筆》等書，成為的世世代代人們心中永垂不朽的精神食糧。

在《培根隨筆》中，給我印象最深的，要數(shù)《論友誼》。在這一篇中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。這句話給了我很大的啟發(fā)。以前，我一直認(rèn)為，朋友，只是是在我遇到困難時(shí)拉我一把的救命稻草。直到讀完這一篇，我才明白了友誼不僅是以獲得利益為出發(fā)點(diǎn)，更是在我們傷心或快樂時(shí)的一個(gè)剪切鍵和復(fù)制鍵。

一本好書，不在于它的作者有多高的地位，更不在于它的包裝有多么精美，而在于它的價(jià)值。《培根隨筆》就是一本真正的好書，它讓我成長！

高三讀書筆記 篇5

《青銅葵花》講的是一個(gè)城市女孩葵花跟隨爸爸來到了一個(gè)叫大麥地的村莊生活，孤單寂寞的她認(rèn)識(shí)了一個(gè)不會(huì)說話的鄉(xiāng)村男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個(gè)無依無靠的孤兒，貧窮善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她，葵花和青銅成為了兄妹相稱的朋友，他們一起生活、一起長大。，一家人為了撫養(yǎng)葵花用盡了心力，而青銅更是在沉默中無微不至地呵護(hù)著葵花，幾乎為她奉獻(xiàn)了自己的一切：為了葵花上學(xué)，青銅放棄了自己的上學(xué)夢(mèng)想；為了讓葵花照一張相，青銅甚至在寒冷的冬天賣掉了自己腳上的蘆花鞋；為了葵花晚上寫作業(yè)，聰明的青銅捉來螢火蟲做了十盞南瓜花燈；為了讓葵花看馬戲，青銅頂著葵花默默地站立了一個(gè)晚上；為了避免葵花挨罵，青銅勇敢地代妹妹受過；為了葵花報(bào)幕時(shí)的美麗，青銅心靈手巧地做了一串閃亮的冰項(xiàng)鏈……

在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家老小相濡以沫、同心協(xié)力，艱辛卻又是快樂生活著，從容堅(jiān)韌地應(yīng)對(duì)著洪水、蝗災(zāi)等一切苦難。12歲那年，命運(yùn)又將女孩葵花召回她的城市，失去妹妹的痛苦使青銅仰天大叫，他從心底高喊出了一個(gè)名字——葵花！喊聲震動(dòng)了所有人的心靈。

他們是大麥地最貧窮的一家，卻是最幸福的一家，雖然貧窮給他們帶來了很多的困苦，但對(duì)于這些，他們總是一家人心連著心去面對(duì)，因?yàn)樗麄兿嘈乓磺锌嚯y都會(huì)過去，他們相信風(fēng)雨后會(huì)看見彩虹。平靜的水面練不出精悍的水手，安逸的生活造不出時(shí)代的偉人。

苦難幾乎是永恒的，不論是在什么樣的時(shí)代，苦難總是圍繞著人們，困苦總是讓人無奈，卻又力不從心，也許我們需要的是面對(duì)困苦時(shí)，那種處變不驚的優(yōu)雅態(tài)度，就像羅曼·羅蘭說過的那樣：我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦，尊進(jìn)痛苦。歡樂固然值得贊頌，痛苦又何嘗不值得贊頌！這兩位是姐妹，而且都是圣者。他們鍛煉人類開展偉大的心魂。他們是力，是生，是神。凡是不能兼愛歡樂與痛苦的人，便是即不愛歡樂，亦不愛痛苦。飯能體會(huì)他們的，方懂得人生的價(jià)值和離開人生時(shí)的甜蜜。

高三讀書筆記 篇6

小男孩奧立弗·退斯特在濟(jì)貧院里艱難長大。9歲時(shí)，他被送到棺材鋪里做學(xué)徒，饑餓和侮辱使他逃了出來。在街頭流浪時(shí)，他被小扒手發(fā)現(xiàn)，拉近了賊窩。后來，他被善良的布朗羅先生收留，可是不幸又被扒手們搶了回去，還被迫參與搶劫。但令人欣慰的是，奧立弗雖歷經(jīng)磨難，但最終還是和親人團(tuán)聚了，壞人們也都受到了應(yīng)得的懲罰。

這就是《霧都孤兒》的主要內(nèi)容。大作家狄更斯用這部作品向我們展示了19世紀(jì)英國社會(huì)的光明和丑惡、正義和邪惡。同時(shí)，它告訴人們一個(gè)真理：正義必將戰(zhàn)勝邪惡!

剛開始讀，我便感受到了文中的一種“冷幽默”，很多時(shí)候，文章都是用一種詼諧扥方式諷刺社會(huì)的黑暗。除了這種方式，小說中的每位人物，狄更斯無不用最有特色的語言來描述他們。善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的奧立弗，善良美麗的少女，親切和藹的老紳士，心腸歹毒的小偷，粗暴兇狠的強(qiáng)盜，每個(gè)人物都描寫得活靈活現(xiàn)。

作者還在文中安排了種種巧合。比如奧立弗第一次跟小偷上街，被偷的對(duì)象恰好是他的救命恩人、亡父的好朋友。他被迫行竊時(shí)，偷盜的人家正好是他的親姨媽家。這些在現(xiàn)實(shí)中不太可能發(fā)生的事卻十分巧妙而合理地插在文章中，使文章情節(jié)曲折生動(dòng)。

讀完這部小說，我的心底只有兩個(gè)字：感動(dòng)。雖然奧立弗的童年艱難而坎坷，但他也是幸運(yùn)的，因?yàn)橥瑯佑性S多好心人在幫助他。文中的許多善良的人，都沒有因?yàn)閵W立弗誤入賊窩而嫌棄、厭惡他，反而從始至終地相信他并幫助他。

奧立弗雖幾次入賊窩并被迫參與盜竊、搶劫，但他的心一直是好的，沒有被那種不良的風(fēng)氣傳染。我想，奧立弗的不自暴自棄和“出淤泥而不染”，多少也和那些好心人的幫助有關(guān)。他們真誠的關(guān)心和照顧讓奧立弗感受到了人間的溫暖與愛，這種力量促使他勇敢而堅(jiān)決地同邪惡做斗爭。

整部小說自始至終都洋溢著愛的力量，充盈著人間的溫暖，傳達(dá)著正義必將戰(zhàn)勝邪惡的信念。它告訴人們要分清善與惡，告訴人們要懂得愛，懂得去愛別人，告訴人們?nèi)碎g有愛、正義與善良。

我想，我已不用早夸獎(jiǎng)這本書，我只想說，它教會(huì)了我許多許多的東西。

高三讀書筆記 篇7

《曾國藩傳》，今天我有幸讀到這本書，受益匪淺。是什么讓中國近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當(dāng)做自己的精神偶像與導(dǎo)師？是他天資聰穎？不是。曾國藩資質(zhì)平庸，每次考試都不能如愿，是他名門之后另有能人？也不是。在曾國藩之前的曾氏家族中，甚至沒有出過一個(gè)秀才。

立功、立德、立言，曾國藩全做到了。就立功而言，他從一介書生起家。創(chuàng)立湘軍，統(tǒng)率群雄，力挽狂瀾，鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)，使中國傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，延續(xù)清王朝的生命六十余年；就立德而言，時(shí)時(shí)以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己，道德修養(yǎng)基本接近純粹；就立言這方面來講，近代中國之大儒非他莫屬，對(duì)理學(xué)研究身體力行，造詣很深！以天下為己任的強(qiáng)烈使命感，修身齊家治國平天下的宏大志向，民族自強(qiáng)是支撐曾國藩在艱難困苦忠奮力拼搏的精神動(dòng)力。實(shí)事求是、經(jīng)世致用的認(rèn)知傳統(tǒng)使他從前人、從他人、從自身，學(xué)到智慧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的時(shí)事和風(fēng)云動(dòng)蕩的朝堂，至誠待人，用自己的人格力量，使英雄為我所用，終成大業(yè)。

在湘軍的建立過程中，把訓(xùn)和練完美集合，也就是現(xiàn)在所說的思想動(dòng)員與宣傳，樹立了湘軍不怕犧牲、勇于向前、忠君為民的思想，把一只團(tuán)練隊(duì)伍也就是今時(shí)今日所說的民兵組織，發(fā)展成為后來保家衛(wèi)國抵抗太平天國運(yùn)動(dòng)的中流砥柱。左宗棠、李鴻章都是后清時(shí)期影響歷史進(jìn)程的重要人物，都是曾國藩的得意門生，尤其是左宗棠的以德報(bào)怨更是讓后輩敬仰。

在鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)中，其弟曾國荃謊報(bào)戰(zhàn)績稱洪秀全之子，被焚燒致死，曾國藩深信不疑奏報(bào)朝廷，朝廷通令嘉獎(jiǎng)。然而后來左宗棠發(fā)現(xiàn)洪秀全之子蹤跡未通過曾國藩而直接上報(bào)朝廷，朝野震怒。其時(shí)，左宗棠也不想活在其師曾國藩的光環(huán)下，因而有此一出，自此師徒不睦。然后來左宗棠出師西北，糧草軍餉均需曾國藩籌集相助，左宗棠擔(dān)心曾國藩會(huì)為了以前的事情而報(bào)復(fù)，然而并非如他所料，曾國藩摒棄前嫌，用心辦公，以德報(bào)怨，左宗棠終于承認(rèn)自己的過錯(cuò)承認(rèn)自己確實(shí)不如其師。

說了這么多，曾國藩確實(shí)有一些值得我們學(xué)習(xí)的地方，比如：至誠待人，在維護(hù)民族大義的道路上堅(jiān)持不懈，奮力拼搏。曾國藩在那個(gè)年代是為了民族大義，而現(xiàn)在的我們又該為了什么而去拼搏，大概不用我多說了吧。

高三讀書筆記 篇8

早就聽說過《飄》這部世界名著，只是一直沒有機(jī)會(huì)閱讀。這次，讀完了這本書，我也不禁在心里贊嘆這本書。

主人公思嘉·奧哈拉生活在佐治亞州的塔拉莊園，她瘋狂地愛著鄰居艾希禮。但是艾希禮與他的表妹媚蘭結(jié)婚了，思嘉一怒之下，嫁給了自己并不愛的查爾斯。不久，南北戰(zhàn)爭爆發(fā)，查爾斯在戰(zhàn)爭中病死，思嘉成了寡婦。在一次募捐舞會(huì)上，她與白瑞德船長相識(shí)。戰(zhàn)火逼近亞特蘭大，思嘉在白瑞德的幫助下離開亞特蘭大，回到了塔拉莊園。看到昔日莊園已變廢墟，思嘉決心重振家園，為此不惜一切代價(jià)。后來，思嘉的第二任丈夫弗蘭克在決斗中身亡，她再度守寡。白瑞德深愛著思嘉，不久思嘉嫁給了白瑞德。但同時(shí)，思嘉還是愛著艾希禮，白瑞德傷心地離開了思嘉，此時(shí)思嘉才意識(shí)到自己真正愛的是白瑞德。

這本書讓我受到了很多啟發(fā)，尤其是思嘉的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)待困境的不屈服，對(duì)生活的激情，都讓我很敬佩。面對(duì)家園的殘破，面對(duì)自己由高貴的公主變?yōu)楦F苦婦女的現(xiàn)實(shí)，思嘉都沒有膽怯和退縮。她用自己頑強(qiáng)的意志和勤勞能干的雙手，重新建設(shè)了家園，保住了對(duì)自己至關(guān)重要的土地。我想，思嘉的魅力絕不僅僅在于她的美麗，還在于她不一般的人格魅力。

還有一點(diǎn)令我感觸很深，那就是對(duì)于自己所擁有的東西，人們往往不珍惜。當(dāng)思嘉生活在塔拉莊園時(shí)，她一心想離開這里，到亞特蘭大去。當(dāng)戰(zhàn)爭爆發(fā)，毀掉了塔拉后嗎，思嘉才意識(shí)到，塔拉對(duì)她多么重要，她多么深愛這片土地。同樣。當(dāng)白瑞德全心全意愛她時(shí)，思嘉卻毫不珍惜，總是想著艾希禮。當(dāng)白瑞德離開她后，她才明白自己愛的是白瑞德，自己離不開他。我們?cè)谏钪幸步?jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤，當(dāng)你擁有時(shí)毫不在乎，失去了才追悔莫及。發(fā)現(xiàn)生活中的美，珍惜它們吧！ 這本書是以這樣一句話結(jié)束的：“不管怎么說，明天又是另一天了。”我很喜歡這句話。它告訴人們，不論你今天取得了何種令人驕傲的成績，都不要炫耀不止；不論你今天遭遇何種巨大的失敗，都不要從此自甘墮落。因?yàn)槊魈煊质切碌囊惶炝?！明天又是一個(gè)新的起點(diǎn)了！

2023中學(xué)讀書筆記大全9篇

書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗，讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書，這時(shí)候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？以下是欄目小編收集整理的“2023中學(xué)讀書筆記”，歡迎大家參考閱讀！

2023中學(xué)讀書筆記 篇1

由于圖書館“書香杯”的緣故重讀《假如給我三天光明》。說實(shí)話，也算不上重讀了，小時(shí)候的記憶僅僅停留在一位雙眼失明的小姑娘，克服種種苦難和挫折，最后功德圓滿的故事。而今溫故而知新，也是設(shè)身處地的緣故，便有了新的認(rèn)識(shí)。

看一本本該是給孩子看的書，花了整整一天時(shí)間。書不大，有點(diǎn)小人書的感覺，很是親切。書中的故事老生常談了，講的是主人翁海倫凱勒僅僅在想享受了19個(gè)月的光明和聲音后失聲失明，從此在不屬于她的世界中生活。但海倫沒有自暴自棄，相反她努力做得更好，不僅是學(xué)習(xí)，還有生活。最后海倫取得了哈佛大學(xué)拉德利夫?qū)W院的文學(xué)學(xué)士，并利用后半生為殘疾人四處奔走。書中除了介紹她的精彩人生外，最后的一篇散文《假如給我三天光明》尤為感人，我們就從此靜靜感受海倫的精神世界。

讀《假如給我三天光明》，海倫用積極的語言，告訴我們?cè)撊绾位睢ＫO(shè)想的：假如有三天光明，第一天，看看周圍的人;第二天，看看周圍的世界;第三天，過一次正常人的生活。看看，這就是這個(gè)小女孩唯一的心愿，但卻是我們每天都會(huì)做的事。那么我們是不是該知足，知足現(xiàn)在擁有的一切，就算你現(xiàn)在什么都沒有，卻也是別人眼中的天堂了。反觀如今的社會(huì)，我們無視無刻不在抱怨，似乎我們有多么的不幸。但讀海倫的文字，我感到是滿足，是海倫對(duì)自己生活的滿足。按理說，她應(yīng)該比我們更有理由自暴自棄吧?？墒遣粌H她沒有，而且以積極的心態(tài)面對(duì)未知的世界，從認(rèn)字，讀書，學(xué)習(xí)到工作，做演講。她的每一天生活的難度都大于常人，但對(duì)她來說那又怎樣，永遠(yuǎn)不放棄，并抱有希望，夢(mèng)想就能照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

生活難免不公平，但這句話卻是對(duì)每個(gè)人都適用的，畢竟你也不知道哪天你會(huì)無緣無故中了樂透，或者不明不白被天上掉下的板磚砸死，這樣看又是相對(duì)公平的。上帝眷顧他的每一個(gè)子民，不論貧窮富有，不論健康殘疾。他給予了你什么，就會(huì)在其他方面拿走什么;相對(duì)的，讀書筆記.他從你這兒拿走什么，就會(huì)在其他方面給予你什么。人生的大悲大喜，如潮起潮落，一時(shí)的失敗只是為下一次的成功作鋪墊，失敗的越徹底就越有偉大的成功。而最終在你生命完結(jié)的時(shí)候都會(huì)歸于平靜，好似一切都沒發(fā)生過。

生活如人飲水，冷暖自知。誰都不是表面看到的那樣沒有煩惱，其實(shí)每個(gè)人都有煩惱，那些看上去很灑脫的人只是藏的深罷了。雖說好的生活是每個(gè)人的向往，但是什么是好的生活才是我們應(yīng)該深究的，我想它不應(yīng)該僅僅是物質(zhì)追求吧。

我想說的就是很簡單的一句話，少些抱怨，多些寬容，擁有積極的心態(tài)，我們才能少些自尋煩惱，多些微笑面對(duì)。這樣不僅是別人的，你的世界也會(huì)更美好。

最后以普希金的《假如生活欺騙了你》作為結(jié)尾，祝愿生活于你是快樂的。

假如生活欺騙了你，

不要悲傷，不要心急!

憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：

相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨。

2023中學(xué)讀書筆記 篇2

翻開《城南舊事》這本書，不知為何我就深深地喜歡上了這本書。這本書的作者是林海音，書中講了林海音童年時(shí)代的生活。

淡淡的文字，悠悠的敘述將我領(lǐng)進(jìn)二十世紀(jì)二十年代的老北京，在娓娓動(dòng)人的真摯敘述中抒發(fā)了對(duì)童年的緬懷和對(duì)人間溫暖的呼喚，不但寫得親切動(dòng)人，而且每個(gè)故事都能令我思緒起伏，多種交集的感覺同時(shí)在心頭涌現(xiàn)。

這本書是描寫舊北京形形色色的人和事。從童年的駱駝隊(duì)到爸爸的花落了，中間英子經(jīng)歷了許多成長的變故。

也就是這樣，一個(gè)個(gè)人物開始走進(jìn)故事里：惠安館內(nèi)被稱做瘋子的姑娘秀貞、英子的好朋友妞兒、為供弟弟上學(xué)而無奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲風(fēng)聲的德先叔、被施家趕出來留宿英子家的蘭姨娘、英子家的仆人宋媽、因病去世的爸爸他們都是英子成長中最重要的人物，也是教會(huì)她許多道理的人。英子的世界是單純的，充滿疑問的，她從封閉在自我的世界里，總是任由別人進(jìn)進(jìn)出出。透過英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。

本書的每一篇到結(jié)尾，主角似乎總是離開英子，像惠安館的瘋子秀貞，我們看海去里面的那個(gè)小偷，奶媽，最后連她的爸爸也離她而去了，當(dāng)時(shí)她才小學(xué)畢業(yè)呢!看著無人修剪的花任意雕落，也為本書畫上句點(diǎn)。

本書中的英子用自己稚嫩的眼光看著這個(gè)雜亂的社會(huì)，對(duì)那些復(fù)雜的人和事，她有著自己特殊的理解和看法，但她也有分不清的事，像她分不清海和天、好人和壞人的區(qū)別，因?yàn)樗X得太陽是從碧藍(lán)的大海上升上來的，但是它也是從淡藍(lán)的天空上升上來的呀。而她更有一種寶貴的東西，那就是樂于助人的善心，像那次她為了別人家一家團(tuán)聚，竟把媽媽的金手鐲都拿去給別人做盤纏，這是件幾乎連一個(gè)成人都做不到的事，這讓我想起了一句俗話贈(zèng)人玫瑰，手有余香。我想這本書也是林海音為了懷念她的童年而寫的吧。

雖然《城南舊事》看后叫人心酸落淚，可是它的每一個(gè)感人肺腑的故事，都洋溢著溫馨的親情和友愛。雖然每個(gè)故事的結(jié)尾，里面的主角都是離作者而去，可是作者透過正面的描寫和反面的烘托，把每個(gè)人物的樣子寫得淋漓盡致，性格表露無遺，即使閉上眼睛，他們的影子還盈盈浮現(xiàn)眼前：井邊的小伙伴，椿樹胡同的瘋女人，藏在草堆里的偷兒，斜著嘴笑的蘭姨娘，不理小孩子的德先叔，騎著小驢回老家的宋媽，加上聰明伶俐的英子，組成了作者的寫作世界，在這世界里，帶著人間溫暖的風(fēng)吹遍了每個(gè)角落，吹醒了讀者和平的心靈，這是一本散發(fā)著芬芳的書，更是一本開卷有益的書，它能使人從中領(lǐng)略到很多人生道理。

看《城南舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因?yàn)橐呀?jīng)很少看見這樣精致的東西，因?yàn)樗豢桃獗磉_(dá)什幺，只一幅場景一幅場景地從容描繪一個(gè)孩子眼中的老北京，就像生活在介紹它自己。其實(shí)這本書就是作者童年的自傳。整部小說充滿了樸素、溫馨的思想感情，像一首淡雅而含蓄的詩，那樣清新雋永，讓我回味無窮。

2023中學(xué)讀書筆記 篇3

今年暑假的一個(gè)晚上，我曾懷著極為震驚的心情，讀完了短篇小說《熱愛生命》，小說中的主人公“這個(gè)人”的傳奇經(jīng)歷和超常拼搏精神把我徹底感動(dòng)了，我要向你們推薦閱讀。

《熱愛生命》是美國作家杰克。倫敦寫的一部膾炙人口的經(jīng)典作品，從1906年發(fā)表以來，長達(dá)百年之久，始終為國內(nèi)外文學(xué)界所肯定，并深深感動(dòng)著許多讀者。究其原因，主要是成功地塑造了主人公“這個(gè)人”的生動(dòng)形象。

《熱愛生命》寫的是一名淘金者的傳奇經(jīng)歷。他無名無性，人們只能用“這個(gè)人”稱呼他。在美國19世紀(jì)掀起的去阿拉斯加淘金大潮的影響下，他也加入其中，并采集到了一些金子和金粉。不料在返回途中，他卻遇上了右腳腕被扭傷、同伴棄他而去、寒冷、斷糧和狼欲吞噬等種種常人難以想象的困難和痛苦，近20天，靠吃漿果、燈心草、小松雞、小鰷魚、野草、馴鹿骨和水等維持生命。到了最后，兩條御寒的毛毯用盡，捕獵的槍丟了，獵刀也不見了，只剩下羅盤、幾根火柴和一個(gè)白色鐵罐。但是他拖著鮮血淋淋的雙腳，即使每天連一英里也爬不到但還是掙扎著前進(jìn)。最后別捕鯨船“白德福”號(hào)上的科考人員救起?！斑@個(gè)人”可稱得上是一名鐵打鋼鑄的漢子，他的事跡驚天動(dòng)地，他的精神可歌可泣！

讀了《熱愛生命》，你會(huì)知道是什么讓“這個(gè)人”勇敢面對(duì)，你會(huì)知道應(yīng)該如何跨越人生旅途中的大小刊刻，你更會(huì)知道怎樣珍惜現(xiàn)有的幸福生活。除此，你在書中，還可以積累大量的成語，學(xué)到許多的細(xì)節(jié)描寫，對(duì)提高寫作水平大有幫助。

2023中學(xué)讀書筆記 篇4

《西游記》可謂是婦孺皆知，從第一回的“石猴出世”再到第二十六回的“觀音活樹”，故事中的種種情節(jié)都是那么的引人入勝，一遍遍的讀下來總是讓人有一種輕忪愉悅之意，毫無緊張之感;一談到《西游記》人們立馬會(huì)聯(lián)想到孫大圣，在這二十六回當(dāng)中，孫悟空真可謂是神通廣大，不僅有七十二般變化，而且還火眼金睛，更是有一翻騰云駕霧的本領(lǐng);然而盡管孫悟空神通廣大，卻被“緊箍咒”而約束，大鬧天宮卻被佛祖鎮(zhèn)壓;而正因?yàn)檫@些束縛，孫悟空才不再會(huì)因?yàn)楸绢I(lǐng)高強(qiáng)而胡作非為。

這二十六回中的人物形象鮮明且栩栩如生：孫悟空，英勇無謂，機(jī)智聰明，嫉惡如仇，勇于反抗如他大鬧天宮敢于與玉皇大帝斗，敢于與如來佛祖斗，敢于與妖魔鬼怪斗，這種天不怕地不怕，頑強(qiáng)不屈的精神不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎?

再說唐僧，舉止文雅，性情和善，雖然看起來有些窩囊，但他始終以慈悲為懷，一心向佛，在茫茫的取經(jīng)道路上播下了一路愛的種子，在這二十六回當(dāng)中，作者把唐僧描寫的頑固執(zhí)著、迂腐糊涂、不辯是非、軟弱可欺，但他卻一直保持著他的心地善良和堅(jiān)定的信仰，誠心向佛。

豬八戒是一個(gè)好吃懶做，見識(shí)短淺，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，時(shí)而又有點(diǎn)淳樸憨厚的一個(gè)人，但在關(guān)鍵時(shí)刻，他也會(huì)挺身而出，一路與他的大師兄孫悟空一同作戰(zhàn)，一起降妖除魔，勇猛戰(zhàn)斗，可謂是悟空的得力助手，力保唐僧也立下了汗馬功勞;我們應(yīng)該學(xué)習(xí)其優(yōu)點(diǎn)，克服其不足。

沙僧淳樸憨厚，一路上牽馬挑擔(dān)任勞任怨，從不叫一聲苦，從不喊一聲累，忠心耿耿，立場堅(jiān)定，而且也善良勇敢，我們要向沙僧學(xué)習(xí)其老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事。

這前二十六回，反映了不同的人物性格，塑造了不同的人物形象，運(yùn)用了風(fēng)趣，諷刺的手法，批判了現(xiàn)實(shí)生活中的一些丑態(tài)，鮮明的表達(dá)了作者的愛與憎，我們也可以學(xué)習(xí)作者夸張的描寫，大膽的想象，以便更好的運(yùn)用到我們的文章中去。

讀了這二十六回真是讓人受益匪淺，特別是悟空拜師學(xué)藝的那段，求學(xué)七年才學(xué)到了真本領(lǐng)，但他從不言放棄，因?yàn)樗麍?jiān)信總有一天師傅會(huì)將真本領(lǐng)傳授于他，他所做的就是耐心等待，這也告訴了我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間而在于我們?yōu)楂@得成功而受的磨煉。

孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個(gè)膾炙人口的故事，更多的告訴了我們很多深刻的道理，讓我受益匪淺。

2023中學(xué)讀書筆記 篇5

《青春之歌》這本書的名字引人注目，讓人想要去一控己中的內(nèi)容。這本由當(dāng)代女作家楊沫寫的第一部長篇小說，寫出了學(xué)生林道靜走上革命道路并成為無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的過程，成功地塑造了知識(shí)青年林道靜的藝術(shù)上的典型，因此對(duì)讀者特別是青年學(xué)生中影響深遠(yuǎn)。

《青年之歌》的小說背景是以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)愛國青年遍地開花的年代，一大批的愛國進(jìn)步青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己、不斷成長，擺脫舊思想來束縛逐漸成長，說明了廣大青年和知識(shí)分子只有在無產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確的出路，才能擁抱美好的青春。

主人公林道靜出身悲慘，于一個(gè)地主家庭出生，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死，從小失去母親的愛，又深受異母的虐待，她都忍住了，但去也造就了她孤僻倔強(qiáng)的性格。當(dāng)?shù)弥溉ナ赖恼嫦鄷r(shí)，她念父親扶養(yǎng)之恩，于是離家出走了。在經(jīng)歷許多磨難坎坷后，她開始為革命工作——她喜歡的事情。由于她的不成熟，其身上的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱性流露出來。在經(jīng)歷被騙、被利用，都沒有打垮她的想法，在江華、徐輝等許多黨員的幫助下，林道靜經(jīng)歷了一次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭，并參加“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在一系列革命實(shí)踐中變得更堅(jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來。作為一個(gè)具有崇高的無產(chǎn)階級(jí)信念的革命熱血青年，是經(jīng)過艱苦的磨練與改造出來的。

在這本書中，林道靜身上那一堆像火山一樣噴發(fā)的熱血的愛國之情，領(lǐng)略著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云。小說通過對(duì)林道靜個(gè)人命運(yùn)遭遇和歸宿的描寫，反映了那時(shí)的風(fēng)云變幻，提煉出革命的思想這一主題，其最動(dòng)人之處，莫過于那種青年特有的熱情和力量，那為現(xiàn)實(shí)真理不顧一切的勇氣。

那為了理想而云奮斗、追求，無不體現(xiàn)了青春二字，她的人生“青春之歌”充滿了激情，引領(lǐng)著青年們?yōu)樽约旱睦硐攵ヅ?。我們無法像主人公一樣去革命斗爭，但我們也有自己的責(zé)任和目標(biāo)，更應(yīng)該珍惜眼前的幸福生活，創(chuàng)造更美好的明天，為建設(shè)祖國，完成歷史賦予我們當(dāng)代青年的重任而努力奮斗。

2023中學(xué)讀書筆記 篇6

在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，”我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣“。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言?！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的”在傷心隱忍中找棲身“，米開朗琪羅的”愈受苦愈使我喜歡“，托爾斯泰的”我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理“，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。他們之所以成功，是因?yàn)橛兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他們絲毫無懼。這就是成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

同時(shí)，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：”只有道德才能使人幸福，而不是金錢?！俺诉@一點(diǎn)外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰……

2023中學(xué)讀書筆記 篇7

我在語文書上看了一篇閱讀文章《智慧之花》。我實(shí)在對(duì)課文中瑪利亞和江雪感到敬佩，瑪利亞依靠自己的智慧和勇氣，將走向黃泉路的五個(gè)男生拉了回來；而江雪把法律作為武器，保護(hù)了消費(fèi)者的權(quán)益。

讀完這篇文章后，我想到，這兩個(gè)女孩是多么令人敬佩，如果這兩種危險(xiǎn)的事情發(fā)生在別人身上，那些人也許就會(huì)置之不理或是忍氣吞聲。在社會(huì)中，許多人都是這樣的：見到好朋友有危險(xiǎn)了，不會(huì)先想到怎么就好朋友，卻先想到的是害怕，自己會(huì)不會(huì)有危險(xiǎn)。自己吃虧了，頂多是跟別人吵幾句，有的甚至大打出手，也不會(huì)用法律來保護(hù)自己。我們從小到大學(xué)得那么多知識(shí)都是白用的么？難道就不能多加應(yīng)用，來保護(hù)我們的財(cái)產(chǎn)、生命安全么？

瑪利亞面對(duì)險(xiǎn)情毫不慌亂，而是動(dòng)腦思考，最后用學(xué)到的知識(shí)成、成功地救出了同伴。江雪在自己和同學(xué)的消費(fèi)權(quán)益受到損害時(shí)能挺身而出，勇敢的和不法商販作斗爭，最終巧妙的.借助法律武器，保護(hù)了自己和同伴。他們兩的勇敢行為讓我欽佩不已。雖然都是同齡人，但和瑪利亞、江雪比起來，我感到有很大的差距。

在今后的生活中一定還會(huì)有許多困難，危險(xiǎn)在等著我們，我將用愛心，勇氣和智慧度過這些險(xiǎn)灘，成為一個(gè)真正的強(qiáng)者。

2023中學(xué)讀書筆記 篇8

看完這本書，我必須承認(rèn)，人得有一點(diǎn)精神上的追求，否則，人生就容易陷入弗蘭克所說的“存在（意義）之虛無”導(dǎo)致的精神空虛，抑郁，暴力，吸毒，自殺等等消極傾向都是因?yàn)榫窨仗摵蜔o意義感導(dǎo)致的。人一旦找到了意義，痛苦就不再是痛苦，他不但會(huì)感到幸福，而且還會(huì)具備應(yīng)對(duì)磨難的能力。人是否強(qiáng)大，是否幸福，完全在于你的精神，在于你是否找到了生命的意義并且知行合一。

不過，人的獨(dú)立思考和自由選擇能力，造就了任何人都是獨(dú)一無二的個(gè)體，所以，并沒有可以普適于任何人的生命的意義。每個(gè)人都是獨(dú)特的靈魂，需要自己思考，找到自己人生的意義！沒有最好的，只有最適合自己的。

在本書的最后，弗蘭克用一句話總結(jié)了自己的生命的意義，作為一個(gè)心理學(xué)家：“我的生命的意義，在于幫助他人找到他們生命的意義”。這其實(shí)是一個(gè)很崇高的信仰，同時(shí)體現(xiàn)了第一和第二兩種實(shí)現(xiàn)人生意義的方式。同時(shí)，他在集中營的經(jīng)歷也體現(xiàn)了第三種方式。

思考自己的生命的意義，我想，我的生命意義，在于做中國的巴菲特和釋迦牟尼，用自己的智慧幫助他人實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由和生命自由。作為萬物之靈的人，最寶貴的就是自己獨(dú)立思考和自由選擇的能力?？墒侨绻覀冏约旱娜馍?，自己的出生和死亡，都只是大自然偶然的產(chǎn)物，我們只是宇宙海洋中偶爾飄起的一個(gè)浪花，一切不由我們自由選擇，那是多么悲哀的一件事情？我相信靈魂的存在，所以我相信可以通過探索，找到生命自由，靈魂永生的途徑。

幫助他人實(shí)現(xiàn)生命的自由，就算不能成功，就算最后發(fā)現(xiàn)是徒勞，那是否也比活得渾渾噩噩要幸福？探索的過程本身就已是快樂，又何必糾結(jié)于有沒有結(jié)果？

2023中學(xué)讀書筆記 篇9

手捧《紅瓦黑瓦》，清新與自然地氣息撲面而來，封面和封底都是水墨繪成的，湖邊圍著茂盛的蘆葦，側(cè)耳傾聽，仿佛還能聽見風(fēng)吹蘆葦發(fā)出的沙沙響聲。水中的小島上砌著幾座瓦房，古樸卻不簡陋。瓦房外，古樸的石橋臺(tái)階上，一名男孩端坐著，手執(zhí)胡琴入神地演奏著，耳邊似乎傳來了那悠揚(yáng)的琴聲。封面的顏色略顯單一與灰暗，但卻不乏靈性。

書中以油麻地為背景，以一個(gè)中學(xué)生的視角，講述了林冰從初一到高三一路成長的歷程，以林冰的成長為主線，同時(shí)講述了他周圍的伙伴們由少不經(jīng)事而逐漸明理的人生成長歷程。在他的周圍，有命運(yùn)坎坷的趙一亮、有添油加醋的許一龍、有慷慨大方的馬水清、有溫柔如水的舒敏、有性格扭曲的喬桉、有猥瑣懦弱的楊文富……這些人物在曹文軒先生的`筆下，變得栩栩如生。在這群少男少女的生活中，我讀懂了愛、恨、情、仇。當(dāng)楊文富為了不被別人欺負(fù)而選擇出賣夏蓮香，供出他和夏蓮香的關(guān)系時(shí)；當(dāng)馬水清因爺爺去世而一蹶不振時(shí)；當(dāng)喬桉因得不到關(guān)愛、友誼，含恨與林冰打架而把林冰壓在身下時(shí)；當(dāng)林冰從馬水清的衣袋里掏出那封托付馬水清幫他送給陶卉卻未送成的情書，最終讓它順著河水漂流遠(yuǎn)去時(shí)；當(dāng)……書中一個(gè)個(gè)感人的情境展現(xiàn)在我眼前，一句句質(zhì)樸的話語回蕩在我耳邊，我被書中的故事情節(jié)深深吸引。

書中有一群敢愛敢恨的少年，有一群重情重義的少年。在他們身上，我看到了羞澀與大膽，快樂與悲傷、歡聚與離別、熱情與冷漠、愛與恨、情與仇……油麻地的淳樸生活，使林冰他們這群少男少女在不經(jīng)意中成長，在他們成長的背后，是永遠(yuǎn)的紅瓦房與黑瓦房。

合上書，細(xì)細(xì)體會(huì)書中的道理，也明白了：生活是一本很好的書，我們?cè)谏钪谐砷L，在生活中學(xué)會(huì)如何做人、在生活中學(xué)會(huì)如何去愛。

七年級(jí)讀書筆記大全9篇

有請(qǐng)你讀一下以下的“七年級(jí)讀書筆記”。書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍。在閱讀的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴，這個(gè)時(shí)候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記。相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

七年級(jí)讀書筆記(篇1)

《悲慘世界》在法國文壇的地位毫不遜色于《西游記》在中國的影響，看到書名時(shí)，我有一絲恐懼，但更多的還是好奇。整本書讀下來，也許是當(dāng)時(shí)的領(lǐng)悟力不夠吧，只能夠了解到文章寫的內(nèi)容，完全參悟不出什么思想。

這篇小說的主要內(nèi)容是：一位經(jīng)歷了十九年牢獄之苦后獲得自由的人，當(dāng)他陷入困境時(shí)，收到了主教的關(guān)照，他被教主感染，懷著一顆感恩的心，幫助了陷入困境的女人芳汀，但芳汀最終還是患病死了，他又解救了陷入魔爪的芳汀女兒——秋賽特，最后犧牲在了戰(zhàn)場上。小說的悲慘讓我的心靈似乎微微顫動(dòng)了一下，如同一顆石子扔進(jìn)了水面后的漣漪。

讀完第一遍，我就如同經(jīng)歷了一次旅行，見到不同的人，看到了更多的事，但第二次閱讀也是讓我收獲頗豐。

那是初中時(shí)期，有一定閱歷的我再一次讀起了《悲慘世界》，這一次的閱讀讓我對(duì)雨果佩服的五體投地，他形象地刻畫了法國各個(gè)階層的生活，堅(jiān)定地捍衛(wèi)人民幸福、自由的權(quán)利，中心人物冉阿讓和流落街頭的女人芳汀的悲慘遭遇體現(xiàn)出了窮人的悲劇。只有大師才能寫出這樣的作品，只有像這樣的作品才能感染人們的內(nèi)心深處。這位大師還以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì)奴役勞動(dòng)人民，逼良為娼的殘酷現(xiàn)實(shí)。

第二次的閱讀就如同上一堂思想文化課，讓我的心靈受到了洗滌，讓我的思想得到了凈化，讓我的情感更加豐富，讓我的感觸增加更多。

我還會(huì)讀第三遍、第四遍……

七年級(jí)讀書筆記(篇2)

《俗世奇人》是我最喜歡看的一本書。這個(gè)暑假，我已經(jīng)將這本書讀了好幾遍。

這本書主要講了幾位厲害的手藝人，其中我最喜歡的就是楊七、楊八和刷子李。先來說說刷子李的故事吧，刷子李是刷白墻的，在他的行業(yè)里，就數(shù)刷子李最厲害了。只要有刷子李，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。

刷子李給自己刷墻定了一個(gè)規(guī)矩，只要刷墻時(shí)身上有一個(gè)白點(diǎn)，白刷不要錢，刷墻的時(shí)候，他穿一身黑衣。刷子李收了個(gè)徒弟，名字叫曹小三。曹小三一開始不信刷子李有這種厲害的功夫，后來經(jīng)過仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)刷子李真的有這種特技。但是好景不長，有一次，徒弟曹小三發(fā)現(xiàn)師傅身上有一個(gè)白點(diǎn)，黑中白比白中黑更加刺眼，師傅如山般的形象在他心里轟然倒去，為了給師傅挽回面子，他決定不把這件事情說出來?？墒?，師傅說了一句令人震驚的話：“小三，我想你也看見這個(gè)白點(diǎn)了吧?！闭f完，他把黑衣往上一提，原來是衣服破了個(gè)小洞，小三看見這副模樣后，一切都懂了。

刷子李的手藝令人佩服，原本刷墻的人都是滿身白，他卻是滿身黑，而且粉刷的質(zhì)量也很好。

再說說楊七和楊八的故事吧。楊七和楊八是兩位賣茶湯的高手。有一件事使他們的茶湯店火爆了起來。有一次，一位大官要喝他們家的茶湯，他們就做了一份給那位官人，大官人誤以為那里面的芝麻是臟東西，見了就惡心，這可怎么辦呢？楊七和楊八急得像熱鍋上的螞蟻。如果直說那是芝麻，那會(huì)讓大官人覺得自己沒文化沒見識(shí)。這時(shí)，楊八突然急中生智，對(duì)大官人說：“小的不知大官不喜歡芝麻。”這一句話，緩解了這份尷尬，從此以后，楊八和茶湯店出了名。

讀完這則故事后，我想：“楊八真是個(gè)聰明的人啊，簡單的一句話就成功地消解了那段尷尬，還給茶湯店做了一次美妙的廣告。同時(shí)，這則故事也告訴了我們，只要善于思考，沒有什么是做不成的?！?/p>

七年級(jí)讀書筆記(篇3)

最近，我讀了一本書，叫《荒野的呼喚》。

這本書的作者是美國的著名作家—杰克·倫敦，他出生于一八七六年，一九一六年，杰克·倫敦受酗酒和財(cái)務(wù)問題的困擾，最后在極度悲觀的情緒中自殺，年僅四十歲。

杰克·倫敦的生命多姿多彩，小時(shí)候，他為了糊口，十三歲就開始打工。他當(dāng)過流浪漢、淘金者，在窮困潦倒的時(shí)侯竟當(dāng)過劫蠔賊。

這本書講了兩個(gè)關(guān)于狗的故事：“巴克”是《荒野的呼喚》中的主人公，《白牙》的主人公叫“白牙”。本書寫它們?cè)谧匀唤缰袨榱松嫠M(jìn)行的殘酷斗爭和它們的經(jīng)歷。

巴克的身軀比別的狗要大很多，而且非常強(qiáng)壯，被人們“雇”到北極去拉撬。它在拉撬的過程中克服了許多困難，比如：遭到赫斯基狗的圍攻、與最厲害的狗打架等等，最終成了一只優(yōu)秀的領(lǐng)頭狗。

后來，巴克從它的新主人約翰·桑頓那里得到了真愛，它對(duì)約翰·桑頓的愛也與日俱增。他曾好幾次不顧自己的生命安危去救主人的命。巴克還多次聽從荒野的呼喚，離開主人，遁入森林，一去就是好幾個(gè)小時(shí)，甚至好幾天。終于有一次，當(dāng)巴克回來的時(shí)候，主人已被伊哈特人殺害，巴克為了替主人報(bào)仇，奮勇殺死了占領(lǐng)主人營地的伊哈特人，之后，就開始與狼群一起生活。它以捕食為業(yè)，靠活物為生，全憑自己的力量和勇氣，在強(qiáng)者方能生存的環(huán)境中高傲地活著。

白牙是一只有著一半狼的血統(tǒng)的狗。它一開始很弱小，常常受別的狗的欺負(fù)，需要媽媽的保護(hù)。但白牙并沒有屈服，反而學(xué)會(huì)了一種“必殺計(jì)”是先把對(duì)手撞翻，再咬斷它的咽喉。就這樣，沒有狗敢接近白牙。除了白牙和狗的頭領(lǐng)，沒有任何狗敢單獨(dú)行走，它們都在想：原先最弱小、最容易被欺負(fù)的小白牙竟然轉(zhuǎn)眼間變成了一個(gè)惡魔！

白牙長大以后，變成了一個(gè)英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)狼。它詭計(jì)多端，殺戮欲望非常強(qiáng)烈。后來，白牙得到了主人斯科特法官的寵愛，被帶到了南國。漸漸地，它在主人的感召下，克服了野性，變成了一只溫順的南方狗，還在危急關(guān)頭奮不顧身地救了主人的命。

這部小說寫得生動(dòng)感人。它讓我了解了“弱肉強(qiáng)食”、“適者生存”的自然規(guī)律，還讓我聯(lián)想到我們的社會(huì)與大自然也有相似的地方，為了生存和發(fā)展，人也要經(jīng)歷競爭、淘汰，最終獲得成功。這是我讀了《荒野的呼喚》后得到的啟發(fā)。

七年級(jí)讀書筆記(篇4)

《鏡花緣》描寫女性，既有其成功之處，也有失敗之筆。書中形象最豐滿的是唐小山，為百花仙子托生，通文墨，學(xué)問好，能使羞辱了多九公的兩位黑齒國姐妹拜服，能在短時(shí)間里寫出《天女散花賦》那樣的文字。由于書整體的價(jià)值觀是儒家的，這位主角因此是一位不遠(yuǎn)千里尋找父親的孝女形象。在人群里，我們也能時(shí)常發(fā)現(xiàn)她的穩(wěn)重、識(shí)大體等的優(yōu)點(diǎn)。其他幾位，像駱紅蕖、陰若花、顏?zhàn)辖嫷热耍蛘哂幸恍┪涔?、神勇，或者明道理，講事非，都是各有其經(jīng)歷與個(gè)性。然而總體觀之，這一百位女子，其美貌、聰明，大體都很相似，甚至有些人本身就是某家的五姐妹、六姐妹，除了名字以外幾乎分辨不出來，簡直就是同一張臉孔。這樣的描寫多少給人乏味之感。正如一般的觀點(diǎn)認(rèn)為《水滸》前半比后半好，因?yàn)榍懊鎸懙亩际莻€(gè)人事跡，像魯智深、武松等人的形象能寫得那樣的生動(dòng)鮮明;而后面寫宋江大軍東征西討，筆墨主要花費(fèi)在寫主將如何英明、布陣如何巧妙，先前的那些好漢似乎都沒了什么個(gè)性，不能不算作一種遺憾。

前面說過，整本《鏡花緣》的價(jià)值觀是儒家式的，它歌頌父慈子孝，君明臣忠，讓有學(xué)問的讀書人都在故事中得到尊敬。同時(shí)，它也描寫了一群同樣具有那些良好品質(zhì)的少女，通過她們?cè)诓排荚囍械谋憩F(xiàn)說明女子也能承擔(dān)像男子那樣的任務(wù)。就作者的時(shí)代來看，這樣的觀點(diǎn)無疑是進(jìn)步的。然而少女也像老學(xué)究那樣談《禮》、談歷史，終究是缺少了一些年輕人的靈性。除此以外，作者借書中人之口，對(duì)通俗化的儒家提出質(zhì)疑，像奢侈的婚葬禮儀、講究排場的宴會(huì)、是非不明的訴訟等。質(zhì)疑之余，作者又樹立起那些海外的“理想國”：君子國、軒轅國。這種思考和探索的精神，是值得稱贊的。

這本書很大的一個(gè)不足，在于宿命論、果報(bào)論的色彩過于濃重，這一方面與我自己不相信轉(zhuǎn)世投胎之類的說法有關(guān)。書里的好人都有神仙庇佑，逢兇化吉，而惡人都是注定受苦難，下一世要做禽獸的。每次考慮到將來之事，最準(zhǔn)的永遠(yuǎn)是天象、卦象，而且從來沒有算錯(cuò)過。固然，正史上的星象和市井童謠也遍地皆是，也是一個(gè)比一個(gè)準(zhǔn)，但我寧愿相信是有智慧的'人根據(jù)現(xiàn)狀判斷將來，而假說成是天象以讓人信服。本書中常有這種宿命的巧合，仿佛都是注定一般。不過我們大可不必吹毛求疵，即使在今天，不也有相信那些星座之類的說法的糊涂蟲么?

總的說來，《鏡花緣》還是給了我很多有益的啟示，發(fā)展了我的想象的空間。這本書能夠流傳至今，自有其不可磨滅的價(jià)值所在，就不用我多作評(píng)論了。

七年級(jí)讀書筆記(篇5)

暑假閑來無事，再次重溫老舍先生的杰作——《駱駝祥子》!

老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)間，他身體強(qiáng)壯，有著美好的理想和抱負(fù)，曾試圖通過自己的雙手來改變自己的生活現(xiàn)狀?？涩F(xiàn)實(shí)是殘酷的，故事的結(jié)局是可悲的!不知怎么回事，讀完這本書覺得壓抑，總感覺活在那個(gè)時(shí)代的勞動(dòng)人民太苦、太累!我自認(rèn)為我不是一個(gè)很適合時(shí)代潮流的人，所以現(xiàn)實(shí)生活中有了很多得不知所以，很多的無可奈何!

換位思考，如果我是生活在二十年代末期的北京市，我會(huì)有怎樣的生活狀況?

假如我是劉四爺，在我擁有一生用之不盡的榮華富貴時(shí)，我可能會(huì)考慮把祥子招為養(yǎng)老女婿，這樣我的后半生就不用因?yàn)闊o人養(yǎng)老送終而犯愁;

假如我是虎妞，我相信我也會(huì)跟她一樣為了自己的所愛而選擇暫時(shí)的離開，過后和父親重歸于好，畢竟婦女情深嘛!可是我又在想，如果我是虎妞，以我的情況，我會(huì)看上祥子嗎?因?yàn)殚T當(dāng)戶對(duì)的傳統(tǒng)觀念也或多或少影響了我!呵呵!

假如我是小福子，我一定會(huì)反抗，也許選擇離開這個(gè)城市，也許找個(gè)能過日子的人家嫁了，哪怕再窮，但做人起碼是清白的。寫到這兒，我內(nèi)心油然而生出一種憎惡感，是拜小福子父親所賜。小福子從一開始的墮落，到遇到祥子時(shí)對(duì)生活的向往、再到最后被逼死亡。作為父親他要負(fù)很大一部分責(zé)任的。我真想不到還有世間還有這樣的父親……

讀祥子，我的感情發(fā)生著不同的變化，從一開始那個(gè)在黑暗中追求光明的祥子，到有著美好生活理想?yún)s被現(xiàn)實(shí)的丑惡擊得粉碎的祥子，一個(gè)年輕的小伙子，在自己的生活方式完全失敗后開始了截然不同的生活……在替他感到惋惜的同時(shí)，腦海中又不斷地想著這樣一個(gè)問題：假如祥子學(xué)的滑頭一些，刁鉆一些，討好劉四爺，雖然不愛虎妞，但仍娶她為妻，說不定還能霸占劉四爺?shù)募覙I(yè)，故事的結(jié)局會(huì)來個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎呢!假如是我，我會(huì)這樣嗎?不知道，因?yàn)槲覜]生活在那個(gè)時(shí)代，我不知道我的生存意志強(qiáng)弱與否，我更不能想象我處在祥子這個(gè)位置的生活狀況會(huì)是什么樣子的?所以讀祥子，我對(duì)他有著復(fù)雜的情愫!

可我畢竟生活在二十一世紀(jì)的社會(huì)主義新中國，我不是祥子，所以我會(huì)時(shí)常慶幸自己的適時(shí)降臨，并為追求自己更加美好的生活而發(fā)奮努力!

七年級(jí)讀書筆記(篇6)

今年暑假的一個(gè)晚上，我曾懷著極為震驚的心情，讀完了短篇小說《熱愛生命》，小說中的主人公“這個(gè)人”的傳奇經(jīng)歷和超常拼搏精神把我徹底感動(dòng)了，我要向你們推薦閱讀。

《熱愛生命》是美國作家杰克。倫敦寫的一部膾炙人口的經(jīng)典作品，從1906年發(fā)表以來，長達(dá)百年之久，始終為國內(nèi)外文學(xué)界所肯定，并深深感動(dòng)著許多讀者。究其原因，主要是成功地塑造了主人公“這個(gè)人”的生動(dòng)形象。

《熱愛生命》寫的是一名淘金者的傳奇經(jīng)歷。他無名無性，人們只能用“這個(gè)人”稱呼他。在美國19世紀(jì)掀起的去阿拉斯加淘金大潮的影響下，他也加入其中，并采集到了一些金子和金粉。不料在返回途中，他卻遇上了右腳腕被扭傷、同伴棄他而去、寒冷、斷糧和狼欲吞噬等種種常人難以想象的困難和痛苦，近20天，靠吃漿果、燈心草、小松雞、小鰷魚、野草、馴鹿骨和水等維持生命。到了最后，兩條御寒的毛毯用盡，捕獵的槍丟了，獵刀也不見了，只剩下羅盤、幾根火柴和一個(gè)白色鐵罐。但是他拖著鮮血淋淋的雙腳，即使每天連一英里也爬不到但還是掙扎著前進(jìn)。最后別捕鯨船“白德?！碧?hào)上的科考人員救起?！斑@個(gè)人”可稱得上是一名鐵打鋼鑄的漢子，他的事跡驚天動(dòng)地，他的精神可歌可泣！

讀了《熱愛生命》，你會(huì)知道是什么讓“這個(gè)人”勇敢面對(duì)，你會(huì)知道應(yīng)該如何跨越人生旅途中的大小刊刻，你更會(huì)知道怎樣珍惜現(xiàn)有的幸福生活。除此，你在書中，還可以積累大量的成語，學(xué)到許多的細(xì)節(jié)描寫，對(duì)提高寫作水平大有幫助。

七年級(jí)讀書筆記(篇7)

我與《飛鳥集》最初相識(shí)是在某個(gè)暖和的夏日午后，學(xué)校附近書城之中。那時(shí)，它正斜斜地倚靠在一本書前，我便不由自主地將它捧起，想一探究竟。本以為這書會(huì)有些枯燥，但我竟一口氣讀了幾十頁，徜徉在優(yōu)美的字海里。我所認(rèn)為最美的詩句，盡在于此了。

“無垠的沙漠熱烈追求一葉綠草的愛，她搖搖頭笑著飛開了。”飽含激情，充滿熱情的少年追求著一位他心儀的女生，但女生知道自己跟那少年不會(huì)有好的結(jié)局，于是微笑著婉拒了。這句詩也許是想告訴我們，人需要擁有合適的愛情或友情，不能因?yàn)槠渲械哪骋粋€(gè)人而忽略自己，以致忘卻自己真正的心愿。

“有一次，我們夢(mèng)見大家都是不相識(shí)的。我們醒了，卻知道我們?cè)窍嘤H相愛的。”這句詩就像是在對(duì)一名新初一學(xué)生訴說著：在新的學(xué)校，新的集體，即使你不認(rèn)識(shí)任何一個(gè)人，即使一切都是陌生的，但依舊會(huì)感覺到溫情圍繞在你的身邊。這時(shí)你的心里是不是暖暖的呢？

“我的存在，對(duì)我是一個(gè)永久的神奇，這就是生活?！边@首詩是對(duì)生活的一種熱愛和好奇，告訴我們自己本身便是生活，無論是悲歡離合還是酸甜苦辣都有著不同的滋味，都擁有不同的體會(huì)。這本就是生活賦予的，如果沒有這些，那，還算是生活嗎？

看！這一首首短小的詩，里面蘊(yùn)含了多少道理??！我毫不猶豫地掏出了存了許久的零花錢，把它買了下來?；氐郊?，我趕緊找了個(gè)舒服的角落，捧著書繼續(xù)看下去，細(xì)細(xì)玩味著當(dāng)中妙趣橫生的文字。那些天，我連追更（更新）已久的網(wǎng)絡(luò)小說都沒心思看。

《飛鳥集》是詩人在生活中的片段記錄，雖并沒有明確主題，雖然僅僅依靠一些普通不能再普通事物，但出來描繪出來的，便是讓我們眼前一新：“樹葉的飄落，不僅僅是代表生命的凋零，還代表著奉獻(xiàn)與永生”“爸爸媽媽生下我們，不就是生命的延續(xù)嗎？”不論是多普通的事物，都有著獨(dú)特的光彩。

真正美好的事物用肉眼是看不見的，需要用心才能發(fā)現(xiàn)。生活中，有很多微不足道的小事，只有你仔細(xì)觀察、細(xì)心體會(huì)，才能發(fā)現(xiàn)與眾不同或許獨(dú)一無二的風(fēng)景。

七年級(jí)讀書筆記(篇8)

我讀了后確確實(shí)實(shí)品出了一些人生真味：它告訴我人要活在期望中，它告訴我幸福就在每個(gè)人身邊，它告訴我無可替代的人間親情……

人生路上，有風(fēng)有雨，有艱辛有磨難，有痛苦也有期望，人只要活著一切就有期望?！捌谕笔前霔l生命，“絕望”是整個(gè)死亡。人生不能沒有期望，所有的人都應(yīng)生活在期望之中，如果生活在絕望的人生之中，那么這個(gè)人注定要失敗。人的一生經(jīng)常會(huì)遇到挫折，如果在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前失去期望，那就失去了半條生命;反之，身處逆境卻擁有期望的人，注定他是成功者?！捌谕笔侨松牧α?，在心中一向抱有“美夢(mèng)”的人是幸福的。在人生的征途中，最重要的不是財(cái)產(chǎn)也不是地位，而是在自我胸在中熊熊燃起的火焰——期望。生命是有限的，但期望卻是無限的，只要我們不忘每一天給自我一個(gè)期望，我們就必須能夠擁有一個(gè)豐富多彩的人生。

羅曼·羅蘭在《約翰·克利斯朵夫》中這樣寫到：“幸福是一種靈魂的香味?！钡拇_，幸福是一種對(duì)生活的感悟，每個(gè)人都有自我別具一格的幸福。幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅的感受，錦衣華服的人未必幸福;粗衣步履的人未必就不幸福。幸福也許是飄渺的，也許是真實(shí)的，但如果不懂得滿足，就永遠(yuǎn)不會(huì)幸福。人僅有在需要的時(shí)候得到滿足，才是一種真正的幸福。幸福并不像想象中那樣遙不可及，它就在我們身邊，在我們身邊發(fā)生的小事中，只可是過于平淡而被你忽視了，讓我們忘卻自我，沉浸在另一個(gè)生命中，領(lǐng)略幸福的真諦，沐浴靈魂的芳香。讓我們的心靈花園中花團(tuán)錦簇，馨香久遠(yuǎn)，讓幸福變成永恒。

人世間惟有親情是無可替代的。親情似水，淡淡的，僅有用心去品，才會(huì)發(fā)覺其中的滋味;親情如酒，愈久愈醇，會(huì)使人陶醉。真情流露永遠(yuǎn)勝過任何美麗的偽裝。愛是什么愛是無私的奉獻(xiàn)，愛是無盡的思念，愛的力量是無窮的。當(dāng)兒女身處困境時(shí)，總有人為我們支撐著，他們就是偉大的父母。父母對(duì)兒女的愛是最持久、最無私、最偉大和最神奇的。而最值得一提的是無私的母愛，沒有什么愛比母親對(duì)孩子的愛更真摯，世界上最深沉的愛莫過于母愛。母愛，乃是人生的一切，她猶如一盞不滅的燈，一旦點(diǎn)燃了就照亮了一個(gè)又一個(gè)孩子通往幸福的遠(yuǎn)程。這種愛讓生活更加充實(shí)，讓生命更有價(jià)值，讓心靈散發(fā)出圣潔的光芒。這也許就是“落雪無痕，大愛無言”吧!

《心靈雞湯》的確如一盆營養(yǎng)豐富，香氣撲鼻的雞湯一樣滋潤著我幼小的心靈。

七年級(jí)讀書筆記(篇9)

當(dāng)我的思維操控著我合上德國著名作家埃克哈特·托利寫的《當(dāng)下的力量》時(shí)，我深刻的感受到：活在快樂的現(xiàn)在，千萬不要讓思維把你激怒。

作者指出，人類受苦的根源是來自我們大腦的思維。他舉過一個(gè)這樣的例子：今天你被某人激怒，晚上，引你發(fā)怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不著。那件事已經(jīng)過去了，是你的思維不放過你。許多人都知道ABC理論，A是引發(fā)你情緒波動(dòng)的人或者事，B是你的信念，C是你的負(fù)面情緒，通常當(dāng)人們不喜歡C的時(shí)候，都會(huì)去找A的制造者，可我們不知道，B是我們唯一可以改變的，而且引發(fā)C的不是A，而是B。

在書中，作者還提出了一個(gè)我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述，痛苦之身好像一個(gè)寄生蟲。在它沉睡時(shí)，一切都安然無恙?？墒?，一旦外在的人、事、物啟動(dòng)了它，它就會(huì)蘇醒。我們可以看到一個(gè)文質(zhì)彬彬的人，會(huì)忽然間變了一個(gè)人，出現(xiàn)語言或肢體上的暴力行為，或是有時(shí)候自己都不知道自己為什么會(huì)為了一件小事而激怒。

也許，很多人認(rèn)為自己已經(jīng)認(rèn)識(shí)自己，了解自己。但從你的內(nèi)心來講，你并不了解自己，如果了解，就可以快樂的享受生命。