白楊禮贊讀書筆記

有關白楊禮贊讀書筆記精選。

不容爭辯，當我們化身為孩子們的老師，我們需要對自己的教學方式進行交流與討論，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？以下是由小編為你整理的《有關白楊禮贊讀書筆記精選》，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

白楊禮贊讀書筆記 篇1

白楊樹，一種力爭上游，堅強不屈的樹，一種參天聳立，倔強挺立的樹，一種傲然挺立，不折不撓的樹，一種默默無聞，無私奉獻的樹。在讀完《白楊》這篇課文之后，我感觸頗深，對白楊又有了新的認識，白楊樹高大挺拔的外貌下，有著令人驚嘆不已的美好品質(zhì)。

這篇課文采用了托物言志、借物喻人的寫作手法，借白楊在環(huán)境惡劣、人跡罕至的戈壁灘上生長，而且長得高大挺秀、郁郁蔥蔥，是保衛(wèi)戈壁的“戈壁衛(wèi)士”，比喻建設者們在條件艱苦，經(jīng)濟、文化落后的西部，扎根邊疆、建設邊疆，是保衛(wèi)邊疆的“邊疆戰(zhàn)士”。

在我的生活中，有很多具有“白楊”品質(zhì)的人。在我們班，有許多留守兒童，他們的父母都在外地打工，很少能回來看看他們，不像我，有父母陪伴在身邊，關心我、疼愛我。他們不僅能夠自理生活，而且能夠按時完成自己的學習任務，而且是成績也是班上的佼佼者，有時看他們學習時的那股認真勁兒，連我都不禁對他們肅然起敬，這些都是我們班上正在茁壯成長的'“小白楊”，他們是我學習和生活中的好榜樣。另外，在生活中還有許多這樣的例子，像勤勞、質(zhì)樸的“城市美容師”，像奮不顧身的消防隊員，還有風雨無阻、維護秩序的交通警察……

白楊樹雖然在西北地區(qū)極為普通，但是它具有極強的生命力，絕不是平凡的樹，就像一個個守衛(wèi)、建設邊疆的建設者，他們是邊疆的衛(wèi)士、英雄，我長大后也要成為扎根邊疆的那一棵棵白楊……

白楊禮贊讀書筆記 篇2

YjS21.cOM

父親的心也一定是歡喜的。因為快到站的時候，他看見幾棵小樹挺立在大樹下迎著風沙成長，他一定覺得那些小樹就像自己的兒子，那么堅強，在惡略的環(huán)境下也能茁壯成長。

我向所有的建設者致敬，他們的精神感動著一代接著一代的人，我相信在以后的建設大軍中有他們兒子矯健的身影。

在茅盾先生的眼中，白楊樹并不平凡，它堅毅頑強，它力求上進；即使狂風暴雨來臨，它也毫不退縮，一副臨陣不屈的模樣，坦然面對災難的來臨。這是一種難能可貴的精神，在中華人民共和國解放斗爭中所表現(xiàn)了出來。

白楊樹看似平凡，但有句話說：“看人不能看表面”，面對“看似平凡”的白楊樹也是如此，“看似平凡，實則偉大”，白楊樹的身體里有一種精神力量，換句話說，這種精神力量就好比是它的一顆不愿平凡的內(nèi)心，而這顆“心”，正是我們身上所需要的支持我們上進的堅毅頑強、力求上進的品質(zhì)。

在那邊疆，在那荒漠，也可以見到白楊樹，即使在這么惡劣的環(huán)境下，白楊樹也能挺住身板頑強的生長。在邊疆土地上，有一顆白楊樹，它屹立在了那荒蕪的沙土中，也許，這顆挺拔頑強的白楊樹是想讓鎮(zhèn)守這里的邊疆戰(zhàn)士們?nèi)蝿諝w來之時，看到有這么一顆頑強白楊樹與大自然的惡劣環(huán)境斗爭著，身上的疲倦也能減少一點，心靈也可以得到一絲慰藉吧。

我熱愛白楊，熱愛它的堅韌，熱愛它的頑強，也愛它獨有的脫俗氣息。

白楊禮贊讀書筆記 篇3

《贊美楊樹》這篇文章主要是通過西北極其平凡、卻與眾不同的在北方風雪壓迫下一直保持著一種頑強的樹——白楊樹的描寫，贊美一種樸實、堅強、奮發(fā)向上的精神。

文章中提到，白楊沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋之姿，但它確是偉大、正直、樸實、嚴肅，也不缺乏溫柔的，更不用說它堅強不屈和挺拔，它是樹中的大丈夫！

它象征著用鮮血書寫新中國歷史的精神和意志，今天的它在華北平原上怒吼。

啊，有多少士兵在解放戰(zhàn)爭時期為了贏得戰(zhàn)爭的榮耀自己的生命為代價的`，中國人民志愿軍黃繼光在緊張關頭，站到敵人槍射孔，同伴發(fā)現(xiàn)后，黃繼光健壯結(jié)實的身體仍然向敵人的火孔的壓上去，他的手仍堅定地拿著袋子，寬闊的胸部也擋住了敵人的槍；

抗日英雄王二小，當日軍掃過一條深谷時，為了掩護千千萬萬的鄉(xiāng)親和干部，他不顧自己的生命危險，將敵人打入八路軍埋伏。憤怒的日本鬼子將王二小殺死了，干部和村民們脫離了危險，小英雄王二小英勇犧牲；

董存瑞在緊要關頭，毅然拿起左手的炸藥袋，右手拉著可燃引信炸毀了黑暗的堡壘，用自己的生命為部隊開辟了前進的道路……

楊樹也是北方農(nóng)民的象征，在嚴寒酷暑的天氣里，依然頑強地生存著，與風雪斗爭著。在現(xiàn)代生活中，我們?nèi)匀恍枰@樣一種精神，只有不畏艱辛，奮發(fā)向上，堅強不屈，才有好的生活。

然而，在現(xiàn)實生活中有很多人缺乏的是堅強。打打擊一點點，就會萎靡不振，要么就是還在尋找生命。尤其是一些性格脆弱的女人，真的很喜歡“水”，面對困難不是要去克服，而是要取“一哭二鬧三上吊”！

人生不能一帆風順，不管順利還是人生的低谷，要學會面對。人是在鍛煉中慢慢成熟的，人是在鍛煉中增長知識的！

英國作家曾說過這樣一句話：“生活是一面鏡子，你向它哭它就向你哭；你對它微笑，它也對你微笑！”只有暴雨過后才能變成彩虹！我們要學會面對生活中的各種困難，要學習白楊在任何困境下都不屈服的精神。

白楊禮贊讀書筆記 篇4

今天早上，我讀了茅盾先生寫的文章《白楊禮贊》。

文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。

讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見對面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹確不見了!我不禁四處張望，原來我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。

那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了;夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽;秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進我的房間，給我送來無限的溫暖。

茅盾筆下的白楊樹是不平凡的數(shù)，因為它象征我們民族那種不可缺的樸質(zhì)、堅強，以及力求上進的精參!想到這里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。

白楊禮贊讀書筆記 篇5

經(jīng)過老師的推薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有一種昂揚向上的激情?！栋讞疃Y贊》這篇文章，主要是通過對西北極普通的，極平凡的，在北方風雪的壓迫下，卻保持著倔強挺立的一種樹——白楊樹的描寫，贊美一種樸智、堅強、力求上進的精神。

三月的白楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成軍綠色的闊葉，在風中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲，“唰唰……”引人以無限的遐思。他沒有美麗的外表，婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的扎枝，但是他卻有一種力爭上游的一種樹，筆直的干、筆直的枝，雖然只有碗來粗細，他卻努力向上發(fā)展高到丈許、二丈、參天聳立，不折不撓，對抗者西北風。

然而，現(xiàn)實生活中有不少的人所缺乏的就是堅強，稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要么就是尋死覓活。人生不可能一帆風順，遇到困難或是在人生低谷時，得學會面對。人是在磨練中慢慢成熟，人是在鍛煉中增長知識！只有暴風雨過后才能有彩虹，我們要學會面對生活中種種困難，事事的不順，學習白楊在任何困境下都不屈服的精神，而我們正應該去學習白楊樹的這種精神，用行動去證明中華民族的遠大前途！

白楊禮贊讀書筆記 篇6

提起筆，在《白楊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中，荒山里，白楊樹深深地互相頌贊著，高大挺秀;生活中，平凡里，那些無私無畏的祖國建設者們，也同樣挑起了為人民服務、為祖國貢獻的重擔。

沒錯，正像那挺拔的白楊樹。

在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹，妹妹說像大傘，哥哥卻說這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹堅強，不軟弱，不動搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽?？砂职种皇窃诮榻B白楊樹嗎?不，爸爸也在表白著自我的心——扎根邊疆，建設邊疆。

是啊，沒有大山的倚靠，沒有清水的灌溉，也沒有人類的呵護，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹總會堅強地在泥土里生根發(fā)芽，揚起高傲的頭，筆直的向上生長。只要有了它，就有了邊疆建設者，來為人民除去風沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來為人民無私服務。

而文中的父親自我扎根邊疆，獻身邊疆，他還毅然地把自我的家人也投身到邊疆建設者的隊伍中，目的就是讓自我的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗，他期望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹那樣，迎著風沙，堅強不屈的生長，將來付出自我的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設邊疆的棟梁之才。

再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭的硝煙，他們就會即刻趕到，守衛(wèi)祖國邊境，甚至能夠付出自我的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災難和危情，他們也會奮不顧身第一時間來幫忙人民，為傷員帶給足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個人的心中久久搖蕩。

是的，大雨能夠淋濕我們的衣襟，卻永遠潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風雪能夠折斷柔弱的枝葉，卻永遠壓不倒那結(jié)實、絕不動搖的樹干。落下筆來細細品味著整篇文章，似乎那首小詩又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華?！?/p>

白楊禮贊讀書筆記 篇7

在漫天黃沙，杳無人煙的黃土高原上，挺立著一排三五棵白楊。正是這白楊樹，使荒涼的高原不再單調(diào)，試著杳無人煙的地界出現(xiàn)一絲生機。

“那是力爭上游的一種樹”白楊的枝、干都是筆直的，挺立的、向上的。就連它的葉子，也是一片片向上的，沒有一片斜生，更不用說倒垂了。這看出了白楊樹那種精神——積極向上、頑強、堅韌不拔。正是這種精神，使白楊在這樣惡劣的環(huán)境下仍能堅持生長，并且生命力頑強。

“那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹！”在我看來，白楊的不平凡也許正來自于它的普通。在這樣惡劣的環(huán)境下，植物幾乎無法生存，但是白楊存活下來了，而且活得很普通，這就不得不讓人起敬。白楊是普通的樹，但它堅強向上，就變得不平凡。每個人都是平等的、普通的，只要我們努力、頑強拼搏，就會變得不平凡。所以，每個人都是普通的，但是我們可以活得不平凡！

白楊禮贊讀書筆記 篇8

中學的時候，課本里有一篇茅盾先生的《白楊禮贊》，因為那個年齡對文章的認識基本上停留在對記敘文的理解，盡管老師費勁心思把茅盾先生的《白楊禮贊》講解的惟妙惟肖，我依然不明白其中的深刻含義。如今，借著系統(tǒng)開展“白楊精神”大討論的活動，我又重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》。

我生在西北，長在西北，在西北高原的土地上最常見的就是白楊樹，他們挺拔堅強的屹立在這片貧瘠卻沉淀了幾個世紀的土地上。西北的人們喜歡白楊樹那堅強和不屈服的性格。

這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風?！眱H僅幾句話就把白楊樹的外貌和精神概括的無與倫比。白楊樹表現(xiàn)出的這種昂揚向上的生命情致，這種高邁的氣概，堅韌的品質(zhì)、挺拔的意志力和昂藏不彎的氣節(jié)，在風雨中抖觫著堅銳的鎧甲，渾身的膽氣和臨風的氣度，無不令人蕩氣回腸，感到振奮。

茅盾先生對北方白楊的贊美，直抒胸臆，發(fā)自肺腑，他所極力推崇的一種白楊精神，歌頌的是一種回蕩在天地間的粗獷豁達的品格，把它當成西北大地一個昂昂蓬勃的生命象征。從茅盾先生汩汩流淌的文字里，我才讀懂了人活著的意義，人活著需要有一個精神的支撐點，這就是做人的尊嚴和品格。而且這種品格、尊嚴，是以高尚、正義為魂魄，以偉岸、峻拔為外形，以高聳入云、瀟灑豁達的氣概為風致，因而不怕風吹雨打，不懼冷嘲熱諷，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折，無論什么時候，都挺直了脊梁，義不容辭的擔當著責任和使命，高擎著信念的旗幟，坦蕩無畏，茁壯成長。

重新閱讀《白楊禮贊》，心頭依然感動不已。盡管經(jīng)歷中多了無以計數(shù)的艱難和辛酸，眼目中多了如許的滄桑和悲愴，有時腳下落滿了殘枝敗葉，也有時不由自主地深陷蕭瑟和窘困之中，但是，白楊樹依然巍然矗立，直沖霄漢，枝繁葉茂，生機勃勃。無論遭際和境遇如何，人只要具有白楊偉岸的姿態(tài)和品格，就能在任何地方，任何環(huán)境中扎根、發(fā)芽、成長，廣取雨露陽光，站立成頂天立地的形象，標致、英姿颯爽，引導著生命奔向萬里無云的碧藍晴空。

Yjs21.Com更多教育筆記擴展閱讀

有關白楊禮贊讀書筆記模板

毋庸置疑，作為新入職的教師，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學行為，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗與不足。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？相信你應該喜歡小編整理的有關白楊禮贊讀書筆記模板，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

白楊禮贊讀書筆記(篇1)

今天我學習了《白楊》這篇課文，我對文中的父親的這種行為表示十分敬佩。

文中的爸爸在新疆工作。由于西部太落后，解放軍被派去西部建設。文中的爸爸也不例外，成為一名西部建設者。那時的西邊藏環(huán)境惡略，沒有山，沒有水，也沒有人煙，連天和地都是渾黃一體。爸爸卻扎根邊疆，獻出自己的青春。而且他讓他的孩子也扎根邊疆。他希望孩子們長大后也能為建設西部做貢獻。成為國家的棟梁，這位父親是多么無私呀！為了祖國的建設奉獻了一代又一代。就像戈壁灘鐵路旁的白楊一樣守護著鐵路，不讓他被風沙侵入。

在去邊疆的路途上，他的心情一定是堅定的。他望著一排排白楊樹出神。此時此刻，他肯定被白楊樹的種種優(yōu)點所吸引。他覺得白楊樹和他自己很相似。那里需要他們，他們就在那里生根發(fā)芽，奉獻自己。這不就是奉獻自己青春的戰(zhàn)士的化身么？

白楊禮贊讀書筆記(篇2)

今天早上，我讀了茅盾先生寫的文章《白楊禮贊》。

文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。

讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見對面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹確不見了!我不禁四處張望，原來我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。

那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了;夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽;秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進我的房間，給我送來無限的溫暖。

茅盾筆下的白楊樹是不平凡的數(shù)，因為它象征我們民族那種不可缺的樸質(zhì)、堅強，以及力求上進的精參!想到這里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。

白楊禮贊讀書筆記(篇3)

《白楊禮贊》寫于1941年，抗日戰(zhàn)爭正處于艱苦的相持階段，我們能生在一個安居樂業(yè)的世界里又是何等的幸運呢？

古人用那些流傳千古的詩詞讓后人銘記著和平安定的可貴，中國人民如同白楊樹般默默地守衛(wèi)這得來不易的和平，中國人攢足了一口氣，用無數(shù)前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是立在戈壁上靜靜守衛(wèi)的白楊樹！

不論是戰(zhàn)亂還是和平，由古到今，一些品質(zhì)被人們贊揚著，也總有一些人在默默地堅持著。他們?nèi)缤@白楊樹一般，偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴肅。即使是困難，不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質(zhì)和積極向上的精神。

這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹，讓我想到那些為了祖國無私奉獻自己的人。

這世上總有這樣的人，他們堅韌不屈，偉岸正直，心懷夢想，腳踏實地，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦無法動搖他們心中的堅持。他們是電視里有著感人事跡的英雄，也是默默無聞在我們身邊的凡人。

正是有了這些善良樸實的人們，我們的祖國才能如此安定，和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰(zhàn)士去維護，我們也可以！

那些或精彩或平凡的最質(zhì)樸的中國人就是偉大中華人民的象征，是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財富。一定要實現(xiàn)中華民族的偉大復興！

白楊禮贊讀書筆記(篇4)

讀完白楊禮贊，覺得第二段寫得特別好!描寫高原景象，述說白楊樹的生長環(huán)境。粗線條勾畫，著眼于色彩，黃綠錯綜的一條大氈子，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開拓了廣闊天地，也為白楊樹畫出了背景。撲與奔馳相呼應，寫出了迎面而來的情景，準確而形象;綠波麥浪黃與綠主宰著，與黃綠錯綜相呼應;無邊無垠，坦蕩如砥與大氈子相呼應，宛若并肩的遠山的連峰與高原相照應。在寫景的同時又注意寫感覺，先突出雄壯偉大這兩種感覺，而后寫另一種的味兒單調(diào)。在這里，情與景融合在一起，體現(xiàn)抒情散文的特點。其間感覺有轉(zhuǎn)折，即由亢奮轉(zhuǎn)向倦怠、冷漠、低沉、單調(diào)，造成了文章的波瀾。這是欲揚先抑的寫法，為白楊樹的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢。

初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無端(的)地感到一股激情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此，吾輩寫樹必寫其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉(zhuǎn)而寫其精神，即使未能得見，白楊的姿態(tài)，特征，躍然紙上，真有偉丈夫之姿。如果說，平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實際上，粗中有細，并且是十倍于他文的細膩，這不得不令我佩服。

本文的另一大亮點是對象征手法的充分運用。以白楊作為寄托，向遠在西北的抗日軍民致敬，而且就在國民黨的陪都里。不過的確很難想象，在國民黨統(tǒng)治的地盤上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識。這就是信仰的作用，在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。

白楊禮贊讀書筆記(篇5)

諸事繁華，如夢似幻。有時夢想跟現(xiàn)實，總是相去甚遠。人生道路坎坷，浮華塵世心自知，世人總是難免在路途上迷失了前行的方向。

行走在積雪初融的高原之上，望見平坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白楊樹，沒有婆娑的姿態(tài)，缺乏屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美，如果美是專指婆娑或旁逸斜出之類而言，那么，白楊樹實在當不起美之一字。然而它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，亦不乏溫和，堅強不屈與挺拔，使世人牢牢的記住了他的身影。

這便是茅盾先生筆下的白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。雖在北方風雪的壓迫下，卻持續(xù)著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北的凜冽。

透過那層層疊疊的樹影枝椏，我不由的想起一些人，一些事，他們像每一個值得敬畏的生命體一樣，于困境之中，磨礪，成長，將苦難融進生命里，于濁濁塵世之中，譜寫生命的樂章。

古往今來，總是不乏一些懷才不遇的文人志士。而辛棄疾，卻是一特殊的存在，由行伍出生，以武起事，而終以文為業(yè)，成為一代豪放派大家。

常說，辛棄疾的詞不是由一枝羊毫軟筆寫就，而是用刀和劍刻畫而成，力透紙背，縱使時隔千年，讀時猶聞金戈鐵馬之聲?？裳诓卦趯訉泳硐碌挠质菬o人可識的酸辛長嘆。

本是想以身許國，馬革裹尸還，怎奈壯志難酬，空余一身力，一腔志，回首處，已是可憐白發(fā)生。四十年為臣，倒有二十年被閑置一旁，僅余的二十年中還被頻繁的調(diào)職。君恩重，且教種芙蓉，恨不能像屈原那樣仰問蒼天，終只是，臨江水，登危樓，把欄桿拍遍。

命運的苦難并沒有抹去他對國家，百姓的一顆赤忱之心。做不到像陶淵明一樣淺嘗輒止，過采菊東籬下，悠然見南山的生活，也無法像白居易一般，亦政亦文。只能在世俗的磨礪之下，愈見堅韌，不屈不撓，不彎不折，滌去了青澀和浮躁，留下成熟的積淀。

歷史的動亂，民族的仇恨，愛恨的交織，閱歷的積淀，情感的澆筑，一股腦兒地注入詩詞，化作詩句。

在現(xiàn)實生活中，我們整天忙碌于無聊的瑣事，像一群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，奔波著，逐漸沉溺于人世浮華，專注于利益法則，形形色色的人在物欲橫流的社會里迷失著本性。忘卻了最早的本真，放下了童年的堅持，于苦難之中，彎曲佝僂了脊背。

淮南為橘，淮北為枳，漂泊在人生的旅途上。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草，我不得不這樣來安慰自我，紆解尷尬。窘迫的境況告訴附在枝上搖擺的我們，芳草依舊遠在天涯，遙遙無期。形而上者之謂道，形而下者之謂器，我們既未得道，又未成器，以前的舍我其誰的理想鮮餡像湯圓一樣在空曠的世俗中滾蕩，由庸碌的塵埃一層層纏繞，漸漸變成了一個個適合社會口味的毫無個性的面團，成為祭品，鮮紅地刺目。

花開不是為了花敗，而是為了絢爛世界;人生不是等待死亡，而是為了實現(xiàn)理想和價值。我們跌倒又重新爬起，失敗又再次嘗試。不懈，堅持，是我們的座右銘。在生命的距離縮短的過程中，盡量把他無限豐富，趕不上它，至少，能夠充實他，把單一的生命無限放大，讓它在你的轉(zhuǎn)身離開之后依然能夠綻放光芒。

用一顆心，承載著童年的夢與期冀。滿懷著對世界最炙熱的愛，篤信著陽光下的善良和完美，堅持著對夢想的熱情?？v使被現(xiàn)實推搡地困頓不堪，夢想被撕扯得支離破碎，依然堅定地走在自我選取的道路上，寵辱不驚地笑對人生的坎坷。

遙遙的，望見一片幽幽的樹林，兀自屹立在西北的寒風中，不彎不折

白楊禮贊讀書筆記(篇6)

最初聽到“白楊禮贊”這四個字時，我以為這僅僅是一篇詠物的文章，但看到作者是茅盾先生，我便知沒有那么簡單。

后來，我又詳細地了解了一下這篇文章的寫作背景，才知從1940年5月起，茅盾先生在延安生活了五個月，他耳聞目睹了在中國共產(chǎn)黨領導下的抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，從根據(jù)地人民身上他看到了中華民族的前途與未來。因此，茅盾先生在1941年寫下了這篇《白楊禮贊》來熱烈地歌頌根據(jù)地的人民，表達了他對中國共產(chǎn)黨和中國人民的高度信任和熱情贊美。

在《白楊禮贊》一文中，茅盾先生說：白楊樹它力爭上游，它偉岸、正直、樸素、嚴肅，它象征著北方的農(nóng)民，象征著守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，象征著在華北平原上縱橫決蕩的人民子弟兵，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。這就讓人不由自主地想到，茅盾先生他要贊美的是我們偉大的祖國，是那奮起抗爭的炎黃子孫，是那炎黃子孫用心堆砌而成的延綿萬里的精神長城。

魯迅先生曾經(jīng)棄醫(yī)從文，就是因為他覺得拯救中國人的思想比治療中國人的肉體上的疾病更加重要，茅盾先生和魯迅先生做了相同的工作，他們都是用自己的文字來喚醒中國人。

從茅盾先生的《白楊禮贊》中，我們可以看到他在激勵中國人民前進，他在用自己對祖國的那顆熱忱之心鼓舞著中國人民奮勇前進，這就是《白楊禮贊》的真正價值所在。

最后，我想借大學者葉圣陶對茅盾先生的一句評價：與其說茅盾先生的精神不死，不如說茅盾先生的精神正在發(fā)芽滋長，播散到大眾的心里。

白楊禮贊讀書筆記(篇7)

我這天看了一篇課文，名叫《白楊禮贊》。課文中有一段話讓我震撼。這段話是這樣寫的：白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似；它有極強的生命力，折磨不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了這天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)，堅強，力求上進的精神。讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木去鄙視這極常見，極易生長的白楊吧，我要高聲贊美白楊樹！

我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了這天我們民族解放斗爭中所不可缺的。樸質(zhì)，堅強，力求上進的精神。這句話是全文的中心句。我也贊美他。白楊樹是那么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。他就和邊疆的人民一樣，有著極強的生命力折磨不了壓迫不倒，他們樸質(zhì)堅強力求上進。

我從看了這篇課文起，我認識了白楊樹。我，也要高聲贊美他。

在今天上午的閱讀課時我讀了許許多多的文章，其中茅盾先生的《白楊禮贊》讓我感觸最深。

《白楊禮贊》這篇文章主要講述了：作者以西北黃土高原上的白楊樹，象征著堅韌，勤勞的`北方農(nóng)民，歌頌了他們在民族解放斗爭中的樸實、堅強和力求上進的精神，同時對于那些“賤視民眾，頑固的倒退的人們”也投出了辛辣的嘲諷。

堅強，正直，樸素，嚴肅，這些都是白楊的品格；在西北的黃土高原上，常常大風肆虐，沒有水，在這種環(huán)境惡劣的情況下沒有一種植物生存了下來，唯有白楊樹頑強的生存了下來。白楊樹這種品格在我們先烈的身上體現(xiàn)了出來：在穿越雪山時身上很滑，一不小心就掉下山的危險，戰(zhàn)士們的鞋太舊了，在寒風呼嘯，鵝毛大雪的天氣下，腳凍的有瘡了；沒有糧食吃，戰(zhàn)士們只能吃雪?？墒撬麄兒軋詮?，最終走完了長征。

白楊是一個多么堅貞不屈，堅強，樸素，頑強的植物??！我們一定要學習它的精神。

白楊禮贊讀書筆記(篇8)

白楊樹，一種力爭上游，堅強不屈的樹，一種參天聳立，倔強挺立的樹，一種傲然挺立，不折不撓的樹，一種默默無聞，無私奉獻的樹。在讀完《白楊》這篇課文之后，我感觸頗深，對白楊又有了新的認識，白楊樹高大挺拔的外貌下，有著令人驚嘆不已的美好品質(zhì)。

這篇課文采用了托物言志、借物喻人的寫作手法，借白楊在環(huán)境惡劣、人跡罕至的戈壁灘上生長，而且長得高大挺秀、郁郁蔥蔥，是保衛(wèi)戈壁的“戈壁衛(wèi)士”，比喻建設者們在條件艱苦，經(jīng)濟、文化落后的西部，扎根邊疆、建設邊疆，是保衛(wèi)邊疆的“邊疆戰(zhàn)士”。

在我的生活中，有很多具有“白楊”品質(zhì)的人。在我們班，有許多留守兒童，他們的父母都在外地打工，很少能回來看看他們，不像我，有父母陪伴在身邊，關心我、疼愛我。他們不僅能夠自理生活，而且能夠按時完成自己的學習任務，而且是成績也是班上的佼佼者，有時看他們學習時的那股認真勁兒，連我都不禁對他們肅然起敬，這些都是我們班上正在茁壯成長的'“小白楊”，他們是我學習和生活中的好榜樣。另外，在生活中還有許多這樣的例子，像勤勞、質(zhì)樸的“城市美容師”，像奮不顧身的消防隊員，還有風雨無阻、維護秩序的交通警察……

白楊樹雖然在西北地區(qū)極為普通，但是它具有極強的生命力，絕不是平凡的樹，就像一個個守衛(wèi)、建設邊疆的建設者，他們是邊疆的衛(wèi)士、英雄，我長大后也要成為扎根邊疆的那一棵棵白楊……

白楊禮贊讀書筆記(篇9)

捧起矛盾的一篇散文《白楊禮贊》津津有味地讀起來，矛盾先生的用詞精致，干練筆風來描寫北方白楊樹高而挺拔堅強不屈的精神，用樸素的語言贊揚白楊樹是眾多樹中的偉丈夫。

仔細品味完這篇文章后，白楊樹那臨危不懼的精神觸動了我的心弦，它那昂首挺立，堅強，樸質(zhì)，力求上進的精神讓我的心靈深有感悟，被它偉安，正直，嚴肅平凡的性格卻不平凡的精神和意志所折服。

這篇散文中，作者以普通的白楊樹寓意為新中國解放前革命先烈們，文中有這樣一段文字來描寫白楊樹：“那是力爭所有的一種樹，筆直的干，筆直的枝，它的干呢，通常丈把高像是人工似的。一律絕無旁枝，他所有的丫枝呢？一律向上，而且緊緊靠攏，像是人加工似的，成為一束，絕無橫斜逸出，在北方的風雪壓迫下卻保持著堅強挺立，努力向上發(fā)展，不屈不撓，對抗著西北風。作文它樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈，象征著北方的農(nóng)民，聯(lián)想到在敵后廣大土地上，到處都有堅強不屈像白楊是一樣傲然挺立守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵。它的枝枝葉葉緊靠近團結(jié)，立求上進，宛然象征著華北平原上縱橫的戰(zhàn)士用鮮血寫出新中國歷史的精神和意志。

白楊樹生命力極強，磨折不了，壓迫不倒，象征著民族解放斗爭中所不可缺少的樸質(zhì)，堅強，以及立求上進的精神?！?/p>

是啊，白楊樹的堅強，正直，嚴肅，立求上進，堅強不屈的精神無論是戰(zhàn)爭時期的革命戰(zhàn)士還是和平時期的我們，都是值得我們?nèi)W習，去贊美我們?yōu)榻夥判轮袊餮獱奚锩攘业木窈鸵庵荆?/p>

有關白楊禮贊讀書筆記合集

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷碚f，我們更應該注意自己的教育教學行為和方式，而教育筆記可以很好的提高自己書面表達能力。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？經(jīng)過收集，小編為您獻上有關白楊禮贊讀書筆記合集，希望能對你有所幫助，請收藏。

白楊禮贊讀書筆記 篇1

今天，我讀了茅盾的文章《白楊禮贊》。

在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹，妹妹說像大傘，哥哥卻說這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹堅強，不軟弱，不動搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽?？砂职种皇窃诮榻B白楊樹嗎?不，爸爸也在表白著自己的心扎根邊疆，建設邊疆。

是 啊，沒有大山的倚靠，沒有清水的灌溉，也沒有人類的呵護，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹總會堅強地在泥土里 生根發(fā)芽，揚起高傲的頭，筆直的向上生長。只要有了它，就有了邊疆建設者，來為人民除去風沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來為人民無私服務。

而 文中的父親自己扎根邊疆，獻身邊疆，他還毅然地把自己的家人也投身到邊疆建設者的隊伍中，目的就是讓自己的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗，他希望 孩子們能理解他的心愿像小白楊樹那樣，迎著風沙，堅強不屈的生長，將來付出自己的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設邊疆的棟梁之才。

再 看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭的硝煙，他們就會即刻趕到，守衛(wèi)祖國邊境，甚至可以付出自己的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災難和危情，他們也會奮 不顧身第一時間來幫助人民，為傷員提供足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個人的心中久久搖蕩。

是的，大雨可以淋濕我們的衣襟，卻永遠潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風雪可以折斷柔弱的枝葉，卻永遠壓不倒那結(jié)實、絕不動搖的樹干。落下筆來細細品味著整篇文章，似乎那首小詩又縈繞耳際帶走的是荒涼，留下的是繁華。

白楊禮贊讀書筆記 篇2

①它沒有婆婆的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。②也許你要說它不美。③如果美是專指“婆婆”或“旁速科出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。④但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。⑤當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一林或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹？⑥難道你就不想到它的'樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？⑦難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣做然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？⑧難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結(jié)，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？

1. 本文段選自一寫的（白楊禮贊），該文是一篇托物言 ____的散文。

C.不能，四句是因果關系 D．不能，第一句總括后三句，后三句是因果關系

白楊禮贊讀書筆記 篇3

讀完白楊禮贊，覺得第二段寫得特別好!描寫高原景象，述說白楊樹的生長環(huán)境。粗線條勾畫，著眼于色彩，黃綠錯綜的一條大氈子，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開拓了廣闊天地，也為白楊樹畫出了背景。撲與奔馳相呼應，寫出了迎面而來的情景，準確而形象;綠波麥浪黃與綠主宰著，與黃綠錯綜相呼應;無邊無垠，坦蕩如砥與大氈子相呼應，宛若并肩的遠山的連峰與高原相照應。在寫景的同時又注意寫感覺，先突出雄壯偉大這兩種感覺，而后寫另一種的味兒單調(diào)。在這里，情與景融合在一起，體現(xiàn)抒情散文的特點。其間感覺有轉(zhuǎn)折，即由亢奮轉(zhuǎn)向倦耽冷漠、低沉、單調(diào)，造成了文章的波瀾。這是欲揚先抑的寫法，為白楊樹的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢。

初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無端(的)地感到一股激-情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此，吾輩寫樹必寫其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉(zhuǎn)而寫其精神，即使未能得見，白楊的姿態(tài)，特征，躍然紙上，真有偉丈夫之姿。如果說，平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實際上，粗中有細，并且是十倍于他文的細膩，這不得不令我佩服。

本文的另一大亮點是對象征手法的充分運用。以白楊作為寄托，向遠在西北的抗日軍民致敬，而且就在國民黨的陪都里。不過的確很難想象，在國民黨統(tǒng)治的地盤上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識。這就是信仰的作用，在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。

白楊禮贊讀書筆記 篇4

美國思想家愛默生說：一位畫家曾告訴我，沒有人能畫好一棵樹，除非他先變成一棵樹?？梢姰嫎渲y。我不會畫畫，然而我還是要寫寫老家的那棵白楊樹。在我看來，它是一個人，一個人的命運。

白楊樹是一種生命力頑強的樹。在我上小學的時候，一年春天，鄰居家的大白楊樹走走到我家后屋，冷不丁的從地上冒出來一顆小白楊樹來。他是那么矮小，嬌弱，惹人愛憐。我家屋后不見陽光，但他還是在頑強的生長。

我怕它死去被生畜弄死，我就用磚快把它周圍圍起來。一年之后，我再來看它，它并沒有什么大變化，只是新添了幾樹葉罷了到了冬天卻又是一個光禿禿的樹桿。

我現(xiàn)在上了初中，再去看它的時候，它已不再是一棵小樹苗了，已經(jīng)是一棵高大的'白楊樹了，屋頂被它頂出一個大洞來，它從這個洞里露出頭來，終于能夠得到陽光的照耀，雨水的滋潤。茁壯成長。

現(xiàn)在，當年的那棵小白楊樹已經(jīng)不在是一棵渺小的小樹苗了，已經(jīng)長成一棵能夠抵抗風雪的大白楊樹了，

它蓬蓬勃勃，是一棵大白楊樹了。夏天，風一過，葉片隨風飄動，若雨瀟瀟，頗為有趣。當此時，我便繞樹三圈，仰觀半日，心里對它充滿了敬意。

我們也要像白楊樹那樣，茁壯成長。為我們的家園做出自己的一片供獻。同時我們的心里也要充滿著夢想。

白楊禮贊讀書筆記 篇5

金秋十月，雖然秋風帶來些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們在喜悅中盼望著，盼望著……最后盼來了第一屆讀書節(jié)。一時間，同學們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過一浪?？凑n間的臺階上，操場旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。

經(jīng)一位學長舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有種昂揚向上的激情。這篇散文采用象征手法，透過對白楊樹的贊美，歌頌了中國共產(chǎn)黨領導下的抗日軍民和整個中華民族緊密團結(jié)，力求上進，堅強不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。

三月的白楊，嬌柔可愛，白青色的樹干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。

嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無限的遐思。

哦，嫩楊。你頭頂有噴火的紅日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露為你灑下乳汁，大地為你更換時裝。你怎能不無憂無慮的成長呢？

可你畢竟太脆弱。我想大自然就應賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你就應向棗樹那樣堅硬，松柏那樣耐寒，柳樹那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這就應是你全部的性格。

正如老先生在《茅盾后記》這樣寫道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國兒女，我相信他們不久就能夠完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現(xiàn)?！庇纱丝梢姡舷壬粌H僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國的未來。并寄予無限的期望。

白楊禮贊讀書筆記 篇6

經(jīng)過老師的推薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有一種昂揚向上的激情?！栋讞疃Y贊》這篇文章，主要是通過對西北極普通的，極平凡的，在北方風雪的壓迫下，卻保持著倔強挺立的一種樹——白楊樹的描寫，贊美一種樸智、堅強、力求上進的精神。

三月的白楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成軍綠色的闊葉，在風中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲，“唰唰……”引人以無限的遐思。他沒有美麗的外表，婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的扎枝，但是他卻有一種力爭上游的一種樹，筆直的干、筆直的枝，雖然只有碗來粗細，他卻努力向上發(fā)展高到丈許、二丈、參天聳立，不折不撓，對抗者西北風。

然而，現(xiàn)實生活中有不少的人所缺乏的就是堅強，稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要么就是尋死覓活。人生不可能一帆風順，遇到困難或是在人生低谷時，得學會面對。人是在磨練中慢慢成熟，人是在鍛煉中增長知識！只有暴風雨過后才能有彩虹，我們要學會面對生活中種種困難，事事的不順，學習白楊在任何困境下都不屈服的精神，而我們正應該去學習白楊樹的這種精神，用行動去證明中華民族的遠大前途！

關于白楊禮贊讀書筆記

為您提供我們整理的以下最新有關“白楊禮贊讀書筆記”的范文，僅供您在工作和學習中參考決策請自行斟酌。生活當中每一個人都有煩惱，但很多書籍會給我們心靈啟迪，在閱讀過作者寫的作品之后，往往內(nèi)心有著頗多感觸。?讀完書后，我們需要花時間反思和總結(jié)自己所受到的啟示和思考。

白楊禮贊讀書筆記 篇1

白楊禮贊讀后感

最近重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》，上一次讀它，還是讀書時候的事了。我還記得，當我打開書，墨水的香味和在教室里讀書的聲音?，F(xiàn)在，點擊網(wǎng)頁已經(jīng)成為最簡單的閱讀方式。

《白楊禮贊》寫于____年，抗日戰(zhàn)爭正處于艱苦的相持階段，那是中國最苦難的時代，戰(zhàn)爭、紛亂、民不聊生，卻又是涌現(xiàn)出最多能人的時代，這些不世出的偉人們的成就讓后人仰望。但仔細想想。融入詩畫的苦難，是許多人悲情的集中。我們能生在一個沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)的世界里又是何等的幸運呢？

縱然王昌嶺那一字一句的樓蘭話還在我們耳邊，人們依然記得那可憐的無定河畔骨，那依然是深閨夢中人們的悲哀。歷史總是螺旋反復的行進，戰(zhàn)爭和平戰(zhàn)爭，古人用那些流傳千古的詩詞讓后人銘記著和平安定的可貴，中國人民如同白楊樹般默默的捍衛(wèi)這得來不易的和平。落后就要挨打，那本最屈辱的近代史翻過，中國人攢足了一口氣，埋頭補課，悶聲做事，用無數(shù)先烈的鮮血換來寶貴的和平，用無數(shù)前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是守土安疆的戰(zhàn)士，也是立在戈壁上靜靜守衛(wèi)的白楊樹。

今天的我們，踏著他們的足跡，站在他們的肩膀上，也必將繼承他們的美德，遵循他們的遺愿，奉獻我們的微薄之力來守家衛(wèi)國，為我們的子孫后代開疆辟土。

但無論是戰(zhàn)爭還是和平，從古至今，有些品質(zhì)都受到人們的稱贊，總有一些人默默堅持。他們就像每一個敬畏的生命體，在困境中磨礪、成長，將苦難融入生命，在渾濁的世界里，譜寫生命的樂章。他們?nèi)缤@白楊樹一般，偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，亦不乏溫和，堅強不屈與挺拔，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質(zhì)和積極向上的精神。

這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹，讓我想到那些為了祖國無私奉獻自己的人們，他們也是在這樣艱苦惡劣的環(huán)境下，隱姓埋名，默默無聞，奉獻一生，像焦裕祿、羅陽、林俊德，像那些有名的無名的為了祖國默默奉獻和犧牲著的人。那些為了祖國犧牲的老兵們，那些在各行各業(yè)敬業(yè)奉獻付出一生的人們，他們無畏的沖在第一線，如同旗幟一般鼓舞著其他的人，他們走了，但他們的精神永遠留在了人們的心中。這種精神使中華民族能夠堅持抗日戰(zhàn)爭的勝利，使中國人民能夠把內(nèi)憂外患的時代向前推進。也將使中華民族完成偉大復興，重返世界之巔。

這世上總有這樣的人，他們堅韌不屈，偉岸正直，心懷夢想，腳踏實地，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦無法動搖他們心中的堅持。他們是電視上有感人事跡的英雄，是我們身邊的普通人。這些凡人也許更為偉大，他們就在我們的身邊，也許昨天我們還與他們面對面的吃著早餐，還能記起他們兒時鬧出的笑話，他們不是那么完美，有著這樣那樣的缺點，卻無法掩蓋他們身上的善良和堅持的光芒。

像數(shù)十年如一日照顧毫無血緣關系的孤寡老人的廖月娥，像身懷六甲下水救人的彭偉平，像那些善良質(zhì)樸的勤勞勇敢的普羅大眾們。

正是有了這些善良樸實的人民，我們的祖國才能如此安定團結(jié)，才能穩(wěn)步積極地發(fā)展。他們是播下真善種子的土壤。當這些種子生根發(fā)芽后，就一個個開花結(jié)果，那些惡意的冷嘲熱諷只能成為田間的幾個異類。和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰(zhàn)士去維護，作為祖國的一份子，同樣也在用我們的方式來保持這真與善的土壤。

最簡單、最精彩的中國人就在我們身邊。最偉大和最聰明的美德就在我們身邊。自古以來，他們從未改變或動搖過。那些守衛(wèi)戈壁沙漠的白楊樹，是先烈的英雄，是祖先的傳承，是偉大中華民族的象征，是中華民族血脈相傳的最寶貴財富。學習它，繼承它，發(fā)展它，中華民族將實現(xiàn)最輝煌的中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

白楊禮贊讀書筆記 篇2

今天早上，我讀了茅盾先生寫的文章――《白楊禮贊》。

文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。

讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見對面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹確不見了！我不禁四處張望，原來我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。

那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了；夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽；秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進我的房間，給我送來無限的溫暖。

2

《白楊禮贊》這篇文章主要是通過對西北極普通的，不平凡的，在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹――白楊樹的描寫，贊美一種樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神。

文中提到，白楊樹沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的'虬枝，但它卻是偉岸，正直、樸質(zhì)、嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！它象征著今天在華北平原縱橫激蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。是呀，在解放戰(zhàn)爭時期有多少戰(zhàn)士為了取得戰(zhàn)斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命：中國人民志愿軍黃繼光在緊要關頭挺身而出向敵機槍射孔撲去，最后戰(zhàn)友們發(fā)現(xiàn)，黃繼光敦實的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上，他的手還牢牢地抓著周圍的麻袋，寬闊的胸膛還緊緊地堵著敵人的槍口；抗日小英雄王二小，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時候，為了掩護幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面，干部和老鄉(xiāng)脫離了危險，小英雄王二小英勇犧牲了；董存瑞在危急關頭，毅然地用左手托起包，右手拉燃導火索炸毀暗堡，以自己的生命為部隊開辟了前進的道路……

白楊樹也象征著北方的農(nóng)民，在嚴寒酷暑的天氣下，仍然頑強的生活著，與風雪作斗爭。在現(xiàn)代生活中，我們?nèi)匀恍枰@樣的精神，只有不怕艱難困苦，力求上進，堅強不屈，才能很好的生活下去。

然而，現(xiàn)實生活中有不少的人所缺乏的就是堅強。稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困難面前不是想方設法去克服，而是采取“一哭二潑三上吊”！人生不可能一帆風順，遇到困難或是在人生低谷時，得學會面對。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知！英國作家說過這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對它哭它對你哭；你對它笑它對你笑！”只有暴雨過方能有彩虹！我們要學會面對生活中種種困難，世事的不順！學習白楊在任何困境下都不屈服的精神。

金秋十月，雖然秋風帶來些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們在喜悅中盼望著，盼望著……終于盼來了第一屆讀書節(jié)。一時間，同學們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過一浪?？凑n間的臺階上，操場旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。

3

經(jīng)一位學長舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有種昂揚向上的激情。這篇散文采用象征手法，通過對白楊樹的贊美，歌頌了中國領導下的抗日軍民和整個中華民族緊密團結(jié)，力求上進，堅強不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。

三月的白楊，嬌柔可愛，白青色的樹干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。

嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無限的遐思。

哦，嫩楊。你頭頂有噴火的紅日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露為你灑下乳汁，大地為你更換時裝。你怎能不無憂無慮的成長呢？

可你畢竟太脆弱。我想大自然應該賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你應該向棗樹那樣堅硬，松柏那樣耐寒，柳樹那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這應該是你全部的性格。

正如老先生在《茅盾后記》這樣寫道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國兒女，我相信他們不久就可以完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現(xiàn)?！庇纱丝梢?，老先生不僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國的未來。并寄予無限的希望。

白楊禮贊讀書筆記 篇3

篇一前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種堅韌的精神打動了。

文章講述了這樣一個故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調(diào)。這時，看到遠處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。

是的，在我們眼里，只是幾棵白楊，幾棵普通的白楊。但是，如果你仔細觀察他緊湊的葉子，他高大挺拔的桿子，仔細品嘗，你會發(fā)現(xiàn)白楊樹中有一種特殊的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結(jié)一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神。

團結(jié)，堅強，這是一個人不可缺少的品格。

讀了這篇文章，想起了白楊樹的精神，讓我想起了保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)士們。是的，軍人和楊樹一樣普通，有楊樹一樣的團結(jié)和堅忍不拔的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報。

如同白楊樹一樣。

看著窗外的白楊樹，我想很多······

篇二今天早上，我讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮贊》。

文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。

在這里看書，我忍不住往窗外看，只見對面的高樓，和我相伴多年的白楊樹不見了！我忍不住四處看看，我已經(jīng)搬家了，我不在以前的家里。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。

那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬大的葉子也向上，幾乎沒有傾斜。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了;夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽;秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進我的房間，給我送來無限的溫暖。

茅盾筆下的白楊樹是不平凡的數(shù)，因為它象征我們民族那種不可缺的樸質(zhì)、堅強，以及力求上進的精參!想到這里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。

篇三《白楊禮贊》這篇文章主要是通過對西北極普通的，不平凡的，在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹——白楊樹的描寫，贊美一種樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神。

白楊樹它只是西北極普通的一種樹，然而決不是一種平凡的一種樹。它沒有美麗的外表，沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，但是它有一種力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝，雖然只有碗來粗細，它卻努力向上發(fā)展高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。

然而，在現(xiàn)實生活中，許多人缺乏的是力量。稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。人生不可能一帆風順。你必須學會面對生活中的困難或低谷。

人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知!一位英國作家說過這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對它哭它對你哭;你對它笑它對你笑!

”只有暴雨過方能有彩虹!我們要學會面對生活中種種困難，世事的不順!學***在任何困境下都不屈服的精神。

而我們，應該去學***樹的精神，用行動去證明中華民族的遠大的前途。

白楊禮贊讀書筆記 篇4

《白楊禮贊》寫于1941年3月，是茅盾根據(jù)自己1940年從新疆歸來赴延安途中的見聞和感受寫的一篇散文。當時，抗日戰(zhàn)爭正處于艱難的相持階段，日本帝國主義正在加緊對國民黨的引誘。國民黨反動**陰謀制造了“皖南事變”，進犯抗日根據(jù)地；日寇也因此肆無忌憚地向我敵后抗日根據(jù)地進行瘋狂掃蕩。

面對這一嚴酷的現(xiàn)實，全國人民，特別是抗日根據(jù)地的軍隊和人民，在中國共產(chǎn)黨和毛澤東的領導下，堅定不移地進行抗日戰(zhàn)爭。從1940年5月起，茅盾在延安生活了五個月，他耳聞目睹在中國共產(chǎn)黨領導下抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，從根據(jù)地人民身上看到中華民族遠大的前途，因此在1941年寫下了這篇文章熱烈的歌頌他們。

這篇文章是作者強烈的革命熱情。他通過對白揚的贊揚，贊揚了在中國共產(chǎn)黨領導下堅持抗日戰(zhàn)爭的北方農(nóng)民，贊揚了我們民族樸素、堅強、進步的精神。茅盾的大部分作品集中于揭露舊社會的黑暗。贊揚黨領導的革命斗爭的作品不多，這與作者的生活經(jīng)歷有關。然而，他一踏上解放區(qū)的土地，就被那里的一切深深地打動了。

于是，他不顧國民黨反動派的白色恐怖，把解放區(qū)的新鮮空氣帶給了國統(tǒng)區(qū)的廣大人民，用筆表示了他對共產(chǎn)黨、對根據(jù)地軍民的衷心贊美，寫下了《白楊禮贊》這樣熱情洋溢的贊歌。

“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹”！

文章開始，就照應題目，直抒對白楊樹的贊美之情——贊美白楊樹的不平凡。然后作者拋起了白楊樹，描繪了高原的景色。高原是怎樣的呢？

“是黃綠錯綜的一條大氈子”，黃的是土，綠的是麥田，而且“無邊無垠，坦蕩如砥”，這些描寫成功地勾畫了一幅遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖景，為全文開拓了一個廣闊的背景。所以作者在這里很自然地點出一般人都會有的感受：雄壯或者偉大等諸如此類的形容詞。

然而文筆一轉(zhuǎn)，用一個設問句引出了另外一種感受：看久了，也許會有單調(diào)、厭倦之感。這樣寫高原景色，真可謂是一波三折。

這種欲揚先抑的手法，為下文白楊樹的出現(xiàn)做好了鋪墊，積蓄了氣勢。

作者接著用“雖卻”、“哪怕卻”兩個句式，將環(huán)境的惡劣與白楊樹的頑強的生命力作對照，突出了白楊樹的堅強不屈的戰(zhàn)斗精神，為下文由樹及人，點明象征意義作了很好的鋪墊?！斑@就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹”，為白楊樹做了畫龍點睛的總結(jié)。在文章的后半部分，作者深入到主體，描述了楊樹的形象和氣質(zhì)，進一步贊揚了楊樹的非凡，進一步揭示了楊樹的內(nèi)在氣質(zhì)，并從對楊樹的贊美中直接指出其象征意義。

“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹”！作者充滿激情的表達，主題不斷升華。

作者從容描寫西北高原的景象后先以比喻勾出西北高原的特有景色，然后分寫“黃”與“綠”。它不僅贊揚大自然的偉大創(chuàng)造力，也贊揚勞動人民改造自然的巨大力量。接著，又用彩筆濃抹出西北高原的特色——“黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥”，這就自然令人產(chǎn)生“雄壯”或“偉大”的感覺，但同時也會感到有一點“單調(diào)”。

在指出不足之后，由景及樹，將白楊樹引到讀者的眼前。白楊樹不是生長在南方風和日麗、鳥語花香的沃土中，而是生長在天地開闊、一望無際的西北高原，它以堅強挺拔的英姿傲然聳立著。映入作者眼簾的，是“一排”、“三五株，一株”，由遠而近，看得更真切。

這不能不使作者“懨懨欲睡的情緒”為之一振，并發(fā)出驚奇的贊嘆。

先寫白楊樹的外形特征，再寫白楊樹的內(nèi)在氣質(zhì)，全段呈“總——分——總”結(jié)構。第1句總寫，概括全段的中心內(nèi)容?！肮P直”是白楊樹的外形特征，“力爭上游”既是白楊樹的外形特征，也是白楊樹內(nèi)在精神的外露。

第2-5句從白楊樹的干、枝、葉、皮分說，具體描繪白楊樹的外在形象，每一細節(jié)描繪，都體現(xiàn)了“力爭上游”的特征：干，寫出其高大正直；枝，寫出其團結(jié)向上；葉，寫出其頑強不屈；色，寫出其平凡樸實。最后兩句是總說，但內(nèi)容已經(jīng)深化，著重寫白楊樹的內(nèi)在氣質(zhì)，突出了它“倔強挺立”、“不折不撓”的個性特征。

行走在積雪初融的高原之上，望見平坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白楊樹，沒有婆娑的姿態(tài)，缺乏屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美，如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹實在當不起“美”之一字。然而，它偉大、誠實、樸素、嚴肅、溫和、不屈不撓、筆直，使世人牢牢記住了他的身影。這是茅盾先生的白楊樹，在西北地區(qū)很常見，但不是普通的樹。

雖在北方風雪的壓迫下，卻保持著倔強挺立的一種樹。即使只有碗一樣的厚和薄，它也在奮力向上發(fā)展，高達丈許，兩丈，巍峨，不屈不撓，抵御著西北的嚴寒。茅盾先生寫這篇文章是因為他在延安生活了五個月，他耳聞目睹在中國共產(chǎn)黨領導下抗日的人民的沸騰生活，他看到了中華民族的遠大的前途，而我們，應該去學習白楊樹的精神，用行動去證明中華民族的遠大的前途。

茅盾先生對北方白楊的贊美，直抒胸臆，發(fā)自肺腑，他所極力推崇的一種白楊精神，歌頌的是一種回蕩在天地間的粗獷豁達的品格，把它當成西北大地一個昂昂蓬勃的生命象征。從茅盾先生的話中，我可以理解人生的意義。人的生命需要一個精神支撐點，這就是人生命的尊嚴和品格。而且這種品格、尊嚴，是以高尚、正義為魂魄，以偉岸、峻拔為外形，以高聳入云、瀟灑豁達的氣概為風致，因而不怕風吹雨打，不懼冷嘲熱諷，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折，無論什么時候，都挺直了脊梁，義不容辭的擔當著責任和使命，高擎著信念的旗幟，坦蕩無畏，茁壯成長。

再次閱讀《白楊禮贊》，心頭依然感動不已。盡管經(jīng)歷中多了無以計數(shù)的艱難和辛酸，眼目中多了如許的滄桑和悲愴，有時腳下落滿了殘枝敗葉，也有時不由自主地深陷蕭瑟和窘困之中，但是，白楊樹依然巍然矗立，直沖霄漢，枝繁葉茂，生機勃勃。無論遭際和境遇如何，人只要具有白楊偉岸的姿態(tài)和品格，就能在任何地方，任何環(huán)境中扎根、發(fā)芽、成長，廣取雨露陽光，站立成頂天立地的形象，標致、英姿颯爽，引導著生命奔向萬里無云的碧藍晴空。

白楊樹是士兵的象征。他們用自己的身體和鮮血保衛(wèi)國家和人民。他們的無私奉獻、堅毅不拔、力爭上游都是值得我們?nèi)ゾ磁宓?，我不敢說去學習，因為我知道這對我來說太難，這種頑強的精神不是我想學就能學會的。不過，我一定會佩服這棵白楊樹的精神，贊美這優(yōu)良的品德、戰(zhàn)士的偉大，以及白楊樹的不屈不撓永遠會受到人們的稱贊！

白楊禮贊讀書筆記系列

毋庸置疑，當我們成為一名合格的老師時，我們需要對自己的教學方式進行交流與討論，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？小編現(xiàn)在向你推薦白楊禮贊讀書筆記系列，供您參考，并請收藏本頁！

白楊禮贊讀書筆記(篇1)

①它沒有婆婆的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。②也許你要說它不美。③如果美是專指“婆婆”或“旁速科出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。④但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。⑤當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一林或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹？⑥難道你就不想到它的'樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？⑦難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣做然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？⑧難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結(jié)，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？

1. 本文段選自一寫的（白楊禮贊），該文是一篇托物言 ____的散文。

C.不能，四句是因果關系 D．不能，第一句總括后三句，后三句是因果關系

白楊禮贊讀書筆記(篇2)

今天我讀了茅盾的《白楊禮贊》，矛盾先生描寫的“白楊禮贊”，會使你懂得應該對什么樣的人獻上你的敬意，讓你知道應該做一個怎樣的人。

從“白楊禮贊”聯(lián)想到“用血寫出新中國歷史的那樣精神和意志”。從文章這段話可以看出：這是雖在北方飛雪的壓迫下都保持著倔強挺立的一種樹，哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不扣，對抗著西北風“這顯然是在贊美楊樹的內(nèi)在品質(zhì)。這種精神和意志值得我們學習和弘揚，我最喜歡的幾句是：她沒有婆婆的姿態(tài)，沒有曲曲的盤族的虬枝，也許你要說它不美麗，如果美是專指”婆婆“或”橫斜逸出“之類而言，那么白楊樹算不得樹中的好女子，但是它偉岸正直，樸質(zhì)嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫”。這完全和毫不掩飾的贊美了“平凡”的白楊樹“不平凡”。

難道它不值得我們歌頌?不值得我們驕傲嗎?

白楊禮贊讀書筆記(篇3)

最初聽到“白楊禮贊”這四個字時，我以為這僅僅是一篇詠物的文章，但看到作者是茅盾先生，我便知沒有那么簡單。

后來，我又詳細地了解了一下這篇文章的寫作背景，才知從1940年5月起，茅盾先生在延安生活了五個月，他耳聞目睹了在中國共產(chǎn)黨領導下的抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，從根據(jù)地人民身上他看到了中華民族的前途與未來。因此，茅盾先生在1941年寫下了這篇《白楊禮贊》來熱烈地歌頌根據(jù)地的人民，表達了他對中國共產(chǎn)黨和中國人民的高度信任和熱情贊美。

在《白楊禮贊》一文中，茅盾先生說：白楊樹它力爭上游，它偉岸、正直、樸素、嚴肅，它象征著北方的農(nóng)民，象征著守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，象征著在華北平原上縱橫決蕩的人民子弟兵，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。這就讓人不由自主地想到，茅盾先生他要贊美的是我們偉大的祖國，是那奮起抗爭的炎黃子孫，是那炎黃子孫用心堆砌而成的延綿萬里的精神長城。

魯迅先生曾經(jīng)棄醫(yī)從文，就是因為他覺得拯救中國人的思想比治療中國人的肉體上的疾病更加重要，茅盾先生和魯迅先生做了相同的工作，他們都是用自己的文字來喚醒中國人。

從茅盾先生的《白楊禮贊》中，我們可以看到他在激勵中國人民前進，他在用自己對祖國的那顆熱忱之心鼓舞著中國人民奮勇前進，這就是《白楊禮贊》的真正價值所在。

最后，我想借大學者葉圣陶對茅盾先生的一句評價：與其說茅盾先生的精神不死，不如說茅盾先生的精神正在發(fā)芽滋長，播散到大眾的心里。

白楊禮贊讀書筆記(篇4)

白楊樹，一種力爭上游，堅強不屈的樹，一種參天聳立，倔強挺立的樹，一種傲然挺立，不折不撓的樹，一種默默無聞，無私奉獻的樹。在讀完《白楊》這篇課文之后，我感觸頗深，對白楊又有了新的認識，白楊樹高大挺拔的外貌下，有著令人驚嘆不已的美好品質(zhì)。

這篇課文采用了托物言志、借物喻人的寫作手法，借白楊在環(huán)境惡劣、人跡罕至的戈壁灘上生長，而且長得高大挺秀、郁郁蔥蔥，是保衛(wèi)戈壁的“戈壁衛(wèi)士”，比喻建設者們在條件艱苦，經(jīng)濟、文化落后的西部，扎根邊疆、建設邊疆，是保衛(wèi)邊疆的“邊疆戰(zhàn)士”。

在我的生活中，有很多具有“白楊”品質(zhì)的人。在我們班，有許多留守兒童，他們的父母都在外地打工，很少能回來看看他們，不像我，有父母陪伴在身邊，關心我、疼愛我。他們不僅能夠自理生活，而且能夠按時完成自己的學習任務，而且是成績也是班上的佼佼者，有時看他們學習時的那股認真勁兒，連我都不禁對他們肅然起敬，這些都是我們班上正在茁壯成長的'“小白楊”，他們是我學習和生活中的好榜樣。另外，在生活中還有許多這樣的例子，像勤勞、質(zhì)樸的“城市美容師”，像奮不顧身的消防隊員，還有風雨無阻、維護秩序的交通警察……

白楊樹雖然在西北地區(qū)極為普通，但是它具有極強的生命力，絕不是平凡的樹，就像一個個守衛(wèi)、建設邊疆的建設者，他們是邊疆的衛(wèi)士、英雄，我長大后也要成為扎根邊疆的那一棵棵白楊……

白楊禮贊讀書筆記(篇5)

《白楊禮贊》這篇文章主要是通過對西北極普通的，不平凡的，在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹――白楊樹的描寫，贊美一種樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神。

文中提到，白楊樹沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，但它卻是偉岸，正直、樸質(zhì)、嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！它象征著今天在華北平原縱橫激蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。是呀，在解放戰(zhàn)爭時期有多少戰(zhàn)士為了取得戰(zhàn)斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命：中國人民志愿軍黃繼光在緊要關頭挺身而出向敵機槍射孔撲去，最后戰(zhàn)友們發(fā)現(xiàn)，黃繼光敦實的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上，他的手還牢牢地抓著周圍的麻袋，寬闊的胸膛還緊緊地堵著敵人的槍口；抗日小英雄王二小，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時候，為了掩護幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面，干部和老鄉(xiāng)脫離了危險，小英雄王二小英勇犧牲了；董存瑞在危急關頭，毅然地用左手托起包，右手拉燃導火索炸毀暗堡，以自己的生命為部隊開辟了前進的道路……

白楊樹也象征著北方的農(nóng)民，在嚴寒酷暑的天氣下，仍然頑強的生活著，與風雪作斗爭。在現(xiàn)代生活中，我們?nèi)匀恍枰@樣的精神，只有不怕艱難困苦，力求上進，堅強不屈，才能很好的生活下去。

然而，現(xiàn)實生活中有不少的人所缺乏的就是堅強。稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困難面前不是想方設法去克服，而是采取“一哭二潑三上吊”！人生不可能一帆風順，遇到困難或是在人生低谷時，得學會面對。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知！英國作家說過這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對它哭它對你哭；你對它笑它對你笑！”只有暴雨過方能有彩虹！我們要學會面對生活中種種困難，世事的不順！學習白楊在任何困境下都不屈服的精神。

金秋十月，雖然秋風帶來些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們在喜悅中盼望著，盼望著……終于盼來了第一屆讀書節(jié)。一時間，同學們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過一浪。看課間的臺階上，操場旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。

白楊禮贊讀書筆記(篇6)

美國思想家愛默生說：一位畫家曾告訴我，沒有人能畫好一棵樹，除非他先變成一棵樹?？梢姰嫎渲y。我不會畫畫，然而我還是要寫寫老家的那棵白楊樹。在我看來，它是一個人，一個人的命運。

白楊樹是一種生命力頑強的樹。在我上小學的時候，一年春天，鄰居家的大白楊樹走走到我家后屋，冷不丁的從地上冒出來一顆小白楊樹來。他是那么矮小，嬌弱，惹人愛憐。我家屋后不見陽光，但他還是在頑強的生長。

我怕它死去被生畜弄死，我就用磚快把它周圍圍起來。一年之后，我再來看它，它并沒有什么大變化，只是新添了幾樹葉罷了到了冬天卻又是一個光禿禿的樹桿。

我現(xiàn)在上了初中，再去看它的時候，它已不再是一棵小樹苗了，已經(jīng)是一棵高大的'白楊樹了，屋頂被它頂出一個大洞來，它從這個洞里露出頭來，終于能夠得到陽光的照耀，雨水的滋潤。茁壯成長。

現(xiàn)在，當年的那棵小白楊樹已經(jīng)不在是一棵渺小的小樹苗了，已經(jīng)長成一棵能夠抵抗風雪的大白楊樹了，

它蓬蓬勃勃，是一棵大白楊樹了。夏天，風一過，葉片隨風飄動，若雨瀟瀟，頗為有趣。當此時，我便繞樹三圈，仰觀半日，心里對它充滿了敬意。

我們也要像白楊樹那樣，茁壯成長。為我們的家園做出自己的一片供獻。同時我們的心里也要充滿著夢想。

有關瑣記讀書筆記精選

眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學行為，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗，提高主觀能動性。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？小編推薦你不妨讀一下有關瑣記讀書筆記精選，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

瑣記讀書筆記【篇1】

曾經(jīng)掠過生命

在我們的一生中，不管是怎樣的環(huán)境，怎樣的經(jīng)歷，總是會遇見無數(shù)的人，遇見無數(shù)的事。在這些人和事里，形形色色之外還有深深淺淺，有的會對我們的一生產(chǎn)生決定性的影響，有的則轉(zhuǎn)瞬即逝，永遠沒有第二次相遇的機會了。對于這些人和事，我們是不可能全都記住的，因為有限的生命根本無法承載無限的世界和時間里的變化。

如果坐下來檢查記憶中大大小小的事，會發(fā)現(xiàn)一些很有趣的事情。比如我們曾經(jīng)認為驚夭動地的大事，很多年后想起來卻變得那么模糊，仿佛當時并沒有真的經(jīng)意。而一些瑣瑣碎碎的東西，在流年逝去之后反而磨洗得更加鮮明。于是我們自己也感到迷惑恍惚，究竟是哪些在生命中更重要？

曾經(jīng)以為有關生死的事肯定會刻骨銘心。然而當我手撫腦后的深深的疤痕時，卻發(fā)現(xiàn)往事已經(jīng)變得尋不到蹤跡。相反，整個事情的侮一個細節(jié)在媽媽的腦海里都像剛剛發(fā)生的一樣清晰。我央她講一講當時的情形，媽媽看著我，眼中有一種很奇異的神色。然后述說我怎樣在溝上跳來跳去，怎樣在唱跳之時得意忘形，怎樣突然失足，怎樣流血如注而休克。媽媽的繪聲繪色里帶著一種記憶猶新的驚恐，她好像完全置身于十幾年前的那個情景，最后她長長地舒了一口氣，手不自覺地抓住眼前好好存在的我。盡管我實在已想不起來當時的事情，但是感到媽媽那徽徽頤動的指尖。我安慰似地對著她笑了，同時一串淚珠悄悄滑落在我的衣襟。

或許真的有時自己也無法了解自己真正的心情，以為是過眼的云煙，反而會在不經(jīng)意的時候清晰地歷歷重現(xiàn)，無論當時多么驚心動魄，很快自己便會消失得無影無蹤。記憶是人生的財富，但忘記也是人類的本能。否則，太多的過去充塞于生命，在如此沉重的背負下，怎么還會有明天的繼續(xù)？

曾經(jīng)掠過生命的影子有無數(shù)．能夠在我們的心湖上投下影子的．必然是那些能夠觸動意識深處的漣漪。

幽默的力量

《瑣憶》里反復強調(diào)魯迅先生幽默與諷刺的特點。而對魯迅先生的這種幽默確實值得我們探討一番的。幽默，是個外來語，即Humour。而尋找中國有關詞匯，古時只有徘伏、詼諧、滑稽等字眼。例如宋代有位詩人姓石，一次外出騎馬不小心掉了下來。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子，彈彈灰塵說：多虧我是石博士，若是瓦博士，可就完了。近乎是自我解嘲了。

而國外的正宗幽默是：一位音樂家教國王拉小提琴。國王當然拉得很整腳了。音樂家便對國王說：音樂家分為三等：第一等是一竅不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下，您已經(jīng)躍入第二等了。

這種幽默既巧妙地說了真話，當然也不會惹得龍顏大怒，真有把山一般的沉重都化為風一樣輕盈無形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫助，才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭，又能砍下女妖的頭顱，而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語言的力量，每次讀他的雜文，總為其中彌漫的幽歇風趣、力透紙背的風格而感染。心想：人說他嘻笑怒罵皆成文章，可若少了這幽歌，也會是言之無趣，行而不遠了。

看一出意大利戲劇，客人向主人自謙說：我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣。而主人含笑回答說：這粒紐扣可是寶石做的。這樣機智的對話，說明雙方都富于幽默感，因而自然會成為交際場上的佼佼者。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人，據(jù)說其談吐的幽默與詼諧會令反對她的人都心悅誠服，以致拿破侖皇帝命令她不許進人巴黎方圓50里之內(nèi)，以免受了她的感染而放棄了自己的原有立場。

幽默竟有這么大的力量！

所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量！

瑣記讀書筆記【篇2】

當看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，是時候抽出時間寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的瑣記讀后感700字，歡迎閱讀與收藏。

今天是短假的最后一天，中午，偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深奧，便讀了起來。

一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個角色，簡單的說就是“虛偽。”

譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的'話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。

這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學的家長特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我。看了這篇文章我才明白，其他同學的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。

瑣記讀書筆記【篇3】

《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了眾矢之的。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。

令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不理解與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業(yè)嗎?

我也很痛恨那些所謂的中國通等，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所理解，也永遠就應去抵制的。

文中最搞笑之處當數(shù)要去日本留學之前的那兩條所謂的經(jīng)驗，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。

后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持。

《瑣記》能夠說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現(xiàn)象，是一篇不錯的回憶性散文。

瑣記讀書筆記【篇4】

《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經(jīng)歷。

文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來判斷。

一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個角色，簡單的說就是“虛偽。”譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個水缸常年不打掃該有多臟??！她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！彼€鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

文中最有趣之處當數(shù)要去日本留學之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個時代的社會現(xiàn)象。通過閱讀此文，讓我長了不小的見識，真是受益匪淺。

瑣記讀書筆記【篇5】

一直喜歡魯訊的文章， 以前上學時，每新學期開始，上語文課時，老師捧著嶄新的課本講解著前面的課文，而我表面上是聽著課、看著書，卻不是看老師講的那篇，而是翻到后面看還沒學到的課文，看得津津有味;《從百草園到三味書屋》、《孔乙已》、《吶喊》、《藥》、《祝福》…… 覺得每篇故事都深深吸引著我去看。

近日又重溫了魯訊的散文《瑣記》，不同的年齡、不同的角度再次閱讀，感受、體會也是不一樣的。以前純粹是看插圖，看故事里人物結(jié)局，而現(xiàn)在看內(nèi)容的同時，更是多方面、深層次的去感受作者那收放自如，寬松自然，高超技巧的寫作方法和風格。

比如《瑣記》中有段描寫衍太太和趙四太太的段落: 冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時候，我們大清早起一看見，便吃冰; 有一回給沈四太太看到了，大聲說道: “莫吃呀，要肚子痛的呢!“ 這聲音給我母親聽到了，跑出來我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準玩……。 衍太太卻決不如此，假如她看見我們吃冰，一定會和藹的笑著說，”好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！?還有段描寫衍太太: 一回是很早的時候了，我還很小，偶然走進她家去，她正在和她的男人看書，我走近去，她便將書塞在我的眼前道：”你看，你知道這是什么?“ 我看那書上畫著房屋，有兩個人光著身子仿佛在打架，但又不很像;正遲疑間，他們便大笑起來了。

短短的兩小段對話，足以讓我們領悟到對事、對人不能只看表面，表面滿面春風、和藹可親不一定心地就是善良的、好的， 反之也不一定就是不好的。

作者以閑適從容，自然真實，面對面交談似的筆調(diào)講述著事情，從而讓讀者自己從講述中去感受人物的性格、為人，善與惡，好與壞。

沒有華麗的辭藻，也沒有美詞、美句的形容、修飾，就是家常理短，娓娓道來談心似的對話，卻刻畫出深動的人物性格、特點，讓讀者過目難忘，從而也讓我們領略到了一代文豪深沉的思想，新穎、犀利的手筆，大家的風格、風范。

自古以來，以貌取人，以穿戴看人的不在少數(shù)，但有句話婦孺皆知，就是人是不可貌相，海水不可斗量;有人雖然長的不漂亮、不帥氣，但很有才氣，比如大名遠揚的馬云;有人個頭不高，卻心地善良，為人真實， 比如雷鋒…… ; 有人很富有，卻穿著很普通;有人很窮，卻一身名牌;有人表面你好、我好，背后卻捅刀子……

文章也和人一樣，不能只看表面，字面詞語華麗，但讀起來泛味、空洞無物的比比皆是，而平平淡淡，沒任何修飾詞語，就生活中常見的你一句我一句樸實的，訴說式的文章，卻能讓我們有畫面感，讀起來有實有味，能讓讀者產(chǎn)生共鳴，有心靈碰撞、甚至震撼……

總之，無論是人、是事，面上好的，不一定就是里子也好，自然讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的好多網(wǎng)絡文章，有寫的確實很好，而有的從頭至尾只是精美的插圖，全文只有幾句感嘆而已，有的從字面上看去，那真是一個”美“啊! 那簡直就是美詞、美句組成的文章，那海量的美詞、美句真是能筆掃千軍，讓人拍案叫絕啊! 但細細品味，給人感覺就是沒有主題、故事，除了感嘆、贊美，還是感嘆、贊美。

這也許只有、也只能有高科技的今天、網(wǎng)絡時代才能有的吧，也是真正的文學大家與網(wǎng)絡小作者的區(qū)別之一所在吧。

瑣記讀書筆記【篇6】

把《紐約瑣記（修訂版）》翻完后，終于確認了陳丹青在這書再版序言里的話――他出過這么三五本書，也就這么一本尚可讀。大致原因，這雖是陳丹青先生第一回寫書，但寫得扎實，寫得用功，特別那洋洋一大篇《回顧展的回顧》，讀得出學生認真作論文的傻而珍貴的勁頭。文字技巧，也不像之后那些書里捻熟得有些油滑。之后的書，批駁教育的文字，狂風一樣刮著，刮完了，弱下去，只剩下不流動的空氣。雖是不斷再版著，那也只是暢銷書的暢銷罷了。

論閱讀感，我其實很喜歡《退步集》，那是我讀陳丹青的頭一本書，也吸引我讀掉他所有的書。因為文字好看，又是在罵人――好看的罵人，讀起來很爽快的?！锻瞬郊m(xù)編》，湊數(shù)文章多，論及魯迅的那幾篇還可看，其余的不值書錢?！兑魳饭P記》談的什么，不記得了，大致是借音樂談他自己比借他自己談音樂的文章多。至于《多余的素材》，題目也真恰當?shù)?，確是不成品的素材，確是多余出版，也許不如不出版的。

學生的時候，看到過原先兩卷本的《紐約瑣記》，覺得貴，舍不得買，似乎那個版本沒彩圖。這回的修訂，定價比原先兩本還貴，但我見到里面繽紛的彩頁，大師畫作與珍貴照片堆疊書頁，即刻買下來。

我美術眼界的開竅，多虧李澤厚的那本《美的歷程》，雖然那本書說的不全然是美術，但讓我曉得美不是“好看”那么簡單，就像我讀過余華那本談古典音樂的書，看過一些涉及搖滾歷史的電影，曉得音樂不是好聽那么簡單。后來讀朱光潛先生的《西方美學史》，如墜云霧，美的歷史變成滿篇滿眼的哲學用語，讀到康德那一章，終于讀不下去，讀不懂，放下了。后來明白，應該先看些哲學書的。這讀了半本的書讓我好歹明白，美不是漂亮那么簡單，而是可以升華性命的。

《紐約瑣記》的好，我想是對一個個畫家的個性，一幅幅畫作的氣質(zhì)進行對照的羅列與陳列，讓我明了美的概念里有著美學概念之下實在而生活的一面。陳丹青寫畫家們的平常日子，比如他寫他的畫家朋友奧爾，如何一邊給人油漆廣告牌忙生計一邊自顧畫著賣不出的崇古畫。他也會寫畫家的逸事，比如他寫德加畫畫的斤斤計較，會將許久之前送給朋友的畫拿回來重新修改。他甚至單單描述畫家的樣貌。他也提出自己的觀點，樂意顛覆往常的看法，比如他說畢加索的畫人物肖像其實沒有夸張，也沒有變形，只是以兒童的視角，企圖在畫布上畫出它所見的全部，所以將立體的面畫成一個平面而已；比如他說夏加爾到晚期的畫是假天真，天使飛得太久了。

我不知道他對不對，我并不懂得畫。但我知道他說的好，因為那全然是一個閱畫無數(shù)的畫家看畫的真切感受，是喜愛，是憎惡，是敬而遠之，是遠之且不敬――怎樣感受，陳丹青便怎樣說出來，絲毫不掩飾的。這是這本書最具價值的地方了，因為這些感受，叫我意識到，學會如何感受一幅畫，是懂得畫為何美的第一步。

我原先去美術館看各種展覽，只是硬生生盯著一幅幅畫，盯著畫里不動的景象，盯著色塊，盯著筆觸，盯著水早已干了的墨，看完了，好像沒有看。

相比《回顧展的回顧》的嚴肅較真，書里有趣的，是一篇《我的畫室》。畫室是畫家的中心，連接著怎樣生存與生活。陳丹青講了自己畫室的租金，講了怎樣從一間空屋很快“攤得一塌糊涂”，講了畫室的被拆遷以及為拆遷而打的官司。那是一個留洋中國畫家的生活自描了，陳丹青文字好，不亂抒情，讀來輕松不輕巧。

書里也有對畫論的辯論，對歷史的翻檢，有些是我不能理解，不能全懂的了。須得再多看些書，多看些畫，再去讀。

讀完這書，按照書里提及的畫家，又去城里一間賣美術書的小鋪子里淘了幾本畫冊，都是多年前出版的次等貨色，印刷粗糙。我只買的起這些便宜貨，不過這不大的城里真想買好圖冊，也買不到的。至于美術館，有小小的兩座，有一些省內(nèi)當代畫家的展覽――和沒有一樣。只能眼巴巴再翻翻書里《美術館》這篇文章，借陳丹青描繪，再幻想一把國外那些琳瑯滿目掛著珍貴畫作的美術館。

瑣記讀書筆記【篇7】

有時候忍不住會想，嚴厲的愛與寬松的放縱，到底哪一個是正確的？那個“別人家孩子”與自己的區(qū)別真的那么大嗎？仔細想想，區(qū)別，真的怪可怕。

讀著讀著，一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色，像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的，嘴里說出的卻盡是在孩子們看來很溫柔，在大人看來卻很恐怖的話語。種種行為，無不讓人感到驚恐。別人家孩子在她跟前，像是無自覺地被摧殘，還是以極其溫柔的方式。對自己的孩子，卻是天下父母心。

同樣是孩子，到底為什么要這樣蹂躪別人家的？或者說正因為是同樣的，才會想讓自己的孩子顯得更好？區(qū)別，怪可怕的。就是因為這種諷刺的原因，孩子在不知不覺中就壞掉了，被指向邪路了。而那位太太，還是笑著旁觀與自己家有區(qū)別的孩子，一步步走向毀滅嗎？

區(qū)別，讓人心狹窄了。

今天閑來無事，隨手讀了讀《朝花夕拾》，翻到《瑣記》一章，讀后頗有感悟。

文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止。在父親故去后，作者去衍太太家中時，被唆使去偷家里的東西變賣，最后還被誣陷。其實在當今的社會上，仍會有很多人他們的一言一行都帶有衍太太的色彩。表面上裝好人，實際心腸是很壞的。教唆別人去犯罪，自己不得罪人，如今是大有人在。

而后文所寫去學堂一事，則更耐人尋味。一天的時間都消磨在一科的學習上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。與其這點相比，當今的學習是非常合理的，文理搭配，學得輕松自在。學堂中根據(jù)等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威，不好的就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分?，F(xiàn)在不也是一樣嗎？這一點確實需要改進。

作者去日本時，謹記教誨，卻幫不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

有關西游記打白骨精讀書筆記

怎樣才能領會優(yōu)秀讀后感的內(nèi)涵呢？作品是作者寫的，讀過以后內(nèi)心震撼。我們抽一點點時間撰寫讀后感，用來記錄自己讀書時的所思所悟，以下內(nèi)容為我們整理的西游記打白骨精讀書筆記，僅供參考，我們來看看吧！

西游記打白骨精讀書筆記 篇1

大家都了解三打白骨精的小故事，在《西游記》中，我最喜歡三打白骨精的小故事。

這個故事的具體內(nèi)容是，唐僧三人趕到一座山頂，之后一個叫白骨精的妖精知道，就變成了一個年青的女孩，出山給唐僧三人去送餐，結(jié)果被齊天大圣的慧眼一眼揭穿，把這個女孩打死了，白骨精心存僥幸逃走了。之后白骨精又變?yōu)橐粋€老太太，結(jié)果又被揭穿了，把這個老太太打死了，結(jié)果又被齊天大圣的慧眼揭穿了，把這個老太太打死了，白骨精又心存僥幸的逃走了。不一會，白骨精又變成了一個老大爺，裝作探索什么，唐僧問哪個扮成的老大爺： 你一直在找什么？ 哪個白骨精扮的老大爺說： 我們的孩子與我的老伴兒，都下山了，請問你見到他們了沒有？ 唐僧還沒有講話時，齊天大圣大聲說出： 妖精。 趕忙拿出定海神針，而且一棒把老大爺大去世了，白骨精再度心存僥幸的逃走了，唐僧看到了把齊天大圣趕跑了。

讀過這本書讓我明白了，不必被事兒的表象所蒙蔽，要認真仔細的思索，再得出結(jié)論，不必不思索，盲目跟風得出結(jié)論，使自身分辨不正確，而誤會他人的好心。

西游記打白骨精讀書筆記 篇2

閱讀了《西游記》中的三打白骨精文后。其精僻之處在于文章能緊緊地抓住鮮明的主題，用生動有趣的語句深刻地刻畫出人物的惡與善，正反兩方面性格。

國文中的白骨精為了達到捕抓唐僧，吃唐僧肉長生不老的目的，喬裝打扮，變成少婦，老媼和老翁，接二連三來欺騙唐僧，以偽善一面引人上當受騙。幸虧有孫悟空這樣的金晴火眼看清妖怪及陰謀，出現(xiàn)了三打白骨精的場面，故事引人入勝，越看越想看。 情節(jié)中也生動描繪了唐僧分辨不了善與惡，是與非，被假善一面迷惑，反責怪徒弟，把孫悟空趕走，最后還是落在白骨精手中。

從國文中悟出一個道理，人們不要被表面現(xiàn)象和虛情假意，偽善的一面蒙騙，特別在如今社會里，有些人的表面是虛偽的，內(nèi)心是陰暗的，常常想方設法達到自己不可告人的目的，卻使用各種卑鄙手段。有些人常常用某種利益引誘你，又可能挑撥你和朋友之間的交情。所以人時時刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不有，防人之心不可無”。

我們做任何事情除了要有勇氣，還用腦子去思考，注意做事的方法和方式。只有認真學習才會變成一個會思考的人。

西游記打白骨精讀書筆記 篇3

生性活潑的我不是很喜歡看書，但是有一本書，我嚷著讓媽媽給我買，每次拿在手上，真真手不釋卷，這本書就是《西游記》。心地善良、一心向佛又迂腐的唐僧，老實巴交、忠心耿耿的沙和尚，又懶又饞、卻不乏善心的豬八戒，都留下了深刻的印象。但最讓我佩服的，還是正義大膽，勇往直前，聰明機靈，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風喪膽，會七十二變的孫悟空了。每次遇到艱難險阻，他是師徒四人中第一個跳出來降妖除魔的，危險的境地總能化險為夷，為唐僧前往西天取得真經(jīng)立下了汗馬功勞。

給我印象最深的，就是孫悟空三借芭蕉扇，那真是回味無窮啊!話說唐僧師徒四人來到了西方路上的火焰山，卻覺得熱氣沖天，無法通過，只有借到鐵扇公主的芭蕉扇才能熄滅火焰，平安過去。為了讓師父前往西天，孫悟空自告奮勇，前去借扇。第一次，孫悟空變成了一只小蟲子，鉆到了鐵扇公主的肚子里，百般折磨，可惜只借到了一把假扇。第二次，孫悟空又假變成了牛魔王，前去“騙”扇，可惜又被假變成豬八戒的牛魔王把扇奪了回去。第三次，孫悟空發(fā)揮大圣本色，大戰(zhàn)牛魔王，終于借到真扇，滅了火焰山的火焰，繼續(xù)趕路!可愛的孫悟空，真是本領強大，將七十二變的本事發(fā)揮得淋漓盡致。微小的蟲子，假模假樣的牛魔王，真是令人捧腹大笑，連連贊嘆啊!

我總是想著，我要是有孫悟空的七十二變的本事，那該多好啊!放下書本，仰望藍天，思緒萬千!

有了孫悟空的七十二變，我可以變成救災飛機，幫助受“莫拉克”影響的災區(qū)人民重建家園，讓他們早日過上安定的生活。我可以變成白鴿、氣球，飛到北京城看看我們那美麗的首都，歡慶建國六十周年，觀看在天安門舉行的威武的閱兵儀式。我可以變成宇宙飛船，飛到太空中，去會會外星人，和他們一起聊天，共同探討宇宙的奧秘。我還要變出一支神筆，像馬良那樣熱心地幫助別人，尤其是那些缺衣少食的窮苦人們。我要變出很多花兒，讓微風帶著芬芳吹遍每一個角落，讓世界變得更加美麗……

每次讀完《西游記》，我總能美美地樂上一回，想像一回，我相信，只要現(xiàn)在努力學習，長大后的我，一定也會“七十二變”，變成一只可以翱翔天際的雄鷹，去完成我的心愿!

西游記打白骨精讀書筆記 篇4

今天，我讀了《三打白骨精》，《三打白骨精》是四大名著中的《》其中的一集，我從中認識了很多人物，讓我記憶深刻，我想當一個像孫悟空那樣神通廣大、堅定不移的人，我不想成為豬八戒那樣懶惰的人，我也不像成為像唐僧那樣膽小如鼠、善惡不分的人，因為我認為孫悟空是我的目標。

《三打白骨精》主要內(nèi)容是：唐僧師徒四人來到一座山前，這里人煙稀少，唐僧又累又渴，便讓孫悟空去化齋，悟空剛走，唐僧就被白骨精發(fā)現(xiàn)，白骨精見沙僧和豬八戒在身邊，就變成一位美麗的村姑去騙唐僧，眼看唐僧就快被騙走了，孫悟空回來了朝妖怪打去，去被唐僧拉住，悟空沒理唐僧，就向妖精打去可那妖精卻丟下一具假尸首逃走了，第二次，妖精又變成一位老夫人，悟空什么話也沒說，當頭就是一棒，可那妖精又丟下一具假尸首逃走了，第三次，白骨精又變成一位老伯伯，這次悟空將妖精打死了。

我們不能像豬八戒那樣懶惰，我們也不能像唐僧那樣膽小如鼠、善惡不分。

這就是我讀《三打白骨精》的感受。

第二篇作文：三打白骨精

三打白骨精是名著《西游記》中的，講述了孫悟空三次棒打白骨精的過程。其中第一次唐僧責怪悟空無故傷人性命，第二次更是念了20遍緊箍咒，第三次悟空終于打死了白骨精，證明了清白。

唐僧總是心腸慈善，以慈悲為懷，但唐僧分不出是非善惡。而悟空就不一樣了，他有火眼金睛，是人是妖一眼便可看出，所以唐僧總是冤枉了悟空，還念緊箍咒悟空。最后把悟空趕走，我想我如果是孫悟空就走，管它取不取經(jīng)，可是孫悟空并沒有離開師父，對師父忠心耿耿，一路護送師父到西天取經(jīng)。

每一次唐僧被妖怪捉走，都是孫悟空的去救師父。盡管唐僧一次又一次要趕悟空走，悟空都舍不得離開，盡管孫悟空有一回走了，可當?shù)弥獛煾赣须y時還是義不容辭的立馬趕去救師父。孫悟空機智，但是它也有缺點，，可是他的品格是好的。孫悟空是個好徒弟，唐僧會糊涂但是他是幸運的，能收一個孫悟空這樣的好徒弟。我也要孫悟空的那種精神。

《西游記》是一本非常給人正義感的名著，每一次閱讀都給我啟迪。

西游記打白骨精讀書筆記 篇5

近日，我讀了中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說——《西游記》?！段饔斡洝分杏性S多精彩的神話故事，其中我最喜歡的是驚險刺激的“孫悟空三打白骨精”。

“三打白骨精”主要講了孫悟空三次打退變化多端的白骨精的故事：一天師徒四人正在趕路，他們感到饑餓難忍，化緣這個重大任務就交給了悟空，只見他一個筋斗云飛出去，不見了蹤影，而對唐僧虎視眈眈的白骨精也正好有了機會。白骨精三次變化，化作凡人，去接近唐僧，都被悟空的火眼金睛識破并除掉。但是，唐僧肉眼凡胎，誤認為悟空連續(xù)打死了三個好人，加上豬八戒在一旁煽風點火，唐僧將孫悟空逐出取經(jīng)隊伍。

“三打白骨精”可謂是中國古典小說的精彩片段，吳承恩把“三打”情節(jié)寫得毫不雷同、搖曳生姿。他不僅很好地處理了“三打”之間的關系，更是在文末寫出了點睛之筆：孫悟空并沒有像以前一樣回花果山過快活的日子，而是在筋斗云上聽東海的波濤，想到種種委屈，不禁淚流滿面。這一哭把悟空的形象升華到人的層面，人物形象也更加飽滿。

“三打白骨精”中，唐僧對待孫悟空的態(tài)度讓我不禁想到現(xiàn)實生活中一些家長，有的家長遇到問題總以為自己什么都是對的，不聽孩子的解釋，妄加判斷，往往冤枉了孩子。我慶幸我的父母不是這樣的，他們總是很有耐心地聽我說任何一件事情，盡管我有時候也犯錯，他們會指出我的錯誤，引導我再遇到這樣的事情該如何做，我的生活中少了冤枉和誤會，便一直快樂地成長，我為有這樣的父母而驕傲！

《西游記》真可謂是小說中的經(jīng)典，里面的故事精彩紛呈，還可以讓我們悟出一些做人的道理，真是讓人百看不厭、回味無窮。

西游記打白骨精讀書筆記 篇6

今天，我讀了一篇非常有意思的文章——《三打白骨精》，出自羅貫中的《西游記》。

這篇故事講了唐僧師徒四人來到了白虎嶺，大家又累又渴。悟空就去遠處摘桃子給大家吃。悟空的祥云驚動了山中的白骨精，她早就聽說吃了唐僧肉可以長生不老，就想把唐僧捉來吃了?？墒翘粕型降鼙Ｗo，不敢輕舉妄動。便化作一個美若天仙的村姑，左手提著青砂罐，右手提著綠瓦瓶，向唐僧走來。這時，悟空回來了。他一眼就看出這女子是妖怪，一棒就打死了她?？墒茄昧私馐?，真身化成輕煙飛走了，留下來的假尸首?？砂坠蔷徊蛔龆恍荩肿兂闪藢づ畠旱睦咸?、找妻子和女兒的老爺爺，可都被孫悟空識破了。唐僧見孫悟空一連打死了三個人，非常生氣，便寫下貶書，趕走了孫悟空。

這篇故事告訴我們：不要被表面的樣子、虛情假意偽善的一面所蒙騙。在如今的社會里，有人表面看著和善，內(nèi)心都是陰暗的。他們會利用卑鄙手段和陰謀詭計，來達到自己不可告人的目的。

西游記打白骨精讀書筆記 篇7

最近，我迷上了看《西游記》，里面講述了這樣一個長長的故事：唐僧帶著三個徒弟——機靈勇敢的孫悟空、貪吃好色的豬八戒和逆來順受的沙僧一起去取經(jīng)，一路上歷經(jīng)九九八十一難，徒弟們忠誠地保護唐僧，最終順利地取回了經(jīng)。

其中，我印象最深刻的一篇是《三打白骨精》。一天，師徒四人在山中遇見了一位美麗的姑娘。她手上提著一只籃子，微笑著與大家打招呼。擁有火眼金睛的孫悟空一眼就看穿了她是白骨精變的。原來白骨精是為了吃唐僧肉而變身引誘師徒四人。孫悟空幾下子就把她打死了。但無論孫悟空怎么解釋她是妖怪，唐僧都不相信他，最后孫悟空只能向唐僧發(fā)誓不再“濫殺無辜”。然而，白骨精不死心，又先后變成了姑娘的父母出現(xiàn)，還是都被孫悟空幾棍打死。唐僧一怒之下，將他趕回了花果山。

從這個故事中，我看出了孫悟空機智、勇敢的性格，為了防止唐僧被白骨精抓走，一直都沒有放松警惕。唐僧善良老實，但這卻給他帶來了麻煩，使他多次接近危險的邊緣。

由此我們想到生活中，大多數(shù)人也像唐僧一樣，容易被花言巧語所迷惑，不能透過現(xiàn)象看到事物本質(zhì)。一天，媽媽在去給車子加油時，突然有人趁機向她推銷物品來賺錢，就在媽媽打算買的時候，機智的姐姐識破了他們的“陰謀”，及時拒絕了他們。所以，即便在生活中，我們也應煉就“火眼金睛”，不能被表象所欺騙，這樣才能保護好自己和財產(chǎn)的安全。

《西游記》里還有許許多多別的故事給了我啟發(fā)，令我受益匪淺，這確實是一本值得我們一看的好書啊!

有關一本書讀書筆記精選

小編為您推薦一篇題目為《一本書讀書筆記》的優(yōu)秀文章值得一讀，在閱讀了作者寫的作品之后，對作品里的情節(jié)感慨萬千。這時我們就有必要親筆寫一篇讀后感了，我們怎樣才能更好地寫出讓人滿意的讀后感？相信您在本文中有所收獲！

一本書讀書筆記【篇1】

一本書讀后感1

我有一本最喜愛的書，它的名字叫《格林童話》，它是爸爸從圖書館買來的。

這本書里有一篇叫“星星銀元”的故事，我非常喜歡。故事說的是一個美女善良的小姑娘，她是一個孤兒。一天一位好心的老奶奶看見她的衣服太破了，就送給了她一條長裙子。還有一為老爺爺送給她一個面包。她雖然有了長裙和面包，但還是沒有家，所以她只能繼續(xù)在外面流浪。她來到了野外，第一次遇到了一個窮人。那個窮人看見小姑娘手里的面包，就對她說：“好心人給我點吃的吧，我快餓死了?！毙」媚镒约阂埠莛I，但她還是非?？犊陌衙姘徒o了那個窮人。第二次，又碰見了一個小男孩。小男孩對她說：“我好冷呀，你能把帽子送給我嗎？”小姑娘就摘下帽子給了他。第三次她又看見一個小女孩正在風中瑟瑟發(fā)抖，她立刻脫下裙子送給了那個小女孩。天黑的時候，第四次她看見了一個孩子，那個孩子懇求她把汗衫送給自己，她想：“反正天已經(jīng)黑了，別人也看不見自己沒有穿汗衫，就送給那個孩子了。”于是她就把汗衫脫了下來送給了那個孩子。小姑娘什么也沒有了，她就這么在森林里走著。突然奇跡出現(xiàn)了，天上的星星劃破夜空，不斷地掉下來，落在地上就變成了銀元，而小姑娘的身上不知道到什么時候已經(jīng)穿上了一件嶄新的裙子。她將這些銀元裝在衣服的口袋里，送給了貧窮的人們。從此她過上了幸福的生活。

這個故事使我很感動，也讓我受到了很多的啟發(fā)。這個小姑娘很善良，也很愛幫助別人，寧可自己受冷挨餓，也要把自己的東西送給別人。我也想象這個小姑娘一樣，多多幫助別人。如果學校組織給貧困或受災地區(qū)的孩子捐錢,捐物，我要把我的零花錢,書和玩具多捐一些給他們。

一本書讀后感2

“快樂王子”的塑像本來立在城市的正中心，身上本來綴滿了薄薄的純金箔片，他的眼睛是兩顆閃亮的藍寶石，一顆大大的紅寶石在他的劍柄上閃閃發(fā)光?？蔀榱藥椭蹇嗟娜藗儯谛⊙嘧拥膸椭?，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，小燕子凍死了。而快樂的王子也破爛不堪，最后被拆除了。雖然他們最終死了，但他們始終是快樂的，因為他們在給別人快樂的同時，自己也得到了快樂。

孩子們很喜歡在巨人的花園里玩，而巨人卻不讓他們進來，并在花園周圍砌起了石墻。春天到了，別的地方都有鮮花，有溫暖，而巨人的花園里仍然是冬天。第二天，當孩子們偷偷溜進花園時，巨人驚奇地發(fā)現(xiàn)，春天走進了他的花園?？墒?，當巨人趕走了孩子們后，花園又被冰雪覆蓋。有一個孩子沒有走，他在桃樹下一伸手，桃樹又長出了嫩芽，開出了鮮花。巨人終于明白了：沒有孩子的地方就沒有春天。由于他自己的任性，冷酷地趕走了春天。于是，巨人把花園給了孩子們，他生活在孩子們中間，感到非常幸福。

我從快樂王子身上，不禁想到默默耕耘、無私奉獻的老師在想到自己桃李滿天下時是最快樂的；中國女排的姑娘們在頑強拼搏后得到冠軍，不僅給祖國和人民爭得榮譽，自己也流下了快樂的淚水；我參加過學校里的每一個活動，同學們和我在奮力拼搏，為班級爭光時，也是最快樂的。

我從巨人的花園的故事中，我體會到：做人不可以任性、自私，要學會用寬容的心去對事、對人。要學會與人交往，學會團結(jié)合作，學會幫助別人，而這些品德的培養(yǎng)需要我們從小做起，從小事做起。有人說：“幫助別人，快樂自己?！蔽液苜澩@句話，我也希望我能成為一個寬容的人。

一本書讀后感3

干貨挺多，非常全面的去說明了什么是閱讀，以及如何去更好的閱讀。

對于更好的閱讀，作者以四個層次去作了闡明。本書閱讀周期挺長，大概按自己的理解總結(jié)下四個層次的閱讀，可能與原文有所出入。

一本書讀后感4

時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間，寒假又步著冬姑娘的腳步來到我們身邊。寒假中，我不僅參加了集訓營收獲了許多知識，也讀了很多書，《震動》便是其中之一。

《震動》這本書講述了六名性格差異巨大的少男少女，因不同的原因相遇在郊外山坳里。突然，一場大地震爆發(fā)了。六個人被困郊外，其中還有三人是大家公認的“壞男孩”，他們?nèi)彼笔秤钟腥耸軅斚萑虢^境的時候，一名叫俞前進的男孩獨自冒險回到了鎮(zhèn)上，找到了救援人員，最終六人奇跡生還的一件事。

似乎這是一個在別人眼中一個“老掉牙”的故事，但卻給予了我最大的啟發(fā)。

書中最感人的一幕就屬別人眼中的俞前進冒著生命危險獨自走出因地震形成的山溝，卻不幸被毒蛇咬傷，為了能讓其他五個人成功脫險，他不惜咬下自己的手指……最終他找到了救援人員，救出了他們。讀到這的時候，淚珠已在我的眼眶中打轉(zhuǎn)，這需要多么大的勇氣呀！但也許我告訴你，俞前進曾今是個老師家長同學眼中的“小偷”后，你又會做何感想？

沒錯，如果我提前告訴你，你還會相信我所說的嗎？

我們不能戴上“有色眼鏡”去看待世間萬物，不能對某些人或事物抱有成見，難道一個“小偷”就不可能不惜犧牲自我嗎？難道一個“小偷”就不能去救人嗎？

這就是我們戴上了“有色眼鏡”的結(jié)果?！坝猩坨R”是在我們?yōu)槿颂幨赖葌€個方面不可有的，不要因為一個人從前怎樣，而否定他的現(xiàn)在和未來，不要因為他的缺點而忽視他的優(yōu)點。

我希望我們在今后的生活中，摘下“有色眼鏡”，去正確的看待一個人，一個事物，不在抱有一定的成見。也許，你會從此發(fā)現(xiàn)你的身邊的那些人，原來更好的一面！

一本書讀后感5

關于書，關于讀者，書與讀者的關系，書的分類，怎樣認識、了解和評判一本書，各類書的閱讀方法，最主要的是閱讀的四個層次: 基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀，作者講的非常詳細，有分析、介紹和具體步驟，內(nèi)容豐富。本書是關于閱讀的藝術，是為了增強理解力而寫的。娛樂消遣式閱讀不在作者探討范圍。

這本書有點閱讀門檻，提到的各類書，如果有過接觸更利于理解作者的相關介紹和閱讀技法。而且本書涉獵的內(nèi)容很難一朝一夕全部消化，更適合目前遇到哪方面問題就先在實踐中具體試試看，一步步來。以不同閱讀方法接觸不同讀物，說到底讀書是很個性化的事，閱讀方法適合自己的就是最好的。

主動閱讀，明確目標，提出問題并在閱讀過程中嘗試去回答問題，專心致志，邊讀邊思考。這本書總體在談些什么，想辦法找出作者的想法和論點，做出自己的判斷，他說的有道理嗎？這本書和你有怎樣的關系？～閱讀越主動，效果越好，對書籍內(nèi)容探索更強，收獲也更多。說到更加有效地理解掌握一本書，最好的方法是做筆記做筆記做筆記，現(xiàn)在越發(fā)覺得不做筆記就像沒讀過一樣。做筆記除了幫助記憶、鍛煉表達能力，還能讓人在閱讀過程中保持頭腦清醒，促進主動閱讀。有時讀完一本書，我們覺得自己有被觸動到，內(nèi)心有所感悟有想法，但就是說不出來寫不出來，其實這只能說明你不知道自己在想什么。而閱讀效率和理解程度&閱讀速度兩者有關，多數(shù)人是可以比目前速度再提高一些的。讀不同書用不同速度，根據(jù)書的性質(zhì)和復雜程度采取不同閱讀速度。每一種書有適合的速度，太快或太慢都會影響到效率。

說了這么多，最后只想說一句: 自己想怎么讀就怎么讀。

一本書讀后感6

不久前，我讀了高爾基寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》，它講了一個蘇維埃青年保爾·柯察金，在不斷遭受災難，不斷磨練中成長。他時刻都在為革命奉獻，獻出自己的一份力量。后來他全身癱瘓，雙目失明，卻拿起了新的武器，筆，讓自己的生命怒放！

在保爾的身上，我們看到的是他鋼鐵一般的意志，俗話說，不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹，保爾就很好的解釋了這句話。他的一生，充斥著磨難和悲劇，但是終究等來了燦爛的陽光和彩虹。我們每一個人，都要學習保爾那種精神，在風雨的摧殘下，不屈服，不絕望，堅持等到陽光燦爛的那一刻！

我又想到，在《開學第一課》里的女孩孟佩杰，她雙親去世，和養(yǎng)母劉芳英相依為命。8歲那年養(yǎng)母癱瘓，她承擔了所有的活，靠微薄的病退工資生活了下去。她每天做家務，為養(yǎng)母按摩，要到9點才能開始作業(yè)。就這樣，她度過了這樣的多個日夜，直到現(xiàn)在。她用行動告訴我們：沒有跨不過的坎，再大的雨也有停的時候！

在我們安逸的生活中，大家雖然不會有這樣的經(jīng)歷，但是，在遇到困難的時候，我們至少應該迎難而上，克服困難。我們還要為自己創(chuàng)造鍛煉的機會，這樣才不會在今后失敗時一蹶不振。想一想那在寒風凜冽里盡情綻放的梅花吧，只有和風雪斗爭，磨礪自己的身體、意志，才能讓生命怒放，綻放出燦爛的光芒！

一本書讀后感7

一本書，到底是一本什么樣的書？其實，我也不知道。雖然，我自己也不知道，但是書知道呀！可我們沒能力這樣子說這“一”本書。這本書我雖然不知道書名，但是，我可是知道這本書的`內(nèi)容哦！它是一本，一本，哦，它是一本 好書 。

有一個人啊，他非常想出海，但他的父母反對他去，因為他父母當心他的兩個哥哥一樣不幸身亡。他只好呆在在家里。整天無所事事的。后來，他與別人一起去航海。突然，一陣大風把他吹到一個小島的小島……在這之間，雖然他經(jīng)歷了許許多多的困難，但是他從來都沒有放棄過。在這座小島上，他有了屬于自己的城堡丶房屋還有奴隸和侍衛(wèi)。

從這來看，我知道了，一個人在一個沒有人的地方，不用傷心也不用害怕，以我們個人的能力是可以打拼出一個屬于一個自己的好印象。遇到什么都要靠自己的能力給打拼出來！

我們要向文中的主角一樣昂首挺胸，不管遇到什么挫折都不需要害怕，要勇敢的去面對！真如魯迅所說的：我覺得坦途在前，人又何必因為一點小障礙而不走路呢？恩，魯迅先生說的太有道理了，跟書中的人物太合適不過了。反正，我已經(jīng)記住魯迅的一句話：我覺得坦途在前，人又何必因為一點小障礙而不走路呢？哎---如果世人的品性都是這樣子的話，那世界會更美好的。

一本書讀后感8

在浩如煙海的文學中，有許多栩栩如生的人物、引人入勝的故事、難以忘懷的情……正等著我們?nèi)ビH近，去感受，去細細品味。一本讓我喜愛的書——《駱駝祥子》中的故事深深感動著我。

拉車夫祥子的故事讓我受益匪淺。祥子有一個夢想——擁有一輛自己的車。為了完成他夢寐以求的夢想，他四處拉車，夜以繼日，原來的那個懵懂的少年成了一個健壯的強漢。他憑著不解地努力和堅持省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，他又遭遇了一個噩耗——他的車被士兵搶走了。但他并沒有灰心，憑著自己不懈的努力，他又買了一輛車。也許他實在是太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起勇氣繼續(xù)生活。他開始自暴自棄、游手好閑，徹底墮落成這座城市的“垃圾”。

祥子的一生，一路的風景。從明媚美好的開始，到黑暗慵懶的結(jié)果。祥子通過自己的努力，一次次地去創(chuàng)造美好幸福的生活，而又一次一次地被生活擊敗。

生活中最需要的其實就是希望。有了希望，就有了前進的動力；有了前進，就有了可能成功的路。在生活中，如果每次都能從哪里跌倒，就從哪里爬起來，就離成功又更近一步。生活就像一座座入云的險峰，只有毅力堅強的人才能不斷地征服它們。

人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。

一本書讀后感9

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這部書很有意思的是作者以一個小學生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。

這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡單的將這些學習過程，教育過程如實地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達很多的內(nèi)涵。因為讀者看到小學生將他眼中的先生的教育方法，先生對學生的愛、關心，對學生的幫助，以及同學之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，有一些簡單的情感表達其中，小學生雖小，但卻能深刻感受到先生“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復雜的感受通過這一篇篇日記表達出來，傳達給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。

當我們在閱讀這本書時，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會一下愛的教育。愛的教育并非易事，當教師、父母能把握好這個度，那愛的教育則發(fā)揮了它應有的作用，而不正當處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現(xiàn)給我們看。這些日記大人可以看，以了解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒有復雜的語言，卻能帶來一些共鳴。

《愛的教育》是一部思想性和藝術性都很強的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛心創(chuàng)造美好的世界，所以值得大家一看。

一本書讀后感10

在豐富多彩而樂趣無窮的暑假中，我讀了一本書，這本書的名字叫做《藍色海豚島》。

這本書寫了：太平洋中有一個島嶼，形狀像一側(cè)躺的海豚。島的周圍有海豚在游泳，有水獺在嬉戲，有海象在爭雄，有野狗在決斗······以前，在這個島上住著印第安人，他們受到捕獵海獺的阿留申人的殺害，后來離開了這個島到東方去居住。他們離開時，留下了一位小姑娘―――卡拉娜。她在島上孤零零地生活了十八年，等待援救的船只到來。她獨自修建住所，制造武器和捕魚用具，與野狗斗爭，歷盡艱險才得生存下來。

這書一共有二十九章，我最喜歡第十二章―――《建造我的新居所》：卡拉娜把鯨魚的纏了許多海草的脛骨做籬笆，她在籬笆下面挖個洞，并且砌上石頭。她把巖石做后墻，在房子每一邊用四根木樁打在泥土里，房頂蓋上兩倍的木頭，并且蓋上雌海草。

這是個感動人心的故事，這是個帶著浪漫主義色彩的冒險故事，一下子就抓住了我的心。要知道十八年來她經(jīng)歷了重重困難，與野狗決斗，經(jīng)歷海嘯，地震，可是她始終沒有放棄希望，沒有退縮，她變得更加開朗，樂觀，勇敢。

讀完這個故事，每每想到卡拉娜，我就十分慚愧。生活在優(yōu)越環(huán)境下的我，像溫室里的花朵，被人精心地呵護著，過著衣來身手，飯來張口的日子。一遇到挫折就垂頭喪氣，像是光環(huán)失去了耀眼的光芒。我要向卡拉娜學習，學習她那不怕困難的精神。希望我也能像卡拉娜那樣，做一個堅強勇敢的人，做一個不會被困難打敗的人，用自己的毅力與韌勁，把今后的路，走的更加完美，更加豐富多彩。

一本書讀后感11

借本次街道年輕干部培養(yǎng)，讓我有機會靜下心來閱讀、沉下心來感悟。在《如何閱讀一本書》中，明確地提到了閱讀的重要性，并且指導我們?nèi)绾握_讀書。閱讀是一個人基礎的能力與素養(yǎng)。從前讀書時，往往會發(fā)現(xiàn)自己并不太能從書中獲得太多，往往讀完一遍后里面的內(nèi)容也忘了大半。而這本書中的閱讀方法卻讓我感觸良多，對閱讀這件事也有了新的看法——用心思考的閱讀才是最有趣的。

無論是工作還是生活中，我們閱讀的目的大致可以分為兩種，一是為了獲得資訊進行的閱讀，二是為了提高理解能力的閱讀。前者是為了獲得資訊，實際上并不能真正地理解；而后者才是真正能提升能力的東西。如果純粹是讀了一本書，沒有進行思考，與作者形成共鳴，那么談何收獲?！度绾伍喿x一本書》中提出的四種閱讀方法，讓我受益頗深。即基礎閱讀，能夠基本認識每句話的字義；檢視閱讀，大致上了解一本書在說什么；分析閱讀，通過分析書本，從而與作者形成共鳴；主題閱讀，整理出同一個主題，在這個主題下比較分析不同的書的異同點，從而進行閱讀。通過作者這套讀書方法，讓我更為直觀地明白了怎么閱讀、怎么共鳴，使得閱讀真正成為一種更為高效的學習方式。

我想說，讀書從來都不應該是一時興起的心血來潮，而應該是一種習以為常的生活方式。讓我們的夢想從學習出發(fā)，從閱讀起步！

一本書讀后感12

暑假里，我讀了《格列佛游記》這本書，這本書是大名鼎鼎的英國作家喬納森·斯威夫特所作，這本書很生動、有趣，讓我讀著愛不釋手，但是也讓我得到了很多的啟發(fā)和作者對現(xiàn)實的諷刺。

這本書講的是一個叫格列佛的人，航海旅行，四次漂泊到了很多奇異的國家，展開一場冒險之旅。

在小人國，作者諷刺了當代社會的貪心，社會中很多人都想追求的更多，但是最后的貪心一定會走向歧途，害人害己，而勤勞、淳樸的人們卻會一直幸福的生活著。

在巨人國作者贊揚了社會上那些正直不求功名的人。正直清廉的人，一定會受到人們的擁戴，成為人的榜樣，交到很多的朋友。

在飛島國，作者借用飛島國的人諷刺了社會中那些只會紙上談兵、夸夸其談、不腳踏實地的人。做人要腳踏實地，只會說說不會干的人，才是最懶惰的人。

在慧因國， 作者想讓我們不要有“撒謊”，不要“嫉妒”，不要“不信任”，也不要“懷疑”，作者還借用“野胡”諷刺了人類

一本書讀后感13

今天，我讀了一本書，是查爾斯·金斯利的《水孩子》。

《水孩子》講的是：在愛爾蘭北鎮(zhèn)住著一個掃煙囪的孩子——湯姆。他不會讀書寫字，也不知道他的爸爸媽媽是誰，只是每天被他那狠毒的老板逼著替人家清掃煙囪，所以挨打挨餓是家常便飯。

有一次，湯姆跟著他的老板葛林去約翰爵士府上去掃煙囪，在煙道里走錯了路，來到一個小姑娘的家里，可是那里的老保姆覺得湯姆是來頭東西的，便派人去追他。湯姆雖然躲過了他們，可是由于找水的時候掉進了水里，變成了一個水孩子。

湯姆為了變成真正的男子漢，就去天外天找他的老板葛林，然后幫助他。在這一路上遇到了許多古怪的事，最后，他終于變成了男子漢。

這本書講了水孩子從一個調(diào)皮的壞孩子變成一個勇敢、聰明、又懂事的好孩子。湯姆正確第面對自己的錯誤和缺點，不逃避，從點滴小事做起，不斷改進與完善自己，終于成為一個男子漢。

在仙女勸說湯姆去找他老板的時候，湯姆本來不想去，可是后來還是去了，并用愛心感動了葛林。在生活中，我們也不要為一點小事斤斤計較，要學會寬容別人。而且不管在什么時候都不能放棄，就咬著牙也要挺過去。

這是一本滋潤心田的書，這本書就像精神大餐，這些道理讓我深受啟發(fā)。

一本書讀后感14

各位同學大家好，在昨天的一章中我們了解了，開始讀一本書之前要做的第一步工作是問自己四個問題，并對這四個進行回答，讓我們建立起這一本書的初步判斷。

今天我們要介紹的是分析閱讀的第二步，對這本書用自己的語言做一個簡要的概述，以下是我關于《如何閱讀一本書》的簡要概述：

《如何閱讀一本書》是一本實用性的讀物，它告訴我們?nèi)绾问褂貌煌拈喿x層次去閱讀不同的書籍，它能夠幫助那些想要自主學習的人更好的利用“閱讀”這一手段去學習知識、增進技能、提高理解，讓我們的閱讀更有效率，更有收獲，更快樂。它對閱讀的層次進行了分類，并每一層次都指明了實踐的方法，并列舉了大量的實例，在書籍的最后還列出了自我測試的方法，以供讀者去強化在本書中學到的閱讀技能。綜上所述，它是一本提高人閱讀能力的偉大書籍，值得我們花費大量的時間與精力去記憶、研究、思考、分析它，因為它將提升你的閱讀層次，進而帶你更好的通過閱讀這一手段來了解整個世界。

請各位同學一定要注意：無論任何一本書籍，無論這本書是否有作者或其他人對這本書做過簡要概述，你可以去借鑒但一定要用你的語言去對你所讀的書籍再做一次簡要概述。

相信我這將是你提升對這本書認識的關鍵步驟，也是日后對你閱讀效果的一項有效檢驗，因為別人會問你“你說你讀過xxx書，它的講的具體內(nèi)容是什么？”，如果你做過對書籍的簡要概述，我相信你會很容易回答他們的問題！

一本書讀后感15

自從孩子上小學，我就給孩子買了許多兒童文學刊物。其中有朋友推薦的也有自己挑選的，可沒想到在那么多的圖書中孩子最愛看的就是《綠野仙蹤》。起先是我和孩子一起讀，后來是孩子自己讀，而且是反復的讀。在這反復的閱讀中，孩子對書中的人物有了進一步的認識。

多蘿西是書中的主人公。她是個聰明、勇敢而又善良的小姑娘。她自理能力很強，遇事不慌，做事執(zhí)著。當然她最可貴的品質(zhì)就是喜歡幫助別人?？梢哉f在現(xiàn)實生活中幾乎找不到像她這樣完美的孩子。我想作者之所以塑造這樣一個孩子，那就為了給我們的這些有著像鐵皮人、稻草人、獅子一樣具有這樣或那樣缺點的孩子樹立一個可以模仿和奮斗的榜樣。

文中的稻草人、鐵皮人和獅子都有著明顯的優(yōu)點卻又太看重自身不足。其實在這場冒險式的旅途中，他們都發(fā)揮出了自身的優(yōu)勢。文章的結(jié)尾處好像是奧茲幫他們實現(xiàn)了各自的愿望，其實是他們本身就具有這種潛能。只是他們沒有發(fā)現(xiàn)而已，或者說是他們一直沒有條件展示出來，直到多蘿西的出現(xiàn)。在生活中，作為我們這些成年人也會犯類似的錯誤，偏執(zhí)地認為自己的孩子不具備別人家孩子的優(yōu)點。經(jīng)常拿自己孩子的不足和別人家孩子的優(yōu)點比較。我們應該向多蘿西學習，要多鼓勵，多幫助，給他們提供展示自己優(yōu)勢的機會。只有這樣我們的孩子才能實現(xiàn)自己的愿望，才能成為我們心中完美的孩子。

說這是一本不可多得的好書是因為它不僅教會了孩子要團結(jié)友愛、勇敢善良，還告訴我們這些家長對孩子要學會鼓勵和欣賞而不是苛責與批評；要創(chuàng)造機會幫助孩子成長，而不是讓他們成為溫室中的花朵。

讓我們和孩子一起成長！。

一本書讀書筆記【篇2】

讀書在古在今都被人們世代推崇，這是一個經(jīng)久不衰的“時尚”。不管你是功利性的閱讀還是消遣而讀，既然都花了時間和精力，那就應該把它利益最大化。想從閱讀中獲利，那你首先就要知道該如何正確的閱讀，因為如果你連閱讀的方式都是錯的，一味的追求數(shù)量而忽視了質(zhì)量，那談何利益？正確的閱讀是什么樣的？你的一直以來的閱讀方式是正確的嗎？看完《如何閱讀一本書》你會找到答案。

莫提默·艾德勒和查爾斯·范多倫的《如何閱讀一本書》告訴我們?nèi)绻覀兿氤蔀橐粋€更好的閱讀者，就不能摸到任何書或文章就讀，我們要有判別好書壞書的能力，同時閱讀是分階段和層次的，而且不同的讀物閱讀的方式也不盡相同。在作者看來好的閱讀應該是主動的閱讀，不僅獲得知識和答案，還能幫助我們保持心智的活力和成長。

《如何閱讀一本書》是莫提默·艾德勒和查爾斯·范多倫兩位作者的用心之作。其中艾德勒是一位極具行動力的傳奇人物，早年輟學跑去報社打工就為了能當記者，后來為了提高寫作能力又回歸大學課堂。他追求自己的夢想和目標的果敢和勇氣，真的是很值得我們學習的。

《如何閱讀一本書》把閱讀分成了四個層次：基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。其中基礎閱讀分四個階段，分析閱讀有十五個規(guī)則。同時還介紹了閱讀不同讀物的方法。這本書唯一的缺點就是有點啰嗦，很多觀點是可以簡潔說明的，卻花了很多篇幅。下面讓我們結(jié)合思維導圖，具體介紹下這四個層次和一些注意的點。

第一層基礎閱讀

即初級閱讀或者基本閱讀。這個層次在我們小學三年級前就能達到：擺脫文盲狀態(tài)。

閱讀能力是隨著人類生理發(fā)展而發(fā)展的。0-6、7歲是閱讀的第一階段也是準備階段，就是我們現(xiàn)在所說的啟蒙階段；第二階段的孩子大概是小學的水平，可以自己讀一些簡單的讀物；第三階段是積累詞匯的階段，這個階段的孩子除了學習已經(jīng)會主動閱讀一些課外讀物；第四階段是成熟階段能從書中提煉觀點鏈接或轉(zhuǎn)化其他觀點，是青少年就應該達到的水平。

第二層檢視閱讀

分兩種方式：有系統(tǒng)的略讀或粗讀和粗淺的閱讀。

有系統(tǒng)的略讀：1看書名和序；2看目錄；3看索引；4出版者的介紹；5從目錄中選幾個有用的章節(jié)看；6隨意翻翻書。

粗淺的閱讀：從頭到尾看一遍，不明白的地方不要停，也不要回頭看。

檢視閱讀中注意控制速度，這個層次的閱讀是快速閱讀，短時間內(nèi)判斷這是一本什么類型的書以及是否值得我們做更深入的閱讀。接下來我們來看下更深入的閱讀。

第三層分析閱讀

就是我們平時說的精讀。精讀的過程需要我們掌握15個規(guī)則?？偟膩碚f就是書上說什么？怎么說？以及怎么正確評價一本書。

第四層主題閱讀

這是最高層次的閱讀，結(jié)合了檢視閱讀和分析閱讀。主題閱讀是選定一個主題之后閱讀和主題相關的幾本書。用檢視閱讀來挑選書單，用分析閱讀進行知識內(nèi)化。主題閱讀分五個步驟：

1、找相關的章節(jié)；做主題閱讀時，無關緊要的章節(jié)可以快速略讀，找到和主題相關的章節(jié)進行分析閱讀。

2、帶引作者與你達成共識；建立一個共通的詞匯，使幾本相關主題的書用你的詞匯達成共識。

3、厘清問題；建立一組不偏不倚的主旨。幾本書的作者不會用一樣的方式回答你的問題，可能會有許多答案，我們需要厘清這些問題使主旨不偏不倚。

4、界定議題；一個問題不同的作者會有正反面的答案，這時還會引出更多的議題我們需要界定清楚哪些議題才是圍繞我們這個主題的。

5、分析討論。是這真實的嗎？與我何干？

一本書讀書筆記【篇3】

暑假我讀了《吹著小哨前進》這本好書，作者是梅子涵。

這本書是梅子涵以自己的角度寫的，他小時候跑的很快，以前他媽媽不會騎自行車，他就在后面跑步護著扶著，他的速度就這么練成了，后來他媽媽就會騎自行車了。他小時候最好的朋友叫華祖康，后來去了美國。他爸爸在監(jiān)獄里。他現(xiàn)在的朋友有：曹迪民、老丹和我一樣是老三屆的林應成以及他的兒子林東。我有大腳奶奶和小腳奶奶，還有我的妹妹曉萍。

我小時候喜歡做偵察鬼，跟建生司令、鈞德、濤濤、還有胖子九子一起去以前是療養(yǎng)院的空房子偵察，然后被居民小組的張伯趕回了家。我后來沒費力氣就考取了重點中學，考取了也沒有鄰居、親戚來祝賀我，沒有人大驚小怪、大張旗鼓。以前吃東西都是要糧票的，還有餅票、飯票、豆制品票等。我們那時候，都是用敲壞的鋼精鍋驅(qū)趕麻雀的。

這本書真的非常好看！

一本書讀書筆記【篇4】

在《中國教育報2012年度教師最喜愛的100本書》中，看到了這本《如何閱讀一本書》，由于職業(yè)習慣所以就對這本書特別關注，在當當網(wǎng)看了簡單的書評后，就決定要閱讀此書。書中提出不少東西和我曾經(jīng)的閱讀體驗吻合，很多不知其所以然的問題也有了答案。很感激作者帶領我進入了一個不一樣的閱讀世界，讓我能夠更好的把握閱讀，提升自己閱讀的能力和水平的。

《如何閱讀一本書》的作者是美國的莫提默·J·艾德勒和查爾斯·范多倫，本書要解決的問題在于：書應該怎么讀？在這本書的一開始，作者就在強調(diào)這樣一個觀點：“閱讀是一件主動的事，閱讀越主動，效果越好”。通過主動的閱讀，通過在閱讀中投入心思去不斷的思考，這樣的閱讀才會收效越大。閱讀的目標，是為了獲得資訊，以及為求得理解而讀。書中有這么一段，說真正的閱讀，是“沒有任何外力的幫助”，“只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止”。這是讀書最基本的目標，也是最終的目標。我們是如何理解讀書的？抱著某本書，從書的第一個字讀到最后一個字，那就是讀書？我平常在讀書的時候，常常很焦急，想急切的看完一本書，但在看完書之后，有時卻覺得記不住，或者領會不到書中的意義，這樣的讀書方法“不值得羨慕，而應該同情”。讀書的目標不明確，更沒有任何方法可言，結(jié)果就可想而知了。

日常生活中，有人讀書只是為消磨時間甚至是催眠，有人讀書是為了個人學業(yè)，有的.人讀書時為提高自身，有的人讀書就是純粹的喜歡，閱讀目的多種多樣，個人認為，不管何種目的，何種方式，只要能拿起書籍，開始閱讀，就是一件非常有意義的事。我們要培養(yǎng)孩子們從小就對讀書產(chǎn)生興趣，不要強行規(guī)定他們那些書能讀，那些書不能讀，關鍵在于家長的正確引導，言傳身教，讓讀書成為他們生活的一種常態(tài)，那么他們將會獲益一生。

如果說每本書都是一條幽黑的通道，通向一個神奇的地方，這本《如何閱讀一本書》便是尋寶指南，使我們順利抵達，滿載而歸，不至于迷失途中。它教會人們避免在書山中毫無頭緒地亂轉(zhuǎn)、走彎路，盡可能減少讀書時的迷思困擾，更好更快地感受到讀書的愉悅。它時刻提醒人們，要做一個主動的讀者。閱讀不僅是消遣、獲取信息，而是挑戰(zhàn)自己，讓心靈豐富、成長的過程。相信正如書中所說的一樣，久而久之，堅持下去，讀書便會成為一種習慣、一門藝術！

一本書讀書筆記【篇5】

言歸正傳?！度绾伍喿x一本書》不用俺說，這本書的名氣已經(jīng)如雷貫耳，它太久遠（初版1940年）又太經(jīng)典，記得有一次在北大圖書館，看到他們的年度閱讀排行榜，這本書穩(wěn)穩(wěn)位居第一。

懷著膜拜的心情捧起這本書的，怎么說呢，可能是自己已經(jīng)多多少少學到悟到了一些讀書的方法，所以，并沒有太過驚艷，不過這本書驗證了我一些讀書方法和觀點的合理性，還是很開心的。簡單捋幾條印象深刻也比較重要的點。

這一點尤為重要，也是最基本的常識，您覺得應該怎么開始閱讀一本書呢？您可能要笑了，那當然是直接拿出來書翻開第一頁正文就開讀嘍。如果您真的這樣認為，而且一直是這樣做的，那就大錯特錯了。別想抬杠，就問你是不是讀完一本書，常常有列不出提綱，畫不出重點，拎不出主線的毛病？別不承認，有就對了，這一步就是為了解決這個問題的。

那么，究竟怎樣才是打開一本書的正確方式呢？首先把華麗的封皮撕掉扔垃圾桶（本人做法，謹慎仿效），看看封皮和封底，有的會有字，比如這本書，就有一段短小精悍概括整本書內(nèi)容和價值的特別經(jīng)典的一段話，非常重要。

（這段話附在這里：每本書的封面之下都有一套自己的骨架，作為一個分析閱讀的讀者，你的責任就是要找出這個骨架。一本書出現(xiàn)在你面前時，肌肉包著骨頭，衣服包裹著肌肉，可說是盛裝而來。你用不著揭開它的外衣或是撕開它的肌肉，才能得到在柔軟表皮下的那套骨架。但是你一定要用一雙X光般的透視眼來看這本書，因為那是你了解一本書、掌握其骨架的基礎。）后面不寫了，有機會你們自己看吧。

其次是，讀作者簡介、序言、以及后面的附錄等，這些是大家最容易忽略的，而這恰恰是最重要的，尤其是序言，里面一般會交代作者寫作的目的、書的框架，以及這本書要解決的問題，還有作者對讀這本書的建議等。

再次便是目錄，目錄一定要認真用心讀，而且我認為要讀上幾遍，從章節(jié)標題到章內(nèi)每節(jié)的標題，彼此之間的邏輯關系，從大到小，再從小到大，直到合上書自己能說出來這本書的大致邏輯和主要內(nèi)容。一般來說，一本好書，作者的邏輯都是比較清晰，目錄設定就很順。反過來，如果目錄不咋地比較混亂，這本書的質(zhì)量也可見一斑，目錄是衡量一本書優(yōu)劣的很重要的標準。

閱讀的四個層次：基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。級別逐次提高，難度逐次升級，從方法和程序上，后者包括前者。

簡單說，基礎閱讀就是掃清障礙，做好閱讀的準備，主要是語言上的。比如你英語不咋地，如果想要讀全英版《資本論》，就要先把語言關過了。

檢視閱讀，分兩種，一種是有系統(tǒng)的略讀或粗讀，一種是粗淺的閱讀。略讀適用于你到了書店瀏覽書，花上10-15分鐘時間，利用前面第一條寫的打開一本書的正確方式，完成了前幾步，掌握了書的骨架，然后在正文中，從某章你感興趣的看1-2頁，或是隨便挑上幾段讀一下，這就夠了。這樣，你會形成一個基本認識，明白這本書在說什么，是怎么說的，這本書的水平如何，是否值得買。粗淺的閱讀，主要是針對大部頭或者比較深奧難讀的書，仔細啃很慢而且會逐漸喪失興趣，所以第一遍應該粗淺的閱讀，最緊要的，就是要忽略掉一切細節(jié)，比如這一段晦澀難懂，就可以跳過，跨節(jié)、跨章都無所謂，不要在乎一個概念、幾頁文字，讀下去！讀完！這是最重要的！哪怕只獲取30%-50%，也是值得的。等你過段時間具備了更高的能力，就可以更深一步了。

分析閱讀，這種閱讀，一是要能提煉出書的大綱。二是能讀書聯(lián)系自身，思考出這本書跟自己的關系，也就是我能從這本書中獲取到什么，知識還是啟發(fā)還是什么？三是能寫出書評，對這本書作出你的評價，好在哪里，不足在哪里等。讀書一定要聯(lián)系自身，要讀書為自己所用，若非如此，讀再多的書也無益。這一點也是我從讀這本書學到的最有用的一條！讀書、讀報、讀人、讀事，概括說就是但凡輸入，都要聯(lián)想一下自身，時刻想著問自己，這跟我有什么關系？所以讀書筆記，就可以這么做，哪句話自己特別有感觸，就可以順勢把感觸啟發(fā)記錄在側(cè)。評書的時候，一定要充分尊重作者，尊重不是指不能批評，而是要客觀，一定要懷著空的心態(tài)跟著作者的邏輯去充分理解作者的觀點和意思，然后再客觀地予以評價。讀書切記帶著偏見或帶著觀點讀，甚至是帶著挑毛病的心理。不要為反對而反對，成了情緒化的好辯者。要知道讀書難道不是為了豐富自己的認知，而是要打壓作者一番顯得自己更牛么？

主題閱讀，這是閱讀的最高階，也是最難的，包括了前面三個步驟。所謂主題閱讀，就是圍繞一個主題，展開閱讀，可能需要讀好幾本書，讀不同作者的書，讀同一作者不同的書，就是為了弄清一個問題，理清一個脈絡，這樣寫出來的書評旁征博引，既有廣度又有深度，是比較牛的。

總之，通過這些記錄，希望大家可以對如何讀一本書有一些初步的認識，從而更加高效地開始自己以后的閱讀。

《麥克白》讀書筆記精選

古語有云：書當快意讀易盡，客有可人期不來。讀書有助于我們成長，而讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。閱讀時，我們一般都能或多或少的有一些收獲。那些收獲瞬時涌現(xiàn)，需要即時把它記錄下來。讀書筆記你知道怎么寫更好呢？你可以讀一下編輯整理的《麥克白》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《麥克白》讀書筆記(篇1)

莎士比亞著名悲劇《麥克白》向我們展現(xiàn)了命運、野心、欲望以及迷信對一個人的影響。麥克白從一個令人尊敬的愛國勇士逐漸淪落為殘暴嗜殺，毫無人性，被人唾罵的暴君，最終走向滅亡。

《麥克白》可以說是一部非常經(jīng)典的悲劇，可是讀完后我卻沒有一點同情的感覺，反而認為麥克白夫婦罪有應得。是什么造成麥克白死于非命卻無人同情呢？應該是他的野心和欲望沒有得到應有的控制，最終為了用不正當手段謀取成果喪失人性。

麥克白曾是一位愛國將領，為保衛(wèi)國家立下赫赫戰(zhàn)功，可謂是一位勇士。有野心不是錯，任何一位勇士都有野心，關鍵在于控制。因為女巫的煽動，麥克白野心膨脹，謀殺了好國王鄧肯，登上王位。他曾為謀殺國王良心不安，可是帶上王冠后，對戰(zhàn)友班珂和麥克德夫的家人毫不心慈手軟，只為保住他用不正當手段得到的一切，在罪惡中越陷越深。他不曾后悔，他說：“我已深陷于血泊中之，要是不再涉血前進，那么回頭的路也同樣使人厭倦?！币驗樗臍埍┗栌梗瑖宜ヂ洌嗣裢纯?，而命運最終給了他應得的結(jié)局。

導致麥克白悲劇的原因除了他的野心和欲望，其夫人和女巫也起了重要作用。麥克白夫人性格剛強，行動果敢，卻利欲熏心，陰狠毒辣。她被深深的罪惡感折磨著，甚至夢游中不斷的洗手，最終精神負擔超出心理承受極限，默默死去。當麥克白還在猶豫要不要殺國王時，她給他最后的激將：“你不敢讓你的行為和勇氣跟你的欲望一致嗎？你寧愿像一頭畏首畏尾的貓兒，顧全你所認為生命的裝飾品和名譽，不惜讓你在自己眼中成為一個懦夫，讓‘我不敢’永遠跟在‘我想要’后面嗎？”這讓麥克白不再猶豫，他的最后一點人性也消失了，渾身充滿邪惡的勇氣。當麥克白夫人站在死去的鄧肯身邊，向麥克白伸出一雙血手時，她的小手注定洗不干凈了，她的靈魂沾滿罪惡的鮮血。作為幫兇和陰謀的策劃者，她是麥克白人性泯滅的推動者。因為麥克白過分迷信，女巫的預言點燃了麥克白的欲火，沒有她們的煽動，麥克白可能當上考特爵士后順理成章繼承王位，安度晚年。

莎翁塑造了麥克白這個人物，用前后鮮明的對比揭露了社會的陰暗面，在當時黑暗的社會環(huán)境下，不止麥克白，即位的馬爾康又能怎樣？會不會和麥克白同樣下場？這都不一定。麥克白黑暗的人格形成也是受到社會的影響，他死后，還會有多少麥克白出現(xiàn)呢？

麥克白的悲劇是那個時代的縮影，這不是他一個人的悲劇，這是那個時代的悲劇。

《麥克白》讀書筆記(篇2)

《麥克白》是莎士比亞四大杯具之一，是人性與欲望的演繹，是一部揭露和鞭撻野心的杯具。主要講述了蘇格蘭國王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國王平叛和抵御入侵立功歸來，路上遇到三個女巫。女巫對他說了一些預言和隱語，說他將進爵為王，但他并無子嗣能繼承王位，反而是同僚班柯將軍的后代要做王。

麥克白是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛(wèi)，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩?？謶趾筒乱墒果溈税仔睦镌絹碓接泄?，也越來越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情景下，麥克白應對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得削首的下場。《麥克白》的成功之處有三：其一，麥克白形象的特殊杯具性，心理描述真實而細膩。在莎士比亞的筆下，麥克白由一個高貴前途無量的英雄人物，在野心與權力的誘惑下變成了一個舉國聲討的歷史罪人，展現(xiàn)出了麥克白形象的特殊杯具性。女巫的預言、妻子的慫恿、野心的驅(qū)使使麥克白走上了弒君的邪途，坐上王位后，權勢的貪戀使其人性徹底泯滅，不僅僅殺害了侍衛(wèi)，就連班柯和麥克德夫的家人也慘遭毒手。可見麥克白的杯具是由外部和內(nèi)部兩方面共同作用下造成的。劇本中作者經(jīng)過大膽而文藝的言語表達深刻的展現(xiàn)了人物的心理。

“堅固結(jié)實的大地啊，不要聽見我的腳步聲音是向什么地方去的，我怕路上的磚石會泄露了我的行蹤，把黑夜中一派陰森可怕的氣氛破壞了。”文中的這一句就深刻形象的寫出了麥克白內(nèi)心的掙扎與恐懼。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內(nèi)心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了杯具的深度。其二，藝術風格別具一格，悲喜的有機結(jié)合?！尔溈税住肥窃诓粨p害杯具基調(diào)的原則下把悲喜結(jié)合起來，在情節(jié)發(fā)展的進程中，讓莊嚴的中有簡便，從而到達以喜襯悲、以喜促悲的效果，并使主題蘊意得以升華。例如“看門人”那一場中就有鮮明的體現(xiàn)?！罢l在那兒哼!必須是什么英國的裁縫，他身前給人做條法國褲還要偷材料，所以到了那里來。進來吧，裁縫;你能夠在這燒你的烙鐵?！边@一門房的話出此刻麥克白弒君之后，在這樣恐怖黑暗的時刻，不明就里的門房說出這話無疑給這緊張陰森的氣氛增加了一些緩和簡便之氣，使杯具增添了一些喜劇色彩，使其氣氛不致于過分凝重，緩和讀者的情緒。其三，充分運用意象，深刻揭露主題?！尔溈税住分械摹昂诎怠?、“鮮血”、“不合身的衣衫”等意象，它們具體形象，含蘊深遠，最大限度的表達了作者的意念和思緒。但劇中的

意象大多以對立組合的形式出現(xiàn)，比如“嬰兒”與“母親”、“血”與“水”、“黑暗”與“光明”等?！昂诎怠迸c“光明”的沖突有力地反映了那個新舊交替的過渡時期尖銳的社會矛盾，激烈的階級沖突和斗爭。劇中的麥克白夫婦為代表的“黑暗”和正義的“光明”的沖突，就象征著封建制度與新興資產(chǎn)階級的沖突。反映出當時中世紀以宗教神學為代表的蒙昧主義思想走向沒落，資產(chǎn)階級以個人主義為中心的世界觀日益深入人心，人文主義在社會文化思潮中開始占據(jù)統(tǒng)治地位。

該劇大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對人性的禁錮，強烈反映了新興的資產(chǎn)階級期望建立新型的社會關系和倫理思想的要求。

作品是當時社會的寫照，這說得一點也不錯，經(jīng)過這部作品我就深刻感受到當時社會的動蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望?？赐赀@本劇，我深刻的明白了：一個人的能夠有欲望，但卻不能膨脹。一個人的野心會蒙蔽人性的雙眼，終將導致一個人的滅亡。

《麥克白》讀書筆記(篇3)

《麥克白》(1605)是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。全劇彌漫著一種-陰-郁可怕的氣氛。莎士比亞通過對曾經(jīng)屢建奇勛的英雄麥克白變成一個殘忍暴君的過程的描述，批判了野心對良知的侵蝕作用。由于女巫的蠱惑和夫人的影響，不乏善良本性*的麥克白想干一番大事業(yè)的雄心蛻變成野心，而野心實現(xiàn)又導致了一連串新的犯罪，結(jié)果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內(nèi)心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了悲劇的深度。

《麥克白》畢竟不是完全意義上的命運悲劇。這一點與古希臘的悲劇一比較便非常明白了。在古希臘的命運悲劇中，命運的力量是直接作用于人的。因此，從人物自身我們無法得出對他們命運的任何合乎邏輯的解釋，最多也只是家庭遺傳(如《阿加曼農(nóng)》)，或是祖輩的罪孽(如《俄底浦斯王》)。但在莎劇《麥克白》，命運并不直接作用于人，而是通過人類自身的欲|望、罪惡、性*格等間接作用于人的。就像赫卡忒所說，命運讓“種種虛偽的幻影迷亂他的本性*”，讓他在自身欲|望的驅(qū)使下，一步步地走向自己既定的結(jié)局。

從人情物理出發(fā)，麥克白的一切行動和最終的結(jié)局都 是可以解釋的。從麥克白夫人口中，我們了解到麥克白的性*格，他“希望做一個偉大的人物”，他有野心，但“缺少和那種野心相隨聯(lián)屬的奸惡”，他的“欲|望很大，但又希望只用正當?shù)氖侄巍?，“一方面不愿玩弄機詐，一方面又要作非分的攫奪”。平定叛亂，被封為考特爵士之后，麥克白已是一人之下，萬人之上，而在他之上的鄧肯，又完全依賴他來保障自己國家的安定。此時，即使沒有女巫預言，麥克白心中也必定會有那種念頭。所以當女巫們隱去之后，他才說“我倒希望她們再多留一會兒”。他叫她們再多留一會兒，顯然是他心里已經(jīng)潛伏了做君王的念頭，所以想從女巫口中多了解一些有關它的信息。莎翁一句簡單的話，便生動地表現(xiàn)了麥克白潛意識的流動過程。

女巫的預言使麥克白內(nèi)心的隱秘的權力欲|望浮出水面，而鄧肯對他過火的獎賞和夸贊，增強了他的欲|望，鄧肯說“你的功勞太超越尋常了，飛得最快的報酬都追不上你，要是它再微小一點，那么也許我可按照適當?shù)拿郑o你應得的感謝和酬勞，現(xiàn)在我只能這樣說，一切的報酬都不能抵償你的偉大的勛績?！?這樣的話說得太過火，不應出自一個國君之口，客觀上表現(xiàn)了鄧肯對麥克白的依賴性*。也刺激了麥克白的野心，使認為自己攫取王位也并非是全無理由的：因為自己的功勞很大。

麥克白篡奪了王位之后，又暗殺了自己的戰(zhàn)友班柯。這是非常合乎情理的，班柯是麥克白唯一忌憚的人，殺鄧肯之前，他就曾想收買他，“您聽從了我的話，包您有一筆寶貴到手。”但班柯拒絕了他：“為了覬覦寶貴而喪失榮譽的事，我是不會干的?！奔热皇召I不成 ，他又知道自己的許多秘密，為了坐穩(wěn)自己的王位，麥克白干掉他，誅除異己本就是政治家慣用的伎倆，中外如此，沒什么奇怪。至于后來麥克白的失敗也是因自身造成的，一個暴虐而又非法的君王，必然會遭到各個階層的反抗，人民的反抗加上眾叛親離，可以把任何一個國王掀下臺。劇中麥克白把自己的失敗歸咎于天意，就其個人命運而言，是正確的;就其被打敗這一事實而言，是荒謬的，就如中國的西楚霸王把自己的失敗歸咎于天一樣。

人物命運能從自身找到合理的解釋，是《麥克白》作為性*格悲劇的一個審美特征。但劇中對麥克白及其夫人內(nèi)心風暴的精當刻畫，才是其中最精彩之處。

為刻畫麥克白的性*格，莎翁不惜筆墨，大量運用旁白、夢幻，突出麥克白夫婦的內(nèi)心風暴。所以，該劇雖有馬爾康代表的道德一方與麥克白所代表的道德一方的沖突，但是主要的沖突卻是麥克白自己內(nèi)心的沖突。外在沖突一方的力量與氣勢太萎弱，不能與麥克白的氣勢相匹配，因而雙方的沖突不具備動人心魄的震撼力;只有麥克白內(nèi)心善惡、權欲與理性*的沖突才具有動人的力量。麥克白對自己的欲|望始終有清晰的理性*。

有人認為麥克白具有普通人犯罪的心理特征，其實兩者存在著極大的差別，普通人犯罪時，會因為欲|望的而忘記欲|望可能帶來的罪惡，但麥克白對自己的欲|望可能會帶來的罪惡始終是非常清醒的，他之所以依然在不顧罪惡去實現(xiàn)自己的欲|望，是因為權欲的量實在太強，并且又不斷受到外在力量的催化。馬爾康被鄧肯封為勃蘭特親王時，他意識到他是一塊橫在他面前的巨石，他必須跳過這塊巨石。同時，他也意識到自己的這種欲|望可能會帶來的罪惡，因而他說：“星星啊，收起你們的火焰!不要讓光亮照見我的黑暗幽深的欲|望?！睆闹形覀兛梢陨羁潭逦仡I會到麥克白內(nèi)心所激起的第一次內(nèi)心風暴。

行功論賞之后，鄧肯忽然心血來潮，要到麥克白的城堡殷佛納斯去作客。麥克白夫人慫恿麥克白在家中干掉鄧肯。但麥克白內(nèi)心矛盾重重，一時難以作決，一方面，他“躍躍欲試的野心”，“不顧一切地驅(qū)著他”去“冒顛躓的危險”。另一方面，就如他自己所說：“他到這兒本有兩重的信任，第一，我是他的親戚，又是他的臣子，按照名分絕對不能干這樣的事;第二，我是他的主人，應當保障他身體的安全，怎么可以自己持刀行刺?而且，這個鄧肯秉性*仁慈，處理國政，從來沒有過失，要是把他殺死了，他的生前的美德，將要像天使一般發(fā)出喇叭一樣清澈的聲音，向世人昭告我的弒君重罪?！?/p>

在這種兩難之時，麥克白夫人的鼓勵起到了至關重要的作用。麥克白夫人是個極聰明的女性*，她深諳其夫的個性*和弱點。所以其鼓動言語才會有立竿見影之效。她先以愛情來擠兌麥克白：“從這一刻起，我要把你的愛情看作是同樣靠不住的東西?！崩^而，又用一個軍人最忌諱的懦弱來激將麥克白：“你寧愿像一只畏首畏尾的貓兒，顧全你所認為的生命的裝飾品的名譽，不惜讓你在自己眼中成為一個懦夫，讓‘我不敢’永遠跟在‘我想要’后面嗎?”這兩點都是麥克白的致命之處，因此他才鐵定了謀殺鄧肯之心，他說：“請你不要用說了，只要是男子漢做的事，我都敢做，沒有人比我有更大的膽量?！?/p>

麥克白夫婦定好嫁禍于衛(wèi)士的計策，決定謀殺鄧肯。暗殺之前，“殺人的惡念”使麥克白看到異象——把在他面前搖晃的刀子，它的形狀你他拔出來的那把一模一樣，它指示著他要去的方向，告訴他應當用什么利器。很明顯，刀子是麥克白內(nèi)心殺人惡念的外化。外化的原因在于他內(nèi)心經(jīng)歷著激烈的內(nèi)心沖突，面對善惡的抉擇，麥克白并不像他所說的那樣有膽量。殺人的惡念讓他恐懼，他說“堅固結(jié)實原大地啊，不要聽見我的腳步聲音是向什么地方去，我怕路上的磚石會泄漏了我的行蹤?！彼皇翘颖苁裁赐庠诘臇|西，而是逃避自己對自己的審判。

之后莎翁對麥克白謀殺鄧肯與暗殺班柯后的心理狀態(tài)的描寫，有異曲同工之妙。謀殺鄧肯之后，麥克白聽到臆想的聲音：“不要睡了!葛萊密斯已經(jīng)殺害了睡眼?！卑禋嗫潞螅溈税卓吹桨嗫碌墓砘?，這是麥克白內(nèi)心激烈沖突的結(jié)果，是他內(nèi)心對自己審判的理性*觀念的外化。麥克白殺死了鄧肯與班柯，也相當于殺死了自己的另一半――理性*、善良的另一半。麥克白與班柯本是一個人的兩個方面。

班柯也像麥克白一樣，有深沉的權力欲|望，但他的理性*與道德的力量也一樣的強，并且女巫給他的預言并不是直接針對他而是針對他的子孫的，不是他的努力可以獲取的，假如女巫對班柯和麥克白的預言交換一下位置，班柯也有一個像麥克白夫人那樣的班柯夫人，那班柯也很可能與麥克白走同樣的一條路。殺死班柯之后，麥克白內(nèi)心沖突開始減弱，從那以后，他“心里想到什么便把它實行，不再有任何的疑慮”，他變成了一個行尸走肉的、瘋狂的暴君。人與命運的沖突也開始激化起來。

“我曾經(jīng)哺乳過嬰孩，知道一個母親是怎樣憐愛地吮吸她乳汁的子女;可是我會在 它看著我的臉微笑的時候，把它的腦袋砸碎?！钡吘故桥?，堅強的外表掩飾不了她內(nèi)心的軟弱，她最后的夢游泄露了她心底的秘密，表現(xiàn)出她外強中干的秉性*。不過，這反而顯出她的人性*――具有普通人的情感。由她的夢游往回考察，我們發(fā)現(xiàn)，麥克白夫人內(nèi)心的風暴并非像劇本表面描寫的那樣平靜，事實上，她內(nèi)心的風暴一直都是激烈的，但是她為了安慰麥克白，只好把自己的內(nèi)心風暴壓抑著，第三幕第二場，麥克白夫人獨處時，獨白道： “費盡了一切，結(jié)果不是一無所得，我們的目的雖然達到，卻一點不感覺滿足。要是用毀滅他人的手段，使自置身在充滿著疑慮歡娛里，那么還不如被我們所害的人，倒落得無憂無慮?！逼鋬?nèi)心的痛苦與沖突是深邃的，但麥克白上來后，她馬上隱蔽了自己的情緒，轉(zhuǎn)過來安慰麥克白：

“啊，我的主!您為什么一個人孤零零的，讓最悲哀的幻想做您的伴侶，把您的思想念念不忘地集中在一個己死者的身上?無法挽回的事，只好聽其自然;事情干了就算了?！?第三幕第二場)

兩段話的語氣相差如此之大，都是因為關心體貼麥克白。變這點看，麥克白夫人倒有一些可愛之處。內(nèi)心的沖突必然要有一定的發(fā)泄方式，麥克白夫人不斷壓抑自己內(nèi)心沖突的結(jié)果，導致了她的夢游和全面的崩潰。由此可見，與麥克白狂風驟雨式的沖突相比，麥克白夫人的內(nèi)心風暴就像海底的洋流，表面平靜，內(nèi)部卻波濤洶涌。

《麥克白》具有命運悲劇與性*格悲劇的雙重審美特質(zhì)，與當時的時代精神是一致的。文藝復興倡導“人本主義”，把人的地位提高到一個很高的地位，涌現(xiàn)出了一批天才式的巨人。莎劇中的人物多具有人文主義色*彩?！尔溈税住芬粍≈宣溈税椎亩窢幘窈退牧α矿w現(xiàn)了人的力量。但他最終的失敗卻說明命運觀念在西方文學創(chuàng)作中的重要性*，它深刻地影響了他們的文學創(chuàng)作風格。實際上，其他許多莎劇亦存在著宿命的色*彩。

《麥克白》讀書筆記(篇4)

麥克白以往是一個英勇的人，在戰(zhàn)勝吼凱旋而歸的途中，因巫師的預言使他改變了，他從一個忠實的臣子變成了一個弒君的逆賊，他不擇手段讓自我登上王位。當他當上國王后開始了的暴政，為不留后患先后殺害了他的好友、臣子及他們的家人，恐懼和猜疑使麥克白心里越來越有鬼，也越來越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情景下，麥克白應對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得裊首的下場，最終使他走向滅亡。

名利對人類的腐蝕，常常讓自我迷失，忘記本來的目標與位置。

曾有這樣一個故事，一個人請求部落首領給予他一塊土地，首領告訴他在太陽落山之前走會原地，在著期間經(jīng)過的地方全都屬于他了。結(jié)果因為那個人的貪心而累死在路上。那個人不會回來了，名利為他選擇了一條不歸路。

在大千世界里我們難免遭到名利的洗禮，名利是否會為你選擇一條不歸路取決與心態(tài)。

眾觀中國歷史，視名利如鴻毛的偉人不計其數(shù)。

性本愛丘山的陶淵明，在那個年代也曾涉足仕途，但卻不為五斗米而折腰，“采菊東籬下，悠然見南山”是名利如糞土，在田園過著令人魂牽夢繞的生活，不做名利的木偶任由它擺布。

還有中國的“雜交水稻”之父——袁隆平，他曾獲得中國國家科學獎的等獎500萬獎金，他這些名利并為阻斷他的前進之路，他的新成果不斷涌現(xiàn)。

可見名利不是人生的全部，應對名利不要崇拜，擺脫名利的枷鎖，照樣能瀟灑歡樂的生活。

非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠。大千的世界，看淡一些名利，生活會簡便歡樂的。

《麥克白》讀書筆記(篇5)

一般公認的莎士比亞四大悲劇是:《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最杰出的乃至文藝復興時期最突出的四部悲劇，這一向被認為是悲劇的圭臬。

在讀莎士比亞時，我常會產(chǎn)生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難堅信我是在閱讀悲劇。也許是對于悲劇的認識不一樣，我認為的悲劇，總是如索福克勒斯那樣的具有崇高而嚴肅的特征的文體。莎士比亞華麗得近于煊赫的文體對于悲劇本身的影響，我心中無數(shù)。從這個角度而言，我之因此對《麥克白》更為看重，也許是正因其更為“純粹”的具有悲劇性。

《麥克白》中悲劇的產(chǎn)生，雖依靠于麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現(xiàn)了天命的因素。這種悲劇被確認為宿命的方式，帶著更濃郁的古希臘悲劇色彩。

古希臘的悲劇，一般造成其原因是并非個人的主觀錯誤或客觀狀況的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于殘酷的命運，無論如何掙扎，最終還是陷入了命運的泥淖。于是乎，主角的偉大與命運的殘忍構成鮮明的比較。這種更廣義的無奈與無力，是悲劇擁有了直指命運的崇高性。而麥克白的野心，也來自于仙女的慫恿。而仙女們也僅此開了狡黠近于惡毒的玩笑，其實這也就是戲劇性的天命。

麥克白最終還是死去了。他的死亡具有著的社會好處，是傳達了莎士比亞厭惡將軍擁權殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比于麥克白具有希臘精神的純潔高尚悲劇思想，顯然比較淺薄。我重復讀《麥克白》，為這個邪惡的主人公而悲哀，一如希臘悲劇中那些純粹的悲劇主角。他們的毀滅，并非由于他們的不杰出，而僅僅是，那些將他們玩于股掌之上的命運。

《麥克白》讀書筆記(篇6)

“我為什么要學那些羅馬人的傻樣貌，死在自我的劍上呢我的劍應當是為殺敵而用的?！边@是莎士比亞筆下的任務麥克白所說的話。在《麥克白》這篇戲劇中，麥克白從一個忠心耿耿和屢建奇功的將軍變?yōu)闅埧岬谋┚罱K被打敗。這一蛻變過程無不吸引著我，莎士比亞四大杯具之一《麥克白》給我?guī)淼檬潜瘋退伎肌?/p>

莎士比亞生活在文藝復興的時期，擺脫教會對人們思想的束縛，“到達作為神學和經(jīng)學哲學基礎的一切權威和傳統(tǒng)教條”等觀點不斷被提出，許多優(yōu)秀作品不斷出現(xiàn)?！尔溈税住肪驮谶@樣的時代誕生的。讀過《麥克白》之后，不禁發(fā)出疑問：是什么讓麥克白從一位忠心的臣子變成參保的君主原因是多方面的，首先，他周圍的人的影響是不可避免的。女巫的出現(xiàn)以及預言燃起了麥克白對權利的渴望。他決定刺殺鄧肯國王是，他內(nèi)心是掙扎的，可是他的妻子卻一昧的教唆他去做這件不義之事。妻子的支持讓他決定這是理所當然的，于是麥克白開始了他的殺人之路。一個人會受到身邊人的影響。人不肯每時每刻都頭腦清晰，會迷茫會掙扎。此時，需要的是身邊的人給予幫忙，而不是需要一個把自我推進火海的人。除此之外，還有的是內(nèi)在原因，應對權利的誘惑，更重要的是內(nèi)心的堅定。麥克白原本是一位屢獲奇功的將軍，而應對權利和他人的教唆時卻不能堅定自我的內(nèi)心。他掙扎過，迷茫過，害怕過，但正義的曙光并不能將他照耀，將他喚醒。從此，我們失去了一位忠心的將軍，多了一個殘忍的暴君。《麥克白》本身就是一部戲劇，許多人也許都喜歡經(jīng)過舞臺了解其中的悲哀。但我更喜歡感受字里行間的那種氣息，那種悲傷，掙扎，黑暗的氣息……

該劇大膽批評了封建制度的殘暴黑暗，以及對人性的禁錮，強烈反映了新興的資產(chǎn)階級期望建立新型的社會關系和倫理思想的要求。這種對夢想的追求值得讓我們學習。社會的提高思想也需要不斷更新。封建的舊思想阻擋不了我們前進的腳步。

作品是當時社會的寫照，這說的一點也不錯，經(jīng)過這個作品讓我深刻感受到當時社會的動蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望?？赐赀@部劇，我深刻的明白了：一個人能夠有欲望，但卻不能膨脹。一個人的野心會蒙蔽人性的雙眼，終將導致一個人的滅亡。足夠大的野心甚至能夠毀滅世界，我們所能做的是在欲望面前把握尺寸，控制住自我。黑暗并不可怕，可怕的是我們沒有沖破黑暗的決心。封建制度對于人們的毒害是十分的嚴重，它是一根插在社會心臟的一顆毒刺。僅有忍痛拔去，才有以后的復原?！尔溈税住愤@部戲劇讓之后的人們能夠深入的了解封建社會的狀況，給現(xiàn)代的人們一個重要的借鑒。

忽然想起紀伯倫曾說過一句話：“我們已經(jīng)走得太遠，以至于我們忘記了為什么而出發(fā)?！蔽覀儜斂刂谱陨淼挠?，不忘初心，不讓野心控制住我們。我們要做的是使世界少一個墜入深淵的麥克白。