《歐也妮葛朗臺》讀書筆記
發(fā)布時間:2023-02-20 歐也妮葛朗臺讀書筆記[最新]《歐也妮葛朗臺》讀書筆記精選。
書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀。這句就告訴我們讀書的重要性，所以我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，為了可以記住當時讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？編輯特別從網(wǎng)絡上整理了《歐也妮葛朗臺》讀書筆記，僅供你在工作和學習中參考。
《歐也妮葛朗臺》讀書筆記 篇1
我總覺的這樣的小說是真正好的小說，或者說真正好的小說都有這樣一個共同的特點，那就是，當我們讀著小說的情節(jié)與人物的時候，讀者會不由自主的聯(lián)想起自己，覺得自己就是這個人，這件事就是我做的，或者這段心里描寫正是在訴說我的心聲。這是因為真正好的小說他描寫的是共同的人性，或者也可以說是共通的人性，讓我們讀罷總能或多或少地看到自己的影子。我第一次讀小說產(chǎn)生這樣的感受是在大一那年讀>的時候，我總是恍惚覺得方鴻漸和他們那一行人在一些事上是我自己(其實我現(xiàn)在早已記不清四年前讀過是什么情節(jié)了)，據(jù)我自己總結，那是因為圍城中的那一些丑事在一定程度上影射出來我自己內(nèi)心中狹隘，丑陋的一些想法或欲望;我相信有些狹隘和不純美的事物是和每個人都無法劃清界線的，只要你還存在于這個塵世!
回到這部人間喜劇的一篇，歐也妮小姐并不吝嗇卻深受金錢“魔鬼”屬性一面的戕害，我就以一段歐也妮小姐的感情描寫來結束本篇小文：
精神生活與肉體生活一樣，有呼也有吸：靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來充實自己，然后以更豐富的感情送回給人家。人與人之間要沒有這點美妙的關系，心就沒有了生機：它缺少空氣，它會難受，枯萎。
《歐也妮葛朗臺》讀書筆記 篇2
《歐也妮·葛朗臺》作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發(fā)展和人類進步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。
歐也妮·葛朗臺---這本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。
在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以面包和清水度日"。當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫(yī)生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權和他分享遺產(chǎn)時，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業(yè)和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。
老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現(xiàn)了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的"巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學史乃至世界文學史上的一個經(jīng)典人物而廣為流傳。
《歐也妮葛朗臺》讀書筆記 篇3
人們常常說起兩句話：金錢不是萬能的，但沒錢卻是萬萬不能的；還有一句：金錢可以買到別墅豪宅，卻永遠買不到幸福的家庭。這兩句話確實有各自的可取之處，但仔細想來還是后者更能發(fā)人深省。有了錢自然可以讓自己生活得更加舒適，瀟灑。但是即使沒有錢，生活照樣也在繼續(xù)。無論有錢與否，人總會照著自己的軌跡走完這一生。我想，應該也不會有人會因為沒錢而選擇匆匆了斷自己的生命吧。再看看那些放下一切，只為錢財?shù)娜?，也許他們最后真的達到了所謂的成功，生活在錦衣玉食中，但是拋開金錢，他們還剩下什么？也許只有那顆貪婪而孤獨的心迷失在鈔票的油墨香里。
而再看看書中刻畫的葛朗臺先生，擁有五百萬法郎以上的財產(chǎn)卻只讓妻子和女兒住在類似骯臟的地窖一樣的房子里。家里的所有人買任何一樣物品都要向他請示。他只許仆人在自己的咖啡里放兩塊糖，多一丁點都不行。他弟弟破產(chǎn)自殺，侄子遠渡印度經(jīng)商，他只舍得花極少的錢作侄子的路費……這個吝嗇鬼竟把自己幾百萬的財產(chǎn)全都換成金子堆在地窖里，每天看上一眼便心滿意足了。他寧愿這些金子全變成廢銅爛鐵，變成一堆塵土，也不愿拿出一點去救濟一下那些正處在饑寒交迫中的窮苦之人。
這一切都讓人瞪大了雙眼，與自己頭腦中假想的富人形象對比著，不禁發(fā)問：為什么要這樣呢？這樣的意義又是什么呢？錢，畢竟只是人類社會中用于經(jīng)濟流通的價值符號而已。到了人生盡頭，不管有錢沒錢，還不都是兩手空空去往另一個世界。既然一輩子辛辛苦苦地賺了那么多錢，為什么不讓自己吃好住好，享受一番；為什么不讓一家人過得幸福一點；為什么自己玩樂夠了，不慷慨地施舍一些去救濟窮人呢？由此可見，他的心也早已成了黃金做的，沒有流動的鮮血，沒有對他人甚至是對自己的愛，只有看似浮華的外表和冰冷無比的觸感。這樣的守財奴，吝嗇鬼，怎能不讓人望而生畏呢？
其他家族知道葛朗臺老頭有錢，都想和他攀上關系，都竭盡所能想把歐也妮娶回家門。對于他們來說，歐也妮踏進自己家，就如同眼睜睜看著五百萬法郎走進家門一樣。而葛朗臺老頭卻想與皇室貴族拉關系，堅決不讓歐也妮嫁給其他人。這樣金錢至上的社會里，人與人之間只剩下利益關系。一個純真少女竟像玩物一樣被人爭來奪去。這樣的世界多讓人害怕，害怕之余又是多么令人失望。純粹的利益吞沒了多少人的內(nèi)心，毀滅了多少人間真情。也許正因如此，葛朗臺老頭才會對自己的妻兒如此冷漠。
試想當今社會，這樣讓人心痛的人際關系不也正在悄然蔓延。見義勇為，一直是我們中華民族的傳統(tǒng)沒得，可是如今又有多少見義而不敢為的人。扶起暈倒的人，本應是值得贊揚的事，如今卻因個別人的貪婪物欲，讓人們再也不敢去扶。多少商家貪圖利益，使用偽劣原料來獲取暴利。人與人之間最起碼的誠信從何談起。
我們真的不應該把錢看得太重。睜開被利益蒙蔽的雙眼，去享受最美好的人間真情。
《歐也妮葛朗臺》讀書筆記 篇4
葛朗臺是法國作家巴爾扎克的小說《歐也妮.葛朗臺》中的一個主人公，這部小說被認為是巴爾扎克“最完美的繪畫之一”。
葛朗臺住在一所陰森的古老房子里，門頂上橫七豎八長滿野草，門板到處開裂，樓梯七歪八扭，幾乎讓人栽筋斗，即使是這樣，他也舍不得花錢裝修。
平時他親自分發(fā)每天要點的蠟燭，甚至每頓飯的面包，也要由他切割，一點也不能多。他女兒過生日時，他決定讓客廳“大放光明”——-小心翼翼點上兩支蠟燭?？捎众s緊到廚房去讓傭人把那里點的一根蠟燭熄滅。他從來不給妻子一點零花錢，就算妻子生病臥床不起，連客人都說該請醫(yī)生了，他也不會請醫(yī)生，怕破費錢財YJs21.cOm
他沒有錢嗎?不!他擁有萬貫家產(chǎn)，是索寞城中的首富，在他心目中，金錢高于一切，他活著就是為了賺錢。當他知道女兒將會繼承妻子的遺產(chǎn)，他用甜美的聲音與女兒和好，實際是為了強占女兒的財產(chǎn)，這哪里還有一點做父親的氣味。
死前，還要把鍍金的十字架送到他唇邊，他看到的只有金子，手握著十字架，最后囑咐女兒的話：“把一切照顧得好好的!到那邊向我來交賬!”臨死前還不忘了錢，還想把錢帶到他的“天堂”里去
小說成功塑造了這個奸詐，貪婪，吝嗇的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶葛朗臺的典型形象，深刻地揭露了金錢統(tǒng)治所造成的種種罪惡。在人們生活中，只要一提到葛朗臺，就立刻想到貪婪，奸詐，吝嗇的惡習，他已成為這種惡習的代名詞了。
《歐也妮葛朗臺》讀書筆記 篇5
在書店里我靜靜地靠在書架上，翻閱著書。歐也妮葛朗臺是一部小說，一部可謂經(jīng)典的小說，小說要細細品味、閱讀，所以我要買它回家，慢慢欣賞。讀完后，發(fā)現(xiàn)這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血，卻令人心痛的悲劇。
文章作者巴爾扎克是十九世紀法國的偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學的奠基人和解除代表，一生創(chuàng)作九十六部長、中、短篇小說，總名為人間喜劇，其中著名的篇章就是歐也妮葛朗臺高老頭。他的作品遍布全世界，被翻譯成多種語言，為世界文學的發(fā)展和人類進步作出巨大貢獻。
其中小說的最大成就就是塑造了一個生動形象的吝嗇鬼，作者通過一系列的描寫老表現(xiàn)他的性格。例如，葛朗臺陰森森的房子年久失修，樓梯都被蛀蟲咬壞了導致女仆差點摔跤，還責怪女仆在不夠結實的地方落腳，以及每天點的蠟燭都要親自發(fā)，一點也不能多。還有其中臥病在床呀想到的不是如何治好她的病，而是想到最后要不要花錢醫(yī)妻子，以及妻子死后，為了得到女兒的遺產(chǎn)，對女兒的生活費承諾也沒有實現(xiàn)。還有葛朗臺對金錢有一種近乎病態(tài)的癡迷。
葛朗臺在文中是一個看到金錢就會閃出光芒，并且對金錢有一種強烈的占有欲。他看似一個普通的商人，但他的失敗在于他太在乎金錢的看法和態(tài)度。我想如果有一天，他失去他所擁有的金錢以及積蓄，他大概會發(fā)狂而自殺吧!
但歐也妮是這部小說最善良、純潔的一個人，整部小說以她的悲劇人生為線索。她的美德在痛苦的生活與葛朗臺、查理等人的對比中呈現(xiàn)出來，他鎖遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽丑陋越突出，她的善良、寬容越分明。她在這一群利欲熏心的人中似是一朵蓮花，出淤泥而不染。
在人類情感領域中，金錢是無能為力的，它并不能給人們帶來什么，太多的渴求只會使人陷入泥潭，無法自拔。人的語文是無止境的，要支撐這些滋長的欲望，也許酒后想葛朗臺那樣的成為金錢的奴隸，讓真正的快樂無處生根，過多的欲望只會生出更多的痛苦，它們掩埋了人最基本的人生和良知。
許多人被金錢、權力蒙住了雙眼，最后渾然不覺。盲目的追求只會讓人忽視了真正的幸福，迷失在認識到中途中。
第一次讀這本書是在初中的課本上，只知道這本書大體講了一個吝嗇鬼的故事，當時只是為了升學而看書，對于這些外國名著我是絲毫沒有一點興趣的。但是后來漸漸的接觸了一些像葛朗臺的“吝嗇鬼”，我就想讓現(xiàn)實生活中的葛朗臺與書上做一下對比，看一下到底是誰比較“摳門兒”。以上純屬題記，請某些同志不要對號入座。
這是一個悲劇的故事，故事展開自家庭內(nèi)部日常生活中，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是由一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”。但是它慘烈的程度去不亞于古典悲劇。不過，在古典悲劇中主宰人物的是命運;在巴爾扎克的筆下主宰一切的卻是金錢。葛朗臺的性格特征是貪婪吝嗇，但又遠不止這一點，重要的是葛朗臺這一形象概括了一段歷史，描寫了法國大革命以后迅速崛起的第一代資產(chǎn)階級的代表。
葛朗臺胸有城府，說話不多，動作更少。他心狠手辣，玩弄世人于股掌之上。在他所住的城市—索漠城，人人都被他鋼鐵般的利爪干凈的抓過。人們看見他，沒一個不覺得又欽佩又可怕。所以他自然成為眾人膜拜的對象。他把所有的開支都看成浪費，奢侈享受更是最不可容忍的惡習。盡管他家財萬貫，但是他一直保持相當“節(jié)儉”的作風，喝的總是壞酒，吃的老是爛果子，面包是自家傭人拿儂烤的，肉食蔬菜靠佃戶供應：蠟燭是全家合用一支，而且是最便宜的：白糖早就落價了，可永遠當奢侈品看待。年收入達三十萬法郎以上的家庭，開銷不到幾法郎，所以家產(chǎn)越滾越大，直到他死竟留下了一千七百萬家產(chǎn)。
這個吝嗇的老頭，不僅對索漠城的人如此吝嗇，就連對他唯一的女兒也是如此，以至于在我認為他的女兒是整個故事最大的悲劇，因為專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。這個勇敢的女孩為了愛情，敢于與自己的父親反抗為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生;為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫x所屈服。為了愛情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠在萬里之外的戀人。但是卻遭到自己最心愛的人的背叛，最后嫁給了公證人的兒子，沒想到的是在自己三十二歲的時候就守起了寡，悲慘的童年加上悲慘的愛情遭遇，想必是一個女人這輩子最大的痛苦了。雖然最終她得到了一大筆遺產(chǎn)，但是他的人生是無比空虛的。
讀完這個故事，看到葛朗臺的死，歐也妮悲慘的生活，試想他們一家一輩子都沒有享受過什么，直到死去，那他們擁有這么多錢又有何用?在葛朗臺的心中，”錢和人是一樣的，會動的，他會來，會去，會流汗，會生產(chǎn)”。他一輩子都在琢磨的就是這錢是怎么生怎么死的秘密。但是如此的人生擁有著太多的遺憾，錢是身外之物，它是會來，也會去，但是要讓它來的有意義，去的有價值。讓錢發(fā)揮自己的價值才是它存在的意義。
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歐也妮葛朗臺讀書筆記(實用9篇)
你是否在尋找優(yōu)秀文章呢？我們向您推薦“歐也妮葛朗臺讀書筆記”。讀完作者的作品，我深深地感到共鳴。讀后感中重點強調(diào)了書中的文學技巧和方法，并指出了我們應該從哪些角度寫讀后感。希望此文對您有所幫助！
歐也妮葛朗臺讀書筆記【篇1】
《歐也妮葛朗臺》是巴爾扎克《人間喜劇》中的最出色的畫幅之一。小說敘述了一個金錢毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，圍繞歐也妮的愛情悲劇這一中心事件，以葛朗臺家庭內(nèi)專制所掀起的陣陣波瀾、家庭外銀行家和公證人兩戶之間的明爭暗斗和歐也妮對夏爾葛朗臺傾心相愛而查理背信棄義的痛苦的人世遭遇三條相互交織的情節(jié)線索連串小說。
葛朗臺是法國索繆城一個最有錢、最有威望的商人。他利用1789年的革命情勢和種種手段使自己的財產(chǎn)神話般地增長了起來。這老頭十分吝嗇，有一套理財?shù)谋绢I，而且在投機買賣和經(jīng)商上詭計多端。雖然他很富裕，但是為了省錢，家里整年不買蔬菜和肉，由佃戶送來，比較重的家務活由女仆娜農(nóng)做。寒冬臘月舍不得生火取暖，平時還要克扣女兒和妻子的零用錢?？傊?，他是一個不折不扣的吝嗇鬼。
1819年11月中旬的一天是他的獨生女兒歐也妮的生日，小說中的人物一一登場：公證人克羅旭一家和初級裁判所所長蓬豐先生到葛朗臺家吃飯，還帶來稀有的珍品。他們都是來向歐也妮獻殷勤的。正當他們在歡慶生日時，突然，從巴黎來了一位不速之客歐也妮的堂弟查理。原來查理的父親因破產(chǎn)自殺，讓葛朗臺照顧兒子的前程。葛朗臺看到兄弟的絕命書后不動聲色，并且在當夜想好了一套詭計，借口家里有事，請公證人克羅旭和銀行家?guī)兔Αｃy行家拉格桑為討好葛朗臺而毛遂自薦，到巴黎幫助處理死者遺產(chǎn)，他將部分債款還給債權人，余下的按預定計劃長期拖延。在這件事情上，葛朗臺不但分文不花，還利用銀行家在巴黎大做公債買賣，賺了一大筆錢。
查理的處境使歐也妮感到同情，而兩人也漸生情愫。后來，查理為了自己的前程，決定去印度經(jīng)商。臨行之際，歐也妮將自己積蓄多年的金幣送給他。查理也把母親給他的金梳妝匣留給她作為紀念，兩人海誓山盟定下終身。夏爾走后的頭一個元旦，葛朗臺發(fā)現(xiàn)女兒把金幣送給查理，就大發(fā)雷霆，把她監(jiān)禁起來。這事驚擾了他的妻子，使她一病不起。公證人警告他，妻子一死，他的財產(chǎn)必須重新登記，歐也妮有繼承遺產(chǎn)的權利。葛朗臺老頭害怕起來，就和女兒講和，但妻子一死，葛朗臺通過公證人讓女兒簽署了一份放棄母親遺產(chǎn)繼承權的證件，把全部家產(chǎn)總攬在自己手里。臨死前，他要女兒把黃金擺在桌面上，他一直用眼睛盯著，好像一個才知道觀看的孩子一般。他說：這樣好叫我心里暖和！最后他喚歐也妮前來，對她說：把一切照顧得好好的！到那邊來向我交賬！神甫來給他做臨終法事，把一個鍍金的十字架送到他唇邊親吻，葛朗臺見到金子，便作出一個駭人的姿勢，想把它抓到手。這一下努力，便送了他的命。他死了。
歐也妮繼承了1900萬法郎成了當?shù)厥赘?，人人都向她求婚，但她卻對當年夏爾的諾言念念不忘。但夏爾在海外經(jīng)商，逐漸發(fā)揚了葛朗臺家族的血統(tǒng)，變得小氣，貪婪，精于算計，自私自利，并且明白只有利益是最重要的，把鄉(xiāng)下的堂姐撇在腦后，寫信與其瞥清關系。他要與貴族小姐結婚，但因不肯償還父親的債務而受到阻礙。最后，歐也妮答應嫁給公證人的兒子德。蓬豐，但只做形式上的夫妻，并要求他幫她用兩百萬法郎償清了叔父的債務，讓堂弟過著幸福、名譽的生活。她自己則幽居獨處，過著虔誠慈愛的生活，并在著數(shù)不盡的善行義舉的伴隨下走向天國。
我認為，本書中人物性格最鮮明的是葛朗臺。他貪婪、狡詐、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，臨終前也不忘吩咐女兒看住金子。他做起生意來是個行家里手，常裝口吃耳聾，誘使對方上當受騙而自己穩(wěn)操勝券。他家財萬貫，但開銷節(jié)省，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自定量分發(fā)。為了錢他六親不認，克扣妻子的費用；要女兒吃清水面包；弟弟破產(chǎn)他無動于衷；侄兒求他，他置之不理。最后也因為錢而咽氣。與他相反的是他的女兒歐也妮，雖然在其父死后，她仍然保持簡樸的生活，但她卻是善良的：她把錢用到了慈善機構和教育上。這在那個時代是相當難得的?？墒?，她卻因為父親的愛財而與其關系破裂，為了等待背叛自己的心上人消耗掉了寶貴的青春。歐也妮的悲劇形象則控訴了拜金主義對當時社會的毒害，對于金錢左右著一切的社會來說，是另一種形式的控訴，她是一個被金錢吞噬的無辜的犧牲品。
當我合上了這本書，心中感慨萬千：為了金錢，人類可以做到對親情的不顧。葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。
歐也妮葛朗臺讀書筆記【篇2】
《歐也妮葛朗臺》讀后感600字：在這個暑假里，我讀了一本叫《歐也妮·葛朗臺》的書，讓我有很多感想，故事講述了一個吝嗇鬼以及他女兒的一生。
這個吝嗇鬼叫葛朗臺，他愛財如命，每天都想著賺錢，卻不去使用。有一天，歐也妮的堂弟夏爾來到了他們家，歐也妮那顆純真的心就飛到了他的身上。后來夏爾要走了，歐也妮把自己的私房錢都給了他，并對他吐露了自己的心思，兩人做了幾天的情人后就分開了。葛朗臺知道后勃然大怒，一氣之下把女兒關在了屋子里。葛朗臺的妻子因為傷心而病死。后來葛朗臺也因病去世了，死前還看著金幣。夏爾在印度發(fā)了財，卻違背諾言娶了另一個女人，只是為了名聲與地位。
我們不能學習葛朗臺的做法，他愛財如命，只為自己著想。我們要設身處地為他人著想，不要做一個吝嗇鬼，更不要失去人心里的良知。
我們也不能學習夏爾的貪婪、薄情寡義還有貪圖名聲，對于幫助過你的人要感謝他（她），或是尊重他（她），而不是認為那是理所當然。
在日常生活中，我們要懂得感恩，懂得回報。在別人幫助你時，不妨說一聲“謝謝”，這樣就能讓愛傳播。當然，你也要學會多幫助別人，例如公交車讓座等等，幫助別人就是方便別人。我們需要做到人人為我，我為人人。
說起人人為我，我為人人，我想著一篇課文，這是我們學過的《自己的花是給別人看的》，德國人種花把花種外面，給外面的人看，而中國人種花把花種里面給自己看。德國人的種花之道不就是一種為他人著想的思想嗎？
最后來說可憐的歐也妮，她是唯一的受害者，她天真、純潔、勇于追求愛情，卻被夏爾玩得團團轉(zhuǎn)。也許她的寬容在夏爾和葛朗臺眼里不值一提，卻是人間一道艷麗的彩虹。
歐也妮葛朗臺讀書筆記【篇3】
《歐也妮·葛朗臺》講述了葛朗臺的家庭生活。老葛朗臺在法國大革命期間致富，但他對獲得的金錢一點也不滿足，守財奴的自私冷酷，是人難以想象到的：為了省錢，家里整年不買蔬菜和肉；盡管自己的屋子里灰暗、陰森、靜寂，樓梯走起來嘎吱嘎吱地響，他也從不花一分錢修理；賢淑的妻子被他折磨的一病不起，女兒的愛情被他破壞……
“金錢和藐視就是守財奴的精神食糧?！备鹄逝_所說的這句話也恰恰映射出他金錢至上的冷酷無情的靈魂，無怪乎他會位列世界四大吝嗇鬼。
貪婪和吝嗇讓老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了獲得金錢，他不擇手段，甚至喪失了人類所應具有的情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛，如“家庭的悲劇”這一章，葛朗臺大怒，像囚犯一樣對待自己的女兒，讓女兒只能吃冷水和面包，葛朗臺太太也被他的咄咄逼人和對歐也妮殘酷的懲罰嚇得一病不起。而葛朗臺發(fā)怒的原因不過是他照例檢查歐也妮自己積攢的金幣，卻發(fā)現(xiàn)金幣被送給了她那失去父親的落魄堂弟夏爾……歐也妮的善良和圣潔，對金錢的淡薄更反襯出葛朗臺的吝嗇、虛偽。金錢蒙蔽了他的雙眼，使他成為一個只知道如何賺錢、省錢、守錢，而不懂怎么照顧關心親人，幫助親人的虛有其表的“人”！
這是多么可悲??！葛朗臺到死也不知道親情的可貴，他死前，那想要十字架的動作更是淋漓盡致的體現(xiàn)出他對財富的渴望。愚蠢的他臨終也只能看看金幣，指望冰冷的金幣給自己帶來溫度，帶來快樂。然而他忘了，人總是赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷，金錢是帶不到墳墓里的，那又何必虧待自己、虧待親人，去省去那不應節(jié)省的金錢呢？
節(jié)儉是好的，但過度的節(jié)儉就是吝嗇鬼。如果掙錢并不是因為能過上更好的、更溫暖的生活，那金錢還有什么用呢？泯滅了人性的人，最終只能變成坐在金錢堆上的惡魔。葛朗臺看似金錢的主人，實際上只是被金錢驅(qū)使的毫無靈魂的奴隸。
人生在世，金錢很重要，但還有有更多比金錢更重要的東西——親情，友情……我們不能像葛朗臺一樣沉淪在對金錢的貪欲中而徹底迷失了人生的方向！
《歐也妮·葛朗臺》——一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇?！?/p>
歐也妮葛朗臺讀書筆記【篇4】
這個故事主要講述的是愛錢如命的葛朗臺先生窮盡一生，累積了萬貫家財。他是一個不折不夠的守財奴，不放過任何時機不擇手段地聚斂錢財，至死也樂此不疲。他既有過人的精力，又有罕見的理財本領，更重要的是，除了金錢以外，他沒有任何信仰。他唯一的愛好、唯一的激情就是聚斂錢財。作者在關于老葛朗臺的聚財本領一段精彩的描述：
"在理財方面，葛朗臺先生就像一只猛虎，一條巨蟒。他懂得如何躺著、蹲著，把獵物瞪上半天再撲上去，張開錢袋的大口，吞進成堆的金幣，接著就安安靜靜地躺下，就像一條吃飽了的蛇一樣，不動聲色地、冷靜地、慢條斯理地消化著吃到肚子里的東西。"
然而，如此可怕的一個人卻沒有受到受害者的唾罵，反而異口同聲地稱贊他是一個了不起的人，能干的人，甚至把他看成是當?shù)氐臉s耀。對于外地來的人們，他們會問他："巴黎的人們都像葛朗臺先生那樣有錢嗎？"由此可知，當時的社會彌漫著一種金錢至上主義。
對于兄弟臨終前寄托給自己的侄子，他更是視其為包袱。"這個年輕人沒有出息，把死人看得比錢還重。"他更是向女兒如此解釋何為破產(chǎn)，"破產(chǎn)就是最最最丟人的事，比所有丟人的事更丟人。"其愛財之心可見一斑。對于妻子和女兒買白燭、買糖、買油侍奉侄子時，他更是說："你們是要把我的家都敗盡了。"得知女兒的金幣都不在了的時候，他勃然大怒，將女兒軟禁起來，只給清水和面包，這一怒也把妻子嚇出了病來。這一怒算是整部小說的轉(zhuǎn)折了。而當其得知女兒用金幣換來了侄子金像時，他的態(tài)度卻忽然大轉(zhuǎn)，連連稱贊說："這筆買賣做得好?。?
縱觀整本書給我印象最深刻的就是葛朗臺妻子去世前后。這善良的富有同情心的女人在死前一再請求丈夫?qū)捤∨畠?，卻只得到了冷冰冰的否定的回答。但是，當葛朗臺老頭被克羅絮提醒說"總而言之，歐也妮繼承她母親財產(chǎn)，而您卻不能繼承"時，這話對葛朗臺老頭來說就像是晴天霹靂。掙扎與思考過后，他決定在妻子面前與女兒言歸于好，但其最終目的昭然可見。妻子去世當天，葛朗臺就迫不及待地要求女兒簽署放棄繼承權的協(xié)議書，可愛的不諳世事的歐也妮一切順從父親，"你要我怎么辦我就怎么辦，父親。"
妻子死后，單調(diào)的生活又過了幾年。葛朗臺老頭終于也受到上帝的呼喚，去侍奉上帝了。葛朗臺死前，一直緊緊盯著藏有金子的房間的門看。他留給女兒的.最后一句話竟是："把一切都照管好！到那邊來向我交賬！"葛朗臺愛財如命的的形象刻畫不得不說是淋漓盡致！
然而，縱然葛朗臺有萬貫家財，歐也妮卻對財富不屑一顧，一心一意地念著她的堂弟。殊不知最后的她卻等來了堂弟一封尊敬的信。善良的歐也妮為了堂弟的幸福，把叔叔的債還了，好讓堂弟能了無牽掛地追求自己的幸福。然而，今日堂弟已非昔日堂弟，葛朗臺的基因讓他變得嗜財，內(nèi)心冷漠，追求享樂。他對昔日長廊溫情已無動于衷，一信便斷了和歐也妮的關系、和葛朗臺姓氏的關系。
可憐的歐也妮最終獲得了什么？四個忠心的仆人。
一個家庭的故事深刻揭露了資產(chǎn)階級的貪婪本性和資本主義社會的罪惡。
歐也妮葛朗臺讀書筆記【篇5】
今年暑假，媽媽給我推薦了一本書：《歐也妮葛朗臺》，書中的葛朗臺非常吝嗇媽媽這么告訴我。于是我對這本書充滿了好奇：他到底有多么吝嗇？
《歐也妮葛朗臺》是由法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克寫成的，相信大家都不陌生吧！
葛朗臺精于算計，趁著當時劇烈動蕩的社會環(huán)境，亂中發(fā)財，成為蘇繆城的首富。他是個十足的守財奴，雖然他有四五百萬的家產(chǎn)，但生活卻還不如普通人，常常把租戶交來抵租的水果蔬菜拿到市場賣，把剩菜爛果子留在家里自己吃。不到規(guī)定的時間不準生火，不管天多冷都不能。晚上一家人都到一個房間做事，那樣可以節(jié)約蠟燭。他把什么都當做自己賺錢的工具。他最后將要死的那幾天，總是叫女兒拿出一把黃金來灑在桌子上，還說：我看見他們心里就熱乎了。臉上露出極為幸福的表情。雖然我感到他很可惡，竟然這么冷酷無情，但他將要逝世的時候，我還是為他的死感到可惜：一生就這么過去了，每天腦子里只有錢，只有算計，這樣他會快樂嗎？對于他也許是的。但是想想，你有那么多金子，你渴望自己擁有這么多金子，但當你死去的時候，那錢是帶不走的。你辛辛苦苦攢了一輩子的錢，最后還是留給了你的后人（當然歐也妮很孝順）。與其這么攢錢，倒不如好好的生活。這樣，是虧了自己。他的人生除了錢就沒有別的了嗎？他腦中就轉(zhuǎn)不過這個彎來嗎？
歐也妮葛朗臺讀書筆記【篇6】
今年暑假，媽媽給我推薦了一本書：《歐也妮·葛朗臺》，“書中的葛朗臺十分吝嗇”媽媽這么告訴我。于是我對這本書充滿了好奇：他到底有多么吝嗇？
《歐也妮葛朗臺》是由xx國杰出的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克寫成的，相信大家都不陌生吧！
葛朗臺精于算計，趁著當時劇烈動蕩的社會環(huán)境，亂中發(fā)財，成為蘇繆城的首富。他是個十足的守財奴，雖然他有四五百萬的家產(chǎn)，但生活卻還不如普通人，常常把租戶交來抵租的水果蔬菜拿到市場賣，把剩菜爛果子留在家里自我吃。不到規(guī)定的時間不準生火，不管天多冷都不能。晚上一家人都到一個房間做事，那樣能夠節(jié)儉蠟燭。他把什么都當做自我賺錢的工具。他最終將要死的那幾天，總是叫女兒拿出一把黃金來灑在桌子上，還說：“我看見他們心里就熱乎了?！蹦樕下冻鰳O為幸福的表情。雖然我感到他很可惡，竟然這么冷酷無情，但他將要逝世的時候，我還是為他的死感到可惜：一生就這么過去了，每一天腦子里僅有錢，僅有算計，這樣他會歡樂嗎？對于他也許是的?？墒窍胂耄阌心敲炊嘟鹱?，你渴望自我擁有這么多金子，但當你死去的時候，那錢是帶不走的。你辛辛苦苦攢了一輩子的錢，最終還是留給了你的后人當然歐也妮很孝順。與其這么攢錢，倒不如好好的生活。這樣，是虧了自我。他的人生除了錢就沒有別的了嗎？他腦中就轉(zhuǎn)可是這個彎來嗎？
歐也妮是葛朗臺的女兒，美麗溫嫻、天真單純、善良多情。到二十二歲都沒有出去見過別的世面，成天在家縫縫補補。之后暗地與堂弟夏爾·葛朗臺相愛，但夏爾又拋棄了她。因為悲痛，歐也妮嫁給了他不喜歡的德·彭封庭長。歐也妮可謂一個孝子，父親以往只讓她吃清水面包，與她母親的死也有著莫大的關系，更是父親供給很大的條件使夏爾變心，她卻依然待父親那么好。父親死后，她雖在生活上繼承了父親的吝嗇，但她把錢用在公益事業(yè)上。心地善良的她還替背叛他的夏爾還上了他夏爾父親兩百多萬法郎的巨債，當夏爾明白歐也妮有一千七百萬家產(chǎn)的時候，大家能夠看出他是多么的吃驚與懊悔！歐也妮是偉大的！她的那顆高尚的心，只為最溫良的感情而跳動！
這部小說，揭露了當時社會活動中赤裸裸的金錢關系。生活中，我們做人做事要大方，不要太吝嗇，不要被金錢牽著鼻子走，否則你的朋友都不會喜歡你。僅有活得坦然，才會歡樂！
歐也妮葛朗臺讀書筆記【篇7】
《歐也妮·葛朗臺》是法國小說家巴爾扎克創(chuàng)作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內(nèi)部生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”。小說的主要人物之一葛朗臺是個被描寫得十分成功的吝嗇鬼，與莫里哀筆下的阿巴貢一起被稱為法國文學史上的兩大“摳鬼”。
巴爾扎克將葛朗臺守財奴的人物形象刻畫地入木三分，字里行間流露出對這種守財奴的鄙夷和厭惡。作者選取一系列典型的細節(jié)來表現(xiàn)葛朗臺的吝嗇性格：葛朗臺陰森森的老房子年久失修，樓梯都被蟲蛀壞了，女仆差點摔了跤，他還怪她不挑結實的地方落腳；每頓飯的面包、每天要點的蠟燭，他都親自分發(fā)，一點也不能多；女兒生日那天，有客人來，他也只不過多點了一支蠟燭；他限制妻子的零用錢，連別人送她一點，也要想方設法刮走。葛朗臺的吝嗇滲透到他的每一句話、每一個行動中。
可憐的葛朗臺雖然積累了萬貫家財，卻一文也帶不進墳墓，除了一種虛幻的滿足感外，可以說是一無所獲。完全為貪欲所支配，將金錢視為人生的最高需要是多么的荒謬可笑。
《茶花女》中有一句話：“金錢是好仆人、壞主人?！笔亲鼋疱X的主人，還是金錢的奴隸，這反應了兩種不同的金錢觀。而我認為金錢是應該為我們服務的，我們應該適當?shù)氖褂媒疱X，在不鋪張浪費的前提下為自己創(chuàng)造物質(zhì)生活?；蛳駳W也妮一樣，用自己的錢來關愛窮人，做慈善事業(yè)?？傊?，無論何時，我們都不能讓金錢主宰一切，受金錢役使，成為金錢的奴隸。
歐也妮葛朗臺讀書筆記【篇8】
整理書柜的時候，無意中翻到了自己讀書時期寫的作文，其中有一篇文章，讓我頗有感觸，那就是《歐也妮·葛朗臺》的讀后感。雖然過了十幾年，但是一看到這篇作文，仍然可以很清晰的想起那本小說所寫的內(nèi)容以及它所要表達的情感和意義。我想，這就是著作的魅力吧！
一說起這本小說，肯定有很多人和我一樣會不由自主地想起兩個靈魂人物，葛朗臺與歐也妮。當然，我說的肯定不僅僅是只記住這兩個人物的名字，而是他們的人物形象會非常鮮明的出現(xiàn)在你的腦海中。為什么呢？因為他們代表著這個現(xiàn)實的世界，無論是金錢還是情感，這些，離你，離我，都很近。
先來說說這部小說吧，小說敘述了一個金錢毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，主要揭露了資本主義社會的罪惡，金錢對人思想靈魂的腐蝕和摧殘。在這部小說中，人物的塑造、環(huán)境的描寫以及故事的敘述能力，都能生動的反映那個時代的風貌以及社會各個層面的生活。小說的結構緊湊、層層深入，所以我們在看的時候，濃厚的情感會產(chǎn)生強烈的震撼。
很多人覺得歐也妮悲劇的制造者是他的父親葛朗臺，那么，我們就先來說說葛朗臺。葛朗臺，作為法國索爾城一個最有錢、最有威望的商人，他的主要性格特征卻是貪婪和吝嗇。他對金錢的執(zhí)著，可以稱得上到了“可怕”的地步。為了錢，他可以六親不認，對弟弟的破產(chǎn)無動于衷，對侄兒的懇求置之不理，甚至對自己的妻兒也是克扣壓榨。在他的眼里，金錢才是一切，在索求金錢的欲望控制下，他不僅喪失了道德倫理，宗教信仰，還有與家人之間的情感。然而這些對他來說，都不是重點，金錢才是他唯一的追求。于是乎，我們又看到了葛朗臺的另一面，不僅會守財，還很擅于“賺錢”。他能夠使用各種手段吞并他人的財產(chǎn)，也能抓緊各種機會讓自己資產(chǎn)膨脹。在這些的背后，我們可以看到葛朗臺精明能干的才能，也能看到他狡猾兇狠的本性。在這種環(huán)境氛圍下，歐也妮的悲劇其實是埋下伏筆的。
歐也妮，和她的父親完全不一樣，她不在乎金錢，在葛朗臺死后，她擁有巨大的財產(chǎn)，但是她仍然過著樸素簡單的生活，她把錢全部用到了慈善機構和教育上。在她的身上，我們看到了人性的光輝，也看到了人性的希望，因為金錢并不能吞噬人性美好的本質(zhì)。但她是可憐的，為什么？因為愛情上，她遭到了背棄，卻未怨恨和反抗，相反的，她拿出一百五十萬巨款，保全了夏爾。她將自己嫁給了不愛的男人，僅僅是為了守護自己所認為的愛情。她在這不公平的命運中覺醒，卻最終因為失去的愛情選擇了向命運妥協(xié)，在絕望中孤獨痛苦的完結自己的命運。
《歐也妮·葛朗臺》是法國杰出的批判主義現(xiàn)實作家巴爾扎克的《人間喜劇》系列中“最出色的畫稿之一”，小說展現(xiàn)了資本家的冷漠無情和無止境的貪欲，同時也揭示了資產(chǎn)階級的血腥發(fā)跡史和由金錢崇拜帶來的社會丑惡和人性淪喪。這是這部小說在當時的意義，而現(xiàn)在的意義，我覺得它告訴我們，不要被金錢破壞了道德品質(zhì)和家族情感。像歐也妮這樣的命運，讓它只存在小說中。在這紛擾繁雜的世里，愿我們都能勇敢的守護心中的凈土，學會主宰自己命運，我命由我不由天。
歐也妮葛朗臺讀書筆記【篇9】
《歐也妮﹒葛朗臺》它的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所說，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡杯具?！钡珜τ谒覅s始終留有深刻的印象。
當初喜歡這個故事，是因為喜歡那個美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍，對于自我吝嗇的父親，她始終是順從的態(tài)度。但為了感情，她勇敢地把自我全部的金幣給了表弟查理，在父親例行要她展示自我的金幣的時候，她因拿不出金幣，被父親關進房里，只給冷水和面包。因為此事，她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起，而最終，她等來的卻是發(fā)財歸來的負心漢。
歐也妮是個讓人心疼的女子，她的父親，視財如命；她的母親，懦弱膽小，在關鍵的時候保護不了她；克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬貫家財?shù)奶澹欢類鄣谋淼懿槔?，在發(fā)財后，為得到新貴頭銜，日后擠進官場，和奧勃里翁小姐聯(lián)姻，最終負了她。
那時候，覺得這樣一個女子，在這樣的生活環(huán)境下，為了感情，敢于把金幣給自我愛的人、不怕因此同自我一向順從的父親起沖突，真的很勇敢。但隨著年歲的增長，我不再單純地因為喜歡這個女子而喜歡這本書，在這本書里，我看到了更深層次的東西，能夠更為客觀地來評價書中的人物形象，尤其是老葛朗臺這個形象。
葛朗臺這個人物形象很個性。一般人的吝嗇，大多是對于別人，而葛朗臺卻不止如此，他對自我的家人吝嗇不說，對自我，也是吝嗇得很。葛朗臺稱雄一世，積累了萬貫家財，但他們一家人卻過著近似窮困潦倒的生活，“他從來不買肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什么都節(jié)約，連動作在內(nèi)。每頓吃的食物，每一天點的蠟燭，他總是親自定量分發(fā)；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎?！?/p>
金錢于他，只是一種虛幻的滿足感，他抱著大把的金幣，看金幣發(fā)出的金晃晃的顏色，聽金幣碰擊的聲音，因此而產(chǎn)生滿足感。他大把地囤積金錢，不使用它們，只是為了欣賞，為了滿足自我的斂財癖。在巴爾扎克看來，葛朗臺的聚斂癖，是當代社會的一種情欲，只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會將金錢視為人生的最高需要。
他因為錢，已經(jīng)完全喪失了人性。在明白女兒把金幣都給了查理后，他認為金錢比親情重要，固而將女兒關起來。妻子因為此事一病不起，在即將離世的時候，葛朗臺不是沒有悲哀難過的，這個時候，他的人性得到了些許的流露，但是，當妻子死后，尸骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產(chǎn)文契上簽字，放下登記，全部財產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權。在他心里，金錢最終戰(zhàn)勝了人性。
在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。
然而，巴爾扎克雖然以超多筆墨描繪金錢的威力，但畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領域，金錢是無能為力的。
葛朗臺為了金錢，一輩子花盡心思，甚至為了錢連親情也不顧，但最終一分也帶不進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，能夠說是一無所獲。葛朗臺這樣的人，表面是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。
歐也妮葛朗臺讀書筆記(推薦9篇)
毋庸置疑，作為一位剛入職不就的教師來說，我們需要把自己教育實踐中的見聞感受記下來,而教育筆記有益于學生可以更好地接受新知識。如果你是一名教師，你會如何去寫教育筆記呢？小編特地為大家精心收集和整理了“歐也妮葛朗臺讀書筆記(推薦9篇)”，不妨參考一下。希望你喜歡！
歐也妮葛朗臺讀書筆記 篇1
整個暑假，我讀過許多書，其中讓我感受最深的就是《歐也妮葛朗臺》。
說起葛朗臺大家一家耳熟能詳吧!在很多書里都提起過他，說他是個吝嗇鬼，當人們形容一個人小氣時，也說“葛朗臺”。在我沒讀這本書之前，對他的映象也很壞，一直以為他是個只進不出的小氣鬼。但當我看完這本書，覺得葛朗臺是一位精明、節(jié)約的人，為什么呢?因為他做什么事都考慮得很周到，總是用最少的錢賺取更多的，而且每次都沒人知道他在想什么，所以他每年能輕而易舉地賺到300多萬法郎。葛朗臺很節(jié)約，家里很少開燈，他的家總是暗乎乎的，連樓梯破得不成樣子，也是盡量能拖則拖。葛朗臺的侄子夏爾來他家作客，因為早上要多用一塊白糖，他就告訴娜儂：“記住，我的咖啡就不用加糖，能節(jié)約的就節(jié)約吧!”呵呵，真是節(jié)約到家了。
葛朗臺卻愛錢如命，他有個密室，里面有數(shù)不清的錢，但他卻不允許他的老婆和女兒進去，每晚睡覺前，他都要到密室數(shù)一數(shù)他的錢，看看有沒有被偷走，真是位“守財奴”。
呵呵，這就是我認識的葛朗臺!
歐也妮葛朗臺讀書筆記 篇2
如果你把金錢當成上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你。
他，貪婪，吝嗇，視金錢為生命，甚至臨終前也不忘讓自己的女兒看好金子，他就出自于巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》，他就是慳吝成癖的葛朗臺。
葛朗臺雖然家財萬貫，但他卻異常吝嗇，居住的場所如此簡陋，飲食之節(jié)儉令人無不感到吃驚，完全不像一個腰纏萬貫的人。他吝嗇，是名副其實的守財奴，在他眼中，沒有什么比金錢更重要，為了錢，他連親人也不顧，扣妻子的錢，讓女兒吃清水面包，這種事有幾人能做出?
巴爾扎克成功地塑造了葛朗臺這個吝嗇鬼的形象，而同時，他的女兒則與他形成了鮮明的對比，歐也妮·葛朗臺是善良的，她將自己的財富拿出許多捐給了窮人。從她的身上，我們看到了人性的光輝。
這父女倆之間明顯的反差，似乎應該引起我們的思考：在當今這樣物欲橫流的社會，我們該如何去面對?是像老葛朗臺那樣陷在金錢的魔沼中，還是像歐也妮·葛朗臺那樣不為金錢所累?或許，我們都應該像歐也妮·葛朗臺那樣正確面對!金錢，只是物質(zhì)上的，這并不能給我們帶來精神上的滿足，我們應該撇開世俗的一切，重新回到那份心靈的凈土，找自己，做自己!
歐也妮葛朗臺讀書筆記 篇3
關于金錢和財富，你有什么看法呢?俗話說，金錢不是萬能的，但沒錢又是萬萬不能的;我認為，金錢、財富并不一定能帶給我們每一個人想要的幸福和快樂;法國作家巴爾扎克筆下的葛朗臺沉迷于金錢和財富無法自拔，以至于間接害死了自己的妻子，一手破壞了女兒的幸福。
葛朗臺是當?shù)刈罡挥械纳倘?，可他的妻子和女兒卻仍舊居住在非常破舊的房子里，過著貧苦的生活。他的吝嗇已經(jīng)到了無可附加的地步，每時每刻都在計算著家里的各種花銷，生怕錯花了一分錢，在商場上謀劃著如何從別人身上榨取財富，甚至對自己的女兒也不例外，為了財富把自己的女兒關起來。葛朗臺已經(jīng)忘卻品德、親情、倫理……眼睛里只剩下“錢”。
葛朗臺氣死了自己的妻子，逼走了自己的侄兒，遣走了自己女兒所愛的人，斷送了女兒后半生的幸福，這一切都是為了什么呢?是金錢，是財富!葛朗臺就像一只警犬，只要嗅到金錢和財富的味道，就會馬上跑過去。這就是法國大作家巴爾扎克刻畫的一個栩栩如生的吝嗇鬼、守財奴的形象。
葛朗臺后來去世了，在臨終前把女兒叫到身邊，還不忘叮囑女兒要保管好他的金錢和財富，這是何等吝嗇的表現(xiàn)啊!葛朗臺去世后，他的女兒歐也妮并沒有按照他的要求守著這些金錢和財富，而是把父親遺留下來的財富全部捐獻給了窮苦的人，而她自己卻選擇孤獨終老!我想，這樣她才覺得是最大的快樂吧!歐也妮對待金錢和財富的態(tài)度與她的父親葛朗臺是多么的不同啊!
這樣的事例古在今中外還有很多，我國東晉著名詩人陶淵明“不為五斗米折腰”的故事不知讓多少人動容。陶淵明雖然家境并不富裕，但他并沒有因為“五斗米”的俸祿而放棄自己的尊嚴和品格。這與葛朗臺又是多么鮮明的對比啊!
最后，我想說，對待金錢和財富，我們要做它的主人，而不是像葛朗臺一樣，成為金錢的奴隸!
歐也妮葛朗臺讀書筆記 篇4
年輕的歐也妮自幼生活再索漠城，對父親葛朗臺百依百順。葛朗臺刻薄吝嗇，靠囤集居奇，投機倒把成為當?shù)厥赘唬蚨兹恕白鹁础?。索漠城有身份的人家紛紛巴結，欲娶歐也妮為妻。
然而歐也妮卻愛上了來自巴黎的落難公子－堂兄查理，并把自己的積蓄送給其做盤纏。因此，他受到了格蘭特的斥責和折磨。很快，支持女兒的妻子也被葛蘭特折磨致死。葛朗臺再多年以后死去，歐也妮繼承遺產(chǎn)，此時歐也妮心愛的查理回到巴黎，但查理卻負了歐也妮，取公爵的女兒為妻，意圖謀取公爵的錢財，可他萬萬沒想到這時歐也妮的錢財是公爵錢財?shù)?0倍……后來歐也妮與商人的兒子結為連理，但歐也妮33歲就成了寡婦，可人們還尊稱她為“小姐”。
現(xiàn)實生活中也有不少如查理的人，他們?yōu)榱俗约旱睦妫幌б磺写鷥r。他們的野心就像膽汁。如果不停下來，它就是一種令人興奮的野體。但一旦停滯不前，不能順利發(fā)展，就會變得焦慮，充滿謊言。他們?nèi)狈坌?、謙虛、專注、寬大、耐心，特別是缺乏真誠和清心。他們有的只是過分的自信，虛假的欺騙，沒有道德。
凡事包容，諸事忍讓，虛心為人，低調(diào)做事，學會選擇，懂得放棄，將心比心，廣結善緣，平靜心態(tài)，學會等待才是為人之道。
朋友們，讓我們從現(xiàn)在起重視道德吧！不要在被金錢牽著鼻子走了！要知道道德比金錢更珍貴，更重要！！
歐也妮葛朗臺讀后感
盡管老葛蘭特的貪婪和吝嗇讓他意識到了要收大錢的目的，但他實去了人情，異化成了只知道吞噬金幣的“巨蟒”，給家里和女兒帶來了沉重的痛苦。
作為巴爾扎克筆下最成功的吝嗇形象之一，老莊成為法國乃至世界文學史上的經(jīng)典人物。
尤金妮——尤金妮是這部小說中最善良、最純潔的人物。整部小說是以她的悲劇生活為基礎的。她的美德在痛苦的生活中逐漸顯現(xiàn)出來，與老大爺、夏爾、德邦風等相比，她在生活中遭遇的苦難越多，身邊其他人物的虛偽和丑陋就越突出，她的善良、寬容和愛也就越顯明。
專橫吝嗇的父親老大爺給了尤金妮一個“凄涼凄涼的童年”，毀了她的青春。對她來說，生命中的唯一希望是期待中的愛情。為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生；為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。
為了愛情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠在萬里之外的戀人。
但是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。夏爾在海外發(fā)財后，貪圖名利，拋棄了尤金妮，想娶一個貴族的女兒。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦，而且以德報怨，依然寬容地對待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。
歐也妮的這種愛情是純潔、高尚的。
當周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態(tài)度也是與眾不同，超凡脫俗的。盡管她越來越富有，但金錢對她來說既不是力量，也不是安慰?！八稽c也不把金子放在心里，只向往天國，只帶著一些圣潔的思想，過著虔誠而充滿愛心的生活，不斷地暗中幫助受害者。
"對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用錢建立慈善機構，但她過著儉樸的生活。
巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運感到同情。
歐也妮葛朗臺讀書筆記 篇5
這個故事主要講述的是愛錢如命的葛朗臺先生窮盡一生，累積了萬貫家財。他是一個不折不夠的守財奴，不放過任何時機不擇手段地聚斂錢財，至死也樂此不疲。他既有過人的精力，又有罕見的理財本領，更重要的是，除了金錢以外，他沒有任何信仰。他唯一的愛好、唯一的激情就是聚斂錢財。作者在關于老葛朗臺的聚財本領一段精彩的描述：
"在理財方面，葛朗臺先生就像一只猛虎，一條巨蟒。他懂得如何躺著、蹲著，把獵物瞪上半天再撲上去，張開錢袋的大口，吞進成堆的金幣，接著就安安靜靜地躺下，就像一條吃飽了的蛇一樣，不動聲色地、冷靜地、慢條斯理地消化著吃到肚子里的東西。"
然而，如此可怕的一個人卻沒有受到受害者的唾罵，反而異口同聲地稱贊他是一個了不起的人，能干的人，甚至把他看成是當?shù)氐臉s耀。對于外地來的人們，他們會問他："巴黎的人們都像葛朗臺先生那樣有錢嗎？"由此可知，當時的社會彌漫著一種金錢至上主義。
對于兄弟臨終前寄托給自己的侄子，他更是視其為包袱。"這個年輕人沒有出息，把死人看得比錢還重。"他更是向女兒如此解釋何為破產(chǎn)，"破產(chǎn)就是最最最丟人的事，比所有丟人的事更丟人。"其愛財之心可見一斑。對于妻子和女兒買白燭、買糖、買油侍奉侄子時，他更是說："你們是要把我的家都敗盡了。"得知女兒的金幣都不在了的時候，他勃然大怒，將女兒軟禁起來，只給清水和面包，這一怒也把妻子嚇出了病來。這一怒算是整部小說的轉(zhuǎn)折了。而當其得知女兒用金幣換來了侄子金像時，他的態(tài)度卻忽然大轉(zhuǎn)，連連稱贊說："這筆買賣做得好?。?
縱觀整本書給我印象最深刻的就是葛朗臺妻子去世前后。這善良的富有同情心的女人在死前一再請求丈夫?qū)捤∨畠?，卻只得到了冷冰冰的否定的回答。但是，當葛朗臺老頭被克羅絮提醒說"總而言之，歐也妮繼承她母親財產(chǎn)，而您卻不能繼承"時，這話對葛朗臺老頭來說就像是晴天霹靂。掙扎與思考過后，他決定在妻子面前與女兒言歸于好，但其最終目的昭然可見。妻子去世當天，葛朗臺就迫不及待地要求女兒簽署放棄繼承權的協(xié)議書，可愛的不諳世事的歐也妮一切順從父親，"你要我怎么辦我就怎么辦，父親。"
妻子死后，單調(diào)的生活又過了幾年。葛朗臺老頭終于也受到上帝的呼喚，去侍奉上帝了。葛朗臺死前，一直緊緊盯著藏有金子的房間的門看。他留給女兒的.最后一句話竟是："把一切都照管好！到那邊來向我交賬！"葛朗臺愛財如命的的形象刻畫不得不說是淋漓盡致！
然而，縱然葛朗臺有萬貫家財，歐也妮卻對財富不屑一顧，一心一意地念著她的堂弟。殊不知最后的她卻等來了堂弟一封尊敬的信。善良的歐也妮為了堂弟的幸福，把叔叔的債還了，好讓堂弟能了無牽掛地追求自己的幸福。然而，今日堂弟已非昔日堂弟，葛朗臺的基因讓他變得嗜財，內(nèi)心冷漠，追求享樂。他對昔日長廊溫情已無動于衷，一信便斷了和歐也妮的關系、和葛朗臺姓氏的關系。
可憐的歐也妮最終獲得了什么？四個忠心的仆人。
一個家庭的故事深刻揭露了資產(chǎn)階級的貪婪本性和資本主義社會的罪惡。
歐也妮葛朗臺讀書筆記 篇6
這個假期，我閱讀了《歐也妮葛朗臺》一書。這本書出自十九世紀法國最偉大**家巴爾扎克之手。他在《歐也妮葛朗臺》中成功塑造了又一個吝嗇鬼典型。
這本書以主人公歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，而主人公的父親老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是兩個詞，在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。尤金妮的善良和他父親的貪得無厭無疑是最鮮明的對比。
這也是作者寫書的用意之處。他滿懷贊美的塑造了這個善良淳樸的人物，讓她的行為舉止提醒人們在金錢遮蔽的黑暗世界依舊有一絲曙光！
歐也妮自幼生活在索漠城，對父親葛朗臺幾乎百依百順。葛朗臺刻薄吝嗇，靠囤集居奇，投機倒把成為當?shù)厥赘?，因而受人“尊敬”。幾乎生活的每一個細節(jié)都能反映出老奶奶成為金錢奴隸的丑惡處境。
在金錢的影響下，他甚至失去了人性，不在乎父女情深、夫妻情深。尤金妮愛上了他在巴黎的表妹查理，把她所有的積蓄都給了他。老葛朗臺得知此事的時候竟然暴跳如雷，把女兒軟禁起來。
妻子生病時，她不考慮如何**疾病，而是考慮醫(yī)生的**費用。然而在他得知妻子的一旦離世，女兒就有權利擁有他一部分財產(chǎn)，他才得以“解囊”替妻子看病。老葛朗臺可謂家財萬貫，卻依舊住在陰暗，破舊的老房子里，每日的早餐需要他分配，否則誰也不許動那些面包之類的簡單的食物。
他的吝嗇可見一般。
瀕臨死亡的時候，神父把鍍金的**像給他親吻，他卻駭人的一把抓在手里。我想要是**像是木制的或是銅制的，也就不會出現(xiàn)這駭人的場景了。老葛朗臺是一個典型的守財奴，卻口口聲聲的說自己是一個虔誠的**教徒。
試問，但凡真正的虔誠者，在臨終前會有此舉嗎？但是在他臨終的時候，囑咐歐也妮“把一切照顧的好好的，到那邊來向我交賬！”很明顯，“那邊”指的是天堂。
既然他可以無視**在金錢面前的存在，他就不應該是一個虔誠的人。但是他真的希望天國的存在表明他相信他的金錢夢想可以在天國繼續(xù)下去。換句話說，他是想給自己的貪婪找一個死后可以依托的地方。
尤金妮的生活很坎坷，她是一個家庭的犧牲品，一直被父親和丈夫利用。但上帝沒有忘記這個不幸的女人。她把成堆的金子扔給了那個女人，她沒有被金子打動，而是因為金子而被囚禁。
但歐也妮也是偉大的。起初，她善良純潔，她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。
巴爾扎克以其犀利的筆觸和幽默的語言揭示了資本主義社會的黑暗。同時把善與惡描寫的生動鮮明！
歐也妮葛朗臺讀書筆記 篇7
**《歐也妮·葛朗臺》是批評現(xiàn)實主義大師巴爾扎克最著名的作品之一。它真實地反映了1789年大革命后到19世紀20～30年代法國資本主義的發(fā)展，塑造了四大吝嗇鬼之一的老葛朗臺、他善良淳樸的女兒歐也妮、歐也妮虔誠膽小的母親等血肉豐滿的形象。整個故事以歐也妮·葛朗臺的愛情悲劇為主要線索，讓我們看到了在社會風氣敗壞的世道下為了金錢和利益變得丑惡而可怕的人性，以及在這些因素的烘托下反襯出的純潔善良忠貞的靈魂的高大和在那個時代背景下他們的可悲。
對于老葛朗臺來說，金錢高于一切。他對金錢的欲望和占有欲幾乎是病態(tài)的。他半夜會把自己關在密室中，長久地把玩欣賞他的金幣，并放在桶中緊緊地箍好。
臨死前，他讓女兒把金幣鋪在桌子上。這時，他像嬰兒一樣看著自己的金幣，仿佛能感受到溫暖。我嘲笑這個可憐的守財奴，為她感到難過，但我也欽佩巴爾扎克生動、深刻和諷刺的語言。
伴隨著貪婪的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。每做一筆生意，他都計算周密，從不失敗，這使他總是在生意和投機中獲利。為了牟利，他甚至不惜背信棄義，鼓動當?shù)卮笮∑咸褕@主把酒壓著不賣，而自己偷偷找外國酒商**成交。
他不擇手段，唯利是圖，但他并不是我們所熟悉的土財主，巴爾扎克更深刻地賦予了他在資本主義社會發(fā)展時期，善于把握機遇，逐漸發(fā)家的大資本家形象，并對他這種**貪婪的本質(zhì)進行了批判。
貪得無厭的金錢使老葛蘭德成為一個真正的吝嗇鬼。盡管家財萬貫，他仍然住在一所陰暗破舊的老房子里，每天分發(fā)家里的食物和蠟燭。更可怕的是，吝嗇扭曲了人的本性，失曲了人的基本情感，不懷念父女夫妻的愛。在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后暴跳如雷，竟把她軟禁起來，讓她“沒有火取暖，只以面包和清水度日”，當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫(yī)生會破費錢財，只是當聽說妻子死了女兒就有權和他分享遺產(chǎn)時，他才立即轉(zhuǎn)**度與母女講和。
等等，他給妻子和女兒帶來了無盡的痛苦。
巴爾扎克用同情和贊美創(chuàng)造了尤金妮。她是**中最善良、最純潔的人物。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春，然而對她來說“金錢既不是一種勢力，也不是一種安慰”，生命中的唯一希望就是期待中的愛情。為了愛情，她毫不猶豫地拿出全部積蓄支持夏爾到海外謀生。為了愛，她勇敢地反抗父親，沒有屈服于他的威脅。
七年時間里，她苦苦等候，終日思念，但是，無私的愛換回的卻是無情的背棄這個來自巴黎的****在海外發(fā)了橫財，為貪慕名利拋棄了歐也妮，娶了一位貴族女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦，而且以德報怨，拿出巨款替夏爾還清了欠債，成全了他與貴族小姐的婚事。純潔高貴的尤金妮也成為這個時代的犧牲品。
**中說道：“無知而純潔的歐也妮步入了愛情世界就一直被籠罩著美好幸福的光輝，而這光輝其實是她自己心靈放射的，而且還照耀著她所愛的人?！本薮蟮拇驌艉蜔o比的痛苦雖然沒有改變她內(nèi)心的善良，卻也帶給了她麻木，當發(fā)現(xiàn)一切都是枉然和徒勞，她只能像個幽靈一樣活著，甚至也不再力求擺脫她父親的陰影，平靜從容地歸于靜止和厭棄。
法國的法郎士這樣評價巴爾扎克：“他是他那個時代社會洞察入微的歷史學家，他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度到新制度的過渡，……從塑造形象的深度來說，沒有人能比得上巴爾扎克。”巴爾扎克無情地批評了當時盛行得拜金主義，然而這不僅是一個吝嗇人的故事，更是歐也妮·葛朗臺的故事，我們在了解那個時代的同時，也在長久地被那占據(jù)了歐也妮一生一世的情感所感染者，并不由得為這個悲劇深思。
直升二班盧永旭
歐也妮葛朗臺讀書筆記 篇8
可我更加同情歐也妮，她是這場鬧劇中無辜的受害者。為了夏爾她不惜冒著極大的危險將自己的積蓄送給他，還為了保護夏爾送給自己的信物不被爸爸搶走而以自殺相要挾，要知道要拂逆葛朗臺的意思對于向來乖巧的歐也妮來說需要多大的勇氣??！就連擁有大筆遺產(chǎn)后她也只是苦苦地等待夏爾的歸來。
但現(xiàn)實再次讓她心碎。在去印度做生意的過程中，夏爾逐漸變得放蕩和唯利是圖，最后為了她的利益娶了一個非常丑陋的伯爵夫人。可歐也妮卻成全了自己所愛的夏爾，還出了兩百萬幫夏爾付清了他父親生前欠下的債。并在日后的生活中不停地資助教堂、學校和貧苦的人們。
無論她是誰，她都會被尤金妮的善良、純潔和高貴深深打動，為她所遭受的悲劇感到悲傷。母親去世后，真正關愛她的只有女傭拿儂，其他人照例還是為了金錢圍著她轉(zhuǎn)，我想這該是歐也妮心中最大的悲哀。歐也妮擁有金錢，可這并沒有讓她好受一些，一定程度上可以說是金錢讓她受到了深重的傷害，而她一直渴求的真愛，卻也因為金錢而不停地離她遠去。
她的生活，正如她母親臨死時說的話“只有磨難……和死亡?！笨墒沁@磨難越是深重，卻愈加顯示出歐也妮的堅強與高尚，更與她周圍的人形成了鮮明的對比，令她的形象更加高大而其他人卻如此卑微。歐也妮，不僅讓人同情，更讓人對她有一種油然而生的崇敬。
我對書中的一句話記得很清楚。那是在描寫葛朗臺死后他家中的情景的一句話。“總而言之，除了客人在場的數(shù)目，除了用紙牌取代了摸彩，再除掉葛朗臺夫婦兩個，堂屋里的場面和這段故事開始時并沒有什么區(qū)別。
”是的，這種場面，何止是在葛朗臺夫婦去世后毫無改變呢？只要整個社會風氣都是“一下鉆進錢眼中去”的，那么即使葛朗臺這家不復存在，在別處也會有無數(shù)可悲的葛朗臺和令人同情的歐也妮，這種鬧劇也會不停地上演！格蘭德家族的這場鬧劇更是當時社會的悲??！
最深的感觸只有一句話：引起這場鬧劇的不是錢，而是人們心中可怕的貪婪。
歐也妮葛朗臺讀書筆記 篇9
葛朗臺可憐，反葛朗臺更可憐.......
這兩天正在讀《歐也妮葛朗臺》，看完之后稍微有一點感想。據(jù)說葛蘭特是個吝嗇鬼，但另一方面我想談談他。
葛朗臺是一個從做箍桶生意發(fā)家的生意人，他經(jīng)歷了法國的拿破侖時期，形成了節(jié)省的習慣。不過，他的節(jié)省過了頭。一方面，他不斷地榨取城市里其他人的利益；另一方面，他嚴格控制自己和家人的生活習慣。
我們吃的、穿的、用的、住的都算得上是最重要的，我們一點也不放松。所以，即使他這么有錢，他的妻子和女兒也會像女傭一樣整天呆在黑暗的房子里。她們的生活毫無樂趣。
但其實，我覺得這樣挺好。盡管索漠是一個小城市，但這里人的勾心斗角依然很厲害。歐也妮就是他們所虎視眈眈的一個對象，因為他的父親很厲害，或者直接說他很有錢吧。
涉世不深的歐也妮很可能就會被欺騙，這也許是葛朗臺對女兒的保護。
但是我想的重點不在這里，說句實話，我也喜歡錢，試問，誰會與錢有仇?但是葛朗臺這種徹頭徹尾的一切以前為中心的態(tài)度，我想，現(xiàn)在應該不會有人這樣了。但是我認為，葛朗臺的這種態(tài)度很好。
這種態(tài)度不是我們通常說的。我的意思是他是為了錢。為了錢，他可以忽略外面的意切。我只是說他很專注，不想宣揚他的一些行為。
例如，他弟弟自殺后，他沒有好好照顧他的侄子。不，他根本不想照顧他。他甚至認為他父親死了沒關系。錢沒了，這是世界上最大的不幸。真的令人感到毛骨悚然!
有這樣做哥哥的嗎?還有，他在妻子生病后，為了省錢，執(zhí)意不請醫(yī)生，眼睜睜的看著妻子離開自己。若不是害怕女兒要求分遺產(chǎn)，他會一直把女兒關在自己的房間軟禁。
真令人難以想象。
《歐也妮葛朗臺》幾乎把法國一時期的歷史都囊括進去了，是一部法國資產(chǎn)階級的真實寫照。
最新《吶喊》讀書筆記精選
毋庸置疑，作為一位剛入職不就的教師來說，我們需要經(jīng)常對自己的教育教學行為進行總結分享，而教育筆記有益于學生可以更好地接受新知識。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？以下是由小編為你整理的《最新《吶喊》讀書筆記精選》，請收藏并分享給你的朋友們吧！
《吶喊》讀書筆記【篇1】
魯迅被譽為“民族魂”，有一次，我有幸拜讀了一次他的文章，覺得他的文章清新又帶著犀利，令我記憶猶新。
《吶喊》的首篇《狂人日記》是一篇零散的日記組成，作者由狂人的視角寫出了當今的“吃人社會”上至易子蒸子，下到徐錫林、秋瑾……狂人看似狂，但在我看來，他卻是在那“吃人社會” 中最清醒的。他從仁義道德的角度來看待食人，醫(yī)生把脈搏作為食人的預兆！作者魯迅先生借助狂人的眼光寫出了那時社會的黑暗，抨擊了封建社會的統(tǒng)治。
另一篇短篇**《孔乙己》中“我”以一個酒店小堂倌的視角寫了一個封建文人的一生。孔乙己是科舉制度中的悲劇學者。他很窮，但他不愿意脫下一件有補丁的長袍。他滿口倫理道德，卻迫于生活成為一個“梁上君子”。
孔乙己是封建制度的悲劇，失去了做人的尊嚴，成為酒店里的嘲笑對象，他不得不選擇死亡。暴露了當時社會的問題。
另一篇《風波》中寫了一個小鄉(xiāng)村中七斤一家的風波：革命的勝利讓七斤剪了辮子，但張勛復辟又讓他恐慌。風波過去了，六斤裹著小腳繼續(xù)走老輩們的路，道出了辛亥革命的不徹底。
……《吶喊》這部有諷刺意味的**，讓我們了解了辛亥革命到“五四”時期的生活。它揭示了各種深層次矛盾，對舊中國制度和舊傳統(tǒng)觀念進行了深刻的分析。
《吶喊》讀書筆記【篇2】
獨自一人坐在圖書館里捧著《吶喊》銘心苦想著該怎樣總結這么一本讓人讀不通透的**，竟不知不覺的陷入夢境……
火，熊熊燃燒的大火。烤得我汗流浹背。一個轉(zhuǎn)身突然被一雙血淋淋的手抓住了手腕！
我驚慌抬頭正對上一雙滿是紅血絲的眼睛。這幽怨的眼神是……我猛地睜眼，是小栓！目光向下看去:
正扯著小栓衣服的渝兒、面目猙獰奮力撲打火苗的趙貴翁、目光呆滯任由大火慢慢吞噬的閏土、仰頭大笑的阿q、抱著寶兒奮力向上爬的單四嫂子、被眾人踩在地底的孔乙己……我驚惶的看著他們的掙扎，聽著他們的吶喊。心驚膽顫。步步后退。
突然，一雙有力的手緊緊抱住我的脖子，眼角欲裂。我漸漸無法喘氣，雙手徒勞的在他臉上亂說亂鬧。他猙獰的張開了他滿是鮮血的嘴巴用力向我的肩膀咬去……
我猛地睜開眼睛，冷汗將背后的衣物全部打濕，無視左右或好奇或埋怨的眼神，像失水已久的魚兒般努力且急促的呼吸著。一陣陣的驚恐之中伴隨著我的一絲小慶幸-幸虧幸虧，我不在書中，不在書中那個時代?！绻牵沂钦l？
假如我是作者的大哥……
我是大哥。我吃人。一開始，我也很害怕，因為我周圍的人都吃人。他們慢慢地咀嚼和吃人肉，不時舀出一碗湯喝。
看著他們吃的暢快淋漓除去害怕我竟然生出了一絲好奇。那人肉，究竟是怎樣的滋味？這樣想著，我竟不知何時走到了不斷翻騰著人肉湯鍋前。
圍坐在湯鍋前啃著人肉的他們?nèi)继痤^來愣愣的盯著我看。就像測量哪塊肉適合蒸，哪塊適合燉。我梗著脖子進不得也退不得，左右為難。
當我正要跪下時，突然有什么東西擊中了我，我有條件地伸手去拿。那是一塊人肉。在他們期待的眼神中我嘗試著咬了一口。有些苦但是很香，于是我大口的嚼了起來。
人群再次忙碌起來。我們吃人肉喝人肉湯。談笑就像吃普通的菜。人來人往，不曾有人停下也不曾有人出聲詢問。我們就這樣吃了一個又一個的人。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我不能站在陽光下，這會使我緊張和焦慮。后來發(fā)現(xiàn)我是對的——把第一塊人肉扔給我的那個人被太陽曬成了人渣。但是想要吃人肉的欲望越來越大。
我開始將目標放在了我的親弟弟身上。他總是出現(xiàn)在太陽底下，喜歡曬太陽，這讓我嫉妒和害怕。所以我盡力強迫他自殺以滿足我對人肉的渴望。我沒希望了。
不是被太陽曬成渣子，就是因為人肉撐死了。
假如我是閏土……
我是閏土。是六個孩子的父親。我很窮，所以我拼命想掙錢，但昂貴的地租、苛刻的房東、每三五次來征稅的大官，幾乎把我掙得錢都拿走了。
從前，我也懷念那些扎曲的日子，懷念和迅兄一起捉鳥的日子。幾天前，老太太說他們要搬走。荀大哥也回來幫我。我有時間就去看他。我聽后十分激動，帶著老五就出門了。
但是當我站在迅哥兒家門口時我猶豫了。像我這樣的長工始終都不配和迅哥兒稱兄道弟吧……正當我轉(zhuǎn)身準備回家的時候，老太太出來了，她像平常一樣歡喜的將我領進門，這時迅哥兒也聞聲趕來了。我看著他一身長衫，短而硬的頭發(fā)時候我慚愧的低頭看一看我自己滿是補丁的衣服。
終究還是在迅哥兒期待的眼神中恭恭敬敬的叫了一聲“老爺”。當我用余暉看了荀兄一眼僵硬的身體時，我知道我們不能回到那個時代。
如果我是孔乙己，我會不會穿著藍色襯衫偷書，被別人打斷，獨自死去？如果我是阿q，我會不會也一樣瘋狂，沒有理想而不去奮斗，充滿搞笑的好心態(tài)而最終被槍殺？如果我是一個單身的四嫂，我會不會發(fā)現(xiàn)這些男人不僅僅是為了幫助我，我的孩子會不會因為我的迷信而死去？
假如……
生活中哪來的那么多假如？每個時代都有每個時代特定的悲哀和無奈。但幸運的是，我們是有血有肉的，而不是牲畜。
魯迅最偉大的一點，就是用人性中最丑陋的惡來突出人性的美。在這個不如此丑惡的社會，請做好自己。你就是你，不要被污濁“洗滌”了靈魂，不要放大心中的丑惡并將他具象化。
永遠對生活充滿希望，像你和別人一樣享受生活。做好自己，不忘初心。創(chuàng)造有愛的家構成有愛的國。
《吶喊》讀書筆記【篇3】
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《鑄劍》），遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于18到南京江南水師學堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，19畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學，19進仙臺的醫(yī)學專門學校，19中止學醫(yī)，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。
當陳獨秀等創(chuàng)辦《新青年》，鼓吹新文化運動，魯迅最初態(tài)度并不積極，是可以理解的。毫無疑問，這“絕無窗戶而萬難破毀”的絕望是屬于魯迅自己的。魯迅稱之為“確信”?！按_信”這個詞兒可不是隨便用的。意思是說，魯迅對“鐵屋子萬難破毀”這一認識是從不懷疑，一以貫之的。1925年，他在《娜拉走后怎樣》里還談到：“人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他?！?/p>
但魯迅又確實提起筆來，投入了新文化思想啟蒙運動，并且“一發(fā)而不可收”，成為主將之一，這是怎么一回事？——促成魯迅做出與前述“絕望”思想不同的歷史性轉(zhuǎn)折的思想動因是什么？
“雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的'，因為希望是在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服了他人所謂可有。”是什么意思？
這里存在一個雙重的否定（與懷疑）：首先，是由經(jīng)驗而產(chǎn)生的“確信”既對“啟蒙者”的絕望，對“希望”（以及“啟蒙本身”）的否定（與懷疑），然而，又由于對自我經(jīng)驗的有限性的懷疑（如魯迅在《自選集自序》里所說“我所見的人們、事件是有限得很的”），進而對自己的“絕望”（對“希望”的懷疑與否定）產(chǎn)生懷疑（與否定），進而產(chǎn)生（對“啟蒙”）的“希望”。這就是魯迅一再引述的裴多菲的詩句“絕望之為虛妄，正與希望相同”，魯迅在與許廣平的信中也說過“我的作品，太黑暗了，因為我常覺得‘惟黑暗與虛無乃是實有’……但我終于不能證實‘惟黑暗與虛無乃是實有’。所以我想，在青年，該是有不平而不悲觀，?？箲?zhàn)而不自衛(wèi)。”
《野草過客》：有一天，遇見一位老人、一個女駭。他們之間發(fā)生了一場爭論。過客問：“前方是什么？”小女駭回答說：“前面是花園”。老人回答說：“前面不過是墳”。過客則表示，盡管明知道前面是墳，奮斗沒有好結果，但仍然要往前走，他覺得前面有一種“聲音”一直在呼喚著自己。魯迅就是這樣一個有著歷史使命感，知其不可為而為之，反抗絕望的戰(zhàn)士。
作者最終吶喊了，作者又究竟在為誰在吶喊？
“還記得三四年前，有一個學生來買我的書，從衣袋里掏出錢來，放在我手里，那錢上還帶著體溫。這便烙印了我的心，至今要寫文字時，還常使我怕毒害這類青年，遲疑不敢下筆?！薄拔疫€不明白應當怎么走，至今有時還在尋求，在尋求中，我就怕我未熟的果實偏偏毒死了偏愛我的果實的人。”魯迅無論在用筆戰(zhàn)斗還是在剖析自己時，眼前都浮動著革命下一代的形象，耳邊都響徹著被壓迫人民的呼聲。他從不把思想的改造和寫作看作是個人的事情，而是把它們與人民解放斗爭事業(yè)緊緊連在一起。
這樣我們或許能幫助我們理解魯迅為什么要“聽將令”，又為什么說“我的小說和藝術的距離之遠”。
魯迅認為“好的文藝作品，向來多時不受別人命令，不顧厲害，自然而然地從心中流露出來的東西”。這就是說，真正的藝術作品必須聽命（忠實）于自己的生活（生命）體驗與藝術感受，寫自然而然地從心中流露出來的東西，如前所分析。魯迅真實的生命體驗正是他心靈深出那些“太黑暗、太冷酷”的感受，但魯迅一則出于“替別人”著想，一則出于對自己的感受的懷疑。總是在作品里有意“刪削些黑暗，裝點些光明”。一面要讓真正屬于自己的黑暗感受在作品中真實流露，一面又要加以限制、保留，甚至“不恤用了曲筆”。前者是“心”的自然非理性的流露，后者是“智”的理性的有意為之。
《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。本篇的藝術特色在于結構嚴謹，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖?？滓壹航Y結吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服！
《藥》是經(jīng)過藝術加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的采用了雙線結構。一條線索寫華老栓為兒子治?。蝗A老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳；一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來；其被殺地點也分明點出為古軒亭口；其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應反射出來的；其墳上的花圈則暗示：他們的同志們?nèi)栽趫猿侄窢?。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
《吶喊》讀書筆記【篇4】
《吶喊》是周樹人先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等周樹人先生的名作。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，周樹人先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。周樹人先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了周樹人先生急切的希望沉睡中的巨龍――中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
《吶喊》讀書筆記【篇5】
在《吶喊》的自序中，作者便闡述了創(chuàng)作的目的：療救。其中一句“因為開方的醫(yī)生是最有名的，以此所用的藥引也奇特”引發(fā)了深思。其實，藥引的奇特也是愚弄人的手段之一，因為即使是奇特的但實際是傻瓜般的藥依然無法挽救父親的生命，以此引出學醫(yī)之路。隨后又在畫片上看到了麻木而愚笨的國民。作者便認為“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少是不必以為不幸的?！焙翢o意義的看客與示眾材料是同等的死物，即使被毀滅也微不足道。以及《新生》出版的失敗也預示著創(chuàng)新與療救的困難。在這毫無邊際的苦悶荒原中，作者反省道：我決不是一個振臂一呼應者云集的英雄。但作者并不失望，而是“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)?！庇谑?，這“中國之脊梁”便真正地踏上了療救之路。
在《狂人日記》中，魯迅一開始便以文言文作為片頭曲，闡明“意在暴露家族制度和禮教的弊害”的創(chuàng)作原因。緊接著，第一句便是“今天晚上，很好的月光?！迸c美好月光的對比，突顯的是狂人的恐懼。何以恐懼？只怕是回應了《輕肥》中的一句詩：是歲江南旱，衢州人食人?！遁p肥》中所描寫的是百姓無奈于饑荒，到了不得不互吃的場景。而在狂人的眼中的“吃人”，則是比狂人更加神經(jīng)質(zhì)的舉動。狂人重復著一句話：凡事總須研究，才會明白。研究之后，便發(fā)現(xiàn)了吃人之道。在吃人的時代，所有的人都會吃人，所有的人也都冒著被吃的危險。而當狂人看著昔日的友人親戚在吃魚時，便將除他以外的事物全當成了吃人的物件。這便是神經(jīng)質(zhì)的終極表現(xiàn)?；钤谀敲匆粋€吃人的時代，所有人都會被逼出被害妄想癥來。
而后，狂人的哥哥又為其帶來大夫，說是看病。狂人看著大夫的舉動，心想著“又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直捷下手，真要令我笑死”，卻聽見大夫說：“不要亂想。靜靜地養(yǎng)幾天，就好了?！比欢鴧s是妖言惑眾，臨死前的安慰，猶如夜暮降臨前的夕陽之光?？袢吮汩_始夢囈般的語誤：“吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”這話語中透著荒誕與神經(jīng)，夾雜著無奈與凄涼久久地徘徊。
經(jīng)歷了無數(shù)個充斥著噩夢的夜晚和被吃人的人死盯著看的白晝后，狂人大喊著“你們要曉得將來是容不得吃人的人”，以此提醒世人：毒害世人的思想終究會被摒棄。最后，狂人懷抱著挽救“沒有吃過人的孩子”寫下：救救孩子。后來便是一連串的省略點，預示著挽救新生思想之路的漫長與艱辛。但中國的脊梁依然會不懈地前進，為新生與未來而奮斗著。
在《阿Q正傳》中，傳記還沒有開始，阿Q便因自稱為“趙太爺?shù)谋炯摇倍簧茸彀妥?，犯賤開始了。每每被閑人揪住黃辮子，阿Q就以小蟲自詡，以此換來五六個響頭。而阿Q卻依然快樂著，飄飄然著，在假洋鬼子哭喪棒的啪啪聲中，阿Q在自己營造的精神勝利氛圍里“快活得要飛去了?！鄙钤谖辞f的人都是變色龍。何以見得？自從阿Q非禮了趙太爺家的女仆吳媽后，未莊所有的女人見了阿Q便躲，未莊所有的府上都不再請阿Q做工，連酒家都不肯賒酒了。因走投無路，阿Q只好上城去。按他自己的.說法是到舉人老爺家去幫工了，帶回來白花花的銀子，以及全身上下打扮一新的阿Q。這回未莊的人大都敬仰起阿Q來，待阿Q演繹完“好看”的殺頭后，便更加敬仰，甚至有點畏懼了。
后來阿Q便經(jīng)歷了想革命到革命失敗，最后落到被殺頭的結局。阿Q懼怕到連畫押都畫不好，他又因那圓圈畫不圓而羞愧。一個臨死的人，居然還顧著畫押紙上的認罪圈畫得圓不圓。當時人們的可笑與荒誕可見一斑。不過，他除了能夠擔憂此類事情還能擔憂什么呢？他的命是注定了，就猶如他自己說的“二十年后又是一個”自欺欺人。而名聲，阿Q的名聲本來就不好，要不然怎么總招趙太爺甚至是王胡這類敗類的打呢？我想起其中的一句話來：“至于錯在阿Q，那自然是不必說。所以者何？就因為趙太爺是不會錯的?！痹谡麄€前往刑場的路途中，阿Q沒有唱一句戲，這也是一件讓看客們極為不滿的事。眾人都在心里大喊：那是怎樣的一個可笑的死囚呵！如此的麻木不仁，使這樣的形象映射出當時社會風氣的糜爛不堪。
《吶喊》中依然有很多可笑的，無奈的，反映荒唐的故事，在這里是不可以一一去解讀完的，因為魯迅文學的精髓是不可用幾個文字就概述完全的。
《吶喊》讀書筆記【篇6】
魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱魯迅《吶喊》讀書筆記這是我看完《吶喊》后的最初的感嘆。憶起中學時期，他筆下的《三味書屋》、《閏土》、《社戲》都給我留下了深刻的印象，這些文章像雨后的空氣一樣清新自然?？伤硪槐拘≌f集《吶喊》卻像聲聲驚雷，書中對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。在那個封建腐朽的年代中喚醒了很多“鐵屋子”里的清醒者，給黑暗的舊社會以反抗的力氣與希望?！秴群啊肥钦让褡澹瑸楦锩闰?qū)助威的號角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓魯迅《吶喊》讀書筆記對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子魯迅《吶喊》讀書筆記”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊魯迅《吶喊》讀書筆記狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子魯迅《吶喊》讀書筆記 科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的.文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺魯迅《吶喊》讀書筆記
《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。它之所以如此家喻戶曉，因為它寫出一個現(xiàn)代的我們國民的魂靈來，表現(xiàn)了在那個年代性的弱點。阿Q性格極其復雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大；對權勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。魯迅先生用幽默而帶有諷刺意味的語言，憤怒而帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人。他的作品尖銳有力評擊了不合理的封建制度，反映了社會的黑暗。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟，同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧魯迅《吶喊》讀書筆記都來反抗吧魯迅《吶喊》讀書筆記
《吶喊》讀書筆記【篇7】
偶然翻開床頭那一本塵封已久的《吶喊》，我便被吸引住了。《吶喊》是魯迅先生（原名周樹人）的作品。魯迅是中國現(xiàn)代著名的作家、思想家和革命家。
在我讀過的所有書中，《吶喊》是唯一一本令我久久不能忘懷的書。
《狂人日記》是其中的一篇文章，也是中國第一部現(xiàn)代白話文**，更是魯迅先生第一次用“魯迅”這個筆名發(fā)表出來的文章。作者從瘋子的角度觀察他人，在仁義道德的面具下寫出人們丑陋、骯臟、極端的真實面目。也許，在這里面，只有被別人視為瘋子的瘋子才是幸福的。
因為他的瘋狂，他沒有受到封建教育對心靈的傷害和壓迫，得到了一顆純潔的心。
在《藥》中，愚昧無知的華老栓為了給自己的兒子小栓救命，竟然相信了那所謂的人血饅頭可以治病。更可笑的是那人血，是革命者的鮮血。呵，這多么諷刺。
前線的革命者為自由而戰(zhàn)，甚至不惜犧牲生命。但所謂的無辜者仍然拒絕放下他們荒謬的迷信。
無論是《孔乙己》中的主角；還是《故鄉(xiāng)》中的閏土；又或者是《阿q正傳》中的阿q。在作者的筆下，他們都能躍然于紙上。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：
與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在萌芽和成長，向公眾傳播。鄭振鐸先生還說，魯迅先生的逝世不僅是中國失去一個年輕人的最勇敢的領袖，也是我們失去的最真誠、最熱情的朋友。
魯迅先生曾說，他的吶喊，目的在于慰籍那些“奔馳的勇士”，使他們勇往直前。在《吶喊》這本書中，我深刻的感受到了這一點?？闪钗腋袆拥?，更是魯迅先生那一份“哀其不幸，怒其不爭”的愛國愛民的情懷！
（徐樂妍）
《吶喊》讀書筆記【篇8】
文章所塑造的狂人、孔乙己、阿q等人物形象，性格鮮明，屬于社會底層人物，是受盡社會**、不堪一擊、舉無輕重的人，作者以人物為中心，側面寫出當時社會動蕩無情、百姓深受欺迫的整個原狀，以及百姓生活中衣著的惡劣、吃穿的用度等，總是一筆帶過，卻少不了暗示。描寫生動形象，人物中心突出。
印象最深的還是《孔乙己》，以一個窮讀書人為主人公，刻畫了此人的平庸可笑，諷刺了社會對待沒有身份地位的人毫無留念的態(tài)度。
念過書么？這是孔乙己問我的話。念過。
那你知道茴香豆的茴字怎么寫么？孔乙己知道和大人說話會被取笑，于是帶著孩子炫耀，第二次提到自己的學究作風。關鍵來了：
我的心很生氣：我要教這樣的人一個詞嗎？這是我的心理描述。我看不起孔乙己，一個粗俗的人。
會寫罷我教你他很懇切地說。迂腐再現(xiàn)，其隨便找個人炫耀也好的心理突出。再看幾個動作服裝描寫：
他總是穿著那件破布長衫，雖是長衫，卻是補了再補，他從不肯脫下長衫是讀書人穿的，孔乙己不論如何也要讓人知道我是讀書人、有身份的人的性格顯然可見。他從門前踱了進來，從踱字可見，此時他是慢條斯理地進來，就像有身份的人，譬如宮里的娘娘，走路仍神神氣氣。他排出了大錢來從排可見其裝模作樣的架勢，對短衫主顧的不屑一顧。
孔乙己，你又偷錢了。這是主人家對其的玩笑，對其的鄙夷，自認為他的存在就是給人解悶的，是死是活無所謂。你憑空誣陷，之后又是什么君子固窮之類的其迂腐又浮現(xiàn)紙上。
直接跳過，看看主人家的話：孔乙己還欠錢！如果沒有錢，孔乙己就不會被人記住。在社會上，他只是個可憐的人，人多人少。
魯迅以其當時的風格與寒冷的社會發(fā)生了強烈的碰撞，并塑造了各種新鮮的人物形象。這本書不僅風格新穎，人物刻畫準確，而且具有諷刺意味和意義?？梢?*社會無情，值得一讀。
《吶喊》讀書筆記【篇9】
利用暑假，我讀了小說《吶喊》
《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著，同樣也是世界的名著。魯迅用他的筆就起了中國人。
《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，家境貧困好吃懶做，無所事事，被人們作為笑料；社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學也只是治標不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學的知識寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@實在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠也無法體會到。
《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊手康大叔，因為小兒小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”（魯迅《俄文譯本序》），即表現(xiàn)國民性的弱點。阿Q性格極其復雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大；對權勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”（通稱“阿Q精神”），即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”。
魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
沉睡中的東方巨龍，經(jīng)過若許年的奮爭，走到了今天，展現(xiàn)在我們面前的是處處勃勃生機的崛起中的中國！這是經(jīng)過了幾代國人的浴血奮戰(zhàn)和不懈努力換來的成果，成果來之不易！以至于僑居海外的中華兒女也會發(fā)出長抒一口氣的幸福！
《吶喊》讀書筆記【篇10】
《吶喊》的作者魯迅出生于破落士大夫家庭，魯迅原名周樟壽，字豫才，后改名樹人，浙江紹興人，其祖父周福清在清同治年間考上進士，當上翰林，后在朝廷任內(nèi)閣中書。在紹興，周家是一門望族，然而魯迅的父親周伯夷在考上秀才之后屢試不中，周家想讓在朝廷任官的周福清打通關系通融一下，周福清疏通官場后讓周伯宜去作弊，不料被別人舉報，正在上海的周福清聽說兒子被抓就迅速回到紹興自首。為疏通關節(jié)，魯迅的母親變賣資產(chǎn)，向官府層層送禮，幾經(jīng)波折，周福清才由死刑變?yōu)椤氨O(jiān)候斬”，雖然周福清可暫時保命，但每年行刑時他仍有被處嶄的危險。于是家里人為保全他的性命，每年都用大量的錢財去送禮，賄賂官員。這樣的情況持續(xù)了六七年，周家也由小康轉(zhuǎn)入了困頓。不一樣的家庭背景當然使魯迅有不同的生活歷程，魯迅的家道衰落給他的成長帶來很大影響，這類似于曹雪芹在家道衰落后作出《紅樓夢》，同時也告訴人們作弊的好處：你的后代有可能成為下一個魯迅。
魯迅在1918年發(fā)表《狂人日記》，這也是中國第一篇白話文小說，后發(fā)表了《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》等著名小說，于1923年出版第一本小說集《吶喊》，這本小說集是中國新文學的奠基作，其書內(nèi)容在此不多敘述。魯迅作《吶喊》正值五四革命精神高揚時期，作者創(chuàng)作小說意在描寫“病態(tài)社會的不幸的人們”，“揭出痛苦，引起療救的注意”，并為新文化運動“吶喊”。作者真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族深層的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
關于《吶喊》的讀書筆記可從研究魯迅的一生說起，魯迅對中國現(xiàn)代文學的開創(chuàng)及發(fā)展功不可沒。就文學上看，他是少有的以批判舊社會而成名的作家，然而他又十分獨特，比如說同時代的胡適，也是開創(chuàng)者之一，胡適以文學革命的實質(zhì)為主，可看作是理性的，同時代大部分人都以文學實質(zhì)為主卻不關心中國的實質(zhì)現(xiàn)狀，而魯迅則以敏銳的洞察力關注社會，從而使中國人發(fā)現(xiàn)自己，追求新的民主、自由，他開創(chuàng)了真正自我批判的先河，至今中國的所謂“社會主義作家”都不敢自我批判，但許多有見識的年輕人已受到魯迅影響——這是令人欣慰的。
魯迅的一生是成功的。他選擇了許多正確的道路，在歷史上留下了雋永的一筆。魯迅的文學語言純凈、簡潔、生動，富有藝術表現(xiàn)力，至今無人超越。同時代的朱自清所作的《荷塘月色》，修飾嚴重，著意為文，假若夾雜在其全集中，觀之情有可原，而教科書中單獨此篇為一課，使中國的中學生深受不良影響，高考作文少有佳作，多辭藻華麗空空無一物，實屬不該，朱先生作此篇時年紀輕輕，有文無質(zhì)尚且正常，然有的人推崇此文便引之以課本上，給朱先生留下惡名，這是他萬萬想不到的。故有人稱“出名要趁早”是完全不符合邏輯的，其結果就是無名也早，魯迅就是中年成名的典范。魯迅的文學藝術是自然，在《吶喊》自序中，魯迅說他的小說和藝術的距離之遠可想而知，但藝術是自然的流露，真正的藝術是不需修辭的，魯迅做到了這一點。魯迅的文章有十分獨立的尊嚴，正如當年文學聚會時，徐志摩一來從不談文學而只談喝茶穿衣、打牌玩鳥一類的事，文學社頓時就熱鬧了，于是魯迅罵徐志摩是流氓。魯迅是從不吝嗇用文字表達憤概的，因此有人形容他的文字如一道閃電，正能刺中人心懷。魯迅的文學思想性深，他對當時中國的社會現(xiàn)狀進行了廣泛地思考，他從潰敗的封建社會中走出來，然而又朝他所經(jīng)歷過來的腐敗的社會進攻，致力于為真理與自由而斗爭，這是前無古人后無來者的。魯迅的號召力影響力強，在當世難以匹敵，他是毫無爭議的可稱為中國文化革命的偉人，這已被世人共認，從當時到現(xiàn)在，他的影響還在延續(xù)，這是參與新文化運動的文學家中少有的。魯迅的滲透力強，在許多文學巨著上都能看到對魯迅作品的精辟理解，均有獨到開先河之風，魯迅的文學幾乎已滲透到各行各業(yè)，是留給后人的寶貴財富。
《吶喊》讀書筆記【篇11】
《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。以下是小編帶來的吶喊讀書筆記，歡迎閱讀。
吶喊讀書筆記(一)
在今年十月份期間我花了一個多月的時間反復閱讀了《吶喊》一書，雖然還了解甚少，但愿意嘗試著對其中的底層群眾略加分析。
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風波》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說。
首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實質(zhì)上卻是一個反封建的戰(zhàn)士形象，作者通過描寫狂人癲狂的，看誰都仿佛要吃人的變態(tài)心理，實質(zhì)上是為了反映當時看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實質(zhì)上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來是一個患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象，他具有很嚴重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來，對于趙貴翁和七八個路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認為是與他有仇，要害他，當狼子村的佃戶來告荒時狂人更是從頂上直冷到腳跟，內(nèi)心還產(chǎn)生了“他們會吃人，就未必不會吃我”的奇怪想法。不僅如此，當他吃魚和醫(yī)生來給他治病時他都疑心那時想要害他。，然而當我讀到“凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!”這一段時，我才明白其實狂人在看似癲狂的外表下反應了一個問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削，在嚴格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個學一個相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上，因此，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲。
其次我要說的是孔乙己的人物形象?？滓壹菏且粋€知識分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運的唯一途徑，但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當時的社會背景下讀書的出路是不大的。當短衣幫揭開他考試不中的傷疤時，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運，他凄慘的經(jīng)歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。”這句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實際上有著一絲善良。文章側面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實質(zhì)上是為揭露封建社會的黑暗和殘酷，也批判了封建社會民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實質(zhì)上暗示了孔乙己在當時的社會背景下必死無疑的悲慘下場。
我第三個要分析的是阿Q,阿Q的人物形象看似簡單，實質(zhì)上是多重人格的拼湊，對于我來說最熟悉不過的便是阿Q精神了。在我個人看來阿Q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤，欺弱怕強的精神勝利法。阿Q這個人物整天無所事事，游手好閑，以當眾人眼中的小丑為驕傲，面對比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強者姿態(tài)，如阿Q面對小尼姑和王胡時。但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時，他是當面不敢吭一聲的，但是事情過后，他總會在背地里罵上兩句，并欺負一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿Q精神的具體體現(xiàn)了：當阿Q被趙家少爺打后，他暗自說到現(xiàn)在世界太不像話，兒子打老子了。一句話便完全轉(zhuǎn)變了阿Q的心情，他居然得意起來了。其實阿Q心中很清楚他的社會地位是遠遠不及趙老太爺?shù)?，而且人們對趙老太爺?shù)淖鹬剡h遠大于對他的尊重?？删褪沁@一個巧妙的心理暗示讓他完完全全轉(zhuǎn)變了心態(tài)。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿Q與王胡戰(zhàn)敗后，調(diào)戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿Q其實是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學無術，到處惹事生非。只不過他的人物性格被夸張和加以突出。阿Q異于常人的一點就是他善于把握時機，當革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時，阿Q已經(jīng)毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱。阿Q還有一個特點，那就是他永遠都無法做一個有骨氣的真正的人。面對比自己有權勢有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內(nèi)，他都會低聲下氣顯出一副奴才相。
我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農(nóng)民階級的典型代表。《這篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農(nóng)民階級的的支持，革命沒能深入群眾，發(fā)動群眾，失敗是必然的結果。除此之外，還有一點很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關系?文中多次側面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來”;“小栓進來罷!華大媽叫小栓進了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了。”通過小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個無思想無主見的小栓形象。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗，敢于獻身。只可惜他沒有認識到革命的觀念并不能深入農(nóng)民心中，最終落了個被人害死的悲慘下場。對于小栓的父親，他是一個麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農(nóng)民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的`!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個側面揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經(jīng)地義。
《故鄉(xiāng)》中的閏土也是一個非常重要的人物形象，他年少時活潑機靈，是個人見人愛的小英雄，可是當數(shù)十年之后當我再次見到他時，他己經(jīng)不是之前所認識的那個閏土了，作者用了大量的語言和外貌描寫，形象生動地描繪出了一個神情麻木、寡言少語的木頭人。作者在表示悲哀的同時也表現(xiàn)出了對封建社會剝削壓迫的憤恨和不滿。在文章最后作者寄希望于下一代，并希望他們能不要重復自己的路
至此我要詳細分析的人物就告一段落了，當然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫，就是一個勤勞，樸實樂于幫助他人，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實這對當今的社會現(xiàn)狀有很大諷刺作用。在現(xiàn)在這個世界中，碰瓷，訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當，關心別人的精神，那么我想這種不良的社會現(xiàn)象很快就會被杜絕。除此之外《風波》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農(nóng)民形象。譬如趙七爺，在我看來，他是一個根本沒有什么真才實學的人，可是大家伙卻對他尊敬有加，對他所說的話深信不疑。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復寫到這句話，從而描繪出了封建社會農(nóng)民保守性以及狹隘性?！渡鐟颉芬晃闹兴茉炝艘恍銓崯崆楹每偷霓r(nóng)民形象。如六一公公，阿發(fā)，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的。
以上就是我對《吶喊》中底層人物的一些個人看法和簡要分析，其中必定有不少謬誤，還請老師多加指正。
吶喊讀書筆記(二)
《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷?！犊袢巳沼洝?，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點。阿Q性格極其復雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大;對權勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿Q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
吶喊讀書筆記(三)
今天我讀了魯迅先生的名書《吶喊》，這是由十四則魯迅先生的作品節(jié)選，內(nèi)容非常的好看。其中最讓我記憶深刻的是：《車夫的故事》。
這篇文章主要講了：魯迅夜晚乘車回家在路上看見了傷人，魯迅認為他和車夫不會下去救人，沒想到車夫卻停到了傷人旁邊，于是便救助傷人，對魯迅先生說：“您可以往旁邊一點嗎?”然后魯迅點點頭，于是車夫便把傷人扶上車，拿出醫(yī)藥箱包扎傷口，魯迅被這一舉動深深的感動了。這讓我想起學的一篇文章《我的伯父魯迅先生》，其中有一小節(jié)是救助車夫，我想魯迅先生一定是因為上面這則故事感染了他。
在生活中丶學習中，在別人遇到困難時，我們一定要伸出援手幫助他人，做一個像魯迅一樣的人。
《吶喊》讀書筆記【篇12】
魯迅先生是如此獨特，如此博大，如此值得讓我們這些后輩敬佩、模仿。所以，魯迅先生的名作也非常值得我們?nèi)ラ喿x。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對他們的憐惜和悲傷。
《阿Q正傳》中的阿Q，由于受剝削受壓迫而要求革命，但又因為受愚弄受毒害而落后，不能真正覺悟，最后還是被迫害致死。阿Q是舊中國未莊的一個貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙的權利都沒有，所以被人叫著阿Q。他是勤勞，專做短工，但窮得只有一條“萬不可脫”的褲子；他是弱者，受了欺負卻又欺負比他更弱小的小D；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命，都表現(xiàn)他對革命對象，革命目的等的認識都是極其模糊的，是小農(nóng)經(jīng)濟的閉塞短淺的心態(tài)。他的革命行動是去靜修庵里胡鬧。當假洋鬼子不準他革命時，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反來了，這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺悟的表現(xiàn)。
今天，我也要學學魯迅先喊：同學們！讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過建設精神文明的大旗，努力學習，為發(fā)揚祖國文明而奮斗！
最新昆蟲記的讀書筆記精選
以下的內(nèi)容“最新昆蟲記的讀書筆記”是我們特意為您準備的，讀完作品之后，心中會感覺很充實。當我們看完一本書后，都寫一篇讀后感來記錄一下吧，相信會對你有所幫助！
最新昆蟲記的讀書筆記 篇1
我讀了一本有趣的書，叫《昆蟲記》，作者是法國科學家法布爾。這本書介紹了很多昆蟲的生活習性，這些看上去枯燥乏味，有的甚至讓人望而生畏的昆蟲在作者的筆下是那么真真切切、生動可愛。
每到炎炎夏日，我被蟬那沒完沒了高亢的歌聲吵得心煩意亂，所以心里一直討厭它?？戳诉@本書后，我才知道，原來蟬的一生非?！翱部馈?。它的幼蟲在暗無天日的地下要挖掘著泥土，生活四年，接著爬出地面，脫去堅硬的外殼，然后在陽光下歡快地歌唱，只可惜這短暫的幸福還不到五個星期。
令我印象最深刻的是隨處可見的蜘蛛。這些可愛的家伙在它們布下的“天羅地網(wǎng)”上來去自如，我很好奇：“為什么蜘蛛織的網(wǎng)能粘住獵物，而它自己卻不會被粘住呢?”原來，這些絲線是空心的，里面有很多黏液，黏液滲出后，使絲線表面具有了很強的黏性。獵物一旦撞到了網(wǎng)上，馬上就會被網(wǎng)上的黏液粘住，一動也不能動。而蜘蛛在自己身上涂了一層特殊的“油”，這樣它就能在網(wǎng)上自由自在地走動而不會被粘住了。
通過《昆蟲記》這本書，我學到了很多有關昆蟲的知識。大自然因為有了這些小精靈而顯得更加異彩紛呈。
最新昆蟲記的讀書筆記 篇2
《昆蟲記》的確是一部嚴謹?shù)目茖W著作，也是一部優(yōu)美的文學經(jīng)典，更是一部永垂不朽的昆蟲史詩。無愧于“昆蟲的史詩”，“昆蟲的荷馬”的稱號！
昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。他的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。但是，這位感情細膩、思想深刻的天才，這位偉大的科學家用哲學家一般的思考，美術家一般的觀察，文學家一般的敘述為我們開啟了一扇通向昆蟲世界，更是通向科學的大門。我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
作者的精神我很受啟發(fā)：我們應該有追求真理的勇氣和毅力，對自己感興趣的事情應該有始有終的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地發(fā)揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以創(chuàng)造出奇跡。
最新昆蟲記的讀書筆記 篇3
當我再一次翻開《昆蟲記》時，依舊被里面對昆蟲的細膩描寫所吸引。
一個人耗費一生的光陰來觀察、研究蟲子，已經(jīng)算是奇跡了；一個人一生專為蟲子寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；而這些蟲子的書居然一版再版，先后被翻譯成了50多種文字，知道百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡?！独ハx記》問世之后被看做動物心理學的誕生，還被譽為昆蟲的史詩
據(jù)我所知，法布爾是一位法國的昆蟲學家，出生于法國南部圣雷翁村一戶農(nóng)家，童年在鄉(xiāng)間與花草蟲鳥一起度過。他的家境貧窮，導致他連中學也無法正常讀完，但他堅持自學，一生中先后取得了數(shù)學學士學位、自然科學學士學位和自然科學博士學位。他的這種精神是我所敬佩的，也是我所應該學習的?；仡^想想，自己的學習環(huán)境遠遠比法布爾的學習環(huán)境好，但是自己卻沒能好好的珍惜，甚至不知足。經(jīng)過法布爾過年的奮斗，《昆蟲記》的第一卷終于在1879年問世。1880年，他擁有了一間屬于自己的實驗室一塊荒蕪不毛但卻是矢車菊和膜翅目昆蟲鐘愛的土地。這荒石園就是法布爾觀察昆蟲和做實驗的地方，一呆就是35年。我只能說我不得不佩服法布爾的這種執(zhí)著與堅持。他為了昆蟲竟蟄居荒石園長達30余年之久，也是在這里，《昆蟲記》的后九卷問世。
法布爾在我的眼中，是個值得尊敬與學習的人。他的耐心與毅力是驚人的，可以花上自己一生的時間去研究昆蟲并記錄。這已經(jīng)遠遠的超出只是對昆蟲有興趣并喜愛而已，有一個人愿意為了一樣東西或一件事情可以奉獻出自己的生命，絕對是可親可敬的。雖然法布爾已經(jīng)逝去，但是他的一生絕對有意義的。讓法布爾傾盡生命所換來的《昆蟲記》永遠留在人們心中，法布爾也將成為大家的榜樣。
他將永垂青史。
廈門市蓮花中學初二：陳**
最新昆蟲記的讀書筆記 篇4
自從在語文課本學習了有關法國著名昆蟲學家、文學家法布爾的課文后，我就對法布爾和他的著作《昆蟲記》產(chǎn)生了深厚的興趣。暑假期間，我終于讀了《昆蟲記》這本書。
沒看多久，我就被這本書深深的吸引了，書中主要描寫了昆蟲的日常生活習性以及為生活和繁衍所進行的斗爭。這是一本法布爾通過長期的細致觀察才創(chuàng)作出來的作品。
讀了這本書，我了解了昆蟲的許多奧秘，比如：知了在夏天為什么會叫;螳螂這個無情的殺手在剛出生不久的時候，竟然能被螞蟻吃掉;勤勞的蜜蜂無論飛多遠，都不會迷路;蜘蛛織的網(wǎng)，即使用圓規(guī)、尺子等繪圖工具，也沒有一個設計師能畫出比這更規(guī)范的網(wǎng)來……
《昆蟲記》里所描述的許多小昆蟲都是與我們朝夕相處的。記得前不久，我看見地上黑乎乎的一片，走近一看，原來是一大群螞蟻在搬東西呢。它們一只只排成一個整齊的隊伍，秩序井然的把東西從一個地勢較低的洞里搬到另一個地勢較高的洞里。爸爸說“這是螞蟻在搬家，快要下雨了，我們快點回去吧?！蔽伊⒖袒叵肫稹独ハx記》上所說的“螞蟻搬家，將有雨下?！惫唬覀兓丶液蟛痪?，就下起了雨。沒想到這些小小的螞蟻竟有這樣的能力。
我如饑似渴地讀完了這本書，感到受益匪淺，不僅學到了許多關于昆蟲的知識，還讓我明白了這樣的道理：看問題不能光聽別人講，一定要自己多觀察、探索和實踐，才能找到正確的答案。而且觀察事物要從不同的角度去觀察和思考問題。我真是太喜歡《昆蟲記》這本書了!
最新昆蟲記的讀書筆記 篇5
這段時間，我沉浸在《昆蟲記》一書中，與眾多昆蟲結伴。書中詳細描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，法布爾以其生花妙筆，為讀者勾畫出一個神奇的昆蟲世界。
昆蟲世界是多么的奇妙。大孔雀蝶雖然一生短暫，但是極其精彩，它在黑夜間能躲避所有障礙毫發(fā)無傷，被稱為“黑夜舞者”；“小甲蟲為它的后代做出無私的奉獻，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快的進食，如果我們喂食動作慢了，它甚至會哭鬧”；還有不可思議的螢火蟲、偉大的蟹蛛、被冤枉的蟬……每種昆蟲都是鮮活的生命，法布爾以人類的視角，記述著昆蟲們?yōu)樯娑诙窢幹兴憩F(xiàn)出來的妙不可言的驚人習性，處處體現(xiàn)著對生命與大自然的敬畏之情。
法布爾用自己的滿腔熱情詮釋了昆蟲與人類一樣豐富動人的情感，他善于觀察的精神深深打動了我。記得有一次上學路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊螞蟻正在搬食物，螞蟻們可聰明了，面對巨大的食物，它們采取“化整為零”的策略，先把食物弄成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路返回，勤勤懇懇地搬運，不曾停歇。一次偶然的觀察勾起了我的興趣，我明白了:應該做個生活的有心人，擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，才能做到無處不文章。瞧，小小的書本中也蘊含著大學問呢!
我真喜歡這本書呀！
最新米開朗琪羅傳讀書筆記5篇
書籍是我們?nèi)松婢持凶畲蟮奈拷?，我讀了一本作品。讀完后，我感覺非常興奮。這篇文章值得收藏備用，能時刻提醒我們并引發(fā)共鳴。
米開朗琪羅傳讀書筆記(篇1)
在灰暗的宮殿里，高聳的尖頂像長矛一樣矗立著，柔和而苦澀的山丘在天空中微妙地反射著。山丘上，冷杉樹的圓頂狀山峰搖擺不定，橄欖林閃閃發(fā)光，波動如水波；
火辣，驕傲，神經(jīng)質(zhì)，容易沉迷于一切盲目的信仰，看著一切宗教和社會狂潮聳動，每個人都是自由的，每個人都是專制的，生活是那么舒適，但這里的生活卻是地獄。
在這個天堂般、魔鬼般的地方，有一輪熾熱的太陽，明亮而耀眼。他從未倒下。隨著時間的流逝，他一直懸在我們頭頂，發(fā)光，發(fā)光，直到永恒。
他就是米開朗基羅。
他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，欣賞自己，拒絕讓別人看到他是藝術家。他認為天才這個詞不適合他。
天才總是有非凡的品質(zhì)。他的意志什么都不是；甚至可以說，他的精神，他的內(nèi)心都是無力的。這是一種瘋狂的爆發(fā)，一種可怕的生命，這是他虛弱的身體和靈魂所做不到的?！八钤诓粩嗟呐d奮之中。它過度的力量讓他感到痛苦，這種痛苦迫使他行動起來，繼續(xù)行動，幾個小時不休息。”他寫道；“我工作累壞了。從來沒有人像我一樣工作。除了沒日沒夜的工作，我什么都不想?！边@種病態(tài)的需求活動并沒有讓他的事業(yè)天天積累，也沒有讓他接受自己無法實現(xiàn)的工作，也讓他陷入偏執(zhí)。他想雕刻整座山。當他想建紀念碑的時候，他會在石料廠待上幾年挑選石料，修一條運石的路；他想成為一切：工程師，工匠。他想獨自完成一切；自己建造宮殿和教堂。這是一種艱苦的生活。他甚至不想留出吃飯睡覺的時間。
他父親也勸他不要過度勞累，但這個建議并沒有影響到他。他從不拒絕讓自己的生活更人性化。他靠很少的面包和酒維持生活。自然，他的身體一天比一天差，精神也因為生活的悲慘而極度悲觀。他多疑，他不安，他孤獨。他甚至說：“我的快樂就是悲傷?！睕]有人比他更接近幸福，更容易痛苦。他在無垠的宇宙中看到的和感受到的，只有它。世界上所有的悲觀情緒都包含在這種絕望的吶喊和這種極度悲傷的陳述中。
他也很孤獨。他討厭人；他也很討厭。他愛人；他不被愛。人們欽佩和敬畏他。他一個人生活，一個人思考，一個人工作，一個人看世界，一個人看自己。死亡對他來說是一種解脫和幸福，但也是他力所不及的奢侈品。因為他有意志，有思想，有追求。
也許，孤獨可以讓人安靜的看自己，看世界。它幫助我們趕走世俗的噪音，給我們一片寧靜的森林。也許，孤獨可以堅定我們的意志，讓我們變得更強大，讓我們在苦海中尋找救命稻草。
也許，孤獨造就意志，而意志造就英雄！
米開朗琪羅傳讀書筆記(篇2)
近日，用多個茶余飯后的時間讀完了羅曼·羅蘭先生所著的巨人三傳之一《米開朗琪羅傳》。書是傅雷先生所譯，生活。讀書。新知三聯(lián)書店出版的。書為插圖珍重藏本，書中除了傳記原文以外，還附有米氏相關作品彩色插圖一百五十余幅。實為一書中精品。讀罷此書，心中感慨萬千。
無論是傅雷先生傳神的翻譯，還是羅曼·羅蘭先生對大師生平詳實的了解與精神世界深刻的領會，對大師生平經(jīng)歷的全面再現(xiàn)，這都是令人贊嘆的。在書中，我們看到的是一個活的生命。在這里米開朗琪羅是真實的，平易的，但他又確是超凡脫俗的。他那無以倫比的藝術天賦和創(chuàng)造力全部獻給了藝術，他追求藝術真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠更是感人。是的，米開朗琪羅是無愧于那個時代，無愧于巨人的稱號的，他威臨著那個時代。
文藝復興時代是一個大潮涌動，天才輩出，偉人云集的時代。米開朗琪羅，達芬奇，拉斐爾，但丁…一個個令人敬畏，需得仰視可觀的名字閃閃發(fā)光。他們站在那里，就如人世間的一座座高山，而米開朗琪羅就是其中的一座。
米開朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩，那文藝復興的發(fā)源地。在那個時代，那個城市里，他是人們狂熱的對象。他也愛他們，但是他對他們很嚴酷。他那豪邁雄偉的天才藐視他們小組的藝術，矯飾的藝術精神，平凡的寫實主義。他是一個精神的.貴族，是一個為天才所拘囚的人。他所擁的的天才的力量把他完全的征服了。那是一種駭人的生命，猛烈的爆發(fā)，使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔。這是羅蘭先生對他的描寫。
對于這個偉大的外形的大創(chuàng)造家，同時又是有信仰的人，在他的眼里，一個美的軀體是神明般的，是蒙著肉的外衣的神的顯示。米氏作為一個偉大的藝術創(chuàng)造者，他一生創(chuàng)造了許多令世人驚嘆的傳世杰作。但是他認為自已只是把上帝賦于自已的創(chuàng)造力發(fā)揮出來而已，是他在接近神時的創(chuàng)造。那創(chuàng)造美妙外形的創(chuàng)造家受人們的尊敬，那么那創(chuàng)造了有血有肉，活生生的生命的創(chuàng)造者，那創(chuàng)造了創(chuàng)造家的造物主豈不更令人們敬仰。他說：好的畫，迫近神而和神結合，它只是神的完美的抄本，神的畫筆的陰影，神的音樂，神的旋律。因此一個畫家成為偉大與巧妙的大師還是不夠的。我想他的生活應當是純潔的、神圣的，使神明的精神得以統(tǒng)治他的思想。
米開朗琪羅傳讀書筆記(篇3)
《米開朗琪羅傳》主要寫文藝復興時期的意大利偉大的繪畫家、雕塑家米開朗琪羅一生的傳奇經(jīng)歷。米開朗琪羅，一個杰出的雕塑家，而教皇于勒二世卻讓米開朗琪羅為西斯延教堂畫頂部壁畫?？墒?，米開朗琪羅對壁畫技術一竅不通，但教皇卻不依不饒，堅持一定要他來做這件事情。他的敵人們甚至還近不及待的為他搭建了一個工作用的架臺，還為他召來了幾個壁畫家來幫助他。米開朗琪羅為此苦惱不已，他一看到那個架臺和那幫所謂的助手們，氣就不打一處來。他把架臺拆了重建一個，把壁畫家們都趕了回去，只留了幾個工人在身邊。
如果面對這樣的困難就畏縮不前的話，米開朗琪羅絕對稱不上什么天才或者不朽的藝術家，面對困難，面對對手們的挑戰(zhàn)和侮辱，他不僅沒有退縮，反而把原來的計劃擴大了，他不僅要畫教堂頂部的壁畫，還要畫四周的壁畫。
米開朗琪羅他為何給自己找來這么大的困難，他完全可以推脫掉的，但為什么他沒有推掉?因為他那永不言敗、勇往直前的精神!這不正是我們中學生所需要、所應具備的嗎?有些同學，一聽說有困難，便嚇的退了又退，更別說硬加給他別的困難了。有點困難與挫折，便被壓地再也不起。
讓我們從現(xiàn)在起，養(yǎng)成遇到困難永不退縮、畏懼，樂觀接受的習慣。相信吧，陽光總在風雨后!
米開朗琪羅傳讀書筆記(篇4)
他中等身材，肩很寬，骨骼和肌肉都很強壯。因為勞作過度，身材變了形，走路時，頭往上仰著，背佝僂著。這便是米開朗琪羅，那是站立著的倒影，穿著黑衣服；肩上披著一件軟帽，頭顱是圓的，額角是方的，布滿著皺紋，顯得十分寬大。黑色的頭發(fā)亂蓬蓬的結著。眼睛很小，悲哀而又強烈的光黑的常在變化，或是黃的或是藍的。鼻子很寬很直，曾托里賈尼的拳頭打破。別看米開朗琪羅外貌平平，可他卻是一位頂級雕塑家。世界巨作“大衛(wèi)”就在他的汗水的澆灌下完成了。
“大衛(wèi)”看上去粗獷豪邁，有一種男人的氣概，象征著力量和激情。然而，米開朗琪羅卻在完成雕塑時倒在了他的作品前……米開朗琪羅給后人留下了財富，然而大家卻不知道這樣一個讓人無法相信的事實：他終生未婚！他為了事業(yè)，拋棄了家庭，這種精神古今幾人能有？
讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
米開朗琪羅，一個天才的雕塑家，他的一生一波三折。他出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時便死去，米開朗琪羅被寄養(yǎng)在一個石匠的妻子家里。十三歲時，他進入多梅尼科·吉蘭達約的畫室。由于他的成績優(yōu)秀，他的老師為之嫉妒。一年后，米開朗琪羅轉(zhuǎn)入另一所雕塑學校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開了那里。后來，他又先后到過威尼斯、羅馬等名城，不過在不斷地交流中，米開朗琪羅的雕塑水平不斷地得到了提高。他被貴族指使，每天做著他不愿意的事，他有著與眾不同的創(chuàng)造力，可命運卻好像注定他只能在無休止的干涉中替別人干活。他的一生都在為雕塑而奮斗，他并沒有因為教皇的壓迫而放棄反抗，而是把他內(nèi)心的情感都注入他的作品中，一鑿子，一鑿子，一點一滴，是他對未來的渴望，是他對現(xiàn)實的諷刺，他是個想象的天才，他愿為了雕塑花上六年、八年，但命運卻讓他在輾轉(zhuǎn)中成長、老去，他沒有怨言，只是至始至終的從事他的職業(yè)。
米開朗琪羅傳讀書筆記(篇5)
米開朗琪羅終身苦楚，但他仍把悉數(shù)的生命獻于作業(yè)，米開郞羅琪終身圣神，由于他巨大的心靈雕塑了永久的魂靈！米開羅琪是一個作業(yè)狂，一腔熱血的不斷作業(yè)。他沒有歡喜，只需超乎常人所能接受的苦楚，他也因而變得郁悶，孤單，軟弱，但他仍是為了繪畫和雕琢傾盡終身，雖然換來的總是期望的幻滅和毅力的糟蹋，但那是一個巨大的魂靈！
他在極度苦楚折磨中卻還能把他的悉數(shù)奉獻給作業(yè)，他終身經(jīng)歷過很多的波折，但是總是沒有什么能將他打到。咱們的波折，在他眼里不過是一顆沙子，小小的沙子比起沉重的巨石，還算得了什么？底子何足掛齒。我信任，只需咱們飽嘗住了日子中的波折和苦難，就必定能收成成功的果實，而不會像米開朗琪羅那樣直到身后才“從可怕的風暴中回到香甜的安靜之中?！庇⒂陆邮懿ㄕ?。人不怕跌倒，就怕站不起來。
但要想英勇地接受波折，還要有堅決的崇奉。深信自己必定能成功必定能跳過波折的檢測！米開朗琪羅失望過，但他總能在失望中找到崇奉。咱們怎能不可？
米開朗琪羅是為苦楚而生，為了自己的藝術尋求而接受極點的苦楚，咱們是為換了而生，咱們徹底能以天天開心的狀況度過終身啊！只需咱們接受住了那一點點的苦難，日子中不就處處春暖花開了嗎？咱們的生命多么夸姣！
《羅密歐與朱麗葉》讀書筆記800字精選
幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“羅密歐朱麗葉讀書筆記”。
古語言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，為了可以記住當時讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特別為你收集的“《羅密歐與朱麗葉》讀書筆記”，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！
《羅密歐與朱麗葉》讀書筆記 篇1
羅密歐與朱麗葉可以說是千古佳話，他們本是應該享受愛情和純潔快樂天真生活的年齡，可是因為家族的仇恨而犧牲了各自年輕的生命。小說中的語句是那么的動人與甜美，特別是他們之間愛情表白的方式是那么地直接，在眾多人聽來是那么的肉麻與讓人心動，沒錯他們的表白雖是肉麻但每個人都希望聽到愛人對自己說一些甜言蜜語，可是我們并不能真正地聽到這些經(jīng)典的對白呀!更何況這只是書本上的對白罷了。
現(xiàn)實生活畢竟是現(xiàn)實生活，沒有書中的故事那么動人與甜蜜，也沒有書中的世界那么地溫馨和可怕，生活中能夠說得出這種肉麻的甜言蜜語來的會讓人感到是那么的可怕，蜜里藏刀讓人躲閃不及在無形中、不知不覺中成為愛的奴隸，成為愛的犧牲品。我們可以想象甜言蜜語，可以享受書中、電視劇中、電影中的甜言蜜語，可以和主人公們共同分享他們甜蜜的愛情生活，可是現(xiàn)實中并不讓我們擁有著太多的甜蜜生活，只會讓我們在剛嘗到甜頭的時候，在你不注意的時候再加上酸甜苦辣或其他的味道，讓你不知所措，甚至是迷失在愛的港灣，成為一只孤獨飄泊的小舟，也或許正是因為這些混雜的味道才能讓我們更加地感受到愛的甜美吧!
故事中的羅密歐對朱麗葉是忠貞的，為了自己的愛人、為了自己的誓言本想放下自己內(nèi)心的仇恨，用愛、用心去面對自己的仇人，可是老天爺并不讓他擁有美好甜蜜的未來，不想讓他享受愛情的滋味。愛人的表兄殺害了自己的親密好友，他因好友的死而憤怒，自己被怒氣沖昏了頭殺害了自己愛人的表兄，因為自己的一時之怒氣而為自己的愛情、生命和愛人生命的鋪上了一條通向死亡的大道。愛本身是純潔美麗的，可是當它遇到怒與恨的時候往往只會讓愛消失，讓愛成為它們的階下囚。
從這個故事也同樣看出法律的不健全，那個時代所推崇的文化，但也看出了文明法律的苗頭，子女成婚的年齡是那么地小，在本該是最快樂的年齡就要承擔生活的負擔，更看出人心的丑陋，他們在街道上打架，而那些旁觀者只會在那里煸風點火助威，不曾考慮過別人的痛苦與死活，只要事不關己又能夠給自己的生活中增加一些樂趣不是很好，讓自己能夠從那種沉悶的生活中解脫一下又有何言呢!那位親王也算是一位仁君，能夠?qū)α_密歐重新發(fā)落，但他也是無辜的，因為蒙太古與凱普萊特兩家的仇恨而失去了自己兩位無辜的親戚。
或許他們的死很可悲，可正因為他們的死而成為了千古佳話，成全了作者的筆峰，作者是狠心的可也是多情的，他知道只有生死離別才能讓世人們永遠記住他們的故事，事實也確實是如此，活著的人和故事又有多少人可以記住呢?中國也有諸多的故事和感人的言語，正如白雪所唱的那首《千古絕唱》一樣：人生自古誰無情/情到深處天地動/人間多少絕唱千古頌/鶯鶯張生紅娘子/十娘怒沉百寶箱/若無真情無絕唱/情海無驚波濤兇/風流淹沒紅塵中/大浪淘盡多少癡情種/雷峰塔呀白娘子/紅樓夢中夢難醒/千古絕唱千古情/自古紅顏多薄命/有情總被無情傷/孟姜女哭長城/千古絕唱誰人聽/梁山伯祝英臺/千古絕唱唱到今。雖然他們死了，但是他們的故事活了，成為人們心中的最感天動地的故事，成了千古佳話。
《羅密歐與朱麗葉》讀書筆記 篇2
中國古代有一個美麗的愛情故事一一《梁山伯與祝英臺》，人們曾為一對戀人之間刻骨銘心的愛而潸然淚下。而莎士比亞也曾寫過一部劇本，講述了一對戀人之間悲慘的愛情，那便是《羅密歐與朱麗葉》。
《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞的傳世經(jīng)典之作，講述了一個悲慘的故事:羅密歐與朱麗葉一見鐘情，定下了山盟海誓，但雙方家庭是世世代代的仇人，羅密歐在決斗中殺死了朱麗葉的表兄，被驅(qū)逐出城，而朱麗葉則被父親逼著一位伯爵訂了婚，萬般無奈之下，她服用了假死的藥，羅密歐得知后，也在她墓前服毒自盡，醒來的朱麗葉見到后，拔劍自刎了。
這不得不說當時勢力強大的封建勢力，與其說這對戀人自盡，倒不如說是包辦婚姻把他們逼死的。在那樣的時代，自由婚戀作為一個新生事物，不能不說是舉步維艱，更何況雙方是世仇。當兩人在神父的支持下秘密成婚，兩個家族之間的世仇也許可以化解?？梢粓鐾蝗缙鋪淼臎Q斗如洪水猛獸般把羅密歐推到了被放逐的境界。唉，難道他真的是被命運玩弄的人?這真是驚天動地的嘶吼哀號啊!新婚的羅密歐，方才還是春日般的風和日麗，霎時間，卻被一場飛沙走石、狂風驟雨卷走了一切期望與幸福。之后，朱麗葉被逼出嫁，萬般無奈之下，她服了假死四十二小時的藥，然而，四十二小時后，一切變得陰差陽錯期望全化成了泡影，而兩人的生命篇章也這樣完結了。
羅密歐與朱麗葉的“杯具”，與他們的不夠冷靜息息相關，倘若他們不是那么急于殉情，這一切應該是另一個結果。但他們這刻骨銘心的愛情值得人們稱頌。
《羅密歐與朱麗葉》讀書筆記 篇3
《羅密歐與朱麗葉》是一本悲喜小說。這是一本十分經(jīng)典的愛情小說，叫人百讀不厭。偶然一天，我發(fā)現(xiàn)了這本書，便津津有味的讀了起來。
這故事主要講述了主人公羅密歐愛上了仇人家的小姐朱麗葉，雖然萌生了美麗動人的愛情之苗，可是，為了兩家的糾葛，在未開花結果錢，就已被暴風雨摧殘了。這兩個年輕人做了兩家仇恨的犧牲者。故事結尾是悲慘的，但是正是他們的犧牲，才使得兩家認識到了自己的錯誤。雖然化敵為友，但是兩個年輕人的生命卻再也不會回來了。
其實羅密歐與朱麗葉兩家人并不是壞人，他們也有好的一面，只是兩家人堅持自己的立場，因此產(chǎn)生了誤會，最終釀成悲劇。
在現(xiàn)實生活中，也有許多像羅密歐與朱麗葉這樣的年輕人，但也許雙方家長的看法會使他們尋不到真愛。世界上不是什么故事都能完美收尾，但從另一個角度去看，也許它也可以很完美。
這本小說是英國偉大的劇作家——威廉·莎士比亞的動人作品，它是莎士比亞的悲劇代表作之一。
直到現(xiàn)在，《羅密歐與朱麗葉》的故事依然廣為流傳，相信你閱讀之后，也一定會為可憐的羅密歐與朱麗葉撒下同情的'熱淚。
《羅密歐與朱麗葉》讀書筆記 篇4
我從小就喜愛看書，一到暑假，便纏著媽媽到圖書館借了幾本書，其中《羅密歐與朱麗葉》個性吸引我的眼球，我一口氣把它給看完了。
《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞的傳世經(jīng)典之作，被人們稱為西方版的“梁山伯與祝英臺”。它講述了這樣一個經(jīng)典的感情故事：故事發(fā)生在維洛那名城。羅密歐與朱麗葉一見鐘情，訂下了海誓山盟，但雙方家族是世仇。羅密歐在格斗中殺死了朱麗葉的堂兄，被驅(qū)逐出城。朱麗葉被父親逼迫嫁給一位伯爵。萬般無奈之下，朱麗葉服用了假死的藥。羅密歐得知“死訊”，連夜趕回，在朱麗葉身旁服毒殉情。藥效過后，朱麗葉醒來，發(fā)現(xiàn)羅密歐己死，她悲痛欲絕，將匕首深深地刺進了自我的胸膛。
當我讀到“羅密歐從他懷里掏出毒藥，倒進嘴里”時，我的心仿佛被揪了起來：“羅密歐，你等等，你等等，朱麗葉只是服用了假死的藥!朱麗葉立刻就要醒來!”可是，再喊什么也沒用了，毒藥結束了羅密歐年輕的生命!
羅密歐與朱麗葉的死，換來了兩個家庭的和解，但正是由于家族的仇恨才釀成了這種無法挽回的杯具。為什么直到眾人紛紛的離逝，直到最終一刻，仇恨才化解?為什么兩家人不能互相寬容，互相諒解一些呢?如果雙方能夠?qū)捜菀稽c，那么結局也許就不會如此。
仇恨使人喪失了理智，丟失了許多人的性命。我想我們就應學會“退一步，海闊天空”，用一顆寬容的心去待人。在現(xiàn)實生活中，我們同學之間也要學會寬容，這樣才能友好相處，共同提高。平時，經(jīng)常見到同學之間正因一點小事而爭吵，最終傷了感情。仇恨不會使人歡樂，寬廣的心胸才能與人和諧相處。
《羅密歐與朱麗葉》讀書筆記 篇5
笑看古今，關于家族世仇的故事數(shù)不勝數(shù)，由于家族的陰影籠罩在了下一代人的身上，束縛著后代子孫的生活，也所以導致了一樁一樁悲慘的結局。
西方的作家也寫了關于這樣的故事，如莎士比亞的《羅密歐與茱麗葉》這則故事充分展現(xiàn)了封建制度的殘酷無情，同時贊頌了世間最堅貞、純潔的感情。在暑假里，我讀了這篇文章，讓人蕩氣回腸。那幾天我一向處于游離狀態(tài)，總是在那個故事的每個情節(jié)當中，猶如自我親身見證了那個被世人所贊頌的可歌可泣的故事中兩主人公的感情。
可是因為兩人的家族世仇可是上天卻開了一個玩笑，使他們的命運緊緊聯(lián)系在一齊，理解即將到來的考驗。因為在一次宴會上，兩人一件鐘情，山盟海誓到最終的至死不渝，他們的感情之路阻礙重重，卻未能所以分開，兩個熱戀中的少男少女，故事中的茱麗葉原本是一個熱愛生活，天真無暇，循規(guī)蹈矩，是父母心中的乖乖女，可是自從遇到羅密歐卻發(fā)生了天翻地覆的改變，變成了一個大膽勇敢追求自我想要的生活時，已不是那個俯首貼耳，為父母之命是從的淑賢少女了，她的叛逆也所以展露無疑，激發(fā)了從中最深處的呼喚，為了感情，沖破封建束縛，徹底拋棄家族的觀念，大膽表白自我的心聲，羅密歐亦是如此，什么樣的力量使他們下定決心，追求夢寐以求的生活，那就是人世間最純真的愛。
俗話說的好：“問世間情為何物，直叫人生死相許。”戀人們?yōu)榱耸刈o感情，是會如此勇敢，奮力追求的，比如《梁祝》也是如此，他們使我的心靈受到莫大的震撼，他們那種堅持、為了追求自我的夢想生活時出的努力，是值得我們學習的。就如我們因為學習而努力，奮力拼搏讓自我無須留下遺憾.
最終的結局雖以死為結尾，可是他們的感情會一如既往的在天堂延續(xù)下去，讓世人所贊揚、歌頌，讓天下的有情人有一個學習的榜樣，為此而奮斗：“生命誠可貴，感情價更高”。
《羅密歐與朱麗葉》讀書筆記 篇6
行走在平凡與不平凡之間。
人生就像行走在一條路上，在這條路上有少數(shù)人，他們擁有著祖先的蔭庇，或是擁有著旁人無法想像的上天賜予的才華，他們能夠比較簡便的度過這一生。而更多的人他們擁有著平凡，以及不明白多少次的挫折與磨煉。
我無法確定誰是幸運，不一樣的人有不一樣的說法。
就像“金玉其外敗絮其中”這句話一樣，那些個表面上風光的人總有太多個身不由己，總要做很多有關職責方面不得不做的事。反而觀之平凡的人有平凡的自由，使心境更加開拓，更加貼近于自然。所以縱使我無法確定，我更偏向于最開始的平凡。因為平凡能夠增加我生命的韌性。或許因為本身就是平凡人，所以我有種吃不到葡萄喊葡萄酸的心理吧！
我不明白別人是怎樣想的，我在那里只能闡述我的想法，生命的存在不是為了所謂的愛恨情仇，當然更不是為了貪嗔癡恨。生命的存在在我看來并不是因為任何原因，可是正是因為沒有原因才要尋找。它就像是一場歷練，只可是，在這之中的感情是作為一種……一種什么呢？說不清楚。她是與生命同在，他們就像朋友，相輔相成。
活下去是為了愛，時間流逝，留下許多痛苦，許許多多的錯過，這些錯過的造成可是是因為對感情的愚昧表示。接下來的話，你說我無情也好，說我冷漠也罷，但請你試著去理解。
愛你的人期望你活下去，因為他們愛你更甚于自我，他們不期望因為他們的離去造成你的困擾。或許你會在那一段時間內(nèi)覺得生不如死，可是人總是活著好。有人大概會說我站著說話不腰疼。可是你是否想過那些真正愛你的人希不期望你消沉，他們的離去是無可奈何的，所以縱使路途艱難，或許你窮盡一生都無法到達你要的目標。可是請為愛你的，或是你愛的人堅持下去，縱使他們不能陪在你的身旁。
曾記，初中時時常喜歡擺起一副傷春悲秋的模樣，喜歡提傷感的人或事。當時感情很好的一個朋友看不慣我這副樣貌，和我說了很多，我記得一句：人活著就好，無論如何的痛苦，最起碼我們還是活著。
事事無奈避不開。生活總有太多的無奈，我總要學著去承受，逃可是不如欣然理解。我承認理解與逃避不能相提并論，但逃避不是長久之計。應對現(xiàn)實很痛苦，就像我此刻正在應對著這篇寫作一樣，寫作是一件歡樂的事情，可是寫一個規(guī)定的資料真的不是一件歡樂的事?？墒俏乙粯右獞獙Γ粯硬荒芡丝s，所以盡量找一些能夠令文章構成長篇大論的觀點寫進去。
當然，不能亂寫，承受和應對不是敷衍了事，你所做的每一件事它都代表著你，從這件事能夠充分體現(xiàn)出你這個人，你的行事風格、習慣心理……它們代表著你，當然，你也代表著它們，你要對你所做的每一件事有一個交代。
每個人都會成長，每個人在成長中付出的不一樣，但我真摯的期望每一個人都能夠歡樂，捉住自我的幸福。
我寫這篇文章不是為了說明這個社會人性如何如何，我只是為了，那些以往與幸福擦肩的人能夠掌握自我手中的幸福，能夠去感受生命存在的意義。說實在的我自我對于我自我的觀點還是很混淆，換句話說吧！就是，我自我也不明白我自我在說什么，我只是把自我心里想到寫上去，有點湊字數(shù)的行為。
可是對與朋友的那句話，我永遠堅持。不是為了別的，只是為了生命來之不易，我要好好珍惜罷了。我的理由很簡單。
《羅密歐與朱麗葉》讀書筆記 篇7
《羅密歐與朱麗葉》是一個悲劇愛情故事。凱普萊特和蒙太古是兩大家族，他們有世仇。開始羅密歐深深的愛著羅塞琳，可以羅塞琳對羅密歐無感。有一天羅塞林要混進一個宴會，羅密歐也跟著羅塞林一起混進去宴會。
這次宴會是為13歲的朱麗葉舉辦的。朱麗葉美若天仙，羅密歐被她深深吸引了。朱麗葉也對羅密歐一見鐘情，兩人相互表達愛慕之意。他們知道對方身份之后，大為傷心，因為兩家的世仇，注定羅密歐和朱麗葉之間的愛情不會順順利利。
朱麗葉的堂兄知道羅密歐與朱麗葉相愛之后提出要與羅密歐決斗，羅密歐拒絕。但是他的朋友不滿，就與堂兄決斗而不幸被殺。羅密歐大怒，拔劍為朋友報仇，而把朱麗葉堂兄刺死。真相大白之后，羅密歐被放逐。朱麗葉傷心不已，在流放的前一夜，他偷偷溜進朱麗葉的房間，并在神父的見證下結婚。
羅密歐走后，又有人來求婚，朱麗葉找神父想辦法。神父給了她一種假死藥。她服下藥后準備裝死，然后讓人送信告知羅密歐。不料，在送信人趕到之前，羅密歐得到朱麗葉去世的信息服毒自殺。朱麗葉醒來之后不堪忍受這樣的事實也服毒自殺。
但是幸運的是經(jīng)歷這件事情之后，兩個大家族的世仇開始化解。
《羅密歐與朱麗葉》讀書筆記 篇8
愛情是文學作品亙古不變的主題。從古至今，無數(shù)文人墨客用炙熱的情感譜寫出一曲曲愛的贊歌。盡管我們都是發(fā)自內(nèi)心的希望有情人終成眷屬。然而，文學史上還是留下了許多魂銷腸斷的愛情故事。如果說有哪一個故事能讓我反復品讀咂摸，我想應該是《羅密歐與朱麗葉》。
《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞早期的作品，敘述了一對青年男女的愛情故事。宣揚了年輕一代追求愛情，追求幸福自由生活的精神。這本書已成為世界范圍內(nèi)膾炙人口的文學著作。同一本書，不同的人讀會有不同的感受。同樣，在不同的年齡段閱讀也會有不同的感悟。
回想起我第一次讀《羅密歐與朱麗葉》的時候還是個中學生，正所謂"少年不知愁滋味",那時被其中波蕩起伏而又不失天真浪漫的愛情打動，他們對愛情堅貞不屈，不惜一切，同封建思想的傳統(tǒng)禮教和壓迫封建的家長做著勇敢機智的斗爭。同時，也為書中最后的悲劇結局感到惋惜。如果莎翁筆下送信的神父能早一點通知羅密歐或者朱麗葉能早一點醒來，那將是一個多么美好的結局。
后來讀《羅密歐與朱麗葉》，我對于他倆的愛情有了與往日不一樣的看法。羅密歐與朱麗葉的愛情是一見鐘情式的。當他們在舞會第一次相遇的時候就互相被吸引。倆個天性浪漫的人一見鐘情，互相傾述，縱然說些甜蜜的話，但沒有經(jīng)過時間的沉淀，經(jīng)歷柴米油鹽的生活，何談廝守終身?；橐鍪侨松拇笫?，如果情感大于理智，選錯了對象，家庭也就無幸?？裳?，這才是更大的悲劇吧。
當再次捧起這本書時，從羅密歐追求自由的愛情生活，為了愛情寧愿被流放，甚至不惜犧牲自己的生命，在朋友被殺時，奮不顧身的為了朋友報仇，到朱麗葉驚鴻一瞥便決定生死相許。莎翁用他的超現(xiàn)實主義戲劇手法，讓我們看到了愛是一種信仰，從情不知所起到一往而深，再到生者可以死，死者可以生，這是一種至真、至善、至美的愛情。在王權統(tǒng)一和家族仇恨延續(xù)的背景下，他們的愛情在兩個家族不可調(diào)和的矛盾和重重阻力下，仿佛注定以悲劇收場，但兩人的自我犧牲，促成了兩家世仇釋嫌修好，也暗示著美好的愛情沖破了封建思想牢籠，想必這也是莎翁最想帶給我們的一種價值導向。
對于生活，我們都有追求愛情、理想、自由的權利和執(zhí)著，那份簡單的純粹和渴望，正是這份力量讓我們能勇敢的走下去，支撐我們走的更遠。愛情友情都一樣，久處不厭才是真情。
《羅密歐與朱麗葉》讀書筆記 篇9
《羅密歐與朱麗葉》通過波瀾起伏的戲劇沖突，眾多性格鮮明的人物形象，優(yōu)美抒情的人物語言，描繪了一場驚心動魄的愛情悲劇。男女主人公出生在兩個世代為仇的封建家族，他們在偶然的相會中一見傾心，卻根本不可能結合。他們求助于勞倫斯神父，神父同情和理解他們，秘密給他們舉行了婚禮。但封建家長凱普萊特卻要把女兒朱麗葉許配給少年貴族帕里斯，并強令馬上成婚。朱麗葉再一次求助于勞倫斯，神父贈以安眠片讓她假死過去，以躲過這場劫難。羅密歐則因在格斗中殺死了凱普萊特夫人的內(nèi)侄提伯爾特而受到了放逐曼多亞的懲罰。羅密歐得到妻子的“死訊”，悲痛萬分，抱了以死殉情的決心連夜返回維洛那，在朱麗葉的身邊服毒自殺。從昏迷中醒來的朱麗葉見丈夫已死，也飲毒、自刎死去。羅、朱的悲慘結局使雙方的家長看到了世仇的慘重代價，在親王的主持下言歸于好。
從這個故事梗概中可以看出，凱普萊特和蒙太古兩位封建家長，代表了陳腐沒落的封建思想和傳統(tǒng)，他們心胸狹窄、武斷專橫，無視青年人的自由和愛情，釀成了家族之間的仇恨和沖突，給所在的城市帶來了動亂，又自食其果失掉了自己的兒女。而羅密歐與朱麗葉，則代表了一種新的人文主義思想，他們同封建思想和傳統(tǒng)作著勇敢、機智的斗爭，盡管斗爭的結局是一場悲劇，但換來的卻是人文主義精神的勝利和弘揚，我們在悲劇中感受到的是莎士比亞那澎湃的激情、高昂的斗志和崇高的理想。
羅密歐出身于封建大家庭，卻沒有繼承封建傳統(tǒng)和思想，而是順應時代發(fā)展，背叛了封建家庭，成為一個堅定的人文主義者；他真誠、勇敢，有文化、有能力，有一顆博愛之心；他追求一種自主、自由、美好的愛情生活，哪怕是“錯愛”了仇人的女兒，也毫不退縮；他沒有門戶之見，愛上了朱麗葉，就把凱普萊特的`家人當作自己的親人，一心期望化解宿怨；他對愛情忠貞不渝，為了愛情和愛人，他甘愿被放逐他鄉(xiāng)，甚至不惜犧牲自己的生命；他注重友情，在朋友被仇人所殺，他的愛情面臨“風險”的時候，他拔刀相助殺了仇人，卻使自己的愛情遭遇了一場“災難”，顯示了他的高尚品格。正是在家族矛盾、愛情磨難和朋友情誼等一系列故事發(fā)展中，他那人文主義者的精神和風采得到了充分的展示。朱麗葉只是一個14歲的貴族小姐，但她勇敢、堅強、智慧，她沖破大家族的重重束縛，大膽地愛上了羅密歐，并把自己的一生托付給了情人；她深知羅密歐被放逐“回歸”無望，卻絕不愿與少年貴族帕里斯再結姻緣；她幾次用智謀騙過父親，冒著生命危險服下安眠片，都是為了實現(xiàn)她的美好愛情；她把愛情看得和生命同等重要，羅密歐一死，她也結束了自己的生命。
《羅密歐與朱麗葉》讀書筆記 篇10
有心人自戲劇的開篇，就能夠得出一個結論，羅密歐的初戀情人，并不是朱麗葉，而是一個名為羅瑟琳的女子。文中對羅瑟琳的著墨并不多，只是從羅密歐對班伏里奧的描述中，約略道出了她的美艷不可方物，以及他對于羅瑟琳的感情。
在此時，羅密歐的心目中，除了羅瑟琳，再也裝不下其他女子，只有羅瑟琳才是最圣潔，最美麗，最能夠深入他內(nèi)心的人。他甚至為了羅瑟琳而郁郁寡歡，冷落了親人和兄弟姐妹，并以“她已經(jīng)立誓割舍感情，我活著也就等于死去一般。”來答復班伏里奧，可見他對羅瑟琳的愛有多么深了。
其后，班伏里奧以凱普萊特家的舞會來誘惑羅密歐，期望羅密歐能夠結識到比羅瑟琳更加美麗，更能令他傾心的女子。不出班伏里奧所料，羅密歐果然一眼相中了朱麗葉，與她一見鐘情，把羅瑟琳忘得了一干二凈。他驚攝于朱麗葉的美貌，并用這番說辭否定了他以前對于羅瑟琳的感情，“我從前的戀愛是假非真，今晚才遇見絕世的佳人?！?/p>
羅密歐與朱麗葉秘密相見之后，又打算秘密完婚。深知羅密歐感情經(jīng)歷的神父勞倫斯，指責他喜新厭舊，見異思遷，他以“我此刻所愛的她，跟我心心相印，不像前回那個一樣?！眮矸瘩g勞倫斯。勞倫斯為了讓蒙太古與凱普萊特兩家，能夠正因兒女結盟，而冰釋前嫌，重修舊好，最終主持了他們二人的婚禮。
羅密歐與朱麗葉的感情雖然十分真摯感人，也確實至死都忠誠于對方。但是，他們當初相互之間并不了解，只是單憑一張美麗的容顏，便輕易將感情拋灑。這種草率的態(tài)度，即便他們最終有了完美的結局，能否愉悅到永遠，也還是一個未知數(shù)。
就如童話故事一樣，公主和王子總是在結合在一齊后，嘎然而止，是同一個道理。感情，浪漫和美麗，總是經(jīng)受不住平淡生活的考驗，故事如果繼續(xù)下去，恐怕會令所有的人都為之失望和意外。
羅密歐和朱麗葉的杯具，跟他們的不夠冷靜，過于沖動，缺乏生活的閱歷，脫不開干系。倘若他們不是那么急于殉情，不是那么急切地想要相伴終身，一切都將是另外一個結局?；蛟S這就是戲劇的藝術效果吧，非我這等俗人能夠欣賞。
除了他們的感情外，對于劇中的搏殺與死亡，我也認為過于夸張和倉促了，完全不把人命當回事。他們說動手就動手，說死亡就一命嗚呼，給人一種草菅人命，人命薄如紙的感覺?；蛟S這又是戲劇的另一個效果。
最新昆蟲記讀書筆記精選5篇
毫無疑問，作為一名新時代的優(yōu)秀教師，我們需要對自己的教育學情況和效果進行分析和思考，而教育筆記可以幫助老師歸納總結教育經(jīng)驗。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？以下是小編為大家收集的“最新昆蟲記讀書筆記精選5篇”僅供參考，歡迎大家閱讀。
最新昆蟲記讀書筆記 篇1
每一個故事，都是童年，都是童年的一個美夢，活潑，純真是永遠的特色。在這里，在這里，夢想被裝上絢麗的雙翼，盡情飛翔。法布爾的童年觀察過的小動物不就都一樣。
法布爾從自己地觀察小昆蟲的時候，也觀察過很多東西，例如，狼蛛它讓我知道了原來可怕的狼蛛它們是性情溫和的小動物，實際上它兇猛如饑餓的老虎，殘忍如童話里的妖魔。它可是專食活的動物。法布爾寫的一只只的小動物都是生機勃勃的。
我記得我也有一次觀察過一只小昆蟲，夏夜里，在草叢里會看見流螢飛起來了，三三兩兩的螢火蟲在輕巧地飛著，時高時低，忽快忽慢，就像一些看不見的仙女，提著燈在空中遨游。那美妙的形象和色彩。確實是很迷人的。
螢火蟲閃閃發(fā)光，它們平常吃的東西是蝸牛。螢火蟲它是先用一種很奇怪的方法，它先給蝸牛打麻醉針以后，然后它們就獲得了可口又好吃的食物，它們不會自己吃，它們通常都和伙伴們一起吃食物。
留下印象深的就是螢火蟲在深夜的時候，可愛的小螢火蟲們它們就會提起自己的一個個“小燈籠“那樣的景色會有多么美??！螢火蟲們閃爍著那一種種的小光！它們就像半夜三更的小衛(wèi)士，為我們守衛(wèi)著似的。如果壞人看到那一些些光，就會感覺有人似的。
輕巧的螢火蟲的光亮來自它自己的呼吸小器官，這樣的螢火蟲它們就可以控制自己的光。可以將自己的光調(diào)高調(diào)低也沒有問題，甚至可以熄滅它。
每當我當自己想到螢火蟲，我就會虛心惡習螢火蟲那樣為自己留一盞希望之燈。
最新昆蟲記讀書筆記 篇2
自從在語文課本學習了有關法國著名昆蟲學家、文學家法布爾的課文后，我就對法布爾和他的著作《昆蟲記》產(chǎn)生了深厚的興趣。暑假期間，我終于讀了《昆蟲記》這本書。
沒看多久，我就被這本書深深的吸引了，書中主要描寫了昆蟲的日常生活習性以及為生活和繁衍所進行的斗爭。這是一本法布爾通過長期的細致觀察才創(chuàng)作出來的作品。
讀了這本書，我了解了昆蟲的許多奧秘，比如：知了在夏天為什么會叫;螳螂這個無情的殺手在剛出生不久的時候，竟然能被螞蟻吃掉;勤勞的蜜蜂無論飛多遠，都不會迷路;蜘蛛織的網(wǎng)，即使用圓規(guī)、尺子等繪圖工具，也沒有一個設計師能畫出比這更規(guī)范的網(wǎng)來……
《昆蟲記》里所描述的許多小昆蟲都是與我們朝夕相處的。記得前不久，我看見地上黑乎乎的一片，走近一看，原來是一大群螞蟻在搬東西呢。它們一只只排成一個整齊的隊伍，秩序井然的把東西從一個地勢較低的洞里搬到另一個地勢較高的洞里。爸爸說“這是螞蟻在搬家，快要下雨了，我們快點回去吧?！蔽伊⒖袒叵肫稹独ハx記》上所說的“螞蟻搬家，將有雨下?！惫?，我們回家后不久，就下起了雨。沒想到這些小小的螞蟻竟有這樣的能力。
我如饑似渴地讀完了這本書，感到受益匪淺，不僅學到了許多關于昆蟲的知識，還讓我明白了這樣的道理：看問題不能光聽別人講，一定要自己多觀察、探索和實踐，才能找到正確的答案。而且觀察事物要從不同的角度去觀察和思考問題。我真是太喜歡《昆蟲記》這本書了!
最新昆蟲記讀書筆記 篇3
究藝術的。你聽蟋蟀在彈琴，它用四個發(fā)音器把歌曲傳到幾百公尺遠的地方，這聲音多么大啊!蟋蟀喜歡在暖洋洋的陽光下彈琴，圓渾、響亮、富有節(jié)奏感，而且無休止地延續(xù)下去。它的生活比陽光還陽光，整個春天它都這樣自得其樂地歌唱著，它的生活充滿了樂趣，它為幸福的生活歌唱。我們現(xiàn)在幸福嗎?我們對現(xiàn)在的幸福感恩了嗎?我們?yōu)樾腋８璩藛?我們?yōu)樾腋Ｉ畋M力工作、學習了嗎?我們在抱怨的時候，我們頹廢的時候，想到了光亮了嗎?我們是不是應該像蟋蟀看齊，時常彈響自己的琴聲，感受身邊的快樂，陽光的明媚。我們都喜歡蟋蟀吧，它帶給你的不僅是歌唱，更是精神的愉悅，向上的風帆。
喜歡卷心菜的毛蟲大家還記得吧?，F(xiàn)在讓我們再認識一位消滅毛蟲的能手——金步甲。它是鄉(xiāng)野衛(wèi)士。有了它，卷心菜就安全了。但是金步甲是很殘忍的，是殘忍的吞噬者，吞噬同伴。戰(zhàn)爭是殘忍的，這小小的昆蟲界也充滿了血腥。昆蟲跟我們?nèi)祟愒趧趧雍吐訆Z上多么的驚人的相似。我嘆服神秘的自然，
更嘆服法布爾的獨具匠心的細微的觀察，為我們展現(xiàn)了真實的昆蟲世界。觀察，精微的觀察，全身心的投入，就像沈復寫的《童趣》，明察秋毫，就能發(fā)現(xiàn)物外之趣。經(jīng)常的延長自己的思維，你會成為一個有情趣的人。
觀察是需要光亮的，大自然的光亮除了天上的太陽，還有地上的螢火蟲。那奇妙的小動物，為慶祝小小生命的歡愉，在尾巴上燃放煙火。從出生到生命的結束，螢火蟲在不斷地發(fā)光，生命不息，光亮不止。我們從中是不是也有所觸動。
“螢火蟲的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒有一點兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲給收集起來了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無數(shù)螢火蟲在那里睡眠?！狈ú紶枌ξ灮鹣x的熱愛，讓他用心去觀察，去體驗，用充滿無比喜愛的語言描述了那點點亮光。他對語言的駕馭能力非比尋常。因此，人們贊譽法布爾“擁有哲學家一般的思，美術家一般的看，文學家一般的感受與書寫”。
《昆蟲記》將昆蟲世界化做供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。被達爾文譽為"無與倫比的觀察家"的法布爾以人性觀照蟲性，書中描寫昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀。人們不僅能從中獲得知識和思想，而且閱讀本身就是美的享受。文中運用了巧妙的擬人手法，還有法國式的幽默生動。讓我們在探索昆蟲王國神秘的同時，不斷了解昆蟲先生、女士的生活、習性。法布爾先生還用了許多生動的修辭：比喻、擬人、夸張，把昆蟲的動作、神態(tài)描寫的讓人感到如臨其境。好象自己也走進了昆蟲的王國，和它們一起高興、唱歌、憂郁。仔細觀察吧，你也會發(fā)現(xiàn)許多的樂趣。
昆蟲一樣有著和人一般的生活。盡管它們的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。但它們的生活同樣很精彩，應該得到我們的尊重。尊重每一個生命，自己就得到了尊重。
最新昆蟲記讀書筆記 篇4
《昆蟲記》這本書是法國著名昆蟲學家法布爾先生的代表作，用了數(shù)十年的時間來完成這部作品。后來，這本書獲得巨大成功，被翻譯成了50多種文字，流傳至今，一直得到人們的好評。魯迅先生更是把《昆蟲記》奉為“講昆蟲故事”“講昆蟲生活”的楷模。
作者用生動活潑的筆法，細膩的描寫寫出了昆蟲的本能、習性、勞動、婚姻、繁衍和死亡，把昆蟲們寫得活靈活現(xiàn)，躍然于紙上，可這不正是人類本身的寫照嗎!書中字里行間也體現(xiàn)出作者對昆蟲的喜愛，對生命的關愛，對萬物的贊美之情。
閱讀昆蟲記，我仿佛置身于昆蟲世界中，作者描繪的那一幕幕，讓我沉迷于其中，更是感受到了大自然的奇妙。
其中，令我印象深刻的，是《灰蝗蟲》這一篇章。其中“便用后腿爪和關節(jié)部分抓住網(wǎng)紗，前腿曲折，交叉在胸前鞘翅的鞘——三角形翼端打開了尖頂，并向兩側張開”這里作者用十分細膩的描寫，把蝗蟲蛻皮前的一系列動作寫得十分生動，看出了作者在觀察蝗蟲蛻皮時觀察得十分仔細，讓人不得不佩服法布爾先生的觀察能力。
還有一個地方很吸引我的，是“但有些瓢蟲，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒有斑點，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵”這個地方通過列舉，生動形象的將昆蟲的樣子展現(xiàn)在讀者眼前，將它們“可以嚇退天敵”的原因用巧妙的筆法表達出來，讓人十分佩服。
法布爾先生用一生的時間來研究昆蟲，為昆蟲學做出了巨大的貢獻，為科學做出了貢獻，為人類做出了貢獻。他的堅持不懈，他對事業(yè)的執(zhí)著，深深打動了我。這就是我眼中的法布爾，這就是我眼中的《昆蟲記》。
最新昆蟲記讀書筆記 篇5
《昆蟲記》是法國的著名科學家和科普作家法布爾的著作。他用了一生和時間，在非常困難與非常艱苦的環(huán)境下，仔細觀察了各種各樣昆蟲的生活，還有它們?yōu)榱松婧头毖芎蟠M行的斗爭，然后將他觀察到的寫成了這部好書。
讀了這本書，我由衷地贊嘆大自然的神秘景色。在我們生活的地方，在我們不注意的某個角落，每一刻都發(fā)生著一個個動人的故事。瞧，那蜘蛛織的網(wǎng)來，比設計師設計的還規(guī)范；還有那黃蜂建造的巢，實在太精美，雪一樣的白，摸上去比天鵝絨還要軟。
當我讀完蟬的部分的時候，我更是感動萬分，為了那地面上短暫的三個月，它們要在那暗無天日的地下要孕育三年，它們的每一次鳴叫，都是在為自己的生命喝彩，雖然它們自己幾乎是聽不到的，但這是一種對生命的珍惜呀！
我十分佩服法布爾為探索大自然而付出的精力。對待昆蟲，法布爾就像是對待自己的親人和朋友一樣，不論是帶有劇毒的蝎子，還是令人作嘔的食糞蟲，他都給它們喂食，為它們不辭辛苦地為它們找伴侶。他十分細心地呵護它們，善待它們。
看《昆蟲記》以后，我越發(fā)感覺人類要和自然和諧相處。我要學習法布爾勇于探索世界的勇氣，做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為自己的理想不斷奮斗！
最新《城南舊事》讀書筆記精選
幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“城南舊事讀書筆記”，敬請訪問。
閱讀如同夏日的清風，給予人們心靈的安慰，讀完作品之后，我們獲取到很多人生的道理。那么您或許想用文字把這些記錄下來。感謝閱讀我們?yōu)槟阏淼摹冻悄吓f事》讀書筆記，希望本文能為您的工作和生活提供助力！
《城南舊事》讀書筆記 篇1
林海音的《城南舊事》是一首淡淡的歌。輕吟淺唱間，那似水的年華，那流金的歲月，那只可追憶不能再見的哀婉痛徹，在夏日的午后，在我的心間流淌著、蕩漾著，激起了小小的波瀾，泛起了陣陣的惆悵，更喚醒了我對那個年代、那些舊事的“沉沉的思念”。
這本書是書架上我最為珍惜的。翻開書，一股淡淡的清香彌漫到我的心間。那一行行的文字，那彌漫著的清香，瞬間吸引了我。我在那文字之間仿佛看見了一個扎著小羊角辮兒、調(diào)皮、單純的小女孩……故事以孩童英子的視角，追憶了英子6歲到13歲的童年生活，并分為了《冬陽.童年.駱駝隊》、《惠安館》、《我們看海去》、《蘭姨娘》、《驢打滾兒》和《爸爸的花兒落了.我也不再是小孩子》這幾個故事。
打開書本，這童年的氣息便溢滿了書本，更蔓延至書外，淡淡遠遠、真真切切。英子的童年是快樂的，“西廂房”就是她的“快樂窩”。英子的童年是懵懂的，她分不清海和天，分不出好人和壞人，也分不清瘋子和賊子。英子的童年是勇敢的，她敢于和“瘋子”交朋友，敢于去探索未知的領域。英子的童年更充滿了深深的沉思。她以一顆童心凝視著這個世界，思索著未知的答案……然而，童年終究是一去不復返了。
自古多情傷離別。回憶作品是一次次的離別，癡情的秀貞走了，大眼睛的妞兒走了，敦敦厚厚的賊子走了，喜歡歪著嘴笑的蘭姨娘走了，勤勞淳樸的宋媽走了，就連爸爸也就遠地離去了！伴隨著親友的一次次離去，作者用淡遠而深情文字，將這離情別緒渲染得詩意、惆悵與哀婉。書中一句句傷心的話語，一幅幅離別的畫面，就這樣在文中反復地出現(xiàn)，傳達出多少“唯有離別多”的惆悵與傷痛。小說結束時，英子多么不舍，多么不愿，她最終還是接受了已經(jīng)長大的事實，也學會了勇敢地去面對和擔當。面對爸爸的離去，她沒有哭泣，沒有落淚，她以從來沒有過的鎮(zhèn)定與安靜向這個世界宣告，她已經(jīng)長大，她能承擔。我們總是既渴望長大，又害怕長大。
最后，英子穿過童年，走向了成長，也成功地將一曲童年的驪歌演繹為一首成長的贊歌。但成長并不總是那么風平浪靜，就如英子。正是在一次次的經(jīng)歷，一次次的離別，一次次的思索中，英子一步步地成長著，最終完成了由兒童向“大人”的蛻變。
面對成長中的悲歡離合、磕磕絆絆，我們又該如何處置？不若學學駱駝“慢慢地走，慢慢地嚼，總會走到的，總會吃飽的！”或者像書中的林英子那樣，一路高歌，一路成長！
合上這本書，我的心久久不能平靜。這樣一部安靜的小說，一部關于成長的寓言，那些點綴在英子人生旅途中的人和事的匆匆遠離，讓我學會了堅強，就像英子那樣。
《城南舊事》讀書筆記 篇2
在讀《城南舊事》這本書之前，我以為，寫一寫童年便罷了，沒想到讀它時讀出了色彩……
東廂房里的小英子，玩著過家家，溫馨、幸福；農(nóng)歷七月十五的蓮花燈，在節(jié)日的喜慶中度過，洋溢著紅，紅紅火火；文華閣剪發(fā)，是驚險而有趣的，就像黃色一樣清爽、明亮……
英子的童年，是說不盡的純真，但是，那純真的字眼里，又有多少憂愁與辛酸。都說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，英子13歲失去父親，擔起家庭的重任。這不是悲嗎？被迫與童年告別，與伙伴告別，這不就是離嗎？能夠回魂牽夢縈的寶島臺灣，這不就是歡嗎？與妹妹隔絕兩岸，多少年后才得以通信，這不就是合嗎？喜怒哀樂，就是成長的樂章，陪伴著英子長大。
然而，我們的童年不在那個特殊的時代，也沒有特殊的顏色。但，我們的童年也是在一次次磨礪與考驗中度過。喜怒哀樂，都是童年一道最美的風景。
《城南舊事》讀書筆記 篇3
《城南舊事》是女作家林海音的代表作品。在上個世紀的老北京，不時響起小販叫賣聲的胡同、種著夾竹桃的四合院、屋里冒著熱氣的暖爐、厚厚的能直立起來的小棉褲、西廂房的小油雞、佛照樓的八珍梅、城南游藝園、大鼓書場……書中的小主人英子被這些充滿溫情的事物包圍著，又被慈祥而嚴厲的爸爸、操持著家務的媽媽、善良的宋媽等人寵愛著，再加上幾乎每年都會新加一個的弟弟或妹妹……這樣一大家子的生活故事仿佛一場韻味十足的大戲。
小英子樂于助人，會幫助有困難，被冤枉的人，還勇敢、善良……這些優(yōu)點我們都值得向她學習。
《城南舊事》故事中的主角都與英子建立起一定的感情，但隨著事情的變化，這些人都由于種種原因離開了英子，甚至是永別。
現(xiàn)在我們正處在美好的童年時光，我們要珍惜現(xiàn)在幸福的生活，隨著現(xiàn)在的科技發(fā)達，我們不會向英子那個年代一樣，失去朋友了就聯(lián)系不上。我們更要好好珍惜身邊的每件事和每個人。
童年是快樂的，童年的許多趣事為童年增添了色彩。童年，像一條小河，一去不復返，我們的童年過得很快很快。所以要珍惜自己所擁有的美麗童年時光！
《城南舊事》讀書筆記 篇4
本書的主人公林海英（英子），主要講述她小時候生活在老北京城的點滴。她是一個善良、天真、機智、富有同情心、還有點狡黠的孩子。
英子是善良的。她并沒有因為秀貞的”瘋“，而害怕她，反而和她成為了好朋友。并用她自己的方式讓秀貞和妞相認，還偷了媽媽的金鐲子給她做盤纏。體現(xiàn)了她善良、富有同情心的本質(zhì)。
小英子又是機智、狡黠的。小英子在秀貞那里染了指甲，回家后遭到了盤問，她機智地回答說是”思康三嬸“給我染的，媽媽不曉得這位”三嬸“是誰，只好作罷。
爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了。英子爸爸因喉嚨腫脹，不能說話沒多久就去世了，英子的童年也從此結束了。
童年是最美好、最快樂、最重要、最值得回味的一段時光，童年就像小孩子溫馨的臉蛋和純潔的心靈，充滿了喜、怒、哀、樂。我們要珍惜童年！
《城南舊事》讀書筆記 篇5
最近我讀了《城南舊事》這本書，這本書的作者是林海音。
林海音的原名是林含音。她生于1918年，去世于20xx年。生于日本。她曾經(jīng)擔任過實習記者成功主持了《聯(lián)合報》副刊10年。她的代表作有《城南舊事》、《海藻與咸蛋》、《冬青樹》、《曉日》等。
這本書給我們講述了一位叫英子的小女孩，小英子在惠安館認識了丟了孩子而精神失常的秀貞，胡同里的人都認為她是瘋子，可小英子卻不這么認為，她天天去找秀貞，接著又認識了妞兒，以后小英子每天早晨去找秀貞說話，下午和妞兒一起玩，晚上描紅字。接著小英子上學了，講了他們從一年級到畢業(yè)的許許多多的事。通過英子的雙眼讓我們看到了老北京城南區(qū)大人們的喜怒哀樂和悲歡離合。
《城南舊事》這本書讓我了解了老北京人們的生活，而且可以看出作者很想念在北京城南的景和物，也讓我知道了生活就是由這些瑣碎的事情所組成的，每個人的童年只有一次，一去不復返，但我們可以記住，在我們的童年所經(jīng)歷過的不管是美好的還是悲傷的事，讓它成為美麗的回憶。
《城南舊事》讀書筆記 篇6
一縷冬日的陽光從窗外斜射進來，一串叮鈴叮鈴的響聲由遠而近..........噢，那是一個駱駝隊正向這邊走來，此時此刻，窗外面一個小女孩正學著駱駝磨著牙呢！“這不是英子嗎”？我一叫，猛得從床上坐了起來，我揉了揉眼睛，定了定神，原來這是一場有關城南童年的夢。
起了床，習慣性地我又翻開了放在床頭的《城南舊事》。讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書里，看著英子在城南度過的幸福童年，它們就像是一股細流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中。我愛這本書，不僅是因為書中有真實、純樸的英子，還有惠安館的秀貞，給“我”買“驢打滾”的宋大媽，還有一起去看海的“大叔”……他們的點點滴滴都讓我在暢游這本書的過程中建立了深厚的感情。因此每當我捧起這本書，我就會在成長中變勇敢，但同時我的心坎也變軟了，這冬陽里的“駱駝隊”，讓我一生都難以忘懷，駱駝嘴里的熱氣映襯著孩子們天真的童年，讓沉在心里的虹又在牽?；ㄩ_放之時，蹭上枝頭。
英子的童年過得十分精彩。她的童年是戲劇化的，但卻很真實、純樸，那樣得純凈淡泊，彌舊溫馨。相比之下，我的童年卻和英子迥然不同。盡管我會在一樣又一樣的學習中過得忙忙碌碌，但我也會忙里偷閑，在不經(jīng)意間來一場鬧劇。記得小時候的我，蹲在狗籠子旁，一蹲就是半天，懷揣著害怕的心情，不停地在狗尾巴邊徘徊，有時狗一叫，我就嚇得忙躲開了，可心里轉(zhuǎn)念一想：怕什么，小狗發(fā)威，我來治它。于是一場驚天動地的狗叫比賽開始了，狗一聲，我一聲，那聲音驚天動地。有時狗不耐煩了，把那籠子狠狠地踢上一腳，可我也不好惹，拿起掃帚就揮過去……哈哈，就這樣，我和狗的鬧劇就一發(fā)不可收拾。
《城南舊事》，我覺得這本書是一簇火花，孩子是燈，因為有了火花的照耀，童年才會閃閃發(fā)光，英子這個天真、無邪的小女孩，燦爛的笑容也在陽光下變得更加閃爍?！冻悄吓f事》，讓我們的心靜了，清了，甜了……
